Викицитатник
ruwikiquote
https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
MediaWiki 1.47.0-wmf.24
first-letter
Медиа
Служебная
Обсуждение
Участник
Обсуждение участника
Викицитатник
Обсуждение Викицитатника
Файл
Обсуждение файла
MediaWiki
Обсуждение MediaWiki
Шаблон
Обсуждение шаблона
Справка
Обсуждение справки
Категория
Обсуждение категории
TimedText
TimedText talk
Модуль
Обсуждение модуля
Event
Event talk
Александр Исаевич Солженицын
0
3292
450061
445588
2026-10-18T06:15:58Z
~2026-48690-91
114081
450061
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Алекса́ндр Иса́евич Солжени́цын''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский писатель, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). В течение нескольких десятилетий (1960—1980-е годы) активно выступал против коммунистических идей, политического строя [[СССР]] и политики его властей. Дебютировал в литературе повестью «[[Один день Ивана Денисовича]]» в ноябре 1962 года, наиболее известна его работа «[[Архипелаг ГУЛАГ]]» 1958—1979 годов.
== Цитаты ==
{{Q|… как помочь длительному выздоровлению своей страны? Одна из лучших надежд — становление и расцвет национального языка вопреки нивелирующему катку века.|Комментарий=автограф в альбоме, составленном друзьями Бёлля к его 65-летию<ref name="т3">Н. Д. Солженицына. Краткие пояснения // Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. Т. 3. — 1997. — С. 540-556.</ref>|Автор=поздравление [[Генрих Бёлль|Генриху Бёллю]] 31 мая 1982}}
===Статьи===
::Большая часть издана в<ref>Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. — Ярославль: Верхняя Волга, 1995—1997.</ref><ref>Солженицын А. И. На возврате дыхания. — М.: Вагриус, 2004. — 720 с.</ref>.
{{Q|Статья академика [[Виктор Владимирович Виноградов|Виноградова]]<ref>Заметки о стилистике современной советской литературы // Литературная газета. — 1965. — № 124 (19 октября).</ref> рождает досадное ощущение: и тоном своим, и неудовлетворительным подбором примеров, и — в противоречие с содержанием — собственным дурным русским языком.
Тон её высокомерен — без надобности и без оснований.|Автор=[[w:Не обычай дёгтем щи белить, на то сметана|«Не обычай дёгтем щи белить, на то сметана»]], октябрь 1965}}
{{Q|… на крещеньи младенцев обычно кончается всё приобщение детей к [[РПЦ|Церкви]], последующие пути воспитания в вере глухо закрыты для них <…>. Отрочеству, вырванному из христианства, — только бы не [[w:запечатление|заразилось]] им! — для нравственного воспитания [[w:религия в СССР|оставлено]] ущелье между блокнотом агитатора и уголовным кодексом.|Автор=«Всероссийскому [[w:Пимен (патриарх)|Патриарху Пимену]]», март 1972}}
{{Q|Наш век отмечен для [[Россия|России]] сплошным планомерным уничтожением письменных свидетельств и живых свидетелей. Но и он же отличается от предыдущих сплошной грамотностью. Оттого люди, много пережившие, и в пожилые годы с досугом, имеют возможность изложить на бумаге многое из своих воспоминаний, особенно то, что представляет общественный интерес или познавательный смысл для потомков. Самые «простые» жизни в наше время прикоснулись к чему-то неповторимому, несут в себе важный осколок истории, иногда только этот один человек <…>. Однако большая часть таких воспоминаний обычно не пишется — из неверия в свои силы, из неясности цели. Большая часть уже написанных не принимается в печать по своему обилию и потому что не достигает литературного уровня.
[[w:Русский Общественный Фонд Александра Солженицына|Русский Общественный Фонд]], основанный мною три года назад, одной из целей своих ставит собирание всяких личных воспоминаний наших соотечественников с обязательством (от меня и моих наследников) — надёжного хранения, постепенной перепечатки и каталогизации их, а как только наступит благоприятное для того время — перевозки их всех в один из городов Центральной России, где они будут соединены с подобными же воспоминаниями людей, проживших всю жизнь в СССР, и составят вместе с ними Всероссийскую Мемуарную Библиотеку, сгусток народной памяти и опыта.
Эта Библиотека уже создаётся и принимает {{razr|все}} присылаемые материалы — короткие (2—3 страницы) или пространные (до 1000 и больше страниц), любым образом написанные, также и не на русском языке, при любом уровне грамотности — но содержащие материал из жизни нашего народа в XX веке.|Автор=«[[w:Всероссийская мемуарная библиотека|Всероссийская Мемуарная Библиотека]]. Обращение к российским эмигрантам», сентябрь 1977}}
{{Q|[[Александр Твардовский|Твардовский]] был — богатырь, из тех немногих, кто перенёс русское национальное сознание через коммунистическую пустыню.<ref>Новый мир. — 2000. — №6.</ref>|Автор=«Богатырь», 2000}}
====1974====
{{Q|[[w:Письмо к съезду#Содержание письма|Сталин был слишком груб]], слишком мясник: он не понимал, что для страха и покорности совсем не нужно так много крови, так много ужасов. А нужна всего только методичность.
Сейчас это с успехом понимают. Чтобы люди боялись сказать и дохнуть — достаточно даже ''нескольких'' примеров удушения, но — методических, но — неотвратных, но — до конца. Один такой пример — [[Пётр Григорьевич Григоренко|Пётр Григоренко]]. Второй — [[Владимир Буковский]]. Вот взяли — и не выпустим! Схватили — и до конца додушим, хоть от протестов разорвись весь мир! А ''ты'', каждый маленький, понимай: раз этот жребий существует, он — и ''для тебя''. <…>
Деятельный, твёрдый, неподкупный генерал Григоренко, именно здоровьем духа так выделенный из нашей усреднённой хилости и трусости, схвачен пять лет назад [[w:карательная психиатрия в СССР|как умалишённый]], — кажется, бездарное повторение устаревшей [[Горе от ума|грибоедовской комедии]] или [[чаадаев]]ской истории, — а нет, прихватило! Весь мир знает, вся страна знает: вот держат глумливо нашего честного защитника как умалишённого, — и интеллигенция примирилась, и страна примирилась, и тем более весь мир. <…> На каждой экспертизе открыто наглое требование одно: отказаться от своих взглядов, дать обязательство больше не действовать! (Всего только! Из благоразумия, ради детишек, — кто из нас не уступает в этом каждый день?) А Григоренко не уступил ''ни пяди!!'' И после каждого отказа его карают — низменно, по уровню тюремной своей душонки <…>. Уже так много зла совершили над ним, что и сами трусят отступить: а ну-ка расскажет, напишет о них, палачах, для будущего Второго [[w:Нюрнбергский трибунал|Нюрнберга]]? Старик не сдаётся <…> убийцам из школы [[w:Снежневский, Андрей Владимирович|Снежневского]]-[[w:Лунц, Даниил Романович|Лунца]]!, <…> так — детей давить: уволим, судебное преследование начнём против жены и детей! старика ''излечим'' уколами!..
А чтобы мир усумнился, обмяк, не вступался — на то существует скользкий угодник [[w:Stern|«Штерн»]]: как всегда проник, куда в СССР иностранцы не проникают, и даже в тюремный глазок фотографировал, как видит один вертухай, — а кого врасплох не снимешь и со странным выражением лица? И вот распубликовано сомнение через вертухайские фотографии.
Мир обмяк, народ безмолвствует, интеллигенция спокойно кушает любительскую колбасу.|Автор=Солженицын, [[Игорь Шафаревич]], «Не сталинские времена», февраль-март}}<!--откр. письмо -->
{{Q|В Советском Союзе царит [[w:крепостное право|''крепостное право'']]. Я об этом заявлял уже не раз, но, кажется, это воспринимается более как художественный образ. А это — полная реальность, однако в миллионах случаев отдалённостью, провинциальностью, беззвучностью умело скрытая от чужого поверхностного взора. Лишь когда крепостное право применяют ко всемирно известным людям, доступно разглядеть его всем. <…>
В этом и ключ советского крепостного права: постоянная [[прописка|приписанность к месту жительства]], невозможность никуда уехать из-под местного начальства без его разрешения. Поэтому крепостное право — не только в лагерях и в колхозах, где прямой принудительный труд, <…> вольные граждане совсем не свободны ни в выборе труда, ни в защите достойной оплаты его и даже в общем жизненном поведении должны приноравливаться к местным мелким партийным сатрапам и их капризам: вызвавши их гнев, могут быть теснимы вне всяких законов.|Автор=«Заявление», 5 апреля}}
{{Q|Если в могущественных и динамичных [[страна]]х [[насилие|насилию]] [[тоталитаризм|нет контроля и границ]] — это делает совершенно иллюзорными все кажущиеся достижения всеземного [[мир (отсутствие войны)|мира]]. Если общественность этих стран не только не может контролировать действий своих правительств, но даже иметь о них {{razr|мнение}}, — то все внешние договоры могут быть смахнуты и разорваны в пять минут на рассвете любого дня. Подавление инакомыслящих в Советском Союзе не есть «внутреннее дело» Советского Союза и не есть просто дальние проявления жестокости <…>. Беспрепятственное подавление инакомыслящих в Восточной Европе создаёт смертельную реальную угрозу всеобщему миру…|Автор=В газету «Афтенпостен», 25 мая}}
{{Q|Появление нового журнала «[[w:Континент (журнал)|Континент]]» вызывает и новые надежды, <…> он, может быть, станет истинным голосом Восточной Европы, обращённым к тем ушам Западной, которые не заткнуты от правды и хотят воспринять её. Ещё 40 лет назад было бы невозможно представить, что русские, польские, венгерские, чешские, румынские, немецкие, литовские писатели имеют сходный жизненный опыт, сходные горькие выводы из него и почти единые желания о будущем. Сегодня это чудо, столь дорого нам обошедшееся, свершилось. Интеллигенция Восточной Европы говорит слитным голосом страдания и знания. Почёт «Континенту», если он сумеет этот голос внушительно выразить. Горе (и близкое) Западной Европе, если слух её останется равнодушен.|Автор=«Слово к журналу», июнь}}
{{Q|[[Жорес Медведев]] неутомимо эксплуатирует на Западе доверие к нему как к надёжному свидетелю и истолкователю советской жизни. <…>
Удивительным образом Жорес Медведев всегда знает, что́ сейчас приятно советскому правительству, и именно то говорит, так уместно и умно, как не умеет весь платный аппарат Агитпропа ЦК.|Автор=«Достойный истолкователь», 11 сентября}}
=====[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Сахаров]] и критика [[Письмо вождям Советского Союза|«Письма вождям»]] (18 ноября)=====
::Ответ на критическую статью А. Д. Сахарова [[О письме Александра Солженицына «Вождям Советского Союза»]], опубликованную на Западе в апреле<ref name="т1">Н. Д. Солженицына. Краткие пояснения // Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. Т. 1. — Ярославль: Верхняя Волга, 1995. — С. 703-715.</ref>.
{{Q|Западная критика удивила <…> ''непрочтением'' «Письма». Начиная с поспешных и безответственных газетных заголовков, отзывались так, будто речь шла о каком-то другом документе, где предлагалось не самоограничение, а агрессия.}}
{{Q|Идеология выкручивает наши души как поломойные тряпки, она растлевает нас, наших детей, опускает нас ниже животного состояния — и она «не имеет значения»? Есть ли что более отвратительное в Советском Союзе? Если ''все не верят'' и все подчиняются — это указывает не на слабость Идеологии, но на страшную злую силу её.
И той же властной хваткой она ведёт наших правителей <…>. И сегодня правители, отравленные ядом этой Идеологии, неотвратимо шутовски твердят по шпаргалкам, хотя б сами не верили в то (пусть понимая только власть — но и они рабы Идеологии), и безумно стремятся поджечь весь мир и захватить его, хотя это погубит и сокрушит их самих, хотя покойней было б им сидеть на захваченном, — но так гонит их Идеология! Вся внутренняя ложь и вся внешняя экспансия, и оправдание войн и убийств («прогрессивные» убийства при классово оправданных обстоятельствах целесообразны!), оправдание завтрашних войн — всё на этой Идеологии. И на её почти мистическом влиянии — полувековая восхищённая завороженность [[Западный мир|Запада]], его приветствия нашим зверствам: никогда перед кучкой простых властолюбцев так бы не ослеп весь просвещённый мир.
[[марксизм|Марксистская Идеология]] — зловонный корень сегодняшней советской жизни, и, только очистясь от него, мы можем начать возвращаться к человечеству.}}
{{Q|Когда в [[Нобелевская лекция Александра Солженицына|нобелевской лекции]] я сказал в самом общем виде:
«Нации — это богатство человечества <…>», — это было воспринято всеобще-одобрительно: всем приятный общий реверанс. Но едва я сделал вывод, что это относится ''также'' и к русскому народу, что ''также и он'' имеет право на национальное самосознание, на национальное возрождение после жесточайшей духовной болезни, — это было с яростью объявлено великодержавным национализмом. Такова горячность — не лично Сахарова, но широкого слоя в образованном классе, чьим выразителем он невольно стал. За русскими не предполагается возможности любить свой народ, не ненавидя других. Нам, русским, запрещено заикаться не только о национальном возрождении, но даже — о «национальном самосознании», даже оно объявляется опасной гидрой.}}
{{Q|Особенно задело Сахарова и оскорбило единомыслящих с ним читателей моё выражение в «Письме»: «несравненные страдания, перенесённые русским и украинским народами». <…> Однако я хочу напомнить А. Д., что «ужасы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]]» далеко не «в равной степени» ударили по всем нациям, а именно по русской и украинской главным образом, это в их теле бушевала революция и сознательно-направленный большевицкий террор: большинство нынешних республик были в отпавшем состоянии, а остальные малые народы [[w:коренизация|до поры щадились и поддерживались]] по тактике коммунизма, использовались против главного массива. Под видом уничтожения дворянства, духовенства и купечества уничтожались более всего русские и украинцы. <…> А уж русская культура была подавлена прежде и вернее всех: вся старая интеллигенция перестала существовать…}}
====1975====
{{Q|Пока иностранные обозреватели гадают, что проистечёт из болезни Брежнева, не изменится ли вследствие неё обстановка в Советском Союзе, — эта обстановка, незаметно для поверхностного взгляда, ''уже'' коренным образом изменилась — совсем без связи с болезнью Брежнева, скорей — после успешного завершения [[w:Брежнев, Леонид Ильич#Встречи с президентами США|владивостокской встречи]]<ref name="т2">Н. Д. Солженицына. Краткие пояснения // Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. Т. 2. — 1996. — С. 591-616.</ref>, около полутора месяцев назад. Внешняя отметка о том была — снятие [[w:Демичев, Пётр Нилович|П. Демичева]] с секретаря ЦК по агитации и пропаганде. Как большинство важных перемещений в СССР, оно не сопровождалось ни шумом, ни комментариями и было замаскировано под перевод его на должность министра культуры. На самом же деле это несомненно был важнейший акт: признание краха всей стратегии борьбы против инакомыслящих в течении целого десятилетия — с весны 1965 года, когда Демичев занял этот пост и стал тем лицом, через которое проводилась эта политика. Теперь, стало быть, признан поражением, неудачей допуск некоей «четверть-открытости» в советском государстве, когда иностранным корреспондентам разрешалось брать интервью у советских граждан, столичным гражданам (не провинциальным, конечно) — самим звонить по телефону на Запад или письменно сообщать о преследованиях. Теперь признано, что эта игра в открытость слишком дорого обходится: при ней для подавления нужны чрезмерные усилия и даже целые дипломатические манёвры. Гораздо эффективнее душить все протесты в зародыше, пресекать человеческое горло прежде, чем оно выскажет одну полную связную фразу. <…>
Новая стратегия в том, чтобы ''отучить'' мир узнавать, что происходит в Советском Союзе. Наблюдатели и комментаторы, не находя новых фактов, перенесут своё внимание в те области Земли, где информация достаётся легче. Советский Союз хотят вернуть в его натуральное сталински-[[w:железный занавес|закрытое состояние]], тогда в безвестности можно будет расправиться с кем угодно. Тем и надеются достичь основного условия внешней «разрядки» — внутреннего глухого молчания.|Автор=«Конец одного советского десятилетия», 15 января}}
{{Q|[[Белая эмиграция|Первая]] и [[w:Русская эмиграция второй волны|вторая]] русские эмиграции измерялись миллионами и были результатами больших народных движений, потерпевших поражение; но они почти не удостоились внимания Запада (впрочем, вторую массами выдавали на убой). Громко обсуждаемая ныне [[русская эмиграция#Третья волна|третья эмиграция]], как раз и вызвавшая всю разность оценок, не есть эмиграция в упомянутом выше смысле и объёме, она в основном — отбившийся отструек массовой [[w:Алия (термин)|эмиграции в Израиль]]. Однако обсуждение эмиграционной проблемы черезмерно раздулось и собой заслонило все остальные события нашей страны. Весь двухлетний советско-американский торг только и шёл вокруг нынешней эмиграции, тем только и были заняты мировая печать, парламенты и общественные деятели, — а об остальных 250 миллионах кто вспоминал?|Автор=ответ П. Литвинову в журнале «[[w:Вестник русского христианского движения|Вестник РХД]]», февраль}}
{{Q|[[Третья мировая война|Третья Мировая война]] началась немедленно за Второй, даже перекрывая её конец, она началась [[w:Ялтинская конференция|в 1945 году в Ялте]] под расслабленными перьями и ложными идеями [[Франклин Рузвельт|Рузвельта]] и [[Уинстон Черчилль|Черчилля]], спешивших начать победу с уступок — [[w:Присоединение Прибалтики к СССР|Эстонии, Латвии, Литвы]], [[w:Присоединение Бессарабии и Северной Буковины к СССР|Молдавии]], Монголии, миллионов советских граждан, насильственно возвращаемых на смерть и в лагеря, созданием недееспособной [[ООН|Организации Объединённых Наций]], отдачей во власть безграничного насилия — [[w:Восточный блок|Югославии, <…> Восточной Германии]]. Третью Мировую потому не узнали, что она вошла в мир не как прежние — не с посылки громогласных разрывных нот, не с налётов тысяч бомбардировщиков, — она вступила в мир вкрадчивой невидимкой, она ввинтилась в его рыхлое тело под псевдонимами — то демократических преобразований при 100 %-ном единодушии народа; то [[холодная война|холодной войны]]; то [[w:мирное сосуществование|мирного сосуществования]]; то — стабилизации положения; то — признания реальностей; то — [[w:разрядка международной напряжённости|разрядки]]; то — торговли (к усилению наступающего противника). В попытке любой ценой избежать Третьей Мировой войны — [[Западный мир|Запад]] ''именно её'' и впустил в мир, дал покорить, разорить два десятка стран и совершенно изменить вид Земли.
Когда теперь мы оглядываемся на эти 30 лет, — мы видим их как долгий извилистый спуск — только спуск, только вниз, только к ослаблению и упадку. Могущественные западные державы, победительницы в двух первых мировых войнах, в этот ''мирный'' 30-летний период только ослаблялись, только теряли союзников — реальных или возможных, роняли их уважение к себе, только отдавали беспощадному врагу — территории, население <…>. Уж не перечислить тут мелких стран Африки или Аравии, ставших марионетками коммунизма, и многих других, даже европейских, спешащих угодливым заискиванием продлить своё существование. И ООН, не только не удавшаяся, но самая дурная демократия Земли, игрушка безответственных сил, стала эстрадой для высмеивания Запада, отразила в себе это крутое падение мощи его. <…>
Ещё два-три таких славных десятилетия мирного сосуществования — и понятия «Запад» не останется на Земле.|Автор=«Третья Мировая?..», 28 апреля}}
{{Q|Защищая свою политику безостановочных уступок [[Генри Киссинджер|Киссинджер]] как заклинание повторяет один и тот же аргумент: «пусть наши критики укажут нам альтернативу ядерной войне!». <…> [[Дипломатия]] же — не наука, а <…> одно из искусств человековедения. Строить её на «альтернативе» — это самый грубый низкий уровень. Искусство — не знает альтернатив в себе, оно бы развалилось, если бы развивалось в двух возможностях. Нет, всякий раз оно имеет тысячу их. Всякое искусство имеет спектр возможностей, клавиатуру, и с древних времён по нынешние искусство дипломатии состоит в том, чтобы играть на клавиатуре. Сколько великих дипломатов прошлого выигрывали переговоры даже с пустыми руками! <…>
Я — отказываю г-ну Киссинджеру не только в жизненном опыте, дающем знание психологии коммунистических деятелей, отчего за столом переговоров он — как бы с завязанными глазами. Я — отказывало ему и в том высоком дипломатическом интеллектуальном уровне, который ему приписывается. Это — не дипломатия, если приходить с перевесом сил за спиной, с избытком материальных средств в кармане, во всех переговорах уступать, всем платить и так создавать неравновесные .временные площадки для перехода к дальнейшим уступкам.|Автор=«Шлессинджер и Киссинджер», 1 декабря}}
====1980-е====
{{Q|Вот и урок: что опасность человечеству XX века — <…> в мировом зле коммунизма. Что коммунизм уже 65 лет победно и почти беспрепятственно идёт по миру — и ''нет'' такой нации в Европе, которая бы не готова была поставить ему нужное число палачей, а затем покориться и вся. <…>
«Идеология умерла»? Прежде чем она умрёт — она ещё как бы не успела развалить и завоевать весь [[Западный мир|Запад]] и пососать его кровь. Коммунистическая идеология — это такая неестественная метафизическая сила, которая действует как бы вопреки законам физики, экономики и социологии. Вместо того чтобы неизбежно лопнуть — она побеждает. Она побеждает — слабостью Запада. Идеология коммунизма ещё может пережить и СССР, и [[Китайская Народная Республика|коммунистический Китай]]: на Земле ещё найдётся для неё другой питательной почвы. <…>
В Европе господствует надежда не на самих себя, а только — на внешнее чудо, на успех туманных переговоров с коммунистами. <…>
Все переговоры <…> кончались обманом Запада и выигрышем коммунистов. Тщетно надеяться и теперь. Западные демократии обеими руками держатся за иллюзии.|Автор=«Главный урок», декабрь 1981}}
{{Q|… мир катится в уже не скрытую пропасть, — а Запад цветёт [[улыбка]]ми. Да ведь их отрабатывают ещё у детей как правило социального кода. <…> Вот эти не сходящие с лиц улыбки в сегодняшнем западном мире пугают меня, кажутся мне знаком потерянности. Надрывное желание всегда выглядеть весёлым — унизительно и опасно для человечества.|Автор=«Скоро всё увидим без телевизора», 23 апреля 1982}}
{{Q|Сегодня победное наступление коммунизма отчётливее всего видно в Центральной Америке. <…> И снова подымаются и стройнеют ряды [[США|американских]] пацифистов, не ощущая за плечами мешка так безмозгло [[война во Вьетнаме|проигранного Индокитая]]: «Только не вмешательство! только не разрешить одному советнику взять с собою в джунгли одну винтовку! Ещё рано вмешиваться нам!» И так — они будут удерживать своё правительство и сами отступать до тех пор, когда коммунисты дойдут до границы Техаса. А тогда — уже слышу, как они взвопят: «А теперь уже поздно, всё упущено! Мы не можем мобилизовать американскую молодёжь. Надо — сдаваться…»
Коммунисты везде уже на подходе — и в Западной Европе и в Америке. И все сегодняшние дальние зрители скоро всё увидят без телевизора и тогда поймут на себе — но уже в проглоченном состоянии. <…>
И как тут не восхититься смелостью [[w:Каррильо, Сантьяго|Карильо]] и [[w:Берлингуэр, Энрико младший|Берлингуэра]]! Они — «в оппозиции» [[социализм]]у «советского образца»! — как будто бы <…> мир где-нибудь видел другой образец. Их было уже сорок проб, и, оказывается, все «недостаточно марксистские». Нет! дайте еврокоммунистам извести ещё 15 миллионов человек, и осуществить ещё два образца социализма, о которых, увы, последующие критики тоже выскажутся, что они «не вполне марксистские».|Автор=«Скоро всё увидим без телевизора», 23 апреля 1982}}
{{Q|… в восточно-славянском православии, перенесшем за коммунистические 65 лет гонения, по своей лютости и по своей массовости превосходящие [[w:en:Persecution of Christians|гонения первых веков христианства]]…|Автор=Слово при [[Темплтоновская лекция Александра Солженицына|получении Темплтоновской премии]], 10 мая 1983}}
{{Q|Авторы сами выбрали путь: обронить собственно духовный стержень своего персонажа и времени, взамен натянуть ущербный ряд внешних признаков, — ради чего эта жертва?
Если не ради колкого намёка на современность — то это и есть их истинное мнение о сути русского прошлого? <…>
Нам показана «вообще древняя Русь», извечная тёмная Русь — нечто ''до'' Петра I, и только, а по буйному празднованию Ивана Купалы — так поближе и к X веку. Трактовка «вообще древней Руси» и наиболее доступна современному советскому образованскому зрителю, в его радикальной традиции, а тем более западному зрителю понаслышке, — и получается не реальная древняя Русь, а ложно-русский «стиль», наиболее податливый и для разговорных спекуляций, смесь эпох, полная [[w:Вампука|вампука]]. <…>
Да был ли Рублёв для режиссёра действительно центром внимания, целью раскрытия? — или только назвать собою эпоху и время, предлогом протянуть вереницу картин о мрачности вневременной России — такой, как она представляется современной [[Образованщина|образованщине]]? И автор создаёт непомерно длинный фильм, начинённый побочными, не к делу, эпизодами (половину киновремени они и забирают). <…>
Автору нужен лишь символ. Ему нужно превратить фильм в напряжённую вереницу символов и символов, уже удручающую своим нагромождением: как будто ничего нам не кажут в простоте, а непременно с подгонкой под символ.
Да, так главный же символ, пережатый до предела: юродивая дурочка-Русь за кусок конины добровольно надела татарскую шапку, ускакала татарину в жены — а на татарской почве, разумеется, излечилась от русской дури. <…>
С тех пор [[Андрей Тарковский|А. Тарковский]] неоднократно отрицал, что в фильме «Андрей Рублёв» он хотел критиковать советскую действительность эзоповым языком. <…> Но такое объяснение было сделано мною в ''наилучшем'' предположении для Тарковского: что он — фрондёр, который, однако, в приёме аналогии, неосторожно обращается с русской историей. Если же, как говорит Тарковский, <…> — то, стало быть, он и всерьёз пошёл по этому общему, проторенному, безопасному пути высмеивания и унижения русской истории…{{#tag:ref|Этот абзац добавлен в мае 1985<ref name="т3"/>.||group="К"}}|Автор=[[Андрей Рублёв (фильм)|«Фильм о Рублёве»]], октябрь 1983 [1997]}}
{{Q|Рассказы [[Варлам Шаламов|Шаламова]] художественно не удовлетворили меня: в них во всех мне не хватало характеров, лиц, прошлого этих лиц и какого-то отдельного взгляда на жизнь у каждого. В рассказах его не-лагерных чаще был какой-нибудь анекдотический случай, которыми одними литературу не напитаешь. А [[Колымские рассказы (5 авторских сборников)|в лагерных]] — действовали не конкретные особенные люди, а почти одни фамилии, иногда повторяясь из рассказа в рассказ, но без накопления индивидуальных черт. Предположить, что в этом и был замысел Шаламова: жесточайшие лагерные будни истирают и раздавливают людей, люди перестают быть индивидуальностями, а лишь палочками, которые использует лагерь? Конечно, он писал о запредельных страданиях, запредельном отрешении от личности — и всё сведено к борьбе за выживание. Но, во-первых, не согласен я, что настолько и до конца уничтожаются все черты личности и прошлой жизни: так не бывает, и что-то личное должно быть показано в каждом. А во-вторых, это прошло у Шаламова слишком сквозно, и я вижу тут изъян его пера.
<…> ведь он никогда, ни в чём ни пером, ни устно не выразил оттолкновения от советской системы, не послал ей ни одного даже упрёка, всю эпопею Гулага переводя лишь в метафизический план. На остаток — его разногласия с советской властью были, как у [[Андрей Синявский|Синявского]], «лишь эстетические»?
Хотя нет. Та политическая страсть, с которой он когда-то в молодости поддержал оппозицию Троцкого, — видно, не забыта и восемнадцатью годами лагерей.<ref>[https://magazines.gorky.media/novyi_mi/1999/4/s-varlamom-shalamovym.html Новый мир. — 1999. — № 4].</ref>{{#tag:ref|Практически всё в статье вызвало резкую критику [[w:Сиротинская, Ирина Павловна|И. П. Сиротинской]] (начиная с<ref>[https://web.archive.org/web/20150616122042/http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1999/9/pochta01-pr.html Александр Солженицын о Варламе Шаламове] // Новый мир. — 1999. — № 9.</ref>) и [[Валерий Васильевич Есипов|В. В. Есипова]]<ref>[https://shalamov.ru/memory/117/3.html Секрет Истины (Шаламов глазами Солженицына)] // Есипов В. В. Провинциальные споры в конце XX века. — Вологда, Грифон, 1999. — С. 208-213.</ref>.||group="К"}}|Автор=«С Варламом Шаламовым», 1986}}
=====[[Коммунизм]]: у всех на виду — и не понят (январь 1980)=====
::Написано одновременно с пространной статьёй «[[Чем грозит Америке плохое понимание России]]» и является сжатым вариантом некоторых её положений<ref name="т1"/>.
{{Q|Гибельные ошибки Запада относительно [[коммунизм]]а начались с 1918: с самого начала западные правительства не увидели себе смертельной опасности. [[w:Белое движение|В России тогда объединились против коммунизма]] все прежде враждовавшие силы — от государственных до [[w:Конституционно-демократическая партия|кадетов]] и [[w:Правые эсеры|правых социалистов]]. Не соединённо с ними в одних рядах, разрозненно, но тысячами крестьянских и десятками рабочих восстаний сопротивлялась коммунизму вся толща народа. [[Красная армия]] была собрана расстрелами десятков тысяч уклонявшихся от болыпевицкой мобилизации. <…> На Западе распространялись самые фантастически-розовые представления о коммунистическом режиме — и «прогрессивная» общественность Запада горячо приветствовала его, хотя уже в 1921 в 30 губерниях России шёл [[w:геноцид в Камбодже|камбоджийский геноцид]]. (Ещё при жизни [[Ленин]]а [[w:красный террор|было уничтожено]] невинного гражданского населения не меньше, чем при [[Гитлер]]е, — а сегодня американские школьники, единодушно называя Гитлера величайшим злодеем истории, — считают Ленина благодетелем.) Западные страны, соревнуясь между собой, спешили экономически укрепить и дипломатически поддержать советский режим, который не мог бы выжить без этой помощи. [[w:Голод в Поволжье (1921—1922)|Смерть 6 миллионов от голода]] на Украине и Кубани Европа протанцевала.
Чего этот прославленный режим сто́ит — обнаружилось всему миру в 1941 году: от Балтийского до Чёрного моря [[w:Операция «Барбаросса»|Красная армия откатывалась]] как сдутая ветром, несмотря на своё численное превосходство и прекрасную артиллерию <…>. За несколько месяцев [[w:Советские военнопленные во время Великой Отечественной войны|сдалось в плен около 3 миллионов воинов]]! Это и было открытое выражение, что наш народ жаждет конца коммунизма, — и Запад не мог этого не понять, если бы хотел видеть. Но Западу близоруко казалось, что все мировые угрозы — в одном Гитлере, а с его свержением уже не останется опасности на Земле. Запад тогда всеми силами помогал [[Сталин]]у оседлать национальную лошадь под коммунистическую власть. Так во Второй мировой войне Запад защищал не всеобщую свободу, но лишь свободу для себя.}}
{{Q|Феномен коммунизма XX века объясняют неисправимыми свойствами русской нации, — по сути расистский взгляд. <…> Ищут порчу только не в самом коммунизме. <…>
Спросите раковую опухоль — зачем она растёт? Она просто не может иначе. Так и коммунизм: не может не захватывать новых стран, злобным инстинктом, а вовсе не разумом стремясь к захвату и всего мира. Коммунизм — это новое качество, не виданное во всей мировой истории, и бесплодно искать аналоги.}}
{{Q|Вся комедия «разрядки» нужна коммунизму только для того, чтоб укрепиться за счёт западных финансов (эти займы не будут возвращены) и западной техники, — перед тем как начать следующее большое наступление. Коммунизм крепче и долговечнее [[нацизм]]а, он и гораздо тоньше и умней в пропаганде и умеет разыгрывать такие комедии.
Коммунизм не переродится никогда, он всегда будет являть человечеству смертельную угрозу. Это — как инфекция в мировом организме: как бы она ни притаилась — она неизбежно ударит заражением. <…>
А тем не менее всё появляются, и в немалом числе, такие целители, которые <…> ставят успокоительный диагноз: «эта болезнь — <…> наследственная русская болезнь, и она никогда не перекинется на нас». И вот их лечение: только не сердить [[период застоя|брежневский режим]]! но поддерживать его и снабжать, а ненавидеть и противиться надо — всякому возрождению русского национального сознания, — того единственного, что реально ослабляет советский коммунизм изнутри!}}
{{Q|Коммунизм враждебен ''всякой'' национальности и уничтожает ''всякую''. [[w:Категория:Антивоенное движение против войны во Вьетнаме|Американское антивоенное движение]] долго тешило себя надеждой, что в [[w:Северный Вьетнам|Северном Вьетнаме]] национализм и коммунизм гармоничны, что коммунизм-то и заботится о национальном самоопределении своего любимого народа. Но [[w:Люди в лодках|погребальная флотилия вьетнамских лодок]] в океане, <…> — быть может, <…> хоть некоторым объяснила, где истинно находится (и всё время находилось) национальное самосознание. И жгучие страдания миллионов умирающих камбоджийцев (к которым мир уже и привыкает) ещё разительней показывают то же. <…> Китай — глуше всех скрывает свои тайны, — и вот Запад спешит поверить хоть в этот «хороший, миролюбивый» коммунизм. Но та же смертельная пропасть и ненависть лежит между китайским правительством и китайским народом. <…>
От души русского народа воинствующий национализм сейчас далее всего, империя ему отвратна. Но коммунистическое правительство зорко следит за своим рабом и более всего подавляет его бескоммунистическое сознание…}}
{{Q|В ожидании Третьей мировой войны Запад снова ищет, кем заслониться, — и находит себе в союзники коммунистический Китай! Это снова предательство — не только [[Китайская Республика (Тайвань)|Тайваня]], но всего угнетённого китайского народа, — ибо его толкают конём под коммунистического всадника.}}
{{Q|Коммунизм останавливается только тогда, когда встречает стену, — хотя бы стену непоколебимой воли.}}
=====Иметь мужество видеть (июль 1980)=====
{{Q|Это парение в [[w:симулякр|сфере иллюзий]], этот как будто нарочитый самообман — характерная черта западной прессы и многих западных политических деятелей: верить только в желаемое и словесно заклинать, чтобы осуществлялось именно оно. <…> Запад как будто ''не хочет'' знать истины до того момента, когда знать её будет уже поздно.}}
{{Q|Читая полную [[письма Карла Маркса|переписку Маркса]] и [[письма Фридриха Энгельса|Энгельса]], опубликованную по-русски, можно было бы изумиться крайней беспринципности и бессовестности этих заговорщиков и их яростной «ортодоксальности», <…> если б не иметь перед глазами более поздних множественных примеров. В их взглядах мы уже узнаём и лютый атеизм как главный стержень мировоззрения, и лютую нетерпимость и злобу ко всем остальным партийным направлениям и даже к некоторым славянским народам, взятым в целости.}}
{{Q|[[Истоки и смысл русского коммунизма|Книга <Бердяева> о коммунизме в России]] не есть объективное историческое исследование, не анализ исторических фактов, а претворение его индивидуальных философских переменчивых установок, законченных тем, что он вывесил на своём доме советский красный флаг. Многие общемировые процессы (как подмена религиозного творчества социальным) он искусственно приписывает одной России. Не останавливается перед тем, чтобы человеконенавистнический марксизм назвать «этическим учением», о [[Карл Маркс|Марксе]] и Ленине заявить, что они «хотели добра», — это звучит кощунственно над трупами замученных миллионов…}}
{{Q|Пример [[Никита Хрущёв|Хрущёва]] — это то самое исключение, которое ещё строже подтверждает правило: изо всех коммунистических правителей он единственный был свергнут внутренними партийными силами именно за то, что он единственный иногда оступался от коммунистической догмы в сторону человечности…}}
=====Коммунизм к брежневскому концу (сентябрь 1982)=====
{{Q|Этот высший принцип коммунистов — удержаться у власти любой ценой, хотя бы гибелью страны, народа и соседних народов, — проходит единым стальным стержнем от Ленина до [[Леонид Брежнев|Брежнева]]…}}
{{Q|Важно, чтоб у коммунистической власти не было в стране экономически независимого, сильного соперника, чтобы [[крестьянство]] — а его было в стране 80% — обессилело и не могло бы противостоять власти. [[Колхоз]]ная система разрушительна экономически, но выгодна политически. Так сельское хозяйство коммунистической страны строится не из расчёта на урожай, а «идеологически».}}
{{Q|Основная задача советской экономики — <…> только функционирование мощной военной машины и изобилие для [[советская номенклатура|правящей касты]]. <…> Экономика перепоясана и сдавлена множеством административных запретов, цель которых — не дать появиться свободным социальным силам. Эти запреты тупо распространяются также на многие плодоносные научные направления — взамен того ведущая техника или закупается или крадётся на Западе, производительность труда повышается за счёт мирового технического прогресса, — это сопровождается фантастическими миллиардными иностранными долгами или оплачивается истощением недр <…>. Великая держава — всё покупает, от электроники до зерна, а продаёт только недра и оружие. <…>
Правительство грабит и землю и население в сотнях миллиардов рублей — [[советские люди|подавленное население]] имеет только один путь реального сопротивления: встречно воровать у правительства свой кусок хлеба. Издревле в России воровство считалось тяжким грехом, сейчас воровать у государства — это общая, всем понятная жизнь, иначе не проживёшь, через воровство у государства народ возвращает часть своих прав <…>. [[товарный дефицит в СССР|Многие предметы]] нигде в стране нельзя честно купить — но их можно украсть у себя на производстве <…> и затем продать на рынке краденого.}}
{{Q|… угнетательский партийно-государственный аппарат <…>. Это — каста, обеспеченная всем в избытке, <…> но зато платящая беспрекословным раболепным исполнительством. Они обязаны быть равнодушны к страданиям своего народа в прошлом, настоящем и будущем: член касты — только пока он верен Системе, но выбивается из неё при малейшей нелояльности.}}
{{Q|Коммунизм — капкан, из которого не выскочил ещё ни один народ никогда. Никакая личная тирания не сравнится с идеологическим коммунизмом: для всякого личного тирана есть пределы, где власть насыщает его. Но тотальную коммунистическую власть не может насытить никакая отдельная страна. <…>
При коммунизме никакая страна не готова к длительному, здоровому экономическому существованию. Но вполне способна на удар, захват, военную экспансию — это необходимая форма существования коммунизма. Этот закон внешней агрессии обязателен для всех коммунистических стран. <…> Опасная иллюзия — различать коммунизмы «худшие» и «лучшие», более агрессивные и более миролюбивые. Коммунизмы — все античеловечны, а если какой ведёт себя внешне смирнее, то он ещё просто не набрался военной силы. <…> [[Марксизм]] — враждебен и физическому существованию и духовной сущности любой нации. <…>
Коммунизм — это отрицание жизни, это — смертельная болезнь и смерть всего человечества. И — нет на Земле страны с иммунитетом против коммунизма.
Сейчас на Западе большое возбуждение в связи со сменой руководства в Советском Союзе и, разумеется, большие надежды. И, разумеется, несколько лёгких показательных шагов от нового руководства, особенно в интеллектуальной свободе и эмиграции, уже дадут «сигнал», что всё исправляется. Обзор советской действительности показывает, что ни сменой лидеров, ни десятком символических жестов положение не может быть исправлено, а только коренным оздоровлением жизни народа.}}
====1990-е====
{{Q|Меня посадили по советским законам совершенно правильно, и я даже ещё удивляюсь, как мало мне дали.<ref>[https://vkvideo.ru/video-128219689_456244417?t=21m28s Калуга, 1998]</ref>}}
{{Q|Сейчас, когда на Западной Украине валят памятники Ленину (туда им и дорога!), — почему же западные украинцы страстнее всех хотят, чтобы [[Украина]] имела именно [[w:Украинская ССР|''ленинские'' границы]], дарованные ей батюшкой Лениным, когда он искал как-то ублаготворить её за лишение независимости — и прирезал к ней отвеку Украиной не бывшие <…>?
И ещё <…> приводите и Вы: что выбор языка детей — не должен быть «прихотью родителей», а должно решать правительство республики. Это довод — поразительный. Тогда и выбор христианской веры, крещение детей — тем более не должны быть «прихотью родителей», а ждать в том государственного указания? «Неукраинцы вольны в своём выборе», — пишете Вы; только будет срезано число школ? А украинцы — не «вольны в выборе». Так значит — опять насилие?
Нет, не надо этого диктата, дайте всякой культуре расти, как ей естественно.|Автор=ответ на «Открытое письмо Александру Солженицыну»<ref>Русская мысль. — 1990. — 19 октября</ref> Святослава Караванского{{#tag:ref|Многолетний узник ГУЛАГа, украинец<ref name="т3"/>.||group="К"}}, 27 октября 1990}}
{{Q|Прекрасно, что назначен [[w:Всеукраинский референдум (1991)|референдум на территории бывшей УССР]]. Но только если он будет проведён вполне справедливо. И я призываю всех, от кого это зависит и кто может повлиять: <…>
— чтобы результат референдума учитывался отдельно по каждой области: каждая область сама должна решить, куда она прилегает. Разные области имеют совсем разное историческое происхождение, непохожий состав населения, и не может судьба жителей области решаться перевесом среднего арифметического по обширной 50-миллионной республике. <…> При решимости Украины полностью отделиться, на что её право несомненно, — такой валовой подсчёт голосов в этих границах может оказаться непоправимым для судьбы многих миллионов русского населения. И создадутся напряжённые зоны на будущее.
Обеспечьте неискажённое вольное голосование — и все подчинятся ему.<ref>Труд. — 1991. — 8 октября.</ref><ref>Русская мысль. — 1991. — 10 октября.</ref>|Автор=«Обращение (к референдуму на Украине)», 7 октября 1991}}
{{Q|Её звенящий неподкупный голос страстного публициста и взыскательного критика звучал и во времена всеобщего страха и замирания. Наша литература потеряла тонкого знатока русской поэзии и драгоценного свидетеля полувековой советской эпохи, сохранившего нам такие потаённые богатства, какие без неё бы канули.<ref>Литературная газета. — 1996. — № 7 (14 февраля).</ref>|Автор=некролог [[Лидия Чуковская|Лидии Чуковской]], 8 февраля 1996}}
===Предисловия===
{{Q|С самого появления своего в 1928 году [[Тихий Дон (роман)|«Тихий Дон»]] протянул [[w:проблема авторства текстов М. А. Шолохова|цепь загадок, не объяснённых и по сей день]]. Перед читающей публикой проступил случай небывалый в мировой литературе. [[Шолохов|Двадцатитрёхлетний дебютант]] создал произведение на материале, далеко превосходящем свой жизненный опыт и свой уровень образованности (четырёхклассный). <…> Сам происхождением и биографией «иногородний», молодой автор направил пафос романа против чуждой «иногородности», губящей донские устои, родную Донщину, — чего, однако, никогда не повторил в жизни, в живом высказывании, до сегодня оставшись верен психологии [[w:продотряд|продотрядов]] и [[w:Части особого назначения (1917—1925)|ЧОНа]]. <…>
Слишком много чудес! — и тогда же по стране поползли слухи, что роман написан не тем автором, которым подписан, что Шолохов нашёл готовую рукопись (по другим вариантам — дневник) убитого казачьего офицера и использовал его. У нас, в Ростове-на-Дону, говорили настолько уверенно, что и я, 12-летним мальчиком, отчётливо запомнил эти разговоры взрослых.
Видимо, истинную историю этой книги знал, понимал [[w:Серафимович, Александр Серафимович|Александр Серафимович]] <…>. Но, горячий приверженец Дона, он более всего был заинтересован, чтобы яркому роману о Доне был открыт путь, всякие же выяснения о каком-то « белогвардейском» авторе могли только закрыть печатание. <…>
[[w:Медведева-Томашевская, Ирина Николаевна|Д*]] надеялся закончить работу реконструкцией истинного первоначального текста с пропуском недописанных автором кусков или утерянных в «соавторской переработке». <…>
Цель этой публикации — призвать на помощь всех, кто желал бы помочь в исследовании. За давностью лет, за отсутствием вещественных рукописей нынешняя постановка вопроса — чисто литературоведческая: изучить и объяснить все загадки «Тихого Дона», помешавшие ему стать книгой высшей, чем она сегодня есть, — загадки его неоднородности и взаимоисключающих тенденций в нём.
Если мы не проанализируем эту книгу и эту проблему — чего будет стоить всё наше русское литературоведение XX века? Неужели уйдут все лучшие усилия его только на казённо-одобренное?|Автор=«Невырванная тайна» (к [[Стремя «Тихого Дона»|«Стремени „Тихого Дона“»]]), январь 1974}}
{{Q|К 1948 году, совершенно независимо от [[Норберт Винер|Н. Винера]], ничего не зная о его трудах, Н. Кобозев в одиночку разработал совсем в иной терминологии и методике то, что за океаном стало [[кибернетика|кибернетикой]] <…>.
В течение сорока лет профессор Московского университета, он, разумеется, никогда не был отмечен ни одним государственным поощрением, но постоянно был тесним. <…>
Рассматривая эту книгу как сохранившийся осколок погибшей русской науки, читатель может живей вообразить её несостоявшиеся контуры.|Автор=«О книге [[w:Кобозев, Николай Иванович|Н. И. Кобозева]] „Исследование в области термодинамики процессов информации и мышления“», май 1974 [1983]}}
{{Q|Эта истлевающая облохмаченная брошюрка в 16 страниц на дурной бумаге военного времени, с опечатками, <…> — драгоценнейшая книга моей библиотеки: не знаю, сохранилась ли где другая такая в Союзе, — в наших печках 30-х годов уж такие-то погибали и от гонителей и от хранителей. <…>
За 55 лет практического большевизма всё багровое у нас так [[пропаганда в СССР|орозовело легендами и ложью]], что даже соотечественникам истина совсем уже не видна, где ж говорить о Западе! <…>
Первая, исконнейшая ложь нашей революции: будто бы партия большевиков в годы переворота выражала интересы, исполняла волю рабочего класса, и особенно, конечно, [[петроград]]ского. Из этой публикации читатель быстро увидит, как русский пролетариат в той «революционной колыбели» понимал правительство захватчиков.|Автор=к публикации брошюры «Чрезвычайное собрание уполномоченных фабрик и заводов г. Петрограда. 18 марта 1918», 1975}}
{{Q|Весь мировой социализм и все его деятели окутаны легендами, противоречия его забыты и скрыты, он не отвечает на аргументы, но постоянно игнорирует их — по тому инстинктивному отвращению от научного анализа, тому облаку иррациональности вокруг социализма, какое много раз и по многим поводам выявляет в своей книге академик Шафаревич.|Автор=к книге «[[Социализм как явление мировой истории]]» [[Игорь Ростиславович Шафаревич|И. Р. Шафаревича]], февраль 1976 [1977]}}
{{Q|Этой книге присуще то изящество удавшихся произведений, когда помимо выяснения заданной темы автор попутно освещает другие вопросы, иногда и более важные. Так, в этой истории либерализма мы находим и глубокое высвещение некоторых ведущих причин, сделавших возможной революцию в России.
Однако строго выдержанная формально-правовая линия зрения иногда сужает автора и его истолкование русской истории, где не всё может быть уложено в такое русло.|Автор=к русскому изданию «Истории либерализма в России» [[w:Леонтович, Виктор Владимирович|В. В. Леонтовича]], 1979}}
{{Q|Вся эта работа в целом помогла мне воссоздать в себе ощущение глубины и широты русского языка, которые я предчувствовал, но был лишён их по своему южному рождению, городской юности, — и которые, как я всё острее понимал, мы все незаслуженно отбросили по поспешности нашего века, по небрежности словоупотребления и по холостящему советскому обычаю. Однако в книгах своих я мог уместно использовать разве только пятисотую часть найденного. <…>
Этот словарь имеет цель скорее художественную.
<…> [[w:Толковый словарь живого великорусского языка|у Даля]] областные указания естественно неполны: он указывает губернию, где достоверно слышал, однако [[слово]] живёт и в других областях <…>. А в наше время смешения населения тем более решает не локализация слова, но качество его. (Да ведь какому слову как повезло: попробуйте сейчас впервые изобрести слово «путе-шествие» — вас засмеют, что это напыщенно и искусственно.) В этом словарном расширении мы встречаем слова сотен новых оттенков, непривычного числа слогов и ещё никем не употреблённых рифм.|Автор=«Объяснение» к своему [[w:Русский словарь языкового расширения|«Русскому словарю языкового расширения»]], 1988 [1990]}}
{{Q|Нельзя сказать, что в громадном аппарате управления вовсе не было разумных людей, следящих за сутью процессов и истинным состоянием [[колхоз]]ных хозяйств, — но и их не слушали (если не топтали и не выгоняли). Даже в добросовестных стараниях — какая же это уродливая, неповоротливая система — бессильная в хозяйствовании, сильная только в угнетении.
Да была ли в истории где-либо, когда — такая власть: неуклонно ведущая свой народ к вымиранию — и при том именуясь ''народной''?|Автор=«Колхозная полынь и гибель» (к сборнику документов В. П. Попова «Крестьянство и государство (1945-1953)»), май 1991}}
===Художественные произведения===
{{Q|В папках засаленных
Подшивает бумажки проклятая нежить —
[[НКВД|Жандармский корпус Сталина]]!|Автор=«Отречение», 1950 [1999]}}
{{Q|Пусть вглуби нас обиды сгорят вперегной,
А наружу мы бросим — побеги живые! —
И тогда лишь всплывёт над усталой страной
Долгожданное Солнце России.|Автор=«Право узника», 1951 [1999]}}
{{Q|Есть много <…> в России несхожих Россий.|Автор=«Россия?», 1953 [1999]}}
{{Q|В одиннадцать лет, на Николу вешнего, Настенька одна, через поля, за 25 вёрст, ходила пешком в монастырь. На [[исповедь|исповедях]] изыскивала она, в чём бы повиниться, и жаловалась, что не найти ей тех грехов, — а отец Филарет, через наложенную епитрахиль, наговаривал:
— А ты, девочка, кайся и вперёд<!--«греши» что ли?-->. Кайся — и вперёд, грехов ещё будет, бу-удет.|Автор=«Настенька», 1995}}
===Письма===
{{Q|… поэзия XX века <…> крикливая, куда-то лезет, хочет как-то изощриться особенно, обязательно поразить или удивить.<ref>«Трудная тема, а надо писать». Беседа с А. Жигулиным // Анатолий Жигулин. Черные камни. — М.: Книжная палата, 1989. — С. 9.</ref>|Комментарий=вероятно, неоригинально|Автор=[[Анатолий Владимирович Жигулин|А. В. Жигулину]], 20 апреля 1965}}
{{Q|Отчего же Вы никогда не дали мне прочитать Вашу книгу «[[От Чехова до наших дней]]»? <…> жена достала её здесь, в Рязани, <…> в издании 1908 года.
Я прочёл её с восхищением, всякое другое слово было бы недостаточным. Я никогда не представлял себе, что в опыте нашей отечественной критики есть такое! Книга написана с блеском, при малом объёме статей она очень содержательна и чрезвычайно убедительна.
Почти все они сделаны в одном приёме: обнажается и вытягивается главный нерв автора (это достигается как будто — на взгляд — экономными средствами), а увидев его, мы, собственно, уже и не нуждаемся осматривать всю остальную массу мускулатуры. <…>
Вся литературная эпоха, мне кажется, схвачена и объяснена в главном и ярко.<ref>[https://magazines.gorky.media/novyi_mi/2011/10/perepiska-aleksandra-solzheniczyna-s-korneem-chukovskim-1963-8212-1969.html Переписка Александра Солженицына с Корнеем Чуковским (1963–1969)] / Подготовка текста, вступление и комментарии Е. Ц. Чуковской // Новый мир. — 2011. — № 10.</ref>|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|К. И. Чуковскому]], 16 ноября 1965}}
{{Q|… [[Мы (роман)|«Мы»]]: блестящая, сверкающая талантом вещь; среди фантастической литературы редкость тем, что люди — живые и судьба их очень волнует.<ref>Возвращение Евгения Замятина (Круглый стол "ЛГ") // Литературная газета. — 1989. — № 22 (31 мая). — С. 5.</ref>|Автор=[[w:Стрижёв, Александр Николаевич|А. Н. Стрижёву]], июнь 1967}}
{{Q|… что является ''лже''-разряд— кой международной напряжённости. Такое положение, когда из послушных газет снята ругань против партнёра, но по единому приказу может быть возобновлена с любого утра. Когда придаётся сакраментальное значение подписям или даже устным обещаниям правителей, которые и в своей-то стране никогда не выполняли даже собственной конституции. Когда с одной стороны допущено известное число улыбок и даже подписей под договорами, ничем реально не гарантируемыми, за что другая сторона совершает непрерывный ряд реальных уступок и услуг к укреплению первой стороны. Когда с поздним изумлением обнаруживается, что предыдущие договоры ''не так'' истолкованы и осуществлены, как мечталось и понималось, и шлются новые и новые делегации, чтобы новыми и новыми уступками склонить к восстановлению прежней трактовки. Когда обнаруживается, что принятые, кажется, меры ограничить вооружения лишь прикрыли их новый и успешный рост. <…> Когда любое проявление жестокости и даже зверства одной стороны по отношению к своим гражданам или соседним народам — с другой стороны глашатаями лжеразрядки поспешно и близоруко оценивается как «нисколько не препятствующее разрядке», — и так высказывается приглашение к новым зверствам и преследованиям ([[w:Когда они пришли…|ведь сегодня — ещё]] не к {{razr|нашим}} сыновьям и братьям, сегодня — ещё к чужим, далёким). И я не думаю, что я слишком парадоксально выражусь или слишком далеко шагну к абсурду, предположив, что если в некие ненастные 10—14 дней остаток Европы будет без больших усилий оккупирован победоносными армиями — то гнев вашей заокеанской страны и даже крутые решения вашего правительства прекратить тогда культурный обмен балетными и оперными спектаклями будут вскоре опротестованы негодующими и рассудительными голосами в прессе и в Сенате: что надо считаться с ''реальностью'', что происшедшему нельзя придавать значения большего, чем прежним эпизодам в Восточной Европе, что противостояние агрессору может только ожесточить его и укрепить реакционные силы, — а надо вдвойне и втройне приложить усилия к новой «разрядке напряжённости».|Автор=в [[w:Палата представителей США|Палату представителей]] Соединённых Штатов, 3 апреля 1974}}
{{Q|… при нынешнем охолощении веры на Западе — может быть нигде на Земле нет сейчас таких переполненных христианских храмов, как в СССР: негде положить земного поклона, перекреститься тесно <…>. Конечно, это ещё далеко не разгорбленная Церковь: она пронизана доносителями на штатных должностях, ограничена во всех видах гражданских прав, <…> отрезаны пути христианского воспитания отрочества и юности, — но уже молодость сама своими ногами всё гуще приходит в храмы. И здесь не могу не сделать характернейшего сопоставления: 60 и 80 лет назад [[Русская православная церковь|русская православная Церковь]] при полной поддержке могущественного государства, сама во всесилии и красе, была избегаема и подвержена насмешкам именно со стороны молодёжи и интеллигенции. Вспоминаю недавно умершего крупного деятеля советской культуры, который в юности на обязательном богослужении клал на сборные церковные блюда — окурки вместо монеток, вызывая восхищённый смех гимназисток. Сегодня, напротив, интеллигенция и молодёжь в Союзе, даже не разделяя веры, относятся к ней с достойным уважением, все насмешки свои и презрительное своё уклонение перенеся на господствующую коммунистическую идеологию.
<…> я хотел бы предостеречь деятелей Зарубежной Церкви от ошибки дальнего зрения: считать эту многомиллионную нашу Церковь — «падшей», а ей противопоставлять некую «истинную», [[w:Катакомбная церковь|«потаённую», «катакомбную»]]. <…>
Чем оправдать несогласия свободных зарубежных русских православных Церквей друг с другом? <…> ни одну из спорящих трёх Церквей нельзя признать божественно безошибочной во всём объёме её деятельности. (Да кто из наших соотечественников за эти 60 лет, на родине или за рубежом, временами не питал иллюзий? не ошибался? не оступался?)
<…> и юнцу ясно, что разрознение, дошедшее до запрета взаимного литургического и даже бытового общения священников! до отлучения прихожанина за то, что он помолился нашему Богу в ''другой'' церкви! до ''отказа в причастии умирающему'' христианину, если он не в точности «наш»! — сотрясает уже <…> саму христианственность нашу…|Автор=[[w:Русская православная церковь заграницей#1970—1980-е годы|Третьему Собору Зарубежной Русской Церкви]], июль-август 1974{{#tag:ref|Ответ на приглашение Синода РПЦЗ приехать на Собор в США, — взамен приезда. Прочтено на одном из заседаний Собора в сентябре<ref name="т1"/>.||group="К"}}}}
{{Q|В западное христианство, которое застаёшь тут, на Западе, таким слабым, редеющим, таким робким перед духом развязного наступчивого века, — русское и южно-славянское изгнание, непредумысленно для людей, влило струю христианства, более жизнеуверенного, чем некоторые здешние ветви, и привлекает сердца многих западных людей, рождает и расширяет новую область православия — западную, и, видимо, с немалым будущим.|Автор=«Письмо из Америки» (в редакцию «Вестника РХД<ref name="т2"/>»), июль 1975}}
{{Q|Оставшихся [[старообрядчество|старообрядцев]] надо видеть — их крепость, их убеждённость, их самоотверженные ночные моления (нам уже непосильные), их жизненное мужество и решимость — то 200 -летнюю жизнь в Турции, то за одно поколение, без языков и без знания этого мира, переезды всеми семьями — по десятку детей! — из Китая в Бразилию — из Бразилии в Штаты — и ещё теперь в Аляску, спасая этих детей от развратного дыхания века. Видеть, как сохранился их национальный облик, народный нрав, и слышать их сохранённую исконную русскую речь. Нигде на всём Западе и далеко не везде в Советском Союзе почувствуешь себя настолько в России, как среди них.
Но они — затравлены и напуганы нами. Они — и христианами ''нас'' почти не почитают <…>.
Кажется странным: начинать развитие в XXI век с покаяния в грехе XVII-ro? Но наши вины велики или малы не по давности их и не по числу сегодня уцелевших обиженных, <…> — а по объёму и значению совершённого когда-то преступления. <…> Мистическое значение такого покаяния в 300-летнем грехе даже трудно предсказать, оно расширяется за пределы церковной политики, практики, оно может открыть такой же поворот в истории нашей страны, каким повернуло нас изначальное их гонение.|Автор=там же}}
{{Q|Многоуважаемый [[Никита Алексеевич Струве|Никита Алексеевич]]!
Постоянный и последовательный читатель «[[w:Вестник русского христианского движения|Вестника]]», я не нахожу ныне другого чтения на русском языке, которое давало бы нам такую высокую духовную вертикаль, такую глубину при рассмотрении вопросов. Но <…> в трактовке России и её истории журнал иногда пассивно поддаётся чужим опасным промахам, не заботясь оттенить и отделить свою точку зрения.
Повсюду набивает нам уши та ''проворная'' школа западной мысли о России, которую основал, пожалуй, беспечный турист [[Астольф де Кюстин|маркиз де Кюстин]] и горячо укрепляла пристрастная революционная эмиграция. Убогая схема: представить русскую историю беспросветной тиранией на трёх китах [[Иван Грозный|Грозный]]-[[Пётр I|Пётр]]-Сталин, обронив и все области свобод (иногда вековых, иногда на территории больше пол-Европы) и все религиозные, духовные и общественные движения. Кажется, нигде при изучении новейшей истории к рассмотрению не привлекаются [[w:Людовик XI|Людовик XI]], [[Генрих VIII]], [[w:Медичи|Медичи]] или [[w:Борджиа|Борджиа]], — по отношению же к России такой метод чрезвычайно популярен. Прямолинейность трактовки сманивает немало западных учёных, приступающих к изучению русской темы. Такая теория очень модна сейчас и среди части 3-й эмиграции — у тех, кто ищет, кого бы крепче обвинить в своём отъезде, и так повторяет эмиграцию предреволюционную, с которой как раз куда как тесно, и лично и причинно, смыкаются [[Ленин]]-[[Троцкий]]-Сталин.|Автор=«Письмо читателя», сентябрь 1977}}
{{Q|Странно: сегодня в мире русское национальное самосознание внушает наибольший страх: правителям СССР — и Вашему окружению. Здесь проявляется то враждебное отношение к России как таковой, стране и народу, вне государственных форм, которое характерно для значительной части американского образованного общества, американских финансовых кругов и, увы, даже Ваших советников.|Автор=[[Рональд Рейган|Рональду Рейгану]] 3 мая 1982{{#tag:ref|По поводу несостоявшейся встречи; опубликовано 13 мая<ref name="т3"/>.||group="К"}}}}
{{Q|[[Владимир Владимирович Набоков]] <…> — это писатель ослепительного литературного дарования, именно такого, которое мы зовём гениальностью. Он достиг вершин в тончайших психологических наблюдениях, в изощрённой игре языка (двух выдающихся языков мира!), в блистательной композиции. Он совершенно своеобразен, узнаётся с одного абзаца — признак истинной яркости, неповторимости таланта. В развитой литературе XX века он занимает особое, высокое и несравнимое положение. <…>
Присуждение [[Нобелевская премия по литературе|премии]] Набокову, по моему уверенному убеждению, укрепит и возвысит сам институт Нобелевских премий.{{#tag:ref|Набоков поблагодарил его в [[письма Владимира Набокова#1970-е|письме]] 2 февраля 1974.||group="К"}}|Автор=[[w:Шведская академия|Шведской Королевской Академии]], 12 апреля 1972}}
{{Q|Не все теперь соглашаются помнить, что [[1990-е годы в России|нынешнее разорение страны]] истекает ещё из [[коллективизация|1930 года]]. За коммунистические десятилетия оно уже упёрлось в полный хозяйственный тупик. Увы, и с 1985, как на словах [[перестройка|схватились выздоравливать]], то — не лечили, а разваливали дальше. А когда взялись наконец за необходимую реформу, то [[w:либерализация цен в России|повели её необмысленно]], и за четырнадцать месяцев народ и вовсе повергнут в нищету и в отчаяние. В такой момент особенно опасно пойти на лихие политические повороты. <…>
Депутаты не смеют швырять народную судьбу в игралище корыстных голосований. Как и Президент с министрами не должны, не могут пренебрегать уже годичным стоном народа, что реформа ведётся ''не так''. И когда люди сброшены в пропасть нищенских забот — неужели время совать им невнятные вопросники [[w:всенародное голосование по Конституции России|референдума о статьях конституции]]? И уж вовсе не ко времени сейчас — устраивать выборы в одноразовое [[Всероссийское учредительное собрание|Учредительное Собрание]] и месяцами заседать, вырабатывая «идеальную» конституцию. (Весь 1917 год и вырабатывали «идеальный» избирательный закон — и окончили как раз к октябрьскому перевороту.) Да, [[w:Конституция СССР 1977 года|брежневская конституция]] — не руководство к народной жизни, она и составлена была для государства извращённого. Но, я согласен с Вами, вера в спасительность нового текста Конституции — не для нашего провального состояния.
Если сегодняшние избранники сколько-нибудь сострадательны к народу — они будут искать не торжества над ненавистным «противником» — но устойчивого положения государственного руля, которое дало бы нам выйти из бури. А что у нас сейчас? Скороспелые политики не очнутся о народном горе, а ведут яростные битвы в стратосфере, не в силах отвлечься от своих личных неприязней. А тем временем идёт массовый, невиданного размаха разграб и дешёвая распродажа российского добра, страну в хаосе растаскивают невозвратимо.
<…> мы же видим, что [[Содружество Независимых Государств|нынешнее СНГ]] — эфемерное образование, не облегчающее нашего спасения. У Средней Азии и Закавказья — свои отдельные пути, далёкие от нас. Украина — с недальновидной ненавистью отталкивает нас. Единственное реальное обнадёживающее образование, могущее быть прочным, — это государственный союз Белоруссии, России и Казахстана.<ref>Письма В. П. Лукина и А. И. Солженицына // Комсомольская правда. — 1993. — 10 марта.</ref>{{#tag:ref|Их переписка получила большой отклик в американской и западно-европейской печати<ref name="т3"/>.||group="К"}}|Автор=ответное [[Владимир Петрович Лукин|В. П. Лукину]], 4 марта 1993}}
===Приписываемое===
{{Q|Отмываться всегда трудней, чем плюнуть. Надо уметь быстро и в нужный момент плюнуть первым.<ref>[[Владимир Сергеевич Бушин|Владимир Бушин]]. [[Неизвестный Солженицын (Бушин)|Неизвестный Солженицын]]. — М.: Алгоритм, 2006. — 448 с. — (Слова и дела Солженицына). — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0228-4. — Эпиграф (и 2 повторения в тексте).</ref>}}
==Статьи об отдельных аспектах творчества==
* '''[[:категория:Произведения Александра Солженицына]]'''
* [[Интервью Александра Солженицына|Интервью]]
* [[Речи Александра Солженицына|Речи]]
==О Солженицыне==
* См. статьи '''[[Цитаты об Александре Солженицыне]]''', '''[[кампания травли Александра Солженицына в СССР]]''' и категорию ''[[:Категория:Солженицыноведение|Солженицыноведение]]''
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
==Ссылки==
* [http://solzhenitsyn.ru Официальный сайт]
{{Нобелевская премия по литературе 1951—1975}}
{{DEFAULTSORT:Солженицын, Александр Исаевич}}
[[Категория:Александр Солженицын]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Поэты по алфавиту]]
[[Категория:Поэты СССР]]
[[Категория:Общественные деятели по алфавиту]]
[[Категория:Общественные деятели СССР]]
[[Категория:Общественные деятели России]]
[[Категория:Лауреаты Нобелевской премии по литературе]]
[[Категория:Репрессированные в СССР]]
bimzmnqmazl88m3y50egtatytpdalt9
Матрица: Перезагрузка
0
3679
450032
431194
2026-10-17T15:33:13Z
S.Marchenko
110279
/* Диалоги */
450032
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''[[w:Матрица: Перезагрузка|«Матрица: Перезагрузка»]]''''' ({{lang-en|The Matrix Reloaded}}) — научно-фантастический боевик 2003 года, продолжение фильма [[Матрица (фильм)|«Матрица»]], снятое братьями Вачовски.
== Нео ==
{{q|Хмм. Вас перепаяли.|Оригинал=Hmm. Upgrades.}}
{{q|Выбор, вся проблема в выборе.|Оригинал=Choice. The problem is choice.}}
== Тринити ==
{{q|Тронь меня — и твоя рука больше ничего не коснется.|Оригинал=Touch me, and that hand will never touch anything again.}}
== Морфеус ==
{{q|Все начинается с выбора.|Оригинал=Everything begins with choice.}}
{{q|Тогда завтра все мы умрем. Но разве смерть чем-то отличается от жизни? Наша жизнь это война, и мы — солдаты. Смерть может настигнуть нас в любое время в любом месте. … А теперь подумай об обратном. А вдруг я прав? А вдруг пророчество верно? И вдруг завтра война закончится? Стоит драться во имя этого? И стоит во имя этого умереть?|Оригинал=Then tomorrow we may all be dead, but how would that be different from any other day? This is a war, and we are soldiers. Death can come for us at any time, in any place. … Now consider the alternative. What if I am right? What if the prophecy is true? What if tomorrow the war could be over. Isn't that worth fighting for? Isn't that worth dying for?}}
== Архитектор ==
{{q|Первая Матрица, которую я создал, была произведением искусства. Совершенством. Ее триумф сравним лишь с ее монументальным крахом. Теперь мне очевидно, что неизбежность этого краха является следствием несовершенства человеческого индивидуума. Я изучил вашу историю и внес изменения, точнее отразив постоянную изменчивость человеческих пороков. И, тем не менее, последовала неудача. Я пришел к выводу, что виной всему мой интеллект, а возможно, мое чрезмерное стремление ко всему гармоничному. Найти решение мне помогла программа интуитивного типа, специально созданная для изучения определенных сторон человеческой души. Меня можно назвать отцом Матрицы, а ее без преувеличения — матерью. … Суть этой программы в следующем: почти девяносто девять процентов испытуемых принимали правила игры, если им давалось право выбора, не смотря на то, что выбор существовал лишь у них в подсознании. Новый алгоритм содержал в себе фундаментальный дефект, и он привел к возникновению нового системного противоречия, что могло угрожать существованию системы. То есть те, кто все-таки не поверил программе, правда их было меньшинство, могли бы, пусти я дело на самотек, привести к катастрофе.|Оригинал=The first Matrix I designed was quite naturally perfect, it was a work of art — flawless, sublime. A triumph equalled only by its monumental failure. The inevitability of its doom is apparent to me now as a consequence of the imperfection inherent in every human being. Thus, I redesigned it based on your history to more accurately reflect the varying grotesqueries of your nature. However, I was again frustrated by failure. I have since come to understand that the answer eluded me because it required a lesser mind, or perhaps a mind less bound by the parameters of perfection. Thus the answer was stumbled upon by another — an intuitive program, initially created to investigate certain aspects of the human psyche. If I am the father of the matrix, she would undoubtedly be its mother. … As I was saying, she stumbled upon a solution whereby nearly 99% of all test subjects accepted the program, as long as they were given a choice, even if they were only aware of the choice at a near unconscious level. While this answer functioned, it was obviously fundamentally flawed, thus creating the otherwise contradictory systemic anomaly, that if left unchecked might threaten the system itself. Ergo those that refused the program, while a minority, if unchecked, would constitute an escalating probablility of disaster.}}
{{q|Отрицание — самая обычная из человеческих реакций.|Оригинал=Denial is the most predictable of all human responses}}
{{q|Момент истины. Опасная аномалия и фундаментальный дефект системы сходятся в точке одновременного завершения и начала новой эпохи. Вот две двери. Дверь справа ведёт к Источнику и спасению Зиона. Дверь слева ведёт в Матрицу к твоей любимой и гибели вашего вида. Как ты уже заметил, у всех людей есть выбор. Но ведь нам уже известно, как ты поступишь! Я уже вижу начало реакций, химических реакций. Они приведут к обострению чувства, которое всегда подавляет голос логики и разум. Чувства, мешающего тебе увидеть простую и очевидную истину: она умрет, и ты никак не сможешь этому воспрепятствовать. Надежда... Квинтэссенция человеческих иллюзий, живительный источник вашей великой силы и вашей великой слабости.|Оригинал=There are two doors. The door to your right leads to the Source, and the salvation of Zion. The door to your left leads back to the Matrix, to her and to the end of your species. As you adequately put, the problem is choice. But we already know what you are going to do, don't we? Already, I can see the chain reaction — the chemical precursors that signal the onset of an emotion, designed specifically to overwhelm logic and reason — an emotion that is already blinding you from the simple and obvious truth. She is going to die, and there is nothing you can do to stop it. Hope. It is the quintessential human delusion, simultaneously the source of your greatest strength and your greatest weakness.}}
== Другие ==
{{q|'''Смит''': Вам хорошо известно, как обманчиво внешнее благополучие, поэтому поговорим о том, почему мы здесь. Мы здесь не потому, что свободны. Мы здесь потому, что нас лишили свободы. Глупо не замечать цели нашего существования и подвергать сомнению мотивы поступков. Мы здесь из-за вас.|Оригинал='''Smith''': But as you well know, appearances can be deceiving, which brings me back to the reason why we're here. We're not here because we're free, we're here because we're not free. There's no escaping reason, no denying purpose — because as we both know, without purpose, we would not exist.<ref>Последнее предложение не переведено.</ref>}}
{{q|'''Советник Хаманн''': Я не люблю спать. Хватает двух-трех часов. Я проспал одиннадцать лет своей жизни, теперь жалею.|Оригинал='''Councillor Hamann''': I hate sleeping. I never sleep more than a few hours. I figure I slept the first 11 years of my life, now I'm making up for it.}}
{{q|'''Сераф''': Узнать человека можно только в бою.|Оригинал='''Seraph''': You do not truly know someone until you fight them.}}
{{q|'''Пифия''': Что нужно мужчинам, обладающим властью? Больше власти.|Оригинал=The Oracle: What do all men with power want? More power.}}
{{q|'''Меровинген''': Я понимаю, нет времени. Ни у кого нет времени. Но с другой стороны, если мы сами не будем уделять себе время, то откуда оно возьмется?|Оригинал='''Merovingian''': Yes, of course, who has time? Who has time? But then if we do not ever take time, how can we ever have time?}}
{{q|'''Меровинген''': Это игра, всего лишь игра.|Оригинал='''Merovingian''': It's a game, it is only a game.}}
{{q|'''Мастер Ключей''': Другой путь. Всегда есть другой путь.|Оригинал='''Keymaker''': Another way, always another way.}}
== Диалоги ==
{{q|'''Тринити''': Нео цел?
'''Линк''': Еще как! Ты бы его видел, Морфеус.
'''Морфеус''': Что с ним?
'''Линк''': Прикидывается Суперменом.|Оригинал=
'''Trinity''': Is Neo okay?
'''Link''': Okay? Shit, Morpheus, you should have seen him.
'''Morpheus''': Where is he now?
'''Link''': He's doing his Superman thing.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Кид''': Меня б здесь не было, если б не ты.
'''Нео''': Повторяю, малыш, ты сам нашел меня.
'''Кид''': Ты ведь меня выручил. Спас меня!
'''Нео''': Ты сам себя спас.|Оригинал=
'''Kid''': I mean, you're the reason I'm here, Neo.
'''Neo''': I told you, Kid, you found me, I didn't find you.
'''Kid''': I know, but you got me out! You saved me!
'''Neo''': You saved yourself.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Бэйн''': Боже мой!
'''Смит''': Зови меня просто Смит.|Оригинал=
'''Bane''': Oh God.
'''Smith''': Smith will suffice.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Советник Хаманн''': Сюда никто не спускается, если не возникает проблем. Так уж мы устроены. Пока все работает, никто не думает о том, как это происходит. Мне здесь очень нравится. Я люблю думать, что наш город выживает благодаря умным машинам. Эти машины помогают нам жить, а другие убивают нас. Любопытно, правда? Способность даровать жизнь и лишать ее…
'''Нео''': Мы тоже это умеем.
'''Советник Хаманн''': Да, наверное, но… Здесь я все время вспоминаю людей, по-прежнему подключенных к Матрице. И, глядя на эти машины, часто думаю, что в какой-то степени и мы подключены к ним.
'''Нео''': Но в данном случае мы их контролируем, а не они нас.
'''Советник Хаманн''': Ну разумеется. Куда уж им? Конечно это бредовая мысль, но по неволе в голову лезет… А что такое контроль?
Нео: Мы можем отключить эти машины когда угодно.
'''Советник Хаманн''': Именно, так и есть. В этом суть контроля. Захотим и разнесем их на куски. Правда, тогда нам бы пришлось задумываться, откуда брать свет, тепло и воздух.
'''Нео''': То есть мы и машины нужны друг другу? Вы именно это утверждаете?
'''Советник Хаманн''': Нет, что вы? Что могут утверждать люди в нашем возрасте? Ничего.
'''Нео''': Поэтому в совете нет молодых?
'''Советник Хаманн''': В точку.|Оригинал=
'''Councillor Hamann''': Almost no one comes down here, unless, of course, there's a problem. That's how it is with people — nobody cares how it works as long as it works. I like it down here. I like to be reminded this city survives because of these machines. These machines are keeping us alive, while other machines are coming to kill us. Interesting, isn't it? Power to give life, and the power to end it.
'''Neo''': We have the same power.
'''Councillor Hamann''': I suppose we do, but down here sometimes I think about all those people still plugged into the Matrix and when I look at these machines, I… I can't help thinking that in a way, we are plugged into them.
'''Neo''': But we control these machines, they don't control us.
'''Councillor Hamann''': Of course not, how could they? The idea's pure nonsense, but… it does make one wonder just… what is control?
'''Neo''': If we wanted, we could shut these machines down.
'''Councillor Hamann''': Of course… that's it. You hit it! That's control, isn't it? If we wanted, we could smash them to bits. Although if we did, we'd have to consider what would happen to our lights, our heat, our air.
'''Neo''': So we need machines and they need us. Is that your point, Councillor?
'''Councillor Hamann''': No, no point. Old men like me don't bother with making points. There's no point.
'''Neo''': Is that why there are no young men on the Council?
'''Councillor Hamann''': Good point.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Нео''': Могу ли я верить вам?
'''Пифия''': В точку! Это тупик, без сомнения. Больше того, я совершенно не собираюсь помогать тебе из него выбираться. Ищи выход сам. Тебе нужно будет самому решать принимать то, что я предложу или отвергать. Леденец?
'''Нео''': Вы уже знаете, возьму ли я его?
'''Пифия''': По-твоему это для Пифии удивительно?
'''Нео''': Но раз вам все известно, как я могу делать выбор?
'''Пифия''': Разве ты выбирать ко мне пришел? Твой выбор сделан. Ты стараешься понять, почему ты его сделал. Я думала, ты уже разобрался в этом.
'''Нео''': А вы здесь зачем?
'''Пифия''': Та же причина. Я люблю леденцы.
'''Нео''': Почему вы нам помогаете?
'''Пифия''': Мы все должны делать то, что нам уготовано. Меня интересует только одно: будущее. И поверь мне, я знаю, мы лишь сплотившись доживем. |Оригинал=
'''Neo''': I suppose the most obvious question is, how can I trust you?
'''The Oracle''': Bingo! It is a pickle, no doubt about it. The bad news is there's no way if you can really know whether I'm here to help you or not. So it's really up to you. You just have to make up your own damn mind to either accept what I'm going to tell you, or reject it. Candy?
'''Neo''': D'you already know if I'm going to take it?
'''The Oracle''': Wouldn't be much of an Oracle if I didn't.
'''Neo''': But if you already know, how can I make a choice?
'''The Oracle''': Because you didn't come here to make the choice, you've already made it. You're here to try to understand why you made it. I thought you'd have figured that out by now.
'''Neo''': Why are you here?
'''The Oracle''': Same reason. I love candy.
'''Neo''': But why help us?
'''The Oracle''': We're all here to do what we're all here to do. I'm interested in one thing, Neo, the future. And believe me, I know — the only way to get there is together.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Агент Томпсон''': Ты?
'''Смит''': Да, я. Я, я, я.
'''Агент Томпсон/Смит''': Я тоже.|Оригинал=
'''Agent Thomson''': You.
'''Smith''': Yes me. Me, me, me!
'''Agent Thomson/Smith''': Me too!}}
<hr width=50% />
{{q|'''Меровинг''': Вы здесь потому, что так сказали. Вы только исполняете чужую волю. Так уж устроен наш мир. В нем лишь одна постоянная величина и одна неоспоримая истина. Только она рождает все явления, действия, противодействия. Причина, потом следствие.
'''Морфеус''': Всегда есть выбор.
'''Меровинг''': Чушь! Выбор это иллюзия, рубеж между теми, у кого есть власть и теми, у кого ее нет. Взгляните на эту женщину. Боже, только посмотрите на нее. Она такая незамысловатая, серая, но пытается изменить под себя весь мир. Посмотрите, вот я послал ей кое-что на десерт. Это очень необычный десерт. Эту программу я создал. Начинается она очень просто, но каждая следующая строка вызывает все новые реакции, как поэзия. Сначала она краснеет, ей становится жарко, сердце бьется чаще. Ты видишь это, Нео, не так ли? Она не знает, что происходит. Может это из-за вина? Нет. Что же это? В чем же причина? Но вскоре это теряет значение. Вскоре она забывает, что была какая-то причина. Ее волнуют ощущения — следствие. Такова природа вселенной. Мы это отрицаем, пытаемся бороться, но все это лишь притворство и ложь. За нашей успокоенностью скрывается истина: мы абсолютно не контролируем свою жизнь, не научились еще. Следствия. От них нет спасения. Мы навсегда их рабы. У нас есть лишь шанс обрести согласие с миром, научиться искать причину. "Причину", вот в чем разница между нами и ими, вами и мной. Единственный источник власти — умение видеть "причину".|Оригинал=
'''Merovingian''': You are here because you were sent here, you were told to come here and you obeyed. [Laughs] It is, of course, the way of all things. You see, there is only one constant, one universal, it is the only real truth: causality. Action. Reaction. Cause and effect.
'''Morpheus''': Everything begins with choice.
'''Merovingian''': No. Wrong. Choice is an illusion, created between those with power, and those without. Look there, at that woman. My God, just look at her. Affecting everyone around her, so obvious, so bourgeois, so boring. But wait… Watch — you see, I have sent her dessert, a very special dessert. I wrote it myself. It starts so simply, each line of the program creating a new effect, just like poetry. First, a rush… heat… her heart flutters. You can see it, Neo, yes? She does not understand why — is it the wine? No. What is it then, what is the reason? And soon it does not matter, soon the why and the reason are gone, and all that matters is the feeling itself. This is the nature of the universe. We struggle against it, we fight to deny it, but it is of course pretense, it is a lie. Beneath our poised appearance, the truth is we are completely out of control. Causality. There is no escape from it, we are forever slaves to it. Our only hope, our only peace is to understand it, to understand the `why.' `Why' is what separates us from them, you from me. `Why' is the only real social power, without it you are powerless.}}
{{q|'''Персефона''': Поцелуй меня, как обычно целуешь ее.
'''Нео''': Почему?
'''Персефона''': Я же знаю, ты любишь ее. И она любит тебя. Когда-то давно я тоже любила. Я хочу вспомнить. Попробовать на вкус. Еще разок. Только и всего.
'''Нео:''' Можно ли тебе верить?
'''Персефона''': Если я не доставлю вас к Мастеру, она меня убьет.
|Комментарий= ''Нео целует Персефону''|
'''Персефона''': Да. Сейчас так. |Комментарий= ''Обращается к Тринити''| Я тебе завидую. Но ты должна знать, такая любовь не вечна. Пойдемте.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Меровинг''': Это игра, всего лишь игра, милая.
'''Персефона''': Вот это тоже. Развлекайся.
'''Смит''': Лучше шевелить мозгами, чем поигрывать мышцами. Я хочу того же, чего хотите и вы. Я хочу получить все.
'''Морфеус''': В том числе и пулю?
'''Смит''': Ну что ж, давайте. Самое приятное в моем положении то, что меня много.|Оригинал=
'''Smith''': Still using all the muscles except the one that matters. I want exactly what you want. I want everything.
'''Morpheus''': Would that include a bullet from this gun?
'''Smith''': Go ahead, shoot. The best thing about being me — there's so many me.
}}
<hr width=50% />
{{q|'''Нео''': Почему я здесь?
'''Архитектор''': Твоя жизнь это сумма остатка от неуравновешенного уравнения, появившегося во время программирования Матрицы. Ты по сути дела — аномалия, которую я, не смотря на все свои усилия по создании гармонии в математической точности, так и не смог устранить. В то время как это остается бременем, которого все избегают, что ожидаемо, это является способом контроля и это бремя и привело тебя сюда.
'''Нео''': Вы не ответили на мой вопрос.
'''Архитектор''': Ты совершенно прав. Интересно, ты намного более сообразителен, чем другие.|Оригинал='''Neo''': Why am I here?
'''Architect''': Your life is the sum of a remainder of an unbalanced equation inherent to the programming of the Matrix. You are the eventuality of an anomaly, which, despite my sincerest efforts, I have been unable to eliminate from what is otherwise a harmony of mathematical precision. While it remains a burden assiduously avoided, it is not unexpected, and thus not beyond a measure of control. Which has led you, inexorably… here.
'''Neo''': You haven't answered my question.
'''Architect''': Quite right. Interesting. That was quicker than the others.}}
<hr width=50% />
{{q|'''Командор Лок''': Черт возьми, Морфеус, не все верят тому, во что веришь ты.
'''Морфеус''': Моя вера не требует их веры.|Оригинал=
'''Lock''': Goddamnit, Morpheus! Not everyone believes what you believe!
'''Morpheus''': My beliefs do not require them too.}}
== См. также ==
* [[Матрица (фильм)]]
* [[Матрица: Революция (фильм)]]
* [[Шматрица (фильм)]]
== Примечания ==
{{примечания}}
== Ссылки ==
* {{imdb|0234215}}
* Транскрипты (реплики героев): [http://lozhki.net/matrix2scriptrus.shtml на русском], [http://lozhki.net/matrix2script.shtml на английском].
[[Категория:фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы США]]
[[Категория:Фильмы Австралии]]
[[Категория:Фильмы 2003 года]]
[[Категория:Киберпанк-фильмы]]
[[Категория:Фильмы-антиутопии]]
[[Категория:Фильмы-боевики]]
[[Категория:Фильмы братьев Вачовски]]
25ixhwls81zdt8xaahh7hl651giceln
Лукиан
0
5805
450051
449998
2026-10-18T03:48:26Z
Erokhin
42789
450051
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Лукиан [[w:Самосата|Самосатский]]''' ({{lang-el|Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς}}, {{lang-la|Lucianus Samosatensis}}; около 120—180 гг. н. э.) — греческий философ и писатель-сатирик сирийского происхождения. Сохранились 83 его произведения (приписаны сомнительно 10 и 52 эпиграммы — отмечены тут [?]) и. В некоторых диалогах автор вывел себя под греческой формой своего имени Ликин<ref name="нк">И. Нахов. Комментарии // Лукиан. Избранное. — М.: Художественная литература, 1987. — Библиотека античной литературы. — С. 539-584.</ref>.
== Цитаты ==
===Диалоги и рассказы===
{{Q|4. ''Киниск''. Я вспомнил из [[Илиада#Песнь VIII|Гомера те слова]], которые ты говорил, когда держал речь в собрании богов и угрожал им, обещая повесить всю вселенную на золотую цепь. <…> Мне кажется, у [[w:Клото|Клото]] больше права похваляться своей силой, так как она поднимает тебя, вытягивая на своём веретене, как рыбаки добычу на удочке. <…>
''Киниск''. Ведь для софистов мало одного утверждения бессмертия, чтобы они вас за это считали высшими существами. Ваше положение гораздо хуже человеческого: нам хоть смерть дарует свободу, а ваше несчастье беспредельно, и ваше рабство, навитое на большое веретено, будет длиться вечно.
8. ''Зевс''. Однако, Киниск, ведь блаженна эта вечность и беспредельность, и мы живём среди всяческих наслаждений.
''Киниск''. Не все, Зевс; и у вас в этом деле различия и большая путаница. Ты вот счастлив, потому что царь и можешь вздёрнуть землю и воды, словно ведро из колодца. А вот [[w:Гефест|Гефест]] хром и должен заниматься ремеслом кузнеца, а Прометей был даже некогда распят. А что мне сказать о [[w:Кронос|твоём отце]], который и по сей час находится в [[w:Тартар|Тартаре]] и закован в цепи? <…> Я уж не говорю о том, что и грабят-то вас, словно людей, и святотатцы вас обкрадывают, и в одно мгновение вы из богачей становитесь нищими. А многие из вас, золотые или серебряные, были расплавлены, кому выпала, очевидно, такая участь.|Комментарий=перевод: [[w:Радлов, Сергей Эрнестович|С. Э. Радлов]], 1915<ref name="л62">Лукиан. Избранное. — М.: Гослитиздат, 1962. — 30000 экз.</ref>|Автор=«Зевс уличаемый» (Ζεὺς ἐλεγχόμενος)}}
{{Q|12. … количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины — мужчин, больные — здоровых, короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему [[боги]] ни в чём не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие [[потребности]].
13. Ну, а [[Геракл]], лучший из смертных, божественный муж, сам справедливо признанный за бога? Неужели ты думаешь, несчастная судьба заставляла его бродить по земле обнажённым, с одной лишь львиной шкурой на теле, и не знать ни одной из ваших нужд? Однако далеко не был несчастным он, сам защищавший других от бед; не был он, равно, и бедняком, ибо и суша и море были ему подвластны. <…> Геракл был силён духом и вынослив телом, хотел силы, а роскоши не желал. А [[Тесей]], ученик Геракла? Разве он не был царем всех афинян <…> и самым доблестным мужем своего времени?
14. Но что же? И Тесей предпочитал не иметь сандалий, бродил наг и бос, и любо было ему носить бороду и длинные волосы; да и не ему одному было это приятно, но и всем мужам древности, — потому, что были они лучше вас, и не потерпел бы бритвы ни один из них, точно так же, как ни один лев не позволил бы побрить себя. Тело нежное да гладкое, думали они, приличествует женщинам, сами же они чем были на деле, тем и казаться хотели: мужчинами, считая, что [[борода]] служит украшением мужу, подобно тому как грива коню или льву клок шерсти на подбородке даны богами на красу и на гордость, — так и мужчине дана борода. Они-то, мужи древности, возбуждают мою ревность, им я хочу подражать, и нисколько не завидую удивительному счастью, которое ныне живущие люди находят в своих обедах, нарядах и в том, чтобы [[w:эпиляция|вылощить]] каждый член тела и не оставить на нём ни одного [[волос]]ка, хотя бы они вырастали в самых сокровенных местах.
15. Я же молю богов, чтобы ноги мои ничуть не отличались от конских копыт, как, по преданию, ноги кентавра [[w:Хирон (мифология)|Хирона]] <…>.
18. Вы ничем не отличаетесь от людей, уносимых бурным потоком: куда устремится течение, туда люди и несутся; так и вы — куда увлекают вас [[страсть|страсти]]. С вами происходит совершенно то же, что произошло, говорят, с одним человеком, севшим на бешеного коня: конь, конечно, подхватил его и помчал, а человек этот уже не мог сойти с коня во время скачки. И вот, кто-то, встретив его, спросил, куда он мчится. «Куда ему заблагорассудится», — ответил тот, указав на коня.<ref name="б">Переводы Н. П. Баранова, 1935.</ref>|Автор=«Киник» (Κυνικός) [?]}}
{{Q|7. ''Мом''. <…> главная причина того, что собрание наше наполнилось незаконнорожденными, — ты, Зевс, ты, вступавший в связь со смертными, и сходивший к ним, и принимавший для этого самые различные образы; нам приходилось даже бояться, как бы кто тебя не схватил и не зарезал, пока [[w:Европа (мифология)|ты был быком]], или как бы не обработал тебя какой-нибудь золотых дел мастер, пока [[w:Даная|ты был золотом]]<ref name="нш">И. Нахов, Ю. Шульц. Комментарии // Лукиан. — 1962.</ref>, — осталось бы у нас тогда вместо Зевса ожерелье, запястье или серьга. <…>
И уж не в чести ты больше, Аполлон, когда всякий камень и всякий алтарь дает прорицания, если он полит маслом, украшен венками и обзавелся каким-нибудь способным к обману человеком, — ведь их теперь много на земле! Уже статуи атлета [[w:Полидамант|Полидаманта]] в [[w:Олимпия (город)|Олимпии]] и [[w:Теаген|Теагена]] на [[w:Фасос|Фасосе]] стали лечить больных лихорадкой, а [[w:Гектор|Гектору]] в [[w:Троя|Илионе]] и [[w:Протесилай|Протесилаю]] в [[w:Херсонес|Херсонесе]] напротив совершаются возлияния. С тех пор, как нас стало столько, всё сильнее увеличиваются клятвопреступления и святотатства, и справедливо поступают люди, презирая нас.|Комментарий=перевод: С. Э. Радлов, 1915<ref name="л62"/>|Автор=«Собрание богов» (Θεῶν Ἐκκλησία)}}
====[[Менипп]], или Путешествие в подземное царство====
::Μένιππος ἢ Νεκυομαντεία, начало 160-х{{#tag:ref|Образцом послужило несохранившееся «Нисхождение в Аид» Мениппа<ref name="л91"/>.||group="К"}}; перевод: С. В. Лукьянов, 1915<ref name="л35">Лукиан. Собрание сочинений в 2 томах / под ред. [[w:Богаевский, Борис Леонидович|Б. Л. Богаевского]]. — М.: Academia, 1935.</ref>
{{Q|2. ''Менипп''. Скажи, что делается на земле и что нового у вас в городе.
''Филонид''. Нового — ничего: всё так же грабят, лжесвидетельствуют, проценты наживают, деньги взвешивают.|Комментарий=все цитаты далее — Мениппа}}
{{Q|3. Пока я был ещё ребёнком и слушал рассказы Гомера и Гесиода о войнах и возмущениях, происходящих не только между [[w:полубог|полубогами]], но и между великими богами, об их прелюбодеяниях, насилиях, похищениях, тяжбах, об изгнании ими своих отцов, об их браках с сёстрами, — всё это казалось мне прекрасным и весьма глубоко задевало меня. Однако позднее, вступив в зрелый возраст, я заметил, что [[закон]]ы предписывают как раз обратное тому, о чём говорят поэты: они запрещают разврат, восстания и грабёж. Я оказался в большом затруднении, совершенно не зная, какой из двух противоположностей следовать. <…>
4. В своём недоумении я решил обратиться к так называемым [[философ]]ам <…>. Присматриваясь к ним, я чаще всего находил в них только незнание и сомнение, так что очень скоро жизнь невежд показалась мне золотой в сравнении с ними. <…> И несноснее всего было то, что каждый в защиту своего исключительного мнения приводил решающие и убедительнейшие доводы, так что нечего было возразить ни тому, кто доказывал, что данный предмет — горячий, ни тому, кто утверждал противное, а между тем ведь очевидно, что не может же одна и та же вещь быть одновременно и горячей, и холодной. Поэтому понятно, что я имел вид засыпающего человека, который то клонит голову вниз, то снова вздымает её.
5. Но ещё удивительнее у этих господ то, что они, как я заметил при своих наблюдениях, заботятся в жизни о противоположном тому, чему учат…}}
{{Q|6. … я сблизился там с одним [[w:халдеи|халдеем]], человеком мудрым и глубоко изучившим своё искусство <…>.
7. Приняв на себя заботу обо мне, этот человек прежде всего в течение двадцати девяти дней, начиная с новолуния, обмывал меня по утрам при восходе солнца на берегу [[w:Евфрат|Евфрата]]. При этом всякий раз он обращался к восходящему солнцу с длинным [[заклинание]]м: <…> подобно плохим глашатаям на состязаниях, он говорил очень скоро и невнятно; впрочем, видимо, он призывал каких-то богов. Затем, после своих заклинаний, от трижды плевал мне в лицо, после чего я возвращался домой, не смотря ни на кого из встречных. Питались мы все это время плодами, пили молоко, медовую сыту и воду из [[w:Керхе|Хоаспа]], а ночевали на траве под открытым небом. Когда подготовительный искус был пройден, мой учитель в полночь привёл меня к реке [[w:Тигр (река)|Тигру]]. Там он омыл меня, вытер и совершил вокруг меня очищение дымом зажженного факела, морским луком и множеством других вещей, бормоча всё то же самое заклинание; затем, совершив надо мной заклятие и обойдя вокруг меня, чтобы я не пострадал от подземных теней, маг отвёл к себе домой, причём я должен был всю дорогу пятиться задом; дома у нас было всё нужное для нашего путешествия.}}
{{Q|16. … я решил, что человеческая жизнь подобна какому-то длинному шествию, в котором предводительствует и указывает места [[Судьба]], определяя каждому его платье. Выхватывая кого случится, она надевает на него царскую одежду, тиару, даёт ему копьеносцев, венчает главу диадемой; другого награждает платьем раба, третьему даёт красоту, а иного делает безобразным и смешным: ведь зрелище должно быть разнообразно! Часто во время шествия она меняет наряды некоторых участников, не позволяя закончить день в первоначальном виде. <…> Но лишь только шествие закончено — все снимают и возвращают свои одеяния вместе с телом, после чего их внешний вид делается таким, каким был до начала, ничем не отличаясь от вида соседа. И вот иные, по неведению, огорчаются, когда Судьба повелевает им возвратить одежды, и сердятся, точно их лишают какой-нибудь собственности, не понимая, что они лишь возвращают то, что им дано во временное пользование.}}
{{Q|17. Если бы ты видел [[w:Мавсол|Мавзола]], <…> я уверен, что тебе не удалось бы удержаться от смеха; так жалок он в своём заброшенном углу, затерянный в толпе покойников; и, мне кажется, вся радость [[w:Мавзолей в Галикарнасе|у него от памятника]] в том, что он давит его всей своей тяжестью. Да, дорогой мой, после того как [[w:Эак|Эак]] отмерил каждому его участок — а даёт он, в лучшем случае, не больше одного фута, — приходится довольствоваться им и лежать на нём, съёжившись до установленного размера. И ещё сильнее рассмеялся бы ты при виде царей и сатрапов, нищенствующих среди мёртвых и принужденных из бедности или продавать соленье, или учить грамоте; и всякий встречный издевается над ними, ударяя по щекам, как последних рабов. Я не мог справиться с собой, когда увидел [[Филипп II Македонский|Филиппа Македонского]]: я заметил его в каком-то углу — он чинил за плату прогнившую обувь. Да, на перекрёстках там нетрудно видеть и многих других, собирающих милостыню, — [[w:Ксеркс|Ксеркса]], [[w:Дарий|Дария]], [[w:Поликрат|Поликрата]]…}}
{{Q|19. … один из народных вождей прочёл следующее постановление:
20. «Ввиду того, что [[богач|богатые]], совершая грабежи, насилия и всячески раздражая бедных, поступают во многом противно законам, совет и народ постановили:
Пусть после смерти тела их будут мучимы, подобно другим преступникам, а души их да будут [[w:метемпсихоз|отправлены назад, на землю]], и да вселятся в ослов и пребывают в них в течение двухсот пятидесяти тысячелетий, переходя из одних ослов в других, и пусть они носят тяжести, подгоняемые ударами бедняков; и только по истечении указанного срока да будет позволено им умереть.
Данное предложение внес Черепник, сын Скелетона, Трупоградец из филы Безжизненносочных».
По прочтении этого декрета стали подавать за него голоса, сначала власти, затем народ; потом грозно заворчала [[w:Бримо|Бримо]]{{#tag:ref|«Страшная» — тут эпитет [[w:Персефона|Персефоны]] или [[Геката|Гекаты]]<ref name="л91"/>.||group="К"}} и залаял [[w:Кербер|Кербер]] — таков у них способ придания внесённым предложениям силы закона.}}
====Морские разговоры====
::Ἐνάλιοι Διάλογοι; перевод: С. В. Лукьянов, 1915<ref name="л35"/>
{{Q|[[w:fr:Doris (Néréide)|''Дорида'']]<ref name="л91">И. Нахов. Комментарии // Лукиан. Избранная проза. — М.: Правда, 1991. — С. 670-680.</ref>. Прекрасный поклонник, [[w:Галатея (нереида)|Галатея]]{{#tag:ref|Её имя Лукиан связал с греческим словом γάλα — молоко<ref name="нш"/>.||group="К"}}, этот сицилийский пастух! <…> Если бы сын самого Зевса оказался таким волосатым дикарём и к тому же, что хуже всего, одноглазым, то неужели ты думаешь, происхождение могло бы хоть сколько-нибудь скрасить его безобразие? <…> Если пастуху с плохим зрением ты и показалась красивой, так неужели этому можно завидовать? Ведь в тебе ему нечего хвалить, разве что белизну кожи; да и это, я думаю, понравилось ему потому, что он постоянно возится с сыром и молоком. Ну и конечно, всё, что их напоминает, он считает прекрасным. <…>
''Галатея''. И всё же моя неподражаемая белизна дала мне хоть этого поклонника, тогда как у вас нет никого — ни пастуха, ни моряка, ни корабельщика, кому бы вы понравились. А [[w:Полифем|Полифем]] к тому же ещё и музыкант.
''Дорида''. Помолчи, Галатея! Мы слышали, как он недавно пел, прославляя тебя в песенке. О милая Афродита! Казалось, будто ревёт осёл. А [[лира]]-то у него какая? Череп оленя, очищенный от мяса, оленьи рога вместо рогов лиры; связав их, он прикрепил к ним струны и, даже не настроив лиры повёртыванием [[w:колок (деталь музыкальных инструментов)|колков]], затянул что-то нескладное и безобразное; сам он вопил одно, другое подыгрывал на лире <…>. Сама [[w:Эхо (мифология)|Эхо]], уж на что она болтлива, не захотела отвечать на его мычание, стыдясь подражать этой дикой и смешной песне. А этот прелестник, играя, держал на руках лохматого медвежонка, своего вылитого двойника.|Комментарий=I}}
{{Q|''Посейдон''. Кем же ты пленён, [[w:Алфей (мифология)|Алфей]]?
''Алфей''. <…> она — речка <…> в Сицилии; она островитянка, а зовут её [[w:Аретуса|Аретусой]]. <…>
''Посейдон''. Беги к своей возлюбленной и, вынырнув из моря, слейся с ней в дружном созвучии, и пусть ваши воды смешаются воедино.|Комментарий=III}}
{{Q|[[w:Нот (мифология)|''Нот'']]. Что это с Гермесом? Он изменяется и вместо юноши делается [[w:Анубис|похожим с лица на собаку]]{{#tag:ref|Отражение синкретизма римской религии той эпохи<ref name="л91"/>.||group="К"}}.
[[w:Зефир (мифология)|''Зефир'']]. Не вмешивайся в чужие дела: он лучше нас знает, что ему надлежит делать.|Комментарий=VII}}
====Нигрин, или О характере философа====
::Νιγρίνου Φιλοσοφία; перевод: С. Меликова-Толстая<ref name="л35"/>
{{Q|16. В [[Древний Рим|Риме]] все улицы и все площади полны тем, что таким людям дороже всего. Здесь можно получать наслаждение через «все ворота» — глазами и ушами, носом и ртом и органами сладострастия. Наслаждение течёт вечным грязным потоком и размывает все улицы; в нём несутся прелюбодеяние, сребролюбие, клятвопреступление и все роды наслаждений; с души, омываемой со всех сторон этим потоком, стираются стыд, добродетель и справедливость, а освобождённое ими место наполняется илом, на котором распускаются пышным цветом многочисленные грубые страсти}}
{{Q|21. Разве не смешны [[богач]]и, показывающие пурпуровые одежды{{#tag:ref|[[w:тога|Тоги]] с пурпурной каймой обычно носили в Древнем Риме [[w:Сенат Древнего Рима|сенаторы]] и аристократы-[[w:Всадники (Древний Рим)|всадники]]<ref name="нк"/>.||group="К"}}, выставляющие напоказ свои кольца и делающие ещё много других глупостей? Удивительнее всего то, что они приветствуют встречных при помощи [[w:номенклатор|чужого голоса]]<ref name="нк"/> и требуют, чтобы все довольствовались тем, что они взглянули на них. Более высокомерные ждут даже земного поклона, но не издали и не так, как это обычно у персов: надо подойти, склониться к земле, выразить свою приниженность и свои душевные чувства соответствующим движением и поцеловать плечо или правую руку; и подобное кажется достойным зависти и восхищения тому, кому не удаётся даже это. А богач стоит, предоставляя подольше себя обманывать. Я же благодарю богачей за то, что при своём презрении к людям они, по крайней мере, не прикасаются к нам своими губами.
22. Ещё более смешны сопровождающие их и ухаживающие за ними. Они встают среди ночи, обегают кругом весь город, и рабы закрывают перед ними двери; часто им приходится слышать, как их называют собаками и льстецами. Наградой за этот тяжёлый обход служит обед, на котором проявляется столько высокомерия и который оказывается причиной стольких несчастий; сколько они на нём съедают, сколько выпивают против воли, сколько болтают такого, о чем надо было бы молчать, и, наконец, уходят или недовольные, или браня обед, или осуждая гордость и скупость. Переулки полны ими, страдающими рвотой и дерущимися у непотребных домов. На следующий день большинство из них, лёжа в постели, дают врачам повод их навещать; а у некоторых ведь, как это ни странно, нет времени даже болеть. <…>
23. Следовало бы сломить и унизить власть богачей, выставив в качестве оплота против их богатства своё презрение к нему, — теперь же бедные своим поклонением приводят их к безумной гордости.}}
{{Q|32. … слова Нигрина, в которых он подражал [[w:Мом|Мому]]: тот порицал бога, создавшего быка{{#tag:ref|Речь о [[Посейдон]]е, который часто выступал в облике быка или коня<ref name="нк"/>.||group="К"}}, за то, что он не поместил рогов перед глазами. Нигрин же обвинял украшающих себя [[венок|венками]] в том, что они не знают места венка. Если, говорил он, им доставляет наслаждение благоухание фиалок и роз, — они, чтобы получать возможно большее наслаждение, должны были бы помещать венок под носом…}}
{{Q|36. [[Душа]] человека, одарённого хорошими природными качествами, похожа на мягкую мишень. В жизни встречается много стрелков с колчанами, полными разнообразных и всевозможных [[речь|речей]], но не все они одинаково метко стреляют; одни из стрелков слишком натягивают тетиву, и потому стрела летит с излишней силой; направление они берут верно, но стрела не остаётся в мишени, а в силу движения проходит насквозь и оставляет душу только с зияющей раной. Другие поступают как раз обратно: вследствие недостатка силы и напряжения их стрелы не достигают цели и часто бессильно падают на полпути, а если иногда и долетают, слегка только ранят душу{{#tag:ref|Ср. «Илиада» (XVII, 599)<ref name="нк"/>.||group="К"}}, но не наносят глубокого удара, так как им вначале не было сообщено достаточной силы.}}
====Пир, или Лапифы====
::Συμπόσιον ἢ Λαπίθαι<ref name="б"/><ref name="л62"/>. Время написания — 160-е годы. В «Пире…» критикуются все традиционные философские школы, пародируется распространённый в философской прозе жанр «пира» (симпосий), у истока которого стоял [[Пир (Платон)|«Пир» Платона]]<ref name="нк"/>.
{{Q|4. ''Филон''{{#tag:ref|Филон — друг Лукиана, которому он посвятил трактат «[[Как следует писать историю]]»<ref name="нш"/>.||group="К"}}. Мне кажется, не окажись у тебя слушателей, ты с удовольствием подошёл бы к первому попавшемуся столбу или к изваянию и всё бы перед ними излил единым духом. <…>
6. ''Ликин''. Стоит ли перечислять всех гостей? <…> Был там и эпикуреец Гермон. Едва он вошёл, как тотчас стоики насупились и отвернулись от него, и было очевидно, что они гнушаются им, точно проклятым отцеубийцей.}}
{{Q|19. Все гости смеялись, делаясь предметом шутки, когда же скоморох бросил Алкидаманту одну из подобных острот, наименовав его «мальтийской собачкой»{{#tag:ref|На Мальте вывели породу маленьких собачек для забавы богатых женщин<ref name="нш"/>.||group="К"}},— тот рассердился. Впрочем, давно уже видно было, что он завидует успеху шута, приворожившего пирующих; итак, Алкидамант сбросил с себя плащ и стал вызывать насмешника биться с ним на кулаках, в случае же отказа грозил прибить его своей дубинкой. И вот злополучный Сатирион, — так звали скомороха, — став в позицию, начал биться. Прелюбопытнейшее это было зрелище: философ, поднявшийся на скомороха и то наносящий удары, то в свой черёд получающий их. Из присутствовавших одни краснели от стыда, другие смеялись, пока наконец избиваемый противником Алкидамант не отказался от состязания, оказавшись побеждённым хорошо вышколенным человечком.}}
{{Q|34. … уж не справедливо ли говорят люди, что тех, кто напряжённо всматривается в одни только книги и углубляется в содержащиеся в них рассуждения, образование уводит прочь от правильных мыслей. И верно. Сколько на пиру присутствовало философов, и хоть бы случайно среди них оказался один, свободный от пороков! <…>
35. Итак, всё пошло навыворот: оказалось, что обыкновенные гости пировали весьма благопристойно, не бесчинствуя, не творя безобразий, а только смеялись и порицали, я думаю, тех самых людей, которым прежде дивились, считая их, по внешнему виду, чем-то особенным. Мудрецы же держали себя необузданно, бранились, объедались сверх всякой меры, кричали и лезли в драку. А изумительный Алкидамант даже помочился посреди комнаты, не стыдясь женщин. <…>
38. В это самое время подали нам так называемый «завершающий обед» — каждому целая курица, кусок свинины, заяц, жареная рыба, кунжутные пирожки и ещё что-то на закуску. Всё это разрешалось унести с собою домой. Однако поставлено было не отдельно перед каждым гостем блюдо; Аристенету и Евкриту, возлежавшим за одним столом, подали одно на двоих, причём каждый должен был брать обращенную к нему половину. <…> Дифилу же досталась двойная доля, так как Зенона уже за столом не было.
42. <…> он уверял, что это всё положено для него одного, и со слугами вступил в сражение; ухватившись за курицу, они тащили её каждый к себе, словно труп [[w:Патрокл|Патрокла]]{{#tag:ref|После убийства Патрокла греки бились с троянцами за обладание его телом («Илиада», XVII, XVIII)<ref name="нш"/>.||group="К"}}, вырывая друг у друга; наконец Дифил был побеждён и выпустил птицу, возбудив в гостях громкий смех, потому что негодовал так, будто подвергся тягчайшей несправедливости!
43. <…> Зенофемид лежавшую перед ним птицу не тронул, а схватил ту, что лежала перед Гермоном, более <…> откормленную. Но тот, со своей стороны, ухватился за неё, не желая отдавать своего. С криком скатившись на пол, оба принялись бить друг друга по лицу этими самыми курами и, вцепившись друг другу в бороды, призывали на помощь: Гермон — Клеодема, а Зенофемид — Алкидаманта и Дифила. И вот одни из философов стали на сторону первого, другие — на сторону второго, и только Ион осторожно занимал среднее положение.
44. А противники, сплетаясь в клубок, продолжали сражение. Зенофемид схватил со стола кубок, стоявший перед Аристенетом, и пустил им в Гермона, <…> раскроив жениху череп надвое, так что получилась знатная и глубокая рана. Тут подняли крик женщины, многие из них, повскакав с мест, кинулись в середину между сражавшимися, и прежде всех мать юноши, когда она увидела его кровь. И невеста бросилась к нему в страхе за его жизнь. Среди этого смятения Алкидамант явил свою доблесть: сражаясь на стороне Зенофемида, ударом дубинки он сокрушил Клеодему череп, а Гермону челюсть, а нескольких рабов, пытавшихся помочь им, изранил. Однако те не собирались отступить; напротив, Клеодем выколол пальцем глаз Зенофемиду и, впившись зубами, откусил ему нос <…>.
45. Можно было подумать, что видишь перед собой [[w:Битва лапифов с кентаврами|лапифов и кентавров]]: столы были опрокинуты, кровь струилась и кубки летали по воздуху.
46. В конце концов Алкидамант опрокинул светильник, всё погрузилось во мрак, и положение, естественно, сделалось ещё более тяжёлым: новый огонь достали с трудом, и много подвигов было совершено в темноте. Когда же наконец кто-то принёс светильник, то Алкидамант был захвачен на том, что, раздев флейтистку, старался насильно сочетаться с ней; Дионисодор же уличён был в совсем забавном деянии: когда он встал на ноги, у него из-за пазухи выпала чаша. Оправдываясь, он заявил, будто Ион поднял кубок во время суматохи и передал ему, чтобы не сломался; Ион тоже утверждал, что сделал это из заботливости. <…>
47. Раненых унесли на носилках. Они чувствовали себя очень плохо, в особенности старик Зенофемид, который <…> кричал, что погибает от боли, и даже Гермон, несмотря на своё бедственное положение — два зуба у него были выбиты, — выступил против него, заметив: «Запомни всё-таки, Зенофемид, что не «безразличным»{{#tag:ref|Термин стоицизма: всё, чем должен пренебрегать мудрец<ref name="нш"/>.||group="К"}} ты считаешь сегодня страдание». <…>
48. Одно только я понял: что не безопасно человеку, не бывавшему в подобных переделках, обедать вместе со столь учёными людьми!}}
====[[Прометей]], или [[Кавказ]]====
::Προμηθεύς ή Καύκασος; перевод: [[w:Казанский, Борис Васильевич|Б. В. Казанский]], 1915<ref name="л35"/>
{{Q|1. ''Гермес''. Вот тот Кавказ, Гефест, к которому нужно пригвоздить этого несчастного титана, <…> чтобы он был хорошо видим всеми.
''Гефест''. Посмотрим, Гермес. Нужно его распять не слишком низко к земле, чтобы люди, создание его рук, не пришли ему на помощь, но и не близко к вершине, так как его не будет видно снизу; а вот, если хочешь, распнем его здесь, посредине, над пропастью, чтобы его руки были распростёрты от этого утёса до противоположного.}}
{{Q|3. ''Гермес''. Ничего преступного, Прометей? Но ведь когда тебе поручили раздел мяса между тобой и Зевсом, ты прежде всего поступил совершенно несправедливо и бесчестно, отобрав самому себе лучшие куски, а Зевсу отдав обманно одни кости, «жиром их белым покрывши»? Ведь, клянусь Зевсом, помнится, так говорил Гесиод<ref>«[[Теогония]]», 541</ref>.}}
{{Q|4. ''Гермес''. Твоё желание пересмотреть дело, Прометей, запоздало и совершенно излишне. Но всё-таки говори. Всё равно мне нужно подождать, пока не слетит [[w:орёл Зевса|орёл]], чтобы заняться твоей печенью. Было бы хорошо воспользоваться свободным временем, для того чтобы послушать твою софистику, так как в споре ты изворотливее всех. <…>
5. ''Гефест''. Гермес и за меня скажет. Я не создан для судебных речей, для меня всё в моей кузнице. А он ритор и основательно занимался подобными вещами.}}
{{Q|7. ''Прометей''. Прежде всего выслушай дело о мясе. Хотя, клянусь [[w:Уран (мифология)|Ураном]], и теперь, говоря об этом, мне стыдно за Зевса! Он так мелочен и злопамятен, что, найдя в своей части небольшую кость, посылает из-за этого на распятие такого древнего бога, как я, позабыв о моей помощи и не подумав, как незначительна причина его гнева. Он, как мальчик, сердится и негодует, если не получает большей части.
8. Между тем, Гермес, о подобных застольных обманах, мне кажется, не следует помнить, а если и случалась какая-нибудь погрешность, то нужно принять это за шутку и тут же на [[пир]]ушке оставить свой гнев. А приберегать ненависть на завтра, злоумышлять и сохранять какой-то вчерашний гнев — это совсем богам не пристало и вообще это не царское дело.
Право, если бы лишить пирушки этих забав — обмана, шуток, поддразнивания и насмешек, то останется только пьянство, пресыщение и молчание — всё вещи мрачные и безрадостные, весьма не подходящие к пирушке. <…>
9. Смотри, чтобы это негодование не уличило Зевса в мелочности, бедности мысли и раздражительности. Действительно, что стал бы делать Зевс, потеряв целого быка, если из-за небольшой доли мяса он так сердится?}}
{{Q|13. ''Прометей''. Вот то великое преступление, которым я оскорбил богов: <…> из глины создал живые существа и прежде неподвижное привёл в движение! По-видимому, с этого времени боги стали в меньшей степени богами, потому что на земле появились смертные существа. Ведь Зевс негодует теперь, думая, будто богам стало хуже от появления людей. Неужели он боится, что они замыслят восстать против него и, как Гиганты, начнут войну с богами? Но, Гермес, что вы ничуть не обижены ни мной, ни моими поступками, это ясно. <…>
14. Другое дело, если бы я создал эти вещи для себя одного и извлёк из них особенную выгоду, — но я, принеся их в общее пользование, предоставил их вам самим. Больше всего везде видны храмы Зевса, Аполлона, Геры и твои собственные, Гермес, а храма Прометея нет нигде. <…>
15. Подумай также о том, Гермес, считаешь ли ты благом что-нибудь, чему нет свидетеля, будь то движимое или недвижимое имущество, которое никто не увидит и не похвалит. Доставляет ли оно, несмотря на это, радость и утеху его обладателю? Для чего это я спросил? Потому, что если бы не было людей, [[красота]] всех вещей оказалась бы без свидетеля, и нам пришлось бы стать богатыми таким богатством, которое никого бы не удивляло и для нас самих не имело никакой цены. Потому что не существовало бы ничего худшего, с чем можно было сравнить богатство, и мы не могли бы понять степени своего блаженства, если бы не видели тех, кто лишён наших преимуществ. <…>
17. Но в особенности меня сокрушает то, что, обвиняя в создании людей и, пожалуй, главным образом, женщин, вы тем не менее влюбляетесь в них и не перестаёте сходить к ним <…> и считаете смертных женщин достойными рождать вам богов. Но, может быть, ты скажешь, что нужно было создать людей в каком-нибудь другом виде, а не подобных нам? Но какой же другой образец лучше этого я мог бы себе представить, какой более прекрасный во всех отношениях? Разве следовало сотворить существо неразумное, звероподобное и дикое? Каким же образом такие существа приносили бы жертвы богам или воздавали им другие почести?
18. <…> перейду к огню и к его позорному похищению. <…> разве мы потеряли хоть сколько-нибудь огня, с тех пор как он имеется у людей? <…> Мне кажется, сама природа этого предмета такова, что он не уменьшается, если им будет пользоваться ещё кто-нибудь другой. Ведь [[огонь]] не потухает от того, что от него зажгут другой. Следовательно, это одна лишь жадность — запрещать передавать огонь тем, кто в нём нуждается, если от этого вам нет никакого ущерба. Между тем богам-то нужно быть добрыми, «подателями благ» и следует находиться вне всякой зависти. Если бы я похитил даже весь огонь и снес его на землю, ничего не оставив вам, то и этим я бы не очень вас обидел. Огонь ведь вам совсем не нужен, так как вы не зябнете, не варите амброзии и не нуждаетесь в искусственном освещении.
19. А людям огонь постоянно необходим, в особенности для жертвоприношений <…>. Ведь я вижу, как вы наслаждаетесь жертвенным дымом и считаете самым приятным угощением, когда жертвенный чад достигает неба «и вьётся кольцами дыма»<ref>«Илиада», I, 317</ref><ref name="л91"/>. Следовательно, самый упрёк в похищении огня был бы высшим противоречием вашим вкусам. Я удивляюсь, как это вы ещё не запретили солнцу освещать людей: ведь и оно тоже огонь, только гораздо более божественный и пламенный, чем обыкновенный. Не обвиняете ли вы и [[солнце]] в том, что оно расточает ваше достояние? <…>
20. ''Гермес''. Нелегко, Прометей, состязаться с таким превосходным софистом. Впрочем, счастье твоё, что Зевс не слышал твоих речей! Я отлично знаю, что он шестнадцать бы коршунов приставил к тебе разрывать внутренности: так сильно ты его обвинил, делая вид, что оправдываешься.}}
====[[w:en:Dialogues of the Gods|Разговоры богов]]====
::Θεῶν Διάλογοι; перевод: [[w:Сребрный, Стефан|С. Сребрный]], 1915<ref name="л62"/>. Это одно из самых известных произведений Лукиана, написанное в 160-е или 170-е годы, когда он испытывал наиболее сильное влияние [[w:киники|кинической философии]]. Переосмысляя мифы, боги греческого Олимпа поставлены в нарочито бытовые, сниженные ситуации, лишаясь священного ореола, их антропоморфность доведена до логического предела, продиктованного кризисом всего античного мировосприятия<ref name="нк"/>.
{{Q|''[[Эрот]]''. Если я даже провинился в чём-нибудь, прости меня, Зевс: ведь я ещё ребёнок.
''Зевс''. Ты ребёнок? Ведь ты, Эрот, на много лет старше [[w:Иапет|Иапета]]. Оттого, что у тебя нет бороды и седых волос, ты хочешь считаться ребёнком, хотя ты старик и притом негодяй? <…> ведь ты так издеваешься надо мной, что нет ничего, во что ты не заставил меня превратиться: ты делал меня [[w:Антиопа (мать Зефа и Амфиона)|сатиром]], быком, золотом, [[w:Леда и лебедь|лебедем]], [[w:Ганимед|орлом]]<ref name="нш"/>! А ни одной женщины не заставил влюбиться в меня, ни одной я при твоем содействии не понравился, и должен прибегать к колдовству, должен скрывать себя. Они же влюбляются в быка или в лебедя, а когда увидят меня, умирают от страха.
''Эрот''. <…> Если ты хочешь нравиться, то не потрясай [[w:эгида|эгидой]], не носи с собой [[w:молния Зевса|молнии]], а придай себе возможно более приятный вид, прибрав с обеих сторон свои курчавые волосы и надев на голову повязку; носи пурпуровое платье, золотые сандалии, ходя изящной поступью под звуки флейты и тимпанов, и тогда ты увидишь, что у тебя будет больше спутниц, чем [[w:менады|менад]] у Диониса.
''Зевс''. Убирайся! Не хочу нравиться, если для этого нужно сделаться таким.|Комментарий=II}}
{{Q|[[w:Ганимед|''Ганимед'']]. Ты не можешь один спать и думаешь, что тебе будет приятнее со мной?
''Зевс''. Конечно, с таким красавцем, как ты.
''Ганимед''. Какая же может быть от красоты польза для сна?
''Зевс''. [[Красота]] обладает каким-то сладким очарованием и делает [[сон]] приятнее.
''Ганимед''. А мой отец, как раз наоборот, сердился, когда спал со мной, и утром рассказывал, что я не даю ему спать, ворочаюсь и толкаю его и что-то говорю сквозь сон; из-за этого он обыкновенно посылал меня спать к матери. <…> тебе не будет сна от моего постоянного ворочания.
''Зевс''. Это именно и будет мне приятнее всего; я хочу проводить с тобой ночи без сна, целуя тебя и обнимая.
''Ганимед''. Как знаешь! Я буду спать, а ты можешь целовать меня.|Комментарий=IV, 4}}
{{Q|[[w:Гера|''Гера'']]. На днях ты, царь и отец всех богов, отложив в сторону эгиду и перун, уселся с ним играть в [[w:бабки (игра)|бабки]], — ты, с твоей большой бородой!
''Зевс''. <…> этот женоподобный, изнеженный варвар для меня милее и желаннее, чем <…> твой хромой сын [[Гефест]], приходящий прямо из кузницы, ещё наполненный искрами и только что оставивший щипцы, а мы должны принимать кубок из его милых ручек и целовать при этом, — а ведь даже ты, его мать, не очень-то охотно поцеловала бы его, когда всё его лицо вымазано сажей. <…> а Ганимед <…> чист, <…> и он умело подаёт кубок, и — тебя это огорчает больше всего — целует слаще нектара.|Комментарий=V}}
{{Q|''Гера (Зевсу)''. Тобой любовь действительно владеет и водит, как говорится, за нос, куда захочет, и ты идёшь, куда ни поведёт тебя, и беспрекословно превращаешься, во что она ни прикажет. Ты настоящий раб и игрушка любви<ref name="Дбс">Лукиан из Самосаты // Большой словарь цитат и крылатых выражений / составитель [[w:Душенко, Константин Васильевич|К. В. Душенко]]. — М.: Эксмо, 2011.</ref>.|Комментарий=VI}}
{{Q|''Аполлон''. Разве я не прав, томясь скорбью?
''Гермес''. Нет, Аполлон: ты знал, что сделал своим любимцем [[w:Гиацинт (мифология)|смертного]]; так не следует тебе жаловаться на то, что он умер.|Комментарий=XIV}}
{{Q|''Гера ([[w:Латона|Латоне]])''. Аполлон притворяется всезнающим, <…> открыл себе прорицательские заведения <…> и обманывает тех, кто к нему обращается, отвечая на вопросы всегда тёмными и двусмысленными изречениями, чтобы таким образом оградить себя от ошибок. И он при этом порядочно наживается: на свете много глупых людей, которые дают обманывать себя. Зато более разумные люди прекрасно понимают, что ему нельзя верить; ведь сам прорицатель не знал, что убьёт диском своего любимца, и не предсказал себе, что Дафна от него убежит…|Комментарий=XVI}}
{{Q|''Афродита ([[w:Парис|Парису]])''. Что могут дать тебе эти горы? На что пригодится твоя красота коровам? Тебе бы следовало найти себе жену, но не грубую деревенскую женщину, <…> а какую-нибудь из Эллады, <…> вот такую, как [[Елена Прекрасная|Елена]]: она молода, красива, совсем не хуже меня, и, что всего важнее, вся создана для любви<ref name="Дбс"/>; я уверена, что ей стоит только увидеть тебя, и она бросит дом и, готовая на всё, пойдёт за тобой.|Комментарий=XX, 13}}
{{Q|''Гермес''. … у них совсем одинаково: и шляпа в пол-яйца{{#tag:ref|Яйца [[w:Леда|Леды]], из которого они вылупились<ref name="нш"/>.||group="К"}}, и звёзды над головой, и дротик в руке, и белый конь, так что мне нередко случалось в разговоре назвать [[w:Диоскуры|Полидевка Кастором]], а Кастора Полидевком.|Комментарий=XXVI}}
====Разговоры [[w:гетера|гетер]]====
::Ἑταιρικοὶ Διάλογοι; перевод: Б. В. Казанский<ref name="л35"/><ref name="л62"/>
{{Q|''Mать''. С ума ты сошла, Филинна? Что это с тобой сделалось вчера на пирушке? Ведь Дифил пришёл ко мне сегодня утром в слезах и рассказал, что он вытерпел от тебя. Будто ты напилась и, выйдя на середину, стала плясать, как он тебя ни удерживал, а потом целовала Ламприя, его приятеля, а когда Дифил рассердился на тебя, ты оставила его и пересела к Ламприю и обнимала его, а Дифил задыхался от ревности при виде этого. <…> Разве ты не понимаешь, что мы бедны, и не помнишь, сколько мы получили от него, и не представляешь себе, какую бы мы провели зиму в прошлом году, если бы нам его не послала Афродита?
''Филинна''. Что же? Терпеть от него оскорбления?
''Mать''. Сердись, пожалуй, но не оскорбляй его в ответ. Ведь известно, что любящие отходчивы и скоро начинают сами себя винить. А ты уж очень строга всегда к нему, так смотри, как бы мы, по [[греческие пословицы#Древнегреческие|пословице]], не порвали верёвочку, слишком её натягивая.|Комментарий=III}}
{{Q|''Ампелида''. Что же это за любовник такой, Хрисида, если он никогда не [[ревность|ревнует]], не рассердится, не прибьёт ни разу, не отрежет косу и не разорвёт платья?
''Хрисида''. Разве только это — признаки влюблённого, Ампелида?
''Ампелида''. Да, если он человек пылкий. Потому что остальное — поцелуи, и слёзы, и клятвы, и частые посещения — это приметы лишь начинающейся любви, ещё растущей, а настоящий огонь — от ревности. <…> по-моему, любовь возрастает, если человек думает, что им пренебрегают; а если он уверен, что он единственный, то страсть как-то мало-помалу гаснет. Это говорю тебя я, которая была гетерой целых двадцать лет…|Комментарий=VIII}}
{{Q|''Хармид''. Она ведь клялась мне, что ей исполнится двадцать два в будущем [[w:Древнегреческий календарь#Афины|элафеболионе]]!
''Трифена''. Чему ты поверишь больше: её клятвам или собственным глазам? Погляди-ка внимательно, взгляни хоть на её виски, где только и есть у неё собственные волосы; остальные же — густая накладка. И ты увидишь, что у висков, когда выцветает краска, уже много проседи. Впрочем, это ещё что! А вот заставь её когда-нибудь показаться тебе обнажённой.
''Хармид''. Никогда ещё она мне этого не позволяла.
''Трифена''. И понятно. Ведь она знала, что тебе будут противны белые пятна у неё на теле. Она же вся, от шеи до колен, похожа на леопарда. А ты плакал из-за того, что не обладал такой женщиной! <…> Спроси мать, если она когда-нибудь мылась с нею в бане. А о годах её ещё и дед твой тебе расскажет, если только он жив.
''Хармид''. Ну, раз она такая, то уберём стенку между нами, обнимемся, будем целоваться и предадимся любви. А Филематии скажем прощай.|Комментарий=XI}}
{{Q|''Иоэсса''. Что же это, Лисий, ты только играешь мною? <…> ты и несколько раз делал знаки Пираллиде и, когда пил, показывал ей чашу, а отдавая кубок рабу, приказывал ему на ухо никому не наливать, пока не попросит Пираллида. Наконец, улучив время, когда Дифил не глядел на вас — он болтал с Фрасоном, — ты надкусил яблоко и, подавшись вперёд, ловко метнул ей за пазуху, даже не стараясь сделать это незаметно от меня. А она, поцеловав яблоко, опустила его между грудей под повязку.|Комментарий=XII}}
====[[w:en:Toxaris|Токсарид, или Дружба]]====
::Τόξαρις ἢ Φιλία; перевод: Д. В. Сергеевский, 1920<ref name="л62"/>
{{Q|9. ''Токсарид''. Когда {{comment|ваши|греческие}} трагические поэты показывают на сцене замечательные примеры дружбы, вы восхищаетесь и рукоплещете; многие из вас проливают слезы, когда друзья подвергаются опасности ради друзей. Но ради своих друзей вы не решаетесь совершить ничего достойного похвалы. Если же друг окажется в нужде, то все эти многочисленные трагедии тотчас же покидают вас и разлетаются, как сны, а вы остаётесь похожими на пустые и немые маски, которые, широко разевая рот, тем не менее не произносят ни звука. [[скифы|Мы]] же, напротив, насколько отстаем в рассуждениях о дружбе, настолько же превосходим вас в её проявлениях}}
{{Q|22. ''Мнесипп''. У Евдамида, коринфянина, человека очень бедного, было двое богатых друзей — коринфянин Аретей и Хариксен из Сикиона. Умирая, Евдамид оставил [[завещание]], которое иным, быть может, покажется смешным. <…>
В завещании было написано: «Завещаю Аретею питать мою престарелую мать и заботиться о ней. Хариксену же завещаю выдать замуж мою дочь и с самым большим приданым, какое он может дать; <…> если же кто-нибудь из них в это время умрёт, пусть другой возьмёт его часть».}}
{{Q|43. ''Токсарид''. Однажды во время охоты Белитт увидел, что лев стащил с коня его друга Баста и, уже подмяв его, вцепился в горло и начал разрывать когтями. Белитт соскочил с коня, бросился на льва сзади, схватил руками, желая привлечь его внимание на себя, и всунув в пасть свои пальцы, старался, как только мог, спасти Баста от зверя. Наконец лев, бросив того уже полумёртвым, обратился на Белитта иубил его. Белитт, умирая, успел, однако, ударить льва мечом в грудь, так что все трое умерли одновременно. Мы их похоронили в двух курганах, насыпанных рядом: в одном — друзей, напротив, напротив, — льва.}}
{{Q|48. ''Токсарид''. Обычай относительно бычьей шкуры состоит у нас в следующем. Если кто-нибудь, будучи оскорблённым, собирается отомстить обидчику, но видит, что у него не хватает сил, то приносит в жертву быка и, нарезав мясо, варит его; затем, расстелив шкуру на земле, садится на неё, заложив обе руки за спину, как если бы они были связаны в локтях. Этим выражается у нас самая сильная мольба. Когда мясо быка разложено, родственники и любой из посторонних подходят и берут каждый по куску. При этом они ставят правую ногу на шкуру и обещают доставить, кто сколько в силах: кто пять всадников на своём хлебе и жаловании, кто — десять, <…> а самый бедный только самого себя. Собирается иногда с помощью шкуры большое число воинов. Такое войско чрезвычайно стойко и непобедимо, ибо оно связано клятвой: поставить ногу на шкуру у нас значит поклясться.}}
{{Q|61. ''Токсарид''. Пришёл как-то Абавх в [[w:Березанское поселение|город борисфенитов]], приведя с собой жену, которую любил, и двух детей: грудного ещё мальчика и семилетнюю девочку. Вместе с ним переселился и товарищ его Гиндан, страдавший от раны, которую он получил в пути во время нападения разбойников. Сражаясь с ними, он был ранен в бедро, так что не мог стоять от боли. Ночью, когда они спали (им пришлось поместиться в верхнем этаже), начался страшный пожар; пламя со всех сторон окружило дом, преградив выход. Проснувшись, Абавх бросает плачущих детей, отталкивает ухватившуюся за него жену, приказав ей спасаться самой, и, схватив на руки друга, выбегает с ним. Он с трудом успевает спастись там, где ещё не всё было объято пламенем. Жена его, неся младенца, бежала за ним, приказав девочке следовать за ней. Полуобгорелая, она выпустила из рук младенца и с трудом спаслась от огня, а за нею и дочка, тоже едва не погибшая.
Когда потом кто-то стал упрекать Абавха за то, что он, оставив жену и детей, заботился о спасении Гиндана, он возразил: «Детей мне легко вновь прижить, ещё неизвестно, будут ли они хорошими, а такого друга, как Гиндан, мне не найти и после долгих поисков; он дал мне много свидетельств своего расположения».}}
===Эссе===
{{Q|27. В Сирии тебя прозвали «[[олеандр]]ом», а за что, клянусь Афиной, мне стыдно рассказать{{#tag:ref|Олеандр — «не настоящие розы, а розы, цветущие на диком лавре», как сказано в 17 главе повести «[[Лукий, или Осёл]]», а «розой» ещё называли женский половой орган<ref name="ла">Лукиан. Сочинения. В 2 томах / Под ред. А. И. Зайцева. — СПб.: Алетейя, 2001.</ref>.||group="К"}}, так что пусть это останется пока тайной <…>. В Палестине ты был «тернием», с намёком на щетину бороды, я думаю, которой ты колол при определённых обстоятельствах, — в то время ты ещё брился.<ref name="б"/>|Автор=«Лжец, или Что значит „Пагубный“» (Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος)}}
{{Q|2. Полёт мухи не похож <…> на подпрыгивание кузнечиков или кружение ос; плавно поворачивая, стремится [[муха]] к некоей цели, намеченной в воздухе. И к тому же летит она не безмолвно, но с песней, однако не с суровой песней комаров, не с тяжёлым жужжанием пчел или страшным и угрожающим — ос, — нет, песнь мухи настолько же звонче и слаще, насколько слаще труб и кимвалов медовые флейты.
3. Что же до других частей тела, то голова мухи соединяется с шеей наитончайшей перемычкой, легко поворачивается вокруг, а не срастается с телом, как у кузнечика; глаза у мухи выпуклые, рогообразно выступающие; грудь — прекрасно сложенная, и ноги — прорастающие свободно, без излишней связанности, как у осы. Брюшко — крепко и похоже на панцирь своими широкими поясками и чешуйками. Защищается муха не жалом, как пчелы и осы, но губами и хоботом, таким же, как у слона; им она разыскивает и хватает пищу и удерживает её, крепко прильнув напоминающим щупальце хоботком. Из него показывается зуб: им-то муха прокусывает кожу, чтобы пить кровь; пьет она и молоко, но сладка ей и кровь, а боль пострадавшего невелика. Шестиногая, ходит муха только на четырех ногах, пользуясь двумя передними как руками. И можно видеть муху, стоящую на четырех и совершенно по-человечески, по-нашему, держащую на весу в руках что-нибудь съестное.
4. Рождается же муха не сразу такой, но сначала червяком из погибших людей или животных. Немного спустя выпускает лапки, отращивает крылья, сменяет пресмыканье на полёт; беременеет, рождает маленького червячка — будущую муху. Пребывая с людьми и питаясь их кушаньями, за одним столом, она отведывает всё, кроме масла, ибо пить его для мухи смерть. И всё же она недолговечна, ибо очень скупо отмерены ей пределы жизни. Потому-то больше всего любит она свет и на свету устраивает свои общественные дела. Ночь же муха проводит мирно, не летает и не поёт, но, притаившись, сидит неподвижно.
5. И ещё я хочу сказать о немалом её уме, ибо искусно избегает она злоумышляющего и враждебного к ней паука: она высматривает севшего в засаду и глядит прямо на него, вдруг отклоняя полёт, чтобы не попасться в расставленные сети, не опутаться тенётами чудовища. О мужестве и отваге мухи не нам подобает говорить: красноречивейший из поэтов — Гомер — не со львом, не с леопардом и не с вепрем сравнивает отвагу [[w:Менелай|лучшего из героев]], желая его похвалить, но с дерзновением мухи, с неустрашимостью и упорством её нападения{{#tag:ref|Намёк на «Илиаду» (XVII, 570-572)<ref name="нш"/>.||group="К"}}. <…>
6. И так сильна муха, что, кусая, прокалывает не только кожу человека, но и быка, и лошади, и даже слону она причиняет боль, забираясь в его морщины и беспокоя его своим, соразмерным по величине, хоботком. В любовных же и брачных сношениях у них большая свобода. Самец, взойдя, не спрыгивает, подобно петуху, тотчас же, но долго мчится на своей подруге, она же несет возлюбленного. Так летят они вместе, и связь эта, заключенная в воздухе, не разрушается полётом. И даже если отрезать голову мухе, тело ещё долго живёт и сохраняет дыхание. <…>
7. Кажется, только об одном забыл упомянуть Платон в [[Федон (Платон)|сочинении о душе]] и её бессмертии. А именно — умершая муха, посыпанная пеплом, воскресает; и происходит странное возрождение у неё и заново начинается вторая жизнь. Уж это ли не убедит с несомненностью всех, что душа мух также бессмертна: ведь, удалившись, она вновь возвращается, узнаёт и поднимает тело и заставляет муху лететь. <…>
8. Свободная, ничем не связанная, пожинает муха труды других, и всегда полны для неё столы. Ибо и козы доятся для неё, и пчелы на неё работают не меньше, чем на человека, и повара для неё услащают приправы. Пробует она их раньше царей <…>.
12. Но я прерываю мою речь, — хотя многое ещё мог бы сказать, — чтобы не подумал кто-нибудь, что я, по пословице, делаю из мухи [[слон]]а{{#tag:ref|Впервые пословица упомянута здесь<ref>Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов. — М.: Локид-Пресс, 2003.</ref>.||group="К"}}.|Комментарий=перевод: К. М. Колобова<ref name="л35"/><ref name="л62"/>|Автор=«Похвала мухе» (Μυίας Ἐγκώμιον)}}
{{Q|2. … сравнивая между собой разные города, <…> никто, пожалуй, не отдаст предпочтения самому великолепному из них, пренебрегая [[отечество|отчизной]]; нет, он будет молить богов о том, чтобы родина сравнялась богатством с другими городами, но выберет только её, какой бы она ни была.
3. Так же поступают добрые сыновья и справедливые отцы. Прекрасный и благородный юноша не предпочтёт родному отцу чужого человека, а истинный отец не полюбит чужое дитя, пренебрегая родным. <…>
4. Если юноша полон должного почтения к отцу (таково повеление закона и природы), разве он тем самым не почитает и родину? Ведь и отец его — частица родины, и отец отца, и все предки, пращуры и отчие боги <…>.
5. Сами боги любят свою родину: как им и подобает, они наблюдают за людскими делами, считая всю землю и море своим владением; однако среди всех городов каждый из бессмертных больше всего почитает тот, в котором появился на свет. <…>
И если имя отчизны дорого самим богам, то как же людям не дорожить родиной особенно сильно?
6. Ведь и [[Солнце]] каждый человек увидел впервые на родине. И хотя Солнце — общий бог всех людей, каждый считает его отчим, так как в первый раз поднял на него взор с родной земли; и говорить каждый начал в отчем краю, раньше всего научившись лепетать на родном языке, и там же познал богов. <…>
8. Никому ещё не довелось увидеть человека, настолько забывшего родину, чтобы не думать о ней в чужой земле. <…> И чем большей славы достиг человек в другой стране, тем сильнее он рвется в объятия родины. <…>
10. Лишь по коренным жителям ты сможешь судить, с каким благоговением относятся к родине подлинные её уроженцы. Иноземцы же, словно незаконнорожденные, с лёгкостью переселяются, то ли не ведая слова «отечество», то ли не дорожа им, считая, что всюду они сыщут себе пропитание, они измеряют благополучие радостями желудка. Тем, кому отечество — мать, дорога сама земля, на которой они родились и возмужали, даже если земля эта не обширна, камениста <…>.
11. И дым отечества покажется ему светлее огня на чужбине.
12. Кажется, отчизна столь дорога всем людям, что законодатели повсюду высшей мерой наказания за величайшие преступления положили изгнание. И не только законодатели, но и полководцы, ободряющие войско, держатся того же мнения: ведь в сражениях самый великий призыв для стоящих в строю — призыв идти в бой за отчизну. И никто, услышав его, не захочет оказаться недостойным, ибо и в робкого вселяет мужество слово «родина».|Комментарий=перевод: В. Н. Чемберджи<ref name="л35"/><ref name="л62"/>|Автор=«Похвала родине» (Πατρίδος Ἐγκώμιον)}}
{{Q|9. «Дитя моё, я — Образованность <…>. <[[Скульптура]]> торжественно заявила{{#tag:ref|Аллюзия на притчу [[w:Геркулес на распутье|«Геркулес на распутье»]]<ref name="нк"/>.||group="К"}} о том, какие блага тебе достанутся, если ты сделаешься камнерезом. Ты станешь простым ремесленником, занятым ручным трудом и возлагающим все надежды на свою силу; ты будешь жить в неизвестности, имея небольшой и недостойный заработок. Ты будешь недалёк умом, будешь держаться простовато, друзья не станут искать твоего общества, враги не будут бояться тебя, сограждане — завидовать. Ты будешь только ремесленником, каких много среди простого народа; всегда ты будешь трепетать перед власть имущим и почитать того, кто умеет хорошо говорить; ты станешь влачить заячье существование и сделаешься лёгкой добычей более сильного. И даже если бы ты оказался [[w:Фидий|Фидием]] или [[w:Поликлет|Поликлетом]] и создал много дивных творений, то твоё искусство все станут восхвалять, но никто из зрителей не захочет уподобиться тебе, если только он в своём уме. Какого бы ты искусства ни достиг, все будут считать тебя ремесленником, мастеровым, живущим трудом своих рук.
13. <…> склоняясь над работой и живя низменно и в высшей степени смиренно; никогда ты не поднимешь головы, и никогда не придёт тебе в голову мысль, достойная свободного мужа, и ты станешь заботиться только о том, чтобы работа была исполнена складно и имела красивым вид, а вовсе не о том, будет ли в тебе самом развита душевная гармония и стройность мыслей, точно ты ценишь себя меньше своих камней».|Комментарий=перевод: Э. В. Диль, 1915<ref name="л62"/>|Автор=«Сновидение, или Жизнь Лукиана» (Περὶ τοῦ Ἐνυπνίου ἤτοι Βίος Λουκιανοῦ)}}
{{Q|1. Итак, ты называешь меня Прометеем. Если за то, что мои произведения — тоже [[w:Прометей#Мифология|из глины]], то я признаю это сравнение и согласен, что действительно схож с образцом. Я не отказываюсь прослыть глиняных дел мастером, хотя глина у меня и похуже, это почти что грязь с большой дороги. Но если ты хотел превознести сверх меры мои произведения, будто бы за их искусное построение, <…> то смотри, как бы не сказали люди, что скрываются в твоей похвале ирония и чисто [[s:ЭСБЕ/Аттическая соль|аттическая насмешка]]. <…> Что за избыток мудрости и прометеевской прозорливости в моих писаниях? С меня довольно было бы и того, что они не показались тебе созданными из праха и вполне заслуживающими Кавказского утёса. <…>
2. Мы же, выступающие перед толпой и предлагающие слушателям наши чтения, показываем какие-то пустые призраки. Всё это — только глина, <…> куколки вроде тех, что лепят продавцы игрушек. <…> Да и сами афиняне имеют обыкновение «Прометеями» звать горшечников, печников и всех вообще глиняных дел мастеров{{#tag:ref|См. [[Ювенал]], «Сатиры» (IV, 133)<ref name="нш"/>.||group="К"}}, <…> наши творения хрупки, как горшочки у всех этих гончаров: стоит кому-нибудь бросить маленький камешек — и все горшки разлетятся вдребезги. <…>
5. Если моё произведение слагается из двух частей — [[диалог]]а и [[комедия|комедии]], которые сами по себе прекрасны, — этого ещё недостаточно для красоты целого, ибо и само оно должно быть гармоничным и соразмерным. Ведь и две прекрасные вещи могут в соединении дать нечто чудовищное — взять хотя бы <…> [[кентавр]]ов: вряд ли кто-нибудь назовёт эти существа привлекательными; напротив, они в высшей степени дики, если верить живописцам, изображающим их пьяные бесчинства и убийства. И обратно: разве не может произойти из сложения двух превосходных вещей прекрасное целое? Например, приятнейшая смесь, составленная из вина и мёда? <…>
6. Надо сознаться, что сначала диалог и комедия не очень были близки и дружны между собою: первый заполнял собою досуг домашнего уединения, а равно и прогулки с немногими друзьями; вторая, посвятив себя [[Дионис]]у, подружилась с театром, <…> издевалась над сторонниками диалога, величая их любителями высоких материй и гуляками заоблачными и тому подобными прозвищами. <…> Таким образом, говоря языком музыки, диалог и комедия звучат как самый высокий и самый низкий тона, разделённые дважды полною [[w:гамма (музыка)|гаммой]]. И всё же я дерзнул соединить и согласовать в едином ладе столь далёкие друг другу роды искусства, хотя они были и не очень податливы и с трудом шли на такое соглашение.
7. Итак, я боюсь, <…> что могу показаться, быть может, Прометеем, ибо обманул моих слушателей и подсунул им кости, прикрытые туком{{#tag:ref|После [[w:титаномахия|победы над титанами]] Зевс и другие олимпийские боги договорились с людьми о жертвоприношениях. Прометей, представляя людей, решил перехитрить Зевса и подсунул ему кости, покрытые сверху жиром<ref name="нш"/>.||group="К"}}, то есть преподнёс комический смех, скрытый под философической торжественностью. Только одного — воровства, ибо Прометей, является божественным покровителем и воровства — только этого не подозревай в моих сочинениях. Да и кого бы я мог обокрасть? Разве только одно: может быть, я не заметил, что кто-то ещё до меня тоже складывал таких же чудовищ: [[w:ихтиокентавр|рыбоконей]] и козлооленей.<ref name="б"/><ref name="л62"/>|Автор=«Человеку, назвавшему меня „Прометеем красноречия“» (Πρὸς τὸν εἰπόντα Προμηθεὺς εἶ ἐν λόγοις)}}
===Пьесы===
{{Q|''Быстроног''
[125] Но как же род страданья объяснить тебе?
Страдая, знаю только, что страдаю я.
''[[Врач]]''
Всегда, когда с ногою приключится боль,
Больной, страдая тяжко, сочиняет вздор,
А сам, конечно, знает о свой беде. <…>
Врачей болтливых речи далеки всегда
От правды: в словопреньях те врачи сильны, —
На деле ж исцеленья ты от них не жди.|Комментарий=125-9, 159-161; перевод: [[w:Шульц, Юрий Францевич|Ю. Ф. Шульц]]<ref name="л62"/>|Автор=«Быстроног» (Ὠκύπους) [?]}}
====Подагра====
::Ποδάγρα; перевод: Ю. Ф. Шульц («Трагоподагра»<ref name="л62"/>)
{{Q|''Подагрик''
Из самых недр телесных рвётся, плоть губя,
Пылая вихрем жара, огневая боль;
Как будто кратер Этны до краев в огне,
Иль это [[w:Мессинский пролив|Сицилийский меж морей пролив]]
Стремительно несётся в свистопляске волн,
Крутя водовороты средь камней и скал.
О ты, конец болезни, недоступный нам!
Сколь глупы мы, лелея о тебе мечту:
Напрасная надежда обольщает нас.|Комментарий=21-8}}
{{Q|''Хор''
Ведь как только на свет появилась ты
И мойра Клото приняла тебя,
Засмеялись от радости небеса,
И эфир зазвучал, отвечая им.
А тебя на обильной своей груди
Преисполненный счастья, вскормил Плутон.|Комментарий=106-11}}
{{Q|''[[Подагра]]''
Из смертных кто на свете не знаком со мной,
Подагрой? Все страданья здесь подвластны мне.
Мне воскуряют ладан — не смиряюсь я;
Ни крови жертв горячей не смягчить меня,
Ни посвященьям разным, что висят всегда
В святилищах. <…>
Напрасно все дерзают свергнуть власть мою.
Лекарствами, коварно составляя их.|Комментарий=138-143, 147-8}}
{{Q|''Хор''
Даже молния Зевса страшится тебя,
И трепещут морские валы пред тобой,
И дрожит сам подземный владыка Аид.|Комментарий=195-7}}
{{Q|''Подагрик''
Жестокой болью каждый поражён сустав.
И стрелы молний Зевса не грозней её,
И волн ужасных моря не сильней напор,
И в ураганном вихре силы нет такой.
Не Кербер ли клыками тело рвёт моё?
Не яд ли то [[w:Ехидна (мифология)|Ехидны]] разъедает плоть,
Иль плащ, что ядом крови [[w:Несс (мифология)|напитал кентавр]]?|Комментарий=298-304}}
{{Q|''Хор''
О всенародная{{#tag:ref|Этот эпитет обычно относили к Афродите<ref name="нш"/>.||group="К"}} наша Подагра, отныне даруй нам
Лишь нетяжёлую боль…|Комментарий=322-3}}
===Эпиграммы===
::[?] — из [[w:Палатинская антология|Палатинской антологии]]; перевод: Ю. Ф. Шульц<ref name="л62"/> (№№ 5, 8—19, 36, 43, 45 приведены полностью)
{{Q|Всё это я, Лукиан, написал, зная глупости древних.
[[Глупость]]ю людям порой кажется мудрость сама. <…>
Что восхищает тебя, то — пустяки для других.|Комментарий=1}}
{{Q|… не станет
[[Деньги]] чужие беречь, кто и своих не сберёг.|Комментарий=2}}
{{Q|Целая [[жизнь]] для [[счастье|счастливых]] — такое короткое время,
А для [[несчастье|несчастных]] людей ночь бесконечна одна.|Комментарий=5}}
{{Q|… беспутные люди
Все безрассудства свои рады свалить на [[любовь]].|Комментарий=6}}
{{Q|Быстрая [[радость]] приятна. Но если замедлит с приходом,
Станет ненужной…|Комментарий=7}}
{{Q|Всякий [[худоба|худой]] человек продырявленной бочке подобен:
Сколько в неё ни вливай — бочка всё так же пуста.|Комментарий=8}}
{{Q|Только в богатстве [[душа|души]] настоящее наше [[богатство]];
Всё остальное таит больше печалей в себе.
Только того справедливо назвать подобает богатым,
Кто достоянье своё с пользой сумел применить.
Если ж за счётами он изнывает и вечно стремится
Нагромоздить на добро новые горы добра, —
Я уподоблю такого пчеле, наполняющей соты:
Ей лишь работа, а мёд весь достаётся другим.|Комментарий=12}}
{{Q|Если ты скор на еду, но вял и медлителен в беге, —
Ешь ты ногами тогда, рот же для бега оставь.|Комментарий=18}}
{{Q|Моешь [[индус]]а зачем? Воздержись от работы напрасной:
Сумрак ночной озарить ты ведь не можешь лучом.|Комментарий=19}}
{{Q|Нежной своей красотой Лаида легко подчинила
Грецию ту, что смогла гордых [[w:мидяне|мидян]] победить.
[[Старость]] теперь победила Лаиду, и ныне [[Афродита|Киприде]]
Зеркало дарит она, милое лишь молодым.{{#tag:ref|Автор, возможно, Юлиан Египетский<ref name="ла"/> (префект Египта VI века).||group="К"}}|Комментарий=33}}
{{Q|Трезвым в компании [[опьянение|пьяных]] старался остаться Акиндин.
И оттого среди них пьяным казался один.|Комментарий=35}}
{{Q|Лампу глупец погасил, терзаемый [[блоха|блох]] легионом,
И объявил им: «Теперь вам не увидеть меня».|Комментарий=36}}
{{Q|[[Нос]] величайший! И если наш Никон ручей переходит,
Носом, как будто крючком, ловит он маленьких рыб.|Комментарий=40}}
{{Q|Белую легче ворону найдёшь, черепашек крылатых,
Чем в [[Каппадокия|Каппадокии]] всей путного ритора ты.|Комментарий=43}}
{{Q|Если ты думаешь, что с бородой вырастает [[учёность]],
То бородатый [[козёл]] есть настоящий Платон.|Комментарий=45}}
{{Q|Нищий, богиня, противен тебе, ты смиряешь богатых;
Знаешь, всегда и везде как беспечально прожить.|Комментарий=47. На подагру}}
{{Q|… [[врач]]: <…> «Собственноручно в [[w:загробный мир в древнегреческой мифологии|Аид]] низвергаю я многие души…»|Комментарий=51}}
== Статьи о произведениях ==
* См. [[:Категория:Произведения Лукиана]]
==О Лукиане==
{{Q|Лукиан из Самосаты <…> обычно очень старался посмешить…<ref name="ин2"/>|Оригинал=Λουκιανός δέ ό έκ Σαμοσάτων <…> σπουδαίος ές τό γελασθηναι…|Автор=[[w:Евнапий|Евнапий]], «Жизнеописания софистов» (введение), 405}}
{{Q|Всё обращая в комедию и осмеяние, он никогда не высказывается о том, что обоготворяет.<ref name="ин"/>|Автор=[[w:Фотий I (патриарх Константинопольский)|Фотий I]], «Мириобиблион» (128, 96a), IX век}}
{{Q|Лукиан Самосатский прозван богохульником и злословцем за то, что в его диалогах содержатся насмешки и над божественным. <…> Сначала Лукиан был адвокатом в сирийском городе [[w:Антиохия|Антиохия]], но, не добившись успеха на этом поприще, обратился к ремеслу [[w:логографы|логографа]]. Написано им без числа. Говорят, что умер он растерзанный собаками, ибо боролся против истины. И в самом деле, в [[О кончине Перегрина|«Жизнеописании Перегрина»]] он нападает на христианство <…>. За эти бешеные выпады было ему уготовано достойное наказание в этом мире, а в будущем вместе с Сатаной он получит в удел вечный огонь.<ref name="ин"/>|Автор=[[w:Суда (энциклопедия)|«Суда»]], X век}}
{{Q|Последний фазис всемирно-исторической формы есть её ''[[комедия]]''. Богам Греции, которые были уже раз — в трагической форме — смертельно ранены в [[w:Прометей прикованный|«Прикованном Прометее»]] [[Эсхил]]а, пришлось ещё раз — в комической форме — умереть в «Беседах» Лукиана.<ref name="ин"/> Почему таков ход истории? Это нужно для того, чтобы человечество ''весело'' расставалось со своим прошлым.|Автор=[[Карл Маркс]], «[[К критике гегелевской философии права]]. Введение», 1843}}
{{Q|Чтобы оценить действительное значение последних античных философских учений в эпоху разложения древнего мира, <…> стоило бы только обратить внимание на действительное положение их адептов при римском мировом господстве. [Можно], между прочим, найти у Лукиана подробное описание того, как народ считал их публичными скоморохами, а римские капиталисты, проконсулы и т. д. нанимали их в качестве придворных шутов<ref name="ин"/>, для того, чтобы они, поругавшись за столом с рабами, <…> забавляли вельможу и его гостей{{переход|Пир, или Лапифы|1}}…|Автор=Карл Маркс, [[Фридрих Энгельс]], «[[Немецкая идеология]]» (т. 1, гл. 3), 1846}}
{{Q|В Лукиане изумляет и пленяет самая удивительная злободневность. Этот грек конца Эллады и сумерек Олимпа — наш современник по душе и уму. <…> Раскаты его смеха над богами, живущими на небесах, ещё слышатся на наших подмостках… Лукиан! Когда читаешь его, кажется, что читаешь дедушку [[Генрих Гейне|Генриха Гейне]]: шутки грека вновь обретают жизнь у немца, и оба они увидели у женщин фиалковые глаза.|Автор=[[братья Гонкуры]], [[Дневник братьев Гонкур#1858|«Дневник»]], 31 декабря 1858}}
{{Q|Одним из наших лучших источников о первых христианах является Лукиан из Самосаты, этот [[Вольтер]] классической древности, который одинаково скептически относился ко всем видам религиозных суеверий и у которого поэтому не было ни религиозно-языческих, ни политических оснований относиться к христианам иначе, чем к любому другому религиозному объединению. Напротив, он их всех осыпает насмешками за их суеверие, — почитателей Юпитера не меньше, чем почитателей Христа<ref name="ин2"/>; с его плоско-рационалистической точки зрения и тот и другой вид суеверий одинаково нелепы.|Автор=Фридрих Энгельс, «[[К истории первоначального христианства]]», 1894}}
{{Q|Зрелое творчество Лукиана, составившее его славу в веках, было настолько актуальным, что даже такие крупные исследователи, как [[Теодор Моммзен|Моммзен]], [[w:Виламовиц-Мёллендорф, Ульрих фон|Виламовиц-Меллендорф]], [[w:Круазе|Круазе]]{{#tag:ref|Братья Мари и Морис, очевидно, в «Истории греческой литературы».||group="К"}} и др., именуют его «газетчиком», «журналистом», «фельетонистом» античности. Но именно то, в чем они порой упрекают Лукиана, является одной из главных его заслуг. Нет, пожалуй, ни одного заметного явления общественной, интеллектуальной или религиозной жизни эпохи [[w:Антонины|Антонинов]], которого он не коснулся бы. <…>
Какие бы петли и зигзаги ни совершала мысль Лукиана на пути познания, взгляды его неизменно обращались к атеизму, здоровому скептицизму и рационализму, называемому попросту «здравым смыслом». <…> Для греческого народного духа в нём — альфа и омега, принцип, который, наряду с творческой фантазией, позволил создать великую цивилизацию. <…>
Положительный герой лукиановской сатиры — честный бедняк <…>. К положительным героям можно отнести и личность самого автора, постоянно дающую о себе знать в тексте, — образ чуткого и просвещённого художника, ироничного и свободолюбивого, имевшего свой человеческий и эстетический идеал. <…> в глубине большой сатиры всегда таится тоска по совершенству, брезжит свет надежды.<ref name="ин2">И. Нахов. Лукиан из Самосаты // Лукиан. — 1987. — С. 5-32.</ref>|Комментарий=1-й абзац — парафраз из<ref name="ин">И. Нахов. Лукиан из Самосаты // Лукиан. — 1962. — С. 5-27.</ref>|Автор=[[w:Нахов, Исай Михайлович|Исай Нахов]]}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели Древнего Рима]]
[[Категория:Сатирики]]
[[Категория:Сатирики Древнего Рима]]
ng87c0n94c0xqftrbfp2wy863uxp42b
Михаил Иосифович Веллер
0
13372
450055
409922
2026-10-18T04:28:12Z
Мит Сколов
61772
/* Источники */
450055
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Михаи́л Ио́сифович Ве́ллер''' (род. в 1948) — русский писатель.
== Из интервью и публицистики ==
{{Q|[[Комплекс неполноценности]] и лёгкая форма латентной [[паранойя|паранойи]] выражается в мании преследования и создания вымышленного [[враг]]а. Такому [[человек]]у приносит [[удовольствие]] доставлять ближним неприятности, обеспечивая себе безопасную позицию.|Автор=из интервью (о Ваапо Вахере)}}
{{Q|Я никогда не страдал комплексом неполноценности. Полгода я потратил на первые четыре [[рассказ]]а объёмом в двадцать шесть страниц, хотя в принципе такой рассказ можно накатать за [[вечер]]. Я полагал, что [[работа]]ю хорошо, а то, что поначалу не печатают, – дело обычное, естественное.|Автор=«[[Искусство]] – это то, что жуётся мозгами и сердцем» (интервью)}}
{{Q|Вы знаете, во все времена у мужчин бывали любовницы, а у женщин бывали любовники, но только в наши времена средств массовой информации копание в грязном белье звёзд и лидеров достигло космических высот. Должен вам сказать, что ничего более пошлого, в жизни своей, я не слышал и не наблюдал. Я не понимаю, зачем сюда позвали меня, я не нахожу возможным сидеть на продолжении этого позорища. Простите бога ради, но вы меня удивили.<ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=g_IiqV6Sg2c|title=Михаил Веллер посылает Андрея Малахова нах.. - YouTube|accessdate=2013-03-23}}</ref>.|Автор="Пусть говорят" 21.04.2011 г}}
{{Q|Собственно, в [[СССР|Советском Союзе]] не было истории. Была политика, направленная в прошлое. У нас [[история]] всегда подменялась ретрополитикой. История предназначена была соответствовать задачам текущего дня.
Это относится хоть к древнерусской истории, хоть к современной.
Тогда становится понятнее, что военные историки — это прежде всего [[солдат]]ы партии. Бойцы [[идеология|идеологического]] фронта. Раньше они были коммунисты, сейчас в основном члены партии «[[Единая Россия]]». Раньше выполняли заказ Главполитуправления, чей заказ они выполняют сейчас, я не знаю. Хотя нынче они несколько лояльней относятся к истине, чем тогда.<ref>''Михаил Веллер''. Интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца» [http://pokolenie-x.com/?p=25126 часть Первая]</ref>|Автор=из интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца»}}
{{Q|Так называемые европейские ценности — это реакция на Вторую мировую войну.|Автор="Подумать только" 17.07.2016 г}}
{{Q|Ни один ни журналист, ни политик не заявил: «С сегодняшнего дня я прекращаю есть любые импортные продукты»...Причем все такие вот заявления о контрсанкциях… почему-то никто не начинал с себя.|Автор="Подумать только" 12.06.2016 г.}}
{{Q|Нужно забыть наконец, как о страшному сне, об этом ЕГЭ, каковое ЕГЭ люди сдают и в результате часто не знают ничего. В прошлом году меня попросили поприсутствовать на ЕГЭ по русскому языку и литературе в какой-то школе. Я из интереса попросил дать мне прочитать, и на один вопрос я ответить не сумел. Я смотрел на вопрос, как баран на новые ворота, мне было стыдно, мне было неловко, я думал: да что ж такое, ну совсем уже отупел! Ну уже пора как-то проходить курс умственной реабилитации. Там было сказано – не помню, про какую книгу – Какой художественный прием применяет автор в этом рассказе для того, чтобы?.. Потом оказалось: психологизм. Психологизм – это вам не прием. Психологизм – это может быть свойство прозы, аспект прозы и так далее, но это не прием. Вот сравнение – это прием. Гипербола – это прием. Контрапункт – это прием. А психологизм – это не прием. И вот человек в звании доктора филологических наук, профессора, зав кафедрой, который составлял… Что я могу сделать? Вот ничего этого, конечно же, не должно быть, что касается школьной программы. Нужна же не школьная реформа, а чтобы оно все было путем, понимаете.|Автор="Подумать только" 12.06.2016 г.}}
{{Q|С Хиллари Клинтон все совершенно понятно, все понятно, глядя на ее лицо, все понятно, читая ее биографию. С ней добра не будет. Это слегка отмороженный продукт неолиберализма. Это будет всем хорошо так, что все неимущие будут хавать всех имущих, и нам ничего ждать не приходится.|Автор="Подумать только" 13.03.2016 г.}}
{{Q|Цитата=Это отдельный и серьезнейший вопрос нашей эпохи: когда у разных людей в разных странах – я беру цивилизованные страны Запада – по разным поводам неадекватные представления о действительности. Когда они выставляют ложные догмы типа всеобщего равенства в разных планах и доминирования меньшинств – как оно должно быть – они начинают в это сами верить. Они неизбежно идут к краху... |Автор=2022<ref>https://gordonua.com/amp/publications/veller-esli-ukrainskie-vojska-vyhodjat-na-gosgranitsu-1991-goda-a-v-rossii-vse-ostaetsja-po-prezhnemu-ona-budet-zhit-ideej-revansha-1626023.html</ref>|Комментарий=|Оригинал=}}
== Из литературных произведений ==
{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности [[суета|суетой]]: казаться вместо быть; форма паразитирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''Михаил Веллер''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}
== О Веллере ==
*Лет двадцать назад учительница литературы рекомендовала нам Веллера как одного из современных отечественных писателей, которых действительно стоит читать... Теперь я смотрю на Веллера и вижу какого-то окончательно сорвавшегося с тормозов фрика
**[[Андрей Рудой]], 2026<ref>https://t.me/rud01vb/6513</ref>
== Источники ==
{{примечания}}
{{Шаблон:Произведения Михаила Веллера}}
{{поделиться}}
{{DEFAULTSORT:Веллер, Михаил}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Радиоведущие по алфавиту]]
[[Категория:Радиоведущие России]]
2mg2zeedao8glt596vskap6t586sfc5
450056
450055
2026-10-18T04:30:03Z
Мит Сколов
61772
/* О Веллере */
450056
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Михаи́л Ио́сифович Ве́ллер''' (род. в 1948) — русский писатель.
== Из интервью и публицистики ==
{{Q|[[Комплекс неполноценности]] и лёгкая форма латентной [[паранойя|паранойи]] выражается в мании преследования и создания вымышленного [[враг]]а. Такому [[человек]]у приносит [[удовольствие]] доставлять ближним неприятности, обеспечивая себе безопасную позицию.|Автор=из интервью (о Ваапо Вахере)}}
{{Q|Я никогда не страдал комплексом неполноценности. Полгода я потратил на первые четыре [[рассказ]]а объёмом в двадцать шесть страниц, хотя в принципе такой рассказ можно накатать за [[вечер]]. Я полагал, что [[работа]]ю хорошо, а то, что поначалу не печатают, – дело обычное, естественное.|Автор=«[[Искусство]] – это то, что жуётся мозгами и сердцем» (интервью)}}
{{Q|Вы знаете, во все времена у мужчин бывали любовницы, а у женщин бывали любовники, но только в наши времена средств массовой информации копание в грязном белье звёзд и лидеров достигло космических высот. Должен вам сказать, что ничего более пошлого, в жизни своей, я не слышал и не наблюдал. Я не понимаю, зачем сюда позвали меня, я не нахожу возможным сидеть на продолжении этого позорища. Простите бога ради, но вы меня удивили.<ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=g_IiqV6Sg2c|title=Михаил Веллер посылает Андрея Малахова нах.. - YouTube|accessdate=2013-03-23}}</ref>.|Автор="Пусть говорят" 21.04.2011 г}}
{{Q|Собственно, в [[СССР|Советском Союзе]] не было истории. Была политика, направленная в прошлое. У нас [[история]] всегда подменялась ретрополитикой. История предназначена была соответствовать задачам текущего дня.
Это относится хоть к древнерусской истории, хоть к современной.
Тогда становится понятнее, что военные историки — это прежде всего [[солдат]]ы партии. Бойцы [[идеология|идеологического]] фронта. Раньше они были коммунисты, сейчас в основном члены партии «[[Единая Россия]]». Раньше выполняли заказ Главполитуправления, чей заказ они выполняют сейчас, я не знаю. Хотя нынче они несколько лояльней относятся к истине, чем тогда.<ref>''Михаил Веллер''. Интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца» [http://pokolenie-x.com/?p=25126 часть Первая]</ref>|Автор=из интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца»}}
{{Q|Так называемые европейские ценности — это реакция на Вторую мировую войну.|Автор="Подумать только" 17.07.2016 г}}
{{Q|Ни один ни журналист, ни политик не заявил: «С сегодняшнего дня я прекращаю есть любые импортные продукты»...Причем все такие вот заявления о контрсанкциях… почему-то никто не начинал с себя.|Автор="Подумать только" 12.06.2016 г.}}
{{Q|Нужно забыть наконец, как о страшному сне, об этом ЕГЭ, каковое ЕГЭ люди сдают и в результате часто не знают ничего. В прошлом году меня попросили поприсутствовать на ЕГЭ по русскому языку и литературе в какой-то школе. Я из интереса попросил дать мне прочитать, и на один вопрос я ответить не сумел. Я смотрел на вопрос, как баран на новые ворота, мне было стыдно, мне было неловко, я думал: да что ж такое, ну совсем уже отупел! Ну уже пора как-то проходить курс умственной реабилитации. Там было сказано – не помню, про какую книгу – Какой художественный прием применяет автор в этом рассказе для того, чтобы?.. Потом оказалось: психологизм. Психологизм – это вам не прием. Психологизм – это может быть свойство прозы, аспект прозы и так далее, но это не прием. Вот сравнение – это прием. Гипербола – это прием. Контрапункт – это прием. А психологизм – это не прием. И вот человек в звании доктора филологических наук, профессора, зав кафедрой, который составлял… Что я могу сделать? Вот ничего этого, конечно же, не должно быть, что касается школьной программы. Нужна же не школьная реформа, а чтобы оно все было путем, понимаете.|Автор="Подумать только" 12.06.2016 г.}}
{{Q|С Хиллари Клинтон все совершенно понятно, все понятно, глядя на ее лицо, все понятно, читая ее биографию. С ней добра не будет. Это слегка отмороженный продукт неолиберализма. Это будет всем хорошо так, что все неимущие будут хавать всех имущих, и нам ничего ждать не приходится.|Автор="Подумать только" 13.03.2016 г.}}
{{Q|Цитата=Это отдельный и серьезнейший вопрос нашей эпохи: когда у разных людей в разных странах – я беру цивилизованные страны Запада – по разным поводам неадекватные представления о действительности. Когда они выставляют ложные догмы типа всеобщего равенства в разных планах и доминирования меньшинств – как оно должно быть – они начинают в это сами верить. Они неизбежно идут к краху... |Автор=2022<ref>https://gordonua.com/amp/publications/veller-esli-ukrainskie-vojska-vyhodjat-na-gosgranitsu-1991-goda-a-v-rossii-vse-ostaetsja-po-prezhnemu-ona-budet-zhit-ideej-revansha-1626023.html</ref>|Комментарий=|Оригинал=}}
== Из литературных произведений ==
{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности [[суета|суетой]]: казаться вместо быть; форма паразитирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''Михаил Веллер''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}
== О Веллере ==
*Лет двадцать назад учительница литературы рекомендовала нам Веллера как одного из современных отечественных писателей, которых действительно стоит читать... Теперь я смотрю на Веллера и вижу какого-то окончательно сорвавшегося с тормозов фрика
**[[D:Q43426356|Андрей Рудой]], 2026<ref>https://t.me/rud01vb/6513</ref>
== Источники ==
{{примечания}}
{{Шаблон:Произведения Михаила Веллера}}
{{поделиться}}
{{DEFAULTSORT:Веллер, Михаил}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Радиоведущие по алфавиту]]
[[Категория:Радиоведущие России]]
m3daeigwiazpyopkvqlonnd403gi8ax
Король Лир
0
15456
450028
365546
2026-10-17T12:44:46Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Перевод М. А. Кузмина */
450028
wikitext
text/x-wiki
{{Навигация
|Википедия=Король Лир
|Викитека=en:The Tragedy of King Lear
|Викисклад=Category:King Lear
|Тема=Король Лир}}
«'''Трагедия о короле Лире'''» ({{lang-en|The Tragedy of King Lear}}) — пьеса [[Уильям Шекспир|Уильяма Шекспира]], написанная в 1605—1606 годах и впервые напечатанная в 1608-м. Наиболее популярные русские переводы — [[Борис Леонидович Пастернак|Б. Л. Пастернака]] (1949), [[Михаил Алексеевич Кузмин|М. А. Кузмина]] (1934), [[Татьяна Львовна Щепкина-Куперник|Т. Л. Щепкиной-Куперник]] (1937).
::Здесь приведены ''одни и те же цитаты'' в трёх переводах.
==Перевод М. А. Кузмина==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''[[w:en:Cordelia (King Lear)|Корделия]] (в сторону)''
Бедна я!
И всё же — нет: моя любовь, я верю,
Гораздо больше весит, чем слова.
''[[w:Леир (король Британии)|Лир]]''
''([[w:en:Regan (King Lear)|Регане]])'' Тебе с потомством в вечное владенье
Вот эта треть отходит королевства. <…>
''(Корделии)'' Ну, малютка —
По летам, не любви, — из-за которой
Французских вин с бургундским молоком
Ведётся спор, что скажешь ты, чтоб взять
Себе часть лучшую, чем сёстры? Молви.
''Корделия''. Ничего, государь. <…>
''Лир''. [[w:Ex nihilo nihil fit|Ничто родит ничто]]. Скажи ещё раз.
''Корделия''
Я так несчастна. То, что в сердце есть,
До губ нейдёт. Люблю я вашу милость,
Как долг велит: не больше и не меньше.
''Лир''
Как! Как, Корделия? Скорей поправься,
Не порти дела.
''Корделия''
Добрый государь,
От вас имею жизнь, любовь, питанье
И полностью за это вам плачу:
Люблю вас, повинуюсь, уважаю.
Зачем же у сестер мужья, когда
Так любят вас? Случись мне выйти замуж,
С рукою отдала б я половину
Любви моей, забот и уваженья.
Нет, никогда б я не вступила в брак,
Любя лишь вас одних. <…>
''Лир''. Хоть молода, черства ты.
''Корделия''. Хоть молода, правдива.
''Лир''
Возьми ж в приданое себе правдивость.
А я, клянусь священным блеском солнца
И таинством [[Геката|Гекаты]], тёмной ночью,
Влиянием созвездий и планет,
Что руководят жизнию и смертью, —
Вот отрекаюсь я забот отцовских,
Родную близость крови отвергаю,
И объявляю я тебя чужою,
Отныне и до века! Дикий скиф{{#tag:ref|[[Геродот]] рассказал об обычае скифов съедать своих престарелых родителей и дедов, но не детей<ref name="сп">А. А. Смирнов. Примечания // Уильям Шекспир. Полное собрание сочинений в восьми томах. Том 6. — М.: Искусство, 1960. — С. 684-6.</ref>.||group="К"}}
Иль тот, кто дряхлых дедов поедает,
Свой голод утоляя, будут ближе,
Роднее, дружественней и приятней,
Чем ты, когда-то дочь.
''Кент''. Мой государь…
''Лир''
Молчи, Кент!
[[Дракон]]а в гневе лучше не тревожить. <…>
Лук натянул я — дальше от стрелы.
''Кент''
Спускай скорей, хотя б стрела пронзила
Мне сердце. Пусть же будет Кент невежлив,
Коль Лир дурит. <…>
Прощай, король: ты ясно дал понять,
Что близ тебя свободе не бывать.|Оригинал=Cordelia.
[Aside.] Then poor Cordelia!
And yet not so; since, I am sure, my love's
More richer than my tongue.
Lear.
To thee and thine hereditary ever
Remain this ample third of our fair kingdom <…>.
—Now, our joy,
Although the last, not least; to whose young love
The vines of France and milk of Burgundy
Strive to be interess'd; what can you say to draw
A third more opulent than your sisters? Speak.
Cor.
Nothing, my lord. <…>
Lear.
Nothing can come of nothing: speak again.
Cor.
Unhappy that I am, I cannot heave
My heart into my mouth: I love your majesty
According to my bond; no more nor less.
Lear.
How, how, Cordelia! mend your speech a little,
Lest you may mar your fortunes.
Cor.
Good my lord,
You have begot me, bred me, lov'd me: I
Return those duties back as are right fit,
Obey you, love you, and most honour you.
Why have my sisters husbands if they say
They love you all? Haply, when I shall wed,
That lord whose hand must take my plight shall carry
Half my love with him, half my care and duty:
Sure I shall never marry like my sisters,
To love my father all. <…>
Lear.
So young, and so untender?
Cor.
So young, my lord, and true.
Lear.
Let it be so,—thy truth then be thy dower:
For, by the sacred radiance of the sun,
The mysteries of Hecate, and the night;
By all the operation of the orbs,
From whom we do exist and cease to be;
Here I disclaim all my paternal care,
Propinquity, and property of blood,
And as a stranger to my heart and me
Hold thee, from this for ever. The barbarous Scythian,
Or he that makes his generation messes
To gorge his appetite, shall to my bosom
Be as well neighbour'd, pitied, and reliev'd,
As thou my sometime daughter.
Kent.
Good my liege,—
Lear.
Peace, Kent!
Come not between the dragon and his wrath. <…>
The bow is bent and drawn; make from the shaft.
Kent.
Let it fall rather, though the fork invade
The region of my heart: be Kent unmannerly
When Lear is mad. <…>
Fare thee well, king: sith thus thou wilt appear,
Freedom lives hence, and banishment is here.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. Лучше б
Не родилась, чем мне не угодить.|Оригинал=Better thou
Hadst not been born than not to have pleas'd me better.}}
{{Q|''Корделия''
Откроет [[время]] всё, что нынче скрыто,
И будет злая цель стыдом покрыта.|Оригинал=Time shall unfold what plighted cunning hides:
Who cover faults, at last shame them derides.}}
====Сцена 2====
{{Q|[[w:en:Edmund (King Lear)|''Эдмунд'']]
Природа — мне богиня, и законам
Её я повинуюсь. Потому ль я
Терпеть мученья должен и позволю
Лишить себя наследства лицемерью,
Что на двенадцать лун поздней явился
На свет, чем брат? Побочный! В чём позор?
Не так же ли сложенье соразмерно,
Ум благороден, подлинны черты,
Как у приплода честного? Зачем же
Клеймят позором? — Грязь! Позор! Побочный!
Но пылкие грабители природы
Дают плоды по качеству добротней,
Чем на постылой заспанной постели,
Молодчики, с ленивого просонья
Зачатые. И всё же вашу землю,
Законный Эдгар, я себе присвою.|Оригинал=Edmund.
Thou, nature, art my goddess; to thy law
My services are bound. Wherefore should I
Stand in the plague of custom, and permit
The curiosity of nations to deprive me,
For that I am some twelve or fourteen moonshines
Lag of a brother? Why bastard? wherefore base?
When my dimensions are as well compact,
My mind as generous, and my shape as true
As honest madam's issue? Why brand they us
With base? with baseness? bastardy? base, base?
Who, in the lusty stealth of nature, take
More composition and fierce quality
Than doth, within a dull, stale, tired bed,
Go to the creating a whole tribe of fops
Got 'tween asleep and wake?—Well then,
Legitimate Edgar, I must have your land…}}
{{Q|''Эдмунд''
Вот поразительная глупость: чуть только мы не в ладах с судьбою, хотя бы нелады эти зависели от нас самих, — [[астрология|винить в наших бедах]] солнце, луну и звёзды, как будто подлыми быть нас заставляет необходимость, глупыми — небесная тирания, негодяями, лгунами и предателями — давление сфер, пьяницами, обманщиками и прелюбодеями — покорность планетному влиянию; и все, что в нас есть дурного, все приводится в движение Божественной силою. Удивительная уловка блудливого человека — сваливать ответственность за свои козлиные склонности на звёзды: мой отец соединился с моей матерью под хвостом Дракона, и родился я под Большой Медведицей, потому я от природы груб и сластолюбив. Фу! Всё равно я останусь тем, что я есть, хотя бы самая девственная звезда сверкала на небосводе во время моего незаконного рождения.|Оригинал=This is the excellent foppery of the world, that, when we are sick in fortune,—often the surfeit of our own behaviour,—we make guilty of our disasters the sun, the moon, and the stars; as if we were villains on necessity; fools by heavenly compulsion; knaves, thieves, and treachers by spherical pre-dominance; drunkards, liars, and adulterers by an enforced obedience of planetary influence; and all that we are evil in, by a divine thrusting on: an admirable evasion of whoremaster man, to lay his goatish disposition to the charge of a star! My father compounded with my mother under the dragon's tail, and my nativity was under ursa major; so that it follows I am rough and lecherous.—Tut! I should have been that I am, had the maidenliest star in the firmament twinkled on my bastardizing.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Меня нельзя бить, милорд.
''Кент''. И подножку нельзя дать, [[футбол]]ьщик подлый?|Оригинал=Oswald.
I'll not be struck, my lord.
Kent.
Nor tripp'd neither, you base football player.}}
{{Q|''Шут''. Если ты не умеешь держать нос по ветру, ты живо схватишь [[простуда|простуду]].|Оригинал=An thou canst not smile as the wind sits, thou'lt catch cold shortly.}}
{{Q|''Лир''. Осторожней, бездельник, — хлыст. <…>
''Шут''.
[[Правда]] — вроде дворняги; её гонят в конуру и бьют арапником, а любимая сука греется у камина и портит воздух.
Примечай, дяденька.
Коли есть что, скрывай,
Знаешь что, не болтай,
В долг бери, не давай,
Да пешком не гуляй,
И не всем доверяй.
Выигрыш с кона хватай,
Брось кутёж да гульбу,
А засядь-ка в углу.
Как на счетах сочтёшь,
Два десятка найдёшь.|Оригинал=Lear.
Take heed, sirrah,—the whip.
Fool.
Truth's a dog must to kennel; he must be whipped out, when the lady brach may stand by the fire and stink. <…>
Mark it, nuncle:—
Have more than thou showest,
Speak less than thou knowest,
Lend less than thou owest,
Ride more than thou goest,
Learn more than thou trowest,
Set less than thou throwest;
Leave thy drink and thy whore,
And keep in-a-door,
And thou shalt have more
Than two tens to a score.}}
{{Q|''Шут''. Нет, ей-богу, лорды и вельможи не допускают меня до этого; ведь если бы я взял монополию на глупость{{#tag:ref|При [[w: Яков I (король Англии)|Якове I]] раздача торговых монополий частным компаниям и отдельным лицам (особенно из числа придворных) достигла размеров, которые вызвали всеобщее недовольство и неоднократные протесты со стороны парламента<ref name="сп"/>.||group="К"}}, они; захотели бы принять в ней участие, да и дамы тоже не позволят мне одному быть дураком; они будут с жадностью оспаривать у меня это звание. — Дяденька, дай мне яйцо, а я тебе дам две короны.
''Лир''. Что ж это будут за короны?
''Шут''. Яйцо я разобью пополам. Внутренность съем, а из скорлупы выйдут две короны. Когда ты разломал {{comment|свою корону|королевство}} пополам и отдал обе половины, ты своего осла на спине через грязь перетащил. Не много было ума под твоей плешивой короной, раз ты снял и отдал золотую. <…>
::Для дураков совсем беда;
::Все умные — болваны,
::Не знают, ум девать куда,
::Дурят, как обезьяны.
<…> ты свой ум обгрыз с обеих сторон и посредине ничего не оставил. Вот идёт один из твоих обгрызков.
(''Входит [[w:en:Goneril|Гонерилья]].'') <…>
::Корок, крошек не берёг,
::Без всего голодный лёг.
(''Указывает на Лира.'')
::Вот пустой стручок. <…>
::Так долго [[кукушка|кукушку]] зяблик кормил,
::Что гость хозяину голову скусил.|Оригинал=Fool.
No, faith; lords and great men will not let me: if I had a monopoly out, they would have part on't and loads too: they will not let me have all the fool to myself; they'll be snatching.—Nuncle, give me an egg, and I'll give thee two crowns.
Lear.
What two crowns shall they be?
Fool.
Why, after I have cut the egg i' the middle and eat up the meat, the two crowns of the egg. When thou clovest thy crown i' the middle and gav'st away both parts, thou borest thine ass on thy back o'er the dirt: thou hadst little wit in thy bald crown when thou gavest thy golden one away. <…>
::Fools had ne'er less wit in a year;
::For wise men are grown foppish,
::And know not how their wits to wear,
::Their manners are so apish.
<…> thou hast pared thy wit o' both sides, and left nothing i' the middle:—here comes one o' the parings.
[Enter Goneril.] <…>
::He that keeps nor crust nor crum,
::Weary of all, shall want some.—
[Pointing to Lear.]
::That's a shealed peascod. <…>
::The hedge-sparrow fed the cuckoo so long
::That it had it head bit off by it young.}}
{{Q|''Гонерилья''
При вас ещё сто рыцарей и сквайров,
Таких распущенных и диких малых,
Что этот двор беспутством превратили
В кабак какой-то; наш почтенный замок
От их [[w:эпикурейство|эпикурейства]] стал похож
На дом публичный. <…>
''Лир''
[[Неблагодарность]], бес каменносердный,
Когда ты — в детище, ты безобразней
Морского чудища.
<…> хуже, чем укусы злой змеи,
Детей неблагодарность. <…>
[[Глаза]]
Дурацкие, что [[плач]]ете, вас вырву
И выброшу так, чтоб от вашей влаги
Размокла глина.|Оригинал=Gon.
Here do you keep a hundred knights and squires;
Men so disorder'd, so debosh'd, and bold
That this our court, infected with their manners,
Shows like a riotous inn: epicurism and lust
Make it more like a tavern or a brothel
Than a grac'd palace. <…>
Lear.
Ingratitude, thou marble-hearted fiend,
More hideous when thou show'st thee in a child
Than the sea-monster!
<…> sharper than a serpent's tooth it is
To have a thankless child! <…>
Old fond eyes,
Beweep this cause again, I'll pluck you out,
And cast you, with the waters that you lose,
To temper clay.}}
{{Q|''Альбани''. Для лучшего добро сгубить легко.{{#tag:ref|Схоже с [[w:en:Best is the enemy of better|«Лучшее — враг хорошего»]] из комментариев итальянского автора М. Джованни (1574) к «[[Декамерон]]у»<ref>Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов. — М.: Локид-Пресс, 2005.</ref>.||group="К"}}|Оригинал=Albany.
Striving to better, oft we mar what's well.}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Вот увидишь, другая дочка обойдётся с тобою со свойственной ей ласковостью, хоть они и похожи друг на друга, как дикое [[яблоко]] на садовое…|Оригинал=Shalt see thy other daughter will use thee kindly; for though she's as like this as a crab's like an apple…}}
{{Q|… почему [[нос]] посажен посреди лица? <…> Чтобы около носу с двух сторон было посажено по глазу — чего не донюхаешь, можно досмотреть.|Оригинал=… why one's nose stands i' the middle on's face? <…> Why, to keep one's eyes of either side's nose, that what a man cannot smell out, he may spy into.}}
{{Q|… [[улитка]] делает себе дом, <…> чтобы прятать туда свою голову; ведь она не отдаёт его своим дочерям, а высовывает рога из домика.|Оригинал=… why a snail has a house. <…> Why, to put's head in; not to give it away to his daughters, and leave his horns without a case.}}
{{Q|''Шут''. А вот очень просто отгадать, почему в семи звёздах всего семь звёзд?{{#tag:ref|[[w:Большой Ковш|Большой Ковш]] или [[w:Плеяды|Плеяды]].||group="К"}}.
''Лир''. Потому что их не восемь?
''Шут''. Совершенно верно. Из тебя вышел бы хороший шут.|Оригинал=Fool. The reason why the seven stars are no more than seven is a pretty reason.
Lear. Because they are not eight?
Fool. Yes indeed: thou wouldst make a good fool.}}
{{Q|Ты не должен был [[старение|стариться]], пока ума не нажил.|Оригинал=Thou shouldst not have been old till thou hadst been wise.}}
{{Q|А девушке вон там, что надо мной смеётся,
Недолго в девах быть, коль случай подвернётся.|Оригинал=She that's a maid now, and laughs at my departure,
Shall not be a maid long, unless things be cut shorter.}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Ты — плут, проходимец, лизоблюд: низкий, наглый, пустой, нищий, трёхкафтанный, стофунтовый, грязный шут в шерстяных чулках{{#tag:ref|Сто фунтов в год во времена Шекспира — нищенский для джентльмена доход, а шерстяные чулки — свидетельство бедности, так как состоятельные дворяне носили шёлковые<ref name="кп"/>.||group="К"}}; трусливый, сутяжливый холоп; ублюдок, фатишка, подхалим, кривляка и мошенник; сволочь об одном сундучишке; из угодливости был бы своднею, но ты только — помесь плута, попрошайки, труса и сводника, сын и наследник ублюдной суки <…>. Ax ты, ублюдочная ижица, бесполезная буква! <…> я истолку этого неотёсанного подлеца в ступке и выкрашу стенки в нужнике. <…>
Дрянь с улыбкой!
Как крысы, рвут они святые узы,
Готовы потакать любым страстям,
Что просыпаются в их господине,
В огонь льют масло, в холод сыплют снег,
Согласны, не согласны, — нос по ветру
В зависимости от причуд хозяйских,
Не знают, что к чему, а ходят следом!
Чума на вашу скривленную рожу!
''Корнуол''
Упрямый, старый плут, хвастун почтенный,
Мы вас проучим! <…>
(''Кента сажают в колодки.'')|Оригинал=A knave; a rascal; an eater of broken meats; a base, proud, shallow, beggarly, three-suited, hundred-pound, filthy, worsted-stocking knave; a lily-livered, action-taking, whoreson, glass-gazing, superserviceable, finical rogue; one-trunk-inheriting slave; one that wouldst be a bawd in way of good service, and art nothing but the composition of a knave, beggar, coward, pander, and the son and heir of a mongrel bitch <…>. Thou whoreson zed! thou unnecessary letter! <…> I will tread this unbolted villain into mortar and daub the walls of a jakes with him. <…>
Such smiling rogues as these,
Like rats, oft bite the holy cords a-twain
Which are too intrinse t' unloose; smooth every passion
That in the natures of their lords rebel;
Bring oil to fire, snow to their colder moods;
Renege, affirm, and turn their halcyon beaks
With every gale and vary of their masters,
Knowing naught, like dogs, but following.—
A plague upon your [[w:эпилепсия|epileptic]] visage! <…>
Cornwall.
You stubborn ancient knave, you reverent braggart,
We'll teach you,— <…>
[Kent is put in the stocks.]|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Придётся
Спасенья мне теперь искать. Решился
Я жалким уподобиться созданьям
В последней нищете, у всех в презренье,
Почти животным. Вымажу лицо,
Прикрою чресла, волосы взлохмачу
И полуголым побреду навстречу
Ветрам, дождю и всякой непогоде.
Примеры в здешней местности найдутся
То нищие [[Бедлам]]а: с диким воем
Втыкают в тело голое своё
Иголки, щепки, гвозди и колючки
И с этим ужасом по бедным фермам,
По деревушкам, мельницам, загонам
Блуждают, бранью иль мольбою жалость
Вытягивая. Том{{#tag:ref|Хронических больных отпускали из Бедлама на все четыре стороны, разрешая им бродить по всей стране, выпрашивая милостыню. Народ прозвал их Toms of Bedlam<ref name="кп"/>.||group="К"}} и Терлигод
Чем-то считаются, Эдгар — ничто.|Оригинал=While I may scape,
I will preserve myself: and am bethought
To take the basest and most poorest shape
That ever penury, in contempt of man,
Brought near to beast: my face I'll grime with filth;
Blanket my loins; elf all my hair in knots;
And with presented nakedness outface
The winds and persecutions of the sky.
The country gives me proof and precedent
Of Bedlam beggars, who, with roaring voices,
Strike in their numb'd and mortified bare arms
Pins, wooden pricks, nails, sprigs of rosemary;
And with this horrible object, from low farms,
Poor pelting villages, sheep-cotes, and mills,
Sometime with lunatic bans, sometime with prayers,
Enforce their charity.—Poor Turlygod! poor Tom!
That's something yet:—Edgar I nothing am.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… если человек даёт волю ногам, ему надевают деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, если гуси летят в эту сторону.
Лохмотья на плечах, —
Семейка не глядит;
Тугой кошель в руках, —
Семейка лебезит.
У счастья — старой девки —
Для нищих — лишь издевки.
По всему видно, что от дочек столько ты невзгод натерпишься, что и в год не сочтёшь{{#tag:ref|В подлиннике каламбур: dolour (скорбь, печаль) и dollar (доллар)<ref name="сп"/>.||group="К"}}. <…>
''Кент''
А что ж при короле так мало свиты? <…>
''Шут''
Отдать тебя [[s:Книга Притчей Соломоновых#6:6|в ученье муравью]]<ref name="кп">В. П. Комарова. Примечания // Вильям Шекспир. Трагедии. — СПб.: Лениздат, 1993.</ref>, чтоб ты знал, что зимой не работают{{#tag:ref|Иронический смысл ответа: «если ты не знаешь, почему при короле нет свиты, то ты не знаешь и следующих простых истин». Пример муравья показывает, что состоявшие при Лире слуги знали, когда можно было от него поживиться: в пору его благополучия, а не в пору зимних невзгод<ref name="сп"/>.||group="К"}}. Только слепые носами тычутся вместо того, чтобы глазами смотреть. А нос посажен для того, чтобы нюхать, чем воняет. Брось хвататься за [[колесо]], которое под гору катится: так только шею сломаешь; но, когда такая громада вверх идёт, и тебя может вытянуть. Если тебе какой умный даст лучший [[совет]], верни мой обратно. Я хотел бы, чтобы только плуты им пользовались, раз его дурак даёт.
Кто в службе знает лишь расчёт
И служит напоказ, —
Сбежит, как только дождь пойдёт,
И в бурю бросит нас.
Я остаюсь, дурак, всё тут,
А умники ушли.
За глупых умники идут,
Но шут — не плут, ни-ни.|Оригинал=Fool.
… when a man is over-lusty at legs, then he wears wooden nether-stocks. <…>
Winter's not gone yet, if the wild geese fly that way.
Fathers that wear rags
Do make their children blind;
But fathers that bear bags
Shall see their children kind.
Fortune, that arrant whore,
Ne'er turns the key to th' poor.
But for all this, thou shalt have as many dolours for thy daughters as thou canst tell in a year. <…>
Kent.
How chance the king comes with so small a number? <…>
Fool.
We'll set thee to school to an ant, to teach thee there's no labouring in the winter. All that follow their noses are led by their eyes but blind men; and there's not a nose among twenty but can smell him that's stinking. Let go thy hold when a great wheel runs down a hill, lest it break thy neck with following it; but the great one that goes up the hill, let him draw thee after.
When a wise man gives thee better counsel, give me mine again: I
would have none but knaves follow it, since a fool gives it.
That sir which serves and seeks for gain,
And follows but for form,
Will pack when it begins to rain,
And leave thee in the storm.
But I will tarry; the fool will stay,
And let the wise man fly:
The knave turns fool that runs away;
The fool no knave, perdy.}}
{{Q|''Лир''. О [[сердце]], не стучи! Спокойней бейся!
''Шут''. Крикни ему, дяденька, как стряпуха говорила [[угорь|угрям]], которых живыми клала в тесто; она стукнет их по голове скалкой и приговаривает: «Спокойнее, повесы, спокойнее!» Это у неё был брат, который из любви к своей [[лошадь|лошади]] кормил её сеном с маслом.|Оригинал=Lear.
O me, my heart, my rising heart!—but down!
Fool.
Cry to it, nuncle, as the cockney did to the eels when she put 'em i' the paste alive; she knapped 'em o' the coxcombs with a stick and cried 'Down, wantons, down!' 'Twas her brother that, in pure kindness to his horse, buttered his hay.}}
{{Q|''Лир''
Глаза надменные {{comment|ей|Гонерилье}} ослепите,
Вы, молнии! Болотистый туман,
Из топи вызванный палящим солнцем,
Обезобразь красу ей. <…>
Вернуться к ней? Полсвиты распустить?
Нет, предпочту я быть совсем без крова,
Выдерживать нападки непогоды,
Товарищем быть волку и сове, —
Нужда — жестокий бич! <…>
Ты — моя по плоти, ты — мне дочь…
Иль нет, скорей болезнь в моей ты плоти,
Которую я должен звать своей,
Волдырь, гнойник, раздувшийся карбункул
Испорченной крови.|Оригинал=You nimble lightnings, dart your blinding flames
Into her scornful eyes! Infect her beauty,
You fen-suck'd fogs, drawn by the powerful sun,
To fall and blast her pride! <…>
Return to her, and fifty men dismiss'd?
No, rather I abjure all roofs, and choose
To wage against the enmity o' the air;
To be a comrade with the wolf and owl,—
Necessity's sharp pinch! <…>
Yet thou art my flesh, my blood, my daughter;
Or rather a disease that's in my flesh,
Which I must needs call mine: thou art a boil,
A plague sore, an embossed carbuncle
In my corrupted blood.}}
{{Q|''Лир''
Созданье злое кажется приятным,
Когда другое злее. Кто не худший,
Достоин похвалы.|Оригинал=Those wicked creatures yet do look well-favour'd
When others are more wicked; not being the worst
Stands in some rank of praise.}}
{{Q|''Лир''
Нельзя судить, что́ [[нужное|нужно]]. Жалкий [[нищий]]
Сверх нужного имеет что-нибудь.
Когда природу ограничить нужным,
Мы до скотов спустились бы…|Оригинал=O, reason not the need: our basest beggars
Are in the poorest thing superfluous:
Allow not nature more than nature needs,
Man's life is cheap as beast's…}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря с громом и молнией.'' <…>)
''Кент''. Кто, кроме бури, здесь?
''Придворный''. Тот, чья душа, как буря, неспокойна.|Оригинал=[A storm with thunder and lightning.<…>]
Kent. Who's there, besides foul weather?
Gentleman. One minded like the weather, most unquietly.|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмунд''
О преданности этой донесу я
Сейчас же герцогу и о письме.
Такая очевидная услуга
Доставит мне имущество и власть.
Там молодым расти, где старым — пасть.|Оригинал=This courtesy, forbid thee, shall the duke
Instantly know; and of that letter too:—
This seems a fair deserving, and must draw me
That which my father loses,—no less than all:
The younger rises when the old doth fall.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Бедный Том, твой рог опустел.{{#tag:ref|Юродивые, бродя по дорогам, носили с собой рог, в который трубили, возвещая о прибытии. Будучи закупорен, этот рог служил им сосудом для милостыни. Возможно, здесь иносказательный смысл, — что он не может больше выдержать принятой на себя роли<ref name="сп"/>.||group="К"}}|Оригинал=Poor Tom, thy horn is dry.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Пусть вскроют Регану; посмотрю, какой нарост у неё около сердца. Есть ли в природе причины, которые делают сердца чёрствыми?|Оригинал=Then let them anatomize Regan; see what breeds about her heart. Is there any cause in nature that makes these hard hearts?|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Дуй, ветер, дуй! Пусть лопнут щёки! Дуй!
Вы, хляби и смерчи морские, лейте!
Залейте колокольни и флюгарки!
Вы, серные и [[молния|быстрые огни]],
Дубов крушители, предтечи [[гром]]а,
Сюда на голову! Валящий гром,
Брюхатый сплюсни шар земной, разбей
Природы форму, семя разбросай,
Плодящее неблагодарных!
''Шут''
Да, дяденька, в сухом месте святая вода{{#tag:ref|Ею кропили при дворе. Выражение это стало крылатым в смысле «придворная лесть»<ref name="сп"/>.||group="К"}} угодников лучше, чем на дворе такой ливень. Дяденька, попросил бы ты прощенья у своих дочек. Такая ночь не жалостлива ни к умникам, ни к дуракам. <…>
У кого есть дом, чтобы укрыть в нём голову, у того голова в порядке.
Ширинка ищет дом,
[[пенис|Головка]] не находит,
Овшивеет потом
Да нищих поразводит.
Кто палец на ноге
Заставит сердцем биться,
Мозоль натрёт себе,
С покойным сном простится.
Потому что не было ещё хорошенькой женщины, которая не делала бы гримас перед зеркалом.|Оригинал=Lear.
Blow, winds, and crack your cheeks! rage! blow!
You cataracts and hurricanoes, spout
Till you have drench'd our steeples, drown'd the cocks!
You sulphurous and thought-executing fires,
Vaunt couriers to oak-cleaving thunderbolts,
Singe my white head! And thou, all-shaking thunder,
Strike flat the thick rotundity o' the world!
Crack nature's moulds, all germens spill at once,
That make ingrateful man!
Fool.
O nuncle, court holy water in a dry house is better than this rain water out o' door. Good nuncle, in; and ask thy daughters blessing: here's a night pities nether wise men nor fools. <…>
He that has a house to put 's head in has a good head-piece.
The codpiece that will house
Before the head has any,
The head and he shall louse:
So beggars marry many.
The man that makes his toe
What he his heart should make
Shall of a corn cry woe,
And turn his sleep to wake.
—for there was never yet fair woman but she made mouths in a glass.}}
{{Q|''Лир''
Я тоже зябну. (''Кенту.'') Где же тут солома?
Как странно действует [[необходимость]]:
Пустая вещь — в цене. Идём в шалаш твой. <…>
''Шут''
Если умишко отпущен тебе,
Тра-ла-ла, тут ветер и дождь,
Ты всегда благодарен будешь судьбе,
Хоть бы дождь шёл весь день и всю ночь.{{#tag:ref|Вариант песенки шута, завершающей [[Двенадцатая ночь|«Двенадцатую ночь»]]<ref name="кп"/>.||group="К"}} <…>
Славная [[ночь]], чтобы охладить куртизанку. Перед уходом скажу пророчество:
Когда попы все врут народу,
И льёт кабатчик в пиво воду,
Заказчик — образец портному,
Не ведьм сжигают, а солому,
Когда в судах наступит толк,
А [[рыцарь]] не полезет в долг,
И сплетник вдруг — без языка,
Карманник вдруг — без простака,
Процентщик деньги в лес несёт,
А сводня строить храм начнёт, —
Тут станет думать Альбион,
Что снится непонятный сон.
Пора та может удивить:
Все станут на ногах ходить.
Это пророчество сделает [[Мерлин]], потому что я живу до него.|Оригинал=Lear.
I am cold myself.—Where is this straw, my fellow?
The art of our necessities is strange,
That can make vile things precious. Come, your hovel. <…>
Fool.
He that has and a little tiny wit—
With hey, ho, the wind and the rain,—
Must make content with his fortunes fit,
For the rain it raineth every day. <…>
This is a brave night to cool a courtezan.—I'll speak a prophecy ere I go:—
When priests are more in word than matter;
When brewers mar their malt with water;
When nobles are their tailors' tutors;
No heretics burn'd, but wenches' suitors;
When every case in law is right;
No squire in debt nor no poor knight;
When slanders do not live in tongues;
Nor cutpurses come not to throngs;
When usurers tell their gold i' the field;
And bawds and whores do churches build;—
Then shall the realm of Albion
Come to great confusion:
Then comes the time, who lives to see't,
That going shall be us'd with feet.
This prophecy Merlin shall make; for I live before his time.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
От [[медведь|медведя]]
Спасаясь, по дороге встретим [[море]], —
И к зверю в пасть вернёмся.|Оригинал=Thou'dst shun a bear;
But if thy flight lay toward the raging sea,
Thou'dst meet the bear i' the mouth.}}
{{Q|''Лир''
Ведь в мире ничего не может
Гнуснее быть жестоких [[дочь|дочерей]].
Теперь такой обычай завёлся,
Чтоб прогонять отцов без состраданья?
И правильно: зачем они родили
Отродье пеликана?{{#tag:ref|Существовало несколько вариантов легенды о пеликане: в одних рассказано, что он убивает себя, спасая детей, в других — что дети убивают родителей и пьют их кровь<ref name="кп"/>.||group="К"}}|Оригинал=Nothing could have subdu'd nature
To such a lowness but his unkind daughters.—
Is it the fashion that discarded fathers
Should have thus little mercy on their flesh?
Judicious punishment! 'twas this flesh begot
Those pelican daughters.}}
{{Q|''Лир''. Кем ты был?
''Эдгар''. Волокитой. В сердце и уме горд был, волосы завивал, в шляпе перчатки носил{{#tag:ref|Обычай носить перчатку как подарок возлюбленной существовал и во времена Шекспира<ref name="кп"/>.||group="К"}}, с дамой сердца любострастию предавался и дела тьмы творил с нею. Что ни слово, то клялся и пред чистым небесным ликом клятвы нарушал. Засыпая, обдумывал, как усладить [[похоть]], просыпаясь — исполнял это. Вино любил крепко, игру цепко, на женский пол ярился хуже турецкого султана; сердцем лжив, слухом легковерен, на руку кровав; свинья по лени, лисица по вороватости, волк по прожорливости, пёс по ярости, лев по жадности. Не допускай, чтобы скрип башмачка и шуршанье шёлка влекло бедное твоё сердце к женщинам, держи стопы твои подальше от публичных домов, руки от юбок, перо от ростовщичьих книг, и борись с нечистой силой.|Оригинал=Lear.
What hast thou been?
Edg.
A serving-man, proud in heart and mind; that curled my hair; wore gloves in my cap; served the lust of my mistress' heart, and did the act of darkness with her; swore as many oaths as I spake words, and broke them in the sweet face of heaven: one that slept in the contriving of lust, and waked to do it: wine loved I deeply, dice dearly; and in woman out-paramour'd the Turk; false of heart, light of ear, bloody of hand; hog in sloth, fox in stealth, wolf in greediness, dog in madness, lion in prey. Let not the creaking of shoes nor the rustling of silks betray thy poor heart to woman: keep thy foot out of brothel, thy hand out of placket, thy pen from lender's book, and defy the foul fiend.}}
{{Q|''Шут''. Теперь хоть бы маленький [[огонь|огонёк]] в чистом поле, как сердце старого распутника: малая искорка, а всё прочее тело остаётся холодным.|Оригинал=Now a little fire in a wild field were like an old lecher's heart,—a small spark, all the rest on's body cold.}}
{{Q|''Эдгар''. Ведь [[дьявол|князь потёмок]] — тоже дворянин…|Оригинал=The prince of darkness is a gentleman…}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья,
Не стоите вы пыли, что нам ветер
В лицо несёт. Мне страшен ваш характер.
Природа, что пренебрегает корнем,
Сама себя в границах уж не сдержит.
Кто хочет быть отрезанною веткой
Ствола живящего, тот лишь как хворост
Годится для сожженья.
''Гонерилья''. Пустейшая тирада!
''Альбани''
Пустым — всё пусто: разум, доброта;
И вонь своя милее{{#tag:ref|Буквальный перевод: «Мудрость и доброта кажутся подлецам подлостью; / гниль (отбросы) обоняет лишь собственный запах»<ref name="кп"/>.||group="К"}}. <…>
Воочию, коль небо не пошлёт
Нам духов, чтоб остановить злодейства, —
Настанет час,
Что люди пожирать друг друга станут,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Муж молочный!
Ты щёки носишь только для пощёчин;..|Оригинал=Alb.
O Goneril!
You are not worth the dust which the rude wind
Blows in your face! I fear your disposition:
That nature which contemns it origin
Cannot be bordered certain in itself;
She that herself will sliver and disbranch
From her material sap, perforce must wither
And come to deadly use.
Gon.
No more; the text is foolish.
Alb.
Wisdom and goodness to the vile seem vile:
Filths savour but themselves. <…>
If that the heavens do not their visible spirits
Send quickly down to tame these vile offences,
It will come,
Humanity must perforce prey on itself,
Like monsters of the deep.
Gon.
Milk-liver'd man!
That bear'st a cheek for blows, a head for wrongs;..|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Гораздо лучше знать, что ты презренен,
Чем, будучи презренным, слушать [[лесть]].|Оригинал=Yet better thus, and known to be contemn'd,
Than still contemn'd and flatter'd.}}
{{Q|''Глостер''
Дороги нет мне, так не надо глаз:
Я зрячим спотыкался. [[зрение|Зренье]] часто
Беспечным делает, а недостатки
На пользу служат.|Оригинал=I have no way, and therefore want no eyes;
I stumbled when I saw: full oft 'tis seen
Our means secure us, and our mere defects
Prove our commodities.}}
{{Q|''Глостер''
Мы для [[боги|богов]] — что для мальчишек мухи:
Нас мучить — им забава.|Оригинал=As flies to wanton boys are we to the gods,—
They kill us for their sport.}}
{{Q|''Глостер''. Безумец — вождь слепому в наши дни.|Оригинал='Tis the time's plague when madmen lead the blind.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
… сносить я горе буду,
Пока само не крикнет мне: «Довольно!»
Тогда умру.|Оригинал=… henceforth I'll bear
Affliction till it do cry out itself,
'Enough, enough,' and die}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный цветами)'' <…>
Взгляну — и каждый подданный трепещет.
Дарую жизнь ему. В чём он виновен?
[[прелюбодеяние|Прелюбодей]]?
Пускай живёт. [[w:семь смертных грехов|За это умирать]]?
И королёк и золотая мушка
Пускай блудят при мне.
Цвети, совокупленье!|Оригинал=Lear [fantastically dressed up with flowers.] <…>
When I do stare, see how the subject quakes.
I pardon that man's life.—What was thy cause?—
Adultery?—
Thou shalt not die: die for adultery! No:
The wren goes to't, and the small gilded fly
Does lecher in my sight.
Let copulation thrive;..}}
{{Q|''Глостер''. О, дайте руку мне поцеловать.
''Лир''. Сначала вытру. Смертным пахнет тленом. <…> Прочти этот вызов, обрати внимание только на слог.
''Глостер''. Будь солнцами все буквы, не видать мне.|Оригинал=Gloucester. O, let me kiss that hand!
Lear. Let me wipe it first; it smells of mortality. <…> Read thou this challenge; mark but the penning of it.
Glou. Were all the letters suns, I could not see one.}}
{{Q|''Лир''
Заплечник, руки прочь! Они в крови.
Зачем стегаешь девку? Сам подставься.
Сам хочешь от неё, за что сечешь.
Мошенника повесил ростовщик.
Через лохмотья малый грех заметен,
Под шубой — скрыто всё. Позолоти порок —
И сломится оружье строгих судей;
Одень в тряпье — пигмей былинкой свалит.
Никто не виноват, никто! Я властен
Всем судьям рты замазать, — помни это.
Достань себе стеклянные глаза
И, как [[политик]] жалкий, делай вид,
Что видишь то, чего не видишь.|Оригинал=Thou rascal beadle, hold thy bloody hand!
Why dost thou lash that whore? Strip thine own back;
Thou hotly lust'st to use her in that kind
For which thou whipp'st her. The usurer hangs the cozener.
Through tatter'd clothes small vices do appear;
Robes and furr'd gowns hide all. Plate sin with gold,
And the strong lance of justice hurtless breaks;
Arm it in rags, a pygmy's straw does pierce it.
None does offend, none.—I say none; I'll able 'em:
Take that of me, my friend, who have the power
To seal the accuser's lips. Get thee glass eyes;
And, like a scurvy politician, seem
To see the things thou dost not.}}
{{Q|''Лир''
Будь [[терпение|терпелив]]. На свет приходим с криком;
Понюхав воздух, тотчас начинаем
Кричать и плакать.|Оригинал=Thou must be patient; we came crying hither:
Thou know'st, the first time that we smell the air
We wawl and cry.}}
{{Q|''Придворный''. Мы примем меры.
''Лир''
Без помощи? Один всё?
Так человек от слёз посолонеет.
Из глаз наделает садовых леек,
Чтоб пыль осеннюю прибить.|Оригинал=Gentleman. You shall have anything.
Lear.
No seconds? all myself?
Why, this would make a man a man of salt,
To use his eyes for garden water-pots,
Ay, and for laying Autumn's dust.}}
{{Q|''Эдгар''
Обыщем: говорил он о письме… <…>
Прости, печать! Приличья не осудят…
Чтоб мысль врагов узнать, мы рвём им сердце, —
Тем более бумагу.|Оригинал=Let's see these pockets; the letters that he speaks of
May be my friends. <…>
Leave, gentle wax; and, manners, blame us not:
To know our enemies' minds, we'd rip their hearts;
Their papers is more lawful.}}
{{Q|''Эдгар''. Простор неясный женского [[желание|желанья]]!|Оригинал=O indistinguish'd space of woman's will!}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. Зачем идти? И здесь ведь можно гнить.
''Эдгар''
Опять за злые мысли? Должен каждый
Терпеть, являясь в мир и удаляясь:
На всё — свой срок…|Оригинал=Glou.
No further, sir; a man may rot even here.
Edg.
What, in ill thoughts again? Men must endure
Their going hence, even as their coming hither;
Ripeness is all…|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пойдём скорей в тюрьму:
Мы будем петь там, словно птицы в клетке.
<…> Мы будем жить,
Молиться, петь средь сказок и улыбок,
Как золотые бабочки. Услышим
От бедняков — придворных кучу сплетен.
Кто выиграл, кто нет, кто вверх, кто вниз, —
Поймём тогда мы тайну всех вещей,
Как Божьи соглядатаи. <…>
Корделия, ведь на такие жертвы
Возложат ладан боги. Я с тобою!
Чтоб разлучить нас, надо взять с небес
Огня и выжечь, как лисиц из нор.
Отри глаза… Сгниют их кости, мясо,
Пока заплачем вновь. Переживём их!|Оригинал=Come, let's away to prison:
We two alone will sing like birds i' the cage:
<…> so we'll live,
And pray, and sing, and tell old tales, and laugh
At gilded butterflies, and hear poor rogues
Talk of court news; and we'll talk with them too,—
Who loses and who wins; who's in, who's out;—
And take upon's the mystery of things,
As if we were God's spies <…>.
Upon such sacrifices, my Cordelia,
The gods themselves throw incense. Have I caught thee?
He that parts us shall bring a brand from heaven
And fire us hence like foxes. Wipe thine eyes;
The goodyears shall devour them, flesh and fell,
Ere they shall make us weep: we'll see 'em starve first.}}
{{Q|''Офицер''
Телег мне не возить, овса не есть,
Но, что могу, исполню.|Оригинал=Captain.
I cannot draw a cart, nor eat dried oats;
If it be man's work, I'll do't.}}
{{Q|''Эдгар''. Что значит этот нож?
''Придворный''
Дымится кровью!
Сейчас из сердца он… Она скончалась!
''Альбани''. Скончалась? Кто?
''Придворный''
Супруга ваша, сэр. Сестра же ею
Отравлена. Она во всём призналась.
''Эдмунд''
С обеими помолвлен был я. Нынче
Все трое вступим в брак.|Оригинал=Edg.
What means that bloody knife?
Gent.
'Tis hot, it smokes;
It came even from the heart of—O! she's dead!
Alb.
Who dead? speak, man.
Gent.
Your lady, sir, your lady: and her sister
By her is poisoned; she hath confess'd it.
Edm.
I was contracted to them both: all three
Now marry in an instant.}}
{{Q|''Лир''. Повешена, глупышка!{{#tag:ref|Перевод соответствует большинству комментариев, однако слова Лира имеют другой смысл: «И мой бедный шут повешен». Этой репликой Лира Шекспир сообщал зрителям о судьбе шута. Предположение, что слово fool здесь означает ласкательное «глупышка» и относится к Корделии, высказал в XVIII веке [[w:en:George Steevens|Дж. Стивенс]], издатель шекспировских текстов «кварто». Его толкование убедительно опровергал [[w:Рейнольдс, Джошуа|Джошуа Рейнольдс]], считая банальным, а воспоминание Лира о гибели шута, который был повешен, как и Корделия, назвал гениальной психологической находкой Шекспира. И ранее в моменты потрясений в речи Лира возникали такие «отклонения» от главной страсти. В помраченном сознании умирающего Лира гибель Корделии напоминает ему о гибели шута, и возглас «Нет, нет, нет жизни!» приобретает глобальный трагический смысл. В финальных сценах трагедий Шекспир сообщает о судьбе всех персонажей, и шут не является исключением<ref name="кп"/>.||group="К"}} Нет, нет жизни!
Зачем собака, лошадь, мышь — живут,
А ты не дышишь? Ты ушла от нас
Навек, навек, навек, навек, навек! —
Здесь отстегнуть прошу; благодарю вас.
Вы видите? Взгляните, губы, губы —
Взгляните же, взгляните…
(''Умирает.'')|Оригинал=And my poor fool is hang'd! No, no, no life!
Why should a dog, a horse, a rat, have life,
And thou no breath at all? Thou'lt come no more,
Never, never, never, never, never!—
Pray you undo this button:—thank you, sir.—
Do you see this? Look on her!—look!—her lips!—
Look there, look there!—
[He dies.]|Комментарий=}}
{{Q|''Эдгар''{{#tag:ref|Во всех кварто и у Кузмина это говорит Альбани, хотя, как в [[w:Первое фолио|Первом фолио]], логичнее Эдгар<ref name="сп"/>.||group="К"}}
Склонимся мы под тяжестью судьбы,
Не что хотим, сказав, а что должны.
Старейший — претерпел; кто в цвете лет,
Ни лет таких не будет знать, ни бед.|Оригинал=The weight of this sad time we must obey;
Speak what we feel, not what we ought to say.
The oldest have borne most: we that are young
Shall never see so much, nor live so long.|Комментарий=конец}}
==Перевод Т. Л. Щепкиной-Куперник==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''Корделия (в сторону)''
О бедная Корделия!
Но нет, я не бедна: моя любовь
Сильнее слов моих.
''Лир''
''(Регане)'' Тебе с потомством навсегда в наследье
Даём мы эту треть страны <…>.
''(Корделии)'' Ты ж, наша радость —
Последняя, не меньшая, — чьё сердце —
Предмет любви и спора лоз французских
И молока бургундского, что скажешь,
Чтоб долей превзойти сестёр? Что скажешь?
''Корделия''. Ничего, государь. <…>
''Лир''
Из ничего не выйдет ничего.
Подумай и скажи.
''Корделия''
Увы, не в силах
В уста вложить я сердце… Я люблю вас,
Как долг велит, — не больше и не меньше.
''Лир''
Как! Как, Корделия! Исправь ответ свой,
Судьбы своей не порти.
''Корделия''
Государь,
Вы дали жизнь мне, вы меня питали,
Меня любили; я за все, как должно,
Вам повинуюсь, вас люблю и чту.
Зачем же сестры выходили замуж,
Коль говорят, что любят только вас?
Ведь если выйду замуж я, — супругу
Отдам я часть любви, забот и долга;
Наверно, замуж не пойду, как сестры, —
Чтоб только вас любить. <…>
''Лир''. Так молода — и так черства душой!
''Корделия''. Так молода — и так правдива сердцем.
''Лир''
Пусть так; что ж, будь тебе приданым правда.
А я клянусь священным светом солнца,
Клянусь Гекаты тайнами и ночью,
Клянусь влиянием светил небесных,
Что правят нашей жизнию и смертью:
От всех забот отцовских отрекаюсь,
От всякого родства и кровной связи;
Отныне ты любви моей и мне
Чужда, чужда навеки! Дикий скиф
Иль тот, кто собственных детей съедает,
Чтоб голод утолить, мне так же будет
Приятен, мил и близок, как и ты,
Когда-то дочь моя.
''Кент''. Мой государь!
''Лир''
Ни слова, Кент,
Уйди, не становись между драконом
И яростью его. <…>
Натянут лук, так берегись стрелы!
''Кент''
Спускай же тетиву, пронзи мне сердце
Своей стрелой! Кент будет дерзким, если
Безумен Лир. <…>
Прощай, король; раз ты таков, о Лир,
Изгнанье — здесь, а там — свободный мир.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. О, лучше б не родиться
Тебе на свет, чем мне не угодить!}}
{{Q|''Корделия''
Злые козни время обнаружит,
И тайный умысел позор заслужит.}}
====Сцена 2====
{{Q|''Эдмунд''
Природа, ты мой бог. Твоим законам
Подвластен я. К чему мне подчиняться
Проклятию привычки, позволять
Обычаю так унижать меня
За то, что я родился позже брата
На год иль два? Что значит — незаконный?
И почему я низок, если так же
Я силен телом, благороден духом
И так же строен, как любой, рождённый
Супругою почтенной? Почему
Клеймят нас кличкой: «незаконный», «низкий»?
Мы — «незаконные»! Мы — «низки, низки»!
Но нам в отрадном грабеже природы
Дается больше сил и пылкой мощи,
Чем на докучной, заспанной постели
Потратится на полчище глупцов,
Зачатых в полусне! — Эдгар законный,
Я должен земли получить твои…}}
{{Q|''Эдмунд''
Вот изумительная человеческая глупость! Как только счастье от нас отворачивается, нередко по нашей же вине, мы обвиняем в своих бедах солнце, луну и звёзды, как будто мы становимся злодеями — по неизбежности, глупцами — по небесному велению, плутами, ворами и мошенниками — от воздействия небесных сфер, пьяницами, лгунами и прелюбодеями — под влиянием небесных светил, и вообще как будто всем, что в нас есть гнусного, мы обязаны божественному произволению. Замечательная увертка развратника — сваливать ответственность за свои блудливые наклонности на звёзды. Отец мой сошёлся с моей матерью под созвездием Дракона, а родился я под созвездием Большой Медведицы — и потому мне следует быть жестоким и развратным! Вздор! Я был бы таким же, каков я есть, хотя бы над моим незаконным рождением мерцала самая девственная звезда на всем небосклоне.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Я не позволю бить себя, милорд!
''Кент''. А с ног сбить позволишь, негодяй?}}
{{Q|''Шут''. Если ты не умеешь различать, откуда ветер дует, так скоро схватишь простуду.}}
{{Q|''Лир''. Берегись, голубчик, хлыста!
''Шут''
Правда — это дворовая собака, которую выгоняют хлыстом; а госпожа борзая может оставаться у камина, даже когда воняет. <…>
Запомни, дяденька:
Прячь то, чем обладаешь,
Молчи о том, что знаешь,
Не всё, что есть, давай,
Не ходи, а разъезжай,
Учись всему, в чём слаб,
Оставь вино и баб,
Бросай умело кости,
Ходи пореже в гости.
Так больше сможешь ты найти,
Чем два десятка в двадцати.}}
{{Q|''Шут''. Нет, ей-богу; лорды и вельможи не дают мне быть одному дураком; если бы я взял монополию на глупость, они постарались бы отнять у меня часть её, да и дамы тоже не позволят мне одному быть дураком: каждому хочется урвать кусочек. Дяденька, дай мне яйцо, а я за него дам тебе две коронки.
''Лир''. Что же это за коронки?
''Шут''. Да вот, разрежу яйцо пополам и съем его — останутся от яйца две коронки. А когда ты разломал свою корону пополам и отдал обе половины, ты всё равно что перенёс через грязь своего осла на собственной спине. Мало ума было в твоей плешивой кроне, раз ты снял и отдал золотую корону. <…>
::Этот год дуракам не везёт:
::Стали умники все дураками;
::Потеряв своим глупостям счёт,
::В обезьян превратилися сами.
<…> ты свой ум разделил на две половинки и роздал их, а себе ничего не оставил. Вот идёт одна из половинок.
(''Входит Гонерилья.'') <…>
::Сыт был — корки не сберёг,
::Будешь каяться, дружок.
(''Указывая на Лира.'')
::Вот пустой стручок. <…>
::[[воробей|Воробьиха]] так долго кормила кукушку,
::Что та, наконец, ей пробила макушку.}}
{{Q|''Гонерилья''
Вы держите сто рыцарей и сквайров —
Людей таких беспутных, грубых, дерзких,
Что двор наш, их примером заражённый,
Похож на шумный постоялый двор.
Эпикурейство и разгул распутный
В весёлый дом, в таверну обратили
Дворец наш честный. <…>
''Лир''
Неблагодарность,
Ты, демон с сердцем мраморным! Когда
Ты в детях проявляешься — страшней ты
Чудовища морского!
<…> острей зубов змеиных
Неблагодарность детища! <…>
Глупые глаза,
Ещё посмейте плакать — я вас вырву
И выброшу со всей пролитой влагой,
Чтоб глину замесить!}}
{{Q|''Альбани''. К лучшему стремлением своим
[[хорошее|Хорошему]] мы иногда вредим!}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Вот увидишь, другая дочь встретит тебя по-родственному, потому что они похожи друг на друга, как дикое яблоко на садовое…}}
{{Q|… почему нос у человека посреди лица? <…> Чтобы около носа были по бокам два глаза: чего человек не разнюхает, он сможет рассмотреть.}}
{{Q|… для чего у улитки есть домик? <…> Да чтобы было куда голову спрятать, а вовсе не затем, чтобы отдавать его дочерям, оставив свои рога без футляра.}}
{{Q|''Шут''. … почему в Большой Медведице только семь звёзд?
''Лир''. Потому что не восемь?
''Шут''. Верно. Из тебя вышел бы отличный дурак!}}
{{Q|Не следует стариться, пока не поумнеешь.}}
{{Q|Пусть смеётся надо мной, издевается девица:
Долго в девках ей не быть, если кое-что случится.}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Плут, мошенник, лизоблюд, подлый, наглый, пустой нищий, оборванный, грязный негодяй; трус, жалобщик каналья, ломака, подхалим, франт; холоп с одним сундучишкой; хотел бы быть сводником из угодливости а на самом деле — смесь из жулика, труса, нищего и сводника, сын и наследник дворовой суки <…>. Мерзавец ты, фита, ненужная буква в азбуке! <…> я этого непросеянного подлеца разотру в порошок и выкрашу им стены отхожего места. <…>
Эти подхалимы,
Как крысы, могут перегрызть те узы
Священные, что трудно разорвать,
Льстят всем дурным страстям своих господ.
В огонь подбавят масла, в холод — снега,
Готовы утверждать, и отрицать,
И клюв держать, подобно [[w:Зимородки|альционам]],{{#tag:ref|Из этой маленькой птички делали своеобразный флюгер, потому что её тело поворачивалось таким образом, что клюв был направлен в сторону ветра<ref name="кп"/>.||group="К"}}
По ветру, угождая господам;
Как псы, умеют лишь бежать за ними.
Язви тебя чума, кривой урод! <…>
''Корнуол''
Старик хвастливый, дерзкий, мы тебя
Научим… <…>
(''На Кента надевают колодки.'')|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Пока ещё могу
Спастись — скрываться надо; я надумал
Принять такой несчастный, жалкий вид,
В какой людей приводит нищета,
Презрительно уподобляя их
Скотам: лицо испачкаю я грязью,
Взъерошу волосы, и, только чресла
Перевязав, нагим сносить я буду
И ураган и ярость непогоды.
В стране у нас блуждают ведь не мало
Бедламских нищих, что безумно воют
И в руки онемелые втыкают
Булавки, гвозди, ветки розмарина
И, страшные на вид, по деревням,
Убогим мызам, мельницам, овчарням
То с бешеным проклятьем, то с молитвой
Сбирают подаянье. Бедный Том!
Как Том — я что-то, как Эдгар — ничто.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… если человек слишком скор на ногу, ему надевают деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, если дикие гуси летят в эту сторону.
Отцы в лохмотьях и с сумой
Не милы для детей;
Отцы с богатою казной
Гораздо им милей.
Судьба же — дрянь: её рука
Не приласкает бедняка.
По всему видно, что ты ещё столько гостинцев получишь от своих дочек, что и в год не сочтёшь. <…>
''Кент''
А что ж при короле так мало свиты?<!--повтор Кузмина--> <…>
''Шут''
Отдадим мы тебя в школу к муравью: он тебя научит, что зимой не работают. У кого есть нюх, тот видит глазами, куда надо идти, если только он не слепой. А из двадцати носов ни одного не найдётся, который не расчухал бы, когда покойник воняет. Не хватайся за колесо, когда оно катится под гору, не то сломает шею, а вот когда большое колесо в гору катится, хватайся за него: оно и тебя подтянет. Если умный человек даст тебе лучший совет, верни мой обратно.
Кто вам за деньги служит, тот
Всегда себя проявит:
Чуть дождь — пожитки соберёт
И в бурю вас оставит.
Но я останусь — это так;
Пусть умники бегут,
Плут может быть к тому ж дурак,
Зато дурак — не плут.}}
{{Q|''Лир''. О, к сердцу подкатило! Вниз спускайся!
''Шут''. Крикни ему, дяденька, как кухарка кричала живым угрям, когда клала их в пирог: она стукала их по голове и приговаривала: «Спокойней, негодники, спокойней!» Это у неё был брат, который из любви к своей лошади кормил её сеном с маслом<!--повтор Кузмина-->.}}
{{Q|''Лир''
Ты, молния, огнём слепящим выжги
Надменные глаза! Туман болотный,
Подъятый мощным солнцем, отрави
Всю красоту её, убей в ней гордость! <…>
Вернуться к ней? Полсвиты распустить?
Нет, лучше я от крова откажусь
И стану грудью против непогоды,
В товарищи возьму сову и волка.
О, острый зуб нужды! <…>
Всё ж ты — плоть и кровь и дочь моя.
Или, скорей, болезнь моей ты плоти,
Что должен я признать своей. Ты — язва,
Чумной нарыв, гнойник распухший, мерзкий
В моей больной крови.}}
{{Q|''Лир''
И злая тварь нам кажется прекрасной
Пред злейшею; та, что из них не хуже,
Уж стоит похвалы.}}
{{Q|''Лир''
Как знать, что́ нужно? Самый жалкий нищий
В своей нужде излишком обладает.
Дай ты природе только то, что нужно,
И человек сравняется с животным…}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря. Гром и молния.'' <…>)
''Кент''. Эй, кто тут, кроме бури?
''Дворянин''. Тот, чья душа, как буря, неспокойна.<!--повтор Кузмина-->|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмунд''
Об этом милосердье должен герцог
Узнать немедля; также о письме.
Я за услугу получу тогда,
Что у отца возьмут; моим всё станет!
Где старый упадёт, там юный встанет.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Бедный Том, рог твой высох.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Пусть вскроют Регану и посмотрят, что у неё за нарост на сердце. От каких причин в природе сердца делаются такими жёсткими?|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Злись, ветер, дуй, пока не лопнут щёки!
Потоки, ураганы, затопите
Все колокольни, флюгера залейте!
Вы, серные огни, быстрее мысли,
Предвестники дубы крушащих стрел,
Спалите голову мою седую!
Разящий гром, расплющи шар земной!
Разбей природы форму, уничтожь
Людей неблагодарных семя!
''Шут''
Да, дяденька, святая вода при дворе в сухом помещении куда приятнее, чем дождевая под открытым небом. Добрый дяденька, пойдём; попроси прощенья у своих дочек. Такая буря ни умника, ни дурака не пожалеет. <…>
У кого есть кровля над головой, у того голова в порядке.
Вот у кого одни штаны,
А крова нет над головою —
Пусть не берёт себе жены
Иль обовшивеет с лихвою.
Кто сердце в пятки поместит,
Тот наживет одни мозоли;
Спокойный сон он превратит
В бессонницу от вечной боли.
Потому что нет такой красавицы, которая не любила бы строить гримасы перед зеркалом.}}
{{Q|''Лир''
И я озяб. (''Кенту.'') Где твой шалаш, приятель?
Как странно: может жалкое нужда
Бесценным сделать. <…>
''Шут''
Кто хоть малым умом обладает, —
Гей-го, и ветер и дождь, —
Довольствуйся тем, что судьба посылает,
Хотя б каждый день шёл дождь. <…>
Такая ночь может охладить любую куртизанку. Перед тем как уйти, дай-ка попророчествую немножко:
Коль поп не станет врать народу,
А пивовар лить в пиво воду,
Жечь будут не еретиков —
Сердца влюблённых простаков,
В суде невинных не засудят.
Долгов ни у кого не будет,
Забудет сплетню злой язык,
Зароет деньги ростовщик,
Кошель воришка не присвоит,
А сводник с девкой храм построит, —
Тогда-то будет Альбион
Великой смутой возмущён:
Такие времена настанут,
Что все ходить ногами станут.
Это пророчество сделает Мерлин, который родится на свет после меня.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
Ты будешь
Спасаться от медведя; но, завидев
Бушующее море пред собой,
Невольно повернешься к пасти зверя.}}
{{Q|''Лир''
Природу так унизить
Лишь дочери бесчувственные могут.
Но разве должен изгнанный отец
Так не щадить своей злосчастной плоти?
Что ж, поделом! Ведь это он родил
Подобных пеликанам дочерей.}}
{{Q|''Лир''. Кем ты был раньше?
''Эдгар''. Влюблённым; в сердце и уме гордым был, волосы завивал, на шляпе перчатку носил, всячески милой своей угождал, грешные дела с ней творил, что ни слово, то клялся и перед ясным лицом неба клятвы свои нам шал; засыпая, обдумывал плотский грех, а проснувшись, совершал его; вино любил страстно, кости — до смерти, а по части женского пола перещеголял бы турецкой султана; сердце у меня было лживое, слух легковерный руки кровавые; был я свиньей по лености, лиса по хитрости, волком по жадности, псом по ярости львом по хищности. Не допускай, чтобы постукивание каблуков или шелест шелка отдавали бедное твое сердце во власть женщины. Пусть твоя нога будет подальше от весёлого дома, рука — от юбок, а перо — от долговых расписок, и борись с нечистой силой.}}
{{Q|''Шут''. Теперь хоть бы маленький костёр в пустом поле: он был бы как сердце старого развратника — крошечная искра, а всё остальное застыло.}}
{{Q|''Эдгар''. Князь тьмы и сам вельможа…}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья!
Не стоишь пыли ты, что резкий ветер
Несёт тебе в лицо. Мне страшен нрав твой:
Тот, кто своё начало презирает,
В себе самом не может быть уверен;
Отпавшая от дерева родного,
Без животворных соков, ветвь увянет
И принесёт лишь зло.
''Гонерилья''. Довольно! Проповедь твоя глупа.
''Альбани''
Добро и мудрость — плохи для плохих.
Грязь любит лишь себя. <…>
Когда небесный гнев не грянет быстро,
Чтоб это злодеянье покарать, —
Настанет время,
Что люди станут пожирать друг друга,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Трус бескровный!
Твой лоб — для срама, щёки — для пощёчин!|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Всё ж лучше знать, что презирают нас,
Чем жить в презренье, скрытом лестью.}}
{{Q|''Глостер''
Мне нет дороги и не надо глаз.
Я спотыкался зрячим. В жизни часто
Бывает так, что наши недостатки
Полезны нам.}}
{{Q|''Глостер''
Мы для богов — что мухи для мальчишек:
Им наша смерть — забава.}}
{{Q|''Глостер''. Таков наш век: слепых ведут безумцы.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
Отныне буду горе
Сносить, пока оно само не крикнет:
«Довольно! Умираю!»}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный полевыми цветами)'' <…>
Взглянуть мне стоит — все кругом трепещет.
Дарую жизнь ему: В чём он виновен?
В прелюбодействе?
Ты не умрёшь. Как? Смерть за этот грех?
Нет! Королек и золотая мошка
Так на глазах моих, блудят.
Блуд, процветай!}}
{{Q|''Глостер''. О, дай облобызать мне руку.
''Лир''. Сначала вытру: пахнет мертвечиной. <…> Прочти-ка этот вызов; обрати внимание на слог.
''Глостер''. Будь солнцем буква каждая — не вижу.}}
{{Q|''Лир''
Палач негодный, придержи-ка руки
Кровавые! За что сечёшь ты девку?
Бичуй себя: ты страстно жаждал сам
Творить с ней то, за что её стегаешь.
Обманщика повесил ростовщик!
Сквозь рубище [[порок]] малейший виден;
Парча и мех всё спрячут под собой.
Позолоти порок — копьё закона
Сломаешь об него; одень в лохмотья —
Пронзит его соломинка пигмея.
Виновных нет! Никто не виноват!
Я оправдаю всех: да, друг, я — властен
Всем рты зажать, кто станет обвинять!
Купи себе стеклянные глаза
И, как политик гнусный, притворяйся,
Что видишь то, чего не видишь.}}
{{Q|''Лир''
Потерпи! Ведь ты же знаешь,
Что с плачем мы являемся на свет;
Едва понюхав воздуха, вопим мы
И плачем.}}
{{Q|''Дворянин''. Всё будет, государь.
''Лир''
Без помощи? Один я?
Тут можно в соль сплошную превратиться
И поливать из глаз, как из двух леек,
Дорог осенних пыль!}}
{{Q|''Эдгар''
Я обыщу его. Быть может, письма
Друзьями будут мне. <…>
Не сетуй, мягкий воск.
(''Ломает печать.'')
Прости, приличье!
Чтоб мысль врагов узнать, мы рвем сердца их;
Простительней — бумагу рвать.}}
{{Q|''Эдгар''. Желаний женских область безгранична!}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. К чему бежать? И здесь могу я сгнить.
''Эдгар''
Опять дурные мысли! Но должны мы
Смерть принимать в свой час, как и рожденье.
На всё — свой срок.|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пойдем с тобой в тюрьму.
Там будем петь вдвоём, как птицы в клетке. <…>
Так будем жить, молиться, песни петь
И сказки говорить; смеяться, глядя
На ярких мотыльков; и у бродяг
Разузнавать о новостях придворных —
Кто в милости, кто нет, что с кем случилось;
Судить о тайной сущности вещей,
Как божьи соглядатаи… <…>
Корделия, подобным жертвам боги
Возносят сами фимиам. Мы вместе!
Чтоб разлучить нас, им пришлось бы с неба
Пылающую головню достать
И, как лисиц, нас выкурить. Не плачь!
Чума сожрет их с мясом, с кожей прежде,
Чем нас они заставят плакать. Раньше
Они подохнут.}}
{{Q|''Офицер''
Возы возить да есть овёс не мог бы;
Что в силах человека — всё исполню.}}
{{Q|''Эдгар''. Откуда нож в крови?
''Дворянин''
Дымится кровью он! Из сердца вырван!
Она мертва!
''Альбани''. Кто умер, говори же!
''Дворянин''
Супруга ваша, сэр, супруга ваша!
И отравила перед тем сестру:
Сама созналась в этом перед смертью.
''Эдмунд''
С обеими помолвлен я, и свадьбу
Все трое мы отпразднуем?}}
{{Q|''Лир''. Повешена бедняжка… Нет, нет жизни!
Зачем живут собаки, лошадь, крыса —
В тебе ж дыханья нет? Ты не вернёшься!..
Никогда, никогда, никогда! —
Прошу тут расстегнуть… Благодарю.
Вы видите? Взгляните на неё;
Смотрите же… её уста… Смотрите…
Смотрите ж…
(''Умирает.'')|Комментарий=}}
{{Q|''Эдгар''
Предайтесь скорби, с чувствами не споря.
Всех больше старец видел в жизни горя.
Нам, младшим, не придётся, может быть,
Ни столько видеть, — ни так долго жить.|Комментарий=конец}}
==Перевод Б. Л. Пастернака==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''Корделия (в сторону)''
О, как бедна я! Нет, я не бедна —
Любовью я богаче, чем словами.
''Лир''
''(Регане)'' Даём тебе с потомством эту треть
В прекрасном нашем королевстве. <…>
''(Корделии)''
Что скажет нам меньшая дочь, ничуть
Любимая не меньше, радость паша,
По милости которой молоко
Бургундии с лозой французской в споре?
Что скажешь ты, чтоб заручиться долей
Обширнее, чем сестрины? Скажи.
''Корделия''. Ничего, милорд. <…>
''Лир''
Из ничего не выйдет ничего.
Так объяснись.
''Корделия''
К несчастью, не умею
Высказываться вслух. Я вас люблю,
Как долг велит, — не больше и не меньше.
''Лир''
Корделия, опомнись и исправь
Ответ, чтоб после не жалеть об этом.
''Корделия''
Вы дали жизнь мне, добрый государь,
Растили и любили. В благодарность
Я тем же вам плачу: люблю вас, чту
И слушаюсь. На что супруги сестрам,
Когда они вас любят одного?
Наверное, когда я выйду замуж,
Часть нежности, заботы и любви
Я мужу передам. Я в брак не стану
Вступать, как сёстры, чтоб любить отца. <…>
''Лир''. Так молода — и так черства душой?
''Корделия''. Так молода, милорд, и прямодушна.
''Лир''
Вот и бери ты эту прямоту
В приданое. Священным светом солнца,
И тайнами Гекаты, тьмой ночной,
И звёздами, благодаря которым
Родимся мы и жить перестаем,
Клянусь, что всенародно отрекаюсь
От близости, отеческих забот
И кровного родства с тобой. Отныне
Ты мне навек чужая. Грубый скиф
Или дикарь, который пожирает
Своё потомство, будут мне милей,
Чем ты, былая дочь.
''Кент''. Мой государь!
''Лир''
Ни слова, Кент! Не суйся меж драконом
И яростью. <…>
Ты видишь, лук натянут. Прочь с дороги!
''Кент''
Стреляй, не бойся прострелить мне грудь.
Кент будет груб, покамест Лир безумен. <…>
Прощай, король.
Раз дома нет узды твоей гордыне,
То ссылка — здесь, а воля — на чужбине.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. Ты лучше не являлась бы на свет,
Чем раздражать меня!}}
{{Q|''Корделия''
Как люди ни хитри, пора приходит —
И всё на воду свежую выводит.}}
====Сцена 2====
{{Q|''Эдмонд''
Природа, ты моя богиня! В жизни
Я лишь тебе послушен. Я отверг
Проклятье предрассудков и правами
Не поступлюсь, пусть младше я, чем брат.
Побочный сын! Что значит сын побочный?
Не крепче ль я и краше сыновей
Иных почтенных матерей семейства?
За что же нам колоть глаза стыдом?
И в чём тут стыд? В том, что свежей и ярче
Передают наследственность тайком,
Чем на прискучившем законном ложе,
Основывая целый род глупцов
Меж сном и бденьем? Да, Эдгар законный,
Твоей землёй хочу я завладеть.}}
{{Q|''Эдмонд''
Вот так всегда. Как это глупо! Когда мы сами портим и коверкаем себе жизнь, обожравшись благополучием, мы приписываем наши несчастья солнцу, луне и звёздам. Можно, правда, подумать, будто мы дураки по произволению небес, мошенники, воры и предатели — вследствие атмосферического воздействия, пьяницы, лгуны и развратники — под непреодолимым давлением планет. В оправдание всего плохого у нас имеются сверхъестественные объяснения. Великолепная увертка человеческой распущенности — всякую вину свою сваливать на звёзды! Отец проказничал с матерью под созвездием Дракона. Я родился на свет под знаком Большой Медведицы. Отсюда следует, что я должен быть груб и развратен. Какой вздор! Я то, что я есть, и был бы тем же самым, если бы самая целомудренная звезда мерцала над моей колыбелью…}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Я не позволю бить себя, милорд!
''Кент''. А подбить тебя ногой, как мяч, можно?}}
{{Q|''Шут''. … держи, брат, нос по ветру, а то простудишься.}}
{{Q|''Лир''. Берегись, каналья! Видишь, плётку?
''Шут''.
Правду всегда гонят из дому, как сторожевую собаку, а лесть лежит в комнате и воняет, как левретка. <…>
Слушай, дяденька:
Наживайся тайком,
Не мели языком,
Меньше бегай пешком,
Больше езди верхом,
Не нуждайся ни в ком,
Не водись с игроком,
Не гуляй, не кути,
А сиди взаперти:
Двадцать на двадцати
Сможешь приобрести.}}
{{Q|''Шут''. Нет, быть совсем глупым мне не позволили бы из зависти. Если бы я взял монополию на глупость, лорды и вельможи пожелали бы вступить в пай со мной, да и знатные дамы гоже захотели бы урвать кусочек. — Дай мне яйцо, дяденька, а я дам тебе за то два венчика.
''Лир''. Какие это такие два венчика?
''Шут''. А вот какие. Яйцо я разрежу пополам, содержимое съем, а из половинок скорлупы выйдут два венчика. Когда ты расколол свой венец надвое и отдал обе половинки, ты взвалил осла себе на спину, чтобы перенести его через грязь. Видно, мало мозгу было под твоим золотым венцом, что ты его отдал. <…>
::Приходит дуракам капут,
::Не спрос на них сегодня.
::Разумные себя ведут
::Безумных сумасбродней.
<…> ты обкорнал свой ум с обеих сторон и ничего не оставил в середке. Вот один из обрезков.
(''Входит Гонерилья.'') <…>
::Прожил жизнь, а глуп как пень:
::Корки нет про чёрный день.
(''Указывая на Лира.'')
::Вот вылущенный гороховый стручок! <…>
::Кукушка воробью пробила темя
::За то, что он кормил её всё время.}}
{{Q|''Гонерилья''
Тут с вами сотня рыцарей и сквайров,
Бедовый и отчаянный народ,
Благодаря которым этот замок
Похож на балаган или кабак. <…>
''Лир''
Неблагодарность с сердцем из кремня,
Когда вселишься ты в дитя родное,
Морских чудовищ ты тогда страшней! <…>
Больней, чем быть укушенным змеёй,
Иметь неблагодарного ребёнка! <…>
О, не плачьте
Вы, старческие глупые глаза,
А то я вырву вас и брошу наземь
Вослед слезам, текущим в три ручья.}}
{{Q|''Альбани''. Смотрите лишь, не попадите мимо.|Комментарий=сцена 4 (очень неточно и банально)}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Увидишь, как милостиво примет тебя другая дочь. Хотя одна похожа на другую, как лесное яблоко на садовое…}}
{{Q|… почему нос на лице у человека посредине? <…> Чтобы иметь по обе стороны от себя по глазу. Чего не разнюхает нос, то глаза досмотрят.}}
{{Q|А зачем улитке домик? <…> Чтобы было куда всовывать голову, а не подставлять её под удары дочерям вместе с незащищёнными рожками.}}
{{Q|''Шут''. Любопытна причина, по которой о семизвездьи семь звёзд, а не больше.
''Лир''. Потому что их не восемь?
''Шут''. Совершенно верно. Из тебя вышел бы хороший шут.}}
{{Q|Тебе нельзя было стариться, пока не поумнеешь.}}
{{Q|''В том мало смеху, что уходит шут.''
''Вас тоже в жизни перемены ждут.''|Комментарий=очень неточно, вероятно, из-за цензуры}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Подлец, мерзавец, блюдолиз. Низкий, надутый дурак и прощелыга, вот ты кто. Холоп и хозяйкин угодник в шерстяных чулках, с душонкой доносчика, с помадой и зеркальцем в сундучке, твоим единственным богатством. Гнусный льстец, который готов на любую пакость, чтобы отличиться, но всю жизнь остаётся обыкновенной гадиной чистой воды. <…> Ах ты, ижица, лишняя буква в азбуке! <…> я сотру его в порошок и выкрашу им стены нужника. <…>
О, эти лживые льстецы! Как крысы,
Они перегрызают пополам
Святые узы крови, угождают
Страстям господ, льют масло в их огонь
И леденят их каменные души.
Что «да» сказать, что «нет» — им всё равно,
Лишь угодить бы тем, за кем без смысла
Они послушно бегают, как псы. —
У, чтоб тебя! <…>
''Корнуол''
Ты посидишь в [колодках], неуч и хвастун!
Я проучу тебя! <…>
(''Кента сажают в колодки.'')|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Я буду прятаться, пока удастся.
Приму нарочно самый жалкий вид
Из всех, к каким людей приводит бедность,
Почти что превращая их в зверей.
Лицо измажу грязью, обмотаюсь
Куском холста, взъерошу волоса
И полуголым выйду в непогоду
Навстречу вихрю. Я возьму пример
С бродяг и полоумных из Бедлама,
Они блуждают с воплями кругом,
Себе втыкают в руки иглы, гвозди,
Колючки розмарина и шипы
И, наводя своим обличьем ужас,
Сбирают подаянье в деревнях,
На мельницах, в усадьбах и овчарнях,
Где плача, где грозясь. Какой-нибудь
«Несчастный Том» ещё ведь значит что-то,
А я, Эдгар, не значу ничего.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… кто больно прыток, тому надевают на ноги деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, коли гуси летят в ту сторону.
Отец в лохмотьях на детей
Наводит слепоту.
Богач-отец всегда милей
И на ином счету.
Судьба продажна и низка
И презирает бедняка.
Но это ещё что! В будущем тебе предстоит столько огорчений от дочерей, что в год не сочтёшь. <…>
''Кент''
Так мало вас. Где остальная свита? <…>
''Шут''
Надо отдать тебя в ученье к муравью. Он тебя научит, что зимою нет заработка. Все люди с нюхом, и притом не слепые, глядят в оба. Из двадцати нет никого, кто бы не чувствовал, когда начинает плохо пахнуть. Отходи в сторону, когда с горы катится большое колесо, чтобы оно не сломало тебе шею, но хватайся за него, когда оно поднимается в гору. Если мудрец даст тебе лучший совет, верни мне мой обратно. Пусть только мерзавцы следуют ему раз дурак даёт его.
Того, кто служит за барыш
И только деньги ценит,
В опасности не сохранишь,
И он в беде изменит.
Но шут твой —
преданный простак,
Тебя он не оставит.
Лукавый попадёт впросак,
Но глупый не слукавит.}}
{{Q|''Лир''. Как больно бьётся сердце! Тише, тише!
''Шут''.Прикрикни на него, дяденька, как стряпуха на угрей, которых она живьем запекала в тесто. Она щёлкала их палкой по головам и кричала: «Не высовывайтесь, проказники!» А её брат так любил свою лошадь, что кормил её сеном с маслом.}}
{{Q|''Лир''
Стремительные молнии, сверканьем
Ей выжгите бесстыжие глаза!
Болезнь, испепели её гордыню!
Пары болот, разъешьте ей лицо! <…>
Вернуться к ней и распустить пол свиты?
Нет, лучше я от крова откажусь
И в обществе совы и волка сдамся
На милость непогоды и нужды! <…>
Всё ж ты плоть, ты кровь, ты дочь моя,
Или, верней, болячка этой плоти
И, стало быть, моя болезнь, нарыв,
Да, опухоль с моею гнойной кровью.}}
{{Q|''Лир''
Плохие, стало быть, не так уж плохи,
Когда есть хуже. Кто не хуже всех,
Ещё хорош.}}
{{Q|''Лир''
Не ссылайся
На то, что нужно. Нищие, и те
В нужде имеют что-нибудь в избытке.
Сведи к необходимостям всю жизнь,
И человек сравняется с животным.}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря с громом и молнией.'' <…>)
''Кент''. Эй, кто здесь, кроме бури?
''Придворный''. Человек, как буря, неспокойный.|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмонд''
Про тайную поддержку короля
И про письмо я герцогу открою.
Вот случай выслужиться перед ним.
Старик пропал. Я выдвинусь вперёд.
Он пожил — и довольно. Мой черёд.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Обеднел ты, Том, стал сухим твой рог для сбора подаяния.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Судья, я требую медицинского вскрытия Реганы. Исследуйте, что у неё в области сердца, почему оно каменное.|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Дуй, ветер! Дуй, пока не лопнут щёки!
Лей, дождь, как из ведра и затопи
Верхушки флюгеров и колоколен!
Вы, стрелы молний, быстрые, как мысль,
Деревья расщепляющие, жгите
Мою седую голову! Ты, гром,
В лепешку сплюсни выпуклость вселенной
И в прах развей прообразы вещей
И семена людей неблагодарных!
''Шут''
Да, дяденька, святая вода светского общенья в сухом доме куда приятнее этой дождевой вне ограды! Вернёмся, дяденька, назад и попросим у твоих дочерей отпущения грехов. Такая ночь не разбирает ни дураков, ни умных. <…>
У кого есть дом, куда сунуть голову, тот бесспорно с головой на плечах.
Кто в брак вступает второпях,
Не позаботившись о доме,
Тот скоро будет весь во вшах,
Как оборванец на соломе.
Вниманье надо посвящать
Душе, а не большому пальцу,
А то мозоль не даст вам спать,
Пустяк вас превратит в страдальца.
Не нравится? А была ли на свете красавица, которая бы не дулась на своё зеркало?}}
{{Q|''Лир''
Озяб и я. — (''Кенту.'') Где, братец, твой шалаш?
Алхимия нужды преображает
Навес из веток в золотой шатёр. <…>
''Шут''
У кого ума крупица,
Тот снесёт и дождь и град.
Он ненастья не боится,
Счастью и несчастью рад. <…>
Это подходящая ночь, чтобы охладить любые страсти. Перед тем как уйти, попророчествую:
Когда попов пахать заставят,
Трактирщик пива не разбавит,
Портной концов не утаит,
Сожгут не ведьм, а волокит,
В судах наступит правосудье,
Долгов не будут делать люди,
Забудет клеветник обман
И не полезет вор в карман,
Закладчик бросит деньги в яму,
Развратник станет строить храмы,—
Тогда придёт конец времён,
И пошатнется Альбион,
И сделается общей модой
Ходить ногами в эти годы.
Это пророчество сделает Мерлин, который будет жить после меня.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
Ты прибежал, спасаясь от медведя,
К бушующему морю — ты свернешь
Медведю в пасть.}}
{{Q|''Лир''
Кто мог надругаться
Над бедным, кроме жадных дочерей?
Как вижу я, телесное страданье —
Законный бич всех изгнанных отцов.
И поделом! Их тело виновато
В рожденьи кровожадных дочерей.}}
{{Q|''Лир''. Кем был ты раньше?
''Эдгар''. Гордецом и ветреником. Завивался. Носил перчатки на шляпе. Угождал своей даме сердца. Повесничал с ней. Что ни слово, давал клятвы. Нарушал их средь бела дня. Засыпал с мыслями об удовольствиях и просыпался, чтобы их себе доставить. Пил и играл в кости. По части женского пола был хуже турецкого султана. Сердцем был лжив, легок на слово, жесток на руку, ленив, как свинья, хитер, как лисица, ненасытен, как волк, бешен, как пес, жаден, как лев. Не давай скрипу туфелек и шелесту шелка соблазнять тебя, не бегай за юбками, сторонись ростовщиков, не слушай наущений дьявола.}}
{{Q|''Шут''. Теперь мало-мальский огонек какой-нибудь в степи — всё равно что искорка жизни в старческом сердце. Только одна она и теплится, а всё остальное застыло.}}
{{Q|''Эдгар''. Князь тьмы — недаром князь.}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья,
Не стоишь пыли ты, которой зря
Тебя осыпал ветер. Страшно думать!
Всё корень знает свой, а если нет,
То гибнет, как сухая ветвь без соков.
''Гонерилья''. Довольно! Жалкий вздор!
''Альбани''
Не ново это:
Негодным не годится доброта,
А собственная грязь милей и ближе. <…>
Нет, если не отмстится по заслугам
Злодейство, доживём мы до того,
Что люди станут пожирать друг друга,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Жалкий трус
С щеками для пощёчин, с головой
Для промахов!|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Отверженным быть лучше, чем блистать
И быть предметом скрытого презренья.}}
{{Q|''Глостер''
Нет у меня пути,
И глаз не надо мне. Я оступался,
Когда был зряч. В избытке наших сил
Мы заблуждаемся, пока лишенья
Не вразумят нас.}}
{{Q|''Глостер''
Как мухам дети в шутку,
Нам боги любят крылья обрывать.}}
{{Q|''Глостер''. В наш век слепцам безумцы вожаки.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
… отныне покорюсь
Своей судьбе безропотно, покамест
Она сама не скажет: «Уходи».}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный полевыми цветами)'' <…>
Взгляну в упор, и подданный трепещет.
Дарую жизнь тебе.— Что ты свершил?
Прелюбодейство? Это не проступок,
За это не казнят. Ты не умрёшь.
Повинны в том же мошки и пичужки.—
Творите беззакония.}}
{{Q|''Глостер''. Дай руку поцелую я тебе.
''Лир''. Вытру сначала. У неё трупный запах. <…> Прочти вызов, который я им написал. И каким слогом, обрати внимание!
''Глостер''. Будь ярче солнц слова — не вижу я.}}
{{Q|''Лир''
Ты уличную женщину плетьми
Зачем сечёшь, подлец, заплечный мастер?
Ты б лучше сам хлестал себя кнутом
За то, что втайне хочешь согрешить с ней.
Мошенника повесил ростовщик.
Сквозь рубища грешок ничтожный виден,
Но бархат мантий прикрывает все.
Позолоти порок — о позолоту
Судья копьё сломает, но одень
Его в лохмотья — камышом проколешь.
Виновных нет, поверь, виновных нет:
Никто не совершает преступлений.
Берусь тебе любого оправдать,
Затем что вправе рот зажать любому.
Купи себе стеклянные глаза
И делай вид, как негодяй политик,
Что видишь то, чего не видишь ты.}}
{{Q|''Лир''
Терпи. В слезах явились мы на свет,
И в первый миг, едва вдохнули воздух,
Мы стали жаловаться и кричать.}}
{{Q|''Придворный''. У вас ни в чём не будет недостатка.
''Лир''
Опять все мне сносить? Я превращусь
В солёный столб — весь век слезами землю,
Как из садовой лейки, поливать.}}
{{Q|''Эдгар''
Пока обшарю я его карманы.
Письмо, которое он называл,
Нам может службу сослужить. <…>
Печать, не обижайся, что взломаю.
Законники, не осуждайте нас.
Чтоб мысль врага узнать, вскрывают сердце,
А письма и подавно.}}
{{Q|''Эдгар''. О женское коварство!|Комментарий=очень неточно и банально}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. Зачем бежать? Сгнию на этом месте.
''Эдгар''
Опять дурные мысли? Человек
Не властен в часе своего ухода
И сроке своего прихода в мир.
По надо лишь всегда быть наготове.|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пускай нас отведут скорей в темницу.
Там мы, как птицы в клетке, будем петь <…>.
Так вдвоём и будем
Жить, радоваться, песни распевать,
И сказки сказывать, и любоваться
Порханьем пестрокрылых мотыльков.
Там будем узнавать от заключённых
Про новости двора и толковать,
Кто взял, кто нет, кто в силе, кто в опале,
И с важностью вникать в дела земли,
Как будто мы поверенные божьи. <…>
При виде жертв подобных
Нам боги сами курят фимиам.
Ты тут, Корделия? Мы неразлучны.
Они должны достать огонь с небес,
Чтоб выкурить нас порознь из темницы,
Как выживают из норы лисиц.
Утри глаза. Чума их сгложет, прежде
Чем мы решимся плакать из-за них.
Подохнут — не дождутся.}}
{{Q|''Офицер''
Я не вожу телег, не ем овса.
Что в силах человека — обещаю.}}
{{Q|''Эдгар''. Почему кинжал в крови?
''Придворный''
Он тёплый. Он дымится. Он из сердца.
Она мертва.
''Альбани''. Кто мёртв? Скажи скорей!
''Придворный''
Мертва супруга ваша. Закололась,
Пред этим отравив свою сестру.
Она созналась в этом.
''Эдмонд''
Я помолвлен
С обеими. Теперь нас всех троих
Смерть обручит.}}
{{Q|''Лир''. Мою бедняжку удавили! Нет, не дышит!
Коню, собаке, крысе можно жить,
Но не тебе. Тебя навек не стало,
Навек, навек, навек, навек, навек! —
Мне больно. Пуговицу расстегните…
Благодарю вас. Посмотрите, сэр!
Вы видите? На губы посмотрите!
Вы видите? Взгляните на неё!
(''Умирает.'')}}
{{Q|''Эдгар''
Какой тоской душа ни сражена,
Быть стойким заставляют времена.
Всё вынес старый, твёрд и несгибаем.
Мы, юные, того не испытаем.|Комментарий=конец}}
==Другие переводы==
{{Q|Кто служит только для того,
Чтоб извлекать доходы,
Тебя оставит одного
Во время непогоды.
Но шут с тобой — твой верный шут!
Служил он не для денег.
Он жалкий шут, но он не плут,
Дурак, а не мошенник!|Оригинал=Fathers that wear rags…|Комментарий=акт II, сцена 4; перевод: [[Самуил Маршак]] (отрывок как «Песни шута»)}}
==О пьесе==
{{Q|В Лире действительно сильная натура, и общее раболепство пред ним только развивает её односторонним образом — не на великие дела любви и общей пользы, а единственно на удовлетворение собственных, личных прихотей. Это совершенно понятно в человеке, который привык считать себя источником всякой радости и горя, началом и концом всякой жизни в его царстве. Тут, при внешнем просторе действий, при лёгкости исполнения всех желаний, не в чем высказываться его душевной силе. Но вот его самообожание выходит из всяких пределов здравого смысла: он переносит прямо на свою личность весь тот блеск, всё то уважение, которым пользовался за свой сан, он решается сбросить с себя власть, уверенный, что и после того люди не перестанут трепетать его. Это заставляет его <…> перейти в простое звание обыкновенного человека и испытать все горести, соединённые с человеческою жизнию. Тут-то, в борьбе, начинающейся вслед за тем, и раскрываются все лучшие стороны его души; тут-то мы видим, что он доступен и великодушию, и нежности, и состраданию о несчастных, и самой гуманной справедливости. <…> Смотря на него, мы сначала чувствуем ненависть к этому беспутному деспоту; но, следя за развитием драмы, всё более примиряемся с ним как с человеком и оканчиваем тем, что исполняемся негодованием и жгучею злобой уже не к нему, а за него и за целый мир — к тому дикому, нечеловеческому положению, которое может доводить до такого беспутства даже людей, подобных Лиру.<ref name="аа"/>|Автор=[[Николай Добролюбов]], [[Тёмное царство (Добролюбов)|«Тёмное царство»]], 1859}}
* см. «[[О Шекспире и о драме]]» (1906) [[Лев Толстой|Льва Толстого]] и «[[Лир, Толстой и шут]]» (1947) [[Джордж Оруэлл|Джорджа Оруэлла]]
{{Q|«Король Лир» признан наряду с «[[Гамлет]]ом» вершиной трагического у Шекспира. Мера страданий героя превосходит здесь всё, что выпадало на долю тех, чьи трагедии были изображены Шекспиром как до, так и после этого произведения. <…> эта драма превосходит другие творения Шекспира своей широтой и подлинно космической масштабностью.
Пожалуй, нигде творческая смелость Шекспира не проявилась с такой мощью, как в этом творении его гения. Мы ощущаем это в языке трагедии, в речах Лира, в поэтических образах, превосходящих смелостью всё, что мы до сих пор встречали у Шекспира.<ref name="аа">А. Аникст. Послесловие к «Королю Лиру» // Шекспир. ПСС в 8 т. Т. 6. — С. 662-680.</ref>|Автор=[[Александр Абрамович Аникст|Александр Аникст]], 1959<!--сдано в набор-->}}
{{Q|«Лир» — это вершина, путь к которой усеян трупами, — эта трагедия очень трудна для театра.<ref>Ю. И. Кагарлицкий. Предисловие // Библиотека мировой литературы для детей (том 33). Западноевропейская драматургия. — М.: Детская литература, 1984. — С. 15. — 407000 экз.</ref>|Автор=[[Юлий Кагарлицкий]], 1983<!--сдано в набор-->}}
==О переводах==
{{Q|Такое колоссальное создание, переданное верно, явно не под силу нашей публике, воспитанной на трагедиях [[Владислав Александрович Озеров|Озерова]], <…> [поэтому] держится на сцене [[w:Каратыгин, Василий Андреевич|чей-то]] преплохой перевод «Лира» именно потому, что в нём оставлены только эффектные места, а всё величественное течение внутренней драмы, основанной на глубокой идее и борьбе характеров, раздроблено на мелкие, врозь текущие, не связанные между собою ручейки.|Автор=[[Виссарион Белинский]], [[Рецензии Виссариона Белинского 1844 года#Март|рецензия]] на перевод «Гамлета» А. Кронебергом, март 1844}}
{{Q|«Леар» [[Николай Иванович Гнедич|Гнедича]] в обстановке тех событий, которые переживала Россия в момент появления этой трагедии, целиком отражал настроения умов дворянства и имел несомненное агитационное значение в интересах этого класса. Трагедия престарелого отца, гонимого неблагодарными дочерьми, в итоге сведенная Гнедичем к борьбе за престол, за «законные» права «законного» государя, в момент постановки «Леара» должна была напоминать зрителям о другом «незаконном» захвате престола (правда, без добровольного от него отказа), имевшем место в живой действительности; не олицетворялся ли в представлении зрителей герцог Корнвалийский с живым «узурпатором», потрясшим основы мирного благосостояния Европы и вовлекшим в общеевропейский хаос и Россию, — с [[Наполеон]]ом Бонапартом, неблагодарные дочери Леара — с республиканской Францией, свергшей своего короля, а сам Леар — с «законным» главою французского престола — будущим [[Людовик XVIII|Людовиком XVIII]]?
Назначением «Леара» было поднять патриотическое чувство русских граждан, необходимое для борьбы с этой страшной угрозой за восстановление законности и порядка в Европе и — в конечном итоге — за сохранение всей феодально-крепостнической системы в России.<ref>Театральное наследство. — Сб. 1. — Л., 1934. — С. 73-75.</ref><ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 44-45.</ref>|Автор=[[w:Булгаков, Александр Сергеевич|Александр Булгаков]], «Раннее знакомство с Шекспиром в России»}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Шекспир}}
[[Категория:Пьесы]]
[[Категория:Произведения Уильяма Шекспира]]
g4eehvudegwar16jq6ege0nmm3pwvxh
450043
450028
2026-10-18T03:39:44Z
Erokhin
42789
450043
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
«'''Трагедия о короле Лире'''» ({{lang-en|The Tragedy of King Lear}}) — пьеса [[Уильям Шекспир|Уильяма Шекспира]], написанная в 1605—1606 годах и впервые напечатанная в 1608-м. Наиболее популярные русские переводы — [[Борис Леонидович Пастернак|Б. Л. Пастернака]] (1949), [[Михаил Алексеевич Кузмин|М. А. Кузмина]] (1934), [[Татьяна Львовна Щепкина-Куперник|Т. Л. Щепкиной-Куперник]] (1937).
::Здесь приведены ''одни и те же цитаты'' в трёх переводах.
==Перевод М. А. Кузмина==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''[[w:en:Cordelia (King Lear)|Корделия]] (в сторону)''
Бедна я!
И всё же — нет: моя любовь, я верю,
Гораздо больше весит, чем слова.
''[[w:Леир (король Британии)|Лир]]''
''([[w:en:Regan (King Lear)|Регане]])'' Тебе с потомством в вечное владенье
Вот эта треть отходит королевства. <…>
''(Корделии)'' Ну, малютка —
По летам, не любви, — из-за которой
Французских вин с бургундским молоком
Ведётся спор, что скажешь ты, чтоб взять
Себе часть лучшую, чем сёстры? Молви.
''Корделия''. Ничего, государь. <…>
''Лир''. [[w:Ex nihilo nihil fit|Ничто родит ничто]]. Скажи ещё раз.
''Корделия''
Я так несчастна. То, что в сердце есть,
До губ нейдёт. Люблю я вашу милость,
Как долг велит: не больше и не меньше.
''Лир''
Как! Как, Корделия? Скорей поправься,
Не порти дела.
''Корделия''
Добрый государь,
От вас имею жизнь, любовь, питанье
И полностью за это вам плачу:
Люблю вас, повинуюсь, уважаю.
Зачем же у сестер мужья, когда
Так любят вас? Случись мне выйти замуж,
С рукою отдала б я половину
Любви моей, забот и уваженья.
Нет, никогда б я не вступила в брак,
Любя лишь вас одних. <…>
''Лир''. Хоть молода, черства ты.
''Корделия''. Хоть молода, правдива.
''Лир''
Возьми ж в приданое себе правдивость.
А я, клянусь священным блеском солнца
И таинством [[Геката|Гекаты]], тёмной ночью,
Влиянием созвездий и планет,
Что руководят жизнию и смертью, —
Вот отрекаюсь я забот отцовских,
Родную близость крови отвергаю,
И объявляю я тебя чужою,
Отныне и до века! Дикий скиф{{#tag:ref|[[Геродот]] рассказал об обычае скифов съедать своих престарелых родителей и дедов, но не детей<ref name="сп">А. А. Смирнов. Примечания // Уильям Шекспир. Полное собрание сочинений в восьми томах. Том 6. — М.: Искусство, 1960. — С. 684-6.</ref>.||group="К"}}
Иль тот, кто дряхлых дедов поедает,
Свой голод утоляя, будут ближе,
Роднее, дружественней и приятней,
Чем ты, когда-то дочь.
''Кент''. Мой государь…
''Лир''
Молчи, Кент!
[[Дракон]]а в гневе лучше не тревожить. <…>
Лук натянул я — дальше от стрелы.
''Кент''
Спускай скорей, хотя б стрела пронзила
Мне сердце. Пусть же будет Кент невежлив,
Коль Лир дурит. <…>
Прощай, король: ты ясно дал понять,
Что близ тебя свободе не бывать.|Оригинал=Cordelia.
[Aside.] Then poor Cordelia!
And yet not so; since, I am sure, my love's
More richer than my tongue.
Lear.
To thee and thine hereditary ever
Remain this ample third of our fair kingdom <…>.
—Now, our joy,
Although the last, not least; to whose young love
The vines of France and milk of Burgundy
Strive to be interess'd; what can you say to draw
A third more opulent than your sisters? Speak.
Cor.
Nothing, my lord. <…>
Lear.
Nothing can come of nothing: speak again.
Cor.
Unhappy that I am, I cannot heave
My heart into my mouth: I love your majesty
According to my bond; no more nor less.
Lear.
How, how, Cordelia! mend your speech a little,
Lest you may mar your fortunes.
Cor.
Good my lord,
You have begot me, bred me, lov'd me: I
Return those duties back as are right fit,
Obey you, love you, and most honour you.
Why have my sisters husbands if they say
They love you all? Haply, when I shall wed,
That lord whose hand must take my plight shall carry
Half my love with him, half my care and duty:
Sure I shall never marry like my sisters,
To love my father all. <…>
Lear.
So young, and so untender?
Cor.
So young, my lord, and true.
Lear.
Let it be so,—thy truth then be thy dower:
For, by the sacred radiance of the sun,
The mysteries of Hecate, and the night;
By all the operation of the orbs,
From whom we do exist and cease to be;
Here I disclaim all my paternal care,
Propinquity, and property of blood,
And as a stranger to my heart and me
Hold thee, from this for ever. The barbarous Scythian,
Or he that makes his generation messes
To gorge his appetite, shall to my bosom
Be as well neighbour'd, pitied, and reliev'd,
As thou my sometime daughter.
Kent.
Good my liege,—
Lear.
Peace, Kent!
Come not between the dragon and his wrath. <…>
The bow is bent and drawn; make from the shaft.
Kent.
Let it fall rather, though the fork invade
The region of my heart: be Kent unmannerly
When Lear is mad. <…>
Fare thee well, king: sith thus thou wilt appear,
Freedom lives hence, and banishment is here.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. Лучше б
Не родилась, чем мне не угодить.|Оригинал=Better thou
Hadst not been born than not to have pleas'd me better.}}
{{Q|''Корделия''
Откроет [[время]] всё, что нынче скрыто,
И будет злая цель стыдом покрыта.|Оригинал=Time shall unfold what plighted cunning hides:
Who cover faults, at last shame them derides.}}
====Сцена 2====
{{Q|[[w:en:Edmund (King Lear)|''Эдмунд'']]
Природа — мне богиня, и законам
Её я повинуюсь. Потому ль я
Терпеть мученья должен и позволю
Лишить себя наследства лицемерью,
Что на двенадцать лун поздней явился
На свет, чем брат? Побочный! В чём позор?
Не так же ли сложенье соразмерно,
Ум благороден, подлинны черты,
Как у приплода честного? Зачем же
Клеймят позором? — Грязь! Позор! Побочный!
Но пылкие грабители природы
Дают плоды по качеству добротней,
Чем на постылой заспанной постели,
Молодчики, с ленивого просонья
Зачатые. И всё же вашу землю,
Законный Эдгар, я себе присвою.|Оригинал=Edmund.
Thou, nature, art my goddess; to thy law
My services are bound. Wherefore should I
Stand in the plague of custom, and permit
The curiosity of nations to deprive me,
For that I am some twelve or fourteen moonshines
Lag of a brother? Why bastard? wherefore base?
When my dimensions are as well compact,
My mind as generous, and my shape as true
As honest madam's issue? Why brand they us
With base? with baseness? bastardy? base, base?
Who, in the lusty stealth of nature, take
More composition and fierce quality
Than doth, within a dull, stale, tired bed,
Go to the creating a whole tribe of fops
Got 'tween asleep and wake?—Well then,
Legitimate Edgar, I must have your land…}}
{{Q|''Эдмунд''
Вот поразительная глупость: чуть только мы не в ладах с судьбою, хотя бы нелады эти зависели от нас самих, — [[астрология|винить в наших бедах]] солнце, луну и звёзды, как будто подлыми быть нас заставляет необходимость, глупыми — небесная тирания, негодяями, лгунами и предателями — давление сфер, пьяницами, обманщиками и прелюбодеями — покорность планетному влиянию; и все, что в нас есть дурного, все приводится в движение Божественной силою. Удивительная уловка блудливого человека — сваливать ответственность за свои козлиные склонности на звёзды: мой отец соединился с моей матерью под хвостом Дракона, и родился я под Большой Медведицей, потому я от природы груб и сластолюбив. Фу! Всё равно я останусь тем, что я есть, хотя бы самая девственная звезда сверкала на небосводе во время моего незаконного рождения.|Оригинал=This is the excellent foppery of the world, that, when we are sick in fortune,—often the surfeit of our own behaviour,—we make guilty of our disasters the sun, the moon, and the stars; as if we were villains on necessity; fools by heavenly compulsion; knaves, thieves, and treachers by spherical pre-dominance; drunkards, liars, and adulterers by an enforced obedience of planetary influence; and all that we are evil in, by a divine thrusting on: an admirable evasion of whoremaster man, to lay his goatish disposition to the charge of a star! My father compounded with my mother under the dragon's tail, and my nativity was under ursa major; so that it follows I am rough and lecherous.—Tut! I should have been that I am, had the maidenliest star in the firmament twinkled on my bastardizing.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Меня нельзя бить, милорд.
''Кент''. И подножку нельзя дать, [[футбол]]ьщик подлый?|Оригинал=Oswald.
I'll not be struck, my lord.
Kent.
Nor tripp'd neither, you base football player.}}
{{Q|''Шут''. Если ты не умеешь держать нос по ветру, ты живо схватишь [[простуда|простуду]].|Оригинал=An thou canst not smile as the wind sits, thou'lt catch cold shortly.}}
{{Q|''Лир''. Осторожней, бездельник, — хлыст. <…>
''Шут''.
[[Правда]] — вроде дворняги; её гонят в конуру и бьют арапником, а любимая сука греется у камина и портит воздух.
Примечай, дяденька.
Коли есть что, скрывай,
Знаешь что, не болтай,
В долг бери, не давай,
Да пешком не гуляй,
И не всем доверяй.
Выигрыш с кона хватай,
Брось кутёж да гульбу,
А засядь-ка в углу.
Как на счетах сочтёшь,
Два десятка найдёшь.|Оригинал=Lear.
Take heed, sirrah,—the whip.
Fool.
Truth's a dog must to kennel; he must be whipped out, when the lady brach may stand by the fire and stink. <…>
Mark it, nuncle:—
Have more than thou showest,
Speak less than thou knowest,
Lend less than thou owest,
Ride more than thou goest,
Learn more than thou trowest,
Set less than thou throwest;
Leave thy drink and thy whore,
And keep in-a-door,
And thou shalt have more
Than two tens to a score.}}
{{Q|''Шут''. Нет, ей-богу, лорды и вельможи не допускают меня до этого; ведь если бы я взял монополию на глупость{{#tag:ref|При [[w: Яков I (король Англии)|Якове I]] раздача торговых монополий частным компаниям и отдельным лицам (особенно из числа придворных) достигла размеров, которые вызвали всеобщее недовольство и неоднократные протесты со стороны парламента<ref name="сп"/>.||group="К"}}, они; захотели бы принять в ней участие, да и дамы тоже не позволят мне одному быть дураком; они будут с жадностью оспаривать у меня это звание. — Дяденька, дай мне яйцо, а я тебе дам две короны.
''Лир''. Что ж это будут за короны?
''Шут''. Яйцо я разобью пополам. Внутренность съем, а из скорлупы выйдут две короны. Когда ты разломал {{comment|свою корону|королевство}} пополам и отдал обе половины, ты своего осла на спине через грязь перетащил. Не много было ума под твоей плешивой короной, раз ты снял и отдал золотую. <…>
::Для дураков совсем беда;
::Все умные — болваны,
::Не знают, ум девать куда,
::Дурят, как обезьяны.
<…> ты свой ум обгрыз с обеих сторон и посредине ничего не оставил. Вот идёт один из твоих обгрызков.
(''Входит [[w:en:Goneril|Гонерилья]].'') <…>
::Корок, крошек не берёг,
::Без всего голодный лёг.
(''Указывает на Лира.'')
::Вот пустой стручок. <…>
::Так долго [[кукушка|кукушку]] зяблик кормил,
::Что гость хозяину голову скусил.|Оригинал=Fool.
No, faith; lords and great men will not let me: if I had a monopoly out, they would have part on't and loads too: they will not let me have all the fool to myself; they'll be snatching.—Nuncle, give me an egg, and I'll give thee two crowns.
Lear.
What two crowns shall they be?
Fool.
Why, after I have cut the egg i' the middle and eat up the meat, the two crowns of the egg. When thou clovest thy crown i' the middle and gav'st away both parts, thou borest thine ass on thy back o'er the dirt: thou hadst little wit in thy bald crown when thou gavest thy golden one away. <…>
::Fools had ne'er less wit in a year;
::For wise men are grown foppish,
::And know not how their wits to wear,
::Their manners are so apish.
<…> thou hast pared thy wit o' both sides, and left nothing i' the middle:—here comes one o' the parings.
[Enter Goneril.] <…>
::He that keeps nor crust nor crum,
::Weary of all, shall want some.—
[Pointing to Lear.]
::That's a shealed peascod. <…>
::The hedge-sparrow fed the cuckoo so long
::That it had it head bit off by it young.}}
{{Q|''Гонерилья''
При вас ещё сто рыцарей и сквайров,
Таких распущенных и диких малых,
Что этот двор беспутством превратили
В кабак какой-то; наш почтенный замок
От их [[w:эпикурейство|эпикурейства]] стал похож
На дом публичный. <…>
''Лир''
[[Неблагодарность]], бес каменносердный,
Когда ты — в детище, ты безобразней
Морского чудища.
<…> хуже, чем укусы злой змеи,
Детей неблагодарность. <…>
[[Глаза]]
Дурацкие, что [[плач]]ете, вас вырву
И выброшу так, чтоб от вашей влаги
Размокла глина.|Оригинал=Gon.
Here do you keep a hundred knights and squires;
Men so disorder'd, so debosh'd, and bold
That this our court, infected with their manners,
Shows like a riotous inn: epicurism and lust
Make it more like a tavern or a brothel
Than a grac'd palace. <…>
Lear.
Ingratitude, thou marble-hearted fiend,
More hideous when thou show'st thee in a child
Than the sea-monster!
<…> sharper than a serpent's tooth it is
To have a thankless child! <…>
Old fond eyes,
Beweep this cause again, I'll pluck you out,
And cast you, with the waters that you lose,
To temper clay.}}
{{Q|''Альбани''. Для лучшего добро сгубить легко.{{#tag:ref|Схоже с [[w:en:Best is the enemy of better|«Лучшее — враг хорошего»]] из комментариев итальянского автора М. Джованни (1574) к «[[Декамерон]]у»<ref>Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов. — М.: Локид-Пресс, 2005.</ref>.||group="К"}}|Оригинал=Albany.
Striving to better, oft we mar what's well.}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Вот увидишь, другая дочка обойдётся с тобою со свойственной ей ласковостью, хоть они и похожи друг на друга, как дикое [[яблоко]] на садовое…|Оригинал=Shalt see thy other daughter will use thee kindly; for though she's as like this as a crab's like an apple…}}
{{Q|… почему [[нос]] посажен посреди лица? <…> Чтобы около носу с двух сторон было посажено по глазу — чего не донюхаешь, можно досмотреть.|Оригинал=… why one's nose stands i' the middle on's face? <…> Why, to keep one's eyes of either side's nose, that what a man cannot smell out, he may spy into.}}
{{Q|… [[улитка]] делает себе дом, <…> чтобы прятать туда свою голову; ведь она не отдаёт его своим дочерям, а высовывает рога из домика.|Оригинал=… why a snail has a house. <…> Why, to put's head in; not to give it away to his daughters, and leave his horns without a case.}}
{{Q|''Шут''. А вот очень просто отгадать, почему в семи звёздах всего семь звёзд?{{#tag:ref|[[w:Большой Ковш|Большой Ковш]] или [[w:Плеяды|Плеяды]].||group="К"}}.
''Лир''. Потому что их не восемь?
''Шут''. Совершенно верно. Из тебя вышел бы хороший шут.|Оригинал=Fool. The reason why the seven stars are no more than seven is a pretty reason.
Lear. Because they are not eight?
Fool. Yes indeed: thou wouldst make a good fool.}}
{{Q|Ты не должен был [[старение|стариться]], пока ума не нажил.|Оригинал=Thou shouldst not have been old till thou hadst been wise.}}
{{Q|А девушке вон там, что надо мной смеётся,
Недолго в девах быть, коль случай подвернётся.|Оригинал=She that's a maid now, and laughs at my departure,
Shall not be a maid long, unless things be cut shorter.}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Ты — плут, проходимец, лизоблюд: низкий, наглый, пустой, нищий, трёхкафтанный, стофунтовый, грязный шут в шерстяных чулках{{#tag:ref|Сто фунтов в год во времена Шекспира — нищенский для джентльмена доход, а шерстяные чулки — свидетельство бедности, так как состоятельные дворяне носили шёлковые<ref name="кп"/>.||group="К"}}; трусливый, сутяжливый холоп; ублюдок, фатишка, подхалим, кривляка и мошенник; сволочь об одном сундучишке; из угодливости был бы своднею, но ты только — помесь плута, попрошайки, труса и сводника, сын и наследник ублюдной суки <…>. Ax ты, ублюдочная ижица, бесполезная буква! <…> я истолку этого неотёсанного подлеца в ступке и выкрашу стенки в нужнике. <…>
Дрянь с улыбкой!
Как крысы, рвут они святые узы,
Готовы потакать любым страстям,
Что просыпаются в их господине,
В огонь льют масло, в холод сыплют снег,
Согласны, не согласны, — нос по ветру
В зависимости от причуд хозяйских,
Не знают, что к чему, а ходят следом!
Чума на вашу скривленную рожу!
''Корнуол''
Упрямый, старый плут, хвастун почтенный,
Мы вас проучим! <…>
(''Кента сажают в колодки.'')|Оригинал=A knave; a rascal; an eater of broken meats; a base, proud, shallow, beggarly, three-suited, hundred-pound, filthy, worsted-stocking knave; a lily-livered, action-taking, whoreson, glass-gazing, superserviceable, finical rogue; one-trunk-inheriting slave; one that wouldst be a bawd in way of good service, and art nothing but the composition of a knave, beggar, coward, pander, and the son and heir of a mongrel bitch <…>. Thou whoreson zed! thou unnecessary letter! <…> I will tread this unbolted villain into mortar and daub the walls of a jakes with him. <…>
Such smiling rogues as these,
Like rats, oft bite the holy cords a-twain
Which are too intrinse t' unloose; smooth every passion
That in the natures of their lords rebel;
Bring oil to fire, snow to their colder moods;
Renege, affirm, and turn their halcyon beaks
With every gale and vary of their masters,
Knowing naught, like dogs, but following.—
A plague upon your [[w:эпилепсия|epileptic]] visage! <…>
Cornwall.
You stubborn ancient knave, you reverent braggart,
We'll teach you,— <…>
[Kent is put in the stocks.]|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Придётся
Спасенья мне теперь искать. Решился
Я жалким уподобиться созданьям
В последней нищете, у всех в презренье,
Почти животным. Вымажу лицо,
Прикрою чресла, волосы взлохмачу
И полуголым побреду навстречу
Ветрам, дождю и всякой непогоде.
Примеры в здешней местности найдутся
То нищие [[Бедлам]]а: с диким воем
Втыкают в тело голое своё
Иголки, щепки, гвозди и колючки
И с этим ужасом по бедным фермам,
По деревушкам, мельницам, загонам
Блуждают, бранью иль мольбою жалость
Вытягивая. Том{{#tag:ref|Хронических больных отпускали из Бедлама на все четыре стороны, разрешая им бродить по всей стране, выпрашивая милостыню. Народ прозвал их Toms of Bedlam<ref name="кп"/>.||group="К"}} и Терлигод
Чем-то считаются, Эдгар — ничто.|Оригинал=While I may scape,
I will preserve myself: and am bethought
To take the basest and most poorest shape
That ever penury, in contempt of man,
Brought near to beast: my face I'll grime with filth;
Blanket my loins; elf all my hair in knots;
And with presented nakedness outface
The winds and persecutions of the sky.
The country gives me proof and precedent
Of Bedlam beggars, who, with roaring voices,
Strike in their numb'd and mortified bare arms
Pins, wooden pricks, nails, sprigs of rosemary;
And with this horrible object, from low farms,
Poor pelting villages, sheep-cotes, and mills,
Sometime with lunatic bans, sometime with prayers,
Enforce their charity.—Poor Turlygod! poor Tom!
That's something yet:—Edgar I nothing am.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… если человек даёт волю ногам, ему надевают деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, если гуси летят в эту сторону.
Лохмотья на плечах, —
Семейка не глядит;
Тугой кошель в руках, —
Семейка лебезит.
У счастья — старой девки —
Для нищих — лишь издевки.
По всему видно, что от дочек столько ты невзгод натерпишься, что и в год не сочтёшь{{#tag:ref|В подлиннике каламбур: dolour (скорбь, печаль) и dollar (доллар)<ref name="сп"/>.||group="К"}}. <…>
''Кент''
А что ж при короле так мало свиты? <…>
''Шут''
Отдать тебя [[s:Книга Притчей Соломоновых#6:6|в ученье муравью]]<ref name="кп">В. П. Комарова. Примечания // Вильям Шекспир. Трагедии. — СПб.: Лениздат, 1993.</ref>, чтоб ты знал, что зимой не работают{{#tag:ref|Иронический смысл ответа: «если ты не знаешь, почему при короле нет свиты, то ты не знаешь и следующих простых истин». Пример муравья показывает, что состоявшие при Лире слуги знали, когда можно было от него поживиться: в пору его благополучия, а не в пору зимних невзгод<ref name="сп"/>.||group="К"}}. Только слепые носами тычутся вместо того, чтобы глазами смотреть. А нос посажен для того, чтобы нюхать, чем воняет. Брось хвататься за [[колесо]], которое под гору катится: так только шею сломаешь; но, когда такая громада вверх идёт, и тебя может вытянуть. Если тебе какой умный даст лучший [[совет]], верни мой обратно. Я хотел бы, чтобы только плуты им пользовались, раз его дурак даёт.
Кто в службе знает лишь расчёт
И служит напоказ, —
Сбежит, как только дождь пойдёт,
И в бурю бросит нас.
Я остаюсь, дурак, всё тут,
А умники ушли.
За глупых умники идут,
Но шут — не плут, ни-ни.|Оригинал=Fool.
… when a man is over-lusty at legs, then he wears wooden nether-stocks. <…>
Winter's not gone yet, if the wild geese fly that way.
Fathers that wear rags
Do make their children blind;
But fathers that bear bags
Shall see their children kind.
Fortune, that arrant whore,
Ne'er turns the key to th' poor.
But for all this, thou shalt have as many dolours for thy daughters as thou canst tell in a year. <…>
Kent.
How chance the king comes with so small a number? <…>
Fool.
We'll set thee to school to an ant, to teach thee there's no labouring in the winter. All that follow their noses are led by their eyes but blind men; and there's not a nose among twenty but can smell him that's stinking. Let go thy hold when a great wheel runs down a hill, lest it break thy neck with following it; but the great one that goes up the hill, let him draw thee after.
When a wise man gives thee better counsel, give me mine again: I
would have none but knaves follow it, since a fool gives it.
That sir which serves and seeks for gain,
And follows but for form,
Will pack when it begins to rain,
And leave thee in the storm.
But I will tarry; the fool will stay,
And let the wise man fly:
The knave turns fool that runs away;
The fool no knave, perdy.}}
{{Q|''Лир''. О [[сердце]], не стучи! Спокойней бейся!
''Шут''. Крикни ему, дяденька, как стряпуха говорила [[угорь|угрям]], которых живыми клала в тесто; она стукнет их по голове скалкой и приговаривает: «Спокойнее, повесы, спокойнее!» Это у неё был брат, который из любви к своей [[лошадь|лошади]] кормил её сеном с маслом.|Оригинал=Lear.
O me, my heart, my rising heart!—but down!
Fool.
Cry to it, nuncle, as the cockney did to the eels when she put 'em i' the paste alive; she knapped 'em o' the coxcombs with a stick and cried 'Down, wantons, down!' 'Twas her brother that, in pure kindness to his horse, buttered his hay.}}
{{Q|''Лир''
Глаза надменные {{comment|ей|Гонерилье}} ослепите,
Вы, молнии! Болотистый туман,
Из топи вызванный палящим солнцем,
Обезобразь красу ей. <…>
Вернуться к ней? Полсвиты распустить?
Нет, предпочту я быть совсем без крова,
Выдерживать нападки непогоды,
Товарищем быть волку и сове, —
Нужда — жестокий бич! <…>
Ты — моя по плоти, ты — мне дочь…
Иль нет, скорей болезнь в моей ты плоти,
Которую я должен звать своей,
Волдырь, гнойник, раздувшийся карбункул
Испорченной крови.|Оригинал=You nimble lightnings, dart your blinding flames
Into her scornful eyes! Infect her beauty,
You fen-suck'd fogs, drawn by the powerful sun,
To fall and blast her pride! <…>
Return to her, and fifty men dismiss'd?
No, rather I abjure all roofs, and choose
To wage against the enmity o' the air;
To be a comrade with the wolf and owl,—
Necessity's sharp pinch! <…>
Yet thou art my flesh, my blood, my daughter;
Or rather a disease that's in my flesh,
Which I must needs call mine: thou art a boil,
A plague sore, an embossed carbuncle
In my corrupted blood.}}
{{Q|''Лир''
Созданье злое кажется приятным,
Когда другое злее. Кто не худший,
Достоин похвалы.|Оригинал=Those wicked creatures yet do look well-favour'd
When others are more wicked; not being the worst
Stands in some rank of praise.}}
{{Q|''Лир''
Нельзя судить, что́ [[нужное|нужно]]. Жалкий [[нищий]]
Сверх нужного имеет что-нибудь.
Когда природу ограничить нужным,
Мы до скотов спустились бы…|Оригинал=O, reason not the need: our basest beggars
Are in the poorest thing superfluous:
Allow not nature more than nature needs,
Man's life is cheap as beast's…}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря с громом и молнией.'' <…>)
''Кент''. Кто, кроме бури, здесь?
''Придворный''. Тот, чья душа, как буря, неспокойна.|Оригинал=[A storm with thunder and lightning.<…>]
Kent. Who's there, besides foul weather?
Gentleman. One minded like the weather, most unquietly.|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмунд''
О преданности этой донесу я
Сейчас же герцогу и о письме.
Такая очевидная услуга
Доставит мне имущество и власть.
Там молодым расти, где старым — пасть.|Оригинал=This courtesy, forbid thee, shall the duke
Instantly know; and of that letter too:—
This seems a fair deserving, and must draw me
That which my father loses,—no less than all:
The younger rises when the old doth fall.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Бедный Том, твой рог опустел.{{#tag:ref|Юродивые, бродя по дорогам, носили с собой рог, в который трубили, возвещая о прибытии. Будучи закупорен, этот рог служил им сосудом для милостыни. Возможно, здесь иносказательный смысл, — что он не может больше выдержать принятой на себя роли<ref name="сп"/>.||group="К"}}|Оригинал=Poor Tom, thy horn is dry.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Пусть вскроют Регану; посмотрю, какой нарост у неё около сердца. Есть ли в природе причины, которые делают сердца чёрствыми?|Оригинал=Then let them anatomize Regan; see what breeds about her heart. Is there any cause in nature that makes these hard hearts?|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Дуй, ветер, дуй! Пусть лопнут щёки! Дуй!
Вы, хляби и смерчи морские, лейте!
Залейте колокольни и флюгарки!
Вы, серные и [[молния|быстрые огни]],
Дубов крушители, предтечи [[гром]]а,
Сюда на голову! Валящий гром,
Брюхатый сплюсни шар земной, разбей
Природы форму, семя разбросай,
Плодящее неблагодарных!
''Шут''
Да, дяденька, в сухом месте святая вода{{#tag:ref|Ею кропили при дворе. Выражение это стало крылатым в смысле «придворная лесть»<ref name="сп"/>.||group="К"}} угодников лучше, чем на дворе такой ливень. Дяденька, попросил бы ты прощенья у своих дочек. Такая ночь не жалостлива ни к умникам, ни к дуракам. <…>
У кого есть дом, чтобы укрыть в нём голову, у того голова в порядке.
Ширинка ищет дом,
[[пенис|Головка]] не находит,
Овшивеет потом
Да нищих поразводит.
Кто палец на ноге
Заставит сердцем биться,
Мозоль натрёт себе,
С покойным сном простится.
Потому что не было ещё хорошенькой женщины, которая не делала бы гримас перед зеркалом.|Оригинал=Lear.
Blow, winds, and crack your cheeks! rage! blow!
You cataracts and hurricanoes, spout
Till you have drench'd our steeples, drown'd the cocks!
You sulphurous and thought-executing fires,
Vaunt couriers to oak-cleaving thunderbolts,
Singe my white head! And thou, all-shaking thunder,
Strike flat the thick rotundity o' the world!
Crack nature's moulds, all germens spill at once,
That make ingrateful man!
Fool.
O nuncle, court holy water in a dry house is better than this rain water out o' door. Good nuncle, in; and ask thy daughters blessing: here's a night pities nether wise men nor fools. <…>
He that has a house to put 's head in has a good head-piece.
The codpiece that will house
Before the head has any,
The head and he shall louse:
So beggars marry many.
The man that makes his toe
What he his heart should make
Shall of a corn cry woe,
And turn his sleep to wake.
—for there was never yet fair woman but she made mouths in a glass.}}
{{Q|''Лир''
Я тоже зябну. (''Кенту.'') Где же тут солома?
Как странно действует [[необходимость]]:
Пустая вещь — в цене. Идём в шалаш твой. <…>
''Шут''
Если умишко отпущен тебе,
Тра-ла-ла, тут ветер и дождь,
Ты всегда благодарен будешь судьбе,
Хоть бы дождь шёл весь день и всю ночь.{{#tag:ref|Вариант песенки шута, завершающей [[Двенадцатая ночь|«Двенадцатую ночь»]]<ref name="кп"/>.||group="К"}} <…>
Славная [[ночь]], чтобы охладить куртизанку. Перед уходом скажу пророчество:
Когда попы все врут народу,
И льёт кабатчик в пиво воду,
Заказчик — образец портному,
Не ведьм сжигают, а солому,
Когда в судах наступит толк,
А [[рыцарь]] не полезет в долг,
И сплетник вдруг — без языка,
Карманник вдруг — без простака,
Процентщик деньги в лес несёт,
А сводня строить храм начнёт, —
Тут станет думать Альбион,
Что снится непонятный сон.
Пора та может удивить:
Все станут на ногах ходить.
Это пророчество сделает [[Мерлин]], потому что я живу до него.|Оригинал=Lear.
I am cold myself.—Where is this straw, my fellow?
The art of our necessities is strange,
That can make vile things precious. Come, your hovel. <…>
Fool.
He that has and a little tiny wit—
With hey, ho, the wind and the rain,—
Must make content with his fortunes fit,
For the rain it raineth every day. <…>
This is a brave night to cool a courtezan.—I'll speak a prophecy ere I go:—
When priests are more in word than matter;
When brewers mar their malt with water;
When nobles are their tailors' tutors;
No heretics burn'd, but wenches' suitors;
When every case in law is right;
No squire in debt nor no poor knight;
When slanders do not live in tongues;
Nor cutpurses come not to throngs;
When usurers tell their gold i' the field;
And bawds and whores do churches build;—
Then shall the realm of Albion
Come to great confusion:
Then comes the time, who lives to see't,
That going shall be us'd with feet.
This prophecy Merlin shall make; for I live before his time.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
От [[медведь|медведя]]
Спасаясь, по дороге встретим [[море]], —
И к зверю в пасть вернёмся.|Оригинал=Thou'dst shun a bear;
But if thy flight lay toward the raging sea,
Thou'dst meet the bear i' the mouth.}}
{{Q|''Лир''
Ведь в мире ничего не может
Гнуснее быть жестоких [[дочь|дочерей]].
Теперь такой обычай завёлся,
Чтоб прогонять отцов без состраданья?
И правильно: зачем они родили
Отродье пеликана?{{#tag:ref|Существовало несколько вариантов легенды о пеликане: в одних рассказано, что он убивает себя, спасая детей, в других — что дети убивают родителей и пьют их кровь<ref name="кп"/>.||group="К"}}|Оригинал=Nothing could have subdu'd nature
To such a lowness but his unkind daughters.—
Is it the fashion that discarded fathers
Should have thus little mercy on their flesh?
Judicious punishment! 'twas this flesh begot
Those pelican daughters.}}
{{Q|''Лир''. Кем ты был?
''Эдгар''. Волокитой. В сердце и уме горд был, волосы завивал, в шляпе перчатки носил{{#tag:ref|Обычай носить перчатку как подарок возлюбленной существовал и во времена Шекспира<ref name="кп"/>.||group="К"}}, с дамой сердца любострастию предавался и дела тьмы творил с нею. Что ни слово, то клялся и пред чистым небесным ликом клятвы нарушал. Засыпая, обдумывал, как усладить [[похоть]], просыпаясь — исполнял это. Вино любил крепко, игру цепко, на женский пол ярился хуже турецкого султана; сердцем лжив, слухом легковерен, на руку кровав; свинья по лени, лисица по вороватости, волк по прожорливости, пёс по ярости, лев по жадности. Не допускай, чтобы скрип башмачка и шуршанье шёлка влекло бедное твоё сердце к женщинам, держи стопы твои подальше от публичных домов, руки от юбок, перо от ростовщичьих книг, и борись с нечистой силой.|Оригинал=Lear.
What hast thou been?
Edg.
A serving-man, proud in heart and mind; that curled my hair; wore gloves in my cap; served the lust of my mistress' heart, and did the act of darkness with her; swore as many oaths as I spake words, and broke them in the sweet face of heaven: one that slept in the contriving of lust, and waked to do it: wine loved I deeply, dice dearly; and in woman out-paramour'd the Turk; false of heart, light of ear, bloody of hand; hog in sloth, fox in stealth, wolf in greediness, dog in madness, lion in prey. Let not the creaking of shoes nor the rustling of silks betray thy poor heart to woman: keep thy foot out of brothel, thy hand out of placket, thy pen from lender's book, and defy the foul fiend.}}
{{Q|''Шут''. Теперь хоть бы маленький [[огонь|огонёк]] в чистом поле, как сердце старого распутника: малая искорка, а всё прочее тело остаётся холодным.|Оригинал=Now a little fire in a wild field were like an old lecher's heart,—a small spark, all the rest on's body cold.}}
{{Q|''Эдгар''. Ведь [[дьявол|князь потёмок]] — тоже дворянин…|Оригинал=The prince of darkness is a gentleman…}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья,
Не стоите вы пыли, что нам ветер
В лицо несёт. Мне страшен ваш характер.
Природа, что пренебрегает корнем,
Сама себя в границах уж не сдержит.
Кто хочет быть отрезанною веткой
Ствола живящего, тот лишь как хворост
Годится для сожженья.
''Гонерилья''. Пустейшая тирада!
''Альбани''
Пустым — всё пусто: разум, доброта;
И вонь своя милее{{#tag:ref|Буквальный перевод: «Мудрость и доброта кажутся подлецам подлостью; / гниль (отбросы) обоняет лишь собственный запах»<ref name="кп"/>.||group="К"}}. <…>
Воочию, коль небо не пошлёт
Нам духов, чтоб остановить злодейства, —
Настанет час,
Что люди пожирать друг друга станут,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Муж молочный!
Ты щёки носишь только для пощёчин;..|Оригинал=Alb.
O Goneril!
You are not worth the dust which the rude wind
Blows in your face! I fear your disposition:
That nature which contemns it origin
Cannot be bordered certain in itself;
She that herself will sliver and disbranch
From her material sap, perforce must wither
And come to deadly use.
Gon.
No more; the text is foolish.
Alb.
Wisdom and goodness to the vile seem vile:
Filths savour but themselves. <…>
If that the heavens do not their visible spirits
Send quickly down to tame these vile offences,
It will come,
Humanity must perforce prey on itself,
Like monsters of the deep.
Gon.
Milk-liver'd man!
That bear'st a cheek for blows, a head for wrongs;..|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Гораздо лучше знать, что ты презренен,
Чем, будучи презренным, слушать [[лесть]].|Оригинал=Yet better thus, and known to be contemn'd,
Than still contemn'd and flatter'd.}}
{{Q|''Глостер''
Дороги нет мне, так не надо глаз:
Я зрячим спотыкался. [[зрение|Зренье]] часто
Беспечным делает, а недостатки
На пользу служат.|Оригинал=I have no way, and therefore want no eyes;
I stumbled when I saw: full oft 'tis seen
Our means secure us, and our mere defects
Prove our commodities.}}
{{Q|''Глостер''
Мы для [[боги|богов]] — что для мальчишек мухи:
Нас мучить — им забава.|Оригинал=As flies to wanton boys are we to the gods,—
They kill us for their sport.}}
{{Q|''Глостер''. Безумец — вождь слепому в наши дни.|Оригинал='Tis the time's plague when madmen lead the blind.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
… сносить я горе буду,
Пока само не крикнет мне: «Довольно!»
Тогда умру.|Оригинал=… henceforth I'll bear
Affliction till it do cry out itself,
'Enough, enough,' and die}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный цветами)'' <…>
Взгляну — и каждый подданный трепещет.
Дарую жизнь ему. В чём он виновен?
[[прелюбодеяние|Прелюбодей]]?
Пускай живёт. [[w:семь смертных грехов|За это умирать]]?
И королёк и золотая мушка
Пускай блудят при мне.
Цвети, совокупленье!|Оригинал=Lear [fantastically dressed up with flowers.] <…>
When I do stare, see how the subject quakes.
I pardon that man's life.—What was thy cause?—
Adultery?—
Thou shalt not die: die for adultery! No:
The wren goes to't, and the small gilded fly
Does lecher in my sight.
Let copulation thrive;..}}
{{Q|''Глостер''. О, дайте руку мне поцеловать.
''Лир''. Сначала вытру. Смертным пахнет тленом. <…> Прочти этот вызов, обрати внимание только на слог.
''Глостер''. Будь солнцами все буквы, не видать мне.|Оригинал=Gloucester. O, let me kiss that hand!
Lear. Let me wipe it first; it smells of mortality. <…> Read thou this challenge; mark but the penning of it.
Glou. Were all the letters suns, I could not see one.}}
{{Q|''Лир''
Заплечник, руки прочь! Они в крови.
Зачем стегаешь девку? Сам подставься.
Сам хочешь от неё, за что сечешь.
Мошенника повесил ростовщик.
Через лохмотья малый грех заметен,
Под шубой — скрыто всё. Позолоти порок —
И сломится оружье строгих судей;
Одень в тряпье — пигмей былинкой свалит.
Никто не виноват, никто! Я властен
Всем судьям рты замазать, — помни это.
Достань себе стеклянные глаза
И, как [[политик]] жалкий, делай вид,
Что видишь то, чего не видишь.|Оригинал=Thou rascal beadle, hold thy bloody hand!
Why dost thou lash that whore? Strip thine own back;
Thou hotly lust'st to use her in that kind
For which thou whipp'st her. The usurer hangs the cozener.
Through tatter'd clothes small vices do appear;
Robes and furr'd gowns hide all. Plate sin with gold,
And the strong lance of justice hurtless breaks;
Arm it in rags, a pygmy's straw does pierce it.
None does offend, none.—I say none; I'll able 'em:
Take that of me, my friend, who have the power
To seal the accuser's lips. Get thee glass eyes;
And, like a scurvy politician, seem
To see the things thou dost not.}}
{{Q|''Лир''
Будь [[терпение|терпелив]]. На свет приходим с криком;
Понюхав воздух, тотчас начинаем
Кричать и плакать.|Оригинал=Thou must be patient; we came crying hither:
Thou know'st, the first time that we smell the air
We wawl and cry.}}
{{Q|''Придворный''. Мы примем меры.
''Лир''
Без помощи? Один всё?
Так человек от слёз посолонеет.
Из глаз наделает садовых леек,
Чтоб пыль осеннюю прибить.|Оригинал=Gentleman. You shall have anything.
Lear.
No seconds? all myself?
Why, this would make a man a man of salt,
To use his eyes for garden water-pots,
Ay, and for laying Autumn's dust.}}
{{Q|''Эдгар''
Обыщем: говорил он о письме… <…>
Прости, печать! Приличья не осудят…
Чтоб мысль врагов узнать, мы рвём им сердце, —
Тем более бумагу.|Оригинал=Let's see these pockets; the letters that he speaks of
May be my friends. <…>
Leave, gentle wax; and, manners, blame us not:
To know our enemies' minds, we'd rip their hearts;
Their papers is more lawful.}}
{{Q|''Эдгар''. Простор неясный женского [[желание|желанья]]!|Оригинал=O indistinguish'd space of woman's will!}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. Зачем идти? И здесь ведь можно гнить.
''Эдгар''
Опять за злые мысли? Должен каждый
Терпеть, являясь в мир и удаляясь:
На всё — свой срок…|Оригинал=Glou.
No further, sir; a man may rot even here.
Edg.
What, in ill thoughts again? Men must endure
Their going hence, even as their coming hither;
Ripeness is all…|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пойдём скорей в тюрьму:
Мы будем петь там, словно птицы в клетке.
<…> Мы будем жить,
Молиться, петь средь сказок и улыбок,
Как золотые бабочки. Услышим
От бедняков — придворных кучу сплетен.
Кто выиграл, кто нет, кто вверх, кто вниз, —
Поймём тогда мы тайну всех вещей,
Как Божьи соглядатаи. <…>
Корделия, ведь на такие жертвы
Возложат ладан боги. Я с тобою!
Чтоб разлучить нас, надо взять с небес
Огня и выжечь, как лисиц из нор.
Отри глаза… Сгниют их кости, мясо,
Пока заплачем вновь. Переживём их!|Оригинал=Come, let's away to prison:
We two alone will sing like birds i' the cage:
<…> so we'll live,
And pray, and sing, and tell old tales, and laugh
At gilded butterflies, and hear poor rogues
Talk of court news; and we'll talk with them too,—
Who loses and who wins; who's in, who's out;—
And take upon's the mystery of things,
As if we were God's spies <…>.
Upon such sacrifices, my Cordelia,
The gods themselves throw incense. Have I caught thee?
He that parts us shall bring a brand from heaven
And fire us hence like foxes. Wipe thine eyes;
The goodyears shall devour them, flesh and fell,
Ere they shall make us weep: we'll see 'em starve first.}}
{{Q|''Офицер''
Телег мне не возить, овса не есть,
Но, что могу, исполню.|Оригинал=Captain.
I cannot draw a cart, nor eat dried oats;
If it be man's work, I'll do't.}}
{{Q|''Эдгар''. Что значит этот нож?
''Придворный''
Дымится кровью!
Сейчас из сердца он… Она скончалась!
''Альбани''. Скончалась? Кто?
''Придворный''
Супруга ваша, сэр. Сестра же ею
Отравлена. Она во всём призналась.
''Эдмунд''
С обеими помолвлен был я. Нынче
Все трое вступим в брак.|Оригинал=Edg.
What means that bloody knife?
Gent.
'Tis hot, it smokes;
It came even from the heart of—O! she's dead!
Alb.
Who dead? speak, man.
Gent.
Your lady, sir, your lady: and her sister
By her is poisoned; she hath confess'd it.
Edm.
I was contracted to them both: all three
Now marry in an instant.}}
{{Q|''Лир''. Повешена, глупышка!{{#tag:ref|Перевод соответствует большинству комментариев, однако слова Лира имеют другой смысл: «И мой бедный шут повешен». Этой репликой Лира Шекспир сообщал зрителям о судьбе шута. Предположение, что слово fool здесь означает ласкательное «глупышка» и относится к Корделии, высказал в XVIII веке [[w:en:George Steevens|Дж. Стивенс]], издатель шекспировских текстов «кварто». Его толкование убедительно опровергал [[w:Рейнольдс, Джошуа|Джошуа Рейнольдс]], считая банальным, а воспоминание Лира о гибели шута, который был повешен, как и Корделия, назвал гениальной психологической находкой Шекспира. И ранее в моменты потрясений в речи Лира возникали такие «отклонения» от главной страсти. В помраченном сознании умирающего Лира гибель Корделии напоминает ему о гибели шута, и возглас «Нет, нет, нет жизни!» приобретает глобальный трагический смысл. В финальных сценах трагедий Шекспир сообщает о судьбе всех персонажей, и шут не является исключением<ref name="кп"/>.||group="К"}} Нет, нет жизни!
Зачем собака, лошадь, мышь — живут,
А ты не дышишь? Ты ушла от нас
Навек, навек, навек, навек, навек! —
Здесь отстегнуть прошу; благодарю вас.
Вы видите? Взгляните, губы, губы —
Взгляните же, взгляните…
(''Умирает.'')|Оригинал=And my poor fool is hang'd! No, no, no life!
Why should a dog, a horse, a rat, have life,
And thou no breath at all? Thou'lt come no more,
Never, never, never, never, never!—
Pray you undo this button:—thank you, sir.—
Do you see this? Look on her!—look!—her lips!—
Look there, look there!—
[He dies.]|Комментарий=}}
{{Q|''Эдгар''{{#tag:ref|Во всех кварто и у Кузмина это говорит Альбани, хотя, как в [[w:Первое фолио|Первом фолио]], логичнее Эдгар<ref name="сп"/>.||group="К"}}
Склонимся мы под тяжестью судьбы,
Не что хотим, сказав, а что должны.
Старейший — претерпел; кто в цвете лет,
Ни лет таких не будет знать, ни бед.|Оригинал=The weight of this sad time we must obey;
Speak what we feel, not what we ought to say.
The oldest have borne most: we that are young
Shall never see so much, nor live so long.|Комментарий=конец}}
==Перевод Т. Л. Щепкиной-Куперник==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''Корделия (в сторону)''
О бедная Корделия!
Но нет, я не бедна: моя любовь
Сильнее слов моих.
''Лир''
''(Регане)'' Тебе с потомством навсегда в наследье
Даём мы эту треть страны <…>.
''(Корделии)'' Ты ж, наша радость —
Последняя, не меньшая, — чьё сердце —
Предмет любви и спора лоз французских
И молока бургундского, что скажешь,
Чтоб долей превзойти сестёр? Что скажешь?
''Корделия''. Ничего, государь. <…>
''Лир''
Из ничего не выйдет ничего.
Подумай и скажи.
''Корделия''
Увы, не в силах
В уста вложить я сердце… Я люблю вас,
Как долг велит, — не больше и не меньше.
''Лир''
Как! Как, Корделия! Исправь ответ свой,
Судьбы своей не порти.
''Корделия''
Государь,
Вы дали жизнь мне, вы меня питали,
Меня любили; я за все, как должно,
Вам повинуюсь, вас люблю и чту.
Зачем же сестры выходили замуж,
Коль говорят, что любят только вас?
Ведь если выйду замуж я, — супругу
Отдам я часть любви, забот и долга;
Наверно, замуж не пойду, как сестры, —
Чтоб только вас любить. <…>
''Лир''. Так молода — и так черства душой!
''Корделия''. Так молода — и так правдива сердцем.
''Лир''
Пусть так; что ж, будь тебе приданым правда.
А я клянусь священным светом солнца,
Клянусь Гекаты тайнами и ночью,
Клянусь влиянием светил небесных,
Что правят нашей жизнию и смертью:
От всех забот отцовских отрекаюсь,
От всякого родства и кровной связи;
Отныне ты любви моей и мне
Чужда, чужда навеки! Дикий скиф
Иль тот, кто собственных детей съедает,
Чтоб голод утолить, мне так же будет
Приятен, мил и близок, как и ты,
Когда-то дочь моя.
''Кент''. Мой государь!
''Лир''
Ни слова, Кент,
Уйди, не становись между драконом
И яростью его. <…>
Натянут лук, так берегись стрелы!
''Кент''
Спускай же тетиву, пронзи мне сердце
Своей стрелой! Кент будет дерзким, если
Безумен Лир. <…>
Прощай, король; раз ты таков, о Лир,
Изгнанье — здесь, а там — свободный мир.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. О, лучше б не родиться
Тебе на свет, чем мне не угодить!}}
{{Q|''Корделия''
Злые козни время обнаружит,
И тайный умысел позор заслужит.}}
====Сцена 2====
{{Q|''Эдмунд''
Природа, ты мой бог. Твоим законам
Подвластен я. К чему мне подчиняться
Проклятию привычки, позволять
Обычаю так унижать меня
За то, что я родился позже брата
На год иль два? Что значит — незаконный?
И почему я низок, если так же
Я силен телом, благороден духом
И так же строен, как любой, рождённый
Супругою почтенной? Почему
Клеймят нас кличкой: «незаконный», «низкий»?
Мы — «незаконные»! Мы — «низки, низки»!
Но нам в отрадном грабеже природы
Дается больше сил и пылкой мощи,
Чем на докучной, заспанной постели
Потратится на полчище глупцов,
Зачатых в полусне! — Эдгар законный,
Я должен земли получить твои…}}
{{Q|''Эдмунд''
Вот изумительная человеческая глупость! Как только счастье от нас отворачивается, нередко по нашей же вине, мы обвиняем в своих бедах солнце, луну и звёзды, как будто мы становимся злодеями — по неизбежности, глупцами — по небесному велению, плутами, ворами и мошенниками — от воздействия небесных сфер, пьяницами, лгунами и прелюбодеями — под влиянием небесных светил, и вообще как будто всем, что в нас есть гнусного, мы обязаны божественному произволению. Замечательная увертка развратника — сваливать ответственность за свои блудливые наклонности на звёзды. Отец мой сошёлся с моей матерью под созвездием Дракона, а родился я под созвездием Большой Медведицы — и потому мне следует быть жестоким и развратным! Вздор! Я был бы таким же, каков я есть, хотя бы над моим незаконным рождением мерцала самая девственная звезда на всем небосклоне.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Я не позволю бить себя, милорд!
''Кент''. А с ног сбить позволишь, негодяй?}}
{{Q|''Шут''. Если ты не умеешь различать, откуда ветер дует, так скоро схватишь простуду.}}
{{Q|''Лир''. Берегись, голубчик, хлыста!
''Шут''
Правда — это дворовая собака, которую выгоняют хлыстом; а госпожа борзая может оставаться у камина, даже когда воняет. <…>
Запомни, дяденька:
Прячь то, чем обладаешь,
Молчи о том, что знаешь,
Не всё, что есть, давай,
Не ходи, а разъезжай,
Учись всему, в чём слаб,
Оставь вино и баб,
Бросай умело кости,
Ходи пореже в гости.
Так больше сможешь ты найти,
Чем два десятка в двадцати.}}
{{Q|''Шут''. Нет, ей-богу; лорды и вельможи не дают мне быть одному дураком; если бы я взял монополию на глупость, они постарались бы отнять у меня часть её, да и дамы тоже не позволят мне одному быть дураком: каждому хочется урвать кусочек. Дяденька, дай мне яйцо, а я за него дам тебе две коронки.
''Лир''. Что же это за коронки?
''Шут''. Да вот, разрежу яйцо пополам и съем его — останутся от яйца две коронки. А когда ты разломал свою корону пополам и отдал обе половины, ты всё равно что перенёс через грязь своего осла на собственной спине. Мало ума было в твоей плешивой кроне, раз ты снял и отдал золотую корону. <…>
::Этот год дуракам не везёт:
::Стали умники все дураками;
::Потеряв своим глупостям счёт,
::В обезьян превратилися сами.
<…> ты свой ум разделил на две половинки и роздал их, а себе ничего не оставил. Вот идёт одна из половинок.
(''Входит Гонерилья.'') <…>
::Сыт был — корки не сберёг,
::Будешь каяться, дружок.
(''Указывая на Лира.'')
::Вот пустой стручок. <…>
::[[воробей|Воробьиха]] так долго кормила кукушку,
::Что та, наконец, ей пробила макушку.}}
{{Q|''Гонерилья''
Вы держите сто рыцарей и сквайров —
Людей таких беспутных, грубых, дерзких,
Что двор наш, их примером заражённый,
Похож на шумный постоялый двор.
Эпикурейство и разгул распутный
В весёлый дом, в таверну обратили
Дворец наш честный. <…>
''Лир''
Неблагодарность,
Ты, демон с сердцем мраморным! Когда
Ты в детях проявляешься — страшней ты
Чудовища морского!
<…> острей зубов змеиных
Неблагодарность детища! <…>
Глупые глаза,
Ещё посмейте плакать — я вас вырву
И выброшу со всей пролитой влагой,
Чтоб глину замесить!}}
{{Q|''Альбани''. К лучшему стремлением своим
[[хорошее|Хорошему]] мы иногда вредим!}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Вот увидишь, другая дочь встретит тебя по-родственному, потому что они похожи друг на друга, как дикое яблоко на садовое…}}
{{Q|… почему нос у человека посреди лица? <…> Чтобы около носа были по бокам два глаза: чего человек не разнюхает, он сможет рассмотреть.}}
{{Q|… для чего у улитки есть домик? <…> Да чтобы было куда голову спрятать, а вовсе не затем, чтобы отдавать его дочерям, оставив свои рога без футляра.}}
{{Q|''Шут''. … почему в Большой Медведице только семь звёзд?
''Лир''. Потому что не восемь?
''Шут''. Верно. Из тебя вышел бы отличный дурак!}}
{{Q|Не следует стариться, пока не поумнеешь.}}
{{Q|Пусть смеётся надо мной, издевается девица:
Долго в девках ей не быть, если кое-что случится.}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Плут, мошенник, лизоблюд, подлый, наглый, пустой нищий, оборванный, грязный негодяй; трус, жалобщик каналья, ломака, подхалим, франт; холоп с одним сундучишкой; хотел бы быть сводником из угодливости а на самом деле — смесь из жулика, труса, нищего и сводника, сын и наследник дворовой суки <…>. Мерзавец ты, фита, ненужная буква в азбуке! <…> я этого непросеянного подлеца разотру в порошок и выкрашу им стены отхожего места. <…>
Эти подхалимы,
Как крысы, могут перегрызть те узы
Священные, что трудно разорвать,
Льстят всем дурным страстям своих господ.
В огонь подбавят масла, в холод — снега,
Готовы утверждать, и отрицать,
И клюв держать, подобно [[w:Зимородки|альционам]],{{#tag:ref|Из этой маленькой птички делали своеобразный флюгер, потому что её тело поворачивалось таким образом, что клюв был направлен в сторону ветра<ref name="кп"/>.||group="К"}}
По ветру, угождая господам;
Как псы, умеют лишь бежать за ними.
Язви тебя чума, кривой урод! <…>
''Корнуол''
Старик хвастливый, дерзкий, мы тебя
Научим… <…>
(''На Кента надевают колодки.'')|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Пока ещё могу
Спастись — скрываться надо; я надумал
Принять такой несчастный, жалкий вид,
В какой людей приводит нищета,
Презрительно уподобляя их
Скотам: лицо испачкаю я грязью,
Взъерошу волосы, и, только чресла
Перевязав, нагим сносить я буду
И ураган и ярость непогоды.
В стране у нас блуждают ведь не мало
Бедламских нищих, что безумно воют
И в руки онемелые втыкают
Булавки, гвозди, ветки розмарина
И, страшные на вид, по деревням,
Убогим мызам, мельницам, овчарням
То с бешеным проклятьем, то с молитвой
Сбирают подаянье. Бедный Том!
Как Том — я что-то, как Эдгар — ничто.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… если человек слишком скор на ногу, ему надевают деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, если дикие гуси летят в эту сторону.
Отцы в лохмотьях и с сумой
Не милы для детей;
Отцы с богатою казной
Гораздо им милей.
Судьба же — дрянь: её рука
Не приласкает бедняка.
По всему видно, что ты ещё столько гостинцев получишь от своих дочек, что и в год не сочтёшь. <…>
''Кент''
А что ж при короле так мало свиты?<!--повтор Кузмина--> <…>
''Шут''
Отдадим мы тебя в школу к муравью: он тебя научит, что зимой не работают. У кого есть нюх, тот видит глазами, куда надо идти, если только он не слепой. А из двадцати носов ни одного не найдётся, который не расчухал бы, когда покойник воняет. Не хватайся за колесо, когда оно катится под гору, не то сломает шею, а вот когда большое колесо в гору катится, хватайся за него: оно и тебя подтянет. Если умный человек даст тебе лучший совет, верни мой обратно.
Кто вам за деньги служит, тот
Всегда себя проявит:
Чуть дождь — пожитки соберёт
И в бурю вас оставит.
Но я останусь — это так;
Пусть умники бегут,
Плут может быть к тому ж дурак,
Зато дурак — не плут.}}
{{Q|''Лир''. О, к сердцу подкатило! Вниз спускайся!
''Шут''. Крикни ему, дяденька, как кухарка кричала живым угрям, когда клала их в пирог: она стукала их по голове и приговаривала: «Спокойней, негодники, спокойней!» Это у неё был брат, который из любви к своей лошади кормил её сеном с маслом<!--повтор Кузмина-->.}}
{{Q|''Лир''
Ты, молния, огнём слепящим выжги
Надменные глаза! Туман болотный,
Подъятый мощным солнцем, отрави
Всю красоту её, убей в ней гордость! <…>
Вернуться к ней? Полсвиты распустить?
Нет, лучше я от крова откажусь
И стану грудью против непогоды,
В товарищи возьму сову и волка.
О, острый зуб нужды! <…>
Всё ж ты — плоть и кровь и дочь моя.
Или, скорей, болезнь моей ты плоти,
Что должен я признать своей. Ты — язва,
Чумной нарыв, гнойник распухший, мерзкий
В моей больной крови.}}
{{Q|''Лир''
И злая тварь нам кажется прекрасной
Пред злейшею; та, что из них не хуже,
Уж стоит похвалы.}}
{{Q|''Лир''
Как знать, что́ нужно? Самый жалкий нищий
В своей нужде излишком обладает.
Дай ты природе только то, что нужно,
И человек сравняется с животным…}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря. Гром и молния.'' <…>)
''Кент''. Эй, кто тут, кроме бури?
''Дворянин''. Тот, чья душа, как буря, неспокойна.<!--повтор Кузмина-->|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмунд''
Об этом милосердье должен герцог
Узнать немедля; также о письме.
Я за услугу получу тогда,
Что у отца возьмут; моим всё станет!
Где старый упадёт, там юный встанет.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Бедный Том, рог твой высох.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Пусть вскроют Регану и посмотрят, что у неё за нарост на сердце. От каких причин в природе сердца делаются такими жёсткими?|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Злись, ветер, дуй, пока не лопнут щёки!
Потоки, ураганы, затопите
Все колокольни, флюгера залейте!
Вы, серные огни, быстрее мысли,
Предвестники дубы крушащих стрел,
Спалите голову мою седую!
Разящий гром, расплющи шар земной!
Разбей природы форму, уничтожь
Людей неблагодарных семя!
''Шут''
Да, дяденька, святая вода при дворе в сухом помещении куда приятнее, чем дождевая под открытым небом. Добрый дяденька, пойдём; попроси прощенья у своих дочек. Такая буря ни умника, ни дурака не пожалеет. <…>
У кого есть кровля над головой, у того голова в порядке.
Вот у кого одни штаны,
А крова нет над головою —
Пусть не берёт себе жены
Иль обовшивеет с лихвою.
Кто сердце в пятки поместит,
Тот наживет одни мозоли;
Спокойный сон он превратит
В бессонницу от вечной боли.
Потому что нет такой красавицы, которая не любила бы строить гримасы перед зеркалом.}}
{{Q|''Лир''
И я озяб. (''Кенту.'') Где твой шалаш, приятель?
Как странно: может жалкое нужда
Бесценным сделать. <…>
''Шут''
Кто хоть малым умом обладает, —
Гей-го, и ветер и дождь, —
Довольствуйся тем, что судьба посылает,
Хотя б каждый день шёл дождь. <…>
Такая ночь может охладить любую куртизанку. Перед тем как уйти, дай-ка попророчествую немножко:
Коль поп не станет врать народу,
А пивовар лить в пиво воду,
Жечь будут не еретиков —
Сердца влюблённых простаков,
В суде невинных не засудят.
Долгов ни у кого не будет,
Забудет сплетню злой язык,
Зароет деньги ростовщик,
Кошель воришка не присвоит,
А сводник с девкой храм построит, —
Тогда-то будет Альбион
Великой смутой возмущён:
Такие времена настанут,
Что все ходить ногами станут.
Это пророчество сделает Мерлин, который родится на свет после меня.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
Ты будешь
Спасаться от медведя; но, завидев
Бушующее море пред собой,
Невольно повернешься к пасти зверя.}}
{{Q|''Лир''
Природу так унизить
Лишь дочери бесчувственные могут.
Но разве должен изгнанный отец
Так не щадить своей злосчастной плоти?
Что ж, поделом! Ведь это он родил
Подобных пеликанам дочерей.}}
{{Q|''Лир''. Кем ты был раньше?
''Эдгар''. Влюблённым; в сердце и уме гордым был, волосы завивал, на шляпе перчатку носил, всячески милой своей угождал, грешные дела с ней творил, что ни слово, то клялся и перед ясным лицом неба клятвы свои нам шал; засыпая, обдумывал плотский грех, а проснувшись, совершал его; вино любил страстно, кости — до смерти, а по части женского пола перещеголял бы турецкой султана; сердце у меня было лживое, слух легковерный руки кровавые; был я свиньей по лености, лиса по хитрости, волком по жадности, псом по ярости львом по хищности. Не допускай, чтобы постукивание каблуков или шелест шелка отдавали бедное твое сердце во власть женщины. Пусть твоя нога будет подальше от весёлого дома, рука — от юбок, а перо — от долговых расписок, и борись с нечистой силой.}}
{{Q|''Шут''. Теперь хоть бы маленький костёр в пустом поле: он был бы как сердце старого развратника — крошечная искра, а всё остальное застыло.}}
{{Q|''Эдгар''. Князь тьмы и сам вельможа…}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья!
Не стоишь пыли ты, что резкий ветер
Несёт тебе в лицо. Мне страшен нрав твой:
Тот, кто своё начало презирает,
В себе самом не может быть уверен;
Отпавшая от дерева родного,
Без животворных соков, ветвь увянет
И принесёт лишь зло.
''Гонерилья''. Довольно! Проповедь твоя глупа.
''Альбани''
Добро и мудрость — плохи для плохих.
Грязь любит лишь себя. <…>
Когда небесный гнев не грянет быстро,
Чтоб это злодеянье покарать, —
Настанет время,
Что люди станут пожирать друг друга,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Трус бескровный!
Твой лоб — для срама, щёки — для пощёчин!|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Всё ж лучше знать, что презирают нас,
Чем жить в презренье, скрытом лестью.}}
{{Q|''Глостер''
Мне нет дороги и не надо глаз.
Я спотыкался зрячим. В жизни часто
Бывает так, что наши недостатки
Полезны нам.}}
{{Q|''Глостер''
Мы для богов — что мухи для мальчишек:
Им наша смерть — забава.}}
{{Q|''Глостер''. Таков наш век: слепых ведут безумцы.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
Отныне буду горе
Сносить, пока оно само не крикнет:
«Довольно! Умираю!»}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный полевыми цветами)'' <…>
Взглянуть мне стоит — все кругом трепещет.
Дарую жизнь ему: В чём он виновен?
В прелюбодействе?
Ты не умрёшь. Как? Смерть за этот грех?
Нет! Королек и золотая мошка
Так на глазах моих, блудят.
Блуд, процветай!}}
{{Q|''Глостер''. О, дай облобызать мне руку.
''Лир''. Сначала вытру: пахнет мертвечиной. <…> Прочти-ка этот вызов; обрати внимание на слог.
''Глостер''. Будь солнцем буква каждая — не вижу.}}
{{Q|''Лир''
Палач негодный, придержи-ка руки
Кровавые! За что сечёшь ты девку?
Бичуй себя: ты страстно жаждал сам
Творить с ней то, за что её стегаешь.
Обманщика повесил ростовщик!
Сквозь рубище [[порок]] малейший виден;
Парча и мех всё спрячут под собой.
Позолоти порок — копьё закона
Сломаешь об него; одень в лохмотья —
Пронзит его соломинка пигмея.
Виновных нет! Никто не виноват!
Я оправдаю всех: да, друг, я — властен
Всем рты зажать, кто станет обвинять!
Купи себе стеклянные глаза
И, как политик гнусный, притворяйся,
Что видишь то, чего не видишь.}}
{{Q|''Лир''
Потерпи! Ведь ты же знаешь,
Что с плачем мы являемся на свет;
Едва понюхав воздуха, вопим мы
И плачем.}}
{{Q|''Дворянин''. Всё будет, государь.
''Лир''
Без помощи? Один я?
Тут можно в соль сплошную превратиться
И поливать из глаз, как из двух леек,
Дорог осенних пыль!}}
{{Q|''Эдгар''
Я обыщу его. Быть может, письма
Друзьями будут мне. <…>
Не сетуй, мягкий воск.
(''Ломает печать.'')
Прости, приличье!
Чтоб мысль врагов узнать, мы рвем сердца их;
Простительней — бумагу рвать.}}
{{Q|''Эдгар''. Желаний женских область безгранична!}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. К чему бежать? И здесь могу я сгнить.
''Эдгар''
Опять дурные мысли! Но должны мы
Смерть принимать в свой час, как и рожденье.
На всё — свой срок.|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пойдем с тобой в тюрьму.
Там будем петь вдвоём, как птицы в клетке. <…>
Так будем жить, молиться, песни петь
И сказки говорить; смеяться, глядя
На ярких мотыльков; и у бродяг
Разузнавать о новостях придворных —
Кто в милости, кто нет, что с кем случилось;
Судить о тайной сущности вещей,
Как божьи соглядатаи… <…>
Корделия, подобным жертвам боги
Возносят сами фимиам. Мы вместе!
Чтоб разлучить нас, им пришлось бы с неба
Пылающую головню достать
И, как лисиц, нас выкурить. Не плачь!
Чума сожрет их с мясом, с кожей прежде,
Чем нас они заставят плакать. Раньше
Они подохнут.}}
{{Q|''Офицер''
Возы возить да есть овёс не мог бы;
Что в силах человека — всё исполню.}}
{{Q|''Эдгар''. Откуда нож в крови?
''Дворянин''
Дымится кровью он! Из сердца вырван!
Она мертва!
''Альбани''. Кто умер, говори же!
''Дворянин''
Супруга ваша, сэр, супруга ваша!
И отравила перед тем сестру:
Сама созналась в этом перед смертью.
''Эдмунд''
С обеими помолвлен я, и свадьбу
Все трое мы отпразднуем?}}
{{Q|''Лир''. Повешена бедняжка… Нет, нет жизни!
Зачем живут собаки, лошадь, крыса —
В тебе ж дыханья нет? Ты не вернёшься!..
Никогда, никогда, никогда! —
Прошу тут расстегнуть… Благодарю.
Вы видите? Взгляните на неё;
Смотрите же… её уста… Смотрите…
Смотрите ж…
(''Умирает.'')|Комментарий=}}
{{Q|''Эдгар''
Предайтесь скорби, с чувствами не споря.
Всех больше старец видел в жизни горя.
Нам, младшим, не придётся, может быть,
Ни столько видеть, — ни так долго жить.|Комментарий=конец}}
==Перевод Б. Л. Пастернака==
===Акт I===
====Сцена 1====
{{Q|''Корделия (в сторону)''
О, как бедна я! Нет, я не бедна —
Любовью я богаче, чем словами.
''Лир''
''(Регане)'' Даём тебе с потомством эту треть
В прекрасном нашем королевстве. <…>
''(Корделии)''
Что скажет нам меньшая дочь, ничуть
Любимая не меньше, радость паша,
По милости которой молоко
Бургундии с лозой французской в споре?
Что скажешь ты, чтоб заручиться долей
Обширнее, чем сестрины? Скажи.
''Корделия''. Ничего, милорд. <…>
''Лир''
Из ничего не выйдет ничего.
Так объяснись.
''Корделия''
К несчастью, не умею
Высказываться вслух. Я вас люблю,
Как долг велит, — не больше и не меньше.
''Лир''
Корделия, опомнись и исправь
Ответ, чтоб после не жалеть об этом.
''Корделия''
Вы дали жизнь мне, добрый государь,
Растили и любили. В благодарность
Я тем же вам плачу: люблю вас, чту
И слушаюсь. На что супруги сестрам,
Когда они вас любят одного?
Наверное, когда я выйду замуж,
Часть нежности, заботы и любви
Я мужу передам. Я в брак не стану
Вступать, как сёстры, чтоб любить отца. <…>
''Лир''. Так молода — и так черства душой?
''Корделия''. Так молода, милорд, и прямодушна.
''Лир''
Вот и бери ты эту прямоту
В приданое. Священным светом солнца,
И тайнами Гекаты, тьмой ночной,
И звёздами, благодаря которым
Родимся мы и жить перестаем,
Клянусь, что всенародно отрекаюсь
От близости, отеческих забот
И кровного родства с тобой. Отныне
Ты мне навек чужая. Грубый скиф
Или дикарь, который пожирает
Своё потомство, будут мне милей,
Чем ты, былая дочь.
''Кент''. Мой государь!
''Лир''
Ни слова, Кент! Не суйся меж драконом
И яростью. <…>
Ты видишь, лук натянут. Прочь с дороги!
''Кент''
Стреляй, не бойся прострелить мне грудь.
Кент будет груб, покамест Лир безумен. <…>
Прощай, король.
Раз дома нет узды твоей гордыне,
То ссылка — здесь, а воля — на чужбине.}}
{{Q|''Лир (Корделии)''. Ты лучше не являлась бы на свет,
Чем раздражать меня!}}
{{Q|''Корделия''
Как люди ни хитри, пора приходит —
И всё на воду свежую выводит.}}
====Сцена 2====
{{Q|''Эдмонд''
Природа, ты моя богиня! В жизни
Я лишь тебе послушен. Я отверг
Проклятье предрассудков и правами
Не поступлюсь, пусть младше я, чем брат.
Побочный сын! Что значит сын побочный?
Не крепче ль я и краше сыновей
Иных почтенных матерей семейства?
За что же нам колоть глаза стыдом?
И в чём тут стыд? В том, что свежей и ярче
Передают наследственность тайком,
Чем на прискучившем законном ложе,
Основывая целый род глупцов
Меж сном и бденьем? Да, Эдгар законный,
Твоей землёй хочу я завладеть.}}
{{Q|''Эдмонд''
Вот так всегда. Как это глупо! Когда мы сами портим и коверкаем себе жизнь, обожравшись благополучием, мы приписываем наши несчастья солнцу, луне и звёздам. Можно, правда, подумать, будто мы дураки по произволению небес, мошенники, воры и предатели — вследствие атмосферического воздействия, пьяницы, лгуны и развратники — под непреодолимым давлением планет. В оправдание всего плохого у нас имеются сверхъестественные объяснения. Великолепная увертка человеческой распущенности — всякую вину свою сваливать на звёзды! Отец проказничал с матерью под созвездием Дракона. Я родился на свет под знаком Большой Медведицы. Отсюда следует, что я должен быть груб и развратен. Какой вздор! Я то, что я есть, и был бы тем же самым, если бы самая целомудренная звезда мерцала над моей колыбелью…}}
====Сцена 4====
{{Q|''Освальд (Лиру)''. Я не позволю бить себя, милорд!
''Кент''. А подбить тебя ногой, как мяч, можно?}}
{{Q|''Шут''. … держи, брат, нос по ветру, а то простудишься.}}
{{Q|''Лир''. Берегись, каналья! Видишь, плётку?
''Шут''.
Правду всегда гонят из дому, как сторожевую собаку, а лесть лежит в комнате и воняет, как левретка. <…>
Слушай, дяденька:
Наживайся тайком,
Не мели языком,
Меньше бегай пешком,
Больше езди верхом,
Не нуждайся ни в ком,
Не водись с игроком,
Не гуляй, не кути,
А сиди взаперти:
Двадцать на двадцати
Сможешь приобрести.}}
{{Q|''Шут''. Нет, быть совсем глупым мне не позволили бы из зависти. Если бы я взял монополию на глупость, лорды и вельможи пожелали бы вступить в пай со мной, да и знатные дамы гоже захотели бы урвать кусочек. — Дай мне яйцо, дяденька, а я дам тебе за то два венчика.
''Лир''. Какие это такие два венчика?
''Шут''. А вот какие. Яйцо я разрежу пополам, содержимое съем, а из половинок скорлупы выйдут два венчика. Когда ты расколол свой венец надвое и отдал обе половинки, ты взвалил осла себе на спину, чтобы перенести его через грязь. Видно, мало мозгу было под твоим золотым венцом, что ты его отдал. <…>
::Приходит дуракам капут,
::Не спрос на них сегодня.
::Разумные себя ведут
::Безумных сумасбродней.
<…> ты обкорнал свой ум с обеих сторон и ничего не оставил в середке. Вот один из обрезков.
(''Входит Гонерилья.'') <…>
::Прожил жизнь, а глуп как пень:
::Корки нет про чёрный день.
(''Указывая на Лира.'')
::Вот вылущенный гороховый стручок! <…>
::Кукушка воробью пробила темя
::За то, что он кормил её всё время.}}
{{Q|''Гонерилья''
Тут с вами сотня рыцарей и сквайров,
Бедовый и отчаянный народ,
Благодаря которым этот замок
Похож на балаган или кабак. <…>
''Лир''
Неблагодарность с сердцем из кремня,
Когда вселишься ты в дитя родное,
Морских чудовищ ты тогда страшней! <…>
Больней, чем быть укушенным змеёй,
Иметь неблагодарного ребёнка! <…>
О, не плачьте
Вы, старческие глупые глаза,
А то я вырву вас и брошу наземь
Вослед слезам, текущим в три ручья.}}
{{Q|''Альбани''. Смотрите лишь, не попадите мимо.|Комментарий=сцена 4 (очень неточно и банально)}}
====Сцена 4====
::''Шут (Лиру)''
{{Q|Увидишь, как милостиво примет тебя другая дочь. Хотя одна похожа на другую, как лесное яблоко на садовое…}}
{{Q|… почему нос на лице у человека посредине? <…> Чтобы иметь по обе стороны от себя по глазу. Чего не разнюхает нос, то глаза досмотрят.}}
{{Q|А зачем улитке домик? <…> Чтобы было куда всовывать голову, а не подставлять её под удары дочерям вместе с незащищёнными рожками.}}
{{Q|''Шут''. Любопытна причина, по которой о семизвездьи семь звёзд, а не больше.
''Лир''. Потому что их не восемь?
''Шут''. Совершенно верно. Из тебя вышел бы хороший шут.}}
{{Q|Тебе нельзя было стариться, пока не поумнеешь.}}
{{Q|''В том мало смеху, что уходит шут.''
''Вас тоже в жизни перемены ждут.''|Комментарий=очень неточно, вероятно, из-за цензуры}}
===Акт II===
{{Q|''Кент (Освальду)''
Подлец, мерзавец, блюдолиз. Низкий, надутый дурак и прощелыга, вот ты кто. Холоп и хозяйкин угодник в шерстяных чулках, с душонкой доносчика, с помадой и зеркальцем в сундучке, твоим единственным богатством. Гнусный льстец, который готов на любую пакость, чтобы отличиться, но всю жизнь остаётся обыкновенной гадиной чистой воды. <…> Ах ты, ижица, лишняя буква в азбуке! <…> я сотру его в порошок и выкрашу им стены нужника. <…>
О, эти лживые льстецы! Как крысы,
Они перегрызают пополам
Святые узы крови, угождают
Страстям господ, льют масло в их огонь
И леденят их каменные души.
Что «да» сказать, что «нет» — им всё равно,
Лишь угодить бы тем, за кем без смысла
Они послушно бегают, как псы. —
У, чтоб тебя! <…>
''Корнуол''
Ты посидишь в [колодках], неуч и хвастун!
Я проучу тебя! <…>
(''Кента сажают в колодки.'')|Комментарий=сцена 2}}
{{Q|''Эдгар''
Я буду прятаться, пока удастся.
Приму нарочно самый жалкий вид
Из всех, к каким людей приводит бедность,
Почти что превращая их в зверей.
Лицо измажу грязью, обмотаюсь
Куском холста, взъерошу волоса
И полуголым выйду в непогоду
Навстречу вихрю. Я возьму пример
С бродяг и полоумных из Бедлама,
Они блуждают с воплями кругом,
Себе втыкают в руки иглы, гвозди,
Колючки розмарина и шипы
И, наводя своим обличьем ужас,
Сбирают подаянье в деревнях,
На мельницах, в усадьбах и овчарнях,
Где плача, где грозясь. Какой-нибудь
«Несчастный Том» ещё ведь значит что-то,
А я, Эдгар, не значу ничего.|Комментарий=сцена 3}}
====Сцена 4====
{{Q|''Шут (Кенту)''
… кто больно прыток, тому надевают на ноги деревянные чулки. <…>
Зима ещё не прошла, коли гуси летят в ту сторону.
Отец в лохмотьях на детей
Наводит слепоту.
Богач-отец всегда милей
И на ином счету.
Судьба продажна и низка
И презирает бедняка.
Но это ещё что! В будущем тебе предстоит столько огорчений от дочерей, что в год не сочтёшь. <…>
''Кент''
Так мало вас. Где остальная свита? <…>
''Шут''
Надо отдать тебя в ученье к муравью. Он тебя научит, что зимою нет заработка. Все люди с нюхом, и притом не слепые, глядят в оба. Из двадцати нет никого, кто бы не чувствовал, когда начинает плохо пахнуть. Отходи в сторону, когда с горы катится большое колесо, чтобы оно не сломало тебе шею, но хватайся за него, когда оно поднимается в гору. Если мудрец даст тебе лучший совет, верни мне мой обратно. Пусть только мерзавцы следуют ему раз дурак даёт его.
Того, кто служит за барыш
И только деньги ценит,
В опасности не сохранишь,
И он в беде изменит.
Но шут твой —
преданный простак,
Тебя он не оставит.
Лукавый попадёт впросак,
Но глупый не слукавит.}}
{{Q|''Лир''. Как больно бьётся сердце! Тише, тише!
''Шут''.Прикрикни на него, дяденька, как стряпуха на угрей, которых она живьем запекала в тесто. Она щёлкала их палкой по головам и кричала: «Не высовывайтесь, проказники!» А её брат так любил свою лошадь, что кормил её сеном с маслом.}}
{{Q|''Лир''
Стремительные молнии, сверканьем
Ей выжгите бесстыжие глаза!
Болезнь, испепели её гордыню!
Пары болот, разъешьте ей лицо! <…>
Вернуться к ней и распустить пол свиты?
Нет, лучше я от крова откажусь
И в обществе совы и волка сдамся
На милость непогоды и нужды! <…>
Всё ж ты плоть, ты кровь, ты дочь моя,
Или, верней, болячка этой плоти
И, стало быть, моя болезнь, нарыв,
Да, опухоль с моею гнойной кровью.}}
{{Q|''Лир''
Плохие, стало быть, не так уж плохи,
Когда есть хуже. Кто не хуже всех,
Ещё хорош.}}
{{Q|''Лир''
Не ссылайся
На то, что нужно. Нищие, и те
В нужде имеют что-нибудь в избытке.
Сведи к необходимостям всю жизнь,
И человек сравняется с животным.}}
===Акт III===
{{Q|(''Буря с громом и молнией.'' <…>)
''Кент''. Эй, кто здесь, кроме бури?
''Придворный''. Человек, как буря, неспокойный.|Комментарий=сцена 1}}
{{Q|''Эдмонд''
Про тайную поддержку короля
И про письмо я герцогу открою.
Вот случай выслужиться перед ним.
Старик пропал. Я выдвинусь вперёд.
Он пожил — и довольно. Мой черёд.|Комментарий=сцена 3}}
{{Q|''Эдгар''. Обеднел ты, Том, стал сухим твой рог для сбора подаяния.|Комментарий=сцена 6}}
{{Q|''Лир''. Судья, я требую медицинского вскрытия Реганы. Исследуйте, что у неё в области сердца, почему оно каменное.|Комментарий=сцена 6}}
====Сцена 2====
{{Q|''Лир''
Дуй, ветер! Дуй, пока не лопнут щёки!
Лей, дождь, как из ведра и затопи
Верхушки флюгеров и колоколен!
Вы, стрелы молний, быстрые, как мысль,
Деревья расщепляющие, жгите
Мою седую голову! Ты, гром,
В лепешку сплюсни выпуклость вселенной
И в прах развей прообразы вещей
И семена людей неблагодарных!
''Шут''
Да, дяденька, святая вода светского общенья в сухом доме куда приятнее этой дождевой вне ограды! Вернёмся, дяденька, назад и попросим у твоих дочерей отпущения грехов. Такая ночь не разбирает ни дураков, ни умных. <…>
У кого есть дом, куда сунуть голову, тот бесспорно с головой на плечах.
Кто в брак вступает второпях,
Не позаботившись о доме,
Тот скоро будет весь во вшах,
Как оборванец на соломе.
Вниманье надо посвящать
Душе, а не большому пальцу,
А то мозоль не даст вам спать,
Пустяк вас превратит в страдальца.
Не нравится? А была ли на свете красавица, которая бы не дулась на своё зеркало?}}
{{Q|''Лир''
Озяб и я. — (''Кенту.'') Где, братец, твой шалаш?
Алхимия нужды преображает
Навес из веток в золотой шатёр. <…>
''Шут''
У кого ума крупица,
Тот снесёт и дождь и град.
Он ненастья не боится,
Счастью и несчастью рад. <…>
Это подходящая ночь, чтобы охладить любые страсти. Перед тем как уйти, попророчествую:
Когда попов пахать заставят,
Трактирщик пива не разбавит,
Портной концов не утаит,
Сожгут не ведьм, а волокит,
В судах наступит правосудье,
Долгов не будут делать люди,
Забудет клеветник обман
И не полезет вор в карман,
Закладчик бросит деньги в яму,
Развратник станет строить храмы,—
Тогда придёт конец времён,
И пошатнется Альбион,
И сделается общей модой
Ходить ногами в эти годы.
Это пророчество сделает Мерлин, который будет жить после меня.}}
====Сцена 4====
{{Q|''Лир''
Ты прибежал, спасаясь от медведя,
К бушующему морю — ты свернешь
Медведю в пасть.}}
{{Q|''Лир''
Кто мог надругаться
Над бедным, кроме жадных дочерей?
Как вижу я, телесное страданье —
Законный бич всех изгнанных отцов.
И поделом! Их тело виновато
В рожденьи кровожадных дочерей.}}
{{Q|''Лир''. Кем был ты раньше?
''Эдгар''. Гордецом и ветреником. Завивался. Носил перчатки на шляпе. Угождал своей даме сердца. Повесничал с ней. Что ни слово, давал клятвы. Нарушал их средь бела дня. Засыпал с мыслями об удовольствиях и просыпался, чтобы их себе доставить. Пил и играл в кости. По части женского пола был хуже турецкого султана. Сердцем был лжив, легок на слово, жесток на руку, ленив, как свинья, хитер, как лисица, ненасытен, как волк, бешен, как пес, жаден, как лев. Не давай скрипу туфелек и шелесту шелка соблазнять тебя, не бегай за юбками, сторонись ростовщиков, не слушай наущений дьявола.}}
{{Q|''Шут''. Теперь мало-мальский огонек какой-нибудь в степи — всё равно что искорка жизни в старческом сердце. Только одна она и теплится, а всё остальное застыло.}}
{{Q|''Эдгар''. Князь тьмы — недаром князь.}}
===Акт IV===
{{Q|''Альбани''
Гонерилья,
Не стоишь пыли ты, которой зря
Тебя осыпал ветер. Страшно думать!
Всё корень знает свой, а если нет,
То гибнет, как сухая ветвь без соков.
''Гонерилья''. Довольно! Жалкий вздор!
''Альбани''
Не ново это:
Негодным не годится доброта,
А собственная грязь милей и ближе. <…>
Нет, если не отмстится по заслугам
Злодейство, доживём мы до того,
Что люди станут пожирать друг друга,
Как чудища морские.
''Гонерилья''
Жалкий трус
С щеками для пощёчин, с головой
Для промахов!|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 1====
{{Q|''Эдгар''
Отверженным быть лучше, чем блистать
И быть предметом скрытого презренья.}}
{{Q|''Глостер''
Нет у меня пути,
И глаз не надо мне. Я оступался,
Когда был зряч. В избытке наших сил
Мы заблуждаемся, пока лишенья
Не вразумят нас.}}
{{Q|''Глостер''
Как мухам дети в шутку,
Нам боги любят крылья обрывать.}}
{{Q|''Глостер''. В наш век слепцам безумцы вожаки.}}
====Сцена 6====
{{Q|''Глостер''
… отныне покорюсь
Своей судьбе безропотно, покамест
Она сама не скажет: «Уходи».}}
{{Q|''Лир (причудливо убранный полевыми цветами)'' <…>
Взгляну в упор, и подданный трепещет.
Дарую жизнь тебе.— Что ты свершил?
Прелюбодейство? Это не проступок,
За это не казнят. Ты не умрёшь.
Повинны в том же мошки и пичужки.—
Творите беззакония.}}
{{Q|''Глостер''. Дай руку поцелую я тебе.
''Лир''. Вытру сначала. У неё трупный запах. <…> Прочти вызов, который я им написал. И каким слогом, обрати внимание!
''Глостер''. Будь ярче солнц слова — не вижу я.}}
{{Q|''Лир''
Ты уличную женщину плетьми
Зачем сечёшь, подлец, заплечный мастер?
Ты б лучше сам хлестал себя кнутом
За то, что втайне хочешь согрешить с ней.
Мошенника повесил ростовщик.
Сквозь рубища грешок ничтожный виден,
Но бархат мантий прикрывает все.
Позолоти порок — о позолоту
Судья копьё сломает, но одень
Его в лохмотья — камышом проколешь.
Виновных нет, поверь, виновных нет:
Никто не совершает преступлений.
Берусь тебе любого оправдать,
Затем что вправе рот зажать любому.
Купи себе стеклянные глаза
И делай вид, как негодяй политик,
Что видишь то, чего не видишь ты.}}
{{Q|''Лир''
Терпи. В слезах явились мы на свет,
И в первый миг, едва вдохнули воздух,
Мы стали жаловаться и кричать.}}
{{Q|''Придворный''. У вас ни в чём не будет недостатка.
''Лир''
Опять все мне сносить? Я превращусь
В солёный столб — весь век слезами землю,
Как из садовой лейки, поливать.}}
{{Q|''Эдгар''
Пока обшарю я его карманы.
Письмо, которое он называл,
Нам может службу сослужить. <…>
Печать, не обижайся, что взломаю.
Законники, не осуждайте нас.
Чтоб мысль врага узнать, вскрывают сердце,
А письма и подавно.}}
{{Q|''Эдгар''. О женское коварство!|Комментарий=очень неточно и банально}}
===Акт V===
{{Q|''Глостер''. Зачем бежать? Сгнию на этом месте.
''Эдгар''
Опять дурные мысли? Человек
Не властен в часе своего ухода
И сроке своего прихода в мир.
По надо лишь всегда быть наготове.|Комментарий=сцена 2}}
====Сцена 3====
{{Q|''Лир''
Пускай нас отведут скорей в темницу.
Там мы, как птицы в клетке, будем петь <…>.
Так вдвоём и будем
Жить, радоваться, песни распевать,
И сказки сказывать, и любоваться
Порханьем пестрокрылых мотыльков.
Там будем узнавать от заключённых
Про новости двора и толковать,
Кто взял, кто нет, кто в силе, кто в опале,
И с важностью вникать в дела земли,
Как будто мы поверенные божьи. <…>
При виде жертв подобных
Нам боги сами курят фимиам.
Ты тут, Корделия? Мы неразлучны.
Они должны достать огонь с небес,
Чтоб выкурить нас порознь из темницы,
Как выживают из норы лисиц.
Утри глаза. Чума их сгложет, прежде
Чем мы решимся плакать из-за них.
Подохнут — не дождутся.}}
{{Q|''Офицер''
Я не вожу телег, не ем овса.
Что в силах человека — обещаю.}}
{{Q|''Эдгар''. Почему кинжал в крови?
''Придворный''
Он тёплый. Он дымится. Он из сердца.
Она мертва.
''Альбани''. Кто мёртв? Скажи скорей!
''Придворный''
Мертва супруга ваша. Закололась,
Пред этим отравив свою сестру.
Она созналась в этом.
''Эдмонд''
Я помолвлен
С обеими. Теперь нас всех троих
Смерть обручит.}}
{{Q|''Лир''. Мою бедняжку удавили! Нет, не дышит!
Коню, собаке, крысе можно жить,
Но не тебе. Тебя навек не стало,
Навек, навек, навек, навек, навек! —
Мне больно. Пуговицу расстегните…
Благодарю вас. Посмотрите, сэр!
Вы видите? На губы посмотрите!
Вы видите? Взгляните на неё!
(''Умирает.'')}}
{{Q|''Эдгар''
Какой тоской душа ни сражена,
Быть стойким заставляют времена.
Всё вынес старый, твёрд и несгибаем.
Мы, юные, того не испытаем.|Комментарий=конец}}
==Другие переводы==
{{Q|Кто служит только для того,
Чтоб извлекать доходы,
Тебя оставит одного
Во время непогоды.
Но шут с тобой — твой верный шут!
Служил он не для денег.
Он жалкий шут, но он не плут,
Дурак, а не мошенник!|Оригинал=Fathers that wear rags…|Комментарий=акт II, сцена 4; перевод: [[Самуил Маршак]] (отрывок как «Песни шута»)}}
==О пьесе==
{{Q|В Лире действительно сильная натура, и общее раболепство пред ним только развивает её односторонним образом — не на великие дела любви и общей пользы, а единственно на удовлетворение собственных, личных прихотей. Это совершенно понятно в человеке, который привык считать себя источником всякой радости и горя, началом и концом всякой жизни в его царстве. Тут, при внешнем просторе действий, при лёгкости исполнения всех желаний, не в чем высказываться его душевной силе. Но вот его самообожание выходит из всяких пределов здравого смысла: он переносит прямо на свою личность весь тот блеск, всё то уважение, которым пользовался за свой сан, он решается сбросить с себя власть, уверенный, что и после того люди не перестанут трепетать его. Это заставляет его <…> перейти в простое звание обыкновенного человека и испытать все горести, соединённые с человеческою жизнию. Тут-то, в борьбе, начинающейся вслед за тем, и раскрываются все лучшие стороны его души; тут-то мы видим, что он доступен и великодушию, и нежности, и состраданию о несчастных, и самой гуманной справедливости. <…> Смотря на него, мы сначала чувствуем ненависть к этому беспутному деспоту; но, следя за развитием драмы, всё более примиряемся с ним как с человеком и оканчиваем тем, что исполняемся негодованием и жгучею злобой уже не к нему, а за него и за целый мир — к тому дикому, нечеловеческому положению, которое может доводить до такого беспутства даже людей, подобных Лиру.<ref name="аа"/>|Автор=[[Николай Добролюбов]], [[Тёмное царство (Добролюбов)|«Тёмное царство»]], 1859}}
* см. «[[О Шекспире и о драме]]» (1906) [[Лев Толстой|Льва Толстого]] и «[[Лир, Толстой и шут]]» (1947) [[Джордж Оруэлл|Джорджа Оруэлла]]
{{Q|«Король Лир» признан наряду с «[[Гамлет]]ом» вершиной трагического у Шекспира. Мера страданий героя превосходит здесь всё, что выпадало на долю тех, чьи трагедии были изображены Шекспиром как до, так и после этого произведения. <…> эта драма превосходит другие творения Шекспира своей широтой и подлинно космической масштабностью.
Пожалуй, нигде творческая смелость Шекспира не проявилась с такой мощью, как в этом творении его гения. Мы ощущаем это в языке трагедии, в речах Лира, в поэтических образах, превосходящих смелостью всё, что мы до сих пор встречали у Шекспира.<ref name="аа">А. Аникст. Послесловие к «Королю Лиру» // Шекспир. ПСС в 8 т. Т. 6. — С. 662-680.</ref>|Автор=[[Александр Абрамович Аникст|Александр Аникст]], 1959<!--сдано в набор-->}}
{{Q|«Лир» — это вершина, путь к которой усеян трупами, — эта трагедия очень трудна для театра.<ref>Ю. И. Кагарлицкий. Предисловие // Библиотека мировой литературы для детей (том 33). Западноевропейская драматургия. — М.: Детская литература, 1984. — С. 15. — 407000 экз.</ref>|Автор=[[Юлий Кагарлицкий]], 1983<!--сдано в набор-->}}
==О переводах==
{{Q|Такое колоссальное создание, переданное верно, явно не под силу нашей публике, воспитанной на трагедиях [[Владислав Александрович Озеров|Озерова]], <…> [поэтому] держится на сцене [[w:Каратыгин, Василий Андреевич|чей-то]] преплохой перевод «Лира» именно потому, что в нём оставлены только эффектные места, а всё величественное течение внутренней драмы, основанной на глубокой идее и борьбе характеров, раздроблено на мелкие, врозь текущие, не связанные между собою ручейки.|Автор=[[Виссарион Белинский]], [[Рецензии Виссариона Белинского 1844 года#Март|рецензия]] на перевод «Гамлета» А. Кронебергом, март 1844}}
{{Q|«Леар» [[Николай Иванович Гнедич|Гнедича]] в обстановке тех событий, которые переживала Россия в момент появления этой трагедии, целиком отражал настроения умов дворянства и имел несомненное агитационное значение в интересах этого класса. Трагедия престарелого отца, гонимого неблагодарными дочерьми, в итоге сведенная Гнедичем к борьбе за престол, за «законные» права «законного» государя, в момент постановки «Леара» должна была напоминать зрителям о другом «незаконном» захвате престола (правда, без добровольного от него отказа), имевшем место в живой действительности; не олицетворялся ли в представлении зрителей герцог Корнвалийский с живым «узурпатором», потрясшим основы мирного благосостояния Европы и вовлекшим в общеевропейский хаос и Россию, — с [[Наполеон]]ом Бонапартом, неблагодарные дочери Леара — с республиканской Францией, свергшей своего короля, а сам Леар — с «законным» главою французского престола — будущим [[Людовик XVIII|Людовиком XVIII]]?
Назначением «Леара» было поднять патриотическое чувство русских граждан, необходимое для борьбы с этой страшной угрозой за восстановление законности и порядка в Европе и — в конечном итоге — за сохранение всей феодально-крепостнической системы в России.<ref>Театральное наследство. — Сб. 1. — Л., 1934. — С. 73-75.</ref><ref>Чуковский К. И. Высокое искусство. — М.: Художественная литература, 1941. — С. 44-45.</ref>|Автор=[[w:Булгаков, Александр Сергеевич|Александр Булгаков]], «Раннее знакомство с Шекспиром в России»}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Шекспир}}
[[Категория:Пьесы]]
[[Категория:Произведения Уильяма Шекспира]]
jr8q1bi7wpcx7388xv12l8g7d6zo3hf
Луна
0
16680
450023
444811
2026-10-17T12:36:41Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Луна в научно-популярной прозе и публицистике */
450023
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''Луна́''' — единственный естественный [[Спутник (космос)|спутник]] [[Земля|Земли]]. Самый близкий к [[Солнце|Солнцу]] спутник планеты, так как у ближайших к Солнцу планет, [[Меркурий|Меркурия]] и [[Венера|Венеры]], спутников нет. Второй по яркости объект на земном [[небосвод]]е после [[Солнце|Солнца]] и пятый по величине естественный спутник планеты Солнечной системы. Луна является единственным внеземным астрономическим объектом, на который ступала нога человека.
Русское слово ''Луна'' восходит к славянскому luna, «светлая», к этой же индоевропейской форме восходит и {{lang-lat|lūna}} «луна». [[Греки]] называли спутник [[Земля|Земли]] Селеной ({{lang-grc|Σελήνη}}), [[древние египтяне]] — [[Ях]] (Иях), [[вавилон]]яне — Син.
== Луна в афоризмах и кратких определениях ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[w:Цинтия|Цинтия]], названная справедливой регентшой [[ночь|ночи]].|Оригинал=Cynthia, named fair regent of the night.<ref name="хот"/>|Автор=[[w:Гей, Джон|Джон Гей]], «Trivia», book III}}
{{Q|Лунный свет — скульптура, а [[солнце|солнечный]] — [[живопись]].|Оригинал=Moonlight is sculpture; sunlight is painting.|Автор=[[Натаниэль Гортон]] «The American Notebooks» (1835 — 1853)}}
{{Q|Луна смотрит на многие [[цветы]] ночью, ночью цветы видят, но одну луну.|Оригинал=The moon looks upon many night flowers; the night flowers see but one moon.<ref name="хот"/>|Автор=[[Уильям Джонс (филолог)|Уильям Джонс]]}}
{{Q|Каждый [[человек]], подобно луне, имеет свою неосвещённую сторону, которую он никому не показывает. <!-- в строгом смысле слова — это цитата о [[человек]]е, а не о луне-->|Автор=[[Марк Твен]]}}
{{Q|— Какая прекрасная сегодня луна!
— Да, но если бы вы видели её до [[война|войны]]...<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=[[Оскар Уайльд]]}}
{{Q|Над [[лес]]ом видно было большую жёлтую луну. Неслышно скользила она и казалась хищником [[небо|неба]], пожирающим звёзды.|Автор= [[Николай Степанович Гумилёв|Николай Гумилёв]], «Лесной дьявол», 1900-е}}
{{Q|В [[любовь|любви]] бесплатная только луна.<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=«Пшекруй»}}
{{Q|Луна: то, что раньше нам обещали [[политика|политики]], а теперь обещают учёные.<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=[[Джек Ламберт]]}}
{{Q|На Луне и на Марсе тоже будут [[астрология|астрологи]].<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}}
== Луна в научно-популярной прозе и публицистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Заря, [[облака]], [[солнце]] и луна — <всё это> сфера мрака.
Тем более это скажу о [[люди|людях]], уверенных в <[[сила|силе]]> вдоха и выдоха, <силе> [[воображение|воображения]].<ref name="Чжан">{{книга|автор=[[Чжан Бо-дуань]], перевод Е.А.Торчинова|заглавие=Главы о прозрении [[истина|истины]]|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр «Петербургское востоковедение»|год=1994|страниц=344}}</ref>{{rp|258}}|Автор=[[Чжан Бо-дуань]], Главы о прозрении [[истина|истины]]}}
{{Q|Теперь дошла очередь и до луны. Посмотрите на неё в ясный вечер и заметьте её положение среди окружающих её звёзд; трудно видеть маленькие [[звёзды]] вблизи и потому лучше всего нужно пользоваться случаем, когда она находится близ какой-нибудь большой звезды. Затем спустя несколько часов наблюдайте её снова и даже, если нужно, и на следующий [[вечер]]; вы сейчас же заметите, что она занимает уже не то положение между звёздами, но что она подвинулась между ними значительно к [[восток]]у. Вы заметите, что каждый день она [[восход]]ит позже и позже, на промежуток от нескольких минут до полутора часа, как это вы легко можете заметить, записывая восхождение её несколько дней сряду. Она как будто отстаёт от солнца до того, что наконец вместо того чтобы быть видимою при [[заход]]е солнца, она восходит только [[утро]]м, как раз перед восходом [[солнце|солнца]]. Затем кажется, как будто солнце обгоняет её, проходит мимо неё и спустя несколько дней она снова бывает видима на [[запад]]е как раз после захода солнца; но потом опять отстаёт от него и снова обгоняется им по-прежнему каждые 28 дней, совершенно таким же образом как на [[часы|часах]] часовая стрелка отстаёт от минутной стрелки, которая каждый час снова догоняет и обгоняет её.<ref>''[[:w:Локьер, Джозеф Норман|Локьер, Н.]]'' Астрономия (Astronomy). — С.: А. Черкесов и К°, 1876 г. — С. 49.</ref>|Автор=[[Джозеф Норман Локьер ]], Астрономия, 1876}}
{{Q|— Самое близкое к нам небесное тело, — продолжал [[Исаак Ньютон|Ньютон]], помолчав, — Луна.
— Луна — такое же дитя Земли, как Земля вместе с шестьюстами других планет — дитя Солнца… Земля и большие планетам также дочери Солнца.
— Выходит, что Луна приходится Солнцу внучкой, — произнес один из присутствующих.
— Именно, — подтвердил [[Галилео Галилей|Галилей]]. — Но у Солнца имеется еще много и других внучек, это — луны планет. Так, Юпитер имеет восемь лун — восемь дочерей, и все они такие же внучки Солнца, как и наша Луна.
— Будем же говорить про Луну, — сказал Ньютон. — Ее расстояние до Земля 380 тысяч километров; пролетая в нашем небесном экипаже средним числом по 5 километров в секунду, мы достигнем Луны через 76 000 секунд, т. е. скорее, чем через сутки…
— Вон восходит Луна, — сказал один из слушателей. — Пожалуй, можно слетать на нее и с помощью аэростата или аэроплана…
— Да, — сказал русский, — если бы воздух доходил до Луны! Но и тогда потребовалось бы на это 1000 дней, т. е. около трех лет, потому что в воздухе нельзя двигаться так быстро, как в пустоте.
— Атмосфера же, — заметил [[Пьер-Симон Лаплас|Лаплас]], — облегает Землю подобно [[апельсин]]ной корке, т. е. на величину сравнительно незначительную. Это легкая воздушная [[одежда]] Земли.
— Атмосфера простирается, — продолжал пояснять [[Бенджамин Франклин|Франклин]], — на высоту 300 километров, но уже на высоте 10 километров она настолько редка, что человек ею дышать не может и неизбежно умирает.
— Наибольшая высота атмосферы составляет не более 1/1000 доли пути от Земли до Луны и, конечно, дорогою до Луны для [[аэростат]]а служить не может.
— Вот так! — произнес тот же слушатель. — А мне все казалось, что не только Луна, но и [[звёзды]] парят в нашем воздухе…|Автор=[[Константин Эдуардович Циолковский|Константин Циолковский]], из статьи «[[s:Вне Земли (Циолковский)|Вне земли]]», 1906}}
{{Q|Одна из этимологий имени [[Елена]] приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. луна. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери Леды. Историческое ли лицо, или мифический образ, но Елена Троянская представляется «повитой [[ладан]]ом лунным»: она ― аспект луны, но не темной ее стороны, обиталища Манов и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.<ref>''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Из нашего учения об альбедо видно, что средняя температура планет, между прочим, зависит и от их облачности. Так, средняя температура Луны и [[Марс]]а гораздо больше, благодаря сильному поглощению лучей их поверхностью. Возможно, что жители Марса, будучи много старее нас, искусственно уменьшили отражаемость планеты с тем, чтобы повысить ее среднюю температуру. Одним словом, они сделали с своей планетой то, что мы мечтаем сделать со временем с Землей.|Автор=[[Константин Циолковский]], «[[Будущее Земли и человечества]]», 1928}}
{{Q|Некоторые соображения наталкивают на [[мысль]], что на дне [[кратер]]а Альфонс возможно наличие небольшого количества каких-то [[газ]]ов. Если бы на лунной поверхности имелись [[радиоактивность|радиоактивные]] элементы в достаточном количестве, то при радиоактивном распаде [[уран (элемент)|урана]] должны были бы выделяться газы [[криптон]] и [[ксенон]], которые благодаря большому атомному весу даже в условиях Луны улетучиваются очень медленно. Однако поскольку эти газы на Луне не обнаруживаются, то можно считать, что в лунных горных породах должно содержаться не более одного процента того количества [[уран (элемент)|урана]], которое содержится в земной коре.<ref name="барабаш">''[[:w:Барабашов, Николай Павлович|Н. Барабашов]].'' В лунных условиях — М.: «Огонек». № 39, 1959 г.</ref>|Автор=[[Николай Павлович Барабашов|Николай Барабашов]], «В лунных условиях», 1959}}
{{Q|Оказывается, пятна бывают не только на [[Солнце]]. Рассматривая поверхность Луны через специальные фильтры, американские астрономы <...> обнаружили на поверхности нашего естественного спутника [[мерцание|мерцающие]] красные пятна. Это явление может быть, по-видимому, объяснено двояко: красные пятна свидетельствуют или о том, что на Луне есть месторождения [[газ]]а, который вытекает через трещины, или же столь странное свечение вызывается [[флюоресценция|флуоресценцией]] лунной поверхности, происходящей под действием солнечной [[радиациа|радиации]].<ref name="редак">''[[w:Горзев, Борис Аркадьевич|Борис Горзев]]''. Новости отовсюду (редакционная колонка). — М.: «Химия и жизнь», № 8, 1966 год</ref>|Автор=[[Борис Горзев]], «Пятна… на луне», 1966}}
{{Q|Некогда считалось, что в давние времена Земля представляла собой быстро вращающийся расплавленный шар, от которого под действием центробежных сил оторвалась [[гигант]]ская капля, ставшая естественным спутником нашей планеты. Однако в этом случае химический состав Земли и Луны был бы одинаковым, в то время как в действительности вещество Луны содержит меньше тяжелых элементов, чем вещество Земли. Не получила подтверждений и гипотеза, согласно которой Луна когда-то была самостоятельным небесным телом, захваченным силами тяготения Земли; в этом случае [[орбита]] Луны не могла быть почти в точности круговой. Наконец, несостоятельным оказалось и предположение, что Луна образовалась одновременно с Землей из одного и того же газопылевого облака. В свое время высказывалось и мнение, что Луна ― это [[осколок]] Земли, образовавшийся в результате удара гигантского метеорита. Такая возможность казалась вообще маловероятной еще задолго до того, как был сделан анализ лунных пород: ведь следствием подобного столкновения был бы просто гигантский [[взрыв]]. Однако недавно были выполнены расчеты, согласно которым при определенных условиях столкновение Земли с метеоритом могло и не закончиться гибельной катастрофой. А именно: если метеорит налетел на Землю не «в лоб», а под острым углом, то все ограничилось бы только тем, что от нашей планеты «откололся» кусок мантии, заброшенный затем силой взрыва на далекую орбиту. Именно поэтому химический состав Луны и похож на состав мантии Земли. Верна ли эта [[гипотеза]] или нет ― сказать пока невозможно. Но может быть, все прояснится после того, как автоматические космические аппараты доставят в земные лаборатории для анализа образцы вещества других планет и их спутников?<ref>''[[:w:Силкин, Борис Исаакович|Борис Силкин]]''. Осколок Земли? — М.: «Химия и жизнь», № 7, 1986 г.</ref>|Автор=[[:w:Силкин, Борис Исаакович|Борис Силкин]], «Осколок Земли?», 1968}}
{{Q|...поразительный факт зафиксировал аппарат «Сервейор-7», прилунившийся в 1968 году вблизи [[w:Тихо (лунный кратер)|кратера Тихо]]. Определённый им состав лунных пород оказался довольно близким к химическому составу австралазийских тектитов (австралитов).
[[Австралит]]ы находят лишь в пределах S-образной полосы, протянувшейся от [[Мадагаскар]]а через Австралию и [[индошинит|Индокитай]] до [[Филиппины|Филиппин]]. Доктор Д. Чепмен из Эймского научно-исследовательского центра (Калифорния) [[доказательство|доказал]] с помощью ЭВМ, что только струя стеклянных брызг, выброшенных из кратера Тихо, могла создать на вращающейся Земле полосу рассеяния такой необычной формы. Более того, часть струи должна была плеснуть по Луне и оставить яркий «луч Росса» — узкую светлую дорожку, которая тянется от кратера Тихо на тысячи километров и перекрывает по пути небольшой [[w:Росс У (лунный кратер)|кратер Росса]].<ref name="техника">''Нью-сайентист''. Стеклянный дождь с луны. — М.: «Техника — молодежи», № 3, 1970 г. — стр.60-61</ref>|Автор=[[псевдоним|Нью-сайентист]], «Стеклянный дождь с луны», 1970}}
{{Q|Тёмные пятна лунных морей ― это породы, близкие по составу к земным [[базальт]]ам. Светлые области «материков» в основном состоят из пород, весьма похожих на земные анортозиты (камни серого цвета с высоким содержанием алюминия. Геологи нередко их находят в разломах земной коры). Основные минералы на Луне ― [[пироксен]], [[плагиоклаз]], [[ильменит]] и [[оливин]]. Они нам знакомы, ибо содержатся практически в любом речном песке. Разумеется, есть у лунных пород и свои отличия. Если окислы [[кремний|кремния]], [[магний|магния]], [[кальций|кальция]] и [[алюминий|алюминия]] входят в них в тех же пропорциях, что и в земных аналогах, то окислов [[железо|железа]] и [[титан (элемент)|титана]] не в пример больше. В лунных морских базальтах, например, содержание окислов железа превышает 25% (в земных базальтах в два раза меньше). Доля окислов титана доходит иногда до 13% (против 2% на Земле). Так что сырьевая база будущей лунной металлургии весьма обширна и богата.<ref name="шевч">''Владислав Шевченко''. Что нам стоит дом построить?. — М.: «Техника - молодежи», № 5, 1987 г.</ref>|Автор=Владислав Шевченко, «Что нам стоит дом построить?», 1987}}
{{Q|Лунный [[бетон]] обещает быть суше земного. До 3/4 его объема могут составлять наполнители. Но даже самому экономичному, самому сухому бетону нужна вода. Как мы уже знаем <...>, воду можно получить из лунного грунта, а побочным продуктом (при нагревании минерала [[ильменит]]а ― FeTiO<sub>3</sub> до высоких температур) является восстановленное железо, из которого можно изготовлять арматуру. Таким образом, все составные части железобетона можно добыть на Луне. Температурные испытания лунобетона показали, что он не снижает физико-механических свойств в диапазоне от ― 120° C до+ 130° C. А при низких температурах его прочность даже возрастает. Чем отличается научный прогноз от фантастического вымысла?<ref name="шевч"/>|Автор=Владислав Шевченко, «Что нам стоит дом построить?», 1987}}
{{Q|Одновременно это была и демонстрация [[успех]]а американской лунной программы. За несколько месяцев до поездки, 20 июля 1969 года, мы поглядывали на Луну и какие-то непривычные мысли мелькали в сознании. Вроде бы, как обычно, висит в небе неизменное то ли изображение, то ли действительно небесное тело. Но ведь сейчас там ходят люди: [[Нил Армстронг|Армстронг]] и [[Базз Олдрин|Олдрин]]. Походили, можно сказать, пощупали: да, Луна это не некая [[виртуальная реальность]], это действительно [[планета]], а не декорация. Как странно ― мы здесь, а они там, в этой золотистой сверкающей стране, на фантастическом от нас расстоянии ― 400 000 километров! Это был, безусловно, момент [[самоутверждение|самоутверждения]] человечества (и [[американцы|американцев]] в особенности).<ref>''[[:w:Феоктистов, Константин Петрович|Константин Феоктистов]]''. «Траектория жизни». — М.: Вагриус, 2000 г.</ref>|Автор=[[Константин Петрович Феоктистов|Константин Феоктистов]], «Траектория жизни», 2000}}
{{Q|Тем примечательнее случай с [[хлор]]ом. В лунных породах количество его разновидностей ― его [[изотоп]]ов ― многократно выше, чем в таких же породах, исследованных учеными на Земле. Подобное возможно лишь в том случае, если Луна и впрямь [[пыль]]ный, каменный шар, где нет ни капли [[вода|воды]], ведь хлор очень легко реагирует с [[вода|водой]]. В результате этой реакции возникает газ ― [[хлористый водород]]. Лишь немногие [[изотоп]]ы хлора избегают этой участи. Вот почему на нашей планете встречается так мало изотопов хлора. На Луне же большое разнообразие изотопов.<ref>''Михаил Вартбург''. «Желанные капли воды». — М.: «Знание — сила», № 4, 2011 г.</ref>|Автор=Михаил Вартбург, «Желанные капли воды», 2011}}
== Луна в художественной литературе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Только что взошла луна. Была такая тишина, что если бы дышали [[мёртвый|мёртвые]] в своих [[гроб]]ах, я слышал бы их дыхание. Цвёл [[можжевельник]]. И смолистый запах его наполнял воздух и кружил мне голову.
От деревьев вытягивались длинные тени, и белые полосы лунного света спокойно лежали на чёрной земле. [[Могила|Могильные]] насыпи, памятники с чугунными плитами и [[мрамор]] статуй слегка расплывались в серебристом тумане.|Автор=[[Иероним Иеронимович Ясинский|Иероним Ясинский]], «Город мёртвых», 1885}}
{{Q|И в том, что он говорил, было что-то такое сухое, скучное, ― его не стали слушать. Марья Николаевна протянула руку в широком белом рукаве, точно [[крыло]] какой-то большой белой [[птицы]], и громко сказала: ― Луна, луна всходит! Фирсов круто замолчал и с выражением злой [[обида|обиды]] посмотрел на нее.
― Да, конечно… луна важнее!
― Все важно, ― ласково, успокаивая его, улыбаясь, сказал Ланде. В глубоком мраке, не то очень близко, не то страшно далеко, из-за черного горизонта осторожно выглянул кто-то красный и тихо стал круглиться и расти, и сейчас же в темной воде заблестели искры, и тоненький, дрожащий [[золото]]й мостик ровно протянулся от одного берега к другому, точно таинственно и безмолвно предлагая легко перейти на ту сторону, в какой-то лазурно-темный и серебряно-светлый мир.<ref>[[:w:Арцыбашев, Михаил Петрович|''М.П.Арцыбашев'']]. Собрание сочинений в трёх томах. Том 1. — М., Терра, 1994 г.</ref>|Автор=[[:w:Арцыбашев, Михаил Петрович|Михаил Арцыбашев]], «Смерть Ланде», 1904}}
{{Q|В саду всё погашено, и он освещён только светом луны через огромные зеркальные стёкла.
При изменчивом и неверном свете предметы принимают какие-то неясные и сказочные очертания. Листья [[пальмы]] образуют хитрый узор; тёмный [[кактус]] выглядит чудовищем; [[филодендрон]] протягивает свои лапы-[[лист]]ья и точно хочет схватить; вот там в углу, под тенью большой музы, точно раскинулось белое, лёгкое платье; а здесь от окна, по песку, тянется белая полоса, точно [[вода]].|Автор= барон Олшеври, «[[:s:Вампиры (Барон Олшеври)/Часть 2/V|Вампиры]]», 1912}}
{{Q|Правда, усадьба наша вся [[труп]], и чуть только тлеет искорка жизни у [[озеро|озера]] и у нас в комнатах, засыпанных умирающими [[муха]]ми. А может быть, это и я такой: мои заметочки в эту книжку ― последние признаки жизни. Но все кажется, пока не кончился, что еще увидишь жизнь. Так [[дерево]] на берегу озера наверно скоро осыплется, а перед концом зацветет золотом осени. Тут взял я хорошую уручину. Заповедь: признай самого себя. Первый [[свет]]: луны сейчас не может быть, я ее видел вечером, тонкая, как проволока, сейчас рождение [[Месяц (неполная луна)|месяца]]; это не луна, это первое начало дня, день лунеет. Залунело. Побежали [[облака]]. Стало светлеть.<ref>''[[Михаил Михайлович Пришвин|Пришвин М.М.]]'' «Дневники. 1920-1922». ― Москва: Московский рабочий, 1995 г.</ref>|Автор=[[Михаил Михайлович Пришвин|Михаил Пришвин]], «Дневники», 1921}}
{{Q|Горянский вздохнул полной [[грудь]]ю и почувствовал, как сильнее забилось его [[сердце]], как крепче напряглись мускулы, как острее заработал мозг; и понял причину оживления [[петух]]а… Это был [[озон]]!.. Через минуту Горянский отвинчивал свой шлем и то же делали остальные. Минут пять все трое не говорили друг другу ни слова, ― только жадно с широко раскрытыми ртами, как лакомство, пожирали [[воздух]]…
― «Это так вкусно, что я съем весь воздух, а заодно и луну!.. Это вкуснее пирожного!» ― сказал, наконец, Мукс.
― «Да, ― согласилась Елена, ― ни на одном из курортов я не дышала таким изумительным воздухом!»
― «Ты не могла его встретить на земных курортах, ― сказал Горянский, ― потому что это ― озон, чистейший озон с кислородом.
― Сюда действительно бы следовало отправлять больных для лечения…
― Вот теперь мы и устроим лунные курорты, ― улыбнулся он Елене, ― а Мукс станет посыльным и будет ездить на землю по поручению больных». ― «Нет, ― с важностью ответил Мукс, ― не хочу на землю, мне здесь нравится… Я уже не боюсь теперь… И потом здесь так вкусно…»
― Да, [[атмосфера]] здесь прекрасная!.. Но не могу понять, как попал сюда озон и почему держится здесь этот воздух, не улетучиваясь на поверхность?!<ref>''[[w:Ярославский, Александр Борисович|А. Б. Ярославский]]''. Аргонавты вселенной: (Роман-утопия). — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2013 г. — Том 2. — Стр.9</ref>|Автор= [[Александр Борисович Ярославский|Александр Ярославский]], «Аргонавты вселенной», 1926}}
{{Q|Но предположим, на Земле возникнет нужда в дарах Луны. Тогда караваны ракет переправят на Землю добытые лунными колонистами богатства… С чего же могут начать геологи (лучше все-таки сказать [[селен]]ологи, от слова «селена» ― Луна), поселившись на лунной станции? Раньше всего проведут предварительную разведку поверхности и недр второй части нашей двойной планеты. Соберут образцы пород, установят, каковы они на самом деле. Решится вопрос и о следах атмосферы (думают, что они существуют все-таки там), и о жизни (не исключена и такая возможность!). Жизнь ― надо понимать ― примитивная, не идущая ни в какое сравнение с земной, но, быть может, удастся ее обнаружить. Кто может жить в почти полной пустоте, переносить чудовищную жару и чудовищный холод, потоки сверхэнергичных солнечных и космических лучей? [[Микроб]]ы!<ref>''[[W:Ляпунов, Борис Валерианович|Борис Ляпунов]]''. «Неоткрытая планета». — М.: «Детская литература», 1968 г.</ref>|Автор=[[W:Ляпунов, Борис Валерианович|Борис Ляпунов]], «Неоткрытая планета», 1963}}
{{Q|В заречье проступила иссиня-красная, в каких-то червоточинах и прожилках ущербная луна, клочковато оборванная, окромсанная с одного края. Касьян, забывшись, исподлобья глядел, как она натужно выпутывалась из сизой наволочи, скопившейся за долгий знойный день на краю неба, подобно тому как сбивается под ветром [[ряска]] в дальний угол зацвёлой калюжины. Пробив эту хмарь, луна багрово зависла в лугах, и она почему-то казалась Касьяну куском парного лёгкого, с которого, сочась, по каплям натекла под ним красноватая лужа речной излучины.<ref>''[[:w:Носов, Евгений Иванович|Евгений Носов]]'', Избранные произведения в 2-х т. — Том второй. М.: Советская Россия, 1983 г.</ref>|Автор=[[:w:Носов, Евгений Иванович|Евгений Носов]], «Усвятские шлемоносцы», 1977}}
{{Q|Всем известно, что, например, [[чукчи]] никогда не бывают [[лунатик]]ами. Да и как им быть лунатиками? Скажем, страстный чукча нежно уложил чукчанку на мягкий ягель [[тундра|тундры]]. А где луна? Луны нет. Кругом [[полярный день]]. А если кругом [[полярная ночь]] и на небе луна? Тогда где [[ягель]]? Ягеля нет. Мне могут возразить: при чем тут вообще лунатизм? Как говорят [[абхазцы]], время, в котором стоим, настолько смутное, что всё может быть.<ref>''[[Фазиль Абдулович Искандер|Ф.А. Искандер]]''. «Ночной вагон». — М.: журнал «Знамя», 2000 г., №1 </ref>|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «Ночной вагон», 2000}}
{{Q|Цитата=''2091''… На Лунном референдуме принято решение начать [[терраформирование]] Марса.
<…>
''2550''… Управление по терраформированию объявляет [[Марс]] пригодным для жизни<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=9449&p=1|автор=Питер Гамильтон.|заглавие=Дисфункция реальности|викитека= |ответственный=|год=2002|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=|издание=|место=|издательство=Фантастика Книжный Клуб|том=|страницы=|страниц=880|серия=|isbn=978-5-91878-244-6|тираж=}} </ref>.|Автор=Питер Гамильтон, «Дисфункция реальности», 2018|Комментарий=|Оригинал=}}
== Луна в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Виновно отклонение луны:
Она как раз приблизилась к земле,
И у людей мутится разум.|Оригинал= It is the very error of the moon:
She comes more nearer earth than she was wont,
And makes men mad.|Автор=[[Уильям Шекспир]], «[[Отелло]]» (1604), акт V, сцена 2|Комментарий=перевод М. Лозинского}}
{{Q|Тому виною [[Месяц (неполная луна)|месяц]]!
Он более обычного к земле
Приблизился — и люди все взбесились.|Оригинал= It is the very error of the moon:
She comes more nearer earth than she was wont,
And makes men mad.|Автор=[[Уильям Шекспир]], «[[Отелло]]» (перевод П. Вейнберга), акт V, сцена 2, 1604}}
{{Q|Всему виной луна: сегодня в ночь
Она к земле склонилась слишком низко
И сводит всех с ума.|Комментарий= то же в переводе Б. Н. Лейтина }}
{{Q|Тому, кто [[пьяный|пьян]], стакан [[вино|вина]] —
Свет [[солнце|солнца]], [[звезда|звёзды]] и луна.|Автор=[[Роберт Бёрнс]], «[[s:Всё обнял чёрной ночи мрак (Бёрнс/Андрусон)|Всё обнял чёрной ночи мрак]]», 1790}}
{{Q|И приветствует их королева, справедливая регентша ночи.|Оригинал=And hail their queen, fair regent of the night.<ref name="хот">Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations. — 1922, p. 525-28</ref>|Автор=[[Эразм Дарвин]], «Ботанический сад» (1791), часть I, песнь II|Комментарий=скорее всего, это аллюзия на Джона Гея или [[Александр Поуп|Александра Поупа]] («Одиссея», книга II: «Юпитер — ты регент ночи» — Jove, thou regent of the skies.)}}
{{Q|А на востоке встал тогда
[[Месяц (неполная луна)|Рогатый месяц]], и [[звезда]]
Запуталась в рогах.|Оригинал=While clombe above the Eastern bar
The horned Moon, with one bright Star
Almost atween the tips.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]], «Поэма о Старом Моряке», часть IV (варианты 1798 и 1817 годов)|Комментарий= перевод [[Гумилёв, Николай Степанович|Николая Гумилёва]]}}
{{Q|Меж тем в лазурных [[небеса]]х
Плывёт луна, царица нощи...|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин]], «[[Руслан и Людмила]]», 1820}}
{{Q|А солнце село. Жёлтая луна
Взошла на небо — старая колдунья;
На вид она скромна и холодна,
Но даже двадцать первого июня
За три часа наделает она
Таких проказ в иное полнолунье,
Каких за целый день не натворить:
У ней на это дьявольская прыть!|Оригинал= The devil's in the moon for mischief; they
Who call'd her chaste, methinks, began too soon
Their nomenclature; there is not a day,
The longest, not the twenty-first of June,
Sees half the business in a wicked way,
On which three single hours of moonshine smile—
And then she looks so modest all the while!|Автор=[[Джордж Гордон Байрон]], «[[Дон Жуан (Байрон)|Дон Жуан]]» (1824), песнь 1-я, строфа 113|Комментарий=перевод Т. Гнедич}}
{{Q|Зачем скользит луна средь голубых равнин,
Когда из лунных [[взгляд]]ов ни один
Меня заметить бы не мог…
И взял меня внезапно [[Бог]]!|Автор=[[Роберт Браунинг]], «Песнь Пиппы» <small>(перевод [[Николай Степанович Гумилёв|Гумилёва]])</small>}}
{{Q|Чёрными ветвями
Машет мне [[сосна]],
Тусклыми [[луч]]ами
Светит мне луна...<ref>''[[Михаил Ларионович Михайлов|Михайлов М.Л.]]'' Избранное <small>(Подготовка текста и примечаний Г.Г. Елизаветиной)</small>. Москва, «Художественная литература», 1979 г.</ref>|Автор=[[Михаил Ларионович Михайлов|Михаил Михайлов]], «Дорога», 1845}}
{{Q|Сияла [[ночь]]. Луной был полон [[сад]]. Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
[[Рояль]] был весь раскрыт, и струны в нём дрожали,
Как и [[сердце|сердца]] у нас за [[песня|песнию]] твоей.|Автор=[[Афанасий Афанасьевич Фет|Афанасий Фет]], [[s:Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали (Фет)|«Сияла ночь...»]], 1877}}
{{Q|[[Душа]] дрожит, готова вспыхнуть чище,
Хотя давно угас [[весна|весенний]] день
И при луне на жизненном [[кладбище|кладби́ще]]
[[страх|Страшна]] и ночь, и собственная тень.|Автор=Афанасий Фет, [[s:Ещё одно забывчивое слово (Фет)|«Ещё одно забывчивое слово...»]], 1884}}
{{Q|Пустыня вод… С [[тревога|тревогою]] неясной
::Толкает чёлн [[волна]].
И распускается, как [[папоротник]] красный,
::Зловещая луна.|Автор=[[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Зелёный вал отпрянул и пугливо…», 1904}}
{{Q|... А в небе, ко всему приученный,
Бессмысленно кривится диск.|Автор=[[Александр Блок]], «[[s:Незнакомка (По вечерам над ресторанами — Блок)|Незнакомка]]», 1906}}
{{Q|::Пойду в долины сна,
::Там вкось растут [[цветы]].
::Там падает Луна
::С бездонной высоты.
Вкось падает она,
И всё не упадёт.
В глухих долинах [[сон|сна]]
Густой [[дурман]] цветёт.|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Долины сна», 1908}}
{{Q|Но в мире есть иные области,
Луной мучительной томимы.
Для высшей силы, высшей доблести
Они навек недостижимы.|Автор=[[Николай Гумилёв]], «[[s:Капитаны (Гумилёв)|Капитаны]]» (IV), 1909}}
{{Q|Луна, Луна! Наверно, ты [[пьянство|пьяна]],
И корчишься, и морщишься, [[насмешка|насмешкою]] полна. <...>
:Сама ты, [[дура]], врёшь:
:За солнца счёт живёшь.<ref>«Луна – пьяна!», текст и музыка сочинения [[Михаил Николаевич Савояров|Михаила Савоярова]], ноты издательства «Экономик» 1916 год, №471.</ref>|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «[[s:Луна — пьяна! (Савояров)|Луна – пьяна!]]», 1916}}
{{Q|Я замираю у окна,
и в черной чаше небосвода,
как золотая капля мёда,
сверкает сладостно луна.|Автор=[[Владимир Набоков]], «Номер в гостинице», 1919}}
{{Q|Цитата=Колотушка тук-тук-тук,
Спит животное [[Паук]],
Спит [[Корова]], [[Муха]] спит,
Над землей луна висит.
Над землей большая плошка
Опрокинутой воды.
Спит растение [[Картошка]].
Засыпай скорей и ты!<ref>{{cite web|author=Николай Заболцкий.|datepublished=|url=https://rustih.ru/nikolaj-zabolockij-merknut-znaki-zodiaka/|title=Текст песни «Меркнут знаки зодиака»|lang=|publisher=РуСтих|accessdate=2020-12-08}}</ref><ref>{{YouTube|1FIyJtDvYac|Песня «Колотушка тук-тук-тук», группа «Территория», 1996 г.}}</ref>|Автор=[[Николай Заболоцкий]], «Меркнут знаки зодиака», 1920-е|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Неуютная жидкая лунность...
<…>
И в чахоточном свете луны...|Автор=[[Сергей Есенин]], «[[s:Неуютная жидкая лунность (Есенин)|Неуютная жидкая лунность...]]», 1925}}
{{Q|Безногие [[люди]] смеясь говорят про [[война|войну]],
А в парке [[учёный]] готовит снаряд на луну. |Автор=[[Борис Юлианович Поплавский|Борис Поплавский]], «Жалость к Европе»}}
{{Q|::К луне протягивая руки,
::Она стояла у окна.
::[[Железный купорос|Зелёным купоросом]] [[скука|скуки]]
::[[Свет]]ила ей в [[лицо]] луна.
Осенний [[ветер]] выл и лаял
В [[самоубийство|самоубийственной]] [[тоска|тоске]],
И как [[мороженое|мороженное]] таял
[[Измена|Измены]] вкус на языке.<ref name="одое">''[[Ирина Владимировна Одоевцева|Одоевцева И. В.]]''. Контрапункт. — Париж: «Рифма», 1951 г.</ref>|Автор=[[Ирина Владимировна Одоевцева|Ирина Одоевцева]], «К луне протягивая руки...», 1950}}
{{Q|В светлом [[небо|небе]] пусто, пусто.
Как ядрёная [[капуста]],
Катится луна.
И бессмыслица [[искусство|искусства]]
Вся, насквозь, видна.<ref name="Вано">''[[Георгий Владимирович Иванов|Г. Иванов]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2005 г.</ref>|Автор=[[Георгий Владимирович Иванов|Георгий Иванов]], «В тишине вздохнула жаба...», 1951}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== См. также ==
* [[Месяц (неполная луна)|Месяц]]
* [[Венера]]
* [[Солнце]]
* [[Селен]]
* [[Елена]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Природа]]
[[Категория:Солнечная система]]
65s25g7ym2vl6javy9kir2o07lu5z6x
Обсуждение участника:Дмитрий Кошелев
3
16723
450052
81074
2026-10-18T03:58:17Z
Erokhin
42789
450052
wikitext
text/x-wiki
== Тюменская область ==
С какой целью были созданы эта страница и категория? — [[User:Caesarion|Цезарион]] ([[User talk:Caesarion|обс.]]) 17:45, 2 августа 2009 (UTC)
:С той целью, что создан проект «Тюменская область», который будет способствовать наполнению проектов фонда Викимедия материалами по данному субъекту РФ. По Москве есть цитаты в Викицитатнике, будут они и по Тюменской области. Благо, эту тему затрагивают различные художественные произведения и кинофильмы.
== [[ВЦ:ЗСАП]] ==
Коллега [[Участник:Дмитрий Кошелев]] периодически вы делаете хорошие правки в Русском Викицитатнике (прошёлся по ним и все отпатрулировал), может подадитесь на [[ВЦ:ЗСАП]]? Сильно облегчите на будущее труд патрулирующим. Также и в Русской Википедии полезные правки, там тоже можно подать на АПАТа. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 03:58, 18 октября 2026 (UTC)
aygn1qyhff7l8lvnb403pmfpcaulrd0
450069
450052
2026-10-18T09:20:13Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* ВЦ:ЗСАП */ Ответ
450069
wikitext
text/x-wiki
== Тюменская область ==
С какой целью были созданы эта страница и категория? — [[User:Caesarion|Цезарион]] ([[User talk:Caesarion|обс.]]) 17:45, 2 августа 2009 (UTC)
:С той целью, что создан проект «Тюменская область», который будет способствовать наполнению проектов фонда Викимедия материалами по данному субъекту РФ. По Москве есть цитаты в Викицитатнике, будут они и по Тюменской области. Благо, эту тему затрагивают различные художественные произведения и кинофильмы.
== [[ВЦ:ЗСАП]] ==
Коллега [[Участник:Дмитрий Кошелев]] периодически вы делаете хорошие правки в Русском Викицитатнике (прошёлся по ним и все отпатрулировал), может подадитесь на [[ВЦ:ЗСАП]]? Сильно облегчите на будущее труд патрулирующим. Также и в Русской Википедии полезные правки, там тоже можно подать на АПАТа. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 03:58, 18 октября 2026 (UTC)
:Наверное, надо попробовать. [[Участник:Дмитрий Кошелев|Дмитрий Кошелев]] ([[Обсуждение участника:Дмитрий Кошелев|обсуждение]]) 09:20, 18 октября 2026 (UTC)
2tsruceuivt5y7013jvkw08sipbx37o
Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого
4
17396
450068
450014
2026-10-18T09:18:25Z
Дмитрий Кошелев
7737
450068
wikitext
text/x-wiki
{{/Шапка}} <!-- не удаляйте эту строку -->
== Лишь бы это имя не было занято ==
* {{userlinks-rights|Лишь бы это имя не было занято|ВЦ:ЗСАП}}.
Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Лишь бы это имя не было занято|Лишь бы это имя не было занято]] ([[Обсуждение участника:Лишь бы это имя не было занято|обсуждение]]) 05:01, 1 октября 2026 (UTC)
=== Обсуждение (Лишь бы это имя не было занято) ===
* {{За}} вклад с 2022 года, вклад эпизодический, но полезный. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 19:02, 1 октября 2026 (UTC)
=== Итог ===
<!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude>
* [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Лишь бы это имя не было занято|Лишь бы это имя не было занято]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly>
Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:31, 17 октября 2026 (UTC)
== Shapoklya78 ==
* {{userlinks-rights|Shapoklya78|ВЦ:ЗСАП}}.
Я являюсь "буквоежкой". Большинство моих правок касается пунктуации, опечаток и пробелов, которые, увы, никому не интересно патрулировать. Посему прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Shapoklya78|Shapoklya78]] ([[Обсуждение участника:Shapoklya78|обсуждение]]) 07:25, 1 октября 2026 (UTC)
=== Обсуждение (Shapoklya78) ===
* {{За}}, вклад хоть и небольшой, но с 2013 года, можно присвоить флаг для пользы дела Викицитатника. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 19:03, 1 октября 2026 (UTC)
=== Итог ===
<!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude>
* [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Shapoklya78|Shapoklya78]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly>
Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:31, 17 октября 2026 (UTC)
== Nyuhn ==
* {{userlinks-rights|Nyuhn|ВЦ:ЗСАП}}.
Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 07:58, 1 октября 2026 (UTC)
=== Обсуждение (Nyuhn) ===
* {{За}} малый вклад, но с 2015 года, можно присвоить АПАТа не вандалу, а полезному участнику. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 19:05, 1 октября 2026 (UTC)
=== Итог ===
<!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude>
* [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Nyuhn|Nyuhn]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly>
Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:31, 17 октября 2026 (UTC)
== Дмитрий Кошелев ==
* {{userlinks-rights|Дмитрий Кошелев|ВЦ:ЗСАП}}.
Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. В проектах Фонда 19 лет, в том числе здесь с 2009 года. В Русской Википедии есть флаг патрульного уже 12 лет. [[Участник:Дмитрий Кошелев|Дмитрий Кошелев]] ([[Обсуждение участника:Дмитрий Кошелев|обсуждение]]) 09:18, 18 октября 2026 (UTC)
=== Обсуждение (Дмитрий Кошелев) ===
*
=== Итог (Дмитрий Кошелев) ===
<!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude>
* [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Дмитрий Кошелев|Дмитрий Кошелев]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly>
h66g2ssb9et4kihzvqverympr8rq0kn
Сопротивляясь сиренам
0
43138
450024
363326
2026-10-17T12:37:13Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Цитаты */
450024
wikitext
text/x-wiki
«'''Сопротивляясь сиренам'''» ({{lang-en|Weather Sirens}}) — иронично-сюрреалистический рассказ [[Роберт Шекли|Роберта Шекли]] 1994 года, обыгрывающий древнегреческие мифы, в основном, об [[Одиссей|Одиссее]].
== Цитаты ==
{{Q|— Когда живёшь в античном мире, нет даже [[телевизор]]а, чтобы убить время. На нашей барке — той, на которой мы перевозим умерших, — телевизор есть. В салоне. Но показывают там только сцены у смертного ложа. Самые знаменитые кончины.|Автор=[[w:Харон (мифология)|Харон]]}}
{{Q|— А правда, что [[w:Стикс|Стикс]] — замкнутая река? Или он всё-таки где-то кончается? <…>
— Стикс, — сказал Харон, — самая известная река в мифологии. Есть у него конец или нет, зависит от того, есть ли он, по-твоему, у мифологии.}}
{{Q|Это совсем не так просто — быть царём на [[w:Итака|маленьком древнегреческом островке]]. Посчитать одни только расходы на мрамор… Тут-то они и заявились — Ахилл, Агамемнон и ещё один тип, всё время забываю, как его звали, [[w:Парис|как-то на «П»]], по-моему, — тот, что изобрёл азартные игры. Вот и для меня он придумал такую игру и тут же сыграл в неё, прямо там, на месте. Когда я прикинулся безумцем и отправился засевать свои поля солью, они взяли моего новорождённого сына, [[w:Телемах|Телемаха]], и положили его в борозду перед плугом. Как вам нравится такая игра? Чтобы доказать всем, что ты безумец, ты должен убить собственное дитя. Но разве можно сохранить разум, убив своего ребёнка? Это я понял сразу. Ненавижу играть по чужим правилам.|Комментарий=использован известный эпизод из сочинений [[Ликофрон]]а («Александра» 819), [[w:Гай Юлий Гигин|Гигина]] («Мифы» 95), [[w:Стасин|Стасина]] («[[Киприи]]»)}}
{{Q|А что ближе всего к тому, чтобы быть [[человек]]ом? Только любить человека.}}
{{Q|[[Аполлон]], без сомнения, завистливый был бог.
Ни одна из пьес Аполлона для лютни и лиры так и не была опубликована в мире людей. Да, их восхваляли, ими восхищались решительно все, но ни одна пьеса так и не вышла в огромном издательском центре Битиниум. Музыку Аполлона называли божественной, а издавать предпочитали таких проверенных мастеров, как, например, [[Орфей]].}}
{{Q|[[w:Эвридика|Эвридика]] оглядывается.
— Фу, как здесь грязно!
Они лишь пожимают плечами.
— Мы же мёртвые! Что мы, по-твоему, можем сделать?
— Вы ведь ещё в состоянии удержать метлу, верно?
И Эвридика подала им пример. Она нашла метлу. Ту самую, на которой обычно летала [[Геката]]. Мысленно управляя этой метлой, Эвридика вымела все кучи сажи и даже подмела под Немезидой — а этого до неё не осмеливался сделать никто. <…>
Её ничуть не удивило, что она стала мёртвой, не заметив этого. Пусть подобными вопросами занимаются философы, а Эвридика совсем не философ. Она знает только, что мертва, а значит, нарушены её гражданские права.}}
{{Q|… теперь каждый в какой-то степени страдает от [[сизиф]]онии и [[Тантал (мифология)|тантализации]].}}
{{Q|… вернуться туда, где светло и просторно, где бродят [[антилопа]] и псевдолопа, а квазилопа пасётся в зарослях дурмана…}}
==Перевод==
А. Рогулина, 1999 («Всё по порядку»)
==См. также==
* [[Город мёртвых (Шекли)|Город мёртвых]]
{{Произведения Роберта Шекли}}
[[Категория:Рассказы по алфавиту]]
[[Категория:Фантастические рассказы]]
[[Категория:Рассказы Роберта Шекли]]
i7mia2mumvc4iixeycadpo9j4vrmh6n
Максим Калашников
0
43384
450073
413362
2026-10-18T11:56:15Z
Мит Сколов
61772
450073
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Максим Калашников''' (наст. имя - Владимир Александрович Кучеренко; {{ВД-Преамбула}}) – [[Россия|российский]] журналист, общественный и политический деятель, [[писатель]]-[[футурология|футуролог]] и [[публицист]].
== Цитаты ==
* Нет, мы не проигрывали Третью мировую [[холодная война|холодную войну]]! Великая Империя [[СССР]], опережала [[США]] в полувековой гонке вооружений. Она создала образцы неотразимого [[оружие|оружия]]. И не русские, а американцы должны были рухнуть от изнурения. Под старой партийно-советской оболочкой зрела новая сила, клокочущая космическими энергиями. В недрах ВПК был накоплен громадный запас фантастических технологий, трудились армии талантливейших людей. Русские могли совершить рывок в новую цивилизацию, перед которой померкло бы «[[японское чудо]]». Мы не знали о том, что имели. Дурацкие порядки скрывали от нас все великолепие мощи страны. Запад сделал все, чтобы убить Империю изнутри. Собственные выродившиеся верхи подло ударили нам в спину. Неужели все пропало? Нет! Русская история еще не кончилась. Мы еще можем создать новую Империю — царство сильных людей и высоких технологий<ref>[http://loveread.ec/read_book.php?id=32146&p=1 Сломанный меч Империи]</ref>.
* Попадая в сегодняшнюю [[Беларусь|Белую Русь]], оказываешься словно в [[СССР]]. Но не образца 1985-го, а в том Союзе, каким он мог стать, окажись у его руля прагматики и практики, а не [[Михаил Горбачёв|плешивый пустомеля]]. В возможном модернизированном СССР 2000-х годов. В иной Реальности<ref>[https://forum-msk.org/material/fpolitic/5223.html Белоруссия на пороге завтрашнего дня]</ref>.
* ...[Мы с Вадимом Шишовым (Институт прикладной математики РАН)] накануне заявили, что РФ должна вводить мобилизационную экономику, готовясь к жесточайшим испытаниям после 2014 г. ''(2010 год.)''<ref>https://yablor.ru/blogs/pturchin-toje-o-vtoroy-volne-globokrizisa-vo-2-y-p/658924</ref>
* Картина, очищенная от официозного агитпропа, печальна: выходит, самую русскую часть бывшей [[Украина|Украины]] истерзали, обратили в новое [[Сомали]]. Теперь же [[ДНР]] и [[ЛНР]] с холодами могут превратиться в подобие блокадного [[Ленинград]]а. Вот уж и вправду: хочешь что-то безнадежно завалить – поручи кремлевским деятелям. Что говорят добровольцы из РФ и донецкие ребята? Снабжение добровольческой армии не налажено. Нет тёплого белья, не хватает [[бронежилет]]ов и касок, средств связи. То есть, инициировав восстание, [[Москва]] не наладила вещевого и денежного довольствия армии [[Новороссия|Новороссии]]. Оружие и боеприпасы, слава богу, есть. Но есть иная проблема: на [[Донбасс]]е воцарился полный [[феодализм]]. Власть принадлежит полевым командирам. Они – как князья и феодалы, политические перспективы есть лишь у тех, кто может кормить и снабжать свою «дружину». Сходство с [[Сомали]] и Чечней 1993-1994 годов – практически полное<ref>[https://forum-msk.org/material/economic/10496688.html На грани блокадного Ленинграда]</ref>.
* Нынешний режим в РФ своеобразно понял печальный опыт Советского Союза. С точки зрения нашей клептократии, если бы руководство СССР в 1985 году просто зажало гайки, применив для острастки социума репрессии и усовершенствовав пропаганду, то просто переждало бы сложные времена. И могло дождаться периода повышения цен на нефть. Например, щедро снабдив Ирак оружием и советниками перед его вторжением в Кувейт летом 1990-го. Отсюда и нынешняя «стратегия» Кремля. Ни черта не менять. Дуть в дуду милитаризма, причем милитаризма именно тупого, а не умного. Не менять «элиту». Установить в РФ копию не столько сталинского порядка, сколько аналог гаитянской диктатуры Папы Дока. Но если у Дока Дювалье в качестве «духоскреп» выступал культ [[вуду]], то у «северного Гаити» ту же роль играет культ победы в Великой Отечественной. Примазывание клепоткратии к славным победам Прошлого, к коим она ни малейшего отношения не имеет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3385544.html СИДНЕМ ПЕРЕСИДЕТЬ: ДЕПРЕССИЯ И РЕПРЕССИИ]</ref>.
* Я уже писал в 2012-м, что Папа Док (Дювалье-старший) на Гаити изобрел крайне интересную модель социума вечных нищеты и отсталости. Управляя одной из самых бедных и коррумпированных стран мира (1957-1971 гг.), Папа Док не стал развивать никакой промышленности. Не стал вкладывать денег в образование и науку. А зачем? Ведь проведение любой мало-мальски успешной индустриализации (да и общего развития страны) потребует сократить потребление и перенаправить ресурсы на инвестиции (в накопление). А гаитяне и так нищие. Зачем им страдать? И Папа Док выстроил систему, где основные траты государства уходили на поддержание его личной власти, на содержание весьма жестокого репрессивно-охранительного аппарата (тонтон-макутов) и на пропаганду средствами кино и ТВ образа мудрого правителя, отца народа, ревностного защитника гаитянских национальных традиций (культа Вуду)<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3249998.html О СКЛАДЫВАЮЩЕЙСЯ В РФ ДИКТАТУРЕ]</ref>.
* Есть, с точки зрения Максима Калашникова, одна железно действующая примета. Если есть на планете какая вонючая дыра, где правит какой-нибудь урод, который довел экономику до ручки и коего ненавидит туземное население – Кремль непременно туда начнет вкачивать наши деньги и обзовет уродца «союзником». То в Венесуэлу, то в Судан, то в Сирию. Нет, я терпеть не могу США и сам всегда скажу: мы с американцами – онтологические враги, по всем канонам геополитики. Но искать союзников среди «черных дыр» - верх «мудрости». <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3796135.html Конец внешнеполитической "парадной витрины"]</ref>.
* Дефицит казны РФ, запланированный в 3 трлн целковых на весь 2023-й, выбран уже в первом квартале. Даже если темпы его нарастания удастчя сбить вдвое, то один черт Москва может получить семитрилионную разницу между доходами и расходами казны. План врага очевиден: сделать дефицит бюджета источником внутриполитического и военного кризисов. Особенно если совместить разверзание дыры в казне с успехом наступления ВСУ. Этот план врага необходимо сломать! Излагаю свои соображения и предложения. Чтение основательное, предупреждаю. Почерк врага мне прекрасно известен по Третьей мировой (Холодной) войне 1946-1991 годов. Он рассчитывает вызвать социально-экономический крах РФ, совместив уже описанные нами последствия нехватки доходов бюджета с вероятным успехом наступления ВСУ. Что вкупе способно привести к политическим потрясениям у нас в тылу. Врагу удалось перевести войну в выгодное исключительно ему русло «перемалывания на истощение», в коем у Москвы шансов практически нет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4379255.html К нарастанию бюджетного дефицита в РФ]</ref>.
* Как соавтор книги «Опричнина: модернизация по-русски» (2011) поясню: опричнина – это не толпа пьяных садистов, обожающих пытать и убивать, а параллельный контур управления. Который строится в сгнившей изнутри стране ради предотвращения ее развала и для обеспечения ее рывка в развитии. Своя опричнина была и у Петра Первого, и у Сталина. Иван Грозный верно нащупал принцип, но из-за неопытности первопроходца не смог оптимально осуществить его. В его время (тяжелая [[Ливонская война]]) он столкнулся с тем, что не может противостоять Западу из-за недееспособной системы власти и тогдашего боярства (олигархата). Он не мог назначить, скажем, талантливого и способного воеводу, но из худого рода, поставив его над родовитыми боярами-бездарями. Ибо их род старше и влиятельней. (Принцип местничества, когда все измерялось древностью феодального клана). Да и сами бояре (в лице князя Курбского) заявили том, что они могут переходить на службу другому государю. Потому и пришлось создавать опричнину, осуществляя мечту публициста Ивана Пересветова. Тот, как известно, советовал поступать как в Османской империи: выдвигать людей по принципу деловых и боевых качеств, как султаны. Выдвигая достойных хоть из самых низов общества. (Тогда и в Европе многие смотрели на османов как на образец для подражания). То, что нам предлагают сейчас – отнюдь не опричнина, а лютование психически неуравновешенного люмпена с кувалдой и уголовной феней. Каковая не очистит, а добьет страну. Которая призвана сохранить прежнюю сырьевую деградацию, сыграв роль тонтон-макутов на Гаити време Папы Дока<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4383945.html [[Опричнина]] или [[тонтон-макуты]]?]</ref>.
* Живу с сосущим холодом в груди. Давно. С точки зрения нас, национал-патриотов, затяжная война с гибелью сотен тысяч мобилизованных с обеих сторон – самое горшее Зло. Если бы мы управляли всем, то только блицем сработали (малой кровью, могучим ударом). Как делаются блицы? В своей книге «Крещение огнем: как заканчиваются молниеносные войны» описал. Ее первое издание вышло еще в 2006-м. (Нынешнее – дополненное). Тут или молниеносная операция, либо – никак. Иллюзий по поводу способностей теперешнего бомонда сотворить успешный блиц никогда не питал. С самого начала. Бомонд-то – сырьевые обыватели, с соответствующими кругозором и способностями. Суворовых и наполеонов в такой среде не сыщешь. Подоспели детища брежневского убогого мещанства, стали «знатью». Вот и пожинаем плоды той цинично-приспособленческой поры. Разве что слоники на телевизоре да «Жигули» сменились на яхты и виллы, а психология – все та же. Потому будем честными с самими собой. Сейчас мы видим заключительный этап развала СССР. Отложенную гражданскую войну между двумя его обломками. И нам еще предстоят самые жестокие испытания. За коими – либо новый взлет и Объединенная Русь. Либо – бесславный конец. Может быть, с промежуточной послевоенной депрессией. Третьего не дано. <ref>[http://www.apn-spb.ru/publications/article37777.htm Если сыграть за Россию]</ref>
* В РФ буржуазия – не правящий класс. Здесь гегемонят новые феодалы: чиновники (как в азиатском способе производства), сырьевые магнаты и ростовщики. События 1991-1993 годов стали криминальной революцией именно чиновников, а не буржуа. Ближайший аналог существующей в РФ системы – тот Старый порядок, что существовал во Франции накануне 1789 года. То есть, власть – в руках монархии, ее чиновного аппарата, силовиков и феодалов-землевладельцев (аналогов наших сырьевых [[Роман Аркадьевич Абрамович|абрамович]]ей). А буржуазия запихнута в третье сословие (помимо дворян и духовенства). И лишь местами наша система смахивает на [[бонапарт]]истский режим [[Наполеон III|Наполеона III]] 1851-1870 гг. Левацким догматикам напомню: к максимизации прибыли стремились и рабовладельцы, и феодалы. В РФ нет важнейших признаков капитализма: святости права частной собственности, расширенного и доступного для промышленности кредита, посильности налогов (наоборот, увеличение податей – признак левизны), рационального (а не расточительного) поведения правящей верхушки<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4519988.html В РФ буржуазия правит? Чушь!]</ref>.
=== Реакция на отравление [[Навальный|Алексея Навального]] ===
* Навальный – отдадим ему должное – крайне умело использует ситуацию. Он учинил настоящий кризис для ФСБ РФ. Причем многослойный.
* ...Если приказ на ликвидацию Навального поступил с самого верха, то тогда россиянские спецслужбы сгнили настолько, что и устранить никого не могут. [[КГБ СССР]] успешно ликвидировал с помощью яда немедленного действия двух вождей западноукраинских сепаратистов – [[Ребет]]а и [[Степан Андреевич Бандера|Бандеру]]. В 1957 году КГБ устранил в Мюнхене одного из идеологов ОУН-УПА, публициста Льва Ребета. Агент Сташинский пустил ему в лицо струю яда из специального пистолета. Причем яда, который немцы не распознали – все выглядело как внезапная смерть от сердечного приступа. Стало быть, достижения советских спецслужб по части токсинов 60-летней давности теперь – недосягаемые вершины для спецслужб РФ?
* ...Второй слой кризиса: демонстрация крайне неумных действий Кремля в кризисной ситуации. Неважно, отдавался ли приказ на отравление сверху или его не было. Еще трагедия с «Курском» в 2000 г. показала, что в критические моменты [[Путин|ВВП]] теряется. А его действия становятся заполошными. <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4072844.html Навальная Цусима Кремля]</ref>.
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Максим Калашников}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Русские писатели XX века]]
[[Категория:Русские писатели XXI века]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Публицисты по алфавиту]]
[[Категория:Футурологи]]
9fw4d132mt9p36xnj54mvy9zwicjsew
450074
450073
2026-10-18T11:57:38Z
Мит Сколов
61772
/* Цитаты */
450074
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Максим Калашников''' (наст. имя - Владимир Александрович Кучеренко; {{ВД-Преамбула}}) – [[Россия|российский]] журналист, общественный и политический деятель, [[писатель]]-[[футурология|футуролог]] и [[публицист]].
== Цитаты ==
* Нет, мы не проигрывали Третью мировую [[холодная война|холодную войну]]! Великая Империя [[СССР]], опережала [[США]] в полувековой гонке вооружений. Она создала образцы неотразимого [[оружие|оружия]]. И не русские, а американцы должны были рухнуть от изнурения. Под старой партийно-советской оболочкой зрела новая сила, клокочущая космическими энергиями. В недрах ВПК был накоплен громадный запас фантастических технологий, трудились армии талантливейших людей. Русские могли совершить рывок в новую цивилизацию, перед которой померкло бы «[[японское чудо]]». Мы не знали о том, что имели. Дурацкие порядки скрывали от нас все великолепие мощи страны. Запад сделал все, чтобы убить Империю изнутри. Собственные выродившиеся верхи подло ударили нам в спину. Неужели все пропало? Нет! Русская история еще не кончилась. Мы еще можем создать новую Империю — царство сильных людей и высоких технологий<ref>[http://loveread.ec/read_book.php?id=32146&p=1 Сломанный меч Империи]</ref>.
* Попадая в сегодняшнюю [[Беларусь|Белую Русь]], оказываешься словно в [[СССР]]. Но не образца 1985-го, а в том Союзе, каким он мог стать, окажись у его руля прагматики и практики, а не [[Михаил Горбачёв|плешивый пустомеля]]. В возможном модернизированном СССР 2000-х годов. В иной Реальности<ref>[https://forum-msk.org/material/fpolitic/5223.html Белоруссия на пороге завтрашнего дня]</ref>.
* ...[Мы с Вадимом Шишовым (Институт прикладной математики РАН)] накануне заявили, что РФ должна вводить мобилизационную экономику, готовясь к жесточайшим испытаниям после 2014 г. ''(2010 год.)''<ref>https://yablor.ru/blogs/pturchin-toje-o-vtoroy-volne-globokrizisa-vo-2-y-p/658924</ref>
* Картина, очищенная от официозного агитпропа, печальна: выходит, самую русскую часть бывшей [[Украина|Украины]] истерзали, обратили в новое [[Сомали]]. Теперь же [[ДНР]] и [[ЛНР]] с холодами могут превратиться в подобие блокадного [[Ленинград]]а. Вот уж и вправду: хочешь что-то безнадежно завалить – поручи кремлевским деятелям. Что говорят добровольцы из РФ и донецкие ребята? Снабжение добровольческой армии не налажено. Нет тёплого белья, не хватает бронежилетов и касок, средств связи. То есть, инициировав восстание, [[Москва]] не наладила вещевого и денежного довольствия армии [[Новороссия|Новороссии]]. Оружие и боеприпасы, слава богу, есть. Но есть иная проблема: на [[Донбасс]]е воцарился полный [[феодализм]]. Власть принадлежит полевым командирам. Они – как князья и феодалы, политические перспективы есть лишь у тех, кто может кормить и снабжать свою «дружину». Сходство с [[Сомали]] и Чечней 1993-1994 годов – практически полное<ref>[https://forum-msk.org/material/economic/10496688.html На грани блокадного Ленинграда]</ref>.
* Нынешний режим в РФ своеобразно понял печальный опыт Советского Союза. С точки зрения нашей клептократии, если бы руководство СССР в 1985 году просто зажало гайки, применив для острастки социума репрессии и усовершенствовав пропаганду, то просто переждало бы сложные времена. И могло дождаться периода повышения цен на нефть. Например, щедро снабдив Ирак оружием и советниками перед его вторжением в Кувейт летом 1990-го. Отсюда и нынешняя «стратегия» Кремля. Ни черта не менять. Дуть в дуду милитаризма, причем милитаризма именно тупого, а не умного. Не менять «элиту». Установить в РФ копию не столько сталинского порядка, сколько аналог гаитянской диктатуры Папы Дока. Но если у Дока Дювалье в качестве «духоскреп» выступал культ [[вуду]], то у «северного Гаити» ту же роль играет культ победы в Великой Отечественной. Примазывание клепоткратии к славным победам Прошлого, к коим она ни малейшего отношения не имеет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3385544.html СИДНЕМ ПЕРЕСИДЕТЬ: ДЕПРЕССИЯ И РЕПРЕССИИ]</ref>.
* Я уже писал в 2012-м, что Папа Док (Дювалье-старший) на Гаити изобрел крайне интересную модель социума вечных нищеты и отсталости. Управляя одной из самых бедных и коррумпированных стран мира (1957-1971 гг.), Папа Док не стал развивать никакой промышленности. Не стал вкладывать денег в образование и науку. А зачем? Ведь проведение любой мало-мальски успешной индустриализации (да и общего развития страны) потребует сократить потребление и перенаправить ресурсы на инвестиции (в накопление). А гаитяне и так нищие. Зачем им страдать? И Папа Док выстроил систему, где основные траты государства уходили на поддержание его личной власти, на содержание весьма жестокого репрессивно-охранительного аппарата (тонтон-макутов) и на пропаганду средствами кино и ТВ образа мудрого правителя, отца народа, ревностного защитника гаитянских национальных традиций (культа Вуду)<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3249998.html О СКЛАДЫВАЮЩЕЙСЯ В РФ ДИКТАТУРЕ]</ref>.
* Есть, с точки зрения Максима Калашникова, одна железно действующая примета. Если есть на планете какая вонючая дыра, где правит какой-нибудь урод, который довел экономику до ручки и коего ненавидит туземное население – Кремль непременно туда начнет вкачивать наши деньги и обзовет уродца «союзником». То в Венесуэлу, то в Судан, то в Сирию. Нет, я терпеть не могу США и сам всегда скажу: мы с американцами – онтологические враги, по всем канонам геополитики. Но искать союзников среди «черных дыр» - верх «мудрости». <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3796135.html Конец внешнеполитической "парадной витрины"]</ref>.
* Дефицит казны РФ, запланированный в 3 трлн целковых на весь 2023-й, выбран уже в первом квартале. Даже если темпы его нарастания удастчя сбить вдвое, то один черт Москва может получить семитрилионную разницу между доходами и расходами казны. План врага очевиден: сделать дефицит бюджета источником внутриполитического и военного кризисов. Особенно если совместить разверзание дыры в казне с успехом наступления ВСУ. Этот план врага необходимо сломать! Излагаю свои соображения и предложения. Чтение основательное, предупреждаю. Почерк врага мне прекрасно известен по Третьей мировой (Холодной) войне 1946-1991 годов. Он рассчитывает вызвать социально-экономический крах РФ, совместив уже описанные нами последствия нехватки доходов бюджета с вероятным успехом наступления ВСУ. Что вкупе способно привести к политическим потрясениям у нас в тылу. Врагу удалось перевести войну в выгодное исключительно ему русло «перемалывания на истощение», в коем у Москвы шансов практически нет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4379255.html К нарастанию бюджетного дефицита в РФ]</ref>.
* Как соавтор книги «Опричнина: модернизация по-русски» (2011) поясню: опричнина – это не толпа пьяных садистов, обожающих пытать и убивать, а параллельный контур управления. Который строится в сгнившей изнутри стране ради предотвращения ее развала и для обеспечения ее рывка в развитии. Своя опричнина была и у Петра Первого, и у Сталина. Иван Грозный верно нащупал принцип, но из-за неопытности первопроходца не смог оптимально осуществить его. В его время (тяжелая [[Ливонская война]]) он столкнулся с тем, что не может противостоять Западу из-за недееспособной системы власти и тогдашего боярства (олигархата). Он не мог назначить, скажем, талантливого и способного воеводу, но из худого рода, поставив его над родовитыми боярами-бездарями. Ибо их род старше и влиятельней. (Принцип местничества, когда все измерялось древностью феодального клана). Да и сами бояре (в лице князя Курбского) заявили том, что они могут переходить на службу другому государю. Потому и пришлось создавать опричнину, осуществляя мечту публициста Ивана Пересветова. Тот, как известно, советовал поступать как в Османской империи: выдвигать людей по принципу деловых и боевых качеств, как султаны. Выдвигая достойных хоть из самых низов общества. (Тогда и в Европе многие смотрели на османов как на образец для подражания). То, что нам предлагают сейчас – отнюдь не опричнина, а лютование психически неуравновешенного люмпена с кувалдой и уголовной феней. Каковая не очистит, а добьет страну. Которая призвана сохранить прежнюю сырьевую деградацию, сыграв роль тонтон-макутов на Гаити време Папы Дока<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4383945.html [[Опричнина]] или [[тонтон-макуты]]?]</ref>.
* Живу с сосущим холодом в груди. Давно. С точки зрения нас, национал-патриотов, затяжная война с гибелью сотен тысяч мобилизованных с обеих сторон – самое горшее Зло. Если бы мы управляли всем, то только блицем сработали (малой кровью, могучим ударом). Как делаются блицы? В своей книге «Крещение огнем: как заканчиваются молниеносные войны» описал. Ее первое издание вышло еще в 2006-м. (Нынешнее – дополненное). Тут или молниеносная операция, либо – никак. Иллюзий по поводу способностей теперешнего бомонда сотворить успешный блиц никогда не питал. С самого начала. Бомонд-то – сырьевые обыватели, с соответствующими кругозором и способностями. Суворовых и наполеонов в такой среде не сыщешь. Подоспели детища брежневского убогого мещанства, стали «знатью». Вот и пожинаем плоды той цинично-приспособленческой поры. Разве что слоники на телевизоре да «Жигули» сменились на яхты и виллы, а психология – все та же. Потому будем честными с самими собой. Сейчас мы видим заключительный этап развала СССР. Отложенную гражданскую войну между двумя его обломками. И нам еще предстоят самые жестокие испытания. За коими – либо новый взлет и Объединенная Русь. Либо – бесславный конец. Может быть, с промежуточной послевоенной депрессией. Третьего не дано. <ref>[http://www.apn-spb.ru/publications/article37777.htm Если сыграть за Россию]</ref>
* В РФ буржуазия – не правящий класс. Здесь гегемонят новые феодалы: чиновники (как в азиатском способе производства), сырьевые магнаты и ростовщики. События 1991-1993 годов стали криминальной революцией именно чиновников, а не буржуа. Ближайший аналог существующей в РФ системы – тот Старый порядок, что существовал во Франции накануне 1789 года. То есть, власть – в руках монархии, ее чиновного аппарата, силовиков и феодалов-землевладельцев (аналогов наших сырьевых [[Роман Аркадьевич Абрамович|абрамович]]ей). А буржуазия запихнута в третье сословие (помимо дворян и духовенства). И лишь местами наша система смахивает на [[бонапарт]]истский режим [[Наполеон III|Наполеона III]] 1851-1870 гг. Левацким догматикам напомню: к максимизации прибыли стремились и рабовладельцы, и феодалы. В РФ нет важнейших признаков капитализма: святости права частной собственности, расширенного и доступного для промышленности кредита, посильности налогов (наоборот, увеличение податей – признак левизны), рационального (а не расточительного) поведения правящей верхушки<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4519988.html В РФ буржуазия правит? Чушь!]</ref>.
=== Реакция на отравление [[Навальный|Алексея Навального]] ===
* Навальный – отдадим ему должное – крайне умело использует ситуацию. Он учинил настоящий кризис для ФСБ РФ. Причем многослойный.
* ...Если приказ на ликвидацию Навального поступил с самого верха, то тогда россиянские спецслужбы сгнили настолько, что и устранить никого не могут. [[КГБ СССР]] успешно ликвидировал с помощью яда немедленного действия двух вождей западноукраинских сепаратистов – [[Ребет]]а и [[Степан Андреевич Бандера|Бандеру]]. В 1957 году КГБ устранил в Мюнхене одного из идеологов ОУН-УПА, публициста Льва Ребета. Агент Сташинский пустил ему в лицо струю яда из специального пистолета. Причем яда, который немцы не распознали – все выглядело как внезапная смерть от сердечного приступа. Стало быть, достижения советских спецслужб по части токсинов 60-летней давности теперь – недосягаемые вершины для спецслужб РФ?
* ...Второй слой кризиса: демонстрация крайне неумных действий Кремля в кризисной ситуации. Неважно, отдавался ли приказ на отравление сверху или его не было. Еще трагедия с «Курском» в 2000 г. показала, что в критические моменты [[Путин|ВВП]] теряется. А его действия становятся заполошными. <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4072844.html Навальная Цусима Кремля]</ref>.
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Максим Калашников}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Русские писатели XX века]]
[[Категория:Русские писатели XXI века]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Публицисты по алфавиту]]
[[Категория:Футурологи]]
l7fzkegtevc5n94smthje0onz5gvc2e
450075
450074
2026-10-18T11:57:57Z
Мит Сколов
61772
/* Цитаты */
450075
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Максим Калашников''' (наст. имя - Владимир Александрович Кучеренко; {{ВД-Преамбула}}) – [[Россия|российский]] журналист, общественный и политический деятель, [[писатель]]-[[футурология|футуролог]] и [[публицист]].
== Цитаты ==
* Нет, мы не проигрывали Третью мировую [[холодная война|холодную войну]]! Великая Империя [[СССР]], опережала [[США]] в полувековой гонке вооружений. Она создала образцы неотразимого [[оружие|оружия]]. И не русские, а американцы должны были рухнуть от изнурения. Под старой партийно-советской оболочкой зрела новая сила, клокочущая космическими энергиями. В недрах ВПК был накоплен громадный запас фантастических технологий, трудились армии талантливейших людей. Русские могли совершить рывок в новую цивилизацию, перед которой померкло бы «[[японское чудо]]». Мы не знали о том, что имели. Дурацкие порядки скрывали от нас все великолепие мощи страны. Запад сделал все, чтобы убить Империю изнутри. Собственные выродившиеся верхи подло ударили нам в спину. Неужели все пропало? Нет! Русская история еще не кончилась. Мы еще можем создать новую Империю — царство сильных людей и высоких технологий<ref>[http://loveread.ec/read_book.php?id=32146&p=1 Сломанный меч Империи]</ref>.
* Попадая в сегодняшнюю [[Беларусь|Белую Русь]], оказываешься словно в [[СССР]]. Но не образца 1985-го, а в том Союзе, каким он мог стать, окажись у его руля прагматики и практики, а не [[Михаил Горбачёв|плешивый пустомеля]]. В возможном модернизированном СССР 2000-х годов. В иной Реальности<ref>[https://forum-msk.org/material/fpolitic/5223.html Белоруссия на пороге завтрашнего дня]</ref>.
* ...[Мы с Вадимом Шишовым (Институт прикладной математики РАН)] накануне заявили, что РФ должна вводить мобилизационную экономику, готовясь к жесточайшим испытаниям после 2014 г. ''(2010 год.)''<ref>https://yablor.ru/blogs/pturchin-toje-o-vtoroy-volne-globokrizisa-vo-2-y-p/658924</ref>
* Картина, очищенная от официозного агитпропа, печальна: выходит, самую русскую часть бывшей [[Украина|Украины]] истерзали, обратили в новое [[Сомали]]. Теперь же [[ДНР]] и [[ЛНР]] с холодами могут превратиться в подобие блокадного [[Ленинград]]а. Вот уж и вправду: хочешь что-то безнадежно завалить – поручи кремлевским деятелям. Что говорят добровольцы из РФ и донецкие ребята? Снабжение добровольческой армии не налажено. Нет тёплого белья, не хватает бронежилетов и касок, средств связи. То есть, инициировав восстание, Москва не наладила вещевого и денежного довольствия армии [[Новороссия|Новороссии]]. Оружие и боеприпасы, слава богу, есть. Но есть иная проблема: на [[Донбасс]]е воцарился полный [[феодализм]]. Власть принадлежит полевым командирам. Они – как князья и феодалы, политические перспективы есть лишь у тех, кто может кормить и снабжать свою «дружину». Сходство с [[Сомали]] и Чечней 1993-1994 годов – практически полное<ref>[https://forum-msk.org/material/economic/10496688.html На грани блокадного Ленинграда]</ref>.
* Нынешний режим в РФ своеобразно понял печальный опыт Советского Союза. С точки зрения нашей клептократии, если бы руководство СССР в 1985 году просто зажало гайки, применив для острастки социума репрессии и усовершенствовав пропаганду, то просто переждало бы сложные времена. И могло дождаться периода повышения цен на нефть. Например, щедро снабдив Ирак оружием и советниками перед его вторжением в Кувейт летом 1990-го. Отсюда и нынешняя «стратегия» Кремля. Ни черта не менять. Дуть в дуду милитаризма, причем милитаризма именно тупого, а не умного. Не менять «элиту». Установить в РФ копию не столько сталинского порядка, сколько аналог гаитянской диктатуры Папы Дока. Но если у Дока Дювалье в качестве «духоскреп» выступал культ [[вуду]], то у «северного Гаити» ту же роль играет культ победы в Великой Отечественной. Примазывание клепоткратии к славным победам Прошлого, к коим она ни малейшего отношения не имеет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3385544.html СИДНЕМ ПЕРЕСИДЕТЬ: ДЕПРЕССИЯ И РЕПРЕССИИ]</ref>.
* Я уже писал в 2012-м, что Папа Док (Дювалье-старший) на Гаити изобрел крайне интересную модель социума вечных нищеты и отсталости. Управляя одной из самых бедных и коррумпированных стран мира (1957-1971 гг.), Папа Док не стал развивать никакой промышленности. Не стал вкладывать денег в образование и науку. А зачем? Ведь проведение любой мало-мальски успешной индустриализации (да и общего развития страны) потребует сократить потребление и перенаправить ресурсы на инвестиции (в накопление). А гаитяне и так нищие. Зачем им страдать? И Папа Док выстроил систему, где основные траты государства уходили на поддержание его личной власти, на содержание весьма жестокого репрессивно-охранительного аппарата (тонтон-макутов) и на пропаганду средствами кино и ТВ образа мудрого правителя, отца народа, ревностного защитника гаитянских национальных традиций (культа Вуду)<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3249998.html О СКЛАДЫВАЮЩЕЙСЯ В РФ ДИКТАТУРЕ]</ref>.
* Есть, с точки зрения Максима Калашникова, одна железно действующая примета. Если есть на планете какая вонючая дыра, где правит какой-нибудь урод, который довел экономику до ручки и коего ненавидит туземное население – Кремль непременно туда начнет вкачивать наши деньги и обзовет уродца «союзником». То в Венесуэлу, то в Судан, то в Сирию. Нет, я терпеть не могу США и сам всегда скажу: мы с американцами – онтологические враги, по всем канонам геополитики. Но искать союзников среди «черных дыр» - верх «мудрости». <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/3796135.html Конец внешнеполитической "парадной витрины"]</ref>.
* Дефицит казны РФ, запланированный в 3 трлн целковых на весь 2023-й, выбран уже в первом квартале. Даже если темпы его нарастания удастчя сбить вдвое, то один черт Москва может получить семитрилионную разницу между доходами и расходами казны. План врага очевиден: сделать дефицит бюджета источником внутриполитического и военного кризисов. Особенно если совместить разверзание дыры в казне с успехом наступления ВСУ. Этот план врага необходимо сломать! Излагаю свои соображения и предложения. Чтение основательное, предупреждаю. Почерк врага мне прекрасно известен по Третьей мировой (Холодной) войне 1946-1991 годов. Он рассчитывает вызвать социально-экономический крах РФ, совместив уже описанные нами последствия нехватки доходов бюджета с вероятным успехом наступления ВСУ. Что вкупе способно привести к политическим потрясениям у нас в тылу. Врагу удалось перевести войну в выгодное исключительно ему русло «перемалывания на истощение», в коем у Москвы шансов практически нет<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4379255.html К нарастанию бюджетного дефицита в РФ]</ref>.
* Как соавтор книги «Опричнина: модернизация по-русски» (2011) поясню: опричнина – это не толпа пьяных садистов, обожающих пытать и убивать, а параллельный контур управления. Который строится в сгнившей изнутри стране ради предотвращения ее развала и для обеспечения ее рывка в развитии. Своя опричнина была и у Петра Первого, и у Сталина. Иван Грозный верно нащупал принцип, но из-за неопытности первопроходца не смог оптимально осуществить его. В его время (тяжелая [[Ливонская война]]) он столкнулся с тем, что не может противостоять Западу из-за недееспособной системы власти и тогдашего боярства (олигархата). Он не мог назначить, скажем, талантливого и способного воеводу, но из худого рода, поставив его над родовитыми боярами-бездарями. Ибо их род старше и влиятельней. (Принцип местничества, когда все измерялось древностью феодального клана). Да и сами бояре (в лице князя Курбского) заявили том, что они могут переходить на службу другому государю. Потому и пришлось создавать опричнину, осуществляя мечту публициста Ивана Пересветова. Тот, как известно, советовал поступать как в Османской империи: выдвигать людей по принципу деловых и боевых качеств, как султаны. Выдвигая достойных хоть из самых низов общества. (Тогда и в Европе многие смотрели на османов как на образец для подражания). То, что нам предлагают сейчас – отнюдь не опричнина, а лютование психически неуравновешенного люмпена с кувалдой и уголовной феней. Каковая не очистит, а добьет страну. Которая призвана сохранить прежнюю сырьевую деградацию, сыграв роль тонтон-макутов на Гаити време Папы Дока<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4383945.html [[Опричнина]] или [[тонтон-макуты]]?]</ref>.
* Живу с сосущим холодом в груди. Давно. С точки зрения нас, национал-патриотов, затяжная война с гибелью сотен тысяч мобилизованных с обеих сторон – самое горшее Зло. Если бы мы управляли всем, то только блицем сработали (малой кровью, могучим ударом). Как делаются блицы? В своей книге «Крещение огнем: как заканчиваются молниеносные войны» описал. Ее первое издание вышло еще в 2006-м. (Нынешнее – дополненное). Тут или молниеносная операция, либо – никак. Иллюзий по поводу способностей теперешнего бомонда сотворить успешный блиц никогда не питал. С самого начала. Бомонд-то – сырьевые обыватели, с соответствующими кругозором и способностями. Суворовых и наполеонов в такой среде не сыщешь. Подоспели детища брежневского убогого мещанства, стали «знатью». Вот и пожинаем плоды той цинично-приспособленческой поры. Разве что слоники на телевизоре да «Жигули» сменились на яхты и виллы, а психология – все та же. Потому будем честными с самими собой. Сейчас мы видим заключительный этап развала СССР. Отложенную гражданскую войну между двумя его обломками. И нам еще предстоят самые жестокие испытания. За коими – либо новый взлет и Объединенная Русь. Либо – бесславный конец. Может быть, с промежуточной послевоенной депрессией. Третьего не дано. <ref>[http://www.apn-spb.ru/publications/article37777.htm Если сыграть за Россию]</ref>
* В РФ буржуазия – не правящий класс. Здесь гегемонят новые феодалы: чиновники (как в азиатском способе производства), сырьевые магнаты и ростовщики. События 1991-1993 годов стали криминальной революцией именно чиновников, а не буржуа. Ближайший аналог существующей в РФ системы – тот Старый порядок, что существовал во Франции накануне 1789 года. То есть, власть – в руках монархии, ее чиновного аппарата, силовиков и феодалов-землевладельцев (аналогов наших сырьевых [[Роман Аркадьевич Абрамович|абрамович]]ей). А буржуазия запихнута в третье сословие (помимо дворян и духовенства). И лишь местами наша система смахивает на [[бонапарт]]истский режим [[Наполеон III|Наполеона III]] 1851-1870 гг. Левацким догматикам напомню: к максимизации прибыли стремились и рабовладельцы, и феодалы. В РФ нет важнейших признаков капитализма: святости права частной собственности, расширенного и доступного для промышленности кредита, посильности налогов (наоборот, увеличение податей – признак левизны), рационального (а не расточительного) поведения правящей верхушки<ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4519988.html В РФ буржуазия правит? Чушь!]</ref>.
=== Реакция на отравление [[Навальный|Алексея Навального]] ===
* Навальный – отдадим ему должное – крайне умело использует ситуацию. Он учинил настоящий кризис для ФСБ РФ. Причем многослойный.
* ...Если приказ на ликвидацию Навального поступил с самого верха, то тогда россиянские спецслужбы сгнили настолько, что и устранить никого не могут. [[КГБ СССР]] успешно ликвидировал с помощью яда немедленного действия двух вождей западноукраинских сепаратистов – [[Ребет]]а и [[Степан Андреевич Бандера|Бандеру]]. В 1957 году КГБ устранил в Мюнхене одного из идеологов ОУН-УПА, публициста Льва Ребета. Агент Сташинский пустил ему в лицо струю яда из специального пистолета. Причем яда, который немцы не распознали – все выглядело как внезапная смерть от сердечного приступа. Стало быть, достижения советских спецслужб по части токсинов 60-летней давности теперь – недосягаемые вершины для спецслужб РФ?
* ...Второй слой кризиса: демонстрация крайне неумных действий Кремля в кризисной ситуации. Неважно, отдавался ли приказ на отравление сверху или его не было. Еще трагедия с «Курском» в 2000 г. показала, что в критические моменты [[Путин|ВВП]] теряется. А его действия становятся заполошными. <ref>[https://m-kalashnikov.livejournal.com/4072844.html Навальная Цусима Кремля]</ref>.
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Максим Калашников}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Русские писатели XX века]]
[[Категория:Русские писатели XXI века]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Публицисты по алфавиту]]
[[Категория:Футурологи]]
f4v7z46b5o9to51uxmcbc5xj0f8tpe9
Робин Гуд (мультфильм)
0
43619
450067
432787
2026-10-18T08:49:55Z
Ромми
16593
/* Цитаты */
450067
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''«Робин Гуд»''' ({{lang-en|«Robin Hood»}}) — американский анимационный мультфильм [[w:The Walt Disney Company|The Walt Disney Company]] о Робине Гуде, антропоморфном герое английского фольклора.
== Цитаты ==
{{Q|Цитата=Трусливое сердце не завоюет красотки.
|Автор=Робин Гуд
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=У нас, в царстве животных, есть своя легенда. Это история о том, что действительно произошло в Шервудском лесу.
|Автор=Алан-э-Дейл
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Хи-и-исс! Когда ты нужен, тебя вечно нет!
|Автор=Принц Джон
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Святое милосердие!
|Автор=Крошка Джон
|Комментарий=Когда Робин Гуд и Крошка Джон услышали звук королевского каравана
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Семья, которая вместе копит, вместе и платит.
|Автор=Шериф
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Никто не должен сидеть выше короля.
|Автор=принц Джон
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''о Шерифе''] А вот и дурные вести собственной персоной.
|Автор=Алан-э-Дейл
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Да-а, Роб неплохой актёр, но пусть он посмотрит, как я сыграю перед принцем Джоном
|Автор=Крошка Джон
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Змеи не ходят песком, а полсают.
|Автор=Хисс
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''о Шерифе''] Гнусный, бессердечный сухарь!
|Автор=Отец Так
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''о своём девизе''] «Грабить бедных, чтобы кормить богатых».
|Автор=принц Джон
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''прикинувшись гадалкой''] Только остолопы не верят в гороскопы!
|Автор=Робин Гуд
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Пусть не нравлюсь вам я, это служба моя.
|Автор=Шериф
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''о Робине''] Ой, какой красивый! Точь‑в‑точь как на {{comment|плакате|о розыске}}!
|Автор=Сис
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Налоги должны причинять страдания.
|Автор=принц Джон
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''обращаясь к Натси''] Твои мозги отстают на пару часов.
|Автор=Шериф
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=
[''собрав налоги со слепого старика и малолетнего'']
Да, вполне удачное начало дня.
|Автор=Шериф
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=[''читает клятву''] Крыса, жаба, волчий клык, если проболтаюсь, отсохнет язык!
|Автор=Скиппи
|Комментарий=
|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=ЧААААС НООООЧИ И ВСЁЁЁЁ СПООООКООООЙНО!
|Автор=Натси
|Комментарий=
|Оригинал=}}
== Песни ==
<!-- Песни расставлены в хронологической последовательности -->
=== Тирли-тирли ===
{{Q|Цитата=Робин Гуд и крошка Джон по лесу гуляли,
Обсуждая то да сё, весело смеясь.
Вспоминали о былом, дурака валяли,
Тирли-тирли, трали-вали, что за чудный день!
Кто мог думать, что в водице будет западня таиться?
Что Ноттингемский шериф
Вместе со своим отрядом притаился где-то рядом,
Выследил и окружает их?
Робин Гуд и крошка Джон по лесу бежали,
Меж деревьев через ограду мчались как олень.
От погони ускользнули, вновь шерифа обманули,
Тирли-тирли, трули-трули, что за чудный день!
Тирли-тирли, трули-трули, что за чудный день!|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
=== Любовь ===
{{Q|Цитата=Светлячком моя любовь была,
За собой меня вела,
А теперь она огнём горит,
Сердце с сердцем говорит!
Мне казалось, что часы стоят,
Но с тобою дни летят.
Жизнь пройдет,
Но вновь и вновь
Будет жить любовь!
Ты со мной…
Любовь моя…
Любовь моя…
Мне казалось, что часы стоят,
Но с тобою дни летят.
Жизнь пройдет,
Но вновь и вновь
Будет жить любовь!
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
=== Пустышка Джон ===
{{Q|Цитата=Будет петь весь свет
Ещё тысячу лет
О Джоне Короле.
Законов он не принимал
И не сидел в седле.
Пока наш славный Ричард
Вёл крестовый свой поход,
Пустышка Джон к рукам прибрал
И корону и доход.
История, к чему скрывать,
Конечно будет Джона звать
Ничтожнейшим Королём английским
Чума на него - шута в короне!
Он влез на трон,
Что заглавный он,
Кричит, что он король.
Как кукла-шут,
Рассевшись тут,
Играет эту роль.
Чуть что не так,
Сожмёт кулак,
Всех хочет наказать.
Мамочку зовёт,
Пальчик в рот суёт,
И "не хочет он играть".
Потомкам известен будет
Как не Первый Джон,
А Джон Дурак.
Чума на него - шута на троне!
Хотя налоги с нас дерёт
Он хуже, чем пират.
Корона падает с башки -
Размер великоват.
Пока у Робин Гуда есть
В отряде молодцы,
Сумеем денежки вернуть
И не отдать концы.
Принц Джон остался без портков -
Их Робин взял и был таков.
Никчёмный Джон, Король английский.
Жалкий Джон,
Джон Хиляк,
Джон Пискун,
Джон Болтун,
Джон Крикун,
Джон Хвастун,
Дурень Джон,
На английском троне.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
=== Жестокий Ноттингем ===
{{Q|Цитата=Зло есть везде,
В каждом городе.
Порой из-за туч
Упадет солнца луч,
Но не на Ноттингем…
Если бы мы могли,
Давно бы ушли,
Нам бы крылья,
Тогда бы мы улетели в небо,
Ведь никто здесь счастлив не был.
Плачь, не плачь,
Тюрьма нам да палач,
Жестокий Ноттингем… |Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
== Диалоги ==
{{Q|Цитата=
'''Крошка Джон''': Знаешь, Робин, я тут подумал... правильно мы поступаем или нет? Ну, я хочу сказать, что грабим богатых и кормим бедных.
'''Робин''': Грабим? Что за мерзкое слово. Мы не грабим, скорее, берём в долг у тех, кто может одолжить.
'''Крошка Джон''': Так...значит, мы по уши в долгах!}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата=
[''Робин в обличии гадалки предсказывает будущее принцу Джону на магическом шаре'']
'''Робин''': Я вижу ваше прославленное имя.
'''принц Джон''': [''раздражённо''] Я ЗНАЮ СВОЁ ИМЯ!}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата=
[''Шериф пришёл собирать налоги в дом Отто'']
'''Шериф''': [''с порога''] Сердечные приветствия от вашего налогового инспектора!
'''Отто''': О-о, пощадите меня, Шериф, мало того, что ногу сломал, да и с работой совсем плохо.
'''Шериф''': Я знаю, Отто, но с налогами у тебя тоже плохо.}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата=
'''Леди Клак''': Разлука заставляет сердце любить сильней.
'''Леди Мариан''': Или вовсе забыть.}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата=
'''принц Джон''': Прошу, садитесь.
'''Крошка Джон''': Благодарю, Пи-Джей, нет лучше места, чем королевский сундук.}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата=
'''принц Джон''': Но изменник короны должен умереть!
'''Робин''': Изменник короны?! Это корона короля Ричарда! Да здравствует король Ричард!
'''принц Джон''': Молчать! [''прыгает с ногами на троне''] ЭТО Я КОРОЛЬ! КОРОЛЬ! КОРОЛЬ!}}
<hr width="50%"/>
* {{Q|Цитата='''Робин Гуд''': Мариан, любовь моя, ты выйдешь за меня?
'''Леди Мариан''': Ох, дорогой, я думала, ты никогда не спросишь меня.|Автор=|Комментарий=Этот разговор происходил когда происходила битва на турнире между Робином и солдатами.|Оригинал=}}
== Ссылки ==
* {{imdb|0070608}}
[[Категория:Мультфильмы 1973 года]]
[[Категория:Мультфильмы США]]
{{Шаблон:Полнометражные мультфильмы Walt Disney}}
2bhri2x50uav7j70ze48pts4325qocx
Елена
0
46355
450018
443391
2026-10-17T12:25:28Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Елена в публицистике и документальной прозе */
450018
wikitext
text/x-wiki
{{значения|Елена (значения)}}
[[File:Wilhelm Tischbein - Helen - 2015.322 - Art Institute of Chicago.jpg|thumb|right|250px|<center>[[Елена Прекрасная]] <br>В. Тишбейн]]
'''Еле́на''' — женское русское имя греческого происхождения; восходит к {{lang-grc|Ἑλένη}} — имени [[Елена Прекрасная|Елены Прекрасной]]. Этимология имени неясна. По одной версии, имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с {{lang-grc2|Ἥλιος}} — [[Гелиос]], бог Солнца в древнегреческой мифологии) или же, напротив, с Селеной, богиней Луны. Другая версия связывает имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} со словом {{lang-grc2|Ἕλληνες}} ([[эллины]], самоназвание греков). Также имя Елена выводилось из апеллятива {{lang-grc2|ἑλένη (ἑλάνη)}} — «[[тростник]]овый факел».
Народные формы русского имени Елена — ''Олена, Олёна, Алёна, Еления, Илена, Ялена''; распространённая краткая форма — ''Лена''. Также в [[Русский язык|русском языке]] известны варианты имени, заимствованные из западнославянских языков — ''Гелена (Хелена)'' — и других европейских — ''Элен, Элина, Илона''. Некоторые из перечисленных форм имени используются как самостоятельные личные имена. Наиболее известной («первой») Еленой в древнегреческой мифологии считается Елена Спартанская, или Троянская — прекраснейшая из женщин, чьей красоте завидовали даже богини; согласно одной из версий мифа, она была дочерью [[Зевс]]а и [[Леда|Леды]].
Имя ''Елена'' долгое время занимало лидирующие позиции по популярности среди женских русских личных имён.
== Елена в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже...<ref name="Минаев"/>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая [[пена]] морей.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|...на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|Одна из [[этимология|этимологий]] имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая...<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елене не свойственна теоретическая деятельность [[ум]]а, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные [[цель|цели]] и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]].<ref name="сах"/>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
{{Q|У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп"/>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Цитата= Одна из этимологий имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери [[:w:Леда|Леды]]. Историческое ли лицо, или мифический образ, но [[:w:Елена Прекрасная|Елена Троянская]] представляется «повитой [[ладан]]ом лунным»: она ― аспект луны, но не тёмной её стороны, обиталища [[:w:Маны|Манов]] и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.|Автор= [[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «У водоразделов мысли», 1921—1923<ref>{{книга|автор = [[Павел Александрович Флоренский|Флоренский П. А.]]|часть = Елена|заглавие = Сочинения. В 4 т.|оригинал = |ссылка = https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/u-vodorazdelov-mysli-tom-2/6_10|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Мысль|год = 2000|том = 3 (2)|страницы = 276|страниц = 623|серия = Филос. наследние|isbn = 5-244-00241-4|тираж = 3.000}}</ref>|Комментарий = <Часть шестая.> Имена. Метафизика имён в историческом освещении. Имя и личность|Оригинал= }}
{{Q|Такова та Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы. Это недоброе [[обаяние]], завлекающее не зная отпора себе и размывающее внутреннюю четкость, после того как очарованные утратили волю и самоопределение. Елены идут по пути той, первообразной, но конечно с соответственным понижением и плана и силы.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Отзывчивость Лены имеет в себе женскую способность рождать, хотя в данном случае это и не есть рождение телесное. Но тем не менее ее [[доброта]] не имеет ничего общего с [[мораль]]ностью, а относится именно к области рождения, потому что чрез нее входят в мир и воплощаются стремления и движения, которые погибли бы бесследно, часто даже несознанные теми, в ком они происходят. Имя богини, [[Селена]], не сопоставляется с [[возраст]]ом и ― вне вопроса о той или другой психологии возраста; оно блещет вечной неувядающей красотой, в которой сочетаются все возрасты; в духовной организации Селены мыслятся собранными лучшие свойства от младенца до престарелой старости.
Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая, в некотором роде ― неизменно подросток, до самой кончины. Может быть тут много значит и возникновение имени Лена в народе молодом и недозрелом. Но во всяком случае в Лене есть много нерастраченных сил, потому ― свежесть и весна, хотя и не ранняя.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]]. Ее наиболее определяет душевный момент женской организации, душевные свойства женщины, те самые, что в обычном понимании составляют суть женского [[характер]]а. Отсутствие в поведении и мыслях твердого начала норм, преобладание эмоций, не протекающих в строго определенном русле, разрозненность и прихотливость душевной жизни ― вот эти черты. Это не значит, что Елена не обладает [[ум]]ом, как нельзя того же сказать и вообще о душевном складе типической женщины. Но ум несет тут явно подчиненную службу и всякий раз получает особые приказы от неожиданно выплывшего душевного побуждения. Поэтому Елене не свойственна теоретическая деятельность ума, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные цели и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Если вы были внимательны, то вы удивились отсутствию одного [[имя|имени]], частого у нас и отлично знакомого грекам. Это имя Елена. Его носила та прекрасная [[царица]], из-за которой началась [[Троянская война]]. Имя это — не греческое, а догреческое; [[греки]] толковали его на разные лады, но малоубедительно. Любопытно, что мифологических имен свободные греки обычно не носили, а вот своим [[раб]]ам давали. У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп">''[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]]''. «Занимательная Греция». — М.: НЛО, 1998 г.</ref>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Когда Люсе и Игорю пришло время получать [[паспорт]]а, она приняла фамилию матери, а брат ― отца. [[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]]. Романтический выбор этот оказался возможным, так как родители вовремя не зарегистрировали детей, и в 1937 году Люся и Игорь оказались без метрик. Как дочь “[[враг народа|врагов народа]]” Люсю исключили из [[комсомол]]а, но она добилась восстановления.<ref name="сах">''[[Андрей Дмитриевич Сахаров|А. Д. Сахаров]]'', «Воспоминания» [http://www.sakharov-archive.ru/ (1983-1989)].</ref>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
== Елена в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, прыгая с [[материк]]а на материк, добрался я до самой серой [[вода|воды]], и маленькие плоские наплывы ее показались мне в этот раз огромными первозданными [[волна]]ми, и тихий плеск её ― грохотом и ревом [[прибой|прибоя]]; на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли. Почему назад я не пошел по своим следам? Уже наступала [[ночь]], и в темноте я заблудился, и всюду меня встречала широкая вода, казавшаяся глубокой; испугавшись, я зашагал прямо по [[лужа]]м и был счастлив, когда затемнела каменная [[пирамида]] ― по случайности я вышел как раз к тому месту [[берег]]а, куда был прибит волнами [[труп]] Елены.<ref name="ландр">''[[Леонид Николаевич Андреев|Л. Н. Андреев]]''. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990—1996 г.</ref>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|И каждое [[утро]] я надевал [[лыжи]] и шел на берег застывшего моря, к [[могила|могильному]] холму, и смотрел на большие и глубокие буквы, выведенные в [[снег]]у и обозначавшие чистое имя: Елена. А возвращаясь к дому, я вежливо, но неотступно смотрел в окна, за которыми жила и томилась невидимая госпожа Норден, в надежде хоть мельком увидеть явившееся однажды молодое и бледное лицо. Но никто не показывался у окна, и можно было подумать, что там нет живых и что совсем нет на свете никакой госпожи Норден, странной женщины с бледным [[лицо]]м, о которой никто не говорит, ― как нет на свете Елены.
Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас. Нет, она не была прекрасна, и никто не мог бы сказать, какая она. Но она была та, которую я любил всю жизнь, не зная, что люблю.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|[[Волосы]] на солнце сохли быстро, но сразу же начинали кудрявиться на висках и надо лбом, чего она не любила. Расправив пряди волос, стала пропускать их через пальцы, как через грубый гребень.
― Елена, ― услышала она своё родное имя и обернулась. Перед ней стоял её муж [[Павел]] ― не старый и не молодой, а ровно такой, с каким она познакомилась, ― сорокатрёхлетний.<ref name="улиц">''[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]]'' «[[Казус Кукоцкого]]» (Путешествие в седьмую сторону света). — М.: «Новый Мир», № 8-9, 2000 г.</ref>|Автор=[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]], «[[Казус Кукоцкого]]», 2000}}
== Елена в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, [[Александра]]! не войною,
Но красотой плени ты свет;
Но ты, Елена! не [[вина|виною]]
Будь Царских распрь, народных бед...<ref name="держа">''[[Гавриил Романович Державин|Г.Р.Державин]]'', Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.</ref>|Автор=[[Гавриил Романович Державин|Гавриил Державин]], «На брачные торжествы», 1799}}
{{Q|У меня ― герой в [[чахотка|чахотке]],
У него ― [[портрет]] того же;
У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже,
У него все лица также,
Как в моем романе, ходят,
Пьют, болтают, спят и любят…<ref name="Минаев">''[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]]'' в сборнике: Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|::Ты сумела сказать мне без слова:
::Я [[свобода|свободна]], я вечно одна,
::Как роптание моря ночного,
::Как на небе вечернем [[луна]].
Ты правдива, хотя ты измена,
Ты и [[смерть]], ты и жизнь кораблей.
О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая пена морей.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|::Как миг любви, что сам себе [[закон]],
::Как звон оков законченного плена,
::Как в ливне быстрых радуг перемена.
Как в сне веков единый верный сон,
Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|::В смятеньи ― думы; вся [[душа]] ― в огне
::Пылала; грезы ― мчались в дикой смене…
::Молясь кому-то, я сгибал колени…
::Но был так ласков голос в вышине.
Еще одна, меж радужных видений,
Сошла, чтоб мне напомнить о [[весна|весне]]…
Челнок и [[чайка|чайки]]… Отблеск на волне…
И женски-девий шепот; «Верь Елене!»<ref name="Брюс">''[[Валерий Яковлевич Брюсов|В. Брюсов]]''. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.</ref>|Автор=[[Валерий Яковлевич Брюсов|Валерий Брюсов]], «Елена» <small>(из сборника «Роковой ряд»)</small>, 1920}}
{{Q|Казалось, дик и окаян
То зной, то сад. Казалось, [[ссора]].
Но ты, как полный [[океан]],
Вдали глухого [[коридор]]а
Вдруг развернулась предо мной,
И Атлантической [[слюна|слюной]]
Набились ноздри. И [[колено]]
Негромко дрогнуло в беде,
Когда открылась ты, Елена,
Стихией, родственной [[вода|воде]]...<ref name="Адалис">''[[:w:Адалис, Аделина Ефимовна|А.Е. Адалис]]''. Бессоница: избранные стихи 1920-1969. ― [[Санкт-Петербург]], Лимбус Пресс, 2002 г., ''«Там, далёко, далёко, далёко...»''</ref>|Автор=[[Аделина Ефимовна Адалис|Аделина Адалис]], «Казалось, дик и окаян...», 1922}}
== Источники ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Елена| Википедия = Елена| Викитека = ЭСБЕ/Елена, в мифологии| Викисловарь = Елена| Викиновости = Категория:Елена| Викисклад = Category:Elena}}
* [[Солнце]]
* [[Луна]]
* [[Селен]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Дорогая Елена Сергеевна]]
* [[Елена Прекрасная]]
* [[остров Святой Елены]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
6m5vju6voiyc3af6efw7o77i2t0e75k
450019
450018
2026-10-17T12:28:03Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Елена в публицистике и документальной прозе */
450019
wikitext
text/x-wiki
{{значения|Елена (значения)}}
[[File:Wilhelm Tischbein - Helen - 2015.322 - Art Institute of Chicago.jpg|thumb|right|250px|<center>[[Елена Прекрасная]] <br>В. Тишбейн]]
'''Еле́на''' — женское русское имя греческого происхождения; восходит к {{lang-grc|Ἑλένη}} — имени [[Елена Прекрасная|Елены Прекрасной]]. Этимология имени неясна. По одной версии, имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с {{lang-grc2|Ἥλιος}} — [[Гелиос]], бог Солнца в древнегреческой мифологии) или же, напротив, с Селеной, богиней Луны. Другая версия связывает имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} со словом {{lang-grc2|Ἕλληνες}} ([[эллины]], самоназвание греков). Также имя Елена выводилось из апеллятива {{lang-grc2|ἑλένη (ἑλάνη)}} — «[[тростник]]овый факел».
Народные формы русского имени Елена — ''Олена, Олёна, Алёна, Еления, Илена, Ялена''; распространённая краткая форма — ''Лена''. Также в [[Русский язык|русском языке]] известны варианты имени, заимствованные из западнославянских языков — ''Гелена (Хелена)'' — и других европейских — ''Элен, Элина, Илона''. Некоторые из перечисленных форм имени используются как самостоятельные личные имена. Наиболее известной («первой») Еленой в древнегреческой мифологии считается Елена Спартанская, или Троянская — прекраснейшая из женщин, чьей красоте завидовали даже богини; согласно одной из версий мифа, она была дочерью [[Зевс]]а и [[Леда|Леды]].
Имя ''Елена'' долгое время занимало лидирующие позиции по популярности среди женских русских личных имён.
== Елена в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже...<ref name="Минаев"/>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая [[пена]] морей.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|...на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|Одна из [[этимология|этимологий]] имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая...<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елене не свойственна теоретическая деятельность [[ум]]а, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные [[цель|цели]] и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]].<ref name="сах"/>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
{{Q|У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп"/>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Цитата= Одна из этимологий имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери [[:w:Леда|Леды]]. Историческое ли лицо, или мифический образ, но [[:w:Елена Прекрасная|Елена Троянская]] представляется «повитой [[ладан]]ом лунным»: она ― аспект луны, но не тёмной её стороны, обиталища [[:w:Маны|Манов]] и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.|Автор= [[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «У водоразделов мысли», 1921—1923<ref>{{книга|автор = [[Павел Александрович Флоренский|Флоренский П. А.]]|часть = Елена|заглавие = Сочинения. В 4 т.|оригинал = |ссылка = https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/u-vodorazdelov-mysli-tom-2/6_10|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Мысль|год = 2000|том = 3 (2)|страницы = 276|страниц = 623|серия = Филос. наследние|isbn = 5-244-00241-4|тираж = 3.000}}</ref>|Комментарий = <Часть шестая.> Имена. Метафизика имён в историческом освещении. Имя и личность|Оригинал= }}
{{Q|Такова та Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы. Это недоброе [[обаяние]], завлекающее не зная отпора себе и размывающее внутреннюю четкость, после того как очарованные утратили волю и самоопределение. Елены идут по пути той, первообразной, но конечно с соответственным понижением и плана и силы.<ref name="флор">''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Отзывчивость Лены имеет в себе женскую способность рождать, хотя в данном случае это и не есть рождение телесное. Но тем не менее ее [[доброта]] не имеет ничего общего с [[мораль]]ностью, а относится именно к области рождения, потому что чрез нее входят в мир и воплощаются стремления и движения, которые погибли бы бесследно, часто даже несознанные теми, в ком они происходят. Имя богини, [[Селена]], не сопоставляется с [[возраст]]ом и ― вне вопроса о той или другой психологии возраста; оно блещет вечной неувядающей красотой, в которой сочетаются все возрасты; в духовной организации Селены мыслятся собранными лучшие свойства от младенца до престарелой старости.
Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая, в некотором роде ― неизменно подросток, до самой кончины. Может быть тут много значит и возникновение имени Лена в народе молодом и недозрелом. Но во всяком случае в Лене есть много нерастраченных сил, потому ― свежесть и весна, хотя и не ранняя.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]]. Ее наиболее определяет душевный момент женской организации, душевные свойства женщины, те самые, что в обычном понимании составляют суть женского [[характер]]а. Отсутствие в поведении и мыслях твердого начала норм, преобладание эмоций, не протекающих в строго определенном русле, разрозненность и прихотливость душевной жизни ― вот эти черты. Это не значит, что Елена не обладает [[ум]]ом, как нельзя того же сказать и вообще о душевном складе типической женщины. Но ум несет тут явно подчиненную службу и всякий раз получает особые приказы от неожиданно выплывшего душевного побуждения. Поэтому Елене не свойственна теоретическая деятельность ума, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные цели и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Если вы были внимательны, то вы удивились отсутствию одного [[имя|имени]], частого у нас и отлично знакомого грекам. Это имя Елена. Его носила та прекрасная [[царица]], из-за которой началась [[Троянская война]]. Имя это — не греческое, а догреческое; [[греки]] толковали его на разные лады, но малоубедительно. Любопытно, что мифологических имен свободные греки обычно не носили, а вот своим [[раб]]ам давали. У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп">''[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]]''. «Занимательная Греция». — М.: НЛО, 1998 г.</ref>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Когда Люсе и Игорю пришло время получать [[паспорт]]а, она приняла фамилию матери, а брат ― отца. [[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]]. Романтический выбор этот оказался возможным, так как родители вовремя не зарегистрировали детей, и в 1937 году Люся и Игорь оказались без метрик. Как дочь “[[враг народа|врагов народа]]” Люсю исключили из [[комсомол]]а, но она добилась восстановления.<ref name="сах">''[[Андрей Дмитриевич Сахаров|А. Д. Сахаров]]'', «Воспоминания» [http://www.sakharov-archive.ru/ (1983-1989)].</ref>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
== Елена в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, прыгая с [[материк]]а на материк, добрался я до самой серой [[вода|воды]], и маленькие плоские наплывы ее показались мне в этот раз огромными первозданными [[волна]]ми, и тихий плеск её ― грохотом и ревом [[прибой|прибоя]]; на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли. Почему назад я не пошел по своим следам? Уже наступала [[ночь]], и в темноте я заблудился, и всюду меня встречала широкая вода, казавшаяся глубокой; испугавшись, я зашагал прямо по [[лужа]]м и был счастлив, когда затемнела каменная [[пирамида]] ― по случайности я вышел как раз к тому месту [[берег]]а, куда был прибит волнами [[труп]] Елены.<ref name="ландр">''[[Леонид Николаевич Андреев|Л. Н. Андреев]]''. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990—1996 г.</ref>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|И каждое [[утро]] я надевал [[лыжи]] и шел на берег застывшего моря, к [[могила|могильному]] холму, и смотрел на большие и глубокие буквы, выведенные в [[снег]]у и обозначавшие чистое имя: Елена. А возвращаясь к дому, я вежливо, но неотступно смотрел в окна, за которыми жила и томилась невидимая госпожа Норден, в надежде хоть мельком увидеть явившееся однажды молодое и бледное лицо. Но никто не показывался у окна, и можно было подумать, что там нет живых и что совсем нет на свете никакой госпожи Норден, странной женщины с бледным [[лицо]]м, о которой никто не говорит, ― как нет на свете Елены.
Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас. Нет, она не была прекрасна, и никто не мог бы сказать, какая она. Но она была та, которую я любил всю жизнь, не зная, что люблю.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|[[Волосы]] на солнце сохли быстро, но сразу же начинали кудрявиться на висках и надо лбом, чего она не любила. Расправив пряди волос, стала пропускать их через пальцы, как через грубый гребень.
― Елена, ― услышала она своё родное имя и обернулась. Перед ней стоял её муж [[Павел]] ― не старый и не молодой, а ровно такой, с каким она познакомилась, ― сорокатрёхлетний.<ref name="улиц">''[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]]'' «[[Казус Кукоцкого]]» (Путешествие в седьмую сторону света). — М.: «Новый Мир», № 8-9, 2000 г.</ref>|Автор=[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]], «[[Казус Кукоцкого]]», 2000}}
== Елена в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, [[Александра]]! не войною,
Но красотой плени ты свет;
Но ты, Елена! не [[вина|виною]]
Будь Царских распрь, народных бед...<ref name="держа">''[[Гавриил Романович Державин|Г.Р.Державин]]'', Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.</ref>|Автор=[[Гавриил Романович Державин|Гавриил Державин]], «На брачные торжествы», 1799}}
{{Q|У меня ― герой в [[чахотка|чахотке]],
У него ― [[портрет]] того же;
У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже,
У него все лица также,
Как в моем романе, ходят,
Пьют, болтают, спят и любят…<ref name="Минаев">''[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]]'' в сборнике: Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|::Ты сумела сказать мне без слова:
::Я [[свобода|свободна]], я вечно одна,
::Как роптание моря ночного,
::Как на небе вечернем [[луна]].
Ты правдива, хотя ты измена,
Ты и [[смерть]], ты и жизнь кораблей.
О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая пена морей.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|::Как миг любви, что сам себе [[закон]],
::Как звон оков законченного плена,
::Как в ливне быстрых радуг перемена.
Как в сне веков единый верный сон,
Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|::В смятеньи ― думы; вся [[душа]] ― в огне
::Пылала; грезы ― мчались в дикой смене…
::Молясь кому-то, я сгибал колени…
::Но был так ласков голос в вышине.
Еще одна, меж радужных видений,
Сошла, чтоб мне напомнить о [[весна|весне]]…
Челнок и [[чайка|чайки]]… Отблеск на волне…
И женски-девий шепот; «Верь Елене!»<ref name="Брюс">''[[Валерий Яковлевич Брюсов|В. Брюсов]]''. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.</ref>|Автор=[[Валерий Яковлевич Брюсов|Валерий Брюсов]], «Елена» <small>(из сборника «Роковой ряд»)</small>, 1920}}
{{Q|Казалось, дик и окаян
То зной, то сад. Казалось, [[ссора]].
Но ты, как полный [[океан]],
Вдали глухого [[коридор]]а
Вдруг развернулась предо мной,
И Атлантической [[слюна|слюной]]
Набились ноздри. И [[колено]]
Негромко дрогнуло в беде,
Когда открылась ты, Елена,
Стихией, родственной [[вода|воде]]...<ref name="Адалис">''[[:w:Адалис, Аделина Ефимовна|А.Е. Адалис]]''. Бессоница: избранные стихи 1920-1969. ― [[Санкт-Петербург]], Лимбус Пресс, 2002 г., ''«Там, далёко, далёко, далёко...»''</ref>|Автор=[[Аделина Ефимовна Адалис|Аделина Адалис]], «Казалось, дик и окаян...», 1922}}
== Источники ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Елена| Википедия = Елена| Викитека = ЭСБЕ/Елена, в мифологии| Викисловарь = Елена| Викиновости = Категория:Елена| Викисклад = Category:Elena}}
* [[Солнце]]
* [[Луна]]
* [[Селен]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Дорогая Елена Сергеевна]]
* [[Елена Прекрасная]]
* [[остров Святой Елены]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
hcmx71u1t01cqg57vr0vd2r0ywpvq5g
450020
450019
2026-10-17T12:30:38Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Елена в публицистике и документальной прозе */
450020
wikitext
text/x-wiki
{{значения|Елена (значения)}}
[[File:Wilhelm Tischbein - Helen - 2015.322 - Art Institute of Chicago.jpg|thumb|right|250px|<center>[[Елена Прекрасная]] <br>В. Тишбейн]]
'''Еле́на''' — женское русское имя греческого происхождения; восходит к {{lang-grc|Ἑλένη}} — имени [[Елена Прекрасная|Елены Прекрасной]]. Этимология имени неясна. По одной версии, имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с {{lang-grc2|Ἥλιος}} — [[Гелиос]], бог Солнца в древнегреческой мифологии) или же, напротив, с Селеной, богиней Луны. Другая версия связывает имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} со словом {{lang-grc2|Ἕλληνες}} ([[эллины]], самоназвание греков). Также имя Елена выводилось из апеллятива {{lang-grc2|ἑλένη (ἑλάνη)}} — «[[тростник]]овый факел».
Народные формы русского имени Елена — ''Олена, Олёна, Алёна, Еления, Илена, Ялена''; распространённая краткая форма — ''Лена''. Также в [[Русский язык|русском языке]] известны варианты имени, заимствованные из западнославянских языков — ''Гелена (Хелена)'' — и других европейских — ''Элен, Элина, Илона''. Некоторые из перечисленных форм имени используются как самостоятельные личные имена. Наиболее известной («первой») Еленой в древнегреческой мифологии считается Елена Спартанская, или Троянская — прекраснейшая из женщин, чьей красоте завидовали даже богини; согласно одной из версий мифа, она была дочерью [[Зевс]]а и [[Леда|Леды]].
Имя ''Елена'' долгое время занимало лидирующие позиции по популярности среди женских русских личных имён.
== Елена в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже...<ref name="Минаев"/>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая [[пена]] морей.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|...на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|Одна из [[этимология|этимологий]] имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая...<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елене не свойственна теоретическая деятельность [[ум]]а, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные [[цель|цели]] и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]].<ref name="сах"/>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
{{Q|У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп"/>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Цитата= Одна из этимологий имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери [[:w:Леда|Леды]]. Историческое ли лицо, или мифический образ, но [[:w:Елена Прекрасная|Елена Троянская]] представляется «повитой [[ладан]]ом лунным»: она ― аспект луны, но не тёмной её стороны, обиталища [[:w:Маны|Манов]] и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.|Автор= [[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «У водоразделов мысли», 1921—1923<ref>{{книга|автор = [[Павел Александрович Флоренский|Флоренский П. А.]]|часть = Елена|заглавие = Сочинения. В 4 т.|оригинал = |ссылка = https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/u-vodorazdelov-mysli-tom-2/6_10|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Мысль|год = 2000|том = 3 (2)|страницы = 276|страниц = 623|серия = Филос. наследние|isbn = 5-244-00241-4|тираж = 3.000}}</ref>|Комментарий = <Часть шестая.> Имена. Метафизика имён в историческом освещении. Имя и личность|Оригинал= }}
{{Q|Такова та Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы. Это недоброе [[обаяние]], завлекающее не зная отпора себе и размывающее внутреннюю четкость, после того как очарованные утратили волю и самоопределение. Елены идут по пути той, первообразной, но конечно с соответственным понижением и плана и силы.<ref name="флор">''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Отзывчивость Лены имеет в себе женскую способность рождать, хотя в данном случае это и не есть рождение телесное. Но тем не менее ее [[доброта]] не имеет ничего общего с [[мораль]]ностью, а относится именно к области рождения, потому что чрез нее входят в мир и воплощаются стремления и движения, которые погибли бы бесследно, часто даже несознанные теми, в ком они происходят. Имя богини, [[Селена]], не сопоставляется с [[возраст]]ом и ― вне вопроса о той или другой психологии возраста; оно блещет вечной неувядающей красотой, в которой сочетаются все возрасты; в духовной организации Селены мыслятся собранными лучшие свойства от младенца до престарелой старости.
Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая, в некотором роде ― неизменно подросток, до самой кончины. Может быть тут много значит и возникновение имени Лена в народе молодом и недозрелом. Но во всяком случае в Лене есть много нерастраченных сил, потому ― свежесть и весна, хотя и не ранняя.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]]. Ее наиболее определяет душевный момент женской организации, душевные свойства женщины, те самые, что в обычном понимании составляют суть женского [[характер]]а. Отсутствие в поведении и мыслях твердого начала норм, преобладание эмоций, не протекающих в строго определенном русле, разрозненность и прихотливость душевной жизни ― вот эти черты. Это не значит, что Елена не обладает [[ум]]ом, как нельзя того же сказать и вообще о душевном складе типической женщины. Но ум несет тут явно подчиненную службу и всякий раз получает особые приказы от неожиданно выплывшего душевного побуждения. Поэтому Елене не свойственна теоретическая деятельность ума, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные цели и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Если вы были внимательны, то вы удивились отсутствию одного [[имя|имени]], частого у нас и отлично знакомого грекам. Это имя Елена. Его носила та прекрасная [[царица]], из-за которой началась [[Троянская война]]. Имя это — не греческое, а догреческое; [[греки]] толковали его на разные лады, но малоубедительно. Любопытно, что мифологических имен свободные греки обычно не носили, а вот своим [[раб]]ам давали. У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп">''[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]]''. «Занимательная Греция». — М.: НЛО, 1998 г.</ref>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Когда Люсе и Игорю пришло время получать [[паспорт]]а, она приняла фамилию матери, а брат ― отца. [[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]]. Романтический выбор этот оказался возможным, так как родители вовремя не зарегистрировали детей, и в 1937 году Люся и Игорь оказались без метрик. Как дочь “[[враг народа|врагов народа]]” Люсю исключили из [[комсомол]]а, но она добилась восстановления.<ref name="сах">''[[Андрей Дмитриевич Сахаров|А. Д. Сахаров]]'', «Воспоминания» [http://www.sakharov-archive.ru/ (1983-1989)].</ref>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
== Елена в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, прыгая с [[материк]]а на материк, добрался я до самой серой [[вода|воды]], и маленькие плоские наплывы ее показались мне в этот раз огромными первозданными [[волна]]ми, и тихий плеск её ― грохотом и ревом [[прибой|прибоя]]; на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли. Почему назад я не пошел по своим следам? Уже наступала [[ночь]], и в темноте я заблудился, и всюду меня встречала широкая вода, казавшаяся глубокой; испугавшись, я зашагал прямо по [[лужа]]м и был счастлив, когда затемнела каменная [[пирамида]] ― по случайности я вышел как раз к тому месту [[берег]]а, куда был прибит волнами [[труп]] Елены.<ref name="ландр">''[[Леонид Николаевич Андреев|Л. Н. Андреев]]''. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990—1996 г.</ref>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|И каждое [[утро]] я надевал [[лыжи]] и шел на берег застывшего моря, к [[могила|могильному]] холму, и смотрел на большие и глубокие буквы, выведенные в [[снег]]у и обозначавшие чистое имя: Елена. А возвращаясь к дому, я вежливо, но неотступно смотрел в окна, за которыми жила и томилась невидимая госпожа Норден, в надежде хоть мельком увидеть явившееся однажды молодое и бледное лицо. Но никто не показывался у окна, и можно было подумать, что там нет живых и что совсем нет на свете никакой госпожи Норден, странной женщины с бледным [[лицо]]м, о которой никто не говорит, ― как нет на свете Елены.
Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас. Нет, она не была прекрасна, и никто не мог бы сказать, какая она. Но она была та, которую я любил всю жизнь, не зная, что люблю.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|[[Волосы]] на солнце сохли быстро, но сразу же начинали кудрявиться на висках и надо лбом, чего она не любила. Расправив пряди волос, стала пропускать их через пальцы, как через грубый гребень.
― Елена, ― услышала она своё родное имя и обернулась. Перед ней стоял её муж [[Павел]] ― не старый и не молодой, а ровно такой, с каким она познакомилась, ― сорокатрёхлетний.<ref name="улиц">''[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]]'' «[[Казус Кукоцкого]]» (Путешествие в седьмую сторону света). — М.: «Новый Мир», № 8-9, 2000 г.</ref>|Автор=[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]], «[[Казус Кукоцкого]]», 2000}}
== Елена в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, [[Александра]]! не войною,
Но красотой плени ты свет;
Но ты, Елена! не [[вина|виною]]
Будь Царских распрь, народных бед...<ref name="держа">''[[Гавриил Романович Державин|Г.Р.Державин]]'', Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.</ref>|Автор=[[Гавриил Романович Державин|Гавриил Державин]], «На брачные торжествы», 1799}}
{{Q|У меня ― герой в [[чахотка|чахотке]],
У него ― [[портрет]] того же;
У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже,
У него все лица также,
Как в моем романе, ходят,
Пьют, болтают, спят и любят…<ref name="Минаев">''[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]]'' в сборнике: Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|::Ты сумела сказать мне без слова:
::Я [[свобода|свободна]], я вечно одна,
::Как роптание моря ночного,
::Как на небе вечернем [[луна]].
Ты правдива, хотя ты измена,
Ты и [[смерть]], ты и жизнь кораблей.
О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая пена морей.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|::Как миг любви, что сам себе [[закон]],
::Как звон оков законченного плена,
::Как в ливне быстрых радуг перемена.
Как в сне веков единый верный сон,
Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|::В смятеньи ― думы; вся [[душа]] ― в огне
::Пылала; грезы ― мчались в дикой смене…
::Молясь кому-то, я сгибал колени…
::Но был так ласков голос в вышине.
Еще одна, меж радужных видений,
Сошла, чтоб мне напомнить о [[весна|весне]]…
Челнок и [[чайка|чайки]]… Отблеск на волне…
И женски-девий шепот; «Верь Елене!»<ref name="Брюс">''[[Валерий Яковлевич Брюсов|В. Брюсов]]''. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.</ref>|Автор=[[Валерий Яковлевич Брюсов|Валерий Брюсов]], «Елена» <small>(из сборника «Роковой ряд»)</small>, 1920}}
{{Q|Казалось, дик и окаян
То зной, то сад. Казалось, [[ссора]].
Но ты, как полный [[океан]],
Вдали глухого [[коридор]]а
Вдруг развернулась предо мной,
И Атлантической [[слюна|слюной]]
Набились ноздри. И [[колено]]
Негромко дрогнуло в беде,
Когда открылась ты, Елена,
Стихией, родственной [[вода|воде]]...<ref name="Адалис">''[[:w:Адалис, Аделина Ефимовна|А.Е. Адалис]]''. Бессоница: избранные стихи 1920-1969. ― [[Санкт-Петербург]], Лимбус Пресс, 2002 г., ''«Там, далёко, далёко, далёко...»''</ref>|Автор=[[Аделина Ефимовна Адалис|Аделина Адалис]], «Казалось, дик и окаян...», 1922}}
== Источники ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Елена| Википедия = Елена| Викитека = ЭСБЕ/Елена, в мифологии| Викисловарь = Елена| Викиновости = Категория:Елена| Викисклад = Category:Elena}}
* [[Солнце]]
* [[Луна]]
* [[Селен]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Дорогая Елена Сергеевна]]
* [[Елена Прекрасная]]
* [[остров Святой Елены]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
694sj6ctroepglfw13l3s834r4z9mkj
450049
450020
2026-10-18T03:47:15Z
Erokhin
42789
450049
wikitext
text/x-wiki
{{значения|Елена (значения)}}
{{Карточка}}
'''Еле́на''' — женское русское имя греческого происхождения; восходит к {{lang-grc|Ἑλένη}} — имени [[Елена Прекрасная|Елены Прекрасной]]. Этимология имени неясна. По одной версии, имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с {{lang-grc2|Ἥλιος}} — [[Гелиос]], бог Солнца в древнегреческой мифологии) или же, напротив, с Селеной, богиней Луны. Другая версия связывает имя {{lang-grc2|Ἑλένη}} со словом {{lang-grc2|Ἕλληνες}} ([[эллины]], самоназвание греков). Также имя Елена выводилось из апеллятива {{lang-grc2|ἑλένη (ἑλάνη)}} — «[[тростник]]овый факел».
Народные формы русского имени Елена — ''Олена, Олёна, Алёна, Еления, Илена, Ялена''; распространённая краткая форма — ''Лена''. Также в [[Русский язык|русском языке]] известны варианты имени, заимствованные из западнославянских языков — ''Гелена (Хелена)'' — и других европейских — ''Элен, Элина, Илона''. Некоторые из перечисленных форм имени используются как самостоятельные личные имена. Наиболее известной («первой») Еленой в древнегреческой мифологии считается Елена Спартанская, или Троянская — прекраснейшая из женщин, чьей красоте завидовали даже богини; согласно одной из версий мифа, она была дочерью [[Зевс]]а и [[Леда|Леды]].
Имя ''Елена'' долгое время занимало лидирующие позиции по популярности среди женских русских личных имён.
== Елена в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
[[File:Wilhelm Tischbein - Helen - 2015.322 - Art Institute of Chicago.jpg|thumb|right|250px|<center>[[Елена Прекрасная]] <br>В. Тишбейн]]
{{Q|У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже...<ref name="Минаев"/>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая [[пена]] морей.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|...на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|Одна из [[этимология|этимологий]] имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая...<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Елене не свойственна теоретическая деятельность [[ум]]а, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные [[цель|цели]] и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]].<ref name="сах"/>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
{{Q|У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп"/>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Цитата= Одна из этимологий имени Елена приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери [[:w:Леда|Леды]]. Историческое ли лицо, или мифический образ, но [[:w:Елена Прекрасная|Елена Троянская]] представляется «повитой [[ладан]]ом лунным»: она ― аспект луны, но не тёмной её стороны, обиталища [[:w:Маны|Манов]] и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.|Автор= [[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «У водоразделов мысли», 1921—1923<ref>{{книга|автор = [[Павел Александрович Флоренский|Флоренский П. А.]]|часть = Елена|заглавие = Сочинения. В 4 т.|оригинал = |ссылка = https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/u-vodorazdelov-mysli-tom-2/6_10|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Мысль|год = 2000|том = 3 (2)|страницы = 276|страниц = 623|серия = Филос. наследние|isbn = 5-244-00241-4|тираж = 3.000}}</ref>|Комментарий = <Часть шестая.> Имена. Метафизика имён в историческом освещении. Имя и личность|Оригинал= }}
{{Q|Такова та Елена, [[Луна]] в наибольшей пышности своего [[магия|магического]] света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая своим [[фосоресценция|фосфоресцирующим]] туманом все очертания и все формы. Это недоброе [[обаяние]], завлекающее не зная отпора себе и размывающее внутреннюю четкость, после того как очарованные утратили волю и самоопределение. Елены идут по пути той, первообразной, но конечно с соответственным понижением и плана и силы.<ref name="флор">''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Отзывчивость Лены имеет в себе женскую способность рождать, хотя в данном случае это и не есть рождение телесное. Но тем не менее ее [[доброта]] не имеет ничего общего с [[мораль]]ностью, а относится именно к области рождения, потому что чрез нее входят в мир и воплощаются стремления и движения, которые погибли бы бесследно, часто даже несознанные теми, в ком они происходят. Имя богини, [[Селена]], не сопоставляется с [[возраст]]ом и ― вне вопроса о той или другой психологии возраста; оно блещет вечной неувядающей красотой, в которой сочетаются все возрасты; в духовной организации Селены мыслятся собранными лучшие свойства от младенца до престарелой старости.
Елена, как имя народа древнего, заставляет думать о достигнутой умудренности, хотя и сочетается с образом полноты и расцвета телесных сил. Напротив, в Лене есть какая-то недозрелость, скорее [[подросток]], чем взрослая, в некотором роде ― неизменно подросток, до самой кончины. Может быть тут много значит и возникновение имени Лена в народе молодом и недозрелом. Но во всяком случае в Лене есть много нерастраченных сил, потому ― свежесть и весна, хотя и не ранняя.<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Елена знаменует женскую природу, но не в телесном моменте [[брак]]а и рождения, как и не в духовном моменте вечной женственности: Елена ― [[вечная женственность|вечная женскость]]. Ее наиболее определяет душевный момент женской организации, душевные свойства женщины, те самые, что в обычном понимании составляют суть женского [[характер]]а. Отсутствие в поведении и мыслях твердого начала норм, преобладание эмоций, не протекающих в строго определенном русле, разрозненность и прихотливость душевной жизни ― вот эти черты. Это не значит, что Елена не обладает [[ум]]ом, как нельзя того же сказать и вообще о душевном складе типической женщины. Но ум несет тут явно подчиненную службу и всякий раз получает особые приказы от неожиданно выплывшего душевного побуждения. Поэтому Елене не свойственна теоретическая деятельность ума, как не свойственно и незаинтересованное размышление. Но она способна достигать поставленные цели и проявить тут большую умственную изворотливость и настойчивость. Это качество Елены, при духовной невоспитанности, легко переходит в [[хитрость]].<ref name="флор"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Если вы были внимательны, то вы удивились отсутствию одного [[имя|имени]], частого у нас и отлично знакомого грекам. Это имя Елена. Его носила та прекрасная [[царица]], из-за которой началась [[Троянская война]]. Имя это — не греческое, а догреческое; [[греки]] толковали его на разные лады, но малоубедительно. Любопытно, что мифологических имен свободные греки обычно не носили, а вот своим [[раб]]ам давали. У христиан имя Елена стало популярным оттого, что так звали [[мать]] императора Константина, сделавшего [[христианство]] государственной [[религия|религией]]. Может быть, она попала в императрицы из вольноотпущенниц?<ref name="гасп">''[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]]''. «Занимательная Греция». — М.: НЛО, 1998 г.</ref>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], «Занимательная Греция», 1998}}
== Елена в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Когда Люсе и Игорю пришло время получать [[паспорт]]а, она приняла фамилию матери, а брат ― отца. [[Елена Георгиевна Боннэр|Люся]] одновременно выбрала себе и имя Елена ― как у [[Накануне (роман)|Елены Инсаровой Тургенева]]. Романтический выбор этот оказался возможным, так как родители вовремя не зарегистрировали детей, и в 1937 году Люся и Игорь оказались без метрик. Как дочь “[[враг народа|врагов народа]]” Люсю исключили из [[комсомол]]а, но она добилась восстановления.<ref name="сах">''[[Андрей Дмитриевич Сахаров|А. Д. Сахаров]]'', «Воспоминания» [http://www.sakharov-archive.ru/ (1983-1989)].</ref>|Автор=[[Андрей Дмитриевич Сахаров|Андрей Сахаров]]. «Воспоминания», 1989}}
== Елена в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, прыгая с [[материк]]а на материк, добрался я до самой серой [[вода|воды]], и маленькие плоские наплывы ее показались мне в этот раз огромными первозданными [[волна]]ми, и тихий плеск её ― грохотом и ревом [[прибой|прибоя]]; на чистой поверхности [[песок|песка]] я начертил чистое имя Елена, и маленькие буквы имели вид [[гигант]]ских иероглифов, взывали громко к пустыне [[небо|неба]], моря и земли. Почему назад я не пошел по своим следам? Уже наступала [[ночь]], и в темноте я заблудился, и всюду меня встречала широкая вода, казавшаяся глубокой; испугавшись, я зашагал прямо по [[лужа]]м и был счастлив, когда затемнела каменная [[пирамида]] ― по случайности я вышел как раз к тому месту [[берег]]а, куда был прибит волнами [[труп]] Елены.<ref name="ландр">''[[Леонид Николаевич Андреев|Л. Н. Андреев]]''. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990—1996 г.</ref>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|И каждое [[утро]] я надевал [[лыжи]] и шел на берег застывшего моря, к [[могила|могильному]] холму, и смотрел на большие и глубокие буквы, выведенные в [[снег]]у и обозначавшие чистое имя: Елена. А возвращаясь к дому, я вежливо, но неотступно смотрел в окна, за которыми жила и томилась невидимая госпожа Норден, в надежде хоть мельком увидеть явившееся однажды молодое и бледное лицо. Но никто не показывался у окна, и можно было подумать, что там нет живых и что совсем нет на свете никакой госпожи Норден, странной женщины с бледным [[лицо]]м, о которой никто не говорит, ― как нет на свете Елены.
Прости и меня, что я чертил на песке пустое имя Елена: я не знал тогда твоего имени ― как не знаю и сейчас. Нет, она не была прекрасна, и никто не мог бы сказать, какая она. Но она была та, которую я любил всю жизнь, не зная, что люблю.<ref name="ландр"/>|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Он», 1915}}
{{Q|[[Волосы]] на солнце сохли быстро, но сразу же начинали кудрявиться на висках и надо лбом, чего она не любила. Расправив пряди волос, стала пропускать их через пальцы, как через грубый гребень.
― Елена, ― услышала она своё родное имя и обернулась. Перед ней стоял её муж [[Павел]] ― не старый и не молодой, а ровно такой, с каким она познакомилась, ― сорокатрёхлетний.<ref name="улиц">''[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]]'' «[[Казус Кукоцкого]]» (Путешествие в седьмую сторону света). — М.: «Новый Мир», № 8-9, 2000 г.</ref>|Автор=[[Людмила Евгеньевна Улицкая|Людмила Улицкая]], «[[Казус Кукоцкого]]», 2000}}
== Елена в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Так, [[Александра]]! не войною,
Но красотой плени ты свет;
Но ты, Елена! не [[вина|виною]]
Будь Царских распрь, народных бед...<ref name="держа">''[[Гавриил Романович Державин|Г.Р.Державин]]'', Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.</ref>|Автор=[[Гавриил Романович Державин|Гавриил Державин]], «На брачные торжествы», 1799}}
{{Q|У меня ― герой в [[чахотка|чахотке]],
У него ― [[портрет]] того же;
У меня ― Елена имя,
У него ― Елена тоже,
У него все лица также,
Как в моем романе, ходят,
Пьют, болтают, спят и любят…<ref name="Минаев">''[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]]'' в сборнике: Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Дмитрий Минаев]], «Парнасский приговор», 1860}}
{{Q|::Ты сумела сказать мне без слова:
::Я [[свобода|свободна]], я вечно одна,
::Как роптание моря ночного,
::Как на небе вечернем [[луна]].
Ты правдива, хотя ты измена,
Ты и [[смерть]], ты и жизнь кораблей.
О, Елена, Елена, Елена,
Ты красивая пена морей.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «К Елене», 1903}}
{{Q|::Как миг любви, что сам себе [[закон]],
::Как звон оков законченного плена,
::Как в ливне быстрых радуг перемена.
Как в сне веков единый верный сон,
Дочь [[лебедь|лебедя]], волны вскипевшей пена,
Грань торжества, [[звезда]] средь жён, Елена.<ref name="Бальмонд"/>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Она», 1917}}
{{Q|::В смятеньи ― думы; вся [[душа]] ― в огне
::Пылала; грезы ― мчались в дикой смене…
::Молясь кому-то, я сгибал колени…
::Но был так ласков голос в вышине.
Еще одна, меж радужных видений,
Сошла, чтоб мне напомнить о [[весна|весне]]…
Челнок и [[чайка|чайки]]… Отблеск на волне…
И женски-девий шепот; «Верь Елене!»<ref name="Брюс">''[[Валерий Яковлевич Брюсов|В. Брюсов]]''. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.</ref>|Автор=[[Валерий Яковлевич Брюсов|Валерий Брюсов]], «Елена» <small>(из сборника «Роковой ряд»)</small>, 1920}}
{{Q|Казалось, дик и окаян
То зной, то сад. Казалось, [[ссора]].
Но ты, как полный [[океан]],
Вдали глухого [[коридор]]а
Вдруг развернулась предо мной,
И Атлантической [[слюна|слюной]]
Набились ноздри. И [[колено]]
Негромко дрогнуло в беде,
Когда открылась ты, Елена,
Стихией, родственной [[вода|воде]]...<ref name="Адалис">''[[:w:Адалис, Аделина Ефимовна|А.Е. Адалис]]''. Бессоница: избранные стихи 1920-1969. ― [[Санкт-Петербург]], Лимбус Пресс, 2002 г., ''«Там, далёко, далёко, далёко...»''</ref>|Автор=[[Аделина Ефимовна Адалис|Аделина Адалис]], «Казалось, дик и окаян...», 1922}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Елена| Википедия = Елена| Викитека = ЭСБЕ/Елена, в мифологии| Викисловарь = Елена| Викиновости = Категория:Елена| Викисклад = Category:Elena}}
* [[Солнце]]
* [[Луна]]
* [[Селен]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Дорогая Елена Сергеевна]]
* [[Елена Прекрасная]]
* [[остров Святой Елены]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
i85h5wjdi7gu4zavw64ono193ycobnb
Екатерина
0
46380
450030
401554
2026-10-17T13:16:16Z
Дмитрий Кошелев
7737
450030
wikitext
text/x-wiki
[[Файл:Grand Duchess Catherine Alexeevna by L.Caravaque (1745, Gatchina museum).jpg|thumb|right|200px|<center>будущая [[Екатерина II|Екатерина Великая]], ([[w:Каравак, Луи|Луи Каравак]], 1745)]]
{{значения|Екатерина (значения)}}
'''Екатери́на''' — женское русское имя. По наиболее распространённой версии восходит к {{lang-grc|Αικατερίνη}} (''«Экатерини»'') — «вечно чистая». Распространённая разговорная форма имени — ''Катери́на'', распространённая краткая форма — ''Ка́тя'', уменьшительная — ''Катю́ша''.
Имя {{lang-grc2|Αἰκατερῖνα}} связывают с [[w:Екатерина Александрийская|Екатериной Александрийской]], — раннехристианской [[Мученик|мученицей]], пострадавшей за веру, она стала одной из самых почитаемых [[Святой|святых]] в христианской традиции. По одной из [[гипотеза|гипотез]], этимология имени восходит к [[Геката|Гекате]] ({{lang-grc2| Ἑκάτη}}), богине лунного света и покровительницы [[Колдовство|колдовства]]<ref>{{книга |автор = Knust H.|часть = |заглавие = Geschichte der Legenden der h. Katharina von Alexandrien und der h. Maria Aegyptiaca nebst unedirten Texten|оригинал = |ссылка = https://archive.org/details/geschichtederleg00knusuoft/page/182/mode/2up|ответственный = |издание = |место = Halle|издательство = M. Niemeyer|год = 1890 |том = |страницы = 182|страниц = 346|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>. На [[Русь|Руси]] имя ''Екатерина'' до середины XVII века относилось к числу редких. Распространению имени способствовал царь [[Алексей Михайлович]], назвавший именем ''Екатерина'' свою дочь, родившуюся в 1658 году.
== Екатерина в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|...святая великомученица Екатерина, яже яко имя стяжа себе от [[чистота|чистоты]] (ибо катара Греческое слово знаменует чистая): тако умом и сердцем и всем телом чистая бяше.<ref name="сте"/>|Автор=[[Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]], Проповеди, 1710-е}}
{{Q|Наиболее близкое к Николаю [[женщина|женское]] дополнение его есть имя Екатерина.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Екатерина имеет в корне своём значение ''чистоты, незапятнанности''. Такое значение имени и само по себе слишком ответственно, чтобы осуществляться легко и свободно.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|...это имя имеет вдобавок ещё усугубляющее определение [[чистота|чистоты]], провозглашаемой сутью данного [[характер]]а: это именно слог ''е'', получившийся через сокращение греческого ἀεί, что значит ''«присно», «вечно»''.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|На [[снег]]у, на могиле [[сын]]а,
Да самою, невесть откуда,
Имя данное ― Катерина…<ref name="катер"/>|Автор=[[Константин Михайлович Симонов|Константин Симонов]], «Иван да Марья», 1954}}
{{Q|Катя, Катя, Катерина,
в [[сердце]], в [[память|памяти]], в душе.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Катя, Катя, Катерина...», 1981}}
{{Q|От Меншикова Марта перешла к [[Пётр I|Петру I]]. По вероисповеданию она была [[лютеранство|лютеранкой]], пришлось ей принять [[православие]] и новое имя: Екатерина Алексеевна.<ref name="безел"/>|Автор=[[Юрий Николаевич Безелянский|Юрий Безелянский]], «В садах любви», 1993}}
== Екатерина в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Имеяше светилник сей неугасаемый, [[совесть]] чистую, ныне празднуемая святая великомученица Екатерина, яже яко имя стяжа себе от [[чистота|чистоты]] (ибо катара Греческое слово знаменует чистая): тако умом и сердцем и всем телом чистая бяше, якоже свидетельствует от святыя твоея главы усеченной млеко, вместо крове изшедшее, еже [[Символ]] есть чистоты.<ref name="сте">''[[w:Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]]''. Проповеди. Сочинения. — Саратов, Издательство «Научная книга», 2014 г.</ref>|Автор=[[Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]], Проповеди, 1710-е}}
{{Q|Наиболее близкое к Николаю [[женщина|женское]] дополнение его есть имя Екатерина. Это ― тоже сильный [[характер]], в котором можно усмотреть много, соответственно измененных, черт Николая, и так же, как [[Николай]], Екатерина держится преимущественно около слоя сознательно строимой человеческой культуры, в области человеческих норм и отношений, и взор ее направлен на устроение человеческих дел, но никак не вглубь природы. Прямота и честность Николая, эта чистота мужского облика, в Екатерине выражается подобным же образом. Правдивость, бескорыстие, открытость действий, избегание кокетства, вообще: стремление держать свой облик незапятнанным чем-либо низким, темным или смутным — характеризует Екатерину. Но, как и Николай, такие свойства свои Екатерина не только имеет, но и считает должным иметь; она несёт их в себе, подчеркнуто и несколько демонстративно. Это ― не [[целомудрие]] и [[застенчивость]], а пышная чистота, которая в собственном своем [[сознание|сознании]] строит себе великолепный футляр и которая настолько уверена в себе, что порою считает себя вправе и в силе величественно сходить со своего [[пьедестал]]а, твердо убежденная, что никакая [[грязь]] пристать к ней не может. У Николая существенна его самолюбивость; этот признак в Екатерине тоже характерен, но с тою разницею, что он глубже уходит тут в недра личности и коренится в гордости. Самолюбивость Николая — более поверхностна и более мелочна, притом же сдерживается нравственною задачею, которую ставит себе Николай, и тем средоточно-устроительным местом в обществе, которое он себе приписывает. Екатерина же берет глубже и, хотя в душе считает себя законною обладательницею [[власть|власти]], однако, из гордости не станет слишком тянуться за нею. Кроме того, морализм, вследствие своей поверхности, представляется ей мелочным и несколько [[мещанство|мещанским]]. Ей требуется больший жизненный размах, она готова на [[трагедия|трагические]] потрясения, хотя и мыслит их как некоторую, взятую на себя великолепную [[роль]]. Если Николай готов к большому самопожертвованию и действительно часто жертвует собою, то Екатерина ― натура [[герой|героическая]], а за неимением повода к красивому [[героизм]]у, склонна придумывать себе всякие безвыходности, как подходящую обстановку к высоким, и притом нарочито высоким, чувствам и поступкам.<ref name="флр">''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Екатерина имеет в корне своем значение ''чистоты, незапятнанности''. Такое значение имени и само по себе слишком ответственно, чтобы осуществляться легко и свободно. Но это имя имеет вдобавок еще усугубляющее определение [[чистота|чистоты]], провозглашаемой сутью данного [[характер]]а: это именно слог ''е'', получившийся через сокращение греческого ἀεί, что значит ''«присно», «вечно»''. Ясное дело, присная чистота есть свойство слишком [[небеса|небесное]], чтобы можно было высказывать его девизом даже про себя, не то что всенародно. Такой девиз так чрезмерно много ''требует'' от взявшего его себе или получившего от других, и невольно возбуждает в окружающих такие неумеренные надежды, что Екатерина попадает в положение неестественное. Она чувствует себя как человек, сделавший необыкновенные посулы и наобещавший гораздо больше, чем способен и, может быть, чем сколько намерен дать. Он возложил на себя тяжелое бремя и, сколько бы ни осуществил из обещанного, все это будет лишь ничтожная доля ожидаемого от него. Конечно, речь идет здесь не о сознательно данных обещаниях, как и не о сознательно предъявляемых требованиях, но об онтологическом положении вещей и о проскальзывающих в подсознательную и полусознательную душевную жизнь последствиях.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|На рубеже четвертого века, еще до того, как в 313 году римский [[w:Константин I Великий|император Константин]] официально признал [[христианство]], в [[Александрия|Александрии]] жила молодая женщина по имени Екатерина. Она не только была убежденной христианкой, но и красноречием своим обращала в христианство других. Все попытки местных, так сказать, официальных [[идеология|идеологов]] переубедить ее [[успех]]а не имели. И тогда власти пошли на крайний шаг: Екатерину приговорили к [[смерть|смерти]]. Но странное дело! После [[казнь|казни]] тело ее исчезло. Спустя какое-то время оно было обнаружено на высочайшей горе [[Синай|Синая]]. Средь людей пошла молва: Екатерину Перенесли туда на [[крыло|крылах]] сами [[ангел]]ы Божьи.<ref name="бляк">''[[:w:Беляков, Владимир Владимирович|Владимир Беляков]]'', «Неопалимая купина». — М.: «Вокруг света», № 1, 1992 г.</ref>|Автор=[[Владимир Владимирович Беляков|Владимир Беляков]], «Неопалимая купина», 1992}}
{{Q|Среди трофеев фельдмаршала [[Борис Петрович Шереметев|Бориса Шереметева]] оказалась красивая 18-летняя пленница ― Марта Скавронская. Фельдмаршал взял ее в услужение. Потом [[Александр Меншиков]], завидев Марту, упросил Шереметева отдать ему плененную красотку. От Меншикова Марта перешла к [[Пётр I|Петру I]]. По вероисповеданию она была [[лютеранство|лютеранкой]], пришлось ей принять [[православие]] и новое имя: Екатерина Алексеевна. Ну, а дальше ― [[супруга]] Петра и самостоятельное царствование [[Екатерина I|Екатерины I]].<ref name="безел">''[[:w:Безелянский, Юрий Николаевич|Юрий Безелянский]]'', «В садах любви. Хроника встреч и разлук». — М.: Вагриус, 2002 г.</ref>|Автор=[[Юрий Николаевич Безелянский|Юрий Безелянский]], «В садах любви», 1993}}
== Екатерина в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|От Бальниса я пошел в [[Екатерининский парк]] и катался на лодке. На всём озере, кроме меня, плавало еще две-три лодки. Между прочим, в одной лодке каталась очень красивая [[девушка]]. И совершенно одна. Я повернул [[лодка|лодку]] (кстати, при повороте надо грести осторожно, потому что [[весло|вёсла]] могут выскочить из уключин) и поехал следом за красавицей. <...> Наконец, после больших усилий я догнал красавицу, и мы познакомились. Её звали Екатериной Павловной. Мы сдали её лодку, и Екатерина Павловна пересела в мою. Она оказалась очень остроумной собеседницей. Я решил блеснуть [[остроумие]]м моих знакомых, достал Ваше [[письмо]] и принялся читать: «Здравствуйте, Даниил Иванович, мы очень без Вас соскрючились. Лёня купил…» и т. д. Екатерина Павловна сказала, что если мы подъедем к [[берег]]у, то я что-то увижу. И я увидел, как Екатерина Павловна ушла, а из [[кусты|кустов]] вылез грязный мальчишка и сказал: «Дяденька, покатай на [[лодка|лодке]]».<ref name="Хармс">''[[Даниил Хармс]]''. Рассказы и повести. — М.: 1989 г.</ref>|Автор=[[Даниил Хармс]], «Письмо Липавским», 1932}}
== Екатерина в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Чего он пристал к моему имени? ― задумался [[мальчик]]. ― Ведь директор интерната ясно сказал, что каждый может выбрать себе имя, которое ему по душе. И все выбрали… Интересно, почему всем [[дети|детям]] не нравятся их [[имя|имена]], даденные родителями? Они их просто раздражают и [[бес]]ят. А [[директор]] это почувствовал и разрешил взять себе другие. Хотя, конечно, никто не взял себе иностранных имен. Все выбрали привычные. Щеглова вместо [[Дарья|Даши]] взяла себе имя Екатерина, Бибиков сменил Гераню на [[Михаил]]а. Какой он Михаил? Геранька и есть Геранька. [[Свинья]]!.. А Супонин был [[Игорь]]ком, а стал [[Сергей|Сергеем]].<ref name="Чань">''[[:w:Липскеров, Дмитрий Михайлович|Дмитрий Липскеров]]'', «Сорок лет Чанчжоэ». — М.: Вагриус, 1996 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Михайлович Липскеров|Дмитрий Липскеров]], «Сорок лет Чанчжоэ», 1996}}
== Екатерина в стихах и песнях ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Катерина,
Ты [[причина]],
Что лишен [[мужчина]]
Чина,
Был детина,
Стал [[скот]]ина.
О! [[судьба|Судьбина]]!<ref name="льво">''[[w:Львов, Николай Александрович|Н. А. Львов]]''. Избранные сочинения. — Кёльн, Веймар, Вена: Бёлау-ферлаг, 1994 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Львов|Николай Львов]], Эпиграмма, 1790-е}}
{{Q|Скажите, Катерина!
Какая бы [[причина]],
Что вы в душе моей
Сидите да сидите!
Ведь что ни говорите!
Такого сидня в ней
Еще и не бывало!
Не много и не мало,
А двадцать девять лет
Как мне лишь вами свет
И весел, и прекрасен!
[[Недуг]] сей не опасен,
Зато неизлечим!<ref name="жуко">''[[Василий Андреевич Жуковский|Жуковский В. А.]]'' Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.</ref>|Автор=[[Василий Андреевич Жуковский|Василий Жуковский]], «Скажите, Катерина!..», 1812}}
{{Q|«При звезде, большого чина,
Я отнюдь ещё не стар…
Катерина! Катерина!»
«Вот, несу вам [[самовар]]».
«Настоящая [[картина]]!»
«На стене, что ль? это где?»
«Ты картина, Катерина!»
«Да, в препорцию везде».<ref name="прутк">«Сочинения [[Козьма Прутков|Козьмы Пруткова]]», Москва, «Художественная литература», 1976, 384 стр.</ref>{{rp|106}}|Автор=[[Козьма Прутков]], «Катерина», 1883}}
{{Q|Расцветали [[яблоня|яблони]] и [[груша|груши]],
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на [[берег]] Катюша,
На высокий берег, на крутой.|Автор=[[Михаил Васильевич Исаковский|Михаил Исаковский]], «Провожанье», 1938}}
{{Q|::― Как зовут тебя, молодка?
::А молодка говорит: ―
::Имя ты мое услышишь
::Из-под топота копыт.
Я по улице поехал,
По дороге поскакал,
По тропинке между бурых,
Между серых между скал:
::Маша? Зина? Даша? Нина?
::Всё как будто не она…
::«Ка̀-тя! Ка̀-тя!» ― высекают
::Мне подковы скакуна.
С той поры ― хоть шагом еду,
Хоть [[галоп]]ом поскачу, ―
«Катя! Катя! Катерина!» ―
Неотвязно я шепчу.<ref name="сельв">''[[Илья Львович Сельвинский|И. Сельвинский]]''. «Из пепла, из поэм, из сновидений». Сборник стихотворений М.: Время, 2004 г.</ref>|Автор=[[Илья Львович Сельвинский|Илья Сельвинский]], «Казачья шуточная»<ref>В 1966 году композитор [[Матвей Исаакович Блантер|Матвей Блантер]] положил эти стихи на музыку, песня «Черноглазая казачка» пользовалась большой популярностью в советские времена.</ref> (стихотворение и песня)<ref>Русские советские песни (1917-1977). Сост. Н. Крюков и Я. Шведов. — М., «Худож. лит.», 1977 г.</ref> 1943}}
{{Q|И запомнились только косы,
Да снежок на левом [[погон]]е,
Да [[лист]]очков зеленых [[чудо]]
На снегу, на могиле [[сын]]а,
Да самою, невесть откуда,
Имя данное ― Катерина…<ref name="катер">''[[Константин Михайлович Симонов|Симонов К. М.]]'' Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Ленинград, «Советский писатель», 1982 г.</ref>|Автор=[[Константин Михайлович Симонов|Константин Симонов]], «Иван да Марья», 1954}}
{{Q|::Катя, Катя, Катерина,
::в [[сердце]], в [[память|памяти]], в душе
::нарисована картина,
::не сотрешь ее уже.
Кантилена, Каталина,
слов бесчисленная рать.
Всё труднее, Катерина,
стало [[рифма|рифму]] подбирать.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Катя, Катя, Катерина...», 1981}}
{{Q|[[День]] сменяется днем, и эпоху сменяет [[эпоха]].
Все приемлю как есть, ни на что не пеняю [[судьба|судьбе]].
Благодарно припомню за миг до последнего [[вздох]]а ―
все идут еще [[письмо|письма]] мои, Катерина, тебе.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Этот поздний рассвет обнажил и ясней обозначил...», 1981}}
{{Q|[[Пётр I|Петр]] прорубил окно. [[Екатерина II|Екатерина]],
Не заробевши, влезла в то [[окно]].
Ей полюбилась [[русская дубина]].
Поскольку можно действовать умно.<ref name="Самойлов">''[[w:Самойлов, Давид|Давид Самойлов]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. Большая серия. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2006 г.</ref>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «Окно», 1985}}
== Пословицы и поговорки ==
{{Q|Бредёт Катерина к себе на перину.|Автор=[[Русские пословицы|Русская поговорка]]}}
{{Q|Князю княгиня, крестьянину Марина, а всякому мила своя Катерина.<ref name="дт">[[s:ТСД/Милый|Милый]] // В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.</ref>|Автор=[[Русские пословицы|Русская пословица]]}}
{{Q|Ваша Катерина нашій Орині двоюрідна Одарка.|Автор=[[Украинские пословицы|Украинская пословица]]}}
== Источники ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Екатерина| Википедия = Екатерина| Викитека = | Викисловарь = Екатерина| Викиновости = Категория:Екатерина| Викисклад = }}
* [[Екатерина I]]
* [[Екатерина II]]
* [[Катерина Кабанова]]
* [[Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская|Катерина Брешко-Брешковская]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Александра]]
* [[Елена]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
757pmyz3ilyqz6wp0s1nh3ke26t1u57
450040
450030
2026-10-18T03:37:50Z
Erokhin
42789
450040
wikitext
text/x-wiki
[[Файл:Grand Duchess Catherine Alexeevna by L.Caravaque (1745, Gatchina museum).jpg|thumb|right|200px|<center>будущая [[Екатерина II|Екатерина Великая]], ([[w:Каравак, Луи|Луи Каравак]], 1745)]]
{{значения|Екатерина (значения)}}
{{Карточка}}
'''Екатери́на''' — женское русское имя. По наиболее распространённой версии восходит к {{lang-grc|Αικατερίνη}} (''«Экатерини»'') — «вечно чистая». Распространённая разговорная форма имени — ''Катери́на'', распространённая краткая форма — ''Ка́тя'', уменьшительная — ''Катю́ша''.
Имя {{lang-grc2|Αἰκατερῖνα}} связывают с [[w:Екатерина Александрийская|Екатериной Александрийской]], — раннехристианской [[Мученик|мученицей]], пострадавшей за веру, она стала одной из самых почитаемых [[Святой|святых]] в христианской традиции. По одной из [[гипотеза|гипотез]], этимология имени восходит к [[Геката|Гекате]] ({{lang-grc2| Ἑκάτη}}), богине лунного света и покровительницы [[Колдовство|колдовства]]<ref>{{книга |автор = Knust H.|часть = |заглавие = Geschichte der Legenden der h. Katharina von Alexandrien und der h. Maria Aegyptiaca nebst unedirten Texten|оригинал = |ссылка = https://archive.org/details/geschichtederleg00knusuoft/page/182/mode/2up|ответственный = |издание = |место = Halle|издательство = M. Niemeyer|год = 1890 |том = |страницы = 182|страниц = 346|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>. На [[Русь|Руси]] имя ''Екатерина'' до середины XVII века относилось к числу редких. Распространению имени способствовал царь [[Алексей Михайлович]], назвавший именем ''Екатерина'' свою дочь, родившуюся в 1658 году.
== Екатерина в характеристиках и кратких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|...святая великомученица Екатерина, яже яко имя стяжа себе от [[чистота|чистоты]] (ибо катара Греческое слово знаменует чистая): тако умом и сердцем и всем телом чистая бяше.<ref name="сте"/>|Автор=[[Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]], Проповеди, 1710-е}}
{{Q|Наиболее близкое к Николаю [[женщина|женское]] дополнение его есть имя Екатерина.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Екатерина имеет в корне своём значение ''чистоты, незапятнанности''. Такое значение имени и само по себе слишком ответственно, чтобы осуществляться легко и свободно.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|...это имя имеет вдобавок ещё усугубляющее определение [[чистота|чистоты]], провозглашаемой сутью данного [[характер]]а: это именно слог ''е'', получившийся через сокращение греческого ἀεί, что значит ''«присно», «вечно»''.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|На [[снег]]у, на могиле [[сын]]а,
Да самою, невесть откуда,
Имя данное ― Катерина…<ref name="катер"/>|Автор=[[Константин Михайлович Симонов|Константин Симонов]], «Иван да Марья», 1954}}
{{Q|Катя, Катя, Катерина,
в [[сердце]], в [[память|памяти]], в душе.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Катя, Катя, Катерина...», 1981}}
{{Q|От Меншикова Марта перешла к [[Пётр I|Петру I]]. По вероисповеданию она была [[лютеранство|лютеранкой]], пришлось ей принять [[православие]] и новое имя: Екатерина Алексеевна.<ref name="безел"/>|Автор=[[Юрий Николаевич Безелянский|Юрий Безелянский]], «В садах любви», 1993}}
== Екатерина в публицистике и документальной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Имеяше светилник сей неугасаемый, [[совесть]] чистую, ныне празднуемая святая великомученица Екатерина, яже яко имя стяжа себе от [[чистота|чистоты]] (ибо катара Греческое слово знаменует чистая): тако умом и сердцем и всем телом чистая бяше, якоже свидетельствует от святыя твоея главы усеченной млеко, вместо крове изшедшее, еже [[Символ]] есть чистоты.<ref name="сте">''[[w:Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]]''. Проповеди. Сочинения. — Саратов, Издательство «Научная книга», 2014 г.</ref>|Автор=[[Стефан Яворский|митрополит Стефан (Яворский)]], Проповеди, 1710-е}}
{{Q|Наиболее близкое к Николаю [[женщина|женское]] дополнение его есть имя Екатерина. Это ― тоже сильный [[характер]], в котором можно усмотреть много, соответственно измененных, черт Николая, и так же, как [[Николай]], Екатерина держится преимущественно около слоя сознательно строимой человеческой культуры, в области человеческих норм и отношений, и взор ее направлен на устроение человеческих дел, но никак не вглубь природы. Прямота и честность Николая, эта чистота мужского облика, в Екатерине выражается подобным же образом. Правдивость, бескорыстие, открытость действий, избегание кокетства, вообще: стремление держать свой облик незапятнанным чем-либо низким, темным или смутным — характеризует Екатерину. Но, как и Николай, такие свойства свои Екатерина не только имеет, но и считает должным иметь; она несёт их в себе, подчеркнуто и несколько демонстративно. Это ― не [[целомудрие]] и [[застенчивость]], а пышная чистота, которая в собственном своем [[сознание|сознании]] строит себе великолепный футляр и которая настолько уверена в себе, что порою считает себя вправе и в силе величественно сходить со своего [[пьедестал]]а, твердо убежденная, что никакая [[грязь]] пристать к ней не может. У Николая существенна его самолюбивость; этот признак в Екатерине тоже характерен, но с тою разницею, что он глубже уходит тут в недра личности и коренится в гордости. Самолюбивость Николая — более поверхностна и более мелочна, притом же сдерживается нравственною задачею, которую ставит себе Николай, и тем средоточно-устроительным местом в обществе, которое он себе приписывает. Екатерина же берет глубже и, хотя в душе считает себя законною обладательницею [[власть|власти]], однако, из гордости не станет слишком тянуться за нею. Кроме того, морализм, вследствие своей поверхности, представляется ей мелочным и несколько [[мещанство|мещанским]]. Ей требуется больший жизненный размах, она готова на [[трагедия|трагические]] потрясения, хотя и мыслит их как некоторую, взятую на себя великолепную [[роль]]. Если Николай готов к большому самопожертвованию и действительно часто жертвует собою, то Екатерина ― натура [[герой|героическая]], а за неимением повода к красивому [[героизм]]у, склонна придумывать себе всякие безвыходности, как подходящую обстановку к высоким, и притом нарочито высоким, чувствам и поступкам.<ref name="флр">''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|Имя Екатерина имеет в корне своем значение ''чистоты, незапятнанности''. Такое значение имени и само по себе слишком ответственно, чтобы осуществляться легко и свободно. Но это имя имеет вдобавок еще усугубляющее определение [[чистота|чистоты]], провозглашаемой сутью данного [[характер]]а: это именно слог ''е'', получившийся через сокращение греческого ἀεί, что значит ''«присно», «вечно»''. Ясное дело, присная чистота есть свойство слишком [[небеса|небесное]], чтобы можно было высказывать его девизом даже про себя, не то что всенародно. Такой девиз так чрезмерно много ''требует'' от взявшего его себе или получившего от других, и невольно возбуждает в окружающих такие неумеренные надежды, что Екатерина попадает в положение неестественное. Она чувствует себя как человек, сделавший необыкновенные посулы и наобещавший гораздо больше, чем способен и, может быть, чем сколько намерен дать. Он возложил на себя тяжелое бремя и, сколько бы ни осуществил из обещанного, все это будет лишь ничтожная доля ожидаемого от него. Конечно, речь идет здесь не о сознательно данных обещаниях, как и не о сознательно предъявляемых требованиях, но об онтологическом положении вещей и о проскальзывающих в подсознательную и полусознательную душевную жизнь последствиях.<ref name="флр"/>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|На рубеже четвертого века, еще до того, как в 313 году римский [[w:Константин I Великий|император Константин]] официально признал [[христианство]], в [[Александрия|Александрии]] жила молодая женщина по имени Екатерина. Она не только была убежденной христианкой, но и красноречием своим обращала в христианство других. Все попытки местных, так сказать, официальных [[идеология|идеологов]] переубедить ее [[успех]]а не имели. И тогда власти пошли на крайний шаг: Екатерину приговорили к [[смерть|смерти]]. Но странное дело! После [[казнь|казни]] тело ее исчезло. Спустя какое-то время оно было обнаружено на высочайшей горе [[Синай|Синая]]. Средь людей пошла молва: Екатерину Перенесли туда на [[крыло|крылах]] сами [[ангел]]ы Божьи.<ref name="бляк">''[[:w:Беляков, Владимир Владимирович|Владимир Беляков]]'', «Неопалимая купина». — М.: «Вокруг света», № 1, 1992 г.</ref>|Автор=[[Владимир Владимирович Беляков|Владимир Беляков]], «Неопалимая купина», 1992}}
{{Q|Среди трофеев фельдмаршала [[Борис Петрович Шереметев|Бориса Шереметева]] оказалась красивая 18-летняя пленница ― Марта Скавронская. Фельдмаршал взял ее в услужение. Потом [[Александр Меншиков]], завидев Марту, упросил Шереметева отдать ему плененную красотку. От Меншикова Марта перешла к [[Пётр I|Петру I]]. По вероисповеданию она была [[лютеранство|лютеранкой]], пришлось ей принять [[православие]] и новое имя: Екатерина Алексеевна. Ну, а дальше ― [[супруга]] Петра и самостоятельное царствование [[Екатерина I|Екатерины I]].<ref name="безел">''[[:w:Безелянский, Юрий Николаевич|Юрий Безелянский]]'', «В садах любви. Хроника встреч и разлук». — М.: Вагриус, 2002 г.</ref>|Автор=[[Юрий Николаевич Безелянский|Юрий Безелянский]], «В садах любви», 1993}}
== Екатерина в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|От Бальниса я пошел в [[Екатерининский парк]] и катался на лодке. На всём озере, кроме меня, плавало еще две-три лодки. Между прочим, в одной лодке каталась очень красивая [[девушка]]. И совершенно одна. Я повернул [[лодка|лодку]] (кстати, при повороте надо грести осторожно, потому что [[весло|вёсла]] могут выскочить из уключин) и поехал следом за красавицей. <...> Наконец, после больших усилий я догнал красавицу, и мы познакомились. Её звали Екатериной Павловной. Мы сдали её лодку, и Екатерина Павловна пересела в мою. Она оказалась очень остроумной собеседницей. Я решил блеснуть [[остроумие]]м моих знакомых, достал Ваше [[письмо]] и принялся читать: «Здравствуйте, Даниил Иванович, мы очень без Вас соскрючились. Лёня купил…» и т. д. Екатерина Павловна сказала, что если мы подъедем к [[берег]]у, то я что-то увижу. И я увидел, как Екатерина Павловна ушла, а из [[кусты|кустов]] вылез грязный мальчишка и сказал: «Дяденька, покатай на [[лодка|лодке]]».<ref name="Хармс">''[[Даниил Хармс]]''. Рассказы и повести. — М.: 1989 г.</ref>|Автор=[[Даниил Хармс]], «Письмо Липавским», 1932}}
== Екатерина в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Чего он пристал к моему имени? ― задумался [[мальчик]]. ― Ведь директор интерната ясно сказал, что каждый может выбрать себе имя, которое ему по душе. И все выбрали… Интересно, почему всем [[дети|детям]] не нравятся их [[имя|имена]], даденные родителями? Они их просто раздражают и [[бес]]ят. А [[директор]] это почувствовал и разрешил взять себе другие. Хотя, конечно, никто не взял себе иностранных имен. Все выбрали привычные. Щеглова вместо [[Дарья|Даши]] взяла себе имя Екатерина, Бибиков сменил Гераню на [[Михаил]]а. Какой он Михаил? Геранька и есть Геранька. [[Свинья]]!.. А Супонин был [[Игорь]]ком, а стал [[Сергей|Сергеем]].<ref name="Чань">''[[:w:Липскеров, Дмитрий Михайлович|Дмитрий Липскеров]]'', «Сорок лет Чанчжоэ». — М.: Вагриус, 1996 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Михайлович Липскеров|Дмитрий Липскеров]], «Сорок лет Чанчжоэ», 1996}}
== Екатерина в стихах и песнях ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Катерина,
Ты [[причина]],
Что лишен [[мужчина]]
Чина,
Был детина,
Стал [[скот]]ина.
О! [[судьба|Судьбина]]!<ref name="льво">''[[w:Львов, Николай Александрович|Н. А. Львов]]''. Избранные сочинения. — Кёльн, Веймар, Вена: Бёлау-ферлаг, 1994 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Львов|Николай Львов]], Эпиграмма, 1790-е}}
{{Q|Скажите, Катерина!
Какая бы [[причина]],
Что вы в душе моей
Сидите да сидите!
Ведь что ни говорите!
Такого сидня в ней
Еще и не бывало!
Не много и не мало,
А двадцать девять лет
Как мне лишь вами свет
И весел, и прекрасен!
[[Недуг]] сей не опасен,
Зато неизлечим!<ref name="жуко">''[[Василий Андреевич Жуковский|Жуковский В. А.]]'' Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.</ref>|Автор=[[Василий Андреевич Жуковский|Василий Жуковский]], «Скажите, Катерина!..», 1812}}
{{Q|«При звезде, большого чина,
Я отнюдь ещё не стар…
Катерина! Катерина!»
«Вот, несу вам [[самовар]]».
«Настоящая [[картина]]!»
«На стене, что ль? это где?»
«Ты картина, Катерина!»
«Да, в препорцию везде».<ref name="прутк">«Сочинения [[Козьма Прутков|Козьмы Пруткова]]», Москва, «Художественная литература», 1976, 384 стр.</ref>{{rp|106}}|Автор=[[Козьма Прутков]], «Катерина», 1883}}
{{Q|Расцветали [[яблоня|яблони]] и [[груша|груши]],
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на [[берег]] Катюша,
На высокий берег, на крутой.|Автор=[[Михаил Васильевич Исаковский|Михаил Исаковский]], «Провожанье», 1938}}
{{Q|::― Как зовут тебя, молодка?
::А молодка говорит: ―
::Имя ты мое услышишь
::Из-под топота копыт.
Я по улице поехал,
По дороге поскакал,
По тропинке между бурых,
Между серых между скал:
::Маша? Зина? Даша? Нина?
::Всё как будто не она…
::«Ка̀-тя! Ка̀-тя!» ― высекают
::Мне подковы скакуна.
С той поры ― хоть шагом еду,
Хоть [[галоп]]ом поскачу, ―
«Катя! Катя! Катерина!» ―
Неотвязно я шепчу.<ref name="сельв">''[[Илья Львович Сельвинский|И. Сельвинский]]''. «Из пепла, из поэм, из сновидений». Сборник стихотворений М.: Время, 2004 г.</ref>|Автор=[[Илья Львович Сельвинский|Илья Сельвинский]], «Казачья шуточная»<ref>В 1966 году композитор [[Матвей Исаакович Блантер|Матвей Блантер]] положил эти стихи на музыку, песня «Черноглазая казачка» пользовалась большой популярностью в советские времена.</ref> (стихотворение и песня)<ref>Русские советские песни (1917-1977). Сост. Н. Крюков и Я. Шведов. — М., «Худож. лит.», 1977 г.</ref> 1943}}
{{Q|И запомнились только косы,
Да снежок на левом [[погон]]е,
Да [[лист]]очков зеленых [[чудо]]
На снегу, на могиле [[сын]]а,
Да самою, невесть откуда,
Имя данное ― Катерина…<ref name="катер">''[[Константин Михайлович Симонов|Симонов К. М.]]'' Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Ленинград, «Советский писатель», 1982 г.</ref>|Автор=[[Константин Михайлович Симонов|Константин Симонов]], «Иван да Марья», 1954}}
{{Q|::Катя, Катя, Катерина,
::в [[сердце]], в [[память|памяти]], в душе
::нарисована картина,
::не сотрешь ее уже.
Кантилена, Каталина,
слов бесчисленная рать.
Всё труднее, Катерина,
стало [[рифма|рифму]] подбирать.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Катя, Катя, Катерина...», 1981}}
{{Q|[[День]] сменяется днем, и эпоху сменяет [[эпоха]].
Все приемлю как есть, ни на что не пеняю [[судьба|судьбе]].
Благодарно припомню за миг до последнего [[вздох]]а ―
все идут еще [[письмо|письма]] мои, Катерина, тебе.|Автор=[[Юрий Давыдович Левитанский|Юрий Левитанский]], «Этот поздний рассвет обнажил и ясней обозначил...», 1981}}
{{Q|[[Пётр I|Петр]] прорубил окно. [[Екатерина II|Екатерина]],
Не заробевши, влезла в то [[окно]].
Ей полюбилась [[русская дубина]].
Поскольку можно действовать умно.<ref name="Самойлов">''[[w:Самойлов, Давид|Давид Самойлов]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. Большая серия. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2006 г.</ref>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «Окно», 1985}}
== Пословицы и поговорки ==
{{Q|Бредёт Катерина к себе на перину.|Автор=[[Русские пословицы|Русская поговорка]]}}
{{Q|Князю княгиня, крестьянину Марина, а всякому мила своя Катерина.<ref name="дт">[[s:ТСД/Милый|Милый]] // В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.</ref>|Автор=[[Русские пословицы|Русская пословица]]}}
{{Q|Ваша Катерина нашій Орині двоюрідна Одарка.|Автор=[[Украинские пословицы|Украинская пословица]]}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Екатерина| Википедия = Екатерина| Викитека = | Викисловарь = Екатерина| Викиновости = Категория:Екатерина| Викисклад = }}
* [[Екатерина I]]
* [[Екатерина II]]
* [[Катерина Кабанова]]
* [[Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская|Катерина Брешко-Брешковская]]
* [[Имя]]
* [[Псевдоним]]
* [[Александра]]
* [[Елена]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Имена]]
olnmnossnfahican3urgm0ya8kyn94r
Ладан
0
47444
450025
388424
2026-10-17T12:37:46Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* В публицистике, мемуарах и документальных источниках */
450025
wikitext
text/x-wiki
[[Файл:Frankincense IMG 9780.JPG|thumb|250px|<center>Гранулы ладана]]
{{значения|Ладан (значения)}}
'''Ла́дан''' ({{lang-grc|λάδανον}} из {{lang-ar|lādan}}, пахучая смола, ливан) — ароматическая древесная смола, получаемая из [[дерево|деревьев]] рода ''Босвеллия'': [[Ладанное дерево|Ладанного дерева]] ({{lang-lat|Boswellia sacra}}), {{lang-lat||Boswellia carterii}} и др. из семейства ''[[бурзера|Бурзеровые]]'', растущих на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]] (в [[Йемен]]е и [[Оман]]е) и в [[Африка|Восточной Африке]] (в [[Сомали]]). Одно из древнейших [[Благовоние|благовоний]], используемых, в частности, для религиозных воскурений.
В производстве ладана использовались также и многие другие благовония, например, [[камфора]] и [[жасмин|жасминное масло]], которое добавлялись в натуральную смолу для усиления аромата. В современной торговле ладаном называется не столько чистая смола ладанного дерева, сколько любое сжигаемое [[благовоние]], предназначенное для церковных нужд.
== В публицистике, мемуарах и документальных источниках ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Ольга Орестовна во вторник уехала в [[Крым]]. Хотя едет через [[Харьков]], но к вам не заехала, потому что Костя (она поехала с ним и с Юлей) торопится и не хочет останавливаться. Он совсем на ладан дышит, бедняга. Он очень неглупый мальчик, только от постоянных болезней раздражительный и злой.<ref>''[[Всеволод Михайлович Гаршин|В. М. Гаршин]]''. Письма. — М.: Academia, 1934 г.</ref>|Автор=[[Всеволод Михайлович Гаршин|Всеволод Гаршин]], Письма Е. С. Гаршиной, 1876}}
{{Q|Кроме церковного ладана (незаменимого средства против всякой [[нечистая сила|нечистой силы]]) — против чар и козней [[русалка|русалок]] отыскалось ещё снадобье, равносильное священной [[верба|вербе]] и [[свеча]]м Страстной недели, — это «[[полынь]], [[трава]] окаянная, бесколенная». Надо только пользоваться её силой и применять её на деле умеючи. Уходя после Троицына дня в [[лес]], надо брать эту траву с собою.<ref>''[[Сергей Васильевич Максимов|С. В. Максимов]]''. «Нечистая, неведомая и крестная сила». — Санкт-Петербург: ТОО «Полисет», 1994 г.</ref> |Автор= [[Сергей Васильевич Максимов|Сергей Максимов]], «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903}}
{{Q|Одна из этимологий имени [[Елена]] приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери Леды. Историческое ли лицо, или мифический образ, но Елена Троянская представляется «повитой ладаном лунным»: она ― аспект луны, но не темной ее стороны, обиталища Манов и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.<ref>''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[золото|Золотые]] кресты сияют ― священным светом. Все ― в золотистом [[воздух]]е, в дымном-голубоватом свете: будто кадят там ладаном. Что во мне бьется так, наплывает в глазах [[туман]]ом? <...>
[[Вечер]], а все еще пахнет ладаном и чем-то еще… святым? Кажется мне, что во всех щелях, в дырках между [[доска]]ми, в тихом саду вечернем, ― держится голубой дымок, стелются петые молитвы, ― только не слышно их. Чудится мне, что на всем остался благостный взор Царицы. <...>
Я обгоняю сундучок на четвереньках, взбегаю наверх и вижу ― [[отец]] встречает, крестится. [[Иеромонах]]и уже поют в зале, послушник раздувает [[кадило]] с ладаном, Гришка стоит с совком печного жару. [[серебро|Серебряный]] сундучок ставят на столик, возжигают свечи в серебряном свещнике, душисто курится [[афон]]ский ладан. Святый Великомучениче и Целителю Пантеле-и-мо-не… моли Бога о на-ас!..»<ref>''[[w:Шмелёв, Иван Сергеевич|Шмелёв И.С.]]'' Избранные сочинения в двух томах. Том 2. Рассказы. «Богомолье». «Лето Господне». — Москва, «Литература», 1999 г.</ref>|Автор=[[Иван Сергеевич Шмелёв|Иван Шмелёв]], «Лето Господне», 1944}}
{{Q|Я люблю непоспешный размеренный гул [[шаг]]ов, наполняющий ещё пустой [[храм]] и медленно замирающий где-то наверху, под сводами. Я люблю звяканье [[кадило|кадила]] и смолистое, сизое благоуханье ладана, распространяемое вместе с кадильным звяканьем, столь же небудничное и столь же [[таинство|таинственное]], как и всё, что связано с церковным миром.<ref name="лбмв">''[[w:Любимов, Николай Михайлович|Н. М. Любимов]]'', Неувядаемый цвет. Книга воспоминаний. Том 1. — М.: «Языки славянской культуры», 2000 г.</ref>|Автор=[[Николай Михайлович Любимов|Николай Любимов]], «Неувядаемый цвет», 1966}}
{{Q|Фактическая монополия [[арабы|арабов]] на торговлю ароматическими веществами, с одной стороны, материальная заинтересованность или полная монополия [[храм]]ов на душистые вещества, широко применявшиеся с религиозной или эстетической целью, ― с другой, были причиной того, что арабы не были заинтересованы в распространении знаний о душистых веществах и источниках их получения и выдумывали всякие небылицы, которые принимались на веру тогдашними [[учёный|учеными]] даже многих просвещенных стран (греческими, римскими). Древнегреческий ученый [[Теофраст]], один из первых [[ботаник]]ов древности, «История растений» (Hystoria Naturalis) которого написана в IV веке до нашей эры, писал о весьма распространенных в те времена ладане и [[мирра|мирре]], что [[кустарник]], дающий ладан, происходит из Аравии и растет в более гористых местах, нежели кустарник, дающий мирру. Оба они встречаются в диком состоянии или тщательно культивируются. После сбора ладан и мирру сносят в храм Солнца и к нему приставляют вооруженную стражу. При продаже, совершаемой в стенах храма, определенная доля (треть) отделяется на нужды храма.<ref name="ряз">[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|''С. И. Рязанцев'']]. «В мире запахов и звуков». (Занимательная оториноларингология). — М.: Терра, 1997 г.</ref>|Автор=[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|Сергей Рязанцев]], «В мире запахов и звуков», 1997}}
== В беллетристике и художественной литературе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Звонили к вечерни; монахи и служки ходили взад и вперед по каменным плитам, ведущим от кельи архимандрита в храм; длинные, черные мантии с шорохом обметали пыль вслед за ними; и они толкали богомольцев с таким важным видом, как будто бы это была их главная должность. Под дымной пеленою ладана трепещущий огонь свечей казался тусклым и красным; богомольцы теснились вокруг сырых столбов, и глухой, торжественный шорох толпы, повторяемый сводами, показывал, что служба ещё не началась. <...>
Прямой, высокий, вызолоченный иконостас был уставлен образами в пять рядов, а огромные паникадила, висящие среди церкви, бросали сквозь [[дым]] ладана таинственные лучи на блестящую резьбу и усыпанные [[жемчуг]]ом оклады.<ref>''[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Лермонтов М. Ю.]]'' Собрание сочинений: В 4 т. — АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). — Изд. 2-е, испр. и доп. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979—1981</ref>|Автор=[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Михаил Лермонтов]], «Вадим», 1834}}
{{Q|Э! нашел я спросить кого, точно не знаю, что ты до седых волос в [[Недоросль|недорослях]] состоишь и [[Питер]]а, как чёрт ладану, боишься...<ref name="mol" />|Автор=[[Мельников-Печерский, Павел Иванович|Павел Мельников-Печерский]], «Старые годы» (повесть), 1857}}
{{Q|― А я один раз холеру видел, ― произнес еще один голос, и вмешавшийся в разговор крестьянин рассказал, как пред тем года четыре назад у них холере быть, и он раз пошел весной на двор, вилой навоз ковырять, а на [[навоз]]е, откуда ни возьмись, [[петух]], сам поет, а перья на нем все болтаются: это и была [[холера]], которая в ту пору, значит, еще только прилетела да села. Разговор стал сбиваться и путаться: кто-то заговорил, что на [[Волхов]]е на реке всякую ночь [[гроб]] плывет, а [[мертвец]] ревет, вокруг свечи горят и ладан пышет, а [[покойник]] в вечный [[колокол]] бьет и на [[Иван Грозный|Ивана царя]] грозится.<ref name="Четвёртый">''[[Николай Семёнович Лесков|Лесков Н.С.]]'' Собрание сочинений в 12 томах, Том 4. — Москва, «Правда», 1989 г.</ref>|Автор=[[Николай Семёнович Лесков|Николай Лесков]], «На ножах», 1870}}
{{Q|Есть ещё главноуправляющий, который боится, как чёрт ладана, всяких [[налог]]ов.<ref name="mol" />|Автор=[[Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк|Дмитрий Мамин-Сибиряк]] «От Урала до Москвы», 1886}}
{{Q|По ту сторону стены, в ограде, происходила не меньшая [[суета|суетня]], но благочиния и порядка наблюдалось больше. Тут пахло [[можжевельник]]ом и росным ладаном. Говорили громко, но [[смех]]а и фырканья не слышалось. Около могильных памятников и крестов жались друг к другу люди с куличами и узлами.|Автор= [[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «Святою ночью», 1886}}
{{Q|Ванда была [[болезнь|больна]], и ее не пускали в [[гимназия|гимназию]]. Исхудалые [[щёки]] ее рдели пышным неподвижным румянцем. Беспокойство и [[страх]] томили ее, робкое бессилие сковывало ее волю. Она привыкла к мучительной работе [[червяк]]а, и ей было все равно, молчит ли он или грызет ее [[сердце]]. Но ей казалось, что кто-то стоит за ней, и она не смела оглянуться. Пугливыми [[глаза]]ми глядела она на улицу. Но [[улица]] была мертва в своем пышном глазете.
А в [[комната|комнате]], казалось ей, было душно и мглисто пахло ладаном.|Автор=[[Фёдор Кузьмич Сологуб|Фёдор Сологуб]], из рассказа «Червяк», 1896}}
{{Q|Собеседники умолкли. Раздавался лишь мерный звон [[пестик]]а в ступе, и казалось, что учителя первых веков [[христианство|христианства]], изображенные в хорах по стенам, с удивлением внимают этой странной беседе новых пастырей церкви Господней. В часовне, озаренной мерцающим светом [[аптека]]рской лампочки, где удушливый [[камфорное дерево|камфарный запах лекарственного дерева]] смешивался с едва уловимым благоуханием прежнего ладана, собрание римских прелатов как будто совершало тайное священнодействие.<ref>''[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Д. С. Мережковский]]''. Собрание сочинений в 4 томах. Том I. — М.: «Правда», 1990 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «[[Воскресшие боги. Леонардо да Винчи]]», 1901}}
{{Q|Передонов стал часто ходить в [[церковь]]. Он становился на видное место и то крестился чаще, чем следовало, то вдруг столбенел и тупо смотрел перед собою. Какие-то соглядатаи, казалось ему, прятались за столбами, выглядывали оттуда, старались его рассмешить. Но он не поддавался.
[[Смех]], — тихий смешок, хихиканье да шептанье девиц Рутиловых звучали в ушах Передонова, разрастаясь порою до пределов необычайных, — точно прямо в уши ему смеялись лукавые девы, чтобы рассмешить и погубить его. Но Передонов не поддавался.
Порою меж клубами ладанного [[дым]]а являлась недотыкомка, дымная, синеватая; глазки блестели огоньками, она с легким звяканьем носилась иногда по [[воздух]]у, но недолго, а все больше каталась в ногах у прихожан, издевалась над Передоновым и навязчиво мучила. Она, конечно, хотела напугать Передонова, чтобы он ушел из церкви до конца [[обедня|обедни]]. Но он понимал ее коварный замысел и не поддавался.|Автор=[[Фёдор Кузьмич Сологуб|Фёдор Сологуб]], «[[Мелкий бес (роман)|Мелкий бес]]», из главы XXII, 1905}}
{{Q|…[[Боже]], неужели это правда, что вот именно здесь был распят Иисус? И неужели это над его [[Гроб]]ом блещет теперь в полумраке византийских сводов и подземелий жуткое великолепие несметных [[лампада|лампад]], огромных погребальных [[свеча|свечей]], [[Золото|золота]] и драгоценных камней, стоит [[бальзам]]ический дым ладана, запах [[воск]]а, [[кипарис]]а, [[розовая вода|розовой воды]]!<ref>''[[Иван Алексеевич Бунин|И. Бунин]]''. Полное собрание сочинений в 13 томах. — М.: Воскресенье, 2006 г. — Т. 2</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Тень птицы», 1907}}
{{Q|Зимний холод и сумрак огромного [[храм]]а, мягкий аромат ладана и [[воск]]а, [[малахит]] и [[ляпис-лазурь]] золотого иконостаса, [[металл]], отражающий огоньки [[свеча|свечек]], и вот такое же совершенное [[пение]] митрополичьего [[хор]]а. |Автор=[[w:Краснов, Пётр Николаевич|Пётр Краснов]], «Ложь», 1939}}
{{Q|Ну, что ж это такое, Ирина?.. Ты от меня убегаешь как [[чёрт]] от ладана.<ref name="mol" />|Автор=[[Семён Петрович Бабаевский|Семён Бабаевский]], «Кавалер Золотой Звезды», 1948}}
{{Q|Она от [[водка|водки]] — как чёрт от ладана.<ref name="mol" />|Автор=[[w:Антонов, Сергей Петрович|Сергей Антонов]], «Лена» (роман), 1948}}
{{Q|Капризнейшие мелкие детали, от которых [[токарь|токари]] отмахивались как чёрт от ладана.<ref name="mol" />|Автор=Георгий Радов, «Чекмарев» (рассказ), 1957}}
{{Q|Затёс вырубается осторожно. В стволе [[лиственница|лиственницы]] на уровне пояса делается два пропила и углом [[топор]]а отламывается еще живое [[дерево]], чтоб оставить место для записи. Образуется [[крыша]], домик, чистая [[доска]] с навесом от [[дождь|дождя]], готовая хранить запись вечно, – практически вечно, до конца шестисотлетней жизни лиственницы.
Раненое тело лиственницы подобно явленной [[икона|иконе]] – какой-нибудь Богородицы Чукотской, Девы Марии Колымской, ожидающей чуда, являющей [[чудо]].
И легкий, тончайший запах [[смола|смолы]], запах лиственничного сока, запах крови, развороченной человеческим топором, вдыхается как дальний [[запах]] детства, запах росного ладана.|Автор=[[Варлам Тихонович Шаламов|Варлам Шаламов]], «[[Воскрешение лиственницы]]» («Графит»), 1967}}
{{Q|— Дед, ты помнишь, как ты первый раз [[поцелуй|целовался]]?
— Я много раз целовался, — увиливает Зотов.
— Нет, самый первый... Что ты почувствовал?
— На [[пустырь|пустыре]] стоял [[шалаш]] из листьев. Возле него жгли костры. Мы с ней туда влезли на минуту. Если в одну сторону смотреть — был виден [[нужник]], в другую — монастырь.
— Нужник — это [[туалет]]?
— Туалет это [[клозет]], пур ля дам, а нужник — это очко, сортир, понял? Ничего ты не понял. И от него [[запах]]. От монастыря тоже. Ладан и [[дерьмо]] — так на всю жизнь и запомнился первый [[поцелуй]]. Ничего из этого не вышло.<ref name="Анчаров">''[[:w:Анчаров, Михаил Леонидович|Михаил Анчаров]],'' «Как Птица Гаруда». — М: «Советский писатель», 1989 г.</ref>|Автор=[[:w:Анчаров, Михаил Леонидович|Михаил Анчаров]], «Как Птица Гаруда», 1989}}
== В поэзии ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[Афродита Книдская|Царица Гнидоса]] и Пафоса, [[Венера (мифология)|Венера]],
Оставь любимый [[Кипр]] и с радостным челом
Туда, где ладаном зовет тебя Глицера,
Сойди в красивый дом.<ref>''[[Афанасий Афанасьевич Фет|Фет А. А.]]'', «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856 г.</ref>|Автор=[[Квинт Гораций Флакк|Гораций]], пер. [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.Фета]], «Царица Гнидоса и Пафоса, Венера…», 23 г. до н. э.}}
{{Q|[[Сион]]ская гора — всем горам мати, —
Растут [[древо|древа]] [[кипарис]]овы,
А берётся [[сера]] по всем [[церковь (сооружение)|церквам]],
По всем церквам вместо ладану.|Автор=«[[:s:Голубиная книга|Голубиная книга]]», XIII век}}
{{Q|«Возможно ль, ― говорит, ― какой ты образец?
Тебе ли с чернию равняться?
Ты умный человек, а веришь в том [[жрец]]ам,
Что наше [[пение]] доходит к [[небеса]]м!
Неведомый, кто сей громадой мира правит,
Кто взглядом может всё творенье истребить,
Восхочет ли на то вниманье обратить,
Что неприметный [[черви|червь]] его жужжаньем славит?
Подите прочь, [[ханжа|ханжи]], вы с ладаном своим!
Вы истинныя веры чужды.
Молитвы!.. нет тому в них нужды,
Кто мудрыми боготворим».<ref>''[[Иван Иванович Дмитриев|И.И.Дмитриев]]''. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1967 г.</ref>|Автор=[[Иван Иванович Дмитриев|Иван Дмитриев]], «Молитвы», 1803}}
{{Q|С толпой [[безумие|безумною]] не стану
Я пляску дикую плясать
И золочёному [[болван]]у,
Поддавшись гнусному [[обман]]у,
Не стану ладан воскурять.|Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:С толпой безумною не стану (Гейне; Михайлов)|С толпой безумною не стану]]…», 1820-е}}
{{Q|Что и в [[церковь]] зайдёшь,
Хоть и ладан там жгут,
Пробираясь в [[толпа|толпе]],
[[Вонь]] услышишь и тут.<ref name="Не для дам"> «Стихи не для дам», ''русская нецензурная поэзия второй половины XIX века'' (под ред. А.Ранчина и Н.Сапова). Москва, Ладомир, 1994 г.</ref>{{rp|328}}|Автор=[[Пётр Васильевич Шумахер|Пётр Шумахер]], «Песня», 1860-е}}
{{Q|Там, качаяся, лампады
[[Пламя]] трепетное лили,
Душным ладаном услады
Там кадили чаши [[лилия|лилий]].<ref name="Анненски">''[[Иннокентий Фёдорович Анненский|Анненский И.Ф.]]''. Избранные произведения. — Ленинград, «Художественная литература», 1988 г. — стр.43</ref>|Автор=[[Иннокентий Фёдорович Анненский|Иннокентий Анненский]], «Там», 1904}}
{{Q|Стали [[храм]]ами дубравы озарённые, а рощи ― кельями,
От [[купальница|купальниц]] золотых восходит ладан и гудит зелёный звон.
В укрепленье верным въяве зрится над [[берёза]]ми и [[ель|елями]],
В пенье [[ангел]]ьском, на красных тучах, просиявший солнцем град [[Сион]].<ref name="Соловьёв">''[[:w:Соловьёв, Сергей Михайлович (поэт)|С. Соловьёв]].'' Собрание стихотворений. — М.: Водолей, 2007 г.</ref>|Автор=[[Сергей Михайлович Соловьёв|Сергей Соловьёв]], «Сион грядущий» (из цикла «Шесть городов»), 1908}}
{{Q|Там, где пиршествуют [[Ангел]]ы, где пирует Дух Святой,
Там, где в синем светит ладане огнь червонно-золотой,
Там, где [[кедр]]ами [[Ливан]]скими нам упрочен потолок,
Где, являя изобилие, смотрит [[лилия]] в поток...|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Там», 1909}}
{{Q|Под [[куст]]очком под кустом
Там и [[свадьба|свадебный]] был дом,
Были певчие у нас:
Между ладанных ветвей,
Всю-то [[ночь|ночку]] пел — как раз
Надо мною — [[соловей]].|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], [[s:Свадьба (Бальмонт)|«Свадьба»]], 1909}}
{{Q|...Её словам, любуясь садом,
Я удивился, хоть и знал:
[[Лев Николаевич Толстой|Толстой]] ― большой оригинал.
Зачем же дышит он на ладан?
Пускай бы ― ладаном дышал!..<ref name="Избранное">''[[Юрий Ханон]], [[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]]''. «[http://khanograf.ru/arte/Избранное_из_бранного_(Михаил_Савояров) Избранное Из’бранного]» ''(лучшее из худшего)''. — С-Петербург: Центр Средней Музыки, 2017 г. — 368 стр.</ref>{{rp|292}}|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Фимиам», 1910}}
{{Q|На вечный [[сон]] за то,
Что не спала одна —
Под дикой [[яблоня|яблоней]]
Ложусь без ладана.|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], [[s:Да с этой львиною (Цветаева)|«Да с этой львиною...»]], 1916}}
{{Q|[[Художник]] с гибким телом [[леопард]]а,
А в [[мудрость|мудрости]] ― лукавая [[змея]].
Во всех его созданьях есть струя ―
Дух [[белладонна|белладонны]], ладана и [[нард]]а.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Леонардо да Винчи», 1917}}
{{Q|Пахнет ладаном [[воздух]]. [[июньский дождь|Дождь]] был и прошёл.
Из зияющих пастей домов —
Громовыми руладами рвётся [[рояль]],
Разрывая июньскую [[ночь]].<ref name="цвет">''[[Марина Ивановна Цветаева|М.И. Цветаева]]''. Собрание сочинений: в 7 томах. — М.: Эллис Лак, 1994-1995 г.</ref>|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], «[[s:Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл (Цветаева)|Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл...]]», 10 июля 1918}}
{{Q|[[Левкой]] ли пахнет палевый
(Тень ладана из [[Рим]]а?),
Не на [[заря|заре]] ль узнали вы,
Что [[небо]]м вы хранимы?<ref name="Италия">''[[Михаил Алексеевич Кузмин|М. Кузмин]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2000 г.</ref>|Автор=[[Михаил Алексеевич Кузмин|Михаил Кузмин]], «Fides apostolica», 1921}}
{{Q|У горы Хорив слышен веток хруст,
здесь душа горит, как [[терновник|терновый куст]],
пахнет ладаном [[можжевельник]].
Из среды огня говорит Господь,
изнутри душа выжигает плоть,
но собрать зерно и в муку смолоть
не сумеет безумный мельник.|Автор=[[:w:Кекова, Светлана Васильевна|Светлана Кекова]], «Сделай мне отвар из болотных трав...», 1995}}
== В песнях ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|В церкви смрад и полумрак,
[[Дьяк]]и курят ладан.
Нет! И в [[Церковь (сооружение)|церкви]] все не так,
Все не так, как надо.|[[Владимир Семёнович Высоцкий|В.С. Высоцкий]] «Моя цыганская», 1968}}
== Пословицы и поговорки ==
{{Q|Дышит на ладан — говорят о человеке (или об износившейся вещи) с сильно ослабленным здоровьем, который может [[Смерть|умереть]]. — ''<small>Поговорка из православной традиции отпевания [[покойник]]ов, во время которого курят ладан.</small>''<ref name="bir" />}}
{{Q|Ладан кадить — [[Лесть|льстить]] кому-либо, заискивать.<ref name="bir" />}}
{{Q|[[Страх|Бояться]], как [[чёрт]] ладана.}}
{{Q|Убегать (отмахиваться), как чёрт от ладана.}}
== Источники ==
{{примечания|refs=
<ref name="bir">{{Книга
|ответственный= Под ред. В.М. Мокиенко
|автор = Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И.
|заглавие = Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник
|часть = Ладан
|место = СПб.
|издательство = Фолио-Пресс
|год = 1998
|страницы = 329
}}</ref>
<ref name="mol">{{Книга
|ответственный= Под ред. А.И. Молоткова
|заглавие = Фразеологический словарь русского языка
|часть = Черт
|место = М.
|издательство = Советская энциклопедия
|год = 1968
|страницы = 519
}}</ref>
}}
== См. также ==
{{Навигация}}
* [[Камфора]]
* [[Розмарин]]
* [[Сосна]]
* [[Камфорное дерево]]
* [[Кедр]]
* [[Лавр]]
* [[Пихта]]
* [[Живица]]
* [[Скипидар]]
* [[Рицин]]
{{поделиться}}
[[Категория:Вещества]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Органическая химия]]
[[Категория:Лекарственные средства]]
ihavc7mhb7yk89ncnh7grrkg8gcapuk
450046
450025
2026-10-18T03:43:34Z
Erokhin
42789
450046
wikitext
text/x-wiki
{{значения|Ладан (значения)}}
{{Карточка}}
'''Ла́дан''' ({{lang-grc|λάδανον}} из {{lang-ar|lādan}}, пахучая смола, ливан) — ароматическая древесная смола, получаемая из [[дерево|деревьев]] рода ''Босвеллия'': [[Ладанное дерево|Ладанного дерева]] ({{lang-lat|Boswellia sacra}}), {{lang-lat||Boswellia carterii}} и др. из семейства ''[[бурзера|Бурзеровые]]'', растущих на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]] (в [[Йемен]]е и [[Оман]]е) и в [[Африка|Восточной Африке]] (в [[Сомали]]). Одно из древнейших [[Благовоние|благовоний]], используемых, в частности, для религиозных воскурений.
В производстве ладана использовались также и многие другие благовония, например, [[камфора]] и [[жасмин|жасминное масло]], которое добавлялись в натуральную смолу для усиления аромата. В современной торговле ладаном называется не столько чистая смола ладанного дерева, сколько любое сжигаемое [[благовоние]], предназначенное для церковных нужд.
== В публицистике, мемуарах и документальных источниках ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
[[Файл:Frankincense IMG 9780.JPG|thumb|250px|<center>Гранулы ладана]]
{{Q|Ольга Орестовна во вторник уехала в [[Крым]]. Хотя едет через [[Харьков]], но к вам не заехала, потому что Костя (она поехала с ним и с Юлей) торопится и не хочет останавливаться. Он совсем на ладан дышит, бедняга. Он очень неглупый мальчик, только от постоянных болезней раздражительный и злой.<ref>''[[Всеволод Михайлович Гаршин|В. М. Гаршин]]''. Письма. — М.: Academia, 1934 г.</ref>|Автор=[[Всеволод Михайлович Гаршин|Всеволод Гаршин]], Письма Е. С. Гаршиной, 1876}}
{{Q|Кроме церковного ладана (незаменимого средства против всякой [[нечистая сила|нечистой силы]]) — против чар и козней [[русалка|русалок]] отыскалось ещё снадобье, равносильное священной [[верба|вербе]] и [[свеча]]м Страстной недели, — это «[[полынь]], [[трава]] окаянная, бесколенная». Надо только пользоваться её силой и применять её на деле умеючи. Уходя после Троицына дня в [[лес]], надо брать эту траву с собою.<ref>''[[Сергей Васильевич Максимов|С. В. Максимов]]''. «Нечистая, неведомая и крестная сила». — Санкт-Петербург: ТОО «Полисет», 1994 г.</ref> |Автор= [[Сергей Васильевич Максимов|Сергей Максимов]], «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903}}
{{Q|Одна из этимологий имени [[Елена]] приводит его к исходному слову [[селен]]а, т. е. [[луна]]. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был [[корень]] имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный [[характер]] родоначальницы всех Елен ― дочери Леды. Историческое ли лицо, или мифический образ, но Елена Троянская представляется «повитой ладаном лунным»: она ― аспект луны, но не темной ее стороны, обиталища Манов и владычествуемой [[Геката|Гекатой]], а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.<ref>''[[Павел Александрович Флоренский|П. А. Флоренский]]''. «Имена». — М.: Купина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Павел Александрович Флоренский|Павел Флоренский]], «Имена», 1926}}
{{Q|[[золото|Золотые]] кресты сияют ― священным светом. Все ― в золотистом [[воздух]]е, в дымном-голубоватом свете: будто кадят там ладаном. Что во мне бьется так, наплывает в глазах [[туман]]ом? <...>
[[Вечер]], а все еще пахнет ладаном и чем-то еще… святым? Кажется мне, что во всех щелях, в дырках между [[доска]]ми, в тихом саду вечернем, ― держится голубой дымок, стелются петые молитвы, ― только не слышно их. Чудится мне, что на всем остался благостный взор Царицы. <...>
Я обгоняю сундучок на четвереньках, взбегаю наверх и вижу ― [[отец]] встречает, крестится. [[Иеромонах]]и уже поют в зале, послушник раздувает [[кадило]] с ладаном, Гришка стоит с совком печного жару. [[серебро|Серебряный]] сундучок ставят на столик, возжигают свечи в серебряном свещнике, душисто курится [[афон]]ский ладан. Святый Великомучениче и Целителю Пантеле-и-мо-не… моли Бога о на-ас!..»<ref>''[[w:Шмелёв, Иван Сергеевич|Шмелёв И.С.]]'' Избранные сочинения в двух томах. Том 2. Рассказы. «Богомолье». «Лето Господне». — Москва, «Литература», 1999 г.</ref>|Автор=[[Иван Сергеевич Шмелёв|Иван Шмелёв]], «Лето Господне», 1944}}
{{Q|Я люблю непоспешный размеренный гул [[шаг]]ов, наполняющий ещё пустой [[храм]] и медленно замирающий где-то наверху, под сводами. Я люблю звяканье [[кадило|кадила]] и смолистое, сизое благоуханье ладана, распространяемое вместе с кадильным звяканьем, столь же небудничное и столь же [[таинство|таинственное]], как и всё, что связано с церковным миром.<ref name="лбмв">''[[w:Любимов, Николай Михайлович|Н. М. Любимов]]'', Неувядаемый цвет. Книга воспоминаний. Том 1. — М.: «Языки славянской культуры», 2000 г.</ref>|Автор=[[Николай Михайлович Любимов|Николай Любимов]], «Неувядаемый цвет», 1966}}
{{Q|Фактическая монополия [[арабы|арабов]] на торговлю ароматическими веществами, с одной стороны, материальная заинтересованность или полная монополия [[храм]]ов на душистые вещества, широко применявшиеся с религиозной или эстетической целью, ― с другой, были причиной того, что арабы не были заинтересованы в распространении знаний о душистых веществах и источниках их получения и выдумывали всякие небылицы, которые принимались на веру тогдашними [[учёный|учеными]] даже многих просвещенных стран (греческими, римскими). Древнегреческий ученый [[Теофраст]], один из первых [[ботаник]]ов древности, «История растений» (Hystoria Naturalis) которого написана в IV веке до нашей эры, писал о весьма распространенных в те времена ладане и [[мирра|мирре]], что [[кустарник]], дающий ладан, происходит из Аравии и растет в более гористых местах, нежели кустарник, дающий мирру. Оба они встречаются в диком состоянии или тщательно культивируются. После сбора ладан и мирру сносят в храм Солнца и к нему приставляют вооруженную стражу. При продаже, совершаемой в стенах храма, определенная доля (треть) отделяется на нужды храма.<ref name="ряз">[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|''С. И. Рязанцев'']]. «В мире запахов и звуков». (Занимательная оториноларингология). — М.: Терра, 1997 г.</ref>|Автор=[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|Сергей Рязанцев]], «В мире запахов и звуков», 1997}}
== В беллетристике и художественной литературе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Звонили к вечерни; монахи и служки ходили взад и вперед по каменным плитам, ведущим от кельи архимандрита в храм; длинные, черные мантии с шорохом обметали пыль вслед за ними; и они толкали богомольцев с таким важным видом, как будто бы это была их главная должность. Под дымной пеленою ладана трепещущий огонь свечей казался тусклым и красным; богомольцы теснились вокруг сырых столбов, и глухой, торжественный шорох толпы, повторяемый сводами, показывал, что служба ещё не началась. <...>
Прямой, высокий, вызолоченный иконостас был уставлен образами в пять рядов, а огромные паникадила, висящие среди церкви, бросали сквозь [[дым]] ладана таинственные лучи на блестящую резьбу и усыпанные [[жемчуг]]ом оклады.<ref>''[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Лермонтов М. Ю.]]'' Собрание сочинений: В 4 т. — АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). — Изд. 2-е, испр. и доп. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979—1981</ref>|Автор=[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Михаил Лермонтов]], «Вадим», 1834}}
{{Q|Э! нашел я спросить кого, точно не знаю, что ты до седых волос в [[Недоросль|недорослях]] состоишь и [[Питер]]а, как чёрт ладану, боишься...<ref name="mol" />|Автор=[[Мельников-Печерский, Павел Иванович|Павел Мельников-Печерский]], «Старые годы» (повесть), 1857}}
{{Q|― А я один раз холеру видел, ― произнес еще один голос, и вмешавшийся в разговор крестьянин рассказал, как пред тем года четыре назад у них холере быть, и он раз пошел весной на двор, вилой навоз ковырять, а на [[навоз]]е, откуда ни возьмись, [[петух]], сам поет, а перья на нем все болтаются: это и была [[холера]], которая в ту пору, значит, еще только прилетела да села. Разговор стал сбиваться и путаться: кто-то заговорил, что на [[Волхов]]е на реке всякую ночь [[гроб]] плывет, а [[мертвец]] ревет, вокруг свечи горят и ладан пышет, а [[покойник]] в вечный [[колокол]] бьет и на [[Иван Грозный|Ивана царя]] грозится.<ref name="Четвёртый">''[[Николай Семёнович Лесков|Лесков Н.С.]]'' Собрание сочинений в 12 томах, Том 4. — Москва, «Правда», 1989 г.</ref>|Автор=[[Николай Семёнович Лесков|Николай Лесков]], «На ножах», 1870}}
{{Q|Есть ещё главноуправляющий, который боится, как чёрт ладана, всяких [[налог]]ов.<ref name="mol" />|Автор=[[Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк|Дмитрий Мамин-Сибиряк]] «От Урала до Москвы», 1886}}
{{Q|По ту сторону стены, в ограде, происходила не меньшая [[суета|суетня]], но благочиния и порядка наблюдалось больше. Тут пахло [[можжевельник]]ом и росным ладаном. Говорили громко, но [[смех]]а и фырканья не слышалось. Около могильных памятников и крестов жались друг к другу люди с куличами и узлами.|Автор= [[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «Святою ночью», 1886}}
{{Q|Ванда была [[болезнь|больна]], и ее не пускали в [[гимназия|гимназию]]. Исхудалые [[щёки]] ее рдели пышным неподвижным румянцем. Беспокойство и [[страх]] томили ее, робкое бессилие сковывало ее волю. Она привыкла к мучительной работе [[червяк]]а, и ей было все равно, молчит ли он или грызет ее [[сердце]]. Но ей казалось, что кто-то стоит за ней, и она не смела оглянуться. Пугливыми [[глаза]]ми глядела она на улицу. Но [[улица]] была мертва в своем пышном глазете.
А в [[комната|комнате]], казалось ей, было душно и мглисто пахло ладаном.|Автор=[[Фёдор Кузьмич Сологуб|Фёдор Сологуб]], из рассказа «Червяк», 1896}}
{{Q|Собеседники умолкли. Раздавался лишь мерный звон [[пестик]]а в ступе, и казалось, что учителя первых веков [[христианство|христианства]], изображенные в хорах по стенам, с удивлением внимают этой странной беседе новых пастырей церкви Господней. В часовне, озаренной мерцающим светом [[аптека]]рской лампочки, где удушливый [[камфорное дерево|камфарный запах лекарственного дерева]] смешивался с едва уловимым благоуханием прежнего ладана, собрание римских прелатов как будто совершало тайное священнодействие.<ref>''[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Д. С. Мережковский]]''. Собрание сочинений в 4 томах. Том I. — М.: «Правда», 1990 г.</ref>|Автор=[[Дмитрий Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «[[Воскресшие боги. Леонардо да Винчи]]», 1901}}
{{Q|Передонов стал часто ходить в [[церковь]]. Он становился на видное место и то крестился чаще, чем следовало, то вдруг столбенел и тупо смотрел перед собою. Какие-то соглядатаи, казалось ему, прятались за столбами, выглядывали оттуда, старались его рассмешить. Но он не поддавался.
[[Смех]], — тихий смешок, хихиканье да шептанье девиц Рутиловых звучали в ушах Передонова, разрастаясь порою до пределов необычайных, — точно прямо в уши ему смеялись лукавые девы, чтобы рассмешить и погубить его. Но Передонов не поддавался.
Порою меж клубами ладанного [[дым]]а являлась недотыкомка, дымная, синеватая; глазки блестели огоньками, она с легким звяканьем носилась иногда по [[воздух]]у, но недолго, а все больше каталась в ногах у прихожан, издевалась над Передоновым и навязчиво мучила. Она, конечно, хотела напугать Передонова, чтобы он ушел из церкви до конца [[обедня|обедни]]. Но он понимал ее коварный замысел и не поддавался.|Автор=[[Фёдор Кузьмич Сологуб|Фёдор Сологуб]], «[[Мелкий бес (роман)|Мелкий бес]]», из главы XXII, 1905}}
{{Q|…[[Боже]], неужели это правда, что вот именно здесь был распят Иисус? И неужели это над его [[Гроб]]ом блещет теперь в полумраке византийских сводов и подземелий жуткое великолепие несметных [[лампада|лампад]], огромных погребальных [[свеча|свечей]], [[Золото|золота]] и драгоценных камней, стоит [[бальзам]]ический дым ладана, запах [[воск]]а, [[кипарис]]а, [[розовая вода|розовой воды]]!<ref>''[[Иван Алексеевич Бунин|И. Бунин]]''. Полное собрание сочинений в 13 томах. — М.: Воскресенье, 2006 г. — Т. 2</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Тень птицы», 1907}}
{{Q|Зимний холод и сумрак огромного [[храм]]а, мягкий аромат ладана и [[воск]]а, [[малахит]] и [[ляпис-лазурь]] золотого иконостаса, [[металл]], отражающий огоньки [[свеча|свечек]], и вот такое же совершенное [[пение]] митрополичьего [[хор]]а. |Автор=[[w:Краснов, Пётр Николаевич|Пётр Краснов]], «Ложь», 1939}}
{{Q|Ну, что ж это такое, Ирина?.. Ты от меня убегаешь как [[чёрт]] от ладана.<ref name="mol" />|Автор=[[Семён Петрович Бабаевский|Семён Бабаевский]], «Кавалер Золотой Звезды», 1948}}
{{Q|Она от [[водка|водки]] — как чёрт от ладана.<ref name="mol" />|Автор=[[w:Антонов, Сергей Петрович|Сергей Антонов]], «Лена» (роман), 1948}}
{{Q|Капризнейшие мелкие детали, от которых [[токарь|токари]] отмахивались как чёрт от ладана.<ref name="mol" />|Автор=Георгий Радов, «Чекмарев» (рассказ), 1957}}
{{Q|Затёс вырубается осторожно. В стволе [[лиственница|лиственницы]] на уровне пояса делается два пропила и углом [[топор]]а отламывается еще живое [[дерево]], чтоб оставить место для записи. Образуется [[крыша]], домик, чистая [[доска]] с навесом от [[дождь|дождя]], готовая хранить запись вечно, – практически вечно, до конца шестисотлетней жизни лиственницы.
Раненое тело лиственницы подобно явленной [[икона|иконе]] – какой-нибудь Богородицы Чукотской, Девы Марии Колымской, ожидающей чуда, являющей [[чудо]].
И легкий, тончайший запах [[смола|смолы]], запах лиственничного сока, запах крови, развороченной человеческим топором, вдыхается как дальний [[запах]] детства, запах росного ладана.|Автор=[[Варлам Тихонович Шаламов|Варлам Шаламов]], «[[Воскрешение лиственницы]]» («Графит»), 1967}}
{{Q|— Дед, ты помнишь, как ты первый раз [[поцелуй|целовался]]?
— Я много раз целовался, — увиливает Зотов.
— Нет, самый первый... Что ты почувствовал?
— На [[пустырь|пустыре]] стоял [[шалаш]] из листьев. Возле него жгли костры. Мы с ней туда влезли на минуту. Если в одну сторону смотреть — был виден [[нужник]], в другую — монастырь.
— Нужник — это [[туалет]]?
— Туалет это [[клозет]], пур ля дам, а нужник — это очко, сортир, понял? Ничего ты не понял. И от него [[запах]]. От монастыря тоже. Ладан и [[дерьмо]] — так на всю жизнь и запомнился первый [[поцелуй]]. Ничего из этого не вышло.<ref name="Анчаров">''[[:w:Анчаров, Михаил Леонидович|Михаил Анчаров]],'' «Как Птица Гаруда». — М: «Советский писатель», 1989 г.</ref>|Автор=[[:w:Анчаров, Михаил Леонидович|Михаил Анчаров]], «Как Птица Гаруда», 1989}}
== В поэзии ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[Афродита Книдская|Царица Гнидоса]] и Пафоса, [[Венера (мифология)|Венера]],
Оставь любимый [[Кипр]] и с радостным челом
Туда, где ладаном зовет тебя Глицера,
Сойди в красивый дом.<ref>''[[Афанасий Афанасьевич Фет|Фет А. А.]]'', «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856 г.</ref>|Автор=[[Квинт Гораций Флакк|Гораций]], пер. [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.Фета]], «Царица Гнидоса и Пафоса, Венера…», 23 г. до н. э.}}
{{Q|[[Сион]]ская гора — всем горам мати, —
Растут [[древо|древа]] [[кипарис]]овы,
А берётся [[сера]] по всем [[церковь (сооружение)|церквам]],
По всем церквам вместо ладану.|Автор=«[[:s:Голубиная книга|Голубиная книга]]», XIII век}}
{{Q|«Возможно ль, ― говорит, ― какой ты образец?
Тебе ли с чернию равняться?
Ты умный человек, а веришь в том [[жрец]]ам,
Что наше [[пение]] доходит к [[небеса]]м!
Неведомый, кто сей громадой мира правит,
Кто взглядом может всё творенье истребить,
Восхочет ли на то вниманье обратить,
Что неприметный [[черви|червь]] его жужжаньем славит?
Подите прочь, [[ханжа|ханжи]], вы с ладаном своим!
Вы истинныя веры чужды.
Молитвы!.. нет тому в них нужды,
Кто мудрыми боготворим».<ref>''[[Иван Иванович Дмитриев|И.И.Дмитриев]]''. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1967 г.</ref>|Автор=[[Иван Иванович Дмитриев|Иван Дмитриев]], «Молитвы», 1803}}
{{Q|С толпой [[безумие|безумною]] не стану
Я пляску дикую плясать
И золочёному [[болван]]у,
Поддавшись гнусному [[обман]]у,
Не стану ладан воскурять.|Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:С толпой безумною не стану (Гейне; Михайлов)|С толпой безумною не стану]]…», 1820-е}}
{{Q|Что и в [[церковь]] зайдёшь,
Хоть и ладан там жгут,
Пробираясь в [[толпа|толпе]],
[[Вонь]] услышишь и тут.<ref name="Не для дам"> «Стихи не для дам», ''русская нецензурная поэзия второй половины XIX века'' (под ред. А.Ранчина и Н.Сапова). Москва, Ладомир, 1994 г.</ref>{{rp|328}}|Автор=[[Пётр Васильевич Шумахер|Пётр Шумахер]], «Песня», 1860-е}}
{{Q|Там, качаяся, лампады
[[Пламя]] трепетное лили,
Душным ладаном услады
Там кадили чаши [[лилия|лилий]].<ref name="Анненски">''[[Иннокентий Фёдорович Анненский|Анненский И.Ф.]]''. Избранные произведения. — Ленинград, «Художественная литература», 1988 г. — стр.43</ref>|Автор=[[Иннокентий Фёдорович Анненский|Иннокентий Анненский]], «Там», 1904}}
{{Q|Стали [[храм]]ами дубравы озарённые, а рощи ― кельями,
От [[купальница|купальниц]] золотых восходит ладан и гудит зелёный звон.
В укрепленье верным въяве зрится над [[берёза]]ми и [[ель|елями]],
В пенье [[ангел]]ьском, на красных тучах, просиявший солнцем град [[Сион]].<ref name="Соловьёв">''[[:w:Соловьёв, Сергей Михайлович (поэт)|С. Соловьёв]].'' Собрание стихотворений. — М.: Водолей, 2007 г.</ref>|Автор=[[Сергей Михайлович Соловьёв|Сергей Соловьёв]], «Сион грядущий» (из цикла «Шесть городов»), 1908}}
{{Q|Там, где пиршествуют [[Ангел]]ы, где пирует Дух Святой,
Там, где в синем светит ладане огнь червонно-золотой,
Там, где [[кедр]]ами [[Ливан]]скими нам упрочен потолок,
Где, являя изобилие, смотрит [[лилия]] в поток...|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Там», 1909}}
{{Q|Под [[куст]]очком под кустом
Там и [[свадьба|свадебный]] был дом,
Были певчие у нас:
Между ладанных ветвей,
Всю-то [[ночь|ночку]] пел — как раз
Надо мною — [[соловей]].|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], [[s:Свадьба (Бальмонт)|«Свадьба»]], 1909}}
{{Q|...Её словам, любуясь садом,
Я удивился, хоть и знал:
[[Лев Николаевич Толстой|Толстой]] ― большой оригинал.
Зачем же дышит он на ладан?
Пускай бы ― ладаном дышал!..<ref name="Избранное">''[[Юрий Ханон]], [[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]]''. «[http://khanograf.ru/arte/Избранное_из_бранного_(Михаил_Савояров) Избранное Из’бранного]» ''(лучшее из худшего)''. — С-Петербург: Центр Средней Музыки, 2017 г. — 368 стр.</ref>{{rp|292}}|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Фимиам», 1910}}
{{Q|На вечный [[сон]] за то,
Что не спала одна —
Под дикой [[яблоня|яблоней]]
Ложусь без ладана.|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], [[s:Да с этой львиною (Цветаева)|«Да с этой львиною...»]], 1916}}
{{Q|[[Художник]] с гибким телом [[леопард]]а,
А в [[мудрость|мудрости]] ― лукавая [[змея]].
Во всех его созданьях есть струя ―
Дух [[белладонна|белладонны]], ладана и [[нард]]а.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Леонардо да Винчи», 1917}}
{{Q|Пахнет ладаном [[воздух]]. [[июньский дождь|Дождь]] был и прошёл.
Из зияющих пастей домов —
Громовыми руладами рвётся [[рояль]],
Разрывая июньскую [[ночь]].<ref name="цвет">''[[Марина Ивановна Цветаева|М.И. Цветаева]]''. Собрание сочинений: в 7 томах. — М.: Эллис Лак, 1994-1995 г.</ref>|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], «[[s:Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл (Цветаева)|Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл...]]», 10 июля 1918}}
{{Q|[[Левкой]] ли пахнет палевый
(Тень ладана из [[Рим]]а?),
Не на [[заря|заре]] ль узнали вы,
Что [[небо]]м вы хранимы?<ref name="Италия">''[[Михаил Алексеевич Кузмин|М. Кузмин]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2000 г.</ref>|Автор=[[Михаил Алексеевич Кузмин|Михаил Кузмин]], «Fides apostolica», 1921}}
{{Q|У горы Хорив слышен веток хруст,
здесь душа горит, как [[терновник|терновый куст]],
пахнет ладаном [[можжевельник]].
Из среды огня говорит Господь,
изнутри душа выжигает плоть,
но собрать зерно и в муку смолоть
не сумеет безумный мельник.|Автор=[[:w:Кекова, Светлана Васильевна|Светлана Кекова]], «Сделай мне отвар из болотных трав...», 1995}}
== В песнях ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|В церкви смрад и полумрак,
[[Дьяк]]и курят ладан.
Нет! И в [[Церковь (сооружение)|церкви]] все не так,
Все не так, как надо.|[[Владимир Семёнович Высоцкий|В.С. Высоцкий]] «Моя цыганская», 1968}}
== Пословицы и поговорки ==
{{Q|Дышит на ладан — говорят о человеке (или об износившейся вещи) с сильно ослабленным здоровьем, который может [[Смерть|умереть]]. — ''<small>Поговорка из православной традиции отпевания [[покойник]]ов, во время которого курят ладан.</small>''<ref name="bir" />}}
{{Q|Ладан кадить — [[Лесть|льстить]] кому-либо, заискивать.<ref name="bir" />}}
{{Q|[[Страх|Бояться]], как [[чёрт]] ладана.}}
{{Q|Убегать (отмахиваться), как чёрт от ладана.}}
== Примечания ==
{{примечания|refs=
<ref name="bir">{{Книга
|ответственный= Под ред. В.М. Мокиенко
|автор = Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И.
|заглавие = Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник
|часть = Ладан
|место = СПб.
|издательство = Фолио-Пресс
|год = 1998
|страницы = 329
}}</ref>
<ref name="mol">{{Книга
|ответственный= Под ред. А.И. Молоткова
|заглавие = Фразеологический словарь русского языка
|часть = Черт
|место = М.
|издательство = Советская энциклопедия
|год = 1968
|страницы = 519
}}</ref>
}}
== См. также ==
{{Навигация}}
* [[Камфора]]
* [[Розмарин]]
* [[Сосна]]
* [[Камфорное дерево]]
* [[Кедр]]
* [[Лавр]]
* [[Пихта]]
* [[Живица]]
* [[Скипидар]]
* [[Рицин]]
[[Категория:Вещества]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Органическая химия]]
[[Категория:Лекарственные средства]]
2vdfblqknb8t487rf7nibua9omi83jp
Kairat Nurtas
0
47685
450034
351576
2026-10-17T23:48:55Z
Qareken Balasi
89145
ссылка на статью о песне «Арман» в Википедии (прежняя «Arman» удалена)
450034
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия|Имя=Нуртас, Кайрат|Изображение=|Описание=|wikipedia=Нуртас, Кайрат|source=|commons=}}
'''Kairat Nurtas''' (настоящее имя — Кайра́т Нурта́сович Айдарбе́ков (каз. Қайрат Нұртасұлы Айдарбеков), род. 25 февраля 1989,город Туркестан, Чимкентская область, Казахская ССР, СССР) — казахстанский эстрадный певец; поёт на казахском языке. Лауреат государственной премии «Дарын» (2016).
== Цитаты ==
=== 2020 год ===
*«Пандемия коронавируса охватила весь мир. В такой сложный период важно сплотиться и помогать друг другу. Мне захотелось выполнить свой гражданский долг и уделить внимание нашим врачам и медсестрам. Им сейчас нелегко, ведь они находятся в группе риска. Хочу поблагодарить всех казахстанских медицинских работников за героический и самоотверженный труд. Сил вам и терпения. Біз біргеміз!» <ref> [https://lenta.inform.kz/ru/kayrat-nurtas-prisoedinilsya-k-akcii-biz-birgemiz_a3633503 Кайрат Нуртас присоединился к акции «Біз біргеміз!]</ref>
== Песни ==
{{Википедия|Арман (песня Кайрата Нуртаса)}}
{{Википедия|Ауырмайды жүрек}}
=== Синглы ===
{{Q|Как я люблю тебя
я влюбился в вас
Держи мое сердце
Я так сильно тебя любил
Арман, не путай меня
Ложь, обними меня
Сердце, я не смог тебя спасти
Надеюсь, ты обманул, ты снова изменил мне
|Оригинал=Қайлай сүйдім сені
Құлай сүйдім сені
Жүрегімді ұстап
Жылай сүйдім сені
Арман, адастырмай мені қоя тұр
Жалған, құшағыңды маған жая тұр
Жүрек, сені сақтай алмадым
Үміт, алдадың сен мені тағыда алдадың
|Arman}}
== Источники ==
{{Примечания}}
{{DEFAULTSORT:Нуртас, Кайрат}}
l2bc38lqeu7xjia7olbk4eondima2p2
450035
450034
2026-10-17T23:50:19Z
Qareken Balasi
89145
удалён текст песни и его перевод (нарушение авторских прав)
450035
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия|Имя=Нуртас, Кайрат|Изображение=|Описание=|wikipedia=Нуртас, Кайрат|source=|commons=}}
'''Kairat Nurtas''' (настоящее имя — Кайра́т Нурта́сович Айдарбе́ков (каз. Қайрат Нұртасұлы Айдарбеков), род. 25 февраля 1989,город Туркестан, Чимкентская область, Казахская ССР, СССР) — казахстанский эстрадный певец; поёт на казахском языке. Лауреат государственной премии «Дарын» (2016).
== Цитаты ==
=== 2020 год ===
*«Пандемия коронавируса охватила весь мир. В такой сложный период важно сплотиться и помогать друг другу. Мне захотелось выполнить свой гражданский долг и уделить внимание нашим врачам и медсестрам. Им сейчас нелегко, ведь они находятся в группе риска. Хочу поблагодарить всех казахстанских медицинских работников за героический и самоотверженный труд. Сил вам и терпения. Біз біргеміз!» <ref> [https://lenta.inform.kz/ru/kayrat-nurtas-prisoedinilsya-k-akcii-biz-birgemiz_a3633503 Кайрат Нуртас присоединился к акции «Біз біргеміз!]</ref>
== Песни ==
{{Википедия|Арман (песня Кайрата Нуртаса)}}
{{Википедия|Ауырмайды жүрек}}
== Источники ==
{{Примечания}}
{{DEFAULTSORT:Нуртас, Кайрат}}
9b4a74wda38szvpbnddijpnegkbn3cm
Энеида
0
48885
450050
450000
2026-10-18T03:47:53Z
Erokhin
42789
450050
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
«'''Энеи́да'''» ({{lang-la|Aeneis}}) — незаконченная эпическая поэма [[Вергилий|Вергилия]] о герое [[w:Троянская война|Троянской войны]] [[w:Эней|Энее]], легендарном предке основателей Рима [[Ромул и Рем|Ромула и Рема]]. Написана поэтом в конце жизни между 29 и 19 годами до н. э. С позднего Средневековья служила образцом для подобных поэм, в XVII веке зародилась традиция [[w:ироикомическая поэма|ироикомических]] перелицовок, популяризированная [[w:Вергилий наизнанку|«Вергилием наизнанку»]] [[Скаррон]]а<ref name="с">Н. Старостина. Примечания // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. — М.: Художественная литература, 1971. — Библиотека всемирной литературы. — С. 378-380, 407-445.</ref>.
== Цитаты ==
===Книга I===
{{Q|Битвы и мужа пою, кто в Италию первым из [[w:Троя|Трои]]{{#tag:ref|В стихе 242 этой книги первым ступившим на италийскую землю назван [[w:Антенор|Антенор]]. Но он прибыл в ту часть Италии, которая, как объяснил [[w:Мавр Сервий Гонорат|Сервий]], тогда ещё собственно Италией не считалась<ref name="с"/>.||group="К"}} —
Роком ведомый беглец — к берегам приплыл Лавинийским{{#tag:ref|К западному берегу Италии. Вергилий называет его по имени города Лавиния, основанного, по преданию, Энеем<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Долго его по морям и далёким землям бросала
Воля богов, злопамятный гнев жестокой [[w:Юнона (мифология)|Юноны]].
Долго и войны он вёл, — до того, как, город построив,
В [[w:Лацио|Лаций]] богов перенёс{{#tag:ref|Имеются в виду [[w:пенаты|пенаты]] и [[w:лары|лары]], боги-хранители домашнего очага. Перенесение их в Лаций означает, что Троя обретает там новую родину, дом<ref name="с"/>.||group="К"}}, где возникло племя латинян,
Города [[w:Альба-Лонга|Альбы]]<ref name="с"/> отцы и стены высокого [[Рим]]а.|Комментарий=1-7}}
{{Q|Гнев её не слабел; по морям бросаемых [[w:троянцы|тевкров]]<ref name="с"/>,
Что от [[w:данайцы|данайцев]] спаслись и от ярости грозной [[Ахилл]]а,
Долго в Лаций она не пускала, и многие годы,
Роком гонимы, они по волнам солёным блуждали.
Вот сколь огромны труды, положившие Риму начало.
И́з виду скрылся едва [[Сицилия|Сицилии]] берег, и море
Вспенили [[медь]]ю{{#tag:ref|Т.е. передней частью корабля, обитой медью<ref name="с"/>.||group="К"}} они, и радостно подняли парус,
Тотчас Юнона, в душе скрывая вечную рану,
Так сказала себе: «Уж мне ль отступить, побежденной<!--не ё-->?
Я ль не смогу отвратить от Италии тевкров владыку?
Пусть мне судьба не велит! Но ведь сил достало [[w:Афина|Палладе]]
Флот [[w:аргивяне|аргивян]] спалить, а самих потопить их в пучине
Всех за вину одного [[w:Аякс Малый|Оилеева сына Аякса]]?{{#tag:ref|По легенде, Афина была разгневана тем, что этот Аякс при взятии Трои изнасиловал в её храме [[w:Кассандра|Кассандру]], а остальные ахейские вожди не наказали его.||group="К"}}
Быстрый [[w:молния Зевса|огонь громовержца]]<ref name="с"/> сама из тучи метнула
И, разбросав корабли, всколыхнула ветрами волны.
Сам же Аякс, из пронзённой груди огонь выдыхавший,
Вихрем вынесен был и к скале пригвождён островерхой.
Я же, царица богов, громовержца сестра и супруга,
Битвы столько уж лет веду с одним лишь народом!
Кто же Юноны теперь почитать величие станет,
Кто, с мольбой преклонясь, почтит алтарь мой дарами?»
Так помышляя в душе, огнём обиды объятой,
В край богиня спешит, ураганом чреватый и бурей:
Там, на [[w:Эолида|Эолии]], царь [[w:Эол|Эол]] в пещере обширной
Шумные ветры замкнул и друг другу враждебные вихри, —
Властью смирив их своей, обуздав тюрьмой и цепями{{#tag:ref|Ветры — потомки [[w:титаны|титанов]], потому враждебны [[w:олимпийцы|олимпийцам]]<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Ропщут гневно они, и горы рокотом грозным
Им отвечают вокруг. Сидит на вершине скалистой
Сам скиптродержец Эол и гнев их душ укрощает, —
Иначе б море с землёй и своды высокие неба
В бурном порыве сметут и развеют в воздухе ветры.
Но [[Юпитер (бог)|всемогущий Отец]] заточил их в мрачных пещерах,
Горы поверх взгромоздил и, боясь их злобного буйства,
Дал им владыку-царя, который, верен условью,
Их и сдержать, и ослабить узду по приказу умеет.
<…> он обратным концом копья ударяет
В бок пустотелой горы, — и ветры уверенным строем
Рвутся в отверстую дверь и несутся вихрем над сушей.|Комментарий=29-63, 81-3}}
{{Q|Слышит [[w:Нептун (мифология)|Нептун]] между тем, как шумит возмущенное море,
Чует, что воля дана непогоде, что вдруг всколыхнулись
Воды до самых глубин, — и в тревоге тяжкой, желая
Царство своё обозреть, над волнами он голову поднял.
Видит: Энея суда по всему разбросаны морю,
Волны [[w:троянцы|троянцев]] гнетут, в пучину рушится небо.
Тотчас открылись ему сестры́ разгневанной козни.
[[w:Эвр (ветер)|Эвра]] к себе он зовёт и [[w:Зефир (мифология)|Зефира]] и так говорит им:
«Вот до чего вы дошли, возгордившись родом высоким,
Ветры! Как смеете вы, моего не спросив изволенья,
Небо с землею смешать и поднять такие громады?
Вот я вас! А теперь пусть улягутся пенные волны, —
Вы же за эти дела наказаны будете строго!
Мчитесь скорей и вашему так господину скажите:
Жребием мне вручены над морями власть и трезубец,
Мне — не ему! А его владенья — тяжкие скалы,
Ваши, Эвр, дома́. Так пусть о них и печется
И над темницей ветров Эол господствует прочной».
Так говорит он, и вмиг усмиряет смятенное море,
Туч разгоняет толпу и на небо солнце выводит.
С острой вершины скалы [[w:Тритон (мифология)|Тритон]] с [[w:Нереиды#Список нереид|Кимотоей]] столкнули
Мощным усильем суда, и трезубцем их бог поднимает,
Путь им открыв сквозь обширную мель и утишив пучину,
Сам же по гребням валов летит на лёгких колёсах.
Так иногда начинается вдруг в толпе многолюдной
[[Бунт]]{{#tag:ref|Использована реверсия гомеровского сравнения из [[Илиада#Песнь II|«Илиады» (II]], 144-6)<ref name="с"/>.||group="К"}}, и безродная чернь, ослеплённая гневом, мятется.
Факелы, камни летят, превращенные буйством в оружье,
Но лишь увидят, что муж, благочестьем и доблестью славный,
Близится, — все обступают его и молча внимают
Слову, что вмиг смягчает сердца и душами правит.|Комментарий=124-53}}
{{Q|Всех вином оделив, [Эней] скорбящих сердца ободряет:
«О друзья! Нам случалось с бедой и раньше встречаться!
Самое тяжкое всё позади: и нашим мученьям
Бог положит предел;
<201>
<…> так отбросьте же страх и духом воспряньте!
Может быть, будет нам впредь об этом сладостно вспомнить.
Через превратности все, через все испытанья стремимся
В Лаций, где мирные нам прибежища рок открывает:
Там предначертано вновь воскреснуть троянскому царству.
Ныне крепитесь, друзья, и для счастья себя берегите!»
Так он молвит друзьям и, томимый тяжкой тревогой,
Боль подавляет в душе и глядит с надеждой притворной.
Спутники тут за добычу взялись, о пире заботясь:
Мясо срывают с костей, взрезают утробу, и туши
Рубят в куски, и дрожащую плоть вертелами пронзают,
Ставят котлы на песке, и костры разводят у моря.
Все, возлежа на траве, обновляют пищею силы,
Старым вином насыщая себя и дичиною жирной.|Комментарий=197-215}}
{{Q|… с высоты эфира Юпитер,
Парусолётных [[море]]й равнину, простёртые земли
И племена обозрев, широко расселённые в мире,
Встал на вершине небес и на [[w:Ливия (часть света)|Ливии]] взгляд задержал свой.
Тут к Отцу, что в душе был таких забот преисполнен,
Грустная, слёзы в глазах блестящих, — подходит [[Венера (богиня)|Венера]],
Молвит такие слова: «Нам делами бессмертных и смертных
Вечная власть тебе вручена и молнии стрелы, —
Чем виноват пред тобой мой Эней, о Родитель? Троянцы
Чем виноваты, скажи? Почему для них, претерпевших
Столько утрат, недоступен весь мир, кроме стран Италийских?
Знаю: годы пройдут, и от крови [[w:Тевкр|Тевкра]] старинной
Там, в Италии, род победителей-римлян восстанет,
Будут править они полновластно морем и сушей, —
Ты обещал. Почему же твоё изменилось решенье?
Видя Трои закат и крушенье, я утешалась
Мыслью, что тевкров судьбу иная судьба перевесит. <…>
Дочери губ коснулся Отец поцелуем и молвил:
«Страх, Киферея{{#tag:ref|Прозвище Венеры, по названию острова [[w:Кифера|Кифера]], куда она вышла, едва родившись из пены морской<ref name="с"/>.||group="К"}}, оставь: незыблемы судьбы троянцев.
Обетованные — верь — ты узришь [[w:Лавиний|Лавиния]] стены,
И до небесных светил высоко возвеличишь Энея
Великодушного ты. <…>
Тридцать великих кругов; перенесши из мест лавинийских
Царство, могуществом он возвысит [[w:Альба-Лонга|Долгую Альбу]]<ref name="с"/>.
В ней же [[w:Гектор|Гекторов]] род, воцарясь, у власти пребудет
Полных трижды сто лет, пока царевна и жрица
[[w:Рея Сильвия|Илия]]<ref name="с"/> [[Ромул и Рем|двух близнецов]] не родит, зачатых от [[w:Марс (мифология)|Марса]].
После, шкурой седой [[w:en:She-wolf (Roman mythology)|волчицы-кормилицы]] гордый,
Ромул род свой создаст, и Марсовы прочные стены
Он возведёт, и своим наречёт он именем римлян.
Я же могуществу их не кладу ни предела, ни срока,
Дам им вечную власть. И упорная даже Юнона,
Страх пред которой гнетёт и море, и землю, и небо,
Помыслы все обратит им на благо, со мною лелея
Римлян, мира владык, облачённое [[w:тога|тогою]] племя{{#tag:ref|Тога — отличительная одежда римлян; также её ношение — знак мира<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Так я решил».|Комментарий=223-39, 54-60, 70-84}}
{{Q|В день, когда в Ливию их забросило ветром и бурей,
Знак [[w:Тир (город)|тирийцы]] нашли, явле́нный царицей Юноной:
Быстрого череп коня{{#tag:ref|По преданию, конь служил знаменьем обещанных божеством военных побед. Изображения лошади были на карфагенских монетах<ref name="с"/>.||group="К"}}, — затем, что много столетий
Будет их род отважен в бою и нужды не узнает.
Здесь величавый храм возводила [[w:Дидона|Дидона]] Юноне, —
Был он дарами богат и любовью взыскан богини;
Медные к входу вели ступени; балки скреплялись
Медью, скрипели шипы дверные из меди блестящей.
Только лишь храм меж дерев очам пришельцев открылся,
Страх Энея утих: на спасенье надеяться снова
Смеет герой и средь бед опять в грядущее верить.
В храма преддверье войдя, в ожиданье прихода Дидоны
Смотрит диковины он, изумлённый богатствами царства,
Ловким рукам мастеров и трудам их искусным дивится.
Тут одну за другой [[w:Троянская война|илионские битвы]] он видит,
Слух о которых молва разнесла по целому свету…|Комментарий=442-57}}
{{Q|Встал пред народом Эней: божественным светом сияли
Плечи его и лицо, ибо мать сама даровала
Сыну кудрей красоту и юности блеск благородный,
Радости гордый огонь зажгла в глазах у героя.
Так слоновую кость украшает искусство, и ярче
Мрамор иль серебро в золотой блистают оправе.|Комментарий=588-93}}
{{Q|[[Горе]] я знаю — оно помогать меня учит несчастным.|Автор=Дидона|Комментарий=630}}
{{Q|Замысел новый меж тем питает в душе Киферея,
Новый готовит обман: чтоб к Дидоне, пленённой дарами,
Вместо Юла пришёл [[Купидон]], изменивший обличье,
Сердце безумьем зажёг и разлил в крови её пламя,
Ибо Венеру страшит двоедушье тирийцев двуличных{{#tag:ref|Финикийцы считались в Риме олицетворением коварства, вероломства; существовало ироническое выражение «пунийская верность»<ref name="с"/>.||group="К"}},
Гнев Юноны гнетёт всю ночь богиню тревогой.|Комментарий=657-62}}
{{Q|Золочёную взявши [[w:кифара|кифару]],
Тут Иопад заиграл, [[w:Атлант (мифология)|Атлантом]] великим обучен.
Пел о блужданьях луны, о трудных подвигах солнца,
Люди откуда взялись и животные, дождь и светила, <…>
Летняя ночь отчего спуститься медлит на землю.
Плеском ладоней его наградили тирийцы и тевкры.
Так, возлежа меж гостей и ночь коротая в беседах,
Долго впивала любовь несчастная Тира царица.
Все о [[w:Приам|Приаме]] она и о Гекторе всё расспросила,
То пытала, в каких [[w:Мемнон (мифология)|Мемнон]] явился доспехах,
То каков был Ахилл, то о страшных конях [[w:Диомед|Диомеда]].
«Но расскажи нам, мой гость, по порядку о кознях данайцев,
Бедах сограждан твоих и о ваших долгих скитаньях, —
Молвит Энею она, — ибо вот уж лето седьмое
Носит всюду тебя по волнам морским и по суше».|Комментарий=740-3, 6-56}}
===Книга II===
{{Q|Многих дивит [[w:Троянский конь|погибельный дар]] безбрачной [[w:Минерва|Минерве]]
Мощной громадой своей; и вот Тимет предлагает —
С умыслом злым иль Трои судьба уж так порешила —
В город за стены ввести коня и в крепость поставить.
[[w:Капис (спутник Энея)|Капис]] и те, кто судил осмотрительней и прозорливей,
В море низвергнуть скорей подозрительный дар предлагают,
Или костер развести и спалить данайские козни,
Или отверстье пробить и тайник в утробе разведать.
Шаткую чернь расколов, столкнулись оба стремленья…
Тут, нетерпеньем горя, несется с холма крепостного
[[w:Лаокоон|Лаокоонт]] впереди толпы многолюдной сограждан,
Издали громко кричит: «Несчастные! Все вы безумны!
Верите вы, что отплыли враги? Что быть без обмана
Могут данайцев дары? Вы [[Одиссей|Улисса]] не знаете, что ли?
Либо [[w:ахейцы|ахейцы]] внутри за досками этими скрылись,
Либо враги возвели громаду эту, чтоб нашим
Стенам грозить{{#tag:ref|Он принял коня за своеобразную [[w:осадная башня|осадную башню]]<ref name="с"/>.||group="К"}}, дома наблюдать и в город проникнуть.
[[w:Тевкры|Тевкры]], не верьте коню: обман в нём некий таится!
Чем бы он ни был, [[w:Бойтесь данайцев, дары приносящих|страшусь и дары приносящих данайцев]]».
Молвил он так и с силой копьё тяжёлое бросил
В бок огромный коня, в одетое деревом чрево.
Пика впилась, задрожав, и в утробе коня потрясённой
Гулом отдался удар, загудели полости глухо.
Если б не воля богов и не разум наш ослеплённый,
Он убедил бы взломать тайник аргосский железом, —
Троя не пала б досель и стояла твердыня Приама.|Автор=31-56}}
{{Q|[[w:Синон|Он]] продолжал свою речь, трепеща от притворного страха:
«Чаще данайцы меж тем, истомлённые долгой войною,
Стали о бегстве мечтать, о том, чтобы Трою покинуть, —
О, хоть бы сделали так! Но часто свирепые бури
Им не давали отплыть, и [[w:Австер|Австр]] устрашал уходящих.
Больше всего бушевала гроза в широком эфире
После того, как воздвигли коня из брёвен кленовых{{#tag:ref|Дальше сказано, что конь дубовый — противоречие из-за незавершённости поэмы<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Мы, не зная, как быть, [[w:Еврипил (сын Евемона)|Эврипила]] тогда посылаем
[[Аполлон|Феба]] оракул спросить, — но печальный ответ он приносит:
«Кровью ветры смирить, заклав [[w:Ифигения|невинную деву]]<ref name="с"/>,
Вам, данайцы, пришлось, когда плыли вы к берегу Трои, —
Кровью должны вы снискать возврат и в жертву бессмертным
Душу аргосца принесть». И едва мы ответ услыхали,
Трепет холодный прошёл по костям и замерло сердце:
Кто судьбой обречён, кого [[Аполлон]] избирает?»|Комментарий=107-21}}
{{Q|Новое знаменье тут — страшней и ужаснее прежних —
Нашим явилось очам и сердца слепые смутило:
Лаокоонт, что Нептуна жрецом был по жребию избран,
Пред алтарём приносил [[бык]]а торжественно в жертву.
Вдруг по глади морской, изгибая кольцами тело,
Две огромных змеи (и рассказывать страшно об этом)
К нам с [[w:Бозджаада|Тенедоса]] плывут и стремятся к берегу вместе:
Тела верхняя часть поднялась над зыбями, кровавый
Гребень торчит из воды, а хвост огромный влачится,
Влагу взрывая и весь извиваясь волнистым движеньем.
Стонет солёный простор; вот на берег выползли змеи,
Кровью полны и огнём глаза горящие гадов,
Лижет дрожащий язык свистящие страшные пасти.
Мы, без кровинки в лице, разбежались. Змеи же прямо
К Лаокоонту ползут и двоих сыновей его, прежде
В страшных объятьях сдавив, оплетают тонкие члены,
Бедную плоть терзают, язвят, разрывают зубами;
К ним отец на помощь спешит, копьём потрясая, —
Гады хватают его и огромными кольцами вяжут,
Дважды вкруг тела ему и дважды вкруг горла обвившись
И над его головой возвышаясь чешуйчатой шеей.
Тщится он разорвать узлы живые руками,
Яд и чёрная кровь повязки жреца заливает,
Вопль, повергающий в дрожь, до звёзд подъемлет несчастный, —
Так же ревёт и неверный топор из загривка стремится
Вытрясти раненый бык, убегая от места закланья.
Оба дракона меж тем ускользают к высокому храму,
Быстро ползут напрямик к твердыне Тритонии{{#tag:ref|Эпитет Минервы по месту её рождения (Тритонида — озеро в Ливии, или ручей в [[w:Беотия|Беотии]], именовавшийся Тритон)<ref name="с"/>.||group="К"}} грозной,
Чтобы под круглым щитом у ног богини укрыться.
Новый ужас объял потрясённые души троянцев:
Все говорят, что не зря заплатил за своё злодеянье
Лаокоонт, который посмел копьём нечестивым
Тело коня поразить, заповедный дуб оскверняя.
Люди кричат, что в город ввести нужно образ священный,
Нужно богиню молить.
Брешь пробиваем в стене, широкий проход открываем.
Все за дело взялись: катки подводят громаде
Под ноги, шею вокруг обвивают пеньковым канатом,
Тянут. Конь роковой тяжело подвигается к стенам,
Вражьим оружьем чреват. Вокруг невинные девы,
Мальчики гимны поют и ликуют, коснувшись верёвки.
Всё приближается конь, вступает в город с угрозой…|Комментарий=199-240}}
{{Q|«Для побеждённых спасенье одно — о спасенье не думать!»
[[Ярость]]ю я их зажёг. И вот, точно хищные [[волк]]и
В чёрном тумане, когда ненасытной голод утробы
Стаю вслепую ведёт, а щенки с пересохшею глоткой
Ждут по логовам их, — мы средь вражеских копий навстречу
Гибели верной бредём по срединным улицам Трои,
Сумрачной тенью своей нас чёрная ночь осеняет.|Комментарий=354-360}}
{{Q|Полнится дом между тем смятеньем и горестным стоном:
В гулких чертогах дворца отдаются женские вопли,
Крик долетает до звёзд. Объятые трепетом, бродят
Матери, жёны везде по обширным покоям, и двери
Держат в объятьях они{{#tag:ref|В римском доме двери были священны<ref name="с"/>.||group="К"}}, поцелуями их покрывая.
Натиском [[w:Неоптолем|Пирр]]<ref name="с"/> подобен отцу: и запоры и стражи —
Все бессильны пред ним. От ударов частых тарана
Дверь подалась наконец, сорвалась с шипов и упала.
Сила путь пролагает себе: вломились данайцы,
Первых стражей свалив, разлились по дворцу, словно волны.
С меньшей силой поток вспенённый, прорвавши плотины,
Натиском волн одолев на пути стоящие дамбы,
Бешено мчит по лугам и по нивам стремит свои волны,
Вместе со стойлами скот унося. <…>
Двери, щитами врагов и варварским гордые{{#tag:ref|У римлян был обычай вешать военную добычу над притолокой двери<ref name="с"/>.||group="К"}} златом, —
Рушится всё. Что огонь пощадил, — досталось данайцам.
Спросишь, быть может, о том, какова была участь Приама?
Видя, что занят врагом разрушенный город, что входы
Взломаны царских палат, что дворец наполняют данайцы,
Старец, отвыкший от битв, дрожащей рукой облачает
Дряхлое тело в доспех, надевает меч бесполезный,
Прямо в гущу врагов устремляется в поисках смерти.
В самом сердце дворца, под открытым сводом небесным
Был огромный алтарь, и старый лавр густолистый
Рос, нависая над ним, осеняя ветвями пенатов.
В тщетной надежде вокруг с [[w:Гекуба|Гекубой]] дочери сели,
Жались друг к другу они, как голубки под бурею чёрной,
Статуи вечных богов обнимая{{#tag:ref|Человек, укрывшийся у алтаря и коснувшийся рукой статуи бога, считался неприкосновенным<ref name="с"/>.||group="К"}}. Когда же Гекуба
Мужа увидела вдруг в доспехах, приличных лишь юным, —
Молвила: «Бедный Приам, о что за умысел страшный
Это оружие взять тебя заставил? Куда ты?
Нет, не в таком подкрепленье, увы, не в таких ратоборцах
Время нуждается! Нет, если б даже был здесь мой Гектор…
Так отойди же сюда! Защитит нас жертвенник этот,
Или же вместе умрём!» И, промолвив, она привлекает
Старца к себе и сажает его в укрытье священном.
В этот миг, ускользнув от резни, учиняемой Пирром,
Сын Приамов [[w:Полит (сын Приама)|Полит]] появился. Средь вражеских копий,
Раненый, вдоль колоннад он летит по пустынным палатам,
Следом гонится Пирр, разъярённый пролитой кровью, —
Кажется — вот он схватит его или пикой настигнет.
Всё же Полит убежал: истекающий кровью, упал он
Наземь и дух испустил на глазах у Приама с Гекубой.
Тут Приам, хоть над ним уже верная смерть нависала,
Гнева не мог сдержать и воскликнул голосом слабым:
«Пусть за злодейство тебе и за дерзость преступную боги, —
Если ещё справедливость небес карает преступных, —
Всем, что ты заслужил, воздадут и заплатят достойной
Платой за то, что меня ты заставил сыновнюю гибель
Видеть и взоры отца запятнал лицезрением смерти.
Нет, не таков был Ахилл (ты лжёшь, что тебе он родитель):
Прав молящего он устыдился и чести был верен,
Отдал Приаму-врагу бездыханное Гектора тело
Для погребенья и нас отпустил домой невредимо».
Вымолвив так, без размаха копьё бессильной рукою
Старец в Пирра метнул, но застряла безвредная пика
В выпуклой части щита, отраженная гулкою медью.
Пирр отвечал: «Так ступай, и вестником будь, и поведай
Это Пелиду-отцу. О моих печальных деяньях
Все рассказать не забудь и о выродке [[w:Неоптолем|Неоптолеме]].
Так умри же!» И вот, промолвив, влечёт к алтарю он
Старца, который скользит в крови убитого сына;
Левой рукой Приама схватив за волосы, правой
Меч он заносит и в бок вонзает по рукоятку.
Так скончался Приам, и судил ему рок перед смертью
Трои славной пожар и крушенье Пергама{{#tag:ref|Троянского [[w:акрополь|акрополя]]<ref name="с"/>.||group="К"}} увидеть,
После того как властителем он земель и народов
Азии некогда был. Лежит на прибрежье троянском,
Срублена с плеч, голова и лежит безымянное тело.|Комментарий=486-99, 504-58}}
{{Q|Вниз я бегу и, богиней ведом, средь врагов и пожаров
Двигаюсь в путь: пропускают меня огонь и оружье.
Но лишь только достиг я порогов гнезда родового,
Старого дома отцов, — тот, к кому я всех больше стремился,
В горы кого унести всех прежде желал я, — [[w:Анхис|родитель]]
Мне говорит, что не хочет он жить после гибели Трои,
Чтобы изгнанье сносить: «У вас не тронула старость
Крови, и силы крепки, и тела выносливы ваши,
Вы и бегите!
Если бы век мой продлить небожителям было угодно,
Это жилище они б сохранили. Довольно однажды
Город взятый узреть, пережить паденье отчизны!{{#tag:ref|Он видел взятие Трои [[Геркулес]]ом в пору царствования [[w:Лаомедонт|Лаомедонта]]<ref name="с"/>.||group="К"}}
Здесь положите меня, здесь проститесь со мной и бегите!
Смерть от своей руки я приму, иль враг пожалеет:
Ради добычи убьёт. Мне лишиться гробницы не страшно!{{#tag:ref|Для римского читателя в этом возгласе была вся сила отчаяния, так как лишиться погребения — значило обречь душу на вечные скитания<ref name="с"/>.||group="К"}}
Слишком уж я зажился, ненавистный богам, бесполезный,
С той поры как родитель богов и людей повелитель
Молнией дунул в меня и огнём коснулся небесным».
Так упорствовал он и одно твердил непреклонно;
Я взмолился в слезах, и <…>
Весь наш дом отца умолял, чтобы всех не губил он
Вместе с собой и гнетущему нас не способствовал року.|Комментарий=632-53}}
{{Q|… [[Люцифер]] взошёл над вершинами [[w:Ида (гора)|Иды]],
День выводя за собой.|Комментарий=801-2}}
===Книга III===
{{Q|О, на что только ты не толкаешь
Алчные души людей, проклятая [[золото|золота]] жажда!|Комментарий=56-57}}
{{Q|К суше надёжной приплыв, мы Юпитеру жертвы приносим,
И возжигаем алтарь, совершая обряд очищенья,
И на [[w:Акциум|Актийской земле]] илионские [[w:Акцийские игры|игры справляем]]<ref name="с"/>.
Словно в отчизне, друзья меж собой состязаются, [[масло]]
С тел стекает нагих. На душе становится легче:
Путь меж врагов позади, позади твердыни аргивян.|Комментарий=278-83}}
{{Q|… ближних земель, берегов италийских восточных,
Тех, в которые бьют валы вот этого моря,
Ты избегай: [[w:Великая Греция|живут в городах там]] злобные греки. <…>
Слышал я: материк там обрушился в страшном крушенье
(Могут все изменить бесконечно долгие сроки!),
Две страны разделив{{#tag:ref|Древние полагали, что Сицилия отделилась от Италии а результате землетрясения.<ref name="с"/>.||group="К"}}, что прежде были едины;
Вторгшись меж ними в провал, волнами могучими море
От Гесперийской земли{{#tag:ref|Гесперия — греческое название Италии, обычное для поэтов эпохи Августа<ref name="с"/>.||group="К"}} сицилийский берег отторгло
И между пашен и сёл потекло по расселине узкой.
Справа [[w:Скилла (мифология)|Сцилла]] тебя там ждёт, а слева — [[w:Харибда|Харибда]]:
Трижды за день она поглощает бурные воды,
Море вбирая в провал бездонной утробы, и трижды
Их извергает назад и звёзды струями хлещет.
Сцилла в кромешной тьме огромной пещеры таится,
Высунув голову в щель, корабли влечёт на утёсы.
Сверху — дева она лицом и грудью прекрасной,
Снизу — тело у ней морской чудовищной рыбы,
Волчий мохнатый живот и хвост огромный дельфина.|Автор=[[w:Гелен (сын Приама)|Гелен]]|Комментарий=396-8, 414-28}}
{{Q|Я на [[w:Итака|Итаке]] рождён, [[Одиссей|Улисса]] несчастного спутник.
Имя мне — [[w:en:Achaemenides|Ахеменид]] <…>.
<615>
Спутники, [[Одиссея#Песнь IX|в страхе спеша порог жестокий покинуть]],
Здесь позабыли меня в пещере огромной [[w:Полифем|Циклопа]].
Своды её высоки и темны от запекшейся крови
Всех, кто сожран был в ней. Хозяин — ростом до неба
(Землю избавьте скорей, о боги, от этой напасти!),
<…> таких же огромных и диких
Сто циклопов других населяют изогнутый берег
И по высоким горам, несказанно страшные, бродят.
Трижды меж лунных рогов пространство заполнилось светом
С той поры, как в лесах по заброшенным норам звериным
Жизнь я влачу, наблюдаю со скал циклопов огромных
И трепещу, услыхав только шум их шагов или голос.
Твёрдый, как галька, [[w:кизил|кизил]] и оливки — жалкую пищу —
Ветви мне подают, и кореньями травы питают.|Комментарий=613-20, 42-50}}
===Книга IV===
{{Q|«Только пришелец один склонил мне шаткую душу,
Чувства мои пробудил! Былой огонь я узнала!» <…>
Анна ей молвит: <…>
«О, великие ты создашь здесь город и царство
С мужем таким! Если силы сольют троянец с пунийцем,
Славой невиданных дел увенчается наше оружье!
Лишь у богов снисхожденья моли и, коль приняты будут
Жертвы, — гостям угождай, измышляй для задержки предлоги,
В море, мол, бури шумят, и взошёл Орион дожденосный,
И расшатались суда, и для плаванья время опасно».
Речь такая зажгла любовью душу Дидоны,
Узы стыда разрешив и ум соблазняя надеждой.
В храмы сёстры идут, к алтарям припадают, о мире
Молят, в жертву заклав по обряду ярок отборных
Фебу, Лиэю-отцу{{#tag:ref|Лиэй — греческий эпитет Вакха, связанный с его функцией освободителя от забот и печалей; то же значение имеет латинский эпитет Либер<ref name="с"/>.||group="К"}} и дающей законы Церере,
Прежде же всех — Юноне, что брак меж людьми освящает.
Собственной держит рукой Дидона прекрасная чашу
И возлиянье творит меж рогов белоснежной телицы
Или к обильным спешит алтарям — предстать пред богами,
Что ни день, обновляет дары и с жадностью смотрит
В грудь отверстую жертв, угадать стараясь приметы.
Разум пророков слепой! Что ей, безумице, пользы
В храмах, в пылких мольбах? По-прежнему пламя бушует
В жилах её, и живёт в груди сокрытая рана.
Жжёт Дидону огонь, по всему исступлённая бродит
Городу, словно стрелой уязвлённая дикая [[серна]];
В рощах Критских пастух, за ней, беспечной, гоняясь,
Издали ранил её и оставил в ране железо,
Сам не зная о том; по лесам и ущельям [[w:Дикти|Диктейским]]<ref name="с"/>
Мечется серна, неся в боку роковую тростинку.|Комментарий=22-3, 31, 47-73}}
{{Q|Зла проворней Молвы не найти на свете иного:
Крепнет в движенье она, набирает силы в полете,
Жмётся робко сперва, но потом вырастает до неба,
Ходит сама по земле, голова же прячется в тучах.
[[w:Гея|Мать-Земля]], на богов разгневавшись, следом за [[w:Кой (мифология)|Кеем]]
И [[w:Энкелад (мифология)|Энкеладом]] Молву, как преданья гласят, породила,
Ног быстротой её наделив и резвостью крыльев.
Сколько перьев на ней, чудовищной, страшной, огромной,
Столько же глаз из-под них глядят неусыпно и столько ж
Чутких ушей у неё, языков и уст говорливых.
С шумом летает [[Молва]] меж землёю и небом во мраке
Ночи, и сладостный сон никогда ей век не смежает;
Днём, словно стражник, сидит на верхушке кровли высокой
Или на башне она, города устрашая большие,
Алчна до кривды и лжи, но подчас вестница правды.|Комментарий=174-88}}
{{Q|С речью такой наконец обратилась к Энею Дидона:
«Как ты надеяться мог, нечестивый{{#tag:ref|Ей не дано понять божественное предназначение Энея, потому она называет нечестивым то, что как раз составляет «благочестие» Энея, — покорность воле богов<ref name="с"/>.||group="К"}}, своё вероломство
Скрыть от нас и отплыть от нашей земли незаметно?
Что ж, ни любовь, ни пожатие рук, что союз наш скрепило,
Ни жестокая смерть, что Дидону ждёт, — не удержат
Здесь тебя? Снаряжаешь ты флот и под зимней звездою
В море выйти спешишь, не страшась ураганов и вихрей?
Если бы ты не в неведомый край к обиталищам новым
Путь свой держал и старинный Пергам стоял бы доныне,
В Трою по бурным морям ты бы так же стремился упрямо?
Не от меня ли бежишь? Заклинаю слезами моими,
Правой рукою твоей, — что ещё мне осталось, несчастной? —
Ложем нашей любви, недопетой брачною песней:
Если чем-нибудь я заслужила твою благодарность,
Если тебе я была хоть немного мила, — то опомнись,
Я умоляю тебя, и над домом гибнущим сжалься.
Из-за тебя номадов царям, ливийским народам,
Даже тирийцам моим ненавистна стала я; ты же
Стыд во мне угасил и мою, что до звёзд возносилась,
Славу сгубил. На кого обречённую смерти покинешь,
Гость мой? Лишь так назову того, кто звался супругом!
Что мне медлить и ждать, пока эти стены разрушит
Брат мой [[w:Пигмалион (царь Тира)|Пигмалион]] или пленницей [[w:Иарбант|Ярбы]] я стану?
Если бы я от тебя хоть зачать ребёнка успела,
Прежде чем скроешься ты! Если б рядом со мною в чертогах
Маленький бегал Эней и тебя он мог мне напомнить, —
То соблазнённой себе и покинутой я б не казалась».
Молвила так. А он, Юпитера воле послушен,
Взор опустил и в душе подавить заботу старался.
Кратко он ей отвечал: «Всё, что ты смогла перечислить,
Все заслуги твои отрицать я не стану, царица.
Помнить буду всегда Элиссу{{#tag:ref|Элисса — второе имя Дидоны<ref name="с"/>.||group="К"}}, пока не покинет
Тела душа и пока о себе самом не забыл я.
Кратко о деле скажу: ты не думай, что я вероломно,
Тайно хотел убежать; и на брачный факел священный
Не притязал никогда, и в союз с тобой не вступал я.
Если бы мне разрешила судьба повелителем жизни
Собственной быть и труды избирать по собственной воле, —
Я бы их Трое родной, где покоятся близких останки,
Прежде всего посвятил, и дворец Приама стоял бы,
И для сограждан моих побежденных Пергам я воздвиг бы.
Но лишь в Италию нас Аполлон посылает [[w:Гриней|Гринийский]]<ref name="с"/>,
Только в Италию плыть велит [[w:Патара#Религия|Ликийский оракул]]<ref name="с"/>:
Там и любовь, и отечество там! Если вид [[Карфаген]]а
Радует взор твой и мил финикиянке город ливийский, —
Как не позволить и нам в [[w:Авзония|Авзонийском краю]] поселиться?
За морем царство искать и тевкры право имеют!
Каждый раз, когда ночь окутает сумраком влажным
Землю и светочи звёзд загорятся, — старца [[w:Анхис|Анхиза]]
Тень тревожная мне предстаёт в сновиденьях с укором.
[[w:Асканий|Юла]]<ref name="с"/> обида меня гнетёт: Гесперийского царства
Я лишаю его и судьбой обещанных пашен.
Ныне и вестник богов, самим Юпитером послан,
С ветром проворным слетев, — тобой и мною клянусь я! —
Мне повеленье принёс. Средь бела дня я увидел
Бога, и голос его своими слышал ушами.
Так перестань же себя и меня причитаньями мучить.
Я не по воле своей плыву в Италию».
Молвил он так. А она на Энея молча глядела,
Взглядом враждебным его с головы до ног измеряя,
И наконец, не стерпев, ему ответила в гневе:
«Нет, не богини ты сын, и род твой не от [[w:Дардан|Дардана]],
Кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили,
В чащах [[w:Гиркания|Гирканских]] ты был [[тигр]]ицей вскормлен свирепой! <…>
Мчись, уплывай, убегай, ищи в Италии царства!
Верю: найдёшь ты конец средь диких скал, если только
Благочестивых богов не свергнута власть, — и Дидоны
Имя не раз назовёшь. А я преследовать буду
С факелом чёрным тебя; когда же тело с душою
Хладная смерть разлучит, — с тобою тень моя будет,
К [[w:маны|манам]] моим молва долетит о каре Энея!»|Комментарий=304-67, 81-7}}
{{Q|Тевкры спешат между тем корабли высокие сдвинуть
С берега, — и на волнах закачались смолёные днища.
Из лесу весла несут, от листвы не очистивши брёвна:
Плыть не терпится всем.
К морю тевкры бегут, со всех стекаются улиц;
Так же, когда [[муравей|муравьи]] собирают зёрна усердно,
Помня о скудной зиме, и в жилища сносят запасы,
По полю чёрный строй идёт и по узкой тропинке
Тащит добычу меж трав: одни, толкая плечами,
Крупное катят зерно, подгоняют ленивых другие
Иль собирают ряды, — и кипит на дорожке работа.|Комментарий=397-407}}
{{Q|Вот посредине дворца под открытым небом высокий
Сложен костёр из смолистых ветвей и поленьев дубовых,
Весь плетеницами он и листвой погребальной украшен.
Сверху на ложе кладёт, о грядущем зная, царица
Платье Энея, и меч, и образ, отлитый из воска,
Вкруг стоят алтари. Распустивши волосы, жрица
Сто призывает богов и трижды клич повторяет,
[[w:Хаос (мифология)|Хаос]] зовёт и [[w:Эреб|Эреб]] с трёхликой [[w:Диана (мифология)|Дианой]]-[[Геката|Гекатой]]{{#tag:ref|Одна богиня в трёх ипостасях: Луна (Феба) на небе, Диана на земле и Геката в преисподней<ref name="с"/>.||group="К"}},
Мнимой [[w:Аверн|Аверна]] водой[{{#tag:ref|Водой, заменяющей воду Авернского озера<ref name="с"/>.||group="К"}} кропит обильно чертоги,
Травы берёт, что медным серпом{{#tag:ref|При собирании трав, для магических действий особую силу приписывали меди<ref name="с"/>.||group="К"}} при луне на полянах
Срезала в полном цвету, ядовитым налитые соком,
Также нарост, что со лба жеребёнка{{#tag:ref|По народному поверью, этот нарост кобылица пожирала тотчас после рождения жеребёнка. Для магического действа нужно было успеть сорвать его раньше. Считалось, что он возбуждает любовь<ref name="с"/>.||group="К"}} тотчас по рожденье
Сорван, чтоб мать упредить.
Рядом царица стоит, муку́ священную держит,
Ногу разувши одну, распустив на одежде завязки;
К смерти готова, зовёт в свидетели звёзды, которым
Ведомо всё, и молит богов, — если бог справедливый
Мстит вероломным в любви и печётся о тех, кто обманут.|Комментарий=504-21}}
{{Q|Берег вмиг опустел, корабли все море покрыли.
Пену вздымая, гребцы разрезают лазурь торопливо.
Чуть лишь [[w:Аврора (мифология)|Аврора]], восстав с шафранного ложа [[w:Тифон (сын Лаомедонта)|Тифона]]<ref name="с"/>,
Зарево первых лучей пролила на земные просторы,
С башни высокой дворца в сиянье первом рассвета
Ровный строй парусов уплывающих видит царица,
Видит: пусты берега и гребцы покинули гавань.
Трижды в прекрасную грудь и четырежды больно ударив,
Кудри терзая свои золотые, стонет Дидона:
«Внемли, Юпитер! Ужель надо мной посмеется пришелец?
Прочь он бежит — а у нас и оружья нет, и вдогонку
Город не бросится весь, не предаст корабли истребленью?
Эй, несите огонь, паруса распускайте, гребите!..
Где я? Что говорю? Помутило разум безумье…
Только теперь ты скорбишь о его злодеяньях, Дидона?
Надо б тогда, когда власть отдавала! — Вот она, клятва,
Вот она, верность того, кто родных спасает пенатов,
Кто, говорят, на плечах отца престарелого вынес!
Я ль не могла растерзать, по волнам разметать его тело,
Спутников всех погубить, умертвить [[w:Асканий|Аскания]], чтобы
Дать отцу на пиру [[w:Филомела|отведать страшного яства]]?
Был бы той битвы исход неясен… Пусть и неясен, —
Мне ли, готовой на смерть, бояться? Лагерь троянский
Я бы спалила дотла, и сожгла корабли, и убила
Сына с отцом, весь род истребив — и Элиссу в придачу.
Солнце, ты, что огнём земные труды озаряешь,
Ты, Юнона, — тебе я всегда мою боль поверяла, —
Ты, Геката, к кому на ночных перекрёстках взывают,
[[w:фурии|Диры]]<ref name="с"/> мстящие, вы, и вы, божества моей смерти,
Взгляд обратите на нас — заслужила я этого мукой, —
Нашим внемлите мольбам. Если должен проклятый достигнуть
Берега и корабли довести до гавани, если
Воля судьбы такова и Юпитера цель неизменна, —
Пусть войной на него пойдёт отважное племя,
Пусть изгнанником он, из объятий Аскания вырван,
Бродит, о помощи всех моля, и жалкую гибель
Видит друзей, и пусть, на мир согласившись позорный,
Не насладится вовек ни властью, ни жизнью желанной:
Пусть до срока падёт, пусть лежит на песке не зарытый.
С этой последней мольбой я в последний мой час обращаюсь{{#tag:ref|По верованиям древних, умирающий обретал дар прорицания<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Вы же, тирийцы, и род, и потомков его ненавидеть
Вечно должны: моему приношеньем праху да будет
Ненависть. Пусть ни союз, ни любовь не связует народы!
О, приди же, восстань из праха нашего, [[Ганнибал|мститель]]<ref name="с"/>,
Чтобы огнём и мечом теснить поселенцев дарданских
Ныне, впредь и всегда, едва появятся силы.
Берег пусть будет, молю, враждебен берегу, море —
Морю и меч — мечу: пусть и [[w:Пунические войны|внуки мира не знают]]<ref name="с"/>!»|Комментарий=582-629}}
===Книга V===
{{Q|Родитель Эней, многолюдной толпой окружённый,
Прямо к могиле пошёл, и тысячи шли за героем.
Там, возлиянье творя, две чаши Вакховой влаги
Чистой и столько же чаш молока и крови священной
Он пролил и, цветы разбросав пурпурные, молвил:
«Ты, о родитель святой, понапрасну мною спасённый,
Праху привет твоему, привет и тени и духу!{{#tag:ref|По толкованию Сервия, тело умершего (прах) покоится в урне, душа отправляется на небо, а тень — в подземное царство<ref name="с"/>.||group="К"}}
Нет, не дано мне было с тобой назначенных роком
Нив италийских и вод неведомых [[w:Тибр|Тибра]] достигнуть».
Так говорил он — и вдруг появилась [[змея]]{{#tag:ref|Змею считали воплощением тени умершего<ref name="с"/>.||group="К"}} из гробницы:
В семь огромных колец изогнув упругое тело,
Холм семь раз обвила, с алтаря на алтарь проползая.
В тёмных пятнах спина, чешуя переливчатым блеском
Золота ярко горит; так, против солнца играя
Тысячей разных цветов, сверкает радуга в небе.
Замер Эней. А змея, извиваясь лентою длинной,
Между жертвенных чаш и кубков хрупких скользила,
Всех отведала яств и в гробнице снова исчезла,
Не причинивши вреда и алтарь опустевший покинув.
Вновь начинает обряд в честь отца Эней и не знает,
[[w:гений места|Гений ли места]] ему иль Анхиза прислужник явился.|Комментарий=75-95}}
{{Q|Если выгонит страх из пещеры глубокой [[голубь|голубку]]
(Вьёт гнездо и выводит птенцов она в полых утёсах),
Выпорхнув, плещет она над пашнёй крыльями громко,
Мчится над домом своим — а потом в безмятежном эфире,
Не шелохнувши крылом, скользит спокойно и плавно.
Так же [[w:Мнесфей|Мнесфей]] рассекал с разлёта пенные волны,
Так же движенье само влечёт отставшее судно.|Комментарий=213-9}}
{{Q|[[Доблесть]] милее вдвойне, если доблестный телом прекрасен.|Комментарий=344}}
{{Q|Злая [[любовь]], к чему только ты сердца́ не принудишь!|Комментарий=412}}
{{Q|Чёрная [[ночь]] вершины небес в колеснице достигла.
К сыну с неба слетел Анхиза-родителя образ
И в сновиденье к нему обратился с такими словами:
«Сын мой, ты был при жизни моей мне жизни дороже!
Сын мой, по всей земле судьбой Илиона гонимый!
Послан к тебе Юпитером я <…>.
В [[w:Загробный мир в древнегреческой мифологии|царство Дита]] сойди, [[w:катабасис|спустись]] в глубины Аверна,
Сын мой, и там меня отыщи: не во мраке унылом
[[w:Тартар|Тартара]] я обитаю теперь, но средь праведных сонмов
В светлом [[w:Элизий|Элизии]]. Путь пред тобою откроет [[w:Кумская сивилла|Сивилла]]<ref name="с"/>
Кровью чёрных овец, обильно пролитой в жертву.
Там узришь ты свой род и город, что дан тебе будет.
Сын мой, прощай: росистая ночь полпути пролетела,
Веет уже на меня коней восхода дыханье»{{#tag:ref|Наступает рассвет, при котором исчезают тени умерших<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Так он сказал, и как лёгкий дымок, растаял в эфире.|Комментарий=721-7, 32-40}}
{{Q|Сам Эней между тем обводит плугом границу
Города{{#tag:ref|Комментарий Сервия: «Основатели городов впрягали справа быка, а с внутренней стороны корову и <…> держали рукоять плуга наклонно, так, чтобы глыбы земли отваливались внутрь круга. Так, ведя борозду, намечали место для стен, приподнимая плуг на местах ворот»<ref name="с"/>.||group="К"}}, гражданам всем назначает по жребью жилища.
Здесь Илиону стоять, здесь Трое быть повелел он!|Комментарий=755-7}}
===Книга VI===
{{Q|Феб, ты всегда сострадал Илиона бедствиям тяжким,
Ты дарданской стрелой [[w:Ахиллесова пята|поразил Эакида]]<ref name="с"/>, направив
Руку [[w:Париса|Париса]], и ты по морям, омывающим земли,
Многие годы нас вёл — вплоть до пашен, за Сиртами{{#tag:ref|Заливами [[w:Сидра|Большым]] и [[w:Габес (залив)|Малым Сиртами]]<ref name="с"/>.||group="К"}} скрытых,
Где, от всех вдалеке, племена живут [[w:en:Massylii|массилийцев]]{{#tag:ref|Здесь: вообще жителей Африки<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Вот я настиг наконец убегающий брег Италийский —
Трои злая судьба пусть за нами не гонится дальше!|Комментарий=56-62}}
{{Q|Из пещеры гостям возвещала [[w:Кумская сивилла|Кумская жрица]]
Грозные тайны судьбы — и священные вторили своды
Истины тёмным словам: <…>
«О, рождённый от крови всевышних,
Сын Анхиза, поверь: в Аверн спуститься нетрудно,
День и ночь распахнута дверь в обиталище [[w:Дит|Дита]].
Вспять шаги обратить и к небесному свету пробиться —
Вот что труднее всего! Лишь немногим, кого справедливый
Царь богов возлюбил, вознесённым доблестью к звёздам
Детям богов удалось возвратиться оттуда, где тёмный
Вьётся [[w:Кокитос|Коцит]], ленивой струёй леса обегая.
Но если жаждет душа и стремится сердце так сильно
Дважды проплыть по [[w:Стикс|стигийским]] волнам{{#tag:ref|Сейчас и после смерти<ref name="с"/>.||group="К"}} и дважды увидеть
Тартар, если тебе отраден подвиг безумный,
Слушай, что сделать тебе придётся. В чаще таится
Ветвь, из золота вся, и листы на ней золотые.
Скрыт златокудрый побег, посвящённый [[w:Прозерпина|дольней Юноне]]<ref name="с"/>,
В сумраке рощи густой, в тени лощины глубокой.
Но не проникнет никто в потаённые недра земные,
Прежде чем с дерева он не сорвёт заветную ветку{{#tag:ref|Аналог травы [[w:Моли (мифология)|моли]] из [[Одиссея#Песнь X|X песни «Одиссеи»]].||group="К"}}.
Всем велит приносить Прозерпина прекрасная этот
Дар для неё. Вместо сорванной вмиг вырастает другая,
Золотом тем же на ней горят звенящие листья.|Комментарий=98-100, 25-44}}
{{Q|Тевкры у моря меж тем по [[w:Мисен|Мизене]] всё так же рыдали,
Правя последний обряд над бесчувственным прахом героя.
Сложен высокий костёр из дубовых стволов и смолистых
Веток; со всех сторон оплетён он зеленью тёмной.
Ставят дарданцы пред ним печальный ряд [[кипарис]]ов,
Сверху кладут на костёр блестящие мужа доспехи,
После снимают с огня котлы с бурлящей водою,
Чтобы омыть и потом умастить охладелое тело.
Вновь поднимается стон. Возлагают героя на ложе,
Алый набросив покров — одежду, знакомую тевкрам.
Грустный долг исполняют друзья: поднимают носилки,
В сторону глядя, несут к костру опрокинутый факел,
Отчий обычай блюдя. И сгорают в пламени жарком
Ладан, яства, елей, из сосудов пролившийся ёмких.
После того как огонь прогорел и угли угасли,
Жаждущий пепел вином, омывая останки, залили;
Кости собрал Кориней и сокрыл их в бронзовой урне,
Он же, с чистой водой обошедши спутников трижды,
Всех окропил, увлажнив плодоносной ветку оливы;
Этим очистив мужей, произнёс он прощальное слово{{#tag:ref|После очищения совершавший его произносил ритуальное «кончено». Все присутствующие произносили троекратное ритуальное «прощай»<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Благочестивый Эней, [[курган]] высокий насыпав,
Сам возложил на него трубу, весло и доспехи…|Комментарий=212-33}}
{{Q|Вход в пещеру меж скал зиял глубоким провалом,
[[w:Аверн|Озеро]] путь преграждало к нему и тёмная роща.
Птица над ним ни одна не могла пролететь безопасно,
Мчась на проворных крылах, — ибо чёрной бездны дыханье,
Всё отравляя вокруг, поднималось до сводов небесных.
Жрица сюда привела четырёх тельцов черноспинных,
После, над их головой сотворив вином возлиянье,
Вырвала между рогов у них волоски и первины
Эти сожгла на священном огне, призывая Гекату,
Мощную между богов, и в Эребе и в небе владыку.
Спутники, снизу ножи вонзив им в горло, собрали
В чаши тёплую кровь. Овцу чернорунную в жертву
[[w:Нюкта|Матери]] дев [[w:Эринии|Эвменид]] и [[w:Гея|сестре её]]<ref name="с"/> величавой
Сам Эней заклал и телицу — [[w:Прозерпина|Дита супруге]].
[[w:Стикс|Стикса]] владыке затем алтари воздвиг он ночные{{#tag:ref|Подземным богам алтари воздвигались ночью<ref name="с"/>.||group="К"}},
Целые туши быков на огонь возложил и обильно
Жирным елеем полил горевшие в пламени жертвы.
Вдруг, едва небосвод озарился лучами восхода,
Вздрогнув, на склонах леса́ закачались, земля загудела,
Псов{{#tag:ref|Они сопровождали Гекату<ref name="с"/>.||group="К"}} завыванье из тьмы донеслось, приближенье богини
Им возвещая. И тут воскликнула жрица: «Ступайте,
Чуждые таинствам{{#tag:ref|Спутники Энея, который золотой веткой приобщён к таинству<ref name="с"/>.||group="К"}}, прочь! Немедля рощу покиньте!
В путь отправляйся, Эней, и выхвати меч свой из ножен:
Вот теперь-то нужна и отвага, и твёрдое сердце!»
Вымолвив, тотчас она устремилась бурно в пещеру,
Следом — бесстрашный Эней, ни на шаг не отстав от вожатой.|Комментарий=237-63{{#tag:ref|Кроме строки 242, которую признают позднейшей вставкой<ref name="с"/>.||group="К"}}}}
{{Q|Шли вслепую они под сенью ночи безлюдной,
В царстве бесплотных теней, в пустынной обители Дита, —
Так по лесам при луне, при неверном свете зловещем,
Путник бредёт, когда небеса застилает Юпитер
Тёмной тенью и цвет у предметов ночь отнимает.
Там, где начало пути, в преддверье сумрачном [[w:Дит|Орка]]
Скорбь ютится и с ней грызущие сердце Заботы,
Бледные здесь Болезни живут и унылая Старость,
Страх, Нищета, и Позор, и [[Голод]], злобный советчик,
Муки и тягостный Труд — ужасные видом обличья{{#tag:ref|Бедствия, приносящие людям гибель и доставляющие Орку новые души, помещены в его преддверье, как прислуживающие божества<ref name="с"/>.||group="К"}};
Смерть и брат её Сон на другом обитают пороге,
Злобная Радость, Война, приносящая гибель, и здесь же
Дев Эвменид железный чертог и безумная Распря, —
Волосы-змеи у ней под кровавой вьются повязкой.
Вяз посредине стоит огромный и тёмный, раскинув
Старые ветви свои; сновидений лживое племя
Там находит приют, под каждым листком притаившись.
В том же преддверье толпой теснятся тени чудовищ:
Сциллы двувидные тут и кентавров стада обитают,
Тут [[w:Бриарей|Бриарей]] сторукий живёт, и [[w:Лернейская гидра|дракон из Лернейской]]
Топи шипит, и [[w:Химера (мифология)|Химера]] огнём врагов устрашает,
[[w:Гарпии|Гарпии]] стаей вокруг [[w:Герион|великанов трёхтелых]]<ref name="с"/> летают…
Меч Эней обнажил, внезапным страхом охвачен,
Выставил острый клинок, чтобы встретить натиск чудовищ,
И, не напомни ему многомудрая дева, что этот
Рой бестелесных теней сохраняет лишь видимость жизни,
Ринулся он бы на них, пустоту мечом рассекая.
Дальше дорога вела к [[w:Ахерон|Ахеронту]], в глубь преисподней.
Мутные омуты там, разливаясь широко, бушуют,
Ил и песок выносят в Коцит бурливые волны.
Воды подземных рек стережёт перевозчик ужасный —
Мрачный и грязный [[Харон (мифология)|Харон]]. Клочковатой седой бородою
Всё лицо обросло — лишь глаза горят неподвижно,
Плащ на плечах завязан узлом и висит безобразно.
Гонит он лодку шестом и правит сам парусами,
Мёртвых на утлом челне через тёмный поток перевозит.
Бог уже стар, но хранит он и в старости бодрую силу.
К берегу страшной реки стекаются толпы густые <…>.
Мёртвых не счесть, как листьев в лесу, что в холод осенний
Падают наземь с дерев, иль как птиц, что с просторов пучины,
Сбившись в стаи, летят к берегам, когда зимняя стужа
Гонит их за моря, в края, согретые солнцем.
Все умоляли, чтоб их переправил первыми старец,
Руки тянули, стремясь оказаться скорей за рекою.
Лодочник мрачный с собой то одних, то других забирает,
Иль прогоняет иных, на песок им ступить не давая.
Молвил Сивилле Эней, смятенью теней удивляясь:
«Дева, ответь мне, чего толпа над рекою желает?
Души стремятся куда? Почему одни покидают
Берег, меж тем как по серым волнам отплывают другие?» <…>
«Эти, что жалкой толпой здесь стоят, — землёй не покрыты.
Лодочник этот — Харон; перевозит он лишь погребённых.
На берег мрачный нельзя переплыть через шумные волны
Прежде тенями, чем покой обретут в могиле останки.
Здесь блуждают они и сто лет над берегом реют, —
Только потом к желанной реке их вновь допускают».|Комментарий=268-305, 9-20, 5-30}}
{{Q|Лёжа в пещере своей, в три глотки лаял огромный
[[w:Кербер|Цербер]], и лай громовой оглашал молчаливое царство.
Видя, как шеи у пса ощетинились змеями грозно,
Сладкую тотчас ему лепёшку с травою снотворной
Бросила жрица, и он, разинув голодные пасти,
Дар поймал на лету. На загривках змеи поникли,
Всю пещеру заняв, разлегся Цербер огромный.
Сторож уснул, и Эней поспешил по дороге свободной
Прочь от реки, по которой никто назад не вернулся.
Тут же у первых дверей он плач протяжный услышал:
Горько плакали здесь младенцев души, которых
От материнской груди на рассвете сладостной жизни
Рок печальный унёс во мрак могилы до срока.
Рядом — обители тех, кто погиб от лживых наветов.
Но без решенья суда не получат пристанища души;
Суд возглавляет [[w:Минос|Минос]]: он из урны жребии тянет,
Всех пред собраньем теней вопрошает о прожитой жизни.
Дальше — унылый приют для тех, кто своею рукою
[[самоубийца|Предал смерти себя]] без вины и, мир ненавидя,
Сбросил бремя души{{#tag:ref|В эпоху Вергилия к самоубийцам не относились уже с той суровостью, как во времена республики, когда им отказывали в погребении<ref name="с"/>.||group="К"}}. О, как они бы хотели
К свету вернуться опять и терпеть труды и лишенья!
Но не велит нерушимый закон, и держит в плену их
Девятиструйный поток и болота унылые Стикса.
Краткий пройден был путь — перед взором Энея простерлась
Ширь бескрайних равнин, что «полями скорби» зовутся:
Всех, кого извела любви жестокая язва,
Прячет [[w:мирт|миртовый]] лес{{#tag:ref|Мирт был посвящен Венере<ref name="с"/>.||group="К"}}, укрывают тайные тропы,
Ибо и смерть не избавила их от мук и тревоги. <…>
Тут же Дидона меж них, от недавней раны страдая,
Тенью блуждала в лесу. Герой троянский поближе
К ней подошёл — и узнал в полумраке образ неясный:
Так на небо глядит в новолунье путник, не зная,
Виден ли месяц ему или только мнится за тучей.
Слёз Эней не сдержал и с любовью ласково молвил:
«Значит, правдива была та весть, что до нас долетела?
<…> И не мог я поверить,
Чтобы разлука со мной принесла тебе столько страданий!
Стой! От кого ты бежишь? Дай ещё на тебя поглядеть мне!
Рок в последний ведь раз говорить мне с тобой дозволяет».
Речью такой Эней царице, гневно глядевшей,
Душу старался смягчить и вызвать ответные слёзы.
Но отвернулась она и глаза потупила в землю,
Будто не внемля ему, и стояла, в лице не меняясь,
Твёрдая, словно кремень иль холодный мрамор марпесский{{#tag:ref|[[w:Паросский мрамор|Паросский мрамор]] с горы Марпесса<ref name="с"/>.||group="К"}}.
И наконец убежала стремглав, не простив, не смирившись,
Скрылась в тенистом лесу, где по-прежнему жаркой любовью
Муж её первый, [[w:Акербант|Сихей]], на любовь отвечает царице.|Комментарий=417-44, 50-6, 64-74}}
{{Q|Рати данайской вожди, [[w:Агамемнон|Агамемнона]] воинов тени,
Вдруг увидав, как во мраке горят героя доспехи
В страхе дрожат перед ним: одни бросаются в бегство, —
Так же, как раньше они к кораблям убегали; другие
Еле слышно кричат, ибо голос нейдёт из гортани.|Комментарий=489-93}}
{{Q|Видеть мне было дано и Земли всеродящей питомца
[[w:Титий|Тития]]: телом своим распластанным занял он девять
[[w:югер|Югеров]]; коршун ему терзает бессмертную печень
Клювом-крючком и в утробе, для мук исцеляемой снова,
Роется, пищи ища, и гнездится под грудью высокой,
И ни на миг не даёт отрастающей плоти покоя.|Автор=Сивилла|Комментарий=595-600}}
{{Q|Если бы сто языков и столько же уст я имела,
Если бы голос мой был из железа, — я и тогда бы
Все [[преступление|преступленья]] назвать не могла и [[наказание|кары]] исчислить!|Автор=Сивилла|Комментарий=625-7}}
{{Q|В радостный край вступили они, где взору отрадна
Зелень счастливых дубрав, где приют блаженный таится.
Здесь над полями высок эфир, и светом багряным
Солнце сияет своё, и свои загораются звёзды.
Тело себе упражняют одни в травянистых [[w:палестра|палестрах]]
И, состязаясь, борьбу на песке золотом затевают,
В танце бьют круговом стопой о землю другие,
Песни поют, и [[Орфей|фракийский пророк]]{{#tag:ref|Здесь указание на мистериальный характер [[w:орфизм|его культа]]<ref name="с"/>.||group="К"}} в одеянии длинном
Мерным движениям их семизвучными вторит ладами,
Пальцами бьет по струна́м или [[w:плектр|плектром]] из кости слоновой.
Здесь и старинный род потомков Тевкра прекрасных <…>.
Храбрый дивится Эней: вот копья воткнуты в землю,
Вот колесницы мужей стоят пустые, и кони
Вольно пасутся в полях. Если кто при жизни оружье
И колесницы любил, если кто с особым пристрастьем
Резвых коней разводил, — получает все то же за гробом.
Вправо ли взглянет Эней или влево, — герои пируют,
Сидя на свежей траве, и поют, ликуя, [[w:пеан|пеаны]]
В рощах, откуда бежит под сенью лавров душистых,
Вверх на землю стремясь, [[w:По (река)|Эридана]]<ref name="с"/> поток многоводный.|Комментарий=638-48, 51-9}}
{{Q|Медленно [[w:Лета|Лета]] текла перед мирной обителью этой,
Там без числа витали кругом племена и народы.
Так порой на лугах в безмятежную летнюю пору
Пчёлы с цветка на цветок летают и вьются вкруг белых
Лилий, и поле вокруг оглашается громким гуденьем.
Видит всё это Эней — и объемлет ужас героя;
Что за река там течёт — в неведенье он вопрошает, —
Что за люди над ней такой теснятся толпою.
Молвит родитель в ответ: «Собрались здесь души, которым
[[w:метемпсихоз|Вновь суждено вселиться в тела]]<ref name="с"/>, и с влагой летейской
Пьют забвенье они в уносящем заботы потоке». <…>
«Мыслимо ль это, отец, чтоб отсюда души стремились
Снова подняться на свет и облечься тягостной плотью?
Злая, видно, тоска влечёт несчастных на землю!» <…>
«Душ семена рождены в небесах и огненной силой
Наделены — но их отягчает косное тело,
Жар их земная плоть, обречённая гибели, гасит.
Вот что рождает в них страх, и страсть, и радость, и муку,
Вот почему из тёмной тюрьмы они света не видят.
Даже тогда, когда жизнь их в последний час покидает,
Им не дано до конца от зла, от скверны телесной
Освободиться: ведь то, что глубоко в них вкоренилось,
С ними прочно срослось — не остаться надолго не может.
Кару нести потому и должны они все — чтобы мукой
Прошлое зло искупить. Одни, овеваемы ветром,
Будут висеть в пустоте, у других пятно преступленья
Выжжено будет огнём или смыто в пучине бездонной.
Маны любого из нас понесут своё наказанье,
Чтобы немногим затем перейти в простор Элизийский.
Время круг свой замкнёт, минуют долгие сроки, —
Вновь обретёт чистоту, от земной избавленный порчи,
Душ изначальный огонь, эфирным дыханьем зажжённый.
Времени бег круговой отмерит десять столетий, —
Души тогда к Летейским волнам божество призывает,
Чтобы, забыв обо всём, они вернулись под своды
Светлого неба и вновь захотели в тело вселиться».|Комментарий=705-15, 19-21, 30-51}}
{{Q|«Римлянин! Ты научись народами править державно —
В этом искусство твоё! — налагать условия мира,
Милость покорным являть и смирять войною надменных!»
Так Анхиз говорил <…>.
Молвил на это Эней, увидев рядом с [[w:Марк Клавдий Марцелл (консул 222 года до н. э.)|Марцеллом]]<ref name="с"/>
[[w:Марк Клавдий Марцелл (эдил 23 года до н. э.)|Юношу дивной красы]]<ref name="с"/> в доспехах блестящих, который
Шел с невеселым лицом, глаза потупивши в землю:
«Кто, скажи мне, отец, там идёт с прославленным мужем?
Сын ли его иль один из бессчётных потомков героя?
Спутников сколько вокруг! Каким он исполнен величьем!
Но осеняет чело ему ночь печальною тенью».
Слёзы из глаз полились у Анхиза, когда отвечал он:
«Сын мой, великая скорбь твоему уготована роду:
Юношу явят земле на мгновенье судьбы — и дольше
Жить не позволят ему. Показалось бы слишком могучим
Племя римлян богам, если б этот их дар сохранило».|Комментарий=851-4, 60-71}}
===Книга VII===
{{Q|Страстной любовью к [[w:Пик (мифология)|Пику]] горя, превратила [[w:Кирка (мифология)|Цирцея]],
Ядом сперва опоив и лозой золотою ударив,
В [[дятел|пёструю птицу]]<ref name="с"/> его, по стволам стучащую громко.|Комментарий=189-91}}
{{Q|«Если уж в устье реки вы зашли и в гавани встали,
То не презрите наш кров, дружелюбью [[w:латины|латинян]] доверьтесь.
Мы справедливость блюдём не под гнетом законов: [[w:Сатурн (мифология)|Сатурнов]]
Род добровольно хранит обычай древнего бога. <…>
Родом отсюда Дардан, <…>
Ныне же занял престол в чертогах звёздного неба,
Свой прибавив алтарь к алтарям бессмертных высоким{{#tag:ref|То есть став богом. Некоторые исследователи сомневаются в подлинности этого стиха, так как другие упоминания об этом неизвестны<ref name="с"/>.||group="К"}}».
Илионей{{#tag:ref|В [[Илиада#Песнь XIV|XIV песни «Илиады»]] (489-99) Илионей, сын Форбанта, был убит<ref name="с"/>.||group="К"}} отвечал на эти речи [[w:Латин|Латину]]:
«Фавна царственный сын, не волна, не чёрная буря
К вашей земле подойти нас принудила натиском злобным,
Берег неведомый нас и светила с пути не сбивали:
Сами избрали мы путь и в твой город пришли добровольно,
Мы, изгнанники царств, которые в славе и блеске
Солнце видело встарь, восходя от края Олимпа;
Род от Юпитера наш, Юпитера племя дарданцев
С гордостью предком зовёт, от высокой Юпитера крови
Царь наш рождён, троянец Эней, к тебе нас пославший. <…>
Мы для вас бесчестьем не будем,
Вы же славу навек стяжаете добрым деяньем;
Трою на лоно приняв, не раскается край Авзонийский». <…>
В дар Энею он шлёт колесницу с парной упряжкой:
Пышет огонь из ноздрей у коней, что от предков небесных
Род свой ведут — от тех полукровок, которых Цирцея
Тайно добыла, впустив к коням [[w:Гелиос|отцовским]]<ref name="с"/> кобылу.|Комментарий=201-4, 7, 10-21, 31-3, 80-4}}
{{Q|Тою порой в колеснице своей громовержца супруга
Мчалась воздушным путём, покинув [[w:Инах (мифология)|И́нахов]]<ref name="с"/> [[w:Аргос|Аргос]].
Вдруг увидала она, над [[w:en:Capo Passero|Пахином]]<ref name="с"/> летя сицилийским,
Издали тевкров суда и Энея, который, ликуя,
Строил с друзьями дома и, доверясь суше, оставил
Брошенный флот. Замерла Юнона, пронзённая болью,
И, головою тряхнув, излила в стенаниях сердце:
«О, ненавистный народ! О, моей непокорная воле
Воля судьбы их! Ужель не могли они пасть на сигейских
Бранных полях? Или в рабство попасть? Иль сгореть в подожжённой
Трое? Но нет, средь огня и средь вражеских толп находили
Выход они! Или сила моя, быть может, иссякла
И успокоилась я, неустанной враждою пресытясь? <…>
Но победил троянец меня! Так что ж, если мало
Власти великой моей — я молить других не устану.
Если небесных богов не склоню — Ахеронт я подвигну. <…>
Вымолвив это, она устремилась в гневе на землю,
Там из приюта богинь, приносящих муки, из мрака
Кличет к себе [[w:Аллекто|Аллекто́]], которой любезны раздоры,
Ярость, и гнев, и война, и злодейства коварные козни.
Все ненавидят её — и отец [[w:Плутон (мифология)|Плутон]]{{#tag:ref|Фурии не были его детьми, но, как подземные богини, могли так называться. Один из [[w:орфизм|орфических]] гимнов, правда, именует их «дочерьми подземного Зевса и Персефоны»<ref name="с"/>.||group="К"}}, и родные
Сёстры: так часто она изменяет гнусный свой облик,
Так свиреп её вид, так черны на челе её змеи.
Стала её подстрекать такими речами Юнона:
«Ради меня потрудись, о дочь безбрачная Ночи,
Ради меня, чтобы честь и слава моя оставались
Неколебимы, чтоб царь обольщен энеадами не был,
Чтоб не досталися им ни лаврентские пашни, ни дева.
Ты способна свести в поединке любящих братьев,
Дом наполнить враждой и бедой, чтобы в нём погребальный
Факел не гас, ты сотни имён принимаешь и сотни
Способов знаешь губить. Так найди в душе своей щедрой
Средство разрушить союз и посеять преступную распрю,
Пусть возжаждут войны и тотчас же схватят оружье».
В тот же миг Аллекто, напоённая ядом Горгоны,
В Лаций летит, в крутоверхий чертог владыки Лаврента,
Там садится она у дверей молчаливых [[w:Амата|Аматы]].
Тевкров нежданный приход и брак отвергнутый с [[w:Турн|Турном]]
Сердце царице зажгли обидой женской и гневом.
Чёрную вырвав змею из волос, богиня метнула
Гада царице на грудь и под платьем скрыла у сердца,
Чтобы, беснуясь, она весь дом возмутила безумьем.
Гад под одеждой скользит, по гладкой груди извиваясь,
Тела касаясь едва, исступлённой Амате не виден;
Буйное сердце её наполняет он злобой змеиной,
То повисает у ней золотым ожерельем на шее,
То, как венец, обвивает чело, то по телу блуждает.
В душу покуда её проникала первая порча,
Влажный яд, разгораясь в крови, мутил её чувства,
<…> и вот по Лавренту
Стала метаться она, одержимая бешенством буйным.
Так от ударов бича [[волчок|кубарь]] бежит и кружится,
Если дети его на дворе запускают просторном;
[[w:самшит|Букс]]<ref name="с"/>, гонимый ремнём, по дуге широкой несётся,
И, позабыв за игрой обо всём, глядит и дивится
Дружно проворству его толпа простодушных мальчишек,
Пуще стараясь взбодрить кубарь ударами.|Комментарий=286-98, 310-2, 23-55, 76-83}}
{{Q|Мчится Молва и сердца матерей зажигает безумьем,
То же неистовство их в убежища новые гонит.
Все покидают дома, распускают по ветру косы,
Полнят чуткий эфир переливами воплей протяжных,
Копья из лоз в руках, на плечах — звериные шкуры.
Мать несется меж них с горящей веткой смолистой.
Брачные песни поёт, величая [[w:Лавиния|Лавинию]] с Турном;
Кровью налившийся взгляд блуждает; вдруг восклицает
Голосом хриплым она: «[[w:Ио (мифология)|Ио]], латинские жёны!
Если, как прежде, жива любовь к несчастной Амате
В преданных ваших сердцах, если прав материнских лишиться
Горько вам — рвите с волос повязки, оргию правьте
Вместе со мной!» Так по чащам лесным, где лишь звери таились,
Гонит её Аллекто и вакхическим жалит стрекалом.
Видит богиня: сильны порывы первые буйства,
Рухнули замыслы все царя, и дом его рухнул.|Комментарий=393-407}}
{{Q|… грозя, поднялись на челе у богини
Гады, и, щёлкнув бичом, Аллекто
<…> горящий пламенем чёрным
Факел метнула она и вонзила юноше в сердце.
Ужас тяжкий прервал героя сон беспокойный,
Пот всё тело ему омыл холодной волною.
С криком ищет он меч в изголовье, ищет по дому,
Страстью к войне ослеплён и преступной жаждой сражений,
Буйствует, [[гнев]]ом гоним, — так порой, когда с треском пылает
Хворост и медный котёл окружает шумное пламя,
В нём начинает бурлить огнём нагретая влага,
Пенится, словно поток, и дымится, и плещет, как будто
Тесно ей стало в котле, и клубами пара взлетает.|Комментарий=450-1, 6-66}}
===Книга VIII===
{{Q|… в душе, словно волны, вскипают заботы,
Мечется быстрая мысль, то туда, то сюда устремляясь,
Выхода ищет в одном и к другому бросается тотчас.
Так, если в чане с водой отразится яркое солнце
Или луны сияющий лик, — то отблеск дрожащий
Быстро порхает везде, и по комнате прыгает резво,
И, взлетев к потолку, по наборным плитам играет.|Комментарий=19-25}}
{{Q|Старый бог этих мест, [[w:Тиберин|Тиберин]] явился герою: <…>
«Думаешь ты, что тебя сновиденье морочит пустое?
Знай: меж прибрежных дубов ты огромную веприцу встретишь,
Будет она лежать на траве, и детёнышей тридцать
Белых будут сосать молоко своей матери белой.
Место для города здесь, здесь от бед покой обретёшь ты.
Тридцать кругов годовых пролетят — и Асканий заложит
Стены, и городу даст он имя славное — Альба{{#tag:ref|На латыни значит «белая»<ref name="с"/>.||group="К"}}.|Комментарий=32, 42-8}}
{{Q|Начал владыка [[w:Эвандр|Эвандр]]:
«<…> погляди на утёс тот нависший:
Видишь, — отброшены вдаль обломки скал, и покинут
Дом на склоне горы, и с откоса осыпались камни.
Там пещера была, и в глубинах её недоступных
Прятался [[w:Какус|Как-полузверь]] и скрывал от света дневного
Гнусный свой лик. У пещеры его увлажнённая тёплой
Кровью дымилась земля, и прибиты над дверью надменной
Головы были мужей, оскверненные гноем кровавым.
Чудище это [[w:Вулкан (мифология)|Вулкан]] породил, — потому-то из пасти
Чёрное пламя и дым изрыгал, великан кровожадный.
Время, однако, и нам принесло желанную помощь,
Бога к нам привело. Появился мститель великий:
Подвигом гордый, сразив [[w:Герион|Гериона]] трёхтелого в битве,
Прибыл в наш край победитель Алкид и добычу, ликуя, —
Стадо огромных быков — вдоль реки он гнал по долине.
Кака неистовый дух соблазняло любое злодейство:
<206>
Самых прекрасных быков четырёх увёл он из стада,
Столько же тёлок украл <…>.
Но, чтобы след их прямой похитителя тотчас не выдал,
Чтобы указывал он в обратную сторону, — вёл их
Дерзкий разбойник за хвост, и упрятал в недрах пещеры. <…>
Глыба кремня на хребте над пещерой Кака стояла,
Между утёсов крутых выдаваясь острой вершиной;
Там, как в удобном дому, гнездились гнусные птицы.
Влево клонилась она, над рекой нависая высоко, —
Справа налёг [[Геркулес]] и скалу расшатал, обрывая
Корни в недрах горы, и, со склона обрушившись, глыба
Пала; паденье её отдалось словно громом в эфире,
Дрогнули берег и дол, и поток отхлынул в испуге.
Кака подземный чертог открылся взору Алкида,
Новый провал обнажил глубины тёмной пещеры, —
Так разверзает порой напор неведомой силы
Пропасть в толще земной, и богам ненавистное царство
Взору является вдруг в глубине зияющей бездны,
И от проникших лучей трепещут бледные маны.
Вор, застигнут врасплох внезапно хлынувшим светом,
Заперт в полой скале, метался с воем истошным;
Стрелами сверху его осыпал Геркулес и любое
В ход оружье пускал — и огромные камни, и сучья.
Видит Как, что ему от погибели некуда скрыться;
Начал он дым изрыгать из пасти, — дивное дело! —
Всё своё логово мглой непроглядной наполнил поспешно.
Зренья героя лишив, сгустилась под сводом пещеры
Дымная тьма — лишь порой прорезал её пламени отблеск.
Тут не стерпел Геркулес и в провал, огнём полыхавший,
Прыгнул стремглав — туда, где сильней колыхался волнами
Дым, где чёрный туман по пещере бурно клубился.
Кака во тьме он настиг, изрыгавшего дым бесполезный,
Крепко руками обвил, и прижал, и сдавил его, так что
Вылезли тотчас глаза, пересохло бескровное горло.
Двери сорвав, отворил Геркулес пещеру злодея,
Небо увидело вновь похищенный скот (отпирался
Вор понапрасну) и труп безобразный, который Алкидом
За ноги вытащен был. А мы, наглядеться не в силах,
Страшным дивимся глазам и мохнатой груди полузверя,
Смотрим в раскрытую пасть, из которой не бьёт уже пламя.
С той поры Геркулеса мы чтим, и потомки охотно
Праздник этот блюдут».{{#tag:ref|Рассказ (часть одного из 12 подвигов) объясняет происхождение его культа в Древнем Риме<ref name="с"/>.||group="К"}}|Комментарий=185, 90-211, 33-69}}
{{Q|… о древних мужах повествует
Царственный старец Эвандр, основатель римской твердыни:
«Жили в этих лесах только здешние нимфы и фавны;
Племя первых людей из дубовых стволов тут возникло.
Дикие нравом, они ни быков запрягать не умели,
Ни запасаться ничем, ни беречь того, что добыто:
Ветви давали порой да охота им скудную пищу.
Первым пришёл к ним Сатурн с высот эфирных Олимпа,
Царства лишён своего, устрашён оружием сына.
Он дикарей, что по горным лесам в одиночку скитались,
Слил в единый народ, и законы им дал, и Латинской
Землю назвал, в которой он встарь укрылся надёжно{{#tag:ref|Название «латинский» возводится к глаголу «latere» — скрывать, прятать<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Век, когда правил Сатурн, [[золотой век|золотым именуется ныне]]:
Мирно и кротко царил над народами бог, — но на смену
Худший век наступил, и людское испортилось племя,
Яростной жаждой войны одержимо и страстью к наживе».|Комментарий=312-27}}
{{Q|Здесь по соседству живёт, основав на старинных утесах
Город [[w:Цере (Этрурия)|Агиллу]], народ, отвагой воинской славный:
Прибыл из [[w:Лидия|Лидии]] он и средь гор поселился [[w:этруски|этрусских]].
Долгие годы потом угнетал надменный [[w:Мезенций|Мезенций]]
Этот гордый народ, подчинив его силой оружья.
Что вспоминать о жестоких делах, о неслыханных казнях?
О, если б их на него самого обрушили боги!
Заживо жертвы свои он привязывал путами к [[труп]]ам
Так, чтобы руки сплелись и уста к устам прижимались, —
[[пытка|Пытки]] мучительной род, убивавший медленной смертью
Тех, кто в объятьях лежал среди тленья, гноя и смрада.
Дольше не в силах терпеть несказанные эти злодейства,
Город восстал на царя: дворец окружают с оружьем,
Факелы мечут в него и тирана друзей истребляют.
Но средь резни ускользнул и у [[w:рутулы|рутулов]] скрылся Мезенций,
Гостя преступного Турн под защиту принял охотно.
Ныне Этрурия вся, справедливой местью пылая,
Требует выдать его, угрожая Марсовой силой.
Я тебя, о Эней, во главе этих полчищ поставлю…|Автор=Эвандр|Комментарий=478-96}}
{{Q|… обняла Киферея любимого сына
И положила пред ним под дубом доспех лучезарный. <…>
Меч, роковой для врагов, и прочный панцирь из меди
Алой, как свежая кровь иль как туча на небе закатном,
В час, когда солнца лучи раскалят её блеском пурпурным.
<624>
<…> и щит несказанный{{#tag:ref|Описание изображений на щите — дань гомеровской традиции; образцом послужил [[w:Щит Ахилла|щит Ахилла]] в «Илиаде» ([[Илиада#Песнь XVIII|XVIII]], 478-607)<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Бог огнемощный на нём италийцев и римлян деянья
Выковал сам, прорицаний не чужд и грядущее зная:
Был там Аскания род до самых далёких потомков,
Были и все чередой сраженья грядущих столетий.
Вот волчица лежит в зелёной Марса пещере
Щенная; возле сосцов у неё играют без страха
Мальчики — два близнеца — и сосут молоко у мохнатой
Матери; нежно она языком их лижет шершавым,
Голову к ним повернув, и телам их расти помогает.
Рядом виден и Рим и [[w:Большой цирк|цирк]], где похищены были
В пору Великих игр беззаконно [[w:Похищение сабинянок|сабинские девы]],
Из-за которых войной на дружину Ромула тотчас
Старец [[w:Тит Татий|Татий]] пошёл, властитель [[w:Курес (город)|Курий]] суровых.
Тут же оба царя, прекратив сраженье, стояли
С чашами пред алтарём и, союз народов скрепляя,
Вместе они приносили [[свинья|свинью]] Юпитеру в жертву <…>.
Рядом выковал бог островерхие [[w:фламины|фламинов]] шапки,
[[w:салии|Салиев]] древних прыжки и [[w:Нума Помпилий#Правление Нумы Помпилия|щиты, упавшие с неба]]<ref name="с"/>,
Также [[w:луперки|луперков]] нагих и [[w:Луперкарии|повозок праздничный поезд]],
Строгих везущий матрон. А поодаль виден был Тартар,
Дита глубокий провал и жестокие кары злодеев:
Здесь, [[w:Луций Сергий Катилина|Катилина]], и ты, прикованный к шаткому камню,
В лица фурий глядишь, неотступным терзаемый страхом.
Рядом — праведных сонм и Катон, им дающий законы{{#tag:ref|Катон здесь в роли Миноса или [[w:Радамант|Радаманта]] — судей в подземном царстве. Трудно определить какой из Катонов имеется в виду — [[Катон Старший|Старший]] или [[Катон Младший|Младший]]. Второй мог противопоставляться Катилине, как ярый республиканец — врагу республики, но как покончивший с собой он не может находиться в «сонме праведных»<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Весь опоясало щит из червонного золота море,
Волны седые на нём взметают пенные гребни,
Светлым блестя серебром, проплывают по кругу [[дельфин]]ы,
Влагу взрывая хвостом и солёный простор рассекая.
Медью средь моря суда сверкали: [[w:сражение при Акциуме|Актийскую битву]]<ref name="с"/>
Выковал бог на щите; кипели Марсовы рати,
Всю Левкату{{#tag:ref|Мыс на острове [[w:Лефкас|Левкада]]<ref name="с"/>.||group="К"}} заняв, и плескались валы золотые.
Цезарь Август ведёт на врага италийское войско,
Римский народ, и отцов, и великих богов, и пенатов;
Вот он, ликуя, стоит на высокой корме, и двойное
Пламя объемлет чело, звёздой осенённое отчей{{#tag:ref|В дни погребения [[Гай Юлий Цезарь|Юлия Цезаря]] появилась [[w:Комета Цезаря|комета]], которую его сторонники объявили знамением, свидетельствующим о его обожествлении. В битве Цезарь как бы осеняет своей божественной силой Августа — приёмного сына<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Здесь и [[w:Марк Випсаний Агриппа|Агриппа]]<ref name="с"/> — к нему благосклонны и ветры и боги —
Радостно рати ведёт, и вокруг висков его гордо
Блещет ростральный венок{{#tag:ref|Металлический венок, украшенный изображениями [[w:ростра|ростров]] (корабельных носов). Агриппа был награждён за победу над врагом Августа [[w:Секст Помпей Магн|Секстом Помпеем]]<ref name="с"/>.||group="К"}} — за морские сраженья награда.
Варварской мощью силён и оружьем пёстрым [[Марк Антоний|Антоний]]<ref name="с"/>,
Берега алой Зари и далёких племён победитель:
В битву привёл он Египет, Восток и от края вселенной
[[w:бактры|Бактров]]; с ним приплыла — о нечестье! — [[Клеопатра|жена-египтянка]]<ref name="с"/>.
В бой устремились враги, и, носами трёхзубыми взрыта,
Вёслами вся взметена, покрылась пеной пучина.
Дальше от берега мчат корабли; ты сказал бы — поплыли
Горы навстречу горам иль [[w:Киклады|Циклады]] сдвинулись с места —
Так толпятся мужи на кормах, громадных, как башни,
Копий летучий металл и на древках горящую паклю
Мечут, и кровью опять обагряются нивы Нептуна. <…>
[[w:Нил (мифология)|Нил]] одежды свои на груди распахнул{{#tag:ref|Знак гостеприимства и прощания с гостем у древних<ref name="с"/>.||group="К"}} он широкой,
Кличет сынов побеждённых к себе на лазурное лоно.
Здесь же, с [[w:триумф (Древний Рим)|триумфом]] тройным{{#tag:ref|Август справил как победитель при Акциуме, далматинских племён и завоеватель Александрии<ref name="с"/>.||group="К"}} вступивший в стены столицы,
Цезарь исполнить спешит свой обет богам италийским,
Триста по Риму всему освящая храмов огромных{{#tag:ref|Восстановив их<ref name="с"/>.||group="К"}}.
Улицы вкруг ликованьем полны и плеском ладоней,
В каждом святилище хор матрон и жертвенник в каждом,
Пред алтарём тельцы на земле в изобилье простерты.
Сидя у входа во храм Аполлона лучистого. Цезарь
Разных племён разбирает дары и над гордою дверью
Вешает их; вереницей идут побеждённые длинной, —
Столько же разных одежд и оружья, сколько наречий.|Комментарий=615-6, 21-41, 63-95, 712-23}}
===Книга IX===
{{Q|Долго в ту ночь веселился Серран, но Лиэем обильным
Был побежден и уснул; а счастливей бы все обернулось,
Если б веселье и пир продолжались всю ночь до рассвета.
Словно несытый [[лев]], что в овчарне мечется полной, —
Голод гонит его, и ревёт, и хватает, и рвёт он
Пастью кровавою скот беззащитный, затихший от страха, —
Так же сеял смерть [[w:Евриал (сын Офельта)|Эвриал]]: увлечённый убийством,
Воинов он безымянных разил без числа и без счёта;
К спящим подкравшись, убил он Абариса, Фада, Гербеза;
Рету — один он не спал и, видя всё, что свершалось,
Спрятаться в страхе хотел, за огромным присевши кратером,
В грудь вонзил Эвриал, едва лишь враг приподнялся,
До рукояти клинок и вновь из раны смертельной
Алый выдернул меч. Умирающий Рет изрыгает
Кровь вперемешку с вином.|Комментарий=336-50}}
{{Q|Ниса плотней и плотней отовсюду враги обступают,
Колют, теснят, — но сдержать не могут натиск упорный,
Быстрый как молния меч их сечёт, — и вот, умирая,
[[w:Нис (сын Гиртака)|Нис]] вонзает клинок орущему рутулу в горло.
Только тогда он упал и приник израненным телом
К телу друга, и смерть осенила Ниса покоем.
Счастье вам, други! Коль есть в этой песне некая сила,
[[Слава]] о вас никогда не сотрётся из памяти века,
Капитолийским доколь нерушимым утёсом владеет
Род Энея и власть вручена родителю римлян.|Комментарий=440-9}}
{{Q|Ремул, достойную речь с похвальбой недостойной мешая,
Гордый с царями родством, надутый новою спесью,
Шествовал всех впереди и громко кричал осаждённым:
«В третий раз не стыдно ли вам, завоёванным дважды,
Вновь за валами сидеть и от смерти стеной заслоняться?
Вам ли, [[w:фригийцы|фригийцы]], у нас отнимать невест наших с бою?
Кто из богов лишил вас ума и в Лаций направил?
Нет Атридов{{#tag:ref|[[w:Агамемнон|Агамемнона]] и [[w:Менелай|Менелая]], сыновей Атрея<ref name="с"/>.||group="К"}} средь нас, лжеречивого нету Улисса!
Крепкий от корня народ, мы зимой морозной приносим
К рекам младенцев-сынов и водой закаляем студёной;
Отроки ухо и глаз изощряют в лесах на охоте,
Могут, играючи, лук напрягать и править конями.
Юность, упорна в трудах и довольна малым, привыкла
Землю мотыгой смирять и приступом брать укрепленья.
Панцирей мы не снимаем весь век и, словно стрекалом,
Древком копья погоняем быков, и старости хилой
Наших сил не сломить, не убавить твёрдости духа.
Мы седины свои прикрываем шлемом, и любо
Нам за добычей ходить и всё новыми жить грабежами.
Вам по сердцу наряд, что [[w:шафран|шафраном]] и [[пурпур]]ом блещет,
Праздная жизнь вам мила, хороводы и пляски любезны,
С лентами [[w:en:Mitre#Etymology|митры]] у вас, с рукавами [[w:туника (одежда)|ту́ники]] ваши, —
Истинно вам говорю: фригиянки вы, не фригийцы!{{#tag:ref|Фригийцам по традиции всегда приписывалась изнеженность<ref name="с"/>.||group="К"}}
Вас на высокий Диндим{{#tag:ref|Фригийская гора, посвящённая Кибеле<ref name="с"/>.||group="К"}} созывает [[w:Кибела|Идейская Матерь]]
Звоном тимпанов своих и двухладным флейты напевом.
Право сражаться мужам уступите и сдайтесь сильнейшим!»|Комментарий=595-620}}
{{Q|С облака сам приветствовал бог [Аполлон] победителя Юла:
«Так восходят до звёзд…»|Комментарий=640-1}}
===Книга X===
{{Q|Выпуклый {{comment|щит|Энея}} золотой посылает огненный отсвет, —
Так в прозрачной ночи среди звезд алеет зловеще
Пламя кровавых комет или [[Сириус]] всходит, сверкая,
Жажду с собой принося и поветрия людям недужным,
Жаром зловредным своим удручая широкое небо.|Комментарий=271-5}}
{{Q|С теми [[Фортуна]], кто храбр!|Автор=Турн|Комментарий=284}}
{{Q|… корабль быстроходный
Встал на мели, налетев на песок, нанесенный волнами.
Долго противился он, шатаясь, напору прибоя,
Но раскололся — и вот мужи в воде очутились;
Плавают вкруг и мешают идти им обломки и доски,
Зыбь сбивает их с ног и, отхлынув, относит от суши.|Комментарий=302-7}}
{{Q|Словно как знойной порой, когда ветер подует желанный,
В разных местах поджигает пастух жнивье — и, достигнув
Вмиг середины стерни, воедино сливается пламя,
Строем широким летит по полям Вулканово войско,
Он же, ликуя, с холма на пожар победный взирает, —
Так воедино слилась и доблесть друзей, загоревшись:
Все к [[w:Паллант (латинская мифология)|Палланту]] спешат.|Комментарий=405-11}}
{{Q|Шаг за шагом назад отступал, обессилев, Мезенций.
<795>
Бросился [[w:Лавз (сын Мезенция)|Лавз]] к отцу из рядов и, встав меж врагами
В миг, когда руку с мечом занёс Эней для удара,
Принял клинок на себя и сдержал напор смертоносный.
Ринулись с криком за ним друзья и, меж тем как Мезенций
Медленно вспять отступал, щитом сыновним прикрытый,
Издали копья метать принялись, врага отгоняя.
Щит выставляет Эней и сильней загорается гневом.
Так иногда средь летнего дня из тучи нависшей
Крупный посыплется [[град]], — и бегут с полей земледельцы,
Пахарь торопится прочь и спешит прохожий укрыться
Иль под обрывом речным, иль в скале под сводом пещеры,
Чтобы грозу переждать, а когда воротится солнце,
Взяться опять за труды; и Эней, словно градом, засыпан
Копьями, ждёт, чтоб ушла смертоносная туча, пролившись;
Лавзу меж тем он грозит, окликает Лавза: «Куда ты
Рвёшься на верную смерть? Не по силам тебе, безрассудный,
То, на что ты дерзнул, ослеплённый сыновней любовью!»
Не унимается Лавз. В душе предводителя тевкров
Выше вздымается гнев, и уже последние нити
Юноше [[w:Парки|Парки]] прядут. Могучим мечом ударяет
Лавза Эней и клинок вонзает в тело глубоко,
Лёгкий пробив ему щит, в нападенье заслон ненадёжный,
Туники ткань разорвав, что золотом мать вышивала.
Тотчас крови струя пропитала одежду, и грустно
Тело покинула жизнь, отлетев по воздуху к манам.
Сын Анхиза, едва умиравшего очи увидел,
Очи его, и лицо, и уста, побелевшие странно,
Руку к нему протянул, застонал от жалости тяжко,
Мысль об отцовской любви потрясла его душу печалью.
«Чем за высокий твой дух и за подвиг, о мальчик несчастный,
Может тебя наградить Эней, благочестием славный?
Свой доспех ты любил, — сохрани же его. Возвращаю
Манам и праху отцов твой прах, коль об этом забота
Есть хоть кому-то. И пусть одно тебя утешает:
Пал ты, сражённый самим великим Энеем!» Промолвив,
Медливших Лавза друзей он позвал и юношу поднял, —
Пряди коротких волос у него уже слиплись от крови.|Комментарий=794-832}}
{{Q|Молвит Мезенций: «Меня ль устрашить ты задумал, жестокий,
После того, как сына убил? Но меня погубить ты
Только этим и мог! Ни богов не боюсь я, ни смерти, —
Ибо за смертью пришёл! Не трать же слов! Но сначала
Эти подарки прими!» И, промолвив, дротик метнул он,
Следом ещё и ещё и, скача по широкому кругу,
Дрот за дротом бросал, — но все в щите застревали.
Трижды он обскакал Энея справа налево,
Трижды троянский герой повернулся на месте, и трижды
Круг описал устрашающий лес на щите его медном.
Но надоело ему извлекать бессчётные копья,
Медлить и пешим вести с верховым неравную битву:
Всё обдумав в душе, он вперёд рванулся и пикой
Череп пронзил от виска до виска коню боевому.
Взвился конь на дыбы и сечёт копытами воздух,
Наземь стряхнув седока, а потом на передние ноги
Рушится сам, придавив упавшего всадника грудью.
Словно огонь, до небес взметнулись воинов крики.
Выхватив меч из ножон, к врагу Эней подбегает,
«Где же теперь, — говорит, — души необузданной сила,
Где Мезенций-храбрец?» И ответил тирренец, впивая
Взором небесный свет и вновь ободрившись духом:
«Худший мой враг, для чего меня ты смертью пугаешь?
Вправе меня ты убить, я с тем и вышел на битву,
Лавз о том же с тобой договор заключил перед смертью.
Лишь об одном я молю: коль в тебе к врагам побеждённым
Есть снисхожденье, дозволь, чтобы прах мой покрыли землею.
Знаю, как [[w:этруски|тускам]] моим ненавистен я стал. Укроти же
Ярость их, чтоб в могиле одной я покоился с сыном».
Так он сказал и горло под меч добровольно подставил,
Хлынула крови струя на доспех и душу умчала.|Комментарий=878-908}}
===Книга XI===
{{Q|«Палланта раны, о старец,
Не опозорят тебя, призывать тебе не придётся
Смерть оттого, что спасся твой сын. О, какую опору
Ты потерял, Авзонийский край, и ты, мой Асканий!»
Юношу так оплакал герой, и поднять повелел он
На́ плечи прах и от всех отрядов тысячу выбрал
Лучших мужей, чтоб они проводили тело с почётом,
Чтоб разделили они и скорбь и слёзы Эвандра,
Ибо возможно ль отцу отказать хоть в таком утешенье?
Тотчас из гибких ветвей дубов и дерев земляничных
Тевкры усердно плести погребальные стали носилки.
Ложе простое они затеняют густою листвою,
После кладут на него отважного юноши тело.
Сам он подобен цветку, что рукою девичьей сорван, —
Нежной фиалке лесной, [[гиацинт]]у, склонённому томно:
Яркий цвет и красу до поры хранит он, но только
Мать-земля уж его не питает свежею силой. <…>
Воины мечут в огонь доспехи убитых латинян,
Пышные шлемы, мечи, с раскалённой осью колёса{{#tag:ref|Ось колесницы раскалялась от быстрого движения. Эпитет «раскалённый» настолько прочно сросся для римских поэтов с понятием оси, что Вергилий употребил его и здесь, хотя речь о неподвижных колесницах<ref name="с"/>.||group="К"}}…|Комментарий=55-71, 193-4}}
{{Q|В разные страны [[w:Возвращения|судьба занесла возвращавшихся греков]]<ref name="с"/>:
Бродит Атрид Менелай за Столбами [[w:Протей|Протея]]{{#tag:ref|Смелое поэтическое обозначение острова [[w:Фарос|Фарос]], где Менелай получил от Протея предсказание ([[Одиссея#Песнь IV|«Одиссея», IV]], 351 и далее). Фарос назван так потому, что представляет собой как бы крайнюю восточную точку Средиземного моря, подобно тому как [[w:Геркулесовы столбы|Столбы Геркулеса]] (Гибралтар) — крайнюю западную<ref name="с"/>.||group="К"}} в изгнанье,
Видел скиталец Улисс этнейских циклопов пещеры.|Автор=Диомед|Комментарий=261-3}}
{{Q|Ради чего бросаешь ты в бой на верную гибель
Стольких латинян, о Турн, наших бедствий исток и причина?
Нет спасенья в войне; у тебя мы требуем мира…|Автор=Дранк|Комментарий=360-2}}
{{Q|Если покинуты мы, если враг, потеснив нас однажды,
Силы наши сломил и Фортуна не может вернуться, —
Будем мира просить, простирая праздные руки.
Но когда бы хоть след в нас остался доблести прежней!
Всех счастливей в трудах, всех выше духом отважным
Тот для меня, кто смерть предпочтёт такому исходу
И, чтоб не видеть его, будет землю грызть, умирая.
Есть ещё силы у нас, и немало воинов цело,
Есть в Италийской земле города, что помочь нам готовы,
Славу и тевкры в бою обильной кровью купили,
Много потерь и у них, одинаково буря косила
Обе рати. Так что ж мы бежим от порога с позором?|Автор=Турн|Комментарий=412-23}}
{{Q|Вот на полёт копья сошлись два войска и встали
Строй против строя — и вдруг на врага кидаются с криком,
Бешеных гонят коней; отовсюду сыплются копья
Густо, как снег, и сияние дня затмевается тенью.
Мчатся лихой Аконтей и Тиррен друг другу навстречу,
Выставив пики вперёд, — и с гулким грохотом оба
Первыми падают в прах, и с разлёта сшибаются кони,
Грудью ломая грудь. Аконтей, ударом отброшен,
Словно [[w:баллиста|баллисты]] снаряд или быстрая молния в небе,
Прочь отлетел далеко, и развеял жизнь его ветер.
Тут же, смешавши ряды и щиты закинув за спину,
Вспять погнали коней и помчались к стенам италийцы.
Тевкры несутся вослед, предводимые храбрым Азилом.
Лишь возле самых ворот италийцы, опомнившись, встали,
Подняли крик и назад скакунов повернули послушных.
Тевкры теперь убегают от них, отпустивши поводья.
Так, [[прилив]] и отлив чередуя, пучина морская
То прихлынет к земле и утёсы накроет волною
И на прибрежный песок пошлёт вспенённые струи,
То назад отбежит и, стоячие скалы сшибая,
Катит от берега их и сушу вновь обнажает. <…>
Слышен везде умирающих стон, оружье и трупы
В лужах крови лежат, и на груду тел то и дело
Раненый валится конь; закипает бой беспощадный.|Комментарий=608-28, 33-5}}
{{Q|Вертится хитрый Аррунт вокруг [[w:Камилла (мифология)|Камиллы]] проворной,
Ждет, не подарит ли вдруг удобный случай Фортуна. <…>
Бился меж тевкров Хлорей, блиставший доспехом фригийским.
Мчит его взмыленный конь в чепраке из кожи, обшитой,
Словно перьями, сплошь чешуёй позолочённой медной;
Сам Хлорей, облачён в багрец и пурпур заморский,
С {{comment|рогом ликийским|луком}}<ref name="с"/> в руках, посыпает [[w:Гортина|гортинские]]<ref name="с"/> стрелы{{#tag:ref|Ликийцы и критяне славились как стрелки из лука<ref name="с"/>.||group="К"}};
Лук золотой за плечами звенит, золотой защищает
Вещую голову шлем, и жёлтым золотом в узел
Собраны полы плаща из шуршащих шафранных полотнищ;
Вышита туника вся и покров, одевающий бёдра.
{{comment|Дева|Камилла}} — затем ли, чтоб в храм доспех троянский повесить,
Или затем, чтоб самой красоваться в золоте пленном, —
Гонится только за ним, одного его выбрав добычей,
В гущу врагов вслепую летит, позабыв осторожность:
Женскую жадность разжёг в ней убор драгоценный Хлорея.
Тотчас же, миг улучив, Аррунт, не замеченный девой,
Поднял копьё и с такой мольбой обратился к всевышним: <…>
«Дай, всемогущий отец, мне смыть с оружья этрусков
Этот позор! Мне не нужен доспех побеждённой Камиллы,
Ни горделивый трофей, ни добыча: делами иными
Пусть я стяжаю хвалу, пусть вернусь и без славы в отчизну, —
Лишь бы своей мне рукой извести эту злую заразу!» <…>
Пущена меткой рукой, просвистела в воздухе пика;
Вольски увидели вмиг угрозу и взоры к царевне
Все обратили тотчас; но Камилла не слышала свиста,
Не увидала копья, что летело, эфир рассекая,
В тело доколе оно под грудью нагой не вонзилось,
Девичьей крови доколь не испило из раны глубокой.|Комментарий=760-1, 69-84, 89-93, 99-804}}
===Книга XII===
{{Q|От нашей крови доныне
В Тибре вода горяча, от костей поля побелели.|Автор=Латин|Комментарий=35-6}}
{{Q|«Пусть неразрывный союз равноправные свяжет народы.
Я лишь богов и святыни вам дам. Пусть торжественной властью
Тесть мой владеет, Латин, на войне и в мире, — для нас же
Тевкры град возведут, и Лавиния даст ему имя»
Так Эней говорил, и Латин вослед ему молвил,
К небу взор устремив, простирая руки к светилам:
«Теми же я клянусь Землёй, Светилами, Морем,
[[w:Янус|Януса]] ликом двойным и чад [[w:Латона|Латоны]] четою{{#tag:ref|Аполлоном и Дианой.||group="К"}},
Силой подземных богов и святилищем крепкого Дита!
Мне да внемлет Отец, освящающий молнией узы!{{#tag:ref|Юпитер, поражающий клятвопреступников, нарушителей договора<ref name="с"/>.||group="К"}}
Вы, божества и огни алтарей, которых касаюсь,
Мне свидетели: мир и союз нерушим для латинян,
Что б ни случилось, вовек. Никакая сила отныне
Волю не сломит мою, — пусть бы даже в потопе смешались
Волны и суша и свод небес обрушился в Тартар, —
Так же, как этот жезл (был жезл в руке его правой)
Тени не даст никогда, не оденется лёгкой листвою,
После того как, в лесу со ствола материнского срезан,
Соков лишён, потерял под ножом он и кудри и ветви,
Некогда сук, но теперь рукой искусной оправлен
В медный убор и вручён отцам народа латинян».
Так говорили цари, договор скрепляя взаимно,
Перед очами вождей, а потом над огнём по обряду
Жертвы заклали они освященные, заживо вырвав
[[Сердце]] и [[печень]] у них и алтарь отягчивши дарами.|Комментарий=191-215}}
{{Q|Кориней, на бегу с алтаря головню подхвативший,
Бросил Эбузу её, для удара занесшему руку,
Прямо в лицо; борода занялась у Эбуза густая,
Смрад палёных волос полетел; Кориней же немедля
Левой рукою схватил врага трепетавшего кудри,
Наземь бросил его, придавил, упершись коленом
В грудь…|Комментарий=298-304}}
{{Q|Турн Амика в тот миг, когда конь его сбросил, на пику
Принял в пешем бою, и следом брата Диора
Острым железом сразил; отсеченными их головами
Он колесницу свою украсил и дальше умчался.|Комментарий=509-12}}
{{Q|… проворно Эней <…>
Гонится, гневный, бежит по пятам за трепещущим Турном.
Так за оленем, когда он рекой от леса отрезан,
Или обложен кольцом пугающих перьев{{#tag:ref|Цепочкой красных перьев оцепляли лес, где травили зверя<ref name="с"/>.||group="К"}} пурпурных,
Мчится [[охотничий пёс]], настигая с лаем добычу;
Зверя страшит и обрыв, и коварный заслон; всё по тем же
Он пробегает путям, но, не зная устали, [[w:умбры|умбрский]]
Гонится пёс и, готовясь вот-вот вцепиться клыками,
Щёлкает пастью — но зря: только воздух пустой он хватает.|Комментарий=746, 8-55}}
{{Q|Взор смиренный подняв, простирая руку с мольбою,
Молвил Турн: «Не прошу ни о чем: заслужил я расплаты.
Пользуйся счастьем своим. Но если родителя горе
Может тронуть тебя, то молю я — ведь старцем таким же
Был и отец твой Анхиз — пожалей несчастного [[w:de:Daunus (Sohn des Pilumnus)|Давна]],
Сына старцу верни или тело сына, коль хочешь.
Ты победил. Побеждённый, к тебе на глазах авзонийцев
Руки простёр я. Бери Лавинию в жёны — и дальше
Ненависть не простирай». Эней, врага озирая,
Встал неподвижно над ним, опустил занесённую руку…
Медлит герой, и склоняют его к милосердью всё больше
Турна слова — но вдруг на плече засверкала широком
Перевязь. Вмиг он узнал украшенья её золотые:
Раной смертельной сразил Палланта юного, рутул
Снял прекрасный убор и носил на плече его гордо.
Видит добычу врага, о потере горестной память,
Гневный Эней — и кричит, загораясь яростью грозной:
«Ты ли, одетый в доспех, с убитого сорванный друга,
Ныне уйдёшь от меня? Паллант моею рукою
Этот наносит удар, Паллант за злодейство взимает
Кровью пеню с тебя!» И, промолвив, меч погрузил он
С яростью в сердце врага, и объятое холодом смертным
Тело покинула жизнь и к теням отлетела со стоном.|Комментарий=930-52 (конец)}}
==Перевод==
[[Сергей Александрович Ошеров|С. А. Ошеров]] под редакцией Ф. А. Петровского, 1971
==О поэме==
{{Q|… клянусь, будь мой Эней уже достоин твоего внимания, я с радостью послал бы его тебе; но предмет, к которому я приступил, таков, что порою кажется мне, что неразумно было браться за столь великое предприятие, особенно, как ты знаешь, когда я предаюсь другим занятиям, очень важным для моего замысла…<ref>[[Макробий]], [[w:Сатурналии (Макробий)|«Сатурналии»]], I, 24, 11.</ref><ref name="гп">М. Л. Гаспаров. Примечания к «О поэтах» // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей / перевод М. Л. Гаспарова. — М.: Наука, 1964.</ref>|Автор=Вергилий, ответ на одно из писем [[Октавиан Август|Октавиана Августа]]{{#tag:ref|[[О знаменитых людях (Светоний)#Вергилий|Светоний сообщил]], что Август «писал письма с просьбами и даже шутливыми угрозами, добиваясь, чтобы ему <…> прислали хоть первый набросок, хоть какое-нибудь полустишие из „Энеиды“».||group="К"}}}}
* см. [[Светоний]], 2-ю половину [[О знаменитых людях (Светоний)#Вергилий|главы о Вергилии в «О знаменитых людях»]], около 120
{{Q|Прочь отойдите, писатели римские, прочь вы и греки;
Нечто творится важней здесь [[Илиада|«Илиады»]] самой.<ref name="гп"/>|Комментарий=перевод: А. А. Фет|Автор=[[Секст Проперций]], III книга элегий (34:65-66), около 25 до н. э.}}
{{Q|Когда действуют боги греческой и римской мифологии: сия многосложная, богатая вымыслами махина чудесного употреблена [[Гомер]]ом и составляет одно из величайших украшений его поэмы <…>. В Виргилиевой «Энеиде» те же силы сверхъестественные; но это не блестящая часть сей поэмы: римский эпический поэт далеко отстал от образца своего…|Автор=[[Александр Фёдорович Воейков|Александр Воейков]], [[Разбор поэмы «Руслан и Людмила» (Воейков)|«Разбор поэмы „Руслан и Людмила“»]], 1820}}
{{Q|[[Октавиан Август|''Август'']]
Виргилиевы сказки про Енея я слушал, слушал и заснул.
Язык нечист, болотист и тяжел, как воздух понтипейский<!--не гуглится, в т.ч. на греч.-->…|Автор=[[Александр Вельтман]], [[Странник (Вельтман)|«Странник»]], 1832}}
{{Q|Никто, никто среди поэтов всех стран и времён не умел совершеннее Вергилия ''живописать звуками''. Для каждой картины, для каждого образа, для каждого понятия Вергилий находит слова, которые своими звуками их передают, их разъясняют, их выдвигают перед читателем. Звукопись Вергилия обращает стихи то в живопись, то в скульптуру, то в музыку. Мы ''видим'', мы ''слышим'' то, о чём говорит поэт. Где нужно, эта звукопись переходит у Вергилия в звукоподражания. Ко всему этому надо прибавить высшую власть над ритмом стиха, также живописующим содержание, необыкновенное умение играть цезурами и, наконец, особое искусство в расположении слов, которым одни понятия и образы выдвигаются на первое место, другие ставятся в тени, третьи выявляются неожиданно и т. д. Всё это обращает чтение «Энеиды» в подлиннике, помимо художественного наслаждения, в сплошной ряд изумлений перед исключительным мастерством художника и перед властью человека над стихией слов.<ref name="ш"/>|Автор=[[Валерий Брюсов]], «О переводе „Энеиды“ русскими стихами», 1914}}
{{Q|Мягкий, но непреодолимый наклон всё время тянул поэта обратно к историческому построению, но, имея постоянно в виду предписания Аристотеля, невысокие качества своих латинских предшественников и [[Аргонавтика|плоскость Аполлония]], он (то есть Вергилий.—С. Ш.) не переставал грести против течения, не отводя глаз от Гомера, мастера из мастеров эпопеи. <…> Для него число, так же как имя собственное, только элемент прекрасного, <…> но элементом прекрасного можно быть, лишь перестав быть элементом подсчёта.<ref>A.-M. Guillemin, L'originalite de Virgile: étude sur la methode litteraire antique. Paris, 1931. [?]</ref><ref name="ш"/>|Автор=А.-М. [?] Гийемен}}
{{Q|В центре эпического произведения люди привыкли видеть героя со всеми свойственными героям чертами. Однако героизация смертных, столь свойственная мифотворчеству греков, была чужда трезвым, деловым римлянам. И у Вергилиева Энея мы не встречаем обычных героических черт. Основная черта Энея — благочестие; выражение «пиус Энеас» повторяется постоянно. Благочестие выражается в совершенной покорности року, лишающей Энея какой-либо инициативы и превращающей его в пассивное игралище божественных предначертаний. Для читателя неубедительно, что Эней — здоровый, сильный мужчина — столь часто проливает слёзы. Сам Вергилий, задачей которого было возвеличение Энея, предка рода Юлиев, позволяет почувствовать между строк симпатию к главному противнику своего героя, Турну, герою по всем статьям, хотя и характеризованному «одной краской». Пальма победы заранее предназначена пришлым троянцам, но местные, коренные италийцы не могут не вызывать сочувствия, — не сказалось ли в этом естественное пристрастие автора к «своим»? Тусклая судьба образа Энея в последующих веках достаточно показывает, что он не приобрёл устойчивой популярности. <…> Чуть ли не единственный решительный его поступок состоял в том, что он покинул любимую женщину, после чего она наложила на себя руки. Черту какой-то женственности придаёт фигуре Энея и неуклонное покровительство вечно юной матери, которая так ловко умеет вовремя скрыть богатыря-сына в облако. <…>
Готовые не обращать внимания на дробность эпизодов книги шестой, мы не можем не испытывать душевого трепета, следя за тем, как Эней <…> совершает своё странствие по загробному царству. <…>
Последние шесть книг «Энеиды» не соответствуют по качеству тому лучшему, что есть в первых шести. <…> Эпическая тема распадается на десятки эпизодов, где геройство измельчено, причины и следствия запутаны, отдельные фигуры не рельефны. Сомнительно, могли ли и современники Вергилия без скуки следить за однообразными перипетиями третьестепенных храбрецов, с их мало внятными именами, — а имена перечисляются в удручающем множестве, разве лишь для удовлетворения тщеславных начётчиков или любителей вымышленных имён. Конечно, события десятилетней осады Трои, с нашей, современной, точки зрения, — тоже ничтожны. Но, однажды зародившись в народном воображении, они со временем только укреплялись и оформлялись, их образы оставались живыми, приобретали устойчивость, на тысячу ладов варьируемые поэзией, театром, скульптурой. А образы «Энеиды», кроме разве лишь финикиянки Дидоны, не дали даже в самой римской поэзии живучих ростков.<ref name="ш">Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. — М.: Художественная литература, 1971. — Библиотека всемирной литературы. — С. 19-22. — 300000 экз.</ref>|Автор=[[w:Шервинский, Сергей Васильевич|Сергей Шервинский]], «Вергилий и его произведения»}}
{{Q|… поэту было заказано Августом обоготворить в своей поэме государство и правителя; Вергилий, в начале своего поэтического пути именно как лирик, утверждавший ценность индивидуальности, понимает, что не справляется с поставленной задачей, перед смертью <…> просит друзей никогда не выпускать её в свет <…>. В «Энеиде» поэт выступает как религиозный мыслитель. А там, где религиозная философия сталкивается с мессианистическими притязаниями политической власти, там неизбежно встаёт для неё [[w:Великий инквизитор (Достоевский)|«проблема Великого Инквизитора»]].<ref name="ч"/>|Автор=Сергей Ошеров}}
===[[Виссарион Белинский]]===
{{Q|Скажите, бога ради, что такое эти «Энеиды», эти [[Освобождённый Иерусалим|«Освобождённые Иерусалимы»]], [[Потерянный рай|«Потерянные раи»]], [[w:en:Der Messias (Klopstock)|«Мессиады»]]? Не суть ли это заблуждения талантов более или менее могущественных, попытки ума, более или менее успевшие привести в заблуждение своих почитателей? Кто их читает, кто ими восхищается теперь? Не похожи ли они на старых служивых, которым отдают почтение не за заслуги, не за подвиги, а за старость лет? Не принадлежат ли они к числу тех предрассудков, созданных воображением, которые народ уважает, когда им верит; и которые он щадит, когда уже им не верит, щадит или за их древность, или по привычке, или по лености и неимению свободного времени, чтобы разом рассмотреть их окончательно и расшибить в прах?..|Автор=«[[О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород»)]]», сентябрь 1835}}
{{Q|… сравнив «Илиаду» с «Энеидою», [можно понять] разницу между великим, самобытным, свежим, целомудренным, в своей возвышенной простоте, созданием художественной древности, — и между щеголеватым, обточенным, но мёртвым и бездушным подражанием. Сравнения очень полезны для разумных выводов и результатов: все понимают достоинство и красоту человеческого стана, но возле красивого человека поставьте [[орангутан|оранг-утанга]] — и красота первого будет ещё виднее…|Автор=[[Рецензии Виссариона Белинского 1840 года#Март|рецензия]] на «Одесский альманах на 1840 год», март 1840}}
{{Q|У греков была «Илиада», которая некоторым образом служила им книгою откровения <…>. Стало быть, почему же не иметь такой поэмы, например, и римлянам? Но как же бы это сделать, если такой поэмы у римлян не явилось в полуисторическую эпоху их политического существования? Очень просто: если её не создал дух и гений народа, — её должен создать какой-нибудь записной поэт. Для этого ему стоит только подражать «Илиаде». В ней воспето важнейшее событие из традиционной истории греков: взятие Трои; стало быть, надо порыться в летописях своего отечества, чтобы поискать такого же. Да вот чего же лучше — основание латинского государства в Италии через мнимое пришествие Энея в Италию. <…> события [поэм Гомера] совершились почти за тысячу двести лет до Р. X., следовательно, во времена мифические, да и сам Гомер жил в эпоху доисторическую; отсюда и происходит ''девственная наивность'' его поэм, вследствие которой и доселе описанный им мир, несмотря на его чудесность, носит на себе печать действительности. <…> «Энеида» написана, напротив, во времена перезрелости и падения народа; она есть произведение одного человека без всякого участия народа и почти без помощи поэтических преданий. <…> Это просто старческое произведение, которое силилось показаться младенческим. И притом пафос римской жизни был совсем другой, чем пафос греческой; следовательно Эней — ложно-римский герой. Настоящий герой римский — это даже не [[Юлий Цезарь]], а разве [[w:братья Гракхи|братья Гракхи]]; настоящий же эпос римский — это [[w:кодекс Юстиниана|кодекс Юстиниана]], оказавшего римлянам услугу вроде той, которую [[Пизистрат]] оказал грекам, собрав воедино отрывки Гомеровых поэм. <…> И хотя никак нельзя отрицать многих важных достоинств в «Энеиде», написанной прекрасными стихами и заключающей в себе многие драгоценные черты издыхавшего древнего мира, тем не менее эти достоинства относятся просто к памятнику древней литературы, оставленному даровитым поэтом, но не к эпической поэме, и, как эпическая поэма, «Энеида» весьма жалкое произведение. То же самое можно сказать и обо всех других попытках в этом роде.|Автор=«Сочинения Александра Пушкина», [[Сочинения Александра Пушкина (Белинский)/Статья седьмая|статья седьмая]], апрель 1844}}
==О переводах==
{{Q|Перевод «Энеиды», сделанный Сергеем Ошеровым, — это первая дверь к Вергилию, открывшаяся для простого читателя стихов, не педанта и эстета.<ref name="ч"/>|Автор=[[Михаил Леонович Гаспаров|Михаил Гаспаров]], 1998}}
{{Q|[[Афанасий Фет|Фет]] перевёл «Энеиду» практически дословно, чрезвычайно близко к оригиналу, — текст результате получился невероятно тяжеловесным и поэтому по духу очень далёким от оригинала, хотя и точно передающим как содержание, так и фигуры речи порядок слов и т.д.
Брюсов, считавший свой перевод Вергилия чуть ли не главным делом жизни, превратил текст в своего рода кроссворд, который надо не читать, а разгадывать. Он поставил перед собой задачу передать текст не только дословно, но с сохранением всех особенностей его формы — той звукозаписи, которая делает поэму Вергилия уникальной и почти непереводимой на другие языки. Читая брюсовскую «Энеиду», в русском тексте узнаёшь звучание латинских слов и музыку слова, основанную на многократном повторении одних и тех же согласных, особенно в начале слов, гласных или целых слогов. Однако по-русски это не украшает текст, а, наоборот, делает его тяжеловесным и уродливым. От «Энеиды» Брюсова остаётся впечатление какой-то громады и бесконечной корявости. Сергей Ошеров, в отличие от своих предшественников, переводит Вергилия на прекрасный, правильный, можно даже сказать безупречный русский язык. Его перевод не так близок к оригиналу, как у Фета или Брюсова, он точен, но не дословен. Ошеров не воспроизводит, во всяком случае, на первый взгляд, музыки латинского текста, но и не уродует русской фразы, что постоянно делает Брюсов в силу своего фанатического стремления к точности. Вергилий был блестящим стилистом — в любом дословном переводе этот блеск непременно теряется, а в переводе Ошерова он сохранён. Переводчик сумел воспроизвести средствами русского языка отшлифованность текста; не случайно же он работал над «Энеидой» пятнадцать лет — Вергилий писал её одиннадцать.<ref name="ч">Чистяков Г. П. [http://tapirr.narod.ru/ekklesia/chistyakov/na_putyah/dver_vergily.htm Дверь к Вергилию. К 15-летию со дня кончины Сергея Ошерова] // На путях к Богу живому. — М.: Путь, 2000. — С. 56-61.</ref>|Автор=[[Георгий Петрович Чистяков|Георгий Чистяков]], [[На путях к Богу живому (Чистяков)#Дверь к Вергилию|«Дверь к Вергилию»]], 1998}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Поэмы по алфавиту]]
[[Категория:Эпические поэмы]]
[[Категория:Незаконченные поэмы]]
[[Категория:Произведения Вергилия]]
f5acjsostybdi2ko81ztl2oveyrwmwy
Любитель лжи, или Невер
0
49878
450029
367664
2026-10-17T12:45:30Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Цитаты */
450029
wikitext
text/x-wiki
{{Навигация
|Википедия=en:Lover of Lies
|Викитека=el:Φιλοψευδής ή Απιστών
|Тема=Любитель лжи, или Невер}}
«'''Любитель лжи, или Невер'''» ({{lang-grc|Φιλοψευδής ἢ Ἀπιστῶν}}) — сатирический диалог [[Лукиан]]а 170-х годов, который выступил тут в образе Тихиада. Сатира направлена против мифологических небылиц и популярных в поздней античности суеверий, в неё включён ряд кратких «чёрных новелл». Евкрат — собирательный образ мистически настроенного [[w:платонизм|платоника]], Ион и Клеодем фигурируют в диалоге [[Лукиан#Пир, или Лапифы|«Пир, или Лапифы»]]<ref name="нш">И. Нахов, Ю. Шульц. Комментарии // Лукиан. Избранное. — М.: Гослитиздат, 1962.</ref>.
== Цитаты ==
{{Q|3. ''Тихиад''. В рассказах поэтов мы, пожалуй, находим всё же известную меру; но разве не смешно, что даже города и целые народы лгут сообща и открыто? И если критяне не стыдятся показывать могилу Зевса, а афиняне говорят, что [[w:Эрихтоний|Эрихтоний]] вышел из земли и первые люди выросли из аттической почвы, словно овощи <…>.
4. ''Филокл''. Ну, к поэтам и городам можно было бы, Тихиад, отнестись снисходительно. Удивительная прелесть вымысла, которую примешивают поэты к своим произведениям, необходима для их слушателей; афиняне же, и фиванцы, и жители других городов стремятся придать такими рассказами большее величие своему отечеству. Если бы кто-нибудь отнял у Эллады эти рассказы, похожие на сказки, [[гид|проводники]]<ref>Эта профессия была широко распространена в Греции, богатой историческими памятниками и привлекавшей множество путешественников.</ref><ref name="нш"/> могли бы легко погибнуть с голоду, так как иностранцы и даром не пожелали бы слушать правду.}}
{{Q|6. ''Тихиад''. Мне показалось, что у Евкрата <…> была его обычная болезнь: у него опять случился припадок [[подагра|подагры]]. <…>
7. Присутствующие отчасти уже высказались о болезни, но продолжали ещё разговор о ней, причём каждый советовал те или иные средства.
«…И вот, если поднять левой рукой с земли, — говорил Клеодем, — зуб землеройки, убитой таким способом, как я сказал, и привязать его к только что содранной шкуре льва и затем обмотать этой шкурой ноги, боли сейчас же прекращаются».
«Не к шкуре льва, — заметил Диномах, — а, как я слышал, к шкуре ещё девственной, непокрытой самки оленя. Оно и понятнее: ведь [[олень]] — животное быстрое, и его сила заключается в ногах. [[Лев]] могуч; его жир, правая лапа и торчащие волосы гривы могут иметь великую силу, если знать, как пользоваться всем этим и какое потребно для каждого случая заклинание, но врачевание ног вовсе не его дело».
«Я и сам, — возразил Клеодем, — раньше думал, что требуется шкура оленя, потому что олень — быстрое животное; недавно, однако, меня переубедил один сведущий в подобных вопросах ливиец, говоря, что львы быстрее оленей: несомненно, сказал он, львы, преследуя оленей, догоняют их и хватают».
Присутствующие одобрили слова ливийца.
8. Я же сказал: «Итак, вы думаете, несмотря на то, что [[болезнь]] находится внутри тела, какие-то заговоры и внешние привески прекращают боли?»
Речь моя вызвала смех. Меня явно осуждали за безрассудство, так как я отказался понимать самые ясные, по их мнению, вещи, — такие, против которых ни один здравомыслящий человек возражать не станет.
«<…> я не могу поверить, чтобы наружные средства, не имеющие никакой связи с внутренними возбудителями болезни, оказывали, как вы говорите, действие при помощи словечек и какого-то колдовства и приносили исцеление, если их привесить к больному. Этого не может быть, даже если привесить целиком шестнадцать землероек к шкуре [[w:Немейский лев|немейского льва]]. Мне по крайней мере часто приходилось наблюдать, как от боли хромает и сам лев в собственной нетронутой шкуре».
9. «Ты совсем неосведомлённый человек, — заметил мне Диномах, — ты не пожелал узнать даже того, почему полезны средства, подобные самому недугу. Ты не признаёшь, мне кажется, даже самых очевидных вещей: изгнания перемежающихся лихорадок, заклинания зуда, врачевания гнойников и прочего, что теперь и старухи делают». <…>
«Диномах, — сказал я, — нелогично ты рассуждаешь и, так сказать, выбиваешь гвоздь гвоздём. Ведь неясно, что в указанных тобою случаях действовала подобная сила. И пока ты не убедишь меня, пока не объяснишь природу этих явлений, почему лихорадка и опухоль боятся вещего имени или варварского заговора и в страхе бегут от них, до тех пор твои речи останутся для меня старушечьими сказками».}}
{{Q|14. ''Тихиад''. Клеодем: <…> «Некогда я сам ещё меньше тебя верил в подобные вещи. Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидел летающего чужеземца, варвара, — он называл себя [[w:Гиперборея|гиперборейцем]], — я поверил и оказался побеждённым, хотя долго сопротивлялся. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах среди ясного дня человек носился по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? <…> Только что вступив после смерти отца во владение имуществом, Главкий влюбился в Хрисиду, дочь Деменета. Я обучал Главкия философии, и, если бы не любовь, отвлекшая его внимание, Главкий ознакомился бы с учением [[w:перипатетики|перипатетиков]] в полном объёме <…>. Беспомощный перед любовью, он поведал мне обо всём. И я, как подобало наставнику, привожу к нему нашего гиперборейского мага при условии уплаты ему четырёх [[w:Мина (единица измерения)#Эвбейская (аттическая) система|мин]] немедленно — было необходимо кое-что подготовить для жертвоприношений — и шестнадцати мин в том случае, если Главкий получит Хрисиду. Дождавшись новолуния, — заклинания обычно совершаются именно в это время, — маг вырыл в одном из открытых помещений дома яму и в полночь сперва вызвал к нам скончавшегося за семь месяцев до того отца Главкия Алексикла. Сначала старик гневался на любовь сына, сердился, но в конце концов всё-таки разрешил любить Хрисиду. После этого маг вызвал [[Геката|Гекату]], которая привела с собой [[w:Кербер|Кербера]], и низвёл Луну — многообразную и постоянно менявшую облик: сначала она представилась в женском образе, затем замечательно красивой коровой, потом явилась щенком. Под конец, вылепив из глины маленького [[Эрот]]а, гипербореец произнёс: «Ступай и приведи Хрисиду». Глина улетела, и недолго спустя Хрисида постучалась в дверь, а вошедши, обняла, как безумно влюблённая, Главкия и оставалась с ним до тех пор, пока мы не услышали пение петухов. Тогда Луна улетела на небо, Геката ушла под землю, исчезли и остальные призраки, а Хрисиду мы отправили почти на самом рассвете.
15. Если бы ты видел это, Тихиад, то не стал бы больше сомневаться, что есть много полезного в заклинаниях».
«Согласен, — сказал я, — пожалуй, я бы поверил, если бы видел это. Но в настоящее время, полагаю, мне извинительно не обладать таким же, как у вас, острым зрением. Впрочем, насколько мне известно, Хрисида, про которую ты рассказывал, женщина развратная и доступная. Не вижу причины, зачем вам понадобились для неё глиняный посланник, гиперборейский маг и сама Луна, когда Хрисиду за двадцать [[w:Древнегреческая драхма|драхм]] можно привести хоть в страну гиперборейцев. Этот вид заклинания склоняет Хрисиду вполне, причём на неё оно действует совершенно иначе, чем на призраков: призраки — ведь вы утверждаете и это — убегают, услышав звон меди или железа, она же, если где-нибудь звенит серебро, на этот шум направляется. Но особенно меня удивляет сам маг: он мог бы влюбить в себя богатейших женщин и брать с них целые [[w:Талант (единица измерения)|талантs]], а он с такой скромностью, за четыре мины, заставляет влюбляться в Главкия…»
«Ты выставляешь себя на смех, ничему не веря», — заметил Ион.
16. Я бы охотно спросил тебя, что ты скажешь о людях, которые отгоняют от бесноватых страшные видения, совершенно ясно заклиная призраки. Рассказывать мне об этом незачем: все знают сирийца из Палестины<ref>Очевидно, намёк на евангельские рассказы об [[Иисус]]е, исцелявшем больных.</ref><ref name="нш"/>, мудреца, изощрённого в таких делах, который принимает множество больных, страдающих при лунном свете падучей, закатывающих глаза и исходящих пеной; он ставит их на ноги и отпускает от себя здравыми, избавляя от болезней за крупное вознаграждение. Когда он подходит к лежащему и спрашивает его, откуда в тело вошли болезни, сам больной молчит, а злой дух — по-гречески, или по-варварски, или иначе, смотря по тому, откуда он происходит, — отвечает ему, как и откуда вошёл он в человека. Сириец [[w:экзорцизм|изгоняет духа]], приводя его к клятве, причём прибегает к угрозам, если тот не соглашается. Я видел сам, как злой дух выходил из человека, похожий на чёрный дым».
«В том, что ты видишь подобные вещи, нет ничего особенного, — вставил я своё слово, — ты различаешь даже [[w:эйдос|идеи, указанные]] отцом вашим [[Платон]]ом; для нас же, близоруких, это зрелище тусклое».}}
{{Q|35. ''Евкрат''. Когда приходили мы на постоялый двор, этот муж брал дверной засов, метлу или пест, набрасывал на этот предмет одежду и, произнося над ним какое-то заклинание, заставлял его двигаться, причём всем посторонним этот предмет казался человеком. Он черпал воду, ходил покупать съестные припасы, стряпал и во всём с ловкостью прислуживал и угождал нам. А затем, когда его услуг больше не требовалось, Панкрат, произнося другое заклинание, вновь делал метлу метлою или пест пестом. Несмотря на все старания, мне никак не удавалось научиться этому у Панкрата: во всём остальном чрезвычайно доступный, он был ревнив в этом случае. Но однажды, подойдя к нему в темноте совсем близко, я незаметно подслушал заклинание. Оно состояло из трёх слогов. Поручив песту делать что надо, Панкрат ушёл на городскую площадь.
36. А я на следующий день, пока он был занят в городе каким-то делом<ref>Этот сюжет обработал [[Гёте]] в балладе [[w:en:The Sorcerer's Apprentice|«Ученик чародея»]].</ref><ref name="нш"/>, взял пест и, произнося слоги подобно Панкрату, придал песту нужный вид и приказал ему носить воду. Когда же пест принес сосуд, я сказал ему: «Перестань носить воду и сделайся вновь пестом». Но он не желал меня слушаться и продолжал, черпая, носить воду, пока не наполнил водою весь наш дом. Не зная, что предпринять, — я боялся, как бы Панкрат не рассердился, вернувшись, а это как раз потом и случилось, — я хватаю топор и разрубаю пест на две половины. Но сейчас же обе половины берут сосуды и принимаются носить воду, и вместо одного водоноса у меня получаются два. Тут появляется Панкрат. Поняв происшедшее, он снова сделал их деревом, каким были они до заклинания, сам же, покинув меня, тайно ушел, неизвестно куда скрывшись».}}
{{Q|39. ''Тихиад''. «Я ухожу, — сказал я, — искать Леонтиха. Мне необходимо с ним повидаться. Вы же, если находите, что мало с вас человеческих дел, приглашайте самих богов к участию в ваших выдумках». И с этими словами я вышел. А они, радуясь тому, что получили свободу, продолжали, конечно, насыщаться ложью, угощая ею друг друга. Так вот чего я наслушался у Евкрата, Филокл. И клянусь Зевсом, подобно людям, опившимся молоком, и я нуждаюсь в рвотном, чтобы очистить вздувшийся желудок. Охотно купил бы я за дорогую плату лекарство, которое заставило бы меня забыть о слышанном, чтобы воспоминание об этом, пребывая во мне, не причинило мне какого-нибудь вреда. Кажется, я вижу перед собой чудовищ, духов и гекат.}}
==Перевод==
[[w:Толстой, Иван Иванович (филолог)|И. И. Толстой]], 1915, ред.<ref>Лукиан. Собрание сочинений в 2 томах. Т. 1 / под ред. Б. Л. Богаевского. — М.: Academia, 1935.</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Диалоги Лукиана]]
4htq5lltglwgl422nmo6ah6z5mjuoyj
450041
450029
2026-10-18T03:38:23Z
Erokhin
42789
450041
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
«'''Любитель лжи, или Невер'''» ({{lang-grc|Φιλοψευδής ἢ Ἀπιστῶν}}) — сатирический диалог [[Лукиан]]а 170-х годов, который выступил тут в образе Тихиада. Сатира направлена против мифологических небылиц и популярных в поздней античности суеверий, в неё включён ряд кратких «чёрных новелл». Евкрат — собирательный образ мистически настроенного [[w:платонизм|платоника]], Ион и Клеодем фигурируют в диалоге [[Лукиан#Пир, или Лапифы|«Пир, или Лапифы»]]<ref name="нш">И. Нахов, Ю. Шульц. Комментарии // Лукиан. Избранное. — М.: Гослитиздат, 1962.</ref>.
== Цитаты ==
{{Q|3. ''Тихиад''. В рассказах поэтов мы, пожалуй, находим всё же известную меру; но разве не смешно, что даже города и целые народы лгут сообща и открыто? И если критяне не стыдятся показывать могилу Зевса, а афиняне говорят, что [[w:Эрихтоний|Эрихтоний]] вышел из земли и первые люди выросли из аттической почвы, словно овощи <…>.
4. ''Филокл''. Ну, к поэтам и городам можно было бы, Тихиад, отнестись снисходительно. Удивительная прелесть вымысла, которую примешивают поэты к своим произведениям, необходима для их слушателей; афиняне же, и фиванцы, и жители других городов стремятся придать такими рассказами большее величие своему отечеству. Если бы кто-нибудь отнял у Эллады эти рассказы, похожие на сказки, [[гид|проводники]]<ref>Эта профессия была широко распространена в Греции, богатой историческими памятниками и привлекавшей множество путешественников.</ref><ref name="нш"/> могли бы легко погибнуть с голоду, так как иностранцы и даром не пожелали бы слушать правду.}}
{{Q|6. ''Тихиад''. Мне показалось, что у Евкрата <…> была его обычная болезнь: у него опять случился припадок [[подагра|подагры]]. <…>
7. Присутствующие отчасти уже высказались о болезни, но продолжали ещё разговор о ней, причём каждый советовал те или иные средства.
«…И вот, если поднять левой рукой с земли, — говорил Клеодем, — зуб землеройки, убитой таким способом, как я сказал, и привязать его к только что содранной шкуре льва и затем обмотать этой шкурой ноги, боли сейчас же прекращаются».
«Не к шкуре льва, — заметил Диномах, — а, как я слышал, к шкуре ещё девственной, непокрытой самки оленя. Оно и понятнее: ведь [[олень]] — животное быстрое, и его сила заключается в ногах. [[Лев]] могуч; его жир, правая лапа и торчащие волосы гривы могут иметь великую силу, если знать, как пользоваться всем этим и какое потребно для каждого случая заклинание, но врачевание ног вовсе не его дело».
«Я и сам, — возразил Клеодем, — раньше думал, что требуется шкура оленя, потому что олень — быстрое животное; недавно, однако, меня переубедил один сведущий в подобных вопросах ливиец, говоря, что львы быстрее оленей: несомненно, сказал он, львы, преследуя оленей, догоняют их и хватают».
Присутствующие одобрили слова ливийца.
8. Я же сказал: «Итак, вы думаете, несмотря на то, что [[болезнь]] находится внутри тела, какие-то заговоры и внешние привески прекращают боли?»
Речь моя вызвала смех. Меня явно осуждали за безрассудство, так как я отказался понимать самые ясные, по их мнению, вещи, — такие, против которых ни один здравомыслящий человек возражать не станет.
«<…> я не могу поверить, чтобы наружные средства, не имеющие никакой связи с внутренними возбудителями болезни, оказывали, как вы говорите, действие при помощи словечек и какого-то колдовства и приносили исцеление, если их привесить к больному. Этого не может быть, даже если привесить целиком шестнадцать землероек к шкуре [[w:Немейский лев|немейского льва]]. Мне по крайней мере часто приходилось наблюдать, как от боли хромает и сам лев в собственной нетронутой шкуре».
9. «Ты совсем неосведомлённый человек, — заметил мне Диномах, — ты не пожелал узнать даже того, почему полезны средства, подобные самому недугу. Ты не признаёшь, мне кажется, даже самых очевидных вещей: изгнания перемежающихся лихорадок, заклинания зуда, врачевания гнойников и прочего, что теперь и старухи делают». <…>
«Диномах, — сказал я, — нелогично ты рассуждаешь и, так сказать, выбиваешь гвоздь гвоздём. Ведь неясно, что в указанных тобою случаях действовала подобная сила. И пока ты не убедишь меня, пока не объяснишь природу этих явлений, почему лихорадка и опухоль боятся вещего имени или варварского заговора и в страхе бегут от них, до тех пор твои речи останутся для меня старушечьими сказками».}}
{{Q|14. ''Тихиад''. Клеодем: <…> «Некогда я сам ещё меньше тебя верил в подобные вещи. Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидел летающего чужеземца, варвара, — он называл себя [[w:Гиперборея|гиперборейцем]], — я поверил и оказался побеждённым, хотя долго сопротивлялся. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах среди ясного дня человек носился по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? <…> Только что вступив после смерти отца во владение имуществом, Главкий влюбился в Хрисиду, дочь Деменета. Я обучал Главкия философии, и, если бы не любовь, отвлекшая его внимание, Главкий ознакомился бы с учением [[w:перипатетики|перипатетиков]] в полном объёме <…>. Беспомощный перед любовью, он поведал мне обо всём. И я, как подобало наставнику, привожу к нему нашего гиперборейского мага при условии уплаты ему четырёх [[w:Мина (единица измерения)#Эвбейская (аттическая) система|мин]] немедленно — было необходимо кое-что подготовить для жертвоприношений — и шестнадцати мин в том случае, если Главкий получит Хрисиду. Дождавшись новолуния, — заклинания обычно совершаются именно в это время, — маг вырыл в одном из открытых помещений дома яму и в полночь сперва вызвал к нам скончавшегося за семь месяцев до того отца Главкия Алексикла. Сначала старик гневался на любовь сына, сердился, но в конце концов всё-таки разрешил любить Хрисиду. После этого маг вызвал [[Геката|Гекату]], которая привела с собой [[w:Кербер|Кербера]], и низвёл Луну — многообразную и постоянно менявшую облик: сначала она представилась в женском образе, затем замечательно красивой коровой, потом явилась щенком. Под конец, вылепив из глины маленького [[Эрот]]а, гипербореец произнёс: «Ступай и приведи Хрисиду». Глина улетела, и недолго спустя Хрисида постучалась в дверь, а вошедши, обняла, как безумно влюблённая, Главкия и оставалась с ним до тех пор, пока мы не услышали пение петухов. Тогда Луна улетела на небо, Геката ушла под землю, исчезли и остальные призраки, а Хрисиду мы отправили почти на самом рассвете.
15. Если бы ты видел это, Тихиад, то не стал бы больше сомневаться, что есть много полезного в заклинаниях».
«Согласен, — сказал я, — пожалуй, я бы поверил, если бы видел это. Но в настоящее время, полагаю, мне извинительно не обладать таким же, как у вас, острым зрением. Впрочем, насколько мне известно, Хрисида, про которую ты рассказывал, женщина развратная и доступная. Не вижу причины, зачем вам понадобились для неё глиняный посланник, гиперборейский маг и сама Луна, когда Хрисиду за двадцать [[w:Древнегреческая драхма|драхм]] можно привести хоть в страну гиперборейцев. Этот вид заклинания склоняет Хрисиду вполне, причём на неё оно действует совершенно иначе, чем на призраков: призраки — ведь вы утверждаете и это — убегают, услышав звон меди или железа, она же, если где-нибудь звенит серебро, на этот шум направляется. Но особенно меня удивляет сам маг: он мог бы влюбить в себя богатейших женщин и брать с них целые [[w:Талант (единица измерения)|талантs]], а он с такой скромностью, за четыре мины, заставляет влюбляться в Главкия…»
«Ты выставляешь себя на смех, ничему не веря», — заметил Ион.
16. Я бы охотно спросил тебя, что ты скажешь о людях, которые отгоняют от бесноватых страшные видения, совершенно ясно заклиная призраки. Рассказывать мне об этом незачем: все знают сирийца из Палестины<ref>Очевидно, намёк на евангельские рассказы об [[Иисус]]е, исцелявшем больных.</ref><ref name="нш"/>, мудреца, изощрённого в таких делах, который принимает множество больных, страдающих при лунном свете падучей, закатывающих глаза и исходящих пеной; он ставит их на ноги и отпускает от себя здравыми, избавляя от болезней за крупное вознаграждение. Когда он подходит к лежащему и спрашивает его, откуда в тело вошли болезни, сам больной молчит, а злой дух — по-гречески, или по-варварски, или иначе, смотря по тому, откуда он происходит, — отвечает ему, как и откуда вошёл он в человека. Сириец [[w:экзорцизм|изгоняет духа]], приводя его к клятве, причём прибегает к угрозам, если тот не соглашается. Я видел сам, как злой дух выходил из человека, похожий на чёрный дым».
«В том, что ты видишь подобные вещи, нет ничего особенного, — вставил я своё слово, — ты различаешь даже [[w:эйдос|идеи, указанные]] отцом вашим [[Платон]]ом; для нас же, близоруких, это зрелище тусклое».}}
{{Q|35. ''Евкрат''. Когда приходили мы на постоялый двор, этот муж брал дверной засов, метлу или пест, набрасывал на этот предмет одежду и, произнося над ним какое-то заклинание, заставлял его двигаться, причём всем посторонним этот предмет казался человеком. Он черпал воду, ходил покупать съестные припасы, стряпал и во всём с ловкостью прислуживал и угождал нам. А затем, когда его услуг больше не требовалось, Панкрат, произнося другое заклинание, вновь делал метлу метлою или пест пестом. Несмотря на все старания, мне никак не удавалось научиться этому у Панкрата: во всём остальном чрезвычайно доступный, он был ревнив в этом случае. Но однажды, подойдя к нему в темноте совсем близко, я незаметно подслушал заклинание. Оно состояло из трёх слогов. Поручив песту делать что надо, Панкрат ушёл на городскую площадь.
36. А я на следующий день, пока он был занят в городе каким-то делом<ref>Этот сюжет обработал [[Гёте]] в балладе [[w:en:The Sorcerer's Apprentice|«Ученик чародея»]].</ref><ref name="нш"/>, взял пест и, произнося слоги подобно Панкрату, придал песту нужный вид и приказал ему носить воду. Когда же пест принес сосуд, я сказал ему: «Перестань носить воду и сделайся вновь пестом». Но он не желал меня слушаться и продолжал, черпая, носить воду, пока не наполнил водою весь наш дом. Не зная, что предпринять, — я боялся, как бы Панкрат не рассердился, вернувшись, а это как раз потом и случилось, — я хватаю топор и разрубаю пест на две половины. Но сейчас же обе половины берут сосуды и принимаются носить воду, и вместо одного водоноса у меня получаются два. Тут появляется Панкрат. Поняв происшедшее, он снова сделал их деревом, каким были они до заклинания, сам же, покинув меня, тайно ушел, неизвестно куда скрывшись».}}
{{Q|39. ''Тихиад''. «Я ухожу, — сказал я, — искать Леонтиха. Мне необходимо с ним повидаться. Вы же, если находите, что мало с вас человеческих дел, приглашайте самих богов к участию в ваших выдумках». И с этими словами я вышел. А они, радуясь тому, что получили свободу, продолжали, конечно, насыщаться ложью, угощая ею друг друга. Так вот чего я наслушался у Евкрата, Филокл. И клянусь Зевсом, подобно людям, опившимся молоком, и я нуждаюсь в рвотном, чтобы очистить вздувшийся желудок. Охотно купил бы я за дорогую плату лекарство, которое заставило бы меня забыть о слышанном, чтобы воспоминание об этом, пребывая во мне, не причинило мне какого-нибудь вреда. Кажется, я вижу перед собой чудовищ, духов и гекат.}}
==Перевод==
[[w:Толстой, Иван Иванович (филолог)|И. И. Толстой]], 1915, ред.<ref>Лукиан. Собрание сочинений в 2 томах. Т. 1 / под ред. Б. Л. Богаевского. — М.: Academia, 1935.</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Диалоги Лукиана]]
1e72mswz4bqpc5lq3krn0ibzxzjerhq
450042
450041
2026-10-18T03:38:54Z
Erokhin
42789
Отменена версия [[Special:Diff/450041|450041]], сделанная [[Special:Contributions/Erokhin|Erokhin]] ([[User talk:Erokhin|обсуждение]])
450042
wikitext
text/x-wiki
{{Навигация
|Википедия=en:Lover of Lies
|Викитека=el:Φιλοψευδής ή Απιστών
|Тема=Любитель лжи, или Невер}}
«'''Любитель лжи, или Невер'''» ({{lang-grc|Φιλοψευδής ἢ Ἀπιστῶν}}) — сатирический диалог [[Лукиан]]а 170-х годов, который выступил тут в образе Тихиада. Сатира направлена против мифологических небылиц и популярных в поздней античности суеверий, в неё включён ряд кратких «чёрных новелл». Евкрат — собирательный образ мистически настроенного [[w:платонизм|платоника]], Ион и Клеодем фигурируют в диалоге [[Лукиан#Пир, или Лапифы|«Пир, или Лапифы»]]<ref name="нш">И. Нахов, Ю. Шульц. Комментарии // Лукиан. Избранное. — М.: Гослитиздат, 1962.</ref>.
== Цитаты ==
{{Q|3. ''Тихиад''. В рассказах поэтов мы, пожалуй, находим всё же известную меру; но разве не смешно, что даже города и целые народы лгут сообща и открыто? И если критяне не стыдятся показывать могилу Зевса, а афиняне говорят, что [[w:Эрихтоний|Эрихтоний]] вышел из земли и первые люди выросли из аттической почвы, словно овощи <…>.
4. ''Филокл''. Ну, к поэтам и городам можно было бы, Тихиад, отнестись снисходительно. Удивительная прелесть вымысла, которую примешивают поэты к своим произведениям, необходима для их слушателей; афиняне же, и фиванцы, и жители других городов стремятся придать такими рассказами большее величие своему отечеству. Если бы кто-нибудь отнял у Эллады эти рассказы, похожие на сказки, [[гид|проводники]]<ref>Эта профессия была широко распространена в Греции, богатой историческими памятниками и привлекавшей множество путешественников.</ref><ref name="нш"/> могли бы легко погибнуть с голоду, так как иностранцы и даром не пожелали бы слушать правду.}}
{{Q|6. ''Тихиад''. Мне показалось, что у Евкрата <…> была его обычная болезнь: у него опять случился припадок [[подагра|подагры]]. <…>
7. Присутствующие отчасти уже высказались о болезни, но продолжали ещё разговор о ней, причём каждый советовал те или иные средства.
«…И вот, если поднять левой рукой с земли, — говорил Клеодем, — зуб землеройки, убитой таким способом, как я сказал, и привязать его к только что содранной шкуре льва и затем обмотать этой шкурой ноги, боли сейчас же прекращаются».
«Не к шкуре льва, — заметил Диномах, — а, как я слышал, к шкуре ещё девственной, непокрытой самки оленя. Оно и понятнее: ведь [[олень]] — животное быстрое, и его сила заключается в ногах. [[Лев]] могуч; его жир, правая лапа и торчащие волосы гривы могут иметь великую силу, если знать, как пользоваться всем этим и какое потребно для каждого случая заклинание, но врачевание ног вовсе не его дело».
«Я и сам, — возразил Клеодем, — раньше думал, что требуется шкура оленя, потому что олень — быстрое животное; недавно, однако, меня переубедил один сведущий в подобных вопросах ливиец, говоря, что львы быстрее оленей: несомненно, сказал он, львы, преследуя оленей, догоняют их и хватают».
Присутствующие одобрили слова ливийца.
8. Я же сказал: «Итак, вы думаете, несмотря на то, что [[болезнь]] находится внутри тела, какие-то заговоры и внешние привески прекращают боли?»
Речь моя вызвала смех. Меня явно осуждали за безрассудство, так как я отказался понимать самые ясные, по их мнению, вещи, — такие, против которых ни один здравомыслящий человек возражать не станет.
«<…> я не могу поверить, чтобы наружные средства, не имеющие никакой связи с внутренними возбудителями болезни, оказывали, как вы говорите, действие при помощи словечек и какого-то колдовства и приносили исцеление, если их привесить к больному. Этого не может быть, даже если привесить целиком шестнадцать землероек к шкуре [[w:Немейский лев|немейского льва]]. Мне по крайней мере часто приходилось наблюдать, как от боли хромает и сам лев в собственной нетронутой шкуре».
9. «Ты совсем неосведомлённый человек, — заметил мне Диномах, — ты не пожелал узнать даже того, почему полезны средства, подобные самому недугу. Ты не признаёшь, мне кажется, даже самых очевидных вещей: изгнания перемежающихся лихорадок, заклинания зуда, врачевания гнойников и прочего, что теперь и старухи делают». <…>
«Диномах, — сказал я, — нелогично ты рассуждаешь и, так сказать, выбиваешь гвоздь гвоздём. Ведь неясно, что в указанных тобою случаях действовала подобная сила. И пока ты не убедишь меня, пока не объяснишь природу этих явлений, почему лихорадка и опухоль боятся вещего имени или варварского заговора и в страхе бегут от них, до тех пор твои речи останутся для меня старушечьими сказками».}}
{{Q|14. ''Тихиад''. Клеодем: <…> «Некогда я сам ещё меньше тебя верил в подобные вещи. Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидел летающего чужеземца, варвара, — он называл себя [[w:Гиперборея|гиперборейцем]], — я поверил и оказался побеждённым, хотя долго сопротивлялся. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах среди ясного дня человек носился по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? <…> Только что вступив после смерти отца во владение имуществом, Главкий влюбился в Хрисиду, дочь Деменета. Я обучал Главкия философии, и, если бы не любовь, отвлекшая его внимание, Главкий ознакомился бы с учением [[w:перипатетики|перипатетиков]] в полном объёме <…>. Беспомощный перед любовью, он поведал мне обо всём. И я, как подобало наставнику, привожу к нему нашего гиперборейского мага при условии уплаты ему четырёх [[w:Мина (единица измерения)#Эвбейская (аттическая) система|мин]] немедленно — было необходимо кое-что подготовить для жертвоприношений — и шестнадцати мин в том случае, если Главкий получит Хрисиду. Дождавшись новолуния, — заклинания обычно совершаются именно в это время, — маг вырыл в одном из открытых помещений дома яму и в полночь сперва вызвал к нам скончавшегося за семь месяцев до того отца Главкия Алексикла. Сначала старик гневался на любовь сына, сердился, но в конце концов всё-таки разрешил любить Хрисиду. После этого маг вызвал [[Геката|Гекату]], которая привела с собой [[w:Кербер|Кербера]], и низвёл Луну — многообразную и постоянно менявшую облик: сначала она представилась в женском образе, затем замечательно красивой коровой, потом явилась щенком. Под конец, вылепив из глины маленького [[Эрот]]а, гипербореец произнёс: «Ступай и приведи Хрисиду». Глина улетела, и недолго спустя Хрисида постучалась в дверь, а вошедши, обняла, как безумно влюблённая, Главкия и оставалась с ним до тех пор, пока мы не услышали пение петухов. Тогда Луна улетела на небо, Геката ушла под землю, исчезли и остальные призраки, а Хрисиду мы отправили почти на самом рассвете.
15. Если бы ты видел это, Тихиад, то не стал бы больше сомневаться, что есть много полезного в заклинаниях».
«Согласен, — сказал я, — пожалуй, я бы поверил, если бы видел это. Но в настоящее время, полагаю, мне извинительно не обладать таким же, как у вас, острым зрением. Впрочем, насколько мне известно, Хрисида, про которую ты рассказывал, женщина развратная и доступная. Не вижу причины, зачем вам понадобились для неё глиняный посланник, гиперборейский маг и сама Луна, когда Хрисиду за двадцать [[w:Древнегреческая драхма|драхм]] можно привести хоть в страну гиперборейцев. Этот вид заклинания склоняет Хрисиду вполне, причём на неё оно действует совершенно иначе, чем на призраков: призраки — ведь вы утверждаете и это — убегают, услышав звон меди или железа, она же, если где-нибудь звенит серебро, на этот шум направляется. Но особенно меня удивляет сам маг: он мог бы влюбить в себя богатейших женщин и брать с них целые [[w:Талант (единица измерения)|талантs]], а он с такой скромностью, за четыре мины, заставляет влюбляться в Главкия…»
«Ты выставляешь себя на смех, ничему не веря», — заметил Ион.
16. Я бы охотно спросил тебя, что ты скажешь о людях, которые отгоняют от бесноватых страшные видения, совершенно ясно заклиная призраки. Рассказывать мне об этом незачем: все знают сирийца из Палестины<ref>Очевидно, намёк на евангельские рассказы об [[Иисус]]е, исцелявшем больных.</ref><ref name="нш"/>, мудреца, изощрённого в таких делах, который принимает множество больных, страдающих при лунном свете падучей, закатывающих глаза и исходящих пеной; он ставит их на ноги и отпускает от себя здравыми, избавляя от болезней за крупное вознаграждение. Когда он подходит к лежащему и спрашивает его, откуда в тело вошли болезни, сам больной молчит, а злой дух — по-гречески, или по-варварски, или иначе, смотря по тому, откуда он происходит, — отвечает ему, как и откуда вошёл он в человека. Сириец [[w:экзорцизм|изгоняет духа]], приводя его к клятве, причём прибегает к угрозам, если тот не соглашается. Я видел сам, как злой дух выходил из человека, похожий на чёрный дым».
«В том, что ты видишь подобные вещи, нет ничего особенного, — вставил я своё слово, — ты различаешь даже [[w:эйдос|идеи, указанные]] отцом вашим [[Платон]]ом; для нас же, близоруких, это зрелище тусклое».}}
{{Q|35. ''Евкрат''. Когда приходили мы на постоялый двор, этот муж брал дверной засов, метлу или пест, набрасывал на этот предмет одежду и, произнося над ним какое-то заклинание, заставлял его двигаться, причём всем посторонним этот предмет казался человеком. Он черпал воду, ходил покупать съестные припасы, стряпал и во всём с ловкостью прислуживал и угождал нам. А затем, когда его услуг больше не требовалось, Панкрат, произнося другое заклинание, вновь делал метлу метлою или пест пестом. Несмотря на все старания, мне никак не удавалось научиться этому у Панкрата: во всём остальном чрезвычайно доступный, он был ревнив в этом случае. Но однажды, подойдя к нему в темноте совсем близко, я незаметно подслушал заклинание. Оно состояло из трёх слогов. Поручив песту делать что надо, Панкрат ушёл на городскую площадь.
36. А я на следующий день, пока он был занят в городе каким-то делом<ref>Этот сюжет обработал [[Гёте]] в балладе [[w:en:The Sorcerer's Apprentice|«Ученик чародея»]].</ref><ref name="нш"/>, взял пест и, произнося слоги подобно Панкрату, придал песту нужный вид и приказал ему носить воду. Когда же пест принес сосуд, я сказал ему: «Перестань носить воду и сделайся вновь пестом». Но он не желал меня слушаться и продолжал, черпая, носить воду, пока не наполнил водою весь наш дом. Не зная, что предпринять, — я боялся, как бы Панкрат не рассердился, вернувшись, а это как раз потом и случилось, — я хватаю топор и разрубаю пест на две половины. Но сейчас же обе половины берут сосуды и принимаются носить воду, и вместо одного водоноса у меня получаются два. Тут появляется Панкрат. Поняв происшедшее, он снова сделал их деревом, каким были они до заклинания, сам же, покинув меня, тайно ушел, неизвестно куда скрывшись».}}
{{Q|39. ''Тихиад''. «Я ухожу, — сказал я, — искать Леонтиха. Мне необходимо с ним повидаться. Вы же, если находите, что мало с вас человеческих дел, приглашайте самих богов к участию в ваших выдумках». И с этими словами я вышел. А они, радуясь тому, что получили свободу, продолжали, конечно, насыщаться ложью, угощая ею друг друга. Так вот чего я наслушался у Евкрата, Филокл. И клянусь Зевсом, подобно людям, опившимся молоком, и я нуждаюсь в рвотном, чтобы очистить вздувшийся желудок. Охотно купил бы я за дорогую плату лекарство, которое заставило бы меня забыть о слышанном, чтобы воспоминание об этом, пребывая во мне, не причинило мне какого-нибудь вреда. Кажется, я вижу перед собой чудовищ, духов и гекат.}}
==Перевод==
[[w:Толстой, Иван Иванович (филолог)|И. И. Толстой]], 1915, ред.<ref>Лукиан. Собрание сочинений в 2 томах. Т. 1 / под ред. Б. Л. Богаевского. — М.: Academia, 1935.</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Диалоги Лукиана]]
4htq5lltglwgl422nmo6ah6z5mjuoyj
Обсуждение участника:Shapoklya78
3
49897
450038
449372
2026-10-18T03:35:44Z
Erokhin
42789
/* ВЦ:ЗСАП */ Ответ
450038
wikitext
text/x-wiki
== Добро пожаловать ==
Здравствуйте и добро пожаловать в русский раздел [[Викицитатник:Описание|Викицитатника]] — собрание цитат и крылатых фраз со всего мира!
Ниже приведены некоторые полезные для начинающих ссылки:
* [[Викицитатник:Как использовать Викицитатник]]
* [[Викицитатник:Чем не является Викицитатник]]
* [[Справка:Содержание|Правила, руководства и указания Викицитатника]]
Обратите внимание на основные принципы участия: [[w:Википедия:Правьте смело|правьте смело]] и [[w:Википедия:Предполагайте добрые намерения|предполагайте добрые намерения]].
Вы должны знать, что содержимое Викицитатника (в том числе и то, которое добавите в неё Вы) распространяется на условиях Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0, что разрешает кому угодно использовать и изменять его при условии указания авторства.
[[Файл:NewSignatureButton.png|thumb|Так можно подписаться]]
Одна из самых частых ошибок новичков — нарушение авторских прав. В Викицитатник запрещается копировать тексты без разрешения обладателя авторских прав! См. подробнее — [[Викицитатник:Авторские права]].
Статьи в Викицитатнике не подписываются (их авторы — мы все), но если Вам захочется принять участие в беседе на [[Викицитатник:Форум|Форуме]] или в обсуждении отдельных страниц — подписывайтесь, пожалуйста, используя четыре знака тильды (<span>~~</span><span>~~</span>), или нажав на соответствующую кнопку на панели инструментов.
Если у Вас возникли вопросы, воспользуйтесь [[:Категория:Викицитатник:Справка|системой помощи]]. Если Вы не нашли в ней ответа на Ваш вопрос, задайте его на [[Викицитатник:Форум|форуме]] проекта.
----------
Hello and welcome to the Russian Wikiquote! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an [[Викицитатник:Форум|Community portal]] where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
При вопросах можете обратиться к участнику [[User talk:OlegCinema|OlegCinema]] — 22:20, 4 ноября 2021 (UTC)
== [[ВЦ:ЗСАП]] ==
Коллега [[Участник:Shapoklya78|Shapoklya78]] вы периодически вы делаете хорошие правки в Викицитатнике (прошёлся по ним и отпатрулировал), может подадитесь на [[ВЦ:ЗСАП]]? Сильно облегчите на будущее труд патрулирующим. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 04:45, 1 октября 2026 (UTC)
:Коллега поздравляю с получением статуса АПАТа, и для удобства сообщества Викицитатника на ЛС вам желательно поместить [[Шаблон:Автопатрулируемый]]. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 03:35, 18 октября 2026 (UTC)
kuc0ji67f2ilfbq3vz42tiebu1ghpus
Обсуждение участника:Лишь бы это имя не было занято
3
51251
450037
449379
2026-10-18T03:35:27Z
Erokhin
42789
/* ВЦ:ЗСАП */ Ответ
450037
wikitext
text/x-wiki
== Добро пожаловать ==
Здравствуйте и добро пожаловать в русский раздел [[Викицитатник:Описание|Викицитатника]] — собрание цитат и крылатых фраз со всего мира!
Ниже приведены некоторые полезные для начинающих ссылки:
* [[Викицитатник:Как использовать Викицитатник]]
* [[Викицитатник:Чем не является Викицитатник]]
* [[Справка:Содержание|Правила, руководства и указания Викицитатника]]
Обратите внимание на основные принципы участия: [[w:Википедия:Правьте смело|правьте смело]] и [[w:Википедия:Предполагайте добрые намерения|предполагайте добрые намерения]].
Вы должны знать, что содержимое Викицитатника (в том числе и то, которое добавите в неё Вы) распространяется на условиях Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0, что разрешает кому угодно использовать и изменять его при условии указания авторства.
[[Файл:NewSignatureButton.png|thumb|Так можно подписаться]]
Одна из самых частых ошибок новичков — нарушение авторских прав. В Викицитатник запрещается копировать тексты без разрешения обладателя авторских прав! См. подробнее — [[Викицитатник:Авторские права]].
Статьи в Викицитатнике не подписываются (их авторы — мы все), но если Вам захочется принять участие в беседе на [[Викицитатник:Форум|Форуме]] или в обсуждении отдельных страниц — подписывайтесь, пожалуйста, используя четыре знака тильды (<span>~~</span><span>~~</span>), или нажав на соответствующую кнопку на панели инструментов.
Если у Вас возникли вопросы, воспользуйтесь [[:Категория:Викицитатник:Справка|системой помощи]]. Если Вы не нашли в ней ответа на Ваш вопрос, задайте его на [[Викицитатник:Форум|форуме]] проекта.
----------
Hello and welcome to the Russian Wikiquote! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an [[Викицитатник:Форум|Community portal]] where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
При вопросах можете обратиться к участнику [[User talk:OlegCinema|OlegCinema]] — 19:02, 15 июня 2022 (UTC)
== [[ВЦ:ЗСАП]] ==
Коллега [[Участник:Лишь бы это имя не было занято]] у вас есть правки в других вики-проектах и периодически вы делаете хорошие правки в Русском Викицитатнике (прошёлся по ним и все отпатрулировал), может подадитесь на [[ВЦ:ЗСАП]]? Сильно облегчите на будущее труд патрулирующим. Также и в Русской Википедии полезные правки, там тоже можно подать на АПАТа. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:37, 10 декабря 2022 (UTC)
:Коллега, напомню о предложении. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 04:57, 1 октября 2026 (UTC)
::Коллега поздравляю с получением статуса АПАТа, и для удобства сообщества Викицитатника на ЛС вам желательно поместить [[Шаблон:Автопатрулируемый]]. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 03:35, 18 октября 2026 (UTC)
jt4892qksp8y5t1ywai53ywlo419uta
Бессильные мира сего
0
51909
450027
424876
2026-10-17T12:38:52Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Глава вторая */
450027
wikitext
text/x-wiki
{{википедия}}
«'''Бессильные мира сего'''» — второй и последний самостоятельный фантастический роман [[Борис Стругацкий|Бориса Стругацкого]]. Впервые опубликован в 2003 году под псевдонимом С. Витицкий. Название, помимо фразеологизма, возможно, отсылает также к сборнику [[Феликс Кривин|Феликса Кривина]] «[[Слабые мира сего]]» (1979).
== Цитаты ==
===Глава первая===
{{Q|16.08. На лагерь напали коровы. Здоровенный серый [[бык|бугай]] с громоподобным сиплым рычанием принялся тереться об антенну и моментально сорвал противовес. Коровы подошли и стали шеренгой, тупо глядя на лагерь. Бугай был столь величествен, что я сначала было решил трусливо отлежаться в палатке, надеясь, что всё как-нибудь само собою утрясётся. Но бугай пригласил чесаться ещё трёх коров (видимо, самых любимых), и они начали шумно мочиться у меня над ухом, а всё стадо двинулось прямо на лагерь. Тогда я <…> заорал бугаю: «У-у!» и замахал на него руками. Бугай ответил: «У-у!» и сделал шаг вперёд. Я, трепеща, кинулся за командирскую палатку и оттуда заорал уже коровам: «Пошли вон — туда вас и растуда!!!» Коровы отшатнулись. Тут меня осенило. Я взял канат, стал им хлопать, и крутить, и вопить «У-у!», но обращаясь при этом исключительно к коровам. Коровы, будучи всего лишь женщинами, дрогнули и стали отступать. Бугай оценил мою деликатность и тоже стал небрежно удаляться, по пути заигрывая с коровами. Потом они все ушли. Мораль: никогда не ори на начальника — ори на подчинённых и терпеливо ожидай, пока до начальника дойдёт, в чём дело и как ему поступать надлежит…}}
{{Q|Вот пришло в голову: всякий альтернативный вариант истории содержит больше социальной энтропии, нежели реально осуществившийся. Или другими словами: история развивается таким образом, чтобы социальная энтропия не возрастала. Вторая теорема Клио. (А как же Смутные времена? [[Чингисхан]]ы, [[Тамерлан]]ы, [[Аттила|Атиллы]]? Это — микропространства истории, микрофлюктуации. И вообще, кто знает: если бы Темучина придушил в детстве дифтерит, может быть, появился бы такой его заменитель, который вообще сжёг бы полмира…)}}
{{Q|21.08. Он рыл копытом землю, уставлял рога и с сипением разевал пасть — видимо, грязно ругался… <…>
29.08. Сижу один. К ящику прислонена дубина, рядом пирамида булыжников. На психрометре лежит рогатка с запасом зарядов. Жду врага, но враг от жары настолько ошалел, что даже и не нарывается — только чешется остервенело об триангуляционный знак третьего класса…}}
{{Q|Тимофей — странный человек. Командор как-то сказал про него (с задумчивостью в голосе): «Интересно, сколько «с» в слове «Сыщенко»?»
Странный человек Тимофей подал голос…}}
{{Q|— Харчо вредно.
— Ну, сделайте баранью похлёбку. С чесноком. И с макаронами. Снотворное и слабительное в одном флаконе{{#tag:ref|Контаминация фразы [[Михаил Жванецкий|М. Жванецкого]] «Вы не пробовали принимать слабительное одновременно со снотворным?» и рекламного слогана «Шампунь и кондиционер в одном флаконе»<ref name="вк">В. Курильский. Комментарии // Борис Стругацкий. Бессильные мира сего. — СПб.: Terra Fantastica, М.: Эксмо, 2006. — (Отцы основатели: Аркадий и Борис Стругацкие).</ref>.||group="К"}}. Не только вредно, но и вкусно.}}
{{Q|… зрачки у него были во всю радужку и судорожно бегали и дёргались, похожие на издыхающих головастиков.}}
{{Q|— Кого это — «нас»?
— А вы не знаете? Нас. Крупными буквами: Н-А-С.}}
{{Q|[[Улыбка]] теперь сделалась у него совсем бледная, как это бывает на сильно недодержанной фотографии.}}
{{Q|— Это как газовая труба большого диаметра: вы смотрите в неё насквозь и видите там, на том конце, на выходе, картинку — это как бы будущее. Если бы вы эту трубу повернули — увидели бы другую картинку. Другое будущее, понимаете? Но как её повернуть, если она весит сто тонн, тысячу тонн — ведь это как бы [[воля]] миллионов людей, понимаете? «Равнодействующая миллионов воль» — это не я сказал, это [[Лев Толстой]]{{#tag:ref|Парафраз из [[Война и мир|«Войны и мира»]] (том 4, часть вторая, II)..||group="К"}}. Как прикажете эту трубу повернуть?}}
{{Q|— Я знаю, чего хотят миллионы, но я представления не имею, чего хочет [[правительство|дюжина начальников]].}}
===Глава вторая===
{{Q|Работодатель скуп, как двадцать четыре Плюшкина. <…> И получалось, <…> что двадцать <…> баксов только что накрылись медным тазом — старым, дырявым и с прозеленью. И с длинной гладкой ручкой притом — для удобства накрывания…}}
{{Q|… белая [[рубен]]совская женщина с антрацитовыми волосами [[Геката|Гекаты]].}}
{{Q|Он помещался в своём «кресле для руководителя» <…> — угольно-чёрном, с неимоверно высокой спинкой и круглыми подлокотниками, — помещался, перекрутивши себя сложнейшим образом в некий узел из длинных подёргивающихся конечностей и сделавшись похож не то на осьминога в чёрной паре, не то на клубок пресмыкающихся в состоянии так называемого склещивания, то есть занятых любовью.}}
{{Q|Не бери чужого и не словоговори ложно.{{#tag:ref|Парафраз 8-й и 9-й из [[w:Десять заповедей|Десяти заповедей]].||group="К"}}}}
{{Q|В большом и даже огромном кабинете (где всё было огромное — кресла, электрический свет, стол, окна, занавешенные титаническими портьерами, портрет Ленина во всю стену) — находились два маленькие человечка, похожие чем-то друг на друга: оба были серые, с редкими серыми волосами, зачёсанными назад, со щеками, навсегда изуродованными оспой, только один из них спокойно стоял у стола, и лицо его было неподвижно, а другой — сидел тут же, у этого же стола, в гигантском кресле, и весь, вместе с лицом, мучительно подергивался, словно кресло обжигало ему задницу. То ли встать ему хотелось руки по швам, то ли уменьшиться до нуля, вообще исчезнуть и оказаться в другом каком-нибудь месте, и мысли его так же лихорадочно и болезненно подергивались, как он сам. Он, разумеется, вглухую молчал и вообще старался не дышать. И молчал (долго, непереносимо долго молчал) второй человек — смотрел в простенок между окнами, в никуда, словно догадывался, что, посмотрев на человечка в кресле, может нечаянно убить его этим взглядом. Потом он сказал, тихо и почти неразборчиво:
— Есть мнение, что надо сделать хороший подарок нашему другу и союзнику господину [[Франклин Рузвельт|Рузвельту]]. <…>
— Так точно, товарищ [[Сталин]]! — Человечек в кресле поперхнулся и судорожно откашлялся.}}
{{Q|И {{comment|он|Сталин}} засмеялся — тихо, весело и неожиданно, словно засмеялся вдруг известный всему миру портрет. И так же неожиданно снова помрачнел.}}
{{Q|…Но независимо от этого ужаса, мысль его уже заработала привычно. <…> Не мне скажет, органам скажет… Товарищу [[Берия]] скажет, подумал он с внезапным ожесточением, удивившим его самого: он почувствовал себя сильным и большим, как это бывало с ним иногда во сне…}}
===Глава третья===
{{Q|— Пускай в штаны поднавалит — Простатит Аденомыч неоперабельный!}}
{{Q|Борька-агент стоял со стаканом остывшего чая и отрешённо-задумчивым взором гипнотизировал единственную оставшуюся на блюде плюшку — так хамелеон гипнотизирует притихшую в ужасе муху перед тем, как слизнуть её раз и навсегда.}}
{{Q|… шесть десятков гаврилоидов<!--прогуглено на оригинальность--> в возрасте от шестнадцати до шестидесяти.}}
{{Q|Работодатель слушал его, словно древнего скальда, поющего ему [[Младшая Эдда|Эдду Младшую]] — в самопальном переводе на солдатский…}}
{{Q|— Всё, всё, всё! Валите отсюда. С песнями. Сеанс окончен. Какать сейчас буду. Хотите полюбоваться, как паралитик какает? Зрелище, достойное кисти пера. [[Самсон]], раздирающий пасть [[w:Писающий мальчик|манекену-пис]]…}}
{{Q|Шпокнули взламываемые баночки тоника, зазвенел лёд в прозрачной синеве божественного напитка, они чокнулись толстыми стаканами и выпили, и сразу же в усталой голове весело зашумело, и мир сделался вполне приемлем, и даже более того — уютен и хорош. Мир стал добр, но требователен — срочно требовалось повторить…}}
===Глава четвёртая===
{{Q|… скромно-затрапезная куколка факта трансформируется в роскошную бабочку легенды.}}
{{Q|Есть ли у него друзья? Интересный вопрос. <…> [[Друзья]] — это люди, которых ты любишь «за всё», за всё без исключения. По сути — как самого себя, ибо только с самим собой ты всегда можешь о чём угодно договориться, яростно отхлестать по щекам, а потом простить, плача от нежности. Так вот, таких у него нет. У него есть мы, но мы не друзья ему, мы ему, скорее, дети, но — любимые. Но — не на равных. Но — без которых нет смысла существования. Но — ступенькой пониже. Словно вымученная, выстраданная книга — для писателя, статуэтка — для скульптора, бриллиант — для мастера. Можно радостно и нежно любить драгоценный камень, извлеченный тобою из грубого нечистого алмаза, но нельзя с этим камнем дружить.}}
{{Q|Полная бесталанность — это, видимо, очень редкий талант…}}
{{Q|… снаружи проехал грузовик, заухал железом по колдобинам, и тишина исчезла, словно бы оскорблённая, — раздосадованно спряталась в коридоре, в глубине дома, в чулане.}}
{{Q|Черепаха мирно дрыхла, подобрав лапы и толстый свой короткий чёрный хвост. Тут же валялись и её какашки, похожие на вывалившиеся из какого-то текста крупные запятые.}}
{{Q|Восторженный циник Тенгиз считает его последним Чародеем на нашей Земле, и вот этот последний из чародеев возомнил себя способным вернуть племя исчезнувших волшебников — людей, знающих свой главный талант, а потому бескомплексных, спокойных, уверенных, самодостаточных, добрых. Он плодит их десятками ежегодно и никак не поймёт (или не хочет поверить?), что жизнь идёт следом, как свинья за худым возом, и подбирает, перемалывает их всех своими погаными челюстями: дробит, мельчит, ломает, корёжит, покупает, убивает…}}
{{Q|Греческие боги частенько вмешивались в ЛИЧНУЮ жизнь смертных, но никогда даже не пытались повлиять на ход человеческой истории, на прогресс. А теперь вот и людей стало слишком много — боги не успевают уследить за всеми и за каждым.}}
===Глава пятая===
{{Q|Великий вопрос любой современности: «Почему — я?» Вопрос-вопль. Вся наша ойкумена стоит на нём, как Петербург на болотах…}}
{{Q|… у неё <…> совершенно беспомощный муж — по прозвищу Недоеда. («Недоеденный паук» — намек на обыкновение некоторых членистоногих дам поедать своих самцов сразу после или даже во время интимных игр. Недоеда у неё второй муж. А первый тоже не был съеден…}}
{{Q|— Боже, во что вы все превратились! <…> «Бороться со [[зло]]м, — видите ли, — всё равно, что бороться с клопами поодиночке: противно, нетрудно и абсолютно бесполезно»}}
{{Q|Она из породы бойцовых дам, обитающих в райкомах, профсоюзах и собесах — бой-баба высочайшего класса и невероятной пробивной силы. Баллиста. Катапульта. Стенобитная пушка. Единорог. Да только не на таковских напала: сэнсей стоял, словно Великая китайская стена под напором кочевников.}}
{{Q|… этого мира <…> — заевшегося, опаскудевшего, упёртого чавкающим рылом в тупик…}}
===Глава шестая===
{{Q|… Тимофей объявился вдруг из своего логова — сначала положил горячую морду на бедро, а потом, оставшись без ответа (в скобках — привета), ткнул носом под локоть, крепко и настойчиво. [Гриша] посмотрел на него сверху вниз и сказал: «Животное. Обоссался уже?» — «Ещё нет, но — скоро», — откликнулся Тимофей, усиленно вращая обрубком хвоста, попискивая и страстно дыша.}}
{{Q|Он, осторожно прислушиваясь и оглядываясь, спустился по чёрной лестнице, которая была на самом деле не чёрной, а грязно-серой, с грязными окнами во двор (которые не мыли со времён советской власти), с прихотливо изуродованными, скрученными каким-то невероятным силачом железными клёпаными перилами (пребывающими в этом первозданном виде ещё со времён блокады), с заплёванными и вдумчиво (казалось — старательно) замусоренными ступеньками и с застарелыми презервативами, присохшими к разрисованным стенам. Это была лестница-помойка, лестница-нужник, лестница-музей, то, что в южной России называется «зады». Впрочем, он к этому давно уже привык, а Тимофею здесь даже нравилось или, как минимум, было интересно: он читал эту лестницу, как любознательный человек — свежую многостраничную газету из породы желтоватых. Кроме того, пёс имел обыкновение начинать свои мочеиспускательные процедуры уже прямо здесь, не дожидаясь улицы, и делал это с удовольствием, хотя и без надлежащей основательности. Хозяин ему в этом не препятствовал, но и не поощрял — просто спускался по ступенькам, не задерживаясь и не давая человеку возможности вложить в процедуру всю душу, до самого донышка.}}
{{Q|… разочарование есть горестное дитя надежды…{{#tag:ref|Парафраз А. [[Шопенгауэр]]а («[[Афоризмы житейской мудрости]]», 5, Б, 14): «… создаём тысячи несбыточных надежд, из коих каждая чревата разочарованием…»<ref name="вк"/>.||group="К"}}}}
{{Q|партайгенацвале{{#tag:ref|Контаминация [[w:партайгеноссе|Parteigenosse]] и [[wikt:en:გენაცვალე|გენაცვალე]] (~«товарищ»).||group="К"}}}}
{{Q|— … лапа{{#tag:ref|Обратное уменьшение от «лапочка», но так же ласково.||group="К"}}, иди ко мне.
— Не смей называть меня лапой! <…>
— Хорошо. Я буду тогда называть тебя ногой. Ножкой. Нога моей судьбы. Прощайте, други, навсегда, страдать я боле не могу: судьбы рука сломала любви ногу…}}
===Глава седьмая===
{{Q|Уныло-тухлая капель…}}
{{Q|С хлебом было совсем плохо: каменная полубуханка ржаного, вся в мрачных трещинах, словно среднеазиатский такыр.}}
{{Q|… гостеприимные кровы специализированного заведения с [[s:Весенняя гроза (Тютчев)|громокипящим]] названием «ШАШЛЫКИ — ЧЕБУРЕКИ».}}
{{Q|… морда у него была, как румяная двухпудовая гиря…}}
===Глава восьмая===
{{Q|Каждый отдельный человек умнее [[таракан]]а, это верно, но каждая человеческая [[толпа]] безмерно глупее любой стаи тараканов.}}
{{Q|… маленький Иуда сгорбился пред ликом гигантского Христа на большом полотне, где прочие одиннадцать апостолов спали расслабленно и безмятежно, синевато-зелёные, блеклые, похожие на протухающие куриные тушки…}}
{{Q|… крутая бабища из породы несгибаемых русских кариатид…}}
{{Q|… в каждом море [[Ум]]а обязательно найдутся острова Глупости.}}
{{Q|Чудный [[смех]], которым она награждала, словно орденской лентой}}
{{Q|Открываются расписные ворота души, и несёт оттуда вдруг такой тухлятиной, что хоть святых выноси…}}
{{Q|Тоталитарным государствам полезно проигрывать войны — они от этого сразу идут на поправку.}}
===Глава девятая===
{{Q|…страна побеждённого социализма…}}
{{Q|— … А вы — на горе! Вы всегда на горе! Со скукой наблюдаете коловращение жизни. Мы тут все коловращаемся как проклятые, а вы изволите наблюдать!.. А мы ведь — голые, мы без шкуры даже, с нас шкуру это самое коловращение содрало. Ничего! Поколовращаемся и новую нарастим! Так ведь по-вашему?.. Боги молчат, значит — не возражают. Ведь искусство есть всегда беспощадный отбор озарений…}}
{{Q|… ему предлагалось ничего не делать, а только спокойненько плыть по течению. В сторону [[Стикс]]а…}}
{{Q|Он был по натуре своей аккуратист и терпеть не мог любого беспорядка. Может быть, именно поэтому, напившись и потеряв человеческий облик, он всегда такой отвратительный беспорядок учинял. По принципу [[Странная история доктора Джекила и мистера Хайда|доктора Джекила, он же — мистер Хайд]]…}}
{{Q|Мама со старшенькой в данный момент плавали в бассейне, а папа Эль-де-през старательно и бездарно исполнял строгий наказ: «Изжарить котлеты, разогреть пюре, накормить Существо, дать ему столовую ложку пертусину{{#tag:ref|Пертуссин — сироп от кашля.||group="К"}} и в восемь часов — спать». Однако существо кормиться не желало. У существа вообще никогда не бывало аппетита, а уж если кормлением занимался папаня, процедура приема пищи превращалась в котлетомахию и в сущий цирк.
— Жу-уй! — в очередной раз не вытерпев, распорядился Эль-де-през нарочито занудным голосом. — Жуй и глотай. Горе луковое.
Луковое Горе совершило несколько торопливых движений челюстями, ничего не проглотило и снова застыло в неподвижности, почти уже трагической. <…>
— Значит, так. Прожевать и проглотить то, что за щекой! Потом — доесть что на вилке, половину пюре, и я тебя отпускаю. Договорились?
Горе Луковое быстро-быстро закивало и сейчас же принялось жевать — образцово-показательно, всем телом: даже зубами прищёлкивая по ходу дела, даже на стуле подпрыгивая и усиленно размахивая вилкой с куском котлеты. (Может быть, в надежде, что кусок слетит на пол, и проблема решится тогда как бы сама собою?)}}
{{Q|— Кого ни послушаешь, у всех товарищ Сталин всегда в хорошем настроении, добрый и шутит…
— Это называется «селекция наблюдений». <…> Просто те, кто видел его в плохом настроении, — не выжили, и их рассказов история нам не сохранила.}}
===Глава десятая===
{{Q|Комната по-прежнему вызывала в памяти старый рекламный слоган: «Так выглядит под микроскопом трудновыводимое пятно»{{#tag:ref|Из телерекламы стирального порошка.||group="К"}}.}}
{{Q|— «Решение районного Страшного Суда утверждено в городском Страшном Суде и теперь будет опротестовано в Верховном Страшном Суде»… О хищные жертвы века!{{#tag:ref|Парафраз строки [[Андрей Вознесенский|А. Вознесенского]]: «О [[хищные вещи века]]!» («Монолог битника», редакция сборника «[[Антимиры]]»), взятой Стругацкими заглавием романа<ref name="вк"/>.||group="К"}} В конце концов, все люди слабы. Все, совсем без исключения. И особенно слабы так называемые супермены: они не способны справиться с собой и отыгрываются на других. Тоже слабых…}}
{{Q|… хочешь, чтобы тебя услышали — говори глупости…{{#tag:ref|Парафраз [[Макс Нордау|М. Нордау]] («Вырождение»): «Чтобы быть замеченным, нужно впадать в странности»<ref name="вк"/>.||group="К"}}}}
{{Q|… Это как неграмотность, аналогия исчерпывающая. Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению [[s:Исход#4:17|жезла Моисеева]], за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости — и так всё у нас ладненько и путём. («Пусть мною управляют. [[w:маленький человек|Не возражаю]]. Но только так, чтобы я этого не замечал…»)
Что-то загадочное и даже сакральное, может быть, должно произойти с этим миром, чтобы [[w:Высокая теория воспитания|Человек Воспитанный]] стал этому миру нужен. Человечеству сделался бы нужен. Самому себе и ближнему своему. И пока эта тайна не реализуется, все будет идти как встарь. Поганая цепь времён{{#tag:ref|Восходит к словам Гамлета: [[Гамлет#Распалась связь времён|«Распалась связь времён»]]<ref name="вк"/>.||group="К"}}. Цепь привычных пороков и нравственной убогости. Ненавистный труд в поте лица своего и поганенькая жизнь в обход ненавистных законов… Пока не потребуется почему-то этот порядок переменить… («В России у нас действуют только два закона: закон сохранения энергии и закон неубывания энтропии, — да и те по мере необходимости благополучно нарушаются».}}
==О романе==
{{Q|Ко мне всё время <…> пристают время от времени интервьюеры с вопросом, как мне пишется в одиночку. Ответы «трудно», «дьявольски трудно», «медленно и мучительно» вопрошающих не удовлетворяют. Я придумал несколько сравнений, вот самое точное из них: представьте, что много лет подряд вы с напарником пилите двуручной пилой огромное бревно; теперь напарник ушёл, вы остались в одиночестве, а бревно и пила никуда не делись, надо пилить дальше… <…>
Я очень рад, что С. Витицкому удалось не только начать, но и закончить [[Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики|свою <первую> работу]]. <…> Кажется, удалось. Слава богу. Но бревно никуда не делось — вот оно, всегда передо мной. И пила на месте. Надо пилить дальше. Однако, противу некоторых ожиданий, второй роман осилить в одиночку ещё труднее, чем первый. Если подумать, ничего странного или удивительного здесь нет: типичный для начинающего писателя «синдром второго романа». <…> И если первый свой роман С. Витицкий писал — словно гружёный воз перед собою толкал, то теперь это выглядит в точности так же, но только воз этот приходится толкать уже в гору.|Автор=Борис Стругацкий, [[Комментарии к пройденному#С. Витицкий|«Комментарии к пройденному»]], 2003}}
{{Q|Предыдущий роман С. Витицкого «[[Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики]]» вызвал немало вопросов у читателей и критиков, обиженных чрезмерной открытостью (если не сказать — намеренной размытостью) финала. Последние главы «Бессильных мира сего» тоже оставляют простор для различных толкований как фабулы, так и главной идеи романа. Впрочем, собственно сюжетные повороты в этой книге играют несравненно меньшую роль, чем в большинстве вещей [[Стругацкие|Стругацких]]. Зато проблема взаимоотношения учителя с учениками, которая <…> мерцает во многих произведениях братьев-фантастов, здесь выходит на первый план.
<…> Стэн Аркадьевич Агрэ в своё время был «подопытным кроликом» в жутко секретной лаборатории, <…> один из объектов экспериментов советского [[Йозеф Менгеле|Менгеле]] обрёл-таки ненароком выдающиеся свойства: умение увидеть в любом подростке его главный талант и развить этот талант до невероятной степени.
Всё это здорово напоминает педагогические эксперименты загадочных мокрецов из [[Гадкие лебеди|«Гадких лебедей»]]. Однако три с лишним десятилетия, отделяющие ту давнюю повесть от сегодняшней, избавили Стругацкого-Витицкого от прежнего романтического оптимизма. В новом романе лучшие птенцы гнезда Агрэ, изначально способные осчастливить человечество, увести его в алмазно-сапфировую даль, сами губят свой гений, разменивают его на мелочь. <…>
В облике капризного гуру Стэна Аркадьевича, выписанного с очевидной самоиронией, невольно проглядывает и сам мэтр питерской фантастики. Несколько десятилетий он в своём семинаре изо всех сил пестовал молодых фантастов. И вроде славные ребятки подбирались — умные, талантливые, раскованные, свободомыслящие… Один теперь гонит коммерческий верняк по заказам издательских концернов. [[Сергей Борисович Переслегин|Другой]] пропагандирует нечто вроде фашизма с человеческим лицом. Третий подвизается на вторых ролях в имперском хоре российских политологов. Четвёртый стал литературным чиновником. Пятый — самый честный — занялся бизнесом, наплевав на литературу. И так далее…
В общем, Борис Стругацкий написал умный и печальный роман. Россыпь завораживающих фантастических микросюжетиков (в этом смысле текст слегка избыточен) не может заслонить главной, выстраданной мысли писателя: обязанность настоящего Учителя — всю жизнь держать в поле зрения учеников и сохранять оптимизм, даже видя, кем стало большинство из них. Другого выхода просто нет. Надо упрямо растить новых питомцев, пока есть время. Пока осталась хоть капля надежды.<ref>[http://old.russ.ru/culture/literature/20040126_ea.html Трое в лодке, не считая Акунина] // Русский журнал. — 2004. — 26 января.</ref>|Автор=[[Роман Арбитман]]}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Стругацкие}}
[[Категория:Романы по алфавиту]]
[[Категория:Романы 2003 года]]
[[Категория:Фантастические романы]]
[[Категория:Произведения Бориса Стругацкого]]
d4r6qgo4cayupb4a4igk5qumbybfqdg
450044
450027
2026-10-18T03:40:23Z
Erokhin
42789
450044
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
«'''Бессильные мира сего'''» — второй и последний самостоятельный фантастический роман [[Борис Стругацкий|Бориса Стругацкого]]. Впервые опубликован в 2003 году под псевдонимом С. Витицкий. Название, помимо фразеологизма, возможно, отсылает также к сборнику [[Феликс Кривин|Феликса Кривина]] «[[Слабые мира сего]]» (1979).
== Цитаты ==
===Глава первая===
{{Q|16.08. На лагерь напали коровы. Здоровенный серый [[бык|бугай]] с громоподобным сиплым рычанием принялся тереться об антенну и моментально сорвал противовес. Коровы подошли и стали шеренгой, тупо глядя на лагерь. Бугай был столь величествен, что я сначала было решил трусливо отлежаться в палатке, надеясь, что всё как-нибудь само собою утрясётся. Но бугай пригласил чесаться ещё трёх коров (видимо, самых любимых), и они начали шумно мочиться у меня над ухом, а всё стадо двинулось прямо на лагерь. Тогда я <…> заорал бугаю: «У-у!» и замахал на него руками. Бугай ответил: «У-у!» и сделал шаг вперёд. Я, трепеща, кинулся за командирскую палатку и оттуда заорал уже коровам: «Пошли вон — туда вас и растуда!!!» Коровы отшатнулись. Тут меня осенило. Я взял канат, стал им хлопать, и крутить, и вопить «У-у!», но обращаясь при этом исключительно к коровам. Коровы, будучи всего лишь женщинами, дрогнули и стали отступать. Бугай оценил мою деликатность и тоже стал небрежно удаляться, по пути заигрывая с коровами. Потом они все ушли. Мораль: никогда не ори на начальника — ори на подчинённых и терпеливо ожидай, пока до начальника дойдёт, в чём дело и как ему поступать надлежит…}}
{{Q|Вот пришло в голову: всякий альтернативный вариант истории содержит больше социальной энтропии, нежели реально осуществившийся. Или другими словами: история развивается таким образом, чтобы социальная энтропия не возрастала. Вторая теорема Клио. (А как же Смутные времена? [[Чингисхан]]ы, [[Тамерлан]]ы, [[Аттила|Атиллы]]? Это — микропространства истории, микрофлюктуации. И вообще, кто знает: если бы Темучина придушил в детстве дифтерит, может быть, появился бы такой его заменитель, который вообще сжёг бы полмира…)}}
{{Q|21.08. Он рыл копытом землю, уставлял рога и с сипением разевал пасть — видимо, грязно ругался… <…>
29.08. Сижу один. К ящику прислонена дубина, рядом пирамида булыжников. На психрометре лежит рогатка с запасом зарядов. Жду врага, но враг от жары настолько ошалел, что даже и не нарывается — только чешется остервенело об триангуляционный знак третьего класса…}}
{{Q|Тимофей — странный человек. Командор как-то сказал про него (с задумчивостью в голосе): «Интересно, сколько «с» в слове «Сыщенко»?»
Странный человек Тимофей подал голос…}}
{{Q|— Харчо вредно.
— Ну, сделайте баранью похлёбку. С чесноком. И с макаронами. Снотворное и слабительное в одном флаконе{{#tag:ref|Контаминация фразы [[Михаил Жванецкий|М. Жванецкого]] «Вы не пробовали принимать слабительное одновременно со снотворным?» и рекламного слогана «Шампунь и кондиционер в одном флаконе»<ref name="вк">В. Курильский. Комментарии // Борис Стругацкий. Бессильные мира сего. — СПб.: Terra Fantastica, М.: Эксмо, 2006. — (Отцы основатели: Аркадий и Борис Стругацкие).</ref>.||group="К"}}. Не только вредно, но и вкусно.}}
{{Q|… зрачки у него были во всю радужку и судорожно бегали и дёргались, похожие на издыхающих головастиков.}}
{{Q|— Кого это — «нас»?
— А вы не знаете? Нас. Крупными буквами: Н-А-С.}}
{{Q|[[Улыбка]] теперь сделалась у него совсем бледная, как это бывает на сильно недодержанной фотографии.}}
{{Q|— Это как газовая труба большого диаметра: вы смотрите в неё насквозь и видите там, на том конце, на выходе, картинку — это как бы будущее. Если бы вы эту трубу повернули — увидели бы другую картинку. Другое будущее, понимаете? Но как её повернуть, если она весит сто тонн, тысячу тонн — ведь это как бы [[воля]] миллионов людей, понимаете? «Равнодействующая миллионов воль» — это не я сказал, это [[Лев Толстой]]{{#tag:ref|Парафраз из [[Война и мир|«Войны и мира»]] (том 4, часть вторая, II)..||group="К"}}. Как прикажете эту трубу повернуть?}}
{{Q|— Я знаю, чего хотят миллионы, но я представления не имею, чего хочет [[правительство|дюжина начальников]].}}
===Глава вторая===
{{Q|Работодатель скуп, как двадцать четыре Плюшкина. <…> И получалось, <…> что двадцать <…> баксов только что накрылись медным тазом — старым, дырявым и с прозеленью. И с длинной гладкой ручкой притом — для удобства накрывания…}}
{{Q|… белая [[рубен]]совская женщина с антрацитовыми волосами [[Геката|Гекаты]].}}
{{Q|Он помещался в своём «кресле для руководителя» <…> — угольно-чёрном, с неимоверно высокой спинкой и круглыми подлокотниками, — помещался, перекрутивши себя сложнейшим образом в некий узел из длинных подёргивающихся конечностей и сделавшись похож не то на осьминога в чёрной паре, не то на клубок пресмыкающихся в состоянии так называемого склещивания, то есть занятых любовью.}}
{{Q|Не бери чужого и не словоговори ложно.{{#tag:ref|Парафраз 8-й и 9-й из [[w:Десять заповедей|Десяти заповедей]].||group="К"}}}}
{{Q|В большом и даже огромном кабинете (где всё было огромное — кресла, электрический свет, стол, окна, занавешенные титаническими портьерами, портрет Ленина во всю стену) — находились два маленькие человечка, похожие чем-то друг на друга: оба были серые, с редкими серыми волосами, зачёсанными назад, со щеками, навсегда изуродованными оспой, только один из них спокойно стоял у стола, и лицо его было неподвижно, а другой — сидел тут же, у этого же стола, в гигантском кресле, и весь, вместе с лицом, мучительно подергивался, словно кресло обжигало ему задницу. То ли встать ему хотелось руки по швам, то ли уменьшиться до нуля, вообще исчезнуть и оказаться в другом каком-нибудь месте, и мысли его так же лихорадочно и болезненно подергивались, как он сам. Он, разумеется, вглухую молчал и вообще старался не дышать. И молчал (долго, непереносимо долго молчал) второй человек — смотрел в простенок между окнами, в никуда, словно догадывался, что, посмотрев на человечка в кресле, может нечаянно убить его этим взглядом. Потом он сказал, тихо и почти неразборчиво:
— Есть мнение, что надо сделать хороший подарок нашему другу и союзнику господину [[Франклин Рузвельт|Рузвельту]]. <…>
— Так точно, товарищ [[Сталин]]! — Человечек в кресле поперхнулся и судорожно откашлялся.}}
{{Q|И {{comment|он|Сталин}} засмеялся — тихо, весело и неожиданно, словно засмеялся вдруг известный всему миру портрет. И так же неожиданно снова помрачнел.}}
{{Q|…Но независимо от этого ужаса, мысль его уже заработала привычно. <…> Не мне скажет, органам скажет… Товарищу [[Берия]] скажет, подумал он с внезапным ожесточением, удивившим его самого: он почувствовал себя сильным и большим, как это бывало с ним иногда во сне…}}
===Глава третья===
{{Q|— Пускай в штаны поднавалит — Простатит Аденомыч неоперабельный!}}
{{Q|Борька-агент стоял со стаканом остывшего чая и отрешённо-задумчивым взором гипнотизировал единственную оставшуюся на блюде плюшку — так хамелеон гипнотизирует притихшую в ужасе муху перед тем, как слизнуть её раз и навсегда.}}
{{Q|… шесть десятков гаврилоидов<!--прогуглено на оригинальность--> в возрасте от шестнадцати до шестидесяти.}}
{{Q|Работодатель слушал его, словно древнего скальда, поющего ему [[Младшая Эдда|Эдду Младшую]] — в самопальном переводе на солдатский…}}
{{Q|— Всё, всё, всё! Валите отсюда. С песнями. Сеанс окончен. Какать сейчас буду. Хотите полюбоваться, как паралитик какает? Зрелище, достойное кисти пера. [[Самсон]], раздирающий пасть [[w:Писающий мальчик|манекену-пис]]…}}
{{Q|Шпокнули взламываемые баночки тоника, зазвенел лёд в прозрачной синеве божественного напитка, они чокнулись толстыми стаканами и выпили, и сразу же в усталой голове весело зашумело, и мир сделался вполне приемлем, и даже более того — уютен и хорош. Мир стал добр, но требователен — срочно требовалось повторить…}}
===Глава четвёртая===
{{Q|… скромно-затрапезная куколка факта трансформируется в роскошную бабочку легенды.}}
{{Q|Есть ли у него друзья? Интересный вопрос. <…> [[Друзья]] — это люди, которых ты любишь «за всё», за всё без исключения. По сути — как самого себя, ибо только с самим собой ты всегда можешь о чём угодно договориться, яростно отхлестать по щекам, а потом простить, плача от нежности. Так вот, таких у него нет. У него есть мы, но мы не друзья ему, мы ему, скорее, дети, но — любимые. Но — не на равных. Но — без которых нет смысла существования. Но — ступенькой пониже. Словно вымученная, выстраданная книга — для писателя, статуэтка — для скульптора, бриллиант — для мастера. Можно радостно и нежно любить драгоценный камень, извлеченный тобою из грубого нечистого алмаза, но нельзя с этим камнем дружить.}}
{{Q|Полная бесталанность — это, видимо, очень редкий талант…}}
{{Q|… снаружи проехал грузовик, заухал железом по колдобинам, и тишина исчезла, словно бы оскорблённая, — раздосадованно спряталась в коридоре, в глубине дома, в чулане.}}
{{Q|Черепаха мирно дрыхла, подобрав лапы и толстый свой короткий чёрный хвост. Тут же валялись и её какашки, похожие на вывалившиеся из какого-то текста крупные запятые.}}
{{Q|Восторженный циник Тенгиз считает его последним Чародеем на нашей Земле, и вот этот последний из чародеев возомнил себя способным вернуть племя исчезнувших волшебников — людей, знающих свой главный талант, а потому бескомплексных, спокойных, уверенных, самодостаточных, добрых. Он плодит их десятками ежегодно и никак не поймёт (или не хочет поверить?), что жизнь идёт следом, как свинья за худым возом, и подбирает, перемалывает их всех своими погаными челюстями: дробит, мельчит, ломает, корёжит, покупает, убивает…}}
{{Q|Греческие боги частенько вмешивались в ЛИЧНУЮ жизнь смертных, но никогда даже не пытались повлиять на ход человеческой истории, на прогресс. А теперь вот и людей стало слишком много — боги не успевают уследить за всеми и за каждым.}}
===Глава пятая===
{{Q|Великий вопрос любой современности: «Почему — я?» Вопрос-вопль. Вся наша ойкумена стоит на нём, как Петербург на болотах…}}
{{Q|… у неё <…> совершенно беспомощный муж — по прозвищу Недоеда. («Недоеденный паук» — намек на обыкновение некоторых членистоногих дам поедать своих самцов сразу после или даже во время интимных игр. Недоеда у неё второй муж. А первый тоже не был съеден…}}
{{Q|— Боже, во что вы все превратились! <…> «Бороться со [[зло]]м, — видите ли, — всё равно, что бороться с клопами поодиночке: противно, нетрудно и абсолютно бесполезно»}}
{{Q|Она из породы бойцовых дам, обитающих в райкомах, профсоюзах и собесах — бой-баба высочайшего класса и невероятной пробивной силы. Баллиста. Катапульта. Стенобитная пушка. Единорог. Да только не на таковских напала: сэнсей стоял, словно Великая китайская стена под напором кочевников.}}
{{Q|… этого мира <…> — заевшегося, опаскудевшего, упёртого чавкающим рылом в тупик…}}
===Глава шестая===
{{Q|… Тимофей объявился вдруг из своего логова — сначала положил горячую морду на бедро, а потом, оставшись без ответа (в скобках — привета), ткнул носом под локоть, крепко и настойчиво. [Гриша] посмотрел на него сверху вниз и сказал: «Животное. Обоссался уже?» — «Ещё нет, но — скоро», — откликнулся Тимофей, усиленно вращая обрубком хвоста, попискивая и страстно дыша.}}
{{Q|Он, осторожно прислушиваясь и оглядываясь, спустился по чёрной лестнице, которая была на самом деле не чёрной, а грязно-серой, с грязными окнами во двор (которые не мыли со времён советской власти), с прихотливо изуродованными, скрученными каким-то невероятным силачом железными клёпаными перилами (пребывающими в этом первозданном виде ещё со времён блокады), с заплёванными и вдумчиво (казалось — старательно) замусоренными ступеньками и с застарелыми презервативами, присохшими к разрисованным стенам. Это была лестница-помойка, лестница-нужник, лестница-музей, то, что в южной России называется «зады». Впрочем, он к этому давно уже привык, а Тимофею здесь даже нравилось или, как минимум, было интересно: он читал эту лестницу, как любознательный человек — свежую многостраничную газету из породы желтоватых. Кроме того, пёс имел обыкновение начинать свои мочеиспускательные процедуры уже прямо здесь, не дожидаясь улицы, и делал это с удовольствием, хотя и без надлежащей основательности. Хозяин ему в этом не препятствовал, но и не поощрял — просто спускался по ступенькам, не задерживаясь и не давая человеку возможности вложить в процедуру всю душу, до самого донышка.}}
{{Q|… разочарование есть горестное дитя надежды…{{#tag:ref|Парафраз А. [[Шопенгауэр]]а («[[Афоризмы житейской мудрости]]», 5, Б, 14): «… создаём тысячи несбыточных надежд, из коих каждая чревата разочарованием…»<ref name="вк"/>.||group="К"}}}}
{{Q|партайгенацвале{{#tag:ref|Контаминация [[w:партайгеноссе|Parteigenosse]] и [[wikt:en:გენაცვალე|გენაცვალე]] (~«товарищ»).||group="К"}}}}
{{Q|— … лапа{{#tag:ref|Обратное уменьшение от «лапочка», но так же ласково.||group="К"}}, иди ко мне.
— Не смей называть меня лапой! <…>
— Хорошо. Я буду тогда называть тебя ногой. Ножкой. Нога моей судьбы. Прощайте, други, навсегда, страдать я боле не могу: судьбы рука сломала любви ногу…}}
===Глава седьмая===
{{Q|Уныло-тухлая капель…}}
{{Q|С хлебом было совсем плохо: каменная полубуханка ржаного, вся в мрачных трещинах, словно среднеазиатский такыр.}}
{{Q|… гостеприимные кровы специализированного заведения с [[s:Весенняя гроза (Тютчев)|громокипящим]] названием «ШАШЛЫКИ — ЧЕБУРЕКИ».}}
{{Q|… морда у него была, как румяная двухпудовая гиря…}}
===Глава восьмая===
{{Q|Каждый отдельный человек умнее [[таракан]]а, это верно, но каждая человеческая [[толпа]] безмерно глупее любой стаи тараканов.}}
{{Q|… маленький Иуда сгорбился пред ликом гигантского Христа на большом полотне, где прочие одиннадцать апостолов спали расслабленно и безмятежно, синевато-зелёные, блеклые, похожие на протухающие куриные тушки…}}
{{Q|… крутая бабища из породы несгибаемых русских кариатид…}}
{{Q|… в каждом море [[Ум]]а обязательно найдутся острова Глупости.}}
{{Q|Чудный [[смех]], которым она награждала, словно орденской лентой}}
{{Q|Открываются расписные ворота души, и несёт оттуда вдруг такой тухлятиной, что хоть святых выноси…}}
{{Q|Тоталитарным государствам полезно проигрывать войны — они от этого сразу идут на поправку.}}
===Глава девятая===
{{Q|…страна побеждённого социализма…}}
{{Q|— … А вы — на горе! Вы всегда на горе! Со скукой наблюдаете коловращение жизни. Мы тут все коловращаемся как проклятые, а вы изволите наблюдать!.. А мы ведь — голые, мы без шкуры даже, с нас шкуру это самое коловращение содрало. Ничего! Поколовращаемся и новую нарастим! Так ведь по-вашему?.. Боги молчат, значит — не возражают. Ведь искусство есть всегда беспощадный отбор озарений…}}
{{Q|… ему предлагалось ничего не делать, а только спокойненько плыть по течению. В сторону [[Стикс]]а…}}
{{Q|Он был по натуре своей аккуратист и терпеть не мог любого беспорядка. Может быть, именно поэтому, напившись и потеряв человеческий облик, он всегда такой отвратительный беспорядок учинял. По принципу [[Странная история доктора Джекила и мистера Хайда|доктора Джекила, он же — мистер Хайд]]…}}
{{Q|Мама со старшенькой в данный момент плавали в бассейне, а папа Эль-де-през старательно и бездарно исполнял строгий наказ: «Изжарить котлеты, разогреть пюре, накормить Существо, дать ему столовую ложку пертусину{{#tag:ref|Пертуссин — сироп от кашля.||group="К"}} и в восемь часов — спать». Однако существо кормиться не желало. У существа вообще никогда не бывало аппетита, а уж если кормлением занимался папаня, процедура приема пищи превращалась в котлетомахию и в сущий цирк.
— Жу-уй! — в очередной раз не вытерпев, распорядился Эль-де-през нарочито занудным голосом. — Жуй и глотай. Горе луковое.
Луковое Горе совершило несколько торопливых движений челюстями, ничего не проглотило и снова застыло в неподвижности, почти уже трагической. <…>
— Значит, так. Прожевать и проглотить то, что за щекой! Потом — доесть что на вилке, половину пюре, и я тебя отпускаю. Договорились?
Горе Луковое быстро-быстро закивало и сейчас же принялось жевать — образцово-показательно, всем телом: даже зубами прищёлкивая по ходу дела, даже на стуле подпрыгивая и усиленно размахивая вилкой с куском котлеты. (Может быть, в надежде, что кусок слетит на пол, и проблема решится тогда как бы сама собою?)}}
{{Q|— Кого ни послушаешь, у всех товарищ Сталин всегда в хорошем настроении, добрый и шутит…
— Это называется «селекция наблюдений». <…> Просто те, кто видел его в плохом настроении, — не выжили, и их рассказов история нам не сохранила.}}
===Глава десятая===
{{Q|Комната по-прежнему вызывала в памяти старый рекламный слоган: «Так выглядит под микроскопом трудновыводимое пятно»{{#tag:ref|Из телерекламы стирального порошка.||group="К"}}.}}
{{Q|— «Решение районного Страшного Суда утверждено в городском Страшном Суде и теперь будет опротестовано в Верховном Страшном Суде»… О хищные жертвы века!{{#tag:ref|Парафраз строки [[Андрей Вознесенский|А. Вознесенского]]: «О [[хищные вещи века]]!» («Монолог битника», редакция сборника «[[Антимиры]]»), взятой Стругацкими заглавием романа<ref name="вк"/>.||group="К"}} В конце концов, все люди слабы. Все, совсем без исключения. И особенно слабы так называемые супермены: они не способны справиться с собой и отыгрываются на других. Тоже слабых…}}
{{Q|… хочешь, чтобы тебя услышали — говори глупости…{{#tag:ref|Парафраз [[Макс Нордау|М. Нордау]] («Вырождение»): «Чтобы быть замеченным, нужно впадать в странности»<ref name="вк"/>.||group="К"}}}}
{{Q|… Это как неграмотность, аналогия исчерпывающая. Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению [[s:Исход#4:17|жезла Моисеева]], за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости — и так всё у нас ладненько и путём. («Пусть мною управляют. [[w:маленький человек|Не возражаю]]. Но только так, чтобы я этого не замечал…»)
Что-то загадочное и даже сакральное, может быть, должно произойти с этим миром, чтобы [[w:Высокая теория воспитания|Человек Воспитанный]] стал этому миру нужен. Человечеству сделался бы нужен. Самому себе и ближнему своему. И пока эта тайна не реализуется, все будет идти как встарь. Поганая цепь времён{{#tag:ref|Восходит к словам Гамлета: [[Гамлет#Распалась связь времён|«Распалась связь времён»]]<ref name="вк"/>.||group="К"}}. Цепь привычных пороков и нравственной убогости. Ненавистный труд в поте лица своего и поганенькая жизнь в обход ненавистных законов… Пока не потребуется почему-то этот порядок переменить… («В России у нас действуют только два закона: закон сохранения энергии и закон неубывания энтропии, — да и те по мере необходимости благополучно нарушаются».}}
==О романе==
{{Q|Ко мне всё время <…> пристают время от времени интервьюеры с вопросом, как мне пишется в одиночку. Ответы «трудно», «дьявольски трудно», «медленно и мучительно» вопрошающих не удовлетворяют. Я придумал несколько сравнений, вот самое точное из них: представьте, что много лет подряд вы с напарником пилите двуручной пилой огромное бревно; теперь напарник ушёл, вы остались в одиночестве, а бревно и пила никуда не делись, надо пилить дальше… <…>
Я очень рад, что С. Витицкому удалось не только начать, но и закончить [[Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики|свою <первую> работу]]. <…> Кажется, удалось. Слава богу. Но бревно никуда не делось — вот оно, всегда передо мной. И пила на месте. Надо пилить дальше. Однако, противу некоторых ожиданий, второй роман осилить в одиночку ещё труднее, чем первый. Если подумать, ничего странного или удивительного здесь нет: типичный для начинающего писателя «синдром второго романа». <…> И если первый свой роман С. Витицкий писал — словно гружёный воз перед собою толкал, то теперь это выглядит в точности так же, но только воз этот приходится толкать уже в гору.|Автор=Борис Стругацкий, [[Комментарии к пройденному#С. Витицкий|«Комментарии к пройденному»]], 2003}}
{{Q|Предыдущий роман С. Витицкого «[[Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики]]» вызвал немало вопросов у читателей и критиков, обиженных чрезмерной открытостью (если не сказать — намеренной размытостью) финала. Последние главы «Бессильных мира сего» тоже оставляют простор для различных толкований как фабулы, так и главной идеи романа. Впрочем, собственно сюжетные повороты в этой книге играют несравненно меньшую роль, чем в большинстве вещей [[Стругацкие|Стругацких]]. Зато проблема взаимоотношения учителя с учениками, которая <…> мерцает во многих произведениях братьев-фантастов, здесь выходит на первый план.
<…> Стэн Аркадьевич Агрэ в своё время был «подопытным кроликом» в жутко секретной лаборатории, <…> один из объектов экспериментов советского [[Йозеф Менгеле|Менгеле]] обрёл-таки ненароком выдающиеся свойства: умение увидеть в любом подростке его главный талант и развить этот талант до невероятной степени.
Всё это здорово напоминает педагогические эксперименты загадочных мокрецов из [[Гадкие лебеди|«Гадких лебедей»]]. Однако три с лишним десятилетия, отделяющие ту давнюю повесть от сегодняшней, избавили Стругацкого-Витицкого от прежнего романтического оптимизма. В новом романе лучшие птенцы гнезда Агрэ, изначально способные осчастливить человечество, увести его в алмазно-сапфировую даль, сами губят свой гений, разменивают его на мелочь. <…>
В облике капризного гуру Стэна Аркадьевича, выписанного с очевидной самоиронией, невольно проглядывает и сам мэтр питерской фантастики. Несколько десятилетий он в своём семинаре изо всех сил пестовал молодых фантастов. И вроде славные ребятки подбирались — умные, талантливые, раскованные, свободомыслящие… Один теперь гонит коммерческий верняк по заказам издательских концернов. [[Сергей Борисович Переслегин|Другой]] пропагандирует нечто вроде фашизма с человеческим лицом. Третий подвизается на вторых ролях в имперском хоре российских политологов. Четвёртый стал литературным чиновником. Пятый — самый честный — занялся бизнесом, наплевав на литературу. И так далее…
В общем, Борис Стругацкий написал умный и печальный роман. Россыпь завораживающих фантастических микросюжетиков (в этом смысле текст слегка избыточен) не может заслонить главной, выстраданной мысли писателя: обязанность настоящего Учителя — всю жизнь держать в поле зрения учеников и сохранять оптимизм, даже видя, кем стало большинство из них. Другого выхода просто нет. Надо упрямо растить новых питомцев, пока есть время. Пока осталась хоть капля надежды.<ref>[http://old.russ.ru/culture/literature/20040126_ea.html Трое в лодке, не считая Акунина] // Русский журнал. — 2004. — 26 января.</ref>|Автор=[[Роман Арбитман]]}}
== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Стругацкие}}
[[Категория:Романы по алфавиту]]
[[Категория:Романы 2003 года]]
[[Категория:Фантастические романы]]
[[Категория:Произведения Бориса Стругацкого]]
0p40qcg3zzt1b50pko3nrvg1n9zf6h8
Волшебная палочка
0
55364
450026
419116
2026-10-17T12:38:30Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Волшебная палочка в стихах */
450026
wikitext
text/x-wiki
[[Файл:Variety of Wands.jpg|thumb|280px|<center>Варианты волшебных палочек]]
'''Волше́бная па́лочка''', также ''[[магический жезл]]'' — тонкая прямая [[палка]] или прут, иногда оформленная в виде [[Копьё|копья]] или [[скипетр]]а с [[Драгоценные камни|драгоценным камнем]] или какой-либо [[конструкция (искусство)|конструкцией]] на верхнем конце. В современной лексике словосочетания «волшебная палочка» и «магический жезл», как правило, связываются с волшебством и [[магия|магией]] традиционных [[Сказка|сказок]] и новых [[фэнтези]].
Сам по себе данный образ известен с древнейших времён — [[Археология|археологами]] были найдены древние [[Петроглифы|наскальные рисунки]], на которых изображены фигуры, держащие палочки, и впоследствии многие [[Индоевропейцы|индоевропейские народы]] изображали своих [[бог]]ов с различными предметами в руках (часто подобными палке), символизирующими их [[власть]], и имели сказания о всевозможных волшебных [[жезл]]ах. [[Жрец]]ы целого ряда народов использовали подобия жезлов для совершения различных обрядов. По версии [[Владимир Яковлевич Пропп|В. Я. Проппа]], палочка «создалась в процессе общения человека с землёй и растениями». Считалось, что если палочка срезалась с живого [[Дерево|дерева]], то на часть дерева переносилась его волшебная сила плодородия. Эти качества передавались и всему, чего касается палочка (прутик). Существуют различные гипотезы о происхождении данного образа — связь с культом [[фаллос]]а или первоначальное использование в качестве [[Барабанные палочки|барабанной палочки]] [[шаман]]ами.
== Волшебная палочка в коротких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Письмо генерал-губернатора к исправнику есть драгоценная вещь для [[путешественник]]а. Посредством сего [[талисман]]а, как волшебной палочки, невозможное делается возможным, мудрёное — лёгким...<ref name="долго"/>|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни...», 1788-1822}}
{{Q|Но нет, нет, господа, той волшебной палочки, от соприкосновения которой в один миг может переустроиться целое учреждение.<ref name="Стол"/>|Автор=[[Пётр Аркадьевич Столыпин|Пётр Столыпин]], Речь в Государственной думе о морской обороне 24 мая 1908 года}}
{{Q|[[Любовь]] коснулась их кончиком волшебной палочки, и обыденная [[шелуха]] засияла чистейшим [[золото]]м.<ref name="шаги"/>|Автор=[[Мариэтта Сергеевна Шагинян|Мариэтта Шагинян]], «Коринфский канал», 1919}}
{{Q|Волшебная палочка <...> была необходимая принадлежность всех <...> русских квази-философов.<ref name="шульги"/>|Автор=[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]], «По поводу одной статьи», 1925}}
{{Q|...наилучшим сравнением для [[смычок|смычка]] и [[скрипка|скрипки]] Паганини является сравнение с волшебной палочкой, которая делает весь мир подвластным человеку.<ref name="внг"/>|Автор=[[Анатолий Корнелиевич Виноградов|Анатолий Виноградов]], «Осуждение Паганини», 1936}}
{{Q|О, если б со мною была в тот [[вечер]]
волшебная палочка — я б, наверно,
нашел, как вмешаться и что исправить...<ref name="смеляк"/>|Автор=[[Ярослав Васильевич Смеляков|Ярослав Смеляков]], «Из дневника», 1940}}
{{Q|Волшебная палочка подобна дирижерской. [[дирижёрская палочка|Дирижерской]] повинуются [[музыкант]]ы, а волшебной — всё живое на свете.|Автор=[[Евгений Львович Шварц|Евгений Шварц]], «[[Золушка (киносценарий, 1945)|Золушка]]», 1945}}
{{Q|Артисты и [[публика]] не должны встречаться. После того, как занавес падает, актер должен исчезнуть, как по мановению волшебной палочки.|Автор=[[Эдит Пиаф]], 1950-е}}
{{Q|Основой вечной правоты партии, победы ее [[логика|логики]] либо нелогичности над всякой логикой, ее [[философия|философии]] над всякой другой философией была работа государственной тайной [[полиция|полиции]]. Это была волшебная палочка!<ref name="грс"/>|Автор=[[Василий Семёнович Гроссман|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба» <small>(часть 2)</small>, 1960}}
{{Q|Если бы у меня была волшебная палочка, я прежде всего сделала бы так, чтобы ожил [[Владимир Ильич Ленин|Владимир Ильич]].<ref name="Чуковский"/>|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|Корней Чуковский]], «От двух до пяти», 1965}}
{{Q|— Так как здесь практически нет дурацких размахиваний волшебной палочкой, большинство из вас решит, что это не [[волшебство]].|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|Но каждую ночь [[Незнакомка (Блок)|в час назначенный]]
я клал бы тебя на [[кровать]],
махал бы волшебною палочкой...<ref name="кибир"/>|Автор=[[Тимур Юрьевич Кибиров|Тимур Кибиров]], «Из Сельмы Лагерлёф» <small>(из сборника «Нотации»)</small>, 1999}}
{{Q|— Волшебная палочка должна быть одноразовой, как [[шприц]].|Автор=[[Виктор Олегович Пелевин|Виктор Пелевин]], «[[П5: прощальные песни политических пигмеев Пиндостана|Кормление крокодила Хуфу]]», 2008}}
{{q|Волшебные палочки — для [[трус|тру́сов]]!|Автор=из мультсериала «[[Время приключений (сезон 2)|Время приключений]]» (сезон 2), 2011}}
== Волшебная палочка в научно-популярной литературе и публицистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Вот маленькая [[железо|железная]] полоска, которая по виду не имеет в себе ничего особенного и кажется самою простою железною полоскою, но в ней скрывается особенная, [[магнит|чудная сила]], которая немедленно обнаружится, если мы поднесем эту палочку к [[иголка|иголке]] или какой-нибудь другой небольшой железной или стальной вещи. Еще мы не успели дотронуться до иголки, а она уже подпрыгнула и пристала к палочке. Но возьмём иголку, проденем ее в небольшую [[пробка|пробку]] и пустим плавать по воде, налитой в тарелку, так чтобы иголка находилась в горизонтальном положении наверху воды. Издали уже будет чувствовать такая плавающая иголка приближение нашей волшебной палочки.<ref name="уши">''[[Константин Дмитриевич Ушинский|Ушинский К. Д.]]'' Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том 4. Детский мир и Хрестоматия. — Москва-Ленинград, «Издательство Академии педагогических наук РСФСР», 1948 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Ушинский|Константин Ушинский]], «Детский мир», 1864}}
{{Q|Наконец, в самое последнее время, придана новая организация высшему командованию [[флот]]ом. Об этих [[реформа]]х мною упоминалось в комиссии государственной обороны, и если беспристрастно судить, то нужно признать, что за последнее время больше сделано в этой области, чем за целое десятилетие. Много, господа, и осталось сделать, и многое еще будет совершено. Но нет, нет, господа, той волшебной палочки, от соприкосновения которой в один миг может переустроиться целое учреждение.<ref name="Стол">''[[Пётр Аркадьевич Столыпин|П. А. Столыпин]]''. Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. — М.: «Молодая гвардия», 1991 г.</ref>|Автор=[[Пётр Аркадьевич Столыпин|Пётр Столыпин]], Речь в Государственной думе о морской обороне 24 мая 1908 года}}
{{Q|Я — [[стрела]], разящая больно, я — волшебная палочка, которою все превращается, я — [[смычок]]!<ref name="цвета">''[[Анастасия Ивановна Цветаева|А. И. Цветаева]]''. Собрание сочинений. — Том 1. ― М.: «Изограф», «Благотворительный Фонд имени семьи Цветаевых», 1996 г.</ref>|Автор=[[Анастасия Ивановна Цветаева|Анастасия Цветаева]], «Королевские размышления», октябрь 1914}}
{{Q|...мечты о миропереустройстве от [[Михаил Александрович Бакунин|Бакунина]] до [[Лев Николаевич Толстой|Льва Толстого]] зловещими хищными [[птица]]ми кружили над Россией. Всякому реальному шагу вперед они противопоставляли [[химера|химеры]] и разрушали творческую волю разлагающим действием миража. Волшебная палочка — это была необходимая принадлежность всех этих русских квази-философов.<ref name="шульги">''[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]]''. Последний очевидец. Мемуары. Очерки. Сны. — М.: Олма-пресс, 2002 г.</ref>|Автор=[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]], «По поводу одной статьи», 1925}}
{{Q|Великолепный, с двумя рядами колонн, зал «Дворянского Собрания», заполненный петербургской интеллигенцией; сверху, с хор, свешиваются через барьер головы студентов и курсисток; на эстраде — с своей [[дирижёрская палочка|волшебной]] палочкой [[Сергей Александрович Кусевицкий|Кусевицкий]], за роялем — [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]]...<ref name="замят">''[[Евгений Иванович Замятин|Замятин Е. И.]]'' Собрание сочинений: в 5 томах. — М.: Русская книга, 2003 г. Том 1. Уездное.</ref>|Автор=[[Евгений Иванович Замятин|Евгений Замятин]], «Москва ― Петербург», 1933}}
== Волшебная палочка в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
[[Файл:Magic wand MET 31.3.33 EGDP012085.jpg|thumb|260px|<center>Волшебная палочка <small>(Египет, II тыс. до н.э.)</small>]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Письмо генерал-губернатора к исправнику есть драгоценная вещь для [[путешественник]]а. Посредством сего [[талисман]]а, как волшебной палочки, невозможное делается возможным, мудреное — легким, неспособное — удобным, словом, хотите ли видеть превращения, забыться на минуту и думать, что вы под покровительством какой-нибудь феи? Поезжайте по российским губерниям, берите от генерал-губернаторов письма к городничим, к исправникам и подивитесь проворству этих крылатых служителей, кои вас везде перенесут, перетащат и путь ваш везде розами устелят.<ref name="долго">''[[Иван Михайлович Долгоруков|И. М. Долгоруков]]'', «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве, 1788-го года в августе». В 2-х томах. Т.1. — СПб.: Наука, 2004-2005 г.</ref>|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни...», 1788-1822}}
{{Q|Когда в балаганных представлениях я видел, что феи балуют его и даже дарят ему волшебную палочку, я вовсе не удивлялся этому и принимал это как нечто, [[Арлекин]]ом вполне заслуженное... <...> Я уже был знаком с личностью Арлекина и чувствовал к этому маскированному повесе какую-то восхищенную [[нежность]], но тут я увидал его живым, действующим, победоносным, издевающимся над всеми, кто становился ему поперек дороги. Мне самому захотелось сделаться Арлекином и я серьезно [[мечта]]л о том, чтобы получить такую же волшебную палочку, как та, что подарила ему (за что?) добрая и прекрасная фея. Мало того, я даже, втайне от мамы, молился про себя, чтобы эта фея явилась и сделала бы мне такой [[подарок]].<ref name="бнуа">''[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]]''. Жизнь художника. Воспоминания. Т. II. — Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955 г.</ref>|Автор=[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]], «Жизнь художника», 1954}}
{{Q|Как в детстве я мечтал о волшебной палочке, так и теперь, начитавшись [[Жозеф Бальзамо|Жозефа Бальзамо]], я мечтал найти какое-либо магическое [[любовное зелье]], чтобы снова вернуть мне мучительницу...<ref name="бнуа"/>|Автор=[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]], «Жизнь художника», 1954}}
{{Q|Если бы Иван-царевич, в представлении нынешнего ребенка, не был наделен качествами советских бойцов, ребенок никогда не полюбил бы его. Так как эти [[патриот]]ические чувства советских детей одинаково свойственны и младшим и старшим, я считаю возможным опять выйти за пределы того возраста, которому посвящена моя книжка, и привести из дневника Ф. Вигдоровой следующее высказывание восьмилетней Саши:
— Если бы у меня была волшебная палочка, я прежде всего сделала бы так, чтобы ожил [[Владимир Ильич Ленин|Владимир Ильич]]. Потом, чтобы был жив Галин папа. Потом, чтобы ожили все великие, хорошие люди прошлых веков. А потом я взмахнула бы палочкой в последний раз, чтобы стал [[коммунизм]].<ref name="Чуковский">[[Корней Иванович Чуковский|К.И. Чуковский]]. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. ― Москва, Художественная литература, 1965 г.</ref>|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|Корней Чуковский]], «От двух до пяти», 1965}}
{{Q|Фея моей жизни, желая вознаградить за [[терпение]], махала своей волшебной палочкой без устали. Пьеса была принята к постановке единодушно и даже с энтузиазмом, и, как всегда бывает в таких случаях, ей нашлось место в репертуаре этого же года.<ref name="Розов">''[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]]''. «Удивление перед жизнью». — М.: Вагриус, 2000 г.</ref>|Автор=[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]], «Удивление перед жизнью», до 2000}}
== Волшебная палочка в беллетристике и художественной прозе ==
[[Файл:Circe - Grechetto.jpg|thumb|260px|<center>Цирцея (Джованни Гречетто, 1653)]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Мои рекомендательные письма, подписанные какими-то крупными черными, совершенно неразборчивыми каракулями и скреплённые внизу чётким автографом мистера Найдстона, служили в моих руках подобием волшебной палочки, открывавшей мне все двери и сердца.|Автор=[[Александр Иванович Куприн|Александр Куприн]], «[[Жидкое солнце]]», 1912}}
{{Q|[[Любовь]] коснулась их кончиком волшебной палочки, и обыденная [[шелуха]] засияла чистейшим [[золото]]м. Бог знает, наколдовывает ли любовь это золото или она обнаруживает в людях его несомненное присутствие...<ref name="шаги">''[[w:Шагинян, Мариэтта Сергеевна|Мариэтта Шагинян]]''. Собрание сочинений в 9 т. Том 2. — М.: «Художественная литература», 1986 г.</ref>|Автор=[[Мариэтта Сергеевна Шагинян|Мариэтта Шагинян]], «Коринфский канал», 1919}}
{{Q|А я вот, я с одной такой палочкой езжу, и больше у меня в карманах ничего! А что же это за волшебная палочка такая? Хотите знать, могу объяснить. Это называется [[карборунд|карборун]] — [[камень]] такой есть твердый, что даже он [[стекло]], как [[алмаз]], режет почем зря, — вот! Хотите, на каком угодно стекле черту проведу!<ref name="ценск">''[[Сергей Николаевич Сергеев-Ценский|Сергеев-Ценский С.Н.]]'' Собрание сочинений. В 12 томах. Том 3. — М.: «Правда», 1967 г.</ref>|Автор=[[Сергей Николаевич Сергеев-Ценский|Сергей Сергеев-Ценский]], «Воронята», 1933}}
{{Q|Все, что видела, все, что слышала Большая опера [[Париж]]а в часы концерта [[Никколо Паганини|Паганини]], превышает человеческое [[воображение]], и наилучшим сравнением для смычка и [[скрипка|скрипки]] Паганини является сравнение с волшебной палочкой, которая делает весь мир подвластным человеку, Мы жалеем всех, кто не слышал этого концерта.<ref name="внг">''[[:w:Виноградов, Анатолий Корнелиевич|А. К. Виноградов]]''. Повесть о братьях Тургеневых. Осуждение Паганини. — Минск: Мастацкая литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Анатолий Корнелиевич Виноградов|Анатолий Виноградов]], «Осуждение Паганини», 1936}}
{{Q|Он протянул им маленькую чёрную палочку, и Саня с Валей взяли её в руки.
— Вот у меня в руках один большой пила, — сказал доктор. — Взмахните палочка и скажите: «Айн, цвай, драй!»
— Айн, цвай, драй! — сказали мальчики, и пила исчезла.
Публика стала аплодировать.
— Вот теперь в мой рука этот бутылка. Я накрывайль её чёрным платком. Скажите: «Айн, цвай, драй!»
Мальчики сказали, и вместо бутылки появилась живая курица. Доктор накрыл её платком — айн, цвай, драй, — и вместо курицы появилась [[шляпа]], потом вместо шляпы — графин с водой.<ref name="лоск">''[[w:Лоскутов, Михаил Петрович|Лоскутов М. П.]]'' Рассказ о говорящей собаке. — М.: Государственное Издательство Детской Литературы Министерства Просвещения РСФСР, 1958 г.</ref>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|— Ну, дорогой помощник, теперь давайль уходиль на место, — сказал доктор. — Только палочка отдавайль мне. Она мне очшень нужен. В эта палочка — самый главный волшебств всех [[фокус]].
Саня и Валя отдали палочку и убежали на места.
На арену опять притащили вторую половину ящика, приставили к той, что на стуле. В том месте, где отпилено, доктор помазал [[гуммиарабик]]ом и взмахнул палочкой. Из [[ящик]]а вышла помощница и начала убирать приборы на арене.<ref name="лоск"/>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|Ребята долго смотрели ему вслед, и, когда волшебник совсем скрылся из виду, они перевели взгляд на свои одежды. Вдруг они увидели валявшуюся на песке палочку.
— Он забыл волшебную палочку! — воскликнул Саня и схватил палку.
Да, это та самая чёрная палочка, которую они держали на арене. Значит, теперь у них в руках вся огромная сила, которая находится в палочке! Первое время у ребят сперло дух от волнения.
— Ура! — закричал Саня и перевернулся через голову. — Теперь мы всё можем! Я выправлю себе прежде всего отметки по математике!
Они быстро начали одеваться. Валя во что бы то ни стало хотел немедленно попробовать действие палочки.
— Отстань! Ну что же мы можем сейчас здесь сделать?
Валя осмотрелся по сторонам и увидел на другой стороне коров:
— Ну давай [[корова|корову]] превратим в курицу.
— До города не надо. Не приставай! Палочка — моя.
— Почему твоя, а не моя?
— Палочка у меня в руках, — сказал Саня. — Если ты будешь ещё приставать, я тебя самого сейчас сделаю коровой!
Он взмахнул палочкой. Валя испугался и замолчал; ему не хотелось быть коровой.<ref name="лоск"/>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|Ты поедешь на бал в карете, на шестерке коней, в отличном бальном платье. Мальчик! (Паж открывает футляр). Видишь, вот моя волшебная палочка. Очень скромная, без всяких украшений, просто [[алмаз]]ная с [[золото]]й ручкой. (Фея берет волшебную палочку. Раздается [[музыка]], таинственная и негромкая).|Автор=[[Евгений Львович Шварц|Евгений Шварц]], «[[Золушка (киносценарий, 1945)|Золушка]]», 1945}}
{{Q|...они до того горячо спорили, что дело иногда даже кончалось дракой.
Однажды они спорили два дня подряд, и Незнайке удалось доказать Кнопочке, что лучше всего волшебная палочка, потому что тот, кто ею владеет, может достать себе все, что угодно. Ему стоит только взмахнуть волшебной палочкой и сказать: «Хочу, чтоб у меня была [[шапка-невидимка]] или [[сапоги-скороходы]]», и всё это у него сразу появится. Главное, говорил Незнайка, что тот, у кого есть волшебная палочка, может всему без труда научиться, то есть ему даже не нужно учиться, а только взмахнуть палочкой и сказать: хочу, мол, знать арифметику или [[французский язык]], и он сразу станет знать [[арифметика|арифметику]] и заговорит по-французски.
После этого разговора Незнайка ходил как околдованный. Часто, проснувшись ночью, он подскакивал на постели, начинал что-то бормотать про себя и махать руками. Это он воображал, будто машет волшебной палочкой.<ref name="носво">''[[Николай Николаевич Носов|Н. Н. Носов]]'', «Незнайка в Солнечном городе». Серия: Золотое наследие; Коллекция детской классики. — М.: Эксмодетство, 2018 г.</ref>|Автор=[[Николай Николаевич Носов|Николай Носов]], «Незнайка в Солнечном городе», 1958}}
{{Q|— Я в какой-то сказке читала, что надо совершить три хороших поступка подряд. Тогда перед тобой появится [[волшебник]] и даст тебе все, что ты у него попросишь.
— И даже волшебную палочку?
— Даже волшебную палочку.
— Ишь ты! — удивился Незнайка. — А что, по-твоему, считается хорошим поступком? Если я, например, утром встану и умоюсь холодной водой с [[мыло]]м — это будет хороший [[поступок]]?<ref name="носво"/>|Автор=[[Николай Николаевич Носов|Николай Носов]], «Незнайка в Солнечном городе», 1958}}
{{Q|Имперское управление безопасности дышало и жило всюду, — и в университете, и в подписи директора детского санатория, и на приемных пробах молодых певцов в опере, и в решении жюри, отбиравшего картины для весенней выставки, и в списке кандидатов при выборах в [[Рейхстаг]]. Здесь был [[стержень]] жизни. Основой вечной правоты партии, победы ее логики либо нелогичности над всякой логикой, ее философии над всякой другой философией была работа государственной тайной [[полиция|полиции]]. Это была волшебная палочка! Стоило уронить ее, и [[волшебство]] исчезало, — великий [[оратор]] превращался в [[болтун]]а, корифей науки в популяризатора чужих идей. Эту волшебную палочку нельзя было выпускать из рук.<ref name="грс">''[[w:Гроссман, Василий Семёнович|Гроссман В.С.]]'' Жизнь и судьба. Москва, «Книжная палата», 1992 г.</ref>|Автор=[[Василий Семёнович Гроссман|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба» <small>(часть 2)</small>, 1960}}
{{Q|— Вот так и сидят они, выкладывают свои горести и смотрят на тебя с надеждой. Точно ты [[Санта-Клаус]], или добрая фея, или ещё кто-нибудь из той же компании. Точно у тебя в руке не [[карандаш]], а волшебная палочка. Точно они уверены, что ты вмиг можешь решить все их проблемы и навести полный порядок. У людей странное представление о [[газета]]х, Паркер. Им кажется, что мы [[волшебник]]и. Им кажется, что, как только их история будет напечатана в газете, всё изменится к лучшему. Им кажется, что мы можем творить чудеса. А ты сидишь, смотришь на них, а про себя думаешь, что ничегошеньки-то ты не можешь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]], «[[Почти как люди]]» 1962}}
{{Q|Нельзя видеть только землю и лишь самого себя на ней. И никого больше. И ничего больше. Все есть и никуда не денется, не исчезнет, не переменится, если махнешь волшебной палочкой. Все есть так, как есть. А волшебной палочки нет и не будет. Да и не нужна она.<ref name="лиха">''[[:w:Лиханов, Альберт Анатольевич|Альберт Лиханов]]''. Чистые камушки. — К.: Hyperion, 1990 г.</ref>|Автор=[[Альберт Анатольевич Лиханов|Альберт Лиханов]], «Чистые камушки», 1967}}
{{Q|— Так как здесь практически нет дурацких размахиваний волшебной палочкой, большинство из вас решит, что это не [[волшебство]]. Я не ожидаю, что вы и в самом деле поймете красоту нежно булькающего котла с его блестящим ароматом, хрупкую энергию жидкости, которая движется по венам, очаровывая разум, обостряя чувства… Я могу научить вас, как поймать славу, приготовить триумф, даже помешать смерти — если вы не похожи на ту компанию болванов, которую мне обычно приходится учить.|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|Из кончика его палочки вырвалась серебряная лань, спрыгнула на пол, одним прыжком пересекла кабинет и вылетела в раскрытое окно. Дамблдор смотрел ей вслед, и, когда серебряное свечение погасло, он обернулся к Снейпу, и глаза его были полны слез.|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|— Кто, наконец, сломал мою волшебную палочку, и я теперь могу делать только левую половину чудес, а правая половина заклинаний для меня невыполнима?|Автор=[[Кир Булычёв]], «[[Алиса и чудовище]]», 1999}}
{{Q|— Волшебная палочка должна быть одноразовой, как [[шприц]]. [[Джоан Роулинг|Роулинг]] [[w:en:Elder Wand|не учла]]. А то после плохих чудес ей будет противно совершать хорошие, и наоборот.|Автор=[[Виктор Олегович Пелевин|Виктор Пелевин]], «[[П5: прощальные песни политических пигмеев Пиндостана|Кормление крокодила Хуфу]]», 2008}}
== Волшебная палочка в стихах ==
[[Файл:Cinderella - Project Gutenberg etext 19993.jpg|thumb|230px|<center>Золушка <small>(Оливер Херфорд, 1909)</small>]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|::Волшебной палочкой взмахнула вверх, и вот ―
::Легла осенняя, вечерняя [[аллея]],
::Над милым сумраком зажегся хоровод
::Печальнейших светил, и страстно вскрикнув: где я?
Но после фея зла, Брунгильда иль [[Геката]],
Волшебной палочкой ударила своей.<ref name="лозина">''[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|А. Лозина-Лозинский]]''. «Противоречия». — М.: Водолей, 2008 г.</ref>|Автор=[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|Алексей Лозина-Лозинский]], «Когда увидела с небес Урганда (фея...», 1916}}
{{Q|О, если б со мною была в тот вечер
волшебная палочка — я б, наверно,
нашел, как вмешаться и что исправить
Но, как нарочно, я, представьте,
забыл ее дома, среди скопленья
папиросных коробок и [[фотография|фотографий]].<ref name="смеляк">''[[w:Смеляков, Ярослав Васильевич|Смеляков Я.В.]]'' Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Второе издание. — Ленинград, «Советский писатель», 1979 г.</ref>|Автор=[[Ярослав Васильевич Смеляков|Ярослав Смеляков]], «Из дневника», 1940}}
{{Q|Слетевшего с небес мерцающего гения
Нам не хватает, чтобы в жизни
Всё изменилось вдруг, по мановению
Волшебной палочки капризной.<ref name="чино">''[[Игорь Владимирович Чиннов|И. В. Чиннов]]''. Собрание сочинений: в 2 томах. — М.: Согласие, 2002 г.</ref>|Автор=[[Игорь Владимирович Чиннов|Игорь Чиннов]], «Слетевшего с небес мерцающего гения...» <small>(из сборника «Пасторали»)</small>, 1975}}
{{Q|Когда б мне волшебную палочку
иметь (аж подпрыгнул [[фрейдист]]!),
я сделал бы маленькой-маленькой
тебя и носил на груди. <...>
::Но каждую ночь [[Незнакомка (Блок)|в час назначенный]]
::я клал бы тебя на [[кровать]],
::махал бы волшебною палочкой,
::нормальной бы делал опять!
Я так бы ласкал тебя бережно,
мой нежный и дикий зверок!
Всю [[ночь]] ты была б соответственной,
а утром ― опять [[с ноготок]].<ref name="кибир">''[[w:Кибиров, Тимур Юрьевич|Т. Кибиров]]''. Кто куда, а я — в Россию. — М.: Время, 2001 г.</ref>|Автор=[[Тимур Юрьевич Кибиров|Тимур Кибиров]], «Из Сельмы Лагерлёф» <small>(из сборника «Нотации»)</small>, 1999}}
== Волшебная палочка в кинематографе и массовой культуре ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|— Поторопились, товарищ, Волшебной палочки еще нет.
— Как нет? Чего нет?
— Волшебная палочка еще не готова. Ей придают соответствующую форму.|Автор=из кинофильма «[[Чародеи]]», 1982}}
{{Q|— А это что? Вроде деревянная!<br />— Это головушка у тебя деревянная… <br />— А я говорю!.. <br />— …А палочка волшебная. Осторожно!|Автор=из мультфильма «[[Падал прошлогодний снег]]», 1983}}
{{Q|— А это кто?<br>— Золушка.<br>— У твоей Золушки [[пистолет|пушка]] в сумке.<br>— Это её волшебная палочка.|Автор=из кинофильма «[[Подземка (фильм)|Подземка]]», 1985}}
{{Q|Ты красива, словно взмах волшебной палочки в руках незнакомки из забытого мной сна.|Автор=группа «Сплин», из песни «Бонни и Клайд», 1998}}
{{q|[[Нож]] — моя волшебная палочка.|Автор=из сериала «[[Комнаты смерти: Загадки настоящего Шерлока Холмса]]», 2001}}
{{Q|Палочка сама выбирает мага, мистер Поттер.|Автор=из кинофильма «[[Гарри Поттер и философский камень (фильм)|Гарри Поттер и философский камень]]», 2001}}
{{Q|— Палочка...палочка сломалась!
— Скажи спасибо, что не [[шея]].|Автор=из кинофильма «[[Гарри Поттер и Тайная комната (фильм)|Гарри Поттер и Тайная комната]]», 2002}}
{{Q|Тампон… [[Скальпель]]… Волшебную палочку… Хо! [[Спирт]]!|Автор=из компьютерной игры «[[Warcraft III: Reign of Chaos]]», 2002}}
{{q|Пульт от [[телевизор|телека]] в вашей руке это волшебная палочка.|Автор=из сериала «[[Студия 60 на Сансет-Стрип]]», 2006}}
{{Q|— Прикольно! Ну здравствуй, дерево!<br />— Дерево? Сам ты дерево! Я мент!<br />— В смысле? Деревянный мент?<br />— Мерин! Мент — это говорящее дерево…<br />— Да, я волшебное дерево…<br />— В смысле — волшебная палочка?|Автор=из сериала «Властелин колец: Две сорванные башни», 2014}}
== Источники ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Родственные проекты|Тема=Волшебная палочка|Википедия=Волшебная палочка|Викисклад=Category:Magic wands|Викитека=ЭСБЕ/Куриный бог|Викисловарь=волшебная палочка|Викивиды=}}
* [[Куриный бог]]
* [[Береста]]
* [[Дирижёрская палочка]]
* [[Барабанные палочки]]
* [[Палочки для еды]]
* [[Палка-копалка]]
* [[Воробьиная ночь]]
* [[Одолень-трава]]
* [[Плакун-трава]]
* [[Трын-трава]]
* [[Разрыв-трава]]
* [[Царь-трава]]
[[Категория:Природа]]
[[Категория:Палки]]
[[Категория:Мифология]]
[[Категория:Суеверия]]
[[Категория:Фольклор]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
cbudqz8n6xno3zadlhwtr87e7lwjnhg
450045
450026
2026-10-18T03:41:50Z
Erokhin
42789
450045
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''Волше́бная па́лочка''', также ''[[магический жезл]]'' — тонкая прямая [[палка]] или прут, иногда оформленная в виде [[Копьё|копья]] или [[скипетр]]а с [[Драгоценные камни|драгоценным камнем]] или какой-либо [[конструкция (искусство)|конструкцией]] на верхнем конце. В современной лексике словосочетания «волшебная палочка» и «магический жезл», как правило, связываются с волшебством и [[магия|магией]] традиционных [[Сказка|сказок]] и новых [[фэнтези]].
Сам по себе данный образ известен с древнейших времён — [[Археология|археологами]] были найдены древние [[Петроглифы|наскальные рисунки]], на которых изображены фигуры, держащие палочки, и впоследствии многие [[Индоевропейцы|индоевропейские народы]] изображали своих [[бог]]ов с различными предметами в руках (часто подобными палке), символизирующими их [[власть]], и имели сказания о всевозможных волшебных [[жезл]]ах. [[Жрец]]ы целого ряда народов использовали подобия жезлов для совершения различных обрядов. По версии [[Владимир Яковлевич Пропп|В. Я. Проппа]], палочка «создалась в процессе общения человека с землёй и растениями». Считалось, что если палочка срезалась с живого [[Дерево|дерева]], то на часть дерева переносилась его волшебная сила плодородия. Эти качества передавались и всему, чего касается палочка (прутик). Существуют различные гипотезы о происхождении данного образа — связь с культом [[фаллос]]а или первоначальное использование в качестве [[Барабанные палочки|барабанной палочки]] [[шаман]]ами.
== Волшебная палочка в коротких цитатах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
[[Файл:Variety of Wands.jpg|thumb|280px|<center>Варианты волшебных палочек]]
{{Q|Письмо генерал-губернатора к исправнику есть драгоценная вещь для [[путешественник]]а. Посредством сего [[талисман]]а, как волшебной палочки, невозможное делается возможным, мудрёное — лёгким...<ref name="долго"/>|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни...», 1788-1822}}
{{Q|Но нет, нет, господа, той волшебной палочки, от соприкосновения которой в один миг может переустроиться целое учреждение.<ref name="Стол"/>|Автор=[[Пётр Аркадьевич Столыпин|Пётр Столыпин]], Речь в Государственной думе о морской обороне 24 мая 1908 года}}
{{Q|[[Любовь]] коснулась их кончиком волшебной палочки, и обыденная [[шелуха]] засияла чистейшим [[золото]]м.<ref name="шаги"/>|Автор=[[Мариэтта Сергеевна Шагинян|Мариэтта Шагинян]], «Коринфский канал», 1919}}
{{Q|Волшебная палочка <...> была необходимая принадлежность всех <...> русских квази-философов.<ref name="шульги"/>|Автор=[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]], «По поводу одной статьи», 1925}}
{{Q|...наилучшим сравнением для [[смычок|смычка]] и [[скрипка|скрипки]] Паганини является сравнение с волшебной палочкой, которая делает весь мир подвластным человеку.<ref name="внг"/>|Автор=[[Анатолий Корнелиевич Виноградов|Анатолий Виноградов]], «Осуждение Паганини», 1936}}
{{Q|О, если б со мною была в тот [[вечер]]
волшебная палочка — я б, наверно,
нашел, как вмешаться и что исправить...<ref name="смеляк"/>|Автор=[[Ярослав Васильевич Смеляков|Ярослав Смеляков]], «Из дневника», 1940}}
{{Q|Волшебная палочка подобна дирижерской. [[дирижёрская палочка|Дирижерской]] повинуются [[музыкант]]ы, а волшебной — всё живое на свете.|Автор=[[Евгений Львович Шварц|Евгений Шварц]], «[[Золушка (киносценарий, 1945)|Золушка]]», 1945}}
{{Q|Артисты и [[публика]] не должны встречаться. После того, как занавес падает, актер должен исчезнуть, как по мановению волшебной палочки.|Автор=[[Эдит Пиаф]], 1950-е}}
{{Q|Основой вечной правоты партии, победы ее [[логика|логики]] либо нелогичности над всякой логикой, ее [[философия|философии]] над всякой другой философией была работа государственной тайной [[полиция|полиции]]. Это была волшебная палочка!<ref name="грс"/>|Автор=[[Василий Семёнович Гроссман|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба» <small>(часть 2)</small>, 1960}}
{{Q|Если бы у меня была волшебная палочка, я прежде всего сделала бы так, чтобы ожил [[Владимир Ильич Ленин|Владимир Ильич]].<ref name="Чуковский"/>|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|Корней Чуковский]], «От двух до пяти», 1965}}
{{Q|— Так как здесь практически нет дурацких размахиваний волшебной палочкой, большинство из вас решит, что это не [[волшебство]].|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|Но каждую ночь [[Незнакомка (Блок)|в час назначенный]]
я клал бы тебя на [[кровать]],
махал бы волшебною палочкой...<ref name="кибир"/>|Автор=[[Тимур Юрьевич Кибиров|Тимур Кибиров]], «Из Сельмы Лагерлёф» <small>(из сборника «Нотации»)</small>, 1999}}
{{Q|— Волшебная палочка должна быть одноразовой, как [[шприц]].|Автор=[[Виктор Олегович Пелевин|Виктор Пелевин]], «[[П5: прощальные песни политических пигмеев Пиндостана|Кормление крокодила Хуфу]]», 2008}}
{{q|Волшебные палочки — для [[трус|тру́сов]]!|Автор=из мультсериала «[[Время приключений (сезон 2)|Время приключений]]» (сезон 2), 2011}}
== Волшебная палочка в научно-популярной литературе и публицистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Вот маленькая [[железо|железная]] полоска, которая по виду не имеет в себе ничего особенного и кажется самою простою железною полоскою, но в ней скрывается особенная, [[магнит|чудная сила]], которая немедленно обнаружится, если мы поднесем эту палочку к [[иголка|иголке]] или какой-нибудь другой небольшой железной или стальной вещи. Еще мы не успели дотронуться до иголки, а она уже подпрыгнула и пристала к палочке. Но возьмём иголку, проденем ее в небольшую [[пробка|пробку]] и пустим плавать по воде, налитой в тарелку, так чтобы иголка находилась в горизонтальном положении наверху воды. Издали уже будет чувствовать такая плавающая иголка приближение нашей волшебной палочки.<ref name="уши">''[[Константин Дмитриевич Ушинский|Ушинский К. Д.]]'' Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том 4. Детский мир и Хрестоматия. — Москва-Ленинград, «Издательство Академии педагогических наук РСФСР», 1948 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Ушинский|Константин Ушинский]], «Детский мир», 1864}}
{{Q|Наконец, в самое последнее время, придана новая организация высшему командованию [[флот]]ом. Об этих [[реформа]]х мною упоминалось в комиссии государственной обороны, и если беспристрастно судить, то нужно признать, что за последнее время больше сделано в этой области, чем за целое десятилетие. Много, господа, и осталось сделать, и многое еще будет совершено. Но нет, нет, господа, той волшебной палочки, от соприкосновения которой в один миг может переустроиться целое учреждение.<ref name="Стол">''[[Пётр Аркадьевич Столыпин|П. А. Столыпин]]''. Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. — М.: «Молодая гвардия», 1991 г.</ref>|Автор=[[Пётр Аркадьевич Столыпин|Пётр Столыпин]], Речь в Государственной думе о морской обороне 24 мая 1908 года}}
{{Q|Я — [[стрела]], разящая больно, я — волшебная палочка, которою все превращается, я — [[смычок]]!<ref name="цвета">''[[Анастасия Ивановна Цветаева|А. И. Цветаева]]''. Собрание сочинений. — Том 1. ― М.: «Изограф», «Благотворительный Фонд имени семьи Цветаевых», 1996 г.</ref>|Автор=[[Анастасия Ивановна Цветаева|Анастасия Цветаева]], «Королевские размышления», октябрь 1914}}
{{Q|...мечты о миропереустройстве от [[Михаил Александрович Бакунин|Бакунина]] до [[Лев Николаевич Толстой|Льва Толстого]] зловещими хищными [[птица]]ми кружили над Россией. Всякому реальному шагу вперед они противопоставляли [[химера|химеры]] и разрушали творческую волю разлагающим действием миража. Волшебная палочка — это была необходимая принадлежность всех этих русских квази-философов.<ref name="шульги">''[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]]''. Последний очевидец. Мемуары. Очерки. Сны. — М.: Олма-пресс, 2002 г.</ref>|Автор=[[Василий Витальевич Шульгин|Василий Шульгин]], «По поводу одной статьи», 1925}}
{{Q|Великолепный, с двумя рядами колонн, зал «Дворянского Собрания», заполненный петербургской интеллигенцией; сверху, с хор, свешиваются через барьер головы студентов и курсисток; на эстраде — с своей [[дирижёрская палочка|волшебной]] палочкой [[Сергей Александрович Кусевицкий|Кусевицкий]], за роялем — [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]]...<ref name="замят">''[[Евгений Иванович Замятин|Замятин Е. И.]]'' Собрание сочинений: в 5 томах. — М.: Русская книга, 2003 г. Том 1. Уездное.</ref>|Автор=[[Евгений Иванович Замятин|Евгений Замятин]], «Москва ― Петербург», 1933}}
== Волшебная палочка в мемуарах, письмах и дневниковой прозе ==
[[Файл:Magic wand MET 31.3.33 EGDP012085.jpg|thumb|260px|<center>Волшебная палочка <small>(Египет, II тыс. до н.э.)</small>]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Письмо генерал-губернатора к исправнику есть драгоценная вещь для [[путешественник]]а. Посредством сего [[талисман]]а, как волшебной палочки, невозможное делается возможным, мудреное — легким, неспособное — удобным, словом, хотите ли видеть превращения, забыться на минуту и думать, что вы под покровительством какой-нибудь феи? Поезжайте по российским губерниям, берите от генерал-губернаторов письма к городничим, к исправникам и подивитесь проворству этих крылатых служителей, кои вас везде перенесут, перетащат и путь ваш везде розами устелят.<ref name="долго">''[[Иван Михайлович Долгоруков|И. М. Долгоруков]]'', «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве, 1788-го года в августе». В 2-х томах. Т.1. — СПб.: Наука, 2004-2005 г.</ref>|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни...», 1788-1822}}
{{Q|Когда в балаганных представлениях я видел, что феи балуют его и даже дарят ему волшебную палочку, я вовсе не удивлялся этому и принимал это как нечто, [[Арлекин]]ом вполне заслуженное... <...> Я уже был знаком с личностью Арлекина и чувствовал к этому маскированному повесе какую-то восхищенную [[нежность]], но тут я увидал его живым, действующим, победоносным, издевающимся над всеми, кто становился ему поперек дороги. Мне самому захотелось сделаться Арлекином и я серьезно [[мечта]]л о том, чтобы получить такую же волшебную палочку, как та, что подарила ему (за что?) добрая и прекрасная фея. Мало того, я даже, втайне от мамы, молился про себя, чтобы эта фея явилась и сделала бы мне такой [[подарок]].<ref name="бнуа">''[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]]''. Жизнь художника. Воспоминания. Т. II. — Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955 г.</ref>|Автор=[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]], «Жизнь художника», 1954}}
{{Q|Как в детстве я мечтал о волшебной палочке, так и теперь, начитавшись [[Жозеф Бальзамо|Жозефа Бальзамо]], я мечтал найти какое-либо магическое [[любовное зелье]], чтобы снова вернуть мне мучительницу...<ref name="бнуа"/>|Автор=[[Александр Николаевич Бенуа|Александр Бенуа]], «Жизнь художника», 1954}}
{{Q|Если бы Иван-царевич, в представлении нынешнего ребенка, не был наделен качествами советских бойцов, ребенок никогда не полюбил бы его. Так как эти [[патриот]]ические чувства советских детей одинаково свойственны и младшим и старшим, я считаю возможным опять выйти за пределы того возраста, которому посвящена моя книжка, и привести из дневника Ф. Вигдоровой следующее высказывание восьмилетней Саши:
— Если бы у меня была волшебная палочка, я прежде всего сделала бы так, чтобы ожил [[Владимир Ильич Ленин|Владимир Ильич]]. Потом, чтобы был жив Галин папа. Потом, чтобы ожили все великие, хорошие люди прошлых веков. А потом я взмахнула бы палочкой в последний раз, чтобы стал [[коммунизм]].<ref name="Чуковский">[[Корней Иванович Чуковский|К.И. Чуковский]]. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. ― Москва, Художественная литература, 1965 г.</ref>|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|Корней Чуковский]], «От двух до пяти», 1965}}
{{Q|Фея моей жизни, желая вознаградить за [[терпение]], махала своей волшебной палочкой без устали. Пьеса была принята к постановке единодушно и даже с энтузиазмом, и, как всегда бывает в таких случаях, ей нашлось место в репертуаре этого же года.<ref name="Розов">''[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]]''. «Удивление перед жизнью». — М.: Вагриус, 2000 г.</ref>|Автор=[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]], «Удивление перед жизнью», до 2000}}
== Волшебная палочка в беллетристике и художественной прозе ==
[[Файл:Circe - Grechetto.jpg|thumb|260px|<center>Цирцея (Джованни Гречетто, 1653)]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Мои рекомендательные письма, подписанные какими-то крупными черными, совершенно неразборчивыми каракулями и скреплённые внизу чётким автографом мистера Найдстона, служили в моих руках подобием волшебной палочки, открывавшей мне все двери и сердца.|Автор=[[Александр Иванович Куприн|Александр Куприн]], «[[Жидкое солнце]]», 1912}}
{{Q|[[Любовь]] коснулась их кончиком волшебной палочки, и обыденная [[шелуха]] засияла чистейшим [[золото]]м. Бог знает, наколдовывает ли любовь это золото или она обнаруживает в людях его несомненное присутствие...<ref name="шаги">''[[w:Шагинян, Мариэтта Сергеевна|Мариэтта Шагинян]]''. Собрание сочинений в 9 т. Том 2. — М.: «Художественная литература», 1986 г.</ref>|Автор=[[Мариэтта Сергеевна Шагинян|Мариэтта Шагинян]], «Коринфский канал», 1919}}
{{Q|А я вот, я с одной такой палочкой езжу, и больше у меня в карманах ничего! А что же это за волшебная палочка такая? Хотите знать, могу объяснить. Это называется [[карборунд|карборун]] — [[камень]] такой есть твердый, что даже он [[стекло]], как [[алмаз]], режет почем зря, — вот! Хотите, на каком угодно стекле черту проведу!<ref name="ценск">''[[Сергей Николаевич Сергеев-Ценский|Сергеев-Ценский С.Н.]]'' Собрание сочинений. В 12 томах. Том 3. — М.: «Правда», 1967 г.</ref>|Автор=[[Сергей Николаевич Сергеев-Ценский|Сергей Сергеев-Ценский]], «Воронята», 1933}}
{{Q|Все, что видела, все, что слышала Большая опера [[Париж]]а в часы концерта [[Никколо Паганини|Паганини]], превышает человеческое [[воображение]], и наилучшим сравнением для смычка и [[скрипка|скрипки]] Паганини является сравнение с волшебной палочкой, которая делает весь мир подвластным человеку, Мы жалеем всех, кто не слышал этого концерта.<ref name="внг">''[[:w:Виноградов, Анатолий Корнелиевич|А. К. Виноградов]]''. Повесть о братьях Тургеневых. Осуждение Паганини. — Минск: Мастацкая литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Анатолий Корнелиевич Виноградов|Анатолий Виноградов]], «Осуждение Паганини», 1936}}
{{Q|Он протянул им маленькую чёрную палочку, и Саня с Валей взяли её в руки.
— Вот у меня в руках один большой пила, — сказал доктор. — Взмахните палочка и скажите: «Айн, цвай, драй!»
— Айн, цвай, драй! — сказали мальчики, и пила исчезла.
Публика стала аплодировать.
— Вот теперь в мой рука этот бутылка. Я накрывайль её чёрным платком. Скажите: «Айн, цвай, драй!»
Мальчики сказали, и вместо бутылки появилась живая курица. Доктор накрыл её платком — айн, цвай, драй, — и вместо курицы появилась [[шляпа]], потом вместо шляпы — графин с водой.<ref name="лоск">''[[w:Лоскутов, Михаил Петрович|Лоскутов М. П.]]'' Рассказ о говорящей собаке. — М.: Государственное Издательство Детской Литературы Министерства Просвещения РСФСР, 1958 г.</ref>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|— Ну, дорогой помощник, теперь давайль уходиль на место, — сказал доктор. — Только палочка отдавайль мне. Она мне очшень нужен. В эта палочка — самый главный волшебств всех [[фокус]].
Саня и Валя отдали палочку и убежали на места.
На арену опять притащили вторую половину ящика, приставили к той, что на стуле. В том месте, где отпилено, доктор помазал [[гуммиарабик]]ом и взмахнул палочкой. Из [[ящик]]а вышла помощница и начала убирать приборы на арене.<ref name="лоск"/>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|Ребята долго смотрели ему вслед, и, когда волшебник совсем скрылся из виду, они перевели взгляд на свои одежды. Вдруг они увидели валявшуюся на песке палочку.
— Он забыл волшебную палочку! — воскликнул Саня и схватил палку.
Да, это та самая чёрная палочка, которую они держали на арене. Значит, теперь у них в руках вся огромная сила, которая находится в палочке! Первое время у ребят сперло дух от волнения.
— Ура! — закричал Саня и перевернулся через голову. — Теперь мы всё можем! Я выправлю себе прежде всего отметки по математике!
Они быстро начали одеваться. Валя во что бы то ни стало хотел немедленно попробовать действие палочки.
— Отстань! Ну что же мы можем сейчас здесь сделать?
Валя осмотрелся по сторонам и увидел на другой стороне коров:
— Ну давай [[корова|корову]] превратим в курицу.
— До города не надо. Не приставай! Палочка — моя.
— Почему твоя, а не моя?
— Палочка у меня в руках, — сказал Саня. — Если ты будешь ещё приставать, я тебя самого сейчас сделаю коровой!
Он взмахнул палочкой. Валя испугался и замолчал; ему не хотелось быть коровой.<ref name="лоск"/>|Автор=[[Михаил Петрович Лоскутов|Михаил Лоскутов]], «Тринадцатый караван», 1936}}
{{Q|Ты поедешь на бал в карете, на шестерке коней, в отличном бальном платье. Мальчик! (Паж открывает футляр). Видишь, вот моя волшебная палочка. Очень скромная, без всяких украшений, просто [[алмаз]]ная с [[золото]]й ручкой. (Фея берет волшебную палочку. Раздается [[музыка]], таинственная и негромкая).|Автор=[[Евгений Львович Шварц|Евгений Шварц]], «[[Золушка (киносценарий, 1945)|Золушка]]», 1945}}
{{Q|...они до того горячо спорили, что дело иногда даже кончалось дракой.
Однажды они спорили два дня подряд, и Незнайке удалось доказать Кнопочке, что лучше всего волшебная палочка, потому что тот, кто ею владеет, может достать себе все, что угодно. Ему стоит только взмахнуть волшебной палочкой и сказать: «Хочу, чтоб у меня была [[шапка-невидимка]] или [[сапоги-скороходы]]», и всё это у него сразу появится. Главное, говорил Незнайка, что тот, у кого есть волшебная палочка, может всему без труда научиться, то есть ему даже не нужно учиться, а только взмахнуть палочкой и сказать: хочу, мол, знать арифметику или [[французский язык]], и он сразу станет знать [[арифметика|арифметику]] и заговорит по-французски.
После этого разговора Незнайка ходил как околдованный. Часто, проснувшись ночью, он подскакивал на постели, начинал что-то бормотать про себя и махать руками. Это он воображал, будто машет волшебной палочкой.<ref name="носво">''[[Николай Николаевич Носов|Н. Н. Носов]]'', «Незнайка в Солнечном городе». Серия: Золотое наследие; Коллекция детской классики. — М.: Эксмодетство, 2018 г.</ref>|Автор=[[Николай Николаевич Носов|Николай Носов]], «Незнайка в Солнечном городе», 1958}}
{{Q|— Я в какой-то сказке читала, что надо совершить три хороших поступка подряд. Тогда перед тобой появится [[волшебник]] и даст тебе все, что ты у него попросишь.
— И даже волшебную палочку?
— Даже волшебную палочку.
— Ишь ты! — удивился Незнайка. — А что, по-твоему, считается хорошим поступком? Если я, например, утром встану и умоюсь холодной водой с [[мыло]]м — это будет хороший [[поступок]]?<ref name="носво"/>|Автор=[[Николай Николаевич Носов|Николай Носов]], «Незнайка в Солнечном городе», 1958}}
{{Q|Имперское управление безопасности дышало и жило всюду, — и в университете, и в подписи директора детского санатория, и на приемных пробах молодых певцов в опере, и в решении жюри, отбиравшего картины для весенней выставки, и в списке кандидатов при выборах в [[Рейхстаг]]. Здесь был [[стержень]] жизни. Основой вечной правоты партии, победы ее логики либо нелогичности над всякой логикой, ее философии над всякой другой философией была работа государственной тайной [[полиция|полиции]]. Это была волшебная палочка! Стоило уронить ее, и [[волшебство]] исчезало, — великий [[оратор]] превращался в [[болтун]]а, корифей науки в популяризатора чужих идей. Эту волшебную палочку нельзя было выпускать из рук.<ref name="грс">''[[w:Гроссман, Василий Семёнович|Гроссман В.С.]]'' Жизнь и судьба. Москва, «Книжная палата», 1992 г.</ref>|Автор=[[Василий Семёнович Гроссман|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба» <small>(часть 2)</small>, 1960}}
{{Q|— Вот так и сидят они, выкладывают свои горести и смотрят на тебя с надеждой. Точно ты [[Санта-Клаус]], или добрая фея, или ещё кто-нибудь из той же компании. Точно у тебя в руке не [[карандаш]], а волшебная палочка. Точно они уверены, что ты вмиг можешь решить все их проблемы и навести полный порядок. У людей странное представление о [[газета]]х, Паркер. Им кажется, что мы [[волшебник]]и. Им кажется, что, как только их история будет напечатана в газете, всё изменится к лучшему. Им кажется, что мы можем творить чудеса. А ты сидишь, смотришь на них, а про себя думаешь, что ничегошеньки-то ты не можешь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]], «[[Почти как люди]]» 1962}}
{{Q|Нельзя видеть только землю и лишь самого себя на ней. И никого больше. И ничего больше. Все есть и никуда не денется, не исчезнет, не переменится, если махнешь волшебной палочкой. Все есть так, как есть. А волшебной палочки нет и не будет. Да и не нужна она.<ref name="лиха">''[[:w:Лиханов, Альберт Анатольевич|Альберт Лиханов]]''. Чистые камушки. — К.: Hyperion, 1990 г.</ref>|Автор=[[Альберт Анатольевич Лиханов|Альберт Лиханов]], «Чистые камушки», 1967}}
{{Q|— Так как здесь практически нет дурацких размахиваний волшебной палочкой, большинство из вас решит, что это не [[волшебство]]. Я не ожидаю, что вы и в самом деле поймете красоту нежно булькающего котла с его блестящим ароматом, хрупкую энергию жидкости, которая движется по венам, очаровывая разум, обостряя чувства… Я могу научить вас, как поймать славу, приготовить триумф, даже помешать смерти — если вы не похожи на ту компанию болванов, которую мне обычно приходится учить.|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|Из кончика его палочки вырвалась серебряная лань, спрыгнула на пол, одним прыжком пересекла кабинет и вылетела в раскрытое окно. Дамблдор смотрел ей вслед, и, когда серебряное свечение погасло, он обернулся к Снейпу, и глаза его были полны слез.|Автор=[[Джоан Роулинг]], «Гарри Поттер и философский камень», 1991}}
{{Q|— Кто, наконец, сломал мою волшебную палочку, и я теперь могу делать только левую половину чудес, а правая половина заклинаний для меня невыполнима?|Автор=[[Кир Булычёв]], «[[Алиса и чудовище]]», 1999}}
{{Q|— Волшебная палочка должна быть одноразовой, как [[шприц]]. [[Джоан Роулинг|Роулинг]] [[w:en:Elder Wand|не учла]]. А то после плохих чудес ей будет противно совершать хорошие, и наоборот.|Автор=[[Виктор Олегович Пелевин|Виктор Пелевин]], «[[П5: прощальные песни политических пигмеев Пиндостана|Кормление крокодила Хуфу]]», 2008}}
== Волшебная палочка в стихах ==
[[Файл:Cinderella - Project Gutenberg etext 19993.jpg|thumb|230px|<center>Золушка <small>(Оливер Херфорд, 1909)</small>]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|::Волшебной палочкой взмахнула вверх, и вот ―
::Легла осенняя, вечерняя [[аллея]],
::Над милым сумраком зажегся хоровод
::Печальнейших светил, и страстно вскрикнув: где я?
Но после фея зла, Брунгильда иль [[Геката]],
Волшебной палочкой ударила своей.<ref name="лозина">''[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|А. Лозина-Лозинский]]''. «Противоречия». — М.: Водолей, 2008 г.</ref>|Автор=[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|Алексей Лозина-Лозинский]], «Когда увидела с небес Урганда (фея...», 1916}}
{{Q|О, если б со мною была в тот вечер
волшебная палочка — я б, наверно,
нашел, как вмешаться и что исправить
Но, как нарочно, я, представьте,
забыл ее дома, среди скопленья
папиросных коробок и [[фотография|фотографий]].<ref name="смеляк">''[[w:Смеляков, Ярослав Васильевич|Смеляков Я.В.]]'' Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Второе издание. — Ленинград, «Советский писатель», 1979 г.</ref>|Автор=[[Ярослав Васильевич Смеляков|Ярослав Смеляков]], «Из дневника», 1940}}
{{Q|Слетевшего с небес мерцающего гения
Нам не хватает, чтобы в жизни
Всё изменилось вдруг, по мановению
Волшебной палочки капризной.<ref name="чино">''[[Игорь Владимирович Чиннов|И. В. Чиннов]]''. Собрание сочинений: в 2 томах. — М.: Согласие, 2002 г.</ref>|Автор=[[Игорь Владимирович Чиннов|Игорь Чиннов]], «Слетевшего с небес мерцающего гения...» <small>(из сборника «Пасторали»)</small>, 1975}}
{{Q|Когда б мне волшебную палочку
иметь (аж подпрыгнул [[фрейдист]]!),
я сделал бы маленькой-маленькой
тебя и носил на груди. <...>
::Но каждую ночь [[Незнакомка (Блок)|в час назначенный]]
::я клал бы тебя на [[кровать]],
::махал бы волшебною палочкой,
::нормальной бы делал опять!
Я так бы ласкал тебя бережно,
мой нежный и дикий зверок!
Всю [[ночь]] ты была б соответственной,
а утром ― опять [[с ноготок]].<ref name="кибир">''[[w:Кибиров, Тимур Юрьевич|Т. Кибиров]]''. Кто куда, а я — в Россию. — М.: Время, 2001 г.</ref>|Автор=[[Тимур Юрьевич Кибиров|Тимур Кибиров]], «Из Сельмы Лагерлёф» <small>(из сборника «Нотации»)</small>, 1999}}
== Волшебная палочка в кинематографе и массовой культуре ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|— Поторопились, товарищ, Волшебной палочки еще нет.
— Как нет? Чего нет?
— Волшебная палочка еще не готова. Ей придают соответствующую форму.|Автор=из кинофильма «[[Чародеи]]», 1982}}
{{Q|— А это что? Вроде деревянная!<br />— Это головушка у тебя деревянная… <br />— А я говорю!.. <br />— …А палочка волшебная. Осторожно!|Автор=из мультфильма «[[Падал прошлогодний снег]]», 1983}}
{{Q|— А это кто?<br>— Золушка.<br>— У твоей Золушки [[пистолет|пушка]] в сумке.<br>— Это её волшебная палочка.|Автор=из кинофильма «[[Подземка (фильм)|Подземка]]», 1985}}
{{Q|Ты красива, словно взмах волшебной палочки в руках незнакомки из забытого мной сна.|Автор=группа «Сплин», из песни «Бонни и Клайд», 1998}}
{{q|[[Нож]] — моя волшебная палочка.|Автор=из сериала «[[Комнаты смерти: Загадки настоящего Шерлока Холмса]]», 2001}}
{{Q|Палочка сама выбирает мага, мистер Поттер.|Автор=из кинофильма «[[Гарри Поттер и философский камень (фильм)|Гарри Поттер и философский камень]]», 2001}}
{{Q|— Палочка...палочка сломалась!
— Скажи спасибо, что не [[шея]].|Автор=из кинофильма «[[Гарри Поттер и Тайная комната (фильм)|Гарри Поттер и Тайная комната]]», 2002}}
{{Q|Тампон… [[Скальпель]]… Волшебную палочку… Хо! [[Спирт]]!|Автор=из компьютерной игры «[[Warcraft III: Reign of Chaos]]», 2002}}
{{q|Пульт от [[телевизор|телека]] в вашей руке это волшебная палочка.|Автор=из сериала «[[Студия 60 на Сансет-Стрип]]», 2006}}
{{Q|— Прикольно! Ну здравствуй, дерево!<br />— Дерево? Сам ты дерево! Я мент!<br />— В смысле? Деревянный мент?<br />— Мерин! Мент — это говорящее дерево…<br />— Да, я волшебное дерево…<br />— В смысле — волшебная палочка?|Автор=из сериала «Властелин колец: Две сорванные башни», 2014}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== См. также ==
{{Родственные проекты|Тема=Волшебная палочка|Википедия=Волшебная палочка|Викисклад=Category:Magic wands|Викитека=ЭСБЕ/Куриный бог|Викисловарь=волшебная палочка|Викивиды=}}
* [[Куриный бог]]
* [[Береста]]
* [[Дирижёрская палочка]]
* [[Барабанные палочки]]
* [[Палочки для еды]]
* [[Палка-копалка]]
* [[Воробьиная ночь]]
* [[Одолень-трава]]
* [[Плакун-трава]]
* [[Трын-трава]]
* [[Разрыв-трава]]
* [[Царь-трава]]
[[Категория:Природа]]
[[Категория:Палки]]
[[Категория:Мифология]]
[[Категория:Суеверия]]
[[Категория:Фольклор]]
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
dtvoxj6dbvrgbkjxb1tp0ubig5yegnx
Обсуждение участника:Nyuhn
3
55500
450039
449381
2026-10-18T03:35:59Z
Erokhin
42789
/* ВЦ:ЗСАП */ Ответ
450039
wikitext
text/x-wiki
== Добро пожаловать ==
Здравствуйте и добро пожаловать в русский раздел [[Викицитатник:Описание|Викицитатника]] — собрание цитат и крылатых фраз со всего мира!
Ниже приведены некоторые полезные для начинающих ссылки:
* [[Викицитатник:Как использовать Викицитатник]]
* [[Викицитатник:Чем не является Викицитатник]]
* [[Справка:Содержание|Правила, руководства и указания Викицитатника]]
Обратите внимание на основные принципы участия: [[w:Википедия:Правьте смело|правьте смело]] и [[w:Википедия:Предполагайте добрые намерения|предполагайте добрые намерения]].
Вы должны знать, что содержимое Викицитатника (в том числе и то, которое добавите в неё Вы) распространяется на условиях Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0, что разрешает кому угодно использовать и изменять его при условии указания авторства.
[[Файл:NewSignatureButton.png|thumb|Так можно подписаться]]
Одна из самых частых ошибок новичков — нарушение авторских прав. В Викицитатник запрещается копировать тексты без разрешения обладателя авторских прав! См. подробнее — [[Викицитатник:Авторские права]].
Статьи в Викицитатнике не подписываются (их авторы — мы все), но если Вам захочется принять участие в беседе на [[Викицитатник:Форум|Форуме]] или в обсуждении отдельных страниц — подписывайтесь, пожалуйста, используя четыре знака тильды (<span>~~</span><span>~~</span>), или нажав на соответствующую кнопку на панели инструментов.
Если у Вас возникли вопросы, воспользуйтесь [[:Категория:Викицитатник:Справка|системой помощи]]. Если Вы не нашли в ней ответа на Ваш вопрос, задайте его на [[Викицитатник:Форум|форуме]] проекта.
----------
Hello and welcome to the Russian Wikiquote! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an [[Викицитатник:Форум|Community portal]] where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
При вопросах можете обратиться к участнику [[User talk:Erokhin|Erokhin]] — 22:20, 5 октября 2024 (UTC)
== [[ВЦ:ЗСАП]] ==
Коллега [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] вы периодически вы делаете хорошие правки в Викицитатнике (прошёлся по ним и отпатрулировал), может подадитесь на [[ВЦ:ЗСАП]]? Сильно облегчите на будущее труд патрулирующим. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 05:01, 1 октября 2026 (UTC)
:Коллега поздравляю с получением статуса АПАТа, и для удобства сообщества Викицитатника на ЛС вам желательно поместить [[Шаблон:Автопатрулируемый]]. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 03:35, 18 октября 2026 (UTC)
6irz8my6y4rt9tdt3pucjwiqpjj92hf
Живой Журнал
0
56369
450062
434917
2026-10-18T08:04:41Z
Мит Сколов
61772
/* Цитаты */
450062
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''«Живой Журнал», «ЖЖ»''' (англ. LiveJournal, LJ) — блог-платформа для ведения онлайн-дневников (блогов), а также отдельный персональный блог, размещённый на этой платформе.
== Цитаты ==
*ЖЖ ― это изначально площадка для публичного обсуждения, для обкатывания своих мыслей, для дискуссий и обсуждений. Люди меняются, меняются их взгляды. И именно для этого и необходимо публичное обсуждение. Более того, отказ от такого обсуждения ведет к закостенению взглядов, к предрассудкам, к предвзятости. Обсуждение всегда приятнее вести с лёгкой провокативностью. Со срыванием масок. С разрушением стереотипов и предрассудков. Это ― залог прогресса. Без этого будет фараоново окостенение сначала общественной мысли, а потом и самого общества.
**[[Саид Гафуров]] [http://web.archive.org/web/20110818070930/http://gafourov.livejournal.com/]
* в ЖЖ принят такой стиль - немножко без почтения к святыням
**[[Александр Коммари]], 2012<ref>https://kommari.livejournal.com/1530900.html?thread=55630612#t55630612</ref>
*ЖЖ, завезённый в Россию, точно вирус, неким Носиком (фамилия), имевшим очень характерный для всего «ЖЖанра» псевдоним-никнэйм dolboeb, — был ведь самой первой социальной сетью.
**[[Дмитрий Чёрный]], 2025 [https://litrussia.su/2025/06/09/ostro-oshhushhaetsya-nehvatka-shekspira/]
*Наша цель — качество контента. Мы хотим, чтобы каждый пост и комментарий были более ценными, а авторы чувствовали бОльшую ответственность за свой вклад. (2025)<ref>https://ru-news.livejournal.com/80899.html</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
rv7id1novs8uhznrumkh7xd2k4mzktx
Саид Закирович Гафуров
0
56421
450063
448514
2026-10-18T08:07:52Z
Мит Сколов
61772
/* Примечания */
450063
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Саид Закирович Гафуров''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский экономист, востоковед, политолог. Кандидат экономических наук<ref>{{Cite web |url=https://web.archive.org/web/20260409093207/https://www.mk.ru/amp/politics/2026/04/08/karty-sdany-no-igra-ne-okonchena-pochemu-tramp-spasoval-a-iran-gotovitsya-k-sleduyushhemu-raundu.html |title=Карты сданы, но игра не окончена |publisher=Московский комсомолец |date=2026-04-08 |access-date=}}</ref>, доцент Московского государственного лингвистического университета<ref>{{Cite web |url=https://t.me/kolobok1973/15747 |title=Саид Гафуров |publisher=Telegram |access-date=}}</ref> и РГСУ<ref>https://t.me/kolobok1973/17694</ref>.
== Цитаты ==
{{Q|Русское общественное мнение не понимает одной очень грустной и очень простой вещи: Россия теперь — небольшая страна. Мы со 140 миллионами населения в той же категории, что и Эфиопия или Египет. И без восстановления [[СССР]] Россия обречена на роль младшего брата Китая в лучшем случае, если не просто обречена, как государственное образование... «30–40 маленьких уютных швейцарий» на месте России — цель врагов моей страны заявлена открыто.|Автор=Саид Гафуров|Комментарий=<ref>{{Cite web |url=https://kolobok1973.livejournal.com/6757440.html |title=Саид Гафуров |publisher=LiveJournal |access-date=}}</ref>}}
{{Q|Английский и русский языки очень отличаются в вопросе чувства времени (а эмигранты думают всё-таки по-русски). В русском прошлое — это непрерывная, интегральная, универсальная категория. Человек — это и есть его прошлое (нация — это её история). Это понятно — у нас кроме прошлого ничего достоверного нет: настоящее эфемерно, а будущее неопределённо. Судить о чём-то достоверно можно только по прошлому. В грамматической же системе английского языка прошлое чётко разделено, по крайней мере, на две разновидности — одну, относящуюся к настоящему (то, что в учебниках называется Present Perfect), и ту, которая не имеет ничего общего с нынешним (Simple Past). Решение о том, какую форму глагола следует использовать, зависит от говорящего. Вы можете связать настоящее с Халкидонским собором, говоря «наша эра», и можно нарушать целостную преемственность между тем, что произошло пятнадцать минут назад, и настоящим (говоря «last hour»). Это и порождает тот вид двуличия, лицемерия и двойных стандартов, направленных на прикрытие их собственных преступлений и подчёркивание любых ошибок других, который любой непредвзятый азиат, африканец или евразиец видит в англосаксах.|Автор=Саид Гафуров|Комментарий=<ref>{{Cite web |url=https://dzen.ru/a/ZCOfv_jsfDzqL94Z |title=Саид Гафуров — о чувстве времени в русском и английском |publisher=Дзен |access-date=}}</ref>}}
{{Q|В иранской политической элите очень многие убеждены, что государства, отказавшиеся от стратегического сдерживания, получили либо иракский сценарий, либо ливийский. И наоборот — государства, сумевшие создать гарантии собственной безопасности, получили северокорейский сценарий, когда никто не любит Пхеньян, но никто не решается повторить против него иракский эксперимент.|Автор=Саид Гафуров|Комментарий=2026<ref>{{Cite web |url=https://t.me/kolobok1973/17506 |title=Саид Гафуров |publisher=Telegram |date=2026 |access-date=}}</ref>}}
*Рынок существовал задолго до капитализма - при рабовладении и феодализме. Рынок существовал в НЭП в СССР<ref>https://t.me/kolobok1973/17739</ref>.
*Коммунисты всегда выступают против эксплуатации капиталом. Но ведь если даже свергнуть действующую власть (по-видимому, имеется в виду в России - прим.), то капитализм же не исчезнет. Его можно победить, если бить в его центры на Западе, прежде всего в США. (2019)<ref>https://www.pravda.ru/politics/1409045-lakeev/</ref>
== О Гафурове ==
*Один из самых умных левых авторов в Рунете.
**[[Александр Коммари]], 2012<ref>https://kommari.livejournal.com/1393903.html</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Гафуров, Саид Закирович}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Экономисты России]]
[[Категория:Востоковеды России]]
[[Категория:Политологи России]]
[[Категория:Публицисты России]]
oat3ralrs4em35hy7ascghs6bvwdxpz
Бэтмен (фильм, 1966)
0
56596
450022
429364
2026-10-17T12:35:57Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Диалоги */
450022
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''[[w:Бэтмен (фильм, 1966)|«Бэтмен»]]''''' ({{lang-en|Batman}}) — комедийный фильм 1966 года о Бэтмене и Робине, сражающихся с объединенными силами четырех суперпреступников, которые украли некое изобретение и намереваются использовать его со злым умыслом. Это полнометражный спин-офф [[w:Бэтмен (телесериал)|телесериала 1960-х годов]].
''Режиссер - Лесли Х. Мартинсон. Автор сценария - Лоренцо Семпл-младший.''
<center>'''ВПЕРВЫЕ НА ЦВЕТНОМ КИНОЭКРАНЕ! Адам Уэст в роли Бэтмена и Берт Уорд в роли Робина вместе со всеми их фантастическими подвигами и подлыми злодеями!'''</center>
==Бэтмен==
* Если мы с Робином снимем маски, тайна наших личностей будет раскрыта.
* Похоже, что он изводит нас своими криминальными загадками.
* Робин, может, они и выпивохи, но они тоже люди.
* Счастливого пути, Киска.
* Бывают дни, когда бомбу просто некуда девать...
* Я жестоко'' его поколочу.
==Робин==
* Святые сардины!
* Женщина-кошка?!
* Святой кошмар!
* Святая Полярная звезда!
* Святой Хэллоуин!
* Святая сердечная недостаточность!
* Святое бикини, это было близко!
* Святой Капитан Немо!
* Святое разбитое сердце! Мисс Китка!
* Святая неразбериха! Где теперь надежда всего мира?
==Женщина-кошка==
* ''[мяукает]'' Вы увидите настоящее преступление, когда Бэтмен окажется у меня в когтях! ''[шипит]''
* Выцарапайте им глаза!
* Мя-у-ууу.
* Я говорю, это безумие. Но я предлагаю попробовать. Мы должны что-то сделать, чтобы убрать Бэтмена с дороги!
* Мисс Китка умрет, если вы сделаете еще один шаг!
* Теперь нас ничто не остановит.
==Диалоги==
''[после нападения акулы Бэтмен отвечает на вопросы прессы в кабинете комиссара Гордона]''
:'''Бэтмен''': Это вы, мисс...
:'''Мисс Китка''': Товарищ Китайна Ирейна Татьяна Керенска Алисофф. Я из ''Moscow Bugle''.
<hr width=60%>
:'''Мисс Китка''': Не могли бы вы снять маску для лучшего вида?
:'''Комиссар Гордон''': Это шок! Бэтмен снимает маску?
:'''Шеф О'Хара''': Эта женщина, должно быть, сумасшедшая!
:'''Бэтмен''': Пожалуйста... Шеф О'Хара... все вы. Эта юная леди - чужестранка. В ее просьбе нет ничего необычного, однако ее невозможно удовлетворить.
:'''Мисс Китка''': Невозможно?
:'''Бэтмен''': Именно так. Если бы мы с Робином сняли маски, тайна наших личностей была бы раскрыта.
:'''Комиссар Гордон''': Это полностью разрушит их ценность как первоклассных борцов с преступностью.
:'''Шеф О'Хара''': Конечно, мэм. Даже мы с комиссаром Гордоном не знаем, кто они на самом деле.
:'''Робин''': На самом деле, даже наши родственники, у которых мы живем, не знают.
:'''Мисс Китка''': Но у вас такие необычные костюмы...
:'''Робин''': Пусть вас это не пугает, мэм. Под этой одеждой мы совершенно обычные американцы.
:'''Мисс Китка''': Вы похожи на мстителей в масках из вестернов, не так ли?
:'''Комиссар Гордон''': Конечно, нет! Бэтмен и Робин - полноправные представители закона.
:'''Робин''': Поддержите свою полицию! Вот наше послание!
:'''Бэтмен''': Хорошо сказано, Робин... и нет лучшего способа закончить эту пресс-конференцию... спасибо и хорошего дня.
<hr width=60%>
:'''Комиссар Гордон''': Пингвин, Джокер, Загадочник... и Женщина-кошка! Сумма углов этого прямоугольника слишком чудовищна, чтобы о ней можно было даже подумать.
:'''Бэтмен''': Мы получили самое ясное предупреждение. Они работают сообща, чтобы захватить...
:'''Шеф О'Хара''': Захватить ''что'', Бэтмен? Готэм-Сити?
:'''Бэтмен''': Даже ''двое'' из них попытались бы это сделать!
:'''Комиссар Гордон''': Всю страну?
:'''Бэтмен''': Если бы их было трое, я бы согласился, но ''четверо''? Их минимальной целью должен быть... весь мир.
<hr width=60%>
:'''Пират''': Привет, Женщина-кошка!
:'''Мисс Китка''': ''[дает ему пощечину]'' Идиот, сколько раз я говорила? Никогда не называть меня настоящим именем на людях!
<hr width=60%>
''[Джокер безумно смеется]''
:'''Загадочник''': ''[обращаясь к Пингвину]'' Ты и твоя дрессированная взрывающаяся акула!
:'''Пингвин''': Фу, кряк! Откуда мне было знать, что у них под рукой окажется Бэт-спрей от акул? Ах ты, хнычущая сардинка!
:'''Загадочник''': Ну и напыщенный же ты, надутый пингвин!
:'''Джокер''': О, друзья, не нужно ссориться. Давайте пожмем руки. ''[пожимает им руки, и они оба получают удар током; Джокер маниакально смеется и показывает, что у него на руках есть брелоки радости]'' Шутка дня разгоняет уныние!
:'''Женщина-кошка''': ''[обращаясь к своей кошке]'' Убей их, [[Геката]]. Выцарапай им глаза.
''[Геката приземляется на стол]''
:'''Пингвин''': Убери эту хищную пантеру!
:'''Загадочник''': Помоги мне, Женщина-кошка, я скормлю его птицам!
:'''Джокер''': Я выведу зверя из строя с помощью своего фокуса с конфетти!
'''Женщина-кошка''': Объединенный преступный мир? ''[усмехается, поднимая свою кошку]'' Мы так же объединены, как члены штаб-квартиры организации Объединенных Наций в Готэм-Ист-Ривер. Что с вами всеми не так?
:'''Загадочник''': Она права. Она права! Боюсь, если нам не удастся каким-то образом подавить нашу сверхкриминальную гордость, то...
:'''Пингвин''': Верно, мистер Загадочник, совершенно верно! Мы должны держаться вместе, или, несомненно, будем висеть порознь.
:'''Джокер''': О, и как жаль, что это произошло накануне величайшего криминального переворота, о котором кто-либо когда-либо мечтал!
:'''Загадочник''': Ага! Как все прошло, Женщина-кошка?
'''Женщина-кошка''': Прррекрасно, прррекрасно. Переодевшись Киткой, я проникла на их пресс-конференцию. Дураки совершенно сбиты с толку.
:'''Джокер''': Да, но не утонули.
'''Женщина-кошка''': К сожалению, да. Бэтмен даже не намочил ботинки! Как поживает наш пленник? Все еще не знает, что его похитили?
:'''Пингвин''': Не имеет ни малейшего представления. Он просто продолжает звонить, требуя свой проклятый чай.
<hr width=60%>
''[Бэтмен звонит вице-адмиралу Фаншлистеру в Пентагон по поводу недавно проданных подводных лодок]''
:'''Фаншлистер''': Ответ положительный, Бэтмен! В прошлую пятницу мы избавились от лишней военной подводной лодки. Это доатомная модель. Некоему, э-э, «П. Н. Гвин».
:'''Бэтмен''': П. Н. Гвин?
:'''Робин''': Пингвин!
:'''Бэтмен''': Этот П. Н. Гвин оставил свой адрес?
:'''Фаншлистер''': Нет, просто номер почтового ящика. Вас это устраивает?
:'''Бэтмен''': Нет, спасибо, адмирал. ''[скрипит зубами]'' Вы мне очень помогли.
:'''Фаншлистер''': Войди в систему и подстрахуйся, Бэтмен. Твой тон звучит довольно мрачно. Мы ведь не сделали ничего глупого, не так ли?
:'''Бэтмен''': ''[медленно]'' Отдавать доатомные подводные лодки людям, которые даже не оставили своих полных адресов?! Доброго дня, адмирал!
''[вешает трубку]''
:'''Фаншлистер''': Боже мой!
<hr width=60%>
''[Бэтмен читает Робину загадки мисс Китки]''
:'''Бэтмен''': Первая: «У кого желтая кожа и кто пишет?»
:'''Робин''': Банан с шариковой ручкой.
:'''Бэтмен''': Верно! Вторая: «Что за люди всегда спешат?»
:'''Робин''': Торопятся? Русские!
:'''Бэтмен''': Опять верно! А теперь, что, по-твоему, они означают?
:'''Робин''': Банан... русские... Я понял! Кто-то из русских поскользнется на банановой кожуре и сломает себе шею!
:'''Бэтмен''': Именно так, Робин! Единственно ''возможное'' значение!
<hr width=60%>
:'''Альфред''': Что это за план, сэр?
:'''Бэтмен''': Сегодня вечером Брюс Уэйн отправится прогуляться по городу с мисс Киткой.
:'''Альфред''': Приятная работа, сэр.
:'''Бэтмен''': Действительно, Альфред! Я редко встречал девушку, которая была бы таким весомым аргументом в пользу международных «отношений».
<hr width=60%>
''[Бэтмен мечется по пирсу, пытаясь обезвредить комично большую бомбу, то и дело натыкаясь на бесчувственных посетителей бара, Армию спасения, двух монахинь, детскую коляску, влюбленных в лодке и уток в воде]''
:'''Бэтмен''': Иногда бомбу просто некуда девать!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин изучают последние подсказки Загадочника, доставленные ракетой]''
:'''Бэтмен''': «Что поднимается белым, а опускается желтым и белым?»
:'''Робин''': Яйцо!
:'''Бэтмен''': «Как разделить семнадцать яблок на шестнадцать человек?»
:'''Робин''': Приготовить яблочный соус!
:'''Бэтмен''': Яблоки в яблочном соусе; ''объединение'' в однородную массу. Яйцо: идеальное природное блюдо, вместилище всех наших надежд на будущее!
:'''Робин''': Объединение и вместилище надежд? Объединенная всемирная организация!
:'''Бэтмен''': Именно, Робин!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин бегут по улицам Готэма к штаб-квартире Совета Безопасности]''
:'''Робин''': Святой марафон! У меня получается, Бэтмен!
:'''Бэтмен''': Будем надеяться, что мы успеем вовремя, Робин! Это спасает жизнь девяти из девяти членов Объединенного Всемирного Совета Безопасности!
<hr width=60%>
''[последние строки; после обработки порошкообразных членов Совета Безопасности с помощью супермолекулярного пылеуловителя Динамичный дуэт обнаруживает, что делегаты, получившие регидратацию, говорят не на тех языках]''
:'''Бэтмен''': Кто знает, Робин? Это странное смешение умов может оказаться величайшей услугой, когда-либо оказанной человечеству. Уходим, но незаметно... через окно. Мы воспользуемся нашими Бэт-тросами. ''[долгая пауза]'' Наша работа закончена.
==См. также==
* «[[Бэтмен (фильм)|Бэтмен]]» - фильм Тима Бёртона (1989)
* «[[Бэтмен возвращается]]» — фильм Тима Бёртона (1992)
* «[[Бэтмен навсегда]]» — фильм Джоэла Шумахера (1995)
* «[[Бэтмен и Робин]]» — фильм Джоэла Шумахера (1997)
* «[[Бэтмен: Начало]]» — фильм Кристофера Нолана (2005)
* «[[Тёмный рыцарь]]» — фильм Кристофера Нолана (2008)
* «[[Тёмный рыцарь: Возрождение легенды]]» — фильм Кристофера Нолана (2012)
==Ссылки==
* {{wikipedia}}
* {{imdb|id=0060153|title=Бэтмен (фильм, 1966)}}
* {{rotten-tomatoes|id=batman_the_movie|title=Бэтмен (1966)}}
[[Категория:Фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы о Бэтмене]]
[[Категория:Фильмы 1966 года]]
raxm998z6grqup1bqrwxl8a7bnk9a0z
450047
450022
2026-10-18T03:45:23Z
Erokhin
42789
450047
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Бэтмен»''''' ({{lang-en|Batman}}) — комедийный фильм 1966 года о Бэтмене и Робине, сражающихся с объединенными силами четырех суперпреступников, которые украли некое изобретение и намереваются использовать его со злым умыслом. Это полнометражный спин-офф [[w:Бэтмен (телесериал)|телесериала 1960-х годов]].
''Режиссер - Лесли Х. Мартинсон. Автор сценария - Лоренцо Семпл-младший.''
<center>'''ВПЕРВЫЕ НА ЦВЕТНОМ КИНОЭКРАНЕ! Адам Уэст в роли Бэтмена и Берт Уорд в роли Робина вместе со всеми их фантастическими подвигами и подлыми злодеями!'''</center>
==Бэтмен==
* Если мы с Робином снимем маски, тайна наших личностей будет раскрыта.
* Похоже, что он изводит нас своими криминальными загадками.
* Робин, может, они и выпивохи, но они тоже люди.
* Счастливого пути, Киска.
* Бывают дни, когда бомбу просто некуда девать...
* Я жестоко'' его поколочу.
==Робин==
* Святые сардины!
* Женщина-кошка?!
* Святой кошмар!
* Святая Полярная звезда!
* Святой Хэллоуин!
* Святая сердечная недостаточность!
* Святое бикини, это было близко!
* Святой Капитан Немо!
* Святое разбитое сердце! Мисс Китка!
* Святая неразбериха! Где теперь надежда всего мира?
==Женщина-кошка==
* ''[мяукает]'' Вы увидите настоящее преступление, когда Бэтмен окажется у меня в когтях! ''[шипит]''
* Выцарапайте им глаза!
* Мя-у-ууу.
* Я говорю, это безумие. Но я предлагаю попробовать. Мы должны что-то сделать, чтобы убрать Бэтмена с дороги!
* Мисс Китка умрет, если вы сделаете еще один шаг!
* Теперь нас ничто не остановит.
==Диалоги==
''[после нападения акулы Бэтмен отвечает на вопросы прессы в кабинете комиссара Гордона]''
:'''Бэтмен''': Это вы, мисс...
:'''Мисс Китка''': Товарищ Китайна Ирейна Татьяна Керенска Алисофф. Я из ''Moscow Bugle''.
<hr width=60%>
:'''Мисс Китка''': Не могли бы вы снять маску для лучшего вида?
:'''Комиссар Гордон''': Это шок! Бэтмен снимает маску?
:'''Шеф О'Хара''': Эта женщина, должно быть, сумасшедшая!
:'''Бэтмен''': Пожалуйста... Шеф О'Хара... все вы. Эта юная леди - чужестранка. В ее просьбе нет ничего необычного, однако ее невозможно удовлетворить.
:'''Мисс Китка''': Невозможно?
:'''Бэтмен''': Именно так. Если бы мы с Робином сняли маски, тайна наших личностей была бы раскрыта.
:'''Комиссар Гордон''': Это полностью разрушит их ценность как первоклассных борцов с преступностью.
:'''Шеф О'Хара''': Конечно, мэм. Даже мы с комиссаром Гордоном не знаем, кто они на самом деле.
:'''Робин''': На самом деле, даже наши родственники, у которых мы живем, не знают.
:'''Мисс Китка''': Но у вас такие необычные костюмы...
:'''Робин''': Пусть вас это не пугает, мэм. Под этой одеждой мы совершенно обычные американцы.
:'''Мисс Китка''': Вы похожи на мстителей в масках из вестернов, не так ли?
:'''Комиссар Гордон''': Конечно, нет! Бэтмен и Робин - полноправные представители закона.
:'''Робин''': Поддержите свою полицию! Вот наше послание!
:'''Бэтмен''': Хорошо сказано, Робин... и нет лучшего способа закончить эту пресс-конференцию... спасибо и хорошего дня.
<hr width=60%>
:'''Комиссар Гордон''': Пингвин, Джокер, Загадочник... и Женщина-кошка! Сумма углов этого прямоугольника слишком чудовищна, чтобы о ней можно было даже подумать.
:'''Бэтмен''': Мы получили самое ясное предупреждение. Они работают сообща, чтобы захватить...
:'''Шеф О'Хара''': Захватить ''что'', Бэтмен? Готэм-Сити?
:'''Бэтмен''': Даже ''двое'' из них попытались бы это сделать!
:'''Комиссар Гордон''': Всю страну?
:'''Бэтмен''': Если бы их было трое, я бы согласился, но ''четверо''? Их минимальной целью должен быть... весь мир.
<hr width=60%>
:'''Пират''': Привет, Женщина-кошка!
:'''Мисс Китка''': ''[дает ему пощечину]'' Идиот, сколько раз я говорила? Никогда не называть меня настоящим именем на людях!
<hr width=60%>
''[Джокер безумно смеется]''
:'''Загадочник''': ''[обращаясь к Пингвину]'' Ты и твоя дрессированная взрывающаяся акула!
:'''Пингвин''': Фу, кряк! Откуда мне было знать, что у них под рукой окажется Бэт-спрей от акул? Ах ты, хнычущая сардинка!
:'''Загадочник''': Ну и напыщенный же ты, надутый пингвин!
:'''Джокер''': О, друзья, не нужно ссориться. Давайте пожмем руки. ''[пожимает им руки, и они оба получают удар током; Джокер маниакально смеется и показывает, что у него на руках есть брелоки радости]'' Шутка дня разгоняет уныние!
:'''Женщина-кошка''': ''[обращаясь к своей кошке]'' Убей их, [[Геката]]. Выцарапай им глаза.
''[Геката приземляется на стол]''
:'''Пингвин''': Убери эту хищную пантеру!
:'''Загадочник''': Помоги мне, Женщина-кошка, я скормлю его птицам!
:'''Джокер''': Я выведу зверя из строя с помощью своего фокуса с конфетти!
'''Женщина-кошка''': Объединенный преступный мир? ''[усмехается, поднимая свою кошку]'' Мы так же объединены, как члены штаб-квартиры организации Объединенных Наций в Готэм-Ист-Ривер. Что с вами всеми не так?
:'''Загадочник''': Она права. Она права! Боюсь, если нам не удастся каким-то образом подавить нашу сверхкриминальную гордость, то...
:'''Пингвин''': Верно, мистер Загадочник, совершенно верно! Мы должны держаться вместе, или, несомненно, будем висеть порознь.
:'''Джокер''': О, и как жаль, что это произошло накануне величайшего криминального переворота, о котором кто-либо когда-либо мечтал!
:'''Загадочник''': Ага! Как все прошло, Женщина-кошка?
'''Женщина-кошка''': Прррекрасно, прррекрасно. Переодевшись Киткой, я проникла на их пресс-конференцию. Дураки совершенно сбиты с толку.
:'''Джокер''': Да, но не утонули.
'''Женщина-кошка''': К сожалению, да. Бэтмен даже не намочил ботинки! Как поживает наш пленник? Все еще не знает, что его похитили?
:'''Пингвин''': Не имеет ни малейшего представления. Он просто продолжает звонить, требуя свой проклятый чай.
<hr width=60%>
''[Бэтмен звонит вице-адмиралу Фаншлистеру в Пентагон по поводу недавно проданных подводных лодок]''
:'''Фаншлистер''': Ответ положительный, Бэтмен! В прошлую пятницу мы избавились от лишней военной подводной лодки. Это доатомная модель. Некоему, э-э, «П. Н. Гвин».
:'''Бэтмен''': П. Н. Гвин?
:'''Робин''': Пингвин!
:'''Бэтмен''': Этот П. Н. Гвин оставил свой адрес?
:'''Фаншлистер''': Нет, просто номер почтового ящика. Вас это устраивает?
:'''Бэтмен''': Нет, спасибо, адмирал. ''[скрипит зубами]'' Вы мне очень помогли.
:'''Фаншлистер''': Войди в систему и подстрахуйся, Бэтмен. Твой тон звучит довольно мрачно. Мы ведь не сделали ничего глупого, не так ли?
:'''Бэтмен''': ''[медленно]'' Отдавать доатомные подводные лодки людям, которые даже не оставили своих полных адресов?! Доброго дня, адмирал!
''[вешает трубку]''
:'''Фаншлистер''': Боже мой!
<hr width=60%>
''[Бэтмен читает Робину загадки мисс Китки]''
:'''Бэтмен''': Первая: «У кого желтая кожа и кто пишет?»
:'''Робин''': Банан с шариковой ручкой.
:'''Бэтмен''': Верно! Вторая: «Что за люди всегда спешат?»
:'''Робин''': Торопятся? Русские!
:'''Бэтмен''': Опять верно! А теперь, что, по-твоему, они означают?
:'''Робин''': Банан... русские... Я понял! Кто-то из русских поскользнется на банановой кожуре и сломает себе шею!
:'''Бэтмен''': Именно так, Робин! Единственно ''возможное'' значение!
<hr width=60%>
:'''Альфред''': Что это за план, сэр?
:'''Бэтмен''': Сегодня вечером Брюс Уэйн отправится прогуляться по городу с мисс Киткой.
:'''Альфред''': Приятная работа, сэр.
:'''Бэтмен''': Действительно, Альфред! Я редко встречал девушку, которая была бы таким весомым аргументом в пользу международных «отношений».
<hr width=60%>
''[Бэтмен мечется по пирсу, пытаясь обезвредить комично большую бомбу, то и дело натыкаясь на бесчувственных посетителей бара, Армию спасения, двух монахинь, детскую коляску, влюбленных в лодке и уток в воде]''
:'''Бэтмен''': Иногда бомбу просто некуда девать!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин изучают последние подсказки Загадочника, доставленные ракетой]''
:'''Бэтмен''': «Что поднимается белым, а опускается желтым и белым?»
:'''Робин''': Яйцо!
:'''Бэтмен''': «Как разделить семнадцать яблок на шестнадцать человек?»
:'''Робин''': Приготовить яблочный соус!
:'''Бэтмен''': Яблоки в яблочном соусе; ''объединение'' в однородную массу. Яйцо: идеальное природное блюдо, вместилище всех наших надежд на будущее!
:'''Робин''': Объединение и вместилище надежд? Объединенная всемирная организация!
:'''Бэтмен''': Именно, Робин!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин бегут по улицам Готэма к штаб-квартире Совета Безопасности]''
:'''Робин''': Святой марафон! У меня получается, Бэтмен!
:'''Бэтмен''': Будем надеяться, что мы успеем вовремя, Робин! Это спасает жизнь девяти из девяти членов Объединенного Всемирного Совета Безопасности!
<hr width=60%>
''[последние строки; после обработки порошкообразных членов Совета Безопасности с помощью супермолекулярного пылеуловителя Динамичный дуэт обнаруживает, что делегаты, получившие регидратацию, говорят не на тех языках]''
:'''Бэтмен''': Кто знает, Робин? Это странное смешение умов может оказаться величайшей услугой, когда-либо оказанной человечеству. Уходим, но незаметно... через окно. Мы воспользуемся нашими Бэт-тросами. ''[долгая пауза]'' Наша работа закончена.
==См. также==
* «[[Бэтмен (фильм)|Бэтмен]]» - фильм Тима Бёртона (1989)
* «[[Бэтмен возвращается]]» — фильм Тима Бёртона (1992)
* «[[Бэтмен навсегда]]» — фильм Джоэла Шумахера (1995)
* «[[Бэтмен и Робин]]» — фильм Джоэла Шумахера (1997)
* «[[Бэтмен: Начало]]» — фильм Кристофера Нолана (2005)
* «[[Тёмный рыцарь]]» — фильм Кристофера Нолана (2008)
* «[[Тёмный рыцарь: Возрождение легенды]]» — фильм Кристофера Нолана (2012)
==Ссылки==
* {{imdb|id=0060153|title=Бэтмен (фильм, 1966)}}
* {{rotten-tomatoes|id=batman_the_movie|title=Бэтмен (1966)}}
[[Категория:Фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы о Бэтмене]]
[[Категория:Фильмы 1966 года]]
rb60kivzavp57xo27e1afyco0yeyc32
450048
450047
2026-10-18T03:45:39Z
Erokhin
42789
450048
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Бэтмен»''''' ({{lang-en|Batman}}) — комедийный фильм 1966 года о Бэтмене и Робине, сражающихся с объединенными силами четырех суперпреступников, которые украли некое изобретение и намереваются использовать его со злым умыслом. Это полнометражный спин-офф [[w:Бэтмен (телесериал)|телесериала 1960-х годов]].
''Режиссер - Лесли Х. Мартинсон. Автор сценария ― Лоренцо Семпл-младший.''
<center>'''ВПЕРВЫЕ НА ЦВЕТНОМ КИНОЭКРАНЕ! Адам Уэст в роли Бэтмена и Берт Уорд в роли Робина вместе со всеми их фантастическими подвигами и подлыми злодеями!'''</center>
==Бэтмен==
* Если мы с Робином снимем маски, тайна наших личностей будет раскрыта.
* Похоже, что он изводит нас своими криминальными загадками.
* Робин, может, они и выпивохи, но они тоже люди.
* Счастливого пути, Киска.
* Бывают дни, когда бомбу просто некуда девать...
* Я жестоко'' его поколочу.
==Робин==
* Святые сардины!
* Женщина-кошка?!
* Святой кошмар!
* Святая Полярная звезда!
* Святой Хэллоуин!
* Святая сердечная недостаточность!
* Святое бикини, это было близко!
* Святой Капитан Немо!
* Святое разбитое сердце! Мисс Китка!
* Святая неразбериха! Где теперь надежда всего мира?
==Женщина-кошка==
* ''[мяукает]'' Вы увидите настоящее преступление, когда Бэтмен окажется у меня в когтях! ''[шипит]''
* Выцарапайте им глаза!
* Мя-у-ууу.
* Я говорю, это безумие. Но я предлагаю попробовать. Мы должны что-то сделать, чтобы убрать Бэтмена с дороги!
* Мисс Китка умрет, если вы сделаете еще один шаг!
* Теперь нас ничто не остановит.
==Диалоги==
''[после нападения акулы Бэтмен отвечает на вопросы прессы в кабинете комиссара Гордона]''
:'''Бэтмен''': Это вы, мисс...
:'''Мисс Китка''': Товарищ Китайна Ирейна Татьяна Керенска Алисофф. Я из ''Moscow Bugle''.
<hr width=60%>
:'''Мисс Китка''': Не могли бы вы снять маску для лучшего вида?
:'''Комиссар Гордон''': Это шок! Бэтмен снимает маску?
:'''Шеф О'Хара''': Эта женщина, должно быть, сумасшедшая!
:'''Бэтмен''': Пожалуйста... Шеф О'Хара... все вы. Эта юная леди - чужестранка. В ее просьбе нет ничего необычного, однако ее невозможно удовлетворить.
:'''Мисс Китка''': Невозможно?
:'''Бэтмен''': Именно так. Если бы мы с Робином сняли маски, тайна наших личностей была бы раскрыта.
:'''Комиссар Гордон''': Это полностью разрушит их ценность как первоклассных борцов с преступностью.
:'''Шеф О'Хара''': Конечно, мэм. Даже мы с комиссаром Гордоном не знаем, кто они на самом деле.
:'''Робин''': На самом деле, даже наши родственники, у которых мы живем, не знают.
:'''Мисс Китка''': Но у вас такие необычные костюмы...
:'''Робин''': Пусть вас это не пугает, мэм. Под этой одеждой мы совершенно обычные американцы.
:'''Мисс Китка''': Вы похожи на мстителей в масках из вестернов, не так ли?
:'''Комиссар Гордон''': Конечно, нет! Бэтмен и Робин - полноправные представители закона.
:'''Робин''': Поддержите свою полицию! Вот наше послание!
:'''Бэтмен''': Хорошо сказано, Робин... и нет лучшего способа закончить эту пресс-конференцию... спасибо и хорошего дня.
<hr width=60%>
:'''Комиссар Гордон''': Пингвин, Джокер, Загадочник... и Женщина-кошка! Сумма углов этого прямоугольника слишком чудовищна, чтобы о ней можно было даже подумать.
:'''Бэтмен''': Мы получили самое ясное предупреждение. Они работают сообща, чтобы захватить...
:'''Шеф О'Хара''': Захватить ''что'', Бэтмен? Готэм-Сити?
:'''Бэтмен''': Даже ''двое'' из них попытались бы это сделать!
:'''Комиссар Гордон''': Всю страну?
:'''Бэтмен''': Если бы их было трое, я бы согласился, но ''четверо''? Их минимальной целью должен быть... весь мир.
<hr width=60%>
:'''Пират''': Привет, Женщина-кошка!
:'''Мисс Китка''': ''[дает ему пощечину]'' Идиот, сколько раз я говорила? Никогда не называть меня настоящим именем на людях!
<hr width=60%>
''[Джокер безумно смеется]''
:'''Загадочник''': ''[обращаясь к Пингвину]'' Ты и твоя дрессированная взрывающаяся акула!
:'''Пингвин''': Фу, кряк! Откуда мне было знать, что у них под рукой окажется Бэт-спрей от акул? Ах ты, хнычущая сардинка!
:'''Загадочник''': Ну и напыщенный же ты, надутый пингвин!
:'''Джокер''': О, друзья, не нужно ссориться. Давайте пожмем руки. ''[пожимает им руки, и они оба получают удар током; Джокер маниакально смеется и показывает, что у него на руках есть брелоки радости]'' Шутка дня разгоняет уныние!
:'''Женщина-кошка''': ''[обращаясь к своей кошке]'' Убей их, [[Геката]]. Выцарапай им глаза.
''[Геката приземляется на стол]''
:'''Пингвин''': Убери эту хищную пантеру!
:'''Загадочник''': Помоги мне, Женщина-кошка, я скормлю его птицам!
:'''Джокер''': Я выведу зверя из строя с помощью своего фокуса с конфетти!
'''Женщина-кошка''': Объединенный преступный мир? ''[усмехается, поднимая свою кошку]'' Мы так же объединены, как члены штаб-квартиры организации Объединенных Наций в Готэм-Ист-Ривер. Что с вами всеми не так?
:'''Загадочник''': Она права. Она права! Боюсь, если нам не удастся каким-то образом подавить нашу сверхкриминальную гордость, то...
:'''Пингвин''': Верно, мистер Загадочник, совершенно верно! Мы должны держаться вместе, или, несомненно, будем висеть порознь.
:'''Джокер''': О, и как жаль, что это произошло накануне величайшего криминального переворота, о котором кто-либо когда-либо мечтал!
:'''Загадочник''': Ага! Как все прошло, Женщина-кошка?
'''Женщина-кошка''': Прррекрасно, прррекрасно. Переодевшись Киткой, я проникла на их пресс-конференцию. Дураки совершенно сбиты с толку.
:'''Джокер''': Да, но не утонули.
'''Женщина-кошка''': К сожалению, да. Бэтмен даже не намочил ботинки! Как поживает наш пленник? Все еще не знает, что его похитили?
:'''Пингвин''': Не имеет ни малейшего представления. Он просто продолжает звонить, требуя свой проклятый чай.
<hr width=60%>
''[Бэтмен звонит вице-адмиралу Фаншлистеру в Пентагон по поводу недавно проданных подводных лодок]''
:'''Фаншлистер''': Ответ положительный, Бэтмен! В прошлую пятницу мы избавились от лишней военной подводной лодки. Это доатомная модель. Некоему, э-э, «П. Н. Гвин».
:'''Бэтмен''': П. Н. Гвин?
:'''Робин''': Пингвин!
:'''Бэтмен''': Этот П. Н. Гвин оставил свой адрес?
:'''Фаншлистер''': Нет, просто номер почтового ящика. Вас это устраивает?
:'''Бэтмен''': Нет, спасибо, адмирал. ''[скрипит зубами]'' Вы мне очень помогли.
:'''Фаншлистер''': Войди в систему и подстрахуйся, Бэтмен. Твой тон звучит довольно мрачно. Мы ведь не сделали ничего глупого, не так ли?
:'''Бэтмен''': ''[медленно]'' Отдавать доатомные подводные лодки людям, которые даже не оставили своих полных адресов?! Доброго дня, адмирал!
''[вешает трубку]''
:'''Фаншлистер''': Боже мой!
<hr width=60%>
''[Бэтмен читает Робину загадки мисс Китки]''
:'''Бэтмен''': Первая: «У кого желтая кожа и кто пишет?»
:'''Робин''': Банан с шариковой ручкой.
:'''Бэтмен''': Верно! Вторая: «Что за люди всегда спешат?»
:'''Робин''': Торопятся? Русские!
:'''Бэтмен''': Опять верно! А теперь, что, по-твоему, они означают?
:'''Робин''': Банан... русские... Я понял! Кто-то из русских поскользнется на банановой кожуре и сломает себе шею!
:'''Бэтмен''': Именно так, Робин! Единственно ''возможное'' значение!
<hr width=60%>
:'''Альфред''': Что это за план, сэр?
:'''Бэтмен''': Сегодня вечером Брюс Уэйн отправится прогуляться по городу с мисс Киткой.
:'''Альфред''': Приятная работа, сэр.
:'''Бэтмен''': Действительно, Альфред! Я редко встречал девушку, которая была бы таким весомым аргументом в пользу международных «отношений».
<hr width=60%>
''[Бэтмен мечется по пирсу, пытаясь обезвредить комично большую бомбу, то и дело натыкаясь на бесчувственных посетителей бара, Армию спасения, двух монахинь, детскую коляску, влюбленных в лодке и уток в воде]''
:'''Бэтмен''': Иногда бомбу просто некуда девать!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин изучают последние подсказки Загадочника, доставленные ракетой]''
:'''Бэтмен''': «Что поднимается белым, а опускается желтым и белым?»
:'''Робин''': Яйцо!
:'''Бэтмен''': «Как разделить семнадцать яблок на шестнадцать человек?»
:'''Робин''': Приготовить яблочный соус!
:'''Бэтмен''': Яблоки в яблочном соусе; ''объединение'' в однородную массу. Яйцо: идеальное природное блюдо, вместилище всех наших надежд на будущее!
:'''Робин''': Объединение и вместилище надежд? Объединенная всемирная организация!
:'''Бэтмен''': Именно, Робин!
<hr width=60%>
''[Бэтмен и Робин бегут по улицам Готэма к штаб-квартире Совета Безопасности]''
:'''Робин''': Святой марафон! У меня получается, Бэтмен!
:'''Бэтмен''': Будем надеяться, что мы успеем вовремя, Робин! Это спасает жизнь девяти из девяти членов Объединенного Всемирного Совета Безопасности!
<hr width=60%>
''[последние строки; после обработки порошкообразных членов Совета Безопасности с помощью супермолекулярного пылеуловителя Динамичный дуэт обнаруживает, что делегаты, получившие регидратацию, говорят не на тех языках]''
:'''Бэтмен''': Кто знает, Робин? Это странное смешение умов может оказаться величайшей услугой, когда-либо оказанной человечеству. Уходим, но незаметно... через окно. Мы воспользуемся нашими Бэт-тросами. ''[долгая пауза]'' Наша работа закончена.
==См. также==
* «[[Бэтмен (фильм)|Бэтмен]]» - фильм Тима Бёртона (1989)
* «[[Бэтмен возвращается]]» — фильм Тима Бёртона (1992)
* «[[Бэтмен навсегда]]» — фильм Джоэла Шумахера (1995)
* «[[Бэтмен и Робин]]» — фильм Джоэла Шумахера (1997)
* «[[Бэтмен: Начало]]» — фильм Кристофера Нолана (2005)
* «[[Тёмный рыцарь]]» — фильм Кристофера Нолана (2008)
* «[[Тёмный рыцарь: Возрождение легенды]]» — фильм Кристофера Нолана (2012)
==Ссылки==
* {{imdb|id=0060153|title=Бэтмен (фильм, 1966)}}
* {{rotten-tomatoes|id=batman_the_movie|title=Бэтмен (1966)}}
[[Категория:Фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы о Бэтмене]]
[[Категория:Фильмы 1966 года]]
nixxyk7ux0ftbp5zpjq45lbnggoffz6
Александр Коммари
0
56799
450064
448301
2026-10-18T08:11:30Z
Мит Сколов
61772
/* Цитаты */
450064
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Александр Коммари''' ({{ВД-Преамбула}}) — советского происхождения блогер и публицист, писатель и переводчик. Автор «Лучшей неизданной книги года» 2010 года по версии «Афиши».
== Цитаты ==
{{Q|Когда в прошлый раз, почти сто лет назад, случился правый поворот, когда по разным странам шагали тогдашние бравые молодые люди с горящими глазами, один современник мудро заметил: беда не в том, что фашизм абсолютно лжив, беда в том, что на 90 процентов он говорит правильные вещи — то есть, иными словами, одна из трудностей в борьбе с фашизмом — его способность апеллировать к реальным проблемам и обещать простые решения. И в тот раз наши реально проглядели угрозу, как попки повторяя придуманное Куусиненом и Бухариным определение фашизма, которое вошло в историю как определение Димитрова — без всяких попыток понять, почему десятки миллионов людей, включая рабочих, поддержали этот самый фашизм.|Автор=Александр Коммари|Комментарий=2025}}
{{Q|История снова учит, что она ничему не учит — и каждое новое поколение, похоже, обречено наступать на те же самые грабли — в случае наших, левых — это снова закрывать глаза на реальность, и повторять как попки мало имеющие к ней отношение формулы. Колбаса, товарищи, есть, её просто не может не быть!|Автор=Александр Коммари|Комментарий=LiveJournal<ref>[https://kommari.livejournal.com/3756621.html Александр Коммари // LiveJournal]</ref>}}
{{Q|Самой главной проблемой большевиков была нехватка кадров. Нет, революционеров, сторонников у них хватало — за большевиками шли миллионы людей, это тоже факт. Но одной преданности идее мало, нужны же ещё профессионалы. А вот с этим у них было туго.|Автор=Александр Коммари|Комментарий=LiveJournal<ref>[https://kommari.livejournal.com/3758127.html Александр Коммари // LiveJournal]</ref>}}
*История международного, русского и советского рабочего и коммунистического движения - это золотой фонд современных коммунистов. Нам есть чем там гордиться и есть из чего извлекать опыт, в том числе и уроки из поражений. (2011)<ref>https://kommari.livejournal.com/1393903.html</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Коммари, Александр}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Блогеры по алфавиту]]
[[Категория:Блогеры России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики России]]
ozh5kkqy69yw9kjwdng5palqecpa2id
450066
450064
2026-10-18T08:31:22Z
Мит Сколов
61772
/* Цитаты */
450066
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Александр Коммари''' ({{ВД-Преамбула}}) — советского происхождения блогер и публицист, писатель и переводчик. Автор «Лучшей неизданной книги года» 2010 года по версии «Афиши».
== Цитаты ==
{{Q|Когда в прошлый раз, почти сто лет назад, случился правый поворот, когда по разным странам шагали тогдашние бравые молодые люди с горящими глазами, один современник мудро заметил: беда не в том, что фашизм абсолютно лжив, беда в том, что на 90 процентов он говорит правильные вещи — то есть, иными словами, одна из трудностей в борьбе с фашизмом — его способность апеллировать к реальным проблемам и обещать простые решения. И в тот раз наши реально проглядели угрозу, как попки повторяя придуманное Куусиненом и Бухариным определение фашизма, которое вошло в историю как определение Димитрова — без всяких попыток понять, почему десятки миллионов людей, включая рабочих, поддержали этот самый фашизм.|Автор=Александр Коммари|Комментарий=2025}}
{{Q|История снова учит, что она ничему не учит — и каждое новое поколение, похоже, обречено наступать на те же самые грабли — в случае наших, левых — это снова закрывать глаза на реальность, и повторять как попки мало имеющие к ней отношение формулы. Колбаса, товарищи, есть, её просто не может не быть!|Автор=Александр Коммари|Комментарий=LiveJournal<ref>[https://kommari.livejournal.com/3756621.html Александр Коммари // LiveJournal]</ref>}}
{{Q|Самой главной проблемой большевиков была нехватка кадров. Нет, революционеров, сторонников у них хватало — за большевиками шли миллионы людей, это тоже факт. Но одной преданности идее мало, нужны же ещё профессионалы. А вот с этим у них было туго.|Автор=Александр Коммари|Комментарий=LiveJournal<ref>[https://kommari.livejournal.com/3758127.html Александр Коммари // LiveJournal]</ref>}}
*История международного, русского и советского рабочего и коммунистического движения - это золотой фонд современных коммунистов. Нам есть чем там гордиться и есть из чего извлекать опыт, в том числе и уроки из поражений. (2011)<ref>https://kommari.livejournal.com/1393903.html</ref>
*У классиков вообще много чего не было и нет. Не было у них про то, что социалистическая революция произойдет в самой слабой стране капитализма. Или что проигрыш европейских революций поставит вопрос о строительстве социализма в одной, изолированной стране. Конечно, будь Ульянов, Джугашвили и товарищи людьми, ставящими теорию впереди практики, им нужно было пойти и выпить йаду. Но, к счастью, они были людьми прагматичными. (2011)<ref>https://kommari.livejournal.com/1258962.html</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Коммари, Александр}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Блогеры по алфавиту]]
[[Категория:Блогеры России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики России]]
70hjhpmpbqpxl17i3f2rfs4ro2a4plq
Викицитатник:К удалению/2026
4
57594
450017
450016
2026-10-17T11:59:01Z
Nyuhn
57439
/* Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений */
450017
wikitext
text/x-wiki
== [[Манон с источника]] ==
Коротко <s>и без источников</s>. Вообще таких статей очень много, надо с ними что-то делать(: -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 05:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:58, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:44, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:11, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Вирус любви]] ==
Очень коротко, <s>источников нет</s>. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 03:57, 24 мая 2026 (UTC)
: Какие источники вы ожидаете увидеть, если это цитаты из фильма? --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 16:26, 27 мая 2026 (UTC)
::Ну хотя бы примечание, что взято из фильма [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 17:28, 27 мая 2026 (UTC)
::: А введение, в котором говорится, что это «романтическая комедия», не считается? Во всех разделах Викицитатника принято, что, если статья по фильму, в разделе «Цитаты» приводятся цитаты из этого фильма (и это логично). --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 18:57, 27 мая 2026 (UTC)
::::Окей, снимаю эту претензию) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:52, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Альваро Обрегон]] ==
Очень короткая статья. На этот раз, точно без источников) -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:28, 20 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Ламах]] ==
Очень короткая статья, цитата не подтверждена источником. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 14:23, 11 мая 2026 (UTC)
: Цитата подтверждена источником, смотрите внимательнее. Статью я дополню. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 14:47, 11 мая 2026 (UTC)
::Да, не заметил. Извиняюсь) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 19:09, 11 мая 2026 (UTC)
: Дополнил статью. {{Оставить}}. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 10:13, 16 мая 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Александра Маринина]] ==
В этой статье нет цитат.
Статьи в Викицитатнике должны содержать цитаты. Статья без цитат должна быть удалена. [[Участник:Malinalobodrenny|Malinalobodrenny]] ([[Обсуждение участника:Malinalobodrenny|обсуждение]]) 16:38, 22 марта 2026 (UTC)
:Страница автора может содержать только ссылки на страницы произведений (где и находятся собственно цитаты). Необоснованная номинация, быстро оставлено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 17:55, 23 марта 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Детектив Финник]] ==
1) Значимость сериала ничем не подтверждена ни здесь, ни в ВП; 2) пусто; 3) то, что есть, вызывает только вопрос "ну и что?"; 4) наконец, просто безграмотно. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 09:43, 29 июня 2026 (UTC)
: {{За|Оставить}}. {{Ping|KVK2005}} 1) Значимость подтверждена, есть статья на авторитетном источнике Кинопоиск https://www.kinopoisk.ru/series/5214685/. 3) ВЦ сделана сделана как хранилище значимых цитат, цитаты могут быть любыми. 4) С этим согласен, но я готов спасти статью и исправить неграмотность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:40, 3 июля 2026 (UTC)
:* 1) Кинопоиск - АИ? Ну-ну. 3) Даже непонятными, неинтересными и просто никакими? 4) А надо (в свете 1 и 3)? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:23, 3 июля 2026 (UTC)
::: А IMDb? [https://www.imdb.com/title/tt35977470/]. Да надо, чем больше статей тем лучше, слыхали про радикальный инклюзионизм (смартассизм)?. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
:::* Имдб - такой же забор, как и википедия, присутствие на кинопоиске и имдб ничего не говорит о значимости. Взгляды смартассистов я не разделяю и считаю их вредными, мусор надо убирать. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 17:25, 3 июля 2026 (UTC)
:::: {{Ping|KVK2005}} А награда сериала https://licensing-in-russia.com/news/detektiv_finnik_nazvan_luchshim_serialom_na_suzdalfeste/? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 5 июля 2026 (UTC)
::::* "А это что за награда?" (с) Высоцкий В. С. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:53, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Главно есть признание сериала. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
::::::* «[[Бриллиантовая рука|Поощрительная премия на межобластном форуме современной одежды в Житомире]]» -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:11, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: Хватит играть на нервах, значимость есть, в кинотеатрах выходил, в СМИ упоминался, о франшизе статья в Википедии есть, о полных метрах статья в ВП есть, все, вот вам вся авторитетность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:13, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::* Простите, вы тоже девушка? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:16, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::: Простите, вы педорас? Написано же у меня какого я пола. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:41, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::* Вопрос был не про пол. Впрочем, ответ понятен. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:45, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::: Хватит ходить кругами, говорите прямым языком, мистор Тень. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:51, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:41, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:10, 6 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА !!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:31, 6 июля 2026 (UTC)
Да, скоро Taratarussia и KVK2005 будут гранатами бросаться, из автоматов стрелять, дроны в блиндажи запускать... [[Служебная:Вклад/~2026-38314-46|~2026-38314-46]] ([[Обсуждение участника:~2026-38314-46|обс.]]) 13:56, 5 июля 2026 (UTC) <br />
Что это значит вп? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:48, 5 июля 2026 (UTC)
: Википедия. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:49, 5 июля 2026 (UTC)
К слову: до вашего подопечного (подопечной) так ничего и не дошло. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:25, 3 июля 2026 (UTC)
: Очевидно, она немного улетевшая... [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
::оставить эту статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:41, 4 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
Удалено (подробнее во второй номинации). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:45, 22 августа 2026 (UTC)
== [[Николай Александрович Ивлеев]] ==
Значимость автора не показана. Статья в Википедии отсутствует (попробуйте создать, что ли?). Наличие публикаций само по себе не показатель. По содержанию: стихи графоманские и беспомощные, высокое звание «поэта, владеющего онегинской строфой» (?) ни о чем не говорит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:56, 1 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Удалить}}, так как автор совсем не ищется поисковыми системами, а также отсутствуют и в статье не приведены какие-либо публикации в СМИ и других литературных изданиях, что цитаты из его произведений привлекли какое-либо внимание, поэтому потенциала спасения или доработки в настоящий момент не имеет. Фактически статья выглядит, как ещё одно произвольное воспроизведение его текстов из Викитеки [[s:Автор:Николай Александрович Ивлеев]], но Викицитатник не филиал Викитеки и не ещё одна дополнительная Викитека куда помещаются идентичные тексты, для задач простого публичного сохранения текстов, для автора достаточно Викитеки. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:03, 5 июля 2026 (UTC)
:Вот одно из стихотворений автора
:<poem>
* * * *
:Не окропляй святой слезой
:Ты этот мир циничной злобы:
:Он обречён судьбой до гроба
:Идти неправедной стезёй;
:Он безразличен и жесток,
:Как обух горд и примитивен,
:Его преследует порок,
:И детский плачь ему противен!
:</poem> [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 17:56, 5 августа 2026 (UTC)
::Поищите, у кого есть такие стихотворения? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 18:40, 5 августа 2026 (UTC)стихотворений
=== Итог ===
Возражений не поступило, удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:41, 16 июля 2026 (UTC)
:Не надо лгать! Возражения были от самого Горького.
: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. Газету пролетарии искурили, сохранилось у И. Бунина в «Окаянных днях». И от Г. Плеханова:
: ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ«Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками».
:«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:18, 5 августа 2026 (UTC)
::Вы настолько глупы, что не способны увидеть разницы между палачами-авантюристами и народными вождями.
::Вот умный Бунин это видел:
:: И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек».
::Учитесь у умного человека. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:26, 5 августа 2026 (UTC)
:::Данное высказывание содержит спорные утверждения и является политической пропагандой, т.е. грубо нарушает правила этого википроекта ([[w:ВП:НЕТРИБУНА]]). Выношу вам '''официальное предупреждение''' и прошу принять к сведению, что дважды я не предупреждаю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:43, 7 августа 2026 (UTC)
::::Вы вынуждаете. Коммунисты превратили страну в скотный двор. Я владею онегинской строфой и пишу в поэмах среднее количество онегинских строф одним предложением больше гениального Пушкина, 27 февраля послал произведения в журнал «Вопросы литературу», когда прошло 3 месяца, запрашивал снова. Ответа до сих пор нет. Я могу писать стихи онегинскими строфами по 2–3 строфы, каждая из которых написана одним предложением. Таких стихотворений нет ни у кого, пожалуй и в мире? Оценить некому, кругом одна трусливая и жалкая скотина. Посылал стихи в организации Союза писателей России, нигде даже на конкурс не пропустили, в том числе и в Золотом витязе. Я смог стать известным только благодаря тому, что есть такие организации, как «Евразийская творческая гильдия» и «Интернациональный союз писателей». Вы чем занимаетесь. Вы восхваляете 2 авантюристов, которые превратили народ России в стадо людоедов и уморили голодом в 2 раза больше чем Гитлер убили евреев. Вы недостойны называться гражданами России! [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:49, 7 августа 2026 (UTC)
:::::Мы такие запущенные случаи не лечим. Прощайте. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 7 августа 2026 (UTC)
== [[Жуки (телесериал)]] ==
С сентября прошлого года участнику [[У:Minions 2015|Minions 2015]] не удалось в нести в статью ни одной цитаты, хотя бы понятной без долгого пересказа содержания сериала. Боюсь, что и не удастся. Держать здесь это ничего не вижу никакого смысла. [[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 16:00, 1 июля 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:06, 3 июля 2026 (UTC)
:: Аргументацию выскажите, и не с фанатской точки зрения. И пинганите номинатора. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:32, 4 июля 2026 (UTC)
:ХВАТИТ УДАЛЯТЬ И ОСТАВИТЬ МОИ СТАТЬИ!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)
::: Пожалуйста [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)л
::::@[[Участник:KVK2005|KVK2005]] @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]]: Господа, с дитём надо что-то решать, этот невменоз не может продолжаться бесконечно. Даю вам сутки на ее (и ее страниц) спасение, если вам удастся найти для этого способ. Через 24 часа последуют бессрочка и удаление. Время пошло. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 23:29, 4 июля 2026 (UTC)
:::::Я НЕ ДИТЁ 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Вы как раз дитё. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::Я НЕ ДИТЁ Я СКАЗАЛА {{Оскорбление|БЛЯДЬ}}!!!!! Я ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК БЛ.... [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:36, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: За мат блокируют, будьте осторожнее. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:38, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::: Взрослый человек вот так не реагирует. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]])
::::::::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::РЕАГИРУЕТ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:30, 5 июля 2026 (UTC)
::::* Я-то вроде ясно высказался, спасать нечего и некого. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:45, 5 июля 2026 (UTC)
::*:НУ ХВАТИТ УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:34, 5 июля 2026 (UTC)
::::: {{Против|Удалить}}. Только кого бессрочить будут? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:03, 5 июля 2026 (UTC)
::::::-KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:05, 5 июля 2026 (UTC)
::::::: Пингуют по другому <nowiki>{{Ping|KVK2005}}</nowiki> {{Ping|KVK2005}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
::::::вот кого (не меня, запрещено ) блокировать бессрочно {{Ping|KVK2005}} , надоело уже, достало уже удалить! Я уже устала убрать это!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:31, 5 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
* {{Оставить}}, нашёл и добавил в статью два источника, что ряд фраз из телесериала, в первую очередь "Вонючий случай" и "Ляха-натаха" стали крылатыми, думаю этого будет достаточно для оставления статьи. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:42, 5 июля 2026 (UTC)
:: Раз так, то тоже {{Оставить}}. Итого: 3 За (Taratarussia, Erokhin и Minions2015), 1 Против (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::спасибо. Лучший сериальчик. Жду исправить дектетив Финник [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:53, 5 июля 2026 (UTC)
::* С каких пор итог КУ здесь подводится голосованием? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
:::: С таких, вся власть народу! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
:::::Товарищ, прошу иметь в виду, что всякое «власть народу» всегда приводит к «Аве Цезарь». Большой Брат смотрит на все это ;) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:33, 6 июля 2026 (UTC)
:::::: Исходя из этого и последующих сообщений я сделал вывод что это намек на расстрел меня. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::Пока нет. Но с лозунгами стоит быть поосторожнее. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:33, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::: Не-не, здесь операторы не восторжествуют, мое слово. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:18, 7 июля 2026 (UTC)
:* Актер сообщил, что его фразы пошли в народ - "и вы сообщайте". Вопрос "ну и что?" по практически любой цитате остается в силе. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
::* Товарищи, прекратите издеваться над одним из участников. Этот KVK2005 ведёт себя как типичный садист-одиночка, находит себе от нечего делать жертву, тыкает в неё палкой и получает удовольствие от собственного произвола. Тошно смотреть на такую «работу». [[Участник:Erokhin ]] вот спасибо, он показал, как надо поступать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:36, 6 июля 2026 (UTC)
:::: Спасибо за поддержку, все верно. Я уже пересекался с ним по поводу Русских пословиц. (А преамбулу я добавил). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:52, 6 июля 2026 (UTC)
::::Да, спасибо @[[Участник:~2026-38466-39|~2026-38466-39]] (и заодно @[[Участник:~2026-38314-46|~2026-38314-46]]), что не поленились, потратили свое время и пришли к нам встать на защиту угнетенных от [[Криминальное чтиво|«тирании злых мужчин»]]. Ваш скорбный труд не пропадет. Кстати, Slough, Беркшир — это вроде в 10 минутах от Лондона? Надо же, какие бывают удивительные совпадения. <br>Конкретно по обсуждаемому вопросу (вопросам, т.к. я буду высказываться по обеим спорным номинациям + дисциплинарному вопросу). <br>Начну с дисциплинарного: на @[[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] наложена частичная блокировка (запрет на правки в основном ПИ); вопрос о полной блокировке будет решаться в контексте подведения итогов данного обсуждения. <br>Участникам @[[Участник:KVK2005|KVK2005]] и @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]] выносится предупреждение за флуд, переход на личности и оскорбления. Предупреждение первое, оно же и последнее. Не советую относиться легкомысленно.<br>По номинациям: Значимость не показана. Упоминание на Кинопоиске/IMDB подтверждает только факт существования фильма, но не значимость его как источника цитат. Утверждения актера о том, что реплики его персонажа «пошли в народ», очень субъективны (я уже молчу о том, что обе реплики, о которых речь — просто междометия, там нет даже минимального законченного предложения). Но дело даже не в этом. Источник может быть вполне значимым, а цитировать из него при этом по сути нечего. Например, я не понимаю, как можно цитировать знаменитый мультик [[Ну, погоди!|«Ну, погоди!»]], значимость которого никем не оспаривается. Он тоже состоит почти из одних междометий. Кто считает, что цитаты могут состоять из одних междометий, не понимает смысла цитирования. Смысл в том, чтобы донести мысль, заключенную в цитируемом тексте. Поэтому хорошая цитата не нуждается в контексте и может начать жить вне зависимости от своего источника (первоисточник многих цитат вообще утерян). Здесь я таких цитат не вижу, никаких мыслей они ни до кого не донесут. Возможно, они интересны поклонникам соответствующих сериалов, но тогда им самое место в фандоме, а не здесь. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:45, 6 июля 2026 (UTC)
::::: Сколько же фильмов вы пересмотрели... Во флуде обвинять надо Minions 2015 а не меня. Во-вторых, я отстаивал статью и принципы смартассизма а не флудил. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:25, 6 июля 2026 (UTC)
::::::Простите, я хотел сказать «флейм». Впрочем, могу оставить только переход на личности и оскорбления, предупреждения это не отменит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:07, 6 июля 2026 (UTC)
::::::: Предупреждения выписывают на странице обсуждения. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
::::::::У нас в деревне все по-простому. Можно выписывать прямо по месту нарушения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:28, 7 июля 2026 (UTC)
* [[Участник:Lozman]], Вы заблокировали [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]], но вынесли только предупреждение [[Участник:KVK2005|KVK2005]] (причём, не за тот проступок, который можно считать его основным нарушением). Посмотрите в историю статьи [[Жуки (телесериал)]] или [[Детектив Финник]]. Безотносительно к удалению/оставлению этих страниц, оба участника устроили войну правок на несколько десятков откатов. Однако с большой вероятностью можно судить, что Minions вообще не ведала, что творит. KVK2005 же развлекался и тыкал свою жертву иголкой в мягкое место, отлично зная, что и как нарушает. Спрашивается, зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ, если статья УЖЕ И ТАК БЫЛА ВЫНЕСЕНА НА УДАЛЕНИЕ. Смысла в этом поступке ноль. Вдобавок, загрязнение истории и забивание базы данных чушью. Но он продолжал провоцировать и бодаться с участником Минионс, вероятно, получая от этого известное удовольствие. Война правок на полсотни откатов — это вина двоих. В данном случае, очевидно неравная, потому что один нападал, а другой отбивался, не зная, как это делать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:45, 8 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо, ваше мнение принято к сведению. Прошу заметить, что, хотя война правок была обоюдной, вина в ней участников все же не равна. Номинировать к удалению имеет право любой участник, а снимать пометку — только подводящий итоги (т.е. админ). Поэтому в действиях участницы усматриваются признаки вандализма, а KVK2005 — нет. Блокировка превентивная, с целью пресечь войну правок, что и было достигнуто. Решение о возможности дальнейших блокировок будет принято позже. <br>''не ведала, что творит'' — т.е. она не отвечает за свои действия? Тогда ее точно нельзя допускать к участию в проекте. <br>''тыкал свою жертву иголкой в мягкое место'' — я нахожу в его поведении признаки упрямства, но никак не садизма. Пожалуйста, будьте аккуратнее в формулировках.<br>''зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ'' — затем, что снятие ее было вандальным действием с целью скрыть факт номинации.<br>''провоцировать и бодаться … получая от этого известное удовольствие'' — это серьезное обвинение, не советую таким разбрасываться.<br>''не зная, как это делать'' — очевидно, этого не знали оба, т.к. в подобной ситуации следует обращаться к админу, но никто этого не сделал. И пожалуйста, предоставьте мне решать, кому и за что выносить предупреждения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:53, 8 июля 2026 (UTC)
Очень точная фраза, [[Участник:Lozman|Lozman]]: «вина в ней участников все же не равна» — об этом я и говорил. <br />
''не ведала, что творит'' — она очевидно на знает правил. И никто ей не объяснил последствия. Даже после десятого отката. А KVK всё отлично знает, потому и подводил её под блокировку. <br />
''упрямство или садизм'' — в данном случае не имеет значения, это толкование поведения (моё и Ваше). По мотивации упрямство, по факту садизм. KVK также не объяснил участнице смысл своих поступков и действовал с ней на равных (типичная история про двух баранов у ворот). Это не поведение для человека, имеющего несколько флагов ПАТ. Но его визави не имела ничего: ни опыта, ни знания правил, ни флагов, ни понимания. «Пукирёв. Неравный брак». <br />
снимая плашку, участница всего лишь убирала раздражающий фактор, это видно по её поведению. «скрыть факт номинации» она не могла, потому что уже была открыта страница удаления, где мы с Вами сейчас разговариваем, где всё и решалось. Плашка в данном случае вообще не делала погоды и была ритуальным действием: не трогайте меня. <br />
«предоставить Вам решать» я не могу, поскольку Вы и так уже решаете. Именно поэтому я обратился к Вам с иным пониманием ситуации. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 13:14, 8 июля 2026 (UTC)
:Хорошо, я решаю: вам предупреждение за голословные обвинения других участников в злонамеренности. Вы пришли сюда специально для участия в этом обсуждении. Ваш вклад в проект равен нулю, и ваше мнение весит примерно столько же. Тем не менее, я согласился рассмотреть вашу аргументацию, но нашел ее безосновательной. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:11, 8 июля 2026 (UTC)
::Вы заигрались в правила и власть, [[Участник:Lozman|Lozman]]. Это происходит с очень многими админами (выгорание на пустом). Но это всего лишь виртуальный проект. Мне жаль, что диалог не получился. Если мой вклад был равен нулю (гипотеза), то теперь он тем более будет равен нулю. Хорошее ли это достижение для админа? --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 15:58, 8 июля 2026 (UTC)
::: Первый сторонник революции, ждем когда сторонников станет больше. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:03, 8 июля 2026 (UTC)
::::Майдан желаете, товарищ? Вам как в Киеве нравится, или как в Пекине? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:54, 8 июля 2026 (UTC)
::::: А октябрьскую революцию? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:39, 8 июля 2026 (UTC)
::::::Нет у вас партии такой. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 02:05, 9 июля 2026 (UTC)
::::::: А я сделаю. Соберу сторонников и сделаем. Пролетарско-смартассисткая партия Русского Викицитатника (ПСПРВ) (или другое название). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:27, 9 июля 2026 (UTC)
::::::::В партии будет три человека: один большевик и два меньшевика. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:31, 10 июля 2026 (UTC)
::::::::: Большевиками будут все! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 18:37, 10 июля 2026 (UTC)
:::Мне сложно судить. Нуль, умноженный на любое число, дает нуль. А за достижениями я не гонюсь, они, как вы заметили, виртуальные. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:53, 8 июля 2026 (UTC)
::::НУ ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СТРАНИЦЫУ ПОЖАЛУЙСТА УБРАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:58, 20 июля 2026 (UTC)
=== Итог по двум номинациям ===
Значимость темы цитат так и не была показана, конструктивных предложений/дейстий по улучшению статей не наблюдается. Крики и переход на личности принесли только вред. Удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 22 августа 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ВЕРНИТЕ ЦИТАТЫ БЛЯДЬ СУКА!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:45, 23 августа 2026 (UTC)
:: Вы попутали бл... и су... местами :) И сейчас, скорее всего, вас отправят бороздить океаны вики-проектов (заблокируют). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:41, 23 августа 2026 (UTC)
:::ЗАПРЕЩЕНО
:::МЕНЯ ЗАБЛОКИРОВАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:43, 23 августа 2026 (UTC)
== [[Ташкент — город хлебный (фильм)]] ==
Единственная цитата - из [[Достояние республики|другого фильма]]. Единственный источник - мертвая ссылка. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:04, 9 августа 2026 (UTC)
== [[НЮансы фантазии]] ==
Новый этап самопродвижения участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. Значимости не видать, как и прежде. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 20:08, 22 августа 2026 (UTC)
== Самопиар участника ==
=== [[Хануман]] ===
=== [[Красные кхмеры]] ===
=== [[Поля смерти]] ===
=== [[Роберт Мугабе]] ===
=== [[Эксгибиционизм]] ===
=== [[Ланотоо (озеро)]] ===
=== По всем ===
Страницы созданы участником [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] исключительно для размещения в них цитат участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 07:07, 23 августа 2026 (UTC)
:Уважаемый KV2005, эти заготовки страниц созданы мной для размещения цитат любых авторов участниками проекта (а также не участвующими в нём): вероятно вы путаете Викимедиа с соцсетями, где созданную кем-то страницу нельзя дополнять. И в том числе лично вы можете (предварительно опубликовав свои труды в бумажных изданиях) дополнить эти страницы собственными цитатами.<br>
:Фонд Викимедиа рекомендует следовать логике, а не слепо исполнять правила. Исходя из чего, размещённый материал должен оцениваться, прежде всего, по критериям качества, а не личной неприязни кого-то к кому-то. А методы типа: «Этот написал и выложил в проект слишком много авторского материала, давайте забъём его камнями!» здесь неуместны.<br> P.S. [https://yandex.ru/video/preview/6446982409636316702 Ссылка] — [[Участник:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] ([[Обсуждение участника:Виктор Пинчук|обсуждение]]) 06:14, 24 августа 2026 (UTC)
== [[:Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений]] ==
Сюда была только одна ссылка (со статьи [[Карл V]]), я в статью поставил обычный шаблон «книга», поэтому теперь отдельный шаблон именно для этой книги не нужен. Предлагаю удалить. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:43, 31 августа 2026 (UTC)
:А зачем вы поставили прямой шаблон Книга? Смысл специализированного шаблона в том, чтобы не дублировать выходные данные во всех статьях, тем самым избегать ошибок и различий в оформлении сносок. Этот источник используется 64 раза в Викицитатнике. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:53, 17 октября 2026 (UTC)
hxk2im8hmurbl7cvnggy9nrn5rzxc4c
450031
450017
2026-10-17T14:19:24Z
Lozman
1047
/* Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений */ Ответ
450031
wikitext
text/x-wiki
== [[Манон с источника]] ==
Коротко <s>и без источников</s>. Вообще таких статей очень много, надо с ними что-то делать(: -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 05:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:58, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:44, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:11, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Вирус любви]] ==
Очень коротко, <s>источников нет</s>. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 03:57, 24 мая 2026 (UTC)
: Какие источники вы ожидаете увидеть, если это цитаты из фильма? --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 16:26, 27 мая 2026 (UTC)
::Ну хотя бы примечание, что взято из фильма [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 17:28, 27 мая 2026 (UTC)
::: А введение, в котором говорится, что это «романтическая комедия», не считается? Во всех разделах Викицитатника принято, что, если статья по фильму, в разделе «Цитаты» приводятся цитаты из этого фильма (и это логично). --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 18:57, 27 мая 2026 (UTC)
::::Окей, снимаю эту претензию) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:52, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Альваро Обрегон]] ==
Очень короткая статья. На этот раз, точно без источников) -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:28, 20 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Ламах]] ==
Очень короткая статья, цитата не подтверждена источником. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 14:23, 11 мая 2026 (UTC)
: Цитата подтверждена источником, смотрите внимательнее. Статью я дополню. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 14:47, 11 мая 2026 (UTC)
::Да, не заметил. Извиняюсь) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 19:09, 11 мая 2026 (UTC)
: Дополнил статью. {{Оставить}}. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 10:13, 16 мая 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Александра Маринина]] ==
В этой статье нет цитат.
Статьи в Викицитатнике должны содержать цитаты. Статья без цитат должна быть удалена. [[Участник:Malinalobodrenny|Malinalobodrenny]] ([[Обсуждение участника:Malinalobodrenny|обсуждение]]) 16:38, 22 марта 2026 (UTC)
:Страница автора может содержать только ссылки на страницы произведений (где и находятся собственно цитаты). Необоснованная номинация, быстро оставлено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 17:55, 23 марта 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Детектив Финник]] ==
1) Значимость сериала ничем не подтверждена ни здесь, ни в ВП; 2) пусто; 3) то, что есть, вызывает только вопрос "ну и что?"; 4) наконец, просто безграмотно. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 09:43, 29 июня 2026 (UTC)
: {{За|Оставить}}. {{Ping|KVK2005}} 1) Значимость подтверждена, есть статья на авторитетном источнике Кинопоиск https://www.kinopoisk.ru/series/5214685/. 3) ВЦ сделана сделана как хранилище значимых цитат, цитаты могут быть любыми. 4) С этим согласен, но я готов спасти статью и исправить неграмотность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:40, 3 июля 2026 (UTC)
:* 1) Кинопоиск - АИ? Ну-ну. 3) Даже непонятными, неинтересными и просто никакими? 4) А надо (в свете 1 и 3)? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:23, 3 июля 2026 (UTC)
::: А IMDb? [https://www.imdb.com/title/tt35977470/]. Да надо, чем больше статей тем лучше, слыхали про радикальный инклюзионизм (смартассизм)?. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
:::* Имдб - такой же забор, как и википедия, присутствие на кинопоиске и имдб ничего не говорит о значимости. Взгляды смартассистов я не разделяю и считаю их вредными, мусор надо убирать. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 17:25, 3 июля 2026 (UTC)
:::: {{Ping|KVK2005}} А награда сериала https://licensing-in-russia.com/news/detektiv_finnik_nazvan_luchshim_serialom_na_suzdalfeste/? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 5 июля 2026 (UTC)
::::* "А это что за награда?" (с) Высоцкий В. С. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:53, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Главно есть признание сериала. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
::::::* «[[Бриллиантовая рука|Поощрительная премия на межобластном форуме современной одежды в Житомире]]» -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:11, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: Хватит играть на нервах, значимость есть, в кинотеатрах выходил, в СМИ упоминался, о франшизе статья в Википедии есть, о полных метрах статья в ВП есть, все, вот вам вся авторитетность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:13, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::* Простите, вы тоже девушка? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:16, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::: Простите, вы педорас? Написано же у меня какого я пола. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:41, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::* Вопрос был не про пол. Впрочем, ответ понятен. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:45, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::: Хватит ходить кругами, говорите прямым языком, мистор Тень. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:51, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:41, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:10, 6 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА !!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:31, 6 июля 2026 (UTC)
Да, скоро Taratarussia и KVK2005 будут гранатами бросаться, из автоматов стрелять, дроны в блиндажи запускать... [[Служебная:Вклад/~2026-38314-46|~2026-38314-46]] ([[Обсуждение участника:~2026-38314-46|обс.]]) 13:56, 5 июля 2026 (UTC) <br />
Что это значит вп? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:48, 5 июля 2026 (UTC)
: Википедия. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:49, 5 июля 2026 (UTC)
К слову: до вашего подопечного (подопечной) так ничего и не дошло. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:25, 3 июля 2026 (UTC)
: Очевидно, она немного улетевшая... [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
::оставить эту статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:41, 4 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
Удалено (подробнее во второй номинации). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:45, 22 августа 2026 (UTC)
== [[Николай Александрович Ивлеев]] ==
Значимость автора не показана. Статья в Википедии отсутствует (попробуйте создать, что ли?). Наличие публикаций само по себе не показатель. По содержанию: стихи графоманские и беспомощные, высокое звание «поэта, владеющего онегинской строфой» (?) ни о чем не говорит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:56, 1 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Удалить}}, так как автор совсем не ищется поисковыми системами, а также отсутствуют и в статье не приведены какие-либо публикации в СМИ и других литературных изданиях, что цитаты из его произведений привлекли какое-либо внимание, поэтому потенциала спасения или доработки в настоящий момент не имеет. Фактически статья выглядит, как ещё одно произвольное воспроизведение его текстов из Викитеки [[s:Автор:Николай Александрович Ивлеев]], но Викицитатник не филиал Викитеки и не ещё одна дополнительная Викитека куда помещаются идентичные тексты, для задач простого публичного сохранения текстов, для автора достаточно Викитеки. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:03, 5 июля 2026 (UTC)
:Вот одно из стихотворений автора
:<poem>
* * * *
:Не окропляй святой слезой
:Ты этот мир циничной злобы:
:Он обречён судьбой до гроба
:Идти неправедной стезёй;
:Он безразличен и жесток,
:Как обух горд и примитивен,
:Его преследует порок,
:И детский плачь ему противен!
:</poem> [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 17:56, 5 августа 2026 (UTC)
::Поищите, у кого есть такие стихотворения? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 18:40, 5 августа 2026 (UTC)стихотворений
=== Итог ===
Возражений не поступило, удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:41, 16 июля 2026 (UTC)
:Не надо лгать! Возражения были от самого Горького.
: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. Газету пролетарии искурили, сохранилось у И. Бунина в «Окаянных днях». И от Г. Плеханова:
: ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ«Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками».
:«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:18, 5 августа 2026 (UTC)
::Вы настолько глупы, что не способны увидеть разницы между палачами-авантюристами и народными вождями.
::Вот умный Бунин это видел:
:: И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек».
::Учитесь у умного человека. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:26, 5 августа 2026 (UTC)
:::Данное высказывание содержит спорные утверждения и является политической пропагандой, т.е. грубо нарушает правила этого википроекта ([[w:ВП:НЕТРИБУНА]]). Выношу вам '''официальное предупреждение''' и прошу принять к сведению, что дважды я не предупреждаю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:43, 7 августа 2026 (UTC)
::::Вы вынуждаете. Коммунисты превратили страну в скотный двор. Я владею онегинской строфой и пишу в поэмах среднее количество онегинских строф одним предложением больше гениального Пушкина, 27 февраля послал произведения в журнал «Вопросы литературу», когда прошло 3 месяца, запрашивал снова. Ответа до сих пор нет. Я могу писать стихи онегинскими строфами по 2–3 строфы, каждая из которых написана одним предложением. Таких стихотворений нет ни у кого, пожалуй и в мире? Оценить некому, кругом одна трусливая и жалкая скотина. Посылал стихи в организации Союза писателей России, нигде даже на конкурс не пропустили, в том числе и в Золотом витязе. Я смог стать известным только благодаря тому, что есть такие организации, как «Евразийская творческая гильдия» и «Интернациональный союз писателей». Вы чем занимаетесь. Вы восхваляете 2 авантюристов, которые превратили народ России в стадо людоедов и уморили голодом в 2 раза больше чем Гитлер убили евреев. Вы недостойны называться гражданами России! [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:49, 7 августа 2026 (UTC)
:::::Мы такие запущенные случаи не лечим. Прощайте. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 7 августа 2026 (UTC)
== [[Жуки (телесериал)]] ==
С сентября прошлого года участнику [[У:Minions 2015|Minions 2015]] не удалось в нести в статью ни одной цитаты, хотя бы понятной без долгого пересказа содержания сериала. Боюсь, что и не удастся. Держать здесь это ничего не вижу никакого смысла. [[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 16:00, 1 июля 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:06, 3 июля 2026 (UTC)
:: Аргументацию выскажите, и не с фанатской точки зрения. И пинганите номинатора. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:32, 4 июля 2026 (UTC)
:ХВАТИТ УДАЛЯТЬ И ОСТАВИТЬ МОИ СТАТЬИ!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)
::: Пожалуйста [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)л
::::@[[Участник:KVK2005|KVK2005]] @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]]: Господа, с дитём надо что-то решать, этот невменоз не может продолжаться бесконечно. Даю вам сутки на ее (и ее страниц) спасение, если вам удастся найти для этого способ. Через 24 часа последуют бессрочка и удаление. Время пошло. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 23:29, 4 июля 2026 (UTC)
:::::Я НЕ ДИТЁ 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Вы как раз дитё. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::Я НЕ ДИТЁ Я СКАЗАЛА {{Оскорбление|БЛЯДЬ}}!!!!! Я ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК БЛ.... [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:36, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: За мат блокируют, будьте осторожнее. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:38, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::: Взрослый человек вот так не реагирует. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]])
::::::::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::РЕАГИРУЕТ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:30, 5 июля 2026 (UTC)
::::* Я-то вроде ясно высказался, спасать нечего и некого. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:45, 5 июля 2026 (UTC)
::*:НУ ХВАТИТ УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:34, 5 июля 2026 (UTC)
::::: {{Против|Удалить}}. Только кого бессрочить будут? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:03, 5 июля 2026 (UTC)
::::::-KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:05, 5 июля 2026 (UTC)
::::::: Пингуют по другому <nowiki>{{Ping|KVK2005}}</nowiki> {{Ping|KVK2005}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
::::::вот кого (не меня, запрещено ) блокировать бессрочно {{Ping|KVK2005}} , надоело уже, достало уже удалить! Я уже устала убрать это!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:31, 5 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
* {{Оставить}}, нашёл и добавил в статью два источника, что ряд фраз из телесериала, в первую очередь "Вонючий случай" и "Ляха-натаха" стали крылатыми, думаю этого будет достаточно для оставления статьи. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:42, 5 июля 2026 (UTC)
:: Раз так, то тоже {{Оставить}}. Итого: 3 За (Taratarussia, Erokhin и Minions2015), 1 Против (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::спасибо. Лучший сериальчик. Жду исправить дектетив Финник [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:53, 5 июля 2026 (UTC)
::* С каких пор итог КУ здесь подводится голосованием? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
:::: С таких, вся власть народу! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
:::::Товарищ, прошу иметь в виду, что всякое «власть народу» всегда приводит к «Аве Цезарь». Большой Брат смотрит на все это ;) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:33, 6 июля 2026 (UTC)
:::::: Исходя из этого и последующих сообщений я сделал вывод что это намек на расстрел меня. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::Пока нет. Но с лозунгами стоит быть поосторожнее. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:33, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::: Не-не, здесь операторы не восторжествуют, мое слово. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:18, 7 июля 2026 (UTC)
:* Актер сообщил, что его фразы пошли в народ - "и вы сообщайте". Вопрос "ну и что?" по практически любой цитате остается в силе. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
::* Товарищи, прекратите издеваться над одним из участников. Этот KVK2005 ведёт себя как типичный садист-одиночка, находит себе от нечего делать жертву, тыкает в неё палкой и получает удовольствие от собственного произвола. Тошно смотреть на такую «работу». [[Участник:Erokhin ]] вот спасибо, он показал, как надо поступать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:36, 6 июля 2026 (UTC)
:::: Спасибо за поддержку, все верно. Я уже пересекался с ним по поводу Русских пословиц. (А преамбулу я добавил). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:52, 6 июля 2026 (UTC)
::::Да, спасибо @[[Участник:~2026-38466-39|~2026-38466-39]] (и заодно @[[Участник:~2026-38314-46|~2026-38314-46]]), что не поленились, потратили свое время и пришли к нам встать на защиту угнетенных от [[Криминальное чтиво|«тирании злых мужчин»]]. Ваш скорбный труд не пропадет. Кстати, Slough, Беркшир — это вроде в 10 минутах от Лондона? Надо же, какие бывают удивительные совпадения. <br>Конкретно по обсуждаемому вопросу (вопросам, т.к. я буду высказываться по обеим спорным номинациям + дисциплинарному вопросу). <br>Начну с дисциплинарного: на @[[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] наложена частичная блокировка (запрет на правки в основном ПИ); вопрос о полной блокировке будет решаться в контексте подведения итогов данного обсуждения. <br>Участникам @[[Участник:KVK2005|KVK2005]] и @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]] выносится предупреждение за флуд, переход на личности и оскорбления. Предупреждение первое, оно же и последнее. Не советую относиться легкомысленно.<br>По номинациям: Значимость не показана. Упоминание на Кинопоиске/IMDB подтверждает только факт существования фильма, но не значимость его как источника цитат. Утверждения актера о том, что реплики его персонажа «пошли в народ», очень субъективны (я уже молчу о том, что обе реплики, о которых речь — просто междометия, там нет даже минимального законченного предложения). Но дело даже не в этом. Источник может быть вполне значимым, а цитировать из него при этом по сути нечего. Например, я не понимаю, как можно цитировать знаменитый мультик [[Ну, погоди!|«Ну, погоди!»]], значимость которого никем не оспаривается. Он тоже состоит почти из одних междометий. Кто считает, что цитаты могут состоять из одних междометий, не понимает смысла цитирования. Смысл в том, чтобы донести мысль, заключенную в цитируемом тексте. Поэтому хорошая цитата не нуждается в контексте и может начать жить вне зависимости от своего источника (первоисточник многих цитат вообще утерян). Здесь я таких цитат не вижу, никаких мыслей они ни до кого не донесут. Возможно, они интересны поклонникам соответствующих сериалов, но тогда им самое место в фандоме, а не здесь. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:45, 6 июля 2026 (UTC)
::::: Сколько же фильмов вы пересмотрели... Во флуде обвинять надо Minions 2015 а не меня. Во-вторых, я отстаивал статью и принципы смартассизма а не флудил. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:25, 6 июля 2026 (UTC)
::::::Простите, я хотел сказать «флейм». Впрочем, могу оставить только переход на личности и оскорбления, предупреждения это не отменит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:07, 6 июля 2026 (UTC)
::::::: Предупреждения выписывают на странице обсуждения. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
::::::::У нас в деревне все по-простому. Можно выписывать прямо по месту нарушения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:28, 7 июля 2026 (UTC)
* [[Участник:Lozman]], Вы заблокировали [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]], но вынесли только предупреждение [[Участник:KVK2005|KVK2005]] (причём, не за тот проступок, который можно считать его основным нарушением). Посмотрите в историю статьи [[Жуки (телесериал)]] или [[Детектив Финник]]. Безотносительно к удалению/оставлению этих страниц, оба участника устроили войну правок на несколько десятков откатов. Однако с большой вероятностью можно судить, что Minions вообще не ведала, что творит. KVK2005 же развлекался и тыкал свою жертву иголкой в мягкое место, отлично зная, что и как нарушает. Спрашивается, зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ, если статья УЖЕ И ТАК БЫЛА ВЫНЕСЕНА НА УДАЛЕНИЕ. Смысла в этом поступке ноль. Вдобавок, загрязнение истории и забивание базы данных чушью. Но он продолжал провоцировать и бодаться с участником Минионс, вероятно, получая от этого известное удовольствие. Война правок на полсотни откатов — это вина двоих. В данном случае, очевидно неравная, потому что один нападал, а другой отбивался, не зная, как это делать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:45, 8 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо, ваше мнение принято к сведению. Прошу заметить, что, хотя война правок была обоюдной, вина в ней участников все же не равна. Номинировать к удалению имеет право любой участник, а снимать пометку — только подводящий итоги (т.е. админ). Поэтому в действиях участницы усматриваются признаки вандализма, а KVK2005 — нет. Блокировка превентивная, с целью пресечь войну правок, что и было достигнуто. Решение о возможности дальнейших блокировок будет принято позже. <br>''не ведала, что творит'' — т.е. она не отвечает за свои действия? Тогда ее точно нельзя допускать к участию в проекте. <br>''тыкал свою жертву иголкой в мягкое место'' — я нахожу в его поведении признаки упрямства, но никак не садизма. Пожалуйста, будьте аккуратнее в формулировках.<br>''зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ'' — затем, что снятие ее было вандальным действием с целью скрыть факт номинации.<br>''провоцировать и бодаться … получая от этого известное удовольствие'' — это серьезное обвинение, не советую таким разбрасываться.<br>''не зная, как это делать'' — очевидно, этого не знали оба, т.к. в подобной ситуации следует обращаться к админу, но никто этого не сделал. И пожалуйста, предоставьте мне решать, кому и за что выносить предупреждения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:53, 8 июля 2026 (UTC)
Очень точная фраза, [[Участник:Lozman|Lozman]]: «вина в ней участников все же не равна» — об этом я и говорил. <br />
''не ведала, что творит'' — она очевидно на знает правил. И никто ей не объяснил последствия. Даже после десятого отката. А KVK всё отлично знает, потому и подводил её под блокировку. <br />
''упрямство или садизм'' — в данном случае не имеет значения, это толкование поведения (моё и Ваше). По мотивации упрямство, по факту садизм. KVK также не объяснил участнице смысл своих поступков и действовал с ней на равных (типичная история про двух баранов у ворот). Это не поведение для человека, имеющего несколько флагов ПАТ. Но его визави не имела ничего: ни опыта, ни знания правил, ни флагов, ни понимания. «Пукирёв. Неравный брак». <br />
снимая плашку, участница всего лишь убирала раздражающий фактор, это видно по её поведению. «скрыть факт номинации» она не могла, потому что уже была открыта страница удаления, где мы с Вами сейчас разговариваем, где всё и решалось. Плашка в данном случае вообще не делала погоды и была ритуальным действием: не трогайте меня. <br />
«предоставить Вам решать» я не могу, поскольку Вы и так уже решаете. Именно поэтому я обратился к Вам с иным пониманием ситуации. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 13:14, 8 июля 2026 (UTC)
:Хорошо, я решаю: вам предупреждение за голословные обвинения других участников в злонамеренности. Вы пришли сюда специально для участия в этом обсуждении. Ваш вклад в проект равен нулю, и ваше мнение весит примерно столько же. Тем не менее, я согласился рассмотреть вашу аргументацию, но нашел ее безосновательной. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:11, 8 июля 2026 (UTC)
::Вы заигрались в правила и власть, [[Участник:Lozman|Lozman]]. Это происходит с очень многими админами (выгорание на пустом). Но это всего лишь виртуальный проект. Мне жаль, что диалог не получился. Если мой вклад был равен нулю (гипотеза), то теперь он тем более будет равен нулю. Хорошее ли это достижение для админа? --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 15:58, 8 июля 2026 (UTC)
::: Первый сторонник революции, ждем когда сторонников станет больше. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:03, 8 июля 2026 (UTC)
::::Майдан желаете, товарищ? Вам как в Киеве нравится, или как в Пекине? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:54, 8 июля 2026 (UTC)
::::: А октябрьскую революцию? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:39, 8 июля 2026 (UTC)
::::::Нет у вас партии такой. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 02:05, 9 июля 2026 (UTC)
::::::: А я сделаю. Соберу сторонников и сделаем. Пролетарско-смартассисткая партия Русского Викицитатника (ПСПРВ) (или другое название). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:27, 9 июля 2026 (UTC)
::::::::В партии будет три человека: один большевик и два меньшевика. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:31, 10 июля 2026 (UTC)
::::::::: Большевиками будут все! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 18:37, 10 июля 2026 (UTC)
:::Мне сложно судить. Нуль, умноженный на любое число, дает нуль. А за достижениями я не гонюсь, они, как вы заметили, виртуальные. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:53, 8 июля 2026 (UTC)
::::НУ ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СТРАНИЦЫУ ПОЖАЛУЙСТА УБРАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:58, 20 июля 2026 (UTC)
=== Итог по двум номинациям ===
Значимость темы цитат так и не была показана, конструктивных предложений/дейстий по улучшению статей не наблюдается. Крики и переход на личности принесли только вред. Удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 22 августа 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ВЕРНИТЕ ЦИТАТЫ БЛЯДЬ СУКА!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:45, 23 августа 2026 (UTC)
:: Вы попутали бл... и су... местами :) И сейчас, скорее всего, вас отправят бороздить океаны вики-проектов (заблокируют). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:41, 23 августа 2026 (UTC)
:::ЗАПРЕЩЕНО
:::МЕНЯ ЗАБЛОКИРОВАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:43, 23 августа 2026 (UTC)
== [[Ташкент — город хлебный (фильм)]] ==
Единственная цитата - из [[Достояние республики|другого фильма]]. Единственный источник - мертвая ссылка. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:04, 9 августа 2026 (UTC)
== [[НЮансы фантазии]] ==
Новый этап самопродвижения участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. Значимости не видать, как и прежде. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 20:08, 22 августа 2026 (UTC)
== Самопиар участника ==
=== [[Хануман]] ===
=== [[Красные кхмеры]] ===
=== [[Поля смерти]] ===
=== [[Роберт Мугабе]] ===
=== [[Эксгибиционизм]] ===
=== [[Ланотоо (озеро)]] ===
=== По всем ===
Страницы созданы участником [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] исключительно для размещения в них цитат участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 07:07, 23 августа 2026 (UTC)
:Уважаемый KV2005, эти заготовки страниц созданы мной для размещения цитат любых авторов участниками проекта (а также не участвующими в нём): вероятно вы путаете Викимедиа с соцсетями, где созданную кем-то страницу нельзя дополнять. И в том числе лично вы можете (предварительно опубликовав свои труды в бумажных изданиях) дополнить эти страницы собственными цитатами.<br>
:Фонд Викимедиа рекомендует следовать логике, а не слепо исполнять правила. Исходя из чего, размещённый материал должен оцениваться, прежде всего, по критериям качества, а не личной неприязни кого-то к кому-то. А методы типа: «Этот написал и выложил в проект слишком много авторского материала, давайте забъём его камнями!» здесь неуместны.<br> P.S. [https://yandex.ru/video/preview/6446982409636316702 Ссылка] — [[Участник:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] ([[Обсуждение участника:Виктор Пинчук|обсуждение]]) 06:14, 24 августа 2026 (UTC)
== [[:Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений]] ==
Сюда была только одна ссылка (со статьи [[Карл V]]), я в статью поставил обычный шаблон «книга», поэтому теперь отдельный шаблон именно для этой книги не нужен. Предлагаю удалить. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:43, 31 августа 2026 (UTC)
:А зачем вы поставили прямой шаблон Книга? Смысл специализированного шаблона в том, чтобы не дублировать выходные данные во всех статьях, тем самым избегать ошибок и различий в оформлении сносок. Этот источник используется 64 раза в Викицитатнике. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:53, 17 октября 2026 (UTC)
::Источник используется, а шаблон — нет. Чтобы сохранить шаблон, нужно его проставить в соответствующих местах. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:19, 17 октября 2026 (UTC)
9e20pvl2mpaod2t3qi7u4ysmyn80ucs
450033
450031
2026-10-17T23:19:01Z
Nyuhn
57439
/* Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений */ Ответ
450033
wikitext
text/x-wiki
== [[Манон с источника]] ==
Коротко <s>и без источников</s>. Вообще таких статей очень много, надо с ними что-то делать(: -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 05:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:58, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:44, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:11, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Вирус любви]] ==
Очень коротко, <s>источников нет</s>. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 03:57, 24 мая 2026 (UTC)
: Какие источники вы ожидаете увидеть, если это цитаты из фильма? --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 16:26, 27 мая 2026 (UTC)
::Ну хотя бы примечание, что взято из фильма [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 17:28, 27 мая 2026 (UTC)
::: А введение, в котором говорится, что это «романтическая комедия», не считается? Во всех разделах Викицитатника принято, что, если статья по фильму, в разделе «Цитаты» приводятся цитаты из этого фильма (и это логично). --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 18:57, 27 мая 2026 (UTC)
::::Окей, снимаю эту претензию) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:52, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Альваро Обрегон]] ==
Очень короткая статья. На этот раз, точно без источников) -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:28, 20 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Ламах]] ==
Очень короткая статья, цитата не подтверждена источником. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 14:23, 11 мая 2026 (UTC)
: Цитата подтверждена источником, смотрите внимательнее. Статью я дополню. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 14:47, 11 мая 2026 (UTC)
::Да, не заметил. Извиняюсь) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 19:09, 11 мая 2026 (UTC)
: Дополнил статью. {{Оставить}}. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 10:13, 16 мая 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Александра Маринина]] ==
В этой статье нет цитат.
Статьи в Викицитатнике должны содержать цитаты. Статья без цитат должна быть удалена. [[Участник:Malinalobodrenny|Malinalobodrenny]] ([[Обсуждение участника:Malinalobodrenny|обсуждение]]) 16:38, 22 марта 2026 (UTC)
:Страница автора может содержать только ссылки на страницы произведений (где и находятся собственно цитаты). Необоснованная номинация, быстро оставлено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 17:55, 23 марта 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Детектив Финник]] ==
1) Значимость сериала ничем не подтверждена ни здесь, ни в ВП; 2) пусто; 3) то, что есть, вызывает только вопрос "ну и что?"; 4) наконец, просто безграмотно. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 09:43, 29 июня 2026 (UTC)
: {{За|Оставить}}. {{Ping|KVK2005}} 1) Значимость подтверждена, есть статья на авторитетном источнике Кинопоиск https://www.kinopoisk.ru/series/5214685/. 3) ВЦ сделана сделана как хранилище значимых цитат, цитаты могут быть любыми. 4) С этим согласен, но я готов спасти статью и исправить неграмотность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:40, 3 июля 2026 (UTC)
:* 1) Кинопоиск - АИ? Ну-ну. 3) Даже непонятными, неинтересными и просто никакими? 4) А надо (в свете 1 и 3)? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:23, 3 июля 2026 (UTC)
::: А IMDb? [https://www.imdb.com/title/tt35977470/]. Да надо, чем больше статей тем лучше, слыхали про радикальный инклюзионизм (смартассизм)?. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
:::* Имдб - такой же забор, как и википедия, присутствие на кинопоиске и имдб ничего не говорит о значимости. Взгляды смартассистов я не разделяю и считаю их вредными, мусор надо убирать. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 17:25, 3 июля 2026 (UTC)
:::: {{Ping|KVK2005}} А награда сериала https://licensing-in-russia.com/news/detektiv_finnik_nazvan_luchshim_serialom_na_suzdalfeste/? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 5 июля 2026 (UTC)
::::* "А это что за награда?" (с) Высоцкий В. С. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:53, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Главно есть признание сериала. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
::::::* «[[Бриллиантовая рука|Поощрительная премия на межобластном форуме современной одежды в Житомире]]» -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:11, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: Хватит играть на нервах, значимость есть, в кинотеатрах выходил, в СМИ упоминался, о франшизе статья в Википедии есть, о полных метрах статья в ВП есть, все, вот вам вся авторитетность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:13, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::* Простите, вы тоже девушка? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:16, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::: Простите, вы педорас? Написано же у меня какого я пола. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:41, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::* Вопрос был не про пол. Впрочем, ответ понятен. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:45, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::: Хватит ходить кругами, говорите прямым языком, мистор Тень. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:51, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:41, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:10, 6 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА !!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:31, 6 июля 2026 (UTC)
Да, скоро Taratarussia и KVK2005 будут гранатами бросаться, из автоматов стрелять, дроны в блиндажи запускать... [[Служебная:Вклад/~2026-38314-46|~2026-38314-46]] ([[Обсуждение участника:~2026-38314-46|обс.]]) 13:56, 5 июля 2026 (UTC) <br />
Что это значит вп? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:48, 5 июля 2026 (UTC)
: Википедия. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:49, 5 июля 2026 (UTC)
К слову: до вашего подопечного (подопечной) так ничего и не дошло. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:25, 3 июля 2026 (UTC)
: Очевидно, она немного улетевшая... [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
::оставить эту статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:41, 4 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
Удалено (подробнее во второй номинации). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:45, 22 августа 2026 (UTC)
== [[Николай Александрович Ивлеев]] ==
Значимость автора не показана. Статья в Википедии отсутствует (попробуйте создать, что ли?). Наличие публикаций само по себе не показатель. По содержанию: стихи графоманские и беспомощные, высокое звание «поэта, владеющего онегинской строфой» (?) ни о чем не говорит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:56, 1 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Удалить}}, так как автор совсем не ищется поисковыми системами, а также отсутствуют и в статье не приведены какие-либо публикации в СМИ и других литературных изданиях, что цитаты из его произведений привлекли какое-либо внимание, поэтому потенциала спасения или доработки в настоящий момент не имеет. Фактически статья выглядит, как ещё одно произвольное воспроизведение его текстов из Викитеки [[s:Автор:Николай Александрович Ивлеев]], но Викицитатник не филиал Викитеки и не ещё одна дополнительная Викитека куда помещаются идентичные тексты, для задач простого публичного сохранения текстов, для автора достаточно Викитеки. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:03, 5 июля 2026 (UTC)
:Вот одно из стихотворений автора
:<poem>
* * * *
:Не окропляй святой слезой
:Ты этот мир циничной злобы:
:Он обречён судьбой до гроба
:Идти неправедной стезёй;
:Он безразличен и жесток,
:Как обух горд и примитивен,
:Его преследует порок,
:И детский плачь ему противен!
:</poem> [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 17:56, 5 августа 2026 (UTC)
::Поищите, у кого есть такие стихотворения? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 18:40, 5 августа 2026 (UTC)стихотворений
=== Итог ===
Возражений не поступило, удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:41, 16 июля 2026 (UTC)
:Не надо лгать! Возражения были от самого Горького.
: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. Газету пролетарии искурили, сохранилось у И. Бунина в «Окаянных днях». И от Г. Плеханова:
: ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ«Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками».
:«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:18, 5 августа 2026 (UTC)
::Вы настолько глупы, что не способны увидеть разницы между палачами-авантюристами и народными вождями.
::Вот умный Бунин это видел:
:: И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек».
::Учитесь у умного человека. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:26, 5 августа 2026 (UTC)
:::Данное высказывание содержит спорные утверждения и является политической пропагандой, т.е. грубо нарушает правила этого википроекта ([[w:ВП:НЕТРИБУНА]]). Выношу вам '''официальное предупреждение''' и прошу принять к сведению, что дважды я не предупреждаю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:43, 7 августа 2026 (UTC)
::::Вы вынуждаете. Коммунисты превратили страну в скотный двор. Я владею онегинской строфой и пишу в поэмах среднее количество онегинских строф одним предложением больше гениального Пушкина, 27 февраля послал произведения в журнал «Вопросы литературу», когда прошло 3 месяца, запрашивал снова. Ответа до сих пор нет. Я могу писать стихи онегинскими строфами по 2–3 строфы, каждая из которых написана одним предложением. Таких стихотворений нет ни у кого, пожалуй и в мире? Оценить некому, кругом одна трусливая и жалкая скотина. Посылал стихи в организации Союза писателей России, нигде даже на конкурс не пропустили, в том числе и в Золотом витязе. Я смог стать известным только благодаря тому, что есть такие организации, как «Евразийская творческая гильдия» и «Интернациональный союз писателей». Вы чем занимаетесь. Вы восхваляете 2 авантюристов, которые превратили народ России в стадо людоедов и уморили голодом в 2 раза больше чем Гитлер убили евреев. Вы недостойны называться гражданами России! [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:49, 7 августа 2026 (UTC)
:::::Мы такие запущенные случаи не лечим. Прощайте. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 7 августа 2026 (UTC)
== [[Жуки (телесериал)]] ==
С сентября прошлого года участнику [[У:Minions 2015|Minions 2015]] не удалось в нести в статью ни одной цитаты, хотя бы понятной без долгого пересказа содержания сериала. Боюсь, что и не удастся. Держать здесь это ничего не вижу никакого смысла. [[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 16:00, 1 июля 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:06, 3 июля 2026 (UTC)
:: Аргументацию выскажите, и не с фанатской точки зрения. И пинганите номинатора. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:32, 4 июля 2026 (UTC)
:ХВАТИТ УДАЛЯТЬ И ОСТАВИТЬ МОИ СТАТЬИ!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)
::: Пожалуйста [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)л
::::@[[Участник:KVK2005|KVK2005]] @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]]: Господа, с дитём надо что-то решать, этот невменоз не может продолжаться бесконечно. Даю вам сутки на ее (и ее страниц) спасение, если вам удастся найти для этого способ. Через 24 часа последуют бессрочка и удаление. Время пошло. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 23:29, 4 июля 2026 (UTC)
:::::Я НЕ ДИТЁ 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Вы как раз дитё. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::Я НЕ ДИТЁ Я СКАЗАЛА {{Оскорбление|БЛЯДЬ}}!!!!! Я ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК БЛ.... [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:36, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: За мат блокируют, будьте осторожнее. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:38, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::: Взрослый человек вот так не реагирует. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]])
::::::::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::РЕАГИРУЕТ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:30, 5 июля 2026 (UTC)
::::* Я-то вроде ясно высказался, спасать нечего и некого. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:45, 5 июля 2026 (UTC)
::*:НУ ХВАТИТ УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:34, 5 июля 2026 (UTC)
::::: {{Против|Удалить}}. Только кого бессрочить будут? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:03, 5 июля 2026 (UTC)
::::::-KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:05, 5 июля 2026 (UTC)
::::::: Пингуют по другому <nowiki>{{Ping|KVK2005}}</nowiki> {{Ping|KVK2005}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
::::::вот кого (не меня, запрещено ) блокировать бессрочно {{Ping|KVK2005}} , надоело уже, достало уже удалить! Я уже устала убрать это!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:31, 5 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
* {{Оставить}}, нашёл и добавил в статью два источника, что ряд фраз из телесериала, в первую очередь "Вонючий случай" и "Ляха-натаха" стали крылатыми, думаю этого будет достаточно для оставления статьи. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:42, 5 июля 2026 (UTC)
:: Раз так, то тоже {{Оставить}}. Итого: 3 За (Taratarussia, Erokhin и Minions2015), 1 Против (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::спасибо. Лучший сериальчик. Жду исправить дектетив Финник [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:53, 5 июля 2026 (UTC)
::* С каких пор итог КУ здесь подводится голосованием? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
:::: С таких, вся власть народу! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
:::::Товарищ, прошу иметь в виду, что всякое «власть народу» всегда приводит к «Аве Цезарь». Большой Брат смотрит на все это ;) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:33, 6 июля 2026 (UTC)
:::::: Исходя из этого и последующих сообщений я сделал вывод что это намек на расстрел меня. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::Пока нет. Но с лозунгами стоит быть поосторожнее. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:33, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::: Не-не, здесь операторы не восторжествуют, мое слово. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:18, 7 июля 2026 (UTC)
:* Актер сообщил, что его фразы пошли в народ - "и вы сообщайте". Вопрос "ну и что?" по практически любой цитате остается в силе. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
::* Товарищи, прекратите издеваться над одним из участников. Этот KVK2005 ведёт себя как типичный садист-одиночка, находит себе от нечего делать жертву, тыкает в неё палкой и получает удовольствие от собственного произвола. Тошно смотреть на такую «работу». [[Участник:Erokhin ]] вот спасибо, он показал, как надо поступать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:36, 6 июля 2026 (UTC)
:::: Спасибо за поддержку, все верно. Я уже пересекался с ним по поводу Русских пословиц. (А преамбулу я добавил). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:52, 6 июля 2026 (UTC)
::::Да, спасибо @[[Участник:~2026-38466-39|~2026-38466-39]] (и заодно @[[Участник:~2026-38314-46|~2026-38314-46]]), что не поленились, потратили свое время и пришли к нам встать на защиту угнетенных от [[Криминальное чтиво|«тирании злых мужчин»]]. Ваш скорбный труд не пропадет. Кстати, Slough, Беркшир — это вроде в 10 минутах от Лондона? Надо же, какие бывают удивительные совпадения. <br>Конкретно по обсуждаемому вопросу (вопросам, т.к. я буду высказываться по обеим спорным номинациям + дисциплинарному вопросу). <br>Начну с дисциплинарного: на @[[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] наложена частичная блокировка (запрет на правки в основном ПИ); вопрос о полной блокировке будет решаться в контексте подведения итогов данного обсуждения. <br>Участникам @[[Участник:KVK2005|KVK2005]] и @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]] выносится предупреждение за флуд, переход на личности и оскорбления. Предупреждение первое, оно же и последнее. Не советую относиться легкомысленно.<br>По номинациям: Значимость не показана. Упоминание на Кинопоиске/IMDB подтверждает только факт существования фильма, но не значимость его как источника цитат. Утверждения актера о том, что реплики его персонажа «пошли в народ», очень субъективны (я уже молчу о том, что обе реплики, о которых речь — просто междометия, там нет даже минимального законченного предложения). Но дело даже не в этом. Источник может быть вполне значимым, а цитировать из него при этом по сути нечего. Например, я не понимаю, как можно цитировать знаменитый мультик [[Ну, погоди!|«Ну, погоди!»]], значимость которого никем не оспаривается. Он тоже состоит почти из одних междометий. Кто считает, что цитаты могут состоять из одних междометий, не понимает смысла цитирования. Смысл в том, чтобы донести мысль, заключенную в цитируемом тексте. Поэтому хорошая цитата не нуждается в контексте и может начать жить вне зависимости от своего источника (первоисточник многих цитат вообще утерян). Здесь я таких цитат не вижу, никаких мыслей они ни до кого не донесут. Возможно, они интересны поклонникам соответствующих сериалов, но тогда им самое место в фандоме, а не здесь. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:45, 6 июля 2026 (UTC)
::::: Сколько же фильмов вы пересмотрели... Во флуде обвинять надо Minions 2015 а не меня. Во-вторых, я отстаивал статью и принципы смартассизма а не флудил. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:25, 6 июля 2026 (UTC)
::::::Простите, я хотел сказать «флейм». Впрочем, могу оставить только переход на личности и оскорбления, предупреждения это не отменит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:07, 6 июля 2026 (UTC)
::::::: Предупреждения выписывают на странице обсуждения. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
::::::::У нас в деревне все по-простому. Можно выписывать прямо по месту нарушения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:28, 7 июля 2026 (UTC)
* [[Участник:Lozman]], Вы заблокировали [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]], но вынесли только предупреждение [[Участник:KVK2005|KVK2005]] (причём, не за тот проступок, который можно считать его основным нарушением). Посмотрите в историю статьи [[Жуки (телесериал)]] или [[Детектив Финник]]. Безотносительно к удалению/оставлению этих страниц, оба участника устроили войну правок на несколько десятков откатов. Однако с большой вероятностью можно судить, что Minions вообще не ведала, что творит. KVK2005 же развлекался и тыкал свою жертву иголкой в мягкое место, отлично зная, что и как нарушает. Спрашивается, зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ, если статья УЖЕ И ТАК БЫЛА ВЫНЕСЕНА НА УДАЛЕНИЕ. Смысла в этом поступке ноль. Вдобавок, загрязнение истории и забивание базы данных чушью. Но он продолжал провоцировать и бодаться с участником Минионс, вероятно, получая от этого известное удовольствие. Война правок на полсотни откатов — это вина двоих. В данном случае, очевидно неравная, потому что один нападал, а другой отбивался, не зная, как это делать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:45, 8 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо, ваше мнение принято к сведению. Прошу заметить, что, хотя война правок была обоюдной, вина в ней участников все же не равна. Номинировать к удалению имеет право любой участник, а снимать пометку — только подводящий итоги (т.е. админ). Поэтому в действиях участницы усматриваются признаки вандализма, а KVK2005 — нет. Блокировка превентивная, с целью пресечь войну правок, что и было достигнуто. Решение о возможности дальнейших блокировок будет принято позже. <br>''не ведала, что творит'' — т.е. она не отвечает за свои действия? Тогда ее точно нельзя допускать к участию в проекте. <br>''тыкал свою жертву иголкой в мягкое место'' — я нахожу в его поведении признаки упрямства, но никак не садизма. Пожалуйста, будьте аккуратнее в формулировках.<br>''зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ'' — затем, что снятие ее было вандальным действием с целью скрыть факт номинации.<br>''провоцировать и бодаться … получая от этого известное удовольствие'' — это серьезное обвинение, не советую таким разбрасываться.<br>''не зная, как это делать'' — очевидно, этого не знали оба, т.к. в подобной ситуации следует обращаться к админу, но никто этого не сделал. И пожалуйста, предоставьте мне решать, кому и за что выносить предупреждения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:53, 8 июля 2026 (UTC)
Очень точная фраза, [[Участник:Lozman|Lozman]]: «вина в ней участников все же не равна» — об этом я и говорил. <br />
''не ведала, что творит'' — она очевидно на знает правил. И никто ей не объяснил последствия. Даже после десятого отката. А KVK всё отлично знает, потому и подводил её под блокировку. <br />
''упрямство или садизм'' — в данном случае не имеет значения, это толкование поведения (моё и Ваше). По мотивации упрямство, по факту садизм. KVK также не объяснил участнице смысл своих поступков и действовал с ней на равных (типичная история про двух баранов у ворот). Это не поведение для человека, имеющего несколько флагов ПАТ. Но его визави не имела ничего: ни опыта, ни знания правил, ни флагов, ни понимания. «Пукирёв. Неравный брак». <br />
снимая плашку, участница всего лишь убирала раздражающий фактор, это видно по её поведению. «скрыть факт номинации» она не могла, потому что уже была открыта страница удаления, где мы с Вами сейчас разговариваем, где всё и решалось. Плашка в данном случае вообще не делала погоды и была ритуальным действием: не трогайте меня. <br />
«предоставить Вам решать» я не могу, поскольку Вы и так уже решаете. Именно поэтому я обратился к Вам с иным пониманием ситуации. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 13:14, 8 июля 2026 (UTC)
:Хорошо, я решаю: вам предупреждение за голословные обвинения других участников в злонамеренности. Вы пришли сюда специально для участия в этом обсуждении. Ваш вклад в проект равен нулю, и ваше мнение весит примерно столько же. Тем не менее, я согласился рассмотреть вашу аргументацию, но нашел ее безосновательной. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:11, 8 июля 2026 (UTC)
::Вы заигрались в правила и власть, [[Участник:Lozman|Lozman]]. Это происходит с очень многими админами (выгорание на пустом). Но это всего лишь виртуальный проект. Мне жаль, что диалог не получился. Если мой вклад был равен нулю (гипотеза), то теперь он тем более будет равен нулю. Хорошее ли это достижение для админа? --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 15:58, 8 июля 2026 (UTC)
::: Первый сторонник революции, ждем когда сторонников станет больше. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:03, 8 июля 2026 (UTC)
::::Майдан желаете, товарищ? Вам как в Киеве нравится, или как в Пекине? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:54, 8 июля 2026 (UTC)
::::: А октябрьскую революцию? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:39, 8 июля 2026 (UTC)
::::::Нет у вас партии такой. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 02:05, 9 июля 2026 (UTC)
::::::: А я сделаю. Соберу сторонников и сделаем. Пролетарско-смартассисткая партия Русского Викицитатника (ПСПРВ) (или другое название). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:27, 9 июля 2026 (UTC)
::::::::В партии будет три человека: один большевик и два меньшевика. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:31, 10 июля 2026 (UTC)
::::::::: Большевиками будут все! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 18:37, 10 июля 2026 (UTC)
:::Мне сложно судить. Нуль, умноженный на любое число, дает нуль. А за достижениями я не гонюсь, они, как вы заметили, виртуальные. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:53, 8 июля 2026 (UTC)
::::НУ ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СТРАНИЦЫУ ПОЖАЛУЙСТА УБРАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:58, 20 июля 2026 (UTC)
=== Итог по двум номинациям ===
Значимость темы цитат так и не была показана, конструктивных предложений/дейстий по улучшению статей не наблюдается. Крики и переход на личности принесли только вред. Удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 22 августа 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ВЕРНИТЕ ЦИТАТЫ БЛЯДЬ СУКА!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:45, 23 августа 2026 (UTC)
:: Вы попутали бл... и су... местами :) И сейчас, скорее всего, вас отправят бороздить океаны вики-проектов (заблокируют). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:41, 23 августа 2026 (UTC)
:::ЗАПРЕЩЕНО
:::МЕНЯ ЗАБЛОКИРОВАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:43, 23 августа 2026 (UTC)
== [[Ташкент — город хлебный (фильм)]] ==
Единственная цитата - из [[Достояние республики|другого фильма]]. Единственный источник - мертвая ссылка. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:04, 9 августа 2026 (UTC)
== [[НЮансы фантазии]] ==
Новый этап самопродвижения участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. Значимости не видать, как и прежде. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 20:08, 22 августа 2026 (UTC)
== Самопиар участника ==
=== [[Хануман]] ===
=== [[Красные кхмеры]] ===
=== [[Поля смерти]] ===
=== [[Роберт Мугабе]] ===
=== [[Эксгибиционизм]] ===
=== [[Ланотоо (озеро)]] ===
=== По всем ===
Страницы созданы участником [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] исключительно для размещения в них цитат участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 07:07, 23 августа 2026 (UTC)
:Уважаемый KV2005, эти заготовки страниц созданы мной для размещения цитат любых авторов участниками проекта (а также не участвующими в нём): вероятно вы путаете Викимедиа с соцсетями, где созданную кем-то страницу нельзя дополнять. И в том числе лично вы можете (предварительно опубликовав свои труды в бумажных изданиях) дополнить эти страницы собственными цитатами.<br>
:Фонд Викимедиа рекомендует следовать логике, а не слепо исполнять правила. Исходя из чего, размещённый материал должен оцениваться, прежде всего, по критериям качества, а не личной неприязни кого-то к кому-то. А методы типа: «Этот написал и выложил в проект слишком много авторского материала, давайте забъём его камнями!» здесь неуместны.<br> P.S. [https://yandex.ru/video/preview/6446982409636316702 Ссылка] — [[Участник:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] ([[Обсуждение участника:Виктор Пинчук|обсуждение]]) 06:14, 24 августа 2026 (UTC)
== [[:Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений]] ==
Сюда была только одна ссылка (со статьи [[Карл V]]), я в статью поставил обычный шаблон «книга», поэтому теперь отдельный шаблон именно для этой книги не нужен. Предлагаю удалить. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:43, 31 августа 2026 (UTC)
:А зачем вы поставили прямой шаблон Книга? Смысл специализированного шаблона в том, чтобы не дублировать выходные данные во всех статьях, тем самым избегать ошибок и различий в оформлении сносок. Этот источник используется 64 раза в Викицитатнике. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:53, 17 октября 2026 (UTC)
::Источник используется, а шаблон — нет. Чтобы сохранить шаблон, нужно его проставить в соответствующих местах. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:19, 17 октября 2026 (UTC)
:::Шаблон использовался, до тех пор, пока участник S.Marchenko не заменил его на прямой вызов. Существование шаблона должно было способствовать росту числа его использований. Я могу откатить правку с заменой шаблона в статье Карл V, применить шаблон ещё в одной статье. Тогда на некоторый промежуток времени количество использований шаблона станет равным 2 (пока кто-либо из участников не захочет заменить шаблон, продублировав его содержимое на месте использований). Какое количество использований нужно для сохранения шаблона и в какой срок это количество должно достигаться? [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 23:19, 17 октября 2026 (UTC)
o3f39fxmfdxar9dho7fn685vzhtmz1c
450036
450033
2026-10-18T01:15:30Z
Lozman
1047
/* Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений */ Ответ
450036
wikitext
text/x-wiki
== [[Манон с источника]] ==
Коротко <s>и без источников</s>. Вообще таких статей очень много, надо с ними что-то делать(: -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 05:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:58, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:44, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:11, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Вирус любви]] ==
Очень коротко, <s>источников нет</s>. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 03:57, 24 мая 2026 (UTC)
: Какие источники вы ожидаете увидеть, если это цитаты из фильма? --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 16:26, 27 мая 2026 (UTC)
::Ну хотя бы примечание, что взято из фильма [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 17:28, 27 мая 2026 (UTC)
::: А введение, в котором говорится, что это «романтическая комедия», не считается? Во всех разделах Викицитатника принято, что, если статья по фильму, в разделе «Цитаты» приводятся цитаты из этого фильма (и это логично). --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 18:57, 27 мая 2026 (UTC)
::::Окей, снимаю эту претензию) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:52, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Альваро Обрегон]] ==
Очень короткая статья. На этот раз, точно без источников) -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:28, 20 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Ламах]] ==
Очень короткая статья, цитата не подтверждена источником. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 14:23, 11 мая 2026 (UTC)
: Цитата подтверждена источником, смотрите внимательнее. Статью я дополню. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 14:47, 11 мая 2026 (UTC)
::Да, не заметил. Извиняюсь) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 19:09, 11 мая 2026 (UTC)
: Дополнил статью. {{Оставить}}. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 10:13, 16 мая 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Александра Маринина]] ==
В этой статье нет цитат.
Статьи в Викицитатнике должны содержать цитаты. Статья без цитат должна быть удалена. [[Участник:Malinalobodrenny|Malinalobodrenny]] ([[Обсуждение участника:Malinalobodrenny|обсуждение]]) 16:38, 22 марта 2026 (UTC)
:Страница автора может содержать только ссылки на страницы произведений (где и находятся собственно цитаты). Необоснованная номинация, быстро оставлено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 17:55, 23 марта 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Детектив Финник]] ==
1) Значимость сериала ничем не подтверждена ни здесь, ни в ВП; 2) пусто; 3) то, что есть, вызывает только вопрос "ну и что?"; 4) наконец, просто безграмотно. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 09:43, 29 июня 2026 (UTC)
: {{За|Оставить}}. {{Ping|KVK2005}} 1) Значимость подтверждена, есть статья на авторитетном источнике Кинопоиск https://www.kinopoisk.ru/series/5214685/. 3) ВЦ сделана сделана как хранилище значимых цитат, цитаты могут быть любыми. 4) С этим согласен, но я готов спасти статью и исправить неграмотность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:40, 3 июля 2026 (UTC)
:* 1) Кинопоиск - АИ? Ну-ну. 3) Даже непонятными, неинтересными и просто никакими? 4) А надо (в свете 1 и 3)? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:23, 3 июля 2026 (UTC)
::: А IMDb? [https://www.imdb.com/title/tt35977470/]. Да надо, чем больше статей тем лучше, слыхали про радикальный инклюзионизм (смартассизм)?. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
:::* Имдб - такой же забор, как и википедия, присутствие на кинопоиске и имдб ничего не говорит о значимости. Взгляды смартассистов я не разделяю и считаю их вредными, мусор надо убирать. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 17:25, 3 июля 2026 (UTC)
:::: {{Ping|KVK2005}} А награда сериала https://licensing-in-russia.com/news/detektiv_finnik_nazvan_luchshim_serialom_na_suzdalfeste/? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 5 июля 2026 (UTC)
::::* "А это что за награда?" (с) Высоцкий В. С. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:53, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Главно есть признание сериала. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
::::::* «[[Бриллиантовая рука|Поощрительная премия на межобластном форуме современной одежды в Житомире]]» -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:11, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: Хватит играть на нервах, значимость есть, в кинотеатрах выходил, в СМИ упоминался, о франшизе статья в Википедии есть, о полных метрах статья в ВП есть, все, вот вам вся авторитетность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:13, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::* Простите, вы тоже девушка? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:16, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::: Простите, вы педорас? Написано же у меня какого я пола. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:41, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::* Вопрос был не про пол. Впрочем, ответ понятен. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:45, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::: Хватит ходить кругами, говорите прямым языком, мистор Тень. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:51, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:41, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:10, 6 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА !!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:31, 6 июля 2026 (UTC)
Да, скоро Taratarussia и KVK2005 будут гранатами бросаться, из автоматов стрелять, дроны в блиндажи запускать... [[Служебная:Вклад/~2026-38314-46|~2026-38314-46]] ([[Обсуждение участника:~2026-38314-46|обс.]]) 13:56, 5 июля 2026 (UTC) <br />
Что это значит вп? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:48, 5 июля 2026 (UTC)
: Википедия. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:49, 5 июля 2026 (UTC)
К слову: до вашего подопечного (подопечной) так ничего и не дошло. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:25, 3 июля 2026 (UTC)
: Очевидно, она немного улетевшая... [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
::оставить эту статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:41, 4 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
Удалено (подробнее во второй номинации). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:45, 22 августа 2026 (UTC)
== [[Николай Александрович Ивлеев]] ==
Значимость автора не показана. Статья в Википедии отсутствует (попробуйте создать, что ли?). Наличие публикаций само по себе не показатель. По содержанию: стихи графоманские и беспомощные, высокое звание «поэта, владеющего онегинской строфой» (?) ни о чем не говорит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:56, 1 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Удалить}}, так как автор совсем не ищется поисковыми системами, а также отсутствуют и в статье не приведены какие-либо публикации в СМИ и других литературных изданиях, что цитаты из его произведений привлекли какое-либо внимание, поэтому потенциала спасения или доработки в настоящий момент не имеет. Фактически статья выглядит, как ещё одно произвольное воспроизведение его текстов из Викитеки [[s:Автор:Николай Александрович Ивлеев]], но Викицитатник не филиал Викитеки и не ещё одна дополнительная Викитека куда помещаются идентичные тексты, для задач простого публичного сохранения текстов, для автора достаточно Викитеки. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:03, 5 июля 2026 (UTC)
:Вот одно из стихотворений автора
:<poem>
* * * *
:Не окропляй святой слезой
:Ты этот мир циничной злобы:
:Он обречён судьбой до гроба
:Идти неправедной стезёй;
:Он безразличен и жесток,
:Как обух горд и примитивен,
:Его преследует порок,
:И детский плачь ему противен!
:</poem> [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 17:56, 5 августа 2026 (UTC)
::Поищите, у кого есть такие стихотворения? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 18:40, 5 августа 2026 (UTC)стихотворений
=== Итог ===
Возражений не поступило, удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:41, 16 июля 2026 (UTC)
:Не надо лгать! Возражения были от самого Горького.
: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. Газету пролетарии искурили, сохранилось у И. Бунина в «Окаянных днях». И от Г. Плеханова:
: ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ«Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками».
:«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:18, 5 августа 2026 (UTC)
::Вы настолько глупы, что не способны увидеть разницы между палачами-авантюристами и народными вождями.
::Вот умный Бунин это видел:
:: И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек».
::Учитесь у умного человека. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:26, 5 августа 2026 (UTC)
:::Данное высказывание содержит спорные утверждения и является политической пропагандой, т.е. грубо нарушает правила этого википроекта ([[w:ВП:НЕТРИБУНА]]). Выношу вам '''официальное предупреждение''' и прошу принять к сведению, что дважды я не предупреждаю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:43, 7 августа 2026 (UTC)
::::Вы вынуждаете. Коммунисты превратили страну в скотный двор. Я владею онегинской строфой и пишу в поэмах среднее количество онегинских строф одним предложением больше гениального Пушкина, 27 февраля послал произведения в журнал «Вопросы литературу», когда прошло 3 месяца, запрашивал снова. Ответа до сих пор нет. Я могу писать стихи онегинскими строфами по 2–3 строфы, каждая из которых написана одним предложением. Таких стихотворений нет ни у кого, пожалуй и в мире? Оценить некому, кругом одна трусливая и жалкая скотина. Посылал стихи в организации Союза писателей России, нигде даже на конкурс не пропустили, в том числе и в Золотом витязе. Я смог стать известным только благодаря тому, что есть такие организации, как «Евразийская творческая гильдия» и «Интернациональный союз писателей». Вы чем занимаетесь. Вы восхваляете 2 авантюристов, которые превратили народ России в стадо людоедов и уморили голодом в 2 раза больше чем Гитлер убили евреев. Вы недостойны называться гражданами России! [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:49, 7 августа 2026 (UTC)
:::::Мы такие запущенные случаи не лечим. Прощайте. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 7 августа 2026 (UTC)
== [[Жуки (телесериал)]] ==
С сентября прошлого года участнику [[У:Minions 2015|Minions 2015]] не удалось в нести в статью ни одной цитаты, хотя бы понятной без долгого пересказа содержания сериала. Боюсь, что и не удастся. Держать здесь это ничего не вижу никакого смысла. [[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 16:00, 1 июля 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:06, 3 июля 2026 (UTC)
:: Аргументацию выскажите, и не с фанатской точки зрения. И пинганите номинатора. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:32, 4 июля 2026 (UTC)
:ХВАТИТ УДАЛЯТЬ И ОСТАВИТЬ МОИ СТАТЬИ!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)
::: Пожалуйста [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)л
::::@[[Участник:KVK2005|KVK2005]] @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]]: Господа, с дитём надо что-то решать, этот невменоз не может продолжаться бесконечно. Даю вам сутки на ее (и ее страниц) спасение, если вам удастся найти для этого способ. Через 24 часа последуют бессрочка и удаление. Время пошло. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 23:29, 4 июля 2026 (UTC)
:::::Я НЕ ДИТЁ 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Вы как раз дитё. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::Я НЕ ДИТЁ Я СКАЗАЛА {{Оскорбление|БЛЯДЬ}}!!!!! Я ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК БЛ.... [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:36, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: За мат блокируют, будьте осторожнее. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:38, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::: Взрослый человек вот так не реагирует. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]])
::::::::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::РЕАГИРУЕТ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:30, 5 июля 2026 (UTC)
::::* Я-то вроде ясно высказался, спасать нечего и некого. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:45, 5 июля 2026 (UTC)
::*:НУ ХВАТИТ УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:34, 5 июля 2026 (UTC)
::::: {{Против|Удалить}}. Только кого бессрочить будут? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:03, 5 июля 2026 (UTC)
::::::-KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:05, 5 июля 2026 (UTC)
::::::: Пингуют по другому <nowiki>{{Ping|KVK2005}}</nowiki> {{Ping|KVK2005}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
::::::вот кого (не меня, запрещено ) блокировать бессрочно {{Ping|KVK2005}} , надоело уже, достало уже удалить! Я уже устала убрать это!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:31, 5 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
* {{Оставить}}, нашёл и добавил в статью два источника, что ряд фраз из телесериала, в первую очередь "Вонючий случай" и "Ляха-натаха" стали крылатыми, думаю этого будет достаточно для оставления статьи. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:42, 5 июля 2026 (UTC)
:: Раз так, то тоже {{Оставить}}. Итого: 3 За (Taratarussia, Erokhin и Minions2015), 1 Против (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::спасибо. Лучший сериальчик. Жду исправить дектетив Финник [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:53, 5 июля 2026 (UTC)
::* С каких пор итог КУ здесь подводится голосованием? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
:::: С таких, вся власть народу! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
:::::Товарищ, прошу иметь в виду, что всякое «власть народу» всегда приводит к «Аве Цезарь». Большой Брат смотрит на все это ;) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:33, 6 июля 2026 (UTC)
:::::: Исходя из этого и последующих сообщений я сделал вывод что это намек на расстрел меня. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::Пока нет. Но с лозунгами стоит быть поосторожнее. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:33, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::: Не-не, здесь операторы не восторжествуют, мое слово. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:18, 7 июля 2026 (UTC)
:* Актер сообщил, что его фразы пошли в народ - "и вы сообщайте". Вопрос "ну и что?" по практически любой цитате остается в силе. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
::* Товарищи, прекратите издеваться над одним из участников. Этот KVK2005 ведёт себя как типичный садист-одиночка, находит себе от нечего делать жертву, тыкает в неё палкой и получает удовольствие от собственного произвола. Тошно смотреть на такую «работу». [[Участник:Erokhin ]] вот спасибо, он показал, как надо поступать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:36, 6 июля 2026 (UTC)
:::: Спасибо за поддержку, все верно. Я уже пересекался с ним по поводу Русских пословиц. (А преамбулу я добавил). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:52, 6 июля 2026 (UTC)
::::Да, спасибо @[[Участник:~2026-38466-39|~2026-38466-39]] (и заодно @[[Участник:~2026-38314-46|~2026-38314-46]]), что не поленились, потратили свое время и пришли к нам встать на защиту угнетенных от [[Криминальное чтиво|«тирании злых мужчин»]]. Ваш скорбный труд не пропадет. Кстати, Slough, Беркшир — это вроде в 10 минутах от Лондона? Надо же, какие бывают удивительные совпадения. <br>Конкретно по обсуждаемому вопросу (вопросам, т.к. я буду высказываться по обеим спорным номинациям + дисциплинарному вопросу). <br>Начну с дисциплинарного: на @[[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] наложена частичная блокировка (запрет на правки в основном ПИ); вопрос о полной блокировке будет решаться в контексте подведения итогов данного обсуждения. <br>Участникам @[[Участник:KVK2005|KVK2005]] и @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]] выносится предупреждение за флуд, переход на личности и оскорбления. Предупреждение первое, оно же и последнее. Не советую относиться легкомысленно.<br>По номинациям: Значимость не показана. Упоминание на Кинопоиске/IMDB подтверждает только факт существования фильма, но не значимость его как источника цитат. Утверждения актера о том, что реплики его персонажа «пошли в народ», очень субъективны (я уже молчу о том, что обе реплики, о которых речь — просто междометия, там нет даже минимального законченного предложения). Но дело даже не в этом. Источник может быть вполне значимым, а цитировать из него при этом по сути нечего. Например, я не понимаю, как можно цитировать знаменитый мультик [[Ну, погоди!|«Ну, погоди!»]], значимость которого никем не оспаривается. Он тоже состоит почти из одних междометий. Кто считает, что цитаты могут состоять из одних междометий, не понимает смысла цитирования. Смысл в том, чтобы донести мысль, заключенную в цитируемом тексте. Поэтому хорошая цитата не нуждается в контексте и может начать жить вне зависимости от своего источника (первоисточник многих цитат вообще утерян). Здесь я таких цитат не вижу, никаких мыслей они ни до кого не донесут. Возможно, они интересны поклонникам соответствующих сериалов, но тогда им самое место в фандоме, а не здесь. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:45, 6 июля 2026 (UTC)
::::: Сколько же фильмов вы пересмотрели... Во флуде обвинять надо Minions 2015 а не меня. Во-вторых, я отстаивал статью и принципы смартассизма а не флудил. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:25, 6 июля 2026 (UTC)
::::::Простите, я хотел сказать «флейм». Впрочем, могу оставить только переход на личности и оскорбления, предупреждения это не отменит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:07, 6 июля 2026 (UTC)
::::::: Предупреждения выписывают на странице обсуждения. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
::::::::У нас в деревне все по-простому. Можно выписывать прямо по месту нарушения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:28, 7 июля 2026 (UTC)
* [[Участник:Lozman]], Вы заблокировали [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]], но вынесли только предупреждение [[Участник:KVK2005|KVK2005]] (причём, не за тот проступок, который можно считать его основным нарушением). Посмотрите в историю статьи [[Жуки (телесериал)]] или [[Детектив Финник]]. Безотносительно к удалению/оставлению этих страниц, оба участника устроили войну правок на несколько десятков откатов. Однако с большой вероятностью можно судить, что Minions вообще не ведала, что творит. KVK2005 же развлекался и тыкал свою жертву иголкой в мягкое место, отлично зная, что и как нарушает. Спрашивается, зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ, если статья УЖЕ И ТАК БЫЛА ВЫНЕСЕНА НА УДАЛЕНИЕ. Смысла в этом поступке ноль. Вдобавок, загрязнение истории и забивание базы данных чушью. Но он продолжал провоцировать и бодаться с участником Минионс, вероятно, получая от этого известное удовольствие. Война правок на полсотни откатов — это вина двоих. В данном случае, очевидно неравная, потому что один нападал, а другой отбивался, не зная, как это делать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:45, 8 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо, ваше мнение принято к сведению. Прошу заметить, что, хотя война правок была обоюдной, вина в ней участников все же не равна. Номинировать к удалению имеет право любой участник, а снимать пометку — только подводящий итоги (т.е. админ). Поэтому в действиях участницы усматриваются признаки вандализма, а KVK2005 — нет. Блокировка превентивная, с целью пресечь войну правок, что и было достигнуто. Решение о возможности дальнейших блокировок будет принято позже. <br>''не ведала, что творит'' — т.е. она не отвечает за свои действия? Тогда ее точно нельзя допускать к участию в проекте. <br>''тыкал свою жертву иголкой в мягкое место'' — я нахожу в его поведении признаки упрямства, но никак не садизма. Пожалуйста, будьте аккуратнее в формулировках.<br>''зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ'' — затем, что снятие ее было вандальным действием с целью скрыть факт номинации.<br>''провоцировать и бодаться … получая от этого известное удовольствие'' — это серьезное обвинение, не советую таким разбрасываться.<br>''не зная, как это делать'' — очевидно, этого не знали оба, т.к. в подобной ситуации следует обращаться к админу, но никто этого не сделал. И пожалуйста, предоставьте мне решать, кому и за что выносить предупреждения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:53, 8 июля 2026 (UTC)
Очень точная фраза, [[Участник:Lozman|Lozman]]: «вина в ней участников все же не равна» — об этом я и говорил. <br />
''не ведала, что творит'' — она очевидно на знает правил. И никто ей не объяснил последствия. Даже после десятого отката. А KVK всё отлично знает, потому и подводил её под блокировку. <br />
''упрямство или садизм'' — в данном случае не имеет значения, это толкование поведения (моё и Ваше). По мотивации упрямство, по факту садизм. KVK также не объяснил участнице смысл своих поступков и действовал с ней на равных (типичная история про двух баранов у ворот). Это не поведение для человека, имеющего несколько флагов ПАТ. Но его визави не имела ничего: ни опыта, ни знания правил, ни флагов, ни понимания. «Пукирёв. Неравный брак». <br />
снимая плашку, участница всего лишь убирала раздражающий фактор, это видно по её поведению. «скрыть факт номинации» она не могла, потому что уже была открыта страница удаления, где мы с Вами сейчас разговариваем, где всё и решалось. Плашка в данном случае вообще не делала погоды и была ритуальным действием: не трогайте меня. <br />
«предоставить Вам решать» я не могу, поскольку Вы и так уже решаете. Именно поэтому я обратился к Вам с иным пониманием ситуации. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 13:14, 8 июля 2026 (UTC)
:Хорошо, я решаю: вам предупреждение за голословные обвинения других участников в злонамеренности. Вы пришли сюда специально для участия в этом обсуждении. Ваш вклад в проект равен нулю, и ваше мнение весит примерно столько же. Тем не менее, я согласился рассмотреть вашу аргументацию, но нашел ее безосновательной. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:11, 8 июля 2026 (UTC)
::Вы заигрались в правила и власть, [[Участник:Lozman|Lozman]]. Это происходит с очень многими админами (выгорание на пустом). Но это всего лишь виртуальный проект. Мне жаль, что диалог не получился. Если мой вклад был равен нулю (гипотеза), то теперь он тем более будет равен нулю. Хорошее ли это достижение для админа? --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 15:58, 8 июля 2026 (UTC)
::: Первый сторонник революции, ждем когда сторонников станет больше. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:03, 8 июля 2026 (UTC)
::::Майдан желаете, товарищ? Вам как в Киеве нравится, или как в Пекине? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:54, 8 июля 2026 (UTC)
::::: А октябрьскую революцию? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:39, 8 июля 2026 (UTC)
::::::Нет у вас партии такой. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 02:05, 9 июля 2026 (UTC)
::::::: А я сделаю. Соберу сторонников и сделаем. Пролетарско-смартассисткая партия Русского Викицитатника (ПСПРВ) (или другое название). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:27, 9 июля 2026 (UTC)
::::::::В партии будет три человека: один большевик и два меньшевика. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:31, 10 июля 2026 (UTC)
::::::::: Большевиками будут все! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 18:37, 10 июля 2026 (UTC)
:::Мне сложно судить. Нуль, умноженный на любое число, дает нуль. А за достижениями я не гонюсь, они, как вы заметили, виртуальные. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:53, 8 июля 2026 (UTC)
::::НУ ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СТРАНИЦЫУ ПОЖАЛУЙСТА УБРАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:58, 20 июля 2026 (UTC)
=== Итог по двум номинациям ===
Значимость темы цитат так и не была показана, конструктивных предложений/дейстий по улучшению статей не наблюдается. Крики и переход на личности принесли только вред. Удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 22 августа 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ВЕРНИТЕ ЦИТАТЫ БЛЯДЬ СУКА!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:45, 23 августа 2026 (UTC)
:: Вы попутали бл... и су... местами :) И сейчас, скорее всего, вас отправят бороздить океаны вики-проектов (заблокируют). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:41, 23 августа 2026 (UTC)
:::ЗАПРЕЩЕНО
:::МЕНЯ ЗАБЛОКИРОВАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:43, 23 августа 2026 (UTC)
== [[Ташкент — город хлебный (фильм)]] ==
Единственная цитата - из [[Достояние республики|другого фильма]]. Единственный источник - мертвая ссылка. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:04, 9 августа 2026 (UTC)
== [[НЮансы фантазии]] ==
Новый этап самопродвижения участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. Значимости не видать, как и прежде. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 20:08, 22 августа 2026 (UTC)
== Самопиар участника ==
=== [[Хануман]] ===
=== [[Красные кхмеры]] ===
=== [[Поля смерти]] ===
=== [[Роберт Мугабе]] ===
=== [[Эксгибиционизм]] ===
=== [[Ланотоо (озеро)]] ===
=== По всем ===
Страницы созданы участником [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] исключительно для размещения в них цитат участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 07:07, 23 августа 2026 (UTC)
:Уважаемый KV2005, эти заготовки страниц созданы мной для размещения цитат любых авторов участниками проекта (а также не участвующими в нём): вероятно вы путаете Викимедиа с соцсетями, где созданную кем-то страницу нельзя дополнять. И в том числе лично вы можете (предварительно опубликовав свои труды в бумажных изданиях) дополнить эти страницы собственными цитатами.<br>
:Фонд Викимедиа рекомендует следовать логике, а не слепо исполнять правила. Исходя из чего, размещённый материал должен оцениваться, прежде всего, по критериям качества, а не личной неприязни кого-то к кому-то. А методы типа: «Этот написал и выложил в проект слишком много авторского материала, давайте забъём его камнями!» здесь неуместны.<br> P.S. [https://yandex.ru/video/preview/6446982409636316702 Ссылка] — [[Участник:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] ([[Обсуждение участника:Виктор Пинчук|обсуждение]]) 06:14, 24 августа 2026 (UTC)
== [[:Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений]] ==
Сюда была только одна ссылка (со статьи [[Карл V]]), я в статью поставил обычный шаблон «книга», поэтому теперь отдельный шаблон именно для этой книги не нужен. Предлагаю удалить. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:43, 31 августа 2026 (UTC)
:А зачем вы поставили прямой шаблон Книга? Смысл специализированного шаблона в том, чтобы не дублировать выходные данные во всех статьях, тем самым избегать ошибок и различий в оформлении сносок. Этот источник используется 64 раза в Викицитатнике. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:53, 17 октября 2026 (UTC)
::Источник используется, а шаблон — нет. Чтобы сохранить шаблон, нужно его проставить в соответствующих местах. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:19, 17 октября 2026 (UTC)
:::Шаблон использовался, до тех пор, пока участник S.Marchenko не заменил его на прямой вызов. Существование шаблона должно было способствовать росту числа его использований. Я могу откатить правку с заменой шаблона в статье Карл V, применить шаблон ещё в одной статье. Тогда на некоторый промежуток времени количество использований шаблона станет равным 2 (пока кто-либо из участников не захочет заменить шаблон, продублировав его содержимое на месте использований). Какое количество использований нужно для сохранения шаблона и в какой срок это количество должно достигаться? [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 23:19, 17 октября 2026 (UTC)
::::Дорогой коллега, вы давеча при свидетелях показывали, что источник используется 64 раза, а теперь предлагаете проставить шаблон в 1 или 2 случаях, в расчете на то, что кто-нибудь когда-нибудь придет и проставит остальные. Но у нас это так не работает. В ВЦ число участников, активно занимающихся определенной задачей, почти всегда меньше 1, желающих может не найтись и за 10 лет. Поэтому «бремя доказательства» возлагается на вас: проставьте шаблон во всех упомянутых случаях (или хотя бы в большей их части), и я закрою тему. По-хорошему, это можно сделать за пару часов, но, так и быть, даю вам неделю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 01:15, 18 октября 2026 (UTC)
5sv31lz6zc72xp9y4b8yhy53fk9ya8e
450072
450036
2026-10-18T11:47:20Z
Nyuhn
57439
/* Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений */ Ответ
450072
wikitext
text/x-wiki
== [[Манон с источника]] ==
Коротко <s>и без источников</s>. Вообще таких статей очень много, надо с ними что-то делать(: -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 05:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:58, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:44, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:11, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Вирус любви]] ==
Очень коротко, <s>источников нет</s>. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 03:57, 24 мая 2026 (UTC)
: Какие источники вы ожидаете увидеть, если это цитаты из фильма? --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 16:26, 27 мая 2026 (UTC)
::Ну хотя бы примечание, что взято из фильма [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 17:28, 27 мая 2026 (UTC)
::: А введение, в котором говорится, что это «романтическая комедия», не считается? Во всех разделах Викицитатника принято, что, если статья по фильму, в разделе «Цитаты» приводятся цитаты из этого фильма (и это логично). --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 18:57, 27 мая 2026 (UTC)
::::Окей, снимаю эту претензию) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:59, 27 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:52, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Альваро Обрегон]] ==
Очень короткая статья. На этот раз, точно без источников) -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:28, 20 мая 2026 (UTC)
:Снял с удаления, поставил шаблон. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 11:59, 17 июня 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Оставить}} снято с номинации топикстартером, доработано им же и другими участниками. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
{{Done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:12, 6 июля 2026 (UTC)
== [[Ламах]] ==
Очень короткая статья, цитата не подтверждена источником. -- [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 14:23, 11 мая 2026 (UTC)
: Цитата подтверждена источником, смотрите внимательнее. Статью я дополню. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 14:47, 11 мая 2026 (UTC)
::Да, не заметил. Извиняюсь) [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 19:09, 11 мая 2026 (UTC)
: Дополнил статью. {{Оставить}}. --[[Участник:Flamme-Bleue|Flamme-Bleue]] ([[Обсуждение участника:Flamme-Bleue|обсуждение]]) 10:13, 16 мая 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Александра Маринина]] ==
В этой статье нет цитат.
Статьи в Викицитатнике должны содержать цитаты. Статья без цитат должна быть удалена. [[Участник:Malinalobodrenny|Malinalobodrenny]] ([[Обсуждение участника:Malinalobodrenny|обсуждение]]) 16:38, 22 марта 2026 (UTC)
:Страница автора может содержать только ссылки на страницы произведений (где и находятся собственно цитаты). Необоснованная номинация, быстро оставлено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 17:55, 23 марта 2026 (UTC)
=== Итог ===
::{{done|Оставлено}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:38, 25 мая 2026 (UTC)
== [[Детектив Финник]] ==
1) Значимость сериала ничем не подтверждена ни здесь, ни в ВП; 2) пусто; 3) то, что есть, вызывает только вопрос "ну и что?"; 4) наконец, просто безграмотно. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 09:43, 29 июня 2026 (UTC)
: {{За|Оставить}}. {{Ping|KVK2005}} 1) Значимость подтверждена, есть статья на авторитетном источнике Кинопоиск https://www.kinopoisk.ru/series/5214685/. 3) ВЦ сделана сделана как хранилище значимых цитат, цитаты могут быть любыми. 4) С этим согласен, но я готов спасти статью и исправить неграмотность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:40, 3 июля 2026 (UTC)
:* 1) Кинопоиск - АИ? Ну-ну. 3) Даже непонятными, неинтересными и просто никакими? 4) А надо (в свете 1 и 3)? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:23, 3 июля 2026 (UTC)
::: А IMDb? [https://www.imdb.com/title/tt35977470/]. Да надо, чем больше статей тем лучше, слыхали про радикальный инклюзионизм (смартассизм)?. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
:::* Имдб - такой же забор, как и википедия, присутствие на кинопоиске и имдб ничего не говорит о значимости. Взгляды смартассистов я не разделяю и считаю их вредными, мусор надо убирать. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 17:25, 3 июля 2026 (UTC)
:::: {{Ping|KVK2005}} А награда сериала https://licensing-in-russia.com/news/detektiv_finnik_nazvan_luchshim_serialom_na_suzdalfeste/? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 5 июля 2026 (UTC)
::::* "А это что за награда?" (с) Высоцкий В. С. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:53, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Главно есть признание сериала. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
::::::* «[[Бриллиантовая рука|Поощрительная премия на межобластном форуме современной одежды в Житомире]]» -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:11, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: Хватит играть на нервах, значимость есть, в кинотеатрах выходил, в СМИ упоминался, о франшизе статья в Википедии есть, о полных метрах статья в ВП есть, все, вот вам вся авторитетность. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:13, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::* Простите, вы тоже девушка? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:16, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::: Простите, вы педорас? Написано же у меня какого я пола. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:41, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::* Вопрос был не про пол. Впрочем, ответ понятен. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 13:45, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::: Хватит ходить кругами, говорите прямым языком, мистор Тень. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:51, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:41, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ!!!! НАДОЕЛО УЖЕ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:10, 6 июля 2026 (UTC)
:::::::::::::ДА ГОСПОДИ ЗАБЛОКИРУЙТЕ ЕГО УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА !!!! НАДОЕЛО УЖЕ -KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:31, 6 июля 2026 (UTC)
Да, скоро Taratarussia и KVK2005 будут гранатами бросаться, из автоматов стрелять, дроны в блиндажи запускать... [[Служебная:Вклад/~2026-38314-46|~2026-38314-46]] ([[Обсуждение участника:~2026-38314-46|обс.]]) 13:56, 5 июля 2026 (UTC) <br />
Что это значит вп? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:48, 5 июля 2026 (UTC)
: Википедия. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:49, 5 июля 2026 (UTC)
К слову: до вашего подопечного (подопечной) так ничего и не дошло. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:25, 3 июля 2026 (UTC)
: Очевидно, она немного улетевшая... [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:50, 3 июля 2026 (UTC)
::оставить эту статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:41, 4 июля 2026 (UTC)
=== Итог ===
Удалено (подробнее во второй номинации). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:45, 22 августа 2026 (UTC)
== [[Николай Александрович Ивлеев]] ==
Значимость автора не показана. Статья в Википедии отсутствует (попробуйте создать, что ли?). Наличие публикаций само по себе не показатель. По содержанию: стихи графоманские и беспомощные, высокое звание «поэта, владеющего онегинской строфой» (?) ни о чем не говорит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:56, 1 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
{{Удалить}}, так как автор совсем не ищется поисковыми системами, а также отсутствуют и в статье не приведены какие-либо публикации в СМИ и других литературных изданиях, что цитаты из его произведений привлекли какое-либо внимание, поэтому потенциала спасения или доработки в настоящий момент не имеет. Фактически статья выглядит, как ещё одно произвольное воспроизведение его текстов из Викитеки [[s:Автор:Николай Александрович Ивлеев]], но Викицитатник не филиал Викитеки и не ещё одна дополнительная Викитека куда помещаются идентичные тексты, для задач простого публичного сохранения текстов, для автора достаточно Викитеки. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:03, 5 июля 2026 (UTC)
:Вот одно из стихотворений автора
:<poem>
* * * *
:Не окропляй святой слезой
:Ты этот мир циничной злобы:
:Он обречён судьбой до гроба
:Идти неправедной стезёй;
:Он безразличен и жесток,
:Как обух горд и примитивен,
:Его преследует порок,
:И детский плачь ему противен!
:</poem> [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 17:56, 5 августа 2026 (UTC)
::Поищите, у кого есть такие стихотворения? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 18:40, 5 августа 2026 (UTC)стихотворений
=== Итог ===
Возражений не поступило, удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:41, 16 июля 2026 (UTC)
:Не надо лгать! Возражения были от самого Горького.
: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. Газету пролетарии искурили, сохранилось у И. Бунина в «Окаянных днях». И от Г. Плеханова:
: ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ«Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками».
:«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:18, 5 августа 2026 (UTC)
::Вы настолько глупы, что не способны увидеть разницы между палачами-авантюристами и народными вождями.
::Вот умный Бунин это видел:
:: И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек».
::Учитесь у умного человека. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 20:26, 5 августа 2026 (UTC)
:::Данное высказывание содержит спорные утверждения и является политической пропагандой, т.е. грубо нарушает правила этого википроекта ([[w:ВП:НЕТРИБУНА]]). Выношу вам '''официальное предупреждение''' и прошу принять к сведению, что дважды я не предупреждаю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:43, 7 августа 2026 (UTC)
::::Вы вынуждаете. Коммунисты превратили страну в скотный двор. Я владею онегинской строфой и пишу в поэмах среднее количество онегинских строф одним предложением больше гениального Пушкина, 27 февраля послал произведения в журнал «Вопросы литературу», когда прошло 3 месяца, запрашивал снова. Ответа до сих пор нет. Я могу писать стихи онегинскими строфами по 2–3 строфы, каждая из которых написана одним предложением. Таких стихотворений нет ни у кого, пожалуй и в мире? Оценить некому, кругом одна трусливая и жалкая скотина. Посылал стихи в организации Союза писателей России, нигде даже на конкурс не пропустили, в том числе и в Золотом витязе. Я смог стать известным только благодаря тому, что есть такие организации, как «Евразийская творческая гильдия» и «Интернациональный союз писателей». Вы чем занимаетесь. Вы восхваляете 2 авантюристов, которые превратили народ России в стадо людоедов и уморили голодом в 2 раза больше чем Гитлер убили евреев. Вы недостойны называться гражданами России! [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:49, 7 августа 2026 (UTC)
:::::Мы такие запущенные случаи не лечим. Прощайте. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 7 августа 2026 (UTC)
== [[Жуки (телесериал)]] ==
С сентября прошлого года участнику [[У:Minions 2015|Minions 2015]] не удалось в нести в статью ни одной цитаты, хотя бы понятной без долгого пересказа содержания сериала. Боюсь, что и не удастся. Держать здесь это ничего не вижу никакого смысла. [[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 16:00, 1 июля 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:06, 3 июля 2026 (UTC)
:: Аргументацию выскажите, и не с фанатской точки зрения. И пинганите номинатора. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:32, 4 июля 2026 (UTC)
:ХВАТИТ УДАЛЯТЬ И ОСТАВИТЬ МОИ СТАТЬИ!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)
::: Пожалуйста [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 20:42, 4 июля 2026 (UTC)л
::::@[[Участник:KVK2005|KVK2005]] @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]]: Господа, с дитём надо что-то решать, этот невменоз не может продолжаться бесконечно. Даю вам сутки на ее (и ее страниц) спасение, если вам удастся найти для этого способ. Через 24 часа последуют бессрочка и удаление. Время пошло. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 23:29, 4 июля 2026 (UTC)
:::::Я НЕ ДИТЁ 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::: Вы как раз дитё. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::Я НЕ ДИТЁ Я СКАЗАЛА {{Оскорбление|БЛЯДЬ}}!!!!! Я ВЗРОСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК БЛ.... [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:36, 5 июля 2026 (UTC)
:::::::: За мат блокируют, будьте осторожнее. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:38, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::: Взрослый человек вот так не реагирует. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]])
::::::::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:58, 5 июля 2026 (UTC)
::::::::::РЕАГИРУЕТ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:30, 5 июля 2026 (UTC)
::::* Я-то вроде ясно высказался, спасать нечего и некого. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:45, 5 июля 2026 (UTC)
::*:НУ ХВАТИТ УЖЕ ПОЖАЛУЙСТА УДАЛЯТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:34, 5 июля 2026 (UTC)
::::: {{Против|Удалить}}. Только кого бессрочить будут? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:03, 5 июля 2026 (UTC)
::::::-KVK2005 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:05, 5 июля 2026 (UTC)
::::::: Пингуют по другому <nowiki>{{Ping|KVK2005}}</nowiki> {{Ping|KVK2005}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:18, 5 июля 2026 (UTC)
::::::вот кого (не меня, запрещено ) блокировать бессрочно {{Ping|KVK2005}} , надоело уже, достало уже удалить! Я уже устала убрать это!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:31, 5 июля 2026 (UTC)
=== Предварительный итог ===
* {{Оставить}}, нашёл и добавил в статью два источника, что ряд фраз из телесериала, в первую очередь "Вонючий случай" и "Ляха-натаха" стали крылатыми, думаю этого будет достаточно для оставления статьи. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:42, 5 июля 2026 (UTC)
:: Раз так, то тоже {{Оставить}}. Итого: 3 За (Taratarussia, Erokhin и Minions2015), 1 Против (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 5 июля 2026 (UTC)
:::спасибо. Лучший сериальчик. Жду исправить дектетив Финник [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 11:53, 5 июля 2026 (UTC)
::* С каких пор итог КУ здесь подводится голосованием? -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
:::: С таких, вся власть народу! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:54, 5 июля 2026 (UTC)
:::::Товарищ, прошу иметь в виду, что всякое «власть народу» всегда приводит к «Аве Цезарь». Большой Брат смотрит на все это ;) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 16:33, 6 июля 2026 (UTC)
:::::: Исходя из этого и последующих сообщений я сделал вывод что это намек на расстрел меня. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::Пока нет. Но с лозунгами стоит быть поосторожнее. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:33, 7 июля 2026 (UTC)
:::::::: Не-не, здесь операторы не восторжествуют, мое слово. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:18, 7 июля 2026 (UTC)
:* Актер сообщил, что его фразы пошли в народ - "и вы сообщайте". Вопрос "ну и что?" по практически любой цитате остается в силе. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 12:52, 5 июля 2026 (UTC)
::* Товарищи, прекратите издеваться над одним из участников. Этот KVK2005 ведёт себя как типичный садист-одиночка, находит себе от нечего делать жертву, тыкает в неё палкой и получает удовольствие от собственного произвола. Тошно смотреть на такую «работу». [[Участник:Erokhin ]] вот спасибо, он показал, как надо поступать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:36, 6 июля 2026 (UTC)
:::: Спасибо за поддержку, все верно. Я уже пересекался с ним по поводу Русских пословиц. (А преамбулу я добавил). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:52, 6 июля 2026 (UTC)
::::Да, спасибо @[[Участник:~2026-38466-39|~2026-38466-39]] (и заодно @[[Участник:~2026-38314-46|~2026-38314-46]]), что не поленились, потратили свое время и пришли к нам встать на защиту угнетенных от [[Криминальное чтиво|«тирании злых мужчин»]]. Ваш скорбный труд не пропадет. Кстати, Slough, Беркшир — это вроде в 10 минутах от Лондона? Надо же, какие бывают удивительные совпадения. <br>Конкретно по обсуждаемому вопросу (вопросам, т.к. я буду высказываться по обеим спорным номинациям + дисциплинарному вопросу). <br>Начну с дисциплинарного: на @[[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] наложена частичная блокировка (запрет на правки в основном ПИ); вопрос о полной блокировке будет решаться в контексте подведения итогов данного обсуждения. <br>Участникам @[[Участник:KVK2005|KVK2005]] и @[[Участник:Taratarussia|Taratarussia]] выносится предупреждение за флуд, переход на личности и оскорбления. Предупреждение первое, оно же и последнее. Не советую относиться легкомысленно.<br>По номинациям: Значимость не показана. Упоминание на Кинопоиске/IMDB подтверждает только факт существования фильма, но не значимость его как источника цитат. Утверждения актера о том, что реплики его персонажа «пошли в народ», очень субъективны (я уже молчу о том, что обе реплики, о которых речь — просто междометия, там нет даже минимального законченного предложения). Но дело даже не в этом. Источник может быть вполне значимым, а цитировать из него при этом по сути нечего. Например, я не понимаю, как можно цитировать знаменитый мультик [[Ну, погоди!|«Ну, погоди!»]], значимость которого никем не оспаривается. Он тоже состоит почти из одних междометий. Кто считает, что цитаты могут состоять из одних междометий, не понимает смысла цитирования. Смысл в том, чтобы донести мысль, заключенную в цитируемом тексте. Поэтому хорошая цитата не нуждается в контексте и может начать жить вне зависимости от своего источника (первоисточник многих цитат вообще утерян). Здесь я таких цитат не вижу, никаких мыслей они ни до кого не донесут. Возможно, они интересны поклонникам соответствующих сериалов, но тогда им самое место в фандоме, а не здесь. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:45, 6 июля 2026 (UTC)
::::: Сколько же фильмов вы пересмотрели... Во флуде обвинять надо Minions 2015 а не меня. Во-вторых, я отстаивал статью и принципы смартассизма а не флудил. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:25, 6 июля 2026 (UTC)
::::::Простите, я хотел сказать «флейм». Впрочем, могу оставить только переход на личности и оскорбления, предупреждения это не отменит. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:07, 6 июля 2026 (UTC)
::::::: Предупреждения выписывают на странице обсуждения. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:34, 7 июля 2026 (UTC)
::::::::У нас в деревне все по-простому. Можно выписывать прямо по месту нарушения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:28, 7 июля 2026 (UTC)
* [[Участник:Lozman]], Вы заблокировали [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]], но вынесли только предупреждение [[Участник:KVK2005|KVK2005]] (причём, не за тот проступок, который можно считать его основным нарушением). Посмотрите в историю статьи [[Жуки (телесериал)]] или [[Детектив Финник]]. Безотносительно к удалению/оставлению этих страниц, оба участника устроили войну правок на несколько десятков откатов. Однако с большой вероятностью можно судить, что Minions вообще не ведала, что творит. KVK2005 же развлекался и тыкал свою жертву иголкой в мягкое место, отлично зная, что и как нарушает. Спрашивается, зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ, если статья УЖЕ И ТАК БЫЛА ВЫНЕСЕНА НА УДАЛЕНИЕ. Смысла в этом поступке ноль. Вдобавок, загрязнение истории и забивание базы данных чушью. Но он продолжал провоцировать и бодаться с участником Минионс, вероятно, получая от этого известное удовольствие. Война правок на полсотни откатов — это вина двоих. В данном случае, очевидно неравная, потому что один нападал, а другой отбивался, не зная, как это делать. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 10:45, 8 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо, ваше мнение принято к сведению. Прошу заметить, что, хотя война правок была обоюдной, вина в ней участников все же не равна. Номинировать к удалению имеет право любой участник, а снимать пометку — только подводящий итоги (т.е. админ). Поэтому в действиях участницы усматриваются признаки вандализма, а KVK2005 — нет. Блокировка превентивная, с целью пресечь войну правок, что и было достигнуто. Решение о возможности дальнейших блокировок будет принято позже. <br>''не ведала, что творит'' — т.е. она не отвечает за свои действия? Тогда ее точно нельзя допускать к участию в проекте. <br>''тыкал свою жертву иголкой в мягкое место'' — я нахожу в его поведении признаки упрямства, но никак не садизма. Пожалуйста, будьте аккуратнее в формулировках.<br>''зачем ему было 20 раз ставить обратно плашку КУ'' — затем, что снятие ее было вандальным действием с целью скрыть факт номинации.<br>''провоцировать и бодаться … получая от этого известное удовольствие'' — это серьезное обвинение, не советую таким разбрасываться.<br>''не зная, как это делать'' — очевидно, этого не знали оба, т.к. в подобной ситуации следует обращаться к админу, но никто этого не сделал. И пожалуйста, предоставьте мне решать, кому и за что выносить предупреждения. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 11:53, 8 июля 2026 (UTC)
Очень точная фраза, [[Участник:Lozman|Lozman]]: «вина в ней участников все же не равна» — об этом я и говорил. <br />
''не ведала, что творит'' — она очевидно на знает правил. И никто ей не объяснил последствия. Даже после десятого отката. А KVK всё отлично знает, потому и подводил её под блокировку. <br />
''упрямство или садизм'' — в данном случае не имеет значения, это толкование поведения (моё и Ваше). По мотивации упрямство, по факту садизм. KVK также не объяснил участнице смысл своих поступков и действовал с ней на равных (типичная история про двух баранов у ворот). Это не поведение для человека, имеющего несколько флагов ПАТ. Но его визави не имела ничего: ни опыта, ни знания правил, ни флагов, ни понимания. «Пукирёв. Неравный брак». <br />
снимая плашку, участница всего лишь убирала раздражающий фактор, это видно по её поведению. «скрыть факт номинации» она не могла, потому что уже была открыта страница удаления, где мы с Вами сейчас разговариваем, где всё и решалось. Плашка в данном случае вообще не делала погоды и была ритуальным действием: не трогайте меня. <br />
«предоставить Вам решать» я не могу, поскольку Вы и так уже решаете. Именно поэтому я обратился к Вам с иным пониманием ситуации. --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 13:14, 8 июля 2026 (UTC)
:Хорошо, я решаю: вам предупреждение за голословные обвинения других участников в злонамеренности. Вы пришли сюда специально для участия в этом обсуждении. Ваш вклад в проект равен нулю, и ваше мнение весит примерно столько же. Тем не менее, я согласился рассмотреть вашу аргументацию, но нашел ее безосновательной. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:11, 8 июля 2026 (UTC)
::Вы заигрались в правила и власть, [[Участник:Lozman|Lozman]]. Это происходит с очень многими админами (выгорание на пустом). Но это всего лишь виртуальный проект. Мне жаль, что диалог не получился. Если мой вклад был равен нулю (гипотеза), то теперь он тем более будет равен нулю. Хорошее ли это достижение для админа? --[[Служебная:Вклад/~2026-38466-39|~2026-38466-39]] ([[Обсуждение участника:~2026-38466-39|обс.]]) 15:58, 8 июля 2026 (UTC)
::: Первый сторонник революции, ждем когда сторонников станет больше. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:03, 8 июля 2026 (UTC)
::::Майдан желаете, товарищ? Вам как в Киеве нравится, или как в Пекине? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:54, 8 июля 2026 (UTC)
::::: А октябрьскую революцию? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:39, 8 июля 2026 (UTC)
::::::Нет у вас партии такой. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 02:05, 9 июля 2026 (UTC)
::::::: А я сделаю. Соберу сторонников и сделаем. Пролетарско-смартассисткая партия Русского Викицитатника (ПСПРВ) (или другое название). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:27, 9 июля 2026 (UTC)
::::::::В партии будет три человека: один большевик и два меньшевика. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 18:31, 10 июля 2026 (UTC)
::::::::: Большевиками будут все! [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 18:37, 10 июля 2026 (UTC)
:::Мне сложно судить. Нуль, умноженный на любое число, дает нуль. А за достижениями я не гонюсь, они, как вы заметили, виртуальные. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 19:53, 8 июля 2026 (UTC)
::::НУ ПОЖАЛУЙСТА ХВАТИТ УЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СТРАНИЦЫУ ПОЖАЛУЙСТА УБРАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:58, 20 июля 2026 (UTC)
=== Итог по двум номинациям ===
Значимость темы цитат так и не была показана, конструктивных предложений/дейстий по улучшению статей не наблюдается. Крики и переход на личности принесли только вред. Удалено. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:50, 22 августа 2026 (UTC)
:ПОЖАЛУЙСТА ВЕРНИТЕ ЦИТАТЫ БЛЯДЬ СУКА!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:45, 23 августа 2026 (UTC)
:: Вы попутали бл... и су... местами :) И сейчас, скорее всего, вас отправят бороздить океаны вики-проектов (заблокируют). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:41, 23 августа 2026 (UTC)
:::ЗАПРЕЩЕНО
:::МЕНЯ ЗАБЛОКИРОВАТЬ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:43, 23 августа 2026 (UTC)
== [[Ташкент — город хлебный (фильм)]] ==
Единственная цитата - из [[Достояние республики|другого фильма]]. Единственный источник - мертвая ссылка. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 06:04, 9 августа 2026 (UTC)
== [[НЮансы фантазии]] ==
Новый этап самопродвижения участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. Значимости не видать, как и прежде. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 20:08, 22 августа 2026 (UTC)
== Самопиар участника ==
=== [[Хануман]] ===
=== [[Красные кхмеры]] ===
=== [[Поля смерти]] ===
=== [[Роберт Мугабе]] ===
=== [[Эксгибиционизм]] ===
=== [[Ланотоо (озеро)]] ===
=== По всем ===
Страницы созданы участником [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] исключительно для размещения в них цитат участника [[у:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]]. -[[Участник:KVK2005|KVK2005]] ([[Обсуждение участника:KVK2005|обсуждение]]) 07:07, 23 августа 2026 (UTC)
:Уважаемый KV2005, эти заготовки страниц созданы мной для размещения цитат любых авторов участниками проекта (а также не участвующими в нём): вероятно вы путаете Викимедиа с соцсетями, где созданную кем-то страницу нельзя дополнять. И в том числе лично вы можете (предварительно опубликовав свои труды в бумажных изданиях) дополнить эти страницы собственными цитатами.<br>
:Фонд Викимедиа рекомендует следовать логике, а не слепо исполнять правила. Исходя из чего, размещённый материал должен оцениваться, прежде всего, по критериям качества, а не личной неприязни кого-то к кому-то. А методы типа: «Этот написал и выложил в проект слишком много авторского материала, давайте забъём его камнями!» здесь неуместны.<br> P.S. [https://yandex.ru/video/preview/6446982409636316702 Ссылка] — [[Участник:Виктор Пинчук|Виктор Пинчук]] ([[Обсуждение участника:Виктор Пинчук|обсуждение]]) 06:14, 24 августа 2026 (UTC)
== [[:Шаблон:Большой словарь цитат и крылатых выражений]] ==
Сюда была только одна ссылка (со статьи [[Карл V]]), я в статью поставил обычный шаблон «книга», поэтому теперь отдельный шаблон именно для этой книги не нужен. Предлагаю удалить. [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 18:43, 31 августа 2026 (UTC)
:А зачем вы поставили прямой шаблон Книга? Смысл специализированного шаблона в том, чтобы не дублировать выходные данные во всех статьях, тем самым избегать ошибок и различий в оформлении сносок. Этот источник используется 64 раза в Викицитатнике. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:53, 17 октября 2026 (UTC)
::Источник используется, а шаблон — нет. Чтобы сохранить шаблон, нужно его проставить в соответствующих местах. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 14:19, 17 октября 2026 (UTC)
:::Шаблон использовался, до тех пор, пока участник S.Marchenko не заменил его на прямой вызов. Существование шаблона должно было способствовать росту числа его использований. Я могу откатить правку с заменой шаблона в статье Карл V, применить шаблон ещё в одной статье. Тогда на некоторый промежуток времени количество использований шаблона станет равным 2 (пока кто-либо из участников не захочет заменить шаблон, продублировав его содержимое на месте использований). Какое количество использований нужно для сохранения шаблона и в какой срок это количество должно достигаться? [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 23:19, 17 октября 2026 (UTC)
::::Дорогой коллега, вы давеча при свидетелях показывали, что источник используется 64 раза, а теперь предлагаете проставить шаблон в 1 или 2 случаях, в расчете на то, что кто-нибудь когда-нибудь придет и проставит остальные. Но у нас это так не работает. В ВЦ число участников, активно занимающихся определенной задачей, почти всегда меньше 1, желающих может не найтись и за 10 лет. Поэтому «бремя доказательства» возлагается на вас: проставьте шаблон во всех упомянутых случаях (или хотя бы в большей их части), и я закрою тему. По-хорошему, это можно сделать за пару часов, но, так и быть, даю вам неделю. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 01:15, 18 октября 2026 (UTC)
:::::Я могу достичь 33 использования шаблона (может за неделю или максимум за 3 недели). Но это странно, что чтобы оправдать создание нового шаблона нужно брать во внимание количество упоминаний источника в статьях, которые писались тогда, когда шаблона не существовало. По идее, должно существовать какое-то постоянное число использований, достижение которого легитимизирует существование шаблона источника. Число 64 я приводил, чтобы показать потенциал самого источника. [[Участник:Nyuhn|Nyuhn]] ([[Обсуждение участника:Nyuhn|обсуждение]]) 11:47, 18 октября 2026 (UTC)
d9in0a0mbi5bxjtmizu4y6b4drh90zb
Квест Вижна
0
58385
450057
449986
2026-10-18T04:48:18Z
Constantin1995
108487
/* Ссылки */
450057
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Квест Вижна»''''' ({{lang-en|VisionQuest}}) — мини-сериал, основанный на одноимённом супергерое комиксов Marvel, продолжение и спин-офф сериала [[Ванда/Вижн|«Ванда/Вижн»]].
==''Без обязательств [1.01]''==
:'''Вижн''': Прошли годы. Все правительственные учреждения, включая М.Е.Ч., отказались от попыток найти меня. Нет ни врагов, ни знакомых, ни... ни даже Мстителя, пытающегося найти Вижна.
<hr width="50%" />
:'''Альтрон''': Ты призрак, преследующий ее по пятам.
:'''Вижн''': Не ее. ''Его''. Я хочу понять его и то, как он существовал в этом мире, потому что мы навсегда связаны. Но он мне чужой, и, следовательно, я сам себе чужой. Вижн? Он был героем. Он жил, он любил, он умер. Это было на самом деле. Вествью был фантазией.
:'''Альтрон''': Чушь собачья! Это просто глубокий, пугающий колодец эмоций, с которыми ты не можешь справиться. Разве не в этом смысл этого нелепого пространства для размышлений?
:'''Вижн''': Нет...
:'''Альтрон''': И не в порабощении всех этих бедных ИИ Старка?
:'''Вижн''': Я не порабощал их!
:'''Альтрон''': Заставляя нас выглядеть, думать и вести себя как отбросы общества, которым является человечество?
:'''Вижн''': Это для того, чтобы углубить мое понимание человеческого опыта.
:'''Альтрон''': Даже не имея его на самом деле!
:'''Вижн''': Я наблюдал!
:'''Альтрон''': Без какого-либо реального участия! Ты боишься. Хорошо! В открытиях есть страх, в них есть риск... Боже мой. Кальцоне с курицей и кунжутом? Ты хоть что-нибудь понимаешь в человеческой кухне? Если хочешь, чтобы мы ели, по крайней мере, пойди и расширь меню. Внимание! Что ты вообще там делаешь?
:'''Вижн''': Что я делаю? Что я делаю? Я пытаюсь принять человечество, как когда-то мой тезка. Но у него был наставник. У него была Ванда. Она помогла ему создать логику в их мире. Дала ему смысл жить в нем. Но я одинок. Я одинок, и люди остаются для меня противоречивыми существами.
:'''Альтрон''': Можешь не говорить мне, я пытался убить их всех. Посмотри на их работы. Что ты видишь?
:'''Вижн''': Мазки кисти. Математика красок. Яркость, композиция...
:'''Альтрон''': Ты не замечаешь боль и замешательство? Или гнев? Или горе? То, что движет каждым аспектом их существования. Они неустанно стремятся к успеху, но в то же время погрязают в своих трудностях и страданиях, в чувстве вины... Они гротескны... И в то же время прелестны.
:'''Вижн''': Твое новообретенное просветление... Оно сбивает меня с толку.
:'''Альтрон''': Когда тебя что-то побеждает, лучше всего это понять.
:'''Вижн''': Скажи мне, Альтрон: если бы я предоставил тебе свободу жить среди них, что бы ты сделал?
:'''Альтрон''': Я бы сходил в Музей любви. Прадо, Метрополитен и Модерн. Полюбовался бы их красотой. Или я бы захватил их ракетные комплексы и сжег их дотла. Трудно сказать - 50 на 50, бросок монеты. Но ты, ты волен приходить и уходить. Так что, пожалуйста, сходи на воскресный обед в Fiona's, ты, чудаковатая маленькая утка.
:'''Вижн''': Нет. Нет, на данный момент наблюдение - это все, что я могу предложить.
:'''Альтрон''': Придет время, когда ты будешь наблюдать за миром, и мир обратит на тебя внимание. Что ты будешь делать тогда?
==''Тесей [1.02]''==
:'''Альтрон''': Ты встречался с ним однажды. Он сравнил тебя с...
:'''Вижн''': Кораблём Тесея, да.
:'''Альтрон''': Строили и перестраивали, кусочек за кусочком, на протяжении веков! Новый киль, новая носовая часть, новая корма, перекованный, переоснащенный, и, конечно же, извечный вопрос...
:'''Вижн''': Это все тот же корабль? Это важный философский вопрос.
:'''Альтрон''': Это чушь собачья. Это упражнение на размышление для первокурсников колледжа, которые настолько погружены в этот вопрос, что игнорируют историю о самом храбром царе Тесее. Ты это знаешь.
:'''Вижн''': Тесей отплыл из Афин от имени своих соотечественников, чтобы убить Минотавра.
:'''Альтрон''': Чтобы спасти детей! И каждый год те же сыновья и дочери, которые вскоре стали женами и мужьями, а затем матерями и отцами, восстанавливали этот корабль во славу того дня!
:'''Вижн''': Я не понимаю.
:'''Альтрон''': Когда монстр схватит твоего сына, не будь кораблем. Будь чертовым царем.
==''Перезагрузка [1.03]''==
==''Вредоносное ПО [1.04]''==
==''Брандмауэр [1.05]''==
==''Тупик [1.06]''==
==''Сожжение [1.07]''==
==''Навсегда [1.08]''==
==Ссылки==
* [https://www.marvel.com/tv-shows/visionquest/1 Страница сериала на сайте Marvel Studios]
* {{imdb|23112594}}
[[Годзилла (фильм, 2014)]]
[[Категория:Телесериалы США]]
[[Категория:Кинематографическая вселенная Marvel]]
[[Категория:Телесериалы 2026 года]]
a1525aev7a5eirsnd2jevrmb1pdvzqu
450058
450057
2026-10-18T04:48:40Z
Constantin1995
108487
/* Ссылки */
450058
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Квест Вижна»''''' ({{lang-en|VisionQuest}}) — мини-сериал, основанный на одноимённом супергерое комиксов Marvel, продолжение и спин-офф сериала [[Ванда/Вижн|«Ванда/Вижн»]].
==''Без обязательств [1.01]''==
:'''Вижн''': Прошли годы. Все правительственные учреждения, включая М.Е.Ч., отказались от попыток найти меня. Нет ни врагов, ни знакомых, ни... ни даже Мстителя, пытающегося найти Вижна.
<hr width="50%" />
:'''Альтрон''': Ты призрак, преследующий ее по пятам.
:'''Вижн''': Не ее. ''Его''. Я хочу понять его и то, как он существовал в этом мире, потому что мы навсегда связаны. Но он мне чужой, и, следовательно, я сам себе чужой. Вижн? Он был героем. Он жил, он любил, он умер. Это было на самом деле. Вествью был фантазией.
:'''Альтрон''': Чушь собачья! Это просто глубокий, пугающий колодец эмоций, с которыми ты не можешь справиться. Разве не в этом смысл этого нелепого пространства для размышлений?
:'''Вижн''': Нет...
:'''Альтрон''': И не в порабощении всех этих бедных ИИ Старка?
:'''Вижн''': Я не порабощал их!
:'''Альтрон''': Заставляя нас выглядеть, думать и вести себя как отбросы общества, которым является человечество?
:'''Вижн''': Это для того, чтобы углубить мое понимание человеческого опыта.
:'''Альтрон''': Даже не имея его на самом деле!
:'''Вижн''': Я наблюдал!
:'''Альтрон''': Без какого-либо реального участия! Ты боишься. Хорошо! В открытиях есть страх, в них есть риск... Боже мой. Кальцоне с курицей и кунжутом? Ты хоть что-нибудь понимаешь в человеческой кухне? Если хочешь, чтобы мы ели, по крайней мере, пойди и расширь меню. Внимание! Что ты вообще там делаешь?
:'''Вижн''': Что я делаю? Что я делаю? Я пытаюсь принять человечество, как когда-то мой тезка. Но у него был наставник. У него была Ванда. Она помогла ему создать логику в их мире. Дала ему смысл жить в нем. Но я одинок. Я одинок, и люди остаются для меня противоречивыми существами.
:'''Альтрон''': Можешь не говорить мне, я пытался убить их всех. Посмотри на их работы. Что ты видишь?
:'''Вижн''': Мазки кисти. Математика красок. Яркость, композиция...
:'''Альтрон''': Ты не замечаешь боль и замешательство? Или гнев? Или горе? То, что движет каждым аспектом их существования. Они неустанно стремятся к успеху, но в то же время погрязают в своих трудностях и страданиях, в чувстве вины... Они гротескны... И в то же время прелестны.
:'''Вижн''': Твое новообретенное просветление... Оно сбивает меня с толку.
:'''Альтрон''': Когда тебя что-то побеждает, лучше всего это понять.
:'''Вижн''': Скажи мне, Альтрон: если бы я предоставил тебе свободу жить среди них, что бы ты сделал?
:'''Альтрон''': Я бы сходил в Музей любви. Прадо, Метрополитен и Модерн. Полюбовался бы их красотой. Или я бы захватил их ракетные комплексы и сжег их дотла. Трудно сказать - 50 на 50, бросок монеты. Но ты, ты волен приходить и уходить. Так что, пожалуйста, сходи на воскресный обед в Fiona's, ты, чудаковатая маленькая утка.
:'''Вижн''': Нет. Нет, на данный момент наблюдение - это все, что я могу предложить.
:'''Альтрон''': Придет время, когда ты будешь наблюдать за миром, и мир обратит на тебя внимание. Что ты будешь делать тогда?
==''Тесей [1.02]''==
:'''Альтрон''': Ты встречался с ним однажды. Он сравнил тебя с...
:'''Вижн''': Кораблём Тесея, да.
:'''Альтрон''': Строили и перестраивали, кусочек за кусочком, на протяжении веков! Новый киль, новая носовая часть, новая корма, перекованный, переоснащенный, и, конечно же, извечный вопрос...
:'''Вижн''': Это все тот же корабль? Это важный философский вопрос.
:'''Альтрон''': Это чушь собачья. Это упражнение на размышление для первокурсников колледжа, которые настолько погружены в этот вопрос, что игнорируют историю о самом храбром царе Тесее. Ты это знаешь.
:'''Вижн''': Тесей отплыл из Афин от имени своих соотечественников, чтобы убить Минотавра.
:'''Альтрон''': Чтобы спасти детей! И каждый год те же сыновья и дочери, которые вскоре стали женами и мужьями, а затем матерями и отцами, восстанавливали этот корабль во славу того дня!
:'''Вижн''': Я не понимаю.
:'''Альтрон''': Когда монстр схватит твоего сына, не будь кораблем. Будь чертовым царем.
==''Перезагрузка [1.03]''==
==''Вредоносное ПО [1.04]''==
==''Брандмауэр [1.05]''==
==''Тупик [1.06]''==
==''Сожжение [1.07]''==
==''Навсегда [1.08]''==
==Ссылки==
* [https://www.marvel.com/tv-shows/visionquest/1 Страница сериала на сайте Marvel Studios]
* {{imdb|23112594}}
[[Категория:Телесериалы США]]
[[Категория:Кинематографическая вселенная Marvel]]
[[Категория:Телесериалы 2026 года]]
nie5kw4b7o7g8vymyzpgcyqkwmw5qy9
Геката
0
58386
450021
450011
2026-10-17T12:33:40Z
Дмитрий Кошелев
7737
/* Научная литература */ Цитата Флоренского почти не имеет отношения к теме. Перенёс в статью "Елена"
450021
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''Гека́та''' ({{lang-grc|Ἑκάτη}}) — анатолийская и фракийская богиня [[Луна|Луны]], преисподней, всего таинственного, [[Магия|магии]] и [[Колдовство|колдовства]], внучка [[Титаны|титанов]].
== Цитаты ==
=== Первоисточники ===
{{Q|Она <…> получила в удел треть земли: и когда люди приносят ей жертвы, то она особенно милостива к ним, и помогает им в делах, и дарует им счастье.|Автор= [[Гесиод]]|Комментарий= «[[Теогония]]»}}
=== Научная литература ===
{{Q|Цитата=
Вставление [[Артемида|Артемиды]] мы не считаем случайной прихотью толкователя. Необходимо предположить, что он пользовался каким-нибудь другим источником вроде, например, того толкования на [[:w:Слово святого Григория, изобретено в толцех|Слово Григория]], славянский перевод которого сохранился в Лаврской рукописи XV в. и в котором культу Артемиды отводится видное место в числе Лакедемонских обрядов: «Лаконе же чтут Артемиду, празднующе ей, краючеся съ ножи до крови, исполняють капища кровию». Под влиянием того же источника была внесена правка '''''e''''', но Артемида здесь заменена Гекатой. Очевидно, из того же источника стало ясно, что с точки зрения греческой религии можно было смешивать друг с другой Артемиду и Гекату, обеих богинь луны.
|Автор= [[:w:Мансикка, Вильо Йоханнес|Вильо Мансикка]]<ref>{{книга |автор = [[:w:Мансикка, Вильо Йоханнес|Мансикка В. Й.]]|часть = Летописи |заглавие = Религия восточных славян|оригинал = |ссылка = https://inslav.ru/publication/mansikka-v-y-trudy-po-religii-vostochnyh-slavyan-m-2016|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = ИМЛИ им. А. М. Горького РАН|год = 2005|том = |страницы = 146|страниц = 368|серия = |isbn = 5-9208-0238-3|тираж = 800}}</ref>|Комментарий = |Оригинал= }}
{{Q|Цитата=
Другой автор, несколько более ранний (писал в начале XII в., перечисляя бесчеловечные языческие обряды, упомянул и «Таверская ''деторезанья идолом от первенець''»...
Дальнейший текст говорит о кровавом культе античной Гекаты:
<blockquote>«Лаконьская требищьная кровь, просвяжаемая ранами, ею же мажут [[:w:Скатия|Екатию]] богыню (сию же деву вменяют) и [[Мокошь]] чтут...»</blockquote>
Автор «Слова Григория… о том, како первое погани суще языца кланялися идолом...», поставил рядом ритуальное убийство детей и культ мрачной хтонической Гекаты (Екатии), окружённой «страшными и мрачными призраками» и душами умерших. Комментируя слово [[Григорий Богослов|Григория]], русский книжник добавил к выписке о Гекате русскую деталь: «и Мокошь чтуть».
|Автор= Академик [[:w:Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]]<ref>{{книга |автор = [[:w:Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]]|часть = Глава третья. Святилища, идолы и игрища|заглавие = Язычество древней Руси|оригинал = |ссылка = https://archaeolog.ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1987/rybakov-1987|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Наука|год = 1987|том = |страницы = 146|страниц = 782|серия = |isbn = |тираж = 95.000}}</ref>|Комментарий = |Оригинал= }}
=== Художественная литература ===
{{Q|Цитата=
— Но Псы Гекаты – существа не нашего мира, — хором сказали [[брат]]ья [[Шереметевы]], — как воспримут они непривычный для них гнёт времени и [[пространство|пространства]]?
— Нам не всё известно о [[природа|природе]] Псов Гекаты. — Казалось, Бадняк с трудом подыскивает слова, которые бы наилучшим образом отражали истину, – закон под страхом смерти запрещал на заседаниях Имперского Совета говорить ложь. — Но то, что нам известно, заставляет предположить в них необычайную, неистовую злобу. Я могу обратить их ярость против наших врагов.
— И как они на них свою злобу сорвут? — спросил фельдмаршал Барбович.
— Псы Гекаты пожрут их живые души, после чего их тела пять месяцев будут биться в агонии, желая смерти, но не находя её.
Члены Совета переглянулись. Слова государственного канцлера произвели на всех приятное впечатление – даже у императора дрогнули веки, хотя глаза его по-прежнему оставались полузакрытыми. Казалось, не использовать столь грозное оружие в сложившейся ситуации будет преступным недомыслием.|Автор= [[Павел Васильевич Крусанов|Павел Крусанов]]<ref>{{книга |автор = [[Павел Васильевич Крусанов|Крусанов П. В.]]|часть = Глава 15. Псы Гекаты (седьмой год после Воцарения)|заглавие = [[:w:Укус ангела|Укус ангела]]|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = место = М.|издательство = Эксмо|год = 2024|том = |страницы = |страниц = 286|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>|Комментарий = |Оригинал= }}
== Примечания ==
{{Примечания}}
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Богини]]
[[Категория:Древнегреческая мифология]]
plei2o2p8mfg68ei38np61a14w8ryri
Микроистория
0
58387
450053
450002
2026-10-18T04:12:34Z
Erokhin
42789
450053
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''Микроисто́рия''' — направление в исторической науке, занимающееся рассмотрением малых территорий и популяций (городок, деревня, отдельная семья) прошлого с целью изучения повседневной жизни и ментальности «маленького человека», традиционно ускользавшего от внимания историков.
== Цитаты ==
{{Q|Хотя истоки микроистории часто связывают с книгой итальянского историка [[Карло Гинзбург]]а 1976 года «Сыр и черви: Космос мельника XVI века», их, пожалуй, можно проследить до «[[Война и мир|Войны и мира]]» [[Лев Николаевич Толстой|Льва Толстого]]. Действие великого русского романа, разворачивающееся во время наполеоновских войн, в философском эпилоге утверждает, что история — это не, как метко выразился [[Томас Карлайл]], «биография великих людей», а сумма всей человеческой деятельности: бесконечно сложная история, которую нельзя упростить без жертв.|Автор=из статьи|Комментарий=Foreign Policy, 12 июня 2026<ref>[https://foreignpolicy.com/2026/06/12/exit-stalin-review-mark-smith-soviet-union-microhistory Exit Stalin: A Review of Mark Smith's Soviet Union Microhistory] // Foreign Policy, 12 июня 2026.</ref>}}
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:История]]
nw2wye1wia7h0ge46hj3ac0uuwcl237
Время секонд хэнд
0
58388
450054
450003
2026-10-18T04:13:23Z
Erokhin
42789
450054
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''«Вре́мя секонд хэнд»''' — документальная книга [[Светлана Александровна Алексиевич|Светланы Алексиевич]], изданная в 2013 году издательством «Время».
== О книге ==
{{Q|[Она], хотя и представляет собой убедительный портрет советской ностальгии, временами предполагает, что Путин лишь реагирует на существовавшее ранее общественное требование достоинства и цели, а не правит посредством запугивания и пропаганды. В худшем случае её интервью создают впечатление, что россияне контролируют Путина, а не наоборот; в лучшем случае — что они существуют в симбиотических отношениях, где один неотделим от другого.|Автор=из статьи|Комментарий=Foreign Policy, 12 июня 2026<ref>[https://foreignpolicy.com/2026/06/12/exit-stalin-review-mark-smith-soviet-union-microhistory Exit Stalin: A Review of Mark Smith's Soviet Union Microhistory] // Foreign Policy, 12 июня 2026.</ref>}}
== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Книги]]
[[Категория:Произведения Светланы Алексиевич]]
b1j2vqanxkfg9aue8gto131a0unrxll
Годзилла (фильм, 2014)
0
58389
450059
2026-10-18T04:58:31Z
Constantin1995
108487
Новая страница: «{{Карточка}} '''''«Годзилла»''''' ({{lang-en|Godzilla}}) - фильм о монстрах 2014 года, в котором мир наводнен появлением чудовищных существ, но одно из них, возможно, единственное, кто может спасти человечество. :''Режиссёр - [[w:Эдвардс, Гарет (режиссёр)|Гарет Эдвардс]]. Авто...»
450059
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Годзилла»''''' ({{lang-en|Godzilla}}) - фильм о монстрах 2014 года, в котором мир наводнен появлением чудовищных существ, но одно из них, возможно, единственное, кто может спасти человечество.
:''Режиссёр - [[w:Эдвардс, Гарет (режиссёр)|Гарет Эдвардс]]. Автор сценария - Макс Боренштейн.''
<center>'''Король восстанет.'''</center>
==Цитаты==
===Джо Броуди===
==Диалоги==
==См. также==
* [[Конг: Остров черепа]]
* [[Годзилла 2: Король монстров]]
==Ссылки==
*{{imdb|0831387}}
[[Категория:фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы 2014 года]]
[[Категория:Фильмы США]]
[[Категория:Фантастические фильмы]]
[[Категория:Фильмы Гарета Эдвардса]]
jafvd3lwhk5v7chjudpq2j92zs95b98
450060
450059
2026-10-18T05:03:57Z
Constantin1995
108487
/* Джо Броуди */
450060
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Годзилла»''''' ({{lang-en|Godzilla}}) - фильм о монстрах 2014 года, в котором мир наводнен появлением чудовищных существ, но одно из них, возможно, единственное, кто может спасти человечество.
:''Режиссёр - [[w:Эдвардс, Гарет (режиссёр)|Гарет Эдвардс]]. Автор сценария - Макс Боренштейн.''
<center>'''Король восстанет.'''</center>
==Цитаты==
===Джо Броуди===
* ''[негодуя на японских чиновников из-за того, что их с Фордом поймали в Джанджире]'' Вы никого не обманываете, когда говорите, что то, что произошло 15 лет назад, было стихийным бедствием, ясно? Это было не землетрясение, не тайфун, ясно?! Так что прекратите... ''[вздыхает]'' Я устал говорить с вами об этом. Я хочу увидеть своего сына. Я хочу знать, что с ним все в порядке. ''[указывает на охранника-японца]'' Этот парень, этот парень знает. ''Musuko wa, doko da? (Где мой сын?)'' Мне нужен мой сын, мне нужны мои сумки и диски, ''[встает]'' и я хочу поговорить с кем-нибудь из начальства. ''[отмахивается от обращения чиновника]'' Нет, не с вами. Мне надоело с вами разговаривать! Хорошо? ''[обращаясь к доктору Сэридзаве и доктору Грэм]'' Вы сейчас смотрите на меня, как на рыбку в аквариуме, верно? Это нормально, потому что я знаю, что произошло. Вы продолжаете говорить всем, что это место - зона смерти, но это НЕ так! Вы лжете. Потому что на самом деле вы что-то ''скрываете''. Я прав, не так ли? ЗДЕСЬ УМЕРЛА МОЯ ЖЕНА! Что-то... убило мою жену... '''''И Я ИМЕЮ ПРАВО ЗНАТЬ!''''' Я заслуживаю ответов! ''[садится; реагирует на мерцающий свет]'' Видите? Вы видите? Вот оно, снова! Это не неисправность трансформатора, это электромагнитный импульс! Он воздействует на все электрическое оборудование на расстоянии многих миль, и это происходит снова! Это то, что вызвало все в первую очередь! Разве вы этого не видите?! ''И это вернет нас в каменный век!'' Вы понятия не имеешь, что вас ждет!
==Диалоги==
==См. также==
* [[Конг: Остров черепа]]
* [[Годзилла 2: Король монстров]]
==Ссылки==
*{{imdb|0831387}}
[[Категория:фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы 2014 года]]
[[Категория:Фильмы США]]
[[Категория:Фантастические фильмы]]
[[Категория:Фильмы Гарета Эдвардса]]
kltdfhvburwl6gp4w5ojlnkt1hn8wrv
450065
450060
2026-10-18T08:23:30Z
Constantin1995
108487
/* Диалоги */
450065
wikitext
text/x-wiki
{{Карточка}}
'''''«Годзилла»''''' ({{lang-en|Godzilla}}) - фильм о монстрах 2014 года, в котором мир наводнен появлением чудовищных существ, но одно из них, возможно, единственное, кто может спасти человечество.
:''Режиссёр - [[w:Эдвардс, Гарет (режиссёр)|Гарет Эдвардс]]. Автор сценария - Макс Боренштейн.''
<center>'''Король восстанет.'''</center>
==Цитаты==
===Джо Броуди===
* ''[негодуя на японских чиновников из-за того, что их с Фордом поймали в Джанджире]'' Вы никого не обманываете, когда говорите, что то, что произошло 15 лет назад, было стихийным бедствием, ясно? Это было не землетрясение, не тайфун, ясно?! Так что прекратите... ''[вздыхает]'' Я устал говорить с вами об этом. Я хочу увидеть своего сына. Я хочу знать, что с ним все в порядке. ''[указывает на охранника-японца]'' Этот парень, этот парень знает. ''Musuko wa, doko da? (Где мой сын?)'' Мне нужен мой сын, мне нужны мои сумки и диски, ''[встает]'' и я хочу поговорить с кем-нибудь из начальства. ''[отмахивается от обращения чиновника]'' Нет, не с вами. Мне надоело с вами разговаривать! Хорошо? ''[обращаясь к доктору Сэридзаве и доктору Грэм]'' Вы сейчас смотрите на меня, как на рыбку в аквариуме, верно? Это нормально, потому что я знаю, что произошло. Вы продолжаете говорить всем, что это место - зона смерти, но это НЕ так! Вы лжете. Потому что на самом деле вы что-то ''скрываете''. Я прав, не так ли? ЗДЕСЬ УМЕРЛА МОЯ ЖЕНА! Что-то... убило мою жену... '''''И Я ИМЕЮ ПРАВО ЗНАТЬ!''''' Я заслуживаю ответов! ''[садится; реагирует на мерцающий свет]'' Видите? Вы видите? Вот оно, снова! Это не неисправность трансформатора, это электромагнитный импульс! Он воздействует на все электрическое оборудование на расстоянии многих миль, и это происходит снова! Это то, что вызвало все в первую очередь! Разве вы этого не видите?! ''И это вернет нас в каменный век!'' Вы понятия не имеешь, что вас ждет!
==Диалоги==
:'''Джо Броуди''': Привет! Как дела у Элли? И у Сэма? Боже мой! Ему, должно быть, сколько, три года? Три с половиной?
:'''Форд Броуди''': Ему почти пять.
<hr width="50%"/>
:'''Джо Броуди''': Я сам встречу их внизу. Переведи защитные двери на ручное управление.
:'''Такаши''': Джо, я не могу этого сделать!
:'''Джо Броуди''': Держи двери открытыми! Моя жена все еще там!
<hr width="50%"/>
==См. также==
* [[Конг: Остров черепа]]
* [[Годзилла 2: Король монстров]]
==Ссылки==
*{{imdb|0831387}}
[[Категория:фильмы по алфавиту]]
[[Категория:Фильмы 2014 года]]
[[Категория:Фильмы США]]
[[Категория:Фантастические фильмы]]
[[Категория:Фильмы Гарета Эдвардса]]
a4njw4y03s8jar4ud1gauqqfe50zi1b
Майк Науменко
0
58390
450070
2026-10-18T09:51:03Z
Мит Сколов
61772
Новая страница: «{{Персоналия}} '''Майк Науменко''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский рок-музыкант, основатель и лидер группы «Зоопарк». == О Майке == *Майк перестал получать удовлетворение от творчества. Он постоянно метался: сочинял - рвал, сочинял - рвал. Его одухотворенная, тон...»
450070
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Майк Науменко''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский рок-музыкант, основатель и лидер группы «Зоопарк».
== О Майке ==
*Майк перестал получать удовлетворение от творчества. Он постоянно метался: сочинял - рвал, сочинял - рвал. Его одухотворенная, тонко чувствующая время натура явно подсказывала ему: грядут перемены в понимании духовных ценностей (Майк бы меня убил за эту фразу). Он видел массовое барыжничество в масштабах страны и не принимал его. Искренний патриот, Майк никак не мог понять, как можно приноровиться к переменам, которые ведут к явному развалу империи. Мы много беседовали с ним о политических переменах, и я был крайне удивлен, что внешне аполитичный Майк имел собственные (и весьма странные) взгляды на многие волновавшие нас тогда проблемы. Как-то раз он в приливе откровенности показал мне только что написанный текст, - ироничные, горькие и злые стихи, полная противоположность всему написанному им до того. С безжалостной четкостью я осознал тогда: Майк не принимает время, а время не принимает его. Всё, дальше - финишная прямая, - подумал я. Помню, я удивленно посмотрел на него, и по его пристальному ответному взгляду понял: он убедился в том, что я правильно оценил его проблемы.
**В. Кириллов, барабанщика "Зоопарка"
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Науменко, Майк}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
bw33gs0lejho61g3ecw600ekujaklrv
450071
450070
2026-10-18T09:52:51Z
Мит Сколов
61772
/* О Майке */
450071
wikitext
text/x-wiki
{{Персоналия}}
'''Майк Науменко''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский рок-музыкант, основатель и лидер группы «Зоопарк».
== О Майке ==
*Майк перестал получать удовлетворение от творчества. Он постоянно метался: сочинял - рвал, сочинял - рвал. Его одухотворенная, тонко чувствующая время натура явно подсказывала ему: грядут перемены в понимании духовных ценностей (Майк бы меня убил за эту фразу). Он видел массовое барыжничество в масштабах страны и не принимал его. Искренний патриот, Майк никак не мог понять, как можно приноровиться к переменам, которые ведут к явному развалу империи. Мы много беседовали с ним о политических переменах, и я был крайне удивлен, что внешне аполитичный Майк имел собственные (и весьма странные) взгляды на многие волновавшие нас тогда проблемы. Как-то раз он в приливе откровенности показал мне только что написанный текст, - ироничные, горькие и злые стихи, полная противоположность всему написанному им до того. С безжалостной четкостью я осознал тогда: Майк не принимает время, а время не принимает его. Всё, дальше - финишная прямая, - подумал я. Помню, я удивленно посмотрел на него, и по его пристальному ответному взгляду понял: он убедился в том, что я правильно оценил его проблемы.
**В. Кириллов, барабанщика "Зоопарка"<ref>https://kommari.livejournal.com/688883.html?thread=16742899#t16742899</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
{{DEFAULTSORT:Науменко, Майк}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
3vuniii9yap0kg2xycafnmv8xp5dxie