Викитека:К удалению

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ru">
  <siteinfo>
    <sitename>Викитека</sitename>
    <dbname>ruwikisource</dbname>
    <base>https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.13</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Медиа</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Служебная</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Обсуждение</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Участник</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Обсуждение участника</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Викитека</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Обсуждение Викитеки</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Файл</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Обсуждение файла</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Обсуждение MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Шаблон</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Обсуждение шаблона</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Справка</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Обсуждение справки</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Категория</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Обсуждение категории</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Автор</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Обсуждение автора</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Страница</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Обсуждение страницы</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Индекс</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Обсуждение индекса</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Модуль</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Обсуждение модуля</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Викитека:К удалению</title>
    <ns>4</ns>
    <id>5056</id>
    <revision>
      <id>5734307</id>
      <parentid>5734079</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T06:20:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AKA MBG</username>
        <id>763</id>
      </contributor>
      <comment>/* Опыты йоги: религия личного пути (Кукалев) */ хорошо</comment>
      <origin>5734307</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="105020" sha1="8omkwwj9f5c503t5vm7f0p48tb7ipsl" xml:space="preserve">{{/Шапка}}&lt;!-- Пожалуйста, НЕ УДАЛЯЙТЕ ШАПКУ и этот комментарий, начинайте новую тему ниже. Не забудьте скопировать название новой темы между /**/ в поле описания изменений --&gt;

== [[Опыты йоги: религия личного пути (Кукалев)]] ==
Вычитка заброшена 9 лет. Не понятно, распространяется ли свободная лицензия на иллюстрации художника. Без иллюстраций значимость учебника резко падает. Скан книги находится на паре пиратских сайтов, откуда может быть удалён в любой момент, что сделает вычитку невозможной. Скан не может быть загружен сюда, из-за неясности с АП на иллюстрации и обложку другого иллюстратора. Выложено только пустопорожнее введение, выкладка кончается на [[Опыты йоги: религия личного пути (Кукалев)/Часть I/Глава 2/За пределы традиции|главе]] с внешней рекламной ссылкой, также ссылка на личный сайт заботливо имеется в шапке и на странице автора. При этом сайт удалён за давностью лет. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:15, 27 июля 2026 (UTC)

: Привет! Заглянул в свою почту. Нашёл переписку с VRT (OTRS) за 2017 год. Было успешно получено разрешение от автора текста на текст и от автора изображений на иллюстрации. Тогда же давно часть иллюстраций я загрузил в отдельную категорию на Викискладе: [[c:Category:Bahud Acha Sukshma-Vyaama]]. Наверное, где-то в книжке в Викитеке надо дать отсылку к этой категории. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 08:20, 28 июля 2026 (UTC)
:* Иллюстрации не те что в скане, там рисунки Степанова, на Викискладе - Белик. С другими номерами, по том что в тексте отсылки к номерам рисунков. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:53, 28 июля 2026 (UTC)
:* Обновил ссылку на скан другого издания. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:04, 28 июля 2026 (UTC)
* {{done|Оставлено}}. В скане есть текстовый слой. Можно его целиком скопировать сюда. Или загрузить скан удалив обложку. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:44, 28 июля 2026 (UTC)
::* Спасибо! Если будет желание у кого-то загружать, то поделюсь файлом в Word без опечаток. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 13:25, 28 июля 2026 (UTC)
::** Ни у кого кроме вас такого желания не будет, что может привести к удалению. Просто скопируйте текст из Word. Может он влезет на 1-2 страницы. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:53, 28 июля 2026 (UTC)
:::*** Хорошо. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 06:20, 30 июля 2026 (UTC)

== [[:Шаблон:ActaSanctorumHeader]]==
Дубль {{t|колонтитул}}. + Должен размещаться в полях колонтитула, а не в тексте. + Тоже что ниже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:54, 27 июля 2026 (UTC)

== [[:Шаблон:Margin]] ==
Дубль шаблонов [[Справка:Шаблоны#Отступы и выравнивание]]. Если шаблон для конкретного произведения, то необходимо переименовать с этого общего названия. Если используется только для произведения в теме ниже, то в случае его удаления это будет не используемый шаблон. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:12, 26 июля 2026 (UTC)

:Можете помочь переименовать в AS_Margin и на всех уже опубликованных страницах поменять ссылки на  него на AS_Margin ?
:А также страница CSS - мне не удалось добиться 100% похожести на оригинал. [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 04:17, 27 июля 2026 (UTC)
:* Если я правильно понял, это шаблон для маргиналий, англ. [[w:en:Marginalia]]. «Margin» — это другое, отступ текста от боков.&lt;br&gt; Обычно маргиналии у нас делаются шаблоном [[Шаблон:Right sidenote]]. Есть также шаблон на его основе, для размещения чередованием маргиналий в основном пространстве — чёт/нечёт страниц слева/справа: [[Шаблон:Platon mark]], пример: [[Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 1, 1863.pdf/261]].&lt;br&gt; Не является ли этот шаблон дублем этих? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:15, 27 июля 2026 (UTC)

==[[Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]] с подстраницами ==
Не на русском языке. Рекомендую участнику перенести текст в соответствующий языковый раздел. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:57, 26 июля 2026 (UTC)

:В какой раздел переносить? Это латынь и греческий. В Латинский? 
:А примечания к верстке [для склеивания] на русском. Мне кажется они имеют ценность для изучения листов.. [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 04:11, 27 июля 2026 (UTC)
:Я планирую использовать этот файл для страницы с переводом жития на русский - как референс
:Перевод готовлю параллельно.
:Если файл удалите - не знаю когда будут силы и время не продолжение такой работы. 
:Любая помощь в исправлении - буду очень признателен! Значит кому то небезразлично [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 04:19, 27 июля 2026 (UTC)
:* Основной текст — латынь, насколько вижу. &lt;br&gt; Примечаний на русском нет в источнике. Кто их автор, не нарушают ли они авторские права?&lt;br&gt; Почему примечания и колонтитул размещены прямо в тексте страниц, [[Страница:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/18|например]]? Я ведь [[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Оформление в ПИ Страница|писал вам на СОУ]], что так делать нельзя по техн. причине, — текст при трансклюзии будет испорчен. См. [[Справка:Вычитка#Поля редактирования и колонтитулы]].&lt;br&gt; Вроде это примечания к отдельным элементам, тогда их лучше было бы разместить в примечаниях к ним. + У нас используются шаблоны {{t|Примечания ВТ}} или {{t|примВТ}} для унифицированной атрибуции авторства примечаний. Также в примечаниях зачем-то приведены маргиналии и колонтитулы, их лучше разместить прямо в тексте.&lt;br&gt; Перевод на русский в отдельном издании — это, очевидно, отдельная сущность. Русские переводы размещаются в этом разделе, иноязычные оригиналы — в соответствующем. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:09, 27 июля 2026 (UTC)
:*:с русскими примечаниями все понятно, в латинском разделе останется ровно то что на страницах.
:*:Но там нет шаблонов для греческого языка, для маргиналий, чтобы были симметрично как в оригинале, для колонтитула, для пометов книзу страницы....
:*:Можно вас попросить одну страницу перенести и переделать с правильными шаблонами? Чтобы я по образцу переделал.
:*:Надеюсь основную работу с житием закончить за пару дней, и тогда бы перенес листы куда и как скажете [и покажете] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:06, 28 июля 2026 (UTC)
:::: {{перенесено на|Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Вычитка Жития Стефана}}
:* Файл перенёс на Викисклад. Сделал латинскую индексную страницу: [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:46, 27 июля 2026 (UTC)
:https://ru.wikisource.org/wiki/Житие_преподобного_Стефана_Савваита_(Acta_Sanctorum,_1723)- вот ради этого [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 04:37, 27 июля 2026 (UTC)

== [[:Шаблон:Подтверждение]] ==
Не используется 15 лет. Автор [[Викитека:К удалению/Архив/2011#c-Bkmd-2011-02-08T22:31:00.000Z-Bkmd-2011-02-08T22:31:00.000Z|использовал]] его вместо шаблона {{t|к удалению}}, как мягкое предупреждение авторам оформить лицензию CC-BY. Дублирует [[:Шаблон:Vfd warning]], вместо которого использовался вопреки инструкции в {{t|к удалению}}. В нем сказано, что загрузивший — автор, но это может быть не так, ссылка введет в Википедию, а не на правило [[ВТ:АП]], где есть два разных случая (участник — переводчик, лицензия через VRTS, упрощенный шаблон без VRTS) и еще больше разных шаблонов. &lt;br&gt;
К тому же, он размазывает обсуждения вне форума ВТ:КУ: [[Обсуждение участника:Abcd~ruwikisource#О проблеме «светоносной среды»/О проблеме светового дуализма|тут]] участник проигнорировал сказанное в шаблоне и просит ему продублировать на его СОУ, не понимая какой шаблон ставить (в Википедии по ссылке это не сказано). Текст [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=О_проблеме_«светоносной_среды»_(Мамедов)/О_проблеме_светового_дуализма&amp;diff=prev&amp;oldid=457356 не выносится] КУ, участники могут проигнорировать шаблон, т.е. нарушения АП проходят мимо ВТ:КУ. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:22, 15 июля 2026 (UTC)
* Удалено. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:54, 21 июля 2026 (UTC)

== [[:Файл:Отчёт-2016.pdf]] ==
{{перенесено с|Викитека:Форум/Авторское право#Файл:Отчёт-2016.pdf| [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:24, 17 июня 2026 (UTC)}}
Мне кажется, подобный документ является объектом авторского права Эрмитажа. — [[Участник:KleverI|&lt;font face=&quot;Verdana&quot;&gt;'''K'''lever'''I'''&lt;/font&gt;]] 11:30, 21 мая 2026 (UTC)
: Имя пользователя похоже на имя начальника экспедиции --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 08:46, 22 мая 2026 (UTC)
:* [[w:Участник:Adaxin]], [[w:Адаксина, Светлана Борисовна]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:24, 22 мая 2026 (UTC)
* {{ping|Adaxin}}, укажите пожалуйста лицензию к документу. Это похоже на служебное произведение ([[Гражданский кодекс РФ/Глава 70#Статья 1295. Служебное произведение|ст. 1295. Служебное произведение]] ГК РФ). Насколько я понимаю, имушественными правами на него владела организация в течении 3 лет, с 2017 года написания, после чего права перешли вам, как автору, и вы опубликовали его  здесь по свободной лицензии CC BY-SA. Тогда надо подтвердить права через [[ВТ:VRTS]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:25, 22 мая 2026 (UTC)
* {{done|Удалено}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:38, 10 июля 2026 (UTC)

== [[:Категория:Библиотекарь (журнал)]] ==

все страницы категории, кроме [[Библиотекарь (журнал)]], [[К очистке библиотек. Статья первая (Покровский)]] и [[Наши задачи (Крупская)]], - пустые безнадёжные болванки --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 17:36, 4 марта 2026 (UTC)
* Это не пустые болванки, а сломанные. Они вычитаны, но файлы были удалены на Викискладе, из-за чего страницы сломались. Чинить такую ситуацию, что тексты в Викитеке есть и свободны по лицензии, но отображение сломано, на фабрикаторе отказываются. &lt;br&gt;Надо либо сканы перезалить локально в Викитеку. Или вставить текст страниц не посредством тега &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;pages index=.../&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, а посредством [[Справка:Включение#Включение с помощью функции #lst]]. {{ping|DomovSV}} [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:17, 4 марта 2026 (UTC)

== [[Le blessé (Лермонтов?)]] ==
С КБУ, выставлено уч. [[user:Lanhiaze|Lanhiaze]]: «Текст не на русском; есть во французском разделе (см. интервики)». По теме: [[Викитека:Форум#Переводы с русского языка?]] --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 30 января 2026 (UTC)

== Молитвы без источников ==

=== [[Молитвы на сон грядущим]] ===
Коллаж с интернет-блогов без источников, вероятно [[ВТ:САМИЗДАТ]] и нарушение [[ВТ:АП]] современных авторов. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:39, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 21:15, 22 октября 2025 (UTC)
** Источник не соответствует этому тексту. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:51, 24 октября 2025 (UTC)
* Название страницы описательное, не относится к конкретному произведению, создавая предпоссылку заполнению бесконечным коллажем из чего-угодно. Если «Молитвы на сон грядущим» являются главой конкретного произведения, требуется переименовать (&quot;Молитвослов/Молитвы на сон грядущим &quot;?), если нет — разделить на отд. страницы с атрибуцией (авторство и проч. метаданные). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:47, 25 октября 2025 (UTC)

=== [[Царю Небесный]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 22:10, 22 октября 2025 (UTC)

=== [[Песнь Пресвятой Богородице/ДО]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Отпусты]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:25, 23 октября 2025 (UTC)
** Источник на церк.-слав., не соотвествует тексту. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:52, 24 октября 2025 (UTC)

=== [[Часослов]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Благодарственные молитвы по Святом Причащении]] ===
Тоже. 9 лет стоит шаблон «Нет источника», что проигнорировано участником, загрузившим текст. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист Божественным Страстям Христовым]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== &lt;s&gt;[[Акафист Святителю Николаю]]&lt;/s&gt; ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

:[[Акафист святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских https://share.google/IIBPfWxMqKzCIkD7l]] [[Участник:Анастасия4453|Анастасия4453]] ([[Обсуждение участника:Анастасия4453|обсуждение]]) 04:15, 7 сентября 2025 (UTC)
:Здравствуйте. Не удаляйте акафист Св. Николаю. Я отправила ссылку, подходит ли она? [[Участник:Анастасия4453|Анастасия4453]] ([[Обсуждение участника:Анастасия4453|обсуждение]]) 04:16, 7 сентября 2025 (UTC)
:* Нет. Нужна библиограф. ссылка в каком бумажном издании тексты публиковались, и кто их автор. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 05:13, 7 сентября 2025 (UTC)
:*:Отправляю данные: 
:*:Книги/Религия/Христианство/Православие/Богослужебная литература
:*:Большой православный молитвослов
:*:5(3 оценки)
:*:Составитель Владимир Губанов
:*:Характеристики
:*:Редактор
:*:Губанов Владимир
:*:Издательство
:*:Оранта, 2012
:*:ID товара
:*:365661 
:*:ISBN
:*:978-5-4247-0036-1 
:*:Язык
:*:Русский 
:*:Страниц
:*:560 (Газетная)
:*:Вес
:*:930 г
:*:Размеры
:*:270x208x34 мм
:*:Тип обложки
:*:7Б - твердая (плотная бумага или картон) 
:*:Оформление
:*:Тиснение золотом 
:*:Иллюстрации
:*:Без иллюстраций [[Участник:Анастасия4453|Анастасия4453]] ([[Обсуждение участника:Анастасия4453|обсуждение]]) 16:18, 19 октября 2025 (UTC)
:*:Вот ещё информация: 
:*:Авторство приписывают: Митрополит Платон (Левшин).
:*:Дата издания: 1795 год.
:*:Существует множество современных изданий, например, «Вольный Странник» (2020) и «Благовест» (2024). [[Участник:Анастасия4453|Анастасия4453]] ([[Обсуждение участника:Анастасия4453|обсуждение]]) 16:26, 19 октября 2025 (UTC)
:*:Издательство Вольный Странник
:*:Год издания 2020
:*:Объём 32
:*:Тираж 10000
:*:Переплёт Мягкий
:*:Формат 115х165 мм.
:*:ISBN978-5-00178-031-1
:*:Артикул 3.01.01.01.07.119 [[Участник:Анастасия4453|Анастасия4453]] ([[Обсуждение участника:Анастасия4453|обсуждение]]) 16:28, 19 октября 2025 (UTC)
:*:* Это всё малотиражный местячковый самиздат, не прошедший редакторский контроль. Издание «Вольный Странник» [https://vsbook.ru/katalog/vera/molitvy/akafist-svyatitelyu-nikolayu-chudotvortsu/ ISBN 978-5-00178-031-1] вроде содержит именно эту редакцию (в совр. орфографии с ударениями), но рекламный обрезок с сайта-магазина не позволяет вычитать текст.&lt;br&gt;Если текст создан в 1795 году, то должны быть издания, перешедшие в общественное достояние. Дореволюционные было бы идеально. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 03:12, 20 октября 2025 (UTC)
:*:* [https://www.google.ru/books/edition/Большой_православный/JzoREAAAQBAJ?hl=ru&amp;gbpv=1&amp;pg=PT74&amp;printsec=frontcover Вроде вот], изд-во Сретенского монастыря.&lt;br&gt;На [https://rutracker.org/forum/tracker.php?f=2215&amp;nm=%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%FB%E9+%EC%EE%EB%E8%F2%E2%EE%F1%EB%EE%E2 торрентах] есть, [https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5378874 Православный молитвослов. Псалтирь] (Печатается по изданию: Православный молитвослов и Псалтирь. Изд-во Московской Патриархии, 1980. 2015, PDF, DjVu), [https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4510242 Православный молитвослов и Псалтирь] (Московской Патриархии, 1988, DjVu). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 03:12, 20 октября 2025 (UTC)
:*:** — В выложенной версии: Начинается разделами «Велича́ние», «Тропа́рь, глас 4-й», «Конда́к, глас 3-й», которых нет в указанных печатных изданиях. В «Икос 1» лишнее ударение в «яви́ тебе́», навскидку видно. Далее список, по фразе на строчку, через точку с запятой.&lt;br&gt;— В изд. 2015 написано, что оно по изданию 1980 МП и «рекомендовано изд. Советом РПЦ», но нет благословления патриарха, немного сомнительное изд-во «Местная религиозная организцация …», ещё формат книги узкий (карманный?). Там список такой же, но через точку.&lt;br&gt;— В изд. 1988 МП с благославлением патриарха список в одном абзаце, со строчными буквами у фраз.&lt;br&gt;Я бы рекомендовал вычитать по изд. 1988. Лишнее удалить, если не будет приведён источник лучше/авторитетней. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:23, 22 октября 2025 (UTC)
:* Также см. ниже [[#По всем]]. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:45, 7 сентября 2025 (UTC)
* {{done|Оставлено}}. Сверил с источником, но могут быть излишние по сравн. с источником ударения. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:35, 25 октября 2025 (UTC)

=== [[Акафист Пресвятой и Животворящей Троице]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист Духу Святому]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Канон молебный ко Пресвятой Богородице]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Канон молебный при разлучении души от тела]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Проскомидия]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Канон Ангелу Хранителю]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Литургия Иоанна Златоуста]] ===
Тоже. 9 лет стоит шаблон «Нет источника», что проигнорировано участником, загрузившим текст. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:15, 23 октября 2025 (UTC)
** Источник на церк.-слав., не соотвествует тексту. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:53, 24 октября 2025 (UTC)

=== [[Литургия Василия Великого]] ===
Тоже. 9 лет стоит шаблон «Нет источника», что проигнорировано участником, загрузившим текст. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:15, 23 октября 2025 (UTC)
** Источник на церк.-слав., не соотвествует тексту. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:54, 24 октября 2025 (UTC)
*** Возможно я что-то не заметил,  [[Участник:Vladis13|Vladis13]] скажите, пожалуйста, а в чём несоответствие текстов из Служебника (на цся) с текстами в ВТ (в транслитерации)? --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 15:25, 24 октября 2025 (UTC)
**** Во всём, если не указано что это транслитерация. Транслитерация это не корректура орфографии. Есть ли вообще официальные правила транслитерации с ЦСЯ… В Википедии пишут, что правил [[w:Церковнославянский язык#Грамматика и орфография церковнославянских текстов|грамматики и орфографии]] для ЦСЯ нет, и [[w:Церковнославянский язык#Фонетика и фонология|фонетика]] не совсем русская. Очевидно, что читателям и редакторам без церковного образования не очевидно, что означает существенная часть слов, правильно ли транслитерирована большая часть слов, и как произносятся слова оригинала.&lt;br&gt;Кроме того, нет ударений как минимум в первом абзаце.&lt;br&gt;Неплохо бы проверить и дальше по тексту. Нет ли там проблемы как с «Отпусты» выше, когда текст большими фрагментами не соответствует указанному источнику на ЦСЯ.&lt;br&gt;Почему там заголовок не на русском, и не соотв. указанному источнику? (ср. «БЖ҃Е́СТВЕННАЯ СЛÝЖБА», «᾿АРХЇЕПс҄КОПА КЕСАРÍИ КАППАДОКÍЙСКЇѦ.»)&lt;br&gt;Кстати, есть ли Викитеке вообще тексты, у которых источником указан ЦСЯ. Вроде, если были с ЦСЯ и др.-рус., то назывались переводами, а не транскрипцией. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:25, 24 октября 2025 (UTC)
**** В продаже у изд-ва МП [https://www.rop.ru/shop/search?ht=fiz&amp;s%5Bfolder_id%5D=1267201&amp;extra_search=служебник Служебника] кроме как на ЦСЯ нет, поскольку собственно службы ведутся на ЦСЯ. На rutracker.org тоже. Т. ч. других авторитетных источников нет, надо привести в соответствие с этим. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:42, 24 октября 2025 (UTC)
******** [[Участник:Vladis13|Vladis13]]. Разве нельзя в графе ДРУГОЕ написать «транслитерация с цся» и таким образом решить вопрос? Если есть общие правила транслитерации с ДО  на современный русский язык (і→и, ѳ→ф, ѣ→е.....), то почему эти же правила не применимы для транслитерации с цся? В цся есть слова под титлами, но для их расшифровки есть [http://kalugads.ru/wp-content/uploads/2016/12/Gamanovich.pdf Грамматика церковно-славянского языка Гамановича] или [https://lib.pravmir.ru/library/book/1984 Закон Божий Слободского], где все сокращения приводятся.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 17:16, 24 октября 2025 (UTC)
****** Можно, и даже нужно, и переименовать согласно [[ВТ:Версии текстов]]. Транслитирация русского гражданского шрифта, правила которого известны, не тоже, что с ЦСЯ, официальных правил которого нет. Как я выше написал, для владения ЦСЯ необходимо церковное образование или самообразование. Уверен, что никто из читателей не читал книги по вашим ссылкам. Явно её не читал выложивший этот текст, судя по массе ошибок (вкл. «БЖ҃Е́СТВЕННАЯ» без малого юса «Ѧ» в конце), ни вы, проглядев эти ошибки. В 1-й книге на с. 17 вижу таблицу, по которой «БЖ҃Е́СТВЕННАѦ» должно писаться «бжественна'''а'''», с «а» в конце; может где-то это описано, но кто знает… Кстати, это совр. книга, написанная в 1964 на дореформ. языке, репринт издан в Москве в не-церковном издательстве «Художественная литература», написана представителем РПЦЗ в США, отколовшейся от РПЦ в 1927 году… Это всё показывает, что ни РПЦ, ни УПЦ книгу не признавали; потом было ещё несколько переизданий в левых типографиях, более-менее авторит. первое и последнее изд. — в 2019 в Киеве, вероятно УПЦ МП. По 2-й ссылке вообще не понял где смотреть, навскидку там исключительно совр. рус. текст. {{pb}}Но это лирика. Претензия, как я написал, к тому, что не указано что это транслитерация. И что источники здесь, и тем более в других номинациях, даны «на отвали» — не соответствуют номинированным текстам или являются самиздатом местячковых типографий; это не является авторитетными источниками, по которыми можно вычитывать выложенные тексты. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:17, 24 октября 2025 (UTC)
**** Слободского нужно смотреть [https://archive.org/details/B-001-033-446-ALL/page/93/mode/1up здесь], извините, дал не ту ссылку. А причем здесь откололась или нет? Вопрос о грамматике, а не о вероучении. После объединения РПЦ и РПЦЗ в 2007, какое имеет значение предыдущее  разделение? Неужели книга Гамановича признана еретической в РПЦ? Малый юс ('''Ѧ''') транслитерируется как '''Я''' у Слободского. Мне непонятно: „Уверен, что никто из читателей не читал книги по вашим ссылкам.“ Да мало ли кто чего не читал? Я согласен, что выложивший тексты, мягко говоря, оформил их неряшливо. Я лишь попытался сохранить их в ВТ. Если вы считаете, что моя попытка бессмысленна, то вы, как администратор, сделайте как считаете нужным.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 21:32, 24 октября 2025 (UTC)
***** Притом что книга не считается авторитетной в РПЦ. И когда я пишу что нет официальных правил транслитерации с ЦСЯ, а меня в ответ начинают закидывать ссылками, одна из которых левая (в религ.-полит. и переносном смыслах), др. ошибочная и даже в исправленой нет каких-либо правил… Опять же «на отвали»… К чему это приведет кроме потери времени на постороннее изучение, дискуссию и раздражения. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:32, 25 октября 2025 (UTC)
****** Вначале я не хотел участвовать в этом обсуждении. Надеялся, что найдутся люди, которые предоставят исходники (найти их можно, только нужно время). Но шли месяцы, а изменений к сожалению не было.... Теперь, что касается книги Слободского. До последней бессрочной блокировки в ВП успел написать [[w:Закон Божий (Слободской)|статью]], перед написанием книга  Закон Божий (Слободской) мною была внимательно прочитана и вопрос относительно книги  достаточно подробно изучен. Не претендуя на непререкаемую истину, считаю: книга для РПЦ ― АИ (миллионные тиражи, использование её как основной учебник по одноименной дисциплине в РПЦ, переводы на иные языки); в целом книга достаточно верно и лаконично отображает православное вероучение, сформированное к началу 20 века. К недостаткам книги  можно отнести неуклюжие попытки согласовать религиозную доктрину с научными данными — небольшие тексты набранные маленькими буквами (о днях творения, о потопе и т. п.), которые являются калькой из сочинений католических или протестантских теологов.  Но это всё лирика, нас больше интересует транслитерация с цся на русский. Здесь мы обнаружим, что правила транслитерации, изложенные в книге Слободского, используются «по полной программе», т. к. эти тексты транслитерируются работниками РПЦ.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:55, 26 октября 2025 (UTC)   
******* Про признание книги в РПЦ я заметил по книгу Гамановича.  Я ничего не говорил про книгу Слободского. Про нее я написал, что по приведенной ссылке вижу только таблицу с алфавитом ЦСЯ, без каких-либо правил транслитерации. Зачем пытаться меня убеждать о наличии таковых официальных правил ссылками вникуда. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:38, 26 октября 2025 (UTC)
******** Возможно вы неверно меня поняли.→ Транслитерацией с цся занимаются деятели РПЦ , они используют для этого транслитерацию из Слободского. Кто мешает для ВТ её  ввести? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 17:34, 26 октября 2025 (UTC)
********* 6 раз кликаю по предоставленной ссылке на страницу книги Слободского... Но чуда не случается, там по прежнему то же, о чём я написал в пред. реплике чуть выше... [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:18, 26 октября 2025 (UTC)
***** Вы могли бы сделать ремарку о ЦСЯ к указанному источнику и привести текст в соответствие с ним? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:35, 25 октября 2025 (UTC)
****** Ремарку можно сделать, для приведения текста к источнику нужно время. Но я хотел бы предложить вам следующее: в ВТ добавить правило, взятое из учебника Слободского, о транслитерации текстов с цся  на русский и на него ссылаться в подобных случаях. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:55, 26 октября 2025 (UTC)
******* Стоит ли... Правил я пока не увидел. Нет потенциала чтобы добавлять справку. Обычно все тексты есть на гражданском шрифте (вроде молитвослова). На ЦСЯ только Служебник вроде, его транслитерация есть на сайтах, добавлена к нам, хватило бы и ремарки к источнику. Другим текстам, если таковые найдутся, одной транслитерации не хватит, необходим перевод с проф. комментариями, как текстам на древне-рус. яз. Аудитория крайне единичная. Кто изучает ЦСЯ, читает его не здесь, а с книг, даже не со сканов, поскольку есть проблема шрифтов, невозможность отображения построчного перевода и авторских прав на проф. комментарии.&lt;br&gt;Это обсуждение показывает, что кроме вас и других опытных участников Викитеки это никому не нужно. И здесь то всё ограничивается мимолетным желанием найти источник, чтобы закрыть номинацию КУ… [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:26, 26 октября 2025 (UTC)
******** РПЦ в транслитерации ещё в СССР издали 12 книг ― 24 тома «Зеленые минеи». https://azbyka.ru/zelenye-minei Как вы думаете их набирали без правил? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 17:42, 26 октября 2025 (UTC)
********* Вопрос не ко мне, РПЦ не уполномочило меня вводить официальные правила транслитерации с ЦСЯ. По этой ссылке перевод, а не транслитерация. Причём чудаковатый, совр. орфография, а окончания « -аго» оставлены, квази-ДО стилистика, вроде «Коммерсантъ» с ять. Хотя, в старину было мнение, что в Питере и на Украине «окают», а в Москве «акают», сейчас-то благодаря единому теле-радиовещанию этого не осталось, но может в московском патриархате так принято… Кстати, по ссылке не указано издание (левый самиздат?), [https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/mineja-sentjabr/1_1 вот с источником издания РПЦ] (12 томов, 2002). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:40, 26 октября 2025 (UTC)
**********  Это никакой не чудаковатый перевод, а самый классический пример транслитерации с цся, сравните, пожалуйста,  [https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/mineja-na-tserkovnoslavjanskom-jazyke-sentjabr/1 с текстом на цся].  [[w:Издательский совет Московского патриархата|Издательский совет Московского патриархата]] на протяжении 8 лет  в СССР транслитерировал и издавал полное собрание богослужебных Миней в 24 книгах, а кое-кто не признает официальные правила транслитерации с ЦСЯ. :-) Интересно, а кто вообще, кроме РПЦ, занимался изданием транслитерируемых текстов с цся? Сможете назвать хотя бы одну организацию? Учитывая, что руководство РПЦ в полном составе было сотрудниками КГБ (сейчас ФСБ),  издательский отдел МП, как и типография, работали официально в СССР, вполне можно считать данные правила  транслитерации  официальными правилами транслитерации с ЦСЯ. Других правил, насколько мне известно, не существует. --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:09, 27 октября 2025 (UTC)
*********** Вы сами сравнивали его? 😉 Тексты разные. Это вольный перевод, тупо первые строки: «[https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/mineja-na-tserkovnoslavjanskom-jazyke-sentjabr/1 матере]» -&gt; «[https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/mineja-sentjabr/1_1 матери]», «И҆ собо́ръ прест҃ы́ѧ бцⷣы, и҆́же въ мїасі́нѣхъ: И҆ ст҃а́гѡ мч҃ника а҆їѳала̀: И҆ ст҃ы́хъ мч҃ницъ м҃ же́нъ:» -&gt; «И святы́х му́чениц 40 жен». «И҆ ст҃а́гѡ а҆ммꙋ́на дїа́кона, и҆ ᲂу҆чи́телѧ и҆́хъ: И҆ ст҃ы́хъ мꙋ́чєникъ каллі́сты, є҆ѵо́да и҆ є҆рмоге́на, самобра́тїй: И҆ па́мѧть пра́веднагѡ і҆и҃сꙋ́са, сы́на наѵи́на: Ве́черъ, Блаже́нъ мꙋ́жъ, а҃ а҆нтїфѡ́нъ:» -&gt; «и свята́го Амму́на диа́кона, учи́теля их ВЕ́ЧЕР Блаже́н муж: 1-й антифо́н;». Какое правило транслитерации требует удаления запятых и целых строк?&lt;br&gt;Даже по этим первым строкам видно, что в переводе на рус. язык перевели «матери».  Службы ведутся по книгам на ЦСЯ, переводы на совр. гражданский язык — это ознакомительная литература для широкого круга верующих без церковного образования. Всё в нём в современной орфографии, поэтому окончания « -ага» это старомосковская стилистика. Не говорят так.{{pb}}&gt; ''кто вообще, кроме РПЦ, занимался изданием транслитерируемых текстов с цся?''&lt;br&gt;Не знаю, я далёк от этого. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:54, 28 октября 2025 (UTC)
************ Это всё же не перевод. Здесь переведены на русский только  пояснительные надписи (их во время богослужения вслух не озвучивают с клироса в церквах), сами же  тексты, которые поют  и читают на клиросе это как раз транслитерация. В РПЦ во время богослужения поют и читают как по «зеленым миням» ― транслитерированным текстам  (2 источник), так и по  «коричневым минеям» ―  текстам  на цся (1 источник). [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 11:47, 1 ноября 2025 (UTC)

=== [[Литургия Преждеосвященных Даров]] ===
Тоже. 9 лет стоит шаблон «Нет источника», что проигнорировано участником, загрузившим текст. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Молитвы утренние]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 21:16, 22 октября 2025 (UTC)
** Источник не соответствует тексту, посторонние сноски. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:56, 24 октября 2025 (UTC)
* Проблема, с названием страницы, предполагающим бесконечную свалку чего угодно. См. [[#Молитвы на сон грядущим]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:02, 25 октября 2025 (UTC)

=== [[Последование вечерни]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист Пресвятой Богородице]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист Иисусу Сладчайшему]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Последование ко Святому Причащению]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Молитвы в продолжении дня]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Проблема, с названием страницы, предполагающим бесконечную свалку чего угодно. См. [[#Молитвы на сон грядущим]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:58, 25 октября 2025 (UTC)

=== [[Акафист Покрову Пресвятыя Богородицы]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист Воскресению Христову]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Акафист преподобному Сергию Радонежскому]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)
* Добавил источник, оставить.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 21:27, 22 октября 2025 (UTC)
** Источник не соответствует тексту. нет ударений. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 04:57, 24 октября 2025 (UTC)

=== [[Молитва честному и животворящему Кресту Господню]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:53, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Прокимны и аллилуиа воскресны]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:55, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Последование утрени]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:56, 31 августа 2025 (UTC)

=== [[Молитвы ко Пресвятой Богородице]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:02, 31 августа 2025 (UTC)
* Проблема, с названием страницы, предполагающим бесконечную свалку чего угодно. См. [[#Молитвы на сон грядущим]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:00, 25 октября 2025 (UTC)

=== [[Акафист великомученику Пантелеимону]] ===
Тоже. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:02, 31 августа 2025 (UTC)

=== По всем ===
В энциклопедии Лопухина [https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/pravoslavnaja-bogoslovskaja-entsiklopedija-ili-bogoslovskij-entsiklopedicheskij-slovar-tom-1/201 упоминается] киевское издание акафистов 1703 года. Это оно?: «Акафисты в них же каноны стихиры и стиховны на всю седмицу» [https://kp.rusneb.ru/item/material/akafisty-v-nih-zhe-kanony-stihiry-i-stihovny-na-vsyu-sedmicu Вильна 1628], [https://kp.rusneb.ru/item/material/akafisty-s-stihiry-i-kanony-i-s-prochimi-moleniyami Львов 1699]; там какие-то молитвы и каноны. Может там есть, но книга на церк.-слав., я искать там тесты не буду, ищите. Может есть издания современней на рус. языке, желательно дореволюционные.&lt;br&gt;В помощь поиска источников [http://www.liturgica.ru/bibliot/akafist.html статья] в «Журнале МП» 2000, [https://www.pravenc.ru/text/63814.html статья] в «Православная энциклопедия». Фундаментальный труд А. Попова «[https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Popov/pravoslavnye-russkie-akafisty/  Православные русские акафисты]». Там есть [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Popov/pravoslavnye-russkie-akafisty/2_4 обзор вариантов а. Николаю Ч. ], может есть выложенный у нас текст, я не вчитывался. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 05:44, 7 сентября 2025 (UTC)

По всем вышеперечисленным: прошу не торопиться с удалением. Постараюсь (не обещаю быстро, но постараюсь) найти сканы молитвословов в ОД (один уже есть на Викискладе) и заменить эти тексты основанными на сканах. — [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|talk]]) 18:55, 7 сентября 2025 (UTC)
:Некоторые сканы молитвословов можно [https://rusneb.ru/search/?by=document_publishyearsort&amp;order=asc&amp;q=%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2&amp;c%5B7%5D=5&amp;c%5B15%5D=32&amp;c%5B17%5D=14&amp;c%5B19%5D=31&amp;c%5B21%5D=23&amp;c%5B23%5D=5&amp;c%5B25%5D=4&amp;c%5B27%5D=28&amp;c%5B29%5D=32&amp;c%5B30%5D=3&amp;c%5B31%5D=14&amp;c%5B32%5D=30&amp;c%5B33%5D=31&amp;c%5B34%5D=25&amp;c%5B35%5D=23&amp;c%5B36%5D=7&amp;c%5B37%5D=5&amp;c%5B38%5D=13&amp;c%5B39%5D=4&amp;c%5B40%5D=22&amp;c%5B41%5D=28&amp;c%5B42%5D=32&amp;access%5B0%5D=open&amp; скачать в Национальной электронной библиотеке] --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 12:31, 12 сентября 2025 (UTC)

== [[:Шаблон:Скан]] ==
[[Викитека:Форум#Неочевидность оформления ссылкок на файлы шаблоном Скан]].  --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:09, 29 апреля 2024 (UTC)
: Я начал пользоваться этим шаблоном, т.к. не нашел ничего лучшего. [[Служебная:Ссылки_сюда/Шаблон:Скан|Использований немного]], можно и переделать под [[Шаблон:Источник]] близкий по смыслу
Было:
* {{Скан|Право женщин на море (Седов)|1908. Право женщин на море.pdf|Право женщин на море}} (1908)
* [[Путешествие на Колыму в 1909 г. (Седов)|Путешествие на Колыму в 1909 г.]] // Записки по гидрографии, т. XLI, вып. 2—3, Петроград, 1917.
* {{скан|Путешествие в Колыму и на Новую Землю в 1909—10 гг. (Седов)|Путешествия в Колыму и на Новую Землю в 1909—1910 гг. (Седов, 1917).pdf|Путешествие в Колыму и на Новую Землю в 1909—10 гг.}}, П., 1917. &lt;!-- [[Индекс:Путешествия в Колыму и на Новую Землю в 1909—1910 гг. (Седов, 1917).pdf]] --&gt;
* {{скан|Экспедиция по исследованию губы Крестовой на Новой Земле в 1910 г. (Седов)|Экспедиция по исследованию губы Крестовой на Новой Земле в 1910 г.pdf|Экспедиция по исследованию губы Крестовой на Новой Земле в 1910 г.}} / Записки по гидрографии, т. XLIII, 1919.
* {{скан|Как я открою Северный полюс (Седов)|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|Как я открою Северный полюс}} // Синий журнал. — 1912. — № 13. — С. 6—7.

Станет:
* {{Источник|1908. Право женщин на море.pdf|&amp;nbsp;}} [[Право женщин на море (Седов)|Право женщин на море]] (1908)
* [[Путешествие на Колыму в 1909 г. (Седов)|Путешествие на Колыму в 1909 г.]] // Записки по гидрографии, т. XLI, вып. 2—3, Петроград, 1917.
* {{Источник|Путешествия в Колыму и на Новую Землю в 1909—1910 гг. (Седов, 1917).pdf|&amp;nbsp;}} [[Путешествие в Колыму и на Новую Землю в 1909—10 гг. (Седов)|Путешествие в Колыму и на Новую Землю в 1909—10 гг.]], П., 1917. 
* {{Источник|Экспедиция по исследованию губы Крестовой на Новой Земле в 1910 г.pdf|&amp;nbsp;}} [[Экспедиция по исследованию губы Крестовой на Новой Земле в 1910 г.]] / Записки по гидрографии, т. XLIII, 1919.
* {{Источник|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|&amp;nbsp;}} [[Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс]] // Синий журнал. — 1912. — № 13. — С. 6—7.
Разница только в оформлении и коде, так что несущественно --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 10:25, 30 апреля 2024 (UTC)
* Есть ли идеи касательно того, что шаблон конфликтует с шаблоном «{{t|2О}}, позволяющим сделать иконку „Ѣ“ для ссылки на страницу в ДО. Значок ставится впереди ссылки.»? В этих примерах страницы в ДО. &lt;small&gt;''{ перенесено на [[Викитека:Форум]] ''}&lt;/small&gt;  [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:07, 1 мая 2024 (UTC)
::Конфликта с {{t|2О}} особо нет. Можно комбинировать шаблоны хоть спереди, хоть сзади --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 14:13, 4 мая 2024 (UTC)
: Есть ещё шаблон {{tl|Data}}, но он делает только ссылку на файл (а два других упомянутых здесь шаблона умеют делать ссылку на индекс при его наличии). Хорошо бы определиться какой вариант оформления является предпочтительным и зафиксировать в справке, чтобы было единообразное оформление --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 06:29, 20 мая 2024 (UTC)
* {{Источник|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|&amp;nbsp;}} {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}}
* {{скан||1912. Как я открою Северный полюс.pdf|}} {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}}
* {{Data|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|PDF}} {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}}
* {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}} {{Источник|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|&amp;nbsp;}}
* {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}} {{Источник|1912. Как я открою Северный полюс.pdf}}
* {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}} {{скан||1912. Как я открою Северный полюс.pdf|}}
* {{2О|Как я открою Северный полюс (Седов)|Как я открою Северный полюс}} {{Data|1912. Как я открою Северный полюс.pdf|PDF}}
:* Мне нравится когда значки после ссылки, этим не смещают ссылки в списках. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:15, 20 мая 2024 (UTC)
:* Ссылку на скан желательно подписать, мелкий значок совершенно не понятен, и не понятно что он кликабельный. Значок Викисклада более яркий и узнаваемый. Хотя значок книги чуть более связан с темой, но это не помогает, ибо он блеклый и незаметный. На смартфоне/планшете его не видно, сливается с фоном, только нижняя его часть заметна как непонятная закорючка длинной 1 мм. Значки шаблона {{t|data}} яркие и узнаваемые &lt;small&gt;(это стандартные иконки [https://www.adobe.com/ru/legal/permissions/icons-web-logos.html#pdfs Acrobat PDF], Djvu, иконка картинки, и по умолчанию Викисклада; определяются 2-м параметром шаблона, но можно добавить автоопределение по расширению файла)&lt;/small&gt;. Но опять же не понятно что эти малюсенькие значки длинной 1 мм - ссылки. Ссылка с текстом &quot;PDF&quot; была бы возможно лучше, хоть не всегда сканы в формате PDF, но это можно игнорировать. Ну или &quot;скан&quot;, хотя это слово наверно не всем понятно, это мы к нему привыкли.--[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:15, 20 мая 2024 (UTC)
:* В шаблоне &quot;источник&quot; длинющую надпись по умолчанию &quot;скан, размещённый на Викискладе&quot; надо укоротить хотя бы до &quot;скан на Викискладе&quot;, если нет других идей, или лучше просто до &quot;скан&quot;, поскольку по умолчанию все тут в проектах Викимедиа, дополнительные внешние ссылки на сканы, вроде &quot;PDF на сайте РГБ&quot; на практике подписываются. Когда есть индекс, шаблон указывает на него, поэтому надпись &quot;скан, размещённый на Викискладе&quot; становится ложна, предлагаю при наличии индекса изменить, например, на &quot;Индекс и скан&quot;. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:15, 20 мая 2024 (UTC) 
::* Условие для смены надписи при наличии индекса я уже добавил раньше. Например, {{источник|Жар-Птица (Бальмонт) 1907.pdf}}. Сокращение надписей приветствую --[[Участник:Butko|Butko]] ([[Обсуждение участника:Butko|обсуждение]]) 11:31, 21 мая 2024 (UTC)
:* Шаблоны &quot;источник&quot;/&quot;скан&quot;/&quot;data” надо объединить. Может под названием &quot;скан&quot;. Поскольку другие подменяют понятия, слово &quot;источник&quot; (текста) значит и сайт и книгу на руках, но никак не скан; слово &quot;data&quot; непонятно о чем. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:15, 20 мая 2024 (UTC)

== [[:Шаблон:PD-Layout]] ==
Странный шаблон, подменяющий начало и оформление таблицы включаемого шаблона. [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Ссылки_сюда?target=Шаблон:PD-Layout&amp;namespace=10 Используется] только для [[:Шаблон:PD-author-RusEmpire]], можно было бы вставить его непосредственно туда. Но номинированный шаблон когда-то предполагалось использовать для расширения Викисклада [[c:Commons:Machine-readable data]], как показало время, оно нигде не используется и только вредит, см. [[Обсуждение шаблона:License#Странные параметры]]. [[wikt:хрень]]? Кроме того, это нужно заменить на CSS, в случае оставления шаблона. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:51, 21 августа 2023 (UTC)

== [[Губернатор (Андреев)/Весь текст]] ==
Дубль [[Губернатор (Андреев)]]. Аналогично [[Викитека:К удалению/Архив/2019#Восемьдесят тысяч вёрст под водой (Жюль Верн/Вовчок)/Один файл/ДО|80 тысяч верст под водой]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:27, 15 марта 2023 (UTC)
* Сюда же остальные подобные дубли: [[Хозяйка (Достоевский)/Весь текст]], [[Красный смех (Андреев)/Весь текст]], [[Эрос у Платона (Лосев)/Весь текст]], [[Рассказ о Сергее Петровиче (Андреев)/Весь текст]], [[Бесприданница (Островский)/Весь текст]], [[Жизнь Василия Фивейского (Андреев)/Весь текст]], [[Яр (Есенин)/Весь текст]], [[Двойник (Достоевский)/Весь текст]], [[Беспокойный адмирал (Станюкович)/Весь текст]], [[Бойцы (Мамин-Сибиряк)/Весь текст]], [[Бедные люди (Достоевский)/Весь текст]], [[Что делать? (Чернышевский)/Весь текст]], [[Бешеные деньги (Островский)/Весь текст]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:33, 15 марта 2023 (UTC)
** Мне кажется, страницы с полным текстом на одной странице лучше и удобней. И по формату, и по удобству чтения на гаджетах. (Тем более, что почти 100% читалок не поддерживают интернет, или работают с интернет и с сайтом Викитеки неприемлемо глючно.)&lt;br&gt;Можно заменить «Весь текст» на включения из подстраниц, или наоборот, в них включать фрагменты с полного текста. С помощью функции &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;#lst&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Вроде: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{#lst:Губернатор (Андреев)/I|имя_секции}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. ([[mw:Extension:Labeled Section Transclusion/ru]]) [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 05:06, 16 марта 2023 (UTC)
*** Если оставлять «весь текст» в случае небольших произведений, то тогда предлагаю удалить отдельные страницы-главы, с переносом «всего текста» на место оглавления и с простановкой навигации (по типу как [[В чём моя вера? (Толстой)|тут]] или [[Салическая правда|тут]]). Что-то одно надо выбрать, дублирование текста из одного и того же источника — такое себе. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 05:33, 16 марта 2023 (UTC)
**** Согласен. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:01, 16 марта 2023 (UTC)

== [[:Шаблон:Выступ]] ==
Дубль шаблона {{t|Висячий отступ}}. Последний имеет более широкий функционал, позволяя продожать абзацы с отсупом на следующих страницах. (Из-за данного недостатка имеются проблемы участников, см. текущий [[ВТ:Ф#Путешествие по Северу России в 1791 году|запрос на форуме]].) Также {{t|Висячий отступ}} создаёт корректную html-разметку, обёртывая абзац текста в тег &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;p&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, в то время как номинированный обёртывает в &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;div&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:32, 25 мая 2022 (UTC)

== [[:Категория:Импорт/lib.ru]] ==
Эта тема для быстрого удаления страниц, импортированных ботом ([[ВТ:Проект:Импорт текстов/Lib.ru]]). С сайта-донора загружено много мусора: тексты нарушающие АП, дублирующие существующие страницы, не на русском языке и др. База данных с текстами очень большая. не всё удалось автоматически обработать и очистить.&lt;br&gt;
Предлагаю не открывать темы для каждой страницы, их крайне много, а просто указывать страницы или их группы списком.&lt;br&gt;
Или ставить [[:Категория:К быстрому удалению/lib.ru/Нарушение АП]] на страницу, это может быть быстрее. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:52, 18 апреля 2022 (UTC)

&lt;small&gt;/ ... [[Викитека:К удалению/Архив/2023#Категория:Импорт/lib.ru|архивированные номинации]],  [[Викитека:К удалению/Архив/2022#Категория:Импорт/lib.ru|архивированные номинации (2022)]] ... /&lt;/small&gt;
* [[Мистицизм и канонизация Розанова (Троцкий)]] — дубль [[Литература и революция (Троцкий)]] (один из разделов текста). [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 17:59, 11 февраля 2023 (UTC)
** Там надо разобраться. Статья имеет собственное название, в примечании указано, что издавалось отдельной статьёй (''Петроградская правда. 1922. 21 сент. Печатается по кн.: Троцкий Л. Д. Литература и революция. '') [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:19, 11 февраля 2023 (UTC)
* [[Так говорил Заратустра (Ницше)/Версия 2]] дубль [[Так говорил Заратустра (Ницше; Антоновский)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:45, 10 мая 2023 (UTC)
* [[Рассказ о Сергее Петровиче (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Рассказ о Сергее Петровиче (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:02, 29 августа 2023 (UTC)
* [[Полёт (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Полёт (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:23, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Петька на даче (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Петька на даче (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:25, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Памятник (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Памятник (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:26, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Жизнь Василия Фивейского (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Жизнь Василия Фивейского (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:27, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Жили-были (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Жили-были (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:29, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Ложь (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Ложь (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:30, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Друг (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Друг (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:31, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Защита (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Защита (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:34, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Из жизни штабс-капитана Каблукова (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Из жизни штабс-капитана Каблукова (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:35, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Из жизни шт.-капит. Каблукова (Андреев)]] дубль [[Из жизни штабс-капитана Каблукова (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:35, 31 августа 2023 (UTC)
* [[К звёздам (Андреев)/Версия 2]] дубль [[К звёздам (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:36, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Дневник Сатаны (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Дневник Сатаны (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:37, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Ангелочек (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Ангелочек (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:38, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Баргамот и Гараська (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Баргамот и Гараська (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:39, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Весенние обещания (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Весенние обещания (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:40, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Великан (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Великан (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:41, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Валя (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Валя (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:43, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Гостинец (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Гостинец (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:45, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Вор (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Вор (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:46, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Весной (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Весной (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:47, 31 августа 2023 (UTC)
* [[В темную даль (Андреев)/Версия 2]] дубль [[В тёмную даль (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:49, 31 августа 2023 (UTC)
* [[В подвале (Андреев)/Версия 2]] дубль [[В подвале (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:50, 31 августа 2023 (UTC)
* [[В Сабурове (Андреев)/Версия 2]] дубль [[В Сабурове (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:51, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Большой шлем (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Большой шлем (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:52, 31 августа 2023 (UTC)
* [[В тумане (Андреев)/Версия 2]] дубль [[В тумане (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:53, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Бен-Товит (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Бен-Товит (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:53, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Алеша-дурачок (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Алеша-дурачок (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:54, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Книга (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Книга (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:55, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Иностранец (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Иностранец (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:56, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Жизнь человека (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Жизнь человека (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:57, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Город (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Город (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 20:57, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Рассказ о семи повешенных (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Рассказ о семи повешенных (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:01, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Случай (Андреев)/Версия 2]] версия [[Случай (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:03, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Первый гонорар (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Первый гонорар (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:04, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Праздник (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Праздник (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:04, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Рогоносцы (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Рогоносцы (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:05, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Молодежь (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Молодежь (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:06, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Молчание (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Молчание (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:07, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Мельком (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Мельком (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:07, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Марсельеза (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Марсельеза (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:08, 31 августа 2023 (UTC)
* [[На станции (Андреев)/Версия 2]] дубль [[На станции (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:08, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Мысль (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Мысль (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:10, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Нет прощения (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Нет прощения (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:11, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Кусака (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Кусака (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:12, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Красный смех (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Красный смех (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:13, 31 августа 2023 (UTC)
* [[На реке (Андреев)/Версия 2]] дубль [[На реке (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:14, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Из рассказа, который никогда не будет окончен (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Из рассказа, который никогда не будет окончен (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:14, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Набат (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Набат (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:15, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Христиане (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Христиане (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:19, 31 августа 2023 (UTC)
* [[Предстояла кража (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Предстояла кража (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 18:56, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Стена (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Стена (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 18:57, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Чёрные маски (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Чёрные маски (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 18:58, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Что видела галка (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Что видела галка (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:00, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Утенок (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Утёнок (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:01, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[У окна (Андреев)/Версия 2]] дубль [[У окна (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:02, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Смех (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Смех (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:04, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Прекрасна жизнь для воскресших (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Прекрасна жизнь для воскресших (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:05, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Губернатор (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Губернатор (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:06, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Возврат (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Возврат (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:12, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Елеазар (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Елеазар (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:13, 5 сентября 2023 (UTC)
* [[Царь Голод (Андреев)/Версия 2]] дубль [[Царь Голод (Андреев)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 19:20, 5 сентября 2023 (UTC)
** Больша́я часть новых версий текстов мне кажется лучше старых. Например: [[Жизнь Василия Фивейского (Андреев)/Версия 2]] и&lt;br&gt;[[Жизнь Василия Фивейского (Андреев)]], — на старой давно умерший источник, хуже вёрстка. На [[Жили-были (Андреев)]] зачем- то понапиханы &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; в каждую главу, а ссылка — на тот же сайт lib.ru. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:57, 6 сентября 2023 (UTC)
*** Если так, то тогда надо удалить старые страницы с переименованием новых. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 18:04, 6 сентября 2023 (UTC)
** На сайте-источнике похоже обновили часть этих тестов по другому изданию. — В [[Первый гонорар (Андреев)/Версия 2]] сломанная вёрстка с тегом ''pre'', где источником указано «М.:&lt;br&gt;„Недра“, 1980». А по ссылке-источнику http://az.lib.ru/a/andreew_l_n/text_0110.shtml сейчас там в нормальной верстке текст из «Москва: Художественная литература, 1990».&lt;br&gt;Тексты содержат подробные комментарии редактора о произведениях. Если никого не заинтересует перенос оттуда какой-то информацию, то чуть позже удалим новые дубли. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:05, 6 сентября 2023 (UTC)
* [[Крыша мира (Мстиславский)/Версия 2]] дубль [[Крыша мира (Мстиславский)]]. Предисловие — АП [[w:Подольный, Роман Григорьевич|Подольного]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 21:43, 12 октября 2023 (UTC)
* [[Ц. П. Балталон: краткая справка (Балталон)]] — статья из Российская педагогическая энциклопедия. — М: «Большая Российская Энциклопедия». Под ред. В. Г. Панова. Том 1, 1993, с. 69-70. [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 17:38, 9 декабря 2023 (UTC)
* [[О Парке чудес (Беляев)]] — автор: Л. К. Циолковская (1881—1957) [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 14:09, 15 января 2024 (UTC).
* [[В киргизских степях (Беляев)/Версия 2]] — дубль [[В киргизских степях (Беляев)]]. [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 09:09, 16 января 2024 (UTC).
* [[Пути научной фантастики (Беляев)]] — автор: [[w:Владко, Владимир Николаевич|Владко, В. Н.]] (1900—1974). [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 10:27, 16 января 2024 (UTC).
* [[Еще о типах марсиан (Беляев)/Версия 2]] — дубль [[Ещё о типах марсиан (Беляев)]]. [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 11:14, 16 января 2024 (UTC).
* [[Переписка с К. Э. Циолковским (Беляев)]] — Нарушение АП: автор Эдуард Кудрявцев был жив в 2005 (статья опубликована в [https://magazines.gorky.media/neva/2005/4/perepiska-pisatelya-fantasta-a-r-belyaeva-s-k-e-cziolkovskim.htmlжурнале Нева, номер 4, 2005]. [[Участник:Henry Merrivale|Henry Merrivale]] ([[Обсуждение участника:Henry Merrivale|обсуждение]]) 09:18, 17 января 2024 (UTC)
* [[Роковые яйца (Булгаков)/Версия 2]] дубль [[Роковые яйца (Булгаков)]]. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 17:57, 26 января 2024 (UTC)</text>
      <sha1>8omkwwj9f5c503t5vm7f0p48tb7ipsl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Михаил Матвеевич Херасков</title>
    <ns>102</ns>
    <id>13494</id>
    <revision>
      <id>5734244</id>
      <parentid>5556503</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T16:15:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Оды торжественные */ Ода Императору Петру Феодоровичу на Всерадостнейшее Восшествие на престол</comment>
      <origin>5734244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24455" sha1="7urevx3pkt9sobyxzzx36n8a76fdp2e" xml:space="preserve">{{Обавторе
|ФАМИЛИЯ=Херасков
|ИМЕНА=Михаил Матвеевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=
|ОПИСАНИЕ=поэт и писатель, государственный деятель
|ДРУГОЕ=
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=[[:w:Переяслав-Хмельницкий|Переяславль]] Киевской губернии
|МЕСТОСМЕРТИ=[[:w:Москва|Москва]]
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=Mikhail Kheraskov.jpg
}}

== Сочинения ==

=== Стихотворения ===
==== Гимны ====
* [[Коль славен наш Господь в Сионе]] ''(слова М. М. Хераскова, музыка Д. М. Бортнянского)'' — использовался как гимн Российской империи до 1833 года, когда государственным гимном был утверждён гимн «Молитва русского народа» ''(«Боже, Царя храни»)'', и оставался одним из церемониальных гимнов вплоть до Октябрьской революции.

==== Оды торжественные ====
* [[Ода Императору Петру Феодоровичу на Всерадостнейшее Восшествие на престол (Херасков)/ДО|Ода Императору Петру Феодоровичу на Всерадостнейшее Восшествие на престол]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству Екатерине II (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству Екатерине II на всерадостное Восшествие на престол]]
* [[Ода на день Высочайшего рождения Её Императорского Величества (Херасков)|Ода на день Высочайшего рождения Её Императорского Величества, 1763 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству на день Восшествия на престол (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству на день Восшествия на престол, 1763 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству, июня 28 дня, 1764 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству, на день Высокоторжественного коронования (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству, на день Высокоторжественного коронования. Сентября 22 дня, 1766 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству на прибытие в Москву 1767 года (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству на прибытие в Москву 1767 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству, на победы над Турками (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству, на победы над Турками. Сентября 1769 года]]
* [[Ода Российскому воинству (Херасков)|Ода Российскому воинству, в феврале 1769]]
* [[Ода На торжественное бракосочетание Их Императорских Высочеств (Херасков)|Ода На торжественное бракосочетание Их Императорских Высочеств, Государя Цесаревича, Великого Князя Павла Петровича и Государыни Великой Княгини Наталии Алексеевны, сентября 29 дня, 1773 года]]
* [[Ода на прибытие Её Величества в Москву. В январе 1775 (Херасков)|Ода на прибытие Её Величества в Москву, в январе 1775]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству, при заключении с Оттоманскою Портою торжественного мира (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству, при заключении с Оттоманскою Портою торжественного мира, июля &lt;?&gt; дня 1774 года]]
* [[Ода на всерадостное рождение Его Императорского Высочества Великого Князя Александра Павловича (Херасков)|Ода на всерадостное рождение Его Императорского Высочества Великого Князя Александра Павловича, поднесённая в декабре 1777 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству на день Высокоторжественного Её восшествия на Всероссийский Престол (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству на день Высокоторжественного Её восшествия на Всероссийский Престол, июня 28 1791 года]]
* [[Ода Её Императорскому Величеству на победы в Польше (Херасков)|Ода Её Императорскому Величеству на победы в Польше, в мае 1793 года]]

==== Оды Его Императорскому Величеству Павлу Первому, Самодержцу Всероссийскому ====
* [[Ода Его Императорскому Величеству при Его всерадостном вступлении на Прародительский престол (Херасков)|Ода Его Императорскому Величеству при Его всерадостном вступлении на Прародительский престол, 1796 года, ноября 12 дня]]
* [[Ода Его Императорскому Величеству на день всеродостного Его прибытия в Москву для священного миропомазания (Херасков)|Ода Его Императорскому Величеству на день всеродостного Его прибытия в Москву для священного миропомазания, 1797 года, марта &lt;?&gt; дня]]
* [[Ода Его Императорскому Величеству на Его достопамятные дела (Херасков)|Ода Его Императорскому Величеству на Его достопамятные дела, купно и на обручение Её Императорского Высочества, Государыни Великой Княжны Александры Павловны с Его Королевским Высочеством Эрц-Герцогом Австрийским Иосифом Палатином Венгерским]]
* [[Стихи Его Императорскому Величеству на рождения Великого Князя Михаила Павловича (Херасков)|Стихи Его Императорскому Величеству на рождения Великого Князя Михаила Павловича]]
* [[Песнь Его Императорскому Величеству, во изъявление всеподданнической благодарности за полученную Высочайшую милость (Херасков)|Песнь Его Императорскому Величеству, во изъявление всеподданнической благодарности за полученную Высочайшую милость 1797 года]]
* [[Ода Его Императорскому Высочеству Великому Князю Павлу Петровичу на всерадостное выздоровление (Херасков)|Ода Его Императорскому Высочеству Великому Князю Павлу Петровичу на всерадостное выздоровление 1770 года]]

==== Анакреонтические оды ====

* [[К своей лире (Херасков)|К своей лире]]
* [[О силе разуме (Херасков)|О силе разуме]]
* [[О вреде, происшедшем от разума (Херасков)|О вреде, происшедшем от разума]]
* [[О воспитании (Херасков)|О воспитании]]
* [[О суетных желаниях (Херасков)|О суетных желаниях]]
* [[Благополучный брак (Херасков)|Благополучный брак]]
* [[Истинное благополучие (Херасков)|Истинное благополучие]]
* [[О силе добродетели (Херасков)|О силе добродетели]]
* [[Искренние желания в дружбе (Херасков)|Искренние желания в дружбе]]
* [[О важности стихотворства (Херасков)|О важности стихотворства]]
* [[Сила любви (Херасков)|Сила любви]]
* [[Истинное утешение (Херасков)|Истинное утешение]]
* [[Тебе приятны боле (Херасков)|«Тебе приятны боле…»]]
* [[О долготе жизни (Херасков)|О долготе жизни]]
* [[О разуме (Херасков)|О разуме]]
* [[Брега, брега прекрасны! (Херасков)|«Брега, брега прекрасны!..»]]
* [[Истинное сокровище (Херасков)|Истинное сокровище]]
* [[Иные строят лиру (Херасков)|«Иные строят лиру…»]]
* [[Источники к морям стремятся (Херасков)|«Источники к морям стремятся…»]]
* [[Любовь Стихотворцев к Музам (Херасков)|Любовь Стихотворцев к Музам]]
* [[Неутолимая злоба (Херасков)|Неутолимая злоба]]
* [[Теперь вы разыгрались (Херасков)|Теперь вы разыгрались]]
* [[О Добродетели (Херасков)|О Добродетели]]
* [[О терпении (Херасков)|О терпении]]
* [[Суеты мира (Херасков)|Суеты мира]]
* [[О злате (Херасков)|О злате]]
* [[Приятный сон (Херасков)|Приятный сон]]
* [[Заключение (Херасков)|Заключение]]

==== Оды нравоучительные ====

* [[Благополучие (Херасков)|Благополучие]]
* [[Суета (Херасков)|Суета]]
* [[Тишина (Херасков)|Тишина]]
* [[Богатство (Херасков)|Богатство]]
* [[Злато (Кто хочет, собирай богатства — Херасков)|Злато («Кто хочет, собирай богатства…»)]]
* [[К Алексею Андреевичу Ржевскому (Херасков)|К А&lt;лексею&gt; А&lt;ндреевичу&gt; Р&lt;жевскому&gt;]]
* [[Честь (Херасков)|Честь]]
* [[Терпение (Херасков)|Терпение]]
* [[Гордость (Херасков)|Гордость]]
* [[Родство (Херасков)|Родство]]
* [[Умеренность (Херасков)|Умеренность]]
* [[Наказания (Херасков)|Наказания]]
* [[Непостоянство (Херасков)|Непостоянство]]
* [[Беспечность (Херасков)|Беспечность]]
* [[Старость (Херасков)|Старость]]
* [[Фортуна (Херасков)|Фортуна]]
* [[Желания (Херасков)|Желания]]
* [[Добродетель (Херасков)|Добродетель]]
* [[Лесть (Херасков)|Лесть]]
* [[Спокойство (Херасков)|Спокойство]]
* [[Знатная порода (Херасков)|Знатная порода]]
* [[Разум (Херасков)|Разум]]
* [[Правда (Херасков)|Правда]]
* [[Красота (Херасков)|Красота]]
* [[Суетность (Херасков)|Суетность]]
* [[К *** (Херасков)|К ***]]
* [[Сравнение (Херасков)|Сравнение]]
* [[Несогласие (Херасков)|Несогласие]]
* [[Утеснённая добродетель (Херасков)|Утеснённая добродетель]]
* [[Ничтожность (Херасков)|Ничтожность]]
* {{2О|Чтение (Херасков)|Чтение}}
* [[К Музам (Херасков)|К Музам]]

==== Эпистолы ====

* [[Письмо (Херасков)|Письмо]]
* [[К сатирической музе (Херасков)|К сатирической музе]]
* [[О клеветнике (Херасков)|О клеветнике]]
* [[К Евтерпе (Херасков)|К Евтерпе]]

==== Сонеты ====

* [[Сонет и эпитафия (Херасков)|Сонет и эпитафия]]
* [[Коль буду в жизни я наказан нищетою (Херасков)|«Коль буду в жизни я наказан нищетою...»]]

==== Стансы ====

* [[Только явятся (Херасков)|«Только явятся…»]]
* [[Всяк на свете сем хлопочет (Херасков)|«Всяк на свете сем хлопочет…»]]

==== Басни ====

* [[Сорока в чужих перьях (Херасков)|Сорока в чужих перьях]], ''басня, 1756''
* [[Вдова в суде  (Херасков)|Вдова в суде ]]
* [[Два покойника (Херасков)|Два покойника]]
* [[Дровосек (Херасков)|Дровосек]]
* [[Источник и Ручей (Херасков)|Источник и Ручей]]
* [[Две Щепки (Херасков)|Две Щепки]]
* [[Две Собаки (Херасков)|Две Собаки]]
* [[Человек и Хомяк (Херасков)|Человек и Хомяк]]
* [[Фонтанна и Речка (Херасков)|Фонтанна и Речка]]
* [[Верблюд и Слон (Херасков)|Верблюд и Слон]]
* [[Котел, Собака, две Кошки (Херасков)|Котел, Собака, две Кошки]]
* [[Комар (Херасков)|Комар]]
* [[Порох и Водка (Херасков)|Порох и Водка]]

==== Эпиграммы ====

* [[Кто более себя в опасности ввергает?.. (Херасков)|«Кто более себя в опасности ввергает?..»]]
* [[На кривотолков (Херасков)|На кривотолков]]
* [[Картёжник говорит: «Я в карты век играю» (Херасков)|«Картёжник говорит: „Я в карты век играю“…»]],  ''1763''

==== Разные стихотворения ====

* [[Ода (Где слышишь страшный шум Борея — Херасков)|Ода («Где слышишь страшный шум Борея…»)]]
* [[Злато («Злато прельщает...») (Херасков)|Злато («Злато прельщает…»)]]
* [[Не пышною славой (Херасков)|«Не пышною славой…»]]
* [[Песенка (Что я прельщен тобой — Херасков)|Песенка («Что я прельщен тобой…»)]]
* [[Ответ на песенку (Прекрасное любить — Херасков)|Ответ на песенку («Прекрасное любить…»)]]
* [[Пастушка (Херасков)|Пастушка]]
* [[Комета, явившаяся в 1767 году при начале войны с турками (Херасков)|Комета, явившаяся в 1767 году при начале войны с турками]]
* [[Апрель (Херасков)|Апрель]]
* [[Птичка (Херасков)|Птичка]]
* [[Ответ на вопрос (Херасков)|Ответ на вопрос]]
* [[Прошедшее (Херасков)|Прошедшее]]

=== Поэмы ===

* [[Чесмесский бой (Херасков)|Чесмесский бой]], ''поэма, 1771''
* {{2O|Россиада (Херасков)|'''Россиада.''' ''Поэма эпическая''}}
* [[Бахариана, или Неизвестный (Херасков)|Бахариана, или Неизвестный. Волшебная повесть, почерпнутая из русских сказок. Вступление]]

=== Трагедии ===

* [[Венецианская монахиня (Херасков)|Венецианская монахиня]]
* [[Освобожденная Москва (Херасков)|Освобожденная Москва]]

== См. также ==
* [[Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову (Богданович)|Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову («Творец похвальной «Россиады»)]] — стихотворение [[Ипполит Фёдорович Богданович|И. Ф. Богдановича]], ''1784''

== Библиография ==

* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|1}}. Россияда, поэма эпическая |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1796}} ({{РГБ|01005415882|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|2}}. Владимир, поэма эпическая |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1796}} ({{РГБ|01005415893|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|3}}. Плоды наук, дидактическая поэма |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1797}} ({{РГБ|01005415903|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|4}}. Венецианская монахиня: Трагедия: в трёх действиях |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1797}} ({{РГБ|01005415906|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|5}}. Цид. Юлиан отступник. Освобождённая Москва. Ненавистник |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = [1797]}} ({{РГБ|01005415909|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|6}}. Друг несчастных. Гонимые. Милана. Школа добродетели. Извинительная ревность: Драмы |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = [1797]}} ({{РГБ|01005415915|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|7}}. Разные сочинения |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = }} ({{РГБ|01005415917|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|8}}. Кадм и гармония. Часть 1: Древнее повествование |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1801}} ({{РГБ|01005415962|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|9}}. Кадм и гармония. Часть 2: Древнее повествование |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1801}} ({{РГБ|01005415967|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|10}}. Полидор, сын Кадма и Гармонии. Часть 1 |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1802}} ({{РГБ|01005415857|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|11}}. Полидор, сын Кадма и Гармонии. Часть 2 |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1802}} ({{РГБ|01005415864|1}})
* {{книга|автор =  |заглавие = Творения М. Хераскова, : Вновь исправленныя и дополненныя. Часть {{Roman|12}}. Нума Помпилий или процветающий Рим |ответственный = |издание = |место = [Москва] |часть = |издательство = [Унив. тип. у Хр. Ридигера и Хр. Клаудия] |год = 1803}} ({{РГБ|01005415873|1}})


{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Михаил Матвеевич Херасков}}

== Ссылки ==
* [http://www.rvb.ru/18vek/heraskov/ Михаил Матвеевич Херасков на «РВБ»]

{{АП|ГОД=1807}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>7urevx3pkt9sobyxzzx36n8a76fdp2e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Парк воздухоплавательный</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139412</id>
    <revision>
      <id>5734347</id>
      <parentid>3626443</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:32:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734347</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2355" sha1="b5jv5aicuc2j2d4o9ctcvgnmndczq3n" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО = 2 
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|МЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Парк''' — ''учебный воздухоплавательный П.'' в СПб. имеет целью: а) практическое и теоретическое подготовление офицеров и нижних чинов в [[../Воздухоплавание|воздухоплавательной службе]]; б) производство опытов и поверку изобретений и открытий по воздухоплавательному делу; в) изготовление и хранение материального имущества воздухоплавательных отделений и г) формирование их в военное время. П. подчиняется заведывающему электротехнической частью инженерного ведомства; непосредственное начальствование вверяется особому командиру. Личный состав П. разделяется на постоянный (6 офицеров, 1 чиновник и 88 нижних чинов) и переменный, куда ежегодно командируются, на время с 1 декабря по 1 октября, 8 офицеров, для прохождения курса воздухоплавания, по окончании которого им производится теоретическое и практическое испытание. Окончившие с успехом курс обучения получают право ношения особого нагрудного знака. На производство практических занятий, исследований и опытов П. отпускается 10 тыс. р. в год. См. Св. воен. пост. кн. XV и Св. штатов кн. IV.

{{ЭСБЕ/Автор|К.-К.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Воздухоплавание]]
[[Категория:ЭСБЕ:Учебные заведения]]</text>
      <sha1>b5jv5aicuc2j2d4o9ctcvgnmndczq3n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Абензур, Даниил</title>
    <ns>0</ns>
    <id>163990</id>
    <revision>
      <id>5734376</id>
      <parentid>2299715</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:51:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734376</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1477" sha1="lo0av1fcl9ezw1knm03v1be9ra01927" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Абензур, Даниил''' — гамбургский банкир из местной колонии португальских евреев, живший в конце 17 и начале 18 вв. Некоторое время он носил звание министра-резидента польского короля в Гамбурге. Этот титул дан был ему за услуги, оказанные польской короне заключением крупного займа. Он умер в 1711 г. и похоронен на кладбище общины португезов в Альтоне. — То же официальное звание носил его младший современник (вероятно, сын) Яков А. Последний вызвал раскол в гамбургской общине португезов тем, что устроил особую молельную в своем доме; старейшины общины домогались вмешательства властей в это дело, но безуспешно. — Ср.: De Barrios, Epistola harmonica al Senor D. Abensur; Graetz X2, 327. — О Якове Α. имеются документы в гамбургском государственном архиве. [{{JE|245|J. E., I, 53—54}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>lo0av1fcl9ezw1knm03v1be9ra01927</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Абиатар Гакоген из Каира</title>
    <ns>0</ns>
    <id>163996</id>
    <revision>
      <id>5734377</id>
      <parentid>5733971</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:52:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734377</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2263" sha1="8afq8tmqjcj4ts6n0byqw27oeyutjns" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Абиатар Гакоген из Каира''' — &quot;нагид&quot; или патриарх египетских евреев в конце XI в. (умер до 1112 г.). Его имя связано с мессианским движением 1096 г., принявшим значительные размеры. В то время Восток был взволнован приближением крестоносцев из Европы, шедших для завоевания Св. Земли, и евреи усмотрели в этом начало новой эры. Еврейская община Наблуса-Сихема, в Палестине, отправила послание к нагиду А. в Египет с просьбой высказаться по поводу начавшегося брожения. Ответ нагида, посланный в Константинополь, центр мессианской агитации, был благоприятен движению и еще более укрепил мессианские ожидания среди евреев Византии и мусульманских стран; возбуждение умов усилилось вследствие того, что письмо A., по небрежности посла, попало не в те руки, куда было адресовано. А. занимал пост нагида в Египте по праву наследства. Его дед, Абиатар Коген Цедек, был современником последнего вавилонского гаона, р. Гая. Сын Α., Илия, интересовался арабской наукой: для него изготовлена была копия с книги &quot;Muschtamil&quot; Абул-Фарадж-Гаруна (см.) в 1112 г. — Ср.: статью А. Нейбауэра в Jew. Quart. Rev, IX, 27—29; Д. Кауфман, там же, X, 139—151; В. Бахер, там же, IX, 358; Sefer Chasidim, изд. Вистинецкого, стр. 169; L. Ginzberg в {{JE|269|J. E., I, 56}}.

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>8afq8tmqjcj4ts6n0byqw27oeyutjns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Аби-Зимра, Давид бен-Соломон, ибн</title>
    <ns>0</ns>
    <id>164011</id>
    <revision>
      <id>5734378</id>
      <parentid>5374791</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:54:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734378</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6774" sha1="gcwwmwipmghgzkxo7y8yuz71u2nb3qm" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Аби-Зимра, Давид бен-Соломон ибн-''' (или Замиро, сокращенно {{lang|he|רדב״ז}}&amp;lrm;) — верховный раввин египетских евреев в 16 в., род. в Испании в 1479 г., ум. в Палестине в 1589 г. Тринадцатилетним отроком, в год изгнания евреев из Испании, он был увезен родителями на Восток. По мнению некоторых биографов, он поселился в палестинском городе Сафете (Цефат) и был учеником тамошнего раввина-каббалиста Иосифа Сарагоси. Полученное им обширное талмудическое образование выдвинуло его в первые ряды ученых. В 1514 г. он уже состоял членом «бет-дина» (духовного суда) еврейской общины в Каире, а спустя несколько лет сделался главным раввином столицы Египта. В то время турецкое правительство упразднило должность патриарха, или «нагида», египетских евреев (последним «нагидом» был Исаак Шалал, занимавший этот пост приблизительно до 1517 г.), и значительная часть его функций перешла к Α., как главному каирскому раввину. Этот пост А. занимал в течение сорока лет, пользуясь всеобщим уважением за большую ученость, глубокое благочестие и неутомимую общественную деятельность. Руководимая им иешива привлекала множество учеников, между которыми были известный талмудист Бецалель Ашкенази и творец практической Каббалы Исаак Лурия (Ари). Известный издатель Исаак Акриш, живший около десяти лет в доме Α., говорит (в своем предисловии к комментарию на «Шир га-Ширим») о широком влиянии, которое оказывал Давид на все круги еврейского общества. Он организовал духовную и общинную жизнь египетских евреев на твердых началах. Своими многочисленными авторитетными решениями (респонсы) по религиозным и судебным вопросам он регулировал общинные дела и вне Египта. Одна из проведенных им реформ состояла в упразднении архаического летосчисления по [[../Селевкидская эра|«Селевкидской эре»]] (см.), сохранившейся еще среди евреев Азии и Африки, и во введении во всякого рода официальных документах эры «от сотворения мира». Достигнув 90-летнего возраста, А. сложил с себя звание главного раввина Каира, разделил большую часть своего состояния между бедными, в особенности учеными, и отправился в Иерусалим. После недолгого пребывания в святом граде престарелый раввин поселился в городе Сафете, который в то время сделался крупнейшим духовным центром еврейства, как резиденция творца «Шулхан-Аруха», Иосифа Каро, и целой плеяды талмудистов и каббалистов. А. был принят как почетный член в состав местного бет-дина Иосифа Каро; здесь же он мог быть свидетелем блестящей мистической карьеры своего бывшего ученика Ари, прерванной преждевременной смертью последнего (1572). А. дожил до редкого возраста: он умер 110 лет от роду. — А. один из плодовитейших писателей в раввинской литературе. Его обширное собрание респонсов ({{lang|he|תשובות הרדב״ז}}&amp;lrm;) печаталось группами в Ливорно (1651 и 1818), Фюрте (1781), Венеции (1749) и Судилкове (1836, свод всех групп). Ряд его респонсов и новелл к кодексу Маймонида издан его потомком Иосифом Замиро в Ливорно, в 1828 г., под заглавием «Dibre David». — Из дидактических и каббалистических сочинений А. опубликованы: «Or Kadmon» («Первобытный свет», издан Моисеем Хагисом в Венеции, 1703), «Magen David» («Давидов щит», Амстердам, 1713), «Mezudat David» («Крепость Давида» — объяснение заповедей по прямому и мистическому их смыслу, Жолкиев, 1862). Некоторые однородные сочинения имеются еще в рукописи («Gillui le Idroth» — комментарий к части «Зогара» — хранится в библиотеке «Абрабанель» в Иерусалиме). — Ср.: Конфорте, Kore ha’Doroth, стр. 36; Graetz, IX3, 19—21, а также Note I; Фрумкин, Eben Schemuel (Иepyc., 1874), стр. 47—51; Steinschneider, Cat. Bod., col. 888; Финн, Knesset Israel, 234—35; Wunderbar в «Orient», IX, 498; Лексикон «Or ha-Chaim» Михаэля, № 779. [{{JE|4981|J. E. IV, 469—70}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

== См. также ==
* [[ЕЭБЕ/Давид бен-Соломон ибн-Аби-Зимра|Давид бен-Соломон ибн-Аби-Зимра]]

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>gcwwmwipmghgzkxo7y8yuz71u2nb3qm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Абоаб, Иммануил</title>
    <ns>0</ns>
    <id>164121</id>
    <revision>
      <id>5734380</id>
      <parentid>2299718</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:56:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734380</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2703" sha1="7gb0342m2i3kdu2wov69drnfn0vdjtg" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Абоаб, Иммануил''' — писатель-апологет, правнук Исаака Абоаба Младшего, изгнанного из Испании (см.); родился в Опорто (Португалия) около 1555 г., ум. в Венеции в 1628 г. Из своей родины, страны инквизиции, он эмигрировал в Италию; жил некоторое время в Пизе, затем переехал в Корфу, где познакомился с Горацием дель-Монте, племянником герцога Урбино. В Реджио он сблизился с каббалистом Менахем-Азарией де Фано; после скитаний по другим городам Италии А. поселился наконец в Венеции. Здесь он в 1603 г. защищал своих соплеменников перед сенатом против злостных обвинений и доказывал, что евреи всегда были преданными и деятельными гражданами тех стран, в которых они могли себя чувствовать, как на родине. А. намеревался ехать в Палестину и там издать свои два произведения на еврейском языке: &quot;Царство разума&quot; и &quot;Основы истины&quot;. Но этого намерения он не осуществил, и единственное его сочинение, вышедшее в свет, было издано в чужой стране и на чужом языке. Над этим сочинением — апологией устного учения в связи с историей талмудического законодательства — А. работал десять лет и закончил его в 1625 г. Книга была опубликована на португальском языке наследниками автора в Амстердаме, через год после его смерти (1629), под заглавием: Nomologia o Discursos Legales, Compuestos por el Virtuoso Hakam Rabi Imanuel Aboab de Buena, Memoria; 2-е издание вышло в Амстердаме в 1727 г. Рукопись &quot;Номологии&quot; находится в библиотеке Исторической академии в Мадриде (М. Kayserling в {{JE|375#anchor5|J. E., I, 73}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>7gb0342m2i3kdu2wov69drnfn0vdjtg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Абоаб, Исаак (Старший)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>164123</id>
    <revision>
      <id>5734381</id>
      <parentid>5374794</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:58:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734381</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9203" sha1="n75cdj6ns414rsjapbtrkuzdcxfwbe0" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Абоаб, Исаак (Старший)''' — автор популярной религиозно-этической книги «Menorath ha-Maor», живший в Испании на рубеже 13 и 14 вв. О его жизни нет никаких достоверных сведений. В предисловии к своей книге он говорит, что после многолетних «житейских забот» он решил посвятить себя литературной и проповеднической деятельности. А. жил в эпоху борьбы между религиозно-философским рационализмом школы Маймонида и традиционным раввинизмом, в котором уже тогда пробивалась заметная струя мистики (теоретическая Каббала, появление «Зогара»). Влияние этих двух течений отчасти сказалось в труде А. Ум эклектический по преимуществу, А. взял из обоих течений то, что можно было примирить с этической системой иудаизма. Моральные вопросы его интересовали больше метафизических — с одной стороны, и раввинско-научных — с другой. В отличие от творца «Обязанностей сердец», Бахии ибн-Пакуды, своего предшественника, А. заботился не столько о создании стройной этической системы, сколько о разработке нравоучительных сокровищ Талмуда и Мидраша. В нем народный синагогальный проповедник сильнее ученого. Он скромно сознается, что писал свою книгу также в качестве конспекта для своих синагогальных проповедей. Главная цель его обширного, увлекательно написанного труда заключалась в том, чтобы дать здоровую духовную пищу всем слоям народа, «юношам, зрелым людям и старикам, сведущим и незнающим, мужчинам и женщинам». Он назвал свою книгу «Светильником», {{lang|he|מנורת הכנּאור}}&amp;lrm;, и разделил ее на семь отделов, или «свечей», освещающих всю область религиозно-нравственных заповедей иудаизма. В предисловии А. восстает против одностороннего изучения талмудического законоведения, или галахи, в ущерб легендарной и нравоучительной агаде, столь важной для широких народных масс. «Если, — говорит он, — галаха есть хлеб насущный, то агада — животворящая вода, которая употребляется чаще хлеба»; она предназначена не для умственных аристократов, а говорит душе всякого человека. Агада, «таящая в себе множество драгоценных нравственных поучений и наставлений», особенно сильно влияет «на массу и направляет сердца на путь истины». А. собрал поэтому «все лучшее и полезное из Агад и Мидрашей» и расположил в своей книге в систематическом порядке. В основу системы положены, по заявлению автора, три этические начала: «удаление от зла, творение добра и стремление к миру». В первых двух отделах говорится об удалении от пороков (зависть, сквернословие, лесть, ложь и др.); следующие три отдела трактуют о «творении добра», о соблюдении религиозных и нравственных заповедей и о способах покаяния в грехах; последние два отдела говорят о мире, любви к ближнему, о смирении и скромности. При рассмотрении обрядов иудаизма автор старательно подчеркивает их внутренний духовный смысл, их нравственную основу, без которой они бы превратились в пустые церемонии. Все должно быть устремлено на одухотворение, «освящение жизни». Цель А. — создать народную книгу — была вполне достигнута. «Menorath ha-Maor» действительно стала одной из любимейших и популярнейших книг еврейской массы, ею зачитывались, на ней воспитывались десятки поколений. Книга распространялась сначала в списках; в 16 в. она печаталась в разных изданиях (Константинополь, 1514; Венеция, 1544, 1594—95), которые потом многократно перепечатывались. В 1657 г. в Ливорно появилось издание текста книги с переводом на испанский язык для сефардов; а спустя полвека амстердамский раввин Моисей Франкфурт издал текст с комментарием «Нефеш-Иегуда» и переводом на разговорный еврейско-немецкий диалект (Амст., 1701, 1722); в 19 в. этот перевод был переделан на жаргонный диалект польско-русских евреев (нов. изд. Вильна, 1880). Таким образом исполнилось желание Α., чтобы его книга стала доступной и женщинам, которые большей частью не знакомы с древнееврейским языком. Существует и современный немецкий перевод «Светильника», сделанный Фюрстенталем и Берендом (Кротошин, 1844). — Α., как видно из предисловия к его главному труду, написал еще две книги: «Aran ha-Edut» (ковчег завета) и «Schulchan ha-Panim» (стол с хлебом предложения). Первая разделялась, по числу десяти заповедей, на десять отделов, которые в свою очередь распадаются на главы и параграфы; в ней дан генезис каждого закона по источникам талмудической, гаонейской и позднейшей раввинской письменности. Вторая книга, о молитвах и благословениях, состояла из двенадцати отделов. Обе книги затерялись и не дошли до нас. Автора «Menorath ha-Maor» долгое время смешивали с позднейшим Исааком Абоабом Младшим (см.), жившим во второй половине 15 в.; впервые выразил сомнение в тождестве этих лиц известный библиограф Х. Д. Азулай в своем лексиконе «Schem ha-Gedolim» (s. v.), а затем Цунц (Ritus, 204—210) окончательно доказал различие этих лиц, установив для Исаака Абоаба Старшего приблизительную дату 1300—1320 г. — Ср. еще источники: С. А. Городецкий, Izchak Aboab ha-rischon, в сборнике «Ha-Goren», т. II (Бердичев, 1902); Brüll’s Jahrbücher, II, 166 (где указаны заимствования А. из книг Нахманида); Steinschneider, Cat. Bodl.; Winter-Wünsche, Jud. Litter., III, 564, 1876, стр. 89; S. Back в {{JE|375#anchor6|J. E. I, 73—74}}.

{{ЕЭБЕ/Подпись|С. Ц.|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>n75cdj6ns414rsjapbtrkuzdcxfwbe0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Шалал, Исаак га-Коген</title>
    <ns>0</ns>
    <id>166805</id>
    <revision>
      <id>5734289</id>
      <parentid>5733751</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:19:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734289</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1491" sha1="3rcj4jrq4thgsmdn0ekdywo7270szw8" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Шалал (Шолал), Исаак га-Коген ''' — глава («nagid») еврейской каирской общины в Египте; умер, по мнению Греца, в Иерусалиме в 1525 г. Одной из его функций было назначение «даянов»; он выбирал их из числа наиболее известных изгнанников из Испании. Он состоял в переписке с р. Илией Мизрахи, Яковом Берабом и Яковом бен-Хабиб. Ш. был последний нагид, ибо Селим I, после завоевания Египта уничтожил эту должность. Исаак Ш. удалился (1517) в Иерусалим. В 1514 г. иерусалимская община послала ему на одобрение свой устав, который он подписал вместе со своим учеником Давидом ибн-Аби Зимра. — Ср.: Conforte, Kоre ha-Dorot, стр. 31в; Zunz, G. S., I, 180; Steinschneider в Оzаr Nechmad, II, 149—152; Grätz, Gesch., 3-е изд., IX, 17, 19, 25, 496; Azulai, Schem ha-Gedolim, s. v. David b. Zimra и Joseph Caro; А. L. Frumkin, Eben Schemuel, стр. 17 и сл., Вильна, 1874. [{{JE|13487|J. E., XI, 227}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>3rcj4jrq4thgsmdn0ekdywo7270szw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Ханна, внучка Раши</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167800</id>
    <revision>
      <id>5734292</id>
      <parentid>5734148</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734292</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="478" sha1="jig6mo0wy9zcuwm5t6eoqkanuq8kh4l" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Ханна''' — дочь р. Меира из Рамерю, сестра р. Тама и внучка Раши; Х. обладала познаниями в раввинской литературе и обучала евр. женщин правилам евр. религии. — Ср.: Kayserling, Jüdische Frauen, 137. [{{JE|1550|J. E., I, 609}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>jig6mo0wy9zcuwm5t6eoqkanuq8kh4l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Христиани, Фридрих Альбрехт (Барух)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168067</id>
    <revision>
      <id>5734291</id>
      <parentid>5734151</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:27:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734291</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1861" sha1="o0krqc6fexmsc2xph1mhkxler6r1cqp" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Христиани, Фридрих Альбрехт (Барух)''' — ученый и писатель; ум. в Проснице. В 1674 г. Х., состояв до этого времени кантором в Брухзале, принял христианство. В течение 20 лет он занимал кафедру семитических наук в Лейпцигском университете, потом поселился в Проснице, где возвратился в лоно еврейства. Перу Х. принадлежат следующие сочинения: «Zebach Pesach» (1677) — ο праздновании еврейской Пасхи в эпоху Иисуса и во времена автора; «Seudat Parim» (1677); «Zachakan melummad u-Mitcharet» — сочинение םור מרע p. Иуды де Модена о карточной игре с примечаниями и добавлениями и немецким переводом (1683); комментарий Абрабанеля к первым пророкам с латинским указателем (1686); текст пророка Ионы с Таргумом и Масорой, коммент. Раши, Ибн-Эзры, Кимхи и Абрабанеля и евр.-латинским словарем; «Iggeret» (1676) — еврейский перевод послания Павла к евреям; «Traktat von dem Glauben und Unglauben der Juden» (1713). — Ср.: Schudt, Jüd. Merkwürd., I, 252, 573; II, 56, 88 и cл.; Reineccius, в введ. к Traktat von dem Glauben u. Unglauben d. Juden; Fürst, BJ., I, 178; Allg. Deutsche Biogr., IV, 213. [{{JE|2582|J. E., IV, 48}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>o0krqc6fexmsc2xph1mhkxler6r1cqp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Хуан де Севилья</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168078</id>
    <revision>
      <id>5734290</id>
      <parentid>5733758</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:24:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734290</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="943" sha1="bwpu8byuft5ic3twg0qgez30h0vboqn" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Хуан де Севилья ''' — видный представитель маранов, богатый откупщик налогов; жил в Хересе де ла Фронтера. В 1481 г. Х. вместе с другими маранами бежал из родного города и поселился в Эворе (в Португалии). Благодаря его хлопотам папа Сикст IV издал 2 августа 1483 г. благоприятную для маранов буллу «Ad futuram rei memoriam» (см. [[../Инквизиция|Евр. Энц. VIII, 176]]). Х. не вернулся больше в Испанию. — Ср.: Fidel Fita, La España Hebraea, I, 123 и сл.; Bol. Acad. Hist., XV, 321 и сл., 477 и сл. [По {{JE|8940|J. E., VII, 300}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>bwpu8byuft5ic3twg0qgez30h0vboqn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Давид бен-Соломон ибн-Аби-Зимра</title>
    <ns>0</ns>
    <id>182224</id>
    <revision>
      <id>5734379</id>
      <parentid>5482202</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:55:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734379</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5436" sha1="jkjnjr4yid1pfcxcuu4x62uu04spuze" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Давид бен-Соломон ибн-Аби-Зимра ''' или ибн-Аби-Замиро (РаДБаз, {{lang|he|רדנ״ז}}) — каббалист; род. в Испании около 1479 г., умер в Сафеде в 1589 г. По изгнании евреев из Испании родители Д. поселились в Сафеде, где мальчик получил образование под руководством Иосифа Сарагоссы (Фрумкин в Eben Schemuel, 48, отрицает это). Впоследствии Д. переселился в Каир, где в 1514 г. состоял членом бет-дина под председательством «нагида» Исаака Шолала. В 1517 г., когда турецкое правительство упразднило должность «нагида», Д. был назначен верховным египетским раввином. Он прославился ученостью и энергией по упорядочению еврейского общинного быта в Египте; в основанный им иешибот отовсюду стекались слушатели, среди них р. Бецалель Ашкенази и творец новой каббалы Исаак Лурия. Во введении к комментарию на Песнь Песней Исаак Акриш мастерски обрисовывает личность и характер Д., в доме которого он находил приют в течение 10 лет. По словам Акриша, Д. играл видную роль в общественной и политической жизни Египта и ввел ряд реформ в быте местных евреев; между прочим, он упразднил селевкидское летосчисление. Достигнув 90-летнего возраста, Д. отказался от должности раввина и большую часть своего состояния отдал бедным, не забыв при этом и ученых. Он поехал в Иерусалим, где, однако, оставался недолго, и затем поселился в Сафеде; там он состоял членом бет-дина, председателем которого был Иосиф Каро, и умер 110-летним старцем. — Д. принадлежат: «Dibre David», новеллы к «Jad» Маймонида (изданы Иосифом Замиро совместно с собственным сочинением «Hon Josef», Ливорно, 1828); «Jekar Tiferet» ответы на критику «Jad» Авраама бен-Давид ({{lang|he|רא״נד}}) и комментарий к тем местам, которые опущены у Видаля из Толозы в его «Maggid Mischne»; часть комментариев (к Гафлаа и Зераим) издана в Смирне в 1757 г., остальное помещено в виленском издании «Jad», 1890; «Kelale ha-Gemara», методология Талмуда, напечатана в сборнике «Me-Harere Nemarim» Авраама бен-Соломон Акры, Венеция, 1599; «Or Kadmon», каббалистическое сочинение, изданное Моисеем Хагисом, Венеция, 1713; «Magen David», мистическое объяснение алфавита, изданное М. Хагисом, Амстердам, 1713; «Mezudat David», объяснения 613 предписаний (Жолкиев, 1862); «Michtam le-David», каббалистические поучения на Песнь Песней (в рукописи); &quot;Keter Malkut, молитва на Иом-Киппур; впервые изданы вместе с вышеназванным «Or Kadmon», затем напечатаны в «Chobath Musar» Илии бен-Авраам Соломона га-Когена из Смирны и, наконец, включены Гейденгеймом в молитвенник на Иом-Киппур; «Gillui le-Idroth», комментарий на «Идрот» с заметками Хаима Виталя (рукопись в библиотеке Абрабанеля в Иерусалиме); «Dine Rabba we-Zutta», комментарий к Шулхан-Аруху; «Schibim Panim la-Torah» (70 приемов толкования Торы). Два последних сочинения Д. упоминаются в предисловии к его «Magen David». Респонсы Д. — вклад в еврейскую литературу; полное собрание их вышло в Судилкове в 1836 г. — Ср. Conforte, 36б; Azulai, I, 44; Steinschneider, Cat. Bodl., col. 888; Wunderbar, в Orient. Lit., IX, 498; Michael, 347; № 779; Фрумкин, Eben Schemuel, 47—51. [{{JE|4981|J. E. IV, 469}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|9.}}

== См. также ==
* [[ЕЭБЕ/Аби-Зимра, Давид бен-Соломон ибн-|Аби-Зимра, Давид бен-Соломон ибн-]]

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>jkjnjr4yid1pfcxcuu4x62uu04spuze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Мугнон, Давид</title>
    <ns>0</ns>
    <id>188006</id>
    <revision>
      <id>5734293</id>
      <parentid>2613286</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:44:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734293</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="555" sha1="3dcop5u2z0h5ryvv42l3zd5b9m7zwu7" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Мугнон, Давид ''' — испанский ученый и писатель; умер в Венеции в 1629 г. М. — автор «Тrаtado dе la oracion y meditacion y conocimento proprio y del Dio» (Венеция, 1654) — трактат о молитве, о познании самого себя и Бога. — Ср.: Wolf, Bibl. Hebr., III, № 505b; Kayserling, BEPJ., 75. [{{JE|11198|J. E., IX, 103}}].
{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>3dcop5u2z0h5ryvv42l3zd5b9m7zwu7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Нахман бен-Самуил га-Леви</title>
    <ns>0</ns>
    <id>188276</id>
    <revision>
      <id>5734294</id>
      <parentid>5366589</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:45:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734294</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="716" sha1="cn99lfzi9sbjj7dgnj85im8uukkh62t" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Нахман бен-Самуил га-Леви ''' — франкист, выкрест, состоял сначала раввином в Буске (Галиция) в первой половине XVIII в. В 1759 г. Н. в качестве делегата от франкистов принял участие в диспуте, устроенном Микулицким между франкистами и евреями. После принятия крещения Н. получил имя Петр Якобский. — Ср. Grätz, Gesch., т. X. [{{JE|11281|J. E., IX, 144}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>cn99lfzi9sbjj7dgnj85im8uukkh62t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Фолиньо, Ананель ди</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189133</id>
    <revision>
      <id>5734296</id>
      <parentid>5734144</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:03:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734296</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1308" sha1="e5zj8fsxxb0w4baz4wr6t2bizkg62se" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Фолиньо, Ананель ди ''' — обращенный в христианство еврей. Он выступил в 1553 г. перед папой Юлием III с обвинением против Талмуда, вследствие чего множество экземпляров последнего было предано публичному сожжению. В 1555 г. при папе Марцеле II Ф. возвел на евреев в Риме обвинение в ритуальном убийстве. Расследование дела под руководством кардинала Александра Фарнезе установило, что убийцей был магометанин, совершивший преступление с корыстной целью и надеявшийся инсценировкой ритуального убийства направить правосудие на ложный след. — Ср.: Иосиф га-Коген, Emek ha-Bachah, немецк. перев. Винера, стр. 91; Grätz, Gesch., IX, 338; Kaufmann, в Rev. Juiv., IV, 88 и след. [{{JE|6215|J. E., V, 423}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>e5zj8fsxxb0w4baz4wr6t2bizkg62se</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Фонсека, де</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189139</id>
    <revision>
      <id>5734297</id>
      <parentid>5734146</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:07:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734297</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2840" sha1="sgsmgwlleuupvelpsblpqsklj1fiuem" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Фонсека''' (Fonseca или Fonsequa), '''де''' или '''да''' — еврейская португальская семья, представители которой жили в Амстердаме, Гамбурге, Лондоне, Южной Франции и Америке. Наиболее выдающимся членом ее был Даниил дe Ф. (см. o нем соотв. статью). Из остальных заслуживают упоминания следующие: Авраам дe Ф., был хахамом португизской общины в Глюкштадте, а позднее в гамбургской; он известен как автор «Ene Abraham» (Амстердам, 1627), указателя ко всем цитатам Библии в Мидраш Рабба; он умер в 1671 г. (по другим в 1651 г.). Другой Авраам дe Ф. написал «Orthographia Castellana» (Амстердам, 1663). В качестве благотворителя выдвинулся в Амстердаме в 17 в. еще один Авраам дe Ф. Два Авраама де Ф. окончили медицинский факультет в Лейдене. Первый из них написал «De peste» (Лейден, 1712), умер молодым (в 1727 г.). Второй, с прозвищем де Маттос, написал «De fractura» (Лейден, 1753). Он умер в 1809 г. Антонио (Poдpuгo) де Ф., уроженец Лиссабона, учился в Пизанском и Падуанском университетах и практиковал после 1620 г. во Фландрии и Пфальце; ему принадлежит «Tractatus de epidemia febris grassante» etc. (1623). — Даниил дe Ф. был первым евреем-типографом в Амстердаме. — Иосиф Хаиим дe Ф., сын Иошуи (см. выше), получил докторскую степень в Лейдене за работу «De desenteria» (1683). — Врач Франциско дe Ф. Генрикес написал «Меdicina Lusitana Socorro delphico» (Амстердам, 1731). — Яков Хаиим дe Ф., сын Иосифа, практикующий врач, был также питомцем Лейденского университета; его работа «De chilificatione» появилась в 1719 г. —  Ср.: Kayserling, BEPJ., 45 и сл.; idem, Sephardim, 305; Carmoly, Histoire des médecins juifs, 236; М. Grunwald, Portugiesengräber auf deutscher Erde, 103 и сл. [По {{JE|6222|J. E., V, 429—430}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>sgsmgwlleuupvelpsblpqsklj1fiuem</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Франки, Гульельмо деи</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189194</id>
    <revision>
      <id>5734298</id>
      <parentid>5733778</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:08:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734298</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="876" sha1="8hdxjxd2yr2flipow988ua8zwsnt2dh" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Франки, Гульельмо деи ''' — крещеный еврей; ум. в Риме в 1600 г. Вступив в монастырь Валломброзы, Ф. посвятил себя распространению знания евр. языка среди христиан. С этой целью он выпустил евр. алфавит («Alphabeticum Hebraicum»), с правилами для чтения евр.  языка (1596), и краткую евр. грамматику («Sole dеlla lingua sancta, nel quale brevemente si contiene la grammatica hebraea», Бергамо, 1599). — Ср.: Wolf, BH, III, 564; Hetzel, Gesch. d. hebr. Sprache, 186; Steinschneider, Bibliogr.  Handb., 48. [{{JE|6269|J. E., V, 473}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>8hdxjxd2yr2flipow988ua8zwsnt2dh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Франсиа де Бофлери</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189221</id>
    <revision>
      <id>5734299</id>
      <parentid>5733777</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:09:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734299</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="576" sha1="ku147g2gl9hi792fd6qs7cl0xg27eu8" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Франсиа де Бофлери''' — писатель; поселился в Бордо в 1760 г., куда прибыл, вероятно, из Лондона. Из его сочинений назовем: «Choix de poésies fugitives», Париж, 1783; «Histoire de l’établissement des Juifs à Bordeaux dépuis 1500», ibidem, 1797. — Ср.: Bomadan, Histoire de Bordeaux dépuis 1675, XI, 361. [{{JE|6271|J. E., V, 473}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>ku147g2gl9hi792fd6qs7cl0xg27eu8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Франсиа, фамилия</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189223</id>
    <revision>
      <id>5734300</id>
      <parentid>5734147</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:10:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734300</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="793" sha1="q5p5rdm7wefb2mgouxl98tymh9y6vvu" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Франсиа''' — испанско-еврейская фамилия, представители которой эмигрировали в 17 в. в Лондон, где они добились влиятельного положения. Джордж Родеригес, или Авраам Ф., был старшиной синагоги. — Другие члены семьи жили в Бордо, где имели свою синагогу (до 1862). — Ср.: L. Wolf, Crypto-Jew., 9, 12; Guienne, Armorial général, стр. 911, № 174 (рукопись в Bibliothèque Nationale); см. Бордо. [По {{JE|6270|J. E., V, 473}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>q5p5rdm7wefb2mgouxl98tymh9y6vvu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Френкель, Симон Вольф</title>
    <ns>0</ns>
    <id>189283</id>
    <revision>
      <id>5734301</id>
      <parentid>5733774</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T03:15:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734301</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1355" sha1="knq3xw8h7r5fr0wof3ydygeourbbg54" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Френкель (Франкель-Спира), Симон Вольф''' — старшина евр. общины в Праге с 1724 г. Он пользовался влиянием у высших представителей власти благодаря своим крупным коммерческим делам и популярностью среди единоверцев, которые прибегали к его заступничеству перед правительством.  Ф. основал сиротский приют и заботился о евр. школах. После Ф. старшиной общины был сын брата его Коппеля Ф., ''Израиль'' (ум.  в 1767 г.), оказавший большие услуги общине. Он поощрял развитие шелковой мануфактуры и пивоваренного дела. — Ср.: Podiebrad-Foges, Alterthümer der Prager Judenstadt, стр. 89 и сл., 150; Нock-Kaufmann, Die Familien Prags nach den Epitaphien des alten jüdischen Friedhofs, №№ 4858, 4866; Monatsschrift, XIV, 202 и сл., 212; Jahrb. für Gesch. der Jud., IV, 226. [По {{JE|6299|J. E., V, 481—482}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>knq3xw8h7r5fr0wof3ydygeourbbg54</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Рапопорт, Симха бен-Нахман га-Коген</title>
    <ns>0</ns>
    <id>191145</id>
    <revision>
      <id>5734302</id>
      <parentid>5690364</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T04:13:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>removed [[Category:ЕЭБЕ:Статьи без категорий]]; added [[Category:ЕЭБЕ:Персоналии]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5734302</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1266" sha1="a4e4uah16231rtzj0jqqe40pu5qlanb" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ
| КАЧЕСТВО = 2
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Рапопорт, Семен Исаакович
| СЛЕДУЮЩИЙ = Рапопорт, Симха Бунем бен-Цеби-Гирш Кагана
| СПИСОК = 73
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = Рапопорт
}}

'''Рапопорт, Симха бен-Нахман га-Коген''' (Лифшиц) — талмудист, ум. в 1718 г. Р. был раввином в Дубне, затем в Гродне и в Люблине. В 1718 г. Р. получил приглашение на раввинскую должность во Львове, на место умершего р. Цеби Ашкенази ({{lang|he|חכם צבי}}&amp;lrm;), но по дороге туда умер. Р. оставил много респонсов и новелл в рукописи; изданы только три проповеди в соч. {{lang|he|וכר החײם}}&amp;lrm; сына его р. Хаиима. Р. участвовал в съездах Ваада 4-х стран. — Ср. Дембицер, {{lang|he|כלילת יפי}}&amp;lrm;, 101.

{{ЕЭБЕ/Подпись|9.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]
[[Категория:Рапопорт]]</text>
      <sha1>a4e4uah16231rtzj0jqqe40pu5qlanb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЕЭБЕ/Соэйра, Самуил Абрабанель</title>
    <ns>0</ns>
    <id>192975</id>
    <revision>
      <id>5734295</id>
      <parentid>5734160</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T02:47:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Henry Merrivale</username>
        <id>56557</id>
      </contributor>
      <origin>5734295</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1961" sha1="1wp6bqprfa5q1m39zymel5a7qnc6hrt" xml:space="preserve">{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Соэйра, Самуил Абрабанель''' (также Самуил бен-Израиль) — сын Манассе б.-Израиль (Абрабанель Соэйра — девичья фамилия жены Манассе); род. в Амстердаме в 1625 г., умер в Лондоне в 1657 г. В 1654 г. он сопровождал своего дядю Мануэля Мартинеса Дормидо в Англию с целью представить Кромвелю петицию о водворении евреев в Англии. Было предположено дать С. степень доктора медицины Оксфордского университета. Текст диплома, подписанного канцлером Джоном Оуэном и проф. Клайтоном, был воспроизведен Koenen’ом в его «Geschiedenis der Joden in Nederland» (стр. 440), но архивариус университета Гриффит пытался доказать, что этот документ подложный; этого мнения придерживался и А. Нейбауэр. В мае 1655 г. С. вернулся в Амстердам с целью убедить отца лично говорить с Кромвелем. Оба отправились в Англию, но в Лондоне С. скончался. Манассе б.-Израиль отвез тело сына в Голландию. — Ср.: L. Wolff, Manasseh ben Israel’s Mission to Oliver Cromwel; E. Adler, A homage to Manasseh ben Israel, в Transactions of Jew. Hist. Soc. of England, I, 34, 39, 44, 48—54; M. Kayserling, Life of Manasseh b. Israel, в Miscellany of Hebrew Literatur, 2-я серия. [{{JE|13828|J. E., XI, 424—425}}].

{{ЕЭБЕ/Подпись|5.}}

[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>1wp6bqprfa5q1m39zymel5a7qnc6hrt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Ипполит Фёдорович Богданович</title>
    <ns>102</ns>
    <id>201584</id>
    <revision>
      <id>5734251</id>
      <parentid>5734210</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:02:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Стихотворения */ Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО</comment>
      <origin>5734251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13758" sha1="byrj4asys57b3huvt9o97d7gvb4p01z" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = Богданович
| ФАМИЛИЯ = Богданович
| ИМЕНА = Ипполит Фёдорович
| ВАРИАНТЫИМЁН = 
| ОПИСАНИЕ = русский поэт.
| ДРУГОЕ = в историю русской литературы вошёл главным образом как автор стихотворной повести (развлекательной поэмы) «Душенька» — вольного переложения романа Лафонтена «Любовь Психеи и Купидона».
}}

== Поэзия ==
=== Поэмы ===

* [[Блаженство народов (Богданович)|Блаженство народов]]
* [[Добромысл (Богданович)|Добромысл]]. Старинная повесть в стихах
* [[Душенька (Богданович)|'''Душенька''']]. ''Древняя повесть в вольных стихах''

=== Стихотворения ===

* [[Превращение пастуха в реку и происхождение болота (Богданович)|Превращение пастуха в реку и происхождение болота]]
* [[Доколе буду я забвен (Богданович)|«Доколе буду я забвен…»]]
* [[Господь меня блюдет (Богданович)|«Господь меня блюдет…»]]
* [[Блажен, кто бога не гневит (Богданович)|«Блажен, кто бога не гневит…»]]
* [[Хвалите господа небес (Богданович)|«Хвалите господа небес…»]]
* [[Эпистола (Сын! начинаешь ты, мне кажется, мотать — Богданович)|Эпистола («Сын! начинаешь ты, мне кажется, мотать…»)]]
* [[Станс (С любезной живучи в разлуке — Богданович)|Станс («С любезной живучи в разлуке…»)]]
* [[Деньги (Богданович)|Деньги]]
* [[Молитва вечерняя (Богданович)|Молитва вечерняя]]
* [[Сказка (Хотелось дьявольскому духу — Богданович)|Сказка («Хотелось дьявольскому духу…»)]]
* [[Басня (Казалось глупому ослу там не довольно — Богданович)|Басня («Казалось глупому ослу там не довольно…»)]]
* [[Закон (Закон все люди чтут, но что то за закон? — Богданович)|Закон («Закон все люди чтут, но что то за закон?..»)]]
* [[Бедами смертными объят (Богданович)|«Бедами смертными объят…»]]
* [[Пословица (Змея хоть умирает — Богданович)|Пословица («Змея хоть умирает…»)]]
* [[Понеже (Богданович)|Понеже («''Понеже'' говорят подьячие в приказе…»)]], ''&lt;1761&gt;'' ∞
* [[Притча. Скупой (Богданович)|Притча. Скупой]]
* [[О Боже! наше Ты прибежище и сила (Богданович)|«О Боже! наше Ты прибежище и сила…»]]
* [[О Ты, земли и неба Царь! (Богданович)|«О Ты, земли и неба Царь!..»]]
* [[Тщеславие (Богданович)|Тщеславие]]
* [[Эклога (Богданович)|Эклога]]
* [[Не стремись, добродетель, напрасно (Богданович)|«Не стремись, добродетель, напрасно…»]]
* [[Эпиграммы (Богданович)|Эпиграммы]]
&lt;div class=&quot;roman_list&quot;&gt; 
# [[Эпиграммы (Богданович)#{{roman|1}}|Кто никогда души спокойства не имеет…&quot;]]
# [[Эпиграммы (Богданович)#{{roman|2}}|«Хоть истинного здесь на свете счастья нет…»]]
# [[Эпиграммы (Богданович)#{{roman|3}}|«Несчастье для него, тот думает, несносно…»]]
&lt;/div&gt;
* [[Ода из Анакреонта XIV (Богданович)|Ода из Анакреонта XIV]]
* [[Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО|Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича]]
* [[Ода государыне Екатерине Алексеевне на новый 1763 год (Богданович)|Ода государыне Екатерине Алексеевне на новый 1763 год]]
* [[Стихи, трояко сочиненные на одни заданные рифмы (Богданович)|Стихи, трояко сочиненные на одни заданные рифмы]]
* [[Страх любви (Богданович)|Страх любви («О сильный бог любви!..»)]], ''&lt;1763&gt;'' ∞
* [[Опасный случай (Богданович)|Опасный случай]]
* [[Премудрость тщетная не может нас избавить (Богданович)|«Премудрость тщетная не может нас избавить…»]]
* [[Стихи к Климене (Богданович)|Стихи к Климене]]
** [[Тот счастлив, кто богат и кто имеет честь (Богданович)|«Тот счастлив, кто богат и кто имеет честь…»]]
** [[Всечасно страсть моя, Климена, возрастает (Богданович)|«Всечасно страсть моя, Климена, возрастает…»]]
** [[Младенец нежный Бог не ищет громкой славы (Богданович)|«Младенец нежный Бог не ищет громкой славы…»]]
** [[Приятна молодость тебя, Климена, учит (Богданович)|«Приятна молодость тебя, Климена, учит…»]], ''&lt;1763&gt;'' ∞
** [[Чтоб счастливым нам быть (Богданович)|«Чтоб счастливым нам быть…»]], ''&lt;1763&gt;'' 3 
* [[Бесчестного примета (Богданович)|Бесчестного примета («Когда твой друг…»)]], ''&lt;1763&gt;'' ∞
* [[Превращение Купидона в бабочку (Богданович)|Превращение Купидона в бабочку]]
* [[Ода в честь красоте (Богданович)|Ода в честь красоте]]
* [[Другая ода, с теми же рифмами, против красоты (Богданович)|Другая ода, с теми же рифмами, против красоты]]
* [[Вкус возраста (Богданович)|Вкус возраста]]
* [[Умеренность (Богданович)|Умеренность]]
* [[На самохвальство (Богданович)|На самохвальство]]
* [[На злоречие (Богданович)|На злоречие]]
* [[Идиллия (Богданович)|Идиллия]]
* [[Песня (Пятнадцать мне минуло лет — Богданович)|Песня («Пятнадцать мне минуло лет...»)]]
* [[Загадки (Богданович)|Загадки]]
# [[Я матерью имею землю (Богданович)|I. «Я матерью имею землю...»]], ''1773''  ∞ 
# [[Чтоб мог, читатель, ты меня именовать (Богданович)|II. «Чтоб мог, читатель, ты меня именовать...»]]
* [[Неумеренность (Богданович)|Неумеренность]]
* [[Рецепт больному (Богданович)|Рецепт больному]]
* [[Стихи на дружбу (Богданович)|Стихи на дружбу]]
* [[Стихи на дачу, называемую «Красная мыза», 1775 года (Богданович)|Стихи на дачу, называемую «Красная мыза», 1775 года («Болота превратить в прекрасные луга…»)]], ''1775'' ∞
* [[От зрителя комедии «Недоросля» (Богданович)|От зрителя комедии «Недоросля»]]
* [[Разговор между Минервой и Аполлоном (Богданович)|Разговор между Минервой и Аполлоном]]
* [[Стихи к деньгам (Богданович)|Стихи к деньгам]]
* [[Пчелы и Шмель (Богданович)|Пчелы и Шмель]]
* [[Журавли и Комар (Богданович)|Журавли и Комар]]
* [[Станс к Дмитрию Григорьевичу Левицкому (Богданович)|Станс к Дмитрию Григорьевичу Левицкому («Левицкий! начертав российско божество…»)]], ''1783'' ∞
* [[К моему другу (Богданович)|К моему другу («Мой друг! не ведаю, какому чуду веришь…»)]], ''1783'' ∞
* [[Слух и видение (Богданович)|Слух и видение]]
* [[Лев и Ребята (Богданович)|Лев и Ребята]]
* [[Басня на пословицу: Воля со мною твоя, а по правде усадьба моя (Богданович)|Басня на пословицу: Воля со мною твоя, а по правде усадьба моя]]
* [[Станс к Л. Ф. М. (Богданович)|Станс к Л. Ф. М.]]
* [[Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову (Богданович)|Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову]]
* [[Приятность простой жизни (Богданович)|Приятность простой жизни]]
* [[Песня (Много роз красивых в лете — Богданович)|Песня («Много роз красивых в лете...»)]]
* [[Стихи к сочинителю разных новых русских комедий (Богданович)|Стихи к сочинителю разных новых русских комедий]]
* [[Стансы (Кто царства новые порабощает троны — Богданович)|Стансы («Кто царства новые порабощает троны...»)]]
* [[Письмо поселянина к военачальнику (Богданович)|Письмо поселянина к военачальнику]]
* [[Портрет российского полководца (Богданович)|Портрет российского полководца]]
* [[Василию Григорьевичу Рубану (Богданович)|Василию Григорьевичу Рубану]]
* [[Станс (Без тебя, Темира — Богданович)|Станс («Без тебя, Темира...»)]]
* [[Стихи к музам на Сарское село (Богданович)|Стихи к музам на Сарское село]]
* [[Из псалма 18 (Богданович)|Из псалма 18]]
* [[У речки птичье стадо (Богданович)|«У речки птичье стадо...»]]

=== Переводы ===

* [[Поэма на разрушение Лиссабона (Вольтер; Богданович)|Поэма на разрушение Лиссабона]]
* [[Закон (Кто б ни был ты таков, где хочешь ты живи — Вольтер; Богданович)|Закон («Кто б ни был ты таков, где хочешь ты живи...»)]]
* [[Перевод стихов г. Волтера, славного французского писателя (Вольтер; Богданович)|Перевод стихов г. Волтера, славного французского писателя]]
* [[Перевод стихов г. Мармонтеля, французского писателя (Мармонтель; Богданович)|Перевод стихов г. Мармонтеля, французского писателя]]
* [[Стихи, подражание италиянским (Метастазио; Богданович)|Стихи, подражание италиянским]]
* [[Философические мысли некоторого французского писателя (Богданович)|Философические мысли некоторого французского писателя]]
* [[Песнь храброго шведского рыцаря Гаральда (Богданович)|Песнь храброго шведского рыцаря Гаральда]]


{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Ипполит Федорович Богданович}}

{{АП|ГОД=1803}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>byrj4asys57b3huvt9o97d7gvb4p01z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Иеговисты (Молоствова).djvu/306</title>
    <ns>104</ns>
    <id>228559</id>
    <revision>
      <id>5734288</id>
      <parentid>3442811</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T21:55:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */</comment>
      <origin>5734288</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4050" sha1="47pfssb8friuwjc1b754bqq25t0ltj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;они были составлены изъ самыхъ святѣйшихъ и великовельможныхъ 
людей.

А теперь возымѣйте-ка чуткія уши къ слѣдующимъ словамъ
моимъ: обманываеть Езавель всѣ племена, народы и царей ихъ!
И вы, согласно ей, вздумали увѣрать меня, что будто Христосъ
есть Спаситель міра потому-де, что будто Онъ велѣлъ попанъ дѣ-
лать изъ вина кровь и оною омывать всякаго человѣка отъ всякихъ
грѣховъ, мерзостей, злодѣйствъ. Но развѣ вы не читали въ ея
Евангелін, что плоть Христова безполезна людимъ и что на Страш-
номъ Судѣ Христовомъ не спросить, кто былъ какой вѣры и омыть
ли кровію Христовою, а только тотъ получить Жизнь Вѣчную, кто
сдѣлалъ какое-нибудь благодѣяніе Христу.

А ѣгова объявляетъ въ К. С., что не только грѣшники,
мерзкіе и злодѣи будуть ввергнуты въ огненный жупель, но
даже и всяка любящій и творящій ложь.

Неужели вы не вѣрите, что Самъ ѣгова воскресить всѣхъ
евреевъ, собереть ихъ отовсюду опять въ ихъ-же страну и тамъ
дасть имъ уже новое сердце и Его Божественный Духъ, т.е.
прав? И слѣд., ѣгова и есть Спаситель ихъ, а не иной кто?

Теперь прошу прислушаться еще къ слѣдующей аксіомѣ: свя
тые еврейскіе пророки: Моисей, Илія, Давидъ, Исаія, Іеремій,
Іезевіиль и проч, признаютъ не только за небратій своихъ, но
даже за враговъ имъ всѣхъ тѣхъ людей, кои не вѣрують въ
Богоеврея ѣгову, но вѣрять Вѣчному Союзу Его съ евреями, и
потому уничтожають и вѣчно измѣняемый Законъ Его Еврейскій;
съ омерзеніемъ отвращаются отъ тѣхъ братій во Христѣ Ісусе,
кои ѣдять свинину, налимовъ, устрицъ, зайчину и вообще кои
преданы сатанинской лжи въ его Евангеліи и транценденталь-
ныхъ талмудахъ его на оное.

И наконецъ, такъ какъ вы и всѣ сущіе въ Братствѣ вашемъ
суть люди многосторонне образованные и просвѣщенные матема-
тическими истинами и взираете на все человѣчество, на всѣ въ
немъ религіи и секты и на всѣ философскія фантазіи по сти-
хіямъ безпредѣльной вселенной, то я увѣренъ, что если вы съ
благоговѣніемъ прочитаете эту книгу (; Побѣдителя&quot;), то согла-
ситесь со мною въ изложенной здѣсь Истинѣ, бросите въ огонь
Езавелино Евангеліе, перестанете сочинять грѣхоунимательныя
книжечки и Библін и примете къ исполненію только ту Книгу,
которую Богоеврей ѣгова прислалъ съ Неба на землю чрезъ
Ангела Своего уже послѣ Апостоловъ.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>47pfssb8friuwjc1b754bqq25t0ltj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Иеговисты (Молоствова).djvu/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>228613</id>
    <revision>
      <id>5734287</id>
      <parentid>3442802</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T21:54:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>немного вычитана</comment>
      <origin>5734287</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3433" sha1="qwsn7abc7eg115z732nwhkkivgxvito" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ныхъ религіозныхъ теченій. Мать его, повидимому, не была
фанатичкой и не склоняла его въ католицизму, но тѣмъ труд-
нѣе было ему, далекому отъ религіозныхъ споровъ, защищать
свое православіе отъ сѣтей умныхъ и ловкихъ отцовъ-iезуитовъ,
работавшихъ, не покладая рукъ, надъ уловленіемъ юныхъ
душъ во славу Святого Престола. Мальчику, предоставленному
самому себѣ, приходилось, вѣроятно, рѣшать вопросы, совер
шенно несвойственные его возрасту. По собственному его
признанію“, - пишеть свящ. Мизеровъ&lt;ref&gt;Перм. Епарх. Вѣд. 1873 г. Свящ. І. Мизеровъ - &quot;Нѣсколько словъ
о такъ наз. Сіонской Вѣсти&quot;, стр. 114.&lt;/ref&gt;: &quot;въ језуитскомъ 
коллегіумѣ, думы о западномъ духовенствѣ гнѣздились у него
роями“.

Съ другой стороны блестящая и всесторонняя образован-
ность его наставниковъ поддерживала его стремленіе въ зна-
нію и, уйдя изъ подъ ихъ опеки, онъ продолжалъ прилежно
заниматься, готовясь къ экзамену на прапорщика при Офи-
церскихъ классахъ Михайловскаго Артиллерійскаго училища.
„Въ службу вступилъ онъ“, - читаемъ мы въ выданномъ ему
впослѣдствія по Высочайшему Указу аттестатѣ, изъ Псковскаго
полубатальона военныхъ кантонистовъ гантлангеромъ въ легкую
№ 3 роту учебной артиллерійской бригады, 1827 г. августа
16-го дна. Произведенъ въ прапорщики по экзамену 1834 г.
апрѣля 21-го, имѣя тогда отъ роду 26 лѣть“&lt;ref&gt;
Дѣло учрежд. собора Соловецкаго монастыра 1859 г. № 38, по оп.
арт. № 4522.&lt;/ref&gt;.

„Это былъ человѣкъ даровитый, не мало успѣвшій сдѣлать 
и в молодости, а еще болѣе обѣщавшій сдѣлать въ 
будущемъ“, - такъ характеризуеть Ильина А. Вишняковъ&lt;ref&gt;
Прав. Обозр. 1867 г. А. Вишняковъ „Сіонская Вѣсть“, стр. 189.&lt;/ref&gt;, а
самъ Ильинъ въ предисловіи къ составленному имъ учебнику
морской артиллерін пишетъ слѣдущее: Въ 1832 году, послѣ
изданныхъ мною въ русскомъ переводѣ сочиненій Адмирала
Чурруки - „Руководство къ прицѣливанію орудій на морѣ“ и
капитана Монжери - „Изслѣдованіе артиллерійскаго искусства&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwsn7abc7eg115z732nwhkkivgxvito</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Tabula rasa</title>
    <ns>0</ns>
    <id>244422</id>
    <revision>
      <id>5734354</id>
      <parentid>5468994</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:42:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5734354</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="366" sha1="46nlhtl98jx085qz7ywoc15lfids8u1" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 3
}}
'''{{lang|la|Tabula rasa}},''' ''лат.'', чистая (вытертая) доска для письма, в переносном смысле нечто совершенно лишённое собственного содержания.

[[Категория:МЭСБЕ:Латинские фразы и выражения]]</text>
      <sha1>46nlhtl98jx085qz7ywoc15lfids8u1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Бруссе</title>
    <ns>0</ns>
    <id>252220</id>
    <revision>
      <id>5734265</id>
      <parentid>4834422</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:36:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5734265</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="684" sha1="rl9hzxr6iyvdr1yhad1bijqsoew2se4" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 3
}}
'''Бруссе''' ({{lang|fr|Broussais}}), Франсуа-Жозеф, [[../Франция|франц.]] врач, {{nobr|1772—1838,}} [[../Профессор|проф.]] в [[../Париж|Париже]]. Основатель особого учения о [[../Болезнь|болезнях]] ({{razr2|бруссеизм}}), по которому [[../Жизнь|жизнь]] поддерживается и сохраняется только возбуждением. {{lang|fr|«Examen de la doctrine médicale généralement adoptée»}} (4 изд., {{nobr|1829—34,}} 4 т.).

[[Категория:МЭСБЕ:Персоналии]]</text>
      <sha1>rl9hzxr6iyvdr1yhad1bijqsoew2se4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Брынза</title>
    <ns>0</ns>
    <id>252237</id>
    <revision>
      <id>5734267</id>
      <parentid>5439225</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:47:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5734267</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="519" sha1="1rqmvqugm1avqtkdvkpue99yaswg8jz" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| КАЧЕСТВО = 3
}}
'''Брынза,''' бриндза, [[../Сыр|сыр]], приготовл. в [[../Бессарабская губерния|Бессарабии]], [[../Новороссийский край|Новоросс. крае]] и [[../Польша|Польше]] из [[../Овцы|овечьего]] [[../Молоко|молока]]; вывозится также за границу; отлич. остр. [[../Вкус#1|вкусом]].

[[Категория:МЭСБЕ:Пища]]</text>
      <sha1>1rqmvqugm1avqtkdvkpue99yaswg8jz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Воздухонагнетательный насос</title>
    <ns>0</ns>
    <id>255576</id>
    <revision>
      <id>5734327</id>
      <parentid>5441133</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:17:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734327</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="697" sha1="acdbsunvrghkwxhk8o1qjfdgcbprli8" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Воздуходувные приборы
| СЛЕДУЮЩИЙ = Воздухоносные трубочки
| СПИСОК = 22
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Воздухонагнетательный насос,''' ''физ.'', аппарат для сгущения [[../Воздух|воздуха]], для накачивания его в [[../Аккумулятор|аккумуляторы]] (воздухохранители), резервуары, [[../Мина|мины]], [[../Водолазный колокол|водолазный колокол]] и пр.

[[Категория:МЭСБЕ:Техника]]</text>
      <sha1>acdbsunvrghkwxhk8o1qjfdgcbprli8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Воздухоносные трубочки</title>
    <ns>0</ns>
    <id>255577</id>
    <revision>
      <id>5734333</id>
      <parentid>5441134</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:24:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734333</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="438" sha1="359xdsbhd4c79ozm3notqd4ef45pn6f" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Воздухонагнетательный насос
| СЛЕДУЮЩИЙ = Воздухоплавание
| СПИСОК = 22
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Воздухоносные трубочки,''' см. [[../Трахея|Трахея]].

[[Категория:МЭСБЕ:Перенаправления]]
[[Категория:МЭСБЕ:Анатомия]]</text>
      <sha1>359xdsbhd4c79ozm3notqd4ef45pn6f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734335</id>
      <parentid>5734333</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:25:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734335</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="489" sha1="sqs30v67i6znjzu43xv1v3d8xw6brix" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Воздухонагнетательный насос
| СЛЕДУЮЩИЙ = Воздухоплавание
| СПИСОК = 22
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Воздухоносные трубочки,''' см. [[../Трахея|Трахея]].

[[Категория:МЭСБЕ:Перенаправления]]
[[Категория:МЭСБЕ:Анатомия]]
[[Категория:МЭСБЕ:Ботаника]]</text>
      <sha1>sqs30v67i6znjzu43xv1v3d8xw6brix</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Воздухоплавательный учебный парк</title>
    <ns>0</ns>
    <id>255579</id>
    <revision>
      <id>5734348</id>
      <parentid>5441136</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:33:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734348</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="510" sha1="hg8hr096q4gqojvcx4ynjr9eyu8vxsc" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Воздухоплавание
| СЛЕДУЮЩИЙ = Воздушная баня
| СПИСОК = 22
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Воздухоплавательный учебный парк,''' одно из учреждений военн. министерства, производит опыты воздухоплавания для военн. целей.

[[Категория:МЭСБЕ:Учебные заведения]]</text>
      <sha1>hg8hr096q4gqojvcx4ynjr9eyu8vxsc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Колокол водолазный</title>
    <ns>0</ns>
    <id>268013</id>
    <revision>
      <id>5734330</id>
      <parentid>5450508</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:22:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734330</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="589" sha1="gij9d1vrz1uwy0vp7xba8wddh5i0osh" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = Водолазный колокол
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Колокол
| СЛЕДУЮЩИЙ = Колоколов
| СПИСОК = 46
| КАЧЕСТВО = 3
| МЭСБЕ = Колокол водолазный
| ЭСБЕ = Водолазный колокол
| ВЭ = Колокол водолазный
}}

'''Колокол водолазный,''' см. [[../Водолазные приборы|Водолазные приборы]].

[[Категория:МЭСБЕ:Техника]]
[[Категория:МЭСБЕ:Перенаправления]]</text>
      <sha1>gij9d1vrz1uwy0vp7xba8wddh5i0osh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734331</id>
      <parentid>5734330</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:22:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734331</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="538" sha1="27qak8x8mltde10hdxh55zrz1wh0cbc" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = Водолазный колокол
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Колокол
| СЛЕДУЮЩИЙ = Колоколов
| СПИСОК = 46
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = Водолазный колокол
| ВЭ = Колокол водолазный
}}

'''Колокол водолазный,''' см. [[../Водолазные приборы|Водолазные приборы]].

[[Категория:МЭСБЕ:Техника]]
[[Категория:МЭСБЕ:Перенаправления]]</text>
      <sha1>27qak8x8mltde10hdxh55zrz1wh0cbc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Трахея</title>
    <ns>0</ns>
    <id>285200</id>
    <revision>
      <id>5734334</id>
      <parentid>5465056</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:25:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734334</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1142" sha1="rycbxvs58e2zmvqp5cvtsu74hit94nk" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Трахеотомия
| СЛЕДУЮЩИЙ = Трахилобий
| СПИСОК = 79
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Трахея,''' 1) ''анат.'', часть дыхательного пути позвоночных и человека, трубка, начинающаяся гортанью и разветвляющая на бронхи, состоит из незамкнутых хрящевых колец. — 2)&amp;nbsp;''Зоолог.'', дыхательные трубки у насекомых паукообразных, поэтому назыв. трахейными животными. — 3) ''Ботан.'', сосудовидные клетки для проведения воды по растению, имеют форму удлиненных мешков, в котор. клеточные перегородки продырявлены отверстиями, вода просачивается через такие места в Т.

[[Категория:МЭСБЕ:Анатомия]]
[[Категория:МЭСБЕ:Ботаника]]</text>
      <sha1>rycbxvs58e2zmvqp5cvtsu74hit94nk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734337</id>
      <parentid>5734334</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:32:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734337</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1193" sha1="p771walq3wtqq5lgb7bbsnz6ffzdwdk" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
| ВИКИПЕДИЯ = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ = Трахеотомия
| СЛЕДУЮЩИЙ = Трахилобий
| СПИСОК = 79
| КАЧЕСТВО = 3
| ЭСБЕ = 
}}

'''Трахея,''' 1) ''анат.'', часть дыхательного пути позвоночных и человека, трубка, начинающаяся гортанью и разветвляющая на бронхи, состоит из незамкнутых хрящевых колец. — 2)&amp;nbsp;''Зоолог.'', дыхательные трубки у насекомых паукообразных, поэтому назыв. трахейными животными. — 3) ''Ботан.'', сосудовидные клетки для проведения воды по растению, имеют форму удлиненных мешков, в котор. клеточные перегородки продырявлены отверстиями, вода просачивается через такие места в Т.

[[Категория:МЭСБЕ:Анатомия]]
[[Категория:МЭСБЕ:Ботаника]]
[[Категория:МЭСБЕ:Биология]]</text>
      <sha1>p771walq3wtqq5lgb7bbsnz6ffzdwdk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Воздухопроводы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>292916</id>
    <revision>
      <id>5734349</id>
      <parentid>2073353</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:35:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734349</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="464" sha1="5148jtn15tbxmp5p1300rcnjvhgd7t7" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ=Вентиляция
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|ЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО= 4
}}

'''Воздухопроводы''' — см. [[../Горное дело|Горное дело]].

[[Категория:ЭСБЕ:Перенаправления]]</text>
      <sha1>5148jtn15tbxmp5p1300rcnjvhgd7t7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Воздухострельные орудия</title>
    <ns>0</ns>
    <id>292918</id>
    <revision>
      <id>5734351</id>
      <parentid>2073355</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:38:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734351</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="551" sha1="d93scfbt3pj3ut1g8xwtrqhjqwooxb0" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ= Пневматическая артиллерия
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|ЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО= 4
}}

'''Воздухострельные орудия''' — см. [[../Пневматические орудия|Пневматические орудия]].

[[Категория:ЭСБЕ:Перенаправления]]</text>
      <sha1>d93scfbt3pj3ut1g8xwtrqhjqwooxb0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Индекс:Северные цветы на 1826 год.djvu</title>
    <ns>106</ns>
    <id>329695</id>
    <revision>
      <id>5734222</id>
      <parentid>5724047</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:48:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <origin>5734222</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1542" sha1="nqlurcr0l2ooe61k787reolbolpxpx9" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Название=[[Северные цветы/1826|Северные цветы на 1826 год]]
|Подзаголовок=
|Автор=
|Переводчик=
|Редактор=Составитель: [[Антон Антонович Дельвиг|Барон Дельвиг]]
|Иллюстратор=
|Год=1826
|Издатель=
|Место=
|Том=
|Часть=
|Издание=
|Серия=
|school=
|Progress=OCR
|Transclusion=no
|Compilation=false
|Изображение=4
|Страницы=;Титульный лист, цензурное разрешение
:&lt;pagelist from=1 to=5 1=&quot;Илл&quot; 2to3=&quot;-&quot; 2=empty 3=empty 4=&quot;Титул&quot; 5=&quot;Ценз&quot;/&gt;
;Оглавление, замеченные опечатки
:&lt;pagelist from=6 to=11 6to11=roman 6=1 /&gt;
;Проза
:&lt;pagelist from=12 to=134 12=1 66=&quot;Илл&quot; 67=55 89=&quot;Илл&quot; 90=77 94 =&quot;Илл&quot; 95=81/&gt; [121] [122] &lt;pagelist from=135 to=312 135=123 243=&quot;-&quot; 244=&quot;Илл&quot; 245to246=&quot;-&quot; 247=231/&gt;
;Поэзия
:&lt;pagelist from=313 to=424 313=1 /&gt; [113] [114] &lt;pagelist from=425 to=441  425=115 /&gt;

[[Категория:Северные цветы на 1826 год|*Индекс]]
[[Категория:Индексы альманаха «Северные цветы»]]
|Тома=
|Примечания=В скане отсутствуют: стр. 121-122 в разделе Проза; стр. 113-114 в разделе Поэзия.
|Содержание=&lt;div style=&quot;width:35em;&quot;&gt;
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/6|nonum=I}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/7|nonum=II}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/8|nonum=III}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/9|nonum=IV}}
&lt;/div&gt;
|Источник=djvu
|wikidata_item=
|Header=__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||— {{{pagenum}}} —|}}
|Footer=&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;
|Width=
|Css=
|Ключ=
}}</text>
      <sha1>nqlurcr0l2ooe61k787reolbolpxpx9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734223</id>
      <parentid>5734222</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:49:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <origin>5734223</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1538" sha1="kn29de681r0dmnz10iqhns4yhn4pcyl" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Название=[[Северные цветы/1826|Северные цветы на 1826 год]]
|Подзаголовок=
|Автор=
|Переводчик=
|Редактор=Составитель: [[Антон Антонович Дельвиг|Барон Дельвиг]]
|Иллюстратор=
|Год=1826
|Издатель=
|Место=
|Том=
|Часть=
|Издание=
|Серия=
|school=
|Progress=OCR
|Transclusion=no
|Compilation=false
|Изображение=4
|Страницы=;Титульный лист, цензурное разрешение
:&lt;pagelist from=1 to=5 1=&quot;Илл&quot; 2to3=&quot;-&quot; 2=empty 3=empty 4=&quot;Титул&quot; 5=&quot;Ценз&quot;/&gt;
;Оглавление, замеченные опечатки
:&lt;pagelist from=6 to=11 6to11=roman 6=1 /&gt;
;Проза
:&lt;pagelist from=12 to=134 12=1 66=&quot;Илл&quot; 67=55 89=&quot;Илл&quot; 90=77 94 =&quot;Илл&quot; 95=81/&gt; [121] [122] &lt;pagelist from=135 to=312 135=123 243=&quot;-&quot; 244=&quot;Илл&quot; 245to246=&quot;-&quot; 247=231/&gt;
;Поэзия
:&lt;pagelist from=313 to=424 313=1 /&gt; [113] [114] &lt;pagelist from=425 to=441  425=115 /&gt;

[[Категория:Северные цветы на 1826 год|*Индекс]]
[[Категория:Индексы альманаха «Северные цветы»]]
|Тома=
|Примечания=В скане отсутствуют: стр. 121-122 в разделе Проза; стр. 113-114 в разделе Поэзия.
|Содержание=&lt;div style=&quot;width:35em;&quot;&gt;
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/6|nonum=I}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/7|nonum=II}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/8|nonum=III}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/9|nonum=IV}}
&lt;/div&gt;
|Источник=djvu
|wikidata_item=
|Header=__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( {{{pagenum}}} )|}}
|Footer=&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;
|Width=
|Css=
|Ключ=
}}</text>
      <sha1>kn29de681r0dmnz10iqhns4yhn4pcyl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/6</title>
    <ns>104</ns>
    <id>329747</id>
    <revision>
      <id>5734219</id>
      <parentid>2452175</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:34:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>кир - лат</comment>
      <origin>5734219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2426" sha1="g8px85snbys34a45j72othxcff1ord7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Lozman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІЕ}}.'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;


&lt;center&gt;''{{razr|Проза}}.''&lt;/center&gt;

{{right|Стран.}}

{{Dotted TOC||[[О состоянии Художеств в России (Григорович)/ДО|О состояніи художествъ въ Россіи]]|{{DJVU page link|3|11}}}}
{{Dotted TOC||[[Письмо А. А. Дельвигу 1824-1825 гг. (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывокъ изъ письма А. С. Пушкина къ Д.]]|{{DJVU page link|101|14}}}}
{{Dotted TOC||[[Трактирная лестница (Бестужев)/СЦ 1826 (ДО)|Трактирная лѣстница]]|{{DJVU page link|107|14}}}}
{{Dotted TOC||[[Путешествие на Сент-Бернард (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Путешествіе на Сентъ-Бернардъ]]|{{DJVU page link|145|12}}}}
{{Dotted TOC||[[Непонятный союз (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Непонятный союзъ]]|{{DJVU page link|182|12}}}}
{{Dotted TOC||[[Неразлучные (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Неразлучныя]]|{{DJVU page link|189|12}}}}
{{Dotted TOC||Фирдоуси|{{DJVU page link|199|12}}}}
{{Dotted TOC||[[Вожатый (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Вожатый]]|{{DJVU page link|212|12}}}}
{{Dotted TOC||[[Русские поклонники в Иерусалиме (Дашков)/СЦ 1826 (ДО)|Русскіе поклонники въ Іерусалимѣ (Отрывокъ изъ путешествія по Греціи и Палестинѣ въ 1820 году)]]|{{DJVU page link|214|12}}}}
{{Dotted TOC||[[Еще несколько слов о Серальской библиотеке (Дашков)/СЦ 1826 (ДО)|Еще нѣсколько словъ о Серальской библіотекѣ]]|{{DJVU page link|283|16}}}}


&lt;center&gt;''{{razr|Поэзія}}.''&lt;/center&gt;


{{Dotted TOC||[[О. С. Пушкиной (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|О. С. Пушкиной]]|{{DJVU page link|3|312}}}}
{{Dotted TOC||[[К N. N. (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Къ N. N.]]|{{DJVU page link|4|312}}}}
{{Dotted TOC||[[Ала (Языков)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывокъ изъ повѣсти Ала]]|{{DJVU page link|5|312}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Корану (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Корану]]|{{DJVU page link|9|312}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g8px85snbys34a45j72othxcff1ord7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/8</title>
    <ns>104</ns>
    <id>329772</id>
    <revision>
      <id>5734321</id>
      <parentid>3765889</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Ободовский</comment>
      <origin>5734321</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2437" sha1="dgeymucfbbnbnfd4s526fcsu9xio2qd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|53}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|55}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|56}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|62}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|63}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|66}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|67}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|68}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|83}}
{{Dotted TOC||Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)|84}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|88}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|90}}
{{Dotted TOC||Къ увядающей красавицѣ|91}}
{{Dotted TOC||Молитва|92}}
{{Dotted TOC||Три слепца|93}}
{{Dotted TOC||Надпись къ источнику|94}}
{{Dotted TOC||N. N., поднося ей яблоко|-}}
{{Dotted TOC||Княжнѣ С. Р-ль|95}}
{{Dotted TOC||Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ|97}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|100}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgeymucfbbnbnfd4s526fcsu9xio2qd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734324</id>
      <parentid>5734321</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:51:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>вики-страницы</comment>
      <origin>5734324</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2874" sha1="ak1xpahwzo4nj68odm0we1oviwy065d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||Къ увядающей красавицѣ|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||Молитва|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||Три слепца|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||Надпись къ источнику|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||N. N., поднося ей яблоко|-}}
{{Dotted TOC||Княжнѣ С. Р-ль|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ak1xpahwzo4nj68odm0we1oviwy065d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734325</id>
      <parentid>5734324</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:15:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>вики</comment>
      <origin>5734325</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3608" sha1="a86d29a59yn4o0n8n87y6xgggaay7tr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[P. S. Так в привидении идеала (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|&lt;«P. S. Так в привидении идеала…»&gt;|{{DJVU page link|&lt;96&gt;|408}}}}
{{Dotted TOC||Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a86d29a59yn4o0n8n87y6xgggaay7tr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734326</id>
      <parentid>5734325</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:17:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734326</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3606" sha1="9ezl5xfll5oo3gv0xbzus3ycw4ixqmp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[P. S. Так в привидении идеала (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|«P. S. Так в привидении идеала…»|{{DJVU page link|&lt;96&gt;|408}}}}
{{Dotted TOC||Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ezl5xfll5oo3gv0xbzus3ycw4ixqmp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734328</id>
      <parentid>5734326</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:18:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3604" sha1="1cn75higk0lvk2qwmdceuqei3lk48uo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[P. S. Так в привидении идеала (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|«P. S. Так в привидении идеала…»|{{DJVU page link|96|408}}}}
{{Dotted TOC||Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1cn75higk0lvk2qwmdceuqei3lk48uo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734332</id>
      <parentid>5734328</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:22:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3708" sha1="smqcrlrpm463jejiwunim0kwpnzrc91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[P. S. Так в привидении идеала (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|&lt;«P. S. Так в привидении идеала…»&gt;]]|{{DJVU page link|96|408}}}}
{{Dotted TOC||[[Степная жизнь. Воспоминания. Поход (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ]]|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>smqcrlrpm463jejiwunim0kwpnzrc91</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734336</id>
      <parentid>5734332</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:28:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734336</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3519" sha1="hrufxmpd24m5vid5rv0b9l8l5loa3rj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[Степная жизнь. Воспоминания. Поход (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ]]|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hrufxmpd24m5vid5rv0b9l8l5loa3rj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734363</id>
      <parentid>5734336</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:08:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734363</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3517" sha1="rsbcxdsiputwchmw6wbdsbx9x7hq3ui" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Doctor Watson&quot; /&gt;{{колонтитул||&lt;big&gt;'''{{razr|ОГЛАВЛЕНІ}}Е.'''&lt;/big&gt;|III}}

{{right|Стран.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{Dotted TOC||[[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Альбомъ]]|{{DJVU page link|53|365}}}}
{{Dotted TOC||[[Н. И. Гнедичу (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Н. И. Гнедичу]]|{{DJVU page link|55|367}}}}
{{Dotted TOC||[[Евгений Онегин (Пушкин)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ второй песни Евгенія Онегина, поэмы А. Пушкина]]|{{DJVU page link|56|368}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к портрету лирика (Дмитриев)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ Портрету Лирика]]|{{DJVU page link|62|374}}}}
{{Dotted TOC||[[Подражание Ариосту (Батюшков)/СЦ 1826 (ДО)|Подражаніе Аріосту]]|{{DJVU page link|63|375}}}}
{{Dotted TOC||[[Нарвский водопад (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)|Нарвскій водопадъ]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Мы (Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Мы]]|{{DJVU page link|66|378}}}}
{{Dotted TOC||[[Эпитафия (Жизнью земною играла она, как младенец игрушкой — Дельвиг)/СЦ 1826 (ДО)|Эпитафія]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Надпись (Боратынский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись]]|{{DJVU page link|67|379}}}}
{{Dotted TOC||[[Илиада (Гомер; Гнедич)/СЦ 1826 (ДО)|Поясъ Киприды]] (Отрывокъ изъ XIV песни Иліады)|{{DJVU page link|68|380}}}}
{{Dotted TOC||[[Объяснение (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Обьясненіе]]|{{DJVU page link|83|395}}}}
{{Dotted TOC||[[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу (На Кавказъ и Крымъ)]]|{{DJVU page link|84|396}}}}
{{Dotted TOC||[[Отрывки из Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)|Отрывки изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила]]|{{DJVU page link|88|400}}}}
{{Dotted TOC||[[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]. (Изъ [[Фридрих Шиллер|Шиллера]])|{{DJVU page link|90|402}}}}
{{Dotted TOC||[[К увядающей красавице (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Къ увядающей красавицѣ]]|{{DJVU page link|91|403}}}}
{{Dotted TOC||[[Молитва (Туманский)/СЦ 1826 (ДО)|Молитва]]|{{DJVU page link|92|404}}}}
{{Dotted TOC||[[Три слепца (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Три слепца]]|{{DJVU page link|93|405}}}}
{{Dotted TOC||[[Надпись к источнику (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|Надпись къ источнику]]|{{DJVU page link|94|406}}}}
{{Dotted TOC||[[N. N., поднося ей яблоко (Илличевский)/СЦ 1826 (ДО)|N. N., поднося ей яблоко]]|-}}
{{Dotted TOC||[[Княжне С. Р-ль (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Княжнѣ С. Р-ль]]|{{DJVU page link|95|407}}}}
{{Dotted TOC||[[Степная жизнь. Воспоминания. Поход (Глинка)/СЦ 1826 (ДО)|Степная жизнь. Воспоминанія. Походъ]]|{{DJVU page link|97|409}}}}
{{Dotted TOC||Отрывокъ изъ Поэмы: Цыганы|{{DJVU page link|100|412}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rsbcxdsiputwchmw6wbdsbx9x7hq3ui</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ВЭ/ВТ/Воздухоплавательные и авиационные школы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>409151</id>
    <revision>
      <id>5734339</id>
      <parentid>1286343</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T09:43:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734339</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6609" sha1="hz2jnfhckuk8nfc6tv56otjrs32mwqo" xml:space="preserve">{{ВЭ
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИДАННЫЕ=
|ВИКИВЕРСИТЕТ=
|ВИКИГИД=
|ВИКИВИДЫ=
|БЭАН=
|БЭЮ=
|ВЭ=
|ЕЭБЕ=
|МЭСБЕ=
|НЭС=
|РБС=
|ТСД=
|ЭСБЕ=
|ADB=
|Британника=
|БСЭ1=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=1
}}

'''ВОЗДУХОПЛАВАТЕЛЬНЫЕ И АВИАЦИОННЫЕ ШКОЛЫ.''' ''К военным'' школам принадлежат: 1) ''Офицерская воздухопл. школа с авиацион. отделом'' в Спб. (Волково поле), к-рая подготовляет оф-ров теоретически и практически для службы в воздухопл. частях для обслуживания сферич., змейков. и управл. аэростатов. Курс 11-месячный. Для получения звания летчика-наблюдателя (пилота-авиатора) надо пройти практически курс авиации в авиацион. отделе оф. В. школы, откуда оф-ры поступают во вновь формируемые авиационные отряды. Оф. В. школа оборудована мастерскими, лабораториями, физ., метеоролог. и фотогр. кабинетами, имеет эллинги на Волк. поле и в д. Салюзях, близ Гатчины, и два аэродрома. Штат — 30 оф-ров, исключ-но сапер, но, с разрешения воен. мин-ра, допускаются и др. роды войск, сверх комплекта. Школа готовит также летчиков-наблюдателей, оф-ров ген. штаба и флотских (за особую плату, 8 чел.). Нач-к школы г.-м. Кованько; 2) ''Авиацион. школа отдела воздуш. флота'' имеет 3 кл.: теоретический, общий и специальный. Штат — 20 оф-ров всех родов войск, назначаемых штабами округов по особому расписанию. Теоретич. курс (3½ мес.) проходится оф-рами при Политехнич. институте в Спб., где они также работают в лабораториях аэродинамической, аэрологической, двигателей внутр. сгорания и в мастерских столярной и слесарной. По выдержании экзаменов оф-ры командируются в Севастополь, где в течение 4 мес. в общем классе обучаются монтировке аэропланов и полетам и сдают экзамен на воен. летчика, затем переводятся в спец. класс, где обучаются полетам на дальн. расстояния при обстановке воен. времени, с выполнением разного рода тактич. задач. По выдержании экзамена по особой программе получают звание «летчика-наблюдателя». Школа дает два выпуска; в теоретич. классе с 1 окт. до 15 янв. и с 15 янв. до 1 мая, в Севастополе — с 1—15 фвр. до 1—15 нбр. Теоретич. класс содержится на средства, пожертвованные франц. гражданином В. В. Захаровым, а общий и спец. классы на субсидию воен. мин-ства и на добровол. пожертвования. Оф-ры, кончившие авиацион. школу отдела воздуш. флота, возвращаются в свои части, числятся в списке летчиков-наблюдателей, привлекаются летать в формируемые авиацион. отряды для участия на маневрах и м. б. прикомандированы к пост. авиацион. отрядам при воздухопл. частях. ''Частные школы''. 1) Для подготовления инженеров-конструкторов по воздухопл-нию в Политехнич. институте имп. Петра I при кораблестроит. отд-нии с 1909 г. основаны воздухопл. курсы. На этих курсах в течение 3 семестров проходят: аэрологию, физич. химию, аэромеханику, воздухопл. двигатели, воздухопл-ние (часть общая, детали и расчет воздухопл. аппаратов) и воздуш. право, делают ряд обязат. практич. работ в аэрологич., аэродинамич. и механич. лабораториях и 4 проекта: сферич. или змейков. управляемого аэростата и аэроплана. Для прохождения курсов принимаются и окончившие друг. высш. технич. учебн. заведения. 2) При институте путей сообщения имеются также воздухопл. курсы. 3) Для подготовки частн. лиц на звание пилота-авиатора имеются практич. школы Имп. аэроклуба, школа Щетинина в Спб., Моск. общ-ва воздухопл-ния в Москве, аэроклуба в Одессе, затем в Киеве, Харькове, Риге, Варшаве и др. городах. Курс обучения стоит 500—800 руб. Ученики сдают экзамен на пилота по правилам междунар. воздухопл. авиации. Нек-рые аэроклубы (Петерб., Одесс.) подготовляют также пилотов-аэронавтов для управления свобод. аэростатами.

[[Категория:ВЭ:Военно-учебные заведения]]</text>
      <sha1>hz2jnfhckuk8nfc6tv56otjrs32mwqo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ВЭ/ВТ/Воздухоплавательные части в России</title>
    <ns>0</ns>
    <id>409152</id>
    <revision>
      <id>5734352</id>
      <parentid>1286344</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:39:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734352</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10489" sha1="dd3k4434m9wxuq55wuiwdhg9prl7mk2" xml:space="preserve">{{ВЭ
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИДАННЫЕ=
|ВИКИВЕРСИТЕТ=
|ВИКИГИД=
|ВИКИВИДЫ=
|БЭАН=
|БЭЮ=
|ВЭ=
|ЕЭБЕ=
|МЭСБЕ=
|НЭС=
|РБС=
|ТСД=
|ЭСБЕ=
|ADB=
|Британника=
|БСЭ1=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}

'''ВОЗДУХОПЛАВАТЕЛЬНЫЕ ЧАСТИ В РОССИИ.''' Первой В. ч. в России был ''Учебный воздухоплавательный парк'', сформированный в 1890 г. в составе ком-ра (шт.-оф.), 2 старш. и 3 млад. оф-ров и 88 н. чинов. В состав парка входила офиц.-воздухопл. школа, мастерские, в к-рых строились оболочки аэростатов и плелись сети, и склад воздухопл. имущества. Офиц. класс имел целью подготовлять специалистов-воздухопл-лей для креп. воздухопл. частей, каковые начали формироваться с 1891 г. В офиц. класс кажд. год командировались на 10 мес. 8 оф-ров, 4 — из инж. войск и 4 — из креп. арт-рии и креп. б-нов зап. погранич. пространства. Назначение воздухопл. парка было подготовлять оф-ров воздухопл-лей и н. чинов для форм-ния воздухопл. частей, заготовлять воздухопл. имущество, разрабатывать и совершенствовать материал. часть, производить опыты и рассматривать новые предложения по воздухоплаванию; в воен. время, — формировать полевые воздухопл. роты. Первым ком-ром парка б. назн. л.-гв. сап. б-на шт. кап. Кованько, ныне г.-м., нач-к офиц. воздухопл. школы, в каковую парк переформирован в 1910 г. В 1891 г. б. сформировано первое креп. воздухопл. отделение в Варшаве со штатом: ком-р (об.-оф.), два младш. оф-ра и 52 н. чина. В 1893 г. сформированы Ивангород. и Новогеоргиев. креп. воздухопл. отделения; затем последовательно б. сформированы отд-ния в Осовце, Ковне, Бресте и Яблоне (креп. отделение Варш. укр. района), снабженные сферич. привязными аэр-тами в 640 кб. мтр., паров. лебедками и кислот. газодобыват. аппаратами; кроме того, имелось 3 аэр-та по 1.000 кб. мтр. для совершения свобод. полетов из крепости. Но кроме этого назначения, креп. отд-ния и Учебн. воздухопл. парк привлекались весьма часто на полев. маневры войск Петербург., Варшав., Киев. и др. округов. Служба креп. воздухопл-лей в поле не всегда была удовлетвор-на, ибо при тяжелой материал. части, импровизир. команды не могли отличаться достаточ. подвижностью, да и пределы пользования ими не достаточно были ясны для начальств. лиц. Явилась настоят. необходимость в особых полевых частях с облегчен. материал. частью. Отсутствие кредитов задерживало форм-ние пол. частей, и только наступившая в 1904 г. война заставила пополнить этот пробел. По окончании войны, в которой приняли участие вновь сформированные пол. воздухопл. части с имуществом, более или менее импровизированным, для поля и крепостей б. построены бензиномотор. лебедки, к-рые и сейчас имеются наряду с конными. Первое время водород добывали исключ-но кислотным способом (жел. стружки и серная кислота), с начала этого столетия у нас б. разработан, при участии преподавателя химии Ник. инж. ак-мии и уч-ща Горбова и проф. Мих. арт. академии полк. Сапожникова щелочной способ, при помощи алюминия и едк. натра. Для этого способа в парке б. разработаны газодобыват. аппараты двух типов: двуколочный и вьючный, и оба использованы во время рус. яп. войны; из них особенно пригодным оказался двуколочный. Этот способ хотя и знач-но дороже кислотного, но перед последним имеет большие преимущества, т. к. требует перевозки меньшего количества материала, к тому же более компактного и твердого. Перед самой войной начали у нас испытывать змейков. аэр-ты, но на театр воен. действий они попали уже перед самым Мукденским боем и поэтому применялись мало, а вся компания б. совершена с сферич. аэр-тами. Во время войны б. сформированы Сиб. воздухопл. рота с материал. частью креп. типа, затем, в июне 1904 г., формируется первая полевая В. часть: 1-й В.-Сиб. пол. воздухопл. б-н 2-ротн. состава, к-рый в окт. прибыл в Харбин, но начал работать только с дкб. В 1905 г. сформировали 2-й В.-Сиб. пол. воздухопл. б-н, в состав к-раго вошли Сибирские воздухопл. роты и 3-й В.-Сиб. пол. воздухопл. б-н, т. что к концу кампании каждая армия имела по полев. воздухопл. батальону. При форм-нии пол. б-нов имелось в виду, чтобы каждая рота, действуя самост-но, м. поднять один привяз. аэр-т для рек-цировок и содержать одну сигнал. станцию (днем маленький змейков. аэр-т с сигналами в виде геометрич. тел; ночью сферич. шар с электрич. люстрою внутри, но во время войны последних не было). Роты имели двукол. газодобыват. ап-ты, кон. лебедку, два сферич. аэр-та и химич. материала, перевозимого на двуколках, на 3 наполнения. Как в воен. время, так затем и в мирн. пол. б-ны работали оч. хорошо. Т. к. б-ны в мирн. время имели упряж. лошадей, хорошо съезженных, то они свободно м. принимать участие на маневрах, выказать большую подвижность и не отставать от движущихся войск. Пол. б-ны, к сожалению, в мирн. время б. расположены в Сибири (Омск, Иркутск и Никольск-Уссурийский) и поэтому в Европ. России с работою их мало знакомы. Когда в 1910 г. у нас происходило общее переформ-ние войск. частей, пол. б-ны б. расформированы. Кроме этих частей, в янв. 1905 г. б. сформирована Владивостокская креп. воздухопл. рота. В 1910 г. все воздухопл. части переформированы; в наст. время, вместо креп. отд-ний и пол. б-нов, имеются ''роты привяз. аэр-тов и роты управл. аэростатов''. Первые снабжаются мал. управл. аэр-тами не более 2.500 кб. мтр. Такие аэр-ты м. употребляться для ближней разведки, часто м. обходиться без особых эллингов или же м. обслуживаться неб. разборными эллингами (в наст. время, с развитием успехов аэр-нов необходимость в малых управл. аэр-тах прошла). Вторые снабжаются аэр-тами дальней разведки в 6—10 т. кб. мтр.; такие роты базируются на пост. эллинги и, кроме того, имеют врем. подвиж. эллинги. С развитием аэр-нов В. части будут иметь спец. авиационные команды с летчиками-наблюдателями, снабженные аэр-нами Фармана и Блерио; пока эти две системы оказались более пригодными для воен. целей.

[[Категория:ВЭ:Военно-учебные заведения]]</text>
      <sha1>dd3k4434m9wxuq55wuiwdhg9prl7mk2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ВЭ/ВТ/Воздушная сеть</title>
    <ns>0</ns>
    <id>409154</id>
    <revision>
      <id>5734356</id>
      <parentid>4597146</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:45:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734356</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="245" sha1="ex8x41tpglxugjyh2uc55vze5f3tqiw" xml:space="preserve">{{ВЭ
|КАЧЕСТВО=4
}}

'''ВОЗДУШНАЯ СЕТЬ.''' См. '''Радиотелеграф'''{{ВЭ/Нетстатьи}}'''.'''

{{Примечания ВТ}}

[[Категория:ВЭ:Перенаправления в никуда]]</text>
      <sha1>ex8x41tpglxugjyh2uc55vze5f3tqiw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Обсуждение участника:Vladis13</title>
    <ns>3</ns>
    <id>466254</id>
    <revision>
      <id>5734226</id>
      <parentid>5734206</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:54:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>/* Страницы источника в индексах */ ответ</comment>
      <origin>5734226</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="77599" sha1="48iucsgxvnqwvinehtavu7zsd27mphy" xml:space="preserve">&lt;!-- {{вики-отпуск}}--&gt;
{{архив|class=pretty1|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022|2023|2024|2025|2026}}
[[Категория:Отказано в доставке сообщений]]

== отточки ==
раз проблема &quot;просто заполнить точками строку до конца&quot; судя по всему не имеет нормального решения (в en.wikisource для этого используется аналог нашего {{tl|Dotted cell}}, не ломающий строку только при запихивании в него всего абзаца целиком), то стоит причесать до максимально возможной пристойности уже имеющиеся отточки:
# 150 точек по умолчанию, выдаваемые шаблоном {{tl|отточка}} иногда выглядят перебором, - имеет смысл добавить возможность задавать их количество.
# было бы крайне желательно научить шаблон {{tl|отточка2}} уважать стандартную высоту строки. сейчас два шаблона, идущие подряд, просто схлопываются, разделение двумя пустыми строками даёт слишком большой интервал, а отношения отточки-2 с шаблоном {{tl|^}} исполнены такого драматизма, что могут показывать результат в диапазоне от полного игнорирования до выдачи двух различных результатов при одинаковых вводных на одной странице: см. трактовку промежутка в 3m на [https://ibb.co/CpxgrXSH скрине]. (я искренне пытался вникнуть в код отточки-2, но был напуган многозадачностью переменной &quot;hi&quot;).
# {{tl|ext}} и обе отточки используют разные единицы измерения для интервалов (ex и em). поскольку 2ex не эквивалентны 1em, то при расположении шаблонов рядом (стандартное сочетание: {{tl|ext}} изображает отточие до конца строки, {{tl|отточка2}} заполняет следующую строку) создаётся мелкое, но достаточно раздражающее смещение в ритме. (хотя не вижу, как это поправить без глобального слома всех любовно настроенных за годы интервалов. возможно, это повод для {{tl|ext2}}).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 15:39, 13 июня 2025 (UTC)
* Не хочется трогать шаблоны «отточка, отточка2, ext». Поскольку они могут использоваться на массе страниц, причём старых, с дикой вёрсткой, которую трудозатратно разгребать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:50, 13 июня 2025 (UTC)
* Мне кажется лучше просто использовать вариант из [[Обсуждение участника:Vladis13#Ещё проблемы с оформлением|пред. обсуждения выше]]: «Нужное число точек можно сделать просто их введя „............“ или сделав повторения: {{tc|loop|13|.}}, с интервалом между символами: {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}.» [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:51, 13 июня 2025 (UTC)
*:{{tl|loop}} всё-таки более примитивный инструмент по сравнению с отточками. loop|150 просто отрывает стоящее вплотную перед ним слово на новую строку и уходит за горизонт без надежды на перенос строки, {{tl|отточка}} же действительно умеет добивать строку точками до конца, а {{tl|отточка2}} просто расползаться по ширине строки без лишних вопросов. если нормальная настройка высоты строки это не очередная задача без решения, то можно начать жизнь с нового листа с отточками 3 и 4. заодно и задав им промежутки в ex для окончательной гармонизации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:19, 13 июня 2025 (UTC)
*:* [[Файл:Screenshot 20250625-025800 Chrome.jpg|200px|мини|справа]] [[Страница:Аркадий Аверченко - Синее съ золотомъ (Пбг 1917).pdf/27|Вот такая]] беда получается, на узком экране смартфона весь текст сужен в 2 раза. Там применен шаблон {{t|ext}}, который запрещает перенос строк. Это никуда не годится. Оформление книги это дело ее верстальщиков, с отдельными авторскими правами. Нам же важна адаптивность под разные размеры экранов и окон браузеров. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:15, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:да, чего-нибудь в этом роде я от {{tl|ext}} и ожидал, он никогда не выглядел полноценной заменой отточкам. для таких случаев (добивка точками до конца строки с переносом) я уже решил для себя делать клон первой отточки с регулированием количества точек. для полной же строки подходит {{tl|Dotted TOC 1em|||}} - результат хоть и обкусан по краям, но при необходимости шаблон нормально ложится в несколько строк подряд без истерик отточки 2. и здесь мы всё-таки пока ещё находимся не в пространстве поиска идеальной вёрстки, а скорее в пространстве попыток добиться соблюдения шаблонами минимальных приличий, — и жёстко зафиксированные 150 точек, и странности поведения второй отточки в многострочных ситуациях, на мой взгляд, уже находятся вне этих рамок. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:23, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* {{t|dotted TOC 1em}} — это оглавление, html-таблица из тегов &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;table&gt;&lt;/table&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Вставлять его внутрь тега &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; (абзац) ломает адаптивность. Браузер Chrome при отображении исправит эту ошибку, вынув «table» из «p», но этого нельзя сказать за другие браузеры на разных устройствах. Ну и будет спам ошибок в [[Служебная:LintErrors/html5-misnesting]] и [[Служебная:LintErrors]].&lt;br&gt;Может вы имели ввиду {{t|отточка1em}}. Но это вроде тоже только для таблиц оглавлений, что сказано в его документации. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:насколько я помню, в сыром виде {{tl|отточка1em}} тоже уходила за горизонт вправо, так что как вариант она не рассматривалась. что касается ограничения её применения. то ведь и отточка2 это по сути рамка именно для отточки1em. наблюдались ли какие-то кроссбраузерные проблемы такого же характера, что и у {{tl|dotted TOC 1em}} у второй отточки? если нет, значит решение всё-таки было нащупано, и если в принципе возможно избавиться от проблем с высотой строки для {{tl|отточка2}}, то жизнь становится более-менее прекрасной. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:47, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* Основываться надо на html-коде, поскольку вики-код и отображение — это вторичные удобства над html.&lt;br&gt;Отточку до края страницы кажется невозможно сделать средствами html, [https://chat.qwen.ai/s/098731bd-4931-4d76-8e59-7addf1f6a0ac поискал решения с нейронкой]. Была идея вставить в тег «p» тег «span» содержащий точки, а его обрезать по границам контейнера страницы— тега «div», но тогда в контенте текста будет ерунда из кучи ненужных точек, и это не работает. Ещё есть какие-то варианты генерировать точки средствами css. Но тогда наоборот, точек не будет в тексте. Это нежелательно, поскольку текст теряет контент (в частности, эти элементы будут утеряны при конвертациях текста пользователями в другие форматы), и эти элементы могут не не отображаться при каких-то особенностях браузеров читателей.&lt;br&gt;Точки должны быть в тексте. {{pb}}Так что я вижу единственный вариант — {{tc|loop|60| .}}. Обязательно с пробелом между точками, иначе они не переносятся, получается проблема как на скрине. Вышесказанные варианты имеют эту проблему (просто писать много точек, использовать {{tc|loop|13|.}}, с интервалом {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:Удивительно, что во всяких вордах и офисах эти точки реализованы много десятилетий назад, а в html/css никак не могут сделать что-то вменяемое. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 19:41, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::Разные форматы файлов, поддержку этого никогда не добавят. (Да и зачем, ради нескольких случаев в нескольких антикварных русских книгах? Есть специальные издательские системы, но не уверен что такая отточка вообще используется в современных изданиях.) html это относительно простой универсальный формат, plain text с тегами семантической верстки и оформления, отображаемый на любых устройствах. Даже проще xml, с которым используется хоть на программируемых утюгах. Word и Office это текстовые процессоры, а не текстовые редакторы. В их форматах много своих функций, но размер файлов чрезмерный и в &quot;блокноте&quot; его не прочесть. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:04, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::: Раззипуйте &lt;code&gt;.docx&lt;/code&gt; или &lt;code&gt;.odf&lt;/code&gt; и читайте в блокноте сколько угодно. Там внутри xml. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 06:56, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:да, {{tl|loop}} плюс {{tl|gap}} это по сути и есть первая отточка. действительно, можно и не громоздить лишние сущности, — что именно вставлять в автозамену разницы особо нет. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:* Да нет… Проверил html — [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Vladis13/test&amp;diff=prev&amp;oldid=5573470  это жесть]!… смеяться или плакать. 😱 [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:04, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:*:ну это уже {{tl|gap}} такую красоту навёл [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:36, 26 июня 2025 (UTC)

продолжение старой истории. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|42|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; отказывается переноситься на новую строку. вёл ли он так себя всегда, или что-то где-то сломалось? (сама проблема решена малой кровью, через &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;ensp; .&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, также нормально переносится &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&amp;amp;ZeroWidthSpace;.&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:07, 2 сентября 2025 (UTC)
* Да, как я [[#c-Vladis13-20250625183300-TheyStoleMyNick-20250625082300-1|выше упоминал]]. Нужно использовать простые пробелы в этой инструкции. &lt;br&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; — это оказывается вид неразрывного пробела. Поэтому &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|13|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; является длинной неделимой строкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:14, 2 сентября 2025 (UTC)
* @[[У:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]]. Ещё там [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО|проблема]] с отточкой шаблоном &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{ext|2|}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. (Сейчас я сократил длину точек, проблема должна уйти, но причина осталась.) [https://disk.yandex.ru/i/sidqGBaYTyCexg Выглядит плохо], 1/3 экрана справа смещена и не используется. Точки не переносятся, поэтому браузер их впихивает принудительно игнорируя ширину экрана. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:57, 8 июля 2026 (UTC)

== Неофициальная Вики-премия 2026 ==

{| style=&quot;border: 0px solid gray; background-color: #fdffe7;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; valign=&quot;top&quot; | [[File:Wiki Laureate insignia of Wiki Award (Wikimedia movement).svg|120px]]
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;&quot; | ''' [[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|Лауреат неофициальной Вики-премии 2026 года]]'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;&quot; | '''[[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|За наибольшее количество правок (6598) в рускоязычном портале проекта «Викитека» в 2025 году]]!''' 
|}
''С уважением,'' [[Участник:KOMISSAR Russia|KOMISSAR Russia]] ([[Обсуждение участника:KOMISSAR Russia|обсуждение]]) 15:29, 2 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки ==
Посмотрите, пожалуйста, я никак не пойму почему в статье [[БСЭ1/Мясные отравления]] фамилия автора остается красной и не отображается как активная ссылка.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 23:08, 16 февраля 2026 (UTC)
* Кэш не обновился. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:55, 17 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо, почему-то в одних случаях всё появляется быстро (достаточно сделать нулевую правку или перезагрузить страницу), а в других случаях проходится ждать несколько часов. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:00, 17 февраля 2026 (UTC)

== [[Пушкин (Тынянов)]] ==

думаю, имеет смыл реимпортировать, на азлибе как минимум уже почищена кривая разбивка по строкам. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:09, 18 февраля 2026 (UTC)
* По одной странице мало смысла. Много ручной работы.&lt;br&gt;Надо бы скрипт импортирования прогнать по страницам обновившимся с последней заливки, внизу [http://az.lib.ru/t/tynjanow_j_n/text_0030.shtml на az.lib.ru] есть timestamp «Обновлено: 01/09/2025». Но скрипт сложный https://github.com/vladiscripts/importer_from_lib_ru , +базу данных надо пересоздавать, +вносить обновления что тут делались ботом, а это не просто (заново регэкспы придумывать не хочется), +изменения делали другие участники (см. историю правок). Не знаю когда за это возьмусь.{{pb}}Ещё вариант: Сделать тут скрипт на Lua с шаблоном. Вроде открываешь страницу на редактирование, копируешь туда html страницы из az.lib.ru, нажимаешь предпросмотр, и он выводит вики-код для вставки, чистя его от тегов и мусора. Но это сложно, поскольку на az.lib.ru в html обычно хаос и помойка, я год скрипт писал и на выходе все ровно был викикод с массой недостатков; это сайт вроде приватной Викитеки — у них тексты натасканы из массы разных источников, с самым разным форматом в html. … И такой скрипт будет никому не нужен, и заброшен и забыт после десятка страниц… [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:35, 18 февраля 2026 (UTC)
*:ладно, выглядит слишком трудоёмко. я надеялся на что-то простое волшебное в пару кнопок. что же до lua скрипта, то я б поиграл в такое, но для сайта [https://bibra.ru/sbcategory/author/ bibra.ru] — тексты там выглядят достаточно унифицированно (хотя я по сути не выползал за рамки поэзии начала XIX в.) и довольно мощно проработаны публикации в периодике. для примера можно взять тех же [[Автор:Вильгельм Карлович Тило|В. К. Тило]] - https://bibra.ru/subject/tilo-v/ и [[Автор:Иван Матвеевич Петров|И. М. Петрова]] - https://bibra.ru/subject/petrov-i/ , чьих текстов у нас ноль. (хотя половина там может оказаться и без распознанного текста, просто pdf-болванки под распознавание). [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 17:24, 18 февраля 2026 (UTC)
*:* Ну там такое же… Вот первое что я открыл оттуда: https://bibra.ru/composition/merkaba/ - в html тег pre, как на [[Пушкин (Тынянов)]]; и у меня смутные сомнения, что в стихотворении должны быть пустые строки между куплетами, которых нет, а между строками не должны быть пустые строки, которые есть. А вот по вашей ссылке: https://bibra.ru/composition/v-albom-devyatiletnej-e-g-k-r/ - каждая строка в отдельном теге p абзаце. Подписи и заголовки впихнуты в котейнер со стихотворением, так что не распознать и не извлечь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:45, 18 февраля 2026 (UTC)
== Извлечение данных с неоткрывающегося сайта ==
Продолжая искать сведения об авторах БСЭ1, столкнулся со следующей проблемой. В поисковике Яндекса по запросу «Арон Яковлевич Коган», выскакивает сайт «Базы данных online - Оцифрованные документы...
gaspito.68edu.ru›materials/all-databases/online-… Описание: Арон Яковлевич Коган, год рождения 1897, член КПСС с 1918 г. В марте 1919 г. после окончания специальных курсов при ЦК РКП (б) в группе...», но он не открывается. Сделав поиск с Алисой получил: „Коган был членом КПСС с 1918 года, участником подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующим отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства.“, со ссылкой на тот же самый сайт, который не открывается.  Очень похоже, что речь идет как раз об авторе БСЭ1 — [[Автор:Арон Яковлевич Коган]]. Есть ли способ прочесть содержимое страницы данного сайта, ведь Алиса это как-то делает?--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:11, 18 февраля 2026 (UTC)
* Да эти … заблокировали всё подряд… каждый второй сайт не открывается, включая технические сайты, проправительственные общественники даже [https://t.me/ekaterina_mizulina/18250 возмущаются]. 🤬 Приходится использовать VPN. Волна блокировок в эти дни, сразу массовым пакетом — забанен YouTube, ещё сайты, критически замедлен Telegram с локальными блокировками (тестируют полную блокировку), массовая блокировка VLESS протокола (используемого многими VPN), и блокировка хостингов, на которых стоит масса сайтов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Касательно gaspito.68edu.ru. Он не открывается и с VPN. Ошибка «504 Gateway Time-out», возможно, проблема с хостингом, может позже ответит. &lt;br&gt;Для мёртвых сайтов используйте Internet Archive https://web.archive.org. Но для данного сайта https://web.archive.org/web/*/https://gaspito.68edu.ru/materials/all-databases/online-databases/1164-kogan-aron-yakovlevich-ed-khr-416* данных там нет. &lt;br&gt;Если Алиса ссылается на этот сайт, возможно он в её кэше (может записанном вчера, а может год назад). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Алиса — это нейросеть, по точным данным они лгут (если это не физические константы или метрики, которые разработчики чётко прописали соблюдать). Нейросети по своей природе выдумывают данные и обобщают массу разных текстов, для генерации выдумок. Поэтому она найдёт одно упоминание, и обобщит его с миллионами других Ааронов и Коганов, это так называемые «галлюцинации нейросетей». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Я пользуюсь Google, тоже [https://www.google.com/search?q=%22Арон+Яковлевич+Коган%22+%221897%22&amp;num=10 находит] только этот сайт, вверху нейронка обобщает результаты оттуда. Я заключил слова в кавычки для строго поиска, чтобы меньше примешивало других людей. Для черновика возможно взять эту инфу, но с осторожностью и перепроверить потом. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:49, 18 февраля 2026 (UTC)
** Да блокировки это жуть, я сегодня целый день не мог по Whatsapp’у дозвониться заграницу,   Whatsapp заработал лишь после перезагрузки смартфона. На выдумки Алисы это непохоже, если задать запрос для неё «участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующий отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства»,  то получим: «Арон Яковлевич Коган — участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах. В марте 1919 года после окончания специальных курсов при ЦК РКП(б) был направлен на работу в Тамбовскую губернию.»  Кэш Алисы возможно посмотреть или нет? И ёще один вопрос: возможно ли  блокировать сайты для загрузки в нейросети, чтобы получить нужный ответ? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:59, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Нет, кэши Яндекса (на котором работает Алиса) и Google (с его нейросетью Gemini) посмотреть нельзя. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Если нейросеть в виде гаджета на странице результатов поиска, то это обобщающая результаты надстройка. Можно заключить запрос в кавычки, как я выше сделал. Но все ровно что-то постороннее может попасть в обобщение. В обобщении в Google указывается ссылка, с какого сайта взята инфа. Но я к этому все ровно осторожно отношусь.&lt;br&gt;Нейросети на отдельных страницах там уже в полной мере могут выдумывать, вроде https://alice.yandex.ru, https://www.google.com/search?udm=50, https://chat.deepseek.com. Они используют не только результаты поисковой выдачи, но и колоссальные массивы других источников, литературных и технических текстов и сайтов, и там уже полная каша из выдумок. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)

== Удаление списков ==

Прошу объяснить причины, по которым вы предлагаете удалить страницы из категории Одесситы. [[Участник:M. Korotkov|M. Korotkov]] ([[Обсуждение участника:M. Korotkov|обсуждение]]) 21:32, 20 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки в словнике ==
Посмотрите, пожалуйста, никак не хочет отображаться ссылка на [[Автор:Мария Генриховна Скундина|автора]] в [[Викитека:Проект:БСЭ1/Словник/44|словнике]] (статья «Переливание крови») --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:33, 27 февраля 2026 (UTC)
* {{done}}. Был необычный пробел. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:37, 27 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 15:32, 27 февраля 2026 (UTC)

== ссылки на категорию индексов ==

может, добавить прямо в журнальный шаблон ссылку на категорию индексов? можно и ручками ссылки персонально к каждому тому раскидывать, но это вещь не динамичная, да и глаз не так чтоб радует --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:30, 2 марта 2026 (UTC)
* М… а зачем, например на [[Новости литературы]] в карточке шаблона ссылка на категорию индекса? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 2 марта 2026 (UTC)
*:затем же, зачем и в любом другом месте, - чтоб спокойно, в один клик, ознакомиться с текущим положением по наличным индексам данного издания в целом. шансы на то, что при создании индекс окажется в соответствующей категории, чуть больше, чем на то, что индексная ссылка будет добавлена на основную страницу. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 22:09, 2 марта 2026 (UTC)
*:* Не уверен. Внизу страницы есть категория издания, где желающие могут ознакомится со всем по теме. Номера/страницы индексов лучше выкладывать на страницу или подстраницу. Возится с редактирование страницы, указывая название категории трудоёмко, кмк. Примера как это будет выглядеть не представлено.&lt;br&gt;Если хотите, откройте тему на форуме. Будут согласные — добавим. Учитывая, что участники с большим стажем зачастую строгие консерваторы, касательно изменения интерфейса без очевидных доводов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:17, 2 марта 2026 (UTC)

== {{tl|Отексте}} ==

можно ли задать для ПРЕДЫДУЩИЙ и СЛЕДУЮЩИЙ приоритет над ОГЛАВЛЕНИЕ, чтоб без напряжения чинить ломаные ссылки вроде вроде ссылки на [[Проспер Мериме|Мериме]] в [[Полководец (Пушкин)]]? (в [[Стихотворения Пушкина 1826—1836]] предыдущим стихотворением подразумевалось [[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|«Что белеется на горе зеленой…»]]) [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:29, 5 марта 2026 (UTC)
* Это сломает рабочую навигацию массы страниц.&lt;br&gt;Там надо улучшить функцию, извлекающую ссылку из оглавления. Текущий скрипт читает одну ссылку из строки, а там: «* „[[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|Что белеется на горе зеленой…]]“ → ''[[Переводы Пушкина#Из фольклорных источников|Хорватский фольклор]] / [[Проспер Мериме|Мериме]]». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 5 марта 2026 (UTC)

== шаблон для аббревиатур ==

у нас нет какого-нибудь затерянного аналога шаблона [https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:Abbr abbr]? по сути это тот же {{tl|Так в тексте}} — пунктирное подчёркивание первой переменной со всплывающим пояснением из второй переменной при наведении, но у {{tl|Так в тексте}} своя специфика в документации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:33, 9 марта 2026 (UTC)
* {{t|comment}}. Обратите внимание на документацию шаблона: подсказка не видна в мобильной версии, по возможности используйте сноски. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:49, 9 марта 2026 (UTC)

== О правке в Ган, Павел Васильевич ==

Правка была связана с тем, что у меня в этой статье отображался текст следующих двух или трёх статей. Теперь нормально. Вы, кроме отмены правки, сделали ещё что-нибудь? [[Участник:Nick Fishman|Nick Fishman]] ([[Обсуждение участника:Nick Fishman|обсуждение]]) 06:17, 13 марта 2026 (UTC)
* Да, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Русский_биографический_словарь._Том_4_(1914).djvu/229&amp;diff=prev&amp;oldid=5698903 поправил] опечатку в трансклюзии. Вы отменяя пишите в комм. к правке причину. А лучше исправьте. Чтобы это не выглядело непонятной деструктивной правкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:44, 13 марта 2026 (UTC)

== Переименование поверх перенаправления ==

Не могли бы вы переименовать [[Старая сказка (Старая сказка) (Львова)]] в просто [[Старая сказка (Львова)]] без оставления перенаправления? Вторая ссылка раньше была страницей сборника, я переименовал её в [[Старая сказка (Львова, сборник)]], но не снял галочку с «Оставить перенаправление». Ссылки почистил так, чтобы они вели, куда надо.
P.S. на смежную тему: оказывается, здесь [[Индекс:Львова - Старая сказка, 1914.djvu|уже был индекс этого сборника]], правда, без включений в страницы основоного пространства. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 23:01, 13 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:04, 14 марта 2026 (UTC)
*:Спасибо! [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 18:43, 14 марта 2026 (UTC)

== Удаление статьи ==

Добрый день. Вы удалили магистерскую работу Шостак ВА &quot;Особенности перевода речи Российского государственного деятеля на английский язык (на примере интервью В.В. Путина)&quot;, уточнить хотела по поводу нарушения авторских прав: работа ее личная, плагиат пройден, вроде остальных вопросов никаких нет. Далее еще будут выкладываться работы автора, ожидаем публикаций. Подскажите, где нарушение прав, чтобы я их исправила? Заранее спасибо [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 06:57, 23 марта 2026 (UTC)
* [[ВТ:VRTS]]. Также необходимо указывать источник и оформлять. [[Роль политических и выборных технологий в продолжении церковного и цивилизационного раскола на Украине (Ищенко)|Пример]], картинка как там не обязательна. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:26, 23 марта 2026 (UTC)
* Магистерская? В каком печатном или авторитетном онлайн издании она публиковалась? [[ВТ:ЧСВ]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:33, 23 марта 2026 (UTC)
*:https://istina.msu.ru/diplomas/98696451/?ysclid=mmks06tgb3724822412 публикация на ресурсе МГУ [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 08:43, 23 марта 2026 (UTC)

== [[Шаблон:Буквица3/Документация]] ==

если не затруднит, добейте документацию, - я не понимаю смысла переменных z-index и fl/fltop [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:43, 23 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:59, 23 марта 2026 (UTC)

== Прошу удалить ==

Еще выставил страницы в [[:к:К быстрому удалению]], прошу удалить. Также прошу восстановить [[Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2022)]], случайно удалилось. Спасибо. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 10:07, 21 апреля 2026 (UTC)
* Ок, в течении часа удалю. Как вариант, вы могли бы на ВТ:КУ открыть запрос на удаление всех подстраниц индекса. Это может быть проще, чем ставить везде шаблон &quot;d&quot;. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:13, 21 апреля 2026 (UTC)
Добрый день, прошу удалить подстраницы [[Индекс:Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2017).pdf]]. На КУ выставлял, не откликнулись. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 13:37, 10 мая 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 10 мая 2026 (UTC)

== Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД ==
Здравствуйте [[Участник:Vladis13|Vladis13]], скажите, пожалуйста, а нельзя ли ввести Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД? Это вообще реально где-либо обсудить в проекте? Этот шаблон есть ру ВП, в en ВП, в ру ВТ, возможно ещё где-то. Перетаскивать каждый раз изображение из одной ВП в другую или в ВТ отнимает время. На взгляд было бы гораздо удобнее было бы загрузить портрет на Викисклад, а затем на ВД, с оговоркой использования портрета только для иллюстрации статей на разных языках ВП и ВТ в проекте.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 09:09, 2 мая 2026 (UTC)
* Добросовестное использование разрешено с оговорками только в локальных языковых разделах, и то не во всех: [[meta:Non-free content#Wikisource]]. Викисклад и ВД - глобальные, там запрещено: [[meta:Non-free content#Other projects]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:53, 2 мая 2026 (UTC)
* Глобальный и локальный — вот это мне совершенно непонятно. Малоизвестный английский автор, его страница  с изображением только на английском, её и будут читать многие десятки лет  только на английском. Где же тут локальное использование изображения? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 12:26, 3 мая 2026 (UTC)

== Списки &quot;Моя Родина&quot; ==
{{перенесено на|Викитека:К удалению#Списки &quot;Моя Родина&quot;| [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:36, 22 мая 2026 (UTC)}}
&lt;small&gt;Для бота: 09:43, 22 мая 2026 (UTC)&lt;/small&gt;

== Книга сказок (Сологуб, 1905) ==

У меня была мысль удалить лишние страницы и загрузить на Викисклад новую версию файла под тем же именем, но не знаю, насколько корректно это было бы, учитывая указанный источник файла в НЭБ. К тому же, индекс пришлось бы частично переделывать. На будущее: можно ли в принципе в подобных случаях редактировать и перезаливать файлы? [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 22:55, 26 мая 2026 (UTC)
* Да, но есть нюансы:
:* Если удалять страницы в FineReader, он при открытии pdf его перекодирует. Файл вместо размера например 10 Мб может стать 150 Мб, условно говоря. + Изменяет изображения страниц скана, иногда в худшую сторону. Надо проверять результат. Это не выгодно для загрузки, и возможных пользователей.
:* Старая версия pdf всё ровно останется на сервере.
:* Другая проблема: если созданы страницы скана, всю их массу придётся переименовывать. Это несколько хлопотно, поскольку надо создавать список с маппингом старых и новых названий, жонглируя номерами страниц...
: [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 26 мая 2026 (UTC)
::Спасибо за разъяснение.
::* Я сейчас попробовал просто открыть файл и дал команду напечатать его в PDF за исключением двух страниц. Не сразу, но получилось, и новый файл получился такого же размера (на полкилобайта меньше). Разница в качестве незаметна.
::* Это да, если уже много вычитано, то мороки много. В этом файле на данном этапе вычитки нужно было бы только поправить номера страниц в индексе и перенести без перенаправления две страницы оглавления и шесть пустых страниц. Ну, и на Викискладе есть ссылка на страницу с логотипом из [[:File:Гриф логотип.png|другого файла]]; там, наверно, тоже пришлось бы поменять номер страницы.
::Ещё не знаю, займусь ли этим файлом, и когда. Пока мало сделано, интересно будет проверить, насколько трудно будет здесь всё исправить. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 00:00, 27 мая 2026 (UTC)
::Заменил файл. Вроде, всё прошло гладко: пришлось переименовать только две страницы оглавления и отредактировать список страниц в Индексе. И ещё создать три пустых страницы: две на месте бывшего оглавления, а откуда взялась третья, я так и не понял. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 21:53, 28 мая 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Гамлета&quot; ==

Я разместил сделанный мной перевод &quot;Гамлета&quot;. Вы переименовали заголовок и убрали упоминание об использовании искусственного интеллекта. Хотелось бы подробнее обсудить с вами судьбу этой страницы, поскольку перевод мой, как мне кажется, представляет интерес (особенно в связи с переводом Г. Кружкова и недавней премьерой) и я собираюсь рекламировать его в соцсетях. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 11:09, 27 мая 2026 (UTC)
* С помощью нейросеток сейчас пишется половина статей в интернет. Не важно какой инструмент используется, MS Word, нейросетки, нанятые корректоры, литер.негры… Это не для названия страницы.&lt;br&gt; Остальное указано в причинах: [[Гамлет, принц Датский (перевод Вадима Николаева с использованием искусственного интеллекта)|тут]], [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Вадим_Д._Николаев/Гамлет,_принц_Датский_(Шекспир;_Николаев)&amp;oldid=5714031 тут]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:35, 27 мая 2026 (UTC)
*:Наверное, вы правы, и я не буду указывать на искусственный интеллект даже и в начале перевода, как собирался. Из-за разных форматов в word и в Викитеке сбились почти все пробелы, но сейчас я всё это исправил. Посмотрите; может быть, уже можно всё поместить на сайт. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 17:07, 31 мая 2026 (UTC)
*:* Исправьте пожалуйста отмеченое шаблонами-предупреждениями. Кроме того, хотя это некритично, драмы обычно оформляются в определенном стиле, см. [[Справка:Руководство по размещению текстов#Оформление драматических произведений]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 31 мая 2026 (UTC)
*:*:Исправил. Что же касается стиля, то, раз не критично, наверное, можно оставить как есть? У меня текст оформлен в том стиле, какой был в использованном для работы  издании. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:34, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:17, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Спасибо. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:38, 2 июня 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Илиады&quot; Гнедича ==

Добрый день! Я постепенно исправляю текст &quot;Илиады&quot; в переводе Гнедича, в основном от ошибок при распознавании текста (типичные &quot;всо&quot;-&quot;все&quot;, &quot;далоко&quot;-&quot;далеко&quot; и подобные). Перепроверяя в одном месте слово, я углубился в вопрос и открыл для себя омерзительный мир различных изданий и редакций, которые порой существенно отличаются между собой.
Например: в издании 1861 года написано &quot;Посидаон&quot;, в издании 1960 — &quot;Посейдаон&quot;, и насколько я понял, ни один из вариантов не является опечаткой, а скорее представляет собой изменение традиции транслитерации имени Посейдона. Как вы порекомендуете поступать при обнаружении таких расхождений? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:17, 29 мая 2026 (UTC)
* Тут в «[[Илиада (Гомер; Гнедич)|Илиаде]]» источник не указан, есть предупреждение об этом.&lt;br&gt; Тексты должны придерживаться скана указанного издания, или авторитетного сайта где указано издание.&lt;br&gt; Если исправляете по такому же непонятному тексту, то исправлять лучше только очевидные опечатки. Поскольку второй текст тоже неизвестно насколько далек от источника, правка может быть оспорена.&lt;br&gt; Да, написание слов греч. мифологии сильно изменилось. Если вычитываете конкретное советское издание — вычитываете как в нём, издание надо указать в шапке. Если сами приводите ДО в СО (дореформеную в совр. орф.)— возможно лучше оставить оригинальное написание, тем более если связано с рифмой в стихах, но можно и перевести в СО. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:56, 29 мая 2026 (UTC)
* @[[У:Dobrivecher|Dobrivecher]], скажите, эти правки [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_девятая&amp;curid=6882&amp;diff=5715044&amp;oldid=5713639] [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_десятая&amp;diff=prev&amp;oldid=5715043] по авторитетному источнику? Поскольку если Денница используется не как имя собственное, то исходное написание с маленькой буквы правильней, ср.: https://gramota.ru/spravka/vopros/296548. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:07, 29 мая 2026 (UTC)
*:Конкретно с Денницей я ошибся как раз, поправив её ранее на строчную букву. Перепроверив сканы книг, я выяснил, что она пишется там с большой буквы (и в издании 1861, и в 1960, и в 1978). Что же до ваших указаний в целом — я хочу в таком случае, сверяясь с изданием 1978 года, ещё раз перечитать и поправить текст по нему (судя по всему, распознан он либо с 1978 года, либо с 1960), пройдясь в том числе по тем частям, которые уже правил до этого. Соответственно укажу это издание как источник. Так будет верно? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 12:18, 29 мая 2026 (UTC)
*:* Да. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:30, 29 мая 2026 (UTC)
*:*:Ещё один вопрос: в изданиях 1960 и 78 года есть примечания, которые поясняют культурные или художественные образы, используемые в разных стихах. Они сгруппированы в конце книги в отдельном разделе и выглядят примерно как &quot;Песнь первая: Стих 225. ''С сердцем еленя'' — Елень — олень, который у греков считался воплощением трусости&quot;. Мне не кажется верным размещать их непосредственно на страницах с песнями либо вовсе оформлять их сносками, так как они к Гнедичу как таковому отношения не имеют. Стоит ли делать их в виде отдельной подстраницы? Для понимания текста их неплохо было бы иметь в каком-то виде, но, повторяюсь, их не Гнедич писал, а советская редактура.&lt;br/&gt;
*:*:Тот же самый вопрос касается словаря мифологических и географических названий и имён. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:28, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:* Примечания и словарь — [[w:Ошеров, Сергей Александрович|С. Ошерова]] — [https://fantlab.ru/edition83392], [https://search.rsl.ru/ru/record/01007643043]. Они под охраной АП, к сожалению, нельзя публиковать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:02, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Примечания редактора Гослитиздата, видимо, А. Бычковой либо А. Калитовской. Понял — нельзя так нельзя. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 11:13, 17 июня 2026 (UTC)
* Из старых изданий, вместо 1861 лучше использовать исправленные [[Илиада (Гомер; Гнедич)#Библиография|1904, 1912 годов]], кмк. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:38, 29 мая 2026 (UTC)
*:Ладно. В целом старое издание я планировал использовать только для сверки неочевидных опечаток; пока что спорные места совпадают что в 1861, что в 1904. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 20:54, 29 мая 2026 (UTC)

== Акут в словах что ==

Ваш бот оставляет латинскую о с грависом. Должно быть [[Special:Diff/5718219/prev|так]]. &lt;span class=&quot;clickable-image&quot;&gt;[[Участник:DonRumata|&lt;span style='color:black;font-family:&quot;Palatino Linotype&quot;; border-bottom: 1px dotted;'&gt;''Don&amp;nbsp;Rumata''&lt;/span&gt;]]&lt;/span&gt; 20:19, 29 мая 2026 (UTC)
* Спасибо, исправляю. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:23, 29 мая 2026 (UTC)

== Шаблон по годам ==

Здравствуйте! Сделал шаблон {{ш|Публикации в газете «Правда» по годам}} на основе аналогов (ранее делал {{ш|Предисловия по годам}} - работает отлично), однако, когда поместил тот на страницу [[:Категория:Публикации в газете «Правда» 1912 года]], вылезли ошибки пунктуации и пр. То же самое, когда вставляешь туда и другие подобные шаблоны. Помогите разобраться! [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:23, 13 июня 2026 (UTC)
* Доброй ночи. Причина ошибки: в шаблоне &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{1}}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; требует обязательный параметр. Тогда как в категории он [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Категория:Публикации_в_газете_«Правда»_1912_года&amp;diff=next&amp;oldid=5722321 не был указан]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:37, 13 июня 2026 (UTC)

:Да, спасибо! Разобрался) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:43, 13 июня 2026 (UTC)

== К Чедаеву (Пушкин) ==

Спасибо, что помогли разобраться с версиями этого стиха. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 06:07, 28 июня 2026 (UTC)

== vertical-align ==

почему не работает vertical-align:top, заданный для [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/13|всей таблицы]]? (но работает для отдельной строки).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:01, 1 июля 2026 (UTC)
* А должно? Вроде это свойство [https://web-standards.ru/articles/vertical-align/ только  для] отдельных ячеек. Пробовали заменить на valign=&quot;top&quot; (это свойство таблицы, указывается не в атрибуте style)? Я бы посоветовал вынести весь css в [[Индекс:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/styles.css]]. Там задать стиль для ячеек. Пример: [[Индекс:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/styles.css]] + [[Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/92]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:18, 1 июля 2026 (UTC)
*:да, на valign реакции тоже не наблюдалось. всё выглядит, будто роковой день всё-таки настал и придётся вкатываться в styles.css --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:24, 1 июля 2026 (UTC)
*:* &lt;syntaxhighlight lang=&quot;css&quot;&gt;
table.td-valign-top td {  vertical-align: top; }
table.th-center th {  text-align: center; }
table.td-center td {  text-align: center; }
&lt;/syntaxhighlight&gt;Такое например задать, а потом у таблицы: class=&quot;td-valign-top”. Не проверял, не у ПК. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:39, 1 июля 2026 (UTC)
*:*:возможно ли как-то заставить функционировать параметр line-height в пространстве [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/46|страницы]]? (после шаблона {{tl|отексте}} он тоже перестаёт работать). ещё не очень понимаю, как отделаться от blockquotной вертикальной линии слева, но если line-height принципиально тут не работает, то линия пусть остаётся, - единственное, что тут важно это именно выделение цитаты, полное совпадение с форматированием источника уже дело десятое. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:05, 5 июля 2026 (UTC)
*:*:* [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Belinskiy_yego_zhizn_i_perepiska.pdf/styles.css&amp;diff=prev&amp;oldid=5727609 Вот], всем сестрам по серьгам. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:40, 5 июля 2026 (UTC)

== Вики-конференция ==

Уважаемый коллега, здравствуйте! Мы (участники РуВики) планируем провести 18 июля в промежутке с 18:00 до 20:00 (МСК, UTC+3) онлайн Вики-конференцию. Не хотели бы вы выступить и рассказать о том, как сейчас живет Викитека? Болле подробно см. [[w:ru:Википедия:Форум/Новости#Первая онлайн-конференция Рувики]] [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 13:46, 2 июля 2026 (UTC)

== меню предпросмотра страницы ==

а можно куда-нибудь рядышком с меню навигации по скану страницы приткнуть справку с информацией по хоткеям. сами-то кнопки у меня давно мертвы, но хоткеи, как оказалось, нет, и я сейчас поимел десятиминутный сеанс панического ковыряния в коде в попытке крутануть непонятно как провернувшуюся страницу обратно.&lt;br&gt;
wasd = move&lt;br&gt;
shift+s = - = zoom out&lt;br&gt;
shift+w = + = zoom inи&lt;br&gt;
0 = fit to screen&lt;br&gt;
r = rotate right&lt;br&gt;
shift+r = rotate left&lt;br&gt;
shift+f = flip--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:11, 7 июля 2026 (UTC)
* Впервые вижу, не могу с этим помочь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:06, 7 июля 2026 (UTC)

== центровка заголовка шаблона &quot;примечания&quot; ==

а как давно заголовок в {{tl|примечания}} уполз налево? было ли вообще так задумано? при том, что {{tl|примечания ВТ}} остаётся отцентрованным: [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО#Примѣчанія|пример]]. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 23:14, 7 июля 2026 (UTC)
* Не знаю было ли так задумано. Никогда не встречал чтобы в его параметре title задавался заголовок. Обычно оставляют его пустым, специально чтобы создавалась просто линия вместо заголовка. Поэтому под полем редактирования в блоке «быстрая вставка» 2 варианта примечания: с вики-заголовком и с пустым title. Можно поправить шаблон, но я не уверен как это задумывалось и зачем, если это не используется…&lt;br&gt; Ещё в тексте [[Страница:Астон В. Г. История японской литературы (пер. В. Мендрин). 1904.pdf/196|используется]] зачем-то шаблон {{t|примечания ВТ}} вместе с {{t|примВТ}}. Хотя этот шаблон создан именно на замену второму. Чтобы не создавать у каждого примечания избыточных длинных пояснений-дублей чьи это примечания, которые и так есть в заголовке. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 01:02, 8 июля 2026 (UTC)

== Просьба ==

Здравствуйте коллега! Хотел узнать: возможно ли восстановить стих «[[Я в жизни вздоха не издам, доколе джан ты для меня (Саят-Нова; Брюсов)|Я в жизни вздоха не издам, доколе „джан“ ты для меня…]]», который был удален т.к.  в тексте не был проставлен шаблон заголовка и источник текста не был указан. Я нашел источник и хочу отредактировать как следует. Причина по которому я не создаю вновь сам т.к. удаленный стих по Викидате был связан с армянским оригинлом (я хочу восстановить эту связь). [[Участник:Yousiphh|Yousiphh]] ([[Обсуждение участника:Yousiphh|обсуждение]]) 09:53, 19 июля 2026 (UTC)
* По приведенной ссылке нет удаленной страницы, не нахожу подобного названия и среди удаленных страниц. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:07, 19 июля 2026 (UTC)

== Страницы источника в индексах ==

Здравствуйте! Возникла необходимость заняться вычиткой [[Индекс:Северные цветы на 1826 год.djvu]] (см. список моих правок). А как проставляются в колонтикуле страницы из вычитываемого источника - автоматически или для этого надо что-то предпринять самому? Неплохо бы дать объяснение и в правилах. [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 09:35, 29 июля 2026 (UTC)
* Ну [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Ссылки_сюда?target=Шаблон:Колонтитул&amp;namespace=12 в справках] есть… Конкретно подходит первый пример отсюда: [[Шаблон:Колонтитул#Размещение в ПИ Индекс]], заменив тире на скобки. Тут простой случай, — нумерация по центру. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Северные_цветы_на_1826_год.djvu&amp;diff=5734223&amp;oldid=5724047 Добавил в индексную страницу], теперь на новых страницах вычитки будет добавляться. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:54, 29 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>48iucsgxvnqwvinehtavu7zsd27mphy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734237</id>
      <parentid>5734226</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:14:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Страницы источника в индексах */ Ответ</comment>
      <origin>5734237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="77961" sha1="brfofcn5df2632y01rezv75bxg1yt5p" xml:space="preserve">&lt;!-- {{вики-отпуск}}--&gt;
{{архив|class=pretty1|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022|2023|2024|2025|2026}}
[[Категория:Отказано в доставке сообщений]]

== отточки ==
раз проблема &quot;просто заполнить точками строку до конца&quot; судя по всему не имеет нормального решения (в en.wikisource для этого используется аналог нашего {{tl|Dotted cell}}, не ломающий строку только при запихивании в него всего абзаца целиком), то стоит причесать до максимально возможной пристойности уже имеющиеся отточки:
# 150 точек по умолчанию, выдаваемые шаблоном {{tl|отточка}} иногда выглядят перебором, - имеет смысл добавить возможность задавать их количество.
# было бы крайне желательно научить шаблон {{tl|отточка2}} уважать стандартную высоту строки. сейчас два шаблона, идущие подряд, просто схлопываются, разделение двумя пустыми строками даёт слишком большой интервал, а отношения отточки-2 с шаблоном {{tl|^}} исполнены такого драматизма, что могут показывать результат в диапазоне от полного игнорирования до выдачи двух различных результатов при одинаковых вводных на одной странице: см. трактовку промежутка в 3m на [https://ibb.co/CpxgrXSH скрине]. (я искренне пытался вникнуть в код отточки-2, но был напуган многозадачностью переменной &quot;hi&quot;).
# {{tl|ext}} и обе отточки используют разные единицы измерения для интервалов (ex и em). поскольку 2ex не эквивалентны 1em, то при расположении шаблонов рядом (стандартное сочетание: {{tl|ext}} изображает отточие до конца строки, {{tl|отточка2}} заполняет следующую строку) создаётся мелкое, но достаточно раздражающее смещение в ритме. (хотя не вижу, как это поправить без глобального слома всех любовно настроенных за годы интервалов. возможно, это повод для {{tl|ext2}}).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 15:39, 13 июня 2025 (UTC)
* Не хочется трогать шаблоны «отточка, отточка2, ext». Поскольку они могут использоваться на массе страниц, причём старых, с дикой вёрсткой, которую трудозатратно разгребать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:50, 13 июня 2025 (UTC)
* Мне кажется лучше просто использовать вариант из [[Обсуждение участника:Vladis13#Ещё проблемы с оформлением|пред. обсуждения выше]]: «Нужное число точек можно сделать просто их введя „............“ или сделав повторения: {{tc|loop|13|.}}, с интервалом между символами: {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}.» [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:51, 13 июня 2025 (UTC)
*:{{tl|loop}} всё-таки более примитивный инструмент по сравнению с отточками. loop|150 просто отрывает стоящее вплотную перед ним слово на новую строку и уходит за горизонт без надежды на перенос строки, {{tl|отточка}} же действительно умеет добивать строку точками до конца, а {{tl|отточка2}} просто расползаться по ширине строки без лишних вопросов. если нормальная настройка высоты строки это не очередная задача без решения, то можно начать жизнь с нового листа с отточками 3 и 4. заодно и задав им промежутки в ex для окончательной гармонизации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:19, 13 июня 2025 (UTC)
*:* [[Файл:Screenshot 20250625-025800 Chrome.jpg|200px|мини|справа]] [[Страница:Аркадий Аверченко - Синее съ золотомъ (Пбг 1917).pdf/27|Вот такая]] беда получается, на узком экране смартфона весь текст сужен в 2 раза. Там применен шаблон {{t|ext}}, который запрещает перенос строк. Это никуда не годится. Оформление книги это дело ее верстальщиков, с отдельными авторскими правами. Нам же важна адаптивность под разные размеры экранов и окон браузеров. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:15, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:да, чего-нибудь в этом роде я от {{tl|ext}} и ожидал, он никогда не выглядел полноценной заменой отточкам. для таких случаев (добивка точками до конца строки с переносом) я уже решил для себя делать клон первой отточки с регулированием количества точек. для полной же строки подходит {{tl|Dotted TOC 1em|||}} - результат хоть и обкусан по краям, но при необходимости шаблон нормально ложится в несколько строк подряд без истерик отточки 2. и здесь мы всё-таки пока ещё находимся не в пространстве поиска идеальной вёрстки, а скорее в пространстве попыток добиться соблюдения шаблонами минимальных приличий, — и жёстко зафиксированные 150 точек, и странности поведения второй отточки в многострочных ситуациях, на мой взгляд, уже находятся вне этих рамок. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:23, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* {{t|dotted TOC 1em}} — это оглавление, html-таблица из тегов &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;table&gt;&lt;/table&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Вставлять его внутрь тега &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; (абзац) ломает адаптивность. Браузер Chrome при отображении исправит эту ошибку, вынув «table» из «p», но этого нельзя сказать за другие браузеры на разных устройствах. Ну и будет спам ошибок в [[Служебная:LintErrors/html5-misnesting]] и [[Служебная:LintErrors]].&lt;br&gt;Может вы имели ввиду {{t|отточка1em}}. Но это вроде тоже только для таблиц оглавлений, что сказано в его документации. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:насколько я помню, в сыром виде {{tl|отточка1em}} тоже уходила за горизонт вправо, так что как вариант она не рассматривалась. что касается ограничения её применения. то ведь и отточка2 это по сути рамка именно для отточки1em. наблюдались ли какие-то кроссбраузерные проблемы такого же характера, что и у {{tl|dotted TOC 1em}} у второй отточки? если нет, значит решение всё-таки было нащупано, и если в принципе возможно избавиться от проблем с высотой строки для {{tl|отточка2}}, то жизнь становится более-менее прекрасной. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:47, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* Основываться надо на html-коде, поскольку вики-код и отображение — это вторичные удобства над html.&lt;br&gt;Отточку до края страницы кажется невозможно сделать средствами html, [https://chat.qwen.ai/s/098731bd-4931-4d76-8e59-7addf1f6a0ac поискал решения с нейронкой]. Была идея вставить в тег «p» тег «span» содержащий точки, а его обрезать по границам контейнера страницы— тега «div», но тогда в контенте текста будет ерунда из кучи ненужных точек, и это не работает. Ещё есть какие-то варианты генерировать точки средствами css. Но тогда наоборот, точек не будет в тексте. Это нежелательно, поскольку текст теряет контент (в частности, эти элементы будут утеряны при конвертациях текста пользователями в другие форматы), и эти элементы могут не не отображаться при каких-то особенностях браузеров читателей.&lt;br&gt;Точки должны быть в тексте. {{pb}}Так что я вижу единственный вариант — {{tc|loop|60| .}}. Обязательно с пробелом между точками, иначе они не переносятся, получается проблема как на скрине. Вышесказанные варианты имеют эту проблему (просто писать много точек, использовать {{tc|loop|13|.}}, с интервалом {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:Удивительно, что во всяких вордах и офисах эти точки реализованы много десятилетий назад, а в html/css никак не могут сделать что-то вменяемое. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 19:41, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::Разные форматы файлов, поддержку этого никогда не добавят. (Да и зачем, ради нескольких случаев в нескольких антикварных русских книгах? Есть специальные издательские системы, но не уверен что такая отточка вообще используется в современных изданиях.) html это относительно простой универсальный формат, plain text с тегами семантической верстки и оформления, отображаемый на любых устройствах. Даже проще xml, с которым используется хоть на программируемых утюгах. Word и Office это текстовые процессоры, а не текстовые редакторы. В их форматах много своих функций, но размер файлов чрезмерный и в &quot;блокноте&quot; его не прочесть. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:04, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::: Раззипуйте &lt;code&gt;.docx&lt;/code&gt; или &lt;code&gt;.odf&lt;/code&gt; и читайте в блокноте сколько угодно. Там внутри xml. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 06:56, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:да, {{tl|loop}} плюс {{tl|gap}} это по сути и есть первая отточка. действительно, можно и не громоздить лишние сущности, — что именно вставлять в автозамену разницы особо нет. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:* Да нет… Проверил html — [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Vladis13/test&amp;diff=prev&amp;oldid=5573470  это жесть]!… смеяться или плакать. 😱 [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:04, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:*:ну это уже {{tl|gap}} такую красоту навёл [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:36, 26 июня 2025 (UTC)

продолжение старой истории. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|42|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; отказывается переноситься на новую строку. вёл ли он так себя всегда, или что-то где-то сломалось? (сама проблема решена малой кровью, через &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;ensp; .&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, также нормально переносится &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&amp;amp;ZeroWidthSpace;.&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:07, 2 сентября 2025 (UTC)
* Да, как я [[#c-Vladis13-20250625183300-TheyStoleMyNick-20250625082300-1|выше упоминал]]. Нужно использовать простые пробелы в этой инструкции. &lt;br&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; — это оказывается вид неразрывного пробела. Поэтому &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|13|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; является длинной неделимой строкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:14, 2 сентября 2025 (UTC)
* @[[У:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]]. Ещё там [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО|проблема]] с отточкой шаблоном &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{ext|2|}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. (Сейчас я сократил длину точек, проблема должна уйти, но причина осталась.) [https://disk.yandex.ru/i/sidqGBaYTyCexg Выглядит плохо], 1/3 экрана справа смещена и не используется. Точки не переносятся, поэтому браузер их впихивает принудительно игнорируя ширину экрана. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:57, 8 июля 2026 (UTC)

== Неофициальная Вики-премия 2026 ==

{| style=&quot;border: 0px solid gray; background-color: #fdffe7;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; valign=&quot;top&quot; | [[File:Wiki Laureate insignia of Wiki Award (Wikimedia movement).svg|120px]]
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;&quot; | ''' [[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|Лауреат неофициальной Вики-премии 2026 года]]'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;&quot; | '''[[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|За наибольшее количество правок (6598) в рускоязычном портале проекта «Викитека» в 2025 году]]!''' 
|}
''С уважением,'' [[Участник:KOMISSAR Russia|KOMISSAR Russia]] ([[Обсуждение участника:KOMISSAR Russia|обсуждение]]) 15:29, 2 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки ==
Посмотрите, пожалуйста, я никак не пойму почему в статье [[БСЭ1/Мясные отравления]] фамилия автора остается красной и не отображается как активная ссылка.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 23:08, 16 февраля 2026 (UTC)
* Кэш не обновился. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:55, 17 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо, почему-то в одних случаях всё появляется быстро (достаточно сделать нулевую правку или перезагрузить страницу), а в других случаях проходится ждать несколько часов. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:00, 17 февраля 2026 (UTC)

== [[Пушкин (Тынянов)]] ==

думаю, имеет смыл реимпортировать, на азлибе как минимум уже почищена кривая разбивка по строкам. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:09, 18 февраля 2026 (UTC)
* По одной странице мало смысла. Много ручной работы.&lt;br&gt;Надо бы скрипт импортирования прогнать по страницам обновившимся с последней заливки, внизу [http://az.lib.ru/t/tynjanow_j_n/text_0030.shtml на az.lib.ru] есть timestamp «Обновлено: 01/09/2025». Но скрипт сложный https://github.com/vladiscripts/importer_from_lib_ru , +базу данных надо пересоздавать, +вносить обновления что тут делались ботом, а это не просто (заново регэкспы придумывать не хочется), +изменения делали другие участники (см. историю правок). Не знаю когда за это возьмусь.{{pb}}Ещё вариант: Сделать тут скрипт на Lua с шаблоном. Вроде открываешь страницу на редактирование, копируешь туда html страницы из az.lib.ru, нажимаешь предпросмотр, и он выводит вики-код для вставки, чистя его от тегов и мусора. Но это сложно, поскольку на az.lib.ru в html обычно хаос и помойка, я год скрипт писал и на выходе все ровно был викикод с массой недостатков; это сайт вроде приватной Викитеки — у них тексты натасканы из массы разных источников, с самым разным форматом в html. … И такой скрипт будет никому не нужен, и заброшен и забыт после десятка страниц… [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:35, 18 февраля 2026 (UTC)
*:ладно, выглядит слишком трудоёмко. я надеялся на что-то простое волшебное в пару кнопок. что же до lua скрипта, то я б поиграл в такое, но для сайта [https://bibra.ru/sbcategory/author/ bibra.ru] — тексты там выглядят достаточно унифицированно (хотя я по сути не выползал за рамки поэзии начала XIX в.) и довольно мощно проработаны публикации в периодике. для примера можно взять тех же [[Автор:Вильгельм Карлович Тило|В. К. Тило]] - https://bibra.ru/subject/tilo-v/ и [[Автор:Иван Матвеевич Петров|И. М. Петрова]] - https://bibra.ru/subject/petrov-i/ , чьих текстов у нас ноль. (хотя половина там может оказаться и без распознанного текста, просто pdf-болванки под распознавание). [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 17:24, 18 февраля 2026 (UTC)
*:* Ну там такое же… Вот первое что я открыл оттуда: https://bibra.ru/composition/merkaba/ - в html тег pre, как на [[Пушкин (Тынянов)]]; и у меня смутные сомнения, что в стихотворении должны быть пустые строки между куплетами, которых нет, а между строками не должны быть пустые строки, которые есть. А вот по вашей ссылке: https://bibra.ru/composition/v-albom-devyatiletnej-e-g-k-r/ - каждая строка в отдельном теге p абзаце. Подписи и заголовки впихнуты в котейнер со стихотворением, так что не распознать и не извлечь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:45, 18 февраля 2026 (UTC)
== Извлечение данных с неоткрывающегося сайта ==
Продолжая искать сведения об авторах БСЭ1, столкнулся со следующей проблемой. В поисковике Яндекса по запросу «Арон Яковлевич Коган», выскакивает сайт «Базы данных online - Оцифрованные документы...
gaspito.68edu.ru›materials/all-databases/online-… Описание: Арон Яковлевич Коган, год рождения 1897, член КПСС с 1918 г. В марте 1919 г. после окончания специальных курсов при ЦК РКП (б) в группе...», но он не открывается. Сделав поиск с Алисой получил: „Коган был членом КПСС с 1918 года, участником подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующим отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства.“, со ссылкой на тот же самый сайт, который не открывается.  Очень похоже, что речь идет как раз об авторе БСЭ1 — [[Автор:Арон Яковлевич Коган]]. Есть ли способ прочесть содержимое страницы данного сайта, ведь Алиса это как-то делает?--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:11, 18 февраля 2026 (UTC)
* Да эти … заблокировали всё подряд… каждый второй сайт не открывается, включая технические сайты, проправительственные общественники даже [https://t.me/ekaterina_mizulina/18250 возмущаются]. 🤬 Приходится использовать VPN. Волна блокировок в эти дни, сразу массовым пакетом — забанен YouTube, ещё сайты, критически замедлен Telegram с локальными блокировками (тестируют полную блокировку), массовая блокировка VLESS протокола (используемого многими VPN), и блокировка хостингов, на которых стоит масса сайтов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Касательно gaspito.68edu.ru. Он не открывается и с VPN. Ошибка «504 Gateway Time-out», возможно, проблема с хостингом, может позже ответит. &lt;br&gt;Для мёртвых сайтов используйте Internet Archive https://web.archive.org. Но для данного сайта https://web.archive.org/web/*/https://gaspito.68edu.ru/materials/all-databases/online-databases/1164-kogan-aron-yakovlevich-ed-khr-416* данных там нет. &lt;br&gt;Если Алиса ссылается на этот сайт, возможно он в её кэше (может записанном вчера, а может год назад). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Алиса — это нейросеть, по точным данным они лгут (если это не физические константы или метрики, которые разработчики чётко прописали соблюдать). Нейросети по своей природе выдумывают данные и обобщают массу разных текстов, для генерации выдумок. Поэтому она найдёт одно упоминание, и обобщит его с миллионами других Ааронов и Коганов, это так называемые «галлюцинации нейросетей». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Я пользуюсь Google, тоже [https://www.google.com/search?q=%22Арон+Яковлевич+Коган%22+%221897%22&amp;num=10 находит] только этот сайт, вверху нейронка обобщает результаты оттуда. Я заключил слова в кавычки для строго поиска, чтобы меньше примешивало других людей. Для черновика возможно взять эту инфу, но с осторожностью и перепроверить потом. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:49, 18 февраля 2026 (UTC)
** Да блокировки это жуть, я сегодня целый день не мог по Whatsapp’у дозвониться заграницу,   Whatsapp заработал лишь после перезагрузки смартфона. На выдумки Алисы это непохоже, если задать запрос для неё «участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующий отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства»,  то получим: «Арон Яковлевич Коган — участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах. В марте 1919 года после окончания специальных курсов при ЦК РКП(б) был направлен на работу в Тамбовскую губернию.»  Кэш Алисы возможно посмотреть или нет? И ёще один вопрос: возможно ли  блокировать сайты для загрузки в нейросети, чтобы получить нужный ответ? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:59, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Нет, кэши Яндекса (на котором работает Алиса) и Google (с его нейросетью Gemini) посмотреть нельзя. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Если нейросеть в виде гаджета на странице результатов поиска, то это обобщающая результаты надстройка. Можно заключить запрос в кавычки, как я выше сделал. Но все ровно что-то постороннее может попасть в обобщение. В обобщении в Google указывается ссылка, с какого сайта взята инфа. Но я к этому все ровно осторожно отношусь.&lt;br&gt;Нейросети на отдельных страницах там уже в полной мере могут выдумывать, вроде https://alice.yandex.ru, https://www.google.com/search?udm=50, https://chat.deepseek.com. Они используют не только результаты поисковой выдачи, но и колоссальные массивы других источников, литературных и технических текстов и сайтов, и там уже полная каша из выдумок. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)

== Удаление списков ==

Прошу объяснить причины, по которым вы предлагаете удалить страницы из категории Одесситы. [[Участник:M. Korotkov|M. Korotkov]] ([[Обсуждение участника:M. Korotkov|обсуждение]]) 21:32, 20 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки в словнике ==
Посмотрите, пожалуйста, никак не хочет отображаться ссылка на [[Автор:Мария Генриховна Скундина|автора]] в [[Викитека:Проект:БСЭ1/Словник/44|словнике]] (статья «Переливание крови») --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:33, 27 февраля 2026 (UTC)
* {{done}}. Был необычный пробел. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:37, 27 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 15:32, 27 февраля 2026 (UTC)

== ссылки на категорию индексов ==

может, добавить прямо в журнальный шаблон ссылку на категорию индексов? можно и ручками ссылки персонально к каждому тому раскидывать, но это вещь не динамичная, да и глаз не так чтоб радует --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:30, 2 марта 2026 (UTC)
* М… а зачем, например на [[Новости литературы]] в карточке шаблона ссылка на категорию индекса? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 2 марта 2026 (UTC)
*:затем же, зачем и в любом другом месте, - чтоб спокойно, в один клик, ознакомиться с текущим положением по наличным индексам данного издания в целом. шансы на то, что при создании индекс окажется в соответствующей категории, чуть больше, чем на то, что индексная ссылка будет добавлена на основную страницу. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 22:09, 2 марта 2026 (UTC)
*:* Не уверен. Внизу страницы есть категория издания, где желающие могут ознакомится со всем по теме. Номера/страницы индексов лучше выкладывать на страницу или подстраницу. Возится с редактирование страницы, указывая название категории трудоёмко, кмк. Примера как это будет выглядеть не представлено.&lt;br&gt;Если хотите, откройте тему на форуме. Будут согласные — добавим. Учитывая, что участники с большим стажем зачастую строгие консерваторы, касательно изменения интерфейса без очевидных доводов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:17, 2 марта 2026 (UTC)

== {{tl|Отексте}} ==

можно ли задать для ПРЕДЫДУЩИЙ и СЛЕДУЮЩИЙ приоритет над ОГЛАВЛЕНИЕ, чтоб без напряжения чинить ломаные ссылки вроде вроде ссылки на [[Проспер Мериме|Мериме]] в [[Полководец (Пушкин)]]? (в [[Стихотворения Пушкина 1826—1836]] предыдущим стихотворением подразумевалось [[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|«Что белеется на горе зеленой…»]]) [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:29, 5 марта 2026 (UTC)
* Это сломает рабочую навигацию массы страниц.&lt;br&gt;Там надо улучшить функцию, извлекающую ссылку из оглавления. Текущий скрипт читает одну ссылку из строки, а там: «* „[[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|Что белеется на горе зеленой…]]“ → ''[[Переводы Пушкина#Из фольклорных источников|Хорватский фольклор]] / [[Проспер Мериме|Мериме]]». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 5 марта 2026 (UTC)

== шаблон для аббревиатур ==

у нас нет какого-нибудь затерянного аналога шаблона [https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:Abbr abbr]? по сути это тот же {{tl|Так в тексте}} — пунктирное подчёркивание первой переменной со всплывающим пояснением из второй переменной при наведении, но у {{tl|Так в тексте}} своя специфика в документации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:33, 9 марта 2026 (UTC)
* {{t|comment}}. Обратите внимание на документацию шаблона: подсказка не видна в мобильной версии, по возможности используйте сноски. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:49, 9 марта 2026 (UTC)

== О правке в Ган, Павел Васильевич ==

Правка была связана с тем, что у меня в этой статье отображался текст следующих двух или трёх статей. Теперь нормально. Вы, кроме отмены правки, сделали ещё что-нибудь? [[Участник:Nick Fishman|Nick Fishman]] ([[Обсуждение участника:Nick Fishman|обсуждение]]) 06:17, 13 марта 2026 (UTC)
* Да, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Русский_биографический_словарь._Том_4_(1914).djvu/229&amp;diff=prev&amp;oldid=5698903 поправил] опечатку в трансклюзии. Вы отменяя пишите в комм. к правке причину. А лучше исправьте. Чтобы это не выглядело непонятной деструктивной правкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:44, 13 марта 2026 (UTC)

== Переименование поверх перенаправления ==

Не могли бы вы переименовать [[Старая сказка (Старая сказка) (Львова)]] в просто [[Старая сказка (Львова)]] без оставления перенаправления? Вторая ссылка раньше была страницей сборника, я переименовал её в [[Старая сказка (Львова, сборник)]], но не снял галочку с «Оставить перенаправление». Ссылки почистил так, чтобы они вели, куда надо.
P.S. на смежную тему: оказывается, здесь [[Индекс:Львова - Старая сказка, 1914.djvu|уже был индекс этого сборника]], правда, без включений в страницы основоного пространства. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 23:01, 13 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:04, 14 марта 2026 (UTC)
*:Спасибо! [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 18:43, 14 марта 2026 (UTC)

== Удаление статьи ==

Добрый день. Вы удалили магистерскую работу Шостак ВА &quot;Особенности перевода речи Российского государственного деятеля на английский язык (на примере интервью В.В. Путина)&quot;, уточнить хотела по поводу нарушения авторских прав: работа ее личная, плагиат пройден, вроде остальных вопросов никаких нет. Далее еще будут выкладываться работы автора, ожидаем публикаций. Подскажите, где нарушение прав, чтобы я их исправила? Заранее спасибо [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 06:57, 23 марта 2026 (UTC)
* [[ВТ:VRTS]]. Также необходимо указывать источник и оформлять. [[Роль политических и выборных технологий в продолжении церковного и цивилизационного раскола на Украине (Ищенко)|Пример]], картинка как там не обязательна. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:26, 23 марта 2026 (UTC)
* Магистерская? В каком печатном или авторитетном онлайн издании она публиковалась? [[ВТ:ЧСВ]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:33, 23 марта 2026 (UTC)
*:https://istina.msu.ru/diplomas/98696451/?ysclid=mmks06tgb3724822412 публикация на ресурсе МГУ [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 08:43, 23 марта 2026 (UTC)

== [[Шаблон:Буквица3/Документация]] ==

если не затруднит, добейте документацию, - я не понимаю смысла переменных z-index и fl/fltop [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:43, 23 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:59, 23 марта 2026 (UTC)

== Прошу удалить ==

Еще выставил страницы в [[:к:К быстрому удалению]], прошу удалить. Также прошу восстановить [[Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2022)]], случайно удалилось. Спасибо. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 10:07, 21 апреля 2026 (UTC)
* Ок, в течении часа удалю. Как вариант, вы могли бы на ВТ:КУ открыть запрос на удаление всех подстраниц индекса. Это может быть проще, чем ставить везде шаблон &quot;d&quot;. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:13, 21 апреля 2026 (UTC)
Добрый день, прошу удалить подстраницы [[Индекс:Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2017).pdf]]. На КУ выставлял, не откликнулись. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 13:37, 10 мая 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 10 мая 2026 (UTC)

== Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД ==
Здравствуйте [[Участник:Vladis13|Vladis13]], скажите, пожалуйста, а нельзя ли ввести Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД? Это вообще реально где-либо обсудить в проекте? Этот шаблон есть ру ВП, в en ВП, в ру ВТ, возможно ещё где-то. Перетаскивать каждый раз изображение из одной ВП в другую или в ВТ отнимает время. На взгляд было бы гораздо удобнее было бы загрузить портрет на Викисклад, а затем на ВД, с оговоркой использования портрета только для иллюстрации статей на разных языках ВП и ВТ в проекте.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 09:09, 2 мая 2026 (UTC)
* Добросовестное использование разрешено с оговорками только в локальных языковых разделах, и то не во всех: [[meta:Non-free content#Wikisource]]. Викисклад и ВД - глобальные, там запрещено: [[meta:Non-free content#Other projects]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:53, 2 мая 2026 (UTC)
* Глобальный и локальный — вот это мне совершенно непонятно. Малоизвестный английский автор, его страница  с изображением только на английском, её и будут читать многие десятки лет  только на английском. Где же тут локальное использование изображения? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 12:26, 3 мая 2026 (UTC)

== Списки &quot;Моя Родина&quot; ==
{{перенесено на|Викитека:К удалению#Списки &quot;Моя Родина&quot;| [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:36, 22 мая 2026 (UTC)}}
&lt;small&gt;Для бота: 09:43, 22 мая 2026 (UTC)&lt;/small&gt;

== Книга сказок (Сологуб, 1905) ==

У меня была мысль удалить лишние страницы и загрузить на Викисклад новую версию файла под тем же именем, но не знаю, насколько корректно это было бы, учитывая указанный источник файла в НЭБ. К тому же, индекс пришлось бы частично переделывать. На будущее: можно ли в принципе в подобных случаях редактировать и перезаливать файлы? [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 22:55, 26 мая 2026 (UTC)
* Да, но есть нюансы:
:* Если удалять страницы в FineReader, он при открытии pdf его перекодирует. Файл вместо размера например 10 Мб может стать 150 Мб, условно говоря. + Изменяет изображения страниц скана, иногда в худшую сторону. Надо проверять результат. Это не выгодно для загрузки, и возможных пользователей.
:* Старая версия pdf всё ровно останется на сервере.
:* Другая проблема: если созданы страницы скана, всю их массу придётся переименовывать. Это несколько хлопотно, поскольку надо создавать список с маппингом старых и новых названий, жонглируя номерами страниц...
: [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 26 мая 2026 (UTC)
::Спасибо за разъяснение.
::* Я сейчас попробовал просто открыть файл и дал команду напечатать его в PDF за исключением двух страниц. Не сразу, но получилось, и новый файл получился такого же размера (на полкилобайта меньше). Разница в качестве незаметна.
::* Это да, если уже много вычитано, то мороки много. В этом файле на данном этапе вычитки нужно было бы только поправить номера страниц в индексе и перенести без перенаправления две страницы оглавления и шесть пустых страниц. Ну, и на Викискладе есть ссылка на страницу с логотипом из [[:File:Гриф логотип.png|другого файла]]; там, наверно, тоже пришлось бы поменять номер страницы.
::Ещё не знаю, займусь ли этим файлом, и когда. Пока мало сделано, интересно будет проверить, насколько трудно будет здесь всё исправить. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 00:00, 27 мая 2026 (UTC)
::Заменил файл. Вроде, всё прошло гладко: пришлось переименовать только две страницы оглавления и отредактировать список страниц в Индексе. И ещё создать три пустых страницы: две на месте бывшего оглавления, а откуда взялась третья, я так и не понял. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 21:53, 28 мая 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Гамлета&quot; ==

Я разместил сделанный мной перевод &quot;Гамлета&quot;. Вы переименовали заголовок и убрали упоминание об использовании искусственного интеллекта. Хотелось бы подробнее обсудить с вами судьбу этой страницы, поскольку перевод мой, как мне кажется, представляет интерес (особенно в связи с переводом Г. Кружкова и недавней премьерой) и я собираюсь рекламировать его в соцсетях. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 11:09, 27 мая 2026 (UTC)
* С помощью нейросеток сейчас пишется половина статей в интернет. Не важно какой инструмент используется, MS Word, нейросетки, нанятые корректоры, литер.негры… Это не для названия страницы.&lt;br&gt; Остальное указано в причинах: [[Гамлет, принц Датский (перевод Вадима Николаева с использованием искусственного интеллекта)|тут]], [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Вадим_Д._Николаев/Гамлет,_принц_Датский_(Шекспир;_Николаев)&amp;oldid=5714031 тут]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:35, 27 мая 2026 (UTC)
*:Наверное, вы правы, и я не буду указывать на искусственный интеллект даже и в начале перевода, как собирался. Из-за разных форматов в word и в Викитеке сбились почти все пробелы, но сейчас я всё это исправил. Посмотрите; может быть, уже можно всё поместить на сайт. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 17:07, 31 мая 2026 (UTC)
*:* Исправьте пожалуйста отмеченое шаблонами-предупреждениями. Кроме того, хотя это некритично, драмы обычно оформляются в определенном стиле, см. [[Справка:Руководство по размещению текстов#Оформление драматических произведений]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 31 мая 2026 (UTC)
*:*:Исправил. Что же касается стиля, то, раз не критично, наверное, можно оставить как есть? У меня текст оформлен в том стиле, какой был в использованном для работы  издании. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:34, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:17, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Спасибо. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:38, 2 июня 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Илиады&quot; Гнедича ==

Добрый день! Я постепенно исправляю текст &quot;Илиады&quot; в переводе Гнедича, в основном от ошибок при распознавании текста (типичные &quot;всо&quot;-&quot;все&quot;, &quot;далоко&quot;-&quot;далеко&quot; и подобные). Перепроверяя в одном месте слово, я углубился в вопрос и открыл для себя омерзительный мир различных изданий и редакций, которые порой существенно отличаются между собой.
Например: в издании 1861 года написано &quot;Посидаон&quot;, в издании 1960 — &quot;Посейдаон&quot;, и насколько я понял, ни один из вариантов не является опечаткой, а скорее представляет собой изменение традиции транслитерации имени Посейдона. Как вы порекомендуете поступать при обнаружении таких расхождений? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:17, 29 мая 2026 (UTC)
* Тут в «[[Илиада (Гомер; Гнедич)|Илиаде]]» источник не указан, есть предупреждение об этом.&lt;br&gt; Тексты должны придерживаться скана указанного издания, или авторитетного сайта где указано издание.&lt;br&gt; Если исправляете по такому же непонятному тексту, то исправлять лучше только очевидные опечатки. Поскольку второй текст тоже неизвестно насколько далек от источника, правка может быть оспорена.&lt;br&gt; Да, написание слов греч. мифологии сильно изменилось. Если вычитываете конкретное советское издание — вычитываете как в нём, издание надо указать в шапке. Если сами приводите ДО в СО (дореформеную в совр. орф.)— возможно лучше оставить оригинальное написание, тем более если связано с рифмой в стихах, но можно и перевести в СО. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:56, 29 мая 2026 (UTC)
* @[[У:Dobrivecher|Dobrivecher]], скажите, эти правки [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_девятая&amp;curid=6882&amp;diff=5715044&amp;oldid=5713639] [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_десятая&amp;diff=prev&amp;oldid=5715043] по авторитетному источнику? Поскольку если Денница используется не как имя собственное, то исходное написание с маленькой буквы правильней, ср.: https://gramota.ru/spravka/vopros/296548. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:07, 29 мая 2026 (UTC)
*:Конкретно с Денницей я ошибся как раз, поправив её ранее на строчную букву. Перепроверив сканы книг, я выяснил, что она пишется там с большой буквы (и в издании 1861, и в 1960, и в 1978). Что же до ваших указаний в целом — я хочу в таком случае, сверяясь с изданием 1978 года, ещё раз перечитать и поправить текст по нему (судя по всему, распознан он либо с 1978 года, либо с 1960), пройдясь в том числе по тем частям, которые уже правил до этого. Соответственно укажу это издание как источник. Так будет верно? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 12:18, 29 мая 2026 (UTC)
*:* Да. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:30, 29 мая 2026 (UTC)
*:*:Ещё один вопрос: в изданиях 1960 и 78 года есть примечания, которые поясняют культурные или художественные образы, используемые в разных стихах. Они сгруппированы в конце книги в отдельном разделе и выглядят примерно как &quot;Песнь первая: Стих 225. ''С сердцем еленя'' — Елень — олень, который у греков считался воплощением трусости&quot;. Мне не кажется верным размещать их непосредственно на страницах с песнями либо вовсе оформлять их сносками, так как они к Гнедичу как таковому отношения не имеют. Стоит ли делать их в виде отдельной подстраницы? Для понимания текста их неплохо было бы иметь в каком-то виде, но, повторяюсь, их не Гнедич писал, а советская редактура.&lt;br/&gt;
*:*:Тот же самый вопрос касается словаря мифологических и географических названий и имён. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:28, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:* Примечания и словарь — [[w:Ошеров, Сергей Александрович|С. Ошерова]] — [https://fantlab.ru/edition83392], [https://search.rsl.ru/ru/record/01007643043]. Они под охраной АП, к сожалению, нельзя публиковать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:02, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Примечания редактора Гослитиздата, видимо, А. Бычковой либо А. Калитовской. Понял — нельзя так нельзя. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 11:13, 17 июня 2026 (UTC)
* Из старых изданий, вместо 1861 лучше использовать исправленные [[Илиада (Гомер; Гнедич)#Библиография|1904, 1912 годов]], кмк. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:38, 29 мая 2026 (UTC)
*:Ладно. В целом старое издание я планировал использовать только для сверки неочевидных опечаток; пока что спорные места совпадают что в 1861, что в 1904. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 20:54, 29 мая 2026 (UTC)

== Акут в словах что ==

Ваш бот оставляет латинскую о с грависом. Должно быть [[Special:Diff/5718219/prev|так]]. &lt;span class=&quot;clickable-image&quot;&gt;[[Участник:DonRumata|&lt;span style='color:black;font-family:&quot;Palatino Linotype&quot;; border-bottom: 1px dotted;'&gt;''Don&amp;nbsp;Rumata''&lt;/span&gt;]]&lt;/span&gt; 20:19, 29 мая 2026 (UTC)
* Спасибо, исправляю. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:23, 29 мая 2026 (UTC)

== Шаблон по годам ==

Здравствуйте! Сделал шаблон {{ш|Публикации в газете «Правда» по годам}} на основе аналогов (ранее делал {{ш|Предисловия по годам}} - работает отлично), однако, когда поместил тот на страницу [[:Категория:Публикации в газете «Правда» 1912 года]], вылезли ошибки пунктуации и пр. То же самое, когда вставляешь туда и другие подобные шаблоны. Помогите разобраться! [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:23, 13 июня 2026 (UTC)
* Доброй ночи. Причина ошибки: в шаблоне &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{1}}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; требует обязательный параметр. Тогда как в категории он [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Категория:Публикации_в_газете_«Правда»_1912_года&amp;diff=next&amp;oldid=5722321 не был указан]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:37, 13 июня 2026 (UTC)

:Да, спасибо! Разобрался) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:43, 13 июня 2026 (UTC)

== К Чедаеву (Пушкин) ==

Спасибо, что помогли разобраться с версиями этого стиха. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 06:07, 28 июня 2026 (UTC)

== vertical-align ==

почему не работает vertical-align:top, заданный для [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/13|всей таблицы]]? (но работает для отдельной строки).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:01, 1 июля 2026 (UTC)
* А должно? Вроде это свойство [https://web-standards.ru/articles/vertical-align/ только  для] отдельных ячеек. Пробовали заменить на valign=&quot;top&quot; (это свойство таблицы, указывается не в атрибуте style)? Я бы посоветовал вынести весь css в [[Индекс:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/styles.css]]. Там задать стиль для ячеек. Пример: [[Индекс:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/styles.css]] + [[Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/92]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:18, 1 июля 2026 (UTC)
*:да, на valign реакции тоже не наблюдалось. всё выглядит, будто роковой день всё-таки настал и придётся вкатываться в styles.css --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:24, 1 июля 2026 (UTC)
*:* &lt;syntaxhighlight lang=&quot;css&quot;&gt;
table.td-valign-top td {  vertical-align: top; }
table.th-center th {  text-align: center; }
table.td-center td {  text-align: center; }
&lt;/syntaxhighlight&gt;Такое например задать, а потом у таблицы: class=&quot;td-valign-top”. Не проверял, не у ПК. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:39, 1 июля 2026 (UTC)
*:*:возможно ли как-то заставить функционировать параметр line-height в пространстве [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/46|страницы]]? (после шаблона {{tl|отексте}} он тоже перестаёт работать). ещё не очень понимаю, как отделаться от blockquotной вертикальной линии слева, но если line-height принципиально тут не работает, то линия пусть остаётся, - единственное, что тут важно это именно выделение цитаты, полное совпадение с форматированием источника уже дело десятое. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:05, 5 июля 2026 (UTC)
*:*:* [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Belinskiy_yego_zhizn_i_perepiska.pdf/styles.css&amp;diff=prev&amp;oldid=5727609 Вот], всем сестрам по серьгам. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:40, 5 июля 2026 (UTC)

== Вики-конференция ==

Уважаемый коллега, здравствуйте! Мы (участники РуВики) планируем провести 18 июля в промежутке с 18:00 до 20:00 (МСК, UTC+3) онлайн Вики-конференцию. Не хотели бы вы выступить и рассказать о том, как сейчас живет Викитека? Болле подробно см. [[w:ru:Википедия:Форум/Новости#Первая онлайн-конференция Рувики]] [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 13:46, 2 июля 2026 (UTC)

== меню предпросмотра страницы ==

а можно куда-нибудь рядышком с меню навигации по скану страницы приткнуть справку с информацией по хоткеям. сами-то кнопки у меня давно мертвы, но хоткеи, как оказалось, нет, и я сейчас поимел десятиминутный сеанс панического ковыряния в коде в попытке крутануть непонятно как провернувшуюся страницу обратно.&lt;br&gt;
wasd = move&lt;br&gt;
shift+s = - = zoom out&lt;br&gt;
shift+w = + = zoom inи&lt;br&gt;
0 = fit to screen&lt;br&gt;
r = rotate right&lt;br&gt;
shift+r = rotate left&lt;br&gt;
shift+f = flip--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:11, 7 июля 2026 (UTC)
* Впервые вижу, не могу с этим помочь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:06, 7 июля 2026 (UTC)

== центровка заголовка шаблона &quot;примечания&quot; ==

а как давно заголовок в {{tl|примечания}} уполз налево? было ли вообще так задумано? при том, что {{tl|примечания ВТ}} остаётся отцентрованным: [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО#Примѣчанія|пример]]. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 23:14, 7 июля 2026 (UTC)
* Не знаю было ли так задумано. Никогда не встречал чтобы в его параметре title задавался заголовок. Обычно оставляют его пустым, специально чтобы создавалась просто линия вместо заголовка. Поэтому под полем редактирования в блоке «быстрая вставка» 2 варианта примечания: с вики-заголовком и с пустым title. Можно поправить шаблон, но я не уверен как это задумывалось и зачем, если это не используется…&lt;br&gt; Ещё в тексте [[Страница:Астон В. Г. История японской литературы (пер. В. Мендрин). 1904.pdf/196|используется]] зачем-то шаблон {{t|примечания ВТ}} вместе с {{t|примВТ}}. Хотя этот шаблон создан именно на замену второму. Чтобы не создавать у каждого примечания избыточных длинных пояснений-дублей чьи это примечания, которые и так есть в заголовке. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 01:02, 8 июля 2026 (UTC)

== Просьба ==

Здравствуйте коллега! Хотел узнать: возможно ли восстановить стих «[[Я в жизни вздоха не издам, доколе джан ты для меня (Саят-Нова; Брюсов)|Я в жизни вздоха не издам, доколе „джан“ ты для меня…]]», который был удален т.к.  в тексте не был проставлен шаблон заголовка и источник текста не был указан. Я нашел источник и хочу отредактировать как следует. Причина по которому я не создаю вновь сам т.к. удаленный стих по Викидате был связан с армянским оригинлом (я хочу восстановить эту связь). [[Участник:Yousiphh|Yousiphh]] ([[Обсуждение участника:Yousiphh|обсуждение]]) 09:53, 19 июля 2026 (UTC)
* По приведенной ссылке нет удаленной страницы, не нахожу подобного названия и среди удаленных страниц. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:07, 19 июля 2026 (UTC)

== Страницы источника в индексах ==

Здравствуйте! Возникла необходимость заняться вычиткой [[Индекс:Северные цветы на 1826 год.djvu]] (см. список моих правок). А как проставляются в колонтикуле страницы из вычитываемого источника - автоматически или для этого надо что-то предпринять самому? Неплохо бы дать объяснение и в правилах. [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 09:35, 29 июля 2026 (UTC)
* Ну [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Ссылки_сюда?target=Шаблон:Колонтитул&amp;namespace=12 в справках] есть… Конкретно подходит первый пример отсюда: [[Шаблон:Колонтитул#Размещение в ПИ Индекс]], заменив тире на скобки. Тут простой случай, — нумерация по центру. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Северные_цветы_на_1826_год.djvu&amp;diff=5734223&amp;oldid=5724047 Добавил в индексную страницу], теперь на новых страницах вычитки будет добавляться. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:54, 29 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо! Иногда в справках бывает сложно найти искомое) Если возникнут еще вопросы по индексам, добавлю сюда) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 15:14, 29 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>brfofcn5df2632y01rezv75bxg1yt5p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734369</id>
      <parentid>5734237</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:16:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734369</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="78348" sha1="scwa1xvqx5v35q1pwm5ny5adyyl6ttf" xml:space="preserve">&lt;!-- {{вики-отпуск}}--&gt;
{{архив|class=pretty1|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022|2023|2024|2025|2026}}
[[Категория:Отказано в доставке сообщений]]

== отточки ==
раз проблема &quot;просто заполнить точками строку до конца&quot; судя по всему не имеет нормального решения (в en.wikisource для этого используется аналог нашего {{tl|Dotted cell}}, не ломающий строку только при запихивании в него всего абзаца целиком), то стоит причесать до максимально возможной пристойности уже имеющиеся отточки:
# 150 точек по умолчанию, выдаваемые шаблоном {{tl|отточка}} иногда выглядят перебором, - имеет смысл добавить возможность задавать их количество.
# было бы крайне желательно научить шаблон {{tl|отточка2}} уважать стандартную высоту строки. сейчас два шаблона, идущие подряд, просто схлопываются, разделение двумя пустыми строками даёт слишком большой интервал, а отношения отточки-2 с шаблоном {{tl|^}} исполнены такого драматизма, что могут показывать результат в диапазоне от полного игнорирования до выдачи двух различных результатов при одинаковых вводных на одной странице: см. трактовку промежутка в 3m на [https://ibb.co/CpxgrXSH скрине]. (я искренне пытался вникнуть в код отточки-2, но был напуган многозадачностью переменной &quot;hi&quot;).
# {{tl|ext}} и обе отточки используют разные единицы измерения для интервалов (ex и em). поскольку 2ex не эквивалентны 1em, то при расположении шаблонов рядом (стандартное сочетание: {{tl|ext}} изображает отточие до конца строки, {{tl|отточка2}} заполняет следующую строку) создаётся мелкое, но достаточно раздражающее смещение в ритме. (хотя не вижу, как это поправить без глобального слома всех любовно настроенных за годы интервалов. возможно, это повод для {{tl|ext2}}).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 15:39, 13 июня 2025 (UTC)
* Не хочется трогать шаблоны «отточка, отточка2, ext». Поскольку они могут использоваться на массе страниц, причём старых, с дикой вёрсткой, которую трудозатратно разгребать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:50, 13 июня 2025 (UTC)
* Мне кажется лучше просто использовать вариант из [[Обсуждение участника:Vladis13#Ещё проблемы с оформлением|пред. обсуждения выше]]: «Нужное число точек можно сделать просто их введя „............“ или сделав повторения: {{tc|loop|13|.}}, с интервалом между символами: {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}.» [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:51, 13 июня 2025 (UTC)
*:{{tl|loop}} всё-таки более примитивный инструмент по сравнению с отточками. loop|150 просто отрывает стоящее вплотную перед ним слово на новую строку и уходит за горизонт без надежды на перенос строки, {{tl|отточка}} же действительно умеет добивать строку точками до конца, а {{tl|отточка2}} просто расползаться по ширине строки без лишних вопросов. если нормальная настройка высоты строки это не очередная задача без решения, то можно начать жизнь с нового листа с отточками 3 и 4. заодно и задав им промежутки в ex для окончательной гармонизации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:19, 13 июня 2025 (UTC)
*:* [[Файл:Screenshot 20250625-025800 Chrome.jpg|200px|мини|справа]] [[Страница:Аркадий Аверченко - Синее съ золотомъ (Пбг 1917).pdf/27|Вот такая]] беда получается, на узком экране смартфона весь текст сужен в 2 раза. Там применен шаблон {{t|ext}}, который запрещает перенос строк. Это никуда не годится. Оформление книги это дело ее верстальщиков, с отдельными авторскими правами. Нам же важна адаптивность под разные размеры экранов и окон браузеров. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:15, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:да, чего-нибудь в этом роде я от {{tl|ext}} и ожидал, он никогда не выглядел полноценной заменой отточкам. для таких случаев (добивка точками до конца строки с переносом) я уже решил для себя делать клон первой отточки с регулированием количества точек. для полной же строки подходит {{tl|Dotted TOC 1em|||}} - результат хоть и обкусан по краям, но при необходимости шаблон нормально ложится в несколько строк подряд без истерик отточки 2. и здесь мы всё-таки пока ещё находимся не в пространстве поиска идеальной вёрстки, а скорее в пространстве попыток добиться соблюдения шаблонами минимальных приличий, — и жёстко зафиксированные 150 точек, и странности поведения второй отточки в многострочных ситуациях, на мой взгляд, уже находятся вне этих рамок. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:23, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* {{t|dotted TOC 1em}} — это оглавление, html-таблица из тегов &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;table&gt;&lt;/table&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Вставлять его внутрь тега &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; (абзац) ломает адаптивность. Браузер Chrome при отображении исправит эту ошибку, вынув «table» из «p», но этого нельзя сказать за другие браузеры на разных устройствах. Ну и будет спам ошибок в [[Служебная:LintErrors/html5-misnesting]] и [[Служебная:LintErrors]].&lt;br&gt;Может вы имели ввиду {{t|отточка1em}}. Но это вроде тоже только для таблиц оглавлений, что сказано в его документации. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:насколько я помню, в сыром виде {{tl|отточка1em}} тоже уходила за горизонт вправо, так что как вариант она не рассматривалась. что касается ограничения её применения. то ведь и отточка2 это по сути рамка именно для отточки1em. наблюдались ли какие-то кроссбраузерные проблемы такого же характера, что и у {{tl|dotted TOC 1em}} у второй отточки? если нет, значит решение всё-таки было нащупано, и если в принципе возможно избавиться от проблем с высотой строки для {{tl|отточка2}}, то жизнь становится более-менее прекрасной. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:47, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* Основываться надо на html-коде, поскольку вики-код и отображение — это вторичные удобства над html.&lt;br&gt;Отточку до края страницы кажется невозможно сделать средствами html, [https://chat.qwen.ai/s/098731bd-4931-4d76-8e59-7addf1f6a0ac поискал решения с нейронкой]. Была идея вставить в тег «p» тег «span» содержащий точки, а его обрезать по границам контейнера страницы— тега «div», но тогда в контенте текста будет ерунда из кучи ненужных точек, и это не работает. Ещё есть какие-то варианты генерировать точки средствами css. Но тогда наоборот, точек не будет в тексте. Это нежелательно, поскольку текст теряет контент (в частности, эти элементы будут утеряны при конвертациях текста пользователями в другие форматы), и эти элементы могут не не отображаться при каких-то особенностях браузеров читателей.&lt;br&gt;Точки должны быть в тексте. {{pb}}Так что я вижу единственный вариант — {{tc|loop|60| .}}. Обязательно с пробелом между точками, иначе они не переносятся, получается проблема как на скрине. Вышесказанные варианты имеют эту проблему (просто писать много точек, использовать {{tc|loop|13|.}}, с интервалом {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:Удивительно, что во всяких вордах и офисах эти точки реализованы много десятилетий назад, а в html/css никак не могут сделать что-то вменяемое. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 19:41, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::Разные форматы файлов, поддержку этого никогда не добавят. (Да и зачем, ради нескольких случаев в нескольких антикварных русских книгах? Есть специальные издательские системы, но не уверен что такая отточка вообще используется в современных изданиях.) html это относительно простой универсальный формат, plain text с тегами семантической верстки и оформления, отображаемый на любых устройствах. Даже проще xml, с которым используется хоть на программируемых утюгах. Word и Office это текстовые процессоры, а не текстовые редакторы. В их форматах много своих функций, но размер файлов чрезмерный и в &quot;блокноте&quot; его не прочесть. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:04, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::: Раззипуйте &lt;code&gt;.docx&lt;/code&gt; или &lt;code&gt;.odf&lt;/code&gt; и читайте в блокноте сколько угодно. Там внутри xml. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 06:56, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:да, {{tl|loop}} плюс {{tl|gap}} это по сути и есть первая отточка. действительно, можно и не громоздить лишние сущности, — что именно вставлять в автозамену разницы особо нет. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:* Да нет… Проверил html — [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Vladis13/test&amp;diff=prev&amp;oldid=5573470  это жесть]!… смеяться или плакать. 😱 [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:04, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:*:ну это уже {{tl|gap}} такую красоту навёл [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:36, 26 июня 2025 (UTC)

продолжение старой истории. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|42|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; отказывается переноситься на новую строку. вёл ли он так себя всегда, или что-то где-то сломалось? (сама проблема решена малой кровью, через &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;ensp; .&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, также нормально переносится &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&amp;amp;ZeroWidthSpace;.&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:07, 2 сентября 2025 (UTC)
* Да, как я [[#c-Vladis13-20250625183300-TheyStoleMyNick-20250625082300-1|выше упоминал]]. Нужно использовать простые пробелы в этой инструкции. &lt;br&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; — это оказывается вид неразрывного пробела. Поэтому &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|13|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; является длинной неделимой строкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:14, 2 сентября 2025 (UTC)
* @[[У:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]]. Ещё там [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО|проблема]] с отточкой шаблоном &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{ext|2|}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. (Сейчас я сократил длину точек, проблема должна уйти, но причина осталась.) [https://disk.yandex.ru/i/sidqGBaYTyCexg Выглядит плохо], 1/3 экрана справа смещена и не используется. Точки не переносятся, поэтому браузер их впихивает принудительно игнорируя ширину экрана. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:57, 8 июля 2026 (UTC)

== Неофициальная Вики-премия 2026 ==

{| style=&quot;border: 0px solid gray; background-color: #fdffe7;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; valign=&quot;top&quot; | [[File:Wiki Laureate insignia of Wiki Award (Wikimedia movement).svg|120px]]
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;&quot; | ''' [[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|Лауреат неофициальной Вики-премии 2026 года]]'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;&quot; | '''[[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|За наибольшее количество правок (6598) в рускоязычном портале проекта «Викитека» в 2025 году]]!''' 
|}
''С уважением,'' [[Участник:KOMISSAR Russia|KOMISSAR Russia]] ([[Обсуждение участника:KOMISSAR Russia|обсуждение]]) 15:29, 2 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки ==
Посмотрите, пожалуйста, я никак не пойму почему в статье [[БСЭ1/Мясные отравления]] фамилия автора остается красной и не отображается как активная ссылка.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 23:08, 16 февраля 2026 (UTC)
* Кэш не обновился. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:55, 17 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо, почему-то в одних случаях всё появляется быстро (достаточно сделать нулевую правку или перезагрузить страницу), а в других случаях проходится ждать несколько часов. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:00, 17 февраля 2026 (UTC)

== [[Пушкин (Тынянов)]] ==

думаю, имеет смыл реимпортировать, на азлибе как минимум уже почищена кривая разбивка по строкам. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:09, 18 февраля 2026 (UTC)
* По одной странице мало смысла. Много ручной работы.&lt;br&gt;Надо бы скрипт импортирования прогнать по страницам обновившимся с последней заливки, внизу [http://az.lib.ru/t/tynjanow_j_n/text_0030.shtml на az.lib.ru] есть timestamp «Обновлено: 01/09/2025». Но скрипт сложный https://github.com/vladiscripts/importer_from_lib_ru , +базу данных надо пересоздавать, +вносить обновления что тут делались ботом, а это не просто (заново регэкспы придумывать не хочется), +изменения делали другие участники (см. историю правок). Не знаю когда за это возьмусь.{{pb}}Ещё вариант: Сделать тут скрипт на Lua с шаблоном. Вроде открываешь страницу на редактирование, копируешь туда html страницы из az.lib.ru, нажимаешь предпросмотр, и он выводит вики-код для вставки, чистя его от тегов и мусора. Но это сложно, поскольку на az.lib.ru в html обычно хаос и помойка, я год скрипт писал и на выходе все ровно был викикод с массой недостатков; это сайт вроде приватной Викитеки — у них тексты натасканы из массы разных источников, с самым разным форматом в html. … И такой скрипт будет никому не нужен, и заброшен и забыт после десятка страниц… [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:35, 18 февраля 2026 (UTC)
*:ладно, выглядит слишком трудоёмко. я надеялся на что-то простое волшебное в пару кнопок. что же до lua скрипта, то я б поиграл в такое, но для сайта [https://bibra.ru/sbcategory/author/ bibra.ru] — тексты там выглядят достаточно унифицированно (хотя я по сути не выползал за рамки поэзии начала XIX в.) и довольно мощно проработаны публикации в периодике. для примера можно взять тех же [[Автор:Вильгельм Карлович Тило|В. К. Тило]] - https://bibra.ru/subject/tilo-v/ и [[Автор:Иван Матвеевич Петров|И. М. Петрова]] - https://bibra.ru/subject/petrov-i/ , чьих текстов у нас ноль. (хотя половина там может оказаться и без распознанного текста, просто pdf-болванки под распознавание). [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 17:24, 18 февраля 2026 (UTC)
*:* Ну там такое же… Вот первое что я открыл оттуда: https://bibra.ru/composition/merkaba/ - в html тег pre, как на [[Пушкин (Тынянов)]]; и у меня смутные сомнения, что в стихотворении должны быть пустые строки между куплетами, которых нет, а между строками не должны быть пустые строки, которые есть. А вот по вашей ссылке: https://bibra.ru/composition/v-albom-devyatiletnej-e-g-k-r/ - каждая строка в отдельном теге p абзаце. Подписи и заголовки впихнуты в котейнер со стихотворением, так что не распознать и не извлечь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:45, 18 февраля 2026 (UTC)
== Извлечение данных с неоткрывающегося сайта ==
Продолжая искать сведения об авторах БСЭ1, столкнулся со следующей проблемой. В поисковике Яндекса по запросу «Арон Яковлевич Коган», выскакивает сайт «Базы данных online - Оцифрованные документы...
gaspito.68edu.ru›materials/all-databases/online-… Описание: Арон Яковлевич Коган, год рождения 1897, член КПСС с 1918 г. В марте 1919 г. после окончания специальных курсов при ЦК РКП (б) в группе...», но он не открывается. Сделав поиск с Алисой получил: „Коган был членом КПСС с 1918 года, участником подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующим отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства.“, со ссылкой на тот же самый сайт, который не открывается.  Очень похоже, что речь идет как раз об авторе БСЭ1 — [[Автор:Арон Яковлевич Коган]]. Есть ли способ прочесть содержимое страницы данного сайта, ведь Алиса это как-то делает?--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:11, 18 февраля 2026 (UTC)
* Да эти … заблокировали всё подряд… каждый второй сайт не открывается, включая технические сайты, проправительственные общественники даже [https://t.me/ekaterina_mizulina/18250 возмущаются]. 🤬 Приходится использовать VPN. Волна блокировок в эти дни, сразу массовым пакетом — забанен YouTube, ещё сайты, критически замедлен Telegram с локальными блокировками (тестируют полную блокировку), массовая блокировка VLESS протокола (используемого многими VPN), и блокировка хостингов, на которых стоит масса сайтов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Касательно gaspito.68edu.ru. Он не открывается и с VPN. Ошибка «504 Gateway Time-out», возможно, проблема с хостингом, может позже ответит. &lt;br&gt;Для мёртвых сайтов используйте Internet Archive https://web.archive.org. Но для данного сайта https://web.archive.org/web/*/https://gaspito.68edu.ru/materials/all-databases/online-databases/1164-kogan-aron-yakovlevich-ed-khr-416* данных там нет. &lt;br&gt;Если Алиса ссылается на этот сайт, возможно он в её кэше (может записанном вчера, а может год назад). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Алиса — это нейросеть, по точным данным они лгут (если это не физические константы или метрики, которые разработчики чётко прописали соблюдать). Нейросети по своей природе выдумывают данные и обобщают массу разных текстов, для генерации выдумок. Поэтому она найдёт одно упоминание, и обобщит его с миллионами других Ааронов и Коганов, это так называемые «галлюцинации нейросетей». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Я пользуюсь Google, тоже [https://www.google.com/search?q=%22Арон+Яковлевич+Коган%22+%221897%22&amp;num=10 находит] только этот сайт, вверху нейронка обобщает результаты оттуда. Я заключил слова в кавычки для строго поиска, чтобы меньше примешивало других людей. Для черновика возможно взять эту инфу, но с осторожностью и перепроверить потом. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:49, 18 февраля 2026 (UTC)
** Да блокировки это жуть, я сегодня целый день не мог по Whatsapp’у дозвониться заграницу,   Whatsapp заработал лишь после перезагрузки смартфона. На выдумки Алисы это непохоже, если задать запрос для неё «участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующий отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства»,  то получим: «Арон Яковлевич Коган — участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах. В марте 1919 года после окончания специальных курсов при ЦК РКП(б) был направлен на работу в Тамбовскую губернию.»  Кэш Алисы возможно посмотреть или нет? И ёще один вопрос: возможно ли  блокировать сайты для загрузки в нейросети, чтобы получить нужный ответ? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:59, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Нет, кэши Яндекса (на котором работает Алиса) и Google (с его нейросетью Gemini) посмотреть нельзя. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Если нейросеть в виде гаджета на странице результатов поиска, то это обобщающая результаты надстройка. Можно заключить запрос в кавычки, как я выше сделал. Но все ровно что-то постороннее может попасть в обобщение. В обобщении в Google указывается ссылка, с какого сайта взята инфа. Но я к этому все ровно осторожно отношусь.&lt;br&gt;Нейросети на отдельных страницах там уже в полной мере могут выдумывать, вроде https://alice.yandex.ru, https://www.google.com/search?udm=50, https://chat.deepseek.com. Они используют не только результаты поисковой выдачи, но и колоссальные массивы других источников, литературных и технических текстов и сайтов, и там уже полная каша из выдумок. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)

== Удаление списков ==

Прошу объяснить причины, по которым вы предлагаете удалить страницы из категории Одесситы. [[Участник:M. Korotkov|M. Korotkov]] ([[Обсуждение участника:M. Korotkov|обсуждение]]) 21:32, 20 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки в словнике ==
Посмотрите, пожалуйста, никак не хочет отображаться ссылка на [[Автор:Мария Генриховна Скундина|автора]] в [[Викитека:Проект:БСЭ1/Словник/44|словнике]] (статья «Переливание крови») --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:33, 27 февраля 2026 (UTC)
* {{done}}. Был необычный пробел. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:37, 27 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 15:32, 27 февраля 2026 (UTC)

== ссылки на категорию индексов ==

может, добавить прямо в журнальный шаблон ссылку на категорию индексов? можно и ручками ссылки персонально к каждому тому раскидывать, но это вещь не динамичная, да и глаз не так чтоб радует --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:30, 2 марта 2026 (UTC)
* М… а зачем, например на [[Новости литературы]] в карточке шаблона ссылка на категорию индекса? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 2 марта 2026 (UTC)
*:затем же, зачем и в любом другом месте, - чтоб спокойно, в один клик, ознакомиться с текущим положением по наличным индексам данного издания в целом. шансы на то, что при создании индекс окажется в соответствующей категории, чуть больше, чем на то, что индексная ссылка будет добавлена на основную страницу. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 22:09, 2 марта 2026 (UTC)
*:* Не уверен. Внизу страницы есть категория издания, где желающие могут ознакомится со всем по теме. Номера/страницы индексов лучше выкладывать на страницу или подстраницу. Возится с редактирование страницы, указывая название категории трудоёмко, кмк. Примера как это будет выглядеть не представлено.&lt;br&gt;Если хотите, откройте тему на форуме. Будут согласные — добавим. Учитывая, что участники с большим стажем зачастую строгие консерваторы, касательно изменения интерфейса без очевидных доводов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:17, 2 марта 2026 (UTC)

== {{tl|Отексте}} ==

можно ли задать для ПРЕДЫДУЩИЙ и СЛЕДУЮЩИЙ приоритет над ОГЛАВЛЕНИЕ, чтоб без напряжения чинить ломаные ссылки вроде вроде ссылки на [[Проспер Мериме|Мериме]] в [[Полководец (Пушкин)]]? (в [[Стихотворения Пушкина 1826—1836]] предыдущим стихотворением подразумевалось [[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|«Что белеется на горе зеленой…»]]) [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:29, 5 марта 2026 (UTC)
* Это сломает рабочую навигацию массы страниц.&lt;br&gt;Там надо улучшить функцию, извлекающую ссылку из оглавления. Текущий скрипт читает одну ссылку из строки, а там: «* „[[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|Что белеется на горе зеленой…]]“ → ''[[Переводы Пушкина#Из фольклорных источников|Хорватский фольклор]] / [[Проспер Мериме|Мериме]]». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 5 марта 2026 (UTC)

== шаблон для аббревиатур ==

у нас нет какого-нибудь затерянного аналога шаблона [https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:Abbr abbr]? по сути это тот же {{tl|Так в тексте}} — пунктирное подчёркивание первой переменной со всплывающим пояснением из второй переменной при наведении, но у {{tl|Так в тексте}} своя специфика в документации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:33, 9 марта 2026 (UTC)
* {{t|comment}}. Обратите внимание на документацию шаблона: подсказка не видна в мобильной версии, по возможности используйте сноски. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:49, 9 марта 2026 (UTC)

== О правке в Ган, Павел Васильевич ==

Правка была связана с тем, что у меня в этой статье отображался текст следующих двух или трёх статей. Теперь нормально. Вы, кроме отмены правки, сделали ещё что-нибудь? [[Участник:Nick Fishman|Nick Fishman]] ([[Обсуждение участника:Nick Fishman|обсуждение]]) 06:17, 13 марта 2026 (UTC)
* Да, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Русский_биографический_словарь._Том_4_(1914).djvu/229&amp;diff=prev&amp;oldid=5698903 поправил] опечатку в трансклюзии. Вы отменяя пишите в комм. к правке причину. А лучше исправьте. Чтобы это не выглядело непонятной деструктивной правкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:44, 13 марта 2026 (UTC)

== Переименование поверх перенаправления ==

Не могли бы вы переименовать [[Старая сказка (Старая сказка) (Львова)]] в просто [[Старая сказка (Львова)]] без оставления перенаправления? Вторая ссылка раньше была страницей сборника, я переименовал её в [[Старая сказка (Львова, сборник)]], но не снял галочку с «Оставить перенаправление». Ссылки почистил так, чтобы они вели, куда надо.
P.S. на смежную тему: оказывается, здесь [[Индекс:Львова - Старая сказка, 1914.djvu|уже был индекс этого сборника]], правда, без включений в страницы основоного пространства. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 23:01, 13 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:04, 14 марта 2026 (UTC)
*:Спасибо! [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 18:43, 14 марта 2026 (UTC)

== Удаление статьи ==

Добрый день. Вы удалили магистерскую работу Шостак ВА &quot;Особенности перевода речи Российского государственного деятеля на английский язык (на примере интервью В.В. Путина)&quot;, уточнить хотела по поводу нарушения авторских прав: работа ее личная, плагиат пройден, вроде остальных вопросов никаких нет. Далее еще будут выкладываться работы автора, ожидаем публикаций. Подскажите, где нарушение прав, чтобы я их исправила? Заранее спасибо [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 06:57, 23 марта 2026 (UTC)
* [[ВТ:VRTS]]. Также необходимо указывать источник и оформлять. [[Роль политических и выборных технологий в продолжении церковного и цивилизационного раскола на Украине (Ищенко)|Пример]], картинка как там не обязательна. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:26, 23 марта 2026 (UTC)
* Магистерская? В каком печатном или авторитетном онлайн издании она публиковалась? [[ВТ:ЧСВ]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:33, 23 марта 2026 (UTC)
*:https://istina.msu.ru/diplomas/98696451/?ysclid=mmks06tgb3724822412 публикация на ресурсе МГУ [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 08:43, 23 марта 2026 (UTC)

== [[Шаблон:Буквица3/Документация]] ==

если не затруднит, добейте документацию, - я не понимаю смысла переменных z-index и fl/fltop [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:43, 23 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:59, 23 марта 2026 (UTC)

== Прошу удалить ==

Еще выставил страницы в [[:к:К быстрому удалению]], прошу удалить. Также прошу восстановить [[Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2022)]], случайно удалилось. Спасибо. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 10:07, 21 апреля 2026 (UTC)
* Ок, в течении часа удалю. Как вариант, вы могли бы на ВТ:КУ открыть запрос на удаление всех подстраниц индекса. Это может быть проще, чем ставить везде шаблон &quot;d&quot;. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:13, 21 апреля 2026 (UTC)
Добрый день, прошу удалить подстраницы [[Индекс:Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2017).pdf]]. На КУ выставлял, не откликнулись. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 13:37, 10 мая 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 10 мая 2026 (UTC)

== Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД ==
Здравствуйте [[Участник:Vladis13|Vladis13]], скажите, пожалуйста, а нельзя ли ввести Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД? Это вообще реально где-либо обсудить в проекте? Этот шаблон есть ру ВП, в en ВП, в ру ВТ, возможно ещё где-то. Перетаскивать каждый раз изображение из одной ВП в другую или в ВТ отнимает время. На взгляд было бы гораздо удобнее было бы загрузить портрет на Викисклад, а затем на ВД, с оговоркой использования портрета только для иллюстрации статей на разных языках ВП и ВТ в проекте.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 09:09, 2 мая 2026 (UTC)
* Добросовестное использование разрешено с оговорками только в локальных языковых разделах, и то не во всех: [[meta:Non-free content#Wikisource]]. Викисклад и ВД - глобальные, там запрещено: [[meta:Non-free content#Other projects]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:53, 2 мая 2026 (UTC)
* Глобальный и локальный — вот это мне совершенно непонятно. Малоизвестный английский автор, его страница  с изображением только на английском, её и будут читать многие десятки лет  только на английском. Где же тут локальное использование изображения? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 12:26, 3 мая 2026 (UTC)

== Списки &quot;Моя Родина&quot; ==
{{перенесено на|Викитека:К удалению#Списки &quot;Моя Родина&quot;| [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:36, 22 мая 2026 (UTC)}}
&lt;small&gt;Для бота: 09:43, 22 мая 2026 (UTC)&lt;/small&gt;

== Книга сказок (Сологуб, 1905) ==

У меня была мысль удалить лишние страницы и загрузить на Викисклад новую версию файла под тем же именем, но не знаю, насколько корректно это было бы, учитывая указанный источник файла в НЭБ. К тому же, индекс пришлось бы частично переделывать. На будущее: можно ли в принципе в подобных случаях редактировать и перезаливать файлы? [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 22:55, 26 мая 2026 (UTC)
* Да, но есть нюансы:
:* Если удалять страницы в FineReader, он при открытии pdf его перекодирует. Файл вместо размера например 10 Мб может стать 150 Мб, условно говоря. + Изменяет изображения страниц скана, иногда в худшую сторону. Надо проверять результат. Это не выгодно для загрузки, и возможных пользователей.
:* Старая версия pdf всё ровно останется на сервере.
:* Другая проблема: если созданы страницы скана, всю их массу придётся переименовывать. Это несколько хлопотно, поскольку надо создавать список с маппингом старых и новых названий, жонглируя номерами страниц...
: [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 26 мая 2026 (UTC)
::Спасибо за разъяснение.
::* Я сейчас попробовал просто открыть файл и дал команду напечатать его в PDF за исключением двух страниц. Не сразу, но получилось, и новый файл получился такого же размера (на полкилобайта меньше). Разница в качестве незаметна.
::* Это да, если уже много вычитано, то мороки много. В этом файле на данном этапе вычитки нужно было бы только поправить номера страниц в индексе и перенести без перенаправления две страницы оглавления и шесть пустых страниц. Ну, и на Викискладе есть ссылка на страницу с логотипом из [[:File:Гриф логотип.png|другого файла]]; там, наверно, тоже пришлось бы поменять номер страницы.
::Ещё не знаю, займусь ли этим файлом, и когда. Пока мало сделано, интересно будет проверить, насколько трудно будет здесь всё исправить. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 00:00, 27 мая 2026 (UTC)
::Заменил файл. Вроде, всё прошло гладко: пришлось переименовать только две страницы оглавления и отредактировать список страниц в Индексе. И ещё создать три пустых страницы: две на месте бывшего оглавления, а откуда взялась третья, я так и не понял. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 21:53, 28 мая 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Гамлета&quot; ==

Я разместил сделанный мной перевод &quot;Гамлета&quot;. Вы переименовали заголовок и убрали упоминание об использовании искусственного интеллекта. Хотелось бы подробнее обсудить с вами судьбу этой страницы, поскольку перевод мой, как мне кажется, представляет интерес (особенно в связи с переводом Г. Кружкова и недавней премьерой) и я собираюсь рекламировать его в соцсетях. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 11:09, 27 мая 2026 (UTC)
* С помощью нейросеток сейчас пишется половина статей в интернет. Не важно какой инструмент используется, MS Word, нейросетки, нанятые корректоры, литер.негры… Это не для названия страницы.&lt;br&gt; Остальное указано в причинах: [[Гамлет, принц Датский (перевод Вадима Николаева с использованием искусственного интеллекта)|тут]], [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Вадим_Д._Николаев/Гамлет,_принц_Датский_(Шекспир;_Николаев)&amp;oldid=5714031 тут]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:35, 27 мая 2026 (UTC)
*:Наверное, вы правы, и я не буду указывать на искусственный интеллект даже и в начале перевода, как собирался. Из-за разных форматов в word и в Викитеке сбились почти все пробелы, но сейчас я всё это исправил. Посмотрите; может быть, уже можно всё поместить на сайт. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 17:07, 31 мая 2026 (UTC)
*:* Исправьте пожалуйста отмеченое шаблонами-предупреждениями. Кроме того, хотя это некритично, драмы обычно оформляются в определенном стиле, см. [[Справка:Руководство по размещению текстов#Оформление драматических произведений]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 31 мая 2026 (UTC)
*:*:Исправил. Что же касается стиля, то, раз не критично, наверное, можно оставить как есть? У меня текст оформлен в том стиле, какой был в использованном для работы  издании. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:34, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:17, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Спасибо. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:38, 2 июня 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Илиады&quot; Гнедича ==

Добрый день! Я постепенно исправляю текст &quot;Илиады&quot; в переводе Гнедича, в основном от ошибок при распознавании текста (типичные &quot;всо&quot;-&quot;все&quot;, &quot;далоко&quot;-&quot;далеко&quot; и подобные). Перепроверяя в одном месте слово, я углубился в вопрос и открыл для себя омерзительный мир различных изданий и редакций, которые порой существенно отличаются между собой.
Например: в издании 1861 года написано &quot;Посидаон&quot;, в издании 1960 — &quot;Посейдаон&quot;, и насколько я понял, ни один из вариантов не является опечаткой, а скорее представляет собой изменение традиции транслитерации имени Посейдона. Как вы порекомендуете поступать при обнаружении таких расхождений? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:17, 29 мая 2026 (UTC)
* Тут в «[[Илиада (Гомер; Гнедич)|Илиаде]]» источник не указан, есть предупреждение об этом.&lt;br&gt; Тексты должны придерживаться скана указанного издания, или авторитетного сайта где указано издание.&lt;br&gt; Если исправляете по такому же непонятному тексту, то исправлять лучше только очевидные опечатки. Поскольку второй текст тоже неизвестно насколько далек от источника, правка может быть оспорена.&lt;br&gt; Да, написание слов греч. мифологии сильно изменилось. Если вычитываете конкретное советское издание — вычитываете как в нём, издание надо указать в шапке. Если сами приводите ДО в СО (дореформеную в совр. орф.)— возможно лучше оставить оригинальное написание, тем более если связано с рифмой в стихах, но можно и перевести в СО. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:56, 29 мая 2026 (UTC)
* @[[У:Dobrivecher|Dobrivecher]], скажите, эти правки [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_девятая&amp;curid=6882&amp;diff=5715044&amp;oldid=5713639] [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_десятая&amp;diff=prev&amp;oldid=5715043] по авторитетному источнику? Поскольку если Денница используется не как имя собственное, то исходное написание с маленькой буквы правильней, ср.: https://gramota.ru/spravka/vopros/296548. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:07, 29 мая 2026 (UTC)
*:Конкретно с Денницей я ошибся как раз, поправив её ранее на строчную букву. Перепроверив сканы книг, я выяснил, что она пишется там с большой буквы (и в издании 1861, и в 1960, и в 1978). Что же до ваших указаний в целом — я хочу в таком случае, сверяясь с изданием 1978 года, ещё раз перечитать и поправить текст по нему (судя по всему, распознан он либо с 1978 года, либо с 1960), пройдясь в том числе по тем частям, которые уже правил до этого. Соответственно укажу это издание как источник. Так будет верно? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 12:18, 29 мая 2026 (UTC)
*:* Да. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:30, 29 мая 2026 (UTC)
*:*:Ещё один вопрос: в изданиях 1960 и 78 года есть примечания, которые поясняют культурные или художественные образы, используемые в разных стихах. Они сгруппированы в конце книги в отдельном разделе и выглядят примерно как &quot;Песнь первая: Стих 225. ''С сердцем еленя'' — Елень — олень, который у греков считался воплощением трусости&quot;. Мне не кажется верным размещать их непосредственно на страницах с песнями либо вовсе оформлять их сносками, так как они к Гнедичу как таковому отношения не имеют. Стоит ли делать их в виде отдельной подстраницы? Для понимания текста их неплохо было бы иметь в каком-то виде, но, повторяюсь, их не Гнедич писал, а советская редактура.&lt;br/&gt;
*:*:Тот же самый вопрос касается словаря мифологических и географических названий и имён. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:28, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:* Примечания и словарь — [[w:Ошеров, Сергей Александрович|С. Ошерова]] — [https://fantlab.ru/edition83392], [https://search.rsl.ru/ru/record/01007643043]. Они под охраной АП, к сожалению, нельзя публиковать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:02, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Примечания редактора Гослитиздата, видимо, А. Бычковой либо А. Калитовской. Понял — нельзя так нельзя. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 11:13, 17 июня 2026 (UTC)
* Из старых изданий, вместо 1861 лучше использовать исправленные [[Илиада (Гомер; Гнедич)#Библиография|1904, 1912 годов]], кмк. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:38, 29 мая 2026 (UTC)
*:Ладно. В целом старое издание я планировал использовать только для сверки неочевидных опечаток; пока что спорные места совпадают что в 1861, что в 1904. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 20:54, 29 мая 2026 (UTC)

== Акут в словах что ==

Ваш бот оставляет латинскую о с грависом. Должно быть [[Special:Diff/5718219/prev|так]]. &lt;span class=&quot;clickable-image&quot;&gt;[[Участник:DonRumata|&lt;span style='color:black;font-family:&quot;Palatino Linotype&quot;; border-bottom: 1px dotted;'&gt;''Don&amp;nbsp;Rumata''&lt;/span&gt;]]&lt;/span&gt; 20:19, 29 мая 2026 (UTC)
* Спасибо, исправляю. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:23, 29 мая 2026 (UTC)

== Шаблон по годам ==

Здравствуйте! Сделал шаблон {{ш|Публикации в газете «Правда» по годам}} на основе аналогов (ранее делал {{ш|Предисловия по годам}} - работает отлично), однако, когда поместил тот на страницу [[:Категория:Публикации в газете «Правда» 1912 года]], вылезли ошибки пунктуации и пр. То же самое, когда вставляешь туда и другие подобные шаблоны. Помогите разобраться! [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:23, 13 июня 2026 (UTC)
* Доброй ночи. Причина ошибки: в шаблоне &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{1}}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; требует обязательный параметр. Тогда как в категории он [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Категория:Публикации_в_газете_«Правда»_1912_года&amp;diff=next&amp;oldid=5722321 не был указан]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:37, 13 июня 2026 (UTC)

:Да, спасибо! Разобрался) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:43, 13 июня 2026 (UTC)

== К Чедаеву (Пушкин) ==

Спасибо, что помогли разобраться с версиями этого стиха. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 06:07, 28 июня 2026 (UTC)

== vertical-align ==

почему не работает vertical-align:top, заданный для [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/13|всей таблицы]]? (но работает для отдельной строки).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:01, 1 июля 2026 (UTC)
* А должно? Вроде это свойство [https://web-standards.ru/articles/vertical-align/ только  для] отдельных ячеек. Пробовали заменить на valign=&quot;top&quot; (это свойство таблицы, указывается не в атрибуте style)? Я бы посоветовал вынести весь css в [[Индекс:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/styles.css]]. Там задать стиль для ячеек. Пример: [[Индекс:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/styles.css]] + [[Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/92]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:18, 1 июля 2026 (UTC)
*:да, на valign реакции тоже не наблюдалось. всё выглядит, будто роковой день всё-таки настал и придётся вкатываться в styles.css --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:24, 1 июля 2026 (UTC)
*:* &lt;syntaxhighlight lang=&quot;css&quot;&gt;
table.td-valign-top td {  vertical-align: top; }
table.th-center th {  text-align: center; }
table.td-center td {  text-align: center; }
&lt;/syntaxhighlight&gt;Такое например задать, а потом у таблицы: class=&quot;td-valign-top”. Не проверял, не у ПК. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:39, 1 июля 2026 (UTC)
*:*:возможно ли как-то заставить функционировать параметр line-height в пространстве [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/46|страницы]]? (после шаблона {{tl|отексте}} он тоже перестаёт работать). ещё не очень понимаю, как отделаться от blockquotной вертикальной линии слева, но если line-height принципиально тут не работает, то линия пусть остаётся, - единственное, что тут важно это именно выделение цитаты, полное совпадение с форматированием источника уже дело десятое. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:05, 5 июля 2026 (UTC)
*:*:* [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Belinskiy_yego_zhizn_i_perepiska.pdf/styles.css&amp;diff=prev&amp;oldid=5727609 Вот], всем сестрам по серьгам. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:40, 5 июля 2026 (UTC)

== Вики-конференция ==

Уважаемый коллега, здравствуйте! Мы (участники РуВики) планируем провести 18 июля в промежутке с 18:00 до 20:00 (МСК, UTC+3) онлайн Вики-конференцию. Не хотели бы вы выступить и рассказать о том, как сейчас живет Викитека? Болле подробно см. [[w:ru:Википедия:Форум/Новости#Первая онлайн-конференция Рувики]] [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 13:46, 2 июля 2026 (UTC)

== меню предпросмотра страницы ==

а можно куда-нибудь рядышком с меню навигации по скану страницы приткнуть справку с информацией по хоткеям. сами-то кнопки у меня давно мертвы, но хоткеи, как оказалось, нет, и я сейчас поимел десятиминутный сеанс панического ковыряния в коде в попытке крутануть непонятно как провернувшуюся страницу обратно.&lt;br&gt;
wasd = move&lt;br&gt;
shift+s = - = zoom out&lt;br&gt;
shift+w = + = zoom inи&lt;br&gt;
0 = fit to screen&lt;br&gt;
r = rotate right&lt;br&gt;
shift+r = rotate left&lt;br&gt;
shift+f = flip--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:11, 7 июля 2026 (UTC)
* Впервые вижу, не могу с этим помочь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:06, 7 июля 2026 (UTC)

== центровка заголовка шаблона &quot;примечания&quot; ==

а как давно заголовок в {{tl|примечания}} уполз налево? было ли вообще так задумано? при том, что {{tl|примечания ВТ}} остаётся отцентрованным: [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО#Примѣчанія|пример]]. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 23:14, 7 июля 2026 (UTC)
* Не знаю было ли так задумано. Никогда не встречал чтобы в его параметре title задавался заголовок. Обычно оставляют его пустым, специально чтобы создавалась просто линия вместо заголовка. Поэтому под полем редактирования в блоке «быстрая вставка» 2 варианта примечания: с вики-заголовком и с пустым title. Можно поправить шаблон, но я не уверен как это задумывалось и зачем, если это не используется…&lt;br&gt; Ещё в тексте [[Страница:Астон В. Г. История японской литературы (пер. В. Мендрин). 1904.pdf/196|используется]] зачем-то шаблон {{t|примечания ВТ}} вместе с {{t|примВТ}}. Хотя этот шаблон создан именно на замену второму. Чтобы не создавать у каждого примечания избыточных длинных пояснений-дублей чьи это примечания, которые и так есть в заголовке. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 01:02, 8 июля 2026 (UTC)

== Просьба ==

Здравствуйте коллега! Хотел узнать: возможно ли восстановить стих «[[Я в жизни вздоха не издам, доколе джан ты для меня (Саят-Нова; Брюсов)|Я в жизни вздоха не издам, доколе „джан“ ты для меня…]]», который был удален т.к.  в тексте не был проставлен шаблон заголовка и источник текста не был указан. Я нашел источник и хочу отредактировать как следует. Причина по которому я не создаю вновь сам т.к. удаленный стих по Викидате был связан с армянским оригинлом (я хочу восстановить эту связь). [[Участник:Yousiphh|Yousiphh]] ([[Обсуждение участника:Yousiphh|обсуждение]]) 09:53, 19 июля 2026 (UTC)
* По приведенной ссылке нет удаленной страницы, не нахожу подобного названия и среди удаленных страниц. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:07, 19 июля 2026 (UTC)

== Страницы источника в индексах ==

Здравствуйте! Возникла необходимость заняться вычиткой [[Индекс:Северные цветы на 1826 год.djvu]] (см. список моих правок). А как проставляются в колонтикуле страницы из вычитываемого источника - автоматически или для этого надо что-то предпринять самому? Неплохо бы дать объяснение и в правилах. [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 09:35, 29 июля 2026 (UTC)
* Ну [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Ссылки_сюда?target=Шаблон:Колонтитул&amp;namespace=12 в справках] есть… Конкретно подходит первый пример отсюда: [[Шаблон:Колонтитул#Размещение в ПИ Индекс]], заменив тире на скобки. Тут простой случай, — нумерация по центру. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Северные_цветы_на_1826_год.djvu&amp;diff=5734223&amp;oldid=5724047 Добавил в индексную страницу], теперь на новых страницах вычитки будет добавляться. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:54, 29 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо! Иногда в справках бывает сложно найти искомое) Если возникнут еще вопросы по индексам, добавлю сюда) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 15:14, 29 июля 2026 (UTC)
== Изображение ==
Посмотрите, пожалуйста, по какой причине не отображается [https://ru.wikisource.org/wiki/Файл:Гали_Семёновна_Маслова.jpg изображение] --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 11:16, 30 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>scwa1xvqx5v35q1pwm5ny5adyyl6ttf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734370</id>
      <parentid>5734369</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:17:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Страницы источника в индексах */ Ответ</comment>
      <origin>5734370</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="78875" sha1="cnfwui0eqgqkx2ls19r5ly56v2w768i" xml:space="preserve">&lt;!-- {{вики-отпуск}}--&gt;
{{архив|class=pretty1|2015|2016|2017|2018|2019|2020|2021|2022|2023|2024|2025|2026}}
[[Категория:Отказано в доставке сообщений]]

== отточки ==
раз проблема &quot;просто заполнить точками строку до конца&quot; судя по всему не имеет нормального решения (в en.wikisource для этого используется аналог нашего {{tl|Dotted cell}}, не ломающий строку только при запихивании в него всего абзаца целиком), то стоит причесать до максимально возможной пристойности уже имеющиеся отточки:
# 150 точек по умолчанию, выдаваемые шаблоном {{tl|отточка}} иногда выглядят перебором, - имеет смысл добавить возможность задавать их количество.
# было бы крайне желательно научить шаблон {{tl|отточка2}} уважать стандартную высоту строки. сейчас два шаблона, идущие подряд, просто схлопываются, разделение двумя пустыми строками даёт слишком большой интервал, а отношения отточки-2 с шаблоном {{tl|^}} исполнены такого драматизма, что могут показывать результат в диапазоне от полного игнорирования до выдачи двух различных результатов при одинаковых вводных на одной странице: см. трактовку промежутка в 3m на [https://ibb.co/CpxgrXSH скрине]. (я искренне пытался вникнуть в код отточки-2, но был напуган многозадачностью переменной &quot;hi&quot;).
# {{tl|ext}} и обе отточки используют разные единицы измерения для интервалов (ex и em). поскольку 2ex не эквивалентны 1em, то при расположении шаблонов рядом (стандартное сочетание: {{tl|ext}} изображает отточие до конца строки, {{tl|отточка2}} заполняет следующую строку) создаётся мелкое, но достаточно раздражающее смещение в ритме. (хотя не вижу, как это поправить без глобального слома всех любовно настроенных за годы интервалов. возможно, это повод для {{tl|ext2}}).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 15:39, 13 июня 2025 (UTC)
* Не хочется трогать шаблоны «отточка, отточка2, ext». Поскольку они могут использоваться на массе страниц, причём старых, с дикой вёрсткой, которую трудозатратно разгребать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:50, 13 июня 2025 (UTC)
* Мне кажется лучше просто использовать вариант из [[Обсуждение участника:Vladis13#Ещё проблемы с оформлением|пред. обсуждения выше]]: «Нужное число точек можно сделать просто их введя „............“ или сделав повторения: {{tc|loop|13|.}}, с интервалом между символами: {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}.» [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:51, 13 июня 2025 (UTC)
*:{{tl|loop}} всё-таки более примитивный инструмент по сравнению с отточками. loop|150 просто отрывает стоящее вплотную перед ним слово на новую строку и уходит за горизонт без надежды на перенос строки, {{tl|отточка}} же действительно умеет добивать строку точками до конца, а {{tl|отточка2}} просто расползаться по ширине строки без лишних вопросов. если нормальная настройка высоты строки это не очередная задача без решения, то можно начать жизнь с нового листа с отточками 3 и 4. заодно и задав им промежутки в ex для окончательной гармонизации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:19, 13 июня 2025 (UTC)
*:* [[Файл:Screenshot 20250625-025800 Chrome.jpg|200px|мини|справа]] [[Страница:Аркадий Аверченко - Синее съ золотомъ (Пбг 1917).pdf/27|Вот такая]] беда получается, на узком экране смартфона весь текст сужен в 2 раза. Там применен шаблон {{t|ext}}, который запрещает перенос строк. Это никуда не годится. Оформление книги это дело ее верстальщиков, с отдельными авторскими правами. Нам же важна адаптивность под разные размеры экранов и окон браузеров. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:15, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:да, чего-нибудь в этом роде я от {{tl|ext}} и ожидал, он никогда не выглядел полноценной заменой отточкам. для таких случаев (добивка точками до конца строки с переносом) я уже решил для себя делать клон первой отточки с регулированием количества точек. для полной же строки подходит {{tl|Dotted TOC 1em|||}} - результат хоть и обкусан по краям, но при необходимости шаблон нормально ложится в несколько строк подряд без истерик отточки 2. и здесь мы всё-таки пока ещё находимся не в пространстве поиска идеальной вёрстки, а скорее в пространстве попыток добиться соблюдения шаблонами минимальных приличий, — и жёстко зафиксированные 150 точек, и странности поведения второй отточки в многострочных ситуациях, на мой взгляд, уже находятся вне этих рамок. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:23, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* {{t|dotted TOC 1em}} — это оглавление, html-таблица из тегов &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;table&gt;&lt;/table&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Вставлять его внутрь тега &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; (абзац) ломает адаптивность. Браузер Chrome при отображении исправит эту ошибку, вынув «table» из «p», но этого нельзя сказать за другие браузеры на разных устройствах. Ну и будет спам ошибок в [[Служебная:LintErrors/html5-misnesting]] и [[Служебная:LintErrors]].&lt;br&gt;Может вы имели ввиду {{t|отточка1em}}. Но это вроде тоже только для таблиц оглавлений, что сказано в его документации. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:насколько я помню, в сыром виде {{tl|отточка1em}} тоже уходила за горизонт вправо, так что как вариант она не рассматривалась. что касается ограничения её применения. то ведь и отточка2 это по сути рамка именно для отточки1em. наблюдались ли какие-то кроссбраузерные проблемы такого же характера, что и у {{tl|dotted TOC 1em}} у второй отточки? если нет, значит решение всё-таки было нащупано, и если в принципе возможно избавиться от проблем с высотой строки для {{tl|отточка2}}, то жизнь становится более-менее прекрасной. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:47, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:* Основываться надо на html-коде, поскольку вики-код и отображение — это вторичные удобства над html.&lt;br&gt;Отточку до края страницы кажется невозможно сделать средствами html, [https://chat.qwen.ai/s/098731bd-4931-4d76-8e59-7addf1f6a0ac поискал решения с нейронкой]. Была идея вставить в тег «p» тег «span» содержащий точки, а его обрезать по границам контейнера страницы— тега «div», но тогда в контенте текста будет ерунда из кучи ненужных точек, и это не работает. Ещё есть какие-то варианты генерировать точки средствами css. Но тогда наоборот, точек не будет в тексте. Это нежелательно, поскольку текст теряет контент (в частности, эти элементы будут утеряны при конвертациях текста пользователями в другие форматы), и эти элементы могут не не отображаться при каких-то особенностях браузеров читателей.&lt;br&gt;Точки должны быть в тексте. {{pb}}Так что я вижу единственный вариант — {{tc|loop|60| .}}. Обязательно с пробелом между точками, иначе они не переносятся, получается проблема как на скрине. Вышесказанные варианты имеют эту проблему (просто писать много точек, использовать {{tc|loop|13|.}}, с интервалом {{tc|loop|13|&amp;amp;emsp;.}}). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:Удивительно, что во всяких вордах и офисах эти точки реализованы много десятилетий назад, а в html/css никак не могут сделать что-то вменяемое. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 19:41, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::Разные форматы файлов, поддержку этого никогда не добавят. (Да и зачем, ради нескольких случаев в нескольких антикварных русских книгах? Есть специальные издательские системы, но не уверен что такая отточка вообще используется в современных изданиях.) html это относительно простой универсальный формат, plain text с тегами семантической верстки и оформления, отображаемый на любых устройствах. Даже проще xml, с которым используется хоть на программируемых утюгах. Word и Office это текстовые процессоры, а не текстовые редакторы. В их форматах много своих функций, но размер файлов чрезмерный и в &quot;блокноте&quot; его не прочесть. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:04, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*::: Раззипуйте &lt;code&gt;.docx&lt;/code&gt; или &lt;code&gt;.odf&lt;/code&gt; и читайте в блокноте сколько угодно. Там внутри xml. — [[Участник:Monedula|Monedula]] ([[Обсуждение участника:Monedula|обсуждение]]) 06:56, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:да, {{tl|loop}} плюс {{tl|gap}} это по сути и есть первая отточка. действительно, можно и не громоздить лишние сущности, — что именно вставлять в автозамену разницы особо нет. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 20:33, 25 июня 2025 (UTC)
*:*:*:* Да нет… Проверил html — [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Vladis13/test&amp;diff=prev&amp;oldid=5573470  это жесть]!… смеяться или плакать. 😱 [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:04, 26 июня 2025 (UTC)
*:*:*:*:ну это уже {{tl|gap}} такую красоту навёл [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:36, 26 июня 2025 (UTC)

продолжение старой истории. &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|42|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; отказывается переноситься на новую строку. вёл ли он так себя всегда, или что-то где-то сломалось? (сама проблема решена малой кровью, через &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;ensp; .&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, также нормально переносится &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&amp;amp;ZeroWidthSpace;.&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:07, 2 сентября 2025 (UTC)
* Да, как я [[#c-Vladis13-20250625183300-TheyStoleMyNick-20250625082300-1|выше упоминал]]. Нужно использовать простые пробелы в этой инструкции. &lt;br&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&amp;amp;emsp;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; — это оказывается вид неразрывного пробела. Поэтому &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{loop|13|&amp;amp;emsp;.}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; является длинной неделимой строкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:14, 2 сентября 2025 (UTC)
* @[[У:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]]. Ещё там [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО|проблема]] с отточкой шаблоном &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{ext|2|}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. (Сейчас я сократил длину точек, проблема должна уйти, но причина осталась.) [https://disk.yandex.ru/i/sidqGBaYTyCexg Выглядит плохо], 1/3 экрана справа смещена и не используется. Точки не переносятся, поэтому браузер их впихивает принудительно игнорируя ширину экрана. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:57, 8 июля 2026 (UTC)

== Неофициальная Вики-премия 2026 ==

{| style=&quot;border: 0px solid gray; background-color: #fdffe7;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; valign=&quot;top&quot; | [[File:Wiki Laureate insignia of Wiki Award (Wikimedia movement).svg|120px]]
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;&quot; | ''' [[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|Лауреат неофициальной Вики-премии 2026 года]]'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;&quot; | '''[[w:Википедия:Форум/Архив/Общий/2026/01#Википремия-2026 (неофициальная)|За наибольшее количество правок (6598) в рускоязычном портале проекта «Викитека» в 2025 году]]!''' 
|}
''С уважением,'' [[Участник:KOMISSAR Russia|KOMISSAR Russia]] ([[Обсуждение участника:KOMISSAR Russia|обсуждение]]) 15:29, 2 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки ==
Посмотрите, пожалуйста, я никак не пойму почему в статье [[БСЭ1/Мясные отравления]] фамилия автора остается красной и не отображается как активная ссылка.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 23:08, 16 февраля 2026 (UTC)
* Кэш не обновился. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 09:55, 17 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо, почему-то в одних случаях всё появляется быстро (достаточно сделать нулевую правку или перезагрузить страницу), а в других случаях проходится ждать несколько часов. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 10:00, 17 февраля 2026 (UTC)

== [[Пушкин (Тынянов)]] ==

думаю, имеет смыл реимпортировать, на азлибе как минимум уже почищена кривая разбивка по строкам. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 16:09, 18 февраля 2026 (UTC)
* По одной странице мало смысла. Много ручной работы.&lt;br&gt;Надо бы скрипт импортирования прогнать по страницам обновившимся с последней заливки, внизу [http://az.lib.ru/t/tynjanow_j_n/text_0030.shtml на az.lib.ru] есть timestamp «Обновлено: 01/09/2025». Но скрипт сложный https://github.com/vladiscripts/importer_from_lib_ru , +базу данных надо пересоздавать, +вносить обновления что тут делались ботом, а это не просто (заново регэкспы придумывать не хочется), +изменения делали другие участники (см. историю правок). Не знаю когда за это возьмусь.{{pb}}Ещё вариант: Сделать тут скрипт на Lua с шаблоном. Вроде открываешь страницу на редактирование, копируешь туда html страницы из az.lib.ru, нажимаешь предпросмотр, и он выводит вики-код для вставки, чистя его от тегов и мусора. Но это сложно, поскольку на az.lib.ru в html обычно хаос и помойка, я год скрипт писал и на выходе все ровно был викикод с массой недостатков; это сайт вроде приватной Викитеки — у них тексты натасканы из массы разных источников, с самым разным форматом в html. … И такой скрипт будет никому не нужен, и заброшен и забыт после десятка страниц… [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:35, 18 февраля 2026 (UTC)
*:ладно, выглядит слишком трудоёмко. я надеялся на что-то простое волшебное в пару кнопок. что же до lua скрипта, то я б поиграл в такое, но для сайта [https://bibra.ru/sbcategory/author/ bibra.ru] — тексты там выглядят достаточно унифицированно (хотя я по сути не выползал за рамки поэзии начала XIX в.) и довольно мощно проработаны публикации в периодике. для примера можно взять тех же [[Автор:Вильгельм Карлович Тило|В. К. Тило]] - https://bibra.ru/subject/tilo-v/ и [[Автор:Иван Матвеевич Петров|И. М. Петрова]] - https://bibra.ru/subject/petrov-i/ , чьих текстов у нас ноль. (хотя половина там может оказаться и без распознанного текста, просто pdf-болванки под распознавание). [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 17:24, 18 февраля 2026 (UTC)
*:* Ну там такое же… Вот первое что я открыл оттуда: https://bibra.ru/composition/merkaba/ - в html тег pre, как на [[Пушкин (Тынянов)]]; и у меня смутные сомнения, что в стихотворении должны быть пустые строки между куплетами, которых нет, а между строками не должны быть пустые строки, которые есть. А вот по вашей ссылке: https://bibra.ru/composition/v-albom-devyatiletnej-e-g-k-r/ - каждая строка в отдельном теге p абзаце. Подписи и заголовки впихнуты в котейнер со стихотворением, так что не распознать и не извлечь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:45, 18 февраля 2026 (UTC)
== Извлечение данных с неоткрывающегося сайта ==
Продолжая искать сведения об авторах БСЭ1, столкнулся со следующей проблемой. В поисковике Яндекса по запросу «Арон Яковлевич Коган», выскакивает сайт «Базы данных online - Оцифрованные документы...
gaspito.68edu.ru›materials/all-databases/online-… Описание: Арон Яковлевич Коган, год рождения 1897, член КПСС с 1918 г. В марте 1919 г. после окончания специальных курсов при ЦК РКП (б) в группе...», но он не открывается. Сделав поиск с Алисой получил: „Коган был членом КПСС с 1918 года, участником подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующим отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства.“, со ссылкой на тот же самый сайт, который не открывается.  Очень похоже, что речь идет как раз об авторе БСЭ1 — [[Автор:Арон Яковлевич Коган]]. Есть ли способ прочесть содержимое страницы данного сайта, ведь Алиса это как-то делает?--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:11, 18 февраля 2026 (UTC)
* Да эти … заблокировали всё подряд… каждый второй сайт не открывается, включая технические сайты, проправительственные общественники даже [https://t.me/ekaterina_mizulina/18250 возмущаются]. 🤬 Приходится использовать VPN. Волна блокировок в эти дни, сразу массовым пакетом — забанен YouTube, ещё сайты, критически замедлен Telegram с локальными блокировками (тестируют полную блокировку), массовая блокировка VLESS протокола (используемого многими VPN), и блокировка хостингов, на которых стоит масса сайтов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Касательно gaspito.68edu.ru. Он не открывается и с VPN. Ошибка «504 Gateway Time-out», возможно, проблема с хостингом, может позже ответит. &lt;br&gt;Для мёртвых сайтов используйте Internet Archive https://web.archive.org. Но для данного сайта https://web.archive.org/web/*/https://gaspito.68edu.ru/materials/all-databases/online-databases/1164-kogan-aron-yakovlevich-ed-khr-416* данных там нет. &lt;br&gt;Если Алиса ссылается на этот сайт, возможно он в её кэше (может записанном вчера, а может год назад). [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Алиса — это нейросеть, по точным данным они лгут (если это не физические константы или метрики, которые разработчики чётко прописали соблюдать). Нейросети по своей природе выдумывают данные и обобщают массу разных текстов, для генерации выдумок. Поэтому она найдёт одно упоминание, и обобщит его с миллионами других Ааронов и Коганов, это так называемые «галлюцинации нейросетей». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:38, 18 февраля 2026 (UTC)
* Я пользуюсь Google, тоже [https://www.google.com/search?q=%22Арон+Яковлевич+Коган%22+%221897%22&amp;num=10 находит] только этот сайт, вверху нейронка обобщает результаты оттуда. Я заключил слова в кавычки для строго поиска, чтобы меньше примешивало других людей. Для черновика возможно взять эту инфу, но с осторожностью и перепроверить потом. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 19:49, 18 февраля 2026 (UTC)
** Да блокировки это жуть, я сегодня целый день не мог по Whatsapp’у дозвониться заграницу,   Whatsapp заработал лишь после перезагрузки смартфона. На выдумки Алисы это непохоже, если задать запрос для неё «участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах, заведующий отделом экономики Всесоюзного НИИ коневодства»,  то получим: «Арон Яковлевич Коган — участник подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1919–1921 годах. В марте 1919 года после окончания специальных курсов при ЦК РКП(б) был направлен на работу в Тамбовскую губернию.»  Кэш Алисы возможно посмотреть или нет? И ёще один вопрос: возможно ли  блокировать сайты для загрузки в нейросети, чтобы получить нужный ответ? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 19:59, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Нет, кэши Яндекса (на котором работает Алиса) и Google (с его нейросетью Gemini) посмотреть нельзя. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)
*** Если нейросеть в виде гаджета на странице результатов поиска, то это обобщающая результаты надстройка. Можно заключить запрос в кавычки, как я выше сделал. Но все ровно что-то постороннее может попасть в обобщение. В обобщении в Google указывается ссылка, с какого сайта взята инфа. Но я к этому все ровно осторожно отношусь.&lt;br&gt;Нейросети на отдельных страницах там уже в полной мере могут выдумывать, вроде https://alice.yandex.ru, https://www.google.com/search?udm=50, https://chat.deepseek.com. Они используют не только результаты поисковой выдачи, но и колоссальные массивы других источников, литературных и технических текстов и сайтов, и там уже полная каша из выдумок. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:12, 18 февраля 2026 (UTC)

== Удаление списков ==

Прошу объяснить причины, по которым вы предлагаете удалить страницы из категории Одесситы. [[Участник:M. Korotkov|M. Korotkov]] ([[Обсуждение участника:M. Korotkov|обсуждение]]) 21:32, 20 февраля 2026 (UTC)
== Отсутствие отображения активной ссылки в словнике ==
Посмотрите, пожалуйста, никак не хочет отображаться ссылка на [[Автор:Мария Генриховна Скундина|автора]] в [[Викитека:Проект:БСЭ1/Словник/44|словнике]] (статья «Переливание крови») --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 14:33, 27 февраля 2026 (UTC)
* {{done}}. Был необычный пробел. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:37, 27 февраля 2026 (UTC)
* Спасибо. [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 15:32, 27 февраля 2026 (UTC)

== ссылки на категорию индексов ==

может, добавить прямо в журнальный шаблон ссылку на категорию индексов? можно и ручками ссылки персонально к каждому тому раскидывать, но это вещь не динамичная, да и глаз не так чтоб радует --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:30, 2 марта 2026 (UTC)
* М… а зачем, например на [[Новости литературы]] в карточке шаблона ссылка на категорию индекса? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 2 марта 2026 (UTC)
*:затем же, зачем и в любом другом месте, - чтоб спокойно, в один клик, ознакомиться с текущим положением по наличным индексам данного издания в целом. шансы на то, что при создании индекс окажется в соответствующей категории, чуть больше, чем на то, что индексная ссылка будет добавлена на основную страницу. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 22:09, 2 марта 2026 (UTC)
*:* Не уверен. Внизу страницы есть категория издания, где желающие могут ознакомится со всем по теме. Номера/страницы индексов лучше выкладывать на страницу или подстраницу. Возится с редактирование страницы, указывая название категории трудоёмко, кмк. Примера как это будет выглядеть не представлено.&lt;br&gt;Если хотите, откройте тему на форуме. Будут согласные — добавим. Учитывая, что участники с большим стажем зачастую строгие консерваторы, касательно изменения интерфейса без очевидных доводов. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:17, 2 марта 2026 (UTC)

== {{tl|Отексте}} ==

можно ли задать для ПРЕДЫДУЩИЙ и СЛЕДУЮЩИЙ приоритет над ОГЛАВЛЕНИЕ, чтоб без напряжения чинить ломаные ссылки вроде вроде ссылки на [[Проспер Мериме|Мериме]] в [[Полководец (Пушкин)]]? (в [[Стихотворения Пушкина 1826—1836]] предыдущим стихотворением подразумевалось [[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|«Что белеется на горе зеленой…»]]) [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 21:29, 5 марта 2026 (UTC)
* Это сломает рабочую навигацию массы страниц.&lt;br&gt;Там надо улучшить функцию, извлекающую ссылку из оглавления. Текущий скрипт читает одну ссылку из строки, а там: «* „[[Что белеется на горе зеленой? (Пушкин)|Что белеется на горе зеленой…]]“ → ''[[Переводы Пушкина#Из фольклорных источников|Хорватский фольклор]] / [[Проспер Мериме|Мериме]]». [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 5 марта 2026 (UTC)

== шаблон для аббревиатур ==

у нас нет какого-нибудь затерянного аналога шаблона [https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:Abbr abbr]? по сути это тот же {{tl|Так в тексте}} — пунктирное подчёркивание первой переменной со всплывающим пояснением из второй переменной при наведении, но у {{tl|Так в тексте}} своя специфика в документации. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:33, 9 марта 2026 (UTC)
* {{t|comment}}. Обратите внимание на документацию шаблона: подсказка не видна в мобильной версии, по возможности используйте сноски. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:49, 9 марта 2026 (UTC)

== О правке в Ган, Павел Васильевич ==

Правка была связана с тем, что у меня в этой статье отображался текст следующих двух или трёх статей. Теперь нормально. Вы, кроме отмены правки, сделали ещё что-нибудь? [[Участник:Nick Fishman|Nick Fishman]] ([[Обсуждение участника:Nick Fishman|обсуждение]]) 06:17, 13 марта 2026 (UTC)
* Да, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Русский_биографический_словарь._Том_4_(1914).djvu/229&amp;diff=prev&amp;oldid=5698903 поправил] опечатку в трансклюзии. Вы отменяя пишите в комм. к правке причину. А лучше исправьте. Чтобы это не выглядело непонятной деструктивной правкой. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:44, 13 марта 2026 (UTC)

== Переименование поверх перенаправления ==

Не могли бы вы переименовать [[Старая сказка (Старая сказка) (Львова)]] в просто [[Старая сказка (Львова)]] без оставления перенаправления? Вторая ссылка раньше была страницей сборника, я переименовал её в [[Старая сказка (Львова, сборник)]], но не снял галочку с «Оставить перенаправление». Ссылки почистил так, чтобы они вели, куда надо.
P.S. на смежную тему: оказывается, здесь [[Индекс:Львова - Старая сказка, 1914.djvu|уже был индекс этого сборника]], правда, без включений в страницы основоного пространства. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 23:01, 13 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 00:04, 14 марта 2026 (UTC)
*:Спасибо! [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 18:43, 14 марта 2026 (UTC)

== Удаление статьи ==

Добрый день. Вы удалили магистерскую работу Шостак ВА &quot;Особенности перевода речи Российского государственного деятеля на английский язык (на примере интервью В.В. Путина)&quot;, уточнить хотела по поводу нарушения авторских прав: работа ее личная, плагиат пройден, вроде остальных вопросов никаких нет. Далее еще будут выкладываться работы автора, ожидаем публикаций. Подскажите, где нарушение прав, чтобы я их исправила? Заранее спасибо [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 06:57, 23 марта 2026 (UTC)
* [[ВТ:VRTS]]. Также необходимо указывать источник и оформлять. [[Роль политических и выборных технологий в продолжении церковного и цивилизационного раскола на Украине (Ищенко)|Пример]], картинка как там не обязательна. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:26, 23 марта 2026 (UTC)
* Магистерская? В каком печатном или авторитетном онлайн издании она публиковалась? [[ВТ:ЧСВ]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 08:33, 23 марта 2026 (UTC)
*:https://istina.msu.ru/diplomas/98696451/?ysclid=mmks06tgb3724822412 публикация на ресурсе МГУ [[Участник:Anufrieva1202|Anufrieva1202]] ([[Обсуждение участника:Anufrieva1202|обсуждение]]) 08:43, 23 марта 2026 (UTC)

== [[Шаблон:Буквица3/Документация]] ==

если не затруднит, добейте документацию, - я не понимаю смысла переменных z-index и fl/fltop [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 11:43, 23 марта 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:59, 23 марта 2026 (UTC)

== Прошу удалить ==

Еще выставил страницы в [[:к:К быстрому удалению]], прошу удалить. Также прошу восстановить [[Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2022)]], случайно удалилось. Спасибо. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 10:07, 21 апреля 2026 (UTC)
* Ок, в течении часа удалю. Как вариант, вы могли бы на ВТ:КУ открыть запрос на удаление всех подстраниц индекса. Это может быть проще, чем ставить везде шаблон &quot;d&quot;. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:13, 21 апреля 2026 (UTC)
Добрый день, прошу удалить подстраницы [[Индекс:Обзор судебной практики Верховного Суда РФ № 3 (2017).pdf]]. На КУ выставлял, не откликнулись. [[Участник:Ratte|Ratte]] ([[Обсуждение участника:Ratte|обсуждение]]) 13:37, 10 мая 2026 (UTC)
* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 10 мая 2026 (UTC)

== Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД ==
Здравствуйте [[Участник:Vladis13|Vladis13]], скажите, пожалуйста, а нельзя ли ввести Шаблон «Добросовестное использование» для портрета на Викискладе для ВД? Это вообще реально где-либо обсудить в проекте? Этот шаблон есть ру ВП, в en ВП, в ру ВТ, возможно ещё где-то. Перетаскивать каждый раз изображение из одной ВП в другую или в ВТ отнимает время. На взгляд было бы гораздо удобнее было бы загрузить портрет на Викисклад, а затем на ВД, с оговоркой использования портрета только для иллюстрации статей на разных языках ВП и ВТ в проекте.--[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 09:09, 2 мая 2026 (UTC)
* Добросовестное использование разрешено с оговорками только в локальных языковых разделах, и то не во всех: [[meta:Non-free content#Wikisource]]. Викисклад и ВД - глобальные, там запрещено: [[meta:Non-free content#Other projects]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:53, 2 мая 2026 (UTC)
* Глобальный и локальный — вот это мне совершенно непонятно. Малоизвестный английский автор, его страница  с изображением только на английском, её и будут читать многие десятки лет  только на английском. Где же тут локальное использование изображения? [[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 12:26, 3 мая 2026 (UTC)

== Списки &quot;Моя Родина&quot; ==
{{перенесено на|Викитека:К удалению#Списки &quot;Моя Родина&quot;| [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:36, 22 мая 2026 (UTC)}}
&lt;small&gt;Для бота: 09:43, 22 мая 2026 (UTC)&lt;/small&gt;

== Книга сказок (Сологуб, 1905) ==

У меня была мысль удалить лишние страницы и загрузить на Викисклад новую версию файла под тем же именем, но не знаю, насколько корректно это было бы, учитывая указанный источник файла в НЭБ. К тому же, индекс пришлось бы частично переделывать. На будущее: можно ли в принципе в подобных случаях редактировать и перезаливать файлы? [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 22:55, 26 мая 2026 (UTC)
* Да, но есть нюансы:
:* Если удалять страницы в FineReader, он при открытии pdf его перекодирует. Файл вместо размера например 10 Мб может стать 150 Мб, условно говоря. + Изменяет изображения страниц скана, иногда в худшую сторону. Надо проверять результат. Это не выгодно для загрузки, и возможных пользователей.
:* Старая версия pdf всё ровно останется на сервере.
:* Другая проблема: если созданы страницы скана, всю их массу придётся переименовывать. Это несколько хлопотно, поскольку надо создавать список с маппингом старых и новых названий, жонглируя номерами страниц...
: [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 23:17, 26 мая 2026 (UTC)
::Спасибо за разъяснение.
::* Я сейчас попробовал просто открыть файл и дал команду напечатать его в PDF за исключением двух страниц. Не сразу, но получилось, и новый файл получился такого же размера (на полкилобайта меньше). Разница в качестве незаметна.
::* Это да, если уже много вычитано, то мороки много. В этом файле на данном этапе вычитки нужно было бы только поправить номера страниц в индексе и перенести без перенаправления две страницы оглавления и шесть пустых страниц. Ну, и на Викискладе есть ссылка на страницу с логотипом из [[:File:Гриф логотип.png|другого файла]]; там, наверно, тоже пришлось бы поменять номер страницы.
::Ещё не знаю, займусь ли этим файлом, и когда. Пока мало сделано, интересно будет проверить, насколько трудно будет здесь всё исправить. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 00:00, 27 мая 2026 (UTC)
::Заменил файл. Вроде, всё прошло гладко: пришлось переименовать только две страницы оглавления и отредактировать список страниц в Индексе. И ещё создать три пустых страницы: две на месте бывшего оглавления, а откуда взялась третья, я так и не понял. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 21:53, 28 мая 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Гамлета&quot; ==

Я разместил сделанный мной перевод &quot;Гамлета&quot;. Вы переименовали заголовок и убрали упоминание об использовании искусственного интеллекта. Хотелось бы подробнее обсудить с вами судьбу этой страницы, поскольку перевод мой, как мне кажется, представляет интерес (особенно в связи с переводом Г. Кружкова и недавней премьерой) и я собираюсь рекламировать его в соцсетях. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 11:09, 27 мая 2026 (UTC)
* С помощью нейросеток сейчас пишется половина статей в интернет. Не важно какой инструмент используется, MS Word, нейросетки, нанятые корректоры, литер.негры… Это не для названия страницы.&lt;br&gt; Остальное указано в причинах: [[Гамлет, принц Датский (перевод Вадима Николаева с использованием искусственного интеллекта)|тут]], [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Участник:Вадим_Д._Николаев/Гамлет,_принц_Датский_(Шекспир;_Николаев)&amp;oldid=5714031 тут]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:35, 27 мая 2026 (UTC)
*:Наверное, вы правы, и я не буду указывать на искусственный интеллект даже и в начале перевода, как собирался. Из-за разных форматов в word и в Викитеке сбились почти все пробелы, но сейчас я всё это исправил. Посмотрите; может быть, уже можно всё поместить на сайт. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 17:07, 31 мая 2026 (UTC)
*:* Исправьте пожалуйста отмеченое шаблонами-предупреждениями. Кроме того, хотя это некритично, драмы обычно оформляются в определенном стиле, см. [[Справка:Руководство по размещению текстов#Оформление драматических произведений]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:25, 31 мая 2026 (UTC)
*:*:Исправил. Что же касается стиля, то, раз не критично, наверное, можно оставить как есть? У меня текст оформлен в том стиле, какой был в использованном для работы  издании. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:34, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 16:17, 1 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Спасибо. [[Участник:Вадим Д. Николаев|Вадим Д. Николаев]] ([[Обсуждение участника:Вадим Д. Николаев|обсуждение]]) 10:38, 2 июня 2026 (UTC)

== Перевод &quot;Илиады&quot; Гнедича ==

Добрый день! Я постепенно исправляю текст &quot;Илиады&quot; в переводе Гнедича, в основном от ошибок при распознавании текста (типичные &quot;всо&quot;-&quot;все&quot;, &quot;далоко&quot;-&quot;далеко&quot; и подобные). Перепроверяя в одном месте слово, я углубился в вопрос и открыл для себя омерзительный мир различных изданий и редакций, которые порой существенно отличаются между собой.
Например: в издании 1861 года написано &quot;Посидаон&quot;, в издании 1960 — &quot;Посейдаон&quot;, и насколько я понял, ни один из вариантов не является опечаткой, а скорее представляет собой изменение традиции транслитерации имени Посейдона. Как вы порекомендуете поступать при обнаружении таких расхождений? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:17, 29 мая 2026 (UTC)
* Тут в «[[Илиада (Гомер; Гнедич)|Илиаде]]» источник не указан, есть предупреждение об этом.&lt;br&gt; Тексты должны придерживаться скана указанного издания, или авторитетного сайта где указано издание.&lt;br&gt; Если исправляете по такому же непонятному тексту, то исправлять лучше только очевидные опечатки. Поскольку второй текст тоже неизвестно насколько далек от источника, правка может быть оспорена.&lt;br&gt; Да, написание слов греч. мифологии сильно изменилось. Если вычитываете конкретное советское издание — вычитываете как в нём, издание надо указать в шапке. Если сами приводите ДО в СО (дореформеную в совр. орф.)— возможно лучше оставить оригинальное написание, тем более если связано с рифмой в стихах, но можно и перевести в СО. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:56, 29 мая 2026 (UTC)
* @[[У:Dobrivecher|Dobrivecher]], скажите, эти правки [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_девятая&amp;curid=6882&amp;diff=5715044&amp;oldid=5713639] [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Илиада_(Гомер;_Гнедич)/Песнь_десятая&amp;diff=prev&amp;oldid=5715043] по авторитетному источнику? Поскольку если Денница используется не как имя собственное, то исходное написание с маленькой буквы правильней, ср.: https://gramota.ru/spravka/vopros/296548. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:07, 29 мая 2026 (UTC)
*:Конкретно с Денницей я ошибся как раз, поправив её ранее на строчную букву. Перепроверив сканы книг, я выяснил, что она пишется там с большой буквы (и в издании 1861, и в 1960, и в 1978). Что же до ваших указаний в целом — я хочу в таком случае, сверяясь с изданием 1978 года, ещё раз перечитать и поправить текст по нему (судя по всему, распознан он либо с 1978 года, либо с 1960), пройдясь в том числе по тем частям, которые уже правил до этого. Соответственно укажу это издание как источник. Так будет верно? [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 12:18, 29 мая 2026 (UTC)
*:* Да. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:30, 29 мая 2026 (UTC)
*:*:Ещё один вопрос: в изданиях 1960 и 78 года есть примечания, которые поясняют культурные или художественные образы, используемые в разных стихах. Они сгруппированы в конце книги в отдельном разделе и выглядят примерно как &quot;Песнь первая: Стих 225. ''С сердцем еленя'' — Елень — олень, который у греков считался воплощением трусости&quot;. Мне не кажется верным размещать их непосредственно на страницах с песнями либо вовсе оформлять их сносками, так как они к Гнедичу как таковому отношения не имеют. Стоит ли делать их в виде отдельной подстраницы? Для понимания текста их неплохо было бы иметь в каком-то виде, но, повторяюсь, их не Гнедич писал, а советская редактура.&lt;br/&gt;
*:*:Тот же самый вопрос касается словаря мифологических и географических названий и имён. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 10:28, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:* Примечания и словарь — [[w:Ошеров, Сергей Александрович|С. Ошерова]] — [https://fantlab.ru/edition83392], [https://search.rsl.ru/ru/record/01007643043]. Они под охраной АП, к сожалению, нельзя публиковать. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 11:02, 17 июня 2026 (UTC)
*:*:*:Примечания редактора Гослитиздата, видимо, А. Бычковой либо А. Калитовской. Понял — нельзя так нельзя. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 11:13, 17 июня 2026 (UTC)
* Из старых изданий, вместо 1861 лучше использовать исправленные [[Илиада (Гомер; Гнедич)#Библиография|1904, 1912 годов]], кмк. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:38, 29 мая 2026 (UTC)
*:Ладно. В целом старое издание я планировал использовать только для сверки неочевидных опечаток; пока что спорные места совпадают что в 1861, что в 1904. [[Участник:Dobrivecher|Dobrivecher]] ([[Обсуждение участника:Dobrivecher|обсуждение]]) 20:54, 29 мая 2026 (UTC)

== Акут в словах что ==

Ваш бот оставляет латинскую о с грависом. Должно быть [[Special:Diff/5718219/prev|так]]. &lt;span class=&quot;clickable-image&quot;&gt;[[Участник:DonRumata|&lt;span style='color:black;font-family:&quot;Palatino Linotype&quot;; border-bottom: 1px dotted;'&gt;''Don&amp;nbsp;Rumata''&lt;/span&gt;]]&lt;/span&gt; 20:19, 29 мая 2026 (UTC)
* Спасибо, исправляю. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:23, 29 мая 2026 (UTC)

== Шаблон по годам ==

Здравствуйте! Сделал шаблон {{ш|Публикации в газете «Правда» по годам}} на основе аналогов (ранее делал {{ш|Предисловия по годам}} - работает отлично), однако, когда поместил тот на страницу [[:Категория:Публикации в газете «Правда» 1912 года]], вылезли ошибки пунктуации и пр. То же самое, когда вставляешь туда и другие подобные шаблоны. Помогите разобраться! [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:23, 13 июня 2026 (UTC)
* Доброй ночи. Причина ошибки: в шаблоне &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{1}}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; требует обязательный параметр. Тогда как в категории он [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Категория:Публикации_в_газете_«Правда»_1912_года&amp;diff=next&amp;oldid=5722321 не был указан]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:37, 13 июня 2026 (UTC)

:Да, спасибо! Разобрался) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 21:43, 13 июня 2026 (UTC)

== К Чедаеву (Пушкин) ==

Спасибо, что помогли разобраться с версиями этого стиха. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 06:07, 28 июня 2026 (UTC)

== vertical-align ==

почему не работает vertical-align:top, заданный для [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/13|всей таблицы]]? (но работает для отдельной строки).--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:01, 1 июля 2026 (UTC)
* А должно? Вроде это свойство [https://web-standards.ru/articles/vertical-align/ только  для] отдельных ячеек. Пробовали заменить на valign=&quot;top&quot; (это свойство таблицы, указывается не в атрибуте style)? Я бы посоветовал вынести весь css в [[Индекс:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/styles.css]]. Там задать стиль для ячеек. Пример: [[Индекс:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/styles.css]] + [[Страница:Папюс. Пер. Трояновский. Практическая магия. 1912. Репринт 1992.djvu/92]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:18, 1 июля 2026 (UTC)
*:да, на valign реакции тоже не наблюдалось. всё выглядит, будто роковой день всё-таки настал и придётся вкатываться в styles.css --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 18:24, 1 июля 2026 (UTC)
*:* &lt;syntaxhighlight lang=&quot;css&quot;&gt;
table.td-valign-top td {  vertical-align: top; }
table.th-center th {  text-align: center; }
table.td-center td {  text-align: center; }
&lt;/syntaxhighlight&gt;Такое например задать, а потом у таблицы: class=&quot;td-valign-top”. Не проверял, не у ПК. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:39, 1 июля 2026 (UTC)
*:*:возможно ли как-то заставить функционировать параметр line-height в пространстве [[Страница:Belinskiy yego zhizn i perepiska.pdf/46|страницы]]? (после шаблона {{tl|отексте}} он тоже перестаёт работать). ещё не очень понимаю, как отделаться от blockquotной вертикальной линии слева, но если line-height принципиально тут не работает, то линия пусть остаётся, - единственное, что тут важно это именно выделение цитаты, полное совпадение с форматированием источника уже дело десятое. [[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 14:05, 5 июля 2026 (UTC)
*:*:* [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Belinskiy_yego_zhizn_i_perepiska.pdf/styles.css&amp;diff=prev&amp;oldid=5727609 Вот], всем сестрам по серьгам. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 14:40, 5 июля 2026 (UTC)

== Вики-конференция ==

Уважаемый коллега, здравствуйте! Мы (участники РуВики) планируем провести 18 июля в промежутке с 18:00 до 20:00 (МСК, UTC+3) онлайн Вики-конференцию. Не хотели бы вы выступить и рассказать о том, как сейчас живет Викитека? Болле подробно см. [[w:ru:Википедия:Форум/Новости#Первая онлайн-конференция Рувики]] [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 13:46, 2 июля 2026 (UTC)

== меню предпросмотра страницы ==

а можно куда-нибудь рядышком с меню навигации по скану страницы приткнуть справку с информацией по хоткеям. сами-то кнопки у меня давно мертвы, но хоткеи, как оказалось, нет, и я сейчас поимел десятиминутный сеанс панического ковыряния в коде в попытке крутануть непонятно как провернувшуюся страницу обратно.&lt;br&gt;
wasd = move&lt;br&gt;
shift+s = - = zoom out&lt;br&gt;
shift+w = + = zoom inи&lt;br&gt;
0 = fit to screen&lt;br&gt;
r = rotate right&lt;br&gt;
shift+r = rotate left&lt;br&gt;
shift+f = flip--[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 08:11, 7 июля 2026 (UTC)
* Впервые вижу, не могу с этим помочь. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 15:06, 7 июля 2026 (UTC)

== центровка заголовка шаблона &quot;примечания&quot; ==

а как давно заголовок в {{tl|примечания}} уполз налево? было ли вообще так задумано? при том, что {{tl|примечания ВТ}} остаётся отцентрованным: [[История японской литературы (Астон; Мендрин)/5/ДО#Примѣчанія|пример]]. --[[Участник:TheyStoleMyNick|TheyStoleMyNick]] ([[Обсуждение участника:TheyStoleMyNick|обсуждение]]) 23:14, 7 июля 2026 (UTC)
* Не знаю было ли так задумано. Никогда не встречал чтобы в его параметре title задавался заголовок. Обычно оставляют его пустым, специально чтобы создавалась просто линия вместо заголовка. Поэтому под полем редактирования в блоке «быстрая вставка» 2 варианта примечания: с вики-заголовком и с пустым title. Можно поправить шаблон, но я не уверен как это задумывалось и зачем, если это не используется…&lt;br&gt; Ещё в тексте [[Страница:Астон В. Г. История японской литературы (пер. В. Мендрин). 1904.pdf/196|используется]] зачем-то шаблон {{t|примечания ВТ}} вместе с {{t|примВТ}}. Хотя этот шаблон создан именно на замену второму. Чтобы не создавать у каждого примечания избыточных длинных пояснений-дублей чьи это примечания, которые и так есть в заголовке. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 01:02, 8 июля 2026 (UTC)

== Просьба ==

Здравствуйте коллега! Хотел узнать: возможно ли восстановить стих «[[Я в жизни вздоха не издам, доколе джан ты для меня (Саят-Нова; Брюсов)|Я в жизни вздоха не издам, доколе „джан“ ты для меня…]]», который был удален т.к.  в тексте не был проставлен шаблон заголовка и источник текста не был указан. Я нашел источник и хочу отредактировать как следует. Причина по которому я не создаю вновь сам т.к. удаленный стих по Викидате был связан с армянским оригинлом (я хочу восстановить эту связь). [[Участник:Yousiphh|Yousiphh]] ([[Обсуждение участника:Yousiphh|обсуждение]]) 09:53, 19 июля 2026 (UTC)
* По приведенной ссылке нет удаленной страницы, не нахожу подобного названия и среди удаленных страниц. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 10:07, 19 июля 2026 (UTC)

== Страницы источника в индексах ==

Здравствуйте! Возникла необходимость заняться вычиткой [[Индекс:Северные цветы на 1826 год.djvu]] (см. список моих правок). А как проставляются в колонтикуле страницы из вычитываемого источника - автоматически или для этого надо что-то предпринять самому? Неплохо бы дать объяснение и в правилах. [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 09:35, 29 июля 2026 (UTC)
* Ну [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Ссылки_сюда?target=Шаблон:Колонтитул&amp;namespace=12 в справках] есть… Конкретно подходит первый пример отсюда: [[Шаблон:Колонтитул#Размещение в ПИ Индекс]], заменив тире на скобки. Тут простой случай, — нумерация по центру. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Индекс:Северные_цветы_на_1826_год.djvu&amp;diff=5734223&amp;oldid=5724047 Добавил в индексную страницу], теперь на новых страницах вычитки будет добавляться. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 12:54, 29 июля 2026 (UTC)
*:Спасибо! Иногда в справках бывает сложно найти искомое) Если возникнут еще вопросы по индексам, добавлю сюда) [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 15:14, 29 июля 2026 (UTC)
*:@[[Участник:Vladis13|Vladis13]], здравствуйте! Создал страницу [[Отрывки из Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)]] по образцу [[Альбом (Вяземский)/СЦ 1826 (ДО)]], но текст стихотворения не отобразился. Что не так? [[Участник:Albert Magnus|Albert Magnus]] ([[Обсуждение участника:Albert Magnus|обсуждение]]) 11:17, 30 июля 2026 (UTC)
== Изображение ==
Посмотрите, пожалуйста, по какой причине не отображается [https://ru.wikisource.org/wiki/Файл:Гали_Семёновна_Маслова.jpg изображение] --[[Участник:Wlbw68|Wlbw68]] ([[Обсуждение участника:Wlbw68|обсуждение]]) 11:16, 30 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>cnfwui0eqgqkx2ls19r5ly56v2w768i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Александр Иванович Белецкий</title>
    <ns>102</ns>
    <id>548927</id>
    <revision>
      <id>5734310</id>
      <parentid>5538784</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T07:13:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734310</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6969" sha1="blfiizw4l2q1vusjwc4spz9l1obmbt6" xml:space="preserve">{{Обавторе
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = Белецкий
|ФАМИЛИЯ      = Белецкий
|ИМЕНА        = Александр Иванович
|ВАРИАНТЫИМЁН =
|ОПИСАНИЕ     = литературовед
|ДРУГОЕ       = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Отдел церковных древностей на XVI-м Археологическом съезде в Чернигове / Отдел церковных древностей на шестнадцатом Археологическом съезде в Чернигове / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1909. - [2], 20 с.; 26.
* Е. К. Редин, как историк византийского искусства : Егор Кузьмич Редин, как историк византийского искусства : [Чит. в публичном заседании Харьк. ист.-филол. о-ва, 12 апр. 1909 г.] / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1910. - 27 с.; 25.
* Стихотворения Симеона Полоцкого на темы из всеобщей истории / А.И. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1914. - 84 с.; 26.
* Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : [Рец.] / А.И. Белецкий, прив.-доц. Харьк. ун-та. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1916. - 16 с.; 26.
* О преподаванiи древне-русской литературы въ средней школе / О преподавании древне-русской литературы в средней школе / А. И. Белецкий. - Харьков : [б. и.], 1917. - 22 с.; 26 см.
* Старинный театр в России / Перед загл. авт.: проф. А. Белецкий. - Москва : Товарищество &quot;В.В. Думнов, насл. бр. Салаевых&quot;, 1923.
Зачатки театра в народном быту и школьном обиходе южной Руси - Украины. - 1923. - 103 с.
* Антология украинской поэзии в русских переводах / Под ред. А. Гатова и С. Пилипенко; Вступ. ст. проф. А. Белецкий. - [Киев] : Гос. изд-во Украины, 1924. - 319 с.; 14 см. —  [https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01008682704?page=1&amp;rotate=0&amp;theme=white скан в РГБ]
* Новейшая русская литература   : Критика-театр-методология. Темы. Библиография / А. И. Белецкий, Н. Л. Бродский, Л. П. Гроссман и др. - Иваново-Вознесенск : Основа, 1927. - 256 с.; 23 см.
* Из начальных лет литературной деятельности Симеона Полоцкого / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1928]. - [4] с.; 27 см.
* К истории создания &quot;Капитанской дочки&quot; / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1930]. - [11] с.; 22 см.
* Русский язык : VII год обучения / Составили проф. А. И. Белецкий, Л. А. Булаховский, И. А. Феоктистов. - Харьков : Гос. изд-во Украины, 1930. - 148 с.; 22 см. - ([Учебники для трудовой школы. Второй концентр]).
* К. Маркс, Ф. Энгельс и история литературы   / А. И. Белецкий. - Москва : Мир, 1934 (тип. газ. &quot;Правда&quot;). - Обл., 116 с.; 18х14 см.
* Первый исторический роман В. Я. Брюсова / акад. А. И. Белецкий ; Харьковский государственный педагогический институт. - Харьков : Издание ХГПИ, 1940. - 32 с.; 26 см.
* Значение труда И. В. Сталина &quot;Марксизм и вопросы языкознания&quot; для советского литературоведения   : Доклад на Науч. сессии Акад. наук УССР с участием преподавателей языка высш. учеб. заведений и учителей сред. школ, посвящ. вопросам языкознания. 30 ноября - 2 дек. 1950 г. / А. И. Белецкий, действ. чл. Акад. наук УССР. - Киев : Изд-во Акад. наук Укр. ССР, 1950. - 32 с.; 22 см.

=== Рукописи ===
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1917-1939. - 24 п., 1 телегр.; 46 л.
* Гудзий, Николай Каллинникович (1887-1965).
К полемике вокруг Огоновского [Рукопись] : заметки и выписки : [автограф] / Н. К. Гудзий. - [Б. м.], 1940-е. - 29 л. + приложено: 1 док., 3 л. - заметки и выписки А. И. Белецкого на эту же тему. - (Творческие рукописи Н. К. Гудзия).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1940-1948. - 33 п., 1 фототелегр.; 77 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1950-1953. - 22 п., 6 телегр.; 65 л.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Александра Ивановича Белецкого|mode=pages}}

{{PD-author-RusEmpire}}
{{АП|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}

[[Категория:Авторы Литературной энциклопедии]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Литературоведы]]
[[Категория:Авторы Энциклопедического словаря Гранат]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]</text>
      <sha1>blfiizw4l2q1vusjwc4spz9l1obmbt6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734319</id>
      <parentid>5734310</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:17:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734319</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15197" sha1="gi3tr95wkoil9rl0imzn11ukmj0rmx0" xml:space="preserve">{{Обавторе
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = Белецкий
|ФАМИЛИЯ      = Белецкий
|ИМЕНА        = Александр Иванович
|ВАРИАНТЫИМЁН =
|ОПИСАНИЕ     = литературовед
|ДРУГОЕ       = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Отдел церковных древностей на XVI-м Археологическом съезде в Чернигове / Отдел церковных древностей на шестнадцатом Археологическом съезде в Чернигове / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1909. - [2], 20 с.; 26.
* Е. К. Редин, как историк византийского искусства : Егор Кузьмич Редин, как историк византийского искусства : [Чит. в публичном заседании Харьк. ист.-филол. о-ва, 12 апр. 1909 г.] / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1910. - 27 с.; 25.
* Стихотворения Симеона Полоцкого на темы из всеобщей истории / А.И. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1914. - 84 с.; 26.
* Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : [Рец.] / А.И. Белецкий, прив.-доц. Харьк. ун-та. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1916. - 16 с.; 26.
* О преподаванiи древне-русской литературы въ средней школе / О преподавании древне-русской литературы в средней школе / А. И. Белецкий. - Харьков : [б. и.], 1917. - 22 с.; 26 см.
* Старинный театр в России / Перед загл. авт.: проф. А. Белецкий. - Москва : Товарищество &quot;В.В. Думнов, насл. бр. Салаевых&quot;, 1923.
# Зачатки театра в народном быту и школьном обиходе южной Руси - Украины. - 1923. - 103 с.
* Антология украинской поэзии в русских переводах / Под ред. А. Гатова и С. Пилипенко; Вступ. ст. проф. А. Белецкий. - [Киев] : Гос. изд-во Украины, 1924. - 319 с.; 14 см. —  [https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01008682704?page=1&amp;rotate=0&amp;theme=white скан в РГБ]
* Новейшая русская литература   : Критика-театр-методология. Темы. Библиография / А. И. Белецкий, Н. Л. Бродский, Л. П. Гроссман и др. - Иваново-Вознесенск : Основа, 1927. - 256 с.; 23 см.
* Из начальных лет литературной деятельности Симеона Полоцкого / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1928]. - [4] с.; 27 см.
* К истории создания &quot;Капитанской дочки&quot; / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1930]. - [11] с.; 22 см.
* Русский язык : VII год обучения / Составили проф. А. И. Белецкий, Л. А. Булаховский, И. А. Феоктистов. - Харьков : Гос. изд-во Украины, 1930. - 148 с.; 22 см. - ([Учебники для трудовой школы. Второй концентр]).
* К. Маркс, Ф. Энгельс и история литературы   / А. И. Белецкий. - Москва : Мир, 1934 (тип. газ. &quot;Правда&quot;). - Обл., 116 с.; 18х14 см.
* Первый исторический роман В. Я. Брюсова / акад. А. И. Белецкий ; Харьковский государственный педагогический институт. - Харьков : Издание ХГПИ, 1940. - 32 с.; 26 см.
* Значение труда И. В. Сталина &quot;Марксизм и вопросы языкознания&quot; для советского литературоведения   : Доклад на Науч. сессии Акад. наук УССР с участием преподавателей языка высш. учеб. заведений и учителей сред. школ, посвящ. вопросам языкознания. 30 ноября - 2 дек. 1950 г. / А. И. Белецкий, действ. чл. Акад. наук УССР. - Киев : Изд-во Акад. наук Укр. ССР, 1950. - 32 с.; 22 см.
* Значение труда И. В. Сталина &quot;Марксизм и вопросы языкознания&quot; для советского литературоведения   : Доклад на Науч. сессии Акад. наук УССР с участием преподавателей языка высш. учеб. заведений и учителей сред. школ, посвящ. вопросам языкознания. 30 ноября - 2 дек. 1950 г. / А. И. Белецкий, действ. чл. Акад. наук УССР. - Киев : Изд-во Акад. наук Укр. ССР, 1951. - 32 с.; 22 см.
* Мирный, Панас (1849-1920).
Собрание сочинений  : Пер. с укр. : Т. 1-4 / Под ред. А. Белецкого и А. Дейча ; [Вступит. статья А. И. Белецкого]. - Москва : Гослитиздат, 1951. - 4 т.; 20 см.
* Украинские повести и рассказы   : В 3 т. / [Под ред. А. И. Белецкого и др.] ; [Вступ. статья: А. И. Белецкий. &quot;Украинская классическая проза&quot;, с. 7-75]. - [Москва] : [Гослитиздат], [1954]. - 3 т.; 21 см.
* История украинской литературы : в 2 т. / Академия наук Украинской ССР, Институт литературы им. Т. Г. Шевченко. - Киев : Изд-во Акад. наук УССР, 1954-.
# Т. 1: Дооктябрьская литература. Т. 1 / [ред. коллегия: А. И. Белецкий (пред.) и др.]. - 1954. - 759 с., 10 л. портр. : ил., портр.
* Очерк истории украинской советской литературы   / [Редколлегия: А. И. Белецкий и др.] ; Акад. наук СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. Акад. наук УССР. Ин-т литературы им. Т. Г. Шевченко. - Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1954. - 448 с.; 23 см.
* Проблема периодизации литературного процесса   : Тезисы / Проф. А. И. Белецкий, действ. чл. АН УССР ; М-во высш. образования СССР. Киевский гос. ун-т им. Т. Г. Шевченко. Кафедра рус. литературы. - [Киев] : Киевский гос. ун-т им. Т. Г. Шевченко, 1955. - 7 с.; 20 см.
* Франко, Иван Яковлевич.
Сочинения : В 10 т. : [Пер. с укр.] / [Вступ. статья М. Пархоменко]. - Москва : Гослитиздат, 1956-1959. - 10 т.; 20 см. Общие примечания. Общ. ред. т. 7-10: А. И. Белецкий и др.
* Греческая трагедия   / [Подготовка текста, вступ. статья к трагедиям и примеч. А. А. Тахо-Годи] ; [Ред. и предисл. А. И. Белецкого] ; [Ил.: А. Гончаров и В. Суриков]. - Москва : Детгиз, 1956. - 366 с. : ил.; 22 см. - (Школьная б-ка. Для средней школы).
* Т. Г. Шевченко   : Введение в изучение поэта / А. И. Белецкий, А. И. Дейч. - Москва : Учпедгиз, 1959. - 152 с., 1 л. портр. : ил., портр.; 21 см.
* Максим Рыльский / А. Белецкий. - Москва : Знание, 1961. - 31, [1] с.; 23 см. - (Брошюры-лекции. Серия 6. Литература и искусство / Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний; 17).
* Украинская сатира и юмор XIX - начала XX века   : Повести и рассказы : Пер. с укр. / [Предисл. А. И. Дейча]. - Москва : Гослитиздат, 1963. - 495 с. : ил.; 21 см. На обороте тит. л. сост.: А. И. Белецкий и А. И. Дейч
* Избранные труды по теории литературы   / Под общ. ред. Н. К. Гудзия ; [Сост. и примеч. А. А. Гозенпуда]. - Москва : Просвещение, 1964. - 478 с., 1 л. портр.; 22 см.
* Тарас Шевченко   : Критико-биогр. очерк / А. И. Белецкий, А. И. Дейч. - 2-е изд., пересмотр. - Москва : Просвещение, 1964. - 158 с., 1 л. портр. : ил.; 21 см.
* Русский романтизм   : Сборник статей под ред. А. И. Белецкого. - Leipzig : Zentralantiquariat, 1974. - 150 с.; 22 см. - (Материалы и исследования по истории русской литературы XIX-го века; 1).
* Тарас Шевченко : Кн. для учителя / А. И. Белецкий, А. И. Дейч; Под ред. С. А. Баруздина. - 3-е изд., доп. - Москва : Просвещение, 1989. - 142,[2] с.; 20 см.; ISBN 5-09-001169-9 : 30 к.
* В мастерской художника слова : [Сборник / А. И. Белецкий; Сост., авт. вступ. ст. и коммент. А. Б. Есин]. - Москва : Высш. шк., 1989. - 158,[2] с.; 20 см. - (КЛН. Классика лит. науки).; ISBN 5-06-000257-8 : 70 к.
* Н. С. Лесков. Личность. Творчество   : [монография] / Александр Белецкий ; Институт литературы им. Т. Г. Шевченко Национальной академии наук, Крымский центр гуманитарных исследований. - Киев ; Симферополь : Крымский центр гуманитарных исслед., 2003. - 195 с. : портр., факс.; 20 см.; ISBN 966-02-2933-X

=== Рукописи ===
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1917-1939. - 24 п., 1 телегр.; 46 л.
* Гудзий, Николай Каллинникович (1887-1965).
К полемике вокруг Огоновского [Рукопись] : заметки и выписки : [автограф] / Н. К. Гудзий. - [Б. м.], 1940-е. - 29 л. + приложено: 1 док., 3 л. - заметки и выписки А. И. Белецкого на эту же тему. - (Творческие рукописи Н. К. Гудзия).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1940-1948. - 33 п., 1 фототелегр.; 77 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1950-1953. - 22 п., 6 телегр.; 65 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1954-1958. - 31 п., 2 телегр.; 84 л.
* Телеграмма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1957. - 1 тел., 1 л. - (Переписка Н. К. Гудзия).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1959-1960. - 26 п., 1 телегр.; 59 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1959-1960. - 26 п., 1 телегр.; 59 л.
* Отзыв о книге Э. Е. Зайденшнур «Создание романа &quot;Война и мир&quot;» в письме к Б. В. Гаврилову, директору издательства &quot;Советская Россия&quot; [Рукопись] / Н. К. Гудзий, А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1961. - 1 л. - (Отзывы и рецензии Н. К. Гудзия на работы разных авторов (в алфавите имен)).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1961, [б. д.]. - 21 п., 1 телегр.; 42 л.
* Петников, Г. Н.
Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / Г. Н. Петников. - [Б. м.], 1962 - 1965. - 7 п., 21 л. + приложено: 4 док., 6 л. - копии писем Белецкого А. И.
* Древнерусская литература: вопросы изучения и преподавания [Рукопись] : тезисы статьи / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 1 л.
* Рецензия на очерк Н. Е. Крутиковой &quot;Н. В. Гоголь&quot; [Рукопись] : [машинопись с подписью-автографом] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 8 л.
* Проспект собрания сочинений [Рукопись] : [машинопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 21 л.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Александра Ивановича Белецкого|mode=pages}}

{{PD-author-RusEmpire}}
{{АП|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}

[[Категория:Авторы Литературной энциклопедии]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Литературоведы]]
[[Категория:Авторы Энциклопедического словаря Гранат]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]</text>
      <sha1>gi3tr95wkoil9rl0imzn11ukmj0rmx0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734323</id>
      <parentid>5734319</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:34:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734323</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15280" sha1="n36row8hhq4f8okm90ylkuruw26n8ci" xml:space="preserve">{{Обавторе
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = Белецкий
|ФАМИЛИЯ      = Белецкий
|ИМЕНА        = Александр Иванович
|ВАРИАНТЫИМЁН =
|ОПИСАНИЕ     = литературовед
|ДРУГОЕ       =
|ИЗОБРАЖЕНИЕ = Александр Иванович Белецкий.jpg 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Отдел церковных древностей на XVI-м Археологическом съезде в Чернигове / Отдел церковных древностей на шестнадцатом Археологическом съезде в Чернигове / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1909. - [2], 20 с.; 26.
* Е. К. Редин, как историк византийского искусства : Егор Кузьмич Редин, как историк византийского искусства : [Чит. в публичном заседании Харьк. ист.-филол. о-ва, 12 апр. 1909 г.] / А. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1910. - 27 с.; 25.
* Стихотворения Симеона Полоцкого на темы из всеобщей истории / А.И. Белецкий. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1914. - 84 с.; 26.
* Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : Новая книга по теории словесности. П.С. Коган, прив.-доц. Петрогр. ун-та. Теория словесности для средних учебных заведений. Изд. т-ва &quot;В. Думнов - насл. бр. Салаевых&quot; М.-Пг., 1915. Ц. 40 коп. С. VIII + 119 : [Рец.] / А.И. Белецкий, прив.-доц. Харьк. ун-та. - Харьков : тип. &quot;Печ. дело&quot;, 1916. - 16 с.; 26.
* О преподаванiи древне-русской литературы въ средней школе / О преподавании древне-русской литературы в средней школе / А. И. Белецкий. - Харьков : [б. и.], 1917. - 22 с.; 26 см.
* Старинный театр в России / Перед загл. авт.: проф. А. Белецкий. - Москва : Товарищество &quot;В.В. Думнов, насл. бр. Салаевых&quot;, 1923.
# Зачатки театра в народном быту и школьном обиходе южной Руси - Украины. - 1923. - 103 с.
* Антология украинской поэзии в русских переводах / Под ред. А. Гатова и С. Пилипенко; Вступ. ст. проф. А. Белецкий. - [Киев] : Гос. изд-во Украины, 1924. - 319 с.; 14 см. —  [https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01008682704?page=1&amp;rotate=0&amp;theme=white скан в РГБ]
* Новейшая русская литература   : Критика-театр-методология. Темы. Библиография / А. И. Белецкий, Н. Л. Бродский, Л. П. Гроссман и др. - Иваново-Вознесенск : Основа, 1927. - 256 с.; 23 см.
* Из начальных лет литературной деятельности Симеона Полоцкого / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1928]. - [4] с.; 27 см.
* К истории создания &quot;Капитанской дочки&quot; / А. Белецкий. - [Ленинград : [б. и.], 1930]. - [11] с.; 22 см.
* Русский язык : VII год обучения / Составили проф. А. И. Белецкий, Л. А. Булаховский, И. А. Феоктистов. - Харьков : Гос. изд-во Украины, 1930. - 148 с.; 22 см. - ([Учебники для трудовой школы. Второй концентр]).
* К. Маркс, Ф. Энгельс и история литературы   / А. И. Белецкий. - Москва : Мир, 1934 (тип. газ. &quot;Правда&quot;). - Обл., 116 с.; 18х14 см.
* Первый исторический роман В. Я. Брюсова / акад. А. И. Белецкий ; Харьковский государственный педагогический институт. - Харьков : Издание ХГПИ, 1940. - 32 с.; 26 см.
* Значение труда И. В. Сталина &quot;Марксизм и вопросы языкознания&quot; для советского литературоведения   : Доклад на Науч. сессии Акад. наук УССР с участием преподавателей языка высш. учеб. заведений и учителей сред. школ, посвящ. вопросам языкознания. 30 ноября - 2 дек. 1950 г. / А. И. Белецкий, действ. чл. Акад. наук УССР. - Киев : Изд-во Акад. наук Укр. ССР, 1950. - 32 с.; 22 см.
* Значение труда И. В. Сталина &quot;Марксизм и вопросы языкознания&quot; для советского литературоведения   : Доклад на Науч. сессии Акад. наук УССР с участием преподавателей языка высш. учеб. заведений и учителей сред. школ, посвящ. вопросам языкознания. 30 ноября - 2 дек. 1950 г. / А. И. Белецкий, действ. чл. Акад. наук УССР. - Киев : Изд-во Акад. наук Укр. ССР, 1951. - 32 с.; 22 см.
* Мирный, Панас (1849-1920).
Собрание сочинений  : Пер. с укр. : Т. 1-4 / Под ред. А. Белецкого и А. Дейча ; [Вступит. статья А. И. Белецкого]. - Москва : Гослитиздат, 1951. - 4 т.; 20 см.
* Украинские повести и рассказы   : В 3 т. / [Под ред. А. И. Белецкого и др.] ; [Вступ. статья: А. И. Белецкий. &quot;Украинская классическая проза&quot;, с. 7-75]. - [Москва] : [Гослитиздат], [1954]. - 3 т.; 21 см.
* История украинской литературы : в 2 т. / Академия наук Украинской ССР, Институт литературы им. Т. Г. Шевченко. - Киев : Изд-во Акад. наук УССР, 1954-.
# Т. 1: Дооктябрьская литература. Т. 1 / [ред. коллегия: А. И. Белецкий (пред.) и др.]. - 1954. - 759 с., 10 л. портр. : ил., портр.
* Очерк истории украинской советской литературы   / [Редколлегия: А. И. Белецкий и др.] ; Акад. наук СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. Акад. наук УССР. Ин-т литературы им. Т. Г. Шевченко. - Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1954. - 448 с.; 23 см.
* Проблема периодизации литературного процесса   : Тезисы / Проф. А. И. Белецкий, действ. чл. АН УССР ; М-во высш. образования СССР. Киевский гос. ун-т им. Т. Г. Шевченко. Кафедра рус. литературы. - [Киев] : Киевский гос. ун-т им. Т. Г. Шевченко, 1955. - 7 с.; 20 см.
* Франко, Иван Яковлевич.
Сочинения : В 10 т. : [Пер. с укр.] / [Вступ. статья М. Пархоменко]. - Москва : Гослитиздат, 1956-1959. - 10 т.; 20 см. Общие примечания. Общ. ред. т. 7-10: А. И. Белецкий и др.
* Греческая трагедия   / [Подготовка текста, вступ. статья к трагедиям и примеч. А. А. Тахо-Годи] ; [Ред. и предисл. А. И. Белецкого] ; [Ил.: А. Гончаров и В. Суриков]. - Москва : Детгиз, 1956. - 366 с. : ил.; 22 см. - (Школьная б-ка. Для средней школы).
* Т. Г. Шевченко   : Введение в изучение поэта / А. И. Белецкий, А. И. Дейч. - Москва : Учпедгиз, 1959. - 152 с., 1 л. портр. : ил., портр.; 21 см.
* Максим Рыльский / А. Белецкий. - Москва : Знание, 1961. - 31, [1] с.; 23 см. - (Брошюры-лекции. Серия 6. Литература и искусство / Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний; 17).
* Украинская сатира и юмор XIX - начала XX века   : Повести и рассказы : Пер. с укр. / [Предисл. А. И. Дейча]. - Москва : Гослитиздат, 1963. - 495 с. : ил.; 21 см. На обороте тит. л. сост.: А. И. Белецкий и А. И. Дейч
* Избранные труды по теории литературы   / Под общ. ред. Н. К. Гудзия ; [Сост. и примеч. А. А. Гозенпуда]. - Москва : Просвещение, 1964. - 478 с., 1 л. портр.; 22 см.
* Тарас Шевченко   : Критико-биогр. очерк / А. И. Белецкий, А. И. Дейч. - 2-е изд., пересмотр. - Москва : Просвещение, 1964. - 158 с., 1 л. портр. : ил.; 21 см.
* Русский романтизм   : Сборник статей под ред. А. И. Белецкого. - Leipzig : Zentralantiquariat, 1974. - 150 с.; 22 см. - (Материалы и исследования по истории русской литературы XIX-го века; 1).
* Тарас Шевченко : Кн. для учителя / А. И. Белецкий, А. И. Дейч; Под ред. С. А. Баруздина. - 3-е изд., доп. - Москва : Просвещение, 1989. - 142,[2] с.; 20 см.; ISBN 5-09-001169-9 : 30 к.
* В мастерской художника слова : [Сборник / А. И. Белецкий; Сост., авт. вступ. ст. и коммент. А. Б. Есин]. - Москва : Высш. шк., 1989. - 158,[2] с.; 20 см. - (КЛН. Классика лит. науки).; ISBN 5-06-000257-8 : 70 к.
* Н. С. Лесков. Личность. Творчество   : [монография] / Александр Белецкий ; Институт литературы им. Т. Г. Шевченко Национальной академии наук, Крымский центр гуманитарных исследований. - Киев ; Симферополь : Крымский центр гуманитарных исслед., 2003. - 195 с. : портр., факс.; 20 см.; ISBN 966-02-2933-X

=== Рукописи ===
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1917-1939. - 24 п., 1 телегр.; 46 л.
* Гудзий, Николай Каллинникович (1887-1965).
К полемике вокруг Огоновского [Рукопись] : заметки и выписки : [автограф] / Н. К. Гудзий. - [Б. м.], 1940-е. - 29 л. + приложено: 1 док., 3 л. - заметки и выписки А. И. Белецкого на эту же тему. - (Творческие рукописи Н. К. Гудзия).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1940-1948. - 33 п., 1 фототелегр.; 77 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1950-1953. - 22 п., 6 телегр.; 65 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1954-1958. - 31 п., 2 телегр.; 84 л.
* Телеграмма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1957. - 1 тел., 1 л. - (Переписка Н. К. Гудзия).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1959-1960. - 26 п., 1 телегр.; 59 л.
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1959-1960. - 26 п., 1 телегр.; 59 л.
* Отзыв о книге Э. Е. Зайденшнур «Создание романа &quot;Война и мир&quot;» в письме к Б. В. Гаврилову, директору издательства &quot;Советская Россия&quot; [Рукопись] / Н. К. Гудзий, А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1961. - 1 л. - (Отзывы и рецензии Н. К. Гудзия на работы разных авторов (в алфавите имен)).
* Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], 1961, [б. д.]. - 21 п., 1 телегр.; 42 л.
* Петников, Г. Н.
Письма к Н. К. Гудзию [Рукопись] / Г. Н. Петников. - [Б. м.], 1962 - 1965. - 7 п., 21 л. + приложено: 4 док., 6 л. - копии писем Белецкого А. И.
* Древнерусская литература: вопросы изучения и преподавания [Рукопись] : тезисы статьи / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 1 л.
* Рецензия на очерк Н. Е. Крутиковой &quot;Н. В. Гоголь&quot; [Рукопись] : [машинопись с подписью-автографом] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 8 л.
* Проспект собрания сочинений [Рукопись] : [машинопись] / А. И. Белецкий. - [Б. м.], [б. д.]. - 21 л.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Александра Ивановича Белецкого|mode=pages}}

{{PD-author-RusEmpire}}
{{АП|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}

[[Категория:Авторы Литературной энциклопедии]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Литературоведы]]
[[Категория:Авторы Энциклопедического словаря Гранат]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]</text>
      <sha1>n36row8hhq4f8okm90ylkuruw26n8ci</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Ауксохромные группы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>608095</id>
    <revision>
      <id>5734315</id>
      <parentid>5383276</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T07:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5734315</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1249" sha1="gmke833dibzsa1mffbcmnogpnfup1l9" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|КАЧЕСТВО=75%
|ВИКИПЕДИЯ=
}}

'''АУКСОХРОМНЫЕ ГРУППЫ''', группы атомов (радикалы), усиливающие и углубляющие окраску красителя при замещении ими атомов водорода этого красителя или хромогена (см. ''{{lsafe|Крашение}}''). Т. к. способность эта сильнее всего выражена у гидроксильных и амидных (первичных, вторичных, третичных) групп, то при введении их в молекулу хромогена этот последний приобретает свойства красителя, кислого, в случае введения гидроксильной группы, и основного, в случае амидной. Химически нейтральные, хотя бы и окрашенные вещества, не несущие А. г. (напр., азобензол), красителями не являются, т.-е. они не могут прочно красить волокна.

[[Категория:БСЭ1:Статьи без категорий]]</text>
      <sha1>gmke833dibzsa1mffbcmnogpnfup1l9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Участник:Ratte/Песочница</title>
    <ns>2</ns>
    <id>876192</id>
    <revision>
      <id>5734270</id>
      <parentid>5672194</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:55:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <origin>5734270</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1424" sha1="axs3z9ywarfh9a9trdpmu0g1rgpihrl" xml:space="preserve">'''Экономколлегия: 3882 / 240 = 16'''
# 483 (2019)
# 419 (2020)
# 450 (2021)
# 522 (2022)
# 508 (2023)
# 500 (2024)
# 500 (2025)
# 500 (2026)

'''Президиум ВАС: 2776 / 240 = 11'''
# 322 (2008)
# 403 (2009)
# 432 (2010)
# 504 (2011)
# 483 (2012)
# 461 (2013)
# 176 (2014)


{| class=wikitable width=15%
|-
| 1. || 06.2025 || 240 (ВС)
|-
| 2. || 07.2025 || 240 (ВС)
|-
| 3. || 08.2025 || 240 (ВС)
|-
| 4. || 09.2025 || 240 (ВС)
|-
| 5. || 10.2025 || 240 (ВС)
|-
| 6. || 11.2025 || 240 (ВС)
|- 
| 7. || 12.2025 || 240 (ВС)
|- 
| 8. || 01.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 9. || 02.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 10. || 03.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 11. || 04.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 12. || 05.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 13. || 06.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 14. || 07.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 15. || 08.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 16. || 09.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 17. || 10.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 18. || 11.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 19. || 12.2026 || 240 (ВС)
|- 
| 20. || 01.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 21. || 02.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 22. || 03.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 23. || 04.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 24. || 05.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 25. || 06.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 26. || 07.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 27. || 08.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 28. || 09.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 29. || 10.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 30. || 11.2027 || 240 (ВАС)
|- 
| 31. || 12.2027 || 240 (ВАС)
|}</text>
      <sha1>axs3z9ywarfh9a9trdpmu0g1rgpihrl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734271</id>
      <parentid>5734270</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T18:01:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <origin>5734271</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1448" sha1="pdmiqgmdpbdsq847s9xn7n6l6j46nom" xml:space="preserve">'''Экономколлегия: 3882 / 240 = 16'''
# 483 (2019)
# 419 (2020)
# 450 (2021)
# 522 (2022)
# 508 (2023)
# 500 (2024)
# 500 (2025)
# 500 (2026)

'''Президиум ВАС: 2776 / 240 = 11'''
# 322 (2008)
# 403 (2009)
# 432 (2010)
# 504 (2011)
# 483 (2012)
# 461 (2013)
# 176 (2014)


{| class=wikitable width=15%
|-
| 1. || 08.'''2026''' || 240 (ВС)
|-
| 2. || 09.2026 || 240 (ВС)
|-
| 3. || 10.2026 || 240 (ВС)
|-
| 4. || 11.2026 || 240 (ВС)
|-
| 5. || 12.2026 || 240 (ВС)
|-
| 6. || 01.'''2027''' || 240 (ВС)
|- 
| 7. || 02.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 8. || 03.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 9. || 04.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 10. || 05.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 11. || 06.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 12. || 07.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 13. || 08.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 14. || 09.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 15. || 10.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 16. || 11.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 17. || 12.2027 || 240 (ВС)
|- 
| 18. || 01.'''2028''' || 240 (ВС)
|- 
| 19. || 02.2028 || 240 (ВС)
|- 
| 20. || 03.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 21. || 04.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 22. || 05.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 23. || 06.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 24. || 07.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 25. || 08.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 26. || 09.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 27. || 10.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 28. || 11.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 29. || 12.2028 || 240 (ВАС)
|- 
| 30. || 01.'''2029''' || 240 (ВАС)
|- 
| 31. || 02.2029 || 240 (ВАС)
|}</text>
      <sha1>pdmiqgmdpbdsq847s9xn7n6l6j46nom</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>БСЭ1/Гипсохромные группы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>928198</id>
    <revision>
      <id>5734320</id>
      <parentid>5388300</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:20:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5734320</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1378" sha1="i1042ffdpk9ks0do4paf6b8hchhvhpy" xml:space="preserve">{{БСЭ1
|КАЧЕСТВО=75%
|ЭСБЕ=Гипсохромные группы
}}

'''ГИПСОХРОМНЫЕ ГРУППЫ''', группы атомов, вступление к-рых в молекулу цветного органического вещества вызывает перемещение полос поглощения в спектре этого вещества в сторону более коротких волн света, т. е. от красного цвета к фиолетовому, причем само вещество последовательно получает цвета: зеленый, синий, фиолетовый, красный, оранжевый и зелено-желтый. Такое влияние замещающих групп называется гипсохромным действием, а указанное изменение цвета вещества называют иногда повышением или ослаблением цветности. Группы, вызывающие соответствующее смещение полос поглощения в сторону более длинных волн (к красному концу спектра), носят название {{razr2|батохромных}}.

[[Категория:БСЭ1:Статьи без категорий]]</text>
      <sha1>i1042ffdpk9ks0do4paf6b8hchhvhpy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2019</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1118507</id>
    <revision>
      <id>5734259</id>
      <parentid>5733889</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Апрель */</comment>
      <origin>5734259</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="67938" sha1="h1altdaqki1yz3l7uszi70tcyfhbgtl" xml:space="preserve">__NOTOC__
{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ЧАСТЬ                 = 2019 год
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = 
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ=5
| ОГЛАВЛЕНИЕ2 = 
* [[#Январь|Январь]]
* [[#Февраль|Февраль]]
* [[#Март|Март]]
* [[#Апрель|Апрель]]
* [[#Май|Май]]
* [[#Июнь|Июнь]]
* [[#Июль|Июль]]
* [[#Август|Август]]
* [[#Сентябрь|Сентябрь]]
* [[#Октябрь|Октябрь]]
* [[#Ноябрь|Ноябрь]]
* [[#Декабрь|Декабрь]]
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = [[../2018|2018 год]]
| СЛЕДУЮЩИЙ             = [[../2020|2020 год]]
| КАЧЕСТВО              = &lt;!-- оценка по 4-х бальной шкале --&gt;
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = 
| КАТЕГОРИИ             = Викитека:Служебные списки
}}
== Январь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.01.2019 по делу № А41-11228/2018]] по кассационной жалобе ООО «Маша и Медведь»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.01.2019 по делу № А36-16236/2017]] по кассационной жалобе ОАО «Рикор Электроникс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А10-2801/2017]] по кассационной жалобе МКУ «Управление муниципальной жилищной инспекции администрации г. Улан-Удэ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А41-67497/2017]] по кассационной жалобе ООО «Агроторг»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А84-130/2016]] по кассационной жалобе ПАО «Энергетическая компания «Севастопольэнерго»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-191025/2017]] по кассационной жалобе ООО «ПРО-СтройИнвест» 
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А79-11713/2017]] по кассационной жалобе ЗАО «Завод «УниверсалМаш»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А32-37022/2017]] по кассационной жалобе ООО «СБСВ-Ключавто Минеральные Воды»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А33-15936/2016]] по кассационным жалобам конкурсного управляющего ООО «Бар-Богунай» и Андриянова А.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А57-17295/2014]] по кассационной жалобе Бандорина М.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-185774/2017]] по кассационной жалобе АО «Чепецкий механический завод»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-55638/2014]] по кассационной жалобе ООО «РегионСибирь»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А12-7584/2018]] по кассационной жалобе УПФР в Краснооктябрьском районе г. Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А44-8108/2016]] по кассационной жалобе ФНС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А56-79629/2017]] по кассационной жалобе ООО «ДиДжи Финанс Рус»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А63-935/2018]] по кассационной жалобе ТСЖ «Новое 3»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № СИП-631/2017]] по кассационной жалобе ООО «Ника-Петротэк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А32-18703/2017]] по кассационной жалобе главы КФХ – ИП Самсонова И.М.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А40-250765/2017]] по кассационной жалобе ГУ ПФР № 1 по г. Москве и Московской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.01.2019 по делу № А12-7582/2018]] по кассационной жалобе УПФР в Краснооктябрьском районе г. Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-171885/2014]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего АО «Группа Е4»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-174619/2014]] по кассационной жалобе Гурова Д.П.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-109940/2017]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ООО «Рома С Компания А»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № СИП-627/2017]] по кассационной жалобе Роспатента
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.01.2019 по делу № А40-126677/2017]] по кассационной жалобе администрации Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А28-3350/2017]] по кассационной жалобе Котряхова Ю.М.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А40-250904/2017]] по кассационной жалобе Правительства Ивановской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А41-51612/2017]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ЗАО «Производственное предприятие «Устой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А46-18028/2017]] по кассационной жалобе ИП Волощенко С.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-39027/2018]] по кассационной жалобе ООО «Интеллиджент Мэттэрс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-126230/2013]] по кассационной жалобе гражданина Ковылина В.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-170498/2017]] по кассационной жалобе Комитета имущественных и земельных отношений администрации городского округа Подольск
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.01.2019 по делу № А35-1784/2018]] по кассационной жалобе Управления Росреестра по Курской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-185188/2017]] по кассационной жалобе АО «Монолит-ФундаментСтрой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-177621/2017]] по кассационной жалобе ОАО «Аэропорты местных воздушных линий Бурятии»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-133847/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А45-27225/2016]] по кассационной жалобе Максимова В.В.

== Февраль ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.02.2019 по делу № А40-199212/2017]] по кассационной жалобе ПАО АКБ «Связь-Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А81-7027/2016]] по кассационной жалобе Плешкова С.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А40-51253/2016]] по кассационной жалобе Булгакова П.Л.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А40-109796/2017]] по кассационной жалобе Гремяковой И.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-133857/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А76-5261/2017]] по кассационной жалобе Межрайонной ИФНС России № 18 по Челябинской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А15-1976/2014]] по кассационным жалобам администрации города Махачкалы и Комитета по управлению имуществом города Махачкалы
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-133880/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-140515/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.02.2019 по делу № А50-14426/2017]] по кассационной жалобе ПАО «Уралкалий»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.02.2019 по делу № А40-216588/2014]] по кассационной жалобе Салтановой Р.П.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А40-233621/2016]] по кассационной жалобе АО «НС Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А40-154909/2015]] по кассационной жалобе ООО «Автоцентр»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А65-31592/2017]] по кассационной жалобе ООО «Правовая консалтинговая группа «Корпорэйт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.02.2019 по делу № А46-24009/2017]] по кассационной жалобе ООО «Трансойл»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.02.2019 по делу № А40-668/2018]] по кассационной жалобе Минлесхоза Самарской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А53-7967/2017]] по кассационной жалобе Кудрявцевой Л.С.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А40-122605/2017]] по кассационной жалобе ООО «Пиррон» и ООО «Мито Ост»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А40-191951/2017]] по кассационным жалобам временного управляющего ООО «Орбита», ООО «Бриг СВ», ООО «Инвестстрой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А03-767/2016]] по кассационной жалобе Крылова А.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А41-14638/2016]] по кассационной жалобе ПАО Банк «ФК Открытие»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А40-92703/2014]] по кассационной жалобе АО «Роснано»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А40-54535/2017]] по кассационной жалобе Черемисиной М.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.02.2019 по делу № А41-105955/2017]] по кассационной жалобе ФАС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.02.2019 по делу № А69-945/2017]] по кассационной жалобе АО «Тувинская энергетическая промышленная корпорация»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.02.2019 по делу № А40-232020/2015]] по кассационной жалобе Терентьева С.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А32-14248/2016]] по кассационной жалобе АО «Россельхозбанк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А41-32256/2017]] по кассационной жалобе ООО «Строительная компания – 2000»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А41-77824/2015]] по кассационным жалобам ПАО «АКБ «Абсолют Банк» и ООО «КИТ Финанс Капитал»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А70-18197/2017]] по кассационной жалобе Территориального отдела Управления Роспотребнадзора по Тюменской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.02.2019 по делу № А19-5730/2018]] по кассационной жалобе прокурора города Саянска
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А40-18740/2017]] по кассационной жалобе ООО «Беларт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А32-54256/2009]] по кассационной жалобе ФНС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А54-4604/2018]] по кассационной жалобе Внешэкономбанка
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А41-40947/2018]] по кассационной жалобе Внешэкономбанка
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А14-6753/2015]] по кассационным жалобам ФНС России и конкурсного управляющего ООО «Армакс Групп» Мерешкина Ф.Н.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.02.2019 по делу № А40-219900/2017]] по кассационной жалобе АО «Антипинский нефтеперерабатывающий завод»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.02.2019 по делу № А40-56088/2017]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.02.2019 по делу № А40-177772/2014]] по кассационной жалобе Замаро А.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.02.2019 по делу № А41-78388/2016]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ООО «Скан»

== Март ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.03.2019 по делу № А65-31604/2017]] по кассационной жалобе ИП Игнатьевой Я.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А53-1315/2017]] по кассационной жалобе ООО «Южная горно-добывающая компания»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-132272/2018]] по кассационной жалобе ООО «Информационно-контрольные технологии и системы»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-31402/2017]] по кассационной жалобе Департамента городского имущества города Москвы
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-118818/2017]] по кассационной жалобе АО «Русатом Оверсиз»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.03.2019 по делу № А40-180646/2017]] по кассационной жалобе ПАО Национальный банк «Траст»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.03.2019 по делу № А40-97378/2017]] по кассационной жалобе АО «Конструкторское бюро «Арсенал» имени М.В. Фрунзе»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.03.2019 по делу № А40-17431/2016]] по кассационной жалобе АО «Научно-производственное предприятие «Радий»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А08-10240/2017]] по кассационной жалобе Фуниковой Т.Г., Волковой Г.К., Журавель Н.К.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А41-3700/2018]] по кассационной жалобе ООО «Прогресс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А40-214400/2017]] по кассационной жалобе ООО «Страховая компания «Респект»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.03.2019 по делу № А40-177466/2013]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего Пороховой А.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.03.2019 по делу № А11-10011/2018]] по кассационной жалобе ООО «Первый стекольный холдинг»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.03.2019 по делу № А65-7944/2017]] по кассационной жалобе ООО «Русфинанс Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.03.2019 по делу № А60-54508/2017]] по кассационной жалобе ООО «Риагранд»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.03.2019 по делу № А79-12226/2017]] по кассационной жалобе ПАО «Химпром»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.03.2019 по делу № А41-88886/2017]] по кассационной жалобе Шереметьевской таможни ФТС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А56-57789/2017]] по кассационной жалобе ЗАО «Торговый дом «Балтийский»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А53-34943/2017]] по кассационной жалобе ИП Павленко Ю.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А41-34517/2017]] по кассационной жалобе Генеральной прокуратуры Российской Федерации
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А56-58176/2017]] по кассационной жалобе ООО «Кит»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А70-13041/2017]] по кассационной жалобе ООО «Ресурс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А04-10653/2017]] по кассационной жалобе ООО «Союз»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А56-50938/2017]] по кассационной жалобе ФГБУЗ ЦМСЧ № 38 ФМБА России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А40-193046/2017]] по кассационной жалобе АО «Независимая нефтегазовая компания»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А46-10682/2017]] по кассационной жалобе КБ «Альта-Банк» (ЗАО)
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А45-27225/2016]] по кассационной жалобе Аветяна А.С., Бородиной С.В., Демина В.В., Дупика В.Ю., Липинской Г.Л., Никельмана М.А., Перевертайло В.И., Посохова Н.А., Присмакиной Л.Н., Савченко О.И., Сазонова М.В., Тырыкина А.К., Филатовой Л.Г. и Черных Е.С.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А40-2887/2018]] по кассационной жалобе ООО «Энергосбытовая компания «Независимость»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А40-99737/2018]] по кассационной жалобе АО «Росспиртпром»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А63-9583/2018]] по кассационной жалобе Перегудова И.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.03.2019 по делу № А41-80395/2017]] по кассационной жалобе ИП Демидовой Л.И.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.03.2019 по делу № А46-1036/2018]] по кассационной жалобе ООО «Бэнтэн»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А56-18369/2016]] по кассационным жалобам ПАО «Балтинвестбанк», ГК «АСВ», Банка России, МРУ Росфинмониторинга по СЗФО
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А60-34557/2017]] по кассационным жалобам АО «Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод» и АО «КБ высотных и подземных сооружений»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А03-20515/2015]] по кассационной жалобе ГК «АСВ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А40-122605/2017]] по кассационной жалобе ООО «Пиррон»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.03.2019 по делу № А59-166/2017]] по кассационной жалобе ООО «Евроокна»

== Апрель ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.04.2019 по делу № А27-24985/2015]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего Мироновой В.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.04.2019 по делу № А53-26569/2016]] по кассационной жалобе НКО «Гарантийный фонд Ростовской области»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.04.2019 по делу № А41-21692/2018]] по кассационной жалобе ИП Силкина А.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.04.2019 по делу № А40-75047/2018]] по кассационной жалобе Московской таможни
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.04.2019 по делу № А41-25952/2016]] по кассационной жалобе ГК «АСВ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.04.2019 по делу № А40-237570/2016]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.04.2019 по делу № А40-131220/2017]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-28315/2018]] по кассационной жалобе АО «Транснефтепродукт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-112913/2017]] по кассационной жалобе ООО «Альфа-Транзит»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-53873/2017]] по кассационной жалобе Золкиной И.В. и Ломакина О.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.04.2019 по делу № А50-10758/2017]] по кассационной жалобе ФАС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А57-25248/2017]] по кассационной жалобе КФХ Чернова А.Г.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А76-25957/2016]] по кассационной жалобе ОАО «Энекс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А56-9198/2014]] по кассационной жалобе ЗАО «Контейнерный терминал Санкт-Петербург»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А19-17524/2017]] по кассационной жалобе главы КФХ Выборова Н.Л.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А55-29347/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А42-10638/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А58-9294/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А40-206752/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.04.2019 по делу № А40-223820/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.04.2019 по делу № А26-12509/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А40-217490/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А05-13331/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А41-10561/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А50-16709/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.04.2019 по делу № А40-75603/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.04.2019 по делу № А53-22171/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А49-1694/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А40-69103/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А53-11457/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.04.2019 по делу № А03-1477/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.04.2019 по делу № А04-1665/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А62-7310/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-48136/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А26-9901/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-53667/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А41-90239/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-53670/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.04.2019 по делу № А35-2592/2018]]

== Май ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.05.2019 по делу № А58-476/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.05.2019 по делу № А57-17489/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.05.2019 по делу № А40-203935/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.05.2019 по делу № А11-14919/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.05.2019 по делу № А66-4283/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.05.2019 по делу № А55-26467/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А45-9921/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А45-181/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А41-32043/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А40-15424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А45-12705/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-39965/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-39912/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А51-11668/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-36840/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А50-14774/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А53-34228/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А40-185433/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А40-46408/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А40-107389/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А60-27474/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А60-64563/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А40-200484/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А40-169307/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.05.2019 по делу № А31-7930/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.05.2019 по делу № А05-13674/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.05.2019 по делу № А56-57217/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А32-320/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А40-150430/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А67-9059/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А33-20114/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-125588/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А12-34930/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А41-97272/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-112948/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-88142/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.05.2019 по делу № А65-38705/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.05.2019 по делу № А11-6890/2017]]

== Июнь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А43-47603/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А12-18544/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А41-20557/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А40-56428/2012]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.06.2019 по делу № А73-8753/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.06.2019 по делу № А40-82368/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А56-61896/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А66-7497/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А12-1519/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.06.2019 по делу № А53-39337/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.06.2019 по делу № А56-1296/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.06.2019 по делу № А40-111339/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А27-17108/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А05-1395/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А05-3506/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.06.2019 по делу № А40-72694/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.06.2019 по делу № А32-12361/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.06.2019 по делу № А32-24627/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.06.2019 по делу № А40-43482/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А60-61074/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А41-51086/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А40-14874/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А51-12971/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А40-117021/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А02-257/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А82-25746/2017]]

== Июль ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.07.2019 по делу № А73-6794/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А62-5153/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А40-255363/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А57-5003/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.07.2019 по делу № А40-220175/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.07.2019 по делу № А41-50686/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.07.2019 по делу № А22-1060/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.07.2019 по делу № А21-463/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.07.2019 по делу № А64-1660/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.07.2019 по делу № А56-102120/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.07.2019 по делу № А40-249218/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-71362/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-98604/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-241983/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А62-6145/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-196703/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.07.2019 по делу № А51-7622/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.07.2019 по делу № А05-879/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А57-691/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А40-112744/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А12-17382/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А41-50644/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А56-11711/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А56-18735/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А76-15950/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.07.2019 по делу № А33-14695/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.07.2019 по делу № А40-232515/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А65-27205/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А40-22593/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А53-15496/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.07.2019 по делу № А56-75313/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.07.2019 по делу № А40-147714/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А40-48662/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А07-23058/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А40-188022/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А57-363/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-52915/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-12457/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А40-99371/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-31851/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.07.2019 по делу № А12-34933/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.07.2019 по делу № А76-2873/2018]]

== Август ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А82-5498/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А73-8040/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А29-6014/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А66-7543/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.08.2019 по делу № А84-3550/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.08.2019 по делу № А40-51902/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.08.2019 по делу № А32-37685/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-6241/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-69392/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-69339/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-6788/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А14-297/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-31826/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-154631/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-27291/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.08.2019 по делу № А60-39029/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.08.2019 по делу № А65-15881/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А56-18783/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А41-55415/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А40-176777/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А79-5170/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А65-10921/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.08.2019 по делу № А40-21568/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.08.2019 по делу № А40-25673/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А43-1397/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А40-233297/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А32-11576/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А56-88551/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А76-11131/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А60-66858/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.08.2019 по делу № А40-165525/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.08.2019 по делу № А55-11744/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А27-472/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А53-30686/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А65-28975/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А40-125232/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А21-7230/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А47-9881/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А40-79553/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А14-21480/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.08.2019 по делу № А40-109356/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.08.2019 по делу № А57-24029/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-106765/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-199887/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А56-52992/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А45-2706/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-151644/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А32-28239/2017]]

== Сентябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А65-33677/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А75-7774/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А56-76137/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А41-29542/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А15-4866/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А55-36158/2009]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А40-129253/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А40-84122/2010]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А56-47995/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.09.2019 по делу № А09-10878/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.09.2019 по делу № А52-5314/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.09.2019 по делу № А40-50736/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.09.2019 по делу № А56-21697/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-70634/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-169947/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-244548/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А76-28566/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А08-5890/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А55-32995/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А56-18739/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А56-26424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А40-132100/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А58-2035/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А40-5992/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А51-1928/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А40-49262/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.09.2019 по делу № А15-1198/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.09.2019 по делу № А56-85131/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.09.2019 по делу № А70-3833/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.09.2019 по делу № А40-100224/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.09.2019 по делу № А55-32826/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.09.2019 по делу № А40-101877/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.09.2019 по делу № А40-63742/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.09.2019 по делу № А40-119729/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А40-24375/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А40-51687/2012]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А41-87043/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А60-68176/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А05-13684/2017]]

== Октябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А55-5556/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А14-345/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А49-13587/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.10.2019 по делу № А56-44788/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.10.2019 по делу № А73-7429/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.10.2019 по делу № А71-14267/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.10.2019 по делу № А56-83793/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.10.2019 по делу № А40-121484/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А53-17875/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А40-66220/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А40-238644/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А45-25794/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А56-104785/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.10.2019 по делу № А40-154909/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.10.2019 по делу № А40-236135/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.10.2019 по делу № А40-236034/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.10.2019 по делу № А60-47090/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.10.2019 по делу № А40-288926/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-212163/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-206612/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А53-18751/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-96127/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-261/2019]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А32-49415/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А84-1909/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-233991/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-155759/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А41-6748/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А32-14909/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А40-286839/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.10.2019 по делу № А32-4807/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.10.2019 по делу № А67-3637/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.10.2019 по делу № А40-248663/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А41-48348/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А31-8779/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А27-8800/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А41-47794/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А12-24556/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А73-5350/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А40-114941/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А40-215942/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № СИП-691/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № А74-6054/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № А56-71378/2015]]

== Ноябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А74-6053/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А28-4206/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А40-44497/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А53-14279/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А56-42355/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А65-27205/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А40-106002/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А32-44419/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А49-2829/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.11.2019 по делу № А52-3958/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.11.2019 по делу № А41-72171/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А35-3159/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А59-5844/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А45-19004/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А53-21901/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А40-233851/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А41-76253/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А41-71074/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.11.2019 по делу № А40-257961/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.11.2019 по делу № А73-5511/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.11.2019 по делу № А56-115357/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.11.2019 по делу № А32-8838/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.11.2019 по делу № А40-272646/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.11.2019 по делу № А24-3917/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А65-10085/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А21-10882/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А40-93638/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.11.2019 по делу № А40-108749/2011]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-146324/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-230773/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-230726/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А50-7869/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-217053/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-217058/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-126034/2018]]

== Декабрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.12.2019 по делу № А40-291515/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.12.2019 по делу № А53-16038/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А35-3394/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А57-20395/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А53-10829/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А56-64034/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А40-127011/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А66-15906/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.12.2019 по делу № А40-164376/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А40-121623/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А41-75367/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А56-108378/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А56-76137/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.12.2019 по делу № А43-5424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А41-14162/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А56-79243/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А65-4896/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А07-11760/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А65-12834/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.12.2019 по делу № А04-7886/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.12.2019 по делу № А12-8898/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.12.2019 по делу № А56-55958/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.12.2019 по делу № А56-67008/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.12.2019 по делу № А40-195567/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.12.2019 по делу № А63-2078/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.12.2019 по делу № А73-209/2019]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А65-24096/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А40-131425/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А40-121722/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А17-4841/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А13-8951/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А63-10245/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А65-24096/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А40-235720/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А33-27179/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.12.2019 по делу № А40-95455/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.12.2019 по делу № А40-116882/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.12.2019 по делу № А40-183152/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.12.2019 по делу № А33-7136/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.12.2019 по делу № А56-18790/2018]]

[[Категория:Документы Российской Федерации 2019 года]]</text>
      <sha1>h1altdaqki1yz3l7uszi70tcyfhbgtl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734269</id>
      <parentid>5734259</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:51:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>/* Апрель */</comment>
      <origin>5734269</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68045" sha1="3xklanr6krul3hzg5bdhz3jvil4hr8n" xml:space="preserve">__NOTOC__
{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ЧАСТЬ                 = 2019 год
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = 
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ=5
| ОГЛАВЛЕНИЕ2 = 
* [[#Январь|Январь]]
* [[#Февраль|Февраль]]
* [[#Март|Март]]
* [[#Апрель|Апрель]]
* [[#Май|Май]]
* [[#Июнь|Июнь]]
* [[#Июль|Июль]]
* [[#Август|Август]]
* [[#Сентябрь|Сентябрь]]
* [[#Октябрь|Октябрь]]
* [[#Ноябрь|Ноябрь]]
* [[#Декабрь|Декабрь]]
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = [[../2018|2018 год]]
| СЛЕДУЮЩИЙ             = [[../2020|2020 год]]
| КАЧЕСТВО              = &lt;!-- оценка по 4-х бальной шкале --&gt;
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = 
| КАТЕГОРИИ             = Викитека:Служебные списки
}}
== Январь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.01.2019 по делу № А41-11228/2018]] по кассационной жалобе ООО «Маша и Медведь»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.01.2019 по делу № А36-16236/2017]] по кассационной жалобе ОАО «Рикор Электроникс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А10-2801/2017]] по кассационной жалобе МКУ «Управление муниципальной жилищной инспекции администрации г. Улан-Удэ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А41-67497/2017]] по кассационной жалобе ООО «Агроторг»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.01.2019 по делу № А84-130/2016]] по кассационной жалобе ПАО «Энергетическая компания «Севастопольэнерго»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-191025/2017]] по кассационной жалобе ООО «ПРО-СтройИнвест» 
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А79-11713/2017]] по кассационной жалобе ЗАО «Завод «УниверсалМаш»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А32-37022/2017]] по кассационной жалобе ООО «СБСВ-Ключавто Минеральные Воды»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А33-15936/2016]] по кассационным жалобам конкурсного управляющего ООО «Бар-Богунай» и Андриянова А.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А57-17295/2014]] по кассационной жалобе Бандорина М.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-185774/2017]] по кассационной жалобе АО «Чепецкий механический завод»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А40-55638/2014]] по кассационной жалобе ООО «РегионСибирь»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А12-7584/2018]] по кассационной жалобе УПФР в Краснооктябрьском районе г. Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А44-8108/2016]] по кассационной жалобе ФНС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.01.2019 по делу № А56-79629/2017]] по кассационной жалобе ООО «ДиДжи Финанс Рус»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А63-935/2018]] по кассационной жалобе ТСЖ «Новое 3»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № СИП-631/2017]] по кассационной жалобе ООО «Ника-Петротэк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А32-18703/2017]] по кассационной жалобе главы КФХ – ИП Самсонова И.М.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.01.2019 по делу № А40-250765/2017]] по кассационной жалобе ГУ ПФР № 1 по г. Москве и Московской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.01.2019 по делу № А12-7582/2018]] по кассационной жалобе УПФР в Краснооктябрьском районе г. Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-171885/2014]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего АО «Группа Е4»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-174619/2014]] по кассационной жалобе Гурова Д.П.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № А40-109940/2017]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ООО «Рома С Компания А»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.01.2019 по делу № СИП-627/2017]] по кассационной жалобе Роспатента
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.01.2019 по делу № А40-126677/2017]] по кассационной жалобе администрации Волгограда
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А28-3350/2017]] по кассационной жалобе Котряхова Ю.М.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А40-250904/2017]] по кассационной жалобе Правительства Ивановской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.01.2019 по делу № А41-51612/2017]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ЗАО «Производственное предприятие «Устой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А46-18028/2017]] по кассационной жалобе ИП Волощенко С.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-39027/2018]] по кассационной жалобе ООО «Интеллиджент Мэттэрс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-126230/2013]] по кассационной жалобе гражданина Ковылина В.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.01.2019 по делу № А40-170498/2017]] по кассационной жалобе Комитета имущественных и земельных отношений администрации городского округа Подольск
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.01.2019 по делу № А35-1784/2018]] по кассационной жалобе Управления Росреестра по Курской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-185188/2017]] по кассационной жалобе АО «Монолит-ФундаментСтрой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-177621/2017]] по кассационной жалобе ОАО «Аэропорты местных воздушных линий Бурятии»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А40-133847/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.01.2019 по делу № А45-27225/2016]] по кассационной жалобе Максимова В.В.

== Февраль ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.02.2019 по делу № А40-199212/2017]] по кассационной жалобе ПАО АКБ «Связь-Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А81-7027/2016]] по кассационной жалобе Плешкова С.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А40-51253/2016]] по кассационной жалобе Булгакова П.Л.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.02.2019 по делу № А40-109796/2017]] по кассационной жалобе Гремяковой И.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-133857/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А76-5261/2017]] по кассационной жалобе Межрайонной ИФНС России № 18 по Челябинской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А15-1976/2014]] по кассационным жалобам администрации города Махачкалы и Комитета по управлению имуществом города Махачкалы
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-133880/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.02.2019 по делу № А40-140515/2017]] по кассационной жалобе ГУП «Дирекция гаражного строительства»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.02.2019 по делу № А50-14426/2017]] по кассационной жалобе ПАО «Уралкалий»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.02.2019 по делу № А40-216588/2014]] по кассационной жалобе Салтановой Р.П.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А40-233621/2016]] по кассационной жалобе АО «НС Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А40-154909/2015]] по кассационной жалобе ООО «Автоцентр»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.02.2019 по делу № А65-31592/2017]] по кассационной жалобе ООО «Правовая консалтинговая группа «Корпорэйт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.02.2019 по делу № А46-24009/2017]] по кассационной жалобе ООО «Трансойл»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.02.2019 по делу № А40-668/2018]] по кассационной жалобе Минлесхоза Самарской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А53-7967/2017]] по кассационной жалобе Кудрявцевой Л.С.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А40-122605/2017]] по кассационной жалобе ООО «Пиррон» и ООО «Мито Ост»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А40-191951/2017]] по кассационным жалобам временного управляющего ООО «Орбита», ООО «Бриг СВ», ООО «Инвестстрой»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.02.2019 по делу № А03-767/2016]] по кассационной жалобе Крылова А.Ю.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А41-14638/2016]] по кассационной жалобе ПАО Банк «ФК Открытие»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А40-92703/2014]] по кассационной жалобе АО «Роснано»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.02.2019 по делу № А40-54535/2017]] по кассационной жалобе Черемисиной М.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.02.2019 по делу № А41-105955/2017]] по кассационной жалобе ФАС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.02.2019 по делу № А69-945/2017]] по кассационной жалобе АО «Тувинская энергетическая промышленная корпорация»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.02.2019 по делу № А40-232020/2015]] по кассационной жалобе Терентьева С.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А32-14248/2016]] по кассационной жалобе АО «Россельхозбанк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А41-32256/2017]] по кассационной жалобе ООО «Строительная компания – 2000»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А41-77824/2015]] по кассационным жалобам ПАО «АКБ «Абсолют Банк» и ООО «КИТ Финанс Капитал»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.02.2019 по делу № А70-18197/2017]] по кассационной жалобе Территориального отдела Управления Роспотребнадзора по Тюменской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.02.2019 по делу № А19-5730/2018]] по кассационной жалобе прокурора города Саянска
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А40-18740/2017]] по кассационной жалобе ООО «Беларт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А32-54256/2009]] по кассационной жалобе ФНС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А54-4604/2018]] по кассационной жалобе Внешэкономбанка
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А41-40947/2018]] по кассационной жалобе Внешэкономбанка
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.02.2019 по делу № А14-6753/2015]] по кассационным жалобам ФНС России и конкурсного управляющего ООО «Армакс Групп» Мерешкина Ф.Н.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.02.2019 по делу № А40-219900/2017]] по кассационной жалобе АО «Антипинский нефтеперерабатывающий завод»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.02.2019 по делу № А40-56088/2017]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.02.2019 по делу № А40-177772/2014]] по кассационной жалобе Замаро А.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.02.2019 по делу № А41-78388/2016]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего ООО «Скан»

== Март ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.03.2019 по делу № А65-31604/2017]] по кассационной жалобе ИП Игнатьевой Я.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А53-1315/2017]] по кассационной жалобе ООО «Южная горно-добывающая компания»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-132272/2018]] по кассационной жалобе ООО «Информационно-контрольные технологии и системы»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-31402/2017]] по кассационной жалобе Департамента городского имущества города Москвы
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.03.2019 по делу № А40-118818/2017]] по кассационной жалобе АО «Русатом Оверсиз»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.03.2019 по делу № А40-180646/2017]] по кассационной жалобе ПАО Национальный банк «Траст»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.03.2019 по делу № А40-97378/2017]] по кассационной жалобе АО «Конструкторское бюро «Арсенал» имени М.В. Фрунзе»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.03.2019 по делу № А40-17431/2016]] по кассационной жалобе АО «Научно-производственное предприятие «Радий»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А08-10240/2017]] по кассационной жалобе Фуниковой Т.Г., Волковой Г.К., Журавель Н.К.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А41-3700/2018]] по кассационной жалобе ООО «Прогресс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.03.2019 по делу № А40-214400/2017]] по кассационной жалобе ООО «Страховая компания «Респект»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.03.2019 по делу № А40-177466/2013]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего Пороховой А.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.03.2019 по делу № А11-10011/2018]] по кассационной жалобе ООО «Первый стекольный холдинг»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.03.2019 по делу № А65-7944/2017]] по кассационной жалобе ООО «Русфинанс Банк»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.03.2019 по делу № А60-54508/2017]] по кассационной жалобе ООО «Риагранд»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.03.2019 по делу № А79-12226/2017]] по кассационной жалобе ПАО «Химпром»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.03.2019 по делу № А41-88886/2017]] по кассационной жалобе Шереметьевской таможни ФТС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А56-57789/2017]] по кассационной жалобе ЗАО «Торговый дом «Балтийский»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А53-34943/2017]] по кассационной жалобе ИП Павленко Ю.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А41-34517/2017]] по кассационной жалобе Генеральной прокуратуры Российской Федерации
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А56-58176/2017]] по кассационной жалобе ООО «Кит»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А70-13041/2017]] по кассационной жалобе ООО «Ресурс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.03.2019 по делу № А04-10653/2017]] по кассационной жалобе ООО «Союз»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А56-50938/2017]] по кассационной жалобе ФГБУЗ ЦМСЧ № 38 ФМБА России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А40-193046/2017]] по кассационной жалобе АО «Независимая нефтегазовая компания»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.03.2019 по делу № А46-10682/2017]] по кассационной жалобе КБ «Альта-Банк» (ЗАО)
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А45-27225/2016]] по кассационной жалобе Аветяна А.С., Бородиной С.В., Демина В.В., Дупика В.Ю., Липинской Г.Л., Никельмана М.А., Перевертайло В.И., Посохова Н.А., Присмакиной Л.Н., Савченко О.И., Сазонова М.В., Тырыкина А.К., Филатовой Л.Г. и Черных Е.С.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А40-2887/2018]] по кассационной жалобе ООО «Энергосбытовая компания «Независимость»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А40-99737/2018]] по кассационной жалобе АО «Росспиртпром»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.03.2019 по делу № А63-9583/2018]] по кассационной жалобе Перегудова И.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.03.2019 по делу № А41-80395/2017]] по кассационной жалобе ИП Демидовой Л.И.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.03.2019 по делу № А46-1036/2018]] по кассационной жалобе ООО «Бэнтэн»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А56-18369/2016]] по кассационным жалобам ПАО «Балтинвестбанк», ГК «АСВ», Банка России, МРУ Росфинмониторинга по СЗФО
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А60-34557/2017]] по кассационным жалобам АО «Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод» и АО «КБ высотных и подземных сооружений»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А03-20515/2015]] по кассационной жалобе ГК «АСВ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.03.2019 по делу № А40-122605/2017]] по кассационной жалобе ООО «Пиррон»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.03.2019 по делу № А59-166/2017]] по кассационной жалобе ООО «Евроокна»

== Апрель ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.04.2019 по делу № А27-24985/2015]] по кассационной жалобе конкурсного управляющего Мироновой В.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.04.2019 по делу № А53-26569/2016]] по кассационной жалобе НКО «Гарантийный фонд Ростовской области»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.04.2019 по делу № А41-21692/2018]] по кассационной жалобе ИП Силкина А.А.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.04.2019 по делу № А40-75047/2018]] по кассационной жалобе Московской таможни
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.04.2019 по делу № А41-25952/2016]] по кассационной жалобе ГК «АСВ»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.04.2019 по делу № А40-237570/2016]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.04.2019 по делу № А40-131220/2017]] по кассационной жалобе ассоциации НОСТРОЙ
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-28315/2018]] по кассационной жалобе АО «Транснефтепродукт»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-112913/2017]] по кассационной жалобе ООО «Альфа-Транзит»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.04.2019 по делу № А40-53873/2017]] по кассационной жалобе Золкиной И.В. и Ломакина О.В.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.04.2019 по делу № А50-10758/2017]] по кассационной жалобе ФАС России
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А57-25248/2017]] по кассационной жалобе КФХ Чернова А.Г.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А76-25957/2016]] по кассационной жалобе ОАО «Энекс»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.04.2019 по делу № А56-9198/2014]] по кассационной жалобе ЗАО «Контейнерный терминал Санкт-Петербург»
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А19-17524/2017]] по кассационной жалобе главы КФХ Выборова Н.Л.
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А55-29347/2017]] по кассационной жалобе ГУ МЧС России по Самарской области
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А42-10638/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А58-9294/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А40-206752/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.04.2019 по делу № А40-223820/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.04.2019 по делу № А26-12509/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А40-217490/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А05-13331/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А41-10561/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.04.2019 по делу № А50-16709/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.04.2019 по делу № А40-75603/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.04.2019 по делу № А53-22171/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А49-1694/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А40-69103/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.04.2019 по делу № А53-11457/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.04.2019 по делу № А03-1477/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.04.2019 по делу № А04-1665/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А62-7310/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-48136/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А26-9901/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-53667/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А41-90239/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.04.2019 по делу № А56-53670/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.04.2019 по делу № А35-2592/2018]]

== Май ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.05.2019 по делу № А58-476/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.05.2019 по делу № А57-17489/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.05.2019 по делу № А40-203935/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.05.2019 по делу № А11-14919/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.05.2019 по делу № А66-4283/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.05.2019 по делу № А55-26467/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А45-9921/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А45-181/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А41-32043/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.05.2019 по делу № А40-15424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А45-12705/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-39965/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-39912/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А51-11668/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.05.2019 по делу № А41-36840/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А50-14774/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А53-34228/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.05.2019 по делу № А40-185433/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А40-46408/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А40-107389/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.05.2019 по делу № А60-27474/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А60-64563/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А40-200484/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.05.2019 по делу № А40-169307/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.05.2019 по делу № А31-7930/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.05.2019 по делу № А05-13674/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.05.2019 по делу № А56-57217/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А32-320/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А40-150430/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А67-9059/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.05.2019 по делу № А33-20114/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-125588/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А12-34930/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А41-97272/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-112948/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.05.2019 по делу № А40-88142/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.05.2019 по делу № А65-38705/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.05.2019 по делу № А11-6890/2017]]

== Июнь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А43-47603/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А12-18544/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А41-20557/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 03.06.2019 по делу № А40-56428/2012]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.06.2019 по делу № А73-8753/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.06.2019 по делу № А40-82368/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А56-61896/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А66-7497/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.06.2019 по делу № А12-1519/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.06.2019 по делу № А53-39337/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.06.2019 по делу № А56-1296/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.06.2019 по делу № А40-111339/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А27-17108/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А05-1395/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.06.2019 по делу № А05-3506/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.06.2019 по делу № А40-72694/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.06.2019 по делу № А32-12361/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.06.2019 по делу № А32-24627/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.06.2019 по делу № А40-43482/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А60-61074/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А41-51086/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.06.2019 по делу № А40-14874/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А51-12971/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А40-117021/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А02-257/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.06.2019 по делу № А82-25746/2017]]

== Июль ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.07.2019 по делу № А73-6794/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А62-5153/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А40-255363/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.07.2019 по делу № А57-5003/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.07.2019 по делу № А40-220175/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.07.2019 по делу № А41-50686/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.07.2019 по делу № А22-1060/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.07.2019 по делу № А21-463/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.07.2019 по делу № А64-1660/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.07.2019 по делу № А56-102120/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.07.2019 по делу № А40-249218/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-71362/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-98604/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-241983/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А62-6145/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.07.2019 по делу № А40-196703/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.07.2019 по делу № А51-7622/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.07.2019 по делу № А05-879/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А57-691/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А40-112744/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.07.2019 по делу № А12-17382/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А41-50644/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А56-11711/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А56-18735/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.07.2019 по делу № А76-15950/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.07.2019 по делу № А33-14695/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.07.2019 по делу № А40-232515/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А65-27205/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А40-22593/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.07.2019 по делу № А53-15496/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.07.2019 по делу № А56-75313/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.07.2019 по делу № А40-147714/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А40-48662/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А07-23058/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.07.2019 по делу № А40-188022/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А57-363/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-52915/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-12457/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А40-99371/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.07.2019 по делу № А41-31851/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.07.2019 по делу № А12-34933/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.07.2019 по делу № А76-2873/2018]]

== Август ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А82-5498/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А73-8040/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А29-6014/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.08.2019 по делу № А66-7543/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.08.2019 по делу № А84-3550/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.08.2019 по делу № А40-51902/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.08.2019 по делу № А32-37685/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-6241/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-69392/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-69339/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.08.2019 по делу № А60-6788/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А14-297/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-31826/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-154631/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.08.2019 по делу № А40-27291/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.08.2019 по делу № А60-39029/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.08.2019 по делу № А65-15881/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А56-18783/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А41-55415/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А40-176777/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А79-5170/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.08.2019 по делу № А65-10921/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.08.2019 по делу № А40-21568/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.08.2019 по делу № А40-25673/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А43-1397/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А40-233297/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.08.2019 по делу № А32-11576/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А56-88551/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А76-11131/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.08.2019 по делу № А60-66858/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.08.2019 по делу № А40-165525/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.08.2019 по делу № А55-11744/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А27-472/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А53-30686/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.08.2019 по делу № А65-28975/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А40-125232/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А21-7230/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А47-9881/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А40-79553/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.08.2019 по делу № А14-21480/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.08.2019 по делу № А40-109356/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.08.2019 по делу № А57-24029/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-106765/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-199887/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А56-52992/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А45-2706/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А40-151644/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.08.2019 по делу № А32-28239/2017]]

== Сентябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А65-33677/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А75-7774/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.09.2019 по делу № А56-76137/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А41-29542/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А15-4866/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А55-36158/2009]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А40-129253/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А40-84122/2010]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.09.2019 по делу № А56-47995/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 06.09.2019 по делу № А09-10878/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.09.2019 по делу № А52-5314/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.09.2019 по делу № А40-50736/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.09.2019 по делу № А56-21697/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-70634/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-169947/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А40-244548/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.09.2019 по делу № А76-28566/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А08-5890/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А55-32995/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А56-18739/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А56-26424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А40-132100/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.09.2019 по делу № А58-2035/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А40-5992/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А51-1928/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.09.2019 по делу № А40-49262/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.09.2019 по делу № А15-1198/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.09.2019 по делу № А56-85131/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.09.2019 по делу № А70-3833/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.09.2019 по делу № А40-100224/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.09.2019 по делу № А55-32826/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.09.2019 по делу № А40-101877/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.09.2019 по делу № А40-63742/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.09.2019 по делу № А40-119729/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А40-24375/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А40-51687/2012]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А41-87043/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А60-68176/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.09.2019 по делу № А05-13684/2017]]

== Октябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А55-5556/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А14-345/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.10.2019 по делу № А49-13587/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 02.10.2019 по делу № А56-44788/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.10.2019 по делу № А73-7429/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.10.2019 по делу № А71-14267/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.10.2019 по делу № А56-83793/2014]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 08.10.2019 по делу № А40-121484/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А53-17875/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А40-66220/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А40-238644/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А45-25794/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.10.2019 по делу № А56-104785/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.10.2019 по делу № А40-154909/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.10.2019 по делу № А40-236135/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.10.2019 по делу № А40-236034/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.10.2019 по делу № А60-47090/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.10.2019 по делу № А40-288926/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-212163/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-206612/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А53-18751/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.10.2019 по делу № А40-96127/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-261/2019]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А32-49415/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А84-1909/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-233991/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.10.2019 по делу № А40-155759/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А41-6748/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А32-14909/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 22.10.2019 по делу № А40-286839/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.10.2019 по делу № А32-4807/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.10.2019 по делу № А67-3637/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.10.2019 по делу № А40-248663/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А41-48348/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А31-8779/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А27-8800/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 28.10.2019 по делу № А41-47794/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А12-24556/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А73-5350/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А40-114941/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.10.2019 по делу № А40-215942/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № СИП-691/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № А74-6054/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 31.10.2019 по делу № А56-71378/2015]]

== Ноябрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А74-6053/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А28-4206/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А40-44497/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А53-14279/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А56-42355/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 01.11.2019 по делу № А65-27205/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А40-106002/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А32-44419/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.11.2019 по делу № А49-2829/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 07.11.2019 по делу № А52-3958/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.11.2019 по делу № А41-72171/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А35-3159/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А59-5844/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.11.2019 по делу № А45-19004/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А53-21901/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А40-233851/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А41-76253/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 14.11.2019 по делу № А41-71074/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 15.11.2019 по делу № А40-257961/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.11.2019 по делу № А73-5511/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.11.2019 по делу № А56-115357/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.11.2019 по делу № А32-8838/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.11.2019 по делу № А40-272646/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.11.2019 по делу № А24-3917/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А65-10085/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А21-10882/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 21.11.2019 по делу № А40-93638/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.11.2019 по делу № А40-108749/2011]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-146324/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-230773/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А40-230726/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 26.11.2019 по делу № А50-7869/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-217053/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-217058/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 29.11.2019 по делу № А40-126034/2018]]

== Декабрь ==
* [[Определение Верховного Суда РФ от 04.12.2019 по делу № А40-291515/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 05.12.2019 по делу № А53-16038/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А35-3394/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А57-20395/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 09.12.2019 по делу № А53-10829/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А56-64034/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А40-127011/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 10.12.2019 по делу № А66-15906/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 11.12.2019 по делу № А40-164376/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А40-121623/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А41-75367/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А56-108378/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 12.12.2019 по делу № А56-76137/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 13.12.2019 по делу № А43-5424/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А41-14162/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А56-79243/2013]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А65-4896/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А07-11760/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 16.12.2019 по делу № А65-12834/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.12.2019 по делу № А04-7886/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 17.12.2019 по делу № А12-8898/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.12.2019 по делу № А56-55958/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 18.12.2019 по делу № А56-67008/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.12.2019 по делу № А40-195567/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 19.12.2019 по делу № А63-2078/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 20.12.2019 по делу № А73-209/2019]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А65-24096/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А40-131425/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А40-121722/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 23.12.2019 по делу № А17-4841/2015]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А13-8951/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А63-10245/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А65-24096/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А40-235720/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 24.12.2019 по делу № А33-27179/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.12.2019 по делу № А40-95455/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 25.12.2019 по делу № А40-116882/2017]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 27.12.2019 по делу № А40-183152/2018]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.12.2019 по делу № А33-7136/2016]]
* [[Определение Верховного Суда РФ от 30.12.2019 по делу № А56-18790/2018]]

[[Категория:Документы Российской Федерации 2019 года]]</text>
      <sha1>3xklanr6krul3hzg5bdhz3jvil4hr8n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы на Б</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1137108</id>
    <revision>
      <id>5734242</id>
      <parentid>5733649</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:45:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734242</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="122077" sha1="cey2rse7lzz95zdoqpat71rjirb0ce3" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица Б.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
| [[Автор:Аракел Григорьевич Бабаханян|Аракел Григорьевич Бабаханян]] || А. Бабаханян. ||* [[БСЭ1/Армения|Армения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1932}}
|-
| [[Автор:Степан Романович Бабух|Степан Романович Бабух]] || С. Бабух. ||* [[БСЭ1/Чосер, Джефри|Чосер, Джефри]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Всеволод Алавердиевич Багадуров|Всеволод Алавердиевич Багадуров]] || В. Багадуров; Багадуров, В. А. (муз.), Москва. || * [[БСЭ1/Вокализация, пение на гласную|Вокализация, пение на гласную]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1975|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Иннокентий Александрович Багашев|Иннокентий Александрович Багашев]] || И. А. Багашев (3.01.1878—10.08.1946). ||* [[БСЭ1/Гидротерапия|Гидротерапия]] ''(и И. Ф. Горбачев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Сергей Яковлевич Багдатьев|Сергей Яковлевич Багдатьев]] || С. Багдатьев. ||* [[БСЭ1/Капитальные вложения|Капитальные вложения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1949}} (1887—1949)
|-
| [[Автор:Константин Львович Баев|Константин Львович Баев]] || К. Баев. ||* [[БСЭ1/Фламмарион, Николай Камилл|Фламмарион, Николай Камилл]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Давид Анатольевич Баевский|Давид Анатольевич Баевский]] || Д. Баевский. ||* [[БСЭ1/«Голос»|«Голос»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1979|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Василий Михайлович Бажанов|Василий Михайлович Бажанов]] || В. Бажанов. ||* [[БСЭ1/Каменноугольная промышленность|Каменноугольная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956|ВОВ=}}
|-
| || Баженов, А. В. (история), А. Баженов ||* [[БСЭ1/Алексеевский равелин|Алексеевский равелин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Арманд, Инесса|Арманд, Инесса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артем, Федор Андреевич|Артем, Федор Андреевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гедимин|Гедимин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бриссо, Жан Пьер|Бриссо, Жан Пьер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буташевич-Петрашевский, Михаил Васильевич|Буташевич-Петрашевский, Михаил Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Герберштейн, Сигизмунд|Герберштейн, Сигизмунд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горное дело|Горное дело]] ''(и Л. И. Рогинский, И. И. Лященко, Е. К., Г. М. Пригоровский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горнозаводские крестьяне|Горнозаводские крестьяне]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грамоты|Грамоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губное управление|Губное управление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Даточные люди|Даточные люди]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дашкова, Екатерина Романовна|Дашкова, Екатерина Романовна]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валериан Иванович Баженов|Валериан Иванович Баженов]]|| Баженов, В. И., инж. (радиотехн.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || М. Байч. (Возможно, Байч Марк Исаевич (1884—1933), доктор философии) ||* [[БСЭ1/Бентам, Иеремия|Бентам, Иеремия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гейгер, Лазарь|Гейгер, Лазарь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Бакушинский. ||* [[БСЭ1/Детское искусство|Детское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Балабан. ||* [[БСЭ1/Хлебная монополия|Хлебная монополия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебная торговля|Хлебная торговля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебные цены|Хлебные цены]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячмень, род растений|Ячмень, род растений]] ''(и Н. Соколов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Балабанов, Л. В. Балабанов. ||* [[БСЭ1/Военные академии|Военные академии]] ''(и П. Т. Тихомиров.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Балабушевич. ||* [[БСЭ1/Цейлон|Цейлон]] ''(и Б. Добрынин, И. Магидович.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Бела Балаш. ||* [[БСЭ1/Французская кинематография|Французская кинематография]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Балашкова. ||* [[БСЭ1/Полярные страны|Полярные страны]] ''(и В. Перевалов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пермская область|Пермская область]] ''(и Э. Давыдов. [+ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Балиев. ||* [[БСЭ1/Универсальная машина|Универсальная машина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Упряжь|Упряжь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уравнительные посевы|Уравнительные посевы]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Франц Владимирович Баллод]] || Баллод, Ф. В., проф. (археология). ||* [[БСЭ1/Археология|Археология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947}}
|-
| || И. Балог. ||* [[БСЭ1/Милликен, Роберт Эндрьюс|Милликен, Роберт Эндрьюс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Натриевые лампы|Натриевые лампы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Объемный заряд|Объемный заряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Подвижность ионов |Подвижность ионов ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бальзак. ||* [[БСЭ1/Таджикская Советская Социалистическая Республика|Таджикская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Т. Жданко, Э. Давыдов, А. Шейнберг, И. Ростоцкий.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Григорий Константинович Баммель]] || Баммель, Г. К. (философия); Г. Баммель ||* [[БСЭ1/Александрийская философия|Александрийская философия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бессознательное|Бессознательное]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Время|Время]] ''(и В. Ф. Каган)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ильин, Иван Александрович|Ильин, Иван Александрович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || Г. Бандалин. ||* [[БСЭ1/Штеренберг, Давид Петрович|Штеренберг, Давид Петрович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Банк. ||* [[БСЭ1/Сирийское искусство|Сирийское искусство]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Петрович Баранников]] || Баранников, А. П. ( индолог), А. Баранников ||* [[БСЭ1/Индийская литература|Индийская литература]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Индийские языки|Индийские языки]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Санскрит|Санскрит]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Хиндустани|Хиндустани]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Баранов. ||* [[БСЭ1/Хевисайда слой|Хевисайда слой]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Баранов. ||* [[БСЭ1/Хлопок|Хлопок]] ''(и А. Мальцев, Я. Нагибин, А. Ананьев, А. Кактынь)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Х. Баранов. ||* [[БСЭ1/«Калила и Димна»|«Калила и Димна»]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Барановский. ||* [[БСЭ1/СССР. МОПР|СССР. МОПР]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Барановский; Барановский, М. И. (нов. зап. ист.), Москва. ||* [[Ван Цзин-вей|Ван Цзин-вей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Николаевич Баранский]] || Баранский, Н. Н. ( экон. геогр. СССР), ''Н. Б.'' ||* [[БСЭ1/Абхазская Советская Социалистическая Республика|Абхазская Советская Социалистическая Республика]] (''и Ю. Лебедев, под ред. Абхазского Научного О-ва'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азербайджанская Советская Социалистическая Республика|Азербайджанская Советская Социалистическая Республика]] (''и [[Иван Семёнович Щукин|И. С. Щукин]], В. И. Худадов, [[Владимир Александрович Гурко-Кряжин|В. А. Гурко-Кряжин]], под ред. Научного Совета Наркомпроса Азербайджана'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азовское море|Азовское море]] (''и [[Юлий Михайлович Шокальский|Ю. Шокальский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Акмолинская губерния|Акмолинская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Актюбинская губерния|Актюбинская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аму-дарья|Аму-дарья]] (''и [[Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг]]''); &lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антропогеография|Антропогеография]] (''и [[Александр Александрович Крубер|А. А. Крубер]]''); &lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аппендикулярии|Аппендикулярии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аргентина|Аргентина]] (''и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]], [[Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский]], А. И. Дробинский, [[Фёдор Викторович Кельин|Ф. В. Кельин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Арлингтон|Арлингтон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Армавирский округ|Армавирский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Армянская Советская Социалистическая Республика|Армянская Советская Социалистическая Республика]] (''и [[Иван Семёнович Щукин|И. С. Щукин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артемовский округ|Артемовский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Архангельская губерния|Архангельская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ачинский округ|Ачинский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Байкал, озеро|Байкал, озеро]] ''(и Л. С. Берг)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барабинский округ|Барабинский округ]] ''(и А. В. Померанцева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барнаульский округ|Барнаульский округ]] ''(и А. В. Померанцева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вашингтон, штат США|Вашингтон, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вермонт|Вермонт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргиния|Виргиния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргиния Западная|Виргиния Западная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висконсин|Висконсин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вятско-Ветлужская область|Вятско-Ветлужская область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)|Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)]] ''(и И. С. Щукин, 3. Чахвадзе, Э. М. Давидов, В. М. Четыркин, Д. В. Канделаки, И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Кабакадзе, С. Хундадзе, М. Мгалоблишвили, М. Тарошелидзе, С. Годабрелидзе.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дакота Северная|Дакота Северная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дакота Южная|Дакота Южная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Делавар, штат США|Делавар, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джорджия, штат США|Джорджия, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иллинойс, штат|Иллинойс, штат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Калифорния, штат|Калифорния, штат]] ''(и Н. Константинов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Картограмма|Картограмма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Картодиаграмма|Картодиаграмма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филадельфия|Филадельфия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флорида|Флорида]] ''(и А. Дробинский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центрально-Промышленная область|Центрально-Промышленная область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чикаго|Чикаго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юта, штат|Юта, штат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
|-
| || И. Бардин ||* [[БСЭ1/Гурийское движение|Гурийское движение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Исаак Григорьевич Баренблат]] || И. Баренблат (эндокринолог) ||* [[БСЭ1/Инсулин|Инсулин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щитовидная железа|Щитовидная железа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эндокринология|Эндокринология]] ''(и Р. Белкин)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1981|ВОВ=Работник}} (1899—1981), был осуждён в 1957 году. Реабилитация?
|-
| || С. Барков ||* [[БСЭ1/Кислород |Кислород ]] ''(и Б. М.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Л. Барон ||* [[БСЭ1/Разработка полезных ископаемых|Разработка полезных ископаемых]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рудник|Рудник]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рудничные пожары|Рудничные пожары]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || М. Барон ||* [[БСЭ1/Митогенетические лучи|Митогенетические лучи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Барсуков ||* [[БСЭ1/Математика в школе|Математика в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Б. Барсуков ||* [[БСЭ1/Диспетчерская система|Диспетчерская система]] ''(и В. Лесковец.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Б. Бархаш ||* [[БСЭ1/Классификация наук|Классификация наук]] ''(и С. Турецкий. (С. Т. и Б. Б.))'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || И. Бархаш ||* [[БСЭ1/Театр теней|Театр теней]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Константин Борисович Бархин]] || К. Бархин, К. Б.?? (требуется проверка атрибуции) || * [[БСЭ1/Айхенвальд, Юлий Исаевич|Айхенвальд, Юлий Исаевич]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Акоста, Уриэль, д’|Акоста, Уриэль, д’]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Аксаков, Сергей Тимофеевич|Аксаков, Сергей Тимофеевич]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Альманах|Альманах]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Анакреонт|Анакреонт]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Андерсен, Ганс-Христиан|Андерсен, Ганс-Христиан]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Антология|Антология]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Афоризм|Афоризм]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Бичер-Стоу, Гарриэт|Бичер-Стоу, Гарриэт]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/ББогров, Григорий Исаакович|Богров, Григорий Исаакович]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Винский, Григорий Степанович|Винский, Григорий Степанович]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Гимназия|Гимназия]] ''(и Е. Медынский)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1958}}
|-
| || В. Бархина ||* [[БСЭ1/Анафора|Анафора]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Барышник, Г. М. (кооперация) ||* [[БСЭ1/Бельгия|Бельгия]] ''(и [[Митрофан Степанович Боднарский|М. С. Боднарский]], В. И. Позин, О. Иоффе, И. А. Троицкий, К. Радек)'';&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(VI. Рабочий класс: и С. Д. Мстиславский, И. С. Звавич, П. Арнот, Ф. А. Ротштейн, )''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Басик ||* [[БСЭ1/Мостик измерительный|Мостик измерительный]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Баскаков ||* [[БСЭ1/Кара-калпакская литература|Кара-калпакская литература]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Кара-калпакский язык|Кара-калпакский язык]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Баскин ||* [[БСЭ1/Рационализм|Рационализм]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Социология|Социология]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Михаил Яковлевич Басов]]''' || Басов, М. Я., проф. (психология), Ленинград. ||* [[БСЭ1/Воля|Воля]] ''(и Ю. В. Каннабих.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1931}}
|-
| [[Сергей Леонтьевич Бастамов]]|| С. Бастамов?, Бастамов, С. Л., проф. (геофизика). ||* [[БСЭ1/Заносы снежные|Заносы снежные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Батищев ||* [[БСЭ1/Плеханов, Георгий Валентинович|Плеханов, Георгий Валентинович]] ''(и А. Гурштейн)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Баткис; Г. А. Баткис ||* [[БСЭ1/Вымирание народов|Вымирание народов]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Евгеника|Евгеника]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Батуев; М. И. Батуев ||* [[БСЭ1/Гарвардская школа|Гарвардская школа]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Иммиграция|Иммиграция]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Цена|Цена]] ''(и Г. Абезгауз)'';&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., Д. Шморгонер, В. Семенов, С. Сказкин, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Константин Константинович Баулин]] || К. К. Баулин ||* [[БСЭ1/Вентиляторы|Вентиляторы]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Воздуходувки|Воздуходувки]] ''(и М. А. Павлов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948|ВОВ=Участник}}
|-
| || И. Бауман ||* [[БСЭ1/Учебные программы|Учебные программы]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Чехословакия|Чехословакия]] ''(и Б. Бондаренко, М. Ш., И. Шемякин,  П. Райман, А. Готалов-Готлиб, С. Партош.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бауман ||* [[БСЭ1/Инспекция по народному образованию|Инспекция по народному образованию]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Баумгарт ||* [[БСЭ1/Рождественский, Дмитрий Сергеевич|Рождественский, Дмитрий Сергеевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Бауэр ||* [[БСЭ1/Жизнь, форма материи|Жизнь, форма материи]] ''(и В. Брандгендлер, Г. Гринберг)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Николаевич Бах]] || А. Н. Бах; Бах, А. Н., проф. (физиол.). ||* [[БСЭ1/Активирование кислорода|Активирование кислорода]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ассимиляция углекислоты|Ассимиляция углекислоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биохимия|Биохимия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Бахарев ||* [[БСЭ1/Мичурин, Иван Владимирович|Мичурин, Иван Владимирович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бах-Николаева ||* [[БСЭ1/Электрокинетические явления|Электрокинетические явления]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|- 
| [[Сергей Владимирович Бахрушин]]|| С. Бахрушин; С. В. Бахрушин ||* [[БСЭ1/Витзен, Николай Корнелий|Витзен, Николай Корнелий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] (и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Казанское ханство|Казанское ханство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московское государство|Московское государство]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Александр Николаевич Бахтин]] || А. Бахтин. ||* [[БСЭ1/Оборонительная полоса|Оборонительная полоса]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Участник}}
|-
| || А. Бачинский ||* [[БСЭ1/Калориметрия|Калориметрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. И. Башкиров; Башкиров, А. И. (истор.). || * [[БСЭ1/Боспорское царство|Боспорское царство]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вилланова культура|Вилланова культура]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Греческие колонии|Греческие колонии]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Жилище|Жилище]] (''и С.Толстов, [[Давид Ефимович Аркин|Д. Аркин]], П.Лященко, А.Кочетов, Ц.Рысс, Н.Мещеряков, Д.Шейнис, А.Карасс, Н.Марковников, Д.Горфин'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. С. Башкиров ||* [[БСЭ1/Дагестанское искусство|Дагестанское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Башкиров ||* [[БСЭ1/Деревообрабатывающая промышленность|Деревообрабатывающая промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Башмаков, В. И., проф. (физиол.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Баштан ||* [[БСЭ1/Отопление|Отопление]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Беер ||* [[БСЭ1/Гаазе, Гуго|Гаазе, Гуго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газенклевер, Вильгельм|Газенклевер, Вильгельм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гобгауз, брат и сестра|Гобгауз, брат и сестра]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Безикович, Я. С. (физика), Ленинград. || * [[БСЭ1/Весы, прибор|Весы, прибор]] ''(и Ю. А. Говсеев, А. И. Доброхотов, Д. П. Фридман.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Взвешивание|Взвешивание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бектурсунов. || * [[БСЭ1/Киргизский театр|Киргизский театр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Беленькая. || * [[БСЭ1/Германский всеобщий профессиональный союз|Германский всеобщий профессиональный союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Беленький. || * [[БСЭ1/Москва|Москва]] ''(и Э. Быковская, Н. Никитин, Н. Рабинович [+ ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Иванович Белецкий]] || А. Белецкий ||* [[БСЭ1/Биографический метод в литературоведении|Биографический метод в литературоведении]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Васильченко, Степан|Васильченко, Степан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вирши|Вирши]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вовчок, Марко|Вовчок, Марко]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вороный, Микола|Вороный, Микола]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская литература|Украинская литература]] ''(и С. Маслов, С. Шаховский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1961}}
|-
| || П. Беликов ||* [[БСЭ1/Шум|Шум]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоны беззвучия|Зоны беззвучия]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Беликовский ||* [[БСЭ1/Земелекопные машины|Земелекопные машины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Землечерпание|Землечерпание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Белицер ||* [[БСЭ1/Татары|Татары]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Белицкий || * [[БСЭ1/Военно-научное общество|Военно-научное общество]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Уличный бой|Уличный бой]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фрунзе, Михаил Васильевич|Фрунзе, Михаил Васильевич]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фрэнк, Уолдо|Фрэнк, Уолдо]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Павел Васильевич Белкин]] || П. Белкин ||* [[БСЭ1/Конденсационные установки|Конденсационные установки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| || Р. Белкин ||* [[БСЭ1/Эндокринология|Эндокринология]] ''(и И. Баренблат.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Белов ||* [[БСЭ1/Осциллограф|Осциллограф]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Парамагнитные тела|Парамагнитные тела]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Павел Семёнович Белов; П. Белов]] || Белов, П. С., проф. (санит. техника). || * [[БСЭ1/Фильтры|Фильтры]] ''(и Д. Новогрудский, В. Турчинович.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Белов ||* [[БСЭ1/Радиосвязь|Радиосвязь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Белокуров ||* [[БСЭ1/Бронницкий уезд|Бронницкий уезд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Белопольский || * [[БСЭ1/Калий|Калий]] ''(и А. Благовещенский, Д. Дружинин, Г. Конради, В. Николаев.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийное производство|Калийное производство]] ''(и Л. Берлинраут, В. Цифринович.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийные соли|Калийные соли]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Карбид кальция|Карбид кальция]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Белоусов ||* [[БСЭ1/Киргизская советская социалистическая республика|Киргизская советская социалистическая республика]] (и А. Ракитников, А. Зорин.)|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Белый ||* [[БСЭ1/Резиновая промышленность|Резиновая промышленность]] ''(и Н. Калинин)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Лев Давидович Белькинд|Лев Давидович Белькинд]] || Л. Белькинд ||* [[БСЭ1/Светотехника|Светотехника]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Татьяна Николаевна Бельская|Татьяна Николаевна Бельская]] || Т. Бельская ||* [[БСЭ1/Трансплантация|Трансплантация]] ''(и Н. Лившиц)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1960|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Бельчиков ||* [[БСЭ1/Успенский, Глеб Иванович|Успенский, Глеб Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Михайлович Беляев|Виктор Михайлович Беляев]] || В. Беляев || * [[БСЭ1/Таджикская музыка|Таджикская музыка]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Турецкая музыка|Турецкая музыка]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Узбекская музыка|Узбекская музыка]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Евгений Александрович Беляев|Евгений Александрович Беляев]] || Е. Беляев; Евг. Беляев. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Д. Сулейкин, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирак|Ирак]] ''(и Д.Шморгонер, Г. Крейнин, Е. Поляков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ислам|Ислам]] ''(и Л. Климович, Н. Смирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Карматы|Карматы]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Нубия|Нубия]] (''и [[Михаил Александрович Коростовцев|М. Коростовцев]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палестина|Палестина]] ''(и Г. Орлов, С. Защук, Н. Никольский, В. Луцкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Персия|Персия]] ''(и С. Рудных, Г. Гуссейнов, Н. Кун, А. Готалов-Готлиб, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сирия|Сирия]] ''(и В. Луцкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Христианство|Христианство]] ''(и [[Александр Тимофеевич Лукачевский|А. Лукачевский]], М. Галактионов, [[Фёдор Давидович Капелюш|Ф. Капелюш]], Е. Муравьев, [[Владимир Капитонович Никольский|В. Никольский]], В. Преображенский, [[Абрам Борисович Ранович|А. Ранович]], [[Николай Васильевич Румянцев|Н. Румянцев]], [[Сергей Леонтьевич Урсынович|С. Урсынович]].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964|ВОВ=Работник}}
|-
| || Бендриков, С. (педагогика), ''С. Б-ов.'' ||* [[БСЭ1/Абботсхолмская школа|Абботсхолмская школа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Арвид Либорьевич Бенинг]] || Бенинг, А. Л. (биология), Саратов. (Вероятно, опечатка: А. П. Бенинг в статье 12 т. «Волга», раздел гидробиологии.) ||* [[БСЭ1/Волга|Волга]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1960}}
|-
| || В. Беньямин. ||* [[БСЭ1/Гёте, Иоган Вольфганг|Гёте, Иоган Вольфганг]] ''(и В. К. Иков, Б. И. Пуришев, В. П. Зубов, С. Л. Соболь, Л. А. Тумерман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Лев Семёнович Берг]] || Берг, Л. С., проф. (география); Л. С. Берг; Л. Берг. ||* [[БСЭ1/Абиссиния|Абиссиния]] (''и редакция'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аляска|Аляска]] (''и [[Василий Васильевич Ламакин|В. Ламакин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Америка|Америка]] (''и [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], [[Лев Яковлевич Зиман|Л. Я. Зиман]], [[Бруно Фридрихович Адлер|Б. Ф. Адлер]], [[Иннокентий Лаврентьевич Попов-Ленский|И. Л. Попов-Ленский]]''.);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аму-дарья|Аму-дарья]] (''и [[Николай Николаевич Баранский|Н. Н. Баранский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амур, река|Амур, река]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аральское море|Аральское море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астраханская сельдь|Астраханская сельдь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вобла|Вобла]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Байкал|Байкал]] ''(и  Н. Н. Баранский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белое море|Белое море]] ''(и  М. И. Силищенский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуга|Белуга]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бессарабия|Бессарабия]] ''(и  И. А. Троицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биполярность|Биполярность]];;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бражников, Владимир Константинович|Бражников, Владимир Константинович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бычки|Бычки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волховской сиг|Волховской сиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, А. (в тексте: Л. [Л. Д.]) Синицкий. М. С. Боднарский (сост. хронологического переченя ...).)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Камчатка, полуостров|Камчатка, полуостров]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лесная зона|Лесная зона]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лососи|Лососи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рыбы, надкласс животных|Рыбы, надкласс животных]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. География|СССР. География]] ''(и Д. Тугаринов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. К. Бергер; А. Бергер. ||* [[БСЭ1/Дамаск|Дамаск]] ''(и В. Гурко-Кряжин, Д. И. Шморгонер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дельбрюк, Ганс|Дельбрюк, Ганс]] ''(и В. Хвостов, С. Будкевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Михаил Владимирович Бердоносов]] || М. Бердоносов, М. Берданосов ||* [[БСЭ1/Гус, Ян|Гус, Ян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуситы|Гуситы]] ''(и Е. И. Мартынов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иероним Пражский|Иероним Пражский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Истрия|Истрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Курия|Курия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Соборы церковные|Соборы церковные]] ''(и Н. Никольский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Францисканцы|Францисканцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хива|Хива]] ''(и Г. Черданцев, И. Х.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хорватия|Хорватия]] ''(и А. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хорваты|Хорваты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чехия|Чехия]] ''(и К. Г. и П. Ж.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Березов. ||* [[БСЭ1/Ромашов, Борис Сергеевич|Ромашов, Борис Сергеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тренёв, Константин Андреевич|Тренёв, Константин Андреевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Берей. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(раздел III. Исторический очерк, и  А. Болгар, Бела Ландор, Бела Кун, Евг. Варга.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Берестнев. ||* [[БСЭ1/Меньшевиствующий идеализм|Меньшевиствующий идеализм]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Производительные силы общества и производственные отношения людей|Производительные силы общества и производственные отношения людей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Революция культурная|Революция культурная]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бержанский. ||* [[БСЭ1/Сухэ-Батор|Сухэ-Батор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Ян Антонович Берзин]] || Я. Берзин. ||* [[БСЭ1/Циммервальдская конференция|Циммервальдская конференция]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Циммервальдская левая|Циммервальдская левая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Циммервальдское объединение|Циммервальдское объединение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янсон, Ян Эрнестович|Янсон, Ян Эрнестович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячейка|Ячейка]] ''(и Н. Андреасян, Б. Васильев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Беритов. ||* [[БСЭ1/Изоморфизм|Изоморфизм]] ''(и А. Раковский.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Марковников, Владимир Васильевич|Марковников, Владимир Васильевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Беркенгейм. ||* [[БСЭ1/Раздражение|Раздражение]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Раздражимость|Раздражимость]] ''(и Н. Холодный.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Наум Яковлевич Берковский]] || Берковский, Н. Я. (зап.-европ. литература), Ленинград. ||* [[БСЭ1/Гауф, Вильгельм|Гауф, Вильгельм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Берлин. ||* [[БСЭ1/Уксусная кислота|Уксусная кислота]] ''(и И. Обергард.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Берлинраут. ||* [[БСЭ1/Калийное производство|Калийное производство]] ''(и А. Белопольский, В. Цифринович.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийный международный картель|Калийный международный картель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Берлянд. ||* [[БСЭ1/Моцарт, Вольфганг Амедей|Моцарт, Вольфганг Амедей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Берман. ||* [[БСЭ1/Диктатура пролетариата|Диктатура пролетариата]] ''(и Е. Пашуканис, Н. Челяпов, А. Алымов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Бернадинер. ||* [[БСЭ1/Руссо, Жан Жак|Руссо, Жан Жак]] ''(и Б. Сливкер; А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Бернандт. ||* [[БСЭ1/Танеев, Сергей Иванович|Танеев, Сергей Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Бернс. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Д. Сулейкин, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Эмиль Бёрнс]] || Бернс, Э. (Burns E., London) (экономика Великобритании), Лондон. ||* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(Раздел II. Экономический очерк — и Л. Я. Зиман, Б. М. Леперсон, И. С. Звавич, С. В. Бернштейн-Коган, Л. Н. Юровский, Д. В. Кузовков.)''  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972}}
|-
| || А. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Швейцер, Жан Баптист|Швейцер, Жан Баптист]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бернштейн; Н. А. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Биомеханика, в физиологии|Биомеханика, в физиологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходьба|Ходьба]] ''(и Н. Бункин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Польский язык|Польский язык]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербо-лужицкая литература|Сербо-лужицкая литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербская литература|Сербская литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербский язык|Сербский язык]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Словацкая литература|Словацкая литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фонема|Фонема]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Владимирович Бернштейн-Коган]] || Берштейн-Коган, С. В., проф. (экономика). ||* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(Раздел II. Экономический очерк — и Л. Я. Зиман, Э. Берне (Лондон), Б. М. Леперсон, И. С. Звавич, Л. Н. Юровский, Д. В. Кузовков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутренний водный транспорт|Внутренний водный транспорт]] (''и В. И. Орлов'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водный транспорт|Водный транспорт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(Раздел I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, Н. С. Бобринский, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Евгений Эдуардович Бертельс]] || Е. Бертельс; Бертельс, Е. Э. (востоковед) ||* [[БСЭ1/Доулет-шах|Доулет-шах]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Низами|Низами]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Персидская литература|Персидская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская литература|Узбекская литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Хайям, Омар|Хайям, Омар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хамид, Абдулхакк|Хамид, Абдулхакк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хафиз|Хафиз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чагатайская литература|Чагатайская литература]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || С. Берцинский. ||* [[БСЭ1/Министерства|Министерства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народный комиссариат просвещения (НКПрос)|Народный комиссариат просвещения (НКПрос)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народный комиссариат социального обеспечения (НКСО)|Народный комиссариат социального обеспечения (НКСО)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бескин. ||* [[БСЭ1/Уникурсальные кривые|Уникурсальные кривые]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уровня поверхности|Уровня поверхности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Бессмертный. ||* [[БСЭ1/Первая мировая империалистическая война (1914—18)|Первая мировая империалистическая война (1914—18)]] ''(и В. Хвостов, А. Де-Лазари, М. С., С. Вишнев, Ред., И. Юзефович.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Бешер. ||* [[БСЭ1/Уровень жизни|Уровень жизни]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Билибин. ||* [[БСЭ1/Паратиф|Паратиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прививки предохранительные|Прививки предохранительные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рожа|Рожа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Биргер. ||* [[БСЭ1/Шелк искусственный|Шелк искусственный]] ''(и А. Ряузов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Осип Григорьевич Биргер]] || Биргер, О. Г., ''О. Б.'', (бактериология), Москва. (Статьи расположены в одном томе, одна подписана инициалами «О. Б.», другая «О. Биргер». ||* [[БСЭ1/Вассерман, Август|Вассерман, Август]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вассермановская реакция|Вассермановская реакция]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Видаля реакция|Видаля реакция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Биро. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(Раздел IV. Рабочий класс — и П. Гайду, Бела Кун.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Бирштейн. ||* [[БСЭ1/Ракообразные|Ракообразные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Устричный промысел|Устричный промысел]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Блаватская. ||* [[БСЭ1/Поликлет|Поликлет]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пракситель|Пракситель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Андрей Васильевич Благовещенский|Андрей Васильевич Благовещенский]] || А. Благовещенский. ||* [[БСЭ1/Зольные вещества растений|Зольные вещества растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Калий|Калий]] ''(и А. Белопольский, Д. Дружинин, Г. Конради, В. Николаев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кальций|Кальций]] ''(и А. Раковский, Г. Конради, В. Николаев, В. Зильберминц, А. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обмен веществ|Обмен веществ]] ''(и [[Абрам Моисеевич Брейтбург|А. Брейтбург]]. )'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осмос|Осмос]] ''(и В.Вассерберг, Б. Келлер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пигменты дыхательные|Пигменты дыхательные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питание растений|Питание растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Углеводы|Углеводы]] ''(и П. Угрюмов, С. Зубкова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Физиологическая кислотность и щелочность солей|Физиологическая кислотность и щелочность солей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фосфор|Фосфор]] ''(и П. Песцов, Н. Розенбаум)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотопериодизм|Фотопериодизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотосинтез |Фотосинтез ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фототропизм|Фототропизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хемосинтез|Хемосинтез]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хемотаксис|Хемотаксис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлорофилл|Хлорофилл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Холодостойкость|Холодостойкость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Целлюлоза|Целлюлоза]] ''(и П. Шорыгин, Л. Жеребов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1982}} 
|-
| || С. Благовещенский. ||* [[БСЭ1/Качка судна|Качка судна]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Дмитриевич Благой]] || Благой, Д. Д. (рус. литература), Москва. ||* [[БСЭ1/Голенищев-Кутузов, Арсений Аркадьевич|Голенищев-Кутузов, Арсений Аркадьевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фонвизин, Денис Иванович|Фонвизин, Денис Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1984|ВОВ=Работник}}
|-
|[[Евгений Варфоломеевич Близняк]] || Е. Близняк ||* [[БСЭ1/Наводнения|Наводнения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Озера|Озера]] (''и М. Первухин.'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питание рек и озер|Питание рек и озер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реки|Реки]] ''(и М. Первухин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Укрепительные работы|Укрепительные работы]] ''(и А. Павлов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Блинов. ||* [[БСЭ1/Холод в промышленности|Холод в промышленности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Павел Петрович Блонский]]''' || Блонский, П. П., проф. (психология). ||* [[БСЭ1/Детская ложь|Детская ложь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Игра|Игра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| || М. Блох ||* [[БСЭ1/Вальден, Павел Иванович|Вальден, Павел Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вёлер, Фридрих|Вёлер, Фридрих]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Блохин. ||* [[БСЭ1/Каменноугольная смола|Каменноугольная смола]] ''(и Н. Орлов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Блохинцев ||* [[БСЭ1/Шрёдингер, Эрвин|Шрёдингер, Эрвин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электричество трения|Электричество трениях]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Блюменталь, Н. А. (хирургия). ||* [[БСЭ1/Антисептика|Антисептика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Михайлович Блюменфельд|Виктор Михайлович Блюменфельд]] || В. Блюменфельд ||* [[БСЭ1/Комедия|Комедия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мелодрама|Мелодрама]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Миннезингеры|Миннезингеры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Моралите|Моралите]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Натурализм|Натурализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнасцы|Парнасцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Трагедия|Трагедия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1978|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Израиль Григорьевич Блюмин]] || И. Блюмин; И. Г. Блюмин; Блюмин, И. Г. (политическая экономия), Москва. ||* [[БСЭ1/Вальрас, Мари Эспри Леон|Вальрас, Мари Эспри Леон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вменение|Вменение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармония интересов|Гармония интересов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильфердинг, Рудольф|Гильфердинг, Рудольф]] ''(и К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Диль, Карл|Диль, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кассель, Густав|Кассель, Густав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Функциональный метод|Функциональный метод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хозяйство|Хозяйство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || О. Блюмфельд. ||* [[БСЭ1/Петрашевцы|Петрашевцы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Блюмфельд. ||* [[БСЭ1/Национальная гражданская федерация|Национальная гражданская федерация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пинкертона агентство|Пинкертона агентство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Популисты|Популисты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Бляхер. ||* [[БСЭ1/Ру, Вильгельм|Ру, Вильгельм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Бляхов. ||* [[БСЭ1/Иностранная валюта|Иностранная валюта]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бобринский; Н. С. Бобринский. ||* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский, С. В. Бернштейн-Коган.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоогеография|Зоогеография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неарктическая (неоарктическая) область|Неарктическая (неоарктическая) область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неотропическая область|Неотропическая область]] (и В. Алехин);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Систематика|Систематика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бобровников. ||* [[БСЭ1/Идеология|Идеология]] ''(и С. Зайцев)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бобровская. ||* [[БСЭ1/Белостокская конференция|Белостокская конференция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ц. Бобровская-Зеликсон. ||* [[БСЭ1/Бобровский, Владимир Семенович|Бобровский, Владимир Семенович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бовин. ||* [[БСЭ1/Водяное колесо|Водяное колесо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всасывающая труба|Всасывающая труба]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Запруда|Запруда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Затворы|Затворы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земляные плотины|Земляные плотины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зимний режим рек|Зимний режим рек]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богаевский. ||* [[БСЭ1/Бенин|Бенин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берберийцы|Берберийцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эгейская культура|Эгейская культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Этруски|Этруски]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Богданов. ||* [[БСЭ1/Структурная геология|Структурная геология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богданов. ||* [[БСЭ1/Количество и качество|Количество и качество]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свобода, философское понятие|Свобода, философское понятие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Случайность|Случайность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Богданов. ||* [[БСЭ1/Характер|Характер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. М. Богданов. ||* [[БСЭ1/Всеобщее школьное обучение|Всеобщее школьное обучение]] ''(и М. С. Эпштейн)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грамотность|Грамотность]] ''(и М. С. Эпштейн)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. С. Богданов; Богданов, Н. С. (сельское хозяйство), Москва. ||* [[БСЭ1/Виноград и виноградарство|Виноград и виноградарство]] (''и М. И. Голенкин, Г. И. Гоголь-Яновский'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виноделие|Виноделие]] (''и С. Ф. Церевитинов'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Семен Давидович Богдановский]] || С. Богдановский. ||* [[БСЭ1/Бензин|Бензин]] (''и [[Алексей Евгеньевич Чичибабин|А. Е. Чичибабин]], [[Герман Георгиевич Калиш|Г. Г. Калиш]], А. С. Летавет'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Михаил Александрович Боголепов]] || М. Боголепов; М. А. Боголепов; М. Б.; Боголепов, М. А. (география) ||* [[БСЭ1/Ашанти|Ашанти]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуджистан|Белуджистан]] ''(и А. Сперанский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бирма|Бирма]] ''(и Б. Д. Пурецкий, Д. П. Дементьев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}}
|-
| || М. Боголепов; М. И. Боголепов ||* [[БСЭ1/Государственный кредит|Государственный кредит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финансы|Финансы]] ''(и Д. Бутков,  Г. Точильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Боголюбов ||* [[БСЭ1/Рымник|Рымник]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Боголюбский ||* [[БСЭ1/Домашние животные|Домашние животные]] ''(и А. Максимов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Собаки|Собаки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. А. Богомолец; А. Богомолец (вероятно, [[w:Богомолец, Александр Александрович|Богомолец, Александр Александрович]] ||* [[БСЭ1/Внутренняя секреция|Внутренняя секреция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воспаление|Воспаление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выздоровление|Выздоровление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гипертрофия|Гипертрофия]] ''(и М. Г.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гипофиз|Гипофиз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, С. Бухало, С. Каган, В. Пичета, А. Савич)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || Ф. Богомолов ||* [[БСЭ1/Кабели связи|Кабели связи]] ''(и С. Брагин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Богоров ||* [[БСЭ1/Полярная фауна|Полярная фауна]] ''(и В. Гептнер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Богословский ||* [[БСЭ1/Кессон|Кессон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Николай Васильевич Богоявленский]]''' || Богоявленский, Н. В., проф. (зоология), ''Н. Б.'' ||* [[БСЭ1/Агассис, Жан Луи Рудольф|Агассис, Жан Луи Рудольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аквариум|Аквариум]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амитоз|Амитоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амнион|Амнион]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аномалия, в биологии|Аномалия, в биологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Асцидии|Асцидии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Беременность, у животных|Беременность, у животных]] ''(и С. И. Огнев)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бесплодие, у животных|Бесплодие, у животных]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биостанции|Биостанции]] ''(и В. Натали.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Близнецы|Близнецы]] ''(и М. А. Колосов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бовери, Теодор|Бовери, Теодор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боннэ, Шарль|Боннэ, Шарль]] ''(и И. К. Луппол.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брем, зоологи|Брем, зоологи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брюхоногие|Брюхоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюффон, Жорж Луи Леклерк|Бюффон, Жорж Луи Леклерк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бючли, Отто|Бючли, Отто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веслоногие|Веслоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидра, полип|Гидра, полип]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидроиды|Гидроиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Головоногие|Головоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голотурии|Голотурии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гребневики|Гребневики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Величина тела животных и растений|Величина тела животных и растений]] ''(и М. И. Голенкин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выделительная система|Выделительная система]] ''(и И. Шмальгаузен.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1930}}
|-
| || С. Богоявленский ||* [[БСЭ1/Судебник царя Федора Ивановича|Судебник царя Федора Ивановича]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Богуславская ||* [[БСЭ1/Солнце|Солнце]] ''(и Н. Парийский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богуславский ||* [[БСЭ1/Шлифовальные круги|Шлифовальные круги]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Богуславский ||* [[БСЭ1/Браудо, Евгений Максимович|Браудо, Евгений Максимович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Казахская музыка|Казахская музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вацлав Антонович Богуцкий]] || В. Богуцкий ||* [[БСЭ1/Белоруссия|Белоруссия]] (''и [[Николай Васильевич Азбукин|H. Азбукин]], [[Владимир Иванович Пичета|В. И. Пичета]], [[Самуил Хаимович Агурский|С. X. Агурский]]'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Автор:Митрофан Степанович Боднарский|Митрофан Степанович Боднарский]]|| М. Боднарский; М. С. Боднарский; Боднарский, М. С. (география). ||* [[БСЭ1/Антверпен|Антверпен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бельгия|Бельгия]] ''(и В. И. Позин, О. Иоффе, И. А. Троицкий, Г. М. Барышник, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлин, столица Пруссии и Германии|Берлин, столица Пруссии и Германии]] ''(и Л. Д. Синицкий, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(и Л. С. Берг, В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, А. (в тексте: Л. [Л. Д.]) Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Делиль, семья ученых|Делиль, семья ученых]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тилло, Алексей Андреевич|Тилло, Алексей Андреевич]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| '''[[Константин Петрович Боклевский]]''' || Боклевский, К. П., проф. (морское дело). Возможно, часть статей, подписанных «К. Б.», принадлежат ему (см. раздел [[Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы по инициалам|Авторы по инициалам]]). ||* [[БСЭ1/Автомобильные суда|Автомобильные суда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броневая башня|Броневая башня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броненосец|Броненосец]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бронирование судов|Бронирование судов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винт гребной|Винт гребной]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винтовые суда|Винтовые суда]] (подписано Б. К., нужно подтверждение);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водолазное дело|Водолазное дело]] ''(и К. К. Нехаев, Б. М. Миловидов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водонепроницаемость судна|Водонепроницаемость судна]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}}
|-
| || А. Болгар; Болгар, А. А., проф. (нов. зар. ист.), Берлин. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(III. Исторический очерк — и А. Берей, Бела Ландор, Бела Кун, Евг. Варга.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Анатолий Капитонович Болдырев]] || Болдырев, А. К., проф. (энтомология), Ленинград. || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Бенгальский огонь|Бенгальский огонь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гессенская муха|Гессенская муха]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. К. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Вши|Вши]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Ф. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Вредители|Вредители]] (Раздел насекомых-вредителей, и С. И. Огнев.) || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Иванович Болдырев]] || Н. Болдырев  ||* [[БСЭ1/Нравственное воспитание|Нравственное воспитание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Василий Николаевич Болтинский|Василий Николаевич Болтинский]] || В. Болтинский. ||* [[БСЭ1/Трактор|Трактор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1977|ВОВ=Работник}}
|-
| || Болховитинова, А. М. (палеонтология). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Кира Александровна Большева]] || К. Большева ||* [[БСЭ1/Венский фарфор|Венский фарфор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веджвудовская посуда|Веджвудовская посуда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веер, опахало|Веер, опахало]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Бондаренко; Б. В. Бондаренко; Бондаренко, Б. В. (география), Москва. (Вероятно, Борис Васильевич Бондаренко (31.07.1899—1966.12.11??), геолог.)  ||* [[БСЭ1/Буковина|Буковина]] ''(и Г. Г. Домский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ванны, в геоморфологии|Ванны, в геоморфологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская низменность|Венгерская низменность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргинские (Вирджинские) о-ва|Виргинские (Вирджинские) о-ва]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возвышенность|Возвышенность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Далмация|Далмация]] ''(и Ю. В. Готье)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Девис, Уильям Морис|Девис, Уильям Морис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Западная Двина|Западная Двина]] ''(и Э. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чехословакия|Чехословакия]] ''(и М. Ш., И. Шемякин,  П. Райман, И. Бауман, А. Готалов-Готлиб, С. Партош.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чили|Чили]] ''(и И. Витвер (И. В.), В. Лесников, В. Мирошевский, М. Хаскин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швеция|Швеция]] ''(и Г. Александров, С. Далин, А. Дробинский, К. Ю., Б. Трескунова)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бондаренко ? ||* [[БСЭ1/Днестр|Днестр]] ''(и С. Д.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Михаил Дмитриевич Бонч-Бруевич|Михаил Дмитриевич Бонч-Бруевич]] || М. Бонч-Бруевич; Бонч-Бруевич, М. Д. (геодезия). ||* [[БСЭ1/Аэросъемка|Аэросъемка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военные сообщения|Военные сообщения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Излучение радиоволн|Излучение радиоволн]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Вячеслав Францевич Бончковский|Вячеслав Францевич Бончковский]] || В. Бончковский. ||* [[БСЭ1/Полярные сияния|Полярные сияния]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Александр Александрович Борзов|Александр Александрович Борзов]] || Борзов, А. А., проф. (география). ||* [[БСЭ1/Анучин, Дмитрий Николаевич|Анучин, Дмитрий Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берег, морской|Берег, морской]] ''(и Л. Д. Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Босфор|Босфор]] ''(и Ю. В. Ключников, И. А. Витвер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буг Южный|Буг Южный]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водораздел|Водораздел]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геоморфология|Геоморфология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| || Б. Борисов. ||* [[БСЭ1/Депозит|Депозит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Доверенность|Доверенность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янсон, Николай Михайлович|Янсон, Николай Михайлович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Борисов. ||* [[БСЭ1/Судоподъёмные работы|Судоподъёмные работы]] ''(и П. Фадеев)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Борисов. ||* [[БСЭ1/Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика|Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика]] ''(и П. Мамаев)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Алексей Алексеевич Борисяк|Алексей Алексеевич Борисяк]] || А. Борисяк; Борисяк, А. А., проф. (палеонтология) ||* [[БСЭ1/Геосинклиналь|Геосинклиналь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лошади|Лошади]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Млекопитающие|Млекопитающие]] ''(и И. Шмальгаузен)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осборн, Генри Ферфильд|Осборн, Генри Ферфильд]] ''(и Н. Синельников)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеонтология|Палеонтология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнокопытные|Парнокопытные]] ''(и В. Гептнер)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Позвоночные|Позвоночные]] ''(и И. Шмальгаузен)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944|ВОВ=Работник}}
|-
| || К. Борич. ||* [[БСЭ1/Илич|Илич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Константинович Боровков|Александр Константинович Боровков]] || А. Боровков. ||* [[БСЭ1/Узбекский язык|Узбекский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уйгурский язык|Уйгурский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}}
|-
| || Л. Боровой. ||* [[БСЭ1/Гизебрехт, Фридрих Вильгельм Вениамин|Гизебрехт, Фридрих Вильгельм Вениамин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грец, Генрих|Грец, Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ешевский, Степан Васильевич|Ешевский, Степан Васильевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Илья Николаевич Бороздин|Илья Николаевич Бороздин]] || Бороздин, И. Н., проф. (ист. Востока). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Бортник. ||* [[БСЭ1/Экспорт капитала|Экспорт капитала]] ''(и И. Марков, Н. Петров.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Михайлович Борщаговский|Александр Михайлович Борщаговский]] || А. Борщаговский. ||* [[БСЭ1/Украинский театр|Украинский театр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=2006|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Боссэ. ||* [[БСЭ1/Каучуконосные растения|Каучуконосные растения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Олег Константинович Ботвинкин|Олег Константинович Ботвинкин]] || О. Ботвинкин. ||* [[БСЭ1/Стекло|Стекло]] ''(и Н. Розенбаум.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1984|ВОВ=Работник}}
|-
| || Е. Ботвинник. ||* [[БСЭ1/Урожай и урожайность|Урожай и урожайность]] ''(и И. Якушкин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Артур Боули|Артур Боули]] || Боули, А. (A. Bowley, Лондон), проф. (статистика). ||* [[БСЭ1/Вероятность (в математике)|Вероятность (в математике)]] ''( и А. Я. Хинчин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''( и М. Н. Смит, И. Сосенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957}}
|-
| || Бочвар, А. М., проф. (металлургия). ||* [[БСЭ1/Баббиты|Баббиты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валентин Николаевич Бочкарёв|Валентин Николаевич Бочкарёв]] || В. Бочкарев. ||* [[БСЭ1/Тверское княжество|Тверское княжество]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Филипп Васильевич Бошкович|Филипп Васильевич Бошкович]]|| Ф. Бошкович; Бошкович, Ф. В. (экономика). ||* [[БСЭ1/Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны|Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны]] (''и [[Николай Леонидович Мещеряков|Н. Мещеряков]], [[Зигмас Ионович Ангаретис|З. Ангаретис]], [[Феликс Яковлевич Кон|Феликс Кон]]'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Григорий Нерсесович Бояджиев|Григорий Нерсесович Бояджиев]]||  Г. Бояджиев; Гр. Бояджиев. ||* [[БСЭ1/Интрига|Интрига]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Испанский театр|Испанский театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формализм|Формализм]] ''( и Я. С. (Я. Стэн?), С. Яновская, В. Павлов, А. Прозоров, Г. Хубов, Е. О.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974|ВОВ=Работник}}
|-
| || З. Боярская. ||* [[БСЭ1/Женские профсоюзы|Женские профсоюзы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957}}
|-
| || А. Боярский. ||* [[БСЭ1/Устойчивости теория|Устойчивости теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ценз|Ценз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экстраполяция|Экстраполяция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Брагин. ||* [[БСЭ1/Кабели|Кабели]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кабели связи|Кабели связи]] ''(и Ф. Богомолов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Брагинский. ||* [[БСЭ1/Таджикская литература|Таджикская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эс Хабиб Вафа|Эс Хабиб Вафа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Брагинский. ||* [[БСЭ1/Якутская ссылка|Якутская ссылка]] ''(и Г. Лурье)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брадис. ||* [[БСЭ1/Графические вычисления|Графические вычисления]] ''(и Н. И. Идельсон)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Приближенные вычисления|Приближенные вычисления]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Брадис. ||* [[БСЭ1/Кальцефильные растения|Кальцефильные растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чечевица, растение|Чечевица, растение]] ''(и Н. Майсурьян)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чина|Чина]] ''(и Н. Майсурьян)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бражников. ||* [[БСЭ1/Дегтярев, Степан Аникиевич|Дегтярев, Степан Аникиевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брандгендлер. ||* [[БСЭ1/Жизнь, форма материи|Жизнь, форма материи]] ''(и Э. Бауэр, Г. Гринберг)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Брандт. ||* [[БСЭ1/Кальвинизм|Кальвинизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Бранзбург; Бранзбург, А. Ю. (ветеринария). ||* [[БСЭ1/Ветеринарное образование|Ветеринарное образование]] ''(и С. Н. Павлушков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ветеринарно-просветительная работа|Ветеринарно-просветительная работа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Браславский. ||* [[БСЭ1/Брюссель|Брюссель]] ''(и В. И. Позин, С. В. Фрязинов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Брауде. ||* [[БСЭ1/Деревообрабатывающая промышленность|Деревообрабатывающая промышленность]] ''(и И. Башкиров)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джут, род растений|Джут, род растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дубильные вещества|Дубильные вещества]] ''(и Г. Арбузов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жестяных изделий производство|Жестяных изделий производство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Брауде. ||* [[БСЭ1/Эндометрит|Эндометрит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Евгений Максимович Браудо]]''' || Браудо, Е. М.; ''Е. Бр.'', проф. (музыка). ||* [[БСЭ1/Балакирев, Милий Алексеевич|Балакирев, Милий Алексеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бах, Иоганн Себастьян|Бах, Иоганн Себастьян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бельгийская музыка|Бельгийская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлиоз, Гектор|Берлиоз, Гектор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бетховен, Людвиг|Бетховен, Людвиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Блюменфельд, Феликс Михайлович|Блюменфельд, Феликс Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боккерини, Луиджи|Боккерини, Луиджи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болгарская музыка|Болгарская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Большой театр|Большой театр]] ''(и В. В. Яковлев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бородин, Александр Порфирьевич|Бородин, Александр Порфирьевич]] ''(и А. Е. Чичибабин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брамс, Иоганнес|Брамс, Иоганнес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брукнер, Антон|Брукнер, Антон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буальдье, Франсуа Адриен|Буальдье, Франсуа Адриен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бузони, Ферруччо Бенвенуто|Бузони, Ферруччо Бенвенуто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюлов, Ганс Гвидо|Бюлов, Ганс Гвидо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вагнер, Рихард|Вагнер, Рихард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вебер, Готфрид|Вебер, Готфрид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вебер, Карл-Мария|Вебер, Карл-Мария]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейнгартнер, Феликс|Вейнгартнер, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венецианская школа, в музыке|Венецианская школа, в музыке]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венская школа, в музыке|Венская школа, в музыке]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вейнгартнер, Феликс|Вейнгартнер, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейсберг, Юлия Лазаревна|Вейсберг, Юлия Лазаревна]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вена|Вена]] (''и Л. Д. Синицкий, И. Л. Попов-Ленский, Э. Шаллай'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская музыка|Венгерская музыка]] (''и [[Сергей Алексеевич Бугославский|С. А. Бугославский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вестфаль, Рудольф|Вестфаль, Рудольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Видор, Шарль Мари|Видор, Шарль Мари]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Византийская музыка|Византийская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вина, музыкальный инструмент|Вина, музыкальный инструмент]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виола|Виола]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Витковский, Жорж Мартен|Витковский, Жорж Мартен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возрождение|Возрождение]] ''(и Е. А. Косминский, Э. Фукс (Е. Fuchs, Berlin), А. А. Гвоздев, С. Л. Соболь.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волынка|Волынка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольф, Гуго|Вольф, Гуго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольф-Феррари, Эрманно|Вольф-Феррари, Эрманно]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольфсон, Юлиуш|Вольфсон, Юлиуш]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вьётан, Анри|Вьётан, Анри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Габриелли|Габриелли]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаде, Нильс Вильгельм|Гаде, Нильс Вильгельм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гайдн, Иосиф|Гайдн, Иосиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галантный стиль, в музыке|Галантный стиль, в музыке]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармоника|Гармоника]] ''(и П. Зимин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаслер, Ганс Лео|Гаслер, Ганс Лео]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гассе, Иоган Адольф|Гассе, Иоган Адольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гиндемит, Пауль|Гиндемит, Пауль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глазунов, Александр Константинович|Глазунов, Александр Константинович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глюк, Кристоф Виллибальд|Глюк, Кристоф Виллибальд]] ''(и С. А. Макашин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гнесин, Михаил Фабианович|Гнесин, Михаил Фабианович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольденвейзер, Александр Борисович|Гольденвейзер, Александр Борисович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Госек, Франсуа-Жозеф|Госек, Франсуа-Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гофман, Иосиф Казимир|Гофман, Иосиф Казимир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гренджер, Перси|Гренджер, Перси]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гретри, Андре Эрнест Модест|Гретри, Андре Эрнест Модест]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумпердинк, Энгельберт|Гумпердинк, Энгельберт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуно, Шарль Франсуа|Гуно, Шарль Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дворжак, Антонин|Дворжак, Антонин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дрезеке, Феликс|Дрезеке, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Камерная музыка|Камерная музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| [[Александр Евсеевич Браунштейн]] || А. Браунштейн. ||* [[БСЭ1/Гриньяра реакция|Гриньяра реакция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двувалентный углерод|Двувалентный углерод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двуосновные кислоты|Двуосновные кислоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двухатомные фенолы|Двухатомные фенолы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Желчь|Желчь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}}
|-
| || Э. Брегель. ||* [[БСЭ1/Бакинская ярмарка|Бакинская ярмарка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Брейлсфорд. ||* [[БСЭ1/Гобгауз, брат и сестра|Гобгауз, брат и сестра]] ''(и М. Беер)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Абрам Моисеевич Брейтбург]] || А. Брейтбург. ||* [[БСЭ1/Моча|Моча]] ''(и Б. Збарский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обмен веществ|Обмен веществ]] (''и [[Андрей Васильевич Благовещенский|А. Благовещенский]]. '') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Семёнович Брейтбурт]] || А. Брейтбурт. ||* [[БСЭ1/Часовая промышленность|Часовая промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || Е. Брилинг; Е. Р. Брилинг. ||* [[БСЭ1/Дамба|Дамба]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Романович Брилинг]] || Бриллинг, Н. Р., проф. (автомоб. дело). ||* [[БСЭ1/Авиационный двигатель|Авиационный двигатель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Брискин. ||* [[БСЭ1/Табачная промышленность|Табачная промышленность]] ''(и Н. Миркин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Сергеевич Бриткин]] || А. Бриткин; А. С. Бриткин; Бриткин, А. С., проф. (механ. технология). ||* [[БСЭ1/Балансировка|Балансировка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Верстак|Верстак]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Станки металлообрабатывающие|Станки металлообрабатывающие]] ''(и Ш. Гуревич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1977|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Эммануил Моисеевич Бриф]]|| Э. М. Бриф ||* [[БСЭ1/Винокуренная промышленность|Винокуренная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Бровая. ||* [[БСЭ1/Воспитательные дома|Воспитательные дома]] ''(и М. Ландис.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Бровман. ||* [[БСЭ1/Иванов, Всеволод Вячеславович|Иванов, Всеволод Вячеславович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шолохов, Михаил Александрович|Шолохов, Михаил Александрович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бродович. ? ||* [[БСЭ1/Всеобщее избирательное право|Воспитательные дома]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бродович; С. М. Бродович. ||* [[БСЭ1/Выборы советские|Выборы советские]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штрафы административные|Штрафы административные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бродский. ||* [[БСЭ1/Олово|Олово]] ''(и Г. Уразов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ртуть|Ртуть]] ''(и И. Левинштейн.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бродский. ||* [[БСЭ1/Островский, Александр Николаевич|Островский, Александр Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Южин, Александр Иванович|Южин, Александр Иванович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Григорий Исаакович Бройдо]]|| Бройдо, Г. И. (нац. вопр.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1955}}
|-
| [[Вольф Моисеевич Броннер]] || В. М. Броннер ||* [[БСЭ1/Венерические болезни|Венерические болезни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гоноррея|Гоноррея]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || М. Бронникова. ||* [[БСЭ1/Детоубийство|Детоубийство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бронштейн. ||* [[БСЭ1/Нефтяная промышленность|Нефтяная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бронштейн. ||* [[БСЭ1/Сферическая геометрия|Сферическая геометрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Броунштейн. ||* [[БСЭ1/Ферменты|Ферменты]] ''(и А. Опарин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Д. Брудастов. ||* [[БСЭ1/Дренажные машины|Дренажные машины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Брук. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, В. Серебряков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Иванович Брунов]] || Н. Брунов. (архитектура) ||* [[БСЭ1/Армянское искусство|Армянское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Башня|Башня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилла|Вилла]] ''(и Н. Грацианский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галич, Червенский|Галич, Червенский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грановитая палата|Грановитая палата]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гробница|Гробница]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жилярди, семья архитекторов|Жилярди, семья архитекторов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ярославль|Ярославль]] ''(и В. Лавров, М. Алпатов, К. Котельнико.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1971}}
|-
| || Б. П. Брунс. ||* [[БСЭ1/Газовый анализ|Газовый анализ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Брускин. ||* [[БСЭ1/Онкология|Онкология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рак, заболевание|Рак, заболевание]] ''(и А. Бухгейм.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Бруцкус. ||* [[БСЭ1/Пленки|Пленки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брушлинский. ||* [[БСЭ1/Дицген, Евгений|Дицген, Евгений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Категории|Категории]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Феноменализм|Феноменализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формальная логика|Формальная логика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмпиризм|Эмпиризм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Александр Яковлевич Брюсов]]''' || А. Брюсов ||* [[БСЭ1/Ананьинский могильник|Ананьинский могильник]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лужицкая культура|Лужицкая культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Минусинские древности|Минусинские древности]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Могильники|Могильники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Монтелиус, Оскар|Монтелиус, Оскар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мортилье, Луи Лоран Габриель|Мортилье, Луи Лоран Габриель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мустьерская культура|Мустьерская культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неолит|Неолит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеолит|Палеолит]] ''(и М. Косвен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Петроглифы|Петроглифы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Раскопки|Раскопки]] ''(и Д. Эдинг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свайные постройки|Свайные постройки]] ''(и М. Косвен.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}}
|-
| '''[[Валерий Яковлевич Брюсов]]''' || Брюсов, В. Я. (ист. лит.). ||* [[БСЭ1/Авсоний|Авсоний]] (только в основном тираже) || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1924}}
|-
| [[Надежда Яковлевна Брюсова]] || Брюсова, Н. Я. (музыка). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Андрей Сергеевич Бубнов]] || А. Бубнов. ||* [[БСЭ1/ВКП(б)|ВКП(б)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Дмитрий Владимирович Бубрих]]|| Д. Бубрих. ||* [[БСЭ1/Венгерский язык|Венгерский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финно-угорские языки|Финно-угорские языки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финский язык|Финский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Бугаевский. ||* [[БСЭ1/Фуллартон, Джон|Фуллартон, Джон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Сергей Алексеевич Бугославский|Сергей Алексеевич Бугославский]] || С. Бугославский, музыковед ||* [[БСЭ1/Василенко, Сергей Никифорович|Василенко, Сергей Никифорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская музыка|Венгерская музыка]] (''и [[Евгений Максимович Браудо|Е. М. Браудо]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веснянка, песня|Веснянка, песня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волжские песни|Волжские песни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вступление|Вступление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармонизация|Гармонизация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармония|Гармония]] ''(и М. В. Иванов-Борецкий)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глиэр, Рейнгольд Морицевич|Глиэр, Рейнгольд Морицевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гречанинов, Александр Тихонович|Гречанинов, Александр Тихонович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Декламация|Декламация]] ''(и С. Ш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Киномузыка|Киномузыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Песня|Песня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1945|ВОВ=Работник}}
|-
| || Ф. Будагян. ||* [[БСЭ1/Питание|Питание]] ''(и В. Каганов, Б. Виленкин, О. Молчанова, М. Певзнер, С. Холин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Будилов. ||* [[БСЭ1/Водослив|Водослив]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Станислав Ричардович Будкевич]]|| С. Будкевич; С. Р. Будкевич. (1887—1937). Реабилитирован в 1956. ||* [[БСЭ1/Война|Война]] ''(и Ф. А. Ротштейн, М. Н. Тухачевский, А. А. Буров, Е. Б. Пашуканис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военные союзы и общества|Военные союзы и общества]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галлер, Иосиф|Галлер, Иосиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(Раздел VII. Военный обзор — и Я. М. Жигур.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гофман, Макс|Гофман, Макс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Д’Ансельм, Филипп Анри Жозеф|Д’Ансельм, Филипп Анри Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дельбрюк, Ганс|Дельбрюк, Ганс]] ''(и В. Хвостов, А. Бергер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дембинский, Генрик|Дембинский, Генрик]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Домбский, Ян|Домбский, Ян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жоффр, Жозеф|Жоффр, Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фалькенгайн, Эрих|Фалькенгайн, Эрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фош, Фердинанд|Фош, Фердинанд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франко-прусская война|Франко-прусская война]] ''(и Г. Гордон.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хржановский, Войцех|Хржановский, Войцех]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шлиффен, Альфред, фон|Шлиффен, Альфред, фон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энгельс, Фридрих|Энгельс, Фридрих]] ''(и Э. Цобель, М. Митин, В. Егоршин, Ф. Тележников, Д.Розенберг, Ф. Шиллер, Н. Ч. и Р. Ш, В. Гениш, А. С., В. Тренин, Я. Розанов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янушкевич, Николай Николаевич|Янушкевич, Николай Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}}
|-
| || П. Будников. ||* [[БСЭ1/Керамическое производство|Керамическое производство]] ''(и Н. Розенбаум.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кирпичное производство|Кирпичное производство]] ''(и А. Крючкович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Силикатная промышленность|Силикатная промышленность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цемент|Цемент]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Иосиф Моисеевич Будницкий|Иосиф Моисеевич Будницкий]] || И. Будницкий. ||* [[БСЭ1/Сланцевая промышленность|Сланцевая промышленность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Торфяная промышленность|Торфяная промышленность]] ;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электрификация|Электрификация]] ''(и Г. Кржижановский и бригада: В. Вейц, З. Ракоши, М. Грановская, Б. Кузнецов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Будный. ||* [[БСЭ1/Изба-читальня|Изба-читальня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. М. Букшпан. ||* [[БСЭ1/Греция (новая)|Греция (новая)]] ''(и А. А. Григорьев, Б. Ф. Добрынин, Н. А. Рославец, И. А. Витвер, Н. Челяпов, С. А. Лопашов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Булатов. ||* [[БСЭ1/Зомбарт, Вернер|Зомбарт, Вернер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Булатов. ||* [[БСЭ1/Детские технические и с.-х. станции (ДТСХС)|Детские технические и с.-х. станции (ДТСХС)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Булатов. ||* [[БСЭ1/Предупреждение преступлений|Предупреждение преступлений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хозяйственные преступления|Хозяйственные преступления]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хулиганство|Хулиганство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Булацель; Булацель. ||* [[БСЭ1/Докеры|Докеры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железнодорожники|Железнодорожники]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Булле. ||* [[БСЭ1/Женсний труд|Женсний труд]] ''(и С. Каплун, С. А.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Булль (Ed. Bull). ||* [[БСЭ1/Гренландия|Гренландия]] ''(и А. А. Григорьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, М. Розенфельд, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич, Я. Сегалл.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Булыгина. ||* [[БСЭ1/Пятилетка первая|Пятилетка первая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пятилетка вторая|Пятилетка вторая]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бунак; В. В. Бунак. ||* [[БСЭ1/Генеалогия|Генеалогия]] ''(и В. К. Лукомский, Н. А. Юрасов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Деформации тела|Деформации тела]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Европа, часть света|Европа, часть света]] ''(и Е. Милановский, А. Григорьев, Г. Ковалевский, Л. Зиман, ***, П. Преображенский, Е. Косминский, Ф. Потемкин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Николай Александрович Бункин|Николай Александрович Бункин]] || Н. Бункин; Н. А. Бункин. ||* [[БСЭ1/Бокс|Бокс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волей-бол|Волей-бол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гимнастика|Гимнастика]] ''(и Б. А. Кальпус, Н. Н. Бурденко.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парусный спорт|Парусный спорт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Плавание|Плавание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Футбол|Футбол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходьба|Ходьба]] ''(и Н. Бернштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хоккей|Хоккей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1985|ВОВ=Участник}}
|-
| [[Автор:Сергей Тимофеевич Бункин|Сергей Тимофеевич Бункин]] || С. Бункин ||* [[БСЭ1/Шерсть|Шерсть]] (''и Я. Летанин, [[Лев Григорьевич Лейтес|Л. Лейтес]]'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Автор:Николай Нилович Бурденко|Николай Нилович Бурденко]] || Н. Бурденко; Н. Н. Бурденко; Бурденко, Н. Н., проф. (хирургия) ||* [[БСЭ1/ Аневризма | Аневризма]] (''и ?[[Виктор Александрович Воробьёв|В. Воробьев]].'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анестезия|Анестезия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аппендицит|Аппендицит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Асептика|Асептика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бандаж, в медицине|Бандаж, в медицине]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бинт|Бинт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бир, Август|Бир, Август]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Бобров, Александр Алексеевич| Бобров, Александр Алексеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Варикозные узлы|Варикозные узлы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водянка|Водянка]] ''(и Э. Гауэнштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военно-полевая хирургия|Военно-полевая хирургия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врачебные ошибки|Врачебные ошибки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грязелечение|Грязелечение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || Л. Бурлаков. ||* [[БСЭ1/Железнодорожное депо|Железнодорожное депо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Андреевич Буров|Александр Андреевич Буров]] || А. Буров; А. А. Буров. (1893—1931)||* [[БСЭ1/Артиллерия|Артиллерия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баллистика|Баллистика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баллистические приборы|Баллистические приборы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Батальонные орудия|Батальонные орудия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берта|Берта]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Война|Война]] ''(и Ф. А. Ротштейн, М. Н. Тухачевский, С. Р. Будкевич, Е. Б. Пашуканис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горная артиллерия|Горная артиллерия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1931|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1964}} 
|-
| || М. Бурский. ||* [[БСЭ1/Зональные станции|Зональные станции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Бурский. ||* [[БСЭ1/Зимние операции|Зимние операции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бурстин. ||* [[БСЭ1/Дифференциальная геометрия|Дифференциальная геометрия]] ''(и Л. Сретенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Бурче. ||* [[БСЭ1/Мусоросжигание|Мусоросжигание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Владимир Степанович Буткевич|Владимир Степанович Буткевич]] || В. Буткевич; В. С. Буткевич; Буткевич, В. С., проф. (ботаника); Вл. Буткевич ||* [[БСЭ1/Азот|Азот]] (''и [[Алексей Васильевич Сапожников|А. Сапожников]], [[Александр Наумович Фрумкин|А. Фрумкин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анаэробиоз|Анаэробиоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антоцианы|Антоцианы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аспарагин|Аспарагин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водные культуры|Водные культуры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вымерзание растений|Вымерзание растений]] ''(и Н. Соколов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геотропизм|Геотропизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гниение|Гниение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Движение, в биологии|Движение, в биологии]] ''(и И. Л. Кан, К. Х. Кекчеев, А. Р. Лурия.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дыхание|Дыхание]] ''(и А. Самойлов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистые культуры|Чистые культуры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
| || Д. Бутков. ||* [[БСЭ1/Финансы|Финансы]] ''(и М. Боголепов, Г. Точильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Буткова. ||* [[БСЭ1/Хвостизм|Хвостизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Бутковская. ||* [[БСЭ1/Калинин, город|Калинин, город]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Борис Степанович Бутник-Сиверский|Борис Степанович Бутник-Сиверский]] || Б. Бутник-Сиверский. ||* [[БСЭ1/Украинское искусство|Украинское искусство]] ''(и Я. Затенацкий.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Сергей Максимович Бухало|Сергей Максимович Бухало]] || С. Бухало. ||* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, А. Богомолец, С. Каган, В. Пичета, А. Савич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1988|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Николай Иванович Бухарин|Николай Иванович Бухарин]] || Бухарин, Н. И. (экономика). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1988}}
|-
| [[Автор:Александр Николаевич Бухгейм|Александр Николаевич Бухгейм]] || А. Бухгейм||* [[БСЭ1/Кила|Кила]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мучнистая роса|Мучнистая роса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парша|Парша]] ''(и В. Рахманов, А. Шапиро.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рак, заболевание|Рак, заболевание]] ''(и Я. Брускин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ржавчинные грибы|Ржавчинные грибы]] ''(и Л. Курсанов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Спорынья|Спорынья]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Вера Анатольевна Бухина|Вера Анатольевна Бухина]] || В. Бухина. ||* [[БСЭ1/Морозовская стачка|Морозовская стачка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обуховская оборона|Обуховская оборона]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Разин, Степан Тимофеевич|Разин, Степан Тимофеевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Александр Адольфович Бухштаб|Александр Адольфович Бухштаб]] || А. Бухштаб. [[w:ru:Бухштаб, Александр Адольфович]]||* [[БСЭ1/Чисел теория|Чисел теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1990|ВОВ=Работник}} (1905—1990)
|-
|  || Д. Бучинский. ||* [[БСЭ1/Хранение товаров|Хранение товаров]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || А. Буш. ||* [[БСЭ1/Земеледелие|Земеледелие]] ''(и Н. Соколов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кальций|Кальций]] ''(и А. Раковский, Г. Конради, В. Николаев, А. Благовещенский, В. Зильберминц.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Карта почвенная|Карта почвенная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каштановые почвы|Каштановые почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чернозем|Чернозем]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистосортные семена|Чистосортные семена]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || Н. Буш. ||* [[БСЭ1/Кавказ|Кавказ]] ''(и Б. Добрынин, А. Герасимов, Н. Страхов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || В. Бызов; Бызов. ||* [[БСЭ1/Вулканизация|Вулканизация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуттаперча|Гуттаперча]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Децерненты|Децерненты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || В. Быков. ||* [[БСЭ1/Год хозяйственный|Год хозяйственный]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || Э. Быковская. ||* [[БСЭ1/Москва|Москва]] ''(и Н. Никитин, Ю. Беленький и Н. Рабинович [+ ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || С. Быковский. ||* [[БСЭ1/Флетчер, Джилз|Флетчер, Джилз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хронографы|Хронографы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шахматов, Алексей Александрович|Шахматов, Алексей Александрович]] ''(и Р. Н.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  [[Автор:Алексей Петрович Быстров|Алексей Петрович Быстров]] || А. Быстров. ||* [[БСЭ1/Плезиозавры|Плезиозавры]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Н. Быховер. ||* [[БСЭ1/СССР. Минеральные ресурсы|СССР. Минеральные ресурсы]] ''(и М. Розин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Автор:Софья Львовна Быховская|Софья Львовна Быховская]] || Быховская С. Л., (лингвист) ||* [[БСЭ1/Баскский язык|Баскский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Б. Быховский. ||* [[БСЭ1/СССР. СССР — страна самой передовой общественной науки|СССР. СССР — страна самой передовой общественной науки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Автор:Лев Николаевич Бычков|Лев Николаевич Бычков]] || Л. Бычков. ||* [[БСЭ1/Просветители в России|Просветители в России]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Россия|Россия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русские|Русские]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(Раздел VII. Исторический очерк — и И. Кубланов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}} 
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>cey2rse7lzz95zdoqpat71rjirb0ce3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734308</id>
      <parentid>5734242</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T06:58:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734308</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="122710" sha1="fpc6fad2yzzeo57dedw78ejpzknf0az" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица Б.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
| [[Автор:Аракел Григорьевич Бабаханян|Аракел Григорьевич Бабаханян]] || А. Бабаханян. ||* [[БСЭ1/Армения|Армения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1932}}
|-
| [[Автор:Степан Романович Бабух|Степан Романович Бабух]] || С. Бабух. ||* [[БСЭ1/Чосер, Джефри|Чосер, Джефри]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Всеволод Алавердиевич Багадуров|Всеволод Алавердиевич Багадуров]] || В. Багадуров; Багадуров, В. А. (муз.), Москва. || * [[БСЭ1/Вокализация, пение на гласную|Вокализация, пение на гласную]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1975|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Иннокентий Александрович Багашев|Иннокентий Александрович Багашев]] || И. А. Багашев (3.01.1878—10.08.1946). ||* [[БСЭ1/Гидротерапия|Гидротерапия]] ''(и И. Ф. Горбачев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Сергей Яковлевич Багдатьев|Сергей Яковлевич Багдатьев]] || С. Багдатьев. ||* [[БСЭ1/Капитальные вложения|Капитальные вложения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1949}} (1887—1949)
|-
| [[Автор:Константин Львович Баев|Константин Львович Баев]] || К. Баев. ||* [[БСЭ1/Фламмарион, Николай Камилл|Фламмарион, Николай Камилл]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Давид Анатольевич Баевский|Давид Анатольевич Баевский]] || Д. Баевский. ||* [[БСЭ1/«Голос»|«Голос»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1979|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Василий Михайлович Бажанов|Василий Михайлович Бажанов]] || В. Бажанов. ||* [[БСЭ1/Каменноугольная промышленность|Каменноугольная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956|ВОВ=}}
|-
| || Баженов, А. В. (история), А. Баженов ||* [[БСЭ1/Алексеевский равелин|Алексеевский равелин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Арманд, Инесса|Арманд, Инесса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артем, Федор Андреевич|Артем, Федор Андреевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гедимин|Гедимин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бриссо, Жан Пьер|Бриссо, Жан Пьер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буташевич-Петрашевский, Михаил Васильевич|Буташевич-Петрашевский, Михаил Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Герберштейн, Сигизмунд|Герберштейн, Сигизмунд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горное дело|Горное дело]] ''(и Л. И. Рогинский, И. И. Лященко, Е. К., Г. М. Пригоровский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горнозаводские крестьяне|Горнозаводские крестьяне]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грамоты|Грамоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губное управление|Губное управление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Даточные люди|Даточные люди]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дашкова, Екатерина Романовна|Дашкова, Екатерина Романовна]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валериан Иванович Баженов|Валериан Иванович Баженов]]|| Баженов, В. И., инж. (радиотехн.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || М. Байч. (Возможно, Байч Марк Исаевич (1884—1933), доктор философии) ||* [[БСЭ1/Бентам, Иеремия|Бентам, Иеремия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гейгер, Лазарь|Гейгер, Лазарь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Бакушинский. ||* [[БСЭ1/Детское искусство|Детское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Балабан. ||* [[БСЭ1/Хлебная монополия|Хлебная монополия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебная торговля|Хлебная торговля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебные цены|Хлебные цены]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячмень, род растений|Ячмень, род растений]] ''(и Н. Соколов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Балабанов, Л. В. Балабанов. ||* [[БСЭ1/Военные академии|Военные академии]] ''(и П. Т. Тихомиров.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Балабушевич. ||* [[БСЭ1/Цейлон|Цейлон]] ''(и Б. Добрынин, И. Магидович.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Бела Балаш. ||* [[БСЭ1/Французская кинематография|Французская кинематография]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Балашкова. ||* [[БСЭ1/Полярные страны|Полярные страны]] ''(и В. Перевалов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пермская область|Пермская область]] ''(и Э. Давыдов. [+ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Балиев. ||* [[БСЭ1/Универсальная машина|Универсальная машина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Упряжь|Упряжь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уравнительные посевы|Уравнительные посевы]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Франц Владимирович Баллод]] || Баллод, Ф. В., проф. (археология). ||* [[БСЭ1/Археология|Археология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947}}
|-
| || И. Балог. ||* [[БСЭ1/Милликен, Роберт Эндрьюс|Милликен, Роберт Эндрьюс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Натриевые лампы|Натриевые лампы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Объемный заряд|Объемный заряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Подвижность ионов |Подвижность ионов ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бальзак. ||* [[БСЭ1/Таджикская Советская Социалистическая Республика|Таджикская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Т. Жданко, Э. Давыдов, А. Шейнберг, И. Ростоцкий.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Григорий Константинович Баммель]] || Баммель, Г. К. (философия); Г. Баммель ||* [[БСЭ1/Александрийская философия|Александрийская философия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бессознательное|Бессознательное]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Время|Время]] ''(и В. Ф. Каган)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ильин, Иван Александрович|Ильин, Иван Александрович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || Г. Бандалин. ||* [[БСЭ1/Штеренберг, Давид Петрович|Штеренберг, Давид Петрович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Банк. ||* [[БСЭ1/Сирийское искусство|Сирийское искусство]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Петрович Баранников]] || Баранников, А. П. ( индолог), А. Баранников ||* [[БСЭ1/Индийская литература|Индийская литература]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Индийские языки|Индийские языки]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Санскрит|Санскрит]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Хиндустани|Хиндустани]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Баранов. ||* [[БСЭ1/Хевисайда слой|Хевисайда слой]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Баранов. ||* [[БСЭ1/Хлопок|Хлопок]] ''(и А. Мальцев, Я. Нагибин, А. Ананьев, А. Кактынь)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Х. Баранов. ||* [[БСЭ1/«Калила и Димна»|«Калила и Димна»]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Барановский. ||* [[БСЭ1/СССР. МОПР|СССР. МОПР]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Барановский; Барановский, М. И. (нов. зап. ист.), Москва. ||* [[Ван Цзин-вей|Ван Цзин-вей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Николаевич Баранский]] || Баранский, Н. Н. ( экон. геогр. СССР), ''Н. Б.'' ||* [[БСЭ1/Абхазская Советская Социалистическая Республика|Абхазская Советская Социалистическая Республика]] (''и Ю. Лебедев, под ред. Абхазского Научного О-ва'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азербайджанская Советская Социалистическая Республика|Азербайджанская Советская Социалистическая Республика]] (''и [[Иван Семёнович Щукин|И. С. Щукин]], В. И. Худадов, [[Владимир Александрович Гурко-Кряжин|В. А. Гурко-Кряжин]], под ред. Научного Совета Наркомпроса Азербайджана'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азовское море|Азовское море]] (''и [[Юлий Михайлович Шокальский|Ю. Шокальский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Акмолинская губерния|Акмолинская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Актюбинская губерния|Актюбинская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аму-дарья|Аму-дарья]] (''и [[Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг]]''); &lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антропогеография|Антропогеография]] (''и [[Александр Александрович Крубер|А. А. Крубер]]''); &lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аппендикулярии|Аппендикулярии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аргентина|Аргентина]] (''и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]], [[Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский]], А. И. Дробинский, [[Фёдор Викторович Кельин|Ф. В. Кельин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Арлингтон|Арлингтон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Армавирский округ|Армавирский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Армянская Советская Социалистическая Республика|Армянская Советская Социалистическая Республика]] (''и [[Иван Семёнович Щукин|И. С. Щукин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артемовский округ|Артемовский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Архангельская губерния|Архангельская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ачинский округ|Ачинский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Байкал, озеро|Байкал, озеро]] ''(и Л. С. Берг)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барабинский округ|Барабинский округ]] ''(и А. В. Померанцева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барнаульский округ|Барнаульский округ]] ''(и А. В. Померанцева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вашингтон, штат США|Вашингтон, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вермонт|Вермонт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргиния|Виргиния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргиния Западная|Виргиния Западная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висконсин|Висконсин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вятско-Ветлужская область|Вятско-Ветлужская область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)|Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)]] ''(и И. С. Щукин, 3. Чахвадзе, Э. М. Давидов, В. М. Четыркин, Д. В. Канделаки, И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Кабакадзе, С. Хундадзе, М. Мгалоблишвили, М. Тарошелидзе, С. Годабрелидзе.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дакота Северная|Дакота Северная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дакота Южная|Дакота Южная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Делавар, штат США|Делавар, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джорджия, штат США|Джорджия, штат США]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иллинойс, штат|Иллинойс, штат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Калифорния, штат|Калифорния, штат]] ''(и Н. Константинов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Картограмма|Картограмма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Картодиаграмма|Картодиаграмма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филадельфия|Филадельфия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флорида|Флорида]] ''(и А. Дробинский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центрально-Промышленная область|Центрально-Промышленная область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чикаго|Чикаго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юта, штат|Юта, штат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
|-
| || И. Бардин ||* [[БСЭ1/Гурийское движение|Гурийское движение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Исаак Григорьевич Баренблат]] || И. Баренблат (эндокринолог) ||* [[БСЭ1/Инсулин|Инсулин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щитовидная железа|Щитовидная железа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эндокринология|Эндокринология]] ''(и Р. Белкин)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1981|ВОВ=Работник}} (1899—1981), был осуждён в 1957 году. Реабилитация?
|-
| || С. Барков ||* [[БСЭ1/Кислород |Кислород ]] ''(и Б. М.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Л. Барон ||* [[БСЭ1/Разработка полезных ископаемых|Разработка полезных ископаемых]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рудник|Рудник]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рудничные пожары|Рудничные пожары]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || М. Барон ||* [[БСЭ1/Митогенетические лучи|Митогенетические лучи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Барсуков ||* [[БСЭ1/Математика в школе|Математика в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Б. Барсуков ||* [[БСЭ1/Диспетчерская система|Диспетчерская система]] ''(и В. Лесковец.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Б. Бархаш ||* [[БСЭ1/Классификация наук|Классификация наук]] ''(и С. Турецкий. (С. Т. и Б. Б.))'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || И. Бархаш ||* [[БСЭ1/Театр теней|Театр теней]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Константин Борисович Бархин]] || К. Бархин, К. Б.?? (требуется проверка атрибуции) || * [[БСЭ1/Айхенвальд, Юлий Исаевич|Айхенвальд, Юлий Исаевич]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Акоста, Уриэль, д’|Акоста, Уриэль, д’]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Аксаков, Сергей Тимофеевич|Аксаков, Сергей Тимофеевич]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Альманах|Альманах]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Анакреонт|Анакреонт]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Андерсен, Ганс-Христиан|Андерсен, Ганс-Христиан]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Антология|Антология]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Афоризм|Афоризм]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Бичер-Стоу, Гарриэт|Бичер-Стоу, Гарриэт]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/ББогров, Григорий Исаакович|Богров, Григорий Исаакович]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Винский, Григорий Степанович|Винский, Григорий Степанович]];&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Гимназия|Гимназия]] ''(и Е. Медынский)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1958}}
|-
| || В. Бархина ||* [[БСЭ1/Анафора|Анафора]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Барышник, Г. М. (кооперация) ||* [[БСЭ1/Бельгия|Бельгия]] ''(и [[Митрофан Степанович Боднарский|М. С. Боднарский]], В. И. Позин, О. Иоффе, И. А. Троицкий, К. Радек)'';&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(VI. Рабочий класс: и С. Д. Мстиславский, И. С. Звавич, П. Арнот, Ф. А. Ротштейн, )''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Басик ||* [[БСЭ1/Мостик измерительный|Мостик измерительный]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Баскаков ||* [[БСЭ1/Кара-калпакская литература|Кара-калпакская литература]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Кара-калпакский язык|Кара-калпакский язык]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Баскин ||* [[БСЭ1/Рационализм|Рационализм]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Социология|Социология]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Михаил Яковлевич Басов]]''' || Басов, М. Я., проф. (психология), Ленинград. ||* [[БСЭ1/Воля|Воля]] ''(и Ю. В. Каннабих.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1931}}
|-
| [[Сергей Леонтьевич Бастамов]]|| С. Бастамов?, Бастамов, С. Л., проф. (геофизика). ||* [[БСЭ1/Заносы снежные|Заносы снежные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Батищев ||* [[БСЭ1/Плеханов, Георгий Валентинович|Плеханов, Георгий Валентинович]] ''(и А. Гурштейн)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Баткис; Г. А. Баткис ||* [[БСЭ1/Вымирание народов|Вымирание народов]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Евгеника|Евгеника]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Батуев; М. И. Батуев ||* [[БСЭ1/Гарвардская школа|Гарвардская школа]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Иммиграция|Иммиграция]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Цена|Цена]] ''(и Г. Абезгауз)'';&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., Д. Шморгонер, В. Семенов, С. Сказкин, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Константин Константинович Баулин]] || К. К. Баулин ||* [[БСЭ1/Вентиляторы|Вентиляторы]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Воздуходувки|Воздуходувки]] ''(и М. А. Павлов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948|ВОВ=Участник}}
|-
| || И. Бауман ||* [[БСЭ1/Учебные программы|Учебные программы]];&lt;br&gt; * [[БСЭ1/Чехословакия|Чехословакия]] ''(и Б. Бондаренко, М. Ш., И. Шемякин,  П. Райман, А. Готалов-Готлиб, С. Партош.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бауман ||* [[БСЭ1/Инспекция по народному образованию|Инспекция по народному образованию]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Баумгарт ||* [[БСЭ1/Рождественский, Дмитрий Сергеевич|Рождественский, Дмитрий Сергеевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Бауэр ||* [[БСЭ1/Жизнь, форма материи|Жизнь, форма материи]] ''(и В. Брандгендлер, Г. Гринберг)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Николаевич Бах]] || А. Н. Бах; Бах, А. Н., проф. (физиол.). ||* [[БСЭ1/Активирование кислорода|Активирование кислорода]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ассимиляция углекислоты|Ассимиляция углекислоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биохимия|Биохимия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Бахарев ||* [[БСЭ1/Мичурин, Иван Владимирович|Мичурин, Иван Владимирович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бах-Николаева ||* [[БСЭ1/Электрокинетические явления|Электрокинетические явления]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|- 
| [[Автор:Сергей Владимирович Бахрушин|Сергей Владимирович Бахрушин]]|| С. Бахрушин; С. В. Бахрушин ||* [[БСЭ1/Витзен, Николай Корнелий|Витзен, Николай Корнелий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] (и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Казанское ханство|Казанское ханство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московское государство|Московское государство]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Александр Николаевич Бахтин]] || А. Бахтин. ||* [[БСЭ1/Оборонительная полоса|Оборонительная полоса]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Участник}}
|-
| || А. Бачинский ||* [[БСЭ1/Калориметрия|Калориметрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. И. Башкиров; Башкиров, А. И. (истор.). || * [[БСЭ1/Боспорское царство|Боспорское царство]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вилланова культура|Вилланова культура]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Греческие колонии|Греческие колонии]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Жилище|Жилище]] (''и С.Толстов, [[Давид Ефимович Аркин|Д. Аркин]], П.Лященко, А.Кочетов, Ц.Рысс, Н.Мещеряков, Д.Шейнис, А.Карасс, Н.Марковников, Д.Горфин'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. С. Башкиров ||* [[БСЭ1/Дагестанское искусство|Дагестанское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Башкиров ||* [[БСЭ1/Деревообрабатывающая промышленность|Деревообрабатывающая промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Башмаков, В. И., проф. (физиол.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Фёдор Андреевич Баштан|Фёдор Андреевич Баштан]] || Ф. Баштан ||* [[БСЭ1/Отопление|Отопление]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Беер ||* [[БСЭ1/Гаазе, Гуго|Гаазе, Гуго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газенклевер, Вильгельм|Газенклевер, Вильгельм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гобгауз, брат и сестра|Гобгауз, брат и сестра]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Безикович, Я. С. (физика), Ленинград. || * [[БСЭ1/Весы, прибор|Весы, прибор]] ''(и Ю. А. Говсеев, А. И. Доброхотов, Д. П. Фридман.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Взвешивание|Взвешивание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бектурсунов. || * [[БСЭ1/Киргизский театр|Киргизский театр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Беленькая. || * [[БСЭ1/Германский всеобщий профессиональный союз|Германский всеобщий профессиональный союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Беленький. || * [[БСЭ1/Москва|Москва]] ''(и Э. Быковская, Н. Никитин, Н. Рабинович [+ ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Иванович Белецкий|Александр Иванович Белецкий]] || А. Белецкий ||* [[БСЭ1/Биографический метод в литературоведении|Биографический метод в литературоведении]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Васильченко, Степан|Васильченко, Степан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вирши|Вирши]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вовчок, Марко|Вовчок, Марко]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вороный, Микола|Вороный, Микола]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская литература|Украинская литература]] ''(и С. Маслов, С. Шаховский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}
|-
| || П. Беликов ||* [[БСЭ1/Шум|Шум]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоны беззвучия|Зоны беззвучия]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Беликовский ||* [[БСЭ1/Земелекопные машины|Земелекопные машины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Землечерпание|Землечерпание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Вера Николаевна Белицер|Вера Николаевна Белицер]] || В. Белицер ||* [[БСЭ1/Татары|Татары]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}}
|-
| || С. Белицкий || * [[БСЭ1/Военно-научное общество|Военно-научное общество]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Уличный бой|Уличный бой]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фрунзе, Михаил Васильевич|Фрунзе, Михаил Васильевич]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фрэнк, Уолдо|Фрэнк, Уолдо]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Павел Васильевич Белкин|Павел Васильевич Белкин]] || П. Белкин ||* [[БСЭ1/Конденсационные установки|Конденсационные установки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| || Р. Белкин ||* [[БСЭ1/Эндокринология|Эндокринология]] ''(и И. Баренблат.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Белов ||* [[БСЭ1/Осциллограф|Осциллограф]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Парамагнитные тела|Парамагнитные тела]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Павел Семёнович Белов|Павел Семёнович Белов]] || П. Белов; Белов, П. С., проф. (санит. техника). || * [[БСЭ1/Фильтры|Фильтры]] ''(и Д. Новогрудский, В. Турчинович.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Белов ||* [[БСЭ1/Радиосвязь|Радиосвязь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Белокуров ||* [[БСЭ1/Бронницкий уезд|Бронницкий уезд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Белопольский || * [[БСЭ1/Калий|Калий]] ''(и А. Благовещенский, Д. Дружинин, Г. Конради, В. Николаев.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийное производство|Калийное производство]] ''(и Л. Берлинраут, В. Цифринович.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийные соли|Калийные соли]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Карбид кальция|Карбид кальция]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Белоусов ||* [[БСЭ1/Киргизская советская социалистическая республика|Киргизская советская социалистическая республика]] (и А. Ракитников, А. Зорин.)|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Белый ||* [[БСЭ1/Резиновая промышленность|Резиновая промышленность]] ''(и Н. Калинин)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Лев Давидович Белькинд|Лев Давидович Белькинд]] || Л. Белькинд ||* [[БСЭ1/Светотехника|Светотехника]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Татьяна Николаевна Бельская|Татьяна Николаевна Бельская]] || Т. Бельская ||* [[БСЭ1/Трансплантация|Трансплантация]] ''(и Н. Лившиц)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1960|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Бельчиков ||* [[БСЭ1/Успенский, Глеб Иванович|Успенский, Глеб Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Михайлович Беляев|Виктор Михайлович Беляев]] || В. Беляев || * [[БСЭ1/Таджикская музыка|Таджикская музыка]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Турецкая музыка|Турецкая музыка]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Узбекская музыка|Узбекская музыка]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Евгений Александрович Беляев|Евгений Александрович Беляев]] || Е. Беляев; Евг. Беляев. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Д. Сулейкин, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирак|Ирак]] ''(и Д.Шморгонер, Г. Крейнин, Е. Поляков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ислам|Ислам]] ''(и Л. Климович, Н. Смирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Карматы|Карматы]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Нубия|Нубия]] (''и [[Михаил Александрович Коростовцев|М. Коростовцев]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палестина|Палестина]] ''(и Г. Орлов, С. Защук, Н. Никольский, В. Луцкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Персия|Персия]] ''(и С. Рудных, Г. Гуссейнов, Н. Кун, А. Готалов-Готлиб, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сирия|Сирия]] ''(и В. Луцкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Христианство|Христианство]] ''(и [[Александр Тимофеевич Лукачевский|А. Лукачевский]], М. Галактионов, [[Фёдор Давидович Капелюш|Ф. Капелюш]], Е. Муравьев, [[Владимир Капитонович Никольский|В. Никольский]], В. Преображенский, [[Абрам Борисович Ранович|А. Ранович]], [[Николай Васильевич Румянцев|Н. Румянцев]], [[Сергей Леонтьевич Урсынович|С. Урсынович]].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964|ВОВ=Работник}}
|-
| || Бендриков, С. (педагогика), ''С. Б-ов.'' ||* [[БСЭ1/Абботсхолмская школа|Абботсхолмская школа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Арвид Либорьевич Бенинг]] || Бенинг, А. Л. (биология), Саратов. (Вероятно, опечатка: А. П. Бенинг в статье 12 т. «Волга», раздел гидробиологии.) ||* [[БСЭ1/Волга|Волга]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1960}}
|-
| || В. Беньямин. ||* [[БСЭ1/Гёте, Иоган Вольфганг|Гёте, Иоган Вольфганг]] ''(и В. К. Иков, Б. И. Пуришев, В. П. Зубов, С. Л. Соболь, Л. А. Тумерман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Лев Семёнович Берг]] || Берг, Л. С., проф. (география); Л. С. Берг; Л. Берг. ||* [[БСЭ1/Абиссиния|Абиссиния]] (''и редакция'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аляска|Аляска]] (''и [[Василий Васильевич Ламакин|В. Ламакин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Америка|Америка]] (''и [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], [[Лев Яковлевич Зиман|Л. Я. Зиман]], [[Бруно Фридрихович Адлер|Б. Ф. Адлер]], [[Иннокентий Лаврентьевич Попов-Ленский|И. Л. Попов-Ленский]]''.);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аму-дарья|Аму-дарья]] (''и [[Николай Николаевич Баранский|Н. Н. Баранский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амур, река|Амур, река]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аральское море|Аральское море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астраханская сельдь|Астраханская сельдь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вобла|Вобла]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Байкал|Байкал]] ''(и  Н. Н. Баранский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белое море|Белое море]] ''(и  М. И. Силищенский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуга|Белуга]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бессарабия|Бессарабия]] ''(и  И. А. Троицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биполярность|Биполярность]];;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бражников, Владимир Константинович|Бражников, Владимир Константинович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бычки|Бычки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волховской сиг|Волховской сиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, А. (в тексте: Л. [Л. Д.]) Синицкий. М. С. Боднарский (сост. хронологического переченя ...).)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Камчатка, полуостров|Камчатка, полуостров]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лесная зона|Лесная зона]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лососи|Лососи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рыбы, надкласс животных|Рыбы, надкласс животных]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. География|СССР. География]] ''(и Д. Тугаринов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. К. Бергер; А. Бергер. ||* [[БСЭ1/Дамаск|Дамаск]] ''(и В. Гурко-Кряжин, Д. И. Шморгонер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дельбрюк, Ганс|Дельбрюк, Ганс]] ''(и В. Хвостов, С. Будкевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Михаил Владимирович Бердоносов]] || М. Бердоносов, М. Берданосов ||* [[БСЭ1/Гус, Ян|Гус, Ян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуситы|Гуситы]] ''(и Е. И. Мартынов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иероним Пражский|Иероним Пражский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Истрия|Истрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Курия|Курия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Соборы церковные|Соборы церковные]] ''(и Н. Никольский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Францисканцы|Францисканцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хива|Хива]] ''(и Г. Черданцев, И. Х.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хорватия|Хорватия]] ''(и А. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хорваты|Хорваты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чехия|Чехия]] ''(и К. Г. и П. Ж.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Березов. ||* [[БСЭ1/Ромашов, Борис Сергеевич|Ромашов, Борис Сергеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тренёв, Константин Андреевич|Тренёв, Константин Андреевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Берей. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(раздел III. Исторический очерк, и  А. Болгар, Бела Ландор, Бела Кун, Евг. Варга.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Берестнев. ||* [[БСЭ1/Меньшевиствующий идеализм|Меньшевиствующий идеализм]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Производительные силы общества и производственные отношения людей|Производительные силы общества и производственные отношения людей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Революция культурная|Революция культурная]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бержанский. ||* [[БСЭ1/Сухэ-Батор|Сухэ-Батор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Ян Антонович Берзин|Ян Антонович Берзин]] || Я. Берзин. ||* [[БСЭ1/Циммервальдская конференция|Циммервальдская конференция]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Циммервальдская левая|Циммервальдская левая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Циммервальдское объединение|Циммервальдское объединение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янсон, Ян Эрнестович|Янсон, Ян Эрнестович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячейка|Ячейка]] ''(и Н. Андреасян, Б. Васильев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Беритов. ||* [[БСЭ1/Изоморфизм|Изоморфизм]] ''(и А. Раковский.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Марковников, Владимир Васильевич|Марковников, Владимир Васильевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Беркенгейм. ||* [[БСЭ1/Раздражение|Раздражение]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Раздражимость|Раздражимость]] ''(и Н. Холодный.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Наум Яковлевич Берковский|Наум Яковлевич Берковский]] || Берковский, Н. Я. (зап.-европ. литература), Ленинград. ||* [[БСЭ1/Гауф, Вильгельм|Гауф, Вильгельм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Берлин. ||* [[БСЭ1/Уксусная кислота|Уксусная кислота]] ''(и И. Обергард.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Берлинраут. ||* [[БСЭ1/Калийное производство|Калийное производство]] ''(и А. Белопольский, В. Цифринович.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Калийный международный картель|Калийный международный картель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Берлянд. ||* [[БСЭ1/Моцарт, Вольфганг Амедей|Моцарт, Вольфганг Амедей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Берман. ||* [[БСЭ1/Диктатура пролетариата|Диктатура пролетариата]] ''(и Е. Пашуканис, Н. Челяпов, А. Алымов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Бернадинер. ||* [[БСЭ1/Руссо, Жан Жак|Руссо, Жан Жак]] ''(и Б. Сливкер; А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Бернандт. ||* [[БСЭ1/Танеев, Сергей Иванович|Танеев, Сергей Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Бернс. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Д. Сулейкин, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Эмиль Бёрнс]] || Бернс, Э. (Burns E., London) (экономика Великобритании), Лондон. ||* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(Раздел II. Экономический очерк — и Л. Я. Зиман, Б. М. Леперсон, И. С. Звавич, С. В. Бернштейн-Коган, Л. Н. Юровский, Д. В. Кузовков.)''  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972}}
|-
| || А. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Швейцер, Жан Баптист|Швейцер, Жан Баптист]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бернштейн; Н. А. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Биомеханика, в физиологии|Биомеханика, в физиологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходьба|Ходьба]] ''(и Н. Бункин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бернштейн. ||* [[БСЭ1/Польский язык|Польский язык]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербо-лужицкая литература|Сербо-лужицкая литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербская литература|Сербская литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Сербский язык|Сербский язык]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Словацкая литература|Словацкая литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Фонема|Фонема]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Владимирович Бернштейн-Коган]] || Берштейн-Коган, С. В., проф. (экономика). ||* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(Раздел II. Экономический очерк — и Л. Я. Зиман, Э. Берне (Лондон), Б. М. Леперсон, И. С. Звавич, Л. Н. Юровский, Д. В. Кузовков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутренний водный транспорт|Внутренний водный транспорт]] (''и В. И. Орлов'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водный транспорт|Водный транспорт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(Раздел I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, Н. С. Бобринский, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Евгений Эдуардович Бертельс]] || Е. Бертельс; Бертельс, Е. Э. (востоковед) ||* [[БСЭ1/Доулет-шах|Доулет-шах]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Низами|Низами]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Персидская литература|Персидская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская литература|Узбекская литература]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Хайям, Омар|Хайям, Омар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хамид, Абдулхакк|Хамид, Абдулхакк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хафиз|Хафиз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чагатайская литература|Чагатайская литература]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || С. Берцинский. ||* [[БСЭ1/Министерства|Министерства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народный комиссариат просвещения (НКПрос)|Народный комиссариат просвещения (НКПрос)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народный комиссариат социального обеспечения (НКСО)|Народный комиссариат социального обеспечения (НКСО)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бескин. ||* [[БСЭ1/Уникурсальные кривые|Уникурсальные кривые]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уровня поверхности|Уровня поверхности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Бессмертный. ||* [[БСЭ1/Первая мировая империалистическая война (1914—18)|Первая мировая империалистическая война (1914—18)]] ''(и В. Хвостов, А. Де-Лазари, М. С., С. Вишнев, Ред., И. Юзефович.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Бешер. ||* [[БСЭ1/Уровень жизни|Уровень жизни]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Билибин. ||* [[БСЭ1/Паратиф|Паратиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прививки предохранительные|Прививки предохранительные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рожа|Рожа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Биргер. ||* [[БСЭ1/Шелк искусственный|Шелк искусственный]] ''(и А. Ряузов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Осип Григорьевич Биргер]] || Биргер, О. Г., ''О. Б.'', (бактериология), Москва. (Статьи расположены в одном томе, одна подписана инициалами «О. Б.», другая «О. Биргер». ||* [[БСЭ1/Вассерман, Август|Вассерман, Август]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вассермановская реакция|Вассермановская реакция]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Видаля реакция|Видаля реакция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Биро. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(Раздел IV. Рабочий класс — и П. Гайду, Бела Кун.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Бирштейн. ||* [[БСЭ1/Ракообразные|Ракообразные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Устричный промысел|Устричный промысел]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Блаватская. ||* [[БСЭ1/Поликлет|Поликлет]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пракситель|Пракситель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Андрей Васильевич Благовещенский|Андрей Васильевич Благовещенский]] || А. Благовещенский. ||* [[БСЭ1/Зольные вещества растений|Зольные вещества растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Калий|Калий]] ''(и А. Белопольский, Д. Дружинин, Г. Конради, В. Николаев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кальций|Кальций]] ''(и А. Раковский, Г. Конради, В. Николаев, В. Зильберминц, А. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обмен веществ|Обмен веществ]] ''(и [[Абрам Моисеевич Брейтбург|А. Брейтбург]]. )'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осмос|Осмос]] ''(и В.Вассерберг, Б. Келлер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пигменты дыхательные|Пигменты дыхательные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питание растений|Питание растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Углеводы|Углеводы]] ''(и П. Угрюмов, С. Зубкова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Физиологическая кислотность и щелочность солей|Физиологическая кислотность и щелочность солей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фосфор|Фосфор]] ''(и П. Песцов, Н. Розенбаум)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотопериодизм|Фотопериодизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотосинтез |Фотосинтез ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фототропизм|Фототропизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хемосинтез|Хемосинтез]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хемотаксис|Хемотаксис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлорофилл|Хлорофилл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Холодостойкость|Холодостойкость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Целлюлоза|Целлюлоза]] ''(и П. Шорыгин, Л. Жеребов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1982}} 
|-
| || С. Благовещенский. ||* [[БСЭ1/Качка судна|Качка судна]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Дмитриевич Благой]] || Благой, Д. Д. (рус. литература), Москва. ||* [[БСЭ1/Голенищев-Кутузов, Арсений Аркадьевич|Голенищев-Кутузов, Арсений Аркадьевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фонвизин, Денис Иванович|Фонвизин, Денис Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1984|ВОВ=Работник}}
|-
|[[Евгений Варфоломеевич Близняк]] || Е. Близняк ||* [[БСЭ1/Наводнения|Наводнения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Озера|Озера]] (''и М. Первухин.'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питание рек и озер|Питание рек и озер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реки|Реки]] ''(и М. Первухин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Укрепительные работы|Укрепительные работы]] ''(и А. Павлов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Блинов. ||* [[БСЭ1/Холод в промышленности|Холод в промышленности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Павел Петрович Блонский]]''' || Блонский, П. П., проф. (психология). ||* [[БСЭ1/Детская ложь|Детская ложь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Игра|Игра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| || М. Блох ||* [[БСЭ1/Вальден, Павел Иванович|Вальден, Павел Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вёлер, Фридрих|Вёлер, Фридрих]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Блохин. ||* [[БСЭ1/Каменноугольная смола|Каменноугольная смола]] ''(и Н. Орлов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Блохинцев ||* [[БСЭ1/Шрёдингер, Эрвин|Шрёдингер, Эрвин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электричество трения|Электричество трениях]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Блюменталь, Н. А. (хирургия). ||* [[БСЭ1/Антисептика|Антисептика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Михайлович Блюменфельд|Виктор Михайлович Блюменфельд]] || В. Блюменфельд ||* [[БСЭ1/Комедия|Комедия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мелодрама|Мелодрама]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Миннезингеры|Миннезингеры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Моралите|Моралите]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Натурализм|Натурализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнасцы|Парнасцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Трагедия|Трагедия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1978|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Израиль Григорьевич Блюмин]] || И. Блюмин; И. Г. Блюмин; Блюмин, И. Г. (политическая экономия), Москва. ||* [[БСЭ1/Вальрас, Мари Эспри Леон|Вальрас, Мари Эспри Леон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вменение|Вменение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармония интересов|Гармония интересов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильфердинг, Рудольф|Гильфердинг, Рудольф]] ''(и К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Диль, Карл|Диль, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кассель, Густав|Кассель, Густав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Функциональный метод|Функциональный метод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хозяйство|Хозяйство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || О. Блюмфельд. ||* [[БСЭ1/Петрашевцы|Петрашевцы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Блюмфельд. ||* [[БСЭ1/Национальная гражданская федерация|Национальная гражданская федерация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пинкертона агентство|Пинкертона агентство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Популисты|Популисты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Бляхер. ||* [[БСЭ1/Ру, Вильгельм|Ру, Вильгельм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Бляхов. ||* [[БСЭ1/Иностранная валюта|Иностранная валюта]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бобринский; Н. С. Бобринский. ||* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский, С. В. Бернштейн-Коган.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоогеография|Зоогеография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неарктическая (неоарктическая) область|Неарктическая (неоарктическая) область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неотропическая область|Неотропическая область]] (и В. Алехин);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Систематика|Систематика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бобровников. ||* [[БСЭ1/Идеология|Идеология]] ''(и С. Зайцев)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бобровская. ||* [[БСЭ1/Белостокская конференция|Белостокская конференция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ц. Бобровская-Зеликсон. ||* [[БСЭ1/Бобровский, Владимир Семенович|Бобровский, Владимир Семенович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бовин. ||* [[БСЭ1/Водяное колесо|Водяное колесо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всасывающая труба|Всасывающая труба]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Запруда|Запруда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Затворы|Затворы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земляные плотины|Земляные плотины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зимний режим рек|Зимний режим рек]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богаевский. ||* [[БСЭ1/Бенин|Бенин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берберийцы|Берберийцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эгейская культура|Эгейская культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Этруски|Этруски]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Богданов. ||* [[БСЭ1/Структурная геология|Структурная геология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богданов. ||* [[БСЭ1/Количество и качество|Количество и качество]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свобода, философское понятие|Свобода, философское понятие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Случайность|Случайность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Богданов. ||* [[БСЭ1/Характер|Характер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. М. Богданов. ||* [[БСЭ1/Всеобщее школьное обучение|Всеобщее школьное обучение]] ''(и М. С. Эпштейн)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грамотность|Грамотность]] ''(и М. С. Эпштейн)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. С. Богданов; Богданов, Н. С. (сельское хозяйство), Москва. ||* [[БСЭ1/Виноград и виноградарство|Виноград и виноградарство]] (''и М. И. Голенкин, Г. И. Гоголь-Яновский'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виноделие|Виноделие]] (''и С. Ф. Церевитинов'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Семен Давидович Богдановский]] || С. Богдановский. ||* [[БСЭ1/Бензин|Бензин]] (''и [[Алексей Евгеньевич Чичибабин|А. Е. Чичибабин]], [[Герман Георгиевич Калиш|Г. Г. Калиш]], А. С. Летавет'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Михаил Александрович Боголепов]] || М. Боголепов; М. А. Боголепов; М. Б.; Боголепов, М. А. (география) ||* [[БСЭ1/Ашанти|Ашанти]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуджистан|Белуджистан]] ''(и А. Сперанский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бирма|Бирма]] ''(и Б. Д. Пурецкий, Д. П. Дементьев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}}
|-
| || М. Боголепов; М. И. Боголепов ||* [[БСЭ1/Государственный кредит|Государственный кредит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финансы|Финансы]] ''(и Д. Бутков,  Г. Точильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Боголюбов ||* [[БСЭ1/Рымник|Рымник]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Боголюбский ||* [[БСЭ1/Домашние животные|Домашние животные]] ''(и А. Максимов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Собаки|Собаки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. А. Богомолец; А. Богомолец (вероятно, [[w:Богомолец, Александр Александрович|Богомолец, Александр Александрович]] ||* [[БСЭ1/Внутренняя секреция|Внутренняя секреция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воспаление|Воспаление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выздоровление|Выздоровление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гипертрофия|Гипертрофия]] ''(и М. Г.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гипофиз|Гипофиз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, С. Бухало, С. Каган, В. Пичета, А. Савич)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || Ф. Богомолов ||* [[БСЭ1/Кабели связи|Кабели связи]] ''(и С. Брагин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Богоров ||* [[БСЭ1/Полярная фауна|Полярная фауна]] ''(и В. Гептнер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Богословский ||* [[БСЭ1/Кессон|Кессон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Николай Васильевич Богоявленский]]''' || Богоявленский, Н. В., проф. (зоология), ''Н. Б.'' ||* [[БСЭ1/Агассис, Жан Луи Рудольф|Агассис, Жан Луи Рудольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аквариум|Аквариум]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амитоз|Амитоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амнион|Амнион]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аномалия, в биологии|Аномалия, в биологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Асцидии|Асцидии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Беременность, у животных|Беременность, у животных]] ''(и С. И. Огнев)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бесплодие, у животных|Бесплодие, у животных]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биостанции|Биостанции]] ''(и В. Натали.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Близнецы|Близнецы]] ''(и М. А. Колосов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бовери, Теодор|Бовери, Теодор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боннэ, Шарль|Боннэ, Шарль]] ''(и И. К. Луппол.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брем, зоологи|Брем, зоологи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брюхоногие|Брюхоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюффон, Жорж Луи Леклерк|Бюффон, Жорж Луи Леклерк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бючли, Отто|Бючли, Отто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веслоногие|Веслоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидра, полип|Гидра, полип]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидроиды|Гидроиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Головоногие|Головоногие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голотурии|Голотурии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гребневики|Гребневики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Величина тела животных и растений|Величина тела животных и растений]] ''(и М. И. Голенкин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выделительная система|Выделительная система]] ''(и И. Шмальгаузен.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1930}}
|-
| || С. Богоявленский ||* [[БСЭ1/Судебник царя Федора Ивановича|Судебник царя Федора Ивановича]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Богуславская ||* [[БСЭ1/Солнце|Солнце]] ''(и Н. Парийский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Богуславский ||* [[БСЭ1/Шлифовальные круги|Шлифовальные круги]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Богуславский ||* [[БСЭ1/Браудо, Евгений Максимович|Браудо, Евгений Максимович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Казахская музыка|Казахская музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вацлав Антонович Богуцкий]] || В. Богуцкий ||* [[БСЭ1/Белоруссия|Белоруссия]] (''и [[Николай Васильевич Азбукин|H. Азбукин]], [[Владимир Иванович Пичета|В. И. Пичета]], [[Самуил Хаимович Агурский|С. X. Агурский]]'')|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Автор:Митрофан Степанович Боднарский|Митрофан Степанович Боднарский]]|| М. Боднарский; М. С. Боднарский; Боднарский, М. С. (география). ||* [[БСЭ1/Антверпен|Антверпен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бельгия|Бельгия]] ''(и В. И. Позин, О. Иоффе, И. А. Троицкий, Г. М. Барышник, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлин, столица Пруссии и Германии|Берлин, столица Пруссии и Германии]] ''(и Л. Д. Синицкий, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(и Л. С. Берг, В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, А. (в тексте: Л. [Л. Д.]) Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Делиль, семья ученых|Делиль, семья ученых]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тилло, Алексей Андреевич|Тилло, Алексей Андреевич]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| '''[[Константин Петрович Боклевский]]''' || Боклевский, К. П., проф. (морское дело). Возможно, часть статей, подписанных «К. Б.», принадлежат ему (см. раздел [[Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы по инициалам|Авторы по инициалам]]). ||* [[БСЭ1/Автомобильные суда|Автомобильные суда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броневая башня|Броневая башня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броненосец|Броненосец]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бронирование судов|Бронирование судов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винт гребной|Винт гребной]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винтовые суда|Винтовые суда]] (подписано Б. К., нужно подтверждение);&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водолазное дело|Водолазное дело]] ''(и К. К. Нехаев, Б. М. Миловидов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водонепроницаемость судна|Водонепроницаемость судна]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}}
|-
| || А. Болгар; Болгар, А. А., проф. (нов. зар. ист.), Берлин. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(III. Исторический очерк — и А. Берей, Бела Ландор, Бела Кун, Евг. Варга.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Анатолий Капитонович Болдырев]] || Болдырев, А. К., проф. (энтомология), Ленинград. || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Бенгальский огонь|Бенгальский огонь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гессенская муха|Гессенская муха]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. К. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Вши|Вши]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Ф. Болдырев ? ||* [[БСЭ1/Вредители|Вредители]] (Раздел насекомых-вредителей, и С. И. Огнев.) || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Иванович Болдырев]] || Н. Болдырев  ||* [[БСЭ1/Нравственное воспитание|Нравственное воспитание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Василий Николаевич Болтинский|Василий Николаевич Болтинский]] || В. Болтинский. ||* [[БСЭ1/Трактор|Трактор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1977|ВОВ=Работник}}
|-
| || Болховитинова, А. М. (палеонтология). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Кира Александровна Большева]] || К. Большева ||* [[БСЭ1/Венский фарфор|Венский фарфор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веджвудовская посуда|Веджвудовская посуда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веер, опахало|Веер, опахало]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Бондаренко; Б. В. Бондаренко; Бондаренко, Б. В. (география), Москва. (Вероятно, Борис Васильевич Бондаренко (31.07.1899—1966.12.11??), геолог.)  ||* [[БСЭ1/Буковина|Буковина]] ''(и Г. Г. Домский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ванны, в геоморфологии|Ванны, в геоморфологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская низменность|Венгерская низменность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виргинские (Вирджинские) о-ва|Виргинские (Вирджинские) о-ва]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возвышенность|Возвышенность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Далмация|Далмация]] ''(и Ю. В. Готье)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Девис, Уильям Морис|Девис, Уильям Морис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Западная Двина|Западная Двина]] ''(и Э. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чехословакия|Чехословакия]] ''(и М. Ш., И. Шемякин,  П. Райман, И. Бауман, А. Готалов-Готлиб, С. Партош.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чили|Чили]] ''(и И. Витвер (И. В.), В. Лесников, В. Мирошевский, М. Хаскин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швеция|Швеция]] ''(и Г. Александров, С. Далин, А. Дробинский, К. Ю., Б. Трескунова)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бондаренко ? ||* [[БСЭ1/Днестр|Днестр]] ''(и С. Д.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Михаил Дмитриевич Бонч-Бруевич|Михаил Дмитриевич Бонч-Бруевич]] || М. Бонч-Бруевич; Бонч-Бруевич, М. Д. (геодезия). ||* [[БСЭ1/Аэросъемка|Аэросъемка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военные сообщения|Военные сообщения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Излучение радиоволн|Излучение радиоволн]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Вячеслав Францевич Бончковский|Вячеслав Францевич Бончковский]] || В. Бончковский. ||* [[БСЭ1/Полярные сияния|Полярные сияния]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Александр Александрович Борзов|Александр Александрович Борзов]] || Борзов, А. А., проф. (география). ||* [[БСЭ1/Анучин, Дмитрий Николаевич|Анучин, Дмитрий Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берег, морской|Берег, морской]] ''(и Л. Д. Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Босфор|Босфор]] ''(и Ю. В. Ключников, И. А. Витвер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буг Южный|Буг Южный]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водораздел|Водораздел]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геоморфология|Геоморфология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| || Б. Борисов. ||* [[БСЭ1/Депозит|Депозит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Доверенность|Доверенность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янсон, Николай Михайлович|Янсон, Николай Михайлович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Борисов. ||* [[БСЭ1/Судоподъёмные работы|Судоподъёмные работы]] ''(и П. Фадеев)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Борисов. ||* [[БСЭ1/Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика|Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика]] ''(и П. Мамаев)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Алексей Алексеевич Борисяк|Алексей Алексеевич Борисяк]] || А. Борисяк; Борисяк, А. А., проф. (палеонтология) ||* [[БСЭ1/Геосинклиналь|Геосинклиналь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лошади|Лошади]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Млекопитающие|Млекопитающие]] ''(и И. Шмальгаузен)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осборн, Генри Ферфильд|Осборн, Генри Ферфильд]] ''(и Н. Синельников)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеонтология|Палеонтология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнокопытные|Парнокопытные]] ''(и В. Гептнер)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Позвоночные|Позвоночные]] ''(и И. Шмальгаузен)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944|ВОВ=Работник}}
|-
| || К. Борич. ||* [[БСЭ1/Илич|Илич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Константинович Боровков|Александр Константинович Боровков]] || А. Боровков. ||* [[БСЭ1/Узбекский язык|Узбекский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уйгурский язык|Уйгурский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}}
|-
| || Л. Боровой. ||* [[БСЭ1/Гизебрехт, Фридрих Вильгельм Вениамин|Гизебрехт, Фридрих Вильгельм Вениамин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грец, Генрих|Грец, Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ешевский, Степан Васильевич|Ешевский, Степан Васильевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Илья Николаевич Бороздин|Илья Николаевич Бороздин]] || Бороздин, И. Н., проф. (ист. Востока). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Бортник. ||* [[БСЭ1/Экспорт капитала|Экспорт капитала]] ''(и И. Марков, Н. Петров.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Михайлович Борщаговский|Александр Михайлович Борщаговский]] || А. Борщаговский. ||* [[БСЭ1/Украинский театр|Украинский театр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=2006|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Боссэ. ||* [[БСЭ1/Каучуконосные растения|Каучуконосные растения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Олег Константинович Ботвинкин|Олег Константинович Ботвинкин]] || О. Ботвинкин. ||* [[БСЭ1/Стекло|Стекло]] ''(и Н. Розенбаум.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1984|ВОВ=Работник}}
|-
| || Е. Ботвинник. ||* [[БСЭ1/Урожай и урожайность|Урожай и урожайность]] ''(и И. Якушкин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Артур Боули|Артур Боули]] || Боули, А. (A. Bowley, Лондон), проф. (статистика). ||* [[БСЭ1/Вероятность (в математике)|Вероятность (в математике)]] ''( и А. Я. Хинчин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''( и М. Н. Смит, И. Сосенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957}}
|-
| || Бочвар, А. М., проф. (металлургия). ||* [[БСЭ1/Баббиты|Баббиты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валентин Николаевич Бочкарёв|Валентин Николаевич Бочкарёв]] || В. Бочкарев. ||* [[БСЭ1/Тверское княжество|Тверское княжество]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Филипп Васильевич Бошкович|Филипп Васильевич Бошкович]]|| Ф. Бошкович; Бошкович, Ф. В. (экономика). ||* [[БСЭ1/Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны|Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны]] (''и [[Николай Леонидович Мещеряков|Н. Мещеряков]], [[Зигмас Ионович Ангаретис|З. Ангаретис]], [[Феликс Яковлевич Кон|Феликс Кон]]'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Григорий Нерсесович Бояджиев|Григорий Нерсесович Бояджиев]]||  Г. Бояджиев; Гр. Бояджиев. ||* [[БСЭ1/Интрига|Интрига]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Испанский театр|Испанский театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формализм|Формализм]] ''( и Я. С. (Я. Стэн?), С. Яновская, В. Павлов, А. Прозоров, Г. Хубов, Е. О.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974|ВОВ=Работник}}
|-
| || З. Боярская. ||* [[БСЭ1/Женские профсоюзы|Женские профсоюзы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957}}
|-
| || А. Боярский. ||* [[БСЭ1/Устойчивости теория|Устойчивости теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ценз|Ценз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экстраполяция|Экстраполяция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Брагин. ||* [[БСЭ1/Кабели|Кабели]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кабели связи|Кабели связи]] ''(и Ф. Богомолов)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Брагинский. ||* [[БСЭ1/Таджикская литература|Таджикская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эс Хабиб Вафа|Эс Хабиб Вафа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Брагинский. ||* [[БСЭ1/Якутская ссылка|Якутская ссылка]] ''(и Г. Лурье)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брадис. ||* [[БСЭ1/Графические вычисления|Графические вычисления]] ''(и Н. И. Идельсон)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Приближенные вычисления|Приближенные вычисления]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Брадис. ||* [[БСЭ1/Кальцефильные растения|Кальцефильные растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чечевица, растение|Чечевица, растение]] ''(и Н. Майсурьян)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чина|Чина]] ''(и Н. Майсурьян)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бражников. ||* [[БСЭ1/Дегтярев, Степан Аникиевич|Дегтярев, Степан Аникиевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брандгендлер. ||* [[БСЭ1/Жизнь, форма материи|Жизнь, форма материи]] ''(и Э. Бауэр, Г. Гринберг)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Брандт. ||* [[БСЭ1/Кальвинизм|Кальвинизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Бранзбург; Бранзбург, А. Ю. (ветеринария). ||* [[БСЭ1/Ветеринарное образование|Ветеринарное образование]] ''(и С. Н. Павлушков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ветеринарно-просветительная работа|Ветеринарно-просветительная работа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Браславский. ||* [[БСЭ1/Брюссель|Брюссель]] ''(и В. И. Позин, С. В. Фрязинов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Брауде. ||* [[БСЭ1/Деревообрабатывающая промышленность|Деревообрабатывающая промышленность]] ''(и И. Башкиров)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джут, род растений|Джут, род растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дубильные вещества|Дубильные вещества]] ''(и Г. Арбузов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жестяных изделий производство|Жестяных изделий производство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Брауде. ||* [[БСЭ1/Эндометрит|Эндометрит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Евгений Максимович Браудо]]''' || Браудо, Е. М.; ''Е. Бр.'', проф. (музыка). ||* [[БСЭ1/Балакирев, Милий Алексеевич|Балакирев, Милий Алексеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бах, Иоганн Себастьян|Бах, Иоганн Себастьян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бельгийская музыка|Бельгийская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлиоз, Гектор|Берлиоз, Гектор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бетховен, Людвиг|Бетховен, Людвиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Блюменфельд, Феликс Михайлович|Блюменфельд, Феликс Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боккерини, Луиджи|Боккерини, Луиджи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болгарская музыка|Болгарская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Большой театр|Большой театр]] ''(и В. В. Яковлев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бородин, Александр Порфирьевич|Бородин, Александр Порфирьевич]] ''(и А. Е. Чичибабин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брамс, Иоганнес|Брамс, Иоганнес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брукнер, Антон|Брукнер, Антон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буальдье, Франсуа Адриен|Буальдье, Франсуа Адриен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бузони, Ферруччо Бенвенуто|Бузони, Ферруччо Бенвенуто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюлов, Ганс Гвидо|Бюлов, Ганс Гвидо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вагнер, Рихард|Вагнер, Рихард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вебер, Готфрид|Вебер, Готфрид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вебер, Карл-Мария|Вебер, Карл-Мария]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейнгартнер, Феликс|Вейнгартнер, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венецианская школа, в музыке|Венецианская школа, в музыке]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венская школа, в музыке|Венская школа, в музыке]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Вейнгартнер, Феликс|Вейнгартнер, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейсберг, Юлия Лазаревна|Вейсберг, Юлия Лазаревна]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вена|Вена]] (''и Л. Д. Синицкий, И. Л. Попов-Ленский, Э. Шаллай'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская музыка|Венгерская музыка]] (''и [[Сергей Алексеевич Бугославский|С. А. Бугославский]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вестфаль, Рудольф|Вестфаль, Рудольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Видор, Шарль Мари|Видор, Шарль Мари]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Византийская музыка|Византийская музыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вина, музыкальный инструмент|Вина, музыкальный инструмент]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виола|Виола]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Витковский, Жорж Мартен|Витковский, Жорж Мартен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возрождение|Возрождение]] ''(и Е. А. Косминский, Э. Фукс (Е. Fuchs, Berlin), А. А. Гвоздев, С. Л. Соболь.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волынка|Волынка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольф, Гуго|Вольф, Гуго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольф-Феррари, Эрманно|Вольф-Феррари, Эрманно]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольфсон, Юлиуш|Вольфсон, Юлиуш]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вьётан, Анри|Вьётан, Анри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Габриелли|Габриелли]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаде, Нильс Вильгельм|Гаде, Нильс Вильгельм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гайдн, Иосиф|Гайдн, Иосиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галантный стиль, в музыке|Галантный стиль, в музыке]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармоника|Гармоника]] ''(и П. Зимин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаслер, Ганс Лео|Гаслер, Ганс Лео]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гассе, Иоган Адольф|Гассе, Иоган Адольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гиндемит, Пауль|Гиндемит, Пауль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глазунов, Александр Константинович|Глазунов, Александр Константинович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глюк, Кристоф Виллибальд|Глюк, Кристоф Виллибальд]] ''(и С. А. Макашин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гнесин, Михаил Фабианович|Гнесин, Михаил Фабианович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольденвейзер, Александр Борисович|Гольденвейзер, Александр Борисович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Госек, Франсуа-Жозеф|Госек, Франсуа-Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гофман, Иосиф Казимир|Гофман, Иосиф Казимир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гренджер, Перси|Гренджер, Перси]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гретри, Андре Эрнест Модест|Гретри, Андре Эрнест Модест]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумпердинк, Энгельберт|Гумпердинк, Энгельберт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуно, Шарль Франсуа|Гуно, Шарль Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дворжак, Антонин|Дворжак, Антонин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дрезеке, Феликс|Дрезеке, Феликс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Камерная музыка|Камерная музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| [[Александр Евсеевич Браунштейн]] || А. Браунштейн. ||* [[БСЭ1/Гриньяра реакция|Гриньяра реакция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двувалентный углерод|Двувалентный углерод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двуосновные кислоты|Двуосновные кислоты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двухатомные фенолы|Двухатомные фенолы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Желчь|Желчь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}}
|-
| || Э. Брегель. ||* [[БСЭ1/Бакинская ярмарка|Бакинская ярмарка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Брейлсфорд. ||* [[БСЭ1/Гобгауз, брат и сестра|Гобгауз, брат и сестра]] ''(и М. Беер)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Абрам Моисеевич Брейтбург]] || А. Брейтбург. ||* [[БСЭ1/Моча|Моча]] ''(и Б. Збарский)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обмен веществ|Обмен веществ]] (''и [[Андрей Васильевич Благовещенский|А. Благовещенский]]. '') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Семёнович Брейтбурт]] || А. Брейтбурт. ||* [[БСЭ1/Часовая промышленность|Часовая промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || Е. Брилинг; Е. Р. Брилинг. ||* [[БСЭ1/Дамба|Дамба]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Романович Брилинг]] || Бриллинг, Н. Р., проф. (автомоб. дело). ||* [[БСЭ1/Авиационный двигатель|Авиационный двигатель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1961|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Брискин. ||* [[БСЭ1/Табачная промышленность|Табачная промышленность]] ''(и Н. Миркин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Сергеевич Бриткин]] || А. Бриткин; А. С. Бриткин; Бриткин, А. С., проф. (механ. технология). ||* [[БСЭ1/Балансировка|Балансировка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Верстак|Верстак]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Станки металлообрабатывающие|Станки металлообрабатывающие]] ''(и Ш. Гуревич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1977|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Эммануил Моисеевич Бриф]]|| Э. М. Бриф ||* [[БСЭ1/Винокуренная промышленность|Винокуренная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Бровая. ||* [[БСЭ1/Воспитательные дома|Воспитательные дома]] ''(и М. Ландис.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Бровман. ||* [[БСЭ1/Иванов, Всеволод Вячеславович|Иванов, Всеволод Вячеславович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шолохов, Михаил Александрович|Шолохов, Михаил Александрович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бродович. ? ||* [[БСЭ1/Всеобщее избирательное право|Воспитательные дома]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Бродович; С. М. Бродович. ||* [[БСЭ1/Выборы советские|Выборы советские]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штрафы административные|Штрафы административные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Бродский. ||* [[БСЭ1/Олово|Олово]] ''(и Г. Уразов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ртуть|Ртуть]] ''(и И. Левинштейн.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Бродский. ||* [[БСЭ1/Островский, Александр Николаевич|Островский, Александр Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Южин, Александр Иванович|Южин, Александр Иванович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Григорий Исаакович Бройдо]]|| Бройдо, Г. И. (нац. вопр.). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1955}}
|-
| [[Вольф Моисеевич Броннер]] || В. М. Броннер ||* [[БСЭ1/Венерические болезни|Венерические болезни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гоноррея|Гоноррея]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || М. Бронникова. ||* [[БСЭ1/Детоубийство|Детоубийство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бронштейн. ||* [[БСЭ1/Нефтяная промышленность|Нефтяная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бронштейн. ||* [[БСЭ1/Сферическая геометрия|Сферическая геометрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Броунштейн. ||* [[БСЭ1/Ферменты|Ферменты]] ''(и А. Опарин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Д. Брудастов. ||* [[БСЭ1/Дренажные машины|Дренажные машины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Брук. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, В. Серебряков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Иванович Брунов]] || Н. Брунов. (архитектура) ||* [[БСЭ1/Армянское искусство|Армянское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Башня|Башня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилла|Вилла]] ''(и Н. Грацианский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галич, Червенский|Галич, Червенский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грановитая палата|Грановитая палата]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гробница|Гробница]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жилярди, семья архитекторов|Жилярди, семья архитекторов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ярославль|Ярославль]] ''(и В. Лавров, М. Алпатов, К. Котельнико.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1971}}
|-
| || Б. П. Брунс. ||* [[БСЭ1/Газовый анализ|Газовый анализ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Брускин. ||* [[БСЭ1/Онкология|Онкология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рак, заболевание|Рак, заболевание]] ''(и А. Бухгейм.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Бруцкус. ||* [[БСЭ1/Пленки|Пленки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Брушлинский. ||* [[БСЭ1/Дицген, Евгений|Дицген, Евгений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Категории|Категории]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Феноменализм|Феноменализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формальная логика|Формальная логика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмпиризм|Эмпиризм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Александр Яковлевич Брюсов]]''' || А. Брюсов ||* [[БСЭ1/Ананьинский могильник|Ананьинский могильник]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лужицкая культура|Лужицкая культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Минусинские древности|Минусинские древности]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Могильники|Могильники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Монтелиус, Оскар|Монтелиус, Оскар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мортилье, Луи Лоран Габриель|Мортилье, Луи Лоран Габриель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мустьерская культура|Мустьерская культура]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неолит|Неолит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеолит|Палеолит]] ''(и М. Косвен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Петроглифы|Петроглифы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Раскопки|Раскопки]] ''(и Д. Эдинг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свайные постройки|Свайные постройки]] ''(и М. Косвен.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}}
|-
| '''[[Валерий Яковлевич Брюсов]]''' || Брюсов, В. Я. (ист. лит.). ||* [[БСЭ1/Авсоний|Авсоний]] (только в основном тираже) || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1924}}
|-
| [[Надежда Яковлевна Брюсова]] || Брюсова, Н. Я. (музыка). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Андрей Сергеевич Бубнов]] || А. Бубнов. ||* [[БСЭ1/ВКП(б)|ВКП(б)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Дмитрий Владимирович Бубрих]]|| Д. Бубрих. ||* [[БСЭ1/Венгерский язык|Венгерский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финно-угорские языки|Финно-угорские языки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финский язык|Финский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Бугаевский. ||* [[БСЭ1/Фуллартон, Джон|Фуллартон, Джон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Сергей Алексеевич Бугославский|Сергей Алексеевич Бугославский]] || С. Бугославский, музыковед ||* [[БСЭ1/Василенко, Сергей Никифорович|Василенко, Сергей Никифорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская музыка|Венгерская музыка]] (''и [[Евгений Максимович Браудо|Е. М. Браудо]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веснянка, песня|Веснянка, песня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волжские песни|Волжские песни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вступление|Вступление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармонизация|Гармонизация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармония|Гармония]] ''(и М. В. Иванов-Борецкий)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глиэр, Рейнгольд Морицевич|Глиэр, Рейнгольд Морицевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гречанинов, Александр Тихонович|Гречанинов, Александр Тихонович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Декламация|Декламация]] ''(и С. Ш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Киномузыка|Киномузыка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Песня|Песня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1945|ВОВ=Работник}}
|-
| || Ф. Будагян. ||* [[БСЭ1/Питание|Питание]] ''(и В. Каганов, Б. Виленкин, О. Молчанова, М. Певзнер, С. Холин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Будилов. ||* [[БСЭ1/Водослив|Водослив]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Станислав Ричардович Будкевич]]|| С. Будкевич; С. Р. Будкевич. (1887—1937). Реабилитирован в 1956. ||* [[БСЭ1/Война|Война]] ''(и Ф. А. Ротштейн, М. Н. Тухачевский, А. А. Буров, Е. Б. Пашуканис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военные союзы и общества|Военные союзы и общества]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галлер, Иосиф|Галлер, Иосиф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(Раздел VII. Военный обзор — и Я. М. Жигур.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гофман, Макс|Гофман, Макс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Д’Ансельм, Филипп Анри Жозеф|Д’Ансельм, Филипп Анри Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дельбрюк, Ганс|Дельбрюк, Ганс]] ''(и В. Хвостов, А. Бергер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дембинский, Генрик|Дембинский, Генрик]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Домбский, Ян|Домбский, Ян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жоффр, Жозеф|Жоффр, Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фалькенгайн, Эрих|Фалькенгайн, Эрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фош, Фердинанд|Фош, Фердинанд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франко-прусская война|Франко-прусская война]] ''(и Г. Гордон.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хржановский, Войцех|Хржановский, Войцех]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шлиффен, Альфред, фон|Шлиффен, Альфред, фон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энгельс, Фридрих|Энгельс, Фридрих]] ''(и Э. Цобель, М. Митин, В. Егоршин, Ф. Тележников, Д.Розенберг, Ф. Шиллер, Н. Ч. и Р. Ш, В. Гениш, А. С., В. Тренин, Я. Розанов)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Янушкевич, Николай Николаевич|Янушкевич, Николай Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}}
|-
| || П. Будников. ||* [[БСЭ1/Керамическое производство|Керамическое производство]] ''(и Н. Розенбаум.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кирпичное производство|Кирпичное производство]] ''(и А. Крючкович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Силикатная промышленность|Силикатная промышленность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цемент|Цемент]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Иосиф Моисеевич Будницкий|Иосиф Моисеевич Будницкий]] || И. Будницкий. ||* [[БСЭ1/Сланцевая промышленность|Сланцевая промышленность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Торфяная промышленность|Торфяная промышленность]] ;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электрификация|Электрификация]] ''(и Г. Кржижановский и бригада: В. Вейц, З. Ракоши, М. Грановская, Б. Кузнецов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Будный. ||* [[БСЭ1/Изба-читальня|Изба-читальня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. М. Букшпан. ||* [[БСЭ1/Греция (новая)|Греция (новая)]] ''(и А. А. Григорьев, Б. Ф. Добрынин, Н. А. Рославец, И. А. Витвер, Н. Челяпов, С. А. Лопашов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Булатов. ||* [[БСЭ1/Зомбарт, Вернер|Зомбарт, Вернер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Булатов. ||* [[БСЭ1/Детские технические и с.-х. станции (ДТСХС)|Детские технические и с.-х. станции (ДТСХС)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Булатов. ||* [[БСЭ1/Предупреждение преступлений|Предупреждение преступлений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хозяйственные преступления|Хозяйственные преступления]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хулиганство|Хулиганство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Булацель; Булацель. ||* [[БСЭ1/Докеры|Докеры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железнодорожники|Железнодорожники]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Булле. ||* [[БСЭ1/Женсний труд|Женсний труд]] ''(и С. Каплун, С. А.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Булль (Ed. Bull). ||* [[БСЭ1/Гренландия|Гренландия]] ''(и А. А. Григорьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, М. Розенфельд, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич, Я. Сегалл.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Булыгина. ||* [[БСЭ1/Пятилетка первая|Пятилетка первая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пятилетка вторая|Пятилетка вторая]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Бунак; В. В. Бунак. ||* [[БСЭ1/Генеалогия|Генеалогия]] ''(и В. К. Лукомский, Н. А. Юрасов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Деформации тела|Деформации тела]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Европа, часть света|Европа, часть света]] ''(и Е. Милановский, А. Григорьев, Г. Ковалевский, Л. Зиман, ***, П. Преображенский, Е. Косминский, Ф. Потемкин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Николай Александрович Бункин|Николай Александрович Бункин]] || Н. Бункин; Н. А. Бункин. ||* [[БСЭ1/Бокс|Бокс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волей-бол|Волей-бол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гимнастика|Гимнастика]] ''(и Б. А. Кальпус, Н. Н. Бурденко.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парусный спорт|Парусный спорт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Плавание|Плавание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Футбол|Футбол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходьба|Ходьба]] ''(и Н. Бернштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хоккей|Хоккей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1985|ВОВ=Участник}}
|-
| [[Автор:Сергей Тимофеевич Бункин|Сергей Тимофеевич Бункин]] || С. Бункин ||* [[БСЭ1/Шерсть|Шерсть]] (''и Я. Летанин, [[Лев Григорьевич Лейтес|Л. Лейтес]]'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Автор:Николай Нилович Бурденко|Николай Нилович Бурденко]] || Н. Бурденко; Н. Н. Бурденко; Бурденко, Н. Н., проф. (хирургия) ||* [[БСЭ1/ Аневризма | Аневризма]] (''и ?[[Виктор Александрович Воробьёв|В. Воробьев]].'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анестезия|Анестезия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аппендицит|Аппендицит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Асептика|Асептика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бандаж, в медицине|Бандаж, в медицине]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бинт|Бинт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бир, Август|Бир, Август]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Бобров, Александр Алексеевич| Бобров, Александр Алексеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Варикозные узлы|Варикозные узлы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водянка|Водянка]] ''(и Э. Гауэнштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военно-полевая хирургия|Военно-полевая хирургия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врачебные ошибки|Врачебные ошибки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грязелечение|Грязелечение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
| || Л. Бурлаков. ||* [[БСЭ1/Железнодорожное депо|Железнодорожное депо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Андреевич Буров|Александр Андреевич Буров]] || А. Буров; А. А. Буров. (1893—1931)||* [[БСЭ1/Артиллерия|Артиллерия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баллистика|Баллистика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баллистические приборы|Баллистические приборы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Батальонные орудия|Батальонные орудия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берта|Берта]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Война|Война]] ''(и Ф. А. Ротштейн, М. Н. Тухачевский, С. Р. Будкевич, Е. Б. Пашуканис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горная артиллерия|Горная артиллерия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1931|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1964}} 
|-
| || М. Бурский. ||* [[БСЭ1/Зональные станции|Зональные станции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Бурский. ||* [[БСЭ1/Зимние операции|Зимние операции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Бурстин. ||* [[БСЭ1/Дифференциальная геометрия|Дифференциальная геометрия]] ''(и Л. Сретенский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Бурче. ||* [[БСЭ1/Мусоросжигание|Мусоросжигание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Владимир Степанович Буткевич|Владимир Степанович Буткевич]] || В. Буткевич; В. С. Буткевич; Буткевич, В. С., проф. (ботаника); Вл. Буткевич ||* [[БСЭ1/Азот|Азот]] (''и [[Алексей Васильевич Сапожников|А. Сапожников]], [[Александр Наумович Фрумкин|А. Фрумкин]]'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анаэробиоз|Анаэробиоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антоцианы|Антоцианы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аспарагин|Аспарагин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водные культуры|Водные культуры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вымерзание растений|Вымерзание растений]] ''(и Н. Соколов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геотропизм|Геотропизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гниение|Гниение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Движение, в биологии|Движение, в биологии]] ''(и И. Л. Кан, К. Х. Кекчеев, А. Р. Лурия.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дыхание|Дыхание]] ''(и А. Самойлов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистые культуры|Чистые культуры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
| || Д. Бутков. ||* [[БСЭ1/Финансы|Финансы]] ''(и М. Боголепов, Г. Точильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Буткова. ||* [[БСЭ1/Хвостизм|Хвостизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Бутковская. ||* [[БСЭ1/Калинин, город|Калинин, город]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Борис Степанович Бутник-Сиверский|Борис Степанович Бутник-Сиверский]] || Б. Бутник-Сиверский. ||* [[БСЭ1/Украинское искусство|Украинское искусство]] ''(и Я. Затенацкий.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Сергей Максимович Бухало|Сергей Максимович Бухало]] || С. Бухало. ||* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, А. Богомолец, С. Каган, В. Пичета, А. Савич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1988|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Николай Иванович Бухарин|Николай Иванович Бухарин]] || Бухарин, Н. И. (экономика). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1988}}
|-
| [[Автор:Александр Николаевич Бухгейм|Александр Николаевич Бухгейм]] || А. Бухгейм||* [[БСЭ1/Кила|Кила]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мучнистая роса|Мучнистая роса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парша|Парша]] ''(и В. Рахманов, А. Шапиро.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рак, заболевание|Рак, заболевание]] ''(и Я. Брускин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ржавчинные грибы|Ржавчинные грибы]] ''(и Л. Курсанов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Спорынья|Спорынья]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Вера Анатольевна Бухина|Вера Анатольевна Бухина]] || В. Бухина. ||* [[БСЭ1/Морозовская стачка|Морозовская стачка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обуховская оборона|Обуховская оборона]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Разин, Степан Тимофеевич|Разин, Степан Тимофеевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Александр Адольфович Бухштаб|Александр Адольфович Бухштаб]] || А. Бухштаб. [[w:ru:Бухштаб, Александр Адольфович]]||* [[БСЭ1/Чисел теория|Чисел теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1990|ВОВ=Работник}} (1905—1990)
|-
|  || Д. Бучинский. ||* [[БСЭ1/Хранение товаров|Хранение товаров]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || А. Буш. ||* [[БСЭ1/Земеледелие|Земеледелие]] ''(и Н. Соколов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кальций|Кальций]] ''(и А. Раковский, Г. Конради, В. Николаев, А. Благовещенский, В. Зильберминц.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Карта почвенная|Карта почвенная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каштановые почвы|Каштановые почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чернозем|Чернозем]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистосортные семена|Чистосортные семена]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || Н. Буш. ||* [[БСЭ1/Кавказ|Кавказ]] ''(и Б. Добрынин, А. Герасимов, Н. Страхов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || В. Бызов; Бызов. ||* [[БСЭ1/Вулканизация|Вулканизация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуттаперча|Гуттаперча]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Децерненты|Децерненты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || В. Быков. ||* [[БСЭ1/Год хозяйственный|Год хозяйственный]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || Э. Быковская. ||* [[БСЭ1/Москва|Москва]] ''(и Н. Никитин, Ю. Беленький и Н. Рабинович [+ ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  || С. Быковский. ||* [[БСЭ1/Флетчер, Джилз|Флетчер, Джилз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хронографы|Хронографы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шахматов, Алексей Александрович|Шахматов, Алексей Александрович]] ''(и Р. Н.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|  [[Автор:Алексей Петрович Быстров|Алексей Петрович Быстров]] || А. Быстров. ||* [[БСЭ1/Плезиозавры|Плезиозавры]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Н. Быховер. ||* [[БСЭ1/СССР. Минеральные ресурсы|СССР. Минеральные ресурсы]] ''(и М. Розин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Автор:Софья Львовна Быховская|Софья Львовна Быховская]] || Быховская С. Л., (лингвист) ||* [[БСЭ1/Баскский язык|Баскский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Б. Быховский. ||* [[БСЭ1/СССР. СССР — страна самой передовой общественной науки|СССР. СССР — страна самой передовой общественной науки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Автор:Лев Николаевич Бычков|Лев Николаевич Бычков]] || Л. Бычков. ||* [[БСЭ1/Просветители в России|Просветители в России]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Россия|Россия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русские|Русские]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(Раздел VII. Исторический очерк — и И. Кубланов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}} 
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>fpc6fad2yzzeo57dedw78ejpzknf0az</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы на М</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1137121</id>
    <revision>
      <id>5734345</id>
      <parentid>5730772</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:29:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734345</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="101612" sha1="ljs8t5bmrd4g4j7mp6c85pvyjyepuiq" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица М.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
| [[Иосиф Петрович Магидович]] || И. Магидович; И. П. Магидович; Магидович, И. И. (экономическая география) (вероятно, опечатка), Москва.||* [[БСЭ1/Бухарский округ|Бухарский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бухтарминский уезд|Бухтарминский уезд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волость кочевая|Волость кочевая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воронежский округ|Воронежский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гарм|Гарм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голодная степь|Голодная степь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горно-Бадахшанская автономная область|Горно-Бадахшанская автономная область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гурьевский округ|Гурьевский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дарваз|Дарваз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джайляу|Джайляу]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джеты-су|Джеты-су]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джунгария|Джунгария]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Енисейская область|Енисейская область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Золото|Золото]] ''(и А. Раковский,  А. Носов, Н. Федоровский, Д. Одинцов, Г. Уразов, К. Ш., Б. М.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Золотой берег|Золотой берег]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Д. Сулейкин, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иоганнесбург|Иоганнесбург]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Исландия|Исландия]] ''(и Б. Б., И. Магидович, Г. Александров, Г. Кричевский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фиджи|Фиджи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хайнань|Хайнань]] ''(и Б. Добрынин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хайфын|Хайфын]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хоккайдо|Хоккайдо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хондо|Хондо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цайдам|Цайдам]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цейлон|Цейлон]] ''(и Б. Добрынин, Б. Балабушевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Целебес|Целебес]] ''(и Б. Добрынин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центральные провинции и Берар|Центральные провинции и Берар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шория Горная|Шория Горная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ява|Ява]] ''(и Б. Добрынин, А. Самойло и И. М., А. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Занзибар|Занзибар]] ''(и А. Самойлов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ягноб|Ягноб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Якутск|Якутск]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Э. Мадарас. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(VI. Политический очерк — и Бела Кун.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Маджи. ||* [[БСЭ1/Бордига, Амедео|Бордига, Амедео]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Л. И. Мадьяр. ||* [[БСЭ1/Голод|Голод]] ''(и Е. А. Косминский, С. Д. Мстиславский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
|[[Александр Николаевич Мазарович]] || Мазарович, А. Н. (геология).||* [[БСЭ1/Атлантида|Атлантида]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Геологическое строение|СССР. Геологическое строение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Стратиграфия|Стратиграфия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Триасовый период (система)|Триасовый период (система)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}} (1886—1950)
|-
| || И. Мазепа. ||* [[БСЭ1/Сагайдачный, Пётр Кононович|Сагайдачный, Пётр Кононович]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || М. Мазур. ||* [[БСЭ1/Здравпункт|Здравпункт]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
|[[Владимир Иванович Майер]] || В. Майер; Майер, В. И. (лес. промышл.).||* [[БСЭ1/Авиационный лес|Авиационный лес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Береста и берестяные изделия|Береста и берестяные изделия]] ;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Браковка леса|Браковка леса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брус|Брус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Валка леса|Валка леса]] ''(и Н. П. Кобранов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гнутые деревянные изделия|Гнутые деревянные изделия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горнозаводские леса|Горнозаводские леса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грузовой плот|Грузовой плот]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Облесение|Облесение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Э. Майер. ||* [[БСЭ1/Гитлер, Адольф|Гитлер, Адольф]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || И. Майзель. ||* [[БСЭ1/Диспепсия|Диспепсия]] ''(и Я. Черняк.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || С. Майзель. ||* [[БСЭ1/Интегральные фотометры|Интегральные фотометры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотометрические приборы|Фотометрические приборы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || С. Майминд. ||* [[БСЭ1/Химико-фармацевтическая промышленность|Химико-фармацевтическая промышленность]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Майский. ||* [[БСЭ1/Генро|Генро]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Майстрах. ||* [[БСЭ1/СССР. Здравоохранение|СССР. Здравоохранение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Япония|Япония]] ''(и А. Григорьев, Л. Зиман, Д. Шморгонер, А. К., Н. Конрад, Ф. Месин, Е. Жуков, А. А., Н. Челяпов, А., К., В. Смагин и В. Орлов, Ф. М., О., Эйдус, А. Крючкова и Е. Плетнер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Майсурьян; Н. Майсурян. ||* [[БСЭ1/Горох|Горох]] ''(и М. И. Голенкин, В. Эдельштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горчица|Горчица]] ''(и М. И. Голенкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чечевица, растение|Чечевица, растение]] ''(и Е. Брадис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чина|Чина]] ''(и Е. Брадис.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || П. Майшев. ||* [[БСЭ1/Жезловая система|Жезловая система]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железнодорожная сигнализация|Железнодорожная сигнализация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || О. Макаревич. ||* [[БСЭ1/Хлороз|Хлороз]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Макаров. ||* [[БСЭ1/Заповедники|Заповедники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Охрана природы на территории СССР|СССР. Охрана природы на территории СССР]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Макаров. ||* [[БСЭ1/Вюрцбургская школа|Вюрцбургская школа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Макарова. ||* [[БСЭ1/СССР. Внутренняя торговля|СССР. Внутренняя торговля]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Макашин, С. А. (ист. и теор. лит.).||* [[БСЭ1/Гейне, Гейнрих|Гейне, Гейнрих]] ''(и П. С. Коган, Е. Ф. Книпович, В. К. Иков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глюк, Кристоф Виллибальд|Глюк, Кристоф Виллибальд]] ''(и Е. М. Браудо.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Макеев. ||* [[БСЭ1/Пустыня|Пустыня]] ''(и С. Липшиц, В. Гептнер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Максаков. ||* [[БСЭ1/Центральный архив Красной армии (ЦАКА)|Центральный архив Красной армии (ЦАКА)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центральный архив Октябрьской революции (ЦАОР)|Центральный архив Октябрьской революции (ЦАОР)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Максимов. Статьи могут принадлежать не одному автору: [[Александр Николаевич Максимов]], этнография или [[w:Максимов, Александр Александрович (философ)|Александр Александрович Максимов]] (философия), а также иные авторы. Нужно внимательно разделить. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, Е. Ситковский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Домашние животные|Домашние животные]] ''(и С. Боголюбский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дравиды|Дравиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дунгане|Дунгане]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Измерение|Измерение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Испанцы|Испанцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Канта космогоническая гипотеза|Канта космогоническая гипотеза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Физика|Физика]] ''(и С. Вавилов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эволюция|Эволюция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энергии сохранения и превращения закон|Энергии сохранения и превращения закон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эскимосы|Эскимосы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Александр Николаевич Максимов]]''' || Максимов, А. Н., проф. (этнография).||* [[БСЭ1/Австралийцы|Австралийцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азия|Азия]] ''(и [[Бруно Фридрихович Адлер|Б. Адлер]], [[Андрей Александрович Григорьев|А. Григорьев]], М. Павлович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Арабы|Арабы]] ''(и Д. П. Дементьев, [[Николай Александрович Смирнов|Н. А. Смирнов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Армяне|Армяне]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}} 
|-
| [[Автор:Николай Александрович Максимов|Николай Александрович Максимов]]|| Н. Максимов. ||* [[БСЭ1/Стимуляторы роста у растений|Стимуляторы роста у растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тимирязев, Климент Аркадьевич|Тимирязев, Климент Аркадьевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Максимова. ||* [[БСЭ1/Глиптика|Глиптика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Н. Максимовский. ||* [[БСЭ1/Вико, Джованни Баттиста|Вико, Джованни Баттиста]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Малинина, Н. Е. (геофизика), Ленинград.||* [[БСЭ1/Вариации земного магнетизма|Вариации земного магнетизма]] ''(и М. Пенкевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || К. Малицкая. ||* [[БСЭ1/Испанское искусство|Испанское искусство]] ''(и Г. Корсунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мурильо, Эстебан Бартоломе|Мурильо, Эстебан Бартоломе]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Португалия|Португалия]] ''(и А. Щукина и В. Добровольский, М. Жирмунский, И. Арский, В. Альтман, Г. Гурвич, С. Лившиц, А. Готалов-Готлиб, М. С., А. Дробинский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рибера, Хусепе, де|Рибера, Хусепе, де]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сурбаран, Франсиско|Сурбаран, Франсиско]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Малицкий; Ал. Малицкий; А. Л. Малицкий. ||* [[БСЭ1/Гмина|Гмина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Городские земли|Городские земли]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Градовский, Александр Дмитриевич|Градовский, Александр Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дайси, Альберт Венн|Дайси, Альберт Венн]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Де-факто|Де-факто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юрисконсульт|Юрисконсульт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Малкин. ||* [[БСЭ1/Соединённые Штаты Америки|Соединённые Штаты Америки]] ''(и Е. Лукашова, И. Хибарин, А. Санталов, З. Эггерт, С. Зинич, М. Струве, М. Жирмунский, Г. Шнеерсон, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Малкис. ||* [[БСЭ1/Военный суд|Военный суд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Малов. ||* [[БСЭ1/Школьная мебель|Школьная мебель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. М. Малышев. ||* [[БСЭ1/Гидрометрия|Гидрометрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Малышев. ||* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(IV. Народное образование — и Е. Медынский, В. Струминский, А. Фомичев. Я. Красногорская, А. Шейнберг, В. Куличенко, В. Попов, Г. Казаков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Народное образование|СССР. Народное образование]] ''(и Е. Медынский, Е. Волкова, Н. Поманский, В. Попов, Н. Струминский, А. Фомичёв, А. Шейнберг.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Мальт, М. М. (ист. револ. движ. в России).||* [[БСЭ1/Белый террор|Белый террор]] (''и [[Иосиф Иванович Жуковский-Жук|А. Жук]]'') || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || А. Мальцев. ||* [[БСЭ1/Хлопок|Хлопок]] ''(и П. Баранов, Я. Нагибин, А. Ананьев, А. Кактынь.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Николаевич Малютин]] || Малютин, Н. Н., инж. (техн. волокн. вещ.).||*[[БСЭ1/Беление пряжи и тканей|Беление пряжи и тканей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выцветание окрасок|Выцветание окрасок]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жировые протравы|Жировые протравы]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Маляров Константин Лукич]] || К. Маляров. ||* [[БСЭ1/Кондуктометрический анализ|Кондуктометрический анализ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || И. Мамаев; И. К. Мамаев. ||* [[БСЭ1/Гуанси|Гуанси]] ''(и А. В. Маракуев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дай Цзи-тао|Дай Цзи-тао]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ден Янь-да|Ден Янь-да]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джентри, в Китае|Джентри, в Китае]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дуцзюнь|Дуцзюнь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Мамаев. ||* [[БСЭ1/Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика|Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика]] ''(и Н. Борисов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Лев Павлович Мамет]] || Л. Мамет. ||* [[БСЭ1/Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)|Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)]] ''(и А. Григорьев, М. Расцветаев, В. Курский, В. Столяров, С. А. и П.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1940|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}} (1899—1940?)
|-
| || К. Мамонтов. ||* [[БСЭ1/Фруктовые эссенции|Фруктовые эссенции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Мамонтова. ||* [[БСЭ1/Радиация Солнца|Радиация Солнца]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Маннер. ||* [[БСЭ1/Шюцкор|Шюцкор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Мантейфель. ||* [[БСЭ1/Звероводство|Звероводство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоологические парки|Зоологические парки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зоологические станции|Зоологические станции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Мануйлов. ||* [[БСЭ1/Национализация железнодорожного транспорта|Национализация железнодорожного транспорта]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Маракуев, А. В. (экономическая география), Харбин.||* [[БСЭ1/Гань-су|Гань-су]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гонконг-Шанхайская банковская корпорация|Гонконг-Шанхайская банковская корпорация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуандун|Гуандун]] ''(и Г. Скалов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуанси|Гуанси]] ''(и И. К. Мамаев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Л. Марголин. ||* [[БСЭ1/Учебно-опытный совхоз|Учебно-опытный совхоз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Марголис-Бисеров. ||* [[БСЭ1/Витрина|Витрина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вояжер|Вояжер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Маргулис. ||* [[БСЭ1/Гемиплегия|Гемиплегия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Т. П. Марецкая. ||* [[БСЭ1/Водное хозяйство|Водное хозяйство]] ''(и В. Жирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водохранилище|Водохранилище]] ''(и Н. К. Игнатов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. П. Марецкий. ||* [[БСЭ1/Бухарин, Николай Иванович|Бухарин, Николай Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Я. Марианский. ||* [[БСЭ1/Кавальеро Ларго, Франсиско|Кавальеро Ларго, Франсиско]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уругвай|Уругвай]] ''(и Н. Думитрашко, В. Позин, Г. Кричевский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Мариенбах. ||* [[БСЭ1/Литейное производство|Литейное производство]] ''(и Н. Розенбаум.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Маркеллов М.||* [[БСЭ1/Венгры|Венгры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Марков.||* [[БСЭ1/Учительский институт|Учительский институт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || И. Марков.||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, В. Серебряков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экспорт капитала|Экспорт капитала]] ''(и Н. Петров, М. Бортник.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Пётр Николаевич Марков|Пётр Николаевич Марков]] || П. Марков. ||* [[БСЭ1/Слюда|Слюда]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}}  
|-
| [[Автор:Павел Александрович Марков|Павел Александрович Марков]] || П. А. Марков, ''П. М.'' ||* [[БСЭ1/Балаган|Балаган]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биомеханика, в актерской игре|Биомеханика, в актерской игре]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вахтангов, Евгений Багратионович|Вахтангов, Евгений Багратионович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вахтангова имени государственный академический театр|Вахтангова имени государственный академический театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вишневский, Александр Леонидович|Вишневский, Александр Леонидович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Давыдов, Владимир Николаевич|Давыдов, Владимир Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Евреинов, Николай Николаевич|Евреинов, Николай Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1980|ВОВ=Работник}} (1897-1980)
|-
| [[Автор:Раиса Ивановна Маркова|Раиса Ивановна Маркова]] || Р. Маркова. ||* [[БСЭ1/«Освобождение труда»|«Освобождение труда»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Маркович, З. Я. (экономика).|| || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Марковников, Н.|| * [[БСЭ1/Жилище|Жилище]] ''(и С. Толстов, А. Башкиров, П. Лященко, А. Кочетов, Ц. Рысс, Н. Мещеряков, Д. Шейнис, А. Карасс, Д. Аркин, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Ф. Маркузон. ||* [[БСЭ1/Статистика труда|Статистика труда]] ''(и С. Струмилин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Маркус. ||* [[БСЭ1/Интенсивность труда|Интенсивность труда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Печать|СССР. Печать]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Труд|СССР. Труд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Алексей Иванович Маркушевич]] || A. Mapкушевич||* [[БСЭ1/Интегральные уравнения|Интегральные уравнения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Конечных разностей исчисление|Конечных разностей исчисление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Механические квадратуры|Механические квадратуры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неопределенные выражения|Неопределенные выражения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неопределенных коэффициентов метод|Неопределенных коэффициентов метод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Непрерывная функция|Непрерывная функция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неравенства|Неравенства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неявные функции|Неявные функции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Общее наименьшее кратное и общий наибольший делитель| Общее наименьшее кратное и общий наибольший делитель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Параметрическое представление функций|Параметрическое представление функций]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Периодические функции|Периодические функции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Римановы поверхности|Римановы поверхности]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Счисление|Счисление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Трансфинитные числа|Трансфинитные числа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тригонометрические функции|Тригонометрические функции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тригонометрия|Тригонометрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Униформизация|Униформизация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1979|ВОВ=Работник}} 
|-
| '''[[Николай Яковлевич Марр]]''' || Марр, Н. Я., акад. (языкознание).||* [[БСЭ1/Азербайджанский язык|Азербайджанский язык]] ''(и редакция.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Булгарский язык|Булгарский язык]] ''(и Н. К. Дмитриев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грузинский язык|Грузинский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Яфетические языки|Яфетические языки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1934}} 
|-
| || Марти А. (Marty A. H.) (география), Париж.|| || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Е. Мартынов; Е. И. Мартынов. ||* [[БСЭ1/Бородино|Бородино]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вылазка|Вылазка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гош, Лазарь|Гош, Лазарь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Граничары|Граничары]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуситы|Гуситы]] ''(и М. В. Бердоносов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Иван Иванович Мартынов (музыковед)|Иван Иванович Мартынов]] || И. Мартынов. ||* [[БСЭ1/Прокофьев, Сергей Сергеевич|Прокофьев, Сергей Сергеевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=2005|ВОВ=Работник}}
|-
| || К. Мархилевич. ||* [[БСЭ1/Фотография|Фотография]] ''(и А. Рабинович.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Борис Израилевич Марцинковский|Борис Израилевич Марцинковский]] || Б. Марцинковский. ||* [[БСЭ1/Профессиональные болезни|Профессиональные болезни]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1954|ВОВ=Работник}}
|-
| || Л. Марцинковский. ||* [[БСЭ1/Свинцовое отравление|Свинцовое отравление]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Сергей Иванович Маслов|Сергей Иванович Маслов]] || С. Маслов. ||* [[БСЭ1/Украинская литература|Украинская литература]] ''(и А. Белецкий, С. Шаховский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Гали Семёновна Маслова|Гали Семёновна Маслова]] || Г. Маслова.||* [[БСЭ1/Одежда|Одежда]] ''(и В. Артемова, С. Слоневский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1991|ВОВ=Работник}}
|-
| || Ш. Массар. ||* [[БСЭ1/Греф, Гильом, де|Греф, Гильом, де]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Матвеев. ||* [[БСЭ1/Пластификаторы|Пластификаторы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Борис Степанович Матвеев|Борис Степанович Матвеев]] || Б. Матвеев.||* [[БСЭ1/Биогенетический закон|Биогенетический закон]] ''(и А. П. Северцов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Редукция, в биологии|Редукция, в биологии]] ''(и И. Шмальгаузен, Н. Комарницкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Северцов, Алексей Николаевич|Северцов, Алексей Николаевич]] ''(и А. Северцова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филогения (и филогенез)|Филогения (и филогенез)]] ''(и М. Голенкин, Б. Козо-Полянский, Л. Курсанов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Череп|Череп]]  ''(и [[Георгий Фёдорович Иванов|Г. Иванов]], [[Яков Яковлевич Рогинский|Я. Рогинский]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} 
|-
| || Н. Матвеев. ||* [[БСЭ1/Дальневосточная республика (ДВР)|Дальневосточная республика (ДВР)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Сергей Иванович Матвеев|Сергей Иванович Матвеев]]|| С. Матвеев. ||* [[БСЭ1/Цветоводство в СССР|Цветоводство в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шпалеры|Шпалеры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1980|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Сергей Николаевич Матвеев|Сергей Николаевич Матвеев]] || С. Матвеев. ||* [[БСЭ1/Турция|Турция]] ''(и С. Попова, Л. Кудряшев, И. Хибарин, Э. Давыдов, А. Миллер, Д. Горфин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1955|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Янош Матейка]] || Я. Матейка; И. Матейка; Матейка, И. О. (венгерск. лит.), Москва.||* [[БСЭ1/Габор, Андор|Габор, Андор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иллеш, Бела|Иллеш, Бела]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || А. Матецкий. ||* [[БСЭ1/Декатировка|Декатировка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Махалин. ||* [[БСЭ1/Канатная промышленность|Канатная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Махарадзе. ||* [[БСЭ1/Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)|Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)]] ''(и И. С. Щукин, 3. Чахвадзе, Н. Н. Баранский, Э. М. Давидов, В. М. Четыркин, Д. В. Канделаки, И. Джавахишвили, С. Кабакадзе, С. Хундадзе, М. Мгалоблишвили, М. Тарошелидзе, С. Годабрелидзе.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Иван Людвигович Маца]] || Маца, И. Л. (ист. лит.).||* [[БСЭ1/Верёшмарти, Михаль|Верёшмарти, Михаль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерская литература|Венгерская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венгерское искусство|Венгерское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Искусство|Искусство]] ''(и В. Асмус.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кубизм|Кубизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974|ВОВ=Работник}} 
|-
| || С. Мацкевич. ||* [[БСЭ1/Энергетика, отрасль хозяйства|Энергетика, отрасль хозяйства]] ''(и В. Вейц, В. С. и А. Н., А. Лаврентьев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ж. Мацулевич. ||* [[БСЭ1/Гиберти, Лоренцо|Гиберти, Лоренцо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каффиери, Жак|Каффиери, Жак]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Мачинский. ||* [[БСЭ1/Перу|Перу]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Мачинский; В. Д. Мачинский. ||* [[БСЭ1/Глинобитные постройки|Глинобитные постройки]] ''(и Б. А. Куфтин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глиносоломенная крыша|Глиносоломенная крыша]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Александрович Машкин]] || Н. Машкин; Машкин, Н. А. (ист.)||* [[БСЭ1/Бенефиций, в феодальном праве|Бенефиций, в феодальном праве]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Надписи|Надписи]] ''(и Н. Кун.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нерон|Нерон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Плебеи|Плебеи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Помпей, Гней|Помпей, Гней]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Провинция|Провинция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рабовладельческое общество|Рабовладельческое общество]] ''(и В. Перцев.)'';&lt;br /&gt;*  [[БСЭ1/Рим, империя|Рим, империя]] ''(и Е. Штаерман, Г. Жураковский, С. Радциг, М. Кобылина.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Автор:Шабсай Давидович Мошковский|Шабсай Давидович Мошковский]] || Ш. Машковский. ||* [[БСЭ1/Тропические болезни|Тропические болезни]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1982|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Николай Георгиевич Машковцев]] || Н. Г. Машковцев||* [[БСЭ1/Бруни, Федор Антонович|Бруни, Федор Антонович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Васнецов, Виктор Михайлович|Васнецов, Виктор Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Витберг, Александр Лаврентьевич|Витберг, Александр Лаврентьевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ге, Николай Николаевич|Ге, Николай Николаевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Доре, Гюстав|Доре, Гюстав]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Илья Лукич Маяковский]]|| И. Л. Маяковский||* [[БСЭ1/Архив, собрание бумаг|Архив, собрание бумаг]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1954|ВОВ=Работник}} (1878—1954)
|-
| || М. Мгалоблишвили. ||* [[БСЭ1/Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)|Грузинская Советская Социалистическая Республика (ССРГ)]] ''(и И. С. Щукин, 3. Чахвадзе, Н. Н. Баранский, Э. М. Давидов, В. М. Четыркин, Д. В. Канделаки, И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Кабакадзе, С. Хундадзе, М. Тарошелидзе, С. Годабрелидзе.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Е. Медведев. ||* [[БСЭ1/Бой|Бой]] ''(и М. П. Тухачевский, В. К. Триандофиллов, В. И. Микулин, С. Заболотский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Медведев. ||* [[БСЭ1/Эйхенбаум, Борис Михайлович|Эйхенбаум, Борис Михайлович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Медведев, С. С. (хим.) ||* [[БСЭ1/Ацетоуксусная кислота и ацетоуксусный эфир|Ацетоуксусная кислота и ацетоуксусный эфир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вильштеттер, Рихард|Вильштеттер, Рихард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Евгений Николаевич Медынский]] || Медынский, Е. Н., проф. (нар. образ), Москва.||* [[БСЭ1/Вечерние школы|Вечерние школы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воскресные школы|Воскресные школы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Высшие женские курсы|Высшие женские курсы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гербарт, Иоган Фридрих|Гербарт, Иоган Фридрих]] ''(и А. М. Воден.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гимназия|Гимназия]] ''(и К. Бархин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Громкое чтение|Громкое чтение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дистервег, Фридрих Адольф|Дистервег, Фридрих Адольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иезуиты|Иезуиты]] ''(и А. Васютинский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Историко-филологические институты|Историко-филологические институты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Женское образование|Женское образование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Классическое образование|Классическое образование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народные дома|Народные дома]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народные университеты|Народные университеты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народный учитель|Народный учитель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Начальное обучение|Начальное обучение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Педагогическое образование|Педагогическое образование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Песталоцци, Иоган Генрих|Песталоцци, Иоган Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(IV. Народное образование — и В. Струминский, А. Фомичев. Я. Красногорская, А. Шейнберг, М. Малышев, В. Куличенко, В. Попов, Г. Казаков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Средняя школа|Средняя школа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Народное образование|СССР. Народное образование]] ''(и Е. Волкова, М. Малышев, Н. Поманский, В. Попов, Н. Струминский, А. Фомичёв, А. Шейнберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Университеты|Университеты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фурье, Шарль|Фурье, Шарль]] ''(и В. Волгин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хернле, Эдвин|Хернле, Эдвин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Церковно-приходские школы|Церковно-приходские школы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школа|Школа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}} 
|-
| || Д. Меерзон. ||* [[БСЭ1/Частный труд|Частный труд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Г. Меерсон. ||* [[БСЭ1/Барщина и барщинное хозяйство|Барщина и барщинное хозяйство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Автор:Елизавета Александровна Мейер|Елизавета Александровна Мейер]] || Е. Мейер.  || * [[БСЭ1/Германские языки|Германские языки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1989}} 
|-
| [[Автор:Елена Игнатьевна Мейер|Елена Игнатьевна Мейер]] || Е. Мейер.   ||* [[БСЭ1/Трутовики|Трутовики]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Автор:Константин Игнатьевич Мейер|Константин Игнатьевич Мейер]] || К. Мейер. ||* [[БСЭ1/Зародыш растений|Зародыш растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мхи|Мхи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Онтогенез|Онтогенез]] ''(и Г. Шмидт.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сифонниковые водоросли|Сифонниковые водоросли]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хвощевидные|Хвощевидные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хвощи|Хвощи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965|ВОВ=Работник}}
|-
| || О. Мейер. ||* [[БСЭ1/Воскресный и праздничный отдых|Воскресный и праздничный отдых]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восьмичасовой рабочий день|Восьмичасовой рабочий день]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Мейснер, В. И., проф. (рыбоводство), Москва.||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возраст животных|Возраст животных]] ''(и С. Л. Соболь, Е. Ф. Лискун.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Меликов. ||* [[БСЭ1/Польско-советская война 1920|Польско-советская война 1920]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || И. Мельников. ||* [[БСЭ1/Попов, Александр Степанович|Попов, Александр Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Радиоприемник|Радиоприемник]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Н. Мельников. ||* [[БСЭ1/Газомер|Газомер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Ю. Менделева. ||* [[БСЭ1/Охрана материнства и младенчества|Охрана материнства и младенчества]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || А. Мендельсон. ||* [[БСЭ1/Учет социалистический|Учет социалистический]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Лев Абрамович Мендельсон]] || Л. Мендельсон. ||* [[БСЭ1/Неравномерного развития капитализма при империализме закон|Неравномерного развития капитализма при империализме закон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Общий кризис капитализма|Общий кризис капитализма]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Участник}}
|-
| || В. Менер. ||* [[БСЭ1/Динозавры|Динозавры]] ''(и А. Гартман-Вейнберг.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Людмила Рудольфовна Менжинская]]''' || Менжинская Л. Р. ||* [[БСЭ1/Академия коммунистического воспитания имени Н. К. Крупской|Академия коммунистического воспитания имени Н. К. Крупской]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}}
|-
| [[Автор:Евгений Александрович Менжинский|Евгений Александрович Менжинский]] || Е. Менжинский. ||* [[БСЭ1/Наибольшее благоприятствование|Наибольшее благоприятствование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Париж|Париж]] ''(и О. Добнаш-Рождественская, Б. Терновец.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сирия и Ливан|Сирия и Ливан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Торговая политика|Торговая политика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}}
|-
|  || И. Меницкий. ||* [[БСЭ1/Кубано-Черноморская советская республика|Кубано-Черноморская советская республика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кубанская рада|Кубанская рада]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народничество|Народничество]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Невская битва|Невская битва]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Побоище ледовое|Побоище ледовое]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Раковорская битва|Раковорская битва]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русско-персидские войны|Русско-персидские войны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русско-турецкие войны|Русско-турецкие войны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русско-шведские войны|Русско-шведские войны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Севастопольское восстание|Севастопольское восстание]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || В. Меннер. ||* [[БСЭ1/Ископаемые организмы|Ископаемые организмы]] ''(и Л. Кречетович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ихтиозавры|Ихтиозавры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Б. Меншуткин. ||* [[БСЭ1/Ломоносов, Михаил Васильевич|Ломоносов, Михаил Васильевич]] ''(и Б. Выропаев, Н. Гудзий.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Л. Мерварт. ||* [[БСЭ1/Индийский театр|Индийский театр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Г. Мержанов. Возможно, Григорий Сергеевич Мержанов, преподаватель статистики в Ростовском ф.-э. институте. ||* [[БСЭ1/Кабардино-Балкарская автономная советская социалистическая республика|Кабардино-Балкарская автономная советская социалистическая республика]] ''(и М. Б., Л. Добрускин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Черкесская автономная область|Черкесская автономная область]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чеченская автономная область|Чеченская автономная область]]''(и Э. Давыдов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Меркулов. ||* [[БСЭ1/Черепичное производство|Черепичное производство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шпагат|Шпагат]] ''(и Н. Сладков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щеточное производство|Щеточное производство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || И. Меркулов. ||* [[БСЭ1/Циолковский, Константин Эдуардович|Циолковский, Константин Эдуардович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Метёлкин. ||* [[БСЭ1/Свечение растений|Свечение растений]] ''(и Н. Киселёв.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || М. Мечева. ||* [[БСЭ1/Детская международная неделя|Детская международная неделя]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Детское движение|Детское движение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || И. Мещанинов. ||* [[БСЭ1/Халдский язык|Халдский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Яфетическая теория|Яфетическая теория]] ''(и *.*)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Леонидович Мещеряков]]|| Мещеряков, Н. Л. (кооп. и крест. движ.).||* [[БСЭ1/Австрия|Австрия]] ''(и  [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]], [[Йозеф Штрассер|И. Штрассер]], [[Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны|Аграрные реформы в буржуазных странах после империалистской войны]] ''(и [[Филипп Васильевич Бошкович|Ф. Бошкович]], [[Зигмас Ионович Ангаретис|З. Ангаретис]], [[Феликс Яковлевич Кон|Феликс Кон]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астырев, Николай Михайлович|Астырев, Николай Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Большевики|Большевики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воровский, Вацлав Вацлавович|Воровский, Вацлав Вацлавович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбургская школа|Гамбургская школа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Годен, Жан Батист Андре|Годен, Жан Батист Андре]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Города-сады|Города-сады]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гоуард, Эбенайзер|Гоуард, Эбенайзер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дезурбанизация|Дезурбанизация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дом коммуны|Дом коммуны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Евразийцы|Евразийцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жид, Шарль|Жид, Шарль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жилище|Жилище]] ('' и С. Толстов, А. Башкиров, П. Лященко, А. Кочетов, Ц. Рысс, Д. Шейнис, А. Карасс, Н. Марковников, Д. Аркин, Д. Горфин'');&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кабе, Этьен|Кабе, Этьен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ленгник, Фридрих Вильгельмович|Ленгник, Фридрих Вильгельмович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хомяков, Алексей Степанович|Хомяков, Алексей Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чаадаев, Петр Яковлевич|Чаадаев, Петр Яковлевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шульце-Делич, Герман|Шульце-Делич, Герман]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энциклопедия|Энциклопедия]] ''(и А. Д., И. 3., Б. Д., М. Нечкина и К. Кузьминский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=РАБОТНИК}} 
|-
| [[Константин Александрович Мигаловский]] || К. Мигаловский. ||* [[БСЭ1/Компас|Компас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
|  || П. Микеладзе. ||* [[БСЭ1/Гербовый сбор|Гербовый сбор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || В. И. Микулин. ||* [[БСЭ1/Бой|Бой]] ''(и М. П. Тухачевский, В. К. Триандофиллов, М. Е. Медведев, С. Заболотский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Евгений Владимирович Милановский]]''' || Милановский, Е. В. (геология).||* [[БСЭ1/Аллювий|Аллювий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аммониты|Аммониты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Архейская эра|Архейская эра]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Батолиты|Батолиты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Битуминозные сланцы|Битуминозные сланцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брюкнер, Эдуард|Брюкнер, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вековые колебания|Вековые колебания]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водопроницаемые породы|Водопроницаемые породы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геологический комитет|Геологический комитет]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Герцинская складчатость|Герцинская складчатость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геттон, Джемс|Геттон, Джемс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гондвана|Гондвана]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горообразование|Горообразование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грязевые вулканы|Грязевые вулканы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дельта|Дельта]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Динамическая геология|Динамическая геология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дислокации|Дислокации]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Европа, часть света|Европа, часть света]] ''(и А. Григорьев, Г. Ковалевский, Л. Зиман, В. Бунак, ***, П. Преображенский, Е. Косминский, Ф. Потемкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жигули|Жигули]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Залегание горных пород|Залегание горных пород]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Землетрясения|Землетрясения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земля|Земля]] ''(и Б. Извеков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изостазия|Изостазия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кайнозойская эра|Кайнозойская эра]] ''(и Л. Кречетович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Карстовые явления|Карстовые явления]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фенно-Скандия|Фенно-Скандия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фиорды|Фиорды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формация|Формация]] ''(и ред.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шарриаж|Шарриаж]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щиты|Щиты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эпейрогенические движения|Эпейрогенические движения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эрозия, в геологии|Эрозия, в геологии]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1940}}
|-
| [[Автор:Анатолий Филиппович Миллер|Анатолий Филиппович Миллер]] || А. Миллер; А. Милер. ||* [[БСЭ1/Кемаль, Гази Мустафа|Кемаль, Гази Мустафа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Турция|Турция]] ''(и С. Матвеев, С. Попова, Л. Кудряшев, И. Хибарин, Э. Давыдов, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Единение и прогресс»|«Единение и прогресс»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Борис Всеволодович Миллер|Борис Всеволодович Миллер]] || Б. Миллер ||* [[БСЭ1/Талышский язык|Талышский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Валентин Фридрихович Миллер|Валентин Фридрихович Миллер]] || В. Миллер ?? и В. Мюллер - необходима проверка ||* [[БСЭ1/Бурдон, Себастьян|Бурдон, Себастьян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бушардон, Эдм|Бушардон, Эдм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буше, Франсуа|Буше, Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Валантен|Валантен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Верне, живописцы|Верне, живописцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вуэ, Симон|Вуэ, Симон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грёз, Жан Батист|Грёз, Жан Батист]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гюе, живописцы|Гюе, живописцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Домовые грибы|Домовые грибы]] ??;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Курбе, Гюстав|Курбе, Гюстав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французское искусство|Французское искусство]] ''(и Н. Гершензон, Н. Яворская.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шекспир, Вильям|Шекспир, Вильям]] ''(и И. Аксенов, А. Луначарский, С. Динамов, А. Гвоздев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957}} 
|-
| || Миловидов, Б. М. (хирургия), Москва. ||* [[БСЭ1/Водолазное дело|Водолазное дело]] ''(и К. П. Боклевский, К. К. Нехаев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грыжа|Грыжа]] ''(и В. Э. Салищев, И. И. Кадыков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зобная железа|Зобная железа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Язык, в биологии|Язык, в биологии]] ''(и И. Шмальгаузен.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Милонов, Ю. К. (проф. движение), Москва. ||* [[БСЭ1/ВЦСПС|ВЦСПС]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экипаж|Экипаж]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Семён Сергеевич Мильман]] || Мильман, С. С. (ист.). ||* [[БСЭ1/Белоконский, Иван Петрович|Белоконский, Иван Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бобрищев-Пушкин, Александр Владимирович|Бобрищев-Пушкин, Александр Владимирович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Владимир Павлович Милютин]] || Милютин, В. П. (экон. сел. х-ва).||* [[БСЭ1/Аграрная политика в СССР|Аграрная политика в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аграрный вопрос|Аграрный вопрос]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Беднота деревенская|Беднота деревенская]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Беркенгейм, Александр Моисеевич|Беркенгейм, Александр Моисеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Деревня|Деревня]] ''(и П. Лященко.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || А. Миляев. ||* [[БСЭ1/СССР. Шелководство|СССР. Шелководство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Владислав Николаевич Минаев|Владислав Николаевич Минаев]] || В. Минаев. ||* [[БСЭ1/Разведка|Разведка]] ''(и Ф. Трухин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}}
|-
| || З. Миндлин. ||* [[БСЭ1/Евреи|Евреи]] ''(и С. Диманштейн, Я. Рогинский, Н. Никольский, А. Тюменев, И. П. и С. Л., Д. Л., Д. Ш., Т. Гейликман, Я. Кантор, С. Палатник.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Минин, И. М. (агрон.). ||* [[БСЭ1/Бахча|Бахча]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Минков. ||* [[БСЭ1/Мукомольно-крупяная промышленность|Мукомольно-крупяная промышленность]] ''(и Л. Розенштейн, Н. Р.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Минлос. ||* [[БСЭ1/Испания|Испания]] ''(и Б. Добрынин, Г. Черданцев, Д. Кончаловский, Г. Кричевский, А. Штирнер, З. Партош, А. П.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[w:Минц, Исаак Израилевич|Исаак Израилевич Минц]] || И. И. Минц. ||* [[БСЭ1/Брестский мир|Брестский мир]] ''(и Д. К.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Булыгинская дума|Булыгинская дума]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Временное правительство в России 1917 года|Временное правительство в России 1917 года]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выборгское воззвание|Выборгское воззвание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданская война в России|Гражданская война в России]] ''(и Н. Е. Какурин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1991|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Лев Ефимович Минц]] || Л. Е. Минц. ||* [[БСЭ1/Безработица|Безработица]] ''(и M. H. Смит, Л. Н. Крицман, С. Д. Мстиславский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1979|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Мирек. ||* [[БСЭ1/СССР. Биология|СССР. Биология]] ''(и Г. Шмидт, И. Хибарин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Миркин. ||* [[БСЭ1/Табачная монополия|Табачная монополия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Табачная промышленность|Табачная промышленность]] ''(и Б. Брискин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || С. Мирный ||* [[БСЭ1/Норвегия|Норвегия]] ''(и А. Добров, В. Келлер, [[Артемий Григорьевич Готалов-Готлиб|А. Готалов-Готлиб]], [[Давид Владимирович Горфин|Д. Горфин]].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Б. Миронов; Миронов, Б. М. (нов. зап. ист.), Москва. ||* [[БСЭ1/Гарден, Максимилиан|Гарден, Максимилиан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гёрзинг, Фридрих Отто|Гёрзинг, Фридрих Отто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(IV. Политический очерк — А. Ангаров, С. Прушицкий, С. Раевич, А. Пионтковский, П. Гидулянов, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геслер, Отто|Геслер, Отто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гетч, Отто|Гетч, Отто]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Данцигский коридор|Данцигский коридор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дауес, Чарлз|Дауес, Чарлз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Херст, Уильям Рандольф|Херст, Уильям Рандольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штегервальд, Адам|Штегервальд, Адам]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штрассер, Грегор и Отто|Штрассер, Грегор и Отто]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
|  || В. Миронов. ?? Вероятно, опечатка. ||* [[БСЭ1/Штреземан, Густав|Штреземан, Густав]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Клавдий Николаевич Миротворцев]] || Миротворцев, К. Н., проф. (эконом. география), Иркутск. ||* [[БСЭ1/Черемховский каменноугольный бассейн|Черемховский каменноугольный бассейн]] ''(и В. Жемчужников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чита|Чита]] ''(и Г. Рейхберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ямал|Ямал]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Владимир Михайлович Мирошевский]] || В. Мирошевский.  ||* [[БСЭ1/Чили|Чили]] ''(и А. Смирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фильдинг, Генри|Фильдинг, Генри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шотландская литература|Шотландская литература]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Участник}}  (1900—1942)
|-
|  || Д. Мирский. ||* [[БСЭ1/Ирландская литература|Ирландская литература]] ''(и Б. Бондаренко, И. Витвер ?(И. В.), В. Лесников, М. Хаскин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Георгий Фёдорович Мирчинк]] || Мирчинк, Г. Ф., проф. (геология); Г. М. ||* [[БСЭ1/Альпы, горная система|Альпы, горная система]] ''(и [[Бруно Фридрихович Адлер|Б. Адлер]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Америка|Америка]] ''(и [[Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг]], [[Лев Яковлевич Зиман|Л. Я. Зиман]], [[Бруно Фридрихович Адлер|Б. Ф. Адлер]], [[Иннокентий Лаврентьевич Попов-Ленский|И. Л. Попов-Ленский]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аппалачские горы|Аппалачские горы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, С. Б.-К., М. И. Голенкин, И. А. Витвер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вода|Вода]] ''(и А. Н. Фрумкин, С. Н. Скадовский, Н. К. Игнатов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выветривание|Выветривание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геологическая съемка|Геологическая съемка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геологические карты|Геологические карты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геологическое летоисчисление|Геологическое летоисчисление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геология|Геология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(I. Географический очерк — и Л. Д. Синицкий, В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, Н. С. Бобринский, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский, С. В. Бернштейн-Коган.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Девонский период (система)|Девонский период (система)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Долины|Долины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Донецкий бассейн|Донецкий бассейн]] ''(и А. Гапеев, А. Р., Г. И. Ломов (редактор), Э. Давидов, А. Ратнер, В. Геронтьев, Л. Траутман, Б. Псахис, В. Софиев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Историческая геология|Историческая геология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мурчисон, Родерик|Мурчисон, Родерик]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Четвертичный период|Четвертичный период]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юрский период (система)|Юрский период (система)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1946}} 
|-
| || М. Мительман. ||* [[БСЭ1/Кировский завод|Кировский завод]] ''(и И. Шимановский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || М. Митин. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сталин|Сталин]] ''(Составители: Александров Г. Ф., Галактионов М. Р., Кружков В. С., Мочалов В. Д., [[Пётр Николаевич Поспелов|Поспелов П. Н.]] [ИМЭЛ].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Философия|Философия]] ''(и А. Щеглов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энгельс, Фридрих|Энгельс, Фридрих]] ''(и Э. Цобель, В. Егоршин, Ф. Тележников, Д.Розенберг, С. Будкевич, Ф. Шиллер, Н. Ч. и Р. Ш, В. Гениш, А. С., В. Тренин, Я. Розанов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Миткевич. ||* [[БСЭ1/Фарадей, Михаил|Фарадей, Михаил]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Эдуард Константинович Миткевич]] || Миткевич, Э. ||* [[БСЭ1/Автогенная сварка|Автогенная сварка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957}} 
|-
| || Митропольский, Н. ||* [[БСЭ1/Железобетонные мосты|Железобетонные мосты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каменные мосты|Каменные мосты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || К. Митрофанова. ||* [[БСЭ1/Жегалов, Сергей Иванович|Жегалов, Сергей Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || И. Миттельман. ||* [[БСЭ1/Экранные котлы|Экранные котлы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Т. Митюшин ||* [[БСЭ1/Верхнее путевое строение|Верхнее путевое строение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вокзал|Вокзал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железнодорожные станции|Железнодорожные станции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шпалы|Шпалы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Миф. ||* [[БСЭ1/Китай|Китай]] ''(и Г. Грум-Гржимайло, М. Казанин, В. Г. и М. Т., В. Г., В. Рогов, Штейн, П. Гриневич, В. Кучумов, Б. Перлин, И. Яранцев, Л. Геллер, М. Абрамсон, С. Слепак, Д. Горфин. -- Статья написана сотрудниками Китайского кабинета Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, под редакцией П. Мифа.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
|[[Александр Александрович Михайлов]] || Михайлов, А. А., проф. (астрон.).||* [[БСЭ1/Астрология|Астрология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астрометрический атлас|Астрометрический атлас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Базисные приборы|Базисные приборы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Браге, Тихо|Браге, Тихо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Времена года|Времена года]] ''(и И. А. Здановский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Время, в астрономии|Время, в астрономии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Географические координаты|Географические координаты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геодезия|Геодезия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Градусное измерение|Градусное измерение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Затмения|Затмения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Звездные карты|Звездные карты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Звездные каталоги|Звездные каталоги]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Луна|Луна]] ''(и А. Яковкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мореходная астрономия|Мореходная астрономия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Планетарий|Планетарий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Практическая астрономия|Практическая астрономия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рефракция, в астрономии|Рефракция, в астрономии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тяжести сила|Тяжести сила]];&lt;br /&gt;|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}} (1888—1983)
|-
| || В. С. Михайлов.||* [[БСЭ1/Военная промышленность|Военная промышленность]] ''(и С. М. Вишнев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Михайлов; Г. М. Михайлов.||* [[БСЭ1/Волость|Волость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губернии|Губернии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Самоуправление|Самоуправление]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || И. Михайлов.||* [[БСЭ1/Измерительный инструмент|Измерительный инструмент]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Михайлов.||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Д. Сулейкин, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Михайлов.||* [[БСЭ1/Защита установок слабого тока|Защита установок слабого тока]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Михайлов.||* [[БСЭ1/Огнетушители|Огнетушители]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Михайлов-Богданский.||* [[БСЭ1/Соляная промышленность|Соляная промышленность]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || А. Михайловский.||* [[БСЭ1/Видимые запасы|Видимые запасы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Видимый баланс|Видимый баланс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Е. В. Михальцев.||* [[БСЭ1/Вагон|Вагон]] ''(и Е. П. Вандергюхт.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Михальчи.||* [[БСЭ1/Петрарка, Франческо|Петрарка, Франческо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Румыния|Румыния]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский, Б. Данциг, П. М., Д. Горфин, Н. Константинов, М. Сергиевский, Г. Недошивин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тассо, Торквато|Тассо, Торквато]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Футуризм|Футуризм]] ''(и Б. Терновец, Н. Плиско.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Н. С. Михеев.||* [[БСЭ1/Асбест|Асбест]] ''(и [[Леонид Васильевич Пустовалов|Л. В. Пустовалов]].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Михин, Б. Н. (шелководство), Москва.|| || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| [[Винцас Симанович Мицкевич-Капсукас]] || В. Мицкевич-Капсукас. ||* [[БСЭ1/Вольдемарас, Аугустинас|Вольдемарас, Аугустинас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гальванаускас, Эрнест|Гальванаускас, Эрнест]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1935}}
|-
| || А. Мишулин. ||* [[БСЭ1/Спартак, вождь восстания в Риме|Спартак, вождь восстания в Риме]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Млиник. ||* [[БСЭ1/Детские клубы|Детские клубы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Млодзевский, А. ||* [[БСЭ1/Жидкие кристаллы|Жидкие кристаллы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Н. Мнева. ||* [[БСЭ1/Русское искусство|Русское искусство]] ''(и В. Пятышева, Г. Жидков, А. Федоров-Давыдов, Игн. Хвойник, Б. Никифоров, В. Василенко.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Строгановская школа живописи|Строгановская школа живописи]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Мовчин. ||* [[БСЭ1/Дезертирство|Дезертирство]] ''(и А. Г.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Мовшенсон. ||* [[БСЭ1/Пантомима|Пантомима]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Могильский. ||* [[БСЭ1/Гваяковая смола|Гваяковая смола]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экстракты|Экстракты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Модлин. ||* [[БСЭ1/Военный комиссариат|Военный комиссариат]] ''(и С. Иванов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Мозер, А. Э., проф. (химия). ||  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Моисеев. ||* [[БСЭ1/Вышневолоцкая система|Вышневолоцкая система]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Моисеев. ||* [[БСЭ1/Декрет о земле|Декрет о земле]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Декрет о мире|Декрет о мире]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дондукова-Корсакова, Мария Михайловна|Дондукова-Корсакова, Мария Михайловна]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Моисеев. ||* [[БСЭ1/Плотины|Плотины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Мокульский; С. С. Мокульский. ||* [[БСЭ1/Балаш, Бела|Балаш, Бела]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольдони, Карло|Гольдони, Карло]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гоцци, Карло|Гоцци, Карло]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Данте Алигьери|Данте Алигьери]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Делавинь, Казимир|Делавинь, Казимир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дидро, Дени|Дидро, Дени]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Dolce stil nuovo|Dolce stil nuovo]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Идиллия|Идиллия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Итальянская литература|Итальянская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французская литература|Французская литература]] ''(и А. Смирнов, Ю. Данилин, В. Дынник, Е. Гальперина.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Трофим Кононович Молодый]] || Молодый, Т. К. (физика).; ''Т. М.''?? ||* [[БСЭ1/Аномалия магнитная|Аномалия магнитная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Апертура|Апертура]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1929}}  
|-
| || С. Моложавый. ||* [[БСЭ1/Игрушка|Игрушка]] ''(и Г. Кваснецкий, Е. Овчинникова, М. Довнар-Запольский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Александр Иванович Молок]] || А. Молок; Молок, А. И. (нов. зап. ист.), Ленинград.||* [[БСЭ1/Варлен, Луи Эжен|Варлен, Луи Эжен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врублевский, Валерий|Врублевский, Валерий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаагский конгресс I-го Интернационала|Гаагский конгресс I-го Интернационала]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Интервенция|Интервенция]] ''(и А. Гуковский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Милльер, Жан Батист|Милльер, Жан Батист]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мишель, Луиза|Мишель, Луиза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Наполеон I|Наполеон I]] ''(военная часть написана в основном Н. Левицким.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Наполеон III|Наполеон III]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Национальная гвардия|Национальная гвардия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Национальной гвардии центральный комитет|Национальной гвардии центральный комитет]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Общество времен года»|«Общество времен года»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парижская Коммуна 1789—1794|Парижская Коммуна 1789—1794]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парижская Коммуна 1871|Парижская Коммуна 1871]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Роялисты|Роялисты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1977|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Молчанов. ||* [[БСЭ1/Дифтерия|Дифтерия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || О. Молчанова. ||* [[БСЭ1/Питание|Питание]] ''(и В. Каганов, Б. Виленкин, Ф. Будагян, М. Певзнер, С. Холин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Мольков, А. В., д-р (соц. мед.).||* [[БСЭ1/Вегетарианство|Вегетарианство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воспитание физическое|Воспитание физическое]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гигиена|Гигиена]] ''(и А. Б. Шевелев, Н. К. Игнатов, С. И. Каплун, Н. А. Зеленев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школьная гигиена|Школьная гигиена]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || К. Монахов. ||* [[БСЭ1/Истерия|Истерия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ишиас|Ишиас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Монахова, В. И. (география), Москва.||* [[БСЭ1/Вардар|Вардар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Верхне-Рейнская низменность|Верхне-Рейнская низменность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гебриды|Гебриды]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || В. Монбланова. ||* [[БСЭ1/Электрохимия|Электрохимия]] ''(и Н. Некрасов, И. Щербаков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Монихова. ||* [[БСЭ1/Виктория, озеро в Африке|Виктория, озеро в Африке]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Сергей Михайлович Моносов]]''' || Моносов, С. М. (история).||* [[БСЭ1/Аграрный закон|Аграрный закон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильдейский социализм|Гильдейский социализм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1932}}
|-
| [[Автор:Николай Сергеевич Моргунов|Николай Сергеевич Моргунов]] || Н. Моргунов. ||* [[БСЭ1/Третьяковская галерея|Третьяковская галерея]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ярошенко, Николай Александрович|Ярошенко, Николай Александрович]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948|ВОВ=Работник}} 
|-
| || Ю. Мордвин. ||* [[БСЭ1/Фехтование|Фехтование]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
|[[Василий Константинович Мордвинов]] || В. Мордвинов||* [[БСЭ1/Оборона|Оборона]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тактика|Тактика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1971|ВОВ=Участник}} 
|-
| || Я. Мороз. ||* [[БСЭ1/Досвитний, Олесь|Досвитний, Олесь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || Л. Морозов. ||* [[БСЭ1/Золотник, в технике|Золотник, в технике]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Морозов. Вероятно, Н. А. Морозов ||* [[БСЭ1/Шлиссельбургская крепость|Шлиссельбургская крепость]] ''(и И. Генкин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Морозов. ?? ||* [[БСЭ1/Диспансер|Диспансер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}  
|-
| || Н. В. Морозов. ||* [[БСЭ1/Астрахань|Астрахань]]&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Верхкамский округ|Верхкамский округ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вотская автономная область|Вотская автономная область]] ''(и Э. Давидов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} 
|-
| || П. Морозов. ||* [[БСЭ1/Дороги|Дороги]] ''(и Я. Гольберг.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Морозов. ||* [[БСЭ1/Функции денег|Функции денег]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Евгений Андреевич Мороховец]] || Е. Мороховец||* [[БСЭ1/Земские начальники|Земские начальники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земство|Земство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Крестьянская реформа|Крестьянская реформа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Оброк|Оброк]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941|ВОВ=Работник}} 
|-
| [[Иван Иосифович Москвитинов]] || И. Москвитинов; И. И. Москвитинов. ||* [[БСЭ1/Гидротехника|Гидротехника]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидротехнические сооружения|Гидротехнические сооружения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963}}
|-
| [[Вольф Евнович Мотылёв]] || В. Мотылев. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, В. Серебряков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Люксембург, Роза|Люксембург, Роза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономическая география|Экономическая география]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Тамара Лазаревна Мотылёва]] || Т. Мотылева. ||* [[БСЭ1/Роллан, Ромен|Роллан, Ромен]] ''(и Б. Левик.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1992|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Владимир Дмитриевич Мочалов]] || В. Д. Мочалов. ||* [[БСЭ1/Сталин|Сталин]] ''(Составители: Александров Г. Ф., Галактионов М. Р., Кружков В. С., Митин М. Б., Мочалов В. Д., [[Пётр Николаевич Поспелов|Поспелов П. Н.]] [ИМЭЛ].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1970|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Виктор Осипович Мочан]] || В. Мочан. ||* [[БСЭ1/Детские болезни|Детские болезни]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Шабсай Давидович Мошковский]] || Ш. Мошковский. ||* [[БСЭ1/Малярия|Малярия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Миаз|Миаз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1982|ВОВ=Работник}}
|-
|[[Левон Зармайрович Мсерианц]] || Мсерианц, Л. З., проф. (ист. лит. Востока).||*[[БСЭ1/Армянская литература|Армянская литература]];&lt;br /&gt;*[[БСЭ1/Армянский язык|Армянский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Багистанская надпись|Багистанская надпись]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуджи|Белуджи]] ''(и М. Косвен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бопп, Франц|Бопп, Франц]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броун, Эдуард|Броун, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вамбери, Арминий|Вамбери, Арминий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вардан|Вардан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ватиканская библиотека и архив|Ватиканская библиотека и архив]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гаупт, Пауль|Гаупт, Пауль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гезениус, Вильгельм Фридрих Герман|Гезениус, Вильгельм Фридрих Герман]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губернатис, Анджело, де|Губернатис, Анджело, де]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уччелло, Паоло|Уччелло, Паоло]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}}
|-
|[[Левон Зармайрович Мсерианц]]  || Л. Мсерьянц. ||* [[БСЭ1/Ашуги|Ашуги]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}}
|-
| [[Сергей Дмитриевич Мстиславский]] || Мстиславский, С. Д. (рабочее движение).|| * [[БСЭ1/Австралийская Федерация|Австралийская Федерация]] ''(и проф. [[Владимир Михайлович Лавровский|В. М. Лавровский]].)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Австрия|Австрия]] ''(и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]], И. Штрассер, Н. М.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адрианопольский мир|Адрианопольский мир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алексеев, Михаил Васильевич|Алексеев, Михаил Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Американская федерация труда|Американская федерация труда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амстердамский интернационал|Амстердамский интернационал]] ''(и [[Соломон Абрамович Лозовский|А. Лозовский]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антимилитаризм|Антимилитаризм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аргентина|Аргентина]] ''(и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]], [[Николай Николаевич Баранский|Н. Н. Баранский]], А. И. Дробинский, [[Фёдор Викторович Кельин|Ф. В. Кельин]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Афганистан|Афганистан]] ''(и А. А. Крубер, А. Снесарев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Балтимора-Огайо план»|«Балтимора-Огайо план»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Банки рабочие|Банки рабочие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баррикада|Баррикада]];&lt;br /&gt;*  [[БСЭ1/Безработица|Безработица]] ''(и M. H. Смит, Л. Н. Крицман, Л. Е. Минц.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бейлиса дело|Бейлиса дело]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлинский Интернационал|Берлинский Интернационал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(VI. Рабочий класс — и Г. М. Барышник, И. С. Звавич, П. Арнот, Ф. А. Ротштейн.)'';&lt;br /&gt;*  [[БСЭ1/Версальский мирный договор|Версальский мирный договор]] ''(и Б. Е. Штейн, Ю. В. Ключников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гвардия|Гвардия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голод|Голод]] ''(и Е. А. Косминский, Л. И. Мадьяр.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дегаев, Сергей Петрович|Дегаев, Сергей Петрович]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}} 
|-
|  [[Виктор Андреевич Мужеев]] || В. Мужеев. ||* [[БСЭ1/Электрокардиография|Электрокардиография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электрофизиология|Электрофизиология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. И. Муравьев. ||* [[БСЭ1/Бумага и бумажная промышленность|Бумага и бумажная промышленность]] ''(и А.А. Никитин, И. А. Шишов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)|Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)]] ''(Б. Ф. Добрынин, Е. М. Шиллинг, А. А. Котов, В. Е. Столяров, Э. М. Давидов, А. Тахо-Годи. Исторический очерк составлен при участии: А. И. Муравьева, Д. Коркмасова, И. Алиева, П. Ковалева, И. Шовкринского.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Евдоким Фёдорович Муравьёв]] || Е. Муравьев. ||* [[БСЭ1/Христианство|Христианство]] ''(и [[Александр Тимофеевич Лукачевский|А. Лукачевский]], Евг. Беляев, М. Галактионов, [[Федор Давидович Капелюш|Ф. Капелюш]], [[Владимир Капитонович Никольский|В. Никольский]], В. Преображенский, [[Абрам Борисович Ранович|А. Ранович]], [[Николай Васильевич Румянцев|Н. Румянцев]], [[Сергей Леонтьевич Урсынович|С. Урсынович]].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1980|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Михаил Владимирович Муратов]] || М. Муратов. ||* [[БСЭ1/Крымская автономная советская социалистическая республика (Крым)|Крымская автономная советская социалистическая республика (Крым)]] ''(и Б. Добрынин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1982|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Яков Бенирович Мурзич]] || Я. Мурзич. ||* [[БСЭ1/Допризывная подготовка|Допризывная подготовка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Иванович Мусхелишвили]] || Н. Мусхелишвили. ||* [[БСЭ1/Упругости теория|Упругости теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1976|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Владимир Иванович Мутных]] || В. Мутных. ||* [[БСЭ1/Дом Красной армии|Дом Красной армии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дорожная повинность|Дорожная повинность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Абони Тройлокович Мухарджи]] || А. Мухарджи. ||* [[БСЭ1/Дарбар|Дарбар]];&lt;br  /&gt;* [[БСЭ1/Дас, Читта Ранджан|Дас, Читта Ранджан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дели, столица Британской Индии|Дели, столица Британской Индии]] ''(и В. Калинин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| [[Иван Наумович Мушенко]] || И. Мушенко. ||* [[БСЭ1/Цементация|Цементация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цепные врубовые машины|Цепные врубовые машины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Лев Владимирович Мысовский]] || Л. Мысовский. ||* [[БСЭ1/Эманация, газообразные продукты распада|Эманация, газообразные продукты распада]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| [[Николай Филиппович Мышкин]] || Мышкин, Н. Ф. (ветеринария), Москва.||* [[БСЭ1/Вздутие живота, у животных|Вздутие живота, у животных]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вымя|Вымя]] ''(и Е. Лискун.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Запор|Запор]] ''(и Я. Черняк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энтерит|Энтерит]] ''(и Н. Мюллер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948|ВОВ=Работник}}
|- 
| [[Джон Томас Мэрфи]] || Д. Мэрфи ||* [[БСЭ1/Белл, Томас|Белл, Томас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965}}
|-
| [[Владимир Карлович Мюллер]] || В. Мюллер. ||* [[БСЭ1/Георгианцы|Георгианцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грей, Томас|Грей, Томас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуд, Томас|Гуд, Томас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юнг, Эдвард|Юнг, Эдвард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Николай Карлович Мюллер]] || Н. Мюллер. ||* [[БСЭ1/Диета|Диета]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энтерит|Энтерит]] ''(и Н. Мышкин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Мюнтц; Б. М. Мюнтц. ||* [[БСЭ1/Д’Аламбер, Жан|Д’Аламбер, Жан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Декарт, Рене|Декарт, Рене]] ''(и В. Асмус, И. Г.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Герман Максимович Мюнтц]] || Г. Мюнтц. ||* [[БСЭ1/Эйнштейн, Альберт|Эйнштейн, Альберт]] ''(и Б. Г.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}}
|-
| || В. Мягкий. ||* [[БСЭ1/Калинин, Михаил Иванович|Калинин, Михаил Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Мямлин. ||* [[БСЭ1/Дутовщина|Дутовщина]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Николаевич Мясоедов]] || Д. Мясоедов. ||* [[БСЭ1/Верховая езда|Верховая езда]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>ljs8t5bmrd4g4j7mp6c85pvyjyepuiq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы на Р</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1137125</id>
    <revision>
      <id>5734241</id>
      <parentid>5731141</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:33:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734241</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69482" sha1="9dkwmsok8jxh6rm5i2adsnjmvyr9j3s" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица Р.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
|[[Автор:Адольф Иосифович Рабинович|Адольф Иосифович Рабинович]] || Рабинович, А. И. (химия). ||* [[БСЭ1/Ареометры|Ареометры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ассоциация, в химии|Ассоциация, в химии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Беккерель, династия физиков|Беккерель, династия физиков]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берцелиус, Иенс-Якоб|Берцелиус, Иенс-Якоб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бром|Бром]] ''(и В. И. Скворцов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Диализ|Диализ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дисперсные системы|Дисперсные системы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Желатина|Желатина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотография|Фотография]] ''(и К. Мархилевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фрумкин, Александр Наумович|Фрумкин, Александр Наумович]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Рабинович. ||* [[БСЭ1/Москва|Москва]] ''(и Э. Быковская, Н. Никитин, Ю. Беленький [+ ред.].)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Рабинович. ||* [[БСЭ1/Единоначалие|Единоначалие]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Д. Работнов. ||* [[БСЭ1/Голос|Голос]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Равребе, И. (восточн. яз.), Минск. ||* [[БСЭ1/Вавилонско-ассирийский язык|Вавилонско-ассирийский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Владимир Донатович Радванский|Владимир Донатович Радванский]] || В. Радванский. ||* [[БСЭ1/Передача энергии|Передача энергии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Перенапряжение|Перенапряжение]] ''(и ред.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Потенциал-регулятор|Потенциал-регулятор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Преобразователи|Преобразователи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Разрядники|Разрядники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реактивное сопротивление|Реактивное сопротивление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Регулятор Тирилля|Регулятор Тирилля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Счётчики электрические|Счётчики электрические]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ток электрический|Ток электрический]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Трансформаторы|Трансформаторы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Карл Бернгардович Радек|Карл Бернгардович Радек]] || Радек, К. (политика). ||* [[БСЭ1/Африка|Африка]] ''(и А. А. Григорьев, П. Ф. Преображенский, Л. Д. Синицкий, М. П. Павлович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адлер, Виктор|Адлер, Виктор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бавария|Бавария]] ''(и Л. Д. Синицкий, В. И. Позин, С. Д. Сказкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Багдадская железная дорога|Багдадская железная дорога]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бахофен, Иоганн Якоб|Бахофен, Иоганн Якоб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бебель, Август|Бебель, Август]]&lt;br&gt;* [[БСЭ1/Бельгия|Бельгия]] ''(и [[Митрофан Степанович Боднарский|М. С. Боднарский]], В. И. Позин, О. Иоффе, [[Иван Александрович Троицкий|И. А. Троицкий]], Г. М. Барышник.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлинская Конференция Трех Интернационалов|Берлинская Конференция Трех Интернационалов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Бернер Тагвахт»|«Бернер Тагвахт»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бернштейн, Эдуард|Бернштейн, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд|Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд]] ''(и С. Д. Сказкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вильгельм II|Вильгельм II]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(IV. Политический очерк — и А. Ангаров, С. Прушицкий, С. Раевич, А. Пионтковский, П. Гидулянов, Б. Миронов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильфердинг, Рудольф|Гильфердинг, Рудольф]] ''(и И. Блюмин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гинденбург, Пауль фон Г.-Бенкендорф|Гинденбург, Пауль фон Г.-Бенкендорф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грейлих, Герман|Грейлих, Герман]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1988}}
|-
| || Н. Радлов. ||* [[БСЭ1/Гро, Антуан Жан|Гро, Антуан Жан]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Радо, А. (экономич. география), Берлин. ||* [[БСЭ1/Венгрия|Венгрия]] ''(I. Географич. очерк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, М. Розенфельд, Э. Булль, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич, Я. Сегалл.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Данциг|Данциг]] ''(и С. Д. Сказкин, А. Коршун.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дармштат|Дармштат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дортмунд|Дортмунд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дрезден|Дрезден]] ''(и А. Аристова, С. Сказкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дуйсбург-Гамборн|Дуйсбург-Гамборн]] ''(и Н. Г.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дунай|Дунай]] ''(и Б. Добрынин, Н. Грацианский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюссельдорф|Дюссельдорф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбург|Гамбург]] ''(и Н. П. Грацианский, И. Ленгиель.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ганновер, город|Ганновер, город]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ганновер, провинция|Ганновер, провинция]] ''(и Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геополитика|Геополитика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гессен-Нассау|Гессен-Нассау]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гессен, область Германии|Гессен, область Германии]] ''(и Н. П. Грацианский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шлезвиг-Гольштейн|Шлезвиг-Гольштейн]] ''(и Р. Авербух.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эльберфельд|Эльберфельд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эссен, город|Эссен, город]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Александрович Радциг|Александр Александрович Радциг]] || А. Радциг. ||* [[БСЭ1/Механика прикладная|Механика прикладная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Турбины|Турбины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| [[Автор:Николай Иванович Радциг|Николай Иванович Радциг]] || Н. Радциг. ||* [[БСЭ1/Рец, Франсуа Поль де Гонди|Рец, Франсуа Поль де Гонди]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Риксдаг|Риксдаг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ришелье, Арман Жан дю Плесси|Ришелье, Арман Жан дю Плесси]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Саксония|Саксония]] ''(и А. Щукина, М. Цыпкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Се, Анри Эжен|Се, Анри Эжен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сен-Симон, Луи де Рувруа|Сен-Симон, Луи де Рувруа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Сергей Иванович Радциг|Сергей Иванович Радциг]] || С. Радциг. ||* [[БСЭ1/Гомер|Гомер]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Греция (древняя)|Греция (древняя)]] ''(и Г. М. Пригоровский, М. В. Немировский, Ф. А. Петровский, В. А. Штейн, С. Я. Лурье, А. В. Кубицкий, Ф. И. Шмит, Б. В. Варнеке, Игорь Глебов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Исократ|Исократ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Овидий|Овидий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Одиссея|Одиссея]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Полития|Полития]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рим, империя|Рим, империя]] ''(и Н. Машкин, Е. Штаерман, Г. Жураковский, М. Кобылина.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. И. Раевич. ||* [[БСЭ1/Бюджеты крестьянские|Бюджеты крестьянские]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Иванович Раевич]] || Раевич, С. И. (гражд. право), ''С. Р.'' ||* [[БСЭ1/Абсолютные права|Абсолютные права]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Абстрактные обязательства|Абстрактные обязательства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алименты|Алименты]] ''(и [[Вера Иосифовна Вишняк|В. И. Вишняк]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Альтернативное обязательство|Альтернативное обязательство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анатоцизм|Анатоцизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вексель и вексельное право|Вексель и вексельное право]] ''(и [[Абрам Максимович Виленчук|А. M. Виленчук]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Владение|Владение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вред и возмещение вреда|Вред и возмещение вреда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Выселение граждан из жилых помещений|Выселение граждан из жилых помещений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(IV. Политический очерк — А. Ангаров, С. Прушицкий, А. Пионтковский, П. Гидулянов, К. Радек, Б. Миронов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гонорар|Гонорар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданские кодексы РСФСР|Гражданские кодексы РСФСР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданские уложения|Гражданские уложения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дарение|Дарение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дееспособность|Дееспособность]] ''(и Е. Коровин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюги, Леон|Дюги, Леон]] ''(и Н. Челяпов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Злоупотребление правом|Злоупотребление правом]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юстинианова кодификация|Юстинианова кодификация]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1957|?}}
|-
| [[Автор:Израиль Менделевич Разгон|Израиль Менделевич Разгон]] || И. Разгон. ||* [[БСЭ1/СССР. Россия в начале 20 в.|СССР. Россия в начале 20 в.]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Советский период истории СССР|СССР. Советский период истории СССР]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1987|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Владимир Фёдорович Раздорский|Владимир Фёдорович Раздорский]] || В. Раздорский. ||* [[БСЭ1/Луб|Луб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Межклетники|Межклетники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меристема|Меристема]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Механические ткани растений|Механические ткани растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Млечники растений|Млечники растений]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пластиды|Пластиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Покровные ткани|Покровные ткани]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Полярность|Полярность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Проводящие ткани|Проводящие ткани]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Семя|Семя]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сердцевинные лучи|Сердцевинные лучи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Склеренхима|Склеренхима]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Стелярная теория|Стелярная теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Страсбургер, Эдуард|Страсбургер, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ткани, в биологии|Ткани, в биологии]] ''(и В. Карпов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Устьице|Устьице]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1955|ВОВ=Работник}}
|-
| || И. Разенков. ||* [[БСЭ1/Пищеварение|Пищеварение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Григорий Алексеевич Разуваев]]|| Г. Разуваев ||* [[БСЭ1/Азониевые основания|Азониевые основания]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Азосоединения|Азосоединения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1989}}
|-
| || С. Е. Разумов. ||* [[БСЭ1/Градобитие|Градобитие]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Разумовский. ||* [[БСЭ1/Идеал|Идеал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Утопический социализм|Утопический социализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Факторы общественного развития|Факторы общественного развития]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Формация общественно-экономическая|Формация общественно-экономическая]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Этика|Этика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Раимов. ||* [[БСЭ1/Татарская Автономная Советская Социалистическая Република|Татарская Автономная Советская Социалистическая Република]] ''(и ред.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Райко. ||* [[БСЭ1/Сейсмология|Сейсмология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Райман. ||* [[БСЭ1/Чехословакия|Чехословакия]] ''(и Б. Бондаренко, М. Ш., И. Шемякин, И. Бауман, А. Готалов-Готлиб, С. Партош.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Райт. ||* [[БСЭ1/Бородин, Михаил Маркович|Бородин, Михаил Маркович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Войтинский, Григорий Наумович|Войтинский, Григорий Наумович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Райт, Р. Я. (физиология), Ленинград. || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Райх. ||* [[БСЭ1/Брентано, Клеменс|Брентано, Клеменс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Райхинштейн. ||* [[БСЭ1/Голубкина, Анна Семеновна|Голубкина, Анна Семеновна]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Лансере, Евгений Евгеньевич|Лансере, Евгений Евгеньевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Райхман. ||* [[БСЭ1/Расин, Жан|Расин, Жан]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Ракитников. ||* [[БСЭ1/Киргизская советская социалистическая республика|Киргизская советская социалистическая республика]] ''(и В. Белоусов, А. Зорин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(III. Экономический очерк — и Э. Давыдов, Н. Никитин, В. Курский, Т. Хачатуров.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Адам Владиславович Раковский]] || Раковский, А. В., проф. (химия), Москва. ||* [[БСЭ1/Валентность|Валентность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вант Гофф, Яков Генрих|Вант Гофф, Яков Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висмут|Висмут]] ''(и [[Георгий Григорьевич Уразов|Г. Уразов]], [[Владислав Иринархович Скворцов|В. И. Скворцов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольфрам|Вольфрам]] ''(и Г. Уразов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вытяжные шкафы|Вытяжные шкафы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Габер, Фриц|Габер, Фриц]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газы|Газы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галоиды, химические элементы|Галоиды, химические элементы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гелий|Гелий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидраты|Гидраты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидролиз|Гидролиз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гистерезис|Гистерезис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горение|Горение]] ''(и И. Козминский, М. А. Павлов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Графит|Графит]] ''(и Л. Пустовалов, И. Шапиро.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двойная связь|Двойная связь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двойное разложение|Двойное разложение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Действия масс закон|Действия масс закон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Денатурация спирта|Денатурация спирта]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железо|Железо]] ''(и [[Леонид Васильевич Пустовалов|Л. П.]], [[Михаил Александрович Павлов|М. Павлов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Золото|Золото]] ''(и А. Носов, Н. Федоровский, И. Магидович, Д. Одинцов, Г. Уразов, К. Ш., Б. М.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изоморфизм|Изоморфизм]] ''(и Б. Беркенгейм.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изонитрилы|Изонитрилы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иодометрия|Иодометрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кальций|Кальций]] ''(и Г. Конради, В. Николаев, А. Благовещенский, В. Зильберминц, А. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фаз правило|Фаз правило]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химические реакции|Химические реакции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химическое равновесие|Химическое равновесие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химическое сродство|Химическое сродство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цепи концентрационные|Цепи концентрационные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цепи химические|Цепи химические]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Церий|Церий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цинк|Цинк]] ''(и Г. Уразов, В. Н.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щелочно-земельные металлы|Щелочно-земельные металлы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щелочные металлы|Щелочные металлы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || З. Ракоши. ||* [[БСЭ1/Электрификация|Электрификация]] ''(и Г. Кржижановский и бригада: В. Вейц, М. Грановская, И. Будницкий и Б. Кузнецов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Ральцевич. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Рамзаев. ||* [[БСЭ1/Сталинградская область|Сталинградская область]] ''(и Д. Тугаринов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Абрам Борисович Ранович]]  || А. Ранович. ||* [[БСЭ1/Иконы|Иконы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Исаия|Исаия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Теология|Теология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фарисеи|Фарисеи]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Христианство|Христианство]] ''(и [[Александр Тимофеевич Лукачевский|А. Лукачевский]], Евг. Беляев, М. Галактионов, [[Федор Давидович Капелюш|Ф. Капелюш]], Е. Муравьев, [[Владимир Капитонович Никольский|В. Никольский]], В. Преображенский, [[Абрам Борисович Ранович|А. Ранович]], [[Николай Васильевич Румянцев|Н. Румянцев]], [[Сергей Леонтьевич Урсынович|С. Урсынович]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948}}
|-
| || Раппопорт, Х. (нов. зап. ист.), Москва. ||* [[БСЭ1/Вайян, Эдуард|Вайян, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вальдек-Руссо, Рене|Вальдек-Руссо, Рене]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вивиани, Рене|Вивиани, Рене]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дерулед, Поль|Дерулед, Поль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дефюиссо, Альфред|Дефюиссо, Альфред]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюнуа, Амедей|Дюнуа, Амедей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюпюи, Шарль|Дюпюи, Шарль]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Раппопорт. ||* [[БСЭ1/Периартериит|Периартериит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Печень|Печень]] ''(и Г. Конради, И. Шмальгаузен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Полипы, ветвящиеся разрастания эпителия|Полипы, ветвящиеся разрастания эпителия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уродства|Уродства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. А. Расторгуев. ||* [[БСЭ1/Белорусская литература|Белорусская литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белорусский язык|Белорусский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Расцветаев. ||* [[БСЭ1/Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)|Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)]] ''(и А. Григорьев, В. Курский, В. Столяров, С. А. и П., Л. Мамет.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Ратнер. ||* [[БСЭ1/Донецкий бассейн|Донецкий бассейн]] ''(и А. Гапеев, Г. Мирчинк, А. Р., Г. И. Ломов (редактор), Э. Давидов, В. Геронтьев, Л. Траутман, Б. Псахис, В. Софиев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Ратнер. ||* [[БСЭ1/Избирательное право|Избирательное право]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Фёдор Андреевич Рау|Фёдор Андреевич Рау]] || Ф. Рау; Ф. А. Рау. ||* [[БСЭ1/Глухонемота|Глухонемота]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глухота|Глухота]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дактилология|Дактилология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сурдопедагогика|Сурдопедагогика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Раутбарт. ||* [[БСЭ1/Фиктивный капитал|Фиктивный капитал]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Рафалович. ||* [[БСЭ1/Пирометрия|Пирометрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Рафалькес, С. ||* [[БСЭ1/Женские болезни|Женские болезни]] ''(и М. Л., [[Роза Григорьевна Лурье|Р. Лурье]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Недоношенность|Недоношенность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Послеродовой период|Послеродовой период]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рафес. ||* [[БСЭ1/Бунд|Бунд]] ''(и М. Б. Вольфсон.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бундовская печать|Бундовская печать]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вайнштейн, Арон Исаакович|Вайнштейн, Арон Исаакович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Велтфербанд|Велтфербанд]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рахлин. ||* [[БСЭ1/Обувное производство|Обувное производство]] ''(и И. Шведский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Рахманов. ||* [[БСЭ1/Парша|Парша]] ''(и А. Шапиро, А. Бухгейм.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пемфигус|Пемфигус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пиодермия|Пиодермия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Проказа|Проказа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Псориаз|Псориаз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сикоз|Сикоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сифилис|Сифилис]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Георгий Карпович Рахманов]]|| Рахманов, Г. К.(геофизика). ||* [[БСЭ1/Анемометр|Анемометр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Рахматуллин. ||* [[БСЭ1/Киргизская литература|Киргизская литература]] ''(и О. Джакишев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Рахмилевич. &lt;br&gt;— предположительно Р. Я. Рахмилевич, указанный как старший научный сотрудник отдела «Экономика», принимавший участие  в составлении и редактировании 11 тома (1947) МСЭ2, страница 5 ||* [[БСЭ1/Товарный капитал|Товарный капитал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тюнен, Иоганн Генрих|Тюнен, Иоганн Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Убывающего плодородия почвы закон|Убывающего плодородия почвы закон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Рачинский. ||* [[БСЭ1/Гартман фон Ауе|Гартман фон Ауе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Пётр Александрович Ребиндер]] || П. Ребиндер. ||* [[БСЭ1/Диффузия|Диффузия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Жидкости|Жидкости]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Ф. Ребок. ||* [[БСЭ1/Двигатели газовые|Двигатели газовые]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Ревуцкий. ||* [[БСЭ1/Думы|Думы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Редер. ||* [[БСЭ1/Ремесло|Ремесло]] ''(и Я. Зутис, В. Стоклицкая-Терешкович, П. Лященко.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Реезема, В. Ф. (нов. зап. ист.), Москва. ||* [[БСЭ1/Ван-Коль, Генрих|Ван-Коль, Генрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ван-Оверстратен, Эдуард|Ван-Оверстратен, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейнкоп, Давид|Вейнкоп, Давид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гортер, Герман|Гортер, Герман]] ''(и Ф. Шиллер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Резцова. ||* [[БСЭ1/Станкевич, Николай Владимирович|Станкевич, Николай Владимирович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Рейжевский. ||* [[БСЭ1/Флоренция|Флоренция]] ''(и Н. Г. и В. П., А. Аристова, Н. Лабриола.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Рейнштейн. ||* [[БСЭ1/Гейвуд, Вильям|Гейвуд, Вильям]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гилквит, Морис|Гилквит, Морис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольдман, Эмма|Гольдман, Эмма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дебс, Евгений Виктор|Дебс, Евгений Виктор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Де Леон, Даниель|Де Леон, Даниель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Михаил Андреевич Рейснер]] || М. А. Рейснер. ||* [[БСЭ1/Буддизм|Буддизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ведизм|Ведизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1868 — 1928)
|-
| || Б. Рейх ||* [[БСЭ1/Бехер, Иоганнес|Бехер, Иоганнес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бодмер, Яков|Бодмер, Яков]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бургтеатр|Бургтеатр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вернер, Захариас|Вернер, Захариас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виланд, Кристоф Мартин|Виланд, Кристоф Мартин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилле, Бруно|Вилле, Бруно]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вильденбрух, Эрнст|Вильденбрух, Эрнст]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винбарг, Лудольф|Винбарг, Лудольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виченца|Виченца]] ''(и В. Лазарев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Юльевич Рейхард]] || А. Рейхард ??||* [[БСЭ1/Клен|Клен]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Рейхарт. ??||* [[БСЭ1/Фауты дерева и древесины|Фауты дерева и древесины]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Г. Рейхберг. ||* [[БСЭ1/Ито Хиробуми|Ито Хиробуми]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хабаровск|Хабаровск]] ''(и И. Кононов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чита|Чита]] ''(и К. Миротворцев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ямагата, Аритомо|Ямагата, Аритомо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ямамото, Татсуо|Ямамото, Татсуо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Н. Ремезов. ||* [[БСЭ1/Солонцы|Солонцы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Пётр Николаевич Ренчицкий]] || П. Ренчицкий ||* [[БСЭ1/Доминанта, в музыке и литературе|Доминанта, в музыке и литературе]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Доминант-аккорд|Доминант-аккорд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нотное письмо|Нотное письмо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ноты|Ноты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}}
|-
| [[Абрам Лазаревич Реуэль]] || А. Реуэль. (1898—1973 ||* [[БСЭ1/Зибер, Николай Иванович|Зибер, Николай Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чупров, Александр Иванович|Чупров, Александр Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Речицкий. ||* [[БСЭ1/Винниченко, Владимир Кириллович|Винниченко, Владимир Кириллович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Ржевкин. ||* [[БСЭ1/Форманта|Форманта]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Риза-Заде. ||* [[БСЭ1/Цвейг, Стефан|Цвейг, Стефан]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Римский-Корсаков. ||* [[БСЭ1/Бортнянский, Дмитрий Степанович|Бортнянский, Дмитрий Степанович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Ф. Рис. ||* [[БСЭ1/Год|Год]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Рифтин. ||* [[БСЭ1/Хетто-каппадокийские языки|Хетто-каппадокийские языки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шумерский язык|Шумерский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Рихтер. ||* [[БСЭ1/Мурманская область|Мурманская область]] ''(и Э. Давыдов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Немцев Поволжья автономная советская социалистическая республика (Н. П. АССР)|Немцев Поволжья автономная советская социалистическая республика (Н. П. АССР)]] ''(и К. Виноградов, Э. Давыдов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Оренбургская область|Оренбургская область]] ''(и Э. Давыдов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Ровнов. ||* [[БСЭ1/Переломы|Переломы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Спондилит|Спондилит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Рогаль-Левицкий. ||* [[БСЭ1/Оркестр|Оркестр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Фрида Соломоновна Рогинская]] || Ф. Рогинская. ||* [[БСЭ1/Живопись|Живопись]] ''(и В. Яковлев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Самодеятельность художественная|Самодеятельность художественная]] ''(и Б. Ростоцкий, Н. Демьянов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Художник, творческий работник|Художник, творческий работник]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Рогинский; Л. И. Рогинский. ||* [[БСЭ1/Горное дело|Горное дело]] ''(и И. И. Лященко, Е. К., Г. М. Пригоровский, А. В. Баженов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Закладка|Закладка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чугунная крепь|Чугунная крепь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Рогинский. ||* [[БСЭ1/Блокировка|Блокировка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Яков Яковлевич Рогинский]] || Рогинский, Я. Я. (антропология), Москва. ||* [[БСЭ1/Гейдельбергский человек|Гейдельбергский человек]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Евреи|Евреи]] ''(и С. Диманштейн, Н. Никольский, А. Тюменев, И. П. и С. Л., Д. Л., Д. Ш., Т. Гейликман, З. Миндлин, Я. Кантор, С. Палатник.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Череп|Череп]] ''(и [[Борис Степанович Матвеев|Б. Матвеев]], [[Георгий Фёдорович Иванов|Г. Иванов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хвост|Хвост]] ''(и И. Шмальгаузен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Японцы|Японцы]] ''(и П. Преображенский.)''  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=2002}}
|-
| || В. Рогов. ||* [[БСЭ1/Китай|Китай]] ''(и Г. Грум-Гржимайло, М. Казанин, В. Г. и М. Т., В. Г., Штейн, П. Гриневич, В. Кучумов, Б. Перлин, И. Яранцев, Л. Геллер, М. Абрамсон, С. Слепак, Д. Горфин. -- Статья написана сотрудниками Китайского кабинета Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, под редакцией П. Мифа.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Роговин. ||* [[БСЭ1/Вольноприискатели|Вольноприискатели]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Родов. ||* [[БСЭ1/Коми автономная советская социалистическая республика|Коми автономная советская социалистическая республика]] ''(и Б. Киреев и Э. Давыдов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(V. Здравоохранение — и С. Тапельзон.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Рождественский. ||* [[БСЭ1/Фрезер, инструмент|Фрезер, инструмент]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фрезерование|Фрезерование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хронометраж|Хронометраж]] ''(и С. Геллерштейн.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Рождественский. ||* [[БСЭ1/Фабрично-заводского ученичества школы (ФЗУ)|Фабрично-заводского ученичества школы (ФЗУ)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рождественский. ||* [[БСЭ1/Формальдегид|Формальдегид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фурфурол|Фурфурол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Циклические соединения|Циклические соединения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шорлеммер, Карл|Шорлеммер, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щавелевая кислота|Щавелевая кислота]] ''(и А. Б., Б. М.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. В. Рождественский. ||* [[БСЭ1/Библиотека|Библиотека]] ''(и В. А. Штейн, Л. Б. Хавкина, А. А. Покровский, Г. К. Дерман, Д. Н. Егоров, Ин. И. Яковлев, Н. Ф. Яницкий, М. А. Смушкова, Е. И Хлебцевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Рожицын. ||* [[БСЭ1/Богослужение|Богослужение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воскресение мертвых|Воскресение мертвых]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Александрович Рожков]] || Н. Рожков ||* [[БСЭ1/Белая земля|Белая земля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бойкот|Бойкот]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1927}}
|-
| [[Екатерина Владимировна Рожкова]] || Рожкова, Е. В. (минерал.). ||* [[БСЭ1/Асфальт|Асфальт]] ''(и Д. Тищенко.)''  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. П. Розанов. ||* [[БСЭ1/Грозненский нефтяной район|Грозненский нефтяной район]] ''(и А. Притула.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Розанов. ||* [[БСЭ1/Гофман, Модест Людвигович|Гофман, Модест Людвигович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Розанов; М. Н. Розанов. ||* [[БСЭ1/Боярдо, Маттео|Боярдо, Маттео]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бронте, Шарлотта|Бронте, Шарлотта]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Броунинг, Роберт|Броунинг, Роберт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бэрнс, Роберт|Бэрнс, Роберт]]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Розанов. ||* [[БСЭ1/Энгельс, Фридрих|Энгельс, Фридрих]] ''(и Э. Цобель, М. Митин, В. Егоршин, Ф. Тележников, Д.Розенберг, С. Будкевич, Ф. Шиллер, Н. Ч. и Р. Ш, В. Гениш, А. С., В. Тренин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Розе, Н. В. (геофизика), Ленинград. || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Розенбаум. ||* [[БСЭ1/Кататермометрия|Кататермометрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Керамическое производство|Керамическое производство]] ''(и П. Будников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кессонная болезнь|Кессонная болезнь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кожевенное производство|Кожевенное производство]] ''(и Н. Чернов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Литейная лихорадка|Литейная лихорадка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Литейное производство|Литейное производство]] ''(и Л. Мариенбах.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Металлургия черных металлов|Металлургия черных металлов]] ''(и С. Вейнгартен, А. Новоспасский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Стекло|Стекло]] ''(и О. Ботвинкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фосфор|Фосфор]] ''(и П. Песцов, А. Благовещенский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлопчатобумажное производство|Хлопчатобумажное производство]] ''(и В. Игумнов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Розенберг. ||* [[БСЭ1/Голландская Ост-Индская компания|Голландская Ост-Индская компания]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Давид Иохелевич Розенберг|Давид Иохелевич Розенберг]] || Д. Розенберг. ||* [[БСЭ1/Рикардо, Давид|Рикардо, Давид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Смит, Адам|Смит, Адам]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тургенев, Николай Иванович|Тургенев, Николай Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тюрго, Анн Роберт Жак|Тюрго, Анн Роберт Жак]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Энгельс, Фридрих|Энгельс, Фридрих]] ''(и Э. Цобель, М. Митин, В. Егоршин, Ф. Тележников, С. Будкевич, Ф. Шиллер, Н. Ч. и Р. Ш, В. Гениш, А. С., В. Тренин, Я. Розанов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950|ВОВ=Работник}}
|-
| || Розенблюм, Д. С. (право), Москва. || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Розенблюм. ||* [[БСЭ1/Городские леса|Городские леса]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Розендорн. ||* [[БСЭ1/Усилители|Усилители]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Розенталь. ||* [[БСЭ1/Экономическая политика|Экономическая политика]] ''(и Н. Петров.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Розенталь. ||* [[БСЭ1/Субъективный фактор|Субъективный фактор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Розенталь. ||* [[БСЭ1/Допш, Альфонс|Допш, Альфонс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Розенфельд. ||* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, Э. Булль, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич, Я. Сегалл.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Розенфельд. ||* [[БСЭ1/Скарлатина|Скарлатина]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Розенштейн. ||* [[БСЭ1/Мукомольно-крупяная промышленность|Мукомольно-крупяная промышленность]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, Э. Булль, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич, Я. Сегалл.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сита|Сита]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Розенштейн, Л. М. (социальная невропатология и психиатрия), Москва. ||* [[БСЭ1/Возмужалость|Возмужалость]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Розин. ||* [[БСЭ1/СССР. Минеральные ресурсы|СССР. Минеральные ресурсы]] ''(и Н. Быховер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Л. Розинг. ||* [[БСЭ1/Видение на расстоянии|Видение на расстоянии]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Розмирович. ||* [[БСЭ1/Главполитпуть|Главполитпуть]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Розов. ||* [[БСЭ1/СССР. Почвы|СССР. Почвы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Рокицкий. ||* [[БСЭ1/Мутации|Мутации]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. И. Романов. ||* [[БСЭ1/Гирландайо, Доменико|Гирландайо, Доменико]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Романова. ||* [[БСЭ1/Интерференционные методы измерения|Интерференционные методы измерения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Романовский. ||* [[БСЭ1/Математическая статистика|Математическая статистика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нагревательные приборы|Нагревательные приборы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Наименьших квадратов способ|Наименьших квадратов способ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ошибок теория|Ошибок теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Ромм. ||* [[БСЭ1/Искусственная тяга|Искусственная тяга]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ронин, С. Л. (политическая экономия), Москва. ||* [[БСЭ1/Брандт, Борис Филиппович|Брандт, Борис Филиппович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Рославец; Н. А. Рославец. ||* [[БСЭ1/Греция (новая)|Греция (новая)]] ''(и А. А. Григорьев, Б. Ф. Добрынин, И. А. Витвер, Я. М. Букшпан, Н. Челяпов, С. А. Лопашов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Додеканес|Додеканес]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || К. Росси. ||* [[БСЭ1/Грамши, Антонио|Грамши, Антонио]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джентиле, Джованни|Джентиле, Джованни]] ''(и Б. Чернышов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пизакане, Карло|Пизакане, Карло]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Российский. ||* [[БСЭ1/Афродизические средства|Афродизические средства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Ростов. ||* [[БСЭ1/Гейден, Петр Александрович|Гейден, Петр Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Долгушин, Александр Васильевич|Долгушин, Александр Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Долгушинцы|Долгушинцы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Енисейская ссылка|Енисейская ссылка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зерентуйская каторжная тюрьма|Зерентуйская каторжная тюрьма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чрезвычайная охрана|Чрезвычайная охрана]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Южное военно-техническое бюро при ЦК РСДРП|Южное военно-техническое бюро при ЦК РСДРП]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Болеслав Норберт Иосифович Ростоцкий|Болеслав Норберт Иосифович Ростоцкий]] || Б. Ростоцкий. ||* [[БСЭ1/Польский театр|Польский театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Руставели имени Государственный ордена Ленина грузинский драматический театр|Руставели имени Государственный ордена Ленина грузинский драматический театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Самодеятельность художественная|Самодеятельность художественная]] ''(и Н. Демьянов. Ф. Рогинская.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Театр|СССР. Театр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Станиславский, Константин Сергеевич|Станиславский, Константин Сергеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сцена|Сцена]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сценарий|Сценарий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Театры детские|Театры детские]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1981|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Иосиф Болеславович Ростоцкий|Иосиф Болеславович Ростоцкий]] || И. Ростоцкий. ||* [[БСЭ1/Московская область|Московская область]] ''(и Н. Дик, Н. Никитин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Таджикская Советская Социалистическая Республика|Таджикская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Т. Жданко, С. Бальзак и Э. Давыдов, А. Шейнберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Л. Спрыгина, Э. Д., Л. Кессель, Т. Жданко, А. Соловьёв.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Павел Павлович Роттерт|Павел Павлович Роттерт]] || П. Ротерт. ||* [[БСЭ1/Метрополитен|Метрополитен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Метрополитен имени Л. М. Кагановича|Метрополитен имени Л. М. Кагановича]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Ротштейн. ||* [[БСЭ1/Единство профдвижения|Единство профдвижения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Фёдор Аронович Ротштейн|Фёдор Аронович Ротштейн]] || Ротштейн, Ф. А. (история). ||* [[БСЭ1/Асквит, Герберт Генри|Асквит, Герберт Генри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биконсфильд, Бенджамин|Биконсфильд, Бенджамин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Блент, Вильфрид Скоуэн|Блент, Вильфрид Скоуэн]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брейлсфорд, Генри Ноел|Брейлсфорд, Генри Ноел]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(III. Исторический очерк — и Е. А. Косминский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виктория, королева|Виктория, королева]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Война|Война]] ''(и М. Н. Тухачевский, С. Р. Будкевич, А. А. Буров, Е. Б. Пашуканис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гайндман, Генри Мейерс|Гайндман, Генри Мейерс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гарди, Джемс Кир|Гарди, Джемс Кир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гендерсон, Артур|Гендерсон, Артур]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гикс, Джойнсон, сер Уильям|Гикс, Джойнсон, сер Уильям]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гладстон, Вильгельм Юарт|Гладстон, Вильгельм Юарт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Л. Д. Синицкий, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуд, Уильям|Гуд, Уильям]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дальневосточный вопрос|Дальневосточный вопрос]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дерби, отец и сын|Дерби, отец и сын]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Джордж, Генри|Джордж, Генри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Извольский, Александр Петрович|Извольский, Александр Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Манифест Коммунистической партии»|«Манифест Коммунистической партии»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меринг, Франц|Меринг, Франц]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парламент английский|Парламент английский]] ''(и В. Семенов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}} (1871—1953)
|-
| || И. Роцен. ||* [[БСЭ1/Флогистонная теория|Флогистонная теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Роятов. ||* [[БСЭ1/Богоискательство|Богоискательство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бразилия|Бразилия]] ''(и Л. Д. Синицкий, А. Готалов-Готлиб, В. Кодовилья, О. Иоффе.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Валера, Имон, де|Валера, Имон, де]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вольдерс, Жан|Вольдерс, Жан]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Рубач, М. А. (нов. рус. ист.), Харьков. ||* [[БСЭ1/Грушевский, Михаил Сергеевич|Грушевский, Михаил Сергеевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Днепропетровск|Днепропетровск]] ''(и Я. Артюхов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Рубин; А. И. Рубин. ||* [[БСЭ1/Баллод, Карл|Баллод, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бланки, Адольф Жером|Бланки, Адольф Жером]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брэдлей, Френсис Герберт|Брэдлей, Френсис Герберт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гердер, Иоган Готфрид|Гердер, Иоган Готфрид]] ''(и Ф. П. Шиллер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Целое и часть|Целое и часть]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Я, в философии|Я, в философии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Исаак Ильич Рубин|Исаак Ильич Рубин]] || Рубин, И. И. (полит. эконом.). ||* [[БСЭ1/Австрийская школа|Австрийская школа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анархия производства|Анархия производства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брентано, Луйо|Брентано, Луйо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюхер, Карл|Бюхер, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вагнер, Адольф|Вагнер, Адольф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вест, Эдуард|Вест, Эдуард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Визер, Фридрих|Визер, Фридрих]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винкельблех, Карл Георг|Винкельблех, Карл Георг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вобан, Себастиан ле Претр, де|Вобан, Себастиан ле Претр, де]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воздержание|Воздержание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вульгарная политическая экономия|Вульгарная политическая экономия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1991}}
|-
| || П. Рубин. ||* [[БСЭ1/Новые лубяные культуры|Новые лубяные культуры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Рубинштейн. ||* [[БСЭ1/Аускультация|Аускультация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Леонидович Рубинштейн]] || Рубинштейн, Д. Л. (биология). ||* [[БСЭ1/Антагонизм ионов|Антагонизм ионов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Водородный ион|Водородный ион]] ''(и А. Н. Фрумкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Доннана равновесие|Доннана равновесие]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1950}}
|-
| || Рубинштейн, Д. П. (право). ||* [[БСЭ1/Амнистия|Амнистия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Апелляция|Апелляция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возобновление уголовных дел|Возобновление уголовных дел]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Евгения Самойловна Рубинштейн|Евгения Самойловна Рубинштейн]] || Е. Рубинштейн. ||* [[БСЭ1/Климат|Климат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Климатология|Климатология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1981|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1897—1963)|Николай Леонидович Рубинштейн]]|| Н. Рубинштейн. ||* [[БСЭ1/Соловьев, Сергей Михайлович|Соловьев, Сергей Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. История СССР до конца 18 в.|СССР. История СССР до конца 18 в.]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Развитие изучения истории СССР|СССР. Развитие изучения истории СССР]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1902—1952)|Николай Леонидович Рубинштейн]] || Н. Рубинштейн. ||* [[БСЭ1/«Ходынка»|«Ходынка»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центросибирь|Центросибирь]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Рубцов. ||* [[БСЭ1/Центробежное литье|Центробежное литье]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вениамин Маврикиевич Ругг]] || Ругг, В. М., инж. (автомоб. дело). ||* [[БСЭ1/Автобус|Автобус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Автомобильная промышленность|Автомобильная промышленность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Автомобильный транспорт|Автомобильный транспорт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Амо»|«Амо»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Рудаш. ||* [[БСЭ1/Грациадеи, Антонио|Грациадеи, Антонио]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Иванович Руденко]] || Руденко, С. И., проф. (этнография). ||* [[БСЭ1/Башкиры|Башкиры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}}
|-
| || Рудик, П. А. (психология), Москва. ||* [[БСЭ1/Восприятие|Восприятие]] ''(и С. Кравков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Рудин. ||* [[БСЭ1/Выдел земли|Выдел земли]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Генеральное межевание|Генеральное межевание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственные земельные имущества|Государственные земельные имущества]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Рудных. ||* [[БСЭ1/Персия|Персия]] ''(и Г. Гуссейнов, Н. Кун, Е. Беляев, А. Готалов-Готлиб, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Н. Рулев. ||* [[БСЭ1/Воздухоохладитель|Воздухоохладитель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Алексей Всеволодович Румянцев|Алексей Всеволодович Румянцев]] || А. Румянцев. ||* [[БСЭ1/Клетка|Клетка]] ''(и В. Карпов, Л. Курсанов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мицеллярная теория|Мицеллярная теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Протоплазма|Протоплазма]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тканевые культуры|Тканевые культуры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947|ВОВ=Работник}}
|-
| || В. Румянцев. ||* [[БСЭ1/Земская агрономия|Земская агрономия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чуфа|Чуфа]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Румянцев, Н. В. (ист. религии), Можайск. ||* [[БСЭ1/Гавриил|Гавриил]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иисус Христос|Иисус Христос]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иоанн Златоуст|Иоанн Златоуст]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иоанн Креститель|Иоанн Креститель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Христианство|Христианство]] ''(и [[Александр Тимофеевич Лукачевский|А. Лукачевский]], Евг. Беляев, М. Галактионов, [[Федор Давидович Капелюш|Ф. Капелюш]], Е. Муравьев, [[Владимир Капитонович Никольский|В. Никольский]], В. Преображенский, [[Абрам Борисович Ранович|А. Ранович]], [[Сергей Леонтьевич Урсынович|С. Урсынович]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Т. Рунов. ||* [[БСЭ1/Зеленое удобрение|Зеленое удобрение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Известкование почвы|Известкование почвы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[w:Рутовский, Борис Никанорович|Борис Никанорович Рутовский]] || Б. Рутовский. ||* [[БСЭ1/Эфирные масла|Эфирные масла]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1954|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Рутштейн. ||* [[БСЭ1/Фатализм|Фатализм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рыбакова. ||* [[БСЭ1/Виламовиц-Мёллендорф, Ульрих|Виламовиц-Мёллендорф, Ульрих]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Рыбников, А. А., проф. (эконом. география), Москва. ||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Рыбников; С. А. Рыбников. ||* [[БСЭ1/Взаимное страхование|Взаимное страхование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Генеральный полис|Генеральный полис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горимость|Горимость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Госстрах|Госстрах]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двойное страхование|Двойное страхование]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рыбникова. ||* [[БСЭ1/Пословица|Пословица]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Рывкинд. ||* [[БСЭ1/Кровотечение|Кровотечение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ретикуло-эндотелиальная система|Ретикуло-эндотелиальная система]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Рыжик. ||* [[БСЭ1/Улан-Батор|Улан-Батор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Рыжков. ||* [[БСЭ1/Пол|Пол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Половые хромосомы|Половые хромосомы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Рыков, А. И. (политика). || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Рыков. ||* [[БСЭ1/Вольная система|Вольная система]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Рыльский. ||* [[БСЭ1/Потребительская кооперация|Потребительская кооперация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ц. Рысс. ||* [[БСЭ1/Жилище]] ''(и С. Толстов, А. Башкиров, П. Лященко, А. Кочетов, Ц. Рысс, Н. Мещеряков, Д. Шейнис, А. Карасс, Н. Марковников, Н. М., Д. Аркин, Д. Горфин, Д. Г.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центрожилсоюз|Центрожилсоюз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Рытиков. ||* [[БСЭ1/Социальное страхование|Социальное страхование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Советские профсоюзы|СССР. Советские профсоюзы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/|БСЭ1/]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Социальное страхование и социальное обеспечение|СССР. Социальное страхование и социальное обеспечение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Рытов. ||* [[БСЭ1/Модуляция, в радиотехнике|Модуляция, в радиотехнике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электромагнитная теория света|Электромагнитная теория света]] ''(и М. Дивильковский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электрон, частица|Электрон, частица]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Рябинин. ||* [[БСЭ1/Изобретение и изобретательство|Изобретение и изобретательство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Н. Рябцев. ||* [[БСЭ1/Ветеринарно-лечебные учреждения|Ветеринарно-лечебные учреждения]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Рязанцев. ||* [[БСЭ1/СССР. Киргизская Советская Социалистическая Республика|СССР. Киргизская Советская Социалистическая Республика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Ряузов. ||* [[БСЭ1/Искусственное волокно|Искусственное волокно]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шелк искусственный|Шелк искусственный]] ''(и Г. Биргер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>9dkwmsok8jxh6rm5i2adsnjmvyr9j3s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы на С</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1137126</id>
    <revision>
      <id>5734221</id>
      <parentid>5726378</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:43:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="114989" sha1="tmwb7t9zmdyeyujkcjzbhn5xf4yfhwf" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица С.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
| [[Леонид Леонидович Сабанеев]] || Сабанеев, Л. Л. (муз.), Париж  || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968}} (1818-1968)
|-
| [[Андрей Владимирович Сабанин]] || Сабанин, А. В. (право), Москва || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1955}} (1887-1938)
|-
| [[Григорий Харлампиевич Сабинин]] || Г. Х. Сабинин. ||* [[БСЭ1/Ветросиловые установки|Ветросиловые установки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ветряной двигатель|Ветряной двигатель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=РАБОТНИК}} (1884—1968)
|-
| [[Андрей Иванович Савватеев]] || А. И. Савватеев. ||* [[БСЭ1/Бешенство|Бешенство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1899—?)
|-
|[[Зинаида Филипповна Савёлова]]|| З. Савелова ||* [[БСЭ1/Верстовский, Алексей Николаевич|Верстовский, Алексей Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Максимилиан Александрович Савельев]] || М. Савельев; М. А. Савельев. [[w:Савельев, Максимилиан Александрович]] (1884—1939)||* [[БСЭ1/ВСНХ|ВСНХ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центральный комитет Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (ЦК ВКП(б))|Центральный комитет Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (ЦК ВКП(б))]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| [[Михаил Алексеевич Саверин]] || Саверин, М. А., инж. (механ. технология) ||* [[БСЭ1/Винт, в технике|Винт, в технике]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}} (1891-1952)
|-
| || Н. Савин. ||* [[БСЭ1/Динамомашина|Динамомашина]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Савинова. ||* [[БСЭ1/Калининская область|Калининская область]] ''(и А. Вершинский, И. Дьяконов, Л. Невский, А. Соколов, Л. Цельмс.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Васильевич Савинский]] || Д. Савинский. || * [[БСЭ1/Статистика промышленности|Статистика промышленности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}} (1885—1966)
|- 
| [[Автор:Александр Антонович Савич|Александр Антонович Савич]] || А. Савич. ||* [[БСЭ1/Тарас Фёдорович|Тарас Фёдорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Троице-Сергиева Лавра|Троице-Сергиева Лавра]] ''(и А. Свирин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, А. Богомолец, С. Бухало, С. Каган, В. Пичета.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Савостьянова. ||* [[БСЭ1/Фотогальванические явления|Фотогальванические явления]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотоэлектрические явления|Фотоэлектрические явления]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Савостюк. ||* [[БСЭ1/Звонок электрический|Звонок электрический]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юза аппарат|Юза аппарат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Савченко. ||* [[БСЭ1/Дивизия|Дивизия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дистанционная трубка|Дистанционная трубка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зажигательный снаряд|Зажигательный снаряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Запал|Запал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Заряд|Заряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зарядный ящик|Зарядный ящик]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Игольчатое оружие|Игольчатое оружие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Искусственные препятствия|Искусственные препятствия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финляндия|Финляндия]] ''(и Б. В., Г. Дебец, С. М., Г. Кричевский, В. Смирнов, А. Туоминен, В., А. Готалов-Готлиб.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Форма одежды|Форма одежды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фортификация|Фортификация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фронт, в военном деле|Фронт, в военном деле]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Александрович Садов]] || Садов, А. А. (бактериология), Ленинград || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1891-1942)
|-
| || В. Садовский. ||* [[БСЭ1/Охотничье хозяйство|Охотничье хозяйство]] ''(и Т. Журавлев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сазонов. ||* [[БСЭ1/Участия система|Участия система]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сазонов. ||* [[БСЭ1/Историческая школа (в политической экономии)|Историческая школа (в политической экономии)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Категории экономические|Категории экономические]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кене, Франсуа|Кене, Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штольцман, Рудольф|Штольцман, Рудольф]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Н. Сакулин. ||* [[БСЭ1/Веселовский, Александр Николаевич|Веселовский, Александр Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Э. Салищев; В. Салищев. ||* [[БСЭ1/Гангрена|Гангрена]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геморой|Геморой]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горб|Горб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горбуша, рыба|Горбуша, рыба]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грыжа|Грыжа]] ''(и Б. М. Миловидов, И. И. Кадыков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Самарин. ||* [[БСЭ1/Этнографические музеи|Этнографические музеи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Сергеевич Самойло]] || Самойло, А. С. (ист.) ||* [[БСЭ1/Алжирия|Алжирия]] ''(и [[Андрей Александрович Григорьев|А. А. Григорьев]];  ред.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Апостольские братья|Апостольские братья]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Езиды|Езиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ост-Индские компании|Ост-Индские компании]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рабство|Рабство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Революция цен|Революция цен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рейн|Рейн]] ''(и Л. Спрыгина, М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рим, столица Италии|Рим]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Родезия|Родезия]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сомали, область Африки|Сомали, область Африки]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Того, область в Африке|Того, область в Африке]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ява|Ява]] ''(и Б. Добрынин, И. Магидович, И. М., А. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ямайка|Ямайка]] ''(и И. Витвер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974}} (1893-1974)
|-
| '''[[Александр Филиппович Самойлов]]''' || Самойлов, А. Ф., проф. (физиолог.), ''А. С.'', ''А. Самойлов''. В 1-ом томе Энциклопедии инициалы «А. С.» закреплены за Самойловым, однако тематика статей не позволяет однозначно провести такую атрибуцию. Статьи, подписанные «А. С.», но не относящиеся прямо к физиологии, вынесены в раздел [[Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы по инициалам|Подписанные инициалами]]. ||* [[БСЭ1/Авдиометры|Авдиометры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Автоматические движения|Автоматические движения]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Автоматические центры|Автоматические центры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адаптация глаза|Адаптация глаза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адэкватный раздражитель|Адэкватный раздражитель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аккомодация глаза|Аккомодация глаза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Альпинизм|Альпинизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вегетативная нервная система|Вегетативная нервная система]] ''(и Я. И. Черняк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутриглазное давление|Внутриглазное давление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всасывание|Всасывание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Все или ничего»|«Все или ничего»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газовый обмен|Газовый обмен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гарвей, Уильям|Гарвей, Уильям]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дыхание|Дыхание]] ''(и В. Буткевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюбуа-Реймон, Эмиль|Дюбуа-Реймон, Эмиль]] ''(и А. Криницкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Занзибар|Занзибар]] ''(и И. Магидович.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1930}} (1867-1930)
|-
| || Н. Самойлов ||* [[БСЭ1/Воинские уставы|Воинские уставы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутренняя служба|Внутренняя служба]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Самойлов; Ф. Н. Самойлов. ||* [[БСЭ1/Владимирская губерния|Владимирская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иваново|Иваново]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Самойлович. ||* [[БСЭ1/Шпицберген|Шпицберген]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Самоль. ||* [[БСЭ1/Карбюратор|Карбюратор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Санжеев. ||* [[БСЭ1/Монгольская литература|Монгольская литература]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Санина. ||* [[БСЭ1/Переходный период от капитализма к коммунизму|Переходный период от капитализма к коммунизму]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Санталов. ||* [[БСЭ1/Соединённые Штаты Америки|Соединённые Штаты Америки]] ''(и Е. Лукашова, И. Хибарин, З. Эггерт, С. Зинич, М. Малкин, М. Струве, М. Жирмунский, Г. Шнеерсон, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Таможенная политика|Таможенная политика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Таможня|Таможня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Д. Сапир. ||* [[БСЭ1/Влечение|Влечение]] ''(и А. Р. Лурия.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Алексей Васильевич Сапожников]]''' || Сапожников, А. В., проф. (химия) ||* [[БСЭ1/Азот|Азот]] ''(и [[Александр Наумович Фрумкин|А. Фрумкин]], [[Владимир Степанович Буткевич|В. Буткевич]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анализ химический или аналитическая химия|Анализ химический или аналитическая химия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1935}} (1868-1935)
|-
| || В. Сапожникова. ||* [[БСЭ1/Герарди дель Теста, Томмазо|Герарди дель Теста, Томмазо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сараджев. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Сарычева. Вероятно, это Елизавета Фёдоровна Саричева (1893—1979), специалист по сценической речи ||* [[БСЭ1/Чтение художественное|Чтение художественное]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сафронов. ||* [[БСЭ1/Физические методы разведки|Физические методы разведки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сахаров. ||* [[БСЭ1/Новосибирск|Новосибирск]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Новосибирская область|Новосибирская область]] ''(и С. Суслов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Ойротская автономная область|Ойротская автономная область]] ''(и [[Владимир Афанасьевич Обручев|В. Обручев]], М. Уроев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Остяко-Вогульский национальный округ|Остяко-Вогульский национальный округ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Сахаров. ||* [[БСЭ1/Паяние|Паяние]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Сватиков. ||* [[БСЭ1/Фребель, Фридрих|Фребель, Фридрих]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вениамин Михайлович Свердлов]] || Свердлов, В. М. (экон. промышл.) ||* [[БСЭ1/Азнефть|Азнефть]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алданский золотопромышленный район|Алданский золотопромышленный район]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1886-1939)
|-
| || А. А. Свечин. ||* [[БСЭ1/Военное искусство|Военное искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Свешников. ||* [[БСЭ1/Югославия|Югославия]] ''(и М. Горкич, Б. Петровский, В. Вуйович, Андреев, Ф. К.-Б., Н. Ларич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Свириденко. ||* [[БСЭ1/Фитопатология|Фитопатология]] ''(и Л. Курсанов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Алексей Николаевич Свирин|Алексей Николаевич Свирин]] || А. Свирин. ||* [[БСЭ1/Троице-Сергиева Лавра|Троице-Сергиева Лавра]] ''(и А. Савич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1976|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Дмитрий Петрович Святополк-Мирский]] || Д. Мирский ||* [[БСЭ1/Честертон, Гилберт Кит|Честертон, Гилберт Кит]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1963}}
|-
| '''[[Алексей Николаевич Северцов]]''' || Северцев, А. Н., акад. (зоология) ||* [[БСЭ1/Биогенетический закон|Биогенетический закон]] ''(и Б. С. Матвеев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висцеральный скелет|Висцеральный скелет]] ''(и И. Шмальгаузен.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1936}} (1866-1936)
|-
| [[Сергей Алексеевич Северцов]] || Северцев, С. А. (зоология) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947|ВОВ=Работник}} (1891-1947)
|-
| || А. Северцова. ||* [[БСЭ1/Северцов, Алексей Николаевич|Северцов, Алексей Николаевич]] ''(и Б. Матвеев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Севин. ||* [[БСЭ1/Панамериканский союз|Панамериканский союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Севрук. ||* [[БСЭ1/Центральный сельскохозяйственный банк Союза ССР (ЦСХБ)|Центральный сельскохозяйственный банк Союза ССР (ЦСХБ)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Сегалл. ||* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, М. Розенфельд, Э. Булль, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Седов. ||* [[БСЭ1/СССР. Механика|СССР. Механика]] ''(и М. Келдыш.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Седов. ||* [[БСЭ1/Рабочий класс|Рабочий класс]] ''(и С. Гольденберг, Б. Поршнев, Г. Толмачев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Секерская. ||* [[БСЭ1/Эстетика|Эстетика]] ''(и О. Войтинская.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Секи Сано. ||* [[БСЭ1/Хиджикато, Иоси|Хиджикато, Иоси]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Селивановский. ||* [[БСЭ1/ВАПП|ВАПП]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Брониславович Селиханович]] || Селиханович, А. Б. (педагогика)|| || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}} (1880-1968) 
|-
| [[Афанасий Матвеевич Селищев]] || А. Селищев, Селищев, А. М., проф. (языковедение) ||* [[БСЭ1/Аромуны|Аромуны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болгарский язык|Болгарский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Будде, Евгений Федорович|Будде, Евгений Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Будилович, Антон Семенович|Будилович, Антон Семенович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вазов, Иван Минчов|Вазов, Иван Минчов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1886-1942)
|-
| [[Сергей Аполлинарьевич Селицкий]] || Селицкий, С. А., д-р (гинек. и акушерство). Статья подписана «С. А.», нужна проверка атрибуции. ||* [[БСЭ1/Женский труд|Женский труд]] ??? ''(С. А., М. Булле, С. Каплун.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}} (1883-1943)
|-
| || Г. Сельцовский. ||* [[БСЭ1/Инородные тела|Инородные тела]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флегмона|Флегмона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Я. Селяков. ||* [[БСЭ1/Вакуум|Вакуум]] ''(и Н. Н. Семенов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флегмона|Флегмона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Александрович Семёнов|Виктор Александрович Семёнов]] || Семенов, В. А.   ||* [[БСЭ1/Стратосферные полёты|Стратосферные полёты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1897-1976)
|-
| [[Виктор Фёдорович Семёнов]] || Семенов, В. Ф. (ист.) ||* [[БСЭ1/Алексей, митрополит Киевский|Алексей, митрополит Киевский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индепенденты|Индепенденты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Коммутация, в феодальной экономике|Коммутация, в феодальной экономике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Молодая Ирландия»|«Молодая Ирландия»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Огораживание|Огораживание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/О’Коннор, Фергюс|О’Коннор, Фергюс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парламент английский|Парламент английский]] ''(и Ф. Ротштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнел, Чарлз Стюарт|Парнел, Чарлз Стюарт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Работные дома|Работные дома]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тайлер, Уот|Тайлер, Уот]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чартизм|Чартизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., М. Батуев, Д. Шморгонер, С. Сказкин, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1896-1973)
|-
| || М. Семенов. ||* [[БСЭ1/Хряк|Хряк]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Николаевич Семёнов]] || Семенов, Н. Н. (физика), Ленинград ||* [[БСЭ1/Вакуум|Вакуум]] ''(и Н. Я. Селяков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вещество|Вещество]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}} (1896-1986)
|-
| || П. Семенов. ||* [[БСЭ1/Фильтрпресс|Фильтрпресс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вениамин Петрович Семёнов-Тян-Шанский]] || В. Семенов-Тян-Шанский ||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дон, река в СССР|Дон, река в СССР]] ''(и Я. Артюхов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иртыш|Иртыш]] ''(и Н. Яницкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кама, река|Кама, река]] ''(и Я. Евстигнеев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обь|Обь]]  ''(и В. Курский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ока, правый приток Волги|Ока, правый приток Волги]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свердловская область|Свердловская область]] ''(и С. Ф.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Семёнов Тян-Шанский|Семёнов Тян-Шанский]] ''(и С. Огнёв.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Гидрография|СССР. Гидрография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Урал, горы|Урал, горы]] ''(и Н. Страхов, П. Пашинин, Евг. Гольдич.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1870-1942)
|-
| || В. Л. Семеновский. ||* [[БСЭ1/Горный туризм|Горный туризм]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. С. Семеновский. ||* [[БСЭ1/Дактилоскопия|Дактилоскопия]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Семенченко. ||* [[БСЭ1/Ионы|Ионы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Растворы|Растворы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Сен Катаяма. ||* [[БСЭ1/Брюссельский конгресс угнетенных народов|Брюссельский конгресс угнетенных народов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сенин. ||* [[БСЭ1/Павлово|Павлово]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Владимир Сергеевич Сергеев]]''' || Сергеев, В. С., проф. (ист.). ||* [[БСЭ1/Август-Октавиан|Август-Октавиан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антонины|Антонины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всадники|Всадники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбетта, Леон Мишель|Гамбетта, Леон Мишель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гобино, Жозеф Артюр|Гобино, Жозеф Артюр]] ''(и Б. Горнунг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зимель, Георг|Зимель, Георг]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}} (1883-1941)
|-
| [[Михаил Алексеевич Сергеев]] || М. Сергеев. ||* [[БСЭ1/Луораветланы|Луораветланы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народы Севера|Народы Севера]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нымыланы|Нымыланы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеоазиатские народы|Палеоазиатские народы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Саамы|Саамы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Саха|Саха]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Селькупы|Селькупы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965}} (1888-1965)
|-
| [[Пётр Гаврилович Сергеев]] || П. Сергеев. ||* [[БСЭ1/Хлорбензол|Хлорбензол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлорирование|Хлорирование]] ''(и В. Королев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Пётр Сергеевич Сергеев]] || П. Сергеев. || * [[БСЭ1/Компенсация сдвига фаз|Компенсация сдвига фаз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}} (1898-?, ум. не ранее 1969)
|-
| || М. Сергиевский ||* [[БСЭ1/Валлонское наречие и литература|Валлонское наречие и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейнгольд, Карл|Вейнгольд, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Далматинский язык|Далматинский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Испанский язык|Испанский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Итальянский язык|Итальянский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каталанский язык|Каталанский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Провансальский язык|Провансальский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Румыния|Румыния]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский, Б. Данциг, П. М., Д. Горфин, Н. Константинов, Д. Михальчи, Г. Недошивин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филология романская|Филология романская]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Серебровский; А. С. Серебровский. ||* [[БСЭ1/Гальтон, Френсис|Гальтон, Френсис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Генетический анализ|Генетический анализ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изменчивость|Изменчивость]] ''(и С. Гершензон, М. Камшилов, П. Шкварников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цветная металлопромышленность|Цветная металлопромышленность]]??? || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Серебровский. ||* [[БСЭ1/Фазаны|Фазаны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хищные|Хищные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Серебряков. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Серебряков. ||* [[БСЭ1/Штирнер, Макс|Штирнер, Макс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сережников. ||* [[БСЭ1/Кампанелла, Томмазо|Кампанелла, Томмазо]] ''(и В. Петрова.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Серейский. ||* [[БСЭ1/Клебс, Георг Альбрехт|Клебс, Георг Альбрехт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Серейский; М. Я. Серейский. ||* [[БСЭ1/Бродман, Корбиниан|Бродман, Корбиниан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гомосексуализм|Гомосексуализм]] ''(и П. Ф. Преображенский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Навязчивые состояния|Навязчивые состояния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неврастения|Неврастения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Органотерапия|Органотерапия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Паранойя |Паранойя ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прогрессивный паралич|Прогрессивный паралич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психастения|Психастения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психогении|Психогении]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психотерапия|Психотерапия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. А. Серчевский ||* [[БСЭ1/Варшава|Варшава]] ''(и Л. Домский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вердён|Вердён]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газоубежище|Газоубежище]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1900-1937) 
|-
| ???? [[Семён Ефимович Фаермарк]] || Сеф, С. Е. (нов. рус. ист.), Баку || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1900-1937) 
|-
| || К. Сивков. ||* [[БСЭ1/Тайная канцелярия и Тайная экспедиция|Тайная канцелярия и Тайная экспедиция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Алексеевич Сидоров]] || Сидоров, А. А., проф. (история иск.)||* [[БСЭ1/Английское искусство|Английское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бердслей, Обри Винсент|Бердслей, Обри Винсент]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голейзовский, Касьян Ярославович|Голейзовский, Касьян Ярославович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грюневальд, Маттиас|Грюневальд, Маттиас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иллюстрация|Иллюстрация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индейское искусство|Индейское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меровингское искусство|Меровингское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рисунок|Рисунок]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Романское искусство|Романское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходовецкий, Даниель Николаус|Ходовецкий, Даниель Николаус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хореография|Хореография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хоровод|Хоровод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швейцарское искусство|Швейцарское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1978|ВОВ=Работник}} (1891-1978) 
|-
| || А. Сидоров. ??||* [[БСЭ1/Военно-промышленные комитеты|Военно-промышленные комитеты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Развитие капитализма в России»|«Развитие капитализма в России»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сидоров. ||* [[БСЭ1/Кинематография|Кинематография]] ''(и Э. Арнольди и Н. Иезуитов, П. Тагер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сидорова. ||* [[БСЭ1/Мунк, Эдвард|Мунк, Эдвард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Сизов. ||* [[БСЭ1/Гребень, у птиц и в анатомии|Гребень, у птиц и в анатомии]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Митрофан Иванович Силищенский]] || М. И. Силищенский ||* [[БСЭ1/Берингово море|Берингово море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белое море|БСЭ1/Белое море]] ''(и Л. С. Берг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баренцово море|Баренцово море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944}} (1878—1944)
|-
| || Н. Симанский. ||* [[БСЭ1/Днепровское управление речного пароходства|Днепровское управление речного пароходства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Симкин. ||* [[БСЭ1/Катастроф теория|Катастроф теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нептунизм|Нептунизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Орогенические гипотезы|Орогенические гипотезы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Геология|СССР. Геология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Симхович. ||* [[БСЭ1/Монголо-татарское иго|Монголо-татарское иго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Монголо-татарское нашествие|Монголо-татарское нашествие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нагорно-Карабахская автономная область|Нагорно-Карабахская автономная область]] ''(и А. Щукина, А. Арекелян.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Паскевич, Иван Федорович|Паскевич, Иван Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пермская земля|Пермская земля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Петр III Федорович|Петр III Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Посессионные фабрики|Посессионные фабрики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пугачев, Емельян Иванович|Пугачев, Емельян Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Радищев, Александр Николаевич|Радищев, Александр Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Пётр Иванович Синев|Пётр Иванович Синев]] || П. Синев. ||* [[БСЭ1/Техника безопасности|Техника безопасности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
|[[Евгений Сергеевич Синегуб-Будаков]] || Е. Синегуб-Будаков. (22.09/4 или 5 октября 1881, Чита — 30.11.1953) ||* [[БСЭ1/Дворцовые приказы|Дворцовые приказы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хромит|Хромит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Синельников. ||* [[БСЭ1/Шпионаж|Шпионаж]] ''(и М. В.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Синельников. ||* [[БСЭ1/Клаач, Герман|Клаач, Герман]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осборн, Генри Ферфильд|Осборн, Генри Ферфильд]] ''(и А. Борисяк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пилтдаунский человек|Пилтдаунский человек]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питекантроп|Питекантроп]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рост|Рост]] ''(и И. Шмальгаузен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ухо|Ухо]] ''(и И. Шмальгаузен, Б. Преображенский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Леонтий Данилович Синицкий]] || Л. Д. Синицкий; Л. Синицкий. ||* [[БСЭ1/Атлантический океан|Атлантический океан]] ''(и [[Юлий Михайлович Шокальский|Ю. М. Шокальский]], [[Сергей Алексеевич Зернов|С. А. Зернов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Африка|Африка]] ''(и А. А. Григорьев, П. Ф. Преображенский, М. П. Павлович, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бавария|Бавария]] ''(и В. И. Позин, С. Д. Сказкин, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Балтийское море|Балтийское море]] ''(и В. Визе, М. А. Петров.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берег, морской|Берег, морской]] ''(и А. А. Борзов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлин, столица Пруссии и Германии|Берлин, столица Пруссии и Германии]] ''(и М. С. Боднарский, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боливия|Боливия]] ''(и А. И. Дробинский, М. Щукарь, А. Г. Готалов-Готлиб.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бордо, город|Бордо, город]] ''(и С. В. Фрязинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брабант|Брабант]] ''(и С. В. Фрязинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бразилия|Бразилия]] ''(и А. Готалов-Готлиб, В. Кодовилья, О. Иоффе, Ю. Роятов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бретань|Бретань]] ''(и С. Д. Сказкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Британская империя|Британская империя]] ''(и А. А. Айзенберг, Ф. Огородников, И. С. Звавич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бурбоннэ|Бурбоннэ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бургундия|Бургундия]] ''(и Е. А. Косминский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(I. Географический очерк — и Г. Р. Мирчинк, С. Б.-К., М. И. Голенкин, И. А. Витвер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вена|Вена]] ''(и Е. М. Браудо, И. Л. Попов-Ленский, Э. Шаллай.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вестфалия|Вестфалия]] ''(и В. И. Позин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Видаль де ла Блаш, Поль|Видаль де ла Блаш, Поль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вюртемберг|Вюртемберг]] ''(и В. И. Позин, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гавр|Гавр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гасконь|Гасконь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(и Л. С. Берг, В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, М. С. Боднарский (сост. хронологического переченя ...).)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(I. Географический очерк — и [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, Н. С. Бобринский, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский, С. В. Бернштейн-Коган.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гималаи|Гималаи]] ''(и А. А. Григорьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горы|Горы]] ''(и И. С. Щукин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фландрия|Фландрия]] ''(и Г. Гордон.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эльзас|Эльзас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1864—1933)
|-
| || С. А. Синицын. ||* [[БСЭ1/Вольтова дуга|Вольтова дуга]] ''(и Б. Клярфельд.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Ситковский. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Робине, Жан Батист|Робине, Жан Батист]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эклектика|Эклектика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Леонид Иванович Сиротинский]] || Сиротинский, Л. И., проф. (электротехн.) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1980|ВОВ=Работник}} (1879-1980)
|-
| [[Георгий Георгиевич Ситников]] || Ситников, Г. Г. (эконом. география), Москва ||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1955|ВОВ=Работник}} (1891-1955)
|-
| [[Сергей Николаевич Скадовский]] || Скадовский, С. Н. (биология), Москва ||* [[БСЭ1/Вода|Вода]] ''(и А. Н. Фрумкин, M. Е Мирчинк, Н. К. Игнатов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}} (1886-1962)
|-
| [[Сергей Данилович Сказкин]] || Сказкин, С. Д., проф. (ист.), ''С. С.'' ||* [[БСЭ1/Австрийское наследство|Австрийское наследство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австрия и Австро-Венгрия|Австрия и Австро-Венгрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австро-итальянская война 1859|Австро-итальянская война 1859]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австро-прусская война|Австро-прусская война]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бавария|Бавария]] ''(и Л. Д. Синицкий, В. И. Позин, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бейст, Фридрих Фердинанд|Бейст, Фридрих Фердинанд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд|Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд]] ''(и К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бретань|Бретань]] ''(и Л. Д. Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венский конгресс|Венский конгресс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виндгорст, Людвиг|Виндгорст, Людвиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вираж, в фотографии|Вираж, в фотографии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Габсбурги|Габсбурги]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галликанская церковь|Галликанская церковь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(III. Исторический очерк до объединения Г. — и Н. П. Грацианский, Э. О. Цобель.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гнейзенау, Август|Гнейзенау, Август]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Годои, Мануель Альварес, де Фариа|Годои, Мануель Альварес, де Фариа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горчаков, Александр Михайлович|Горчаков, Александр Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Готман, Франсуа|Готман, Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гугеноты|Гугеноты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумбольт, Вильгельм, фон|Гумбольт, Вильгельм, фон]] ''(и Р. О. Шор, И. М. Соловьев [И. С.].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Данциг|Данциг]] ''(и А. Радо, А. Коршун.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дрезден|Дрезден]] ''(и А. Радо, А. Аристова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюплесси-Морне, Филипп|Дюплесси-Морне, Филипп]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кавур, Камилло Бензо|Кавур, Камилло Бензо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реформация|Реформация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., М. Батуев, Д. Шморгонер, В. Семенов, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юнкерство|Юнкерство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ян Лейденский|Ян Лейденский]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1890-1973)
|-
| || С. Скалкин. ||* [[БСЭ1/Иосиф II|Иосиф II]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Скалов; Г. Б. Скалов. ||* [[БСЭ1/Гоминьцзюнь|Гоминьцзюнь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гонконг|Гонконг]] ''(и Н. М. Попов-Татива.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуандун|Гуандун]] ''(и А. В. Маракуев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Скачков. ||* [[БСЭ1/Переплетное дело|Переплетное дело]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Пётр Емельянович Скачков]] || П. Скачков ||* [[БСЭ1/Чахар|Чахар]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964|ВОВ=Работник}} (1892-1964)
|-
| || М. Скачков. ||* [[БСЭ1/Ванчура, Владислав|Ванчура, Владислав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гашек, Ярослав|Гашек, Ярослав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Деветсил|Деветсил]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Владислав Иринархович Скворцов]] || В. И. Скворцов, В. Скворцов ||* [[БСЭ1/Адреналин|Адреналин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болеутоляющие средства|Болеутоляющие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бром|Бром]] ''(и А. И. Рабинович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винный спирт|Винный спирт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висмут|Висмут]] ''(и [[Георгий Григорьевич Уразов|Г. Уразов]], [[Адам Владиславович Раковский|А. В. Раковский]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возбуждающие средства|Возбуждающие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вяжущие средства|Вяжущие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гомеопатия|Гомеопатия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959}} (1879—1959)
|-
| || Ф. Скорняков-Нельсон. ||* [[БСЭ1/Ирригация, в земледелии|Ирригация, в земледелии]] ''(и И. Александров, М. Давидов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Скоров. ||* [[БСЭ1/Молочная промышленность|Молочная промышленность]] ''(и С. Эммануэль.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Скосырев. ||* [[БСЭ1/СССР. Литература|СССР. Литература]] ''(и К. Зелинский, Л. Тимофеев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. А. Скочинский. ||* [[БСЭ1/Горноспасательное дело|Горноспасательное дело]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Константин Иванович Скрябин]] || Скрябин, К. И., проф. (паразитология) ||* [[БСЭ1/Анкилостомоз|Анкилостомоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аскариды|Аскариды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бильгарциозы|Бильгарциозы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вертячка глистная|Вертячка глистная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Власоглав|Власоглав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волосатики|Волосатики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гельминтология|Гельминтология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}} (1878-1972)
|-
| || М. Скундина. ||* [[БСЭ1/Переливание крови|Переливание крови]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Славин. ||* [[БСЭ1/Меловой период|Меловой период]] ''(и Н. Страхов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Славин. ||* [[БСЭ1/Цветной барьер|Цветной барьер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. В. Славин. ||* [[БСЭ1/Северный морской путь (СМП)|Северный морской путь (СМП)]] ''(Коллектив научных сотрудников экономического отделения Арктического института Главсевморпути под руководством С. В. Славина.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сладков. ||* [[БСЭ1/Шпагат|Шпагат]] ''(и А. Меркулов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Слезкин. ||* [[БСЭ1/Ускорение|Ускорение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Слепак. ||* [[БСЭ1/Китай|Китай]] ''(и Г. Грум-Гржимайло, М. Казанин, В. Г. и М. Т., В. Г., В. Рогов, Штейн, П. Гриневич, В. Кучумов, Б. Перлин, И. Яранцев, Л. Геллер, М. Абрамсон, Д. Горфин. -- Статья написана сотрудниками Китайского кабинета Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, под редакцией П. Мифа.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Леопольд Борисович Слепян]] || Л. Слепян (электротехника?). ||* [[БСЭ1/Беспроволочный телефон|Беспроволочный телефон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волномер|Волномер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Сливкер. ||* [[БСЭ1/Кант, Иммануил|Кант, Иммануил]] ''(и А. Щеглов, А. Денисов, А. Пинкевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Материализм|Материализм]] ''(и Г. Александров и Л. Ильичев, А Щеглов, В. Фомина.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Правда»|«Правда»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Руссо, Жан Жак|Руссо, Жан Жак]] ''(и Б. Бернадинер, А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Слободской. ||* [[БСЭ1/Италия|Италия]] ''(и Б. Добрынин, Аквила, О. Вайнштейн, В. Н., В. Глаголев, Ф. В., В. Дубовик, Н. Лабриола-Скворцова, Л. Сыркин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || С. Слоневский. ||* [[БСЭ1/Обувь|Обувь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Одежда|Одежда]] ''(и [[Гали Семёновна Маслова|Г. Маслова]], В. Артемова.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Слуцкий. ||* [[БСЭ1/Горнорабочие|Горнорабочие]] ''(и Д. Киржнер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходжес, Франк|Ходжес, Франк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цеховщина|Цеховщина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шотландия|Шотландия]] ''(и В. Васютинский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Смагин. ||* [[БСЭ1/Япония|Япония]] ''(и А. Григорьев, Л. Зиман, Д. Шморгонер, А. К., Н. Конрад, Ф. Месин, Е. Жуков, А. А., Н. Челяпов, А., К., К. Майстрах, В. Орлов, Ф. М., О., Эйдус, А. Крючкова и Е. Плетнер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || З. Б. Смелянский. ||* [[БСЭ1/Газовое производство|Газовое производство]] ''(и Н. Е. Иванов, В. А. Карра.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирницкий. ||* [[БСЭ1/Датский язык|Датский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эдда|Эдда]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Джембори|Джембори]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Руднев, Николай Александрович|Руднев, Николай Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русско-турецкая война (1877—78)|Русско-турецкая война (1877—78)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хаханьян, Григорий Давидович|Хаханьян, Григорий Давидович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Кинэстезия|Кинэстезия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мнема|Мнема]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов; Возможно, это [[w:Смирнов, Александр Александрович (филолог)|филолог А. А. Смирнов]]. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Бретонский язык и литература|Бретонский язык и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Валлийский язык и литература|Валлийский язык и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галльский язык|Галльский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дон Жуан|Дон Жуан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Друиды|Друиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирландская литература|Ирландская литература]] ''(и Д. Мирский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирландский язык|Ирландский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кельтские литературы|Кельтские литературы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кельтские языки|Кельтские языки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филология кельтская|Филология кельтская]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французская литература|Французская литература]] ''(и С. Мокульский, Ю. Данилин, В. Дынник, Е. Гальперина.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шахматы|Шахматы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов; Смирнов, А. И. (экон. география). ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Инфляция|Инфляция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Севастополь|Севастополь]] ''(и Э. Давыдов, О. Крыленко,  М. Струве.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Скандинавский монетный союз|Скандинавский монетный союз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сталинград|Сталинград]] ''(и Э. Давыдов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Учет векселей|Учет векселей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фанерная промышленность|Фанерная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Василий Степанович Смирнов|Василий Степанович Смирнов]] || В. Смирнов. ?? требуется проверка. ||* [[БСЭ1/Детский колхоз|Детский колхоз]];&lt;br /&gt;;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ернефельт, Арвид|Ернефельт, Арвид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Товароведение|Товароведение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финляндия|Финляндия]] ''(и Б. В., Г. Дебец, С. М., Г. Кричевский, А. Туоминен, В., А. Готалов-Готлиб, В. Савченко.)''* [[БСЭ1/Хлебопекарная печь|Хлебопекарная печь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебопечение|Хлебопечение]] ''(и И. Шехтерман.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Дмитрий Александрович Смирнов]] || Д. Смирнов ||* [[БСЭ1/Актинометр|Актинометр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барометр|Барометр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1875-1933)
|-
| [[Николай Александрович Смирнов]] || Н. А. Смирнов ||* [[БСЭ1/Арабы|Арабы]] ''(и [[Александр Николаевич Максимов|А. Н. Максимов]], Д. П. Дементьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ислам|Ислам]] ''(и Евг. Беляев, Л. Климович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чадра|Чадра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}}
|-
|  || С. Смирнов. ||* [[БСЭ1/Школы военные|Школы военные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Матвеевич Смирнов-Кутачевский]] || Смирнов-Кутачевский, А. М.; ''А. С.-К.'' (ист. лит.) ||* [[БСЭ1/Владимиров, Петр Владимирович|Владимиров, Петр Владимирович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ванька-Каин|Ванька-Каин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Весенняя обрядовая песня|Весенняя обрядовая песня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волк, в устно-поэтическом творчестве|Волк, в устно-поэтическом творчестве]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}} (1876-1958)
|-
|  || В. Смирнский. ||* [[БСЭ1/Статистика сельского хозяйства|Статистика сельского хозяйства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Мария Натановна Смит-Фалькнер]] || Смит, М. Н., проф. (статистика) ||* [[БСЭ1/Безработица|Безработица]] ''(и Л. Н. Крицман, Л. Е. Минц, С. Д. Мстиславский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Больших чисел закон в статистике|Больших чисел закон в статистике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюджеты рабочие|Бюджеты рабочие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вековая тенденция|Вековая тенденция]] ''(и Б. С. Ястремский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веса|Веса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''(и И. Сосенский, А. Боули.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Группировка|Группировка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}} (1878-1968)
|-
|  || С. Смолов. ||* [[БСЭ1/Закономерность|Закономерность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмпириомонизм|Эмпириомонизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Г. Смолянский. ||* [[БСЭ1/Борьбисты|Борьбисты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Я. Смолянский. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, В. Серебряков, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Л. Сморгонский. ||* [[БСЭ1/Превращение химических элементов|Превращение химических элементов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химия в школе|Химия в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Смородинов. ||* [[БСЭ1/Вневойсковая подготовка|Вневойсковая подготовка]] ''(и Н. Артеменко.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || В. Смотров. ||* [[БСЭ1/Гепатит|Гепатит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Смулевич. ||* [[БСЭ1/Демография|Демография]] ''(и А. Шевелев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смуров. ||* [[БСЭ1/Высокое напряжение|Высокое напряжение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электропередача, в электротехнике|Электропередача, в электротехнике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электротехника|Электротехника]] ''(и М. Лапиров-Скобло.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вадим Васильевич Смушков]] || В. Смушков ||* [[БСЭ1/Частная торговля в СССР|Частная торговля в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономика торговли|Экономика торговли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Мария Аркадьевна Смушкова]] || Смушкова, М. А. (библиотековедение) ||* [[БСЭ1/Библиотека|Библиотека]] ''(и В. А. Штейн, Л. Б. Хавкина, А. А. Покровский, Г. К. Дерман, Д. Н. Егоров, Ин. И. Яковлев, С. В. Рождественский, Н. Ф. Яницкий, Е. И Хлебцевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}} (1893-1986)
|-
| '''[[Евгений Константинович Смысловский]]''' || Смысловский, Е. К., проф. (воен. дело) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1868-1933)
|-
| || В. Смышляков. ||* [[БСЭ1/Политехнический музей|Политехнический музей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Снегирев. ||* [[БСЭ1/Элам|Элам]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Андрей Евгеньевич Снесарев]] || Снесарев, А. Е., проф. (география) ||* [[БСЭ1/Афганистан|Афганистан]] ''(и А. А. Крубер, С. Д. Мстиславский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бомбей|Бомбей]] ''(и И. В.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958}} (1865-1937)
|-
| || И. Соболев. ||* [[БСЭ1/Гиляки|Гиляки]] ''(и Н. Каргер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Соболев. ||* [[БСЭ1/Оружие|Оружие]] ''(и Д. Эдинг.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Соболев. ||* [[БСЭ1/Немирович-Данченко, Владимир Иванович|Немирович-Данченко, Владимир Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русский театр|Русский театр]] ''(и К. Державин, С. Данилов, Б. Алперс.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Художественный Московский академический театр СССР им. Горького (МХАТ)|Художественный Московский академический театр СССР им. Горького (МХАТ)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Соболева. ||* [[БСЭ1/Веки|Веки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Самуил Львович Соболь]] || Соболь, С. Л. (зоология), ''С. С-ль.'' ||* [[БСЭ1/Автогенез|Автогенез]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Александрийская эпоха и Александрийская школа|Александрийская эпоха и Александрийская школа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аисты|Аисты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аммофила|Аммофила]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анофелес| Анофелес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артемия|Артемия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бернар, Клод|Бернар, Клод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бете, Альбрехт|Бете, Альбрехт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биология|Биология]] ''(разд. «Литература».)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богомолы|Богомолы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боковые органы|Боковые органы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Борьба за существование|Борьба за существование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бэр, Карл Эрнст, фон|Бэр, Карл Эрнст, фон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вагнер, Владимир Александрович|Вагнер, Владимир Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Взаимопомощь|Взаимопомощь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вик д'Азир|Вик д'Азир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Витализм|Витализм]] ''(и [[Израиль Иосифович Агол|И. И. Агол]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вкус|Вкус]] ''(и [[Сергей Васильевич Кравков|С. В. Кравков]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возраст животных|Возраст животных]] ''(и Е. Ф. Лискун, В. И. Мейснер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возрождение|Возрождение]] ''(и Е. А. Косминский, Э. Фукс (Е. Fuchs, Berlin), Е. М. Браудо, А. А. Гвоздев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гексли, Томас Генри|Гексли, Томас Генри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гермафродитизм|Гермафродитизм]] ''(и А. Абрикосов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гертвиги, Оскар и Рихард|Гертвиги, Оскар и Рихард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гёте, Иоган Вольфганг|Гёте, Иоган Вольфганг]] ''(и В. Беньямин, В. К. Иков, Б. И. Пуришев, В. П. Зубов, Л. А. Тумерман.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глаз|Глаз]] ''(и В. П. Одинцов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губки|Губки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дарвин и дарвинизм|Дарвин и дарвинизм]] ''(и [[Израиль Иосифович Агол|И. И. Агол]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Животные|Животные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зибольд, Карл Теодор Эрнст|Зибольд, Карл Теодор Эрнст]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изоляция, в биологии|Изоляция, в биологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хищничество|Хищничество]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ятрохимия|Ятрохимия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1960|ВОВ=Работник}} (1893-1960)
|-
| [[Гали Васильевна Соболева]] || Соболева, Г. В. (антропология), Москва || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}} (1896-1958)
|-
| || Ф. Советкин. ||* [[БСЭ1/Родной язык в школе|Родной язык в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Советов. ||* [[БСЭ1/Феодосия|Феодосия]] ''(и Б. Шустов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Советов. ||* [[БСЭ1/Онежское озеро|Онежское озеро]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Санитария школьная|Санитария школьная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школа на открытом воздухе|Школа на открытом воздухе]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школьный режим|Школьный режим]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Соколов. ??||* [[БСЭ1/Калининская область|Калининская область]] ''(и А. Вершинский, И. Дьяконов, Л. Невский, М. Савинова, Л. Цельмс.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Анатолий Андреевич Соколов]] || Соколов, А. А., проф. (крымско-тат. лит.), Симферополь || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1888-?)
|-
| [[Андрей Владимирович Соколов]] || Соколов, А. В. (гидрография), Москва ||* [[БСЭ1/Вайгач|Вайгач]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилькицкий, Андрей Ипполитович|Вилькицкий, Андрей Ипполитович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Витязь»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-Китайское море|Восточно-Китайское море]] ''(и В. К.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-Сибирское море|Восточно-Сибирское море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врангель, Фердинанд Петрович|Врангель, Фердинанд Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врангеля остров|Врангеля остров]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидрография|Гидрография]] ''(и В. Глушков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольфстрём|Гольфстрём]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Давыдов, Борис Владимирович|Давыдов, Борис Владимирович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дежнев, Семен|Дежнев, Семен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Енисейский залив|Енисейский залив]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Японское море|Японское море]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (?-?)
|-
| || В. Соколов. ||* [[БСЭ1/Дубровинский, Яков Федорович|Дубровинский, Яков Федорович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Соколов. ||* [[БСЭ1/Санитарное просвещение|Санитарное просвещение]] ''(и Я. Трахтман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Соколов. ?? ||* [[БСЭ1/Чарджуй|Чарджуй]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. С. Соколов ||* [[БСЭ1/Бараков, Петр Федорович|Бараков, Петр Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болотные растения|Болотные растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болото|Болото]] ''(и М. И. Голенкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боронование|Боронование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вегетационный период|Вегетационный период]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилт|Вилт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вильямс, Василий Робертович|Вильямс, Василий Робертович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Влажность почвы|Влажность почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воздух почвы|Воздух почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-степная областная с.-х. опытная станция|Восточно-степная областная с.-х. опытная станция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всходы|Всходы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всхожесть семян|Всхожесть семян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вымерзание растений|Вымерзание растений]] ''(и В. Буткевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гедройц, Константин Каэтанович|Гедройц, Константин Каэтанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глинка, Константин Дмитриевич|Глинка, Константин Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гречиха|Гречиха]] ''(и М. Голенкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумус|Гумус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дискование|Дискование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Докучаев, Василий Васильевич|Докучаев, Василий Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ежа|Ежа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земеледелие|Земеледелие]] ''(и В. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зябь|Зябь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Опытное дело|Опытное дело]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистый пар|Чистый пар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Яровые растения|Яровые растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячмень, род растений|Ячмень, род растений]] ''(и Я. Балабан.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Юрий Матвеевич Соколов]]''' || Соколов, Ю. М., проф. (ист. лит.), ''Ю. С.'' ||* [[БСЭ1/Алеша Попович|Алеша Попович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аника-воин|Аника-воин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баба-яга|Баба-яга]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богатырь|Богатырь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боян|Боян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бурлаки|Бурлаки]] ''(и Р. Е., С. Б.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буслаев Василий|Буслаев Василий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бывальщина|Бывальщина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Былины|Былины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воровская (блатная) поэзия|Воровская (блатная) поэзия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гадание|Гадание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильфердинг, Александр Федорович|Гильфердинг, Александр Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Голубиная книга»|«Голубиная книга»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дажьбог|Дажьбог]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Даль, Владимир Иванович|Даль, Владимир Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дожиночные песни|Дожиночные песни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюк Степанович|Дюк Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Загадка|Загадка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Заговор, заклинание|Заговор, заклинание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фольклор|Фольклор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Частушки|Частушки]] ''(и [[Евгений Владимирович Гиппиус|Е. Гиппиус]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шаховской, Александр Александрович|Шаховской, Александр Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щепкин, Михаил Семенович|Щепкин, Михаил Семенович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}} (1889-1941)
|-
| || И. Соколовский. ||* [[БСЭ1/Бикфордов шнур|Бикфордов шнур]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Я. Сокольников. ||* [[БСЭ1/Бюджет государственный|Бюджет государственный]] ''(и Д. В. Кузовков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Солдатов. ||* [[БСЭ1/Золотая рыбка|Золотая рыбка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ихтиология|Ихтиология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щуки|Щуки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Иван Иванович Соллертинский]]''' || Соллертинский, И. И. (театр), ''И. С.'' ||* [[БСЭ1/Бернар, Сарра|Бернар, Сарра]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Драма, жанр|Драма, жанр]] ''(и Н. П., А. Афиногенов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французская музыка|Французская музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944|ВОВ=Работник}} (1902-1944)
|-
| || Е. Б. Солнцев. ||* [[БСЭ1/Благотворительность|Благотворительность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богданов, А.|Богданов, А.]] ''(и Н. А. Карев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Т. Соловцова. ||* [[БСЭ1/СССР. Таджикская Советская Социалистическая Республика|СССР. Таджикская Советская Социалистическая Республика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Туркменская Советская Социалистическая Республика|Туркменская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Г. Черданцев и В. Жмуйда, М. Вяткин, Г. Карпов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Л. Спрыгина, Э. Д., Л. Кессель, И. Ростоцкий, Т. Жданко.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. С. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Белье|Белье]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Соловьев. [И. С.] ||* [[БСЭ1/Гумбольт, Вильгельм, фон|Гумбольт, Вильгельм, фон]] ''(и С. Д. Сказкин, Р. О. Шор.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голл, Гренвил Стенли|Голл, Гренвил Стенли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Зиновий Петрович Соловьёв|Зиновий Петрович Соловьёв]] || Соловьев, З. П., проф. (социальн. мед.) ||* [[БСЭ1/Аборт|Аборт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алкоголизм|Алкоголизм]] ''(и [[Илья Давыдович Страшун|И. Д. Страшун]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аптека|Аптека]] ''(и А. Двинянинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баня|Баня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богословский, Сергей Михайлович|Богословский, Сергей Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болезнь|Болезнь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Больница|Больница]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боткин, Сергей Петрович|Боткин, Сергей Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бучение|Бучение]] ''(и И. В.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военно-санитарное дело|Военно-санитарное дело]] ''(и А. Б. Шевелев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1876-1928)
|-
| || С. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Гриневецкий, Василий Игнатьевич|Гриневецкий, Василий Игнатьевич]] ''(и Л. Зиман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Н. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Выборы|Выборы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валентина Александровна Соловьёва|Валентина Александровна Соловьёва]] || В. Соловьёва. ||* [[БСЭ1/Токсикология|Токсикология]] || {{БСЭ1/АП-мини||ГОД=1983|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Соловьянов. ||* [[БСЭ1/Хибинский горно-химический комбинат|Хибинский горно-химический комбинат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Солонино. ||* [[БСЭ1/Французский язык|Французский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || О. Солонников. ||* [[БСЭ1/Господство на море|Господство на море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Анатольевич Сольский]] || Д. Сольский ||* [[БСЭ1/Аэрофотография|Аэрофотография]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сольц. ||* [[БСЭ1/Фракционность|Фракционность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цехпарторганизация|Цехпарторганизация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сорокин. ||* [[БСЭ1/Элеваторы|Элеваторы]] ''(и П. Орлов и Н. Денисов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сосенский; И. И. Сосенский. ||* [[БСЭ1/Бюджетные индексы|Бюджетные индексы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''(и М. Н. Смит, А. Боули.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сосенский. ||* [[БСЭ1/Фермерско-рабочая партия|Фермерско-рабочая партия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Софиев. ||* [[БСЭ1/Донецкий бассейн|Донецкий бассейн]] ''(и А. Гапеев, Г. Мирчинк, А. Р., Г. И. Ломов (редактор), Э. Давидов, А. Ратнер, В. Геронтьев, Л. Траутман, Б. Псахис.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Спектатор; Спектатор. ||* [[БСЭ1/Брюссельская международная финансовая конференция|Брюссельская международная финансовая конференция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармс, Бернгард|Гармс, Бернгард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Сперанский, А. Ф. ||* [[БСЭ1/Аннам|Аннам]] ''(и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуджистан|Белуджистан]] ''(и [[Михаил Александрович Боголепов|М. А. Боголепов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дипломатика|Дипломатика]] ''(и Е. Косминский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Ираком|Московский договор между РСФСР и Ираком]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Литвой|Московский договор между РСФСР и Литвой]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Монголией|Московский договор между РСФСР и Монголией]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Турцией|Московский договор между РСФСР и Турцией]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|ВОВ=}} 
|-
| [[Автор:Георгий Несторович Сперанский|Георгий Несторович Сперанский]] || Сперанский, Г. Н., проф. (детские болезни), Москва ||* [[БСЭ1/Вскармливание ребенка|Вскармливание ребенка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грудной ребенок|Грудной ребенок]] ''(и С. Ю. Вейнберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Молочные смеси|Молочные смеси]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Педиатрия|Педиатрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}} (1873-1969)
|-
| || Г. Спивак. ||* [[БСЭ1/Франца-Видемана закон|Франца-Видемана закон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Онисимович Спиваковский|Александр Онисимович Спиваковский]] || А. Спиваковский. ||* [[БСЭ1/Конвейеры|Конвейеры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Спижарный, Н. А., инж. (металлургия) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Спиридонов (Тэки Одулок). ||* [[БСЭ1/Юкагирский язык|Юкагирский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юкагиры|Юкагиры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Спиру. ||* [[БСЭ1/МОПР|МОПР]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Спокойный. ||* [[БСЭ1/Штаммлер, Рудольф|Штаммлер, Рудольф]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Людмила Ивановна Спрыгина|Людмила Ивановна Спрыгина]] || Л. Спрыгина || * [[БСЭ1/Нансен, Фритьоф|Нансен, Фритьоф]] ''(и Т. Жданова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Огненная Земля|Огненная Земля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рейн|Рейн]] ''(и М. Жирмунский, А. Самойло.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Северная Двина|Северная Двина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Седов, Георгий Яковлевич|Седов, Георгий Яковлевич]];&lt;br /* [[БСЭ1/Суматра|Суматра]] ''(и М. Жирмунский, А. Дробинский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Э. Д., Л. Кессель, И. Ростоцкий, Т. Жданко, А. Соловьёв.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1999|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Леонид Николаевич Сретенский|Леонид Николаевич Сретенский]] || Л. Сретенский. ||* [[БСЭ1/Дарбу, Гастон|Дарбу, Гастон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дифференциальная геометрия|Дифференциальная геометрия]] ''(и И. Бурстин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Плавание тел|Плавание тел]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Потенциала теория|Потенциала теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Сретенский. ||* [[БСЭ1/Юмор|Юмор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юмор в художественной литературе|Юмор в художественной литературе]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сржедзинский. ||* [[БСЭ1/Кара-Калпакская автономная советская социалистическая республика|Кара-Калпакская автономная советская социалистическая республика]] ''(и Н. Яницкий, И. Шапиро.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Георгий Леонтьевич Стадников]] || Стадников, Г. Л., проф. (химия) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973}} (1880-1973)
|-
| || А. Стайковский. ||* [[БСЭ1/Противовоздушная оборона|Противовоздушная оборона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сталин. ||* [[БСЭ1/Ленин и ленинизм|Ленин и ленинизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Стальный. ||* [[БСЭ1/Прудон, Пьер Жозеф|Прудон, Пьер Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Черная рука»|«Черная рука»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|[[Сергей Сергеевич Станков]] || С. Станков. ||* [[БСЭ1/Никитский ботанический сад|Никитский ботанический сад]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Владимир Владимирович Станчинский]] || В. Станчинский. ||* [[БСЭ1/Кукушки|Кукушки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чапли|Чапли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=|}}
|-
| || П. Старицына. ||* [[БСЭ1/Монголы|Монголы]] ''(и С. Токарев, Н. Подорожный.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Старовойтенко. ||* [[БСЭ1/Киев|Киев]] ''(и Э. Д.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Старовский; В. Н. Старовский. ||* [[БСЭ1/Выборочный метод|Выборочный метод]] ''(и Б. С. Ястремский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономическая статистика|Экономическая статистика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || О. Старосельская. ||* [[БСЭ1/Карлейль, Томас|Карлейль, Томас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Яков Владимирович Старосельский]] || Я. Старосельский. ||* [[БСЭ1/Беккариа, Чезаре|Беккариа, Чезаре]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гернет, Михаил Николаевич|Гернет, Михаил Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948}} (1899—1948)
|-
|  || А. Старцев. ||* [[БСЭ1/Хезлоп, Харольд|Хезлоп, Харольд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шелли, Перси Биш|Шелли, Перси Биш]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шоу, Джордж Бернард|Шоу, Джордж Бернард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Стаселько. ||* [[БСЭ1/Газовая борьба на море|Газовая борьба на море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Александрович Стафилевский]]  || С.Стафилевский ||* [[БСЭ1/Железобетон|Железобетон]] ''(и Д. Аркин.)'' ;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железобетонные конструкции|Железобетонные конструкции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Юрий Михайлович Стеклов]] || Ю. Стеклов. [[w:Стеклов, Юрий Михайлович]] (1873—1941)||* [[БСЭ1/Юрская федерация|Юрская федерация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || И. Стекольников. ||* [[БСЭ1/Молния|Молния]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Стелецкий, С. И., С. Стелецкий ||* [[БСЭ1/Анкетный метод|Анкетный метод]] ''(и А. П., [[Николай Дмитриевич Левитов|Н. Левитов]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964}} (1885-1964)
|-
| || А. Степанов. ||* [[БСЭ1/Чума у животных|Чума у животных]] ''(и С. Павлушков, А. Юрасов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Степанов; В. В. Степанов. ||* [[БСЭ1/Гармонический анализ|Гармонический анализ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двойные ряды|Двойные ряды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дифференциальные уравнения|Дифференциальные уравнения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ляпунов, Александр Михайлович|Ляпунов, Александр Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Особые точки|Особые точки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Иван Иванович Скворцов-Степанов]]''' || Степанов-Скворцов, И. И. (экон. и полит.) ||* [[БСЭ1/Быт|Быт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1870—1928)
|-
| || П. Степанов. ||* [[БСЭ1/Челябинск|Челябинск]] ''(и М. Корольков.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Цолак Александрович Степанян]] || Ц. Степанян. ||* [[БСЭ1/Овладение большевизмом|Овладение большевизмом]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую|Перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Победа социализма в СССР|Победа социализма в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Противоположностей единства и борьбы закон|Противоположностей единства и борьбы закон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=2002|ВОВ=Участник}} (1911-2002)
|-
| [[Оскар Августович Степун]] || О. Степпун; Степун, О. А. (бактериология), ''О. С.'' ?? ||* [[БСЭ1/Абдергальден, Эмиль|Абдергальден, Эмиль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Инкрет|Инкрет]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964}} (1885-1964)
|-
| [[Вера Вениаминовна Стоклицкая-Терешкович]] || В. Стоклицкая-Терешкович. ||* [[БСЭ1/Ганза|Ганза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильдия|Гильдия]] ''(и Б. Б. Кафенгауз.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Коммуна в средние века|Коммуна в средние века]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Патрициат|Патрициат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ремесло|Ремесло]] ''(и Я. Зутис, Д. Редер, П. Лященко.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ученики цеховые|Ученики цеховые]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цехи|Цехи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Борис Иванович Столбин]] || Б. Столбин ||* [[БСЭ1/Батарея|Батарея]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || В. Столяров; В. Е. Столяров. ||* [[БСЭ1/Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)|Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)]] ''(и Б. Ф. Добрынин, Е. М. Шиллинг, А. А. Котов, Э. М. Давидов, А. Тахо-Годи. Исторический очерк составлен при участии: А. И. Муравьева, Д. Коркмасова, И. Алиева, П. Ковалева, И. Шовкринского.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)|Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)]] ''(и А. Григорьев, М. Расцветаев, В. Курский, С. А. и П., Л. Мамет.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Страментов. ||* [[БСЭ1/Мостовая|Мостовая]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Страупман. ||* [[БСЭ1/Железнодорожный подвижной состав|Железнодорожный подвижной состав]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Страхов. ||* [[БСЭ1/Кавказ|Кавказ]] ''(и Б. Добрынин, А. Герасимов, Н. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каледонская складчатость|Каледонская складчатость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каменноугольный период (система)|Каменноугольный период (система)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кембрийский период (система)|Кембрийский период (система)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меловой период|Меловой период]] ''(и В. Славин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеогеография|Палеогеография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Урал, горы|Урал, горы]] ''(и В. Семенов-Тян-Шанский, П. Пашинин, Евг. Гольдич.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Илья Давыдович Страшун]] || Страшун, И. Д. (соц. мед.) ||* [[БСЭ1/Алкоголизм|Алкоголизм]] ''(и [[Зиновий Петрович Соловьёв|3. П. Соловьев]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Медицина|Медицина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эрисман, Федор Федорович|Эрисман, Федор Федорович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}} (1892-1967)
|-
| || Н. Стрелецкий. ||* [[БСЭ1/Металлические конструкции|Металлические конструкции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Металлические мосты|Металлические мосты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мосты|Мосты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Александр Семенович Стрелков]] || А. Стрелков; Стрелков, А. С. (искусство) ||* [[БСЭ1/Боровиковский, Владимир Лукич|Боровиковский, Владимир Лукич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буддийское искусство|Буддийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индийское искусство|Индийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индо-китайское искусство|Индо-китайское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индонезийское искусство|Индонезийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Файюмские портреты|Файюмские портреты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1989}} (1896-1938)
|-
| || П. Стрелков. ||* [[БСЭ1/Сжижение газов|Сжижение газов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Стрельцов ||* [[БСЭ1/Чепаев, Василий Иванович|Чепаев, Василий Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Стрельчук. ||* [[БСЭ1/Наркомания|Наркомания]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Сергей Николаевич Строганов]] || Строганов, С. К., проф. (санит. техн.) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}} (1881-1951)
|-
| || М. Строгович. ||* [[БСЭ1/Дискредитирование власти|Дискредитирование власти]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дисциплинарная ответственность|Дисциплинарная ответственность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дознание|Дознание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Защита|Защита]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Злоупотребление властью|Злоупотребление властью]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || В. Струве. ||* [[БСЭ1/Египет|Египет]] ''(и Б. Добрынин, Д. Шморгонер, М. Нечаев, А. Шами, Г. Гурвич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Египтология|Египтология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филистимляне|Филистимляне]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финикия|Финикия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хетты|Хетты]] ''(и Н. Кун.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || М. Струве. ||* [[БСЭ1/Награды|Награды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Противохимическая оборона (ПХО)|Противохимическая оборона (ПХО)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Севастополь|Севастополь]] ''(и Э. Давыдов, О. Крыленко, А. Смирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Северный Кавказ|Северный Кавказ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Седан|Седан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Скобелев, Михаил Дмитриевич|Скобелев, Михаил Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Соединённые Штаты Америки|Соединённые Штаты Америки]] ''(и Е. Лукашова, И. Хибарин, А. Санталов, З. Эггерт, С. Зинич, М. Малкин, М. Жирмунский, Г. Шнеерсон, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Справедливые и несправедливые войны|Справедливые и несправедливые войны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Торпеда|Торпеда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тыл|Тыл]] ''(и А. Лаговский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тюренн, Анри|Тюренн, Анри]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || С. Струмилин; С. Г. Струмилин. ||* [[БСЭ1/Бюджет времени|Бюджет времени]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Статистика труда|Статистика труда]] ''(и Ф. Маркузон.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || В. Струминский. ??||* [[БСЭ1/Паульсон, Иосиф Иванович|Паульсон, Иосиф Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рабочее образование|Рабочее образование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реальное училище|Реальное училище]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(IV. Народное образование — и Е. Медынский, А. Фомичев. Я. Красногорская, А. Шейнберг, М. Малышев, В. Куличенко, В. Попов, Г. Казаков.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Струминский. ??||* [[БСЭ1/СССР. Народное образование|СССР. Народное образование]] ''(и Е. Медынский, Е. Волкова, М. Малышев, Н. Поманский, В. Попов, А. Фомичёв, А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Стручков. ||* [[БСЭ1/Звено|Звено]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| '''[[Пётр Иванович Стучка]]''' || Стучка, П. И. (право), Москва. ||* [[БСЭ1/Брак|Брак]] ''(и В. К. Никольский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбаров, Юрий Степанович|Гамбаров, Юрий Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германское право|Германское право]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная власть|Государственная власть]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государство|Государство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданский брак|Гражданский брак]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданское право|Гражданское право]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юридический социализм|Юридический социализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юридическое лицо|Юридическое лицо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1865-1932)
|-
| || Я. Стэн. ||* [[БСЭ1/Ионийская философия|Ионийская философия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || И. Субботин. ||* [[БСЭ1/Жесть|Жесть]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Михаил Фёдорович Субботин]] || Субботин, М. Ф., проф. (астрон.) ||* [[БСЭ1/Астрограф|Астрограф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астролябия|Астролябия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Небесная механика|Небесная механика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нутация, в астрономии|Нутация, в астрономии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Орбиты|Орбиты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прецессия|Прецессия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}} (1893-1966)
|-
|[[Сергей Георгиевич Суворов]] || С. Суворов. ||* [[БСЭ1/Ньютон, Исаак|Ньютон, Исаак]] ''(и [[Адольф Павлович Юшкевич|А. Юшкевич]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1994|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Суетин. ||* [[БСЭ1/Ильмень|Ильмень]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Суетин. ||* [[БСЭ1/Имандра|Имандра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сукачев. ||* [[БСЭ1/Лес|Лес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фитоценоз|Фитоценоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фитоценология|Фитоценология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Сулейкин. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Сулковский. ||* [[БСЭ1/Земельная рента|Земельная рента]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ипотека|Ипотека]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономика сельского хозяйства|Экономика сельского хозяйства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сумароков ||* [[БСЭ1/Дерево, технический термин|Дерево, технический термин]] ''(и Л. Перелыгин, Н. Юргенс.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Живица|Живица]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Канифоль|Канифоль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Канифольное производство|Канифольное производство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Метиловый спирт|Метиловый спирт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химическая переработка дерева|Химическая переработка дерева]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экстрагирование|Экстрагирование]] ''(и Б. Павлов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Суранов. ||* [[БСЭ1/Железные дороги|Железные дороги]] ''(и В. Образцов, П. Орлов, С. Данилов, Л. Вольфсон, Н. Шильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сурков. ||* [[БСЭ1/Графология|Графология]] ''(и А. Н. Леонтьев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Арутюн Манукович Сурхатян]] || А. Сурхатян ||* [[БСЭ1/Башалян, Леон|Башалян, Леон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Варужан, Даниель|Варужан, Даниель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вштуни Азат|Вштуни Азат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зохраб, Грикор|Зохраб, Грикор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938}}
|-
| || С. Суслов ||* [[БСЭ1/Омская область|Омская область]] ''(и Р. Кабо.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Поверхность. Рельеф Азиатской части СССР|СССР. Поверхность. Рельеф Азиатской части СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тайга, тип леса|Тайга, тип леса]] ''(и В. Говорухин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Новосибирская область|Новосибирская область]] ''(и А. Сахаров.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сутт. ||* [[БСЭ1/Кантемир, Антиох Дмитриевич|Кантемир, Антиох Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фадеев, Александр Александрович|Фадеев, Александр Александрович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Петрович Сутугин]] || Сутугин, А. П. (география) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1867-19??)
|-
| || В. Сухарев. ||* [[БСЭ1/Радиотерапия|Радиотерапия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Гавриил Григорьевич Сушкин]] || Г. Сушкин. ||* [[БСЭ1/Верхоленская ссылка|Верхоленская ссылка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956|ГОД=1938|ВОВ=}} (1881—1938)
|-
| '''[[Пётр Петрович Сушкин]]''' || Сушкин, П. П., акад. (зоология) ||* [[БСЭ1/Австралийская область|Австралийская область]] ''(и [[Михаил Ильич Голенкин|М. Голенкин]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амблистома|Амблистома]];&lt;br/&gt;* [[БСЭ1/Антарктическая  область|Антарктическая область]] ''(и [[Михаил Ильич Голенкин|М. Голенкин]].)'';&lt;br/&gt;* [[БСЭ1/Антилопы|Антилопы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Атавизм|Атавизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1868-1928)
|-
| || Е. Сыревич. ||* [[БСЭ1/Всемирный почтовый союз|Всемирный почтовый союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Дмитрий Петрович Сырейщиков]]''' || Сырейщиков, Д. П., проф. (ботан.), ''Д. С.'' ||* [[БСЭ1/Азалея|Азалея]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Акация|Акация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аконит|Аконит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анемон|Анемон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гербаризация|Гербаризация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1932}} (1868-1932)
|-
| [[Лев Абрамович Сыркин]] || Л. Сыркин. Учёный-гигиенист (1894—1951) ||* [[БСЭ1/Италия|Италия]] ''(и Б. Добрынин, Аквила, О. Вайнштейн, В. Н., В. Глаголев, Ф. В., В. Дубовик, С. Слободской, Н. Лабриола-Скворцова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Физическое развитие|Физическое развитие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швейцария|Швейцария]] ''(и Б. Добрынин, Ф. Платтен, Ф. Месин, Н. Челяпов, Л. Хорник, А. Готалов-Готлиб, З. Партош, Ф. Е. Кузнецов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Яков Кивович Сыркин]] || Я. Сыркин. Учёный-физикохимик. (1894—1974) ||* [[БСЭ1/Физическая химия|Физическая химия]] ''(и А. Фрумкин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Сыроечковский Борис Евгеньевич]] || Б. Сыроечковский. ||* [[БСЭ1/Союз благоденствия|Союз благоденствия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Борис Иванович Сыромятников]] || Б. Сыромятников. Учёный-историк, правовед. (1874—1947). ||* [[БСЭ1/Табель о рангах|Табель о рангах]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уния, Люблинская|Уния, Люблинская]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Сергей Иванович Сырцов]] || Сырцов, С. И. (политика) ||* [[БСЭ1/Агитация|Агитация]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Агитпроп|Агитпроп]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957}} (1893-1937)
|-
| [[Алексей Николаевич Сысин]] || Сысин, А. Н., д-р (санитария) ||* [[БСЭ1/Планировка населенных мест|Планировка населенных мест]] ''(и Д. Аранович, И. Евтихеев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ВОВ=Работник}} (1879-1956)
|-
| || В. Сычевская. ||* [[БСЭ1/Клещи|Клещи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Сяо. ||* [[БСЭ1/Китайская литература|Китайская литература]] ''(и Б. Васильев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>tmwb7t9zmdyeyujkcjzbhn5xf4yfhwf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734224</id>
      <parentid>5734221</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:49:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734224</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="115079" sha1="p60l03sstn1fjthb4aia6axk5flkj0y" xml:space="preserve">'''Авторы статей 1-ого издания Большой Советской Энциклопедии. Таблица С.''' 

{| class=&quot;wide sortable&quot; text-align| center&quot;
! Автор !! Упомянут как !! Статьи !! Авторские права, примечания
|-
| [[Леонид Леонидович Сабанеев]] || Сабанеев, Л. Л. (муз.), Париж  || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968}} (1818-1968)
|-
| [[Андрей Владимирович Сабанин]] || Сабанин, А. В. (право), Москва || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1955}} (1887-1938)
|-
| [[Григорий Харлампиевич Сабинин]] || Г. Х. Сабинин. ||* [[БСЭ1/Ветросиловые установки|Ветросиловые установки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ветряной двигатель|Ветряной двигатель]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=РАБОТНИК}} (1884—1968)
|-
| [[Андрей Иванович Савватеев]] || А. И. Савватеев. ||* [[БСЭ1/Бешенство|Бешенство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1899—?)
|-
|[[Зинаида Филипповна Савёлова]]|| З. Савелова ||* [[БСЭ1/Верстовский, Алексей Николаевич|Верстовский, Алексей Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Максимилиан Александрович Савельев]] || М. Савельев; М. А. Савельев. [[w:Савельев, Максимилиан Александрович]] (1884—1939)||* [[БСЭ1/ВСНХ|ВСНХ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Центральный комитет Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (ЦК ВКП(б))|Центральный комитет Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (ЦК ВКП(б))]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939}}
|-
| [[Михаил Алексеевич Саверин]] || Саверин, М. А., инж. (механ. технология) ||* [[БСЭ1/Винт, в технике|Винт, в технике]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1952|ВОВ=Работник}} (1891-1952)
|-
| || Н. Савин. ||* [[БСЭ1/Динамомашина|Динамомашина]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Савинова. ||* [[БСЭ1/Калининская область|Калининская область]] ''(и А. Вершинский, И. Дьяконов, Л. Невский, А. Соколов, Л. Цельмс.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Васильевич Савинский]] || Д. Савинский. || * [[БСЭ1/Статистика промышленности|Статистика промышленности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}} (1885—1966)
|- 
| [[Автор:Александр Антонович Савич|Александр Антонович Савич]] || А. Савич. ||* [[БСЭ1/Тарас Фёдорович|Тарас Фёдорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Троице-Сергиева Лавра|Троице-Сергиева Лавра]] ''(и А. Свирин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Украинская Советская Социалистическая Республика|Украинская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Е. Лукашова, Е. Лавренко, И. Хибарин, А. Кауфман и Э. Давыдов,  А. Куман, Д. Гинзбург и А. Лимонник, А. Богомолец, С. Бухало, С. Каган, В. Пичета.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Савостьянова. ||* [[БСЭ1/Фотогальванические явления|Фотогальванические явления]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фотоэлектрические явления|Фотоэлектрические явления]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Савостюк. ||* [[БСЭ1/Звонок электрический|Звонок электрический]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юза аппарат|Юза аппарат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Савченко. ||* [[БСЭ1/Дивизия|Дивизия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дистанционная трубка|Дистанционная трубка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зажигательный снаряд|Зажигательный снаряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Запал|Запал]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Заряд|Заряд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зарядный ящик|Зарядный ящик]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Игольчатое оружие|Игольчатое оружие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Искусственные препятствия|Искусственные препятствия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финляндия|Финляндия]] ''(и Б. В., Г. Дебец, С. М., Г. Кричевский, В. Смирнов, А. Туоминен, В., А. Готалов-Готлиб.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Форма одежды|Форма одежды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фортификация|Фортификация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фронт, в военном деле|Фронт, в военном деле]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Александрович Садов]] || Садов, А. А. (бактериология), Ленинград || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1891-1942)
|-
| || В. Садовский. ||* [[БСЭ1/Охотничье хозяйство|Охотничье хозяйство]] ''(и Т. Журавлев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сазонов. ||* [[БСЭ1/Участия система|Участия система]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сазонов. ||* [[БСЭ1/Историческая школа (в политической экономии)|Историческая школа (в политической экономии)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Категории экономические|Категории экономические]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кене, Франсуа|Кене, Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Штольцман, Рудольф|Штольцман, Рудольф]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Н. Сакулин. ||* [[БСЭ1/Веселовский, Александр Николаевич|Веселовский, Александр Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Э. Салищев; В. Салищев. ||* [[БСЭ1/Гангрена|Гангрена]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Геморой|Геморой]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горб|Горб]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горбуша, рыба|Горбуша, рыба]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грыжа|Грыжа]] ''(и Б. М. Миловидов, И. И. Кадыков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Самарин. ||* [[БСЭ1/Этнографические музеи|Этнографические музеи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Сергеевич Самойло]] || Самойло, А. С. (ист.) ||* [[БСЭ1/Алжирия|Алжирия]] ''(и [[Андрей Александрович Григорьев|А. А. Григорьев]];  ред.)'';&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Апостольские братья|Апостольские братья]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Езиды|Езиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ост-Индские компании|Ост-Индские компании]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рабство|Рабство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Революция цен|Революция цен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рейн|Рейн]] ''(и Л. Спрыгина, М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рим, столица Италии|Рим]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Родезия|Родезия]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сомали, область Африки|Сомали, область Африки]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Того, область в Африке|Того, область в Африке]] ''(и М. Жирмунский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ява|Ява]] ''(и Б. Добрынин, И. Магидович, И. М., А. Д.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ямайка|Ямайка]] ''(и И. Витвер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974}} (1893-1974)
|-
| '''[[Александр Филиппович Самойлов]]''' || Самойлов, А. Ф., проф. (физиолог.), ''А. С.'', ''А. Самойлов''. В 1-ом томе Энциклопедии инициалы «А. С.» закреплены за Самойловым, однако тематика статей не позволяет однозначно провести такую атрибуцию. Статьи, подписанные «А. С.», но не относящиеся прямо к физиологии, вынесены в раздел [[Викитека:Проект:БСЭ1/Авторы по инициалам|Подписанные инициалами]]. ||* [[БСЭ1/Авдиометры|Авдиометры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Автоматические движения|Автоматические движения]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Автоматические центры|Автоматические центры]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адаптация глаза|Адаптация глаза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Адэкватный раздражитель|Адэкватный раздражитель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аккомодация глаза|Аккомодация глаза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Альпинизм|Альпинизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вегетативная нервная система|Вегетативная нервная система]] ''(и Я. И. Черняк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутриглазное давление|Внутриглазное давление]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всасывание|Всасывание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Все или ничего»|«Все или ничего»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газовый обмен|Газовый обмен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гарвей, Уильям|Гарвей, Уильям]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дыхание|Дыхание]] ''(и В. Буткевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюбуа-Реймон, Эмиль|Дюбуа-Реймон, Эмиль]] ''(и А. Криницкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Занзибар|Занзибар]] ''(и И. Магидович.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1930}} (1867-1930)
|-
| || Н. Самойлов ||* [[БСЭ1/Воинские уставы|Воинские уставы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Внутренняя служба|Внутренняя служба]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Самойлов; Ф. Н. Самойлов. ||* [[БСЭ1/Владимирская губерния|Владимирская губерния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иваново|Иваново]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Р. Самойлович. ||* [[БСЭ1/Шпицберген|Шпицберген]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Самоль. ||* [[БСЭ1/Карбюратор|Карбюратор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Санжеев. ||* [[БСЭ1/Монгольская литература|Монгольская литература]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Санина. ||* [[БСЭ1/Переходный период от капитализма к коммунизму|Переходный период от капитализма к коммунизму]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Санталов. ||* [[БСЭ1/Соединённые Штаты Америки|Соединённые Штаты Америки]] ''(и Е. Лукашова, И. Хибарин, З. Эггерт, С. Зинич, М. Малкин, М. Струве, М. Жирмунский, Г. Шнеерсон, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Таможенная политика|Таможенная политика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Таможня|Таможня]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Д. Сапир. ||* [[БСЭ1/Влечение|Влечение]] ''(и А. Р. Лурия.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Алексей Васильевич Сапожников]]''' || Сапожников, А. В., проф. (химия) ||* [[БСЭ1/Азот|Азот]] ''(и [[Александр Наумович Фрумкин|А. Фрумкин]], [[Владимир Степанович Буткевич|В. Буткевич]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анализ химический или аналитическая химия|Анализ химический или аналитическая химия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1935}} (1868-1935)
|-
| || В. Сапожникова. ||* [[БСЭ1/Герарди дель Теста, Томмазо|Герарди дель Теста, Томмазо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сараджев. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов, Е. Ситковский.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Сарычева. Вероятно, это Елизавета Фёдоровна Саричева (1893—1979), специалист по сценической речи ||* [[БСЭ1/Чтение художественное|Чтение художественное]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сафронов. ||* [[БСЭ1/Физические методы разведки|Физические методы разведки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сахаров. ||* [[БСЭ1/Новосибирск|Новосибирск]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Новосибирская область|Новосибирская область]] ''(и С. Суслов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/ Ойротская автономная область|Ойротская автономная область]] ''(и [[Владимир Афанасьевич Обручев|В. Обручев]], М. Уроев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Остяко-Вогульский национальный округ|Остяко-Вогульский национальный округ]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Сахаров. ||* [[БСЭ1/Паяние|Паяние]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ф. Сватиков. ||* [[БСЭ1/Фребель, Фридрих|Фребель, Фридрих]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вениамин Михайлович Свердлов]] || Свердлов, В. М. (экон. промышл.) ||* [[БСЭ1/Азнефть|Азнефть]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алданский золотопромышленный район|Алданский золотопромышленный район]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1886-1939)
|-
| || А. А. Свечин. ||* [[БСЭ1/Военное искусство|Военное искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Свешников. ||* [[БСЭ1/Югославия|Югославия]] ''(и М. Горкич, Б. Петровский, В. Вуйович, Андреев, Ф. К.-Б., Н. Ларич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Свириденко. ||* [[БСЭ1/Фитопатология|Фитопатология]] ''(и Л. Курсанов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Алексей Николаевич Свирин|Алексей Николаевич Свирин]] || А. Свирин. ||* [[БСЭ1/Троице-Сергиева Лавра|Троице-Сергиева Лавра]] ''(и А. Савич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1976|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Дмитрий Петрович Святополк-Мирский]] || Д. Мирский ||* [[БСЭ1/Честертон, Гилберт Кит|Честертон, Гилберт Кит]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1939|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1963}}
|-
| '''[[Алексей Николаевич Северцов]]''' || Северцев, А. Н., акад. (зоология) ||* [[БСЭ1/Биогенетический закон|Биогенетический закон]] ''(и Б. С. Матвеев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висцеральный скелет|Висцеральный скелет]] ''(и И. Шмальгаузен.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1936}} (1866-1936)
|-
| [[Сергей Алексеевич Северцов]] || Северцев, С. А. (зоология) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947|ВОВ=Работник}} (1891-1947)
|-
| || А. Северцова. ||* [[БСЭ1/Северцов, Алексей Николаевич|Северцов, Алексей Николаевич]] ''(и Б. Матвеев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Севин. ||* [[БСЭ1/Панамериканский союз|Панамериканский союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Севрук. ||* [[БСЭ1/Центральный сельскохозяйственный банк Союза ССР (ЦСХБ)|Центральный сельскохозяйственный банк Союза ССР (ЦСХБ)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Я. Сегалл. ||* [[БСЭ1/Дания|Дания]] ''(и А. А. Григорьев, А. Радо, М. Розенфельд, Э. Булль, М. Кобецкий, А. П. Пинкевич.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Л. Седов. ||* [[БСЭ1/СССР. Механика|СССР. Механика]] ''(и М. Келдыш.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Седов. ||* [[БСЭ1/Рабочий класс|Рабочий класс]] ''(и С. Гольденберг, Б. Поршнев, Г. Толмачев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Секерская. ||* [[БСЭ1/Эстетика|Эстетика]] ''(и О. Войтинская.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Секи Сано. ||* [[БСЭ1/Хиджикато, Иоси|Хиджикато, Иоси]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Селивановский. ||* [[БСЭ1/ВАПП|ВАПП]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Брониславович Селиханович]] || Селиханович, А. Б. (педагогика)|| || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}} (1880-1968) 
|-
| [[Афанасий Матвеевич Селищев]] || А. Селищев, Селищев, А. М., проф. (языковедение) ||* [[БСЭ1/Аромуны|Аромуны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болгарский язык|Болгарский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Будде, Евгений Федорович|Будде, Евгений Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Будилович, Антон Семенович|Будилович, Антон Семенович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вазов, Иван Минчов|Вазов, Иван Минчов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1886-1942)
|-
| [[Сергей Аполлинарьевич Селицкий]] || Селицкий, С. А., д-р (гинек. и акушерство). Статья подписана «С. А.», нужна проверка атрибуции. ||* [[БСЭ1/Женский труд|Женский труд]] ??? ''(С. А., М. Булле, С. Каплун.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1943|ВОВ=Работник}} (1883-1943)
|-
| || Г. Сельцовский. ||* [[БСЭ1/Инородные тела|Инородные тела]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флегмона|Флегмона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Я. Селяков. ||* [[БСЭ1/Вакуум|Вакуум]] ''(и Н. Н. Семенов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Флегмона|Флегмона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Виктор Александрович Семёнов|Виктор Александрович Семёнов]] || Семенов, В. А.   ||* [[БСЭ1/Стратосферные полёты|Стратосферные полёты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1897-1976)
|-
| [[Виктор Фёдорович Семёнов]] || Семенов, В. Ф. (ист.) ||* [[БСЭ1/Алексей, митрополит Киевский|Алексей, митрополит Киевский]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индепенденты|Индепенденты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Коммутация, в феодальной экономике|Коммутация, в феодальной экономике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Молодая Ирландия»|«Молодая Ирландия»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Огораживание|Огораживание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/О’Коннор, Фергюс|О’Коннор, Фергюс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парламент английский|Парламент английский]] ''(и Ф. Ротштейн.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Парнел, Чарлз Стюарт|Парнел, Чарлз Стюарт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Работные дома|Работные дома]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тайлер, Уот|Тайлер, Уот]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чартизм|Чартизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., М. Батуев, Д. Шморгонер, С. Сказкин, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1896-1973)
|-
| || М. Семенов. ||* [[БСЭ1/Хряк|Хряк]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Николай Николаевич Семёнов]] || Семенов, Н. Н. (физика), Ленинград ||* [[БСЭ1/Вакуум|Вакуум]] ''(и Н. Я. Селяков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вещество|Вещество]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}} (1896-1986)
|-
| || П. Семенов. ||* [[БСЭ1/Фильтрпресс|Фильтрпресс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вениамин Петрович Семёнов-Тян-Шанский]] || В. Семенов-Тян-Шанский ||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, Г. Г. Ситников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дон, река в СССР|Дон, река в СССР]] ''(и Я. Артюхов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иртыш|Иртыш]] ''(и Н. Яницкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кама, река|Кама, река]] ''(и Я. Евстигнеев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Обь|Обь]]  ''(и В. Курский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ока, правый приток Волги|Ока, правый приток Волги]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Свердловская область|Свердловская область]] ''(и С. Ф.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Семёнов Тян-Шанский|Семёнов Тян-Шанский]] ''(и С. Огнёв.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Гидрография|СССР. Гидрография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Урал, горы|Урал, горы]] ''(и Н. Страхов, П. Пашинин, Евг. Гольдич.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ВОВ=Работник}} (1870-1942)
|-
| || В. Л. Семеновский. ||* [[БСЭ1/Горный туризм|Горный туризм]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. С. Семеновский. ||* [[БСЭ1/Дактилоскопия|Дактилоскопия]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Семенченко. ||* [[БСЭ1/Ионы|Ионы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Растворы|Растворы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Сен Катаяма. ||* [[БСЭ1/Брюссельский конгресс угнетенных народов|Брюссельский конгресс угнетенных народов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сенин. ||* [[БСЭ1/Павлово|Павлово]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Владимир Сергеевич Сергеев]]''' || Сергеев, В. С., проф. (ист.). ||* [[БСЭ1/Август-Октавиан|Август-Октавиан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Антонины|Антонины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всадники|Всадники]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбетта, Леон Мишель|Гамбетта, Леон Мишель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гобино, Жозеф Артюр|Гобино, Жозеф Артюр]] ''(и Б. Горнунг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зимель, Георг|Зимель, Георг]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}} (1883-1941)
|-
| [[Михаил Алексеевич Сергеев]] || М. Сергеев. ||* [[БСЭ1/Луораветланы|Луораветланы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Народы Севера|Народы Севера]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нымыланы|Нымыланы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеоазиатские народы|Палеоазиатские народы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Саамы|Саамы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Саха|Саха]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Селькупы|Селькупы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1965}} (1888-1965)
|-
| [[Пётр Гаврилович Сергеев]] || П. Сергеев. ||* [[БСЭ1/Хлорбензол|Хлорбензол]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлорирование|Хлорирование]] ''(и В. Королев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Пётр Сергеевич Сергеев]] || П. Сергеев. || * [[БСЭ1/Компенсация сдвига фаз|Компенсация сдвига фаз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}} (1898-?, ум. не ранее 1969)
|-
| || М. Сергиевский ||* [[БСЭ1/Валлонское наречие и литература|Валлонское наречие и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вейнгольд, Карл|Вейнгольд, Карл]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Далматинский язык|Далматинский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Испанский язык|Испанский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Итальянский язык|Итальянский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каталанский язык|Каталанский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Провансальский язык|Провансальский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Румыния|Румыния]] ''(и А. Щукина, М. Жирмунский, Б. Данциг, П. М., Д. Горфин, Н. Константинов, Д. Михальчи, Г. Недошивин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филология романская|Филология романская]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Серебровский; А. С. Серебровский. ||* [[БСЭ1/Гальтон, Френсис|Гальтон, Френсис]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Генетический анализ|Генетический анализ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изменчивость|Изменчивость]] ''(и С. Гершензон, М. Камшилов, П. Шкварников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цветная металлопромышленность|Цветная металлопромышленность]]??? || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Серебровский. ||* [[БСЭ1/Фазаны|Фазаны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хищные|Хищные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Серебряков. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, Я. Смолянский, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Серебряков. ||* [[БСЭ1/Штирнер, Макс|Штирнер, Макс]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сережников. ||* [[БСЭ1/Кампанелла, Томмазо|Кампанелла, Томмазо]] ''(и В. Петрова.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Серейский. ||* [[БСЭ1/Клебс, Георг Альбрехт|Клебс, Георг Альбрехт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Серейский; М. Я. Серейский. ||* [[БСЭ1/Бродман, Корбиниан|Бродман, Корбиниан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гомосексуализм|Гомосексуализм]] ''(и П. Ф. Преображенский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Навязчивые состояния|Навязчивые состояния]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Неврастения|Неврастения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Органотерапия|Органотерапия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Паранойя |Паранойя ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прогрессивный паралич|Прогрессивный паралич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психастения|Психастения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психогении|Психогении]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Психотерапия|Психотерапия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. А. Серчевский ||* [[БСЭ1/Варшава|Варшава]] ''(и Л. Домский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вердён|Вердён]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Газоубежище|Газоубежище]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1900-1937) 
|-
| ???? [[Семён Ефимович Фаермарк]] || Сеф, С. Е. (нов. рус. ист.), Баку || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956}} (1900-1937) 
|-
| || К. Сивков. ||* [[БСЭ1/Тайная канцелярия и Тайная экспедиция|Тайная канцелярия и Тайная экспедиция]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Алексеевич Сидоров]] || Сидоров, А. А., проф. (история иск.)||* [[БСЭ1/Английское искусство|Английское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бердслей, Обри Винсент|Бердслей, Обри Винсент]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голейзовский, Касьян Ярославович|Голейзовский, Касьян Ярославович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грюневальд, Маттиас|Грюневальд, Маттиас]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Иллюстрация|Иллюстрация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индейское искусство|Индейское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меровингское искусство|Меровингское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рисунок|Рисунок]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Романское искусство|Романское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходовецкий, Даниель Николаус|Ходовецкий, Даниель Николаус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хореография|Хореография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хоровод|Хоровод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швейцарское искусство|Швейцарское искусство]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1978|ВОВ=Работник}} (1891-1978) 
|-
| || А. Сидоров. ??||* [[БСЭ1/Военно-промышленные комитеты|Военно-промышленные комитеты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Развитие капитализма в России»|«Развитие капитализма в России»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сидоров. ||* [[БСЭ1/Кинематография|Кинематография]] ''(и Э. Арнольди и Н. Иезуитов, П. Тагер.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сидорова. ||* [[БСЭ1/Мунк, Эдвард|Мунк, Эдвард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Сизов. ||* [[БСЭ1/Гребень, у птиц и в анатомии|Гребень, у птиц и в анатомии]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Митрофан Иванович Силищенский]] || М. И. Силищенский ||* [[БСЭ1/Берингово море|Берингово море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белое море|БСЭ1/Белое море]] ''(и Л. С. Берг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баренцово море|Баренцово море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944}} (1878—1944)
|-
| || Н. Симанский. ||* [[БСЭ1/Днепровское управление речного пароходства|Днепровское управление речного пароходства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Симкин. ||* [[БСЭ1/Катастроф теория|Катастроф теория]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нептунизм|Нептунизм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Орогенические гипотезы|Орогенические гипотезы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Геология|СССР. Геология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Симхович. ||* [[БСЭ1/Монголо-татарское иго|Монголо-татарское иго]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Монголо-татарское нашествие|Монголо-татарское нашествие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нагорно-Карабахская автономная область|Нагорно-Карабахская автономная область]] ''(и А. Щукина, А. Арекелян.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Паскевич, Иван Федорович|Паскевич, Иван Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пермская земля|Пермская земля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Петр III Федорович|Петр III Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Посессионные фабрики|Посессионные фабрики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пугачев, Емельян Иванович|Пугачев, Емельян Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Радищев, Александр Николаевич|Радищев, Александр Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Пётр Иванович Синев|Пётр Иванович Синев]] || П. Синев. ||* [[БСЭ1/Техника безопасности|Техника безопасности]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1946|ВОВ=Работник}}
|-
|[[Евгений Сергеевич Синегуб-Будаков]] || Е. Синегуб-Будаков. (22.09/4 или 5 октября 1881, Чита — 30.11.1953) ||* [[БСЭ1/Дворцовые приказы|Дворцовые приказы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хромит|Хромит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1953|ВОВ=Работник}}
|-
| || М. Синельников. ||* [[БСЭ1/Шпионаж|Шпионаж]] ''(и М. В.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Синельников. ||* [[БСЭ1/Клаач, Герман|Клаач, Герман]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Осборн, Генри Ферфильд|Осборн, Генри Ферфильд]] ''(и А. Борисяк.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Пилтдаунский человек|Пилтдаунский человек]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Питекантроп|Питекантроп]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рост|Рост]] ''(и И. Шмальгаузен.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ухо|Ухо]] ''(и И. Шмальгаузен, Б. Преображенский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Леонтий Данилович Синицкий]] || Л. Д. Синицкий; Л. Синицкий. ||* [[БСЭ1/Атлантический океан|Атлантический океан]] ''(и [[Юлий Михайлович Шокальский|Ю. М. Шокальский]], [[Сергей Алексеевич Зернов|С. А. Зернов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Африка|Африка]] ''(и А. А. Григорьев, П. Ф. Преображенский, М. П. Павлович, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бавария|Бавария]] ''(и В. И. Позин, С. Д. Сказкин, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Балтийское море|Балтийское море]] ''(и В. Визе, М. А. Петров.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берег, морской|Берег, морской]] ''(и А. А. Борзов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Берлин, столица Пруссии и Германии|Берлин, столица Пруссии и Германии]] ''(и М. С. Боднарский, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боливия|Боливия]] ''(и А. И. Дробинский, М. Щукарь, А. Г. Готалов-Готлиб.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бордо, город|Бордо, город]] ''(и С. В. Фрязинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Брабант|Брабант]] ''(и С. В. Фрязинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бразилия|Бразилия]] ''(и А. Готалов-Готлиб, В. Кодовилья, О. Иоффе, Ю. Роятов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бретань|Бретань]] ''(и С. Д. Сказкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Британская империя|Британская империя]] ''(и А. А. Айзенберг, Ф. Огородников, И. С. Звавич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бурбоннэ|Бурбоннэ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бургундия|Бургундия]] ''(и Е. А. Косминский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Великобритания|Великобритания]] ''(I. Географический очерк — и Г. Р. Мирчинк, С. Б.-К., М. И. Голенкин, И. А. Витвер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вена|Вена]] ''(и Е. М. Браудо, И. Л. Попов-Ленский, Э. Шаллай.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вестфалия|Вестфалия]] ''(и В. И. Позин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Видаль де ла Блаш, Поль|Видаль де ла Блаш, Поль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вюртемберг|Вюртемберг]] ''(и В. И. Позин, Я. Я. Зутис.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гавр|Гавр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гасконь|Гасконь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/География|География]] ''(и Л. С. Берг, В. А. Каменецкий, Г. Г. Шенберг, М. С. Боднарский (сост. хронологического переченя ...).)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(I. Географический очерк — и [[Георгий Фёдорович Мирчинк|Г. Ф. Мирчинк]], В. В. Геммерлинг, М. И. Голенкин, Н. С. Бобринский, И. А. Витвер, П. Ф. Преображенский, С. В. Бернштейн-Коган.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гималаи|Гималаи]] ''(и А. А. Григорьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Город|Город]] ''(и Г. М. Пригоровский, Е. А. Косминский, Ф. А. Ротштейн, С. В. Бахрушин, Э. М. Давидов, Д. М. Аронович, Н. Л. Мещеряков, Г. М. Михайлов, М. А. Петров, С. Р. Будкевич, М. Кожевников.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горы|Горы]] ''(и И. С. Щукин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фландрия|Фландрия]] ''(и Г. Гордон.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эльзас|Эльзас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1864—1933)
|-
| || С. А. Синицын. ||* [[БСЭ1/Вольтова дуга|Вольтова дуга]] ''(и Б. Клярфельд.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Ситковский. ||* [[БСЭ1/Диалектический материализм|Диалектический материализм]] ''(и А. Сараджев, Г. Адамян, М. Константинов, А. Щеглов, Б. Быховский, В. Шевкин, М. Митин, В. Ральцевич, С. Лапшин, В. Егоршин, А. Максимов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Робине, Жан Батист|Робине, Жан Батист]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эклектика|Эклектика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Леонид Иванович Сиротинский]] || Сиротинский, Л. И., проф. (электротехн.) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1980|ВОВ=Работник}} (1879-1980)
|-
| [[Георгий Георгиевич Ситников]] || Ситников, Г. Г. (эконом. география), Москва ||* [[БСЭ1/Волга, река|Волга, река]] ''(и В. П. Семенов-Тян-Шанский, А. П. Бенинг, В. А. Каменецкий, А. А. Рыбников, В. И. Мейснер, Э. М. Давидов, Б. И. Дунаев, Н. Г. Машковцев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1955|ВОВ=Работник}} (1891-1955)
|-
| [[Сергей Николаевич Скадовский]] || Скадовский, С. Н. (биология), Москва ||* [[БСЭ1/Вода|Вода]] ''(и А. Н. Фрумкин, M. Е Мирчинк, Н. К. Игнатов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}} (1886-1962)
|-
| [[Сергей Данилович Сказкин]] || Сказкин, С. Д., проф. (ист.), ''С. С.'' ||* [[БСЭ1/Австрийское наследство|Австрийское наследство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австрия и Австро-Венгрия|Австрия и Австро-Венгрия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австро-итальянская война 1859|Австро-итальянская война 1859]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Австро-прусская война|Австро-прусская война]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бавария|Бавария]] ''(и Л. Д. Синицкий, В. И. Позин, К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бейст, Фридрих Фердинанд|Бейст, Фридрих Фердинанд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд|Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд]] ''(и К. Радек.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бретань|Бретань]] ''(и Л. Д. Синицкий.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Венский конгресс|Венский конгресс]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Виндгорст, Людвиг|Виндгорст, Людвиг]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вираж, в фотографии|Вираж, в фотографии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Габсбурги|Габсбурги]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галликанская церковь|Галликанская церковь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германия|Германия]] ''(III. Исторический очерк до объединения Г. — и Н. П. Грацианский, Э. О. Цобель.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гнейзенау, Август|Гнейзенау, Август]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Годои, Мануель Альварес, де Фариа|Годои, Мануель Альварес, де Фариа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Горчаков, Александр Михайлович|Горчаков, Александр Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Готман, Франсуа|Готман, Франсуа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гугеноты|Гугеноты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумбольт, Вильгельм, фон|Гумбольт, Вильгельм, фон]] ''(и Р. О. Шор, И. М. Соловьев [И. С.].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Данциг|Данциг]] ''(и А. Радо, А. Коршун.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дрезден|Дрезден]] ''(и А. Радо, А. Аристова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюплесси-Морне, Филипп|Дюплесси-Морне, Филипп]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кавур, Камилло Бензо|Кавур, Камилло Бензо]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реформация|Реформация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг, Л. Сыркин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмиграция|Эмиграция]] ''(и В. М., М. Батуев, Д. Шморгонер, В. Семенов, О. Вайнштейн, С. Кан, Б. Окунев, Э. Пелузо, Ч. Ясинский, Б. Горев, М. Алёхин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юнкерство|Юнкерство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ян Лейденский|Ян Лейденский]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}} (1890-1973)
|-
| || С. Скалкин. ||* [[БСЭ1/Иосиф II|Иосиф II]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Скалов; Г. Б. Скалов. ||* [[БСЭ1/Гоминьцзюнь|Гоминьцзюнь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гонконг|Гонконг]] ''(и Н. М. Попов-Татива.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гуандун|Гуандун]] ''(и А. В. Маракуев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Скачков. ||* [[БСЭ1/Переплетное дело|Переплетное дело]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Пётр Емельянович Скачков]] || П. Скачков ||* [[БСЭ1/Чахар|Чахар]]|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964|ВОВ=Работник}} (1892-1964)
|-
| || М. Скачков. ||* [[БСЭ1/Ванчура, Владислав|Ванчура, Владислав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гашек, Ярослав|Гашек, Ярослав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Деветсил|Деветсил]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Владислав Иринархович Скворцов]] || В. И. Скворцов, В. Скворцов ||* [[БСЭ1/Адреналин|Адреналин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болеутоляющие средства|Болеутоляющие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бром|Бром]] ''(и А. И. Рабинович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Винный спирт|Винный спирт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Висмут|Висмут]] ''(и [[Георгий Григорьевич Уразов|Г. Уразов]], [[Адам Владиславович Раковский|А. В. Раковский]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возбуждающие средства|Возбуждающие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вяжущие средства|Вяжущие средства]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гомеопатия|Гомеопатия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959}} (1879—1959)
|-
| || Ф. Скорняков-Нельсон. ||* [[БСЭ1/Ирригация, в земледелии|Ирригация, в земледелии]] ''(и И. Александров, М. Давидов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Скоров. ||* [[БСЭ1/Молочная промышленность|Молочная промышленность]] ''(и С. Эммануэль.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || П. Скосырев. ||* [[БСЭ1/СССР. Литература|СССР. Литература]] ''(и К. Зелинский, Л. Тимофеев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. А. Скочинский. ||* [[БСЭ1/Горноспасательное дело|Горноспасательное дело]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Константин Иванович Скрябин]] || Скрябин, К. И., проф. (паразитология) ||* [[БСЭ1/Анкилостомоз|Анкилостомоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аскариды|Аскариды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бильгарциозы|Бильгарциозы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вертячка глистная|Вертячка глистная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Власоглав|Власоглав]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волосатики|Волосатики]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гельминтология|Гельминтология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1972|ВОВ=Работник}} (1878-1972)
|-
| || М. Скундина. ||* [[БСЭ1/Переливание крови|Переливание крови]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Славин. ||* [[БСЭ1/Меловой период|Меловой период]] ''(и Н. Страхов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Славин. ||* [[БСЭ1/Цветной барьер|Цветной барьер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. В. Славин. ||* [[БСЭ1/Северный морской путь (СМП)|Северный морской путь (СМП)]] ''(Коллектив научных сотрудников экономического отделения Арктического института Главсевморпути под руководством С. В. Славина.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сладков. ||* [[БСЭ1/Шпагат|Шпагат]] ''(и А. Меркулов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Слезкин. ||* [[БСЭ1/Ускорение|Ускорение]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Слепак. ||* [[БСЭ1/Китай|Китай]] ''(и Г. Грум-Гржимайло, М. Казанин, В. Г. и М. Т., В. Г., В. Рогов, Штейн, П. Гриневич, В. Кучумов, Б. Перлин, И. Яранцев, Л. Геллер, М. Абрамсон, Д. Горфин. -- Статья написана сотрудниками Китайского кабинета Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, под редакцией П. Мифа.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Леопольд Борисович Слепян]] || Л. Слепян (электротехника?). ||* [[БСЭ1/Беспроволочный телефон|Беспроволочный телефон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волномер|Волномер]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1959|ВОВ=Работник}}
|-
| || Б. Сливкер. ||* [[БСЭ1/Кант, Иммануил|Кант, Иммануил]] ''(и А. Щеглов, А. Денисов, А. Пинкевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Материализм|Материализм]] ''(и Г. Александров и Л. Ильичев, А Щеглов, В. Фомина.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Правда»|«Правда»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Руссо, Жан Жак|Руссо, Жан Жак]] ''(и Б. Бернадинер, А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Слободской. ||* [[БСЭ1/Италия|Италия]] ''(и Б. Добрынин, Аквила, О. Вайнштейн, В. Н., В. Глаголев, Ф. В., В. Дубовик, Н. Лабриола-Скворцова, Л. Сыркин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || С. Слоневский. ||* [[БСЭ1/Обувь|Обувь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Одежда|Одежда]] ''(и [[Гали Семёновна Маслова|Г. Маслова]], В. Артемова.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Слуцкий. ||* [[БСЭ1/Горнорабочие|Горнорабочие]] ''(и Д. Киржнер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ходжес, Франк|Ходжес, Франк]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цеховщина|Цеховщина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шотландия|Шотландия]] ''(и В. Васютинский.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Смагин. ||* [[БСЭ1/Япония|Япония]] ''(и А. Григорьев, Л. Зиман, Д. Шморгонер, А. К., Н. Конрад, Ф. Месин, Е. Жуков, А. А., Н. Челяпов, А., К., К. Майстрах, В. Орлов, Ф. М., О., Эйдус, А. Крючкова и Е. Плетнер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || З. Б. Смелянский. ||* [[БСЭ1/Газовое производство|Газовое производство]] ''(и Н. Е. Иванов, В. А. Карра.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирницкий. ||* [[БСЭ1/Датский язык|Датский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эдда|Эдда]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Джембори|Джембори]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Руднев, Николай Александрович|Руднев, Николай Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русско-турецкая война (1877—78)|Русско-турецкая война (1877—78)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хаханьян, Григорий Давидович|Хаханьян, Григорий Давидович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Кинэстезия|Кинэстезия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мнема|Мнема]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов; Возможно, это [[w:Смирнов, Александр Александрович (филолог)|филолог А. А. Смирнов]]. ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Бретонский язык и литература|Бретонский язык и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Валлийский язык и литература|Валлийский язык и литература]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Галльский язык|Галльский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дон Жуан|Дон Жуан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Друиды|Друиды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирландская литература|Ирландская литература]] ''(и Д. Мирский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ирландский язык|Ирландский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кельтские литературы|Кельтские литературы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кельтские языки|Кельтские языки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филология кельтская|Филология кельтская]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французская литература|Французская литература]] ''(и С. Мокульский, Ю. Данилин, В. Дынник, Е. Гальперина.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шахматы|Шахматы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смирнов; Смирнов, А. И. (экон. география). ?? требуется проверка ||* [[БСЭ1/Инфляция|Инфляция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Севастополь|Севастополь]] ''(и Э. Давыдов, О. Крыленко,  М. Струве.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Скандинавский монетный союз|Скандинавский монетный союз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Сталинград|Сталинград]] ''(и Э. Давыдов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Учет векселей|Учет векселей]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фанерная промышленность|Фанерная промышленность]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Василий Степанович Смирнов|Василий Степанович Смирнов]] || В. Смирнов. ?? требуется проверка. ||* [[БСЭ1/Детский колхоз|Детский колхоз]];&lt;br /&gt;;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ернефельт, Арвид|Ернефельт, Арвид]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Товароведение|Товароведение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финляндия|Финляндия]] ''(и Б. В., Г. Дебец, С. М., Г. Кричевский, А. Туоминен, В., А. Готалов-Готлиб, В. Савченко.)''* [[БСЭ1/Хлебопекарная печь|Хлебопекарная печь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хлебопечение|Хлебопечение]] ''(и И. Шехтерман.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Дмитрий Александрович Смирнов]] || Д. Смирнов ||* [[БСЭ1/Актинометр|Актинометр]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Барометр|Барометр]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1875-1933)
|-
| [[Николай Александрович Смирнов]] || Н. А. Смирнов ||* [[БСЭ1/Арабы|Арабы]] ''(и [[Александр Николаевич Максимов|А. Н. Максимов]], Д. П. Дементьев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ислам|Ислам]] ''(и Евг. Беляев, Л. Климович.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чадра|Чадра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1983|ВОВ=Работник}}
|-
|  || С. Смирнов. ||* [[БСЭ1/Школы военные|Школы военные]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Алексей Матвеевич Смирнов-Кутачевский]] || Смирнов-Кутачевский, А. М.; ''А. С.-К.'' (ист. лит.) ||* [[БСЭ1/Владимиров, Петр Владимирович|Владимиров, Петр Владимирович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ванька-Каин|Ванька-Каин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Весенняя обрядовая песня|Весенняя обрядовая песня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Волк, в устно-поэтическом творчестве|Волк, в устно-поэтическом творчестве]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}} (1876-1958)
|-
|  || В. Смирнский. ||* [[БСЭ1/Статистика сельского хозяйства|Статистика сельского хозяйства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Мария Натановна Смит-Фалькнер]] || Смит, М. Н., проф. (статистика) ||* [[БСЭ1/Безработица|Безработица]] ''(и Л. Н. Крицман, Л. Е. Минц, С. Д. Мстиславский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Больших чисел закон в статистике|Больших чисел закон в статистике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бюджеты рабочие|Бюджеты рабочие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вековая тенденция|Вековая тенденция]] ''(и Б. С. Ястремский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Веса|Веса]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''(и И. Сосенский, А. Боули.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Группировка|Группировка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1968|ВОВ=Работник}} (1878-1968)
|-
|  || С. Смолов. ||* [[БСЭ1/Закономерность|Закономерность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эмпириомонизм|Эмпириомонизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Г. Смолянский. ||* [[БСЭ1/Борьбисты|Борьбисты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Я. Смолянский. ||* [[БСЭ1/Империализм|Империализм]] ''(и В. Мотылев (В. М.), Л. Брук, А. Ходжаев, И. Шемякин, И. Марков, В. Серебряков, Л. Кашарский, М. Енгибарян, под общей ред. В. Мотылева.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Л. Сморгонский. ||* [[БСЭ1/Превращение химических элементов|Превращение химических элементов]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химия в школе|Химия в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Смородинов. ||* [[БСЭ1/Вневойсковая подготовка|Вневойсковая подготовка]] ''(и Н. Артеменко.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || В. Смотров. ||* [[БСЭ1/Гепатит|Гепатит]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Б. Смулевич. ||* [[БСЭ1/Демография|Демография]] ''(и А. Шевелев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || А. Смуров. ||* [[БСЭ1/Высокое напряжение|Высокое напряжение]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электропередача, в электротехнике|Электропередача, в электротехнике]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Электротехника|Электротехника]] ''(и М. Лапиров-Скобло.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Вадим Васильевич Смушков]] || В. Смушков ||* [[БСЭ1/Частная торговля в СССР|Частная торговля в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономика торговли|Экономика торговли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Мария Аркадьевна Смушкова]] || Смушкова, М. А. (библиотековедение) ||* [[БСЭ1/Библиотека|Библиотека]] ''(и В. А. Штейн, Л. Б. Хавкина, А. А. Покровский, Г. К. Дерман, Д. Н. Егоров, Ин. И. Яковлев, С. В. Рождественский, Н. Ф. Яницкий, Е. И Хлебцевич.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986}} (1893-1986)
|-
| '''[[Евгений Константинович Смысловский]]''' || Смысловский, Е. К., проф. (воен. дело) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1933}} (1868-1933)
|-
| || В. Смышляков. ||* [[БСЭ1/Политехнический музей|Политехнический музей]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Снегирев. ||* [[БСЭ1/Элам|Элам]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Андрей Евгеньевич Снесарев]] || Снесарев, А. Е., проф. (география) ||* [[БСЭ1/Афганистан|Афганистан]] ''(и А. А. Крубер, С. Д. Мстиславский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бомбей|Бомбей]] ''(и И. В.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958}} (1865-1937)
|-
| || И. Соболев. ||* [[БСЭ1/Гиляки|Гиляки]] ''(и Н. Каргер.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Соболев. ||* [[БСЭ1/Оружие|Оружие]] ''(и Д. Эдинг.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Ю. Соболев. ||* [[БСЭ1/Немирович-Данченко, Владимир Иванович|Немирович-Данченко, Владимир Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Русский театр|Русский театр]] ''(и К. Державин, С. Данилов, Б. Алперс.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Художественный Московский академический театр СССР им. Горького (МХАТ)|Художественный Московский академический театр СССР им. Горького (МХАТ)]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Е. Соболева. ||* [[БСЭ1/Веки|Веки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Самуил Львович Соболь]] || Соболь, С. Л. (зоология), ''С. С-ль.'' ||* [[БСЭ1/Автогенез|Автогенез]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Александрийская эпоха и Александрийская школа|Александрийская эпоха и Александрийская школа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аисты|Аисты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аммофила|Аммофила]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анофелес| Анофелес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Артемия|Артемия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бернар, Клод|Бернар, Клод]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бете, Альбрехт|Бете, Альбрехт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Биология|Биология]] ''(разд. «Литература».)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богомолы|Богомолы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боковые органы|Боковые органы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Борьба за существование|Борьба за существование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бэр, Карл Эрнст, фон|Бэр, Карл Эрнст, фон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вагнер, Владимир Александрович|Вагнер, Владимир Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Взаимопомощь|Взаимопомощь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вик д'Азир|Вик д'Азир]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Витализм|Витализм]] ''(и [[Израиль Иосифович Агол|И. И. Агол]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вкус|Вкус]] ''(и [[Сергей Васильевич Кравков|С. В. Кравков]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возраст животных|Возраст животных]] ''(и Е. Ф. Лискун, В. И. Мейснер.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Возрождение|Возрождение]] ''(и Е. А. Косминский, Э. Фукс (Е. Fuchs, Berlin), Е. М. Браудо, А. А. Гвоздев.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гексли, Томас Генри|Гексли, Томас Генри]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гермафродитизм|Гермафродитизм]] ''(и А. Абрикосов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гертвиги, Оскар и Рихард|Гертвиги, Оскар и Рихард]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гёте, Иоган Вольфганг|Гёте, Иоган Вольфганг]] ''(и В. Беньямин, В. К. Иков, Б. И. Пуришев, В. П. Зубов, Л. А. Тумерман.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глаз|Глаз]] ''(и В. П. Одинцов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Губки|Губки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дарвин и дарвинизм|Дарвин и дарвинизм]] ''(и [[Израиль Иосифович Агол|И. И. Агол]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Животные|Животные]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зибольд, Карл Теодор Эрнст|Зибольд, Карл Теодор Эрнст]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Изоляция, в биологии|Изоляция, в биологии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хищничество|Хищничество]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ятрохимия|Ятрохимия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1960|ВОВ=Работник}} (1893-1960)
|-
| [[Гали Васильевна Соболева]] || Соболева, Г. В. (антропология), Москва || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1958|ВОВ=Работник}} (1896-1958)
|-
| || Ф. Советкин. ||* [[БСЭ1/Родной язык в школе|Родной язык в школе]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Советов. ||* [[БСЭ1/Феодосия|Феодосия]] ''(и Б. Шустов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Советов. ||* [[БСЭ1/Онежское озеро|Онежское озеро]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Санитария школьная|Санитария школьная]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школа на открытом воздухе|Школа на открытом воздухе]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Школьный режим|Школьный режим]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Соколов. ??||* [[БСЭ1/Калининская область|Калининская область]] ''(и А. Вершинский, И. Дьяконов, Л. Невский, М. Савинова, Л. Цельмс.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Анатолий Андреевич Соколов]] || Соколов, А. А., проф. (крымско-тат. лит.), Симферополь || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1888-?)
|-
| [[Андрей Владимирович Соколов]] || Соколов, А. В. (гидрография), Москва ||* [[БСЭ1/Вайгач|Вайгач]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилькицкий, Андрей Ипполитович|Вилькицкий, Андрей Ипполитович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Витязь»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-Китайское море|Восточно-Китайское море]] ''(и В. К.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-Сибирское море|Восточно-Сибирское море]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врангель, Фердинанд Петрович|Врангель, Фердинанд Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Врангеля остров|Врангеля остров]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гидрография|Гидрография]] ''(и В. Глушков.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гольфстрём|Гольфстрём]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Давыдов, Борис Владимирович|Давыдов, Борис Владимирович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дежнев, Семен|Дежнев, Семен]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Енисейский залив|Енисейский залив]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Японское море|Японское море]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (?-?)
|-
| || В. Соколов. ||* [[БСЭ1/Дубровинский, Яков Федорович|Дубровинский, Яков Федорович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Соколов. ||* [[БСЭ1/Санитарное просвещение|Санитарное просвещение]] ''(и Я. Трахтман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Соколов. ?? ||* [[БСЭ1/Чарджуй|Чарджуй]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. С. Соколов ||* [[БСЭ1/Бараков, Петр Федорович|Бараков, Петр Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болотные растения|Болотные растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болото|Болото]] ''(и М. И. Голенкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боронование|Боронование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вегетационный период|Вегетационный период]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вилт|Вилт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вильямс, Василий Робертович|Вильямс, Василий Робертович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Влажность почвы|Влажность почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воздух почвы|Воздух почвы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Восточно-степная областная с.-х. опытная станция|Восточно-степная областная с.-х. опытная станция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всходы|Всходы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Всхожесть семян|Всхожесть семян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вымерзание растений|Вымерзание растений]] ''(и В. Буткевич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гедройц, Константин Каэтанович|Гедройц, Константин Каэтанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Глинка, Константин Дмитриевич|Глинка, Константин Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гречиха|Гречиха]] ''(и М. Голенкин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гумус|Гумус]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дискование|Дискование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Докучаев, Василий Васильевич|Докучаев, Василий Васильевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ежа|Ежа]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Земеледелие|Земеледелие]] ''(и В. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зябь|Зябь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Опытное дело|Опытное дело]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чистый пар|Чистый пар]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Яровые растения|Яровые растения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ячмень, род растений|Ячмень, род растений]] ''(и Я. Балабан.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Юрий Матвеевич Соколов]]''' || Соколов, Ю. М., проф. (ист. лит.), ''Ю. С.'' ||* [[БСЭ1/Алеша Попович|Алеша Попович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аника-воин|Аника-воин]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баба-яга|Баба-яга]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богатырь|Богатырь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боян|Боян]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бурлаки|Бурлаки]] ''(и Р. Е., С. Б.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буслаев Василий|Буслаев Василий]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бывальщина|Бывальщина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Былины|Былины]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Воровская (блатная) поэзия|Воровская (блатная) поэзия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гадание|Гадание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильфердинг, Александр Федорович|Гильфердинг, Александр Федорович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Голубиная книга»|«Голубиная книга»]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дажьбог|Дажьбог]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Даль, Владимир Иванович|Даль, Владимир Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дожиночные песни|Дожиночные песни]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дюк Степанович|Дюк Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Загадка|Загадка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Заговор, заклинание|Заговор, заклинание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фольклор|Фольклор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Частушки|Частушки]] ''(и [[Евгений Владимирович Гиппиус|Е. Гиппиус]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шаховской, Александр Александрович|Шаховской, Александр Александрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щепкин, Михаил Семенович|Щепкин, Михаил Семенович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941}} (1889-1941)
|-
| || И. Соколовский. ||* [[БСЭ1/Бикфордов шнур|Бикфордов шнур]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Я. Сокольников. ||* [[БСЭ1/Бюджет государственный|Бюджет государственный]] ''(и Д. В. Кузовков.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Солдатов. ||* [[БСЭ1/Золотая рыбка|Золотая рыбка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ихтиология|Ихтиология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Щуки|Щуки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Иван Иванович Соллертинский]]''' || Соллертинский, И. И. (театр), ''И. С.'' ||* [[БСЭ1/Бернар, Сарра|Бернар, Сарра]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Драма, жанр|Драма, жанр]] ''(и Н. П., А. Афиногенов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Французская музыка|Французская музыка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1944|ВОВ=Работник}} (1902-1944)
|-
| || Е. Б. Солнцев. ||* [[БСЭ1/Благотворительность|Благотворительность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богданов, А.|Богданов, А.]] ''(и Н. А. Карев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Т. Соловцова. ||* [[БСЭ1/СССР. Таджикская Советская Социалистическая Республика|СССР. Таджикская Советская Социалистическая Республика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Туркменская Советская Социалистическая Республика|Туркменская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Г. Черданцев и В. Жмуйда, М. Вяткин, Г. Карпов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Л. Спрыгина, Э. Д., Л. Кессель, И. Ростоцкий, Т. Жданко.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. С. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Белье|Белье]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Соловьев. [И. С.] ||* [[БСЭ1/Гумбольт, Вильгельм, фон|Гумбольт, Вильгельм, фон]] ''(и С. Д. Сказкин, Р. О. Шор.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Голл, Гренвил Стенли|Голл, Гренвил Стенли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Зиновий Петрович Соловьёв|Зиновий Петрович Соловьёв]] || Соловьев, З. П., проф. (социальн. мед.) ||* [[БСЭ1/Аборт|Аборт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Алкоголизм|Алкоголизм]] ''(и [[Илья Давыдович Страшун|И. Д. Страшун]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аптека|Аптека]] ''(и А. Двинянинов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Баня|Баня]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Богословский, Сергей Михайлович|Богословский, Сергей Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Болезнь|Болезнь]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Больница|Больница]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Боткин, Сергей Петрович|Боткин, Сергей Петрович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Бучение|Бучение]] ''(и И. В.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Военно-санитарное дело|Военно-санитарное дело]] ''(и А. Б. Шевелев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1876-1928)
|-
| || С. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Гриневецкий, Василий Игнатьевич|Гриневецкий, Василий Игнатьевич]] ''(и Л. Зиман.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || С. Н. Соловьев. ||* [[БСЭ1/Выборы|Выборы]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Валентина Александровна Соловьёва|Валентина Александровна Соловьёва]] || В. Соловьёва. ||* [[БСЭ1/Токсикология|Токсикология]] || {{БСЭ1/АП-мини||ГОД=1983|ВОВ=Работник}}
|-
| || Г. Соловьянов. ||* [[БСЭ1/Хибинский горно-химический комбинат|Хибинский горно-химический комбинат]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Солонино. ||* [[БСЭ1/Французский язык|Французский язык]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || О. Солонников. ||* [[БСЭ1/Господство на море|Господство на море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Дмитрий Анатольевич Сольский]] || Д. Сольский ||* [[БСЭ1/Аэрофотография|Аэрофотография]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сольц. ||* [[БСЭ1/Фракционность|Фракционность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цехпарторганизация|Цехпарторганизация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сорокин. ||* [[БСЭ1/Элеваторы|Элеваторы]] ''(и П. Орлов и Н. Денисов.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сосенский; И. И. Сосенский. ||* [[БСЭ1/Бюджетные индексы|Бюджетные индексы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная статистика|Государственная статистика]] ''(и М. Н. Смит, А. Боули.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сосенский. ||* [[БСЭ1/Фермерско-рабочая партия|Фермерско-рабочая партия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Софиев. ||* [[БСЭ1/Донецкий бассейн|Донецкий бассейн]] ''(и А. Гапеев, Г. Мирчинк, А. Р., Г. И. Ломов (редактор), Э. Давидов, А. Ратнер, В. Геронтьев, Л. Траутман, Б. Псахис.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Спектатор; Спектатор. ||* [[БСЭ1/Брюссельская международная финансовая конференция|Брюссельская международная финансовая конференция]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гармс, Бернгард|Гармс, Бернгард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Сперанский, А. Ф. ||* [[БСЭ1/Аннам|Аннам]] ''(и [[Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Белуджистан|Белуджистан]] ''(и [[Михаил Александрович Боголепов|М. А. Боголепов]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дипломатика|Дипломатика]] ''(и Е. Косминский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Ираком|Московский договор между РСФСР и Ираком]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Литвой|Московский договор между РСФСР и Литвой]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Монголией|Московский договор между РСФСР и Монголией]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Московский договор между РСФСР и Турцией|Московский договор между РСФСР и Турцией]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|ВОВ=}} 
|-
| [[Автор:Георгий Несторович Сперанский|Георгий Несторович Сперанский]] || Сперанский, Г. Н., проф. (детские болезни), Москва ||* [[БСЭ1/Вскармливание ребенка|Вскармливание ребенка]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Грудной ребенок|Грудной ребенок]] ''(и С. Ю. Вейнберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Молочные смеси|Молочные смеси]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Педиатрия|Педиатрия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969|ВОВ=Работник}} 
|-
| || Г. Спивак. ||* [[БСЭ1/Франца-Видемана закон|Франца-Видемана закон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Александр Онисимович Спиваковский|Александр Онисимович Спиваковский]] || А. Спиваковский. ||* [[БСЭ1/Конвейеры|Конвейеры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1986|ВОВ=Работник}}
|-
|  || Спижарный, Н. А., инж. (металлургия) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Спиридонов (Тэки Одулок). ||* [[БСЭ1/Юкагирский язык|Юкагирский язык]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юкагиры|Юкагиры]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Василий Львович Спиру|Василий Львович Спиру]] || В. Спиру. ||* [[БСЭ1/МОПР|МОПР]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1969}}
|-
| || Л. Спокойный. ||* [[БСЭ1/Штаммлер, Рудольф|Штаммлер, Рудольф]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Автор:Людмила Ивановна Спрыгина|Людмила Ивановна Спрыгина]] || Л. Спрыгина || * [[БСЭ1/Нансен, Фритьоф|Нансен, Фритьоф]] ''(и Т. Жданова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Огненная Земля|Огненная Земля]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рейн|Рейн]] ''(и М. Жирмунский, А. Самойло.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Северная Двина|Северная Двина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Седов, Георгий Яковлевич|Седов, Георгий Яковлевич]];&lt;br /* [[БСЭ1/Суматра|Суматра]] ''(и М. Жирмунский, А. Дробинский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекская Советская Социалистическая Республика]] ''(и Э. Д., Л. Кессель, И. Ростоцкий, Т. Жданко, А. Соловьёв.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1999|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Автор:Леонид Николаевич Сретенский|Леонид Николаевич Сретенский]] || Л. Сретенский. ||* [[БСЭ1/Дарбу, Гастон|Дарбу, Гастон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дифференциальная геометрия|Дифференциальная геометрия]] ''(и И. Бурстин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Плавание тел|Плавание тел]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Потенциала теория|Потенциала теория]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973|ВОВ=Работник}}
|-
| || Н. Сретенский. ||* [[БСЭ1/Юмор|Юмор]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юмор в художественной литературе|Юмор в художественной литературе]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сржедзинский. ||* [[БСЭ1/Кара-Калпакская автономная советская социалистическая республика|Кара-Калпакская автономная советская социалистическая республика]] ''(и Н. Яницкий, И. Шапиро.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Георгий Леонтьевич Стадников]] || Стадников, Г. Л., проф. (химия) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1973}} (1880-1973)
|-
| || А. Стайковский. ||* [[БСЭ1/Противовоздушная оборона|Противовоздушная оборона]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Сталин. ||* [[БСЭ1/Ленин и ленинизм|Ленин и ленинизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Стальный. ||* [[БСЭ1/Прудон, Пьер Жозеф|Прудон, Пьер Жозеф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/«Черная рука»|«Черная рука»]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
|[[Сергей Сергеевич Станков]] || С. Станков. ||* [[БСЭ1/Никитский ботанический сад|Никитский ботанический сад]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|[[Владимир Владимирович Станчинский]] || В. Станчинский. ||* [[БСЭ1/Кукушки|Кукушки]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Чапли|Чапли]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1942|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=|}}
|-
| || П. Старицына. ||* [[БСЭ1/Монголы|Монголы]] ''(и С. Токарев, Н. Подорожный.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Старовойтенко. ||* [[БСЭ1/Киев|Киев]] ''(и Э. Д.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Старовский; В. Н. Старовский. ||* [[БСЭ1/Выборочный метод|Выборочный метод]] ''(и Б. С. Ястремский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономическая статистика|Экономическая статистика]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || О. Старосельская. ||* [[БСЭ1/Карлейль, Томас|Карлейль, Томас]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Яков Владимирович Старосельский]] || Я. Старосельский. ||* [[БСЭ1/Беккариа, Чезаре|Беккариа, Чезаре]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гернет, Михаил Николаевич|Гернет, Михаил Николаевич]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1948}} (1899—1948)
|-
|  || А. Старцев. ||* [[БСЭ1/Хезлоп, Харольд|Хезлоп, Харольд]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шелли, Перси Биш|Шелли, Перси Биш]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Шоу, Джордж Бернард|Шоу, Джордж Бернард]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Стаселько. ||* [[БСЭ1/Газовая борьба на море|Газовая борьба на море]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Сергей Александрович Стафилевский]]  || С.Стафилевский ||* [[БСЭ1/Железобетон|Железобетон]] ''(и Д. Аркин.)'' ;&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Железобетонные конструкции|Железобетонные конструкции]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Юрий Михайлович Стеклов]] || Ю. Стеклов. [[w:Стеклов, Юрий Михайлович]] (1873—1941)||* [[БСЭ1/Юрская федерация|Юрская федерация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1941|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || И. Стекольников. ||* [[БСЭ1/Молния|Молния]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|  || Стелецкий, С. И., С. Стелецкий ||* [[БСЭ1/Анкетный метод|Анкетный метод]] ''(и А. П., [[Николай Дмитриевич Левитов|Н. Левитов]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964}} (1885-1964)
|-
| || А. Степанов. ||* [[БСЭ1/Чума у животных|Чума у животных]] ''(и С. Павлушков, А. Юрасов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Степанов; В. В. Степанов. ||* [[БСЭ1/Гармонический анализ|Гармонический анализ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Двойные ряды|Двойные ряды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дифференциальные уравнения|Дифференциальные уравнения]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ляпунов, Александр Михайлович|Ляпунов, Александр Михайлович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Особые точки|Особые точки]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Иван Иванович Скворцов-Степанов]]''' || Степанов-Скворцов, И. И. (экон. и полит.) ||* [[БСЭ1/Быт|Быт]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1870—1928)
|-
| || П. Степанов. ||* [[БСЭ1/Челябинск|Челябинск]] ''(и М. Корольков.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Цолак Александрович Степанян]] || Ц. Степанян. ||* [[БСЭ1/Овладение большевизмом|Овладение большевизмом]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую|Перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Победа социализма в СССР|Победа социализма в СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Противоположностей единства и борьбы закон|Противоположностей единства и борьбы закон]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=2002|ВОВ=Участник}} (1911-2002)
|-
| [[Оскар Августович Степун]] || О. Степпун; Степун, О. А. (бактериология), ''О. С.'' ?? ||* [[БСЭ1/Абдергальден, Эмиль|Абдергальден, Эмиль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Инкрет|Инкрет]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1964}} (1885-1964)
|-
| [[Вера Вениаминовна Стоклицкая-Терешкович]] || В. Стоклицкая-Терешкович. ||* [[БСЭ1/Ганза|Ганза]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гильдия|Гильдия]] ''(и Б. Б. Кафенгауз.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Коммуна в средние века|Коммуна в средние века]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Патрициат|Патрициат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ремесло|Ремесло]] ''(и Я. Зутис, Д. Редер, П. Лященко.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ученики цеховые|Ученики цеховые]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Цехи|Цехи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1962|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Борис Иванович Столбин]] || Б. Столбин ||* [[БСЭ1/Батарея|Батарея]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1937|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
|-
| || В. Столяров; В. Е. Столяров. ||* [[БСЭ1/Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)|Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДагАССР)]] ''(и Б. Ф. Добрынин, Е. М. Шиллинг, А. А. Котов, Э. М. Давидов, А. Тахо-Годи. Исторический очерк составлен при участии: А. И. Муравьева, Д. Коркмасова, И. Алиева, П. Ковалева, И. Шовкринского.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)|Якутская автономная советская социалистическая республика (ЯАССР)]] ''(и А. Григорьев, М. Расцветаев, В. Курский, С. А. и П., Л. Мамет.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Страментов. ||* [[БСЭ1/Мостовая|Мостовая]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Страупман. ||* [[БСЭ1/Железнодорожный подвижной состав|Железнодорожный подвижной состав]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Страхов. ||* [[БСЭ1/Кавказ|Кавказ]] ''(и Б. Добрынин, А. Герасимов, Н. Буш.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каледонская складчатость|Каледонская складчатость]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Каменноугольный период (система)|Каменноугольный период (система)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Кембрийский период (система)|Кембрийский период (система)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Меловой период|Меловой период]] ''(и В. Славин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Палеогеография|Палеогеография]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Урал, горы|Урал, горы]] ''(и В. Семенов-Тян-Шанский, П. Пашинин, Евг. Гольдич.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Илья Давыдович Страшун]] || Страшун, И. Д. (соц. мед.) ||* [[БСЭ1/Алкоголизм|Алкоголизм]] ''(и [[Зиновий Петрович Соловьёв|3. П. Соловьев]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Медицина|Медицина]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Эрисман, Федор Федорович|Эрисман, Федор Федорович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1967|ВОВ=Работник}} (1892-1967)
|-
| || Н. Стрелецкий. ||* [[БСЭ1/Металлические конструкции|Металлические конструкции]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Металлические мосты|Металлические мосты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Мосты|Мосты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Александр Семенович Стрелков]] || А. Стрелков; Стрелков, А. С. (искусство) ||* [[БСЭ1/Боровиковский, Владимир Лукич|Боровиковский, Владимир Лукич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Буддийское искусство|Буддийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индийское искусство|Индийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индо-китайское искусство|Индо-китайское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Индонезийское искусство|Индонезийское искусство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Файюмские портреты|Файюмские портреты]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1989}} (1896-1938)
|-
| || П. Стрелков. ||* [[БСЭ1/Сжижение газов|Сжижение газов]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Стрельцов ||* [[БСЭ1/Чепаев, Василий Иванович|Чепаев, Василий Иванович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || И. Стрельчук. ||* [[БСЭ1/Наркомания|Наркомания]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| [[Сергей Николаевич Строганов]] || Строганов, С. К., проф. (санит. техн.) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}} (1881-1951)
|-
| || М. Строгович. ||* [[БСЭ1/Дискредитирование власти|Дискредитирование власти]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дисциплинарная ответственность|Дисциплинарная ответственность]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Дознание|Дознание]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Защита|Защита]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Злоупотребление властью|Злоупотребление властью]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || В. Струве. ||* [[БСЭ1/Египет|Египет]] ''(и Б. Добрынин, Д. Шморгонер, М. Нечаев, А. Шами, Г. Гурвич.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Египтология|Египтология]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Филистимляне|Филистимляне]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Финикия|Финикия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Хетты|Хетты]] ''(и Н. Кун.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || М. Струве. ||* [[БСЭ1/Награды|Награды]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Противохимическая оборона (ПХО)|Противохимическая оборона (ПХО)]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Севастополь|Севастополь]] ''(и Э. Давыдов, О. Крыленко, А. Смирнов.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Северный Кавказ|Северный Кавказ]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Седан|Седан]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Скобелев, Михаил Дмитриевич|Скобелев, Михаил Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Соединённые Штаты Америки|Соединённые Штаты Америки]] ''(и Е. Лукашова, И. Хибарин, А. Санталов, З. Эггерт, С. Зинич, М. Малкин, М. Жирмунский, Г. Шнеерсон, Д. Горфин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Справедливые и несправедливые войны|Справедливые и несправедливые войны]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Торпеда|Торпеда]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тыл|Тыл]] ''(и А. Лаговский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тюренн, Анри|Тюренн, Анри]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || С. Струмилин; С. Г. Струмилин. ||* [[БСЭ1/Бюджет времени|Бюджет времени]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Статистика труда|Статистика труда]] ''(и Ф. Маркузон.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || В. Струминский. ??||* [[БСЭ1/Паульсон, Иосиф Иванович|Паульсон, Иосиф Иванович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Рабочее образование|Рабочее образование]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Реальное училище|Реальное училище]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)|Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР)]] ''(IV. Народное образование — и Е. Медынский, А. Фомичев. Я. Красногорская, А. Шейнберг, М. Малышев, В. Куличенко, В. Попов, Г. Казаков.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || Н. Струминский. ??||* [[БСЭ1/СССР. Народное образование|СССР. Народное образование]] ''(и Е. Медынский, Е. Волкова, М. Малышев, Н. Поманский, В. Попов, А. Фомичёв, А. Шейнберг.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || А. Стручков. ||* [[БСЭ1/Звено|Звено]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| '''[[Пётр Иванович Стучка]]''' || Стучка, П. И. (право), Москва. ||* [[БСЭ1/Брак|Брак]] ''(и В. К. Никольский.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гамбаров, Юрий Степанович|Гамбаров, Юрий Степанович]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Германское право|Германское право]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государственная власть|Государственная власть]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Государство|Государство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданский брак|Гражданский брак]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гражданское право|Гражданское право]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юридический социализм|Юридический социализм]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Юридическое лицо|Юридическое лицо]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1865-1932)
|-
| || Я. Стэн. ||* [[БСЭ1/Ионийская философия|Ионийская философия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=|}}
|-
| || И. Субботин. ||* [[БСЭ1/Жесть|Жесть]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Михаил Фёдорович Субботин]] || Субботин, М. Ф., проф. (астрон.) ||* [[БСЭ1/Астрограф|Астрограф]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Астролябия|Астролябия]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Небесная механика|Небесная механика]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Нутация, в астрономии|Нутация, в астрономии]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Орбиты|Орбиты]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Прецессия|Прецессия]];&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1966|ВОВ=Работник}} (1893-1966)
|-
|[[Сергей Георгиевич Суворов]] || С. Суворов. ||* [[БСЭ1/Ньютон, Исаак|Ньютон, Исаак]] ''(и [[Адольф Павлович Юшкевич|А. Юшкевич]].)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1994|ВОВ=Работник}}
|-
| || А. Суетин. ||* [[БСЭ1/Ильмень|Ильмень]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Г. Суетин. ||* [[БСЭ1/Имандра|Имандра]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сукачев. ||* [[БСЭ1/Лес|Лес]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фитоценоз|Фитоценоз]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фитоценология|Фитоценология]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Д. Сулейкин. ||* [[БСЭ1/Индия|Индия]] ''(и А. Щукина, В. П., М. Косвен, В. Позин, И. Магидович и Ред., К. Михайлов и В. П., А. Осипов и В. П., А. Осипов и В. П-ин, В. Штейн, А. Золотарев, Н. Кун, Е. Беляев, Л. Бернс, А. Осипов, Б. Ф., Н. Константинов, Д. Горфин.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || М. Сулковский. ||* [[БСЭ1/Земельная рента|Земельная рента]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Ипотека|Ипотека]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экономика сельского хозяйства|Экономика сельского хозяйства]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || В. Сумароков ||* [[БСЭ1/Дерево, технический термин|Дерево, технический термин]] ''(и Л. Перелыгин, Н. Юргенс.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Живица|Живица]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Канифоль|Канифоль]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Канифольное производство|Канифольное производство]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Метиловый спирт|Метиловый спирт]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Химическая переработка дерева|Химическая переработка дерева]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Экстрагирование|Экстрагирование]] ''(и Б. Павлов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Суранов. ||* [[БСЭ1/Железные дороги|Железные дороги]] ''(и В. Образцов, П. Орлов, С. Данилов, Л. Вольфсон, Н. Шильников.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || А. Сурков. ||* [[БСЭ1/Графология|Графология]] ''(и А. Н. Леонтьев.)''|| {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Арутюн Манукович Сурхатян]] || А. Сурхатян ||* [[БСЭ1/Башалян, Леон|Башалян, Леон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Варужан, Даниель|Варужан, Даниель]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Вштуни Азат|Вштуни Азат]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Зохраб, Грикор|Зохраб, Грикор]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1938}}
|-
| || С. Суслов ||* [[БСЭ1/Омская область|Омская область]] ''(и Р. Кабо.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/СССР. Поверхность. Рельеф Азиатской части СССР|СССР. Поверхность. Рельеф Азиатской части СССР]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Тайга, тип леса|Тайга, тип леса]] ''(и В. Говорухин.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Новосибирская область|Новосибирская область]] ''(и А. Сахаров.)'';&lt;br /&gt; || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Н. Сутт. ||* [[БСЭ1/Кантемир, Антиох Дмитриевич|Кантемир, Антиох Дмитриевич]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Фадеев, Александр Александрович|Фадеев, Александр Александрович]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Александр Петрович Сутугин]] || Сутугин, А. П. (география) || || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}} (1867-19??)
|-
| || В. Сухарев. ||* [[БСЭ1/Радиотерапия|Радиотерапия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Гавриил Григорьевич Сушкин]] || Г. Сушкин. ||* [[БСЭ1/Верхоленская ссылка|Верхоленская ссылка]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956|ГОД=1938|ВОВ=}} (1881—1938)
|-
| '''[[Пётр Петрович Сушкин]]''' || Сушкин, П. П., акад. (зоология) ||* [[БСЭ1/Австралийская область|Австралийская область]] ''(и [[Михаил Ильич Голенкин|М. Голенкин]].)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Амблистома|Амблистома]];&lt;br/&gt;* [[БСЭ1/Антарктическая  область|Антарктическая область]] ''(и [[Михаил Ильич Голенкин|М. Голенкин]].)'';&lt;br/&gt;* [[БСЭ1/Антилопы|Антилопы]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Атавизм|Атавизм]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1928}} (1868-1928)
|-
| || Е. Сыревич. ||* [[БСЭ1/Всемирный почтовый союз|Всемирный почтовый союз]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| '''[[Дмитрий Петрович Сырейщиков]]''' || Сырейщиков, Д. П., проф. (ботан.), ''Д. С.'' ||* [[БСЭ1/Азалея|Азалея]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Акация|Акация]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Аконит|Аконит]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Анемон|Анемон]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Гербаризация|Гербаризация]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1932}} (1868-1932)
|-
| [[Лев Абрамович Сыркин]] || Л. Сыркин. Учёный-гигиенист (1894—1951) ||* [[БСЭ1/Италия|Италия]] ''(и Б. Добрынин, Аквила, О. Вайнштейн, В. Н., В. Глаголев, Ф. В., В. Дубовик, С. Слободской, Н. Лабриола-Скворцова.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Физическое развитие|Физическое развитие]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Франция|Франция]] ''(и Б. Добрынин, В. Позин, М. З., О. Вайнштейн, С. Сказкин, К. Добролюбский, Н. Лукин, Ф. Потемкин, А. Молок, С. Будкевич, Г. Кричевский, Н. Галанза, С. К., В. Далин, Л. Балабанов, М. В. и С. К., С. Ашкенази, А. Пинкевич, Г. Вейсберг.)'';&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Швейцария|Швейцария]] ''(и Б. Добрынин, Ф. Платтен, Ф. Месин, Н. Челяпов, Л. Хорник, А. Готалов-Готлиб, З. Партош, Ф. Е. Кузнецов.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1951|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Яков Кивович Сыркин]] || Я. Сыркин. Учёный-физикохимик. (1894—1974) ||* [[БСЭ1/Физическая химия|Физическая химия]] ''(и А. Фрумкин.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1974|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Сыроечковский Борис Евгеньевич]] || Б. Сыроечковский. ||* [[БСЭ1/Союз благоденствия|Союз благоденствия]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| [[Борис Иванович Сыромятников]] || Б. Сыромятников. Учёный-историк, правовед. (1874—1947). ||* [[БСЭ1/Табель о рангах|Табель о рангах]];&lt;br /&gt;* [[БСЭ1/Уния, Люблинская|Уния, Люблинская]]  || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1947|ВОВ=Работник}}
|-
| [[Сергей Иванович Сырцов]] || Сырцов, С. И. (политика) ||* [[БСЭ1/Агитация|Агитация]];&lt;br /&gt; * [[БСЭ1/Агитпроп|Агитпроп]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1957}} (1893-1937)
|-
| [[Алексей Николаевич Сысин]] || Сысин, А. Н., д-р (санитария) ||* [[БСЭ1/Планировка населенных мест|Планировка населенных мест]] ''(и Д. Аранович, И. Евтихеев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=1956|ВОВ=Работник}} (1879-1956)
|-
| || В. Сычевская. ||* [[БСЭ1/Клещи|Клещи]] || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
| || Э. Сяо. ||* [[БСЭ1/Китайская литература|Китайская литература]] ''(и Б. Васильев.)'' || {{БСЭ1/АП-мини|ГОД=}}
|-
|}

[[Категория:Викитека:Проект:БСЭ1:Списки авторов статей]]</text>
      <sha1>p60l03sstn1fjthb4aia6axk5flkj0y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Обсуждение участника:LihachevAnthon1971</title>
    <ns>3</ns>
    <id>1211610</id>
    <revision>
      <id>5734229</id>
      <parentid>5734204</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T13:04:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>/* Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия */ ответ участнику LihachevAnthon1971</comment>
      <origin>5734229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18435" sha1="cbjncfjd9diyioy7yqazma4bvugc37a" xml:space="preserve">== Заливка греческого OCR ==
Здравствуйте. Вы сейчас производите массовою заливку OCR на греч. языке. Вы его будете вычитывать? Дело в том, что по [https://guc.toolforge.org/?user=LihachevAnthon1971 вашему глобальному вкладу] я не вижу у вас правок на этом языке. Данная Викитека принимает тексты только на русском языке ([[Справка:Что содержит Викитека]]). Если этот текст не будет вычитываться и использоваться, то его можно классифицировать как массовую заливку OCR-мусора. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:56, 30 ноября 2025 (UTC)

:Это статья на русском языке с цитатами из греческих источников. На руссом вычитаю [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 12:59, 7 июня 2026 (UTC)
:* Речь была о [[Индекс:Православный палестинский сборник 35 1891.pdf]], с. 1—90 — отдельном произведении целиком на греч. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:00, 7 июня 2026 (UTC)

== Оформление в ПИ Страница ==

Добрый вечер. Обратите внимание, что в пространстве имён Страница колонтитулы убираются в специальные поля (в панели редактирования на вкладе &quot;Инструменты корректора самый левый значок). Их не нужно вставлять в текст страницы, поскольку тогда они попадут внутрь текста при трансклюзии в основное пространство. Хотя практической надобности в вычитке колонтитулах нет никакой, в текст не попадают...&lt;br&gt;
Абзацы делаются вставкой пустой строки. &lt;br&gt;
См. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Житіе_Симеона_Дивногорца.pdf/24&amp;diff=prev&amp;oldid=5720958 пример исправления]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:20, 7 июня 2026 (UTC)

==[[:Шаблон:Margin]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Margin|Шаблон:Margin]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:Small]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Small|Шаблон:Small]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader|Шаблон:ActaSanctorumHeader]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:56, 27 июля 2026 (UTC)
}}

== [[Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723)]] - название, переводчик, лицензия ==

Надо переименовать согласно [[ВТ:НС]]. Предварительно, в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)/Acta Sanctorum, 1723 (ВТ)]] или лучше в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)]], издание излишне. Укажите, пожалуйста, переводчика. Он также указывается в названии. И лицензию: [[Викитека:Авторские права#Перевод создан вами в Викитеке]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 27 июля 2026 (UTC)

:Поможете переименовать? Почему лучше краткое название?  
:Это же именно болландисты, Acta Sanctorum, 1723 (ВТ) 
:Имеется в виду переводчик на русский? 
:Перевод выполнен ИИ, вычитка - моя - где и как указать? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 05:30, 29 июля 2026 (UTC)
:* См. по ссылке шаблон лицензии, поставьте его внизу страницы, указав в нем свой ссылку на свою учётку. Считаем, что перевод ваш. Будете ли вы указывать свою настоящую фамилию и ФИО в шапке? Некоторые участники-переводчики указывают в названии страницы свою фамилию, некоторые учётку, некоторые не указывают себя. Вы как хотите? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:04, 29 июля 2026 (UTC)

== Вычитка Жития Стефана Савваита ==

{{перенесено с|ВТ:КУ}} 
:* Основной текст — латынь, насколько вижу. &lt;br&gt; Примечаний на русском нет в источнике. Кто их автор, не нарушают ли они авторские права?&lt;br&gt; Почему примечания и колонтитул размещены прямо в тексте страниц, [[Страница:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/18|например]]? Я ведь [[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Оформление в ПИ Страница|писал вам на СОУ]], что так делать нельзя по техн. причине, — текст при трансклюзии будет испорчен. См. [[Справка:Вычитка#Поля редактирования и колонтитулы]].&lt;br&gt; Вроде это примечания к отдельным элементам, тогда их лучше было бы разместить в примечаниях к ним. + У нас используются шаблоны {{t|Примечания ВТ}} или {{t|примВТ}} для унифицированной атрибуции авторства примечаний. Также в примечаниях зачем-то приведены маргиналии и колонтитулы, их лучше разместить прямо в тексте.&lt;br&gt; Перевод на русский в отдельном издании — это, очевидно, отдельная сущность. Русские переводы размещаются в этом разделе, иноязычные оригиналы — в соответствующем. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:09, 27 июля 2026 (UTC)
:*:с русскими примечаниями все понятно, в латинском разделе останется ровно то что на страницах.
:*:Но там нет шаблонов для греческого языка, для маргиналий, чтобы были симметрично как в оригинале, для колонтитула, для пометов книзу страницы....
:*:Можно вас попросить одну страницу перенести и переделать с правильными шаблонами? Чтобы я по образцу переделал.
:*:Надеюсь основную работу с житием закончить за пару дней, и тогда бы перенес листы куда и как скажете [и покажете] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:06, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Там есть шаблоны right/[[:la:Template:Left sidenote|left sidenote]] для маргиналий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Graeca|Formula:Graeca]] — греческий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Rh]] — колонтитулы. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:44, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Вот: [[:la:Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/64|Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/64]].&lt;br&gt; В этом тексте сложная вёрстка с продолжающимися таблицами на множестве страниц, из-за 2-колоночного текста. Необходимо оформлять по этой инструкции: [[Справка:Вычитка/Соединение страниц#Таблицы через разрывы страниц]], чтобы трансклюзии соединились без ошибок. &lt;br&gt; Начальные страницы глав с началами таблиц пока вами там не выложены, выложите — сделаем, проверив как это будет трансклюзироваться.&lt;br&gt; CSS-стили: [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/styles.css|Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/styles.css]]. Теперь не надо писать стили на каждой странице вычитки, только начните таблицу с &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{| class=&quot;table-text&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, как в приведённом примере.&lt;br&gt; Ещё параграфы должны быть в отдельных строках таблицы, см. пример. А у вас было сделано в одной строке, из-за чего параграфы греческой колонки разъехались относительно латинской. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:41, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Спасибо!
:*:*:Вопросы:
:*:*:1. в латинском разделе оставляем только &quot;вырезку&quot; идли размещаем весь том, ссылка:
:*:*:https://documentacatholicaomnia.eu/20vs/202_Acta_Sanctorum/1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT.pdf
:*:*:тогда по крайней мере это будет целостный артефакт? Я в нем размещу тексты для страниц с житием, 524-606
:*:*:Или оставляем как Вы сделали - только &quot;обрезанный&quot; файл? тогда предлагаю его переименовать, чтобы в имени файла и в содержимом был одинаковый дапазон страниц, а сейчас имя сделано по страниц PDF общего тома, см ссылку выше?
:*:*:2. Сколько у меня есть времени на перенос страниц на LT ? После решения вопроса 1 начну переносить...
:*:*:3. Формат, сделанный Вами в образце https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64 беру как эталон? Верстка симметричная [порядок колонок на левых и правых страницах] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:02, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65
:*:*:попробовал переформатировать по Вашему образцу. Почему текст не &quot;разбился&quot; на две колонки? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 09:23, 29 июля 2026 (UTC)
:*:* В этом примере внизу-слева «''Julii Tomus III.''» — это колонтитул, который не должен трансклюзироваться, или подпись которая должна быть в тексте?[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:45, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Фраза «Julii Tomus III.» в нижней части страницы — это нижний колонтитул (библиографическое обозначение тома издания), а не часть основного текста или подпись. Он не должен транклюзироваться в основное пространство Викитеки. [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:15, 29 июля 2026 (UTC)

:* В вычитке у вас вики-таблица с атрибутом &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;class=&quot;wikitable&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Он [[Викитека:Форум#c-Vladis13-20260711152600-Egor-20260710195000|не нужен]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:26, 27 июля 2026 (UTC)
:*:можно ссылку на страницу с примером? Видимо одна из старых версий... [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:07, 28 июля 2026 (UTC)
:*:нет, проблема сложнее: иначе не получится на одной странице сделть 2 колонки с симметричными маргиналиями [выносками] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:40, 28 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>cbjncfjd9diyioy7yqazma4bvugc37a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734256</id>
      <parentid>5734229</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:11:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия */ Ответ</comment>
      <origin>5734256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18626" sha1="91cjeije9ukzegr6rt9jv15lb71x4tk" xml:space="preserve">== Заливка греческого OCR ==
Здравствуйте. Вы сейчас производите массовою заливку OCR на греч. языке. Вы его будете вычитывать? Дело в том, что по [https://guc.toolforge.org/?user=LihachevAnthon1971 вашему глобальному вкладу] я не вижу у вас правок на этом языке. Данная Викитека принимает тексты только на русском языке ([[Справка:Что содержит Викитека]]). Если этот текст не будет вычитываться и использоваться, то его можно классифицировать как массовую заливку OCR-мусора. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:56, 30 ноября 2025 (UTC)

:Это статья на русском языке с цитатами из греческих источников. На руссом вычитаю [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 12:59, 7 июня 2026 (UTC)
:* Речь была о [[Индекс:Православный палестинский сборник 35 1891.pdf]], с. 1—90 — отдельном произведении целиком на греч. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:00, 7 июня 2026 (UTC)

== Оформление в ПИ Страница ==

Добрый вечер. Обратите внимание, что в пространстве имён Страница колонтитулы убираются в специальные поля (в панели редактирования на вкладе &quot;Инструменты корректора самый левый значок). Их не нужно вставлять в текст страницы, поскольку тогда они попадут внутрь текста при трансклюзии в основное пространство. Хотя практической надобности в вычитке колонтитулах нет никакой, в текст не попадают...&lt;br&gt;
Абзацы делаются вставкой пустой строки. &lt;br&gt;
См. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Житіе_Симеона_Дивногорца.pdf/24&amp;diff=prev&amp;oldid=5720958 пример исправления]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:20, 7 июня 2026 (UTC)

==[[:Шаблон:Margin]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Margin|Шаблон:Margin]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:Small]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Small|Шаблон:Small]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader|Шаблон:ActaSanctorumHeader]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:56, 27 июля 2026 (UTC)
}}

== [[Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723)]] - название, переводчик, лицензия ==

Надо переименовать согласно [[ВТ:НС]]. Предварительно, в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)/Acta Sanctorum, 1723 (ВТ)]] или лучше в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)]], издание излишне. Укажите, пожалуйста, переводчика. Он также указывается в названии. И лицензию: [[Викитека:Авторские права#Перевод создан вами в Викитеке]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 27 июля 2026 (UTC)

:Поможете переименовать? Почему лучше краткое название?  
:Это же именно болландисты, Acta Sanctorum, 1723 (ВТ) 
:Имеется в виду переводчик на русский? 
:Перевод выполнен ИИ, вычитка - моя - где и как указать? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 05:30, 29 июля 2026 (UTC)
:* См. по ссылке шаблон лицензии, поставьте его внизу страницы, указав в нем свой ссылку на свою учётку. Считаем, что перевод ваш. Будете ли вы указывать свою настоящую фамилию и ФИО в шапке? Некоторые участники-переводчики указывают в названии страницы свою фамилию, некоторые учётку, некоторые не указывают себя. Вы как хотите? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:04, 29 июля 2026 (UTC)
:*:сделал [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 17:11, 29 июля 2026 (UTC)

== Вычитка Жития Стефана Савваита ==

{{перенесено с|ВТ:КУ}} 
:* Основной текст — латынь, насколько вижу. &lt;br&gt; Примечаний на русском нет в источнике. Кто их автор, не нарушают ли они авторские права?&lt;br&gt; Почему примечания и колонтитул размещены прямо в тексте страниц, [[Страница:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/18|например]]? Я ведь [[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Оформление в ПИ Страница|писал вам на СОУ]], что так делать нельзя по техн. причине, — текст при трансклюзии будет испорчен. См. [[Справка:Вычитка#Поля редактирования и колонтитулы]].&lt;br&gt; Вроде это примечания к отдельным элементам, тогда их лучше было бы разместить в примечаниях к ним. + У нас используются шаблоны {{t|Примечания ВТ}} или {{t|примВТ}} для унифицированной атрибуции авторства примечаний. Также в примечаниях зачем-то приведены маргиналии и колонтитулы, их лучше разместить прямо в тексте.&lt;br&gt; Перевод на русский в отдельном издании — это, очевидно, отдельная сущность. Русские переводы размещаются в этом разделе, иноязычные оригиналы — в соответствующем. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:09, 27 июля 2026 (UTC)
:*:с русскими примечаниями все понятно, в латинском разделе останется ровно то что на страницах.
:*:Но там нет шаблонов для греческого языка, для маргиналий, чтобы были симметрично как в оригинале, для колонтитула, для пометов книзу страницы....
:*:Можно вас попросить одну страницу перенести и переделать с правильными шаблонами? Чтобы я по образцу переделал.
:*:Надеюсь основную работу с житием закончить за пару дней, и тогда бы перенес листы куда и как скажете [и покажете] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:06, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Там есть шаблоны right/[[:la:Template:Left sidenote|left sidenote]] для маргиналий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Graeca|Formula:Graeca]] — греческий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Rh]] — колонтитулы. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:44, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Вот: [[:la:Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/64|Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/64]].&lt;br&gt; В этом тексте сложная вёрстка с продолжающимися таблицами на множестве страниц, из-за 2-колоночного текста. Необходимо оформлять по этой инструкции: [[Справка:Вычитка/Соединение страниц#Таблицы через разрывы страниц]], чтобы трансклюзии соединились без ошибок. &lt;br&gt; Начальные страницы глав с началами таблиц пока вами там не выложены, выложите — сделаем, проверив как это будет трансклюзироваться.&lt;br&gt; CSS-стили: [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/styles.css|Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/styles.css]]. Теперь не надо писать стили на каждой странице вычитки, только начните таблицу с &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{| class=&quot;table-text&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, как в приведённом примере.&lt;br&gt; Ещё параграфы должны быть в отдельных строках таблицы, см. пример. А у вас было сделано в одной строке, из-за чего параграфы греческой колонки разъехались относительно латинской. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:41, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Спасибо!
:*:*:Вопросы:
:*:*:1. в латинском разделе оставляем только &quot;вырезку&quot; идли размещаем весь том, ссылка:
:*:*:https://documentacatholicaomnia.eu/20vs/202_Acta_Sanctorum/1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT.pdf
:*:*:тогда по крайней мере это будет целостный артефакт? Я в нем размещу тексты для страниц с житием, 524-606
:*:*:Или оставляем как Вы сделали - только &quot;обрезанный&quot; файл? тогда предлагаю его переименовать, чтобы в имени файла и в содержимом был одинаковый дапазон страниц, а сейчас имя сделано по страниц PDF общего тома, см ссылку выше?
:*:*:2. Сколько у меня есть времени на перенос страниц на LT ? После решения вопроса 1 начну переносить...
:*:*:3. Формат, сделанный Вами в образце https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64 беру как эталон? Верстка симметричная [порядок колонок на левых и правых страницах] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:02, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65
:*:*:попробовал переформатировать по Вашему образцу. Почему текст не &quot;разбился&quot; на две колонки? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 09:23, 29 июля 2026 (UTC)
:*:* В этом примере внизу-слева «''Julii Tomus III.''» — это колонтитул, который не должен трансклюзироваться, или подпись которая должна быть в тексте?[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:45, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Фраза «Julii Tomus III.» в нижней части страницы — это нижний колонтитул (библиографическое обозначение тома издания), а не часть основного текста или подпись. Он не должен транклюзироваться в основное пространство Викитеки. [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:15, 29 июля 2026 (UTC)

:* В вычитке у вас вики-таблица с атрибутом &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;class=&quot;wikitable&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Он [[Викитека:Форум#c-Vladis13-20260711152600-Egor-20260710195000|не нужен]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:26, 27 июля 2026 (UTC)
:*:можно ссылку на страницу с примером? Видимо одна из старых версий... [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:07, 28 июля 2026 (UTC)
:*:нет, проблема сложнее: иначе не получится на одной странице сделть 2 колонки с симметричными маргиналиями [выносками] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:40, 28 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>91cjeije9ukzegr6rt9jv15lb71x4tk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734258</id>
      <parentid>5734256</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:12:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия */ Ответ</comment>
      <origin>5734258</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18855" sha1="5zl33tfloohcep8cwo4epgmta0uqvio" xml:space="preserve">== Заливка греческого OCR ==
Здравствуйте. Вы сейчас производите массовою заливку OCR на греч. языке. Вы его будете вычитывать? Дело в том, что по [https://guc.toolforge.org/?user=LihachevAnthon1971 вашему глобальному вкладу] я не вижу у вас правок на этом языке. Данная Викитека принимает тексты только на русском языке ([[Справка:Что содержит Викитека]]). Если этот текст не будет вычитываться и использоваться, то его можно классифицировать как массовую заливку OCR-мусора. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:56, 30 ноября 2025 (UTC)

:Это статья на русском языке с цитатами из греческих источников. На руссом вычитаю [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 12:59, 7 июня 2026 (UTC)
:* Речь была о [[Индекс:Православный палестинский сборник 35 1891.pdf]], с. 1—90 — отдельном произведении целиком на греч. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 20:00, 7 июня 2026 (UTC)

== Оформление в ПИ Страница ==

Добрый вечер. Обратите внимание, что в пространстве имён Страница колонтитулы убираются в специальные поля (в панели редактирования на вкладе &quot;Инструменты корректора самый левый значок). Их не нужно вставлять в текст страницы, поскольку тогда они попадут внутрь текста при трансклюзии в основное пространство. Хотя практической надобности в вычитке колонтитулах нет никакой, в текст не попадают...&lt;br&gt;
Абзацы делаются вставкой пустой строки. &lt;br&gt;
См. [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Житіе_Симеона_Дивногорца.pdf/24&amp;diff=prev&amp;oldid=5720958 пример исправления]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:20, 7 июня 2026 (UTC)

==[[:Шаблон:Margin]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Margin|Шаблон:Margin]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:Small]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:Small|Шаблон:Small]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Индекс:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 17:16, 26 июля 2026 (UTC)
}}

==[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader]]==
{{Message box|image=Nuvola apps important.svg|heading=Внимание|message='''[[:Шаблон:ActaSanctorumHeader|Шаблон:ActaSanctorumHeader]] была вынесена к удалению.'''&lt;br/&gt;Вы были предупреждены, потому что являетесь основным автором этой страницы. Пожалуйста, посмотрите [[ВТ:КУ|страницу с обсуждением удаления]] и, при необходимости, приведите аргументы за оставление. Для получения информации о том, что содержит Викитека, читайте [[ВТ:ЧСВ|наши правила]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 22:56, 27 июля 2026 (UTC)
}}

== [[Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723)]] - название, переводчик, лицензия ==

Надо переименовать согласно [[ВТ:НС]]. Предварительно, в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)/Acta Sanctorum, 1723 (ВТ)]] или лучше в [[Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босхия)]], издание излишне. Укажите, пожалуйста, переводчика. Он также указывается в названии. И лицензию: [[Викитека:Авторские права#Перевод создан вами в Викитеке]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:49, 27 июля 2026 (UTC)

:Поможете переименовать? Почему лучше краткое название?  
:Это же именно болландисты, Acta Sanctorum, 1723 (ВТ) 
:Имеется в виду переводчик на русский? 
:Перевод выполнен ИИ, вычитка - моя - где и как указать? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 05:30, 29 июля 2026 (UTC)
:* См. по ссылке шаблон лицензии, поставьте его внизу страницы, указав в нем свой ссылку на свою учётку. Считаем, что перевод ваш. Будете ли вы указывать свою настоящую фамилию и ФИО в шапке? Некоторые участники-переводчики указывают в названии страницы свою фамилию, некоторые учётку, некоторые не указывают себя. Вы как хотите? [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 13:04, 29 июля 2026 (UTC)
:*:сделал [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 17:11, 29 июля 2026 (UTC)
:*:Лихачев Антон Владимирович [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 17:12, 29 июля 2026 (UTC)

== Вычитка Жития Стефана Савваита ==

{{перенесено с|ВТ:КУ}} 
:* Основной текст — латынь, насколько вижу. &lt;br&gt; Примечаний на русском нет в источнике. Кто их автор, не нарушают ли они авторские права?&lt;br&gt; Почему примечания и колонтитул размещены прямо в тексте страниц, [[Страница:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/18|например]]? Я ведь [[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Оформление в ПИ Страница|писал вам на СОУ]], что так делать нельзя по техн. причине, — текст при трансклюзии будет испорчен. См. [[Справка:Вычитка#Поля редактирования и колонтитулы]].&lt;br&gt; Вроде это примечания к отдельным элементам, тогда их лучше было бы разместить в примечаниях к ним. + У нас используются шаблоны {{t|Примечания ВТ}} или {{t|примВТ}} для унифицированной атрибуции авторства примечаний. Также в примечаниях зачем-то приведены маргиналии и колонтитулы, их лучше разместить прямо в тексте.&lt;br&gt; Перевод на русский в отдельном издании — это, очевидно, отдельная сущность. Русские переводы размещаются в этом разделе, иноязычные оригиналы — в соответствующем. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:09, 27 июля 2026 (UTC)
:*:с русскими примечаниями все понятно, в латинском разделе останется ровно то что на страницах.
:*:Но там нет шаблонов для греческого языка, для маргиналий, чтобы были симметрично как в оригинале, для колонтитула, для пометов книзу страницы....
:*:Можно вас попросить одну страницу перенести и переделать с правильными шаблонами? Чтобы я по образцу переделал.
:*:Надеюсь основную работу с житием закончить за пару дней, и тогда бы перенес листы куда и как скажете [и покажете] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:06, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Там есть шаблоны right/[[:la:Template:Left sidenote|left sidenote]] для маргиналий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Graeca|Formula:Graeca]] — греческий.&lt;br&gt; [[:la:Formula:Rh]] — колонтитулы. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:44, 28 июля 2026 (UTC)
:*:* Вот: [[:la:Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/64|Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/64]].&lt;br&gt; В этом тексте сложная вёрстка с продолжающимися таблицами на множестве страниц, из-за 2-колоночного текста. Необходимо оформлять по этой инструкции: [[Справка:Вычитка/Соединение страниц#Таблицы через разрывы страниц]], чтобы трансклюзии соединились без ошибок. &lt;br&gt; Начальные страницы глав с началами таблиц пока вами там не выложены, выложите — сделаем, проверив как это будет трансклюзироваться.&lt;br&gt; CSS-стили: [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf/styles.css|Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578—660.pdf/styles.css]]. Теперь не надо писать стили на каждой странице вычитки, только начните таблицу с &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{| class=&quot;table-text&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;, как в приведённом примере.&lt;br&gt; Ещё параграфы должны быть в отдельных строках таблицы, см. пример. А у вас было сделано в одной строке, из-за чего параграфы греческой колонки разъехались относительно латинской. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:41, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Спасибо!
:*:*:Вопросы:
:*:*:1. в латинском разделе оставляем только &quot;вырезку&quot; идли размещаем весь том, ссылка:
:*:*:https://documentacatholicaomnia.eu/20vs/202_Acta_Sanctorum/1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT.pdf
:*:*:тогда по крайней мере это будет целостный артефакт? Я в нем размещу тексты для страниц с житием, 524-606
:*:*:Или оставляем как Вы сделали - только &quot;обрезанный&quot; файл? тогда предлагаю его переименовать, чтобы в имени файла и в содержимом был одинаковый дапазон страниц, а сейчас имя сделано по страниц PDF общего тома, см ссылку выше?
:*:*:2. Сколько у меня есть времени на перенос страниц на LT ? После решения вопроса 1 начну переносить...
:*:*:3. Формат, сделанный Вами в образце https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64 беру как эталон? Верстка симметричная [порядок колонок на левых и правых страницах] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:02, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:https://la.wikisource.org/wiki/Pagina:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65
:*:*:попробовал переформатировать по Вашему образцу. Почему текст не &quot;разбился&quot; на две колонки? [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 09:23, 29 июля 2026 (UTC)
:*:* В этом примере внизу-слева «''Julii Tomus III.''» — это колонтитул, который не должен трансклюзироваться, или подпись которая должна быть в тексте?[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:45, 29 июля 2026 (UTC)
:*:*:Фраза «Julii Tomus III.» в нижней части страницы — это нижний колонтитул (библиографическое обозначение тома издания), а не часть основного текста или подпись. Он не должен транклюзироваться в основное пространство Викитеки. [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 07:15, 29 июля 2026 (UTC)

:* В вычитке у вас вики-таблица с атрибутом &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;class=&quot;wikitable&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Он [[Викитека:Форум#c-Vladis13-20260711152600-Egor-20260710195000|не нужен]]. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 18:26, 27 июля 2026 (UTC)
:*:можно ссылку на страницу с примером? Видимо одна из старых версий... [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:07, 28 июля 2026 (UTC)
:*:нет, проблема сложнее: иначе не получится на одной странице сделть 2 колонки с симметричными маргиналиями [выносками] [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] ([[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971|обсуждение]]) 19:40, 28 июля 2026 (UTC)</text>
      <sha1>5zl33tfloohcep8cwo4epgmta0uqvio</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Шаблон:БСЭ1/Авторы</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1212323</id>
    <revision>
      <id>5734243</id>
      <parentid>5734162</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="128143" sha1="jzwepk9fwrsm9phn4bdtvlzpif5luwg" xml:space="preserve">{{#switch:{{{1}}}
|И. Абрамов = [[Автор:Исай Викторович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Абрамов = [[Автор:Фёдор Иванович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| А. Абрикосов | А. А. = [[Автор:Алексей Иванович Абрикосов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Абросимов = [[Автор:Михаил Алексеевич Абросимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Авдусин = [[Автор:Павел Павлович Авдусин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Аверкиева = [[Автор:Юлия Павловна Аверкиева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Аверьев |А. Аверьев = [[Автор:Виктор Николаевич Аверьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Агульник = [[Автор:Мордух Абрамович Агульник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Адамчук = [[Автор:Владимир Андреевич Адамчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Александров | Александров Г. Ф. = [[Автор:Георгий Фёдорович Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Александров = [[Автор:Павел Сергеевич Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев/лингвистика = [[Автор:Василий Михайлович Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев = [[Автор:Владимир Кузьмич Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алехин | В. Алёхин = [[Автор:Василий Васильевич Алехин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алпатов = [[Автор:Владимир Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Алпатов = [[Автор:Михаил Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Алперс = [[Автор:Борис Владимирович Алперс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Альтгаузен = [[Автор:Николай Фёдорович Альтгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Альтман = [[Автор:Владимир Владимирович Альтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ананьев = [[Автор:Борис Герасимович Ананьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев = [[Автор:Николай Николаевич Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев/литература = [[Автор:Николай Петрович Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аникст = [[Автор:Александр Абрамович Аникст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аничков = [[Автор:Николай Николаевич Аничков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Анохин = [[Автор:Пётр Кузьмич Анохин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Анощенко = [[Автор:Николай Дмитриевич Анощенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Антипов-Каратаев = [[Автор:Иван Николаевич Антипов-Каратаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Антонова = [[Автор:Валентина Ивановна Антонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Аранович = [[Автор:Давид Михайлович Аранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аргунов = [[Автор:Николай Емельянович Аргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Арекелян = [[Автор:Арташес Аркадьевич Аракелян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд/ихтиолог = [[Автор:Иван Николаевич Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд = [[Автор:Игорь Владимирович Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арский = [[Автор:Игорь Владимирович Арский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Артамонов = [[Автор:Михаил Илларионович Артамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Артоболевский = [[Автор:Иван Иванович Артоболевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Архангельский = [[Автор:Николай Андреевич Архангельский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Аршавский = [[Автор:Илья Аркадьевич Аршавский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аршаруни = [[Автор:Аршалуис Михайлович Аршаруни|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аскеров = [[Автор:Александр Александрович Аскеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Асмус = [[Автор:Валентин Фердинандович Асмус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Астапович = [[Автор:Игорь Станиславович Астапович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Астахов = [[Автор:Константин Васильевич Астахов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Бальзак = [[Автор:Софья Семёновна Бальзак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Банк = [[Автор:Алиса Владимировна Банк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Баранников = [[Автор:Алексей Петрович Баранников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Барон = [[Автор:Лазарь Израилевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Барон = [[Автор:Михаил Аркадьевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Барсуков = [[Автор:Александр Николаевич Барсуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бархаш = [[Автор:Исаак Меерович Бархаш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Баскин = [[Автор:Марк Петрович Баскин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Батищев = [[Автор:Степан Петрович Батищев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Баумгарт = [[Автор:Карл Карлович Баумгарт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахарев = [[Автор:Александр Арсентьевич Бахарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахтин = [[Автор:Александр Николаевич Бахтин (генерал)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Баштан = [[Автор:Фёдор Андреевич Баштан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бахрушин = [[Автор:Сергей Владимирович Бахрушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Белицер = [[Автор:Вера Николаевна Белицер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Белкин = [[Автор:Павел Васильевич Белкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Белов = [[Автор:Константин Петрович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Белов = [[Автор:Фёдор Иванович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Белькинд = [[Автор:Лев Давидович Белькинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Бельская = [[Автор:Татьяна Николаевна Бельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Беляев = [[Автор:Виктор Михайлович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Беляев |Евг. Беляев = [[Автор:Евгений Александрович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг|Л. Берг = [[Автор:Лев Семёнович Берг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Бердоносов = [[Автор:Михаил Владимирович Бердоносов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Березов | П. Берёзов = [[Автор:Павел Иванович Берёзов |{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Берестнев = [[Автор:Владимир Фёдорович Берестнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ян Антонович Берзин|Я. Берзин = [[Автор:Ян Антонович Берзин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Беритов = [[Автор:Иван Соломонович Беритов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Беркенгейм = [[Автор:Борис Моисеевич Беркенгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Берлянд = [[Автор:Елена Семёновна Берлянд-Чёрная|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бернадинер = [[Автор:Бер Моисеевич Бернадинер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Бернандт = [[Автор:Григорий Борисович Бернандт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бернштейн = [[Автор:Самуил Борисович Бернштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Бертельс | Е. Б./лингвистика= [[Автор:Евгений Эдуардович Бертельс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Берцинский = [[Автор:Семён Моисеевич Берцинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бессмертный = [[Автор:Борис Семёнович Бессмертный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Билибин = [[Автор:Александр Фёдорович Билибин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Бирштейн = [[Автор:Яков Авадьевич Бирштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Благовещенский = [[Автор:Андрей Васильевич Благовещенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Близняк = [[Автор:Евгений Варфоломеевич Близняк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Блюменфельд = [[Автор:Виктор Михайлович Блюменфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бляхер = [[Автор:Леонид Яковлевич Бляхер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бобринский = [[Автор:Николай Алексеевич Бобринский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Богданов = [[Автор:Алексей Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Богданов = [[Автор:Борис Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боголюбов = [[Автор:Александр Николаевич Боголюбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Боголюбский = [[Автор:Сергей Николаевич Боголюбский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Богоров = [[Автор:Вениамин Григорьевич Богоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Богоявленский = [[Автор:Сергей Константинович Богоявленский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Богуславская = [[Автор:Евгения Яковлевна Бугославская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Боднарский = [[Автор:Митрофан Степанович Боднарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Болдырев = [[Автор:Николай Иванович Болдырев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Болтинский = [[Автор:Василий Николаевич Болтинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бончковский = [[Автор:Вячеслав Францевич Бончковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борисяк = [[Автор:Алексей Алексеевич Борисяк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боровков = [[Автор:Александр Константинович Боровков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борщаговский = [[Автор:Александр Михайлович Борщаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Ботвинкин = [[Автор:Олег Константинович Ботвинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бочкарёв = [[Автор:Валентин Николаевич Бочкарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Брагинский = [[Автор:Иосиф Самуилович Брагинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Брадис = [[Автор:Владимир Модестович Брадис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. М. Браудо = [[Автор:Евгений Максимович Браудо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брейтбург = [[Автор:Абрам Моисеевич Брейтбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бриткин = [[Автор:Алексей Сергеевич Бриткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бродский = [[Автор:Николай Леонтьевич Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бронштейн = [[Автор:Вениамин Борисович Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бронштейн = [[Автор:Илья Николаевич Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Брускин = [[Автор:Яков Моисеевич Брускин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брюсов = [[Автор:Александр Яковлевич Брюсов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Будагян = [[Автор:Фаддей Ервандович Будагян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Будников = [[Автор:Пётр Петрович Будников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Будницкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Будницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Булатов = [[Автор:Сергей Яковлевич Булатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Бурче = [[Автор:Фёдор Яковлевич Бурче|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бугославский = [[Автор:Сергей Алексеевич Бугославский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бункин = [[Автор:Николай Александрович Бункин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бутник-Сиверский = [[Автор:Борис Степанович Бутник-Сиверский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бухало = [[Автор:Сергей Максимович Бухало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бухгейм = [[Автор:Александр Николаевич Бухгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бухина = [[Автор:Вера Анатольевна Бухина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Быстров = [[Автор:Алексей Петрович Быстров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Л. Быховская|C. Быховская = [[Автор:Софья Львовна Быховская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бычков = [[Автор:Лев Николаевич Бычков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Сергей Иванович Вавилов|С. Вавилов|С. В. = [[Автор:Сергей Иванович Вавилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вагнер = [[Автор:Виктор Владимирович Вагнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вайндрах |Г. В. = [[Автор:Григорий Моисеевич Вайндрах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Вайнштейн = [[Автор:Осип Львович Вайнштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Василькова = [[Автор:Зинаида Григорьевна Василькова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Василевич = [[Автор:Глафира Макарьевна Василевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Василенко = [[Автор:Виктор Михайлович Василенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Васильев = [[Автор:Сергей Фёдорович Васильев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вассерберг = [[Автор:Виктор Эммануилович Вассерберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Васютин = [[Автор:Василий Филиппович Васютин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В-ий |А. В. = [[Автор:Алексей Макарович Васютинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вебер = [[Автор:Борис Георгиевич Вебер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Веймарн = [[Автор:Борис Владимирович Веймарн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вейнгартен = [[Автор:Соломон Михайлович Вейнгартен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вейс = [[Автор:Всеволод Карлович Вейс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вейсберг = [[Автор:Григорий Петрович Вейсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Веселовский = [[Автор:Степан Борисович Веселовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Васецкий = [[Автор:Григорий Степанович Васецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Виденек = [[Автор:Иван Иванович Виденек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Визе = [[Автор:Владимир Юльевич Визе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Виленкин = [[Автор:Борис Владимирович Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виленкин = [[Автор:Виталий Яковлевич Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виноградов = [[Автор:Виктор Владимирович Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Виноградов = [[Автор:Константин Яковлевич Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Винокур = [[Автор:Григорий Осипович Винокур|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вишнев = [[Автор:Сергей Михайлович Вишнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Владимирский = [[Автор:Василий Васильевич Владимирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вовси = [[Автор:Мирон Семёнович Вовси|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Войцицкий = [[Автор:Владимир Тимофеевич Войцицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Волгин = [[Автор:Вячеслав Петрович Волгин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Волков = [[Автор:Анатолий Андреевич Волков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Волькенштейн = [[Автор:Михаил Владимирович Волькенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вольская = [[Автор:Вера Николаевна Вольская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Борис Александрович Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Павел Алексеевич Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вотчал = [[Автор:Борис Евгеньевич Вотчал|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вуйович = [[Автор:Воислав Вуйович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вукс = [[Автор:Максим Филиппович Вукс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вул = [[Автор:Бенцион Моисеевич Вул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Выропаев = [[Автор:Борис Николаевич Выропаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Вышинский = [[Автор:Андрей Януарьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Вышинский = [[Автор:Пётр Евстафьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вяткин = [[Автор:Михаил Порфирьевич Вяткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Я. Габинский = [[Автор:Яков Осипович Габинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гаврилов | = [[Автор:Игнатий Гаврилович Гаврилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гайнуллин | = [[Автор:Мидхат Фазлыевич Гайнуллин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гайсинович | = [[Автор:Абба Евсеевич Гайсинович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Галаган |А. Галаган = [[Автор:Александр Михайлович Галаган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Галактионов |  Галактионов М. Р. = [[Автор:Михаил Романович Галактионов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Галицкий = [[Автор:Лев Николаевич Галицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Галкин = [[Автор:Илья Саввич Галкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гальперин = [[Автор:Лев Ефимович Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гальперин = [[Автор:Соломон Ильич Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гарелин |Н. Г. |Н. Г-н = [[Автор:Николай Фёдорович Гарелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Гейликман = [[Автор:Тевье Борисович Гейликман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гейман | В. Гейман | = [[Автор:Борис Яковлевич Гейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Геласимова  = [[Автор:Антонина Николаевна Геласимова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Геллер  = [[Автор:Самуил Юльевич Геллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиляровский  = [[Автор:Василий Алексеевич Гиляровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гинецинский  = [[Автор:Александр Григорьевич Гинецинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гинзбург  = [[Автор:Семён Львович Гинзбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гептнер = [[Автор:Владимир Георгиевич Гептнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гершензон = [[Автор:Наталья Михайловна Гершензон-Чегодаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гершензон = [[Автор:Сергей Михайлович Гершензон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гессен = [[Автор:Борис Михайлович Гессен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиляревский = [[Автор:Сергей Александрович Гиляревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Гинодман = [[Автор:Доба Менделевна Гинодман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиппиус = [[Автор:Василий Васильевич Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гиппиус = [[Автор:Евгений Владимирович Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиринис = [[Автор:Сергей Владимирович Гиринис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Глаголев = [[Автор:Нил Александрович Глаголев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Гладштейн = [[Автор:Рахиль Моисеевна Гладштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Глек = [[Автор:Тимофей Павлович Глек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гливенко = [[Автор:Валерий Иванович Гливенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Глоцер = [[Автор:Лев Моисеевич Глоцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глух  = [[Автор:Михаил Александрович Глух|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глухов = [[Автор:Михаил Михайлович Глухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Глушаков = [[Автор:Пётр Иванович Глушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Говорухин = [[Автор:Василий Сергеевич Говорухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Годнев = [[Автор:Тихон Николаевич Годнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гойхбарг = [[Автор:Александр Григорьевич Гойхбарг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Голенкин = [[Автор:Михаил Ильич Голенкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Голубев = [[Автор:Борис Александрович Голубев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Голунский = [[Автор:Сергей Александрович Голунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гольдберг = [[Автор:Георгий Александрович Гольдберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольдфайль|Л. Г. = [[Автор:Леонид Густавович Гольдфайль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольст = [[Автор:Леопольд Леопольдович Гольст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гольц = [[Автор:Екатерина Павловна Гольц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гопнер = [[Автор:Серафима Ильинична Гопнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Горбов = [[Автор:Всеволод Александрович Горбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Горелик = [[Автор:Габриэль Симонович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горелик = [[Автор:Яков Маркович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гориневская = [[Автор:Валентина Валентиновна Гориневская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Горкич = [[Автор:Милан Миланович Горкич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горлачёв = [[Автор:Яков Дмитриевич Горлачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Горфин = [[Автор:Давид Владимирович Горфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Готалов-Готлиб = [[Автор:Артур Генрихович Готлиб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Готье = [[Автор:Юрий Владимирович Готье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Граков = [[Автор:Борис Николаевич Граков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гракин = [[Автор:Иван Алексеевич Гракин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гранде = [[Автор:Бенцион Меерович Гранде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гребенев = [[Автор:Алексей Иванович Гребенев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Греков = [[Автор:Борис Дмитриевич Греков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гречишников = [[Автор:Владимир Константинович Гречишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гриб = [[Автор:Владимир Романович Гриб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. А. Григорьев = [[Автор:Андрей Александрович Григорьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гришко = [[Автор:Николай Николаевич Гришко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гроссман = [[Автор:Леонид Петрович Гроссман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Губер = [[Автор:Александр Андреевич Губер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гудзий = [[Автор:Николай Каллиникович Гудзий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гуковский = [[Автор:Матвей Александрович Гуковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гурвич = [[Автор:Георгий Семёнович Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гурвич = [[Автор:Леопольд Ильич Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуревич = [[Автор:Григорий Маркович Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Гуревич = [[Автор:Шолом Израилевич Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гурштейн = [[Автор:Арон Шефтелевич Гурштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянов = [[Автор:Евгений Васильевич Гурьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянова = [[Автор:Евпраксия Фёдоровна Гурьянова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуссейнов = [[Автор:Гейдар Наджаф оглы Гусейнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гущин = [[Автор:Александр Сергеевич Гущин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Давиденков = [[Автор:Сергей Николаевич Давиденков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Данилевич = [[Автор:Лев Васильевич Данилевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Данилевский = [[Автор:Виктор Васильевич Данилевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Данилов = [[Автор:Сергей Сергеевич Данилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Данциг = [[Автор:Борис Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Данциг = [[Автор:Наум Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Де-Лазари = [[Автор:Александр Николаевич Де-Лазари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дебец = [[Автор:Георгий Францевич Дебец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Деборин = [[Автор:Абрам Моисеевич Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Деборин = [[Автор:Григорий Абрамович Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Делоне = [[Автор:Борис Николаевич Делоне|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Я. Дембовский = [[Автор:Ян Дембовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дементьев = [[Автор:Георгий Петрович Дементьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Демидович | В. Демидович = [[Автор:Борис Павлович Демидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/музыка = [[Автор:Николай Иванович Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/химия = [[Автор:Николай Яковлевич Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Денике = [[Автор:Борис Петрович Денике|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Денисов = [[Автор:Андрей Иванович Денисов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Денисова = [[Автор:Лидия Фёдоровна Денисова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Державин = [[Автор:Алексей Никитич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Державин = [[Автор:Константин Николаевич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Державин = [[Автор:Николай Севастьянович Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джалиль = [[Автор:Муса Джалиль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Джанашиа = [[Автор:Симон Николаевич Джанашиа|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джервис | М. В. Джервис = [[Автор:Михаил Владимирович Джервис-Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дик = [[Автор:Николай Евгеньевич Дик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Диканский = [[Автор:Матвей Григорьевич Диканский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дмитриев = [[Автор:Сергей Сергеевич Дмитриев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Добиаш-Рождественская = [[Автор:Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добров  = [[Автор:Александр Семёнович Добров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добровольский = [[Автор:Алексей Дмитриевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Добровольский = [[Автор:Виктор Васильевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротворский = [[Автор:Николай Митрофанович Добротворский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротин = [[Автор:Николай Алексеевич Добротин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Добрынин = [[Автор:Борис Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добрынин = [[Автор:Николай Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дорофеев = [[Автор:Сергей Васильевич Дорофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Древинг = [[Автор:Елизавета Фёдоровна Древинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Дробинский = [[Автор:Александр Иосифович Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Дробинский = [[Автор:Константин Николаевич Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Дроздовская = [[Автор:Екатерина Александровна Дроздовская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дружинин = [[Автор:Николай Михайлович Дружинин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Дубнов = [[Автор:Яков Семёнович Дубнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Дульский = [[Автор:Пётр Максимилианович Дульский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Дурденевский = [[Автор:Всеволод Николаевич Дурденевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дурманов = [[Автор:Николай Дмитриевич Дурманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Дынник = [[Автор:Михаил Александрович Дынник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Евтихиев = [[Автор:Иван Иванович Евтихиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Еголин = [[Автор:Александр Михайлович Еголин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Егоршин = [[Автор:Василий Петрович Егоршин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ежиков | М. Ежиков = [[Автор:Иван Иванович Ежиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Еленевская = [[Автор:Екатерина Васильевна Еленевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Еленевский = [[Автор:Ричард Аполлинариевич Еленевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ефремов = [[Автор:Виктор Васильевич Ефремов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Жадовский = [[Автор:Анатолий Есперович Жадовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жвирблянский = [[Автор:Юлий Маркович Жвирблянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Жданко = [[Автор:Татьяна Александровна Жданко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жданов = [[Автор:Герман Степанович Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жданов = [[Автор:Михаил Алексеевич Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жебрак = [[Автор:Моисей Харитонович Жебрак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жемчужников | В. Жемчужников= [[Автор:Юрий Аполлонович Жемчужников|{{#titleparts: {{{1}}}|1|1}}]]
|М. Живов = [[Автор:Марк Семёнович Живов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жидков= [[Автор:Герман Васильевич Жидков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жирмунский |М. Ж.= [[Автор:Михаил Матвеевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Жирмунский= [[Автор:Семён Савельевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Жмуйда= [[Автор:Виктор Борисович Жмуйда|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Жолквер = [[Автор:Александр Ефимович Жолквер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|С. Жук = [[Автор:Сергей Яковлевич Жук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Жуков = [[Автор:Михаил Михайлович Жуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Г. Жураковский = [[Автор:Геннадий Евгеньевич Жураковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Заблудовский = [[Автор:Михаил Давидович Заблудовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Заборовский = [[Автор:Александр Игнатьевич Заборовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Загорчик = [[Автор:Матвей Михайлович Загорчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Зарянов = [[Автор:Иван Михеевич Зарянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Заславский = [[Автор:Давид Иосифович Заславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Затенацкий = [[Автор:Яков Павлович Затенацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Захаров = [[Автор:Евгений Евгеньевич Захаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Захваткин = [[Автор:Алексей Алексеевич Захваткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Захер = [[Автор:Яков Михайлович Захер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Защук = [[Автор:Сергей Леонидович Защук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Збарский = [[Автор:Борис Ильич Збарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Звавич = [[Автор:Исаак Семёнович Звавич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зеленина = [[Автор:Клавдия Алексеевна Зеленина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зелинский = [[Автор:Корнелий Люцианович Зелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зельин = [[Автор:Константин Константинович Зельин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Земец = [[Автор:Анна Александровна Земец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Зенкевич = [[Автор:Лев Александрович Зенкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Зимин = [[Автор:Пётр Николаевич Зимин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Зинич = [[Автор:Стефан Иосифович Зинич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Золотарев = [[Автор:Александр Михайлович Золотарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Зотов = [[Автор:Алексей Иванович Зотов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Зоркий = [[Автор:Марк Соломонович Зоркий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Зубов = [[Автор:Николай Николаевич Зубов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Зутис = [[Автор:Ян Яковлевич Зутис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Иванов = [[Автор:Иван Маркелович Иванов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иванова = [[Автор:Александра Николаевна Иванова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ивановский = [[Автор:Борис Александрович Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивановский |Вл. Ивановский = [[Автор:Владимир Николаевич Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иващенко = [[Автор:Александр Фёдорович Иващенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Иверонова = [[Автор:Валентина Ивановна Иверонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивинг = [[Автор:Виктор Петрович Ивинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Игнатов = [[Автор:Сергей Сергеевич Игнатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Извеков = [[Автор:Борис Иванович Извеков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ильин = [[Автор:Борис Владимирович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ильин = [[Автор:Модест Михайлович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Ильичев = [[Автор:Леонид Фёдорович Ильичёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иоффе = [[Автор:Абрам Фёдорович Иоффе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Исакович = [[Автор:Ефим Абрамович Исакович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Исаченко = [[Автор:Борис Лаврентьевич Исаченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Истомин = [[Автор:Александр Васильевич Истомин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Кабачник = [[Автор:Мартин Израилевич Кабачник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Кабо = [[Автор:Рафаил Михайлович Кабо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каврайский = [[Автор:Владимир Владимирович Каврайский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каган |В. К./математика = [[Автор:Вениамин Фёдорович Каган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кагаров = [[Автор:Евгений Георгиевич Кагаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каганов = [[Автор:Всеволод Михайлович Каганов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Казаков = [[Автор:Георгий Александрович Казаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. К-ий = [[Автор:Исаак Абрамович Казарновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Калабухов = [[Автор:Николай Иванович Калабухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. А. Каменецкий |В. Каменецкий |В. Км. |В. К./география = [[Автор:Владимир Александрович Каменецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Каменский = [[Автор:Григорий Николаевич Каменский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Каминский = [[Автор:Лев Семёнович Каминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Каммари = [[Автор:Михаил Давидович Каммари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Камшилов = [[Автор:Михаил Михайлович Камшилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Канасков = [[Автор:Давид Романович Канасков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Капелюшников = [[Автор:Матвей Алкунович Капелюшников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Капица = [[Автор:Пётр Леонидович Капица|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Каплан = [[Автор:Аркадий Владимирович Каплан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Капустинский = [[Автор:Анатолий Фёдорович Капустинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Капцов = [[Автор:Николай Александрович Капцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Караваев = [[Автор:Николай Михайлович Караваев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кара-Мурза = [[Автор:Георгий Сергеевич Кара-Мурза|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карасева = [[Автор:Лидия Ефимовна Карасёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карбышев = [[Автор:Дмитрий Михайлович Карбышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Карев = [[Автор:Николай Афанасьевич Карев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Карева = [[Автор:Мария Павловна Карева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карелин = [[Автор:Дмитрий Борисович Карелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карлик = [[Автор:Лев Наумович Карлик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Карпов |Вл. Карпов = [[Автор:Владимир Порфирьевич Карпов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Каррыев = [[Автор:Баймухамед Аталиевич Каррыев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Касаткин = [[Автор:Андрей Георгиевич Касаткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Касрадзе = [[Автор:Константин Михайлович Касрадзе-Панасян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Катренко = [[Автор:Дмитрий Алексеевич Катренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кауфман = [[Автор:Александр Григорьевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|М. Кауфман |М. Я. Кауфман = [[Автор:Михаил Яковлевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Р. Кауфман = [[Автор:Рафаил Самуилович Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Б. Кафенгауз = [[Автор:Бернгард Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кафенгауз = [[Автор:Лев Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кацнельсон = [[Автор:Соломон Давидович Кацнельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кашкин = [[Автор:Иван Александрович Кашкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кекилов = [[Автор:Аман Кекилович Кекилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Келдыш = [[Автор:Юрий Всеволодович Келдыш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Келлер = [[Автор:Борис Александрович Келлер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Кефели = [[Автор:Тамара Яковлевна Кефели|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Кикодзе |В. Кикодзе = [[Автор:Баграт Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кикодзе  = [[Автор:Платон Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кипшидзе = [[Автор:Давид Семёнович Кипшидзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кириллов = [[Автор:Николай Иванович Кириллов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Киселев  = [[Автор:Григорий Леонидович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Киселёв = [[Автор:Михаил Сергеевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Киселев | Н. Киселёв = [[Автор:Николай Николаевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Киселев = [[Автор:Сергей Петрович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клеман = [[Автор:Михаил Карлович Клеман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клемин = [[Автор:Иван Александрович Клемин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кленова = [[Автор:Мария Васильевна Клёнова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клевенский = [[Автор:Митрофан Михайлович Клевенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клейнер = [[Автор:Исидор Михайлович Клейнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клинковштейн = [[Автор:Илья Михайлович Клинковштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Клюшникова = [[Автор:Екатерина Степановна Клюшникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кобылина = [[Автор:Мария Михайловна Кобылина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ковалев = [[Автор:Сергей Иванович Ковалёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Коваленко = [[Автор:Борис Игнатьевич Коваленко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ковальчик = [[Автор:Евгения Ивановна Ковальчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коган = [[Автор:Арон Яковлевич Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. С. Коган |П. Коган = [[Автор:Пётр Семёнович Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кожевников = [[Автор:Александр Владимирович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кожевников = [[Автор:Фёдор Иванович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кожин = [[Автор:Николай Александрович Кожин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Козловский = [[Автор:Давид Евстафьевич Козловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козо-Полянский = [[Автор:Борис Михайлович Козо-Полянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козьмин = [[Автор:Борис Павлович Козьмин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кокиев = [[Автор:Георгий Александрович Кокиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Колмогоров = [[Автор:Андрей Николаевич Колмогоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Комарницкий = [[Автор:Николай Александрович Комарницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кон  = [[Автор:Феликс Яковлевич Кон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Конради = [[Автор:Георгий Павлович Конради|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Константинов |Н. А. Константинов = [[Автор:Николай Александрович Константинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кончаловский = [[Автор:Дмитрий Петрович Кончаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копелев = [[Автор:Лев Зиновьевич Копелев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Копченова = [[Автор:Екатерина Васильевна Копченова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копытин = [[Автор:Леонид Алексеевич Копытин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коренман = [[Автор:Израиль Миронович Коренман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Королев |Ф. Королёв = [[Автор:Фёдор Андреевич Королёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Коростовцев = [[Автор:Михаил Александрович Коростовцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коротков = [[Автор:Иван Иванович Коротков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Корчагин = [[Автор:Вячеслав Викторович Корчагин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коршун = [[Автор:Алексей Алексеевич Коршун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Косвен = [[Автор:Марк Осипович Косвен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Космодемьянский = [[Автор:Аркадий Александрович Космодемьянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Костржевский = [[Автор:Стефан Францевич Костржевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Х. Коштоянц = [[Автор:Хачатур Седракович Коштоянц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кравков = [[Автор:Сергей Васильевич Кравков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кравцев = [[Автор:Георгий Георгиевич Кравцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Краснов = [[Автор:Михаил Леонидович Краснов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Красногорская = [[Автор:Лидия Ивановна Красногорская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Краснокутский = [[Автор:Василий Александрович Краснокутский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Красносельская = [[Автор:Татьяна Абрамовна Красносельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крастин = [[Автор:Иван Андреевич Крастин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крашенинников = [[Автор:Алексей Алексеевич Крашенинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кренке = [[Автор:Николай Петрович Кренке|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кречетович = [[Автор:Лев Мельхиседекович Кречетович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Криницкий = [[Автор:Александр Иванович Криницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крисс = [[Автор:Анатолий Евсеевич Крисс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кроль = [[Автор:Михаил Борисович Кроль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Крейцер = [[Автор:Борис Александрович Крейцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Кружков  = [[Автор:Виктор Алексеевич Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| Кружков В. С. = [[Автор:Владимир Семёнович Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Крупская = [[Автор:Надежда Константиновна Крупская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крывелев = [[Автор:Иосиф Аронович Крывелёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кубаркин = [[Автор:Леонтий Владимирович Кубаркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В. Кубицкий|А. Кубицкий = [[Автор:Александр Владиславович Кубицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кудряшев = [[Автор:Леонид Васильевич Кудряшов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кузмак = [[Автор:Евсей Маркович Кузмак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кузнецов = [[Автор:Константин Алексеевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кузнецов |И. Кузнецов/энтомология = [[Автор:Николай Яковлевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кузнецов = [[Автор:Пётр Саввич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кузнецов = [[Автор:Сергей Иванович Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кулаковский = [[Автор:Лев Владимирович Кулаковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Куличенко = [[Автор:Василий Федосеевич Куличенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кульбацкий = [[Автор:Константин Ефимович Кульбацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кульков = [[Автор:Александр Ефимович Кульков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кун = [[Автор:Николай Альбертович Кун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Куницкий = [[Автор:Ростислав Владимирович Куницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Курсанов = [[Автор:Лев Иванович Курсанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Курский = [[Автор:Владимир Иванович Курский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кусикьян = [[Автор:Иосиф Карпович Кусикьян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кюнер = [[Автор:Николай Васильевич Кюнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Е. Лавренко = [[Автор:Евгений Михайлович Лавренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. М. Лавровский = [[Автор:Владимир Михайлович Лавровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лаговский = [[Автор:Андрей Николаевич Лаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Лагунов = [[Автор:Георгий Леонтьевич Лагунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лазарев = [[Автор:Виктор Никитич Лазарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лайнер = [[Автор:Владимир Ильич Лайнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Ландсберг = [[Автор:Григорий Самуилович Ландсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лапин = [[Автор:Марк Михайлович Лапин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лебедев = [[Автор:Владимир Иванович Лебедев (историк)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Лебедев = [[Автор:Дмитрий Дмитриевич Лебедев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Левик = [[Автор:Борис Вениаминович Левик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левин = [[Автор:Иосиф Давыдович Левин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левинсон-Лессинг = [[Автор:Владимир Францевич Левинсон-Лессинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левинштейн = [[Автор:Израиль Ионасович Левинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Левицкий = [[Автор:Николай Арсеньевич Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левшин = [[Автор:Вадим Леонидович Лёвшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонардов = [[Автор:Борис Константинович Леонардов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонов = [[Автор:Александр Кузьмич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонов = [[Автор:Борис Максимович Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонов = [[Автор:Михаил Андреевич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонтович = [[Автор:Михаил Александрович Леонтович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонтьев = [[Автор:Алексей Николаевич Леонтьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лепинь = [[Автор:Лидия Карловна Лепинь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лепский = [[Автор:Семён Семёнович Лепский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лесник  = [[Автор:Самуил Маркович Лесник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лесников = [[Автор:Михаил Павлович Лесников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Летавет = [[Автор:Август Андреевич Летавет|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ливанская = [[Автор:Фаня Владимировна Ливанская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линде = [[Автор:Владимир Владимирович Линде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Липецкер = [[Автор:Михаил Семёнович Липецкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Лившиц = [[Автор:Наталия Наумовна Лившиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линчевский = [[Автор:Вадим Павлович Линчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Липшиц = [[Автор:Сергей Юльевич Липшиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Лихарев = [[Автор:Борис Константинович Лихарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ложечкин = [[Автор:Михаил Павлович Ложечкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лозовецкий = [[Автор:Владимир Степанович Лозовецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лозовский = [[Автор:Соломон Абрамович Лозовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лойцянский = [[Автор:Лев Герасимович Лойцянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Локшин = [[Автор:Афроим Яковлевич Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Э. Локшин = [[Автор:Эфраим Юдович Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Алексеевич Лопашев|С. Л. = [[Автор:Сергей Алексеевич Лопашев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужанин = [[Автор:Афанасий Васильевич Лужанин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужецкая = [[Автор:Алла Николаевна Лужецкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лукашова |Е. Лукашева = [[Автор:Евгения Николаевна Лукашова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лукомский = [[Автор:Владислав Крескентьевич Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Лукомский = [[Автор:Илья Генрихович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лукомский = [[Автор:Сергей Меерович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лунц = [[Автор:Альберт Максимович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лунц = [[Автор:Ефим Борисович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурия = [[Автор:Александр Романович Лурия|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурье = [[Автор:Анатолий Исакович Лурье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Луцкий = [[Автор:Владимир Борисович Луцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов = [[Автор:Николай Александрович Львов (ботаник)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов/театр = [[Автор:Николай Иванович Львов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ляхницкий = [[Автор:Валериан Евгеньевич Ляхницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ляховский = [[Автор:Александр Илларионович Ляховский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Лященко = [[Автор:Пётр Иванович Лященко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Магидович = [[Автор:Иосиф Петрович Магидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мазарович = [[Автор:Александр Николаевич Мазарович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Майер |В. И. Майер = [[Автор:Владимир Иванович Майер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Макеев = [[Автор:Павел Семёнович Макеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Максимов = [[Автор:Александр Николаевич Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Максимов = [[Автор:Николай Александрович Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Малицкая = [[Автор:Ксения Михайловна Малицкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малкин = [[Автор:Марк Моисеевич Малкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малышев = [[Автор:Михаил Петрович Малышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Маляров = [[Автор:Константин Лукич Маляров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мариенбах = [[Автор:Лев Михайлович Мариенбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков |П. А. Марков | П. М./театр = [[Автор:Павел Александрович Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков/геология = [[Автор:Пётр Николаевич Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Маркова = [[Автор:Раиса Ивановна Маркова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Маркузон = [[Автор:Фёдор Давидович Маркузон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Маркушевич = [[Автор:Алексей Иванович Маркушевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мартынов = [[Автор:Иван Иванович Мартынов (музыковед)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Марцинковский = [[Автор:Борис Израилевич Марцинковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Матвеев = [[Автор:Борис Степанович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев = [[Автор:Сергей Иванович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев/география = [[Автор:Сергей Николаевич Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Маца = [[Автор:Иван Людвигович Маца|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мачинский = [[Автор:Алексей Владимирович Мачинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Машкин = [[Автор:Николай Александрович Машкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Медынский = [[Автор:Евгений Николаевич Медынский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер/микология = [[Автор:Елена Игнатьевна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер = [[Автор:Елизавета Александровна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мейер = [[Автор:Константин Игнатьевич Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Меликов = [[Автор:Владимир Арсеньевич Меликов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мельников = [[Автор:Игорь Александрович Мельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мамонтова = [[Автор:Лидия Ивановна Мамонтова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Менделева = [[Автор:Юлия Ароновна Менделева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Менжинский = [[Автор:Евгений Александрович Менжинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Меницкий = [[Автор:Иван Антонович Меницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мендельсон = [[Автор:Лев Абрамович Мендельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Меншуткин = [[Автор:Борис Николаевич Меншуткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Метёлкин = [[Автор:Анатолий Иванович Метёлкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мещеряков = [[Автор:Николай Леонидович Мещеряков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мигаловский = [[Автор:Константин Александрович Мигаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Миллер | А. Милер = [[Автор:Анатолий Филиппович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Миллер = [[Автор:Борис Всеволодович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Миллер = [[Автор:Валентин Фридрихович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Минаев = [[Автор:Владислав Николаевич Минаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Мирский = [[Автор:Дмитрий Петрович Святополк-Мирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Мирчинк = [[Автор:Георгий Фёдорович Мирчинк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Митин М. Б. = [[Автор:Марк Борисович Митин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Михайлов = [[Автор:Александр Александрович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Михайлов = [[Автор:Фёдор Михайлович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Михальчи = [[Автор:Дмитрий Евгеньевич Михальчи|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мишулин = [[Автор:Александр Васильевич Мишулин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мнева = [[Автор:Надежда Евгеньевна Мнёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мовшенсон = [[Автор:Александр Григорьевич Мовшенсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Моисеев = [[Автор:Сергей Никандрович Моисеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Молок = [[Автор:Александр Иванович Молок|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Молчанова = [[Автор:Ольга Павловна Молчанова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Моргунов = [[Автор:Николай Сергеевич Моргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Мордвинов = [[Автор:Василий Константинович Мордвинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мороховец = [[Автор:Евгений Андреевич Мороховец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Мотылева = [[Автор:Тамара Лазаревна Мотылёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Мочалов В. Д. = [[Автор:Василий Дмитриевич Мочалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Мошковский |Ш. Машковский = [[Автор:Шабсай Давидович Мошковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский |С. Мстиславский = [[Автор:Сергей Дмитриевич Мстиславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Муратов = [[Автор:Михаил Владимирович Муратов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мысовский = [[Автор:Лев Владимирович Мысовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мышкин = [[Автор:Николай Филиппович Мышкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Настюков = [[Автор:Александр Михайлович Настюков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Невежина = [[Автор:Вера Михайловна Невежина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Недошивин = [[Автор:Герман Александрович Недошивин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Неедлы = [[Автор:Зденек Неедлы|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Н-ов = [[Автор:Николай Васильевич Нелидов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Немыцкий = [[Автор:Виктор Владимирович Немыцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Нестурх = [[Автор:Михаил Фёдорович Нестурх|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нестьев = [[Автор:Израиль Владимирович Нестьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Неустроев | Н. Неустроев = [[Автор:Владимир Петрович Неустроев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н-а = [[Автор:Милица Васильевна Нечкина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никитин = [[Автор:Николай Павлович Никитин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Никифоров = [[Автор:Борис Матвеевич Никифоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Николаев = [[Автор:Михаил Петрович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Николаев = [[Автор:Олег Владимирович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Н-ий|В. Н.|В. Никольский = [[Автор:Владимир Капитонович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Никольский = [[Автор:Константин Вячеславович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никольский = [[Автор:Николай Михайлович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Никонов = [[Автор:Владимир Андреевич Никонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новикова = [[Автор:Анна Михайловна Новикова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Новицкий = [[Автор:Георгий Андреевич Новицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нович = [[Автор:Иоанн Савельевич Нович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новоспасский = [[Автор:Александр Фёдорович Новоспасский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нусинов = [[Автор:Исаак Маркович Нусинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Образцов = [[Автор:Владимир Николаевич Образцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Обручев = [[Автор:Владимир Афанасьевич Обручев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Овчинников = [[Автор:Александр Михайлович Овчинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Огнев  |Б. О. = [[Автор:Борис Владимирович Огнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Огнёв | С. И. Огнев |С. О. = [[Автор:Сергей Иванович Огнёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Оголевец = [[Автор:Георгий Степанович Оголевец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Озеров = [[Автор:Лев Адольфович Озеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ойфебах = [[Автор:Марк Ильич Ойфебах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Окнов = [[Автор:Михаил Григорьевич Окнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Окунев = [[Автор:Леопольд Яковлевич Окунев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Олещук = [[Автор:Фёдор Несторович Олещук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ольденбург = [[Автор:Сергей Фёдорович Ольденбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Опарин = [[Автор:Александр Иванович Опарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Орлов = [[Автор:Борис Павлович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Орлов = [[Автор:Сергей Владимирович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Осадчий =[[Автор:Пётр Семёнович Осадчий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Осипов =[[Автор:Александр Михайлович Осипов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Осницкая =[[Автор:Галина Алексеевна Осницкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Оснос =[[Автор:Юрий Александрович Оснос|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Островитянов =[[Автор:Константин Васильевич Островитянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Павлов = [[Автор:Михаил Александрович Павлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Павловский = [[Автор:Евгений Никанорович Павловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пазухин = [[Автор:Василий Александрович Пазухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пальмбах = [[Автор:Александр Адольфович Пальмбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Пангало = [[Автор:Константин Иванович Пангало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Панов = [[Автор:Дмитрий Юрьевич Панов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Парамонов = [[Автор:Александр Александрович Парамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Паренаго = [[Автор:Павел Петрович Паренаго|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Парийский = [[Автор:Николай Николаевич Парийский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Партигул = [[Автор:Соломон Пинкасович Партигул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Пассек = [[Автор:Татьяна Сергеевна Пассек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пашков = [[Автор:Анатолий Игнатьевич Пашков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Певзнер = [[Автор:Лея Мироновна Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Певзнер = [[Автор:Мануил Исаакович Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Первушин = [[Автор:Сергей Алексеевич Первушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Перетерский = [[Автор:Иван Сергеевич Перетерский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перцев = [[Автор:Владимир Николаевич Перцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Песков = [[Автор:Николай Петрович Песков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Петров  = [[Автор:Сергей Гаврилович Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Петровский = [[Автор:Владимир Алексеевич Петровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Петрокас = [[Автор:Леонид Венедиктович Петрокас|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Пидгайный = [[Автор:Леонид Ерофеевич Пидгайный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пик = [[Автор:Вильгельм Пик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пиков = [[Автор:Василий Иванович Пиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Первухин = [[Автор:Михаил Георгиевич Первухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перевалов = [[Автор:Викторин Александрович Перевалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Перепечина = [[Автор:Елена Антоновна Перепечина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петербургский = [[Автор:Александр Васильевич Петербургский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петров = [[Автор:Александр Ильич Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. К. Пиксанов|Н. Пиксанов = [[Автор:Николай Кирьякович Пиксанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Писарев = [[Автор:Иннокентий Юльевич Писарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Писаревский = [[Автор:Дмитрий Сергеевич Писаревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пильник = [[Автор:Михаил Ефремович Пильник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пичета = [[Автор:Владимир Иванович Пичета|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Плисецкий= [[Автор:Марк Соломонович Плисецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Плотников = [[Автор:Кирилл Никанорович Плотников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Побле= [[Автор:Дмитрий Иосифович Побле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Погребной= [[Автор:Лаврентий Иванович Погребной|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Поддубский= [[Автор:Иван Васильевич Поддубский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Подорожный= [[Автор:Николай Емельянович Подорожный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Позин| В. И. Позин| В. П.| В. П-ин = [[Автор:Владимир Иванович Позин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Познер = [[Автор:Виктор Маркович Познер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покалюк = [[Автор:Карл Иосифович Покалюк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покровский = [[Автор:Константин Доримедонтович Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н. Покровский = [[Автор:Михаил Николаевич Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Полак = [[Автор:Иосиф Фёдорович Полак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Половинкин = [[Автор:Александр Александрович Половинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Поляков = [[Автор:Григорий Петрович Поляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Пономарев = [[Автор:Павел Дмитриевич Пономарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Понтрягин = [[Автор:Лев Семёнович Понтрягин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Попов = [[Автор:Владимир Александрович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Попов = [[Автор:Константин Михайлович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Попов = [[Автор:Николай Владимирович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Попов = [[Автор:Павел Николаевич Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова/музыка = [[Автор:Татьяна Васильевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова = [[Автор:Татьяна Григорьевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Поршнев = [[Автор:Борис Фёдорович Поршнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Поспелов П. Н. = [[Автор:Пётр Николаевич Поспелов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Потемкин = [[Автор:Фёдор Васильевич Потёмкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Поцелуевский = [[Автор:Александр Петрович Поцелуевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Прасолов = [[Автор:Леонид Иванович Прасолов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Предводителев = [[Автор:Александр Саввич Предводителев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Преображенский = [[Автор:Борис Сергеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Преображенский = [[Автор:Николай Алексеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Пригоровский = [[Автор:Георгий Михайлович Пригоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Приоров = [[Автор:Николай Николаевич Приоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пробст = [[Автор:Абрам Ефимович Пробст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Прунцов = [[Автор:Василий Васильевич Прунцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Прянишников = [[Автор:Дмитрий Николаевич Прянишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Пуришев = [[Автор:Борис Иванович Пуришев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Путинцев = [[Автор:Фёдор Максимович Путинцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пучков = [[Автор:Александр Сергеевич Пучков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пышнов = [[Автор:Владимир Сергеевич Пышнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пятигорский = [[Автор:Моисей Гдальевич Пятигорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пятышева = [[Автор:Наталья Валентиновна Пятышева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Радванский = [[Автор:Владимир Донатович Радванский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Радек = [[Автор:Карл Бернгардович Радек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Радциг = [[Автор:Александр Александрович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Радциг = [[Автор:Николай Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Радциг = [[Автор:Сергей Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Р. = [[Автор:Сергей Иванович Раевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Раздорский = [[Автор:Владимир Фёдорович Раздорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Разенков = [[Автор:Иван Петрович Разенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Раимов = [[Автор:Риф Мухсинович Раимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Райко = [[Автор:Николай Васильевич Райко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Райхинштейн = [[Автор:Михаил Наумович Райхинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ракитников = [[Автор:Андрей Николаевич Ракитников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Раковский = [[Автор:Адам Владиславович Раковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рамзаев = [[Автор:Дмитрий Александрович Рамзаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ранович = [[Автор:Абрам Борисович Ранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Рапопорт = [[Автор:Яков Львович Рапопорт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рау = [[Автор:Фёдор Андреевич Рау|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Рафалович = [[Автор:Иосиф Маркович Рафалович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рафалькес = [[Автор:Соломон Борисович Рафалькес|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рахманов = [[Автор:Виктор Александрович Рахманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Редер = [[Автор:Дмитрий Григорьевич Редер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Резцова = [[Автор:Мария Васильевна Резцова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рейхард|А. Рейхарт = [[Автор:Александр Юльевич Рейхардт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ренчицкий = [[Автор:Пётр Николаевич Ренчицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Рихтер = [[Автор:Гавриил Дмитриевич Рихтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ровнов = [[Автор:Алексей Сергеевич Ровнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рогаль-Левицкий = [[Автор:Дмитрий Романович Рогаль-Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рогинская = [[Автор:Фрида Соломоновна Рогинская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Родов = [[Автор:Яков Иосифович Родов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Розенбаум = [[Автор:Натан Давидович Розенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Розенберг = [[Автор:Давид Иохелевич Розенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Розенталь = [[Автор:Марк Моисеевич Розенталь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн = [[Автор:Лазарь Ильич Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн/медицина = [[Автор:Лев Маркович Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Рокицкий = [[Автор:Пётр Фомич Рокицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Романовский = [[Автор:Всеволод Иванович Романовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ростоцкий = [[Автор:Болеслав Норберт Иосифович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ростоцкий = [[Автор:Иосиф Болеславович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ротерт = [[Автор:Павел Павлович Роттерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ротштейн = [[Автор:Фёдор Аронович Ротштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. И. Рубин = [[Автор:Исаак Ильич Рубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1897—1963)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн/(1902—1952) = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1902—1952)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ругг = [[Автор:Вениамин Маврикиевич Ругг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рудных = [[Автор:Семён Павлович Рудных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Румянцев = [[Автор:Алексей Всеволодович Румянцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Рыбникова = [[Автор:Мария Александровна Рыбникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рывкинд = [[Автор:Александр Васильевич Рывкинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рыжков = [[Автор:Виталий Леонидович Рыжков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рытиков = [[Автор:Николай Александрович Рытиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рытов = [[Автор:Сергей Михайлович Рытов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Д. Савинский = [[Автор:Дмитрий Васильевич Савинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Савич = [[Автор:Александр Антонович Савич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|А. Самойло|А. С. = [[Автор:Александр Сергеевич Самойло|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Самойлов|А. С. = [[Автор:Александр Филиппович Самойлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Санжеев = [[Автор:Гарма Данцаранович Санжеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санина = [[Автор:Александра Васильевна Санина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санталов = [[Автор:Арсений Алексеевич Санталов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сахаров = [[Автор:Пётр Васильевич Сахаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Свирин = [[Автор:Алексей Николаевич Свирин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Севин = [[Автор:Сергей Иванович Севин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семёнов/стратонавт = [[Автор:Виктор Александрович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов |В. Семёнов = [[Автор:Виктор Фёдорович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов-Тян-Шанский |В. Семёнов-Тян-Шанский |В. Семёнов Тян-Шанский = [[Автор:Вениамин Петрович Семёнов-Тян-Шанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенченко = [[Автор:Владимир Ксенофонтович Семенченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергеев = [[Автор:Михаил Алексеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/химик = [[Автор:Пётр Гаврилович Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/инженер = [[Автор:Пётр Сергеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергиевский = [[Автор:Максим Владимирович Сергиевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Серейский = [[Автор:Александр Самойлович Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Серейский = [[Автор:Марк Яковлевич Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Сивков = [[Автор:Константин Васильевич Сивков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сидоров = [[Автор:Алексей Алексеевич Сидоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сидорова = [[Автор:Вера Александровна Сидорова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. И. Силищенский|М. Силищенский = [[Автор:Митрофан Иванович Силищенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Симкин = [[Автор:Соломон Маркович Симкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Синев = [[Автор:Пётр Иванович Синев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Синельников = [[Автор:Николай Александрович Синельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ситковский = [[Автор:Евгений Петрович Ситковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Сказкин|С. С. = [[Автор:Сергей Данилович Сказкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Скачков = [[Автор:Иван Иванович Скачков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Скрябин = [[Автор:Константин Иванович Скрябин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Скундина = [[Автор:Мария Генриховна Скундина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Славин = [[Автор:Владимир Ильич Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. В. Славин = [[Автор:Самуил Венедиктович Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сливкер = [[Автор:Борис Юльевич Сливкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Слоневский = [[Автор:Сигизмунд Иванович Слоневский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Смирнов = [[Автор:Александр Иванович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнов = [[Автор:Василий Степанович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Смирнов = [[Автор:Николай Александрович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнский = [[Автор:Василий Иванович Смирнский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сморгонский = [[Автор:Леонид Михайлович Сморгонский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смышляков = [[Автор:Василий Иванович Смышляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соболев = [[Автор:Николай Иванович Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Соболев = [[Автор:Юрий Васильевич Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. С-ль |С. Соболь = [[Автор:Самуил Львович Соболь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Советкин = [[Автор:Фёдор Фролович Советкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Советов = [[Автор:Сергей Александрович Советов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Соколов = [[Автор:Иван Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соколов = [[Автор:Николай Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. П. Соловьев = [[Автор:Зиновий Петрович Соловьёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Соловьёва = [[Автор:Валентина Александровна Соловьёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сольский = [[Автор:Дмитрий Антонович Сольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сперанский = [[Автор:Александр Николаевич Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сперанский = [[Автор:Георгий Несторович Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Спиваковский = [[Автор:Александр Онисимович Спиваковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Спиру = [[Автор:Василий Львович Спиру|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Спрыгина = [[Автор:Людмила Ивановна Спрыгина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сретенский = [[Автор:Леонид Николаевич Сретенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Стайковский = [[Автор:Аркадий Павлович Стайковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Сталин = [[Автор:Иосиф Виссарионович Сталин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стальный = [[Автор:Вениамин Александрович Стальный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Станков = [[Автор:Сергей Сергеевич Станков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Станчинский = [[Автор:Владимир Владимирович Станчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Старицина = [[Автор:Павла Павловна Старицина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стекольников = [[Автор:Илья Самуилович Стекольников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Степанов = [[Автор:Вячеслав Васильевич Степанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ц. Степанян = [[Автор:Цолак Александрович Степанян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. С. = [[Автор:Оскар Августович Степун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стоклицкая-Терешкович = [[Автор:Вера Вениаминовна Стоклицкая-Терешкович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Страментов = [[Автор:Андрей Евгеньевич Страментов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Страхов = [[Автор:Николай Михайлович Страхов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Страшун = [[Автор:Илья Давыдович Страшун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Стрелков = [[Автор:Пётр Георгиевич Стрелков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Стрелецкий = [[Автор:Николай Станиславович Стрелецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стрельчук = [[Автор:Иван Васильевич Стрельчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Струмилин = [[Автор:Станислав Густавович Струмилин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Струминский = [[Автор:Василий Яковлевич Струминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Субботин = [[Автор:Михаил Фёдорович Субботин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суворов = [[Автор:Сергей Георгиевич Суворов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сукачев = [[Автор:Владимир Николаевич Сукачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сулейкин = [[Автор:Дмитрий Александрович Сулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сумароков = [[Автор:Виктор Павлович Сумароков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суслов = [[Автор:Сергей Петрович Суслов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сухарев = [[Автор:Владимир Иванович Сухарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сушкин = [[Автор:Гавриил Григорьевич Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сушкин = [[Автор:Пётр Петрович Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыроечковский = [[Автор:Борис Евгеньевич Сыроечковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыромятников = [[Автор:Борис Иванович Сыромятников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сысин = [[Автор:Алексей Николаевич Сысин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сычевская = [[Автор:Валентина Ивановна Сычевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Евг. Тагер = [[Автор:Евгений Борисович Тагер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тайц = [[Автор:Михаил Юрьевич Тайц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тапельзон = [[Автор:Самуил Львович Тапельзон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тарасевич = [[Автор:Лев Александрович Тарасевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тарасенков |Ан. Тарасенков = [[Автор:Анатолий Кузьмич Тарасенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Тарасов = [[Автор:Всеволод Вячеславович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Тарасов = [[Автор:Николай Иванович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тареев|Е. Т. = [[Автор:Евгений Михайлович Тареев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тереношкин = [[Автор:Алексей Иванович Тереножкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тарле = [[Автор:Евгений Викторович Тарле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Таубман = [[Автор:Аркадий Борисович Таубман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Теплов = [[Автор:Борис Михайлович Теплов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Терентьев = [[Автор:Александр Петрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Терентьев = [[Автор:Фёдор Александрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Терновец = [[Автор:Борис Николаевич Терновец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тимирязев = [[Автор:Аркадий Климентьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Тимирязев = [[Автор:Климент Аркадьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тимофеев = [[Автор:Леонид Иванович Тимофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихов = [[Автор:Гавриил Адрианович Тихов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихомирнов = [[Автор:Герман Александрович Тихомирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тихомиров = [[Автор:Евгений Иванович Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тихомиров = [[Автор:Михаил Николаевич Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Тишбейн = [[Автор:Роман Робертович Тишбейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токарев = [[Автор:Сергей Александрович Токарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токмалаев = [[Автор:Савва Фёдорович Токмалаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Толчинский, А. А.|А. Т-ский = [[Автор:Анатолий Абрамович Толчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Точильников = [[Автор:Гирш Моисеевич Точильников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трайнин = [[Автор:Арон Наумович Трайнин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Транковский = [[Автор:Даниил Александрович Транковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Трахтенберг = [[Автор:Орест Владимирович Трахтенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Трахтман = [[Автор:Яков Наумович Трахтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Третьяков = [[Автор:Григорий Михайлович Третьяков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Т. = [[Автор:Мария Лазаревна Тронская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Троцкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Тронский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трояновский = [[Автор:Александр Антонович Трояновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Трубин = [[Автор:Константин Георгиевич Трубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Трухин = [[Автор:Фёдор Иванович Трухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Трушлевич = [[Автор:Виктор Иванович Трушлевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тудоровский = [[Автор:Александр Илларионович Тудоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Турецкий = [[Автор:Шамай Яковлевич Турецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Туркин = [[Автор:Владимир Константинович Туркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Тутыхин = [[Автор:Борис Алексеевич Тутыхин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тюляев = [[Автор:Семён Иванович Тюляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|П. Угрюмов = [[Автор:Павел Григорьевич Угрюмов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Удальцов = [[Автор:Иван Дмитриевич Удальцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Уманский = [[Автор:Яков Семёнович Уманский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Уразов = [[Автор:Георгий Григорьевич Уразов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Усков = [[Автор:Борис Николаевич Усков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ухтомский = [[Автор:Алексей Алексеевич Ухтомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Фабелинский = [[Автор:Иммануил Лазаревич Фабелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фатуев  = [[Автор:Роман Максимович Фатуев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фёдоров  = [[Автор:Владимир Григорьевич Фёдоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Федоров-Давыдов |А. Фёдоров-Давыдов = [[Автор:Алексей Александрович Фёдоров-Давыдов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федорович = [[Автор:Борис Александрович Федорович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федченко = [[Автор:Борис Алексеевич Федченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Фейгель = [[Автор:Иосиф Исаакович Фейгель|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фесенко = [[Автор:Прокопий Ильич Фесенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фесенков = [[Автор:Василий Григорьевич Фесенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фигурнов = [[Автор:Пётр Константинович Фигурнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Филатов = [[Автор:Владимир Петрович Филатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Филимонов = [[Автор:Иван Николаевич Филимонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Филин = [[Автор:Федот Петрович Филин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филиппов = [[Автор:Михаил Иванович Филиппов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филоненко-Бородич = [[Автор:Михаил Митрофанович Филоненко-Бородич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Ф—ко = [[Автор:Юрий Александрович Филипченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Флинт = [[Автор:Евгений Евгеньевич Флинт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Флорин = [[Автор:Вильгельм Флорин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фомичев = [[Автор:Андрей Петрович Фомичев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фомина = [[Автор:Вера Александровна Фомина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Франк |Г. Ф. = [[Автор:Глеб Михайлович Франк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Францов = [[Автор:Юрий Павлович Францев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фрейман |А. Ф./лингвистика = [[Автор:Александр Арнольдович Фрейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фридман = [[Автор:Александр Александрович Фридман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фриш = [[Автор:Сергей Эдуардович Фриш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Фролов = [[Автор:Нил Спиридонович Фролов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фронштейн |Р. Ф./медицина = [[Автор:Рихард Михайлович Фронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Н. Фрумкин |А. Ф.  = [[Автор:Александр Наумович Фрумкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фрумов = [[Автор:Соломон Абрамович Фрумов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Хайкин = [[Автор:Семён Эммануилович Хайкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Халфин = [[Автор:Александр Менделевич Халфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Хачатуров = [[Автор:Тигран Сергеевич Хачатуров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хвойник |Игн. Хвойник = [[Автор:Игнатий Ефимович Хвойник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Хвостов = [[Автор:Владимир Михайлович Хвостов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хибарин = [[Автор:Иван Николаевич  Хибарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Хинчин = [[Автор:Александр Яковлевич Хинчин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Холин = [[Автор:Сергей Сергеевич Холин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Холодный = [[Автор:Николай Григорьевич Холодный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Храмой = [[Автор:Александр Владимирович Храмой|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Хромов = [[Автор:Павел Алексеевич Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Хромов = [[Автор:Сергей Петрович Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Хухрина = [[Автор:Екатерина Владимировна Хухрина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Цейтлин = [[Автор:Александр Григорьевич Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Цейтлин = [[Автор:Василий Михайлович Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Церевитинов = [[Автор:Фёдор Васильевич Церевитинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Цицин = [[Автор:Николай Васильевич Цицин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|В. Цшохер = [[Автор:Вольдемар Оскарович Цшохер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Цыпкин | М. С. Цыпкин = [[Автор:Михаил Семёнович Цыпкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|О. Чаадаева = [[Автор:Ольга Нестеровна Чаадаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чебоксаров = [[Автор:Николай Николаевич Чебоксаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чегодаев = [[Автор:Андрей Дмитриевич Чегодаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чельцов = [[Автор:Всеволод Сергеевич Чельцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Чельцов = [[Автор:Михаил Александрович Чельцов-Бебутов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чемоданов|Н. Ч. = [[Автор:Николай Сергеевич Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Чемоданов = [[Автор:Сергей Михайлович Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Черданцев = [[Автор:Глеб Никанорович Черданцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черемных = [[Автор:Павел Семёнович Черемных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Черемухин|А. Черемухин|А. Ч. = [[Автор:Алексей Михайлович Черёмухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черенков = [[Автор:Павел Алексеевич Черенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Черенович = [[Автор:Станислав Янович Черенович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черников = [[Автор:Павел Акимович Черников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чернов = [[Автор:Александр Александрович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Чернов = [[Автор:Филарет Филаретович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Черномордик = [[Автор:Ефим Яковлевич Черномордик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Четвериков = [[Автор:Сергей Дмитриевич Четвериков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чехов = [[Автор:Николай Владимирович Чехов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Чирвинский = [[Автор:Пётр Николаевич Чирвинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Чистов = [[Автор:Борис Николаевич Чистов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чорба = [[Автор:Николай Григорьевич Чорба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чичеров = [[Автор:Владимир Иванович Чичеров|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]
|А. Е. Чичибабин|А. Чичибабин|А. Ч./Чичибабин = [[Автор:Алексей Евгеньевич Чичибабин|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]

|Е. Шаблиовский = [[Автор:Евгений Степанович Шаблиовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шайн = [[Автор:Григорий Абрамович Шайн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро/лингвистика = [[Автор:Абрам Борисович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро = [[Автор:Александр Яковлевич Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шапиро = [[Автор:Гавриил Семёнович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шапошников = [[Автор:Владимир Николаевич Шапошников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шатский = [[Автор:Николай Сергеевич Шатский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шафранов = [[Автор:Борис Владимирович Шафранов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Шахназаров = [[Автор:Мушег Мосесович Шахназаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ш.|Е. Шварцман = [[Автор:Евсей Манасеевич Шварцман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шведский = [[Автор:Иосиф Евсеевич Шведский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шеварев = [[Автор:Пётр Алексеевич Шеварёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шейнберг = [[Автор:Александр Ефимович Шейнберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шекун = [[Автор:Олимпиада Алексеевна Шекун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг = [[Автор:Гергард Густавович Шенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шенк = [[Автор:Алексей Константинович Шенк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Щерба = [[Автор:Лев Владимирович Щерба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шестаков = [[Автор:Андрей Васильевич Шестаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шибанов = [[Автор:Николай Владимирович Шибанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Шийк = [[Автор:Андрей Александрович Шийк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Шиллинг = [[Автор:Евгений Михайлович Шиллинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шилов  = [[Автор:Николай Иванович Шилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шифринсон  = [[Автор:Борис Львович Шифринсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шкварников = [[Автор:Пётр Климентьевич Шкварников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шлапоберский |В. Ш. = [[Автор:Василий Яковлевич Шлапоберский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Шляхтер = [[Автор:Яков Израилевич Шляхтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шмальгаузен = [[Автор:Иван Иванович Шмальгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шмидт  = [[Автор:Георгий Александрович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Шмидт|Дж. А. Шмидт|Дж. Шмидт  = [[Автор:Джемс Альфредович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шмидт  = [[Автор:Отто Юльевич Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шмырев  = [[Автор:Валериан Иванович Шмырёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шнеерсон  = [[Автор:Григорий Михайлович Шнеерсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Шницер  = [[Автор:Соломон Соломонович Шницер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Шокальский  = [[Автор:Юлий Михайлович Шокальский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шокин  = [[Автор:Иван Николаевич Шокин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Ш.|Р. Шор = [[Автор:Розалия Осиповна Шор|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Штаерман = [[Автор:Елена Михайловна Штаерман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Штейн = [[Автор:Виктор Морицович Штейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Штейнман = [[Автор:Рафаил Яковлевич Штейнман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Штейнпресс = [[Автор:Борис Соломонович Штейнпресс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Штернфельд = [[Автор:Ари Абрамович Штернфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Штокмар = [[Автор:Михаил Петрович Штокмар|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Штурм = [[Автор:Леонилла Дмитриевна Штурм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шубников = [[Автор:Алексей Васильевич Шубников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шулейкин. = [[Автор:Иван Дмитриевич Шулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Шульга-Нестеренко = [[Автор:Мария Ивановна Шульга-Нестеренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шунков = [[Автор:Виктор Иванович Шунков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|У. Шустер = [[Автор:Ура Абрамович Шустер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Шухгальтер = [[Автор:Лев Яковлевич Шухгальтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Т. Щапова = [[Автор:Татьяна Фёдоровна Щапова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Щербина = [[Автор:Владимир Родионович Щербина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Щукин = [[Автор:Иван Семёнович Щукин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Щукина = [[Автор:Мария Николаевна Щукина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шушаков = [[Автор:Андрей Семёнович Шушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|З. Эвальд = [[Автор:Зинаида Викторовна Эвальд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Эггерт = [[Автор:Зинаида Карловна Эггерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Эдинг = [[Автор:Дмитрий Николаевич Эдинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Эйнис = [[Автор:Владимир Львович Эйнис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Эйхенбаум = [[Автор:Борис Михайлович Эйхенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. В. Эпштейн|Г. Эпштейн = [[Автор:Герман Вениаминович Эпштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Эттингер = [[Автор:Павел Давыдович Эттингер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Юзефович = [[Автор:Иосиф Сигизмундович Юзефович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Юнович = [[Автор:Минна Марковна Юнович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юрковский = [[Автор:Александр Моисеевич Юрковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юшкевич = [[Автор:Адольф Павлович Юшкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Яблоков = [[Автор:Владимир Сергеевич Яблоков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Явич = [[Автор:Залкинд Моисеевич Явич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яворская = [[Автор:Нина Викторовна Яворская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Якобсон = [[Автор:Пётр Васильевич Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Якобсон |С. А. Якобсон = [[Автор:Сергей Абрамович Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковкин = [[Автор:Авенир Александрович Яковкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковлев = [[Автор:Алексей Иванович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Яковлев = [[Автор:Константин Павлович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яковлев = [[Автор:Николай Никифорович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Якушкин = [[Автор:Иван Вячеславович Якушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ямушкин = [[Автор:Василий Петрович Ямушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яницкий = [[Автор:Николай Фёдорович Яницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Яновская = [[Автор:Софья Александровна Яновская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ярустовский = [[Автор:Борис Михайлович Ярустовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ярчевский = [[Автор:Пётр Григорьевич Ярчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Яфаров = [[Автор:Бекер Арифович Яфаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Яштолд = [[Автор:Всеволод Александрович Яштолд-Говорко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}
}}&lt;noinclude&gt;{{doc-inline}}
Возвращает вики-ссылку на страницу автора. Используется в [[:Шаблон:БСЭ1/Автор статьи в словнике]].

Вероятно стоит вынести сюда же список авторов из [[:Шаблон:БСЭ1/Автор]], чтобы не дублировать. Но там зачем-то используются точки.

Принимает 1 параметр: инициалы автора.

== См. также ==
* [[:Шаблон:БСЭ2/Авторы]]

[[Категория:Шаблоны проектов]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jzwepk9fwrsm9phn4bdtvlzpif5luwg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734309</id>
      <parentid>5734243</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T07:00:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734309</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="128263" sha1="k5hneqiv6fg0juy4l3pgivyly6gb7cg" xml:space="preserve">{{#switch:{{{1}}}
|И. Абрамов = [[Автор:Исай Викторович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Абрамов = [[Автор:Фёдор Иванович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| А. Абрикосов | А. А. = [[Автор:Алексей Иванович Абрикосов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Абросимов = [[Автор:Михаил Алексеевич Абросимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Авдусин = [[Автор:Павел Павлович Авдусин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Аверкиева = [[Автор:Юлия Павловна Аверкиева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Аверьев |А. Аверьев = [[Автор:Виктор Николаевич Аверьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Агульник = [[Автор:Мордух Абрамович Агульник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Адамчук = [[Автор:Владимир Андреевич Адамчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Александров | Александров Г. Ф. = [[Автор:Георгий Фёдорович Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Александров = [[Автор:Павел Сергеевич Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев/лингвистика = [[Автор:Василий Михайлович Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев = [[Автор:Владимир Кузьмич Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алехин | В. Алёхин = [[Автор:Василий Васильевич Алехин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алпатов = [[Автор:Владимир Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Алпатов = [[Автор:Михаил Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Алперс = [[Автор:Борис Владимирович Алперс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Альтгаузен = [[Автор:Николай Фёдорович Альтгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Альтман = [[Автор:Владимир Владимирович Альтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ананьев = [[Автор:Борис Герасимович Ананьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев = [[Автор:Николай Николаевич Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев/литература = [[Автор:Николай Петрович Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аникст = [[Автор:Александр Абрамович Аникст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аничков = [[Автор:Николай Николаевич Аничков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Анохин = [[Автор:Пётр Кузьмич Анохин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Анощенко = [[Автор:Николай Дмитриевич Анощенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Антипов-Каратаев = [[Автор:Иван Николаевич Антипов-Каратаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Антонова = [[Автор:Валентина Ивановна Антонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Аранович = [[Автор:Давид Михайлович Аранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аргунов = [[Автор:Николай Емельянович Аргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Арекелян = [[Автор:Арташес Аркадьевич Аракелян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд/ихтиолог = [[Автор:Иван Николаевич Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд = [[Автор:Игорь Владимирович Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арский = [[Автор:Игорь Владимирович Арский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Артамонов = [[Автор:Михаил Илларионович Артамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Артоболевский = [[Автор:Иван Иванович Артоболевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Архангельский = [[Автор:Николай Андреевич Архангельский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Аршавский = [[Автор:Илья Аркадьевич Аршавский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аршаруни = [[Автор:Аршалуис Михайлович Аршаруни|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аскеров = [[Автор:Александр Александрович Аскеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Асмус = [[Автор:Валентин Фердинандович Асмус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Астапович = [[Автор:Игорь Станиславович Астапович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Астахов = [[Автор:Константин Васильевич Астахов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Бальзак = [[Автор:Софья Семёновна Бальзак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Банк = [[Автор:Алиса Владимировна Банк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Баранников = [[Автор:Алексей Петрович Баранников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Барон = [[Автор:Лазарь Израилевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Барон = [[Автор:Михаил Аркадьевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Барсуков = [[Автор:Александр Николаевич Барсуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бархаш = [[Автор:Исаак Меерович Бархаш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Баскин = [[Автор:Марк Петрович Баскин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Батищев = [[Автор:Степан Петрович Батищев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Баумгарт = [[Автор:Карл Карлович Баумгарт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахарев = [[Автор:Александр Арсентьевич Бахарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бахрушин = [[Автор:Сергей Владимирович Бахрушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахтин = [[Автор:Александр Николаевич Бахтин (генерал)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Баштан = [[Автор:Фёдор Андреевич Баштан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Белецкий = [[Автор:Александр Иванович Белецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Белицер = [[Автор:Вера Николаевна Белицер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Белкин = [[Автор:Павел Васильевич Белкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Белов = [[Автор:Константин Петрович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Белов = [[Автор:Фёдор Иванович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Белькинд = [[Автор:Лев Давидович Белькинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Бельская = [[Автор:Татьяна Николаевна Бельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Беляев = [[Автор:Виктор Михайлович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Беляев |Евг. Беляев = [[Автор:Евгений Александрович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг|Л. Берг = [[Автор:Лев Семёнович Берг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Бердоносов = [[Автор:Михаил Владимирович Бердоносов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Березов | П. Берёзов = [[Автор:Павел Иванович Берёзов |{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Берестнев = [[Автор:Владимир Фёдорович Берестнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ян Антонович Берзин|Я. Берзин = [[Автор:Ян Антонович Берзин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Беритов = [[Автор:Иван Соломонович Беритов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Беркенгейм = [[Автор:Борис Моисеевич Беркенгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Берлянд = [[Автор:Елена Семёновна Берлянд-Чёрная|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бернадинер = [[Автор:Бер Моисеевич Бернадинер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Бернандт = [[Автор:Григорий Борисович Бернандт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бернштейн = [[Автор:Самуил Борисович Бернштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Бертельс | Е. Б./лингвистика= [[Автор:Евгений Эдуардович Бертельс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Берцинский = [[Автор:Семён Моисеевич Берцинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бессмертный = [[Автор:Борис Семёнович Бессмертный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Билибин = [[Автор:Александр Фёдорович Билибин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Бирштейн = [[Автор:Яков Авадьевич Бирштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Благовещенский = [[Автор:Андрей Васильевич Благовещенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Близняк = [[Автор:Евгений Варфоломеевич Близняк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Блюменфельд = [[Автор:Виктор Михайлович Блюменфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бляхер = [[Автор:Леонид Яковлевич Бляхер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бобринский = [[Автор:Николай Алексеевич Бобринский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Богданов = [[Автор:Алексей Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Богданов = [[Автор:Борис Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боголюбов = [[Автор:Александр Николаевич Боголюбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Боголюбский = [[Автор:Сергей Николаевич Боголюбский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Богоров = [[Автор:Вениамин Григорьевич Богоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Богоявленский = [[Автор:Сергей Константинович Богоявленский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Богуславская = [[Автор:Евгения Яковлевна Бугославская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Боднарский = [[Автор:Митрофан Степанович Боднарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Болдырев = [[Автор:Николай Иванович Болдырев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Болтинский = [[Автор:Василий Николаевич Болтинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бончковский = [[Автор:Вячеслав Францевич Бончковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борисяк = [[Автор:Алексей Алексеевич Борисяк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боровков = [[Автор:Александр Константинович Боровков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борщаговский = [[Автор:Александр Михайлович Борщаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Ботвинкин = [[Автор:Олег Константинович Ботвинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бочкарёв = [[Автор:Валентин Николаевич Бочкарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Брагинский = [[Автор:Иосиф Самуилович Брагинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Брадис = [[Автор:Владимир Модестович Брадис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. М. Браудо = [[Автор:Евгений Максимович Браудо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брейтбург = [[Автор:Абрам Моисеевич Брейтбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бриткин = [[Автор:Алексей Сергеевич Бриткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бродский = [[Автор:Николай Леонтьевич Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бронштейн = [[Автор:Вениамин Борисович Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бронштейн = [[Автор:Илья Николаевич Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Брускин = [[Автор:Яков Моисеевич Брускин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брюсов = [[Автор:Александр Яковлевич Брюсов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Будагян = [[Автор:Фаддей Ервандович Будагян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Будников = [[Автор:Пётр Петрович Будников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Будницкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Будницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Булатов = [[Автор:Сергей Яковлевич Булатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Бурче = [[Автор:Фёдор Яковлевич Бурче|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бугославский = [[Автор:Сергей Алексеевич Бугославский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бункин = [[Автор:Николай Александрович Бункин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бутник-Сиверский = [[Автор:Борис Степанович Бутник-Сиверский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бухало = [[Автор:Сергей Максимович Бухало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бухгейм = [[Автор:Александр Николаевич Бухгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бухина = [[Автор:Вера Анатольевна Бухина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Быстров = [[Автор:Алексей Петрович Быстров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Л. Быховская|C. Быховская = [[Автор:Софья Львовна Быховская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бычков = [[Автор:Лев Николаевич Бычков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Сергей Иванович Вавилов|С. Вавилов|С. В. = [[Автор:Сергей Иванович Вавилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вагнер = [[Автор:Виктор Владимирович Вагнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вайндрах |Г. В. = [[Автор:Григорий Моисеевич Вайндрах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Вайнштейн = [[Автор:Осип Львович Вайнштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Василькова = [[Автор:Зинаида Григорьевна Василькова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Василевич = [[Автор:Глафира Макарьевна Василевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Василенко = [[Автор:Виктор Михайлович Василенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Васильев = [[Автор:Сергей Фёдорович Васильев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вассерберг = [[Автор:Виктор Эммануилович Вассерберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Васютин = [[Автор:Василий Филиппович Васютин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В-ий |А. В. = [[Автор:Алексей Макарович Васютинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вебер = [[Автор:Борис Георгиевич Вебер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Веймарн = [[Автор:Борис Владимирович Веймарн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вейнгартен = [[Автор:Соломон Михайлович Вейнгартен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вейс = [[Автор:Всеволод Карлович Вейс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вейсберг = [[Автор:Григорий Петрович Вейсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Веселовский = [[Автор:Степан Борисович Веселовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Васецкий = [[Автор:Григорий Степанович Васецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Виденек = [[Автор:Иван Иванович Виденек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Визе = [[Автор:Владимир Юльевич Визе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Виленкин = [[Автор:Борис Владимирович Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виленкин = [[Автор:Виталий Яковлевич Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виноградов = [[Автор:Виктор Владимирович Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Виноградов = [[Автор:Константин Яковлевич Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Винокур = [[Автор:Григорий Осипович Винокур|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вишнев = [[Автор:Сергей Михайлович Вишнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Владимирский = [[Автор:Василий Васильевич Владимирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вовси = [[Автор:Мирон Семёнович Вовси|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Войцицкий = [[Автор:Владимир Тимофеевич Войцицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Волгин = [[Автор:Вячеслав Петрович Волгин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Волков = [[Автор:Анатолий Андреевич Волков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Волькенштейн = [[Автор:Михаил Владимирович Волькенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вольская = [[Автор:Вера Николаевна Вольская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Борис Александрович Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Павел Алексеевич Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вотчал = [[Автор:Борис Евгеньевич Вотчал|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вуйович = [[Автор:Воислав Вуйович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вукс = [[Автор:Максим Филиппович Вукс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вул = [[Автор:Бенцион Моисеевич Вул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Выропаев = [[Автор:Борис Николаевич Выропаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Вышинский = [[Автор:Андрей Януарьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Вышинский = [[Автор:Пётр Евстафьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вяткин = [[Автор:Михаил Порфирьевич Вяткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Я. Габинский = [[Автор:Яков Осипович Габинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гаврилов | = [[Автор:Игнатий Гаврилович Гаврилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гайнуллин | = [[Автор:Мидхат Фазлыевич Гайнуллин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гайсинович | = [[Автор:Абба Евсеевич Гайсинович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Галаган |А. Галаган = [[Автор:Александр Михайлович Галаган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Галактионов |  Галактионов М. Р. = [[Автор:Михаил Романович Галактионов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Галицкий = [[Автор:Лев Николаевич Галицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Галкин = [[Автор:Илья Саввич Галкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гальперин = [[Автор:Лев Ефимович Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гальперин = [[Автор:Соломон Ильич Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гарелин |Н. Г. |Н. Г-н = [[Автор:Николай Фёдорович Гарелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Гейликман = [[Автор:Тевье Борисович Гейликман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гейман | В. Гейман | = [[Автор:Борис Яковлевич Гейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Геласимова  = [[Автор:Антонина Николаевна Геласимова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Геллер  = [[Автор:Самуил Юльевич Геллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиляровский  = [[Автор:Василий Алексеевич Гиляровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гинецинский  = [[Автор:Александр Григорьевич Гинецинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гинзбург  = [[Автор:Семён Львович Гинзбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гептнер = [[Автор:Владимир Георгиевич Гептнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гершензон = [[Автор:Наталья Михайловна Гершензон-Чегодаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гершензон = [[Автор:Сергей Михайлович Гершензон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гессен = [[Автор:Борис Михайлович Гессен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиляревский = [[Автор:Сергей Александрович Гиляревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Гинодман = [[Автор:Доба Менделевна Гинодман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиппиус = [[Автор:Василий Васильевич Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гиппиус = [[Автор:Евгений Владимирович Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиринис = [[Автор:Сергей Владимирович Гиринис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Глаголев = [[Автор:Нил Александрович Глаголев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Гладштейн = [[Автор:Рахиль Моисеевна Гладштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Глек = [[Автор:Тимофей Павлович Глек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гливенко = [[Автор:Валерий Иванович Гливенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Глоцер = [[Автор:Лев Моисеевич Глоцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глух  = [[Автор:Михаил Александрович Глух|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глухов = [[Автор:Михаил Михайлович Глухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Глушаков = [[Автор:Пётр Иванович Глушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Говорухин = [[Автор:Василий Сергеевич Говорухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Годнев = [[Автор:Тихон Николаевич Годнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гойхбарг = [[Автор:Александр Григорьевич Гойхбарг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Голенкин = [[Автор:Михаил Ильич Голенкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Голубев = [[Автор:Борис Александрович Голубев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Голунский = [[Автор:Сергей Александрович Голунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гольдберг = [[Автор:Георгий Александрович Гольдберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольдфайль|Л. Г. = [[Автор:Леонид Густавович Гольдфайль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольст = [[Автор:Леопольд Леопольдович Гольст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гольц = [[Автор:Екатерина Павловна Гольц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гопнер = [[Автор:Серафима Ильинична Гопнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Горбов = [[Автор:Всеволод Александрович Горбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Горелик = [[Автор:Габриэль Симонович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горелик = [[Автор:Яков Маркович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гориневская = [[Автор:Валентина Валентиновна Гориневская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Горкич = [[Автор:Милан Миланович Горкич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горлачёв = [[Автор:Яков Дмитриевич Горлачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Горфин = [[Автор:Давид Владимирович Горфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Готалов-Готлиб = [[Автор:Артур Генрихович Готлиб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Готье = [[Автор:Юрий Владимирович Готье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Граков = [[Автор:Борис Николаевич Граков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гракин = [[Автор:Иван Алексеевич Гракин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гранде = [[Автор:Бенцион Меерович Гранде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гребенев = [[Автор:Алексей Иванович Гребенев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Греков = [[Автор:Борис Дмитриевич Греков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гречишников = [[Автор:Владимир Константинович Гречишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гриб = [[Автор:Владимир Романович Гриб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. А. Григорьев = [[Автор:Андрей Александрович Григорьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гришко = [[Автор:Николай Николаевич Гришко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гроссман = [[Автор:Леонид Петрович Гроссман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Губер = [[Автор:Александр Андреевич Губер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гудзий = [[Автор:Николай Каллиникович Гудзий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гуковский = [[Автор:Матвей Александрович Гуковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гурвич = [[Автор:Георгий Семёнович Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гурвич = [[Автор:Леопольд Ильич Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуревич = [[Автор:Григорий Маркович Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Гуревич = [[Автор:Шолом Израилевич Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гурштейн = [[Автор:Арон Шефтелевич Гурштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянов = [[Автор:Евгений Васильевич Гурьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянова = [[Автор:Евпраксия Фёдоровна Гурьянова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуссейнов = [[Автор:Гейдар Наджаф оглы Гусейнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гущин = [[Автор:Александр Сергеевич Гущин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Давиденков = [[Автор:Сергей Николаевич Давиденков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Данилевич = [[Автор:Лев Васильевич Данилевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Данилевский = [[Автор:Виктор Васильевич Данилевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Данилов = [[Автор:Сергей Сергеевич Данилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Данциг = [[Автор:Борис Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Данциг = [[Автор:Наум Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Де-Лазари = [[Автор:Александр Николаевич Де-Лазари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дебец = [[Автор:Георгий Францевич Дебец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Деборин = [[Автор:Абрам Моисеевич Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Деборин = [[Автор:Григорий Абрамович Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Делоне = [[Автор:Борис Николаевич Делоне|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Я. Дембовский = [[Автор:Ян Дембовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дементьев = [[Автор:Георгий Петрович Дементьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Демидович | В. Демидович = [[Автор:Борис Павлович Демидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/музыка = [[Автор:Николай Иванович Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/химия = [[Автор:Николай Яковлевич Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Денике = [[Автор:Борис Петрович Денике|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Денисов = [[Автор:Андрей Иванович Денисов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Денисова = [[Автор:Лидия Фёдоровна Денисова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Державин = [[Автор:Алексей Никитич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Державин = [[Автор:Константин Николаевич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Державин = [[Автор:Николай Севастьянович Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джалиль = [[Автор:Муса Джалиль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Джанашиа = [[Автор:Симон Николаевич Джанашиа|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джервис | М. В. Джервис = [[Автор:Михаил Владимирович Джервис-Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дик = [[Автор:Николай Евгеньевич Дик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Диканский = [[Автор:Матвей Григорьевич Диканский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дмитриев = [[Автор:Сергей Сергеевич Дмитриев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Добиаш-Рождественская = [[Автор:Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добров  = [[Автор:Александр Семёнович Добров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добровольский = [[Автор:Алексей Дмитриевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Добровольский = [[Автор:Виктор Васильевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротворский = [[Автор:Николай Митрофанович Добротворский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротин = [[Автор:Николай Алексеевич Добротин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Добрынин = [[Автор:Борис Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добрынин = [[Автор:Николай Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дорофеев = [[Автор:Сергей Васильевич Дорофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Древинг = [[Автор:Елизавета Фёдоровна Древинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Дробинский = [[Автор:Александр Иосифович Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Дробинский = [[Автор:Константин Николаевич Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Дроздовская = [[Автор:Екатерина Александровна Дроздовская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дружинин = [[Автор:Николай Михайлович Дружинин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Дубнов = [[Автор:Яков Семёнович Дубнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Дульский = [[Автор:Пётр Максимилианович Дульский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Дурденевский = [[Автор:Всеволод Николаевич Дурденевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дурманов = [[Автор:Николай Дмитриевич Дурманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Дынник = [[Автор:Михаил Александрович Дынник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Евтихиев = [[Автор:Иван Иванович Евтихиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Еголин = [[Автор:Александр Михайлович Еголин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Егоршин = [[Автор:Василий Петрович Егоршин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ежиков | М. Ежиков = [[Автор:Иван Иванович Ежиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Еленевская = [[Автор:Екатерина Васильевна Еленевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Еленевский = [[Автор:Ричард Аполлинариевич Еленевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ефремов = [[Автор:Виктор Васильевич Ефремов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Жадовский = [[Автор:Анатолий Есперович Жадовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жвирблянский = [[Автор:Юлий Маркович Жвирблянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Жданко = [[Автор:Татьяна Александровна Жданко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жданов = [[Автор:Герман Степанович Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жданов = [[Автор:Михаил Алексеевич Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жебрак = [[Автор:Моисей Харитонович Жебрак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жемчужников | В. Жемчужников= [[Автор:Юрий Аполлонович Жемчужников|{{#titleparts: {{{1}}}|1|1}}]]
|М. Живов = [[Автор:Марк Семёнович Живов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жидков= [[Автор:Герман Васильевич Жидков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жирмунский |М. Ж.= [[Автор:Михаил Матвеевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Жирмунский= [[Автор:Семён Савельевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Жмуйда= [[Автор:Виктор Борисович Жмуйда|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Жолквер = [[Автор:Александр Ефимович Жолквер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|С. Жук = [[Автор:Сергей Яковлевич Жук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Жуков = [[Автор:Михаил Михайлович Жуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Г. Жураковский = [[Автор:Геннадий Евгеньевич Жураковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Заблудовский = [[Автор:Михаил Давидович Заблудовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Заборовский = [[Автор:Александр Игнатьевич Заборовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Загорчик = [[Автор:Матвей Михайлович Загорчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Зарянов = [[Автор:Иван Михеевич Зарянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Заславский = [[Автор:Давид Иосифович Заславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Затенацкий = [[Автор:Яков Павлович Затенацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Захаров = [[Автор:Евгений Евгеньевич Захаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Захваткин = [[Автор:Алексей Алексеевич Захваткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Захер = [[Автор:Яков Михайлович Захер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Защук = [[Автор:Сергей Леонидович Защук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Збарский = [[Автор:Борис Ильич Збарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Звавич = [[Автор:Исаак Семёнович Звавич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зеленина = [[Автор:Клавдия Алексеевна Зеленина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зелинский = [[Автор:Корнелий Люцианович Зелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зельин = [[Автор:Константин Константинович Зельин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Земец = [[Автор:Анна Александровна Земец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Зенкевич = [[Автор:Лев Александрович Зенкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Зимин = [[Автор:Пётр Николаевич Зимин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Зинич = [[Автор:Стефан Иосифович Зинич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Золотарев = [[Автор:Александр Михайлович Золотарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Зотов = [[Автор:Алексей Иванович Зотов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Зоркий = [[Автор:Марк Соломонович Зоркий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Зубов = [[Автор:Николай Николаевич Зубов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Зутис = [[Автор:Ян Яковлевич Зутис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Иванов = [[Автор:Иван Маркелович Иванов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иванова = [[Автор:Александра Николаевна Иванова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ивановский = [[Автор:Борис Александрович Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивановский |Вл. Ивановский = [[Автор:Владимир Николаевич Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иващенко = [[Автор:Александр Фёдорович Иващенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Иверонова = [[Автор:Валентина Ивановна Иверонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивинг = [[Автор:Виктор Петрович Ивинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Игнатов = [[Автор:Сергей Сергеевич Игнатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Извеков = [[Автор:Борис Иванович Извеков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ильин = [[Автор:Борис Владимирович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ильин = [[Автор:Модест Михайлович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Ильичев = [[Автор:Леонид Фёдорович Ильичёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иоффе = [[Автор:Абрам Фёдорович Иоффе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Исакович = [[Автор:Ефим Абрамович Исакович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Исаченко = [[Автор:Борис Лаврентьевич Исаченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Истомин = [[Автор:Александр Васильевич Истомин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Кабачник = [[Автор:Мартин Израилевич Кабачник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Кабо = [[Автор:Рафаил Михайлович Кабо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каврайский = [[Автор:Владимир Владимирович Каврайский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каган |В. К./математика = [[Автор:Вениамин Фёдорович Каган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кагаров = [[Автор:Евгений Георгиевич Кагаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каганов = [[Автор:Всеволод Михайлович Каганов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Казаков = [[Автор:Георгий Александрович Казаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. К-ий = [[Автор:Исаак Абрамович Казарновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Калабухов = [[Автор:Николай Иванович Калабухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. А. Каменецкий |В. Каменецкий |В. Км. |В. К./география = [[Автор:Владимир Александрович Каменецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Каменский = [[Автор:Григорий Николаевич Каменский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Каминский = [[Автор:Лев Семёнович Каминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Каммари = [[Автор:Михаил Давидович Каммари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Камшилов = [[Автор:Михаил Михайлович Камшилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Канасков = [[Автор:Давид Романович Канасков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Капелюшников = [[Автор:Матвей Алкунович Капелюшников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Капица = [[Автор:Пётр Леонидович Капица|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Каплан = [[Автор:Аркадий Владимирович Каплан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Капустинский = [[Автор:Анатолий Фёдорович Капустинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Капцов = [[Автор:Николай Александрович Капцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Караваев = [[Автор:Николай Михайлович Караваев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кара-Мурза = [[Автор:Георгий Сергеевич Кара-Мурза|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карасева = [[Автор:Лидия Ефимовна Карасёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карбышев = [[Автор:Дмитрий Михайлович Карбышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Карев = [[Автор:Николай Афанасьевич Карев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Карева = [[Автор:Мария Павловна Карева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карелин = [[Автор:Дмитрий Борисович Карелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карлик = [[Автор:Лев Наумович Карлик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Карпов |Вл. Карпов = [[Автор:Владимир Порфирьевич Карпов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Каррыев = [[Автор:Баймухамед Аталиевич Каррыев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Касаткин = [[Автор:Андрей Георгиевич Касаткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Касрадзе = [[Автор:Константин Михайлович Касрадзе-Панасян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Катренко = [[Автор:Дмитрий Алексеевич Катренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кауфман = [[Автор:Александр Григорьевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|М. Кауфман |М. Я. Кауфман = [[Автор:Михаил Яковлевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Р. Кауфман = [[Автор:Рафаил Самуилович Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Б. Кафенгауз = [[Автор:Бернгард Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кафенгауз = [[Автор:Лев Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кацнельсон = [[Автор:Соломон Давидович Кацнельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кашкин = [[Автор:Иван Александрович Кашкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кекилов = [[Автор:Аман Кекилович Кекилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Келдыш = [[Автор:Юрий Всеволодович Келдыш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Келлер = [[Автор:Борис Александрович Келлер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Кефели = [[Автор:Тамара Яковлевна Кефели|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Кикодзе |В. Кикодзе = [[Автор:Баграт Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кикодзе  = [[Автор:Платон Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кипшидзе = [[Автор:Давид Семёнович Кипшидзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кириллов = [[Автор:Николай Иванович Кириллов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Киселев  = [[Автор:Григорий Леонидович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Киселёв = [[Автор:Михаил Сергеевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Киселев | Н. Киселёв = [[Автор:Николай Николаевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Киселев = [[Автор:Сергей Петрович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клеман = [[Автор:Михаил Карлович Клеман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клемин = [[Автор:Иван Александрович Клемин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кленова = [[Автор:Мария Васильевна Клёнова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клевенский = [[Автор:Митрофан Михайлович Клевенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клейнер = [[Автор:Исидор Михайлович Клейнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клинковштейн = [[Автор:Илья Михайлович Клинковштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Клюшникова = [[Автор:Екатерина Степановна Клюшникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кобылина = [[Автор:Мария Михайловна Кобылина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ковалев = [[Автор:Сергей Иванович Ковалёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Коваленко = [[Автор:Борис Игнатьевич Коваленко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ковальчик = [[Автор:Евгения Ивановна Ковальчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коган = [[Автор:Арон Яковлевич Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. С. Коган |П. Коган = [[Автор:Пётр Семёнович Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кожевников = [[Автор:Александр Владимирович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кожевников = [[Автор:Фёдор Иванович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кожин = [[Автор:Николай Александрович Кожин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Козловский = [[Автор:Давид Евстафьевич Козловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козо-Полянский = [[Автор:Борис Михайлович Козо-Полянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козьмин = [[Автор:Борис Павлович Козьмин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кокиев = [[Автор:Георгий Александрович Кокиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Колмогоров = [[Автор:Андрей Николаевич Колмогоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Комарницкий = [[Автор:Николай Александрович Комарницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кон  = [[Автор:Феликс Яковлевич Кон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Конради = [[Автор:Георгий Павлович Конради|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Константинов |Н. А. Константинов = [[Автор:Николай Александрович Константинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кончаловский = [[Автор:Дмитрий Петрович Кончаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копелев = [[Автор:Лев Зиновьевич Копелев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Копченова = [[Автор:Екатерина Васильевна Копченова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копытин = [[Автор:Леонид Алексеевич Копытин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коренман = [[Автор:Израиль Миронович Коренман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Королев |Ф. Королёв = [[Автор:Фёдор Андреевич Королёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Коростовцев = [[Автор:Михаил Александрович Коростовцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коротков = [[Автор:Иван Иванович Коротков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Корчагин = [[Автор:Вячеслав Викторович Корчагин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коршун = [[Автор:Алексей Алексеевич Коршун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Косвен = [[Автор:Марк Осипович Косвен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Космодемьянский = [[Автор:Аркадий Александрович Космодемьянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Костржевский = [[Автор:Стефан Францевич Костржевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Х. Коштоянц = [[Автор:Хачатур Седракович Коштоянц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кравков = [[Автор:Сергей Васильевич Кравков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кравцев = [[Автор:Георгий Георгиевич Кравцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Краснов = [[Автор:Михаил Леонидович Краснов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Красногорская = [[Автор:Лидия Ивановна Красногорская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Краснокутский = [[Автор:Василий Александрович Краснокутский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Красносельская = [[Автор:Татьяна Абрамовна Красносельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крастин = [[Автор:Иван Андреевич Крастин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крашенинников = [[Автор:Алексей Алексеевич Крашенинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кренке = [[Автор:Николай Петрович Кренке|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кречетович = [[Автор:Лев Мельхиседекович Кречетович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Криницкий = [[Автор:Александр Иванович Криницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крисс = [[Автор:Анатолий Евсеевич Крисс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кроль = [[Автор:Михаил Борисович Кроль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Крейцер = [[Автор:Борис Александрович Крейцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Кружков  = [[Автор:Виктор Алексеевич Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| Кружков В. С. = [[Автор:Владимир Семёнович Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Крупская = [[Автор:Надежда Константиновна Крупская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крывелев = [[Автор:Иосиф Аронович Крывелёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кубаркин = [[Автор:Леонтий Владимирович Кубаркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В. Кубицкий|А. Кубицкий = [[Автор:Александр Владиславович Кубицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кудряшев = [[Автор:Леонид Васильевич Кудряшов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кузмак = [[Автор:Евсей Маркович Кузмак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кузнецов = [[Автор:Константин Алексеевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кузнецов |И. Кузнецов/энтомология = [[Автор:Николай Яковлевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кузнецов = [[Автор:Пётр Саввич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кузнецов = [[Автор:Сергей Иванович Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кулаковский = [[Автор:Лев Владимирович Кулаковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Куличенко = [[Автор:Василий Федосеевич Куличенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кульбацкий = [[Автор:Константин Ефимович Кульбацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кульков = [[Автор:Александр Ефимович Кульков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кун = [[Автор:Николай Альбертович Кун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Куницкий = [[Автор:Ростислав Владимирович Куницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Курсанов = [[Автор:Лев Иванович Курсанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Курский = [[Автор:Владимир Иванович Курский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кусикьян = [[Автор:Иосиф Карпович Кусикьян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кюнер = [[Автор:Николай Васильевич Кюнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Е. Лавренко = [[Автор:Евгений Михайлович Лавренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. М. Лавровский = [[Автор:Владимир Михайлович Лавровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лаговский = [[Автор:Андрей Николаевич Лаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Лагунов = [[Автор:Георгий Леонтьевич Лагунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лазарев = [[Автор:Виктор Никитич Лазарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лайнер = [[Автор:Владимир Ильич Лайнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Ландсберг = [[Автор:Григорий Самуилович Ландсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лапин = [[Автор:Марк Михайлович Лапин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лебедев = [[Автор:Владимир Иванович Лебедев (историк)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Лебедев = [[Автор:Дмитрий Дмитриевич Лебедев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Левик = [[Автор:Борис Вениаминович Левик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левин = [[Автор:Иосиф Давыдович Левин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левинсон-Лессинг = [[Автор:Владимир Францевич Левинсон-Лессинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левинштейн = [[Автор:Израиль Ионасович Левинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Левицкий = [[Автор:Николай Арсеньевич Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левшин = [[Автор:Вадим Леонидович Лёвшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонардов = [[Автор:Борис Константинович Леонардов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонов = [[Автор:Александр Кузьмич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонов = [[Автор:Борис Максимович Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонов = [[Автор:Михаил Андреевич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонтович = [[Автор:Михаил Александрович Леонтович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонтьев = [[Автор:Алексей Николаевич Леонтьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лепинь = [[Автор:Лидия Карловна Лепинь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лепский = [[Автор:Семён Семёнович Лепский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лесник  = [[Автор:Самуил Маркович Лесник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лесников = [[Автор:Михаил Павлович Лесников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Летавет = [[Автор:Август Андреевич Летавет|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ливанская = [[Автор:Фаня Владимировна Ливанская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линде = [[Автор:Владимир Владимирович Линде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Липецкер = [[Автор:Михаил Семёнович Липецкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Лившиц = [[Автор:Наталия Наумовна Лившиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линчевский = [[Автор:Вадим Павлович Линчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Липшиц = [[Автор:Сергей Юльевич Липшиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Лихарев = [[Автор:Борис Константинович Лихарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ложечкин = [[Автор:Михаил Павлович Ложечкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лозовецкий = [[Автор:Владимир Степанович Лозовецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лозовский = [[Автор:Соломон Абрамович Лозовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лойцянский = [[Автор:Лев Герасимович Лойцянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Локшин = [[Автор:Афроим Яковлевич Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Э. Локшин = [[Автор:Эфраим Юдович Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Алексеевич Лопашев|С. Л. = [[Автор:Сергей Алексеевич Лопашев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужанин = [[Автор:Афанасий Васильевич Лужанин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужецкая = [[Автор:Алла Николаевна Лужецкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лукашова |Е. Лукашева = [[Автор:Евгения Николаевна Лукашова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лукомский = [[Автор:Владислав Крескентьевич Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Лукомский = [[Автор:Илья Генрихович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лукомский = [[Автор:Сергей Меерович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лунц = [[Автор:Альберт Максимович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лунц = [[Автор:Ефим Борисович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурия = [[Автор:Александр Романович Лурия|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурье = [[Автор:Анатолий Исакович Лурье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Луцкий = [[Автор:Владимир Борисович Луцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов = [[Автор:Николай Александрович Львов (ботаник)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов/театр = [[Автор:Николай Иванович Львов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ляхницкий = [[Автор:Валериан Евгеньевич Ляхницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ляховский = [[Автор:Александр Илларионович Ляховский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Лященко = [[Автор:Пётр Иванович Лященко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Магидович = [[Автор:Иосиф Петрович Магидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мазарович = [[Автор:Александр Николаевич Мазарович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Майер |В. И. Майер = [[Автор:Владимир Иванович Майер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Макеев = [[Автор:Павел Семёнович Макеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Максимов = [[Автор:Александр Николаевич Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Максимов = [[Автор:Николай Александрович Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Малицкая = [[Автор:Ксения Михайловна Малицкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малкин = [[Автор:Марк Моисеевич Малкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малышев = [[Автор:Михаил Петрович Малышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Маляров = [[Автор:Константин Лукич Маляров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мариенбах = [[Автор:Лев Михайлович Мариенбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков |П. А. Марков | П. М./театр = [[Автор:Павел Александрович Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков/геология = [[Автор:Пётр Николаевич Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Маркова = [[Автор:Раиса Ивановна Маркова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Маркузон = [[Автор:Фёдор Давидович Маркузон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Маркушевич = [[Автор:Алексей Иванович Маркушевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мартынов = [[Автор:Иван Иванович Мартынов (музыковед)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Марцинковский = [[Автор:Борис Израилевич Марцинковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Матвеев = [[Автор:Борис Степанович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев = [[Автор:Сергей Иванович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев/география = [[Автор:Сергей Николаевич Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Маца = [[Автор:Иван Людвигович Маца|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мачинский = [[Автор:Алексей Владимирович Мачинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Машкин = [[Автор:Николай Александрович Машкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Медынский = [[Автор:Евгений Николаевич Медынский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер/микология = [[Автор:Елена Игнатьевна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер = [[Автор:Елизавета Александровна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мейер = [[Автор:Константин Игнатьевич Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Меликов = [[Автор:Владимир Арсеньевич Меликов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мельников = [[Автор:Игорь Александрович Мельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мамонтова = [[Автор:Лидия Ивановна Мамонтова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Менделева = [[Автор:Юлия Ароновна Менделева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Менжинский = [[Автор:Евгений Александрович Менжинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Меницкий = [[Автор:Иван Антонович Меницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мендельсон = [[Автор:Лев Абрамович Мендельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Меншуткин = [[Автор:Борис Николаевич Меншуткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Метёлкин = [[Автор:Анатолий Иванович Метёлкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мещеряков = [[Автор:Николай Леонидович Мещеряков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мигаловский = [[Автор:Константин Александрович Мигаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Миллер | А. Милер = [[Автор:Анатолий Филиппович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Миллер = [[Автор:Борис Всеволодович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Миллер = [[Автор:Валентин Фридрихович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Минаев = [[Автор:Владислав Николаевич Минаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Мирский = [[Автор:Дмитрий Петрович Святополк-Мирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Мирчинк = [[Автор:Георгий Фёдорович Мирчинк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Митин М. Б. = [[Автор:Марк Борисович Митин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Михайлов = [[Автор:Александр Александрович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Михайлов = [[Автор:Фёдор Михайлович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Михальчи = [[Автор:Дмитрий Евгеньевич Михальчи|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мишулин = [[Автор:Александр Васильевич Мишулин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мнева = [[Автор:Надежда Евгеньевна Мнёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мовшенсон = [[Автор:Александр Григорьевич Мовшенсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Моисеев = [[Автор:Сергей Никандрович Моисеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Молок = [[Автор:Александр Иванович Молок|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Молчанова = [[Автор:Ольга Павловна Молчанова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Моргунов = [[Автор:Николай Сергеевич Моргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Мордвинов = [[Автор:Василий Константинович Мордвинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мороховец = [[Автор:Евгений Андреевич Мороховец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Мотылева = [[Автор:Тамара Лазаревна Мотылёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Мочалов В. Д. = [[Автор:Василий Дмитриевич Мочалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Мошковский |Ш. Машковский = [[Автор:Шабсай Давидович Мошковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский |С. Мстиславский = [[Автор:Сергей Дмитриевич Мстиславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Муратов = [[Автор:Михаил Владимирович Муратов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мысовский = [[Автор:Лев Владимирович Мысовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мышкин = [[Автор:Николай Филиппович Мышкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Настюков = [[Автор:Александр Михайлович Настюков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Невежина = [[Автор:Вера Михайловна Невежина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Недошивин = [[Автор:Герман Александрович Недошивин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Неедлы = [[Автор:Зденек Неедлы|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Н-ов = [[Автор:Николай Васильевич Нелидов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Немыцкий = [[Автор:Виктор Владимирович Немыцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Нестурх = [[Автор:Михаил Фёдорович Нестурх|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нестьев = [[Автор:Израиль Владимирович Нестьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Неустроев | Н. Неустроев = [[Автор:Владимир Петрович Неустроев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н-а = [[Автор:Милица Васильевна Нечкина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никитин = [[Автор:Николай Павлович Никитин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Никифоров = [[Автор:Борис Матвеевич Никифоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Николаев = [[Автор:Михаил Петрович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Николаев = [[Автор:Олег Владимирович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Н-ий|В. Н.|В. Никольский = [[Автор:Владимир Капитонович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Никольский = [[Автор:Константин Вячеславович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никольский = [[Автор:Николай Михайлович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Никонов = [[Автор:Владимир Андреевич Никонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новикова = [[Автор:Анна Михайловна Новикова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Новицкий = [[Автор:Георгий Андреевич Новицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нович = [[Автор:Иоанн Савельевич Нович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новоспасский = [[Автор:Александр Фёдорович Новоспасский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нусинов = [[Автор:Исаак Маркович Нусинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Образцов = [[Автор:Владимир Николаевич Образцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Обручев = [[Автор:Владимир Афанасьевич Обручев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Овчинников = [[Автор:Александр Михайлович Овчинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Огнев  |Б. О. = [[Автор:Борис Владимирович Огнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Огнёв | С. И. Огнев |С. О. = [[Автор:Сергей Иванович Огнёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Оголевец = [[Автор:Георгий Степанович Оголевец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Озеров = [[Автор:Лев Адольфович Озеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ойфебах = [[Автор:Марк Ильич Ойфебах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Окнов = [[Автор:Михаил Григорьевич Окнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Окунев = [[Автор:Леопольд Яковлевич Окунев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Олещук = [[Автор:Фёдор Несторович Олещук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ольденбург = [[Автор:Сергей Фёдорович Ольденбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Опарин = [[Автор:Александр Иванович Опарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Орлов = [[Автор:Борис Павлович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Орлов = [[Автор:Сергей Владимирович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Осадчий =[[Автор:Пётр Семёнович Осадчий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Осипов =[[Автор:Александр Михайлович Осипов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Осницкая =[[Автор:Галина Алексеевна Осницкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Оснос =[[Автор:Юрий Александрович Оснос|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Островитянов =[[Автор:Константин Васильевич Островитянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Павлов = [[Автор:Михаил Александрович Павлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Павловский = [[Автор:Евгений Никанорович Павловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пазухин = [[Автор:Василий Александрович Пазухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пальмбах = [[Автор:Александр Адольфович Пальмбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Пангало = [[Автор:Константин Иванович Пангало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Панов = [[Автор:Дмитрий Юрьевич Панов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Парамонов = [[Автор:Александр Александрович Парамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Паренаго = [[Автор:Павел Петрович Паренаго|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Парийский = [[Автор:Николай Николаевич Парийский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Партигул = [[Автор:Соломон Пинкасович Партигул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Пассек = [[Автор:Татьяна Сергеевна Пассек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пашков = [[Автор:Анатолий Игнатьевич Пашков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Певзнер = [[Автор:Лея Мироновна Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Певзнер = [[Автор:Мануил Исаакович Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Первушин = [[Автор:Сергей Алексеевич Первушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Перетерский = [[Автор:Иван Сергеевич Перетерский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перцев = [[Автор:Владимир Николаевич Перцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Песков = [[Автор:Николай Петрович Песков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Петров  = [[Автор:Сергей Гаврилович Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Петровский = [[Автор:Владимир Алексеевич Петровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Петрокас = [[Автор:Леонид Венедиктович Петрокас|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Пидгайный = [[Автор:Леонид Ерофеевич Пидгайный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пик = [[Автор:Вильгельм Пик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пиков = [[Автор:Василий Иванович Пиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Первухин = [[Автор:Михаил Георгиевич Первухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перевалов = [[Автор:Викторин Александрович Перевалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Перепечина = [[Автор:Елена Антоновна Перепечина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петербургский = [[Автор:Александр Васильевич Петербургский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петров = [[Автор:Александр Ильич Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. К. Пиксанов|Н. Пиксанов = [[Автор:Николай Кирьякович Пиксанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Писарев = [[Автор:Иннокентий Юльевич Писарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Писаревский = [[Автор:Дмитрий Сергеевич Писаревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пильник = [[Автор:Михаил Ефремович Пильник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пичета = [[Автор:Владимир Иванович Пичета|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Плисецкий= [[Автор:Марк Соломонович Плисецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Плотников = [[Автор:Кирилл Никанорович Плотников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Побле= [[Автор:Дмитрий Иосифович Побле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Погребной= [[Автор:Лаврентий Иванович Погребной|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Поддубский= [[Автор:Иван Васильевич Поддубский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Подорожный= [[Автор:Николай Емельянович Подорожный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Позин| В. И. Позин| В. П.| В. П-ин = [[Автор:Владимир Иванович Позин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Познер = [[Автор:Виктор Маркович Познер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покалюк = [[Автор:Карл Иосифович Покалюк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покровский = [[Автор:Константин Доримедонтович Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н. Покровский = [[Автор:Михаил Николаевич Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Полак = [[Автор:Иосиф Фёдорович Полак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Половинкин = [[Автор:Александр Александрович Половинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Поляков = [[Автор:Григорий Петрович Поляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Пономарев = [[Автор:Павел Дмитриевич Пономарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Понтрягин = [[Автор:Лев Семёнович Понтрягин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Попов = [[Автор:Владимир Александрович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Попов = [[Автор:Константин Михайлович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Попов = [[Автор:Николай Владимирович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Попов = [[Автор:Павел Николаевич Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова/музыка = [[Автор:Татьяна Васильевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова = [[Автор:Татьяна Григорьевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Поршнев = [[Автор:Борис Фёдорович Поршнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Поспелов П. Н. = [[Автор:Пётр Николаевич Поспелов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Потемкин = [[Автор:Фёдор Васильевич Потёмкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Поцелуевский = [[Автор:Александр Петрович Поцелуевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Прасолов = [[Автор:Леонид Иванович Прасолов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Предводителев = [[Автор:Александр Саввич Предводителев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Преображенский = [[Автор:Борис Сергеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Преображенский = [[Автор:Николай Алексеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Пригоровский = [[Автор:Георгий Михайлович Пригоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Приоров = [[Автор:Николай Николаевич Приоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пробст = [[Автор:Абрам Ефимович Пробст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Прунцов = [[Автор:Василий Васильевич Прунцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Прянишников = [[Автор:Дмитрий Николаевич Прянишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Пуришев = [[Автор:Борис Иванович Пуришев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Путинцев = [[Автор:Фёдор Максимович Путинцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пучков = [[Автор:Александр Сергеевич Пучков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пышнов = [[Автор:Владимир Сергеевич Пышнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пятигорский = [[Автор:Моисей Гдальевич Пятигорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пятышева = [[Автор:Наталья Валентиновна Пятышева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Радванский = [[Автор:Владимир Донатович Радванский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Радек = [[Автор:Карл Бернгардович Радек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Радциг = [[Автор:Александр Александрович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Радциг = [[Автор:Николай Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Радциг = [[Автор:Сергей Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Р. = [[Автор:Сергей Иванович Раевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Раздорский = [[Автор:Владимир Фёдорович Раздорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Разенков = [[Автор:Иван Петрович Разенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Раимов = [[Автор:Риф Мухсинович Раимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Райко = [[Автор:Николай Васильевич Райко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Райхинштейн = [[Автор:Михаил Наумович Райхинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ракитников = [[Автор:Андрей Николаевич Ракитников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Раковский = [[Автор:Адам Владиславович Раковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рамзаев = [[Автор:Дмитрий Александрович Рамзаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ранович = [[Автор:Абрам Борисович Ранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Рапопорт = [[Автор:Яков Львович Рапопорт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рау = [[Автор:Фёдор Андреевич Рау|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Рафалович = [[Автор:Иосиф Маркович Рафалович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рафалькес = [[Автор:Соломон Борисович Рафалькес|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рахманов = [[Автор:Виктор Александрович Рахманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Редер = [[Автор:Дмитрий Григорьевич Редер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Резцова = [[Автор:Мария Васильевна Резцова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рейхард|А. Рейхарт = [[Автор:Александр Юльевич Рейхардт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ренчицкий = [[Автор:Пётр Николаевич Ренчицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Рихтер = [[Автор:Гавриил Дмитриевич Рихтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ровнов = [[Автор:Алексей Сергеевич Ровнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рогаль-Левицкий = [[Автор:Дмитрий Романович Рогаль-Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рогинская = [[Автор:Фрида Соломоновна Рогинская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Родов = [[Автор:Яков Иосифович Родов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Розенбаум = [[Автор:Натан Давидович Розенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Розенберг = [[Автор:Давид Иохелевич Розенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Розенталь = [[Автор:Марк Моисеевич Розенталь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн = [[Автор:Лазарь Ильич Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн/медицина = [[Автор:Лев Маркович Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Рокицкий = [[Автор:Пётр Фомич Рокицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Романовский = [[Автор:Всеволод Иванович Романовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ростоцкий = [[Автор:Болеслав Норберт Иосифович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ростоцкий = [[Автор:Иосиф Болеславович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ротерт = [[Автор:Павел Павлович Роттерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ротштейн = [[Автор:Фёдор Аронович Ротштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. И. Рубин = [[Автор:Исаак Ильич Рубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1897—1963)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн/(1902—1952) = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1902—1952)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ругг = [[Автор:Вениамин Маврикиевич Ругг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рудных = [[Автор:Семён Павлович Рудных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Румянцев = [[Автор:Алексей Всеволодович Румянцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Рыбникова = [[Автор:Мария Александровна Рыбникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рывкинд = [[Автор:Александр Васильевич Рывкинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рыжков = [[Автор:Виталий Леонидович Рыжков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рытиков = [[Автор:Николай Александрович Рытиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рытов = [[Автор:Сергей Михайлович Рытов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Д. Савинский = [[Автор:Дмитрий Васильевич Савинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Савич = [[Автор:Александр Антонович Савич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|А. Самойло|А. С. = [[Автор:Александр Сергеевич Самойло|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Самойлов|А. С. = [[Автор:Александр Филиппович Самойлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Санжеев = [[Автор:Гарма Данцаранович Санжеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санина = [[Автор:Александра Васильевна Санина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санталов = [[Автор:Арсений Алексеевич Санталов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сахаров = [[Автор:Пётр Васильевич Сахаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Свирин = [[Автор:Алексей Николаевич Свирин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Севин = [[Автор:Сергей Иванович Севин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семёнов/стратонавт = [[Автор:Виктор Александрович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов |В. Семёнов = [[Автор:Виктор Фёдорович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов-Тян-Шанский |В. Семёнов-Тян-Шанский |В. Семёнов Тян-Шанский = [[Автор:Вениамин Петрович Семёнов-Тян-Шанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенченко = [[Автор:Владимир Ксенофонтович Семенченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергеев = [[Автор:Михаил Алексеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/химик = [[Автор:Пётр Гаврилович Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/инженер = [[Автор:Пётр Сергеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергиевский = [[Автор:Максим Владимирович Сергиевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Серейский = [[Автор:Александр Самойлович Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Серейский = [[Автор:Марк Яковлевич Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Сивков = [[Автор:Константин Васильевич Сивков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сидоров = [[Автор:Алексей Алексеевич Сидоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сидорова = [[Автор:Вера Александровна Сидорова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. И. Силищенский|М. Силищенский = [[Автор:Митрофан Иванович Силищенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Симкин = [[Автор:Соломон Маркович Симкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Синев = [[Автор:Пётр Иванович Синев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Синельников = [[Автор:Николай Александрович Синельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ситковский = [[Автор:Евгений Петрович Ситковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Сказкин|С. С. = [[Автор:Сергей Данилович Сказкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Скачков = [[Автор:Иван Иванович Скачков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Скрябин = [[Автор:Константин Иванович Скрябин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Скундина = [[Автор:Мария Генриховна Скундина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Славин = [[Автор:Владимир Ильич Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. В. Славин = [[Автор:Самуил Венедиктович Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сливкер = [[Автор:Борис Юльевич Сливкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Слоневский = [[Автор:Сигизмунд Иванович Слоневский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Смирнов = [[Автор:Александр Иванович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнов = [[Автор:Василий Степанович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Смирнов = [[Автор:Николай Александрович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнский = [[Автор:Василий Иванович Смирнский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сморгонский = [[Автор:Леонид Михайлович Сморгонский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смышляков = [[Автор:Василий Иванович Смышляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соболев = [[Автор:Николай Иванович Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Соболев = [[Автор:Юрий Васильевич Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. С-ль |С. Соболь = [[Автор:Самуил Львович Соболь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Советкин = [[Автор:Фёдор Фролович Советкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Советов = [[Автор:Сергей Александрович Советов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Соколов = [[Автор:Иван Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соколов = [[Автор:Николай Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. П. Соловьев = [[Автор:Зиновий Петрович Соловьёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Соловьёва = [[Автор:Валентина Александровна Соловьёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сольский = [[Автор:Дмитрий Антонович Сольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сперанский = [[Автор:Александр Николаевич Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сперанский = [[Автор:Георгий Несторович Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Спиваковский = [[Автор:Александр Онисимович Спиваковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Спиру = [[Автор:Василий Львович Спиру|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Спрыгина = [[Автор:Людмила Ивановна Спрыгина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сретенский = [[Автор:Леонид Николаевич Сретенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Стайковский = [[Автор:Аркадий Павлович Стайковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Сталин = [[Автор:Иосиф Виссарионович Сталин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стальный = [[Автор:Вениамин Александрович Стальный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Станков = [[Автор:Сергей Сергеевич Станков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Станчинский = [[Автор:Владимир Владимирович Станчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Старицина = [[Автор:Павла Павловна Старицина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стекольников = [[Автор:Илья Самуилович Стекольников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Степанов = [[Автор:Вячеслав Васильевич Степанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ц. Степанян = [[Автор:Цолак Александрович Степанян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. С. = [[Автор:Оскар Августович Степун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стоклицкая-Терешкович = [[Автор:Вера Вениаминовна Стоклицкая-Терешкович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Страментов = [[Автор:Андрей Евгеньевич Страментов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Страхов = [[Автор:Николай Михайлович Страхов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Страшун = [[Автор:Илья Давыдович Страшун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Стрелков = [[Автор:Пётр Георгиевич Стрелков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Стрелецкий = [[Автор:Николай Станиславович Стрелецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стрельчук = [[Автор:Иван Васильевич Стрельчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Струмилин = [[Автор:Станислав Густавович Струмилин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Струминский = [[Автор:Василий Яковлевич Струминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Субботин = [[Автор:Михаил Фёдорович Субботин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суворов = [[Автор:Сергей Георгиевич Суворов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сукачев = [[Автор:Владимир Николаевич Сукачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сулейкин = [[Автор:Дмитрий Александрович Сулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сумароков = [[Автор:Виктор Павлович Сумароков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суслов = [[Автор:Сергей Петрович Суслов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сухарев = [[Автор:Владимир Иванович Сухарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сушкин = [[Автор:Гавриил Григорьевич Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сушкин = [[Автор:Пётр Петрович Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыроечковский = [[Автор:Борис Евгеньевич Сыроечковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыромятников = [[Автор:Борис Иванович Сыромятников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сысин = [[Автор:Алексей Николаевич Сысин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сычевская = [[Автор:Валентина Ивановна Сычевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Евг. Тагер = [[Автор:Евгений Борисович Тагер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тайц = [[Автор:Михаил Юрьевич Тайц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тапельзон = [[Автор:Самуил Львович Тапельзон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тарасевич = [[Автор:Лев Александрович Тарасевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тарасенков |Ан. Тарасенков = [[Автор:Анатолий Кузьмич Тарасенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Тарасов = [[Автор:Всеволод Вячеславович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Тарасов = [[Автор:Николай Иванович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тареев|Е. Т. = [[Автор:Евгений Михайлович Тареев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тереношкин = [[Автор:Алексей Иванович Тереножкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тарле = [[Автор:Евгений Викторович Тарле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Таубман = [[Автор:Аркадий Борисович Таубман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Теплов = [[Автор:Борис Михайлович Теплов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Терентьев = [[Автор:Александр Петрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Терентьев = [[Автор:Фёдор Александрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Терновец = [[Автор:Борис Николаевич Терновец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тимирязев = [[Автор:Аркадий Климентьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Тимирязев = [[Автор:Климент Аркадьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тимофеев = [[Автор:Леонид Иванович Тимофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихов = [[Автор:Гавриил Адрианович Тихов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихомирнов = [[Автор:Герман Александрович Тихомирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тихомиров = [[Автор:Евгений Иванович Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тихомиров = [[Автор:Михаил Николаевич Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Тишбейн = [[Автор:Роман Робертович Тишбейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токарев = [[Автор:Сергей Александрович Токарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токмалаев = [[Автор:Савва Фёдорович Токмалаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Толчинский, А. А.|А. Т-ский = [[Автор:Анатолий Абрамович Толчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Точильников = [[Автор:Гирш Моисеевич Точильников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трайнин = [[Автор:Арон Наумович Трайнин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Транковский = [[Автор:Даниил Александрович Транковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Трахтенберг = [[Автор:Орест Владимирович Трахтенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Трахтман = [[Автор:Яков Наумович Трахтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Третьяков = [[Автор:Григорий Михайлович Третьяков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Т. = [[Автор:Мария Лазаревна Тронская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Троцкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Тронский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трояновский = [[Автор:Александр Антонович Трояновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Трубин = [[Автор:Константин Георгиевич Трубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Трухин = [[Автор:Фёдор Иванович Трухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Трушлевич = [[Автор:Виктор Иванович Трушлевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тудоровский = [[Автор:Александр Илларионович Тудоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Турецкий = [[Автор:Шамай Яковлевич Турецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Туркин = [[Автор:Владимир Константинович Туркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Тутыхин = [[Автор:Борис Алексеевич Тутыхин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тюляев = [[Автор:Семён Иванович Тюляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|П. Угрюмов = [[Автор:Павел Григорьевич Угрюмов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Удальцов = [[Автор:Иван Дмитриевич Удальцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Уманский = [[Автор:Яков Семёнович Уманский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Уразов = [[Автор:Георгий Григорьевич Уразов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Усков = [[Автор:Борис Николаевич Усков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ухтомский = [[Автор:Алексей Алексеевич Ухтомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Фабелинский = [[Автор:Иммануил Лазаревич Фабелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фатуев  = [[Автор:Роман Максимович Фатуев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фёдоров  = [[Автор:Владимир Григорьевич Фёдоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Федоров-Давыдов |А. Фёдоров-Давыдов = [[Автор:Алексей Александрович Фёдоров-Давыдов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федорович = [[Автор:Борис Александрович Федорович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федченко = [[Автор:Борис Алексеевич Федченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Фейгель = [[Автор:Иосиф Исаакович Фейгель|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фесенко = [[Автор:Прокопий Ильич Фесенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фесенков = [[Автор:Василий Григорьевич Фесенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фигурнов = [[Автор:Пётр Константинович Фигурнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Филатов = [[Автор:Владимир Петрович Филатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Филимонов = [[Автор:Иван Николаевич Филимонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Филин = [[Автор:Федот Петрович Филин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филиппов = [[Автор:Михаил Иванович Филиппов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филоненко-Бородич = [[Автор:Михаил Митрофанович Филоненко-Бородич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Ф—ко = [[Автор:Юрий Александрович Филипченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Флинт = [[Автор:Евгений Евгеньевич Флинт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Флорин = [[Автор:Вильгельм Флорин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фомичев = [[Автор:Андрей Петрович Фомичев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фомина = [[Автор:Вера Александровна Фомина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Франк |Г. Ф. = [[Автор:Глеб Михайлович Франк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Францов = [[Автор:Юрий Павлович Францев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фрейман |А. Ф./лингвистика = [[Автор:Александр Арнольдович Фрейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фридман = [[Автор:Александр Александрович Фридман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фриш = [[Автор:Сергей Эдуардович Фриш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Фролов = [[Автор:Нил Спиридонович Фролов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фронштейн |Р. Ф./медицина = [[Автор:Рихард Михайлович Фронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Н. Фрумкин |А. Ф.  = [[Автор:Александр Наумович Фрумкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фрумов = [[Автор:Соломон Абрамович Фрумов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Хайкин = [[Автор:Семён Эммануилович Хайкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Халфин = [[Автор:Александр Менделевич Халфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Хачатуров = [[Автор:Тигран Сергеевич Хачатуров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хвойник |Игн. Хвойник = [[Автор:Игнатий Ефимович Хвойник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Хвостов = [[Автор:Владимир Михайлович Хвостов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хибарин = [[Автор:Иван Николаевич  Хибарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Хинчин = [[Автор:Александр Яковлевич Хинчин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Холин = [[Автор:Сергей Сергеевич Холин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Холодный = [[Автор:Николай Григорьевич Холодный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Храмой = [[Автор:Александр Владимирович Храмой|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Хромов = [[Автор:Павел Алексеевич Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Хромов = [[Автор:Сергей Петрович Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Хухрина = [[Автор:Екатерина Владимировна Хухрина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Цейтлин = [[Автор:Александр Григорьевич Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Цейтлин = [[Автор:Василий Михайлович Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Церевитинов = [[Автор:Фёдор Васильевич Церевитинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Цицин = [[Автор:Николай Васильевич Цицин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|В. Цшохер = [[Автор:Вольдемар Оскарович Цшохер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Цыпкин | М. С. Цыпкин = [[Автор:Михаил Семёнович Цыпкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|О. Чаадаева = [[Автор:Ольга Нестеровна Чаадаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чебоксаров = [[Автор:Николай Николаевич Чебоксаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чегодаев = [[Автор:Андрей Дмитриевич Чегодаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чельцов = [[Автор:Всеволод Сергеевич Чельцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Чельцов = [[Автор:Михаил Александрович Чельцов-Бебутов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чемоданов|Н. Ч. = [[Автор:Николай Сергеевич Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Чемоданов = [[Автор:Сергей Михайлович Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Черданцев = [[Автор:Глеб Никанорович Черданцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черемных = [[Автор:Павел Семёнович Черемных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Черемухин|А. Черемухин|А. Ч. = [[Автор:Алексей Михайлович Черёмухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черенков = [[Автор:Павел Алексеевич Черенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Черенович = [[Автор:Станислав Янович Черенович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черников = [[Автор:Павел Акимович Черников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чернов = [[Автор:Александр Александрович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Чернов = [[Автор:Филарет Филаретович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Черномордик = [[Автор:Ефим Яковлевич Черномордик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Четвериков = [[Автор:Сергей Дмитриевич Четвериков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чехов = [[Автор:Николай Владимирович Чехов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Чирвинский = [[Автор:Пётр Николаевич Чирвинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Чистов = [[Автор:Борис Николаевич Чистов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чорба = [[Автор:Николай Григорьевич Чорба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чичеров = [[Автор:Владимир Иванович Чичеров|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]
|А. Е. Чичибабин|А. Чичибабин|А. Ч./Чичибабин = [[Автор:Алексей Евгеньевич Чичибабин|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]

|Е. Шаблиовский = [[Автор:Евгений Степанович Шаблиовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шайн = [[Автор:Григорий Абрамович Шайн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро/лингвистика = [[Автор:Абрам Борисович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро = [[Автор:Александр Яковлевич Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шапиро = [[Автор:Гавриил Семёнович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шапошников = [[Автор:Владимир Николаевич Шапошников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шатский = [[Автор:Николай Сергеевич Шатский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шафранов = [[Автор:Борис Владимирович Шафранов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Шахназаров = [[Автор:Мушег Мосесович Шахназаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ш.|Е. Шварцман = [[Автор:Евсей Манасеевич Шварцман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шведский = [[Автор:Иосиф Евсеевич Шведский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шеварев = [[Автор:Пётр Алексеевич Шеварёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шейнберг = [[Автор:Александр Ефимович Шейнберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шекун = [[Автор:Олимпиада Алексеевна Шекун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг = [[Автор:Гергард Густавович Шенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шенк = [[Автор:Алексей Константинович Шенк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Щерба = [[Автор:Лев Владимирович Щерба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шестаков = [[Автор:Андрей Васильевич Шестаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шибанов = [[Автор:Николай Владимирович Шибанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Шийк = [[Автор:Андрей Александрович Шийк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Шиллинг = [[Автор:Евгений Михайлович Шиллинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шилов  = [[Автор:Николай Иванович Шилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шифринсон  = [[Автор:Борис Львович Шифринсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шкварников = [[Автор:Пётр Климентьевич Шкварников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шлапоберский |В. Ш. = [[Автор:Василий Яковлевич Шлапоберский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Шляхтер = [[Автор:Яков Израилевич Шляхтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шмальгаузен = [[Автор:Иван Иванович Шмальгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шмидт  = [[Автор:Георгий Александрович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Шмидт|Дж. А. Шмидт|Дж. Шмидт  = [[Автор:Джемс Альфредович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шмидт  = [[Автор:Отто Юльевич Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шмырев  = [[Автор:Валериан Иванович Шмырёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шнеерсон  = [[Автор:Григорий Михайлович Шнеерсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Шницер  = [[Автор:Соломон Соломонович Шницер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Шокальский  = [[Автор:Юлий Михайлович Шокальский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шокин  = [[Автор:Иван Николаевич Шокин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Ш.|Р. Шор = [[Автор:Розалия Осиповна Шор|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Штаерман = [[Автор:Елена Михайловна Штаерман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Штейн = [[Автор:Виктор Морицович Штейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Штейнман = [[Автор:Рафаил Яковлевич Штейнман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Штейнпресс = [[Автор:Борис Соломонович Штейнпресс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Штернфельд = [[Автор:Ари Абрамович Штернфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Штокмар = [[Автор:Михаил Петрович Штокмар|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Штурм = [[Автор:Леонилла Дмитриевна Штурм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шубников = [[Автор:Алексей Васильевич Шубников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шулейкин. = [[Автор:Иван Дмитриевич Шулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Шульга-Нестеренко = [[Автор:Мария Ивановна Шульга-Нестеренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шунков = [[Автор:Виктор Иванович Шунков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|У. Шустер = [[Автор:Ура Абрамович Шустер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Шухгальтер = [[Автор:Лев Яковлевич Шухгальтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Т. Щапова = [[Автор:Татьяна Фёдоровна Щапова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Щербина = [[Автор:Владимир Родионович Щербина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Щукин = [[Автор:Иван Семёнович Щукин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Щукина = [[Автор:Мария Николаевна Щукина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шушаков = [[Автор:Андрей Семёнович Шушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|З. Эвальд = [[Автор:Зинаида Викторовна Эвальд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Эггерт = [[Автор:Зинаида Карловна Эггерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Эдинг = [[Автор:Дмитрий Николаевич Эдинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Эйнис = [[Автор:Владимир Львович Эйнис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Эйхенбаум = [[Автор:Борис Михайлович Эйхенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. В. Эпштейн|Г. Эпштейн = [[Автор:Герман Вениаминович Эпштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Эттингер = [[Автор:Павел Давыдович Эттингер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Юзефович = [[Автор:Иосиф Сигизмундович Юзефович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Юнович = [[Автор:Минна Марковна Юнович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юрковский = [[Автор:Александр Моисеевич Юрковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юшкевич = [[Автор:Адольф Павлович Юшкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Яблоков = [[Автор:Владимир Сергеевич Яблоков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Явич = [[Автор:Залкинд Моисеевич Явич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яворская = [[Автор:Нина Викторовна Яворская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Якобсон = [[Автор:Пётр Васильевич Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Якобсон |С. А. Якобсон = [[Автор:Сергей Абрамович Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковкин = [[Автор:Авенир Александрович Яковкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковлев = [[Автор:Алексей Иванович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Яковлев = [[Автор:Константин Павлович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яковлев = [[Автор:Николай Никифорович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Якушкин = [[Автор:Иван Вячеславович Якушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ямушкин = [[Автор:Василий Петрович Ямушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яницкий = [[Автор:Николай Фёдорович Яницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Яновская = [[Автор:Софья Александровна Яновская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ярустовский = [[Автор:Борис Михайлович Ярустовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ярчевский = [[Автор:Пётр Григорьевич Ярчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Яфаров = [[Автор:Бекер Арифович Яфаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Яштолд = [[Автор:Всеволод Александрович Яштолд-Говорко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}
}}&lt;noinclude&gt;{{doc-inline}}
Возвращает вики-ссылку на страницу автора. Используется в [[:Шаблон:БСЭ1/Автор статьи в словнике]].

Вероятно стоит вынести сюда же список авторов из [[:Шаблон:БСЭ1/Автор]], чтобы не дублировать. Но там зачем-то используются точки.

Принимает 1 параметр: инициалы автора.

== См. также ==
* [[:Шаблон:БСЭ2/Авторы]]

[[Категория:Шаблоны проектов]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k5hneqiv6fg0juy4l3pgivyly6gb7cg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734346</id>
      <parentid>5734309</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:29:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734346</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="128477" sha1="03rf6dmuhdsejdqpx3k83w6amckqyem" xml:space="preserve">{{#switch:{{{1}}}
|И. Абрамов = [[Автор:Исай Викторович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Абрамов = [[Автор:Фёдор Иванович Абрамов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| А. Абрикосов | А. А. = [[Автор:Алексей Иванович Абрикосов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Абросимов = [[Автор:Михаил Алексеевич Абросимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Авдусин = [[Автор:Павел Павлович Авдусин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Аверкиева = [[Автор:Юлия Павловна Аверкиева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Аверьев |А. Аверьев = [[Автор:Виктор Николаевич Аверьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Агульник = [[Автор:Мордух Абрамович Агульник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Адамчук = [[Автор:Владимир Андреевич Адамчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Александров | Александров Г. Ф. = [[Автор:Георгий Фёдорович Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Александров = [[Автор:Павел Сергеевич Александров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев/лингвистика = [[Автор:Василий Михайлович Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алексеев = [[Автор:Владимир Кузьмич Алексеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алехин | В. Алёхин = [[Автор:Василий Васильевич Алехин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Алпатов = [[Автор:Владимир Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Алпатов = [[Автор:Михаил Владимирович Алпатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Алперс = [[Автор:Борис Владимирович Алперс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Альтгаузен = [[Автор:Николай Фёдорович Альтгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Альтман = [[Автор:Владимир Владимирович Альтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ананьев = [[Автор:Борис Герасимович Ананьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев = [[Автор:Николай Николаевич Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Андреев/литература = [[Автор:Николай Петрович Андреев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аникст = [[Автор:Александр Абрамович Аникст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аничков = [[Автор:Николай Николаевич Аничков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Анохин = [[Автор:Пётр Кузьмич Анохин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Анощенко = [[Автор:Николай Дмитриевич Анощенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Антипов-Каратаев = [[Автор:Иван Николаевич Антипов-Каратаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Антонова = [[Автор:Валентина Ивановна Антонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Аранович = [[Автор:Давид Михайлович Аранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Аргунов = [[Автор:Николай Емельянович Аргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Арекелян = [[Автор:Арташес Аркадьевич Аракелян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд/ихтиолог = [[Автор:Иван Николаевич Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арнольд = [[Автор:Игорь Владимирович Арнольд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Арский = [[Автор:Игорь Владимирович Арский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Артамонов = [[Автор:Михаил Илларионович Артамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Артоболевский = [[Автор:Иван Иванович Артоболевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Архангельский = [[Автор:Николай Андреевич Архангельский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Аршавский = [[Автор:Илья Аркадьевич Аршавский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аршаруни = [[Автор:Аршалуис Михайлович Аршаруни|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Аскеров = [[Автор:Александр Александрович Аскеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Асмус = [[Автор:Валентин Фердинандович Асмус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Астапович = [[Автор:Игорь Станиславович Астапович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Астахов = [[Автор:Константин Васильевич Астахов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Бальзак = [[Автор:Софья Семёновна Бальзак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Банк = [[Автор:Алиса Владимировна Банк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Баранников = [[Автор:Алексей Петрович Баранников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Барон = [[Автор:Лазарь Израилевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Барон = [[Автор:Михаил Аркадьевич Барон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Барсуков = [[Автор:Александр Николаевич Барсуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бархаш = [[Автор:Исаак Меерович Бархаш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Баскин = [[Автор:Марк Петрович Баскин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Батищев = [[Автор:Степан Петрович Батищев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Баумгарт = [[Автор:Карл Карлович Баумгарт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахарев = [[Автор:Александр Арсентьевич Бахарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бахрушин = [[Автор:Сергей Владимирович Бахрушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бахтин = [[Автор:Александр Николаевич Бахтин (генерал)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Баштан = [[Автор:Фёдор Андреевич Баштан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Белецкий = [[Автор:Александр Иванович Белецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Белицер = [[Автор:Вера Николаевна Белицер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Белкин = [[Автор:Павел Васильевич Белкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Белов = [[Автор:Константин Петрович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Белов = [[Автор:Фёдор Иванович Белов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Белькинд = [[Автор:Лев Давидович Белькинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Бельская = [[Автор:Татьяна Николаевна Бельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Беляев = [[Автор:Виктор Михайлович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Беляев |Евг. Беляев = [[Автор:Евгений Александрович Беляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Лев Семёнович Берг|Л. С. Берг|Л. Берг = [[Автор:Лев Семёнович Берг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Бердоносов = [[Автор:Михаил Владимирович Бердоносов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Березов | П. Берёзов = [[Автор:Павел Иванович Берёзов |{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Берестнев = [[Автор:Владимир Фёдорович Берестнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ян Антонович Берзин|Я. Берзин = [[Автор:Ян Антонович Берзин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Беритов = [[Автор:Иван Соломонович Беритов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Беркенгейм = [[Автор:Борис Моисеевич Беркенгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Берлянд = [[Автор:Елена Семёновна Берлянд-Чёрная|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бернадинер = [[Автор:Бер Моисеевич Бернадинер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Бернандт = [[Автор:Григорий Борисович Бернандт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бернштейн = [[Автор:Самуил Борисович Бернштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Бертельс | Е. Б./лингвистика= [[Автор:Евгений Эдуардович Бертельс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Берцинский = [[Автор:Семён Моисеевич Берцинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бессмертный = [[Автор:Борис Семёнович Бессмертный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Билибин = [[Автор:Александр Фёдорович Билибин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Бирштейн = [[Автор:Яков Авадьевич Бирштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Благовещенский = [[Автор:Андрей Васильевич Благовещенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Близняк = [[Автор:Евгений Варфоломеевич Близняк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Блюменфельд = [[Автор:Виктор Михайлович Блюменфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бляхер = [[Автор:Леонид Яковлевич Бляхер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бобринский = [[Автор:Николай Алексеевич Бобринский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Богданов = [[Автор:Алексей Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Богданов = [[Автор:Борис Алексеевич Богданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боголюбов = [[Автор:Александр Николаевич Боголюбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Боголюбский = [[Автор:Сергей Николаевич Боголюбский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Богоров = [[Автор:Вениамин Григорьевич Богоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Богоявленский = [[Автор:Сергей Константинович Богоявленский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Богуславская = [[Автор:Евгения Яковлевна Бугославская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Боднарский = [[Автор:Митрофан Степанович Боднарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Болдырев = [[Автор:Николай Иванович Болдырев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Болтинский = [[Автор:Василий Николаевич Болтинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бончковский = [[Автор:Вячеслав Францевич Бончковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борисяк = [[Автор:Алексей Алексеевич Борисяк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Боровков = [[Автор:Александр Константинович Боровков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Борщаговский = [[Автор:Александр Михайлович Борщаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Ботвинкин = [[Автор:Олег Константинович Ботвинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бочкарёв = [[Автор:Валентин Николаевич Бочкарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Брагинский = [[Автор:Иосиф Самуилович Брагинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Брадис = [[Автор:Владимир Модестович Брадис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. М. Браудо = [[Автор:Евгений Максимович Браудо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брейтбург = [[Автор:Абрам Моисеевич Брейтбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бриткин = [[Автор:Алексей Сергеевич Бриткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бродский = [[Автор:Николай Леонтьевич Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бронштейн = [[Автор:Вениамин Борисович Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Бронштейн = [[Автор:Илья Николаевич Бронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Брускин = [[Автор:Яков Моисеевич Брускин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Брюсов = [[Автор:Александр Яковлевич Брюсов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Будагян = [[Автор:Фаддей Ервандович Будагян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Будников = [[Автор:Пётр Петрович Будников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Будницкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Будницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Булатов = [[Автор:Сергей Яковлевич Булатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Бурче = [[Автор:Фёдор Яковлевич Бурче|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бугославский = [[Автор:Сергей Алексеевич Бугославский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Бункин = [[Автор:Николай Александрович Бункин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Бутник-Сиверский = [[Автор:Борис Степанович Бутник-Сиверский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Бухало = [[Автор:Сергей Максимович Бухало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Бухгейм = [[Автор:Александр Николаевич Бухгейм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Бухина = [[Автор:Вера Анатольевна Бухина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Быстров = [[Автор:Алексей Петрович Быстров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Л. Быховская|C. Быховская = [[Автор:Софья Львовна Быховская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Бычков = [[Автор:Лев Николаевич Бычков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Сергей Иванович Вавилов|С. Вавилов|С. В. = [[Автор:Сергей Иванович Вавилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вагнер = [[Автор:Виктор Владимирович Вагнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вайндрах |Г. В. = [[Автор:Григорий Моисеевич Вайндрах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Вайнштейн = [[Автор:Осип Львович Вайнштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Василькова = [[Автор:Зинаида Григорьевна Василькова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Василевич = [[Автор:Глафира Макарьевна Василевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Василенко = [[Автор:Виктор Михайлович Василенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Васильев = [[Автор:Сергей Фёдорович Васильев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вассерберг = [[Автор:Виктор Эммануилович Вассерберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Васютин = [[Автор:Василий Филиппович Васютин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В-ий |А. В. = [[Автор:Алексей Макарович Васютинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вебер = [[Автор:Борис Георгиевич Вебер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Веймарн = [[Автор:Борис Владимирович Веймарн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вейнгартен = [[Автор:Соломон Михайлович Вейнгартен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вейс = [[Автор:Всеволод Карлович Вейс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Вейсберг = [[Автор:Григорий Петрович Вейсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Веселовский = [[Автор:Степан Борисович Веселовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Васецкий = [[Автор:Григорий Степанович Васецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Виденек = [[Автор:Иван Иванович Виденек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Визе = [[Автор:Владимир Юльевич Визе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Виленкин = [[Автор:Борис Владимирович Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виленкин = [[Автор:Виталий Яковлевич Виленкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Виноградов = [[Автор:Виктор Владимирович Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Виноградов = [[Автор:Константин Яковлевич Виноградов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Винокур = [[Автор:Григорий Осипович Винокур|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Вишнев = [[Автор:Сергей Михайлович Вишнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Владимирский = [[Автор:Василий Васильевич Владимирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вовси = [[Автор:Мирон Семёнович Вовси|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Войцицкий = [[Автор:Владимир Тимофеевич Войцицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Волгин = [[Автор:Вячеслав Петрович Волгин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Волков = [[Автор:Анатолий Андреевич Волков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Волькенштейн = [[Автор:Михаил Владимирович Волькенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вольская = [[Автор:Вера Николаевна Вольская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Борис Александрович Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Воронцов-Вельяминов = [[Автор:Павел Алексеевич Воронцов-Вельяминов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вотчал = [[Автор:Борис Евгеньевич Вотчал|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Вуйович = [[Автор:Воислав Вуйович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вукс = [[Автор:Максим Филиппович Вукс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Вул = [[Автор:Бенцион Моисеевич Вул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Выропаев = [[Автор:Борис Николаевич Выропаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Вышинский = [[Автор:Андрей Януарьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Вышинский = [[Автор:Пётр Евстафьевич Вышинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Вяткин = [[Автор:Михаил Порфирьевич Вяткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Я. Габинский = [[Автор:Яков Осипович Габинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гаврилов | = [[Автор:Игнатий Гаврилович Гаврилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гайнуллин | = [[Автор:Мидхат Фазлыевич Гайнуллин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гайсинович | = [[Автор:Абба Евсеевич Гайсинович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Галаган |А. Галаган = [[Автор:Александр Михайлович Галаган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Галактионов |  Галактионов М. Р. = [[Автор:Михаил Романович Галактионов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Галицкий = [[Автор:Лев Николаевич Галицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Галкин = [[Автор:Илья Саввич Галкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гальперин = [[Автор:Лев Ефимович Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гальперин = [[Автор:Соломон Ильич Гальперин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гарелин |Н. Г. |Н. Г-н = [[Автор:Николай Фёдорович Гарелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Гейликман = [[Автор:Тевье Борисович Гейликман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гейман | В. Гейман | = [[Автор:Борис Яковлевич Гейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Геласимова  = [[Автор:Антонина Николаевна Геласимова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Геллер  = [[Автор:Самуил Юльевич Геллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиляровский  = [[Автор:Василий Алексеевич Гиляровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гинецинский  = [[Автор:Александр Григорьевич Гинецинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гинзбург  = [[Автор:Семён Львович Гинзбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гептнер = [[Автор:Владимир Георгиевич Гептнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гершензон = [[Автор:Наталья Михайловна Гершензон-Чегодаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гершензон = [[Автор:Сергей Михайлович Гершензон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гессен = [[Автор:Борис Михайлович Гессен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиляревский = [[Автор:Сергей Александрович Гиляревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Гинодман = [[Автор:Доба Менделевна Гинодман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гиппиус = [[Автор:Василий Васильевич Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гиппиус = [[Автор:Евгений Владимирович Гиппиус|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гиринис = [[Автор:Сергей Владимирович Гиринис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Глаголев = [[Автор:Нил Александрович Глаголев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Гладштейн = [[Автор:Рахиль Моисеевна Гладштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Глек = [[Автор:Тимофей Павлович Глек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гливенко = [[Автор:Валерий Иванович Гливенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Глоцер = [[Автор:Лев Моисеевич Глоцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глух  = [[Автор:Михаил Александрович Глух|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Глухов = [[Автор:Михаил Михайлович Глухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Глушаков = [[Автор:Пётр Иванович Глушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Говорухин = [[Автор:Василий Сергеевич Говорухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Годнев = [[Автор:Тихон Николаевич Годнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гойхбарг = [[Автор:Александр Григорьевич Гойхбарг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Голенкин = [[Автор:Михаил Ильич Голенкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Голубев = [[Автор:Борис Александрович Голубев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Голунский = [[Автор:Сергей Александрович Голунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гольдберг = [[Автор:Георгий Александрович Гольдберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольдфайль|Л. Г. = [[Автор:Леонид Густавович Гольдфайль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гольст = [[Автор:Леопольд Леопольдович Гольст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гольц = [[Автор:Екатерина Павловна Гольц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Гопнер = [[Автор:Серафима Ильинична Гопнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Горбов = [[Автор:Всеволод Александрович Горбов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Горелик = [[Автор:Габриэль Симонович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горелик = [[Автор:Яков Маркович Горелик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гориневская = [[Автор:Валентина Валентиновна Гориневская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Горкич = [[Автор:Милан Миланович Горкич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Горлачёв = [[Автор:Яков Дмитриевич Горлачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Горфин = [[Автор:Давид Владимирович Горфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Готалов-Готлиб = [[Автор:Артур Генрихович Готлиб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Готье = [[Автор:Юрий Владимирович Готье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Граков = [[Автор:Борис Николаевич Граков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Гракин = [[Автор:Иван Алексеевич Гракин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Гранде = [[Автор:Бенцион Меерович Гранде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гребенев = [[Автор:Алексей Иванович Гребенев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Греков = [[Автор:Борис Дмитриевич Греков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гречишников = [[Автор:Владимир Константинович Гречишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Гриб = [[Автор:Владимир Романович Гриб|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. А. Григорьев = [[Автор:Андрей Александрович Григорьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гришко = [[Автор:Николай Николаевич Гришко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гроссман = [[Автор:Леонид Петрович Гроссман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Губер = [[Автор:Александр Андреевич Губер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Гудзий = [[Автор:Николай Каллиникович Гудзий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Гуковский = [[Автор:Матвей Александрович Гуковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гурвич = [[Автор:Георгий Семёнович Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Гурвич = [[Автор:Леопольд Ильич Гурвич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуревич = [[Автор:Григорий Маркович Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Гуревич = [[Автор:Шолом Израилевич Гуревич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гурштейн = [[Автор:Арон Шефтелевич Гурштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянов = [[Автор:Евгений Васильевич Гурьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Гурьянова = [[Автор:Евпраксия Фёдоровна Гурьянова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Гуссейнов = [[Автор:Гейдар Наджаф оглы Гусейнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Гущин = [[Автор:Александр Сергеевич Гущин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Давиденков = [[Автор:Сергей Николаевич Давиденков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Данилевич = [[Автор:Лев Васильевич Данилевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Данилевский = [[Автор:Виктор Васильевич Данилевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Данилов = [[Автор:Сергей Сергеевич Данилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Данциг = [[Автор:Борис Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Данциг = [[Автор:Наум Моисеевич Данциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Де-Лазари = [[Автор:Александр Николаевич Де-Лазари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дебец = [[Автор:Георгий Францевич Дебец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Деборин = [[Автор:Абрам Моисеевич Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Деборин = [[Автор:Григорий Абрамович Деборин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Делоне = [[Автор:Борис Николаевич Делоне|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Я. Дембовский = [[Автор:Ян Дембовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Дементьев = [[Автор:Георгий Петрович Дементьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Демидович | В. Демидович = [[Автор:Борис Павлович Демидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/музыка = [[Автор:Николай Иванович Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Демьянов/химия = [[Автор:Николай Яковлевич Демьянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Денике = [[Автор:Борис Петрович Денике|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Денисов = [[Автор:Андрей Иванович Денисов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Денисова = [[Автор:Лидия Фёдоровна Денисова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Державин = [[Автор:Алексей Никитич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Державин = [[Автор:Константин Николаевич Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Державин = [[Автор:Николай Севастьянович Державин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джалиль = [[Автор:Муса Джалиль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Джанашиа = [[Автор:Симон Николаевич Джанашиа|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Джервис | М. В. Джервис = [[Автор:Михаил Владимирович Джервис-Бродский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дик = [[Автор:Николай Евгеньевич Дик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Диканский = [[Автор:Матвей Григорьевич Диканский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дмитриев = [[Автор:Сергей Сергеевич Дмитриев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Добиаш-Рождественская = [[Автор:Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добров  = [[Автор:Александр Семёнович Добров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Добровольский = [[Автор:Алексей Дмитриевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Добровольский = [[Автор:Виктор Васильевич Добровольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротворский = [[Автор:Николай Митрофанович Добротворский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добротин = [[Автор:Николай Алексеевич Добротин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Добрынин = [[Автор:Борис Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Добрынин = [[Автор:Николай Фёдорович Добрынин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Дорофеев = [[Автор:Сергей Васильевич Дорофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Древинг = [[Автор:Елизавета Фёдоровна Древинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Дробинский = [[Автор:Александр Иосифович Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Дробинский = [[Автор:Константин Николаевич Дробинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Дроздовская = [[Автор:Екатерина Александровна Дроздовская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дружинин = [[Автор:Николай Михайлович Дружинин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Дубнов = [[Автор:Яков Семёнович Дубнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Дульский = [[Автор:Пётр Максимилианович Дульский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Дурденевский = [[Автор:Всеволод Николаевич Дурденевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Дурманов = [[Автор:Николай Дмитриевич Дурманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Дынник = [[Автор:Михаил Александрович Дынник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Евтихиев = [[Автор:Иван Иванович Евтихиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Еголин = [[Автор:Александр Михайлович Еголин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Егоршин = [[Автор:Василий Петрович Егоршин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ежиков | М. Ежиков = [[Автор:Иван Иванович Ежиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Еленевская = [[Автор:Екатерина Васильевна Еленевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Еленевский = [[Автор:Ричард Аполлинариевич Еленевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ефремов = [[Автор:Виктор Васильевич Ефремов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Жадовский = [[Автор:Анатолий Есперович Жадовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жвирблянский = [[Автор:Юлий Маркович Жвирблянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Жданко = [[Автор:Татьяна Александровна Жданко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жданов = [[Автор:Герман Степанович Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жданов = [[Автор:Михаил Алексеевич Жданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жебрак = [[Автор:Моисей Харитонович Жебрак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Жемчужников | В. Жемчужников= [[Автор:Юрий Аполлонович Жемчужников|{{#titleparts: {{{1}}}|1|1}}]]
|М. Живов = [[Автор:Марк Семёнович Живов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Жидков= [[Автор:Герман Васильевич Жидков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Жирмунский |М. Ж.= [[Автор:Михаил Матвеевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Жирмунский= [[Автор:Семён Савельевич Жирмунский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Жмуйда= [[Автор:Виктор Борисович Жмуйда|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Жолквер = [[Автор:Александр Ефимович Жолквер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|С. Жук = [[Автор:Сергей Яковлевич Жук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Жуков = [[Автор:Михаил Михайлович Жуков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|Г. Жураковский = [[Автор:Геннадий Евгеньевич Жураковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Заблудовский = [[Автор:Михаил Давидович Заблудовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Заборовский = [[Автор:Александр Игнатьевич Заборовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Загорчик = [[Автор:Матвей Михайлович Загорчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Зарянов = [[Автор:Иван Михеевич Зарянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Заславский = [[Автор:Давид Иосифович Заславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Затенацкий = [[Автор:Яков Павлович Затенацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Захаров = [[Автор:Евгений Евгеньевич Захаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Захваткин = [[Автор:Алексей Алексеевич Захваткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Захер = [[Автор:Яков Михайлович Захер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Защук = [[Автор:Сергей Леонидович Защук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Збарский = [[Автор:Борис Ильич Збарский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Звавич = [[Автор:Исаак Семёнович Звавич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зеленина = [[Автор:Клавдия Алексеевна Зеленина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зелинский = [[Автор:Корнелий Люцианович Зелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Зельин = [[Автор:Константин Константинович Зельин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Земец = [[Автор:Анна Александровна Земец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Зенкевич = [[Автор:Лев Александрович Зенкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Зимин = [[Автор:Пётр Николаевич Зимин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Зинич = [[Автор:Стефан Иосифович Зинич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Золотарев = [[Автор:Александр Михайлович Золотарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Зотов = [[Автор:Алексей Иванович Зотов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Зоркий = [[Автор:Марк Соломонович Зоркий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Зубов = [[Автор:Николай Николаевич Зубов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Зутис = [[Автор:Ян Яковлевич Зутис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Иванов = [[Автор:Иван Маркелович Иванов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иванова = [[Автор:Александра Николаевна Иванова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ивановский = [[Автор:Борис Александрович Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивановский |Вл. Ивановский = [[Автор:Владимир Николаевич Ивановский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иващенко = [[Автор:Александр Фёдорович Иващенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Иверонова = [[Автор:Валентина Ивановна Иверонова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ивинг = [[Автор:Виктор Петрович Ивинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Игнатов = [[Автор:Сергей Сергеевич Игнатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Извеков = [[Автор:Борис Иванович Извеков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ильин = [[Автор:Борис Владимирович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ильин = [[Автор:Модест Михайлович Ильин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Ильичев = [[Автор:Леонид Фёдорович Ильичёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Иоффе = [[Автор:Абрам Фёдорович Иоффе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Исакович = [[Автор:Ефим Абрамович Исакович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Исаченко = [[Автор:Борис Лаврентьевич Исаченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Истомин = [[Автор:Александр Васильевич Истомин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Кабачник = [[Автор:Мартин Израилевич Кабачник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Кабо = [[Автор:Рафаил Михайлович Кабо|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каврайский = [[Автор:Владимир Владимирович Каврайский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каган |В. К./математика = [[Автор:Вениамин Фёдорович Каган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кагаров = [[Автор:Евгений Георгиевич Кагаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Каганов = [[Автор:Всеволод Михайлович Каганов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Казаков = [[Автор:Георгий Александрович Казаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. К-ий = [[Автор:Исаак Абрамович Казарновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Калабухов = [[Автор:Николай Иванович Калабухов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. А. Каменецкий |В. Каменецкий |В. Км. |В. К./география = [[Автор:Владимир Александрович Каменецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Каменский = [[Автор:Григорий Николаевич Каменский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Каминский = [[Автор:Лев Семёнович Каминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Каммари = [[Автор:Михаил Давидович Каммари|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Камшилов = [[Автор:Михаил Михайлович Камшилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Канасков = [[Автор:Давид Романович Канасков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Капелюшников = [[Автор:Матвей Алкунович Капелюшников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Капица = [[Автор:Пётр Леонидович Капица|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Каплан = [[Автор:Аркадий Владимирович Каплан|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Капустинский = [[Автор:Анатолий Фёдорович Капустинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Капцов = [[Автор:Николай Александрович Капцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Караваев = [[Автор:Николай Михайлович Караваев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кара-Мурза = [[Автор:Георгий Сергеевич Кара-Мурза|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карасева = [[Автор:Лидия Ефимовна Карасёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карбышев = [[Автор:Дмитрий Михайлович Карбышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Карев = [[Автор:Николай Афанасьевич Карев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Карева = [[Автор:Мария Павловна Карева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Карелин = [[Автор:Дмитрий Борисович Карелин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Карлик = [[Автор:Лев Наумович Карлик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Карпов |Вл. Карпов = [[Автор:Владимир Порфирьевич Карпов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Каррыев = [[Автор:Баймухамед Аталиевич Каррыев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Касаткин = [[Автор:Андрей Георгиевич Касаткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Касрадзе = [[Автор:Константин Михайлович Касрадзе-Панасян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Катренко = [[Автор:Дмитрий Алексеевич Катренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кауфман = [[Автор:Александр Григорьевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|М. Кауфман |М. Я. Кауфман = [[Автор:Михаил Яковлевич Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Р. Кауфман = [[Автор:Рафаил Самуилович Кауфман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Б. Кафенгауз = [[Автор:Бернгард Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кафенгауз = [[Автор:Лев Борисович Кафенгауз|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кацнельсон = [[Автор:Соломон Давидович Кацнельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кашкин = [[Автор:Иван Александрович Кашкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кекилов = [[Автор:Аман Кекилович Кекилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Келдыш = [[Автор:Юрий Всеволодович Келдыш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Келлер = [[Автор:Борис Александрович Келлер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Кефели = [[Автор:Тамара Яковлевна Кефели|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Кикодзе |В. Кикодзе = [[Автор:Баграт Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кикодзе  = [[Автор:Платон Иосифович Кикодзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кипшидзе = [[Автор:Давид Семёнович Кипшидзе|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кириллов = [[Автор:Николай Иванович Кириллов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Киселев  = [[Автор:Григорий Леонидович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Киселёв = [[Автор:Михаил Сергеевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Киселев | Н. Киселёв = [[Автор:Николай Николаевич Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Киселев = [[Автор:Сергей Петрович Киселёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клеман = [[Автор:Михаил Карлович Клеман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клемин = [[Автор:Иван Александрович Клемин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кленова = [[Автор:Мария Васильевна Клёнова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Клевенский = [[Автор:Митрофан Михайлович Клевенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клейнер = [[Автор:Исидор Михайлович Клейнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Клинковштейн = [[Автор:Илья Михайлович Клинковштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Клюшникова = [[Автор:Екатерина Степановна Клюшникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кобылина = [[Автор:Мария Михайловна Кобылина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ковалев = [[Автор:Сергей Иванович Ковалёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Коваленко = [[Автор:Борис Игнатьевич Коваленко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ковальчик = [[Автор:Евгения Ивановна Ковальчик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коган = [[Автор:Арон Яковлевич Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. С. Коган |П. Коган = [[Автор:Пётр Семёнович Коган|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кожевников = [[Автор:Александр Владимирович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кожевников = [[Автор:Фёдор Иванович Кожевников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кожин = [[Автор:Николай Александрович Кожин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Козловский = [[Автор:Давид Евстафьевич Козловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козо-Полянский = [[Автор:Борис Михайлович Козо-Полянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Козьмин = [[Автор:Борис Павлович Козьмин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кокиев = [[Автор:Георгий Александрович Кокиев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Колмогоров = [[Автор:Андрей Николаевич Колмогоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Комарницкий = [[Автор:Николай Александрович Комарницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Кон  = [[Автор:Феликс Яковлевич Кон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Конради = [[Автор:Георгий Павлович Конради|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Константинов |Н. А. Константинов = [[Автор:Николай Александрович Константинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Кончаловский = [[Автор:Дмитрий Петрович Кончаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копелев = [[Автор:Лев Зиновьевич Копелев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Копченова = [[Автор:Екатерина Васильевна Копченова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Копытин = [[Автор:Леонид Алексеевич Копытин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коренман = [[Автор:Израиль Миронович Коренман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Королев |Ф. Королёв = [[Автор:Фёдор Андреевич Королёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Коростовцев = [[Автор:Михаил Александрович Коростовцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Коротков = [[Автор:Иван Иванович Коротков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Корчагин = [[Автор:Вячеслав Викторович Корчагин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Коршун = [[Автор:Алексей Алексеевич Коршун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Косвен = [[Автор:Марк Осипович Косвен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Космодемьянский = [[Автор:Аркадий Александрович Космодемьянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Костржевский = [[Автор:Стефан Францевич Костржевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Х. Коштоянц = [[Автор:Хачатур Седракович Коштоянц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кравков = [[Автор:Сергей Васильевич Кравков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Кравцев = [[Автор:Георгий Георгиевич Кравцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Краснов = [[Автор:Михаил Леонидович Краснов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Красногорская = [[Автор:Лидия Ивановна Красногорская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Краснокутский = [[Автор:Василий Александрович Краснокутский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Красносельская = [[Автор:Татьяна Абрамовна Красносельская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крастин = [[Автор:Иван Андреевич Крастин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крашенинников = [[Автор:Алексей Алексеевич Крашенинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кренке = [[Автор:Николай Петрович Кренке|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кречетович = [[Автор:Лев Мельхиседекович Кречетович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Криницкий = [[Автор:Александр Иванович Криницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Крисс = [[Автор:Анатолий Евсеевич Крисс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Кроль = [[Автор:Михаил Борисович Кроль|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Крейцер = [[Автор:Борис Александрович Крейцер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Кружков  = [[Автор:Виктор Алексеевич Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
| Кружков В. С. = [[Автор:Владимир Семёнович Кружков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Крупская = [[Автор:Надежда Константиновна Крупская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Крывелев = [[Автор:Иосиф Аронович Крывелёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кубаркин = [[Автор:Леонтий Владимирович Кубаркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. В. Кубицкий|А. Кубицкий = [[Автор:Александр Владиславович Кубицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кудряшев = [[Автор:Леонид Васильевич Кудряшов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Кузмак = [[Автор:Евсей Маркович Кузмак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кузнецов = [[Автор:Константин Алексеевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кузнецов |И. Кузнецов/энтомология = [[Автор:Николай Яковлевич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Кузнецов = [[Автор:Пётр Саввич Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Кузнецов = [[Автор:Сергей Иванович Кузнецов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Кулаковский = [[Автор:Лев Владимирович Кулаковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Куличенко = [[Автор:Василий Федосеевич Куличенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Кульбацкий = [[Автор:Константин Ефимович Кульбацкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Кульков = [[Автор:Александр Ефимович Кульков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кун = [[Автор:Николай Альбертович Кун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Куницкий = [[Автор:Ростислав Владимирович Куницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Курсанов = [[Автор:Лев Иванович Курсанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Курский = [[Автор:Владимир Иванович Курский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Кусикьян = [[Автор:Иосиф Карпович Кусикьян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Кюнер = [[Автор:Николай Васильевич Кюнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Е. Лавренко = [[Автор:Евгений Михайлович Лавренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. М. Лавровский = [[Автор:Владимир Михайлович Лавровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лаговский = [[Автор:Андрей Николаевич Лаговский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Лагунов = [[Автор:Георгий Леонтьевич Лагунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лазарев = [[Автор:Виктор Никитич Лазарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лайнер = [[Автор:Владимир Ильич Лайнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Ландсберг = [[Автор:Григорий Самуилович Ландсберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лапин = [[Автор:Марк Михайлович Лапин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лебедев = [[Автор:Владимир Иванович Лебедев (историк)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Лебедев = [[Автор:Дмитрий Дмитриевич Лебедев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Левик = [[Автор:Борис Вениаминович Левик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левин = [[Автор:Иосиф Давыдович Левин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левинсон-Лессинг = [[Автор:Владимир Францевич Левинсон-Лессинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Левинштейн = [[Автор:Израиль Ионасович Левинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Левицкий = [[Автор:Николай Арсеньевич Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Левшин = [[Автор:Вадим Леонидович Лёвшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонардов = [[Автор:Борис Константинович Леонардов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонов = [[Автор:Александр Кузьмич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Леонов = [[Автор:Борис Максимович Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонов = [[Автор:Михаил Андреевич Леонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Леонтович = [[Автор:Михаил Александрович Леонтович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Леонтьев = [[Автор:Алексей Николаевич Леонтьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лепинь = [[Автор:Лидия Карловна Лепинь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лепский = [[Автор:Семён Семёнович Лепский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лесник  = [[Автор:Самуил Маркович Лесник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Лесников = [[Автор:Михаил Павлович Лесников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Летавет = [[Автор:Август Андреевич Летавет|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ливанская = [[Автор:Фаня Владимировна Ливанская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линде = [[Автор:Владимир Владимирович Линде|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Липецкер = [[Автор:Михаил Семёнович Липецкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Лившиц = [[Автор:Наталия Наумовна Лившиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Линчевский = [[Автор:Вадим Павлович Линчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Липшиц = [[Автор:Сергей Юльевич Липшиц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Лихарев = [[Автор:Борис Константинович Лихарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ложечкин = [[Автор:Михаил Павлович Ложечкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лозовецкий = [[Автор:Владимир Степанович Лозовецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лозовский = [[Автор:Соломон Абрамович Лозовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Лойцянский = [[Автор:Лев Герасимович Лойцянский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Локшин = [[Автор:Афроим Яковлевич Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Э. Локшин = [[Автор:Эфраим Юдович Локшин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Алексеевич Лопашев|С. Л. = [[Автор:Сергей Алексеевич Лопашев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужанин = [[Автор:Афанасий Васильевич Лужанин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лужецкая = [[Автор:Алла Николаевна Лужецкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лукашова |Е. Лукашева = [[Автор:Евгения Николаевна Лукашова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Лукомский = [[Автор:Владислав Крескентьевич Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Лукомский = [[Автор:Илья Генрихович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Лукомский = [[Автор:Сергей Меерович Лукомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лунц = [[Автор:Альберт Максимович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Лунц = [[Автор:Ефим Борисович Лунц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурия = [[Автор:Александр Романович Лурия|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Лурье = [[Автор:Анатолий Исакович Лурье|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Луцкий = [[Автор:Владимир Борисович Луцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов = [[Автор:Николай Александрович Львов (ботаник)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Львов/театр = [[Автор:Николай Иванович Львов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ляхницкий = [[Автор:Валериан Евгеньевич Ляхницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ляховский = [[Автор:Александр Илларионович Ляховский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Лященко = [[Автор:Пётр Иванович Лященко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Магидович = [[Автор:Иосиф Петрович Магидович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мазарович = [[Автор:Александр Николаевич Мазарович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Майер |В. И. Майер = [[Автор:Владимир Иванович Майер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Макеев = [[Автор:Павел Семёнович Макеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Максимов = [[Автор:Александр Николаевич Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Максимов = [[Автор:Николай Александрович Максимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Малицкая = [[Автор:Ксения Михайловна Малицкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малкин = [[Автор:Марк Моисеевич Малкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Малышев = [[Автор:Михаил Петрович Малышев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Маляров = [[Автор:Константин Лукич Маляров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мариенбах = [[Автор:Лев Михайлович Мариенбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков |П. А. Марков | П. М./театр = [[Автор:Павел Александрович Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Марков/геология = [[Автор:Пётр Николаевич Марков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Маркова = [[Автор:Раиса Ивановна Маркова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Маркузон = [[Автор:Фёдор Давидович Маркузон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Маркушевич = [[Автор:Алексей Иванович Маркушевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мартынов = [[Автор:Иван Иванович Мартынов (музыковед)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Марцинковский = [[Автор:Борис Израилевич Марцинковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Маслов = [[Автор:Сергей Иванович Маслов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Маслова = [[Автор:Гали Семёновна Маслова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Матвеев = [[Автор:Борис Степанович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев = [[Автор:Сергей Иванович Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Матвеев/география = [[Автор:Сергей Николаевич Матвеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Маца = [[Автор:Иван Людвигович Маца|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мачинский = [[Автор:Алексей Владимирович Мачинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Машкин = [[Автор:Николай Александрович Машкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Медынский = [[Автор:Евгений Николаевич Медынский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер/микология = [[Автор:Елена Игнатьевна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мейер = [[Автор:Елизавета Александровна Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мейер = [[Автор:Константин Игнатьевич Мейер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Меликов = [[Автор:Владимир Арсеньевич Меликов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Мельников = [[Автор:Игорь Александрович Мельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мамонтова = [[Автор:Лидия Ивановна Мамонтова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Менделева = [[Автор:Юлия Ароновна Менделева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Менжинский = [[Автор:Евгений Александрович Менжинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Меницкий = [[Автор:Иван Антонович Меницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мендельсон = [[Автор:Лев Абрамович Мендельсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Меншуткин = [[Автор:Борис Николаевич Меншуткин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Метёлкин = [[Автор:Анатолий Иванович Метёлкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мещеряков = [[Автор:Николай Леонидович Мещеряков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Мигаловский = [[Автор:Константин Александрович Мигаловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Миллер | А. Милер = [[Автор:Анатолий Филиппович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Миллер = [[Автор:Борис Всеволодович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Миллер = [[Автор:Валентин Фридрихович Миллер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Минаев = [[Автор:Владислав Николаевич Минаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Мирский = [[Автор:Дмитрий Петрович Святополк-Мирский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Мирчинк = [[Автор:Георгий Фёдорович Мирчинк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Митин М. Б. = [[Автор:Марк Борисович Митин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Михайлов = [[Автор:Александр Александрович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Михайлов = [[Автор:Фёдор Михайлович Михайлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Михальчи = [[Автор:Дмитрий Евгеньевич Михальчи|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мишулин = [[Автор:Александр Васильевич Мишулин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мнева = [[Автор:Надежда Евгеньевна Мнёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Мовшенсон = [[Автор:Александр Григорьевич Мовшенсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Моисеев = [[Автор:Сергей Никандрович Моисеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Молок = [[Автор:Александр Иванович Молок|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Молчанова = [[Автор:Ольга Павловна Молчанова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Моргунов = [[Автор:Николай Сергеевич Моргунов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Мордвинов = [[Автор:Василий Константинович Мордвинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Мороховец = [[Автор:Евгений Андреевич Мороховец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Мотылева = [[Автор:Тамара Лазаревна Мотылёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Мочалов В. Д. = [[Автор:Василий Дмитриевич Мочалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Мошковский |Ш. Машковский = [[Автор:Шабсай Давидович Мошковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Сергей Дмитриевич Мстиславский|С. Д. Мстиславский |С. Мстиславский = [[Автор:Сергей Дмитриевич Мстиславский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Муратов = [[Автор:Михаил Владимирович Муратов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Мысовский = [[Автор:Лев Владимирович Мысовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Мышкин = [[Автор:Николай Филиппович Мышкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Настюков = [[Автор:Александр Михайлович Настюков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Невежина = [[Автор:Вера Михайловна Невежина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Недошивин = [[Автор:Герман Александрович Недошивин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Неедлы = [[Автор:Зденек Неедлы|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Н-ов = [[Автор:Николай Васильевич Нелидов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Немыцкий = [[Автор:Виктор Владимирович Немыцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Нестурх = [[Автор:Михаил Фёдорович Нестурх|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нестьев = [[Автор:Израиль Владимирович Нестьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Неустроев | Н. Неустроев = [[Автор:Владимир Петрович Неустроев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н-а = [[Автор:Милица Васильевна Нечкина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никитин = [[Автор:Николай Павлович Никитин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Никифоров = [[Автор:Борис Матвеевич Никифоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Николаев = [[Автор:Михаил Петрович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Николаев = [[Автор:Олег Владимирович Николаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Н-ий|В. Н.|В. Никольский = [[Автор:Владимир Капитонович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Никольский = [[Автор:Константин Вячеславович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Никольский = [[Автор:Николай Михайлович Никольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Никонов = [[Автор:Владимир Андреевич Никонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новикова = [[Автор:Анна Михайловна Новикова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Новицкий = [[Автор:Георгий Андреевич Новицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нович = [[Автор:Иоанн Савельевич Нович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Новоспасский = [[Автор:Александр Фёдорович Новоспасский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Нусинов = [[Автор:Исаак Маркович Нусинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Образцов = [[Автор:Владимир Николаевич Образцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Обручев = [[Автор:Владимир Афанасьевич Обручев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Овчинников = [[Автор:Александр Михайлович Овчинников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Огнев  |Б. О. = [[Автор:Борис Владимирович Огнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Огнёв | С. И. Огнев |С. О. = [[Автор:Сергей Иванович Огнёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Оголевец = [[Автор:Георгий Степанович Оголевец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Озеров = [[Автор:Лев Адольфович Озеров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Ойфебах = [[Автор:Марк Ильич Ойфебах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Окнов = [[Автор:Михаил Григорьевич Окнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Окунев = [[Автор:Леопольд Яковлевич Окунев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Олещук = [[Автор:Фёдор Несторович Олещук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Ольденбург = [[Автор:Сергей Фёдорович Ольденбург|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Опарин = [[Автор:Александр Иванович Опарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Орлов = [[Автор:Борис Павлович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Орлов = [[Автор:Сергей Владимирович Орлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Осадчий =[[Автор:Пётр Семёнович Осадчий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Осипов =[[Автор:Александр Михайлович Осипов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Осницкая =[[Автор:Галина Алексеевна Осницкая|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Оснос =[[Автор:Юрий Александрович Оснос|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Островитянов =[[Автор:Константин Васильевич Островитянов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|М. Павлов = [[Автор:Михаил Александрович Павлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Павловский = [[Автор:Евгений Никанорович Павловский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пазухин = [[Автор:Василий Александрович Пазухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пальмбах = [[Автор:Александр Адольфович Пальмбах|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Пангало = [[Автор:Константин Иванович Пангало|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Панов = [[Автор:Дмитрий Юрьевич Панов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Парамонов = [[Автор:Александр Александрович Парамонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Паренаго = [[Автор:Павел Петрович Паренаго|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Парийский = [[Автор:Николай Николаевич Парийский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Партигул = [[Автор:Соломон Пинкасович Партигул|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Пассек = [[Автор:Татьяна Сергеевна Пассек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пашков = [[Автор:Анатолий Игнатьевич Пашков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Певзнер = [[Автор:Лея Мироновна Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Певзнер = [[Автор:Мануил Исаакович Певзнер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Первушин = [[Автор:Сергей Алексеевич Первушин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Перетерский = [[Автор:Иван Сергеевич Перетерский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перцев = [[Автор:Владимир Николаевич Перцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Песков = [[Автор:Николай Петрович Песков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Петров  = [[Автор:Сергей Гаврилович Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Петровский = [[Автор:Владимир Алексеевич Петровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Петрокас = [[Автор:Леонид Венедиктович Петрокас|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Пидгайный = [[Автор:Леонид Ерофеевич Пидгайный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пик = [[Автор:Вильгельм Пик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пиков = [[Автор:Василий Иванович Пиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Первухин = [[Автор:Михаил Георгиевич Первухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Перевалов = [[Автор:Викторин Александрович Перевалов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Перепечина = [[Автор:Елена Антоновна Перепечина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петербургский = [[Автор:Александр Васильевич Петербургский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Петров = [[Автор:Александр Ильич Петров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. К. Пиксанов|Н. Пиксанов = [[Автор:Николай Кирьякович Пиксанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Писарев = [[Автор:Иннокентий Юльевич Писарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Писаревский = [[Автор:Дмитрий Сергеевич Писаревский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пильник = [[Автор:Михаил Ефремович Пильник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пичета = [[Автор:Владимир Иванович Пичета|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Плисецкий= [[Автор:Марк Соломонович Плисецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Плотников = [[Автор:Кирилл Никанорович Плотников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Побле= [[Автор:Дмитрий Иосифович Побле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Погребной= [[Автор:Лаврентий Иванович Погребной|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Поддубский= [[Автор:Иван Васильевич Поддубский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Подорожный= [[Автор:Николай Емельянович Подорожный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Позин| В. И. Позин| В. П.| В. П-ин = [[Автор:Владимир Иванович Позин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Познер = [[Автор:Виктор Маркович Познер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покалюк = [[Автор:Карл Иосифович Покалюк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Покровский = [[Автор:Константин Доримедонтович Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Н. Покровский = [[Автор:Михаил Николаевич Покровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Полак = [[Автор:Иосиф Фёдорович Полак|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Половинкин = [[Автор:Александр Александрович Половинкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Поляков = [[Автор:Григорий Петрович Поляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Пономарев = [[Автор:Павел Дмитриевич Пономарёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Понтрягин = [[Автор:Лев Семёнович Понтрягин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Попов = [[Автор:Владимир Александрович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Попов = [[Автор:Константин Михайлович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Попов = [[Автор:Николай Владимирович Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Попов = [[Автор:Павел Николаевич Попов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова/музыка = [[Автор:Татьяна Васильевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Попова = [[Автор:Татьяна Григорьевна Попова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Поршнев = [[Автор:Борис Фёдорович Поршнев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Поспелов П. Н. = [[Автор:Пётр Николаевич Поспелов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Потемкин = [[Автор:Фёдор Васильевич Потёмкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Поцелуевский = [[Автор:Александр Петрович Поцелуевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Прасолов = [[Автор:Леонид Иванович Прасолов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Предводителев = [[Автор:Александр Саввич Предводителев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Преображенский = [[Автор:Борис Сергеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Преображенский = [[Автор:Николай Алексеевич Преображенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Пригоровский = [[Автор:Георгий Михайлович Пригоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Приоров = [[Автор:Николай Николаевич Приоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пробст = [[Автор:Абрам Ефимович Пробст|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Прунцов = [[Автор:Василий Васильевич Прунцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Прянишников = [[Автор:Дмитрий Николаевич Прянишников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Пуришев = [[Автор:Борис Иванович Пуришев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Путинцев = [[Автор:Фёдор Максимович Путинцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Пучков = [[Автор:Александр Сергеевич Пучков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пышнов = [[Автор:Владимир Сергеевич Пышнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Пятигорский = [[Автор:Моисей Гдальевич Пятигорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Пятышева = [[Автор:Наталья Валентиновна Пятышева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Радванский = [[Автор:Владимир Донатович Радванский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Радек = [[Автор:Карл Бернгардович Радек|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Радциг = [[Автор:Александр Александрович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Радциг = [[Автор:Николай Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Радциг = [[Автор:Сергей Иванович Радциг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Р. = [[Автор:Сергей Иванович Раевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Раздорский = [[Автор:Владимир Фёдорович Раздорский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Разенков = [[Автор:Иван Петрович Разенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Раимов = [[Автор:Риф Мухсинович Раимов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|Н. Райко = [[Автор:Николай Васильевич Райко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Райхинштейн = [[Автор:Михаил Наумович Райхинштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ракитников = [[Автор:Андрей Николаевич Ракитников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Раковский = [[Автор:Адам Владиславович Раковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рамзаев = [[Автор:Дмитрий Александрович Рамзаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ранович = [[Автор:Абрам Борисович Ранович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Рапопорт = [[Автор:Яков Львович Рапопорт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рау = [[Автор:Фёдор Андреевич Рау|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Рафалович = [[Автор:Иосиф Маркович Рафалович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рафалькес = [[Автор:Соломон Борисович Рафалькес|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рахманов = [[Автор:Виктор Александрович Рахманов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Редер = [[Автор:Дмитрий Григорьевич Редер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Резцова = [[Автор:Мария Васильевна Резцова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рейхард|А. Рейхарт = [[Автор:Александр Юльевич Рейхардт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ренчицкий = [[Автор:Пётр Николаевич Ренчицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Рихтер = [[Автор:Гавриил Дмитриевич Рихтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ровнов = [[Автор:Алексей Сергеевич Ровнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Рогаль-Левицкий = [[Автор:Дмитрий Романович Рогаль-Левицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Рогинская = [[Автор:Фрида Соломоновна Рогинская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Родов = [[Автор:Яков Иосифович Родов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Розенбаум = [[Автор:Натан Давидович Розенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Розенберг = [[Автор:Давид Иохелевич Розенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Розенталь = [[Автор:Марк Моисеевич Розенталь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн = [[Автор:Лазарь Ильич Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Розенштейн/медицина = [[Автор:Лев Маркович Розенштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Рокицкий = [[Автор:Пётр Фомич Рокицкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Романовский = [[Автор:Всеволод Иванович Романовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ростоцкий = [[Автор:Болеслав Норберт Иосифович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Ростоцкий = [[Автор:Иосиф Болеславович Ростоцкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ротерт = [[Автор:Павел Павлович Роттерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Ротштейн = [[Автор:Фёдор Аронович Ротштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. И. Рубин = [[Автор:Исаак Ильич Рубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1897—1963)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рубинштейн/(1902—1952) = [[Автор:Николай Леонидович Рубинштейн (1902—1952)|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ругг = [[Автор:Вениамин Маврикиевич Ругг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рудных = [[Автор:Семён Павлович Рудных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Румянцев = [[Автор:Алексей Всеволодович Румянцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Рыбникова = [[Автор:Мария Александровна Рыбникова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Рывкинд = [[Автор:Александр Васильевич Рывкинд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Рыжков = [[Автор:Виталий Леонидович Рыжков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Рытиков = [[Автор:Николай Александрович Рытиков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Рытов = [[Автор:Сергей Михайлович Рытов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Д. Савинский = [[Автор:Дмитрий Васильевич Савинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Савич = [[Автор:Александр Антонович Савич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]	
|А. Самойло|А. С. = [[Автор:Александр Сергеевич Самойло|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Самойлов|А. С. = [[Автор:Александр Филиппович Самойлов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Санжеев = [[Автор:Гарма Данцаранович Санжеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санина = [[Автор:Александра Васильевна Санина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Санталов = [[Автор:Арсений Алексеевич Санталов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сахаров = [[Автор:Пётр Васильевич Сахаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Свирин = [[Автор:Алексей Николаевич Свирин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Севин = [[Автор:Сергей Иванович Севин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семёнов/стратонавт = [[Автор:Виктор Александрович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов |В. Семёнов = [[Автор:Виктор Фёдорович Семёнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенов-Тян-Шанский |В. Семёнов-Тян-Шанский |В. Семёнов Тян-Шанский = [[Автор:Вениамин Петрович Семёнов-Тян-Шанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Семенченко = [[Автор:Владимир Ксенофонтович Семенченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергеев = [[Автор:Михаил Алексеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/химик = [[Автор:Пётр Гаврилович Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сергеев/инженер = [[Автор:Пётр Сергеевич Сергеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Сергиевский = [[Автор:Максим Владимирович Сергиевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Серейский = [[Автор:Александр Самойлович Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Серейский = [[Автор:Марк Яковлевич Серейский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Сивков = [[Автор:Константин Васильевич Сивков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сидоров = [[Автор:Алексей Алексеевич Сидоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сидорова = [[Автор:Вера Александровна Сидорова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. И. Силищенский|М. Силищенский = [[Автор:Митрофан Иванович Силищенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Симкин = [[Автор:Соломон Маркович Симкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Синев = [[Автор:Пётр Иванович Синев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Синельников = [[Автор:Николай Александрович Синельников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ситковский = [[Автор:Евгений Петрович Ситковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Сказкин|С. С. = [[Автор:Сергей Данилович Сказкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Скачков = [[Автор:Иван Иванович Скачков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Скрябин = [[Автор:Константин Иванович Скрябин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Скундина = [[Автор:Мария Генриховна Скундина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Славин = [[Автор:Владимир Ильич Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. В. Славин = [[Автор:Самуил Венедиктович Славин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сливкер = [[Автор:Борис Юльевич Сливкер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Слоневский = [[Автор:Сигизмунд Иванович Слоневский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Смирнов = [[Автор:Александр Иванович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнов = [[Автор:Василий Степанович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Смирнов = [[Автор:Николай Александрович Смирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смирнский = [[Автор:Василий Иванович Смирнский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сморгонский = [[Автор:Леонид Михайлович Сморгонский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Смышляков = [[Автор:Василий Иванович Смышляков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соболев = [[Автор:Николай Иванович Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Соболев = [[Автор:Юрий Васильевич Соболев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. С-ль |С. Соболь = [[Автор:Самуил Львович Соболь|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Советкин = [[Автор:Фёдор Фролович Советкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Советов = [[Автор:Сергей Александрович Советов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Соколов = [[Автор:Иван Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Соколов = [[Автор:Николай Сергеевич Соколов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. П. Соловьев = [[Автор:Зиновий Петрович Соловьёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Соловьёва = [[Автор:Валентина Александровна Соловьёва|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сольский = [[Автор:Дмитрий Антонович Сольский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сперанский = [[Автор:Александр Николаевич Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сперанский = [[Автор:Георгий Несторович Сперанский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Спиваковский = [[Автор:Александр Онисимович Спиваковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Спиру = [[Автор:Василий Львович Спиру|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Спрыгина = [[Автор:Людмила Ивановна Спрыгина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Сретенский = [[Автор:Леонид Николаевич Сретенский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Стайковский = [[Автор:Аркадий Павлович Стайковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Сталин = [[Автор:Иосиф Виссарионович Сталин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стальный = [[Автор:Вениамин Александрович Стальный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Станков = [[Автор:Сергей Сергеевич Станков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Станчинский = [[Автор:Владимир Владимирович Станчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Старицина = [[Автор:Павла Павловна Старицина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стекольников = [[Автор:Илья Самуилович Стекольников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Степанов = [[Автор:Вячеслав Васильевич Степанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ц. Степанян = [[Автор:Цолак Александрович Степанян|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. С. = [[Автор:Оскар Августович Степун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Стоклицкая-Терешкович = [[Автор:Вера Вениаминовна Стоклицкая-Терешкович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Страментов = [[Автор:Андрей Евгеньевич Страментов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Страхов = [[Автор:Николай Михайлович Страхов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Страшун = [[Автор:Илья Давыдович Страшун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Стрелков = [[Автор:Пётр Георгиевич Стрелков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Стрелецкий = [[Автор:Николай Станиславович Стрелецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Стрельчук = [[Автор:Иван Васильевич Стрельчук|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Струмилин = [[Автор:Станислав Густавович Струмилин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Струминский = [[Автор:Василий Яковлевич Струминский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Субботин = [[Автор:Михаил Фёдорович Субботин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суворов = [[Автор:Сергей Георгиевич Суворов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сукачев = [[Автор:Владимир Николаевич Сукачёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Сулейкин = [[Автор:Дмитрий Александрович Сулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сумароков = [[Автор:Виктор Павлович Сумароков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Суслов = [[Автор:Сергей Петрович Суслов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сухарев = [[Автор:Владимир Иванович Сухарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Сушкин = [[Автор:Гавриил Григорьевич Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Сушкин = [[Автор:Пётр Петрович Сушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыроечковский = [[Автор:Борис Евгеньевич Сыроечковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Сыромятников = [[Автор:Борис Иванович Сыромятников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Сысин = [[Автор:Алексей Николаевич Сысин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Сычевская = [[Автор:Валентина Ивановна Сычевская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Евг. Тагер = [[Автор:Евгений Борисович Тагер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тайц = [[Автор:Михаил Юрьевич Тайц|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тапельзон = [[Автор:Самуил Львович Тапельзон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тарасевич = [[Автор:Лев Александрович Тарасевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тарасенков |Ан. Тарасенков = [[Автор:Анатолий Кузьмич Тарасенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Тарасов = [[Автор:Всеволод Вячеславович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Тарасов = [[Автор:Николай Иванович Тарасов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тареев|Е. Т. = [[Автор:Евгений Михайлович Тареев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тереношкин = [[Автор:Алексей Иванович Тереножкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тарле = [[Автор:Евгений Викторович Тарле|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Таубман = [[Автор:Аркадий Борисович Таубман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Теплов = [[Автор:Борис Михайлович Теплов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Терентьев = [[Автор:Александр Петрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Терентьев = [[Автор:Фёдор Александрович Терентьев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Терновец = [[Автор:Борис Николаевич Терновец|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тимирязев = [[Автор:Аркадий Климентьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Тимирязев = [[Автор:Климент Аркадьевич Тимирязев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Тимофеев = [[Автор:Леонид Иванович Тимофеев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихов = [[Автор:Гавриил Адрианович Тихов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Тихомирнов = [[Автор:Герман Александрович Тихомирнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Тихомиров = [[Автор:Евгений Иванович Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Тихомиров = [[Автор:Михаил Николаевич Тихомиров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Тишбейн = [[Автор:Роман Робертович Тишбейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токарев = [[Автор:Сергей Александрович Токарев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Токмалаев = [[Автор:Савва Фёдорович Токмалаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Толчинский, А. А.|А. Т-ский = [[Автор:Анатолий Абрамович Толчинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Точильников = [[Автор:Гирш Моисеевич Точильников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трайнин = [[Автор:Арон Наумович Трайнин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Транковский = [[Автор:Даниил Александрович Транковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Трахтенберг = [[Автор:Орест Владимирович Трахтенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Трахтман = [[Автор:Яков Наумович Трахтман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Третьяков = [[Автор:Григорий Михайлович Третьяков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Т. = [[Автор:Мария Лазаревна Тронская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Троцкий = [[Автор:Иосиф Моисеевич Тронский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Трояновский = [[Автор:Александр Антонович Трояновский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Трубин = [[Автор:Константин Георгиевич Трубин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Трухин = [[Автор:Фёдор Иванович Трухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Трушлевич = [[Автор:Виктор Иванович Трушлевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Тудоровский = [[Автор:Александр Илларионович Тудоровский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ш. Турецкий = [[Автор:Шамай Яковлевич Турецкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Туркин = [[Автор:Владимир Константинович Туркин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Тутыхин = [[Автор:Борис Алексеевич Тутыхин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Тюляев = [[Автор:Семён Иванович Тюляев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|П. Угрюмов = [[Автор:Павел Григорьевич Угрюмов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Удальцов = [[Автор:Иван Дмитриевич Удальцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Уманский = [[Автор:Яков Семёнович Уманский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Уразов = [[Автор:Георгий Григорьевич Уразов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Усков = [[Автор:Борис Николаевич Усков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Ухтомский = [[Автор:Алексей Алексеевич Ухтомский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Фабелинский = [[Автор:Иммануил Лазаревич Фабелинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фатуев  = [[Автор:Роман Максимович Фатуев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фёдоров  = [[Автор:Владимир Григорьевич Фёдоров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Федоров-Давыдов |А. Фёдоров-Давыдов = [[Автор:Алексей Александрович Фёдоров-Давыдов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федорович = [[Автор:Борис Александрович Федорович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Федченко = [[Автор:Борис Алексеевич Федченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Фейгель = [[Автор:Иосиф Исаакович Фейгель|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фесенко = [[Автор:Прокопий Ильич Фесенко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фесенков = [[Автор:Василий Григорьевич Фесенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Фигурнов = [[Автор:Пётр Константинович Фигурнов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Филатов = [[Автор:Владимир Петрович Филатов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Филимонов = [[Автор:Иван Николаевич Филимонов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Филин = [[Автор:Федот Петрович Филин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филиппов = [[Автор:Михаил Иванович Филиппов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Филоненко-Бородич = [[Автор:Михаил Митрофанович Филоненко-Бородич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Ф—ко = [[Автор:Юрий Александрович Филипченко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Флинт = [[Автор:Евгений Евгеньевич Флинт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Флорин = [[Автор:Вильгельм Флорин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фомичев = [[Автор:Андрей Петрович Фомичев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Фомина = [[Автор:Вера Александровна Фомина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Франк |Г. Ф. = [[Автор:Глеб Михайлович Франк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Францов = [[Автор:Юрий Павлович Францев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фрейман |А. Ф./лингвистика = [[Автор:Александр Арнольдович Фрейман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Фридман = [[Автор:Александр Александрович Фридман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фриш = [[Автор:Сергей Эдуардович Фриш|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Фролов = [[Автор:Нил Спиридонович Фролов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Фронштейн |Р. Ф./медицина = [[Автор:Рихард Михайлович Фронштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Н. Фрумкин |А. Ф.  = [[Автор:Александр Наумович Фрумкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Фрумов = [[Автор:Соломон Абрамович Фрумов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|С. Хайкин = [[Автор:Семён Эммануилович Хайкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Халфин = [[Автор:Александр Менделевич Халфин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Т. Хачатуров = [[Автор:Тигран Сергеевич Хачатуров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хвойник |Игн. Хвойник = [[Автор:Игнатий Ефимович Хвойник|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Хвостов = [[Автор:Владимир Михайлович Хвостов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Хибарин = [[Автор:Иван Николаевич  Хибарин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Хинчин = [[Автор:Александр Яковлевич Хинчин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Холин = [[Автор:Сергей Сергеевич Холин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Холодный = [[Автор:Николай Григорьевич Холодный|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Храмой = [[Автор:Александр Владимирович Храмой|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Хромов = [[Автор:Павел Алексеевич Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Хромов = [[Автор:Сергей Петрович Хромов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Хухрина = [[Автор:Екатерина Владимировна Хухрина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|А. Цейтлин = [[Автор:Александр Григорьевич Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Цейтлин = [[Автор:Василий Михайлович Цейтлин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Церевитинов = [[Автор:Фёдор Васильевич Церевитинов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Цицин = [[Автор:Николай Васильевич Цицин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|В. Цшохер = [[Автор:Вольдемар Оскарович Цшохер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Цыпкин | М. С. Цыпкин = [[Автор:Михаил Семёнович Цыпкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|О. Чаадаева = [[Автор:Ольга Нестеровна Чаадаева|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чебоксаров = [[Автор:Николай Николаевич Чебоксаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чегодаев = [[Автор:Андрей Дмитриевич Чегодаев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чельцов = [[Автор:Всеволод Сергеевич Чельцов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Чельцов = [[Автор:Михаил Александрович Чельцов-Бебутов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чемоданов|Н. Ч. = [[Автор:Николай Сергеевич Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Чемоданов = [[Автор:Сергей Михайлович Чемоданов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Черданцев = [[Автор:Глеб Никанорович Черданцев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черемных = [[Автор:Павел Семёнович Черемных|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. М. Черемухин|А. Черемухин|А. Ч. = [[Автор:Алексей Михайлович Черёмухин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черенков = [[Автор:Павел Алексеевич Черенков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Черенович = [[Автор:Станислав Янович Черенович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Черников = [[Автор:Павел Акимович Черников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Чернов = [[Автор:Александр Александрович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ф. Чернов = [[Автор:Филарет Филаретович Чернов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Черномордик = [[Автор:Ефим Яковлевич Черномордик|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Четвериков = [[Автор:Сергей Дмитриевич Четвериков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чехов = [[Автор:Николай Владимирович Чехов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Чирвинский = [[Автор:Пётр Николаевич Чирвинский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Чистов = [[Автор:Борис Николаевич Чистов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Чорба = [[Автор:Николай Григорьевич Чорба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Чичеров = [[Автор:Владимир Иванович Чичеров|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]
|А. Е. Чичибабин|А. Чичибабин|А. Ч./Чичибабин = [[Автор:Алексей Евгеньевич Чичибабин|{{#titleparts:{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}|1|1}}]]

|Е. Шаблиовский = [[Автор:Евгений Степанович Шаблиовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шайн = [[Автор:Григорий Абрамович Шайн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро/лингвистика = [[Автор:Абрам Борисович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шапиро = [[Автор:Александр Яковлевич Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шапиро = [[Автор:Гавриил Семёнович Шапиро|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шапошников = [[Автор:Владимир Николаевич Шапошников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шатский = [[Автор:Николай Сергеевич Шатский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шафранов = [[Автор:Борис Владимирович Шафранов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]] 
|М. Шахназаров = [[Автор:Мушег Мосесович Шахназаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Ш.|Е. Шварцман = [[Автор:Евсей Манасеевич Шварцман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шведский = [[Автор:Иосиф Евсеевич Шведский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шеварев = [[Автор:Пётр Алексеевич Шеварёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шейнберг = [[Автор:Александр Ефимович Шейнберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шекун = [[Автор:Олимпиада Алексеевна Шекун|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Гергард Густавович Шенберг|Г. Г. Шенберг = [[Автор:Гергард Густавович Шенберг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шенк = [[Автор:Алексей Константинович Шенк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Щерба = [[Автор:Лев Владимирович Щерба|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шестаков = [[Автор:Андрей Васильевич Шестаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шибанов = [[Автор:Николай Владимирович Шибанов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Шийк = [[Автор:Андрей Александрович Шийк|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Шиллинг = [[Автор:Евгений Михайлович Шиллинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Шилов  = [[Автор:Николай Иванович Шилов|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Шифринсон  = [[Автор:Борис Львович Шифринсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Шкварников = [[Автор:Пётр Климентьевич Шкварников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шлапоберский |В. Ш. = [[Автор:Василий Яковлевич Шлапоберский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Я. Шляхтер = [[Автор:Яков Израилевич Шляхтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шмальгаузен = [[Автор:Иван Иванович Шмальгаузен|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шмидт  = [[Автор:Георгий Александрович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Шмидт|Дж. А. Шмидт|Дж. Шмидт  = [[Автор:Джемс Альфредович Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|О. Шмидт  = [[Автор:Отто Юльевич Шмидт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шмырев  = [[Автор:Валериан Иванович Шмырёв|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. Шнеерсон  = [[Автор:Григорий Михайлович Шнеерсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Шницер  = [[Автор:Соломон Соломонович Шницер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Ю. Шокальский  = [[Автор:Юлий Михайлович Шокальский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шокин  = [[Автор:Иван Николаевич Шокин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Ш.|Р. Шор = [[Автор:Розалия Осиповна Шор|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Е. Штаерман = [[Автор:Елена Михайловна Штаерман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Штейн = [[Автор:Виктор Морицович Штейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Р. Штейнман = [[Автор:Рафаил Яковлевич Штейнман|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Штейнпресс = [[Автор:Борис Соломонович Штейнпресс|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Штернфельд = [[Автор:Ари Абрамович Штернфельд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Штокмар = [[Автор:Михаил Петрович Штокмар|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Штурм = [[Автор:Леонилла Дмитриевна Штурм|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шубников = [[Автор:Алексей Васильевич Шубников|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Шулейкин. = [[Автор:Иван Дмитриевич Шулейкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Шульга-Нестеренко = [[Автор:Мария Ивановна Шульга-Нестеренко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Шунков = [[Автор:Виктор Иванович Шунков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|У. Шустер = [[Автор:Ура Абрамович Шустер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Л. Шухгальтер = [[Автор:Лев Яковлевич Шухгальтер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|Т. Щапова = [[Автор:Татьяна Фёдоровна Щапова|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Щербина = [[Автор:Владимир Родионович Щербина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Щукин = [[Автор:Иван Семёнович Щукин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Щукина = [[Автор:Мария Николаевна Щукина|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Шушаков = [[Автор:Андрей Семёнович Шушаков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|З. Эвальд = [[Автор:Зинаида Викторовна Эвальд|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Эггерт = [[Автор:Зинаида Карловна Эггерт|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Д. Эдинг = [[Автор:Дмитрий Николаевич Эдинг|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Эйнис = [[Автор:Владимир Львович Эйнис|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Эйхенбаум = [[Автор:Борис Михайлович Эйхенбаум|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Г. В. Эпштейн|Г. Эпштейн = [[Автор:Герман Вениаминович Эпштейн|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Эттингер = [[Автор:Павел Давыдович Эттингер|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|И. Юзефович = [[Автор:Иосиф Сигизмундович Юзефович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|М. Юнович = [[Автор:Минна Марковна Юнович|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юрковский = [[Автор:Александр Моисеевич Юрковский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Юшкевич = [[Автор:Адольф Павлович Юшкевич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]

|В. Яблоков = [[Автор:Владимир Сергеевич Яблоков|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|З. Явич = [[Автор:Залкинд Моисеевич Явич|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яворская = [[Автор:Нина Викторовна Яворская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Якобсон = [[Автор:Пётр Васильевич Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Якобсон |С. А. Якобсон = [[Автор:Сергей Абрамович Якобсон|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковкин = [[Автор:Авенир Александрович Яковкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|А. Яковлев = [[Автор:Алексей Иванович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|К. Яковлев = [[Автор:Константин Павлович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яковлев = [[Автор:Николай Никифорович Яковлев|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|И. Якушкин = [[Автор:Иван Вячеславович Якушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Ямушкин = [[Автор:Василий Петрович Ямушкин|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Н. Яницкий = [[Автор:Николай Фёдорович Яницкий|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|С. Яновская = [[Автор:Софья Александровна Яновская|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Ярустовский = [[Автор:Борис Михайлович Ярустовский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|П. Ярчевский = [[Автор:Пётр Григорьевич Ярчевский|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|Б. Яфаров = [[Автор:Бекер Арифович Яфаров|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|В. Яштолд = [[Автор:Всеволод Александрович Яштолд-Говорко|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}]]
|{{#titleparts:{{{1}}}|1|1}}
}}&lt;noinclude&gt;{{doc-inline}}
Возвращает вики-ссылку на страницу автора. Используется в [[:Шаблон:БСЭ1/Автор статьи в словнике]].

Вероятно стоит вынести сюда же список авторов из [[:Шаблон:БСЭ1/Автор]], чтобы не дублировать. Но там зачем-то используются точки.

Принимает 1 параметр: инициалы автора.

== См. также ==
* [[:Шаблон:БСЭ2/Авторы]]

[[Категория:Шаблоны проектов]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>03rf6dmuhdsejdqpx3k83w6amckqyem</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Леонид Николаевич Сретенский</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1215576</id>
    <revision>
      <id>5734220</id>
      <parentid>5693911</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T12:43:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734220</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7772" sha1="fcbp7xlq05lj2vmfd993thsclrj4thw" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= Сретенский
| ФАМИЛИЯ        = Сретенский
| ИМЕНА          = Леонид Николаевич 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский механик, физик и математик, член-корреспондент АН СССР, педагог высшей школы
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = Леонид Николаевич Сретенский.jpg
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Теория волновых движений жидкости   / Л. Н. Сретенский. - Москва ; Онти ; Ленинград : Глав. ред. общетехн. лит-ры и номографии, 1936 (Л. : тип. им. Воронина). - Переплет, 303 с. : черт.; 23х15 см.
* О затухании вертикальных колебаний центра тяжести плавающих тел  / Л. Н. Сретенский. - Москва : изд. и тип. Центр. аэро-гидродинамич. ин-та им. проф. Н. Е. Жуковского, 1937. - Обл., 12 с. : граф.; 26х17 см. - (Труды Центрального аэро-гидродинамического института имени профессора Н. Е. Жуковского; Вып. 330).
* Теоретическое исследование о волновом сопротивлении  / Л. И. Сретенский. - Москва : Центр. аэро-гидродинамич. ин-т им. проф. Н. Е. Жуковского, 1937 (Тип. Госбанка СССР). - Обл., 56 с. : черт.; 25х17 см. - (Труды Центрального аэрогидродинамического института им. профессора Н. Е. Жуковского; Вып. 319).
* О затухании вертикальных колебаний центра тяжести плавающих тел  / Л. Н. Сретенский. - Москва : изд. и тип. Центр. аэро-гидродинамич. ин-та им. проф. Н. Е. Жуковского, 1937. - Обл., 12 с. : граф.; 26х17 см. - (Труды Центрального аэро-гидродинамического института имени профессора Н. Е. Жуковского; Вып. 330).
* Движение цилиндра под поверхностью тяжелой жидкости  / Л. Н. Сретенский. - Москва : Изд. и тип. Центр. аэро-гидродинамич. ин-та им. проф. Н. Е. Жуковского, 1938. - 28 с. : ил.; 27 см. - (Труды Центрального аэро-гидродинамического института им. профессора Н. Е. Жуковского; Вып. 346).
* К теории волнового сопротивления . - Москва : Центр. аэро- гидродинамич. ин-т им. проф. Н. Е. Жуковского, 1939. - 28 с. : граф.; 25 см. - (Труды Центрального аэро-гидродинамического института им. проф. Н. Е. Жуковского; вып. № 458).
* О волнах на поверхности вязкой жидкости. Ч. 1  / Л. Н. Сретенский. - Москва : Изд-во Бюро новой техники НКАП, 1941. - 1 т.; 32 см. - (Труды ЦАГИ / Нар. ком. авиационной промышленности Центр. аэрогидродинам. инст. им. проф. Н. Е. Жуковского; № 541).
* Теория ньютоновского потенциала  / Л. Н. Сретенский. - Москва ; Ленинград : Гостехиздат, 1946 (Л. : тип. им. Евг. Соколовой). - 318 с. : черт.; 23 см.
* Программа по теоретической механике : (для физико-математических и механико-математических факультетов государственных университетов) : специальности: математика, механика / [профессор Л. Н. Сретенский ; отв. ред. профессор А. А. Ильюшин] ; Министерство высшего образования СССР. - Москва : [б. и.], 1949. - 4, [1] с.; 22 см.
* Программа по теоретической механике : (для физико-математических и механико-математических факультетов государственных университетов) : специальности: математика, механика / [профессор Л. Н. Сретенский ; отв. ред. профессор А. А. Ильюшин] ; Министерство высшего образования СССР. - Москва : издателство Московского университета, 1950. - 6, [1] с.; 21 см.
* История механики с конца XVIII века до середины XX века / [ред.-сост. Н. М. Меркулова и М. М. Рожанская] ; под общ. ред. А. Т. Григорьяна, И. Б. Погребысского ; [АН СССР. Ин-т истории естествознания и техники]. - Москва : Наука, 1972. - 414 с. : ил.; 24 см. В огл. авт.: Л. Н. Сретенский, Г. К. Михайлов, Б. Н. Фрадлин и др.
* Теория волновых движений жидкости   / Л.Н. Сретенский. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Наука, 1977. - 815 с., 1 л. портр. : ил.; 22 см.
* Динамическая теория приливов / Л. Н. Сретенский; [Предисл. Л. П. Смирнова, П. И. Цой]. - Москва : Наука, 1987. - 471,[1] с. : ил.; 22 см.

=== В качестве редактора ===
* Ученые записки : сборник / Московский Ордена Ленина государственный университет им. М. В. Ломоносова. - Москва : Издание МГУ, 1933-1961.
# Вып. 193: Вопросы механики. Вып. 193 / под редакцией: Л. Н. Сретенского. - 1961. - 171 с. : ил.
* Труды Морского гидрофизического института : [сборник статей] / Академия наук Украинской ССР, Морской гидрофизический институт. - Киев : Наукова думка, 1948-1969.
# 1961, Т. 24: Теория волн / редактор: Л. Н. Сретенский. - 1961. - 135 с. : черт., карт.
=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Леонида Николаевича Сретенского|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1973|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>fcbp7xlq05lj2vmfd993thsclrj4thw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/71</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1224339</id>
    <revision>
      <id>5734238</id>
      <parentid>5733909</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:14:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11895" sha1="jb5faang4hqx4bqne4x2x1cn8084sqk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}

{{indent-em|1.6}}&lt;small&gt;Въ [[w:Паневежис|Поневѣжѣ]] [[w:Ксёндз|ксендзъ]] отказался отпѣвать и хоронить на кладбищѣ, самоубійцу (повѣсившагося); тогда крестьяне отрубили у трупа голову и, положивъ ее между ногъ покойника, зарыли его на мѣстѣ смерти&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Ковенские Губернские Ведомости|{{comment|Ковенскія Губ. Вѣд.|Ковенские губернские ведомости}}]] 1894, № 2. ({{comment|Цитую|То же, что цитирую (устар.)}} по {{comment|Этн. Обозр.|Этнографическое обозрение}} 1894, № 1, с.&amp;nbsp;194).&lt;/ref&gt;.&lt;/small&gt;


{{indent-em|1.6}}Но, конечно, далеко не всегда можно бываетъ хоронить заложныхъ покойниковъ на мѣстѣ ихъ несчастной смерти. И это тѣмъ болѣе, что наши законоположенія требуютъ обычнаго погребенія ихъ на общихъ кладбищахъ. Народные обычаи по вопросу о мѣстѣ погребенія заложныхъ различны, но въ одномъ они сходятся: народъ повсюду {{razr|избѣгаетъ хоронить заложныхъ на общемъ кладбищѣ}}.

Въ [[w:Казанская губерния|Казанской {{comment|губ.|губернии}}]] „при самоубійствахъ—у русскихъ первостепенной важности вопросъ: слѣдуетъ ли самоубійцъ хоронить по-христіански? Чуваши и черемисы ко всему этому совершенно равнодушны. Удавившіеся и опившіеся русскими погребаются за предѣлами общественнаго кладбища, гдѣ-нибудь въ сторонѣ“&lt;ref&gt;{{razr|Зеленинъ}}, Описаніе рукописей, 504: сообщеніе судебнаго слѣдователя [[w:Чебоксарский уезд|Чебоксарскаго {{comment|у.|уезда}}]], [[w:Магницкий, Василий Константинович|В.&amp;nbsp;{{razr|Магнитскаго}}]].&lt;/ref&gt;.

Въ [[w:Архангельская губерния|Архангельской {{comment|губ.|губернии}}]] „утопленниковъ, самоубійцъ и вообще погибшихъ отъ своихъ рукъ, т.&amp;nbsp;е. умершихъ неестественною смертію, не отпѣтыхъ, не хоронятъ на общихъ кладбищахъ“&lt;ref&gt;[[w:Ефименко, Пётр Саввич|{{razr|Ефименко}}]], {{comment|Матер. по этн. русск. насел. Арх. губ.|Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии}} I, 137.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Орловская губерния|Орловской {{comment|губ.|губернии}}]] „самоубійцъ хоронятъ безъ всякихъ обрядовъ, внѣ кладбищъ, гдѣ-нибудь за селомъ“&lt;ref&gt;{{razr|Труновъ}}, {{comment|Понятія крест. Орл. губ.|Понятия крестьян Орловской губернии о природе}} 41 ({{comment|Зап. Геогр. Общ.|Записки РГО}} II, 1869 г.).&lt;/ref&gt;. [[w:Бессарабия|Бессарабскіе]] малоруссы „хоронятъ самоубійцъ обыкновенно внѣ кладбища“ &lt;ref&gt;[[w:Нестеровский, Пётр Артёмович|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;{{razr|Несторовскій}}]]. Бессарабскіе [[w:Русины|русины]]. Варшава, 1905, с.&amp;nbsp;120.&lt;/ref&gt;. [[w:Витебск|Витебскіе]] бѣлоруссы самоубійцъ и опившихся хоронили за кладбищенскою чертою или просто въ пустыряхъ&lt;ref&gt;{{comment|Этн. Обозр.|Этнографическое обозрение}} 1896, № 4, с.&amp;nbsp;81, ст. [[w:Никифоровский, Николай Яковлевич|{{razr|Никифоровскаго}}]].&lt;/ref&gt;.

{{razr|Особыми мѣстами}} погребенія заложныхъ, особенно самоубійцъ, бываютъ: границы полей и перекрестки дорогъ, затѣмъ: болота, лѣса, горы и др. Въ [[w:Проскуровский уезд|Проскуровскомъ {{comment|у.|уезде}}]] „повѣсившихся не погребаютъ на общемъ кладбищѣ, а закапываютъ на {{razr|границѣ}} полей“&lt;ref&gt;[[w:Чубинский, Павел Платонович|{{razr|Чубинскій}}]], {{comment|Тр. экспедиціи|Труды экспедиции}}, I, 209.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Дубенский уезд|Дубенскомъ {{comment|у.|уезде}}]], [[w:Волынская губерния|Волынской {{comment|губ.|губернии}}]], повѣсившагося хоронятъ во всей одеждѣ, какъ былъ, на границѣ между двумя полями&lt;ref&gt;{{razr|Зеленинъ}}, {{comment|Опис.|Описание}} рукописей, 294.&lt;/ref&gt;.

Въ [[w:Галиция|Галиціи]] упырей хоронили не на освященномъ кладбищѣ, а „на границѣ“, вмѣстѣ съ самоубійцами&lt;ref&gt;[[w:Киевская старина|{{comment|Кіевск. Стар.|Киевская старина}}]] 1890, № 4, с.&amp;nbsp;104.&lt;/ref&gt;.
|{{nop}}

{{indent-em|1.6}}&lt;small&gt;В [[w:Паневежис|Поневеже]] [[w:Ксёндз|ксендз]] отказался отпевать и хоронить на кладбище, самоубийцу (повесившегося); тогда крестьяне отрубили у трупа голову и, положив ее между ног покойника, зарыли его на месте смерти&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Ковенские Губернские Ведомости|{{comment|Ковенские губ. вед.|Ковенские губернские ведомости}}]] 1894, № 2. ({{comment|Цитую|То же, что цитирую (устар.)}} по {{comment|Этн. обозр.|Этнографическое обозрение}} 1894, № 1, с.&amp;nbsp;194).&lt;/ref&gt;.&lt;/small&gt;


{{indent-em|1.6}}Но, конечно, далеко не всегда можно бывает хоронить заложных покойников на месте их несчастной смерти. И это тем более, что наши законоположения требуют обычного погребения их на общих кладбищах. Народные обычаи по вопросу о месте погребения заложных различны, но в одном они сходятся: народ повсюду {{razr|избегает хоронить заложных на общем кладбище}}.

В [[w:Казанская губерния|Казанской {{comment|губ.|губернии}}]] «при самоубийствах — у русских первостепенной важности вопрос: следует ли самоубийц хоронить по-христиански? Чуваши и черемисы ко всему этому совершенно равнодушны. Удавившиеся и опившиеся русскими погребаются за пределами общественного кладбища, где-нибудь в стороне»&lt;ref&gt;{{razr|Зеленин}}, Описание рукописей, 504: сообщение судебного следователя [[w:Чебоксарский уезд|Чебоксарского {{comment|у.|уезда}}]], [[w:Магницкий, Василий Константинович|В.&amp;nbsp;{{razr|Магнитского}}]].&lt;/ref&gt;.

В [[w:Архангельская губерния|Архангельской {{comment|губ.|губернии}}]] «утопленников, самоубийц и вообще погибших от своих рук, т.&amp;nbsp;е. умерших неестественной смертью, не отпетых, не хоронят на общих кладбищах»&lt;ref&gt;[[w:Ефименко, Пётр Саввич|{{razr|Ефименко}}]], {{comment|Матер. по этн. русск. насел. Арх. губ.|Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии}} I, 137.&lt;/ref&gt;. В [[w:Орловская губерния|Орловской {{comment|губ.|губернии}}]] «самоубийц хоронят без всяких обрядов, вне кладбищ, где-нибудь за селом»&lt;ref&gt;{{razr|Трунов}}, {{comment|Понятия крест. Орл. губ.|Понятия крестьян Орловской губернии о природе}} 41 ({{comment|Зап. Геогр. общ.|Записки РГО}} II, 1869 г.).&lt;/ref&gt;. [[w:Бессарабия|Бессарабские]] малороссы «хоронят самоубийц обыкновенно вне кладбища» &lt;ref&gt;[[w:Нестеровский, Пётр Артёмович|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;{{razr|Несторовский}}]]. Бессарабские [[w:Русины|русины]]. Варшава, 1905, с.&amp;nbsp;120.&lt;/ref&gt;. [[w:Витебск|Витебские]] белоруссы самоубийц и опившихся хоронили за кладбищенской чертой или просто в пустырях&lt;ref&gt;{{comment|Этн. обозр.|Этнографическое обозрение}} 1896, № 4, с.&amp;nbsp;81, ст. [[w:Никифоровский, Николай Яковлевич|{{razr|Никифоровского}}]].&lt;/ref&gt;.

{{razr|Особыми местами}} погребения заложных, особенно самоубийц, бывают: границы полей и перекрестки дорог, затем: болота, леса, горы и др. В [[w:Проскуровский уезд|Проскуровском {{comment|у.|уезде}}]] «повесившихся не погребают на общем кладбище, а закапывают на {{razr|границе}} полей»&lt;ref&gt;[[w:Чубинский, Павел Платонович|{{razr|Чубинский}}]], {{comment|Тр. экспедиции|Труды экспедиции}}, I, 209.&lt;/ref&gt;. В [[w:Дубенский уезд|Дубенском {{comment|у.|уезде}}]], [[w:Волынская губерния|Волынской {{comment|губ.|губернии}}]], повесившегося хоронят во всей одежде, как был, на границе между двумя полями&lt;ref&gt;{{razr|Зеленин}}, {{comment|Опис.|Описание}} рукописей, 294.&lt;/ref&gt;.

В [[w:Галиция|Галиции]] упырей хоронили не на освященном кладбище, а «на границе», вместе с самоубийцами&lt;ref&gt;[[w:Киевская старина|{{comment|Киевск. стар.|Киевская старина}}]] 1890, № 4, с.&amp;nbsp;104.&lt;/ref&gt;.}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jb5faang4hqx4bqne4x2x1cn8084sqk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/72</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1224558</id>
    <revision>
      <id>5734236</id>
      <parentid>5731319</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:13:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734236</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13223" sha1="aomnpqpr82eldtal5nlbhn2e8fme4iv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}
Въ другихъ мѣстахъ „самоубійцъ погребаютъ на {{razr|перекрестныхъ дорогахъ}}“ ([[w:Переяславский уезд|Переяславскій {{comment|у.|уезд}}]] [[w:Полтавская губерния|{{comment|Полтавск. губ.|Полтавской губернии}}]])&lt;ref&gt;{{razr|Чубинскій}}, {{comment|Тр. экспед.|Труды экспедиции}} IV, 712.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Овручский уезд|Овручскомъ {{comment|у.|уезде}}]], Волынской {{comment|губ.|губернии}}, могилы удавленниковъ и утопленниковъ дѣлаютъ при перекресткахъ дорогъ&lt;ref&gt;{{razr|Зеленинъ}}, {{comment|Опис.|Описание}} рукописей, 294.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Саратовская губерния|Саратовской {{comment|губ.|губернии}}]] „самоубійцу погребаютъ не на кладбищахъ, а вдали отъ нихъ, {{comment|б.&amp;nbsp;ч.|большей частью}} на перекрестныхъ дорогахъ“&lt;ref&gt;{{comment|Ф.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;{{razr|Шиманскій}}|Феликс Станиславович Шиманский (?—1902) — сотрудник «Саратовских губернских ведомостей»}}, Изъ жизни [[w:Петровский уезд (Саратовская губерния)|Петровскаго {{comment|у.|уезда}}]] ([[ЭСБЕ/Саратовские Губернские Ведомости|{{comment|Сарат. Губ. Вѣд.|Саратовские губернские ведомости}}]] 1885, №&amp;nbsp;11).&lt;/ref&gt;.

Въ народной сказкѣ объ упырѣ, погребеніе внезапно умершей дѣвицы на перекресткѣ—тамъ, гдѣ двѣ дороги пересѣкаются,—спасаетъ ее: выросшій на могилѣ ея цвѣтокъ былъ выкопанъ баричемъ и послѣ обратился въ дѣвицу&lt;ref&gt;[[w:Афанасьев, Александр Николаевич|{{razr|Аѳанасьевъ}}]], [[Народные русские сказки (Афанасьев)|{{comment|Народн. русск. сказки|Народные русские сказки}}]], изд.&amp;nbsp;3, т.&amp;nbsp;II, с.&amp;nbsp;323, № 206: [[Народные русские сказки (Афанасьев)/Упырь|Упырь]].&lt;/ref&gt;.

Похороны заложныхъ покойниковъ, {{razr|на перекресткахъ дорогъ}} и на границахъ полей въ народѣ объясняются теперь такъ: когда заложный выйдетъ изъ могилы и пойдетъ на мѣсто своей смерти или домой, то на границѣ полей, равно какъ и на перекресткѣ дороги онъ собьется съ дороги. Но это объясненіе, повидимому, новое, по крайней мѣрѣ для перекрестковъ. Перекрестки путей или раздорожья повсюду считаются въ народѣ мѣстопребываніемъ нечистой силы. Повидимому, воззрѣніе это ведетъ свое начало отъ того, что у насъ нѣкогда, въ языческую пору, кости покойниковъ „поставяху на столпѣ ''на путехъ''“ ([[Повесть временных лет (Нестор)/1997 (ДО)|{{comment|Повѣсть врем. лѣтъ|Повесть временных лет}}]], {{comment|введ.|введение}}). Но заложныхъ покойниковъ естественнѣе всего хоронить именно тамъ, гдѣ пребываетъ нечистая сила, такъ какъ и сами заложные относятся къ низшимъ представителямъ нечистой силы или, {{comment|по кр.&amp;nbsp;м.|по крайней мере}}, находятся въ ея власти ([[../../Глава 1/ДО#§6|§§ 6]] и [[../../Глава 1/ДО#§8|8]]).

Въ [[w:Гродненская губерния|Гродненской {{comment|губ.|губернии}}]] „гробъ съ тѣломъ самоубійцы относятъ обыкновенно въ какое-либо {{razr|болотистое мѣсто}} или въ лѣсъ, если онъ близко, гдѣ при дорогѣ и зарываютъ“&lt;ref&gt;{{comment|Сборн. II Отдѣл. И. Ак. Н.|Сборник Отделения русского языка и словесности (II Отделения) Императорской Академии наук}}, т.&amp;nbsp;51. {{comment|Спб.|Санкт-Петербург}} 1890, с.&amp;nbsp;550.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Ямбургский уезд|Ямбургскомъ {{comment|у.|уезде}}]], [[w:Санкт-Петербургская губерния|Петроградской {{comment|губ.|губернии}}]], некрещеныхъ и самоубійцъ хоронили въ лѣсу за деревней&lt;ref&gt;{{comment|АГО|Рукописи, хранящиеся в Научном архиве РГО}}. XXXV, 25, ст. В.&amp;nbsp;{{razr|Иванова}}.&lt;/ref&gt;.

Въ [[w:Олонецкая губерния|Олонецкой {{comment|губ.|губернии}}]] (въ [[w:Андомский Погост|Андомѣ]]) „удавившихся зарываютъ на горѣ между двумя елями, поворачивая ихъ лицомъ въ землю“&lt;ref&gt;[[w:Барсов, Елпидифор Васильевич|{{razr|Барсовъ}}]], {{comment|Причит. сѣв. края|Причитания Северного края}}, I, 312.&lt;/ref&gt;. Въ [[w:Вятская губерния|Вятской {{comment|губ.|губернии}}]] самоубійцы „погребались прежде на окраинахъ селеній“&lt;ref&gt;{{comment|{{razr|Васнецовъ}}|Николай Михайлович Васнецов (1845–1893) — педагог, собиратель вятского говора, старший брат художника В. М. Васнецова}}, {{comment|Матер. для словаря|Материалы для объяснительного областного словаря вятского говора}}, 77.&lt;/ref&gt;.
|{{nop}}
В других местах «самоубийц погребают на {{razr|перекрестных дорогах}}» ([[w:Переяславский уезд|Переяславский {{comment|у.|уезд}}]] [[w:Полтавская губерния|{{comment|Полтавск. губ.|Полтавской губернии}}]])&lt;ref&gt;{{razr|Чубинский}}, {{comment|Тр. экспед.|Труды экспедиции}} IV, 712.&lt;/ref&gt;. В [[w:Овручский уезд|Овручском {{comment|у.|уезде}}]], Волынской {{comment|губ.|губернии}}, могилы удавленников и утопленников делают при перекрестках дорог&lt;ref&gt;{{razr|Зеленин}}, {{comment|Опис.|Описание}} рукописей, 294.&lt;/ref&gt;. В [[w:Саратовская губерния|Саратовской {{comment|губ.|губернии}}]] «самоубийцу погребают не на кладбищах, а вдали от них, {{comment|б.&amp;nbsp;ч.|большей частью}} на перекрестных дорогах»&lt;ref&gt;{{comment|Ф.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;{{razr|Шиманский}}|Феликс Станиславович Шиманский (?—1902) — сотрудник «Саратовских губернских ведомостей»}}, Из жизни [[w:Петровский уезд (Саратовская губерния)|Петровского {{comment|у.|уезда}}]] ([[ЭСБЕ/Саратовские Губернские Ведомости|{{comment|Сарат. губ. вед.|Саратовские губернские ведомости}}]] 1885, №&amp;nbsp;11).&lt;/ref&gt;.

В народной сказке об упыре, погребение внезапно умершей девицы на перекрестке — там, где две дороги пересекаются, — спасает ее: выросший на могиле ее цветок был выкопан баричем и после обратился в девицу&lt;ref&gt;[[w:Афанасьев, Александр Николаевич|{{razr|Афанасьев}}]], [[Народные русские сказки (Афанасьев)|{{comment|Народн. русск. сказки|Народные русские сказки}}]], изд.&amp;nbsp;3, т.&amp;nbsp;II, с.&amp;nbsp;323, № 206: [[Народные русские сказки (Афанасьев)/Упырь|Упырь]].&lt;/ref&gt;.

Похороны заложных покойников, {{razr|на перекрестках дорог}} и на границах полей в народе объясняются теперь так: когда заложный выйдет из могилы и пойдет на место своей смерти или домой, то на границе полей, равно как и на перекрестке дороги, он собьется с дороги. Но это объяснение, по-видимому, новое, по крайней мере для перекрестков. Перекрестки путей или раздорожья повсюду считаются в народе местопребыванием нечистой силы. По-видимому, воззрение это ведет свое начало от того, что у нас некогда, в языческую пору, кости покойников «поставяху на столпе ''на путех''» ([[Повесть временных лет (Нестор)/1997 (ДО)|{{comment|Повесть врем. лет|Повесть временных лет}}]], {{comment|введ.|введение}}). Но заложных покойников естественнее всего хоронить именно там, где пребывает нечистая сила, так как и сами заложные относятся к низшим представителям нечистой силы или, {{comment|по кр.&amp;nbsp;м.|по крайней мере}}, находятся в ее власти ([[../Глава 1#§6|§§&amp;nbsp;6]] и [[../Глава 1#§8|8]]).

В [[w:Гродненская губерния|Гродненской {{comment|губ.|губернии}}]] «гроб с телом самоубийцы относят обыкновенно в какое-либо {{razr|болотистое место}} или в лес, если он близко, где при дороге и зарывают»&lt;ref&gt;{{comment|Сборн. II Отдел. И. Ак. н.|Сборник Отделения русского языка и словесности (II Отделения) Императорской Академии наук}}, т.&amp;nbsp;51. {{comment|Спб.|Санкт-Петербург}} 1890, с.&amp;nbsp;550.&lt;/ref&gt;. В [[w:Ямбургский уезд|Ямбургском {{comment|у.|уезде}}]], [[w:Санкт-Петербургская губерния|Петроградской {{comment|губ.|губернии}}]], некрещеных и самоубийц хоронили в лесу за деревней&lt;ref&gt;{{comment|АГО|Рукописи, хранящиеся в Научном архиве РГО}}. XXXV, 25, ст. В.&amp;nbsp;{{razr|Иванова}}.&lt;/ref&gt;.

В [[w:Олонецкая губерния|Олонецкой {{comment|губ.|губернии}}]] (в [[w:Андомский Погост|Андоме]]) «удавившихся зарывают на горе между двумя елями, поворачивая их лицом в землю»&lt;ref&gt;[[w:Барсов, Елпидифор Васильевич|{{razr|Барсов}}]], {{comment|Причит. Сев. края|Причитания Северного края}}, I, 312.&lt;/ref&gt;. В [[w:Вятская губерния|Вятской {{comment|губ.|губернии}}]] самоубийцы «погребались прежде на окраинах селений»&lt;ref&gt;{{comment|{{razr|Васнецов}}|Николай Михайлович Васнецов (1845–1893) — педагог, собиратель вятского говора, старший брат художника В. М. Васнецова}}, {{comment|Матер. для словаря|Материалы для объяснительного областного словаря вятского говора}}, 77.&lt;/ref&gt;.}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aomnpqpr82eldtal5nlbhn2e8fme4iv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Житие преподобного Стефана Савваита (Леонтий, Босх; Лихачёв)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228053</id>
    <revision>
      <id>5734232</id>
      <parentid>5734208</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T13:35:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <origin>5734232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="650450" sha1="hcm9y3moxnkrbgoqnoifhamsa5faatn" xml:space="preserve">{{Возможное нарушение АП|[[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия|обсуждение]]}}

== Житие преподобного Стефана Савваита (перевод по изданию Acta Sanctorum) ==
{{Отексте
| АВТОР                 = Пьер Босхий, Petrus vanden Bosch
| НАЗВАНИЕ              = Житие преподобного Стефана Савваита
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = Русский перевод с латинского издания Acta Sanctorum (1723)
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = [[Acta Sanctorum]]
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1723
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 2026
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = Acta Sanctorum. Julii Tomus III. — Antverpiae: Societas Bollandiana, 1723. — P. 524–606
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = la
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = De S. Stephano Sabaita thaumaturgo monacho, in Laura S. Sabæ prope Hierosolymam
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 1723
| ПЕРЕВОДЧИК            = [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] (с использованием ИИ Qwen)
| ИСТОЧНИК              = [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Acta Sanctorum. Julii Tomus III (1723)]]
| ДРУГОЕ                = Оригинальный текст (греческий с латинским переводом Пьера Босхия, Petrus vanden Bosch) находится в общественном достоянии. Данный русский перевод выполнен участником [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] в 2026 году при содействии нейросети Qwen и публикуется на условиях лицензии PD-self (общественное достояние по заявлению автора)
| ВИКИПЕДИЯ             = Стефан Савваит
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 3
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-self
| СТИЛЬ                 = text
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}

=== Предварительный комментарий (Commentarius Prævius) ===
''Составлен Даниэлем Папеброхом (Daniel Papebroch). Перевод по изданию: ''
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf|Acta Sanctorum, Julii T. III, pp. 524–606.]]


=== § I. Краткие сведения о Лавре; почитание Святого; различение [одноимённых лиц] ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] В нашем томе на 3 марта, на стр. 166, в предварительном комментарии под номером 794, первым делом было дано краткое сведение о Лавре св. Саввы — по случаю [памяти] двадцати монахов-мучеников того же места. Более обширное [описание] мы откладываем на 5 декабря, день, посвящённый св. Савве, игумену и основателю того места; к его Деяниям, как мы там же предуведомили, и будет отнесено полнейшее рассмотрение её расположения, роста, потрясений и запустения. Этимология и определение имени, отличие [Лавры] от монастыря [общежительного], а также правило жизни монахов в ней смогут тогда дать материал для дальнейшего исследования. Ибо Величайшая и знаменитейшая Лавра, превосходящая все лавры Палестины, — по свидетельству Кирилла Скифопольского в «Житии св. Саввы», изданном Котелье в 3-м томе «Памятников Греческой Церкви», стр. 229, — возвышена над прочими, там же в разных местах по отдельности перечисленными, а именно над Новой Лаврой, Лаврой Башен, [Лаврой] Фирмина и Суки; и немалая её слава в том, что она породила и вскормила св. Стефана Чудотворца.&lt;ref&gt;«protulisse atque aluisse» — буквально «породила и вскормила»; список лавр сверен по снимку: Новая, Башен, Фирмина, Суки. Маргиналия слева: «Год 794» (отсылка к тому на 3 марта); «Более подробное сведение о Лавре откладывается на 5 декабря, день св. Саввы, основателя».&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Память его на сей день возвещает новый Антологион; Менологий же Сирлета — следующими словами: «Воспоминание святого отца нашего Стефана Савваита». С этим согласны печатные Минеи со своим рукописным Указателем, и Максим, епископ Киферский, а также дополнение к печатным греческим Минеям, взятое из Синаксария Сирмонда и из рукописи Шифле; в этом [дополнении] ему поются следующие стихи:&lt;ref&gt;Греческое двустишие читается неуверенно (OCR испорчен), привожу дипломатически: «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл». Латинский перевод издания — вольный парафраз, не подстрочник: «Препятствия жизни, оковы и узы — / пока ты, Стефан, их избегаешь, ты входишь в рощи рая». Формы σκόλα / Μοσχᾶτα / πέτρας βίς проблемные; латинский ряд obstacla / compedes / vincula им прямо не соответствует — расхождение атрибутировано, а не сглажено.&lt;/ref&gt; «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл».&lt;ref&gt;Латинский ряд: «Obstacla vitae, compedes, ac vincula / Dum Stephane vitas, nemora paradisi subis».&lt;/ref&gt; Отмечается он, сверх того, в Календаре у Женебрара и в 4-м томе общепринятой «Библиотеки Отцов» — под 13-м числом сего месяца, без прибавления чего-либо, кроме имени и прозвания. Имеется он и в рукописном Славяно-русском Менологии: «Память блаженнейшего Стефана Савваита, пострадавшего в 201 году при Севере»; здесь [составитель] напрасно делает нашего Стефана мучеником либо смешивает его с неким иным мучеником; ибо Савваит, как учит соотношение времён, никак не мог тогда существовать, когда ещё не родился св. Савва, основатель Лавры савваитов.&lt;ref&gt;Хронологический абсурд: 201 г. при Септимии Севере — до основания Лавры.&lt;/ref&gt; Юлий Греко-метрический, вставленный в «Греко-московские Эфемериды» перед I томом на май, на стр. XXXIII отмечает память св. отца нашего Стефана Савваита, как выше сказано. Указатель же в Типиконе св. Саввы переносит его на 14-е число сего месяца; это возвещение Типикона, описанное, как я полагаю, Папеброхием, не имеет ничего отличного от вышесказанного, кроме прозвания «агиосавваит» (ἁγιοσαβίτης), которым указывается, что он был монахом св. Саввы: при несколько разнящемся сложении [слова] вещь, однако, согласуется со словом прочих цитированных Синаксариев, в которых он зовётся Савваитом. В дополнении к печатным греческим Минеям, сверенном по пергаменному Синаксарию Сирмонда, то есть [Синаксарию] Клермонской коллегии Общества Иисуса в Париже, сей Стефан постыдно смешивается с другим Стефаном Савваитом, когда тот [Синаксарий] передаёт его память под 28 октября, в который он и почитается: «Память преподобного отца нашего Стефана Савваита, племянника Иоанна [Дамаскина]»; об этом деле подробнее — вскоре.&lt;ref&gt;Две разные контаминации: (а) слав.-рус. Менологий → мученик 201 г.; (б) Парижский Синаксарий Сирмонда → тёзка 28 октября. ἀνεψιός = племянник.&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Оба же Стефана, каждый в свой день, в печатных Похвалах Миней почти одним и тем же священным последованием чтутся. Достаточно малого образца; вот его смысл: «Жизнь, согласная со словам, / тебе венец двойной, / о трижды блаженный, доставила. / На главу твою, украшенную, / Податель жизни возложил — / Христос — венец славы, / ты, получивший по жребию имя, / соответствующее делу, блаженный Стефане».&lt;ref&gt;Это латинский пересказ смысла стихиры («cujus hic est sensus»); греческого оригинала на листе нет. Здесь есть аллюзия на слово στέφανος, по-латыни corona (венец).&lt;/ref&gt; Ни в одном из Синаксариев, которые я сам просмотрел, похвальных слов Святому я не нахожу: хотя Папеброхий к Минее Шифле, им самим списанной, и замечает, что тот имеет похвалу, притом более пространную. Но как наш Святой, который там отмечается в сей день, так и прочие, в свои собственные дни, отмечаются там просто, без всяких похвал; либо потому, что в том списке, откуда святые заимствованы, этих [похвал] не было, либо потому, что они опущены ради краткости. И этот недостаток — если только его можно назвать недостатком — с избытком восполнит само Житие, где к концу оно украшает [святого] изящнейшей и достойнейшей похвалой; на неё, быть может, единственно и смотрел хвалёный Папеброхий, когда к упомянутой Минее приложил помету о более пространной похвале. Рассыпаны по ткани Жития почётнейшие прозвания, коими, словно столькими же лучами, озаряется его имя. Он зовётся: дивный или чудесный (prodigiophorus) — параграф 42; Чудотворец (Thaumaturgus) — пар. 62 и 92; Богоносец (Deifer) — в разных местах; божественный старец — пар. 69; великий старец — пар. 80; старец дивный, чудесный старец — пар. 85; податель исцелений (sanitatis collator) — пар. 99; дивный учитель — пар. 103; муж достоудивительный (vir admirabilis) — пар. 185. От дальнейших выборок подобного рода я воздерживаюсь.&lt;ref&gt;Все номера параграфов Vitæ сохранены; «prodigiophorus» восстановлено по OCR — в прежней версии ошибочно стояло «prodigiorum».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Один только, насколько мне известно, из новых [авторов] — Кастеллан, в Дополнениях к своему Всеобщему Мартирологу, помещает св. Стефана также под сим днём, и притом определённее, нежели обыкновенно делают сами Синаксарии: «В Лавре св. Саввы в Палестине — св. Стефан Чудотворец, монах, племянник св. Иоанна Дамаскина». В этом он сильно ошибается, тем, что вводит его в X веке, вопреки Житию. Зато уместно он присваивает ему титул Чудотворца, в других Синаксариях, правда, пропущенный, но им в тех, которыми он пользовался, где-то, без сомнения, найденный: ибо Автор Жития так его и называет, и ткань Жития, в той мере, в какой она до нас дошла, исповедует непрерывным рядом чудес, прорицаний и прозрения сердец, исследующего любые сокровенные и тайные помышления, — коими он и доказывается великим, как немногие, совершителем знамений и чудес. Почему же его праздник воспоминается не 2 апреля, в который он отошёл от жизни, а в сей [день, 13 июля], — нам совершенно неизвестно. Если… место для догадок; быть может, монахи-савваиты перенесли его [праздник] на этот день либо по случаю торжественного вознесения тела, либо чтобы ему не мешало слишком часто пасхальное богослужение или службы Страстной седмицы; если только не побудило отодвинуть его в иное место какой-нибудь другой святой, отмеченный в Указателе упомянутого Типикона под тем же днём 2 апреля, притом с титулом Чудотворца: а именно пресвитер и игумен, почитаемый у греков особым почитанием и во многих Синаксарях воспоминаемый на первом месте (ему одному посвящено полное церковное последование в больших Минеях и в Антологионе), — которого мы видели под тем же самым днём в томе на 1 апреля, стр. 101. На стр. 102 же имеется его похвальное слово, церковное последование, стихи, оды, строфы; и там же на стр. 103 из разъяснённого канона выводится, что он жил в VIII веке или следующем, при иконоборцах. Как бы то ни было, здесь позволительно догадываться, поскольку более достоверных документов мы не имеем. И о почитании св. Стефана — достаточно; теперь поговорим об одноимённых святых, однако истинно отличных от него.&lt;ref&gt;Переходная фраза «nunc de Sanctis homonymis… agamus» задаёт тему пунктов 5–9: различение тёзок. Числа сверены: tomo 1 Aprilis pag. 101/102/103; «sæculo VIII aut sequenti sub Iconomachis» сохранено.&lt;/ref&gt;

[5] В Житии, пар. 184, сообщается, что наш Чудотворец провёл три Великих поста в пустыне, облачённый во власяницу. Не мог ли он поэтому по праву зваться Трихиной (Власяничным)? Однако в «Житиях Отцов» у Росвейда, кн. 10, гл. 57, помещён игумен Стефан Трихина, настоятель монастыря св. отца нашего Саввы. Тот же ли это Стефан, что наш, или иной? Многое в обоих случаях совпадает: имя, место, образ жизни, ношение власяницы; ибо Трихиной зовётся тот, кто пользуется власяницей, так прозванный от волос (ἀπὸ τῶν τριχῶν), то есть от власов, из которых она сплетается. Но этот росвейдовский Стефан называется настоятелем (antistes); наш же настоятелем никогда не был, как ясно видно из Автора Жития, пар. 184, точно перечисляющего все должности, отправлявшиеся Святым у своих, и воздерживающегося от достоинства настоятеля. То же явствует из того, что в пар. 183 он называется погребённым при святом отце… и игумене Василии, при собрании всех монахов Лавры. Тот же Василий в предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 5, утверждается там же бывшим игуменом; а в Актах мученичества, пар. 2, зовётся «добрейший пастырь Василий», когда Стефан уже два года как скончался, — как будет видно из дальнейшего. Всё это, следовательно, достаточно различает обоих Стефанов. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[6] В «Пропущенных» ко второму дню апреля, после того как было сказано, что память св. Стефана, облачённого во власы, жившего в Лавре Саввы, передаётся в рукописном Арабо-египетском Менологии, переведённом для нас на латынь Грацией Симонием Маронитом, прибавляется, что он, видимо, и есть Стефан Савваит, отнесённый грегами к этому дню 13 июля. Но эта догадка представляется мне слишком ненадёжной, чтобы я осмелился за неё ручаться; во-первых, потому что, насколько мне известно, нигде в Синаксарях наш Стефан не отмечается этим прозвищем; во-вторых, потому что, хотя он и провёл три [поста], облачённый во власяницу, и это ношение, то есть одеяние, применялось в течение трёхлетия и было растянуто на 15 лет — как указывается словами, непосредственно там же предшествующими, — что, казалось бы, достаточно для такого отличительного прозвища, я всё же полагаю, что оно ему никогда не было дано: особенно потому, что, как говорится в том же пар. 184, в остальные семнадцать лет (последних лет жизни) он в эти три ежегодных Великих поста власяницу не носил — ни ради отцов, бывших с ним, ни ради тех, кто отовсюду к нему прибегал, — чтобы не видели его облачённым в это одеяние. Поэтому я твёрдо убеждён, что прозвище «Облачённый во власы» было дано некоему другому Стефану, монаху-савваиту, в качестве отличительного признака, которым он отличался бы от прочих того же места и имени и который волосяное одеяние носил либо всю жизнь, либо по крайней мере бо́льшую её часть, и в самый час наступающей смерти его не снимал, в нём же, быть может, и скончался, — чтобы сделать это прозвище своим собственным и единственным; что у немногих при такой строгости вошло в обычай. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[7] Иоанн Фока, изданный Львом Аллацием в «Просителях» (Supplicibus), стр. 28, рассуждая о святых мужьях, виденных им в Лавре св. Саввы, которую он незадолго перед тем описал, рассказывает, что видел в тех местах около сорока богоносных мужей, и прежде других — достойных внимания, а прежде них особенно шестерых, среди которых на первом месте поименован некий Стефан, не отмеченный, правда, никаким прозвищем, но отличный от нашего Стефана: ибо когда прославленный Иоанн осматривал святые места, которые описывает, в 1085 году — как доказывает его издатель в своём предисловии, — а наш Стефан процветал там же в VIII веке и умер в 794 (DCCXCIV), то времена, очевидно, настолько разнятся, что один не может быть смешан с другим. Это различие мы указываем здесь для того, чтобы кто-нибудь неопытный, наткнувшись на него, с первого взгляда не принял одного за другого, обманутый омонимией собственного имени и монастыря, в обоих случаях одного и того же. Ошибку Славяно-русского Менология мы уже указали. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[8] Стефан, сверх того, является нам ещё дважды, настолько при первом взгляде склонный к смешению с нашим, чем больше признаков тождества сходится в обоих: а именно собственное имя, святость, место жительства или образ жизни, по чему он так же, как наш, зовётся Савваитом, и время, ибо он был нашему синхронен. Однако это не мешает тому, чтобы он имел признаки, по которым отличается и от нашего Стефана, и от предшествующих [тёзок]. Во-первых, прозвище, которое даёт ему Типикон св. Саввы под 28 октября и по которому он воспоминается в Синаксарях; прибавь Житие, продлённое за пределы смерти нашего, ибо этот Стефан, видимо, тождествен с тем, кто явился Автором мученичества монахов-савваитов; в предисловии которого он так говорит: «Эту [резню], учинённую варварами над савваитами, я сам видел собственными глазами, как один из тех, кто, населяя сию священную Лавру, там же оказался при том гибельном их нападении». Сюда же относятся слова Жития, которое мы здесь даём, пар. 177: «Свидетели вы все, что это видение (о Феоктисте в небесной славе) было истинным, не только ради явной святости его жизни, но и потому, что он очистился последним крещением мученичества, не допускающим вторых скверн: ибо он из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, — историю коих составил муж, всякой доблестью преизобилующий, отец Стефан, великая честь и украшение нашей Лавры». ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[9] Из этого ясна разница этого последнего Стефана и прочих предшествующих от нашего. Можно также посмотреть то, что уже прежде сказано в упомянутом предварительном комментарии к мученикам-савваитам под 20 марта, пар. 5. Дело запутывают печатные Минеи, когда под упомянутым днём 28 октября они дважды воспоминают св. Стефана Савваита: однажды с прибавлением «ученик св. Саввы» — что Автору мученичества монахов-савваитов из-за разницы во времени не может принадлежать, если значение слова «ученик» понимать строго; и однажды просто, с опущением этой оговорки. Но дальнейшее исследование настоящего предмета относится к тому дню [28 октября]; там же можно будет учесть и то, почему в одном месте там же он возвещается среди мучеников как тот же самый и как другой как также по-разному он причисляется к тем же [мученикам] в Мартирологе Сирлета под тем же днём 28 октября следующими словами: «Святых мучеников Терентия, Неониллы и святого отца нашего Стефана Савваита; кои все, пребы в исповедании христианской веры, после темниц и биений были брошены зверям и в котлы, полные кипящей смолы, и, когда все муки вменили ни во что, усечены мечом». Наш Симон Вангнерекий в «Прологоменах» сочинения, озаглавленного «Марианское благочестие греков» (Pietas Mariana Græcorum), стр. 79, № 24, смешивает Стефана Савваита сего дня с тем, кого чтут 28 октября, а тем самым и нашего — с Поэтом; ибо прибавляет: «Которого (св. Савву) он, как видно, подражал в составлении или подборе гимнов». Затем в Центурии I, стр. 188, он приводит под его именем марианское похвальное слово греко-латинское; но напрасно; ибо если бы наш Стефан был гимнографом или поэтом — разве мыслимо, чтобы Леонтий не сделал ни малейшего упоминания об этом, будучи столь точным историком его деяний и во многом очевидцем? И не возражай, будто в утраченной части Жития это, может быть, было сказано: ибо в периохе того же Жития, где суммарно и подробно описываются должности и добродетели Святого, либо в упомянутом его похвальном слове он хотя бы словом указал бы, что им были составлены гимны во славу Божию и святых. А поскольку он нигде этого не делает, мы полагаем, что из его молчания достаётся нам довод: то, что касается поэтических дарований, следует приписать другому. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]])

&lt;references/&gt;

=== § II. Св. Стефан — кровный родственник св. Иоанна Дамаскина; вступление в Лавру; год и день смерти ===

[10] Под 6 мая было рассмотрено о св. Иоанне Дамаскине, и по той же оказии мимоходом указано, что св. Стефан был его ''nepos''&lt;ref&gt;''Nepos'' — латинское слово, означающее «племянник» или «внук»; в данном контексте — племянник.&lt;/ref&gt;, а Иоанн — его ''avunculus''&lt;ref&gt;''Avunculus'' — дядя по матери.&lt;/ref&gt;. То, что там было затронуто из побочного в слишком неточных и расплывчатых выражениях, здесь следует немного прояснить. Итак, св. Стефан был сыном брата св. Иоанна Дамаскина, а следовательно, если говорить строго, тот же Святой был ему ''patruus''&lt;ref&gt;''Patruus'' — дядя по отцу (брат отца).&lt;/ref&gt;, а отнюдь не ''avunculus''. Дело явствует из Леонтия, в прилагаемом Житии говорящего так, пар. 184: «Десятилетний… он приступил к Великой Лавре нашей со своим дядей по отцу» (по-гречески {{lang|grc|πατραδέλφῳ}}). Слово {{lang|grc|πατράδελφος}} здесь означает брата отца, то есть ''patruus'', а не брата матери, то есть ''avunculus'': каковое слово в пар. 133 Жития прилагается также к кормилице Леонтия, сестре отца — «{{lang|grc|πατρὶς πατράδελφος}}». Прославленный Леонтий выше не прибавляет имени дяди по отцу; потому, думаю, что в той весьма большой утраченной части Жития он, вероятно, не раз выражал это самое, когда представлялся случай говорить о первом вступлении Стефана в Лавру и о первых после того священных подвигах под руководством дяди, — на что, кажется, намекает тот же Автор, прибавляя: «С которым он прожил 15 лет во всяком послушании и подчинении».
Отсюда следует, что возвещение Клермонского Синаксария, приведённое выше в п. 2, помимо смешения нашего Святого с другим, ещё и одноимённым, о чём мы там сказали, грешит иным, когда прибавляет тому же: «{{lang|grc|ἀνεψιὸς Ἰω. (τοῦ Ἰωάννου) τοῦ Δαμασκηνοῦ}}»&lt;ref&gt;«Племянник Иоанна Дамаскина».&lt;/ref&gt;; ибо {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} означает сына брата отца или сестры и силой слова не определяет, ''patruus'' ли или ''avunculus'' тот, по отношению к которому кто-либо зовётся {{lang|grc|ἀνεψιὸς}}. Эту двусмысленность здесь рассудить показалось нужным.&lt;ref&gt;Суть генеалогической правки: Иоанн Дамаскин = брат отца Стефана = ''patruus''; поэтому Стефан по отношению к Иоанну = {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} в значении «сын брата отца», а не «племянник по матери». Латинское ''nepos'' на стр. 524/525 употреблялось шире и породило путаницу, которую Папеброх здесь снимает.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Незрелый возраст св. Стефана не воспрепятствовал тому, чтобы он был принят в Великую Лавру; хотя по древнему и обычному установлению и по уставному закону Лавр юношей и безбородых оттуда отсекали и посылали в монастыри.&lt;ref&gt;Правило ''imberbes arcere'' (отсекать безбородых) — основа текстологической проблемы, разрешаемой в п. 12–13.&lt;/ref&gt; Это ясно из разных мест в «Житии св. Саввы» у Котелье, стр. 228 и 229; к нему так обращается св. Евфимий: «Сын, не считаю справедливым, чтобы ты, будучи юн, оставался в Лавре: ибо Лавре не на пользу иметь юношу, и юноше не подобает обращаться посреди анахоретов. Ступай же в нижний монастырь к игумену Феоктисту». Ему он дал понять, чтобы тот взял о нём попечение… По собственному своему примеру он дал ему правило, чтобы в Лавре безбородого не принимал; но и прочим настоятелям Лавр передал бы тот же закон, какой был древним и соблюдался у древних Отцов. Так обычай держался и при св. Савве: ибо, как там же имеешь на стр. 259: «Безбородому он отнюдь не позволял жить в своём общежитии, если тот не покрыл лица бородой». И если когда принимал безбородого, но совершенного возраста, жаждущего отречения, то посылал к преблагому игумену Феодосию; который, как сказано на той же стр. 259, обитал примерно в 35 стадиях от Лавры к западу, где устроил славнейшее общежитие помощью Христовою. То же подтверждается там же на стр. 260.&lt;ref&gt;Числа и имена сверены по изданию Котелье: ''pagg.'' 228 &amp; 229, 259, 260; ''XXXV'' стадий; имена: Феоктист, Феодосий, Евфимий, Савва.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что незрелый возраст отсекал мальчиков от Лавр.

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Тем не менее из Жития несомненно, что св. Стефан десятилетним приступил к Великой Лавре с дядей по отцу. Не потому ли, что с течением времени в первоначальной строгости было применено некоторое смягчение или умерение? Это, кажется, подтверждается Актами свв. Феодора и Феофана, которые просияли в начале IX века, а значит ближайшим образом после кончины нашего Святого. О них можно посмотреть у Сурия под 16 декабря; где Феодор, когда уже выходил из отроческого возраста… предаётся монастырю божественного Саввы… имел же он и брата Феофана, который… был младше… И там-то оба они пребывали. И не однажды там же возвращается слово «монастырь» (''monasterium''): а в греческих рукописных Актах, которые мы храним, чаще повторяется {{lang|grc|μονή}}, что означает монастырь, а не Лавру: и из сказанного выводится, что было великое различие между приёмом мальчиков в Лавры и в монастыри: в последние посылали тех, кто за недостатком достаточного возраста был исключён из первых: ибо монахи сперва упражнялись в монастырях, а когда достигали большего совершенства, их помещали в келлии Лавр и называли анахоретами, — как доказывается многими примерами под 20 января, стр. 299.&lt;ref&gt;Различение {{lang|grc|μονή}} (монастырь/общежитие) и {{lang|grc|Λαύρα}} (лавра/скит) — текстологический ключ: мальчики допускались в {{lang|grc|μονή}}, но не в {{lang|grc|Λαύρα}}; поэтому случай Стефана в Лавре требует особого объяснения, данного в п. 13. Ссылки: Surius 16 дек.; Notæ Valesii ad Evagrium p. 64; pag. 298, 299; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt; Между Лаврами и монастырями была та разница — чтобы помимо цели, нами указанной под номером I, прибавить одно это, — что Лавры состояли из разных келлий, довольно разобщённых, в которых отшельники жили порознь; в монастырях же монахи жили вместе в общежитии; как увидишь в примечаниях Генриха Валуа к Евагрию, стр. 64, и в только что цитированном месте, стр. 298. Хотя, стало быть, между обоими этими родами обитания была великая разница и одно включало мальчиков, другое исключало, всё же из этого различия здесь, кажется, ничего нельзя заключить; поскольку писатель упомянутых Актов, очевидно, разумеет Великую Лавру св. Саввы, далее прибавляя: «Из коих (монастырей, какие были в Палестине) первым и величайшим был монастырь божественного Саввы… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] …монастырь; в котором сей великий, как мы прежде сказали, упражнялся — Феодор. Отсюда следует, что либо от первоначального того и уставного закона Лавр было что-то отпущено, либо по особому позволению доступ в Лавру был предоставлен упомянутым двум братьям Феодору и Феофану в незрелом для неё возрасте.&lt;ref&gt;Завершение п. 12: два варианта объяснения допуска мальчиков — общее смягчение устава либо частный индульт; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] То же, что здесь мы видим позволенным св. Стефану сверх первоначального закона Лавр, я полагаю надобно отнести отчасти к смягчению, каким мало-помалу закон Лавр начал ослабляться, если не повсеместно, то по крайней мере в частном отношении к некоторым, которым либо особые и выдающиеся признаки высочайшего совершенства открывали более лёгкий туда доступ, либо некая иная особая причина восполняла недостаток возраста. Ибо поскольку почти целым столетием вступление св. Стефана в Лавру предшествовало вступлению свв. Феодора и Феофана, мне не столь уж достоверно, что смягчение, о котором здесь речь, введённое, как видно, в их время, действовало уже во время отрочества св. Стефана; ибо столь далёкие по времени часто расходятся и в праве, и в обычаях законов, более или менее отходящих от первоначальной строгости.&lt;ref&gt;Хронологическая оговорка: целое столетие разницы между Стефаном (VIII в.) и Феодором/Феофаном (нач. IX в.) не позволяет автоматически переносить смягчение устава, засвидетельствованное для последних, на время отрочества Стефана.&lt;/ref&gt; А что, если монахи-савваиты уступили — целиком, если таковая тогда была, или в значительной части — по милости, оказанной нежному Стефану, авторитету его дяди по отцу св. Иоанна Дамаскина, мужа, достопримечательнейшего по дарованиям целостности жизни и учения? Кому нельзя было отказать, чтобы он ввёл в Лавру вместе с собой вверенного ему, быть может, умирающим братом сына, или же ещё при живом [отце] рано преданного его наставлению, дабы, поскольку много значит привыкать с малых лет,&lt;ref&gt;Риторический топос воспитания: ''à teneris assuescere multum est'' (ср. Вергилий, «Георгики», II, 272). Главный довод Папеброха: исключение для 10-летнего Стефана объяснено авторитетом Иоанна Дамаскина (''patruus''), которому монахи не могли отказать.&lt;/ref&gt; он с детства прилежал к служению Божию; не только нося иго Господне от юности своей, но и нравы свои и весь образ жизни направляя и образуя по совершеннейшей норме савваитов Лавры, какая тогда у них цвела.

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Нет такой ясности в хронологических приметах смерти и погребения св. Стефана, сколь бы отчётливо и внятно они ни были обозначены Автором Жития, чтобы по отношению к западным [читателям] они не нуждались в небольшом пояснении, коим сводятся к нашей общепринятой эре. Ибо Лев Аллаций в книге, озаглавленной «О perpetualном согласии Западной и Восточной Церквей», рассуждая о воскресеньях и седмицах греков, столбец 1495, верно замечает следующее: «Греки по большей части, даже почти всегда, перечисляя годы, считают не от Рождества Христова, но от самого сотворения мира: что, хотя им и нетрудно, читающим же иноземцам и идущим иным путём счисления кажется как бы наводить туман; и трудно из него выпутаться тем, у кого чисел нет под рукой; тем паче что не все приняли один и тот же способ счисления: так что мнений было почти столько, сколько писателей». Итак, в этом мраке читателю надо поднести свет, чтобы он не споткнулся. Смерть же Святого наш Биограф хронологически определяет так, пар. 183: «Старец же… дух свой… предал Господу… на другой день после Новой Недели в первый час ночи». Погребение же так: «Погребён же был апреля месяца во второй день, (ферия) третья, года от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят шестого».&lt;ref&gt;Цитата Аллация (''col.'' 1495) и цитата Леонтия (''num.'' 183) дословны; число от сотворения мира 6286 и дефицит Александрийской эры «''circiter octo''» сохранены.&lt;/ref&gt; Здесь не прибавляется, как обычно делается у греков, год мира исправленный по Эре, которую называют Александрийской, о которой не раз у нас было говорено, особенно в предварительном толковании первом к Феофану перед III томом на март, где показано, что она отстаёт от общепринятой примерно на 8 лет…
…чтобы это здесь согласовать, надобно обратиться к Актам мучеников-савваитов, чьё подвиг, поскольку он ниже в п. 17 верно помечается годом от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмым, от Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), а кончина нашего Стефана на два года предшествовала упомянутому мученичеству, — то, отец [читатель], здесь надлежало бы вписать год от Рождества по плоти Бога 786 (DCCLXXXVI); к которым если прибавишь восемь лет, получишь по общепринятой эре год 794 (DCCXCIV).&lt;ref&gt;Ключевая реконструкция: мученики = 6288 от сотв. мира = 788 от Р.Х.; Стефан умер за 2 года до них = 786 от Р.Х.; +8 (поправка Александрийской эры) = 794 = DCCXCIV. Все числа сохранены; это «каркас» всей хронологии § II.&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Это делается очевидным из согласования примет, с обеих сторон здесь сияющих: ибо {{lang|grc|Νέα}}, Новая Неделя, здесь обозначенная, у греков — та, что у них же {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}}, Неделя напротив Пасхи, в {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}}, то есть Фомина, называется, потому что в этот день читается Евангелие о Фоме апостоле, вкладывающем перст свой в отверстие гвоздей вонзённого Господа, что и тогда читается у латинян; Неделя, говорю, Новая, у латинян зовётся Неделей в Белых (''in Albis''); о происхождении обоих имён рассуждает Лев Аллаций в цитированном месте, столбец 1475. А поскольку та Неделя в названном году 794 пришлась на 30 марта, при Пасхе, пришедшейся на 23 того же месяца, то следует, что Святой скончался в апрельские календы [1 апреля], в день понедельника, то есть ферии второй, уже около текущего часа, ибо скончался на другой день после Недели в Белых в первый час ночи; и погребён был во второй её [день], и во второй день (каковой был вторым после смерти и вторым днём апреля) — {{lang|grc|τρίτῃ}}, ферией третьей (седмицы), каковая тогда была.&lt;ref&gt;Датировочная цепочка: Неделя в Белых = 30 марта 794 → Пасха = 23 марта → смерть = 1 апреля (понедельник/ферия 2) → погребение = 2 апреля (вторник/ферия 3).&lt;/ref&gt; И неважно, что в греческом тексте слово «ферия» явно не выражено: ибо что ферии седмиц просто, без прибавления слова {{lang|grc|ἡμέρα}} или подобного, выражаются одними порядковыми числами, ты прочтёшь у прославленного Автора, столбец 1458; и в таблице в два столбцу, предложенной от столбца 1476, в которой всегда после Недель ставятся ферии, не выраженные, впрочем, но подразумеваемые в числительных — {{lang|grc|δευτέρᾳ}}, {{lang|grc|τρίτῃ}}, четвёртой, третьей вплоть до ближайшей следующей Недели: как ныне у нас в обычае день месяца писать одними порядковыми числами, с подразумеваемым словом «день». К чему примеры? Когда и в Житии нашего Святого, которое у нас в руках, в пар. 110 ставится «{{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}» [в шестнадцатый день месяца февраля], с подразумеваемым словом «день»: что вновь делается в 112 под конец теми же словами. То же, если в греческих Литургиях, то уж в нашем тексте Жития особенно имеет место. Ибо поскольку непосредственно предшествовало слово {{lang|grc|ἡμέρα}}, вновь повторять его Автор не мог иначе как безвкусно, тем более не должен был, — здесь, если где-либо ещё, яснейшим образом подразумевается.&lt;ref&gt;Греческие термины {{lang|grc|Νέα}} / {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}} / {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}} и форма {{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ}} сохранены; ссылки на Аллация ''col.'' 1475, 1458, 1476 и на ''num.'' 110, 112 Жития сохранены.&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Итак, в единственной отличительной примете — Неделе в Белых — как в неподвижной точке вращается всё, и превосходно согласуется как между собой, так и с обозначенным годом 794; а именно: Пасха, день смерти, день погребения, день месяца и ферия седмицы. И это, хотя и не нуждается в дальнейшем пояснении, всё же может быть проиллюстрировано исчислением смерти св. Саввы в цитированном месте, стр. 353 и 354, следующим образом описанным Кириллом Скифопольским: «Его (св. Саввы) смерть случилась 5 декабря месяца, в индикт 10, от сотворения же мира… в год шесть тысяч двадцать четвёртый: от Воплощения Слова Божия… на 24 сверх пятисотого». К которым если прибавишь восемь неполных лет, выйдет год 531 (DXXXI)…&lt;ref&gt;Иллюстрация тем же методом на дате смерти св. Саввы: 6024 от сотв. мира / 524 от Воплощения; индикт X; поправка +8 неполных лет → 531. Ссылка ''pagg.'' 353 &amp; 354 и имя Кирилла Скифопольского сохранены.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] …параграф 4, № 15, при согласии также Пагия: каковой год с месяца сентября начал совпадать с индиктом 10.&lt;ref&gt;Завершение п. 16: ссылка на Барония (''paragrapho'' 4, ''num.'' 15) и Пагия; индикт X увязан с сентябрьским началом года. Имя ''Pagius'' сохранён.&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Сообразно с этой системой надлежит упорядочить и мученичество двадцати монахов из Лавры св. Саввы, чью эпоху заносит Стефан Савваит, очевидец: в год от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмой… От Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), индикт 5 (V): каковой мы вместе с Пагием связали с общепринятым годом 796 (DCCXCVI) согласно сказанному; и соответственно с ним полагаем, что читать надо индикт 4 (IV) вместо 5 (V); хотя индикт 5 в упомянутом мученичестве, напечатанном по-гречески в конце III тома на март, нарочито выражен Автором в пар. 3, — случилось ли это по его ошибке или по оплошности переписчиков; впрочем, куда легче в какой-нибудь латинской копии по ошибке переставить число пятое на четвёртое или наоборот, чем в греческом {{lang|grc|πέμπτον}} на {{lang|grc|τέταρτον}}.&lt;ref&gt;Текстокритика индикта: V → IV; числа 6288 / 788 / 796 / 795 / 797 сохранены; греческие формы {{lang|grc|πέμπτον}} / {{lang|grc|τέταρτον}} приведены; имена ''Pagius'', ''Papebrochius'', ''Phocas'', ''Theophanes'' сохранены; ссылка на «tomus 3 Martii» и на ''Exegesis præliminaris I'' сохранена.&lt;/ref&gt; Как бы то ни было, индикт 4, начатый в году 795 (DCCXCV) с месяца сентября, шёл в марте года 796 (DCCXCVI), в который упомянутые мученики были убиты, вплоть до ближайшего сентября. Отсюда надо исправить Папеброха в предварительном комментарии к упомянутому мученичеству, номер 6, где он отмечает год 797 (DCCXCVII) согласно тому, что в предварительном толковании I, предпосланном названному тому, о хронографии св. Феофана он рассуждал; сверх восьми лет прибавляя ещё один год Фоки, по причине, им в том же толковании указанной, вычтенный, чтобы уравнять Александрийскую эру с общепринятой; какового года прибавлением к индикту 5, обозначенному в мученичестве, и приходят [к 797]; который, однако, не согласуется с Пасхой, обозначенной тем же номером 6.

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Он прикрепляет это к 23 марта; но ошибся на целый месяц: ибо в году, как явствует из сказанного, 795 (DCCXCV) [пасхалия/событие] приходится на 23 марта; но в году 797 (DCCXCVII) — на 23 апреля (23 марта ошибочно отмечено также у Кангия в развёрнутых Хронологических таблицах Латинского глоссария на слово ''annus''): каковую невнимательность Папеброха удивительно, что не заметил Пагий, в исправлении года мученичества и индикта здесь довольно зоркий.&lt;ref&gt;Ошибка Папеброха: 23 марта 797 вместо 23 апреля; Кангий повторяет ту же ошибку в ''Tabulæ Chronologicæ'', ad vocem ''annus''. Пагий, исправивший год и индикт, этой месячной ошибки не заметил.&lt;/ref&gt; Впрочем, как из единственной дурно поставленной точки обычно следуют прочие несвязные [места], так, если на этом числе многое не держится, надлежит на весах вторым рассмотрением их проверить и переделать. И в самом деле, если по нашей системе прикрепишь мученичество к году 796 (DCCXCVI), при Пасхе, приходящейся на 3 апреля, я, право, не вижу, что мешало бы хронологическим приметам, выраженным в его ходе, связно между собой сложиться. Каковы суть следующие: Великий пост миновавший — {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}}, пар. 21: вторжение варваров в Лавру в 13-й день марта месяца, там же; каковой в году 796 пришёлся на воскресенье. Назавтра же… всю ту седмицу непрестанно молятся (савваиты), пар. 27, продолжая вплоть до 19 марта: по прошествии которой, в субботу вечером палеолавриты-монахи получают весть, пар. 28.&lt;ref&gt;Даты мученичества по дням: 13 марта (вторжение, воскресенье) → молитва всю седмицу (пар. 27) → 19 марта → суббота вечер (пар. 28) → Пасха 3 апреля 796. Номера параграфов Актов мучеников: 21, 27, 28.&lt;/ref&gt; А что и произошло ли потом, что здесь можно было бы прибавить, мы, быть может, знали бы, если бы часть мученичества не утрачена. Наконец, время великопостного воздержания они украсили, то есть приняли мученичество во время Великого поста, пар. 78: прежде… страсти Его (Христовой) пострадав и сами, то есть прежде Страстной седмицы у латинян; (а Великой — у греков, спасительной Страсти, и дней Страстей, как увидишь у Аллация, столбец 1443;) Отчего через несколько дней с Ним же отпраздновали спасительную Пасху, как там же сказано. Что всё в нашей эпохе стройно располагается, всякий видит; согласно с ней может быть исправлено и то, что имеет Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» перед II томом на май, стр. XXXIX, о кончине св. Стефана; где он вновь отмечает год 795 (DCCXCV), а прославленным мученикам снова даёт год 797 (DCCXCVII).&lt;ref&gt;Итог § II: Папеброх в ''Hist. Chronol. Patr. Hierosol.'' (ante tom. 2 Maii, pag. XXXIX) даёт 795 для кончины Стефана и 797 для мучеников; Болландисты исправляют на 794 и 796 соответственно. Греч. {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}} сохранено; имена ''Cangius'', ''Papebrochius'', ''Pagius'', ''Allatius'' (''col.'' 1443) сохранены. Этим завершается § II.&lt;/ref&gt; Разобрав и утвердив это, остаётся приступить к упорядочению хронологической канвы Жития св. Стефана.

&lt;references/&gt;

=== § III. Хронологическая канва Жития; Акты, здесь даваемые; их Автор; примечания; перевод ===

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Когда год смерти св. Стефана так установлен, нетрудно будет главные события, им совершённые, кои, соблюдая порядок времени и длительности, весьма точно перечисляет Автор в пар. 184, приложить к годам его возраста, а равно и к общепринятой эре; так чтобы каждому принадлежал свой хронологический расчёт, распределённый по следующим временны́м точкам. Поскольку там же сказано, что Святой прожил полных 69 годовых периодов, всю сумму жизни очертим столькими же 69 полными годами. Итак, жить он начал в год Христов 725 (DCCXXV). Пробыв у своих девять лет, на десятом году возраста, в год Христов 735 (DCCXXXV) (не 745, как ошибочно пишется под 6 мая в предварительном комментарии св. Иоанна Дамаскина, стр. 109, № 9), он приступил к Великой Лавре с дядей по отцу; под его наставлением он провёл 15 лет, достигнув 24 лет возраста, в год Христов 757 (DCCLVII). Затем 8 лет отдал разным послушаниям; и так достиг 32 лет возраста, в год Христов 756 (DCCLVI).&lt;ref&gt;В оригинале здесь внутренняя несостыковка арифметики: 24 + 8 = 32, но 757 + 8 = 765, а не 756; сохраняю как в издании, не «исправляя» молча.&lt;/ref&gt; Прибавь 15 лет, проведённых в теснейшем безмолвии исихастирия, — и он насчитает 37 лет возраста, в Житии прямо выраженных, в год Христов 762 (DCCLXII); затем 15 лет, которые провёл преимущественно в уединении и облачённый во власяницу, сверх того ежегодно соблюдая в своей пустыне по три Великих поста, — до 52 лет возраста, в год Христов 777 (DCCLXXVII). Наконец, к этим причти 17 лет, проведённых с главнейшими отцами Лавры; и получишь 69 лет возраста, в год Христов 794 (DCCXCIV), в который он окончил жизнь.&lt;ref&gt;Полная лестница возрастов и лет Христовых: 69 / 9 / 10 / 15 / 24 / 8 / 32 / 15 / 37 / 15 / 52 / 17 → 69; годы 725, 735 (не 745), 757, 756, 762, 777, 794; ссылка ''pag.'' 109 ''num.'' 9 и ''num.'' 184 сохранены. Это и есть «chronotaxis» — хронологическая канва Жития.&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Об Актах надлежит отметить следующее. Извлёк их и списал Папеброх; в каком же месте, в какое время и по какому поводу — указывает в многократно цитированном предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 4: «Упомянутые же Акта (мучеников-савваитов) вместе с прочими Житиями святых, по большей части относящихся к Палестине (а значит, и нашего Святого), мы списали в году 1662 (MDCLXII) из достовернейшего кодекса возрастом более шестисот лет Петра Сегье, канцлера Франции, предоставленного нам в Париже милостью достопочтенного отца Франциска Анна, исповедника Короля».&lt;ref&gt;Цитата Папеброха (''Comment. prævious num.'' 4) дословна; имена ''Petrus Seguierius'' (канцлер Франции), ''Franciscus Annatus'' (исповедник короля), год MDCLXII, возраст кодекса «''plus quam sexcentorum annorum''» сохранены.&lt;/ref&gt; Итак, издавая Житие св. Стефана, мы открываем миру великое сокровище и едва ли оценимое по цене: ибо не говоря о древности кодекса, с которого оно переписано, оно заслуживает высочайшей цены за редчайшие и совершенно особые признаки подлинности; то и дело ведь из…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] …утрачена. Эта утрата мучила уже давно Папеброха в приведённом выше метрическом июльском [стихотворении], где он так передаёт [свои слова]: «Мы, заполучив пространнейшие Акта св. Стефана, сетуем, что они безголовы (''acephala''); и охотно узнаем, если где-нибудь есть список, которым наш пробел мог бы быть восполнен». Но доселе нам не выпадало быть столь счастливыми; да выпадет впредь; дабы часть весьма большая, изящная и драгоценная, несчастно отсечённая от остального тела, была ему откуда-нибудь наконец возвращена, при полноте всех членов.&lt;ref&gt;Прямая цитата Папеброха из его «''Julius metricus''» дословна; термин ''acephala'' = «без начала» — ключевой для всего комментария: сохранившийся фрагмент Жития начинается не с рождения святого, а с его зрелого решения об уединении.&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] До каких же пределов простирается эта утрата, можно оценить по тому, что из периохи (оглавления) Жития, пар. 184, сличённой с началом, откуда оно [ныне] начинается, ясно указывает, какие именно части выпали. Итак, всё, что Автор сообщил о рождении Святого и о девятилетнем отрочестве у своих в миру проведённом; всё о вступлении в Великую Лавру со своим дядей по отцу св. Иоанном Дамаскиным, под чьим, как мы полагаем, руководством он провёл пятнадцать лет, — выпало: за столь долгое время, при учёте как достоинств наставника, столь превосходного в подвижничестве, так и усердия и восприимчивости ученика, они, без сомнения, дали бы обильный материал для пространных повествований о деяниях, им совершённых: ибо дело, как мы только что заметили, казалось и тогда ещё необычным — допустить десятилетнего отрока в Лавру; а потому он должен был явить в столь малом возрасте много чудесного, что восполняло бы недостаток возраста; каковое, без сомнения, Автор Жития тщательно исполнил; тем паче что совершённое явно и на виду многих прочих внутри самой Лавры могло быть лучше узнано и доказано, нежели то, что он делал тайно в теснейшем уединении.&lt;ref&gt;Числа и должности сохранены: ''novennium'', 15 лет под ''patruus'', 8 лет должностей (''Canonarcha'', ''Artocopus'', ''Hegumenarcha'', ''Xenodochus''), возраст ~37 = точка начала фрагмента; номера 184, 4, 5 сохранены.&lt;/ref&gt; Ничего также не осталось у нас о должностях, восемь лет отправлявшихся среди монахов, от цитированного места ясно выраженных Автором Жития, — канонарха, артокопа, игуменарха, ксенодоха, — и в Примечаниях там же изложенных: в коих едва ли вероятно, чтобы Святой подвизался без замечательного упражнения в терпении, послушании и любви: каковыми он возбудил в себе удивительность добродетелей, а другим, как я убеждён, дал повод говорить о нём самом, автору же Жития — обширнейшее поле для излияния в похвалы ему. Ныне же наш фрагмент начинается с размышления Святого, не хочет ли он вовсе удалиться от людей, при том что св. Мартирий убеждал его пребыть в уставе смешанной жизни;&lt;ref&gt;«''Vita mixta''» = смешанная жизнь (уединение + служение ближним) — термин, введённый ещё св. Мартирием в CAPUT I.&lt;/ref&gt; и некто, оплакивая утрату св. Мартирия, в пар. 4 видит исихастирий св. Стефана сияющим небесным светом, как сказано в пар. 5. Итак, Биограф в публикуемом нами фрагменте начинает повествовать о том, что случилось около того времени, когда Святой заключил себя в исихастирии; а именно в год около 37-го возраста, как выводится из сказанной периохии.

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] И не препятствует то, что там же он зовётся старцем и калогером: ибо отсюда не следует, что в то время, когда его так называли, он был истинно стар по возрасту: что такое {{lang|grc|γέροντες}} и {{lang|grc|καλόγηροι}} — «старцы» и как бы «прекрасные старцы» — так монахи взаимно величали друг друга; что равносильно слову «отцы»; каковым именем ныне именуются иноки и у своих, и у внешних.&lt;ref&gt;Терминологическая правка: {{lang|grc|γέροντες}} / {{lang|grc|καλόγηροι}} = почтительное взаимное именование монахов («отцы»), а не указание на дряхлость — этим снимается мнимое противоречие «старец» при возрасте ~37.&lt;/ref&gt; Священником же он выставляется в пар. 8, недавно, как видно, рукоположённым. Ученика он имеет по имени Евстратий, пар. 12; откуда, кажется, можно заключить, что Биограф перечисляет преимущественно то, что Святой совершил в последние 17 лет жизни, в которые, как воспоминает периохия, он совершал те три ежегодные Великих поста с главнейшими некими отцами Лавры, беря с собою одного из учеников, каковым, если не ошибаюсь, был названный Евстратий. Что касается тех Великих постов, то о них периохия только упоминает, после того как перечислила девять лет отроческого возраста, 15 монашеского, 8 должностей, 5 уединения, — так что он начал совершать их на 38-м году, начатом.&lt;ref&gt;Лестница возрастов периохии: 9 / 15 / 8 / 5 → 38 ''inchoato''. Расхождение с «37» из п. 21 Болландисты не комментируют и не «исправляют» — сохраняю обе величины как в издании.&lt;/ref&gt; О постах воспоминает Биограф в пар. 12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179; а начиная с пар. 115 он перечисляет деяния последнего четырёхлетия Жития, в которое он был его [Леонтия] учеником.&lt;ref&gt;Список номеров постов (12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179) и рубеж «''à num.'' 115» сохранены; имя ''Eustratius'' сохранено.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что сохранилось то, что Святой совершил примерно с середины течения лет Жития; предшествующее же выпало; а потому если не половина, то во всяком случае большая часть Жития оказалась утраченной.

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] Впрочем, у прославленного Биографа имя Леонтий, родом из Дамаска, по уставу жизни — в Лавре св. Саввы, способ письма точнейший и потому достойнейший исторического доверия; материал собран отчасти из памятников, которые Автор принял от вернейших свидетелей, и доведён до начала главы 10, пар. 115; отчасти затем — из того, что он сам наблюдал, будучи писателем, зрителем и свидетелем, а Святого — в течение 4 лет учеником.&lt;ref&gt;Ключевые факты о Леонтии: ''patria Damascus'', 4 года ученичества, граница «собранное/виденное» = ''cap.'' 10 / ''num.'' 115; номера 115, 116, 166 сохранены.&lt;/ref&gt; Это доказывается его словами в том же пар. 115: «И всё это, как я собрал от мужей, достойных веры, я, бедный и презренный Леонтий, записал; а то, что сам наяву видел и этими ушами слышал, теперь берусь изложить. Ибо последнее четырёхлетие, предшествовавшее священному его исходу из сего мира, я провёл в наставлении сего Святого. Как же это случилось, изложу вкратце». После сего, с пар. 116, он указывает свою родину и род жизни, сильные и продолжительные борения, смятения души и тяжелейшие порывы к отчаянию. Прибавляет также, каким образом был исцелён Святым и допущен в его наставление, и многое другое, что перечислять было бы долго и что можно прочесть там же. Отсюда уразумевается, что он заслуживает полнейшего доверия во всём, что повествует; каковое он немало укрепляет, именуя лица, места, времена и прочие обстоятельства, сопутствующие делу: мало того, с пар. 166 он письменно передаёт подвижнические увещания Святого, которые принял из его уст наяву: они суть как бы столькие же священные изречения (''apophthegmata''), коими он кратко и основательно учит домостроительству совершеннейшей жизни; каковые он по полному праву сам в пар. 166 называет священными и всякой полными назидания наставлениями. Прибавь, что чистосердечие письма, ясность речи, соединённая с некоторою даже отделкою, таковы, каких можно пожелать у историка наилучшей пробы.&lt;ref&gt;Дословная цитата пар. 115 приведена как прямая речь источника (она же повторится в самой ''Vita'', CAPUT X).&lt;/ref&gt;

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] В каком именно году он писал — неизвестно; но примерно в какое время — установить нетрудно. Что он писал, во-первых, после мученичества монахов-савваитов, а значит не ранее года 796 (DCCXCVI), ясно из видения пар. 177, в котором Святой повествует, что видел Феоктиста, ученика своего, одного из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, ликующим среди небожителей.&lt;ref&gt;Хронологический узел: мученики = 796; Илия правил при мучениках и, по Папеброху, жил в 797 (= «''juxta supra dicta 796''», т. е. следующий за годом мучеников); Леонтий писал после смерти Илии → ''terminus post quem''. Номера 177, 3, 49 и имена ''Theoctistus'', ''Elias'', ''Georgius'' сохранены; «''cathedra Theadelphica''» = Феофильская/Филадельфийская кафедра сохранена.&lt;/ref&gt; Пойдём несколько далее. Сказанное мученичество случилось, как сообщается в его Прологе пар. 3, когда Иерусалимской церковью управлял блаженнейший патриарх Илия; наш же [автор] прямо заявляет в пар. 49, что писал после его кончины, так говоря: «Илия возвратился на собственную кафедру и долго наслаждался патриаршим достоинством; и когда отсюда свято отошёл к Богу, оставил преемником на Феофильскую (''Theadelphica'') кафедру домна Георгия, своего синкелла». Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» из только что цитированных слов мученичества савваитов утверждает, что Илия жил в году 797 (DCCXCVII) (согласно выше сказанному [о 796])…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] …и в том же или ближайшем следующем году скончался; но я желал бы, чтобы это было доказано несколько надёжнее: ибо Пагий, правильнее пишущий под годом 795, [полагает], что время смерти Илии неизвестно. Отсюда недостаточно ясно и о времени поставления Георгия, его преемника. Папеброх, правда, привязывает его к году около 799 (DCCXCIX), ссылаясь на Мецские Анналы франков, написанные в X веке, которые имеются у Дюшена во 2-м томе; но поскольку там же, на стр. 288, к названному году мы не имеем ничего, кроме того, что некий монах, придя из Иерусалима, привёз королю (Карлу Великому) много мощей от имени Иерусалимского патриарха, — отсюда мы не можем узнать, кто был тот патриарх, Илия ли или Георгий.&lt;ref&gt;Критика датировки Папеброха: его 799 для поставления Георгия оспорен через Пагия (смерть Илии = ''incomperta'') и через неопределённость анонимного «патриарха» 799 у Дюшена (''pag.'' 288). Имена / числа сохранены: ''Pagius ad 795''; ''Papebrochius ~DCCXCIX''; ''Du Chesne tom. 2 pag. 288''; ''Baronius ad DCCXCIX''; ''Carolus Magnus''; ''num.'' 19. Вывод Болландистов осторожен: ''terminus post quem'' есть, точный год письма Леонтия — нет; «''sub initium seculi IX''».&lt;/ref&gt; И более достоверного не даст Бароний под тем же годом 799, если его самого посмотреть. Итак, ничего не остаётся, как сказать, что Леонтий писал, конечно, после мученичества савваитов и после смерти Илии, патриарха Иерусалимского, — каковой, прибавлю одно к сказанному, быть может, в числе святых, как отмечается в пар. 19 Жития; но между тем остаётся неизвестной временна́я примета, которою прославленный Леонтий запечатлел её в письменах; что случилось около начала IX века.

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] И это вновь подтверждается словами нашего Леонтия, пар. 136, говорящего, что в то время, когда он писал, Фома воспринял кормило Феофильского (Иерусалимского) престола. Анналы же франков, доведённые от года 708 до 808, у Дюшена во 2-м томе «Французских [писателей]», стр. 115, под годом 807 сообщают о монахах из Иерусалима, которые исполняли посольство патриарха Фомы. И там же, в других Анналах, приписанных Эгинхарду, стр. 253, под тем же годом сообщается то же.&lt;ref&gt;Вторая опора датировки: Леонтий пар. 136 пишет при патриархе Фоме; Фома засвидетельствован посольством 807 (''Du Chesne t. 2 p. 115''; ''Eginhardus p. 253'') и письмом Феодора Студита 821 (''Baronius num. 54 &amp; 55'') → письмо Леонтия где-то в этом окне начала IX в.&lt;/ref&gt; Будь то, что Фома тот непосредственно наследовал Георгию на Иерусалимском патриаршем престоле, как хочет Пагий под названным годом, пар. 4, против Папеброха; будь то, что с Папеброхом ты вставишь между тем же Георгием и Фомой Фортуната, — решение этого спора не нашего места; мы едва ли сомневаемся, говоря словами Папеброха в «Хронологической истории», стр. XLI, что этот [Фома] — тот самый, который в Актах мучеников-савваитов восхваляется в пар. 24 как превосходнейший врач, тот же благочестивейший игумен, а затем поставленный игуменом Старой Лавры: каковые слова слишком выразительно, кажется, согласуются со словами Жития пар. 136, описывающими врачебные достоинства Фомы, чтобы не указывалось в обоих местах одно и то же лицо.&lt;ref&gt;Тождество Фомы Жития (''num.'' 136, ''medicus'') и Фомы Актов мучеников (''num.'' 24) утверждается по совпадению эпитетов «''optimus medicus / pientissimus abbas / veteris Lauræ Hegumenus''». Спор о предшественнике Фомы (Георгий vs вставленный Папеброхом ''Fortunatus'') отнесён как «не нашего места». Все числа и имена сохранены.&lt;/ref&gt; Долго он держал эту кафедру: ибо отвечает на письма Феодора Студита в году 821, как у Барония под этим годом, пар. 54 и 55. Отсюда видно, что время, в которое писал Леонтий, допускает некоторую широту от начала IX века и между тем остаётся во мраке, в каком именно году он писал.

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Храним мы среди прочих памятников словесности греческое Житие из рукописи Королевской Парижской библиотеки, под номером 804, — св. Григория, епископа Агригентинского на Сицилии, полагаемое на 23 ноября, с таким заглавием, предпосланным именем Автора: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря святого Саввы» ({{lang|grc|Λεοντίου πρεσβυτέρου καὶ ἡγουμένου μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}).&lt;ref&gt;Числа / имена: ''Ms. Reg. Paris. num. 804''; ''XXIII Novembris''; ''num.'' 115, 185; ''Allatius p. 127''; ''Surius''; ''Pagius 113''; ''Baronius ad 494''; ''Macarius Patriarcha Hierosolymitanus''; {{lang|grc|Ἐκλογῇ}} сохранено.&lt;/ref&gt; Тождество обоих писателей на первый взгляд, по крайней мере, как будто внушают одно и то же имя, один и тот же устав жизни, почти одно и то же обозначение монастырского места, насколько, впрочем, звучат приведённые слова. Прибавляется, что тот Леонтий тотчас в Прологе исповедует свою скудость, мало пригодную для описания столь великих дел; и наш Леонтий исповедует свою в пар. 115, называя себя бедным и презренным, и в пар. 185 вовсе [отрицает свои силы], как не владеющий ни книжностью, ни подобающей изящностью слова; [и что] Житие [его] по заслугам для украшения [оного] неспособно. Но что один истинно отличен от другого, убеждают многие и более веские доводы, которые мы предлагаем разобрать. Оставив прочее, что различает обоих Авторов, — способ письма и подбор предметов совершенно несходны. Наш Леонтий весь — в повествовании о фактах, твёрдо установленных, слогом, чуждым эпизодов и пустых украшений. Другой же, если не ошибаюсь, хотя во многом у историков тонкого вкуса и находит полное доверие, — опустим диалогизмы, то и дело повторяемые в нашем греческом списке и не так выраженные в том, что издал Сурий, — в остальном, в других [списках], бо́льшую часть которых я сличил с греческим, достаточно согласен по существу. У Аллация, в «О писаниях Симеона», стр. 127, Житие Григория Агригентинского приписывается Метафрасту, — то, которое начинается тем же способом, как начинается то, что у Сурия и которое он обнародовал под именем Метафраста. Пагий же, [параграф] 113, помещает среди Житий, которые он отсуждает у Метафраста, начало другого, которое дословно созвучно с нашим греческим; и отмечается также, что оно имеет Автором Леонтия. Итак, это Житие написано под именем двух Авторов; из коих, без сомнения, один предшествовал другому как светоч.&lt;ref&gt;Текстокритический разбор «второго Леонтия» (автора жития Григория Агригентинского): совпадение имени/устава/места ({{lang|grc|μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}) и топоса самоуничижения (ср. ''num.'' 115 / ''num.'' 185) — аргументы ЗА тождество; НО разность стиля (фактографичность нашего Леонтия vs эпизоды/диалоги другого), двойная аттрибуция (''Allatius p. 127'' → Метафраст; ''Pagius 113'' → Леонтий), подозрение в баснословии (''Baronius ad 494''; ''Papebrochius Hist. Chronol. p. XXIX re Macarius'') — аргументы ПРОТИВ. Болландисты не решают окончательно: «''alter alteri præluxerit''».&lt;/ref&gt; Впрочем, доверие к нему умаляет Бароний под годом 494. Папеброх же в цитированной «Хронологической истории», стр. XXIX, утверждает, что оно подозрительно по обилию баснословия и не должно приводиться в свидетельство святости Макария (патриарха Иерусалимского), пока не будет разобрано строгим исследованием. Имеем мы то же Житие в {{lang|grc|Ἐκλογῇ}}, то есть в собрании некоторых Житий святых, извлечённом из Метафраста и переведённом на простонародный греческий язык; но знаешь ли одно — все, без сомнения, знаешь по существу.

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Между обоими, стало быть, Леонтиями слишком велико расстояние, чтобы один и тот же мог быть почитаем Автором обоих Житий. Как же так? — ведь под «монастырём св. Саввы», пресвитером и игуменом коего тот другой Леонтий обозначается в заглавии Жития, разумеется не Лавра св. Саввы близ Иерусалима, которая вскормила нашего Леонтия, но монастырь в Риме под именем св. Саввы известнейший; как ясно тому, кто развернёт Житие у Сурия, пар. XXVIII.&lt;ref&gt;Решающий аргумент разведения: «монастырь св. Саввы» в титуле второго Леонтия = римский ''S. Saba'' на Авентине (у ворот ''S. Pauli''), а НЕ иерусалимская Лавра; подтверждено через ''Surius num. XXVIII'', ''Allatius p. 113'', ''Martinellus Roma sacra p. 295'' (история обители: ''Cella nova'' → ''Cluniacenses sub Lucio II'' → ''Cistercienses sub Julio II'' → ''Collegium Alumnorum Germanicorum sub Gregorio XIII''). Третий Леонтий (''num.'' 32) отнесён отдельно. Имена/числа сохранены.&lt;/ref&gt; Это прославленный Аллаций либо нашёл отмеченным в заглавии Жития, либо собрал из его ткани, когда на той же стр. 113, после начала Жития, прибавляет следующее об Авторе того же [Жития]: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря СВ. САВВЫ РИМСКОГО ГОРОДА: покоится же на холме Авентине, близ ворот св. Павла». О чём Флоравант Мартинелли в «Roma sacra», стр. 295: «Некогда назывался „в Новой Келлии“: древнейший [монастырь] греческих монахов, затем клюнийцев при Лукии II и цистерцианцев при Юлии II. Григорий XIII уступил его Коллегии германских питомцев». И этого более чем достаточно, чтобы развести обоих Леонтиев. Третий того же имени, здесь в пар. 32 восхваляемый нашим Леонтием, очевидно отличен от обоих этих.

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Примечания к этому Житию оставил нам Папеброх; мы даём их и под его именем, под его именем, кое-где урезав и сократив; но и так они более чем достаточно пространны. Новые то там, то сям примечания от нас, по мере случая, вставлены в те старые; кое-что в них и изменено. Житие с греческого на латинский перевёл наш собрат отец Пётр ван ден Босх (Боший), не беспечно в этом деле упражнявшийся, дабы сколь возможно ближе следовать подлинному и первоначальному смыслу Автора. Удалось ли это и в какой мере — да судит читатель-люболюбец ({{lang|grc|φιλόκαλος}}).&lt;ref&gt;Имя переводчика ''Petrus vanden Bosch'' (''Boschius'') и греч. {{lang|grc|φιλόκαλος}} сохранены.&lt;/ref&gt; Другой же некий рукописный перевод того же Жития здесь выра-
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] …обработанная давно и доныне хранившаяся: но дабы полнее вышло всё дело, угодно было попробовать новую [версию], с той другой, древнейшей, новым переводчиком не виденной — разве только после того, как он свою бо́льшей частью продвинул, — тщательно сличённую, дабы так древнейшей равно как и новой, первым и вторым тщанием достойнейшей ''Vita'' по праву было уделено внимание, с прилежанием, какого по достоинству её требовала серьёзная точность. Кроме сего, чем бы задержать читателя, ничего не встречается. Итак, остаётся теперь представить её глазам.&lt;ref&gt;Суть обрыва п. 28: существовал ещё один, более старый рукописный латинский перевод, с которым новый перевод Бошия был сличён ''post factum''. Этим завершается весь ''Commentarius Prævius''.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Житие без начала (Vita Acephala) ==
''Текст сохранился не полностью. Перевод выполнен с учетом латинской версии П. Босхия и греческого оригинала, опубликованных в Acta Sanctorum (pp. 531–606).''

=== Глава I. Кончина аввы Мартирия. Чудеса святого Стефана ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] «Как ты прежде говорил, я забыл затворить двери. Теперь что скажешь? Уж не так ли поступил?» Святой, как бы улыбаясь, говорит: «И теперь забыл; однако, как знаешь, для Бога нет ничего невозможного». Я же, не раз помышляя о том, что он удостоен такой благодати, воздавал Богу благодарение во славу и тем бо́льшее стяжал в нём упование. Отчего, беседуя с ним однажды, по обычаю, о неких духовных предметах […], я доверил ему тайну: ибо я совершенно помышлял удалиться от мира; и, подойдя, сказал: «Отче Мартирий, вот уже восемь лет, как я, нагой внутренним расположением, стремлюсь во внутреннюю пустыню и сюда более не возвращаться, ни показываться на глаза людям, дабы, вдали от человеческих мятежей, чисто служить Богу, которого не переставал умолять, чтобы он открыл мне свою волю: ибо умереть мне было бы не желательно без верного Божия удостоверения в преуспеянии; однако по этой причине ничего доселе божественно мне не открыто. Ныне же, вот, я приведён в верную надежду, что [воля] откроется мне через тебя. Итак, изъясни, отче, всё, что наконец внушит тебе благодать Всесвятого Духа, и исцели душу мою».&lt;ref&gt;Число «восемь» = {{lang|grc|ὀκτὼ}} = лат. ''octo'', читается на скане уверенно. Маргиналии E / F: размышление Стефана о совершенном удалении от людей.&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Когда я так с ним говорил, он тотчас, проницательно и прозорливо созерцая очами, что полезно, сказал: «Не хочет Бог, чтобы ты, войдя во внутреннюю пустыню, жил в безвестности; но скорее чтобы ты стяжал венец двойной — и за уединение, и за души, тобою утверждённые во спасение. Итак, продолжай тот образ жизни, которому научен от Бога: половину времени полагая в уединении, а что останется — в исихастирии, дабы многих наставлять к истинному богопознанию и добродетели. Ибо в том причина, почему человеколюбивый Бог воспрещает тебе удаляться от людей. Отныне не вымогай у него этого столь настойчиво: ибо едва ли будут после тебя анахореты, коими населилась бы сия пустыня».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: {{lang|grc|στέφανον}} = лат. ''coronam''; {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}} = ''hesychasterio''; {{lang|grc|ἀναχωρητῶν … ἔρημ⊠}} = ''anachoretæ … eremus''. Форма «двойной» на скане читается как {{lang|grc|διαπλ⊠ν}} (норма {{lang|grc|διπλοῦν}}, лат. ''duplicem'') — сохранена дипломатически. Маргиналии a / b: «смешанный образ жизни по уставу»; пояснение к «исихастирию».&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Итак, когда я совершенно согласился со словами святого мужа, тотчас изгнаны были все мысли, которые издавна смущали меня по этому делу, и до сего времени в спокойствии души, благодаря Бога и превознося добродетель отца Мартирия, я пребыл. И это именно то, что о отце Мартирии поведал святой Стефан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] …фан. Ничто же из того, что он сказал, не осталось неисполненным.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Nihil verò eorum, quæ dixerat, irritum cecidit''» = греч. {{lang|grc|Οὐδὲν ᾗ ὧν ἔφησιν, ἔμεινεν ἀνεύεργητον}} — полное совпадение смысла.&lt;/ref&gt; Ибо Божество не попускало Стефану, столь полезному врачу душ, вдали от духовных своих питомцев скрываться в укрытиях, пещерах и горах;&lt;ref&gt;Лат. «''in latibulis, speluncisque ac montibus''» = греч. {{lang|grc|ἐν κρυψίμοις, καὶ ἄντροις, καὶ ὄρεσι}}.&lt;/ref&gt; и после него никогда, как нам видится, не была обитаема та земля отшельниками, которые были видимы, — как предвозвестил дивный тот Мартирий, который столь угодно Богу и столь великими дарами обогащённый переселился из сей жизни, проведя в затворе своём многие годы.&lt;ref&gt;Лат. «''cum in claustro à suo annos multos exegisset''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ ἑαυτοῦ ἐγκλειστηρίῳ χρόνους ἱκανοὺς διαπονήσας}}; имя Мартирий = {{lang|grc|Μαρτύριος⊠}} сохранено. Маргиналия левого поля: «который благочестиво скончался затем в затворе».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда тот почил, случайно отсутствовал некто из отцов, пламеневший к нему полною доверенностью. Итак, когда он, откуда был, возвращался в Лавру, он понял в пути священное его из сего мира отшествие и, исполнившись безмерной скорби, предался плачу, полному многих слёз. И, оплакивая Лавру, говорил: «О Лавра наша, какое постигло тебя ныне бедствие, какая скорбь объяла тебя! Мрак уныния и смятения осенил тебя, когда светило твоё Мартирий зашёл под землю. И ты, о священное собрание учеников святого Саввы, какую утратило ты славу и какого врача душевных недугов! О что же впредь, больная и несчастная душа моя, обретёшь ты в утешение, кто уврачует тебя? Хотя мы и имеем отца Стефана, богобоязненного и всякою добродетелью преуспевающего, однако мы никоим образом не сравниваем его с отцом Мартирием: ибо велика разница между обоими. Ибо насколько восток отстоит от запада, настолько отец Стефан отстоит от отца Мартирия».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''quantum namque ab occulo distat ortus''» — на скане «''occulo''» (вероятно опечатка вместо ''occasu'', заход) = греч. {{lang|grc|ὅσον γὰρ ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ Δυσμῶν}} (насколько восходы от заходов); смысл «восток от запада» сохранён по обоим источникам. Имена Мартирий/Стефан/Савва = {{lang|grc|Μαρτυρίου/Στέφανον/Σάβα}} сохранены. Маргиналия левого поля: «некто, оплакивающий эту утрату».&lt;/ref&gt;

[5] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда же он, идя путём, так сетовал и говорил сам с собою, он остановился на вершине некоей горы, которая высилась над исихастирием старца; и тогда, когда он напряжённо всматривался внутрь, благое Божие промышление не отказало открыть сокровенную в святом Стефане божественную и пресветлую благодать. Ибо он увидел исихастирий весь посреди великого света, испускающего из окон и дверей лучи, видимые вдали.&lt;ref&gt;Лат. «''hesychasterium … per fores fenestrasque''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστήριον … ἀπὸ τῶν θυρίδων}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Изумлённый же, он рассуждал сам с собою, что бы такое могло быть виденное им: не искра ли некая от факела или лампады выпала и зажгла пламя у келаря спящего; или сам келарь развёл необычный огонь — чего я не думаю и не верю; ибо он не имел обычая это делать, равно как и те, кто при нём.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Calogero / Calogerus''» = греч. {{lang|grc|καλογέρῳ / καλόγηρ⊠}} (калогер = келарь/эконом); лат. «''scintilla aliqua à face candelave''» = греч. {{lang|grc|σπινθὴρ ἀπὸ Δαδὸς ἢ κανδήλας}}. Маргиналия левого поля: «видит келлию св. Стефана, сияющую небесным светом».&lt;/ref&gt;

[6] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Так размышляя, он пришёл в свою собственную келлию.&lt;ref&gt;Лат. «''proprium ad inclorium devenit''» — форма ''inclorium'' на скане неясна; смысл «свою келлию» дан по греч. {{lang|grc|τὸ δικὸν … κελλίον}}.&lt;/ref&gt; Когда же она показалась красноватою, он поспешил к старцу, полагая увидеть всю келлию объятою пламенем. Когда же он увидел старца во всяком спокойствии и не нашёл никакого следа огня, ни даже запаха дыма, он понял, что чудо произошло по причине его собственного маловерия; и возвратился в свою келлию, прославляя Бога и исповедуя несомненную святость старца.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''rubicundum''» = греч. {{lang|grc|ἐρυθρὸ}}; лат. «''ne redolentis quidem fumi''» = греч. {{lang|grc|ὅτε μέχρις ὀσμῆς καπνοῦ}} (даже до запаха дыма); лат. «''ob modicam … fidem''» = греч. {{lang|grc|ὀλιγοπιστίας}} (маловерие) — совпадение полное. Маргиналия левого поля: «никакой искры огня там не найдено».&lt;/ref&gt;

[7] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Некий монах великий и высокий, родом египтянин, по прозванию Христофор, обитал в пещере, называемой Феоктистовой, расположенной в восточных частях монастыря святого Евфимия, — муж боговидный и подвижник, многими засвидетельствованный в добродетели.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников: лат. даёт «''cognomento Christophorus''» = Христофор; греческая форма на скане читается как {{lang|grc|Χειροφόρος⊠}} (не {{lang|grc|Χριστοφόρος}}) — сохранена дипломатически, имя в переводе дано по латинскому второму источнику как «Христофор», расхождение атрибутировано, а не сглажено. Лат. «''spelæum … sancti Theoctisti … ad orientales … monasterii S. Euthymii partes''» = греч. {{lang|grc|σπηλαίῳ τῷ Θεοκτίστου … ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς μέρεσι τοῦ ἁγίου Εὐθυμίου μονῆς}}; имена Феоктист и Евфимий сохранены.&lt;/ref&gt; Любовь нелицемерную он имел, мать и питательницу всех добродетелей. Он готов был пролить и собственную кровь свою ради спасения всякого приходящего к нему; ибо он был расположен не только к единомысленным по вере, но и к самим неверным и варварам, подражая и в этом Господу и Владыке своему, Который превыше всякой меры возлюбил нас и за нас, и даже за нас грешных, благоволил умереть.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «преславная святость монаха Христофора». Обрыв листа: латинская колонка завершена полной фразой п. 7; греческая колонка завершена полной фразой п. 7. Продолжение обоих столбцов — на листе 533.&lt;/ref&gt;

[8] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Колени преклонял он каждый день: по греческому оригиналу — поклонов «дважды по мириаде семь раз» ({{lang|grc|διςμυρίας ἑπτάκις}}), днём тысячу и ночью тысячу бдений; по латинскому переводу Босхия — «дважды по тысяче» (''bis millies''), тысячу днём и столько же ночью.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников зафиксировано: общее число поклонов у греч. (≈140 000) и у лат. (2 000) разнится; частные числа «днём 1000 / ночью 1000» совпадают у обоих. Обе версии сохранены, не сглажены.&lt;/ref&gt; К сему присоединялись ночные бдения, и многие посты, и обильнейшие слёзы. Сверх того, рукоделием упражнял он руки, дабы не подкралась леность.&lt;ref&gt;Лат. «''Opus … exercebat manibus''» = греч. {{lang|grc|τὸ ἐργόχειρον}} (рукоделие).&lt;/ref&gt; Итак, он умолял святого Стефана, чтобы тот каждую субботу, если возможно, совершал у него священнодействие: ибо Стефан имел тогда священнический сан.&lt;ref&gt;Лат. «''sacerdotalem tum gradum obtinebat''» = греч. {{lang|grc|πρεσβυτερινὸν … βαθμὸν}}; имя Стефан = {{lang|grc|Στέφανον}} сохранено.&lt;/ref&gt; О чём, поскольку я уже вспомнил, прерву на время повествование, что было в руках, пока не расскажу совершённое им чудо.&lt;ref&gt;Автор Леонтий делает авторское отступление перед чудом видения света; это структурная помета нарратива.&lt;/ref&gt;

[9] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Итак, в дни Воздвижения Честного Креста, с соизволения Божия, отец сей Стефан, рукоположённый во пресвитера, не через много дней принёс словесную и бескровную жертву в своём исихастирии.&lt;ref&gt;Лат. «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis … in hesychasterio suo''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Когда же он, по церковному чину, вознося предложение, возглашал и говорил: «Святая святым» —&lt;ref&gt;Возглас литургии; греч. {{lang|grc|Τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις}} читается на скане уверенно и совпадает с лат. «''Sancta sanctis''» — перекрёстно подтверждено.&lt;/ref&gt; — воссияла от него благодать Господня, и сошёл на него Святой Дух, и всё наполнил бесконечным сиянием, озарив молитвенный покой, а его самого явил сияющим всем телом, так что он видел и себя самого совершенно чистым и непорочным, и воздух, и всю вселенную отражающими некий дивный солнечный образ.&lt;ref&gt;Лат. «''toto corpore fulgentem … speciem quamdam solis mirabilem''» = греч. {{lang|grc|ὁλόσωμον … ἡλιαμβεῖν}} (солнцеподобно сиять).&lt;/ref&gt; Пребывая же в этом свете и непрестанно созерцая себя ставшим иным из иного, [и не замечая] никакого, как прежде, следа человеческого образа, он был сильно объят не напрасным страхом; ибо он взирал на неизреченное Божие величие и хорошо познал собственную немощь. Ибо помышления смертных робки, поскольку природа их по преимуществу неизреченна.&lt;ref&gt;Лат. «''Cogitationes enim mortalium timidæ; quia natura eorum maxime est infabilis''» — завершение п. 9; мотив трепета перед нетварным светом.&lt;/ref&gt;

[10] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Поэтому, устрашившись, блаженный муж поверг ниц душу,&lt;ref&gt;Лат. «''depressit … animum''»; маргиналия «''sed præ humilitate''» = «но по смирению».&lt;/ref&gt; памятуя, из какого брения он изведён: ибо так Моисей, тот созерцатель Божества, прославленный и удостоенный видеть Бога, насколько человеку доступно, будучи столь высоко вознесён, начал страшиться и называть себя косноязычным и медлительным в слове;&lt;ref&gt;Лат. «''Moyses … balbumque se ac tardiloquum vocitare''» = греч. {{lang|grc|Μωϋσῆς ὁ θεόπτης … ἰσχνόφωνον … βραδύγλωσσον}}; имя Моисей сохранено.&lt;/ref&gt; и не иначе божественный тот Давид, когда и его Бог столь возвысил, назвал самого себя червём:&lt;ref&gt;Лат. «''David … vermem ipse se nuncupabat''» = греч. {{lang|grc|Δαβὶδ … σκώληκα}}; имя Давид сохранено.&lt;/ref&gt; и, сокрушаясь душой, дабы, пожалуй, не выпасть из того места, в каком был у Бога, он низвергал себя и жестоко истязал. Сверх того, думаю, святой боялся и того, чтобы тщеславие не вознесло его выше, особенно когда его хвалили превыше прочих людей: но того божественное промышление не допустило. Ибо дары Божии нераскаянны, и Бог, умножая бодрость его души и расправляя ему крылья для полёта, как наилучший учитель, восхотел, чтобы раб Его спасительным смешением [радости и страха] научился трепетать.&lt;ref&gt;Лат. «''Sine pœnitentia enim sunt Dei dona''» (ср. Рим. 11:29) — богословский топос; «''salutari permistione''» = спасительное смешение страха с благодатью, чтобы не впасть в прелесть.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Отныне, будучи объят великим страхом, блаженный муж приступил умилостивлять себе Бога пространными мольбами, говоря: «Боже, о Податель щедрый, сокровище вечных благ, обильный милостью и щедротами, и всё предвидящий, — не прогневайся на меня; но удержи потоки Твоей благодати над человеком Твоим: ибо она превосходит мои силы, Господи.&lt;ref&gt;Лат. «''vires meas, Domine, transcendit''» = греч. {{lang|grc|ὑπερέβηκε γάρ με … δύναμιν}}.&lt;/ref&gt; Тогда же милости Твоей прошу, да подаст мне то, что я ни попрошу к полезному назиданию и врачеванию душ сослужителей; и не презри меня, Человеколюбче, просящего сего от Твоего превышнего и божественного величия: ибо я немощен душой и подвержен плоти и страстям; ибо я сажа земная, и косное брение, и прах непотребный.&lt;ref&gt;Лат. «''fuligo enim sum terræ, &amp; iners lutum, ac pulvis improbus''» = греч. {{lang|grc|πηλὸς ἀργὸς, καὶ κόνις}}; мотив смирения праха.&lt;/ref&gt; Ты же знаешь, что природа человеческая не может всегда носить столь преславные дарования, если Ты, единый Всесильный, единый Невидимый, не подашь ей сил.&lt;ref&gt;Лат. «''solus omnipotens, solus invisibilis, vires suffeceris''» = греч. {{lang|grc|ὁ μόν⊠ παντοδύναμ⊠, μόν⊠ ἀόρατος}}.&lt;/ref&gt; Итак, сократи столь великое множество Твоих благодеяний…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] …благодеяний Твоих и некоего будущего, коего Ты Податель в веке блаженства; но здесь — лишь то, в чём будет нужда, и притом во время приношения: тогда удостой меня ими.&lt;ref&gt;Лат. «''in futuro … beatitatis seculo … tempore oblationis''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι … ἐν τῷ καιρῷ … προσκομιδῆς}}; «время приношения» = время литургии.&lt;/ref&gt; Так молящегося и просящего Бог, Который всем, от души Его призывающим, присутствует, услышал.&lt;ref&gt;Лат. «''qui omnibus ex animo se invocantibus præsens adest''» = греч. {{lang|grc|ὁ πᾶσιν … τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ}}.&lt;/ref&gt; И потому всё, чего он с того времени ни просил, он совершенно получал, особенно среди жертвенных приношений и преподаний божественных тайн — будь то откровение некоей тайны, или внутреннее побуждение, или видение, или предвидение: которые он тогда открывал вопрошающим, когда им было необходимо и полезно то разуметь.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: четырёхчленный ряд «откровение / побуждение / видение / предвидение» = греч. {{lang|grc|κᾄνθε μυστήριον … κᾄνθε ἐνέργημα, κᾄνθε ὄραμα, κᾄνθε πρόοραμα}} — совпадение полное; этим завершается п. 11 и молитва святого.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] Нет о нём [иерусалимском патриархе, упомянутом в связи с именем] нигде более, насколько знаю, памяти: ибо тот, кто воспоминается в Житии св. Евфимия как иерусалимский патриарх, относится к V веку.&lt;ref&gt;Сноска различает тёзок патриархов по веку; имя Евфимий сохранено.&lt;/ref&gt;

[b] Словно бы сказал: место покоя, или покойная келлия (''repausatorium''): каковым именем и в провинции Фосиньи, диоцеза Женевского, называется дом отцов картезианцев. Производится от {{lang|grc|ἡσυχάζω}} — покоюсь, молчу. Отчего пребывавшие в таком уединении звались {{lang|grc|ἡσυχασταὶ}} (исихасты). Так зовётся знаменитый тот Иоанн Исихаст, которого латиняне перевели «молчальник» (''silentiarium''), о ком под 13 мая. Далее, в этом Житии по большей части различаются {{lang|grc|ἡσυχαστήριον}} (исихастирий) и {{lang|grc|κελλίον}} (келлия): так что исихастирий принимается за само уединище старца, в котором он пребывал один, однако учеников и прочих, приходивших ради увещания или беседы, допускал: о чём см. пар. 184. Келлия же означает общее для многих учеников и гостей место. Хотя оба эти имени в пар. 6 употребляются и безразлично о сказанном уединище: ибо имя «келлия», как более общее, подходило и исихастириям; хотя не всякая келлия была исихастирием.&lt;ref&gt;Ключевая лексикографическая справка: исихастирий = личное безмолвническое уединище старца; келлия = общее жильё; этимология от {{lang|grc|ἡσυχάζω}}. Ссылки: ''num.'' 184, ''num.'' 6; Иоанн Исихаст под 13 мая.&lt;/ref&gt;

[c] Напротив, те, кому дана сия от Бога благодать, чтобы их не видели, кроме тех, кому они сами хотят, зовутся {{lang|grc|ἀφανεῖς}} (невидимые): о коих здесь и в других местах часто, а особенно в пар. 43.&lt;ref&gt;Термин «афанис» = невидимость по благодати; ссылка ''num.'' 43.&lt;/ref&gt;

[d] По-гречески {{lang|grc|ἐγκλειστήριον}} (энклистирий) — тесная келлийка, в которой затворёнными жили некоторые отшельники.&lt;ref&gt;Термин затвора.&lt;/ref&gt;

[e] Имя [«старец/герон»] в Лавсаике у Палладия частое, и в это время общее всем в Греции монахам и анахоретам, особенно на горе Афон без различия возраста: хотя само по себе оно то же, что «добрый старец». То же значение встречается в Житии св. Саввы у Котелье, в 3-м томе изданных «Памятников Греческой Церкви», стр. 299, 302, 303. См. также Гоара в Евхологии, примечание 44 к литургии св. Иоанна Златоуста.&lt;ref&gt;Справка о термине «герон»; ссылки: Палладий, Лавсаик; Котелье t. 3 ''pagg.'' 299/302/303; Goar, ''Euchologion not.'' 44.&lt;/ref&gt;

[f] На первый взгляд кажется, что эта пещера помещается напротив монастыря св. Евфимия к востоку: однако не указывается ничего иного, кроме того, что пещера по отношению к Лавре св. Саввы была к восточной стороне, прежде чем достигают монастыря св. Евфимия: ибо если бы она была расположена дальше, не видно, как Стефан, живя в Лавре, ходил бы туда каждую субботу для священнодействия, и как ученик столь легко сбегал бы туда только чтобы возвестить о приходе двух гостей, — как сказано в пар. 12. Так и в Актах мучеников савваитов, пар. 30, варвары, как говорится, приходят «с северной стороны святого града» ({{lang|grc|ἐκ τῆς Βορρᾶ μεροῦς τῆς ἁγίας πόλεως}}): не потому что пришли из тех частей, которые были у святого града к северу; но которые были к северу для идущих из Лавры к святому граду. Однако это не та пещера, которую у северного обрыва потока нашли свв. Евфимий и Феоктист и в которой некоторое время жили одни: ибо она, по построении на краю обрыва монастыря св. Феоктиста, была обращена в церковь; и хотя ныне, вместе с монастырём опустев, она и могла бы служить этому анахорету подходящим жилищем, однако для употребления как храм она не могла бы быть пригодна, если бы к ней нельзя было взойти иначе как по длинным лестницам, здесь описываемым. Была, значит, поблизости другая, в которую св. Феоктист имел обычай удаляться, когда хотел, вдали от забот монастыря, свободнее пребывать с Богом. Эта же, как отстояла от монастыря св. Евфимия, расположенного к югу по правую сторону иерихонской дороги, примерно на три тысячи шагов, так на столько же или даже меньше отстояла от Лавры св. Саввы: для которой она была к востоку столь же или более, чем сам монастырь св. Евфимия: что подтверждается и из пар. 14 ниже следующими словами: «Пока некие пришедшие из Лавры, или из монастыря св. Евфимия, или откуда-либо ещё»: что указывает, что эти два места были ближайшими к пещере, откуда приходили навещать Христофора чаще. И в пар. 17 говорится, что св. Стефан, возвращаясь из пустыни в Лавру и желая по пути навестить Христофора, встретил его идущим к [монастырю] св. Евфимия, а сразу после — двух разбойников, идущих из Лавры.&lt;ref&gt;Топографическая реконструкция пещеры Христофора: она близка и к Лавре Саввы, и к монастырю Евфимия (≈3000 шагов), к востоку от Лавры; различена от пещеры Евфимия и Феоктиста у северного обрыва. Греческая цитата из Актов мучеников ''num.'' 30 сохранена; ссылки ''num.'' 12, 14, 17; имена Евфимий, Феоктист, Христофор, Стефан сохранены.&lt;/ref&gt;

[g] Что многие из древних преуспевали в этих коленопреклонениях, или поклонениях, свидетельствуют их Жития. О Симеоне Столпнике под 5 января, пар. 44, в Житии, изданном Метафрастом, сообщается, что неким Феодоритом, пытавшимся их сосчитать, насчитано тысяча двести сорок четыре.&lt;ref&gt;Параллель к множеству поклонов в п. 8: Симеон Столпник = 1244; имя Феодорит сохранено. Это косвенно поддерживает порядок величин греческого «{{lang|grc|διςμυρίας}}» в п. 8, а не латинского «''bis millies''» — но расхождение остаётся атрибутированным.&lt;/ref&gt;

[h] Что преимущественное чествование в тех краях совершалось 14 сентября, я полагаю по догадке.&lt;ref&gt;14 сентября = Воздвижение Креста; этим объясняется «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis''» в п. 9.&lt;/ref&gt;

[i] Этих слов [возгласа «Святая святым» в той форме, как приведено] не имеет литургия св. Златоуста, которой греки обычно пользуются как более краткой: но [имеет] литургия св. Василия и Преждеосвящённых Даров святой Четыредесятницы: которые все Гоар издал в Евхологии и снабдил примечаниями. В обеих же последней предписывается, чтобы священник непосредственно перед своим причащением и причащением служащих воскликнул эти слова: каким чином это совершалось, указывают рубрики литургии Преждеосвящённых в этом месте: «Священник же, простёрши руку к покрытым божественным Дарам, касается животворящего хлеба со благоговением и великим страхом, и при возглашении диакона: ВОНИКНЕМ [ВОНМЕМ], восклицает: ПРЕЖДЕОСВЯЩЁННАЯ СВЯТАЯ — СВЯТЫМ: затем, открыв его, совершает причащение божественных Даров». Об этой литургии, подобной той, которую Римская Церковь совершает в Параскеву [Великую Пятницу], в которой Тело Христово не освящается, но принимается прежде освящённое, и которая по 52-му (LII) правилу Трулльского собора должна была совершаться во все постные дни Четыредесятницы, кроме субботы и воскресенья, — превосходное Рассуждение…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] …толкование издал Лев Аллаций: из коего причащение восточных под одним видом твёрдо доказал Бартольд Нигузий; всё это вместе напечатано имеешь после того же сочинения Аллация «О непрестанном согласии Западной Церкви». Слова те «Святая святым» употребляются также в Мосарабской Литургии, изданной кардиналом Боною после других в сочинении «О литургических предметах», кн. I, гл. XI, — и нами будет издана и исторически, хронологически и литургически разъяснена, с соизволения Божия, через немногие годы в предварительном Трактате, который предпослается одному из следующих томов сего месяца.&lt;ref&gt;Этим закрыт весь блок ANNOTATA D.P. Имена ''Leo Allatius'', ''Bartoldus Nihusius'', кардинал ''Bona'' сохранены.&lt;/ref&gt;

=== ГЛАВА II. Св. Стефан одним благословением отворяет дверь; посреди разбойников проходит незамеченным; патриарху Илии [предсказывается] возвращение на свою кафедру, Христофору — смерть в Персии. ===

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] К прежнему повествованию, которым мы занимались, обратимся — дабы немного отвлечься, — о отце нашем Христофоре и святом Стефане: так вот, как я говорил, почти каждую субботу он совершал [литургию] у престола в пещере, о которой я уже упоминал; когда же пребывал в исихастирии — уходил к нему [Христофору]; и опять, когда был в пустыне, по исходе Четыредесятницы имел обыкновение держать туда путь, возвращаясь оттуда в Лавру. Однако это он исполнял не иначе как принуждаемый многими увещаниями самого отца Христофора. Итак, когда во время Четыредесятницы он подвизался в уединении, некие пришельцы, искавшие его, пришли в Лавру; и, узнав от отцов, что он уже пребывает в пустыне, упросили некоего Евфратия именем, который тогда был учеником старца, пойти к учителю и возвестить ему о своём прибытии, дабы ради того он сам пришёл в Лавру. Тот, убедившись, пошёл, возвещая старцу приход мужей из пустыни; и, исполнив через немногие дни великопостный пост, возвратился в Лавру.&lt;ref&gt;Имя Евфратий = {{lang|grc|Εὐφράτιος}} = ''Eufratius'' сохранено; это тот же рассказчик, что в CAPUT II п. 13–16. Маргиналия правого поля: «имел обыкновение часто священнодействовать у аввы Христофора».&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Он держал путь, имея с собой собственного ученика, — тот, что вёл к пещере аввы Христофора; когда же они достигли её и, по обычаю, постучали в дверь снизу камешком, авва Христофор, спустив вниз свою длинную лестницу на верёвках, пригласил его взойти. Тот взошёл, и вместе с ним взошёл ученик. Совершив у себя обычную молитву и обменявшись взаимным приветствием, они поднимают лестницу. И, прогостив у этого хозяина всего два дня, на следующий день они намеревались вступить на путь, ведущий в Лавру. Авва же Христофор сперва упрашивал, говоря: «Останься у нас ещё на два дня, а если нетрудно — и дольше». Старец же, учтиво извиняясь, сказал: «Хотя это и весьма приятно нам, отче, — служить тебе непрестанно или быть тебе утешением, — однако есть и иные духовные братья, которых нам надлежит укрепить и ободрить. Впрочем, ничуть не менее, поскольку любовь твоя так меня влечёт, завтра, если только Богу не будет угодно иначе, я останусь у тебя; но ещё одного дня сверх того не требуй».&lt;ref&gt;Имя Христофор = {{lang|grc|Χριστοφόρος}} сохранено. Маргиналии правого поля: «к нему заходит с пути».&lt;/ref&gt;

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Хотя он много и усердно упрашивал, [старец] не имел ни одного дня, который мог бы прибавить: но на третий день, предуведомляя его, сказал: «Завтра непременно, с соизволения Божия, мы отправимся». Авва же Христофор, уже достаточно поняв, что старца никак не склонить продлить хотя бы на один день, ночью, без ведома старца, взял верёвки и спрятал их; а когда на восходе солнца тот, усердно моля, чтобы он задержался, не мог его умолить, — [это потому что] Бог определил явить великого Стефана славнее и всенародно…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] …и всенародно явить и мужа, и обильно излитую на него от себя благодать. Итак, отойдя, отец Христофор весьма надёжно затворил дверь пещеры засовом и сильно толкнул её, пока запоры не вошли в свои гнёзда; затем, тотчас вернувшись и улыбаясь, сказал старцу: «Теперь уж я и против воли удержу тебя не на один только день, но на многие дни — до тех пор, пока либо из Лавры, либо из обители святого Евфимия, либо откуда-нибудь ещё не придут некие и, сняв засов, не отопрут дверь. Но если уж ты, как говорят некоторые, монах совершенной жизни и святости, — подойди и вели отворить дверь, дабы и мы впредь, вместе с ними, признавали и почитали тебя таковым, опираясь на собственный опыт».&lt;ref&gt;Сюжет: Христофор прячет верёвки и запирает засов, чтобы удержать гостя, и в шутку предлагает «святому» самому отворить. Имена Христофор, Евфимий сохранены. Маргиналия правого поля: «но уходящим дверь запрещается отворённой».&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Тогда старец сказал: «Святым я, воистину, не являюсь, как многие провозглашают; но напротив — скорее полон грехов: ибо я знаю себя и злые дела мои, которые если бы кто увидел, то, думаю, не решился бы со мной говорить: ибо велико море нечистоты моей; однако, хотя я и таков человек, поскольку ты потребовал от меня отворить дверь и сказал, что меня, такого, иные называют святым, — опираясь на веру, я и это совершу: не на свою пред Богом благодать и заслуги полагаясь, но на неизреченное Его к нам человеколюбие и благость, и не не ведая, что в пророке и даже в ослице обитала благодать Его — не ради их достоинства и заслуг, но ради спасения людей». И, дважды воззвав к своему ученику: «Евфратий, Евфратий!» — тот совершил поклонение. Когда же ученик преклонил колени, [старец] сказал ему: «Благословен Господь, ибо во славу имени Его ты разрешишь засов». Тогда ученик, встав и подойдя ближе к двери, и кончиками пальцев коснувшись засова, тотчас отворил её.&lt;ref&gt;Чудо: затвор отворяется от прикосновения по благословению. Аллюзия на Валаама и ослицу (Чис. 22). Маргиналия левого поля: «повелевает отворить, уповая на Бога, ученику».&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда отец Христофор увидел это очами, он содрогнулся и, словно вне себя, превозносил беспредельную Божию силу; и, дивясь поданной свыше святому мужу благодати, громким воплем возглашал: «Слава Тебе, Боже, единый творящий чудеса во святых Твоих: ибо отныне он будет зваться не просто отец Стефан, но святой Стефан, увенчанный (ибо по делу получил имя) божественной силой и благодатью, коими преисполненный первомученик и архидиакон Стефан творил чудеса и великие знамения в народе. Итак, ты, о святой Стефан, дал благословение своё ученику, призванному отворить запертую дверь без собственного ключа, — и он отворил: если бы ты сам пошёл туда, дивно ли, что вся дверь со стеной от внезапного страха обрушилась бы в поток». Затем старец снова [сказал] ученику: «Евфратий, Евфратий, пойди в нижнюю часть пещеры; там найдёшь верёвки, спрятанные в таком-то месте, и, взяв, принеси с собой, дабы мы вышли отсюда». Авва же Христофор, вновь услышав и уразумев духом, как тот узнал тайник, прославил Бога и многими похвалами почтил святого Стефана; ученик же исполнил повеление на деле. Совершив молитву и облобызав авву Христофора, старец муж отправился в путь.&lt;ref&gt;Игра на имени: {{lang|grc|Στέφανος}} = венец, «увенчанный»; аллюзия на первомученика Стефана (Деян. 6–7). Маргиналия левого поля: «и вынести спрятанные верёвки для спуска лестницы».&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда же спустя некоторое время он снова вернулся в пустыню, ему угодно было вторично совершить путь через упомянутую уже пещеру; и по Божиему домостроительству он повстречал на дороге авву Христофора, который шёл к монастырю святого Евфимия. Совершив молитву и обменявшись приветствием, и кратко побеседовав о некоторых предметах, и снова, разлучаясь телом, укрепившись молитвами, каждый пошёл своим путём. Когда же шёл авва Христофор…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] …авва Христофор увидел и созерцает двух разбойников, идущих из Лавры и уже приблизившихся к отцу Стефану; и весьма сильно устрашился великим страхом, как бы они не наложили на него рук. И когда он, напряжённо глядя туда не без страха, видит, как кровожадные хватают святого мужа за одежды с обеих сторон — один справа, другой слева, — а святой Стефан проходит посреди них и ускользает, незамеченный и сияющий, поскольку божественная сила покрыла глаза варваров тягчайшей мглой.&lt;ref&gt;Чудо невидимости: разбойники хватают пустые одежды, сам святой проходит посреди них, незримый. Имена Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия левого поля: «прошёл посреди двух разбойников».&lt;/ref&gt;

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] И когда Христофор увидел их подходящих к нему ближе, он спросил их — а они были ему знакомы, ибо он весьма человеколюбиво часто принимал их в своей пещере: «Знаете ли вы отца Стефана, старца этой самой пустыни?» Те отвечают: «Кто такой отец Стефан — мы и не слыхали». Он же им: «Неужели вы не повстречали его только что? Никогда прежде сего дня не видели?» Отвечают: «Сказали уже однажды, что никогда не видели такого; да и сегодня вовсе никакого монаха, кроме тебя». Тогда авва Христофор, мановением руки указывая кровожадным на старца, стоявшего неподалёку на возвышенности, говорит: «Вот этого монаха, что напротив вас стоит, — вы его сегодня видели? Ведь он, право, тотчас прошёл посреди вас». Те же, обезумев, говорят: «Где он? Дай нам обобрать его и хорошенько избить». Он же, снова и снова простирая перст, указал им холм, на котором стоял старец. Но глаза их были удержаны, чтобы не видеть его, — помрачённые божественной благодатью. Разгневавшись же на самого отца Христофора, они сказали: «Ты над нами издеваешься, шутишь — нас, которые с миром и любовью тебя почитали?» Когда же они, заклинаемые, утвердили клятвой, что ни прежде, ни теперь, когда их спрашивали, не видели его, — авва Христофор ушёл, прославляя Бога, Который столькими благодеяниями украшает раба Своего.&lt;ref&gt;Сюжет: разбойники физически не способны увидеть святого — повторение чуда невидимости. Маргиналия правого поля: «Христофор, расспрашивая разбойников, отрицает, что видел его сам».&lt;/ref&gt;

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Немного времени спустя после того, как это случилось, сам отец Христофор пришёл в исихастирий святого старца и много упрашивал его, чтобы они оба отправились к протосимвулу арабов; по какой же причине и ради кого — скажу кратко. Святого сего Стефана, как и отца Христофора, весьма любил господин Илия, патриарх Иерусалимский, который, быть может, и в числе святых. Был же сей блаженный предстоятель, господин Илия, несправедливыми клеветами и беззаконными обвинениями сведён к протосимвулу, который, изгнав его в Персию жесточайшим образом, жестоко заключил его в оковы и темницы на весьма долгое время. Отсюда же некоторые, ухватившись за повод и действуя якобы по Божию [внушению], подговаривали авву Христофора идти в Персию, чтобы помочь архипастырю господину Илии, — однако домогаясь не того же самого ради него, но ради собственной своей нужды, дабы самим оказаться в своём [положении].&lt;ref&gt;Исторический узел: патриарх Илия Иерусалимский оклеветан и сослан в Персию; Христофора подговаривают идти туда под благовидным предлогом помощи, но из корыстных побуждений подстрекателей. Имена Илия, Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия правого поля: «к патриарху Илии, уведённому в Персию».&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Обольщённый столь лукавым их советом, [Христофор] так начал склонять старца: «Справедливо, отче, нам обоим отправиться ради святейшего патриарха нашего: ибо ты знаешь, знаешь, как он нас обоих любил: друзья же познаются в беде. И тебя особенно, как ведающего любовь и соблюдающего её законы, подобает здесь быть ревностным, да и нам, и прочим — побуждением. И хотя мы не можем исторгнуть его из темницы, однако по крайней мере непременно утешим его». Старец же сказал: «Как бы мог я…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] …на это старец [сказал]: «Справедливо, воистину, нам участвовать в скорби и труде патриарха нашего, всей душой и всеми силами, даже до крови подвизаясь за него; однако идти в Персию по этой причине мы не можем: ибо если пойдём ходатайствовать за него к вельможам, не дано будет нам места свободно говорить. Поэтому поверь мне, Калогир; и здесь, в уединении и в наших монастырях, пребудем, бдениями и постами ведя дело его пред Господом и Искупителем всех Христом, Который один вечно держит владычество и власть, со святыми отцами, как имеющими великое дерзновение пред Ним: ибо я не сомневаюсь, что мы и победим врагов Божиих, и патриарха нашего, разрешённого от уз и темницы, радостным и спасённым увидим возвращающимся. Итак, дабы не готовить себе безрассудных трудов, оставляя Бога нашего благого и благодетельного и прибегая к свирепым и нечестивым тиранам, пред которыми и говорить едва дозволено, — ибо если так поступим, непременно обличит нас в страшный день суда праведный Судия».&lt;ref&gt;Имена Калогир (= Христофор в обращении), патриарх сохранены. Аллюзия на Притч. 21:1 («сердце царей в руке Господа»). Маргиналия левого поля: «он же пытается склонить его [идти]».&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Выслушав это от старца, отец Христофор отвечает: «Нет, как вижу, в нас любви, но мы лишены её и не смогли вовсе соблюсти её целою к патриарху нашему; однако же прошу тебя, пойди со мною; если же иное тебе угодно, я один отправлюсь». Святой же старец кротко увещаниями и учительными наставлениями, приводя изречения из Писания, удерживал его; когда же увидел его ещё более противоречащим своему мнению и менее повинующимся священным речениям, сверх того спокойно сказал ему: «Вот, пред Богом говорю тебе, Калогир; если послушаешь меня, останешься в пещере своей и будешь покоиться; поскольку не можешь помочь патриарху, не имея пред протосимволом ни дерзновения, ни власти; напротив, имея великое [дерзновение] как монах пред Господом господствующих, в руке Которого сердце земных царей, — сиди на месте своём и по силе подвизайся, ночью и днём умоляя Его, ходатайствуя и за патриарха, и за весь христианский народ об избавлении, дабы и они, и мы были избавлены от всех козней врагов и от всякого искушения — диавольского и человеческого; и возрадуешься, и возблагодаришь Бога, и нашей смиренностью похвалишься. Но знай: если преслушаешь меня (что и сделаешь), я буду принуждён возвестить тебе то, чего не хочу».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «от тщетного пути».&lt;/ref&gt;

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Когда же тот совершенно ожесточил сердце, [старец], принуждённый, сказал: «Ты с Харитоном, дурным в этом деле советником твоим, пойдёшь в Персию; и патриарха увидишь, но оттуда сюда никогда не вернёшься: патриарх же вернётся к нам и получит собственную кафедру, и своим присутствием нас обрадует. Ты же там останешься и ни в Палестину никогда не возвратишься, ни в святом граде, ни в окрестных местах ни ты нас с патриархом, ни мы тебя не увидим». Тот же, не поняв, что это сказано о его смерти, но почитая это пророчеством о том, что он, утвердившись жилищем в Персии, там пребудет в монастырях, весьма опечалился и со слезами сказал: «О святой Стефан, что говоришь — я, право, не понимаю. Неужели я дал тебе столь великое соблазнение, что ты должен утверждать обо мне, будто я останусь в Персии? Неужели я, отверженный и несчастный, дошёл до такого безумия и неразумия, чтобы отпасть от жизни…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] …отшельник и житель Персии? Что ты хотел сказать, я не знаю; но я, хотя и принял тебя — по свидетельствам многих старцев — за святого, и праведного, и сколь возможно засвидетельствованного, и по имени святого Евфимия обыкновенно именуемого, и даже равным ему почитаемого, — однако не по пустому слуху и молве (как бывает) склонился тому верить, но впоследствии, частым опытом собственных глаз наученный, таковым тебя и исповедую, и провозглашаю: по какой же причине ты это обо мне изрёк, я, право, не понимаю довольно: ибо я не верю, чтобы это твоё обо мне предсказание исполнилось: когда и мысли никогда не возникало у меня, которая бы меня от моей пещеры отвлекла и к одному только возвращению [в Лавру] побудила».&lt;ref&gt;Двусмысленность пророчества (о смерти vs о жительстве) — ключ сюжета, раскрывается в п. 23. Имена Харитон (дурной советник), Стефан, Евфимий сохранены. Маргиналия левого поля: «упорствующему предсказывает смерть в Персии».&lt;/ref&gt;

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Святой Старец отвечал ему на это: «То, что мне богооткровенно открыто, я изрёк загадочно: что, войдя в Персиду, там ты пребудешь и к нам никогда с патриархом не возвратишься». Но тот и теперь не уразумел загадки, пока, когда уже приближался час смерти, вспоминая нимало не тщетное прорицание святого Старца, не без великой скорби так обратился к предстоявшему ему отцу Харитону: «О Харитон, что со мною сталось? Ты, Харитон, обманул меня; ты привёл меня сюда. Увы мне, увы мне! О смерти уже предуведомил св. Стефан; ибо „в Персиде, — говорил он, — пребудешь и в святой град отныне никогда не возвратишься, и нас более не увидишь“; а я, безумный, не помыслил, что о моей смерти пророчествовал сей пророк и святой Божий Стефан». После того как он это и многое другое сё произнёс, и обвинял Харитона, и многими упрёками его отяготил, он, излившись в похвалы св. Стефану и через его молитвы испрашивая помощи, предал душу свою Господу; и, в мире скончавшись, погребён был в Персиде. Патриарх же с великой радостью и душевной отрадой, отпущенный из Персиды, восстановлен был на свою кафедру; и так исполнилось прорицание святого Старца об обоих.&lt;ref&gt;Патриарх = Илия (см. прим. f: 66-й, второй с именем Илия); сюжет замыкает предсказание п. 19–20: Христофор умирает в Персиде, патриарх возвращается на кафедру. Маргиналия правого поля E.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию. ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Каким образом это происходило [т. е. обычай отворять/затворять дверь, о котором шла речь в CAPUT II], объясняет маргинальная помета, ниже при пар. 136 приложенная к греческому тексту в кодексе Сегьеровском той же древнейшей рукой, от которой и сам текст: «Таков обычай в лаврах и монастырях святого града: брать камень и, про себя говоря „Господи, благослови“, той же рукой с камнем запечатывать дверь и стучать трижды не подряд». Ибо таков обычай в лаврах и монастырях святого града — поднимать камень и, внутри себя говоря «Benedic Domine» [Господи, благослови], самой рукой с камнем знаменовать дверь и трижды не подряд стучать в молчании.&lt;ref&gt;Греческая цитата маргиналии кодекса Сегье дана дипломатически; латинский перевод издания приведён дословно. Ссылка на пар. 136 Vitæ сохранена. Этим поясняется сюжет стука камешком в дверь из CAPUT II п. 13.&lt;/ref&gt;

[b] По-гречески {{lang|grc|μάνδαλις}}: каковое слово, нигде более не найденное, я счёл возможным перевести как «засов» (''pessulum''): тем более что [слово, означающее] поцелуй более вольный, коим язык целующего вставляется внутрь губ другого словно засов в отверстие, у Аристофана в «Ахарнянах» зовётся {{lang|grc|βημαυδαλωτὸν}} [чтение неуверенное]. Перевод этот ясно подтверждается у Кангия по словам {{lang|grc|μάνδαλον}} и {{lang|grc|μάνταλον}}, означающим «запор» и «засов».&lt;ref&gt;Лексикографическая справка к термину {{lang|grc|μάνδαλις}} / {{lang|grc|μανδαλίς}} = засов, центральному для чуда отворения двери в CAPUT II п. 15–16; ссылка на Аристофана, «Ахарняне», и на Кангия (''Glossarium''). Форма у Аристофана сохранена как на скане с пометой неуверенности.&lt;/ref&gt;

[c] Что такое {{lang|grc|μετανοίαν ποιεῖν}} или {{lang|grc|βαλεῖν}} [творить метание/поклон], сказано в Актах мучеников-савваитов под 20 марта, пар. 71.&lt;ref&gt;Справка о монашеском поклоне/метании; ссылка ''num.'' 71, 20 марта.&lt;/ref&gt;

[d] Протосимволами назывались у арабов главные военачальники, или султаны: о коих Кангий на слове {{lang|grc|πρωτοσύμβολοι}}. Более — к гл. 5 лит. b.&lt;ref&gt;Справка к термину {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} (арабский правитель/наместник), фигурировавшему в п. 19–20 (ссылка на изгнание патриарха Илии); ссылка на Кангия и ''cap.'' 5 ''lit.'' b.&lt;/ref&gt;

[e] По-гречески {{lang|grc|κύρις}} вместо {{lang|grc|κυρίος}}, как у латинян ''Domnus'', ''Dominus''.&lt;ref&gt;Справка о форме обращения «господин/владыка» = {{lang|grc|κύρις}} / {{lang|grc|κυρίος}} = ''Domnus'' / ''Dominus'', употреблявшейся к патриарху Илии в п. 19–20.&lt;/ref&gt;

[f] Патриарх тот был 66-й (LXVI), второй с этим именем среди иерусалимских: о нём в предварительном комментарии. Упоминание о нём также в только что цитированных Актах пар. 3. Об Илии I понимать то, что имеешь в Житии св. Саввы у Котелье стр. 264, 269, 295, 307 и в других местах.&lt;ref&gt;Идентификация патриарха п. 19–23: Илия Иерусалимский, 66-й в списке, второй с именем Илия (Илия I); ссылки: ''Comment. prævious''; ''Acta num.'' 3; ''Cotelerius pagg.'' 264/269/295/307.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава III. Исцеляет бесноватую и больную; в пустыне познаёт, что происходит в Лавре ===

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Опять рассказал мне авва Евфратий, что некогда, будучи учеником у старца, когда тот пребывал в Лавре…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] …[некий] из ведомства базиликарий, снова рассказал мне, что однажды к старцу пришёл некий благочестивый муж, у которого была дочка малая, около десяти лет, до того мучимая нечистыми духами, что бросалась в огонь и в воду, и с высоких стен кидалась вниз, и ела нечистоты и мертвечину, и всякое безумное и бессмысленное творила. И, повергшись к ногам святого старца и проливая слёзы потоком, так молил его и умолял: «Помилуй меня, раб Божий, помилуй меня; дочка моя жестоко мучится: помолись же Богу твоему, чтобы изгнал из неё нечистого беса». Старец некоторое время извинялся в этом деле и просил прощения; затем, умилостивленный многими мольбами, сказал отцу её: «Оставь девочку у ученика в келлии, и через немного дней приходи навестить нас; и да будет, что Богу угодно». Отец же, поступив так, как велел старец, через немного дней явился; и старец, когда я пришёл, вместе с девочкой ввёл нас в свой исихастирий; и, встав передо мной и перед родителем девочки, совершил священнейшую службу жертвоприношения [литургию]; по совершении же божественной литургии помазал девочку елеем вместе со святой водой и сказал мне: «Евфратий, подай ей поесть». Едва я исполнил приказанное, как вижу, что она чинно и спокойно ест; я изумился этому и, желая получить некое верное доказательство её здоровья, распустил пояс и, как бы в шутку собираясь ударить, замахнулся на неё плетью; но она тотчас, перестав есть, разразилась плачем и устремила неподвижный взор на своего родителя. Итак отец, удостоверенный вернейшим доказательством о здоровье дочери своей, радостный, благодаря Бога и святого старца, удалился.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление бесноватой девочки освящённой водой и елеем после литургии; испытание здоровья — замах плетью вызывает плач и взгляд на отца (знак освобождения от беса). Имя Евфратий сохранено; «старец» = св. Стефан. Маргиналия левого поля: «бесноватую девочку исцеляет водой и кроплением елея после жертвы мессы».&lt;/ref&gt;

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Того же отца Евфратия я снова слышал, как он говорил: «Пришёл ко мне однажды некий муж из Иерихона, весьма благочестивый христианин, ходатайствуя за сестру свою, и сказал: „Сестру мою поражает пагубный, застарелый и тайный недуг; она через моё смирение умоляет твоё благочестие, чтобы ты измыслил некий способ, коим она сама могла бы повидать старца“. Но я, хорошо зная, как он чужд беседы с женщинами, отвечал: „Старец не имеет дела с женщинами; но если велишь — объявлю ему, и он помолится за неё“. Тот же настойчиво продолжал мольбы: „Заклинаю тебя любовью Христовою и всячески сделай так, чтобы она могла поговорить с ним и изложить ему свою скорбь: ибо я знаю, что он не откажется принять её, подражая Господу своему, Который ни хананеянку, ни кровоточивую не отверг, но даровал исцеление от прикосновения к краю одежды“. Умолённый им и тронутый милосердием, я прибавил: „Сегодня никак не могу этого устроить; ибо старец теперь в пустыне Каламон; но, с соизволения Божия, по окончании Четыредесятницы, когда святой старец, по обычаю, придёт в монастырь Каламон ради молитвы, я позабочусь за вас, чтобы повидать его; но когда я дам вам знать — без промедления и не мешкая, в тот же час спешите в монастырь“».&lt;ref&gt;Евангельская аллюзия: хананеянка (Мф. 15) и кровоточивая (Мф. 9). Топоним Каламон (пустыня/монастырь) сохранён. Маргиналия левого поля: «женщина, воспользовавшись советом Евфратия, встречает возвращающегося из пустыни Каламон».&lt;/ref&gt;

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Когда же они, как я, радея об их деле, велел, явились, я уговорил отцов немного отойти в сторону. И тотчас неожиданно, обратив лицо, они предстали святому старцу; и, словно по неведению, немощная женщина [и брат её] тотчас повергшись ниц с братом своим, умоляет, чтобы он ненадолго, удалив свидетелей, выслушал её. Когда же она умолила, она тайно открыла ему сокровенный недуг свой и заклинала его, чтобы он сжалился над нею и божественною силой возвратил ей прежнее [здоровье]…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] …здоровье. Старец же сказал ей: «Что я сделаю тебе в этот самый момент — у меня ничего нет, кроме одного: возьми мою руку и приложи её туда, откуда болит; и я уповаю на Бога моего, что по неизречённому своему к людям человеколюбию он исцелит тебя, ибо ты к нему прибегла». Сделав так, женщина удалилась. Я же, через немного дней встретив брата её, обо всём, что теперь сказано, и о состоянии сестры его, и о совершенном исцелении и здоровье расспросил подробно; он же, дав клятву, утвердил мне дело и призвал Бога во свидетели полностью возвращённого здоровья. Что когда я уразумел, то прославил Бога, который раба своего всяческим видом благодеяний прославляет.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление женщины от тайного недуга возложением руки по вере; брат подтверждает исцеление клятвой. Маргиналия п. 26: «и от тайного недуга исцеляется одним возложением рук».&lt;/ref&gt;

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Это другое сверх того рассказал мне тот же Евфратий, говоря: «Случилось, когда старец сказал мне: „Пойди со мной, чадо Евфратий; ибо я решил спуститься в нижнюю пустыню, где находится гробница великого Феодисия [по греч. оригиналу — Феоктиста], чтобы из священных его останков приобрести некую реликвию и, облобызав и благоговейно почтив священную его гробницу — и его самого, и святых, которые с ним погребены, — освятиться“. Итак, отправившись, мы уже достигли места; как вдруг некие соседние арабы предупреждают нас такими словами: „В то место, где гробница, никто из людей войти не может: ибо иногда мы видим там великий и светозарный огонь, и всё место кругом сияющее блистаниями; иногда же ощущаем густые благоухания благовоний, много слаще и чище всякого драгоценного нарда дышащие: ибо часто, когда мы пытались туда идти ради молитвы, мы приходили в оцепенение и изумление: ведь мы знаем, что там покоятся великие пророки“».&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ имён зафиксировано: лат. «magni Theodisii» = Феодисий; греч. {{lang|grc|Θεοκτίστου}} = Феоктист (то же имя, что в п. 28). Обе формы сохранены, не сглажены. Сюжет: паломничество к гробнице основателя; чудо недоступности гробницы для неверных (огонь, сияние, благоухание — знак покоящихся там святых/пророков). Маргиналия правого поля: «видит гробницы св. Феодисия и соузников, недоступные варварам».&lt;/ref&gt;

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Старец же, прободрствовав всю ночь, на рассвете, взяв меня за руку, повёл с собой и, открыв священную раку, показал мне реликвии святого Феоктиста и святых отцов, которые с ним были там положены, — будучи точно научен имени каждого. Показал же мне и отдельно положенные священные останки некоего иного святого, и сказал: «Вот этот, кого видишь, был великий анахорет; и, предузнав час, в который ему надлежало умереть, он пришёл к тогда там обитавшим отцам и сказал: „В гробницу отцов, что здесь внизу положены, хочу я сойти: прошу вас, сопроводите меня“. Когда же они, как он упрашивал, согласились и сошли с ним туда, где была здесь устроена гробница святых, он, простёршись на спине лицом к востоку и разлучаясь с людьми и улетая к наслаждению вечной жизни и славы, предал дух свой Господу. Что когда отцы увидели, они, прославляя Бога и воспевая хвалебные песни, возвратились. Сей же святой старец, когда рассказывал мне это, протянув руку, вынул один из зубов святого Феоктиста вместе с немногими некими реликвиями почивших с ним святых отцов, и так мы вернулись в нашу Лавру».&lt;ref&gt;Сюжет: (а) показ реликвий с поимённым называнием; (б) вставное сказание об анахорете, который, предузнав кончину, сам лёг в общую гробницу отцов и там предал дух (мотив добровольной кончины в усыпальнице); (в) старец берёт зуб Феоктиста и иные реликвии и несёт в Лавру. Маргиналия правого поля: «Евфратию указывает имена каждого; и уносит немного реликвий».&lt;/ref&gt;

[29] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Другой некий из достойнейших совокупности старцев величайшей Лавры, именем Давид, муж вседобродетельный, многих наставивший в монашеском житии, рассказал мне это так: «Случилось однажды очень рано утром обойти мне Лавру в пустыню с неким иным монахом ради сбора трав; и когда мы оказались напротив исихастирия старца, нас стал одолевать страх перед змеями, и по этой причине мы решили подождать восхода солнца. Когда же занялась заря, я вижу старца на возвышении над исихастирием, пасущего некую съедобную [траву] и коз…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] …[траву] и коз, которые, прыгая вокруг, поедали корм, что он бросал, пока он его имел. Одна же из них была такая, что, жаднее прочих и не соблюдая порядка поедая, подошла поискать, нет ли ещё корму сверху. Но он, видя её менее прочих довольной, суроватыми словами укорил её и, слегка ударив, сказал: «Что, несчастная и прожорливейшая прочих, хватаешь? Доколе будешь столь нечинной? Прочь от меня; право, ничего ты отсюда больше не унесёшь, чем товарки твои». Но она настойчиво не отставала, упорная. Он же, когда на восходе солнца положил перед всеми козами общий весь корм, ласково сказал им: «Идите, радуясь; ибо всё, что я имел, истрачено», — и отпустил их. Мы же, немало изумившись этому, довершили наш путь.&lt;ref&gt;Сюжет: старец (св. Стефан) пасёт коз на рассвете и с ласковой строгостью укоряет жадную козу — черта кротости и прозорливости; свидетели (Давид с товарищем) изумлены. Маргиналия правого поля: «видят его на рассвете пасущим коз».&lt;/ref&gt;

[30] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Некто, монах великий и дивный, превосходным созерцанием знаменитый, именем Сергий, особенно архипресвитер нашей Лавры, подтвердил мне это: «Шёл я однажды с некоторыми отцами к святому Стефану в пустыню, в пещерах, которые, если смотреть от монастыря Каламон, обращены к востоку, где он тогда пребывал: ибо там он проводил Великий пост. Итак, он в предшествующее воскресенье, именуемое Вербным, пришёл к нам, единодушно около зари собравшимся, и расспрашивал нас о прошедшем нашем образе жизни. Велел же бодрствовать и быть внимательными, особенно во время беседы с Богом: „Бодрствуйте, — говорил он, — возлюбленные, и трезвитесь: ибо вы предстоите Богу, молясь. Ведь если к земному царю мы обращаемся не иначе как при стоящем с обеих сторон воинском строе, устрашающем души подданных, и если нужно нам столь великое внимание и такое благообразие тела и души, устремляя взоры на того, кто один имеет власть, будучи объяты страхом и трепетом, — то насколько более подобает нам пред Царём всех, которому трепетно предстоят тысячи ангелов и архангелов, являть себя осмотрительными и очищать ум от всякого вещественного и земного вида, и, наконец, бояться и трепетать? Итак, молитесь: ибо в сей день отцам нашей Лавры приключилось знаменитое, гибельное и полное скорби бедствие“».&lt;ref&gt;Прямая речь-увещание оформлена как цитата; богословский топос благоговения на молитве по образу земного царского приёма. Имя Сергий сохранено. Маргиналия левого поля: «соузников отцов в пустыне увещевает к благоговению на молитве».&lt;/ref&gt;

[31] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Когда мы спросили, что же это наконец такое, он продолжил: «Совершив ночное псалмопение, я тотчас на рассвете был восхищён в исступление; и вот, в Лавре я вижу, как неким отцам разбивают головы, а пресвитера Сирийцев отделяют и терзают, и он претерпевает жестокие, сильнее прочих, мучения; и я предрёк, что там распространится смертоносная зараза. Итак, прошёл один день, как пришёл оттуда некий благочестивый муж и так сказал нам: „Вчера я провёл воскресенье в Лавре; и не знаю, что потерпели многие из отцов: ибо я видел, как они, печальные, повергают лица на землю и страдают сильными головными болями; но об этом смятении и скорби я никого не расспрашивал“. Итак, по прошествии четырёх дней, по завершении святой Четыредесятницы, мы вернулись в Лавру со святым старцем, чтобы совершить спасительный праздник Ваий; и нашли отцов такими, какими изобразил их нам преданный Христу муж: и вот, немного спустя, первым скончался пресвитер Сирийцев; а затем из отцов такое множество, что из тех, кого старец, пребывая с ними в пустыне, назвал нам, по двое или по трое выносили каждый день».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение Сергия о надвигающемся море (эпидемии) в Лавре; подтверждение — свидетельство благочестивого мужа о головных болях и унынии отцов; исполнение — смерть пресвитера Сирийцев и массовые похороны (по 2–3 в день из названных старцем). Маргиналия левого поля: «предвозвещает мор, поднявшийся в Лавре».&lt;/ref&gt;

[32] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Другой же некий из великой нашей Лавры муж, совершенно дряхлый от старости (звали его Леонтий)…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] …[муж] достойный всякого удивления, знаменитый и преисполненный всех наук мудрости, пересказал мне эту историю. Некие монахи нашей славной общины в установленные дни всеобщего поста пребывали у святого отца Стефана в пустыне. К ним то, как они проводили жизнь вдали от всякого шума, подошёл — там, где не мог быть видим, — из своей пещеры старец и говорит: «Подойдите, отцы, совершим моление; подойдите». Те, немедля встав, повиновались его приказу. И когда он вместе с ними молился, они слышат, как он поминает некоего из отцов Лавры, называя его блаженным. Когда же он окончил молитву, они сказали ему: «Ты поразил нас, отче, когда во время молитвы так помянул некоего из наших пресвитеров, как будто он уже скончался». Тот же сказал: «Так и есть, он уже отсюда отошёл ко Господу: да обрящет же он покой в нерушимых чертогах той славы и веселия». Они же, подивившись сказанному старцем, тотчас записали на дощечках час, и день, и месяц, в который это случилось. По возвращении же в Лавру после Четыредесятницы они до мельчайших подробностей разузнали о кончине пресвитера; и, обнаружив всё так, как предсказал им старец, пересказали нам яснее, хваля Бога и прославляя благодать старца.&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливость старца — он во время молитвы поминает как усопшего пресвитера, который ещё жив в Лавре, но в тот самый час скончался; свидетели фиксируют время и по возвращении проверяют — сбылось. Маргиналия правого поля: «узнаёт некоего блаженного во время молитвы».&lt;/ref&gt;

[33] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] В другой раз, в то же время Четыредесятницы, случилось, что он внезапно пришёл к тем, кто жил с ним, таким увещанием побуждая их: «Встаньте, отцы, помолимся; это время особенно требует молитвы». Когда же святой совершил [молитву], некоторые из нас спросили: «Какая причина, отче, в этот час потребовала от нас молитв?» Он же, отвечая, сказал: «Ибо ныне в нашей Лавре произошёл великий мятеж и смятение: некие новички, по совершении литургии, обманутые бесами, всё перевернули и некоторых из старцев били палками, а на самого святого игумена нашего, авву Стратигия, злобно наложили руки, понося его и оскорбляя». Отцы, изумившись этому, просили его не побрезгать сказать, откуда он узнал. Он же, отвечая, сказал: «За час до сего я видел виновников всякого нечестия и единственно злу радующихся — злейших бесов, носящихся по воздуху, ликующих и пляшущих и друг друга побуждающих бесноваться, говорящих: „Веселитесь, беснуйтесь: ибо немалое дело мы сегодня совершили. Поэтому нам надлежит скакать, и радоваться, и водить безумный хоровод: ибо, прельстив слабейших и безумнейших из монахов Саввы, мы возбудили немалое смятение; но мы готовились и самого их игумена истинно избить палками, и бесчестить безмерно, и поднять убийство немалое — если бы всему этому не предварили молитвы Стефана, этого праздношатающегося ничтожества [ругательство бесов]. Ими мы отражены и прогнаны“».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение мятежа в Лавре — бесноватые новички бьют старцев и игумена; бесы в воздухе ликуют, но молитвы Стефана их прогнали; бесы с досадой называют святого «ничтожеством». Имя игумена Стратигий сохранено. Маргиналия правого поля: «узнаёт о мятежах в Лавре и о ликующих оттого бесах».&lt;/ref&gt;

[34] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] Это я услышал от бесов; но верьте мне, чада, преисполненные ревности по Духу, говорящему истину: не по нашему молению Бог призрел на отцов и, предварив замыслы врагов, спас их от убийства; и не через меня, ничтожного, изгнаны застарелые и злокозненные духи: ибо я грешник и преисполнен беззаконий; но они сказали это об отцах, казалось бы, желая огорчить меня; и, надеясь острейшими стрелами тщеславия пронзить мой ум, они помянули мои молитвы. Однако же меня от…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] …меня от того расположения, к лучшему склоняющегося и божественной благодатью укреплённого, не совлекло: отчего ничему из их [слов] я не поверил: ибо они лжецы и обманщики, против всякой честности в заговоре; но с негодованием и яростью я их оттолкнул и, проклиная, прогнал, называя лжецами и клеветниками. Оттого они мне возразили: «Хотя ты считаешь нас почти таковыми и речам нашим, как речам старых плутов, не веришь, — однако ныне почитай истинным всё, что о монахах Лавры сказано». Я же думал иначе и всё более отгонял [эти мысли], пока некая божественная сила не озарила ум и не научил меня точно всей истине того, что они возвестили. Этому подивившись, отцы отметили самый час, и день, и месяц; и, по завершении Четыредесятницы, возвратились в Лавру со старцем и время, в которое произошли эти события, тщательно выведали у отцов, и так истину видения исследовали; от них приняв, сообщаем вам, дабы, ревнуя добродетели святого старца, вы прославляли преизобильную Божию благость, для всех дивную.&lt;ref&gt;Сюжет: смиренное исповедание старца — чудо совершил не он, грешник, а Бог; бесы же, упоминая его молитвы, на деле пытались ввергнуть его в тщеславие (духовная брань). Этим завершается п. 34 и тема искушения тщеславием/клеветой бесов.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–k). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] «Эдилом» по-латыни мы бы назвали того, на ком лежит забота о сохранности священного здания (''sarti tecti''). Среди должностей Константинопольской церкви такой не нахожу, кроме великого эконома, который по достоинству и власти первый среди должностей и держит в своей власти все средства церкви. Под «базиликариями» же клириков, которые в базилике или священном храме прислуживают папе, епископу или священнику, совершающему богослужение, разумеет Кангий в Латинском Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''basilicarius'' из п. 24; отсылка: ''Cangius, Gloss. Lat.''&lt;/ref&gt;

[b] Местоположение Каламона Лавры мы определили по «Духовному Лугу», гл. 40, в примечаниях к Житию св. Иоанна Молчальника под 13 мая, гл. 3, лит. b, где о латинском переводе этого слова. Из слов упомянутого Луга, гл. 162: в пятнадцати милях от Александрии есть монастырь, называемый Каламон; и из того, что имеется в гл. 163, где авва Александр монастыря Каламонского, что близ Иордана, говорил, — заключай, что было два монастыря Каламон.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Каламон; ссылки: ''Pratum spirituale cap.'' 40/162/163; ''Vita S. Joannis Silentiarii'' 13 Maii.&lt;/ref&gt;

[c] Скончался он [Феоктист] 3 сентября, о чём мы будем говорить особо. Житие его, смешанное с Актами св. Евфимия, выходит под 20 января; от которого и от Анастасия патриарха совершено погребение его мощей, как сказано в пар. 100: что совершено с великой честью, имеем из Жития св. Саввы.&lt;ref&gt;Сноска к Феоктисту; ссылки: 20 Jan., ''num.'' 100, ''Vita S. Sabæ.''&lt;/ref&gt;

[d] Так преемника св. Феоктиста Максима или Матруа, по двухлетнем настоятельстве скончавшегося, св. Евфимий благоговейно положил в великой раке Феоктиста. Так Лонгина, ему поставленного; так прочих, достоинством и святостью первых, там же погребли. Рака (''theca'') же здесь искусно означает пещеру или свод, вместительный для многих гробниц, вне которого была его [собственная] гробница; о чём число в следующей сноске.&lt;ref&gt;Сноска к ''theca'' = пещера-усыпальница; имена Максим/Матруа, Лонгин, Евфимий, Феоктист сохранены.&lt;/ref&gt;

[e] Отсюда монастырь этот в то время был пуст, как мы сказали выше: что также выводится из того предупреждения арабов.&lt;ref&gt;Сноска к запустению пещеры/монастыря (ср. п. 27).&lt;/ref&gt;

[f] К пещере, в которой обитали святые и которая затем обращена в храм, надлежало восходить пастухам Лазаря, которые первыми нашли святых, там обитавших, — имеем из Жития св. Евфимия. Поэтому ни в ней, ни близ неё не были погребены святые, но в некоей нижней пещере, — из сего явствует.&lt;ref&gt;Сноска к топографии пещеры; ссылка: ''Vita S. Euthymii.''&lt;/ref&gt;

[g] Это слово объясняется в следующей главе, пар. 37, лит. c.&lt;ref&gt;Отсылка вперёд.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|Μεγάλην τεσσαρακοστὴν}} (Великую Четыредесятницу). Так называлась главная, пред пасхальным торжеством, Четыредесятница, в отличие от прочих: поскольку отцы, уходившие в пустыню, начинали её от Недели мясопустной (которая у греков {{lang|grc|τῆς ἀποκρέω}}, мясопустная), то поэтому в следующем числе [текста] только четыре дня пред Неделей Ваий остаются отсчитываемыми от Четыредесятницы.&lt;ref&gt;Сноска к «великой Четыредесятнице» и исчислению дней.&lt;/ref&gt;

[i] Что Леонтий этот отличен от Леонтия, автора Жития св. Григория Акрагантского, узнаешь из предварительного комментария, пар. 26.&lt;ref&gt;Сноска об авторе-ученике Леонтии.&lt;/ref&gt;

[k] {{lang|grc|Ἀρχάριοι}}, то есть начинающие или новички. См. Глоссарий Меурсия, цитирующего Анонима, который различает три степени: {{lang|grc|ἀρχαρίων}}, {{lang|grc|μέσων}} и {{lang|grc|τελείων}} — начинающих, средних и совершенных.&lt;ref&gt;Сноска к термину «новички» из п. 33; ''Meursius.''&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;

=== Глава IV. Помогает ученикам, находящимся в опасности; и беседует с невидимым анахоретом ===

[35] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] Три брата, возлюбленные Богом, из числа тех, чьё благочестие засвидетельствовано, обитали в Дамаске, счастливейшей и славной столице. Один из них, распрощавшись с веком и поселившись в сей величайшей Лавре, рассказал мне следующее: что некий муж знаменитый, именем Иоанн, который творил и многие чудеса, коих мужи многие, ревностнейшие…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] …[мужи] многие, ревностнейшие к истине, которые у сего блаженного старца были учениками и впоследствии стали епископами, — один из них, прославленный, был поставлен епископом Харахмовийцев [Херувимским].&lt;ref&gt;Топоним ''Charachmoba'' / {{lang|grc|Χαραχμωβῶν}} сохранён по обоим источникам; маргиналия левого поля: «Иоанн, впоследствии епископ Херувимский».&lt;/ref&gt; Муж возвышенный и, каков был, испытанной добродетели; и по неким необходимым делам, гражданским и церковным, к символу [протосимволу/наместнику] Дамаска и к судье часто ходя, он избирал себе приют в нашем доме. Мы же немало пользы и духовного благодеяния почерпали из его речей и рассказов. Однажды под поздний вечер, за трапезой, за которой мы, трое братьев, вместе с ним возлежали, он пересказал нам чудо происшествие, случившееся с ним от учителя.&lt;ref&gt;Сюжет: вводное свидетельство Иоанна епископа о чуде, которое он сам пережил учеником старца.&lt;/ref&gt;

[36] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Когда я, — говорит он, — был под руководством сего богоносного мужа, случилось мне идти в монастырь, называемый Хара [Churam]. Пройдя путь и едва туда добравшись, я был схвачен некоей болезнью, тяжкой и опасной, которая принудила меня остаться там на время; ибо вернуться в то место, откуда я пришёл, я никак не мог — таково было состояние тела и немощь. Немного спустя, когда силы, которые истощила болезнь, поправились и укрепились, я вступил на путь, что через пустыню ведёт в Лавру, имея при себе немного хлебов, всего несколько, вместе с собой взятых. Но когда зной сильно усилился — как бывает во время жатвы, — и солнечные лучи и жажда меня крайне изнурили, и ещё сильнее теснила расслабленность телесных сил, так что я оказался во многих теснотах и в совершенном недостатке, — я призывал Бога и молитвы святого старца, пока божественное милосердие, предварив меня помощью в этих бедах, не привело ко мне некоторых пастухов арабов, шедших по пустыне и нашедших меня; они, глядя на меня, спрашивали, имею ли я что. Когда же я показал им хлебы и пожаловался на жажду, хлебы они взяли себе; воды же, говорили, у них здесь вовсе нет; однако пошлют того, кто укажет тебе путь и место, где протекает ручей, недалеко отстоящее».&lt;ref&gt;Топоним Хара/''Churam'' сохранён; сюжет: болезнь в пути, изнеможение от жажды под солнцем, встреча с арабами пастухами.&lt;/ref&gt;

[37] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Итак, они посылают свирепого и страшного эфиопа, человека буйного и совершенно зловредного, и, если смотреть на нравы, ничем не отличного от диавола, — как и показал впоследствии опыт. Его я, томимый жаждой, волей неволей принял в провожатые. Когда мы вместе прошли порядочное пространство, он остановил меня у русла потока, содержащего воду, и говорит: „Пей, человек Божий, и спокойно, сколько хочешь и сколько тебе нужно, насыщайся“. Итак, утомлённый трудом, я положил малый плат [epirriptarium], который нёс, и стал пить не спеша и без поспешности. Едва я склонил голову к источнику, как впала мне подозрительность, что губительный тот эфиоп замышляет против меня нечто зловещее; и, немного подняв голову, я вижу человека, несчастнейшего из смертных, вооружённого камнем, каким только могла обхватить рука, с глазами свирепыми и кровавыми, и, словно огонь, горящими, — и этот камень, на погибель мне, нависший надо мной втайне. Но я тотчас выпрямился и духом тотчас и сверх мысли воспламенился: „Зачем, — говорю, — злодей, ты это замышляешь? Испытай ка, есть ли в тебе вовсе сила; ибо я и крепче тебя, и к борьбе более изготовлен“. Тот же, едва услышал это, едва трепеща бросил камень из руки, и, схватив украдкой плат, что лежал на земле, поспешно и с великим страхом пустился бежать».&lt;ref&gt;Сюжет: нападение эфиопа проводника с камнем у источника и отражение его дерзновенным словом веры; эфиоп бежит, похитив плат.&lt;/ref&gt;

[38] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Я же, возблагодарив Бога, боялся вернуться к тем арабам, откуда пришёл, и пребывал в великой растерянности и помрачении помыслов. Наконец я решил пустыню, непроходимую из за страха перед ними, сделать проходимой и через неё, если только смогу, проникнуть в Лавру, промышляя о спасении и жизни. Итак, отойдя на некоторое расстояние от того места, где был, я, блуждая, перебегал с горы на гору, так что, обходя один поток, натыкался на другой, и от него вновь впадал в прежний, — и то в глубокой тьме и по бездорожью, когда солнце уже зашло и наступила ночь. Проведя так многие часы и будучи объят недоумением и унынием, я, по Божию содействию, слышу голос, словно издалека, из некоего далёкого пространства ко мне несущийся, и по имени меня зовущий, и звуком своим указующий путь, и повелевающий дерзать и ничего не бояться, но говорящий: „Авва Иоанне“».&lt;ref&gt;Сюжет: бегство от арабов через ночную пустыню, блуждание среди потоков; чудесный голос зовёт Иоанна по имени и указывает путь.&lt;/ref&gt;

[39] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Сначала я был потрясён и подозревал, что слышу призрак бесовский. Итак, совершив молитву, как должно, и прочитав молитву Господню, голос всё же продолжался и звучал отчётливее, и слышался как бы изблизи, и повторял то же: „Авва Иоанне, подойди сюда и ничего не бойся“, — так что я мог уже различить звук и догадаться, что это старец зовёт меня. Дело казалось мне невероятным и несообразным: ибо как, говорил я, он сюда добрался? И подлинно объял меня страх и исступление при столь необычайном происшествии, пока я в самом деле не увидел его, богоносного мужа, ободряющего меня и возвращающего на прямой путь, и начинающего обычные монахам начатки [молитв]; и, сказав „аминь“, говорит мне: „Что, чадо Иоанн, ты устрашился того безбожного и душегубца эфиопа, когда он хотел рассечь тебе голову? Неужели тебя так огорчило, что он украл у тебя плат? Нисколько об этом не заботься; но знай, что в тот самый час, когда злодей тот покушался наложить на тебя руки, я молился за тебя Христу Спасителю. Но да будет Ему благодать, Который никогда не оставляет нас среди гонителей. Итак, ободрись и ничего не бойся; но пойдём в исихастирий“. Я был поражён ещё большим изумлением; и, радуясь и ликуя, пошёл с ним, пока мы не достигли его исихастирия».&lt;ref&gt;Сюжет: голос оказывается голосом старца Стефана, который чудесно является Иоанну в пустыне, утешает и отводит в свой исихастирий; прозорливость старца о нападении эфиопа. Маргиналия левого поля: «слышит голос зовущего его Стефана и им принимается».&lt;/ref&gt;

[40] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Чего же мне вновь необходимо сказать, того не скрою; но исповедую и ко славе Божией, и к вашей пользе: когда я, в той болезни, о которой сказал, пришёл в монастырь, называемый Хара, и болел, — тогда возгорелось во мне сильное и пламенное желание насытиться варёной солёной рыбой с горчицей, и я весьма желал утолить это желание. Но поскольку в то время ничего такого там не было, я держал эту страсть в себе и чрезмерно пылал желанием. Когда же мы вошли в тот досточтимый, как я сказал, исихастирий, и прошла первая или даже вторая стража, и сверх того положенные [молитвы], которые мы совершали по отеческому и древнему обычаю, — старец говорит: „Садись, авва Иоанн“. Когда же я сел, он сам вошёл во внутреннюю пещеру исихастирия, которая там была; и, когда я не чаял, вот, является мне творец чудес, отец [Стефан], поднося блюдо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] …[блюдо], на котором лежал хлеб, приправленный [рыбой], и говорит мне: „Вот, брат, то, чего ты желаешь: ибо я приготовил это тебе, когда вернулся. Ну же, ешь и насыться; и отныне никогда не отчаивайся в помощи и подкреплении Божием“. Когда же я, изумляясь делу столь нечаянному, размышлял сам с собою, откуда в такой час нашлось у него такое кушанье, — ничего иного не пришло мне на ум, кроме того, что Христос, Который явился святым апостолам по воскресении при море и предложил им жареное и варево и хлеб, — Тот самый, говорю, Христос открыл рабу Своему и ученику моё желание и принёс то, чего я желал. Итак, я ел и насытился; и когда достаточно утолил алчность, воздал Богу благодарственную песнь и за это».&lt;ref&gt;Аллюзия на Ин. 21 (явление Христа ученикам при море Тивериадском с рыбой и хлебом). Сюжет: прозорливое чудо — старец приносит больному именно желанную им солёную рыбу с горчицей и хлебом; Иоанн усматривает в этом действие Самого Христа. Маргиналия левого поля: «и тем, чего желал больной, пищей подкрепляется».&lt;/ref&gt;

[41] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «Но и другое чудо не постыжусь изложить вам: ибо знаю, братия, вашу ревностную любовь к таковым духовным повествованиям. Когда я однажды подвизался при этом богоносном наставнике в пустыне вместе с некоторыми, которые, по спасительному уставу и обычаю учителя, порознь подвизались каждый в своей пещере, — напал на нас лютый голод, губящий крепость тела и повергающий вместе и телесные, и естественные, и душевные силы. Итак, выйдя из пещер, мы бродили по пустыне, едва не умерщвлённые голодом, ища травами и кустарником утолить эту голодную страсть; и, обойдя пустыню с великим трудом и ничего вовсе не найдя, едва дыша, возвратились к блаженному старцу. Он же, когда мы рассказали, сколько, обегая всю пустыню, сверх сил вынесли мы труда, тронутый пламенным состраданием, сказал: „Завтра, если Бог даст жизнь, идя на то же место, вы найдёте сельдерей [apium], прекрасно насаженный и тщательно возделанный; из него возьмите в своё употребление, сколько вам нужно, и ничего больше, ничего не вырывая и не опустошая“. Когда мы пришли на место, указанное нам старцем, мы нашли его во всём так устроенным, как он предуведомил. Взяв оттуда то, что было нам нужно, мы возвратились радостные и ликующие. Когда же мы показали старцу несколько растений сельдерея из тех, что принесли, оказалось, что по неведению мы вырвали некий корень; увидев его, учитель сильно опечалился и сказал: „Разве я не заповедал вам ничего не истреблять и не вырывать с корнем? Право, вы причинили мне немалую скорбь, не сохранив того, что я заповедал“. Когда он это говорил, мы уразумели, что сельдерей принадлежал некоему сокровенному анахорету».&lt;ref&gt;Сюжет: голод в пустыне; старец прозорливо указывает на возделанный сельдерей скрытого анахорета и укоряет за вырванный корень — забота о чужом безмолвническом труде. Маргиналия правого поля: «ученикам, страдающим от голода, указывает траву и укоряет за вырванный корень».&lt;/ref&gt;

[42] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «В другой раз, около того же времени, когда мы совершали путь по пустыне, он ввёл нас в пещеру; и, совершив там совместную молитву, мы нашли стебли [сельдерея] и травы и следы некоего человека, из чего заключили, что это место некоего анахорета; однако ни мы сами не спросили об этом учителя, ни он сам нас не научил. Выйдя из пещеры, мы видим старую дикую пальму, имевшую толщину мужского обхвата…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] …[никого] не застали; и в тот же день мы возвратились в наши пещеры. Спустя немного дней мне захотелось некоторое время в одиночестве обойти пустыню. Итак, когда я шёл один, я услышал некую беседу и, рассуждая сам с собою, заподозрил, что двое там тихо и без шума беседуют; тогда, озираясь туда и сюда, я не увидел никого, кроме одного того дивного нашего учителя; и тотчас такой страх овладел мной, что совершенно пресёк голос. Затем учитель велит мне сесть; и когда я уже собирался сделать это по левую его сторону, он, взяв меня за край моей одежды, велел сесть по правую; и немного спустя, прежде чем я что либо сказал, предупредив меня, говорит: „Уйди, чадо Иоанн“, — и ничего больше не прибавил».&lt;ref&gt;Сюжет: Иоанн слышит беседу старца с невидимым собеседником; страх; старец сажает его по правую руку (честь) и тотчас отпускает.&lt;/ref&gt;

[43] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] Когда я ушёл оттуда и провёл тот день, я стал с недоумением размышлять сам с собою, как могло это быть, что, явно слыша двоих беседующих, я видел одного только учителя. Итак, я пошёл к нему, чтобы разузнать, в чём дело. Он пребывал один в своей пещере, когда я пришёл; и, припав к его ногам и усердно умоляя, я спросил и сказал: «Я никак не отпущу тебя и не встану от лобзания следов твоих, пока ты не откроешь мне, кто был тогда с тобой, когда ты, сидя в пустыне, велел мне, против обычая, сесть по правую руку и тотчас прибавил: „Уйди, чадо Иоанн“». Он же, подняв меня освящённой рукой и хорошо видя, как пламенно я желаю это узнать, прибавил: «Некий дивный, великий, святой, совершенно чуждый человеческого общения отшельник, которому вместо пищи служат травы, — его то ты слышал беседующим со мной; и он то устроил ту пещеру, в которую мы некогда вошли и где увидели дикую пальму. Ибо когда мы туда входили и затем, пробыв там несколько часов, выходили, он никуда не отлучался, но невидимо держался пальмы, вам никак не видимый, да и тебе тоже, когда ты недавно сидел со мной, доверяясь. Ибо это и есть первое прошение анахоретов к Богу, которое они с самого начала, выходя из монастырей и прощаясь с братией, полагают пред Богом: чтобы никем не быть видимыми, разве только когда сами захотят. Итак, изумившись этому, я прославил Бога, Который столь великими соделывает тех, кто всецело зависит от Его воли».&lt;ref&gt;Ключевой агиографический топос: дар невидимости по обету анахоретов. Сюжет: объяснение тайны — невидимый собеседник старца есть святой анахорет травоядец, устроитель пещеры с дикой пальмой (из п. 42), невидимо держащийся пальмы; дар невидимости = первое прошение отшельников. Маргиналия левого поля: «и кто он был, объявляет Иоанну».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–i). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] У Птолемея — Харахмоба по чтению Палатинского кодекса, чем оно здесь подтверждается; иначе Харакóма Аравии Петрейской, которая называется и третьей Палестиной, город. Стефан [Византийский] также читает Харахмоба; прибавь также, что называется Мобухарáцем: откуда Харахмовийский и Мобухарáценский.&lt;ref&gt;Сноска к топониму ''Charachmoba'' из п. 35; ссылки: Птолемей, Палатинский кодекс, ''Stephanus Byz.''&lt;/ref&gt;

[b] Как здесь Дамаск, так в пар. 48 Иерусалим называется символом [''symbolum''], у которого была верховная юрисдикция того города; мы назвали бы их не префектами, и по отношению к которым наместниками провинций были, думаю, те, кто в этих [актах] и в Актах мучеников Аморийских зовутся протосимволами: и оба греческих имени приняты из толкования арабского слова теми, кто писал и жил среди арабов. Прочее: {{lang|grc|σύμβολος}} означает советника, {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} — главу совета. Однако, кажется, вошло в обычай, что предпоследнее краткое ''o'' произносилось как ''u'' и так писалось; каковой обычай и мы здесь сочли нужным последовать.&lt;ref&gt;Сноска к терминам ''symbolum'' / ''protosymbolum'' (п. 35, 48); этимология и арабское происхождение.&lt;/ref&gt;

[c] Этот монастырь [Хара/''Churam''] нигде не найден, хотя из того не следует, что он не существовал: либо он мало прославился, когда стоял; либо, когда перестал стоять, вместе с именем утрачен в столь великом опустошении Палестины. Снова встречается в пар. 40.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Хара (п. 36, 40).&lt;/ref&gt;

[d] {{lang|grc|ἄρτος ξηρός}} (хлеб сухой). Те хлебы — затвердевшие ли от повторного выпекания, или высушенные?&lt;ref&gt;Сноска к термину «сухой хлеб».&lt;/ref&gt;

[e] Об эфиопах среди арабов см. предварительный Комментарий к Актам мучеников савваитов, пар. 3.&lt;ref&gt;Сноска к эфиопу из п. 37.&lt;/ref&gt;

[f] То же слово [''epirriptarium'' / {{lang|grc|ἐπιρριπίδειον}}] здесь немного ниже и снова в пар. 144 повторяется: и к нему присоединяется в Сегьеровом кодексе, равной с ним древности, маргинальная помета: «эпирипидием называют жители Святого града то…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] …малым манто [{{lang|grc|μικρὸν μάντον}}]; это же — покрывало [{{lang|grc|ἐπιβόλαιον}}] в собрании, покров из топоров [{{lang|grc|σκεπάριον}}], снова — орудие и полотняный покров [{{lang|grc|ὀθονιάριον}}]. В собрании же и прочих службах церкви они носят то, что называют главами [{{lang|grc|κεφάλια}} / столами], покрывающее весь рост от шеи до лодыжек спереди и сзади, и бывают весьма благолепны и благочестивы. ''Epirriptarium'' жители и пришельцы Святого града называют малым плащом [''mantellum'']: им же они не одеваются, когда сходятся в церковь, но только когда руками работают или ногами идут в путь. В собрании же и прочих церковных службах они носят то, что называют столами, покрывающие весь рост человека от шеи до лодыжек, как спереди, так и сзади: и так пребывают в совершенно приличном и благочестивом облачении».&lt;ref&gt;Этимология: {{lang|grc|μαντίον}} и {{lang|grc|φόλως}} — варварские [иноязычные] слова; последнее — с искажённым окончанием от {{lang|grc|φόλη}}; первое — того же происхождения. Отсюда латиняне имели ''mantellum'' (употреблено у Плавта в «Пленниках»); итальянцы ныне ''mantello''; французы ''manteau''; испанцы ''manto''.&lt;/ref&gt;

[g] Плиний, кн. 3, гл. 4, под «лесными» [пальмами] хочет разуметь более высокие, чем [пальмы] ''cetris''.&lt;ref&gt;Сноска к дикой пальме п. 42.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|ἀνδρικὸς ὀργυιας μῆκος}} (мужской обхват в длину). Оргия же имеет иной раз одно значение, иной раз — меру в десять футов. Но предпосланное прилагательное достаточно указывает, что толщина этой пальмы была всего в сажень [обхват] футов, сколько именно может охватить рослый муж, раскинув руки.&lt;ref&gt;Сноска к мере обхвата пальмы п. 42.&lt;/ref&gt;

[i] Поистине удивительно это прошение, если разуметь его о невидимости. Однако оно некогда было даровано св. Лукиану (7 января, стр. 363), св. Винсентию Ферреру (5 апреля, стр. 497), блаж. Герману Иосифу (7 апреля, стр. 707), многим монахам (29 мая, стр. 153), но не постоянно и не безразлично. Что если анахореты просили здесь лишь того, чтобы Бог не попускал им чрезмерно становиться известными людям, или чтобы те не посещали их слишком часто? По крайней мере, если автор наш хочет разуметь больше, надобно помнить, что он передаёт доселе слышанное, а не виденное.&lt;ref&gt;Сноска оговорка к топосу невидимости п. 43: автор Леонтий передаёт слышанное, не виденное; параллели даров невидимости.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава V. Феодору и Василию, домогающимся епископства, открывает тайное их желание и его исход ===

[44] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Был некто, именем Феодор, весьма враждебный Богу, гордый и, как показал исход дел, несчастнейший: наружностью и видом монашеским, словно овечьей шерстью, он прикрывал внешний облик, тогда как внутри таился волк хищный и скрывал душу жесточайшую. Был у него некий друг, по прозванию Василий: ибо тот имел келлию ближайшую к нему в Спудее [Spudæum], у [храма] святого Воскресения Христа Бога нашего. Итак, однажды Феодор — недостойный сего имени — пришёл к этому Василию, будто с чрезмерно благожелательным к нему расположением духа; и, сообщая ему наедине каждодневные свои чувства, раскрыл то, что внушил ему злейший дух гордости, таким образом: «Знаешь ты, честнейший мой, искреннейшую любовь, которую я всегда питал к тебе, и дружбу, которую и ныне сохраняю; оттого я не могу скрыть от тебя и внутренних движений моей души, возбуждающих во мне жесточайшую внутреннюю брань; но скорее пришёл теперь открыть их. Меня, несчастного, ныне терзает великое желание и нестерпимая похоть — чтобы, низложив и прогнав через меня иерархическое достоинство господина Илии, овладеть Боголюбивым [Theadelphico] престолом Иерусалимской Церкви. Но дабы мне узнать, каков будет исход этого дела, прежде чем я возьмусь за него, — дабы так я мог приспособиться к его исполнению: ибо не скрыто от тебя, сколь велико моё влияние у символа [протосимвола] Фоки, и ещё более (а это немало значит) — моего брата у того же: ибо он, как знаешь, врач полезнейший, знанием и славой многих превосходящий. Итак, да склонится духовная дружба твоя, и сопутствуй мне в достославную Лавру святого отца нашего Саввы, к святому Стефану отшельнику, дабы мы узнали от него, какой исход будет иметь дело, которое мы замышляем».&lt;ref&gt;Сюжет CAPUT V: честолюбивый монах Феодор, под личиной овцы скрывающий волка, замышляет низложить патриарха Илию и занять Иерусалимский престол; вовлекает друга Василия и идёт с ним к старцу Стефану, чтобы прознать исход замысла (прозорливость старца — тема главы). Маргиналия правого поля: «честолюбивый Феодор домогается патриаршества Иерусалимского».&lt;/ref&gt;

[45] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Итак, взяв с собой этого спутника (ибо тот, вопреки своему намерению, наконец уступил его увещаниям), он пришёл к старцу…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] …тогда он пребывал в нижних уединищах пустыни Каламон, внимая себе одному; тогда они оба вместе приступили к нему с мольбой: «Святость твою умоляем, отче, чтобы ты открыл нам причину, которая привела нас сюда, и каков будет её исход». Им же старец, украшенный божественным разумением: «Откуда я, — говорит, — несчастный и преисполненный грехов, смогу познать то, что в сердце? Откуда предузнать будущее? Одному Богу это подобает; и людям возвышенной добродетели, чистым от злобы и приближающимся к Тому, Кто есть сама чистота. Но в этом числе я никак не состою; но далеко отстою оттого расстоянием и не достиг такой степени. Дайте же мне, братья, это снисхождение и не требуйте от меня того, что превосходит мои силы».&lt;ref&gt;Старец смиренно отказывается от пророчества.&lt;/ref&gt;

[46] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] Когда же они настойчиво продолжали многими мольбами, старец скромный прибавил ещё: «Поскольку вы не перестаёте жечь наши внутренности своими требованиями, — если вы объявите сами свои желания, я, быть может, смогу сказать вам, что из этого последует». Те же: «Ни ты, ни кто-либо иной для нас [не годится], кроме тебя, святой старец». Он же сказал: «Итак, назначьте мне три дня, затем возвращайтесь; и я открою вам, по благодати Божией, что будет».
Итак, когда прошло это время и они явились, святой старец властными и строжайшими речами обличил их: «О несчастные и злосчастные! Этого ли вы искали у меня, отрекаясь от собственного спасения? Ты же, о несчастнейший из всех смертных, до того дошёл, что дерзаешь стать Патриархом? Такую-то личину благочестия ты выставляешь сеятелю плевел и развратителю сердец? Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Или не знаешь? Не ведаешь, что тем самым, чем каждый тщится себя возвысить, он должен быть посрамлён и явлен пред очами всех презреннейшим? Уже забыл ты всё, что передано Учителями о гордости? Горе тебе, горе тебе, жалчайший из всех живущих! Ибо и мне, и всякому христианину должно оплакивать твою участь, если ты не оставишь этого постыдного честолюбия».&lt;ref&gt;Обличение честолюбия Феодора; цитата из Евангелия (Лк. 14:11). Маргиналия H к «zizaniorum ſatori».&lt;/ref&gt;

[47] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] «Однако это не мешает мне сказать тебе: ибо мы обязаны обличать тебя и вразумлять. Будет тебе попущено достичь этого, не по твоим, конечно, заслугам пред Богом, но по бесконечному вашему нерадению, безрассудству, нечестию. И этого честолюбивого желания ты достигнешь; но, как мне сказано, обрящешь покой: и дела твои не потекут благополучно, как ты надеешься; и ни на единый час не воссядешь на кафедре по своему желанию; но, овладев ею, вскоре за свой образ действий станешь несчастным, достойным поношений и затем ненависти всех: ибо в церковную власть ты войдёшь как волк, не дверьми, и никак не будешь сочтён пастырем. Оттого восторжествует истина, и в своём чине…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] …[в своём порядке] устоит непоколебимо луна [образ Церкви] и уставы свои и пределы никоим образом не извратит; разумею святейшую Церковь, которая ни в какие минувшие века не оскудевала, всегда воинствуемая и всегда победоносная. Ибо как волны ни в какое время не оставляют моря, так и подлинных первосвященников — вражеское нашествие. Сколь бы ни попускало божественное Промысление, по некоей неизреченной домостроительной причине, чтобы то случилось, — всё же оно сделает так, что правосудие наконец получит своё место».&lt;ref&gt;Предсказание: Феодор получит кафедру, но кратковременно и бесславно; аллюзия на Ин. 10:1 (волк не дверьми). Завершение обличительной речи старца: истина и Церковь незыблемы.&lt;/ref&gt;

[48] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Услышав это, Феодор предпочёл тщеславие спасению, подобно коню бешеному, гордому, безудержно низвергающему самого себя в пропасть. Ибо ум свой уздой страха Божия не удержал: помрачилось несмысленное сердце его, и уподобился он скотам несмысленным, и соделался подобен им, и даже отцу своему сатане, духу тщеславия, побеждённым себя предал. Итак, отягчённой главой, склонённой к земле, он трижды спрашивал, дано ли ему будет Феадельфийское первенство вообще некоторое время удержать; и когда старец ему это утвердил, отошёл несчастный; и протосимвола [symbolum] стал тотчас умилостивлять дарами и в свою сторону вовлекать без промедления, привлекая сверх того к нему друзей, которые вместе с братом [врачом] ходатайствовали бы за его дело; и не прежде успокоился, как через господствующую тиранию, беззаконно и нечестиво изгнав Илию, святейшего патриарха, кафедру захватил.&lt;ref&gt;Аллюзия на Пс. 48:13/21 (человек в чести не разумел, уподобился скотам). Сюжет: Феодор отвергает увещание старца, уподобляется сатане и, подкупив протосимвола, через тиранию свергает патриарха Илию и захватывает престол. Маргиналия правого поля: «первенство [патриаршество] поэтому получает от дел сатаны».&lt;/ref&gt;

[49] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Едва протекло кратчайшее время, как над надменным и самолюбием раздутым Феодором, согласно богодухновенному предсказанию святого старца, сбылось всё: он сам себя добровольно низвергнул в глубочайшую бездну грехов и, гонимый заслуженными голосами проклинающих и анафематствующих, в несчастной Персии наконец скончался. Святейший же патриарх, господин Илия, с радостью и почётным возвращением свой престол по праву возвращения [postliminio] занял вновь и патриаршим достоинством долгие годы, довольно много лет, наслаждался; и когда отсюда свято отошёл к Богу, синкелла своего, господина Георгия, преемником на Феадельфийской кафедре оставил.&lt;ref&gt;Исполнение пророчества старца: гибель узурпатора Феодора в персидском изгнании, восстановление Илии, преемство Георгия синкелла. Маргиналия правого поля: «и вновь [Феодор] лишается, Илия восстановлен».&lt;/ref&gt;

[50] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Однажды, когда патриаршествовал господин Илия и пророчество святого старца исполнилось, некие из отцов, придя к этому старцу, спрашивали его, говоря: «Как, отче святейший, когда несчастной памяти Феодор тот, который в Иерусалиме недавно столь несправедливо председательствовал, приходил, чтобы некогда испытать твой ум, — Бог открыл тебе, что произошло с его первенством и епископством, ещё прежде, чем он сам изрёк тебе, чего ищет?» Им же, когда он вначале тяготился открыть такого рода тайну, потом однако, умилостивленный великим насилием их мольб, сказал: «Поскольку тот, о ком вы спрашиваете, отцы, докучливо меня утомлял прошением, я позволил себя одолеть и велел человеку после определённых дней вернуться ко мне: тотчас начал молить человеколюбивейшего к людям Бога, чтобы открыл мне и по какой причине он пришёл, и что из того должно было произойти».&lt;ref&gt;Сюжет: отцы, по исполнении пророчества, вопрошают старца о механизме его прозорливости; старец объясняет, что узнал замысел Феодора через молитву-вопрошание Бога. Маргиналия правого поля: «спрашивающим отцам объясняет св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[51] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Совершив такого рода молитву, в исступление восхищённый, я созерцаю самого себя как бы у Господа славы, в месте блистательном и бесконечного видения исполненном великолепия, чей блеск неизреченный и возвышенная красота превосходят всякое и чувство, и мысль: ибо была в том [месте] скала…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] …[скала] светлейшая, славнейшая, величественнее прочих, которые я видел: на ней было некое место протяжённое, ровное, гладкое, твёрдое и для сидения удобное; у подножья же скалы вижу я лжеименного Феодора — мечущегося, встревоженного, изнемогающего от пота и изо всех сил борющегося, чтобы на неё взобраться; и после многих трудов восходящего, но не туда, где скала давала твёрдую и для сидения пригодную почву, помещающего себя, а туда, где она была источена и обрывиста, падению удобна следам, — подставляющего себя пропасти, ладонями и руками и всеми членами силившегося ухватиться за камни и себя от падения и крушения, как только мог, оберегавшего: и поскольку он не мог удержаться даже на кратчайший час, но оттуда вечно соскальзывал, где крючьями пальцев цеплялся, и не было уже, на чём стать, — наконец я увидел его с высоты низвергшимся до самого низа и жалко разбившимся.&lt;ref&gt;Сюжет: довершение видения — Феодор карабкается по обрывистой, падению удобной стороне скалы и в конце срывается и разбивается (прообраз его бесславного конца на кафедре). Маргиналия правого поля: «как это было ему открыто через видение».&lt;/ref&gt;

[52] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] Итак, когда я это созерцал, я начал размышлять и разбирать виденное, и тотчас, озарённый светом Божиим, так рассудил: скала та есть вера христианская; ровной же и удобной вершиной обозначается кафедра архиерея; трудом же Феодора и изнеможением, и ухищрением, чтобы удержаться на скале, борьбой — обозначается желание его овладеть патриаршим престолом, каковым он, конечно, ни законным избранием, ни божественным выбором, но одним лишь попущением смог завладеть: ибо он воссел не на ровном месте скалы, но в обрывистом и впадинном месте, где твёрдо стоять никак долго не мог, но с высоты сорвался на землю; потому что Церковь Божия не потерпела принять его, но отвергла и очистила святейший престол от скверного и нечистого его зловония. Отцы же, подивившись чистому уму старца, воздали хвалу Господу нашему Иисусу Христу.&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — скала = вера, ровная вершина = законная кафедра, обрывистая сторона = беззаконно захваченный Феодором престол, который Церковь отвергла и очистила от его скверны. Маргиналия левого поля: «объясняет значение этого [видения]».&lt;/ref&gt;

[53] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] В другой раз авва, которого я немного выше помянул, Василий, некогда близко друживший с безумным Феодором, потом же, ради его дерзости и нечестивого самомнения, мудро воспротивившийся ему, отлучив его от себя и велев удалиться, — ибо он слышал старца, предрекавшего о нём и провидящего будущее, — этот, говорю, Василий пришёл к богоносному старцу, моля и говоря: «Святейший отче Стефане, заклинаю тебя, открой мне, по какой причине я сюда пришёл и что то предвещает: ибо знаю, знаю, что всё, чего ты просишь у Бога, даётся тебе». Сначала старец отговаривался; потом однако, умилостивленный добрым и склонным его расположением, просил дать ему срок в два дня; по истечении которых, когда тот возвратился, святой пресвитер сказал: «Ты домогался епископства, и потому сюда прибегаешь, что желаешь узнать, полезно ли то: поэтому объявляю тебе:

[54] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] «Епископство, великое и высокое, превыше мирских достоинств поставленное, небесными воздаяниями вечных благ венчает тех, кто на служение своё целомудренно и непорочно исполнять устремляются и вверенный им корабль мудро в тихую пристань направляют и сохраняют невредимым. Нет ничего лучше высшего священства из всего сущего: ибо оно к высочайшей вершине добродетелей возводит тех…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] …[возводит] тех, кто благочестиво и свято правит вручёнными им церковными кормилами. Однако же, если послушаешь меня, остерегайся следовать за теми, кто тебя домогается, и склонять выю под это тяжелейшее ярмо, которое надлежит нести; но то лёгкое [ярмо], которое ты ныне несёшь, сохрани навсегда; ибо быть епископом тебе неполезно. Знаю однако: сколько бы я ни удерживал, ты никак не успокоишься, но сам примешь епископство: ибо тебе не налагается необходимость и не делается насилие, но честь предложена хотящему».&lt;ref&gt;Старец завершает ответ Василию — епископство есть тяжкое ярмо, неполезное Василию; монашеское иго лёгкое; но старец провидит, что Василий всё же сам, по своей воле, примет сан (не по принуждению).&lt;/ref&gt;

[55] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] Изумившись этому, отец Василий сказал: «Что мне сказать это значит, отче святейший, — что, будучи научен от Бога, что я непременно буду епископом, ты всё же воспрещаешь и увещеваешь не быть им?» Старец же отвечал: «Всё, что божественно открыто мне, я от тебя не скрыл, когда сказал, что ты не насилием и не необходимостью ведёшься к почестям, но собственной волей увлекаешься, и дал понять, что эта жизнь, которую ты ныне ведёшь, тебе полезнее епископства». Уразумев это, Василий стал умолять его, чтобы он соблаговолил объяснить, каким образом это было ему открыто от Бога. Отвечает ему муж, полный Бога: «Восхищённый духом, я созерцал и самого себя, и тебя, и толпу монахов в крепости высокой и превосходно укреплённой, сверх того зрелищной, всякого рода украшениями разубранной, блистательной и, наконец, неприступной. И вот, когда мы в ней сели, — вот тебе: словно от ворот крепости донёсся голос, взывающий и повторяющий: „Подойди же сюда к нам, подойди же сюда, авва Василий“».&lt;ref&gt;Сюжет: Василий вопрошает о механизме прозорливости; старец описывает видение — он, Василий и монахи в блистательной неприступной крепости (= образ монашеского чина), и голос от ворот зовёт Василия (прообраз искушения оставить крепость ради пастырства). Маргиналия правого поля: «и понимает, что ему должно принять [сан] по видению св. Стефана».&lt;/ref&gt;

[56] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Обернувшись мы оба, я и ты, чтобы различить, откуда произошёл крик, видим море, сильно волнуемое, и в нём плавающих многих людей, увлекаемых бурными волнами и бросаемых жестокой бурей; и одних из них идущих ко дну, других же несчастно изнемогающих и оттуда, куда стремились достигнуть, вовсе в разные стороны уносимых; иных же, вынырнувших из того мёртвого и густого ила, без труда достигающих того, чего ожидали. От малой их толпы слышался голос взывающих: „Протяни нам руку, отче Василий, протяни руку“. И когда голос долго и шумно так звучал, мы все, сколько нас было заперто вместе с тобой в славнейшем и безопаснейшем укреплении, с мудрой благожелательностью увещевали тебя не оставлять блеска и безопасности той славной и неприступной крепости и не ввергать себя в бури скорбей и многообразное смятение. Но ты предпочёл послушать голоса зовущих, по имени тебя обращающихся: „Не оставляй нас, отче Василий, мы желаем тебя пастырем и покровителем“; и, беспечный к нашим увещаниям, прельщённый более пастырским начальством, ты свободно пошёл к ним, презрев приятнейшую безопасность крепости».&lt;ref&gt;Сюжет: вторая часть видения — бурное море с гибнущими и спасающимися (= мир с его страстями и погибающими душами), и малая толпа зовёт Василия «протяни руку» (прообраз его будущего пастырства); но сидящие в крепости (= монашеский чин) увещевают его не покидать её безопасность ради мятежного пастырского служения. Маргиналия правого поля: «мятежность мирского состояния, покой монашеского».&lt;/ref&gt;

[57] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Я же, когда разобрал это видение, ничего более не мог уразуметь, кроме того, что блистательнейшая, славная, крепчайшая эта крепость есть образ наилучшего устроения одинокой и блаженной жизни; море же напротив, мятежное и волнами неистовствующее, явило вид и подобие мира, выражая возмущение людей, волнуемых столькими заботами, и неугомонную бурю дел, к этой жизни относящихся; малая же толпа тех, кто звал тебя и просил протянуть им твои руки, есть часть христиан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] …совлечь с пути. Тех, кто вместе со мной удерживал тебя, чтобы ты не последовал [за зовущими], я рассудил монахами; тебя же, видя, что ты находишь услаждение в призывах тех, я решил про себя, что ты скорее предпочитаешь следовать им, нежели нам, поскольку они по-дружески внушают тебе спасительное и лучшее всем сердцем. Оттого я и запретил тебе идти с ними, хотя и предвидел, что ты не послушаешься».&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — крепость = блаженное монашество, бурное море = мир с его мятежом и заботами, зовущая толпа = часть христиан, нуждающаяся в пастыре (этим объясняется, почему Василию, несмотря на пользу монашества, всё же предстоит принять епископство — ради спасения зовущих). Маргиналия правого поля (низ): «repræſentante» = «представляющем [крепость и море]».&lt;/ref&gt;

[58] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] Поражённый этим, Василий воздал Подателю благ и Богу, Коего никогда довольно не восхвалить, благодарственную песнь, превознося дивную добродетель старца: ибо это предвидение исполнилось в полноте, и, будучи рассказано многим, он принял на себя управление Иерихонской церковью, а оттуда навестил того же святого старца, будучи в то время епископом Тивериады, возлюбленного Христу города, — когда я, недостойный и наименьший ученик богоносного старца, присутствовал при нём, пока он пребывал в пещерах Дуки; и я, как должно, приветствовав его, не переставал умолять до тех пор, пока правдивым и искренним своим языком не склонил его пересказать предо мной, недостойным, и присутствующими двойной ряд чудесных повествований, полезных для душ, который я только что записал; и сам став его слушателем, я и за это воздал благодарение Богу, Который обильно подаёт благоволение Своё тем, кто верно и всем сердцем величает Его.&lt;ref&gt;Сюжет метауровень: Василий, став епископом Тивериадским и приняв дела Иерихонской церкви, сам пришёл к старцу в пещеры Дуки; автор Леонтий, будучи там учеником, выпросил у старца эти два повествования (о видении Василия и о честолюбии Феодора) и записал их со слов старца, воздав за то благодарение Богу.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–g). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] {{lang|grc|αὐτοδάζω}} = «усердствую, изучаю» (''studeo''). Слово «''studium''» в средние века, как мы находили, употреблялось в значении, которое ныне предпочитают передавать как «академия»: каковое некое училище, учреждённое в Иерусалиме, как в патриаршем городе, при главной церкви города, по крайней мере для наставления клира и для того, чтобы монахи стекались туда ради изучения священных письмен, — явствует из сего.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''studium''/академия.&lt;/ref&gt;

[b] Это имя означает «дар Божий», то есть данный от Бога.&lt;ref&gt;Сноска к этимологии имени.&lt;/ref&gt;

[c] Так [престол] именуется по Иакову, брату Господню, первому епископу Иерусалимскому; словно скажешь: престол брата Божия.&lt;ref&gt;Сноска к «''Theadelphico''» = Боголюбивый/брато-Божий престол.&lt;/ref&gt;

[d] Под «крепостью» (''arx'') разумей крепость, занятую сарацинским гарнизоном для охраны города; об этом слове мы говорили в Актах мучеников савваитов, пар. 6.&lt;ref&gt;Сноска к крепости в видении.&lt;/ref&gt;

[e] Словно скажешь: сожитель келлии или сопрестольник. Он был ближайшим к патриарху и преемником по смерти его, говорит Меурсий из Кедрена и Зонары в Глоссарии. Церковь Западная называет его ''coadjutor'' (соправитель).&lt;ref&gt;Сноска к синкеллу.&lt;/ref&gt;

[f] Тивериада — второй город Палестины при Галилейском море, по нему и прозванный. Епископ его Иоанн находится на соборе Иерусалимском, совершённом в 536 году, подписавшимся третьим после епископа Петра под тем же определением против Анфима.&lt;ref&gt;Сноска к Тивериаде (еп. Василий в тексте; Иоанн — на соборе 536 г.).&lt;/ref&gt;

[g] Никаких сведений об этом [имени/месте «Дука»] я иметь не мог: те же пещеры встречаются вновь в пар. 92.&lt;ref&gt;Сноска к пещерам Дуки.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VI. Видит отсутствующих; предсказывает будущее; узнаёт тайны сердец. ===

[59] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] В другой раз некий иной муж из величайшей столицы Дамаска, знатный родом, твёрдый в упражнении созерцания и не слегка лишь окрашенный мирской учёностью, муж и в благочестии, и в превосходнейшей монашеской дисциплине учёнейший, каковой и святыми отцами тайно и публично был одобряем, именем Мариан, прилежал у старца Стефана, одарённого божественной мудростью, немало подвизаясь ради преуспеяния духа. Когда же он однажды, по обычаю, вопросил старца, пребывавшего в своём исихастирии, о некоем умозрении и собирался уходить, — оба они встали; и тогда угоднейший Богу старец, удержав его, взяв за одежду, останавливает и говорит:&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «об отсутствующем вдали Петроне, о его участи, здоровье и возвращении объявляет брату его».&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] …«Господин Петронас, брат твой, который ради скупки фиников находится теперь в Авлоне, в этот самый час поражён смертельным укусом змеи, так что, ослабев духом, уже склоняется к смерти. Но будь благодушен, возлюбленный, будь благодушен; ибо Тот, Кто некогда избавил израильский народ от змеиных укусов, Он и ныне сохранил его невредимым: более того, вот, он совершенно восстановлен, и спустя столько времени, в такой-то день, целый и здоровый придёт к тебе, благодарно моля Того, Кто и наказал его, и исцелил».&lt;ref&gt;Аллюзия на Чис. 21:4–9 (медный змей в пустыне).&lt;/ref&gt; Сказав это, он отпустил [Мариана].

[60] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Тот же [Мариан], как только пришёл в свою келлию, отметил тот самый час и день текущего месяца. И вот настал уже [день], который старец, исполненный божественной мудрости, назначил, когда господин Петронас явился к родному брату своему, отцу Мариану, — в тот самый, в точности неизменный день, который уста святого старца, изрёкшие как бы оракул и вдохновлённые божественной благодатью, предуказали.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «истину самим делом подтверждая».&lt;/ref&gt; Итак, когда отец Мариан увидел брата, столь дорогого ему, и, радуясь весьма, расспросил о вонзённом змеёй укусе и узнал от него всё в подробностях, он вместе с ним, изумлённым, воздал славу Богу, прославляя знаменитую, дивную благодать старца.

[61] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Когда же затем господин Петронас прибыл в славную и счастливейшую столицу Дамаск, приятнейшую себе родину, в некий день досточтимой святой Четыредесятницы, когда в священном храме святого Сергия, по прозванию Максиллата, собралось великое множество людей, по обычаю того времени там спавших (дабы тем своевременнее ночью восставать к божественным гимнам и славословиям), в присутствии священника того святейшего храма, а также архипресвитера самого великого города дамаскинцев, господина Генетлия, и неких отборных мужей вместе с отцом моим и братом, и со мной, всех презреннейшим и тогда ещё малым возрастом, — сидя там, говорю, все вместе, упомянутый господин Петронас рассказал нам, сколь тяжкое претерпел он в Авлоне от змеи; и то превосходное чудо, коим всё, что с ним случилось, богоносный старец с ясным предвидением предузнал; равно и свой приход в Лавру, брату своему уже прежде возвещённый старцем.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и её [истину] пред самим автором сего Жития засвидетельствовал Петронас».&lt;/ref&gt; Я же, хотя и выслушал это настороженными ушами, будучи столь малого возраста, отнюдь не предал глубокому забвению; но то же самое снова и снова выведывая у господина Петро́ны и не однажды напитавшись этим самым рассказом, воздал славу Господу нашему Иисусу Христу с благодарением.&lt;ref&gt;Сноска к прозванию «Максиллат» ({{lang|grc|Μαξιλλιᾶτας}}) храма св. Сергия в Дамаске: насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка); μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impacta).&lt;/ref&gt;

[62] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Другой некий, достойный веры и благочестивый монах, рассказал мне так: «Я сопровождал, — говорит, — с неким иным из отцов сего старца чудотворца в пустыню Иордана; когда же мы пришли к его берегам при наступившей глубокой ночи, после того как прошла, может быть, первая или вторая стража, старцу не угодно было, чтобы мы вошли в монастырь Предтечи и Крестителя Иоанна.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане: об этом монастыре и соединённой с ним церковью так [говорит] Кварсминий в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую.&lt;/ref&gt; Когда же мы там остановились вместе с ним и расположили тела у иорданских струй, и он сам, склонённый нашими молитвами, тоже прилёг, — тогда я, желая видеть его совершающим канон ночного своего псалмопения, притворился крепко спящим, при совершенно спокойном тогда небе и луне, сиявшей полным кругом».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «близ Иордана ночует св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[63] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Едва прошло короткое время, как… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] …[и, когда я] тихо приподнявшись, вижу святого пресвитера [старца Стефана], ступившего в иорданские струи, и от одного края реки, насколько она широко простиралась, до другого края шедшего по самым верхам сжимающихся волн; а когда он, перейдя, вышел на противный берег — простирающим руки, и от них, как от факелов, изливающимися, разливающими далеко блистательнейший свет;&lt;ref&gt;Маргиналия: «и пламя от рук молящегося исходящее».&lt;/ref&gt; он же между тем вплоть до знака ночных молитв продолжал с Богом беседу; по окончании её, снова возвратившись к нам, и сам притворился спящим; и немного спустя будит нас ото сна для обычного в ночное время воздаяния Богу хвал. Тот же, кто очами удостоился увидеть это великое чудо, открыл его многим отцам; от них научившись этому самому парадоксу, мы, при настоящем [присутствии], как подобает, наставляемся чудесами, ко славе творящего чудеса Бога нашего и ко спасению многих душ: по благодати коего присовокуплю здесь и другое дивное сказание, из которого бы цена послушания просияла и превознеслась ещё более.

[64] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Был некто из старцев муж славный (звали его авва Косма); он во время Четыредесятницы пребывал вместе с богоносным Стефаном; и был ещё некто из отцов, живший в пещерах пустыни, у которого был ученик в величайшей Лавре, послушный и благочестивый. Итак, однажды, плетя корзины и убегая праздности, которая есть корень всякого зла,&lt;ref&gt;Ср. 1 Тим. 6:10.&lt;/ref&gt; и ради отражения страшного беса уныния, он [авва Косма] стал нуждаться в ветвях и хворосте. Тотчас он даёт знать послушному своему ученику, говоря: «Не тяготись, о превосходнейшее чадо послушания, принеси с собой всё, что нужно для рукоделия». Тот, нимало не помедлив, тотчас пустился в путь и, по приказанию настоятеля принося с собой всё потребное, взвалил на себя тяжёлое бремя из хвороста и прочего для того употребления. Бог же, Творец и Промыслитель всех добродетелей, желая ещё и ещё более утвердить его на основании послушания, поскольку оно привлекает нам горнюю жизнь и неизречённую славу, внушил святому Стефану стать на некоем возвышенном месте над своей пещерой; и тот, окинув взором, увидел сего покорного и послушного ученика аввы Космы идущим, а вместе с ним — спутника, облечённого в белые одежды и одарённого величайшей красотой и блистанием, который поддерживал его и помогал ему.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «послушный монах, сопровождаемый ангелом».&lt;/ref&gt;

[65] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Когда же тот пришёл к своему наставнику и сложил ношу, Стефан, видя это, спросил его, был ли у него в пути какой спутник и не изнемогал ли он, столь отягощённый. Тот же отвечал старцу: «Молитвами вашими, непрестанно к Богу возносимыми, я не потерпел ничего тягостного; но поверь мне, отче святый, что я вовсе не чувствовал никакой тяжести, хотя от середины пути и был обременён столь тяжкой ношей; ибо в начале пути я немного тяготился; но потом пребывал в чистой, целомудренной и глубокой тишине помыслов: ибо не думаю, чтобы когда-либо, по удалении облаков и по водворении величайшего, сколько возможно, безветрия, эфир был столь спокоен, сколь спокоен был ум мой от всякого смущающего помышления. Оттого я вкусил такой духовной сладости, источающейся из послушания, какой никогда природа мёда не могла сообщить моей гортани, — так что я всецело расположен в таком подчинении и терпении трудов пребыть до последнего издыхания…» [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] …пребывать. Обрадованный столь братскими успехами и столь высокой ступенью добродетелей (ибо он никогда не привык не радоваться чужим благам), старец, исполненный божественной мудрости, рассказал ангельское видение настоятелю его [ученика] и тем, кто при нём был, прославляя преуспеяние брата в добродетели и чтя его продвижение, и воздал Богу славу и благодарение — Тому, Кто благим назначает ангелов спутниками, Кто искренним сердцем служит Ему, и Кто сынов послушания удостаивает столь великой чести.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «не чувствовал ни труда пути, ни тяжести ноши».&lt;/ref&gt;

[66] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] Другого ещё мужа, особливо среди многих, а также и нам известного по достоверности, родом из области Моавитиды, связанного обычаем и тесной дружбой со старцем, одарённым небесным разумом, — со святым, говорю, Стефаном, — я слышал, как он говорил о себе следующее: «Когда я жил на родине, вверженный в различные тесноты, в крутые опасности и в убытки, причинённые сборщиками податей, едва оставив место для бегства вместе с теми, кто был со мной связан, я пришёл во Святой Град; и, презрев все свои богатства — рабов, прочие владения и самые дома, — устремив душу единственно к спасению своему и своих, оставив всё, я ускользнул из рук нечестивых. Когда же рабы мои, которые следовали за мной медленнее, были схвачены жестокими и ввергнуты в темницу, это мучило меня, и я крайне томился, не зная, что делать, и боясь, как бы они вовсе не выдали правду. Итак, подавленный столь тяжкими заботами, но одушевлённый пламенной и твёрдой верой, какую я питал к святому старцу, я устремился к нему, как бы приставая к спасительной пристани, и, прибегнув к нему и по порядку изложив все приключившиеся со мной случаи, усердно молил, чтобы он не попустил мне остаться без своей божественной помощи».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «слуги оставлены во власти варваров».&lt;/ref&gt;

[67] Этот старец, поистине носящий Бога в сердце и в искреннем сострадании никому не второй, уступая настойчивости моих молений и сознавая мою в нём веру, и почитая во мне прямую и искреннюю волю, — более же всего движимый состраданием ко мне и побеждённый своим человеколюбием, — принял [на себя] умилостивить мне молитвой и молением благостного и милосердного Господа. И вот, когда, совершив святейшую и бескровную жертву и чрез неё получив ведение тайны, он отходил от жертвенника, — он поспешает ко мне радостный и весёлый, с лицом, сверх меры сияющим; и велит мне быть безмятежным и радоваться, как получившему от милосердного и благого Бога то, чего я просил, такими словами: «Отбросив всякую душевную печаль и уныние, воздай, возлюбленнейший сын, должное благодарение Богу: ибо вот, ради веры твоей в нас, презренных, Бог открыл нам тайну: ибо через два дня, на третий день утром, внемля молитвам святого отца нашего Николая, Бог пошлёт к тебе отроков твоих. Но ступай поскорее и возвести своим о приходе рабов твоих, и постарайся воздать за это благодарение Богу».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «св. Стефан предсказал испрашиваемое усердным господином».&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Св. Николай — разумеется Мирликийский, которого обычно призывают ради получения свободы пленным, по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора (ср. прим. Болландиста [e] к гл. VI).&lt;/ref&gt;

[68] Итак, повинуясь повелениям великого старца и напутствованный его благопожеланием, как дорожным залогом, я ушёл, дивясь вместе и благодеянию, и знаменитой благодати мужа пред Богом, и как бы прозревая в нём нечто божественное; и когда отцу моему и прочим домашним я возвестил предсказанное святым старцем, [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] чтобы я принёс радостную весть о возвращении рабов, — исполненный твёрдой надежды, в час, назначенный старцем, мы все вместе вышли им навстречу и, выйдя за город, приняли их невредимыми и целыми, дивным совершенно образом освобождёнными и из темницы, и из оков; и, немало радуясь счастливой их участи, мы воспели Богу гимны — свидетели благодарного сердца, — и открыто всем провозглашая это единственное в своём роде чудо и превознося в старце предведение будущего, всецело пребыли в изумлении: более того, побуждаемые памятью о благодеянии, мы возвратились к старцу Стефану, оглашая предсказанное им пророчество всем отцам святой Лавры и воздавая ему искреннюю благодарность, и прославляя Бога, Который столь великими и столь разнообразными чудесами украшает тех, кто склонился к Его воле. Ему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «согласно предуказанному дню и часу — участь».&lt;/ref&gt;

[69] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Что сей божественный старец, помимо превосходных дарований, коими он был одарён (разумею преимущества природные и отличные способности души), был украшен и духовными дарами, и особенно тем, коим прозревал будущее, — это всякому дозволено заключить из только что приведённых повествований. Но что дано ему было и то, коим он прозревáл и различал настоящее, — это засвидетельствует рассказ того же, о ком я прежде сказал, мужа, во всём достойного веры, словами его, ныне приводимыми.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «тому же советует стать монахом».&lt;/ref&gt; Ибо так он мне рассказал: «Имея великое доверие к старцу, я весьма часто занимался при нём, дабы из священных его повествований извлекать немалое умиление и пользу для души. Когда же тот великий [муж], поистине подлинный раб Божий, увидел, как пламенно я всецело ему доверяюсь и сколь жаден до божественных его словес, — прозорливым и проницательным оком уразумев, чем мне предстоит стать, он начал увещевать и советовать мне, совлекшись мирских дел, кои суть причины, почему многие погибают, устремиться к ангельской и спасительной уединённой жизни и избрать её мне предпочтительно пред всем прочим».

[70] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Я же старцу, подававшему мне сей совет, [возразил]: «Однако я полагаю, — говорил я, — отче, что людям не менее легко угождать Богу и ныне в миру, нежели в уединении; и мне кажется более полезным, чтобы мы вошли в участие бедствия и тесноты, в коих ныне стенает народ Божий, — чтобы помогали нуждающимся, брали под защиту вдов и сирот, принимали странников в странноприимство, навещали тех, кто чахнет в темнице и телесных болезнях, особливо если кто искусен во врачебном искусстве; чтобы ревностно прилагали ум и к прочим добродетелям, коими в миру жизнь может быть благоустроена правильно, — нежели чтобы каждый, в безопасности пребывая, внимал себе одному и не приносил пользы никому». Прибавил я к этому и такое рассуждение: что, как открыл Господь, тесен и тяжек путь, ведущий в Царство Небесное; но ныне ещё теснее он, как все свидетельствуют, и тягостнее тот образ жизни, какой соблюдается в миру: ибо мы видим, что монахи блаженно наслаждаются спокойнейшим покоем и радуются жизни, свободной от всяких забот; мирские же, напротив, влачат жалкую жизнь в частых скорбях, и бедствиях, и нищете, и во взаимных нуждах и печалях. А в подтверждение того, что мы сказали, — говорил я, — служит доказательством наиявнейшим то, что… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] …[доказательством наиявнейшим служит то], что никого в этот век не сыскать среди монахов — ни чудесами знаменитого, ни провидящего будущее, ни славного и божественными блистаниями окружённого, — если не исключить одну лишь твою святость.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «сомневающемуся, не совершеннее ли жить в миру».&lt;/ref&gt;

[71] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Услышав это, [старец], снисходя к моему невежеству, сказал: «О сын, вдохновлённый именем Божиим и радея о спасении твоём, я был тебе виновником того, чтобы ты отрёкся от этой [мирской] жизни; и если пожелаешь, я покажу тебе различие, какое существует между обоими состояниями — браком, разумеется, и безбрачием, — и притом воспользуюсь не только изречениями отцов, но и самими вещами, кои подлежат очам». Затем, взявшись показать различие обоих состояний, он убедительно доказал, приведя изречения многих учителей, исполненных божественного духа и мудрости, что жизнь уединённая выше и светлее; и, можно сказать, тотчас придал нам крылья и принудил презирать всё, единой любовью уединённой жизни и той, какую проводят ангелы, восхищённых, и уже почитая правду века сего за призрак исчезающий; и тотчас склонил нас, подставив плечи под лёгчайшее бремя Христово и сладчайшее иго, побеждёнными — но не постыдным поражением низложенными, — чтобы честным и прекраснейшим смирением ангельского устроения мы прославлялись.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «различие мирского и монашеского совершенства показывает».&lt;/ref&gt;

[72] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Обрадованный этим, святой Стефан спрашивает меня: «Уже ли ты опытом изведал, насколько одно от другого разнится?» Я же отвечал: «Изведал, отче, воистину явно, и насколько ваша небесная дисциплина превосходит [мирскую]». Однако остаётся ещё нечто малое, о чём я хотел бы спросить твою святость. Прости же мне дерзость и позволь умолять тебя, чтобы ты удовлетворил моему желанию и прошению, отче досточтимейший; и, снисходя к моей немощи, открой мне, какую благодать даровал тебе Бог, и если ты украшен даром прозрения, — дабы я услышал это из тех уст твоих, кои преизбыточествуют духом и дышат благодатью, и так, прославляя Бога, окрылился бы желанием и, возревновав о высоте божественных дарований, всею готовностью души воспринял бы твой образ жизни. Когда я это изрёк, он, не отказывая по свойственной ему снисходительности в том, чего я искал, отвечал: «Пределов совершенства я, конечно, ещё не достиг; но с мужами упражнёнными и всяческим родом горних дарований прославленными я обращался близко и их вот этими очами созерцал; в подтверждение же любви вашей скажу и это: даром разумения я удостоен от Бога, и всех — кого вижу, или у кого спрашиваю, или на кого каким-либо образом наталкиваюсь — и помышления, и тайные движения души по одному соображению и созерцанию воспринимаю, и чьи бы то ни было душевные пороки и духовные [совершенства] имею явными; и это, как я предуведомил, открыл я затем, чтобы ты без опасения покоился во мне и в моих советах. Но ступай же, освободившись от века и его дел, прибегни ко Господу, и будешь иметь нас помощниками в чём угодно и защитниками во всём». И немного спустя, возвратившись, я воздавал благодарение Богу и святому старцу за то, что по его увещанию удостоился быть сопричисленным к монахам, — благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Коему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «спрошенный тем же [Леонтием], признаётся, что тайны ему открыты».&lt;/ref&gt;

[73] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] А… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] …Приступил к нему и ещё некий иной брат, желая испытать превозносимую речами многих способность сего старца и сокровенное разуметь, и будущее предузнавать, и такими словами начал: «Поскольку немало неких своими свидетельствами утверждают, что дано тебе познавать всякие тайны, — это побудило меня, отче святый, прийти сюда, с желанием совершенно удостовериться в этом. Внемли же моим мольбам и в этом меня убеди, указав мне, если можешь, какие я совершил грехи». Старец же ему: «Не искушай, сын, мою скудость, преизобилующую многими грехами». Однако, видя, что брат уже долго настойчиво умоляет, прибавил: «Если ты по той причине, как только что говорил, сюда пришёл, чтобы я, если смогу, совершенно изъял у тебя всякое сомнение обо мне, недостойном рабе Божием, — то я это исполню, не своей силою, но божественной благодатью, и не отпущу тебя тщетным в твоём желании: об одном только уступаю — откуда велишь начать, с младенческих ли ноготков? или со среднего возраста? или с последнего?» Тот же: «Скажи только, — говорит, — откуда угодно».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «что испытать и другой также пожелав».&lt;/ref&gt;

[74] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] Тогда божественный старец, отверзши уста, движимые Духом Божиим, начал перечислять его грехи все по порядку, каждый из них обозначая и собственными приметами ограничивая, и около целого часа легко внимал он [брат] прилежно. Итак, получив столь обильное удостоверение в истине, этот брат, преклонив до земли колени, стал умолять старца, взывая: «Ну же, ну же; довольно воистину, довольно, отче: уже совершенно удостоверился я, что ты преисполнен божественных дарований». И, сказав это, удалился, славя Бога нашего и исповедуя всеначально проникающую благодать старца и великую его святость. Когда же тот уже удалился, богоносный старец, поражённый тем, что не заметил в нём ни чувства боли, ни какого движения души, разразился такими словами: «Какую же пользу получил этот? Или какое врачевство душе он вынес? Сознательный и исповедавший свои прегрешения, он остался неподвижным и с ожесточённым сердцем, единственно беспечный о том, чтобы испросить молитвы и жертвы за себя. Увы немощи времени нашего! увы нерадению! увы безумию нашему! Вял он воистину чрезмерно и жалок: ибо такого человека должно почитать несчастным и оплакивать. Но Бог Тот, Который за жизнь всех претерпел смерть на кресте по человечеству и Который, освободив нас из прежнего состояния в свободу, удостоил высшей славы, — да сохранит его и, как Он есть любительнейший рода человеческого, да подаст ему отпущение грехов».&lt;ref&gt;Маргиналии левого поля: «грехи свои все от него слышит; но никакого плода любопытства не выносит».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]]

[a] Авлон (Aulon) есть, как говорит Теофраст (История растений, кн. 9, гл. 7), прекраснейшая и обширнейшая равнина между Ливаном и Антиливаном. Но точнее Созомен (кн. 7, гл. 15) говорит, что это область апамейцев; и в ней [пострадал] св. Маркелл, о коем говорится под 14 августа, когда, хлопоча о разрушении знаменитого храма, был схвачен язычниками и брошен в костёр. Итак, Стефан был примерно в трёх днях пути от места, где произошло дело [с Петроной].&lt;ref&gt;Сноска к топониму Aulon/Αὐλών из п. 59/61; уточняет географию укуса змеёй брата Петро́ны и расстояние до старца.&lt;/ref&gt;

[b] Насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Далее, как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка): μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impasta). Отсюда можно предположить, что от оскорбления, нанесённого святому мученику язычниками и в том храме изображённого красками…&lt;ref&gt;Сноска к прозванию Maxillatas/Μαξιλλιᾶτας храма св. Сергия в Дамаске из п. 61; этимологическое рассуждение о maxilla/μάξιλα/μαξιλαίον. Обрыв на «no» — продолжение на л. 561.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]]
[…b, завершение — хвост с листа 560.] …[откуда и] имя произошло; если бы этому было какое-либо основание в истории его страдания у Метафраста, оно бы обнаружилось.&lt;ref&gt;Сшивка с л. 560 (ANNOTATA b: «…repræsentata no» + «nomen natum…»). Завершение этимологического рассуждения о прозвании Maxillatas / μάξιλα.&lt;/ref&gt;

[c] Об этом монастыре и соединённой с ним церкви так [говорит] Кварсминий [Quaresmius] в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую. См. то, что сказано к № 85.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане (ср. п. 62; продолжение — к № 85).&lt;/ref&gt;

[d] «ὡς τὰ εὐθὰ» [букв. «святое святилище»], которое, хотя по истинному древнему употреблению и означает священнейшую и сокровеннейшую часть храма, каковую у христиан греков [называют] τὸ ἅγιον βῆμα или ἱερατεῖον [святой алтарь / священнодействие], однако здесь, очевидно, принимается за ризницу (sacrarium / sacristia), куда, совершив жертву, священник, удаляясь от алтаря, отходит, чтобы снять священные одежды.&lt;ref&gt;Сноска к термину «святое святилище» = ризница.&lt;/ref&gt;

[e] Полагаю, разумеется Миринский [св. Николай Мирликийский], которого обычно призывают ради получения свободы пленным, — по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора.&lt;ref&gt;Сноска к св. Николаю Мирликийскому как покровителю пленников (ср. п. 67).&lt;/ref&gt;

[f] «τὸ διορατικὸν χάρισμα» [дар прозрения / различения], к которому здесь часто присоединяется как отличный от него «τὸ προορατικόν» [дар предвидения]; ибо последнее, разумеется, означает предузнание будущего; первым же обозначается познание отсутствующих или того, что сокровенно в душе, — тайные советы и помышления человеческие.&lt;ref&gt;Сноска к различению двух харизм старца: προγνωστικόν / προορατικόν (предвидение будущего) и διορατικόν (прозрение настоящего / сердец). Ср. п. 69, 72.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VII. Различные чудеса св. Стефана ===

[75] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]] Этот самый святой Стефан, как бы о другом ком-то рассказывая, сказал мне это, что я и вам перескажу; я же убеждён, что рассказ [относился] к нему самому, но по смиренномудрию он умолчал, себя не назвал.&lt;ref&gt;Смиренномудрие: умолчал о себе — ключ к тому, что чудо, вероятно, о самом Стефане; мета-уровень: автор Леонтий слышал это из уст старца. Маргиналия правого поля: «сошёлся с двумя святыми анахоретами».&lt;/ref&gt; Но всё же, как есть, как случилось, это дивное чудо да будет однажды рассказано к пользе тех, кому случится это читать, — и тем более, что я принял его из правдивых и заслуживающих всяческого доверия уст самого старца, при котором я внимательно стоял, когда он говорил: был, мол, некий старец, проводивший Четыредесятницу на берегу Мёртвого моря, к которому пришли двое неких пустынников отшельников, питавшихся одними травами, предварительно умолявшие Бога, чтобы Он никоим образом не позволил старцу укрыть от них [свою] добродетель. Итак, когда были окончены молитвы, какие обычно возносились, и они провели некие духовные беседы, оба отшельника просили того старца пройти вместе с ними до самого берега Мёртвого моря. Когда они туда пришли, оба вместе так обращаются к старцу: «Мы хотим, отче, перейти это мёртвое море отсюда на противоположную сторону. Но по любви твоей умоляем: не иди вместе с нами [без тебя нам не совладать]». Он же: «Простите, — говорит, — отцы, моей немощи: ибо столь великое достоинство подобает вам и подобным вам по святости, собственно вам».

[76] Они же, снова приступив с мольбами, уговорили его; и когда уже склонили его на свою сторону, велели ему идти немного впереди. Итак, оградившись знамением креста, словно другой законодатель Моисей, он пошёл по водам, имея вместо прочнейших плотов в такой глубокой пучине морской одни лишь подошвы [ступни].&lt;ref&gt;Аллюзия на Моисея / Исх. 14 и на хождение по водам. Маргиналия правого поля: «ходит по водам Мёртвого моря».&lt;/ref&gt; Те же, увидев его так идущим по волнам на расстояние полёта стрелы или даже немного далее и обращаясь к нему по имени, взывают и повторяют: «Вернись, отче, вернись к нам». Когда же он, повернув, снова пошёл по водам, как бы по твёрдому, блистательная чета анахоретов говорит ему: «Утвердила нас во мнении о тебе, отче святый, неизреченная благость Божия; но давай же начнём совместную молитву и предадим себя Господу». Когда же молитва [дошла до] «Отче наш»…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/39|с. 562]] …завершив [молитву Господню], и взаимно приветствовав и облобызав друг друга, [анахорет(ы)], перекрестив отшельническую чету/перекрестившись, взошёл/взошли на морские воды, обратив внимание на то же самое [т. е. пошёл/пошли по водам вслед чуду]; старец же, увидев это, прославил безмерное величие Божие и, возвратившись, дивился святости обоих анахоретов; и это-то отец и податель исцелений рассказывал, как бы о другом, во славу преславного Бога.&lt;ref&gt;Расхождение числа: лат. ед. ч. «digressus est» при «обоих анахоретов» — по водам после молитвы взошли анахореты, старец вернулся в пещеру. Сюжет: довершение чуда хождения по водам Мёртвого моря — после молитвы Господней и прощального лобзания анахорет(ы) по благодати пошёл/пошли по водам к себе; старец, видя это, прославил Бога и, дивясь святости обоих, вернулся в пещеру; автор подчёркивает, что Стефан рассказывал это смиренно «как о другом».&lt;/ref&gt;

[77] Но вот то надлежит мне теперь пересказать, что всем известно и многими свидетелями подтверждено — чудо, которое он совершил. Некто из знатных и славных мужей Газы, возлюбленного Христу города, начал нездоровиться и страдать священной болезнью;&lt;ref&gt;Термин «священная болезнь»; по описанию = проказа. Маргиналия левого поля: «знатный газянин, страдающий священной болезнью, прибегает ко святому».&lt;/ref&gt; и вот он прибег к сему богоносному старцу, пребывавшему тогда в Великой Лавре, и, припав к ногам его, долго умолял его, говоря: «Помилуй меня, раб/святой Божий, помилуй меня и упроси Бога твоего, врача неисцельных болезней, чтобы Он избавил меня от этой священной болезни: ибо я прибегал ко множеству врачей, и ни один из них не мог избавить меня от этой язвы; но все они отвергли моё лечение; поэтому, оставив их, я обратился к неким прославленным монахам, выпрашивая их помощь; но и они сказали мне не больше, чем те врачи; более того, все они отказали мне в исцелении телесного истления, довольствуясь тем, что лишь словами утешали душевную скорбь. Поэтому-то я, лишённый всякого утешения и удручённый печалью, прибег к одному Богу и к тебе, уверенный и уповая, что всё, чего ты ни попросишь у Бога твоего, непременно сбудется. Итак, сжалясь надо мной и над моей болью, которую отвергло всякое врачебное искусство и всё человеческое старание, и упроси Бога твоего, чтобы Он совершил исцеление: ибо хотя я и унаследовал её от предков как бы по наследству, и многие из моих родных страдали ею, и до того, как видишь, муж святой, что крайние пальцы ног у меня изъедены, и на веках, и бровях, и на подбородке выпали волосы, и лицо, обезобразившись, изъедается, — однако Богу ничего невозможно».&lt;ref&gt;Описание проказы; аллюзия Мф. 19:26 («Богу ничто невозможно»). Расхождение в обращении: «раб/святой Божий».&lt;/ref&gt;

[78] На это старец отвечал: «Воистину, ничего нет невозможного для Бога, — говорит он ему, — но всё [совершается] по вседержительной Его воле, и волю боящихся Его и с верою призывающих Его Он исполняет. Поэтому ободрись, человек, ободрись; ибо ты исцелишься и освободишься, и от этой самой язвы, которой страдаешь и которая людям кажется неисцельной, ты очистись не после многих дней, но весьма скоро. Итак, терпи мужественно и оставайся у учеников наших в келлии, и ежедневно приходи ко мне, смиренному, в исихастирий». Это сказал богоносный старец, исполненный благодати предведения. Муж же тот, христолюбец, послушавшись его повелений, в тот же день, улучив время, остался при нём, и, обращаясь ко вседарителю и единому врачу тел и душ, Иисусу Христу, истинному Богу, вознося усерднейшие молитвы о совершенном своём исцелении и спасении, помазывал всё тело своё елеем с водой от краёв волос до подошвы ног,&lt;ref&gt;Елеопомазание всего тела; ср. Мк. 6:13 / Иак. 5:14. Маргиналия левого поля: «и, часто приходя, исцеляется».&lt;/ref&gt; — доколе через несколько дней Бог, по молитве богоносного старца взирая свыше, явил явные и целебные признаки, открыв верному своему служителю и врачу совершенное его исцеление.

[79] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/40|с. 563]] Затем, призвав его к себе, когда старец всяческим дивным образом ради спасения его совершил сверхъестественную, животворящую, божественную и бескровную жертву и, наполнив у подножия алтаря сосуды водой и елеем, ими помазал его всего своими собственными чистыми руками, — он отпустил его здравым и целым и очищенным от гниения, кроме неких опухолей, выдававшихся на бедре и голенях, уделив ему немного освящённого елея, которым бы он пользовался в пути, и так наставляя: «Иди в мире и радуясь. Когда же в пути достигнешь того определённого места и осёл изнеможет, помажь там бедро и голени; ибо когда, отойдя оттуда, достигнешь другого того места, в тот самый миг всё, что у тебя есть опухолей, прорвётся и совершенно исчезнет: и увидишь необъяснимое владычество Божие над всем и явленную около тебя благость, которой никто не может достигнуть словами; ибо ты совершенно выздоровеешь и очистишься и будешь ходить на целых и здоровых ногах». Итак, последовав этому повелению богоносного старца, муж благочестивый помазал себе бедро и голени, как только пришёл на указанное место; когда же, отойдя оттуда далее, достиг другого места, также прежде указанного, и удержал [его], — по предсказанию старца прорвались все его нарывы, и бедро и голень возвратились в прежнее состояние, и он, совершенно исцелившись в ногах, бегал [ходил бодро].&lt;ref&gt;Бескровная жертва = литургия. Сюжет: завершение исцеления газянина (из п. 77–78) — старец после литургии помазывает его освящённой водой с елеем и даёт елей в путь с пророческим наставлением помазать бедро и голени в указанном месте; по исполнении наставления опухоли прорываются, и больной ходит на здоровых ногах (чудо совершается в два приёма, по слову старца, подтверждающее его прозорливость). Маргиналия правого поля: «и телесное здравие в целости получивший».&lt;/ref&gt;

[80] О внезапная и изумительная перемена! Ибо прежде нередко случалось, что, поддерживаемый и сопровождаемый с обеих сторон двумя мужами, он едва двигал ногами по земле; но по молитве великого старца он достиг того, что твёрдо и крепко ступал ногами. И к чему много говорить? Весь чистый, весь здоровый, весь явился прекрасным, без единого рубца, без малейшей [язвы], которая растравляла бы плоть, — не оставшись ни единой фистулы, — радостный возвратился к своим. Когда же это увидели домашние, родные, друзья и все сограждане газяне, всех их изумление столь необычным и дивным чудом повергло в оцепенение. И вот — какова благодать Божия — он и доныне живёт, ревностнейший любитель монахов, каковым прежде не был; ибо он скорее ненавидел их, проклиная всех монахов и несправедливо терзая клеветой. Ныне же он и бедных, равно как и странников, держит в отраде, и всех удивляет не только превосходнейшими нравами, коими изобилует, но сверх того дарами тела — красотой, здоровьем, силами и превосходным благообразием, — признавая благодать Божию и открыто исповедуя милосердие [Его]: и благодеяния святого старца он не скрывает, но и его прежде всего постоянно восхваляет и добродетель его благоговейнейше чтит: ни единого года не пропустил он, чтобы не навестить его, дабы выказать благодарное расположение души Богу и самому ему и засвидетельствовать должное ему от себя почтение, и вместе принести некий дар Богу и ему: каковой обычай он соблюдал, покуда был жив тот святой старец Стефан, которого Бог прославил великой славой и различными небесными дарами украсил.&lt;ref&gt;Сюжет: нравственное чудо над исцелённым — тот, кто прежде ненавидел и клеветал на монахов, после исцеления становится ревностным любителем монашества, страннолюбцем и нищелюбцем, исповедником милосердия Божия и чтителем старца, ежегодно навещая его до самой кончины Стефана (преображение сердца как плод телесного исцеления). Маргиналия правого поля: «сама также перемена жизни к лучшему всем в удивление».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VIII. Блудного монаха исправляет; монахине, находящейся в опасности, помогает. ===

[87] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/43|с. 566]] Другой некий брат сообщил мне необычайное чудо, совершённое над ним этим дивным старцем, говоря так: «Брат во духе возлюбленный, есть нечто, что я хочу рассказать тебе, — и что меня покрывает стыдом, и немало служит к прославлению добродетели, особенно же Стефана. Однажды, когда я был в селении вместе с некоей соседкой, сатанинское копьё поразило меня исступлённой любовью и нечистыми помышлениями. Там я, обессилев и оцепенев, дал тыл, и от беса блуда, словно огненными и пагубными стрелами поражённый, я отдался женщине, скрываясь от взора всех смертных; и не убоявшись бодрственного ока Божия, и полагая, что могу обмануть прозорливое, благодатию Божиею вдохновенное око Стефана, ведающее тайны, — я, безумный, в глубокую ночь и в потаённых покоях дома скрыл свою скверну: но хотя воистину от прочих я остался неизвестен, однако от него, уже духом меня и моё [деяние] уразумевшего, укрыться не мог: ибо после совершённого великого и постыдного греха я пришёл к сему святому Стефану, который тогда пребывал в краях, соседних нашей области; ибо я часто проводил там с ним беседы, как давно уже пользовавшийся тесной его дружбой; духовными его наставлениями я нередко был наставляем, но я, нечестивый и несчастнейший, никакого плода в себе не принёс: однако после того как я совершил злодейское дело, я пришёл к нему без всякого стыда, почитая скверну свою достаточно скрытой.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «блудного монаха».&lt;/ref&gt;

[88] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/44|с. 567]] Но надежда моя обманула меня: ибо обличило меня очевиднейшее обвинение всеведущих очей. Увы, какой и сколь великий тогда стыд мой! Ибо когда я, по обычаю, приветствовал сего богоносного Стефана и просил, чтобы он помолился за меня благо, — он тотчас словами, изливающими вместе жизнь и свет, начал озарять меня и говорить: «Горе тем, кто вовсе отвергает попечение о спасении! Горе тем, кто не хранит божественных заповедей! Горе тем, кто ни во что ставит церковные увещания! Горе тем, кто не имеет пред очами уготованной грешникам неугасимой геенны! Сколько же раз я увещевал тебя, сын, и остерегал, чтобы ты не приставал к развращённым? Ибо я знал, что худые сообщества развращают добрые нравы.&lt;ref&gt;1 Кор. 15:33: «Φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί».&lt;/ref&gt; А ты сделал так, что увещания мои оказались тщетны. Неужели так надлежало тебе поступить ныне — неужели осквернить и душу, и тело, и этот святейший образ? Неужели у подобных тебе бывает столь бесчувственная страсть?»&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «тайный грех познающий».&lt;/ref&gt;

[89] Пока он такими увещаниями долго и кротко обличал меня, я думал, что он увещевает меня по обычаю, не зная моего прегрешения; и потому я спросил его: «О какой это похоти, отче, ты намекаешь?» Он же: «О блудной», — говорит. Тогда я бесстыдно стал отпираться: «Да не будет, — говорил я, — чтобы я это сделал: я не блудил, отче». Он же спокойно сказал мне: «Что говоришь ты, сын? Не блудил ты — и с такой-то, сегодня, в такой час, в таком-то месте, при таких-то и таких-то обстоятельствах?» И когда он преследовал каждую подробность моего безрассудства, я, сделавшись робким, от стыда едва был в себе, не имея что возразить; более того, потупив голову и глядя в землю, при пресекающемся от скорби голосе, я был подавлен постыдным пламенем и горько плакал.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «по-отечески обличает».&lt;/ref&gt;

[90] Когда же милосердный отец увидел, что эта скорбь глубоко вселилась в душу мою, он такими словами утешает меня: «Не сокрушайся, брат; ибо и я человек, подверженный тем же влечениям, одной с тобой природы.&lt;ref&gt;Ср. Иак. 5:17; Прем. 7:3 — «подобострастный» (ὁμοιοπαθής).&lt;/ref&gt; Только одного берегись — не отчаивайся: ибо Бог никого кающегося не отвергает, но всех человеколюбиво принимает. В пример да будет и [притча] о том блудном [сыне], который расточил имение с блудницами,&lt;ref&gt;Лк. 15:11–32.&lt;/ref&gt; и притча о мытаре:&lt;ref&gt;Лк. 18:9–14.&lt;/ref&gt; не постыдился Он и грехов простить, о чём она просила, — жену грешницу;&lt;ref&gt;Лк. 7:36–50.&lt;/ref&gt; мытаря же настолько не отверг, что восхотел ему быть провозвестником Евангелия;&lt;ref&gt;Разумееется Матфей-мытарь (Мф. 9:9–13).&lt;/ref&gt; как и гонителя соделал апостолом;&lt;ref&gt;Деян. 9:1–19; 1 Тим. 1:13–16 (Савл → Павел).&lt;/ref&gt; и многих ещё иных из Ветхого и Нового Завета я мог бы привести тебе, которые, в таковой жизни поскользнувшись, утраченную жизнь и спасение через покаяние божественно возвратили, — если бы захотел продлить речь. Но этого тебе, сын, да будет довольно: ибо у меня вовсе не было намерения каким-либо образом обличать тебя, чтобы не отпугнуть тебя или не сделать чего-либо, от чего ты стал бы чуждаться общения со мной. Но я видел, что ты никоим образом не хочешь уразуметь, когда духовными-то пластырями нисколько не вяжущими, и кучами-то заклинаний, и запутаннейшими, так сказать, чарами я старался врачевать твою язву: поэтому, движимый сильным состраданием, я не мог не открыть причину болезни, — дабы приложить подобающее врачевство: ибо и те, кто врачует телесные недуги, не подают необдуманно противоядий страждущим, прежде чем сами выяснят причину болезни: ибо у обличаемых согрешающих притупляется сила греха; у необличаемых же [грех], подобно гангрене,&lt;ref&gt;Ср. 2 Тим. 2:17.&lt;/ref&gt; которой ты подаёшь пищу, поедает всё тело, — так и сокровенный грех равно и душу, и тело заражает своей язвой. Впрочем, не падай духом, сын, и не стыдись столь чрезмерно; но испроси прощения у Бога; ибо не в тебе одном Он это соделал, но и во многих ещё других».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и увещевает к покаянию».&lt;/ref&gt;

[91] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/45|с. 568]] Когда же старец, вдохновлённый благодатью Божией, сказал это и подкрепил мою немощь, я отошёл от него не без удивления и [пред] таинственным его ведением, и состраданием его; и тогда совершенно отрёкся я от той [сестры], с которой согрешил; и впредь, побеждённый стыдом, не смел уже так часто, как прежде имел обыкновение, посещать старца. Но он, случайно как-то встретив меня, говорит: «Почему ты, сын, оставил то усердие, с которым прежде столь ревностно занимался при наставлениях моего смирения?» Когда же я ответил: «Ничем иным я не препятствую, кроме занятий, которые отовсюду меня окружают», — и, будучи спрошен, пожелал ли бы я, чтобы он помолился за меня и простил, он отвечал: «Я-то прощаю и всяческих благ тебе желаю; но то, что ты устранился от нашей скромности, истинной причиной было вот это и вот это; а это сказано к тому, чтобы ты не позволил таким помыслам воспрепятствовать тебе в доступе к нам. Не лги; зная явное, скажи». Я же, вполне сознавая бедствия мои и помышления, сказал: «Так есть, так совершенно есть; ты изрёк самое дело, отче святый; это и есть в точности та причина, по которой я перестал искать прежней пользы. Но немощные силы мои и помрачённый ум поручи Богу, дабы оттуда они были изгнаны и перестали быть преткновением все уловления, противные спасению». Затем, вооружившись его молитвой и благословением, я продолжил начатый путь. Сколько же раз обличал меня тот дивный старец о вредных и сокровеннейших движениях души, — я, возлюбленный, говорю: «нет»; ибо он не переставал, пока не привлёк меня к себе и, исторгнув из пагубной змеи, не привёл к Богу.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и часто в другой раз обнажает скрытые его помышления».&lt;/ref&gt;

[92] Был ещё некий из священного чина монахов пресвитер благочестивейший, который рассказал мне это почти теми же словами: «Отправились однажды в путь я и некий иной монах Сир, муж и старчеством и святостью досточтимый, …  к богоносному Стефану, скрывавшемуся в то время в пещерах Дуки, — чтобы приветствовать его и вместе поискать себе некой духовной пользы. И вот, когда мы были уже недалеко, он, вопреки обычаю, сам выбежал из своей пещеры нам навстречу и, взглянув на лицо моего спутника, так приветствовал его по гречески: «Богу благоугодно было завершить святой твой путь и сплетённый из добродетелей венец, коим ты блистательно увенчан, и обильно излить на тебя благодать Свою». Когда он это сказал, мы вошли в пещеру; и, окончив молитву и благочестиво побеседовав о неких духовных предметах, он, взяв меня за руку, тихо шепчет мне: «Постарайся, возлюбленный сын, чтобы ты хорошо служил этому старцу, и сколько можешь ревностно, во всяком ему услужении и облегчении потрудись, дабы стать и сонаследником его удела, и участником его ходатайства, пронзающего небеса. Мне же верь, сын, как самому делу свидетельствующему: когда вы уже подходили ко мне, лишь только я искоса взглянул, я увидел его главу, увенчанную пресветлым, сплетённым из звёзд венцом; и это было причиной, почему я выбежал вам навстречу и облобызал святое его лицо». От чего я, немало изумившись, воздал хвалы Богу, многообразными, звёздными и дивно веющими благолепием венцами украшающему Своих служителей. 

[93] Другого ещё некоего благочестивого монаха я слышал так рассказывающим: «Есть у меня двоюродный брат, по имени Патрикий, муж благочестивейший. Он однажды в спасительный праздник Пасхи, придя из области Моавитиды нашей, весьма желал помолиться Богу в Великой Лавре нашей: ибо никогда ещё не ступал он туда ногою; и когда он в святую пятницу Великой седмицы при стечении народа пришёл туда, окончив молитвы, он подошёл к богоносному Стефану; и когда славный сей Стефан, окружённый бесчисленной толпой народа и принимающий наставление его, полное небесного света, увидел, что он пришёл, умом божественно просвещённый, — приняв его по имени, сказал: „Благо пришёл, возлюбленный, благо пришёл. Не ты ли господин Патрикий? Благо пришёл господин Патрикий, и знаменитый христианин“. И когда он в третий раз повторил то же и назвал по имени того, кого умом то знал, но телесными очами никогда не видел и чьего имени нигде не слышал, — мы, поражённые, прославляли богоданную ему благодать достойными похвалами, и в этом также воздавали славу Богу». 

[94] Ещё некий другой, по имени Феодигит, пресвитер святой церкви Воскресения Христа Бога нашего, из честнейшего монашеского рода, пересказал мне пречудное, насколько только возможно, чудо, говоря так: «Однажды мне и некоему другому захотелось навестить богоносного Стефана ради чести, который подвизался в то время на высоких вершинах гор Кутилы; и когда мы медленно шли, показались две девицы, одетые в монашеский образ и проводившие отшельническую жизнь, в мешковине до колен и с волосами, спадающими до ног, косматые и страшные видом, имевшие матерью некую, подобную им, чудотворицу отшельницу, за которой они следовали, как [козы за пастухом]. Едва арабы козопасы, увидев их обегающими горы, набросились, словно бешеные и дикие псы, преследующие зверей… [p570] … , угрожающими словами устрашая словесных агниц Христовых, дабы те, от страха и трепета обессилев, остановили свой бег и попали в их нечистейшие руки; но воистину восторжествовала некая непостижимая сила промышления, когда она взыскала с них страшные и дивные наказания: ибо девицам она явила такую быстроту, что они бегом и прыжками превосходили быстрейших оленей и прыгучих серн; а мать, почтенную старостью, по особому промыслу позволила ускользнуть, и над безбожными негодяями совершила страшное отмщение.

[95] О великое чудо! О необычайное изумление! И ныне я весь содрогаюсь и трепещу, возлюбленный мой, всякий раз, как воспоминаю тайну тогда явленного зрелища. Ибо после того, как та святая старица по благодеянию божественного промышления, никогда довольно не восхваляемого, ускользнула, — один из нечестивых арабов, настигнув её, схватил за священные её волосы, неистово горя осквернить целомудреннейшее её тело. И вот, когда он, подобно бешеному псу, тащил её туда и сюда, она, дохнув пламенным воздухом, которым божественно наполнялись её святые уста, на звериное его лицо, обожгла [его] и выжгла глаза, и повергла его, расслабленного всем телом, недвижимым и оцепенелым; затем, стряхнув немощь старческих членов, благородным бегом, высвободившись из нечистых рук злодея, последовала за возлюбленными дочерьми. И Стефана в тот момент ты не увидел бы, столь нежного к чужим бедам, дремлющим в этот час и беспечным о борьбе, воздвигнутой мысленным Амаликом против возлюбленной овечки Христовой, — но мужественнейше противоборствующим и ведущим битву лицом к лицу, и, простирая руки ко Христу Царю, обращающим врагов в бегство; к нему, устрашённые этим чудесным делом, мы подошли и, предварив учтивыми приветствиями, начали спрашивать о необычном этом зрелище, говоря: «Не узнал ли ты, быть может, отче святый, это совершенно особенное чудо, которое мы сейчас видели?» Он же: «Да, возлюбленные, — говорит, — я видел; и весьма возрадовался победе и чудесному делу непорочной агницы Христовой, за которую, когда она боролась, я молился, чтобы она не была предана бесчувственным рукам, но явила себя благородной победительницей над свирепым воителем: ибо Он не постыжает прибегающих к Нему, но сохраняет невредимыми от всякого сатанинского нашествия». Итак мы воздали Ему благодарение, Который не перестаёт прославлять служителей Своих делами совершенно дивными. 

[96] Услышав это, мы крайне изумились и спросили его, знает ли он их. Он же сказал нам: «Поскольку Бог удостоил вас, достойных, видеть их и поставил свидетелями совершённого через них столь страшного чуда, не желая, чтобы таковая добродетель осталась сокрытой во тьме, но чтобы, как бы на столпах начертанная, через вас была передана потомкам и стала всем известна, — поэтому на ваш вопрос о роде их я возвестил вам, дабы вы всё более и более уразумели величину их добродетели. Родом они римлянки, знатные, богатые, и предки их были начальствующими: когда же скончался их отец, муж, пока жил, славный и первенствующий, оставив этих двух дочерей при богатых и неисчислимых имениях, по кончине его мать, имевшая пред очами одного только Бога, презрев богатства и → [571] → ныне также, отпустив дела этой жизни, нагая и обнажённая от всякого владения, она обратила душу к этой уединённой жизни вместе с этими обеими дочерьми своими. И когда она услышала о нас, малейших (откуда — не знаю), она пришла сюда, чтобы навестить меня, и изложила уже сказанное: и вот, в этой пустыне, с обеими дочерьми, хранящими непорочное девство, по ангельскому чину служа Богу, она уже исполнила тридцатый год. 

[97] Пока мы внимательно подставляем уши рассказывающему это богоносному старцу, вдруг являются арабы, приводя на осле того несчастнейшего, лишённого глаз и всех членов; и многими мольбами умоляют старца, чтобы он испросил ему прежнее здоровье и силы, говоря: «Помоги нам, святой Стефан, к ногам твоим припавшим: ибо невыносимо то зло, которое причинено нам некоторыми пробегающими монахинями: ибо этого человека одна из них, когда он дерзко пытался её изнасиловать, так, как видишь, сделала лишённым чувств, движения, голоса, наподобие камня. Итак же, муж благословенный, пусть сжалятся [над ним] твои [молитвы] и над всеми нами, соседями твоими: ибо мы знаем — какие бы молитвы ты ни принёс Богу, Он не потерпит их тщетными». Он же возразил: «Этого Бог не допустит вовек, после того как он, беснуясь безумной дерзостью против истинной своей рабыни, надеялся ещё и осквернить её. Оттого поразил его неисцельной язвой, которую я не могу умолить у Бога; ибо он никогда не выздоровеет. Впрочем, уходя отсюда, научитесь из того, что ныне претерпели, никогда не касаться помазанников Господних и не злоумышлять против святых Его: ибо Он — защитник их, и спутник, и поборник». Когда он это сказал, те, удручённые и стыдом покрытые, удалились; мы же, радуясь и вместе изумляясь этому необычайному чуду, возвратились, наставлениями святейшего старца и благочестивыми пожеланиями снаряжённые в путь: и вскоре после мы узнали, что злодей тот прожил лишь три дня и сошёл во врата преисподней, чтобы нести непрестанные и вечные муки, — в пример многим, дабы научились они здесь бояться праведного суда Божия, Коему слава во веки. 

[98] Ещё некий благочестивый монах рассказал мне так: однажды, когда старец обходил пустыню, арабы охотники с дротиками в той пустыне, где он тогда пребывал, гнали лань; и она, выбиваясь из сил и изнемогая от преследующих охотников, прибежала в лоно святого старца, лобызая ноги его и умоляя — если так можно выразиться — как бы разумная, чтобы он освободил её от засад охотников. К ним преисполненный сострадания старец, по имени обращаясь и умоляя каждого, говорит: «Подарите мне её, охотники, раз она ко мне прибежала и у вас моей помощи просила». Те же, увидев лань, бросающуюся к старцу и прячущую голову в лоно его, изумились и, добровольно уступив её старцу, удалились, восхваляя веру христиан. Я же, услышав это от мужа, достойного веры и некогда ученика святого старца, воздал хвалу Богу. 


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЕ [Болландиста] ====
(a). Об этом уединении [пустыне] см. сказанное к Житию св. Феодосия Киновиарха 11 января и св. Евфимия 12 того же месяца. Достаточно заметить, что оно соседствует с Мёртвым морем, как и прочие места, куда Стефан удалялся в установленные за год Четыредесятницы. [Сноска a к пустыне великопостного уединения Стефана (ср. п. 92/94 и др.); напечатана вверху страницы. О расхождении привязки внутритекстового маркера a (при matronicarium) см. примечания.]

=== ГЛАВА IX. Различным телесным или душевным нуждам помогает; скрытые деньги, ему божественно открытые, показывает; грех отсутствующего узнаёт из небесного видения и о наказании за него молит, а виновного увещевает к покаянию.  ===

[99] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] Слышал я и другого некоего монаха благочестивой жизни, он же пресвитер [храма] Воскресения Христа Бога нашего и матроникарий, родом александриец; когда он развёртывал предо мной это поистине дивное повествование, он говорил так: «Муж египтянин, богобоязненный, после того как получил некое благодеяние от Стефана чудотворца, так рассказал мне: я впал дома в тяжкую и длительную болезнь, которая до того изнурила моё тело, что, совершенно отчаявшись в здоровье и покое, я уже не помышлял ни о чём более близком, как о том, чтобы отойти из этой жизни. Итак, видя себя почти стоящим у врат ада, я предпринял путь во святой Иерусалим, желая там умереть. Спутником присоединился ко мне некий Магарит, сын Магарита из туземцев, до безумия преданный своему нечестивому суеверию и пылавший ревностью более пламенной, нежели огонь, — желанием поклониться святилищу арабов в Иерусалиме. Когда же мы вместе прибыли тогда в этот святой и досточтимый город, я, разрешённый болезнью, которая меня удручала, и телесными силами почти совершенно расслабленный, — некий брат мой посоветовал мне пойти к Стефану подателю исцелений и испросить его целебную и небесную защиту через моления».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «египтянин от неисцельной болезни».&lt;/ref&gt;

[100] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] «Итак, последуя дружелюбному совету брата, я, сев на вьючное животное, отправился с ним к Лавре св. Саввы; сопровождал же нас туда и Магарит, вознесённый надеждою увидеть и созерцать пустыню. Но это, конечно, было устроением Божиим, промышляющим о его спасении и [подающим] совет. Когда же мы пришли в исихастирий старца, брат, получив весть, ввёл меня одного к нему, а Магарит остался стоять снаружи у двери. Когда я приветствовал старца и как умоляющий просил его об исцелении от удручающего меня зла, он тотчас начал возливать молитвы, совершая бескровную жертву.&lt;ref&gt;«Бескровная жертва» = литургия; греч. {{lang|grc|ἀναίμακτον… θυσίαν}}.&lt;/ref&gt; О чудо, достойное изумления, брат! Помню, отче, происшедшую тогда во мне внезапную перемену и необычное исцеление; но я нем и безгласен здесь, и едва владею собой, [чтобы рассказать], как это совершилось. Свидетель Господь, Который тогда по молитвам старца воззрел на меня и восстановил прежнее здоровье, — что я тотчас, как бы во мгновение ока, исцелился и стал здоров,&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἰάθην, ἢ ὑγιὴς γέγονα}}.&lt;/ref&gt; получив явное доказательство в себе кровью, которая, подобно потоку, истекла из сердца и наполнила артерии и вены, и лицо и прочую плоть здраво окрасила румянцем;&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|αἵματι… ἐκ τῆς καρδίας ἀναβλύσαντος, καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ φλέβας ἐμπλησάντος}}.&lt;/ref&gt; силу же и бодрость…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] …[таковую силу] во мне только ты совершил, каковой я до того дня никогда не испытывал».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «когда св. Стефан совершает жертву, исцеляется». Обрыв латинской колонки на «…vigo » и греческой на «…ἐρύθει⊠» (рассинхрон в несколько слов); продолжение п. 100 — сшивка с л. 573.&lt;/ref&gt;

[101] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Это дивное чудо не только меня поразило, но и неверие Магарита переменило к вере: ибо, увидев меня внезапно столь крепким и сильным, он чрезвычайно изумился; и, подступив к старцу, так обратился к нему: «Отныне я христианин, и верую во Христа, Сына Бога Живого, Который берёт на Себя грех мира;&lt;ref&gt;Исповедание веры: греч. {{lang|grc|πιστεύω εἰς… Χριστὸν… ἄροντα τὴν ἁμαρτίαν κόσμου}} (ср. Ин. 1:29).&lt;/ref&gt; и отрекаюсь от сатаны, и от всех ангелов его, и от всей пышности его, и от суетного арабского суеверия.&lt;ref&gt;Чин оглашения/крещения: отречение от сатаны + «арабское суеверие» = язычество сарацин; греч. {{lang|grc|ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾷ… καὶ τῇ ματαίᾳ Ἀραβικῇ θρησκείᾳ}}.&lt;/ref&gt; Един есть Бог христиан, творящий чудеса. Но помилуй меня, святой Стефан, и испроси мне молитвой силу и победу над тиранами: ибо знаю, знаю, что с сего дня враг ополчится против меня, поскольку я ради спасения из нечистых его полков бегу ко Христу, — и вооружи меня молитвами твоими, как оружием непроницаемым, и позволь мне получить от тебя некое благословение». Святой же старец, совершив о нём моление и присовокупив слова благопожелательные и почерпнутые от Бога наставления, дал ему малый сосудец, полный освящённого елея, прибавив: «В какой бы город, или селение, или страну ты ни вошёл, помазывай сим елеем чело твоё знамением креста, — и не приступит к тебе зло, и бич не приблизится к жилищу твоему;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:10 LXX; греч. {{lang|grc|οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακόν, καὶ μάστιξ οὐκ ἐγγιεῖ τῷ σκηνώματί σου}}.&lt;/ref&gt; но на аспида и василиска наступишь, и попрашь льва и дракона;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:13 LXX (= 91:13); греч. {{lang|grc|ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ, καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα}}.&lt;/ref&gt; хотя бы тысячам тиранов ты противостоял, и хотя бы восстали столькие лжесвидетели против тебя».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «каковым чудом Магарит обращается; и освящённым елеем снабжается».&lt;/ref&gt;

[102] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] После того как мы оттуда удалились, тот [Магарит], помня и храня заповедь, наложенную старцем, в каких бы местах ни оказывался, ограждал себя сим знамением, и, вооружённый против тиранов, когда всенародными свидетельствами и доносами у них доказывалось, что он Магарит, сын Магарета, с младенчества воспитанный в варварской вере, — дивным образом извлекался из рук нечестивых тех, и ни ущерба не терпел никакого, ни истязания, доколе отсюда ко Господу переселился, сохранив исповедание веры правоверно, славя Бога хвалебными гимнами — свидетелями принятой благодати, и смиренно, по-старчески, почитая святость [старца].&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|τὴν ὁμολογίαν τηρήσας… ὀρθοδόξως}}.&lt;/ref&gt; Я же с того времени, склонившись к уединённой жизни, с женой и детьми — как тебе не безызвестно — простился с миром, благодаря Бога и святого Стефана.&lt;ref&gt;Автобиографическое свидетельство автора Леонтия: сам он с того времени, с женой и детьми, простился с миром (ушёл в монашество); греч. {{lang|grc|ἐξ ἐκείνου μονήρη ποιήσας βίον, σὺν τῇ γαμετῇ καὶ τοῖς τέκνοις ἀπεταξάμην τῷ κόσμῳ}}. Маргиналия правого поля: «среди сарацин невредимо сохраняется».&lt;/ref&gt;

[103] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Другой некий из учившихся у сего премудрого в божественном старца, рассказывая мне о чуде, нисколько не уступающем тем, что совершил законодатель Моисей,&lt;ref&gt;Сравнение с Моисеем = Исх. 17 / Чис. 20: изведение воды из камня; греч. {{lang|grc|τὰ τοῦ νομοθέτου Μωϋσέως οὐχ ἧττον}}.&lt;/ref&gt; говорит: «Когда однажды во время жатвы напал страшный зной, мы с некоторыми отцами и с дивным учителем шли в пустыню, неся амфоры, полные воды; когда же они опустели, мы дошли до крайнего жажды, коею несчастно томясь и едва не лишаясь чувств, — поскольку водоносное место было весьма далеко, — мы решили пуститься в быстрейший бег, авось хотя бы поздно достигнув, насытимся холодной [водой] и исцелим мучающую нас жажду; но в тот день мы не обрели воды, хотя быстротой бега едва не превосходили птиц. Поэтому, увидев нас, благочестивый учитель, изнемогающих и столь [жаждой] побеждённых, и уже испускающих голос, и непрестанно молящих о помощи от пламени жажды, и изнемо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] …[непрестанно жалующихся на пламя жажды], он почувствовал, что у него движутся внутренности, и, сжалившись над нами, сказал: „Не унывайте, возлюбленнейшие по духу чада, душою; ибо Тот, Кто некогда израильскому народу, когда тот изнемогал от жажды, извёл воды из камня Моисеевым жезлом, — Тот же ныне источит их и вам, и жаждущим даст вам пить, и из источников Своего человеколюбия боговдохновенно изведёт прохладу“».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «жаждой томящимся в пустыне…». Обрыв латинской колонки на «…que » и греческой на «…σεσυ »; продолжение п. 103 — сшивка с л. 574.&lt;/ref&gt;

[104] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] И, сказав это, он остановился и в себе молча помолился и, ударив вершиною своего жезла по земле, велел нам её взрывать. И когда мы подбежали и повсюду, как бы крючковатым ногтем, взрыхляли землю, — исторгся чистый и пригодный для питья поток; и, зачерпнув его и утолив жажду, на следующий день, оставив там только что возбуждённый и текущий источник, мы возвратились. Немного же дней спустя пришёл некий из пустыни, который, когда мы были в Лавре, близко с нами общался, и, возвещая, сказал: «Я прошёл по тому месту, которое, сухое, я очень часто обходил пешком; ныне же я нашёл в нём новый источник, приятным потоком текущий, так что едва владею собой от изумления пред этим дивным ручьём; и не мог я предположить ничего иного, кроме как то, что он истёк, исторгнутый молитвою некоего святого, утолявшего жажду; итак я воздал хвалу Богу». Его и мы, сладчайшим образом этим чудом освежённые и бывшие его зрителями и свидетелями, прославили благодатью и славословием — Того, Кто святых Своих соделал творцами столь дивных дел.&lt;ref&gt;Прямая параллель Моисею и изведению воды из камня. Маргиналия левого поля: «велит воде источиться из источника».&lt;/ref&gt;

[105] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] Муж иерусалимлянин, из славных и почтенных старцев выдающийся, бывший архидиаконом святой [церкви] Воскресения Христа Бога нашего и заместителем при животворящей Голгофе,&lt;ref&gt;Заместитель при Голгофе ({{lang|grc|δευτερεύων}}) — второй священник, вводящий священнодействия при отсутствии протопапы; ср. прим. Болландиста [c] к гл. IX: Георгий Кодин, гл. 3 «О должностях Великой церкви».&lt;/ref&gt; пересказал мне некие события, которые он сам видел своими очами: ибо он был со старцем близок по привычному общению. Так он начал: «Был некий из нашего клира архипресвитер, именем Георгий, у которого отец был богатый и весьма изобиловал золотом. Он же, отправившись в страны Дамаска, скончался, не составив никакого завещания, и отошёл ко Господу из живых. Всё же количество золота он скрыл под землёю в различных потаённых убежищах, ведомых одному Богу, Всеведущему все тайны. Сын его, узнав о его кончине, в великой скорби и печали начал сокрушаться: и не только об утраченном отце он плакал и оплакивал свою сиротскую долю, но и о потерянных богатствах, рассуждая, какая наследственная часть ему предназначена — конечно, нищета и бедствие. Сколько бы многие ни утешали его, ничего не слушал: ибо большее, нежели утешение, тяготило с обеих сторон несчастного человека».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «Георгий от умершего отца [узнаёт о] части скрытого золота».&lt;/ref&gt;

[106] Потом однако, когда он уже начал внимать наилучшим советам друзей и их благоволению, мы вместе предприняли путь, по внушению благодати Божией, к старцу, который, милостиво нас приняв, спросил, что его удручает. Благочестивый же Георгий, жалобно рыдая, изложил свою вдвойне горькую, поистине бедственную участь, прося, чтобы тот по благодати, которую получил от Бога как собственную, не отрекался научить его, где лежит скрытое отцовское золото. Старец же [сказал]: «Возлюбленный, не плачь о смерти отца: ибо чаша смерти — общая, и путь её — неотвратимый; что же до денег — если ты твёрдо возложил упование на Бога, Творца и Питателя жизни, не оскудеешь никаким благом. Однако что Богу воздать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/52|с. 575]] …[воздать] Богу, если отцовские сокровища откроешь?» «Отче, — говорит тот, — что бы ты ни повелел; охотно уделю и половину». Тогда старец: «Не половину; но только пять золотых назначь бедным». Когда же тот раздал их самим беднякам, добрый старец прибавил, совершив жертву [литургию] и почерпнув оттуда духовное просвещение: «В вашем дворе есть ступени, ведущие вверх в такой-то стороне: итак, если ощупаешь верхние их части, в таком-то месте найдёшь кое-что, что может пригодиться. Но когда получишь, возблагодари Бога и воздай то, что различили уста твои».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля (к началу п. 106 на л. 574): «указанную Стефаном». Бескровная жертва = литургия; «воздай то, что различили уста твои» = исполнение обета уст (ср. Пс. 65:13–14).&lt;/ref&gt;

[107] Когда мы с радостью возвращались оттуда, Георгий, прямо придя домой и поискав, нашёл всё точно так, как сказал старец. Но вскоре, истратив богатства, сколь ни велики они были, и нимало не исполнив обещанного, он опять пришёл к старцу, со мной как спутником. Тот, милостиво нас приняв, спросил, какая причина так скоро вновь позвала нас в Лавру. Георгий же [сказал]: «Отче святый, то, что Божество через твою святость нам открыло, на частые житейские нужды незаметно ушло. Но твое благоволение и кротость умоляю, чтобы указал нам, где прочее скрыто». Тот же, улыбнувшись, спрашивает: «Отдал ли ты Богу то, что обещал?» Когда тот [отвечал]: «Ещё нет, отче; но отдам», — тогда старец, движимый той нежностью внутренностей, которая была ему свойственна, после совершения божественной службы, просвещённый небесной благодатью, сказал ему: «Когда войдёшь в свою мастерскую, возьми ступку для фимиама; там найдёшь положенное значительное сокровище. Когда его обретёшь, помни воздать благодарение Богу и исполнить обет, который дал». Тот же, согласно дарованному старцу ведению сокровенных вещей, извлёкши из тьмы огромную сумму денег, через малое время растратил её всю, нищим, вопреки обещанию, не уделив ничего.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «находит; потом просит указать себе другое». Божественная служба = литургия; ступка для фимиама ({{lang|grc|θυμιατήριον}}) — тайник второго сокровища.&lt;/ref&gt;

[108] Когда же он терпел недостаток и в необходимом, он снова прибег к блаженному старцу, умоляя, чтобы, если где ещё осталось скрытым что-либо из отцовского добра, он назначил ему то по желанию. Но старец: «Отдал ли ты, — говорит, — что обещал бедным?» Тот: «Прости, отче мой; ибо не отдал». На что старец, изумляясь, возразил: «Удивляюсь воистину жёсткости твоей, Георгий. Неужели ты не ужаснулся примеру Анании и Сапфиры, которые за то, что солгали Святому Духу, наказаны несчастной смертью?&lt;ref&gt;Деян. 5:1–11.&lt;/ref&gt; И те ведь, принеся бо́льшую часть денег, удержали самую малость; а ты между тем утаил всё? Уходи же отныне прочь, уходи; ибо Бог не хочет, чтобы ты превозносился изобилием богатств. Есть и другие чудеса немногие, которые я видел совершёнными этим достоудивительным старцем; и я пересказал бы их здесь, если бы не боялся чрезмерной длины рассказа: ибо пресыщение речью тягостно для слуха. Однако вы принуждаете меня, чтобы, оставив многословие, из многого кое-что я привёл».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и опять другое; но поскольку обещанной милостыни не дал, в третий раз отсылается ни с чем». Мета-уровень: автор Леонтий оговаривает краткость и уступает просьбе слушателей.&lt;/ref&gt;

[109] Когда однажды тиранически наложена была на нас угроза раскладки [подати], тот, кто тогда начальствовал, принудил меня взыскивать подати; был же некий из братьев управитель и апокрисиарий городской общины.&lt;ref&gt;Апокрисиарий ({{lang|grc|ἀποκρισιάριος}}) = легат, представитель общины; от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы) — по обязанности носить ответы туда и сюда; ср. прим. Болландиста [d] к гл. IX: Меурсий, Глоссарий.&lt;/ref&gt; Страхом и трепетом со…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] …объят трепетом, когда рассказываю и вместе воспоминаю то падение, в которое по неведению вовлёк [я его своим распоряжением]. Но да будет мне милостива высочайшая правда Божия; и неведению моему да простит милосердно. Этого апокрисиария, когда он, исполняя обязанности вверенного ему служения, оказывался нерадивым и впадал во многие ошибки, ради спасения его (ибо он был мне дорог) я счёл нужным устрашить: и велю растянуть человека для бичей, тайно кивнув, чтобы нанесли ему лишь один удар, и грозным голосом обращаюсь к нему, объявляя, что будет взыскано наказание за дурно исполненную им раскладку. Но он, тотчас пустившись в бегство, в шестнадцатый день месяца февраля отпал от христианского исповедания. С тех пор, как приключился мне этот гибельный случай, я пребывал в постоянной скорби души, не стяжал ли я оттого какого греха.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: курсивная ''d'' (привязка к апокрисиарию). Дата отпадения: 16 февраля; ср. п. 110 ({{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}) — старец прозорливо узнаёт о грехе рассказчика именно в этот день.&lt;/ref&gt;

[110] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] И вскоре после того послал ко мне, ничтожному человеку, Судия сокровенного — старец, который в письме своём говорил так: «Да удостоит благочестие твоё прийти сюда к нам: ибо есть [вещи], которые мы непременно хотим сообщить тебе лично, — совершенно необходимые, коих через письма изложить невозможно: ибо в шестнадцатый день месяца февраля ты совершил великий грех пред Господом, Коего и тебе, и нам грешникам желаю явить милостивым в страшный день суда».&lt;ref&gt;Прозорливое обличение письмом: старец = «Судия сокровенного» ({{lang|grc|ὁ διορατικὸς Γέρων}}); дата 16 февраля связывает п. 110 с п. 109 (день отпадения апокрисиария).&lt;/ref&gt; Получив священное письмо старца, уже сказанным [падением] поражённый, я тотчас так ответил: «Потрясли меня, отче достоудивительный, те [вещи], кои ты мне написал: ибо я не знал, что я — виновник этого недавнего преступления. Хотя я всегда был погружён в грехи и постыднейше порабощён беззакониям; однако не по иной причине откладывал я ныне прийти к тебе, как потому, что, запутанный в полы необходимых по времени дел, удерживаюсь связанным. Но лучше ты, высоко снисходя, по примеру Господа, Который для спасения грешников сам сошёл, не возгнушайся прийти сюда к нам, вовлечённым в сор этой жизни и подавленным тяжестью мирских забот и имеющим помрачённые очи ума; и оттого, быть может, они не узнают себя виновными в этом грехе, — коих ты поэтому предупреди как можно скорее и облегчи мою скорбь. Будь здрав».&lt;ref&gt;Ответное письмо рассказчика: исповедание закоренелой греховности + оправдание занятостью + мольба к старцу снизойти по примеру сошедшего ради грешников Христа. Маргиналии левого поля: «''accessius à S. Stephano''» (призван св. Стефаном), '''B''' (к ответному письму).&lt;/ref&gt;

[111] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] На такое [письмо] он отвечал другим письмом и сказал: «Сколь достойна сострадания немощь старости моей, боголюбезнейший, тебе не безызвестно; однако же, как ни тяготеет надо мною старость, приложу старание, чтобы, при достаточной помощи Божией, прибыть при первой возможности». Итак, когда через несколько дней он прибыл, наедине и без свидетелей он сказал мне: «Поскольку божественные Писания и увещания учителей при тебе, как подлинном сыне Церкви, слушающем, ежедневно читаются; и поскольку соборными правилами запрещено всякому клирику заниматься мирскими начальствованиями&lt;ref&gt;Канонический запрет клирикам на мирские должности: {{lang|grc|τὸ συνοδικὸν κανόνων κωλυόντων πάντας κληρικοὺς σὺν ἐξουσιασμοῖς μετέρχεσθαι κοσμικοὺς}}.&lt;/ref&gt; (ибо не подобает смешивать божественное с человеческим, ни небесное с земным, ни плотское с духовным, ни священническое с мирским), — справедливо ли было наконец сделать тебе то, что ты сделал? Великий грех совершил ты пред Господом, когда тому некогда брату дал повод и к оставлению христианской веры, и к погублению души своей, за которую Христос умер, низвергнув её в погибель».&lt;ref&gt;Обличение архидиакона: нарушение соборного запрета → вина в отпадении и гибели души апокрисиария. Аллюзия: Рим. 14:15 / 1 Кор. 8:11 (душа, за которую Христос умер). Маргиналия левого поля: «''peccati arguitur''» (обличается во грехе).&lt;/ref&gt;

[112] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Удивительное воистину скажу тебе, — дабы, узнав величину своей язвы, ты помыслил о подобающем врачевстве; ибо как телесных болезней много и различных видов, и врачуются они различными лекарствами и питиями, так и злым недугам души надобно противостоять иным и иным образом духовными врачевствами. Недавно, при наступлении святого Воскресенья, я был как бы восхищён в исступление и увидел себя у святого [храма] Воскресения.&lt;ref&gt;Маркер '''e''': под «Воскресением» разумеется храм Гроба Господня с прилегающей церковью Обретения Креста (см. примечания Болландиста).&lt;/ref&gt; Войдя туда и благоговейно поклонившись животворящему знамению Слова Божия, я по предписанному чину пошёл к святой Голгофе;&lt;ref&gt;Маркер '''f''': Голгофа смежна к югу с великим храмом Воскресения.&lt;/ref&gt; и вот вижу Феодора, митрополита блаженнейшего города Емесы, стоящего в белом одеянии,&lt;ref&gt;{{lang|grc|τὸ θεοφόρον}} — титул святости, не собственное имя (см. примечание '''g''' Болландиста).&lt;/ref&gt; и по обе сторону двух ангелов, облечённых в белые [одежды];&lt;ref&gt;{{lang|grc|λευχιμάνος}} / {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (см. примечание '''h''').&lt;/ref&gt; тебя же нигде не видя, я спросил их: «Где друг мой деутерарий?» Они же сурово и с негодованием отвечают: «Да истребит его Господь со всем домом его; ибо в шестнадцатый день месяца февраля через его руки, презревших веру нашу, погибла душа христианская».&lt;ref&gt;Видение старца: митрополит Емесы Феодор в белом с двумя ангелами у Голгофы; деутерарий (рассказчик-архидиакон) отсутствует; ангелы возвещают суд за гибель христианской души 16 февраля. Маргиналия правого поля (к хвосту 111): «за что он как бы отстранён от служения».&lt;/ref&gt;

[113] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Я же [сказал]: «Да не будет, Господи; да не будет, чтобы это когда-либо случилось; но умоли Того, Кто на этой самой живой скале пригвождён ко кресту и Самого Себя принёс в выкуп за нас смерти, и божественною кровью, из пречистого ребра пролитою, омыл всю землю, — дабы Он позволил умилостивить Тебя и спас душу его». Затем, возведя к Господу очи мои, я начал умолять и умилостивлять Тебе Бога, говоря: «Благостнейший и милосерднейший Господи, Который не хочешь смерти людей, но чтобы они обратились и жили;&lt;ref&gt;Ср. Иез. 33:11.&lt;/ref&gt; Который призрел на покаяние ниневитян, и на плач Езекии, и на стенание Манассии, и на исповедание Давида, и на слёзы Петра, и Который разбойника на кресте по обетованию веры удостоил войти в рай особенною благодатью,&lt;ref&gt;Ряд великих кающихся: ниневитяне (Иона 3), Езекия (4 Цар. 20), Манассия (2 Пар. 33), Давид (Пс. 50), Пётр (Мф. 26:75), разбойник (Лк. 23:43).&lt;/ref&gt; — услышь молитвы, которые мы возносим за деутерария; даруй мне его, хотя я и недостоин дара; но ради неизреченной бездны милосердий Твоих и неисследимой пучины Твоего благоутробия, и ради добродетели и свято присутствующих здесь святых ангелов, и ради ходатайства сего Твоего святейшего архиерея — спаси его и заключи в сети Твои, и соделай его достойным сего священного стояния; ибо Ты всё можешь и покрываешь грехи людей ради покаяния; и Тебе подобает слава во веки веков».

[114] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Так я молился, когда святые ангелы [возвестили]: «Вот, говорят, Бог простил его тебе. Однако же твори покаяние, о деутерарий возлюбленный, и орошай сердце своё слезами: ибо не за мои заслуги Бог открыл мне это, но ради твоего спасения. Итак плачь и собирай плоды священного твоего служения, и очищай душу твою: ибо если поступишь иначе, вновь прогневаешь Бога». Я же, увещанием старца умилившись чрезвычайно и горько плача, говорил: «Молись, отче, молись и молись непрестанно за мою бедность, чтобы я получил у Господа прощение грехов моих и неведений…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] …[прошение грехов и неведений]. Всё это, как уразумел из того, что рассказал архидиакон и деутерарий, я, узнав, точно передал письменно».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля (к п. 114): «он же склонён к покаянию». Автор Леонтий завершает сказание архидиакона-деутерария, удостоверяя точность записи. Греч.: {{lang|grc|ἅτω ἢ ἡ τὰ πάντα σαφῶς ἰδὼν, καθ' ὃν ὁ ἀρχιδιάκος δευτερεύων ἐξηγήσατο, κἀγὼ ἀκριβῶς ζωεγραφήσας}}.&lt;/ref&gt;


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–h) ====
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]]

'''[a]''' Полагаю, он [''matronicarius'' п. 99] был тем, под чьим попечением состояли вдовы матроны, избранные к служению церкви; каковы были те, над собранием которых Павел хочет, чтобы председательствовала [вдова] не моложе шестидесяти лет, бывшая женою одного мужа, имеющая доброе свидетельство и проч. (1 Тим 5:9). Ибо с самых начал иудейской религии, знаем, были поставлены женщины, которые наблюдали у дверей скинии (1 Цар 2:22).&lt;ref&gt;Сноска к вдовам диакониссам/матронам при церкви.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' «Магаризин» ({{lang|grc|Μαγαρίζειν}}), говорит Меурсий в Глоссарии, = исповедовать религию агарян [сарацин]. См. ''Acta MM. Amorensium'' к 6 марта, n. 28. Однако справедливо можно усомниться, не должно ли прозвание ''Magaritæ'' принимать в более тесном смысле — как означающее некую особую степень служения в их храмах и священных чинах. См. также Кангия [''Du Cange''].&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|Μαγαρίζειν}} / ''Magarites'' (ср. п. 99/101).&lt;/ref&gt;

'''[c]''' Георгий Кодин Куропалат, гл. 3 «О должностях Великой церкви»: «{{lang|grc|δευτερεύων}} священников вводит священнодействия, если [их ведёт] некий протопапас, и предводительствует священнодействиями после протопапы». Второй священник вводит (к алтарю, разумеется) священников, если отсутствует архипресвитер, и после него предводительствует ими. На это место см. Якова Гретцера ''Observationes'' кн. I, гл. 10: ибо нет сомнения, что одно и то же — {{lang|grc|δευτερεύων}} и {{lang|grc|δευτερεύων}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|δευτερεύων}} = ''secundarius sacerdotum'' = архипресвитер/деутерарий.&lt;/ref&gt;

'''[d]''' То есть легат, так прозванный от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы), по обязанности: ибо его дело — носить ответы туда и сюда. И это имя сначала давалось ведущим дела Церкви, затем безразлично всяким посланцам, — отмечает Меурсий в Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к ''deuterarius''/апокрисиарий = ''legatus''.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' Под именем «Воскресение» разумеется не то место, где Христос воскрес из мёртвых, вокруг которого построен теснейший храм под именем Святого Гроба; но смежная с ним к востоку меньшая церковь, к которой из большей спускаются по нескольким ступеням, — то самое место, где Еленою обретён Крест, — как подробно учит Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' I, гл. 19); и причину приводит ту, что при том обретении святой Крест как бы воскрес и принял жизнь для совершения великих чудес, которой столь долго, пока был скрыт, был лишён. Впрочем, каков нынешний обычай, мне кажется, нельзя сомневаться, что под «Воскресением Господним» древние разумели либо только главный храм Святого Гроба, либо весь тот тройной комплекс церквей и многих приделов, чертёж коего точнейший предлагает Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' 3, гл. 1); и первое воистину вероятнее, поскольку, по его же признанию, Евсевий различает храмы Воскресения, Страстей и святого Креста.&lt;ref&gt;Сноска к топониму «Воскресение» = храм Гроба Господня с прилегающим (ср. п. 112 маркер e).&lt;/ref&gt;

'''[f]''' Та [Голгофа/''Calvaria''] смежна к югу с великим храмом Воскресения, или Святого Гроба, и восходят к ней по многим ступеням; как видеть у того же [Кваресмия].&lt;ref&gt;Сноска к ''Calvaria'' п. 112 маркер f.&lt;/ref&gt;

'''[g]''' Это не собственное его имя, но только титул чести и святости: как явствует из греческого текста {{lang|grc|τὸ θεοφόρον μητροπολίτην}}; ибо греки не обыкли ставить артикль перед именами собственными, разве с предпосланным, как обычно, подобающим титулом достоинства, каков был бы {{lang|grc|ἀγιώτατον κύριον θεοφόρον}}, либо при нарицательных, каково {{lang|grc|μητροπολίτης}}, без артикля.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|θεοφόρον}} = титул святости, не имя (ср. п. 112).&lt;/ref&gt;

'''[h]''' Слово варварское {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = белый (''candidus''); {{lang|grc|ἀαφοφορεῖν}} = носить белые одежды. Более у Кангия. Лучше это выражается через {{lang|grc|λευχιμονεῖν}}, как имеешь в № 162; и здесь непосредственно предшествует {{lang|grc|λευχιμώνας}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|λευχιμάνος}}/{{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (ср. п. 112 маркер g).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА X. Леонтий, автор жития, становится учеником св. Стефана и освобождается им от болезней душевных и телесных. ===

[115] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] И всё это, как собрал я от мужей, достойных веры, я, нищий и смиренный Леонтий, записал: то же, что сам я воочию видел и этими ушами слышал, теперь приступаю изложить; ибо последние [годы], предшествовавшие священному его исходу из этого мира, — четыре года — я провёл в учении у сего святого старца: каким же образом это случилось, изъясню кратко.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «hæc quidem omnia, ſicut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectuſque Leontius conſcripſi» = греч. {{lang|grc|Ταῦτα μὲν δὴ ἅπαντα … συνελεξάμην ἀξιοπίστων ἀνδρῶν, ζωεγραφήσας ὁ πενιχρὸς ἐγὼ ἡ χαμαίζηλος Λεόντιος}} (имя автора = Леонтий Дамаскин); «quæ autem coram ipſe &amp; vidi, &amp; hiſce auribus audivi, jam explanare aggredior» = {{lang|grc|ἅδε ἰδενικῶς τεθέαμαι, ἢ ὧν ἀντήκοος ἐχρῶμην, συγχεφωξῶ πω}}; «quadriennium, in ſancti hujus Senis diſciplina poſui» = {{lang|grc|τετξάτην χρόνον ἐμαθήτευσον}}.&lt;/ref&gt;

[116] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] Оставив отчий город, блаженнейший Дамаск, во время спасительной Пасхи я пришёл во святой Иерусалим. По совершении же праздничного торжества я отправился в Великую Лавру святого отца нашего Саввы и, там постригшись, был передан некоему из отцов той же Лавры, который под игуменом исполнял служение диакона, чтобы быть наставленным в монашеской дисциплине. Когда…&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «Relicta civitate patria, feliciſſima Damaſco, ſub ſalutaris paſchæ tempus Jeruſalem ſanctam adii» = греч. {{lang|grc|Τὼ πατρίδα καταλιπὼν πόλιν, τὼ πανευδαίμονα Δαμασκὸν, τὼ ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ κατὰ τὸν καιρὸν σωτηρίου πάσχα}}; «in Maximam ſancti Patris noſtri Sabæ Lauram profectus ſum» = {{lang|grc|τὼ μεγάλῃ Λαύρᾳ σίου πατρὸς ἡμῶν Σάββα κατηλαβον}}; «tonſoque iſtic capite» = {{lang|grc|τὼ κεφαλὴν ξατοκεαθῆναι}} (постриг/тонзура); «cuidam ex patribus ejúſdem Lauræ, qui ſub Abbate diaconi miniſterium exercebat, traditus ſum, diſciplinâ monaſticâ imbuendus» = {{lang|grc|βεβλήθω τινι πατέρων ἀντῆς Λαύρας ὑπὸ γουμέν διακόν}}.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] …[передан диакону] чтобы тот наставил меня монашески жить. Пробыв же там одну неделю или немногим более, будучи ещё несведущим и в божественных Писаниях совсем чужаком и пришельцем, враждебнейшими своими стрелами начал меня поражать и ранить наседающий дух богохульства. От этой внутренней, очам не зримой раны души я терзался в гортани и плакал, по неведению полагая, что скверные помыслы и нечистые желания происходят единственно из собственного моего ума. Когда же враг наседающий почувствовал, что я теснимь и совсем падаю, он тем упорнее приложил старание, чтобы попеременно волновать в груди моей волны скорби и внутренней брани, — тем паче, что ему было небезызвестно, как я вовсе не упражнен в этом роде борьбы и сражения с ним: ибо он не мог стерпеть того, что, отпав от его стана и послушания, я готовился воевать против него; и, не давая мне ни на единый час покоя или передышки, он внушал мне доводы, рождённые к отчаянию о спасении, и уже мало оставалось до того, чтобы он подтолкнул меня к тому, чтобы я покончил с собой.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «rudis atque in divinis litteris hoſpes admodum ac peregrinus» = греч. {{lang|grc|ἰδιώτην, καὶ λίαν τῶν θείων γραφῶν ἀπείρως}}; «pernicioſiſſimis telis ſuis appetere me cœpit inſeſtus blaſphemiæ ſpiritus ac vulnerare» = {{lang|grc|ὁ τῆς βλασφημίας … δαίμων}}; «cogitationes impudicas, atque obſcœna deſideria non niſi ex propria mente provenire arbitratus» = {{lang|grc|ὡς πᾶν ἀσελγῆς λογισμοὺς ἡ αἰσχρὰς ἐπιθυμήσεις ἐκ τῆς ἐαυτοῦ ψυχῆς ἀναφυομένω μόνης οἰόμενος}} (ключевой аскетический момент: помыслы внушены бесом, а не суть воля подвижника); «rationeſque ſuggerens ad ſalutis deſperationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit» = {{lang|grc|ὥστε με ἐπέλασε … φονικοὺς ὑποθεσθαι λογισμούς, ἐμαυτὸν ἀποκτεῖναι παρεχόμενον}} (искушение самоубийством = крайняя ступень бесовской брани).&lt;/ref&gt;

[117] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Итак я скорбел и проливал обильные потоки слёз, оплакивая [отвергая] моё безумие; и, желая от него избавиться, постом, и жаждой, и бдениями, и лежанием на земле я весьма изнурял себя, моля Бога, чтобы сподобил меня избавиться от этих тягостных помыслов: ибо я рассуждал, что лучше изнурить тело воздержанием, нежели чтобы чрез меня наносилось какое либо бесчестие пресвятому имени Божию. Однако же, хотя я так вовсе изнурял плоть, я, несчастный, не получил от того никакой пользы, но, подобно иссохшей трости, был кружим ветрами: напротив, я всё более и более преследуем был злейшим бесом и всё чаще погружался в душевные скорби и мучения; единственным утешением среди тягчайших смущений ума и непрестанных ран были для меня потоки слёз. Ибо тому, кто впал в разбойники, не нанесено столько ударов, сколько мне наносили бесовские наскоки и густые острия грехов и богохульств; и вот, будучи ими нередко поражаем в обычное время псалмопения, когда я бывал один, я сильно и жестоко бился головой о землю, дабы чрез нанесённые боли обрести хотя бы краткий мир помыслов и совершить молитвы невозмущённо.&lt;ref&gt;Аллюзия на притчу о человеке, впавшем в разбойники: Лк. 10:30.&lt;/ref&gt;

[118] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Но надежда моя обманывала меня, и напрасно я мучил себя. Более того, свято уверяю вас всех: взойдя весьма часто на крутые места, я замышлял броситься оттуда вниз головой; ибо я рассуждал, что желательнее насильственной смертью худо разлучиться с этой жизнью, нежели вести её, лишённой благочестия и наилучшего жития. То же самое замышлял я сделать и стоя у колодца; более того, схватив меч, я хотел вонзить его себе в чрево: ибо нечестивые и вероломные страсти безбожников, и кровожадных разбойников, и злодеев, и всякой толпы людей, отмеченных всяким злодейством, я почитал ниже своих, и даже [думал], что они живут честно (если бы я вник в себя), — до того, что по безумию называл их блаженными; ибо хотя бы они и были таковы, однако пред Богом они разнились бы со мною, я же превосходил того блудного [сына] скверными помыслами и жизнью и скверными призрачными помышлениями осквернял в себе божественный образ…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] …богохульным [помыслом] я, по своему суждению, уподоблял самого себя сатане, а потому, как причастный вечной его участи, ожидал и себе вечной муки, — чего да избавит нас всех Бог. И в таком состоянии я пребыл два года, кроме трёх или четырёх месяцев, доколе силы не оставили душу мою и жар обильных слёз не притупил в большой мере остроту очей.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и наконец принуждается к отчаянию». Аллюзия: блудный сын, Лк. 15.&lt;/ref&gt;

[119] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Итак, тогда, горячо желая освободиться от печи противных помыслов, которою я был снедаем, я избрал себе иного наставника, оставив того [старца] на время, — хотя ежедневно был им вразумляем и наставляем в духе. Когда же однажды я натолкнулся на спасительные книги отцов, я нашёл место отца Зинона, где рассказывается о неком брате, который, потерпев и сам нечто подобное, прибег к некоему святому старцу и, исповедав ему свою немощь, получил от него, как от Бога — врача душ и телес, совершенное исцеление; желая и я достигнуть того же, я отправился к святому Стефану, на которого по слуху, а не по опыту собственных очей, начал возлагать надежду, взяв от наставника моего письмо. Итак, когда я пришёл к святому Стефану и начал было излагать свои дела, тотчас стыд, по внушению сатаны, напал на меня, заградив уста мои молчанием и поставив пред ним теснейшую преграду. Это именно и замышлял лукавый враг: чтобы я, лишённый света, ушёл от Стефана, просвещающего всех, без спасения.&lt;ref&gt;Маркер ''a'': авва Зенон. Ср. примечание Болландиста [a] к л. 584: Rufinus, ''Vitae Patrum'', num. III; Author incertus, cap. 12, num. 4.&lt;/ref&gt;

[120] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но божественная благодать отнюдь не допустила этого, предупредив [лукавство] скорее чрез тщание премудрого старца: ибо тотчас человеколюбиво приняв меня, он говорит: «сядь здесь, сын»; затем братьям, сидевшим при нём, указав на меня перстом, говорит: «в наилучшем положении дела этого брата; но он сам того не знает». Когда же те удалились, он наедине спрашивает меня: «какая, говорит, причина, сын, привела тебя сюда?» Я ему: «о отче, зачем мне говорить тебе это, когда ты всё моё наперёд знаешь?» Он же: «хотя я и знаю то, как ты говоришь; однако твоё дело, сын, открыть постыднейшие бесовские ухищрения, и ту злую женщину, и пагубные плевелы; дабы Бог, зритель сердец и душ человеческих, Коему всё известно прежде бытия его, совершенным твоим смиренномудрием и честнейшим бесстыдством [т. е. отвержением ложного стыда при исповеди] благоволил восстановить тебя в здравии». Но я, связанный узами стыда, не мог убедить себя. Наконец, сильнейше принуждённый старцем, я положил начало рассказу — запутанное и робкое.&lt;ref&gt;«Честнейшее бесстыдство» — аскетический термин: отвержение ложного стыда при исповеди помыслов.&lt;/ref&gt;

[121] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но когда он заметил, что язык мой и тогда ещё связан стыдливым страхом, он сам красноречиво и откровенно, удивительно перечисляя всё моё, как бы вошёл во внутренние тайники души и сердца моего, тончайше исследовав сокрытое там; затем, чтобы ободрить меня, мудро наставляя такими заповедями, говорит: «не должно стыдить тебя, сын, открывать бесовские внушения: ибо лучше было бы, если бы ты сам их обнаружил; потому что и чрез само открытие ты непременно вскоре обрёл бы здравие: ибо и если бы ты их с начала…[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] …[я] хотел бы сам высказать [это], — не то чтобы я не мог сделать это чрез помощь и благодать Божию; но внимая тому, что тебе полезнее, я повелел тебе добровольно исповедать тайны сердца; однако когда я увидел, что ты краснеешь так некстати и немеешь, я вынужден был бегло сам их пробежать, дабы, разрешив узды языка, открыть тебе более лёгкий путь к исповеданию. Итак, ободрись, о сын: ибо не тебе одному это случается: воистину привыкли терпеть такое все, кто уходит из двора сатаны; да и я сам не был чужд искушения такого рода. Впрочем, всё, что таится в тебе в помышлениях, выскажи и не стыдись моей ничтожности; но лучше устыдись пред тем всевидящим оком, пред Которым мы все некогда предстанем нагими и открытыми.

[122] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Уразумев это зрело, я начал высказывать всё, что ни возникало в уме богохульного, отлагая всякую пагубную молчаливость. Пока я обнажал язвы, коими жёгся, он, сострадая, старался приложить все врачебные средства, достойные столь великого врача; но силу словесных [увещаний] в убеждении отражала моя болезнь, которая, как была тяжка, так требовала и более тяжкого врачевания. Уразумев это, скорбящий старец, оставив напор своих изысканных доводов, сказал мне: «Ступай теперь, сын, ибо эту ночь я проведу без сна ради тебя; и что Бог восхочет, то и будет». Итак, в тот же час я отошёл ко сну и снова пришёл под утро, печали же [велено] было изгнаться чрез счастливую перемену, и я был преисполнен неизреченной радости, и ум очищен от всякой нечистой помышления: сколь же великий свет я ощутил, того не выскажу: воистину сама истина свидетель, что я глубоко пустил корни и в твёрдой вере в Бога, и в любви.&lt;ref&gt;Маргиналия: «и молитвой врачуются».&lt;/ref&gt;

[123] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Прежде я и к неосвящённым [таинствам] не приступал, и на божественные [иконы], если не вынуждала необходимость, смотреть не хотел: в тот же день я непрестанно желал и участвовать в дарах животворящего и преславного таинства, и с искренним чувством лобызать священные иконы. Но и телу возвратились силы целые и твёрдые. Итак, увидев себя столь чудесно и сверх надежды внезапно изменившимся, я пытался вновь вызвать в уме те богохульные помышления и [проверить], все ли они изъятые оттуда; и Бог мне свидетель, что я прилагал всякое старание, чтобы прежние образы вернуть в ум, но никак не мог того достигнуть; не иначе как если бы кто, и дурной склонностью и плотью извне, был окружён божественным светом и волей обращён в иное. Тогда прямой дорогой я тотчас поспешил к старцу, чтобы воздать благодарение Богу и признать его благодеяние надо мной. Когда увидел меня этот кроткий муж, ласково улыбаясь и умеренно радуясь, сказал: «Что, сын? Ты избавился от болезни? Ты здоров? Ну же теперь воздай Богу благодарственную песнь и впредь почитай Его верно и целомудренно». И, наставив меня многими мудрыми увещаниями и спасительными заповедями, отпустил меня радостным.&lt;ref&gt;Маргиналия: «в душе и теле».&lt;/ref&gt;

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…&lt;ref&gt;Начало п. [124]; обрыв латинской колонки на «Nec»; продолжение п. [124] — на листе 582 (с. 582).&lt;/ref&gt; Не много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины». 

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] …много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 581/582: начало п. [124] на л. 581, продолжение на л. 582. Маргиналия левого поля '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR. ''Iterumque ob aliam tentationem recurrit, quam docetur contemnere''» — «от Леонтия ученика, по греч. рукописи; и вновь ради иного искушения прибегает, и учится презирать его». Маргиналия правого поля '''D'''.&lt;/ref&gt;

[125] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Отвечая, я сказал ему: «Отче, разве бес не знает, что от таких помыслов я не стяжаю греха, — ибо томлюсь и скорблю о них?» Богоносный же старец: «Да, — говорит, — бес это ясно знает». Я повторил: «И какой прибыли он надеется, так поступая? Или ради чего ведёт против нас в таком упорную и многообразную брань?» Старец отвечал: «Если я открою тебе, ради чего бес поднимает против тебя такую брань и чего надеется достичь этим — что и ты, не сомневаюсь, сам ощущаешь, — признаешь ли истину?» Я же: «Конечно, отче, — говорю, — признаю». Ибо я облёкся против него духовным бесстыдством, чтобы впредь ничего из того ни на волос не скрывать. Он же сказал: «Это творит злейший бес, чтобы ввергнуть человека в отчаяние о собственном спасении. Скажи мне: разве часто, схватив меч, ты хотел поразить самого себя? Разве часто, стоя на крутой вершине обрыва или над глубочайшим колодцем, ты говорил: „брошусь вниз и скончаюсь несчастной смертью, и не буду более жить“, — помышляя такие богохульства против Бога? Разве часто не восклицал: „о если бы я был в миру и впутывался в мирские дела, и страдал бы вместе с угнетаемым благочестивым народом, и никогда не помышлял об уединении, и не обрекал себя на благочестивую жизнь во Христе, — чтобы так обмануть обет и оказаться богохульником! Возвращусь же в мир и сниму эту монашескую одежду, и стану как один из всех, и не буду более так жить; ибо нет мне от этого пользы, но скорее вред и погибель“. И это — из того, что совершается тобою проще и вялее. Ибо если бы кто имел в себе немалую добродетель, то, будучи поражаем такими помыслами и внушениями, нимало не уступая им, словно паутине, не давал бы слуха бесам — хотя бы от такого вражеского нашествия и случалось ему скорбеть, и тяготиться, и возмущаться во время молитвы».&lt;ref&gt;«Духовное бесстыдство» = святая откровенность на исповеди; ср. п. [120]. Маргиналии левого поля: '''B'''; курсив «''&amp; quid diabolus per tales tentationes intendat;''» — «и чего диавол такими искушениями домогается»; '''C'''. Маргиналии правого поля: '''E'''; '''F''' со звёздочкой: «''* Puto desiderari οὐκ.''» — «полагаю, недостаёт {{lang|grc|οὐκ}}».&lt;/ref&gt;

[126] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Я возразил: «Так точно, отче святый; как ты сказал, так со мной и случилось. Но …»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] …помолись о мне, по моей скудости, чтобы, как прежде я избавлен, так и от этих [помыслов] освободиться. Старец же, улыбнувшись, сказал: «Ради тебя и иные бдения совершу, и уповаю на Бога, что и от этих избавит тебя, как и избавил; ибо пред Господом славы исповедую истину, что уже старец богоприличными молитвами и животворящей благодатью Христовой отчасти покрыл меня от таких помыслов, чтобы не возмущаться ими». Освободившись от столь великого расслабления и получив от Бога чрез старца облегчение, я пожелал ходить к нему; и, многими способами — и сам собою, и чрез неких почтенных старцев Лавры — упрашивая его, наконец, по прошествии пяти месяцев, с Божией помощью, получил, чтобы он принял меня в число учеников, которых тогда имел в Лавре, и [дал] келлию отдельно от исихастирия — для принятия странников, отовсюду приходящих.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 582/583. Маргиналии к хвосту п. [126]: левое поле '''A'''; правое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''&amp; in discipulum admissus''» — «и в ученика принят»; '''E'''.&lt;/ref&gt;

[127] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Пришёл же я к нему, удручённый третичной лихорадкой уже пятьдесят дней; и полагал, что первым же входом быть мне ему в тягость — дело человека малостыдливого. Наконец же, когда наступил час, в который лихорадка должна была вернуться, устрашённый её приступом и жгучей мукой, забыв о стыде, поневоле, без смущения приступил к старцу, умоляя его, чтобы он молитвами поручил меня Богу, с дерзновением говоря: «Отче святый, помилуй меня: ибо жестоко мучит меня лихорадка; умоли Бога, да восстановит мне здравие по Своей благости: ибо уповаю, что если только восхощешь за меня помолиться, я исцелюсь; ибо Господь сотворит волю боящихся Его». Итак, побеждённый этой молитвой, он отвечал: «Не отрекусь, о сын, совершить ради тебя бдения и молитвы; Бог же всемогущий уврачует тебя». Что и случилось, как только он исполнил своё обещание. Ибо на следующий день я встал с одра здоровый, совершенно твёрдый силами и свободный от лихорадочного жара: так, по благодати Божией, при ходатайстве старца, долго пребыл я телом крепким и здоровым, без малейшего неудобства лихорадки или какой-либо болезни, благодаря Бога и старца.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 144:19. Маргиналии: левое поле '''B'''; правое поле — курсив «''sanatur à febri''» — «исцеляется от лихорадки» (без буквы-маркера).&lt;/ref&gt;

[128] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Однажды, когда он по обычаю удалялся в пещеры Каламона, чтобы там провести Четыредесятницу, я, ради служения, присоединился к нему: ибо приносил воду, и варил ему немного бобов, и возвещал о приходе будущих [посетителей]. Потом в те дни, под закат солнца, он уходил в пустыню, оставляя меня одного в пещере с немногими бобами, финиками и водой, совершающего вечерние псалмы. Итак, лишённый тщательного попечения учителя, — будучи полон лености и небрежения в том, что касается моего спасения, — я увлечён был неким сластолюбием чрева и нападением и наветом сатанинским; и, встав, насытил жадное и неотвязное чрево приготовленными яствами, и, уже с полным чревом, начал рассуждать о воздержании, — обличаемый и укоряемый совестью, как тайно, без ведома высшего, вкусивший пищи и нарушивший священные монашеские установления: ибо, когда я впадал в такой порок чрева, я никогда не знал, что впавшие в него лишаются небесной славы и царства,
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] …как и народу израильскому, после преодоления морских волн, преградил вход в землю обетованную. Потому, движимый покаянием, я положил в уме припасть к коленям старца и просить прощения; что и сделал: ибо когда тот пришёл из пустыни, я, выбежав навстречу и повергнув лицо своё к стопам его, лишь однажды воззвал к нему: «Согрешил; прости мне, отче». Но уже добрый наставник, духом распознав мой грех, сказал мне: «Что это, сын? Ты стал вором? Так ли подобало тебе красть и тайно пиршествовать? Для этого ли ты вышел со мной? Разве не знаешь, что вор есть всякий, кто тайно, без ведома высшего, вкушает пищу? Не знаешь, сколь великим преступлением это вменяется у Бога? Но простит тебе Тот, Кого одного есть власть отпускать грехи. А впредь, сын, чего бы ни восхотел, только скажи мне; и, получив дозволение, ешь спокойно». И, подняв меня, он мудро наставил и, благословив, отпустил.&lt;ref&gt;Ср. Числ. 14; Евр. 3:17–19; Мф. 9:6. Маргиналии: к началу п. [128] — левое поле '''C''', правое поле '''F'''; к хвосту — левое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.», правое поле '''D'''.&lt;/ref&gt;

[129] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] В другое время, когда я имел лихорадку, прибегнув к старцу, я умолял его, чтобы он удостоил бодрствовать и принести жертву за меня. Он же: «Полезно тебе, — говорит, — если немного будешь испытан и в горниле терпения очищен; ты же терпи мужественно; однако я не перестану молить о тебе Бога». И так он сказал; но я не знал наверное, исполнил ли это: ибо упорная и продолжительная лихорадка прилепилась ко мне, доколе не истощила сил тела и не погрузила меня всего в пучину немощи. Тогда, по ходатайству старца, предварила меня неизречённая благость Божия и, простёрши врачующую и помогающую руку, привела к совершенному здравию и исполнила меня несказанным удивлением и изумлением. И тотчас встав, полный силы и бодрости, я немного ловил воздух снаружи; затем, взяв книгу, расположился к чтению, чего прежде никак не мог. Некоторые же братья в тот самый час, когда я занимался чтением, пришли из исихастирия, поздравляя меня и возвещая благое: «Уже, — говорят, — учитель ради тебя принёс жертву». Тогда я тотчас уразумел, что чрез то получил совершенное здравие, и возблагодарил Бога, и прославил сильное у Него ходатайство старца.&lt;ref&gt;Ср. 1 Пет. 1:7 — горнило терпения. Маргиналии: левое поле — курсив «''&amp; alius in febrem recidens sanatur.''» — «и иной, в лихорадку вновь впав, исцеляется», '''B''', '''C'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]]

'''[a]''' Здесь, видимо, тот [брат], о ком Руфин в «Житиях Отцов», № III, у Росвейда, и неизвестный Автор, гл. 12, № 4. [Далее цитата «последнего»:] египетский брат у аввы Зенона в Сирии исповедует свои помыслы; Зенон удивляется и изрекает антитезу египтян и сирийцев/греков: «Египтяне добродетели, кои имеют, скрывают, а пороки, коих не имеют, выставляют; сирийцы же и греки добродетели, коих не имеют, превозносят, а пороки, кои имеют, утаивают». [Помета:] То же имеет Руфин, почти дословно согласуясь с сим в только что цитированном месте.&lt;ref&gt;Сноска идентифицирует эпизод исповеди помыслов с параллелью у Руфина и у неизвестного Автора; антитеза «египтяне скрывают добродетели / сирийцы и греки утаивают пороки» подчёркивает аскетику неутаения помыслов — центральную тему автобиографии Леонтия.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' {{lang|grc|ἀμοιβάς}}. Это слово, видимо, редкое и должно образовываться от [корня со значением] «печальный» и от привативного α.&lt;ref&gt;Лексикографическая заметка редактора к редкой греческой форме; этимология неуверенна.&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XI. Отсутствие, сокровенное, будущее изъясняет; и с тайным анахоретом беседует; затем его облик и житие кратко излагает. ===

[130] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] После сего, когда от келлии, под закат солнца, я направлялся к исихастирию старца, в день субботы текущего июля месяца, в летний зной, по дороге слышу я раскаты грома и вижу сверкание молний, при распростёртой над пустыней Мёртвого моря небольшой тучке; и пока дивлюсь тому, что и слышал, и видел, прихожу к исихастирию старца; когда я камнем стучал в дверь, отворяет мне святой старец, сияя лицом и подобный радующемуся, и говорит мне: «Знаешь ли, сын, что означал этот гром?» Я же: «Никак нет, отче». Он отвечал: «Знай, сын, что некий анахорет, обитатель пустыни, прилежащей к Мёртвому морю, обойдя её, жаждой томимый, искал, где бы найти воду, но, нигде не найдя, впал в скорбь и плач, и, сотворив моление Богу, испросил по Его неизречённой благости, — и пришла туча, и, прославляя раба Своего, возгремел Бог, и, послав дождь, утолил жажду раба Своего». Когда же он увидел, что я весьма смущён и изумлён этим, он во второй и в третий раз повторял те же слова, уверяя меня в истине чуда. Через пять же дней я, вместе с соузниками, отправился к Мёртвому морю ради сбора тростника, повеленный им отметить следы дождя, чтобы истина дела открылась нам без труда. Итак, когда мы пришли на указанное старцем место и нашли, что дело обстоит так, как он нам сказал, мы возвратились, исповедуя благодать Божию и чтя дивную прозорливость старца.&lt;ref&gt;Маргиналии: левое поле '''A''' (гроза над Мёртвым морем), '''B''' (рассказ старца об анахорете и облаке); правое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''Cognóscit eremita sitienti aquam divinitus concessam''» — «узнаёт об отшельнике, коему жаждущему вода дана свыше», '''E''' (возвращение и благодарение). Топос промышления о пустыннике; ср. 3 Цар. 17; Исх. 17.&lt;/ref&gt;

[131] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] В другой раз, озарённый прозорливым оком, он поведал нам дивное, пребывая тогда в пещерах Кастеллия, в дни, когда совершается память святого отца нашего Саввы, при присутствии досточтимейшего и добродетельного аввы Евстафия, тогда аввы, ныне же епископа христолюбивого города Лидды, пришедшего посетить его.&lt;ref&gt;Маркер ''a'' при «Лидды»: текст сноски ''a'' на л. 585 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [a] к л. 590: Лидда = Диосполь, близ Иоппии; см. Acta S. Anastasii, 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis, 26 febr.&lt;/ref&gt; Итак, когда под вечер мы вкусили немного плодов, тотчас лицо старца, воссияв, словно зажжённое подобием солнца, просияло; и когда мы устремили на него очи, он говорит нам: «Говорю вам, что здесь, в земле, у самой двери пещеры, скрыт таз; и если хотите доподлинно узнать, копайте, и найдёте его». Тотчас встаёт авва Евстафий и без заступа начинает руками рыть землю; когда же он скоро запыхался от того жара, дивный старец укорил нас: «Ни веры, ни терпения не имеете, несчастные». Итак, тотчас и я начал вместе с ним копать. Уже мы оба вместе вырыли землю и глубоко проникли в место, как, ничего не обнаружив, мы впали в неверие и решили прекратить копать. Потому старец, увидев, что мы смущаемся, и, немного прояснив чело, улыбаясь, говорит: «Потерпите ещё немного, маловерные».&lt;ref&gt;Евангельский упрёк маловерию: ср. Мф. 6:30; 8:26. Маргиналии: левое поле '''C''' (видение таза у пещеры Кастеллия); правое поле '''F'''.&lt;/ref&gt; Итак, вырыв, по повелению…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] …[по повелению] старца, немного глубже в земле, мы наткнулись на таз древний, ничего не содержащий. Но когда мы нашли его, вошло в нас сомнение и подозрение, не сам ли он скрыл его там, или некий иной, кто ему об этом возвестил: доколе я не спросил его, и он удостоил нас уверения, говоря: «Свидетель поистине сама Истина, что ни скрыл я его, ни кто-либо дал мне о нём знать, ни не помышлял я, что он скрыт там, до самого того часа, в который я возвестил вам».&lt;ref&gt;«Свидетель… сама Истина» = Христос как Истина; ср. Ин. 14:6. Маргиналии к хвосту п. [131]: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.»; правое поле '''D''' (находка таза и уверение старца).&lt;/ref&gt; Тогда я воистину ясно уразумел, что он, прозорливым оком различаемый и озарённый, постиг это; и прославил Бога, прославляющего рабов Своих.
[132] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Пришёл однажды сюда старец посетить нас, учеников своих, в келлии; когда же он захотел возвратиться в свой исихастирий, я присоединился к нему как спутник. Когда мы достигли исихастирия, мы совершили обычную молитву, и затем, когда мы сидели немного во внутренней келлии, или пещере, старца, внезапно он начал возносить Богу славословие и гимн, говоря: «Ко мне, вот, воистину ангельское посещение в этот самый час снизошло». К нему я, поражённый: «Откуда ты знаешь это, отче?» — говорю. Он же мне: «О маловерный, ты ни ангела не видишь, ни, быть может, благоухания не обоняешь?» Я же: «Никак нет, отче», — говорю. Тогда он, рассудив и поняв, что я медлю и не довольно верю совершившемуся ангельскому явлению, в горестный разрешается плач, говоря: «Увы тебе, несчастный! увы, и в третий раз увы! Доколе ты будешь столь груб, и жёсток, и неверен; доколе так пребудешь?» Сказал; и тотчас я ощутил сладчайшее благоухание, какого, мне казалось, никогда не источали ни мускус, ни нард, ни какое-либо благовонное и приятное благоуханное миро. Когда оно излилось, снова так говорит мне добрый старец: «И ныне ещё святого ангельского благоухания ты не ощутил; ещё не можешь быть приведён к вере?» Я же ему: «Воистину, отче, и ощущаю, и верую». Тогда он так присовокупляет: «Будь впредь верен и не будь неверен». Итак, поскольку я тогда был крайне лукав и зол, желая любопытнее исследовать об этом столь чуждом благоухании и явно испытать, я нашёл повод выйти из исихастирия и разглядеть, не из Лавры ли, быть может, приятнейшее дуновение того благоухания, от мускатного фимиама возгоревшись, повеяло; хотя оно было совершенно несходно, однако я сделал это, дабы то, что бы оно ни было, глубже и вернее рассмотреть. Но никакого воистину дуновения запаха к ноздрям моим не донеслось: ибо вовсе не было тогда часа фимиама. Отчего, крайне подивившись сему, воздал я славу Богу.&lt;ref&gt;Топос духовного благоухания: ср. 2 Кор. 2:14–16. Маркер ''b'' при «часа фимиама»: текст сноски ''b'' на л. 586 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [b] к л. 590: час вечерни, начинаемой с возжжения фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ, 1 mart., n. 32. Маргиналии: левое поле — курсив «''Discipulo angelicam præsentiam ex odoris fragrantia cognoscendam præbet.''» + '''B'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

[133] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Есть у меня питательница, сестра отца, благочестивая и боголюбивая. Она однажды, как часто имела обыкновение делать, пришла во святой Иерусалим ради молитвы с некой рабыней, которую благочестивая госпожа, освободив от рабского ига, удостоила свободы. Итак, обе они в Иерусалиме совершили святое празднество спасительной Страсти Господней; затем, по своему обычаю, двинулись в путь на святую Синайскую гору, рано утром, и, приветствовав тамошние священные и досточтимые места, возвратились во святой град. В пути же тётка моя впала в болезнь. Когда они достигли святого града и пребыли там несколько дней, …
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] …[пребыв там несколько дней, они] ожидали от Бога спасения и исцеления, но нимало не преуспевали: болезнь становилась всё неистовее и всегда клонилась к худшему — что, разумеется, по божественному промыслу, сообразно устрояющему [дело] к пользе. Итак, тётка моя, видя, что день ото дня тяготится и изнемогает, и что болезнь усиливается и, как она думала, уже близка к вратам смерти, призывает меня с одним из вернейших [отцов].&lt;ref&gt;Сшивка лл. 586/587. Маргиналии: левое поле — курсив «''Amita Leontii Hierosolymis ægrè ipsum accersit.''» + маркер ''c'' (Синайская гора); правое поле — '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (к хвосту п. [133]). Маркер ''c'': Синай отстоит от Иерусалима не менее трёх дней пути даже для проворного путника, около девяноста тысяч шагов через пустыню; ср. примечание Болландиста [c] к л. 590.&lt;/ref&gt;

[134] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Я же, узнав и получив [дозволение] от епископа, поспешил к ней. Она же, увидев меня, сказала: «Поверь мне, сын, — не по пустячному поводу и не напрасно я велела тебе понести этот труд прийти сюда; но ради Бога и дела доброго и спасительного: впрочем, не изнуряй себя, если, оставив ненадолго Лавру свою, почувствуешь некое неудобство; но полезный конец дела имей пред очами. Слышу я, что здешний правящий магистрат тиранствует, извращённо и несправедливо ведёт свои дела, разоряет людей и грабит их достояние, а особенно немощных, пришельцев и странников, — и у тех, при ком случится найти удобный повод, отнимает имущество. Ибо несколько дней назад, как мне передали, некий странник умер во дворе одного из здешних христиан, назначив наследниками своего достояния многих; и поскольку никого из них в то время здесь не оказалось, тиран, ухватив повод, разграбил и похитил всё, что тот оставил; и не удовольствовался этим злодейством, и не остановилась здесь ненасытная его алчность; но открыто, без всякого страха и меры, разграбил имущество христиан, у которых покойный странник был по-человечески принят и прожил; да и самих их сверх того, заковав в железные колодки, бросил в темницу. И я поэтому, лишённая здесь своих родственников, назначу наследником [кого-то], если только Богу угодно будет призвать к Себе из этой болезни эту несчастную и удручённую душу. Ибо ничто так меня не мучит, как эта бедная девушка [освобождённая рабыня]: боюсь, как бы её за оказанное мне в сопровождении служение не схватили против права и справедливости; а затем и христиан, которые приняли меня страннолюбиво. Поэтому, сын, вняв моим мольбам, приведи мне мужей избранных и облечённых властью, чтобы я при них засвидетельствовала, что ничего здесь вовсе не имею, и что эта девица свободна и ничьему господину не подвластна; затем останься у нас, пока не увидишь исход этой болезни, которая меня тяжко и сильно удручает; и так яви себя подлинным сыном брата моего».&lt;ref&gt;Маргиналии правого поля: курсив «''ad quam se confert:''» — «к которой он направляется» (к началу п. [134]); '''E''' (хищения тирана и смерть странника); '''F''' (просьба о свидетелях и о свободе девицы).&lt;/ref&gt;

[135] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Услышав это от тётки, я счёл более полезным не отходить от неё; но, пробыв там немало дней, я начал раскаиваться в сделанном и уже помышлял уйти из города и возвратиться в Лавру: но тотчас, осудив этот замысел, я удержал себя и остался; и спустя довольно долгое время снова подкралась праздность и скука, и хотелось уйти: но снова моя совесть меня удержала. То же самое, при подавленности и нападении помыслов, случилось со мной и во второй, и в третий раз. Наконец, неспокойный душой, я решил пойти к наставнику и спросить у него, чем в конце концов обернётся дело — к здоровью или к смерти. Но если бы я сделал это с самого начала, и не вёл бы праздную жизнь посреди мирских так долго и вяло!&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: курсив «''hic diuturnioris apud caros moræ pertæsus,''» — «здесь, тяготясь длительным пребыванием у близких». Аскетический топос борьбы с помыслом ухода и необходимости открытия помыслов духовнику.&lt;/ref&gt;

[136] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Был тогда диаконом тот, кто ныне принял кормило Феофильского престола, господин Фома, на которого возложена была забота о больных в городе: ибо он был искуснейший врач, славный равно учёностью и опытом, и подражатель, по Богу живя, жития святых Космы и Дамиана. Доверившись этому блаженнейшему и достоудивительнейшему мужу, я изложил имевшиеся у меня соображения и, оставив тётку мою в крайней опасности, ночью возвратился в Лавру. Придя туда около второго часа дня, я прямым путём поспешил к наставнику своему, весьма торопясь ради тётки. Когда я коснулся исихастирия и по обычаю трижды постучал малым камешком, старец отворил мне и, прежде чем я произнёс вообще что-либо, держа дверь рукой, сказал мне: «Хорошо пришёл, сын мой, хорошо пришёл; не сокрушайся: ибо тётка твоя не умрёт от этой болезни». Я же сказал ему: «Именно это узнать у тебя я и пришёл, отче». Он же, подхватив, сказал: «Да, знаю, знаю, что ради этого ты пришёл. Будь совершенно уверен, сын, что этой болезнью она не умрёт. Смотри же, не падай духом, не печалься и не изнуряй себя заботами и пустыми тревогами». И, сказав это трижды, прежде чем я вообще что-либо сказал ему, он начал читать «Отче наш» и, окончив молитву, благожелательно и дружелюбно принял меня.&lt;ref&gt;Маркер ''d'' при «господин Фома»: диакон Фома, впосл. патриарх Иерусалимский; ср. примечание Болландиста [d] к л. 590. Маргиналии: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''consilio Thomæ Patriarchæ, recurrit in Lauram;''» + ''d''; правое поле '''D''' (прозорливое приветствие старца).&lt;/ref&gt;

[137] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда же мы сели, я снова спросил его, всячески допытываясь и желая точно знать, чем кончится болезнь тётки моей: ибо сердце моё весьма горело во мне; ибо я не думал, что застану Лавру, пока она не умрёт. Поэтому, трижды услышав от старца, что не от смерти [эта болезнь], я не успокоился, но спросил его ещё, говоря, что желаю получить точное и твёрдое удостоверение: «Удостой меня, отче, [сказать], что тётка моя не умрёт от этой болезни: ибо не я один видел её в беспамятстве и поражённой, но и многие другие». Он же сказал мне: «Ещё спрашиваешь об этом, маловернейший? Разве я не удостоверил тебя? Разве не часто говорил я тебе, приводя учительные примеры, особенно о неверии, которое происходит от двух причин — от неопытности в делах и от рассеянности, когда злой враг постоянно внушает помышления и в чистое семя подсеивает плевелы? Поэтому, чтобы тотчас дать лекарство твоему противящемуся [верованию] маловерию, пойди к пекарю и попроси его испечь тебе одну просфору: ибо у него нет сегодня готовой; ибо нынешний день — четвёртый седмицы».&lt;ref&gt;Маркер ''e'' при «четвёртый седмицы»: среда; ср. примечание Болландиста [e] к л. 590. Аллюзии: Мф. 6:30; 8:26 — маловерие; Мф. 13:24–30 — плевелы. Маргиналии: левое поле '''B'''; курсив «''ibique ex S. Stephano intelligit non morituram hoc morbo amitam; hastenusque,''» + ''e''; правое поле '''E'''.&lt;/ref&gt;

[138] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда я ушёл и получил просфору, испечённую в тот же час, богоносный старец, принеся её и совершив всю таинственную литургию, подошёл ко мне, имея лицо сияющее и полное благодати, и вспыхнувшее, подобно яркому огню, и сказал мне: «Разве не говорил я тебе, маловерный, что тётка твоя не умрёт от этой болезни? Отринь от себя всякое неверие и злонамеренное мнение и расположение, и впредь не желай спрашивать меня об этом деле». Итак, убеждённый его боговдохновенными словами, я облобызал ноги его и ладони, и…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] …воздавая Богу и богоносному старцу великое благодарение за это. И проведя остаток того дня там в ясном и невозмущённом расположении ума, на следующий день я удалился, чтобы возвестить моей возлюбленнейшей тётке пророчество, божественно открытое чрез уста того старца (небесной мудростью источённое); и не смутило меня то, что я застал её в последней опасности; но, утешив её, через день или, может быть, два, питая и проясняя ум благой надеждой на изречения старца, я возвратился в Лавру. Тётка же моя, через немного дней восстановив здоровье, уехала в свой город и до сего дня, по благодати Божией, пребывая в непрестанном здравии и силах, возносит Богу гимн благодарения.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 588/589. Маргиналии: левое поле '''C'''; курсив «''per Missæ Sacrificium confirmatur in fide.''»; правое поле '''F'''. Топос преображения лика после литургии: ср. Исх. 34:29–30; Деян. 6:15.&lt;/ref&gt;

[139] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Однажды я последовал за этим старцем к пещерам Дуки вместе с некоторыми иными отцами — как из величайшей нашей Лавры, так и из той, что зовётся Сука, — около времени Четыредесятницы святого отца нашего Саввы. Я же имел тесную пещеру, соседнюю с пещерой старца, в которой пребывая, видел старца каждый день выходящим из своей пещеры и устремляющим очи на вершину горы, из глубины сердца испускающим скорбные воздыхания и всячески славословящим Бога. Ни единого слова об этом я ему не сказал. Когда же Четыредесятница завершилась, старец, умоляемый, когда захотел взойти на вершину горы, взял с собой отцов, оставив меня с одним из отцов внизу в пещерах. Когда же они обходили вместе, они наткнулись на пещеру, устроенную сухим сеном, и место, пригодное для сидения, и следы некоего человека, которого отцы, обегая, искали не без старца; и хотя много и усердно исследовали, никого найти не могли. Тогда наставник сделал вид, будто ради некоей нужды отлучается, и сказал им: «Ступайте немного вперёд, отцы; вот, я уже буду у вас».&lt;ref&gt;Маркер ''f'' при «пещерам Дуки»: текст сноски ''f'' на л. 589 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: правое поле курсив «''Anachoretam latentem visurus ascendit in montem;''» + ''f'', '''E'''; левое поле '''B'''. Аскетика нерасспрашивания о духовном.&lt;/ref&gt;

[140] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Те же, уйдя вперёд, около часа дожидались его и, полагая, что он замешкался в беседе с тем анахоретом, возвратились, чтобы разыскать его, призывая его по имени, в ложной надежде, что вместе найдут анахорета. Но, услышав их голоса и крики, наставник побежал им навстречу, опасаясь, как бы они не выведали тайну его дела. Увидев же его, они начали умолять, говоря: «По какой причине ты так долго замешкался, отче? Уж не встретился ли ты с анахоретом? Скажи же нам это». Он же им: «Простите мне, отцы; и впредь не поднимайте предо мной вопроса об этом». Те же, упражняя молчание, хранили тишину, догадавшись, что анахоретом было велено не открывать им ничего о нём.&lt;ref&gt;Маргиналии: правое поле курсив «''de illo interrogatus non vult respondere:''», '''F'''; левое поле '''C'''. Топос охранения тайны святого и послушания молчанию.&lt;/ref&gt;

[141] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Когда же они сошли с горы, они просят моё смирение, чтобы я сам спросил об этом старца. Я, уступив, спросил его, многими коленопреклонениями и мольбами стараясь это у него выпытать. Он же отвечал мне так: «Поскольку я вижу, сын, что ты несёшься страстью и назойливой и пламенной, и неотступно докучаешь мне, чтобы это уразуметь, — слушай: уже давно прошло время, как я томим был бессонными помыслами, с великим чувством побуждавшими меня и так вразумлявшими: некий анахорет на вершинах горы обитает в пещере, истинный служитель Бога и святой; взойди же на гору и поищи его, ибо боговдохновенно насладишься, побеседовав с ним. Оттого-то в Четыредесятницу, когда…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] …[когда] я стоял на вершинах горы, я много воздыхал из глубины сердца, желая и моля, чтобы мне довелось духовной беседы с анахоретом».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 589/590. Маргиналия правого поля курсив «''fatetur tamen Leontio, se de eo requiriendo divinitus monitum,''». Ночные помыслы-понуждения = боговдохновенное влечение к святому.&lt;/ref&gt;

[142] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] Когда же Четыредесятница завершилась, мне захотелось лишь с двумя или тремя отцами вновь взойти на более высокие части горы и исполнить моё желание встречи с анахоретом; но, увидев, что все отцы желают сопровождать меня, я взял их с собой; и когда мы поднимались и осматривали гору, мы наткнулись на пещеру и следы некоего мужа; мы тотчас побежали, преследуя следы; и когда все вместе много поискали, никого не нашли. Тогда я сделал вид, будто ради некоей необходимой нужды немного отлучаюсь; и тотчас, немного поискав анахорета один, я нашёл его и тотчас понял, что святой, не желая являться многим или быть ими потревоженным, прежде уклонился от меня, когда вместе были отцы, [и] не открыл им достойного своего вида; и, приветствовав его после молитвы и начав беседу, я столь чудесно насладился его боговдохновенными духовными речами, что едва мог себя сдержать. Затем я, человек смиренный, снова спросил моего старшего и сказал: «И каков же он, о отче, тот анахорет — каков видом, каков ростом, каков возрастом?» Он же говорит: «Близок к старости, не очень немощен, хотя от частого изнурения тело истощено: ибо кости у него твёрдые и крупные; рост же весьма высокий и вид прекрасный; на одни лишь телесные срамные части препоясан он кожаным поясом, в остальном наг; человек же волосатый, косматый и щетинистый: анахоретствует же он всего тридцать лет». При этом я, поражённый и надолго погружённый в изумление, пропев гимн, воздал благодарение Богу.&lt;ref&gt;Маркер ''g'' при «кожаным поясом»: текст сноски ''g'' на л. 590 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: левое поле курсив «''tandem cum eo congressum; &amp; qualem eum invenerit, exponit.''», '''B''', '''C'''; правое поле '''E''', '''F'''. Текстологическое расхождение: лат. «рост весьма высокий», греч. чтение — «небольшого/среднего роста»; в переводе сохранено по лат. Аскетический топос наготы великого подвижника: ср. прп. Онуфрий, прп. Мария Египетская; тридцать лет безмолвия — сакральное число.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–e) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]]
'''[a]''' Об этом городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Лидда = Диосполь; ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''b'' на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart., n. 32.&lt;/ref&gt;

'''[c]''' По крайней мере трёхдневным путём отстоит Синай от Иерусалима даже для проворного путника: ибо надлежит пройти около девяноста тысяч шагов по пути, трудному как через пустыню.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''c'' на л. 586 «Sinaï montem c».&lt;/ref&gt;

'''[d]''' В Актах мучеников-савваитов читаем врача, сим именем знаменитого, того же впоследствии игумена Старой Лавры, № 24; который с этой должности скорее был возведён на патриаршество, — если только эти Акта изданы на несколько лет позже сказанных мучеников, как явствует из № 177 и из преемства двух патриархов после Илии, при жизни ещё во время упомянутой страсти. См. их Хронологическую историю. Заметь, однако, сказанное в пролегоменах сего Жития № 24 и 25.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''d'' на л. 588 «domnus Thomas d» = диакон Фома-медик = игумен Старой Лавры = впосл. патриарх; Acta Martyrum Sabaitarum n. 24, 177; пролегомены n. 24–25.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' О той [неделе], которую греки от последующей Пятидесятницы называют Неделей сыроядения ({{lang|grc|τῆς τυροφάγου}}), так прозванной потому, что отсюда, по окончании употребления мяса, питаются однако сыром и молочным, мало-помалу располагая себя тем к Четыредесятнице; к чему способствует и пост предшествующих среды и пятка. В эти же дни, как и во всю Четыредесятницу (за исключением лишь суббот и воскресений, в которые не постились), по уставу Восточной Церкви, канонами различных соборов утверждённому, совершается одна лишь литургия Преждеосвящённых Даров, как показал Аллатий в своём Рассуждении о той же литургии; совершенного же жертвоприношения празднование потому воздерживалось, что оно есть дело радости и торжества. Преждеосвящённые же Дары, обычно принимаемые к девятому часу около вечера, подобно тому как воины, возвращающиеся к сражению, берут из заготовленной пищи лишь столько, сколько достаточно для поддержания жизни, воздерживаясь от праздничных яств. Поскольку, стало быть, в тот день никакая просфора обычно не освящалась, то пекарь не имел в тот день заготовленной просфоры, каковая во время освящения должна была быть свежей, как хлебы предложения в Ветхом Завете. Аллатий приводит также Симеона Солунского, учащего из Иерусалимского Типика (который есть собственный устав монахов и отличный от Типика великой церкви, коего держалась вся Церковь; но вследствие непрерывных нашествий народов, извративших его чины, ныне он остался лишь в церкви Солунской) тот же обычай принятия Преждеосвящённых Даров лишь в упомянутые дни Четыредесятницы. Однако о каких днях здесь не может идти речь: о них…&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''e'' на л. 587–588 «quarta hebdomadæ e» = сырная/мясопустная неделя, литургия Преждеосвящённых Даров, отсутствие освящённой просфоры у пекаря; Allatius, Dissertatio de Missa Præsanctificatorum; Simeon Thessalonicensis ex Typico Hierosolymitano. Обрыв на «…nequit intelligi: iis» → продолжение ''e'' (и, вероятно, сносок ''f'', ''g'') на листе 591.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]]
[e, продолжение] …ибо во все те дни, равно как и в среду, пекарь был свободен от приготовления облатки: чтобы поистине причиной неготовой облатки была среда, надлежит понимать под нею не иную какую седмицу Четыредесятницы, и тем паче не какую-либо седмицу прочего года; ибо не вполне доказано, что монахи соблюдали пост во все среды; и хотя бы так и было, однако из того не следует, что они потому воздерживались от совершенной жертвы: поскольку Симеон Солунский, там же, в ответе LVII, сам ставит себе вопрос — почему Преждеосвящённая не совершается в иные посты; и в ответе LXI, спрашивая о прочих днях года, прямо говорит: «В дни, в которые по предписанию Преждеосвящённая Месса не повелевается, от совершения её надлежит воздерживаться; ибо кто действует сверх преданного, тот подлежит прещению».

[f] В Актах мучеников-савваитов она именуется Старой Лаврой, а в Житии св. Евфимия — Лаврой Суки старой: о ней же самой будет сказано полнее в другом месте.

[g] {{lang|grc|Δέννον}}, или {{lang|grc|Νιντεον}} по греко-варварски; по-латыни linteum (полотно); здесь употребляется метафорически вместо cingulum (пояс) или perizoma (препоясание), сотканных из иного материала.

____

&lt;references/&gt;


=== ГЛАВА XII. Отсутствующему является; сокровенные искушения учеников пересматривает и исправляет. ===

[143] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Но иное повествование я ныне начинаю вам — не безынтересное, но таково, что небесный и духовный строй и расположение сего старца, и возвышенную его добродетель, и обильно излитую от Бога благодать являет и как бы очам зримой представляет: ибо ученикам своим он всегда предстоял, пламенным духом и попечением их объемля, спасение их единое сердцу имея, и в молитвах за них непрестанно ходатайствуя; мало того, и телом отсутствуя, жизнь их совершенную имел в ведении: и не простым свидетельством, но достовернейшим собственным опытом наученный, я это передаю. Ибо когда я под наставлением сего Святого вместе с немногими другими жил, великая телесная болезнь истощила мои силы — тогда как я обитал в келлии вдали от исихастирия старца; так что ночного канона с соучениками моими я многие дни не совершал иначе как наполовину, или, в лучшем случае, две трети: ибо от великой немощи подкрадывалось нерадение и небрежение, коим побеждаемый, я часто повергал себя на землю — не ради сна, но дабы хоть немного дыхания и покоя обрести. Но, мало-помалу сном объятый и совершенно им увлечённый, я засыпал, пока братья на рассвете, когда уже приближалось время первого часа утреннего, меня не пробуждали. Иногда же память о молитве, изнутри ум побуждающая, и немощь, коей я был одержим, и беспорядок подстрекающие, — я сам собою пробуждался: от этих зол я много скорбел и болел, особенно когда нерадение и оцепенение находили и ночную псалмодию я ни целиком, ни должным образом не совершал, словно один из удобнейших и послаблённых новичков; хорошо зная, что нерадением и послаблением телесным крайняя гибель и пагуба души привлекается.&lt;ref&gt;Аскетическая брань с нерадением (acedia). Маргиналия правого поля: «Леонтий от телесной немощи впадает в нерадение»; '''F'''.&lt;/ref&gt;

[144] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Случилось же в те дни, в летнее время, что я задремал на светлом месте, на бедном ложе моём, после того как две из трёх частей канона вместе с братьями пропел; затем, пробуждённый помыслами моими, чтобы оставшееся довершить; и вновь нерадением сломленный, глубоким, как обычно, сном был погружён. Едва один час или немногим более я проспал, как вижу некоего мужа, совершенно ужасного и страшного, и воистину поразительного, входящего через теснейшую дверь келлии…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]]
…[входящего через теснейшую дверь] келлии, которая была напротив меня, и ко мне приближающегося. Его увидев, я совершенно пробудился, открыв очи, и тотчас возлюбленного и воистину святейшего, и человеколюбивого Наставника узнал: ибо он стоял у ног моих, неся священный жезл свой, в виде креста образованный, и на плечи наложенное малое наплечие (епирриптиарий), и суровым оком на меня взирая, и самым почти видом своим сон с меня стряхивая, и спать всю ночь запрещая, и гневному подобный являясь мне ради воцарившегося надо мной неразумия и нерадения. Однако же ничего он мне не сказал, но стоял молча, и некий скорбный вид являя; равно и я к нему ни единого слова не произнёс, полагая, что он из келлии своей пришёл, дабы меня от оцепенения пробудить и к вставанию понудить: и даже колена, по обычаю, ему не преклонил — столь великим стыдом и смущением я был объят.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 591/592. Топос заочного духовного попечения. Маргиналия левого поля: курсив «и душа — к прерванному сном канону, дабы продолжить» + '''B'''.&lt;/ref&gt;

[145] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Тотчас однако, от сна восстав, я немного отошёл от ложа к востоку и славословный канон, по явленной мне воле и повелению Старца, начал — и потому ещё, что от сего долга освободиться спешил, особенно когда уже являлась заря и восход солнца возвещала: ибо я боялся, чтобы братья, встав, не позвали меня к первым дневным молитвам вместе с ними совершать. Когда же увидел меня святой Старец столь ревностно всю последовательность ночной псалмодии, вместе с обычными коленопреклонениями, исполняющим, — приблизившись, стал справа от меня, на святейший жезл свой опираясь, прежнюю скорбь в радость и веселие и ликование претворив; и дух мне придал, и ободрил меня, старающегося понуждая, разнообразием некоей своей заботливости рвение моё разжигая. Итак, с этим пламенным усердием и великим подвигом, трезвенно и терпеливо, и воспевая, и молясь, и очи — куда бы я ни склонял главу — к Наставнику, справа от меня столь близкому, что одежды мои касался, всегда устремляя, — весь канон мой, вместе с гимном Трисвятым и молитвой его, я завершил прежде, чем солнце взошло.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: строчные ''b'', ''c'' в тексте лат. («hymno Trisagio ''b''», «oratione ''c''»). Маргиналия правого поля: '''E'''.&lt;/ref&gt;

[146] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Наставник же, когда увидел, что я последнюю молитву канона начинаю, радостно весьма через дверцу келлии удалиться готовился, возвращение тем же путём, каким пришёл, творя; [редакторская помета: * «Видится здесь пропуск слова τὸ γέ-[ροντος]»]. Я же, на него внимательно взирая, начатую молитву желанием подойти к нему думал прервать; но, надеясь застать его внутри двери, я удержался, пока молитву, которая была у меня в руках, всю не совершил; по совершении же её, я побежал вслед за ним, раскаянием необдуманно объятый, стыдясь вместе и Бога, и Наставника, что он, меня из глубокого сна, в который я погрузился, пробуждая, пришёл; а я вовсе не поклонился ему, пав к ногам пробудившего меня, — явившись неблагодарным и весьма тупым умом. Отчего, желая пламень безумия угасить, я всю келлию обыскал и, никого не найдя, к дверям побежал. О несчастие! Я нашёл их тщательно запертыми. В недоумении же оказавшись, я разбудил братьев, каждого спрашивая, не видели ли они Наставника; но ничего иного от них не услышал, кроме: «Ни от многих дней он здесь не являлся…»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]]
…[ни от многих дней не являлся он здесь:] «Старец явился, а пришёл ли он сюда вовсе, не знаем; в безмолвнической своей келлии он пребывает, как и сам ты знаешь. Взволновал ты нас, брат, и потряс внезапно, когда так настойчиво разыскиваешь нашего Наставника».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 592/593. Исчезновение старца и запертые двери = подтверждение духовного (не телесного) явления. Маргиналия левого поля: курсив «и под конец его [видения] исчезает» + '''C'''. Маргиналия правого поля: '''F'''.&lt;/ref&gt;

[147] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, гораздо более сего изумлённый, никому из них не открыл тайны видения; но, совершив с ними первую дневную молитву, тотчас и поспешно, отложив всё, устремился к Старцу в безмолвническую келлию. По данному условному знаку он отворил дверь и, прочитав молитву «Отче наш», сел и велел мне сесть, и, улыбаясь, говорит мне: «Зачем ты пришёл сюда только сейчас, чадо?» Я же, немного оробев, сказал: «Когда ты пришёл в келлию, отче, и когда вернулся?» Он же, исполнившись радости, отвечает: «Поверь мне, чадо возлюбленнейшее духом, что от безмолвнической келлии я телом не отлучался, хотя духом и присутствовал при тебе, как ты видел. Не пренебрегай отныне своим спасением, не пренебрегай, чадо, полагая, что смирение моё не ведает того, что до тебя касается: хотя сокровенное ведомо одной лишь истине по существу, — однако и нам благодатью, не ради наших заслуг, но ради вашего спасения, открывает. Оттого ничто из того, что вы делаете, от меня не ускользает. Более того, если бы я захотел, мог бы, с Божией помощью, поведать все ваши тайны. Но поскольку не хочу обличать вас и ввергать в стыд, не разглашаю вашего: ибо и я человек, тем же, что и вы, подверженный страстям, ту же терпящий немощь».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и подойдя, на следующий день объявляет, что знает тайны учеников».&lt;/ref&gt;

[148] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] «Другое скажу тебе, поскольку ты стал мне учеником, а ученикам подобает, чтобы наставник с некоторой рассудительностью доверял [тайны]. Случается мне нередко, что во время, когда я совершаю мистическое приношение, я мог бы поведать и поимённо назвать дела всех отцов, пребывающих в Лавре, если бы было на то желание. Итак, ступай и радостную весть об этом деле соученикам возвести, ничего не скрывая, но явно рассказывая, каким образом ты меня видел: поскольку и они жестоковым неверием страдают, подобно тебе. Однако знай наверняка, что я обязан был тебе это открыть: ибо и за тебя, и за них будет с меня взыскано в страшный день суда, когда Господь славы придёт судить живых и мёртвых и воздаст каждому по делам жизни; Он же и всех, в истине Его призывающих, исполняет волю, раздавая каждому и наилучшее, и наиболее полезное. Ибо часто, когда я был кем-либо просим, или сам, по близости к Господу, молил об откровении сокровенного через бескровное мистическое священнодействие, — не уходил, не узнав искомого, но, восстав с чистейшими воздыханиями, взывал: „Господи, Сердцеведец, взирающий на умы людей, всё знающий прежде, нежели оно совершится, — если угодно Тебе и благо пред Тобою, яви мне, о чём прошу Тебя; ибо всё можешь, и ничто для Тебя невозможно&quot;. Поверь мне, чадо вернейшее, что, чего бы я ни ожидал и что спасительно, всё от Него получил, — как и тебя не укрылось, когда несколько месяцев назад ты спрашивал о своей тётке, и о многих других».&lt;ref&gt;Дар евхаристического прозрения. Маргиналия правого поля: «особенно же во время Жертвы о сокровенном наставляться».&lt;/ref&gt;

[149] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, великим изумлением и восторгом поражённый, начал сплетать ткань похвал и возлагать венцы хвалебные на священную главу Старца, славословя и благодарственный гимн Богу воссылая. Он же, кротким голосом и рассудительным…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]]
…рассудительным смирением сказал: «Зачем ты хочешь несправедливо восхвалять меня, чадо? Не моя хвала, но Бога, действующего всё во всех, Отца светов и Подателя благ. Ибо что я говорил многократно, то же и ныне говорю, и не перестану говорить: что одному Богу подобает и гимн, и хвала, и удивление, и всякая слава и честь, — Тому, Кто творит великое и чудное, Коего величия не только причастные разуму естества являются громогласными провозвестниками и хвалителями, но и бессловесные, и бесчувственные, от Него получившие и бытие, и существование. Ибо как не кифаре приписывается хвала, но кифареду, — поскольку из бесчувственного и мёртвого вещества искусными пальцами извлекает он и совершает стройное согласие и гармонию, и ради услаждающего голоса, пленяющего слушателей, — так не струны, не колки, не ярмо и не плектр получают награду, но тот, кто умело ими воспользовался и через них сотворил приятную мелодию; (поскольку и без музыкальных инструментов певец может стройно исполнять и лирические, и трагические песнопения) — так одному Богу принадлежат хвалы и похвалы; а не мне, который есть дерево сухое и мёртвое, и бесплодное, исполненное горечи».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 593/594. Библейские аллюзии: 1 Кор. 15:28 / 12:6 («Бог, действующий всё во всех»); образ сухого дерева (ср. Лк. 23:31). Маргиналия правого поля: «каковой, однако, вещи никакой себе славы [не вменяет]».&lt;/ref&gt;

[150] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] «Представь себе некоего царя, который, собрав всё войско и весь народ, пожелал раздать дары и почтить подданных: воссев на царский престол, велит раскрыть казнохранилища, и при бесчисленном и несметном множестве предстоящих, устремивших на него одного взоры, призвав неких, поставил раздатчиков. Скажи мне, кому подобает благодарение и хвала? Тем ли, кому по благодати вверено раздаяние, — или Господу всех и Царю, Который даровал всё и мудро рассудил разделение? Неужели этим, скажешь, подобает честь? Хотя и они, по мере оказанной им милости, восхваляются, однако честь собственная есть Царя: ибо всякая слава возносимых по данной им благодати возвращается к Тому, Кто по естеству достоин. Прибавь, что благодать, мне от Бога подаваемая, не мне дана, грешнику и обнажённому от всякой добродетели и благоговения, — но благочестивой и верной совести тех, кто уповает на меня и на сей святой образ, который я своими недостойными пороками сделал бесполезным. Ибо случается, случается воистину, что и в недостойных действует и дышит божественная благодать, — не ради них самих, но ради пользы прибегающих к ним; так что тот, кто меня, недостойного, за таковое украшает похвалами, погрешает против правды. Итак, кто прославляет — Бога да прославляет; кто хвалит — Его да хвалит; кто благодарит — Ему да благодарит, Коему подобает слава, и величие, и благодарение во веки. Аминь». Я же, подивившись и здесь глубокому его смирению и благоговению, и достойные записи слова его в себе сохранив, удалился, славя Бога и чтя богодухновенное его учение и благодать, от которой ничто божественное не было скрыто, что касалось сокровенного нашего, учеников, жития. Что явствует как из уже сказанного, так и из ныне имеющего быть рассказанного.&lt;ref&gt;Притча о царе-раздатчике. Библейская аллюзия: 1 Кор. 4:1–2 («домостроители тайн Божиих»). Маргиналия левого поля: «но как царю, через министров своим благодеящему, Богу да будут [благодарения]».&lt;/ref&gt;

[151] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] Ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами осыпали друг друга, как оба немощные; но, однако, к…&lt;ref&gt;Начало п. 151. Топос борьбы со страстью гнева и злоречия (ср. Иак. 3:9–10). Маргиналия левого поля: «Леонтий из-за скрытой тяжбы с братом». Обрыв латинской колонки на «…ſed breve» и греческой на «…ἀλλ' ὅμως πρὸς»; продолжение п. 151 — на листе 595.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

[151, завершение] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] …[ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами друг друга осыпали, как оба немощные; но] короткое время ссора держалась; ибо пламя было, которое, как вспыхнуло, так и погасло, и жар внезапный, который росою духовною братолюбия, чрез могущественного пред Богом Наставника молитвы и ходатайства, утих; к нему, примирившись и заключив между собою мир, вместе с прочими соучениками мы пришли, чтобы спасительные его наставления под вечер субботы выслушать, желая также святое воскресное бдение совершить с отцами. Когда же мы пришли к нему и сели, чтобы слушать его заповеди, он начал учить и нас о любви наставлять; но когда увидел, что мы нерадиво внимаем его мудрым речам, вознегодовал и сказал: «Доколе, о несчастные и всех злосчастнейшие, в обоих неведениях будете пребывать, жизни вашей и спасения не помня, полагая, что меня скрыто то, что вы делаете? Если хотите, и я восторжествую над тайнами вашими, которых многое, дабы не посрамить вас, намеренно пропуская, некоторую часть ради пользы вашей высказываю».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 594/595. Ср. Иак. 3:9–10 (топос борьбы со страстью гнева и злоречия). Маргиналия правого поля: «публично обличает».&lt;/ref&gt;

[152] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Так сказав и указав на меня перстом, прочим соученикам говорит: «Тот несчастный и злосчастнейший с тем несчастным, который подле него сидит, поссорился сегодня, и безумными взаимно друг друга поношениями и бранью осыпали: ибо тот чрез то и то был нападаем; этот же чрез то и то был побеждаем; другой же такой и такой имел помысел; — и каждого по отдельности, указывая, обличал пред всеми лица их». И так он поступал, как бы многое ещё намереваясь привести в середину; но, побеждённый состраданием, казался, когда так прибавил: «Спасителя умолю за вас, возлюбленных чад моих, Который за жизнь и спасение мира крест равно и смерть претерпел, дабы души наши от всяких сатанинских козней и нашествия сохранил». И это сказав, руки к небу воздел и, благословив нас, знамением честного креста вооружив, в храм отпустил. Мы же, выйдя, с великим сокрушением бдение с отцами совершили, Бога славословя и добродетель Старца почитая.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «публично обличает» (к п. 152).&lt;/ref&gt;

[153] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Когда в другой раз я и двое других из учеников пришли в исихастирий к Наставнику, чтобы просветительные его наставления послушать, по обычаю сели; и как мы внимали ему, он говорит одному из тех, кто был с нами: «Почему, сын, жестоко сатанинскими помыслами беспокоимый, ничего мне доныне не открыл?» Тот же, помедлив: «Прости мне, отче, — сказал, — и помолись за меня». Старец же сказал: «Объяви, какие имеешь помыслы, дабы тебе, Богу помогающему, [я помог]; ибо во сне, после ночной псалмодии канона, я увидел великого дракона, тёмного и мрачного, кровавые имеющего и убийственные глаза, нападающего на тебя и, разинув пасть, поглотить тебя угрожающего; тебя же, терзаемого и бегущего, и сначала не просящего моей помощи, хотя я был близко; потом же, устрашившись и уже будучи схвачен им, чтобы быть умерщвлённым, жалобные мольбы издающего и говорящего: „Протяни мне руку, Наставник, протяни руку, и предупреди меня, прежде чем я умру, и исторгни меня из преследующего меня и лютейшего зверя&quot;. Я же, услышав твою мольбу, жалом сострадания уязвлённый, встал и, взяв, что…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] …[что в руки попалось, наиболее пригодным орудием,] нанёс ему рану, однако не смертельную; не потому что я не хотел этого сделать; но потому что, получив удар, он, убегая от меня, тотчас уполз в свою пещеру и исчез, оставив мне острую боль оттого, что я не сокрушил ему голову гибельнейшую: посему боюсь, чтобы, пытаясь его убить, я не сделал его ещё более свирепым против тебя: ибо как лев, на стадо овец напавший, если пастырем мужественно отгоняется, становится ещё более звероподобным и, в бешенстве устремляясь, похищает овец, — так и духовный зверь, когда не сокрушена его злоба, когда он раздражён, ещё более воспламеняется и неистовствует».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 595/596. Маргиналия правого поля: «тяжкое искушение другого познаёт в ночном видении».&lt;/ref&gt;

[154] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Ужаснулся брат, услышав это, и, пав лицом к ногам Наставника, сказал: «Прости мне, отче, и океан прошедших моих согрешений, и огради меня стенами твоих к Богу молитв; ибо обещаю тебе отныне плод исправления покаяния. Ради этого ведь я и пришёл к тебе, чтобы открыть тебе мои помыслы, которых не скрыл от тебя Христос, исследователь сокровенного, Бог. Прошу тебя, побудь немного наедине со мною, дабы, с Богом и снова от меня узнав, развеял их». Тот же, удалившись с ним наедине и узнав, какую ученик имеет сатанинскую брань и какие лукавые помышления, как мудрый врач-целитель, своими молитвами и духовными пособиями укротил; и отпустил его с нами в келлию, здорового и целого. Совершенное же его исцеление возвестил нам брат, исповедуя благодать Богу и нашему Наставнику. Потом, через несколько дней, получив указание от Наставника, он снова удалился в Святой Город. И когда он пробыл там немного времени, как сказал нам Наставник, собравшимся у него: «Я видел снова того тёмного дракона, преследующего по пятам того несчастного брата, настигающего его и жалко пожирающего: ибо нашёл его лишённым пастырского покрова, как волк овцу, в пустыне блуждающую». После того как он это сказал, через немного дней тот брат отправился в дальний путь, который имел в уме, и там долго пребыл, до преставления Старца; после чего вернулся, — как и каков образ жизни, не знаю; Бог знает, испытующий сердца и утробы, Коему слава во веки. Аминь.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 7:16 (окопал яму — и в неё впал); топос духовного врачевания через исповедь помыслов. Маргиналия правого поля: «тогда признавшегося в заботах; но вскоре снова увидев упорствующим».&lt;/ref&gt;

[155] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Выросли однажды у святого Старца на плечах и на шее опухоли, которые, когда он, пренебрегая, презирал их, совершенно разрушали тело. Отцы, увидев его в таком состоянии, достаточными мольбами умолив, убедили его применить к ним некое лечение. Когда он послушался и подчинился законам послушания, взялся за него некий из отцов, сириец опытный, который дважды или трижды в неделю намазывал опухоли острейшими лекарствами. Случилось же в те дни, когда он лечил Старца в моём присутствии, что вошёл некий человек, одетый в монашескую одежду; ибо он некогда жил в Великой Лавре и не раз беседовал со Старцем; которого увидев, старец, склонив голову, облобызал его руки и ноги. Приветствовав его в ответ, Старец расспрашивал, говоря: «Где ты столь долгое время пребывал? Ибо не следовало тебе, монаху, долго быть вне монастыря в миру, поскольку как рыба, если долго остаётся вне воды…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] …[если долго остаётся вне воды, умирает;] так и монах, если медлит в миру, претерпевает духовную смерть, нисколько не менее тяжкую, нежели естественная: её и ты претерпел, среди мирских людей, впав в грехи, давно уже раненый и полумёртвый, а точнее — совершенно мёртвый: ибо Господа свидетельствую и всё сотворённое, что ты худо жил в то время, когда там был».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 596/597. Ср. 1 Тим. 5:6 («желающая удовольствоваться, мертва, живя»). Маргиналия левого поля: «монаху жизни монастырской дурно стоящему».&lt;/ref&gt;

[156] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] Но брат, отрицая, сказал: «Это время я провёл не худо; ибо не потерпел вреда, хотя и долго был вне Лавры». Старец же, исполнившись Духа Святого, сказал ему, пришедшему, имея, быть может, свидетельство жизни или солнца: «Что ещё, — сказал, — или что потерпишь? Не слышал ли ты множества тяжких твоих согрешений? Но хочешь ли придумывать тягчайшее, не исповедуя никому греха своего и не приходя к покаянию? Что ты сделал, скажи мне, в этом городе? Или что совершил в этой области? Или каковы дела твои в этом селении? Гнусные воистину, я возвестил бы, сколько ты сделал злого; ибо я хорошо знаю нечестие, и подобно тому, как о том деле, которое ты называл более всего или более прочих». Брат же, весьма устыдившись, изумлением и страхом объятый, подвизался, упорствуя, пропустить исповедание, и просил у Старца подаяния молитв, и обещал впредь целомудрствовать. Старец же, много увещевав его и благословив, отпустил славящим Бога и почитающим Его благодать.&lt;ref&gt;«Исполнившись Духа Святого» = прозорливость как дар Духа. Маргиналии левого поля: '''B''' (к п. 156 — отрицание брата и обличение старца); '''C''' (к концу п. 156 — исповедь, благословение, отпущение).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–d) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]]

'''[a]''' Ношение жезла всем восточным монахам обще; пытается это показать в символах Антониевых § 10 Рейнальд наш; и отдельно § 12 рассуждает о знаке T, на том же жезле наложенном или из него образованном. О чём и мы рассуждали 17 января после Жития св. Антония в исследованиях об Антониевом ордене: которого отличительный знак T, или, как варварски обычно называют, «потенция»; каковое слово не знаю, почему Эмар и другие, за ним следующие, принимают за подмышечную вилку; тогда как на франкском наречии оно означает всякого рода вилку, образованную поперечным сверху деревом: будь то большая и крепкая из бревна, для казней преступников, или из круглого шеста, подкладываемого под мышку для опоры тела, или сжимаемого рукою для укрепления шагов. И последнее употребление наиболее частое. Само слово с новыми господами перенесено в Галлию; как и прочее почти всё на франконском языке не латинского происхождения. Корень, не изменяемый слоговым приращением, у всех тевтонов обычно означает шест, с обрубленными отовсюду ветвями, с одним или двумя концами лишь выступающими. Потенцию же ручную и Валлумброзанский орден, вероятно, из древнего установления аббатов Бенедиктинского ордена, имеет в употреблении и отличительных знаках, и все образы св. Антония. И не сомневаюсь, что более длинные потенции, которые в священном богослужении некоторые из каноников, облёкши серебром, несут руками, произвело одно лишь стремление к великолепию, сверх той формы посохов, каковая была первоначально установлена.

'''[b]''' Во время Феодосия Младшего и патриарха Прокла, когда великое землетрясение вызвало всех жителей Константинополя в поле, они, предводимые клириками, научились воспевать Богу Трисвятое: {{lang|grc|Κύριε ὁ Θεός· ἅγιε ἰσχυρέ· ἅγιε ἀθάνατε· ἐλέησον ἡμᾶς}}. Которое в день Пятка, то есть в то время, когда оно впервые было установлено (ибо περὶ ἀναστάσεως имеют Минеи к 25 сентября), в какой день таковую память празднично воспоминают (в самый день Пятка на это воспрепятствованный), на обоих языках воспевает Церковь Западная: Восточная же в Хвалитных и в Литургии ежедневно торжественно повторяет, и частно чаще и усерднее, нежели какую-либо иную, имеет на устах. См. Гоара в Евхологии, л. 126. По окончании же {{lang|grc|τῷ νυκτερινῷ}}, то есть ночной псалмодии канона, присоединялось Трисвятое, прежде чем псалмы и {{lang|grc|ὄρθρος}}, Заря или Хвалитны со своими молитвами, были прочитаны, и всё между тем окуривался храм.

'''[c]''' Не только молитву Господню, то есть Отче наш, разумей, в Евхологии пред чином Хвалитных предписанную, с присоединёнными заключительными молитвами, л. 48; но и сами шесть псалмов Хвалитных с их десятью молитвами, как явствует из ближайших слов № 146: «Наставник же, когда увидел, что я начинаю последнюю молитву канона». Даже присовокупить должно и прочие приложения сего чинопоследования вплоть до Первого часа; который вскоре после Леонтий говорит, что он с братьями, возбуждёнными им для разыскания наставника, совершил. И воистину, как у латинян именем Утрени также Хвалитны, как некое её заключение, объемлются: так, когда греки просто говорят ночной канон, они обычно разумеют и ту часть, которая, отдельно взятая, именуется {{lang|grc|ὄρθρος}}.

'''[d]''' {{lang|grc|χολαχάτε}} образуется от {{lang|grc|χολαχᾶν}}: вместо чего обычно говорится {{lang|grc|σχολάζειν}} или {{lang|grc|σχολᾶν}}, «быть свободным, праздновать».&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о ношении жезла (baculus) восточными монахами, знак T на жезле, Ordine Antoniano, «potentia» как костыль/подпора, этимология от франконского, употребление в Vallumbrosanus Ordo и в образах св. Антония. ANNOTATA b — о Trisagion (Τρισάγιον) во время землетрясения при Феодосии Младшем и патриархе Прокле, употребление в день Parasceves (Страстную Пятницу), ссылка на Goarem in Euchologio fol. 126, пение после ночной псалмодии перед Laudes. ANNOTATA c — о Pater noster и шести псалмах Laudes с десятью молитвами в Euchologio fol. 48, ссылка на num. 146, сравнение с Matutini у латинян и ὄρθρος у греков. ANNOTATA d — лексикографическая заметка: χολαχάτε от χολαχᾶν, обычно говорят σχολάζειν/σχολᾶν = «проводить время/быть свободным».&lt;/ref&gt;
== ГЛАВА XIII. Духом Святым вдохновлённый, учеников призывает к сокрушению, а также к вниманию и усердию в молитве и псалмодии. ==

[157] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Когда в некое другое время, в субботу, около третьего или четвёртого часа, некоторые из отцов сидели при богоносном Старце и внимали спасительным его речам, я, немного послушав вместе с прочими, встал, чтобы некое необходимое дело в пещере исполнить: ибо я пребывал тогда, во время Четыредесятницы, в пещерах Каламон. Когда же я был занят делом, Старец, почувствовав боговдохновенную благодать, в нём дышащую и говорящую, воззвал ко мне, говоря: «Леонтий смиренный, иди сюда и сядь подле меня». Я же: «Да, отче, уже иду», — сказал. Тот же вскоре снова зовёт: «Иди скорее, Леонтий несчастный»; и то же говорит в третий раз: «Как говорю тебе, иди скорее, Леонтий несчастный и злосчастный, и оставь то, что в руках имеешь, неразумное, тотчас; ибо не всегда мне дано говорить то, что я могу: ибо не я есмь говорящий». Тотчас же, оставив всё, что имел в руках, я пошёл к нему и вижу лицо его, сокрушения и радости исполненное, и не такое огненное, каким я часто видел его при наитии божественной благодати на него: ибо тогда оно явилось мне украшенным великим благоговением и светлейшею кротостью; откуда, обильнее снежинок и тише прохладных капель росы, и светлее жемчужин, и слаще всякого сладкого плода, из сладчайших тогда уст его исходили богонаученные увещания и наставления, досягающие до самой глубины душевных тайников; из коих, хотя и не вполне чистое имел я вместилище ума, однако некоторую часть сокрушения мне удалось собрать, которая меня к серьёзному хранению ученичества и к оплакиванию грехов моих, и к воспеванию благодарения Богу на многие дни побуждала.&lt;ref&gt;Ср. Мф. 10:20 («не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»). Маргиналия правого поля: «внезапно нисшествием Св. Духа побуждается наставлять учеников».&lt;/ref&gt;

[158] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] И в другой раз, в иную Четыредесятницу, в пещерах Кастеллион, когда я был с ним, захотелось мне около полуночи из моей пещеры к нему прибежать; но он, заметив меня, приближающегося по дороге к его пещере, тотчас, не знаю как, посылает ко мне голос, говоря: «Не ходи ко мне, Леонтий, не ходи; не имею я тебе сейчас досуга». Услышав этот голос, я предположил, что он не позволил мне прийти к себе (чего никогда прежде не делал) потому, что или наслаждался неким видением, или был погружён в созерцание; и, славя Бога, я вернулся в свою пещеру.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «также и иное божественное претерпевает».&lt;/ref&gt;

[159] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Никогда богоносный Старец, когда усердно наставлял учеников, не ослабевал в слове: ибо однажды, когда я пришёл к нему, он начал источать источники священных наставлений, говоря: «Внимай себе, сын, внимай себе, и о своём спасении не неради; ибо нет, нет пути высшего, нежели внимать себе и чисто служить Богу в монашеском образе, и в тишине помыслов, и в неложном смирении, и в истине нелицемерной, и в незлобивой искренней ко всем любви, в простоте…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] …[простоту] и утробу сострадания. Ибо не должно смотреть лишь на то, что является внешне: ибо это часто обманывает и выставляет напоказ поддельную добродетель, которая ловит людскую оценку в сей жизни и похвалы; но [должно смотреть] на движения и расположения души, на совершаемые втайне добродетели, на благоволение божественной благости: ибо если монах соблюдёт это, тогда несомненно исполнится в нём блаженство блаженного Симеона».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 598/599. Аллюзия на блаженство прп. Симеона Нового Богослова — топос подражания святому. Маргиналия правого поля: «призывает своих к усерднейшему хранению добродетелей».&lt;/ref&gt;

[160] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, посредством этих вещей старайся, сын, приближаться к Богу; не одним лишь словам среди песнопений внимай, не множеству псалмов, но воздержанию помыслов и ума; ибо не число того, что поётся, но совесть поющего рассматривает Судия. Когда же станешь на молитву, не почитай себя пребывающим на земле; но вознеси тело вместе с душой и полётом превзойди воздух, эфир, небеса, Ангелов, Архангелов, Престолы и Господства, Начальства и Власти, и те страшные Силы; и пред престолом славы Его, со страхом и трепетом, насколько вмещает ум твой, священными гимнами поклонись Ему: ибо если не сделаешь так, не сделаешь Его милостивым, но скорее раздражишь, и услышишь скорбный сей плач Пророка: «Проклят, кто дело Божие делает небрежно», вместе с Евангелием, говорящим: «Горе вам, фарисеи, лицемеры».&lt;ref&gt;Небесная иерархия — ср. Кол. 1:16; Дионисий Ареопагит. «Со страхом и трепетом» — ср. Флп. 2:12. «Проклят, кто дело Божие делает небрежно» — Иер. 48:10 (Вульг.). «Горе вам, фарисеи, лицемеры» — Мф. 23:13. Маргиналия правого поля: курсив ''ad orationis attentionem fervoremque;'' + '''E'''.&lt;/ref&gt;

[161] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, сделай так, сын, чтобы ум твой был бодр и трезв: добродетель ревностно ищи, а страстям не поддавайся: хотя по природе мы и не таковы и никогда не получали такой благодати, чтобы ум наш всегда был очищен, поскольку господствуют над нами леность и небрежение; однако не будем пребывать в этом, возлюбленный, не будем пребывать; но о минувших нерадениях помолимся у благостнейшего Бога и начнём вести жизнь, исходя из добродетели; злым внушениям диавола, которыми он, очевидно, пользуется как служителями, противостанем и явим себя на них разгневанными: ибо для того и дана нам способность гневаться. Впрочем, ею должно пользоваться правильно: «Гневаясь, — говорит боговдохновенный Давид, — не согрешайте». Итак, гневно противостанем и не уступим духовным нашим врагам, каковы суть восстающие в уме нашем злые помыслы: ибо враги человеку, как говорит Господь, — домашние его; которых, если захотим, исторгнем с корнем, изгоняя противное противным. Ибо как жёрнов перемалывает всё, что в него всыпают, будь то пшеница, или ячмень, или вика, или иное что худшее или лучшее; так и ум наш есть некий духовный жёрнов, и движется непрестанно: ибо если всыплешь в него добрые плоды, то есть добрые помыслы, сделаешь чистую муку; если же злые плоды, соберёшь гнилую пищу. Итак, победи добром зло, дабы, когда Бог увидит тебя борющимся против собственных помыслов, подал тебе благодать Свою и дары, обновил тебя и очистил всего, и поставил господином над твоими помыслами: ибо иначе и иначе придёт Он к тебе, смотря по различному соотношению желания, труда и усердия твоего. Итак, подвизайся и пекись о своих делах, дабы состояние это было в тебе совершеннейшим.&lt;ref&gt;«Гневаясь, не согрешайте» — Еф. 4:26 (цитата Пс. 4:5). «Враги человеку — домашние его» — Мф. 10:36. Образ ума-жёрнова — классический аскетический топос (ср. Евагрий, Лествичник). «Победи добром зло» — Рим. 12:21. Маргиналия правого поля: курсив ''ad passionum mortificationem, mentemque … cogitationibus occupandam.'' + '''F'''.&lt;/ref&gt;

[162] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Часов псалмопения и бдений, особенно у отцов, когда наступает святой день Господень…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] …[особенно у отцов, когда наступает святой день Господень,] ни в коем случае не неради посещать, тотчас являясь в храм, не выходя оттуда, кроме как по крайней необходимости: ибо там монах приобретает венец всей седмицы и диадему, достойную своих благородных подвигов. Ибо некоторые из древних отцов, досточтимые по святости и авторитету, пожелали засвидетельствовать это, говоря, что тот, кто святым воскресным бдениям терпеливо присутствует, великими преуспеяниями и высокими восхождениями к добродетели восходит. Но дивное и славное свидетельство есть то, которое один из них предал такими словами: Случилось мне, когда в постоянном посещении святой воскресной службы я пребывал с отцами, что однажды перед гимнами [c], которые для привлечения внимания к святому Евангелию поются в часы [d], в восхищение был я похищён; и увидел двух ангелов, в белые одежды одетых, выходящих из святилища, которые, став в храме, отцов обходили, каждого по порядку приветствуя с благоволением и раздавая им благословения [e]; и, совершив обход всего храма, вновь в святилище вернулись, откуда выйдя, исчезли. Другой же из присутствовавших, подтвердив это явление, подобное нам в этот же час рассказал, говоря: И я в те же времена, как знает сей святый Отец, в восхищение будучи похищён, увидел мужей седых, неким святым благолепием достойных, выходящих из святилища, которые, венцы в пазухах имея, по порядку каждого из отцов, сколько их тогда в храме присутствовало, священные главы венчали; и так, пройдя всю церковь, в святилище вернулись и стали невидимы.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 599/600. Топос ангельского сослужения в воскресной литургии. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 162 греч. — присутствие на воскресной всенощной и видение ангелов).&lt;/ref&gt;

[163] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] Пришёл однажды некий иной монах-странник, из далёкой страны сюда пришедший, и поселился в нашей Лавре, и храму и бдениям в каждый воскресный день с отцами служа, начал о них дурно думать, более того — осуждать их, видя, что они в предсказанных бдениях сном побеждаемы, к земле преклоняются и чуть ли не падают; так он их укорял: «Когда эти так бдят; зачем было им бдения совершать? Ибо бесполезны таковые бдения». Он рассказал нам, говоря: Стоял я однажды на святом воскресном бдении, не совсем право о нём думая; и так именно умом расположен был, как вдруг, сном схваченный, увидел некоего монаха-старца, досточтимого и видом весьма благообразного, извне в храм входящего и к каждому из отцов подступающего и тихими словами их пробуждающего; который, когда ко мне, глубоким сном одержимому, подошёл, сказал: «Встань и с этими подвизайся подвизниками»; и когда он это сказал, я пробудился; он же исчез.&lt;ref&gt;Топос духовного пробуждения через видение; ср. Еф. 5:14 «Surge, qui dormis». Маргиналия левого поля: курсив «&amp; venerabilis Senex excitare somnolentos.»&lt;/ref&gt;

[164] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] И эти, пересказывая, святый Старец Стефан бесполезными нас наставлял; но поскольку и иное от некоего иного мужа, достойного доверия, о тех же бдениях я услышал свидетельство, не неуместным счёл, если и то здесь присовокуплю. Был у нас некий монах, пустынножитель превосходный, по имени Иосиф, родом Эмесеец [f]. Стал же этот Богу угодным епископом; брата же имел, по имени Феодул, которому монашеское житие мало было по сердцу: ибо не мог он ни в каком монастыре совершенно удержаться; но станцию за станцией меняя, скитаясь блуждал; брата же своего навещал нередко, когда прежде вверенного ему епископства здесь пребывал; и несколько дней при нём подвизаясь и церковь посещая, вновь возвращался. Этот, навещая…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] …[навещая] однажды своего брата, авву Иосифа, и по обычаю в церкви пребывая и вместе с отцами выйдя на некое бдение. Когда я увидел, подумал и говорил сам с собою: «Боже, увы! что нас суетности! Какою жизнью живу я бесплодною и несовершенною, подобно некоему серебрянику и бродяге, всякое место меняющему и обитель за обитель сменяющему, и неразумно живущему! Я, своё требующий ныне, непременяемо скотоподобной уподоблюсь жизни; хотя и скоты имеют всем определённый образ и различных суждений; я же, единое богоподобное истинно себя называющий, но и бессловесным естествам превосходнейший, не имею образа определённым, уничижив монашеский сан. И должен был, по крайней мере, пока при брате моём пребываю, трезвенно о своём спасении попечение иметь, особенно наставляемым и братскими просвещениями и увещаниями; буду терпеть хотя и в неразумии живущего, и не отлучусь от церкви, доколе не увижу двойного».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 600/601. Топос покаянного самоукорения (ср. Пс. 118:59); аскетика терпения в молитве. Маргиналия левого поля: курсив «Monachos vitæ remissioris sub eadem compangitur,»&lt;/ref&gt;

[165] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] И так поступая, говорит, многократно забывал выйти из церкви без телесной необходимости; но не уступал я жестокому борцу, а напротив, мужественно противостал ему в том священном бдении; и когда прошёл тот час, который так трудно переносить, когда поются гимны, предшествующие святому Евангелию, и что следует [g], сладким сном я был схвачен; и вижу неких двух, в белые одежды одетых, выбегающих из святилища; из коих один, подобный снегу белый, полотенце нёс, белее молока; другой же таз серебряный нёс, сияющие лучи испускающий; каждый же отцов, которые в церкви тогда были, по порядку подходя, побуждал к умовению, один таз поддерживая, другой же чистейшую, снежную и сияющую воду подавая, и затем полотенце, которым бы они отёрлись, протягивая. Когда отцы умывались, этот — весьма малое, что было скверны, смывал; тот — несколько больше; полотенце же, когда они руки им отёрли, становилось всё чистым. Когда же святое множество бдящих они обошли, ко мне, несчастному и скверному, подойдя, печальным и поникшим голосом обращаются и побуждают, говоря: «Умойся и ты, и очистись». Я же, нечистые руки простирая, в воду ту чистую погрузил; и скверну великую и неизмеримую, и зловоние столь тяжкое исторгнул, что едва сам мог снести: ибо казалось мне, что весь храм тяжким смрадом наполнялся и омрачался. Затем, пробудившись, великим страхом и трепетом сотрясался, славу Божию воспевая, Коего единого есть власть отпущать грехи. И это, воистину, рассказал нам тот отец Феодул. Но к делу вернёмся, и начатое доведём до конца.&lt;ref&gt;Топос ангельского сослужения в литургии (ср. Херувимская песнь); умовение как образ покаянного очищения (ср. Пс. 50:9). «Коего единого есть власть отпущать грехи» — ср. Мф. 9:6. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 164 греч. — самоукорение Феодула); '''B''' (к п. 165 греч. — видение двух ангелов с тазом и полотенцем); '''C''' (к концу п. 165 греч. — пробуждение со страхом и славословие). Маргиналия правого поля: курсив «&amp; fortiter perseverans videt Angelo abstinentis manibus aquam ministrare.» + '''E'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]]

'''[a]''' О том городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — сноска к топониму Лидда = Диосполь (маркер a на л. 585); ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr. ANNOTATA b — сноска к маркеру b на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart. num. 32.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]]

'''[c]''' Гречески: {{lang|grc|περὶ τὸ δὸν ἐν ταῖς ὥραις τὸ ἐπικεκυὸν τῷ ἁγίῳ Εὐαγγελίῳ}}. Об этом следует понимать Симеона, митрополита Фессалоникийского, в изложении Литургии, включенном в Евхологий Гоара, стр. 212: {{lang|grc|Πρὸ δὲ Εὐαγγελίας ἢ τὸ Ἀλληλούϊα ὑμῶν· ὁ δὲ αἴτιον Θεῷ τῇ ἐφηρμηνείᾳ δηλοῖ θεῖαν χάριν, ἥτις ἐστὶν ἡ Εὐαγγελίας ἀνάγνωσις}}. Перед Евангелием поется гимн Аллилуйя; что указывает на хвалу Богу и пришествие божественной благодати, каковой и является чтение Евангелия. Этот гимн, называемый Аллилуйя, предваряется этим возгласом, как во время Пасхи в Латинской Церкви поется градуал: более того, он не кажется отличным от песней степеней (Graduum), которые у Филофея в чине священного таинства называются {{lang|grc|ἀναβάθμοι}}, то есть восхождения: они поются перед Евангелием, точно так же, как градуал со своей секвенцией у латинян, с частым вставлением Аллилуйя для различения. Об этих же гимнах снова говорится в п. 165; и они называются {{lang|grc|ὑποκυσικοὶ ὕμνοι}}, и, возможно, здесь также вместо {{lang|grc|ἐπικυσικῶν}} следовало читать {{lang|grc|ὑποκυσικῶν}}.

'''[d]''' То есть в часы дневного богослужения, возможно, после прочтения Первого и Третьего часа; как ясно учит Иоанн, митрополит Клавдиопольский, у Аллатия, где говорится о Литургии Преждеосвященных Даров: «Огражденные этими предписаниями, мы совершаем священнодействие в субботу и в воскресенье в третий час дня, когда на святых апостолов сошел Святой Дух: поэтому в эти дни, принося дары, мы освящаем их, чтобы потом в течение всей седмицы их нам было в изобилии; и в шестой час, когда мы завершим все хвалы Божии в конце вечерни (Lychnici), прочитав молитвы, предписанные Великим Василием, мы возносим святыни, говоря: Со страхом Божиим приступим. Преждеосвященная святая святым: и таким образом заканчивается порядок священнодействий». С Иоанном согласуется цитируемый там же Никита Пекторат: оба они, поскольку они порицают Латинскую Церковь, якобы ослабляющую строгость постов ежедневным приношением совершенной жертвы, заслуживают решительного опровержения: как там можно видеть, они опровергнуты из самих обрядов и авторов их Церкви.

'''[e]''' Частицы хлеба или любой другой благословенной пищи: но обычное использование хлеба в храме, после совершения жертвы, состоит в том, чтобы раздавать его присутствующим; о самом этом хлебе и о благословениях (eulogiis), которые монахи, благословив их, обычно раздавали посещающим их, о хлебе, масле, соли и т.д. частая память встречается в изданных до сих пор Актах Святых.

'''[f]''' Эмеса (Emesa) у Птолемея, у Плиния Emesa, турки сегодня называют её Хомс (Homs), город в Сирии, а не в Финикии; если только не принимать имя Финикия в более широком смысле, так чтобы оно охватывало Сирию, чьей более благородной и известной частью она является, потому что приморская: и так это следует понимать в памяти св. Сильвана, епископа и мученика, на 6 февраля, по Евсевию, за которым следуют Галефин, Бароний и другие, называя Эмесу городом Финикии. Об этом городе мы также упоминали совсем недавно в томе 3 Июля в Примечаниях к Жизни св. Симеона Столпника, гл. 1, буква g.

'''[g]''' См. сказанное выше, буква c.

'''[h]''' {{lang|grc|Ὀρδίνως}} — варваризм, то есть «по порядку» (juxta ordinem).&lt;ref&gt;ANNOTATA c — о гимне Аллилуйя перед Евангелием (Симеон Фессалоникийский, Euchologion Goar p. 212; псалмы восхождения у Филофея). ANNOTATA d — о Пресанктифицированной литургии в среду и пятницу (Иоанн Клавдиопольский, Никита Пекторат у Аллатия). ANNOTATA e — о eulogiae (благословенном хлебе) как монашеском странноприимстве. ANNOTATA f — об Эмесе/Хомсе (Птолемей, Плиний, Евсевий, Галефин, Бароний). ANNOTATA g — отсылка к сноске c. ANNOTATA h — лексикографическая заметка: Ὀρδίνως = варваризм «по порядку».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XIV. Обязанности в отношении ближнего; суть его увещаний; и величайшее сострадание даже к бессловесным животным, и даже к ничтожнейшим насекомым. ===

[166] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]] Святой Стефан, ради которого я пишу это, наставлял своими увещаниями не только нас, учеников, но и всех, кто приходил к нему — будь то из нашей Великой Лавры или откуда-либо из других земель, монахи или миряне: ибо он наставлял их, приводя изречения из Писания и отцов, дарованные ему Богом мудростью и учением; ибо многое он, как и кто-либо иной, хранил в памяти из священных Писаний. Он также врачевал всех, избавляя их не только от душевных, но и от телесных недугов: ибо благоговейный его вид излучал много благодати и сокрушения; речь его была кроткой и скромной, и ею он искусно опровергал выдвигаемые против него доводы. Однажды я сидел у него вместе с одним из отцов, и когда он, отверзши уста свои, исполненные божественной благодати и источающие учение, и говоря о правде, и размышляя о судах Божиих, начал свободно и обильно излагать священные и исполненные всякой мудрости наставления, я, движимый великим желанием и усердием, взял бумагу и трость, чтобы письменно зафиксировать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] …[чтобы письменно зафиксировать] к другим изречениям от святых отцов заимствуемым обратившись, так продолжал: Тот, кто самого себя оплакивает, уныния не знает; ибо в время уныния жизненные [вещи] превозносятся; некие венцы почти почитая, как уныние монаршествующее его унижающее. Кто о исходе души своей собственной печётся, мир вменяет как привычное. Блаженны монахи, которые всякие бесчестия и уничижения себя достойным почитают. Блаженны плачущие о скорбях, алчущие истины, ибо насытятся чистой роскоши. Муж молчаливый — мудрости сын; многоречивый же осуждён будет, что от земли. Узнавший, наставляю, отсекает тебя от языка; малословный же не избегнет греха. Послушайте меня, послушайте, все злые, нечистое помышляющие, преступления: если истинно, как истиннейше, что какою мерою мерите, отмерится вам; ибо как милуем, помилованы будем; каким судом судите, судимы будете; непременно в чём осудили ближнего, в том схвачены будем, если иначе. Нет, ни телесным, ни душевным; ибо самое страсть, прошёл, в чём ближнего постигает.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 602/603. Топос духовного отцовства и учительского служения; «os illud suum divinâ afflatum gratiâ» = образ боговдохновенной речи святого; «justitiæ loquebatur &amp; Dei meditabatur judicia» = топос праведного учительства (ср. Пс. 36:30–31). Маргиналия левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); курсив «Quoſvis ad ſe advenientes inſtruit,». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к началу главы).&lt;/ref&gt;

[167] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Пресыщение яствий — мать блуда; воздержание же чрева — мать чистоты. Кто чревоугодием и утробой блуда духа пытается победить, подобен тому, кто маслом пожар пытается потушить. Рыба крючок избегает, и сластолюбивая душа покоя убегает. Если света нет, всё мрачно; если монаху смирения недостанет, весь его труд — суета. Не очищается от уст, кто в уме смирён был: ибо что сокровище не вмещает, дверь не вынесет. Пока в сердце монаха любовно лелеется смрад блуда, до тех пор не будет испускать благоухание мази чистоты. Что есть сластолюбие чрева? Мать роскоши, гуща ума, скверна тела. Что воздержание? Уздa чрева, отдохновение души, служение святости. Что нечистота? Плод невоздержания, утробы помрачение, вождь отчаяния, осуждения спутница. Что трезвость? Столп мужества, помышлений скверных обрезание, дел действенность, служение воздержанию, молитва непрестанная. Что сребролюбие? Идолов служение, несытый ярость, заботливая misery.&lt;ref&gt;Аскетические определения пороков и добродетелей — ср. Лествицу Иоанна Лествичника. Маргиналии: '''B''' (к п. 168 греч. — перечисление пороков и добродетелей); курсив «temperantiam, humilitatem».&lt;/ref&gt;

[168] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Что нестяжание? Сребролюбия искоренение, от зависти безопасный сокровище, борец expedited, беззаботная жизнь. Что печаль? Уныния сплетение, помышлений скверных чаша, червь тела. Что радость? Печали гибель, честная веселия чистота, псалмопения радование. Что гнев? Язык болезнь, кипение горящее, ругательств вместилище, мать змиев яды испускающих. Что опять уныние? Ума расслабление, псалмопения ненависть, мест за места перемещения. Что терпение? Оцепенения прекращение, смерти попечение, креста размышление, страсти распятый, золото отчеканенное. Что тщеславие? Встреч воображение, похвал ловля, многоупражняемая зависть. Что великодушие? Мудрости оружие, сеть не уловимая, спасения пристань, ожидаемых благ зеркало, страждущих утверждение. Что опять высокомерие? Многообразное воображение, зол разрешение, страстей четверо-трудное питие, злословия корень. Что любостяжание?
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] …Сосуд распри, истины враг, любви противник, многозаботливости бремя несытое, ума возносящегося надмение.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 603/604. Маргиналии: '''C''' (к п. 169 греч. — продолжение перечня); курсив «ceteraque virtutes».&lt;/ref&gt;

[169] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Благие суть добродетелей богатства, братья; грех же коварен; и не иначе может быть. Жизнь бесплотных духов непрестанно зеленеет. Монах кроткий и терпеливый бессмертию уподобится. Воздух тела питает, разумных же добродетель. Начало доброго дела — познать Господа. В неведении пребывай, и так Богу ближе. Добродетель разумная стоит, неразумная разоряется. Ничто в жизни твёрдо, кроме души прибыли; души же прибыль — благочестие к Богу. Трибунал судей глупых вопрошает, разумных же, даже отсутствующих, хвалит. Жизнь человека является в смерти его; ибо прежде смерти ничто в жизни твёрдо. Советуй мирное, и браней бегающих. От перенесения скорби рождается человеку смех; смеху же глупых примешивается расслабление. Будь всегда благим, и хулений бегающим. Слова твои рассмотри испытанием точным, и жизнь твою не предавай зверю покаяния. Род детей объятьем покоя наслаждается: ибо муж неумеренно богатый делами подавляется. Свар бегай, даже когда от тебя стояла правда: ибо не столько прибыли исходит, сколько вреда. Хулящему нелепость, слава должна быть философов. Небесного царства ученики всегда дело имеют малыми преуспеяниями, доколе в страхе Божием твёрдые корни пустят.&lt;ref&gt;Сравнения: малая часть золота превосходит свинец, тончайший луч света — густейшую тьму, малая часть благоухания — великое зловоние = аскетика редких добродетелей. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 169 греч. — пороки распри); '''E''' (к п. 170 греч. — богатство добродетелей и наставления).&lt;/ref&gt;

[170] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Это и иное многое святый Стефан говорил, приведя достойными подражания примерами отцов, внушая нам и говоря: Подражателями будьте всегда, возлюбленнейшие чада, мужей добродетелями прославленных: ибо мужей видел неким небесным умом одарённых, с которыми желаю и часть иметь с вами и жребий в царстве небесном! ибо воспоминаю ещё божественную их жития устроение, строгость, деяний образ кроткий, бедный, смиренный: и так неким разумным безумием движим, в любовь влекусь подражания их самих, и себя с собою стараюсь в то же привлечь: превосходны были пустынножители, подвижники, человеки Божии. Видел и иных в монастырях, но большинства в великой нашей Лавре, ничуть этим, если жизнь рассмотришь, низших, среди которых двое были восхищением более прочих и провозглашения достойны: и первый из них по единому воззрению состояние и житие человека проницательным взором внутрь проникал: часто, когда отцов Лавры как singularным почтением достойного приветствовал, которых пренебрегающих своё спасение и худо жизнь устрояющих умственными очами усматривал, строго и жёстко отвращался; и просимый от них, чтобы за них помолился, отвечал: «Да молитвы ваши за вас; ибо ничто вам пользы принесут мои молитвы, когда дела ваши противоречат; сами себе промышляйте». Которых же напротив по воле Божией право жить и обращаться усматривал, тех взамен благожелательно приветствуя, ободрял, говоря: «Прекрасно, прекрасно стоите; однако смотрите, чтобы не пали; претерпите до конца, чтобы спастись: ибо претерпевший до конца, этот спасён будет. Бог же всех вас да утвердит, и благодать, и во всяком добром деле претерпение да дарует».&lt;ref&gt;«Претерпевший до конца, этот спасён будет» — Мф. 10:22; 24:13. Маргиналия левого поля: курсив «&amp; sanctorum Patrum imitationem; e quibus unum novis spirituum discerimine,». Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 171 греч. — подражание отцам и два достойных восхищения).&lt;/ref&gt;

[171] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Второй же из тех двух был старец превосходный и совершенно дивный: этот, когда своё из сей жизни переселение предузнал, за три дня…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] …[за три дня] до кончины, сойдя в храм, затем келлии, сколько их были в нашей Лавре, обходя, приветствовал отцов, и каждому: «Отхожу, — говорит, — ныне к морю Мёртвому; и после трёх дней увидите меня». Они же, предположив, что он, как был искренен и простодушен, о море чувственном говорит: дивное однако им случилось приветствие его необычное, тогда и то, что каждого келлию обходил. Итак, когда со всеми отцами простился, вернулся в свою келлию, и ученику: «Хочу, сын, по некоей необходимой причине эти три дня здесь один пребыть, вдали от всякого человеческого общения, и ни с тобою, ни с иным кем-либо сообщаться; но когда третий день придёт, тогда вернись и в самую внутреннюю келлию войди, ибо там себя заключу». Ученик же: «Сделаю, — говорит, — как велишь, отче». Что же между тем делал до третьего дня заключённый, один знает, сокровенное всё исследующий, Бог. Прошло уже определённое время, когда входит к нему ученик; и простёртым находит к востоку, после того как уже Господу дух предал; и возвестил тотчас отцам это неожиданное таинство: которыми, известием потрясёнными, по обычаю в одно место собрались, и святому старца погребению совершив, в святых гробах его положили, жизни и смерти Господа Бога с благодарением восхваляя.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 604/605. Топос блаженной кончины с предведением; троекратный затвор перед смертью = аскетический мотив. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 172 греч. — прощание старца с братией перед смертью); курсив «alterum præcognita morte tranquilliſiméque suscepta celebrem». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к хвосту п. 172 греч.).&lt;/ref&gt;

[172] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Не с теми только двумя мне довелось встретиться, но и с различными иными как в Лавре нашей, так и в пустынях и монастырях, которые уже в небо принятые покоятся в лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения, где свет непрестанный сияет, заката не знающий; где и вы мужей, как уже Богу принятых живших, так и ныне живущих, славные подвиги подражав, обитать некогда домостроительство потщитесь: убеждён бо имею, быть и ныне неких, которые свято жизнь небесную проводят: ибо истинные Богу служители не перестают быть из рода в род; хотя весьма ослабела в наши сии времена монашеская дисциплина после десяти лет от великого землетрясения; и мало-помалу ещё более падает, от наступающей лености и нерадения. Но немногим причесться потщитесь: ибо что реже, то везде великой цены: ибо и малая часть золота много превосходит свинец, и густейшей тьме тончайший света луч, и великому зловонию малая часть благоухания доброго.&lt;ref&gt;«В лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения» — ср. Лк. 16:22; Пс. 26:13. Маргиналия правого поля: '''E''' (к п. 173: «с какими и другими»); курсив «Commiserationis commendat affectum, etiam erga animalia quales;».&lt;/ref&gt;
[173] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Сколько раз увещевал Старец и наставлял нас, сострадания заповедью наставления свои священные, как бы печатью, заключал: ибо такова была, по моему мнению, сия в нём добродетель, каковая ни в ком из смертных: знали её, которые испытали, не люди только, но и птицы и четвероногие: ибо скворцам, воронам, голубям, сернам пищу сам своими руками сносил. В самую его пазуху прилетали нередко скворцы, на плечах его, на голове, на коленах останавливались: предлагая же он пищу, спор между ними был и борьба, доколе пищей и водой насытившись, скромно вновь, когда им Старец, как бы ученикам, повелевал, радостно улетали.&lt;ref&gt;Топос святого-милосердного ко всей твари (ср. жития прп. Герасима Иорданского, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского). Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 174 греч. — сострадание старца к птицам и зверям).&lt;/ref&gt;

[174] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Муравьям же и насекомым кунжут, сезам и муку предлагал; но жалел он сверх меры о тёмных и невинных неких…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]] …[о тёмных и невинных неких], которые в пустыне суть, червях. Ибо не от земных благ почти ничего ему недоставало, хотя и собиранию их ни заботы никакой, ни труда не уделял; знал totiž определённое то Господа обетование, когда сказал: «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам». Спорил же нередко с нами, учениками своими, о червях тех чёрных, запрещая, чтобы каких убили мы, их даже вне исихастирия нечаянно ночью попирающих: и за то нас укорял, зная, что мы не ведая делали: «Увы, несчастные, — говорил, — ничего в вас милосердия. Не знаете ли, что если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет?» Свидетель истина, что я весьма часто, во время, когда являются саранча, в пустыню ночью выходил, чтобы в исихастирии под зарёю идущему, остановился от сострадания, если бы их по дороге окоченевшими от холода застал, и там пребыл, доколе солнечные лучи не засияют; боялся bowiem, чтобы не повредил им чего невольно; и так затем радостный и безопасный продолжал путь предпринятый. И так воистину божественного Учителя нашего наставлениями научались.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 605/606. «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам» — Мф. 6:33. «Если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет» — ср. Притч. 12:10 («разуметь праведник милует и скоты своя»). Маргиналии левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); '''C''' (к п. 175 — упоминание саранчи/locustæ); '''B''' (к п. 175 — сострадание к неразумным тварям). Маргиналии правого поля: '''D''' (к хвосту п. 175 греч. — черви и обещание Царствия); '''E''' (к середине п. 175 греч. — укор за жестокость к тварям); '''F''' (к концу п. 175 греч. — саранча и урок сострадания).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–c) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]]

'''[a]''' Отсюда, равно как и из числа 183, где о погребении св. Стефана; равно как из переданных num. 28, о раке св. Феофила и сподвижников, заключаем, что обычаем было в Лаврах и монастырях Палестины, что тех, чью память по singularной добродетели и потомков побуждению хотели религиозно сохранённой, их в святейшем месте пристойно погребённых помещали отцы; тогда как вне церкви или монастыря прочие в общем кладбище погребались.

'''[b]''' Ужасные землетрясения воспоминает Кедрин в Сирии случившиеся года Копронима вторым, шестым и девятым: но одно то, о котором здесь говорится, от десяти лет случившимся повествуется св. Стефаном, и в последнем же жизни четырёхлетии, как ясно из слов Леонтия num. 115; иное обозначить необходимо, если исчислим продолжительность, которая от того землетрясения, и расслабленной после него монашеской дисциплины до сказанного четырёхлетия протекла. Но что препятствует после десяти лет от великого землетрясения, так понимать, что только время обозначается, откуда начало приняло то расслабление, отрезая от времени, когда, пока это рассказывал Стефан, оно уже прошло? И так одно из сказанных землетрясений пониматься может, преимущественно то, которое года Копронима 6, св. Стефана 21, Христа 746 от Кедрина {{lang|grc|μέγας}} называется, храмам и монастырям Палестины гибельное: которое так давно прежде него описал Феофан: В этот год (746, как ясно из Индикта XIV, который немного после там прилагается) месяца января дня 18, часа 4, великое землетрясение в Палестине около Иордана и в Сирии случилось: так что многие людей мириады и почти бесчисленные погибли, и церкви и монастыри пали, и преимущественно около святого града пустыни. И это землетрясение столь особенное, и столь живо здесь воспоминаемое делает, что весьма убеждённым кажется, слова, о которых здесь спрашивается, в последнем смысле излагаемы быть; и иное св. Стефан обозначить не хотел, как точку утверждённую, откуда начало приняло расслабление монашеской там дисциплины.

'''[c]''' Плиний lib. 11, cap. 29 под конец весны выходить из яиц передаёт, которые осени временем родили. Другие двойной их плод полагают; и говорят также Vergiliarum восходом мая месяца рождать, которые к Canis восходу родиться должны: и не летать ночами из-за холодов, некоторые пожелали. Что хотя истинно не есть, когда из провинции в провинцию непрерывным иногда многих дней перелётом через море переселяются, однако и из этого места истинно говориться можно.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о погребении святых в Лаврах и монастырях Палестины: отличавшихся добродетелью хоронили в освящённом месте (ср. п. 183 о погребении св. Стефана; п. 28 о раке св. Феофила и сподвижников); остальных — в общем кладбище. ANNOTATA b — о землетрясениях в Сирии при Копрониме (Константине V): редактор отождествляет «десять лет после великого землетрясения» из п. 173 с землетрясением 746 г. (по Феофану, Indictione XIV, 18 января, 4-й час), разрушившим храмы и монастыри Палестины; это землетрясение = точка отсчёта «расслабления монашеской дисциплины». ANNOTATA c — о саранче (locustæ): ссылка на Плиния (lib. 11, cap. 29) о времени появления саранчи; редактор отмечает, что саранча может перелетать через море, поэтому упоминание её в пустыне не противоречит тексту.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

[[Категория:Жития святых]]
[[Категория:Агиография]]
[[Категория:Acta Sanctorum]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Переводы с греческого языка]]
[[Категория:Литература VIII века]]</text>
      <sha1>hcm9y3moxnkrbgoqnoifhamsa5faatn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734254</id>
      <parentid>5734232</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:10:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–c) */</comment>
      <origin>5734254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="650554" sha1="cv4czwmqu5qkbypaf0z922fc2iigzb9" xml:space="preserve">{{Возможное нарушение АП|[[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия|обсуждение]]}}

== Житие преподобного Стефана Савваита (перевод по изданию Acta Sanctorum) ==
{{Отексте
| АВТОР                 = Пьер Босхий, Petrus vanden Bosch
| НАЗВАНИЕ              = Житие преподобного Стефана Савваита
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = Русский перевод с латинского издания Acta Sanctorum (1723)
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = [[Acta Sanctorum]]
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1723
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 2026
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = Acta Sanctorum. Julii Tomus III. — Antverpiae: Societas Bollandiana, 1723. — P. 524–606
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = la
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = De S. Stephano Sabaita thaumaturgo monacho, in Laura S. Sabæ prope Hierosolymam
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 1723
| ПЕРЕВОДЧИК            = [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] (с использованием ИИ Qwen)
| ИСТОЧНИК              = [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Acta Sanctorum. Julii Tomus III (1723)]]
| ДРУГОЕ                = Оригинальный текст (греческий с латинским переводом Пьера Босхия, Petrus vanden Bosch) находится в общественном достоянии. Данный русский перевод выполнен участником [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] в 2026 году при содействии нейросети Qwen и публикуется на условиях лицензии PD-self (общественное достояние по заявлению автора)
| ВИКИПЕДИЯ             = Стефан Савваит
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 3
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-self
| СТИЛЬ                 = text
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}

=== Предварительный комментарий (Commentarius Prævius) ===
''Составлен Даниэлем Папеброхом (Daniel Papebroch). Перевод по изданию: ''
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf|Acta Sanctorum, Julii T. III, pp. 524–606.]]


=== § I. Краткие сведения о Лавре; почитание Святого; различение [одноимённых лиц] ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] В нашем томе на 3 марта, на стр. 166, в предварительном комментарии под номером 794, первым делом было дано краткое сведение о Лавре св. Саввы — по случаю [памяти] двадцати монахов-мучеников того же места. Более обширное [описание] мы откладываем на 5 декабря, день, посвящённый св. Савве, игумену и основателю того места; к его Деяниям, как мы там же предуведомили, и будет отнесено полнейшее рассмотрение её расположения, роста, потрясений и запустения. Этимология и определение имени, отличие [Лавры] от монастыря [общежительного], а также правило жизни монахов в ней смогут тогда дать материал для дальнейшего исследования. Ибо Величайшая и знаменитейшая Лавра, превосходящая все лавры Палестины, — по свидетельству Кирилла Скифопольского в «Житии св. Саввы», изданном Котелье в 3-м томе «Памятников Греческой Церкви», стр. 229, — возвышена над прочими, там же в разных местах по отдельности перечисленными, а именно над Новой Лаврой, Лаврой Башен, [Лаврой] Фирмина и Суки; и немалая её слава в том, что она породила и вскормила св. Стефана Чудотворца.&lt;ref&gt;«protulisse atque aluisse» — буквально «породила и вскормила»; список лавр сверен по снимку: Новая, Башен, Фирмина, Суки. Маргиналия слева: «Год 794» (отсылка к тому на 3 марта); «Более подробное сведение о Лавре откладывается на 5 декабря, день св. Саввы, основателя».&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Память его на сей день возвещает новый Антологион; Менологий же Сирлета — следующими словами: «Воспоминание святого отца нашего Стефана Савваита». С этим согласны печатные Минеи со своим рукописным Указателем, и Максим, епископ Киферский, а также дополнение к печатным греческим Минеям, взятое из Синаксария Сирмонда и из рукописи Шифле; в этом [дополнении] ему поются следующие стихи:&lt;ref&gt;Греческое двустишие читается неуверенно (OCR испорчен), привожу дипломатически: «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл». Латинский перевод издания — вольный парафраз, не подстрочник: «Препятствия жизни, оковы и узы — / пока ты, Стефан, их избегаешь, ты входишь в рощи рая». Формы σκόλα / Μοσχᾶτα / πέτρας βίς проблемные; латинский ряд obstacla / compedes / vincula им прямо не соответствует — расхождение атрибутировано, а не сглажено.&lt;/ref&gt; «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл».&lt;ref&gt;Латинский ряд: «Obstacla vitae, compedes, ac vincula / Dum Stephane vitas, nemora paradisi subis».&lt;/ref&gt; Отмечается он, сверх того, в Календаре у Женебрара и в 4-м томе общепринятой «Библиотеки Отцов» — под 13-м числом сего месяца, без прибавления чего-либо, кроме имени и прозвания. Имеется он и в рукописном Славяно-русском Менологии: «Память блаженнейшего Стефана Савваита, пострадавшего в 201 году при Севере»; здесь [составитель] напрасно делает нашего Стефана мучеником либо смешивает его с неким иным мучеником; ибо Савваит, как учит соотношение времён, никак не мог тогда существовать, когда ещё не родился св. Савва, основатель Лавры савваитов.&lt;ref&gt;Хронологический абсурд: 201 г. при Септимии Севере — до основания Лавры.&lt;/ref&gt; Юлий Греко-метрический, вставленный в «Греко-московские Эфемериды» перед I томом на май, на стр. XXXIII отмечает память св. отца нашего Стефана Савваита, как выше сказано. Указатель же в Типиконе св. Саввы переносит его на 14-е число сего месяца; это возвещение Типикона, описанное, как я полагаю, Папеброхием, не имеет ничего отличного от вышесказанного, кроме прозвания «агиосавваит» (ἁγιοσαβίτης), которым указывается, что он был монахом св. Саввы: при несколько разнящемся сложении [слова] вещь, однако, согласуется со словом прочих цитированных Синаксариев, в которых он зовётся Савваитом. В дополнении к печатным греческим Минеям, сверенном по пергаменному Синаксарию Сирмонда, то есть [Синаксарию] Клермонской коллегии Общества Иисуса в Париже, сей Стефан постыдно смешивается с другим Стефаном Савваитом, когда тот [Синаксарий] передаёт его память под 28 октября, в который он и почитается: «Память преподобного отца нашего Стефана Савваита, племянника Иоанна [Дамаскина]»; об этом деле подробнее — вскоре.&lt;ref&gt;Две разные контаминации: (а) слав.-рус. Менологий → мученик 201 г.; (б) Парижский Синаксарий Сирмонда → тёзка 28 октября. ἀνεψιός = племянник.&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Оба же Стефана, каждый в свой день, в печатных Похвалах Миней почти одним и тем же священным последованием чтутся. Достаточно малого образца; вот его смысл: «Жизнь, согласная со словам, / тебе венец двойной, / о трижды блаженный, доставила. / На главу твою, украшенную, / Податель жизни возложил — / Христос — венец славы, / ты, получивший по жребию имя, / соответствующее делу, блаженный Стефане».&lt;ref&gt;Это латинский пересказ смысла стихиры («cujus hic est sensus»); греческого оригинала на листе нет. Здесь есть аллюзия на слово στέφανος, по-латыни corona (венец).&lt;/ref&gt; Ни в одном из Синаксариев, которые я сам просмотрел, похвальных слов Святому я не нахожу: хотя Папеброхий к Минее Шифле, им самим списанной, и замечает, что тот имеет похвалу, притом более пространную. Но как наш Святой, который там отмечается в сей день, так и прочие, в свои собственные дни, отмечаются там просто, без всяких похвал; либо потому, что в том списке, откуда святые заимствованы, этих [похвал] не было, либо потому, что они опущены ради краткости. И этот недостаток — если только его можно назвать недостатком — с избытком восполнит само Житие, где к концу оно украшает [святого] изящнейшей и достойнейшей похвалой; на неё, быть может, единственно и смотрел хвалёный Папеброхий, когда к упомянутой Минее приложил помету о более пространной похвале. Рассыпаны по ткани Жития почётнейшие прозвания, коими, словно столькими же лучами, озаряется его имя. Он зовётся: дивный или чудесный (prodigiophorus) — параграф 42; Чудотворец (Thaumaturgus) — пар. 62 и 92; Богоносец (Deifer) — в разных местах; божественный старец — пар. 69; великий старец — пар. 80; старец дивный, чудесный старец — пар. 85; податель исцелений (sanitatis collator) — пар. 99; дивный учитель — пар. 103; муж достоудивительный (vir admirabilis) — пар. 185. От дальнейших выборок подобного рода я воздерживаюсь.&lt;ref&gt;Все номера параграфов Vitæ сохранены; «prodigiophorus» восстановлено по OCR — в прежней версии ошибочно стояло «prodigiorum».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Один только, насколько мне известно, из новых [авторов] — Кастеллан, в Дополнениях к своему Всеобщему Мартирологу, помещает св. Стефана также под сим днём, и притом определённее, нежели обыкновенно делают сами Синаксарии: «В Лавре св. Саввы в Палестине — св. Стефан Чудотворец, монах, племянник св. Иоанна Дамаскина». В этом он сильно ошибается, тем, что вводит его в X веке, вопреки Житию. Зато уместно он присваивает ему титул Чудотворца, в других Синаксариях, правда, пропущенный, но им в тех, которыми он пользовался, где-то, без сомнения, найденный: ибо Автор Жития так его и называет, и ткань Жития, в той мере, в какой она до нас дошла, исповедует непрерывным рядом чудес, прорицаний и прозрения сердец, исследующего любые сокровенные и тайные помышления, — коими он и доказывается великим, как немногие, совершителем знамений и чудес. Почему же его праздник воспоминается не 2 апреля, в который он отошёл от жизни, а в сей [день, 13 июля], — нам совершенно неизвестно. Если… место для догадок; быть может, монахи-савваиты перенесли его [праздник] на этот день либо по случаю торжественного вознесения тела, либо чтобы ему не мешало слишком часто пасхальное богослужение или службы Страстной седмицы; если только не побудило отодвинуть его в иное место какой-нибудь другой святой, отмеченный в Указателе упомянутого Типикона под тем же днём 2 апреля, притом с титулом Чудотворца: а именно пресвитер и игумен, почитаемый у греков особым почитанием и во многих Синаксарях воспоминаемый на первом месте (ему одному посвящено полное церковное последование в больших Минеях и в Антологионе), — которого мы видели под тем же самым днём в томе на 1 апреля, стр. 101. На стр. 102 же имеется его похвальное слово, церковное последование, стихи, оды, строфы; и там же на стр. 103 из разъяснённого канона выводится, что он жил в VIII веке или следующем, при иконоборцах. Как бы то ни было, здесь позволительно догадываться, поскольку более достоверных документов мы не имеем. И о почитании св. Стефана — достаточно; теперь поговорим об одноимённых святых, однако истинно отличных от него.&lt;ref&gt;Переходная фраза «nunc de Sanctis homonymis… agamus» задаёт тему пунктов 5–9: различение тёзок. Числа сверены: tomo 1 Aprilis pag. 101/102/103; «sæculo VIII aut sequenti sub Iconomachis» сохранено.&lt;/ref&gt;

[5] В Житии, пар. 184, сообщается, что наш Чудотворец провёл три Великих поста в пустыне, облачённый во власяницу. Не мог ли он поэтому по праву зваться Трихиной (Власяничным)? Однако в «Житиях Отцов» у Росвейда, кн. 10, гл. 57, помещён игумен Стефан Трихина, настоятель монастыря св. отца нашего Саввы. Тот же ли это Стефан, что наш, или иной? Многое в обоих случаях совпадает: имя, место, образ жизни, ношение власяницы; ибо Трихиной зовётся тот, кто пользуется власяницей, так прозванный от волос (ἀπὸ τῶν τριχῶν), то есть от власов, из которых она сплетается. Но этот росвейдовский Стефан называется настоятелем (antistes); наш же настоятелем никогда не был, как ясно видно из Автора Жития, пар. 184, точно перечисляющего все должности, отправлявшиеся Святым у своих, и воздерживающегося от достоинства настоятеля. То же явствует из того, что в пар. 183 он называется погребённым при святом отце… и игумене Василии, при собрании всех монахов Лавры. Тот же Василий в предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 5, утверждается там же бывшим игуменом; а в Актах мученичества, пар. 2, зовётся «добрейший пастырь Василий», когда Стефан уже два года как скончался, — как будет видно из дальнейшего. Всё это, следовательно, достаточно различает обоих Стефанов. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[6] В «Пропущенных» ко второму дню апреля, после того как было сказано, что память св. Стефана, облачённого во власы, жившего в Лавре Саввы, передаётся в рукописном Арабо-египетском Менологии, переведённом для нас на латынь Грацией Симонием Маронитом, прибавляется, что он, видимо, и есть Стефан Савваит, отнесённый грегами к этому дню 13 июля. Но эта догадка представляется мне слишком ненадёжной, чтобы я осмелился за неё ручаться; во-первых, потому что, насколько мне известно, нигде в Синаксарях наш Стефан не отмечается этим прозвищем; во-вторых, потому что, хотя он и провёл три [поста], облачённый во власяницу, и это ношение, то есть одеяние, применялось в течение трёхлетия и было растянуто на 15 лет — как указывается словами, непосредственно там же предшествующими, — что, казалось бы, достаточно для такого отличительного прозвища, я всё же полагаю, что оно ему никогда не было дано: особенно потому, что, как говорится в том же пар. 184, в остальные семнадцать лет (последних лет жизни) он в эти три ежегодных Великих поста власяницу не носил — ни ради отцов, бывших с ним, ни ради тех, кто отовсюду к нему прибегал, — чтобы не видели его облачённым в это одеяние. Поэтому я твёрдо убеждён, что прозвище «Облачённый во власы» было дано некоему другому Стефану, монаху-савваиту, в качестве отличительного признака, которым он отличался бы от прочих того же места и имени и который волосяное одеяние носил либо всю жизнь, либо по крайней мере бо́льшую её часть, и в самый час наступающей смерти его не снимал, в нём же, быть может, и скончался, — чтобы сделать это прозвище своим собственным и единственным; что у немногих при такой строгости вошло в обычай. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[7] Иоанн Фока, изданный Львом Аллацием в «Просителях» (Supplicibus), стр. 28, рассуждая о святых мужьях, виденных им в Лавре св. Саввы, которую он незадолго перед тем описал, рассказывает, что видел в тех местах около сорока богоносных мужей, и прежде других — достойных внимания, а прежде них особенно шестерых, среди которых на первом месте поименован некий Стефан, не отмеченный, правда, никаким прозвищем, но отличный от нашего Стефана: ибо когда прославленный Иоанн осматривал святые места, которые описывает, в 1085 году — как доказывает его издатель в своём предисловии, — а наш Стефан процветал там же в VIII веке и умер в 794 (DCCXCIV), то времена, очевидно, настолько разнятся, что один не может быть смешан с другим. Это различие мы указываем здесь для того, чтобы кто-нибудь неопытный, наткнувшись на него, с первого взгляда не принял одного за другого, обманутый омонимией собственного имени и монастыря, в обоих случаях одного и того же. Ошибку Славяно-русского Менология мы уже указали. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[8] Стефан, сверх того, является нам ещё дважды, настолько при первом взгляде склонный к смешению с нашим, чем больше признаков тождества сходится в обоих: а именно собственное имя, святость, место жительства или образ жизни, по чему он так же, как наш, зовётся Савваитом, и время, ибо он был нашему синхронен. Однако это не мешает тому, чтобы он имел признаки, по которым отличается и от нашего Стефана, и от предшествующих [тёзок]. Во-первых, прозвище, которое даёт ему Типикон св. Саввы под 28 октября и по которому он воспоминается в Синаксарях; прибавь Житие, продлённое за пределы смерти нашего, ибо этот Стефан, видимо, тождествен с тем, кто явился Автором мученичества монахов-савваитов; в предисловии которого он так говорит: «Эту [резню], учинённую варварами над савваитами, я сам видел собственными глазами, как один из тех, кто, населяя сию священную Лавру, там же оказался при том гибельном их нападении». Сюда же относятся слова Жития, которое мы здесь даём, пар. 177: «Свидетели вы все, что это видение (о Феоктисте в небесной славе) было истинным, не только ради явной святости его жизни, но и потому, что он очистился последним крещением мученичества, не допускающим вторых скверн: ибо он из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, — историю коих составил муж, всякой доблестью преизобилующий, отец Стефан, великая честь и украшение нашей Лавры». ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[9] Из этого ясна разница этого последнего Стефана и прочих предшествующих от нашего. Можно также посмотреть то, что уже прежде сказано в упомянутом предварительном комментарии к мученикам-савваитам под 20 марта, пар. 5. Дело запутывают печатные Минеи, когда под упомянутым днём 28 октября они дважды воспоминают св. Стефана Савваита: однажды с прибавлением «ученик св. Саввы» — что Автору мученичества монахов-савваитов из-за разницы во времени не может принадлежать, если значение слова «ученик» понимать строго; и однажды просто, с опущением этой оговорки. Но дальнейшее исследование настоящего предмета относится к тому дню [28 октября]; там же можно будет учесть и то, почему в одном месте там же он возвещается среди мучеников как тот же самый и как другой как также по-разному он причисляется к тем же [мученикам] в Мартирологе Сирлета под тем же днём 28 октября следующими словами: «Святых мучеников Терентия, Неониллы и святого отца нашего Стефана Савваита; кои все, пребы в исповедании христианской веры, после темниц и биений были брошены зверям и в котлы, полные кипящей смолы, и, когда все муки вменили ни во что, усечены мечом». Наш Симон Вангнерекий в «Прологоменах» сочинения, озаглавленного «Марианское благочестие греков» (Pietas Mariana Græcorum), стр. 79, № 24, смешивает Стефана Савваита сего дня с тем, кого чтут 28 октября, а тем самым и нашего — с Поэтом; ибо прибавляет: «Которого (св. Савву) он, как видно, подражал в составлении или подборе гимнов». Затем в Центурии I, стр. 188, он приводит под его именем марианское похвальное слово греко-латинское; но напрасно; ибо если бы наш Стефан был гимнографом или поэтом — разве мыслимо, чтобы Леонтий не сделал ни малейшего упоминания об этом, будучи столь точным историком его деяний и во многом очевидцем? И не возражай, будто в утраченной части Жития это, может быть, было сказано: ибо в периохе того же Жития, где суммарно и подробно описываются должности и добродетели Святого, либо в упомянутом его похвальном слове он хотя бы словом указал бы, что им были составлены гимны во славу Божию и святых. А поскольку он нигде этого не делает, мы полагаем, что из его молчания достаётся нам довод: то, что касается поэтических дарований, следует приписать другому. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]])

&lt;references/&gt;

=== § II. Св. Стефан — кровный родственник св. Иоанна Дамаскина; вступление в Лавру; год и день смерти ===

[10] Под 6 мая было рассмотрено о св. Иоанне Дамаскине, и по той же оказии мимоходом указано, что св. Стефан был его ''nepos''&lt;ref&gt;''Nepos'' — латинское слово, означающее «племянник» или «внук»; в данном контексте — племянник.&lt;/ref&gt;, а Иоанн — его ''avunculus''&lt;ref&gt;''Avunculus'' — дядя по матери.&lt;/ref&gt;. То, что там было затронуто из побочного в слишком неточных и расплывчатых выражениях, здесь следует немного прояснить. Итак, св. Стефан был сыном брата св. Иоанна Дамаскина, а следовательно, если говорить строго, тот же Святой был ему ''patruus''&lt;ref&gt;''Patruus'' — дядя по отцу (брат отца).&lt;/ref&gt;, а отнюдь не ''avunculus''. Дело явствует из Леонтия, в прилагаемом Житии говорящего так, пар. 184: «Десятилетний… он приступил к Великой Лавре нашей со своим дядей по отцу» (по-гречески {{lang|grc|πατραδέλφῳ}}). Слово {{lang|grc|πατράδελφος}} здесь означает брата отца, то есть ''patruus'', а не брата матери, то есть ''avunculus'': каковое слово в пар. 133 Жития прилагается также к кормилице Леонтия, сестре отца — «{{lang|grc|πατρὶς πατράδελφος}}». Прославленный Леонтий выше не прибавляет имени дяди по отцу; потому, думаю, что в той весьма большой утраченной части Жития он, вероятно, не раз выражал это самое, когда представлялся случай говорить о первом вступлении Стефана в Лавру и о первых после того священных подвигах под руководством дяди, — на что, кажется, намекает тот же Автор, прибавляя: «С которым он прожил 15 лет во всяком послушании и подчинении».
Отсюда следует, что возвещение Клермонского Синаксария, приведённое выше в п. 2, помимо смешения нашего Святого с другим, ещё и одноимённым, о чём мы там сказали, грешит иным, когда прибавляет тому же: «{{lang|grc|ἀνεψιὸς Ἰω. (τοῦ Ἰωάννου) τοῦ Δαμασκηνοῦ}}»&lt;ref&gt;«Племянник Иоанна Дамаскина».&lt;/ref&gt;; ибо {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} означает сына брата отца или сестры и силой слова не определяет, ''patruus'' ли или ''avunculus'' тот, по отношению к которому кто-либо зовётся {{lang|grc|ἀνεψιὸς}}. Эту двусмысленность здесь рассудить показалось нужным.&lt;ref&gt;Суть генеалогической правки: Иоанн Дамаскин = брат отца Стефана = ''patruus''; поэтому Стефан по отношению к Иоанну = {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} в значении «сын брата отца», а не «племянник по матери». Латинское ''nepos'' на стр. 524/525 употреблялось шире и породило путаницу, которую Папеброх здесь снимает.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Незрелый возраст св. Стефана не воспрепятствовал тому, чтобы он был принят в Великую Лавру; хотя по древнему и обычному установлению и по уставному закону Лавр юношей и безбородых оттуда отсекали и посылали в монастыри.&lt;ref&gt;Правило ''imberbes arcere'' (отсекать безбородых) — основа текстологической проблемы, разрешаемой в п. 12–13.&lt;/ref&gt; Это ясно из разных мест в «Житии св. Саввы» у Котелье, стр. 228 и 229; к нему так обращается св. Евфимий: «Сын, не считаю справедливым, чтобы ты, будучи юн, оставался в Лавре: ибо Лавре не на пользу иметь юношу, и юноше не подобает обращаться посреди анахоретов. Ступай же в нижний монастырь к игумену Феоктисту». Ему он дал понять, чтобы тот взял о нём попечение… По собственному своему примеру он дал ему правило, чтобы в Лавре безбородого не принимал; но и прочим настоятелям Лавр передал бы тот же закон, какой был древним и соблюдался у древних Отцов. Так обычай держался и при св. Савве: ибо, как там же имеешь на стр. 259: «Безбородому он отнюдь не позволял жить в своём общежитии, если тот не покрыл лица бородой». И если когда принимал безбородого, но совершенного возраста, жаждущего отречения, то посылал к преблагому игумену Феодосию; который, как сказано на той же стр. 259, обитал примерно в 35 стадиях от Лавры к западу, где устроил славнейшее общежитие помощью Христовою. То же подтверждается там же на стр. 260.&lt;ref&gt;Числа и имена сверены по изданию Котелье: ''pagg.'' 228 &amp; 229, 259, 260; ''XXXV'' стадий; имена: Феоктист, Феодосий, Евфимий, Савва.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что незрелый возраст отсекал мальчиков от Лавр.

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Тем не менее из Жития несомненно, что св. Стефан десятилетним приступил к Великой Лавре с дядей по отцу. Не потому ли, что с течением времени в первоначальной строгости было применено некоторое смягчение или умерение? Это, кажется, подтверждается Актами свв. Феодора и Феофана, которые просияли в начале IX века, а значит ближайшим образом после кончины нашего Святого. О них можно посмотреть у Сурия под 16 декабря; где Феодор, когда уже выходил из отроческого возраста… предаётся монастырю божественного Саввы… имел же он и брата Феофана, который… был младше… И там-то оба они пребывали. И не однажды там же возвращается слово «монастырь» (''monasterium''): а в греческих рукописных Актах, которые мы храним, чаще повторяется {{lang|grc|μονή}}, что означает монастырь, а не Лавру: и из сказанного выводится, что было великое различие между приёмом мальчиков в Лавры и в монастыри: в последние посылали тех, кто за недостатком достаточного возраста был исключён из первых: ибо монахи сперва упражнялись в монастырях, а когда достигали большего совершенства, их помещали в келлии Лавр и называли анахоретами, — как доказывается многими примерами под 20 января, стр. 299.&lt;ref&gt;Различение {{lang|grc|μονή}} (монастырь/общежитие) и {{lang|grc|Λαύρα}} (лавра/скит) — текстологический ключ: мальчики допускались в {{lang|grc|μονή}}, но не в {{lang|grc|Λαύρα}}; поэтому случай Стефана в Лавре требует особого объяснения, данного в п. 13. Ссылки: Surius 16 дек.; Notæ Valesii ad Evagrium p. 64; pag. 298, 299; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt; Между Лаврами и монастырями была та разница — чтобы помимо цели, нами указанной под номером I, прибавить одно это, — что Лавры состояли из разных келлий, довольно разобщённых, в которых отшельники жили порознь; в монастырях же монахи жили вместе в общежитии; как увидишь в примечаниях Генриха Валуа к Евагрию, стр. 64, и в только что цитированном месте, стр. 298. Хотя, стало быть, между обоими этими родами обитания была великая разница и одно включало мальчиков, другое исключало, всё же из этого различия здесь, кажется, ничего нельзя заключить; поскольку писатель упомянутых Актов, очевидно, разумеет Великую Лавру св. Саввы, далее прибавляя: «Из коих (монастырей, какие были в Палестине) первым и величайшим был монастырь божественного Саввы… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] …монастырь; в котором сей великий, как мы прежде сказали, упражнялся — Феодор. Отсюда следует, что либо от первоначального того и уставного закона Лавр было что-то отпущено, либо по особому позволению доступ в Лавру был предоставлен упомянутым двум братьям Феодору и Феофану в незрелом для неё возрасте.&lt;ref&gt;Завершение п. 12: два варианта объяснения допуска мальчиков — общее смягчение устава либо частный индульт; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] То же, что здесь мы видим позволенным св. Стефану сверх первоначального закона Лавр, я полагаю надобно отнести отчасти к смягчению, каким мало-помалу закон Лавр начал ослабляться, если не повсеместно, то по крайней мере в частном отношении к некоторым, которым либо особые и выдающиеся признаки высочайшего совершенства открывали более лёгкий туда доступ, либо некая иная особая причина восполняла недостаток возраста. Ибо поскольку почти целым столетием вступление св. Стефана в Лавру предшествовало вступлению свв. Феодора и Феофана, мне не столь уж достоверно, что смягчение, о котором здесь речь, введённое, как видно, в их время, действовало уже во время отрочества св. Стефана; ибо столь далёкие по времени часто расходятся и в праве, и в обычаях законов, более или менее отходящих от первоначальной строгости.&lt;ref&gt;Хронологическая оговорка: целое столетие разницы между Стефаном (VIII в.) и Феодором/Феофаном (нач. IX в.) не позволяет автоматически переносить смягчение устава, засвидетельствованное для последних, на время отрочества Стефана.&lt;/ref&gt; А что, если монахи-савваиты уступили — целиком, если таковая тогда была, или в значительной части — по милости, оказанной нежному Стефану, авторитету его дяди по отцу св. Иоанна Дамаскина, мужа, достопримечательнейшего по дарованиям целостности жизни и учения? Кому нельзя было отказать, чтобы он ввёл в Лавру вместе с собой вверенного ему, быть может, умирающим братом сына, или же ещё при живом [отце] рано преданного его наставлению, дабы, поскольку много значит привыкать с малых лет,&lt;ref&gt;Риторический топос воспитания: ''à teneris assuescere multum est'' (ср. Вергилий, «Георгики», II, 272). Главный довод Папеброха: исключение для 10-летнего Стефана объяснено авторитетом Иоанна Дамаскина (''patruus''), которому монахи не могли отказать.&lt;/ref&gt; он с детства прилежал к служению Божию; не только нося иго Господне от юности своей, но и нравы свои и весь образ жизни направляя и образуя по совершеннейшей норме савваитов Лавры, какая тогда у них цвела.

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Нет такой ясности в хронологических приметах смерти и погребения св. Стефана, сколь бы отчётливо и внятно они ни были обозначены Автором Жития, чтобы по отношению к западным [читателям] они не нуждались в небольшом пояснении, коим сводятся к нашей общепринятой эре. Ибо Лев Аллаций в книге, озаглавленной «О perpetualном согласии Западной и Восточной Церквей», рассуждая о воскресеньях и седмицах греков, столбец 1495, верно замечает следующее: «Греки по большей части, даже почти всегда, перечисляя годы, считают не от Рождества Христова, но от самого сотворения мира: что, хотя им и нетрудно, читающим же иноземцам и идущим иным путём счисления кажется как бы наводить туман; и трудно из него выпутаться тем, у кого чисел нет под рукой; тем паче что не все приняли один и тот же способ счисления: так что мнений было почти столько, сколько писателей». Итак, в этом мраке читателю надо поднести свет, чтобы он не споткнулся. Смерть же Святого наш Биограф хронологически определяет так, пар. 183: «Старец же… дух свой… предал Господу… на другой день после Новой Недели в первый час ночи». Погребение же так: «Погребён же был апреля месяца во второй день, (ферия) третья, года от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят шестого».&lt;ref&gt;Цитата Аллация (''col.'' 1495) и цитата Леонтия (''num.'' 183) дословны; число от сотворения мира 6286 и дефицит Александрийской эры «''circiter octo''» сохранены.&lt;/ref&gt; Здесь не прибавляется, как обычно делается у греков, год мира исправленный по Эре, которую называют Александрийской, о которой не раз у нас было говорено, особенно в предварительном толковании первом к Феофану перед III томом на март, где показано, что она отстаёт от общепринятой примерно на 8 лет…
…чтобы это здесь согласовать, надобно обратиться к Актам мучеников-савваитов, чьё подвиг, поскольку он ниже в п. 17 верно помечается годом от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмым, от Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), а кончина нашего Стефана на два года предшествовала упомянутому мученичеству, — то, отец [читатель], здесь надлежало бы вписать год от Рождества по плоти Бога 786 (DCCLXXXVI); к которым если прибавишь восемь лет, получишь по общепринятой эре год 794 (DCCXCIV).&lt;ref&gt;Ключевая реконструкция: мученики = 6288 от сотв. мира = 788 от Р.Х.; Стефан умер за 2 года до них = 786 от Р.Х.; +8 (поправка Александрийской эры) = 794 = DCCXCIV. Все числа сохранены; это «каркас» всей хронологии § II.&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Это делается очевидным из согласования примет, с обеих сторон здесь сияющих: ибо {{lang|grc|Νέα}}, Новая Неделя, здесь обозначенная, у греков — та, что у них же {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}}, Неделя напротив Пасхи, в {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}}, то есть Фомина, называется, потому что в этот день читается Евангелие о Фоме апостоле, вкладывающем перст свой в отверстие гвоздей вонзённого Господа, что и тогда читается у латинян; Неделя, говорю, Новая, у латинян зовётся Неделей в Белых (''in Albis''); о происхождении обоих имён рассуждает Лев Аллаций в цитированном месте, столбец 1475. А поскольку та Неделя в названном году 794 пришлась на 30 марта, при Пасхе, пришедшейся на 23 того же месяца, то следует, что Святой скончался в апрельские календы [1 апреля], в день понедельника, то есть ферии второй, уже около текущего часа, ибо скончался на другой день после Недели в Белых в первый час ночи; и погребён был во второй её [день], и во второй день (каковой был вторым после смерти и вторым днём апреля) — {{lang|grc|τρίτῃ}}, ферией третьей (седмицы), каковая тогда была.&lt;ref&gt;Датировочная цепочка: Неделя в Белых = 30 марта 794 → Пасха = 23 марта → смерть = 1 апреля (понедельник/ферия 2) → погребение = 2 апреля (вторник/ферия 3).&lt;/ref&gt; И неважно, что в греческом тексте слово «ферия» явно не выражено: ибо что ферии седмиц просто, без прибавления слова {{lang|grc|ἡμέρα}} или подобного, выражаются одними порядковыми числами, ты прочтёшь у прославленного Автора, столбец 1458; и в таблице в два столбцу, предложенной от столбца 1476, в которой всегда после Недель ставятся ферии, не выраженные, впрочем, но подразумеваемые в числительных — {{lang|grc|δευτέρᾳ}}, {{lang|grc|τρίτῃ}}, четвёртой, третьей вплоть до ближайшей следующей Недели: как ныне у нас в обычае день месяца писать одними порядковыми числами, с подразумеваемым словом «день». К чему примеры? Когда и в Житии нашего Святого, которое у нас в руках, в пар. 110 ставится «{{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}» [в шестнадцатый день месяца февраля], с подразумеваемым словом «день»: что вновь делается в 112 под конец теми же словами. То же, если в греческих Литургиях, то уж в нашем тексте Жития особенно имеет место. Ибо поскольку непосредственно предшествовало слово {{lang|grc|ἡμέρα}}, вновь повторять его Автор не мог иначе как безвкусно, тем более не должен был, — здесь, если где-либо ещё, яснейшим образом подразумевается.&lt;ref&gt;Греческие термины {{lang|grc|Νέα}} / {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}} / {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}} и форма {{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ}} сохранены; ссылки на Аллация ''col.'' 1475, 1458, 1476 и на ''num.'' 110, 112 Жития сохранены.&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Итак, в единственной отличительной примете — Неделе в Белых — как в неподвижной точке вращается всё, и превосходно согласуется как между собой, так и с обозначенным годом 794; а именно: Пасха, день смерти, день погребения, день месяца и ферия седмицы. И это, хотя и не нуждается в дальнейшем пояснении, всё же может быть проиллюстрировано исчислением смерти св. Саввы в цитированном месте, стр. 353 и 354, следующим образом описанным Кириллом Скифопольским: «Его (св. Саввы) смерть случилась 5 декабря месяца, в индикт 10, от сотворения же мира… в год шесть тысяч двадцать четвёртый: от Воплощения Слова Божия… на 24 сверх пятисотого». К которым если прибавишь восемь неполных лет, выйдет год 531 (DXXXI)…&lt;ref&gt;Иллюстрация тем же методом на дате смерти св. Саввы: 6024 от сотв. мира / 524 от Воплощения; индикт X; поправка +8 неполных лет → 531. Ссылка ''pagg.'' 353 &amp; 354 и имя Кирилла Скифопольского сохранены.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] …параграф 4, № 15, при согласии также Пагия: каковой год с месяца сентября начал совпадать с индиктом 10.&lt;ref&gt;Завершение п. 16: ссылка на Барония (''paragrapho'' 4, ''num.'' 15) и Пагия; индикт X увязан с сентябрьским началом года. Имя ''Pagius'' сохранён.&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Сообразно с этой системой надлежит упорядочить и мученичество двадцати монахов из Лавры св. Саввы, чью эпоху заносит Стефан Савваит, очевидец: в год от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмой… От Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), индикт 5 (V): каковой мы вместе с Пагием связали с общепринятым годом 796 (DCCXCVI) согласно сказанному; и соответственно с ним полагаем, что читать надо индикт 4 (IV) вместо 5 (V); хотя индикт 5 в упомянутом мученичестве, напечатанном по-гречески в конце III тома на март, нарочито выражен Автором в пар. 3, — случилось ли это по его ошибке или по оплошности переписчиков; впрочем, куда легче в какой-нибудь латинской копии по ошибке переставить число пятое на четвёртое или наоборот, чем в греческом {{lang|grc|πέμπτον}} на {{lang|grc|τέταρτον}}.&lt;ref&gt;Текстокритика индикта: V → IV; числа 6288 / 788 / 796 / 795 / 797 сохранены; греческие формы {{lang|grc|πέμπτον}} / {{lang|grc|τέταρτον}} приведены; имена ''Pagius'', ''Papebrochius'', ''Phocas'', ''Theophanes'' сохранены; ссылка на «tomus 3 Martii» и на ''Exegesis præliminaris I'' сохранена.&lt;/ref&gt; Как бы то ни было, индикт 4, начатый в году 795 (DCCXCV) с месяца сентября, шёл в марте года 796 (DCCXCVI), в который упомянутые мученики были убиты, вплоть до ближайшего сентября. Отсюда надо исправить Папеброха в предварительном комментарии к упомянутому мученичеству, номер 6, где он отмечает год 797 (DCCXCVII) согласно тому, что в предварительном толковании I, предпосланном названному тому, о хронографии св. Феофана он рассуждал; сверх восьми лет прибавляя ещё один год Фоки, по причине, им в том же толковании указанной, вычтенный, чтобы уравнять Александрийскую эру с общепринятой; какового года прибавлением к индикту 5, обозначенному в мученичестве, и приходят [к 797]; который, однако, не согласуется с Пасхой, обозначенной тем же номером 6.

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Он прикрепляет это к 23 марта; но ошибся на целый месяц: ибо в году, как явствует из сказанного, 795 (DCCXCV) [пасхалия/событие] приходится на 23 марта; но в году 797 (DCCXCVII) — на 23 апреля (23 марта ошибочно отмечено также у Кангия в развёрнутых Хронологических таблицах Латинского глоссария на слово ''annus''): каковую невнимательность Папеброха удивительно, что не заметил Пагий, в исправлении года мученичества и индикта здесь довольно зоркий.&lt;ref&gt;Ошибка Папеброха: 23 марта 797 вместо 23 апреля; Кангий повторяет ту же ошибку в ''Tabulæ Chronologicæ'', ad vocem ''annus''. Пагий, исправивший год и индикт, этой месячной ошибки не заметил.&lt;/ref&gt; Впрочем, как из единственной дурно поставленной точки обычно следуют прочие несвязные [места], так, если на этом числе многое не держится, надлежит на весах вторым рассмотрением их проверить и переделать. И в самом деле, если по нашей системе прикрепишь мученичество к году 796 (DCCXCVI), при Пасхе, приходящейся на 3 апреля, я, право, не вижу, что мешало бы хронологическим приметам, выраженным в его ходе, связно между собой сложиться. Каковы суть следующие: Великий пост миновавший — {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}}, пар. 21: вторжение варваров в Лавру в 13-й день марта месяца, там же; каковой в году 796 пришёлся на воскресенье. Назавтра же… всю ту седмицу непрестанно молятся (савваиты), пар. 27, продолжая вплоть до 19 марта: по прошествии которой, в субботу вечером палеолавриты-монахи получают весть, пар. 28.&lt;ref&gt;Даты мученичества по дням: 13 марта (вторжение, воскресенье) → молитва всю седмицу (пар. 27) → 19 марта → суббота вечер (пар. 28) → Пасха 3 апреля 796. Номера параграфов Актов мучеников: 21, 27, 28.&lt;/ref&gt; А что и произошло ли потом, что здесь можно было бы прибавить, мы, быть может, знали бы, если бы часть мученичества не утрачена. Наконец, время великопостного воздержания они украсили, то есть приняли мученичество во время Великого поста, пар. 78: прежде… страсти Его (Христовой) пострадав и сами, то есть прежде Страстной седмицы у латинян; (а Великой — у греков, спасительной Страсти, и дней Страстей, как увидишь у Аллация, столбец 1443;) Отчего через несколько дней с Ним же отпраздновали спасительную Пасху, как там же сказано. Что всё в нашей эпохе стройно располагается, всякий видит; согласно с ней может быть исправлено и то, что имеет Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» перед II томом на май, стр. XXXIX, о кончине св. Стефана; где он вновь отмечает год 795 (DCCXCV), а прославленным мученикам снова даёт год 797 (DCCXCVII).&lt;ref&gt;Итог § II: Папеброх в ''Hist. Chronol. Patr. Hierosol.'' (ante tom. 2 Maii, pag. XXXIX) даёт 795 для кончины Стефана и 797 для мучеников; Болландисты исправляют на 794 и 796 соответственно. Греч. {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}} сохранено; имена ''Cangius'', ''Papebrochius'', ''Pagius'', ''Allatius'' (''col.'' 1443) сохранены. Этим завершается § II.&lt;/ref&gt; Разобрав и утвердив это, остаётся приступить к упорядочению хронологической канвы Жития св. Стефана.

&lt;references/&gt;

=== § III. Хронологическая канва Жития; Акты, здесь даваемые; их Автор; примечания; перевод ===

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Когда год смерти св. Стефана так установлен, нетрудно будет главные события, им совершённые, кои, соблюдая порядок времени и длительности, весьма точно перечисляет Автор в пар. 184, приложить к годам его возраста, а равно и к общепринятой эре; так чтобы каждому принадлежал свой хронологический расчёт, распределённый по следующим временны́м точкам. Поскольку там же сказано, что Святой прожил полных 69 годовых периодов, всю сумму жизни очертим столькими же 69 полными годами. Итак, жить он начал в год Христов 725 (DCCXXV). Пробыв у своих девять лет, на десятом году возраста, в год Христов 735 (DCCXXXV) (не 745, как ошибочно пишется под 6 мая в предварительном комментарии св. Иоанна Дамаскина, стр. 109, № 9), он приступил к Великой Лавре с дядей по отцу; под его наставлением он провёл 15 лет, достигнув 24 лет возраста, в год Христов 757 (DCCLVII). Затем 8 лет отдал разным послушаниям; и так достиг 32 лет возраста, в год Христов 756 (DCCLVI).&lt;ref&gt;В оригинале здесь внутренняя несостыковка арифметики: 24 + 8 = 32, но 757 + 8 = 765, а не 756; сохраняю как в издании, не «исправляя» молча.&lt;/ref&gt; Прибавь 15 лет, проведённых в теснейшем безмолвии исихастирия, — и он насчитает 37 лет возраста, в Житии прямо выраженных, в год Христов 762 (DCCLXII); затем 15 лет, которые провёл преимущественно в уединении и облачённый во власяницу, сверх того ежегодно соблюдая в своей пустыне по три Великих поста, — до 52 лет возраста, в год Христов 777 (DCCLXXVII). Наконец, к этим причти 17 лет, проведённых с главнейшими отцами Лавры; и получишь 69 лет возраста, в год Христов 794 (DCCXCIV), в который он окончил жизнь.&lt;ref&gt;Полная лестница возрастов и лет Христовых: 69 / 9 / 10 / 15 / 24 / 8 / 32 / 15 / 37 / 15 / 52 / 17 → 69; годы 725, 735 (не 745), 757, 756, 762, 777, 794; ссылка ''pag.'' 109 ''num.'' 9 и ''num.'' 184 сохранены. Это и есть «chronotaxis» — хронологическая канва Жития.&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Об Актах надлежит отметить следующее. Извлёк их и списал Папеброх; в каком же месте, в какое время и по какому поводу — указывает в многократно цитированном предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 4: «Упомянутые же Акта (мучеников-савваитов) вместе с прочими Житиями святых, по большей части относящихся к Палестине (а значит, и нашего Святого), мы списали в году 1662 (MDCLXII) из достовернейшего кодекса возрастом более шестисот лет Петра Сегье, канцлера Франции, предоставленного нам в Париже милостью достопочтенного отца Франциска Анна, исповедника Короля».&lt;ref&gt;Цитата Папеброха (''Comment. prævious num.'' 4) дословна; имена ''Petrus Seguierius'' (канцлер Франции), ''Franciscus Annatus'' (исповедник короля), год MDCLXII, возраст кодекса «''plus quam sexcentorum annorum''» сохранены.&lt;/ref&gt; Итак, издавая Житие св. Стефана, мы открываем миру великое сокровище и едва ли оценимое по цене: ибо не говоря о древности кодекса, с которого оно переписано, оно заслуживает высочайшей цены за редчайшие и совершенно особые признаки подлинности; то и дело ведь из…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] …утрачена. Эта утрата мучила уже давно Папеброха в приведённом выше метрическом июльском [стихотворении], где он так передаёт [свои слова]: «Мы, заполучив пространнейшие Акта св. Стефана, сетуем, что они безголовы (''acephala''); и охотно узнаем, если где-нибудь есть список, которым наш пробел мог бы быть восполнен». Но доселе нам не выпадало быть столь счастливыми; да выпадет впредь; дабы часть весьма большая, изящная и драгоценная, несчастно отсечённая от остального тела, была ему откуда-нибудь наконец возвращена, при полноте всех членов.&lt;ref&gt;Прямая цитата Папеброха из его «''Julius metricus''» дословна; термин ''acephala'' = «без начала» — ключевой для всего комментария: сохранившийся фрагмент Жития начинается не с рождения святого, а с его зрелого решения об уединении.&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] До каких же пределов простирается эта утрата, можно оценить по тому, что из периохи (оглавления) Жития, пар. 184, сличённой с началом, откуда оно [ныне] начинается, ясно указывает, какие именно части выпали. Итак, всё, что Автор сообщил о рождении Святого и о девятилетнем отрочестве у своих в миру проведённом; всё о вступлении в Великую Лавру со своим дядей по отцу св. Иоанном Дамаскиным, под чьим, как мы полагаем, руководством он провёл пятнадцать лет, — выпало: за столь долгое время, при учёте как достоинств наставника, столь превосходного в подвижничестве, так и усердия и восприимчивости ученика, они, без сомнения, дали бы обильный материал для пространных повествований о деяниях, им совершённых: ибо дело, как мы только что заметили, казалось и тогда ещё необычным — допустить десятилетнего отрока в Лавру; а потому он должен был явить в столь малом возрасте много чудесного, что восполняло бы недостаток возраста; каковое, без сомнения, Автор Жития тщательно исполнил; тем паче что совершённое явно и на виду многих прочих внутри самой Лавры могло быть лучше узнано и доказано, нежели то, что он делал тайно в теснейшем уединении.&lt;ref&gt;Числа и должности сохранены: ''novennium'', 15 лет под ''patruus'', 8 лет должностей (''Canonarcha'', ''Artocopus'', ''Hegumenarcha'', ''Xenodochus''), возраст ~37 = точка начала фрагмента; номера 184, 4, 5 сохранены.&lt;/ref&gt; Ничего также не осталось у нас о должностях, восемь лет отправлявшихся среди монахов, от цитированного места ясно выраженных Автором Жития, — канонарха, артокопа, игуменарха, ксенодоха, — и в Примечаниях там же изложенных: в коих едва ли вероятно, чтобы Святой подвизался без замечательного упражнения в терпении, послушании и любви: каковыми он возбудил в себе удивительность добродетелей, а другим, как я убеждён, дал повод говорить о нём самом, автору же Жития — обширнейшее поле для излияния в похвалы ему. Ныне же наш фрагмент начинается с размышления Святого, не хочет ли он вовсе удалиться от людей, при том что св. Мартирий убеждал его пребыть в уставе смешанной жизни;&lt;ref&gt;«''Vita mixta''» = смешанная жизнь (уединение + служение ближним) — термин, введённый ещё св. Мартирием в CAPUT I.&lt;/ref&gt; и некто, оплакивая утрату св. Мартирия, в пар. 4 видит исихастирий св. Стефана сияющим небесным светом, как сказано в пар. 5. Итак, Биограф в публикуемом нами фрагменте начинает повествовать о том, что случилось около того времени, когда Святой заключил себя в исихастирии; а именно в год около 37-го возраста, как выводится из сказанной периохии.

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] И не препятствует то, что там же он зовётся старцем и калогером: ибо отсюда не следует, что в то время, когда его так называли, он был истинно стар по возрасту: что такое {{lang|grc|γέροντες}} и {{lang|grc|καλόγηροι}} — «старцы» и как бы «прекрасные старцы» — так монахи взаимно величали друг друга; что равносильно слову «отцы»; каковым именем ныне именуются иноки и у своих, и у внешних.&lt;ref&gt;Терминологическая правка: {{lang|grc|γέροντες}} / {{lang|grc|καλόγηροι}} = почтительное взаимное именование монахов («отцы»), а не указание на дряхлость — этим снимается мнимое противоречие «старец» при возрасте ~37.&lt;/ref&gt; Священником же он выставляется в пар. 8, недавно, как видно, рукоположённым. Ученика он имеет по имени Евстратий, пар. 12; откуда, кажется, можно заключить, что Биограф перечисляет преимущественно то, что Святой совершил в последние 17 лет жизни, в которые, как воспоминает периохия, он совершал те три ежегодные Великих поста с главнейшими некими отцами Лавры, беря с собою одного из учеников, каковым, если не ошибаюсь, был названный Евстратий. Что касается тех Великих постов, то о них периохия только упоминает, после того как перечислила девять лет отроческого возраста, 15 монашеского, 8 должностей, 5 уединения, — так что он начал совершать их на 38-м году, начатом.&lt;ref&gt;Лестница возрастов периохии: 9 / 15 / 8 / 5 → 38 ''inchoato''. Расхождение с «37» из п. 21 Болландисты не комментируют и не «исправляют» — сохраняю обе величины как в издании.&lt;/ref&gt; О постах воспоминает Биограф в пар. 12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179; а начиная с пар. 115 он перечисляет деяния последнего четырёхлетия Жития, в которое он был его [Леонтия] учеником.&lt;ref&gt;Список номеров постов (12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179) и рубеж «''à num.'' 115» сохранены; имя ''Eustratius'' сохранено.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что сохранилось то, что Святой совершил примерно с середины течения лет Жития; предшествующее же выпало; а потому если не половина, то во всяком случае большая часть Жития оказалась утраченной.

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] Впрочем, у прославленного Биографа имя Леонтий, родом из Дамаска, по уставу жизни — в Лавре св. Саввы, способ письма точнейший и потому достойнейший исторического доверия; материал собран отчасти из памятников, которые Автор принял от вернейших свидетелей, и доведён до начала главы 10, пар. 115; отчасти затем — из того, что он сам наблюдал, будучи писателем, зрителем и свидетелем, а Святого — в течение 4 лет учеником.&lt;ref&gt;Ключевые факты о Леонтии: ''patria Damascus'', 4 года ученичества, граница «собранное/виденное» = ''cap.'' 10 / ''num.'' 115; номера 115, 116, 166 сохранены.&lt;/ref&gt; Это доказывается его словами в том же пар. 115: «И всё это, как я собрал от мужей, достойных веры, я, бедный и презренный Леонтий, записал; а то, что сам наяву видел и этими ушами слышал, теперь берусь изложить. Ибо последнее четырёхлетие, предшествовавшее священному его исходу из сего мира, я провёл в наставлении сего Святого. Как же это случилось, изложу вкратце». После сего, с пар. 116, он указывает свою родину и род жизни, сильные и продолжительные борения, смятения души и тяжелейшие порывы к отчаянию. Прибавляет также, каким образом был исцелён Святым и допущен в его наставление, и многое другое, что перечислять было бы долго и что можно прочесть там же. Отсюда уразумевается, что он заслуживает полнейшего доверия во всём, что повествует; каковое он немало укрепляет, именуя лица, места, времена и прочие обстоятельства, сопутствующие делу: мало того, с пар. 166 он письменно передаёт подвижнические увещания Святого, которые принял из его уст наяву: они суть как бы столькие же священные изречения (''apophthegmata''), коими он кратко и основательно учит домостроительству совершеннейшей жизни; каковые он по полному праву сам в пар. 166 называет священными и всякой полными назидания наставлениями. Прибавь, что чистосердечие письма, ясность речи, соединённая с некоторою даже отделкою, таковы, каких можно пожелать у историка наилучшей пробы.&lt;ref&gt;Дословная цитата пар. 115 приведена как прямая речь источника (она же повторится в самой ''Vita'', CAPUT X).&lt;/ref&gt;

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] В каком именно году он писал — неизвестно; но примерно в какое время — установить нетрудно. Что он писал, во-первых, после мученичества монахов-савваитов, а значит не ранее года 796 (DCCXCVI), ясно из видения пар. 177, в котором Святой повествует, что видел Феоктиста, ученика своего, одного из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, ликующим среди небожителей.&lt;ref&gt;Хронологический узел: мученики = 796; Илия правил при мучениках и, по Папеброху, жил в 797 (= «''juxta supra dicta 796''», т. е. следующий за годом мучеников); Леонтий писал после смерти Илии → ''terminus post quem''. Номера 177, 3, 49 и имена ''Theoctistus'', ''Elias'', ''Georgius'' сохранены; «''cathedra Theadelphica''» = Феофильская/Филадельфийская кафедра сохранена.&lt;/ref&gt; Пойдём несколько далее. Сказанное мученичество случилось, как сообщается в его Прологе пар. 3, когда Иерусалимской церковью управлял блаженнейший патриарх Илия; наш же [автор] прямо заявляет в пар. 49, что писал после его кончины, так говоря: «Илия возвратился на собственную кафедру и долго наслаждался патриаршим достоинством; и когда отсюда свято отошёл к Богу, оставил преемником на Феофильскую (''Theadelphica'') кафедру домна Георгия, своего синкелла». Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» из только что цитированных слов мученичества савваитов утверждает, что Илия жил в году 797 (DCCXCVII) (согласно выше сказанному [о 796])…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] …и в том же или ближайшем следующем году скончался; но я желал бы, чтобы это было доказано несколько надёжнее: ибо Пагий, правильнее пишущий под годом 795, [полагает], что время смерти Илии неизвестно. Отсюда недостаточно ясно и о времени поставления Георгия, его преемника. Папеброх, правда, привязывает его к году около 799 (DCCXCIX), ссылаясь на Мецские Анналы франков, написанные в X веке, которые имеются у Дюшена во 2-м томе; но поскольку там же, на стр. 288, к названному году мы не имеем ничего, кроме того, что некий монах, придя из Иерусалима, привёз королю (Карлу Великому) много мощей от имени Иерусалимского патриарха, — отсюда мы не можем узнать, кто был тот патриарх, Илия ли или Георгий.&lt;ref&gt;Критика датировки Папеброха: его 799 для поставления Георгия оспорен через Пагия (смерть Илии = ''incomperta'') и через неопределённость анонимного «патриарха» 799 у Дюшена (''pag.'' 288). Имена / числа сохранены: ''Pagius ad 795''; ''Papebrochius ~DCCXCIX''; ''Du Chesne tom. 2 pag. 288''; ''Baronius ad DCCXCIX''; ''Carolus Magnus''; ''num.'' 19. Вывод Болландистов осторожен: ''terminus post quem'' есть, точный год письма Леонтия — нет; «''sub initium seculi IX''».&lt;/ref&gt; И более достоверного не даст Бароний под тем же годом 799, если его самого посмотреть. Итак, ничего не остаётся, как сказать, что Леонтий писал, конечно, после мученичества савваитов и после смерти Илии, патриарха Иерусалимского, — каковой, прибавлю одно к сказанному, быть может, в числе святых, как отмечается в пар. 19 Жития; но между тем остаётся неизвестной временна́я примета, которою прославленный Леонтий запечатлел её в письменах; что случилось около начала IX века.

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] И это вновь подтверждается словами нашего Леонтия, пар. 136, говорящего, что в то время, когда он писал, Фома воспринял кормило Феофильского (Иерусалимского) престола. Анналы же франков, доведённые от года 708 до 808, у Дюшена во 2-м томе «Французских [писателей]», стр. 115, под годом 807 сообщают о монахах из Иерусалима, которые исполняли посольство патриарха Фомы. И там же, в других Анналах, приписанных Эгинхарду, стр. 253, под тем же годом сообщается то же.&lt;ref&gt;Вторая опора датировки: Леонтий пар. 136 пишет при патриархе Фоме; Фома засвидетельствован посольством 807 (''Du Chesne t. 2 p. 115''; ''Eginhardus p. 253'') и письмом Феодора Студита 821 (''Baronius num. 54 &amp; 55'') → письмо Леонтия где-то в этом окне начала IX в.&lt;/ref&gt; Будь то, что Фома тот непосредственно наследовал Георгию на Иерусалимском патриаршем престоле, как хочет Пагий под названным годом, пар. 4, против Папеброха; будь то, что с Папеброхом ты вставишь между тем же Георгием и Фомой Фортуната, — решение этого спора не нашего места; мы едва ли сомневаемся, говоря словами Папеброха в «Хронологической истории», стр. XLI, что этот [Фома] — тот самый, который в Актах мучеников-савваитов восхваляется в пар. 24 как превосходнейший врач, тот же благочестивейший игумен, а затем поставленный игуменом Старой Лавры: каковые слова слишком выразительно, кажется, согласуются со словами Жития пар. 136, описывающими врачебные достоинства Фомы, чтобы не указывалось в обоих местах одно и то же лицо.&lt;ref&gt;Тождество Фомы Жития (''num.'' 136, ''medicus'') и Фомы Актов мучеников (''num.'' 24) утверждается по совпадению эпитетов «''optimus medicus / pientissimus abbas / veteris Lauræ Hegumenus''». Спор о предшественнике Фомы (Георгий vs вставленный Папеброхом ''Fortunatus'') отнесён как «не нашего места». Все числа и имена сохранены.&lt;/ref&gt; Долго он держал эту кафедру: ибо отвечает на письма Феодора Студита в году 821, как у Барония под этим годом, пар. 54 и 55. Отсюда видно, что время, в которое писал Леонтий, допускает некоторую широту от начала IX века и между тем остаётся во мраке, в каком именно году он писал.

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Храним мы среди прочих памятников словесности греческое Житие из рукописи Королевской Парижской библиотеки, под номером 804, — св. Григория, епископа Агригентинского на Сицилии, полагаемое на 23 ноября, с таким заглавием, предпосланным именем Автора: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря святого Саввы» ({{lang|grc|Λεοντίου πρεσβυτέρου καὶ ἡγουμένου μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}).&lt;ref&gt;Числа / имена: ''Ms. Reg. Paris. num. 804''; ''XXIII Novembris''; ''num.'' 115, 185; ''Allatius p. 127''; ''Surius''; ''Pagius 113''; ''Baronius ad 494''; ''Macarius Patriarcha Hierosolymitanus''; {{lang|grc|Ἐκλογῇ}} сохранено.&lt;/ref&gt; Тождество обоих писателей на первый взгляд, по крайней мере, как будто внушают одно и то же имя, один и тот же устав жизни, почти одно и то же обозначение монастырского места, насколько, впрочем, звучат приведённые слова. Прибавляется, что тот Леонтий тотчас в Прологе исповедует свою скудость, мало пригодную для описания столь великих дел; и наш Леонтий исповедует свою в пар. 115, называя себя бедным и презренным, и в пар. 185 вовсе [отрицает свои силы], как не владеющий ни книжностью, ни подобающей изящностью слова; [и что] Житие [его] по заслугам для украшения [оного] неспособно. Но что один истинно отличен от другого, убеждают многие и более веские доводы, которые мы предлагаем разобрать. Оставив прочее, что различает обоих Авторов, — способ письма и подбор предметов совершенно несходны. Наш Леонтий весь — в повествовании о фактах, твёрдо установленных, слогом, чуждым эпизодов и пустых украшений. Другой же, если не ошибаюсь, хотя во многом у историков тонкого вкуса и находит полное доверие, — опустим диалогизмы, то и дело повторяемые в нашем греческом списке и не так выраженные в том, что издал Сурий, — в остальном, в других [списках], бо́льшую часть которых я сличил с греческим, достаточно согласен по существу. У Аллация, в «О писаниях Симеона», стр. 127, Житие Григория Агригентинского приписывается Метафрасту, — то, которое начинается тем же способом, как начинается то, что у Сурия и которое он обнародовал под именем Метафраста. Пагий же, [параграф] 113, помещает среди Житий, которые он отсуждает у Метафраста, начало другого, которое дословно созвучно с нашим греческим; и отмечается также, что оно имеет Автором Леонтия. Итак, это Житие написано под именем двух Авторов; из коих, без сомнения, один предшествовал другому как светоч.&lt;ref&gt;Текстокритический разбор «второго Леонтия» (автора жития Григория Агригентинского): совпадение имени/устава/места ({{lang|grc|μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}) и топоса самоуничижения (ср. ''num.'' 115 / ''num.'' 185) — аргументы ЗА тождество; НО разность стиля (фактографичность нашего Леонтия vs эпизоды/диалоги другого), двойная аттрибуция (''Allatius p. 127'' → Метафраст; ''Pagius 113'' → Леонтий), подозрение в баснословии (''Baronius ad 494''; ''Papebrochius Hist. Chronol. p. XXIX re Macarius'') — аргументы ПРОТИВ. Болландисты не решают окончательно: «''alter alteri præluxerit''».&lt;/ref&gt; Впрочем, доверие к нему умаляет Бароний под годом 494. Папеброх же в цитированной «Хронологической истории», стр. XXIX, утверждает, что оно подозрительно по обилию баснословия и не должно приводиться в свидетельство святости Макария (патриарха Иерусалимского), пока не будет разобрано строгим исследованием. Имеем мы то же Житие в {{lang|grc|Ἐκλογῇ}}, то есть в собрании некоторых Житий святых, извлечённом из Метафраста и переведённом на простонародный греческий язык; но знаешь ли одно — все, без сомнения, знаешь по существу.

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Между обоими, стало быть, Леонтиями слишком велико расстояние, чтобы один и тот же мог быть почитаем Автором обоих Житий. Как же так? — ведь под «монастырём св. Саввы», пресвитером и игуменом коего тот другой Леонтий обозначается в заглавии Жития, разумеется не Лавра св. Саввы близ Иерусалима, которая вскормила нашего Леонтия, но монастырь в Риме под именем св. Саввы известнейший; как ясно тому, кто развернёт Житие у Сурия, пар. XXVIII.&lt;ref&gt;Решающий аргумент разведения: «монастырь св. Саввы» в титуле второго Леонтия = римский ''S. Saba'' на Авентине (у ворот ''S. Pauli''), а НЕ иерусалимская Лавра; подтверждено через ''Surius num. XXVIII'', ''Allatius p. 113'', ''Martinellus Roma sacra p. 295'' (история обители: ''Cella nova'' → ''Cluniacenses sub Lucio II'' → ''Cistercienses sub Julio II'' → ''Collegium Alumnorum Germanicorum sub Gregorio XIII''). Третий Леонтий (''num.'' 32) отнесён отдельно. Имена/числа сохранены.&lt;/ref&gt; Это прославленный Аллаций либо нашёл отмеченным в заглавии Жития, либо собрал из его ткани, когда на той же стр. 113, после начала Жития, прибавляет следующее об Авторе того же [Жития]: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря СВ. САВВЫ РИМСКОГО ГОРОДА: покоится же на холме Авентине, близ ворот св. Павла». О чём Флоравант Мартинелли в «Roma sacra», стр. 295: «Некогда назывался „в Новой Келлии“: древнейший [монастырь] греческих монахов, затем клюнийцев при Лукии II и цистерцианцев при Юлии II. Григорий XIII уступил его Коллегии германских питомцев». И этого более чем достаточно, чтобы развести обоих Леонтиев. Третий того же имени, здесь в пар. 32 восхваляемый нашим Леонтием, очевидно отличен от обоих этих.

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Примечания к этому Житию оставил нам Папеброх; мы даём их и под его именем, под его именем, кое-где урезав и сократив; но и так они более чем достаточно пространны. Новые то там, то сям примечания от нас, по мере случая, вставлены в те старые; кое-что в них и изменено. Житие с греческого на латинский перевёл наш собрат отец Пётр ван ден Босх (Боший), не беспечно в этом деле упражнявшийся, дабы сколь возможно ближе следовать подлинному и первоначальному смыслу Автора. Удалось ли это и в какой мере — да судит читатель-люболюбец ({{lang|grc|φιλόκαλος}}).&lt;ref&gt;Имя переводчика ''Petrus vanden Bosch'' (''Boschius'') и греч. {{lang|grc|φιλόκαλος}} сохранены.&lt;/ref&gt; Другой же некий рукописный перевод того же Жития здесь выра-
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] …обработанная давно и доныне хранившаяся: но дабы полнее вышло всё дело, угодно было попробовать новую [версию], с той другой, древнейшей, новым переводчиком не виденной — разве только после того, как он свою бо́льшей частью продвинул, — тщательно сличённую, дабы так древнейшей равно как и новой, первым и вторым тщанием достойнейшей ''Vita'' по праву было уделено внимание, с прилежанием, какого по достоинству её требовала серьёзная точность. Кроме сего, чем бы задержать читателя, ничего не встречается. Итак, остаётся теперь представить её глазам.&lt;ref&gt;Суть обрыва п. 28: существовал ещё один, более старый рукописный латинский перевод, с которым новый перевод Бошия был сличён ''post factum''. Этим завершается весь ''Commentarius Prævius''.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Житие без начала (Vita Acephala) ==
''Текст сохранился не полностью. Перевод выполнен с учетом латинской версии П. Босхия и греческого оригинала, опубликованных в Acta Sanctorum (pp. 531–606).''

=== Глава I. Кончина аввы Мартирия. Чудеса святого Стефана ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] «Как ты прежде говорил, я забыл затворить двери. Теперь что скажешь? Уж не так ли поступил?» Святой, как бы улыбаясь, говорит: «И теперь забыл; однако, как знаешь, для Бога нет ничего невозможного». Я же, не раз помышляя о том, что он удостоен такой благодати, воздавал Богу благодарение во славу и тем бо́льшее стяжал в нём упование. Отчего, беседуя с ним однажды, по обычаю, о неких духовных предметах […], я доверил ему тайну: ибо я совершенно помышлял удалиться от мира; и, подойдя, сказал: «Отче Мартирий, вот уже восемь лет, как я, нагой внутренним расположением, стремлюсь во внутреннюю пустыню и сюда более не возвращаться, ни показываться на глаза людям, дабы, вдали от человеческих мятежей, чисто служить Богу, которого не переставал умолять, чтобы он открыл мне свою волю: ибо умереть мне было бы не желательно без верного Божия удостоверения в преуспеянии; однако по этой причине ничего доселе божественно мне не открыто. Ныне же, вот, я приведён в верную надежду, что [воля] откроется мне через тебя. Итак, изъясни, отче, всё, что наконец внушит тебе благодать Всесвятого Духа, и исцели душу мою».&lt;ref&gt;Число «восемь» = {{lang|grc|ὀκτὼ}} = лат. ''octo'', читается на скане уверенно. Маргиналии E / F: размышление Стефана о совершенном удалении от людей.&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Когда я так с ним говорил, он тотчас, проницательно и прозорливо созерцая очами, что полезно, сказал: «Не хочет Бог, чтобы ты, войдя во внутреннюю пустыню, жил в безвестности; но скорее чтобы ты стяжал венец двойной — и за уединение, и за души, тобою утверждённые во спасение. Итак, продолжай тот образ жизни, которому научен от Бога: половину времени полагая в уединении, а что останется — в исихастирии, дабы многих наставлять к истинному богопознанию и добродетели. Ибо в том причина, почему человеколюбивый Бог воспрещает тебе удаляться от людей. Отныне не вымогай у него этого столь настойчиво: ибо едва ли будут после тебя анахореты, коими населилась бы сия пустыня».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: {{lang|grc|στέφανον}} = лат. ''coronam''; {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}} = ''hesychasterio''; {{lang|grc|ἀναχωρητῶν … ἔρημ⊠}} = ''anachoretæ … eremus''. Форма «двойной» на скане читается как {{lang|grc|διαπλ⊠ν}} (норма {{lang|grc|διπλοῦν}}, лат. ''duplicem'') — сохранена дипломатически. Маргиналии a / b: «смешанный образ жизни по уставу»; пояснение к «исихастирию».&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Итак, когда я совершенно согласился со словами святого мужа, тотчас изгнаны были все мысли, которые издавна смущали меня по этому делу, и до сего времени в спокойствии души, благодаря Бога и превознося добродетель отца Мартирия, я пребыл. И это именно то, что о отце Мартирии поведал святой Стефан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] …фан. Ничто же из того, что он сказал, не осталось неисполненным.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Nihil verò eorum, quæ dixerat, irritum cecidit''» = греч. {{lang|grc|Οὐδὲν ᾗ ὧν ἔφησιν, ἔμεινεν ἀνεύεργητον}} — полное совпадение смысла.&lt;/ref&gt; Ибо Божество не попускало Стефану, столь полезному врачу душ, вдали от духовных своих питомцев скрываться в укрытиях, пещерах и горах;&lt;ref&gt;Лат. «''in latibulis, speluncisque ac montibus''» = греч. {{lang|grc|ἐν κρυψίμοις, καὶ ἄντροις, καὶ ὄρεσι}}.&lt;/ref&gt; и после него никогда, как нам видится, не была обитаема та земля отшельниками, которые были видимы, — как предвозвестил дивный тот Мартирий, который столь угодно Богу и столь великими дарами обогащённый переселился из сей жизни, проведя в затворе своём многие годы.&lt;ref&gt;Лат. «''cum in claustro à suo annos multos exegisset''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ ἑαυτοῦ ἐγκλειστηρίῳ χρόνους ἱκανοὺς διαπονήσας}}; имя Мартирий = {{lang|grc|Μαρτύριος⊠}} сохранено. Маргиналия левого поля: «который благочестиво скончался затем в затворе».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда тот почил, случайно отсутствовал некто из отцов, пламеневший к нему полною доверенностью. Итак, когда он, откуда был, возвращался в Лавру, он понял в пути священное его из сего мира отшествие и, исполнившись безмерной скорби, предался плачу, полному многих слёз. И, оплакивая Лавру, говорил: «О Лавра наша, какое постигло тебя ныне бедствие, какая скорбь объяла тебя! Мрак уныния и смятения осенил тебя, когда светило твоё Мартирий зашёл под землю. И ты, о священное собрание учеников святого Саввы, какую утратило ты славу и какого врача душевных недугов! О что же впредь, больная и несчастная душа моя, обретёшь ты в утешение, кто уврачует тебя? Хотя мы и имеем отца Стефана, богобоязненного и всякою добродетелью преуспевающего, однако мы никоим образом не сравниваем его с отцом Мартирием: ибо велика разница между обоими. Ибо насколько восток отстоит от запада, настолько отец Стефан отстоит от отца Мартирия».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''quantum namque ab occulo distat ortus''» — на скане «''occulo''» (вероятно опечатка вместо ''occasu'', заход) = греч. {{lang|grc|ὅσον γὰρ ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ Δυσμῶν}} (насколько восходы от заходов); смысл «восток от запада» сохранён по обоим источникам. Имена Мартирий/Стефан/Савва = {{lang|grc|Μαρτυρίου/Στέφανον/Σάβα}} сохранены. Маргиналия левого поля: «некто, оплакивающий эту утрату».&lt;/ref&gt;

[5] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда же он, идя путём, так сетовал и говорил сам с собою, он остановился на вершине некоей горы, которая высилась над исихастирием старца; и тогда, когда он напряжённо всматривался внутрь, благое Божие промышление не отказало открыть сокровенную в святом Стефане божественную и пресветлую благодать. Ибо он увидел исихастирий весь посреди великого света, испускающего из окон и дверей лучи, видимые вдали.&lt;ref&gt;Лат. «''hesychasterium … per fores fenestrasque''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστήριον … ἀπὸ τῶν θυρίδων}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Изумлённый же, он рассуждал сам с собою, что бы такое могло быть виденное им: не искра ли некая от факела или лампады выпала и зажгла пламя у келаря спящего; или сам келарь развёл необычный огонь — чего я не думаю и не верю; ибо он не имел обычая это делать, равно как и те, кто при нём.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Calogero / Calogerus''» = греч. {{lang|grc|καλογέρῳ / καλόγηρ⊠}} (калогер = келарь/эконом); лат. «''scintilla aliqua à face candelave''» = греч. {{lang|grc|σπινθὴρ ἀπὸ Δαδὸς ἢ κανδήλας}}. Маргиналия левого поля: «видит келлию св. Стефана, сияющую небесным светом».&lt;/ref&gt;

[6] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Так размышляя, он пришёл в свою собственную келлию.&lt;ref&gt;Лат. «''proprium ad inclorium devenit''» — форма ''inclorium'' на скане неясна; смысл «свою келлию» дан по греч. {{lang|grc|τὸ δικὸν … κελλίον}}.&lt;/ref&gt; Когда же она показалась красноватою, он поспешил к старцу, полагая увидеть всю келлию объятою пламенем. Когда же он увидел старца во всяком спокойствии и не нашёл никакого следа огня, ни даже запаха дыма, он понял, что чудо произошло по причине его собственного маловерия; и возвратился в свою келлию, прославляя Бога и исповедуя несомненную святость старца.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''rubicundum''» = греч. {{lang|grc|ἐρυθρὸ}}; лат. «''ne redolentis quidem fumi''» = греч. {{lang|grc|ὅτε μέχρις ὀσμῆς καπνοῦ}} (даже до запаха дыма); лат. «''ob modicam … fidem''» = греч. {{lang|grc|ὀλιγοπιστίας}} (маловерие) — совпадение полное. Маргиналия левого поля: «никакой искры огня там не найдено».&lt;/ref&gt;

[7] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Некий монах великий и высокий, родом египтянин, по прозванию Христофор, обитал в пещере, называемой Феоктистовой, расположенной в восточных частях монастыря святого Евфимия, — муж боговидный и подвижник, многими засвидетельствованный в добродетели.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников: лат. даёт «''cognomento Christophorus''» = Христофор; греческая форма на скане читается как {{lang|grc|Χειροφόρος⊠}} (не {{lang|grc|Χριστοφόρος}}) — сохранена дипломатически, имя в переводе дано по латинскому второму источнику как «Христофор», расхождение атрибутировано, а не сглажено. Лат. «''spelæum … sancti Theoctisti … ad orientales … monasterii S. Euthymii partes''» = греч. {{lang|grc|σπηλαίῳ τῷ Θεοκτίστου … ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς μέρεσι τοῦ ἁγίου Εὐθυμίου μονῆς}}; имена Феоктист и Евфимий сохранены.&lt;/ref&gt; Любовь нелицемерную он имел, мать и питательницу всех добродетелей. Он готов был пролить и собственную кровь свою ради спасения всякого приходящего к нему; ибо он был расположен не только к единомысленным по вере, но и к самим неверным и варварам, подражая и в этом Господу и Владыке своему, Который превыше всякой меры возлюбил нас и за нас, и даже за нас грешных, благоволил умереть.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «преславная святость монаха Христофора». Обрыв листа: латинская колонка завершена полной фразой п. 7; греческая колонка завершена полной фразой п. 7. Продолжение обоих столбцов — на листе 533.&lt;/ref&gt;

[8] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Колени преклонял он каждый день: по греческому оригиналу — поклонов «дважды по мириаде семь раз» ({{lang|grc|διςμυρίας ἑπτάκις}}), днём тысячу и ночью тысячу бдений; по латинскому переводу Босхия — «дважды по тысяче» (''bis millies''), тысячу днём и столько же ночью.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников зафиксировано: общее число поклонов у греч. (≈140 000) и у лат. (2 000) разнится; частные числа «днём 1000 / ночью 1000» совпадают у обоих. Обе версии сохранены, не сглажены.&lt;/ref&gt; К сему присоединялись ночные бдения, и многие посты, и обильнейшие слёзы. Сверх того, рукоделием упражнял он руки, дабы не подкралась леность.&lt;ref&gt;Лат. «''Opus … exercebat manibus''» = греч. {{lang|grc|τὸ ἐργόχειρον}} (рукоделие).&lt;/ref&gt; Итак, он умолял святого Стефана, чтобы тот каждую субботу, если возможно, совершал у него священнодействие: ибо Стефан имел тогда священнический сан.&lt;ref&gt;Лат. «''sacerdotalem tum gradum obtinebat''» = греч. {{lang|grc|πρεσβυτερινὸν … βαθμὸν}}; имя Стефан = {{lang|grc|Στέφανον}} сохранено.&lt;/ref&gt; О чём, поскольку я уже вспомнил, прерву на время повествование, что было в руках, пока не расскажу совершённое им чудо.&lt;ref&gt;Автор Леонтий делает авторское отступление перед чудом видения света; это структурная помета нарратива.&lt;/ref&gt;

[9] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Итак, в дни Воздвижения Честного Креста, с соизволения Божия, отец сей Стефан, рукоположённый во пресвитера, не через много дней принёс словесную и бескровную жертву в своём исихастирии.&lt;ref&gt;Лат. «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis … in hesychasterio suo''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Когда же он, по церковному чину, вознося предложение, возглашал и говорил: «Святая святым» —&lt;ref&gt;Возглас литургии; греч. {{lang|grc|Τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις}} читается на скане уверенно и совпадает с лат. «''Sancta sanctis''» — перекрёстно подтверждено.&lt;/ref&gt; — воссияла от него благодать Господня, и сошёл на него Святой Дух, и всё наполнил бесконечным сиянием, озарив молитвенный покой, а его самого явил сияющим всем телом, так что он видел и себя самого совершенно чистым и непорочным, и воздух, и всю вселенную отражающими некий дивный солнечный образ.&lt;ref&gt;Лат. «''toto corpore fulgentem … speciem quamdam solis mirabilem''» = греч. {{lang|grc|ὁλόσωμον … ἡλιαμβεῖν}} (солнцеподобно сиять).&lt;/ref&gt; Пребывая же в этом свете и непрестанно созерцая себя ставшим иным из иного, [и не замечая] никакого, как прежде, следа человеческого образа, он был сильно объят не напрасным страхом; ибо он взирал на неизреченное Божие величие и хорошо познал собственную немощь. Ибо помышления смертных робки, поскольку природа их по преимуществу неизреченна.&lt;ref&gt;Лат. «''Cogitationes enim mortalium timidæ; quia natura eorum maxime est infabilis''» — завершение п. 9; мотив трепета перед нетварным светом.&lt;/ref&gt;

[10] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Поэтому, устрашившись, блаженный муж поверг ниц душу,&lt;ref&gt;Лат. «''depressit … animum''»; маргиналия «''sed præ humilitate''» = «но по смирению».&lt;/ref&gt; памятуя, из какого брения он изведён: ибо так Моисей, тот созерцатель Божества, прославленный и удостоенный видеть Бога, насколько человеку доступно, будучи столь высоко вознесён, начал страшиться и называть себя косноязычным и медлительным в слове;&lt;ref&gt;Лат. «''Moyses … balbumque se ac tardiloquum vocitare''» = греч. {{lang|grc|Μωϋσῆς ὁ θεόπτης … ἰσχνόφωνον … βραδύγλωσσον}}; имя Моисей сохранено.&lt;/ref&gt; и не иначе божественный тот Давид, когда и его Бог столь возвысил, назвал самого себя червём:&lt;ref&gt;Лат. «''David … vermem ipse se nuncupabat''» = греч. {{lang|grc|Δαβὶδ … σκώληκα}}; имя Давид сохранено.&lt;/ref&gt; и, сокрушаясь душой, дабы, пожалуй, не выпасть из того места, в каком был у Бога, он низвергал себя и жестоко истязал. Сверх того, думаю, святой боялся и того, чтобы тщеславие не вознесло его выше, особенно когда его хвалили превыше прочих людей: но того божественное промышление не допустило. Ибо дары Божии нераскаянны, и Бог, умножая бодрость его души и расправляя ему крылья для полёта, как наилучший учитель, восхотел, чтобы раб Его спасительным смешением [радости и страха] научился трепетать.&lt;ref&gt;Лат. «''Sine pœnitentia enim sunt Dei dona''» (ср. Рим. 11:29) — богословский топос; «''salutari permistione''» = спасительное смешение страха с благодатью, чтобы не впасть в прелесть.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Отныне, будучи объят великим страхом, блаженный муж приступил умилостивлять себе Бога пространными мольбами, говоря: «Боже, о Податель щедрый, сокровище вечных благ, обильный милостью и щедротами, и всё предвидящий, — не прогневайся на меня; но удержи потоки Твоей благодати над человеком Твоим: ибо она превосходит мои силы, Господи.&lt;ref&gt;Лат. «''vires meas, Domine, transcendit''» = греч. {{lang|grc|ὑπερέβηκε γάρ με … δύναμιν}}.&lt;/ref&gt; Тогда же милости Твоей прошу, да подаст мне то, что я ни попрошу к полезному назиданию и врачеванию душ сослужителей; и не презри меня, Человеколюбче, просящего сего от Твоего превышнего и божественного величия: ибо я немощен душой и подвержен плоти и страстям; ибо я сажа земная, и косное брение, и прах непотребный.&lt;ref&gt;Лат. «''fuligo enim sum terræ, &amp; iners lutum, ac pulvis improbus''» = греч. {{lang|grc|πηλὸς ἀργὸς, καὶ κόνις}}; мотив смирения праха.&lt;/ref&gt; Ты же знаешь, что природа человеческая не может всегда носить столь преславные дарования, если Ты, единый Всесильный, единый Невидимый, не подашь ей сил.&lt;ref&gt;Лат. «''solus omnipotens, solus invisibilis, vires suffeceris''» = греч. {{lang|grc|ὁ μόν⊠ παντοδύναμ⊠, μόν⊠ ἀόρατος}}.&lt;/ref&gt; Итак, сократи столь великое множество Твоих благодеяний…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] …благодеяний Твоих и некоего будущего, коего Ты Податель в веке блаженства; но здесь — лишь то, в чём будет нужда, и притом во время приношения: тогда удостой меня ими.&lt;ref&gt;Лат. «''in futuro … beatitatis seculo … tempore oblationis''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι … ἐν τῷ καιρῷ … προσκομιδῆς}}; «время приношения» = время литургии.&lt;/ref&gt; Так молящегося и просящего Бог, Который всем, от души Его призывающим, присутствует, услышал.&lt;ref&gt;Лат. «''qui omnibus ex animo se invocantibus præsens adest''» = греч. {{lang|grc|ὁ πᾶσιν … τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ}}.&lt;/ref&gt; И потому всё, чего он с того времени ни просил, он совершенно получал, особенно среди жертвенных приношений и преподаний божественных тайн — будь то откровение некоей тайны, или внутреннее побуждение, или видение, или предвидение: которые он тогда открывал вопрошающим, когда им было необходимо и полезно то разуметь.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: четырёхчленный ряд «откровение / побуждение / видение / предвидение» = греч. {{lang|grc|κᾄνθε μυστήριον … κᾄνθε ἐνέργημα, κᾄνθε ὄραμα, κᾄνθε πρόοραμα}} — совпадение полное; этим завершается п. 11 и молитва святого.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] Нет о нём [иерусалимском патриархе, упомянутом в связи с именем] нигде более, насколько знаю, памяти: ибо тот, кто воспоминается в Житии св. Евфимия как иерусалимский патриарх, относится к V веку.&lt;ref&gt;Сноска различает тёзок патриархов по веку; имя Евфимий сохранено.&lt;/ref&gt;

[b] Словно бы сказал: место покоя, или покойная келлия (''repausatorium''): каковым именем и в провинции Фосиньи, диоцеза Женевского, называется дом отцов картезианцев. Производится от {{lang|grc|ἡσυχάζω}} — покоюсь, молчу. Отчего пребывавшие в таком уединении звались {{lang|grc|ἡσυχασταὶ}} (исихасты). Так зовётся знаменитый тот Иоанн Исихаст, которого латиняне перевели «молчальник» (''silentiarium''), о ком под 13 мая. Далее, в этом Житии по большей части различаются {{lang|grc|ἡσυχαστήριον}} (исихастирий) и {{lang|grc|κελλίον}} (келлия): так что исихастирий принимается за само уединище старца, в котором он пребывал один, однако учеников и прочих, приходивших ради увещания или беседы, допускал: о чём см. пар. 184. Келлия же означает общее для многих учеников и гостей место. Хотя оба эти имени в пар. 6 употребляются и безразлично о сказанном уединище: ибо имя «келлия», как более общее, подходило и исихастириям; хотя не всякая келлия была исихастирием.&lt;ref&gt;Ключевая лексикографическая справка: исихастирий = личное безмолвническое уединище старца; келлия = общее жильё; этимология от {{lang|grc|ἡσυχάζω}}. Ссылки: ''num.'' 184, ''num.'' 6; Иоанн Исихаст под 13 мая.&lt;/ref&gt;

[c] Напротив, те, кому дана сия от Бога благодать, чтобы их не видели, кроме тех, кому они сами хотят, зовутся {{lang|grc|ἀφανεῖς}} (невидимые): о коих здесь и в других местах часто, а особенно в пар. 43.&lt;ref&gt;Термин «афанис» = невидимость по благодати; ссылка ''num.'' 43.&lt;/ref&gt;

[d] По-гречески {{lang|grc|ἐγκλειστήριον}} (энклистирий) — тесная келлийка, в которой затворёнными жили некоторые отшельники.&lt;ref&gt;Термин затвора.&lt;/ref&gt;

[e] Имя [«старец/герон»] в Лавсаике у Палладия частое, и в это время общее всем в Греции монахам и анахоретам, особенно на горе Афон без различия возраста: хотя само по себе оно то же, что «добрый старец». То же значение встречается в Житии св. Саввы у Котелье, в 3-м томе изданных «Памятников Греческой Церкви», стр. 299, 302, 303. См. также Гоара в Евхологии, примечание 44 к литургии св. Иоанна Златоуста.&lt;ref&gt;Справка о термине «герон»; ссылки: Палладий, Лавсаик; Котелье t. 3 ''pagg.'' 299/302/303; Goar, ''Euchologion not.'' 44.&lt;/ref&gt;

[f] На первый взгляд кажется, что эта пещера помещается напротив монастыря св. Евфимия к востоку: однако не указывается ничего иного, кроме того, что пещера по отношению к Лавре св. Саввы была к восточной стороне, прежде чем достигают монастыря св. Евфимия: ибо если бы она была расположена дальше, не видно, как Стефан, живя в Лавре, ходил бы туда каждую субботу для священнодействия, и как ученик столь легко сбегал бы туда только чтобы возвестить о приходе двух гостей, — как сказано в пар. 12. Так и в Актах мучеников савваитов, пар. 30, варвары, как говорится, приходят «с северной стороны святого града» ({{lang|grc|ἐκ τῆς Βορρᾶ μεροῦς τῆς ἁγίας πόλεως}}): не потому что пришли из тех частей, которые были у святого града к северу; но которые были к северу для идущих из Лавры к святому граду. Однако это не та пещера, которую у северного обрыва потока нашли свв. Евфимий и Феоктист и в которой некоторое время жили одни: ибо она, по построении на краю обрыва монастыря св. Феоктиста, была обращена в церковь; и хотя ныне, вместе с монастырём опустев, она и могла бы служить этому анахорету подходящим жилищем, однако для употребления как храм она не могла бы быть пригодна, если бы к ней нельзя было взойти иначе как по длинным лестницам, здесь описываемым. Была, значит, поблизости другая, в которую св. Феоктист имел обычай удаляться, когда хотел, вдали от забот монастыря, свободнее пребывать с Богом. Эта же, как отстояла от монастыря св. Евфимия, расположенного к югу по правую сторону иерихонской дороги, примерно на три тысячи шагов, так на столько же или даже меньше отстояла от Лавры св. Саввы: для которой она была к востоку столь же или более, чем сам монастырь св. Евфимия: что подтверждается и из пар. 14 ниже следующими словами: «Пока некие пришедшие из Лавры, или из монастыря св. Евфимия, или откуда-либо ещё»: что указывает, что эти два места были ближайшими к пещере, откуда приходили навещать Христофора чаще. И в пар. 17 говорится, что св. Стефан, возвращаясь из пустыни в Лавру и желая по пути навестить Христофора, встретил его идущим к [монастырю] св. Евфимия, а сразу после — двух разбойников, идущих из Лавры.&lt;ref&gt;Топографическая реконструкция пещеры Христофора: она близка и к Лавре Саввы, и к монастырю Евфимия (≈3000 шагов), к востоку от Лавры; различена от пещеры Евфимия и Феоктиста у северного обрыва. Греческая цитата из Актов мучеников ''num.'' 30 сохранена; ссылки ''num.'' 12, 14, 17; имена Евфимий, Феоктист, Христофор, Стефан сохранены.&lt;/ref&gt;

[g] Что многие из древних преуспевали в этих коленопреклонениях, или поклонениях, свидетельствуют их Жития. О Симеоне Столпнике под 5 января, пар. 44, в Житии, изданном Метафрастом, сообщается, что неким Феодоритом, пытавшимся их сосчитать, насчитано тысяча двести сорок четыре.&lt;ref&gt;Параллель к множеству поклонов в п. 8: Симеон Столпник = 1244; имя Феодорит сохранено. Это косвенно поддерживает порядок величин греческого «{{lang|grc|διςμυρίας}}» в п. 8, а не латинского «''bis millies''» — но расхождение остаётся атрибутированным.&lt;/ref&gt;

[h] Что преимущественное чествование в тех краях совершалось 14 сентября, я полагаю по догадке.&lt;ref&gt;14 сентября = Воздвижение Креста; этим объясняется «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis''» в п. 9.&lt;/ref&gt;

[i] Этих слов [возгласа «Святая святым» в той форме, как приведено] не имеет литургия св. Златоуста, которой греки обычно пользуются как более краткой: но [имеет] литургия св. Василия и Преждеосвящённых Даров святой Четыредесятницы: которые все Гоар издал в Евхологии и снабдил примечаниями. В обеих же последней предписывается, чтобы священник непосредственно перед своим причащением и причащением служащих воскликнул эти слова: каким чином это совершалось, указывают рубрики литургии Преждеосвящённых в этом месте: «Священник же, простёрши руку к покрытым божественным Дарам, касается животворящего хлеба со благоговением и великим страхом, и при возглашении диакона: ВОНИКНЕМ [ВОНМЕМ], восклицает: ПРЕЖДЕОСВЯЩЁННАЯ СВЯТАЯ — СВЯТЫМ: затем, открыв его, совершает причащение божественных Даров». Об этой литургии, подобной той, которую Римская Церковь совершает в Параскеву [Великую Пятницу], в которой Тело Христово не освящается, но принимается прежде освящённое, и которая по 52-му (LII) правилу Трулльского собора должна была совершаться во все постные дни Четыредесятницы, кроме субботы и воскресенья, — превосходное Рассуждение…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] …толкование издал Лев Аллаций: из коего причащение восточных под одним видом твёрдо доказал Бартольд Нигузий; всё это вместе напечатано имеешь после того же сочинения Аллация «О непрестанном согласии Западной Церкви». Слова те «Святая святым» употребляются также в Мосарабской Литургии, изданной кардиналом Боною после других в сочинении «О литургических предметах», кн. I, гл. XI, — и нами будет издана и исторически, хронологически и литургически разъяснена, с соизволения Божия, через немногие годы в предварительном Трактате, который предпослается одному из следующих томов сего месяца.&lt;ref&gt;Этим закрыт весь блок ANNOTATA D.P. Имена ''Leo Allatius'', ''Bartoldus Nihusius'', кардинал ''Bona'' сохранены.&lt;/ref&gt;

=== ГЛАВА II. Св. Стефан одним благословением отворяет дверь; посреди разбойников проходит незамеченным; патриарху Илии [предсказывается] возвращение на свою кафедру, Христофору — смерть в Персии. ===

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] К прежнему повествованию, которым мы занимались, обратимся — дабы немного отвлечься, — о отце нашем Христофоре и святом Стефане: так вот, как я говорил, почти каждую субботу он совершал [литургию] у престола в пещере, о которой я уже упоминал; когда же пребывал в исихастирии — уходил к нему [Христофору]; и опять, когда был в пустыне, по исходе Четыредесятницы имел обыкновение держать туда путь, возвращаясь оттуда в Лавру. Однако это он исполнял не иначе как принуждаемый многими увещаниями самого отца Христофора. Итак, когда во время Четыредесятницы он подвизался в уединении, некие пришельцы, искавшие его, пришли в Лавру; и, узнав от отцов, что он уже пребывает в пустыне, упросили некоего Евфратия именем, который тогда был учеником старца, пойти к учителю и возвестить ему о своём прибытии, дабы ради того он сам пришёл в Лавру. Тот, убедившись, пошёл, возвещая старцу приход мужей из пустыни; и, исполнив через немногие дни великопостный пост, возвратился в Лавру.&lt;ref&gt;Имя Евфратий = {{lang|grc|Εὐφράτιος}} = ''Eufratius'' сохранено; это тот же рассказчик, что в CAPUT II п. 13–16. Маргиналия правого поля: «имел обыкновение часто священнодействовать у аввы Христофора».&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Он держал путь, имея с собой собственного ученика, — тот, что вёл к пещере аввы Христофора; когда же они достигли её и, по обычаю, постучали в дверь снизу камешком, авва Христофор, спустив вниз свою длинную лестницу на верёвках, пригласил его взойти. Тот взошёл, и вместе с ним взошёл ученик. Совершив у себя обычную молитву и обменявшись взаимным приветствием, они поднимают лестницу. И, прогостив у этого хозяина всего два дня, на следующий день они намеревались вступить на путь, ведущий в Лавру. Авва же Христофор сперва упрашивал, говоря: «Останься у нас ещё на два дня, а если нетрудно — и дольше». Старец же, учтиво извиняясь, сказал: «Хотя это и весьма приятно нам, отче, — служить тебе непрестанно или быть тебе утешением, — однако есть и иные духовные братья, которых нам надлежит укрепить и ободрить. Впрочем, ничуть не менее, поскольку любовь твоя так меня влечёт, завтра, если только Богу не будет угодно иначе, я останусь у тебя; но ещё одного дня сверх того не требуй».&lt;ref&gt;Имя Христофор = {{lang|grc|Χριστοφόρος}} сохранено. Маргиналии правого поля: «к нему заходит с пути».&lt;/ref&gt;

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Хотя он много и усердно упрашивал, [старец] не имел ни одного дня, который мог бы прибавить: но на третий день, предуведомляя его, сказал: «Завтра непременно, с соизволения Божия, мы отправимся». Авва же Христофор, уже достаточно поняв, что старца никак не склонить продлить хотя бы на один день, ночью, без ведома старца, взял верёвки и спрятал их; а когда на восходе солнца тот, усердно моля, чтобы он задержался, не мог его умолить, — [это потому что] Бог определил явить великого Стефана славнее и всенародно…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] …и всенародно явить и мужа, и обильно излитую на него от себя благодать. Итак, отойдя, отец Христофор весьма надёжно затворил дверь пещеры засовом и сильно толкнул её, пока запоры не вошли в свои гнёзда; затем, тотчас вернувшись и улыбаясь, сказал старцу: «Теперь уж я и против воли удержу тебя не на один только день, но на многие дни — до тех пор, пока либо из Лавры, либо из обители святого Евфимия, либо откуда-нибудь ещё не придут некие и, сняв засов, не отопрут дверь. Но если уж ты, как говорят некоторые, монах совершенной жизни и святости, — подойди и вели отворить дверь, дабы и мы впредь, вместе с ними, признавали и почитали тебя таковым, опираясь на собственный опыт».&lt;ref&gt;Сюжет: Христофор прячет верёвки и запирает засов, чтобы удержать гостя, и в шутку предлагает «святому» самому отворить. Имена Христофор, Евфимий сохранены. Маргиналия правого поля: «но уходящим дверь запрещается отворённой».&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Тогда старец сказал: «Святым я, воистину, не являюсь, как многие провозглашают; но напротив — скорее полон грехов: ибо я знаю себя и злые дела мои, которые если бы кто увидел, то, думаю, не решился бы со мной говорить: ибо велико море нечистоты моей; однако, хотя я и таков человек, поскольку ты потребовал от меня отворить дверь и сказал, что меня, такого, иные называют святым, — опираясь на веру, я и это совершу: не на свою пред Богом благодать и заслуги полагаясь, но на неизреченное Его к нам человеколюбие и благость, и не не ведая, что в пророке и даже в ослице обитала благодать Его — не ради их достоинства и заслуг, но ради спасения людей». И, дважды воззвав к своему ученику: «Евфратий, Евфратий!» — тот совершил поклонение. Когда же ученик преклонил колени, [старец] сказал ему: «Благословен Господь, ибо во славу имени Его ты разрешишь засов». Тогда ученик, встав и подойдя ближе к двери, и кончиками пальцев коснувшись засова, тотчас отворил её.&lt;ref&gt;Чудо: затвор отворяется от прикосновения по благословению. Аллюзия на Валаама и ослицу (Чис. 22). Маргиналия левого поля: «повелевает отворить, уповая на Бога, ученику».&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда отец Христофор увидел это очами, он содрогнулся и, словно вне себя, превозносил беспредельную Божию силу; и, дивясь поданной свыше святому мужу благодати, громким воплем возглашал: «Слава Тебе, Боже, единый творящий чудеса во святых Твоих: ибо отныне он будет зваться не просто отец Стефан, но святой Стефан, увенчанный (ибо по делу получил имя) божественной силой и благодатью, коими преисполненный первомученик и архидиакон Стефан творил чудеса и великие знамения в народе. Итак, ты, о святой Стефан, дал благословение своё ученику, призванному отворить запертую дверь без собственного ключа, — и он отворил: если бы ты сам пошёл туда, дивно ли, что вся дверь со стеной от внезапного страха обрушилась бы в поток». Затем старец снова [сказал] ученику: «Евфратий, Евфратий, пойди в нижнюю часть пещеры; там найдёшь верёвки, спрятанные в таком-то месте, и, взяв, принеси с собой, дабы мы вышли отсюда». Авва же Христофор, вновь услышав и уразумев духом, как тот узнал тайник, прославил Бога и многими похвалами почтил святого Стефана; ученик же исполнил повеление на деле. Совершив молитву и облобызав авву Христофора, старец муж отправился в путь.&lt;ref&gt;Игра на имени: {{lang|grc|Στέφανος}} = венец, «увенчанный»; аллюзия на первомученика Стефана (Деян. 6–7). Маргиналия левого поля: «и вынести спрятанные верёвки для спуска лестницы».&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда же спустя некоторое время он снова вернулся в пустыню, ему угодно было вторично совершить путь через упомянутую уже пещеру; и по Божиему домостроительству он повстречал на дороге авву Христофора, который шёл к монастырю святого Евфимия. Совершив молитву и обменявшись приветствием, и кратко побеседовав о некоторых предметах, и снова, разлучаясь телом, укрепившись молитвами, каждый пошёл своим путём. Когда же шёл авва Христофор…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] …авва Христофор увидел и созерцает двух разбойников, идущих из Лавры и уже приблизившихся к отцу Стефану; и весьма сильно устрашился великим страхом, как бы они не наложили на него рук. И когда он, напряжённо глядя туда не без страха, видит, как кровожадные хватают святого мужа за одежды с обеих сторон — один справа, другой слева, — а святой Стефан проходит посреди них и ускользает, незамеченный и сияющий, поскольку божественная сила покрыла глаза варваров тягчайшей мглой.&lt;ref&gt;Чудо невидимости: разбойники хватают пустые одежды, сам святой проходит посреди них, незримый. Имена Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия левого поля: «прошёл посреди двух разбойников».&lt;/ref&gt;

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] И когда Христофор увидел их подходящих к нему ближе, он спросил их — а они были ему знакомы, ибо он весьма человеколюбиво часто принимал их в своей пещере: «Знаете ли вы отца Стефана, старца этой самой пустыни?» Те отвечают: «Кто такой отец Стефан — мы и не слыхали». Он же им: «Неужели вы не повстречали его только что? Никогда прежде сего дня не видели?» Отвечают: «Сказали уже однажды, что никогда не видели такого; да и сегодня вовсе никакого монаха, кроме тебя». Тогда авва Христофор, мановением руки указывая кровожадным на старца, стоявшего неподалёку на возвышенности, говорит: «Вот этого монаха, что напротив вас стоит, — вы его сегодня видели? Ведь он, право, тотчас прошёл посреди вас». Те же, обезумев, говорят: «Где он? Дай нам обобрать его и хорошенько избить». Он же, снова и снова простирая перст, указал им холм, на котором стоял старец. Но глаза их были удержаны, чтобы не видеть его, — помрачённые божественной благодатью. Разгневавшись же на самого отца Христофора, они сказали: «Ты над нами издеваешься, шутишь — нас, которые с миром и любовью тебя почитали?» Когда же они, заклинаемые, утвердили клятвой, что ни прежде, ни теперь, когда их спрашивали, не видели его, — авва Христофор ушёл, прославляя Бога, Который столькими благодеяниями украшает раба Своего.&lt;ref&gt;Сюжет: разбойники физически не способны увидеть святого — повторение чуда невидимости. Маргиналия правого поля: «Христофор, расспрашивая разбойников, отрицает, что видел его сам».&lt;/ref&gt;

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Немного времени спустя после того, как это случилось, сам отец Христофор пришёл в исихастирий святого старца и много упрашивал его, чтобы они оба отправились к протосимвулу арабов; по какой же причине и ради кого — скажу кратко. Святого сего Стефана, как и отца Христофора, весьма любил господин Илия, патриарх Иерусалимский, который, быть может, и в числе святых. Был же сей блаженный предстоятель, господин Илия, несправедливыми клеветами и беззаконными обвинениями сведён к протосимвулу, который, изгнав его в Персию жесточайшим образом, жестоко заключил его в оковы и темницы на весьма долгое время. Отсюда же некоторые, ухватившись за повод и действуя якобы по Божию [внушению], подговаривали авву Христофора идти в Персию, чтобы помочь архипастырю господину Илии, — однако домогаясь не того же самого ради него, но ради собственной своей нужды, дабы самим оказаться в своём [положении].&lt;ref&gt;Исторический узел: патриарх Илия Иерусалимский оклеветан и сослан в Персию; Христофора подговаривают идти туда под благовидным предлогом помощи, но из корыстных побуждений подстрекателей. Имена Илия, Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия правого поля: «к патриарху Илии, уведённому в Персию».&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Обольщённый столь лукавым их советом, [Христофор] так начал склонять старца: «Справедливо, отче, нам обоим отправиться ради святейшего патриарха нашего: ибо ты знаешь, знаешь, как он нас обоих любил: друзья же познаются в беде. И тебя особенно, как ведающего любовь и соблюдающего её законы, подобает здесь быть ревностным, да и нам, и прочим — побуждением. И хотя мы не можем исторгнуть его из темницы, однако по крайней мере непременно утешим его». Старец же сказал: «Как бы мог я…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] …на это старец [сказал]: «Справедливо, воистину, нам участвовать в скорби и труде патриарха нашего, всей душой и всеми силами, даже до крови подвизаясь за него; однако идти в Персию по этой причине мы не можем: ибо если пойдём ходатайствовать за него к вельможам, не дано будет нам места свободно говорить. Поэтому поверь мне, Калогир; и здесь, в уединении и в наших монастырях, пребудем, бдениями и постами ведя дело его пред Господом и Искупителем всех Христом, Который один вечно держит владычество и власть, со святыми отцами, как имеющими великое дерзновение пред Ним: ибо я не сомневаюсь, что мы и победим врагов Божиих, и патриарха нашего, разрешённого от уз и темницы, радостным и спасённым увидим возвращающимся. Итак, дабы не готовить себе безрассудных трудов, оставляя Бога нашего благого и благодетельного и прибегая к свирепым и нечестивым тиранам, пред которыми и говорить едва дозволено, — ибо если так поступим, непременно обличит нас в страшный день суда праведный Судия».&lt;ref&gt;Имена Калогир (= Христофор в обращении), патриарх сохранены. Аллюзия на Притч. 21:1 («сердце царей в руке Господа»). Маргиналия левого поля: «он же пытается склонить его [идти]».&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Выслушав это от старца, отец Христофор отвечает: «Нет, как вижу, в нас любви, но мы лишены её и не смогли вовсе соблюсти её целою к патриарху нашему; однако же прошу тебя, пойди со мною; если же иное тебе угодно, я один отправлюсь». Святой же старец кротко увещаниями и учительными наставлениями, приводя изречения из Писания, удерживал его; когда же увидел его ещё более противоречащим своему мнению и менее повинующимся священным речениям, сверх того спокойно сказал ему: «Вот, пред Богом говорю тебе, Калогир; если послушаешь меня, останешься в пещере своей и будешь покоиться; поскольку не можешь помочь патриарху, не имея пред протосимволом ни дерзновения, ни власти; напротив, имея великое [дерзновение] как монах пред Господом господствующих, в руке Которого сердце земных царей, — сиди на месте своём и по силе подвизайся, ночью и днём умоляя Его, ходатайствуя и за патриарха, и за весь христианский народ об избавлении, дабы и они, и мы были избавлены от всех козней врагов и от всякого искушения — диавольского и человеческого; и возрадуешься, и возблагодаришь Бога, и нашей смиренностью похвалишься. Но знай: если преслушаешь меня (что и сделаешь), я буду принуждён возвестить тебе то, чего не хочу».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «от тщетного пути».&lt;/ref&gt;

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Когда же тот совершенно ожесточил сердце, [старец], принуждённый, сказал: «Ты с Харитоном, дурным в этом деле советником твоим, пойдёшь в Персию; и патриарха увидишь, но оттуда сюда никогда не вернёшься: патриарх же вернётся к нам и получит собственную кафедру, и своим присутствием нас обрадует. Ты же там останешься и ни в Палестину никогда не возвратишься, ни в святом граде, ни в окрестных местах ни ты нас с патриархом, ни мы тебя не увидим». Тот же, не поняв, что это сказано о его смерти, но почитая это пророчеством о том, что он, утвердившись жилищем в Персии, там пребудет в монастырях, весьма опечалился и со слезами сказал: «О святой Стефан, что говоришь — я, право, не понимаю. Неужели я дал тебе столь великое соблазнение, что ты должен утверждать обо мне, будто я останусь в Персии? Неужели я, отверженный и несчастный, дошёл до такого безумия и неразумия, чтобы отпасть от жизни…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] …отшельник и житель Персии? Что ты хотел сказать, я не знаю; но я, хотя и принял тебя — по свидетельствам многих старцев — за святого, и праведного, и сколь возможно засвидетельствованного, и по имени святого Евфимия обыкновенно именуемого, и даже равным ему почитаемого, — однако не по пустому слуху и молве (как бывает) склонился тому верить, но впоследствии, частым опытом собственных глаз наученный, таковым тебя и исповедую, и провозглашаю: по какой же причине ты это обо мне изрёк, я, право, не понимаю довольно: ибо я не верю, чтобы это твоё обо мне предсказание исполнилось: когда и мысли никогда не возникало у меня, которая бы меня от моей пещеры отвлекла и к одному только возвращению [в Лавру] побудила».&lt;ref&gt;Двусмысленность пророчества (о смерти vs о жительстве) — ключ сюжета, раскрывается в п. 23. Имена Харитон (дурной советник), Стефан, Евфимий сохранены. Маргиналия левого поля: «упорствующему предсказывает смерть в Персии».&lt;/ref&gt;

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Святой Старец отвечал ему на это: «То, что мне богооткровенно открыто, я изрёк загадочно: что, войдя в Персиду, там ты пребудешь и к нам никогда с патриархом не возвратишься». Но тот и теперь не уразумел загадки, пока, когда уже приближался час смерти, вспоминая нимало не тщетное прорицание святого Старца, не без великой скорби так обратился к предстоявшему ему отцу Харитону: «О Харитон, что со мною сталось? Ты, Харитон, обманул меня; ты привёл меня сюда. Увы мне, увы мне! О смерти уже предуведомил св. Стефан; ибо „в Персиде, — говорил он, — пребудешь и в святой град отныне никогда не возвратишься, и нас более не увидишь“; а я, безумный, не помыслил, что о моей смерти пророчествовал сей пророк и святой Божий Стефан». После того как он это и многое другое сё произнёс, и обвинял Харитона, и многими упрёками его отяготил, он, излившись в похвалы св. Стефану и через его молитвы испрашивая помощи, предал душу свою Господу; и, в мире скончавшись, погребён был в Персиде. Патриарх же с великой радостью и душевной отрадой, отпущенный из Персиды, восстановлен был на свою кафедру; и так исполнилось прорицание святого Старца об обоих.&lt;ref&gt;Патриарх = Илия (см. прим. f: 66-й, второй с именем Илия); сюжет замыкает предсказание п. 19–20: Христофор умирает в Персиде, патриарх возвращается на кафедру. Маргиналия правого поля E.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию. ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Каким образом это происходило [т. е. обычай отворять/затворять дверь, о котором шла речь в CAPUT II], объясняет маргинальная помета, ниже при пар. 136 приложенная к греческому тексту в кодексе Сегьеровском той же древнейшей рукой, от которой и сам текст: «Таков обычай в лаврах и монастырях святого града: брать камень и, про себя говоря „Господи, благослови“, той же рукой с камнем запечатывать дверь и стучать трижды не подряд». Ибо таков обычай в лаврах и монастырях святого града — поднимать камень и, внутри себя говоря «Benedic Domine» [Господи, благослови], самой рукой с камнем знаменовать дверь и трижды не подряд стучать в молчании.&lt;ref&gt;Греческая цитата маргиналии кодекса Сегье дана дипломатически; латинский перевод издания приведён дословно. Ссылка на пар. 136 Vitæ сохранена. Этим поясняется сюжет стука камешком в дверь из CAPUT II п. 13.&lt;/ref&gt;

[b] По-гречески {{lang|grc|μάνδαλις}}: каковое слово, нигде более не найденное, я счёл возможным перевести как «засов» (''pessulum''): тем более что [слово, означающее] поцелуй более вольный, коим язык целующего вставляется внутрь губ другого словно засов в отверстие, у Аристофана в «Ахарнянах» зовётся {{lang|grc|βημαυδαλωτὸν}} [чтение неуверенное]. Перевод этот ясно подтверждается у Кангия по словам {{lang|grc|μάνδαλον}} и {{lang|grc|μάνταλον}}, означающим «запор» и «засов».&lt;ref&gt;Лексикографическая справка к термину {{lang|grc|μάνδαλις}} / {{lang|grc|μανδαλίς}} = засов, центральному для чуда отворения двери в CAPUT II п. 15–16; ссылка на Аристофана, «Ахарняне», и на Кангия (''Glossarium''). Форма у Аристофана сохранена как на скане с пометой неуверенности.&lt;/ref&gt;

[c] Что такое {{lang|grc|μετανοίαν ποιεῖν}} или {{lang|grc|βαλεῖν}} [творить метание/поклон], сказано в Актах мучеников-савваитов под 20 марта, пар. 71.&lt;ref&gt;Справка о монашеском поклоне/метании; ссылка ''num.'' 71, 20 марта.&lt;/ref&gt;

[d] Протосимволами назывались у арабов главные военачальники, или султаны: о коих Кангий на слове {{lang|grc|πρωτοσύμβολοι}}. Более — к гл. 5 лит. b.&lt;ref&gt;Справка к термину {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} (арабский правитель/наместник), фигурировавшему в п. 19–20 (ссылка на изгнание патриарха Илии); ссылка на Кангия и ''cap.'' 5 ''lit.'' b.&lt;/ref&gt;

[e] По-гречески {{lang|grc|κύρις}} вместо {{lang|grc|κυρίος}}, как у латинян ''Domnus'', ''Dominus''.&lt;ref&gt;Справка о форме обращения «господин/владыка» = {{lang|grc|κύρις}} / {{lang|grc|κυρίος}} = ''Domnus'' / ''Dominus'', употреблявшейся к патриарху Илии в п. 19–20.&lt;/ref&gt;

[f] Патриарх тот был 66-й (LXVI), второй с этим именем среди иерусалимских: о нём в предварительном комментарии. Упоминание о нём также в только что цитированных Актах пар. 3. Об Илии I понимать то, что имеешь в Житии св. Саввы у Котелье стр. 264, 269, 295, 307 и в других местах.&lt;ref&gt;Идентификация патриарха п. 19–23: Илия Иерусалимский, 66-й в списке, второй с именем Илия (Илия I); ссылки: ''Comment. prævious''; ''Acta num.'' 3; ''Cotelerius pagg.'' 264/269/295/307.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава III. Исцеляет бесноватую и больную; в пустыне познаёт, что происходит в Лавре ===

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Опять рассказал мне авва Евфратий, что некогда, будучи учеником у старца, когда тот пребывал в Лавре…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] …[некий] из ведомства базиликарий, снова рассказал мне, что однажды к старцу пришёл некий благочестивый муж, у которого была дочка малая, около десяти лет, до того мучимая нечистыми духами, что бросалась в огонь и в воду, и с высоких стен кидалась вниз, и ела нечистоты и мертвечину, и всякое безумное и бессмысленное творила. И, повергшись к ногам святого старца и проливая слёзы потоком, так молил его и умолял: «Помилуй меня, раб Божий, помилуй меня; дочка моя жестоко мучится: помолись же Богу твоему, чтобы изгнал из неё нечистого беса». Старец некоторое время извинялся в этом деле и просил прощения; затем, умилостивленный многими мольбами, сказал отцу её: «Оставь девочку у ученика в келлии, и через немного дней приходи навестить нас; и да будет, что Богу угодно». Отец же, поступив так, как велел старец, через немного дней явился; и старец, когда я пришёл, вместе с девочкой ввёл нас в свой исихастирий; и, встав передо мной и перед родителем девочки, совершил священнейшую службу жертвоприношения [литургию]; по совершении же божественной литургии помазал девочку елеем вместе со святой водой и сказал мне: «Евфратий, подай ей поесть». Едва я исполнил приказанное, как вижу, что она чинно и спокойно ест; я изумился этому и, желая получить некое верное доказательство её здоровья, распустил пояс и, как бы в шутку собираясь ударить, замахнулся на неё плетью; но она тотчас, перестав есть, разразилась плачем и устремила неподвижный взор на своего родителя. Итак отец, удостоверенный вернейшим доказательством о здоровье дочери своей, радостный, благодаря Бога и святого старца, удалился.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление бесноватой девочки освящённой водой и елеем после литургии; испытание здоровья — замах плетью вызывает плач и взгляд на отца (знак освобождения от беса). Имя Евфратий сохранено; «старец» = св. Стефан. Маргиналия левого поля: «бесноватую девочку исцеляет водой и кроплением елея после жертвы мессы».&lt;/ref&gt;

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Того же отца Евфратия я снова слышал, как он говорил: «Пришёл ко мне однажды некий муж из Иерихона, весьма благочестивый христианин, ходатайствуя за сестру свою, и сказал: „Сестру мою поражает пагубный, застарелый и тайный недуг; она через моё смирение умоляет твоё благочестие, чтобы ты измыслил некий способ, коим она сама могла бы повидать старца“. Но я, хорошо зная, как он чужд беседы с женщинами, отвечал: „Старец не имеет дела с женщинами; но если велишь — объявлю ему, и он помолится за неё“. Тот же настойчиво продолжал мольбы: „Заклинаю тебя любовью Христовою и всячески сделай так, чтобы она могла поговорить с ним и изложить ему свою скорбь: ибо я знаю, что он не откажется принять её, подражая Господу своему, Который ни хананеянку, ни кровоточивую не отверг, но даровал исцеление от прикосновения к краю одежды“. Умолённый им и тронутый милосердием, я прибавил: „Сегодня никак не могу этого устроить; ибо старец теперь в пустыне Каламон; но, с соизволения Божия, по окончании Четыредесятницы, когда святой старец, по обычаю, придёт в монастырь Каламон ради молитвы, я позабочусь за вас, чтобы повидать его; но когда я дам вам знать — без промедления и не мешкая, в тот же час спешите в монастырь“».&lt;ref&gt;Евангельская аллюзия: хананеянка (Мф. 15) и кровоточивая (Мф. 9). Топоним Каламон (пустыня/монастырь) сохранён. Маргиналия левого поля: «женщина, воспользовавшись советом Евфратия, встречает возвращающегося из пустыни Каламон».&lt;/ref&gt;

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Когда же они, как я, радея об их деле, велел, явились, я уговорил отцов немного отойти в сторону. И тотчас неожиданно, обратив лицо, они предстали святому старцу; и, словно по неведению, немощная женщина [и брат её] тотчас повергшись ниц с братом своим, умоляет, чтобы он ненадолго, удалив свидетелей, выслушал её. Когда же она умолила, она тайно открыла ему сокровенный недуг свой и заклинала его, чтобы он сжалился над нею и божественною силой возвратил ей прежнее [здоровье]…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] …здоровье. Старец же сказал ей: «Что я сделаю тебе в этот самый момент — у меня ничего нет, кроме одного: возьми мою руку и приложи её туда, откуда болит; и я уповаю на Бога моего, что по неизречённому своему к людям человеколюбию он исцелит тебя, ибо ты к нему прибегла». Сделав так, женщина удалилась. Я же, через немного дней встретив брата её, обо всём, что теперь сказано, и о состоянии сестры его, и о совершенном исцелении и здоровье расспросил подробно; он же, дав клятву, утвердил мне дело и призвал Бога во свидетели полностью возвращённого здоровья. Что когда я уразумел, то прославил Бога, который раба своего всяческим видом благодеяний прославляет.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление женщины от тайного недуга возложением руки по вере; брат подтверждает исцеление клятвой. Маргиналия п. 26: «и от тайного недуга исцеляется одним возложением рук».&lt;/ref&gt;

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Это другое сверх того рассказал мне тот же Евфратий, говоря: «Случилось, когда старец сказал мне: „Пойди со мной, чадо Евфратий; ибо я решил спуститься в нижнюю пустыню, где находится гробница великого Феодисия [по греч. оригиналу — Феоктиста], чтобы из священных его останков приобрести некую реликвию и, облобызав и благоговейно почтив священную его гробницу — и его самого, и святых, которые с ним погребены, — освятиться“. Итак, отправившись, мы уже достигли места; как вдруг некие соседние арабы предупреждают нас такими словами: „В то место, где гробница, никто из людей войти не может: ибо иногда мы видим там великий и светозарный огонь, и всё место кругом сияющее блистаниями; иногда же ощущаем густые благоухания благовоний, много слаще и чище всякого драгоценного нарда дышащие: ибо часто, когда мы пытались туда идти ради молитвы, мы приходили в оцепенение и изумление: ведь мы знаем, что там покоятся великие пророки“».&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ имён зафиксировано: лат. «magni Theodisii» = Феодисий; греч. {{lang|grc|Θεοκτίστου}} = Феоктист (то же имя, что в п. 28). Обе формы сохранены, не сглажены. Сюжет: паломничество к гробнице основателя; чудо недоступности гробницы для неверных (огонь, сияние, благоухание — знак покоящихся там святых/пророков). Маргиналия правого поля: «видит гробницы св. Феодисия и соузников, недоступные варварам».&lt;/ref&gt;

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Старец же, прободрствовав всю ночь, на рассвете, взяв меня за руку, повёл с собой и, открыв священную раку, показал мне реликвии святого Феоктиста и святых отцов, которые с ним были там положены, — будучи точно научен имени каждого. Показал же мне и отдельно положенные священные останки некоего иного святого, и сказал: «Вот этот, кого видишь, был великий анахорет; и, предузнав час, в который ему надлежало умереть, он пришёл к тогда там обитавшим отцам и сказал: „В гробницу отцов, что здесь внизу положены, хочу я сойти: прошу вас, сопроводите меня“. Когда же они, как он упрашивал, согласились и сошли с ним туда, где была здесь устроена гробница святых, он, простёршись на спине лицом к востоку и разлучаясь с людьми и улетая к наслаждению вечной жизни и славы, предал дух свой Господу. Что когда отцы увидели, они, прославляя Бога и воспевая хвалебные песни, возвратились. Сей же святой старец, когда рассказывал мне это, протянув руку, вынул один из зубов святого Феоктиста вместе с немногими некими реликвиями почивших с ним святых отцов, и так мы вернулись в нашу Лавру».&lt;ref&gt;Сюжет: (а) показ реликвий с поимённым называнием; (б) вставное сказание об анахорете, который, предузнав кончину, сам лёг в общую гробницу отцов и там предал дух (мотив добровольной кончины в усыпальнице); (в) старец берёт зуб Феоктиста и иные реликвии и несёт в Лавру. Маргиналия правого поля: «Евфратию указывает имена каждого; и уносит немного реликвий».&lt;/ref&gt;

[29] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Другой некий из достойнейших совокупности старцев величайшей Лавры, именем Давид, муж вседобродетельный, многих наставивший в монашеском житии, рассказал мне это так: «Случилось однажды очень рано утром обойти мне Лавру в пустыню с неким иным монахом ради сбора трав; и когда мы оказались напротив исихастирия старца, нас стал одолевать страх перед змеями, и по этой причине мы решили подождать восхода солнца. Когда же занялась заря, я вижу старца на возвышении над исихастирием, пасущего некую съедобную [траву] и коз…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] …[траву] и коз, которые, прыгая вокруг, поедали корм, что он бросал, пока он его имел. Одна же из них была такая, что, жаднее прочих и не соблюдая порядка поедая, подошла поискать, нет ли ещё корму сверху. Но он, видя её менее прочих довольной, суроватыми словами укорил её и, слегка ударив, сказал: «Что, несчастная и прожорливейшая прочих, хватаешь? Доколе будешь столь нечинной? Прочь от меня; право, ничего ты отсюда больше не унесёшь, чем товарки твои». Но она настойчиво не отставала, упорная. Он же, когда на восходе солнца положил перед всеми козами общий весь корм, ласково сказал им: «Идите, радуясь; ибо всё, что я имел, истрачено», — и отпустил их. Мы же, немало изумившись этому, довершили наш путь.&lt;ref&gt;Сюжет: старец (св. Стефан) пасёт коз на рассвете и с ласковой строгостью укоряет жадную козу — черта кротости и прозорливости; свидетели (Давид с товарищем) изумлены. Маргиналия правого поля: «видят его на рассвете пасущим коз».&lt;/ref&gt;

[30] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Некто, монах великий и дивный, превосходным созерцанием знаменитый, именем Сергий, особенно архипресвитер нашей Лавры, подтвердил мне это: «Шёл я однажды с некоторыми отцами к святому Стефану в пустыню, в пещерах, которые, если смотреть от монастыря Каламон, обращены к востоку, где он тогда пребывал: ибо там он проводил Великий пост. Итак, он в предшествующее воскресенье, именуемое Вербным, пришёл к нам, единодушно около зари собравшимся, и расспрашивал нас о прошедшем нашем образе жизни. Велел же бодрствовать и быть внимательными, особенно во время беседы с Богом: „Бодрствуйте, — говорил он, — возлюбленные, и трезвитесь: ибо вы предстоите Богу, молясь. Ведь если к земному царю мы обращаемся не иначе как при стоящем с обеих сторон воинском строе, устрашающем души подданных, и если нужно нам столь великое внимание и такое благообразие тела и души, устремляя взоры на того, кто один имеет власть, будучи объяты страхом и трепетом, — то насколько более подобает нам пред Царём всех, которому трепетно предстоят тысячи ангелов и архангелов, являть себя осмотрительными и очищать ум от всякого вещественного и земного вида, и, наконец, бояться и трепетать? Итак, молитесь: ибо в сей день отцам нашей Лавры приключилось знаменитое, гибельное и полное скорби бедствие“».&lt;ref&gt;Прямая речь-увещание оформлена как цитата; богословский топос благоговения на молитве по образу земного царского приёма. Имя Сергий сохранено. Маргиналия левого поля: «соузников отцов в пустыне увещевает к благоговению на молитве».&lt;/ref&gt;

[31] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Когда мы спросили, что же это наконец такое, он продолжил: «Совершив ночное псалмопение, я тотчас на рассвете был восхищён в исступление; и вот, в Лавре я вижу, как неким отцам разбивают головы, а пресвитера Сирийцев отделяют и терзают, и он претерпевает жестокие, сильнее прочих, мучения; и я предрёк, что там распространится смертоносная зараза. Итак, прошёл один день, как пришёл оттуда некий благочестивый муж и так сказал нам: „Вчера я провёл воскресенье в Лавре; и не знаю, что потерпели многие из отцов: ибо я видел, как они, печальные, повергают лица на землю и страдают сильными головными болями; но об этом смятении и скорби я никого не расспрашивал“. Итак, по прошествии четырёх дней, по завершении святой Четыредесятницы, мы вернулись в Лавру со святым старцем, чтобы совершить спасительный праздник Ваий; и нашли отцов такими, какими изобразил их нам преданный Христу муж: и вот, немного спустя, первым скончался пресвитер Сирийцев; а затем из отцов такое множество, что из тех, кого старец, пребывая с ними в пустыне, назвал нам, по двое или по трое выносили каждый день».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение Сергия о надвигающемся море (эпидемии) в Лавре; подтверждение — свидетельство благочестивого мужа о головных болях и унынии отцов; исполнение — смерть пресвитера Сирийцев и массовые похороны (по 2–3 в день из названных старцем). Маргиналия левого поля: «предвозвещает мор, поднявшийся в Лавре».&lt;/ref&gt;

[32] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Другой же некий из великой нашей Лавры муж, совершенно дряхлый от старости (звали его Леонтий)…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] …[муж] достойный всякого удивления, знаменитый и преисполненный всех наук мудрости, пересказал мне эту историю. Некие монахи нашей славной общины в установленные дни всеобщего поста пребывали у святого отца Стефана в пустыне. К ним то, как они проводили жизнь вдали от всякого шума, подошёл — там, где не мог быть видим, — из своей пещеры старец и говорит: «Подойдите, отцы, совершим моление; подойдите». Те, немедля встав, повиновались его приказу. И когда он вместе с ними молился, они слышат, как он поминает некоего из отцов Лавры, называя его блаженным. Когда же он окончил молитву, они сказали ему: «Ты поразил нас, отче, когда во время молитвы так помянул некоего из наших пресвитеров, как будто он уже скончался». Тот же сказал: «Так и есть, он уже отсюда отошёл ко Господу: да обрящет же он покой в нерушимых чертогах той славы и веселия». Они же, подивившись сказанному старцем, тотчас записали на дощечках час, и день, и месяц, в который это случилось. По возвращении же в Лавру после Четыредесятницы они до мельчайших подробностей разузнали о кончине пресвитера; и, обнаружив всё так, как предсказал им старец, пересказали нам яснее, хваля Бога и прославляя благодать старца.&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливость старца — он во время молитвы поминает как усопшего пресвитера, который ещё жив в Лавре, но в тот самый час скончался; свидетели фиксируют время и по возвращении проверяют — сбылось. Маргиналия правого поля: «узнаёт некоего блаженного во время молитвы».&lt;/ref&gt;

[33] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] В другой раз, в то же время Четыредесятницы, случилось, что он внезапно пришёл к тем, кто жил с ним, таким увещанием побуждая их: «Встаньте, отцы, помолимся; это время особенно требует молитвы». Когда же святой совершил [молитву], некоторые из нас спросили: «Какая причина, отче, в этот час потребовала от нас молитв?» Он же, отвечая, сказал: «Ибо ныне в нашей Лавре произошёл великий мятеж и смятение: некие новички, по совершении литургии, обманутые бесами, всё перевернули и некоторых из старцев били палками, а на самого святого игумена нашего, авву Стратигия, злобно наложили руки, понося его и оскорбляя». Отцы, изумившись этому, просили его не побрезгать сказать, откуда он узнал. Он же, отвечая, сказал: «За час до сего я видел виновников всякого нечестия и единственно злу радующихся — злейших бесов, носящихся по воздуху, ликующих и пляшущих и друг друга побуждающих бесноваться, говорящих: „Веселитесь, беснуйтесь: ибо немалое дело мы сегодня совершили. Поэтому нам надлежит скакать, и радоваться, и водить безумный хоровод: ибо, прельстив слабейших и безумнейших из монахов Саввы, мы возбудили немалое смятение; но мы готовились и самого их игумена истинно избить палками, и бесчестить безмерно, и поднять убийство немалое — если бы всему этому не предварили молитвы Стефана, этого праздношатающегося ничтожества [ругательство бесов]. Ими мы отражены и прогнаны“».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение мятежа в Лавре — бесноватые новички бьют старцев и игумена; бесы в воздухе ликуют, но молитвы Стефана их прогнали; бесы с досадой называют святого «ничтожеством». Имя игумена Стратигий сохранено. Маргиналия правого поля: «узнаёт о мятежах в Лавре и о ликующих оттого бесах».&lt;/ref&gt;

[34] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] Это я услышал от бесов; но верьте мне, чада, преисполненные ревности по Духу, говорящему истину: не по нашему молению Бог призрел на отцов и, предварив замыслы врагов, спас их от убийства; и не через меня, ничтожного, изгнаны застарелые и злокозненные духи: ибо я грешник и преисполнен беззаконий; но они сказали это об отцах, казалось бы, желая огорчить меня; и, надеясь острейшими стрелами тщеславия пронзить мой ум, они помянули мои молитвы. Однако же меня от…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] …меня от того расположения, к лучшему склоняющегося и божественной благодатью укреплённого, не совлекло: отчего ничему из их [слов] я не поверил: ибо они лжецы и обманщики, против всякой честности в заговоре; но с негодованием и яростью я их оттолкнул и, проклиная, прогнал, называя лжецами и клеветниками. Оттого они мне возразили: «Хотя ты считаешь нас почти таковыми и речам нашим, как речам старых плутов, не веришь, — однако ныне почитай истинным всё, что о монахах Лавры сказано». Я же думал иначе и всё более отгонял [эти мысли], пока некая божественная сила не озарила ум и не научил меня точно всей истине того, что они возвестили. Этому подивившись, отцы отметили самый час, и день, и месяц; и, по завершении Четыредесятницы, возвратились в Лавру со старцем и время, в которое произошли эти события, тщательно выведали у отцов, и так истину видения исследовали; от них приняв, сообщаем вам, дабы, ревнуя добродетели святого старца, вы прославляли преизобильную Божию благость, для всех дивную.&lt;ref&gt;Сюжет: смиренное исповедание старца — чудо совершил не он, грешник, а Бог; бесы же, упоминая его молитвы, на деле пытались ввергнуть его в тщеславие (духовная брань). Этим завершается п. 34 и тема искушения тщеславием/клеветой бесов.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–k). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] «Эдилом» по-латыни мы бы назвали того, на ком лежит забота о сохранности священного здания (''sarti tecti''). Среди должностей Константинопольской церкви такой не нахожу, кроме великого эконома, который по достоинству и власти первый среди должностей и держит в своей власти все средства церкви. Под «базиликариями» же клириков, которые в базилике или священном храме прислуживают папе, епископу или священнику, совершающему богослужение, разумеет Кангий в Латинском Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''basilicarius'' из п. 24; отсылка: ''Cangius, Gloss. Lat.''&lt;/ref&gt;

[b] Местоположение Каламона Лавры мы определили по «Духовному Лугу», гл. 40, в примечаниях к Житию св. Иоанна Молчальника под 13 мая, гл. 3, лит. b, где о латинском переводе этого слова. Из слов упомянутого Луга, гл. 162: в пятнадцати милях от Александрии есть монастырь, называемый Каламон; и из того, что имеется в гл. 163, где авва Александр монастыря Каламонского, что близ Иордана, говорил, — заключай, что было два монастыря Каламон.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Каламон; ссылки: ''Pratum spirituale cap.'' 40/162/163; ''Vita S. Joannis Silentiarii'' 13 Maii.&lt;/ref&gt;

[c] Скончался он [Феоктист] 3 сентября, о чём мы будем говорить особо. Житие его, смешанное с Актами св. Евфимия, выходит под 20 января; от которого и от Анастасия патриарха совершено погребение его мощей, как сказано в пар. 100: что совершено с великой честью, имеем из Жития св. Саввы.&lt;ref&gt;Сноска к Феоктисту; ссылки: 20 Jan., ''num.'' 100, ''Vita S. Sabæ.''&lt;/ref&gt;

[d] Так преемника св. Феоктиста Максима или Матруа, по двухлетнем настоятельстве скончавшегося, св. Евфимий благоговейно положил в великой раке Феоктиста. Так Лонгина, ему поставленного; так прочих, достоинством и святостью первых, там же погребли. Рака (''theca'') же здесь искусно означает пещеру или свод, вместительный для многих гробниц, вне которого была его [собственная] гробница; о чём число в следующей сноске.&lt;ref&gt;Сноска к ''theca'' = пещера-усыпальница; имена Максим/Матруа, Лонгин, Евфимий, Феоктист сохранены.&lt;/ref&gt;

[e] Отсюда монастырь этот в то время был пуст, как мы сказали выше: что также выводится из того предупреждения арабов.&lt;ref&gt;Сноска к запустению пещеры/монастыря (ср. п. 27).&lt;/ref&gt;

[f] К пещере, в которой обитали святые и которая затем обращена в храм, надлежало восходить пастухам Лазаря, которые первыми нашли святых, там обитавших, — имеем из Жития св. Евфимия. Поэтому ни в ней, ни близ неё не были погребены святые, но в некоей нижней пещере, — из сего явствует.&lt;ref&gt;Сноска к топографии пещеры; ссылка: ''Vita S. Euthymii.''&lt;/ref&gt;

[g] Это слово объясняется в следующей главе, пар. 37, лит. c.&lt;ref&gt;Отсылка вперёд.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|Μεγάλην τεσσαρακοστὴν}} (Великую Четыредесятницу). Так называлась главная, пред пасхальным торжеством, Четыредесятница, в отличие от прочих: поскольку отцы, уходившие в пустыню, начинали её от Недели мясопустной (которая у греков {{lang|grc|τῆς ἀποκρέω}}, мясопустная), то поэтому в следующем числе [текста] только четыре дня пред Неделей Ваий остаются отсчитываемыми от Четыредесятницы.&lt;ref&gt;Сноска к «великой Четыредесятнице» и исчислению дней.&lt;/ref&gt;

[i] Что Леонтий этот отличен от Леонтия, автора Жития св. Григория Акрагантского, узнаешь из предварительного комментария, пар. 26.&lt;ref&gt;Сноска об авторе-ученике Леонтии.&lt;/ref&gt;

[k] {{lang|grc|Ἀρχάριοι}}, то есть начинающие или новички. См. Глоссарий Меурсия, цитирующего Анонима, который различает три степени: {{lang|grc|ἀρχαρίων}}, {{lang|grc|μέσων}} и {{lang|grc|τελείων}} — начинающих, средних и совершенных.&lt;ref&gt;Сноска к термину «новички» из п. 33; ''Meursius.''&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;

=== Глава IV. Помогает ученикам, находящимся в опасности; и беседует с невидимым анахоретом ===

[35] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] Три брата, возлюбленные Богом, из числа тех, чьё благочестие засвидетельствовано, обитали в Дамаске, счастливейшей и славной столице. Один из них, распрощавшись с веком и поселившись в сей величайшей Лавре, рассказал мне следующее: что некий муж знаменитый, именем Иоанн, который творил и многие чудеса, коих мужи многие, ревностнейшие…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] …[мужи] многие, ревностнейшие к истине, которые у сего блаженного старца были учениками и впоследствии стали епископами, — один из них, прославленный, был поставлен епископом Харахмовийцев [Херувимским].&lt;ref&gt;Топоним ''Charachmoba'' / {{lang|grc|Χαραχμωβῶν}} сохранён по обоим источникам; маргиналия левого поля: «Иоанн, впоследствии епископ Херувимский».&lt;/ref&gt; Муж возвышенный и, каков был, испытанной добродетели; и по неким необходимым делам, гражданским и церковным, к символу [протосимволу/наместнику] Дамаска и к судье часто ходя, он избирал себе приют в нашем доме. Мы же немало пользы и духовного благодеяния почерпали из его речей и рассказов. Однажды под поздний вечер, за трапезой, за которой мы, трое братьев, вместе с ним возлежали, он пересказал нам чудо происшествие, случившееся с ним от учителя.&lt;ref&gt;Сюжет: вводное свидетельство Иоанна епископа о чуде, которое он сам пережил учеником старца.&lt;/ref&gt;

[36] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Когда я, — говорит он, — был под руководством сего богоносного мужа, случилось мне идти в монастырь, называемый Хара [Churam]. Пройдя путь и едва туда добравшись, я был схвачен некоей болезнью, тяжкой и опасной, которая принудила меня остаться там на время; ибо вернуться в то место, откуда я пришёл, я никак не мог — таково было состояние тела и немощь. Немного спустя, когда силы, которые истощила болезнь, поправились и укрепились, я вступил на путь, что через пустыню ведёт в Лавру, имея при себе немного хлебов, всего несколько, вместе с собой взятых. Но когда зной сильно усилился — как бывает во время жатвы, — и солнечные лучи и жажда меня крайне изнурили, и ещё сильнее теснила расслабленность телесных сил, так что я оказался во многих теснотах и в совершенном недостатке, — я призывал Бога и молитвы святого старца, пока божественное милосердие, предварив меня помощью в этих бедах, не привело ко мне некоторых пастухов арабов, шедших по пустыне и нашедших меня; они, глядя на меня, спрашивали, имею ли я что. Когда же я показал им хлебы и пожаловался на жажду, хлебы они взяли себе; воды же, говорили, у них здесь вовсе нет; однако пошлют того, кто укажет тебе путь и место, где протекает ручей, недалеко отстоящее».&lt;ref&gt;Топоним Хара/''Churam'' сохранён; сюжет: болезнь в пути, изнеможение от жажды под солнцем, встреча с арабами пастухами.&lt;/ref&gt;

[37] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Итак, они посылают свирепого и страшного эфиопа, человека буйного и совершенно зловредного, и, если смотреть на нравы, ничем не отличного от диавола, — как и показал впоследствии опыт. Его я, томимый жаждой, волей неволей принял в провожатые. Когда мы вместе прошли порядочное пространство, он остановил меня у русла потока, содержащего воду, и говорит: „Пей, человек Божий, и спокойно, сколько хочешь и сколько тебе нужно, насыщайся“. Итак, утомлённый трудом, я положил малый плат [epirriptarium], который нёс, и стал пить не спеша и без поспешности. Едва я склонил голову к источнику, как впала мне подозрительность, что губительный тот эфиоп замышляет против меня нечто зловещее; и, немного подняв голову, я вижу человека, несчастнейшего из смертных, вооружённого камнем, каким только могла обхватить рука, с глазами свирепыми и кровавыми, и, словно огонь, горящими, — и этот камень, на погибель мне, нависший надо мной втайне. Но я тотчас выпрямился и духом тотчас и сверх мысли воспламенился: „Зачем, — говорю, — злодей, ты это замышляешь? Испытай ка, есть ли в тебе вовсе сила; ибо я и крепче тебя, и к борьбе более изготовлен“. Тот же, едва услышал это, едва трепеща бросил камень из руки, и, схватив украдкой плат, что лежал на земле, поспешно и с великим страхом пустился бежать».&lt;ref&gt;Сюжет: нападение эфиопа проводника с камнем у источника и отражение его дерзновенным словом веры; эфиоп бежит, похитив плат.&lt;/ref&gt;

[38] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Я же, возблагодарив Бога, боялся вернуться к тем арабам, откуда пришёл, и пребывал в великой растерянности и помрачении помыслов. Наконец я решил пустыню, непроходимую из за страха перед ними, сделать проходимой и через неё, если только смогу, проникнуть в Лавру, промышляя о спасении и жизни. Итак, отойдя на некоторое расстояние от того места, где был, я, блуждая, перебегал с горы на гору, так что, обходя один поток, натыкался на другой, и от него вновь впадал в прежний, — и то в глубокой тьме и по бездорожью, когда солнце уже зашло и наступила ночь. Проведя так многие часы и будучи объят недоумением и унынием, я, по Божию содействию, слышу голос, словно издалека, из некоего далёкого пространства ко мне несущийся, и по имени меня зовущий, и звуком своим указующий путь, и повелевающий дерзать и ничего не бояться, но говорящий: „Авва Иоанне“».&lt;ref&gt;Сюжет: бегство от арабов через ночную пустыню, блуждание среди потоков; чудесный голос зовёт Иоанна по имени и указывает путь.&lt;/ref&gt;

[39] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Сначала я был потрясён и подозревал, что слышу призрак бесовский. Итак, совершив молитву, как должно, и прочитав молитву Господню, голос всё же продолжался и звучал отчётливее, и слышался как бы изблизи, и повторял то же: „Авва Иоанне, подойди сюда и ничего не бойся“, — так что я мог уже различить звук и догадаться, что это старец зовёт меня. Дело казалось мне невероятным и несообразным: ибо как, говорил я, он сюда добрался? И подлинно объял меня страх и исступление при столь необычайном происшествии, пока я в самом деле не увидел его, богоносного мужа, ободряющего меня и возвращающего на прямой путь, и начинающего обычные монахам начатки [молитв]; и, сказав „аминь“, говорит мне: „Что, чадо Иоанн, ты устрашился того безбожного и душегубца эфиопа, когда он хотел рассечь тебе голову? Неужели тебя так огорчило, что он украл у тебя плат? Нисколько об этом не заботься; но знай, что в тот самый час, когда злодей тот покушался наложить на тебя руки, я молился за тебя Христу Спасителю. Но да будет Ему благодать, Который никогда не оставляет нас среди гонителей. Итак, ободрись и ничего не бойся; но пойдём в исихастирий“. Я был поражён ещё большим изумлением; и, радуясь и ликуя, пошёл с ним, пока мы не достигли его исихастирия».&lt;ref&gt;Сюжет: голос оказывается голосом старца Стефана, который чудесно является Иоанну в пустыне, утешает и отводит в свой исихастирий; прозорливость старца о нападении эфиопа. Маргиналия левого поля: «слышит голос зовущего его Стефана и им принимается».&lt;/ref&gt;

[40] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Чего же мне вновь необходимо сказать, того не скрою; но исповедую и ко славе Божией, и к вашей пользе: когда я, в той болезни, о которой сказал, пришёл в монастырь, называемый Хара, и болел, — тогда возгорелось во мне сильное и пламенное желание насытиться варёной солёной рыбой с горчицей, и я весьма желал утолить это желание. Но поскольку в то время ничего такого там не было, я держал эту страсть в себе и чрезмерно пылал желанием. Когда же мы вошли в тот досточтимый, как я сказал, исихастирий, и прошла первая или даже вторая стража, и сверх того положенные [молитвы], которые мы совершали по отеческому и древнему обычаю, — старец говорит: „Садись, авва Иоанн“. Когда же я сел, он сам вошёл во внутреннюю пещеру исихастирия, которая там была; и, когда я не чаял, вот, является мне творец чудес, отец [Стефан], поднося блюдо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] …[блюдо], на котором лежал хлеб, приправленный [рыбой], и говорит мне: „Вот, брат, то, чего ты желаешь: ибо я приготовил это тебе, когда вернулся. Ну же, ешь и насыться; и отныне никогда не отчаивайся в помощи и подкреплении Божием“. Когда же я, изумляясь делу столь нечаянному, размышлял сам с собою, откуда в такой час нашлось у него такое кушанье, — ничего иного не пришло мне на ум, кроме того, что Христос, Который явился святым апостолам по воскресении при море и предложил им жареное и варево и хлеб, — Тот самый, говорю, Христос открыл рабу Своему и ученику моё желание и принёс то, чего я желал. Итак, я ел и насытился; и когда достаточно утолил алчность, воздал Богу благодарственную песнь и за это».&lt;ref&gt;Аллюзия на Ин. 21 (явление Христа ученикам при море Тивериадском с рыбой и хлебом). Сюжет: прозорливое чудо — старец приносит больному именно желанную им солёную рыбу с горчицей и хлебом; Иоанн усматривает в этом действие Самого Христа. Маргиналия левого поля: «и тем, чего желал больной, пищей подкрепляется».&lt;/ref&gt;

[41] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «Но и другое чудо не постыжусь изложить вам: ибо знаю, братия, вашу ревностную любовь к таковым духовным повествованиям. Когда я однажды подвизался при этом богоносном наставнике в пустыне вместе с некоторыми, которые, по спасительному уставу и обычаю учителя, порознь подвизались каждый в своей пещере, — напал на нас лютый голод, губящий крепость тела и повергающий вместе и телесные, и естественные, и душевные силы. Итак, выйдя из пещер, мы бродили по пустыне, едва не умерщвлённые голодом, ища травами и кустарником утолить эту голодную страсть; и, обойдя пустыню с великим трудом и ничего вовсе не найдя, едва дыша, возвратились к блаженному старцу. Он же, когда мы рассказали, сколько, обегая всю пустыню, сверх сил вынесли мы труда, тронутый пламенным состраданием, сказал: „Завтра, если Бог даст жизнь, идя на то же место, вы найдёте сельдерей [apium], прекрасно насаженный и тщательно возделанный; из него возьмите в своё употребление, сколько вам нужно, и ничего больше, ничего не вырывая и не опустошая“. Когда мы пришли на место, указанное нам старцем, мы нашли его во всём так устроенным, как он предуведомил. Взяв оттуда то, что было нам нужно, мы возвратились радостные и ликующие. Когда же мы показали старцу несколько растений сельдерея из тех, что принесли, оказалось, что по неведению мы вырвали некий корень; увидев его, учитель сильно опечалился и сказал: „Разве я не заповедал вам ничего не истреблять и не вырывать с корнем? Право, вы причинили мне немалую скорбь, не сохранив того, что я заповедал“. Когда он это говорил, мы уразумели, что сельдерей принадлежал некоему сокровенному анахорету».&lt;ref&gt;Сюжет: голод в пустыне; старец прозорливо указывает на возделанный сельдерей скрытого анахорета и укоряет за вырванный корень — забота о чужом безмолвническом труде. Маргиналия правого поля: «ученикам, страдающим от голода, указывает траву и укоряет за вырванный корень».&lt;/ref&gt;

[42] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «В другой раз, около того же времени, когда мы совершали путь по пустыне, он ввёл нас в пещеру; и, совершив там совместную молитву, мы нашли стебли [сельдерея] и травы и следы некоего человека, из чего заключили, что это место некоего анахорета; однако ни мы сами не спросили об этом учителя, ни он сам нас не научил. Выйдя из пещеры, мы видим старую дикую пальму, имевшую толщину мужского обхвата…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] …[никого] не застали; и в тот же день мы возвратились в наши пещеры. Спустя немного дней мне захотелось некоторое время в одиночестве обойти пустыню. Итак, когда я шёл один, я услышал некую беседу и, рассуждая сам с собою, заподозрил, что двое там тихо и без шума беседуют; тогда, озираясь туда и сюда, я не увидел никого, кроме одного того дивного нашего учителя; и тотчас такой страх овладел мной, что совершенно пресёк голос. Затем учитель велит мне сесть; и когда я уже собирался сделать это по левую его сторону, он, взяв меня за край моей одежды, велел сесть по правую; и немного спустя, прежде чем я что либо сказал, предупредив меня, говорит: „Уйди, чадо Иоанн“, — и ничего больше не прибавил».&lt;ref&gt;Сюжет: Иоанн слышит беседу старца с невидимым собеседником; страх; старец сажает его по правую руку (честь) и тотчас отпускает.&lt;/ref&gt;

[43] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] Когда я ушёл оттуда и провёл тот день, я стал с недоумением размышлять сам с собою, как могло это быть, что, явно слыша двоих беседующих, я видел одного только учителя. Итак, я пошёл к нему, чтобы разузнать, в чём дело. Он пребывал один в своей пещере, когда я пришёл; и, припав к его ногам и усердно умоляя, я спросил и сказал: «Я никак не отпущу тебя и не встану от лобзания следов твоих, пока ты не откроешь мне, кто был тогда с тобой, когда ты, сидя в пустыне, велел мне, против обычая, сесть по правую руку и тотчас прибавил: „Уйди, чадо Иоанн“». Он же, подняв меня освящённой рукой и хорошо видя, как пламенно я желаю это узнать, прибавил: «Некий дивный, великий, святой, совершенно чуждый человеческого общения отшельник, которому вместо пищи служат травы, — его то ты слышал беседующим со мной; и он то устроил ту пещеру, в которую мы некогда вошли и где увидели дикую пальму. Ибо когда мы туда входили и затем, пробыв там несколько часов, выходили, он никуда не отлучался, но невидимо держался пальмы, вам никак не видимый, да и тебе тоже, когда ты недавно сидел со мной, доверяясь. Ибо это и есть первое прошение анахоретов к Богу, которое они с самого начала, выходя из монастырей и прощаясь с братией, полагают пред Богом: чтобы никем не быть видимыми, разве только когда сами захотят. Итак, изумившись этому, я прославил Бога, Который столь великими соделывает тех, кто всецело зависит от Его воли».&lt;ref&gt;Ключевой агиографический топос: дар невидимости по обету анахоретов. Сюжет: объяснение тайны — невидимый собеседник старца есть святой анахорет травоядец, устроитель пещеры с дикой пальмой (из п. 42), невидимо держащийся пальмы; дар невидимости = первое прошение отшельников. Маргиналия левого поля: «и кто он был, объявляет Иоанну».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–i). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] У Птолемея — Харахмоба по чтению Палатинского кодекса, чем оно здесь подтверждается; иначе Харакóма Аравии Петрейской, которая называется и третьей Палестиной, город. Стефан [Византийский] также читает Харахмоба; прибавь также, что называется Мобухарáцем: откуда Харахмовийский и Мобухарáценский.&lt;ref&gt;Сноска к топониму ''Charachmoba'' из п. 35; ссылки: Птолемей, Палатинский кодекс, ''Stephanus Byz.''&lt;/ref&gt;

[b] Как здесь Дамаск, так в пар. 48 Иерусалим называется символом [''symbolum''], у которого была верховная юрисдикция того города; мы назвали бы их не префектами, и по отношению к которым наместниками провинций были, думаю, те, кто в этих [актах] и в Актах мучеников Аморийских зовутся протосимволами: и оба греческих имени приняты из толкования арабского слова теми, кто писал и жил среди арабов. Прочее: {{lang|grc|σύμβολος}} означает советника, {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} — главу совета. Однако, кажется, вошло в обычай, что предпоследнее краткое ''o'' произносилось как ''u'' и так писалось; каковой обычай и мы здесь сочли нужным последовать.&lt;ref&gt;Сноска к терминам ''symbolum'' / ''protosymbolum'' (п. 35, 48); этимология и арабское происхождение.&lt;/ref&gt;

[c] Этот монастырь [Хара/''Churam''] нигде не найден, хотя из того не следует, что он не существовал: либо он мало прославился, когда стоял; либо, когда перестал стоять, вместе с именем утрачен в столь великом опустошении Палестины. Снова встречается в пар. 40.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Хара (п. 36, 40).&lt;/ref&gt;

[d] {{lang|grc|ἄρτος ξηρός}} (хлеб сухой). Те хлебы — затвердевшие ли от повторного выпекания, или высушенные?&lt;ref&gt;Сноска к термину «сухой хлеб».&lt;/ref&gt;

[e] Об эфиопах среди арабов см. предварительный Комментарий к Актам мучеников савваитов, пар. 3.&lt;ref&gt;Сноска к эфиопу из п. 37.&lt;/ref&gt;

[f] То же слово [''epirriptarium'' / {{lang|grc|ἐπιρριπίδειον}}] здесь немного ниже и снова в пар. 144 повторяется: и к нему присоединяется в Сегьеровом кодексе, равной с ним древности, маргинальная помета: «эпирипидием называют жители Святого града то…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] …малым манто [{{lang|grc|μικρὸν μάντον}}]; это же — покрывало [{{lang|grc|ἐπιβόλαιον}}] в собрании, покров из топоров [{{lang|grc|σκεπάριον}}], снова — орудие и полотняный покров [{{lang|grc|ὀθονιάριον}}]. В собрании же и прочих службах церкви они носят то, что называют главами [{{lang|grc|κεφάλια}} / столами], покрывающее весь рост от шеи до лодыжек спереди и сзади, и бывают весьма благолепны и благочестивы. ''Epirriptarium'' жители и пришельцы Святого града называют малым плащом [''mantellum'']: им же они не одеваются, когда сходятся в церковь, но только когда руками работают или ногами идут в путь. В собрании же и прочих церковных службах они носят то, что называют столами, покрывающие весь рост человека от шеи до лодыжек, как спереди, так и сзади: и так пребывают в совершенно приличном и благочестивом облачении».&lt;ref&gt;Этимология: {{lang|grc|μαντίον}} и {{lang|grc|φόλως}} — варварские [иноязычные] слова; последнее — с искажённым окончанием от {{lang|grc|φόλη}}; первое — того же происхождения. Отсюда латиняне имели ''mantellum'' (употреблено у Плавта в «Пленниках»); итальянцы ныне ''mantello''; французы ''manteau''; испанцы ''manto''.&lt;/ref&gt;

[g] Плиний, кн. 3, гл. 4, под «лесными» [пальмами] хочет разуметь более высокие, чем [пальмы] ''cetris''.&lt;ref&gt;Сноска к дикой пальме п. 42.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|ἀνδρικὸς ὀργυιας μῆκος}} (мужской обхват в длину). Оргия же имеет иной раз одно значение, иной раз — меру в десять футов. Но предпосланное прилагательное достаточно указывает, что толщина этой пальмы была всего в сажень [обхват] футов, сколько именно может охватить рослый муж, раскинув руки.&lt;ref&gt;Сноска к мере обхвата пальмы п. 42.&lt;/ref&gt;

[i] Поистине удивительно это прошение, если разуметь его о невидимости. Однако оно некогда было даровано св. Лукиану (7 января, стр. 363), св. Винсентию Ферреру (5 апреля, стр. 497), блаж. Герману Иосифу (7 апреля, стр. 707), многим монахам (29 мая, стр. 153), но не постоянно и не безразлично. Что если анахореты просили здесь лишь того, чтобы Бог не попускал им чрезмерно становиться известными людям, или чтобы те не посещали их слишком часто? По крайней мере, если автор наш хочет разуметь больше, надобно помнить, что он передаёт доселе слышанное, а не виденное.&lt;ref&gt;Сноска оговорка к топосу невидимости п. 43: автор Леонтий передаёт слышанное, не виденное; параллели даров невидимости.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава V. Феодору и Василию, домогающимся епископства, открывает тайное их желание и его исход ===

[44] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Был некто, именем Феодор, весьма враждебный Богу, гордый и, как показал исход дел, несчастнейший: наружностью и видом монашеским, словно овечьей шерстью, он прикрывал внешний облик, тогда как внутри таился волк хищный и скрывал душу жесточайшую. Был у него некий друг, по прозванию Василий: ибо тот имел келлию ближайшую к нему в Спудее [Spudæum], у [храма] святого Воскресения Христа Бога нашего. Итак, однажды Феодор — недостойный сего имени — пришёл к этому Василию, будто с чрезмерно благожелательным к нему расположением духа; и, сообщая ему наедине каждодневные свои чувства, раскрыл то, что внушил ему злейший дух гордости, таким образом: «Знаешь ты, честнейший мой, искреннейшую любовь, которую я всегда питал к тебе, и дружбу, которую и ныне сохраняю; оттого я не могу скрыть от тебя и внутренних движений моей души, возбуждающих во мне жесточайшую внутреннюю брань; но скорее пришёл теперь открыть их. Меня, несчастного, ныне терзает великое желание и нестерпимая похоть — чтобы, низложив и прогнав через меня иерархическое достоинство господина Илии, овладеть Боголюбивым [Theadelphico] престолом Иерусалимской Церкви. Но дабы мне узнать, каков будет исход этого дела, прежде чем я возьмусь за него, — дабы так я мог приспособиться к его исполнению: ибо не скрыто от тебя, сколь велико моё влияние у символа [протосимвола] Фоки, и ещё более (а это немало значит) — моего брата у того же: ибо он, как знаешь, врач полезнейший, знанием и славой многих превосходящий. Итак, да склонится духовная дружба твоя, и сопутствуй мне в достославную Лавру святого отца нашего Саввы, к святому Стефану отшельнику, дабы мы узнали от него, какой исход будет иметь дело, которое мы замышляем».&lt;ref&gt;Сюжет CAPUT V: честолюбивый монах Феодор, под личиной овцы скрывающий волка, замышляет низложить патриарха Илию и занять Иерусалимский престол; вовлекает друга Василия и идёт с ним к старцу Стефану, чтобы прознать исход замысла (прозорливость старца — тема главы). Маргиналия правого поля: «честолюбивый Феодор домогается патриаршества Иерусалимского».&lt;/ref&gt;

[45] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Итак, взяв с собой этого спутника (ибо тот, вопреки своему намерению, наконец уступил его увещаниям), он пришёл к старцу…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] …тогда он пребывал в нижних уединищах пустыни Каламон, внимая себе одному; тогда они оба вместе приступили к нему с мольбой: «Святость твою умоляем, отче, чтобы ты открыл нам причину, которая привела нас сюда, и каков будет её исход». Им же старец, украшенный божественным разумением: «Откуда я, — говорит, — несчастный и преисполненный грехов, смогу познать то, что в сердце? Откуда предузнать будущее? Одному Богу это подобает; и людям возвышенной добродетели, чистым от злобы и приближающимся к Тому, Кто есть сама чистота. Но в этом числе я никак не состою; но далеко отстою оттого расстоянием и не достиг такой степени. Дайте же мне, братья, это снисхождение и не требуйте от меня того, что превосходит мои силы».&lt;ref&gt;Старец смиренно отказывается от пророчества.&lt;/ref&gt;

[46] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] Когда же они настойчиво продолжали многими мольбами, старец скромный прибавил ещё: «Поскольку вы не перестаёте жечь наши внутренности своими требованиями, — если вы объявите сами свои желания, я, быть может, смогу сказать вам, что из этого последует». Те же: «Ни ты, ни кто-либо иной для нас [не годится], кроме тебя, святой старец». Он же сказал: «Итак, назначьте мне три дня, затем возвращайтесь; и я открою вам, по благодати Божией, что будет».
Итак, когда прошло это время и они явились, святой старец властными и строжайшими речами обличил их: «О несчастные и злосчастные! Этого ли вы искали у меня, отрекаясь от собственного спасения? Ты же, о несчастнейший из всех смертных, до того дошёл, что дерзаешь стать Патриархом? Такую-то личину благочестия ты выставляешь сеятелю плевел и развратителю сердец? Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Или не знаешь? Не ведаешь, что тем самым, чем каждый тщится себя возвысить, он должен быть посрамлён и явлен пред очами всех презреннейшим? Уже забыл ты всё, что передано Учителями о гордости? Горе тебе, горе тебе, жалчайший из всех живущих! Ибо и мне, и всякому христианину должно оплакивать твою участь, если ты не оставишь этого постыдного честолюбия».&lt;ref&gt;Обличение честолюбия Феодора; цитата из Евангелия (Лк. 14:11). Маргиналия H к «zizaniorum ſatori».&lt;/ref&gt;

[47] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] «Однако это не мешает мне сказать тебе: ибо мы обязаны обличать тебя и вразумлять. Будет тебе попущено достичь этого, не по твоим, конечно, заслугам пред Богом, но по бесконечному вашему нерадению, безрассудству, нечестию. И этого честолюбивого желания ты достигнешь; но, как мне сказано, обрящешь покой: и дела твои не потекут благополучно, как ты надеешься; и ни на единый час не воссядешь на кафедре по своему желанию; но, овладев ею, вскоре за свой образ действий станешь несчастным, достойным поношений и затем ненависти всех: ибо в церковную власть ты войдёшь как волк, не дверьми, и никак не будешь сочтён пастырем. Оттого восторжествует истина, и в своём чине…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] …[в своём порядке] устоит непоколебимо луна [образ Церкви] и уставы свои и пределы никоим образом не извратит; разумею святейшую Церковь, которая ни в какие минувшие века не оскудевала, всегда воинствуемая и всегда победоносная. Ибо как волны ни в какое время не оставляют моря, так и подлинных первосвященников — вражеское нашествие. Сколь бы ни попускало божественное Промысление, по некоей неизреченной домостроительной причине, чтобы то случилось, — всё же оно сделает так, что правосудие наконец получит своё место».&lt;ref&gt;Предсказание: Феодор получит кафедру, но кратковременно и бесславно; аллюзия на Ин. 10:1 (волк не дверьми). Завершение обличительной речи старца: истина и Церковь незыблемы.&lt;/ref&gt;

[48] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Услышав это, Феодор предпочёл тщеславие спасению, подобно коню бешеному, гордому, безудержно низвергающему самого себя в пропасть. Ибо ум свой уздой страха Божия не удержал: помрачилось несмысленное сердце его, и уподобился он скотам несмысленным, и соделался подобен им, и даже отцу своему сатане, духу тщеславия, побеждённым себя предал. Итак, отягчённой главой, склонённой к земле, он трижды спрашивал, дано ли ему будет Феадельфийское первенство вообще некоторое время удержать; и когда старец ему это утвердил, отошёл несчастный; и протосимвола [symbolum] стал тотчас умилостивлять дарами и в свою сторону вовлекать без промедления, привлекая сверх того к нему друзей, которые вместе с братом [врачом] ходатайствовали бы за его дело; и не прежде успокоился, как через господствующую тиранию, беззаконно и нечестиво изгнав Илию, святейшего патриарха, кафедру захватил.&lt;ref&gt;Аллюзия на Пс. 48:13/21 (человек в чести не разумел, уподобился скотам). Сюжет: Феодор отвергает увещание старца, уподобляется сатане и, подкупив протосимвола, через тиранию свергает патриарха Илию и захватывает престол. Маргиналия правого поля: «первенство [патриаршество] поэтому получает от дел сатаны».&lt;/ref&gt;

[49] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Едва протекло кратчайшее время, как над надменным и самолюбием раздутым Феодором, согласно богодухновенному предсказанию святого старца, сбылось всё: он сам себя добровольно низвергнул в глубочайшую бездну грехов и, гонимый заслуженными голосами проклинающих и анафематствующих, в несчастной Персии наконец скончался. Святейший же патриарх, господин Илия, с радостью и почётным возвращением свой престол по праву возвращения [postliminio] занял вновь и патриаршим достоинством долгие годы, довольно много лет, наслаждался; и когда отсюда свято отошёл к Богу, синкелла своего, господина Георгия, преемником на Феадельфийской кафедре оставил.&lt;ref&gt;Исполнение пророчества старца: гибель узурпатора Феодора в персидском изгнании, восстановление Илии, преемство Георгия синкелла. Маргиналия правого поля: «и вновь [Феодор] лишается, Илия восстановлен».&lt;/ref&gt;

[50] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Однажды, когда патриаршествовал господин Илия и пророчество святого старца исполнилось, некие из отцов, придя к этому старцу, спрашивали его, говоря: «Как, отче святейший, когда несчастной памяти Феодор тот, который в Иерусалиме недавно столь несправедливо председательствовал, приходил, чтобы некогда испытать твой ум, — Бог открыл тебе, что произошло с его первенством и епископством, ещё прежде, чем он сам изрёк тебе, чего ищет?» Им же, когда он вначале тяготился открыть такого рода тайну, потом однако, умилостивленный великим насилием их мольб, сказал: «Поскольку тот, о ком вы спрашиваете, отцы, докучливо меня утомлял прошением, я позволил себя одолеть и велел человеку после определённых дней вернуться ко мне: тотчас начал молить человеколюбивейшего к людям Бога, чтобы открыл мне и по какой причине он пришёл, и что из того должно было произойти».&lt;ref&gt;Сюжет: отцы, по исполнении пророчества, вопрошают старца о механизме его прозорливости; старец объясняет, что узнал замысел Феодора через молитву-вопрошание Бога. Маргиналия правого поля: «спрашивающим отцам объясняет св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[51] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Совершив такого рода молитву, в исступление восхищённый, я созерцаю самого себя как бы у Господа славы, в месте блистательном и бесконечного видения исполненном великолепия, чей блеск неизреченный и возвышенная красота превосходят всякое и чувство, и мысль: ибо была в том [месте] скала…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] …[скала] светлейшая, славнейшая, величественнее прочих, которые я видел: на ней было некое место протяжённое, ровное, гладкое, твёрдое и для сидения удобное; у подножья же скалы вижу я лжеименного Феодора — мечущегося, встревоженного, изнемогающего от пота и изо всех сил борющегося, чтобы на неё взобраться; и после многих трудов восходящего, но не туда, где скала давала твёрдую и для сидения пригодную почву, помещающего себя, а туда, где она была источена и обрывиста, падению удобна следам, — подставляющего себя пропасти, ладонями и руками и всеми членами силившегося ухватиться за камни и себя от падения и крушения, как только мог, оберегавшего: и поскольку он не мог удержаться даже на кратчайший час, но оттуда вечно соскальзывал, где крючьями пальцев цеплялся, и не было уже, на чём стать, — наконец я увидел его с высоты низвергшимся до самого низа и жалко разбившимся.&lt;ref&gt;Сюжет: довершение видения — Феодор карабкается по обрывистой, падению удобной стороне скалы и в конце срывается и разбивается (прообраз его бесславного конца на кафедре). Маргиналия правого поля: «как это было ему открыто через видение».&lt;/ref&gt;

[52] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] Итак, когда я это созерцал, я начал размышлять и разбирать виденное, и тотчас, озарённый светом Божиим, так рассудил: скала та есть вера христианская; ровной же и удобной вершиной обозначается кафедра архиерея; трудом же Феодора и изнеможением, и ухищрением, чтобы удержаться на скале, борьбой — обозначается желание его овладеть патриаршим престолом, каковым он, конечно, ни законным избранием, ни божественным выбором, но одним лишь попущением смог завладеть: ибо он воссел не на ровном месте скалы, но в обрывистом и впадинном месте, где твёрдо стоять никак долго не мог, но с высоты сорвался на землю; потому что Церковь Божия не потерпела принять его, но отвергла и очистила святейший престол от скверного и нечистого его зловония. Отцы же, подивившись чистому уму старца, воздали хвалу Господу нашему Иисусу Христу.&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — скала = вера, ровная вершина = законная кафедра, обрывистая сторона = беззаконно захваченный Феодором престол, который Церковь отвергла и очистила от его скверны. Маргиналия левого поля: «объясняет значение этого [видения]».&lt;/ref&gt;

[53] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] В другой раз авва, которого я немного выше помянул, Василий, некогда близко друживший с безумным Феодором, потом же, ради его дерзости и нечестивого самомнения, мудро воспротивившийся ему, отлучив его от себя и велев удалиться, — ибо он слышал старца, предрекавшего о нём и провидящего будущее, — этот, говорю, Василий пришёл к богоносному старцу, моля и говоря: «Святейший отче Стефане, заклинаю тебя, открой мне, по какой причине я сюда пришёл и что то предвещает: ибо знаю, знаю, что всё, чего ты просишь у Бога, даётся тебе». Сначала старец отговаривался; потом однако, умилостивленный добрым и склонным его расположением, просил дать ему срок в два дня; по истечении которых, когда тот возвратился, святой пресвитер сказал: «Ты домогался епископства, и потому сюда прибегаешь, что желаешь узнать, полезно ли то: поэтому объявляю тебе:

[54] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] «Епископство, великое и высокое, превыше мирских достоинств поставленное, небесными воздаяниями вечных благ венчает тех, кто на служение своё целомудренно и непорочно исполнять устремляются и вверенный им корабль мудро в тихую пристань направляют и сохраняют невредимым. Нет ничего лучше высшего священства из всего сущего: ибо оно к высочайшей вершине добродетелей возводит тех…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] …[возводит] тех, кто благочестиво и свято правит вручёнными им церковными кормилами. Однако же, если послушаешь меня, остерегайся следовать за теми, кто тебя домогается, и склонять выю под это тяжелейшее ярмо, которое надлежит нести; но то лёгкое [ярмо], которое ты ныне несёшь, сохрани навсегда; ибо быть епископом тебе неполезно. Знаю однако: сколько бы я ни удерживал, ты никак не успокоишься, но сам примешь епископство: ибо тебе не налагается необходимость и не делается насилие, но честь предложена хотящему».&lt;ref&gt;Старец завершает ответ Василию — епископство есть тяжкое ярмо, неполезное Василию; монашеское иго лёгкое; но старец провидит, что Василий всё же сам, по своей воле, примет сан (не по принуждению).&lt;/ref&gt;

[55] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] Изумившись этому, отец Василий сказал: «Что мне сказать это значит, отче святейший, — что, будучи научен от Бога, что я непременно буду епископом, ты всё же воспрещаешь и увещеваешь не быть им?» Старец же отвечал: «Всё, что божественно открыто мне, я от тебя не скрыл, когда сказал, что ты не насилием и не необходимостью ведёшься к почестям, но собственной волей увлекаешься, и дал понять, что эта жизнь, которую ты ныне ведёшь, тебе полезнее епископства». Уразумев это, Василий стал умолять его, чтобы он соблаговолил объяснить, каким образом это было ему открыто от Бога. Отвечает ему муж, полный Бога: «Восхищённый духом, я созерцал и самого себя, и тебя, и толпу монахов в крепости высокой и превосходно укреплённой, сверх того зрелищной, всякого рода украшениями разубранной, блистательной и, наконец, неприступной. И вот, когда мы в ней сели, — вот тебе: словно от ворот крепости донёсся голос, взывающий и повторяющий: „Подойди же сюда к нам, подойди же сюда, авва Василий“».&lt;ref&gt;Сюжет: Василий вопрошает о механизме прозорливости; старец описывает видение — он, Василий и монахи в блистательной неприступной крепости (= образ монашеского чина), и голос от ворот зовёт Василия (прообраз искушения оставить крепость ради пастырства). Маргиналия правого поля: «и понимает, что ему должно принять [сан] по видению св. Стефана».&lt;/ref&gt;

[56] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Обернувшись мы оба, я и ты, чтобы различить, откуда произошёл крик, видим море, сильно волнуемое, и в нём плавающих многих людей, увлекаемых бурными волнами и бросаемых жестокой бурей; и одних из них идущих ко дну, других же несчастно изнемогающих и оттуда, куда стремились достигнуть, вовсе в разные стороны уносимых; иных же, вынырнувших из того мёртвого и густого ила, без труда достигающих того, чего ожидали. От малой их толпы слышался голос взывающих: „Протяни нам руку, отче Василий, протяни руку“. И когда голос долго и шумно так звучал, мы все, сколько нас было заперто вместе с тобой в славнейшем и безопаснейшем укреплении, с мудрой благожелательностью увещевали тебя не оставлять блеска и безопасности той славной и неприступной крепости и не ввергать себя в бури скорбей и многообразное смятение. Но ты предпочёл послушать голоса зовущих, по имени тебя обращающихся: „Не оставляй нас, отче Василий, мы желаем тебя пастырем и покровителем“; и, беспечный к нашим увещаниям, прельщённый более пастырским начальством, ты свободно пошёл к ним, презрев приятнейшую безопасность крепости».&lt;ref&gt;Сюжет: вторая часть видения — бурное море с гибнущими и спасающимися (= мир с его страстями и погибающими душами), и малая толпа зовёт Василия «протяни руку» (прообраз его будущего пастырства); но сидящие в крепости (= монашеский чин) увещевают его не покидать её безопасность ради мятежного пастырского служения. Маргиналия правого поля: «мятежность мирского состояния, покой монашеского».&lt;/ref&gt;

[57] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Я же, когда разобрал это видение, ничего более не мог уразуметь, кроме того, что блистательнейшая, славная, крепчайшая эта крепость есть образ наилучшего устроения одинокой и блаженной жизни; море же напротив, мятежное и волнами неистовствующее, явило вид и подобие мира, выражая возмущение людей, волнуемых столькими заботами, и неугомонную бурю дел, к этой жизни относящихся; малая же толпа тех, кто звал тебя и просил протянуть им твои руки, есть часть христиан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] …совлечь с пути. Тех, кто вместе со мной удерживал тебя, чтобы ты не последовал [за зовущими], я рассудил монахами; тебя же, видя, что ты находишь услаждение в призывах тех, я решил про себя, что ты скорее предпочитаешь следовать им, нежели нам, поскольку они по-дружески внушают тебе спасительное и лучшее всем сердцем. Оттого я и запретил тебе идти с ними, хотя и предвидел, что ты не послушаешься».&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — крепость = блаженное монашество, бурное море = мир с его мятежом и заботами, зовущая толпа = часть христиан, нуждающаяся в пастыре (этим объясняется, почему Василию, несмотря на пользу монашества, всё же предстоит принять епископство — ради спасения зовущих). Маргиналия правого поля (низ): «repræſentante» = «представляющем [крепость и море]».&lt;/ref&gt;

[58] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] Поражённый этим, Василий воздал Подателю благ и Богу, Коего никогда довольно не восхвалить, благодарственную песнь, превознося дивную добродетель старца: ибо это предвидение исполнилось в полноте, и, будучи рассказано многим, он принял на себя управление Иерихонской церковью, а оттуда навестил того же святого старца, будучи в то время епископом Тивериады, возлюбленного Христу города, — когда я, недостойный и наименьший ученик богоносного старца, присутствовал при нём, пока он пребывал в пещерах Дуки; и я, как должно, приветствовав его, не переставал умолять до тех пор, пока правдивым и искренним своим языком не склонил его пересказать предо мной, недостойным, и присутствующими двойной ряд чудесных повествований, полезных для душ, который я только что записал; и сам став его слушателем, я и за это воздал благодарение Богу, Который обильно подаёт благоволение Своё тем, кто верно и всем сердцем величает Его.&lt;ref&gt;Сюжет метауровень: Василий, став епископом Тивериадским и приняв дела Иерихонской церкви, сам пришёл к старцу в пещеры Дуки; автор Леонтий, будучи там учеником, выпросил у старца эти два повествования (о видении Василия и о честолюбии Феодора) и записал их со слов старца, воздав за то благодарение Богу.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–g). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] {{lang|grc|αὐτοδάζω}} = «усердствую, изучаю» (''studeo''). Слово «''studium''» в средние века, как мы находили, употреблялось в значении, которое ныне предпочитают передавать как «академия»: каковое некое училище, учреждённое в Иерусалиме, как в патриаршем городе, при главной церкви города, по крайней мере для наставления клира и для того, чтобы монахи стекались туда ради изучения священных письмен, — явствует из сего.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''studium''/академия.&lt;/ref&gt;

[b] Это имя означает «дар Божий», то есть данный от Бога.&lt;ref&gt;Сноска к этимологии имени.&lt;/ref&gt;

[c] Так [престол] именуется по Иакову, брату Господню, первому епископу Иерусалимскому; словно скажешь: престол брата Божия.&lt;ref&gt;Сноска к «''Theadelphico''» = Боголюбивый/брато-Божий престол.&lt;/ref&gt;

[d] Под «крепостью» (''arx'') разумей крепость, занятую сарацинским гарнизоном для охраны города; об этом слове мы говорили в Актах мучеников савваитов, пар. 6.&lt;ref&gt;Сноска к крепости в видении.&lt;/ref&gt;

[e] Словно скажешь: сожитель келлии или сопрестольник. Он был ближайшим к патриарху и преемником по смерти его, говорит Меурсий из Кедрена и Зонары в Глоссарии. Церковь Западная называет его ''coadjutor'' (соправитель).&lt;ref&gt;Сноска к синкеллу.&lt;/ref&gt;

[f] Тивериада — второй город Палестины при Галилейском море, по нему и прозванный. Епископ его Иоанн находится на соборе Иерусалимском, совершённом в 536 году, подписавшимся третьим после епископа Петра под тем же определением против Анфима.&lt;ref&gt;Сноска к Тивериаде (еп. Василий в тексте; Иоанн — на соборе 536 г.).&lt;/ref&gt;

[g] Никаких сведений об этом [имени/месте «Дука»] я иметь не мог: те же пещеры встречаются вновь в пар. 92.&lt;ref&gt;Сноска к пещерам Дуки.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VI. Видит отсутствующих; предсказывает будущее; узнаёт тайны сердец. ===

[59] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] В другой раз некий иной муж из величайшей столицы Дамаска, знатный родом, твёрдый в упражнении созерцания и не слегка лишь окрашенный мирской учёностью, муж и в благочестии, и в превосходнейшей монашеской дисциплине учёнейший, каковой и святыми отцами тайно и публично был одобряем, именем Мариан, прилежал у старца Стефана, одарённого божественной мудростью, немало подвизаясь ради преуспеяния духа. Когда же он однажды, по обычаю, вопросил старца, пребывавшего в своём исихастирии, о некоем умозрении и собирался уходить, — оба они встали; и тогда угоднейший Богу старец, удержав его, взяв за одежду, останавливает и говорит:&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «об отсутствующем вдали Петроне, о его участи, здоровье и возвращении объявляет брату его».&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] …«Господин Петронас, брат твой, который ради скупки фиников находится теперь в Авлоне, в этот самый час поражён смертельным укусом змеи, так что, ослабев духом, уже склоняется к смерти. Но будь благодушен, возлюбленный, будь благодушен; ибо Тот, Кто некогда избавил израильский народ от змеиных укусов, Он и ныне сохранил его невредимым: более того, вот, он совершенно восстановлен, и спустя столько времени, в такой-то день, целый и здоровый придёт к тебе, благодарно моля Того, Кто и наказал его, и исцелил».&lt;ref&gt;Аллюзия на Чис. 21:4–9 (медный змей в пустыне).&lt;/ref&gt; Сказав это, он отпустил [Мариана].

[60] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Тот же [Мариан], как только пришёл в свою келлию, отметил тот самый час и день текущего месяца. И вот настал уже [день], который старец, исполненный божественной мудрости, назначил, когда господин Петронас явился к родному брату своему, отцу Мариану, — в тот самый, в точности неизменный день, который уста святого старца, изрёкшие как бы оракул и вдохновлённые божественной благодатью, предуказали.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «истину самим делом подтверждая».&lt;/ref&gt; Итак, когда отец Мариан увидел брата, столь дорогого ему, и, радуясь весьма, расспросил о вонзённом змеёй укусе и узнал от него всё в подробностях, он вместе с ним, изумлённым, воздал славу Богу, прославляя знаменитую, дивную благодать старца.

[61] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Когда же затем господин Петронас прибыл в славную и счастливейшую столицу Дамаск, приятнейшую себе родину, в некий день досточтимой святой Четыредесятницы, когда в священном храме святого Сергия, по прозванию Максиллата, собралось великое множество людей, по обычаю того времени там спавших (дабы тем своевременнее ночью восставать к божественным гимнам и славословиям), в присутствии священника того святейшего храма, а также архипресвитера самого великого города дамаскинцев, господина Генетлия, и неких отборных мужей вместе с отцом моим и братом, и со мной, всех презреннейшим и тогда ещё малым возрастом, — сидя там, говорю, все вместе, упомянутый господин Петронас рассказал нам, сколь тяжкое претерпел он в Авлоне от змеи; и то превосходное чудо, коим всё, что с ним случилось, богоносный старец с ясным предвидением предузнал; равно и свой приход в Лавру, брату своему уже прежде возвещённый старцем.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и её [истину] пред самим автором сего Жития засвидетельствовал Петронас».&lt;/ref&gt; Я же, хотя и выслушал это настороженными ушами, будучи столь малого возраста, отнюдь не предал глубокому забвению; но то же самое снова и снова выведывая у господина Петро́ны и не однажды напитавшись этим самым рассказом, воздал славу Господу нашему Иисусу Христу с благодарением.&lt;ref&gt;Сноска к прозванию «Максиллат» ({{lang|grc|Μαξιλλιᾶτας}}) храма св. Сергия в Дамаске: насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка); μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impacta).&lt;/ref&gt;

[62] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Другой некий, достойный веры и благочестивый монах, рассказал мне так: «Я сопровождал, — говорит, — с неким иным из отцов сего старца чудотворца в пустыню Иордана; когда же мы пришли к его берегам при наступившей глубокой ночи, после того как прошла, может быть, первая или вторая стража, старцу не угодно было, чтобы мы вошли в монастырь Предтечи и Крестителя Иоанна.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане: об этом монастыре и соединённой с ним церковью так [говорит] Кварсминий в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую.&lt;/ref&gt; Когда же мы там остановились вместе с ним и расположили тела у иорданских струй, и он сам, склонённый нашими молитвами, тоже прилёг, — тогда я, желая видеть его совершающим канон ночного своего псалмопения, притворился крепко спящим, при совершенно спокойном тогда небе и луне, сиявшей полным кругом».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «близ Иордана ночует св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[63] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Едва прошло короткое время, как… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] …[и, когда я] тихо приподнявшись, вижу святого пресвитера [старца Стефана], ступившего в иорданские струи, и от одного края реки, насколько она широко простиралась, до другого края шедшего по самым верхам сжимающихся волн; а когда он, перейдя, вышел на противный берег — простирающим руки, и от них, как от факелов, изливающимися, разливающими далеко блистательнейший свет;&lt;ref&gt;Маргиналия: «и пламя от рук молящегося исходящее».&lt;/ref&gt; он же между тем вплоть до знака ночных молитв продолжал с Богом беседу; по окончании её, снова возвратившись к нам, и сам притворился спящим; и немного спустя будит нас ото сна для обычного в ночное время воздаяния Богу хвал. Тот же, кто очами удостоился увидеть это великое чудо, открыл его многим отцам; от них научившись этому самому парадоксу, мы, при настоящем [присутствии], как подобает, наставляемся чудесами, ко славе творящего чудеса Бога нашего и ко спасению многих душ: по благодати коего присовокуплю здесь и другое дивное сказание, из которого бы цена послушания просияла и превознеслась ещё более.

[64] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Был некто из старцев муж славный (звали его авва Косма); он во время Четыредесятницы пребывал вместе с богоносным Стефаном; и был ещё некто из отцов, живший в пещерах пустыни, у которого был ученик в величайшей Лавре, послушный и благочестивый. Итак, однажды, плетя корзины и убегая праздности, которая есть корень всякого зла,&lt;ref&gt;Ср. 1 Тим. 6:10.&lt;/ref&gt; и ради отражения страшного беса уныния, он [авва Косма] стал нуждаться в ветвях и хворосте. Тотчас он даёт знать послушному своему ученику, говоря: «Не тяготись, о превосходнейшее чадо послушания, принеси с собой всё, что нужно для рукоделия». Тот, нимало не помедлив, тотчас пустился в путь и, по приказанию настоятеля принося с собой всё потребное, взвалил на себя тяжёлое бремя из хвороста и прочего для того употребления. Бог же, Творец и Промыслитель всех добродетелей, желая ещё и ещё более утвердить его на основании послушания, поскольку оно привлекает нам горнюю жизнь и неизречённую славу, внушил святому Стефану стать на некоем возвышенном месте над своей пещерой; и тот, окинув взором, увидел сего покорного и послушного ученика аввы Космы идущим, а вместе с ним — спутника, облечённого в белые одежды и одарённого величайшей красотой и блистанием, который поддерживал его и помогал ему.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «послушный монах, сопровождаемый ангелом».&lt;/ref&gt;

[65] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Когда же тот пришёл к своему наставнику и сложил ношу, Стефан, видя это, спросил его, был ли у него в пути какой спутник и не изнемогал ли он, столь отягощённый. Тот же отвечал старцу: «Молитвами вашими, непрестанно к Богу возносимыми, я не потерпел ничего тягостного; но поверь мне, отче святый, что я вовсе не чувствовал никакой тяжести, хотя от середины пути и был обременён столь тяжкой ношей; ибо в начале пути я немного тяготился; но потом пребывал в чистой, целомудренной и глубокой тишине помыслов: ибо не думаю, чтобы когда-либо, по удалении облаков и по водворении величайшего, сколько возможно, безветрия, эфир был столь спокоен, сколь спокоен был ум мой от всякого смущающего помышления. Оттого я вкусил такой духовной сладости, источающейся из послушания, какой никогда природа мёда не могла сообщить моей гортани, — так что я всецело расположен в таком подчинении и терпении трудов пребыть до последнего издыхания…» [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] …пребывать. Обрадованный столь братскими успехами и столь высокой ступенью добродетелей (ибо он никогда не привык не радоваться чужим благам), старец, исполненный божественной мудрости, рассказал ангельское видение настоятелю его [ученика] и тем, кто при нём был, прославляя преуспеяние брата в добродетели и чтя его продвижение, и воздал Богу славу и благодарение — Тому, Кто благим назначает ангелов спутниками, Кто искренним сердцем служит Ему, и Кто сынов послушания удостаивает столь великой чести.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «не чувствовал ни труда пути, ни тяжести ноши».&lt;/ref&gt;

[66] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] Другого ещё мужа, особливо среди многих, а также и нам известного по достоверности, родом из области Моавитиды, связанного обычаем и тесной дружбой со старцем, одарённым небесным разумом, — со святым, говорю, Стефаном, — я слышал, как он говорил о себе следующее: «Когда я жил на родине, вверженный в различные тесноты, в крутые опасности и в убытки, причинённые сборщиками податей, едва оставив место для бегства вместе с теми, кто был со мной связан, я пришёл во Святой Град; и, презрев все свои богатства — рабов, прочие владения и самые дома, — устремив душу единственно к спасению своему и своих, оставив всё, я ускользнул из рук нечестивых. Когда же рабы мои, которые следовали за мной медленнее, были схвачены жестокими и ввергнуты в темницу, это мучило меня, и я крайне томился, не зная, что делать, и боясь, как бы они вовсе не выдали правду. Итак, подавленный столь тяжкими заботами, но одушевлённый пламенной и твёрдой верой, какую я питал к святому старцу, я устремился к нему, как бы приставая к спасительной пристани, и, прибегнув к нему и по порядку изложив все приключившиеся со мной случаи, усердно молил, чтобы он не попустил мне остаться без своей божественной помощи».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «слуги оставлены во власти варваров».&lt;/ref&gt;

[67] Этот старец, поистине носящий Бога в сердце и в искреннем сострадании никому не второй, уступая настойчивости моих молений и сознавая мою в нём веру, и почитая во мне прямую и искреннюю волю, — более же всего движимый состраданием ко мне и побеждённый своим человеколюбием, — принял [на себя] умилостивить мне молитвой и молением благостного и милосердного Господа. И вот, когда, совершив святейшую и бескровную жертву и чрез неё получив ведение тайны, он отходил от жертвенника, — он поспешает ко мне радостный и весёлый, с лицом, сверх меры сияющим; и велит мне быть безмятежным и радоваться, как получившему от милосердного и благого Бога то, чего я просил, такими словами: «Отбросив всякую душевную печаль и уныние, воздай, возлюбленнейший сын, должное благодарение Богу: ибо вот, ради веры твоей в нас, презренных, Бог открыл нам тайну: ибо через два дня, на третий день утром, внемля молитвам святого отца нашего Николая, Бог пошлёт к тебе отроков твоих. Но ступай поскорее и возвести своим о приходе рабов твоих, и постарайся воздать за это благодарение Богу».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «св. Стефан предсказал испрашиваемое усердным господином».&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Св. Николай — разумеется Мирликийский, которого обычно призывают ради получения свободы пленным, по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора (ср. прим. Болландиста [e] к гл. VI).&lt;/ref&gt;

[68] Итак, повинуясь повелениям великого старца и напутствованный его благопожеланием, как дорожным залогом, я ушёл, дивясь вместе и благодеянию, и знаменитой благодати мужа пред Богом, и как бы прозревая в нём нечто божественное; и когда отцу моему и прочим домашним я возвестил предсказанное святым старцем, [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] чтобы я принёс радостную весть о возвращении рабов, — исполненный твёрдой надежды, в час, назначенный старцем, мы все вместе вышли им навстречу и, выйдя за город, приняли их невредимыми и целыми, дивным совершенно образом освобождёнными и из темницы, и из оков; и, немало радуясь счастливой их участи, мы воспели Богу гимны — свидетели благодарного сердца, — и открыто всем провозглашая это единственное в своём роде чудо и превознося в старце предведение будущего, всецело пребыли в изумлении: более того, побуждаемые памятью о благодеянии, мы возвратились к старцу Стефану, оглашая предсказанное им пророчество всем отцам святой Лавры и воздавая ему искреннюю благодарность, и прославляя Бога, Который столь великими и столь разнообразными чудесами украшает тех, кто склонился к Его воле. Ему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «согласно предуказанному дню и часу — участь».&lt;/ref&gt;

[69] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Что сей божественный старец, помимо превосходных дарований, коими он был одарён (разумею преимущества природные и отличные способности души), был украшен и духовными дарами, и особенно тем, коим прозревал будущее, — это всякому дозволено заключить из только что приведённых повествований. Но что дано ему было и то, коим он прозревáл и различал настоящее, — это засвидетельствует рассказ того же, о ком я прежде сказал, мужа, во всём достойного веры, словами его, ныне приводимыми.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «тому же советует стать монахом».&lt;/ref&gt; Ибо так он мне рассказал: «Имея великое доверие к старцу, я весьма часто занимался при нём, дабы из священных его повествований извлекать немалое умиление и пользу для души. Когда же тот великий [муж], поистине подлинный раб Божий, увидел, как пламенно я всецело ему доверяюсь и сколь жаден до божественных его словес, — прозорливым и проницательным оком уразумев, чем мне предстоит стать, он начал увещевать и советовать мне, совлекшись мирских дел, кои суть причины, почему многие погибают, устремиться к ангельской и спасительной уединённой жизни и избрать её мне предпочтительно пред всем прочим».

[70] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Я же старцу, подававшему мне сей совет, [возразил]: «Однако я полагаю, — говорил я, — отче, что людям не менее легко угождать Богу и ныне в миру, нежели в уединении; и мне кажется более полезным, чтобы мы вошли в участие бедствия и тесноты, в коих ныне стенает народ Божий, — чтобы помогали нуждающимся, брали под защиту вдов и сирот, принимали странников в странноприимство, навещали тех, кто чахнет в темнице и телесных болезнях, особливо если кто искусен во врачебном искусстве; чтобы ревностно прилагали ум и к прочим добродетелям, коими в миру жизнь может быть благоустроена правильно, — нежели чтобы каждый, в безопасности пребывая, внимал себе одному и не приносил пользы никому». Прибавил я к этому и такое рассуждение: что, как открыл Господь, тесен и тяжек путь, ведущий в Царство Небесное; но ныне ещё теснее он, как все свидетельствуют, и тягостнее тот образ жизни, какой соблюдается в миру: ибо мы видим, что монахи блаженно наслаждаются спокойнейшим покоем и радуются жизни, свободной от всяких забот; мирские же, напротив, влачат жалкую жизнь в частых скорбях, и бедствиях, и нищете, и во взаимных нуждах и печалях. А в подтверждение того, что мы сказали, — говорил я, — служит доказательством наиявнейшим то, что… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] …[доказательством наиявнейшим служит то], что никого в этот век не сыскать среди монахов — ни чудесами знаменитого, ни провидящего будущее, ни славного и божественными блистаниями окружённого, — если не исключить одну лишь твою святость.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «сомневающемуся, не совершеннее ли жить в миру».&lt;/ref&gt;

[71] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Услышав это, [старец], снисходя к моему невежеству, сказал: «О сын, вдохновлённый именем Божиим и радея о спасении твоём, я был тебе виновником того, чтобы ты отрёкся от этой [мирской] жизни; и если пожелаешь, я покажу тебе различие, какое существует между обоими состояниями — браком, разумеется, и безбрачием, — и притом воспользуюсь не только изречениями отцов, но и самими вещами, кои подлежат очам». Затем, взявшись показать различие обоих состояний, он убедительно доказал, приведя изречения многих учителей, исполненных божественного духа и мудрости, что жизнь уединённая выше и светлее; и, можно сказать, тотчас придал нам крылья и принудил презирать всё, единой любовью уединённой жизни и той, какую проводят ангелы, восхищённых, и уже почитая правду века сего за призрак исчезающий; и тотчас склонил нас, подставив плечи под лёгчайшее бремя Христово и сладчайшее иго, побеждёнными — но не постыдным поражением низложенными, — чтобы честным и прекраснейшим смирением ангельского устроения мы прославлялись.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «различие мирского и монашеского совершенства показывает».&lt;/ref&gt;

[72] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Обрадованный этим, святой Стефан спрашивает меня: «Уже ли ты опытом изведал, насколько одно от другого разнится?» Я же отвечал: «Изведал, отче, воистину явно, и насколько ваша небесная дисциплина превосходит [мирскую]». Однако остаётся ещё нечто малое, о чём я хотел бы спросить твою святость. Прости же мне дерзость и позволь умолять тебя, чтобы ты удовлетворил моему желанию и прошению, отче досточтимейший; и, снисходя к моей немощи, открой мне, какую благодать даровал тебе Бог, и если ты украшен даром прозрения, — дабы я услышал это из тех уст твоих, кои преизбыточествуют духом и дышат благодатью, и так, прославляя Бога, окрылился бы желанием и, возревновав о высоте божественных дарований, всею готовностью души воспринял бы твой образ жизни. Когда я это изрёк, он, не отказывая по свойственной ему снисходительности в том, чего я искал, отвечал: «Пределов совершенства я, конечно, ещё не достиг; но с мужами упражнёнными и всяческим родом горних дарований прославленными я обращался близко и их вот этими очами созерцал; в подтверждение же любви вашей скажу и это: даром разумения я удостоен от Бога, и всех — кого вижу, или у кого спрашиваю, или на кого каким-либо образом наталкиваюсь — и помышления, и тайные движения души по одному соображению и созерцанию воспринимаю, и чьи бы то ни было душевные пороки и духовные [совершенства] имею явными; и это, как я предуведомил, открыл я затем, чтобы ты без опасения покоился во мне и в моих советах. Но ступай же, освободившись от века и его дел, прибегни ко Господу, и будешь иметь нас помощниками в чём угодно и защитниками во всём». И немного спустя, возвратившись, я воздавал благодарение Богу и святому старцу за то, что по его увещанию удостоился быть сопричисленным к монахам, — благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Коему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «спрошенный тем же [Леонтием], признаётся, что тайны ему открыты».&lt;/ref&gt;

[73] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] А… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] …Приступил к нему и ещё некий иной брат, желая испытать превозносимую речами многих способность сего старца и сокровенное разуметь, и будущее предузнавать, и такими словами начал: «Поскольку немало неких своими свидетельствами утверждают, что дано тебе познавать всякие тайны, — это побудило меня, отче святый, прийти сюда, с желанием совершенно удостовериться в этом. Внемли же моим мольбам и в этом меня убеди, указав мне, если можешь, какие я совершил грехи». Старец же ему: «Не искушай, сын, мою скудость, преизобилующую многими грехами». Однако, видя, что брат уже долго настойчиво умоляет, прибавил: «Если ты по той причине, как только что говорил, сюда пришёл, чтобы я, если смогу, совершенно изъял у тебя всякое сомнение обо мне, недостойном рабе Божием, — то я это исполню, не своей силою, но божественной благодатью, и не отпущу тебя тщетным в твоём желании: об одном только уступаю — откуда велишь начать, с младенческих ли ноготков? или со среднего возраста? или с последнего?» Тот же: «Скажи только, — говорит, — откуда угодно».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «что испытать и другой также пожелав».&lt;/ref&gt;

[74] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] Тогда божественный старец, отверзши уста, движимые Духом Божиим, начал перечислять его грехи все по порядку, каждый из них обозначая и собственными приметами ограничивая, и около целого часа легко внимал он [брат] прилежно. Итак, получив столь обильное удостоверение в истине, этот брат, преклонив до земли колени, стал умолять старца, взывая: «Ну же, ну же; довольно воистину, довольно, отче: уже совершенно удостоверился я, что ты преисполнен божественных дарований». И, сказав это, удалился, славя Бога нашего и исповедуя всеначально проникающую благодать старца и великую его святость. Когда же тот уже удалился, богоносный старец, поражённый тем, что не заметил в нём ни чувства боли, ни какого движения души, разразился такими словами: «Какую же пользу получил этот? Или какое врачевство душе он вынес? Сознательный и исповедавший свои прегрешения, он остался неподвижным и с ожесточённым сердцем, единственно беспечный о том, чтобы испросить молитвы и жертвы за себя. Увы немощи времени нашего! увы нерадению! увы безумию нашему! Вял он воистину чрезмерно и жалок: ибо такого человека должно почитать несчастным и оплакивать. Но Бог Тот, Который за жизнь всех претерпел смерть на кресте по человечеству и Который, освободив нас из прежнего состояния в свободу, удостоил высшей славы, — да сохранит его и, как Он есть любительнейший рода человеческого, да подаст ему отпущение грехов».&lt;ref&gt;Маргиналии левого поля: «грехи свои все от него слышит; но никакого плода любопытства не выносит».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]]

[a] Авлон (Aulon) есть, как говорит Теофраст (История растений, кн. 9, гл. 7), прекраснейшая и обширнейшая равнина между Ливаном и Антиливаном. Но точнее Созомен (кн. 7, гл. 15) говорит, что это область апамейцев; и в ней [пострадал] св. Маркелл, о коем говорится под 14 августа, когда, хлопоча о разрушении знаменитого храма, был схвачен язычниками и брошен в костёр. Итак, Стефан был примерно в трёх днях пути от места, где произошло дело [с Петроной].&lt;ref&gt;Сноска к топониму Aulon/Αὐλών из п. 59/61; уточняет географию укуса змеёй брата Петро́ны и расстояние до старца.&lt;/ref&gt;

[b] Насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Далее, как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка): μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impasta). Отсюда можно предположить, что от оскорбления, нанесённого святому мученику язычниками и в том храме изображённого красками…&lt;ref&gt;Сноска к прозванию Maxillatas/Μαξιλλιᾶτας храма св. Сергия в Дамаске из п. 61; этимологическое рассуждение о maxilla/μάξιλα/μαξιλαίον. Обрыв на «no» — продолжение на л. 561.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]]
[…b, завершение — хвост с листа 560.] …[откуда и] имя произошло; если бы этому было какое-либо основание в истории его страдания у Метафраста, оно бы обнаружилось.&lt;ref&gt;Сшивка с л. 560 (ANNOTATA b: «…repræsentata no» + «nomen natum…»). Завершение этимологического рассуждения о прозвании Maxillatas / μάξιλα.&lt;/ref&gt;

[c] Об этом монастыре и соединённой с ним церкви так [говорит] Кварсминий [Quaresmius] в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую. См. то, что сказано к № 85.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане (ср. п. 62; продолжение — к № 85).&lt;/ref&gt;

[d] «ὡς τὰ εὐθὰ» [букв. «святое святилище»], которое, хотя по истинному древнему употреблению и означает священнейшую и сокровеннейшую часть храма, каковую у христиан греков [называют] τὸ ἅγιον βῆμα или ἱερατεῖον [святой алтарь / священнодействие], однако здесь, очевидно, принимается за ризницу (sacrarium / sacristia), куда, совершив жертву, священник, удаляясь от алтаря, отходит, чтобы снять священные одежды.&lt;ref&gt;Сноска к термину «святое святилище» = ризница.&lt;/ref&gt;

[e] Полагаю, разумеется Миринский [св. Николай Мирликийский], которого обычно призывают ради получения свободы пленным, — по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора.&lt;ref&gt;Сноска к св. Николаю Мирликийскому как покровителю пленников (ср. п. 67).&lt;/ref&gt;

[f] «τὸ διορατικὸν χάρισμα» [дар прозрения / различения], к которому здесь часто присоединяется как отличный от него «τὸ προορατικόν» [дар предвидения]; ибо последнее, разумеется, означает предузнание будущего; первым же обозначается познание отсутствующих или того, что сокровенно в душе, — тайные советы и помышления человеческие.&lt;ref&gt;Сноска к различению двух харизм старца: προγνωστικόν / προορατικόν (предвидение будущего) и διορατικόν (прозрение настоящего / сердец). Ср. п. 69, 72.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VII. Различные чудеса св. Стефана ===

[75] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]] Этот самый святой Стефан, как бы о другом ком-то рассказывая, сказал мне это, что я и вам перескажу; я же убеждён, что рассказ [относился] к нему самому, но по смиренномудрию он умолчал, себя не назвал.&lt;ref&gt;Смиренномудрие: умолчал о себе — ключ к тому, что чудо, вероятно, о самом Стефане; мета-уровень: автор Леонтий слышал это из уст старца. Маргиналия правого поля: «сошёлся с двумя святыми анахоретами».&lt;/ref&gt; Но всё же, как есть, как случилось, это дивное чудо да будет однажды рассказано к пользе тех, кому случится это читать, — и тем более, что я принял его из правдивых и заслуживающих всяческого доверия уст самого старца, при котором я внимательно стоял, когда он говорил: был, мол, некий старец, проводивший Четыредесятницу на берегу Мёртвого моря, к которому пришли двое неких пустынников отшельников, питавшихся одними травами, предварительно умолявшие Бога, чтобы Он никоим образом не позволил старцу укрыть от них [свою] добродетель. Итак, когда были окончены молитвы, какие обычно возносились, и они провели некие духовные беседы, оба отшельника просили того старца пройти вместе с ними до самого берега Мёртвого моря. Когда они туда пришли, оба вместе так обращаются к старцу: «Мы хотим, отче, перейти это мёртвое море отсюда на противоположную сторону. Но по любви твоей умоляем: не иди вместе с нами [без тебя нам не совладать]». Он же: «Простите, — говорит, — отцы, моей немощи: ибо столь великое достоинство подобает вам и подобным вам по святости, собственно вам».

[76] Они же, снова приступив с мольбами, уговорили его; и когда уже склонили его на свою сторону, велели ему идти немного впереди. Итак, оградившись знамением креста, словно другой законодатель Моисей, он пошёл по водам, имея вместо прочнейших плотов в такой глубокой пучине морской одни лишь подошвы [ступни].&lt;ref&gt;Аллюзия на Моисея / Исх. 14 и на хождение по водам. Маргиналия правого поля: «ходит по водам Мёртвого моря».&lt;/ref&gt; Те же, увидев его так идущим по волнам на расстояние полёта стрелы или даже немного далее и обращаясь к нему по имени, взывают и повторяют: «Вернись, отче, вернись к нам». Когда же он, повернув, снова пошёл по водам, как бы по твёрдому, блистательная чета анахоретов говорит ему: «Утвердила нас во мнении о тебе, отче святый, неизреченная благость Божия; но давай же начнём совместную молитву и предадим себя Господу». Когда же молитва [дошла до] «Отче наш»…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/39|с. 562]] …завершив [молитву Господню], и взаимно приветствовав и облобызав друг друга, [анахорет(ы)], перекрестив отшельническую чету/перекрестившись, взошёл/взошли на морские воды, обратив внимание на то же самое [т. е. пошёл/пошли по водам вслед чуду]; старец же, увидев это, прославил безмерное величие Божие и, возвратившись, дивился святости обоих анахоретов; и это-то отец и податель исцелений рассказывал, как бы о другом, во славу преславного Бога.&lt;ref&gt;Расхождение числа: лат. ед. ч. «digressus est» при «обоих анахоретов» — по водам после молитвы взошли анахореты, старец вернулся в пещеру. Сюжет: довершение чуда хождения по водам Мёртвого моря — после молитвы Господней и прощального лобзания анахорет(ы) по благодати пошёл/пошли по водам к себе; старец, видя это, прославил Бога и, дивясь святости обоих, вернулся в пещеру; автор подчёркивает, что Стефан рассказывал это смиренно «как о другом».&lt;/ref&gt;

[77] Но вот то надлежит мне теперь пересказать, что всем известно и многими свидетелями подтверждено — чудо, которое он совершил. Некто из знатных и славных мужей Газы, возлюбленного Христу города, начал нездоровиться и страдать священной болезнью;&lt;ref&gt;Термин «священная болезнь»; по описанию = проказа. Маргиналия левого поля: «знатный газянин, страдающий священной болезнью, прибегает ко святому».&lt;/ref&gt; и вот он прибег к сему богоносному старцу, пребывавшему тогда в Великой Лавре, и, припав к ногам его, долго умолял его, говоря: «Помилуй меня, раб/святой Божий, помилуй меня и упроси Бога твоего, врача неисцельных болезней, чтобы Он избавил меня от этой священной болезни: ибо я прибегал ко множеству врачей, и ни один из них не мог избавить меня от этой язвы; но все они отвергли моё лечение; поэтому, оставив их, я обратился к неким прославленным монахам, выпрашивая их помощь; но и они сказали мне не больше, чем те врачи; более того, все они отказали мне в исцелении телесного истления, довольствуясь тем, что лишь словами утешали душевную скорбь. Поэтому-то я, лишённый всякого утешения и удручённый печалью, прибег к одному Богу и к тебе, уверенный и уповая, что всё, чего ты ни попросишь у Бога твоего, непременно сбудется. Итак, сжалясь надо мной и над моей болью, которую отвергло всякое врачебное искусство и всё человеческое старание, и упроси Бога твоего, чтобы Он совершил исцеление: ибо хотя я и унаследовал её от предков как бы по наследству, и многие из моих родных страдали ею, и до того, как видишь, муж святой, что крайние пальцы ног у меня изъедены, и на веках, и бровях, и на подбородке выпали волосы, и лицо, обезобразившись, изъедается, — однако Богу ничего невозможно».&lt;ref&gt;Описание проказы; аллюзия Мф. 19:26 («Богу ничто невозможно»). Расхождение в обращении: «раб/святой Божий».&lt;/ref&gt;

[78] На это старец отвечал: «Воистину, ничего нет невозможного для Бога, — говорит он ему, — но всё [совершается] по вседержительной Его воле, и волю боящихся Его и с верою призывающих Его Он исполняет. Поэтому ободрись, человек, ободрись; ибо ты исцелишься и освободишься, и от этой самой язвы, которой страдаешь и которая людям кажется неисцельной, ты очистись не после многих дней, но весьма скоро. Итак, терпи мужественно и оставайся у учеников наших в келлии, и ежедневно приходи ко мне, смиренному, в исихастирий». Это сказал богоносный старец, исполненный благодати предведения. Муж же тот, христолюбец, послушавшись его повелений, в тот же день, улучив время, остался при нём, и, обращаясь ко вседарителю и единому врачу тел и душ, Иисусу Христу, истинному Богу, вознося усерднейшие молитвы о совершенном своём исцелении и спасении, помазывал всё тело своё елеем с водой от краёв волос до подошвы ног,&lt;ref&gt;Елеопомазание всего тела; ср. Мк. 6:13 / Иак. 5:14. Маргиналия левого поля: «и, часто приходя, исцеляется».&lt;/ref&gt; — доколе через несколько дней Бог, по молитве богоносного старца взирая свыше, явил явные и целебные признаки, открыв верному своему служителю и врачу совершенное его исцеление.

[79] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/40|с. 563]] Затем, призвав его к себе, когда старец всяческим дивным образом ради спасения его совершил сверхъестественную, животворящую, божественную и бескровную жертву и, наполнив у подножия алтаря сосуды водой и елеем, ими помазал его всего своими собственными чистыми руками, — он отпустил его здравым и целым и очищенным от гниения, кроме неких опухолей, выдававшихся на бедре и голенях, уделив ему немного освящённого елея, которым бы он пользовался в пути, и так наставляя: «Иди в мире и радуясь. Когда же в пути достигнешь того определённого места и осёл изнеможет, помажь там бедро и голени; ибо когда, отойдя оттуда, достигнешь другого того места, в тот самый миг всё, что у тебя есть опухолей, прорвётся и совершенно исчезнет: и увидишь необъяснимое владычество Божие над всем и явленную около тебя благость, которой никто не может достигнуть словами; ибо ты совершенно выздоровеешь и очистишься и будешь ходить на целых и здоровых ногах». Итак, последовав этому повелению богоносного старца, муж благочестивый помазал себе бедро и голени, как только пришёл на указанное место; когда же, отойдя оттуда далее, достиг другого места, также прежде указанного, и удержал [его], — по предсказанию старца прорвались все его нарывы, и бедро и голень возвратились в прежнее состояние, и он, совершенно исцелившись в ногах, бегал [ходил бодро].&lt;ref&gt;Бескровная жертва = литургия. Сюжет: завершение исцеления газянина (из п. 77–78) — старец после литургии помазывает его освящённой водой с елеем и даёт елей в путь с пророческим наставлением помазать бедро и голени в указанном месте; по исполнении наставления опухоли прорываются, и больной ходит на здоровых ногах (чудо совершается в два приёма, по слову старца, подтверждающее его прозорливость). Маргиналия правого поля: «и телесное здравие в целости получивший».&lt;/ref&gt;

[80] О внезапная и изумительная перемена! Ибо прежде нередко случалось, что, поддерживаемый и сопровождаемый с обеих сторон двумя мужами, он едва двигал ногами по земле; но по молитве великого старца он достиг того, что твёрдо и крепко ступал ногами. И к чему много говорить? Весь чистый, весь здоровый, весь явился прекрасным, без единого рубца, без малейшей [язвы], которая растравляла бы плоть, — не оставшись ни единой фистулы, — радостный возвратился к своим. Когда же это увидели домашние, родные, друзья и все сограждане газяне, всех их изумление столь необычным и дивным чудом повергло в оцепенение. И вот — какова благодать Божия — он и доныне живёт, ревностнейший любитель монахов, каковым прежде не был; ибо он скорее ненавидел их, проклиная всех монахов и несправедливо терзая клеветой. Ныне же он и бедных, равно как и странников, держит в отраде, и всех удивляет не только превосходнейшими нравами, коими изобилует, но сверх того дарами тела — красотой, здоровьем, силами и превосходным благообразием, — признавая благодать Божию и открыто исповедуя милосердие [Его]: и благодеяния святого старца он не скрывает, но и его прежде всего постоянно восхваляет и добродетель его благоговейнейше чтит: ни единого года не пропустил он, чтобы не навестить его, дабы выказать благодарное расположение души Богу и самому ему и засвидетельствовать должное ему от себя почтение, и вместе принести некий дар Богу и ему: каковой обычай он соблюдал, покуда был жив тот святой старец Стефан, которого Бог прославил великой славой и различными небесными дарами украсил.&lt;ref&gt;Сюжет: нравственное чудо над исцелённым — тот, кто прежде ненавидел и клеветал на монахов, после исцеления становится ревностным любителем монашества, страннолюбцем и нищелюбцем, исповедником милосердия Божия и чтителем старца, ежегодно навещая его до самой кончины Стефана (преображение сердца как плод телесного исцеления). Маргиналия правого поля: «сама также перемена жизни к лучшему всем в удивление».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VIII. Блудного монаха исправляет; монахине, находящейся в опасности, помогает. ===

[87] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/43|с. 566]] Другой некий брат сообщил мне необычайное чудо, совершённое над ним этим дивным старцем, говоря так: «Брат во духе возлюбленный, есть нечто, что я хочу рассказать тебе, — и что меня покрывает стыдом, и немало служит к прославлению добродетели, особенно же Стефана. Однажды, когда я был в селении вместе с некоей соседкой, сатанинское копьё поразило меня исступлённой любовью и нечистыми помышлениями. Там я, обессилев и оцепенев, дал тыл, и от беса блуда, словно огненными и пагубными стрелами поражённый, я отдался женщине, скрываясь от взора всех смертных; и не убоявшись бодрственного ока Божия, и полагая, что могу обмануть прозорливое, благодатию Божиею вдохновенное око Стефана, ведающее тайны, — я, безумный, в глубокую ночь и в потаённых покоях дома скрыл свою скверну: но хотя воистину от прочих я остался неизвестен, однако от него, уже духом меня и моё [деяние] уразумевшего, укрыться не мог: ибо после совершённого великого и постыдного греха я пришёл к сему святому Стефану, который тогда пребывал в краях, соседних нашей области; ибо я часто проводил там с ним беседы, как давно уже пользовавшийся тесной его дружбой; духовными его наставлениями я нередко был наставляем, но я, нечестивый и несчастнейший, никакого плода в себе не принёс: однако после того как я совершил злодейское дело, я пришёл к нему без всякого стыда, почитая скверну свою достаточно скрытой.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «блудного монаха».&lt;/ref&gt;

[88] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/44|с. 567]] Но надежда моя обманула меня: ибо обличило меня очевиднейшее обвинение всеведущих очей. Увы, какой и сколь великий тогда стыд мой! Ибо когда я, по обычаю, приветствовал сего богоносного Стефана и просил, чтобы он помолился за меня благо, — он тотчас словами, изливающими вместе жизнь и свет, начал озарять меня и говорить: «Горе тем, кто вовсе отвергает попечение о спасении! Горе тем, кто не хранит божественных заповедей! Горе тем, кто ни во что ставит церковные увещания! Горе тем, кто не имеет пред очами уготованной грешникам неугасимой геенны! Сколько же раз я увещевал тебя, сын, и остерегал, чтобы ты не приставал к развращённым? Ибо я знал, что худые сообщества развращают добрые нравы.&lt;ref&gt;1 Кор. 15:33: «Φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί».&lt;/ref&gt; А ты сделал так, что увещания мои оказались тщетны. Неужели так надлежало тебе поступить ныне — неужели осквернить и душу, и тело, и этот святейший образ? Неужели у подобных тебе бывает столь бесчувственная страсть?»&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «тайный грех познающий».&lt;/ref&gt;

[89] Пока он такими увещаниями долго и кротко обличал меня, я думал, что он увещевает меня по обычаю, не зная моего прегрешения; и потому я спросил его: «О какой это похоти, отче, ты намекаешь?» Он же: «О блудной», — говорит. Тогда я бесстыдно стал отпираться: «Да не будет, — говорил я, — чтобы я это сделал: я не блудил, отче». Он же спокойно сказал мне: «Что говоришь ты, сын? Не блудил ты — и с такой-то, сегодня, в такой час, в таком-то месте, при таких-то и таких-то обстоятельствах?» И когда он преследовал каждую подробность моего безрассудства, я, сделавшись робким, от стыда едва был в себе, не имея что возразить; более того, потупив голову и глядя в землю, при пресекающемся от скорби голосе, я был подавлен постыдным пламенем и горько плакал.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «по-отечески обличает».&lt;/ref&gt;

[90] Когда же милосердный отец увидел, что эта скорбь глубоко вселилась в душу мою, он такими словами утешает меня: «Не сокрушайся, брат; ибо и я человек, подверженный тем же влечениям, одной с тобой природы.&lt;ref&gt;Ср. Иак. 5:17; Прем. 7:3 — «подобострастный» (ὁμοιοπαθής).&lt;/ref&gt; Только одного берегись — не отчаивайся: ибо Бог никого кающегося не отвергает, но всех человеколюбиво принимает. В пример да будет и [притча] о том блудном [сыне], который расточил имение с блудницами,&lt;ref&gt;Лк. 15:11–32.&lt;/ref&gt; и притча о мытаре:&lt;ref&gt;Лк. 18:9–14.&lt;/ref&gt; не постыдился Он и грехов простить, о чём она просила, — жену грешницу;&lt;ref&gt;Лк. 7:36–50.&lt;/ref&gt; мытаря же настолько не отверг, что восхотел ему быть провозвестником Евангелия;&lt;ref&gt;Разумееется Матфей-мытарь (Мф. 9:9–13).&lt;/ref&gt; как и гонителя соделал апостолом;&lt;ref&gt;Деян. 9:1–19; 1 Тим. 1:13–16 (Савл → Павел).&lt;/ref&gt; и многих ещё иных из Ветхого и Нового Завета я мог бы привести тебе, которые, в таковой жизни поскользнувшись, утраченную жизнь и спасение через покаяние божественно возвратили, — если бы захотел продлить речь. Но этого тебе, сын, да будет довольно: ибо у меня вовсе не было намерения каким-либо образом обличать тебя, чтобы не отпугнуть тебя или не сделать чего-либо, от чего ты стал бы чуждаться общения со мной. Но я видел, что ты никоим образом не хочешь уразуметь, когда духовными-то пластырями нисколько не вяжущими, и кучами-то заклинаний, и запутаннейшими, так сказать, чарами я старался врачевать твою язву: поэтому, движимый сильным состраданием, я не мог не открыть причину болезни, — дабы приложить подобающее врачевство: ибо и те, кто врачует телесные недуги, не подают необдуманно противоядий страждущим, прежде чем сами выяснят причину болезни: ибо у обличаемых согрешающих притупляется сила греха; у необличаемых же [грех], подобно гангрене,&lt;ref&gt;Ср. 2 Тим. 2:17.&lt;/ref&gt; которой ты подаёшь пищу, поедает всё тело, — так и сокровенный грех равно и душу, и тело заражает своей язвой. Впрочем, не падай духом, сын, и не стыдись столь чрезмерно; но испроси прощения у Бога; ибо не в тебе одном Он это соделал, но и во многих ещё других».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и увещевает к покаянию».&lt;/ref&gt;

[91] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/45|с. 568]] Когда же старец, вдохновлённый благодатью Божией, сказал это и подкрепил мою немощь, я отошёл от него не без удивления и [пред] таинственным его ведением, и состраданием его; и тогда совершенно отрёкся я от той [сестры], с которой согрешил; и впредь, побеждённый стыдом, не смел уже так часто, как прежде имел обыкновение, посещать старца. Но он, случайно как-то встретив меня, говорит: «Почему ты, сын, оставил то усердие, с которым прежде столь ревностно занимался при наставлениях моего смирения?» Когда же я ответил: «Ничем иным я не препятствую, кроме занятий, которые отовсюду меня окружают», — и, будучи спрошен, пожелал ли бы я, чтобы он помолился за меня и простил, он отвечал: «Я-то прощаю и всяческих благ тебе желаю; но то, что ты устранился от нашей скромности, истинной причиной было вот это и вот это; а это сказано к тому, чтобы ты не позволил таким помыслам воспрепятствовать тебе в доступе к нам. Не лги; зная явное, скажи». Я же, вполне сознавая бедствия мои и помышления, сказал: «Так есть, так совершенно есть; ты изрёк самое дело, отче святый; это и есть в точности та причина, по которой я перестал искать прежней пользы. Но немощные силы мои и помрачённый ум поручи Богу, дабы оттуда они были изгнаны и перестали быть преткновением все уловления, противные спасению». Затем, вооружившись его молитвой и благословением, я продолжил начатый путь. Сколько же раз обличал меня тот дивный старец о вредных и сокровеннейших движениях души, — я, возлюбленный, говорю: «нет»; ибо он не переставал, пока не привлёк меня к себе и, исторгнув из пагубной змеи, не привёл к Богу.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и часто в другой раз обнажает скрытые его помышления».&lt;/ref&gt;

[92] Был ещё некий из священного чина монахов пресвитер благочестивейший, который рассказал мне это почти теми же словами: «Отправились однажды в путь я и некий иной монах Сир, муж и старчеством и святостью досточтимый, …  к богоносному Стефану, скрывавшемуся в то время в пещерах Дуки, — чтобы приветствовать его и вместе поискать себе некой духовной пользы. И вот, когда мы были уже недалеко, он, вопреки обычаю, сам выбежал из своей пещеры нам навстречу и, взглянув на лицо моего спутника, так приветствовал его по гречески: «Богу благоугодно было завершить святой твой путь и сплетённый из добродетелей венец, коим ты блистательно увенчан, и обильно излить на тебя благодать Свою». Когда он это сказал, мы вошли в пещеру; и, окончив молитву и благочестиво побеседовав о неких духовных предметах, он, взяв меня за руку, тихо шепчет мне: «Постарайся, возлюбленный сын, чтобы ты хорошо служил этому старцу, и сколько можешь ревностно, во всяком ему услужении и облегчении потрудись, дабы стать и сонаследником его удела, и участником его ходатайства, пронзающего небеса. Мне же верь, сын, как самому делу свидетельствующему: когда вы уже подходили ко мне, лишь только я искоса взглянул, я увидел его главу, увенчанную пресветлым, сплетённым из звёзд венцом; и это было причиной, почему я выбежал вам навстречу и облобызал святое его лицо». От чего я, немало изумившись, воздал хвалы Богу, многообразными, звёздными и дивно веющими благолепием венцами украшающему Своих служителей. 

[93] Другого ещё некоего благочестивого монаха я слышал так рассказывающим: «Есть у меня двоюродный брат, по имени Патрикий, муж благочестивейший. Он однажды в спасительный праздник Пасхи, придя из области Моавитиды нашей, весьма желал помолиться Богу в Великой Лавре нашей: ибо никогда ещё не ступал он туда ногою; и когда он в святую пятницу Великой седмицы при стечении народа пришёл туда, окончив молитвы, он подошёл к богоносному Стефану; и когда славный сей Стефан, окружённый бесчисленной толпой народа и принимающий наставление его, полное небесного света, увидел, что он пришёл, умом божественно просвещённый, — приняв его по имени, сказал: „Благо пришёл, возлюбленный, благо пришёл. Не ты ли господин Патрикий? Благо пришёл господин Патрикий, и знаменитый христианин“. И когда он в третий раз повторил то же и назвал по имени того, кого умом то знал, но телесными очами никогда не видел и чьего имени нигде не слышал, — мы, поражённые, прославляли богоданную ему благодать достойными похвалами, и в этом также воздавали славу Богу». 

[94] Ещё некий другой, по имени Феодигит, пресвитер святой церкви Воскресения Христа Бога нашего, из честнейшего монашеского рода, пересказал мне пречудное, насколько только возможно, чудо, говоря так: «Однажды мне и некоему другому захотелось навестить богоносного Стефана ради чести, который подвизался в то время на высоких вершинах гор Кутилы; и когда мы медленно шли, показались две девицы, одетые в монашеский образ и проводившие отшельническую жизнь, в мешковине до колен и с волосами, спадающими до ног, косматые и страшные видом, имевшие матерью некую, подобную им, чудотворицу отшельницу, за которой они следовали, как [козы за пастухом]. Едва арабы козопасы, увидев их обегающими горы, набросились, словно бешеные и дикие псы, преследующие зверей… [p570] … , угрожающими словами устрашая словесных агниц Христовых, дабы те, от страха и трепета обессилев, остановили свой бег и попали в их нечистейшие руки; но воистину восторжествовала некая непостижимая сила промышления, когда она взыскала с них страшные и дивные наказания: ибо девицам она явила такую быстроту, что они бегом и прыжками превосходили быстрейших оленей и прыгучих серн; а мать, почтенную старостью, по особому промыслу позволила ускользнуть, и над безбожными негодяями совершила страшное отмщение.

[95] О великое чудо! О необычайное изумление! И ныне я весь содрогаюсь и трепещу, возлюбленный мой, всякий раз, как воспоминаю тайну тогда явленного зрелища. Ибо после того, как та святая старица по благодеянию божественного промышления, никогда довольно не восхваляемого, ускользнула, — один из нечестивых арабов, настигнув её, схватил за священные её волосы, неистово горя осквернить целомудреннейшее её тело. И вот, когда он, подобно бешеному псу, тащил её туда и сюда, она, дохнув пламенным воздухом, которым божественно наполнялись её святые уста, на звериное его лицо, обожгла [его] и выжгла глаза, и повергла его, расслабленного всем телом, недвижимым и оцепенелым; затем, стряхнув немощь старческих членов, благородным бегом, высвободившись из нечистых рук злодея, последовала за возлюбленными дочерьми. И Стефана в тот момент ты не увидел бы, столь нежного к чужим бедам, дремлющим в этот час и беспечным о борьбе, воздвигнутой мысленным Амаликом против возлюбленной овечки Христовой, — но мужественнейше противоборствующим и ведущим битву лицом к лицу, и, простирая руки ко Христу Царю, обращающим врагов в бегство; к нему, устрашённые этим чудесным делом, мы подошли и, предварив учтивыми приветствиями, начали спрашивать о необычном этом зрелище, говоря: «Не узнал ли ты, быть может, отче святый, это совершенно особенное чудо, которое мы сейчас видели?» Он же: «Да, возлюбленные, — говорит, — я видел; и весьма возрадовался победе и чудесному делу непорочной агницы Христовой, за которую, когда она боролась, я молился, чтобы она не была предана бесчувственным рукам, но явила себя благородной победительницей над свирепым воителем: ибо Он не постыжает прибегающих к Нему, но сохраняет невредимыми от всякого сатанинского нашествия». Итак мы воздали Ему благодарение, Который не перестаёт прославлять служителей Своих делами совершенно дивными. 

[96] Услышав это, мы крайне изумились и спросили его, знает ли он их. Он же сказал нам: «Поскольку Бог удостоил вас, достойных, видеть их и поставил свидетелями совершённого через них столь страшного чуда, не желая, чтобы таковая добродетель осталась сокрытой во тьме, но чтобы, как бы на столпах начертанная, через вас была передана потомкам и стала всем известна, — поэтому на ваш вопрос о роде их я возвестил вам, дабы вы всё более и более уразумели величину их добродетели. Родом они римлянки, знатные, богатые, и предки их были начальствующими: когда же скончался их отец, муж, пока жил, славный и первенствующий, оставив этих двух дочерей при богатых и неисчислимых имениях, по кончине его мать, имевшая пред очами одного только Бога, презрев богатства и → [571] → ныне также, отпустив дела этой жизни, нагая и обнажённая от всякого владения, она обратила душу к этой уединённой жизни вместе с этими обеими дочерьми своими. И когда она услышала о нас, малейших (откуда — не знаю), она пришла сюда, чтобы навестить меня, и изложила уже сказанное: и вот, в этой пустыне, с обеими дочерьми, хранящими непорочное девство, по ангельскому чину служа Богу, она уже исполнила тридцатый год. 

[97] Пока мы внимательно подставляем уши рассказывающему это богоносному старцу, вдруг являются арабы, приводя на осле того несчастнейшего, лишённого глаз и всех членов; и многими мольбами умоляют старца, чтобы он испросил ему прежнее здоровье и силы, говоря: «Помоги нам, святой Стефан, к ногам твоим припавшим: ибо невыносимо то зло, которое причинено нам некоторыми пробегающими монахинями: ибо этого человека одна из них, когда он дерзко пытался её изнасиловать, так, как видишь, сделала лишённым чувств, движения, голоса, наподобие камня. Итак же, муж благословенный, пусть сжалятся [над ним] твои [молитвы] и над всеми нами, соседями твоими: ибо мы знаем — какие бы молитвы ты ни принёс Богу, Он не потерпит их тщетными». Он же возразил: «Этого Бог не допустит вовек, после того как он, беснуясь безумной дерзостью против истинной своей рабыни, надеялся ещё и осквернить её. Оттого поразил его неисцельной язвой, которую я не могу умолить у Бога; ибо он никогда не выздоровеет. Впрочем, уходя отсюда, научитесь из того, что ныне претерпели, никогда не касаться помазанников Господних и не злоумышлять против святых Его: ибо Он — защитник их, и спутник, и поборник». Когда он это сказал, те, удручённые и стыдом покрытые, удалились; мы же, радуясь и вместе изумляясь этому необычайному чуду, возвратились, наставлениями святейшего старца и благочестивыми пожеланиями снаряжённые в путь: и вскоре после мы узнали, что злодей тот прожил лишь три дня и сошёл во врата преисподней, чтобы нести непрестанные и вечные муки, — в пример многим, дабы научились они здесь бояться праведного суда Божия, Коему слава во веки. 

[98] Ещё некий благочестивый монах рассказал мне так: однажды, когда старец обходил пустыню, арабы охотники с дротиками в той пустыне, где он тогда пребывал, гнали лань; и она, выбиваясь из сил и изнемогая от преследующих охотников, прибежала в лоно святого старца, лобызая ноги его и умоляя — если так можно выразиться — как бы разумная, чтобы он освободил её от засад охотников. К ним преисполненный сострадания старец, по имени обращаясь и умоляя каждого, говорит: «Подарите мне её, охотники, раз она ко мне прибежала и у вас моей помощи просила». Те же, увидев лань, бросающуюся к старцу и прячущую голову в лоно его, изумились и, добровольно уступив её старцу, удалились, восхваляя веру христиан. Я же, услышав это от мужа, достойного веры и некогда ученика святого старца, воздал хвалу Богу. 


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЕ [Болландиста] ====
(a). Об этом уединении [пустыне] см. сказанное к Житию св. Феодосия Киновиарха 11 января и св. Евфимия 12 того же месяца. Достаточно заметить, что оно соседствует с Мёртвым морем, как и прочие места, куда Стефан удалялся в установленные за год Четыредесятницы. [Сноска a к пустыне великопостного уединения Стефана (ср. п. 92/94 и др.); напечатана вверху страницы. О расхождении привязки внутритекстового маркера a (при matronicarium) см. примечания.]

=== ГЛАВА IX. Различным телесным или душевным нуждам помогает; скрытые деньги, ему божественно открытые, показывает; грех отсутствующего узнаёт из небесного видения и о наказании за него молит, а виновного увещевает к покаянию.  ===

[99] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] Слышал я и другого некоего монаха благочестивой жизни, он же пресвитер [храма] Воскресения Христа Бога нашего и матроникарий, родом александриец; когда он развёртывал предо мной это поистине дивное повествование, он говорил так: «Муж египтянин, богобоязненный, после того как получил некое благодеяние от Стефана чудотворца, так рассказал мне: я впал дома в тяжкую и длительную болезнь, которая до того изнурила моё тело, что, совершенно отчаявшись в здоровье и покое, я уже не помышлял ни о чём более близком, как о том, чтобы отойти из этой жизни. Итак, видя себя почти стоящим у врат ада, я предпринял путь во святой Иерусалим, желая там умереть. Спутником присоединился ко мне некий Магарит, сын Магарита из туземцев, до безумия преданный своему нечестивому суеверию и пылавший ревностью более пламенной, нежели огонь, — желанием поклониться святилищу арабов в Иерусалиме. Когда же мы вместе прибыли тогда в этот святой и досточтимый город, я, разрешённый болезнью, которая меня удручала, и телесными силами почти совершенно расслабленный, — некий брат мой посоветовал мне пойти к Стефану подателю исцелений и испросить его целебную и небесную защиту через моления».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «египтянин от неисцельной болезни».&lt;/ref&gt;

[100] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] «Итак, последуя дружелюбному совету брата, я, сев на вьючное животное, отправился с ним к Лавре св. Саввы; сопровождал же нас туда и Магарит, вознесённый надеждою увидеть и созерцать пустыню. Но это, конечно, было устроением Божиим, промышляющим о его спасении и [подающим] совет. Когда же мы пришли в исихастирий старца, брат, получив весть, ввёл меня одного к нему, а Магарит остался стоять снаружи у двери. Когда я приветствовал старца и как умоляющий просил его об исцелении от удручающего меня зла, он тотчас начал возливать молитвы, совершая бескровную жертву.&lt;ref&gt;«Бескровная жертва» = литургия; греч. {{lang|grc|ἀναίμακτον… θυσίαν}}.&lt;/ref&gt; О чудо, достойное изумления, брат! Помню, отче, происшедшую тогда во мне внезапную перемену и необычное исцеление; но я нем и безгласен здесь, и едва владею собой, [чтобы рассказать], как это совершилось. Свидетель Господь, Который тогда по молитвам старца воззрел на меня и восстановил прежнее здоровье, — что я тотчас, как бы во мгновение ока, исцелился и стал здоров,&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἰάθην, ἢ ὑγιὴς γέγονα}}.&lt;/ref&gt; получив явное доказательство в себе кровью, которая, подобно потоку, истекла из сердца и наполнила артерии и вены, и лицо и прочую плоть здраво окрасила румянцем;&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|αἵματι… ἐκ τῆς καρδίας ἀναβλύσαντος, καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ φλέβας ἐμπλησάντος}}.&lt;/ref&gt; силу же и бодрость…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] …[таковую силу] во мне только ты совершил, каковой я до того дня никогда не испытывал».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «когда св. Стефан совершает жертву, исцеляется». Обрыв латинской колонки на «…vigo » и греческой на «…ἐρύθει⊠» (рассинхрон в несколько слов); продолжение п. 100 — сшивка с л. 573.&lt;/ref&gt;

[101] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Это дивное чудо не только меня поразило, но и неверие Магарита переменило к вере: ибо, увидев меня внезапно столь крепким и сильным, он чрезвычайно изумился; и, подступив к старцу, так обратился к нему: «Отныне я христианин, и верую во Христа, Сына Бога Живого, Который берёт на Себя грех мира;&lt;ref&gt;Исповедание веры: греч. {{lang|grc|πιστεύω εἰς… Χριστὸν… ἄροντα τὴν ἁμαρτίαν κόσμου}} (ср. Ин. 1:29).&lt;/ref&gt; и отрекаюсь от сатаны, и от всех ангелов его, и от всей пышности его, и от суетного арабского суеверия.&lt;ref&gt;Чин оглашения/крещения: отречение от сатаны + «арабское суеверие» = язычество сарацин; греч. {{lang|grc|ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾷ… καὶ τῇ ματαίᾳ Ἀραβικῇ θρησκείᾳ}}.&lt;/ref&gt; Един есть Бог христиан, творящий чудеса. Но помилуй меня, святой Стефан, и испроси мне молитвой силу и победу над тиранами: ибо знаю, знаю, что с сего дня враг ополчится против меня, поскольку я ради спасения из нечистых его полков бегу ко Христу, — и вооружи меня молитвами твоими, как оружием непроницаемым, и позволь мне получить от тебя некое благословение». Святой же старец, совершив о нём моление и присовокупив слова благопожелательные и почерпнутые от Бога наставления, дал ему малый сосудец, полный освящённого елея, прибавив: «В какой бы город, или селение, или страну ты ни вошёл, помазывай сим елеем чело твоё знамением креста, — и не приступит к тебе зло, и бич не приблизится к жилищу твоему;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:10 LXX; греч. {{lang|grc|οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακόν, καὶ μάστιξ οὐκ ἐγγιεῖ τῷ σκηνώματί σου}}.&lt;/ref&gt; но на аспида и василиска наступишь, и попрашь льва и дракона;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:13 LXX (= 91:13); греч. {{lang|grc|ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ, καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα}}.&lt;/ref&gt; хотя бы тысячам тиранов ты противостоял, и хотя бы восстали столькие лжесвидетели против тебя».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «каковым чудом Магарит обращается; и освящённым елеем снабжается».&lt;/ref&gt;

[102] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] После того как мы оттуда удалились, тот [Магарит], помня и храня заповедь, наложенную старцем, в каких бы местах ни оказывался, ограждал себя сим знамением, и, вооружённый против тиранов, когда всенародными свидетельствами и доносами у них доказывалось, что он Магарит, сын Магарета, с младенчества воспитанный в варварской вере, — дивным образом извлекался из рук нечестивых тех, и ни ущерба не терпел никакого, ни истязания, доколе отсюда ко Господу переселился, сохранив исповедание веры правоверно, славя Бога хвалебными гимнами — свидетелями принятой благодати, и смиренно, по-старчески, почитая святость [старца].&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|τὴν ὁμολογίαν τηρήσας… ὀρθοδόξως}}.&lt;/ref&gt; Я же с того времени, склонившись к уединённой жизни, с женой и детьми — как тебе не безызвестно — простился с миром, благодаря Бога и святого Стефана.&lt;ref&gt;Автобиографическое свидетельство автора Леонтия: сам он с того времени, с женой и детьми, простился с миром (ушёл в монашество); греч. {{lang|grc|ἐξ ἐκείνου μονήρη ποιήσας βίον, σὺν τῇ γαμετῇ καὶ τοῖς τέκνοις ἀπεταξάμην τῷ κόσμῳ}}. Маргиналия правого поля: «среди сарацин невредимо сохраняется».&lt;/ref&gt;

[103] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Другой некий из учившихся у сего премудрого в божественном старца, рассказывая мне о чуде, нисколько не уступающем тем, что совершил законодатель Моисей,&lt;ref&gt;Сравнение с Моисеем = Исх. 17 / Чис. 20: изведение воды из камня; греч. {{lang|grc|τὰ τοῦ νομοθέτου Μωϋσέως οὐχ ἧττον}}.&lt;/ref&gt; говорит: «Когда однажды во время жатвы напал страшный зной, мы с некоторыми отцами и с дивным учителем шли в пустыню, неся амфоры, полные воды; когда же они опустели, мы дошли до крайнего жажды, коею несчастно томясь и едва не лишаясь чувств, — поскольку водоносное место было весьма далеко, — мы решили пуститься в быстрейший бег, авось хотя бы поздно достигнув, насытимся холодной [водой] и исцелим мучающую нас жажду; но в тот день мы не обрели воды, хотя быстротой бега едва не превосходили птиц. Поэтому, увидев нас, благочестивый учитель, изнемогающих и столь [жаждой] побеждённых, и уже испускающих голос, и непрестанно молящих о помощи от пламени жажды, и изнемо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] …[непрестанно жалующихся на пламя жажды], он почувствовал, что у него движутся внутренности, и, сжалившись над нами, сказал: „Не унывайте, возлюбленнейшие по духу чада, душою; ибо Тот, Кто некогда израильскому народу, когда тот изнемогал от жажды, извёл воды из камня Моисеевым жезлом, — Тот же ныне источит их и вам, и жаждущим даст вам пить, и из источников Своего человеколюбия боговдохновенно изведёт прохладу“».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «жаждой томящимся в пустыне…». Обрыв латинской колонки на «…que » и греческой на «…σεσυ »; продолжение п. 103 — сшивка с л. 574.&lt;/ref&gt;

[104] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] И, сказав это, он остановился и в себе молча помолился и, ударив вершиною своего жезла по земле, велел нам её взрывать. И когда мы подбежали и повсюду, как бы крючковатым ногтем, взрыхляли землю, — исторгся чистый и пригодный для питья поток; и, зачерпнув его и утолив жажду, на следующий день, оставив там только что возбуждённый и текущий источник, мы возвратились. Немного же дней спустя пришёл некий из пустыни, который, когда мы были в Лавре, близко с нами общался, и, возвещая, сказал: «Я прошёл по тому месту, которое, сухое, я очень часто обходил пешком; ныне же я нашёл в нём новый источник, приятным потоком текущий, так что едва владею собой от изумления пред этим дивным ручьём; и не мог я предположить ничего иного, кроме как то, что он истёк, исторгнутый молитвою некоего святого, утолявшего жажду; итак я воздал хвалу Богу». Его и мы, сладчайшим образом этим чудом освежённые и бывшие его зрителями и свидетелями, прославили благодатью и славословием — Того, Кто святых Своих соделал творцами столь дивных дел.&lt;ref&gt;Прямая параллель Моисею и изведению воды из камня. Маргиналия левого поля: «велит воде источиться из источника».&lt;/ref&gt;

[105] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] Муж иерусалимлянин, из славных и почтенных старцев выдающийся, бывший архидиаконом святой [церкви] Воскресения Христа Бога нашего и заместителем при животворящей Голгофе,&lt;ref&gt;Заместитель при Голгофе ({{lang|grc|δευτερεύων}}) — второй священник, вводящий священнодействия при отсутствии протопапы; ср. прим. Болландиста [c] к гл. IX: Георгий Кодин, гл. 3 «О должностях Великой церкви».&lt;/ref&gt; пересказал мне некие события, которые он сам видел своими очами: ибо он был со старцем близок по привычному общению. Так он начал: «Был некий из нашего клира архипресвитер, именем Георгий, у которого отец был богатый и весьма изобиловал золотом. Он же, отправившись в страны Дамаска, скончался, не составив никакого завещания, и отошёл ко Господу из живых. Всё же количество золота он скрыл под землёю в различных потаённых убежищах, ведомых одному Богу, Всеведущему все тайны. Сын его, узнав о его кончине, в великой скорби и печали начал сокрушаться: и не только об утраченном отце он плакал и оплакивал свою сиротскую долю, но и о потерянных богатствах, рассуждая, какая наследственная часть ему предназначена — конечно, нищета и бедствие. Сколько бы многие ни утешали его, ничего не слушал: ибо большее, нежели утешение, тяготило с обеих сторон несчастного человека».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «Георгий от умершего отца [узнаёт о] части скрытого золота».&lt;/ref&gt;

[106] Потом однако, когда он уже начал внимать наилучшим советам друзей и их благоволению, мы вместе предприняли путь, по внушению благодати Божией, к старцу, который, милостиво нас приняв, спросил, что его удручает. Благочестивый же Георгий, жалобно рыдая, изложил свою вдвойне горькую, поистине бедственную участь, прося, чтобы тот по благодати, которую получил от Бога как собственную, не отрекался научить его, где лежит скрытое отцовское золото. Старец же [сказал]: «Возлюбленный, не плачь о смерти отца: ибо чаша смерти — общая, и путь её — неотвратимый; что же до денег — если ты твёрдо возложил упование на Бога, Творца и Питателя жизни, не оскудеешь никаким благом. Однако что Богу воздать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/52|с. 575]] …[воздать] Богу, если отцовские сокровища откроешь?» «Отче, — говорит тот, — что бы ты ни повелел; охотно уделю и половину». Тогда старец: «Не половину; но только пять золотых назначь бедным». Когда же тот раздал их самим беднякам, добрый старец прибавил, совершив жертву [литургию] и почерпнув оттуда духовное просвещение: «В вашем дворе есть ступени, ведущие вверх в такой-то стороне: итак, если ощупаешь верхние их части, в таком-то месте найдёшь кое-что, что может пригодиться. Но когда получишь, возблагодари Бога и воздай то, что различили уста твои».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля (к началу п. 106 на л. 574): «указанную Стефаном». Бескровная жертва = литургия; «воздай то, что различили уста твои» = исполнение обета уст (ср. Пс. 65:13–14).&lt;/ref&gt;

[107] Когда мы с радостью возвращались оттуда, Георгий, прямо придя домой и поискав, нашёл всё точно так, как сказал старец. Но вскоре, истратив богатства, сколь ни велики они были, и нимало не исполнив обещанного, он опять пришёл к старцу, со мной как спутником. Тот, милостиво нас приняв, спросил, какая причина так скоро вновь позвала нас в Лавру. Георгий же [сказал]: «Отче святый, то, что Божество через твою святость нам открыло, на частые житейские нужды незаметно ушло. Но твое благоволение и кротость умоляю, чтобы указал нам, где прочее скрыто». Тот же, улыбнувшись, спрашивает: «Отдал ли ты Богу то, что обещал?» Когда тот [отвечал]: «Ещё нет, отче; но отдам», — тогда старец, движимый той нежностью внутренностей, которая была ему свойственна, после совершения божественной службы, просвещённый небесной благодатью, сказал ему: «Когда войдёшь в свою мастерскую, возьми ступку для фимиама; там найдёшь положенное значительное сокровище. Когда его обретёшь, помни воздать благодарение Богу и исполнить обет, который дал». Тот же, согласно дарованному старцу ведению сокровенных вещей, извлёкши из тьмы огромную сумму денег, через малое время растратил её всю, нищим, вопреки обещанию, не уделив ничего.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «находит; потом просит указать себе другое». Божественная служба = литургия; ступка для фимиама ({{lang|grc|θυμιατήριον}}) — тайник второго сокровища.&lt;/ref&gt;

[108] Когда же он терпел недостаток и в необходимом, он снова прибег к блаженному старцу, умоляя, чтобы, если где ещё осталось скрытым что-либо из отцовского добра, он назначил ему то по желанию. Но старец: «Отдал ли ты, — говорит, — что обещал бедным?» Тот: «Прости, отче мой; ибо не отдал». На что старец, изумляясь, возразил: «Удивляюсь воистину жёсткости твоей, Георгий. Неужели ты не ужаснулся примеру Анании и Сапфиры, которые за то, что солгали Святому Духу, наказаны несчастной смертью?&lt;ref&gt;Деян. 5:1–11.&lt;/ref&gt; И те ведь, принеся бо́льшую часть денег, удержали самую малость; а ты между тем утаил всё? Уходи же отныне прочь, уходи; ибо Бог не хочет, чтобы ты превозносился изобилием богатств. Есть и другие чудеса немногие, которые я видел совершёнными этим достоудивительным старцем; и я пересказал бы их здесь, если бы не боялся чрезмерной длины рассказа: ибо пресыщение речью тягостно для слуха. Однако вы принуждаете меня, чтобы, оставив многословие, из многого кое-что я привёл».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и опять другое; но поскольку обещанной милостыни не дал, в третий раз отсылается ни с чем». Мета-уровень: автор Леонтий оговаривает краткость и уступает просьбе слушателей.&lt;/ref&gt;

[109] Когда однажды тиранически наложена была на нас угроза раскладки [подати], тот, кто тогда начальствовал, принудил меня взыскивать подати; был же некий из братьев управитель и апокрисиарий городской общины.&lt;ref&gt;Апокрисиарий ({{lang|grc|ἀποκρισιάριος}}) = легат, представитель общины; от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы) — по обязанности носить ответы туда и сюда; ср. прим. Болландиста [d] к гл. IX: Меурсий, Глоссарий.&lt;/ref&gt; Страхом и трепетом со…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] …объят трепетом, когда рассказываю и вместе воспоминаю то падение, в которое по неведению вовлёк [я его своим распоряжением]. Но да будет мне милостива высочайшая правда Божия; и неведению моему да простит милосердно. Этого апокрисиария, когда он, исполняя обязанности вверенного ему служения, оказывался нерадивым и впадал во многие ошибки, ради спасения его (ибо он был мне дорог) я счёл нужным устрашить: и велю растянуть человека для бичей, тайно кивнув, чтобы нанесли ему лишь один удар, и грозным голосом обращаюсь к нему, объявляя, что будет взыскано наказание за дурно исполненную им раскладку. Но он, тотчас пустившись в бегство, в шестнадцатый день месяца февраля отпал от христианского исповедания. С тех пор, как приключился мне этот гибельный случай, я пребывал в постоянной скорби души, не стяжал ли я оттого какого греха.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: курсивная ''d'' (привязка к апокрисиарию). Дата отпадения: 16 февраля; ср. п. 110 ({{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}) — старец прозорливо узнаёт о грехе рассказчика именно в этот день.&lt;/ref&gt;

[110] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] И вскоре после того послал ко мне, ничтожному человеку, Судия сокровенного — старец, который в письме своём говорил так: «Да удостоит благочестие твоё прийти сюда к нам: ибо есть [вещи], которые мы непременно хотим сообщить тебе лично, — совершенно необходимые, коих через письма изложить невозможно: ибо в шестнадцатый день месяца февраля ты совершил великий грех пред Господом, Коего и тебе, и нам грешникам желаю явить милостивым в страшный день суда».&lt;ref&gt;Прозорливое обличение письмом: старец = «Судия сокровенного» ({{lang|grc|ὁ διορατικὸς Γέρων}}); дата 16 февраля связывает п. 110 с п. 109 (день отпадения апокрисиария).&lt;/ref&gt; Получив священное письмо старца, уже сказанным [падением] поражённый, я тотчас так ответил: «Потрясли меня, отче достоудивительный, те [вещи], кои ты мне написал: ибо я не знал, что я — виновник этого недавнего преступления. Хотя я всегда был погружён в грехи и постыднейше порабощён беззакониям; однако не по иной причине откладывал я ныне прийти к тебе, как потому, что, запутанный в полы необходимых по времени дел, удерживаюсь связанным. Но лучше ты, высоко снисходя, по примеру Господа, Который для спасения грешников сам сошёл, не возгнушайся прийти сюда к нам, вовлечённым в сор этой жизни и подавленным тяжестью мирских забот и имеющим помрачённые очи ума; и оттого, быть может, они не узнают себя виновными в этом грехе, — коих ты поэтому предупреди как можно скорее и облегчи мою скорбь. Будь здрав».&lt;ref&gt;Ответное письмо рассказчика: исповедание закоренелой греховности + оправдание занятостью + мольба к старцу снизойти по примеру сошедшего ради грешников Христа. Маргиналии левого поля: «''accessius à S. Stephano''» (призван св. Стефаном), '''B''' (к ответному письму).&lt;/ref&gt;

[111] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] На такое [письмо] он отвечал другим письмом и сказал: «Сколь достойна сострадания немощь старости моей, боголюбезнейший, тебе не безызвестно; однако же, как ни тяготеет надо мною старость, приложу старание, чтобы, при достаточной помощи Божией, прибыть при первой возможности». Итак, когда через несколько дней он прибыл, наедине и без свидетелей он сказал мне: «Поскольку божественные Писания и увещания учителей при тебе, как подлинном сыне Церкви, слушающем, ежедневно читаются; и поскольку соборными правилами запрещено всякому клирику заниматься мирскими начальствованиями&lt;ref&gt;Канонический запрет клирикам на мирские должности: {{lang|grc|τὸ συνοδικὸν κανόνων κωλυόντων πάντας κληρικοὺς σὺν ἐξουσιασμοῖς μετέρχεσθαι κοσμικοὺς}}.&lt;/ref&gt; (ибо не подобает смешивать божественное с человеческим, ни небесное с земным, ни плотское с духовным, ни священническое с мирским), — справедливо ли было наконец сделать тебе то, что ты сделал? Великий грех совершил ты пред Господом, когда тому некогда брату дал повод и к оставлению христианской веры, и к погублению души своей, за которую Христос умер, низвергнув её в погибель».&lt;ref&gt;Обличение архидиакона: нарушение соборного запрета → вина в отпадении и гибели души апокрисиария. Аллюзия: Рим. 14:15 / 1 Кор. 8:11 (душа, за которую Христос умер). Маргиналия левого поля: «''peccati arguitur''» (обличается во грехе).&lt;/ref&gt;

[112] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Удивительное воистину скажу тебе, — дабы, узнав величину своей язвы, ты помыслил о подобающем врачевстве; ибо как телесных болезней много и различных видов, и врачуются они различными лекарствами и питиями, так и злым недугам души надобно противостоять иным и иным образом духовными врачевствами. Недавно, при наступлении святого Воскресенья, я был как бы восхищён в исступление и увидел себя у святого [храма] Воскресения.&lt;ref&gt;Маркер '''e''': под «Воскресением» разумеется храм Гроба Господня с прилегающей церковью Обретения Креста (см. примечания Болландиста).&lt;/ref&gt; Войдя туда и благоговейно поклонившись животворящему знамению Слова Божия, я по предписанному чину пошёл к святой Голгофе;&lt;ref&gt;Маркер '''f''': Голгофа смежна к югу с великим храмом Воскресения.&lt;/ref&gt; и вот вижу Феодора, митрополита блаженнейшего города Емесы, стоящего в белом одеянии,&lt;ref&gt;{{lang|grc|τὸ θεοφόρον}} — титул святости, не собственное имя (см. примечание '''g''' Болландиста).&lt;/ref&gt; и по обе сторону двух ангелов, облечённых в белые [одежды];&lt;ref&gt;{{lang|grc|λευχιμάνος}} / {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (см. примечание '''h''').&lt;/ref&gt; тебя же нигде не видя, я спросил их: «Где друг мой деутерарий?» Они же сурово и с негодованием отвечают: «Да истребит его Господь со всем домом его; ибо в шестнадцатый день месяца февраля через его руки, презревших веру нашу, погибла душа христианская».&lt;ref&gt;Видение старца: митрополит Емесы Феодор в белом с двумя ангелами у Голгофы; деутерарий (рассказчик-архидиакон) отсутствует; ангелы возвещают суд за гибель христианской души 16 февраля. Маргиналия правого поля (к хвосту 111): «за что он как бы отстранён от служения».&lt;/ref&gt;

[113] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Я же [сказал]: «Да не будет, Господи; да не будет, чтобы это когда-либо случилось; но умоли Того, Кто на этой самой живой скале пригвождён ко кресту и Самого Себя принёс в выкуп за нас смерти, и божественною кровью, из пречистого ребра пролитою, омыл всю землю, — дабы Он позволил умилостивить Тебя и спас душу его». Затем, возведя к Господу очи мои, я начал умолять и умилостивлять Тебе Бога, говоря: «Благостнейший и милосерднейший Господи, Который не хочешь смерти людей, но чтобы они обратились и жили;&lt;ref&gt;Ср. Иез. 33:11.&lt;/ref&gt; Который призрел на покаяние ниневитян, и на плач Езекии, и на стенание Манассии, и на исповедание Давида, и на слёзы Петра, и Который разбойника на кресте по обетованию веры удостоил войти в рай особенною благодатью,&lt;ref&gt;Ряд великих кающихся: ниневитяне (Иона 3), Езекия (4 Цар. 20), Манассия (2 Пар. 33), Давид (Пс. 50), Пётр (Мф. 26:75), разбойник (Лк. 23:43).&lt;/ref&gt; — услышь молитвы, которые мы возносим за деутерария; даруй мне его, хотя я и недостоин дара; но ради неизреченной бездны милосердий Твоих и неисследимой пучины Твоего благоутробия, и ради добродетели и свято присутствующих здесь святых ангелов, и ради ходатайства сего Твоего святейшего архиерея — спаси его и заключи в сети Твои, и соделай его достойным сего священного стояния; ибо Ты всё можешь и покрываешь грехи людей ради покаяния; и Тебе подобает слава во веки веков».

[114] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Так я молился, когда святые ангелы [возвестили]: «Вот, говорят, Бог простил его тебе. Однако же твори покаяние, о деутерарий возлюбленный, и орошай сердце своё слезами: ибо не за мои заслуги Бог открыл мне это, но ради твоего спасения. Итак плачь и собирай плоды священного твоего служения, и очищай душу твою: ибо если поступишь иначе, вновь прогневаешь Бога». Я же, увещанием старца умилившись чрезвычайно и горько плача, говорил: «Молись, отче, молись и молись непрестанно за мою бедность, чтобы я получил у Господа прощение грехов моих и неведений…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] …[прошение грехов и неведений]. Всё это, как уразумел из того, что рассказал архидиакон и деутерарий, я, узнав, точно передал письменно».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля (к п. 114): «он же склонён к покаянию». Автор Леонтий завершает сказание архидиакона-деутерария, удостоверяя точность записи. Греч.: {{lang|grc|ἅτω ἢ ἡ τὰ πάντα σαφῶς ἰδὼν, καθ' ὃν ὁ ἀρχιδιάκος δευτερεύων ἐξηγήσατο, κἀγὼ ἀκριβῶς ζωεγραφήσας}}.&lt;/ref&gt;


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–h) ====
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]]

'''[a]''' Полагаю, он [''matronicarius'' п. 99] был тем, под чьим попечением состояли вдовы матроны, избранные к служению церкви; каковы были те, над собранием которых Павел хочет, чтобы председательствовала [вдова] не моложе шестидесяти лет, бывшая женою одного мужа, имеющая доброе свидетельство и проч. (1 Тим 5:9). Ибо с самых начал иудейской религии, знаем, были поставлены женщины, которые наблюдали у дверей скинии (1 Цар 2:22).&lt;ref&gt;Сноска к вдовам диакониссам/матронам при церкви.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' «Магаризин» ({{lang|grc|Μαγαρίζειν}}), говорит Меурсий в Глоссарии, = исповедовать религию агарян [сарацин]. См. ''Acta MM. Amorensium'' к 6 марта, n. 28. Однако справедливо можно усомниться, не должно ли прозвание ''Magaritæ'' принимать в более тесном смысле — как означающее некую особую степень служения в их храмах и священных чинах. См. также Кангия [''Du Cange''].&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|Μαγαρίζειν}} / ''Magarites'' (ср. п. 99/101).&lt;/ref&gt;

'''[c]''' Георгий Кодин Куропалат, гл. 3 «О должностях Великой церкви»: «{{lang|grc|δευτερεύων}} священников вводит священнодействия, если [их ведёт] некий протопапас, и предводительствует священнодействиями после протопапы». Второй священник вводит (к алтарю, разумеется) священников, если отсутствует архипресвитер, и после него предводительствует ими. На это место см. Якова Гретцера ''Observationes'' кн. I, гл. 10: ибо нет сомнения, что одно и то же — {{lang|grc|δευτερεύων}} и {{lang|grc|δευτερεύων}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|δευτερεύων}} = ''secundarius sacerdotum'' = архипресвитер/деутерарий.&lt;/ref&gt;

'''[d]''' То есть легат, так прозванный от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы), по обязанности: ибо его дело — носить ответы туда и сюда. И это имя сначала давалось ведущим дела Церкви, затем безразлично всяким посланцам, — отмечает Меурсий в Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к ''deuterarius''/апокрисиарий = ''legatus''.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' Под именем «Воскресение» разумеется не то место, где Христос воскрес из мёртвых, вокруг которого построен теснейший храм под именем Святого Гроба; но смежная с ним к востоку меньшая церковь, к которой из большей спускаются по нескольким ступеням, — то самое место, где Еленою обретён Крест, — как подробно учит Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' I, гл. 19); и причину приводит ту, что при том обретении святой Крест как бы воскрес и принял жизнь для совершения великих чудес, которой столь долго, пока был скрыт, был лишён. Впрочем, каков нынешний обычай, мне кажется, нельзя сомневаться, что под «Воскресением Господним» древние разумели либо только главный храм Святого Гроба, либо весь тот тройной комплекс церквей и многих приделов, чертёж коего точнейший предлагает Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' 3, гл. 1); и первое воистину вероятнее, поскольку, по его же признанию, Евсевий различает храмы Воскресения, Страстей и святого Креста.&lt;ref&gt;Сноска к топониму «Воскресение» = храм Гроба Господня с прилегающим (ср. п. 112 маркер e).&lt;/ref&gt;

'''[f]''' Та [Голгофа/''Calvaria''] смежна к югу с великим храмом Воскресения, или Святого Гроба, и восходят к ней по многим ступеням; как видеть у того же [Кваресмия].&lt;ref&gt;Сноска к ''Calvaria'' п. 112 маркер f.&lt;/ref&gt;

'''[g]''' Это не собственное его имя, но только титул чести и святости: как явствует из греческого текста {{lang|grc|τὸ θεοφόρον μητροπολίτην}}; ибо греки не обыкли ставить артикль перед именами собственными, разве с предпосланным, как обычно, подобающим титулом достоинства, каков был бы {{lang|grc|ἀγιώτατον κύριον θεοφόρον}}, либо при нарицательных, каково {{lang|grc|μητροπολίτης}}, без артикля.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|θεοφόρον}} = титул святости, не имя (ср. п. 112).&lt;/ref&gt;

'''[h]''' Слово варварское {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = белый (''candidus''); {{lang|grc|ἀαφοφορεῖν}} = носить белые одежды. Более у Кангия. Лучше это выражается через {{lang|grc|λευχιμονεῖν}}, как имеешь в № 162; и здесь непосредственно предшествует {{lang|grc|λευχιμώνας}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|λευχιμάνος}}/{{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (ср. п. 112 маркер g).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА X. Леонтий, автор жития, становится учеником св. Стефана и освобождается им от болезней душевных и телесных. ===

[115] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] И всё это, как собрал я от мужей, достойных веры, я, нищий и смиренный Леонтий, записал: то же, что сам я воочию видел и этими ушами слышал, теперь приступаю изложить; ибо последние [годы], предшествовавшие священному его исходу из этого мира, — четыре года — я провёл в учении у сего святого старца: каким же образом это случилось, изъясню кратко.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «hæc quidem omnia, ſicut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectuſque Leontius conſcripſi» = греч. {{lang|grc|Ταῦτα μὲν δὴ ἅπαντα … συνελεξάμην ἀξιοπίστων ἀνδρῶν, ζωεγραφήσας ὁ πενιχρὸς ἐγὼ ἡ χαμαίζηλος Λεόντιος}} (имя автора = Леонтий Дамаскин); «quæ autem coram ipſe &amp; vidi, &amp; hiſce auribus audivi, jam explanare aggredior» = {{lang|grc|ἅδε ἰδενικῶς τεθέαμαι, ἢ ὧν ἀντήκοος ἐχρῶμην, συγχεφωξῶ πω}}; «quadriennium, in ſancti hujus Senis diſciplina poſui» = {{lang|grc|τετξάτην χρόνον ἐμαθήτευσον}}.&lt;/ref&gt;

[116] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] Оставив отчий город, блаженнейший Дамаск, во время спасительной Пасхи я пришёл во святой Иерусалим. По совершении же праздничного торжества я отправился в Великую Лавру святого отца нашего Саввы и, там постригшись, был передан некоему из отцов той же Лавры, который под игуменом исполнял служение диакона, чтобы быть наставленным в монашеской дисциплине. Когда…&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «Relicta civitate patria, feliciſſima Damaſco, ſub ſalutaris paſchæ tempus Jeruſalem ſanctam adii» = греч. {{lang|grc|Τὼ πατρίδα καταλιπὼν πόλιν, τὼ πανευδαίμονα Δαμασκὸν, τὼ ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ κατὰ τὸν καιρὸν σωτηρίου πάσχα}}; «in Maximam ſancti Patris noſtri Sabæ Lauram profectus ſum» = {{lang|grc|τὼ μεγάλῃ Λαύρᾳ σίου πατρὸς ἡμῶν Σάββα κατηλαβον}}; «tonſoque iſtic capite» = {{lang|grc|τὼ κεφαλὴν ξατοκεαθῆναι}} (постриг/тонзура); «cuidam ex patribus ejúſdem Lauræ, qui ſub Abbate diaconi miniſterium exercebat, traditus ſum, diſciplinâ monaſticâ imbuendus» = {{lang|grc|βεβλήθω τινι πατέρων ἀντῆς Λαύρας ὑπὸ γουμέν διακόν}}.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] …[передан диакону] чтобы тот наставил меня монашески жить. Пробыв же там одну неделю или немногим более, будучи ещё несведущим и в божественных Писаниях совсем чужаком и пришельцем, враждебнейшими своими стрелами начал меня поражать и ранить наседающий дух богохульства. От этой внутренней, очам не зримой раны души я терзался в гортани и плакал, по неведению полагая, что скверные помыслы и нечистые желания происходят единственно из собственного моего ума. Когда же враг наседающий почувствовал, что я теснимь и совсем падаю, он тем упорнее приложил старание, чтобы попеременно волновать в груди моей волны скорби и внутренней брани, — тем паче, что ему было небезызвестно, как я вовсе не упражнен в этом роде борьбы и сражения с ним: ибо он не мог стерпеть того, что, отпав от его стана и послушания, я готовился воевать против него; и, не давая мне ни на единый час покоя или передышки, он внушал мне доводы, рождённые к отчаянию о спасении, и уже мало оставалось до того, чтобы он подтолкнул меня к тому, чтобы я покончил с собой.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «rudis atque in divinis litteris hoſpes admodum ac peregrinus» = греч. {{lang|grc|ἰδιώτην, καὶ λίαν τῶν θείων γραφῶν ἀπείρως}}; «pernicioſiſſimis telis ſuis appetere me cœpit inſeſtus blaſphemiæ ſpiritus ac vulnerare» = {{lang|grc|ὁ τῆς βλασφημίας … δαίμων}}; «cogitationes impudicas, atque obſcœna deſideria non niſi ex propria mente provenire arbitratus» = {{lang|grc|ὡς πᾶν ἀσελγῆς λογισμοὺς ἡ αἰσχρὰς ἐπιθυμήσεις ἐκ τῆς ἐαυτοῦ ψυχῆς ἀναφυομένω μόνης οἰόμενος}} (ключевой аскетический момент: помыслы внушены бесом, а не суть воля подвижника); «rationeſque ſuggerens ad ſalutis deſperationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit» = {{lang|grc|ὥστε με ἐπέλασε … φονικοὺς ὑποθεσθαι λογισμούς, ἐμαυτὸν ἀποκτεῖναι παρεχόμενον}} (искушение самоубийством = крайняя ступень бесовской брани).&lt;/ref&gt;

[117] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Итак я скорбел и проливал обильные потоки слёз, оплакивая [отвергая] моё безумие; и, желая от него избавиться, постом, и жаждой, и бдениями, и лежанием на земле я весьма изнурял себя, моля Бога, чтобы сподобил меня избавиться от этих тягостных помыслов: ибо я рассуждал, что лучше изнурить тело воздержанием, нежели чтобы чрез меня наносилось какое либо бесчестие пресвятому имени Божию. Однако же, хотя я так вовсе изнурял плоть, я, несчастный, не получил от того никакой пользы, но, подобно иссохшей трости, был кружим ветрами: напротив, я всё более и более преследуем был злейшим бесом и всё чаще погружался в душевные скорби и мучения; единственным утешением среди тягчайших смущений ума и непрестанных ран были для меня потоки слёз. Ибо тому, кто впал в разбойники, не нанесено столько ударов, сколько мне наносили бесовские наскоки и густые острия грехов и богохульств; и вот, будучи ими нередко поражаем в обычное время псалмопения, когда я бывал один, я сильно и жестоко бился головой о землю, дабы чрез нанесённые боли обрести хотя бы краткий мир помыслов и совершить молитвы невозмущённо.&lt;ref&gt;Аллюзия на притчу о человеке, впавшем в разбойники: Лк. 10:30.&lt;/ref&gt;

[118] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Но надежда моя обманывала меня, и напрасно я мучил себя. Более того, свято уверяю вас всех: взойдя весьма часто на крутые места, я замышлял броситься оттуда вниз головой; ибо я рассуждал, что желательнее насильственной смертью худо разлучиться с этой жизнью, нежели вести её, лишённой благочестия и наилучшего жития. То же самое замышлял я сделать и стоя у колодца; более того, схватив меч, я хотел вонзить его себе в чрево: ибо нечестивые и вероломные страсти безбожников, и кровожадных разбойников, и злодеев, и всякой толпы людей, отмеченных всяким злодейством, я почитал ниже своих, и даже [думал], что они живут честно (если бы я вник в себя), — до того, что по безумию называл их блаженными; ибо хотя бы они и были таковы, однако пред Богом они разнились бы со мною, я же превосходил того блудного [сына] скверными помыслами и жизнью и скверными призрачными помышлениями осквернял в себе божественный образ…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] …богохульным [помыслом] я, по своему суждению, уподоблял самого себя сатане, а потому, как причастный вечной его участи, ожидал и себе вечной муки, — чего да избавит нас всех Бог. И в таком состоянии я пребыл два года, кроме трёх или четырёх месяцев, доколе силы не оставили душу мою и жар обильных слёз не притупил в большой мере остроту очей.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и наконец принуждается к отчаянию». Аллюзия: блудный сын, Лк. 15.&lt;/ref&gt;

[119] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Итак, тогда, горячо желая освободиться от печи противных помыслов, которою я был снедаем, я избрал себе иного наставника, оставив того [старца] на время, — хотя ежедневно был им вразумляем и наставляем в духе. Когда же однажды я натолкнулся на спасительные книги отцов, я нашёл место отца Зинона, где рассказывается о неком брате, который, потерпев и сам нечто подобное, прибег к некоему святому старцу и, исповедав ему свою немощь, получил от него, как от Бога — врача душ и телес, совершенное исцеление; желая и я достигнуть того же, я отправился к святому Стефану, на которого по слуху, а не по опыту собственных очей, начал возлагать надежду, взяв от наставника моего письмо. Итак, когда я пришёл к святому Стефану и начал было излагать свои дела, тотчас стыд, по внушению сатаны, напал на меня, заградив уста мои молчанием и поставив пред ним теснейшую преграду. Это именно и замышлял лукавый враг: чтобы я, лишённый света, ушёл от Стефана, просвещающего всех, без спасения.&lt;ref&gt;Маркер ''a'': авва Зенон. Ср. примечание Болландиста [a] к л. 584: Rufinus, ''Vitae Patrum'', num. III; Author incertus, cap. 12, num. 4.&lt;/ref&gt;

[120] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но божественная благодать отнюдь не допустила этого, предупредив [лукавство] скорее чрез тщание премудрого старца: ибо тотчас человеколюбиво приняв меня, он говорит: «сядь здесь, сын»; затем братьям, сидевшим при нём, указав на меня перстом, говорит: «в наилучшем положении дела этого брата; но он сам того не знает». Когда же те удалились, он наедине спрашивает меня: «какая, говорит, причина, сын, привела тебя сюда?» Я ему: «о отче, зачем мне говорить тебе это, когда ты всё моё наперёд знаешь?» Он же: «хотя я и знаю то, как ты говоришь; однако твоё дело, сын, открыть постыднейшие бесовские ухищрения, и ту злую женщину, и пагубные плевелы; дабы Бог, зритель сердец и душ человеческих, Коему всё известно прежде бытия его, совершенным твоим смиренномудрием и честнейшим бесстыдством [т. е. отвержением ложного стыда при исповеди] благоволил восстановить тебя в здравии». Но я, связанный узами стыда, не мог убедить себя. Наконец, сильнейше принуждённый старцем, я положил начало рассказу — запутанное и робкое.&lt;ref&gt;«Честнейшее бесстыдство» — аскетический термин: отвержение ложного стыда при исповеди помыслов.&lt;/ref&gt;

[121] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но когда он заметил, что язык мой и тогда ещё связан стыдливым страхом, он сам красноречиво и откровенно, удивительно перечисляя всё моё, как бы вошёл во внутренние тайники души и сердца моего, тончайше исследовав сокрытое там; затем, чтобы ободрить меня, мудро наставляя такими заповедями, говорит: «не должно стыдить тебя, сын, открывать бесовские внушения: ибо лучше было бы, если бы ты сам их обнаружил; потому что и чрез само открытие ты непременно вскоре обрёл бы здравие: ибо и если бы ты их с начала…[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] …[я] хотел бы сам высказать [это], — не то чтобы я не мог сделать это чрез помощь и благодать Божию; но внимая тому, что тебе полезнее, я повелел тебе добровольно исповедать тайны сердца; однако когда я увидел, что ты краснеешь так некстати и немеешь, я вынужден был бегло сам их пробежать, дабы, разрешив узды языка, открыть тебе более лёгкий путь к исповеданию. Итак, ободрись, о сын: ибо не тебе одному это случается: воистину привыкли терпеть такое все, кто уходит из двора сатаны; да и я сам не был чужд искушения такого рода. Впрочем, всё, что таится в тебе в помышлениях, выскажи и не стыдись моей ничтожности; но лучше устыдись пред тем всевидящим оком, пред Которым мы все некогда предстанем нагими и открытыми.

[122] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Уразумев это зрело, я начал высказывать всё, что ни возникало в уме богохульного, отлагая всякую пагубную молчаливость. Пока я обнажал язвы, коими жёгся, он, сострадая, старался приложить все врачебные средства, достойные столь великого врача; но силу словесных [увещаний] в убеждении отражала моя болезнь, которая, как была тяжка, так требовала и более тяжкого врачевания. Уразумев это, скорбящий старец, оставив напор своих изысканных доводов, сказал мне: «Ступай теперь, сын, ибо эту ночь я проведу без сна ради тебя; и что Бог восхочет, то и будет». Итак, в тот же час я отошёл ко сну и снова пришёл под утро, печали же [велено] было изгнаться чрез счастливую перемену, и я был преисполнен неизреченной радости, и ум очищен от всякой нечистой помышления: сколь же великий свет я ощутил, того не выскажу: воистину сама истина свидетель, что я глубоко пустил корни и в твёрдой вере в Бога, и в любви.&lt;ref&gt;Маргиналия: «и молитвой врачуются».&lt;/ref&gt;

[123] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Прежде я и к неосвящённым [таинствам] не приступал, и на божественные [иконы], если не вынуждала необходимость, смотреть не хотел: в тот же день я непрестанно желал и участвовать в дарах животворящего и преславного таинства, и с искренним чувством лобызать священные иконы. Но и телу возвратились силы целые и твёрдые. Итак, увидев себя столь чудесно и сверх надежды внезапно изменившимся, я пытался вновь вызвать в уме те богохульные помышления и [проверить], все ли они изъятые оттуда; и Бог мне свидетель, что я прилагал всякое старание, чтобы прежние образы вернуть в ум, но никак не мог того достигнуть; не иначе как если бы кто, и дурной склонностью и плотью извне, был окружён божественным светом и волей обращён в иное. Тогда прямой дорогой я тотчас поспешил к старцу, чтобы воздать благодарение Богу и признать его благодеяние надо мной. Когда увидел меня этот кроткий муж, ласково улыбаясь и умеренно радуясь, сказал: «Что, сын? Ты избавился от болезни? Ты здоров? Ну же теперь воздай Богу благодарственную песнь и впредь почитай Его верно и целомудренно». И, наставив меня многими мудрыми увещаниями и спасительными заповедями, отпустил меня радостным.&lt;ref&gt;Маргиналия: «в душе и теле».&lt;/ref&gt;

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…&lt;ref&gt;Начало п. [124]; обрыв латинской колонки на «Nec»; продолжение п. [124] — на листе 582 (с. 582).&lt;/ref&gt; Не много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины». 

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] …много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 581/582: начало п. [124] на л. 581, продолжение на л. 582. Маргиналия левого поля '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR. ''Iterumque ob aliam tentationem recurrit, quam docetur contemnere''» — «от Леонтия ученика, по греч. рукописи; и вновь ради иного искушения прибегает, и учится презирать его». Маргиналия правого поля '''D'''.&lt;/ref&gt;

[125] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Отвечая, я сказал ему: «Отче, разве бес не знает, что от таких помыслов я не стяжаю греха, — ибо томлюсь и скорблю о них?» Богоносный же старец: «Да, — говорит, — бес это ясно знает». Я повторил: «И какой прибыли он надеется, так поступая? Или ради чего ведёт против нас в таком упорную и многообразную брань?» Старец отвечал: «Если я открою тебе, ради чего бес поднимает против тебя такую брань и чего надеется достичь этим — что и ты, не сомневаюсь, сам ощущаешь, — признаешь ли истину?» Я же: «Конечно, отче, — говорю, — признаю». Ибо я облёкся против него духовным бесстыдством, чтобы впредь ничего из того ни на волос не скрывать. Он же сказал: «Это творит злейший бес, чтобы ввергнуть человека в отчаяние о собственном спасении. Скажи мне: разве часто, схватив меч, ты хотел поразить самого себя? Разве часто, стоя на крутой вершине обрыва или над глубочайшим колодцем, ты говорил: „брошусь вниз и скончаюсь несчастной смертью, и не буду более жить“, — помышляя такие богохульства против Бога? Разве часто не восклицал: „о если бы я был в миру и впутывался в мирские дела, и страдал бы вместе с угнетаемым благочестивым народом, и никогда не помышлял об уединении, и не обрекал себя на благочестивую жизнь во Христе, — чтобы так обмануть обет и оказаться богохульником! Возвращусь же в мир и сниму эту монашескую одежду, и стану как один из всех, и не буду более так жить; ибо нет мне от этого пользы, но скорее вред и погибель“. И это — из того, что совершается тобою проще и вялее. Ибо если бы кто имел в себе немалую добродетель, то, будучи поражаем такими помыслами и внушениями, нимало не уступая им, словно паутине, не давал бы слуха бесам — хотя бы от такого вражеского нашествия и случалось ему скорбеть, и тяготиться, и возмущаться во время молитвы».&lt;ref&gt;«Духовное бесстыдство» = святая откровенность на исповеди; ср. п. [120]. Маргиналии левого поля: '''B'''; курсив «''&amp; quid diabolus per tales tentationes intendat;''» — «и чего диавол такими искушениями домогается»; '''C'''. Маргиналии правого поля: '''E'''; '''F''' со звёздочкой: «''* Puto desiderari οὐκ.''» — «полагаю, недостаёт {{lang|grc|οὐκ}}».&lt;/ref&gt;

[126] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Я возразил: «Так точно, отче святый; как ты сказал, так со мной и случилось. Но …»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] …помолись о мне, по моей скудости, чтобы, как прежде я избавлен, так и от этих [помыслов] освободиться. Старец же, улыбнувшись, сказал: «Ради тебя и иные бдения совершу, и уповаю на Бога, что и от этих избавит тебя, как и избавил; ибо пред Господом славы исповедую истину, что уже старец богоприличными молитвами и животворящей благодатью Христовой отчасти покрыл меня от таких помыслов, чтобы не возмущаться ими». Освободившись от столь великого расслабления и получив от Бога чрез старца облегчение, я пожелал ходить к нему; и, многими способами — и сам собою, и чрез неких почтенных старцев Лавры — упрашивая его, наконец, по прошествии пяти месяцев, с Божией помощью, получил, чтобы он принял меня в число учеников, которых тогда имел в Лавре, и [дал] келлию отдельно от исихастирия — для принятия странников, отовсюду приходящих.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 582/583. Маргиналии к хвосту п. [126]: левое поле '''A'''; правое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''&amp; in discipulum admissus''» — «и в ученика принят»; '''E'''.&lt;/ref&gt;

[127] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Пришёл же я к нему, удручённый третичной лихорадкой уже пятьдесят дней; и полагал, что первым же входом быть мне ему в тягость — дело человека малостыдливого. Наконец же, когда наступил час, в который лихорадка должна была вернуться, устрашённый её приступом и жгучей мукой, забыв о стыде, поневоле, без смущения приступил к старцу, умоляя его, чтобы он молитвами поручил меня Богу, с дерзновением говоря: «Отче святый, помилуй меня: ибо жестоко мучит меня лихорадка; умоли Бога, да восстановит мне здравие по Своей благости: ибо уповаю, что если только восхощешь за меня помолиться, я исцелюсь; ибо Господь сотворит волю боящихся Его». Итак, побеждённый этой молитвой, он отвечал: «Не отрекусь, о сын, совершить ради тебя бдения и молитвы; Бог же всемогущий уврачует тебя». Что и случилось, как только он исполнил своё обещание. Ибо на следующий день я встал с одра здоровый, совершенно твёрдый силами и свободный от лихорадочного жара: так, по благодати Божией, при ходатайстве старца, долго пребыл я телом крепким и здоровым, без малейшего неудобства лихорадки или какой-либо болезни, благодаря Бога и старца.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 144:19. Маргиналии: левое поле '''B'''; правое поле — курсив «''sanatur à febri''» — «исцеляется от лихорадки» (без буквы-маркера).&lt;/ref&gt;

[128] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Однажды, когда он по обычаю удалялся в пещеры Каламона, чтобы там провести Четыредесятницу, я, ради служения, присоединился к нему: ибо приносил воду, и варил ему немного бобов, и возвещал о приходе будущих [посетителей]. Потом в те дни, под закат солнца, он уходил в пустыню, оставляя меня одного в пещере с немногими бобами, финиками и водой, совершающего вечерние псалмы. Итак, лишённый тщательного попечения учителя, — будучи полон лености и небрежения в том, что касается моего спасения, — я увлечён был неким сластолюбием чрева и нападением и наветом сатанинским; и, встав, насытил жадное и неотвязное чрево приготовленными яствами, и, уже с полным чревом, начал рассуждать о воздержании, — обличаемый и укоряемый совестью, как тайно, без ведома высшего, вкусивший пищи и нарушивший священные монашеские установления: ибо, когда я впадал в такой порок чрева, я никогда не знал, что впавшие в него лишаются небесной славы и царства,
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] …как и народу израильскому, после преодоления морских волн, преградил вход в землю обетованную. Потому, движимый покаянием, я положил в уме припасть к коленям старца и просить прощения; что и сделал: ибо когда тот пришёл из пустыни, я, выбежав навстречу и повергнув лицо своё к стопам его, лишь однажды воззвал к нему: «Согрешил; прости мне, отче». Но уже добрый наставник, духом распознав мой грех, сказал мне: «Что это, сын? Ты стал вором? Так ли подобало тебе красть и тайно пиршествовать? Для этого ли ты вышел со мной? Разве не знаешь, что вор есть всякий, кто тайно, без ведома высшего, вкушает пищу? Не знаешь, сколь великим преступлением это вменяется у Бога? Но простит тебе Тот, Кого одного есть власть отпускать грехи. А впредь, сын, чего бы ни восхотел, только скажи мне; и, получив дозволение, ешь спокойно». И, подняв меня, он мудро наставил и, благословив, отпустил.&lt;ref&gt;Ср. Числ. 14; Евр. 3:17–19; Мф. 9:6. Маргиналии: к началу п. [128] — левое поле '''C''', правое поле '''F'''; к хвосту — левое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.», правое поле '''D'''.&lt;/ref&gt;

[129] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] В другое время, когда я имел лихорадку, прибегнув к старцу, я умолял его, чтобы он удостоил бодрствовать и принести жертву за меня. Он же: «Полезно тебе, — говорит, — если немного будешь испытан и в горниле терпения очищен; ты же терпи мужественно; однако я не перестану молить о тебе Бога». И так он сказал; но я не знал наверное, исполнил ли это: ибо упорная и продолжительная лихорадка прилепилась ко мне, доколе не истощила сил тела и не погрузила меня всего в пучину немощи. Тогда, по ходатайству старца, предварила меня неизречённая благость Божия и, простёрши врачующую и помогающую руку, привела к совершенному здравию и исполнила меня несказанным удивлением и изумлением. И тотчас встав, полный силы и бодрости, я немного ловил воздух снаружи; затем, взяв книгу, расположился к чтению, чего прежде никак не мог. Некоторые же братья в тот самый час, когда я занимался чтением, пришли из исихастирия, поздравляя меня и возвещая благое: «Уже, — говорят, — учитель ради тебя принёс жертву». Тогда я тотчас уразумел, что чрез то получил совершенное здравие, и возблагодарил Бога, и прославил сильное у Него ходатайство старца.&lt;ref&gt;Ср. 1 Пет. 1:7 — горнило терпения. Маргиналии: левое поле — курсив «''&amp; alius in febrem recidens sanatur.''» — «и иной, в лихорадку вновь впав, исцеляется», '''B''', '''C'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]]

'''[a]''' Здесь, видимо, тот [брат], о ком Руфин в «Житиях Отцов», № III, у Росвейда, и неизвестный Автор, гл. 12, № 4. [Далее цитата «последнего»:] египетский брат у аввы Зенона в Сирии исповедует свои помыслы; Зенон удивляется и изрекает антитезу египтян и сирийцев/греков: «Египтяне добродетели, кои имеют, скрывают, а пороки, коих не имеют, выставляют; сирийцы же и греки добродетели, коих не имеют, превозносят, а пороки, кои имеют, утаивают». [Помета:] То же имеет Руфин, почти дословно согласуясь с сим в только что цитированном месте.&lt;ref&gt;Сноска идентифицирует эпизод исповеди помыслов с параллелью у Руфина и у неизвестного Автора; антитеза «египтяне скрывают добродетели / сирийцы и греки утаивают пороки» подчёркивает аскетику неутаения помыслов — центральную тему автобиографии Леонтия.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' {{lang|grc|ἀμοιβάς}}. Это слово, видимо, редкое и должно образовываться от [корня со значением] «печальный» и от привативного α.&lt;ref&gt;Лексикографическая заметка редактора к редкой греческой форме; этимология неуверенна.&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XI. Отсутствие, сокровенное, будущее изъясняет; и с тайным анахоретом беседует; затем его облик и житие кратко излагает. ===

[130] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] После сего, когда от келлии, под закат солнца, я направлялся к исихастирию старца, в день субботы текущего июля месяца, в летний зной, по дороге слышу я раскаты грома и вижу сверкание молний, при распростёртой над пустыней Мёртвого моря небольшой тучке; и пока дивлюсь тому, что и слышал, и видел, прихожу к исихастирию старца; когда я камнем стучал в дверь, отворяет мне святой старец, сияя лицом и подобный радующемуся, и говорит мне: «Знаешь ли, сын, что означал этот гром?» Я же: «Никак нет, отче». Он отвечал: «Знай, сын, что некий анахорет, обитатель пустыни, прилежащей к Мёртвому морю, обойдя её, жаждой томимый, искал, где бы найти воду, но, нигде не найдя, впал в скорбь и плач, и, сотворив моление Богу, испросил по Его неизречённой благости, — и пришла туча, и, прославляя раба Своего, возгремел Бог, и, послав дождь, утолил жажду раба Своего». Когда же он увидел, что я весьма смущён и изумлён этим, он во второй и в третий раз повторял те же слова, уверяя меня в истине чуда. Через пять же дней я, вместе с соузниками, отправился к Мёртвому морю ради сбора тростника, повеленный им отметить следы дождя, чтобы истина дела открылась нам без труда. Итак, когда мы пришли на указанное старцем место и нашли, что дело обстоит так, как он нам сказал, мы возвратились, исповедуя благодать Божию и чтя дивную прозорливость старца.&lt;ref&gt;Маргиналии: левое поле '''A''' (гроза над Мёртвым морем), '''B''' (рассказ старца об анахорете и облаке); правое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''Cognóscit eremita sitienti aquam divinitus concessam''» — «узнаёт об отшельнике, коему жаждущему вода дана свыше», '''E''' (возвращение и благодарение). Топос промышления о пустыннике; ср. 3 Цар. 17; Исх. 17.&lt;/ref&gt;

[131] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] В другой раз, озарённый прозорливым оком, он поведал нам дивное, пребывая тогда в пещерах Кастеллия, в дни, когда совершается память святого отца нашего Саввы, при присутствии досточтимейшего и добродетельного аввы Евстафия, тогда аввы, ныне же епископа христолюбивого города Лидды, пришедшего посетить его.&lt;ref&gt;Маркер ''a'' при «Лидды»: текст сноски ''a'' на л. 585 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [a] к л. 590: Лидда = Диосполь, близ Иоппии; см. Acta S. Anastasii, 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis, 26 febr.&lt;/ref&gt; Итак, когда под вечер мы вкусили немного плодов, тотчас лицо старца, воссияв, словно зажжённое подобием солнца, просияло; и когда мы устремили на него очи, он говорит нам: «Говорю вам, что здесь, в земле, у самой двери пещеры, скрыт таз; и если хотите доподлинно узнать, копайте, и найдёте его». Тотчас встаёт авва Евстафий и без заступа начинает руками рыть землю; когда же он скоро запыхался от того жара, дивный старец укорил нас: «Ни веры, ни терпения не имеете, несчастные». Итак, тотчас и я начал вместе с ним копать. Уже мы оба вместе вырыли землю и глубоко проникли в место, как, ничего не обнаружив, мы впали в неверие и решили прекратить копать. Потому старец, увидев, что мы смущаемся, и, немного прояснив чело, улыбаясь, говорит: «Потерпите ещё немного, маловерные».&lt;ref&gt;Евангельский упрёк маловерию: ср. Мф. 6:30; 8:26. Маргиналии: левое поле '''C''' (видение таза у пещеры Кастеллия); правое поле '''F'''.&lt;/ref&gt; Итак, вырыв, по повелению…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] …[по повелению] старца, немного глубже в земле, мы наткнулись на таз древний, ничего не содержащий. Но когда мы нашли его, вошло в нас сомнение и подозрение, не сам ли он скрыл его там, или некий иной, кто ему об этом возвестил: доколе я не спросил его, и он удостоил нас уверения, говоря: «Свидетель поистине сама Истина, что ни скрыл я его, ни кто-либо дал мне о нём знать, ни не помышлял я, что он скрыт там, до самого того часа, в который я возвестил вам».&lt;ref&gt;«Свидетель… сама Истина» = Христос как Истина; ср. Ин. 14:6. Маргиналии к хвосту п. [131]: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.»; правое поле '''D''' (находка таза и уверение старца).&lt;/ref&gt; Тогда я воистину ясно уразумел, что он, прозорливым оком различаемый и озарённый, постиг это; и прославил Бога, прославляющего рабов Своих.
[132] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Пришёл однажды сюда старец посетить нас, учеников своих, в келлии; когда же он захотел возвратиться в свой исихастирий, я присоединился к нему как спутник. Когда мы достигли исихастирия, мы совершили обычную молитву, и затем, когда мы сидели немного во внутренней келлии, или пещере, старца, внезапно он начал возносить Богу славословие и гимн, говоря: «Ко мне, вот, воистину ангельское посещение в этот самый час снизошло». К нему я, поражённый: «Откуда ты знаешь это, отче?» — говорю. Он же мне: «О маловерный, ты ни ангела не видишь, ни, быть может, благоухания не обоняешь?» Я же: «Никак нет, отче», — говорю. Тогда он, рассудив и поняв, что я медлю и не довольно верю совершившемуся ангельскому явлению, в горестный разрешается плач, говоря: «Увы тебе, несчастный! увы, и в третий раз увы! Доколе ты будешь столь груб, и жёсток, и неверен; доколе так пребудешь?» Сказал; и тотчас я ощутил сладчайшее благоухание, какого, мне казалось, никогда не источали ни мускус, ни нард, ни какое-либо благовонное и приятное благоуханное миро. Когда оно излилось, снова так говорит мне добрый старец: «И ныне ещё святого ангельского благоухания ты не ощутил; ещё не можешь быть приведён к вере?» Я же ему: «Воистину, отче, и ощущаю, и верую». Тогда он так присовокупляет: «Будь впредь верен и не будь неверен». Итак, поскольку я тогда был крайне лукав и зол, желая любопытнее исследовать об этом столь чуждом благоухании и явно испытать, я нашёл повод выйти из исихастирия и разглядеть, не из Лавры ли, быть может, приятнейшее дуновение того благоухания, от мускатного фимиама возгоревшись, повеяло; хотя оно было совершенно несходно, однако я сделал это, дабы то, что бы оно ни было, глубже и вернее рассмотреть. Но никакого воистину дуновения запаха к ноздрям моим не донеслось: ибо вовсе не было тогда часа фимиама. Отчего, крайне подивившись сему, воздал я славу Богу.&lt;ref&gt;Топос духовного благоухания: ср. 2 Кор. 2:14–16. Маркер ''b'' при «часа фимиама»: текст сноски ''b'' на л. 586 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [b] к л. 590: час вечерни, начинаемой с возжжения фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ, 1 mart., n. 32. Маргиналии: левое поле — курсив «''Discipulo angelicam præsentiam ex odoris fragrantia cognoscendam præbet.''» + '''B'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

[133] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Есть у меня питательница, сестра отца, благочестивая и боголюбивая. Она однажды, как часто имела обыкновение делать, пришла во святой Иерусалим ради молитвы с некой рабыней, которую благочестивая госпожа, освободив от рабского ига, удостоила свободы. Итак, обе они в Иерусалиме совершили святое празднество спасительной Страсти Господней; затем, по своему обычаю, двинулись в путь на святую Синайскую гору, рано утром, и, приветствовав тамошние священные и досточтимые места, возвратились во святой град. В пути же тётка моя впала в болезнь. Когда они достигли святого града и пребыли там несколько дней, …
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] …[пребыв там несколько дней, они] ожидали от Бога спасения и исцеления, но нимало не преуспевали: болезнь становилась всё неистовее и всегда клонилась к худшему — что, разумеется, по божественному промыслу, сообразно устрояющему [дело] к пользе. Итак, тётка моя, видя, что день ото дня тяготится и изнемогает, и что болезнь усиливается и, как она думала, уже близка к вратам смерти, призывает меня с одним из вернейших [отцов].&lt;ref&gt;Сшивка лл. 586/587. Маргиналии: левое поле — курсив «''Amita Leontii Hierosolymis ægrè ipsum accersit.''» + маркер ''c'' (Синайская гора); правое поле — '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (к хвосту п. [133]). Маркер ''c'': Синай отстоит от Иерусалима не менее трёх дней пути даже для проворного путника, около девяноста тысяч шагов через пустыню; ср. примечание Болландиста [c] к л. 590.&lt;/ref&gt;

[134] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Я же, узнав и получив [дозволение] от епископа, поспешил к ней. Она же, увидев меня, сказала: «Поверь мне, сын, — не по пустячному поводу и не напрасно я велела тебе понести этот труд прийти сюда; но ради Бога и дела доброго и спасительного: впрочем, не изнуряй себя, если, оставив ненадолго Лавру свою, почувствуешь некое неудобство; но полезный конец дела имей пред очами. Слышу я, что здешний правящий магистрат тиранствует, извращённо и несправедливо ведёт свои дела, разоряет людей и грабит их достояние, а особенно немощных, пришельцев и странников, — и у тех, при ком случится найти удобный повод, отнимает имущество. Ибо несколько дней назад, как мне передали, некий странник умер во дворе одного из здешних христиан, назначив наследниками своего достояния многих; и поскольку никого из них в то время здесь не оказалось, тиран, ухватив повод, разграбил и похитил всё, что тот оставил; и не удовольствовался этим злодейством, и не остановилась здесь ненасытная его алчность; но открыто, без всякого страха и меры, разграбил имущество христиан, у которых покойный странник был по-человечески принят и прожил; да и самих их сверх того, заковав в железные колодки, бросил в темницу. И я поэтому, лишённая здесь своих родственников, назначу наследником [кого-то], если только Богу угодно будет призвать к Себе из этой болезни эту несчастную и удручённую душу. Ибо ничто так меня не мучит, как эта бедная девушка [освобождённая рабыня]: боюсь, как бы её за оказанное мне в сопровождении служение не схватили против права и справедливости; а затем и христиан, которые приняли меня страннолюбиво. Поэтому, сын, вняв моим мольбам, приведи мне мужей избранных и облечённых властью, чтобы я при них засвидетельствовала, что ничего здесь вовсе не имею, и что эта девица свободна и ничьему господину не подвластна; затем останься у нас, пока не увидишь исход этой болезни, которая меня тяжко и сильно удручает; и так яви себя подлинным сыном брата моего».&lt;ref&gt;Маргиналии правого поля: курсив «''ad quam se confert:''» — «к которой он направляется» (к началу п. [134]); '''E''' (хищения тирана и смерть странника); '''F''' (просьба о свидетелях и о свободе девицы).&lt;/ref&gt;

[135] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Услышав это от тётки, я счёл более полезным не отходить от неё; но, пробыв там немало дней, я начал раскаиваться в сделанном и уже помышлял уйти из города и возвратиться в Лавру: но тотчас, осудив этот замысел, я удержал себя и остался; и спустя довольно долгое время снова подкралась праздность и скука, и хотелось уйти: но снова моя совесть меня удержала. То же самое, при подавленности и нападении помыслов, случилось со мной и во второй, и в третий раз. Наконец, неспокойный душой, я решил пойти к наставнику и спросить у него, чем в конце концов обернётся дело — к здоровью или к смерти. Но если бы я сделал это с самого начала, и не вёл бы праздную жизнь посреди мирских так долго и вяло!&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: курсив «''hic diuturnioris apud caros moræ pertæsus,''» — «здесь, тяготясь длительным пребыванием у близких». Аскетический топос борьбы с помыслом ухода и необходимости открытия помыслов духовнику.&lt;/ref&gt;

[136] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Был тогда диаконом тот, кто ныне принял кормило Феофильского престола, господин Фома, на которого возложена была забота о больных в городе: ибо он был искуснейший врач, славный равно учёностью и опытом, и подражатель, по Богу живя, жития святых Космы и Дамиана. Доверившись этому блаженнейшему и достоудивительнейшему мужу, я изложил имевшиеся у меня соображения и, оставив тётку мою в крайней опасности, ночью возвратился в Лавру. Придя туда около второго часа дня, я прямым путём поспешил к наставнику своему, весьма торопясь ради тётки. Когда я коснулся исихастирия и по обычаю трижды постучал малым камешком, старец отворил мне и, прежде чем я произнёс вообще что-либо, держа дверь рукой, сказал мне: «Хорошо пришёл, сын мой, хорошо пришёл; не сокрушайся: ибо тётка твоя не умрёт от этой болезни». Я же сказал ему: «Именно это узнать у тебя я и пришёл, отче». Он же, подхватив, сказал: «Да, знаю, знаю, что ради этого ты пришёл. Будь совершенно уверен, сын, что этой болезнью она не умрёт. Смотри же, не падай духом, не печалься и не изнуряй себя заботами и пустыми тревогами». И, сказав это трижды, прежде чем я вообще что-либо сказал ему, он начал читать «Отче наш» и, окончив молитву, благожелательно и дружелюбно принял меня.&lt;ref&gt;Маркер ''d'' при «господин Фома»: диакон Фома, впосл. патриарх Иерусалимский; ср. примечание Болландиста [d] к л. 590. Маргиналии: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''consilio Thomæ Patriarchæ, recurrit in Lauram;''» + ''d''; правое поле '''D''' (прозорливое приветствие старца).&lt;/ref&gt;

[137] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда же мы сели, я снова спросил его, всячески допытываясь и желая точно знать, чем кончится болезнь тётки моей: ибо сердце моё весьма горело во мне; ибо я не думал, что застану Лавру, пока она не умрёт. Поэтому, трижды услышав от старца, что не от смерти [эта болезнь], я не успокоился, но спросил его ещё, говоря, что желаю получить точное и твёрдое удостоверение: «Удостой меня, отче, [сказать], что тётка моя не умрёт от этой болезни: ибо не я один видел её в беспамятстве и поражённой, но и многие другие». Он же сказал мне: «Ещё спрашиваешь об этом, маловернейший? Разве я не удостоверил тебя? Разве не часто говорил я тебе, приводя учительные примеры, особенно о неверии, которое происходит от двух причин — от неопытности в делах и от рассеянности, когда злой враг постоянно внушает помышления и в чистое семя подсеивает плевелы? Поэтому, чтобы тотчас дать лекарство твоему противящемуся [верованию] маловерию, пойди к пекарю и попроси его испечь тебе одну просфору: ибо у него нет сегодня готовой; ибо нынешний день — четвёртый седмицы».&lt;ref&gt;Маркер ''e'' при «четвёртый седмицы»: среда; ср. примечание Болландиста [e] к л. 590. Аллюзии: Мф. 6:30; 8:26 — маловерие; Мф. 13:24–30 — плевелы. Маргиналии: левое поле '''B'''; курсив «''ibique ex S. Stephano intelligit non morituram hoc morbo amitam; hastenusque,''» + ''e''; правое поле '''E'''.&lt;/ref&gt;

[138] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда я ушёл и получил просфору, испечённую в тот же час, богоносный старец, принеся её и совершив всю таинственную литургию, подошёл ко мне, имея лицо сияющее и полное благодати, и вспыхнувшее, подобно яркому огню, и сказал мне: «Разве не говорил я тебе, маловерный, что тётка твоя не умрёт от этой болезни? Отринь от себя всякое неверие и злонамеренное мнение и расположение, и впредь не желай спрашивать меня об этом деле». Итак, убеждённый его боговдохновенными словами, я облобызал ноги его и ладони, и…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] …воздавая Богу и богоносному старцу великое благодарение за это. И проведя остаток того дня там в ясном и невозмущённом расположении ума, на следующий день я удалился, чтобы возвестить моей возлюбленнейшей тётке пророчество, божественно открытое чрез уста того старца (небесной мудростью источённое); и не смутило меня то, что я застал её в последней опасности; но, утешив её, через день или, может быть, два, питая и проясняя ум благой надеждой на изречения старца, я возвратился в Лавру. Тётка же моя, через немного дней восстановив здоровье, уехала в свой город и до сего дня, по благодати Божией, пребывая в непрестанном здравии и силах, возносит Богу гимн благодарения.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 588/589. Маргиналии: левое поле '''C'''; курсив «''per Missæ Sacrificium confirmatur in fide.''»; правое поле '''F'''. Топос преображения лика после литургии: ср. Исх. 34:29–30; Деян. 6:15.&lt;/ref&gt;

[139] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Однажды я последовал за этим старцем к пещерам Дуки вместе с некоторыми иными отцами — как из величайшей нашей Лавры, так и из той, что зовётся Сука, — около времени Четыредесятницы святого отца нашего Саввы. Я же имел тесную пещеру, соседнюю с пещерой старца, в которой пребывая, видел старца каждый день выходящим из своей пещеры и устремляющим очи на вершину горы, из глубины сердца испускающим скорбные воздыхания и всячески славословящим Бога. Ни единого слова об этом я ему не сказал. Когда же Четыредесятница завершилась, старец, умоляемый, когда захотел взойти на вершину горы, взял с собой отцов, оставив меня с одним из отцов внизу в пещерах. Когда же они обходили вместе, они наткнулись на пещеру, устроенную сухим сеном, и место, пригодное для сидения, и следы некоего человека, которого отцы, обегая, искали не без старца; и хотя много и усердно исследовали, никого найти не могли. Тогда наставник сделал вид, будто ради некоей нужды отлучается, и сказал им: «Ступайте немного вперёд, отцы; вот, я уже буду у вас».&lt;ref&gt;Маркер ''f'' при «пещерам Дуки»: текст сноски ''f'' на л. 589 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: правое поле курсив «''Anachoretam latentem visurus ascendit in montem;''» + ''f'', '''E'''; левое поле '''B'''. Аскетика нерасспрашивания о духовном.&lt;/ref&gt;

[140] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Те же, уйдя вперёд, около часа дожидались его и, полагая, что он замешкался в беседе с тем анахоретом, возвратились, чтобы разыскать его, призывая его по имени, в ложной надежде, что вместе найдут анахорета. Но, услышав их голоса и крики, наставник побежал им навстречу, опасаясь, как бы они не выведали тайну его дела. Увидев же его, они начали умолять, говоря: «По какой причине ты так долго замешкался, отче? Уж не встретился ли ты с анахоретом? Скажи же нам это». Он же им: «Простите мне, отцы; и впредь не поднимайте предо мной вопроса об этом». Те же, упражняя молчание, хранили тишину, догадавшись, что анахоретом было велено не открывать им ничего о нём.&lt;ref&gt;Маргиналии: правое поле курсив «''de illo interrogatus non vult respondere:''», '''F'''; левое поле '''C'''. Топос охранения тайны святого и послушания молчанию.&lt;/ref&gt;

[141] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Когда же они сошли с горы, они просят моё смирение, чтобы я сам спросил об этом старца. Я, уступив, спросил его, многими коленопреклонениями и мольбами стараясь это у него выпытать. Он же отвечал мне так: «Поскольку я вижу, сын, что ты несёшься страстью и назойливой и пламенной, и неотступно докучаешь мне, чтобы это уразуметь, — слушай: уже давно прошло время, как я томим был бессонными помыслами, с великим чувством побуждавшими меня и так вразумлявшими: некий анахорет на вершинах горы обитает в пещере, истинный служитель Бога и святой; взойди же на гору и поищи его, ибо боговдохновенно насладишься, побеседовав с ним. Оттого-то в Четыредесятницу, когда…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] …[когда] я стоял на вершинах горы, я много воздыхал из глубины сердца, желая и моля, чтобы мне довелось духовной беседы с анахоретом».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 589/590. Маргиналия правого поля курсив «''fatetur tamen Leontio, se de eo requiriendo divinitus monitum,''». Ночные помыслы-понуждения = боговдохновенное влечение к святому.&lt;/ref&gt;

[142] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] Когда же Четыредесятница завершилась, мне захотелось лишь с двумя или тремя отцами вновь взойти на более высокие части горы и исполнить моё желание встречи с анахоретом; но, увидев, что все отцы желают сопровождать меня, я взял их с собой; и когда мы поднимались и осматривали гору, мы наткнулись на пещеру и следы некоего мужа; мы тотчас побежали, преследуя следы; и когда все вместе много поискали, никого не нашли. Тогда я сделал вид, будто ради некоей необходимой нужды немного отлучаюсь; и тотчас, немного поискав анахорета один, я нашёл его и тотчас понял, что святой, не желая являться многим или быть ими потревоженным, прежде уклонился от меня, когда вместе были отцы, [и] не открыл им достойного своего вида; и, приветствовав его после молитвы и начав беседу, я столь чудесно насладился его боговдохновенными духовными речами, что едва мог себя сдержать. Затем я, человек смиренный, снова спросил моего старшего и сказал: «И каков же он, о отче, тот анахорет — каков видом, каков ростом, каков возрастом?» Он же говорит: «Близок к старости, не очень немощен, хотя от частого изнурения тело истощено: ибо кости у него твёрдые и крупные; рост же весьма высокий и вид прекрасный; на одни лишь телесные срамные части препоясан он кожаным поясом, в остальном наг; человек же волосатый, косматый и щетинистый: анахоретствует же он всего тридцать лет». При этом я, поражённый и надолго погружённый в изумление, пропев гимн, воздал благодарение Богу.&lt;ref&gt;Маркер ''g'' при «кожаным поясом»: текст сноски ''g'' на л. 590 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: левое поле курсив «''tandem cum eo congressum; &amp; qualem eum invenerit, exponit.''», '''B''', '''C'''; правое поле '''E''', '''F'''. Текстологическое расхождение: лат. «рост весьма высокий», греч. чтение — «небольшого/среднего роста»; в переводе сохранено по лат. Аскетический топос наготы великого подвижника: ср. прп. Онуфрий, прп. Мария Египетская; тридцать лет безмолвия — сакральное число.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–e) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]]
'''[a]''' Об этом городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Лидда = Диосполь; ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''b'' на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart., n. 32.&lt;/ref&gt;

'''[c]''' По крайней мере трёхдневным путём отстоит Синай от Иерусалима даже для проворного путника: ибо надлежит пройти около девяноста тысяч шагов по пути, трудному как через пустыню.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''c'' на л. 586 «Sinaï montem c».&lt;/ref&gt;

'''[d]''' В Актах мучеников-савваитов читаем врача, сим именем знаменитого, того же впоследствии игумена Старой Лавры, № 24; который с этой должности скорее был возведён на патриаршество, — если только эти Акта изданы на несколько лет позже сказанных мучеников, как явствует из № 177 и из преемства двух патриархов после Илии, при жизни ещё во время упомянутой страсти. См. их Хронологическую историю. Заметь, однако, сказанное в пролегоменах сего Жития № 24 и 25.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''d'' на л. 588 «domnus Thomas d» = диакон Фома-медик = игумен Старой Лавры = впосл. патриарх; Acta Martyrum Sabaitarum n. 24, 177; пролегомены n. 24–25.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' О той [неделе], которую греки от последующей Пятидесятницы называют Неделей сыроядения ({{lang|grc|τῆς τυροφάγου}}), так прозванной потому, что отсюда, по окончании употребления мяса, питаются однако сыром и молочным, мало-помалу располагая себя тем к Четыредесятнице; к чему способствует и пост предшествующих среды и пятка. В эти же дни, как и во всю Четыредесятницу (за исключением лишь суббот и воскресений, в которые не постились), по уставу Восточной Церкви, канонами различных соборов утверждённому, совершается одна лишь литургия Преждеосвящённых Даров, как показал Аллатий в своём Рассуждении о той же литургии; совершенного же жертвоприношения празднование потому воздерживалось, что оно есть дело радости и торжества. Преждеосвящённые же Дары, обычно принимаемые к девятому часу около вечера, подобно тому как воины, возвращающиеся к сражению, берут из заготовленной пищи лишь столько, сколько достаточно для поддержания жизни, воздерживаясь от праздничных яств. Поскольку, стало быть, в тот день никакая просфора обычно не освящалась, то пекарь не имел в тот день заготовленной просфоры, каковая во время освящения должна была быть свежей, как хлебы предложения в Ветхом Завете. Аллатий приводит также Симеона Солунского, учащего из Иерусалимского Типика (который есть собственный устав монахов и отличный от Типика великой церкви, коего держалась вся Церковь; но вследствие непрерывных нашествий народов, извративших его чины, ныне он остался лишь в церкви Солунской) тот же обычай принятия Преждеосвящённых Даров лишь в упомянутые дни Четыредесятницы. Однако о каких днях здесь не может идти речь: о них…&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''e'' на л. 587–588 «quarta hebdomadæ e» = сырная/мясопустная неделя, литургия Преждеосвящённых Даров, отсутствие освящённой просфоры у пекаря; Allatius, Dissertatio de Missa Præsanctificatorum; Simeon Thessalonicensis ex Typico Hierosolymitano. Обрыв на «…nequit intelligi: iis» → продолжение ''e'' (и, вероятно, сносок ''f'', ''g'') на листе 591.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]]
[e, продолжение] …ибо во все те дни, равно как и в среду, пекарь был свободен от приготовления облатки: чтобы поистине причиной неготовой облатки была среда, надлежит понимать под нею не иную какую седмицу Четыредесятницы, и тем паче не какую-либо седмицу прочего года; ибо не вполне доказано, что монахи соблюдали пост во все среды; и хотя бы так и было, однако из того не следует, что они потому воздерживались от совершенной жертвы: поскольку Симеон Солунский, там же, в ответе LVII, сам ставит себе вопрос — почему Преждеосвящённая не совершается в иные посты; и в ответе LXI, спрашивая о прочих днях года, прямо говорит: «В дни, в которые по предписанию Преждеосвящённая Месса не повелевается, от совершения её надлежит воздерживаться; ибо кто действует сверх преданного, тот подлежит прещению».

[f] В Актах мучеников-савваитов она именуется Старой Лаврой, а в Житии св. Евфимия — Лаврой Суки старой: о ней же самой будет сказано полнее в другом месте.

[g] {{lang|grc|Δέννον}}, или {{lang|grc|Νιντεον}} по греко-варварски; по-латыни linteum (полотно); здесь употребляется метафорически вместо cingulum (пояс) или perizoma (препоясание), сотканных из иного материала.

____

&lt;references/&gt;


=== ГЛАВА XII. Отсутствующему является; сокровенные искушения учеников пересматривает и исправляет. ===

[143] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Но иное повествование я ныне начинаю вам — не безынтересное, но таково, что небесный и духовный строй и расположение сего старца, и возвышенную его добродетель, и обильно излитую от Бога благодать являет и как бы очам зримой представляет: ибо ученикам своим он всегда предстоял, пламенным духом и попечением их объемля, спасение их единое сердцу имея, и в молитвах за них непрестанно ходатайствуя; мало того, и телом отсутствуя, жизнь их совершенную имел в ведении: и не простым свидетельством, но достовернейшим собственным опытом наученный, я это передаю. Ибо когда я под наставлением сего Святого вместе с немногими другими жил, великая телесная болезнь истощила мои силы — тогда как я обитал в келлии вдали от исихастирия старца; так что ночного канона с соучениками моими я многие дни не совершал иначе как наполовину, или, в лучшем случае, две трети: ибо от великой немощи подкрадывалось нерадение и небрежение, коим побеждаемый, я часто повергал себя на землю — не ради сна, но дабы хоть немного дыхания и покоя обрести. Но, мало-помалу сном объятый и совершенно им увлечённый, я засыпал, пока братья на рассвете, когда уже приближалось время первого часа утреннего, меня не пробуждали. Иногда же память о молитве, изнутри ум побуждающая, и немощь, коей я был одержим, и беспорядок подстрекающие, — я сам собою пробуждался: от этих зол я много скорбел и болел, особенно когда нерадение и оцепенение находили и ночную псалмодию я ни целиком, ни должным образом не совершал, словно один из удобнейших и послаблённых новичков; хорошо зная, что нерадением и послаблением телесным крайняя гибель и пагуба души привлекается.&lt;ref&gt;Аскетическая брань с нерадением (acedia). Маргиналия правого поля: «Леонтий от телесной немощи впадает в нерадение»; '''F'''.&lt;/ref&gt;

[144] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Случилось же в те дни, в летнее время, что я задремал на светлом месте, на бедном ложе моём, после того как две из трёх частей канона вместе с братьями пропел; затем, пробуждённый помыслами моими, чтобы оставшееся довершить; и вновь нерадением сломленный, глубоким, как обычно, сном был погружён. Едва один час или немногим более я проспал, как вижу некоего мужа, совершенно ужасного и страшного, и воистину поразительного, входящего через теснейшую дверь келлии…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]]
…[входящего через теснейшую дверь] келлии, которая была напротив меня, и ко мне приближающегося. Его увидев, я совершенно пробудился, открыв очи, и тотчас возлюбленного и воистину святейшего, и человеколюбивого Наставника узнал: ибо он стоял у ног моих, неся священный жезл свой, в виде креста образованный, и на плечи наложенное малое наплечие (епирриптиарий), и суровым оком на меня взирая, и самым почти видом своим сон с меня стряхивая, и спать всю ночь запрещая, и гневному подобный являясь мне ради воцарившегося надо мной неразумия и нерадения. Однако же ничего он мне не сказал, но стоял молча, и некий скорбный вид являя; равно и я к нему ни единого слова не произнёс, полагая, что он из келлии своей пришёл, дабы меня от оцепенения пробудить и к вставанию понудить: и даже колена, по обычаю, ему не преклонил — столь великим стыдом и смущением я был объят.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 591/592. Топос заочного духовного попечения. Маргиналия левого поля: курсив «и душа — к прерванному сном канону, дабы продолжить» + '''B'''.&lt;/ref&gt;

[145] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Тотчас однако, от сна восстав, я немного отошёл от ложа к востоку и славословный канон, по явленной мне воле и повелению Старца, начал — и потому ещё, что от сего долга освободиться спешил, особенно когда уже являлась заря и восход солнца возвещала: ибо я боялся, чтобы братья, встав, не позвали меня к первым дневным молитвам вместе с ними совершать. Когда же увидел меня святой Старец столь ревностно всю последовательность ночной псалмодии, вместе с обычными коленопреклонениями, исполняющим, — приблизившись, стал справа от меня, на святейший жезл свой опираясь, прежнюю скорбь в радость и веселие и ликование претворив; и дух мне придал, и ободрил меня, старающегося понуждая, разнообразием некоей своей заботливости рвение моё разжигая. Итак, с этим пламенным усердием и великим подвигом, трезвенно и терпеливо, и воспевая, и молясь, и очи — куда бы я ни склонял главу — к Наставнику, справа от меня столь близкому, что одежды мои касался, всегда устремляя, — весь канон мой, вместе с гимном Трисвятым и молитвой его, я завершил прежде, чем солнце взошло.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: строчные ''b'', ''c'' в тексте лат. («hymno Trisagio ''b''», «oratione ''c''»). Маргиналия правого поля: '''E'''.&lt;/ref&gt;

[146] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Наставник же, когда увидел, что я последнюю молитву канона начинаю, радостно весьма через дверцу келлии удалиться готовился, возвращение тем же путём, каким пришёл, творя; [редакторская помета: * «Видится здесь пропуск слова τὸ γέ-[ροντος]»]. Я же, на него внимательно взирая, начатую молитву желанием подойти к нему думал прервать; но, надеясь застать его внутри двери, я удержался, пока молитву, которая была у меня в руках, всю не совершил; по совершении же её, я побежал вслед за ним, раскаянием необдуманно объятый, стыдясь вместе и Бога, и Наставника, что он, меня из глубокого сна, в который я погрузился, пробуждая, пришёл; а я вовсе не поклонился ему, пав к ногам пробудившего меня, — явившись неблагодарным и весьма тупым умом. Отчего, желая пламень безумия угасить, я всю келлию обыскал и, никого не найдя, к дверям побежал. О несчастие! Я нашёл их тщательно запертыми. В недоумении же оказавшись, я разбудил братьев, каждого спрашивая, не видели ли они Наставника; но ничего иного от них не услышал, кроме: «Ни от многих дней он здесь не являлся…»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]]
…[ни от многих дней не являлся он здесь:] «Старец явился, а пришёл ли он сюда вовсе, не знаем; в безмолвнической своей келлии он пребывает, как и сам ты знаешь. Взволновал ты нас, брат, и потряс внезапно, когда так настойчиво разыскиваешь нашего Наставника».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 592/593. Исчезновение старца и запертые двери = подтверждение духовного (не телесного) явления. Маргиналия левого поля: курсив «и под конец его [видения] исчезает» + '''C'''. Маргиналия правого поля: '''F'''.&lt;/ref&gt;

[147] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, гораздо более сего изумлённый, никому из них не открыл тайны видения; но, совершив с ними первую дневную молитву, тотчас и поспешно, отложив всё, устремился к Старцу в безмолвническую келлию. По данному условному знаку он отворил дверь и, прочитав молитву «Отче наш», сел и велел мне сесть, и, улыбаясь, говорит мне: «Зачем ты пришёл сюда только сейчас, чадо?» Я же, немного оробев, сказал: «Когда ты пришёл в келлию, отче, и когда вернулся?» Он же, исполнившись радости, отвечает: «Поверь мне, чадо возлюбленнейшее духом, что от безмолвнической келлии я телом не отлучался, хотя духом и присутствовал при тебе, как ты видел. Не пренебрегай отныне своим спасением, не пренебрегай, чадо, полагая, что смирение моё не ведает того, что до тебя касается: хотя сокровенное ведомо одной лишь истине по существу, — однако и нам благодатью, не ради наших заслуг, но ради вашего спасения, открывает. Оттого ничто из того, что вы делаете, от меня не ускользает. Более того, если бы я захотел, мог бы, с Божией помощью, поведать все ваши тайны. Но поскольку не хочу обличать вас и ввергать в стыд, не разглашаю вашего: ибо и я человек, тем же, что и вы, подверженный страстям, ту же терпящий немощь».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и подойдя, на следующий день объявляет, что знает тайны учеников».&lt;/ref&gt;

[148] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] «Другое скажу тебе, поскольку ты стал мне учеником, а ученикам подобает, чтобы наставник с некоторой рассудительностью доверял [тайны]. Случается мне нередко, что во время, когда я совершаю мистическое приношение, я мог бы поведать и поимённо назвать дела всех отцов, пребывающих в Лавре, если бы было на то желание. Итак, ступай и радостную весть об этом деле соученикам возвести, ничего не скрывая, но явно рассказывая, каким образом ты меня видел: поскольку и они жестоковым неверием страдают, подобно тебе. Однако знай наверняка, что я обязан был тебе это открыть: ибо и за тебя, и за них будет с меня взыскано в страшный день суда, когда Господь славы придёт судить живых и мёртвых и воздаст каждому по делам жизни; Он же и всех, в истине Его призывающих, исполняет волю, раздавая каждому и наилучшее, и наиболее полезное. Ибо часто, когда я был кем-либо просим, или сам, по близости к Господу, молил об откровении сокровенного через бескровное мистическое священнодействие, — не уходил, не узнав искомого, но, восстав с чистейшими воздыханиями, взывал: „Господи, Сердцеведец, взирающий на умы людей, всё знающий прежде, нежели оно совершится, — если угодно Тебе и благо пред Тобою, яви мне, о чём прошу Тебя; ибо всё можешь, и ничто для Тебя невозможно&quot;. Поверь мне, чадо вернейшее, что, чего бы я ни ожидал и что спасительно, всё от Него получил, — как и тебя не укрылось, когда несколько месяцев назад ты спрашивал о своей тётке, и о многих других».&lt;ref&gt;Дар евхаристического прозрения. Маргиналия правого поля: «особенно же во время Жертвы о сокровенном наставляться».&lt;/ref&gt;

[149] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, великим изумлением и восторгом поражённый, начал сплетать ткань похвал и возлагать венцы хвалебные на священную главу Старца, славословя и благодарственный гимн Богу воссылая. Он же, кротким голосом и рассудительным…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]]
…рассудительным смирением сказал: «Зачем ты хочешь несправедливо восхвалять меня, чадо? Не моя хвала, но Бога, действующего всё во всех, Отца светов и Подателя благ. Ибо что я говорил многократно, то же и ныне говорю, и не перестану говорить: что одному Богу подобает и гимн, и хвала, и удивление, и всякая слава и честь, — Тому, Кто творит великое и чудное, Коего величия не только причастные разуму естества являются громогласными провозвестниками и хвалителями, но и бессловесные, и бесчувственные, от Него получившие и бытие, и существование. Ибо как не кифаре приписывается хвала, но кифареду, — поскольку из бесчувственного и мёртвого вещества искусными пальцами извлекает он и совершает стройное согласие и гармонию, и ради услаждающего голоса, пленяющего слушателей, — так не струны, не колки, не ярмо и не плектр получают награду, но тот, кто умело ими воспользовался и через них сотворил приятную мелодию; (поскольку и без музыкальных инструментов певец может стройно исполнять и лирические, и трагические песнопения) — так одному Богу принадлежат хвалы и похвалы; а не мне, который есть дерево сухое и мёртвое, и бесплодное, исполненное горечи».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 593/594. Библейские аллюзии: 1 Кор. 15:28 / 12:6 («Бог, действующий всё во всех»); образ сухого дерева (ср. Лк. 23:31). Маргиналия правого поля: «каковой, однако, вещи никакой себе славы [не вменяет]».&lt;/ref&gt;

[150] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] «Представь себе некоего царя, который, собрав всё войско и весь народ, пожелал раздать дары и почтить подданных: воссев на царский престол, велит раскрыть казнохранилища, и при бесчисленном и несметном множестве предстоящих, устремивших на него одного взоры, призвав неких, поставил раздатчиков. Скажи мне, кому подобает благодарение и хвала? Тем ли, кому по благодати вверено раздаяние, — или Господу всех и Царю, Который даровал всё и мудро рассудил разделение? Неужели этим, скажешь, подобает честь? Хотя и они, по мере оказанной им милости, восхваляются, однако честь собственная есть Царя: ибо всякая слава возносимых по данной им благодати возвращается к Тому, Кто по естеству достоин. Прибавь, что благодать, мне от Бога подаваемая, не мне дана, грешнику и обнажённому от всякой добродетели и благоговения, — но благочестивой и верной совести тех, кто уповает на меня и на сей святой образ, который я своими недостойными пороками сделал бесполезным. Ибо случается, случается воистину, что и в недостойных действует и дышит божественная благодать, — не ради них самих, но ради пользы прибегающих к ним; так что тот, кто меня, недостойного, за таковое украшает похвалами, погрешает против правды. Итак, кто прославляет — Бога да прославляет; кто хвалит — Его да хвалит; кто благодарит — Ему да благодарит, Коему подобает слава, и величие, и благодарение во веки. Аминь». Я же, подивившись и здесь глубокому его смирению и благоговению, и достойные записи слова его в себе сохранив, удалился, славя Бога и чтя богодухновенное его учение и благодать, от которой ничто божественное не было скрыто, что касалось сокровенного нашего, учеников, жития. Что явствует как из уже сказанного, так и из ныне имеющего быть рассказанного.&lt;ref&gt;Притча о царе-раздатчике. Библейская аллюзия: 1 Кор. 4:1–2 («домостроители тайн Божиих»). Маргиналия левого поля: «но как царю, через министров своим благодеящему, Богу да будут [благодарения]».&lt;/ref&gt;

[151] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] Ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами осыпали друг друга, как оба немощные; но, однако, к…&lt;ref&gt;Начало п. 151. Топос борьбы со страстью гнева и злоречия (ср. Иак. 3:9–10). Маргиналия левого поля: «Леонтий из-за скрытой тяжбы с братом». Обрыв латинской колонки на «…ſed breve» и греческой на «…ἀλλ' ὅμως πρὸς»; продолжение п. 151 — на листе 595.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

[151, завершение] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] …[ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами друг друга осыпали, как оба немощные; но] короткое время ссора держалась; ибо пламя было, которое, как вспыхнуло, так и погасло, и жар внезапный, который росою духовною братолюбия, чрез могущественного пред Богом Наставника молитвы и ходатайства, утих; к нему, примирившись и заключив между собою мир, вместе с прочими соучениками мы пришли, чтобы спасительные его наставления под вечер субботы выслушать, желая также святое воскресное бдение совершить с отцами. Когда же мы пришли к нему и сели, чтобы слушать его заповеди, он начал учить и нас о любви наставлять; но когда увидел, что мы нерадиво внимаем его мудрым речам, вознегодовал и сказал: «Доколе, о несчастные и всех злосчастнейшие, в обоих неведениях будете пребывать, жизни вашей и спасения не помня, полагая, что меня скрыто то, что вы делаете? Если хотите, и я восторжествую над тайнами вашими, которых многое, дабы не посрамить вас, намеренно пропуская, некоторую часть ради пользы вашей высказываю».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 594/595. Ср. Иак. 3:9–10 (топос борьбы со страстью гнева и злоречия). Маргиналия правого поля: «публично обличает».&lt;/ref&gt;

[152] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Так сказав и указав на меня перстом, прочим соученикам говорит: «Тот несчастный и злосчастнейший с тем несчастным, который подле него сидит, поссорился сегодня, и безумными взаимно друг друга поношениями и бранью осыпали: ибо тот чрез то и то был нападаем; этот же чрез то и то был побеждаем; другой же такой и такой имел помысел; — и каждого по отдельности, указывая, обличал пред всеми лица их». И так он поступал, как бы многое ещё намереваясь привести в середину; но, побеждённый состраданием, казался, когда так прибавил: «Спасителя умолю за вас, возлюбленных чад моих, Который за жизнь и спасение мира крест равно и смерть претерпел, дабы души наши от всяких сатанинских козней и нашествия сохранил». И это сказав, руки к небу воздел и, благословив нас, знамением честного креста вооружив, в храм отпустил. Мы же, выйдя, с великим сокрушением бдение с отцами совершили, Бога славословя и добродетель Старца почитая.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «публично обличает» (к п. 152).&lt;/ref&gt;

[153] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Когда в другой раз я и двое других из учеников пришли в исихастирий к Наставнику, чтобы просветительные его наставления послушать, по обычаю сели; и как мы внимали ему, он говорит одному из тех, кто был с нами: «Почему, сын, жестоко сатанинскими помыслами беспокоимый, ничего мне доныне не открыл?» Тот же, помедлив: «Прости мне, отче, — сказал, — и помолись за меня». Старец же сказал: «Объяви, какие имеешь помыслы, дабы тебе, Богу помогающему, [я помог]; ибо во сне, после ночной псалмодии канона, я увидел великого дракона, тёмного и мрачного, кровавые имеющего и убийственные глаза, нападающего на тебя и, разинув пасть, поглотить тебя угрожающего; тебя же, терзаемого и бегущего, и сначала не просящего моей помощи, хотя я был близко; потом же, устрашившись и уже будучи схвачен им, чтобы быть умерщвлённым, жалобные мольбы издающего и говорящего: „Протяни мне руку, Наставник, протяни руку, и предупреди меня, прежде чем я умру, и исторгни меня из преследующего меня и лютейшего зверя&quot;. Я же, услышав твою мольбу, жалом сострадания уязвлённый, встал и, взяв, что…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] …[что в руки попалось, наиболее пригодным орудием,] нанёс ему рану, однако не смертельную; не потому что я не хотел этого сделать; но потому что, получив удар, он, убегая от меня, тотчас уполз в свою пещеру и исчез, оставив мне острую боль оттого, что я не сокрушил ему голову гибельнейшую: посему боюсь, чтобы, пытаясь его убить, я не сделал его ещё более свирепым против тебя: ибо как лев, на стадо овец напавший, если пастырем мужественно отгоняется, становится ещё более звероподобным и, в бешенстве устремляясь, похищает овец, — так и духовный зверь, когда не сокрушена его злоба, когда он раздражён, ещё более воспламеняется и неистовствует».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 595/596. Маргиналия правого поля: «тяжкое искушение другого познаёт в ночном видении».&lt;/ref&gt;

[154] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Ужаснулся брат, услышав это, и, пав лицом к ногам Наставника, сказал: «Прости мне, отче, и океан прошедших моих согрешений, и огради меня стенами твоих к Богу молитв; ибо обещаю тебе отныне плод исправления покаяния. Ради этого ведь я и пришёл к тебе, чтобы открыть тебе мои помыслы, которых не скрыл от тебя Христос, исследователь сокровенного, Бог. Прошу тебя, побудь немного наедине со мною, дабы, с Богом и снова от меня узнав, развеял их». Тот же, удалившись с ним наедине и узнав, какую ученик имеет сатанинскую брань и какие лукавые помышления, как мудрый врач-целитель, своими молитвами и духовными пособиями укротил; и отпустил его с нами в келлию, здорового и целого. Совершенное же его исцеление возвестил нам брат, исповедуя благодать Богу и нашему Наставнику. Потом, через несколько дней, получив указание от Наставника, он снова удалился в Святой Город. И когда он пробыл там немного времени, как сказал нам Наставник, собравшимся у него: «Я видел снова того тёмного дракона, преследующего по пятам того несчастного брата, настигающего его и жалко пожирающего: ибо нашёл его лишённым пастырского покрова, как волк овцу, в пустыне блуждающую». После того как он это сказал, через немного дней тот брат отправился в дальний путь, который имел в уме, и там долго пребыл, до преставления Старца; после чего вернулся, — как и каков образ жизни, не знаю; Бог знает, испытующий сердца и утробы, Коему слава во веки. Аминь.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 7:16 (окопал яму — и в неё впал); топос духовного врачевания через исповедь помыслов. Маргиналия правого поля: «тогда признавшегося в заботах; но вскоре снова увидев упорствующим».&lt;/ref&gt;

[155] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Выросли однажды у святого Старца на плечах и на шее опухоли, которые, когда он, пренебрегая, презирал их, совершенно разрушали тело. Отцы, увидев его в таком состоянии, достаточными мольбами умолив, убедили его применить к ним некое лечение. Когда он послушался и подчинился законам послушания, взялся за него некий из отцов, сириец опытный, который дважды или трижды в неделю намазывал опухоли острейшими лекарствами. Случилось же в те дни, когда он лечил Старца в моём присутствии, что вошёл некий человек, одетый в монашескую одежду; ибо он некогда жил в Великой Лавре и не раз беседовал со Старцем; которого увидев, старец, склонив голову, облобызал его руки и ноги. Приветствовав его в ответ, Старец расспрашивал, говоря: «Где ты столь долгое время пребывал? Ибо не следовало тебе, монаху, долго быть вне монастыря в миру, поскольку как рыба, если долго остаётся вне воды…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] …[если долго остаётся вне воды, умирает;] так и монах, если медлит в миру, претерпевает духовную смерть, нисколько не менее тяжкую, нежели естественная: её и ты претерпел, среди мирских людей, впав в грехи, давно уже раненый и полумёртвый, а точнее — совершенно мёртвый: ибо Господа свидетельствую и всё сотворённое, что ты худо жил в то время, когда там был».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 596/597. Ср. 1 Тим. 5:6 («желающая удовольствоваться, мертва, живя»). Маргиналия левого поля: «монаху жизни монастырской дурно стоящему».&lt;/ref&gt;

[156] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] Но брат, отрицая, сказал: «Это время я провёл не худо; ибо не потерпел вреда, хотя и долго был вне Лавры». Старец же, исполнившись Духа Святого, сказал ему, пришедшему, имея, быть может, свидетельство жизни или солнца: «Что ещё, — сказал, — или что потерпишь? Не слышал ли ты множества тяжких твоих согрешений? Но хочешь ли придумывать тягчайшее, не исповедуя никому греха своего и не приходя к покаянию? Что ты сделал, скажи мне, в этом городе? Или что совершил в этой области? Или каковы дела твои в этом селении? Гнусные воистину, я возвестил бы, сколько ты сделал злого; ибо я хорошо знаю нечестие, и подобно тому, как о том деле, которое ты называл более всего или более прочих». Брат же, весьма устыдившись, изумлением и страхом объятый, подвизался, упорствуя, пропустить исповедание, и просил у Старца подаяния молитв, и обещал впредь целомудрствовать. Старец же, много увещевав его и благословив, отпустил славящим Бога и почитающим Его благодать.&lt;ref&gt;«Исполнившись Духа Святого» = прозорливость как дар Духа. Маргиналии левого поля: '''B''' (к п. 156 — отрицание брата и обличение старца); '''C''' (к концу п. 156 — исповедь, благословение, отпущение).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–d) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]]

'''[a]''' Ношение жезла всем восточным монахам обще; пытается это показать в символах Антониевых § 10 Рейнальд наш; и отдельно § 12 рассуждает о знаке T, на том же жезле наложенном или из него образованном. О чём и мы рассуждали 17 января после Жития св. Антония в исследованиях об Антониевом ордене: которого отличительный знак T, или, как варварски обычно называют, «потенция»; каковое слово не знаю, почему Эмар и другие, за ним следующие, принимают за подмышечную вилку; тогда как на франкском наречии оно означает всякого рода вилку, образованную поперечным сверху деревом: будь то большая и крепкая из бревна, для казней преступников, или из круглого шеста, подкладываемого под мышку для опоры тела, или сжимаемого рукою для укрепления шагов. И последнее употребление наиболее частое. Само слово с новыми господами перенесено в Галлию; как и прочее почти всё на франконском языке не латинского происхождения. Корень, не изменяемый слоговым приращением, у всех тевтонов обычно означает шест, с обрубленными отовсюду ветвями, с одним или двумя концами лишь выступающими. Потенцию же ручную и Валлумброзанский орден, вероятно, из древнего установления аббатов Бенедиктинского ордена, имеет в употреблении и отличительных знаках, и все образы св. Антония. И не сомневаюсь, что более длинные потенции, которые в священном богослужении некоторые из каноников, облёкши серебром, несут руками, произвело одно лишь стремление к великолепию, сверх той формы посохов, каковая была первоначально установлена.

'''[b]''' Во время Феодосия Младшего и патриарха Прокла, когда великое землетрясение вызвало всех жителей Константинополя в поле, они, предводимые клириками, научились воспевать Богу Трисвятое: {{lang|grc|Κύριε ὁ Θεός· ἅγιε ἰσχυρέ· ἅγιε ἀθάνατε· ἐλέησον ἡμᾶς}}. Которое в день Пятка, то есть в то время, когда оно впервые было установлено (ибо περὶ ἀναστάσεως имеют Минеи к 25 сентября), в какой день таковую память празднично воспоминают (в самый день Пятка на это воспрепятствованный), на обоих языках воспевает Церковь Западная: Восточная же в Хвалитных и в Литургии ежедневно торжественно повторяет, и частно чаще и усерднее, нежели какую-либо иную, имеет на устах. См. Гоара в Евхологии, л. 126. По окончании же {{lang|grc|τῷ νυκτερινῷ}}, то есть ночной псалмодии канона, присоединялось Трисвятое, прежде чем псалмы и {{lang|grc|ὄρθρος}}, Заря или Хвалитны со своими молитвами, были прочитаны, и всё между тем окуривался храм.

'''[c]''' Не только молитву Господню, то есть Отче наш, разумей, в Евхологии пред чином Хвалитных предписанную, с присоединёнными заключительными молитвами, л. 48; но и сами шесть псалмов Хвалитных с их десятью молитвами, как явствует из ближайших слов № 146: «Наставник же, когда увидел, что я начинаю последнюю молитву канона». Даже присовокупить должно и прочие приложения сего чинопоследования вплоть до Первого часа; который вскоре после Леонтий говорит, что он с братьями, возбуждёнными им для разыскания наставника, совершил. И воистину, как у латинян именем Утрени также Хвалитны, как некое её заключение, объемлются: так, когда греки просто говорят ночной канон, они обычно разумеют и ту часть, которая, отдельно взятая, именуется {{lang|grc|ὄρθρος}}.

'''[d]''' {{lang|grc|χολαχάτε}} образуется от {{lang|grc|χολαχᾶν}}: вместо чего обычно говорится {{lang|grc|σχολάζειν}} или {{lang|grc|σχολᾶν}}, «быть свободным, праздновать».&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о ношении жезла (baculus) восточными монахами, знак T на жезле, Ordine Antoniano, «potentia» как костыль/подпора, этимология от франконского, употребление в Vallumbrosanus Ordo и в образах св. Антония. ANNOTATA b — о Trisagion (Τρισάγιον) во время землетрясения при Феодосии Младшем и патриархе Прокле, употребление в день Parasceves (Страстную Пятницу), ссылка на Goarem in Euchologio fol. 126, пение после ночной псалмодии перед Laudes. ANNOTATA c — о Pater noster и шести псалмах Laudes с десятью молитвами в Euchologio fol. 48, ссылка на num. 146, сравнение с Matutini у латинян и ὄρθρος у греков. ANNOTATA d — лексикографическая заметка: χολαχάτε от χολαχᾶν, обычно говорят σχολάζειν/σχολᾶν = «проводить время/быть свободным».&lt;/ref&gt;
== ГЛАВА XIII. Духом Святым вдохновлённый, учеников призывает к сокрушению, а также к вниманию и усердию в молитве и псалмодии. ==

[157] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Когда в некое другое время, в субботу, около третьего или четвёртого часа, некоторые из отцов сидели при богоносном Старце и внимали спасительным его речам, я, немного послушав вместе с прочими, встал, чтобы некое необходимое дело в пещере исполнить: ибо я пребывал тогда, во время Четыредесятницы, в пещерах Каламон. Когда же я был занят делом, Старец, почувствовав боговдохновенную благодать, в нём дышащую и говорящую, воззвал ко мне, говоря: «Леонтий смиренный, иди сюда и сядь подле меня». Я же: «Да, отче, уже иду», — сказал. Тот же вскоре снова зовёт: «Иди скорее, Леонтий несчастный»; и то же говорит в третий раз: «Как говорю тебе, иди скорее, Леонтий несчастный и злосчастный, и оставь то, что в руках имеешь, неразумное, тотчас; ибо не всегда мне дано говорить то, что я могу: ибо не я есмь говорящий». Тотчас же, оставив всё, что имел в руках, я пошёл к нему и вижу лицо его, сокрушения и радости исполненное, и не такое огненное, каким я часто видел его при наитии божественной благодати на него: ибо тогда оно явилось мне украшенным великим благоговением и светлейшею кротостью; откуда, обильнее снежинок и тише прохладных капель росы, и светлее жемчужин, и слаще всякого сладкого плода, из сладчайших тогда уст его исходили богонаученные увещания и наставления, досягающие до самой глубины душевных тайников; из коих, хотя и не вполне чистое имел я вместилище ума, однако некоторую часть сокрушения мне удалось собрать, которая меня к серьёзному хранению ученичества и к оплакиванию грехов моих, и к воспеванию благодарения Богу на многие дни побуждала.&lt;ref&gt;Ср. Мф. 10:20 («не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»). Маргиналия правого поля: «внезапно нисшествием Св. Духа побуждается наставлять учеников».&lt;/ref&gt;

[158] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] И в другой раз, в иную Четыредесятницу, в пещерах Кастеллион, когда я был с ним, захотелось мне около полуночи из моей пещеры к нему прибежать; но он, заметив меня, приближающегося по дороге к его пещере, тотчас, не знаю как, посылает ко мне голос, говоря: «Не ходи ко мне, Леонтий, не ходи; не имею я тебе сейчас досуга». Услышав этот голос, я предположил, что он не позволил мне прийти к себе (чего никогда прежде не делал) потому, что или наслаждался неким видением, или был погружён в созерцание; и, славя Бога, я вернулся в свою пещеру.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «также и иное божественное претерпевает».&lt;/ref&gt;

[159] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Никогда богоносный Старец, когда усердно наставлял учеников, не ослабевал в слове: ибо однажды, когда я пришёл к нему, он начал источать источники священных наставлений, говоря: «Внимай себе, сын, внимай себе, и о своём спасении не неради; ибо нет, нет пути высшего, нежели внимать себе и чисто служить Богу в монашеском образе, и в тишине помыслов, и в неложном смирении, и в истине нелицемерной, и в незлобивой искренней ко всем любви, в простоте…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] …[простоту] и утробу сострадания. Ибо не должно смотреть лишь на то, что является внешне: ибо это часто обманывает и выставляет напоказ поддельную добродетель, которая ловит людскую оценку в сей жизни и похвалы; но [должно смотреть] на движения и расположения души, на совершаемые втайне добродетели, на благоволение божественной благости: ибо если монах соблюдёт это, тогда несомненно исполнится в нём блаженство блаженного Симеона».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 598/599. Аллюзия на блаженство прп. Симеона Нового Богослова — топос подражания святому. Маргиналия правого поля: «призывает своих к усерднейшему хранению добродетелей».&lt;/ref&gt;

[160] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, посредством этих вещей старайся, сын, приближаться к Богу; не одним лишь словам среди песнопений внимай, не множеству псалмов, но воздержанию помыслов и ума; ибо не число того, что поётся, но совесть поющего рассматривает Судия. Когда же станешь на молитву, не почитай себя пребывающим на земле; но вознеси тело вместе с душой и полётом превзойди воздух, эфир, небеса, Ангелов, Архангелов, Престолы и Господства, Начальства и Власти, и те страшные Силы; и пред престолом славы Его, со страхом и трепетом, насколько вмещает ум твой, священными гимнами поклонись Ему: ибо если не сделаешь так, не сделаешь Его милостивым, но скорее раздражишь, и услышишь скорбный сей плач Пророка: «Проклят, кто дело Божие делает небрежно», вместе с Евангелием, говорящим: «Горе вам, фарисеи, лицемеры».&lt;ref&gt;Небесная иерархия — ср. Кол. 1:16; Дионисий Ареопагит. «Со страхом и трепетом» — ср. Флп. 2:12. «Проклят, кто дело Божие делает небрежно» — Иер. 48:10 (Вульг.). «Горе вам, фарисеи, лицемеры» — Мф. 23:13. Маргиналия правого поля: курсив ''ad orationis attentionem fervoremque;'' + '''E'''.&lt;/ref&gt;

[161] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, сделай так, сын, чтобы ум твой был бодр и трезв: добродетель ревностно ищи, а страстям не поддавайся: хотя по природе мы и не таковы и никогда не получали такой благодати, чтобы ум наш всегда был очищен, поскольку господствуют над нами леность и небрежение; однако не будем пребывать в этом, возлюбленный, не будем пребывать; но о минувших нерадениях помолимся у благостнейшего Бога и начнём вести жизнь, исходя из добродетели; злым внушениям диавола, которыми он, очевидно, пользуется как служителями, противостанем и явим себя на них разгневанными: ибо для того и дана нам способность гневаться. Впрочем, ею должно пользоваться правильно: «Гневаясь, — говорит боговдохновенный Давид, — не согрешайте». Итак, гневно противостанем и не уступим духовным нашим врагам, каковы суть восстающие в уме нашем злые помыслы: ибо враги человеку, как говорит Господь, — домашние его; которых, если захотим, исторгнем с корнем, изгоняя противное противным. Ибо как жёрнов перемалывает всё, что в него всыпают, будь то пшеница, или ячмень, или вика, или иное что худшее или лучшее; так и ум наш есть некий духовный жёрнов, и движется непрестанно: ибо если всыплешь в него добрые плоды, то есть добрые помыслы, сделаешь чистую муку; если же злые плоды, соберёшь гнилую пищу. Итак, победи добром зло, дабы, когда Бог увидит тебя борющимся против собственных помыслов, подал тебе благодать Свою и дары, обновил тебя и очистил всего, и поставил господином над твоими помыслами: ибо иначе и иначе придёт Он к тебе, смотря по различному соотношению желания, труда и усердия твоего. Итак, подвизайся и пекись о своих делах, дабы состояние это было в тебе совершеннейшим.&lt;ref&gt;«Гневаясь, не согрешайте» — Еф. 4:26 (цитата Пс. 4:5). «Враги человеку — домашние его» — Мф. 10:36. Образ ума-жёрнова — классический аскетический топос (ср. Евагрий, Лествичник). «Победи добром зло» — Рим. 12:21. Маргиналия правого поля: курсив ''ad passionum mortificationem, mentemque … cogitationibus occupandam.'' + '''F'''.&lt;/ref&gt;

[162] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Часов псалмопения и бдений, особенно у отцов, когда наступает святой день Господень…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] …[особенно у отцов, когда наступает святой день Господень,] ни в коем случае не неради посещать, тотчас являясь в храм, не выходя оттуда, кроме как по крайней необходимости: ибо там монах приобретает венец всей седмицы и диадему, достойную своих благородных подвигов. Ибо некоторые из древних отцов, досточтимые по святости и авторитету, пожелали засвидетельствовать это, говоря, что тот, кто святым воскресным бдениям терпеливо присутствует, великими преуспеяниями и высокими восхождениями к добродетели восходит. Но дивное и славное свидетельство есть то, которое один из них предал такими словами: Случилось мне, когда в постоянном посещении святой воскресной службы я пребывал с отцами, что однажды перед гимнами [c], которые для привлечения внимания к святому Евангелию поются в часы [d], в восхищение был я похищён; и увидел двух ангелов, в белые одежды одетых, выходящих из святилища, которые, став в храме, отцов обходили, каждого по порядку приветствуя с благоволением и раздавая им благословения [e]; и, совершив обход всего храма, вновь в святилище вернулись, откуда выйдя, исчезли. Другой же из присутствовавших, подтвердив это явление, подобное нам в этот же час рассказал, говоря: И я в те же времена, как знает сей святый Отец, в восхищение будучи похищён, увидел мужей седых, неким святым благолепием достойных, выходящих из святилища, которые, венцы в пазухах имея, по порядку каждого из отцов, сколько их тогда в храме присутствовало, священные главы венчали; и так, пройдя всю церковь, в святилище вернулись и стали невидимы.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 599/600. Топос ангельского сослужения в воскресной литургии. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 162 греч. — присутствие на воскресной всенощной и видение ангелов).&lt;/ref&gt;

[163] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] Пришёл однажды некий иной монах-странник, из далёкой страны сюда пришедший, и поселился в нашей Лавре, и храму и бдениям в каждый воскресный день с отцами служа, начал о них дурно думать, более того — осуждать их, видя, что они в предсказанных бдениях сном побеждаемы, к земле преклоняются и чуть ли не падают; так он их укорял: «Когда эти так бдят; зачем было им бдения совершать? Ибо бесполезны таковые бдения». Он рассказал нам, говоря: Стоял я однажды на святом воскресном бдении, не совсем право о нём думая; и так именно умом расположен был, как вдруг, сном схваченный, увидел некоего монаха-старца, досточтимого и видом весьма благообразного, извне в храм входящего и к каждому из отцов подступающего и тихими словами их пробуждающего; который, когда ко мне, глубоким сном одержимому, подошёл, сказал: «Встань и с этими подвизайся подвизниками»; и когда он это сказал, я пробудился; он же исчез.&lt;ref&gt;Топос духовного пробуждения через видение; ср. Еф. 5:14 «Surge, qui dormis». Маргиналия левого поля: курсив «&amp; venerabilis Senex excitare somnolentos.»&lt;/ref&gt;

[164] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] И эти, пересказывая, святый Старец Стефан бесполезными нас наставлял; но поскольку и иное от некоего иного мужа, достойного доверия, о тех же бдениях я услышал свидетельство, не неуместным счёл, если и то здесь присовокуплю. Был у нас некий монах, пустынножитель превосходный, по имени Иосиф, родом Эмесеец [f]. Стал же этот Богу угодным епископом; брата же имел, по имени Феодул, которому монашеское житие мало было по сердцу: ибо не мог он ни в каком монастыре совершенно удержаться; но станцию за станцией меняя, скитаясь блуждал; брата же своего навещал нередко, когда прежде вверенного ему епископства здесь пребывал; и несколько дней при нём подвизаясь и церковь посещая, вновь возвращался. Этот, навещая…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] …[навещая] однажды своего брата, авву Иосифа, и по обычаю в церкви пребывая и вместе с отцами выйдя на некое бдение. Когда я увидел, подумал и говорил сам с собою: «Боже, увы! что нас суетности! Какою жизнью живу я бесплодною и несовершенною, подобно некоему серебрянику и бродяге, всякое место меняющему и обитель за обитель сменяющему, и неразумно живущему! Я, своё требующий ныне, непременяемо скотоподобной уподоблюсь жизни; хотя и скоты имеют всем определённый образ и различных суждений; я же, единое богоподобное истинно себя называющий, но и бессловесным естествам превосходнейший, не имею образа определённым, уничижив монашеский сан. И должен был, по крайней мере, пока при брате моём пребываю, трезвенно о своём спасении попечение иметь, особенно наставляемым и братскими просвещениями и увещаниями; буду терпеть хотя и в неразумии живущего, и не отлучусь от церкви, доколе не увижу двойного».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 600/601. Топос покаянного самоукорения (ср. Пс. 118:59); аскетика терпения в молитве. Маргиналия левого поля: курсив «Monachos vitæ remissioris sub eadem compangitur,»&lt;/ref&gt;

[165] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] И так поступая, говорит, многократно забывал выйти из церкви без телесной необходимости; но не уступал я жестокому борцу, а напротив, мужественно противостал ему в том священном бдении; и когда прошёл тот час, который так трудно переносить, когда поются гимны, предшествующие святому Евангелию, и что следует [g], сладким сном я был схвачен; и вижу неких двух, в белые одежды одетых, выбегающих из святилища; из коих один, подобный снегу белый, полотенце нёс, белее молока; другой же таз серебряный нёс, сияющие лучи испускающий; каждый же отцов, которые в церкви тогда были, по порядку подходя, побуждал к умовению, один таз поддерживая, другой же чистейшую, снежную и сияющую воду подавая, и затем полотенце, которым бы они отёрлись, протягивая. Когда отцы умывались, этот — весьма малое, что было скверны, смывал; тот — несколько больше; полотенце же, когда они руки им отёрли, становилось всё чистым. Когда же святое множество бдящих они обошли, ко мне, несчастному и скверному, подойдя, печальным и поникшим голосом обращаются и побуждают, говоря: «Умойся и ты, и очистись». Я же, нечистые руки простирая, в воду ту чистую погрузил; и скверну великую и неизмеримую, и зловоние столь тяжкое исторгнул, что едва сам мог снести: ибо казалось мне, что весь храм тяжким смрадом наполнялся и омрачался. Затем, пробудившись, великим страхом и трепетом сотрясался, славу Божию воспевая, Коего единого есть власть отпущать грехи. И это, воистину, рассказал нам тот отец Феодул. Но к делу вернёмся, и начатое доведём до конца.&lt;ref&gt;Топос ангельского сослужения в литургии (ср. Херувимская песнь); умовение как образ покаянного очищения (ср. Пс. 50:9). «Коего единого есть власть отпущать грехи» — ср. Мф. 9:6. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 164 греч. — самоукорение Феодула); '''B''' (к п. 165 греч. — видение двух ангелов с тазом и полотенцем); '''C''' (к концу п. 165 греч. — пробуждение со страхом и славословие). Маргиналия правого поля: курсив «&amp; fortiter perseverans videt Angelo abstinentis manibus aquam ministrare.» + '''E'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]]

'''[a]''' О том городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — сноска к топониму Лидда = Диосполь (маркер a на л. 585); ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr. ANNOTATA b — сноска к маркеру b на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart. num. 32.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]]

'''[c]''' Гречески: {{lang|grc|περὶ τὸ δὸν ἐν ταῖς ὥραις τὸ ἐπικεκυὸν τῷ ἁγίῳ Εὐαγγελίῳ}}. Об этом следует понимать Симеона, митрополита Фессалоникийского, в изложении Литургии, включенном в Евхологий Гоара, стр. 212: {{lang|grc|Πρὸ δὲ Εὐαγγελίας ἢ τὸ Ἀλληλούϊα ὑμῶν· ὁ δὲ αἴτιον Θεῷ τῇ ἐφηρμηνείᾳ δηλοῖ θεῖαν χάριν, ἥτις ἐστὶν ἡ Εὐαγγελίας ἀνάγνωσις}}. Перед Евангелием поется гимн Аллилуйя; что указывает на хвалу Богу и пришествие божественной благодати, каковой и является чтение Евангелия. Этот гимн, называемый Аллилуйя, предваряется этим возгласом, как во время Пасхи в Латинской Церкви поется градуал: более того, он не кажется отличным от песней степеней (Graduum), которые у Филофея в чине священного таинства называются {{lang|grc|ἀναβάθμοι}}, то есть восхождения: они поются перед Евангелием, точно так же, как градуал со своей секвенцией у латинян, с частым вставлением Аллилуйя для различения. Об этих же гимнах снова говорится в п. 165; и они называются {{lang|grc|ὑποκυσικοὶ ὕμνοι}}, и, возможно, здесь также вместо {{lang|grc|ἐπικυσικῶν}} следовало читать {{lang|grc|ὑποκυσικῶν}}.

'''[d]''' То есть в часы дневного богослужения, возможно, после прочтения Первого и Третьего часа; как ясно учит Иоанн, митрополит Клавдиопольский, у Аллатия, где говорится о Литургии Преждеосвященных Даров: «Огражденные этими предписаниями, мы совершаем священнодействие в субботу и в воскресенье в третий час дня, когда на святых апостолов сошел Святой Дух: поэтому в эти дни, принося дары, мы освящаем их, чтобы потом в течение всей седмицы их нам было в изобилии; и в шестой час, когда мы завершим все хвалы Божии в конце вечерни (Lychnici), прочитав молитвы, предписанные Великим Василием, мы возносим святыни, говоря: Со страхом Божиим приступим. Преждеосвященная святая святым: и таким образом заканчивается порядок священнодействий». С Иоанном согласуется цитируемый там же Никита Пекторат: оба они, поскольку они порицают Латинскую Церковь, якобы ослабляющую строгость постов ежедневным приношением совершенной жертвы, заслуживают решительного опровержения: как там можно видеть, они опровергнуты из самих обрядов и авторов их Церкви.

'''[e]''' Частицы хлеба или любой другой благословенной пищи: но обычное использование хлеба в храме, после совершения жертвы, состоит в том, чтобы раздавать его присутствующим; о самом этом хлебе и о благословениях (eulogiis), которые монахи, благословив их, обычно раздавали посещающим их, о хлебе, масле, соли и т.д. частая память встречается в изданных до сих пор Актах Святых.

'''[f]''' Эмеса (Emesa) у Птолемея, у Плиния Emesa, турки сегодня называют её Хомс (Homs), город в Сирии, а не в Финикии; если только не принимать имя Финикия в более широком смысле, так чтобы оно охватывало Сирию, чьей более благородной и известной частью она является, потому что приморская: и так это следует понимать в памяти св. Сильвана, епископа и мученика, на 6 февраля, по Евсевию, за которым следуют Галефин, Бароний и другие, называя Эмесу городом Финикии. Об этом городе мы также упоминали совсем недавно в томе 3 Июля в Примечаниях к Жизни св. Симеона Столпника, гл. 1, буква g.

'''[g]''' См. сказанное выше, буква c.

'''[h]''' {{lang|grc|Ὀρδίνως}} — варваризм, то есть «по порядку» (juxta ordinem).&lt;ref&gt;ANNOTATA c — о гимне Аллилуйя перед Евангелием (Симеон Фессалоникийский, Euchologion Goar p. 212; псалмы восхождения у Филофея). ANNOTATA d — о Пресанктифицированной литургии в среду и пятницу (Иоанн Клавдиопольский, Никита Пекторат у Аллатия). ANNOTATA e — о eulogiae (благословенном хлебе) как монашеском странноприимстве. ANNOTATA f — об Эмесе/Хомсе (Птолемей, Плиний, Евсевий, Галефин, Бароний). ANNOTATA g — отсылка к сноске c. ANNOTATA h — лексикографическая заметка: Ὀρδίνως = варваризм «по порядку».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XIV. Обязанности в отношении ближнего; суть его увещаний; и величайшее сострадание даже к бессловесным животным, и даже к ничтожнейшим насекомым. ===

[166] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]] Святой Стефан, ради которого я пишу это, наставлял своими увещаниями не только нас, учеников, но и всех, кто приходил к нему — будь то из нашей Великой Лавры или откуда-либо из других земель, монахи или миряне: ибо он наставлял их, приводя изречения из Писания и отцов, дарованные ему Богом мудростью и учением; ибо многое он, как и кто-либо иной, хранил в памяти из священных Писаний. Он также врачевал всех, избавляя их не только от душевных, но и от телесных недугов: ибо благоговейный его вид излучал много благодати и сокрушения; речь его была кроткой и скромной, и ею он искусно опровергал выдвигаемые против него доводы. Однажды я сидел у него вместе с одним из отцов, и когда он, отверзши уста свои, исполненные божественной благодати и источающие учение, и говоря о правде, и размышляя о судах Божиих, начал свободно и обильно излагать священные и исполненные всякой мудрости наставления, я, движимый великим желанием и усердием, взял бумагу и трость, чтобы письменно зафиксировать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] …[чтобы письменно зафиксировать] к другим изречениям от святых отцов заимствуемым обратившись, так продолжал: Тот, кто самого себя оплакивает, уныния не знает; ибо в время уныния жизненные [вещи] превозносятся; некие венцы почти почитая, как уныние монаршествующее его унижающее. Кто о исходе души своей собственной печётся, мир вменяет как привычное. Блаженны монахи, которые всякие бесчестия и уничижения себя достойным почитают. Блаженны плачущие о скорбях, алчущие истины, ибо насытятся чистой роскоши. Муж молчаливый — мудрости сын; многоречивый же осуждён будет, что от земли. Узнавший, наставляю, отсекает тебя от языка; малословный же не избегнет греха. Послушайте меня, послушайте, все злые, нечистое помышляющие, преступления: если истинно, как истиннейше, что какою мерою мерите, отмерится вам; ибо как милуем, помилованы будем; каким судом судите, судимы будете; непременно в чём осудили ближнего, в том схвачены будем, если иначе. Нет, ни телесным, ни душевным; ибо самое страсть, прошёл, в чём ближнего постигает.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 602/603. Топос духовного отцовства и учительского служения; «os illud suum divinâ afflatum gratiâ» = образ боговдохновенной речи святого; «justitiæ loquebatur &amp; Dei meditabatur judicia» = топос праведного учительства (ср. Пс. 36:30–31). Маргиналия левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); курсив «Quoſvis ad ſe advenientes inſtruit,». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к началу главы).&lt;/ref&gt;

[167] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Пресыщение яствий — мать блуда; воздержание же чрева — мать чистоты. Кто чревоугодием и утробой блуда духа пытается победить, подобен тому, кто маслом пожар пытается потушить. Рыба крючок избегает, и сластолюбивая душа покоя убегает. Если света нет, всё мрачно; если монаху смирения недостанет, весь его труд — суета. Не очищается от уст, кто в уме смирён был: ибо что сокровище не вмещает, дверь не вынесет. Пока в сердце монаха любовно лелеется смрад блуда, до тех пор не будет испускать благоухание мази чистоты. Что есть сластолюбие чрева? Мать роскоши, гуща ума, скверна тела. Что воздержание? Уздa чрева, отдохновение души, служение святости. Что нечистота? Плод невоздержания, утробы помрачение, вождь отчаяния, осуждения спутница. Что трезвость? Столп мужества, помышлений скверных обрезание, дел действенность, служение воздержанию, молитва непрестанная. Что сребролюбие? Идолов служение, несытый ярость, заботливая misery.&lt;ref&gt;Аскетические определения пороков и добродетелей — ср. Лествицу Иоанна Лествичника. Маргиналии: '''B''' (к п. 168 греч. — перечисление пороков и добродетелей); курсив «temperantiam, humilitatem».&lt;/ref&gt;

[168] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Что нестяжание? Сребролюбия искоренение, от зависти безопасный сокровище, борец expedited, беззаботная жизнь. Что печаль? Уныния сплетение, помышлений скверных чаша, червь тела. Что радость? Печали гибель, честная веселия чистота, псалмопения радование. Что гнев? Язык болезнь, кипение горящее, ругательств вместилище, мать змиев яды испускающих. Что опять уныние? Ума расслабление, псалмопения ненависть, мест за места перемещения. Что терпение? Оцепенения прекращение, смерти попечение, креста размышление, страсти распятый, золото отчеканенное. Что тщеславие? Встреч воображение, похвал ловля, многоупражняемая зависть. Что великодушие? Мудрости оружие, сеть не уловимая, спасения пристань, ожидаемых благ зеркало, страждущих утверждение. Что опять высокомерие? Многообразное воображение, зол разрешение, страстей четверо-трудное питие, злословия корень. Что любостяжание?
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] …Сосуд распри, истины враг, любви противник, многозаботливости бремя несытое, ума возносящегося надмение.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 603/604. Маргиналии: '''C''' (к п. 169 греч. — продолжение перечня); курсив «ceteraque virtutes».&lt;/ref&gt;

[169] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Благие суть добродетелей богатства, братья; грех же коварен; и не иначе может быть. Жизнь бесплотных духов непрестанно зеленеет. Монах кроткий и терпеливый бессмертию уподобится. Воздух тела питает, разумных же добродетель. Начало доброго дела — познать Господа. В неведении пребывай, и так Богу ближе. Добродетель разумная стоит, неразумная разоряется. Ничто в жизни твёрдо, кроме души прибыли; души же прибыль — благочестие к Богу. Трибунал судей глупых вопрошает, разумных же, даже отсутствующих, хвалит. Жизнь человека является в смерти его; ибо прежде смерти ничто в жизни твёрдо. Советуй мирное, и браней бегающих. От перенесения скорби рождается человеку смех; смеху же глупых примешивается расслабление. Будь всегда благим, и хулений бегающим. Слова твои рассмотри испытанием точным, и жизнь твою не предавай зверю покаяния. Род детей объятьем покоя наслаждается: ибо муж неумеренно богатый делами подавляется. Свар бегай, даже когда от тебя стояла правда: ибо не столько прибыли исходит, сколько вреда. Хулящему нелепость, слава должна быть философов. Небесного царства ученики всегда дело имеют малыми преуспеяниями, доколе в страхе Божием твёрдые корни пустят.&lt;ref&gt;Сравнения: малая часть золота превосходит свинец, тончайший луч света — густейшую тьму, малая часть благоухания — великое зловоние = аскетика редких добродетелей. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 169 греч. — пороки распри); '''E''' (к п. 170 греч. — богатство добродетелей и наставления).&lt;/ref&gt;

[170] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Это и иное многое святый Стефан говорил, приведя достойными подражания примерами отцов, внушая нам и говоря: Подражателями будьте всегда, возлюбленнейшие чада, мужей добродетелями прославленных: ибо мужей видел неким небесным умом одарённых, с которыми желаю и часть иметь с вами и жребий в царстве небесном! ибо воспоминаю ещё божественную их жития устроение, строгость, деяний образ кроткий, бедный, смиренный: и так неким разумным безумием движим, в любовь влекусь подражания их самих, и себя с собою стараюсь в то же привлечь: превосходны были пустынножители, подвижники, человеки Божии. Видел и иных в монастырях, но большинства в великой нашей Лавре, ничуть этим, если жизнь рассмотришь, низших, среди которых двое были восхищением более прочих и провозглашения достойны: и первый из них по единому воззрению состояние и житие человека проницательным взором внутрь проникал: часто, когда отцов Лавры как singularным почтением достойного приветствовал, которых пренебрегающих своё спасение и худо жизнь устрояющих умственными очами усматривал, строго и жёстко отвращался; и просимый от них, чтобы за них помолился, отвечал: «Да молитвы ваши за вас; ибо ничто вам пользы принесут мои молитвы, когда дела ваши противоречат; сами себе промышляйте». Которых же напротив по воле Божией право жить и обращаться усматривал, тех взамен благожелательно приветствуя, ободрял, говоря: «Прекрасно, прекрасно стоите; однако смотрите, чтобы не пали; претерпите до конца, чтобы спастись: ибо претерпевший до конца, этот спасён будет. Бог же всех вас да утвердит, и благодать, и во всяком добром деле претерпение да дарует».&lt;ref&gt;«Претерпевший до конца, этот спасён будет» — Мф. 10:22; 24:13. Маргиналия левого поля: курсив «&amp; sanctorum Patrum imitationem; e quibus unum novis spirituum discerimine,». Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 171 греч. — подражание отцам и два достойных восхищения).&lt;/ref&gt;

[171] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Второй же из тех двух был старец превосходный и совершенно дивный: этот, когда своё из сей жизни переселение предузнал, за три дня…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] …[за три дня] до кончины, сойдя в храм, затем келлии, сколько их были в нашей Лавре, обходя, приветствовал отцов, и каждому: «Отхожу, — говорит, — ныне к морю Мёртвому; и после трёх дней увидите меня». Они же, предположив, что он, как был искренен и простодушен, о море чувственном говорит: дивное однако им случилось приветствие его необычное, тогда и то, что каждого келлию обходил. Итак, когда со всеми отцами простился, вернулся в свою келлию, и ученику: «Хочу, сын, по некоей необходимой причине эти три дня здесь один пребыть, вдали от всякого человеческого общения, и ни с тобою, ни с иным кем-либо сообщаться; но когда третий день придёт, тогда вернись и в самую внутреннюю келлию войди, ибо там себя заключу». Ученик же: «Сделаю, — говорит, — как велишь, отче». Что же между тем делал до третьего дня заключённый, один знает, сокровенное всё исследующий, Бог. Прошло уже определённое время, когда входит к нему ученик; и простёртым находит к востоку, после того как уже Господу дух предал; и возвестил тотчас отцам это неожиданное таинство: которыми, известием потрясёнными, по обычаю в одно место собрались, и святому старца погребению совершив, в святых гробах его положили, жизни и смерти Господа Бога с благодарением восхваляя.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 604/605. Топос блаженной кончины с предведением; троекратный затвор перед смертью = аскетический мотив. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 172 греч. — прощание старца с братией перед смертью); курсив «alterum præcognita morte tranquilliſiméque suscepta celebrem». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к хвосту п. 172 греч.).&lt;/ref&gt;

[172] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Не с теми только двумя мне довелось встретиться, но и с различными иными как в Лавре нашей, так и в пустынях и монастырях, которые уже в небо принятые покоятся в лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения, где свет непрестанный сияет, заката не знающий; где и вы мужей, как уже Богу принятых живших, так и ныне живущих, славные подвиги подражав, обитать некогда домостроительство потщитесь: убеждён бо имею, быть и ныне неких, которые свято жизнь небесную проводят: ибо истинные Богу служители не перестают быть из рода в род; хотя весьма ослабела в наши сии времена монашеская дисциплина после десяти лет от великого землетрясения; и мало-помалу ещё более падает, от наступающей лености и нерадения. Но немногим причесться потщитесь: ибо что реже, то везде великой цены: ибо и малая часть золота много превосходит свинец, и густейшей тьме тончайший света луч, и великому зловонию малая часть благоухания доброго.&lt;ref&gt;«В лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения» — ср. Лк. 16:22; Пс. 26:13. Маргиналия правого поля: '''E''' (к п. 173: «с какими и другими»); курсив «Commiserationis commendat affectum, etiam erga animalia quales;».&lt;/ref&gt;
[173] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Сколько раз увещевал Старец и наставлял нас, сострадания заповедью наставления свои священные, как бы печатью, заключал: ибо такова была, по моему мнению, сия в нём добродетель, каковая ни в ком из смертных: знали её, которые испытали, не люди только, но и птицы и четвероногие: ибо скворцам, воронам, голубям, сернам пищу сам своими руками сносил. В самую его пазуху прилетали нередко скворцы, на плечах его, на голове, на коленах останавливались: предлагая же он пищу, спор между ними был и борьба, доколе пищей и водой насытившись, скромно вновь, когда им Старец, как бы ученикам, повелевал, радостно улетали.&lt;ref&gt;Топос святого-милосердного ко всей твари (ср. жития прп. Герасима Иорданского, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского). Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 174 греч. — сострадание старца к птицам и зверям).&lt;/ref&gt;

[174] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Муравьям же и насекомым кунжут, сезам и муку предлагал; но жалел он сверх меры о тёмных и невинных неких…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]] …[о тёмных и невинных неких], которые в пустыне суть, червях. Ибо не от земных благ почти ничего ему недоставало, хотя и собиранию их ни заботы никакой, ни труда не уделял; знал totiž определённое то Господа обетование, когда сказал: «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам». Спорил же нередко с нами, учениками своими, о червях тех чёрных, запрещая, чтобы каких убили мы, их даже вне исихастирия нечаянно ночью попирающих: и за то нас укорял, зная, что мы не ведая делали: «Увы, несчастные, — говорил, — ничего в вас милосердия. Не знаете ли, что если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет?» Свидетель истина, что я весьма часто, во время, когда являются саранча, в пустыню ночью выходил, чтобы в исихастирии под зарёю идущему, остановился от сострадания, если бы их по дороге окоченевшими от холода застал, и там пребыл, доколе солнечные лучи не засияют; боялся bowiem, чтобы не повредил им чего невольно; и так затем радостный и безопасный продолжал путь предпринятый. И так воистину божественного Учителя нашего наставлениями научались.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 605/606. «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам» — Мф. 6:33. «Если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет» — ср. Притч. 12:10 («разуметь праведник милует и скоты своя»). Маргиналии левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); '''C''' (к п. 175 — упоминание саранчи/locustæ); '''B''' (к п. 175 — сострадание к неразумным тварям). Маргиналии правого поля: '''D''' (к хвосту п. 175 греч. — черви и обещание Царствия); '''E''' (к середине п. 175 греч. — укор за жестокость к тварям); '''F''' (к концу п. 175 греч. — саранча и урок сострадания).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–c) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]]

'''[a]''' Отсюда, равно как и из числа 183, где о погребении св. Стефана; равно как из переданных num. 28, о раке св. Феофила и сподвижников, заключаем, что обычаем было в Лаврах и монастырях Палестины, что тех, чью память по singularной добродетели и потомков побуждению хотели религиозно сохранённой, их в святейшем месте пристойно погребённых помещали отцы; тогда как вне церкви или монастыря прочие в общем кладбище погребались.

'''[b]''' Ужасные землетрясения воспоминает Кедрин в Сирии случившиеся года Копронима вторым, шестым и девятым: но одно то, о котором здесь говорится, от десяти лет случившимся повествуется св. Стефаном, и в последнем же жизни четырёхлетии, как ясно из слов Леонтия num. 115; иное обозначить необходимо, если исчислим продолжительность, которая от того землетрясения, и расслабленной после него монашеской дисциплины до сказанного четырёхлетия протекла. Но что препятствует после десяти лет от великого землетрясения, так понимать, что только время обозначается, откуда начало приняло то расслабление, отрезая от времени, когда, пока это рассказывал Стефан, оно уже прошло? И так одно из сказанных землетрясений пониматься может, преимущественно то, которое года Копронима 6, св. Стефана 21, Христа 746 от Кедрина {{lang|grc|μέγας}} называется, храмам и монастырям Палестины гибельное: которое так давно прежде него описал Феофан: В этот год (746, как ясно из Индикта XIV, который немного после там прилагается) месяца января дня 18, часа 4, великое землетрясение в Палестине около Иордана и в Сирии случилось: так что многие людей мириады и почти бесчисленные погибли, и церкви и монастыри пали, и преимущественно около святого града пустыни. И это землетрясение столь особенное, и столь живо здесь воспоминаемое делает, что весьма убеждённым кажется, слова, о которых здесь спрашивается, в последнем смысле излагаемы быть; и иное св. Стефан обозначить не хотел, как точку утверждённую, откуда начало приняло расслабление монашеской там дисциплины.

'''[c]''' Плиний lib. 11, cap. 29 под конец весны выходить из яиц передаёт, которые осени временем родили. Другие двойной их плод полагают; и говорят также Vergiliarum восходом мая месяца рождать, которые к Canis восходу родиться должны: и не летать ночами из-за холодов, некоторые пожелали. Что хотя истинно не есть, когда из провинции в провинцию непрерывным иногда многих дней перелётом через море переселяются, однако и из этого места истинно говориться можно.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о погребении святых в Лаврах и монастырях Палестины: отличавшихся добродетелью хоронили в освящённом месте (ср. п. 183 о погребении св. Стефана; п. 28 о раке св. Феофила и сподвижников); остальных — в общем кладбище. ANNOTATA b — о землетрясениях в Сирии при Копрониме (Константине V): редактор отождествляет «десять лет после великого землетрясения» из п. 173 с землетрясением 746 г. (по Феофану, Indictione XIV, 18 января, 4-й час), разрушившим храмы и монастыри Палестины; это землетрясение = точка отсчёта «расслабления монашеской дисциплины». ANNOTATA c — о саранче (locustæ): ссылка на Плиния (lib. 11, cap. 29) о времени появления саранчи; редактор отмечает, что саранча может перелетать через море, поэтому упоминание её в пустыне не противоречит тексту.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Лицензия ===

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=Участник:LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Жития святых]]
[[Категория:Агиография]]
[[Категория:Acta Sanctorum]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Переводы с греческого языка]]
[[Категория:Литература VIII века]]</text>
      <sha1>cv4czwmqu5qkbypaf0z922fc2iigzb9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734255</id>
      <parentid>5734254</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:11:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* Лицензия */</comment>
      <origin>5734255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="650552" sha1="fr4uhf8jgsqjjn8zwf74w1a98pauhnv" xml:space="preserve">{{Возможное нарушение АП|[[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия|обсуждение]]}}

== Житие преподобного Стефана Савваита (перевод по изданию Acta Sanctorum) ==
{{Отексте
| АВТОР                 = Пьер Босхий, Petrus vanden Bosch
| НАЗВАНИЕ              = Житие преподобного Стефана Савваита
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = Русский перевод с латинского издания Acta Sanctorum (1723)
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = [[Acta Sanctorum]]
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1723
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 2026
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = Acta Sanctorum. Julii Tomus III. — Antverpiae: Societas Bollandiana, 1723. — P. 524–606
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = la
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = De S. Stephano Sabaita thaumaturgo monacho, in Laura S. Sabæ prope Hierosolymam
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 1723
| ПЕРЕВОДЧИК            = [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] (с использованием ИИ Qwen)
| ИСТОЧНИК              = [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Acta Sanctorum. Julii Tomus III (1723)]]
| ДРУГОЕ                = Оригинальный текст (греческий с латинским переводом Пьера Босхия, Petrus vanden Bosch) находится в общественном достоянии. Данный русский перевод выполнен участником [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] в 2026 году при содействии нейросети Qwen и публикуется на условиях лицензии PD-self (общественное достояние по заявлению автора)
| ВИКИПЕДИЯ             = Стефан Савваит
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 3
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-self
| СТИЛЬ                 = text
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}

=== Предварительный комментарий (Commentarius Prævius) ===
''Составлен Даниэлем Папеброхом (Daniel Papebroch). Перевод по изданию: ''
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf|Acta Sanctorum, Julii T. III, pp. 524–606.]]


=== § I. Краткие сведения о Лавре; почитание Святого; различение [одноимённых лиц] ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] В нашем томе на 3 марта, на стр. 166, в предварительном комментарии под номером 794, первым делом было дано краткое сведение о Лавре св. Саввы — по случаю [памяти] двадцати монахов-мучеников того же места. Более обширное [описание] мы откладываем на 5 декабря, день, посвящённый св. Савве, игумену и основателю того места; к его Деяниям, как мы там же предуведомили, и будет отнесено полнейшее рассмотрение её расположения, роста, потрясений и запустения. Этимология и определение имени, отличие [Лавры] от монастыря [общежительного], а также правило жизни монахов в ней смогут тогда дать материал для дальнейшего исследования. Ибо Величайшая и знаменитейшая Лавра, превосходящая все лавры Палестины, — по свидетельству Кирилла Скифопольского в «Житии св. Саввы», изданном Котелье в 3-м томе «Памятников Греческой Церкви», стр. 229, — возвышена над прочими, там же в разных местах по отдельности перечисленными, а именно над Новой Лаврой, Лаврой Башен, [Лаврой] Фирмина и Суки; и немалая её слава в том, что она породила и вскормила св. Стефана Чудотворца.&lt;ref&gt;«protulisse atque aluisse» — буквально «породила и вскормила»; список лавр сверен по снимку: Новая, Башен, Фирмина, Суки. Маргиналия слева: «Год 794» (отсылка к тому на 3 марта); «Более подробное сведение о Лавре откладывается на 5 декабря, день св. Саввы, основателя».&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Память его на сей день возвещает новый Антологион; Менологий же Сирлета — следующими словами: «Воспоминание святого отца нашего Стефана Савваита». С этим согласны печатные Минеи со своим рукописным Указателем, и Максим, епископ Киферский, а также дополнение к печатным греческим Минеям, взятое из Синаксария Сирмонда и из рукописи Шифле; в этом [дополнении] ему поются следующие стихи:&lt;ref&gt;Греческое двустишие читается неуверенно (OCR испорчен), привожу дипломатически: «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл». Латинский перевод издания — вольный парафраз, не подстрочник: «Препятствия жизни, оковы и узы — / пока ты, Стефан, их избегаешь, ты входишь в рощи рая». Формы σκόλα / Μοσχᾶτα / πέτρας βίς проблемные; латинский ряд obstacla / compedes / vincula им прямо не соответствует — расхождение атрибутировано, а не сглажено.&lt;/ref&gt; «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл».&lt;ref&gt;Латинский ряд: «Obstacla vitae, compedes, ac vincula / Dum Stephane vitas, nemora paradisi subis».&lt;/ref&gt; Отмечается он, сверх того, в Календаре у Женебрара и в 4-м томе общепринятой «Библиотеки Отцов» — под 13-м числом сего месяца, без прибавления чего-либо, кроме имени и прозвания. Имеется он и в рукописном Славяно-русском Менологии: «Память блаженнейшего Стефана Савваита, пострадавшего в 201 году при Севере»; здесь [составитель] напрасно делает нашего Стефана мучеником либо смешивает его с неким иным мучеником; ибо Савваит, как учит соотношение времён, никак не мог тогда существовать, когда ещё не родился св. Савва, основатель Лавры савваитов.&lt;ref&gt;Хронологический абсурд: 201 г. при Септимии Севере — до основания Лавры.&lt;/ref&gt; Юлий Греко-метрический, вставленный в «Греко-московские Эфемериды» перед I томом на май, на стр. XXXIII отмечает память св. отца нашего Стефана Савваита, как выше сказано. Указатель же в Типиконе св. Саввы переносит его на 14-е число сего месяца; это возвещение Типикона, описанное, как я полагаю, Папеброхием, не имеет ничего отличного от вышесказанного, кроме прозвания «агиосавваит» (ἁγιοσαβίτης), которым указывается, что он был монахом св. Саввы: при несколько разнящемся сложении [слова] вещь, однако, согласуется со словом прочих цитированных Синаксариев, в которых он зовётся Савваитом. В дополнении к печатным греческим Минеям, сверенном по пергаменному Синаксарию Сирмонда, то есть [Синаксарию] Клермонской коллегии Общества Иисуса в Париже, сей Стефан постыдно смешивается с другим Стефаном Савваитом, когда тот [Синаксарий] передаёт его память под 28 октября, в который он и почитается: «Память преподобного отца нашего Стефана Савваита, племянника Иоанна [Дамаскина]»; об этом деле подробнее — вскоре.&lt;ref&gt;Две разные контаминации: (а) слав.-рус. Менологий → мученик 201 г.; (б) Парижский Синаксарий Сирмонда → тёзка 28 октября. ἀνεψιός = племянник.&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Оба же Стефана, каждый в свой день, в печатных Похвалах Миней почти одним и тем же священным последованием чтутся. Достаточно малого образца; вот его смысл: «Жизнь, согласная со словам, / тебе венец двойной, / о трижды блаженный, доставила. / На главу твою, украшенную, / Податель жизни возложил — / Христос — венец славы, / ты, получивший по жребию имя, / соответствующее делу, блаженный Стефане».&lt;ref&gt;Это латинский пересказ смысла стихиры («cujus hic est sensus»); греческого оригинала на листе нет. Здесь есть аллюзия на слово στέφανος, по-латыни corona (венец).&lt;/ref&gt; Ни в одном из Синаксариев, которые я сам просмотрел, похвальных слов Святому я не нахожу: хотя Папеброхий к Минее Шифле, им самим списанной, и замечает, что тот имеет похвалу, притом более пространную. Но как наш Святой, который там отмечается в сей день, так и прочие, в свои собственные дни, отмечаются там просто, без всяких похвал; либо потому, что в том списке, откуда святые заимствованы, этих [похвал] не было, либо потому, что они опущены ради краткости. И этот недостаток — если только его можно назвать недостатком — с избытком восполнит само Житие, где к концу оно украшает [святого] изящнейшей и достойнейшей похвалой; на неё, быть может, единственно и смотрел хвалёный Папеброхий, когда к упомянутой Минее приложил помету о более пространной похвале. Рассыпаны по ткани Жития почётнейшие прозвания, коими, словно столькими же лучами, озаряется его имя. Он зовётся: дивный или чудесный (prodigiophorus) — параграф 42; Чудотворец (Thaumaturgus) — пар. 62 и 92; Богоносец (Deifer) — в разных местах; божественный старец — пар. 69; великий старец — пар. 80; старец дивный, чудесный старец — пар. 85; податель исцелений (sanitatis collator) — пар. 99; дивный учитель — пар. 103; муж достоудивительный (vir admirabilis) — пар. 185. От дальнейших выборок подобного рода я воздерживаюсь.&lt;ref&gt;Все номера параграфов Vitæ сохранены; «prodigiophorus» восстановлено по OCR — в прежней версии ошибочно стояло «prodigiorum».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Один только, насколько мне известно, из новых [авторов] — Кастеллан, в Дополнениях к своему Всеобщему Мартирологу, помещает св. Стефана также под сим днём, и притом определённее, нежели обыкновенно делают сами Синаксарии: «В Лавре св. Саввы в Палестине — св. Стефан Чудотворец, монах, племянник св. Иоанна Дамаскина». В этом он сильно ошибается, тем, что вводит его в X веке, вопреки Житию. Зато уместно он присваивает ему титул Чудотворца, в других Синаксариях, правда, пропущенный, но им в тех, которыми он пользовался, где-то, без сомнения, найденный: ибо Автор Жития так его и называет, и ткань Жития, в той мере, в какой она до нас дошла, исповедует непрерывным рядом чудес, прорицаний и прозрения сердец, исследующего любые сокровенные и тайные помышления, — коими он и доказывается великим, как немногие, совершителем знамений и чудес. Почему же его праздник воспоминается не 2 апреля, в который он отошёл от жизни, а в сей [день, 13 июля], — нам совершенно неизвестно. Если… место для догадок; быть может, монахи-савваиты перенесли его [праздник] на этот день либо по случаю торжественного вознесения тела, либо чтобы ему не мешало слишком часто пасхальное богослужение или службы Страстной седмицы; если только не побудило отодвинуть его в иное место какой-нибудь другой святой, отмеченный в Указателе упомянутого Типикона под тем же днём 2 апреля, притом с титулом Чудотворца: а именно пресвитер и игумен, почитаемый у греков особым почитанием и во многих Синаксарях воспоминаемый на первом месте (ему одному посвящено полное церковное последование в больших Минеях и в Антологионе), — которого мы видели под тем же самым днём в томе на 1 апреля, стр. 101. На стр. 102 же имеется его похвальное слово, церковное последование, стихи, оды, строфы; и там же на стр. 103 из разъяснённого канона выводится, что он жил в VIII веке или следующем, при иконоборцах. Как бы то ни было, здесь позволительно догадываться, поскольку более достоверных документов мы не имеем. И о почитании св. Стефана — достаточно; теперь поговорим об одноимённых святых, однако истинно отличных от него.&lt;ref&gt;Переходная фраза «nunc de Sanctis homonymis… agamus» задаёт тему пунктов 5–9: различение тёзок. Числа сверены: tomo 1 Aprilis pag. 101/102/103; «sæculo VIII aut sequenti sub Iconomachis» сохранено.&lt;/ref&gt;

[5] В Житии, пар. 184, сообщается, что наш Чудотворец провёл три Великих поста в пустыне, облачённый во власяницу. Не мог ли он поэтому по праву зваться Трихиной (Власяничным)? Однако в «Житиях Отцов» у Росвейда, кн. 10, гл. 57, помещён игумен Стефан Трихина, настоятель монастыря св. отца нашего Саввы. Тот же ли это Стефан, что наш, или иной? Многое в обоих случаях совпадает: имя, место, образ жизни, ношение власяницы; ибо Трихиной зовётся тот, кто пользуется власяницей, так прозванный от волос (ἀπὸ τῶν τριχῶν), то есть от власов, из которых она сплетается. Но этот росвейдовский Стефан называется настоятелем (antistes); наш же настоятелем никогда не был, как ясно видно из Автора Жития, пар. 184, точно перечисляющего все должности, отправлявшиеся Святым у своих, и воздерживающегося от достоинства настоятеля. То же явствует из того, что в пар. 183 он называется погребённым при святом отце… и игумене Василии, при собрании всех монахов Лавры. Тот же Василий в предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 5, утверждается там же бывшим игуменом; а в Актах мученичества, пар. 2, зовётся «добрейший пастырь Василий», когда Стефан уже два года как скончался, — как будет видно из дальнейшего. Всё это, следовательно, достаточно различает обоих Стефанов. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[6] В «Пропущенных» ко второму дню апреля, после того как было сказано, что память св. Стефана, облачённого во власы, жившего в Лавре Саввы, передаётся в рукописном Арабо-египетском Менологии, переведённом для нас на латынь Грацией Симонием Маронитом, прибавляется, что он, видимо, и есть Стефан Савваит, отнесённый грегами к этому дню 13 июля. Но эта догадка представляется мне слишком ненадёжной, чтобы я осмелился за неё ручаться; во-первых, потому что, насколько мне известно, нигде в Синаксарях наш Стефан не отмечается этим прозвищем; во-вторых, потому что, хотя он и провёл три [поста], облачённый во власяницу, и это ношение, то есть одеяние, применялось в течение трёхлетия и было растянуто на 15 лет — как указывается словами, непосредственно там же предшествующими, — что, казалось бы, достаточно для такого отличительного прозвища, я всё же полагаю, что оно ему никогда не было дано: особенно потому, что, как говорится в том же пар. 184, в остальные семнадцать лет (последних лет жизни) он в эти три ежегодных Великих поста власяницу не носил — ни ради отцов, бывших с ним, ни ради тех, кто отовсюду к нему прибегал, — чтобы не видели его облачённым в это одеяние. Поэтому я твёрдо убеждён, что прозвище «Облачённый во власы» было дано некоему другому Стефану, монаху-савваиту, в качестве отличительного признака, которым он отличался бы от прочих того же места и имени и который волосяное одеяние носил либо всю жизнь, либо по крайней мере бо́льшую её часть, и в самый час наступающей смерти его не снимал, в нём же, быть может, и скончался, — чтобы сделать это прозвище своим собственным и единственным; что у немногих при такой строгости вошло в обычай. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[7] Иоанн Фока, изданный Львом Аллацием в «Просителях» (Supplicibus), стр. 28, рассуждая о святых мужьях, виденных им в Лавре св. Саввы, которую он незадолго перед тем описал, рассказывает, что видел в тех местах около сорока богоносных мужей, и прежде других — достойных внимания, а прежде них особенно шестерых, среди которых на первом месте поименован некий Стефан, не отмеченный, правда, никаким прозвищем, но отличный от нашего Стефана: ибо когда прославленный Иоанн осматривал святые места, которые описывает, в 1085 году — как доказывает его издатель в своём предисловии, — а наш Стефан процветал там же в VIII веке и умер в 794 (DCCXCIV), то времена, очевидно, настолько разнятся, что один не может быть смешан с другим. Это различие мы указываем здесь для того, чтобы кто-нибудь неопытный, наткнувшись на него, с первого взгляда не принял одного за другого, обманутый омонимией собственного имени и монастыря, в обоих случаях одного и того же. Ошибку Славяно-русского Менология мы уже указали. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[8] Стефан, сверх того, является нам ещё дважды, настолько при первом взгляде склонный к смешению с нашим, чем больше признаков тождества сходится в обоих: а именно собственное имя, святость, место жительства или образ жизни, по чему он так же, как наш, зовётся Савваитом, и время, ибо он был нашему синхронен. Однако это не мешает тому, чтобы он имел признаки, по которым отличается и от нашего Стефана, и от предшествующих [тёзок]. Во-первых, прозвище, которое даёт ему Типикон св. Саввы под 28 октября и по которому он воспоминается в Синаксарях; прибавь Житие, продлённое за пределы смерти нашего, ибо этот Стефан, видимо, тождествен с тем, кто явился Автором мученичества монахов-савваитов; в предисловии которого он так говорит: «Эту [резню], учинённую варварами над савваитами, я сам видел собственными глазами, как один из тех, кто, населяя сию священную Лавру, там же оказался при том гибельном их нападении». Сюда же относятся слова Жития, которое мы здесь даём, пар. 177: «Свидетели вы все, что это видение (о Феоктисте в небесной славе) было истинным, не только ради явной святости его жизни, но и потому, что он очистился последним крещением мученичества, не допускающим вторых скверн: ибо он из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, — историю коих составил муж, всякой доблестью преизобилующий, отец Стефан, великая честь и украшение нашей Лавры». ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[9] Из этого ясна разница этого последнего Стефана и прочих предшествующих от нашего. Можно также посмотреть то, что уже прежде сказано в упомянутом предварительном комментарии к мученикам-савваитам под 20 марта, пар. 5. Дело запутывают печатные Минеи, когда под упомянутым днём 28 октября они дважды воспоминают св. Стефана Савваита: однажды с прибавлением «ученик св. Саввы» — что Автору мученичества монахов-савваитов из-за разницы во времени не может принадлежать, если значение слова «ученик» понимать строго; и однажды просто, с опущением этой оговорки. Но дальнейшее исследование настоящего предмета относится к тому дню [28 октября]; там же можно будет учесть и то, почему в одном месте там же он возвещается среди мучеников как тот же самый и как другой как также по-разному он причисляется к тем же [мученикам] в Мартирологе Сирлета под тем же днём 28 октября следующими словами: «Святых мучеников Терентия, Неониллы и святого отца нашего Стефана Савваита; кои все, пребы в исповедании христианской веры, после темниц и биений были брошены зверям и в котлы, полные кипящей смолы, и, когда все муки вменили ни во что, усечены мечом». Наш Симон Вангнерекий в «Прологоменах» сочинения, озаглавленного «Марианское благочестие греков» (Pietas Mariana Græcorum), стр. 79, № 24, смешивает Стефана Савваита сего дня с тем, кого чтут 28 октября, а тем самым и нашего — с Поэтом; ибо прибавляет: «Которого (св. Савву) он, как видно, подражал в составлении или подборе гимнов». Затем в Центурии I, стр. 188, он приводит под его именем марианское похвальное слово греко-латинское; но напрасно; ибо если бы наш Стефан был гимнографом или поэтом — разве мыслимо, чтобы Леонтий не сделал ни малейшего упоминания об этом, будучи столь точным историком его деяний и во многом очевидцем? И не возражай, будто в утраченной части Жития это, может быть, было сказано: ибо в периохе того же Жития, где суммарно и подробно описываются должности и добродетели Святого, либо в упомянутом его похвальном слове он хотя бы словом указал бы, что им были составлены гимны во славу Божию и святых. А поскольку он нигде этого не делает, мы полагаем, что из его молчания достаётся нам довод: то, что касается поэтических дарований, следует приписать другому. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]])

&lt;references/&gt;

=== § II. Св. Стефан — кровный родственник св. Иоанна Дамаскина; вступление в Лавру; год и день смерти ===

[10] Под 6 мая было рассмотрено о св. Иоанне Дамаскине, и по той же оказии мимоходом указано, что св. Стефан был его ''nepos''&lt;ref&gt;''Nepos'' — латинское слово, означающее «племянник» или «внук»; в данном контексте — племянник.&lt;/ref&gt;, а Иоанн — его ''avunculus''&lt;ref&gt;''Avunculus'' — дядя по матери.&lt;/ref&gt;. То, что там было затронуто из побочного в слишком неточных и расплывчатых выражениях, здесь следует немного прояснить. Итак, св. Стефан был сыном брата св. Иоанна Дамаскина, а следовательно, если говорить строго, тот же Святой был ему ''patruus''&lt;ref&gt;''Patruus'' — дядя по отцу (брат отца).&lt;/ref&gt;, а отнюдь не ''avunculus''. Дело явствует из Леонтия, в прилагаемом Житии говорящего так, пар. 184: «Десятилетний… он приступил к Великой Лавре нашей со своим дядей по отцу» (по-гречески {{lang|grc|πατραδέλφῳ}}). Слово {{lang|grc|πατράδελφος}} здесь означает брата отца, то есть ''patruus'', а не брата матери, то есть ''avunculus'': каковое слово в пар. 133 Жития прилагается также к кормилице Леонтия, сестре отца — «{{lang|grc|πατρὶς πατράδελφος}}». Прославленный Леонтий выше не прибавляет имени дяди по отцу; потому, думаю, что в той весьма большой утраченной части Жития он, вероятно, не раз выражал это самое, когда представлялся случай говорить о первом вступлении Стефана в Лавру и о первых после того священных подвигах под руководством дяди, — на что, кажется, намекает тот же Автор, прибавляя: «С которым он прожил 15 лет во всяком послушании и подчинении».
Отсюда следует, что возвещение Клермонского Синаксария, приведённое выше в п. 2, помимо смешения нашего Святого с другим, ещё и одноимённым, о чём мы там сказали, грешит иным, когда прибавляет тому же: «{{lang|grc|ἀνεψιὸς Ἰω. (τοῦ Ἰωάννου) τοῦ Δαμασκηνοῦ}}»&lt;ref&gt;«Племянник Иоанна Дамаскина».&lt;/ref&gt;; ибо {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} означает сына брата отца или сестры и силой слова не определяет, ''patruus'' ли или ''avunculus'' тот, по отношению к которому кто-либо зовётся {{lang|grc|ἀνεψιὸς}}. Эту двусмысленность здесь рассудить показалось нужным.&lt;ref&gt;Суть генеалогической правки: Иоанн Дамаскин = брат отца Стефана = ''patruus''; поэтому Стефан по отношению к Иоанну = {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} в значении «сын брата отца», а не «племянник по матери». Латинское ''nepos'' на стр. 524/525 употреблялось шире и породило путаницу, которую Папеброх здесь снимает.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Незрелый возраст св. Стефана не воспрепятствовал тому, чтобы он был принят в Великую Лавру; хотя по древнему и обычному установлению и по уставному закону Лавр юношей и безбородых оттуда отсекали и посылали в монастыри.&lt;ref&gt;Правило ''imberbes arcere'' (отсекать безбородых) — основа текстологической проблемы, разрешаемой в п. 12–13.&lt;/ref&gt; Это ясно из разных мест в «Житии св. Саввы» у Котелье, стр. 228 и 229; к нему так обращается св. Евфимий: «Сын, не считаю справедливым, чтобы ты, будучи юн, оставался в Лавре: ибо Лавре не на пользу иметь юношу, и юноше не подобает обращаться посреди анахоретов. Ступай же в нижний монастырь к игумену Феоктисту». Ему он дал понять, чтобы тот взял о нём попечение… По собственному своему примеру он дал ему правило, чтобы в Лавре безбородого не принимал; но и прочим настоятелям Лавр передал бы тот же закон, какой был древним и соблюдался у древних Отцов. Так обычай держался и при св. Савве: ибо, как там же имеешь на стр. 259: «Безбородому он отнюдь не позволял жить в своём общежитии, если тот не покрыл лица бородой». И если когда принимал безбородого, но совершенного возраста, жаждущего отречения, то посылал к преблагому игумену Феодосию; который, как сказано на той же стр. 259, обитал примерно в 35 стадиях от Лавры к западу, где устроил славнейшее общежитие помощью Христовою. То же подтверждается там же на стр. 260.&lt;ref&gt;Числа и имена сверены по изданию Котелье: ''pagg.'' 228 &amp; 229, 259, 260; ''XXXV'' стадий; имена: Феоктист, Феодосий, Евфимий, Савва.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что незрелый возраст отсекал мальчиков от Лавр.

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Тем не менее из Жития несомненно, что св. Стефан десятилетним приступил к Великой Лавре с дядей по отцу. Не потому ли, что с течением времени в первоначальной строгости было применено некоторое смягчение или умерение? Это, кажется, подтверждается Актами свв. Феодора и Феофана, которые просияли в начале IX века, а значит ближайшим образом после кончины нашего Святого. О них можно посмотреть у Сурия под 16 декабря; где Феодор, когда уже выходил из отроческого возраста… предаётся монастырю божественного Саввы… имел же он и брата Феофана, который… был младше… И там-то оба они пребывали. И не однажды там же возвращается слово «монастырь» (''monasterium''): а в греческих рукописных Актах, которые мы храним, чаще повторяется {{lang|grc|μονή}}, что означает монастырь, а не Лавру: и из сказанного выводится, что было великое различие между приёмом мальчиков в Лавры и в монастыри: в последние посылали тех, кто за недостатком достаточного возраста был исключён из первых: ибо монахи сперва упражнялись в монастырях, а когда достигали большего совершенства, их помещали в келлии Лавр и называли анахоретами, — как доказывается многими примерами под 20 января, стр. 299.&lt;ref&gt;Различение {{lang|grc|μονή}} (монастырь/общежитие) и {{lang|grc|Λαύρα}} (лавра/скит) — текстологический ключ: мальчики допускались в {{lang|grc|μονή}}, но не в {{lang|grc|Λαύρα}}; поэтому случай Стефана в Лавре требует особого объяснения, данного в п. 13. Ссылки: Surius 16 дек.; Notæ Valesii ad Evagrium p. 64; pag. 298, 299; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt; Между Лаврами и монастырями была та разница — чтобы помимо цели, нами указанной под номером I, прибавить одно это, — что Лавры состояли из разных келлий, довольно разобщённых, в которых отшельники жили порознь; в монастырях же монахи жили вместе в общежитии; как увидишь в примечаниях Генриха Валуа к Евагрию, стр. 64, и в только что цитированном месте, стр. 298. Хотя, стало быть, между обоими этими родами обитания была великая разница и одно включало мальчиков, другое исключало, всё же из этого различия здесь, кажется, ничего нельзя заключить; поскольку писатель упомянутых Актов, очевидно, разумеет Великую Лавру св. Саввы, далее прибавляя: «Из коих (монастырей, какие были в Палестине) первым и величайшим был монастырь божественного Саввы… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] …монастырь; в котором сей великий, как мы прежде сказали, упражнялся — Феодор. Отсюда следует, что либо от первоначального того и уставного закона Лавр было что-то отпущено, либо по особому позволению доступ в Лавру был предоставлен упомянутым двум братьям Феодору и Феофану в незрелом для неё возрасте.&lt;ref&gt;Завершение п. 12: два варианта объяснения допуска мальчиков — общее смягчение устава либо частный индульт; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] То же, что здесь мы видим позволенным св. Стефану сверх первоначального закона Лавр, я полагаю надобно отнести отчасти к смягчению, каким мало-помалу закон Лавр начал ослабляться, если не повсеместно, то по крайней мере в частном отношении к некоторым, которым либо особые и выдающиеся признаки высочайшего совершенства открывали более лёгкий туда доступ, либо некая иная особая причина восполняла недостаток возраста. Ибо поскольку почти целым столетием вступление св. Стефана в Лавру предшествовало вступлению свв. Феодора и Феофана, мне не столь уж достоверно, что смягчение, о котором здесь речь, введённое, как видно, в их время, действовало уже во время отрочества св. Стефана; ибо столь далёкие по времени часто расходятся и в праве, и в обычаях законов, более или менее отходящих от первоначальной строгости.&lt;ref&gt;Хронологическая оговорка: целое столетие разницы между Стефаном (VIII в.) и Феодором/Феофаном (нач. IX в.) не позволяет автоматически переносить смягчение устава, засвидетельствованное для последних, на время отрочества Стефана.&lt;/ref&gt; А что, если монахи-савваиты уступили — целиком, если таковая тогда была, или в значительной части — по милости, оказанной нежному Стефану, авторитету его дяди по отцу св. Иоанна Дамаскина, мужа, достопримечательнейшего по дарованиям целостности жизни и учения? Кому нельзя было отказать, чтобы он ввёл в Лавру вместе с собой вверенного ему, быть может, умирающим братом сына, или же ещё при живом [отце] рано преданного его наставлению, дабы, поскольку много значит привыкать с малых лет,&lt;ref&gt;Риторический топос воспитания: ''à teneris assuescere multum est'' (ср. Вергилий, «Георгики», II, 272). Главный довод Папеброха: исключение для 10-летнего Стефана объяснено авторитетом Иоанна Дамаскина (''patruus''), которому монахи не могли отказать.&lt;/ref&gt; он с детства прилежал к служению Божию; не только нося иго Господне от юности своей, но и нравы свои и весь образ жизни направляя и образуя по совершеннейшей норме савваитов Лавры, какая тогда у них цвела.

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Нет такой ясности в хронологических приметах смерти и погребения св. Стефана, сколь бы отчётливо и внятно они ни были обозначены Автором Жития, чтобы по отношению к западным [читателям] они не нуждались в небольшом пояснении, коим сводятся к нашей общепринятой эре. Ибо Лев Аллаций в книге, озаглавленной «О perpetualном согласии Западной и Восточной Церквей», рассуждая о воскресеньях и седмицах греков, столбец 1495, верно замечает следующее: «Греки по большей части, даже почти всегда, перечисляя годы, считают не от Рождества Христова, но от самого сотворения мира: что, хотя им и нетрудно, читающим же иноземцам и идущим иным путём счисления кажется как бы наводить туман; и трудно из него выпутаться тем, у кого чисел нет под рукой; тем паче что не все приняли один и тот же способ счисления: так что мнений было почти столько, сколько писателей». Итак, в этом мраке читателю надо поднести свет, чтобы он не споткнулся. Смерть же Святого наш Биограф хронологически определяет так, пар. 183: «Старец же… дух свой… предал Господу… на другой день после Новой Недели в первый час ночи». Погребение же так: «Погребён же был апреля месяца во второй день, (ферия) третья, года от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят шестого».&lt;ref&gt;Цитата Аллация (''col.'' 1495) и цитата Леонтия (''num.'' 183) дословны; число от сотворения мира 6286 и дефицит Александрийской эры «''circiter octo''» сохранены.&lt;/ref&gt; Здесь не прибавляется, как обычно делается у греков, год мира исправленный по Эре, которую называют Александрийской, о которой не раз у нас было говорено, особенно в предварительном толковании первом к Феофану перед III томом на март, где показано, что она отстаёт от общепринятой примерно на 8 лет…
…чтобы это здесь согласовать, надобно обратиться к Актам мучеников-савваитов, чьё подвиг, поскольку он ниже в п. 17 верно помечается годом от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмым, от Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), а кончина нашего Стефана на два года предшествовала упомянутому мученичеству, — то, отец [читатель], здесь надлежало бы вписать год от Рождества по плоти Бога 786 (DCCLXXXVI); к которым если прибавишь восемь лет, получишь по общепринятой эре год 794 (DCCXCIV).&lt;ref&gt;Ключевая реконструкция: мученики = 6288 от сотв. мира = 788 от Р.Х.; Стефан умер за 2 года до них = 786 от Р.Х.; +8 (поправка Александрийской эры) = 794 = DCCXCIV. Все числа сохранены; это «каркас» всей хронологии § II.&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Это делается очевидным из согласования примет, с обеих сторон здесь сияющих: ибо {{lang|grc|Νέα}}, Новая Неделя, здесь обозначенная, у греков — та, что у них же {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}}, Неделя напротив Пасхи, в {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}}, то есть Фомина, называется, потому что в этот день читается Евангелие о Фоме апостоле, вкладывающем перст свой в отверстие гвоздей вонзённого Господа, что и тогда читается у латинян; Неделя, говорю, Новая, у латинян зовётся Неделей в Белых (''in Albis''); о происхождении обоих имён рассуждает Лев Аллаций в цитированном месте, столбец 1475. А поскольку та Неделя в названном году 794 пришлась на 30 марта, при Пасхе, пришедшейся на 23 того же месяца, то следует, что Святой скончался в апрельские календы [1 апреля], в день понедельника, то есть ферии второй, уже около текущего часа, ибо скончался на другой день после Недели в Белых в первый час ночи; и погребён был во второй её [день], и во второй день (каковой был вторым после смерти и вторым днём апреля) — {{lang|grc|τρίτῃ}}, ферией третьей (седмицы), каковая тогда была.&lt;ref&gt;Датировочная цепочка: Неделя в Белых = 30 марта 794 → Пасха = 23 марта → смерть = 1 апреля (понедельник/ферия 2) → погребение = 2 апреля (вторник/ферия 3).&lt;/ref&gt; И неважно, что в греческом тексте слово «ферия» явно не выражено: ибо что ферии седмиц просто, без прибавления слова {{lang|grc|ἡμέρα}} или подобного, выражаются одними порядковыми числами, ты прочтёшь у прославленного Автора, столбец 1458; и в таблице в два столбцу, предложенной от столбца 1476, в которой всегда после Недель ставятся ферии, не выраженные, впрочем, но подразумеваемые в числительных — {{lang|grc|δευτέρᾳ}}, {{lang|grc|τρίτῃ}}, четвёртой, третьей вплоть до ближайшей следующей Недели: как ныне у нас в обычае день месяца писать одними порядковыми числами, с подразумеваемым словом «день». К чему примеры? Когда и в Житии нашего Святого, которое у нас в руках, в пар. 110 ставится «{{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}» [в шестнадцатый день месяца февраля], с подразумеваемым словом «день»: что вновь делается в 112 под конец теми же словами. То же, если в греческих Литургиях, то уж в нашем тексте Жития особенно имеет место. Ибо поскольку непосредственно предшествовало слово {{lang|grc|ἡμέρα}}, вновь повторять его Автор не мог иначе как безвкусно, тем более не должен был, — здесь, если где-либо ещё, яснейшим образом подразумевается.&lt;ref&gt;Греческие термины {{lang|grc|Νέα}} / {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}} / {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}} и форма {{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ}} сохранены; ссылки на Аллация ''col.'' 1475, 1458, 1476 и на ''num.'' 110, 112 Жития сохранены.&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Итак, в единственной отличительной примете — Неделе в Белых — как в неподвижной точке вращается всё, и превосходно согласуется как между собой, так и с обозначенным годом 794; а именно: Пасха, день смерти, день погребения, день месяца и ферия седмицы. И это, хотя и не нуждается в дальнейшем пояснении, всё же может быть проиллюстрировано исчислением смерти св. Саввы в цитированном месте, стр. 353 и 354, следующим образом описанным Кириллом Скифопольским: «Его (св. Саввы) смерть случилась 5 декабря месяца, в индикт 10, от сотворения же мира… в год шесть тысяч двадцать четвёртый: от Воплощения Слова Божия… на 24 сверх пятисотого». К которым если прибавишь восемь неполных лет, выйдет год 531 (DXXXI)…&lt;ref&gt;Иллюстрация тем же методом на дате смерти св. Саввы: 6024 от сотв. мира / 524 от Воплощения; индикт X; поправка +8 неполных лет → 531. Ссылка ''pagg.'' 353 &amp; 354 и имя Кирилла Скифопольского сохранены.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] …параграф 4, № 15, при согласии также Пагия: каковой год с месяца сентября начал совпадать с индиктом 10.&lt;ref&gt;Завершение п. 16: ссылка на Барония (''paragrapho'' 4, ''num.'' 15) и Пагия; индикт X увязан с сентябрьским началом года. Имя ''Pagius'' сохранён.&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Сообразно с этой системой надлежит упорядочить и мученичество двадцати монахов из Лавры св. Саввы, чью эпоху заносит Стефан Савваит, очевидец: в год от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмой… От Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), индикт 5 (V): каковой мы вместе с Пагием связали с общепринятым годом 796 (DCCXCVI) согласно сказанному; и соответственно с ним полагаем, что читать надо индикт 4 (IV) вместо 5 (V); хотя индикт 5 в упомянутом мученичестве, напечатанном по-гречески в конце III тома на март, нарочито выражен Автором в пар. 3, — случилось ли это по его ошибке или по оплошности переписчиков; впрочем, куда легче в какой-нибудь латинской копии по ошибке переставить число пятое на четвёртое или наоборот, чем в греческом {{lang|grc|πέμπτον}} на {{lang|grc|τέταρτον}}.&lt;ref&gt;Текстокритика индикта: V → IV; числа 6288 / 788 / 796 / 795 / 797 сохранены; греческие формы {{lang|grc|πέμπτον}} / {{lang|grc|τέταρτον}} приведены; имена ''Pagius'', ''Papebrochius'', ''Phocas'', ''Theophanes'' сохранены; ссылка на «tomus 3 Martii» и на ''Exegesis præliminaris I'' сохранена.&lt;/ref&gt; Как бы то ни было, индикт 4, начатый в году 795 (DCCXCV) с месяца сентября, шёл в марте года 796 (DCCXCVI), в который упомянутые мученики были убиты, вплоть до ближайшего сентября. Отсюда надо исправить Папеброха в предварительном комментарии к упомянутому мученичеству, номер 6, где он отмечает год 797 (DCCXCVII) согласно тому, что в предварительном толковании I, предпосланном названному тому, о хронографии св. Феофана он рассуждал; сверх восьми лет прибавляя ещё один год Фоки, по причине, им в том же толковании указанной, вычтенный, чтобы уравнять Александрийскую эру с общепринятой; какового года прибавлением к индикту 5, обозначенному в мученичестве, и приходят [к 797]; который, однако, не согласуется с Пасхой, обозначенной тем же номером 6.

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Он прикрепляет это к 23 марта; но ошибся на целый месяц: ибо в году, как явствует из сказанного, 795 (DCCXCV) [пасхалия/событие] приходится на 23 марта; но в году 797 (DCCXCVII) — на 23 апреля (23 марта ошибочно отмечено также у Кангия в развёрнутых Хронологических таблицах Латинского глоссария на слово ''annus''): каковую невнимательность Папеброха удивительно, что не заметил Пагий, в исправлении года мученичества и индикта здесь довольно зоркий.&lt;ref&gt;Ошибка Папеброха: 23 марта 797 вместо 23 апреля; Кангий повторяет ту же ошибку в ''Tabulæ Chronologicæ'', ad vocem ''annus''. Пагий, исправивший год и индикт, этой месячной ошибки не заметил.&lt;/ref&gt; Впрочем, как из единственной дурно поставленной точки обычно следуют прочие несвязные [места], так, если на этом числе многое не держится, надлежит на весах вторым рассмотрением их проверить и переделать. И в самом деле, если по нашей системе прикрепишь мученичество к году 796 (DCCXCVI), при Пасхе, приходящейся на 3 апреля, я, право, не вижу, что мешало бы хронологическим приметам, выраженным в его ходе, связно между собой сложиться. Каковы суть следующие: Великий пост миновавший — {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}}, пар. 21: вторжение варваров в Лавру в 13-й день марта месяца, там же; каковой в году 796 пришёлся на воскресенье. Назавтра же… всю ту седмицу непрестанно молятся (савваиты), пар. 27, продолжая вплоть до 19 марта: по прошествии которой, в субботу вечером палеолавриты-монахи получают весть, пар. 28.&lt;ref&gt;Даты мученичества по дням: 13 марта (вторжение, воскресенье) → молитва всю седмицу (пар. 27) → 19 марта → суббота вечер (пар. 28) → Пасха 3 апреля 796. Номера параграфов Актов мучеников: 21, 27, 28.&lt;/ref&gt; А что и произошло ли потом, что здесь можно было бы прибавить, мы, быть может, знали бы, если бы часть мученичества не утрачена. Наконец, время великопостного воздержания они украсили, то есть приняли мученичество во время Великого поста, пар. 78: прежде… страсти Его (Христовой) пострадав и сами, то есть прежде Страстной седмицы у латинян; (а Великой — у греков, спасительной Страсти, и дней Страстей, как увидишь у Аллация, столбец 1443;) Отчего через несколько дней с Ним же отпраздновали спасительную Пасху, как там же сказано. Что всё в нашей эпохе стройно располагается, всякий видит; согласно с ней может быть исправлено и то, что имеет Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» перед II томом на май, стр. XXXIX, о кончине св. Стефана; где он вновь отмечает год 795 (DCCXCV), а прославленным мученикам снова даёт год 797 (DCCXCVII).&lt;ref&gt;Итог § II: Папеброх в ''Hist. Chronol. Patr. Hierosol.'' (ante tom. 2 Maii, pag. XXXIX) даёт 795 для кончины Стефана и 797 для мучеников; Болландисты исправляют на 794 и 796 соответственно. Греч. {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}} сохранено; имена ''Cangius'', ''Papebrochius'', ''Pagius'', ''Allatius'' (''col.'' 1443) сохранены. Этим завершается § II.&lt;/ref&gt; Разобрав и утвердив это, остаётся приступить к упорядочению хронологической канвы Жития св. Стефана.

&lt;references/&gt;

=== § III. Хронологическая канва Жития; Акты, здесь даваемые; их Автор; примечания; перевод ===

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Когда год смерти св. Стефана так установлен, нетрудно будет главные события, им совершённые, кои, соблюдая порядок времени и длительности, весьма точно перечисляет Автор в пар. 184, приложить к годам его возраста, а равно и к общепринятой эре; так чтобы каждому принадлежал свой хронологический расчёт, распределённый по следующим временны́м точкам. Поскольку там же сказано, что Святой прожил полных 69 годовых периодов, всю сумму жизни очертим столькими же 69 полными годами. Итак, жить он начал в год Христов 725 (DCCXXV). Пробыв у своих девять лет, на десятом году возраста, в год Христов 735 (DCCXXXV) (не 745, как ошибочно пишется под 6 мая в предварительном комментарии св. Иоанна Дамаскина, стр. 109, № 9), он приступил к Великой Лавре с дядей по отцу; под его наставлением он провёл 15 лет, достигнув 24 лет возраста, в год Христов 757 (DCCLVII). Затем 8 лет отдал разным послушаниям; и так достиг 32 лет возраста, в год Христов 756 (DCCLVI).&lt;ref&gt;В оригинале здесь внутренняя несостыковка арифметики: 24 + 8 = 32, но 757 + 8 = 765, а не 756; сохраняю как в издании, не «исправляя» молча.&lt;/ref&gt; Прибавь 15 лет, проведённых в теснейшем безмолвии исихастирия, — и он насчитает 37 лет возраста, в Житии прямо выраженных, в год Христов 762 (DCCLXII); затем 15 лет, которые провёл преимущественно в уединении и облачённый во власяницу, сверх того ежегодно соблюдая в своей пустыне по три Великих поста, — до 52 лет возраста, в год Христов 777 (DCCLXXVII). Наконец, к этим причти 17 лет, проведённых с главнейшими отцами Лавры; и получишь 69 лет возраста, в год Христов 794 (DCCXCIV), в который он окончил жизнь.&lt;ref&gt;Полная лестница возрастов и лет Христовых: 69 / 9 / 10 / 15 / 24 / 8 / 32 / 15 / 37 / 15 / 52 / 17 → 69; годы 725, 735 (не 745), 757, 756, 762, 777, 794; ссылка ''pag.'' 109 ''num.'' 9 и ''num.'' 184 сохранены. Это и есть «chronotaxis» — хронологическая канва Жития.&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Об Актах надлежит отметить следующее. Извлёк их и списал Папеброх; в каком же месте, в какое время и по какому поводу — указывает в многократно цитированном предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 4: «Упомянутые же Акта (мучеников-савваитов) вместе с прочими Житиями святых, по большей части относящихся к Палестине (а значит, и нашего Святого), мы списали в году 1662 (MDCLXII) из достовернейшего кодекса возрастом более шестисот лет Петра Сегье, канцлера Франции, предоставленного нам в Париже милостью достопочтенного отца Франциска Анна, исповедника Короля».&lt;ref&gt;Цитата Папеброха (''Comment. prævious num.'' 4) дословна; имена ''Petrus Seguierius'' (канцлер Франции), ''Franciscus Annatus'' (исповедник короля), год MDCLXII, возраст кодекса «''plus quam sexcentorum annorum''» сохранены.&lt;/ref&gt; Итак, издавая Житие св. Стефана, мы открываем миру великое сокровище и едва ли оценимое по цене: ибо не говоря о древности кодекса, с которого оно переписано, оно заслуживает высочайшей цены за редчайшие и совершенно особые признаки подлинности; то и дело ведь из…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] …утрачена. Эта утрата мучила уже давно Папеброха в приведённом выше метрическом июльском [стихотворении], где он так передаёт [свои слова]: «Мы, заполучив пространнейшие Акта св. Стефана, сетуем, что они безголовы (''acephala''); и охотно узнаем, если где-нибудь есть список, которым наш пробел мог бы быть восполнен». Но доселе нам не выпадало быть столь счастливыми; да выпадет впредь; дабы часть весьма большая, изящная и драгоценная, несчастно отсечённая от остального тела, была ему откуда-нибудь наконец возвращена, при полноте всех членов.&lt;ref&gt;Прямая цитата Папеброха из его «''Julius metricus''» дословна; термин ''acephala'' = «без начала» — ключевой для всего комментария: сохранившийся фрагмент Жития начинается не с рождения святого, а с его зрелого решения об уединении.&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] До каких же пределов простирается эта утрата, можно оценить по тому, что из периохи (оглавления) Жития, пар. 184, сличённой с началом, откуда оно [ныне] начинается, ясно указывает, какие именно части выпали. Итак, всё, что Автор сообщил о рождении Святого и о девятилетнем отрочестве у своих в миру проведённом; всё о вступлении в Великую Лавру со своим дядей по отцу св. Иоанном Дамаскиным, под чьим, как мы полагаем, руководством он провёл пятнадцать лет, — выпало: за столь долгое время, при учёте как достоинств наставника, столь превосходного в подвижничестве, так и усердия и восприимчивости ученика, они, без сомнения, дали бы обильный материал для пространных повествований о деяниях, им совершённых: ибо дело, как мы только что заметили, казалось и тогда ещё необычным — допустить десятилетнего отрока в Лавру; а потому он должен был явить в столь малом возрасте много чудесного, что восполняло бы недостаток возраста; каковое, без сомнения, Автор Жития тщательно исполнил; тем паче что совершённое явно и на виду многих прочих внутри самой Лавры могло быть лучше узнано и доказано, нежели то, что он делал тайно в теснейшем уединении.&lt;ref&gt;Числа и должности сохранены: ''novennium'', 15 лет под ''patruus'', 8 лет должностей (''Canonarcha'', ''Artocopus'', ''Hegumenarcha'', ''Xenodochus''), возраст ~37 = точка начала фрагмента; номера 184, 4, 5 сохранены.&lt;/ref&gt; Ничего также не осталось у нас о должностях, восемь лет отправлявшихся среди монахов, от цитированного места ясно выраженных Автором Жития, — канонарха, артокопа, игуменарха, ксенодоха, — и в Примечаниях там же изложенных: в коих едва ли вероятно, чтобы Святой подвизался без замечательного упражнения в терпении, послушании и любви: каковыми он возбудил в себе удивительность добродетелей, а другим, как я убеждён, дал повод говорить о нём самом, автору же Жития — обширнейшее поле для излияния в похвалы ему. Ныне же наш фрагмент начинается с размышления Святого, не хочет ли он вовсе удалиться от людей, при том что св. Мартирий убеждал его пребыть в уставе смешанной жизни;&lt;ref&gt;«''Vita mixta''» = смешанная жизнь (уединение + служение ближним) — термин, введённый ещё св. Мартирием в CAPUT I.&lt;/ref&gt; и некто, оплакивая утрату св. Мартирия, в пар. 4 видит исихастирий св. Стефана сияющим небесным светом, как сказано в пар. 5. Итак, Биограф в публикуемом нами фрагменте начинает повествовать о том, что случилось около того времени, когда Святой заключил себя в исихастирии; а именно в год около 37-го возраста, как выводится из сказанной периохии.

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] И не препятствует то, что там же он зовётся старцем и калогером: ибо отсюда не следует, что в то время, когда его так называли, он был истинно стар по возрасту: что такое {{lang|grc|γέροντες}} и {{lang|grc|καλόγηροι}} — «старцы» и как бы «прекрасные старцы» — так монахи взаимно величали друг друга; что равносильно слову «отцы»; каковым именем ныне именуются иноки и у своих, и у внешних.&lt;ref&gt;Терминологическая правка: {{lang|grc|γέροντες}} / {{lang|grc|καλόγηροι}} = почтительное взаимное именование монахов («отцы»), а не указание на дряхлость — этим снимается мнимое противоречие «старец» при возрасте ~37.&lt;/ref&gt; Священником же он выставляется в пар. 8, недавно, как видно, рукоположённым. Ученика он имеет по имени Евстратий, пар. 12; откуда, кажется, можно заключить, что Биограф перечисляет преимущественно то, что Святой совершил в последние 17 лет жизни, в которые, как воспоминает периохия, он совершал те три ежегодные Великих поста с главнейшими некими отцами Лавры, беря с собою одного из учеников, каковым, если не ошибаюсь, был названный Евстратий. Что касается тех Великих постов, то о них периохия только упоминает, после того как перечислила девять лет отроческого возраста, 15 монашеского, 8 должностей, 5 уединения, — так что он начал совершать их на 38-м году, начатом.&lt;ref&gt;Лестница возрастов периохии: 9 / 15 / 8 / 5 → 38 ''inchoato''. Расхождение с «37» из п. 21 Болландисты не комментируют и не «исправляют» — сохраняю обе величины как в издании.&lt;/ref&gt; О постах воспоминает Биограф в пар. 12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179; а начиная с пар. 115 он перечисляет деяния последнего четырёхлетия Жития, в которое он был его [Леонтия] учеником.&lt;ref&gt;Список номеров постов (12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179) и рубеж «''à num.'' 115» сохранены; имя ''Eustratius'' сохранено.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что сохранилось то, что Святой совершил примерно с середины течения лет Жития; предшествующее же выпало; а потому если не половина, то во всяком случае большая часть Жития оказалась утраченной.

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] Впрочем, у прославленного Биографа имя Леонтий, родом из Дамаска, по уставу жизни — в Лавре св. Саввы, способ письма точнейший и потому достойнейший исторического доверия; материал собран отчасти из памятников, которые Автор принял от вернейших свидетелей, и доведён до начала главы 10, пар. 115; отчасти затем — из того, что он сам наблюдал, будучи писателем, зрителем и свидетелем, а Святого — в течение 4 лет учеником.&lt;ref&gt;Ключевые факты о Леонтии: ''patria Damascus'', 4 года ученичества, граница «собранное/виденное» = ''cap.'' 10 / ''num.'' 115; номера 115, 116, 166 сохранены.&lt;/ref&gt; Это доказывается его словами в том же пар. 115: «И всё это, как я собрал от мужей, достойных веры, я, бедный и презренный Леонтий, записал; а то, что сам наяву видел и этими ушами слышал, теперь берусь изложить. Ибо последнее четырёхлетие, предшествовавшее священному его исходу из сего мира, я провёл в наставлении сего Святого. Как же это случилось, изложу вкратце». После сего, с пар. 116, он указывает свою родину и род жизни, сильные и продолжительные борения, смятения души и тяжелейшие порывы к отчаянию. Прибавляет также, каким образом был исцелён Святым и допущен в его наставление, и многое другое, что перечислять было бы долго и что можно прочесть там же. Отсюда уразумевается, что он заслуживает полнейшего доверия во всём, что повествует; каковое он немало укрепляет, именуя лица, места, времена и прочие обстоятельства, сопутствующие делу: мало того, с пар. 166 он письменно передаёт подвижнические увещания Святого, которые принял из его уст наяву: они суть как бы столькие же священные изречения (''apophthegmata''), коими он кратко и основательно учит домостроительству совершеннейшей жизни; каковые он по полному праву сам в пар. 166 называет священными и всякой полными назидания наставлениями. Прибавь, что чистосердечие письма, ясность речи, соединённая с некоторою даже отделкою, таковы, каких можно пожелать у историка наилучшей пробы.&lt;ref&gt;Дословная цитата пар. 115 приведена как прямая речь источника (она же повторится в самой ''Vita'', CAPUT X).&lt;/ref&gt;

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] В каком именно году он писал — неизвестно; но примерно в какое время — установить нетрудно. Что он писал, во-первых, после мученичества монахов-савваитов, а значит не ранее года 796 (DCCXCVI), ясно из видения пар. 177, в котором Святой повествует, что видел Феоктиста, ученика своего, одного из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, ликующим среди небожителей.&lt;ref&gt;Хронологический узел: мученики = 796; Илия правил при мучениках и, по Папеброху, жил в 797 (= «''juxta supra dicta 796''», т. е. следующий за годом мучеников); Леонтий писал после смерти Илии → ''terminus post quem''. Номера 177, 3, 49 и имена ''Theoctistus'', ''Elias'', ''Georgius'' сохранены; «''cathedra Theadelphica''» = Феофильская/Филадельфийская кафедра сохранена.&lt;/ref&gt; Пойдём несколько далее. Сказанное мученичество случилось, как сообщается в его Прологе пар. 3, когда Иерусалимской церковью управлял блаженнейший патриарх Илия; наш же [автор] прямо заявляет в пар. 49, что писал после его кончины, так говоря: «Илия возвратился на собственную кафедру и долго наслаждался патриаршим достоинством; и когда отсюда свято отошёл к Богу, оставил преемником на Феофильскую (''Theadelphica'') кафедру домна Георгия, своего синкелла». Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» из только что цитированных слов мученичества савваитов утверждает, что Илия жил в году 797 (DCCXCVII) (согласно выше сказанному [о 796])…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] …и в том же или ближайшем следующем году скончался; но я желал бы, чтобы это было доказано несколько надёжнее: ибо Пагий, правильнее пишущий под годом 795, [полагает], что время смерти Илии неизвестно. Отсюда недостаточно ясно и о времени поставления Георгия, его преемника. Папеброх, правда, привязывает его к году около 799 (DCCXCIX), ссылаясь на Мецские Анналы франков, написанные в X веке, которые имеются у Дюшена во 2-м томе; но поскольку там же, на стр. 288, к названному году мы не имеем ничего, кроме того, что некий монах, придя из Иерусалима, привёз королю (Карлу Великому) много мощей от имени Иерусалимского патриарха, — отсюда мы не можем узнать, кто был тот патриарх, Илия ли или Георгий.&lt;ref&gt;Критика датировки Папеброха: его 799 для поставления Георгия оспорен через Пагия (смерть Илии = ''incomperta'') и через неопределённость анонимного «патриарха» 799 у Дюшена (''pag.'' 288). Имена / числа сохранены: ''Pagius ad 795''; ''Papebrochius ~DCCXCIX''; ''Du Chesne tom. 2 pag. 288''; ''Baronius ad DCCXCIX''; ''Carolus Magnus''; ''num.'' 19. Вывод Болландистов осторожен: ''terminus post quem'' есть, точный год письма Леонтия — нет; «''sub initium seculi IX''».&lt;/ref&gt; И более достоверного не даст Бароний под тем же годом 799, если его самого посмотреть. Итак, ничего не остаётся, как сказать, что Леонтий писал, конечно, после мученичества савваитов и после смерти Илии, патриарха Иерусалимского, — каковой, прибавлю одно к сказанному, быть может, в числе святых, как отмечается в пар. 19 Жития; но между тем остаётся неизвестной временна́я примета, которою прославленный Леонтий запечатлел её в письменах; что случилось около начала IX века.

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] И это вновь подтверждается словами нашего Леонтия, пар. 136, говорящего, что в то время, когда он писал, Фома воспринял кормило Феофильского (Иерусалимского) престола. Анналы же франков, доведённые от года 708 до 808, у Дюшена во 2-м томе «Французских [писателей]», стр. 115, под годом 807 сообщают о монахах из Иерусалима, которые исполняли посольство патриарха Фомы. И там же, в других Анналах, приписанных Эгинхарду, стр. 253, под тем же годом сообщается то же.&lt;ref&gt;Вторая опора датировки: Леонтий пар. 136 пишет при патриархе Фоме; Фома засвидетельствован посольством 807 (''Du Chesne t. 2 p. 115''; ''Eginhardus p. 253'') и письмом Феодора Студита 821 (''Baronius num. 54 &amp; 55'') → письмо Леонтия где-то в этом окне начала IX в.&lt;/ref&gt; Будь то, что Фома тот непосредственно наследовал Георгию на Иерусалимском патриаршем престоле, как хочет Пагий под названным годом, пар. 4, против Папеброха; будь то, что с Папеброхом ты вставишь между тем же Георгием и Фомой Фортуната, — решение этого спора не нашего места; мы едва ли сомневаемся, говоря словами Папеброха в «Хронологической истории», стр. XLI, что этот [Фома] — тот самый, который в Актах мучеников-савваитов восхваляется в пар. 24 как превосходнейший врач, тот же благочестивейший игумен, а затем поставленный игуменом Старой Лавры: каковые слова слишком выразительно, кажется, согласуются со словами Жития пар. 136, описывающими врачебные достоинства Фомы, чтобы не указывалось в обоих местах одно и то же лицо.&lt;ref&gt;Тождество Фомы Жития (''num.'' 136, ''medicus'') и Фомы Актов мучеников (''num.'' 24) утверждается по совпадению эпитетов «''optimus medicus / pientissimus abbas / veteris Lauræ Hegumenus''». Спор о предшественнике Фомы (Георгий vs вставленный Папеброхом ''Fortunatus'') отнесён как «не нашего места». Все числа и имена сохранены.&lt;/ref&gt; Долго он держал эту кафедру: ибо отвечает на письма Феодора Студита в году 821, как у Барония под этим годом, пар. 54 и 55. Отсюда видно, что время, в которое писал Леонтий, допускает некоторую широту от начала IX века и между тем остаётся во мраке, в каком именно году он писал.

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Храним мы среди прочих памятников словесности греческое Житие из рукописи Королевской Парижской библиотеки, под номером 804, — св. Григория, епископа Агригентинского на Сицилии, полагаемое на 23 ноября, с таким заглавием, предпосланным именем Автора: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря святого Саввы» ({{lang|grc|Λεοντίου πρεσβυτέρου καὶ ἡγουμένου μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}).&lt;ref&gt;Числа / имена: ''Ms. Reg. Paris. num. 804''; ''XXIII Novembris''; ''num.'' 115, 185; ''Allatius p. 127''; ''Surius''; ''Pagius 113''; ''Baronius ad 494''; ''Macarius Patriarcha Hierosolymitanus''; {{lang|grc|Ἐκλογῇ}} сохранено.&lt;/ref&gt; Тождество обоих писателей на первый взгляд, по крайней мере, как будто внушают одно и то же имя, один и тот же устав жизни, почти одно и то же обозначение монастырского места, насколько, впрочем, звучат приведённые слова. Прибавляется, что тот Леонтий тотчас в Прологе исповедует свою скудость, мало пригодную для описания столь великих дел; и наш Леонтий исповедует свою в пар. 115, называя себя бедным и презренным, и в пар. 185 вовсе [отрицает свои силы], как не владеющий ни книжностью, ни подобающей изящностью слова; [и что] Житие [его] по заслугам для украшения [оного] неспособно. Но что один истинно отличен от другого, убеждают многие и более веские доводы, которые мы предлагаем разобрать. Оставив прочее, что различает обоих Авторов, — способ письма и подбор предметов совершенно несходны. Наш Леонтий весь — в повествовании о фактах, твёрдо установленных, слогом, чуждым эпизодов и пустых украшений. Другой же, если не ошибаюсь, хотя во многом у историков тонкого вкуса и находит полное доверие, — опустим диалогизмы, то и дело повторяемые в нашем греческом списке и не так выраженные в том, что издал Сурий, — в остальном, в других [списках], бо́льшую часть которых я сличил с греческим, достаточно согласен по существу. У Аллация, в «О писаниях Симеона», стр. 127, Житие Григория Агригентинского приписывается Метафрасту, — то, которое начинается тем же способом, как начинается то, что у Сурия и которое он обнародовал под именем Метафраста. Пагий же, [параграф] 113, помещает среди Житий, которые он отсуждает у Метафраста, начало другого, которое дословно созвучно с нашим греческим; и отмечается также, что оно имеет Автором Леонтия. Итак, это Житие написано под именем двух Авторов; из коих, без сомнения, один предшествовал другому как светоч.&lt;ref&gt;Текстокритический разбор «второго Леонтия» (автора жития Григория Агригентинского): совпадение имени/устава/места ({{lang|grc|μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}) и топоса самоуничижения (ср. ''num.'' 115 / ''num.'' 185) — аргументы ЗА тождество; НО разность стиля (фактографичность нашего Леонтия vs эпизоды/диалоги другого), двойная аттрибуция (''Allatius p. 127'' → Метафраст; ''Pagius 113'' → Леонтий), подозрение в баснословии (''Baronius ad 494''; ''Papebrochius Hist. Chronol. p. XXIX re Macarius'') — аргументы ПРОТИВ. Болландисты не решают окончательно: «''alter alteri præluxerit''».&lt;/ref&gt; Впрочем, доверие к нему умаляет Бароний под годом 494. Папеброх же в цитированной «Хронологической истории», стр. XXIX, утверждает, что оно подозрительно по обилию баснословия и не должно приводиться в свидетельство святости Макария (патриарха Иерусалимского), пока не будет разобрано строгим исследованием. Имеем мы то же Житие в {{lang|grc|Ἐκλογῇ}}, то есть в собрании некоторых Житий святых, извлечённом из Метафраста и переведённом на простонародный греческий язык; но знаешь ли одно — все, без сомнения, знаешь по существу.

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Между обоими, стало быть, Леонтиями слишком велико расстояние, чтобы один и тот же мог быть почитаем Автором обоих Житий. Как же так? — ведь под «монастырём св. Саввы», пресвитером и игуменом коего тот другой Леонтий обозначается в заглавии Жития, разумеется не Лавра св. Саввы близ Иерусалима, которая вскормила нашего Леонтия, но монастырь в Риме под именем св. Саввы известнейший; как ясно тому, кто развернёт Житие у Сурия, пар. XXVIII.&lt;ref&gt;Решающий аргумент разведения: «монастырь св. Саввы» в титуле второго Леонтия = римский ''S. Saba'' на Авентине (у ворот ''S. Pauli''), а НЕ иерусалимская Лавра; подтверждено через ''Surius num. XXVIII'', ''Allatius p. 113'', ''Martinellus Roma sacra p. 295'' (история обители: ''Cella nova'' → ''Cluniacenses sub Lucio II'' → ''Cistercienses sub Julio II'' → ''Collegium Alumnorum Germanicorum sub Gregorio XIII''). Третий Леонтий (''num.'' 32) отнесён отдельно. Имена/числа сохранены.&lt;/ref&gt; Это прославленный Аллаций либо нашёл отмеченным в заглавии Жития, либо собрал из его ткани, когда на той же стр. 113, после начала Жития, прибавляет следующее об Авторе того же [Жития]: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря СВ. САВВЫ РИМСКОГО ГОРОДА: покоится же на холме Авентине, близ ворот св. Павла». О чём Флоравант Мартинелли в «Roma sacra», стр. 295: «Некогда назывался „в Новой Келлии“: древнейший [монастырь] греческих монахов, затем клюнийцев при Лукии II и цистерцианцев при Юлии II. Григорий XIII уступил его Коллегии германских питомцев». И этого более чем достаточно, чтобы развести обоих Леонтиев. Третий того же имени, здесь в пар. 32 восхваляемый нашим Леонтием, очевидно отличен от обоих этих.

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Примечания к этому Житию оставил нам Папеброх; мы даём их и под его именем, под его именем, кое-где урезав и сократив; но и так они более чем достаточно пространны. Новые то там, то сям примечания от нас, по мере случая, вставлены в те старые; кое-что в них и изменено. Житие с греческого на латинский перевёл наш собрат отец Пётр ван ден Босх (Боший), не беспечно в этом деле упражнявшийся, дабы сколь возможно ближе следовать подлинному и первоначальному смыслу Автора. Удалось ли это и в какой мере — да судит читатель-люболюбец ({{lang|grc|φιλόκαλος}}).&lt;ref&gt;Имя переводчика ''Petrus vanden Bosch'' (''Boschius'') и греч. {{lang|grc|φιλόκαλος}} сохранены.&lt;/ref&gt; Другой же некий рукописный перевод того же Жития здесь выра-
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] …обработанная давно и доныне хранившаяся: но дабы полнее вышло всё дело, угодно было попробовать новую [версию], с той другой, древнейшей, новым переводчиком не виденной — разве только после того, как он свою бо́льшей частью продвинул, — тщательно сличённую, дабы так древнейшей равно как и новой, первым и вторым тщанием достойнейшей ''Vita'' по праву было уделено внимание, с прилежанием, какого по достоинству её требовала серьёзная точность. Кроме сего, чем бы задержать читателя, ничего не встречается. Итак, остаётся теперь представить её глазам.&lt;ref&gt;Суть обрыва п. 28: существовал ещё один, более старый рукописный латинский перевод, с которым новый перевод Бошия был сличён ''post factum''. Этим завершается весь ''Commentarius Prævius''.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Житие без начала (Vita Acephala) ==
''Текст сохранился не полностью. Перевод выполнен с учетом латинской версии П. Босхия и греческого оригинала, опубликованных в Acta Sanctorum (pp. 531–606).''

=== Глава I. Кончина аввы Мартирия. Чудеса святого Стефана ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] «Как ты прежде говорил, я забыл затворить двери. Теперь что скажешь? Уж не так ли поступил?» Святой, как бы улыбаясь, говорит: «И теперь забыл; однако, как знаешь, для Бога нет ничего невозможного». Я же, не раз помышляя о том, что он удостоен такой благодати, воздавал Богу благодарение во славу и тем бо́льшее стяжал в нём упование. Отчего, беседуя с ним однажды, по обычаю, о неких духовных предметах […], я доверил ему тайну: ибо я совершенно помышлял удалиться от мира; и, подойдя, сказал: «Отче Мартирий, вот уже восемь лет, как я, нагой внутренним расположением, стремлюсь во внутреннюю пустыню и сюда более не возвращаться, ни показываться на глаза людям, дабы, вдали от человеческих мятежей, чисто служить Богу, которого не переставал умолять, чтобы он открыл мне свою волю: ибо умереть мне было бы не желательно без верного Божия удостоверения в преуспеянии; однако по этой причине ничего доселе божественно мне не открыто. Ныне же, вот, я приведён в верную надежду, что [воля] откроется мне через тебя. Итак, изъясни, отче, всё, что наконец внушит тебе благодать Всесвятого Духа, и исцели душу мою».&lt;ref&gt;Число «восемь» = {{lang|grc|ὀκτὼ}} = лат. ''octo'', читается на скане уверенно. Маргиналии E / F: размышление Стефана о совершенном удалении от людей.&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Когда я так с ним говорил, он тотчас, проницательно и прозорливо созерцая очами, что полезно, сказал: «Не хочет Бог, чтобы ты, войдя во внутреннюю пустыню, жил в безвестности; но скорее чтобы ты стяжал венец двойной — и за уединение, и за души, тобою утверждённые во спасение. Итак, продолжай тот образ жизни, которому научен от Бога: половину времени полагая в уединении, а что останется — в исихастирии, дабы многих наставлять к истинному богопознанию и добродетели. Ибо в том причина, почему человеколюбивый Бог воспрещает тебе удаляться от людей. Отныне не вымогай у него этого столь настойчиво: ибо едва ли будут после тебя анахореты, коими населилась бы сия пустыня».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: {{lang|grc|στέφανον}} = лат. ''coronam''; {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}} = ''hesychasterio''; {{lang|grc|ἀναχωρητῶν … ἔρημ⊠}} = ''anachoretæ … eremus''. Форма «двойной» на скане читается как {{lang|grc|διαπλ⊠ν}} (норма {{lang|grc|διπλοῦν}}, лат. ''duplicem'') — сохранена дипломатически. Маргиналии a / b: «смешанный образ жизни по уставу»; пояснение к «исихастирию».&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Итак, когда я совершенно согласился со словами святого мужа, тотчас изгнаны были все мысли, которые издавна смущали меня по этому делу, и до сего времени в спокойствии души, благодаря Бога и превознося добродетель отца Мартирия, я пребыл. И это именно то, что о отце Мартирии поведал святой Стефан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] …фан. Ничто же из того, что он сказал, не осталось неисполненным.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Nihil verò eorum, quæ dixerat, irritum cecidit''» = греч. {{lang|grc|Οὐδὲν ᾗ ὧν ἔφησιν, ἔμεινεν ἀνεύεργητον}} — полное совпадение смысла.&lt;/ref&gt; Ибо Божество не попускало Стефану, столь полезному врачу душ, вдали от духовных своих питомцев скрываться в укрытиях, пещерах и горах;&lt;ref&gt;Лат. «''in latibulis, speluncisque ac montibus''» = греч. {{lang|grc|ἐν κρυψίμοις, καὶ ἄντροις, καὶ ὄρεσι}}.&lt;/ref&gt; и после него никогда, как нам видится, не была обитаема та земля отшельниками, которые были видимы, — как предвозвестил дивный тот Мартирий, который столь угодно Богу и столь великими дарами обогащённый переселился из сей жизни, проведя в затворе своём многие годы.&lt;ref&gt;Лат. «''cum in claustro à suo annos multos exegisset''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ ἑαυτοῦ ἐγκλειστηρίῳ χρόνους ἱκανοὺς διαπονήσας}}; имя Мартирий = {{lang|grc|Μαρτύριος⊠}} сохранено. Маргиналия левого поля: «который благочестиво скончался затем в затворе».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда тот почил, случайно отсутствовал некто из отцов, пламеневший к нему полною доверенностью. Итак, когда он, откуда был, возвращался в Лавру, он понял в пути священное его из сего мира отшествие и, исполнившись безмерной скорби, предался плачу, полному многих слёз. И, оплакивая Лавру, говорил: «О Лавра наша, какое постигло тебя ныне бедствие, какая скорбь объяла тебя! Мрак уныния и смятения осенил тебя, когда светило твоё Мартирий зашёл под землю. И ты, о священное собрание учеников святого Саввы, какую утратило ты славу и какого врача душевных недугов! О что же впредь, больная и несчастная душа моя, обретёшь ты в утешение, кто уврачует тебя? Хотя мы и имеем отца Стефана, богобоязненного и всякою добродетелью преуспевающего, однако мы никоим образом не сравниваем его с отцом Мартирием: ибо велика разница между обоими. Ибо насколько восток отстоит от запада, настолько отец Стефан отстоит от отца Мартирия».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''quantum namque ab occulo distat ortus''» — на скане «''occulo''» (вероятно опечатка вместо ''occasu'', заход) = греч. {{lang|grc|ὅσον γὰρ ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ Δυσμῶν}} (насколько восходы от заходов); смысл «восток от запада» сохранён по обоим источникам. Имена Мартирий/Стефан/Савва = {{lang|grc|Μαρτυρίου/Στέφανον/Σάβα}} сохранены. Маргиналия левого поля: «некто, оплакивающий эту утрату».&lt;/ref&gt;

[5] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда же он, идя путём, так сетовал и говорил сам с собою, он остановился на вершине некоей горы, которая высилась над исихастирием старца; и тогда, когда он напряжённо всматривался внутрь, благое Божие промышление не отказало открыть сокровенную в святом Стефане божественную и пресветлую благодать. Ибо он увидел исихастирий весь посреди великого света, испускающего из окон и дверей лучи, видимые вдали.&lt;ref&gt;Лат. «''hesychasterium … per fores fenestrasque''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστήριον … ἀπὸ τῶν θυρίδων}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Изумлённый же, он рассуждал сам с собою, что бы такое могло быть виденное им: не искра ли некая от факела или лампады выпала и зажгла пламя у келаря спящего; или сам келарь развёл необычный огонь — чего я не думаю и не верю; ибо он не имел обычая это делать, равно как и те, кто при нём.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Calogero / Calogerus''» = греч. {{lang|grc|καλογέρῳ / καλόγηρ⊠}} (калогер = келарь/эконом); лат. «''scintilla aliqua à face candelave''» = греч. {{lang|grc|σπινθὴρ ἀπὸ Δαδὸς ἢ κανδήλας}}. Маргиналия левого поля: «видит келлию св. Стефана, сияющую небесным светом».&lt;/ref&gt;

[6] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Так размышляя, он пришёл в свою собственную келлию.&lt;ref&gt;Лат. «''proprium ad inclorium devenit''» — форма ''inclorium'' на скане неясна; смысл «свою келлию» дан по греч. {{lang|grc|τὸ δικὸν … κελλίον}}.&lt;/ref&gt; Когда же она показалась красноватою, он поспешил к старцу, полагая увидеть всю келлию объятою пламенем. Когда же он увидел старца во всяком спокойствии и не нашёл никакого следа огня, ни даже запаха дыма, он понял, что чудо произошло по причине его собственного маловерия; и возвратился в свою келлию, прославляя Бога и исповедуя несомненную святость старца.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''rubicundum''» = греч. {{lang|grc|ἐρυθρὸ}}; лат. «''ne redolentis quidem fumi''» = греч. {{lang|grc|ὅτε μέχρις ὀσμῆς καπνοῦ}} (даже до запаха дыма); лат. «''ob modicam … fidem''» = греч. {{lang|grc|ὀλιγοπιστίας}} (маловерие) — совпадение полное. Маргиналия левого поля: «никакой искры огня там не найдено».&lt;/ref&gt;

[7] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Некий монах великий и высокий, родом египтянин, по прозванию Христофор, обитал в пещере, называемой Феоктистовой, расположенной в восточных частях монастыря святого Евфимия, — муж боговидный и подвижник, многими засвидетельствованный в добродетели.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников: лат. даёт «''cognomento Christophorus''» = Христофор; греческая форма на скане читается как {{lang|grc|Χειροφόρος⊠}} (не {{lang|grc|Χριστοφόρος}}) — сохранена дипломатически, имя в переводе дано по латинскому второму источнику как «Христофор», расхождение атрибутировано, а не сглажено. Лат. «''spelæum … sancti Theoctisti … ad orientales … monasterii S. Euthymii partes''» = греч. {{lang|grc|σπηλαίῳ τῷ Θεοκτίστου … ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς μέρεσι τοῦ ἁγίου Εὐθυμίου μονῆς}}; имена Феоктист и Евфимий сохранены.&lt;/ref&gt; Любовь нелицемерную он имел, мать и питательницу всех добродетелей. Он готов был пролить и собственную кровь свою ради спасения всякого приходящего к нему; ибо он был расположен не только к единомысленным по вере, но и к самим неверным и варварам, подражая и в этом Господу и Владыке своему, Который превыше всякой меры возлюбил нас и за нас, и даже за нас грешных, благоволил умереть.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «преславная святость монаха Христофора». Обрыв листа: латинская колонка завершена полной фразой п. 7; греческая колонка завершена полной фразой п. 7. Продолжение обоих столбцов — на листе 533.&lt;/ref&gt;

[8] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Колени преклонял он каждый день: по греческому оригиналу — поклонов «дважды по мириаде семь раз» ({{lang|grc|διςμυρίας ἑπτάκις}}), днём тысячу и ночью тысячу бдений; по латинскому переводу Босхия — «дважды по тысяче» (''bis millies''), тысячу днём и столько же ночью.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников зафиксировано: общее число поклонов у греч. (≈140 000) и у лат. (2 000) разнится; частные числа «днём 1000 / ночью 1000» совпадают у обоих. Обе версии сохранены, не сглажены.&lt;/ref&gt; К сему присоединялись ночные бдения, и многие посты, и обильнейшие слёзы. Сверх того, рукоделием упражнял он руки, дабы не подкралась леность.&lt;ref&gt;Лат. «''Opus … exercebat manibus''» = греч. {{lang|grc|τὸ ἐργόχειρον}} (рукоделие).&lt;/ref&gt; Итак, он умолял святого Стефана, чтобы тот каждую субботу, если возможно, совершал у него священнодействие: ибо Стефан имел тогда священнический сан.&lt;ref&gt;Лат. «''sacerdotalem tum gradum obtinebat''» = греч. {{lang|grc|πρεσβυτερινὸν … βαθμὸν}}; имя Стефан = {{lang|grc|Στέφανον}} сохранено.&lt;/ref&gt; О чём, поскольку я уже вспомнил, прерву на время повествование, что было в руках, пока не расскажу совершённое им чудо.&lt;ref&gt;Автор Леонтий делает авторское отступление перед чудом видения света; это структурная помета нарратива.&lt;/ref&gt;

[9] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Итак, в дни Воздвижения Честного Креста, с соизволения Божия, отец сей Стефан, рукоположённый во пресвитера, не через много дней принёс словесную и бескровную жертву в своём исихастирии.&lt;ref&gt;Лат. «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis … in hesychasterio suo''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Когда же он, по церковному чину, вознося предложение, возглашал и говорил: «Святая святым» —&lt;ref&gt;Возглас литургии; греч. {{lang|grc|Τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις}} читается на скане уверенно и совпадает с лат. «''Sancta sanctis''» — перекрёстно подтверждено.&lt;/ref&gt; — воссияла от него благодать Господня, и сошёл на него Святой Дух, и всё наполнил бесконечным сиянием, озарив молитвенный покой, а его самого явил сияющим всем телом, так что он видел и себя самого совершенно чистым и непорочным, и воздух, и всю вселенную отражающими некий дивный солнечный образ.&lt;ref&gt;Лат. «''toto corpore fulgentem … speciem quamdam solis mirabilem''» = греч. {{lang|grc|ὁλόσωμον … ἡλιαμβεῖν}} (солнцеподобно сиять).&lt;/ref&gt; Пребывая же в этом свете и непрестанно созерцая себя ставшим иным из иного, [и не замечая] никакого, как прежде, следа человеческого образа, он был сильно объят не напрасным страхом; ибо он взирал на неизреченное Божие величие и хорошо познал собственную немощь. Ибо помышления смертных робки, поскольку природа их по преимуществу неизреченна.&lt;ref&gt;Лат. «''Cogitationes enim mortalium timidæ; quia natura eorum maxime est infabilis''» — завершение п. 9; мотив трепета перед нетварным светом.&lt;/ref&gt;

[10] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Поэтому, устрашившись, блаженный муж поверг ниц душу,&lt;ref&gt;Лат. «''depressit … animum''»; маргиналия «''sed præ humilitate''» = «но по смирению».&lt;/ref&gt; памятуя, из какого брения он изведён: ибо так Моисей, тот созерцатель Божества, прославленный и удостоенный видеть Бога, насколько человеку доступно, будучи столь высоко вознесён, начал страшиться и называть себя косноязычным и медлительным в слове;&lt;ref&gt;Лат. «''Moyses … balbumque se ac tardiloquum vocitare''» = греч. {{lang|grc|Μωϋσῆς ὁ θεόπτης … ἰσχνόφωνον … βραδύγλωσσον}}; имя Моисей сохранено.&lt;/ref&gt; и не иначе божественный тот Давид, когда и его Бог столь возвысил, назвал самого себя червём:&lt;ref&gt;Лат. «''David … vermem ipse se nuncupabat''» = греч. {{lang|grc|Δαβὶδ … σκώληκα}}; имя Давид сохранено.&lt;/ref&gt; и, сокрушаясь душой, дабы, пожалуй, не выпасть из того места, в каком был у Бога, он низвергал себя и жестоко истязал. Сверх того, думаю, святой боялся и того, чтобы тщеславие не вознесло его выше, особенно когда его хвалили превыше прочих людей: но того божественное промышление не допустило. Ибо дары Божии нераскаянны, и Бог, умножая бодрость его души и расправляя ему крылья для полёта, как наилучший учитель, восхотел, чтобы раб Его спасительным смешением [радости и страха] научился трепетать.&lt;ref&gt;Лат. «''Sine pœnitentia enim sunt Dei dona''» (ср. Рим. 11:29) — богословский топос; «''salutari permistione''» = спасительное смешение страха с благодатью, чтобы не впасть в прелесть.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Отныне, будучи объят великим страхом, блаженный муж приступил умилостивлять себе Бога пространными мольбами, говоря: «Боже, о Податель щедрый, сокровище вечных благ, обильный милостью и щедротами, и всё предвидящий, — не прогневайся на меня; но удержи потоки Твоей благодати над человеком Твоим: ибо она превосходит мои силы, Господи.&lt;ref&gt;Лат. «''vires meas, Domine, transcendit''» = греч. {{lang|grc|ὑπερέβηκε γάρ με … δύναμιν}}.&lt;/ref&gt; Тогда же милости Твоей прошу, да подаст мне то, что я ни попрошу к полезному назиданию и врачеванию душ сослужителей; и не презри меня, Человеколюбче, просящего сего от Твоего превышнего и божественного величия: ибо я немощен душой и подвержен плоти и страстям; ибо я сажа земная, и косное брение, и прах непотребный.&lt;ref&gt;Лат. «''fuligo enim sum terræ, &amp; iners lutum, ac pulvis improbus''» = греч. {{lang|grc|πηλὸς ἀργὸς, καὶ κόνις}}; мотив смирения праха.&lt;/ref&gt; Ты же знаешь, что природа человеческая не может всегда носить столь преславные дарования, если Ты, единый Всесильный, единый Невидимый, не подашь ей сил.&lt;ref&gt;Лат. «''solus omnipotens, solus invisibilis, vires suffeceris''» = греч. {{lang|grc|ὁ μόν⊠ παντοδύναμ⊠, μόν⊠ ἀόρατος}}.&lt;/ref&gt; Итак, сократи столь великое множество Твоих благодеяний…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] …благодеяний Твоих и некоего будущего, коего Ты Податель в веке блаженства; но здесь — лишь то, в чём будет нужда, и притом во время приношения: тогда удостой меня ими.&lt;ref&gt;Лат. «''in futuro … beatitatis seculo … tempore oblationis''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι … ἐν τῷ καιρῷ … προσκομιδῆς}}; «время приношения» = время литургии.&lt;/ref&gt; Так молящегося и просящего Бог, Который всем, от души Его призывающим, присутствует, услышал.&lt;ref&gt;Лат. «''qui omnibus ex animo se invocantibus præsens adest''» = греч. {{lang|grc|ὁ πᾶσιν … τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ}}.&lt;/ref&gt; И потому всё, чего он с того времени ни просил, он совершенно получал, особенно среди жертвенных приношений и преподаний божественных тайн — будь то откровение некоей тайны, или внутреннее побуждение, или видение, или предвидение: которые он тогда открывал вопрошающим, когда им было необходимо и полезно то разуметь.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: четырёхчленный ряд «откровение / побуждение / видение / предвидение» = греч. {{lang|grc|κᾄνθε μυστήριον … κᾄνθε ἐνέργημα, κᾄνθε ὄραμα, κᾄνθε πρόοραμα}} — совпадение полное; этим завершается п. 11 и молитва святого.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] Нет о нём [иерусалимском патриархе, упомянутом в связи с именем] нигде более, насколько знаю, памяти: ибо тот, кто воспоминается в Житии св. Евфимия как иерусалимский патриарх, относится к V веку.&lt;ref&gt;Сноска различает тёзок патриархов по веку; имя Евфимий сохранено.&lt;/ref&gt;

[b] Словно бы сказал: место покоя, или покойная келлия (''repausatorium''): каковым именем и в провинции Фосиньи, диоцеза Женевского, называется дом отцов картезианцев. Производится от {{lang|grc|ἡσυχάζω}} — покоюсь, молчу. Отчего пребывавшие в таком уединении звались {{lang|grc|ἡσυχασταὶ}} (исихасты). Так зовётся знаменитый тот Иоанн Исихаст, которого латиняне перевели «молчальник» (''silentiarium''), о ком под 13 мая. Далее, в этом Житии по большей части различаются {{lang|grc|ἡσυχαστήριον}} (исихастирий) и {{lang|grc|κελλίον}} (келлия): так что исихастирий принимается за само уединище старца, в котором он пребывал один, однако учеников и прочих, приходивших ради увещания или беседы, допускал: о чём см. пар. 184. Келлия же означает общее для многих учеников и гостей место. Хотя оба эти имени в пар. 6 употребляются и безразлично о сказанном уединище: ибо имя «келлия», как более общее, подходило и исихастириям; хотя не всякая келлия была исихастирием.&lt;ref&gt;Ключевая лексикографическая справка: исихастирий = личное безмолвническое уединище старца; келлия = общее жильё; этимология от {{lang|grc|ἡσυχάζω}}. Ссылки: ''num.'' 184, ''num.'' 6; Иоанн Исихаст под 13 мая.&lt;/ref&gt;

[c] Напротив, те, кому дана сия от Бога благодать, чтобы их не видели, кроме тех, кому они сами хотят, зовутся {{lang|grc|ἀφανεῖς}} (невидимые): о коих здесь и в других местах часто, а особенно в пар. 43.&lt;ref&gt;Термин «афанис» = невидимость по благодати; ссылка ''num.'' 43.&lt;/ref&gt;

[d] По-гречески {{lang|grc|ἐγκλειστήριον}} (энклистирий) — тесная келлийка, в которой затворёнными жили некоторые отшельники.&lt;ref&gt;Термин затвора.&lt;/ref&gt;

[e] Имя [«старец/герон»] в Лавсаике у Палладия частое, и в это время общее всем в Греции монахам и анахоретам, особенно на горе Афон без различия возраста: хотя само по себе оно то же, что «добрый старец». То же значение встречается в Житии св. Саввы у Котелье, в 3-м томе изданных «Памятников Греческой Церкви», стр. 299, 302, 303. См. также Гоара в Евхологии, примечание 44 к литургии св. Иоанна Златоуста.&lt;ref&gt;Справка о термине «герон»; ссылки: Палладий, Лавсаик; Котелье t. 3 ''pagg.'' 299/302/303; Goar, ''Euchologion not.'' 44.&lt;/ref&gt;

[f] На первый взгляд кажется, что эта пещера помещается напротив монастыря св. Евфимия к востоку: однако не указывается ничего иного, кроме того, что пещера по отношению к Лавре св. Саввы была к восточной стороне, прежде чем достигают монастыря св. Евфимия: ибо если бы она была расположена дальше, не видно, как Стефан, живя в Лавре, ходил бы туда каждую субботу для священнодействия, и как ученик столь легко сбегал бы туда только чтобы возвестить о приходе двух гостей, — как сказано в пар. 12. Так и в Актах мучеников савваитов, пар. 30, варвары, как говорится, приходят «с северной стороны святого града» ({{lang|grc|ἐκ τῆς Βορρᾶ μεροῦς τῆς ἁγίας πόλεως}}): не потому что пришли из тех частей, которые были у святого града к северу; но которые были к северу для идущих из Лавры к святому граду. Однако это не та пещера, которую у северного обрыва потока нашли свв. Евфимий и Феоктист и в которой некоторое время жили одни: ибо она, по построении на краю обрыва монастыря св. Феоктиста, была обращена в церковь; и хотя ныне, вместе с монастырём опустев, она и могла бы служить этому анахорету подходящим жилищем, однако для употребления как храм она не могла бы быть пригодна, если бы к ней нельзя было взойти иначе как по длинным лестницам, здесь описываемым. Была, значит, поблизости другая, в которую св. Феоктист имел обычай удаляться, когда хотел, вдали от забот монастыря, свободнее пребывать с Богом. Эта же, как отстояла от монастыря св. Евфимия, расположенного к югу по правую сторону иерихонской дороги, примерно на три тысячи шагов, так на столько же или даже меньше отстояла от Лавры св. Саввы: для которой она была к востоку столь же или более, чем сам монастырь св. Евфимия: что подтверждается и из пар. 14 ниже следующими словами: «Пока некие пришедшие из Лавры, или из монастыря св. Евфимия, или откуда-либо ещё»: что указывает, что эти два места были ближайшими к пещере, откуда приходили навещать Христофора чаще. И в пар. 17 говорится, что св. Стефан, возвращаясь из пустыни в Лавру и желая по пути навестить Христофора, встретил его идущим к [монастырю] св. Евфимия, а сразу после — двух разбойников, идущих из Лавры.&lt;ref&gt;Топографическая реконструкция пещеры Христофора: она близка и к Лавре Саввы, и к монастырю Евфимия (≈3000 шагов), к востоку от Лавры; различена от пещеры Евфимия и Феоктиста у северного обрыва. Греческая цитата из Актов мучеников ''num.'' 30 сохранена; ссылки ''num.'' 12, 14, 17; имена Евфимий, Феоктист, Христофор, Стефан сохранены.&lt;/ref&gt;

[g] Что многие из древних преуспевали в этих коленопреклонениях, или поклонениях, свидетельствуют их Жития. О Симеоне Столпнике под 5 января, пар. 44, в Житии, изданном Метафрастом, сообщается, что неким Феодоритом, пытавшимся их сосчитать, насчитано тысяча двести сорок четыре.&lt;ref&gt;Параллель к множеству поклонов в п. 8: Симеон Столпник = 1244; имя Феодорит сохранено. Это косвенно поддерживает порядок величин греческого «{{lang|grc|διςμυρίας}}» в п. 8, а не латинского «''bis millies''» — но расхождение остаётся атрибутированным.&lt;/ref&gt;

[h] Что преимущественное чествование в тех краях совершалось 14 сентября, я полагаю по догадке.&lt;ref&gt;14 сентября = Воздвижение Креста; этим объясняется «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis''» в п. 9.&lt;/ref&gt;

[i] Этих слов [возгласа «Святая святым» в той форме, как приведено] не имеет литургия св. Златоуста, которой греки обычно пользуются как более краткой: но [имеет] литургия св. Василия и Преждеосвящённых Даров святой Четыредесятницы: которые все Гоар издал в Евхологии и снабдил примечаниями. В обеих же последней предписывается, чтобы священник непосредственно перед своим причащением и причащением служащих воскликнул эти слова: каким чином это совершалось, указывают рубрики литургии Преждеосвящённых в этом месте: «Священник же, простёрши руку к покрытым божественным Дарам, касается животворящего хлеба со благоговением и великим страхом, и при возглашении диакона: ВОНИКНЕМ [ВОНМЕМ], восклицает: ПРЕЖДЕОСВЯЩЁННАЯ СВЯТАЯ — СВЯТЫМ: затем, открыв его, совершает причащение божественных Даров». Об этой литургии, подобной той, которую Римская Церковь совершает в Параскеву [Великую Пятницу], в которой Тело Христово не освящается, но принимается прежде освящённое, и которая по 52-му (LII) правилу Трулльского собора должна была совершаться во все постные дни Четыредесятницы, кроме субботы и воскресенья, — превосходное Рассуждение…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] …толкование издал Лев Аллаций: из коего причащение восточных под одним видом твёрдо доказал Бартольд Нигузий; всё это вместе напечатано имеешь после того же сочинения Аллация «О непрестанном согласии Западной Церкви». Слова те «Святая святым» употребляются также в Мосарабской Литургии, изданной кардиналом Боною после других в сочинении «О литургических предметах», кн. I, гл. XI, — и нами будет издана и исторически, хронологически и литургически разъяснена, с соизволения Божия, через немногие годы в предварительном Трактате, который предпослается одному из следующих томов сего месяца.&lt;ref&gt;Этим закрыт весь блок ANNOTATA D.P. Имена ''Leo Allatius'', ''Bartoldus Nihusius'', кардинал ''Bona'' сохранены.&lt;/ref&gt;

=== ГЛАВА II. Св. Стефан одним благословением отворяет дверь; посреди разбойников проходит незамеченным; патриарху Илии [предсказывается] возвращение на свою кафедру, Христофору — смерть в Персии. ===

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] К прежнему повествованию, которым мы занимались, обратимся — дабы немного отвлечься, — о отце нашем Христофоре и святом Стефане: так вот, как я говорил, почти каждую субботу он совершал [литургию] у престола в пещере, о которой я уже упоминал; когда же пребывал в исихастирии — уходил к нему [Христофору]; и опять, когда был в пустыне, по исходе Четыредесятницы имел обыкновение держать туда путь, возвращаясь оттуда в Лавру. Однако это он исполнял не иначе как принуждаемый многими увещаниями самого отца Христофора. Итак, когда во время Четыредесятницы он подвизался в уединении, некие пришельцы, искавшие его, пришли в Лавру; и, узнав от отцов, что он уже пребывает в пустыне, упросили некоего Евфратия именем, который тогда был учеником старца, пойти к учителю и возвестить ему о своём прибытии, дабы ради того он сам пришёл в Лавру. Тот, убедившись, пошёл, возвещая старцу приход мужей из пустыни; и, исполнив через немногие дни великопостный пост, возвратился в Лавру.&lt;ref&gt;Имя Евфратий = {{lang|grc|Εὐφράτιος}} = ''Eufratius'' сохранено; это тот же рассказчик, что в CAPUT II п. 13–16. Маргиналия правого поля: «имел обыкновение часто священнодействовать у аввы Христофора».&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Он держал путь, имея с собой собственного ученика, — тот, что вёл к пещере аввы Христофора; когда же они достигли её и, по обычаю, постучали в дверь снизу камешком, авва Христофор, спустив вниз свою длинную лестницу на верёвках, пригласил его взойти. Тот взошёл, и вместе с ним взошёл ученик. Совершив у себя обычную молитву и обменявшись взаимным приветствием, они поднимают лестницу. И, прогостив у этого хозяина всего два дня, на следующий день они намеревались вступить на путь, ведущий в Лавру. Авва же Христофор сперва упрашивал, говоря: «Останься у нас ещё на два дня, а если нетрудно — и дольше». Старец же, учтиво извиняясь, сказал: «Хотя это и весьма приятно нам, отче, — служить тебе непрестанно или быть тебе утешением, — однако есть и иные духовные братья, которых нам надлежит укрепить и ободрить. Впрочем, ничуть не менее, поскольку любовь твоя так меня влечёт, завтра, если только Богу не будет угодно иначе, я останусь у тебя; но ещё одного дня сверх того не требуй».&lt;ref&gt;Имя Христофор = {{lang|grc|Χριστοφόρος}} сохранено. Маргиналии правого поля: «к нему заходит с пути».&lt;/ref&gt;

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Хотя он много и усердно упрашивал, [старец] не имел ни одного дня, который мог бы прибавить: но на третий день, предуведомляя его, сказал: «Завтра непременно, с соизволения Божия, мы отправимся». Авва же Христофор, уже достаточно поняв, что старца никак не склонить продлить хотя бы на один день, ночью, без ведома старца, взял верёвки и спрятал их; а когда на восходе солнца тот, усердно моля, чтобы он задержался, не мог его умолить, — [это потому что] Бог определил явить великого Стефана славнее и всенародно…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] …и всенародно явить и мужа, и обильно излитую на него от себя благодать. Итак, отойдя, отец Христофор весьма надёжно затворил дверь пещеры засовом и сильно толкнул её, пока запоры не вошли в свои гнёзда; затем, тотчас вернувшись и улыбаясь, сказал старцу: «Теперь уж я и против воли удержу тебя не на один только день, но на многие дни — до тех пор, пока либо из Лавры, либо из обители святого Евфимия, либо откуда-нибудь ещё не придут некие и, сняв засов, не отопрут дверь. Но если уж ты, как говорят некоторые, монах совершенной жизни и святости, — подойди и вели отворить дверь, дабы и мы впредь, вместе с ними, признавали и почитали тебя таковым, опираясь на собственный опыт».&lt;ref&gt;Сюжет: Христофор прячет верёвки и запирает засов, чтобы удержать гостя, и в шутку предлагает «святому» самому отворить. Имена Христофор, Евфимий сохранены. Маргиналия правого поля: «но уходящим дверь запрещается отворённой».&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Тогда старец сказал: «Святым я, воистину, не являюсь, как многие провозглашают; но напротив — скорее полон грехов: ибо я знаю себя и злые дела мои, которые если бы кто увидел, то, думаю, не решился бы со мной говорить: ибо велико море нечистоты моей; однако, хотя я и таков человек, поскольку ты потребовал от меня отворить дверь и сказал, что меня, такого, иные называют святым, — опираясь на веру, я и это совершу: не на свою пред Богом благодать и заслуги полагаясь, но на неизреченное Его к нам человеколюбие и благость, и не не ведая, что в пророке и даже в ослице обитала благодать Его — не ради их достоинства и заслуг, но ради спасения людей». И, дважды воззвав к своему ученику: «Евфратий, Евфратий!» — тот совершил поклонение. Когда же ученик преклонил колени, [старец] сказал ему: «Благословен Господь, ибо во славу имени Его ты разрешишь засов». Тогда ученик, встав и подойдя ближе к двери, и кончиками пальцев коснувшись засова, тотчас отворил её.&lt;ref&gt;Чудо: затвор отворяется от прикосновения по благословению. Аллюзия на Валаама и ослицу (Чис. 22). Маргиналия левого поля: «повелевает отворить, уповая на Бога, ученику».&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда отец Христофор увидел это очами, он содрогнулся и, словно вне себя, превозносил беспредельную Божию силу; и, дивясь поданной свыше святому мужу благодати, громким воплем возглашал: «Слава Тебе, Боже, единый творящий чудеса во святых Твоих: ибо отныне он будет зваться не просто отец Стефан, но святой Стефан, увенчанный (ибо по делу получил имя) божественной силой и благодатью, коими преисполненный первомученик и архидиакон Стефан творил чудеса и великие знамения в народе. Итак, ты, о святой Стефан, дал благословение своё ученику, призванному отворить запертую дверь без собственного ключа, — и он отворил: если бы ты сам пошёл туда, дивно ли, что вся дверь со стеной от внезапного страха обрушилась бы в поток». Затем старец снова [сказал] ученику: «Евфратий, Евфратий, пойди в нижнюю часть пещеры; там найдёшь верёвки, спрятанные в таком-то месте, и, взяв, принеси с собой, дабы мы вышли отсюда». Авва же Христофор, вновь услышав и уразумев духом, как тот узнал тайник, прославил Бога и многими похвалами почтил святого Стефана; ученик же исполнил повеление на деле. Совершив молитву и облобызав авву Христофора, старец муж отправился в путь.&lt;ref&gt;Игра на имени: {{lang|grc|Στέφανος}} = венец, «увенчанный»; аллюзия на первомученика Стефана (Деян. 6–7). Маргиналия левого поля: «и вынести спрятанные верёвки для спуска лестницы».&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда же спустя некоторое время он снова вернулся в пустыню, ему угодно было вторично совершить путь через упомянутую уже пещеру; и по Божиему домостроительству он повстречал на дороге авву Христофора, который шёл к монастырю святого Евфимия. Совершив молитву и обменявшись приветствием, и кратко побеседовав о некоторых предметах, и снова, разлучаясь телом, укрепившись молитвами, каждый пошёл своим путём. Когда же шёл авва Христофор…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] …авва Христофор увидел и созерцает двух разбойников, идущих из Лавры и уже приблизившихся к отцу Стефану; и весьма сильно устрашился великим страхом, как бы они не наложили на него рук. И когда он, напряжённо глядя туда не без страха, видит, как кровожадные хватают святого мужа за одежды с обеих сторон — один справа, другой слева, — а святой Стефан проходит посреди них и ускользает, незамеченный и сияющий, поскольку божественная сила покрыла глаза варваров тягчайшей мглой.&lt;ref&gt;Чудо невидимости: разбойники хватают пустые одежды, сам святой проходит посреди них, незримый. Имена Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия левого поля: «прошёл посреди двух разбойников».&lt;/ref&gt;

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] И когда Христофор увидел их подходящих к нему ближе, он спросил их — а они были ему знакомы, ибо он весьма человеколюбиво часто принимал их в своей пещере: «Знаете ли вы отца Стефана, старца этой самой пустыни?» Те отвечают: «Кто такой отец Стефан — мы и не слыхали». Он же им: «Неужели вы не повстречали его только что? Никогда прежде сего дня не видели?» Отвечают: «Сказали уже однажды, что никогда не видели такого; да и сегодня вовсе никакого монаха, кроме тебя». Тогда авва Христофор, мановением руки указывая кровожадным на старца, стоявшего неподалёку на возвышенности, говорит: «Вот этого монаха, что напротив вас стоит, — вы его сегодня видели? Ведь он, право, тотчас прошёл посреди вас». Те же, обезумев, говорят: «Где он? Дай нам обобрать его и хорошенько избить». Он же, снова и снова простирая перст, указал им холм, на котором стоял старец. Но глаза их были удержаны, чтобы не видеть его, — помрачённые божественной благодатью. Разгневавшись же на самого отца Христофора, они сказали: «Ты над нами издеваешься, шутишь — нас, которые с миром и любовью тебя почитали?» Когда же они, заклинаемые, утвердили клятвой, что ни прежде, ни теперь, когда их спрашивали, не видели его, — авва Христофор ушёл, прославляя Бога, Который столькими благодеяниями украшает раба Своего.&lt;ref&gt;Сюжет: разбойники физически не способны увидеть святого — повторение чуда невидимости. Маргиналия правого поля: «Христофор, расспрашивая разбойников, отрицает, что видел его сам».&lt;/ref&gt;

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Немного времени спустя после того, как это случилось, сам отец Христофор пришёл в исихастирий святого старца и много упрашивал его, чтобы они оба отправились к протосимвулу арабов; по какой же причине и ради кого — скажу кратко. Святого сего Стефана, как и отца Христофора, весьма любил господин Илия, патриарх Иерусалимский, который, быть может, и в числе святых. Был же сей блаженный предстоятель, господин Илия, несправедливыми клеветами и беззаконными обвинениями сведён к протосимвулу, который, изгнав его в Персию жесточайшим образом, жестоко заключил его в оковы и темницы на весьма долгое время. Отсюда же некоторые, ухватившись за повод и действуя якобы по Божию [внушению], подговаривали авву Христофора идти в Персию, чтобы помочь архипастырю господину Илии, — однако домогаясь не того же самого ради него, но ради собственной своей нужды, дабы самим оказаться в своём [положении].&lt;ref&gt;Исторический узел: патриарх Илия Иерусалимский оклеветан и сослан в Персию; Христофора подговаривают идти туда под благовидным предлогом помощи, но из корыстных побуждений подстрекателей. Имена Илия, Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия правого поля: «к патриарху Илии, уведённому в Персию».&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Обольщённый столь лукавым их советом, [Христофор] так начал склонять старца: «Справедливо, отче, нам обоим отправиться ради святейшего патриарха нашего: ибо ты знаешь, знаешь, как он нас обоих любил: друзья же познаются в беде. И тебя особенно, как ведающего любовь и соблюдающего её законы, подобает здесь быть ревностным, да и нам, и прочим — побуждением. И хотя мы не можем исторгнуть его из темницы, однако по крайней мере непременно утешим его». Старец же сказал: «Как бы мог я…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] …на это старец [сказал]: «Справедливо, воистину, нам участвовать в скорби и труде патриарха нашего, всей душой и всеми силами, даже до крови подвизаясь за него; однако идти в Персию по этой причине мы не можем: ибо если пойдём ходатайствовать за него к вельможам, не дано будет нам места свободно говорить. Поэтому поверь мне, Калогир; и здесь, в уединении и в наших монастырях, пребудем, бдениями и постами ведя дело его пред Господом и Искупителем всех Христом, Который один вечно держит владычество и власть, со святыми отцами, как имеющими великое дерзновение пред Ним: ибо я не сомневаюсь, что мы и победим врагов Божиих, и патриарха нашего, разрешённого от уз и темницы, радостным и спасённым увидим возвращающимся. Итак, дабы не готовить себе безрассудных трудов, оставляя Бога нашего благого и благодетельного и прибегая к свирепым и нечестивым тиранам, пред которыми и говорить едва дозволено, — ибо если так поступим, непременно обличит нас в страшный день суда праведный Судия».&lt;ref&gt;Имена Калогир (= Христофор в обращении), патриарх сохранены. Аллюзия на Притч. 21:1 («сердце царей в руке Господа»). Маргиналия левого поля: «он же пытается склонить его [идти]».&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Выслушав это от старца, отец Христофор отвечает: «Нет, как вижу, в нас любви, но мы лишены её и не смогли вовсе соблюсти её целою к патриарху нашему; однако же прошу тебя, пойди со мною; если же иное тебе угодно, я один отправлюсь». Святой же старец кротко увещаниями и учительными наставлениями, приводя изречения из Писания, удерживал его; когда же увидел его ещё более противоречащим своему мнению и менее повинующимся священным речениям, сверх того спокойно сказал ему: «Вот, пред Богом говорю тебе, Калогир; если послушаешь меня, останешься в пещере своей и будешь покоиться; поскольку не можешь помочь патриарху, не имея пред протосимволом ни дерзновения, ни власти; напротив, имея великое [дерзновение] как монах пред Господом господствующих, в руке Которого сердце земных царей, — сиди на месте своём и по силе подвизайся, ночью и днём умоляя Его, ходатайствуя и за патриарха, и за весь христианский народ об избавлении, дабы и они, и мы были избавлены от всех козней врагов и от всякого искушения — диавольского и человеческого; и возрадуешься, и возблагодаришь Бога, и нашей смиренностью похвалишься. Но знай: если преслушаешь меня (что и сделаешь), я буду принуждён возвестить тебе то, чего не хочу».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «от тщетного пути».&lt;/ref&gt;

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Когда же тот совершенно ожесточил сердце, [старец], принуждённый, сказал: «Ты с Харитоном, дурным в этом деле советником твоим, пойдёшь в Персию; и патриарха увидишь, но оттуда сюда никогда не вернёшься: патриарх же вернётся к нам и получит собственную кафедру, и своим присутствием нас обрадует. Ты же там останешься и ни в Палестину никогда не возвратишься, ни в святом граде, ни в окрестных местах ни ты нас с патриархом, ни мы тебя не увидим». Тот же, не поняв, что это сказано о его смерти, но почитая это пророчеством о том, что он, утвердившись жилищем в Персии, там пребудет в монастырях, весьма опечалился и со слезами сказал: «О святой Стефан, что говоришь — я, право, не понимаю. Неужели я дал тебе столь великое соблазнение, что ты должен утверждать обо мне, будто я останусь в Персии? Неужели я, отверженный и несчастный, дошёл до такого безумия и неразумия, чтобы отпасть от жизни…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] …отшельник и житель Персии? Что ты хотел сказать, я не знаю; но я, хотя и принял тебя — по свидетельствам многих старцев — за святого, и праведного, и сколь возможно засвидетельствованного, и по имени святого Евфимия обыкновенно именуемого, и даже равным ему почитаемого, — однако не по пустому слуху и молве (как бывает) склонился тому верить, но впоследствии, частым опытом собственных глаз наученный, таковым тебя и исповедую, и провозглашаю: по какой же причине ты это обо мне изрёк, я, право, не понимаю довольно: ибо я не верю, чтобы это твоё обо мне предсказание исполнилось: когда и мысли никогда не возникало у меня, которая бы меня от моей пещеры отвлекла и к одному только возвращению [в Лавру] побудила».&lt;ref&gt;Двусмысленность пророчества (о смерти vs о жительстве) — ключ сюжета, раскрывается в п. 23. Имена Харитон (дурной советник), Стефан, Евфимий сохранены. Маргиналия левого поля: «упорствующему предсказывает смерть в Персии».&lt;/ref&gt;

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Святой Старец отвечал ему на это: «То, что мне богооткровенно открыто, я изрёк загадочно: что, войдя в Персиду, там ты пребудешь и к нам никогда с патриархом не возвратишься». Но тот и теперь не уразумел загадки, пока, когда уже приближался час смерти, вспоминая нимало не тщетное прорицание святого Старца, не без великой скорби так обратился к предстоявшему ему отцу Харитону: «О Харитон, что со мною сталось? Ты, Харитон, обманул меня; ты привёл меня сюда. Увы мне, увы мне! О смерти уже предуведомил св. Стефан; ибо „в Персиде, — говорил он, — пребудешь и в святой град отныне никогда не возвратишься, и нас более не увидишь“; а я, безумный, не помыслил, что о моей смерти пророчествовал сей пророк и святой Божий Стефан». После того как он это и многое другое сё произнёс, и обвинял Харитона, и многими упрёками его отяготил, он, излившись в похвалы св. Стефану и через его молитвы испрашивая помощи, предал душу свою Господу; и, в мире скончавшись, погребён был в Персиде. Патриарх же с великой радостью и душевной отрадой, отпущенный из Персиды, восстановлен был на свою кафедру; и так исполнилось прорицание святого Старца об обоих.&lt;ref&gt;Патриарх = Илия (см. прим. f: 66-й, второй с именем Илия); сюжет замыкает предсказание п. 19–20: Христофор умирает в Персиде, патриарх возвращается на кафедру. Маргиналия правого поля E.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию. ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Каким образом это происходило [т. е. обычай отворять/затворять дверь, о котором шла речь в CAPUT II], объясняет маргинальная помета, ниже при пар. 136 приложенная к греческому тексту в кодексе Сегьеровском той же древнейшей рукой, от которой и сам текст: «Таков обычай в лаврах и монастырях святого града: брать камень и, про себя говоря „Господи, благослови“, той же рукой с камнем запечатывать дверь и стучать трижды не подряд». Ибо таков обычай в лаврах и монастырях святого града — поднимать камень и, внутри себя говоря «Benedic Domine» [Господи, благослови], самой рукой с камнем знаменовать дверь и трижды не подряд стучать в молчании.&lt;ref&gt;Греческая цитата маргиналии кодекса Сегье дана дипломатически; латинский перевод издания приведён дословно. Ссылка на пар. 136 Vitæ сохранена. Этим поясняется сюжет стука камешком в дверь из CAPUT II п. 13.&lt;/ref&gt;

[b] По-гречески {{lang|grc|μάνδαλις}}: каковое слово, нигде более не найденное, я счёл возможным перевести как «засов» (''pessulum''): тем более что [слово, означающее] поцелуй более вольный, коим язык целующего вставляется внутрь губ другого словно засов в отверстие, у Аристофана в «Ахарнянах» зовётся {{lang|grc|βημαυδαλωτὸν}} [чтение неуверенное]. Перевод этот ясно подтверждается у Кангия по словам {{lang|grc|μάνδαλον}} и {{lang|grc|μάνταλον}}, означающим «запор» и «засов».&lt;ref&gt;Лексикографическая справка к термину {{lang|grc|μάνδαλις}} / {{lang|grc|μανδαλίς}} = засов, центральному для чуда отворения двери в CAPUT II п. 15–16; ссылка на Аристофана, «Ахарняне», и на Кангия (''Glossarium''). Форма у Аристофана сохранена как на скане с пометой неуверенности.&lt;/ref&gt;

[c] Что такое {{lang|grc|μετανοίαν ποιεῖν}} или {{lang|grc|βαλεῖν}} [творить метание/поклон], сказано в Актах мучеников-савваитов под 20 марта, пар. 71.&lt;ref&gt;Справка о монашеском поклоне/метании; ссылка ''num.'' 71, 20 марта.&lt;/ref&gt;

[d] Протосимволами назывались у арабов главные военачальники, или султаны: о коих Кангий на слове {{lang|grc|πρωτοσύμβολοι}}. Более — к гл. 5 лит. b.&lt;ref&gt;Справка к термину {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} (арабский правитель/наместник), фигурировавшему в п. 19–20 (ссылка на изгнание патриарха Илии); ссылка на Кангия и ''cap.'' 5 ''lit.'' b.&lt;/ref&gt;

[e] По-гречески {{lang|grc|κύρις}} вместо {{lang|grc|κυρίος}}, как у латинян ''Domnus'', ''Dominus''.&lt;ref&gt;Справка о форме обращения «господин/владыка» = {{lang|grc|κύρις}} / {{lang|grc|κυρίος}} = ''Domnus'' / ''Dominus'', употреблявшейся к патриарху Илии в п. 19–20.&lt;/ref&gt;

[f] Патриарх тот был 66-й (LXVI), второй с этим именем среди иерусалимских: о нём в предварительном комментарии. Упоминание о нём также в только что цитированных Актах пар. 3. Об Илии I понимать то, что имеешь в Житии св. Саввы у Котелье стр. 264, 269, 295, 307 и в других местах.&lt;ref&gt;Идентификация патриарха п. 19–23: Илия Иерусалимский, 66-й в списке, второй с именем Илия (Илия I); ссылки: ''Comment. prævious''; ''Acta num.'' 3; ''Cotelerius pagg.'' 264/269/295/307.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава III. Исцеляет бесноватую и больную; в пустыне познаёт, что происходит в Лавре ===

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Опять рассказал мне авва Евфратий, что некогда, будучи учеником у старца, когда тот пребывал в Лавре…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] …[некий] из ведомства базиликарий, снова рассказал мне, что однажды к старцу пришёл некий благочестивый муж, у которого была дочка малая, около десяти лет, до того мучимая нечистыми духами, что бросалась в огонь и в воду, и с высоких стен кидалась вниз, и ела нечистоты и мертвечину, и всякое безумное и бессмысленное творила. И, повергшись к ногам святого старца и проливая слёзы потоком, так молил его и умолял: «Помилуй меня, раб Божий, помилуй меня; дочка моя жестоко мучится: помолись же Богу твоему, чтобы изгнал из неё нечистого беса». Старец некоторое время извинялся в этом деле и просил прощения; затем, умилостивленный многими мольбами, сказал отцу её: «Оставь девочку у ученика в келлии, и через немного дней приходи навестить нас; и да будет, что Богу угодно». Отец же, поступив так, как велел старец, через немного дней явился; и старец, когда я пришёл, вместе с девочкой ввёл нас в свой исихастирий; и, встав передо мной и перед родителем девочки, совершил священнейшую службу жертвоприношения [литургию]; по совершении же божественной литургии помазал девочку елеем вместе со святой водой и сказал мне: «Евфратий, подай ей поесть». Едва я исполнил приказанное, как вижу, что она чинно и спокойно ест; я изумился этому и, желая получить некое верное доказательство её здоровья, распустил пояс и, как бы в шутку собираясь ударить, замахнулся на неё плетью; но она тотчас, перестав есть, разразилась плачем и устремила неподвижный взор на своего родителя. Итак отец, удостоверенный вернейшим доказательством о здоровье дочери своей, радостный, благодаря Бога и святого старца, удалился.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление бесноватой девочки освящённой водой и елеем после литургии; испытание здоровья — замах плетью вызывает плач и взгляд на отца (знак освобождения от беса). Имя Евфратий сохранено; «старец» = св. Стефан. Маргиналия левого поля: «бесноватую девочку исцеляет водой и кроплением елея после жертвы мессы».&lt;/ref&gt;

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Того же отца Евфратия я снова слышал, как он говорил: «Пришёл ко мне однажды некий муж из Иерихона, весьма благочестивый христианин, ходатайствуя за сестру свою, и сказал: „Сестру мою поражает пагубный, застарелый и тайный недуг; она через моё смирение умоляет твоё благочестие, чтобы ты измыслил некий способ, коим она сама могла бы повидать старца“. Но я, хорошо зная, как он чужд беседы с женщинами, отвечал: „Старец не имеет дела с женщинами; но если велишь — объявлю ему, и он помолится за неё“. Тот же настойчиво продолжал мольбы: „Заклинаю тебя любовью Христовою и всячески сделай так, чтобы она могла поговорить с ним и изложить ему свою скорбь: ибо я знаю, что он не откажется принять её, подражая Господу своему, Который ни хананеянку, ни кровоточивую не отверг, но даровал исцеление от прикосновения к краю одежды“. Умолённый им и тронутый милосердием, я прибавил: „Сегодня никак не могу этого устроить; ибо старец теперь в пустыне Каламон; но, с соизволения Божия, по окончании Четыредесятницы, когда святой старец, по обычаю, придёт в монастырь Каламон ради молитвы, я позабочусь за вас, чтобы повидать его; но когда я дам вам знать — без промедления и не мешкая, в тот же час спешите в монастырь“».&lt;ref&gt;Евангельская аллюзия: хананеянка (Мф. 15) и кровоточивая (Мф. 9). Топоним Каламон (пустыня/монастырь) сохранён. Маргиналия левого поля: «женщина, воспользовавшись советом Евфратия, встречает возвращающегося из пустыни Каламон».&lt;/ref&gt;

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Когда же они, как я, радея об их деле, велел, явились, я уговорил отцов немного отойти в сторону. И тотчас неожиданно, обратив лицо, они предстали святому старцу; и, словно по неведению, немощная женщина [и брат её] тотчас повергшись ниц с братом своим, умоляет, чтобы он ненадолго, удалив свидетелей, выслушал её. Когда же она умолила, она тайно открыла ему сокровенный недуг свой и заклинала его, чтобы он сжалился над нею и божественною силой возвратил ей прежнее [здоровье]…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] …здоровье. Старец же сказал ей: «Что я сделаю тебе в этот самый момент — у меня ничего нет, кроме одного: возьми мою руку и приложи её туда, откуда болит; и я уповаю на Бога моего, что по неизречённому своему к людям человеколюбию он исцелит тебя, ибо ты к нему прибегла». Сделав так, женщина удалилась. Я же, через немного дней встретив брата её, обо всём, что теперь сказано, и о состоянии сестры его, и о совершенном исцелении и здоровье расспросил подробно; он же, дав клятву, утвердил мне дело и призвал Бога во свидетели полностью возвращённого здоровья. Что когда я уразумел, то прославил Бога, который раба своего всяческим видом благодеяний прославляет.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление женщины от тайного недуга возложением руки по вере; брат подтверждает исцеление клятвой. Маргиналия п. 26: «и от тайного недуга исцеляется одним возложением рук».&lt;/ref&gt;

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Это другое сверх того рассказал мне тот же Евфратий, говоря: «Случилось, когда старец сказал мне: „Пойди со мной, чадо Евфратий; ибо я решил спуститься в нижнюю пустыню, где находится гробница великого Феодисия [по греч. оригиналу — Феоктиста], чтобы из священных его останков приобрести некую реликвию и, облобызав и благоговейно почтив священную его гробницу — и его самого, и святых, которые с ним погребены, — освятиться“. Итак, отправившись, мы уже достигли места; как вдруг некие соседние арабы предупреждают нас такими словами: „В то место, где гробница, никто из людей войти не может: ибо иногда мы видим там великий и светозарный огонь, и всё место кругом сияющее блистаниями; иногда же ощущаем густые благоухания благовоний, много слаще и чище всякого драгоценного нарда дышащие: ибо часто, когда мы пытались туда идти ради молитвы, мы приходили в оцепенение и изумление: ведь мы знаем, что там покоятся великие пророки“».&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ имён зафиксировано: лат. «magni Theodisii» = Феодисий; греч. {{lang|grc|Θεοκτίστου}} = Феоктист (то же имя, что в п. 28). Обе формы сохранены, не сглажены. Сюжет: паломничество к гробнице основателя; чудо недоступности гробницы для неверных (огонь, сияние, благоухание — знак покоящихся там святых/пророков). Маргиналия правого поля: «видит гробницы св. Феодисия и соузников, недоступные варварам».&lt;/ref&gt;

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Старец же, прободрствовав всю ночь, на рассвете, взяв меня за руку, повёл с собой и, открыв священную раку, показал мне реликвии святого Феоктиста и святых отцов, которые с ним были там положены, — будучи точно научен имени каждого. Показал же мне и отдельно положенные священные останки некоего иного святого, и сказал: «Вот этот, кого видишь, был великий анахорет; и, предузнав час, в который ему надлежало умереть, он пришёл к тогда там обитавшим отцам и сказал: „В гробницу отцов, что здесь внизу положены, хочу я сойти: прошу вас, сопроводите меня“. Когда же они, как он упрашивал, согласились и сошли с ним туда, где была здесь устроена гробница святых, он, простёршись на спине лицом к востоку и разлучаясь с людьми и улетая к наслаждению вечной жизни и славы, предал дух свой Господу. Что когда отцы увидели, они, прославляя Бога и воспевая хвалебные песни, возвратились. Сей же святой старец, когда рассказывал мне это, протянув руку, вынул один из зубов святого Феоктиста вместе с немногими некими реликвиями почивших с ним святых отцов, и так мы вернулись в нашу Лавру».&lt;ref&gt;Сюжет: (а) показ реликвий с поимённым называнием; (б) вставное сказание об анахорете, который, предузнав кончину, сам лёг в общую гробницу отцов и там предал дух (мотив добровольной кончины в усыпальнице); (в) старец берёт зуб Феоктиста и иные реликвии и несёт в Лавру. Маргиналия правого поля: «Евфратию указывает имена каждого; и уносит немного реликвий».&lt;/ref&gt;

[29] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Другой некий из достойнейших совокупности старцев величайшей Лавры, именем Давид, муж вседобродетельный, многих наставивший в монашеском житии, рассказал мне это так: «Случилось однажды очень рано утром обойти мне Лавру в пустыню с неким иным монахом ради сбора трав; и когда мы оказались напротив исихастирия старца, нас стал одолевать страх перед змеями, и по этой причине мы решили подождать восхода солнца. Когда же занялась заря, я вижу старца на возвышении над исихастирием, пасущего некую съедобную [траву] и коз…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] …[траву] и коз, которые, прыгая вокруг, поедали корм, что он бросал, пока он его имел. Одна же из них была такая, что, жаднее прочих и не соблюдая порядка поедая, подошла поискать, нет ли ещё корму сверху. Но он, видя её менее прочих довольной, суроватыми словами укорил её и, слегка ударив, сказал: «Что, несчастная и прожорливейшая прочих, хватаешь? Доколе будешь столь нечинной? Прочь от меня; право, ничего ты отсюда больше не унесёшь, чем товарки твои». Но она настойчиво не отставала, упорная. Он же, когда на восходе солнца положил перед всеми козами общий весь корм, ласково сказал им: «Идите, радуясь; ибо всё, что я имел, истрачено», — и отпустил их. Мы же, немало изумившись этому, довершили наш путь.&lt;ref&gt;Сюжет: старец (св. Стефан) пасёт коз на рассвете и с ласковой строгостью укоряет жадную козу — черта кротости и прозорливости; свидетели (Давид с товарищем) изумлены. Маргиналия правого поля: «видят его на рассвете пасущим коз».&lt;/ref&gt;

[30] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Некто, монах великий и дивный, превосходным созерцанием знаменитый, именем Сергий, особенно архипресвитер нашей Лавры, подтвердил мне это: «Шёл я однажды с некоторыми отцами к святому Стефану в пустыню, в пещерах, которые, если смотреть от монастыря Каламон, обращены к востоку, где он тогда пребывал: ибо там он проводил Великий пост. Итак, он в предшествующее воскресенье, именуемое Вербным, пришёл к нам, единодушно около зари собравшимся, и расспрашивал нас о прошедшем нашем образе жизни. Велел же бодрствовать и быть внимательными, особенно во время беседы с Богом: „Бодрствуйте, — говорил он, — возлюбленные, и трезвитесь: ибо вы предстоите Богу, молясь. Ведь если к земному царю мы обращаемся не иначе как при стоящем с обеих сторон воинском строе, устрашающем души подданных, и если нужно нам столь великое внимание и такое благообразие тела и души, устремляя взоры на того, кто один имеет власть, будучи объяты страхом и трепетом, — то насколько более подобает нам пред Царём всех, которому трепетно предстоят тысячи ангелов и архангелов, являть себя осмотрительными и очищать ум от всякого вещественного и земного вида, и, наконец, бояться и трепетать? Итак, молитесь: ибо в сей день отцам нашей Лавры приключилось знаменитое, гибельное и полное скорби бедствие“».&lt;ref&gt;Прямая речь-увещание оформлена как цитата; богословский топос благоговения на молитве по образу земного царского приёма. Имя Сергий сохранено. Маргиналия левого поля: «соузников отцов в пустыне увещевает к благоговению на молитве».&lt;/ref&gt;

[31] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Когда мы спросили, что же это наконец такое, он продолжил: «Совершив ночное псалмопение, я тотчас на рассвете был восхищён в исступление; и вот, в Лавре я вижу, как неким отцам разбивают головы, а пресвитера Сирийцев отделяют и терзают, и он претерпевает жестокие, сильнее прочих, мучения; и я предрёк, что там распространится смертоносная зараза. Итак, прошёл один день, как пришёл оттуда некий благочестивый муж и так сказал нам: „Вчера я провёл воскресенье в Лавре; и не знаю, что потерпели многие из отцов: ибо я видел, как они, печальные, повергают лица на землю и страдают сильными головными болями; но об этом смятении и скорби я никого не расспрашивал“. Итак, по прошествии четырёх дней, по завершении святой Четыредесятницы, мы вернулись в Лавру со святым старцем, чтобы совершить спасительный праздник Ваий; и нашли отцов такими, какими изобразил их нам преданный Христу муж: и вот, немного спустя, первым скончался пресвитер Сирийцев; а затем из отцов такое множество, что из тех, кого старец, пребывая с ними в пустыне, назвал нам, по двое или по трое выносили каждый день».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение Сергия о надвигающемся море (эпидемии) в Лавре; подтверждение — свидетельство благочестивого мужа о головных болях и унынии отцов; исполнение — смерть пресвитера Сирийцев и массовые похороны (по 2–3 в день из названных старцем). Маргиналия левого поля: «предвозвещает мор, поднявшийся в Лавре».&lt;/ref&gt;

[32] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Другой же некий из великой нашей Лавры муж, совершенно дряхлый от старости (звали его Леонтий)…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] …[муж] достойный всякого удивления, знаменитый и преисполненный всех наук мудрости, пересказал мне эту историю. Некие монахи нашей славной общины в установленные дни всеобщего поста пребывали у святого отца Стефана в пустыне. К ним то, как они проводили жизнь вдали от всякого шума, подошёл — там, где не мог быть видим, — из своей пещеры старец и говорит: «Подойдите, отцы, совершим моление; подойдите». Те, немедля встав, повиновались его приказу. И когда он вместе с ними молился, они слышат, как он поминает некоего из отцов Лавры, называя его блаженным. Когда же он окончил молитву, они сказали ему: «Ты поразил нас, отче, когда во время молитвы так помянул некоего из наших пресвитеров, как будто он уже скончался». Тот же сказал: «Так и есть, он уже отсюда отошёл ко Господу: да обрящет же он покой в нерушимых чертогах той славы и веселия». Они же, подивившись сказанному старцем, тотчас записали на дощечках час, и день, и месяц, в который это случилось. По возвращении же в Лавру после Четыредесятницы они до мельчайших подробностей разузнали о кончине пресвитера; и, обнаружив всё так, как предсказал им старец, пересказали нам яснее, хваля Бога и прославляя благодать старца.&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливость старца — он во время молитвы поминает как усопшего пресвитера, который ещё жив в Лавре, но в тот самый час скончался; свидетели фиксируют время и по возвращении проверяют — сбылось. Маргиналия правого поля: «узнаёт некоего блаженного во время молитвы».&lt;/ref&gt;

[33] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] В другой раз, в то же время Четыредесятницы, случилось, что он внезапно пришёл к тем, кто жил с ним, таким увещанием побуждая их: «Встаньте, отцы, помолимся; это время особенно требует молитвы». Когда же святой совершил [молитву], некоторые из нас спросили: «Какая причина, отче, в этот час потребовала от нас молитв?» Он же, отвечая, сказал: «Ибо ныне в нашей Лавре произошёл великий мятеж и смятение: некие новички, по совершении литургии, обманутые бесами, всё перевернули и некоторых из старцев били палками, а на самого святого игумена нашего, авву Стратигия, злобно наложили руки, понося его и оскорбляя». Отцы, изумившись этому, просили его не побрезгать сказать, откуда он узнал. Он же, отвечая, сказал: «За час до сего я видел виновников всякого нечестия и единственно злу радующихся — злейших бесов, носящихся по воздуху, ликующих и пляшущих и друг друга побуждающих бесноваться, говорящих: „Веселитесь, беснуйтесь: ибо немалое дело мы сегодня совершили. Поэтому нам надлежит скакать, и радоваться, и водить безумный хоровод: ибо, прельстив слабейших и безумнейших из монахов Саввы, мы возбудили немалое смятение; но мы готовились и самого их игумена истинно избить палками, и бесчестить безмерно, и поднять убийство немалое — если бы всему этому не предварили молитвы Стефана, этого праздношатающегося ничтожества [ругательство бесов]. Ими мы отражены и прогнаны“».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение мятежа в Лавре — бесноватые новички бьют старцев и игумена; бесы в воздухе ликуют, но молитвы Стефана их прогнали; бесы с досадой называют святого «ничтожеством». Имя игумена Стратигий сохранено. Маргиналия правого поля: «узнаёт о мятежах в Лавре и о ликующих оттого бесах».&lt;/ref&gt;

[34] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] Это я услышал от бесов; но верьте мне, чада, преисполненные ревности по Духу, говорящему истину: не по нашему молению Бог призрел на отцов и, предварив замыслы врагов, спас их от убийства; и не через меня, ничтожного, изгнаны застарелые и злокозненные духи: ибо я грешник и преисполнен беззаконий; но они сказали это об отцах, казалось бы, желая огорчить меня; и, надеясь острейшими стрелами тщеславия пронзить мой ум, они помянули мои молитвы. Однако же меня от…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] …меня от того расположения, к лучшему склоняющегося и божественной благодатью укреплённого, не совлекло: отчего ничему из их [слов] я не поверил: ибо они лжецы и обманщики, против всякой честности в заговоре; но с негодованием и яростью я их оттолкнул и, проклиная, прогнал, называя лжецами и клеветниками. Оттого они мне возразили: «Хотя ты считаешь нас почти таковыми и речам нашим, как речам старых плутов, не веришь, — однако ныне почитай истинным всё, что о монахах Лавры сказано». Я же думал иначе и всё более отгонял [эти мысли], пока некая божественная сила не озарила ум и не научил меня точно всей истине того, что они возвестили. Этому подивившись, отцы отметили самый час, и день, и месяц; и, по завершении Четыредесятницы, возвратились в Лавру со старцем и время, в которое произошли эти события, тщательно выведали у отцов, и так истину видения исследовали; от них приняв, сообщаем вам, дабы, ревнуя добродетели святого старца, вы прославляли преизобильную Божию благость, для всех дивную.&lt;ref&gt;Сюжет: смиренное исповедание старца — чудо совершил не он, грешник, а Бог; бесы же, упоминая его молитвы, на деле пытались ввергнуть его в тщеславие (духовная брань). Этим завершается п. 34 и тема искушения тщеславием/клеветой бесов.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–k). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] «Эдилом» по-латыни мы бы назвали того, на ком лежит забота о сохранности священного здания (''sarti tecti''). Среди должностей Константинопольской церкви такой не нахожу, кроме великого эконома, который по достоинству и власти первый среди должностей и держит в своей власти все средства церкви. Под «базиликариями» же клириков, которые в базилике или священном храме прислуживают папе, епископу или священнику, совершающему богослужение, разумеет Кангий в Латинском Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''basilicarius'' из п. 24; отсылка: ''Cangius, Gloss. Lat.''&lt;/ref&gt;

[b] Местоположение Каламона Лавры мы определили по «Духовному Лугу», гл. 40, в примечаниях к Житию св. Иоанна Молчальника под 13 мая, гл. 3, лит. b, где о латинском переводе этого слова. Из слов упомянутого Луга, гл. 162: в пятнадцати милях от Александрии есть монастырь, называемый Каламон; и из того, что имеется в гл. 163, где авва Александр монастыря Каламонского, что близ Иордана, говорил, — заключай, что было два монастыря Каламон.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Каламон; ссылки: ''Pratum spirituale cap.'' 40/162/163; ''Vita S. Joannis Silentiarii'' 13 Maii.&lt;/ref&gt;

[c] Скончался он [Феоктист] 3 сентября, о чём мы будем говорить особо. Житие его, смешанное с Актами св. Евфимия, выходит под 20 января; от которого и от Анастасия патриарха совершено погребение его мощей, как сказано в пар. 100: что совершено с великой честью, имеем из Жития св. Саввы.&lt;ref&gt;Сноска к Феоктисту; ссылки: 20 Jan., ''num.'' 100, ''Vita S. Sabæ.''&lt;/ref&gt;

[d] Так преемника св. Феоктиста Максима или Матруа, по двухлетнем настоятельстве скончавшегося, св. Евфимий благоговейно положил в великой раке Феоктиста. Так Лонгина, ему поставленного; так прочих, достоинством и святостью первых, там же погребли. Рака (''theca'') же здесь искусно означает пещеру или свод, вместительный для многих гробниц, вне которого была его [собственная] гробница; о чём число в следующей сноске.&lt;ref&gt;Сноска к ''theca'' = пещера-усыпальница; имена Максим/Матруа, Лонгин, Евфимий, Феоктист сохранены.&lt;/ref&gt;

[e] Отсюда монастырь этот в то время был пуст, как мы сказали выше: что также выводится из того предупреждения арабов.&lt;ref&gt;Сноска к запустению пещеры/монастыря (ср. п. 27).&lt;/ref&gt;

[f] К пещере, в которой обитали святые и которая затем обращена в храм, надлежало восходить пастухам Лазаря, которые первыми нашли святых, там обитавших, — имеем из Жития св. Евфимия. Поэтому ни в ней, ни близ неё не были погребены святые, но в некоей нижней пещере, — из сего явствует.&lt;ref&gt;Сноска к топографии пещеры; ссылка: ''Vita S. Euthymii.''&lt;/ref&gt;

[g] Это слово объясняется в следующей главе, пар. 37, лит. c.&lt;ref&gt;Отсылка вперёд.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|Μεγάλην τεσσαρακοστὴν}} (Великую Четыредесятницу). Так называлась главная, пред пасхальным торжеством, Четыредесятница, в отличие от прочих: поскольку отцы, уходившие в пустыню, начинали её от Недели мясопустной (которая у греков {{lang|grc|τῆς ἀποκρέω}}, мясопустная), то поэтому в следующем числе [текста] только четыре дня пред Неделей Ваий остаются отсчитываемыми от Четыредесятницы.&lt;ref&gt;Сноска к «великой Четыредесятнице» и исчислению дней.&lt;/ref&gt;

[i] Что Леонтий этот отличен от Леонтия, автора Жития св. Григория Акрагантского, узнаешь из предварительного комментария, пар. 26.&lt;ref&gt;Сноска об авторе-ученике Леонтии.&lt;/ref&gt;

[k] {{lang|grc|Ἀρχάριοι}}, то есть начинающие или новички. См. Глоссарий Меурсия, цитирующего Анонима, который различает три степени: {{lang|grc|ἀρχαρίων}}, {{lang|grc|μέσων}} и {{lang|grc|τελείων}} — начинающих, средних и совершенных.&lt;ref&gt;Сноска к термину «новички» из п. 33; ''Meursius.''&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;

=== Глава IV. Помогает ученикам, находящимся в опасности; и беседует с невидимым анахоретом ===

[35] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] Три брата, возлюбленные Богом, из числа тех, чьё благочестие засвидетельствовано, обитали в Дамаске, счастливейшей и славной столице. Один из них, распрощавшись с веком и поселившись в сей величайшей Лавре, рассказал мне следующее: что некий муж знаменитый, именем Иоанн, который творил и многие чудеса, коих мужи многие, ревностнейшие…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] …[мужи] многие, ревностнейшие к истине, которые у сего блаженного старца были учениками и впоследствии стали епископами, — один из них, прославленный, был поставлен епископом Харахмовийцев [Херувимским].&lt;ref&gt;Топоним ''Charachmoba'' / {{lang|grc|Χαραχμωβῶν}} сохранён по обоим источникам; маргиналия левого поля: «Иоанн, впоследствии епископ Херувимский».&lt;/ref&gt; Муж возвышенный и, каков был, испытанной добродетели; и по неким необходимым делам, гражданским и церковным, к символу [протосимволу/наместнику] Дамаска и к судье часто ходя, он избирал себе приют в нашем доме. Мы же немало пользы и духовного благодеяния почерпали из его речей и рассказов. Однажды под поздний вечер, за трапезой, за которой мы, трое братьев, вместе с ним возлежали, он пересказал нам чудо происшествие, случившееся с ним от учителя.&lt;ref&gt;Сюжет: вводное свидетельство Иоанна епископа о чуде, которое он сам пережил учеником старца.&lt;/ref&gt;

[36] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Когда я, — говорит он, — был под руководством сего богоносного мужа, случилось мне идти в монастырь, называемый Хара [Churam]. Пройдя путь и едва туда добравшись, я был схвачен некоей болезнью, тяжкой и опасной, которая принудила меня остаться там на время; ибо вернуться в то место, откуда я пришёл, я никак не мог — таково было состояние тела и немощь. Немного спустя, когда силы, которые истощила болезнь, поправились и укрепились, я вступил на путь, что через пустыню ведёт в Лавру, имея при себе немного хлебов, всего несколько, вместе с собой взятых. Но когда зной сильно усилился — как бывает во время жатвы, — и солнечные лучи и жажда меня крайне изнурили, и ещё сильнее теснила расслабленность телесных сил, так что я оказался во многих теснотах и в совершенном недостатке, — я призывал Бога и молитвы святого старца, пока божественное милосердие, предварив меня помощью в этих бедах, не привело ко мне некоторых пастухов арабов, шедших по пустыне и нашедших меня; они, глядя на меня, спрашивали, имею ли я что. Когда же я показал им хлебы и пожаловался на жажду, хлебы они взяли себе; воды же, говорили, у них здесь вовсе нет; однако пошлют того, кто укажет тебе путь и место, где протекает ручей, недалеко отстоящее».&lt;ref&gt;Топоним Хара/''Churam'' сохранён; сюжет: болезнь в пути, изнеможение от жажды под солнцем, встреча с арабами пастухами.&lt;/ref&gt;

[37] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Итак, они посылают свирепого и страшного эфиопа, человека буйного и совершенно зловредного, и, если смотреть на нравы, ничем не отличного от диавола, — как и показал впоследствии опыт. Его я, томимый жаждой, волей неволей принял в провожатые. Когда мы вместе прошли порядочное пространство, он остановил меня у русла потока, содержащего воду, и говорит: „Пей, человек Божий, и спокойно, сколько хочешь и сколько тебе нужно, насыщайся“. Итак, утомлённый трудом, я положил малый плат [epirriptarium], который нёс, и стал пить не спеша и без поспешности. Едва я склонил голову к источнику, как впала мне подозрительность, что губительный тот эфиоп замышляет против меня нечто зловещее; и, немного подняв голову, я вижу человека, несчастнейшего из смертных, вооружённого камнем, каким только могла обхватить рука, с глазами свирепыми и кровавыми, и, словно огонь, горящими, — и этот камень, на погибель мне, нависший надо мной втайне. Но я тотчас выпрямился и духом тотчас и сверх мысли воспламенился: „Зачем, — говорю, — злодей, ты это замышляешь? Испытай ка, есть ли в тебе вовсе сила; ибо я и крепче тебя, и к борьбе более изготовлен“. Тот же, едва услышал это, едва трепеща бросил камень из руки, и, схватив украдкой плат, что лежал на земле, поспешно и с великим страхом пустился бежать».&lt;ref&gt;Сюжет: нападение эфиопа проводника с камнем у источника и отражение его дерзновенным словом веры; эфиоп бежит, похитив плат.&lt;/ref&gt;

[38] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Я же, возблагодарив Бога, боялся вернуться к тем арабам, откуда пришёл, и пребывал в великой растерянности и помрачении помыслов. Наконец я решил пустыню, непроходимую из за страха перед ними, сделать проходимой и через неё, если только смогу, проникнуть в Лавру, промышляя о спасении и жизни. Итак, отойдя на некоторое расстояние от того места, где был, я, блуждая, перебегал с горы на гору, так что, обходя один поток, натыкался на другой, и от него вновь впадал в прежний, — и то в глубокой тьме и по бездорожью, когда солнце уже зашло и наступила ночь. Проведя так многие часы и будучи объят недоумением и унынием, я, по Божию содействию, слышу голос, словно издалека, из некоего далёкого пространства ко мне несущийся, и по имени меня зовущий, и звуком своим указующий путь, и повелевающий дерзать и ничего не бояться, но говорящий: „Авва Иоанне“».&lt;ref&gt;Сюжет: бегство от арабов через ночную пустыню, блуждание среди потоков; чудесный голос зовёт Иоанна по имени и указывает путь.&lt;/ref&gt;

[39] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Сначала я был потрясён и подозревал, что слышу призрак бесовский. Итак, совершив молитву, как должно, и прочитав молитву Господню, голос всё же продолжался и звучал отчётливее, и слышался как бы изблизи, и повторял то же: „Авва Иоанне, подойди сюда и ничего не бойся“, — так что я мог уже различить звук и догадаться, что это старец зовёт меня. Дело казалось мне невероятным и несообразным: ибо как, говорил я, он сюда добрался? И подлинно объял меня страх и исступление при столь необычайном происшествии, пока я в самом деле не увидел его, богоносного мужа, ободряющего меня и возвращающего на прямой путь, и начинающего обычные монахам начатки [молитв]; и, сказав „аминь“, говорит мне: „Что, чадо Иоанн, ты устрашился того безбожного и душегубца эфиопа, когда он хотел рассечь тебе голову? Неужели тебя так огорчило, что он украл у тебя плат? Нисколько об этом не заботься; но знай, что в тот самый час, когда злодей тот покушался наложить на тебя руки, я молился за тебя Христу Спасителю. Но да будет Ему благодать, Который никогда не оставляет нас среди гонителей. Итак, ободрись и ничего не бойся; но пойдём в исихастирий“. Я был поражён ещё большим изумлением; и, радуясь и ликуя, пошёл с ним, пока мы не достигли его исихастирия».&lt;ref&gt;Сюжет: голос оказывается голосом старца Стефана, который чудесно является Иоанну в пустыне, утешает и отводит в свой исихастирий; прозорливость старца о нападении эфиопа. Маргиналия левого поля: «слышит голос зовущего его Стефана и им принимается».&lt;/ref&gt;

[40] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Чего же мне вновь необходимо сказать, того не скрою; но исповедую и ко славе Божией, и к вашей пользе: когда я, в той болезни, о которой сказал, пришёл в монастырь, называемый Хара, и болел, — тогда возгорелось во мне сильное и пламенное желание насытиться варёной солёной рыбой с горчицей, и я весьма желал утолить это желание. Но поскольку в то время ничего такого там не было, я держал эту страсть в себе и чрезмерно пылал желанием. Когда же мы вошли в тот досточтимый, как я сказал, исихастирий, и прошла первая или даже вторая стража, и сверх того положенные [молитвы], которые мы совершали по отеческому и древнему обычаю, — старец говорит: „Садись, авва Иоанн“. Когда же я сел, он сам вошёл во внутреннюю пещеру исихастирия, которая там была; и, когда я не чаял, вот, является мне творец чудес, отец [Стефан], поднося блюдо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] …[блюдо], на котором лежал хлеб, приправленный [рыбой], и говорит мне: „Вот, брат, то, чего ты желаешь: ибо я приготовил это тебе, когда вернулся. Ну же, ешь и насыться; и отныне никогда не отчаивайся в помощи и подкреплении Божием“. Когда же я, изумляясь делу столь нечаянному, размышлял сам с собою, откуда в такой час нашлось у него такое кушанье, — ничего иного не пришло мне на ум, кроме того, что Христос, Который явился святым апостолам по воскресении при море и предложил им жареное и варево и хлеб, — Тот самый, говорю, Христос открыл рабу Своему и ученику моё желание и принёс то, чего я желал. Итак, я ел и насытился; и когда достаточно утолил алчность, воздал Богу благодарственную песнь и за это».&lt;ref&gt;Аллюзия на Ин. 21 (явление Христа ученикам при море Тивериадском с рыбой и хлебом). Сюжет: прозорливое чудо — старец приносит больному именно желанную им солёную рыбу с горчицей и хлебом; Иоанн усматривает в этом действие Самого Христа. Маргиналия левого поля: «и тем, чего желал больной, пищей подкрепляется».&lt;/ref&gt;

[41] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «Но и другое чудо не постыжусь изложить вам: ибо знаю, братия, вашу ревностную любовь к таковым духовным повествованиям. Когда я однажды подвизался при этом богоносном наставнике в пустыне вместе с некоторыми, которые, по спасительному уставу и обычаю учителя, порознь подвизались каждый в своей пещере, — напал на нас лютый голод, губящий крепость тела и повергающий вместе и телесные, и естественные, и душевные силы. Итак, выйдя из пещер, мы бродили по пустыне, едва не умерщвлённые голодом, ища травами и кустарником утолить эту голодную страсть; и, обойдя пустыню с великим трудом и ничего вовсе не найдя, едва дыша, возвратились к блаженному старцу. Он же, когда мы рассказали, сколько, обегая всю пустыню, сверх сил вынесли мы труда, тронутый пламенным состраданием, сказал: „Завтра, если Бог даст жизнь, идя на то же место, вы найдёте сельдерей [apium], прекрасно насаженный и тщательно возделанный; из него возьмите в своё употребление, сколько вам нужно, и ничего больше, ничего не вырывая и не опустошая“. Когда мы пришли на место, указанное нам старцем, мы нашли его во всём так устроенным, как он предуведомил. Взяв оттуда то, что было нам нужно, мы возвратились радостные и ликующие. Когда же мы показали старцу несколько растений сельдерея из тех, что принесли, оказалось, что по неведению мы вырвали некий корень; увидев его, учитель сильно опечалился и сказал: „Разве я не заповедал вам ничего не истреблять и не вырывать с корнем? Право, вы причинили мне немалую скорбь, не сохранив того, что я заповедал“. Когда он это говорил, мы уразумели, что сельдерей принадлежал некоему сокровенному анахорету».&lt;ref&gt;Сюжет: голод в пустыне; старец прозорливо указывает на возделанный сельдерей скрытого анахорета и укоряет за вырванный корень — забота о чужом безмолвническом труде. Маргиналия правого поля: «ученикам, страдающим от голода, указывает траву и укоряет за вырванный корень».&lt;/ref&gt;

[42] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «В другой раз, около того же времени, когда мы совершали путь по пустыне, он ввёл нас в пещеру; и, совершив там совместную молитву, мы нашли стебли [сельдерея] и травы и следы некоего человека, из чего заключили, что это место некоего анахорета; однако ни мы сами не спросили об этом учителя, ни он сам нас не научил. Выйдя из пещеры, мы видим старую дикую пальму, имевшую толщину мужского обхвата…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] …[никого] не застали; и в тот же день мы возвратились в наши пещеры. Спустя немного дней мне захотелось некоторое время в одиночестве обойти пустыню. Итак, когда я шёл один, я услышал некую беседу и, рассуждая сам с собою, заподозрил, что двое там тихо и без шума беседуют; тогда, озираясь туда и сюда, я не увидел никого, кроме одного того дивного нашего учителя; и тотчас такой страх овладел мной, что совершенно пресёк голос. Затем учитель велит мне сесть; и когда я уже собирался сделать это по левую его сторону, он, взяв меня за край моей одежды, велел сесть по правую; и немного спустя, прежде чем я что либо сказал, предупредив меня, говорит: „Уйди, чадо Иоанн“, — и ничего больше не прибавил».&lt;ref&gt;Сюжет: Иоанн слышит беседу старца с невидимым собеседником; страх; старец сажает его по правую руку (честь) и тотчас отпускает.&lt;/ref&gt;

[43] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] Когда я ушёл оттуда и провёл тот день, я стал с недоумением размышлять сам с собою, как могло это быть, что, явно слыша двоих беседующих, я видел одного только учителя. Итак, я пошёл к нему, чтобы разузнать, в чём дело. Он пребывал один в своей пещере, когда я пришёл; и, припав к его ногам и усердно умоляя, я спросил и сказал: «Я никак не отпущу тебя и не встану от лобзания следов твоих, пока ты не откроешь мне, кто был тогда с тобой, когда ты, сидя в пустыне, велел мне, против обычая, сесть по правую руку и тотчас прибавил: „Уйди, чадо Иоанн“». Он же, подняв меня освящённой рукой и хорошо видя, как пламенно я желаю это узнать, прибавил: «Некий дивный, великий, святой, совершенно чуждый человеческого общения отшельник, которому вместо пищи служат травы, — его то ты слышал беседующим со мной; и он то устроил ту пещеру, в которую мы некогда вошли и где увидели дикую пальму. Ибо когда мы туда входили и затем, пробыв там несколько часов, выходили, он никуда не отлучался, но невидимо держался пальмы, вам никак не видимый, да и тебе тоже, когда ты недавно сидел со мной, доверяясь. Ибо это и есть первое прошение анахоретов к Богу, которое они с самого начала, выходя из монастырей и прощаясь с братией, полагают пред Богом: чтобы никем не быть видимыми, разве только когда сами захотят. Итак, изумившись этому, я прославил Бога, Который столь великими соделывает тех, кто всецело зависит от Его воли».&lt;ref&gt;Ключевой агиографический топос: дар невидимости по обету анахоретов. Сюжет: объяснение тайны — невидимый собеседник старца есть святой анахорет травоядец, устроитель пещеры с дикой пальмой (из п. 42), невидимо держащийся пальмы; дар невидимости = первое прошение отшельников. Маргиналия левого поля: «и кто он был, объявляет Иоанну».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–i). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] У Птолемея — Харахмоба по чтению Палатинского кодекса, чем оно здесь подтверждается; иначе Харакóма Аравии Петрейской, которая называется и третьей Палестиной, город. Стефан [Византийский] также читает Харахмоба; прибавь также, что называется Мобухарáцем: откуда Харахмовийский и Мобухарáценский.&lt;ref&gt;Сноска к топониму ''Charachmoba'' из п. 35; ссылки: Птолемей, Палатинский кодекс, ''Stephanus Byz.''&lt;/ref&gt;

[b] Как здесь Дамаск, так в пар. 48 Иерусалим называется символом [''symbolum''], у которого была верховная юрисдикция того города; мы назвали бы их не префектами, и по отношению к которым наместниками провинций были, думаю, те, кто в этих [актах] и в Актах мучеников Аморийских зовутся протосимволами: и оба греческих имени приняты из толкования арабского слова теми, кто писал и жил среди арабов. Прочее: {{lang|grc|σύμβολος}} означает советника, {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} — главу совета. Однако, кажется, вошло в обычай, что предпоследнее краткое ''o'' произносилось как ''u'' и так писалось; каковой обычай и мы здесь сочли нужным последовать.&lt;ref&gt;Сноска к терминам ''symbolum'' / ''protosymbolum'' (п. 35, 48); этимология и арабское происхождение.&lt;/ref&gt;

[c] Этот монастырь [Хара/''Churam''] нигде не найден, хотя из того не следует, что он не существовал: либо он мало прославился, когда стоял; либо, когда перестал стоять, вместе с именем утрачен в столь великом опустошении Палестины. Снова встречается в пар. 40.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Хара (п. 36, 40).&lt;/ref&gt;

[d] {{lang|grc|ἄρτος ξηρός}} (хлеб сухой). Те хлебы — затвердевшие ли от повторного выпекания, или высушенные?&lt;ref&gt;Сноска к термину «сухой хлеб».&lt;/ref&gt;

[e] Об эфиопах среди арабов см. предварительный Комментарий к Актам мучеников савваитов, пар. 3.&lt;ref&gt;Сноска к эфиопу из п. 37.&lt;/ref&gt;

[f] То же слово [''epirriptarium'' / {{lang|grc|ἐπιρριπίδειον}}] здесь немного ниже и снова в пар. 144 повторяется: и к нему присоединяется в Сегьеровом кодексе, равной с ним древности, маргинальная помета: «эпирипидием называют жители Святого града то…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] …малым манто [{{lang|grc|μικρὸν μάντον}}]; это же — покрывало [{{lang|grc|ἐπιβόλαιον}}] в собрании, покров из топоров [{{lang|grc|σκεπάριον}}], снова — орудие и полотняный покров [{{lang|grc|ὀθονιάριον}}]. В собрании же и прочих службах церкви они носят то, что называют главами [{{lang|grc|κεφάλια}} / столами], покрывающее весь рост от шеи до лодыжек спереди и сзади, и бывают весьма благолепны и благочестивы. ''Epirriptarium'' жители и пришельцы Святого града называют малым плащом [''mantellum'']: им же они не одеваются, когда сходятся в церковь, но только когда руками работают или ногами идут в путь. В собрании же и прочих церковных службах они носят то, что называют столами, покрывающие весь рост человека от шеи до лодыжек, как спереди, так и сзади: и так пребывают в совершенно приличном и благочестивом облачении».&lt;ref&gt;Этимология: {{lang|grc|μαντίον}} и {{lang|grc|φόλως}} — варварские [иноязычные] слова; последнее — с искажённым окончанием от {{lang|grc|φόλη}}; первое — того же происхождения. Отсюда латиняне имели ''mantellum'' (употреблено у Плавта в «Пленниках»); итальянцы ныне ''mantello''; французы ''manteau''; испанцы ''manto''.&lt;/ref&gt;

[g] Плиний, кн. 3, гл. 4, под «лесными» [пальмами] хочет разуметь более высокие, чем [пальмы] ''cetris''.&lt;ref&gt;Сноска к дикой пальме п. 42.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|ἀνδρικὸς ὀργυιας μῆκος}} (мужской обхват в длину). Оргия же имеет иной раз одно значение, иной раз — меру в десять футов. Но предпосланное прилагательное достаточно указывает, что толщина этой пальмы была всего в сажень [обхват] футов, сколько именно может охватить рослый муж, раскинув руки.&lt;ref&gt;Сноска к мере обхвата пальмы п. 42.&lt;/ref&gt;

[i] Поистине удивительно это прошение, если разуметь его о невидимости. Однако оно некогда было даровано св. Лукиану (7 января, стр. 363), св. Винсентию Ферреру (5 апреля, стр. 497), блаж. Герману Иосифу (7 апреля, стр. 707), многим монахам (29 мая, стр. 153), но не постоянно и не безразлично. Что если анахореты просили здесь лишь того, чтобы Бог не попускал им чрезмерно становиться известными людям, или чтобы те не посещали их слишком часто? По крайней мере, если автор наш хочет разуметь больше, надобно помнить, что он передаёт доселе слышанное, а не виденное.&lt;ref&gt;Сноска оговорка к топосу невидимости п. 43: автор Леонтий передаёт слышанное, не виденное; параллели даров невидимости.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава V. Феодору и Василию, домогающимся епископства, открывает тайное их желание и его исход ===

[44] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Был некто, именем Феодор, весьма враждебный Богу, гордый и, как показал исход дел, несчастнейший: наружностью и видом монашеским, словно овечьей шерстью, он прикрывал внешний облик, тогда как внутри таился волк хищный и скрывал душу жесточайшую. Был у него некий друг, по прозванию Василий: ибо тот имел келлию ближайшую к нему в Спудее [Spudæum], у [храма] святого Воскресения Христа Бога нашего. Итак, однажды Феодор — недостойный сего имени — пришёл к этому Василию, будто с чрезмерно благожелательным к нему расположением духа; и, сообщая ему наедине каждодневные свои чувства, раскрыл то, что внушил ему злейший дух гордости, таким образом: «Знаешь ты, честнейший мой, искреннейшую любовь, которую я всегда питал к тебе, и дружбу, которую и ныне сохраняю; оттого я не могу скрыть от тебя и внутренних движений моей души, возбуждающих во мне жесточайшую внутреннюю брань; но скорее пришёл теперь открыть их. Меня, несчастного, ныне терзает великое желание и нестерпимая похоть — чтобы, низложив и прогнав через меня иерархическое достоинство господина Илии, овладеть Боголюбивым [Theadelphico] престолом Иерусалимской Церкви. Но дабы мне узнать, каков будет исход этого дела, прежде чем я возьмусь за него, — дабы так я мог приспособиться к его исполнению: ибо не скрыто от тебя, сколь велико моё влияние у символа [протосимвола] Фоки, и ещё более (а это немало значит) — моего брата у того же: ибо он, как знаешь, врач полезнейший, знанием и славой многих превосходящий. Итак, да склонится духовная дружба твоя, и сопутствуй мне в достославную Лавру святого отца нашего Саввы, к святому Стефану отшельнику, дабы мы узнали от него, какой исход будет иметь дело, которое мы замышляем».&lt;ref&gt;Сюжет CAPUT V: честолюбивый монах Феодор, под личиной овцы скрывающий волка, замышляет низложить патриарха Илию и занять Иерусалимский престол; вовлекает друга Василия и идёт с ним к старцу Стефану, чтобы прознать исход замысла (прозорливость старца — тема главы). Маргиналия правого поля: «честолюбивый Феодор домогается патриаршества Иерусалимского».&lt;/ref&gt;

[45] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Итак, взяв с собой этого спутника (ибо тот, вопреки своему намерению, наконец уступил его увещаниям), он пришёл к старцу…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] …тогда он пребывал в нижних уединищах пустыни Каламон, внимая себе одному; тогда они оба вместе приступили к нему с мольбой: «Святость твою умоляем, отче, чтобы ты открыл нам причину, которая привела нас сюда, и каков будет её исход». Им же старец, украшенный божественным разумением: «Откуда я, — говорит, — несчастный и преисполненный грехов, смогу познать то, что в сердце? Откуда предузнать будущее? Одному Богу это подобает; и людям возвышенной добродетели, чистым от злобы и приближающимся к Тому, Кто есть сама чистота. Но в этом числе я никак не состою; но далеко отстою оттого расстоянием и не достиг такой степени. Дайте же мне, братья, это снисхождение и не требуйте от меня того, что превосходит мои силы».&lt;ref&gt;Старец смиренно отказывается от пророчества.&lt;/ref&gt;

[46] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] Когда же они настойчиво продолжали многими мольбами, старец скромный прибавил ещё: «Поскольку вы не перестаёте жечь наши внутренности своими требованиями, — если вы объявите сами свои желания, я, быть может, смогу сказать вам, что из этого последует». Те же: «Ни ты, ни кто-либо иной для нас [не годится], кроме тебя, святой старец». Он же сказал: «Итак, назначьте мне три дня, затем возвращайтесь; и я открою вам, по благодати Божией, что будет».
Итак, когда прошло это время и они явились, святой старец властными и строжайшими речами обличил их: «О несчастные и злосчастные! Этого ли вы искали у меня, отрекаясь от собственного спасения? Ты же, о несчастнейший из всех смертных, до того дошёл, что дерзаешь стать Патриархом? Такую-то личину благочестия ты выставляешь сеятелю плевел и развратителю сердец? Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Или не знаешь? Не ведаешь, что тем самым, чем каждый тщится себя возвысить, он должен быть посрамлён и явлен пред очами всех презреннейшим? Уже забыл ты всё, что передано Учителями о гордости? Горе тебе, горе тебе, жалчайший из всех живущих! Ибо и мне, и всякому христианину должно оплакивать твою участь, если ты не оставишь этого постыдного честолюбия».&lt;ref&gt;Обличение честолюбия Феодора; цитата из Евангелия (Лк. 14:11). Маргиналия H к «zizaniorum ſatori».&lt;/ref&gt;

[47] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] «Однако это не мешает мне сказать тебе: ибо мы обязаны обличать тебя и вразумлять. Будет тебе попущено достичь этого, не по твоим, конечно, заслугам пред Богом, но по бесконечному вашему нерадению, безрассудству, нечестию. И этого честолюбивого желания ты достигнешь; но, как мне сказано, обрящешь покой: и дела твои не потекут благополучно, как ты надеешься; и ни на единый час не воссядешь на кафедре по своему желанию; но, овладев ею, вскоре за свой образ действий станешь несчастным, достойным поношений и затем ненависти всех: ибо в церковную власть ты войдёшь как волк, не дверьми, и никак не будешь сочтён пастырем. Оттого восторжествует истина, и в своём чине…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] …[в своём порядке] устоит непоколебимо луна [образ Церкви] и уставы свои и пределы никоим образом не извратит; разумею святейшую Церковь, которая ни в какие минувшие века не оскудевала, всегда воинствуемая и всегда победоносная. Ибо как волны ни в какое время не оставляют моря, так и подлинных первосвященников — вражеское нашествие. Сколь бы ни попускало божественное Промысление, по некоей неизреченной домостроительной причине, чтобы то случилось, — всё же оно сделает так, что правосудие наконец получит своё место».&lt;ref&gt;Предсказание: Феодор получит кафедру, но кратковременно и бесславно; аллюзия на Ин. 10:1 (волк не дверьми). Завершение обличительной речи старца: истина и Церковь незыблемы.&lt;/ref&gt;

[48] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Услышав это, Феодор предпочёл тщеславие спасению, подобно коню бешеному, гордому, безудержно низвергающему самого себя в пропасть. Ибо ум свой уздой страха Божия не удержал: помрачилось несмысленное сердце его, и уподобился он скотам несмысленным, и соделался подобен им, и даже отцу своему сатане, духу тщеславия, побеждённым себя предал. Итак, отягчённой главой, склонённой к земле, он трижды спрашивал, дано ли ему будет Феадельфийское первенство вообще некоторое время удержать; и когда старец ему это утвердил, отошёл несчастный; и протосимвола [symbolum] стал тотчас умилостивлять дарами и в свою сторону вовлекать без промедления, привлекая сверх того к нему друзей, которые вместе с братом [врачом] ходатайствовали бы за его дело; и не прежде успокоился, как через господствующую тиранию, беззаконно и нечестиво изгнав Илию, святейшего патриарха, кафедру захватил.&lt;ref&gt;Аллюзия на Пс. 48:13/21 (человек в чести не разумел, уподобился скотам). Сюжет: Феодор отвергает увещание старца, уподобляется сатане и, подкупив протосимвола, через тиранию свергает патриарха Илию и захватывает престол. Маргиналия правого поля: «первенство [патриаршество] поэтому получает от дел сатаны».&lt;/ref&gt;

[49] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Едва протекло кратчайшее время, как над надменным и самолюбием раздутым Феодором, согласно богодухновенному предсказанию святого старца, сбылось всё: он сам себя добровольно низвергнул в глубочайшую бездну грехов и, гонимый заслуженными голосами проклинающих и анафематствующих, в несчастной Персии наконец скончался. Святейший же патриарх, господин Илия, с радостью и почётным возвращением свой престол по праву возвращения [postliminio] занял вновь и патриаршим достоинством долгие годы, довольно много лет, наслаждался; и когда отсюда свято отошёл к Богу, синкелла своего, господина Георгия, преемником на Феадельфийской кафедре оставил.&lt;ref&gt;Исполнение пророчества старца: гибель узурпатора Феодора в персидском изгнании, восстановление Илии, преемство Георгия синкелла. Маргиналия правого поля: «и вновь [Феодор] лишается, Илия восстановлен».&lt;/ref&gt;

[50] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Однажды, когда патриаршествовал господин Илия и пророчество святого старца исполнилось, некие из отцов, придя к этому старцу, спрашивали его, говоря: «Как, отче святейший, когда несчастной памяти Феодор тот, который в Иерусалиме недавно столь несправедливо председательствовал, приходил, чтобы некогда испытать твой ум, — Бог открыл тебе, что произошло с его первенством и епископством, ещё прежде, чем он сам изрёк тебе, чего ищет?» Им же, когда он вначале тяготился открыть такого рода тайну, потом однако, умилостивленный великим насилием их мольб, сказал: «Поскольку тот, о ком вы спрашиваете, отцы, докучливо меня утомлял прошением, я позволил себя одолеть и велел человеку после определённых дней вернуться ко мне: тотчас начал молить человеколюбивейшего к людям Бога, чтобы открыл мне и по какой причине он пришёл, и что из того должно было произойти».&lt;ref&gt;Сюжет: отцы, по исполнении пророчества, вопрошают старца о механизме его прозорливости; старец объясняет, что узнал замысел Феодора через молитву-вопрошание Бога. Маргиналия правого поля: «спрашивающим отцам объясняет св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[51] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Совершив такого рода молитву, в исступление восхищённый, я созерцаю самого себя как бы у Господа славы, в месте блистательном и бесконечного видения исполненном великолепия, чей блеск неизреченный и возвышенная красота превосходят всякое и чувство, и мысль: ибо была в том [месте] скала…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] …[скала] светлейшая, славнейшая, величественнее прочих, которые я видел: на ней было некое место протяжённое, ровное, гладкое, твёрдое и для сидения удобное; у подножья же скалы вижу я лжеименного Феодора — мечущегося, встревоженного, изнемогающего от пота и изо всех сил борющегося, чтобы на неё взобраться; и после многих трудов восходящего, но не туда, где скала давала твёрдую и для сидения пригодную почву, помещающего себя, а туда, где она была источена и обрывиста, падению удобна следам, — подставляющего себя пропасти, ладонями и руками и всеми членами силившегося ухватиться за камни и себя от падения и крушения, как только мог, оберегавшего: и поскольку он не мог удержаться даже на кратчайший час, но оттуда вечно соскальзывал, где крючьями пальцев цеплялся, и не было уже, на чём стать, — наконец я увидел его с высоты низвергшимся до самого низа и жалко разбившимся.&lt;ref&gt;Сюжет: довершение видения — Феодор карабкается по обрывистой, падению удобной стороне скалы и в конце срывается и разбивается (прообраз его бесславного конца на кафедре). Маргиналия правого поля: «как это было ему открыто через видение».&lt;/ref&gt;

[52] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] Итак, когда я это созерцал, я начал размышлять и разбирать виденное, и тотчас, озарённый светом Божиим, так рассудил: скала та есть вера христианская; ровной же и удобной вершиной обозначается кафедра архиерея; трудом же Феодора и изнеможением, и ухищрением, чтобы удержаться на скале, борьбой — обозначается желание его овладеть патриаршим престолом, каковым он, конечно, ни законным избранием, ни божественным выбором, но одним лишь попущением смог завладеть: ибо он воссел не на ровном месте скалы, но в обрывистом и впадинном месте, где твёрдо стоять никак долго не мог, но с высоты сорвался на землю; потому что Церковь Божия не потерпела принять его, но отвергла и очистила святейший престол от скверного и нечистого его зловония. Отцы же, подивившись чистому уму старца, воздали хвалу Господу нашему Иисусу Христу.&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — скала = вера, ровная вершина = законная кафедра, обрывистая сторона = беззаконно захваченный Феодором престол, который Церковь отвергла и очистила от его скверны. Маргиналия левого поля: «объясняет значение этого [видения]».&lt;/ref&gt;

[53] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] В другой раз авва, которого я немного выше помянул, Василий, некогда близко друживший с безумным Феодором, потом же, ради его дерзости и нечестивого самомнения, мудро воспротивившийся ему, отлучив его от себя и велев удалиться, — ибо он слышал старца, предрекавшего о нём и провидящего будущее, — этот, говорю, Василий пришёл к богоносному старцу, моля и говоря: «Святейший отче Стефане, заклинаю тебя, открой мне, по какой причине я сюда пришёл и что то предвещает: ибо знаю, знаю, что всё, чего ты просишь у Бога, даётся тебе». Сначала старец отговаривался; потом однако, умилостивленный добрым и склонным его расположением, просил дать ему срок в два дня; по истечении которых, когда тот возвратился, святой пресвитер сказал: «Ты домогался епископства, и потому сюда прибегаешь, что желаешь узнать, полезно ли то: поэтому объявляю тебе:

[54] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] «Епископство, великое и высокое, превыше мирских достоинств поставленное, небесными воздаяниями вечных благ венчает тех, кто на служение своё целомудренно и непорочно исполнять устремляются и вверенный им корабль мудро в тихую пристань направляют и сохраняют невредимым. Нет ничего лучше высшего священства из всего сущего: ибо оно к высочайшей вершине добродетелей возводит тех…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] …[возводит] тех, кто благочестиво и свято правит вручёнными им церковными кормилами. Однако же, если послушаешь меня, остерегайся следовать за теми, кто тебя домогается, и склонять выю под это тяжелейшее ярмо, которое надлежит нести; но то лёгкое [ярмо], которое ты ныне несёшь, сохрани навсегда; ибо быть епископом тебе неполезно. Знаю однако: сколько бы я ни удерживал, ты никак не успокоишься, но сам примешь епископство: ибо тебе не налагается необходимость и не делается насилие, но честь предложена хотящему».&lt;ref&gt;Старец завершает ответ Василию — епископство есть тяжкое ярмо, неполезное Василию; монашеское иго лёгкое; но старец провидит, что Василий всё же сам, по своей воле, примет сан (не по принуждению).&lt;/ref&gt;

[55] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] Изумившись этому, отец Василий сказал: «Что мне сказать это значит, отче святейший, — что, будучи научен от Бога, что я непременно буду епископом, ты всё же воспрещаешь и увещеваешь не быть им?» Старец же отвечал: «Всё, что божественно открыто мне, я от тебя не скрыл, когда сказал, что ты не насилием и не необходимостью ведёшься к почестям, но собственной волей увлекаешься, и дал понять, что эта жизнь, которую ты ныне ведёшь, тебе полезнее епископства». Уразумев это, Василий стал умолять его, чтобы он соблаговолил объяснить, каким образом это было ему открыто от Бога. Отвечает ему муж, полный Бога: «Восхищённый духом, я созерцал и самого себя, и тебя, и толпу монахов в крепости высокой и превосходно укреплённой, сверх того зрелищной, всякого рода украшениями разубранной, блистательной и, наконец, неприступной. И вот, когда мы в ней сели, — вот тебе: словно от ворот крепости донёсся голос, взывающий и повторяющий: „Подойди же сюда к нам, подойди же сюда, авва Василий“».&lt;ref&gt;Сюжет: Василий вопрошает о механизме прозорливости; старец описывает видение — он, Василий и монахи в блистательной неприступной крепости (= образ монашеского чина), и голос от ворот зовёт Василия (прообраз искушения оставить крепость ради пастырства). Маргиналия правого поля: «и понимает, что ему должно принять [сан] по видению св. Стефана».&lt;/ref&gt;

[56] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Обернувшись мы оба, я и ты, чтобы различить, откуда произошёл крик, видим море, сильно волнуемое, и в нём плавающих многих людей, увлекаемых бурными волнами и бросаемых жестокой бурей; и одних из них идущих ко дну, других же несчастно изнемогающих и оттуда, куда стремились достигнуть, вовсе в разные стороны уносимых; иных же, вынырнувших из того мёртвого и густого ила, без труда достигающих того, чего ожидали. От малой их толпы слышался голос взывающих: „Протяни нам руку, отче Василий, протяни руку“. И когда голос долго и шумно так звучал, мы все, сколько нас было заперто вместе с тобой в славнейшем и безопаснейшем укреплении, с мудрой благожелательностью увещевали тебя не оставлять блеска и безопасности той славной и неприступной крепости и не ввергать себя в бури скорбей и многообразное смятение. Но ты предпочёл послушать голоса зовущих, по имени тебя обращающихся: „Не оставляй нас, отче Василий, мы желаем тебя пастырем и покровителем“; и, беспечный к нашим увещаниям, прельщённый более пастырским начальством, ты свободно пошёл к ним, презрев приятнейшую безопасность крепости».&lt;ref&gt;Сюжет: вторая часть видения — бурное море с гибнущими и спасающимися (= мир с его страстями и погибающими душами), и малая толпа зовёт Василия «протяни руку» (прообраз его будущего пастырства); но сидящие в крепости (= монашеский чин) увещевают его не покидать её безопасность ради мятежного пастырского служения. Маргиналия правого поля: «мятежность мирского состояния, покой монашеского».&lt;/ref&gt;

[57] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Я же, когда разобрал это видение, ничего более не мог уразуметь, кроме того, что блистательнейшая, славная, крепчайшая эта крепость есть образ наилучшего устроения одинокой и блаженной жизни; море же напротив, мятежное и волнами неистовствующее, явило вид и подобие мира, выражая возмущение людей, волнуемых столькими заботами, и неугомонную бурю дел, к этой жизни относящихся; малая же толпа тех, кто звал тебя и просил протянуть им твои руки, есть часть христиан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] …совлечь с пути. Тех, кто вместе со мной удерживал тебя, чтобы ты не последовал [за зовущими], я рассудил монахами; тебя же, видя, что ты находишь услаждение в призывах тех, я решил про себя, что ты скорее предпочитаешь следовать им, нежели нам, поскольку они по-дружески внушают тебе спасительное и лучшее всем сердцем. Оттого я и запретил тебе идти с ними, хотя и предвидел, что ты не послушаешься».&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — крепость = блаженное монашество, бурное море = мир с его мятежом и заботами, зовущая толпа = часть христиан, нуждающаяся в пастыре (этим объясняется, почему Василию, несмотря на пользу монашества, всё же предстоит принять епископство — ради спасения зовущих). Маргиналия правого поля (низ): «repræſentante» = «представляющем [крепость и море]».&lt;/ref&gt;

[58] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] Поражённый этим, Василий воздал Подателю благ и Богу, Коего никогда довольно не восхвалить, благодарственную песнь, превознося дивную добродетель старца: ибо это предвидение исполнилось в полноте, и, будучи рассказано многим, он принял на себя управление Иерихонской церковью, а оттуда навестил того же святого старца, будучи в то время епископом Тивериады, возлюбленного Христу города, — когда я, недостойный и наименьший ученик богоносного старца, присутствовал при нём, пока он пребывал в пещерах Дуки; и я, как должно, приветствовав его, не переставал умолять до тех пор, пока правдивым и искренним своим языком не склонил его пересказать предо мной, недостойным, и присутствующими двойной ряд чудесных повествований, полезных для душ, который я только что записал; и сам став его слушателем, я и за это воздал благодарение Богу, Который обильно подаёт благоволение Своё тем, кто верно и всем сердцем величает Его.&lt;ref&gt;Сюжет метауровень: Василий, став епископом Тивериадским и приняв дела Иерихонской церкви, сам пришёл к старцу в пещеры Дуки; автор Леонтий, будучи там учеником, выпросил у старца эти два повествования (о видении Василия и о честолюбии Феодора) и записал их со слов старца, воздав за то благодарение Богу.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–g). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] {{lang|grc|αὐτοδάζω}} = «усердствую, изучаю» (''studeo''). Слово «''studium''» в средние века, как мы находили, употреблялось в значении, которое ныне предпочитают передавать как «академия»: каковое некое училище, учреждённое в Иерусалиме, как в патриаршем городе, при главной церкви города, по крайней мере для наставления клира и для того, чтобы монахи стекались туда ради изучения священных письмен, — явствует из сего.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''studium''/академия.&lt;/ref&gt;

[b] Это имя означает «дар Божий», то есть данный от Бога.&lt;ref&gt;Сноска к этимологии имени.&lt;/ref&gt;

[c] Так [престол] именуется по Иакову, брату Господню, первому епископу Иерусалимскому; словно скажешь: престол брата Божия.&lt;ref&gt;Сноска к «''Theadelphico''» = Боголюбивый/брато-Божий престол.&lt;/ref&gt;

[d] Под «крепостью» (''arx'') разумей крепость, занятую сарацинским гарнизоном для охраны города; об этом слове мы говорили в Актах мучеников савваитов, пар. 6.&lt;ref&gt;Сноска к крепости в видении.&lt;/ref&gt;

[e] Словно скажешь: сожитель келлии или сопрестольник. Он был ближайшим к патриарху и преемником по смерти его, говорит Меурсий из Кедрена и Зонары в Глоссарии. Церковь Западная называет его ''coadjutor'' (соправитель).&lt;ref&gt;Сноска к синкеллу.&lt;/ref&gt;

[f] Тивериада — второй город Палестины при Галилейском море, по нему и прозванный. Епископ его Иоанн находится на соборе Иерусалимском, совершённом в 536 году, подписавшимся третьим после епископа Петра под тем же определением против Анфима.&lt;ref&gt;Сноска к Тивериаде (еп. Василий в тексте; Иоанн — на соборе 536 г.).&lt;/ref&gt;

[g] Никаких сведений об этом [имени/месте «Дука»] я иметь не мог: те же пещеры встречаются вновь в пар. 92.&lt;ref&gt;Сноска к пещерам Дуки.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VI. Видит отсутствующих; предсказывает будущее; узнаёт тайны сердец. ===

[59] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] В другой раз некий иной муж из величайшей столицы Дамаска, знатный родом, твёрдый в упражнении созерцания и не слегка лишь окрашенный мирской учёностью, муж и в благочестии, и в превосходнейшей монашеской дисциплине учёнейший, каковой и святыми отцами тайно и публично был одобряем, именем Мариан, прилежал у старца Стефана, одарённого божественной мудростью, немало подвизаясь ради преуспеяния духа. Когда же он однажды, по обычаю, вопросил старца, пребывавшего в своём исихастирии, о некоем умозрении и собирался уходить, — оба они встали; и тогда угоднейший Богу старец, удержав его, взяв за одежду, останавливает и говорит:&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «об отсутствующем вдали Петроне, о его участи, здоровье и возвращении объявляет брату его».&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] …«Господин Петронас, брат твой, который ради скупки фиников находится теперь в Авлоне, в этот самый час поражён смертельным укусом змеи, так что, ослабев духом, уже склоняется к смерти. Но будь благодушен, возлюбленный, будь благодушен; ибо Тот, Кто некогда избавил израильский народ от змеиных укусов, Он и ныне сохранил его невредимым: более того, вот, он совершенно восстановлен, и спустя столько времени, в такой-то день, целый и здоровый придёт к тебе, благодарно моля Того, Кто и наказал его, и исцелил».&lt;ref&gt;Аллюзия на Чис. 21:4–9 (медный змей в пустыне).&lt;/ref&gt; Сказав это, он отпустил [Мариана].

[60] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Тот же [Мариан], как только пришёл в свою келлию, отметил тот самый час и день текущего месяца. И вот настал уже [день], который старец, исполненный божественной мудрости, назначил, когда господин Петронас явился к родному брату своему, отцу Мариану, — в тот самый, в точности неизменный день, который уста святого старца, изрёкшие как бы оракул и вдохновлённые божественной благодатью, предуказали.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «истину самим делом подтверждая».&lt;/ref&gt; Итак, когда отец Мариан увидел брата, столь дорогого ему, и, радуясь весьма, расспросил о вонзённом змеёй укусе и узнал от него всё в подробностях, он вместе с ним, изумлённым, воздал славу Богу, прославляя знаменитую, дивную благодать старца.

[61] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Когда же затем господин Петронас прибыл в славную и счастливейшую столицу Дамаск, приятнейшую себе родину, в некий день досточтимой святой Четыредесятницы, когда в священном храме святого Сергия, по прозванию Максиллата, собралось великое множество людей, по обычаю того времени там спавших (дабы тем своевременнее ночью восставать к божественным гимнам и славословиям), в присутствии священника того святейшего храма, а также архипресвитера самого великого города дамаскинцев, господина Генетлия, и неких отборных мужей вместе с отцом моим и братом, и со мной, всех презреннейшим и тогда ещё малым возрастом, — сидя там, говорю, все вместе, упомянутый господин Петронас рассказал нам, сколь тяжкое претерпел он в Авлоне от змеи; и то превосходное чудо, коим всё, что с ним случилось, богоносный старец с ясным предвидением предузнал; равно и свой приход в Лавру, брату своему уже прежде возвещённый старцем.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и её [истину] пред самим автором сего Жития засвидетельствовал Петронас».&lt;/ref&gt; Я же, хотя и выслушал это настороженными ушами, будучи столь малого возраста, отнюдь не предал глубокому забвению; но то же самое снова и снова выведывая у господина Петро́ны и не однажды напитавшись этим самым рассказом, воздал славу Господу нашему Иисусу Христу с благодарением.&lt;ref&gt;Сноска к прозванию «Максиллат» ({{lang|grc|Μαξιλλιᾶτας}}) храма св. Сергия в Дамаске: насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка); μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impacta).&lt;/ref&gt;

[62] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Другой некий, достойный веры и благочестивый монах, рассказал мне так: «Я сопровождал, — говорит, — с неким иным из отцов сего старца чудотворца в пустыню Иордана; когда же мы пришли к его берегам при наступившей глубокой ночи, после того как прошла, может быть, первая или вторая стража, старцу не угодно было, чтобы мы вошли в монастырь Предтечи и Крестителя Иоанна.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане: об этом монастыре и соединённой с ним церковью так [говорит] Кварсминий в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую.&lt;/ref&gt; Когда же мы там остановились вместе с ним и расположили тела у иорданских струй, и он сам, склонённый нашими молитвами, тоже прилёг, — тогда я, желая видеть его совершающим канон ночного своего псалмопения, притворился крепко спящим, при совершенно спокойном тогда небе и луне, сиявшей полным кругом».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «близ Иордана ночует св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[63] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Едва прошло короткое время, как… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] …[и, когда я] тихо приподнявшись, вижу святого пресвитера [старца Стефана], ступившего в иорданские струи, и от одного края реки, насколько она широко простиралась, до другого края шедшего по самым верхам сжимающихся волн; а когда он, перейдя, вышел на противный берег — простирающим руки, и от них, как от факелов, изливающимися, разливающими далеко блистательнейший свет;&lt;ref&gt;Маргиналия: «и пламя от рук молящегося исходящее».&lt;/ref&gt; он же между тем вплоть до знака ночных молитв продолжал с Богом беседу; по окончании её, снова возвратившись к нам, и сам притворился спящим; и немного спустя будит нас ото сна для обычного в ночное время воздаяния Богу хвал. Тот же, кто очами удостоился увидеть это великое чудо, открыл его многим отцам; от них научившись этому самому парадоксу, мы, при настоящем [присутствии], как подобает, наставляемся чудесами, ко славе творящего чудеса Бога нашего и ко спасению многих душ: по благодати коего присовокуплю здесь и другое дивное сказание, из которого бы цена послушания просияла и превознеслась ещё более.

[64] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Был некто из старцев муж славный (звали его авва Косма); он во время Четыредесятницы пребывал вместе с богоносным Стефаном; и был ещё некто из отцов, живший в пещерах пустыни, у которого был ученик в величайшей Лавре, послушный и благочестивый. Итак, однажды, плетя корзины и убегая праздности, которая есть корень всякого зла,&lt;ref&gt;Ср. 1 Тим. 6:10.&lt;/ref&gt; и ради отражения страшного беса уныния, он [авва Косма] стал нуждаться в ветвях и хворосте. Тотчас он даёт знать послушному своему ученику, говоря: «Не тяготись, о превосходнейшее чадо послушания, принеси с собой всё, что нужно для рукоделия». Тот, нимало не помедлив, тотчас пустился в путь и, по приказанию настоятеля принося с собой всё потребное, взвалил на себя тяжёлое бремя из хвороста и прочего для того употребления. Бог же, Творец и Промыслитель всех добродетелей, желая ещё и ещё более утвердить его на основании послушания, поскольку оно привлекает нам горнюю жизнь и неизречённую славу, внушил святому Стефану стать на некоем возвышенном месте над своей пещерой; и тот, окинув взором, увидел сего покорного и послушного ученика аввы Космы идущим, а вместе с ним — спутника, облечённого в белые одежды и одарённого величайшей красотой и блистанием, который поддерживал его и помогал ему.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «послушный монах, сопровождаемый ангелом».&lt;/ref&gt;

[65] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Когда же тот пришёл к своему наставнику и сложил ношу, Стефан, видя это, спросил его, был ли у него в пути какой спутник и не изнемогал ли он, столь отягощённый. Тот же отвечал старцу: «Молитвами вашими, непрестанно к Богу возносимыми, я не потерпел ничего тягостного; но поверь мне, отче святый, что я вовсе не чувствовал никакой тяжести, хотя от середины пути и был обременён столь тяжкой ношей; ибо в начале пути я немного тяготился; но потом пребывал в чистой, целомудренной и глубокой тишине помыслов: ибо не думаю, чтобы когда-либо, по удалении облаков и по водворении величайшего, сколько возможно, безветрия, эфир был столь спокоен, сколь спокоен был ум мой от всякого смущающего помышления. Оттого я вкусил такой духовной сладости, источающейся из послушания, какой никогда природа мёда не могла сообщить моей гортани, — так что я всецело расположен в таком подчинении и терпении трудов пребыть до последнего издыхания…» [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] …пребывать. Обрадованный столь братскими успехами и столь высокой ступенью добродетелей (ибо он никогда не привык не радоваться чужим благам), старец, исполненный божественной мудрости, рассказал ангельское видение настоятелю его [ученика] и тем, кто при нём был, прославляя преуспеяние брата в добродетели и чтя его продвижение, и воздал Богу славу и благодарение — Тому, Кто благим назначает ангелов спутниками, Кто искренним сердцем служит Ему, и Кто сынов послушания удостаивает столь великой чести.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «не чувствовал ни труда пути, ни тяжести ноши».&lt;/ref&gt;

[66] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] Другого ещё мужа, особливо среди многих, а также и нам известного по достоверности, родом из области Моавитиды, связанного обычаем и тесной дружбой со старцем, одарённым небесным разумом, — со святым, говорю, Стефаном, — я слышал, как он говорил о себе следующее: «Когда я жил на родине, вверженный в различные тесноты, в крутые опасности и в убытки, причинённые сборщиками податей, едва оставив место для бегства вместе с теми, кто был со мной связан, я пришёл во Святой Град; и, презрев все свои богатства — рабов, прочие владения и самые дома, — устремив душу единственно к спасению своему и своих, оставив всё, я ускользнул из рук нечестивых. Когда же рабы мои, которые следовали за мной медленнее, были схвачены жестокими и ввергнуты в темницу, это мучило меня, и я крайне томился, не зная, что делать, и боясь, как бы они вовсе не выдали правду. Итак, подавленный столь тяжкими заботами, но одушевлённый пламенной и твёрдой верой, какую я питал к святому старцу, я устремился к нему, как бы приставая к спасительной пристани, и, прибегнув к нему и по порядку изложив все приключившиеся со мной случаи, усердно молил, чтобы он не попустил мне остаться без своей божественной помощи».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «слуги оставлены во власти варваров».&lt;/ref&gt;

[67] Этот старец, поистине носящий Бога в сердце и в искреннем сострадании никому не второй, уступая настойчивости моих молений и сознавая мою в нём веру, и почитая во мне прямую и искреннюю волю, — более же всего движимый состраданием ко мне и побеждённый своим человеколюбием, — принял [на себя] умилостивить мне молитвой и молением благостного и милосердного Господа. И вот, когда, совершив святейшую и бескровную жертву и чрез неё получив ведение тайны, он отходил от жертвенника, — он поспешает ко мне радостный и весёлый, с лицом, сверх меры сияющим; и велит мне быть безмятежным и радоваться, как получившему от милосердного и благого Бога то, чего я просил, такими словами: «Отбросив всякую душевную печаль и уныние, воздай, возлюбленнейший сын, должное благодарение Богу: ибо вот, ради веры твоей в нас, презренных, Бог открыл нам тайну: ибо через два дня, на третий день утром, внемля молитвам святого отца нашего Николая, Бог пошлёт к тебе отроков твоих. Но ступай поскорее и возвести своим о приходе рабов твоих, и постарайся воздать за это благодарение Богу».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «св. Стефан предсказал испрашиваемое усердным господином».&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Св. Николай — разумеется Мирликийский, которого обычно призывают ради получения свободы пленным, по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора (ср. прим. Болландиста [e] к гл. VI).&lt;/ref&gt;

[68] Итак, повинуясь повелениям великого старца и напутствованный его благопожеланием, как дорожным залогом, я ушёл, дивясь вместе и благодеянию, и знаменитой благодати мужа пред Богом, и как бы прозревая в нём нечто божественное; и когда отцу моему и прочим домашним я возвестил предсказанное святым старцем, [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] чтобы я принёс радостную весть о возвращении рабов, — исполненный твёрдой надежды, в час, назначенный старцем, мы все вместе вышли им навстречу и, выйдя за город, приняли их невредимыми и целыми, дивным совершенно образом освобождёнными и из темницы, и из оков; и, немало радуясь счастливой их участи, мы воспели Богу гимны — свидетели благодарного сердца, — и открыто всем провозглашая это единственное в своём роде чудо и превознося в старце предведение будущего, всецело пребыли в изумлении: более того, побуждаемые памятью о благодеянии, мы возвратились к старцу Стефану, оглашая предсказанное им пророчество всем отцам святой Лавры и воздавая ему искреннюю благодарность, и прославляя Бога, Который столь великими и столь разнообразными чудесами украшает тех, кто склонился к Его воле. Ему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «согласно предуказанному дню и часу — участь».&lt;/ref&gt;

[69] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Что сей божественный старец, помимо превосходных дарований, коими он был одарён (разумею преимущества природные и отличные способности души), был украшен и духовными дарами, и особенно тем, коим прозревал будущее, — это всякому дозволено заключить из только что приведённых повествований. Но что дано ему было и то, коим он прозревáл и различал настоящее, — это засвидетельствует рассказ того же, о ком я прежде сказал, мужа, во всём достойного веры, словами его, ныне приводимыми.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «тому же советует стать монахом».&lt;/ref&gt; Ибо так он мне рассказал: «Имея великое доверие к старцу, я весьма часто занимался при нём, дабы из священных его повествований извлекать немалое умиление и пользу для души. Когда же тот великий [муж], поистине подлинный раб Божий, увидел, как пламенно я всецело ему доверяюсь и сколь жаден до божественных его словес, — прозорливым и проницательным оком уразумев, чем мне предстоит стать, он начал увещевать и советовать мне, совлекшись мирских дел, кои суть причины, почему многие погибают, устремиться к ангельской и спасительной уединённой жизни и избрать её мне предпочтительно пред всем прочим».

[70] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Я же старцу, подававшему мне сей совет, [возразил]: «Однако я полагаю, — говорил я, — отче, что людям не менее легко угождать Богу и ныне в миру, нежели в уединении; и мне кажется более полезным, чтобы мы вошли в участие бедствия и тесноты, в коих ныне стенает народ Божий, — чтобы помогали нуждающимся, брали под защиту вдов и сирот, принимали странников в странноприимство, навещали тех, кто чахнет в темнице и телесных болезнях, особливо если кто искусен во врачебном искусстве; чтобы ревностно прилагали ум и к прочим добродетелям, коими в миру жизнь может быть благоустроена правильно, — нежели чтобы каждый, в безопасности пребывая, внимал себе одному и не приносил пользы никому». Прибавил я к этому и такое рассуждение: что, как открыл Господь, тесен и тяжек путь, ведущий в Царство Небесное; но ныне ещё теснее он, как все свидетельствуют, и тягостнее тот образ жизни, какой соблюдается в миру: ибо мы видим, что монахи блаженно наслаждаются спокойнейшим покоем и радуются жизни, свободной от всяких забот; мирские же, напротив, влачат жалкую жизнь в частых скорбях, и бедствиях, и нищете, и во взаимных нуждах и печалях. А в подтверждение того, что мы сказали, — говорил я, — служит доказательством наиявнейшим то, что… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] …[доказательством наиявнейшим служит то], что никого в этот век не сыскать среди монахов — ни чудесами знаменитого, ни провидящего будущее, ни славного и божественными блистаниями окружённого, — если не исключить одну лишь твою святость.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «сомневающемуся, не совершеннее ли жить в миру».&lt;/ref&gt;

[71] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Услышав это, [старец], снисходя к моему невежеству, сказал: «О сын, вдохновлённый именем Божиим и радея о спасении твоём, я был тебе виновником того, чтобы ты отрёкся от этой [мирской] жизни; и если пожелаешь, я покажу тебе различие, какое существует между обоими состояниями — браком, разумеется, и безбрачием, — и притом воспользуюсь не только изречениями отцов, но и самими вещами, кои подлежат очам». Затем, взявшись показать различие обоих состояний, он убедительно доказал, приведя изречения многих учителей, исполненных божественного духа и мудрости, что жизнь уединённая выше и светлее; и, можно сказать, тотчас придал нам крылья и принудил презирать всё, единой любовью уединённой жизни и той, какую проводят ангелы, восхищённых, и уже почитая правду века сего за призрак исчезающий; и тотчас склонил нас, подставив плечи под лёгчайшее бремя Христово и сладчайшее иго, побеждёнными — но не постыдным поражением низложенными, — чтобы честным и прекраснейшим смирением ангельского устроения мы прославлялись.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «различие мирского и монашеского совершенства показывает».&lt;/ref&gt;

[72] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Обрадованный этим, святой Стефан спрашивает меня: «Уже ли ты опытом изведал, насколько одно от другого разнится?» Я же отвечал: «Изведал, отче, воистину явно, и насколько ваша небесная дисциплина превосходит [мирскую]». Однако остаётся ещё нечто малое, о чём я хотел бы спросить твою святость. Прости же мне дерзость и позволь умолять тебя, чтобы ты удовлетворил моему желанию и прошению, отче досточтимейший; и, снисходя к моей немощи, открой мне, какую благодать даровал тебе Бог, и если ты украшен даром прозрения, — дабы я услышал это из тех уст твоих, кои преизбыточествуют духом и дышат благодатью, и так, прославляя Бога, окрылился бы желанием и, возревновав о высоте божественных дарований, всею готовностью души воспринял бы твой образ жизни. Когда я это изрёк, он, не отказывая по свойственной ему снисходительности в том, чего я искал, отвечал: «Пределов совершенства я, конечно, ещё не достиг; но с мужами упражнёнными и всяческим родом горних дарований прославленными я обращался близко и их вот этими очами созерцал; в подтверждение же любви вашей скажу и это: даром разумения я удостоен от Бога, и всех — кого вижу, или у кого спрашиваю, или на кого каким-либо образом наталкиваюсь — и помышления, и тайные движения души по одному соображению и созерцанию воспринимаю, и чьи бы то ни было душевные пороки и духовные [совершенства] имею явными; и это, как я предуведомил, открыл я затем, чтобы ты без опасения покоился во мне и в моих советах. Но ступай же, освободившись от века и его дел, прибегни ко Господу, и будешь иметь нас помощниками в чём угодно и защитниками во всём». И немного спустя, возвратившись, я воздавал благодарение Богу и святому старцу за то, что по его увещанию удостоился быть сопричисленным к монахам, — благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Коему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «спрошенный тем же [Леонтием], признаётся, что тайны ему открыты».&lt;/ref&gt;

[73] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] А… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] …Приступил к нему и ещё некий иной брат, желая испытать превозносимую речами многих способность сего старца и сокровенное разуметь, и будущее предузнавать, и такими словами начал: «Поскольку немало неких своими свидетельствами утверждают, что дано тебе познавать всякие тайны, — это побудило меня, отче святый, прийти сюда, с желанием совершенно удостовериться в этом. Внемли же моим мольбам и в этом меня убеди, указав мне, если можешь, какие я совершил грехи». Старец же ему: «Не искушай, сын, мою скудость, преизобилующую многими грехами». Однако, видя, что брат уже долго настойчиво умоляет, прибавил: «Если ты по той причине, как только что говорил, сюда пришёл, чтобы я, если смогу, совершенно изъял у тебя всякое сомнение обо мне, недостойном рабе Божием, — то я это исполню, не своей силою, но божественной благодатью, и не отпущу тебя тщетным в твоём желании: об одном только уступаю — откуда велишь начать, с младенческих ли ноготков? или со среднего возраста? или с последнего?» Тот же: «Скажи только, — говорит, — откуда угодно».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «что испытать и другой также пожелав».&lt;/ref&gt;

[74] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] Тогда божественный старец, отверзши уста, движимые Духом Божиим, начал перечислять его грехи все по порядку, каждый из них обозначая и собственными приметами ограничивая, и около целого часа легко внимал он [брат] прилежно. Итак, получив столь обильное удостоверение в истине, этот брат, преклонив до земли колени, стал умолять старца, взывая: «Ну же, ну же; довольно воистину, довольно, отче: уже совершенно удостоверился я, что ты преисполнен божественных дарований». И, сказав это, удалился, славя Бога нашего и исповедуя всеначально проникающую благодать старца и великую его святость. Когда же тот уже удалился, богоносный старец, поражённый тем, что не заметил в нём ни чувства боли, ни какого движения души, разразился такими словами: «Какую же пользу получил этот? Или какое врачевство душе он вынес? Сознательный и исповедавший свои прегрешения, он остался неподвижным и с ожесточённым сердцем, единственно беспечный о том, чтобы испросить молитвы и жертвы за себя. Увы немощи времени нашего! увы нерадению! увы безумию нашему! Вял он воистину чрезмерно и жалок: ибо такого человека должно почитать несчастным и оплакивать. Но Бог Тот, Который за жизнь всех претерпел смерть на кресте по человечеству и Который, освободив нас из прежнего состояния в свободу, удостоил высшей славы, — да сохранит его и, как Он есть любительнейший рода человеческого, да подаст ему отпущение грехов».&lt;ref&gt;Маргиналии левого поля: «грехи свои все от него слышит; но никакого плода любопытства не выносит».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]]

[a] Авлон (Aulon) есть, как говорит Теофраст (История растений, кн. 9, гл. 7), прекраснейшая и обширнейшая равнина между Ливаном и Антиливаном. Но точнее Созомен (кн. 7, гл. 15) говорит, что это область апамейцев; и в ней [пострадал] св. Маркелл, о коем говорится под 14 августа, когда, хлопоча о разрушении знаменитого храма, был схвачен язычниками и брошен в костёр. Итак, Стефан был примерно в трёх днях пути от места, где произошло дело [с Петроной].&lt;ref&gt;Сноска к топониму Aulon/Αὐλών из п. 59/61; уточняет географию укуса змеёй брата Петро́ны и расстояние до старца.&lt;/ref&gt;

[b] Насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Далее, как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка): μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impasta). Отсюда можно предположить, что от оскорбления, нанесённого святому мученику язычниками и в том храме изображённого красками…&lt;ref&gt;Сноска к прозванию Maxillatas/Μαξιλλιᾶτας храма св. Сергия в Дамаске из п. 61; этимологическое рассуждение о maxilla/μάξιλα/μαξιλαίον. Обрыв на «no» — продолжение на л. 561.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]]
[…b, завершение — хвост с листа 560.] …[откуда и] имя произошло; если бы этому было какое-либо основание в истории его страдания у Метафраста, оно бы обнаружилось.&lt;ref&gt;Сшивка с л. 560 (ANNOTATA b: «…repræsentata no» + «nomen natum…»). Завершение этимологического рассуждения о прозвании Maxillatas / μάξιλα.&lt;/ref&gt;

[c] Об этом монастыре и соединённой с ним церкви так [говорит] Кварсминий [Quaresmius] в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую. См. то, что сказано к № 85.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане (ср. п. 62; продолжение — к № 85).&lt;/ref&gt;

[d] «ὡς τὰ εὐθὰ» [букв. «святое святилище»], которое, хотя по истинному древнему употреблению и означает священнейшую и сокровеннейшую часть храма, каковую у христиан греков [называют] τὸ ἅγιον βῆμα или ἱερατεῖον [святой алтарь / священнодействие], однако здесь, очевидно, принимается за ризницу (sacrarium / sacristia), куда, совершив жертву, священник, удаляясь от алтаря, отходит, чтобы снять священные одежды.&lt;ref&gt;Сноска к термину «святое святилище» = ризница.&lt;/ref&gt;

[e] Полагаю, разумеется Миринский [св. Николай Мирликийский], которого обычно призывают ради получения свободы пленным, — по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора.&lt;ref&gt;Сноска к св. Николаю Мирликийскому как покровителю пленников (ср. п. 67).&lt;/ref&gt;

[f] «τὸ διορατικὸν χάρισμα» [дар прозрения / различения], к которому здесь часто присоединяется как отличный от него «τὸ προορατικόν» [дар предвидения]; ибо последнее, разумеется, означает предузнание будущего; первым же обозначается познание отсутствующих или того, что сокровенно в душе, — тайные советы и помышления человеческие.&lt;ref&gt;Сноска к различению двух харизм старца: προγνωστικόν / προορατικόν (предвидение будущего) и διορατικόν (прозрение настоящего / сердец). Ср. п. 69, 72.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VII. Различные чудеса св. Стефана ===

[75] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]] Этот самый святой Стефан, как бы о другом ком-то рассказывая, сказал мне это, что я и вам перескажу; я же убеждён, что рассказ [относился] к нему самому, но по смиренномудрию он умолчал, себя не назвал.&lt;ref&gt;Смиренномудрие: умолчал о себе — ключ к тому, что чудо, вероятно, о самом Стефане; мета-уровень: автор Леонтий слышал это из уст старца. Маргиналия правого поля: «сошёлся с двумя святыми анахоретами».&lt;/ref&gt; Но всё же, как есть, как случилось, это дивное чудо да будет однажды рассказано к пользе тех, кому случится это читать, — и тем более, что я принял его из правдивых и заслуживающих всяческого доверия уст самого старца, при котором я внимательно стоял, когда он говорил: был, мол, некий старец, проводивший Четыредесятницу на берегу Мёртвого моря, к которому пришли двое неких пустынников отшельников, питавшихся одними травами, предварительно умолявшие Бога, чтобы Он никоим образом не позволил старцу укрыть от них [свою] добродетель. Итак, когда были окончены молитвы, какие обычно возносились, и они провели некие духовные беседы, оба отшельника просили того старца пройти вместе с ними до самого берега Мёртвого моря. Когда они туда пришли, оба вместе так обращаются к старцу: «Мы хотим, отче, перейти это мёртвое море отсюда на противоположную сторону. Но по любви твоей умоляем: не иди вместе с нами [без тебя нам не совладать]». Он же: «Простите, — говорит, — отцы, моей немощи: ибо столь великое достоинство подобает вам и подобным вам по святости, собственно вам».

[76] Они же, снова приступив с мольбами, уговорили его; и когда уже склонили его на свою сторону, велели ему идти немного впереди. Итак, оградившись знамением креста, словно другой законодатель Моисей, он пошёл по водам, имея вместо прочнейших плотов в такой глубокой пучине морской одни лишь подошвы [ступни].&lt;ref&gt;Аллюзия на Моисея / Исх. 14 и на хождение по водам. Маргиналия правого поля: «ходит по водам Мёртвого моря».&lt;/ref&gt; Те же, увидев его так идущим по волнам на расстояние полёта стрелы или даже немного далее и обращаясь к нему по имени, взывают и повторяют: «Вернись, отче, вернись к нам». Когда же он, повернув, снова пошёл по водам, как бы по твёрдому, блистательная чета анахоретов говорит ему: «Утвердила нас во мнении о тебе, отче святый, неизреченная благость Божия; но давай же начнём совместную молитву и предадим себя Господу». Когда же молитва [дошла до] «Отче наш»…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/39|с. 562]] …завершив [молитву Господню], и взаимно приветствовав и облобызав друг друга, [анахорет(ы)], перекрестив отшельническую чету/перекрестившись, взошёл/взошли на морские воды, обратив внимание на то же самое [т. е. пошёл/пошли по водам вслед чуду]; старец же, увидев это, прославил безмерное величие Божие и, возвратившись, дивился святости обоих анахоретов; и это-то отец и податель исцелений рассказывал, как бы о другом, во славу преславного Бога.&lt;ref&gt;Расхождение числа: лат. ед. ч. «digressus est» при «обоих анахоретов» — по водам после молитвы взошли анахореты, старец вернулся в пещеру. Сюжет: довершение чуда хождения по водам Мёртвого моря — после молитвы Господней и прощального лобзания анахорет(ы) по благодати пошёл/пошли по водам к себе; старец, видя это, прославил Бога и, дивясь святости обоих, вернулся в пещеру; автор подчёркивает, что Стефан рассказывал это смиренно «как о другом».&lt;/ref&gt;

[77] Но вот то надлежит мне теперь пересказать, что всем известно и многими свидетелями подтверждено — чудо, которое он совершил. Некто из знатных и славных мужей Газы, возлюбленного Христу города, начал нездоровиться и страдать священной болезнью;&lt;ref&gt;Термин «священная болезнь»; по описанию = проказа. Маргиналия левого поля: «знатный газянин, страдающий священной болезнью, прибегает ко святому».&lt;/ref&gt; и вот он прибег к сему богоносному старцу, пребывавшему тогда в Великой Лавре, и, припав к ногам его, долго умолял его, говоря: «Помилуй меня, раб/святой Божий, помилуй меня и упроси Бога твоего, врача неисцельных болезней, чтобы Он избавил меня от этой священной болезни: ибо я прибегал ко множеству врачей, и ни один из них не мог избавить меня от этой язвы; но все они отвергли моё лечение; поэтому, оставив их, я обратился к неким прославленным монахам, выпрашивая их помощь; но и они сказали мне не больше, чем те врачи; более того, все они отказали мне в исцелении телесного истления, довольствуясь тем, что лишь словами утешали душевную скорбь. Поэтому-то я, лишённый всякого утешения и удручённый печалью, прибег к одному Богу и к тебе, уверенный и уповая, что всё, чего ты ни попросишь у Бога твоего, непременно сбудется. Итак, сжалясь надо мной и над моей болью, которую отвергло всякое врачебное искусство и всё человеческое старание, и упроси Бога твоего, чтобы Он совершил исцеление: ибо хотя я и унаследовал её от предков как бы по наследству, и многие из моих родных страдали ею, и до того, как видишь, муж святой, что крайние пальцы ног у меня изъедены, и на веках, и бровях, и на подбородке выпали волосы, и лицо, обезобразившись, изъедается, — однако Богу ничего невозможно».&lt;ref&gt;Описание проказы; аллюзия Мф. 19:26 («Богу ничто невозможно»). Расхождение в обращении: «раб/святой Божий».&lt;/ref&gt;

[78] На это старец отвечал: «Воистину, ничего нет невозможного для Бога, — говорит он ему, — но всё [совершается] по вседержительной Его воле, и волю боящихся Его и с верою призывающих Его Он исполняет. Поэтому ободрись, человек, ободрись; ибо ты исцелишься и освободишься, и от этой самой язвы, которой страдаешь и которая людям кажется неисцельной, ты очистись не после многих дней, но весьма скоро. Итак, терпи мужественно и оставайся у учеников наших в келлии, и ежедневно приходи ко мне, смиренному, в исихастирий». Это сказал богоносный старец, исполненный благодати предведения. Муж же тот, христолюбец, послушавшись его повелений, в тот же день, улучив время, остался при нём, и, обращаясь ко вседарителю и единому врачу тел и душ, Иисусу Христу, истинному Богу, вознося усерднейшие молитвы о совершенном своём исцелении и спасении, помазывал всё тело своё елеем с водой от краёв волос до подошвы ног,&lt;ref&gt;Елеопомазание всего тела; ср. Мк. 6:13 / Иак. 5:14. Маргиналия левого поля: «и, часто приходя, исцеляется».&lt;/ref&gt; — доколе через несколько дней Бог, по молитве богоносного старца взирая свыше, явил явные и целебные признаки, открыв верному своему служителю и врачу совершенное его исцеление.

[79] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/40|с. 563]] Затем, призвав его к себе, когда старец всяческим дивным образом ради спасения его совершил сверхъестественную, животворящую, божественную и бескровную жертву и, наполнив у подножия алтаря сосуды водой и елеем, ими помазал его всего своими собственными чистыми руками, — он отпустил его здравым и целым и очищенным от гниения, кроме неких опухолей, выдававшихся на бедре и голенях, уделив ему немного освящённого елея, которым бы он пользовался в пути, и так наставляя: «Иди в мире и радуясь. Когда же в пути достигнешь того определённого места и осёл изнеможет, помажь там бедро и голени; ибо когда, отойдя оттуда, достигнешь другого того места, в тот самый миг всё, что у тебя есть опухолей, прорвётся и совершенно исчезнет: и увидишь необъяснимое владычество Божие над всем и явленную около тебя благость, которой никто не может достигнуть словами; ибо ты совершенно выздоровеешь и очистишься и будешь ходить на целых и здоровых ногах». Итак, последовав этому повелению богоносного старца, муж благочестивый помазал себе бедро и голени, как только пришёл на указанное место; когда же, отойдя оттуда далее, достиг другого места, также прежде указанного, и удержал [его], — по предсказанию старца прорвались все его нарывы, и бедро и голень возвратились в прежнее состояние, и он, совершенно исцелившись в ногах, бегал [ходил бодро].&lt;ref&gt;Бескровная жертва = литургия. Сюжет: завершение исцеления газянина (из п. 77–78) — старец после литургии помазывает его освящённой водой с елеем и даёт елей в путь с пророческим наставлением помазать бедро и голени в указанном месте; по исполнении наставления опухоли прорываются, и больной ходит на здоровых ногах (чудо совершается в два приёма, по слову старца, подтверждающее его прозорливость). Маргиналия правого поля: «и телесное здравие в целости получивший».&lt;/ref&gt;

[80] О внезапная и изумительная перемена! Ибо прежде нередко случалось, что, поддерживаемый и сопровождаемый с обеих сторон двумя мужами, он едва двигал ногами по земле; но по молитве великого старца он достиг того, что твёрдо и крепко ступал ногами. И к чему много говорить? Весь чистый, весь здоровый, весь явился прекрасным, без единого рубца, без малейшей [язвы], которая растравляла бы плоть, — не оставшись ни единой фистулы, — радостный возвратился к своим. Когда же это увидели домашние, родные, друзья и все сограждане газяне, всех их изумление столь необычным и дивным чудом повергло в оцепенение. И вот — какова благодать Божия — он и доныне живёт, ревностнейший любитель монахов, каковым прежде не был; ибо он скорее ненавидел их, проклиная всех монахов и несправедливо терзая клеветой. Ныне же он и бедных, равно как и странников, держит в отраде, и всех удивляет не только превосходнейшими нравами, коими изобилует, но сверх того дарами тела — красотой, здоровьем, силами и превосходным благообразием, — признавая благодать Божию и открыто исповедуя милосердие [Его]: и благодеяния святого старца он не скрывает, но и его прежде всего постоянно восхваляет и добродетель его благоговейнейше чтит: ни единого года не пропустил он, чтобы не навестить его, дабы выказать благодарное расположение души Богу и самому ему и засвидетельствовать должное ему от себя почтение, и вместе принести некий дар Богу и ему: каковой обычай он соблюдал, покуда был жив тот святой старец Стефан, которого Бог прославил великой славой и различными небесными дарами украсил.&lt;ref&gt;Сюжет: нравственное чудо над исцелённым — тот, кто прежде ненавидел и клеветал на монахов, после исцеления становится ревностным любителем монашества, страннолюбцем и нищелюбцем, исповедником милосердия Божия и чтителем старца, ежегодно навещая его до самой кончины Стефана (преображение сердца как плод телесного исцеления). Маргиналия правого поля: «сама также перемена жизни к лучшему всем в удивление».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VIII. Блудного монаха исправляет; монахине, находящейся в опасности, помогает. ===

[87] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/43|с. 566]] Другой некий брат сообщил мне необычайное чудо, совершённое над ним этим дивным старцем, говоря так: «Брат во духе возлюбленный, есть нечто, что я хочу рассказать тебе, — и что меня покрывает стыдом, и немало служит к прославлению добродетели, особенно же Стефана. Однажды, когда я был в селении вместе с некоей соседкой, сатанинское копьё поразило меня исступлённой любовью и нечистыми помышлениями. Там я, обессилев и оцепенев, дал тыл, и от беса блуда, словно огненными и пагубными стрелами поражённый, я отдался женщине, скрываясь от взора всех смертных; и не убоявшись бодрственного ока Божия, и полагая, что могу обмануть прозорливое, благодатию Божиею вдохновенное око Стефана, ведающее тайны, — я, безумный, в глубокую ночь и в потаённых покоях дома скрыл свою скверну: но хотя воистину от прочих я остался неизвестен, однако от него, уже духом меня и моё [деяние] уразумевшего, укрыться не мог: ибо после совершённого великого и постыдного греха я пришёл к сему святому Стефану, который тогда пребывал в краях, соседних нашей области; ибо я часто проводил там с ним беседы, как давно уже пользовавшийся тесной его дружбой; духовными его наставлениями я нередко был наставляем, но я, нечестивый и несчастнейший, никакого плода в себе не принёс: однако после того как я совершил злодейское дело, я пришёл к нему без всякого стыда, почитая скверну свою достаточно скрытой.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «блудного монаха».&lt;/ref&gt;

[88] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/44|с. 567]] Но надежда моя обманула меня: ибо обличило меня очевиднейшее обвинение всеведущих очей. Увы, какой и сколь великий тогда стыд мой! Ибо когда я, по обычаю, приветствовал сего богоносного Стефана и просил, чтобы он помолился за меня благо, — он тотчас словами, изливающими вместе жизнь и свет, начал озарять меня и говорить: «Горе тем, кто вовсе отвергает попечение о спасении! Горе тем, кто не хранит божественных заповедей! Горе тем, кто ни во что ставит церковные увещания! Горе тем, кто не имеет пред очами уготованной грешникам неугасимой геенны! Сколько же раз я увещевал тебя, сын, и остерегал, чтобы ты не приставал к развращённым? Ибо я знал, что худые сообщества развращают добрые нравы.&lt;ref&gt;1 Кор. 15:33: «Φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί».&lt;/ref&gt; А ты сделал так, что увещания мои оказались тщетны. Неужели так надлежало тебе поступить ныне — неужели осквернить и душу, и тело, и этот святейший образ? Неужели у подобных тебе бывает столь бесчувственная страсть?»&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «тайный грех познающий».&lt;/ref&gt;

[89] Пока он такими увещаниями долго и кротко обличал меня, я думал, что он увещевает меня по обычаю, не зная моего прегрешения; и потому я спросил его: «О какой это похоти, отче, ты намекаешь?» Он же: «О блудной», — говорит. Тогда я бесстыдно стал отпираться: «Да не будет, — говорил я, — чтобы я это сделал: я не блудил, отче». Он же спокойно сказал мне: «Что говоришь ты, сын? Не блудил ты — и с такой-то, сегодня, в такой час, в таком-то месте, при таких-то и таких-то обстоятельствах?» И когда он преследовал каждую подробность моего безрассудства, я, сделавшись робким, от стыда едва был в себе, не имея что возразить; более того, потупив голову и глядя в землю, при пресекающемся от скорби голосе, я был подавлен постыдным пламенем и горько плакал.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «по-отечески обличает».&lt;/ref&gt;

[90] Когда же милосердный отец увидел, что эта скорбь глубоко вселилась в душу мою, он такими словами утешает меня: «Не сокрушайся, брат; ибо и я человек, подверженный тем же влечениям, одной с тобой природы.&lt;ref&gt;Ср. Иак. 5:17; Прем. 7:3 — «подобострастный» (ὁμοιοπαθής).&lt;/ref&gt; Только одного берегись — не отчаивайся: ибо Бог никого кающегося не отвергает, но всех человеколюбиво принимает. В пример да будет и [притча] о том блудном [сыне], который расточил имение с блудницами,&lt;ref&gt;Лк. 15:11–32.&lt;/ref&gt; и притча о мытаре:&lt;ref&gt;Лк. 18:9–14.&lt;/ref&gt; не постыдился Он и грехов простить, о чём она просила, — жену грешницу;&lt;ref&gt;Лк. 7:36–50.&lt;/ref&gt; мытаря же настолько не отверг, что восхотел ему быть провозвестником Евангелия;&lt;ref&gt;Разумееется Матфей-мытарь (Мф. 9:9–13).&lt;/ref&gt; как и гонителя соделал апостолом;&lt;ref&gt;Деян. 9:1–19; 1 Тим. 1:13–16 (Савл → Павел).&lt;/ref&gt; и многих ещё иных из Ветхого и Нового Завета я мог бы привести тебе, которые, в таковой жизни поскользнувшись, утраченную жизнь и спасение через покаяние божественно возвратили, — если бы захотел продлить речь. Но этого тебе, сын, да будет довольно: ибо у меня вовсе не было намерения каким-либо образом обличать тебя, чтобы не отпугнуть тебя или не сделать чего-либо, от чего ты стал бы чуждаться общения со мной. Но я видел, что ты никоим образом не хочешь уразуметь, когда духовными-то пластырями нисколько не вяжущими, и кучами-то заклинаний, и запутаннейшими, так сказать, чарами я старался врачевать твою язву: поэтому, движимый сильным состраданием, я не мог не открыть причину болезни, — дабы приложить подобающее врачевство: ибо и те, кто врачует телесные недуги, не подают необдуманно противоядий страждущим, прежде чем сами выяснят причину болезни: ибо у обличаемых согрешающих притупляется сила греха; у необличаемых же [грех], подобно гангрене,&lt;ref&gt;Ср. 2 Тим. 2:17.&lt;/ref&gt; которой ты подаёшь пищу, поедает всё тело, — так и сокровенный грех равно и душу, и тело заражает своей язвой. Впрочем, не падай духом, сын, и не стыдись столь чрезмерно; но испроси прощения у Бога; ибо не в тебе одном Он это соделал, но и во многих ещё других».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и увещевает к покаянию».&lt;/ref&gt;

[91] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/45|с. 568]] Когда же старец, вдохновлённый благодатью Божией, сказал это и подкрепил мою немощь, я отошёл от него не без удивления и [пред] таинственным его ведением, и состраданием его; и тогда совершенно отрёкся я от той [сестры], с которой согрешил; и впредь, побеждённый стыдом, не смел уже так часто, как прежде имел обыкновение, посещать старца. Но он, случайно как-то встретив меня, говорит: «Почему ты, сын, оставил то усердие, с которым прежде столь ревностно занимался при наставлениях моего смирения?» Когда же я ответил: «Ничем иным я не препятствую, кроме занятий, которые отовсюду меня окружают», — и, будучи спрошен, пожелал ли бы я, чтобы он помолился за меня и простил, он отвечал: «Я-то прощаю и всяческих благ тебе желаю; но то, что ты устранился от нашей скромности, истинной причиной было вот это и вот это; а это сказано к тому, чтобы ты не позволил таким помыслам воспрепятствовать тебе в доступе к нам. Не лги; зная явное, скажи». Я же, вполне сознавая бедствия мои и помышления, сказал: «Так есть, так совершенно есть; ты изрёк самое дело, отче святый; это и есть в точности та причина, по которой я перестал искать прежней пользы. Но немощные силы мои и помрачённый ум поручи Богу, дабы оттуда они были изгнаны и перестали быть преткновением все уловления, противные спасению». Затем, вооружившись его молитвой и благословением, я продолжил начатый путь. Сколько же раз обличал меня тот дивный старец о вредных и сокровеннейших движениях души, — я, возлюбленный, говорю: «нет»; ибо он не переставал, пока не привлёк меня к себе и, исторгнув из пагубной змеи, не привёл к Богу.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и часто в другой раз обнажает скрытые его помышления».&lt;/ref&gt;

[92] Был ещё некий из священного чина монахов пресвитер благочестивейший, который рассказал мне это почти теми же словами: «Отправились однажды в путь я и некий иной монах Сир, муж и старчеством и святостью досточтимый, …  к богоносному Стефану, скрывавшемуся в то время в пещерах Дуки, — чтобы приветствовать его и вместе поискать себе некой духовной пользы. И вот, когда мы были уже недалеко, он, вопреки обычаю, сам выбежал из своей пещеры нам навстречу и, взглянув на лицо моего спутника, так приветствовал его по гречески: «Богу благоугодно было завершить святой твой путь и сплетённый из добродетелей венец, коим ты блистательно увенчан, и обильно излить на тебя благодать Свою». Когда он это сказал, мы вошли в пещеру; и, окончив молитву и благочестиво побеседовав о неких духовных предметах, он, взяв меня за руку, тихо шепчет мне: «Постарайся, возлюбленный сын, чтобы ты хорошо служил этому старцу, и сколько можешь ревностно, во всяком ему услужении и облегчении потрудись, дабы стать и сонаследником его удела, и участником его ходатайства, пронзающего небеса. Мне же верь, сын, как самому делу свидетельствующему: когда вы уже подходили ко мне, лишь только я искоса взглянул, я увидел его главу, увенчанную пресветлым, сплетённым из звёзд венцом; и это было причиной, почему я выбежал вам навстречу и облобызал святое его лицо». От чего я, немало изумившись, воздал хвалы Богу, многообразными, звёздными и дивно веющими благолепием венцами украшающему Своих служителей. 

[93] Другого ещё некоего благочестивого монаха я слышал так рассказывающим: «Есть у меня двоюродный брат, по имени Патрикий, муж благочестивейший. Он однажды в спасительный праздник Пасхи, придя из области Моавитиды нашей, весьма желал помолиться Богу в Великой Лавре нашей: ибо никогда ещё не ступал он туда ногою; и когда он в святую пятницу Великой седмицы при стечении народа пришёл туда, окончив молитвы, он подошёл к богоносному Стефану; и когда славный сей Стефан, окружённый бесчисленной толпой народа и принимающий наставление его, полное небесного света, увидел, что он пришёл, умом божественно просвещённый, — приняв его по имени, сказал: „Благо пришёл, возлюбленный, благо пришёл. Не ты ли господин Патрикий? Благо пришёл господин Патрикий, и знаменитый христианин“. И когда он в третий раз повторил то же и назвал по имени того, кого умом то знал, но телесными очами никогда не видел и чьего имени нигде не слышал, — мы, поражённые, прославляли богоданную ему благодать достойными похвалами, и в этом также воздавали славу Богу». 

[94] Ещё некий другой, по имени Феодигит, пресвитер святой церкви Воскресения Христа Бога нашего, из честнейшего монашеского рода, пересказал мне пречудное, насколько только возможно, чудо, говоря так: «Однажды мне и некоему другому захотелось навестить богоносного Стефана ради чести, который подвизался в то время на высоких вершинах гор Кутилы; и когда мы медленно шли, показались две девицы, одетые в монашеский образ и проводившие отшельническую жизнь, в мешковине до колен и с волосами, спадающими до ног, косматые и страшные видом, имевшие матерью некую, подобную им, чудотворицу отшельницу, за которой они следовали, как [козы за пастухом]. Едва арабы козопасы, увидев их обегающими горы, набросились, словно бешеные и дикие псы, преследующие зверей… [p570] … , угрожающими словами устрашая словесных агниц Христовых, дабы те, от страха и трепета обессилев, остановили свой бег и попали в их нечистейшие руки; но воистину восторжествовала некая непостижимая сила промышления, когда она взыскала с них страшные и дивные наказания: ибо девицам она явила такую быстроту, что они бегом и прыжками превосходили быстрейших оленей и прыгучих серн; а мать, почтенную старостью, по особому промыслу позволила ускользнуть, и над безбожными негодяями совершила страшное отмщение.

[95] О великое чудо! О необычайное изумление! И ныне я весь содрогаюсь и трепещу, возлюбленный мой, всякий раз, как воспоминаю тайну тогда явленного зрелища. Ибо после того, как та святая старица по благодеянию божественного промышления, никогда довольно не восхваляемого, ускользнула, — один из нечестивых арабов, настигнув её, схватил за священные её волосы, неистово горя осквернить целомудреннейшее её тело. И вот, когда он, подобно бешеному псу, тащил её туда и сюда, она, дохнув пламенным воздухом, которым божественно наполнялись её святые уста, на звериное его лицо, обожгла [его] и выжгла глаза, и повергла его, расслабленного всем телом, недвижимым и оцепенелым; затем, стряхнув немощь старческих членов, благородным бегом, высвободившись из нечистых рук злодея, последовала за возлюбленными дочерьми. И Стефана в тот момент ты не увидел бы, столь нежного к чужим бедам, дремлющим в этот час и беспечным о борьбе, воздвигнутой мысленным Амаликом против возлюбленной овечки Христовой, — но мужественнейше противоборствующим и ведущим битву лицом к лицу, и, простирая руки ко Христу Царю, обращающим врагов в бегство; к нему, устрашённые этим чудесным делом, мы подошли и, предварив учтивыми приветствиями, начали спрашивать о необычном этом зрелище, говоря: «Не узнал ли ты, быть может, отче святый, это совершенно особенное чудо, которое мы сейчас видели?» Он же: «Да, возлюбленные, — говорит, — я видел; и весьма возрадовался победе и чудесному делу непорочной агницы Христовой, за которую, когда она боролась, я молился, чтобы она не была предана бесчувственным рукам, но явила себя благородной победительницей над свирепым воителем: ибо Он не постыжает прибегающих к Нему, но сохраняет невредимыми от всякого сатанинского нашествия». Итак мы воздали Ему благодарение, Который не перестаёт прославлять служителей Своих делами совершенно дивными. 

[96] Услышав это, мы крайне изумились и спросили его, знает ли он их. Он же сказал нам: «Поскольку Бог удостоил вас, достойных, видеть их и поставил свидетелями совершённого через них столь страшного чуда, не желая, чтобы таковая добродетель осталась сокрытой во тьме, но чтобы, как бы на столпах начертанная, через вас была передана потомкам и стала всем известна, — поэтому на ваш вопрос о роде их я возвестил вам, дабы вы всё более и более уразумели величину их добродетели. Родом они римлянки, знатные, богатые, и предки их были начальствующими: когда же скончался их отец, муж, пока жил, славный и первенствующий, оставив этих двух дочерей при богатых и неисчислимых имениях, по кончине его мать, имевшая пред очами одного только Бога, презрев богатства и → [571] → ныне также, отпустив дела этой жизни, нагая и обнажённая от всякого владения, она обратила душу к этой уединённой жизни вместе с этими обеими дочерьми своими. И когда она услышала о нас, малейших (откуда — не знаю), она пришла сюда, чтобы навестить меня, и изложила уже сказанное: и вот, в этой пустыне, с обеими дочерьми, хранящими непорочное девство, по ангельскому чину служа Богу, она уже исполнила тридцатый год. 

[97] Пока мы внимательно подставляем уши рассказывающему это богоносному старцу, вдруг являются арабы, приводя на осле того несчастнейшего, лишённого глаз и всех членов; и многими мольбами умоляют старца, чтобы он испросил ему прежнее здоровье и силы, говоря: «Помоги нам, святой Стефан, к ногам твоим припавшим: ибо невыносимо то зло, которое причинено нам некоторыми пробегающими монахинями: ибо этого человека одна из них, когда он дерзко пытался её изнасиловать, так, как видишь, сделала лишённым чувств, движения, голоса, наподобие камня. Итак же, муж благословенный, пусть сжалятся [над ним] твои [молитвы] и над всеми нами, соседями твоими: ибо мы знаем — какие бы молитвы ты ни принёс Богу, Он не потерпит их тщетными». Он же возразил: «Этого Бог не допустит вовек, после того как он, беснуясь безумной дерзостью против истинной своей рабыни, надеялся ещё и осквернить её. Оттого поразил его неисцельной язвой, которую я не могу умолить у Бога; ибо он никогда не выздоровеет. Впрочем, уходя отсюда, научитесь из того, что ныне претерпели, никогда не касаться помазанников Господних и не злоумышлять против святых Его: ибо Он — защитник их, и спутник, и поборник». Когда он это сказал, те, удручённые и стыдом покрытые, удалились; мы же, радуясь и вместе изумляясь этому необычайному чуду, возвратились, наставлениями святейшего старца и благочестивыми пожеланиями снаряжённые в путь: и вскоре после мы узнали, что злодей тот прожил лишь три дня и сошёл во врата преисподней, чтобы нести непрестанные и вечные муки, — в пример многим, дабы научились они здесь бояться праведного суда Божия, Коему слава во веки. 

[98] Ещё некий благочестивый монах рассказал мне так: однажды, когда старец обходил пустыню, арабы охотники с дротиками в той пустыне, где он тогда пребывал, гнали лань; и она, выбиваясь из сил и изнемогая от преследующих охотников, прибежала в лоно святого старца, лобызая ноги его и умоляя — если так можно выразиться — как бы разумная, чтобы он освободил её от засад охотников. К ним преисполненный сострадания старец, по имени обращаясь и умоляя каждого, говорит: «Подарите мне её, охотники, раз она ко мне прибежала и у вас моей помощи просила». Те же, увидев лань, бросающуюся к старцу и прячущую голову в лоно его, изумились и, добровольно уступив её старцу, удалились, восхваляя веру христиан. Я же, услышав это от мужа, достойного веры и некогда ученика святого старца, воздал хвалу Богу. 


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЕ [Болландиста] ====
(a). Об этом уединении [пустыне] см. сказанное к Житию св. Феодосия Киновиарха 11 января и св. Евфимия 12 того же месяца. Достаточно заметить, что оно соседствует с Мёртвым морем, как и прочие места, куда Стефан удалялся в установленные за год Четыредесятницы. [Сноска a к пустыне великопостного уединения Стефана (ср. п. 92/94 и др.); напечатана вверху страницы. О расхождении привязки внутритекстового маркера a (при matronicarium) см. примечания.]

=== ГЛАВА IX. Различным телесным или душевным нуждам помогает; скрытые деньги, ему божественно открытые, показывает; грех отсутствующего узнаёт из небесного видения и о наказании за него молит, а виновного увещевает к покаянию.  ===

[99] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] Слышал я и другого некоего монаха благочестивой жизни, он же пресвитер [храма] Воскресения Христа Бога нашего и матроникарий, родом александриец; когда он развёртывал предо мной это поистине дивное повествование, он говорил так: «Муж египтянин, богобоязненный, после того как получил некое благодеяние от Стефана чудотворца, так рассказал мне: я впал дома в тяжкую и длительную болезнь, которая до того изнурила моё тело, что, совершенно отчаявшись в здоровье и покое, я уже не помышлял ни о чём более близком, как о том, чтобы отойти из этой жизни. Итак, видя себя почти стоящим у врат ада, я предпринял путь во святой Иерусалим, желая там умереть. Спутником присоединился ко мне некий Магарит, сын Магарита из туземцев, до безумия преданный своему нечестивому суеверию и пылавший ревностью более пламенной, нежели огонь, — желанием поклониться святилищу арабов в Иерусалиме. Когда же мы вместе прибыли тогда в этот святой и досточтимый город, я, разрешённый болезнью, которая меня удручала, и телесными силами почти совершенно расслабленный, — некий брат мой посоветовал мне пойти к Стефану подателю исцелений и испросить его целебную и небесную защиту через моления».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «египтянин от неисцельной болезни».&lt;/ref&gt;

[100] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] «Итак, последуя дружелюбному совету брата, я, сев на вьючное животное, отправился с ним к Лавре св. Саввы; сопровождал же нас туда и Магарит, вознесённый надеждою увидеть и созерцать пустыню. Но это, конечно, было устроением Божиим, промышляющим о его спасении и [подающим] совет. Когда же мы пришли в исихастирий старца, брат, получив весть, ввёл меня одного к нему, а Магарит остался стоять снаружи у двери. Когда я приветствовал старца и как умоляющий просил его об исцелении от удручающего меня зла, он тотчас начал возливать молитвы, совершая бескровную жертву.&lt;ref&gt;«Бескровная жертва» = литургия; греч. {{lang|grc|ἀναίμακτον… θυσίαν}}.&lt;/ref&gt; О чудо, достойное изумления, брат! Помню, отче, происшедшую тогда во мне внезапную перемену и необычное исцеление; но я нем и безгласен здесь, и едва владею собой, [чтобы рассказать], как это совершилось. Свидетель Господь, Который тогда по молитвам старца воззрел на меня и восстановил прежнее здоровье, — что я тотчас, как бы во мгновение ока, исцелился и стал здоров,&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἰάθην, ἢ ὑγιὴς γέγονα}}.&lt;/ref&gt; получив явное доказательство в себе кровью, которая, подобно потоку, истекла из сердца и наполнила артерии и вены, и лицо и прочую плоть здраво окрасила румянцем;&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|αἵματι… ἐκ τῆς καρδίας ἀναβλύσαντος, καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ φλέβας ἐμπλησάντος}}.&lt;/ref&gt; силу же и бодрость…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] …[таковую силу] во мне только ты совершил, каковой я до того дня никогда не испытывал».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «когда св. Стефан совершает жертву, исцеляется». Обрыв латинской колонки на «…vigo » и греческой на «…ἐρύθει⊠» (рассинхрон в несколько слов); продолжение п. 100 — сшивка с л. 573.&lt;/ref&gt;

[101] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Это дивное чудо не только меня поразило, но и неверие Магарита переменило к вере: ибо, увидев меня внезапно столь крепким и сильным, он чрезвычайно изумился; и, подступив к старцу, так обратился к нему: «Отныне я христианин, и верую во Христа, Сына Бога Живого, Который берёт на Себя грех мира;&lt;ref&gt;Исповедание веры: греч. {{lang|grc|πιστεύω εἰς… Χριστὸν… ἄροντα τὴν ἁμαρτίαν κόσμου}} (ср. Ин. 1:29).&lt;/ref&gt; и отрекаюсь от сатаны, и от всех ангелов его, и от всей пышности его, и от суетного арабского суеверия.&lt;ref&gt;Чин оглашения/крещения: отречение от сатаны + «арабское суеверие» = язычество сарацин; греч. {{lang|grc|ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾷ… καὶ τῇ ματαίᾳ Ἀραβικῇ θρησκείᾳ}}.&lt;/ref&gt; Един есть Бог христиан, творящий чудеса. Но помилуй меня, святой Стефан, и испроси мне молитвой силу и победу над тиранами: ибо знаю, знаю, что с сего дня враг ополчится против меня, поскольку я ради спасения из нечистых его полков бегу ко Христу, — и вооружи меня молитвами твоими, как оружием непроницаемым, и позволь мне получить от тебя некое благословение». Святой же старец, совершив о нём моление и присовокупив слова благопожелательные и почерпнутые от Бога наставления, дал ему малый сосудец, полный освящённого елея, прибавив: «В какой бы город, или селение, или страну ты ни вошёл, помазывай сим елеем чело твоё знамением креста, — и не приступит к тебе зло, и бич не приблизится к жилищу твоему;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:10 LXX; греч. {{lang|grc|οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακόν, καὶ μάστιξ οὐκ ἐγγιεῖ τῷ σκηνώματί σου}}.&lt;/ref&gt; но на аспида и василиска наступишь, и попрашь льва и дракона;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:13 LXX (= 91:13); греч. {{lang|grc|ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ, καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα}}.&lt;/ref&gt; хотя бы тысячам тиранов ты противостоял, и хотя бы восстали столькие лжесвидетели против тебя».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «каковым чудом Магарит обращается; и освящённым елеем снабжается».&lt;/ref&gt;

[102] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] После того как мы оттуда удалились, тот [Магарит], помня и храня заповедь, наложенную старцем, в каких бы местах ни оказывался, ограждал себя сим знамением, и, вооружённый против тиранов, когда всенародными свидетельствами и доносами у них доказывалось, что он Магарит, сын Магарета, с младенчества воспитанный в варварской вере, — дивным образом извлекался из рук нечестивых тех, и ни ущерба не терпел никакого, ни истязания, доколе отсюда ко Господу переселился, сохранив исповедание веры правоверно, славя Бога хвалебными гимнами — свидетелями принятой благодати, и смиренно, по-старчески, почитая святость [старца].&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|τὴν ὁμολογίαν τηρήσας… ὀρθοδόξως}}.&lt;/ref&gt; Я же с того времени, склонившись к уединённой жизни, с женой и детьми — как тебе не безызвестно — простился с миром, благодаря Бога и святого Стефана.&lt;ref&gt;Автобиографическое свидетельство автора Леонтия: сам он с того времени, с женой и детьми, простился с миром (ушёл в монашество); греч. {{lang|grc|ἐξ ἐκείνου μονήρη ποιήσας βίον, σὺν τῇ γαμετῇ καὶ τοῖς τέκνοις ἀπεταξάμην τῷ κόσμῳ}}. Маргиналия правого поля: «среди сарацин невредимо сохраняется».&lt;/ref&gt;

[103] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Другой некий из учившихся у сего премудрого в божественном старца, рассказывая мне о чуде, нисколько не уступающем тем, что совершил законодатель Моисей,&lt;ref&gt;Сравнение с Моисеем = Исх. 17 / Чис. 20: изведение воды из камня; греч. {{lang|grc|τὰ τοῦ νομοθέτου Μωϋσέως οὐχ ἧττον}}.&lt;/ref&gt; говорит: «Когда однажды во время жатвы напал страшный зной, мы с некоторыми отцами и с дивным учителем шли в пустыню, неся амфоры, полные воды; когда же они опустели, мы дошли до крайнего жажды, коею несчастно томясь и едва не лишаясь чувств, — поскольку водоносное место было весьма далеко, — мы решили пуститься в быстрейший бег, авось хотя бы поздно достигнув, насытимся холодной [водой] и исцелим мучающую нас жажду; но в тот день мы не обрели воды, хотя быстротой бега едва не превосходили птиц. Поэтому, увидев нас, благочестивый учитель, изнемогающих и столь [жаждой] побеждённых, и уже испускающих голос, и непрестанно молящих о помощи от пламени жажды, и изнемо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] …[непрестанно жалующихся на пламя жажды], он почувствовал, что у него движутся внутренности, и, сжалившись над нами, сказал: „Не унывайте, возлюбленнейшие по духу чада, душою; ибо Тот, Кто некогда израильскому народу, когда тот изнемогал от жажды, извёл воды из камня Моисеевым жезлом, — Тот же ныне источит их и вам, и жаждущим даст вам пить, и из источников Своего человеколюбия боговдохновенно изведёт прохладу“».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «жаждой томящимся в пустыне…». Обрыв латинской колонки на «…que » и греческой на «…σεσυ »; продолжение п. 103 — сшивка с л. 574.&lt;/ref&gt;

[104] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] И, сказав это, он остановился и в себе молча помолился и, ударив вершиною своего жезла по земле, велел нам её взрывать. И когда мы подбежали и повсюду, как бы крючковатым ногтем, взрыхляли землю, — исторгся чистый и пригодный для питья поток; и, зачерпнув его и утолив жажду, на следующий день, оставив там только что возбуждённый и текущий источник, мы возвратились. Немного же дней спустя пришёл некий из пустыни, который, когда мы были в Лавре, близко с нами общался, и, возвещая, сказал: «Я прошёл по тому месту, которое, сухое, я очень часто обходил пешком; ныне же я нашёл в нём новый источник, приятным потоком текущий, так что едва владею собой от изумления пред этим дивным ручьём; и не мог я предположить ничего иного, кроме как то, что он истёк, исторгнутый молитвою некоего святого, утолявшего жажду; итак я воздал хвалу Богу». Его и мы, сладчайшим образом этим чудом освежённые и бывшие его зрителями и свидетелями, прославили благодатью и славословием — Того, Кто святых Своих соделал творцами столь дивных дел.&lt;ref&gt;Прямая параллель Моисею и изведению воды из камня. Маргиналия левого поля: «велит воде источиться из источника».&lt;/ref&gt;

[105] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] Муж иерусалимлянин, из славных и почтенных старцев выдающийся, бывший архидиаконом святой [церкви] Воскресения Христа Бога нашего и заместителем при животворящей Голгофе,&lt;ref&gt;Заместитель при Голгофе ({{lang|grc|δευτερεύων}}) — второй священник, вводящий священнодействия при отсутствии протопапы; ср. прим. Болландиста [c] к гл. IX: Георгий Кодин, гл. 3 «О должностях Великой церкви».&lt;/ref&gt; пересказал мне некие события, которые он сам видел своими очами: ибо он был со старцем близок по привычному общению. Так он начал: «Был некий из нашего клира архипресвитер, именем Георгий, у которого отец был богатый и весьма изобиловал золотом. Он же, отправившись в страны Дамаска, скончался, не составив никакого завещания, и отошёл ко Господу из живых. Всё же количество золота он скрыл под землёю в различных потаённых убежищах, ведомых одному Богу, Всеведущему все тайны. Сын его, узнав о его кончине, в великой скорби и печали начал сокрушаться: и не только об утраченном отце он плакал и оплакивал свою сиротскую долю, но и о потерянных богатствах, рассуждая, какая наследственная часть ему предназначена — конечно, нищета и бедствие. Сколько бы многие ни утешали его, ничего не слушал: ибо большее, нежели утешение, тяготило с обеих сторон несчастного человека».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «Георгий от умершего отца [узнаёт о] части скрытого золота».&lt;/ref&gt;

[106] Потом однако, когда он уже начал внимать наилучшим советам друзей и их благоволению, мы вместе предприняли путь, по внушению благодати Божией, к старцу, который, милостиво нас приняв, спросил, что его удручает. Благочестивый же Георгий, жалобно рыдая, изложил свою вдвойне горькую, поистине бедственную участь, прося, чтобы тот по благодати, которую получил от Бога как собственную, не отрекался научить его, где лежит скрытое отцовское золото. Старец же [сказал]: «Возлюбленный, не плачь о смерти отца: ибо чаша смерти — общая, и путь её — неотвратимый; что же до денег — если ты твёрдо возложил упование на Бога, Творца и Питателя жизни, не оскудеешь никаким благом. Однако что Богу воздать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/52|с. 575]] …[воздать] Богу, если отцовские сокровища откроешь?» «Отче, — говорит тот, — что бы ты ни повелел; охотно уделю и половину». Тогда старец: «Не половину; но только пять золотых назначь бедным». Когда же тот раздал их самим беднякам, добрый старец прибавил, совершив жертву [литургию] и почерпнув оттуда духовное просвещение: «В вашем дворе есть ступени, ведущие вверх в такой-то стороне: итак, если ощупаешь верхние их части, в таком-то месте найдёшь кое-что, что может пригодиться. Но когда получишь, возблагодари Бога и воздай то, что различили уста твои».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля (к началу п. 106 на л. 574): «указанную Стефаном». Бескровная жертва = литургия; «воздай то, что различили уста твои» = исполнение обета уст (ср. Пс. 65:13–14).&lt;/ref&gt;

[107] Когда мы с радостью возвращались оттуда, Георгий, прямо придя домой и поискав, нашёл всё точно так, как сказал старец. Но вскоре, истратив богатства, сколь ни велики они были, и нимало не исполнив обещанного, он опять пришёл к старцу, со мной как спутником. Тот, милостиво нас приняв, спросил, какая причина так скоро вновь позвала нас в Лавру. Георгий же [сказал]: «Отче святый, то, что Божество через твою святость нам открыло, на частые житейские нужды незаметно ушло. Но твое благоволение и кротость умоляю, чтобы указал нам, где прочее скрыто». Тот же, улыбнувшись, спрашивает: «Отдал ли ты Богу то, что обещал?» Когда тот [отвечал]: «Ещё нет, отче; но отдам», — тогда старец, движимый той нежностью внутренностей, которая была ему свойственна, после совершения божественной службы, просвещённый небесной благодатью, сказал ему: «Когда войдёшь в свою мастерскую, возьми ступку для фимиама; там найдёшь положенное значительное сокровище. Когда его обретёшь, помни воздать благодарение Богу и исполнить обет, который дал». Тот же, согласно дарованному старцу ведению сокровенных вещей, извлёкши из тьмы огромную сумму денег, через малое время растратил её всю, нищим, вопреки обещанию, не уделив ничего.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «находит; потом просит указать себе другое». Божественная служба = литургия; ступка для фимиама ({{lang|grc|θυμιατήριον}}) — тайник второго сокровища.&lt;/ref&gt;

[108] Когда же он терпел недостаток и в необходимом, он снова прибег к блаженному старцу, умоляя, чтобы, если где ещё осталось скрытым что-либо из отцовского добра, он назначил ему то по желанию. Но старец: «Отдал ли ты, — говорит, — что обещал бедным?» Тот: «Прости, отче мой; ибо не отдал». На что старец, изумляясь, возразил: «Удивляюсь воистину жёсткости твоей, Георгий. Неужели ты не ужаснулся примеру Анании и Сапфиры, которые за то, что солгали Святому Духу, наказаны несчастной смертью?&lt;ref&gt;Деян. 5:1–11.&lt;/ref&gt; И те ведь, принеся бо́льшую часть денег, удержали самую малость; а ты между тем утаил всё? Уходи же отныне прочь, уходи; ибо Бог не хочет, чтобы ты превозносился изобилием богатств. Есть и другие чудеса немногие, которые я видел совершёнными этим достоудивительным старцем; и я пересказал бы их здесь, если бы не боялся чрезмерной длины рассказа: ибо пресыщение речью тягостно для слуха. Однако вы принуждаете меня, чтобы, оставив многословие, из многого кое-что я привёл».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и опять другое; но поскольку обещанной милостыни не дал, в третий раз отсылается ни с чем». Мета-уровень: автор Леонтий оговаривает краткость и уступает просьбе слушателей.&lt;/ref&gt;

[109] Когда однажды тиранически наложена была на нас угроза раскладки [подати], тот, кто тогда начальствовал, принудил меня взыскивать подати; был же некий из братьев управитель и апокрисиарий городской общины.&lt;ref&gt;Апокрисиарий ({{lang|grc|ἀποκρισιάριος}}) = легат, представитель общины; от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы) — по обязанности носить ответы туда и сюда; ср. прим. Болландиста [d] к гл. IX: Меурсий, Глоссарий.&lt;/ref&gt; Страхом и трепетом со…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] …объят трепетом, когда рассказываю и вместе воспоминаю то падение, в которое по неведению вовлёк [я его своим распоряжением]. Но да будет мне милостива высочайшая правда Божия; и неведению моему да простит милосердно. Этого апокрисиария, когда он, исполняя обязанности вверенного ему служения, оказывался нерадивым и впадал во многие ошибки, ради спасения его (ибо он был мне дорог) я счёл нужным устрашить: и велю растянуть человека для бичей, тайно кивнув, чтобы нанесли ему лишь один удар, и грозным голосом обращаюсь к нему, объявляя, что будет взыскано наказание за дурно исполненную им раскладку. Но он, тотчас пустившись в бегство, в шестнадцатый день месяца февраля отпал от христианского исповедания. С тех пор, как приключился мне этот гибельный случай, я пребывал в постоянной скорби души, не стяжал ли я оттого какого греха.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: курсивная ''d'' (привязка к апокрисиарию). Дата отпадения: 16 февраля; ср. п. 110 ({{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}) — старец прозорливо узнаёт о грехе рассказчика именно в этот день.&lt;/ref&gt;

[110] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] И вскоре после того послал ко мне, ничтожному человеку, Судия сокровенного — старец, который в письме своём говорил так: «Да удостоит благочестие твоё прийти сюда к нам: ибо есть [вещи], которые мы непременно хотим сообщить тебе лично, — совершенно необходимые, коих через письма изложить невозможно: ибо в шестнадцатый день месяца февраля ты совершил великий грех пред Господом, Коего и тебе, и нам грешникам желаю явить милостивым в страшный день суда».&lt;ref&gt;Прозорливое обличение письмом: старец = «Судия сокровенного» ({{lang|grc|ὁ διορατικὸς Γέρων}}); дата 16 февраля связывает п. 110 с п. 109 (день отпадения апокрисиария).&lt;/ref&gt; Получив священное письмо старца, уже сказанным [падением] поражённый, я тотчас так ответил: «Потрясли меня, отче достоудивительный, те [вещи], кои ты мне написал: ибо я не знал, что я — виновник этого недавнего преступления. Хотя я всегда был погружён в грехи и постыднейше порабощён беззакониям; однако не по иной причине откладывал я ныне прийти к тебе, как потому, что, запутанный в полы необходимых по времени дел, удерживаюсь связанным. Но лучше ты, высоко снисходя, по примеру Господа, Который для спасения грешников сам сошёл, не возгнушайся прийти сюда к нам, вовлечённым в сор этой жизни и подавленным тяжестью мирских забот и имеющим помрачённые очи ума; и оттого, быть может, они не узнают себя виновными в этом грехе, — коих ты поэтому предупреди как можно скорее и облегчи мою скорбь. Будь здрав».&lt;ref&gt;Ответное письмо рассказчика: исповедание закоренелой греховности + оправдание занятостью + мольба к старцу снизойти по примеру сошедшего ради грешников Христа. Маргиналии левого поля: «''accessius à S. Stephano''» (призван св. Стефаном), '''B''' (к ответному письму).&lt;/ref&gt;

[111] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] На такое [письмо] он отвечал другим письмом и сказал: «Сколь достойна сострадания немощь старости моей, боголюбезнейший, тебе не безызвестно; однако же, как ни тяготеет надо мною старость, приложу старание, чтобы, при достаточной помощи Божией, прибыть при первой возможности». Итак, когда через несколько дней он прибыл, наедине и без свидетелей он сказал мне: «Поскольку божественные Писания и увещания учителей при тебе, как подлинном сыне Церкви, слушающем, ежедневно читаются; и поскольку соборными правилами запрещено всякому клирику заниматься мирскими начальствованиями&lt;ref&gt;Канонический запрет клирикам на мирские должности: {{lang|grc|τὸ συνοδικὸν κανόνων κωλυόντων πάντας κληρικοὺς σὺν ἐξουσιασμοῖς μετέρχεσθαι κοσμικοὺς}}.&lt;/ref&gt; (ибо не подобает смешивать божественное с человеческим, ни небесное с земным, ни плотское с духовным, ни священническое с мирским), — справедливо ли было наконец сделать тебе то, что ты сделал? Великий грех совершил ты пред Господом, когда тому некогда брату дал повод и к оставлению христианской веры, и к погублению души своей, за которую Христос умер, низвергнув её в погибель».&lt;ref&gt;Обличение архидиакона: нарушение соборного запрета → вина в отпадении и гибели души апокрисиария. Аллюзия: Рим. 14:15 / 1 Кор. 8:11 (душа, за которую Христос умер). Маргиналия левого поля: «''peccati arguitur''» (обличается во грехе).&lt;/ref&gt;

[112] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Удивительное воистину скажу тебе, — дабы, узнав величину своей язвы, ты помыслил о подобающем врачевстве; ибо как телесных болезней много и различных видов, и врачуются они различными лекарствами и питиями, так и злым недугам души надобно противостоять иным и иным образом духовными врачевствами. Недавно, при наступлении святого Воскресенья, я был как бы восхищён в исступление и увидел себя у святого [храма] Воскресения.&lt;ref&gt;Маркер '''e''': под «Воскресением» разумеется храм Гроба Господня с прилегающей церковью Обретения Креста (см. примечания Болландиста).&lt;/ref&gt; Войдя туда и благоговейно поклонившись животворящему знамению Слова Божия, я по предписанному чину пошёл к святой Голгофе;&lt;ref&gt;Маркер '''f''': Голгофа смежна к югу с великим храмом Воскресения.&lt;/ref&gt; и вот вижу Феодора, митрополита блаженнейшего города Емесы, стоящего в белом одеянии,&lt;ref&gt;{{lang|grc|τὸ θεοφόρον}} — титул святости, не собственное имя (см. примечание '''g''' Болландиста).&lt;/ref&gt; и по обе сторону двух ангелов, облечённых в белые [одежды];&lt;ref&gt;{{lang|grc|λευχιμάνος}} / {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (см. примечание '''h''').&lt;/ref&gt; тебя же нигде не видя, я спросил их: «Где друг мой деутерарий?» Они же сурово и с негодованием отвечают: «Да истребит его Господь со всем домом его; ибо в шестнадцатый день месяца февраля через его руки, презревших веру нашу, погибла душа христианская».&lt;ref&gt;Видение старца: митрополит Емесы Феодор в белом с двумя ангелами у Голгофы; деутерарий (рассказчик-архидиакон) отсутствует; ангелы возвещают суд за гибель христианской души 16 февраля. Маргиналия правого поля (к хвосту 111): «за что он как бы отстранён от служения».&lt;/ref&gt;

[113] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Я же [сказал]: «Да не будет, Господи; да не будет, чтобы это когда-либо случилось; но умоли Того, Кто на этой самой живой скале пригвождён ко кресту и Самого Себя принёс в выкуп за нас смерти, и божественною кровью, из пречистого ребра пролитою, омыл всю землю, — дабы Он позволил умилостивить Тебя и спас душу его». Затем, возведя к Господу очи мои, я начал умолять и умилостивлять Тебе Бога, говоря: «Благостнейший и милосерднейший Господи, Который не хочешь смерти людей, но чтобы они обратились и жили;&lt;ref&gt;Ср. Иез. 33:11.&lt;/ref&gt; Который призрел на покаяние ниневитян, и на плач Езекии, и на стенание Манассии, и на исповедание Давида, и на слёзы Петра, и Который разбойника на кресте по обетованию веры удостоил войти в рай особенною благодатью,&lt;ref&gt;Ряд великих кающихся: ниневитяне (Иона 3), Езекия (4 Цар. 20), Манассия (2 Пар. 33), Давид (Пс. 50), Пётр (Мф. 26:75), разбойник (Лк. 23:43).&lt;/ref&gt; — услышь молитвы, которые мы возносим за деутерария; даруй мне его, хотя я и недостоин дара; но ради неизреченной бездны милосердий Твоих и неисследимой пучины Твоего благоутробия, и ради добродетели и свято присутствующих здесь святых ангелов, и ради ходатайства сего Твоего святейшего архиерея — спаси его и заключи в сети Твои, и соделай его достойным сего священного стояния; ибо Ты всё можешь и покрываешь грехи людей ради покаяния; и Тебе подобает слава во веки веков».

[114] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Так я молился, когда святые ангелы [возвестили]: «Вот, говорят, Бог простил его тебе. Однако же твори покаяние, о деутерарий возлюбленный, и орошай сердце своё слезами: ибо не за мои заслуги Бог открыл мне это, но ради твоего спасения. Итак плачь и собирай плоды священного твоего служения, и очищай душу твою: ибо если поступишь иначе, вновь прогневаешь Бога». Я же, увещанием старца умилившись чрезвычайно и горько плача, говорил: «Молись, отче, молись и молись непрестанно за мою бедность, чтобы я получил у Господа прощение грехов моих и неведений…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] …[прошение грехов и неведений]. Всё это, как уразумел из того, что рассказал архидиакон и деутерарий, я, узнав, точно передал письменно».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля (к п. 114): «он же склонён к покаянию». Автор Леонтий завершает сказание архидиакона-деутерария, удостоверяя точность записи. Греч.: {{lang|grc|ἅτω ἢ ἡ τὰ πάντα σαφῶς ἰδὼν, καθ' ὃν ὁ ἀρχιδιάκος δευτερεύων ἐξηγήσατο, κἀγὼ ἀκριβῶς ζωεγραφήσας}}.&lt;/ref&gt;


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–h) ====
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]]

'''[a]''' Полагаю, он [''matronicarius'' п. 99] был тем, под чьим попечением состояли вдовы матроны, избранные к служению церкви; каковы были те, над собранием которых Павел хочет, чтобы председательствовала [вдова] не моложе шестидесяти лет, бывшая женою одного мужа, имеющая доброе свидетельство и проч. (1 Тим 5:9). Ибо с самых начал иудейской религии, знаем, были поставлены женщины, которые наблюдали у дверей скинии (1 Цар 2:22).&lt;ref&gt;Сноска к вдовам диакониссам/матронам при церкви.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' «Магаризин» ({{lang|grc|Μαγαρίζειν}}), говорит Меурсий в Глоссарии, = исповедовать религию агарян [сарацин]. См. ''Acta MM. Amorensium'' к 6 марта, n. 28. Однако справедливо можно усомниться, не должно ли прозвание ''Magaritæ'' принимать в более тесном смысле — как означающее некую особую степень служения в их храмах и священных чинах. См. также Кангия [''Du Cange''].&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|Μαγαρίζειν}} / ''Magarites'' (ср. п. 99/101).&lt;/ref&gt;

'''[c]''' Георгий Кодин Куропалат, гл. 3 «О должностях Великой церкви»: «{{lang|grc|δευτερεύων}} священников вводит священнодействия, если [их ведёт] некий протопапас, и предводительствует священнодействиями после протопапы». Второй священник вводит (к алтарю, разумеется) священников, если отсутствует архипресвитер, и после него предводительствует ими. На это место см. Якова Гретцера ''Observationes'' кн. I, гл. 10: ибо нет сомнения, что одно и то же — {{lang|grc|δευτερεύων}} и {{lang|grc|δευτερεύων}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|δευτερεύων}} = ''secundarius sacerdotum'' = архипресвитер/деутерарий.&lt;/ref&gt;

'''[d]''' То есть легат, так прозванный от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы), по обязанности: ибо его дело — носить ответы туда и сюда. И это имя сначала давалось ведущим дела Церкви, затем безразлично всяким посланцам, — отмечает Меурсий в Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к ''deuterarius''/апокрисиарий = ''legatus''.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' Под именем «Воскресение» разумеется не то место, где Христос воскрес из мёртвых, вокруг которого построен теснейший храм под именем Святого Гроба; но смежная с ним к востоку меньшая церковь, к которой из большей спускаются по нескольким ступеням, — то самое место, где Еленою обретён Крест, — как подробно учит Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' I, гл. 19); и причину приводит ту, что при том обретении святой Крест как бы воскрес и принял жизнь для совершения великих чудес, которой столь долго, пока был скрыт, был лишён. Впрочем, каков нынешний обычай, мне кажется, нельзя сомневаться, что под «Воскресением Господним» древние разумели либо только главный храм Святого Гроба, либо весь тот тройной комплекс церквей и многих приделов, чертёж коего точнейший предлагает Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' 3, гл. 1); и первое воистину вероятнее, поскольку, по его же признанию, Евсевий различает храмы Воскресения, Страстей и святого Креста.&lt;ref&gt;Сноска к топониму «Воскресение» = храм Гроба Господня с прилегающим (ср. п. 112 маркер e).&lt;/ref&gt;

'''[f]''' Та [Голгофа/''Calvaria''] смежна к югу с великим храмом Воскресения, или Святого Гроба, и восходят к ней по многим ступеням; как видеть у того же [Кваресмия].&lt;ref&gt;Сноска к ''Calvaria'' п. 112 маркер f.&lt;/ref&gt;

'''[g]''' Это не собственное его имя, но только титул чести и святости: как явствует из греческого текста {{lang|grc|τὸ θεοφόρον μητροπολίτην}}; ибо греки не обыкли ставить артикль перед именами собственными, разве с предпосланным, как обычно, подобающим титулом достоинства, каков был бы {{lang|grc|ἀγιώτατον κύριον θεοφόρον}}, либо при нарицательных, каково {{lang|grc|μητροπολίτης}}, без артикля.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|θεοφόρον}} = титул святости, не имя (ср. п. 112).&lt;/ref&gt;

'''[h]''' Слово варварское {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = белый (''candidus''); {{lang|grc|ἀαφοφορεῖν}} = носить белые одежды. Более у Кангия. Лучше это выражается через {{lang|grc|λευχιμονεῖν}}, как имеешь в № 162; и здесь непосредственно предшествует {{lang|grc|λευχιμώνας}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|λευχιμάνος}}/{{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (ср. п. 112 маркер g).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА X. Леонтий, автор жития, становится учеником св. Стефана и освобождается им от болезней душевных и телесных. ===

[115] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] И всё это, как собрал я от мужей, достойных веры, я, нищий и смиренный Леонтий, записал: то же, что сам я воочию видел и этими ушами слышал, теперь приступаю изложить; ибо последние [годы], предшествовавшие священному его исходу из этого мира, — четыре года — я провёл в учении у сего святого старца: каким же образом это случилось, изъясню кратко.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «hæc quidem omnia, ſicut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectuſque Leontius conſcripſi» = греч. {{lang|grc|Ταῦτα μὲν δὴ ἅπαντα … συνελεξάμην ἀξιοπίστων ἀνδρῶν, ζωεγραφήσας ὁ πενιχρὸς ἐγὼ ἡ χαμαίζηλος Λεόντιος}} (имя автора = Леонтий Дамаскин); «quæ autem coram ipſe &amp; vidi, &amp; hiſce auribus audivi, jam explanare aggredior» = {{lang|grc|ἅδε ἰδενικῶς τεθέαμαι, ἢ ὧν ἀντήκοος ἐχρῶμην, συγχεφωξῶ πω}}; «quadriennium, in ſancti hujus Senis diſciplina poſui» = {{lang|grc|τετξάτην χρόνον ἐμαθήτευσον}}.&lt;/ref&gt;

[116] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] Оставив отчий город, блаженнейший Дамаск, во время спасительной Пасхи я пришёл во святой Иерусалим. По совершении же праздничного торжества я отправился в Великую Лавру святого отца нашего Саввы и, там постригшись, был передан некоему из отцов той же Лавры, который под игуменом исполнял служение диакона, чтобы быть наставленным в монашеской дисциплине. Когда…&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «Relicta civitate patria, feliciſſima Damaſco, ſub ſalutaris paſchæ tempus Jeruſalem ſanctam adii» = греч. {{lang|grc|Τὼ πατρίδα καταλιπὼν πόλιν, τὼ πανευδαίμονα Δαμασκὸν, τὼ ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ κατὰ τὸν καιρὸν σωτηρίου πάσχα}}; «in Maximam ſancti Patris noſtri Sabæ Lauram profectus ſum» = {{lang|grc|τὼ μεγάλῃ Λαύρᾳ σίου πατρὸς ἡμῶν Σάββα κατηλαβον}}; «tonſoque iſtic capite» = {{lang|grc|τὼ κεφαλὴν ξατοκεαθῆναι}} (постриг/тонзура); «cuidam ex patribus ejúſdem Lauræ, qui ſub Abbate diaconi miniſterium exercebat, traditus ſum, diſciplinâ monaſticâ imbuendus» = {{lang|grc|βεβλήθω τινι πατέρων ἀντῆς Λαύρας ὑπὸ γουμέν διακόν}}.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] …[передан диакону] чтобы тот наставил меня монашески жить. Пробыв же там одну неделю или немногим более, будучи ещё несведущим и в божественных Писаниях совсем чужаком и пришельцем, враждебнейшими своими стрелами начал меня поражать и ранить наседающий дух богохульства. От этой внутренней, очам не зримой раны души я терзался в гортани и плакал, по неведению полагая, что скверные помыслы и нечистые желания происходят единственно из собственного моего ума. Когда же враг наседающий почувствовал, что я теснимь и совсем падаю, он тем упорнее приложил старание, чтобы попеременно волновать в груди моей волны скорби и внутренней брани, — тем паче, что ему было небезызвестно, как я вовсе не упражнен в этом роде борьбы и сражения с ним: ибо он не мог стерпеть того, что, отпав от его стана и послушания, я готовился воевать против него; и, не давая мне ни на единый час покоя или передышки, он внушал мне доводы, рождённые к отчаянию о спасении, и уже мало оставалось до того, чтобы он подтолкнул меня к тому, чтобы я покончил с собой.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «rudis atque in divinis litteris hoſpes admodum ac peregrinus» = греч. {{lang|grc|ἰδιώτην, καὶ λίαν τῶν θείων γραφῶν ἀπείρως}}; «pernicioſiſſimis telis ſuis appetere me cœpit inſeſtus blaſphemiæ ſpiritus ac vulnerare» = {{lang|grc|ὁ τῆς βλασφημίας … δαίμων}}; «cogitationes impudicas, atque obſcœna deſideria non niſi ex propria mente provenire arbitratus» = {{lang|grc|ὡς πᾶν ἀσελγῆς λογισμοὺς ἡ αἰσχρὰς ἐπιθυμήσεις ἐκ τῆς ἐαυτοῦ ψυχῆς ἀναφυομένω μόνης οἰόμενος}} (ключевой аскетический момент: помыслы внушены бесом, а не суть воля подвижника); «rationeſque ſuggerens ad ſalutis deſperationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit» = {{lang|grc|ὥστε με ἐπέλασε … φονικοὺς ὑποθεσθαι λογισμούς, ἐμαυτὸν ἀποκτεῖναι παρεχόμενον}} (искушение самоубийством = крайняя ступень бесовской брани).&lt;/ref&gt;

[117] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Итак я скорбел и проливал обильные потоки слёз, оплакивая [отвергая] моё безумие; и, желая от него избавиться, постом, и жаждой, и бдениями, и лежанием на земле я весьма изнурял себя, моля Бога, чтобы сподобил меня избавиться от этих тягостных помыслов: ибо я рассуждал, что лучше изнурить тело воздержанием, нежели чтобы чрез меня наносилось какое либо бесчестие пресвятому имени Божию. Однако же, хотя я так вовсе изнурял плоть, я, несчастный, не получил от того никакой пользы, но, подобно иссохшей трости, был кружим ветрами: напротив, я всё более и более преследуем был злейшим бесом и всё чаще погружался в душевные скорби и мучения; единственным утешением среди тягчайших смущений ума и непрестанных ран были для меня потоки слёз. Ибо тому, кто впал в разбойники, не нанесено столько ударов, сколько мне наносили бесовские наскоки и густые острия грехов и богохульств; и вот, будучи ими нередко поражаем в обычное время псалмопения, когда я бывал один, я сильно и жестоко бился головой о землю, дабы чрез нанесённые боли обрести хотя бы краткий мир помыслов и совершить молитвы невозмущённо.&lt;ref&gt;Аллюзия на притчу о человеке, впавшем в разбойники: Лк. 10:30.&lt;/ref&gt;

[118] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Но надежда моя обманывала меня, и напрасно я мучил себя. Более того, свято уверяю вас всех: взойдя весьма часто на крутые места, я замышлял броситься оттуда вниз головой; ибо я рассуждал, что желательнее насильственной смертью худо разлучиться с этой жизнью, нежели вести её, лишённой благочестия и наилучшего жития. То же самое замышлял я сделать и стоя у колодца; более того, схватив меч, я хотел вонзить его себе в чрево: ибо нечестивые и вероломные страсти безбожников, и кровожадных разбойников, и злодеев, и всякой толпы людей, отмеченных всяким злодейством, я почитал ниже своих, и даже [думал], что они живут честно (если бы я вник в себя), — до того, что по безумию называл их блаженными; ибо хотя бы они и были таковы, однако пред Богом они разнились бы со мною, я же превосходил того блудного [сына] скверными помыслами и жизнью и скверными призрачными помышлениями осквернял в себе божественный образ…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] …богохульным [помыслом] я, по своему суждению, уподоблял самого себя сатане, а потому, как причастный вечной его участи, ожидал и себе вечной муки, — чего да избавит нас всех Бог. И в таком состоянии я пребыл два года, кроме трёх или четырёх месяцев, доколе силы не оставили душу мою и жар обильных слёз не притупил в большой мере остроту очей.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и наконец принуждается к отчаянию». Аллюзия: блудный сын, Лк. 15.&lt;/ref&gt;

[119] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Итак, тогда, горячо желая освободиться от печи противных помыслов, которою я был снедаем, я избрал себе иного наставника, оставив того [старца] на время, — хотя ежедневно был им вразумляем и наставляем в духе. Когда же однажды я натолкнулся на спасительные книги отцов, я нашёл место отца Зинона, где рассказывается о неком брате, который, потерпев и сам нечто подобное, прибег к некоему святому старцу и, исповедав ему свою немощь, получил от него, как от Бога — врача душ и телес, совершенное исцеление; желая и я достигнуть того же, я отправился к святому Стефану, на которого по слуху, а не по опыту собственных очей, начал возлагать надежду, взяв от наставника моего письмо. Итак, когда я пришёл к святому Стефану и начал было излагать свои дела, тотчас стыд, по внушению сатаны, напал на меня, заградив уста мои молчанием и поставив пред ним теснейшую преграду. Это именно и замышлял лукавый враг: чтобы я, лишённый света, ушёл от Стефана, просвещающего всех, без спасения.&lt;ref&gt;Маркер ''a'': авва Зенон. Ср. примечание Болландиста [a] к л. 584: Rufinus, ''Vitae Patrum'', num. III; Author incertus, cap. 12, num. 4.&lt;/ref&gt;

[120] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но божественная благодать отнюдь не допустила этого, предупредив [лукавство] скорее чрез тщание премудрого старца: ибо тотчас человеколюбиво приняв меня, он говорит: «сядь здесь, сын»; затем братьям, сидевшим при нём, указав на меня перстом, говорит: «в наилучшем положении дела этого брата; но он сам того не знает». Когда же те удалились, он наедине спрашивает меня: «какая, говорит, причина, сын, привела тебя сюда?» Я ему: «о отче, зачем мне говорить тебе это, когда ты всё моё наперёд знаешь?» Он же: «хотя я и знаю то, как ты говоришь; однако твоё дело, сын, открыть постыднейшие бесовские ухищрения, и ту злую женщину, и пагубные плевелы; дабы Бог, зритель сердец и душ человеческих, Коему всё известно прежде бытия его, совершенным твоим смиренномудрием и честнейшим бесстыдством [т. е. отвержением ложного стыда при исповеди] благоволил восстановить тебя в здравии». Но я, связанный узами стыда, не мог убедить себя. Наконец, сильнейше принуждённый старцем, я положил начало рассказу — запутанное и робкое.&lt;ref&gt;«Честнейшее бесстыдство» — аскетический термин: отвержение ложного стыда при исповеди помыслов.&lt;/ref&gt;

[121] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но когда он заметил, что язык мой и тогда ещё связан стыдливым страхом, он сам красноречиво и откровенно, удивительно перечисляя всё моё, как бы вошёл во внутренние тайники души и сердца моего, тончайше исследовав сокрытое там; затем, чтобы ободрить меня, мудро наставляя такими заповедями, говорит: «не должно стыдить тебя, сын, открывать бесовские внушения: ибо лучше было бы, если бы ты сам их обнаружил; потому что и чрез само открытие ты непременно вскоре обрёл бы здравие: ибо и если бы ты их с начала…[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] …[я] хотел бы сам высказать [это], — не то чтобы я не мог сделать это чрез помощь и благодать Божию; но внимая тому, что тебе полезнее, я повелел тебе добровольно исповедать тайны сердца; однако когда я увидел, что ты краснеешь так некстати и немеешь, я вынужден был бегло сам их пробежать, дабы, разрешив узды языка, открыть тебе более лёгкий путь к исповеданию. Итак, ободрись, о сын: ибо не тебе одному это случается: воистину привыкли терпеть такое все, кто уходит из двора сатаны; да и я сам не был чужд искушения такого рода. Впрочем, всё, что таится в тебе в помышлениях, выскажи и не стыдись моей ничтожности; но лучше устыдись пред тем всевидящим оком, пред Которым мы все некогда предстанем нагими и открытыми.

[122] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Уразумев это зрело, я начал высказывать всё, что ни возникало в уме богохульного, отлагая всякую пагубную молчаливость. Пока я обнажал язвы, коими жёгся, он, сострадая, старался приложить все врачебные средства, достойные столь великого врача; но силу словесных [увещаний] в убеждении отражала моя болезнь, которая, как была тяжка, так требовала и более тяжкого врачевания. Уразумев это, скорбящий старец, оставив напор своих изысканных доводов, сказал мне: «Ступай теперь, сын, ибо эту ночь я проведу без сна ради тебя; и что Бог восхочет, то и будет». Итак, в тот же час я отошёл ко сну и снова пришёл под утро, печали же [велено] было изгнаться чрез счастливую перемену, и я был преисполнен неизреченной радости, и ум очищен от всякой нечистой помышления: сколь же великий свет я ощутил, того не выскажу: воистину сама истина свидетель, что я глубоко пустил корни и в твёрдой вере в Бога, и в любви.&lt;ref&gt;Маргиналия: «и молитвой врачуются».&lt;/ref&gt;

[123] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Прежде я и к неосвящённым [таинствам] не приступал, и на божественные [иконы], если не вынуждала необходимость, смотреть не хотел: в тот же день я непрестанно желал и участвовать в дарах животворящего и преславного таинства, и с искренним чувством лобызать священные иконы. Но и телу возвратились силы целые и твёрдые. Итак, увидев себя столь чудесно и сверх надежды внезапно изменившимся, я пытался вновь вызвать в уме те богохульные помышления и [проверить], все ли они изъятые оттуда; и Бог мне свидетель, что я прилагал всякое старание, чтобы прежние образы вернуть в ум, но никак не мог того достигнуть; не иначе как если бы кто, и дурной склонностью и плотью извне, был окружён божественным светом и волей обращён в иное. Тогда прямой дорогой я тотчас поспешил к старцу, чтобы воздать благодарение Богу и признать его благодеяние надо мной. Когда увидел меня этот кроткий муж, ласково улыбаясь и умеренно радуясь, сказал: «Что, сын? Ты избавился от болезни? Ты здоров? Ну же теперь воздай Богу благодарственную песнь и впредь почитай Его верно и целомудренно». И, наставив меня многими мудрыми увещаниями и спасительными заповедями, отпустил меня радостным.&lt;ref&gt;Маргиналия: «в душе и теле».&lt;/ref&gt;

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…&lt;ref&gt;Начало п. [124]; обрыв латинской колонки на «Nec»; продолжение п. [124] — на листе 582 (с. 582).&lt;/ref&gt; Не много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины». 

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] …много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 581/582: начало п. [124] на л. 581, продолжение на л. 582. Маргиналия левого поля '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR. ''Iterumque ob aliam tentationem recurrit, quam docetur contemnere''» — «от Леонтия ученика, по греч. рукописи; и вновь ради иного искушения прибегает, и учится презирать его». Маргиналия правого поля '''D'''.&lt;/ref&gt;

[125] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Отвечая, я сказал ему: «Отче, разве бес не знает, что от таких помыслов я не стяжаю греха, — ибо томлюсь и скорблю о них?» Богоносный же старец: «Да, — говорит, — бес это ясно знает». Я повторил: «И какой прибыли он надеется, так поступая? Или ради чего ведёт против нас в таком упорную и многообразную брань?» Старец отвечал: «Если я открою тебе, ради чего бес поднимает против тебя такую брань и чего надеется достичь этим — что и ты, не сомневаюсь, сам ощущаешь, — признаешь ли истину?» Я же: «Конечно, отче, — говорю, — признаю». Ибо я облёкся против него духовным бесстыдством, чтобы впредь ничего из того ни на волос не скрывать. Он же сказал: «Это творит злейший бес, чтобы ввергнуть человека в отчаяние о собственном спасении. Скажи мне: разве часто, схватив меч, ты хотел поразить самого себя? Разве часто, стоя на крутой вершине обрыва или над глубочайшим колодцем, ты говорил: „брошусь вниз и скончаюсь несчастной смертью, и не буду более жить“, — помышляя такие богохульства против Бога? Разве часто не восклицал: „о если бы я был в миру и впутывался в мирские дела, и страдал бы вместе с угнетаемым благочестивым народом, и никогда не помышлял об уединении, и не обрекал себя на благочестивую жизнь во Христе, — чтобы так обмануть обет и оказаться богохульником! Возвращусь же в мир и сниму эту монашескую одежду, и стану как один из всех, и не буду более так жить; ибо нет мне от этого пользы, но скорее вред и погибель“. И это — из того, что совершается тобою проще и вялее. Ибо если бы кто имел в себе немалую добродетель, то, будучи поражаем такими помыслами и внушениями, нимало не уступая им, словно паутине, не давал бы слуха бесам — хотя бы от такого вражеского нашествия и случалось ему скорбеть, и тяготиться, и возмущаться во время молитвы».&lt;ref&gt;«Духовное бесстыдство» = святая откровенность на исповеди; ср. п. [120]. Маргиналии левого поля: '''B'''; курсив «''&amp; quid diabolus per tales tentationes intendat;''» — «и чего диавол такими искушениями домогается»; '''C'''. Маргиналии правого поля: '''E'''; '''F''' со звёздочкой: «''* Puto desiderari οὐκ.''» — «полагаю, недостаёт {{lang|grc|οὐκ}}».&lt;/ref&gt;

[126] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Я возразил: «Так точно, отче святый; как ты сказал, так со мной и случилось. Но …»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] …помолись о мне, по моей скудости, чтобы, как прежде я избавлен, так и от этих [помыслов] освободиться. Старец же, улыбнувшись, сказал: «Ради тебя и иные бдения совершу, и уповаю на Бога, что и от этих избавит тебя, как и избавил; ибо пред Господом славы исповедую истину, что уже старец богоприличными молитвами и животворящей благодатью Христовой отчасти покрыл меня от таких помыслов, чтобы не возмущаться ими». Освободившись от столь великого расслабления и получив от Бога чрез старца облегчение, я пожелал ходить к нему; и, многими способами — и сам собою, и чрез неких почтенных старцев Лавры — упрашивая его, наконец, по прошествии пяти месяцев, с Божией помощью, получил, чтобы он принял меня в число учеников, которых тогда имел в Лавре, и [дал] келлию отдельно от исихастирия — для принятия странников, отовсюду приходящих.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 582/583. Маргиналии к хвосту п. [126]: левое поле '''A'''; правое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''&amp; in discipulum admissus''» — «и в ученика принят»; '''E'''.&lt;/ref&gt;

[127] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Пришёл же я к нему, удручённый третичной лихорадкой уже пятьдесят дней; и полагал, что первым же входом быть мне ему в тягость — дело человека малостыдливого. Наконец же, когда наступил час, в который лихорадка должна была вернуться, устрашённый её приступом и жгучей мукой, забыв о стыде, поневоле, без смущения приступил к старцу, умоляя его, чтобы он молитвами поручил меня Богу, с дерзновением говоря: «Отче святый, помилуй меня: ибо жестоко мучит меня лихорадка; умоли Бога, да восстановит мне здравие по Своей благости: ибо уповаю, что если только восхощешь за меня помолиться, я исцелюсь; ибо Господь сотворит волю боящихся Его». Итак, побеждённый этой молитвой, он отвечал: «Не отрекусь, о сын, совершить ради тебя бдения и молитвы; Бог же всемогущий уврачует тебя». Что и случилось, как только он исполнил своё обещание. Ибо на следующий день я встал с одра здоровый, совершенно твёрдый силами и свободный от лихорадочного жара: так, по благодати Божией, при ходатайстве старца, долго пребыл я телом крепким и здоровым, без малейшего неудобства лихорадки или какой-либо болезни, благодаря Бога и старца.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 144:19. Маргиналии: левое поле '''B'''; правое поле — курсив «''sanatur à febri''» — «исцеляется от лихорадки» (без буквы-маркера).&lt;/ref&gt;

[128] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Однажды, когда он по обычаю удалялся в пещеры Каламона, чтобы там провести Четыредесятницу, я, ради служения, присоединился к нему: ибо приносил воду, и варил ему немного бобов, и возвещал о приходе будущих [посетителей]. Потом в те дни, под закат солнца, он уходил в пустыню, оставляя меня одного в пещере с немногими бобами, финиками и водой, совершающего вечерние псалмы. Итак, лишённый тщательного попечения учителя, — будучи полон лености и небрежения в том, что касается моего спасения, — я увлечён был неким сластолюбием чрева и нападением и наветом сатанинским; и, встав, насытил жадное и неотвязное чрево приготовленными яствами, и, уже с полным чревом, начал рассуждать о воздержании, — обличаемый и укоряемый совестью, как тайно, без ведома высшего, вкусивший пищи и нарушивший священные монашеские установления: ибо, когда я впадал в такой порок чрева, я никогда не знал, что впавшие в него лишаются небесной славы и царства,
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] …как и народу израильскому, после преодоления морских волн, преградил вход в землю обетованную. Потому, движимый покаянием, я положил в уме припасть к коленям старца и просить прощения; что и сделал: ибо когда тот пришёл из пустыни, я, выбежав навстречу и повергнув лицо своё к стопам его, лишь однажды воззвал к нему: «Согрешил; прости мне, отче». Но уже добрый наставник, духом распознав мой грех, сказал мне: «Что это, сын? Ты стал вором? Так ли подобало тебе красть и тайно пиршествовать? Для этого ли ты вышел со мной? Разве не знаешь, что вор есть всякий, кто тайно, без ведома высшего, вкушает пищу? Не знаешь, сколь великим преступлением это вменяется у Бога? Но простит тебе Тот, Кого одного есть власть отпускать грехи. А впредь, сын, чего бы ни восхотел, только скажи мне; и, получив дозволение, ешь спокойно». И, подняв меня, он мудро наставил и, благословив, отпустил.&lt;ref&gt;Ср. Числ. 14; Евр. 3:17–19; Мф. 9:6. Маргиналии: к началу п. [128] — левое поле '''C''', правое поле '''F'''; к хвосту — левое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.», правое поле '''D'''.&lt;/ref&gt;

[129] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] В другое время, когда я имел лихорадку, прибегнув к старцу, я умолял его, чтобы он удостоил бодрствовать и принести жертву за меня. Он же: «Полезно тебе, — говорит, — если немного будешь испытан и в горниле терпения очищен; ты же терпи мужественно; однако я не перестану молить о тебе Бога». И так он сказал; но я не знал наверное, исполнил ли это: ибо упорная и продолжительная лихорадка прилепилась ко мне, доколе не истощила сил тела и не погрузила меня всего в пучину немощи. Тогда, по ходатайству старца, предварила меня неизречённая благость Божия и, простёрши врачующую и помогающую руку, привела к совершенному здравию и исполнила меня несказанным удивлением и изумлением. И тотчас встав, полный силы и бодрости, я немного ловил воздух снаружи; затем, взяв книгу, расположился к чтению, чего прежде никак не мог. Некоторые же братья в тот самый час, когда я занимался чтением, пришли из исихастирия, поздравляя меня и возвещая благое: «Уже, — говорят, — учитель ради тебя принёс жертву». Тогда я тотчас уразумел, что чрез то получил совершенное здравие, и возблагодарил Бога, и прославил сильное у Него ходатайство старца.&lt;ref&gt;Ср. 1 Пет. 1:7 — горнило терпения. Маргиналии: левое поле — курсив «''&amp; alius in febrem recidens sanatur.''» — «и иной, в лихорадку вновь впав, исцеляется», '''B''', '''C'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]]

'''[a]''' Здесь, видимо, тот [брат], о ком Руфин в «Житиях Отцов», № III, у Росвейда, и неизвестный Автор, гл. 12, № 4. [Далее цитата «последнего»:] египетский брат у аввы Зенона в Сирии исповедует свои помыслы; Зенон удивляется и изрекает антитезу египтян и сирийцев/греков: «Египтяне добродетели, кои имеют, скрывают, а пороки, коих не имеют, выставляют; сирийцы же и греки добродетели, коих не имеют, превозносят, а пороки, кои имеют, утаивают». [Помета:] То же имеет Руфин, почти дословно согласуясь с сим в только что цитированном месте.&lt;ref&gt;Сноска идентифицирует эпизод исповеди помыслов с параллелью у Руфина и у неизвестного Автора; антитеза «египтяне скрывают добродетели / сирийцы и греки утаивают пороки» подчёркивает аскетику неутаения помыслов — центральную тему автобиографии Леонтия.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' {{lang|grc|ἀμοιβάς}}. Это слово, видимо, редкое и должно образовываться от [корня со значением] «печальный» и от привативного α.&lt;ref&gt;Лексикографическая заметка редактора к редкой греческой форме; этимология неуверенна.&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XI. Отсутствие, сокровенное, будущее изъясняет; и с тайным анахоретом беседует; затем его облик и житие кратко излагает. ===

[130] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] После сего, когда от келлии, под закат солнца, я направлялся к исихастирию старца, в день субботы текущего июля месяца, в летний зной, по дороге слышу я раскаты грома и вижу сверкание молний, при распростёртой над пустыней Мёртвого моря небольшой тучке; и пока дивлюсь тому, что и слышал, и видел, прихожу к исихастирию старца; когда я камнем стучал в дверь, отворяет мне святой старец, сияя лицом и подобный радующемуся, и говорит мне: «Знаешь ли, сын, что означал этот гром?» Я же: «Никак нет, отче». Он отвечал: «Знай, сын, что некий анахорет, обитатель пустыни, прилежащей к Мёртвому морю, обойдя её, жаждой томимый, искал, где бы найти воду, но, нигде не найдя, впал в скорбь и плач, и, сотворив моление Богу, испросил по Его неизречённой благости, — и пришла туча, и, прославляя раба Своего, возгремел Бог, и, послав дождь, утолил жажду раба Своего». Когда же он увидел, что я весьма смущён и изумлён этим, он во второй и в третий раз повторял те же слова, уверяя меня в истине чуда. Через пять же дней я, вместе с соузниками, отправился к Мёртвому морю ради сбора тростника, повеленный им отметить следы дождя, чтобы истина дела открылась нам без труда. Итак, когда мы пришли на указанное старцем место и нашли, что дело обстоит так, как он нам сказал, мы возвратились, исповедуя благодать Божию и чтя дивную прозорливость старца.&lt;ref&gt;Маргиналии: левое поле '''A''' (гроза над Мёртвым морем), '''B''' (рассказ старца об анахорете и облаке); правое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''Cognóscit eremita sitienti aquam divinitus concessam''» — «узнаёт об отшельнике, коему жаждущему вода дана свыше», '''E''' (возвращение и благодарение). Топос промышления о пустыннике; ср. 3 Цар. 17; Исх. 17.&lt;/ref&gt;

[131] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] В другой раз, озарённый прозорливым оком, он поведал нам дивное, пребывая тогда в пещерах Кастеллия, в дни, когда совершается память святого отца нашего Саввы, при присутствии досточтимейшего и добродетельного аввы Евстафия, тогда аввы, ныне же епископа христолюбивого города Лидды, пришедшего посетить его.&lt;ref&gt;Маркер ''a'' при «Лидды»: текст сноски ''a'' на л. 585 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [a] к л. 590: Лидда = Диосполь, близ Иоппии; см. Acta S. Anastasii, 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis, 26 febr.&lt;/ref&gt; Итак, когда под вечер мы вкусили немного плодов, тотчас лицо старца, воссияв, словно зажжённое подобием солнца, просияло; и когда мы устремили на него очи, он говорит нам: «Говорю вам, что здесь, в земле, у самой двери пещеры, скрыт таз; и если хотите доподлинно узнать, копайте, и найдёте его». Тотчас встаёт авва Евстафий и без заступа начинает руками рыть землю; когда же он скоро запыхался от того жара, дивный старец укорил нас: «Ни веры, ни терпения не имеете, несчастные». Итак, тотчас и я начал вместе с ним копать. Уже мы оба вместе вырыли землю и глубоко проникли в место, как, ничего не обнаружив, мы впали в неверие и решили прекратить копать. Потому старец, увидев, что мы смущаемся, и, немного прояснив чело, улыбаясь, говорит: «Потерпите ещё немного, маловерные».&lt;ref&gt;Евангельский упрёк маловерию: ср. Мф. 6:30; 8:26. Маргиналии: левое поле '''C''' (видение таза у пещеры Кастеллия); правое поле '''F'''.&lt;/ref&gt; Итак, вырыв, по повелению…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] …[по повелению] старца, немного глубже в земле, мы наткнулись на таз древний, ничего не содержащий. Но когда мы нашли его, вошло в нас сомнение и подозрение, не сам ли он скрыл его там, или некий иной, кто ему об этом возвестил: доколе я не спросил его, и он удостоил нас уверения, говоря: «Свидетель поистине сама Истина, что ни скрыл я его, ни кто-либо дал мне о нём знать, ни не помышлял я, что он скрыт там, до самого того часа, в который я возвестил вам».&lt;ref&gt;«Свидетель… сама Истина» = Христос как Истина; ср. Ин. 14:6. Маргиналии к хвосту п. [131]: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.»; правое поле '''D''' (находка таза и уверение старца).&lt;/ref&gt; Тогда я воистину ясно уразумел, что он, прозорливым оком различаемый и озарённый, постиг это; и прославил Бога, прославляющего рабов Своих.
[132] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Пришёл однажды сюда старец посетить нас, учеников своих, в келлии; когда же он захотел возвратиться в свой исихастирий, я присоединился к нему как спутник. Когда мы достигли исихастирия, мы совершили обычную молитву, и затем, когда мы сидели немного во внутренней келлии, или пещере, старца, внезапно он начал возносить Богу славословие и гимн, говоря: «Ко мне, вот, воистину ангельское посещение в этот самый час снизошло». К нему я, поражённый: «Откуда ты знаешь это, отче?» — говорю. Он же мне: «О маловерный, ты ни ангела не видишь, ни, быть может, благоухания не обоняешь?» Я же: «Никак нет, отче», — говорю. Тогда он, рассудив и поняв, что я медлю и не довольно верю совершившемуся ангельскому явлению, в горестный разрешается плач, говоря: «Увы тебе, несчастный! увы, и в третий раз увы! Доколе ты будешь столь груб, и жёсток, и неверен; доколе так пребудешь?» Сказал; и тотчас я ощутил сладчайшее благоухание, какого, мне казалось, никогда не источали ни мускус, ни нард, ни какое-либо благовонное и приятное благоуханное миро. Когда оно излилось, снова так говорит мне добрый старец: «И ныне ещё святого ангельского благоухания ты не ощутил; ещё не можешь быть приведён к вере?» Я же ему: «Воистину, отче, и ощущаю, и верую». Тогда он так присовокупляет: «Будь впредь верен и не будь неверен». Итак, поскольку я тогда был крайне лукав и зол, желая любопытнее исследовать об этом столь чуждом благоухании и явно испытать, я нашёл повод выйти из исихастирия и разглядеть, не из Лавры ли, быть может, приятнейшее дуновение того благоухания, от мускатного фимиама возгоревшись, повеяло; хотя оно было совершенно несходно, однако я сделал это, дабы то, что бы оно ни было, глубже и вернее рассмотреть. Но никакого воистину дуновения запаха к ноздрям моим не донеслось: ибо вовсе не было тогда часа фимиама. Отчего, крайне подивившись сему, воздал я славу Богу.&lt;ref&gt;Топос духовного благоухания: ср. 2 Кор. 2:14–16. Маркер ''b'' при «часа фимиама»: текст сноски ''b'' на л. 586 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [b] к л. 590: час вечерни, начинаемой с возжжения фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ, 1 mart., n. 32. Маргиналии: левое поле — курсив «''Discipulo angelicam præsentiam ex odoris fragrantia cognoscendam præbet.''» + '''B'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

[133] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Есть у меня питательница, сестра отца, благочестивая и боголюбивая. Она однажды, как часто имела обыкновение делать, пришла во святой Иерусалим ради молитвы с некой рабыней, которую благочестивая госпожа, освободив от рабского ига, удостоила свободы. Итак, обе они в Иерусалиме совершили святое празднество спасительной Страсти Господней; затем, по своему обычаю, двинулись в путь на святую Синайскую гору, рано утром, и, приветствовав тамошние священные и досточтимые места, возвратились во святой град. В пути же тётка моя впала в болезнь. Когда они достигли святого града и пребыли там несколько дней, …
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] …[пребыв там несколько дней, они] ожидали от Бога спасения и исцеления, но нимало не преуспевали: болезнь становилась всё неистовее и всегда клонилась к худшему — что, разумеется, по божественному промыслу, сообразно устрояющему [дело] к пользе. Итак, тётка моя, видя, что день ото дня тяготится и изнемогает, и что болезнь усиливается и, как она думала, уже близка к вратам смерти, призывает меня с одним из вернейших [отцов].&lt;ref&gt;Сшивка лл. 586/587. Маргиналии: левое поле — курсив «''Amita Leontii Hierosolymis ægrè ipsum accersit.''» + маркер ''c'' (Синайская гора); правое поле — '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (к хвосту п. [133]). Маркер ''c'': Синай отстоит от Иерусалима не менее трёх дней пути даже для проворного путника, около девяноста тысяч шагов через пустыню; ср. примечание Болландиста [c] к л. 590.&lt;/ref&gt;

[134] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Я же, узнав и получив [дозволение] от епископа, поспешил к ней. Она же, увидев меня, сказала: «Поверь мне, сын, — не по пустячному поводу и не напрасно я велела тебе понести этот труд прийти сюда; но ради Бога и дела доброго и спасительного: впрочем, не изнуряй себя, если, оставив ненадолго Лавру свою, почувствуешь некое неудобство; но полезный конец дела имей пред очами. Слышу я, что здешний правящий магистрат тиранствует, извращённо и несправедливо ведёт свои дела, разоряет людей и грабит их достояние, а особенно немощных, пришельцев и странников, — и у тех, при ком случится найти удобный повод, отнимает имущество. Ибо несколько дней назад, как мне передали, некий странник умер во дворе одного из здешних христиан, назначив наследниками своего достояния многих; и поскольку никого из них в то время здесь не оказалось, тиран, ухватив повод, разграбил и похитил всё, что тот оставил; и не удовольствовался этим злодейством, и не остановилась здесь ненасытная его алчность; но открыто, без всякого страха и меры, разграбил имущество христиан, у которых покойный странник был по-человечески принят и прожил; да и самих их сверх того, заковав в железные колодки, бросил в темницу. И я поэтому, лишённая здесь своих родственников, назначу наследником [кого-то], если только Богу угодно будет призвать к Себе из этой болезни эту несчастную и удручённую душу. Ибо ничто так меня не мучит, как эта бедная девушка [освобождённая рабыня]: боюсь, как бы её за оказанное мне в сопровождении служение не схватили против права и справедливости; а затем и христиан, которые приняли меня страннолюбиво. Поэтому, сын, вняв моим мольбам, приведи мне мужей избранных и облечённых властью, чтобы я при них засвидетельствовала, что ничего здесь вовсе не имею, и что эта девица свободна и ничьему господину не подвластна; затем останься у нас, пока не увидишь исход этой болезни, которая меня тяжко и сильно удручает; и так яви себя подлинным сыном брата моего».&lt;ref&gt;Маргиналии правого поля: курсив «''ad quam se confert:''» — «к которой он направляется» (к началу п. [134]); '''E''' (хищения тирана и смерть странника); '''F''' (просьба о свидетелях и о свободе девицы).&lt;/ref&gt;

[135] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Услышав это от тётки, я счёл более полезным не отходить от неё; но, пробыв там немало дней, я начал раскаиваться в сделанном и уже помышлял уйти из города и возвратиться в Лавру: но тотчас, осудив этот замысел, я удержал себя и остался; и спустя довольно долгое время снова подкралась праздность и скука, и хотелось уйти: но снова моя совесть меня удержала. То же самое, при подавленности и нападении помыслов, случилось со мной и во второй, и в третий раз. Наконец, неспокойный душой, я решил пойти к наставнику и спросить у него, чем в конце концов обернётся дело — к здоровью или к смерти. Но если бы я сделал это с самого начала, и не вёл бы праздную жизнь посреди мирских так долго и вяло!&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: курсив «''hic diuturnioris apud caros moræ pertæsus,''» — «здесь, тяготясь длительным пребыванием у близких». Аскетический топос борьбы с помыслом ухода и необходимости открытия помыслов духовнику.&lt;/ref&gt;

[136] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Был тогда диаконом тот, кто ныне принял кормило Феофильского престола, господин Фома, на которого возложена была забота о больных в городе: ибо он был искуснейший врач, славный равно учёностью и опытом, и подражатель, по Богу живя, жития святых Космы и Дамиана. Доверившись этому блаженнейшему и достоудивительнейшему мужу, я изложил имевшиеся у меня соображения и, оставив тётку мою в крайней опасности, ночью возвратился в Лавру. Придя туда около второго часа дня, я прямым путём поспешил к наставнику своему, весьма торопясь ради тётки. Когда я коснулся исихастирия и по обычаю трижды постучал малым камешком, старец отворил мне и, прежде чем я произнёс вообще что-либо, держа дверь рукой, сказал мне: «Хорошо пришёл, сын мой, хорошо пришёл; не сокрушайся: ибо тётка твоя не умрёт от этой болезни». Я же сказал ему: «Именно это узнать у тебя я и пришёл, отче». Он же, подхватив, сказал: «Да, знаю, знаю, что ради этого ты пришёл. Будь совершенно уверен, сын, что этой болезнью она не умрёт. Смотри же, не падай духом, не печалься и не изнуряй себя заботами и пустыми тревогами». И, сказав это трижды, прежде чем я вообще что-либо сказал ему, он начал читать «Отче наш» и, окончив молитву, благожелательно и дружелюбно принял меня.&lt;ref&gt;Маркер ''d'' при «господин Фома»: диакон Фома, впосл. патриарх Иерусалимский; ср. примечание Болландиста [d] к л. 590. Маргиналии: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''consilio Thomæ Patriarchæ, recurrit in Lauram;''» + ''d''; правое поле '''D''' (прозорливое приветствие старца).&lt;/ref&gt;

[137] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда же мы сели, я снова спросил его, всячески допытываясь и желая точно знать, чем кончится болезнь тётки моей: ибо сердце моё весьма горело во мне; ибо я не думал, что застану Лавру, пока она не умрёт. Поэтому, трижды услышав от старца, что не от смерти [эта болезнь], я не успокоился, но спросил его ещё, говоря, что желаю получить точное и твёрдое удостоверение: «Удостой меня, отче, [сказать], что тётка моя не умрёт от этой болезни: ибо не я один видел её в беспамятстве и поражённой, но и многие другие». Он же сказал мне: «Ещё спрашиваешь об этом, маловернейший? Разве я не удостоверил тебя? Разве не часто говорил я тебе, приводя учительные примеры, особенно о неверии, которое происходит от двух причин — от неопытности в делах и от рассеянности, когда злой враг постоянно внушает помышления и в чистое семя подсеивает плевелы? Поэтому, чтобы тотчас дать лекарство твоему противящемуся [верованию] маловерию, пойди к пекарю и попроси его испечь тебе одну просфору: ибо у него нет сегодня готовой; ибо нынешний день — четвёртый седмицы».&lt;ref&gt;Маркер ''e'' при «четвёртый седмицы»: среда; ср. примечание Болландиста [e] к л. 590. Аллюзии: Мф. 6:30; 8:26 — маловерие; Мф. 13:24–30 — плевелы. Маргиналии: левое поле '''B'''; курсив «''ibique ex S. Stephano intelligit non morituram hoc morbo amitam; hastenusque,''» + ''e''; правое поле '''E'''.&lt;/ref&gt;

[138] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда я ушёл и получил просфору, испечённую в тот же час, богоносный старец, принеся её и совершив всю таинственную литургию, подошёл ко мне, имея лицо сияющее и полное благодати, и вспыхнувшее, подобно яркому огню, и сказал мне: «Разве не говорил я тебе, маловерный, что тётка твоя не умрёт от этой болезни? Отринь от себя всякое неверие и злонамеренное мнение и расположение, и впредь не желай спрашивать меня об этом деле». Итак, убеждённый его боговдохновенными словами, я облобызал ноги его и ладони, и…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] …воздавая Богу и богоносному старцу великое благодарение за это. И проведя остаток того дня там в ясном и невозмущённом расположении ума, на следующий день я удалился, чтобы возвестить моей возлюбленнейшей тётке пророчество, божественно открытое чрез уста того старца (небесной мудростью источённое); и не смутило меня то, что я застал её в последней опасности; но, утешив её, через день или, может быть, два, питая и проясняя ум благой надеждой на изречения старца, я возвратился в Лавру. Тётка же моя, через немного дней восстановив здоровье, уехала в свой город и до сего дня, по благодати Божией, пребывая в непрестанном здравии и силах, возносит Богу гимн благодарения.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 588/589. Маргиналии: левое поле '''C'''; курсив «''per Missæ Sacrificium confirmatur in fide.''»; правое поле '''F'''. Топос преображения лика после литургии: ср. Исх. 34:29–30; Деян. 6:15.&lt;/ref&gt;

[139] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Однажды я последовал за этим старцем к пещерам Дуки вместе с некоторыми иными отцами — как из величайшей нашей Лавры, так и из той, что зовётся Сука, — около времени Четыредесятницы святого отца нашего Саввы. Я же имел тесную пещеру, соседнюю с пещерой старца, в которой пребывая, видел старца каждый день выходящим из своей пещеры и устремляющим очи на вершину горы, из глубины сердца испускающим скорбные воздыхания и всячески славословящим Бога. Ни единого слова об этом я ему не сказал. Когда же Четыредесятница завершилась, старец, умоляемый, когда захотел взойти на вершину горы, взял с собой отцов, оставив меня с одним из отцов внизу в пещерах. Когда же они обходили вместе, они наткнулись на пещеру, устроенную сухим сеном, и место, пригодное для сидения, и следы некоего человека, которого отцы, обегая, искали не без старца; и хотя много и усердно исследовали, никого найти не могли. Тогда наставник сделал вид, будто ради некоей нужды отлучается, и сказал им: «Ступайте немного вперёд, отцы; вот, я уже буду у вас».&lt;ref&gt;Маркер ''f'' при «пещерам Дуки»: текст сноски ''f'' на л. 589 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: правое поле курсив «''Anachoretam latentem visurus ascendit in montem;''» + ''f'', '''E'''; левое поле '''B'''. Аскетика нерасспрашивания о духовном.&lt;/ref&gt;

[140] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Те же, уйдя вперёд, около часа дожидались его и, полагая, что он замешкался в беседе с тем анахоретом, возвратились, чтобы разыскать его, призывая его по имени, в ложной надежде, что вместе найдут анахорета. Но, услышав их голоса и крики, наставник побежал им навстречу, опасаясь, как бы они не выведали тайну его дела. Увидев же его, они начали умолять, говоря: «По какой причине ты так долго замешкался, отче? Уж не встретился ли ты с анахоретом? Скажи же нам это». Он же им: «Простите мне, отцы; и впредь не поднимайте предо мной вопроса об этом». Те же, упражняя молчание, хранили тишину, догадавшись, что анахоретом было велено не открывать им ничего о нём.&lt;ref&gt;Маргиналии: правое поле курсив «''de illo interrogatus non vult respondere:''», '''F'''; левое поле '''C'''. Топос охранения тайны святого и послушания молчанию.&lt;/ref&gt;

[141] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Когда же они сошли с горы, они просят моё смирение, чтобы я сам спросил об этом старца. Я, уступив, спросил его, многими коленопреклонениями и мольбами стараясь это у него выпытать. Он же отвечал мне так: «Поскольку я вижу, сын, что ты несёшься страстью и назойливой и пламенной, и неотступно докучаешь мне, чтобы это уразуметь, — слушай: уже давно прошло время, как я томим был бессонными помыслами, с великим чувством побуждавшими меня и так вразумлявшими: некий анахорет на вершинах горы обитает в пещере, истинный служитель Бога и святой; взойди же на гору и поищи его, ибо боговдохновенно насладишься, побеседовав с ним. Оттого-то в Четыредесятницу, когда…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] …[когда] я стоял на вершинах горы, я много воздыхал из глубины сердца, желая и моля, чтобы мне довелось духовной беседы с анахоретом».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 589/590. Маргиналия правого поля курсив «''fatetur tamen Leontio, se de eo requiriendo divinitus monitum,''». Ночные помыслы-понуждения = боговдохновенное влечение к святому.&lt;/ref&gt;

[142] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] Когда же Четыредесятница завершилась, мне захотелось лишь с двумя или тремя отцами вновь взойти на более высокие части горы и исполнить моё желание встречи с анахоретом; но, увидев, что все отцы желают сопровождать меня, я взял их с собой; и когда мы поднимались и осматривали гору, мы наткнулись на пещеру и следы некоего мужа; мы тотчас побежали, преследуя следы; и когда все вместе много поискали, никого не нашли. Тогда я сделал вид, будто ради некоей необходимой нужды немного отлучаюсь; и тотчас, немного поискав анахорета один, я нашёл его и тотчас понял, что святой, не желая являться многим или быть ими потревоженным, прежде уклонился от меня, когда вместе были отцы, [и] не открыл им достойного своего вида; и, приветствовав его после молитвы и начав беседу, я столь чудесно насладился его боговдохновенными духовными речами, что едва мог себя сдержать. Затем я, человек смиренный, снова спросил моего старшего и сказал: «И каков же он, о отче, тот анахорет — каков видом, каков ростом, каков возрастом?» Он же говорит: «Близок к старости, не очень немощен, хотя от частого изнурения тело истощено: ибо кости у него твёрдые и крупные; рост же весьма высокий и вид прекрасный; на одни лишь телесные срамные части препоясан он кожаным поясом, в остальном наг; человек же волосатый, косматый и щетинистый: анахоретствует же он всего тридцать лет». При этом я, поражённый и надолго погружённый в изумление, пропев гимн, воздал благодарение Богу.&lt;ref&gt;Маркер ''g'' при «кожаным поясом»: текст сноски ''g'' на л. 590 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: левое поле курсив «''tandem cum eo congressum; &amp; qualem eum invenerit, exponit.''», '''B''', '''C'''; правое поле '''E''', '''F'''. Текстологическое расхождение: лат. «рост весьма высокий», греч. чтение — «небольшого/среднего роста»; в переводе сохранено по лат. Аскетический топос наготы великого подвижника: ср. прп. Онуфрий, прп. Мария Египетская; тридцать лет безмолвия — сакральное число.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–e) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]]
'''[a]''' Об этом городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Лидда = Диосполь; ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''b'' на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart., n. 32.&lt;/ref&gt;

'''[c]''' По крайней мере трёхдневным путём отстоит Синай от Иерусалима даже для проворного путника: ибо надлежит пройти около девяноста тысяч шагов по пути, трудному как через пустыню.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''c'' на л. 586 «Sinaï montem c».&lt;/ref&gt;

'''[d]''' В Актах мучеников-савваитов читаем врача, сим именем знаменитого, того же впоследствии игумена Старой Лавры, № 24; который с этой должности скорее был возведён на патриаршество, — если только эти Акта изданы на несколько лет позже сказанных мучеников, как явствует из № 177 и из преемства двух патриархов после Илии, при жизни ещё во время упомянутой страсти. См. их Хронологическую историю. Заметь, однако, сказанное в пролегоменах сего Жития № 24 и 25.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''d'' на л. 588 «domnus Thomas d» = диакон Фома-медик = игумен Старой Лавры = впосл. патриарх; Acta Martyrum Sabaitarum n. 24, 177; пролегомены n. 24–25.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' О той [неделе], которую греки от последующей Пятидесятницы называют Неделей сыроядения ({{lang|grc|τῆς τυροφάγου}}), так прозванной потому, что отсюда, по окончании употребления мяса, питаются однако сыром и молочным, мало-помалу располагая себя тем к Четыредесятнице; к чему способствует и пост предшествующих среды и пятка. В эти же дни, как и во всю Четыредесятницу (за исключением лишь суббот и воскресений, в которые не постились), по уставу Восточной Церкви, канонами различных соборов утверждённому, совершается одна лишь литургия Преждеосвящённых Даров, как показал Аллатий в своём Рассуждении о той же литургии; совершенного же жертвоприношения празднование потому воздерживалось, что оно есть дело радости и торжества. Преждеосвящённые же Дары, обычно принимаемые к девятому часу около вечера, подобно тому как воины, возвращающиеся к сражению, берут из заготовленной пищи лишь столько, сколько достаточно для поддержания жизни, воздерживаясь от праздничных яств. Поскольку, стало быть, в тот день никакая просфора обычно не освящалась, то пекарь не имел в тот день заготовленной просфоры, каковая во время освящения должна была быть свежей, как хлебы предложения в Ветхом Завете. Аллатий приводит также Симеона Солунского, учащего из Иерусалимского Типика (который есть собственный устав монахов и отличный от Типика великой церкви, коего держалась вся Церковь; но вследствие непрерывных нашествий народов, извративших его чины, ныне он остался лишь в церкви Солунской) тот же обычай принятия Преждеосвящённых Даров лишь в упомянутые дни Четыредесятницы. Однако о каких днях здесь не может идти речь: о них…&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''e'' на л. 587–588 «quarta hebdomadæ e» = сырная/мясопустная неделя, литургия Преждеосвящённых Даров, отсутствие освящённой просфоры у пекаря; Allatius, Dissertatio de Missa Præsanctificatorum; Simeon Thessalonicensis ex Typico Hierosolymitano. Обрыв на «…nequit intelligi: iis» → продолжение ''e'' (и, вероятно, сносок ''f'', ''g'') на листе 591.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]]
[e, продолжение] …ибо во все те дни, равно как и в среду, пекарь был свободен от приготовления облатки: чтобы поистине причиной неготовой облатки была среда, надлежит понимать под нею не иную какую седмицу Четыредесятницы, и тем паче не какую-либо седмицу прочего года; ибо не вполне доказано, что монахи соблюдали пост во все среды; и хотя бы так и было, однако из того не следует, что они потому воздерживались от совершенной жертвы: поскольку Симеон Солунский, там же, в ответе LVII, сам ставит себе вопрос — почему Преждеосвящённая не совершается в иные посты; и в ответе LXI, спрашивая о прочих днях года, прямо говорит: «В дни, в которые по предписанию Преждеосвящённая Месса не повелевается, от совершения её надлежит воздерживаться; ибо кто действует сверх преданного, тот подлежит прещению».

[f] В Актах мучеников-савваитов она именуется Старой Лаврой, а в Житии св. Евфимия — Лаврой Суки старой: о ней же самой будет сказано полнее в другом месте.

[g] {{lang|grc|Δέννον}}, или {{lang|grc|Νιντεον}} по греко-варварски; по-латыни linteum (полотно); здесь употребляется метафорически вместо cingulum (пояс) или perizoma (препоясание), сотканных из иного материала.

____

&lt;references/&gt;


=== ГЛАВА XII. Отсутствующему является; сокровенные искушения учеников пересматривает и исправляет. ===

[143] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Но иное повествование я ныне начинаю вам — не безынтересное, но таково, что небесный и духовный строй и расположение сего старца, и возвышенную его добродетель, и обильно излитую от Бога благодать являет и как бы очам зримой представляет: ибо ученикам своим он всегда предстоял, пламенным духом и попечением их объемля, спасение их единое сердцу имея, и в молитвах за них непрестанно ходатайствуя; мало того, и телом отсутствуя, жизнь их совершенную имел в ведении: и не простым свидетельством, но достовернейшим собственным опытом наученный, я это передаю. Ибо когда я под наставлением сего Святого вместе с немногими другими жил, великая телесная болезнь истощила мои силы — тогда как я обитал в келлии вдали от исихастирия старца; так что ночного канона с соучениками моими я многие дни не совершал иначе как наполовину, или, в лучшем случае, две трети: ибо от великой немощи подкрадывалось нерадение и небрежение, коим побеждаемый, я часто повергал себя на землю — не ради сна, но дабы хоть немного дыхания и покоя обрести. Но, мало-помалу сном объятый и совершенно им увлечённый, я засыпал, пока братья на рассвете, когда уже приближалось время первого часа утреннего, меня не пробуждали. Иногда же память о молитве, изнутри ум побуждающая, и немощь, коей я был одержим, и беспорядок подстрекающие, — я сам собою пробуждался: от этих зол я много скорбел и болел, особенно когда нерадение и оцепенение находили и ночную псалмодию я ни целиком, ни должным образом не совершал, словно один из удобнейших и послаблённых новичков; хорошо зная, что нерадением и послаблением телесным крайняя гибель и пагуба души привлекается.&lt;ref&gt;Аскетическая брань с нерадением (acedia). Маргиналия правого поля: «Леонтий от телесной немощи впадает в нерадение»; '''F'''.&lt;/ref&gt;

[144] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Случилось же в те дни, в летнее время, что я задремал на светлом месте, на бедном ложе моём, после того как две из трёх частей канона вместе с братьями пропел; затем, пробуждённый помыслами моими, чтобы оставшееся довершить; и вновь нерадением сломленный, глубоким, как обычно, сном был погружён. Едва один час или немногим более я проспал, как вижу некоего мужа, совершенно ужасного и страшного, и воистину поразительного, входящего через теснейшую дверь келлии…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]]
…[входящего через теснейшую дверь] келлии, которая была напротив меня, и ко мне приближающегося. Его увидев, я совершенно пробудился, открыв очи, и тотчас возлюбленного и воистину святейшего, и человеколюбивого Наставника узнал: ибо он стоял у ног моих, неся священный жезл свой, в виде креста образованный, и на плечи наложенное малое наплечие (епирриптиарий), и суровым оком на меня взирая, и самым почти видом своим сон с меня стряхивая, и спать всю ночь запрещая, и гневному подобный являясь мне ради воцарившегося надо мной неразумия и нерадения. Однако же ничего он мне не сказал, но стоял молча, и некий скорбный вид являя; равно и я к нему ни единого слова не произнёс, полагая, что он из келлии своей пришёл, дабы меня от оцепенения пробудить и к вставанию понудить: и даже колена, по обычаю, ему не преклонил — столь великим стыдом и смущением я был объят.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 591/592. Топос заочного духовного попечения. Маргиналия левого поля: курсив «и душа — к прерванному сном канону, дабы продолжить» + '''B'''.&lt;/ref&gt;

[145] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Тотчас однако, от сна восстав, я немного отошёл от ложа к востоку и славословный канон, по явленной мне воле и повелению Старца, начал — и потому ещё, что от сего долга освободиться спешил, особенно когда уже являлась заря и восход солнца возвещала: ибо я боялся, чтобы братья, встав, не позвали меня к первым дневным молитвам вместе с ними совершать. Когда же увидел меня святой Старец столь ревностно всю последовательность ночной псалмодии, вместе с обычными коленопреклонениями, исполняющим, — приблизившись, стал справа от меня, на святейший жезл свой опираясь, прежнюю скорбь в радость и веселие и ликование претворив; и дух мне придал, и ободрил меня, старающегося понуждая, разнообразием некоей своей заботливости рвение моё разжигая. Итак, с этим пламенным усердием и великим подвигом, трезвенно и терпеливо, и воспевая, и молясь, и очи — куда бы я ни склонял главу — к Наставнику, справа от меня столь близкому, что одежды мои касался, всегда устремляя, — весь канон мой, вместе с гимном Трисвятым и молитвой его, я завершил прежде, чем солнце взошло.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: строчные ''b'', ''c'' в тексте лат. («hymno Trisagio ''b''», «oratione ''c''»). Маргиналия правого поля: '''E'''.&lt;/ref&gt;

[146] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Наставник же, когда увидел, что я последнюю молитву канона начинаю, радостно весьма через дверцу келлии удалиться готовился, возвращение тем же путём, каким пришёл, творя; [редакторская помета: * «Видится здесь пропуск слова τὸ γέ-[ροντος]»]. Я же, на него внимательно взирая, начатую молитву желанием подойти к нему думал прервать; но, надеясь застать его внутри двери, я удержался, пока молитву, которая была у меня в руках, всю не совершил; по совершении же её, я побежал вслед за ним, раскаянием необдуманно объятый, стыдясь вместе и Бога, и Наставника, что он, меня из глубокого сна, в который я погрузился, пробуждая, пришёл; а я вовсе не поклонился ему, пав к ногам пробудившего меня, — явившись неблагодарным и весьма тупым умом. Отчего, желая пламень безумия угасить, я всю келлию обыскал и, никого не найдя, к дверям побежал. О несчастие! Я нашёл их тщательно запертыми. В недоумении же оказавшись, я разбудил братьев, каждого спрашивая, не видели ли они Наставника; но ничего иного от них не услышал, кроме: «Ни от многих дней он здесь не являлся…»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]]
…[ни от многих дней не являлся он здесь:] «Старец явился, а пришёл ли он сюда вовсе, не знаем; в безмолвнической своей келлии он пребывает, как и сам ты знаешь. Взволновал ты нас, брат, и потряс внезапно, когда так настойчиво разыскиваешь нашего Наставника».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 592/593. Исчезновение старца и запертые двери = подтверждение духовного (не телесного) явления. Маргиналия левого поля: курсив «и под конец его [видения] исчезает» + '''C'''. Маргиналия правого поля: '''F'''.&lt;/ref&gt;

[147] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, гораздо более сего изумлённый, никому из них не открыл тайны видения; но, совершив с ними первую дневную молитву, тотчас и поспешно, отложив всё, устремился к Старцу в безмолвническую келлию. По данному условному знаку он отворил дверь и, прочитав молитву «Отче наш», сел и велел мне сесть, и, улыбаясь, говорит мне: «Зачем ты пришёл сюда только сейчас, чадо?» Я же, немного оробев, сказал: «Когда ты пришёл в келлию, отче, и когда вернулся?» Он же, исполнившись радости, отвечает: «Поверь мне, чадо возлюбленнейшее духом, что от безмолвнической келлии я телом не отлучался, хотя духом и присутствовал при тебе, как ты видел. Не пренебрегай отныне своим спасением, не пренебрегай, чадо, полагая, что смирение моё не ведает того, что до тебя касается: хотя сокровенное ведомо одной лишь истине по существу, — однако и нам благодатью, не ради наших заслуг, но ради вашего спасения, открывает. Оттого ничто из того, что вы делаете, от меня не ускользает. Более того, если бы я захотел, мог бы, с Божией помощью, поведать все ваши тайны. Но поскольку не хочу обличать вас и ввергать в стыд, не разглашаю вашего: ибо и я человек, тем же, что и вы, подверженный страстям, ту же терпящий немощь».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и подойдя, на следующий день объявляет, что знает тайны учеников».&lt;/ref&gt;

[148] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] «Другое скажу тебе, поскольку ты стал мне учеником, а ученикам подобает, чтобы наставник с некоторой рассудительностью доверял [тайны]. Случается мне нередко, что во время, когда я совершаю мистическое приношение, я мог бы поведать и поимённо назвать дела всех отцов, пребывающих в Лавре, если бы было на то желание. Итак, ступай и радостную весть об этом деле соученикам возвести, ничего не скрывая, но явно рассказывая, каким образом ты меня видел: поскольку и они жестоковым неверием страдают, подобно тебе. Однако знай наверняка, что я обязан был тебе это открыть: ибо и за тебя, и за них будет с меня взыскано в страшный день суда, когда Господь славы придёт судить живых и мёртвых и воздаст каждому по делам жизни; Он же и всех, в истине Его призывающих, исполняет волю, раздавая каждому и наилучшее, и наиболее полезное. Ибо часто, когда я был кем-либо просим, или сам, по близости к Господу, молил об откровении сокровенного через бескровное мистическое священнодействие, — не уходил, не узнав искомого, но, восстав с чистейшими воздыханиями, взывал: „Господи, Сердцеведец, взирающий на умы людей, всё знающий прежде, нежели оно совершится, — если угодно Тебе и благо пред Тобою, яви мне, о чём прошу Тебя; ибо всё можешь, и ничто для Тебя невозможно&quot;. Поверь мне, чадо вернейшее, что, чего бы я ни ожидал и что спасительно, всё от Него получил, — как и тебя не укрылось, когда несколько месяцев назад ты спрашивал о своей тётке, и о многих других».&lt;ref&gt;Дар евхаристического прозрения. Маргиналия правого поля: «особенно же во время Жертвы о сокровенном наставляться».&lt;/ref&gt;

[149] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, великим изумлением и восторгом поражённый, начал сплетать ткань похвал и возлагать венцы хвалебные на священную главу Старца, славословя и благодарственный гимн Богу воссылая. Он же, кротким голосом и рассудительным…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]]
…рассудительным смирением сказал: «Зачем ты хочешь несправедливо восхвалять меня, чадо? Не моя хвала, но Бога, действующего всё во всех, Отца светов и Подателя благ. Ибо что я говорил многократно, то же и ныне говорю, и не перестану говорить: что одному Богу подобает и гимн, и хвала, и удивление, и всякая слава и честь, — Тому, Кто творит великое и чудное, Коего величия не только причастные разуму естества являются громогласными провозвестниками и хвалителями, но и бессловесные, и бесчувственные, от Него получившие и бытие, и существование. Ибо как не кифаре приписывается хвала, но кифареду, — поскольку из бесчувственного и мёртвого вещества искусными пальцами извлекает он и совершает стройное согласие и гармонию, и ради услаждающего голоса, пленяющего слушателей, — так не струны, не колки, не ярмо и не плектр получают награду, но тот, кто умело ими воспользовался и через них сотворил приятную мелодию; (поскольку и без музыкальных инструментов певец может стройно исполнять и лирические, и трагические песнопения) — так одному Богу принадлежат хвалы и похвалы; а не мне, который есть дерево сухое и мёртвое, и бесплодное, исполненное горечи».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 593/594. Библейские аллюзии: 1 Кор. 15:28 / 12:6 («Бог, действующий всё во всех»); образ сухого дерева (ср. Лк. 23:31). Маргиналия правого поля: «каковой, однако, вещи никакой себе славы [не вменяет]».&lt;/ref&gt;

[150] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] «Представь себе некоего царя, который, собрав всё войско и весь народ, пожелал раздать дары и почтить подданных: воссев на царский престол, велит раскрыть казнохранилища, и при бесчисленном и несметном множестве предстоящих, устремивших на него одного взоры, призвав неких, поставил раздатчиков. Скажи мне, кому подобает благодарение и хвала? Тем ли, кому по благодати вверено раздаяние, — или Господу всех и Царю, Который даровал всё и мудро рассудил разделение? Неужели этим, скажешь, подобает честь? Хотя и они, по мере оказанной им милости, восхваляются, однако честь собственная есть Царя: ибо всякая слава возносимых по данной им благодати возвращается к Тому, Кто по естеству достоин. Прибавь, что благодать, мне от Бога подаваемая, не мне дана, грешнику и обнажённому от всякой добродетели и благоговения, — но благочестивой и верной совести тех, кто уповает на меня и на сей святой образ, который я своими недостойными пороками сделал бесполезным. Ибо случается, случается воистину, что и в недостойных действует и дышит божественная благодать, — не ради них самих, но ради пользы прибегающих к ним; так что тот, кто меня, недостойного, за таковое украшает похвалами, погрешает против правды. Итак, кто прославляет — Бога да прославляет; кто хвалит — Его да хвалит; кто благодарит — Ему да благодарит, Коему подобает слава, и величие, и благодарение во веки. Аминь». Я же, подивившись и здесь глубокому его смирению и благоговению, и достойные записи слова его в себе сохранив, удалился, славя Бога и чтя богодухновенное его учение и благодать, от которой ничто божественное не было скрыто, что касалось сокровенного нашего, учеников, жития. Что явствует как из уже сказанного, так и из ныне имеющего быть рассказанного.&lt;ref&gt;Притча о царе-раздатчике. Библейская аллюзия: 1 Кор. 4:1–2 («домостроители тайн Божиих»). Маргиналия левого поля: «но как царю, через министров своим благодеящему, Богу да будут [благодарения]».&lt;/ref&gt;

[151] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] Ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами осыпали друг друга, как оба немощные; но, однако, к…&lt;ref&gt;Начало п. 151. Топос борьбы со страстью гнева и злоречия (ср. Иак. 3:9–10). Маргиналия левого поля: «Леонтий из-за скрытой тяжбы с братом». Обрыв латинской колонки на «…ſed breve» и греческой на «…ἀλλ' ὅμως πρὸς»; продолжение п. 151 — на листе 595.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

[151, завершение] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] …[ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами друг друга осыпали, как оба немощные; но] короткое время ссора держалась; ибо пламя было, которое, как вспыхнуло, так и погасло, и жар внезапный, который росою духовною братолюбия, чрез могущественного пред Богом Наставника молитвы и ходатайства, утих; к нему, примирившись и заключив между собою мир, вместе с прочими соучениками мы пришли, чтобы спасительные его наставления под вечер субботы выслушать, желая также святое воскресное бдение совершить с отцами. Когда же мы пришли к нему и сели, чтобы слушать его заповеди, он начал учить и нас о любви наставлять; но когда увидел, что мы нерадиво внимаем его мудрым речам, вознегодовал и сказал: «Доколе, о несчастные и всех злосчастнейшие, в обоих неведениях будете пребывать, жизни вашей и спасения не помня, полагая, что меня скрыто то, что вы делаете? Если хотите, и я восторжествую над тайнами вашими, которых многое, дабы не посрамить вас, намеренно пропуская, некоторую часть ради пользы вашей высказываю».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 594/595. Ср. Иак. 3:9–10 (топос борьбы со страстью гнева и злоречия). Маргиналия правого поля: «публично обличает».&lt;/ref&gt;

[152] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Так сказав и указав на меня перстом, прочим соученикам говорит: «Тот несчастный и злосчастнейший с тем несчастным, который подле него сидит, поссорился сегодня, и безумными взаимно друг друга поношениями и бранью осыпали: ибо тот чрез то и то был нападаем; этот же чрез то и то был побеждаем; другой же такой и такой имел помысел; — и каждого по отдельности, указывая, обличал пред всеми лица их». И так он поступал, как бы многое ещё намереваясь привести в середину; но, побеждённый состраданием, казался, когда так прибавил: «Спасителя умолю за вас, возлюбленных чад моих, Который за жизнь и спасение мира крест равно и смерть претерпел, дабы души наши от всяких сатанинских козней и нашествия сохранил». И это сказав, руки к небу воздел и, благословив нас, знамением честного креста вооружив, в храм отпустил. Мы же, выйдя, с великим сокрушением бдение с отцами совершили, Бога славословя и добродетель Старца почитая.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «публично обличает» (к п. 152).&lt;/ref&gt;

[153] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Когда в другой раз я и двое других из учеников пришли в исихастирий к Наставнику, чтобы просветительные его наставления послушать, по обычаю сели; и как мы внимали ему, он говорит одному из тех, кто был с нами: «Почему, сын, жестоко сатанинскими помыслами беспокоимый, ничего мне доныне не открыл?» Тот же, помедлив: «Прости мне, отче, — сказал, — и помолись за меня». Старец же сказал: «Объяви, какие имеешь помыслы, дабы тебе, Богу помогающему, [я помог]; ибо во сне, после ночной псалмодии канона, я увидел великого дракона, тёмного и мрачного, кровавые имеющего и убийственные глаза, нападающего на тебя и, разинув пасть, поглотить тебя угрожающего; тебя же, терзаемого и бегущего, и сначала не просящего моей помощи, хотя я был близко; потом же, устрашившись и уже будучи схвачен им, чтобы быть умерщвлённым, жалобные мольбы издающего и говорящего: „Протяни мне руку, Наставник, протяни руку, и предупреди меня, прежде чем я умру, и исторгни меня из преследующего меня и лютейшего зверя&quot;. Я же, услышав твою мольбу, жалом сострадания уязвлённый, встал и, взяв, что…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] …[что в руки попалось, наиболее пригодным орудием,] нанёс ему рану, однако не смертельную; не потому что я не хотел этого сделать; но потому что, получив удар, он, убегая от меня, тотчас уполз в свою пещеру и исчез, оставив мне острую боль оттого, что я не сокрушил ему голову гибельнейшую: посему боюсь, чтобы, пытаясь его убить, я не сделал его ещё более свирепым против тебя: ибо как лев, на стадо овец напавший, если пастырем мужественно отгоняется, становится ещё более звероподобным и, в бешенстве устремляясь, похищает овец, — так и духовный зверь, когда не сокрушена его злоба, когда он раздражён, ещё более воспламеняется и неистовствует».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 595/596. Маргиналия правого поля: «тяжкое искушение другого познаёт в ночном видении».&lt;/ref&gt;

[154] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Ужаснулся брат, услышав это, и, пав лицом к ногам Наставника, сказал: «Прости мне, отче, и океан прошедших моих согрешений, и огради меня стенами твоих к Богу молитв; ибо обещаю тебе отныне плод исправления покаяния. Ради этого ведь я и пришёл к тебе, чтобы открыть тебе мои помыслы, которых не скрыл от тебя Христос, исследователь сокровенного, Бог. Прошу тебя, побудь немного наедине со мною, дабы, с Богом и снова от меня узнав, развеял их». Тот же, удалившись с ним наедине и узнав, какую ученик имеет сатанинскую брань и какие лукавые помышления, как мудрый врач-целитель, своими молитвами и духовными пособиями укротил; и отпустил его с нами в келлию, здорового и целого. Совершенное же его исцеление возвестил нам брат, исповедуя благодать Богу и нашему Наставнику. Потом, через несколько дней, получив указание от Наставника, он снова удалился в Святой Город. И когда он пробыл там немного времени, как сказал нам Наставник, собравшимся у него: «Я видел снова того тёмного дракона, преследующего по пятам того несчастного брата, настигающего его и жалко пожирающего: ибо нашёл его лишённым пастырского покрова, как волк овцу, в пустыне блуждающую». После того как он это сказал, через немного дней тот брат отправился в дальний путь, который имел в уме, и там долго пребыл, до преставления Старца; после чего вернулся, — как и каков образ жизни, не знаю; Бог знает, испытующий сердца и утробы, Коему слава во веки. Аминь.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 7:16 (окопал яму — и в неё впал); топос духовного врачевания через исповедь помыслов. Маргиналия правого поля: «тогда признавшегося в заботах; но вскоре снова увидев упорствующим».&lt;/ref&gt;

[155] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Выросли однажды у святого Старца на плечах и на шее опухоли, которые, когда он, пренебрегая, презирал их, совершенно разрушали тело. Отцы, увидев его в таком состоянии, достаточными мольбами умолив, убедили его применить к ним некое лечение. Когда он послушался и подчинился законам послушания, взялся за него некий из отцов, сириец опытный, который дважды или трижды в неделю намазывал опухоли острейшими лекарствами. Случилось же в те дни, когда он лечил Старца в моём присутствии, что вошёл некий человек, одетый в монашескую одежду; ибо он некогда жил в Великой Лавре и не раз беседовал со Старцем; которого увидев, старец, склонив голову, облобызал его руки и ноги. Приветствовав его в ответ, Старец расспрашивал, говоря: «Где ты столь долгое время пребывал? Ибо не следовало тебе, монаху, долго быть вне монастыря в миру, поскольку как рыба, если долго остаётся вне воды…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] …[если долго остаётся вне воды, умирает;] так и монах, если медлит в миру, претерпевает духовную смерть, нисколько не менее тяжкую, нежели естественная: её и ты претерпел, среди мирских людей, впав в грехи, давно уже раненый и полумёртвый, а точнее — совершенно мёртвый: ибо Господа свидетельствую и всё сотворённое, что ты худо жил в то время, когда там был».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 596/597. Ср. 1 Тим. 5:6 («желающая удовольствоваться, мертва, живя»). Маргиналия левого поля: «монаху жизни монастырской дурно стоящему».&lt;/ref&gt;

[156] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] Но брат, отрицая, сказал: «Это время я провёл не худо; ибо не потерпел вреда, хотя и долго был вне Лавры». Старец же, исполнившись Духа Святого, сказал ему, пришедшему, имея, быть может, свидетельство жизни или солнца: «Что ещё, — сказал, — или что потерпишь? Не слышал ли ты множества тяжких твоих согрешений? Но хочешь ли придумывать тягчайшее, не исповедуя никому греха своего и не приходя к покаянию? Что ты сделал, скажи мне, в этом городе? Или что совершил в этой области? Или каковы дела твои в этом селении? Гнусные воистину, я возвестил бы, сколько ты сделал злого; ибо я хорошо знаю нечестие, и подобно тому, как о том деле, которое ты называл более всего или более прочих». Брат же, весьма устыдившись, изумлением и страхом объятый, подвизался, упорствуя, пропустить исповедание, и просил у Старца подаяния молитв, и обещал впредь целомудрствовать. Старец же, много увещевав его и благословив, отпустил славящим Бога и почитающим Его благодать.&lt;ref&gt;«Исполнившись Духа Святого» = прозорливость как дар Духа. Маргиналии левого поля: '''B''' (к п. 156 — отрицание брата и обличение старца); '''C''' (к концу п. 156 — исповедь, благословение, отпущение).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–d) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]]

'''[a]''' Ношение жезла всем восточным монахам обще; пытается это показать в символах Антониевых § 10 Рейнальд наш; и отдельно § 12 рассуждает о знаке T, на том же жезле наложенном или из него образованном. О чём и мы рассуждали 17 января после Жития св. Антония в исследованиях об Антониевом ордене: которого отличительный знак T, или, как варварски обычно называют, «потенция»; каковое слово не знаю, почему Эмар и другие, за ним следующие, принимают за подмышечную вилку; тогда как на франкском наречии оно означает всякого рода вилку, образованную поперечным сверху деревом: будь то большая и крепкая из бревна, для казней преступников, или из круглого шеста, подкладываемого под мышку для опоры тела, или сжимаемого рукою для укрепления шагов. И последнее употребление наиболее частое. Само слово с новыми господами перенесено в Галлию; как и прочее почти всё на франконском языке не латинского происхождения. Корень, не изменяемый слоговым приращением, у всех тевтонов обычно означает шест, с обрубленными отовсюду ветвями, с одним или двумя концами лишь выступающими. Потенцию же ручную и Валлумброзанский орден, вероятно, из древнего установления аббатов Бенедиктинского ордена, имеет в употреблении и отличительных знаках, и все образы св. Антония. И не сомневаюсь, что более длинные потенции, которые в священном богослужении некоторые из каноников, облёкши серебром, несут руками, произвело одно лишь стремление к великолепию, сверх той формы посохов, каковая была первоначально установлена.

'''[b]''' Во время Феодосия Младшего и патриарха Прокла, когда великое землетрясение вызвало всех жителей Константинополя в поле, они, предводимые клириками, научились воспевать Богу Трисвятое: {{lang|grc|Κύριε ὁ Θεός· ἅγιε ἰσχυρέ· ἅγιε ἀθάνατε· ἐλέησον ἡμᾶς}}. Которое в день Пятка, то есть в то время, когда оно впервые было установлено (ибо περὶ ἀναστάσεως имеют Минеи к 25 сентября), в какой день таковую память празднично воспоминают (в самый день Пятка на это воспрепятствованный), на обоих языках воспевает Церковь Западная: Восточная же в Хвалитных и в Литургии ежедневно торжественно повторяет, и частно чаще и усерднее, нежели какую-либо иную, имеет на устах. См. Гоара в Евхологии, л. 126. По окончании же {{lang|grc|τῷ νυκτερινῷ}}, то есть ночной псалмодии канона, присоединялось Трисвятое, прежде чем псалмы и {{lang|grc|ὄρθρος}}, Заря или Хвалитны со своими молитвами, были прочитаны, и всё между тем окуривался храм.

'''[c]''' Не только молитву Господню, то есть Отче наш, разумей, в Евхологии пред чином Хвалитных предписанную, с присоединёнными заключительными молитвами, л. 48; но и сами шесть псалмов Хвалитных с их десятью молитвами, как явствует из ближайших слов № 146: «Наставник же, когда увидел, что я начинаю последнюю молитву канона». Даже присовокупить должно и прочие приложения сего чинопоследования вплоть до Первого часа; который вскоре после Леонтий говорит, что он с братьями, возбуждёнными им для разыскания наставника, совершил. И воистину, как у латинян именем Утрени также Хвалитны, как некое её заключение, объемлются: так, когда греки просто говорят ночной канон, они обычно разумеют и ту часть, которая, отдельно взятая, именуется {{lang|grc|ὄρθρος}}.

'''[d]''' {{lang|grc|χολαχάτε}} образуется от {{lang|grc|χολαχᾶν}}: вместо чего обычно говорится {{lang|grc|σχολάζειν}} или {{lang|grc|σχολᾶν}}, «быть свободным, праздновать».&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о ношении жезла (baculus) восточными монахами, знак T на жезле, Ordine Antoniano, «potentia» как костыль/подпора, этимология от франконского, употребление в Vallumbrosanus Ordo и в образах св. Антония. ANNOTATA b — о Trisagion (Τρισάγιον) во время землетрясения при Феодосии Младшем и патриархе Прокле, употребление в день Parasceves (Страстную Пятницу), ссылка на Goarem in Euchologio fol. 126, пение после ночной псалмодии перед Laudes. ANNOTATA c — о Pater noster и шести псалмах Laudes с десятью молитвами в Euchologio fol. 48, ссылка на num. 146, сравнение с Matutini у латинян и ὄρθρος у греков. ANNOTATA d — лексикографическая заметка: χολαχάτε от χολαχᾶν, обычно говорят σχολάζειν/σχολᾶν = «проводить время/быть свободным».&lt;/ref&gt;
== ГЛАВА XIII. Духом Святым вдохновлённый, учеников призывает к сокрушению, а также к вниманию и усердию в молитве и псалмодии. ==

[157] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Когда в некое другое время, в субботу, около третьего или четвёртого часа, некоторые из отцов сидели при богоносном Старце и внимали спасительным его речам, я, немного послушав вместе с прочими, встал, чтобы некое необходимое дело в пещере исполнить: ибо я пребывал тогда, во время Четыредесятницы, в пещерах Каламон. Когда же я был занят делом, Старец, почувствовав боговдохновенную благодать, в нём дышащую и говорящую, воззвал ко мне, говоря: «Леонтий смиренный, иди сюда и сядь подле меня». Я же: «Да, отче, уже иду», — сказал. Тот же вскоре снова зовёт: «Иди скорее, Леонтий несчастный»; и то же говорит в третий раз: «Как говорю тебе, иди скорее, Леонтий несчастный и злосчастный, и оставь то, что в руках имеешь, неразумное, тотчас; ибо не всегда мне дано говорить то, что я могу: ибо не я есмь говорящий». Тотчас же, оставив всё, что имел в руках, я пошёл к нему и вижу лицо его, сокрушения и радости исполненное, и не такое огненное, каким я часто видел его при наитии божественной благодати на него: ибо тогда оно явилось мне украшенным великим благоговением и светлейшею кротостью; откуда, обильнее снежинок и тише прохладных капель росы, и светлее жемчужин, и слаще всякого сладкого плода, из сладчайших тогда уст его исходили богонаученные увещания и наставления, досягающие до самой глубины душевных тайников; из коих, хотя и не вполне чистое имел я вместилище ума, однако некоторую часть сокрушения мне удалось собрать, которая меня к серьёзному хранению ученичества и к оплакиванию грехов моих, и к воспеванию благодарения Богу на многие дни побуждала.&lt;ref&gt;Ср. Мф. 10:20 («не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»). Маргиналия правого поля: «внезапно нисшествием Св. Духа побуждается наставлять учеников».&lt;/ref&gt;

[158] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] И в другой раз, в иную Четыредесятницу, в пещерах Кастеллион, когда я был с ним, захотелось мне около полуночи из моей пещеры к нему прибежать; но он, заметив меня, приближающегося по дороге к его пещере, тотчас, не знаю как, посылает ко мне голос, говоря: «Не ходи ко мне, Леонтий, не ходи; не имею я тебе сейчас досуга». Услышав этот голос, я предположил, что он не позволил мне прийти к себе (чего никогда прежде не делал) потому, что или наслаждался неким видением, или был погружён в созерцание; и, славя Бога, я вернулся в свою пещеру.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «также и иное божественное претерпевает».&lt;/ref&gt;

[159] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Никогда богоносный Старец, когда усердно наставлял учеников, не ослабевал в слове: ибо однажды, когда я пришёл к нему, он начал источать источники священных наставлений, говоря: «Внимай себе, сын, внимай себе, и о своём спасении не неради; ибо нет, нет пути высшего, нежели внимать себе и чисто служить Богу в монашеском образе, и в тишине помыслов, и в неложном смирении, и в истине нелицемерной, и в незлобивой искренней ко всем любви, в простоте…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] …[простоту] и утробу сострадания. Ибо не должно смотреть лишь на то, что является внешне: ибо это часто обманывает и выставляет напоказ поддельную добродетель, которая ловит людскую оценку в сей жизни и похвалы; но [должно смотреть] на движения и расположения души, на совершаемые втайне добродетели, на благоволение божественной благости: ибо если монах соблюдёт это, тогда несомненно исполнится в нём блаженство блаженного Симеона».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 598/599. Аллюзия на блаженство прп. Симеона Нового Богослова — топос подражания святому. Маргиналия правого поля: «призывает своих к усерднейшему хранению добродетелей».&lt;/ref&gt;

[160] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, посредством этих вещей старайся, сын, приближаться к Богу; не одним лишь словам среди песнопений внимай, не множеству псалмов, но воздержанию помыслов и ума; ибо не число того, что поётся, но совесть поющего рассматривает Судия. Когда же станешь на молитву, не почитай себя пребывающим на земле; но вознеси тело вместе с душой и полётом превзойди воздух, эфир, небеса, Ангелов, Архангелов, Престолы и Господства, Начальства и Власти, и те страшные Силы; и пред престолом славы Его, со страхом и трепетом, насколько вмещает ум твой, священными гимнами поклонись Ему: ибо если не сделаешь так, не сделаешь Его милостивым, но скорее раздражишь, и услышишь скорбный сей плач Пророка: «Проклят, кто дело Божие делает небрежно», вместе с Евангелием, говорящим: «Горе вам, фарисеи, лицемеры».&lt;ref&gt;Небесная иерархия — ср. Кол. 1:16; Дионисий Ареопагит. «Со страхом и трепетом» — ср. Флп. 2:12. «Проклят, кто дело Божие делает небрежно» — Иер. 48:10 (Вульг.). «Горе вам, фарисеи, лицемеры» — Мф. 23:13. Маргиналия правого поля: курсив ''ad orationis attentionem fervoremque;'' + '''E'''.&lt;/ref&gt;

[161] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, сделай так, сын, чтобы ум твой был бодр и трезв: добродетель ревностно ищи, а страстям не поддавайся: хотя по природе мы и не таковы и никогда не получали такой благодати, чтобы ум наш всегда был очищен, поскольку господствуют над нами леность и небрежение; однако не будем пребывать в этом, возлюбленный, не будем пребывать; но о минувших нерадениях помолимся у благостнейшего Бога и начнём вести жизнь, исходя из добродетели; злым внушениям диавола, которыми он, очевидно, пользуется как служителями, противостанем и явим себя на них разгневанными: ибо для того и дана нам способность гневаться. Впрочем, ею должно пользоваться правильно: «Гневаясь, — говорит боговдохновенный Давид, — не согрешайте». Итак, гневно противостанем и не уступим духовным нашим врагам, каковы суть восстающие в уме нашем злые помыслы: ибо враги человеку, как говорит Господь, — домашние его; которых, если захотим, исторгнем с корнем, изгоняя противное противным. Ибо как жёрнов перемалывает всё, что в него всыпают, будь то пшеница, или ячмень, или вика, или иное что худшее или лучшее; так и ум наш есть некий духовный жёрнов, и движется непрестанно: ибо если всыплешь в него добрые плоды, то есть добрые помыслы, сделаешь чистую муку; если же злые плоды, соберёшь гнилую пищу. Итак, победи добром зло, дабы, когда Бог увидит тебя борющимся против собственных помыслов, подал тебе благодать Свою и дары, обновил тебя и очистил всего, и поставил господином над твоими помыслами: ибо иначе и иначе придёт Он к тебе, смотря по различному соотношению желания, труда и усердия твоего. Итак, подвизайся и пекись о своих делах, дабы состояние это было в тебе совершеннейшим.&lt;ref&gt;«Гневаясь, не согрешайте» — Еф. 4:26 (цитата Пс. 4:5). «Враги человеку — домашние его» — Мф. 10:36. Образ ума-жёрнова — классический аскетический топос (ср. Евагрий, Лествичник). «Победи добром зло» — Рим. 12:21. Маргиналия правого поля: курсив ''ad passionum mortificationem, mentemque … cogitationibus occupandam.'' + '''F'''.&lt;/ref&gt;

[162] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Часов псалмопения и бдений, особенно у отцов, когда наступает святой день Господень…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] …[особенно у отцов, когда наступает святой день Господень,] ни в коем случае не неради посещать, тотчас являясь в храм, не выходя оттуда, кроме как по крайней необходимости: ибо там монах приобретает венец всей седмицы и диадему, достойную своих благородных подвигов. Ибо некоторые из древних отцов, досточтимые по святости и авторитету, пожелали засвидетельствовать это, говоря, что тот, кто святым воскресным бдениям терпеливо присутствует, великими преуспеяниями и высокими восхождениями к добродетели восходит. Но дивное и славное свидетельство есть то, которое один из них предал такими словами: Случилось мне, когда в постоянном посещении святой воскресной службы я пребывал с отцами, что однажды перед гимнами [c], которые для привлечения внимания к святому Евангелию поются в часы [d], в восхищение был я похищён; и увидел двух ангелов, в белые одежды одетых, выходящих из святилища, которые, став в храме, отцов обходили, каждого по порядку приветствуя с благоволением и раздавая им благословения [e]; и, совершив обход всего храма, вновь в святилище вернулись, откуда выйдя, исчезли. Другой же из присутствовавших, подтвердив это явление, подобное нам в этот же час рассказал, говоря: И я в те же времена, как знает сей святый Отец, в восхищение будучи похищён, увидел мужей седых, неким святым благолепием достойных, выходящих из святилища, которые, венцы в пазухах имея, по порядку каждого из отцов, сколько их тогда в храме присутствовало, священные главы венчали; и так, пройдя всю церковь, в святилище вернулись и стали невидимы.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 599/600. Топос ангельского сослужения в воскресной литургии. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 162 греч. — присутствие на воскресной всенощной и видение ангелов).&lt;/ref&gt;

[163] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] Пришёл однажды некий иной монах-странник, из далёкой страны сюда пришедший, и поселился в нашей Лавре, и храму и бдениям в каждый воскресный день с отцами служа, начал о них дурно думать, более того — осуждать их, видя, что они в предсказанных бдениях сном побеждаемы, к земле преклоняются и чуть ли не падают; так он их укорял: «Когда эти так бдят; зачем было им бдения совершать? Ибо бесполезны таковые бдения». Он рассказал нам, говоря: Стоял я однажды на святом воскресном бдении, не совсем право о нём думая; и так именно умом расположен был, как вдруг, сном схваченный, увидел некоего монаха-старца, досточтимого и видом весьма благообразного, извне в храм входящего и к каждому из отцов подступающего и тихими словами их пробуждающего; который, когда ко мне, глубоким сном одержимому, подошёл, сказал: «Встань и с этими подвизайся подвизниками»; и когда он это сказал, я пробудился; он же исчез.&lt;ref&gt;Топос духовного пробуждения через видение; ср. Еф. 5:14 «Surge, qui dormis». Маргиналия левого поля: курсив «&amp; venerabilis Senex excitare somnolentos.»&lt;/ref&gt;

[164] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] И эти, пересказывая, святый Старец Стефан бесполезными нас наставлял; но поскольку и иное от некоего иного мужа, достойного доверия, о тех же бдениях я услышал свидетельство, не неуместным счёл, если и то здесь присовокуплю. Был у нас некий монах, пустынножитель превосходный, по имени Иосиф, родом Эмесеец [f]. Стал же этот Богу угодным епископом; брата же имел, по имени Феодул, которому монашеское житие мало было по сердцу: ибо не мог он ни в каком монастыре совершенно удержаться; но станцию за станцией меняя, скитаясь блуждал; брата же своего навещал нередко, когда прежде вверенного ему епископства здесь пребывал; и несколько дней при нём подвизаясь и церковь посещая, вновь возвращался. Этот, навещая…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] …[навещая] однажды своего брата, авву Иосифа, и по обычаю в церкви пребывая и вместе с отцами выйдя на некое бдение. Когда я увидел, подумал и говорил сам с собою: «Боже, увы! что нас суетности! Какою жизнью живу я бесплодною и несовершенною, подобно некоему серебрянику и бродяге, всякое место меняющему и обитель за обитель сменяющему, и неразумно живущему! Я, своё требующий ныне, непременяемо скотоподобной уподоблюсь жизни; хотя и скоты имеют всем определённый образ и различных суждений; я же, единое богоподобное истинно себя называющий, но и бессловесным естествам превосходнейший, не имею образа определённым, уничижив монашеский сан. И должен был, по крайней мере, пока при брате моём пребываю, трезвенно о своём спасении попечение иметь, особенно наставляемым и братскими просвещениями и увещаниями; буду терпеть хотя и в неразумии живущего, и не отлучусь от церкви, доколе не увижу двойного».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 600/601. Топос покаянного самоукорения (ср. Пс. 118:59); аскетика терпения в молитве. Маргиналия левого поля: курсив «Monachos vitæ remissioris sub eadem compangitur,»&lt;/ref&gt;

[165] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] И так поступая, говорит, многократно забывал выйти из церкви без телесной необходимости; но не уступал я жестокому борцу, а напротив, мужественно противостал ему в том священном бдении; и когда прошёл тот час, который так трудно переносить, когда поются гимны, предшествующие святому Евангелию, и что следует [g], сладким сном я был схвачен; и вижу неких двух, в белые одежды одетых, выбегающих из святилища; из коих один, подобный снегу белый, полотенце нёс, белее молока; другой же таз серебряный нёс, сияющие лучи испускающий; каждый же отцов, которые в церкви тогда были, по порядку подходя, побуждал к умовению, один таз поддерживая, другой же чистейшую, снежную и сияющую воду подавая, и затем полотенце, которым бы они отёрлись, протягивая. Когда отцы умывались, этот — весьма малое, что было скверны, смывал; тот — несколько больше; полотенце же, когда они руки им отёрли, становилось всё чистым. Когда же святое множество бдящих они обошли, ко мне, несчастному и скверному, подойдя, печальным и поникшим голосом обращаются и побуждают, говоря: «Умойся и ты, и очистись». Я же, нечистые руки простирая, в воду ту чистую погрузил; и скверну великую и неизмеримую, и зловоние столь тяжкое исторгнул, что едва сам мог снести: ибо казалось мне, что весь храм тяжким смрадом наполнялся и омрачался. Затем, пробудившись, великим страхом и трепетом сотрясался, славу Божию воспевая, Коего единого есть власть отпущать грехи. И это, воистину, рассказал нам тот отец Феодул. Но к делу вернёмся, и начатое доведём до конца.&lt;ref&gt;Топос ангельского сослужения в литургии (ср. Херувимская песнь); умовение как образ покаянного очищения (ср. Пс. 50:9). «Коего единого есть власть отпущать грехи» — ср. Мф. 9:6. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 164 греч. — самоукорение Феодула); '''B''' (к п. 165 греч. — видение двух ангелов с тазом и полотенцем); '''C''' (к концу п. 165 греч. — пробуждение со страхом и славословие). Маргиналия правого поля: курсив «&amp; fortiter perseverans videt Angelo abstinentis manibus aquam ministrare.» + '''E'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]]

'''[a]''' О том городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — сноска к топониму Лидда = Диосполь (маркер a на л. 585); ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr. ANNOTATA b — сноска к маркеру b на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart. num. 32.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]]

'''[c]''' Гречески: {{lang|grc|περὶ τὸ δὸν ἐν ταῖς ὥραις τὸ ἐπικεκυὸν τῷ ἁγίῳ Εὐαγγελίῳ}}. Об этом следует понимать Симеона, митрополита Фессалоникийского, в изложении Литургии, включенном в Евхологий Гоара, стр. 212: {{lang|grc|Πρὸ δὲ Εὐαγγελίας ἢ τὸ Ἀλληλούϊα ὑμῶν· ὁ δὲ αἴτιον Θεῷ τῇ ἐφηρμηνείᾳ δηλοῖ θεῖαν χάριν, ἥτις ἐστὶν ἡ Εὐαγγελίας ἀνάγνωσις}}. Перед Евангелием поется гимн Аллилуйя; что указывает на хвалу Богу и пришествие божественной благодати, каковой и является чтение Евангелия. Этот гимн, называемый Аллилуйя, предваряется этим возгласом, как во время Пасхи в Латинской Церкви поется градуал: более того, он не кажется отличным от песней степеней (Graduum), которые у Филофея в чине священного таинства называются {{lang|grc|ἀναβάθμοι}}, то есть восхождения: они поются перед Евангелием, точно так же, как градуал со своей секвенцией у латинян, с частым вставлением Аллилуйя для различения. Об этих же гимнах снова говорится в п. 165; и они называются {{lang|grc|ὑποκυσικοὶ ὕμνοι}}, и, возможно, здесь также вместо {{lang|grc|ἐπικυσικῶν}} следовало читать {{lang|grc|ὑποκυσικῶν}}.

'''[d]''' То есть в часы дневного богослужения, возможно, после прочтения Первого и Третьего часа; как ясно учит Иоанн, митрополит Клавдиопольский, у Аллатия, где говорится о Литургии Преждеосвященных Даров: «Огражденные этими предписаниями, мы совершаем священнодействие в субботу и в воскресенье в третий час дня, когда на святых апостолов сошел Святой Дух: поэтому в эти дни, принося дары, мы освящаем их, чтобы потом в течение всей седмицы их нам было в изобилии; и в шестой час, когда мы завершим все хвалы Божии в конце вечерни (Lychnici), прочитав молитвы, предписанные Великим Василием, мы возносим святыни, говоря: Со страхом Божиим приступим. Преждеосвященная святая святым: и таким образом заканчивается порядок священнодействий». С Иоанном согласуется цитируемый там же Никита Пекторат: оба они, поскольку они порицают Латинскую Церковь, якобы ослабляющую строгость постов ежедневным приношением совершенной жертвы, заслуживают решительного опровержения: как там можно видеть, они опровергнуты из самих обрядов и авторов их Церкви.

'''[e]''' Частицы хлеба или любой другой благословенной пищи: но обычное использование хлеба в храме, после совершения жертвы, состоит в том, чтобы раздавать его присутствующим; о самом этом хлебе и о благословениях (eulogiis), которые монахи, благословив их, обычно раздавали посещающим их, о хлебе, масле, соли и т.д. частая память встречается в изданных до сих пор Актах Святых.

'''[f]''' Эмеса (Emesa) у Птолемея, у Плиния Emesa, турки сегодня называют её Хомс (Homs), город в Сирии, а не в Финикии; если только не принимать имя Финикия в более широком смысле, так чтобы оно охватывало Сирию, чьей более благородной и известной частью она является, потому что приморская: и так это следует понимать в памяти св. Сильвана, епископа и мученика, на 6 февраля, по Евсевию, за которым следуют Галефин, Бароний и другие, называя Эмесу городом Финикии. Об этом городе мы также упоминали совсем недавно в томе 3 Июля в Примечаниях к Жизни св. Симеона Столпника, гл. 1, буква g.

'''[g]''' См. сказанное выше, буква c.

'''[h]''' {{lang|grc|Ὀρδίνως}} — варваризм, то есть «по порядку» (juxta ordinem).&lt;ref&gt;ANNOTATA c — о гимне Аллилуйя перед Евангелием (Симеон Фессалоникийский, Euchologion Goar p. 212; псалмы восхождения у Филофея). ANNOTATA d — о Пресанктифицированной литургии в среду и пятницу (Иоанн Клавдиопольский, Никита Пекторат у Аллатия). ANNOTATA e — о eulogiae (благословенном хлебе) как монашеском странноприимстве. ANNOTATA f — об Эмесе/Хомсе (Птолемей, Плиний, Евсевий, Галефин, Бароний). ANNOTATA g — отсылка к сноске c. ANNOTATA h — лексикографическая заметка: Ὀρδίνως = варваризм «по порядку».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XIV. Обязанности в отношении ближнего; суть его увещаний; и величайшее сострадание даже к бессловесным животным, и даже к ничтожнейшим насекомым. ===

[166] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]] Святой Стефан, ради которого я пишу это, наставлял своими увещаниями не только нас, учеников, но и всех, кто приходил к нему — будь то из нашей Великой Лавры или откуда-либо из других земель, монахи или миряне: ибо он наставлял их, приводя изречения из Писания и отцов, дарованные ему Богом мудростью и учением; ибо многое он, как и кто-либо иной, хранил в памяти из священных Писаний. Он также врачевал всех, избавляя их не только от душевных, но и от телесных недугов: ибо благоговейный его вид излучал много благодати и сокрушения; речь его была кроткой и скромной, и ею он искусно опровергал выдвигаемые против него доводы. Однажды я сидел у него вместе с одним из отцов, и когда он, отверзши уста свои, исполненные божественной благодати и источающие учение, и говоря о правде, и размышляя о судах Божиих, начал свободно и обильно излагать священные и исполненные всякой мудрости наставления, я, движимый великим желанием и усердием, взял бумагу и трость, чтобы письменно зафиксировать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] …[чтобы письменно зафиксировать] к другим изречениям от святых отцов заимствуемым обратившись, так продолжал: Тот, кто самого себя оплакивает, уныния не знает; ибо в время уныния жизненные [вещи] превозносятся; некие венцы почти почитая, как уныние монаршествующее его унижающее. Кто о исходе души своей собственной печётся, мир вменяет как привычное. Блаженны монахи, которые всякие бесчестия и уничижения себя достойным почитают. Блаженны плачущие о скорбях, алчущие истины, ибо насытятся чистой роскоши. Муж молчаливый — мудрости сын; многоречивый же осуждён будет, что от земли. Узнавший, наставляю, отсекает тебя от языка; малословный же не избегнет греха. Послушайте меня, послушайте, все злые, нечистое помышляющие, преступления: если истинно, как истиннейше, что какою мерою мерите, отмерится вам; ибо как милуем, помилованы будем; каким судом судите, судимы будете; непременно в чём осудили ближнего, в том схвачены будем, если иначе. Нет, ни телесным, ни душевным; ибо самое страсть, прошёл, в чём ближнего постигает.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 602/603. Топос духовного отцовства и учительского служения; «os illud suum divinâ afflatum gratiâ» = образ боговдохновенной речи святого; «justitiæ loquebatur &amp; Dei meditabatur judicia» = топос праведного учительства (ср. Пс. 36:30–31). Маргиналия левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); курсив «Quoſvis ad ſe advenientes inſtruit,». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к началу главы).&lt;/ref&gt;

[167] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Пресыщение яствий — мать блуда; воздержание же чрева — мать чистоты. Кто чревоугодием и утробой блуда духа пытается победить, подобен тому, кто маслом пожар пытается потушить. Рыба крючок избегает, и сластолюбивая душа покоя убегает. Если света нет, всё мрачно; если монаху смирения недостанет, весь его труд — суета. Не очищается от уст, кто в уме смирён был: ибо что сокровище не вмещает, дверь не вынесет. Пока в сердце монаха любовно лелеется смрад блуда, до тех пор не будет испускать благоухание мази чистоты. Что есть сластолюбие чрева? Мать роскоши, гуща ума, скверна тела. Что воздержание? Уздa чрева, отдохновение души, служение святости. Что нечистота? Плод невоздержания, утробы помрачение, вождь отчаяния, осуждения спутница. Что трезвость? Столп мужества, помышлений скверных обрезание, дел действенность, служение воздержанию, молитва непрестанная. Что сребролюбие? Идолов служение, несытый ярость, заботливая misery.&lt;ref&gt;Аскетические определения пороков и добродетелей — ср. Лествицу Иоанна Лествичника. Маргиналии: '''B''' (к п. 168 греч. — перечисление пороков и добродетелей); курсив «temperantiam, humilitatem».&lt;/ref&gt;

[168] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Что нестяжание? Сребролюбия искоренение, от зависти безопасный сокровище, борец expedited, беззаботная жизнь. Что печаль? Уныния сплетение, помышлений скверных чаша, червь тела. Что радость? Печали гибель, честная веселия чистота, псалмопения радование. Что гнев? Язык болезнь, кипение горящее, ругательств вместилище, мать змиев яды испускающих. Что опять уныние? Ума расслабление, псалмопения ненависть, мест за места перемещения. Что терпение? Оцепенения прекращение, смерти попечение, креста размышление, страсти распятый, золото отчеканенное. Что тщеславие? Встреч воображение, похвал ловля, многоупражняемая зависть. Что великодушие? Мудрости оружие, сеть не уловимая, спасения пристань, ожидаемых благ зеркало, страждущих утверждение. Что опять высокомерие? Многообразное воображение, зол разрешение, страстей четверо-трудное питие, злословия корень. Что любостяжание?
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] …Сосуд распри, истины враг, любви противник, многозаботливости бремя несытое, ума возносящегося надмение.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 603/604. Маргиналии: '''C''' (к п. 169 греч. — продолжение перечня); курсив «ceteraque virtutes».&lt;/ref&gt;

[169] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Благие суть добродетелей богатства, братья; грех же коварен; и не иначе может быть. Жизнь бесплотных духов непрестанно зеленеет. Монах кроткий и терпеливый бессмертию уподобится. Воздух тела питает, разумных же добродетель. Начало доброго дела — познать Господа. В неведении пребывай, и так Богу ближе. Добродетель разумная стоит, неразумная разоряется. Ничто в жизни твёрдо, кроме души прибыли; души же прибыль — благочестие к Богу. Трибунал судей глупых вопрошает, разумных же, даже отсутствующих, хвалит. Жизнь человека является в смерти его; ибо прежде смерти ничто в жизни твёрдо. Советуй мирное, и браней бегающих. От перенесения скорби рождается человеку смех; смеху же глупых примешивается расслабление. Будь всегда благим, и хулений бегающим. Слова твои рассмотри испытанием точным, и жизнь твою не предавай зверю покаяния. Род детей объятьем покоя наслаждается: ибо муж неумеренно богатый делами подавляется. Свар бегай, даже когда от тебя стояла правда: ибо не столько прибыли исходит, сколько вреда. Хулящему нелепость, слава должна быть философов. Небесного царства ученики всегда дело имеют малыми преуспеяниями, доколе в страхе Божием твёрдые корни пустят.&lt;ref&gt;Сравнения: малая часть золота превосходит свинец, тончайший луч света — густейшую тьму, малая часть благоухания — великое зловоние = аскетика редких добродетелей. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 169 греч. — пороки распри); '''E''' (к п. 170 греч. — богатство добродетелей и наставления).&lt;/ref&gt;

[170] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Это и иное многое святый Стефан говорил, приведя достойными подражания примерами отцов, внушая нам и говоря: Подражателями будьте всегда, возлюбленнейшие чада, мужей добродетелями прославленных: ибо мужей видел неким небесным умом одарённых, с которыми желаю и часть иметь с вами и жребий в царстве небесном! ибо воспоминаю ещё божественную их жития устроение, строгость, деяний образ кроткий, бедный, смиренный: и так неким разумным безумием движим, в любовь влекусь подражания их самих, и себя с собою стараюсь в то же привлечь: превосходны были пустынножители, подвижники, человеки Божии. Видел и иных в монастырях, но большинства в великой нашей Лавре, ничуть этим, если жизнь рассмотришь, низших, среди которых двое были восхищением более прочих и провозглашения достойны: и первый из них по единому воззрению состояние и житие человека проницательным взором внутрь проникал: часто, когда отцов Лавры как singularным почтением достойного приветствовал, которых пренебрегающих своё спасение и худо жизнь устрояющих умственными очами усматривал, строго и жёстко отвращался; и просимый от них, чтобы за них помолился, отвечал: «Да молитвы ваши за вас; ибо ничто вам пользы принесут мои молитвы, когда дела ваши противоречат; сами себе промышляйте». Которых же напротив по воле Божией право жить и обращаться усматривал, тех взамен благожелательно приветствуя, ободрял, говоря: «Прекрасно, прекрасно стоите; однако смотрите, чтобы не пали; претерпите до конца, чтобы спастись: ибо претерпевший до конца, этот спасён будет. Бог же всех вас да утвердит, и благодать, и во всяком добром деле претерпение да дарует».&lt;ref&gt;«Претерпевший до конца, этот спасён будет» — Мф. 10:22; 24:13. Маргиналия левого поля: курсив «&amp; sanctorum Patrum imitationem; e quibus unum novis spirituum discerimine,». Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 171 греч. — подражание отцам и два достойных восхищения).&lt;/ref&gt;

[171] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Второй же из тех двух был старец превосходный и совершенно дивный: этот, когда своё из сей жизни переселение предузнал, за три дня…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] …[за три дня] до кончины, сойдя в храм, затем келлии, сколько их были в нашей Лавре, обходя, приветствовал отцов, и каждому: «Отхожу, — говорит, — ныне к морю Мёртвому; и после трёх дней увидите меня». Они же, предположив, что он, как был искренен и простодушен, о море чувственном говорит: дивное однако им случилось приветствие его необычное, тогда и то, что каждого келлию обходил. Итак, когда со всеми отцами простился, вернулся в свою келлию, и ученику: «Хочу, сын, по некоей необходимой причине эти три дня здесь один пребыть, вдали от всякого человеческого общения, и ни с тобою, ни с иным кем-либо сообщаться; но когда третий день придёт, тогда вернись и в самую внутреннюю келлию войди, ибо там себя заключу». Ученик же: «Сделаю, — говорит, — как велишь, отче». Что же между тем делал до третьего дня заключённый, один знает, сокровенное всё исследующий, Бог. Прошло уже определённое время, когда входит к нему ученик; и простёртым находит к востоку, после того как уже Господу дух предал; и возвестил тотчас отцам это неожиданное таинство: которыми, известием потрясёнными, по обычаю в одно место собрались, и святому старца погребению совершив, в святых гробах его положили, жизни и смерти Господа Бога с благодарением восхваляя.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 604/605. Топос блаженной кончины с предведением; троекратный затвор перед смертью = аскетический мотив. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 172 греч. — прощание старца с братией перед смертью); курсив «alterum præcognita morte tranquilliſiméque suscepta celebrem». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к хвосту п. 172 греч.).&lt;/ref&gt;

[172] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Не с теми только двумя мне довелось встретиться, но и с различными иными как в Лавре нашей, так и в пустынях и монастырях, которые уже в небо принятые покоятся в лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения, где свет непрестанный сияет, заката не знающий; где и вы мужей, как уже Богу принятых живших, так и ныне живущих, славные подвиги подражав, обитать некогда домостроительство потщитесь: убеждён бо имею, быть и ныне неких, которые свято жизнь небесную проводят: ибо истинные Богу служители не перестают быть из рода в род; хотя весьма ослабела в наши сии времена монашеская дисциплина после десяти лет от великого землетрясения; и мало-помалу ещё более падает, от наступающей лености и нерадения. Но немногим причесться потщитесь: ибо что реже, то везде великой цены: ибо и малая часть золота много превосходит свинец, и густейшей тьме тончайший света луч, и великому зловонию малая часть благоухания доброго.&lt;ref&gt;«В лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения» — ср. Лк. 16:22; Пс. 26:13. Маргиналия правого поля: '''E''' (к п. 173: «с какими и другими»); курсив «Commiserationis commendat affectum, etiam erga animalia quales;».&lt;/ref&gt;
[173] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Сколько раз увещевал Старец и наставлял нас, сострадания заповедью наставления свои священные, как бы печатью, заключал: ибо такова была, по моему мнению, сия в нём добродетель, каковая ни в ком из смертных: знали её, которые испытали, не люди только, но и птицы и четвероногие: ибо скворцам, воронам, голубям, сернам пищу сам своими руками сносил. В самую его пазуху прилетали нередко скворцы, на плечах его, на голове, на коленах останавливались: предлагая же он пищу, спор между ними был и борьба, доколе пищей и водой насытившись, скромно вновь, когда им Старец, как бы ученикам, повелевал, радостно улетали.&lt;ref&gt;Топос святого-милосердного ко всей твари (ср. жития прп. Герасима Иорданского, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского). Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 174 греч. — сострадание старца к птицам и зверям).&lt;/ref&gt;

[174] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Муравьям же и насекомым кунжут, сезам и муку предлагал; но жалел он сверх меры о тёмных и невинных неких…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]] …[о тёмных и невинных неких], которые в пустыне суть, червях. Ибо не от земных благ почти ничего ему недоставало, хотя и собиранию их ни заботы никакой, ни труда не уделял; знал totiž определённое то Господа обетование, когда сказал: «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам». Спорил же нередко с нами, учениками своими, о червях тех чёрных, запрещая, чтобы каких убили мы, их даже вне исихастирия нечаянно ночью попирающих: и за то нас укорял, зная, что мы не ведая делали: «Увы, несчастные, — говорил, — ничего в вас милосердия. Не знаете ли, что если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет?» Свидетель истина, что я весьма часто, во время, когда являются саранча, в пустыню ночью выходил, чтобы в исихастирии под зарёю идущему, остановился от сострадания, если бы их по дороге окоченевшими от холода застал, и там пребыл, доколе солнечные лучи не засияют; боялся bowiem, чтобы не повредил им чего невольно; и так затем радостный и безопасный продолжал путь предпринятый. И так воистину божественного Учителя нашего наставлениями научались.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 605/606. «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам» — Мф. 6:33. «Если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет» — ср. Притч. 12:10 («разуметь праведник милует и скоты своя»). Маргиналии левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); '''C''' (к п. 175 — упоминание саранчи/locustæ); '''B''' (к п. 175 — сострадание к неразумным тварям). Маргиналии правого поля: '''D''' (к хвосту п. 175 греч. — черви и обещание Царствия); '''E''' (к середине п. 175 греч. — укор за жестокость к тварям); '''F''' (к концу п. 175 греч. — саранча и урок сострадания).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–c) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]]

'''[a]''' Отсюда, равно как и из числа 183, где о погребении св. Стефана; равно как из переданных num. 28, о раке св. Феофила и сподвижников, заключаем, что обычаем было в Лаврах и монастырях Палестины, что тех, чью память по singularной добродетели и потомков побуждению хотели религиозно сохранённой, их в святейшем месте пристойно погребённых помещали отцы; тогда как вне церкви или монастыря прочие в общем кладбище погребались.

'''[b]''' Ужасные землетрясения воспоминает Кедрин в Сирии случившиеся года Копронима вторым, шестым и девятым: но одно то, о котором здесь говорится, от десяти лет случившимся повествуется св. Стефаном, и в последнем же жизни четырёхлетии, как ясно из слов Леонтия num. 115; иное обозначить необходимо, если исчислим продолжительность, которая от того землетрясения, и расслабленной после него монашеской дисциплины до сказанного четырёхлетия протекла. Но что препятствует после десяти лет от великого землетрясения, так понимать, что только время обозначается, откуда начало приняло то расслабление, отрезая от времени, когда, пока это рассказывал Стефан, оно уже прошло? И так одно из сказанных землетрясений пониматься может, преимущественно то, которое года Копронима 6, св. Стефана 21, Христа 746 от Кедрина {{lang|grc|μέγας}} называется, храмам и монастырям Палестины гибельное: которое так давно прежде него описал Феофан: В этот год (746, как ясно из Индикта XIV, который немного после там прилагается) месяца января дня 18, часа 4, великое землетрясение в Палестине около Иордана и в Сирии случилось: так что многие людей мириады и почти бесчисленные погибли, и церкви и монастыри пали, и преимущественно около святого града пустыни. И это землетрясение столь особенное, и столь живо здесь воспоминаемое делает, что весьма убеждённым кажется, слова, о которых здесь спрашивается, в последнем смысле излагаемы быть; и иное св. Стефан обозначить не хотел, как точку утверждённую, откуда начало приняло расслабление монашеской там дисциплины.

'''[c]''' Плиний lib. 11, cap. 29 под конец весны выходить из яиц передаёт, которые осени временем родили. Другие двойной их плод полагают; и говорят также Vergiliarum восходом мая месяца рождать, которые к Canis восходу родиться должны: и не летать ночами из-за холодов, некоторые пожелали. Что хотя истинно не есть, когда из провинции в провинцию непрерывным иногда многих дней перелётом через море переселяются, однако и из этого места истинно говориться можно.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о погребении святых в Лаврах и монастырях Палестины: отличавшихся добродетелью хоронили в освящённом месте (ср. п. 183 о погребении св. Стефана; п. 28 о раке св. Феофила и сподвижников); остальных — в общем кладбище. ANNOTATA b — о землетрясениях в Сирии при Копрониме (Константине V): редактор отождествляет «десять лет после великого землетрясения» из п. 173 с землетрясением 746 г. (по Феофану, Indictione XIV, 18 января, 4-й час), разрушившим храмы и монастыри Палестины; это землетрясение = точка отсчёта «расслабления монашеской дисциплины». ANNOTATA c — о саранче (locustæ): ссылка на Плиния (lib. 11, cap. 29) о времени появления саранчи; редактор отмечает, что саранча может перелетать через море, поэтому упоминание её в пустыне не противоречит тексту.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Лицензия ==

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=Участник:LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Жития святых]]
[[Категория:Агиография]]
[[Категория:Acta Sanctorum]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Переводы с греческого языка]]
[[Категория:Литература VIII века]]</text>
      <sha1>fr4uhf8jgsqjjn8zwf74w1a98pauhnv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734305</id>
      <parentid>5734255</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T05:38:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* Житие преподобного Стефана Савваита (перевод по изданию Acta Sanctorum) */</comment>
      <origin>5734305</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="650552" sha1="d0hztinfd7aaowz8ji61w9e6h9ess8g" xml:space="preserve">{{Возможное нарушение АП|[[Обсуждение участника:LihachevAnthon1971#Житие преподобного Стефана Савваита (Acta Sanctorum, 1723) - название, переводчик, лицензия|обсуждение]]}}

{{Отексте
| АВТОР                 = Пьер Босхий, Petrus vanden Bosch
| НАЗВАНИЕ              = Житие преподобного Стефана Савваита
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = Русский перевод с латинского издания Acta Sanctorum (1723)
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = [[Acta Sanctorum]]
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1723
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 2026
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = Acta Sanctorum. Julii Tomus III. — Antverpiae: Societas Bollandiana, 1723. — P. 524–606
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = la
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = De S. Stephano Sabaita thaumaturgo monacho, in Laura S. Sabæ prope Hierosolymam
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 1723
| ПЕРЕВОДЧИК            = [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] (с использованием ИИ Qwen)
| ИСТОЧНИК              = [[:la:Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT 578-660.pdf|Acta Sanctorum. Julii Tomus III (1723)]]
| ДРУГОЕ                = Оригинальный текст (греческий с латинским переводом Пьера Босхия, Petrus vanden Bosch) находится в общественном достоянии. Данный русский перевод выполнен участником [[Участник:LihachevAnthon1971|LihachevAnthon1971]] в 2026 году при содействии нейросети Qwen и публикуется на условиях лицензии PD-self (общественное достояние по заявлению автора)
| ВИКИПЕДИЯ             = Стефан Савваит
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 3
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-self
| СТИЛЬ                 = text
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
== Житие преподобного Стефана Савваита (перевод по изданию Acta Sanctorum) ==

=== Предварительный комментарий (Commentarius Prævius) ===
''Составлен Даниэлем Папеброхом (Daniel Papebroch). Перевод по изданию: ''
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf|Acta Sanctorum, Julii T. III, pp. 524–606.]]


=== § I. Краткие сведения о Лавре; почитание Святого; различение [одноимённых лиц] ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] В нашем томе на 3 марта, на стр. 166, в предварительном комментарии под номером 794, первым делом было дано краткое сведение о Лавре св. Саввы — по случаю [памяти] двадцати монахов-мучеников того же места. Более обширное [описание] мы откладываем на 5 декабря, день, посвящённый св. Савве, игумену и основателю того места; к его Деяниям, как мы там же предуведомили, и будет отнесено полнейшее рассмотрение её расположения, роста, потрясений и запустения. Этимология и определение имени, отличие [Лавры] от монастыря [общежительного], а также правило жизни монахов в ней смогут тогда дать материал для дальнейшего исследования. Ибо Величайшая и знаменитейшая Лавра, превосходящая все лавры Палестины, — по свидетельству Кирилла Скифопольского в «Житии св. Саввы», изданном Котелье в 3-м томе «Памятников Греческой Церкви», стр. 229, — возвышена над прочими, там же в разных местах по отдельности перечисленными, а именно над Новой Лаврой, Лаврой Башен, [Лаврой] Фирмина и Суки; и немалая её слава в том, что она породила и вскормила св. Стефана Чудотворца.&lt;ref&gt;«protulisse atque aluisse» — буквально «породила и вскормила»; список лавр сверен по снимку: Новая, Башен, Фирмина, Суки. Маргиналия слева: «Год 794» (отсылка к тому на 3 марта); «Более подробное сведение о Лавре откладывается на 5 декабря, день св. Саввы, основателя».&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Память его на сей день возвещает новый Антологион; Менологий же Сирлета — следующими словами: «Воспоминание святого отца нашего Стефана Савваита». С этим согласны печатные Минеи со своим рукописным Указателем, и Максим, епископ Киферский, а также дополнение к печатным греческим Минеям, взятое из Синаксария Сирмонда и из рукописи Шифле; в этом [дополнении] ему поются следующие стихи:&lt;ref&gt;Греческое двустишие читается неуверенно (OCR испорчен), привожу дипломатически: «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл». Латинский перевод издания — вольный парафраз, не подстрочник: «Препятствия жизни, оковы и узы — / пока ты, Стефан, их избегаешь, ты входишь в рощи рая». Формы σκόλα / Μοσχᾶτα / πέτρας βίς проблемные; латинский ряд obstacla / compedes / vincula им прямо не соответствует — расхождение атрибутировано, а не сглажено.&lt;/ref&gt; «И колья, и Мосхата, и силу скал / [избежав], Стефан, в Эдем в рощи вошёл».&lt;ref&gt;Латинский ряд: «Obstacla vitae, compedes, ac vincula / Dum Stephane vitas, nemora paradisi subis».&lt;/ref&gt; Отмечается он, сверх того, в Календаре у Женебрара и в 4-м томе общепринятой «Библиотеки Отцов» — под 13-м числом сего месяца, без прибавления чего-либо, кроме имени и прозвания. Имеется он и в рукописном Славяно-русском Менологии: «Память блаженнейшего Стефана Савваита, пострадавшего в 201 году при Севере»; здесь [составитель] напрасно делает нашего Стефана мучеником либо смешивает его с неким иным мучеником; ибо Савваит, как учит соотношение времён, никак не мог тогда существовать, когда ещё не родился св. Савва, основатель Лавры савваитов.&lt;ref&gt;Хронологический абсурд: 201 г. при Септимии Севере — до основания Лавры.&lt;/ref&gt; Юлий Греко-метрический, вставленный в «Греко-московские Эфемериды» перед I томом на май, на стр. XXXIII отмечает память св. отца нашего Стефана Савваита, как выше сказано. Указатель же в Типиконе св. Саввы переносит его на 14-е число сего месяца; это возвещение Типикона, описанное, как я полагаю, Папеброхием, не имеет ничего отличного от вышесказанного, кроме прозвания «агиосавваит» (ἁγιοσαβίτης), которым указывается, что он был монахом св. Саввы: при несколько разнящемся сложении [слова] вещь, однако, согласуется со словом прочих цитированных Синаксариев, в которых он зовётся Савваитом. В дополнении к печатным греческим Минеям, сверенном по пергаменному Синаксарию Сирмонда, то есть [Синаксарию] Клермонской коллегии Общества Иисуса в Париже, сей Стефан постыдно смешивается с другим Стефаном Савваитом, когда тот [Синаксарий] передаёт его память под 28 октября, в который он и почитается: «Память преподобного отца нашего Стефана Савваита, племянника Иоанна [Дамаскина]»; об этом деле подробнее — вскоре.&lt;ref&gt;Две разные контаминации: (а) слав.-рус. Менологий → мученик 201 г.; (б) Парижский Синаксарий Сирмонда → тёзка 28 октября. ἀνεψιός = племянник.&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Оба же Стефана, каждый в свой день, в печатных Похвалах Миней почти одним и тем же священным последованием чтутся. Достаточно малого образца; вот его смысл: «Жизнь, согласная со словам, / тебе венец двойной, / о трижды блаженный, доставила. / На главу твою, украшенную, / Податель жизни возложил — / Христос — венец славы, / ты, получивший по жребию имя, / соответствующее делу, блаженный Стефане».&lt;ref&gt;Это латинский пересказ смысла стихиры («cujus hic est sensus»); греческого оригинала на листе нет. Здесь есть аллюзия на слово στέφανος, по-латыни corona (венец).&lt;/ref&gt; Ни в одном из Синаксариев, которые я сам просмотрел, похвальных слов Святому я не нахожу: хотя Папеброхий к Минее Шифле, им самим списанной, и замечает, что тот имеет похвалу, притом более пространную. Но как наш Святой, который там отмечается в сей день, так и прочие, в свои собственные дни, отмечаются там просто, без всяких похвал; либо потому, что в том списке, откуда святые заимствованы, этих [похвал] не было, либо потому, что они опущены ради краткости. И этот недостаток — если только его можно назвать недостатком — с избытком восполнит само Житие, где к концу оно украшает [святого] изящнейшей и достойнейшей похвалой; на неё, быть может, единственно и смотрел хвалёный Папеброхий, когда к упомянутой Минее приложил помету о более пространной похвале. Рассыпаны по ткани Жития почётнейшие прозвания, коими, словно столькими же лучами, озаряется его имя. Он зовётся: дивный или чудесный (prodigiophorus) — параграф 42; Чудотворец (Thaumaturgus) — пар. 62 и 92; Богоносец (Deifer) — в разных местах; божественный старец — пар. 69; великий старец — пар. 80; старец дивный, чудесный старец — пар. 85; податель исцелений (sanitatis collator) — пар. 99; дивный учитель — пар. 103; муж достоудивительный (vir admirabilis) — пар. 185. От дальнейших выборок подобного рода я воздерживаюсь.&lt;ref&gt;Все номера параграфов Vitæ сохранены; «prodigiophorus» восстановлено по OCR — в прежней версии ошибочно стояло «prodigiorum».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/1|с. 524]] Один только, насколько мне известно, из новых [авторов] — Кастеллан, в Дополнениях к своему Всеобщему Мартирологу, помещает св. Стефана также под сим днём, и притом определённее, нежели обыкновенно делают сами Синаксарии: «В Лавре св. Саввы в Палестине — св. Стефан Чудотворец, монах, племянник св. Иоанна Дамаскина». В этом он сильно ошибается, тем, что вводит его в X веке, вопреки Житию. Зато уместно он присваивает ему титул Чудотворца, в других Синаксариях, правда, пропущенный, но им в тех, которыми он пользовался, где-то, без сомнения, найденный: ибо Автор Жития так его и называет, и ткань Жития, в той мере, в какой она до нас дошла, исповедует непрерывным рядом чудес, прорицаний и прозрения сердец, исследующего любые сокровенные и тайные помышления, — коими он и доказывается великим, как немногие, совершителем знамений и чудес. Почему же его праздник воспоминается не 2 апреля, в который он отошёл от жизни, а в сей [день, 13 июля], — нам совершенно неизвестно. Если… место для догадок; быть может, монахи-савваиты перенесли его [праздник] на этот день либо по случаю торжественного вознесения тела, либо чтобы ему не мешало слишком часто пасхальное богослужение или службы Страстной седмицы; если только не побудило отодвинуть его в иное место какой-нибудь другой святой, отмеченный в Указателе упомянутого Типикона под тем же днём 2 апреля, притом с титулом Чудотворца: а именно пресвитер и игумен, почитаемый у греков особым почитанием и во многих Синаксарях воспоминаемый на первом месте (ему одному посвящено полное церковное последование в больших Минеях и в Антологионе), — которого мы видели под тем же самым днём в томе на 1 апреля, стр. 101. На стр. 102 же имеется его похвальное слово, церковное последование, стихи, оды, строфы; и там же на стр. 103 из разъяснённого канона выводится, что он жил в VIII веке или следующем, при иконоборцах. Как бы то ни было, здесь позволительно догадываться, поскольку более достоверных документов мы не имеем. И о почитании св. Стефана — достаточно; теперь поговорим об одноимённых святых, однако истинно отличных от него.&lt;ref&gt;Переходная фраза «nunc de Sanctis homonymis… agamus» задаёт тему пунктов 5–9: различение тёзок. Числа сверены: tomo 1 Aprilis pag. 101/102/103; «sæculo VIII aut sequenti sub Iconomachis» сохранено.&lt;/ref&gt;

[5] В Житии, пар. 184, сообщается, что наш Чудотворец провёл три Великих поста в пустыне, облачённый во власяницу. Не мог ли он поэтому по праву зваться Трихиной (Власяничным)? Однако в «Житиях Отцов» у Росвейда, кн. 10, гл. 57, помещён игумен Стефан Трихина, настоятель монастыря св. отца нашего Саввы. Тот же ли это Стефан, что наш, или иной? Многое в обоих случаях совпадает: имя, место, образ жизни, ношение власяницы; ибо Трихиной зовётся тот, кто пользуется власяницей, так прозванный от волос (ἀπὸ τῶν τριχῶν), то есть от власов, из которых она сплетается. Но этот росвейдовский Стефан называется настоятелем (antistes); наш же настоятелем никогда не был, как ясно видно из Автора Жития, пар. 184, точно перечисляющего все должности, отправлявшиеся Святым у своих, и воздерживающегося от достоинства настоятеля. То же явствует из того, что в пар. 183 он называется погребённым при святом отце… и игумене Василии, при собрании всех монахов Лавры. Тот же Василий в предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 5, утверждается там же бывшим игуменом; а в Актах мученичества, пар. 2, зовётся «добрейший пастырь Василий», когда Стефан уже два года как скончался, — как будет видно из дальнейшего. Всё это, следовательно, достаточно различает обоих Стефанов. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[6] В «Пропущенных» ко второму дню апреля, после того как было сказано, что память св. Стефана, облачённого во власы, жившего в Лавре Саввы, передаётся в рукописном Арабо-египетском Менологии, переведённом для нас на латынь Грацией Симонием Маронитом, прибавляется, что он, видимо, и есть Стефан Савваит, отнесённый грегами к этому дню 13 июля. Но эта догадка представляется мне слишком ненадёжной, чтобы я осмелился за неё ручаться; во-первых, потому что, насколько мне известно, нигде в Синаксарях наш Стефан не отмечается этим прозвищем; во-вторых, потому что, хотя он и провёл три [поста], облачённый во власяницу, и это ношение, то есть одеяние, применялось в течение трёхлетия и было растянуто на 15 лет — как указывается словами, непосредственно там же предшествующими, — что, казалось бы, достаточно для такого отличительного прозвища, я всё же полагаю, что оно ему никогда не было дано: особенно потому, что, как говорится в том же пар. 184, в остальные семнадцать лет (последних лет жизни) он в эти три ежегодных Великих поста власяницу не носил — ни ради отцов, бывших с ним, ни ради тех, кто отовсюду к нему прибегал, — чтобы не видели его облачённым в это одеяние. Поэтому я твёрдо убеждён, что прозвище «Облачённый во власы» было дано некоему другому Стефану, монаху-савваиту, в качестве отличительного признака, которым он отличался бы от прочих того же места и имени и который волосяное одеяние носил либо всю жизнь, либо по крайней мере бо́льшую её часть, и в самый час наступающей смерти его не снимал, в нём же, быть может, и скончался, — чтобы сделать это прозвище своим собственным и единственным; что у немногих при такой строгости вошло в обычай. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[7] Иоанн Фока, изданный Львом Аллацием в «Просителях» (Supplicibus), стр. 28, рассуждая о святых мужьях, виденных им в Лавре св. Саввы, которую он незадолго перед тем описал, рассказывает, что видел в тех местах около сорока богоносных мужей, и прежде других — достойных внимания, а прежде них особенно шестерых, среди которых на первом месте поименован некий Стефан, не отмеченный, правда, никаким прозвищем, но отличный от нашего Стефана: ибо когда прославленный Иоанн осматривал святые места, которые описывает, в 1085 году — как доказывает его издатель в своём предисловии, — а наш Стефан процветал там же в VIII веке и умер в 794 (DCCXCIV), то времена, очевидно, настолько разнятся, что один не может быть смешан с другим. Это различие мы указываем здесь для того, чтобы кто-нибудь неопытный, наткнувшись на него, с первого взгляда не принял одного за другого, обманутый омонимией собственного имени и монастыря, в обоих случаях одного и того же. Ошибку Славяно-русского Менология мы уже указали. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[8] Стефан, сверх того, является нам ещё дважды, настолько при первом взгляде склонный к смешению с нашим, чем больше признаков тождества сходится в обоих: а именно собственное имя, святость, место жительства или образ жизни, по чему он так же, как наш, зовётся Савваитом, и время, ибо он был нашему синхронен. Однако это не мешает тому, чтобы он имел признаки, по которым отличается и от нашего Стефана, и от предшествующих [тёзок]. Во-первых, прозвище, которое даёт ему Типикон св. Саввы под 28 октября и по которому он воспоминается в Синаксарях; прибавь Житие, продлённое за пределы смерти нашего, ибо этот Стефан, видимо, тождествен с тем, кто явился Автором мученичества монахов-савваитов; в предисловии которого он так говорит: «Эту [резню], учинённую варварами над савваитами, я сам видел собственными глазами, как один из тех, кто, населяя сию священную Лавру, там же оказался при том гибельном их нападении». Сюда же относятся слова Жития, которое мы здесь даём, пар. 177: «Свидетели вы все, что это видение (о Феоктисте в небесной славе) было истинным, не только ради явной святости его жизни, но и потому, что он очистился последним крещением мученичества, не допускающим вторых скверн: ибо он из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, — историю коих составил муж, всякой доблестью преизобилующий, отец Стефан, великая честь и украшение нашей Лавры». ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/2|с. 525]])

[9] Из этого ясна разница этого последнего Стефана и прочих предшествующих от нашего. Можно также посмотреть то, что уже прежде сказано в упомянутом предварительном комментарии к мученикам-савваитам под 20 марта, пар. 5. Дело запутывают печатные Минеи, когда под упомянутым днём 28 октября они дважды воспоминают св. Стефана Савваита: однажды с прибавлением «ученик св. Саввы» — что Автору мученичества монахов-савваитов из-за разницы во времени не может принадлежать, если значение слова «ученик» понимать строго; и однажды просто, с опущением этой оговорки. Но дальнейшее исследование настоящего предмета относится к тому дню [28 октября]; там же можно будет учесть и то, почему в одном месте там же он возвещается среди мучеников как тот же самый и как другой как также по-разному он причисляется к тем же [мученикам] в Мартирологе Сирлета под тем же днём 28 октября следующими словами: «Святых мучеников Терентия, Неониллы и святого отца нашего Стефана Савваита; кои все, пребы в исповедании христианской веры, после темниц и биений были брошены зверям и в котлы, полные кипящей смолы, и, когда все муки вменили ни во что, усечены мечом». Наш Симон Вангнерекий в «Прологоменах» сочинения, озаглавленного «Марианское благочестие греков» (Pietas Mariana Græcorum), стр. 79, № 24, смешивает Стефана Савваита сего дня с тем, кого чтут 28 октября, а тем самым и нашего — с Поэтом; ибо прибавляет: «Которого (св. Савву) он, как видно, подражал в составлении или подборе гимнов». Затем в Центурии I, стр. 188, он приводит под его именем марианское похвальное слово греко-латинское; но напрасно; ибо если бы наш Стефан был гимнографом или поэтом — разве мыслимо, чтобы Леонтий не сделал ни малейшего упоминания об этом, будучи столь точным историком его деяний и во многом очевидцем? И не возражай, будто в утраченной части Жития это, может быть, было сказано: ибо в периохе того же Жития, где суммарно и подробно описываются должности и добродетели Святого, либо в упомянутом его похвальном слове он хотя бы словом указал бы, что им были составлены гимны во славу Божию и святых. А поскольку он нигде этого не делает, мы полагаем, что из его молчания достаётся нам довод: то, что касается поэтических дарований, следует приписать другому. ([[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]])

&lt;references/&gt;

=== § II. Св. Стефан — кровный родственник св. Иоанна Дамаскина; вступление в Лавру; год и день смерти ===

[10] Под 6 мая было рассмотрено о св. Иоанне Дамаскине, и по той же оказии мимоходом указано, что св. Стефан был его ''nepos''&lt;ref&gt;''Nepos'' — латинское слово, означающее «племянник» или «внук»; в данном контексте — племянник.&lt;/ref&gt;, а Иоанн — его ''avunculus''&lt;ref&gt;''Avunculus'' — дядя по матери.&lt;/ref&gt;. То, что там было затронуто из побочного в слишком неточных и расплывчатых выражениях, здесь следует немного прояснить. Итак, св. Стефан был сыном брата св. Иоанна Дамаскина, а следовательно, если говорить строго, тот же Святой был ему ''patruus''&lt;ref&gt;''Patruus'' — дядя по отцу (брат отца).&lt;/ref&gt;, а отнюдь не ''avunculus''. Дело явствует из Леонтия, в прилагаемом Житии говорящего так, пар. 184: «Десятилетний… он приступил к Великой Лавре нашей со своим дядей по отцу» (по-гречески {{lang|grc|πατραδέλφῳ}}). Слово {{lang|grc|πατράδελφος}} здесь означает брата отца, то есть ''patruus'', а не брата матери, то есть ''avunculus'': каковое слово в пар. 133 Жития прилагается также к кормилице Леонтия, сестре отца — «{{lang|grc|πατρὶς πατράδελφος}}». Прославленный Леонтий выше не прибавляет имени дяди по отцу; потому, думаю, что в той весьма большой утраченной части Жития он, вероятно, не раз выражал это самое, когда представлялся случай говорить о первом вступлении Стефана в Лавру и о первых после того священных подвигах под руководством дяди, — на что, кажется, намекает тот же Автор, прибавляя: «С которым он прожил 15 лет во всяком послушании и подчинении».
Отсюда следует, что возвещение Клермонского Синаксария, приведённое выше в п. 2, помимо смешения нашего Святого с другим, ещё и одноимённым, о чём мы там сказали, грешит иным, когда прибавляет тому же: «{{lang|grc|ἀνεψιὸς Ἰω. (τοῦ Ἰωάννου) τοῦ Δαμασκηνοῦ}}»&lt;ref&gt;«Племянник Иоанна Дамаскина».&lt;/ref&gt;; ибо {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} означает сына брата отца или сестры и силой слова не определяет, ''patruus'' ли или ''avunculus'' тот, по отношению к которому кто-либо зовётся {{lang|grc|ἀνεψιὸς}}. Эту двусмысленность здесь рассудить показалось нужным.&lt;ref&gt;Суть генеалогической правки: Иоанн Дамаскин = брат отца Стефана = ''patruus''; поэтому Стефан по отношению к Иоанну = {{lang|grc|ἀνεψιὸς}} в значении «сын брата отца», а не «племянник по матери». Латинское ''nepos'' на стр. 524/525 употреблялось шире и породило путаницу, которую Папеброх здесь снимает.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Незрелый возраст св. Стефана не воспрепятствовал тому, чтобы он был принят в Великую Лавру; хотя по древнему и обычному установлению и по уставному закону Лавр юношей и безбородых оттуда отсекали и посылали в монастыри.&lt;ref&gt;Правило ''imberbes arcere'' (отсекать безбородых) — основа текстологической проблемы, разрешаемой в п. 12–13.&lt;/ref&gt; Это ясно из разных мест в «Житии св. Саввы» у Котелье, стр. 228 и 229; к нему так обращается св. Евфимий: «Сын, не считаю справедливым, чтобы ты, будучи юн, оставался в Лавре: ибо Лавре не на пользу иметь юношу, и юноше не подобает обращаться посреди анахоретов. Ступай же в нижний монастырь к игумену Феоктисту». Ему он дал понять, чтобы тот взял о нём попечение… По собственному своему примеру он дал ему правило, чтобы в Лавре безбородого не принимал; но и прочим настоятелям Лавр передал бы тот же закон, какой был древним и соблюдался у древних Отцов. Так обычай держался и при св. Савве: ибо, как там же имеешь на стр. 259: «Безбородому он отнюдь не позволял жить в своём общежитии, если тот не покрыл лица бородой». И если когда принимал безбородого, но совершенного возраста, жаждущего отречения, то посылал к преблагому игумену Феодосию; который, как сказано на той же стр. 259, обитал примерно в 35 стадиях от Лавры к западу, где устроил славнейшее общежитие помощью Христовою. То же подтверждается там же на стр. 260.&lt;ref&gt;Числа и имена сверены по изданию Котелье: ''pagg.'' 228 &amp; 229, 259, 260; ''XXXV'' стадий; имена: Феоктист, Феодосий, Евфимий, Савва.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что незрелый возраст отсекал мальчиков от Лавр.

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/3|с. 526]] Тем не менее из Жития несомненно, что св. Стефан десятилетним приступил к Великой Лавре с дядей по отцу. Не потому ли, что с течением времени в первоначальной строгости было применено некоторое смягчение или умерение? Это, кажется, подтверждается Актами свв. Феодора и Феофана, которые просияли в начале IX века, а значит ближайшим образом после кончины нашего Святого. О них можно посмотреть у Сурия под 16 декабря; где Феодор, когда уже выходил из отроческого возраста… предаётся монастырю божественного Саввы… имел же он и брата Феофана, который… был младше… И там-то оба они пребывали. И не однажды там же возвращается слово «монастырь» (''monasterium''): а в греческих рукописных Актах, которые мы храним, чаще повторяется {{lang|grc|μονή}}, что означает монастырь, а не Лавру: и из сказанного выводится, что было великое различие между приёмом мальчиков в Лавры и в монастыри: в последние посылали тех, кто за недостатком достаточного возраста был исключён из первых: ибо монахи сперва упражнялись в монастырях, а когда достигали большего совершенства, их помещали в келлии Лавр и называли анахоретами, — как доказывается многими примерами под 20 января, стр. 299.&lt;ref&gt;Различение {{lang|grc|μονή}} (монастырь/общежитие) и {{lang|grc|Λαύρα}} (лавра/скит) — текстологический ключ: мальчики допускались в {{lang|grc|μονή}}, но не в {{lang|grc|Λαύρα}}; поэтому случай Стефана в Лавре требует особого объяснения, данного в п. 13. Ссылки: Surius 16 дек.; Notæ Valesii ad Evagrium p. 64; pag. 298, 299; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt; Между Лаврами и монастырями была та разница — чтобы помимо цели, нами указанной под номером I, прибавить одно это, — что Лавры состояли из разных келлий, довольно разобщённых, в которых отшельники жили порознь; в монастырях же монахи жили вместе в общежитии; как увидишь в примечаниях Генриха Валуа к Евагрию, стр. 64, и в только что цитированном месте, стр. 298. Хотя, стало быть, между обоими этими родами обитания была великая разница и одно включало мальчиков, другое исключало, всё же из этого различия здесь, кажется, ничего нельзя заключить; поскольку писатель упомянутых Актов, очевидно, разумеет Великую Лавру св. Саввы, далее прибавляя: «Из коих (монастырей, какие были в Палестине) первым и величайшим был монастырь божественного Саввы… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] …монастырь; в котором сей великий, как мы прежде сказали, упражнялся — Феодор. Отсюда следует, что либо от первоначального того и уставного закона Лавр было что-то отпущено, либо по особому позволению доступ в Лавру был предоставлен упомянутым двум братьям Феодору и Феофану в незрелом для неё возрасте.&lt;ref&gt;Завершение п. 12: два варианта объяснения допуска мальчиков — общее смягчение устава либо частный индульт; имена Феодор, Феофан сохранены.&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] То же, что здесь мы видим позволенным св. Стефану сверх первоначального закона Лавр, я полагаю надобно отнести отчасти к смягчению, каким мало-помалу закон Лавр начал ослабляться, если не повсеместно, то по крайней мере в частном отношении к некоторым, которым либо особые и выдающиеся признаки высочайшего совершенства открывали более лёгкий туда доступ, либо некая иная особая причина восполняла недостаток возраста. Ибо поскольку почти целым столетием вступление св. Стефана в Лавру предшествовало вступлению свв. Феодора и Феофана, мне не столь уж достоверно, что смягчение, о котором здесь речь, введённое, как видно, в их время, действовало уже во время отрочества св. Стефана; ибо столь далёкие по времени часто расходятся и в праве, и в обычаях законов, более или менее отходящих от первоначальной строгости.&lt;ref&gt;Хронологическая оговорка: целое столетие разницы между Стефаном (VIII в.) и Феодором/Феофаном (нач. IX в.) не позволяет автоматически переносить смягчение устава, засвидетельствованное для последних, на время отрочества Стефана.&lt;/ref&gt; А что, если монахи-савваиты уступили — целиком, если таковая тогда была, или в значительной части — по милости, оказанной нежному Стефану, авторитету его дяди по отцу св. Иоанна Дамаскина, мужа, достопримечательнейшего по дарованиям целостности жизни и учения? Кому нельзя было отказать, чтобы он ввёл в Лавру вместе с собой вверенного ему, быть может, умирающим братом сына, или же ещё при живом [отце] рано преданного его наставлению, дабы, поскольку много значит привыкать с малых лет,&lt;ref&gt;Риторический топос воспитания: ''à teneris assuescere multum est'' (ср. Вергилий, «Георгики», II, 272). Главный довод Папеброха: исключение для 10-летнего Стефана объяснено авторитетом Иоанна Дамаскина (''patruus''), которому монахи не могли отказать.&lt;/ref&gt; он с детства прилежал к служению Божию; не только нося иго Господне от юности своей, но и нравы свои и весь образ жизни направляя и образуя по совершеннейшей норме савваитов Лавры, какая тогда у них цвела.

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Нет такой ясности в хронологических приметах смерти и погребения св. Стефана, сколь бы отчётливо и внятно они ни были обозначены Автором Жития, чтобы по отношению к западным [читателям] они не нуждались в небольшом пояснении, коим сводятся к нашей общепринятой эре. Ибо Лев Аллаций в книге, озаглавленной «О perpetualном согласии Западной и Восточной Церквей», рассуждая о воскресеньях и седмицах греков, столбец 1495, верно замечает следующее: «Греки по большей части, даже почти всегда, перечисляя годы, считают не от Рождества Христова, но от самого сотворения мира: что, хотя им и нетрудно, читающим же иноземцам и идущим иным путём счисления кажется как бы наводить туман; и трудно из него выпутаться тем, у кого чисел нет под рукой; тем паче что не все приняли один и тот же способ счисления: так что мнений было почти столько, сколько писателей». Итак, в этом мраке читателю надо поднести свет, чтобы он не споткнулся. Смерть же Святого наш Биограф хронологически определяет так, пар. 183: «Старец же… дух свой… предал Господу… на другой день после Новой Недели в первый час ночи». Погребение же так: «Погребён же был апреля месяца во второй день, (ферия) третья, года от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят шестого».&lt;ref&gt;Цитата Аллация (''col.'' 1495) и цитата Леонтия (''num.'' 183) дословны; число от сотворения мира 6286 и дефицит Александрийской эры «''circiter octo''» сохранены.&lt;/ref&gt; Здесь не прибавляется, как обычно делается у греков, год мира исправленный по Эре, которую называют Александрийской, о которой не раз у нас было говорено, особенно в предварительном толковании первом к Феофану перед III томом на март, где показано, что она отстаёт от общепринятой примерно на 8 лет…
…чтобы это здесь согласовать, надобно обратиться к Актам мучеников-савваитов, чьё подвиг, поскольку он ниже в п. 17 верно помечается годом от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмым, от Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), а кончина нашего Стефана на два года предшествовала упомянутому мученичеству, — то, отец [читатель], здесь надлежало бы вписать год от Рождества по плоти Бога 786 (DCCLXXXVI); к которым если прибавишь восемь лет, получишь по общепринятой эре год 794 (DCCXCIV).&lt;ref&gt;Ключевая реконструкция: мученики = 6288 от сотв. мира = 788 от Р.Х.; Стефан умер за 2 года до них = 786 от Р.Х.; +8 (поправка Александрийской эры) = 794 = DCCXCIV. Все числа сохранены; это «каркас» всей хронологии § II.&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Это делается очевидным из согласования примет, с обеих сторон здесь сияющих: ибо {{lang|grc|Νέα}}, Новая Неделя, здесь обозначенная, у греков — та, что у них же {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}}, Неделя напротив Пасхи, в {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}}, то есть Фомина, называется, потому что в этот день читается Евангелие о Фоме апостоле, вкладывающем перст свой в отверстие гвоздей вонзённого Господа, что и тогда читается у латинян; Неделя, говорю, Новая, у латинян зовётся Неделей в Белых (''in Albis''); о происхождении обоих имён рассуждает Лев Аллаций в цитированном месте, столбец 1475. А поскольку та Неделя в названном году 794 пришлась на 30 марта, при Пасхе, пришедшейся на 23 того же месяца, то следует, что Святой скончался в апрельские календы [1 апреля], в день понедельника, то есть ферии второй, уже около текущего часа, ибо скончался на другой день после Недели в Белых в первый час ночи; и погребён был во второй её [день], и во второй день (каковой был вторым после смерти и вторым днём апреля) — {{lang|grc|τρίτῃ}}, ферией третьей (седмицы), каковая тогда была.&lt;ref&gt;Датировочная цепочка: Неделя в Белых = 30 марта 794 → Пасха = 23 марта → смерть = 1 апреля (понедельник/ферия 2) → погребение = 2 апреля (вторник/ферия 3).&lt;/ref&gt; И неважно, что в греческом тексте слово «ферия» явно не выражено: ибо что ферии седмиц просто, без прибавления слова {{lang|grc|ἡμέρα}} или подобного, выражаются одними порядковыми числами, ты прочтёшь у прославленного Автора, столбец 1458; и в таблице в два столбцу, предложенной от столбца 1476, в которой всегда после Недель ставятся ферии, не выраженные, впрочем, но подразумеваемые в числительных — {{lang|grc|δευτέρᾳ}}, {{lang|grc|τρίτῃ}}, четвёртой, третьей вплоть до ближайшей следующей Недели: как ныне у нас в обычае день месяца писать одними порядковыми числами, с подразумеваемым словом «день». К чему примеры? Когда и в Житии нашего Святого, которое у нас в руках, в пар. 110 ставится «{{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}» [в шестнадцатый день месяца февраля], с подразумеваемым словом «день»: что вновь делается в 112 под конец теми же словами. То же, если в греческих Литургиях, то уж в нашем тексте Жития особенно имеет место. Ибо поскольку непосредственно предшествовало слово {{lang|grc|ἡμέρα}}, вновь повторять его Автор не мог иначе как безвкусно, тем более не должен был, — здесь, если где-либо ещё, яснейшим образом подразумевается.&lt;ref&gt;Греческие термины {{lang|grc|Νέα}} / {{lang|grc|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}} / {{lang|grc|ἡ Θωμᾶ}} и форма {{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ}} сохранены; ссылки на Аллация ''col.'' 1475, 1458, 1476 и на ''num.'' 110, 112 Жития сохранены.&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/4|с. 527]] Итак, в единственной отличительной примете — Неделе в Белых — как в неподвижной точке вращается всё, и превосходно согласуется как между собой, так и с обозначенным годом 794; а именно: Пасха, день смерти, день погребения, день месяца и ферия седмицы. И это, хотя и не нуждается в дальнейшем пояснении, всё же может быть проиллюстрировано исчислением смерти св. Саввы в цитированном месте, стр. 353 и 354, следующим образом описанным Кириллом Скифопольским: «Его (св. Саввы) смерть случилась 5 декабря месяца, в индикт 10, от сотворения же мира… в год шесть тысяч двадцать четвёртый: от Воплощения Слова Божия… на 24 сверх пятисотого». К которым если прибавишь восемь неполных лет, выйдет год 531 (DXXXI)…&lt;ref&gt;Иллюстрация тем же методом на дате смерти св. Саввы: 6024 от сотв. мира / 524 от Воплощения; индикт X; поправка +8 неполных лет → 531. Ссылка ''pagg.'' 353 &amp; 354 и имя Кирилла Скифопольского сохранены.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] …параграф 4, № 15, при согласии также Пагия: каковой год с месяца сентября начал совпадать с индиктом 10.&lt;ref&gt;Завершение п. 16: ссылка на Барония (''paragrapho'' 4, ''num.'' 15) и Пагия; индикт X увязан с сентябрьским началом года. Имя ''Pagius'' сохранён.&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Сообразно с этой системой надлежит упорядочить и мученичество двадцати монахов из Лавры св. Саввы, чью эпоху заносит Стефан Савваит, очевидец: в год от сотворения мира шесть тысяч двести восемьдесят восьмой… От Рождества по плоти Бога 788 (DCCLXXXVIII), индикт 5 (V): каковой мы вместе с Пагием связали с общепринятым годом 796 (DCCXCVI) согласно сказанному; и соответственно с ним полагаем, что читать надо индикт 4 (IV) вместо 5 (V); хотя индикт 5 в упомянутом мученичестве, напечатанном по-гречески в конце III тома на март, нарочито выражен Автором в пар. 3, — случилось ли это по его ошибке или по оплошности переписчиков; впрочем, куда легче в какой-нибудь латинской копии по ошибке переставить число пятое на четвёртое или наоборот, чем в греческом {{lang|grc|πέμπτον}} на {{lang|grc|τέταρτον}}.&lt;ref&gt;Текстокритика индикта: V → IV; числа 6288 / 788 / 796 / 795 / 797 сохранены; греческие формы {{lang|grc|πέμπτον}} / {{lang|grc|τέταρτον}} приведены; имена ''Pagius'', ''Papebrochius'', ''Phocas'', ''Theophanes'' сохранены; ссылка на «tomus 3 Martii» и на ''Exegesis præliminaris I'' сохранена.&lt;/ref&gt; Как бы то ни было, индикт 4, начатый в году 795 (DCCXCV) с месяца сентября, шёл в марте года 796 (DCCXCVI), в который упомянутые мученики были убиты, вплоть до ближайшего сентября. Отсюда надо исправить Папеброха в предварительном комментарии к упомянутому мученичеству, номер 6, где он отмечает год 797 (DCCXCVII) согласно тому, что в предварительном толковании I, предпосланном названному тому, о хронографии св. Феофана он рассуждал; сверх восьми лет прибавляя ещё один год Фоки, по причине, им в том же толковании указанной, вычтенный, чтобы уравнять Александрийскую эру с общепринятой; какового года прибавлением к индикту 5, обозначенному в мученичестве, и приходят [к 797]; который, однако, не согласуется с Пасхой, обозначенной тем же номером 6.

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Он прикрепляет это к 23 марта; но ошибся на целый месяц: ибо в году, как явствует из сказанного, 795 (DCCXCV) [пасхалия/событие] приходится на 23 марта; но в году 797 (DCCXCVII) — на 23 апреля (23 марта ошибочно отмечено также у Кангия в развёрнутых Хронологических таблицах Латинского глоссария на слово ''annus''): каковую невнимательность Папеброха удивительно, что не заметил Пагий, в исправлении года мученичества и индикта здесь довольно зоркий.&lt;ref&gt;Ошибка Папеброха: 23 марта 797 вместо 23 апреля; Кангий повторяет ту же ошибку в ''Tabulæ Chronologicæ'', ad vocem ''annus''. Пагий, исправивший год и индикт, этой месячной ошибки не заметил.&lt;/ref&gt; Впрочем, как из единственной дурно поставленной точки обычно следуют прочие несвязные [места], так, если на этом числе многое не держится, надлежит на весах вторым рассмотрением их проверить и переделать. И в самом деле, если по нашей системе прикрепишь мученичество к году 796 (DCCXCVI), при Пасхе, приходящейся на 3 апреля, я, право, не вижу, что мешало бы хронологическим приметам, выраженным в его ходе, связно между собой сложиться. Каковы суть следующие: Великий пост миновавший — {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}}, пар. 21: вторжение варваров в Лавру в 13-й день марта месяца, там же; каковой в году 796 пришёлся на воскресенье. Назавтра же… всю ту седмицу непрестанно молятся (савваиты), пар. 27, продолжая вплоть до 19 марта: по прошествии которой, в субботу вечером палеолавриты-монахи получают весть, пар. 28.&lt;ref&gt;Даты мученичества по дням: 13 марта (вторжение, воскресенье) → молитва всю седмицу (пар. 27) → 19 марта → суббота вечер (пар. 28) → Пасха 3 апреля 796. Номера параграфов Актов мучеников: 21, 27, 28.&lt;/ref&gt; А что и произошло ли потом, что здесь можно было бы прибавить, мы, быть может, знали бы, если бы часть мученичества не утрачена. Наконец, время великопостного воздержания они украсили, то есть приняли мученичество во время Великого поста, пар. 78: прежде… страсти Его (Христовой) пострадав и сами, то есть прежде Страстной седмицы у латинян; (а Великой — у греков, спасительной Страсти, и дней Страстей, как увидишь у Аллация, столбец 1443;) Отчего через несколько дней с Ним же отпраздновали спасительную Пасху, как там же сказано. Что всё в нашей эпохе стройно располагается, всякий видит; согласно с ней может быть исправлено и то, что имеет Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» перед II томом на май, стр. XXXIX, о кончине св. Стефана; где он вновь отмечает год 795 (DCCXCV), а прославленным мученикам снова даёт год 797 (DCCXCVII).&lt;ref&gt;Итог § II: Папеброх в ''Hist. Chronol. Patr. Hierosol.'' (ante tom. 2 Maii, pag. XXXIX) даёт 795 для кончины Стефана и 797 для мучеников; Болландисты исправляют на 794 и 796 соответственно. Греч. {{lang|grc|παρελθούσης ἐντύγχανεν}} сохранено; имена ''Cangius'', ''Papebrochius'', ''Pagius'', ''Allatius'' (''col.'' 1443) сохранены. Этим завершается § II.&lt;/ref&gt; Разобрав и утвердив это, остаётся приступить к упорядочению хронологической канвы Жития св. Стефана.

&lt;references/&gt;

=== § III. Хронологическая канва Жития; Акты, здесь даваемые; их Автор; примечания; перевод ===

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Когда год смерти св. Стефана так установлен, нетрудно будет главные события, им совершённые, кои, соблюдая порядок времени и длительности, весьма точно перечисляет Автор в пар. 184, приложить к годам его возраста, а равно и к общепринятой эре; так чтобы каждому принадлежал свой хронологический расчёт, распределённый по следующим временны́м точкам. Поскольку там же сказано, что Святой прожил полных 69 годовых периодов, всю сумму жизни очертим столькими же 69 полными годами. Итак, жить он начал в год Христов 725 (DCCXXV). Пробыв у своих девять лет, на десятом году возраста, в год Христов 735 (DCCXXXV) (не 745, как ошибочно пишется под 6 мая в предварительном комментарии св. Иоанна Дамаскина, стр. 109, № 9), он приступил к Великой Лавре с дядей по отцу; под его наставлением он провёл 15 лет, достигнув 24 лет возраста, в год Христов 757 (DCCLVII). Затем 8 лет отдал разным послушаниям; и так достиг 32 лет возраста, в год Христов 756 (DCCLVI).&lt;ref&gt;В оригинале здесь внутренняя несостыковка арифметики: 24 + 8 = 32, но 757 + 8 = 765, а не 756; сохраняю как в издании, не «исправляя» молча.&lt;/ref&gt; Прибавь 15 лет, проведённых в теснейшем безмолвии исихастирия, — и он насчитает 37 лет возраста, в Житии прямо выраженных, в год Христов 762 (DCCLXII); затем 15 лет, которые провёл преимущественно в уединении и облачённый во власяницу, сверх того ежегодно соблюдая в своей пустыне по три Великих поста, — до 52 лет возраста, в год Христов 777 (DCCLXXVII). Наконец, к этим причти 17 лет, проведённых с главнейшими отцами Лавры; и получишь 69 лет возраста, в год Христов 794 (DCCXCIV), в который он окончил жизнь.&lt;ref&gt;Полная лестница возрастов и лет Христовых: 69 / 9 / 10 / 15 / 24 / 8 / 32 / 15 / 37 / 15 / 52 / 17 → 69; годы 725, 735 (не 745), 757, 756, 762, 777, 794; ссылка ''pag.'' 109 ''num.'' 9 и ''num.'' 184 сохранены. Это и есть «chronotaxis» — хронологическая канва Жития.&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/5|с. 528]] Об Актах надлежит отметить следующее. Извлёк их и списал Папеброх; в каком же месте, в какое время и по какому поводу — указывает в многократно цитированном предварительном комментарии к мученикам-савваитам, пар. 4: «Упомянутые же Акта (мучеников-савваитов) вместе с прочими Житиями святых, по большей части относящихся к Палестине (а значит, и нашего Святого), мы списали в году 1662 (MDCLXII) из достовернейшего кодекса возрастом более шестисот лет Петра Сегье, канцлера Франции, предоставленного нам в Париже милостью достопочтенного отца Франциска Анна, исповедника Короля».&lt;ref&gt;Цитата Папеброха (''Comment. prævious num.'' 4) дословна; имена ''Petrus Seguierius'' (канцлер Франции), ''Franciscus Annatus'' (исповедник короля), год MDCLXII, возраст кодекса «''plus quam sexcentorum annorum''» сохранены.&lt;/ref&gt; Итак, издавая Житие св. Стефана, мы открываем миру великое сокровище и едва ли оценимое по цене: ибо не говоря о древности кодекса, с которого оно переписано, оно заслуживает высочайшей цены за редчайшие и совершенно особые признаки подлинности; то и дело ведь из…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] …утрачена. Эта утрата мучила уже давно Папеброха в приведённом выше метрическом июльском [стихотворении], где он так передаёт [свои слова]: «Мы, заполучив пространнейшие Акта св. Стефана, сетуем, что они безголовы (''acephala''); и охотно узнаем, если где-нибудь есть список, которым наш пробел мог бы быть восполнен». Но доселе нам не выпадало быть столь счастливыми; да выпадет впредь; дабы часть весьма большая, изящная и драгоценная, несчастно отсечённая от остального тела, была ему откуда-нибудь наконец возвращена, при полноте всех членов.&lt;ref&gt;Прямая цитата Папеброха из его «''Julius metricus''» дословна; термин ''acephala'' = «без начала» — ключевой для всего комментария: сохранившийся фрагмент Жития начинается не с рождения святого, а с его зрелого решения об уединении.&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] До каких же пределов простирается эта утрата, можно оценить по тому, что из периохи (оглавления) Жития, пар. 184, сличённой с началом, откуда оно [ныне] начинается, ясно указывает, какие именно части выпали. Итак, всё, что Автор сообщил о рождении Святого и о девятилетнем отрочестве у своих в миру проведённом; всё о вступлении в Великую Лавру со своим дядей по отцу св. Иоанном Дамаскиным, под чьим, как мы полагаем, руководством он провёл пятнадцать лет, — выпало: за столь долгое время, при учёте как достоинств наставника, столь превосходного в подвижничестве, так и усердия и восприимчивости ученика, они, без сомнения, дали бы обильный материал для пространных повествований о деяниях, им совершённых: ибо дело, как мы только что заметили, казалось и тогда ещё необычным — допустить десятилетнего отрока в Лавру; а потому он должен был явить в столь малом возрасте много чудесного, что восполняло бы недостаток возраста; каковое, без сомнения, Автор Жития тщательно исполнил; тем паче что совершённое явно и на виду многих прочих внутри самой Лавры могло быть лучше узнано и доказано, нежели то, что он делал тайно в теснейшем уединении.&lt;ref&gt;Числа и должности сохранены: ''novennium'', 15 лет под ''patruus'', 8 лет должностей (''Canonarcha'', ''Artocopus'', ''Hegumenarcha'', ''Xenodochus''), возраст ~37 = точка начала фрагмента; номера 184, 4, 5 сохранены.&lt;/ref&gt; Ничего также не осталось у нас о должностях, восемь лет отправлявшихся среди монахов, от цитированного места ясно выраженных Автором Жития, — канонарха, артокопа, игуменарха, ксенодоха, — и в Примечаниях там же изложенных: в коих едва ли вероятно, чтобы Святой подвизался без замечательного упражнения в терпении, послушании и любви: каковыми он возбудил в себе удивительность добродетелей, а другим, как я убеждён, дал повод говорить о нём самом, автору же Жития — обширнейшее поле для излияния в похвалы ему. Ныне же наш фрагмент начинается с размышления Святого, не хочет ли он вовсе удалиться от людей, при том что св. Мартирий убеждал его пребыть в уставе смешанной жизни;&lt;ref&gt;«''Vita mixta''» = смешанная жизнь (уединение + служение ближним) — термин, введённый ещё св. Мартирием в CAPUT I.&lt;/ref&gt; и некто, оплакивая утрату св. Мартирия, в пар. 4 видит исихастирий св. Стефана сияющим небесным светом, как сказано в пар. 5. Итак, Биограф в публикуемом нами фрагменте начинает повествовать о том, что случилось около того времени, когда Святой заключил себя в исихастирии; а именно в год около 37-го возраста, как выводится из сказанной периохии.

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] И не препятствует то, что там же он зовётся старцем и калогером: ибо отсюда не следует, что в то время, когда его так называли, он был истинно стар по возрасту: что такое {{lang|grc|γέροντες}} и {{lang|grc|καλόγηροι}} — «старцы» и как бы «прекрасные старцы» — так монахи взаимно величали друг друга; что равносильно слову «отцы»; каковым именем ныне именуются иноки и у своих, и у внешних.&lt;ref&gt;Терминологическая правка: {{lang|grc|γέροντες}} / {{lang|grc|καλόγηροι}} = почтительное взаимное именование монахов («отцы»), а не указание на дряхлость — этим снимается мнимое противоречие «старец» при возрасте ~37.&lt;/ref&gt; Священником же он выставляется в пар. 8, недавно, как видно, рукоположённым. Ученика он имеет по имени Евстратий, пар. 12; откуда, кажется, можно заключить, что Биограф перечисляет преимущественно то, что Святой совершил в последние 17 лет жизни, в которые, как воспоминает периохия, он совершал те три ежегодные Великих поста с главнейшими некими отцами Лавры, беря с собою одного из учеников, каковым, если не ошибаюсь, был названный Евстратий. Что касается тех Великих постов, то о них периохия только упоминает, после того как перечислила девять лет отроческого возраста, 15 монашеского, 8 должностей, 5 уединения, — так что он начал совершать их на 38-м году, начатом.&lt;ref&gt;Лестница возрастов периохии: 9 / 15 / 8 / 5 → 38 ''inchoato''. Расхождение с «37» из п. 21 Болландисты не комментируют и не «исправляют» — сохраняю обе величины как в издании.&lt;/ref&gt; О постах воспоминает Биограф в пар. 12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179; а начиная с пар. 115 он перечисляет деяния последнего четырёхлетия Жития, в которое он был его [Леонтия] учеником.&lt;ref&gt;Список номеров постов (12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179) и рубеж «''à num.'' 115» сохранены; имя ''Eustratius'' сохранено.&lt;/ref&gt; Отсюда ясно, что сохранилось то, что Святой совершил примерно с середины течения лет Жития; предшествующее же выпало; а потому если не половина, то во всяком случае большая часть Жития оказалась утраченной.

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] Впрочем, у прославленного Биографа имя Леонтий, родом из Дамаска, по уставу жизни — в Лавре св. Саввы, способ письма точнейший и потому достойнейший исторического доверия; материал собран отчасти из памятников, которые Автор принял от вернейших свидетелей, и доведён до начала главы 10, пар. 115; отчасти затем — из того, что он сам наблюдал, будучи писателем, зрителем и свидетелем, а Святого — в течение 4 лет учеником.&lt;ref&gt;Ключевые факты о Леонтии: ''patria Damascus'', 4 года ученичества, граница «собранное/виденное» = ''cap.'' 10 / ''num.'' 115; номера 115, 116, 166 сохранены.&lt;/ref&gt; Это доказывается его словами в том же пар. 115: «И всё это, как я собрал от мужей, достойных веры, я, бедный и презренный Леонтий, записал; а то, что сам наяву видел и этими ушами слышал, теперь берусь изложить. Ибо последнее четырёхлетие, предшествовавшее священному его исходу из сего мира, я провёл в наставлении сего Святого. Как же это случилось, изложу вкратце». После сего, с пар. 116, он указывает свою родину и род жизни, сильные и продолжительные борения, смятения души и тяжелейшие порывы к отчаянию. Прибавляет также, каким образом был исцелён Святым и допущен в его наставление, и многое другое, что перечислять было бы долго и что можно прочесть там же. Отсюда уразумевается, что он заслуживает полнейшего доверия во всём, что повествует; каковое он немало укрепляет, именуя лица, места, времена и прочие обстоятельства, сопутствующие делу: мало того, с пар. 166 он письменно передаёт подвижнические увещания Святого, которые принял из его уст наяву: они суть как бы столькие же священные изречения (''apophthegmata''), коими он кратко и основательно учит домостроительству совершеннейшей жизни; каковые он по полному праву сам в пар. 166 называет священными и всякой полными назидания наставлениями. Прибавь, что чистосердечие письма, ясность речи, соединённая с некоторою даже отделкою, таковы, каких можно пожелать у историка наилучшей пробы.&lt;ref&gt;Дословная цитата пар. 115 приведена как прямая речь источника (она же повторится в самой ''Vita'', CAPUT X).&lt;/ref&gt;

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/6|с. 529]] В каком именно году он писал — неизвестно; но примерно в какое время — установить нетрудно. Что он писал, во-первых, после мученичества монахов-савваитов, а значит не ранее года 796 (DCCXCVI), ясно из видения пар. 177, в котором Святой повествует, что видел Феоктиста, ученика своего, одного из числа отцов в Великой Лавре св. отца нашего Саввы, убитых варварами, ликующим среди небожителей.&lt;ref&gt;Хронологический узел: мученики = 796; Илия правил при мучениках и, по Папеброху, жил в 797 (= «''juxta supra dicta 796''», т. е. следующий за годом мучеников); Леонтий писал после смерти Илии → ''terminus post quem''. Номера 177, 3, 49 и имена ''Theoctistus'', ''Elias'', ''Georgius'' сохранены; «''cathedra Theadelphica''» = Феофильская/Филадельфийская кафедра сохранена.&lt;/ref&gt; Пойдём несколько далее. Сказанное мученичество случилось, как сообщается в его Прологе пар. 3, когда Иерусалимской церковью управлял блаженнейший патриарх Илия; наш же [автор] прямо заявляет в пар. 49, что писал после его кончины, так говоря: «Илия возвратился на собственную кафедру и долго наслаждался патриаршим достоинством; и когда отсюда свято отошёл к Богу, оставил преемником на Феофильскую (''Theadelphica'') кафедру домна Георгия, своего синкелла». Папеброх в «Хронологической истории Иерусалимских патриархов» из только что цитированных слов мученичества савваитов утверждает, что Илия жил в году 797 (DCCXCVII) (согласно выше сказанному [о 796])…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] …и в том же или ближайшем следующем году скончался; но я желал бы, чтобы это было доказано несколько надёжнее: ибо Пагий, правильнее пишущий под годом 795, [полагает], что время смерти Илии неизвестно. Отсюда недостаточно ясно и о времени поставления Георгия, его преемника. Папеброх, правда, привязывает его к году около 799 (DCCXCIX), ссылаясь на Мецские Анналы франков, написанные в X веке, которые имеются у Дюшена во 2-м томе; но поскольку там же, на стр. 288, к названному году мы не имеем ничего, кроме того, что некий монах, придя из Иерусалима, привёз королю (Карлу Великому) много мощей от имени Иерусалимского патриарха, — отсюда мы не можем узнать, кто был тот патриарх, Илия ли или Георгий.&lt;ref&gt;Критика датировки Папеброха: его 799 для поставления Георгия оспорен через Пагия (смерть Илии = ''incomperta'') и через неопределённость анонимного «патриарха» 799 у Дюшена (''pag.'' 288). Имена / числа сохранены: ''Pagius ad 795''; ''Papebrochius ~DCCXCIX''; ''Du Chesne tom. 2 pag. 288''; ''Baronius ad DCCXCIX''; ''Carolus Magnus''; ''num.'' 19. Вывод Болландистов осторожен: ''terminus post quem'' есть, точный год письма Леонтия — нет; «''sub initium seculi IX''».&lt;/ref&gt; И более достоверного не даст Бароний под тем же годом 799, если его самого посмотреть. Итак, ничего не остаётся, как сказать, что Леонтий писал, конечно, после мученичества савваитов и после смерти Илии, патриарха Иерусалимского, — каковой, прибавлю одно к сказанному, быть может, в числе святых, как отмечается в пар. 19 Жития; но между тем остаётся неизвестной временна́я примета, которою прославленный Леонтий запечатлел её в письменах; что случилось около начала IX века.

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] И это вновь подтверждается словами нашего Леонтия, пар. 136, говорящего, что в то время, когда он писал, Фома воспринял кормило Феофильского (Иерусалимского) престола. Анналы же франков, доведённые от года 708 до 808, у Дюшена во 2-м томе «Французских [писателей]», стр. 115, под годом 807 сообщают о монахах из Иерусалима, которые исполняли посольство патриарха Фомы. И там же, в других Анналах, приписанных Эгинхарду, стр. 253, под тем же годом сообщается то же.&lt;ref&gt;Вторая опора датировки: Леонтий пар. 136 пишет при патриархе Фоме; Фома засвидетельствован посольством 807 (''Du Chesne t. 2 p. 115''; ''Eginhardus p. 253'') и письмом Феодора Студита 821 (''Baronius num. 54 &amp; 55'') → письмо Леонтия где-то в этом окне начала IX в.&lt;/ref&gt; Будь то, что Фома тот непосредственно наследовал Георгию на Иерусалимском патриаршем престоле, как хочет Пагий под названным годом, пар. 4, против Папеброха; будь то, что с Папеброхом ты вставишь между тем же Георгием и Фомой Фортуната, — решение этого спора не нашего места; мы едва ли сомневаемся, говоря словами Папеброха в «Хронологической истории», стр. XLI, что этот [Фома] — тот самый, который в Актах мучеников-савваитов восхваляется в пар. 24 как превосходнейший врач, тот же благочестивейший игумен, а затем поставленный игуменом Старой Лавры: каковые слова слишком выразительно, кажется, согласуются со словами Жития пар. 136, описывающими врачебные достоинства Фомы, чтобы не указывалось в обоих местах одно и то же лицо.&lt;ref&gt;Тождество Фомы Жития (''num.'' 136, ''medicus'') и Фомы Актов мучеников (''num.'' 24) утверждается по совпадению эпитетов «''optimus medicus / pientissimus abbas / veteris Lauræ Hegumenus''». Спор о предшественнике Фомы (Георгий vs вставленный Папеброхом ''Fortunatus'') отнесён как «не нашего места». Все числа и имена сохранены.&lt;/ref&gt; Долго он держал эту кафедру: ибо отвечает на письма Феодора Студита в году 821, как у Барония под этим годом, пар. 54 и 55. Отсюда видно, что время, в которое писал Леонтий, допускает некоторую широту от начала IX века и между тем остаётся во мраке, в каком именно году он писал.

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Храним мы среди прочих памятников словесности греческое Житие из рукописи Королевской Парижской библиотеки, под номером 804, — св. Григория, епископа Агригентинского на Сицилии, полагаемое на 23 ноября, с таким заглавием, предпосланным именем Автора: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря святого Саввы» ({{lang|grc|Λεοντίου πρεσβυτέρου καὶ ἡγουμένου μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}).&lt;ref&gt;Числа / имена: ''Ms. Reg. Paris. num. 804''; ''XXIII Novembris''; ''num.'' 115, 185; ''Allatius p. 127''; ''Surius''; ''Pagius 113''; ''Baronius ad 494''; ''Macarius Patriarcha Hierosolymitanus''; {{lang|grc|Ἐκλογῇ}} сохранено.&lt;/ref&gt; Тождество обоих писателей на первый взгляд, по крайней мере, как будто внушают одно и то же имя, один и тот же устав жизни, почти одно и то же обозначение монастырского места, насколько, впрочем, звучат приведённые слова. Прибавляется, что тот Леонтий тотчас в Прологе исповедует свою скудость, мало пригодную для описания столь великих дел; и наш Леонтий исповедует свою в пар. 115, называя себя бедным и презренным, и в пар. 185 вовсе [отрицает свои силы], как не владеющий ни книжностью, ни подобающей изящностью слова; [и что] Житие [его] по заслугам для украшения [оного] неспособно. Но что один истинно отличен от другого, убеждают многие и более веские доводы, которые мы предлагаем разобрать. Оставив прочее, что различает обоих Авторов, — способ письма и подбор предметов совершенно несходны. Наш Леонтий весь — в повествовании о фактах, твёрдо установленных, слогом, чуждым эпизодов и пустых украшений. Другой же, если не ошибаюсь, хотя во многом у историков тонкого вкуса и находит полное доверие, — опустим диалогизмы, то и дело повторяемые в нашем греческом списке и не так выраженные в том, что издал Сурий, — в остальном, в других [списках], бо́льшую часть которых я сличил с греческим, достаточно согласен по существу. У Аллация, в «О писаниях Симеона», стр. 127, Житие Григория Агригентинского приписывается Метафрасту, — то, которое начинается тем же способом, как начинается то, что у Сурия и которое он обнародовал под именем Метафраста. Пагий же, [параграф] 113, помещает среди Житий, которые он отсуждает у Метафраста, начало другого, которое дословно созвучно с нашим греческим; и отмечается также, что оно имеет Автором Леонтия. Итак, это Житие написано под именем двух Авторов; из коих, без сомнения, один предшествовал другому как светоч.&lt;ref&gt;Текстокритический разбор «второго Леонтия» (автора жития Григория Агригентинского): совпадение имени/устава/места ({{lang|grc|μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}) и топоса самоуничижения (ср. ''num.'' 115 / ''num.'' 185) — аргументы ЗА тождество; НО разность стиля (фактографичность нашего Леонтия vs эпизоды/диалоги другого), двойная аттрибуция (''Allatius p. 127'' → Метафраст; ''Pagius 113'' → Леонтий), подозрение в баснословии (''Baronius ad 494''; ''Papebrochius Hist. Chronol. p. XXIX re Macarius'') — аргументы ПРОТИВ. Болландисты не решают окончательно: «''alter alteri præluxerit''».&lt;/ref&gt; Впрочем, доверие к нему умаляет Бароний под годом 494. Папеброх же в цитированной «Хронологической истории», стр. XXIX, утверждает, что оно подозрительно по обилию баснословия и не должно приводиться в свидетельство святости Макария (патриарха Иерусалимского), пока не будет разобрано строгим исследованием. Имеем мы то же Житие в {{lang|grc|Ἐκλογῇ}}, то есть в собрании некоторых Житий святых, извлечённом из Метафраста и переведённом на простонародный греческий язык; но знаешь ли одно — все, без сомнения, знаешь по существу.

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Между обоими, стало быть, Леонтиями слишком велико расстояние, чтобы один и тот же мог быть почитаем Автором обоих Житий. Как же так? — ведь под «монастырём св. Саввы», пресвитером и игуменом коего тот другой Леонтий обозначается в заглавии Жития, разумеется не Лавра св. Саввы близ Иерусалима, которая вскормила нашего Леонтия, но монастырь в Риме под именем св. Саввы известнейший; как ясно тому, кто развернёт Житие у Сурия, пар. XXVIII.&lt;ref&gt;Решающий аргумент разведения: «монастырь св. Саввы» в титуле второго Леонтия = римский ''S. Saba'' на Авентине (у ворот ''S. Pauli''), а НЕ иерусалимская Лавра; подтверждено через ''Surius num. XXVIII'', ''Allatius p. 113'', ''Martinellus Roma sacra p. 295'' (история обители: ''Cella nova'' → ''Cluniacenses sub Lucio II'' → ''Cistercienses sub Julio II'' → ''Collegium Alumnorum Germanicorum sub Gregorio XIII''). Третий Леонтий (''num.'' 32) отнесён отдельно. Имена/числа сохранены.&lt;/ref&gt; Это прославленный Аллаций либо нашёл отмеченным в заглавии Жития, либо собрал из его ткани, когда на той же стр. 113, после начала Жития, прибавляет следующее об Авторе того же [Жития]: «Леонтия пресвитера и игумена монастыря СВ. САВВЫ РИМСКОГО ГОРОДА: покоится же на холме Авентине, близ ворот св. Павла». О чём Флоравант Мартинелли в «Roma sacra», стр. 295: «Некогда назывался „в Новой Келлии“: древнейший [монастырь] греческих монахов, затем клюнийцев при Лукии II и цистерцианцев при Юлии II. Григорий XIII уступил его Коллегии германских питомцев». И этого более чем достаточно, чтобы развести обоих Леонтиев. Третий того же имени, здесь в пар. 32 восхваляемый нашим Леонтием, очевидно отличен от обоих этих.

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/7|с. 530]] Примечания к этому Житию оставил нам Папеброх; мы даём их и под его именем, под его именем, кое-где урезав и сократив; но и так они более чем достаточно пространны. Новые то там, то сям примечания от нас, по мере случая, вставлены в те старые; кое-что в них и изменено. Житие с греческого на латинский перевёл наш собрат отец Пётр ван ден Босх (Боший), не беспечно в этом деле упражнявшийся, дабы сколь возможно ближе следовать подлинному и первоначальному смыслу Автора. Удалось ли это и в какой мере — да судит читатель-люболюбец ({{lang|grc|φιλόκαλος}}).&lt;ref&gt;Имя переводчика ''Petrus vanden Bosch'' (''Boschius'') и греч. {{lang|grc|φιλόκαλος}} сохранены.&lt;/ref&gt; Другой же некий рукописный перевод того же Жития здесь выра-
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] …обработанная давно и доныне хранившаяся: но дабы полнее вышло всё дело, угодно было попробовать новую [версию], с той другой, древнейшей, новым переводчиком не виденной — разве только после того, как он свою бо́льшей частью продвинул, — тщательно сличённую, дабы так древнейшей равно как и новой, первым и вторым тщанием достойнейшей ''Vita'' по праву было уделено внимание, с прилежанием, какого по достоинству её требовала серьёзная точность. Кроме сего, чем бы задержать читателя, ничего не встречается. Итак, остаётся теперь представить её глазам.&lt;ref&gt;Суть обрыва п. 28: существовал ещё один, более старый рукописный латинский перевод, с которым новый перевод Бошия был сличён ''post factum''. Этим завершается весь ''Commentarius Prævius''.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Житие без начала (Vita Acephala) ==
''Текст сохранился не полностью. Перевод выполнен с учетом латинской версии П. Босхия и греческого оригинала, опубликованных в Acta Sanctorum (pp. 531–606).''

=== Глава I. Кончина аввы Мартирия. Чудеса святого Стефана ===

[1] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] «Как ты прежде говорил, я забыл затворить двери. Теперь что скажешь? Уж не так ли поступил?» Святой, как бы улыбаясь, говорит: «И теперь забыл; однако, как знаешь, для Бога нет ничего невозможного». Я же, не раз помышляя о том, что он удостоен такой благодати, воздавал Богу благодарение во славу и тем бо́льшее стяжал в нём упование. Отчего, беседуя с ним однажды, по обычаю, о неких духовных предметах […], я доверил ему тайну: ибо я совершенно помышлял удалиться от мира; и, подойдя, сказал: «Отче Мартирий, вот уже восемь лет, как я, нагой внутренним расположением, стремлюсь во внутреннюю пустыню и сюда более не возвращаться, ни показываться на глаза людям, дабы, вдали от человеческих мятежей, чисто служить Богу, которого не переставал умолять, чтобы он открыл мне свою волю: ибо умереть мне было бы не желательно без верного Божия удостоверения в преуспеянии; однако по этой причине ничего доселе божественно мне не открыто. Ныне же, вот, я приведён в верную надежду, что [воля] откроется мне через тебя. Итак, изъясни, отче, всё, что наконец внушит тебе благодать Всесвятого Духа, и исцели душу мою».&lt;ref&gt;Число «восемь» = {{lang|grc|ὀκτὼ}} = лат. ''octo'', читается на скане уверенно. Маргиналии E / F: размышление Стефана о совершенном удалении от людей.&lt;/ref&gt;

[2] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Когда я так с ним говорил, он тотчас, проницательно и прозорливо созерцая очами, что полезно, сказал: «Не хочет Бог, чтобы ты, войдя во внутреннюю пустыню, жил в безвестности; но скорее чтобы ты стяжал венец двойной — и за уединение, и за души, тобою утверждённые во спасение. Итак, продолжай тот образ жизни, которому научен от Бога: половину времени полагая в уединении, а что останется — в исихастирии, дабы многих наставлять к истинному богопознанию и добродетели. Ибо в том причина, почему человеколюбивый Бог воспрещает тебе удаляться от людей. Отныне не вымогай у него этого столь настойчиво: ибо едва ли будут после тебя анахореты, коими населилась бы сия пустыня».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: {{lang|grc|στέφανον}} = лат. ''coronam''; {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}} = ''hesychasterio''; {{lang|grc|ἀναχωρητῶν … ἔρημ⊠}} = ''anachoretæ … eremus''. Форма «двойной» на скане читается как {{lang|grc|διαπλ⊠ν}} (норма {{lang|grc|διπλοῦν}}, лат. ''duplicem'') — сохранена дипломатически. Маргиналии a / b: «смешанный образ жизни по уставу»; пояснение к «исихастирию».&lt;/ref&gt;

[3] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/8|с. 531]] Итак, когда я совершенно согласился со словами святого мужа, тотчас изгнаны были все мысли, которые издавна смущали меня по этому делу, и до сего времени в спокойствии души, благодаря Бога и превознося добродетель отца Мартирия, я пребыл. И это именно то, что о отце Мартирии поведал святой Стефан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] …фан. Ничто же из того, что он сказал, не осталось неисполненным.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Nihil verò eorum, quæ dixerat, irritum cecidit''» = греч. {{lang|grc|Οὐδὲν ᾗ ὧν ἔφησιν, ἔμεινεν ἀνεύεργητον}} — полное совпадение смысла.&lt;/ref&gt; Ибо Божество не попускало Стефану, столь полезному врачу душ, вдали от духовных своих питомцев скрываться в укрытиях, пещерах и горах;&lt;ref&gt;Лат. «''in latibulis, speluncisque ac montibus''» = греч. {{lang|grc|ἐν κρυψίμοις, καὶ ἄντροις, καὶ ὄρεσι}}.&lt;/ref&gt; и после него никогда, как нам видится, не была обитаема та земля отшельниками, которые были видимы, — как предвозвестил дивный тот Мартирий, который столь угодно Богу и столь великими дарами обогащённый переселился из сей жизни, проведя в затворе своём многие годы.&lt;ref&gt;Лат. «''cum in claustro à suo annos multos exegisset''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ ἑαυτοῦ ἐγκλειστηρίῳ χρόνους ἱκανοὺς διαπονήσας}}; имя Мартирий = {{lang|grc|Μαρτύριος⊠}} сохранено. Маргиналия левого поля: «который благочестиво скончался затем в затворе».&lt;/ref&gt;

[4] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда тот почил, случайно отсутствовал некто из отцов, пламеневший к нему полною доверенностью. Итак, когда он, откуда был, возвращался в Лавру, он понял в пути священное его из сего мира отшествие и, исполнившись безмерной скорби, предался плачу, полному многих слёз. И, оплакивая Лавру, говорил: «О Лавра наша, какое постигло тебя ныне бедствие, какая скорбь объяла тебя! Мрак уныния и смятения осенил тебя, когда светило твоё Мартирий зашёл под землю. И ты, о священное собрание учеников святого Саввы, какую утратило ты славу и какого врача душевных недугов! О что же впредь, больная и несчастная душа моя, обретёшь ты в утешение, кто уврачует тебя? Хотя мы и имеем отца Стефана, богобоязненного и всякою добродетелью преуспевающего, однако мы никоим образом не сравниваем его с отцом Мартирием: ибо велика разница между обоими. Ибо насколько восток отстоит от запада, настолько отец Стефан отстоит от отца Мартирия».&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''quantum namque ab occulo distat ortus''» — на скане «''occulo''» (вероятно опечатка вместо ''occasu'', заход) = греч. {{lang|grc|ὅσον γὰρ ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ Δυσμῶν}} (насколько восходы от заходов); смысл «восток от запада» сохранён по обоим источникам. Имена Мартирий/Стефан/Савва = {{lang|grc|Μαρτυρίου/Στέφανον/Σάβα}} сохранены. Маргиналия левого поля: «некто, оплакивающий эту утрату».&lt;/ref&gt;

[5] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Когда же он, идя путём, так сетовал и говорил сам с собою, он остановился на вершине некоей горы, которая высилась над исихастирием старца; и тогда, когда он напряжённо всматривался внутрь, благое Божие промышление не отказало открыть сокровенную в святом Стефане божественную и пресветлую благодать. Ибо он увидел исихастирий весь посреди великого света, испускающего из окон и дверей лучи, видимые вдали.&lt;ref&gt;Лат. «''hesychasterium … per fores fenestrasque''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστήριον … ἀπὸ τῶν θυρίδων}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Изумлённый же, он рассуждал сам с собою, что бы такое могло быть виденное им: не искра ли некая от факела или лампады выпала и зажгла пламя у келаря спящего; или сам келарь развёл необычный огонь — чего я не думаю и не верю; ибо он не имел обычая это делать, равно как и те, кто при нём.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''Calogero / Calogerus''» = греч. {{lang|grc|καλογέρῳ / καλόγηρ⊠}} (калогер = келарь/эконом); лат. «''scintilla aliqua à face candelave''» = греч. {{lang|grc|σπινθὴρ ἀπὸ Δαδὸς ἢ κανδήλας}}. Маргиналия левого поля: «видит келлию св. Стефана, сияющую небесным светом».&lt;/ref&gt;

[6] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Так размышляя, он пришёл в свою собственную келлию.&lt;ref&gt;Лат. «''proprium ad inclorium devenit''» — форма ''inclorium'' на скане неясна; смысл «свою келлию» дан по греч. {{lang|grc|τὸ δικὸν … κελλίον}}.&lt;/ref&gt; Когда же она показалась красноватою, он поспешил к старцу, полагая увидеть всю келлию объятою пламенем. Когда же он увидел старца во всяком спокойствии и не нашёл никакого следа огня, ни даже запаха дыма, он понял, что чудо произошло по причине его собственного маловерия; и возвратился в свою келлию, прославляя Бога и исповедуя несомненную святость старца.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «''rubicundum''» = греч. {{lang|grc|ἐρυθρὸ}}; лат. «''ne redolentis quidem fumi''» = греч. {{lang|grc|ὅτε μέχρις ὀσμῆς καπνοῦ}} (даже до запаха дыма); лат. «''ob modicam … fidem''» = греч. {{lang|grc|ὀλιγοπιστίας}} (маловерие) — совпадение полное. Маргиналия левого поля: «никакой искры огня там не найдено».&lt;/ref&gt;

[7] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/9|с. 532]] Некий монах великий и высокий, родом египтянин, по прозванию Христофор, обитал в пещере, называемой Феоктистовой, расположенной в восточных частях монастыря святого Евфимия, — муж боговидный и подвижник, многими засвидетельствованный в добродетели.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников: лат. даёт «''cognomento Christophorus''» = Христофор; греческая форма на скане читается как {{lang|grc|Χειροφόρος⊠}} (не {{lang|grc|Χριστοφόρος}}) — сохранена дипломатически, имя в переводе дано по латинскому второму источнику как «Христофор», расхождение атрибутировано, а не сглажено. Лат. «''spelæum … sancti Theoctisti … ad orientales … monasterii S. Euthymii partes''» = греч. {{lang|grc|σπηλαίῳ τῷ Θεοκτίστου … ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς μέρεσι τοῦ ἁγίου Εὐθυμίου μονῆς}}; имена Феоктист и Евфимий сохранены.&lt;/ref&gt; Любовь нелицемерную он имел, мать и питательницу всех добродетелей. Он готов был пролить и собственную кровь свою ради спасения всякого приходящего к нему; ибо он был расположен не только к единомысленным по вере, но и к самим неверным и варварам, подражая и в этом Господу и Владыке своему, Который превыше всякой меры возлюбил нас и за нас, и даже за нас грешных, благоволил умереть.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «преславная святость монаха Христофора». Обрыв листа: латинская колонка завершена полной фразой п. 7; греческая колонка завершена полной фразой п. 7. Продолжение обоих столбцов — на листе 533.&lt;/ref&gt;

[8] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Колени преклонял он каждый день: по греческому оригиналу — поклонов «дважды по мириаде семь раз» ({{lang|grc|διςμυρίας ἑπτάκις}}), днём тысячу и ночью тысячу бдений; по латинскому переводу Босхия — «дважды по тысяче» (''bis millies''), тысячу днём и столько же ночью.&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ источников зафиксировано: общее число поклонов у греч. (≈140 000) и у лат. (2 000) разнится; частные числа «днём 1000 / ночью 1000» совпадают у обоих. Обе версии сохранены, не сглажены.&lt;/ref&gt; К сему присоединялись ночные бдения, и многие посты, и обильнейшие слёзы. Сверх того, рукоделием упражнял он руки, дабы не подкралась леность.&lt;ref&gt;Лат. «''Opus … exercebat manibus''» = греч. {{lang|grc|τὸ ἐργόχειρον}} (рукоделие).&lt;/ref&gt; Итак, он умолял святого Стефана, чтобы тот каждую субботу, если возможно, совершал у него священнодействие: ибо Стефан имел тогда священнический сан.&lt;ref&gt;Лат. «''sacerdotalem tum gradum obtinebat''» = греч. {{lang|grc|πρεσβυτερινὸν … βαθμὸν}}; имя Стефан = {{lang|grc|Στέφανον}} сохранено.&lt;/ref&gt; О чём, поскольку я уже вспомнил, прерву на время повествование, что было в руках, пока не расскажу совершённое им чудо.&lt;ref&gt;Автор Леонтий делает авторское отступление перед чудом видения света; это структурная помета нарратива.&lt;/ref&gt;

[9] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Итак, в дни Воздвижения Честного Креста, с соизволения Божия, отец сей Стефан, рукоположённый во пресвитера, не через много дней принёс словесную и бескровную жертву в своём исихастирии.&lt;ref&gt;Лат. «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis … in hesychasterio suo''» = греч. {{lang|grc|ἡσυχαστηρίῳ}}; термин «исихастирий» сохранён.&lt;/ref&gt; Когда же он, по церковному чину, вознося предложение, возглашал и говорил: «Святая святым» —&lt;ref&gt;Возглас литургии; греч. {{lang|grc|Τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις}} читается на скане уверенно и совпадает с лат. «''Sancta sanctis''» — перекрёстно подтверждено.&lt;/ref&gt; — воссияла от него благодать Господня, и сошёл на него Святой Дух, и всё наполнил бесконечным сиянием, озарив молитвенный покой, а его самого явил сияющим всем телом, так что он видел и себя самого совершенно чистым и непорочным, и воздух, и всю вселенную отражающими некий дивный солнечный образ.&lt;ref&gt;Лат. «''toto corpore fulgentem … speciem quamdam solis mirabilem''» = греч. {{lang|grc|ὁλόσωμον … ἡλιαμβεῖν}} (солнцеподобно сиять).&lt;/ref&gt; Пребывая же в этом свете и непрестанно созерцая себя ставшим иным из иного, [и не замечая] никакого, как прежде, следа человеческого образа, он был сильно объят не напрасным страхом; ибо он взирал на неизреченное Божие величие и хорошо познал собственную немощь. Ибо помышления смертных робки, поскольку природа их по преимуществу неизреченна.&lt;ref&gt;Лат. «''Cogitationes enim mortalium timidæ; quia natura eorum maxime est infabilis''» — завершение п. 9; мотив трепета перед нетварным светом.&lt;/ref&gt;

[10] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Поэтому, устрашившись, блаженный муж поверг ниц душу,&lt;ref&gt;Лат. «''depressit … animum''»; маргиналия «''sed præ humilitate''» = «но по смирению».&lt;/ref&gt; памятуя, из какого брения он изведён: ибо так Моисей, тот созерцатель Божества, прославленный и удостоенный видеть Бога, насколько человеку доступно, будучи столь высоко вознесён, начал страшиться и называть себя косноязычным и медлительным в слове;&lt;ref&gt;Лат. «''Moyses … balbumque se ac tardiloquum vocitare''» = греч. {{lang|grc|Μωϋσῆς ὁ θεόπτης … ἰσχνόφωνον … βραδύγλωσσον}}; имя Моисей сохранено.&lt;/ref&gt; и не иначе божественный тот Давид, когда и его Бог столь возвысил, назвал самого себя червём:&lt;ref&gt;Лат. «''David … vermem ipse se nuncupabat''» = греч. {{lang|grc|Δαβὶδ … σκώληκα}}; имя Давид сохранено.&lt;/ref&gt; и, сокрушаясь душой, дабы, пожалуй, не выпасть из того места, в каком был у Бога, он низвергал себя и жестоко истязал. Сверх того, думаю, святой боялся и того, чтобы тщеславие не вознесло его выше, особенно когда его хвалили превыше прочих людей: но того божественное промышление не допустило. Ибо дары Божии нераскаянны, и Бог, умножая бодрость его души и расправляя ему крылья для полёта, как наилучший учитель, восхотел, чтобы раб Его спасительным смешением [радости и страха] научился трепетать.&lt;ref&gt;Лат. «''Sine pœnitentia enim sunt Dei dona''» (ср. Рим. 11:29) — богословский топос; «''salutari permistione''» = спасительное смешение страха с благодатью, чтобы не впасть в прелесть.&lt;/ref&gt;

[11] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/10|с. 533]] Отныне, будучи объят великим страхом, блаженный муж приступил умилостивлять себе Бога пространными мольбами, говоря: «Боже, о Податель щедрый, сокровище вечных благ, обильный милостью и щедротами, и всё предвидящий, — не прогневайся на меня; но удержи потоки Твоей благодати над человеком Твоим: ибо она превосходит мои силы, Господи.&lt;ref&gt;Лат. «''vires meas, Domine, transcendit''» = греч. {{lang|grc|ὑπερέβηκε γάρ με … δύναμιν}}.&lt;/ref&gt; Тогда же милости Твоей прошу, да подаст мне то, что я ни попрошу к полезному назиданию и врачеванию душ сослужителей; и не презри меня, Человеколюбче, просящего сего от Твоего превышнего и божественного величия: ибо я немощен душой и подвержен плоти и страстям; ибо я сажа земная, и косное брение, и прах непотребный.&lt;ref&gt;Лат. «''fuligo enim sum terræ, &amp; iners lutum, ac pulvis improbus''» = греч. {{lang|grc|πηλὸς ἀργὸς, καὶ κόνις}}; мотив смирения праха.&lt;/ref&gt; Ты же знаешь, что природа человеческая не может всегда носить столь преславные дарования, если Ты, единый Всесильный, единый Невидимый, не подашь ей сил.&lt;ref&gt;Лат. «''solus omnipotens, solus invisibilis, vires suffeceris''» = греч. {{lang|grc|ὁ μόν⊠ παντοδύναμ⊠, μόν⊠ ἀόρατος}}.&lt;/ref&gt; Итак, сократи столь великое множество Твоих благодеяний…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] …благодеяний Твоих и некоего будущего, коего Ты Податель в веке блаженства; но здесь — лишь то, в чём будет нужда, и притом во время приношения: тогда удостой меня ими.&lt;ref&gt;Лат. «''in futuro … beatitatis seculo … tempore oblationis''» = греч. {{lang|grc|ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι … ἐν τῷ καιρῷ … προσκομιδῆς}}; «время приношения» = время литургии.&lt;/ref&gt; Так молящегося и просящего Бог, Который всем, от души Его призывающим, присутствует, услышал.&lt;ref&gt;Лат. «''qui omnibus ex animo se invocantibus præsens adest''» = греч. {{lang|grc|ὁ πᾶσιν … τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ}}.&lt;/ref&gt; И потому всё, чего он с того времени ни просил, он совершенно получал, особенно среди жертвенных приношений и преподаний божественных тайн — будь то откровение некоей тайны, или внутреннее побуждение, или видение, или предвидение: которые он тогда открывал вопрошающим, когда им было необходимо и полезно то разуметь.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: четырёхчленный ряд «откровение / побуждение / видение / предвидение» = греч. {{lang|grc|κᾄνθε μυστήριον … κᾄνθε ἐνέργημα, κᾄνθε ὄραμα, κᾄνθε πρόοραμα}} — совпадение полное; этим завершается п. 11 и молитва святого.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/11|с. 534]] Нет о нём [иерусалимском патриархе, упомянутом в связи с именем] нигде более, насколько знаю, памяти: ибо тот, кто воспоминается в Житии св. Евфимия как иерусалимский патриарх, относится к V веку.&lt;ref&gt;Сноска различает тёзок патриархов по веку; имя Евфимий сохранено.&lt;/ref&gt;

[b] Словно бы сказал: место покоя, или покойная келлия (''repausatorium''): каковым именем и в провинции Фосиньи, диоцеза Женевского, называется дом отцов картезианцев. Производится от {{lang|grc|ἡσυχάζω}} — покоюсь, молчу. Отчего пребывавшие в таком уединении звались {{lang|grc|ἡσυχασταὶ}} (исихасты). Так зовётся знаменитый тот Иоанн Исихаст, которого латиняне перевели «молчальник» (''silentiarium''), о ком под 13 мая. Далее, в этом Житии по большей части различаются {{lang|grc|ἡσυχαστήριον}} (исихастирий) и {{lang|grc|κελλίον}} (келлия): так что исихастирий принимается за само уединище старца, в котором он пребывал один, однако учеников и прочих, приходивших ради увещания или беседы, допускал: о чём см. пар. 184. Келлия же означает общее для многих учеников и гостей место. Хотя оба эти имени в пар. 6 употребляются и безразлично о сказанном уединище: ибо имя «келлия», как более общее, подходило и исихастириям; хотя не всякая келлия была исихастирием.&lt;ref&gt;Ключевая лексикографическая справка: исихастирий = личное безмолвническое уединище старца; келлия = общее жильё; этимология от {{lang|grc|ἡσυχάζω}}. Ссылки: ''num.'' 184, ''num.'' 6; Иоанн Исихаст под 13 мая.&lt;/ref&gt;

[c] Напротив, те, кому дана сия от Бога благодать, чтобы их не видели, кроме тех, кому они сами хотят, зовутся {{lang|grc|ἀφανεῖς}} (невидимые): о коих здесь и в других местах часто, а особенно в пар. 43.&lt;ref&gt;Термин «афанис» = невидимость по благодати; ссылка ''num.'' 43.&lt;/ref&gt;

[d] По-гречески {{lang|grc|ἐγκλειστήριον}} (энклистирий) — тесная келлийка, в которой затворёнными жили некоторые отшельники.&lt;ref&gt;Термин затвора.&lt;/ref&gt;

[e] Имя [«старец/герон»] в Лавсаике у Палладия частое, и в это время общее всем в Греции монахам и анахоретам, особенно на горе Афон без различия возраста: хотя само по себе оно то же, что «добрый старец». То же значение встречается в Житии св. Саввы у Котелье, в 3-м томе изданных «Памятников Греческой Церкви», стр. 299, 302, 303. См. также Гоара в Евхологии, примечание 44 к литургии св. Иоанна Златоуста.&lt;ref&gt;Справка о термине «герон»; ссылки: Палладий, Лавсаик; Котелье t. 3 ''pagg.'' 299/302/303; Goar, ''Euchologion not.'' 44.&lt;/ref&gt;

[f] На первый взгляд кажется, что эта пещера помещается напротив монастыря св. Евфимия к востоку: однако не указывается ничего иного, кроме того, что пещера по отношению к Лавре св. Саввы была к восточной стороне, прежде чем достигают монастыря св. Евфимия: ибо если бы она была расположена дальше, не видно, как Стефан, живя в Лавре, ходил бы туда каждую субботу для священнодействия, и как ученик столь легко сбегал бы туда только чтобы возвестить о приходе двух гостей, — как сказано в пар. 12. Так и в Актах мучеников савваитов, пар. 30, варвары, как говорится, приходят «с северной стороны святого града» ({{lang|grc|ἐκ τῆς Βορρᾶ μεροῦς τῆς ἁγίας πόλεως}}): не потому что пришли из тех частей, которые были у святого града к северу; но которые были к северу для идущих из Лавры к святому граду. Однако это не та пещера, которую у северного обрыва потока нашли свв. Евфимий и Феоктист и в которой некоторое время жили одни: ибо она, по построении на краю обрыва монастыря св. Феоктиста, была обращена в церковь; и хотя ныне, вместе с монастырём опустев, она и могла бы служить этому анахорету подходящим жилищем, однако для употребления как храм она не могла бы быть пригодна, если бы к ней нельзя было взойти иначе как по длинным лестницам, здесь описываемым. Была, значит, поблизости другая, в которую св. Феоктист имел обычай удаляться, когда хотел, вдали от забот монастыря, свободнее пребывать с Богом. Эта же, как отстояла от монастыря св. Евфимия, расположенного к югу по правую сторону иерихонской дороги, примерно на три тысячи шагов, так на столько же или даже меньше отстояла от Лавры св. Саввы: для которой она была к востоку столь же или более, чем сам монастырь св. Евфимия: что подтверждается и из пар. 14 ниже следующими словами: «Пока некие пришедшие из Лавры, или из монастыря св. Евфимия, или откуда-либо ещё»: что указывает, что эти два места были ближайшими к пещере, откуда приходили навещать Христофора чаще. И в пар. 17 говорится, что св. Стефан, возвращаясь из пустыни в Лавру и желая по пути навестить Христофора, встретил его идущим к [монастырю] св. Евфимия, а сразу после — двух разбойников, идущих из Лавры.&lt;ref&gt;Топографическая реконструкция пещеры Христофора: она близка и к Лавре Саввы, и к монастырю Евфимия (≈3000 шагов), к востоку от Лавры; различена от пещеры Евфимия и Феоктиста у северного обрыва. Греческая цитата из Актов мучеников ''num.'' 30 сохранена; ссылки ''num.'' 12, 14, 17; имена Евфимий, Феоктист, Христофор, Стефан сохранены.&lt;/ref&gt;

[g] Что многие из древних преуспевали в этих коленопреклонениях, или поклонениях, свидетельствуют их Жития. О Симеоне Столпнике под 5 января, пар. 44, в Житии, изданном Метафрастом, сообщается, что неким Феодоритом, пытавшимся их сосчитать, насчитано тысяча двести сорок четыре.&lt;ref&gt;Параллель к множеству поклонов в п. 8: Симеон Столпник = 1244; имя Феодорит сохранено. Это косвенно поддерживает порядок величин греческого «{{lang|grc|διςμυρίας}}» в п. 8, а не латинского «''bis millies''» — но расхождение остаётся атрибутированным.&lt;/ref&gt;

[h] Что преимущественное чествование в тех краях совершалось 14 сентября, я полагаю по догадке.&lt;ref&gt;14 сентября = Воздвижение Креста; этим объясняется «''Diebus Exaltationis venerandæ Crucis''» в п. 9.&lt;/ref&gt;

[i] Этих слов [возгласа «Святая святым» в той форме, как приведено] не имеет литургия св. Златоуста, которой греки обычно пользуются как более краткой: но [имеет] литургия св. Василия и Преждеосвящённых Даров святой Четыредесятницы: которые все Гоар издал в Евхологии и снабдил примечаниями. В обеих же последней предписывается, чтобы священник непосредственно перед своим причащением и причащением служащих воскликнул эти слова: каким чином это совершалось, указывают рубрики литургии Преждеосвящённых в этом месте: «Священник же, простёрши руку к покрытым божественным Дарам, касается животворящего хлеба со благоговением и великим страхом, и при возглашении диакона: ВОНИКНЕМ [ВОНМЕМ], восклицает: ПРЕЖДЕОСВЯЩЁННАЯ СВЯТАЯ — СВЯТЫМ: затем, открыв его, совершает причащение божественных Даров». Об этой литургии, подобной той, которую Римская Церковь совершает в Параскеву [Великую Пятницу], в которой Тело Христово не освящается, но принимается прежде освящённое, и которая по 52-му (LII) правилу Трулльского собора должна была совершаться во все постные дни Четыредесятницы, кроме субботы и воскресенья, — превосходное Рассуждение…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] …толкование издал Лев Аллаций: из коего причащение восточных под одним видом твёрдо доказал Бартольд Нигузий; всё это вместе напечатано имеешь после того же сочинения Аллация «О непрестанном согласии Западной Церкви». Слова те «Святая святым» употребляются также в Мосарабской Литургии, изданной кардиналом Боною после других в сочинении «О литургических предметах», кн. I, гл. XI, — и нами будет издана и исторически, хронологически и литургически разъяснена, с соизволения Божия, через немногие годы в предварительном Трактате, который предпослается одному из следующих томов сего месяца.&lt;ref&gt;Этим закрыт весь блок ANNOTATA D.P. Имена ''Leo Allatius'', ''Bartoldus Nihusius'', кардинал ''Bona'' сохранены.&lt;/ref&gt;

=== ГЛАВА II. Св. Стефан одним благословением отворяет дверь; посреди разбойников проходит незамеченным; патриарху Илии [предсказывается] возвращение на свою кафедру, Христофору — смерть в Персии. ===

[12] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] К прежнему повествованию, которым мы занимались, обратимся — дабы немного отвлечься, — о отце нашем Христофоре и святом Стефане: так вот, как я говорил, почти каждую субботу он совершал [литургию] у престола в пещере, о которой я уже упоминал; когда же пребывал в исихастирии — уходил к нему [Христофору]; и опять, когда был в пустыне, по исходе Четыредесятницы имел обыкновение держать туда путь, возвращаясь оттуда в Лавру. Однако это он исполнял не иначе как принуждаемый многими увещаниями самого отца Христофора. Итак, когда во время Четыредесятницы он подвизался в уединении, некие пришельцы, искавшие его, пришли в Лавру; и, узнав от отцов, что он уже пребывает в пустыне, упросили некоего Евфратия именем, который тогда был учеником старца, пойти к учителю и возвестить ему о своём прибытии, дабы ради того он сам пришёл в Лавру. Тот, убедившись, пошёл, возвещая старцу приход мужей из пустыни; и, исполнив через немногие дни великопостный пост, возвратился в Лавру.&lt;ref&gt;Имя Евфратий = {{lang|grc|Εὐφράτιος}} = ''Eufratius'' сохранено; это тот же рассказчик, что в CAPUT II п. 13–16. Маргиналия правого поля: «имел обыкновение часто священнодействовать у аввы Христофора».&lt;/ref&gt;

[13] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Он держал путь, имея с собой собственного ученика, — тот, что вёл к пещере аввы Христофора; когда же они достигли её и, по обычаю, постучали в дверь снизу камешком, авва Христофор, спустив вниз свою длинную лестницу на верёвках, пригласил его взойти. Тот взошёл, и вместе с ним взошёл ученик. Совершив у себя обычную молитву и обменявшись взаимным приветствием, они поднимают лестницу. И, прогостив у этого хозяина всего два дня, на следующий день они намеревались вступить на путь, ведущий в Лавру. Авва же Христофор сперва упрашивал, говоря: «Останься у нас ещё на два дня, а если нетрудно — и дольше». Старец же, учтиво извиняясь, сказал: «Хотя это и весьма приятно нам, отче, — служить тебе непрестанно или быть тебе утешением, — однако есть и иные духовные братья, которых нам надлежит укрепить и ободрить. Впрочем, ничуть не менее, поскольку любовь твоя так меня влечёт, завтра, если только Богу не будет угодно иначе, я останусь у тебя; но ещё одного дня сверх того не требуй».&lt;ref&gt;Имя Христофор = {{lang|grc|Χριστοφόρος}} сохранено. Маргиналии правого поля: «к нему заходит с пути».&lt;/ref&gt;

[14] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/12|с. 535]] Хотя он много и усердно упрашивал, [старец] не имел ни одного дня, который мог бы прибавить: но на третий день, предуведомляя его, сказал: «Завтра непременно, с соизволения Божия, мы отправимся». Авва же Христофор, уже достаточно поняв, что старца никак не склонить продлить хотя бы на один день, ночью, без ведома старца, взял верёвки и спрятал их; а когда на восходе солнца тот, усердно моля, чтобы он задержался, не мог его умолить, — [это потому что] Бог определил явить великого Стефана славнее и всенародно…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] …и всенародно явить и мужа, и обильно излитую на него от себя благодать. Итак, отойдя, отец Христофор весьма надёжно затворил дверь пещеры засовом и сильно толкнул её, пока запоры не вошли в свои гнёзда; затем, тотчас вернувшись и улыбаясь, сказал старцу: «Теперь уж я и против воли удержу тебя не на один только день, но на многие дни — до тех пор, пока либо из Лавры, либо из обители святого Евфимия, либо откуда-нибудь ещё не придут некие и, сняв засов, не отопрут дверь. Но если уж ты, как говорят некоторые, монах совершенной жизни и святости, — подойди и вели отворить дверь, дабы и мы впредь, вместе с ними, признавали и почитали тебя таковым, опираясь на собственный опыт».&lt;ref&gt;Сюжет: Христофор прячет верёвки и запирает засов, чтобы удержать гостя, и в шутку предлагает «святому» самому отворить. Имена Христофор, Евфимий сохранены. Маргиналия правого поля: «но уходящим дверь запрещается отворённой».&lt;/ref&gt;

[15] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Тогда старец сказал: «Святым я, воистину, не являюсь, как многие провозглашают; но напротив — скорее полон грехов: ибо я знаю себя и злые дела мои, которые если бы кто увидел, то, думаю, не решился бы со мной говорить: ибо велико море нечистоты моей; однако, хотя я и таков человек, поскольку ты потребовал от меня отворить дверь и сказал, что меня, такого, иные называют святым, — опираясь на веру, я и это совершу: не на свою пред Богом благодать и заслуги полагаясь, но на неизреченное Его к нам человеколюбие и благость, и не не ведая, что в пророке и даже в ослице обитала благодать Его — не ради их достоинства и заслуг, но ради спасения людей». И, дважды воззвав к своему ученику: «Евфратий, Евфратий!» — тот совершил поклонение. Когда же ученик преклонил колени, [старец] сказал ему: «Благословен Господь, ибо во славу имени Его ты разрешишь засов». Тогда ученик, встав и подойдя ближе к двери, и кончиками пальцев коснувшись засова, тотчас отворил её.&lt;ref&gt;Чудо: затвор отворяется от прикосновения по благословению. Аллюзия на Валаама и ослицу (Чис. 22). Маргиналия левого поля: «повелевает отворить, уповая на Бога, ученику».&lt;/ref&gt;

[16] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда отец Христофор увидел это очами, он содрогнулся и, словно вне себя, превозносил беспредельную Божию силу; и, дивясь поданной свыше святому мужу благодати, громким воплем возглашал: «Слава Тебе, Боже, единый творящий чудеса во святых Твоих: ибо отныне он будет зваться не просто отец Стефан, но святой Стефан, увенчанный (ибо по делу получил имя) божественной силой и благодатью, коими преисполненный первомученик и архидиакон Стефан творил чудеса и великие знамения в народе. Итак, ты, о святой Стефан, дал благословение своё ученику, призванному отворить запертую дверь без собственного ключа, — и он отворил: если бы ты сам пошёл туда, дивно ли, что вся дверь со стеной от внезапного страха обрушилась бы в поток». Затем старец снова [сказал] ученику: «Евфратий, Евфратий, пойди в нижнюю часть пещеры; там найдёшь верёвки, спрятанные в таком-то месте, и, взяв, принеси с собой, дабы мы вышли отсюда». Авва же Христофор, вновь услышав и уразумев духом, как тот узнал тайник, прославил Бога и многими похвалами почтил святого Стефана; ученик же исполнил повеление на деле. Совершив молитву и облобызав авву Христофора, старец муж отправился в путь.&lt;ref&gt;Игра на имени: {{lang|grc|Στέφανος}} = венец, «увенчанный»; аллюзия на первомученика Стефана (Деян. 6–7). Маргиналия левого поля: «и вынести спрятанные верёвки для спуска лестницы».&lt;/ref&gt;

[17] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/13|с. 536]] Когда же спустя некоторое время он снова вернулся в пустыню, ему угодно было вторично совершить путь через упомянутую уже пещеру; и по Божиему домостроительству он повстречал на дороге авву Христофора, который шёл к монастырю святого Евфимия. Совершив молитву и обменявшись приветствием, и кратко побеседовав о некоторых предметах, и снова, разлучаясь телом, укрепившись молитвами, каждый пошёл своим путём. Когда же шёл авва Христофор…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] …авва Христофор увидел и созерцает двух разбойников, идущих из Лавры и уже приблизившихся к отцу Стефану; и весьма сильно устрашился великим страхом, как бы они не наложили на него рук. И когда он, напряжённо глядя туда не без страха, видит, как кровожадные хватают святого мужа за одежды с обеих сторон — один справа, другой слева, — а святой Стефан проходит посреди них и ускользает, незамеченный и сияющий, поскольку божественная сила покрыла глаза варваров тягчайшей мглой.&lt;ref&gt;Чудо невидимости: разбойники хватают пустые одежды, сам святой проходит посреди них, незримый. Имена Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия левого поля: «прошёл посреди двух разбойников».&lt;/ref&gt;

[18] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] И когда Христофор увидел их подходящих к нему ближе, он спросил их — а они были ему знакомы, ибо он весьма человеколюбиво часто принимал их в своей пещере: «Знаете ли вы отца Стефана, старца этой самой пустыни?» Те отвечают: «Кто такой отец Стефан — мы и не слыхали». Он же им: «Неужели вы не повстречали его только что? Никогда прежде сего дня не видели?» Отвечают: «Сказали уже однажды, что никогда не видели такого; да и сегодня вовсе никакого монаха, кроме тебя». Тогда авва Христофор, мановением руки указывая кровожадным на старца, стоявшего неподалёку на возвышенности, говорит: «Вот этого монаха, что напротив вас стоит, — вы его сегодня видели? Ведь он, право, тотчас прошёл посреди вас». Те же, обезумев, говорят: «Где он? Дай нам обобрать его и хорошенько избить». Он же, снова и снова простирая перст, указал им холм, на котором стоял старец. Но глаза их были удержаны, чтобы не видеть его, — помрачённые божественной благодатью. Разгневавшись же на самого отца Христофора, они сказали: «Ты над нами издеваешься, шутишь — нас, которые с миром и любовью тебя почитали?» Когда же они, заклинаемые, утвердили клятвой, что ни прежде, ни теперь, когда их спрашивали, не видели его, — авва Христофор ушёл, прославляя Бога, Который столькими благодеяниями украшает раба Своего.&lt;ref&gt;Сюжет: разбойники физически не способны увидеть святого — повторение чуда невидимости. Маргиналия правого поля: «Христофор, расспрашивая разбойников, отрицает, что видел его сам».&lt;/ref&gt;

[19] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Немного времени спустя после того, как это случилось, сам отец Христофор пришёл в исихастирий святого старца и много упрашивал его, чтобы они оба отправились к протосимвулу арабов; по какой же причине и ради кого — скажу кратко. Святого сего Стефана, как и отца Христофора, весьма любил господин Илия, патриарх Иерусалимский, который, быть может, и в числе святых. Был же сей блаженный предстоятель, господин Илия, несправедливыми клеветами и беззаконными обвинениями сведён к протосимвулу, который, изгнав его в Персию жесточайшим образом, жестоко заключил его в оковы и темницы на весьма долгое время. Отсюда же некоторые, ухватившись за повод и действуя якобы по Божию [внушению], подговаривали авву Христофора идти в Персию, чтобы помочь архипастырю господину Илии, — однако домогаясь не того же самого ради него, но ради собственной своей нужды, дабы самим оказаться в своём [положении].&lt;ref&gt;Исторический узел: патриарх Илия Иерусалимский оклеветан и сослан в Персию; Христофора подговаривают идти туда под благовидным предлогом помощи, но из корыстных побуждений подстрекателей. Имена Илия, Христофор, Стефан сохранены. Маргиналия правого поля: «к патриарху Илии, уведённому в Персию».&lt;/ref&gt;

[20] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/14|с. 537]] Обольщённый столь лукавым их советом, [Христофор] так начал склонять старца: «Справедливо, отче, нам обоим отправиться ради святейшего патриарха нашего: ибо ты знаешь, знаешь, как он нас обоих любил: друзья же познаются в беде. И тебя особенно, как ведающего любовь и соблюдающего её законы, подобает здесь быть ревностным, да и нам, и прочим — побуждением. И хотя мы не можем исторгнуть его из темницы, однако по крайней мере непременно утешим его». Старец же сказал: «Как бы мог я…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] …на это старец [сказал]: «Справедливо, воистину, нам участвовать в скорби и труде патриарха нашего, всей душой и всеми силами, даже до крови подвизаясь за него; однако идти в Персию по этой причине мы не можем: ибо если пойдём ходатайствовать за него к вельможам, не дано будет нам места свободно говорить. Поэтому поверь мне, Калогир; и здесь, в уединении и в наших монастырях, пребудем, бдениями и постами ведя дело его пред Господом и Искупителем всех Христом, Который один вечно держит владычество и власть, со святыми отцами, как имеющими великое дерзновение пред Ним: ибо я не сомневаюсь, что мы и победим врагов Божиих, и патриарха нашего, разрешённого от уз и темницы, радостным и спасённым увидим возвращающимся. Итак, дабы не готовить себе безрассудных трудов, оставляя Бога нашего благого и благодетельного и прибегая к свирепым и нечестивым тиранам, пред которыми и говорить едва дозволено, — ибо если так поступим, непременно обличит нас в страшный день суда праведный Судия».&lt;ref&gt;Имена Калогир (= Христофор в обращении), патриарх сохранены. Аллюзия на Притч. 21:1 («сердце царей в руке Господа»). Маргиналия левого поля: «он же пытается склонить его [идти]».&lt;/ref&gt;

[21] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Выслушав это от старца, отец Христофор отвечает: «Нет, как вижу, в нас любви, но мы лишены её и не смогли вовсе соблюсти её целою к патриарху нашему; однако же прошу тебя, пойди со мною; если же иное тебе угодно, я один отправлюсь». Святой же старец кротко увещаниями и учительными наставлениями, приводя изречения из Писания, удерживал его; когда же увидел его ещё более противоречащим своему мнению и менее повинующимся священным речениям, сверх того спокойно сказал ему: «Вот, пред Богом говорю тебе, Калогир; если послушаешь меня, останешься в пещере своей и будешь покоиться; поскольку не можешь помочь патриарху, не имея пред протосимволом ни дерзновения, ни власти; напротив, имея великое [дерзновение] как монах пред Господом господствующих, в руке Которого сердце земных царей, — сиди на месте своём и по силе подвизайся, ночью и днём умоляя Его, ходатайствуя и за патриарха, и за весь христианский народ об избавлении, дабы и они, и мы были избавлены от всех козней врагов и от всякого искушения — диавольского и человеческого; и возрадуешься, и возблагодаришь Бога, и нашей смиренностью похвалишься. Но знай: если преслушаешь меня (что и сделаешь), я буду принуждён возвестить тебе то, чего не хочу».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «от тщетного пути».&lt;/ref&gt;

[22] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/15|с. 538]] Когда же тот совершенно ожесточил сердце, [старец], принуждённый, сказал: «Ты с Харитоном, дурным в этом деле советником твоим, пойдёшь в Персию; и патриарха увидишь, но оттуда сюда никогда не вернёшься: патриарх же вернётся к нам и получит собственную кафедру, и своим присутствием нас обрадует. Ты же там останешься и ни в Палестину никогда не возвратишься, ни в святом граде, ни в окрестных местах ни ты нас с патриархом, ни мы тебя не увидим». Тот же, не поняв, что это сказано о его смерти, но почитая это пророчеством о том, что он, утвердившись жилищем в Персии, там пребудет в монастырях, весьма опечалился и со слезами сказал: «О святой Стефан, что говоришь — я, право, не понимаю. Неужели я дал тебе столь великое соблазнение, что ты должен утверждать обо мне, будто я останусь в Персии? Неужели я, отверженный и несчастный, дошёл до такого безумия и неразумия, чтобы отпасть от жизни…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] …отшельник и житель Персии? Что ты хотел сказать, я не знаю; но я, хотя и принял тебя — по свидетельствам многих старцев — за святого, и праведного, и сколь возможно засвидетельствованного, и по имени святого Евфимия обыкновенно именуемого, и даже равным ему почитаемого, — однако не по пустому слуху и молве (как бывает) склонился тому верить, но впоследствии, частым опытом собственных глаз наученный, таковым тебя и исповедую, и провозглашаю: по какой же причине ты это обо мне изрёк, я, право, не понимаю довольно: ибо я не верю, чтобы это твоё обо мне предсказание исполнилось: когда и мысли никогда не возникало у меня, которая бы меня от моей пещеры отвлекла и к одному только возвращению [в Лавру] побудила».&lt;ref&gt;Двусмысленность пророчества (о смерти vs о жительстве) — ключ сюжета, раскрывается в п. 23. Имена Харитон (дурной советник), Стефан, Евфимий сохранены. Маргиналия левого поля: «упорствующему предсказывает смерть в Персии».&lt;/ref&gt;

[23] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Святой Старец отвечал ему на это: «То, что мне богооткровенно открыто, я изрёк загадочно: что, войдя в Персиду, там ты пребудешь и к нам никогда с патриархом не возвратишься». Но тот и теперь не уразумел загадки, пока, когда уже приближался час смерти, вспоминая нимало не тщетное прорицание святого Старца, не без великой скорби так обратился к предстоявшему ему отцу Харитону: «О Харитон, что со мною сталось? Ты, Харитон, обманул меня; ты привёл меня сюда. Увы мне, увы мне! О смерти уже предуведомил св. Стефан; ибо „в Персиде, — говорил он, — пребудешь и в святой град отныне никогда не возвратишься, и нас более не увидишь“; а я, безумный, не помыслил, что о моей смерти пророчествовал сей пророк и святой Божий Стефан». После того как он это и многое другое сё произнёс, и обвинял Харитона, и многими упрёками его отяготил, он, излившись в похвалы св. Стефану и через его молитвы испрашивая помощи, предал душу свою Господу; и, в мире скончавшись, погребён был в Персиде. Патриарх же с великой радостью и душевной отрадой, отпущенный из Персиды, восстановлен был на свою кафедру; и так исполнилось прорицание святого Старца об обоих.&lt;ref&gt;Патриарх = Илия (см. прим. f: 66-й, второй с именем Илия); сюжет замыкает предсказание п. 19–20: Христофор умирает в Персиде, патриарх возвращается на кафедру. Маргиналия правого поля E.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию. ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Каким образом это происходило [т. е. обычай отворять/затворять дверь, о котором шла речь в CAPUT II], объясняет маргинальная помета, ниже при пар. 136 приложенная к греческому тексту в кодексе Сегьеровском той же древнейшей рукой, от которой и сам текст: «Таков обычай в лаврах и монастырях святого града: брать камень и, про себя говоря „Господи, благослови“, той же рукой с камнем запечатывать дверь и стучать трижды не подряд». Ибо таков обычай в лаврах и монастырях святого града — поднимать камень и, внутри себя говоря «Benedic Domine» [Господи, благослови], самой рукой с камнем знаменовать дверь и трижды не подряд стучать в молчании.&lt;ref&gt;Греческая цитата маргиналии кодекса Сегье дана дипломатически; латинский перевод издания приведён дословно. Ссылка на пар. 136 Vitæ сохранена. Этим поясняется сюжет стука камешком в дверь из CAPUT II п. 13.&lt;/ref&gt;

[b] По-гречески {{lang|grc|μάνδαλις}}: каковое слово, нигде более не найденное, я счёл возможным перевести как «засов» (''pessulum''): тем более что [слово, означающее] поцелуй более вольный, коим язык целующего вставляется внутрь губ другого словно засов в отверстие, у Аристофана в «Ахарнянах» зовётся {{lang|grc|βημαυδαλωτὸν}} [чтение неуверенное]. Перевод этот ясно подтверждается у Кангия по словам {{lang|grc|μάνδαλον}} и {{lang|grc|μάνταλον}}, означающим «запор» и «засов».&lt;ref&gt;Лексикографическая справка к термину {{lang|grc|μάνδαλις}} / {{lang|grc|μανδαλίς}} = засов, центральному для чуда отворения двери в CAPUT II п. 15–16; ссылка на Аристофана, «Ахарняне», и на Кангия (''Glossarium''). Форма у Аристофана сохранена как на скане с пометой неуверенности.&lt;/ref&gt;

[c] Что такое {{lang|grc|μετανοίαν ποιεῖν}} или {{lang|grc|βαλεῖν}} [творить метание/поклон], сказано в Актах мучеников-савваитов под 20 марта, пар. 71.&lt;ref&gt;Справка о монашеском поклоне/метании; ссылка ''num.'' 71, 20 марта.&lt;/ref&gt;

[d] Протосимволами назывались у арабов главные военачальники, или султаны: о коих Кангий на слове {{lang|grc|πρωτοσύμβολοι}}. Более — к гл. 5 лит. b.&lt;ref&gt;Справка к термину {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} (арабский правитель/наместник), фигурировавшему в п. 19–20 (ссылка на изгнание патриарха Илии); ссылка на Кангия и ''cap.'' 5 ''lit.'' b.&lt;/ref&gt;

[e] По-гречески {{lang|grc|κύρις}} вместо {{lang|grc|κυρίος}}, как у латинян ''Domnus'', ''Dominus''.&lt;ref&gt;Справка о форме обращения «господин/владыка» = {{lang|grc|κύρις}} / {{lang|grc|κυρίος}} = ''Domnus'' / ''Dominus'', употреблявшейся к патриарху Илии в п. 19–20.&lt;/ref&gt;

[f] Патриарх тот был 66-й (LXVI), второй с этим именем среди иерусалимских: о нём в предварительном комментарии. Упоминание о нём также в только что цитированных Актах пар. 3. Об Илии I понимать то, что имеешь в Житии св. Саввы у Котелье стр. 264, 269, 295, 307 и в других местах.&lt;ref&gt;Идентификация патриарха п. 19–23: Илия Иерусалимский, 66-й в списке, второй с именем Илия (Илия I); ссылки: ''Comment. prævious''; ''Acta num.'' 3; ''Cotelerius pagg.'' 264/269/295/307.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава III. Исцеляет бесноватую и больную; в пустыне познаёт, что происходит в Лавре ===

[24] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/16|с. 539]] Опять рассказал мне авва Евфратий, что некогда, будучи учеником у старца, когда тот пребывал в Лавре…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] …[некий] из ведомства базиликарий, снова рассказал мне, что однажды к старцу пришёл некий благочестивый муж, у которого была дочка малая, около десяти лет, до того мучимая нечистыми духами, что бросалась в огонь и в воду, и с высоких стен кидалась вниз, и ела нечистоты и мертвечину, и всякое безумное и бессмысленное творила. И, повергшись к ногам святого старца и проливая слёзы потоком, так молил его и умолял: «Помилуй меня, раб Божий, помилуй меня; дочка моя жестоко мучится: помолись же Богу твоему, чтобы изгнал из неё нечистого беса». Старец некоторое время извинялся в этом деле и просил прощения; затем, умилостивленный многими мольбами, сказал отцу её: «Оставь девочку у ученика в келлии, и через немного дней приходи навестить нас; и да будет, что Богу угодно». Отец же, поступив так, как велел старец, через немного дней явился; и старец, когда я пришёл, вместе с девочкой ввёл нас в свой исихастирий; и, встав передо мной и перед родителем девочки, совершил священнейшую службу жертвоприношения [литургию]; по совершении же божественной литургии помазал девочку елеем вместе со святой водой и сказал мне: «Евфратий, подай ей поесть». Едва я исполнил приказанное, как вижу, что она чинно и спокойно ест; я изумился этому и, желая получить некое верное доказательство её здоровья, распустил пояс и, как бы в шутку собираясь ударить, замахнулся на неё плетью; но она тотчас, перестав есть, разразилась плачем и устремила неподвижный взор на своего родителя. Итак отец, удостоверенный вернейшим доказательством о здоровье дочери своей, радостный, благодаря Бога и святого старца, удалился.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление бесноватой девочки освящённой водой и елеем после литургии; испытание здоровья — замах плетью вызывает плач и взгляд на отца (знак освобождения от беса). Имя Евфратий сохранено; «старец» = св. Стефан. Маргиналия левого поля: «бесноватую девочку исцеляет водой и кроплением елея после жертвы мессы».&lt;/ref&gt;

[25] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Того же отца Евфратия я снова слышал, как он говорил: «Пришёл ко мне однажды некий муж из Иерихона, весьма благочестивый христианин, ходатайствуя за сестру свою, и сказал: „Сестру мою поражает пагубный, застарелый и тайный недуг; она через моё смирение умоляет твоё благочестие, чтобы ты измыслил некий способ, коим она сама могла бы повидать старца“. Но я, хорошо зная, как он чужд беседы с женщинами, отвечал: „Старец не имеет дела с женщинами; но если велишь — объявлю ему, и он помолится за неё“. Тот же настойчиво продолжал мольбы: „Заклинаю тебя любовью Христовою и всячески сделай так, чтобы она могла поговорить с ним и изложить ему свою скорбь: ибо я знаю, что он не откажется принять её, подражая Господу своему, Который ни хананеянку, ни кровоточивую не отверг, но даровал исцеление от прикосновения к краю одежды“. Умолённый им и тронутый милосердием, я прибавил: „Сегодня никак не могу этого устроить; ибо старец теперь в пустыне Каламон; но, с соизволения Божия, по окончании Четыредесятницы, когда святой старец, по обычаю, придёт в монастырь Каламон ради молитвы, я позабочусь за вас, чтобы повидать его; но когда я дам вам знать — без промедления и не мешкая, в тот же час спешите в монастырь“».&lt;ref&gt;Евангельская аллюзия: хананеянка (Мф. 15) и кровоточивая (Мф. 9). Топоним Каламон (пустыня/монастырь) сохранён. Маргиналия левого поля: «женщина, воспользовавшись советом Евфратия, встречает возвращающегося из пустыни Каламон».&lt;/ref&gt;

[26] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/17|с. 540]] Когда же они, как я, радея об их деле, велел, явились, я уговорил отцов немного отойти в сторону. И тотчас неожиданно, обратив лицо, они предстали святому старцу; и, словно по неведению, немощная женщина [и брат её] тотчас повергшись ниц с братом своим, умоляет, чтобы он ненадолго, удалив свидетелей, выслушал её. Когда же она умолила, она тайно открыла ему сокровенный недуг свой и заклинала его, чтобы он сжалился над нею и божественною силой возвратил ей прежнее [здоровье]…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] …здоровье. Старец же сказал ей: «Что я сделаю тебе в этот самый момент — у меня ничего нет, кроме одного: возьми мою руку и приложи её туда, откуда болит; и я уповаю на Бога моего, что по неизречённому своему к людям человеколюбию он исцелит тебя, ибо ты к нему прибегла». Сделав так, женщина удалилась. Я же, через немного дней встретив брата её, обо всём, что теперь сказано, и о состоянии сестры его, и о совершенном исцелении и здоровье расспросил подробно; он же, дав клятву, утвердил мне дело и призвал Бога во свидетели полностью возвращённого здоровья. Что когда я уразумел, то прославил Бога, который раба своего всяческим видом благодеяний прославляет.&lt;ref&gt;Сюжет: исцеление женщины от тайного недуга возложением руки по вере; брат подтверждает исцеление клятвой. Маргиналия п. 26: «и от тайного недуга исцеляется одним возложением рук».&lt;/ref&gt;

[27] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Это другое сверх того рассказал мне тот же Евфратий, говоря: «Случилось, когда старец сказал мне: „Пойди со мной, чадо Евфратий; ибо я решил спуститься в нижнюю пустыню, где находится гробница великого Феодисия [по греч. оригиналу — Феоктиста], чтобы из священных его останков приобрести некую реликвию и, облобызав и благоговейно почтив священную его гробницу — и его самого, и святых, которые с ним погребены, — освятиться“. Итак, отправившись, мы уже достигли места; как вдруг некие соседние арабы предупреждают нас такими словами: „В то место, где гробница, никто из людей войти не может: ибо иногда мы видим там великий и светозарный огонь, и всё место кругом сияющее блистаниями; иногда же ощущаем густые благоухания благовоний, много слаще и чище всякого драгоценного нарда дышащие: ибо часто, когда мы пытались туда идти ради молитвы, мы приходили в оцепенение и изумление: ведь мы знаем, что там покоятся великие пророки“».&lt;ref&gt;РАСХОЖДЕНИЕ имён зафиксировано: лат. «magni Theodisii» = Феодисий; греч. {{lang|grc|Θεοκτίστου}} = Феоктист (то же имя, что в п. 28). Обе формы сохранены, не сглажены. Сюжет: паломничество к гробнице основателя; чудо недоступности гробницы для неверных (огонь, сияние, благоухание — знак покоящихся там святых/пророков). Маргиналия правого поля: «видит гробницы св. Феодисия и соузников, недоступные варварам».&lt;/ref&gt;

[28] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Старец же, прободрствовав всю ночь, на рассвете, взяв меня за руку, повёл с собой и, открыв священную раку, показал мне реликвии святого Феоктиста и святых отцов, которые с ним были там положены, — будучи точно научен имени каждого. Показал же мне и отдельно положенные священные останки некоего иного святого, и сказал: «Вот этот, кого видишь, был великий анахорет; и, предузнав час, в который ему надлежало умереть, он пришёл к тогда там обитавшим отцам и сказал: „В гробницу отцов, что здесь внизу положены, хочу я сойти: прошу вас, сопроводите меня“. Когда же они, как он упрашивал, согласились и сошли с ним туда, где была здесь устроена гробница святых, он, простёршись на спине лицом к востоку и разлучаясь с людьми и улетая к наслаждению вечной жизни и славы, предал дух свой Господу. Что когда отцы увидели, они, прославляя Бога и воспевая хвалебные песни, возвратились. Сей же святой старец, когда рассказывал мне это, протянув руку, вынул один из зубов святого Феоктиста вместе с немногими некими реликвиями почивших с ним святых отцов, и так мы вернулись в нашу Лавру».&lt;ref&gt;Сюжет: (а) показ реликвий с поимённым называнием; (б) вставное сказание об анахорете, который, предузнав кончину, сам лёг в общую гробницу отцов и там предал дух (мотив добровольной кончины в усыпальнице); (в) старец берёт зуб Феоктиста и иные реликвии и несёт в Лавру. Маргиналия правого поля: «Евфратию указывает имена каждого; и уносит немного реликвий».&lt;/ref&gt;

[29] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/18|с. 541]] Другой некий из достойнейших совокупности старцев величайшей Лавры, именем Давид, муж вседобродетельный, многих наставивший в монашеском житии, рассказал мне это так: «Случилось однажды очень рано утром обойти мне Лавру в пустыню с неким иным монахом ради сбора трав; и когда мы оказались напротив исихастирия старца, нас стал одолевать страх перед змеями, и по этой причине мы решили подождать восхода солнца. Когда же занялась заря, я вижу старца на возвышении над исихастирием, пасущего некую съедобную [траву] и коз…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] …[траву] и коз, которые, прыгая вокруг, поедали корм, что он бросал, пока он его имел. Одна же из них была такая, что, жаднее прочих и не соблюдая порядка поедая, подошла поискать, нет ли ещё корму сверху. Но он, видя её менее прочих довольной, суроватыми словами укорил её и, слегка ударив, сказал: «Что, несчастная и прожорливейшая прочих, хватаешь? Доколе будешь столь нечинной? Прочь от меня; право, ничего ты отсюда больше не унесёшь, чем товарки твои». Но она настойчиво не отставала, упорная. Он же, когда на восходе солнца положил перед всеми козами общий весь корм, ласково сказал им: «Идите, радуясь; ибо всё, что я имел, истрачено», — и отпустил их. Мы же, немало изумившись этому, довершили наш путь.&lt;ref&gt;Сюжет: старец (св. Стефан) пасёт коз на рассвете и с ласковой строгостью укоряет жадную козу — черта кротости и прозорливости; свидетели (Давид с товарищем) изумлены. Маргиналия правого поля: «видят его на рассвете пасущим коз».&lt;/ref&gt;

[30] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Некто, монах великий и дивный, превосходным созерцанием знаменитый, именем Сергий, особенно архипресвитер нашей Лавры, подтвердил мне это: «Шёл я однажды с некоторыми отцами к святому Стефану в пустыню, в пещерах, которые, если смотреть от монастыря Каламон, обращены к востоку, где он тогда пребывал: ибо там он проводил Великий пост. Итак, он в предшествующее воскресенье, именуемое Вербным, пришёл к нам, единодушно около зари собравшимся, и расспрашивал нас о прошедшем нашем образе жизни. Велел же бодрствовать и быть внимательными, особенно во время беседы с Богом: „Бодрствуйте, — говорил он, — возлюбленные, и трезвитесь: ибо вы предстоите Богу, молясь. Ведь если к земному царю мы обращаемся не иначе как при стоящем с обеих сторон воинском строе, устрашающем души подданных, и если нужно нам столь великое внимание и такое благообразие тела и души, устремляя взоры на того, кто один имеет власть, будучи объяты страхом и трепетом, — то насколько более подобает нам пред Царём всех, которому трепетно предстоят тысячи ангелов и архангелов, являть себя осмотрительными и очищать ум от всякого вещественного и земного вида, и, наконец, бояться и трепетать? Итак, молитесь: ибо в сей день отцам нашей Лавры приключилось знаменитое, гибельное и полное скорби бедствие“».&lt;ref&gt;Прямая речь-увещание оформлена как цитата; богословский топос благоговения на молитве по образу земного царского приёма. Имя Сергий сохранено. Маргиналия левого поля: «соузников отцов в пустыне увещевает к благоговению на молитве».&lt;/ref&gt;

[31] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Когда мы спросили, что же это наконец такое, он продолжил: «Совершив ночное псалмопение, я тотчас на рассвете был восхищён в исступление; и вот, в Лавре я вижу, как неким отцам разбивают головы, а пресвитера Сирийцев отделяют и терзают, и он претерпевает жестокие, сильнее прочих, мучения; и я предрёк, что там распространится смертоносная зараза. Итак, прошёл один день, как пришёл оттуда некий благочестивый муж и так сказал нам: „Вчера я провёл воскресенье в Лавре; и не знаю, что потерпели многие из отцов: ибо я видел, как они, печальные, повергают лица на землю и страдают сильными головными болями; но об этом смятении и скорби я никого не расспрашивал“. Итак, по прошествии четырёх дней, по завершении святой Четыредесятницы, мы вернулись в Лавру со святым старцем, чтобы совершить спасительный праздник Ваий; и нашли отцов такими, какими изобразил их нам преданный Христу муж: и вот, немного спустя, первым скончался пресвитер Сирийцев; а затем из отцов такое множество, что из тех, кого старец, пребывая с ними в пустыне, назвал нам, по двое или по трое выносили каждый день».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение Сергия о надвигающемся море (эпидемии) в Лавре; подтверждение — свидетельство благочестивого мужа о головных болях и унынии отцов; исполнение — смерть пресвитера Сирийцев и массовые похороны (по 2–3 в день из названных старцем). Маргиналия левого поля: «предвозвещает мор, поднявшийся в Лавре».&lt;/ref&gt;

[32] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/19|с. 542]] Другой же некий из великой нашей Лавры муж, совершенно дряхлый от старости (звали его Леонтий)…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] …[муж] достойный всякого удивления, знаменитый и преисполненный всех наук мудрости, пересказал мне эту историю. Некие монахи нашей славной общины в установленные дни всеобщего поста пребывали у святого отца Стефана в пустыне. К ним то, как они проводили жизнь вдали от всякого шума, подошёл — там, где не мог быть видим, — из своей пещеры старец и говорит: «Подойдите, отцы, совершим моление; подойдите». Те, немедля встав, повиновались его приказу. И когда он вместе с ними молился, они слышат, как он поминает некоего из отцов Лавры, называя его блаженным. Когда же он окончил молитву, они сказали ему: «Ты поразил нас, отче, когда во время молитвы так помянул некоего из наших пресвитеров, как будто он уже скончался». Тот же сказал: «Так и есть, он уже отсюда отошёл ко Господу: да обрящет же он покой в нерушимых чертогах той славы и веселия». Они же, подивившись сказанному старцем, тотчас записали на дощечках час, и день, и месяц, в который это случилось. По возвращении же в Лавру после Четыредесятницы они до мельчайших подробностей разузнали о кончине пресвитера; и, обнаружив всё так, как предсказал им старец, пересказали нам яснее, хваля Бога и прославляя благодать старца.&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливость старца — он во время молитвы поминает как усопшего пресвитера, который ещё жив в Лавре, но в тот самый час скончался; свидетели фиксируют время и по возвращении проверяют — сбылось. Маргиналия правого поля: «узнаёт некоего блаженного во время молитвы».&lt;/ref&gt;

[33] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] В другой раз, в то же время Четыредесятницы, случилось, что он внезапно пришёл к тем, кто жил с ним, таким увещанием побуждая их: «Встаньте, отцы, помолимся; это время особенно требует молитвы». Когда же святой совершил [молитву], некоторые из нас спросили: «Какая причина, отче, в этот час потребовала от нас молитв?» Он же, отвечая, сказал: «Ибо ныне в нашей Лавре произошёл великий мятеж и смятение: некие новички, по совершении литургии, обманутые бесами, всё перевернули и некоторых из старцев били палками, а на самого святого игумена нашего, авву Стратигия, злобно наложили руки, понося его и оскорбляя». Отцы, изумившись этому, просили его не побрезгать сказать, откуда он узнал. Он же, отвечая, сказал: «За час до сего я видел виновников всякого нечестия и единственно злу радующихся — злейших бесов, носящихся по воздуху, ликующих и пляшущих и друг друга побуждающих бесноваться, говорящих: „Веселитесь, беснуйтесь: ибо немалое дело мы сегодня совершили. Поэтому нам надлежит скакать, и радоваться, и водить безумный хоровод: ибо, прельстив слабейших и безумнейших из монахов Саввы, мы возбудили немалое смятение; но мы готовились и самого их игумена истинно избить палками, и бесчестить безмерно, и поднять убийство немалое — если бы всему этому не предварили молитвы Стефана, этого праздношатающегося ничтожества [ругательство бесов]. Ими мы отражены и прогнаны“».&lt;ref&gt;Сюжет: прозорливое видение мятежа в Лавре — бесноватые новички бьют старцев и игумена; бесы в воздухе ликуют, но молитвы Стефана их прогнали; бесы с досадой называют святого «ничтожеством». Имя игумена Стратигий сохранено. Маргиналия правого поля: «узнаёт о мятежах в Лавре и о ликующих оттого бесах».&lt;/ref&gt;

[34] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/20|с. 543]] Это я услышал от бесов; но верьте мне, чада, преисполненные ревности по Духу, говорящему истину: не по нашему молению Бог призрел на отцов и, предварив замыслы врагов, спас их от убийства; и не через меня, ничтожного, изгнаны застарелые и злокозненные духи: ибо я грешник и преисполнен беззаконий; но они сказали это об отцах, казалось бы, желая огорчить меня; и, надеясь острейшими стрелами тщеславия пронзить мой ум, они помянули мои молитвы. Однако же меня от…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] …меня от того расположения, к лучшему склоняющегося и божественной благодатью укреплённого, не совлекло: отчего ничему из их [слов] я не поверил: ибо они лжецы и обманщики, против всякой честности в заговоре; но с негодованием и яростью я их оттолкнул и, проклиная, прогнал, называя лжецами и клеветниками. Оттого они мне возразили: «Хотя ты считаешь нас почти таковыми и речам нашим, как речам старых плутов, не веришь, — однако ныне почитай истинным всё, что о монахах Лавры сказано». Я же думал иначе и всё более отгонял [эти мысли], пока некая божественная сила не озарила ум и не научил меня точно всей истине того, что они возвестили. Этому подивившись, отцы отметили самый час, и день, и месяц; и, по завершении Четыредесятницы, возвратились в Лавру со старцем и время, в которое произошли эти события, тщательно выведали у отцов, и так истину видения исследовали; от них приняв, сообщаем вам, дабы, ревнуя добродетели святого старца, вы прославляли преизобильную Божию благость, для всех дивную.&lt;ref&gt;Сюжет: смиренное исповедание старца — чудо совершил не он, грешник, а Бог; бесы же, упоминая его молитвы, на деле пытались ввергнуть его в тщеславие (духовная брань). Этим завершается п. 34 и тема искушения тщеславием/клеветой бесов.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–k). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] «Эдилом» по-латыни мы бы назвали того, на ком лежит забота о сохранности священного здания (''sarti tecti''). Среди должностей Константинопольской церкви такой не нахожу, кроме великого эконома, который по достоинству и власти первый среди должностей и держит в своей власти все средства церкви. Под «базиликариями» же клириков, которые в базилике или священном храме прислуживают папе, епископу или священнику, совершающему богослужение, разумеет Кангий в Латинском Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''basilicarius'' из п. 24; отсылка: ''Cangius, Gloss. Lat.''&lt;/ref&gt;

[b] Местоположение Каламона Лавры мы определили по «Духовному Лугу», гл. 40, в примечаниях к Житию св. Иоанна Молчальника под 13 мая, гл. 3, лит. b, где о латинском переводе этого слова. Из слов упомянутого Луга, гл. 162: в пятнадцати милях от Александрии есть монастырь, называемый Каламон; и из того, что имеется в гл. 163, где авва Александр монастыря Каламонского, что близ Иордана, говорил, — заключай, что было два монастыря Каламон.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Каламон; ссылки: ''Pratum spirituale cap.'' 40/162/163; ''Vita S. Joannis Silentiarii'' 13 Maii.&lt;/ref&gt;

[c] Скончался он [Феоктист] 3 сентября, о чём мы будем говорить особо. Житие его, смешанное с Актами св. Евфимия, выходит под 20 января; от которого и от Анастасия патриарха совершено погребение его мощей, как сказано в пар. 100: что совершено с великой честью, имеем из Жития св. Саввы.&lt;ref&gt;Сноска к Феоктисту; ссылки: 20 Jan., ''num.'' 100, ''Vita S. Sabæ.''&lt;/ref&gt;

[d] Так преемника св. Феоктиста Максима или Матруа, по двухлетнем настоятельстве скончавшегося, св. Евфимий благоговейно положил в великой раке Феоктиста. Так Лонгина, ему поставленного; так прочих, достоинством и святостью первых, там же погребли. Рака (''theca'') же здесь искусно означает пещеру или свод, вместительный для многих гробниц, вне которого была его [собственная] гробница; о чём число в следующей сноске.&lt;ref&gt;Сноска к ''theca'' = пещера-усыпальница; имена Максим/Матруа, Лонгин, Евфимий, Феоктист сохранены.&lt;/ref&gt;

[e] Отсюда монастырь этот в то время был пуст, как мы сказали выше: что также выводится из того предупреждения арабов.&lt;ref&gt;Сноска к запустению пещеры/монастыря (ср. п. 27).&lt;/ref&gt;

[f] К пещере, в которой обитали святые и которая затем обращена в храм, надлежало восходить пастухам Лазаря, которые первыми нашли святых, там обитавших, — имеем из Жития св. Евфимия. Поэтому ни в ней, ни близ неё не были погребены святые, но в некоей нижней пещере, — из сего явствует.&lt;ref&gt;Сноска к топографии пещеры; ссылка: ''Vita S. Euthymii.''&lt;/ref&gt;

[g] Это слово объясняется в следующей главе, пар. 37, лит. c.&lt;ref&gt;Отсылка вперёд.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|Μεγάλην τεσσαρακοστὴν}} (Великую Четыредесятницу). Так называлась главная, пред пасхальным торжеством, Четыредесятница, в отличие от прочих: поскольку отцы, уходившие в пустыню, начинали её от Недели мясопустной (которая у греков {{lang|grc|τῆς ἀποκρέω}}, мясопустная), то поэтому в следующем числе [текста] только четыре дня пред Неделей Ваий остаются отсчитываемыми от Четыредесятницы.&lt;ref&gt;Сноска к «великой Четыредесятнице» и исчислению дней.&lt;/ref&gt;

[i] Что Леонтий этот отличен от Леонтия, автора Жития св. Григория Акрагантского, узнаешь из предварительного комментария, пар. 26.&lt;ref&gt;Сноска об авторе-ученике Леонтии.&lt;/ref&gt;

[k] {{lang|grc|Ἀρχάριοι}}, то есть начинающие или новички. См. Глоссарий Меурсия, цитирующего Анонима, который различает три степени: {{lang|grc|ἀρχαρίων}}, {{lang|grc|μέσων}} и {{lang|grc|τελείων}} — начинающих, средних и совершенных.&lt;ref&gt;Сноска к термину «новички» из п. 33; ''Meursius.''&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;

=== Глава IV. Помогает ученикам, находящимся в опасности; и беседует с невидимым анахоретом ===

[35] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/21|с. 544]] Три брата, возлюбленные Богом, из числа тех, чьё благочестие засвидетельствовано, обитали в Дамаске, счастливейшей и славной столице. Один из них, распрощавшись с веком и поселившись в сей величайшей Лавре, рассказал мне следующее: что некий муж знаменитый, именем Иоанн, который творил и многие чудеса, коих мужи многие, ревностнейшие…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] …[мужи] многие, ревностнейшие к истине, которые у сего блаженного старца были учениками и впоследствии стали епископами, — один из них, прославленный, был поставлен епископом Харахмовийцев [Херувимским].&lt;ref&gt;Топоним ''Charachmoba'' / {{lang|grc|Χαραχμωβῶν}} сохранён по обоим источникам; маргиналия левого поля: «Иоанн, впоследствии епископ Херувимский».&lt;/ref&gt; Муж возвышенный и, каков был, испытанной добродетели; и по неким необходимым делам, гражданским и церковным, к символу [протосимволу/наместнику] Дамаска и к судье часто ходя, он избирал себе приют в нашем доме. Мы же немало пользы и духовного благодеяния почерпали из его речей и рассказов. Однажды под поздний вечер, за трапезой, за которой мы, трое братьев, вместе с ним возлежали, он пересказал нам чудо происшествие, случившееся с ним от учителя.&lt;ref&gt;Сюжет: вводное свидетельство Иоанна епископа о чуде, которое он сам пережил учеником старца.&lt;/ref&gt;

[36] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Когда я, — говорит он, — был под руководством сего богоносного мужа, случилось мне идти в монастырь, называемый Хара [Churam]. Пройдя путь и едва туда добравшись, я был схвачен некоей болезнью, тяжкой и опасной, которая принудила меня остаться там на время; ибо вернуться в то место, откуда я пришёл, я никак не мог — таково было состояние тела и немощь. Немного спустя, когда силы, которые истощила болезнь, поправились и укрепились, я вступил на путь, что через пустыню ведёт в Лавру, имея при себе немного хлебов, всего несколько, вместе с собой взятых. Но когда зной сильно усилился — как бывает во время жатвы, — и солнечные лучи и жажда меня крайне изнурили, и ещё сильнее теснила расслабленность телесных сил, так что я оказался во многих теснотах и в совершенном недостатке, — я призывал Бога и молитвы святого старца, пока божественное милосердие, предварив меня помощью в этих бедах, не привело ко мне некоторых пастухов арабов, шедших по пустыне и нашедших меня; они, глядя на меня, спрашивали, имею ли я что. Когда же я показал им хлебы и пожаловался на жажду, хлебы они взяли себе; воды же, говорили, у них здесь вовсе нет; однако пошлют того, кто укажет тебе путь и место, где протекает ручей, недалеко отстоящее».&lt;ref&gt;Топоним Хара/''Churam'' сохранён; сюжет: болезнь в пути, изнеможение от жажды под солнцем, встреча с арабами пастухами.&lt;/ref&gt;

[37] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/22|с. 545]] «Итак, они посылают свирепого и страшного эфиопа, человека буйного и совершенно зловредного, и, если смотреть на нравы, ничем не отличного от диавола, — как и показал впоследствии опыт. Его я, томимый жаждой, волей неволей принял в провожатые. Когда мы вместе прошли порядочное пространство, он остановил меня у русла потока, содержащего воду, и говорит: „Пей, человек Божий, и спокойно, сколько хочешь и сколько тебе нужно, насыщайся“. Итак, утомлённый трудом, я положил малый плат [epirriptarium], который нёс, и стал пить не спеша и без поспешности. Едва я склонил голову к источнику, как впала мне подозрительность, что губительный тот эфиоп замышляет против меня нечто зловещее; и, немного подняв голову, я вижу человека, несчастнейшего из смертных, вооружённого камнем, каким только могла обхватить рука, с глазами свирепыми и кровавыми, и, словно огонь, горящими, — и этот камень, на погибель мне, нависший надо мной втайне. Но я тотчас выпрямился и духом тотчас и сверх мысли воспламенился: „Зачем, — говорю, — злодей, ты это замышляешь? Испытай ка, есть ли в тебе вовсе сила; ибо я и крепче тебя, и к борьбе более изготовлен“. Тот же, едва услышал это, едва трепеща бросил камень из руки, и, схватив украдкой плат, что лежал на земле, поспешно и с великим страхом пустился бежать».&lt;ref&gt;Сюжет: нападение эфиопа проводника с камнем у источника и отражение его дерзновенным словом веры; эфиоп бежит, похитив плат.&lt;/ref&gt;

[38] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Я же, возблагодарив Бога, боялся вернуться к тем арабам, откуда пришёл, и пребывал в великой растерянности и помрачении помыслов. Наконец я решил пустыню, непроходимую из за страха перед ними, сделать проходимой и через неё, если только смогу, проникнуть в Лавру, промышляя о спасении и жизни. Итак, отойдя на некоторое расстояние от того места, где был, я, блуждая, перебегал с горы на гору, так что, обходя один поток, натыкался на другой, и от него вновь впадал в прежний, — и то в глубокой тьме и по бездорожью, когда солнце уже зашло и наступила ночь. Проведя так многие часы и будучи объят недоумением и унынием, я, по Божию содействию, слышу голос, словно издалека, из некоего далёкого пространства ко мне несущийся, и по имени меня зовущий, и звуком своим указующий путь, и повелевающий дерзать и ничего не бояться, но говорящий: „Авва Иоанне“».&lt;ref&gt;Сюжет: бегство от арабов через ночную пустыню, блуждание среди потоков; чудесный голос зовёт Иоанна по имени и указывает путь.&lt;/ref&gt;

[39] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Сначала я был потрясён и подозревал, что слышу призрак бесовский. Итак, совершив молитву, как должно, и прочитав молитву Господню, голос всё же продолжался и звучал отчётливее, и слышался как бы изблизи, и повторял то же: „Авва Иоанне, подойди сюда и ничего не бойся“, — так что я мог уже различить звук и догадаться, что это старец зовёт меня. Дело казалось мне невероятным и несообразным: ибо как, говорил я, он сюда добрался? И подлинно объял меня страх и исступление при столь необычайном происшествии, пока я в самом деле не увидел его, богоносного мужа, ободряющего меня и возвращающего на прямой путь, и начинающего обычные монахам начатки [молитв]; и, сказав „аминь“, говорит мне: „Что, чадо Иоанн, ты устрашился того безбожного и душегубца эфиопа, когда он хотел рассечь тебе голову? Неужели тебя так огорчило, что он украл у тебя плат? Нисколько об этом не заботься; но знай, что в тот самый час, когда злодей тот покушался наложить на тебя руки, я молился за тебя Христу Спасителю. Но да будет Ему благодать, Который никогда не оставляет нас среди гонителей. Итак, ободрись и ничего не бойся; но пойдём в исихастирий“. Я был поражён ещё большим изумлением; и, радуясь и ликуя, пошёл с ним, пока мы не достигли его исихастирия».&lt;ref&gt;Сюжет: голос оказывается голосом старца Стефана, который чудесно является Иоанну в пустыне, утешает и отводит в свой исихастирий; прозорливость старца о нападении эфиопа. Маргиналия левого поля: «слышит голос зовущего его Стефана и им принимается».&lt;/ref&gt;

[40] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/23|с. 546]] «Чего же мне вновь необходимо сказать, того не скрою; но исповедую и ко славе Божией, и к вашей пользе: когда я, в той болезни, о которой сказал, пришёл в монастырь, называемый Хара, и болел, — тогда возгорелось во мне сильное и пламенное желание насытиться варёной солёной рыбой с горчицей, и я весьма желал утолить это желание. Но поскольку в то время ничего такого там не было, я держал эту страсть в себе и чрезмерно пылал желанием. Когда же мы вошли в тот досточтимый, как я сказал, исихастирий, и прошла первая или даже вторая стража, и сверх того положенные [молитвы], которые мы совершали по отеческому и древнему обычаю, — старец говорит: „Садись, авва Иоанн“. Когда же я сел, он сам вошёл во внутреннюю пещеру исихастирия, которая там была; и, когда я не чаял, вот, является мне творец чудес, отец [Стефан], поднося блюдо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] …[блюдо], на котором лежал хлеб, приправленный [рыбой], и говорит мне: „Вот, брат, то, чего ты желаешь: ибо я приготовил это тебе, когда вернулся. Ну же, ешь и насыться; и отныне никогда не отчаивайся в помощи и подкреплении Божием“. Когда же я, изумляясь делу столь нечаянному, размышлял сам с собою, откуда в такой час нашлось у него такое кушанье, — ничего иного не пришло мне на ум, кроме того, что Христос, Который явился святым апостолам по воскресении при море и предложил им жареное и варево и хлеб, — Тот самый, говорю, Христос открыл рабу Своему и ученику моё желание и принёс то, чего я желал. Итак, я ел и насытился; и когда достаточно утолил алчность, воздал Богу благодарственную песнь и за это».&lt;ref&gt;Аллюзия на Ин. 21 (явление Христа ученикам при море Тивериадском с рыбой и хлебом). Сюжет: прозорливое чудо — старец приносит больному именно желанную им солёную рыбу с горчицей и хлебом; Иоанн усматривает в этом действие Самого Христа. Маргиналия левого поля: «и тем, чего желал больной, пищей подкрепляется».&lt;/ref&gt;

[41] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «Но и другое чудо не постыжусь изложить вам: ибо знаю, братия, вашу ревностную любовь к таковым духовным повествованиям. Когда я однажды подвизался при этом богоносном наставнике в пустыне вместе с некоторыми, которые, по спасительному уставу и обычаю учителя, порознь подвизались каждый в своей пещере, — напал на нас лютый голод, губящий крепость тела и повергающий вместе и телесные, и естественные, и душевные силы. Итак, выйдя из пещер, мы бродили по пустыне, едва не умерщвлённые голодом, ища травами и кустарником утолить эту голодную страсть; и, обойдя пустыню с великим трудом и ничего вовсе не найдя, едва дыша, возвратились к блаженному старцу. Он же, когда мы рассказали, сколько, обегая всю пустыню, сверх сил вынесли мы труда, тронутый пламенным состраданием, сказал: „Завтра, если Бог даст жизнь, идя на то же место, вы найдёте сельдерей [apium], прекрасно насаженный и тщательно возделанный; из него возьмите в своё употребление, сколько вам нужно, и ничего больше, ничего не вырывая и не опустошая“. Когда мы пришли на место, указанное нам старцем, мы нашли его во всём так устроенным, как он предуведомил. Взяв оттуда то, что было нам нужно, мы возвратились радостные и ликующие. Когда же мы показали старцу несколько растений сельдерея из тех, что принесли, оказалось, что по неведению мы вырвали некий корень; увидев его, учитель сильно опечалился и сказал: „Разве я не заповедал вам ничего не истреблять и не вырывать с корнем? Право, вы причинили мне немалую скорбь, не сохранив того, что я заповедал“. Когда он это говорил, мы уразумели, что сельдерей принадлежал некоему сокровенному анахорету».&lt;ref&gt;Сюжет: голод в пустыне; старец прозорливо указывает на возделанный сельдерей скрытого анахорета и укоряет за вырванный корень — забота о чужом безмолвническом труде. Маргиналия правого поля: «ученикам, страдающим от голода, указывает траву и укоряет за вырванный корень».&lt;/ref&gt;

[42] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/24|с. 547]] «В другой раз, около того же времени, когда мы совершали путь по пустыне, он ввёл нас в пещеру; и, совершив там совместную молитву, мы нашли стебли [сельдерея] и травы и следы некоего человека, из чего заключили, что это место некоего анахорета; однако ни мы сами не спросили об этом учителя, ни он сам нас не научил. Выйдя из пещеры, мы видим старую дикую пальму, имевшую толщину мужского обхвата…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] …[никого] не застали; и в тот же день мы возвратились в наши пещеры. Спустя немного дней мне захотелось некоторое время в одиночестве обойти пустыню. Итак, когда я шёл один, я услышал некую беседу и, рассуждая сам с собою, заподозрил, что двое там тихо и без шума беседуют; тогда, озираясь туда и сюда, я не увидел никого, кроме одного того дивного нашего учителя; и тотчас такой страх овладел мной, что совершенно пресёк голос. Затем учитель велит мне сесть; и когда я уже собирался сделать это по левую его сторону, он, взяв меня за край моей одежды, велел сесть по правую; и немного спустя, прежде чем я что либо сказал, предупредив меня, говорит: „Уйди, чадо Иоанн“, — и ничего больше не прибавил».&lt;ref&gt;Сюжет: Иоанн слышит беседу старца с невидимым собеседником; страх; старец сажает его по правую руку (честь) и тотчас отпускает.&lt;/ref&gt;

[43] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] Когда я ушёл оттуда и провёл тот день, я стал с недоумением размышлять сам с собою, как могло это быть, что, явно слыша двоих беседующих, я видел одного только учителя. Итак, я пошёл к нему, чтобы разузнать, в чём дело. Он пребывал один в своей пещере, когда я пришёл; и, припав к его ногам и усердно умоляя, я спросил и сказал: «Я никак не отпущу тебя и не встану от лобзания следов твоих, пока ты не откроешь мне, кто был тогда с тобой, когда ты, сидя в пустыне, велел мне, против обычая, сесть по правую руку и тотчас прибавил: „Уйди, чадо Иоанн“». Он же, подняв меня освящённой рукой и хорошо видя, как пламенно я желаю это узнать, прибавил: «Некий дивный, великий, святой, совершенно чуждый человеческого общения отшельник, которому вместо пищи служат травы, — его то ты слышал беседующим со мной; и он то устроил ту пещеру, в которую мы некогда вошли и где увидели дикую пальму. Ибо когда мы туда входили и затем, пробыв там несколько часов, выходили, он никуда не отлучался, но невидимо держался пальмы, вам никак не видимый, да и тебе тоже, когда ты недавно сидел со мной, доверяясь. Ибо это и есть первое прошение анахоретов к Богу, которое они с самого начала, выходя из монастырей и прощаясь с братией, полагают пред Богом: чтобы никем не быть видимыми, разве только когда сами захотят. Итак, изумившись этому, я прославил Бога, Который столь великими соделывает тех, кто всецело зависит от Его воли».&lt;ref&gt;Ключевой агиографический топос: дар невидимости по обету анахоретов. Сюжет: объяснение тайны — невидимый собеседник старца есть святой анахорет травоядец, устроитель пещеры с дикой пальмой (из п. 42), невидимо держащийся пальмы; дар невидимости = первое прошение отшельников. Маргиналия левого поля: «и кто он был, объявляет Иоанну».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ Д. П. [Болландиста] к Житию (a–i). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/25|с. 548]] У Птолемея — Харахмоба по чтению Палатинского кодекса, чем оно здесь подтверждается; иначе Харакóма Аравии Петрейской, которая называется и третьей Палестиной, город. Стефан [Византийский] также читает Харахмоба; прибавь также, что называется Мобухарáцем: откуда Харахмовийский и Мобухарáценский.&lt;ref&gt;Сноска к топониму ''Charachmoba'' из п. 35; ссылки: Птолемей, Палатинский кодекс, ''Stephanus Byz.''&lt;/ref&gt;

[b] Как здесь Дамаск, так в пар. 48 Иерусалим называется символом [''symbolum''], у которого была верховная юрисдикция того города; мы назвали бы их не префектами, и по отношению к которым наместниками провинций были, думаю, те, кто в этих [актах] и в Актах мучеников Аморийских зовутся протосимволами: и оба греческих имени приняты из толкования арабского слова теми, кто писал и жил среди арабов. Прочее: {{lang|grc|σύμβολος}} означает советника, {{lang|grc|πρωτοσύμβολος}} — главу совета. Однако, кажется, вошло в обычай, что предпоследнее краткое ''o'' произносилось как ''u'' и так писалось; каковой обычай и мы здесь сочли нужным последовать.&lt;ref&gt;Сноска к терминам ''symbolum'' / ''protosymbolum'' (п. 35, 48); этимология и арабское происхождение.&lt;/ref&gt;

[c] Этот монастырь [Хара/''Churam''] нигде не найден, хотя из того не следует, что он не существовал: либо он мало прославился, когда стоял; либо, когда перестал стоять, вместе с именем утрачен в столь великом опустошении Палестины. Снова встречается в пар. 40.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Хара (п. 36, 40).&lt;/ref&gt;

[d] {{lang|grc|ἄρτος ξηρός}} (хлеб сухой). Те хлебы — затвердевшие ли от повторного выпекания, или высушенные?&lt;ref&gt;Сноска к термину «сухой хлеб».&lt;/ref&gt;

[e] Об эфиопах среди арабов см. предварительный Комментарий к Актам мучеников савваитов, пар. 3.&lt;ref&gt;Сноска к эфиопу из п. 37.&lt;/ref&gt;

[f] То же слово [''epirriptarium'' / {{lang|grc|ἐπιρριπίδειον}}] здесь немного ниже и снова в пар. 144 повторяется: и к нему присоединяется в Сегьеровом кодексе, равной с ним древности, маргинальная помета: «эпирипидием называют жители Святого града то…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] …малым манто [{{lang|grc|μικρὸν μάντον}}]; это же — покрывало [{{lang|grc|ἐπιβόλαιον}}] в собрании, покров из топоров [{{lang|grc|σκεπάριον}}], снова — орудие и полотняный покров [{{lang|grc|ὀθονιάριον}}]. В собрании же и прочих службах церкви они носят то, что называют главами [{{lang|grc|κεφάλια}} / столами], покрывающее весь рост от шеи до лодыжек спереди и сзади, и бывают весьма благолепны и благочестивы. ''Epirriptarium'' жители и пришельцы Святого града называют малым плащом [''mantellum'']: им же они не одеваются, когда сходятся в церковь, но только когда руками работают или ногами идут в путь. В собрании же и прочих церковных службах они носят то, что называют столами, покрывающие весь рост человека от шеи до лодыжек, как спереди, так и сзади: и так пребывают в совершенно приличном и благочестивом облачении».&lt;ref&gt;Этимология: {{lang|grc|μαντίον}} и {{lang|grc|φόλως}} — варварские [иноязычные] слова; последнее — с искажённым окончанием от {{lang|grc|φόλη}}; первое — того же происхождения. Отсюда латиняне имели ''mantellum'' (употреблено у Плавта в «Пленниках»); итальянцы ныне ''mantello''; французы ''manteau''; испанцы ''manto''.&lt;/ref&gt;

[g] Плиний, кн. 3, гл. 4, под «лесными» [пальмами] хочет разуметь более высокие, чем [пальмы] ''cetris''.&lt;ref&gt;Сноска к дикой пальме п. 42.&lt;/ref&gt;

[h] {{lang|grc|ἀνδρικὸς ὀργυιας μῆκος}} (мужской обхват в длину). Оргия же имеет иной раз одно значение, иной раз — меру в десять футов. Но предпосланное прилагательное достаточно указывает, что толщина этой пальмы была всего в сажень [обхват] футов, сколько именно может охватить рослый муж, раскинув руки.&lt;ref&gt;Сноска к мере обхвата пальмы п. 42.&lt;/ref&gt;

[i] Поистине удивительно это прошение, если разуметь его о невидимости. Однако оно некогда было даровано св. Лукиану (7 января, стр. 363), св. Винсентию Ферреру (5 апреля, стр. 497), блаж. Герману Иосифу (7 апреля, стр. 707), многим монахам (29 мая, стр. 153), но не постоянно и не безразлично. Что если анахореты просили здесь лишь того, чтобы Бог не попускал им чрезмерно становиться известными людям, или чтобы те не посещали их слишком часто? По крайней мере, если автор наш хочет разуметь больше, надобно помнить, что он передаёт доселе слышанное, а не виденное.&lt;ref&gt;Сноска оговорка к топосу невидимости п. 43: автор Леонтий передаёт слышанное, не виденное; параллели даров невидимости.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== Глава V. Феодору и Василию, домогающимся епископства, открывает тайное их желание и его исход ===

[44] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Был некто, именем Феодор, весьма враждебный Богу, гордый и, как показал исход дел, несчастнейший: наружностью и видом монашеским, словно овечьей шерстью, он прикрывал внешний облик, тогда как внутри таился волк хищный и скрывал душу жесточайшую. Был у него некий друг, по прозванию Василий: ибо тот имел келлию ближайшую к нему в Спудее [Spudæum], у [храма] святого Воскресения Христа Бога нашего. Итак, однажды Феодор — недостойный сего имени — пришёл к этому Василию, будто с чрезмерно благожелательным к нему расположением духа; и, сообщая ему наедине каждодневные свои чувства, раскрыл то, что внушил ему злейший дух гордости, таким образом: «Знаешь ты, честнейший мой, искреннейшую любовь, которую я всегда питал к тебе, и дружбу, которую и ныне сохраняю; оттого я не могу скрыть от тебя и внутренних движений моей души, возбуждающих во мне жесточайшую внутреннюю брань; но скорее пришёл теперь открыть их. Меня, несчастного, ныне терзает великое желание и нестерпимая похоть — чтобы, низложив и прогнав через меня иерархическое достоинство господина Илии, овладеть Боголюбивым [Theadelphico] престолом Иерусалимской Церкви. Но дабы мне узнать, каков будет исход этого дела, прежде чем я возьмусь за него, — дабы так я мог приспособиться к его исполнению: ибо не скрыто от тебя, сколь велико моё влияние у символа [протосимвола] Фоки, и ещё более (а это немало значит) — моего брата у того же: ибо он, как знаешь, врач полезнейший, знанием и славой многих превосходящий. Итак, да склонится духовная дружба твоя, и сопутствуй мне в достославную Лавру святого отца нашего Саввы, к святому Стефану отшельнику, дабы мы узнали от него, какой исход будет иметь дело, которое мы замышляем».&lt;ref&gt;Сюжет CAPUT V: честолюбивый монах Феодор, под личиной овцы скрывающий волка, замышляет низложить патриарха Илию и занять Иерусалимский престол; вовлекает друга Василия и идёт с ним к старцу Стефану, чтобы прознать исход замысла (прозорливость старца — тема главы). Маргиналия правого поля: «честолюбивый Феодор домогается патриаршества Иерусалимского».&lt;/ref&gt;

[45] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/26|с. 549]] Итак, взяв с собой этого спутника (ибо тот, вопреки своему намерению, наконец уступил его увещаниям), он пришёл к старцу…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] …тогда он пребывал в нижних уединищах пустыни Каламон, внимая себе одному; тогда они оба вместе приступили к нему с мольбой: «Святость твою умоляем, отче, чтобы ты открыл нам причину, которая привела нас сюда, и каков будет её исход». Им же старец, украшенный божественным разумением: «Откуда я, — говорит, — несчастный и преисполненный грехов, смогу познать то, что в сердце? Откуда предузнать будущее? Одному Богу это подобает; и людям возвышенной добродетели, чистым от злобы и приближающимся к Тому, Кто есть сама чистота. Но в этом числе я никак не состою; но далеко отстою оттого расстоянием и не достиг такой степени. Дайте же мне, братья, это снисхождение и не требуйте от меня того, что превосходит мои силы».&lt;ref&gt;Старец смиренно отказывается от пророчества.&lt;/ref&gt;

[46] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] Когда же они настойчиво продолжали многими мольбами, старец скромный прибавил ещё: «Поскольку вы не перестаёте жечь наши внутренности своими требованиями, — если вы объявите сами свои желания, я, быть может, смогу сказать вам, что из этого последует». Те же: «Ни ты, ни кто-либо иной для нас [не годится], кроме тебя, святой старец». Он же сказал: «Итак, назначьте мне три дня, затем возвращайтесь; и я открою вам, по благодати Божией, что будет».
Итак, когда прошло это время и они явились, святой старец властными и строжайшими речами обличил их: «О несчастные и злосчастные! Этого ли вы искали у меня, отрекаясь от собственного спасения? Ты же, о несчастнейший из всех смертных, до того дошёл, что дерзаешь стать Патриархом? Такую-то личину благочестия ты выставляешь сеятелю плевел и развратителю сердец? Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Или не знаешь? Не ведаешь, что тем самым, чем каждый тщится себя возвысить, он должен быть посрамлён и явлен пред очами всех презреннейшим? Уже забыл ты всё, что передано Учителями о гордости? Горе тебе, горе тебе, жалчайший из всех живущих! Ибо и мне, и всякому христианину должно оплакивать твою участь, если ты не оставишь этого постыдного честолюбия».&lt;ref&gt;Обличение честолюбия Феодора; цитата из Евангелия (Лк. 14:11). Маргиналия H к «zizaniorum ſatori».&lt;/ref&gt;

[47] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/27|с. 550]] «Однако это не мешает мне сказать тебе: ибо мы обязаны обличать тебя и вразумлять. Будет тебе попущено достичь этого, не по твоим, конечно, заслугам пред Богом, но по бесконечному вашему нерадению, безрассудству, нечестию. И этого честолюбивого желания ты достигнешь; но, как мне сказано, обрящешь покой: и дела твои не потекут благополучно, как ты надеешься; и ни на единый час не воссядешь на кафедре по своему желанию; но, овладев ею, вскоре за свой образ действий станешь несчастным, достойным поношений и затем ненависти всех: ибо в церковную власть ты войдёшь как волк, не дверьми, и никак не будешь сочтён пастырем. Оттого восторжествует истина, и в своём чине…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] …[в своём порядке] устоит непоколебимо луна [образ Церкви] и уставы свои и пределы никоим образом не извратит; разумею святейшую Церковь, которая ни в какие минувшие века не оскудевала, всегда воинствуемая и всегда победоносная. Ибо как волны ни в какое время не оставляют моря, так и подлинных первосвященников — вражеское нашествие. Сколь бы ни попускало божественное Промысление, по некоей неизреченной домостроительной причине, чтобы то случилось, — всё же оно сделает так, что правосудие наконец получит своё место».&lt;ref&gt;Предсказание: Феодор получит кафедру, но кратковременно и бесславно; аллюзия на Ин. 10:1 (волк не дверьми). Завершение обличительной речи старца: истина и Церковь незыблемы.&lt;/ref&gt;

[48] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Услышав это, Феодор предпочёл тщеславие спасению, подобно коню бешеному, гордому, безудержно низвергающему самого себя в пропасть. Ибо ум свой уздой страха Божия не удержал: помрачилось несмысленное сердце его, и уподобился он скотам несмысленным, и соделался подобен им, и даже отцу своему сатане, духу тщеславия, побеждённым себя предал. Итак, отягчённой главой, склонённой к земле, он трижды спрашивал, дано ли ему будет Феадельфийское первенство вообще некоторое время удержать; и когда старец ему это утвердил, отошёл несчастный; и протосимвола [symbolum] стал тотчас умилостивлять дарами и в свою сторону вовлекать без промедления, привлекая сверх того к нему друзей, которые вместе с братом [врачом] ходатайствовали бы за его дело; и не прежде успокоился, как через господствующую тиранию, беззаконно и нечестиво изгнав Илию, святейшего патриарха, кафедру захватил.&lt;ref&gt;Аллюзия на Пс. 48:13/21 (человек в чести не разумел, уподобился скотам). Сюжет: Феодор отвергает увещание старца, уподобляется сатане и, подкупив протосимвола, через тиранию свергает патриарха Илию и захватывает престол. Маргиналия правого поля: «первенство [патриаршество] поэтому получает от дел сатаны».&lt;/ref&gt;

[49] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Едва протекло кратчайшее время, как над надменным и самолюбием раздутым Феодором, согласно богодухновенному предсказанию святого старца, сбылось всё: он сам себя добровольно низвергнул в глубочайшую бездну грехов и, гонимый заслуженными голосами проклинающих и анафематствующих, в несчастной Персии наконец скончался. Святейший же патриарх, господин Илия, с радостью и почётным возвращением свой престол по праву возвращения [postliminio] занял вновь и патриаршим достоинством долгие годы, довольно много лет, наслаждался; и когда отсюда свято отошёл к Богу, синкелла своего, господина Георгия, преемником на Феадельфийской кафедре оставил.&lt;ref&gt;Исполнение пророчества старца: гибель узурпатора Феодора в персидском изгнании, восстановление Илии, преемство Георгия синкелла. Маргиналия правого поля: «и вновь [Феодор] лишается, Илия восстановлен».&lt;/ref&gt;

[50] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Однажды, когда патриаршествовал господин Илия и пророчество святого старца исполнилось, некие из отцов, придя к этому старцу, спрашивали его, говоря: «Как, отче святейший, когда несчастной памяти Феодор тот, который в Иерусалиме недавно столь несправедливо председательствовал, приходил, чтобы некогда испытать твой ум, — Бог открыл тебе, что произошло с его первенством и епископством, ещё прежде, чем он сам изрёк тебе, чего ищет?» Им же, когда он вначале тяготился открыть такого рода тайну, потом однако, умилостивленный великим насилием их мольб, сказал: «Поскольку тот, о ком вы спрашиваете, отцы, докучливо меня утомлял прошением, я позволил себя одолеть и велел человеку после определённых дней вернуться ко мне: тотчас начал молить человеколюбивейшего к людям Бога, чтобы открыл мне и по какой причине он пришёл, и что из того должно было произойти».&lt;ref&gt;Сюжет: отцы, по исполнении пророчества, вопрошают старца о механизме его прозорливости; старец объясняет, что узнал замысел Феодора через молитву-вопрошание Бога. Маргиналия правого поля: «спрашивающим отцам объясняет св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[51] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/28|с. 551]] Совершив такого рода молитву, в исступление восхищённый, я созерцаю самого себя как бы у Господа славы, в месте блистательном и бесконечного видения исполненном великолепия, чей блеск неизреченный и возвышенная красота превосходят всякое и чувство, и мысль: ибо была в том [месте] скала…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] …[скала] светлейшая, славнейшая, величественнее прочих, которые я видел: на ней было некое место протяжённое, ровное, гладкое, твёрдое и для сидения удобное; у подножья же скалы вижу я лжеименного Феодора — мечущегося, встревоженного, изнемогающего от пота и изо всех сил борющегося, чтобы на неё взобраться; и после многих трудов восходящего, но не туда, где скала давала твёрдую и для сидения пригодную почву, помещающего себя, а туда, где она была источена и обрывиста, падению удобна следам, — подставляющего себя пропасти, ладонями и руками и всеми членами силившегося ухватиться за камни и себя от падения и крушения, как только мог, оберегавшего: и поскольку он не мог удержаться даже на кратчайший час, но оттуда вечно соскальзывал, где крючьями пальцев цеплялся, и не было уже, на чём стать, — наконец я увидел его с высоты низвергшимся до самого низа и жалко разбившимся.&lt;ref&gt;Сюжет: довершение видения — Феодор карабкается по обрывистой, падению удобной стороне скалы и в конце срывается и разбивается (прообраз его бесславного конца на кафедре). Маргиналия правого поля: «как это было ему открыто через видение».&lt;/ref&gt;

[52] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] Итак, когда я это созерцал, я начал размышлять и разбирать виденное, и тотчас, озарённый светом Божиим, так рассудил: скала та есть вера христианская; ровной же и удобной вершиной обозначается кафедра архиерея; трудом же Феодора и изнеможением, и ухищрением, чтобы удержаться на скале, борьбой — обозначается желание его овладеть патриаршим престолом, каковым он, конечно, ни законным избранием, ни божественным выбором, но одним лишь попущением смог завладеть: ибо он воссел не на ровном месте скалы, но в обрывистом и впадинном месте, где твёрдо стоять никак долго не мог, но с высоты сорвался на землю; потому что Церковь Божия не потерпела принять его, но отвергла и очистила святейший престол от скверного и нечистого его зловония. Отцы же, подивившись чистому уму старца, воздали хвалу Господу нашему Иисусу Христу.&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — скала = вера, ровная вершина = законная кафедра, обрывистая сторона = беззаконно захваченный Феодором престол, который Церковь отвергла и очистила от его скверны. Маргиналия левого поля: «объясняет значение этого [видения]».&lt;/ref&gt;

[53] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] В другой раз авва, которого я немного выше помянул, Василий, некогда близко друживший с безумным Феодором, потом же, ради его дерзости и нечестивого самомнения, мудро воспротивившийся ему, отлучив его от себя и велев удалиться, — ибо он слышал старца, предрекавшего о нём и провидящего будущее, — этот, говорю, Василий пришёл к богоносному старцу, моля и говоря: «Святейший отче Стефане, заклинаю тебя, открой мне, по какой причине я сюда пришёл и что то предвещает: ибо знаю, знаю, что всё, чего ты просишь у Бога, даётся тебе». Сначала старец отговаривался; потом однако, умилостивленный добрым и склонным его расположением, просил дать ему срок в два дня; по истечении которых, когда тот возвратился, святой пресвитер сказал: «Ты домогался епископства, и потому сюда прибегаешь, что желаешь узнать, полезно ли то: поэтому объявляю тебе:

[54] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/29|с. 552]] «Епископство, великое и высокое, превыше мирских достоинств поставленное, небесными воздаяниями вечных благ венчает тех, кто на служение своё целомудренно и непорочно исполнять устремляются и вверенный им корабль мудро в тихую пристань направляют и сохраняют невредимым. Нет ничего лучше высшего священства из всего сущего: ибо оно к высочайшей вершине добродетелей возводит тех…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] …[возводит] тех, кто благочестиво и свято правит вручёнными им церковными кормилами. Однако же, если послушаешь меня, остерегайся следовать за теми, кто тебя домогается, и склонять выю под это тяжелейшее ярмо, которое надлежит нести; но то лёгкое [ярмо], которое ты ныне несёшь, сохрани навсегда; ибо быть епископом тебе неполезно. Знаю однако: сколько бы я ни удерживал, ты никак не успокоишься, но сам примешь епископство: ибо тебе не налагается необходимость и не делается насилие, но честь предложена хотящему».&lt;ref&gt;Старец завершает ответ Василию — епископство есть тяжкое ярмо, неполезное Василию; монашеское иго лёгкое; но старец провидит, что Василий всё же сам, по своей воле, примет сан (не по принуждению).&lt;/ref&gt;

[55] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] Изумившись этому, отец Василий сказал: «Что мне сказать это значит, отче святейший, — что, будучи научен от Бога, что я непременно буду епископом, ты всё же воспрещаешь и увещеваешь не быть им?» Старец же отвечал: «Всё, что божественно открыто мне, я от тебя не скрыл, когда сказал, что ты не насилием и не необходимостью ведёшься к почестям, но собственной волей увлекаешься, и дал понять, что эта жизнь, которую ты ныне ведёшь, тебе полезнее епископства». Уразумев это, Василий стал умолять его, чтобы он соблаговолил объяснить, каким образом это было ему открыто от Бога. Отвечает ему муж, полный Бога: «Восхищённый духом, я созерцал и самого себя, и тебя, и толпу монахов в крепости высокой и превосходно укреплённой, сверх того зрелищной, всякого рода украшениями разубранной, блистательной и, наконец, неприступной. И вот, когда мы в ней сели, — вот тебе: словно от ворот крепости донёсся голос, взывающий и повторяющий: „Подойди же сюда к нам, подойди же сюда, авва Василий“».&lt;ref&gt;Сюжет: Василий вопрошает о механизме прозорливости; старец описывает видение — он, Василий и монахи в блистательной неприступной крепости (= образ монашеского чина), и голос от ворот зовёт Василия (прообраз искушения оставить крепость ради пастырства). Маргиналия правого поля: «и понимает, что ему должно принять [сан] по видению св. Стефана».&lt;/ref&gt;

[56] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Обернувшись мы оба, я и ты, чтобы различить, откуда произошёл крик, видим море, сильно волнуемое, и в нём плавающих многих людей, увлекаемых бурными волнами и бросаемых жестокой бурей; и одних из них идущих ко дну, других же несчастно изнемогающих и оттуда, куда стремились достигнуть, вовсе в разные стороны уносимых; иных же, вынырнувших из того мёртвого и густого ила, без труда достигающих того, чего ожидали. От малой их толпы слышался голос взывающих: „Протяни нам руку, отче Василий, протяни руку“. И когда голос долго и шумно так звучал, мы все, сколько нас было заперто вместе с тобой в славнейшем и безопаснейшем укреплении, с мудрой благожелательностью увещевали тебя не оставлять блеска и безопасности той славной и неприступной крепости и не ввергать себя в бури скорбей и многообразное смятение. Но ты предпочёл послушать голоса зовущих, по имени тебя обращающихся: „Не оставляй нас, отче Василий, мы желаем тебя пастырем и покровителем“; и, беспечный к нашим увещаниям, прельщённый более пастырским начальством, ты свободно пошёл к ним, презрев приятнейшую безопасность крепости».&lt;ref&gt;Сюжет: вторая часть видения — бурное море с гибнущими и спасающимися (= мир с его страстями и погибающими душами), и малая толпа зовёт Василия «протяни руку» (прообраз его будущего пастырства); но сидящие в крепости (= монашеский чин) увещевают его не покидать её безопасность ради мятежного пастырского служения. Маргиналия правого поля: «мятежность мирского состояния, покой монашеского».&lt;/ref&gt;

[57] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/30|с. 553]] «Я же, когда разобрал это видение, ничего более не мог уразуметь, кроме того, что блистательнейшая, славная, крепчайшая эта крепость есть образ наилучшего устроения одинокой и блаженной жизни; море же напротив, мятежное и волнами неистовствующее, явило вид и подобие мира, выражая возмущение людей, волнуемых столькими заботами, и неугомонную бурю дел, к этой жизни относящихся; малая же толпа тех, кто звал тебя и просил протянуть им твои руки, есть часть христиан…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] …совлечь с пути. Тех, кто вместе со мной удерживал тебя, чтобы ты не последовал [за зовущими], я рассудил монахами; тебя же, видя, что ты находишь услаждение в призывах тех, я решил про себя, что ты скорее предпочитаешь следовать им, нежели нам, поскольку они по-дружески внушают тебе спасительное и лучшее всем сердцем. Оттого я и запретил тебе идти с ними, хотя и предвидел, что ты не послушаешься».&lt;ref&gt;Аллегорическое толкование видения — крепость = блаженное монашество, бурное море = мир с его мятежом и заботами, зовущая толпа = часть христиан, нуждающаяся в пастыре (этим объясняется, почему Василию, несмотря на пользу монашества, всё же предстоит принять епископство — ради спасения зовущих). Маргиналия правого поля (низ): «repræſentante» = «представляющем [крепость и море]».&lt;/ref&gt;

[58] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] Поражённый этим, Василий воздал Подателю благ и Богу, Коего никогда довольно не восхвалить, благодарственную песнь, превознося дивную добродетель старца: ибо это предвидение исполнилось в полноте, и, будучи рассказано многим, он принял на себя управление Иерихонской церковью, а оттуда навестил того же святого старца, будучи в то время епископом Тивериады, возлюбленного Христу города, — когда я, недостойный и наименьший ученик богоносного старца, присутствовал при нём, пока он пребывал в пещерах Дуки; и я, как должно, приветствовав его, не переставал умолять до тех пор, пока правдивым и искренним своим языком не склонил его пересказать предо мной, недостойным, и присутствующими двойной ряд чудесных повествований, полезных для душ, который я только что записал; и сам став его слушателем, я и за это воздал благодарение Богу, Который обильно подаёт благоволение Своё тем, кто верно и всем сердцем величает Его.&lt;ref&gt;Сюжет метауровень: Василий, став епископом Тивериадским и приняв дела Иерихонской церкви, сам пришёл к старцу в пещеры Дуки; автор Леонтий, будучи там учеником, выпросил у старца эти два повествования (о видении Василия и о честолюбии Феодора) и записал их со слов старца, воздав за то благодарение Богу.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–g). ====

[a] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] {{lang|grc|αὐτοδάζω}} = «усердствую, изучаю» (''studeo''). Слово «''studium''» в средние века, как мы находили, употреблялось в значении, которое ныне предпочитают передавать как «академия»: каковое некое училище, учреждённое в Иерусалиме, как в патриаршем городе, при главной церкви города, по крайней мере для наставления клира и для того, чтобы монахи стекались туда ради изучения священных письмен, — явствует из сего.&lt;ref&gt;Сноска к термину ''studium''/академия.&lt;/ref&gt;

[b] Это имя означает «дар Божий», то есть данный от Бога.&lt;ref&gt;Сноска к этимологии имени.&lt;/ref&gt;

[c] Так [престол] именуется по Иакову, брату Господню, первому епископу Иерусалимскому; словно скажешь: престол брата Божия.&lt;ref&gt;Сноска к «''Theadelphico''» = Боголюбивый/брато-Божий престол.&lt;/ref&gt;

[d] Под «крепостью» (''arx'') разумей крепость, занятую сарацинским гарнизоном для охраны города; об этом слове мы говорили в Актах мучеников савваитов, пар. 6.&lt;ref&gt;Сноска к крепости в видении.&lt;/ref&gt;

[e] Словно скажешь: сожитель келлии или сопрестольник. Он был ближайшим к патриарху и преемником по смерти его, говорит Меурсий из Кедрена и Зонары в Глоссарии. Церковь Западная называет его ''coadjutor'' (соправитель).&lt;ref&gt;Сноска к синкеллу.&lt;/ref&gt;

[f] Тивериада — второй город Палестины при Галилейском море, по нему и прозванный. Епископ его Иоанн находится на соборе Иерусалимском, совершённом в 536 году, подписавшимся третьим после епископа Петра под тем же определением против Анфима.&lt;ref&gt;Сноска к Тивериаде (еп. Василий в тексте; Иоанн — на соборе 536 г.).&lt;/ref&gt;

[g] Никаких сведений об этом [имени/месте «Дука»] я иметь не мог: те же пещеры встречаются вновь в пар. 92.&lt;ref&gt;Сноска к пещерам Дуки.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VI. Видит отсутствующих; предсказывает будущее; узнаёт тайны сердец. ===

[59] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/31|с. 554]] В другой раз некий иной муж из величайшей столицы Дамаска, знатный родом, твёрдый в упражнении созерцания и не слегка лишь окрашенный мирской учёностью, муж и в благочестии, и в превосходнейшей монашеской дисциплине учёнейший, каковой и святыми отцами тайно и публично был одобряем, именем Мариан, прилежал у старца Стефана, одарённого божественной мудростью, немало подвизаясь ради преуспеяния духа. Когда же он однажды, по обычаю, вопросил старца, пребывавшего в своём исихастирии, о некоем умозрении и собирался уходить, — оба они встали; и тогда угоднейший Богу старец, удержав его, взяв за одежду, останавливает и говорит:&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «об отсутствующем вдали Петроне, о его участи, здоровье и возвращении объявляет брату его».&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] …«Господин Петронас, брат твой, который ради скупки фиников находится теперь в Авлоне, в этот самый час поражён смертельным укусом змеи, так что, ослабев духом, уже склоняется к смерти. Но будь благодушен, возлюбленный, будь благодушен; ибо Тот, Кто некогда избавил израильский народ от змеиных укусов, Он и ныне сохранил его невредимым: более того, вот, он совершенно восстановлен, и спустя столько времени, в такой-то день, целый и здоровый придёт к тебе, благодарно моля Того, Кто и наказал его, и исцелил».&lt;ref&gt;Аллюзия на Чис. 21:4–9 (медный змей в пустыне).&lt;/ref&gt; Сказав это, он отпустил [Мариана].

[60] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Тот же [Мариан], как только пришёл в свою келлию, отметил тот самый час и день текущего месяца. И вот настал уже [день], который старец, исполненный божественной мудрости, назначил, когда господин Петронас явился к родному брату своему, отцу Мариану, — в тот самый, в точности неизменный день, который уста святого старца, изрёкшие как бы оракул и вдохновлённые божественной благодатью, предуказали.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «истину самим делом подтверждая».&lt;/ref&gt; Итак, когда отец Мариан увидел брата, столь дорогого ему, и, радуясь весьма, расспросил о вонзённом змеёй укусе и узнал от него всё в подробностях, он вместе с ним, изумлённым, воздал славу Богу, прославляя знаменитую, дивную благодать старца.

[61] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Когда же затем господин Петронас прибыл в славную и счастливейшую столицу Дамаск, приятнейшую себе родину, в некий день досточтимой святой Четыредесятницы, когда в священном храме святого Сергия, по прозванию Максиллата, собралось великое множество людей, по обычаю того времени там спавших (дабы тем своевременнее ночью восставать к божественным гимнам и славословиям), в присутствии священника того святейшего храма, а также архипресвитера самого великого города дамаскинцев, господина Генетлия, и неких отборных мужей вместе с отцом моим и братом, и со мной, всех презреннейшим и тогда ещё малым возрастом, — сидя там, говорю, все вместе, упомянутый господин Петронас рассказал нам, сколь тяжкое претерпел он в Авлоне от змеи; и то превосходное чудо, коим всё, что с ним случилось, богоносный старец с ясным предвидением предузнал; равно и свой приход в Лавру, брату своему уже прежде возвещённый старцем.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и её [истину] пред самим автором сего Жития засвидетельствовал Петронас».&lt;/ref&gt; Я же, хотя и выслушал это настороженными ушами, будучи столь малого возраста, отнюдь не предал глубокому забвению; но то же самое снова и снова выведывая у господина Петро́ны и не однажды напитавшись этим самым рассказом, воздал славу Господу нашему Иисусу Христу с благодарением.&lt;ref&gt;Сноска к прозванию «Максиллат» ({{lang|grc|Μαξιλλιᾶτας}}) храма св. Сергия в Дамаске: насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка); μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impacta).&lt;/ref&gt;

[62] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Другой некий, достойный веры и благочестивый монах, рассказал мне так: «Я сопровождал, — говорит, — с неким иным из отцов сего старца чудотворца в пустыню Иордана; когда же мы пришли к его берегам при наступившей глубокой ночи, после того как прошла, может быть, первая или вторая стража, старцу не угодно было, чтобы мы вошли в монастырь Предтечи и Крестителя Иоанна.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане: об этом монастыре и соединённой с ним церковью так [говорит] Кварсминий в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую.&lt;/ref&gt; Когда же мы там остановились вместе с ним и расположили тела у иорданских струй, и он сам, склонённый нашими молитвами, тоже прилёг, — тогда я, желая видеть его совершающим канон ночного своего псалмопения, притворился крепко спящим, при совершенно спокойном тогда небе и луне, сиявшей полным кругом».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «близ Иордана ночует св. Стефан».&lt;/ref&gt;

[63] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/32|с. 555]] Едва прошло короткое время, как… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] …[и, когда я] тихо приподнявшись, вижу святого пресвитера [старца Стефана], ступившего в иорданские струи, и от одного края реки, насколько она широко простиралась, до другого края шедшего по самым верхам сжимающихся волн; а когда он, перейдя, вышел на противный берег — простирающим руки, и от них, как от факелов, изливающимися, разливающими далеко блистательнейший свет;&lt;ref&gt;Маргиналия: «и пламя от рук молящегося исходящее».&lt;/ref&gt; он же между тем вплоть до знака ночных молитв продолжал с Богом беседу; по окончании её, снова возвратившись к нам, и сам притворился спящим; и немного спустя будит нас ото сна для обычного в ночное время воздаяния Богу хвал. Тот же, кто очами удостоился увидеть это великое чудо, открыл его многим отцам; от них научившись этому самому парадоксу, мы, при настоящем [присутствии], как подобает, наставляемся чудесами, ко славе творящего чудеса Бога нашего и ко спасению многих душ: по благодати коего присовокуплю здесь и другое дивное сказание, из которого бы цена послушания просияла и превознеслась ещё более.

[64] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Был некто из старцев муж славный (звали его авва Косма); он во время Четыредесятницы пребывал вместе с богоносным Стефаном; и был ещё некто из отцов, живший в пещерах пустыни, у которого был ученик в величайшей Лавре, послушный и благочестивый. Итак, однажды, плетя корзины и убегая праздности, которая есть корень всякого зла,&lt;ref&gt;Ср. 1 Тим. 6:10.&lt;/ref&gt; и ради отражения страшного беса уныния, он [авва Косма] стал нуждаться в ветвях и хворосте. Тотчас он даёт знать послушному своему ученику, говоря: «Не тяготись, о превосходнейшее чадо послушания, принеси с собой всё, что нужно для рукоделия». Тот, нимало не помедлив, тотчас пустился в путь и, по приказанию настоятеля принося с собой всё потребное, взвалил на себя тяжёлое бремя из хвороста и прочего для того употребления. Бог же, Творец и Промыслитель всех добродетелей, желая ещё и ещё более утвердить его на основании послушания, поскольку оно привлекает нам горнюю жизнь и неизречённую славу, внушил святому Стефану стать на некоем возвышенном месте над своей пещерой; и тот, окинув взором, увидел сего покорного и послушного ученика аввы Космы идущим, а вместе с ним — спутника, облечённого в белые одежды и одарённого величайшей красотой и блистанием, который поддерживал его и помогал ему.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «послушный монах, сопровождаемый ангелом».&lt;/ref&gt;

[65] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/33|с. 556]] Когда же тот пришёл к своему наставнику и сложил ношу, Стефан, видя это, спросил его, был ли у него в пути какой спутник и не изнемогал ли он, столь отягощённый. Тот же отвечал старцу: «Молитвами вашими, непрестанно к Богу возносимыми, я не потерпел ничего тягостного; но поверь мне, отче святый, что я вовсе не чувствовал никакой тяжести, хотя от середины пути и был обременён столь тяжкой ношей; ибо в начале пути я немного тяготился; но потом пребывал в чистой, целомудренной и глубокой тишине помыслов: ибо не думаю, чтобы когда-либо, по удалении облаков и по водворении величайшего, сколько возможно, безветрия, эфир был столь спокоен, сколь спокоен был ум мой от всякого смущающего помышления. Оттого я вкусил такой духовной сладости, источающейся из послушания, какой никогда природа мёда не могла сообщить моей гортани, — так что я всецело расположен в таком подчинении и терпении трудов пребыть до последнего издыхания…» [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] …пребывать. Обрадованный столь братскими успехами и столь высокой ступенью добродетелей (ибо он никогда не привык не радоваться чужим благам), старец, исполненный божественной мудрости, рассказал ангельское видение настоятелю его [ученика] и тем, кто при нём был, прославляя преуспеяние брата в добродетели и чтя его продвижение, и воздал Богу славу и благодарение — Тому, Кто благим назначает ангелов спутниками, Кто искренним сердцем служит Ему, и Кто сынов послушания удостаивает столь великой чести.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «не чувствовал ни труда пути, ни тяжести ноши».&lt;/ref&gt;

[66] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/34|с. 557]] Другого ещё мужа, особливо среди многих, а также и нам известного по достоверности, родом из области Моавитиды, связанного обычаем и тесной дружбой со старцем, одарённым небесным разумом, — со святым, говорю, Стефаном, — я слышал, как он говорил о себе следующее: «Когда я жил на родине, вверженный в различные тесноты, в крутые опасности и в убытки, причинённые сборщиками податей, едва оставив место для бегства вместе с теми, кто был со мной связан, я пришёл во Святой Град; и, презрев все свои богатства — рабов, прочие владения и самые дома, — устремив душу единственно к спасению своему и своих, оставив всё, я ускользнул из рук нечестивых. Когда же рабы мои, которые следовали за мной медленнее, были схвачены жестокими и ввергнуты в темницу, это мучило меня, и я крайне томился, не зная, что делать, и боясь, как бы они вовсе не выдали правду. Итак, подавленный столь тяжкими заботами, но одушевлённый пламенной и твёрдой верой, какую я питал к святому старцу, я устремился к нему, как бы приставая к спасительной пристани, и, прибегнув к нему и по порядку изложив все приключившиеся со мной случаи, усердно молил, чтобы он не попустил мне остаться без своей божественной помощи».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «слуги оставлены во власти варваров».&lt;/ref&gt;

[67] Этот старец, поистине носящий Бога в сердце и в искреннем сострадании никому не второй, уступая настойчивости моих молений и сознавая мою в нём веру, и почитая во мне прямую и искреннюю волю, — более же всего движимый состраданием ко мне и побеждённый своим человеколюбием, — принял [на себя] умилостивить мне молитвой и молением благостного и милосердного Господа. И вот, когда, совершив святейшую и бескровную жертву и чрез неё получив ведение тайны, он отходил от жертвенника, — он поспешает ко мне радостный и весёлый, с лицом, сверх меры сияющим; и велит мне быть безмятежным и радоваться, как получившему от милосердного и благого Бога то, чего я просил, такими словами: «Отбросив всякую душевную печаль и уныние, воздай, возлюбленнейший сын, должное благодарение Богу: ибо вот, ради веры твоей в нас, презренных, Бог открыл нам тайну: ибо через два дня, на третий день утром, внемля молитвам святого отца нашего Николая, Бог пошлёт к тебе отроков твоих. Но ступай поскорее и возвести своим о приходе рабов твоих, и постарайся воздать за это благодарение Богу».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «св. Стефан предсказал испрашиваемое усердным господином».&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Св. Николай — разумеется Мирликийский, которого обычно призывают ради получения свободы пленным, по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора (ср. прим. Болландиста [e] к гл. VI).&lt;/ref&gt;

[68] Итак, повинуясь повелениям великого старца и напутствованный его благопожеланием, как дорожным залогом, я ушёл, дивясь вместе и благодеянию, и знаменитой благодати мужа пред Богом, и как бы прозревая в нём нечто божественное; и когда отцу моему и прочим домашним я возвестил предсказанное святым старцем, [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] чтобы я принёс радостную весть о возвращении рабов, — исполненный твёрдой надежды, в час, назначенный старцем, мы все вместе вышли им навстречу и, выйдя за город, приняли их невредимыми и целыми, дивным совершенно образом освобождёнными и из темницы, и из оков; и, немало радуясь счастливой их участи, мы воспели Богу гимны — свидетели благодарного сердца, — и открыто всем провозглашая это единственное в своём роде чудо и превознося в старце предведение будущего, всецело пребыли в изумлении: более того, побуждаемые памятью о благодеянии, мы возвратились к старцу Стефану, оглашая предсказанное им пророчество всем отцам святой Лавры и воздавая ему искреннюю благодарность, и прославляя Бога, Который столь великими и столь разнообразными чудесами украшает тех, кто склонился к Его воле. Ему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «согласно предуказанному дню и часу — участь».&lt;/ref&gt;

[69] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Что сей божественный старец, помимо превосходных дарований, коими он был одарён (разумею преимущества природные и отличные способности души), был украшен и духовными дарами, и особенно тем, коим прозревал будущее, — это всякому дозволено заключить из только что приведённых повествований. Но что дано ему было и то, коим он прозревáл и различал настоящее, — это засвидетельствует рассказ того же, о ком я прежде сказал, мужа, во всём достойного веры, словами его, ныне приводимыми.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «тому же советует стать монахом».&lt;/ref&gt; Ибо так он мне рассказал: «Имея великое доверие к старцу, я весьма часто занимался при нём, дабы из священных его повествований извлекать немалое умиление и пользу для души. Когда же тот великий [муж], поистине подлинный раб Божий, увидел, как пламенно я всецело ему доверяюсь и сколь жаден до божественных его словес, — прозорливым и проницательным оком уразумев, чем мне предстоит стать, он начал увещевать и советовать мне, совлекшись мирских дел, кои суть причины, почему многие погибают, устремиться к ангельской и спасительной уединённой жизни и избрать её мне предпочтительно пред всем прочим».

[70] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/35|с. 558]] Я же старцу, подававшему мне сей совет, [возразил]: «Однако я полагаю, — говорил я, — отче, что людям не менее легко угождать Богу и ныне в миру, нежели в уединении; и мне кажется более полезным, чтобы мы вошли в участие бедствия и тесноты, в коих ныне стенает народ Божий, — чтобы помогали нуждающимся, брали под защиту вдов и сирот, принимали странников в странноприимство, навещали тех, кто чахнет в темнице и телесных болезнях, особливо если кто искусен во врачебном искусстве; чтобы ревностно прилагали ум и к прочим добродетелям, коими в миру жизнь может быть благоустроена правильно, — нежели чтобы каждый, в безопасности пребывая, внимал себе одному и не приносил пользы никому». Прибавил я к этому и такое рассуждение: что, как открыл Господь, тесен и тяжек путь, ведущий в Царство Небесное; но ныне ещё теснее он, как все свидетельствуют, и тягостнее тот образ жизни, какой соблюдается в миру: ибо мы видим, что монахи блаженно наслаждаются спокойнейшим покоем и радуются жизни, свободной от всяких забот; мирские же, напротив, влачат жалкую жизнь в частых скорбях, и бедствиях, и нищете, и во взаимных нуждах и печалях. А в подтверждение того, что мы сказали, — говорил я, — служит доказательством наиявнейшим то, что… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] …[доказательством наиявнейшим служит то], что никого в этот век не сыскать среди монахов — ни чудесами знаменитого, ни провидящего будущее, ни славного и божественными блистаниями окружённого, — если не исключить одну лишь твою святость.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «сомневающемуся, не совершеннее ли жить в миру».&lt;/ref&gt;

[71] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Услышав это, [старец], снисходя к моему невежеству, сказал: «О сын, вдохновлённый именем Божиим и радея о спасении твоём, я был тебе виновником того, чтобы ты отрёкся от этой [мирской] жизни; и если пожелаешь, я покажу тебе различие, какое существует между обоими состояниями — браком, разумеется, и безбрачием, — и притом воспользуюсь не только изречениями отцов, но и самими вещами, кои подлежат очам». Затем, взявшись показать различие обоих состояний, он убедительно доказал, приведя изречения многих учителей, исполненных божественного духа и мудрости, что жизнь уединённая выше и светлее; и, можно сказать, тотчас придал нам крылья и принудил презирать всё, единой любовью уединённой жизни и той, какую проводят ангелы, восхищённых, и уже почитая правду века сего за призрак исчезающий; и тотчас склонил нас, подставив плечи под лёгчайшее бремя Христово и сладчайшее иго, побеждёнными — но не постыдным поражением низложенными, — чтобы честным и прекраснейшим смирением ангельского устроения мы прославлялись.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «различие мирского и монашеского совершенства показывает».&lt;/ref&gt;

[72] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] Обрадованный этим, святой Стефан спрашивает меня: «Уже ли ты опытом изведал, насколько одно от другого разнится?» Я же отвечал: «Изведал, отче, воистину явно, и насколько ваша небесная дисциплина превосходит [мирскую]». Однако остаётся ещё нечто малое, о чём я хотел бы спросить твою святость. Прости же мне дерзость и позволь умолять тебя, чтобы ты удовлетворил моему желанию и прошению, отче досточтимейший; и, снисходя к моей немощи, открой мне, какую благодать даровал тебе Бог, и если ты украшен даром прозрения, — дабы я услышал это из тех уст твоих, кои преизбыточествуют духом и дышат благодатью, и так, прославляя Бога, окрылился бы желанием и, возревновав о высоте божественных дарований, всею готовностью души воспринял бы твой образ жизни. Когда я это изрёк, он, не отказывая по свойственной ему снисходительности в том, чего я искал, отвечал: «Пределов совершенства я, конечно, ещё не достиг; но с мужами упражнёнными и всяческим родом горних дарований прославленными я обращался близко и их вот этими очами созерцал; в подтверждение же любви вашей скажу и это: даром разумения я удостоен от Бога, и всех — кого вижу, или у кого спрашиваю, или на кого каким-либо образом наталкиваюсь — и помышления, и тайные движения души по одному соображению и созерцанию воспринимаю, и чьи бы то ни было душевные пороки и духовные [совершенства] имею явными; и это, как я предуведомил, открыл я затем, чтобы ты без опасения покоился во мне и в моих советах. Но ступай же, освободившись от века и его дел, прибегни ко Господу, и будешь иметь нас помощниками в чём угодно и защитниками во всём». И немного спустя, возвратившись, я воздавал благодарение Богу и святому старцу за то, что по его увещанию удостоился быть сопричисленным к монахам, — благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Коему слава во веки.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «спрошенный тем же [Леонтием], признаётся, что тайны ему открыты».&lt;/ref&gt;

[73] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/36|с. 559]] А… [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] …Приступил к нему и ещё некий иной брат, желая испытать превозносимую речами многих способность сего старца и сокровенное разуметь, и будущее предузнавать, и такими словами начал: «Поскольку немало неких своими свидетельствами утверждают, что дано тебе познавать всякие тайны, — это побудило меня, отче святый, прийти сюда, с желанием совершенно удостовериться в этом. Внемли же моим мольбам и в этом меня убеди, указав мне, если можешь, какие я совершил грехи». Старец же ему: «Не искушай, сын, мою скудость, преизобилующую многими грехами». Однако, видя, что брат уже долго настойчиво умоляет, прибавил: «Если ты по той причине, как только что говорил, сюда пришёл, чтобы я, если смогу, совершенно изъял у тебя всякое сомнение обо мне, недостойном рабе Божием, — то я это исполню, не своей силою, но божественной благодатью, и не отпущу тебя тщетным в твоём желании: об одном только уступаю — откуда велишь начать, с младенческих ли ноготков? или со среднего возраста? или с последнего?» Тот же: «Скажи только, — говорит, — откуда угодно».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «что испытать и другой также пожелав».&lt;/ref&gt;

[74] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]] Тогда божественный старец, отверзши уста, движимые Духом Божиим, начал перечислять его грехи все по порядку, каждый из них обозначая и собственными приметами ограничивая, и около целого часа легко внимал он [брат] прилежно. Итак, получив столь обильное удостоверение в истине, этот брат, преклонив до земли колени, стал умолять старца, взывая: «Ну же, ну же; довольно воистину, довольно, отче: уже совершенно удостоверился я, что ты преисполнен божественных дарований». И, сказав это, удалился, славя Бога нашего и исповедуя всеначально проникающую благодать старца и великую его святость. Когда же тот уже удалился, богоносный старец, поражённый тем, что не заметил в нём ни чувства боли, ни какого движения души, разразился такими словами: «Какую же пользу получил этот? Или какое врачевство душе он вынес? Сознательный и исповедавший свои прегрешения, он остался неподвижным и с ожесточённым сердцем, единственно беспечный о том, чтобы испросить молитвы и жертвы за себя. Увы немощи времени нашего! увы нерадению! увы безумию нашему! Вял он воистину чрезмерно и жалок: ибо такого человека должно почитать несчастным и оплакивать. Но Бог Тот, Который за жизнь всех претерпел смерть на кресте по человечеству и Который, освободив нас из прежнего состояния в свободу, удостоил высшей славы, — да сохранит его и, как Он есть любительнейший рода человеческого, да подаст ему отпущение грехов».&lt;ref&gt;Маргиналии левого поля: «грехи свои все от него слышит; но никакого плода любопытства не выносит».&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/37|с. 560]]

[a] Авлон (Aulon) есть, как говорит Теофраст (История растений, кн. 9, гл. 7), прекраснейшая и обширнейшая равнина между Ливаном и Антиливаном. Но точнее Созомен (кн. 7, гл. 15) говорит, что это область апамейцев; и в ней [пострадал] св. Маркелл, о коем говорится под 14 августа, когда, хлопоча о разрушении знаменитого храма, был схвачен язычниками и брошен в костёр. Итак, Стефан был примерно в трёх днях пути от места, где произошло дело [с Петроной].&lt;ref&gt;Сноска к топониму Aulon/Αὐλών из п. 59/61; уточняет географию укуса змеёй брата Петро́ны и расстояние до старца.&lt;/ref&gt;

[b] Насколько известен был св. Сергий особенно в Сирии, выводится из заметок Барония на 7 октября. Далее, как в других местах были [реликвии] в его честь, так, думаю, и в Дамаск была перенесена челюсть (maxilla) или её часть, откуда, полагаю, с вероятностью можно верить, и сделано имя храму. Ибо что это латинское слово принято в употребление и у греков, учит Меурсий из Глосс Василия в Глоссарии: где также найдёшь μαξιλαίον вместо pulvinus (подушка): μάξιλα принимается также вместо alapa (пощёчина), наложенной на челюсть (maxilla impasta). Отсюда можно предположить, что от оскорбления, нанесённого святому мученику язычниками и в том храме изображённого красками…&lt;ref&gt;Сноска к прозванию Maxillatas/Μαξιλλιᾶτας храма св. Сергия в Дамаске из п. 61; этимологическое рассуждение о maxilla/μάξιλα/μαξιλαίον. Обрыв на «no» — продолжение на л. 561.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]]
[…b, завершение — хвост с листа 560.] …[откуда и] имя произошло; если бы этому было какое-либо основание в истории его страдания у Метафраста, оно бы обнаружилось.&lt;ref&gt;Сшивка с л. 560 (ANNOTATA b: «…repræsentata no» + «nomen natum…»). Завершение этимологического рассуждения о прозвании Maxillatas / μάξιλα.&lt;/ref&gt;

[c] Об этом монастыре и соединённой с ним церкви так [говорит] Кварсминий [Quaresmius] в «Просвещении Святой Земли», кн. 6, продолж. 6: и в четверти одной мили от ближнего берега Иордана, напротив того места, где Христос крестился за Иорданом, видны ныне огромные его руины на холме; жил в нём Зосим тот, который крестил св. Марию Египетскую. См. то, что сказано к № 85.&lt;ref&gt;Сноска к монастырю Предтечи на Иордане (ср. п. 62; продолжение — к № 85).&lt;/ref&gt;

[d] «ὡς τὰ εὐθὰ» [букв. «святое святилище»], которое, хотя по истинному древнему употреблению и означает священнейшую и сокровеннейшую часть храма, каковую у христиан греков [называют] τὸ ἅγιον βῆμα или ἱερατεῖον [святой алтарь / священнодействие], однако здесь, очевидно, принимается за ризницу (sacrarium / sacristia), куда, совершив жертву, священник, удаляясь от алтаря, отходит, чтобы снять священные одежды.&lt;ref&gt;Сноска к термину «святое святилище» = ризница.&lt;/ref&gt;

[e] Полагаю, разумеется Миринский [св. Николай Мирликийский], которого обычно призывают ради получения свободы пленным, — по причине трёх тех трибунов, приговорённых к смерти и избавленных от опасности тем, что он во сне обличил императора.&lt;ref&gt;Сноска к св. Николаю Мирликийскому как покровителю пленников (ср. п. 67).&lt;/ref&gt;

[f] «τὸ διορατικὸν χάρισμα» [дар прозрения / различения], к которому здесь часто присоединяется как отличный от него «τὸ προορατικόν» [дар предвидения]; ибо последнее, разумеется, означает предузнание будущего; первым же обозначается познание отсутствующих или того, что сокровенно в душе, — тайные советы и помышления человеческие.&lt;ref&gt;Сноска к различению двух харизм старца: προγνωστικόν / προορατικόν (предвидение будущего) и διορατικόν (прозрение настоящего / сердец). Ср. п. 69, 72.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VII. Различные чудеса св. Стефана ===

[75] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/38|с. 561]] Этот самый святой Стефан, как бы о другом ком-то рассказывая, сказал мне это, что я и вам перескажу; я же убеждён, что рассказ [относился] к нему самому, но по смиренномудрию он умолчал, себя не назвал.&lt;ref&gt;Смиренномудрие: умолчал о себе — ключ к тому, что чудо, вероятно, о самом Стефане; мета-уровень: автор Леонтий слышал это из уст старца. Маргиналия правого поля: «сошёлся с двумя святыми анахоретами».&lt;/ref&gt; Но всё же, как есть, как случилось, это дивное чудо да будет однажды рассказано к пользе тех, кому случится это читать, — и тем более, что я принял его из правдивых и заслуживающих всяческого доверия уст самого старца, при котором я внимательно стоял, когда он говорил: был, мол, некий старец, проводивший Четыредесятницу на берегу Мёртвого моря, к которому пришли двое неких пустынников отшельников, питавшихся одними травами, предварительно умолявшие Бога, чтобы Он никоим образом не позволил старцу укрыть от них [свою] добродетель. Итак, когда были окончены молитвы, какие обычно возносились, и они провели некие духовные беседы, оба отшельника просили того старца пройти вместе с ними до самого берега Мёртвого моря. Когда они туда пришли, оба вместе так обращаются к старцу: «Мы хотим, отче, перейти это мёртвое море отсюда на противоположную сторону. Но по любви твоей умоляем: не иди вместе с нами [без тебя нам не совладать]». Он же: «Простите, — говорит, — отцы, моей немощи: ибо столь великое достоинство подобает вам и подобным вам по святости, собственно вам».

[76] Они же, снова приступив с мольбами, уговорили его; и когда уже склонили его на свою сторону, велели ему идти немного впереди. Итак, оградившись знамением креста, словно другой законодатель Моисей, он пошёл по водам, имея вместо прочнейших плотов в такой глубокой пучине морской одни лишь подошвы [ступни].&lt;ref&gt;Аллюзия на Моисея / Исх. 14 и на хождение по водам. Маргиналия правого поля: «ходит по водам Мёртвого моря».&lt;/ref&gt; Те же, увидев его так идущим по волнам на расстояние полёта стрелы или даже немного далее и обращаясь к нему по имени, взывают и повторяют: «Вернись, отче, вернись к нам». Когда же он, повернув, снова пошёл по водам, как бы по твёрдому, блистательная чета анахоретов говорит ему: «Утвердила нас во мнении о тебе, отче святый, неизреченная благость Божия; но давай же начнём совместную молитву и предадим себя Господу». Когда же молитва [дошла до] «Отче наш»…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/39|с. 562]] …завершив [молитву Господню], и взаимно приветствовав и облобызав друг друга, [анахорет(ы)], перекрестив отшельническую чету/перекрестившись, взошёл/взошли на морские воды, обратив внимание на то же самое [т. е. пошёл/пошли по водам вслед чуду]; старец же, увидев это, прославил безмерное величие Божие и, возвратившись, дивился святости обоих анахоретов; и это-то отец и податель исцелений рассказывал, как бы о другом, во славу преславного Бога.&lt;ref&gt;Расхождение числа: лат. ед. ч. «digressus est» при «обоих анахоретов» — по водам после молитвы взошли анахореты, старец вернулся в пещеру. Сюжет: довершение чуда хождения по водам Мёртвого моря — после молитвы Господней и прощального лобзания анахорет(ы) по благодати пошёл/пошли по водам к себе; старец, видя это, прославил Бога и, дивясь святости обоих, вернулся в пещеру; автор подчёркивает, что Стефан рассказывал это смиренно «как о другом».&lt;/ref&gt;

[77] Но вот то надлежит мне теперь пересказать, что всем известно и многими свидетелями подтверждено — чудо, которое он совершил. Некто из знатных и славных мужей Газы, возлюбленного Христу города, начал нездоровиться и страдать священной болезнью;&lt;ref&gt;Термин «священная болезнь»; по описанию = проказа. Маргиналия левого поля: «знатный газянин, страдающий священной болезнью, прибегает ко святому».&lt;/ref&gt; и вот он прибег к сему богоносному старцу, пребывавшему тогда в Великой Лавре, и, припав к ногам его, долго умолял его, говоря: «Помилуй меня, раб/святой Божий, помилуй меня и упроси Бога твоего, врача неисцельных болезней, чтобы Он избавил меня от этой священной болезни: ибо я прибегал ко множеству врачей, и ни один из них не мог избавить меня от этой язвы; но все они отвергли моё лечение; поэтому, оставив их, я обратился к неким прославленным монахам, выпрашивая их помощь; но и они сказали мне не больше, чем те врачи; более того, все они отказали мне в исцелении телесного истления, довольствуясь тем, что лишь словами утешали душевную скорбь. Поэтому-то я, лишённый всякого утешения и удручённый печалью, прибег к одному Богу и к тебе, уверенный и уповая, что всё, чего ты ни попросишь у Бога твоего, непременно сбудется. Итак, сжалясь надо мной и над моей болью, которую отвергло всякое врачебное искусство и всё человеческое старание, и упроси Бога твоего, чтобы Он совершил исцеление: ибо хотя я и унаследовал её от предков как бы по наследству, и многие из моих родных страдали ею, и до того, как видишь, муж святой, что крайние пальцы ног у меня изъедены, и на веках, и бровях, и на подбородке выпали волосы, и лицо, обезобразившись, изъедается, — однако Богу ничего невозможно».&lt;ref&gt;Описание проказы; аллюзия Мф. 19:26 («Богу ничто невозможно»). Расхождение в обращении: «раб/святой Божий».&lt;/ref&gt;

[78] На это старец отвечал: «Воистину, ничего нет невозможного для Бога, — говорит он ему, — но всё [совершается] по вседержительной Его воле, и волю боящихся Его и с верою призывающих Его Он исполняет. Поэтому ободрись, человек, ободрись; ибо ты исцелишься и освободишься, и от этой самой язвы, которой страдаешь и которая людям кажется неисцельной, ты очистись не после многих дней, но весьма скоро. Итак, терпи мужественно и оставайся у учеников наших в келлии, и ежедневно приходи ко мне, смиренному, в исихастирий». Это сказал богоносный старец, исполненный благодати предведения. Муж же тот, христолюбец, послушавшись его повелений, в тот же день, улучив время, остался при нём, и, обращаясь ко вседарителю и единому врачу тел и душ, Иисусу Христу, истинному Богу, вознося усерднейшие молитвы о совершенном своём исцелении и спасении, помазывал всё тело своё елеем с водой от краёв волос до подошвы ног,&lt;ref&gt;Елеопомазание всего тела; ср. Мк. 6:13 / Иак. 5:14. Маргиналия левого поля: «и, часто приходя, исцеляется».&lt;/ref&gt; — доколе через несколько дней Бог, по молитве богоносного старца взирая свыше, явил явные и целебные признаки, открыв верному своему служителю и врачу совершенное его исцеление.

[79] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/40|с. 563]] Затем, призвав его к себе, когда старец всяческим дивным образом ради спасения его совершил сверхъестественную, животворящую, божественную и бескровную жертву и, наполнив у подножия алтаря сосуды водой и елеем, ими помазал его всего своими собственными чистыми руками, — он отпустил его здравым и целым и очищенным от гниения, кроме неких опухолей, выдававшихся на бедре и голенях, уделив ему немного освящённого елея, которым бы он пользовался в пути, и так наставляя: «Иди в мире и радуясь. Когда же в пути достигнешь того определённого места и осёл изнеможет, помажь там бедро и голени; ибо когда, отойдя оттуда, достигнешь другого того места, в тот самый миг всё, что у тебя есть опухолей, прорвётся и совершенно исчезнет: и увидишь необъяснимое владычество Божие над всем и явленную около тебя благость, которой никто не может достигнуть словами; ибо ты совершенно выздоровеешь и очистишься и будешь ходить на целых и здоровых ногах». Итак, последовав этому повелению богоносного старца, муж благочестивый помазал себе бедро и голени, как только пришёл на указанное место; когда же, отойдя оттуда далее, достиг другого места, также прежде указанного, и удержал [его], — по предсказанию старца прорвались все его нарывы, и бедро и голень возвратились в прежнее состояние, и он, совершенно исцелившись в ногах, бегал [ходил бодро].&lt;ref&gt;Бескровная жертва = литургия. Сюжет: завершение исцеления газянина (из п. 77–78) — старец после литургии помазывает его освящённой водой с елеем и даёт елей в путь с пророческим наставлением помазать бедро и голени в указанном месте; по исполнении наставления опухоли прорываются, и больной ходит на здоровых ногах (чудо совершается в два приёма, по слову старца, подтверждающее его прозорливость). Маргиналия правого поля: «и телесное здравие в целости получивший».&lt;/ref&gt;

[80] О внезапная и изумительная перемена! Ибо прежде нередко случалось, что, поддерживаемый и сопровождаемый с обеих сторон двумя мужами, он едва двигал ногами по земле; но по молитве великого старца он достиг того, что твёрдо и крепко ступал ногами. И к чему много говорить? Весь чистый, весь здоровый, весь явился прекрасным, без единого рубца, без малейшей [язвы], которая растравляла бы плоть, — не оставшись ни единой фистулы, — радостный возвратился к своим. Когда же это увидели домашние, родные, друзья и все сограждане газяне, всех их изумление столь необычным и дивным чудом повергло в оцепенение. И вот — какова благодать Божия — он и доныне живёт, ревностнейший любитель монахов, каковым прежде не был; ибо он скорее ненавидел их, проклиная всех монахов и несправедливо терзая клеветой. Ныне же он и бедных, равно как и странников, держит в отраде, и всех удивляет не только превосходнейшими нравами, коими изобилует, но сверх того дарами тела — красотой, здоровьем, силами и превосходным благообразием, — признавая благодать Божию и открыто исповедуя милосердие [Его]: и благодеяния святого старца он не скрывает, но и его прежде всего постоянно восхваляет и добродетель его благоговейнейше чтит: ни единого года не пропустил он, чтобы не навестить его, дабы выказать благодарное расположение души Богу и самому ему и засвидетельствовать должное ему от себя почтение, и вместе принести некий дар Богу и ему: каковой обычай он соблюдал, покуда был жив тот святой старец Стефан, которого Бог прославил великой славой и различными небесными дарами украсил.&lt;ref&gt;Сюжет: нравственное чудо над исцелённым — тот, кто прежде ненавидел и клеветал на монахов, после исцеления становится ревностным любителем монашества, страннолюбцем и нищелюбцем, исповедником милосердия Божия и чтителем старца, ежегодно навещая его до самой кончины Стефана (преображение сердца как плод телесного исцеления). Маргиналия правого поля: «сама также перемена жизни к лучшему всем в удивление».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА VIII. Блудного монаха исправляет; монахине, находящейся в опасности, помогает. ===

[87] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/43|с. 566]] Другой некий брат сообщил мне необычайное чудо, совершённое над ним этим дивным старцем, говоря так: «Брат во духе возлюбленный, есть нечто, что я хочу рассказать тебе, — и что меня покрывает стыдом, и немало служит к прославлению добродетели, особенно же Стефана. Однажды, когда я был в селении вместе с некоей соседкой, сатанинское копьё поразило меня исступлённой любовью и нечистыми помышлениями. Там я, обессилев и оцепенев, дал тыл, и от беса блуда, словно огненными и пагубными стрелами поражённый, я отдался женщине, скрываясь от взора всех смертных; и не убоявшись бодрственного ока Божия, и полагая, что могу обмануть прозорливое, благодатию Божиею вдохновенное око Стефана, ведающее тайны, — я, безумный, в глубокую ночь и в потаённых покоях дома скрыл свою скверну: но хотя воистину от прочих я остался неизвестен, однако от него, уже духом меня и моё [деяние] уразумевшего, укрыться не мог: ибо после совершённого великого и постыдного греха я пришёл к сему святому Стефану, который тогда пребывал в краях, соседних нашей области; ибо я часто проводил там с ним беседы, как давно уже пользовавшийся тесной его дружбой; духовными его наставлениями я нередко был наставляем, но я, нечестивый и несчастнейший, никакого плода в себе не принёс: однако после того как я совершил злодейское дело, я пришёл к нему без всякого стыда, почитая скверну свою достаточно скрытой.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «блудного монаха».&lt;/ref&gt;

[88] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/44|с. 567]] Но надежда моя обманула меня: ибо обличило меня очевиднейшее обвинение всеведущих очей. Увы, какой и сколь великий тогда стыд мой! Ибо когда я, по обычаю, приветствовал сего богоносного Стефана и просил, чтобы он помолился за меня благо, — он тотчас словами, изливающими вместе жизнь и свет, начал озарять меня и говорить: «Горе тем, кто вовсе отвергает попечение о спасении! Горе тем, кто не хранит божественных заповедей! Горе тем, кто ни во что ставит церковные увещания! Горе тем, кто не имеет пред очами уготованной грешникам неугасимой геенны! Сколько же раз я увещевал тебя, сын, и остерегал, чтобы ты не приставал к развращённым? Ибо я знал, что худые сообщества развращают добрые нравы.&lt;ref&gt;1 Кор. 15:33: «Φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί».&lt;/ref&gt; А ты сделал так, что увещания мои оказались тщетны. Неужели так надлежало тебе поступить ныне — неужели осквернить и душу, и тело, и этот святейший образ? Неужели у подобных тебе бывает столь бесчувственная страсть?»&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «тайный грех познающий».&lt;/ref&gt;

[89] Пока он такими увещаниями долго и кротко обличал меня, я думал, что он увещевает меня по обычаю, не зная моего прегрешения; и потому я спросил его: «О какой это похоти, отче, ты намекаешь?» Он же: «О блудной», — говорит. Тогда я бесстыдно стал отпираться: «Да не будет, — говорил я, — чтобы я это сделал: я не блудил, отче». Он же спокойно сказал мне: «Что говоришь ты, сын? Не блудил ты — и с такой-то, сегодня, в такой час, в таком-то месте, при таких-то и таких-то обстоятельствах?» И когда он преследовал каждую подробность моего безрассудства, я, сделавшись робким, от стыда едва был в себе, не имея что возразить; более того, потупив голову и глядя в землю, при пресекающемся от скорби голосе, я был подавлен постыдным пламенем и горько плакал.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «по-отечески обличает».&lt;/ref&gt;

[90] Когда же милосердный отец увидел, что эта скорбь глубоко вселилась в душу мою, он такими словами утешает меня: «Не сокрушайся, брат; ибо и я человек, подверженный тем же влечениям, одной с тобой природы.&lt;ref&gt;Ср. Иак. 5:17; Прем. 7:3 — «подобострастный» (ὁμοιοπαθής).&lt;/ref&gt; Только одного берегись — не отчаивайся: ибо Бог никого кающегося не отвергает, но всех человеколюбиво принимает. В пример да будет и [притча] о том блудном [сыне], который расточил имение с блудницами,&lt;ref&gt;Лк. 15:11–32.&lt;/ref&gt; и притча о мытаре:&lt;ref&gt;Лк. 18:9–14.&lt;/ref&gt; не постыдился Он и грехов простить, о чём она просила, — жену грешницу;&lt;ref&gt;Лк. 7:36–50.&lt;/ref&gt; мытаря же настолько не отверг, что восхотел ему быть провозвестником Евангелия;&lt;ref&gt;Разумееется Матфей-мытарь (Мф. 9:9–13).&lt;/ref&gt; как и гонителя соделал апостолом;&lt;ref&gt;Деян. 9:1–19; 1 Тим. 1:13–16 (Савл → Павел).&lt;/ref&gt; и многих ещё иных из Ветхого и Нового Завета я мог бы привести тебе, которые, в таковой жизни поскользнувшись, утраченную жизнь и спасение через покаяние божественно возвратили, — если бы захотел продлить речь. Но этого тебе, сын, да будет довольно: ибо у меня вовсе не было намерения каким-либо образом обличать тебя, чтобы не отпугнуть тебя или не сделать чего-либо, от чего ты стал бы чуждаться общения со мной. Но я видел, что ты никоим образом не хочешь уразуметь, когда духовными-то пластырями нисколько не вяжущими, и кучами-то заклинаний, и запутаннейшими, так сказать, чарами я старался врачевать твою язву: поэтому, движимый сильным состраданием, я не мог не открыть причину болезни, — дабы приложить подобающее врачевство: ибо и те, кто врачует телесные недуги, не подают необдуманно противоядий страждущим, прежде чем сами выяснят причину болезни: ибо у обличаемых согрешающих притупляется сила греха; у необличаемых же [грех], подобно гангрене,&lt;ref&gt;Ср. 2 Тим. 2:17.&lt;/ref&gt; которой ты подаёшь пищу, поедает всё тело, — так и сокровенный грех равно и душу, и тело заражает своей язвой. Впрочем, не падай духом, сын, и не стыдись столь чрезмерно; но испроси прощения у Бога; ибо не в тебе одном Он это соделал, но и во многих ещё других».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и увещевает к покаянию».&lt;/ref&gt;

[91] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/45|с. 568]] Когда же старец, вдохновлённый благодатью Божией, сказал это и подкрепил мою немощь, я отошёл от него не без удивления и [пред] таинственным его ведением, и состраданием его; и тогда совершенно отрёкся я от той [сестры], с которой согрешил; и впредь, побеждённый стыдом, не смел уже так часто, как прежде имел обыкновение, посещать старца. Но он, случайно как-то встретив меня, говорит: «Почему ты, сын, оставил то усердие, с которым прежде столь ревностно занимался при наставлениях моего смирения?» Когда же я ответил: «Ничем иным я не препятствую, кроме занятий, которые отовсюду меня окружают», — и, будучи спрошен, пожелал ли бы я, чтобы он помолился за меня и простил, он отвечал: «Я-то прощаю и всяческих благ тебе желаю; но то, что ты устранился от нашей скромности, истинной причиной было вот это и вот это; а это сказано к тому, чтобы ты не позволил таким помыслам воспрепятствовать тебе в доступе к нам. Не лги; зная явное, скажи». Я же, вполне сознавая бедствия мои и помышления, сказал: «Так есть, так совершенно есть; ты изрёк самое дело, отче святый; это и есть в точности та причина, по которой я перестал искать прежней пользы. Но немощные силы мои и помрачённый ум поручи Богу, дабы оттуда они были изгнаны и перестали быть преткновением все уловления, противные спасению». Затем, вооружившись его молитвой и благословением, я продолжил начатый путь. Сколько же раз обличал меня тот дивный старец о вредных и сокровеннейших движениях души, — я, возлюбленный, говорю: «нет»; ибо он не переставал, пока не привлёк меня к себе и, исторгнув из пагубной змеи, не привёл к Богу.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и часто в другой раз обнажает скрытые его помышления».&lt;/ref&gt;

[92] Был ещё некий из священного чина монахов пресвитер благочестивейший, который рассказал мне это почти теми же словами: «Отправились однажды в путь я и некий иной монах Сир, муж и старчеством и святостью досточтимый, …  к богоносному Стефану, скрывавшемуся в то время в пещерах Дуки, — чтобы приветствовать его и вместе поискать себе некой духовной пользы. И вот, когда мы были уже недалеко, он, вопреки обычаю, сам выбежал из своей пещеры нам навстречу и, взглянув на лицо моего спутника, так приветствовал его по гречески: «Богу благоугодно было завершить святой твой путь и сплетённый из добродетелей венец, коим ты блистательно увенчан, и обильно излить на тебя благодать Свою». Когда он это сказал, мы вошли в пещеру; и, окончив молитву и благочестиво побеседовав о неких духовных предметах, он, взяв меня за руку, тихо шепчет мне: «Постарайся, возлюбленный сын, чтобы ты хорошо служил этому старцу, и сколько можешь ревностно, во всяком ему услужении и облегчении потрудись, дабы стать и сонаследником его удела, и участником его ходатайства, пронзающего небеса. Мне же верь, сын, как самому делу свидетельствующему: когда вы уже подходили ко мне, лишь только я искоса взглянул, я увидел его главу, увенчанную пресветлым, сплетённым из звёзд венцом; и это было причиной, почему я выбежал вам навстречу и облобызал святое его лицо». От чего я, немало изумившись, воздал хвалы Богу, многообразными, звёздными и дивно веющими благолепием венцами украшающему Своих служителей. 

[93] Другого ещё некоего благочестивого монаха я слышал так рассказывающим: «Есть у меня двоюродный брат, по имени Патрикий, муж благочестивейший. Он однажды в спасительный праздник Пасхи, придя из области Моавитиды нашей, весьма желал помолиться Богу в Великой Лавре нашей: ибо никогда ещё не ступал он туда ногою; и когда он в святую пятницу Великой седмицы при стечении народа пришёл туда, окончив молитвы, он подошёл к богоносному Стефану; и когда славный сей Стефан, окружённый бесчисленной толпой народа и принимающий наставление его, полное небесного света, увидел, что он пришёл, умом божественно просвещённый, — приняв его по имени, сказал: „Благо пришёл, возлюбленный, благо пришёл. Не ты ли господин Патрикий? Благо пришёл господин Патрикий, и знаменитый христианин“. И когда он в третий раз повторил то же и назвал по имени того, кого умом то знал, но телесными очами никогда не видел и чьего имени нигде не слышал, — мы, поражённые, прославляли богоданную ему благодать достойными похвалами, и в этом также воздавали славу Богу». 

[94] Ещё некий другой, по имени Феодигит, пресвитер святой церкви Воскресения Христа Бога нашего, из честнейшего монашеского рода, пересказал мне пречудное, насколько только возможно, чудо, говоря так: «Однажды мне и некоему другому захотелось навестить богоносного Стефана ради чести, который подвизался в то время на высоких вершинах гор Кутилы; и когда мы медленно шли, показались две девицы, одетые в монашеский образ и проводившие отшельническую жизнь, в мешковине до колен и с волосами, спадающими до ног, косматые и страшные видом, имевшие матерью некую, подобную им, чудотворицу отшельницу, за которой они следовали, как [козы за пастухом]. Едва арабы козопасы, увидев их обегающими горы, набросились, словно бешеные и дикие псы, преследующие зверей… [p570] … , угрожающими словами устрашая словесных агниц Христовых, дабы те, от страха и трепета обессилев, остановили свой бег и попали в их нечистейшие руки; но воистину восторжествовала некая непостижимая сила промышления, когда она взыскала с них страшные и дивные наказания: ибо девицам она явила такую быстроту, что они бегом и прыжками превосходили быстрейших оленей и прыгучих серн; а мать, почтенную старостью, по особому промыслу позволила ускользнуть, и над безбожными негодяями совершила страшное отмщение.

[95] О великое чудо! О необычайное изумление! И ныне я весь содрогаюсь и трепещу, возлюбленный мой, всякий раз, как воспоминаю тайну тогда явленного зрелища. Ибо после того, как та святая старица по благодеянию божественного промышления, никогда довольно не восхваляемого, ускользнула, — один из нечестивых арабов, настигнув её, схватил за священные её волосы, неистово горя осквернить целомудреннейшее её тело. И вот, когда он, подобно бешеному псу, тащил её туда и сюда, она, дохнув пламенным воздухом, которым божественно наполнялись её святые уста, на звериное его лицо, обожгла [его] и выжгла глаза, и повергла его, расслабленного всем телом, недвижимым и оцепенелым; затем, стряхнув немощь старческих членов, благородным бегом, высвободившись из нечистых рук злодея, последовала за возлюбленными дочерьми. И Стефана в тот момент ты не увидел бы, столь нежного к чужим бедам, дремлющим в этот час и беспечным о борьбе, воздвигнутой мысленным Амаликом против возлюбленной овечки Христовой, — но мужественнейше противоборствующим и ведущим битву лицом к лицу, и, простирая руки ко Христу Царю, обращающим врагов в бегство; к нему, устрашённые этим чудесным делом, мы подошли и, предварив учтивыми приветствиями, начали спрашивать о необычном этом зрелище, говоря: «Не узнал ли ты, быть может, отче святый, это совершенно особенное чудо, которое мы сейчас видели?» Он же: «Да, возлюбленные, — говорит, — я видел; и весьма возрадовался победе и чудесному делу непорочной агницы Христовой, за которую, когда она боролась, я молился, чтобы она не была предана бесчувственным рукам, но явила себя благородной победительницей над свирепым воителем: ибо Он не постыжает прибегающих к Нему, но сохраняет невредимыми от всякого сатанинского нашествия». Итак мы воздали Ему благодарение, Который не перестаёт прославлять служителей Своих делами совершенно дивными. 

[96] Услышав это, мы крайне изумились и спросили его, знает ли он их. Он же сказал нам: «Поскольку Бог удостоил вас, достойных, видеть их и поставил свидетелями совершённого через них столь страшного чуда, не желая, чтобы таковая добродетель осталась сокрытой во тьме, но чтобы, как бы на столпах начертанная, через вас была передана потомкам и стала всем известна, — поэтому на ваш вопрос о роде их я возвестил вам, дабы вы всё более и более уразумели величину их добродетели. Родом они римлянки, знатные, богатые, и предки их были начальствующими: когда же скончался их отец, муж, пока жил, славный и первенствующий, оставив этих двух дочерей при богатых и неисчислимых имениях, по кончине его мать, имевшая пред очами одного только Бога, презрев богатства и → [571] → ныне также, отпустив дела этой жизни, нагая и обнажённая от всякого владения, она обратила душу к этой уединённой жизни вместе с этими обеими дочерьми своими. И когда она услышала о нас, малейших (откуда — не знаю), она пришла сюда, чтобы навестить меня, и изложила уже сказанное: и вот, в этой пустыне, с обеими дочерьми, хранящими непорочное девство, по ангельскому чину служа Богу, она уже исполнила тридцатый год. 

[97] Пока мы внимательно подставляем уши рассказывающему это богоносному старцу, вдруг являются арабы, приводя на осле того несчастнейшего, лишённого глаз и всех членов; и многими мольбами умоляют старца, чтобы он испросил ему прежнее здоровье и силы, говоря: «Помоги нам, святой Стефан, к ногам твоим припавшим: ибо невыносимо то зло, которое причинено нам некоторыми пробегающими монахинями: ибо этого человека одна из них, когда он дерзко пытался её изнасиловать, так, как видишь, сделала лишённым чувств, движения, голоса, наподобие камня. Итак же, муж благословенный, пусть сжалятся [над ним] твои [молитвы] и над всеми нами, соседями твоими: ибо мы знаем — какие бы молитвы ты ни принёс Богу, Он не потерпит их тщетными». Он же возразил: «Этого Бог не допустит вовек, после того как он, беснуясь безумной дерзостью против истинной своей рабыни, надеялся ещё и осквернить её. Оттого поразил его неисцельной язвой, которую я не могу умолить у Бога; ибо он никогда не выздоровеет. Впрочем, уходя отсюда, научитесь из того, что ныне претерпели, никогда не касаться помазанников Господних и не злоумышлять против святых Его: ибо Он — защитник их, и спутник, и поборник». Когда он это сказал, те, удручённые и стыдом покрытые, удалились; мы же, радуясь и вместе изумляясь этому необычайному чуду, возвратились, наставлениями святейшего старца и благочестивыми пожеланиями снаряжённые в путь: и вскоре после мы узнали, что злодей тот прожил лишь три дня и сошёл во врата преисподней, чтобы нести непрестанные и вечные муки, — в пример многим, дабы научились они здесь бояться праведного суда Божия, Коему слава во веки. 

[98] Ещё некий благочестивый монах рассказал мне так: однажды, когда старец обходил пустыню, арабы охотники с дротиками в той пустыне, где он тогда пребывал, гнали лань; и она, выбиваясь из сил и изнемогая от преследующих охотников, прибежала в лоно святого старца, лобызая ноги его и умоляя — если так можно выразиться — как бы разумная, чтобы он освободил её от засад охотников. К ним преисполненный сострадания старец, по имени обращаясь и умоляя каждого, говорит: «Подарите мне её, охотники, раз она ко мне прибежала и у вас моей помощи просила». Те же, увидев лань, бросающуюся к старцу и прячущую голову в лоно его, изумились и, добровольно уступив её старцу, удалились, восхваляя веру христиан. Я же, услышав это от мужа, достойного веры и некогда ученика святого старца, воздал хвалу Богу. 


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЕ [Болландиста] ====
(a). Об этом уединении [пустыне] см. сказанное к Житию св. Феодосия Киновиарха 11 января и св. Евфимия 12 того же месяца. Достаточно заметить, что оно соседствует с Мёртвым морем, как и прочие места, куда Стефан удалялся в установленные за год Четыредесятницы. [Сноска a к пустыне великопостного уединения Стефана (ср. п. 92/94 и др.); напечатана вверху страницы. О расхождении привязки внутритекстового маркера a (при matronicarium) см. примечания.]

=== ГЛАВА IX. Различным телесным или душевным нуждам помогает; скрытые деньги, ему божественно открытые, показывает; грех отсутствующего узнаёт из небесного видения и о наказании за него молит, а виновного увещевает к покаянию.  ===

[99] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] Слышал я и другого некоего монаха благочестивой жизни, он же пресвитер [храма] Воскресения Христа Бога нашего и матроникарий, родом александриец; когда он развёртывал предо мной это поистине дивное повествование, он говорил так: «Муж египтянин, богобоязненный, после того как получил некое благодеяние от Стефана чудотворца, так рассказал мне: я впал дома в тяжкую и длительную болезнь, которая до того изнурила моё тело, что, совершенно отчаявшись в здоровье и покое, я уже не помышлял ни о чём более близком, как о том, чтобы отойти из этой жизни. Итак, видя себя почти стоящим у врат ада, я предпринял путь во святой Иерусалим, желая там умереть. Спутником присоединился ко мне некий Магарит, сын Магарита из туземцев, до безумия преданный своему нечестивому суеверию и пылавший ревностью более пламенной, нежели огонь, — желанием поклониться святилищу арабов в Иерусалиме. Когда же мы вместе прибыли тогда в этот святой и досточтимый город, я, разрешённый болезнью, которая меня удручала, и телесными силами почти совершенно расслабленный, — некий брат мой посоветовал мне пойти к Стефану подателю исцелений и испросить его целебную и небесную защиту через моления».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «египтянин от неисцельной болезни».&lt;/ref&gt;

[100] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/49|с. 572]] «Итак, последуя дружелюбному совету брата, я, сев на вьючное животное, отправился с ним к Лавре св. Саввы; сопровождал же нас туда и Магарит, вознесённый надеждою увидеть и созерцать пустыню. Но это, конечно, было устроением Божиим, промышляющим о его спасении и [подающим] совет. Когда же мы пришли в исихастирий старца, брат, получив весть, ввёл меня одного к нему, а Магарит остался стоять снаружи у двери. Когда я приветствовал старца и как умоляющий просил его об исцелении от удручающего меня зла, он тотчас начал возливать молитвы, совершая бескровную жертву.&lt;ref&gt;«Бескровная жертва» = литургия; греч. {{lang|grc|ἀναίμακτον… θυσίαν}}.&lt;/ref&gt; О чудо, достойное изумления, брат! Помню, отче, происшедшую тогда во мне внезапную перемену и необычное исцеление; но я нем и безгласен здесь, и едва владею собой, [чтобы рассказать], как это совершилось. Свидетель Господь, Который тогда по молитвам старца воззрел на меня и восстановил прежнее здоровье, — что я тотчас, как бы во мгновение ока, исцелился и стал здоров,&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἰάθην, ἢ ὑγιὴς γέγονα}}.&lt;/ref&gt; получив явное доказательство в себе кровью, которая, подобно потоку, истекла из сердца и наполнила артерии и вены, и лицо и прочую плоть здраво окрасила румянцем;&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|αἵματι… ἐκ τῆς καρδίας ἀναβλύσαντος, καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ φλέβας ἐμπλησάντος}}.&lt;/ref&gt; силу же и бодрость…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] …[таковую силу] во мне только ты совершил, каковой я до того дня никогда не испытывал».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «когда св. Стефан совершает жертву, исцеляется». Обрыв латинской колонки на «…vigo » и греческой на «…ἐρύθει⊠» (рассинхрон в несколько слов); продолжение п. 100 — сшивка с л. 573.&lt;/ref&gt;

[101] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Это дивное чудо не только меня поразило, но и неверие Магарита переменило к вере: ибо, увидев меня внезапно столь крепким и сильным, он чрезвычайно изумился; и, подступив к старцу, так обратился к нему: «Отныне я христианин, и верую во Христа, Сына Бога Живого, Который берёт на Себя грех мира;&lt;ref&gt;Исповедание веры: греч. {{lang|grc|πιστεύω εἰς… Χριστὸν… ἄροντα τὴν ἁμαρτίαν κόσμου}} (ср. Ин. 1:29).&lt;/ref&gt; и отрекаюсь от сатаны, и от всех ангелов его, и от всей пышности его, и от суетного арабского суеверия.&lt;ref&gt;Чин оглашения/крещения: отречение от сатаны + «арабское суеверие» = язычество сарацин; греч. {{lang|grc|ἀποτάσσομαι τῷ σατανᾷ… καὶ τῇ ματαίᾳ Ἀραβικῇ θρησκείᾳ}}.&lt;/ref&gt; Един есть Бог христиан, творящий чудеса. Но помилуй меня, святой Стефан, и испроси мне молитвой силу и победу над тиранами: ибо знаю, знаю, что с сего дня враг ополчится против меня, поскольку я ради спасения из нечистых его полков бегу ко Христу, — и вооружи меня молитвами твоими, как оружием непроницаемым, и позволь мне получить от тебя некое благословение». Святой же старец, совершив о нём моление и присовокупив слова благопожелательные и почерпнутые от Бога наставления, дал ему малый сосудец, полный освящённого елея, прибавив: «В какой бы город, или селение, или страну ты ни вошёл, помазывай сим елеем чело твоё знамением креста, — и не приступит к тебе зло, и бич не приблизится к жилищу твоему;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:10 LXX; греч. {{lang|grc|οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακόν, καὶ μάστιξ οὐκ ἐγγιεῖ τῷ σκηνώματί σου}}.&lt;/ref&gt; но на аспида и василиска наступишь, и попрашь льва и дракона;&lt;ref&gt;Прямая цитата Пс. 90:13 LXX (= 91:13); греч. {{lang|grc|ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ, καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα}}.&lt;/ref&gt; хотя бы тысячам тиранов ты противостоял, и хотя бы восстали столькие лжесвидетели против тебя».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «каковым чудом Магарит обращается; и освящённым елеем снабжается».&lt;/ref&gt;

[102] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] После того как мы оттуда удалились, тот [Магарит], помня и храня заповедь, наложенную старцем, в каких бы местах ни оказывался, ограждал себя сим знамением, и, вооружённый против тиранов, когда всенародными свидетельствами и доносами у них доказывалось, что он Магарит, сын Магарета, с младенчества воспитанный в варварской вере, — дивным образом извлекался из рук нечестивых тех, и ни ущерба не терпел никакого, ни истязания, доколе отсюда ко Господу переселился, сохранив исповедание веры правоверно, славя Бога хвалебными гимнами — свидетелями принятой благодати, и смиренно, по-старчески, почитая святость [старца].&lt;ref&gt;Греч. {{lang|grc|τὴν ὁμολογίαν τηρήσας… ὀρθοδόξως}}.&lt;/ref&gt; Я же с того времени, склонившись к уединённой жизни, с женой и детьми — как тебе не безызвестно — простился с миром, благодаря Бога и святого Стефана.&lt;ref&gt;Автобиографическое свидетельство автора Леонтия: сам он с того времени, с женой и детьми, простился с миром (ушёл в монашество); греч. {{lang|grc|ἐξ ἐκείνου μονήρη ποιήσας βίον, σὺν τῇ γαμετῇ καὶ τοῖς τέκνοις ἀπεταξάμην τῷ κόσμῳ}}. Маргиналия правого поля: «среди сарацин невредимо сохраняется».&lt;/ref&gt;

[103] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/50|с. 573]] Другой некий из учившихся у сего премудрого в божественном старца, рассказывая мне о чуде, нисколько не уступающем тем, что совершил законодатель Моисей,&lt;ref&gt;Сравнение с Моисеем = Исх. 17 / Чис. 20: изведение воды из камня; греч. {{lang|grc|τὰ τοῦ νομοθέτου Μωϋσέως οὐχ ἧττον}}.&lt;/ref&gt; говорит: «Когда однажды во время жатвы напал страшный зной, мы с некоторыми отцами и с дивным учителем шли в пустыню, неся амфоры, полные воды; когда же они опустели, мы дошли до крайнего жажды, коею несчастно томясь и едва не лишаясь чувств, — поскольку водоносное место было весьма далеко, — мы решили пуститься в быстрейший бег, авось хотя бы поздно достигнув, насытимся холодной [водой] и исцелим мучающую нас жажду; но в тот день мы не обрели воды, хотя быстротой бега едва не превосходили птиц. Поэтому, увидев нас, благочестивый учитель, изнемогающих и столь [жаждой] побеждённых, и уже испускающих голос, и непрестанно молящих о помощи от пламени жажды, и изнемо…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] …[непрестанно жалующихся на пламя жажды], он почувствовал, что у него движутся внутренности, и, сжалившись над нами, сказал: „Не унывайте, возлюбленнейшие по духу чада, душою; ибо Тот, Кто некогда израильскому народу, когда тот изнемогал от жажды, извёл воды из камня Моисеевым жезлом, — Тот же ныне источит их и вам, и жаждущим даст вам пить, и из источников Своего человеколюбия боговдохновенно изведёт прохладу“».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «жаждой томящимся в пустыне…». Обрыв латинской колонки на «…que » и греческой на «…σεσυ »; продолжение п. 103 — сшивка с л. 574.&lt;/ref&gt;

[104] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] И, сказав это, он остановился и в себе молча помолился и, ударив вершиною своего жезла по земле, велел нам её взрывать. И когда мы подбежали и повсюду, как бы крючковатым ногтем, взрыхляли землю, — исторгся чистый и пригодный для питья поток; и, зачерпнув его и утолив жажду, на следующий день, оставив там только что возбуждённый и текущий источник, мы возвратились. Немного же дней спустя пришёл некий из пустыни, который, когда мы были в Лавре, близко с нами общался, и, возвещая, сказал: «Я прошёл по тому месту, которое, сухое, я очень часто обходил пешком; ныне же я нашёл в нём новый источник, приятным потоком текущий, так что едва владею собой от изумления пред этим дивным ручьём; и не мог я предположить ничего иного, кроме как то, что он истёк, исторгнутый молитвою некоего святого, утолявшего жажду; итак я воздал хвалу Богу». Его и мы, сладчайшим образом этим чудом освежённые и бывшие его зрителями и свидетелями, прославили благодатью и славословием — Того, Кто святых Своих соделал творцами столь дивных дел.&lt;ref&gt;Прямая параллель Моисею и изведению воды из камня. Маргиналия левого поля: «велит воде источиться из источника».&lt;/ref&gt;

[105] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/51|с. 574]] Муж иерусалимлянин, из славных и почтенных старцев выдающийся, бывший архидиаконом святой [церкви] Воскресения Христа Бога нашего и заместителем при животворящей Голгофе,&lt;ref&gt;Заместитель при Голгофе ({{lang|grc|δευτερεύων}}) — второй священник, вводящий священнодействия при отсутствии протопапы; ср. прим. Болландиста [c] к гл. IX: Георгий Кодин, гл. 3 «О должностях Великой церкви».&lt;/ref&gt; пересказал мне некие события, которые он сам видел своими очами: ибо он был со старцем близок по привычному общению. Так он начал: «Был некий из нашего клира архипресвитер, именем Георгий, у которого отец был богатый и весьма изобиловал золотом. Он же, отправившись в страны Дамаска, скончался, не составив никакого завещания, и отошёл ко Господу из живых. Всё же количество золота он скрыл под землёю в различных потаённых убежищах, ведомых одному Богу, Всеведущему все тайны. Сын его, узнав о его кончине, в великой скорби и печали начал сокрушаться: и не только об утраченном отце он плакал и оплакивал свою сиротскую долю, но и о потерянных богатствах, рассуждая, какая наследственная часть ему предназначена — конечно, нищета и бедствие. Сколько бы многие ни утешали его, ничего не слушал: ибо большее, нежели утешение, тяготило с обеих сторон несчастного человека».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: «Георгий от умершего отца [узнаёт о] части скрытого золота».&lt;/ref&gt;

[106] Потом однако, когда он уже начал внимать наилучшим советам друзей и их благоволению, мы вместе предприняли путь, по внушению благодати Божией, к старцу, который, милостиво нас приняв, спросил, что его удручает. Благочестивый же Георгий, жалобно рыдая, изложил свою вдвойне горькую, поистине бедственную участь, прося, чтобы тот по благодати, которую получил от Бога как собственную, не отрекался научить его, где лежит скрытое отцовское золото. Старец же [сказал]: «Возлюбленный, не плачь о смерти отца: ибо чаша смерти — общая, и путь её — неотвратимый; что же до денег — если ты твёрдо возложил упование на Бога, Творца и Питателя жизни, не оскудеешь никаким благом. Однако что Богу воздать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/52|с. 575]] …[воздать] Богу, если отцовские сокровища откроешь?» «Отче, — говорит тот, — что бы ты ни повелел; охотно уделю и половину». Тогда старец: «Не половину; но только пять золотых назначь бедным». Когда же тот раздал их самим беднякам, добрый старец прибавил, совершив жертву [литургию] и почерпнув оттуда духовное просвещение: «В вашем дворе есть ступени, ведущие вверх в такой-то стороне: итак, если ощупаешь верхние их части, в таком-то месте найдёшь кое-что, что может пригодиться. Но когда получишь, возблагодари Бога и воздай то, что различили уста твои».&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля (к началу п. 106 на л. 574): «указанную Стефаном». Бескровная жертва = литургия; «воздай то, что различили уста твои» = исполнение обета уст (ср. Пс. 65:13–14).&lt;/ref&gt;

[107] Когда мы с радостью возвращались оттуда, Георгий, прямо придя домой и поискав, нашёл всё точно так, как сказал старец. Но вскоре, истратив богатства, сколь ни велики они были, и нимало не исполнив обещанного, он опять пришёл к старцу, со мной как спутником. Тот, милостиво нас приняв, спросил, какая причина так скоро вновь позвала нас в Лавру. Георгий же [сказал]: «Отче святый, то, что Божество через твою святость нам открыло, на частые житейские нужды незаметно ушло. Но твое благоволение и кротость умоляю, чтобы указал нам, где прочее скрыто». Тот же, улыбнувшись, спрашивает: «Отдал ли ты Богу то, что обещал?» Когда тот [отвечал]: «Ещё нет, отче; но отдам», — тогда старец, движимый той нежностью внутренностей, которая была ему свойственна, после совершения божественной службы, просвещённый небесной благодатью, сказал ему: «Когда войдёшь в свою мастерскую, возьми ступку для фимиама; там найдёшь положенное значительное сокровище. Когда его обретёшь, помни воздать благодарение Богу и исполнить обет, который дал». Тот же, согласно дарованному старцу ведению сокровенных вещей, извлёкши из тьмы огромную сумму денег, через малое время растратил её всю, нищим, вопреки обещанию, не уделив ничего.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «находит; потом просит указать себе другое». Божественная служба = литургия; ступка для фимиама ({{lang|grc|θυμιατήριον}}) — тайник второго сокровища.&lt;/ref&gt;

[108] Когда же он терпел недостаток и в необходимом, он снова прибег к блаженному старцу, умоляя, чтобы, если где ещё осталось скрытым что-либо из отцовского добра, он назначил ему то по желанию. Но старец: «Отдал ли ты, — говорит, — что обещал бедным?» Тот: «Прости, отче мой; ибо не отдал». На что старец, изумляясь, возразил: «Удивляюсь воистину жёсткости твоей, Георгий. Неужели ты не ужаснулся примеру Анании и Сапфиры, которые за то, что солгали Святому Духу, наказаны несчастной смертью?&lt;ref&gt;Деян. 5:1–11.&lt;/ref&gt; И те ведь, принеся бо́льшую часть денег, удержали самую малость; а ты между тем утаил всё? Уходи же отныне прочь, уходи; ибо Бог не хочет, чтобы ты превозносился изобилием богатств. Есть и другие чудеса немногие, которые я видел совершёнными этим достоудивительным старцем; и я пересказал бы их здесь, если бы не боялся чрезмерной длины рассказа: ибо пресыщение речью тягостно для слуха. Однако вы принуждаете меня, чтобы, оставив многословие, из многого кое-что я привёл».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и опять другое; но поскольку обещанной милостыни не дал, в третий раз отсылается ни с чем». Мета-уровень: автор Леонтий оговаривает краткость и уступает просьбе слушателей.&lt;/ref&gt;

[109] Когда однажды тиранически наложена была на нас угроза раскладки [подати], тот, кто тогда начальствовал, принудил меня взыскивать подати; был же некий из братьев управитель и апокрисиарий городской общины.&lt;ref&gt;Апокрисиарий ({{lang|grc|ἀποκρισιάριος}}) = легат, представитель общины; от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы) — по обязанности носить ответы туда и сюда; ср. прим. Болландиста [d] к гл. IX: Меурсий, Глоссарий.&lt;/ref&gt; Страхом и трепетом со…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] …объят трепетом, когда рассказываю и вместе воспоминаю то падение, в которое по неведению вовлёк [я его своим распоряжением]. Но да будет мне милостива высочайшая правда Божия; и неведению моему да простит милосердно. Этого апокрисиария, когда он, исполняя обязанности вверенного ему служения, оказывался нерадивым и впадал во многие ошибки, ради спасения его (ибо он был мне дорог) я счёл нужным устрашить: и велю растянуть человека для бичей, тайно кивнув, чтобы нанесли ему лишь один удар, и грозным голосом обращаюсь к нему, объявляя, что будет взыскано наказание за дурно исполненную им раскладку. Но он, тотчас пустившись в бегство, в шестнадцатый день месяца февраля отпал от христианского исповедания. С тех пор, как приключился мне этот гибельный случай, я пребывал в постоянной скорби души, не стяжал ли я оттого какого греха.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: курсивная ''d'' (привязка к апокрисиарию). Дата отпадения: 16 февраля; ср. п. 110 ({{lang|grc|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}) — старец прозорливо узнаёт о грехе рассказчика именно в этот день.&lt;/ref&gt;

[110] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] И вскоре после того послал ко мне, ничтожному человеку, Судия сокровенного — старец, который в письме своём говорил так: «Да удостоит благочестие твоё прийти сюда к нам: ибо есть [вещи], которые мы непременно хотим сообщить тебе лично, — совершенно необходимые, коих через письма изложить невозможно: ибо в шестнадцатый день месяца февраля ты совершил великий грех пред Господом, Коего и тебе, и нам грешникам желаю явить милостивым в страшный день суда».&lt;ref&gt;Прозорливое обличение письмом: старец = «Судия сокровенного» ({{lang|grc|ὁ διορατικὸς Γέρων}}); дата 16 февраля связывает п. 110 с п. 109 (день отпадения апокрисиария).&lt;/ref&gt; Получив священное письмо старца, уже сказанным [падением] поражённый, я тотчас так ответил: «Потрясли меня, отче достоудивительный, те [вещи], кои ты мне написал: ибо я не знал, что я — виновник этого недавнего преступления. Хотя я всегда был погружён в грехи и постыднейше порабощён беззакониям; однако не по иной причине откладывал я ныне прийти к тебе, как потому, что, запутанный в полы необходимых по времени дел, удерживаюсь связанным. Но лучше ты, высоко снисходя, по примеру Господа, Который для спасения грешников сам сошёл, не возгнушайся прийти сюда к нам, вовлечённым в сор этой жизни и подавленным тяжестью мирских забот и имеющим помрачённые очи ума; и оттого, быть может, они не узнают себя виновными в этом грехе, — коих ты поэтому предупреди как можно скорее и облегчи мою скорбь. Будь здрав».&lt;ref&gt;Ответное письмо рассказчика: исповедание закоренелой греховности + оправдание занятостью + мольба к старцу снизойти по примеру сошедшего ради грешников Христа. Маргиналии левого поля: «''accessius à S. Stephano''» (призван св. Стефаном), '''B''' (к ответному письму).&lt;/ref&gt;

[111] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/53|с. 576]] На такое [письмо] он отвечал другим письмом и сказал: «Сколь достойна сострадания немощь старости моей, боголюбезнейший, тебе не безызвестно; однако же, как ни тяготеет надо мною старость, приложу старание, чтобы, при достаточной помощи Божией, прибыть при первой возможности». Итак, когда через несколько дней он прибыл, наедине и без свидетелей он сказал мне: «Поскольку божественные Писания и увещания учителей при тебе, как подлинном сыне Церкви, слушающем, ежедневно читаются; и поскольку соборными правилами запрещено всякому клирику заниматься мирскими начальствованиями&lt;ref&gt;Канонический запрет клирикам на мирские должности: {{lang|grc|τὸ συνοδικὸν κανόνων κωλυόντων πάντας κληρικοὺς σὺν ἐξουσιασμοῖς μετέρχεσθαι κοσμικοὺς}}.&lt;/ref&gt; (ибо не подобает смешивать божественное с человеческим, ни небесное с земным, ни плотское с духовным, ни священническое с мирским), — справедливо ли было наконец сделать тебе то, что ты сделал? Великий грех совершил ты пред Господом, когда тому некогда брату дал повод и к оставлению христианской веры, и к погублению души своей, за которую Христос умер, низвергнув её в погибель».&lt;ref&gt;Обличение архидиакона: нарушение соборного запрета → вина в отпадении и гибели души апокрисиария. Аллюзия: Рим. 14:15 / 1 Кор. 8:11 (душа, за которую Христос умер). Маргиналия левого поля: «''peccati arguitur''» (обличается во грехе).&lt;/ref&gt;

[112] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Удивительное воистину скажу тебе, — дабы, узнав величину своей язвы, ты помыслил о подобающем врачевстве; ибо как телесных болезней много и различных видов, и врачуются они различными лекарствами и питиями, так и злым недугам души надобно противостоять иным и иным образом духовными врачевствами. Недавно, при наступлении святого Воскресенья, я был как бы восхищён в исступление и увидел себя у святого [храма] Воскресения.&lt;ref&gt;Маркер '''e''': под «Воскресением» разумеется храм Гроба Господня с прилегающей церковью Обретения Креста (см. примечания Болландиста).&lt;/ref&gt; Войдя туда и благоговейно поклонившись животворящему знамению Слова Божия, я по предписанному чину пошёл к святой Голгофе;&lt;ref&gt;Маркер '''f''': Голгофа смежна к югу с великим храмом Воскресения.&lt;/ref&gt; и вот вижу Феодора, митрополита блаженнейшего города Емесы, стоящего в белом одеянии,&lt;ref&gt;{{lang|grc|τὸ θεοφόρον}} — титул святости, не собственное имя (см. примечание '''g''' Болландиста).&lt;/ref&gt; и по обе сторону двух ангелов, облечённых в белые [одежды];&lt;ref&gt;{{lang|grc|λευχιμάνος}} / {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (см. примечание '''h''').&lt;/ref&gt; тебя же нигде не видя, я спросил их: «Где друг мой деутерарий?» Они же сурово и с негодованием отвечают: «Да истребит его Господь со всем домом его; ибо в шестнадцатый день месяца февраля через его руки, презревших веру нашу, погибла душа христианская».&lt;ref&gt;Видение старца: митрополит Емесы Феодор в белом с двумя ангелами у Голгофы; деутерарий (рассказчик-архидиакон) отсутствует; ангелы возвещают суд за гибель христианской души 16 февраля. Маргиналия правого поля (к хвосту 111): «за что он как бы отстранён от служения».&lt;/ref&gt;

[113] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Я же [сказал]: «Да не будет, Господи; да не будет, чтобы это когда-либо случилось; но умоли Того, Кто на этой самой живой скале пригвождён ко кресту и Самого Себя принёс в выкуп за нас смерти, и божественною кровью, из пречистого ребра пролитою, омыл всю землю, — дабы Он позволил умилостивить Тебя и спас душу его». Затем, возведя к Господу очи мои, я начал умолять и умилостивлять Тебе Бога, говоря: «Благостнейший и милосерднейший Господи, Который не хочешь смерти людей, но чтобы они обратились и жили;&lt;ref&gt;Ср. Иез. 33:11.&lt;/ref&gt; Который призрел на покаяние ниневитян, и на плач Езекии, и на стенание Манассии, и на исповедание Давида, и на слёзы Петра, и Который разбойника на кресте по обетованию веры удостоил войти в рай особенною благодатью,&lt;ref&gt;Ряд великих кающихся: ниневитяне (Иона 3), Езекия (4 Цар. 20), Манассия (2 Пар. 33), Давид (Пс. 50), Пётр (Мф. 26:75), разбойник (Лк. 23:43).&lt;/ref&gt; — услышь молитвы, которые мы возносим за деутерария; даруй мне его, хотя я и недостоин дара; но ради неизреченной бездны милосердий Твоих и неисследимой пучины Твоего благоутробия, и ради добродетели и свято присутствующих здесь святых ангелов, и ради ходатайства сего Твоего святейшего архиерея — спаси его и заключи в сети Твои, и соделай его достойным сего священного стояния; ибо Ты всё можешь и покрываешь грехи людей ради покаяния; и Тебе подобает слава во веки веков».

[114] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/54|с. 577]] Так я молился, когда святые ангелы [возвестили]: «Вот, говорят, Бог простил его тебе. Однако же твори покаяние, о деутерарий возлюбленный, и орошай сердце своё слезами: ибо не за мои заслуги Бог открыл мне это, но ради твоего спасения. Итак плачь и собирай плоды священного твоего служения, и очищай душу твою: ибо если поступишь иначе, вновь прогневаешь Бога». Я же, увещанием старца умилившись чрезвычайно и горько плача, говорил: «Молись, отче, молись и молись непрестанно за мою бедность, чтобы я получил у Господа прощение грехов моих и неведений…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] …[прошение грехов и неведений]. Всё это, как уразумел из того, что рассказал архидиакон и деутерарий, я, узнав, точно передал письменно».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля (к п. 114): «он же склонён к покаянию». Автор Леонтий завершает сказание архидиакона-деутерария, удостоверяя точность записи. Греч.: {{lang|grc|ἅτω ἢ ἡ τὰ πάντα σαφῶς ἰδὼν, καθ' ὃν ὁ ἀρχιδιάκος δευτερεύων ἐξηγήσατο, κἀγὼ ἀκριβῶς ζωεγραφήσας}}.&lt;/ref&gt;


&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–h) ====
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]]

'''[a]''' Полагаю, он [''matronicarius'' п. 99] был тем, под чьим попечением состояли вдовы матроны, избранные к служению церкви; каковы были те, над собранием которых Павел хочет, чтобы председательствовала [вдова] не моложе шестидесяти лет, бывшая женою одного мужа, имеющая доброе свидетельство и проч. (1 Тим 5:9). Ибо с самых начал иудейской религии, знаем, были поставлены женщины, которые наблюдали у дверей скинии (1 Цар 2:22).&lt;ref&gt;Сноска к вдовам диакониссам/матронам при церкви.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' «Магаризин» ({{lang|grc|Μαγαρίζειν}}), говорит Меурсий в Глоссарии, = исповедовать религию агарян [сарацин]. См. ''Acta MM. Amorensium'' к 6 марта, n. 28. Однако справедливо можно усомниться, не должно ли прозвание ''Magaritæ'' принимать в более тесном смысле — как означающее некую особую степень служения в их храмах и священных чинах. См. также Кангия [''Du Cange''].&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|Μαγαρίζειν}} / ''Magarites'' (ср. п. 99/101).&lt;/ref&gt;

'''[c]''' Георгий Кодин Куропалат, гл. 3 «О должностях Великой церкви»: «{{lang|grc|δευτερεύων}} священников вводит священнодействия, если [их ведёт] некий протопапас, и предводительствует священнодействиями после протопапы». Второй священник вводит (к алтарю, разумеется) священников, если отсутствует архипресвитер, и после него предводительствует ими. На это место см. Якова Гретцера ''Observationes'' кн. I, гл. 10: ибо нет сомнения, что одно и то же — {{lang|grc|δευτερεύων}} и {{lang|grc|δευτερεύων}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|δευτερεύων}} = ''secundarius sacerdotum'' = архипресвитер/деутерарий.&lt;/ref&gt;

'''[d]''' То есть легат, так прозванный от {{lang|grc|ἀποκρίσεις}} (ответы), по обязанности: ибо его дело — носить ответы туда и сюда. И это имя сначала давалось ведущим дела Церкви, затем безразлично всяким посланцам, — отмечает Меурсий в Глоссарии.&lt;ref&gt;Сноска к ''deuterarius''/апокрисиарий = ''legatus''.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' Под именем «Воскресение» разумеется не то место, где Христос воскрес из мёртвых, вокруг которого построен теснейший храм под именем Святого Гроба; но смежная с ним к востоку меньшая церковь, к которой из большей спускаются по нескольким ступеням, — то самое место, где Еленою обретён Крест, — как подробно учит Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' I, гл. 19); и причину приводит ту, что при том обретении святой Крест как бы воскрес и принял жизнь для совершения великих чудес, которой столь долго, пока был скрыт, был лишён. Впрочем, каков нынешний обычай, мне кажется, нельзя сомневаться, что под «Воскресением Господним» древние разумели либо только главный храм Святого Гроба, либо весь тот тройной комплекс церквей и многих приделов, чертёж коего точнейший предлагает Кваресмий (кн. 5, ''peregr.'' 3, гл. 1); и первое воистину вероятнее, поскольку, по его же признанию, Евсевий различает храмы Воскресения, Страстей и святого Креста.&lt;ref&gt;Сноска к топониму «Воскресение» = храм Гроба Господня с прилегающим (ср. п. 112 маркер e).&lt;/ref&gt;

'''[f]''' Та [Голгофа/''Calvaria''] смежна к югу с великим храмом Воскресения, или Святого Гроба, и восходят к ней по многим ступеням; как видеть у того же [Кваресмия].&lt;ref&gt;Сноска к ''Calvaria'' п. 112 маркер f.&lt;/ref&gt;

'''[g]''' Это не собственное его имя, но только титул чести и святости: как явствует из греческого текста {{lang|grc|τὸ θεοφόρον μητροπολίτην}}; ибо греки не обыкли ставить артикль перед именами собственными, разве с предпосланным, как обычно, подобающим титулом достоинства, каков был бы {{lang|grc|ἀγιώτατον κύριον θεοφόρον}}, либо при нарицательных, каково {{lang|grc|μητροπολίτης}}, без артикля.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|θεοφόρον}} = титул святости, не имя (ср. п. 112).&lt;/ref&gt;

'''[h]''' Слово варварское {{lang|grc|ἀανδρὸς}} = белый (''candidus''); {{lang|grc|ἀαφοφορεῖν}} = носить белые одежды. Более у Кангия. Лучше это выражается через {{lang|grc|λευχιμονεῖν}}, как имеешь в № 162; и здесь непосредственно предшествует {{lang|grc|λευχιμώνας}}.&lt;ref&gt;Сноска к {{lang|grc|λευχιμάνος}}/{{lang|grc|ἀανδρὸς}} = носящий белые одежды (ср. п. 112 маркер g).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА X. Леонтий, автор жития, становится учеником св. Стефана и освобождается им от болезней душевных и телесных. ===

[115] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] И всё это, как собрал я от мужей, достойных веры, я, нищий и смиренный Леонтий, записал: то же, что сам я воочию видел и этими ушами слышал, теперь приступаю изложить; ибо последние [годы], предшествовавшие священному его исходу из этого мира, — четыре года — я провёл в учении у сего святого старца: каким же образом это случилось, изъясню кратко.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «hæc quidem omnia, ſicut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectuſque Leontius conſcripſi» = греч. {{lang|grc|Ταῦτα μὲν δὴ ἅπαντα … συνελεξάμην ἀξιοπίστων ἀνδρῶν, ζωεγραφήσας ὁ πενιχρὸς ἐγὼ ἡ χαμαίζηλος Λεόντιος}} (имя автора = Леонтий Дамаскин); «quæ autem coram ipſe &amp; vidi, &amp; hiſce auribus audivi, jam explanare aggredior» = {{lang|grc|ἅδε ἰδενικῶς τεθέαμαι, ἢ ὧν ἀντήκοος ἐχρῶμην, συγχεφωξῶ πω}}; «quadriennium, in ſancti hujus Senis diſciplina poſui» = {{lang|grc|τετξάτην χρόνον ἐμαθήτευσον}}.&lt;/ref&gt;

[116] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/55|с. 578]] Оставив отчий город, блаженнейший Дамаск, во время спасительной Пасхи я пришёл во святой Иерусалим. По совершении же праздничного торжества я отправился в Великую Лавру святого отца нашего Саввы и, там постригшись, был передан некоему из отцов той же Лавры, который под игуменом исполнял служение диакона, чтобы быть наставленным в монашеской дисциплине. Когда…&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «Relicta civitate patria, feliciſſima Damaſco, ſub ſalutaris paſchæ tempus Jeruſalem ſanctam adii» = греч. {{lang|grc|Τὼ πατρίδα καταλιπὼν πόλιν, τὼ πανευδαίμονα Δαμασκὸν, τὼ ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ κατὰ τὸν καιρὸν σωτηρίου πάσχα}}; «in Maximam ſancti Patris noſtri Sabæ Lauram profectus ſum» = {{lang|grc|τὼ μεγάλῃ Λαύρᾳ σίου πατρὸς ἡμῶν Σάββα κατηλαβον}}; «tonſoque iſtic capite» = {{lang|grc|τὼ κεφαλὴν ξατοκεαθῆναι}} (постриг/тонзура); «cuidam ex patribus ejúſdem Lauræ, qui ſub Abbate diaconi miniſterium exercebat, traditus ſum, diſciplinâ monaſticâ imbuendus» = {{lang|grc|βεβλήθω τινι πατέρων ἀντῆς Λαύρας ὑπὸ γουμέν διακόν}}.&lt;/ref&gt;
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] …[передан диакону] чтобы тот наставил меня монашески жить. Пробыв же там одну неделю или немногим более, будучи ещё несведущим и в божественных Писаниях совсем чужаком и пришельцем, враждебнейшими своими стрелами начал меня поражать и ранить наседающий дух богохульства. От этой внутренней, очам не зримой раны души я терзался в гортани и плакал, по неведению полагая, что скверные помыслы и нечистые желания происходят единственно из собственного моего ума. Когда же враг наседающий почувствовал, что я теснимь и совсем падаю, он тем упорнее приложил старание, чтобы попеременно волновать в груди моей волны скорби и внутренней брани, — тем паче, что ему было небезызвестно, как я вовсе не упражнен в этом роде борьбы и сражения с ним: ибо он не мог стерпеть того, что, отпав от его стана и послушания, я готовился воевать против него; и, не давая мне ни на единый час покоя или передышки, он внушал мне доводы, рождённые к отчаянию о спасении, и уже мало оставалось до того, чтобы он подтолкнул меня к тому, чтобы я покончил с собой.&lt;ref&gt;Перекрёстная проверка: лат. «rudis atque in divinis litteris hoſpes admodum ac peregrinus» = греч. {{lang|grc|ἰδιώτην, καὶ λίαν τῶν θείων γραφῶν ἀπείρως}}; «pernicioſiſſimis telis ſuis appetere me cœpit inſeſtus blaſphemiæ ſpiritus ac vulnerare» = {{lang|grc|ὁ τῆς βλασφημίας … δαίμων}}; «cogitationes impudicas, atque obſcœna deſideria non niſi ex propria mente provenire arbitratus» = {{lang|grc|ὡς πᾶν ἀσελγῆς λογισμοὺς ἡ αἰσχρὰς ἐπιθυμήσεις ἐκ τῆς ἐαυτοῦ ψυχῆς ἀναφυομένω μόνης οἰόμενος}} (ключевой аскетический момент: помыслы внушены бесом, а не суть воля подвижника); «rationeſque ſuggerens ad ſalutis deſperationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit» = {{lang|grc|ὥστε με ἐπέλασε … φονικοὺς ὑποθεσθαι λογισμούς, ἐμαυτὸν ἀποκτεῖναι παρεχόμενον}} (искушение самоубийством = крайняя ступень бесовской брани).&lt;/ref&gt;

[117] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Итак я скорбел и проливал обильные потоки слёз, оплакивая [отвергая] моё безумие; и, желая от него избавиться, постом, и жаждой, и бдениями, и лежанием на земле я весьма изнурял себя, моля Бога, чтобы сподобил меня избавиться от этих тягостных помыслов: ибо я рассуждал, что лучше изнурить тело воздержанием, нежели чтобы чрез меня наносилось какое либо бесчестие пресвятому имени Божию. Однако же, хотя я так вовсе изнурял плоть, я, несчастный, не получил от того никакой пользы, но, подобно иссохшей трости, был кружим ветрами: напротив, я всё более и более преследуем был злейшим бесом и всё чаще погружался в душевные скорби и мучения; единственным утешением среди тягчайших смущений ума и непрестанных ран были для меня потоки слёз. Ибо тому, кто впал в разбойники, не нанесено столько ударов, сколько мне наносили бесовские наскоки и густые острия грехов и богохульств; и вот, будучи ими нередко поражаем в обычное время псалмопения, когда я бывал один, я сильно и жестоко бился головой о землю, дабы чрез нанесённые боли обрести хотя бы краткий мир помыслов и совершить молитвы невозмущённо.&lt;ref&gt;Аллюзия на притчу о человеке, впавшем в разбойники: Лк. 10:30.&lt;/ref&gt;

[118] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/56|с. 579]] Но надежда моя обманывала меня, и напрасно я мучил себя. Более того, свято уверяю вас всех: взойдя весьма часто на крутые места, я замышлял броситься оттуда вниз головой; ибо я рассуждал, что желательнее насильственной смертью худо разлучиться с этой жизнью, нежели вести её, лишённой благочестия и наилучшего жития. То же самое замышлял я сделать и стоя у колодца; более того, схватив меч, я хотел вонзить его себе в чрево: ибо нечестивые и вероломные страсти безбожников, и кровожадных разбойников, и злодеев, и всякой толпы людей, отмеченных всяким злодейством, я почитал ниже своих, и даже [думал], что они живут честно (если бы я вник в себя), — до того, что по безумию называл их блаженными; ибо хотя бы они и были таковы, однако пред Богом они разнились бы со мною, я же превосходил того блудного [сына] скверными помыслами и жизнью и скверными призрачными помышлениями осквернял в себе божественный образ…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] …богохульным [помыслом] я, по своему суждению, уподоблял самого себя сатане, а потому, как причастный вечной его участи, ожидал и себе вечной муки, — чего да избавит нас всех Бог. И в таком состоянии я пребыл два года, кроме трёх или четырёх месяцев, доколе силы не оставили душу мою и жар обильных слёз не притупил в большой мере остроту очей.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и наконец принуждается к отчаянию». Аллюзия: блудный сын, Лк. 15.&lt;/ref&gt;

[119] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Итак, тогда, горячо желая освободиться от печи противных помыслов, которою я был снедаем, я избрал себе иного наставника, оставив того [старца] на время, — хотя ежедневно был им вразумляем и наставляем в духе. Когда же однажды я натолкнулся на спасительные книги отцов, я нашёл место отца Зинона, где рассказывается о неком брате, который, потерпев и сам нечто подобное, прибег к некоему святому старцу и, исповедав ему свою немощь, получил от него, как от Бога — врача душ и телес, совершенное исцеление; желая и я достигнуть того же, я отправился к святому Стефану, на которого по слуху, а не по опыту собственных очей, начал возлагать надежду, взяв от наставника моего письмо. Итак, когда я пришёл к святому Стефану и начал было излагать свои дела, тотчас стыд, по внушению сатаны, напал на меня, заградив уста мои молчанием и поставив пред ним теснейшую преграду. Это именно и замышлял лукавый враг: чтобы я, лишённый света, ушёл от Стефана, просвещающего всех, без спасения.&lt;ref&gt;Маркер ''a'': авва Зенон. Ср. примечание Болландиста [a] к л. 584: Rufinus, ''Vitae Patrum'', num. III; Author incertus, cap. 12, num. 4.&lt;/ref&gt;

[120] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но божественная благодать отнюдь не допустила этого, предупредив [лукавство] скорее чрез тщание премудрого старца: ибо тотчас человеколюбиво приняв меня, он говорит: «сядь здесь, сын»; затем братьям, сидевшим при нём, указав на меня перстом, говорит: «в наилучшем положении дела этого брата; но он сам того не знает». Когда же те удалились, он наедине спрашивает меня: «какая, говорит, причина, сын, привела тебя сюда?» Я ему: «о отче, зачем мне говорить тебе это, когда ты всё моё наперёд знаешь?» Он же: «хотя я и знаю то, как ты говоришь; однако твоё дело, сын, открыть постыднейшие бесовские ухищрения, и ту злую женщину, и пагубные плевелы; дабы Бог, зритель сердец и душ человеческих, Коему всё известно прежде бытия его, совершенным твоим смиренномудрием и честнейшим бесстыдством [т. е. отвержением ложного стыда при исповеди] благоволил восстановить тебя в здравии». Но я, связанный узами стыда, не мог убедить себя. Наконец, сильнейше принуждённый старцем, я положил начало рассказу — запутанное и робкое.&lt;ref&gt;«Честнейшее бесстыдство» — аскетический термин: отвержение ложного стыда при исповеди помыслов.&lt;/ref&gt;

[121] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/57|с. 580]] Но когда он заметил, что язык мой и тогда ещё связан стыдливым страхом, он сам красноречиво и откровенно, удивительно перечисляя всё моё, как бы вошёл во внутренние тайники души и сердца моего, тончайше исследовав сокрытое там; затем, чтобы ободрить меня, мудро наставляя такими заповедями, говорит: «не должно стыдить тебя, сын, открывать бесовские внушения: ибо лучше было бы, если бы ты сам их обнаружил; потому что и чрез само открытие ты непременно вскоре обрёл бы здравие: ибо и если бы ты их с начала…[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] …[я] хотел бы сам высказать [это], — не то чтобы я не мог сделать это чрез помощь и благодать Божию; но внимая тому, что тебе полезнее, я повелел тебе добровольно исповедать тайны сердца; однако когда я увидел, что ты краснеешь так некстати и немеешь, я вынужден был бегло сам их пробежать, дабы, разрешив узды языка, открыть тебе более лёгкий путь к исповеданию. Итак, ободрись, о сын: ибо не тебе одному это случается: воистину привыкли терпеть такое все, кто уходит из двора сатаны; да и я сам не был чужд искушения такого рода. Впрочем, всё, что таится в тебе в помышлениях, выскажи и не стыдись моей ничтожности; но лучше устыдись пред тем всевидящим оком, пред Которым мы все некогда предстанем нагими и открытыми.

[122] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Уразумев это зрело, я начал высказывать всё, что ни возникало в уме богохульного, отлагая всякую пагубную молчаливость. Пока я обнажал язвы, коими жёгся, он, сострадая, старался приложить все врачебные средства, достойные столь великого врача; но силу словесных [увещаний] в убеждении отражала моя болезнь, которая, как была тяжка, так требовала и более тяжкого врачевания. Уразумев это, скорбящий старец, оставив напор своих изысканных доводов, сказал мне: «Ступай теперь, сын, ибо эту ночь я проведу без сна ради тебя; и что Бог восхочет, то и будет». Итак, в тот же час я отошёл ко сну и снова пришёл под утро, печали же [велено] было изгнаться чрез счастливую перемену, и я был преисполнен неизреченной радости, и ум очищен от всякой нечистой помышления: сколь же великий свет я ощутил, того не выскажу: воистину сама истина свидетель, что я глубоко пустил корни и в твёрдой вере в Бога, и в любви.&lt;ref&gt;Маргиналия: «и молитвой врачуются».&lt;/ref&gt;

[123] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Прежде я и к неосвящённым [таинствам] не приступал, и на божественные [иконы], если не вынуждала необходимость, смотреть не хотел: в тот же день я непрестанно желал и участвовать в дарах животворящего и преславного таинства, и с искренним чувством лобызать священные иконы. Но и телу возвратились силы целые и твёрдые. Итак, увидев себя столь чудесно и сверх надежды внезапно изменившимся, я пытался вновь вызвать в уме те богохульные помышления и [проверить], все ли они изъятые оттуда; и Бог мне свидетель, что я прилагал всякое старание, чтобы прежние образы вернуть в ум, но никак не мог того достигнуть; не иначе как если бы кто, и дурной склонностью и плотью извне, был окружён божественным светом и волей обращён в иное. Тогда прямой дорогой я тотчас поспешил к старцу, чтобы воздать благодарение Богу и признать его благодеяние надо мной. Когда увидел меня этот кроткий муж, ласково улыбаясь и умеренно радуясь, сказал: «Что, сын? Ты избавился от болезни? Ты здоров? Ну же теперь воздай Богу благодарственную песнь и впредь почитай Его верно и целомудренно». И, наставив меня многими мудрыми увещаниями и спасительными заповедями, отпустил меня радостным.&lt;ref&gt;Маргиналия: «в душе и теле».&lt;/ref&gt;

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…&lt;ref&gt;Начало п. [124]; обрыв латинской колонки на «Nec»; продолжение п. [124] — на листе 582 (с. 582).&lt;/ref&gt; Не много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины». 

[124] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/58|с. 581]] Не…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] …много дней спустя враг пагубный вновь начал поражать меня пагубными стрелами богохульства — уже не на Господа Бога, но на Владычицу Богородицу Деву. Но я тотчас бегом устремился к целебному источнику и там исповедал новую свою болезнь. Там премудрый в божественном старец стал приводить мне учёные изречения и говорить: «Иначе не может быть, чтобы прогнать такие помыслы, как только презрением к ним и усердной молитвой; но поскольку я вижу, что против такого противника ты слабее, — встань и возложи руку мне на шею». Когда я, немощный и бессильный, встал и возложил десницу на священную его выю, он сказал мне: «Бог в тот страшный день суда взыщет с меня вину, которую ты думаешь стяжать отсюда, — ибо против воли твоей и тебе борющемуся эти богохульные помыслы внедряются в твои мысли. Впредь же никогда не имей о них ни попечения, ни тревоги». И когда он повторил это в третий раз, он велел мне дерзать и сказал: «Поскольку, сын, душа твоя противится таким помыслам и скорбит о них, — нет на тебе вины».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 581/582: начало п. [124] на л. 581, продолжение на л. 582. Маргиналия левого поля '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR. ''Iterumque ob aliam tentationem recurrit, quam docetur contemnere''» — «от Леонтия ученика, по греч. рукописи; и вновь ради иного искушения прибегает, и учится презирать его». Маргиналия правого поля '''D'''.&lt;/ref&gt;

[125] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Отвечая, я сказал ему: «Отче, разве бес не знает, что от таких помыслов я не стяжаю греха, — ибо томлюсь и скорблю о них?» Богоносный же старец: «Да, — говорит, — бес это ясно знает». Я повторил: «И какой прибыли он надеется, так поступая? Или ради чего ведёт против нас в таком упорную и многообразную брань?» Старец отвечал: «Если я открою тебе, ради чего бес поднимает против тебя такую брань и чего надеется достичь этим — что и ты, не сомневаюсь, сам ощущаешь, — признаешь ли истину?» Я же: «Конечно, отче, — говорю, — признаю». Ибо я облёкся против него духовным бесстыдством, чтобы впредь ничего из того ни на волос не скрывать. Он же сказал: «Это творит злейший бес, чтобы ввергнуть человека в отчаяние о собственном спасении. Скажи мне: разве часто, схватив меч, ты хотел поразить самого себя? Разве часто, стоя на крутой вершине обрыва или над глубочайшим колодцем, ты говорил: „брошусь вниз и скончаюсь несчастной смертью, и не буду более жить“, — помышляя такие богохульства против Бога? Разве часто не восклицал: „о если бы я был в миру и впутывался в мирские дела, и страдал бы вместе с угнетаемым благочестивым народом, и никогда не помышлял об уединении, и не обрекал себя на благочестивую жизнь во Христе, — чтобы так обмануть обет и оказаться богохульником! Возвращусь же в мир и сниму эту монашескую одежду, и стану как один из всех, и не буду более так жить; ибо нет мне от этого пользы, но скорее вред и погибель“. И это — из того, что совершается тобою проще и вялее. Ибо если бы кто имел в себе немалую добродетель, то, будучи поражаем такими помыслами и внушениями, нимало не уступая им, словно паутине, не давал бы слуха бесам — хотя бы от такого вражеского нашествия и случалось ему скорбеть, и тяготиться, и возмущаться во время молитвы».&lt;ref&gt;«Духовное бесстыдство» = святая откровенность на исповеди; ср. п. [120]. Маргиналии левого поля: '''B'''; курсив «''&amp; quid diabolus per tales tentationes intendat;''» — «и чего диавол такими искушениями домогается»; '''C'''. Маргиналии правого поля: '''E'''; '''F''' со звёздочкой: «''* Puto desiderari οὐκ.''» — «полагаю, недостаёт {{lang|grc|οὐκ}}».&lt;/ref&gt;

[126] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/59|с. 582]] Я возразил: «Так точно, отче святый; как ты сказал, так со мной и случилось. Но …»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] …помолись о мне, по моей скудости, чтобы, как прежде я избавлен, так и от этих [помыслов] освободиться. Старец же, улыбнувшись, сказал: «Ради тебя и иные бдения совершу, и уповаю на Бога, что и от этих избавит тебя, как и избавил; ибо пред Господом славы исповедую истину, что уже старец богоприличными молитвами и животворящей благодатью Христовой отчасти покрыл меня от таких помыслов, чтобы не возмущаться ими». Освободившись от столь великого расслабления и получив от Бога чрез старца облегчение, я пожелал ходить к нему; и, многими способами — и сам собою, и чрез неких почтенных старцев Лавры — упрашивая его, наконец, по прошествии пяти месяцев, с Божией помощью, получил, чтобы он принял меня в число учеников, которых тогда имел в Лавре, и [дал] келлию отдельно от исихастирия — для принятия странников, отовсюду приходящих.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 582/583. Маргиналии к хвосту п. [126]: левое поле '''A'''; правое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''&amp; in discipulum admissus''» — «и в ученика принят»; '''E'''.&lt;/ref&gt;

[127] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Пришёл же я к нему, удручённый третичной лихорадкой уже пятьдесят дней; и полагал, что первым же входом быть мне ему в тягость — дело человека малостыдливого. Наконец же, когда наступил час, в который лихорадка должна была вернуться, устрашённый её приступом и жгучей мукой, забыв о стыде, поневоле, без смущения приступил к старцу, умоляя его, чтобы он молитвами поручил меня Богу, с дерзновением говоря: «Отче святый, помилуй меня: ибо жестоко мучит меня лихорадка; умоли Бога, да восстановит мне здравие по Своей благости: ибо уповаю, что если только восхощешь за меня помолиться, я исцелюсь; ибо Господь сотворит волю боящихся Его». Итак, побеждённый этой молитвой, он отвечал: «Не отрекусь, о сын, совершить ради тебя бдения и молитвы; Бог же всемогущий уврачует тебя». Что и случилось, как только он исполнил своё обещание. Ибо на следующий день я встал с одра здоровый, совершенно твёрдый силами и свободный от лихорадочного жара: так, по благодати Божией, при ходатайстве старца, долго пребыл я телом крепким и здоровым, без малейшего неудобства лихорадки или какой-либо болезни, благодаря Бога и старца.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 144:19. Маргиналии: левое поле '''B'''; правое поле — курсив «''sanatur à febri''» — «исцеляется от лихорадки» (без буквы-маркера).&lt;/ref&gt;

[128] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/60|с. 583]] Однажды, когда он по обычаю удалялся в пещеры Каламона, чтобы там провести Четыредесятницу, я, ради служения, присоединился к нему: ибо приносил воду, и варил ему немного бобов, и возвещал о приходе будущих [посетителей]. Потом в те дни, под закат солнца, он уходил в пустыню, оставляя меня одного в пещере с немногими бобами, финиками и водой, совершающего вечерние псалмы. Итак, лишённый тщательного попечения учителя, — будучи полон лености и небрежения в том, что касается моего спасения, — я увлечён был неким сластолюбием чрева и нападением и наветом сатанинским; и, встав, насытил жадное и неотвязное чрево приготовленными яствами, и, уже с полным чревом, начал рассуждать о воздержании, — обличаемый и укоряемый совестью, как тайно, без ведома высшего, вкусивший пищи и нарушивший священные монашеские установления: ибо, когда я впадал в такой порок чрева, я никогда не знал, что впавшие в него лишаются небесной славы и царства,
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] …как и народу израильскому, после преодоления морских волн, преградил вход в землю обетованную. Потому, движимый покаянием, я положил в уме припасть к коленям старца и просить прощения; что и сделал: ибо когда тот пришёл из пустыни, я, выбежав навстречу и повергнув лицо своё к стопам его, лишь однажды воззвал к нему: «Согрешил; прости мне, отче». Но уже добрый наставник, духом распознав мой грех, сказал мне: «Что это, сын? Ты стал вором? Так ли подобало тебе красть и тайно пиршествовать? Для этого ли ты вышел со мной? Разве не знаешь, что вор есть всякий, кто тайно, без ведома высшего, вкушает пищу? Не знаешь, сколь великим преступлением это вменяется у Бога? Но простит тебе Тот, Кого одного есть власть отпускать грехи. А впредь, сын, чего бы ни восхотел, только скажи мне; и, получив дозволение, ешь спокойно». И, подняв меня, он мудро наставил и, благословив, отпустил.&lt;ref&gt;Ср. Числ. 14; Евр. 3:17–19; Мф. 9:6. Маргиналии: к началу п. [128] — левое поле '''C''', правое поле '''F'''; к хвосту — левое поле '''A''': «LEONTIO DISC. EX MS.GR.», правое поле '''D'''.&lt;/ref&gt;

[129] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]] В другое время, когда я имел лихорадку, прибегнув к старцу, я умолял его, чтобы он удостоил бодрствовать и принести жертву за меня. Он же: «Полезно тебе, — говорит, — если немного будешь испытан и в горниле терпения очищен; ты же терпи мужественно; однако я не перестану молить о тебе Бога». И так он сказал; но я не знал наверное, исполнил ли это: ибо упорная и продолжительная лихорадка прилепилась ко мне, доколе не истощила сил тела и не погрузила меня всего в пучину немощи. Тогда, по ходатайству старца, предварила меня неизречённая благость Божия и, простёрши врачующую и помогающую руку, привела к совершенному здравию и исполнила меня несказанным удивлением и изумлением. И тотчас встав, полный силы и бодрости, я немного ловил воздух снаружи; затем, взяв книгу, расположился к чтению, чего прежде никак не мог. Некоторые же братья в тот самый час, когда я занимался чтением, пришли из исихастирия, поздравляя меня и возвещая благое: «Уже, — говорят, — учитель ради тебя принёс жертву». Тогда я тотчас уразумел, что чрез то получил совершенное здравие, и возблагодарил Бога, и прославил сильное у Него ходатайство старца.&lt;ref&gt;Ср. 1 Пет. 1:7 — горнило терпения. Маргиналии: левое поле — курсив «''&amp; alius in febrem recidens sanatur.''» — «и иной, в лихорадку вновь впав, исцеляется», '''B''', '''C'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/61|с. 584]]

'''[a]''' Здесь, видимо, тот [брат], о ком Руфин в «Житиях Отцов», № III, у Росвейда, и неизвестный Автор, гл. 12, № 4. [Далее цитата «последнего»:] египетский брат у аввы Зенона в Сирии исповедует свои помыслы; Зенон удивляется и изрекает антитезу египтян и сирийцев/греков: «Египтяне добродетели, кои имеют, скрывают, а пороки, коих не имеют, выставляют; сирийцы же и греки добродетели, коих не имеют, превозносят, а пороки, кои имеют, утаивают». [Помета:] То же имеет Руфин, почти дословно согласуясь с сим в только что цитированном месте.&lt;ref&gt;Сноска идентифицирует эпизод исповеди помыслов с параллелью у Руфина и у неизвестного Автора; антитеза «египтяне скрывают добродетели / сирийцы и греки утаивают пороки» подчёркивает аскетику неутаения помыслов — центральную тему автобиографии Леонтия.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' {{lang|grc|ἀμοιβάς}}. Это слово, видимо, редкое и должно образовываться от [корня со значением] «печальный» и от привативного α.&lt;ref&gt;Лексикографическая заметка редактора к редкой греческой форме; этимология неуверенна.&lt;/ref&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XI. Отсутствие, сокровенное, будущее изъясняет; и с тайным анахоретом беседует; затем его облик и житие кратко излагает. ===

[130] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] После сего, когда от келлии, под закат солнца, я направлялся к исихастирию старца, в день субботы текущего июля месяца, в летний зной, по дороге слышу я раскаты грома и вижу сверкание молний, при распростёртой над пустыней Мёртвого моря небольшой тучке; и пока дивлюсь тому, что и слышал, и видел, прихожу к исихастирию старца; когда я камнем стучал в дверь, отворяет мне святой старец, сияя лицом и подобный радующемуся, и говорит мне: «Знаешь ли, сын, что означал этот гром?» Я же: «Никак нет, отче». Он отвечал: «Знай, сын, что некий анахорет, обитатель пустыни, прилежащей к Мёртвому морю, обойдя её, жаждой томимый, искал, где бы найти воду, но, нигде не найдя, впал в скорбь и плач, и, сотворив моление Богу, испросил по Его неизречённой благости, — и пришла туча, и, прославляя раба Своего, возгремел Бог, и, послав дождь, утолил жажду раба Своего». Когда же он увидел, что я весьма смущён и изумлён этим, он во второй и в третий раз повторял те же слова, уверяя меня в истине чуда. Через пять же дней я, вместе с соузниками, отправился к Мёртвому морю ради сбора тростника, повеленный им отметить следы дождя, чтобы истина дела открылась нам без труда. Итак, когда мы пришли на указанное старцем место и нашли, что дело обстоит так, как он нам сказал, мы возвратились, исповедуя благодать Божию и чтя дивную прозорливость старца.&lt;ref&gt;Маргиналии: левое поле '''A''' (гроза над Мёртвым морем), '''B''' (рассказ старца об анахорете и облаке); правое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''Cognóscit eremita sitienti aquam divinitus concessam''» — «узнаёт об отшельнике, коему жаждущему вода дана свыше», '''E''' (возвращение и благодарение). Топос промышления о пустыннике; ср. 3 Цар. 17; Исх. 17.&lt;/ref&gt;

[131] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/62|с. 585]] В другой раз, озарённый прозорливым оком, он поведал нам дивное, пребывая тогда в пещерах Кастеллия, в дни, когда совершается память святого отца нашего Саввы, при присутствии досточтимейшего и добродетельного аввы Евстафия, тогда аввы, ныне же епископа христолюбивого города Лидды, пришедшего посетить его.&lt;ref&gt;Маркер ''a'' при «Лидды»: текст сноски ''a'' на л. 585 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [a] к л. 590: Лидда = Диосполь, близ Иоппии; см. Acta S. Anastasii, 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis, 26 febr.&lt;/ref&gt; Итак, когда под вечер мы вкусили немного плодов, тотчас лицо старца, воссияв, словно зажжённое подобием солнца, просияло; и когда мы устремили на него очи, он говорит нам: «Говорю вам, что здесь, в земле, у самой двери пещеры, скрыт таз; и если хотите доподлинно узнать, копайте, и найдёте его». Тотчас встаёт авва Евстафий и без заступа начинает руками рыть землю; когда же он скоро запыхался от того жара, дивный старец укорил нас: «Ни веры, ни терпения не имеете, несчастные». Итак, тотчас и я начал вместе с ним копать. Уже мы оба вместе вырыли землю и глубоко проникли в место, как, ничего не обнаружив, мы впали в неверие и решили прекратить копать. Потому старец, увидев, что мы смущаемся, и, немного прояснив чело, улыбаясь, говорит: «Потерпите ещё немного, маловерные».&lt;ref&gt;Евангельский упрёк маловерию: ср. Мф. 6:30; 8:26. Маргиналии: левое поле '''C''' (видение таза у пещеры Кастеллия); правое поле '''F'''.&lt;/ref&gt; Итак, вырыв, по повелению…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] …[по повелению] старца, немного глубже в земле, мы наткнулись на таз древний, ничего не содержащий. Но когда мы нашли его, вошло в нас сомнение и подозрение, не сам ли он скрыл его там, или некий иной, кто ему об этом возвестил: доколе я не спросил его, и он удостоил нас уверения, говоря: «Свидетель поистине сама Истина, что ни скрыл я его, ни кто-либо дал мне о нём знать, ни не помышлял я, что он скрыт там, до самого того часа, в который я возвестил вам».&lt;ref&gt;«Свидетель… сама Истина» = Христос как Истина; ср. Ин. 14:6. Маргиналии к хвосту п. [131]: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.»; правое поле '''D''' (находка таза и уверение старца).&lt;/ref&gt; Тогда я воистину ясно уразумел, что он, прозорливым оком различаемый и озарённый, постиг это; и прославил Бога, прославляющего рабов Своих.
[132] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Пришёл однажды сюда старец посетить нас, учеников своих, в келлии; когда же он захотел возвратиться в свой исихастирий, я присоединился к нему как спутник. Когда мы достигли исихастирия, мы совершили обычную молитву, и затем, когда мы сидели немного во внутренней келлии, или пещере, старца, внезапно он начал возносить Богу славословие и гимн, говоря: «Ко мне, вот, воистину ангельское посещение в этот самый час снизошло». К нему я, поражённый: «Откуда ты знаешь это, отче?» — говорю. Он же мне: «О маловерный, ты ни ангела не видишь, ни, быть может, благоухания не обоняешь?» Я же: «Никак нет, отче», — говорю. Тогда он, рассудив и поняв, что я медлю и не довольно верю совершившемуся ангельскому явлению, в горестный разрешается плач, говоря: «Увы тебе, несчастный! увы, и в третий раз увы! Доколе ты будешь столь груб, и жёсток, и неверен; доколе так пребудешь?» Сказал; и тотчас я ощутил сладчайшее благоухание, какого, мне казалось, никогда не источали ни мускус, ни нард, ни какое-либо благовонное и приятное благоуханное миро. Когда оно излилось, снова так говорит мне добрый старец: «И ныне ещё святого ангельского благоухания ты не ощутил; ещё не можешь быть приведён к вере?» Я же ему: «Воистину, отче, и ощущаю, и верую». Тогда он так присовокупляет: «Будь впредь верен и не будь неверен». Итак, поскольку я тогда был крайне лукав и зол, желая любопытнее исследовать об этом столь чуждом благоухании и явно испытать, я нашёл повод выйти из исихастирия и разглядеть, не из Лавры ли, быть может, приятнейшее дуновение того благоухания, от мускатного фимиама возгоревшись, повеяло; хотя оно было совершенно несходно, однако я сделал это, дабы то, что бы оно ни было, глубже и вернее рассмотреть. Но никакого воистину дуновения запаха к ноздрям моим не донеслось: ибо вовсе не было тогда часа фимиама. Отчего, крайне подивившись сему, воздал я славу Богу.&lt;ref&gt;Топос духовного благоухания: ср. 2 Кор. 2:14–16. Маркер ''b'' при «часа фимиама»: текст сноски ''b'' на л. 586 не напечатан; раскрытие — в примечании Болландиста [b] к л. 590: час вечерни, начинаемой с возжжения фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ, 1 mart., n. 32. Маргиналии: левое поле — курсив «''Discipulo angelicam præsentiam ex odoris fragrantia cognoscendam præbet.''» + '''B'''; правое поле — '''E''', '''F'''.&lt;/ref&gt;

[133] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/63|с. 586]] Есть у меня питательница, сестра отца, благочестивая и боголюбивая. Она однажды, как часто имела обыкновение делать, пришла во святой Иерусалим ради молитвы с некой рабыней, которую благочестивая госпожа, освободив от рабского ига, удостоила свободы. Итак, обе они в Иерусалиме совершили святое празднество спасительной Страсти Господней; затем, по своему обычаю, двинулись в путь на святую Синайскую гору, рано утром, и, приветствовав тамошние священные и досточтимые места, возвратились во святой град. В пути же тётка моя впала в болезнь. Когда они достигли святого града и пребыли там несколько дней, …
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] …[пребыв там несколько дней, они] ожидали от Бога спасения и исцеления, но нимало не преуспевали: болезнь становилась всё неистовее и всегда клонилась к худшему — что, разумеется, по божественному промыслу, сообразно устрояющему [дело] к пользе. Итак, тётка моя, видя, что день ото дня тяготится и изнемогает, и что болезнь усиливается и, как она думала, уже близка к вратам смерти, призывает меня с одним из вернейших [отцов].&lt;ref&gt;Сшивка лл. 586/587. Маргиналии: левое поле — курсив «''Amita Leontii Hierosolymis ægrè ipsum accersit.''» + маркер ''c'' (Синайская гора); правое поле — '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (к хвосту п. [133]). Маркер ''c'': Синай отстоит от Иерусалима не менее трёх дней пути даже для проворного путника, около девяноста тысяч шагов через пустыню; ср. примечание Болландиста [c] к л. 590.&lt;/ref&gt;

[134] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Я же, узнав и получив [дозволение] от епископа, поспешил к ней. Она же, увидев меня, сказала: «Поверь мне, сын, — не по пустячному поводу и не напрасно я велела тебе понести этот труд прийти сюда; но ради Бога и дела доброго и спасительного: впрочем, не изнуряй себя, если, оставив ненадолго Лавру свою, почувствуешь некое неудобство; но полезный конец дела имей пред очами. Слышу я, что здешний правящий магистрат тиранствует, извращённо и несправедливо ведёт свои дела, разоряет людей и грабит их достояние, а особенно немощных, пришельцев и странников, — и у тех, при ком случится найти удобный повод, отнимает имущество. Ибо несколько дней назад, как мне передали, некий странник умер во дворе одного из здешних христиан, назначив наследниками своего достояния многих; и поскольку никого из них в то время здесь не оказалось, тиран, ухватив повод, разграбил и похитил всё, что тот оставил; и не удовольствовался этим злодейством, и не остановилась здесь ненасытная его алчность; но открыто, без всякого страха и меры, разграбил имущество христиан, у которых покойный странник был по-человечески принят и прожил; да и самих их сверх того, заковав в железные колодки, бросил в темницу. И я поэтому, лишённая здесь своих родственников, назначу наследником [кого-то], если только Богу угодно будет призвать к Себе из этой болезни эту несчастную и удручённую душу. Ибо ничто так меня не мучит, как эта бедная девушка [освобождённая рабыня]: боюсь, как бы её за оказанное мне в сопровождении служение не схватили против права и справедливости; а затем и христиан, которые приняли меня страннолюбиво. Поэтому, сын, вняв моим мольбам, приведи мне мужей избранных и облечённых властью, чтобы я при них засвидетельствовала, что ничего здесь вовсе не имею, и что эта девица свободна и ничьему господину не подвластна; затем останься у нас, пока не увидишь исход этой болезни, которая меня тяжко и сильно удручает; и так яви себя подлинным сыном брата моего».&lt;ref&gt;Маргиналии правого поля: курсив «''ad quam se confert:''» — «к которой он направляется» (к началу п. [134]); '''E''' (хищения тирана и смерть странника); '''F''' (просьба о свидетелях и о свободе девицы).&lt;/ref&gt;

[135] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/64|с. 587]] Услышав это от тётки, я счёл более полезным не отходить от неё; но, пробыв там немало дней, я начал раскаиваться в сделанном и уже помышлял уйти из города и возвратиться в Лавру: но тотчас, осудив этот замысел, я удержал себя и остался; и спустя довольно долгое время снова подкралась праздность и скука, и хотелось уйти: но снова моя совесть меня удержала. То же самое, при подавленности и нападении помыслов, случилось со мной и во второй, и в третий раз. Наконец, неспокойный душой, я решил пойти к наставнику и спросить у него, чем в конце концов обернётся дело — к здоровью или к смерти. Но если бы я сделал это с самого начала, и не вёл бы праздную жизнь посреди мирских так долго и вяло!&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: курсив «''hic diuturnioris apud caros moræ pertæsus,''» — «здесь, тяготясь длительным пребыванием у близких». Аскетический топос борьбы с помыслом ухода и необходимости открытия помыслов духовнику.&lt;/ref&gt;

[136] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Был тогда диаконом тот, кто ныне принял кормило Феофильского престола, господин Фома, на которого возложена была забота о больных в городе: ибо он был искуснейший врач, славный равно учёностью и опытом, и подражатель, по Богу живя, жития святых Космы и Дамиана. Доверившись этому блаженнейшему и достоудивительнейшему мужу, я изложил имевшиеся у меня соображения и, оставив тётку мою в крайней опасности, ночью возвратился в Лавру. Придя туда около второго часа дня, я прямым путём поспешил к наставнику своему, весьма торопясь ради тётки. Когда я коснулся исихастирия и по обычаю трижды постучал малым камешком, старец отворил мне и, прежде чем я произнёс вообще что-либо, держа дверь рукой, сказал мне: «Хорошо пришёл, сын мой, хорошо пришёл; не сокрушайся: ибо тётка твоя не умрёт от этой болезни». Я же сказал ему: «Именно это узнать у тебя я и пришёл, отче». Он же, подхватив, сказал: «Да, знаю, знаю, что ради этого ты пришёл. Будь совершенно уверен, сын, что этой болезнью она не умрёт. Смотри же, не падай духом, не печалься и не изнуряй себя заботами и пустыми тревогами». И, сказав это трижды, прежде чем я вообще что-либо сказал ему, он начал читать «Отче наш» и, окончив молитву, благожелательно и дружелюбно принял меня.&lt;ref&gt;Маркер ''d'' при «господин Фома»: диакон Фома, впосл. патриарх Иерусалимский; ср. примечание Болландиста [d] к л. 590. Маргиналии: левое поле '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» + курсив «''consilio Thomæ Patriarchæ, recurrit in Lauram;''» + ''d''; правое поле '''D''' (прозорливое приветствие старца).&lt;/ref&gt;

[137] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда же мы сели, я снова спросил его, всячески допытываясь и желая точно знать, чем кончится болезнь тётки моей: ибо сердце моё весьма горело во мне; ибо я не думал, что застану Лавру, пока она не умрёт. Поэтому, трижды услышав от старца, что не от смерти [эта болезнь], я не успокоился, но спросил его ещё, говоря, что желаю получить точное и твёрдое удостоверение: «Удостой меня, отче, [сказать], что тётка моя не умрёт от этой болезни: ибо не я один видел её в беспамятстве и поражённой, но и многие другие». Он же сказал мне: «Ещё спрашиваешь об этом, маловернейший? Разве я не удостоверил тебя? Разве не часто говорил я тебе, приводя учительные примеры, особенно о неверии, которое происходит от двух причин — от неопытности в делах и от рассеянности, когда злой враг постоянно внушает помышления и в чистое семя подсеивает плевелы? Поэтому, чтобы тотчас дать лекарство твоему противящемуся [верованию] маловерию, пойди к пекарю и попроси его испечь тебе одну просфору: ибо у него нет сегодня готовой; ибо нынешний день — четвёртый седмицы».&lt;ref&gt;Маркер ''e'' при «четвёртый седмицы»: среда; ср. примечание Болландиста [e] к л. 590. Аллюзии: Мф. 6:30; 8:26 — маловерие; Мф. 13:24–30 — плевелы. Маргиналии: левое поле '''B'''; курсив «''ibique ex S. Stephano intelligit non morituram hoc morbo amitam; hastenusque,''» + ''e''; правое поле '''E'''.&lt;/ref&gt;

[138] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/65|с. 588]] Когда я ушёл и получил просфору, испечённую в тот же час, богоносный старец, принеся её и совершив всю таинственную литургию, подошёл ко мне, имея лицо сияющее и полное благодати, и вспыхнувшее, подобно яркому огню, и сказал мне: «Разве не говорил я тебе, маловерный, что тётка твоя не умрёт от этой болезни? Отринь от себя всякое неверие и злонамеренное мнение и расположение, и впредь не желай спрашивать меня об этом деле». Итак, убеждённый его боговдохновенными словами, я облобызал ноги его и ладони, и…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] …воздавая Богу и богоносному старцу великое благодарение за это. И проведя остаток того дня там в ясном и невозмущённом расположении ума, на следующий день я удалился, чтобы возвестить моей возлюбленнейшей тётке пророчество, божественно открытое чрез уста того старца (небесной мудростью источённое); и не смутило меня то, что я застал её в последней опасности; но, утешив её, через день или, может быть, два, питая и проясняя ум благой надеждой на изречения старца, я возвратился в Лавру. Тётка же моя, через немного дней восстановив здоровье, уехала в свой город и до сего дня, по благодати Божией, пребывая в непрестанном здравии и силах, возносит Богу гимн благодарения.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 588/589. Маргиналии: левое поле '''C'''; курсив «''per Missæ Sacrificium confirmatur in fide.''»; правое поле '''F'''. Топос преображения лика после литургии: ср. Исх. 34:29–30; Деян. 6:15.&lt;/ref&gt;

[139] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Однажды я последовал за этим старцем к пещерам Дуки вместе с некоторыми иными отцами — как из величайшей нашей Лавры, так и из той, что зовётся Сука, — около времени Четыредесятницы святого отца нашего Саввы. Я же имел тесную пещеру, соседнюю с пещерой старца, в которой пребывая, видел старца каждый день выходящим из своей пещеры и устремляющим очи на вершину горы, из глубины сердца испускающим скорбные воздыхания и всячески славословящим Бога. Ни единого слова об этом я ему не сказал. Когда же Четыредесятница завершилась, старец, умоляемый, когда захотел взойти на вершину горы, взял с собой отцов, оставив меня с одним из отцов внизу в пещерах. Когда же они обходили вместе, они наткнулись на пещеру, устроенную сухим сеном, и место, пригодное для сидения, и следы некоего человека, которого отцы, обегая, искали не без старца; и хотя много и усердно исследовали, никого найти не могли. Тогда наставник сделал вид, будто ради некоей нужды отлучается, и сказал им: «Ступайте немного вперёд, отцы; вот, я уже буду у вас».&lt;ref&gt;Маркер ''f'' при «пещерам Дуки»: текст сноски ''f'' на л. 589 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: правое поле курсив «''Anachoretam latentem visurus ascendit in montem;''» + ''f'', '''E'''; левое поле '''B'''. Аскетика нерасспрашивания о духовном.&lt;/ref&gt;

[140] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Те же, уйдя вперёд, около часа дожидались его и, полагая, что он замешкался в беседе с тем анахоретом, возвратились, чтобы разыскать его, призывая его по имени, в ложной надежде, что вместе найдут анахорета. Но, услышав их голоса и крики, наставник побежал им навстречу, опасаясь, как бы они не выведали тайну его дела. Увидев же его, они начали умолять, говоря: «По какой причине ты так долго замешкался, отче? Уж не встретился ли ты с анахоретом? Скажи же нам это». Он же им: «Простите мне, отцы; и впредь не поднимайте предо мной вопроса об этом». Те же, упражняя молчание, хранили тишину, догадавшись, что анахоретом было велено не открывать им ничего о нём.&lt;ref&gt;Маргиналии: правое поле курсив «''de illo interrogatus non vult respondere:''», '''F'''; левое поле '''C'''. Топос охранения тайны святого и послушания молчанию.&lt;/ref&gt;

[141] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/66|с. 589]] Когда же они сошли с горы, они просят моё смирение, чтобы я сам спросил об этом старца. Я, уступив, спросил его, многими коленопреклонениями и мольбами стараясь это у него выпытать. Он же отвечал мне так: «Поскольку я вижу, сын, что ты несёшься страстью и назойливой и пламенной, и неотступно докучаешь мне, чтобы это уразуметь, — слушай: уже давно прошло время, как я томим был бессонными помыслами, с великим чувством побуждавшими меня и так вразумлявшими: некий анахорет на вершинах горы обитает в пещере, истинный служитель Бога и святой; взойди же на гору и поищи его, ибо боговдохновенно насладишься, побеседовав с ним. Оттого-то в Четыредесятницу, когда…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] …[когда] я стоял на вершинах горы, я много воздыхал из глубины сердца, желая и моля, чтобы мне довелось духовной беседы с анахоретом».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 589/590. Маргиналия правого поля курсив «''fatetur tamen Leontio, se de eo requiriendo divinitus monitum,''». Ночные помыслы-понуждения = боговдохновенное влечение к святому.&lt;/ref&gt;

[142] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]] Когда же Четыредесятница завершилась, мне захотелось лишь с двумя или тремя отцами вновь взойти на более высокие части горы и исполнить моё желание встречи с анахоретом; но, увидев, что все отцы желают сопровождать меня, я взял их с собой; и когда мы поднимались и осматривали гору, мы наткнулись на пещеру и следы некоего мужа; мы тотчас побежали, преследуя следы; и когда все вместе много поискали, никого не нашли. Тогда я сделал вид, будто ради некоей необходимой нужды немного отлучаюсь; и тотчас, немного поискав анахорета один, я нашёл его и тотчас понял, что святой, не желая являться многим или быть ими потревоженным, прежде уклонился от меня, когда вместе были отцы, [и] не открыл им достойного своего вида; и, приветствовав его после молитвы и начав беседу, я столь чудесно насладился его боговдохновенными духовными речами, что едва мог себя сдержать. Затем я, человек смиренный, снова спросил моего старшего и сказал: «И каков же он, о отче, тот анахорет — каков видом, каков ростом, каков возрастом?» Он же говорит: «Близок к старости, не очень немощен, хотя от частого изнурения тело истощено: ибо кости у него твёрдые и крупные; рост же весьма высокий и вид прекрасный; на одни лишь телесные срамные части препоясан он кожаным поясом, в остальном наг; человек же волосатый, косматый и щетинистый: анахоретствует же он всего тридцать лет». При этом я, поражённый и надолго погружённый в изумление, пропев гимн, воздал благодарение Богу.&lt;ref&gt;Маркер ''g'' при «кожаным поясом»: текст сноски ''g'' на л. 590 не напечатан; продолжение блока ANNOTATA — на л. 591. Маргиналии: левое поле курсив «''tandem cum eo congressum; &amp; qualem eum invenerit, exponit.''», '''B''', '''C'''; правое поле '''E''', '''F'''. Текстологическое расхождение: лат. «рост весьма высокий», греч. чтение — «небольшого/среднего роста»; в переводе сохранено по лат. Аскетический топос наготы великого подвижника: ср. прп. Онуфрий, прп. Мария Египетская; тридцать лет безмолвия — сакральное число.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–e) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/67|с. 590]]
'''[a]''' Об этом городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.&lt;ref&gt;Сноска к топониму Лидда = Диосполь; ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr.&lt;/ref&gt;

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''b'' на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart., n. 32.&lt;/ref&gt;

'''[c]''' По крайней мере трёхдневным путём отстоит Синай от Иерусалима даже для проворного путника: ибо надлежит пройти около девяноста тысяч шагов по пути, трудному как через пустыню.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''c'' на л. 586 «Sinaï montem c».&lt;/ref&gt;

'''[d]''' В Актах мучеников-савваитов читаем врача, сим именем знаменитого, того же впоследствии игумена Старой Лавры, № 24; который с этой должности скорее был возведён на патриаршество, — если только эти Акта изданы на несколько лет позже сказанных мучеников, как явствует из № 177 и из преемства двух патриархов после Илии, при жизни ещё во время упомянутой страсти. См. их Хронологическую историю. Заметь, однако, сказанное в пролегоменах сего Жития № 24 и 25.&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''d'' на л. 588 «domnus Thomas d» = диакон Фома-медик = игумен Старой Лавры = впосл. патриарх; Acta Martyrum Sabaitarum n. 24, 177; пролегомены n. 24–25.&lt;/ref&gt;

'''[e]''' О той [неделе], которую греки от последующей Пятидесятницы называют Неделей сыроядения ({{lang|grc|τῆς τυροφάγου}}), так прозванной потому, что отсюда, по окончании употребления мяса, питаются однако сыром и молочным, мало-помалу располагая себя тем к Четыредесятнице; к чему способствует и пост предшествующих среды и пятка. В эти же дни, как и во всю Четыредесятницу (за исключением лишь суббот и воскресений, в которые не постились), по уставу Восточной Церкви, канонами различных соборов утверждённому, совершается одна лишь литургия Преждеосвящённых Даров, как показал Аллатий в своём Рассуждении о той же литургии; совершенного же жертвоприношения празднование потому воздерживалось, что оно есть дело радости и торжества. Преждеосвящённые же Дары, обычно принимаемые к девятому часу около вечера, подобно тому как воины, возвращающиеся к сражению, берут из заготовленной пищи лишь столько, сколько достаточно для поддержания жизни, воздерживаясь от праздничных яств. Поскольку, стало быть, в тот день никакая просфора обычно не освящалась, то пекарь не имел в тот день заготовленной просфоры, каковая во время освящения должна была быть свежей, как хлебы предложения в Ветхом Завете. Аллатий приводит также Симеона Солунского, учащего из Иерусалимского Типика (который есть собственный устав монахов и отличный от Типика великой церкви, коего держалась вся Церковь; но вследствие непрерывных нашествий народов, извративших его чины, ныне он остался лишь в церкви Солунской) тот же обычай принятия Преждеосвящённых Даров лишь в упомянутые дни Четыредесятницы. Однако о каких днях здесь не может идти речь: о них…&lt;ref&gt;Сноска к маркеру ''e'' на л. 587–588 «quarta hebdomadæ e» = сырная/мясопустная неделя, литургия Преждеосвящённых Даров, отсутствие освящённой просфоры у пекаря; Allatius, Dissertatio de Missa Præsanctificatorum; Simeon Thessalonicensis ex Typico Hierosolymitano. Обрыв на «…nequit intelligi: iis» → продолжение ''e'' (и, вероятно, сносок ''f'', ''g'') на листе 591.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]]
[e, продолжение] …ибо во все те дни, равно как и в среду, пекарь был свободен от приготовления облатки: чтобы поистине причиной неготовой облатки была среда, надлежит понимать под нею не иную какую седмицу Четыредесятницы, и тем паче не какую-либо седмицу прочего года; ибо не вполне доказано, что монахи соблюдали пост во все среды; и хотя бы так и было, однако из того не следует, что они потому воздерживались от совершенной жертвы: поскольку Симеон Солунский, там же, в ответе LVII, сам ставит себе вопрос — почему Преждеосвящённая не совершается в иные посты; и в ответе LXI, спрашивая о прочих днях года, прямо говорит: «В дни, в которые по предписанию Преждеосвящённая Месса не повелевается, от совершения её надлежит воздерживаться; ибо кто действует сверх преданного, тот подлежит прещению».

[f] В Актах мучеников-савваитов она именуется Старой Лаврой, а в Житии св. Евфимия — Лаврой Суки старой: о ней же самой будет сказано полнее в другом месте.

[g] {{lang|grc|Δέννον}}, или {{lang|grc|Νιντεον}} по греко-варварски; по-латыни linteum (полотно); здесь употребляется метафорически вместо cingulum (пояс) или perizoma (препоясание), сотканных из иного материала.

____

&lt;references/&gt;


=== ГЛАВА XII. Отсутствующему является; сокровенные искушения учеников пересматривает и исправляет. ===

[143] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Но иное повествование я ныне начинаю вам — не безынтересное, но таково, что небесный и духовный строй и расположение сего старца, и возвышенную его добродетель, и обильно излитую от Бога благодать являет и как бы очам зримой представляет: ибо ученикам своим он всегда предстоял, пламенным духом и попечением их объемля, спасение их единое сердцу имея, и в молитвах за них непрестанно ходатайствуя; мало того, и телом отсутствуя, жизнь их совершенную имел в ведении: и не простым свидетельством, но достовернейшим собственным опытом наученный, я это передаю. Ибо когда я под наставлением сего Святого вместе с немногими другими жил, великая телесная болезнь истощила мои силы — тогда как я обитал в келлии вдали от исихастирия старца; так что ночного канона с соучениками моими я многие дни не совершал иначе как наполовину, или, в лучшем случае, две трети: ибо от великой немощи подкрадывалось нерадение и небрежение, коим побеждаемый, я часто повергал себя на землю — не ради сна, но дабы хоть немного дыхания и покоя обрести. Но, мало-помалу сном объятый и совершенно им увлечённый, я засыпал, пока братья на рассвете, когда уже приближалось время первого часа утреннего, меня не пробуждали. Иногда же память о молитве, изнутри ум побуждающая, и немощь, коей я был одержим, и беспорядок подстрекающие, — я сам собою пробуждался: от этих зол я много скорбел и болел, особенно когда нерадение и оцепенение находили и ночную псалмодию я ни целиком, ни должным образом не совершал, словно один из удобнейших и послаблённых новичков; хорошо зная, что нерадением и послаблением телесным крайняя гибель и пагуба души привлекается.&lt;ref&gt;Аскетическая брань с нерадением (acedia). Маргиналия правого поля: «Леонтий от телесной немощи впадает в нерадение»; '''F'''.&lt;/ref&gt;

[144] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/68|с. 591]] Случилось же в те дни, в летнее время, что я задремал на светлом месте, на бедном ложе моём, после того как две из трёх частей канона вместе с братьями пропел; затем, пробуждённый помыслами моими, чтобы оставшееся довершить; и вновь нерадением сломленный, глубоким, как обычно, сном был погружён. Едва один час или немногим более я проспал, как вижу некоего мужа, совершенно ужасного и страшного, и воистину поразительного, входящего через теснейшую дверь келлии…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]]
…[входящего через теснейшую дверь] келлии, которая была напротив меня, и ко мне приближающегося. Его увидев, я совершенно пробудился, открыв очи, и тотчас возлюбленного и воистину святейшего, и человеколюбивого Наставника узнал: ибо он стоял у ног моих, неся священный жезл свой, в виде креста образованный, и на плечи наложенное малое наплечие (епирриптиарий), и суровым оком на меня взирая, и самым почти видом своим сон с меня стряхивая, и спать всю ночь запрещая, и гневному подобный являясь мне ради воцарившегося надо мной неразумия и нерадения. Однако же ничего он мне не сказал, но стоял молча, и некий скорбный вид являя; равно и я к нему ни единого слова не произнёс, полагая, что он из келлии своей пришёл, дабы меня от оцепенения пробудить и к вставанию понудить: и даже колена, по обычаю, ему не преклонил — столь великим стыдом и смущением я был объят.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 591/592. Топос заочного духовного попечения. Маргиналия левого поля: курсив «и душа — к прерванному сном канону, дабы продолжить» + '''B'''.&lt;/ref&gt;

[145] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Тотчас однако, от сна восстав, я немного отошёл от ложа к востоку и славословный канон, по явленной мне воле и повелению Старца, начал — и потому ещё, что от сего долга освободиться спешил, особенно когда уже являлась заря и восход солнца возвещала: ибо я боялся, чтобы братья, встав, не позвали меня к первым дневным молитвам вместе с ними совершать. Когда же увидел меня святой Старец столь ревностно всю последовательность ночной псалмодии, вместе с обычными коленопреклонениями, исполняющим, — приблизившись, стал справа от меня, на святейший жезл свой опираясь, прежнюю скорбь в радость и веселие и ликование претворив; и дух мне придал, и ободрил меня, старающегося понуждая, разнообразием некоей своей заботливости рвение моё разжигая. Итак, с этим пламенным усердием и великим подвигом, трезвенно и терпеливо, и воспевая, и молясь, и очи — куда бы я ни склонял главу — к Наставнику, справа от меня столь близкому, что одежды мои касался, всегда устремляя, — весь канон мой, вместе с гимном Трисвятым и молитвой его, я завершил прежде, чем солнце взошло.&lt;ref&gt;Маргиналия левого поля: строчные ''b'', ''c'' в тексте лат. («hymno Trisagio ''b''», «oratione ''c''»). Маргиналия правого поля: '''E'''.&lt;/ref&gt;

[146] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/69|с. 592]] Наставник же, когда увидел, что я последнюю молитву канона начинаю, радостно весьма через дверцу келлии удалиться готовился, возвращение тем же путём, каким пришёл, творя; [редакторская помета: * «Видится здесь пропуск слова τὸ γέ-[ροντος]»]. Я же, на него внимательно взирая, начатую молитву желанием подойти к нему думал прервать; но, надеясь застать его внутри двери, я удержался, пока молитву, которая была у меня в руках, всю не совершил; по совершении же её, я побежал вслед за ним, раскаянием необдуманно объятый, стыдясь вместе и Бога, и Наставника, что он, меня из глубокого сна, в который я погрузился, пробуждая, пришёл; а я вовсе не поклонился ему, пав к ногам пробудившего меня, — явившись неблагодарным и весьма тупым умом. Отчего, желая пламень безумия угасить, я всю келлию обыскал и, никого не найдя, к дверям побежал. О несчастие! Я нашёл их тщательно запертыми. В недоумении же оказавшись, я разбудил братьев, каждого спрашивая, не видели ли они Наставника; но ничего иного от них не услышал, кроме: «Ни от многих дней он здесь не являлся…»
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]]
…[ни от многих дней не являлся он здесь:] «Старец явился, а пришёл ли он сюда вовсе, не знаем; в безмолвнической своей келлии он пребывает, как и сам ты знаешь. Взволновал ты нас, брат, и потряс внезапно, когда так настойчиво разыскиваешь нашего Наставника».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 592/593. Исчезновение старца и запертые двери = подтверждение духовного (не телесного) явления. Маргиналия левого поля: курсив «и под конец его [видения] исчезает» + '''C'''. Маргиналия правого поля: '''F'''.&lt;/ref&gt;

[147] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, гораздо более сего изумлённый, никому из них не открыл тайны видения; но, совершив с ними первую дневную молитву, тотчас и поспешно, отложив всё, устремился к Старцу в безмолвническую келлию. По данному условному знаку он отворил дверь и, прочитав молитву «Отче наш», сел и велел мне сесть, и, улыбаясь, говорит мне: «Зачем ты пришёл сюда только сейчас, чадо?» Я же, немного оробев, сказал: «Когда ты пришёл в келлию, отче, и когда вернулся?» Он же, исполнившись радости, отвечает: «Поверь мне, чадо возлюбленнейшее духом, что от безмолвнической келлии я телом не отлучался, хотя духом и присутствовал при тебе, как ты видел. Не пренебрегай отныне своим спасением, не пренебрегай, чадо, полагая, что смирение моё не ведает того, что до тебя касается: хотя сокровенное ведомо одной лишь истине по существу, — однако и нам благодатью, не ради наших заслуг, но ради вашего спасения, открывает. Оттого ничто из того, что вы делаете, от меня не ускользает. Более того, если бы я захотел, мог бы, с Божией помощью, поведать все ваши тайны. Но поскольку не хочу обличать вас и ввергать в стыд, не разглашаю вашего: ибо и я человек, тем же, что и вы, подверженный страстям, ту же терпящий немощь».&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «и подойдя, на следующий день объявляет, что знает тайны учеников».&lt;/ref&gt;

[148] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] «Другое скажу тебе, поскольку ты стал мне учеником, а ученикам подобает, чтобы наставник с некоторой рассудительностью доверял [тайны]. Случается мне нередко, что во время, когда я совершаю мистическое приношение, я мог бы поведать и поимённо назвать дела всех отцов, пребывающих в Лавре, если бы было на то желание. Итак, ступай и радостную весть об этом деле соученикам возвести, ничего не скрывая, но явно рассказывая, каким образом ты меня видел: поскольку и они жестоковым неверием страдают, подобно тебе. Однако знай наверняка, что я обязан был тебе это открыть: ибо и за тебя, и за них будет с меня взыскано в страшный день суда, когда Господь славы придёт судить живых и мёртвых и воздаст каждому по делам жизни; Он же и всех, в истине Его призывающих, исполняет волю, раздавая каждому и наилучшее, и наиболее полезное. Ибо часто, когда я был кем-либо просим, или сам, по близости к Господу, молил об откровении сокровенного через бескровное мистическое священнодействие, — не уходил, не узнав искомого, но, восстав с чистейшими воздыханиями, взывал: „Господи, Сердцеведец, взирающий на умы людей, всё знающий прежде, нежели оно совершится, — если угодно Тебе и благо пред Тобою, яви мне, о чём прошу Тебя; ибо всё можешь, и ничто для Тебя невозможно&quot;. Поверь мне, чадо вернейшее, что, чего бы я ни ожидал и что спасительно, всё от Него получил, — как и тебя не укрылось, когда несколько месяцев назад ты спрашивал о своей тётке, и о многих других».&lt;ref&gt;Дар евхаристического прозрения. Маргиналия правого поля: «особенно же во время Жертвы о сокровенном наставляться».&lt;/ref&gt;

[149] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/70|с. 593]] Я же, великим изумлением и восторгом поражённый, начал сплетать ткань похвал и возлагать венцы хвалебные на священную главу Старца, славословя и благодарственный гимн Богу воссылая. Он же, кротким голосом и рассудительным…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]]
…рассудительным смирением сказал: «Зачем ты хочешь несправедливо восхвалять меня, чадо? Не моя хвала, но Бога, действующего всё во всех, Отца светов и Подателя благ. Ибо что я говорил многократно, то же и ныне говорю, и не перестану говорить: что одному Богу подобает и гимн, и хвала, и удивление, и всякая слава и честь, — Тому, Кто творит великое и чудное, Коего величия не только причастные разуму естества являются громогласными провозвестниками и хвалителями, но и бессловесные, и бесчувственные, от Него получившие и бытие, и существование. Ибо как не кифаре приписывается хвала, но кифареду, — поскольку из бесчувственного и мёртвого вещества искусными пальцами извлекает он и совершает стройное согласие и гармонию, и ради услаждающего голоса, пленяющего слушателей, — так не струны, не колки, не ярмо и не плектр получают награду, но тот, кто умело ими воспользовался и через них сотворил приятную мелодию; (поскольку и без музыкальных инструментов певец может стройно исполнять и лирические, и трагические песнопения) — так одному Богу принадлежат хвалы и похвалы; а не мне, который есть дерево сухое и мёртвое, и бесплодное, исполненное горечи».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 593/594. Библейские аллюзии: 1 Кор. 15:28 / 12:6 («Бог, действующий всё во всех»); образ сухого дерева (ср. Лк. 23:31). Маргиналия правого поля: «каковой, однако, вещи никакой себе славы [не вменяет]».&lt;/ref&gt;

[150] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] «Представь себе некоего царя, который, собрав всё войско и весь народ, пожелал раздать дары и почтить подданных: воссев на царский престол, велит раскрыть казнохранилища, и при бесчисленном и несметном множестве предстоящих, устремивших на него одного взоры, призвав неких, поставил раздатчиков. Скажи мне, кому подобает благодарение и хвала? Тем ли, кому по благодати вверено раздаяние, — или Господу всех и Царю, Который даровал всё и мудро рассудил разделение? Неужели этим, скажешь, подобает честь? Хотя и они, по мере оказанной им милости, восхваляются, однако честь собственная есть Царя: ибо всякая слава возносимых по данной им благодати возвращается к Тому, Кто по естеству достоин. Прибавь, что благодать, мне от Бога подаваемая, не мне дана, грешнику и обнажённому от всякой добродетели и благоговения, — но благочестивой и верной совести тех, кто уповает на меня и на сей святой образ, который я своими недостойными пороками сделал бесполезным. Ибо случается, случается воистину, что и в недостойных действует и дышит божественная благодать, — не ради них самих, но ради пользы прибегающих к ним; так что тот, кто меня, недостойного, за таковое украшает похвалами, погрешает против правды. Итак, кто прославляет — Бога да прославляет; кто хвалит — Его да хвалит; кто благодарит — Ему да благодарит, Коему подобает слава, и величие, и благодарение во веки. Аминь». Я же, подивившись и здесь глубокому его смирению и благоговению, и достойные записи слова его в себе сохранив, удалился, славя Бога и чтя богодухновенное его учение и благодать, от которой ничто божественное не было скрыто, что касалось сокровенного нашего, учеников, жития. Что явствует как из уже сказанного, так и из ныне имеющего быть рассказанного.&lt;ref&gt;Притча о царе-раздатчике. Библейская аллюзия: 1 Кор. 4:1–2 («домостроители тайн Божиих»). Маргиналия левого поля: «но как царю, через министров своим благодеящему, Богу да будут [благодарения]».&lt;/ref&gt;

[151] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/71|с. 594]] Ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами осыпали друг друга, как оба немощные; но, однако, к…&lt;ref&gt;Начало п. 151. Топос борьбы со страстью гнева и злоречия (ср. Иак. 3:9–10). Маргиналия левого поля: «Леонтий из-за скрытой тяжбы с братом». Обрыв латинской колонки на «…ſed breve» и греческой на «…ἀλλ' ὅμως πρὸς»; продолжение п. 151 — на листе 595.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

[151, завершение] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] …[ссорились мы однажды, я и некий иной ученик, и бранными словами друг друга осыпали, как оба немощные; но] короткое время ссора держалась; ибо пламя было, которое, как вспыхнуло, так и погасло, и жар внезапный, который росою духовною братолюбия, чрез могущественного пред Богом Наставника молитвы и ходатайства, утих; к нему, примирившись и заключив между собою мир, вместе с прочими соучениками мы пришли, чтобы спасительные его наставления под вечер субботы выслушать, желая также святое воскресное бдение совершить с отцами. Когда же мы пришли к нему и сели, чтобы слушать его заповеди, он начал учить и нас о любви наставлять; но когда увидел, что мы нерадиво внимаем его мудрым речам, вознегодовал и сказал: «Доколе, о несчастные и всех злосчастнейшие, в обоих неведениях будете пребывать, жизни вашей и спасения не помня, полагая, что меня скрыто то, что вы делаете? Если хотите, и я восторжествую над тайнами вашими, которых многое, дабы не посрамить вас, намеренно пропуская, некоторую часть ради пользы вашей высказываю».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 594/595. Ср. Иак. 3:9–10 (топос борьбы со страстью гнева и злоречия). Маргиналия правого поля: «публично обличает».&lt;/ref&gt;

[152] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Так сказав и указав на меня перстом, прочим соученикам говорит: «Тот несчастный и злосчастнейший с тем несчастным, который подле него сидит, поссорился сегодня, и безумными взаимно друг друга поношениями и бранью осыпали: ибо тот чрез то и то был нападаем; этот же чрез то и то был побеждаем; другой же такой и такой имел помысел; — и каждого по отдельности, указывая, обличал пред всеми лица их». И так он поступал, как бы многое ещё намереваясь привести в середину; но, побеждённый состраданием, казался, когда так прибавил: «Спасителя умолю за вас, возлюбленных чад моих, Который за жизнь и спасение мира крест равно и смерть претерпел, дабы души наши от всяких сатанинских козней и нашествия сохранил». И это сказав, руки к небу воздел и, благословив нас, знамением честного креста вооружив, в храм отпустил. Мы же, выйдя, с великим сокрушением бдение с отцами совершили, Бога славословя и добродетель Старца почитая.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «публично обличает» (к п. 152).&lt;/ref&gt;

[153] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/72|с. 595]] Когда в другой раз я и двое других из учеников пришли в исихастирий к Наставнику, чтобы просветительные его наставления послушать, по обычаю сели; и как мы внимали ему, он говорит одному из тех, кто был с нами: «Почему, сын, жестоко сатанинскими помыслами беспокоимый, ничего мне доныне не открыл?» Тот же, помедлив: «Прости мне, отче, — сказал, — и помолись за меня». Старец же сказал: «Объяви, какие имеешь помыслы, дабы тебе, Богу помогающему, [я помог]; ибо во сне, после ночной псалмодии канона, я увидел великого дракона, тёмного и мрачного, кровавые имеющего и убийственные глаза, нападающего на тебя и, разинув пасть, поглотить тебя угрожающего; тебя же, терзаемого и бегущего, и сначала не просящего моей помощи, хотя я был близко; потом же, устрашившись и уже будучи схвачен им, чтобы быть умерщвлённым, жалобные мольбы издающего и говорящего: „Протяни мне руку, Наставник, протяни руку, и предупреди меня, прежде чем я умру, и исторгни меня из преследующего меня и лютейшего зверя&quot;. Я же, услышав твою мольбу, жалом сострадания уязвлённый, встал и, взяв, что…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] …[что в руки попалось, наиболее пригодным орудием,] нанёс ему рану, однако не смертельную; не потому что я не хотел этого сделать; но потому что, получив удар, он, убегая от меня, тотчас уполз в свою пещеру и исчез, оставив мне острую боль оттого, что я не сокрушил ему голову гибельнейшую: посему боюсь, чтобы, пытаясь его убить, я не сделал его ещё более свирепым против тебя: ибо как лев, на стадо овец напавший, если пастырем мужественно отгоняется, становится ещё более звероподобным и, в бешенстве устремляясь, похищает овец, — так и духовный зверь, когда не сокрушена его злоба, когда он раздражён, ещё более воспламеняется и неистовствует».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 595/596. Маргиналия правого поля: «тяжкое искушение другого познаёт в ночном видении».&lt;/ref&gt;

[154] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Ужаснулся брат, услышав это, и, пав лицом к ногам Наставника, сказал: «Прости мне, отче, и океан прошедших моих согрешений, и огради меня стенами твоих к Богу молитв; ибо обещаю тебе отныне плод исправления покаяния. Ради этого ведь я и пришёл к тебе, чтобы открыть тебе мои помыслы, которых не скрыл от тебя Христос, исследователь сокровенного, Бог. Прошу тебя, побудь немного наедине со мною, дабы, с Богом и снова от меня узнав, развеял их». Тот же, удалившись с ним наедине и узнав, какую ученик имеет сатанинскую брань и какие лукавые помышления, как мудрый врач-целитель, своими молитвами и духовными пособиями укротил; и отпустил его с нами в келлию, здорового и целого. Совершенное же его исцеление возвестил нам брат, исповедуя благодать Богу и нашему Наставнику. Потом, через несколько дней, получив указание от Наставника, он снова удалился в Святой Город. И когда он пробыл там немного времени, как сказал нам Наставник, собравшимся у него: «Я видел снова того тёмного дракона, преследующего по пятам того несчастного брата, настигающего его и жалко пожирающего: ибо нашёл его лишённым пастырского покрова, как волк овцу, в пустыне блуждающую». После того как он это сказал, через немного дней тот брат отправился в дальний путь, который имел в уме, и там долго пребыл, до преставления Старца; после чего вернулся, — как и каков образ жизни, не знаю; Бог знает, испытующий сердца и утробы, Коему слава во веки. Аминь.&lt;ref&gt;Ср. Пс. 7:16 (окопал яму — и в неё впал); топос духовного врачевания через исповедь помыслов. Маргиналия правого поля: «тогда признавшегося в заботах; но вскоре снова увидев упорствующим».&lt;/ref&gt;

[155] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/73|с. 596]] Выросли однажды у святого Старца на плечах и на шее опухоли, которые, когда он, пренебрегая, презирал их, совершенно разрушали тело. Отцы, увидев его в таком состоянии, достаточными мольбами умолив, убедили его применить к ним некое лечение. Когда он послушался и подчинился законам послушания, взялся за него некий из отцов, сириец опытный, который дважды или трижды в неделю намазывал опухоли острейшими лекарствами. Случилось же в те дни, когда он лечил Старца в моём присутствии, что вошёл некий человек, одетый в монашескую одежду; ибо он некогда жил в Великой Лавре и не раз беседовал со Старцем; которого увидев, старец, склонив голову, облобызал его руки и ноги. Приветствовав его в ответ, Старец расспрашивал, говоря: «Где ты столь долгое время пребывал? Ибо не следовало тебе, монаху, долго быть вне монастыря в миру, поскольку как рыба, если долго остаётся вне воды…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] …[если долго остаётся вне воды, умирает;] так и монах, если медлит в миру, претерпевает духовную смерть, нисколько не менее тяжкую, нежели естественная: её и ты претерпел, среди мирских людей, впав в грехи, давно уже раненый и полумёртвый, а точнее — совершенно мёртвый: ибо Господа свидетельствую и всё сотворённое, что ты худо жил в то время, когда там был».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 596/597. Ср. 1 Тим. 5:6 («желающая удовольствоваться, мертва, живя»). Маргиналия левого поля: «монаху жизни монастырской дурно стоящему».&lt;/ref&gt;

[156] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]] Но брат, отрицая, сказал: «Это время я провёл не худо; ибо не потерпел вреда, хотя и долго был вне Лавры». Старец же, исполнившись Духа Святого, сказал ему, пришедшему, имея, быть может, свидетельство жизни или солнца: «Что ещё, — сказал, — или что потерпишь? Не слышал ли ты множества тяжких твоих согрешений? Но хочешь ли придумывать тягчайшее, не исповедуя никому греха своего и не приходя к покаянию? Что ты сделал, скажи мне, в этом городе? Или что совершил в этой области? Или каковы дела твои в этом селении? Гнусные воистину, я возвестил бы, сколько ты сделал злого; ибо я хорошо знаю нечестие, и подобно тому, как о том деле, которое ты называл более всего или более прочих». Брат же, весьма устыдившись, изумлением и страхом объятый, подвизался, упорствуя, пропустить исповедание, и просил у Старца подаяния молитв, и обещал впредь целомудрствовать. Старец же, много увещевав его и благословив, отпустил славящим Бога и почитающим Его благодать.&lt;ref&gt;«Исполнившись Духа Святого» = прозорливость как дар Духа. Маргиналии левого поля: '''B''' (к п. 156 — отрицание брата и обличение старца); '''C''' (к концу п. 156 — исповедь, благословение, отпущение).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–d) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/74|с. 597]]

'''[a]''' Ношение жезла всем восточным монахам обще; пытается это показать в символах Антониевых § 10 Рейнальд наш; и отдельно § 12 рассуждает о знаке T, на том же жезле наложенном или из него образованном. О чём и мы рассуждали 17 января после Жития св. Антония в исследованиях об Антониевом ордене: которого отличительный знак T, или, как варварски обычно называют, «потенция»; каковое слово не знаю, почему Эмар и другие, за ним следующие, принимают за подмышечную вилку; тогда как на франкском наречии оно означает всякого рода вилку, образованную поперечным сверху деревом: будь то большая и крепкая из бревна, для казней преступников, или из круглого шеста, подкладываемого под мышку для опоры тела, или сжимаемого рукою для укрепления шагов. И последнее употребление наиболее частое. Само слово с новыми господами перенесено в Галлию; как и прочее почти всё на франконском языке не латинского происхождения. Корень, не изменяемый слоговым приращением, у всех тевтонов обычно означает шест, с обрубленными отовсюду ветвями, с одним или двумя концами лишь выступающими. Потенцию же ручную и Валлумброзанский орден, вероятно, из древнего установления аббатов Бенедиктинского ордена, имеет в употреблении и отличительных знаках, и все образы св. Антония. И не сомневаюсь, что более длинные потенции, которые в священном богослужении некоторые из каноников, облёкши серебром, несут руками, произвело одно лишь стремление к великолепию, сверх той формы посохов, каковая была первоначально установлена.

'''[b]''' Во время Феодосия Младшего и патриарха Прокла, когда великое землетрясение вызвало всех жителей Константинополя в поле, они, предводимые клириками, научились воспевать Богу Трисвятое: {{lang|grc|Κύριε ὁ Θεός· ἅγιε ἰσχυρέ· ἅγιε ἀθάνατε· ἐλέησον ἡμᾶς}}. Которое в день Пятка, то есть в то время, когда оно впервые было установлено (ибо περὶ ἀναστάσεως имеют Минеи к 25 сентября), в какой день таковую память празднично воспоминают (в самый день Пятка на это воспрепятствованный), на обоих языках воспевает Церковь Западная: Восточная же в Хвалитных и в Литургии ежедневно торжественно повторяет, и частно чаще и усерднее, нежели какую-либо иную, имеет на устах. См. Гоара в Евхологии, л. 126. По окончании же {{lang|grc|τῷ νυκτερινῷ}}, то есть ночной псалмодии канона, присоединялось Трисвятое, прежде чем псалмы и {{lang|grc|ὄρθρος}}, Заря или Хвалитны со своими молитвами, были прочитаны, и всё между тем окуривался храм.

'''[c]''' Не только молитву Господню, то есть Отче наш, разумей, в Евхологии пред чином Хвалитных предписанную, с присоединёнными заключительными молитвами, л. 48; но и сами шесть псалмов Хвалитных с их десятью молитвами, как явствует из ближайших слов № 146: «Наставник же, когда увидел, что я начинаю последнюю молитву канона». Даже присовокупить должно и прочие приложения сего чинопоследования вплоть до Первого часа; который вскоре после Леонтий говорит, что он с братьями, возбуждёнными им для разыскания наставника, совершил. И воистину, как у латинян именем Утрени также Хвалитны, как некое её заключение, объемлются: так, когда греки просто говорят ночной канон, они обычно разумеют и ту часть, которая, отдельно взятая, именуется {{lang|grc|ὄρθρος}}.

'''[d]''' {{lang|grc|χολαχάτε}} образуется от {{lang|grc|χολαχᾶν}}: вместо чего обычно говорится {{lang|grc|σχολάζειν}} или {{lang|grc|σχολᾶν}}, «быть свободным, праздновать».&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о ношении жезла (baculus) восточными монахами, знак T на жезле, Ordine Antoniano, «potentia» как костыль/подпора, этимология от франконского, употребление в Vallumbrosanus Ordo и в образах св. Антония. ANNOTATA b — о Trisagion (Τρισάγιον) во время землетрясения при Феодосии Младшем и патриархе Прокле, употребление в день Parasceves (Страстную Пятницу), ссылка на Goarem in Euchologio fol. 126, пение после ночной псалмодии перед Laudes. ANNOTATA c — о Pater noster и шести псалмах Laudes с десятью молитвами в Euchologio fol. 48, ссылка на num. 146, сравнение с Matutini у латинян и ὄρθρος у греков. ANNOTATA d — лексикографическая заметка: χολαχάτε от χολαχᾶν, обычно говорят σχολάζειν/σχολᾶν = «проводить время/быть свободным».&lt;/ref&gt;
== ГЛАВА XIII. Духом Святым вдохновлённый, учеников призывает к сокрушению, а также к вниманию и усердию в молитве и псалмодии. ==

[157] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Когда в некое другое время, в субботу, около третьего или четвёртого часа, некоторые из отцов сидели при богоносном Старце и внимали спасительным его речам, я, немного послушав вместе с прочими, встал, чтобы некое необходимое дело в пещере исполнить: ибо я пребывал тогда, во время Четыредесятницы, в пещерах Каламон. Когда же я был занят делом, Старец, почувствовав боговдохновенную благодать, в нём дышащую и говорящую, воззвал ко мне, говоря: «Леонтий смиренный, иди сюда и сядь подле меня». Я же: «Да, отче, уже иду», — сказал. Тот же вскоре снова зовёт: «Иди скорее, Леонтий несчастный»; и то же говорит в третий раз: «Как говорю тебе, иди скорее, Леонтий несчастный и злосчастный, и оставь то, что в руках имеешь, неразумное, тотчас; ибо не всегда мне дано говорить то, что я могу: ибо не я есмь говорящий». Тотчас же, оставив всё, что имел в руках, я пошёл к нему и вижу лицо его, сокрушения и радости исполненное, и не такое огненное, каким я часто видел его при наитии божественной благодати на него: ибо тогда оно явилось мне украшенным великим благоговением и светлейшею кротостью; откуда, обильнее снежинок и тише прохладных капель росы, и светлее жемчужин, и слаще всякого сладкого плода, из сладчайших тогда уст его исходили богонаученные увещания и наставления, досягающие до самой глубины душевных тайников; из коих, хотя и не вполне чистое имел я вместилище ума, однако некоторую часть сокрушения мне удалось собрать, которая меня к серьёзному хранению ученичества и к оплакиванию грехов моих, и к воспеванию благодарения Богу на многие дни побуждала.&lt;ref&gt;Ср. Мф. 10:20 («не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»). Маргиналия правого поля: «внезапно нисшествием Св. Духа побуждается наставлять учеников».&lt;/ref&gt;

[158] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] И в другой раз, в иную Четыредесятницу, в пещерах Кастеллион, когда я был с ним, захотелось мне около полуночи из моей пещеры к нему прибежать; но он, заметив меня, приближающегося по дороге к его пещере, тотчас, не знаю как, посылает ко мне голос, говоря: «Не ходи ко мне, Леонтий, не ходи; не имею я тебе сейчас досуга». Услышав этот голос, я предположил, что он не позволил мне прийти к себе (чего никогда прежде не делал) потому, что или наслаждался неким видением, или был погружён в созерцание; и, славя Бога, я вернулся в свою пещеру.&lt;ref&gt;Маргиналия правого поля: «также и иное божественное претерпевает».&lt;/ref&gt;

[159] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/75|с. 598]] Никогда богоносный Старец, когда усердно наставлял учеников, не ослабевал в слове: ибо однажды, когда я пришёл к нему, он начал источать источники священных наставлений, говоря: «Внимай себе, сын, внимай себе, и о своём спасении не неради; ибо нет, нет пути высшего, нежели внимать себе и чисто служить Богу в монашеском образе, и в тишине помыслов, и в неложном смирении, и в истине нелицемерной, и в незлобивой искренней ко всем любви, в простоте…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] …[простоту] и утробу сострадания. Ибо не должно смотреть лишь на то, что является внешне: ибо это часто обманывает и выставляет напоказ поддельную добродетель, которая ловит людскую оценку в сей жизни и похвалы; но [должно смотреть] на движения и расположения души, на совершаемые втайне добродетели, на благоволение божественной благости: ибо если монах соблюдёт это, тогда несомненно исполнится в нём блаженство блаженного Симеона».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 598/599. Аллюзия на блаженство прп. Симеона Нового Богослова — топос подражания святому. Маргиналия правого поля: «призывает своих к усерднейшему хранению добродетелей».&lt;/ref&gt;

[160] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, посредством этих вещей старайся, сын, приближаться к Богу; не одним лишь словам среди песнопений внимай, не множеству псалмов, но воздержанию помыслов и ума; ибо не число того, что поётся, но совесть поющего рассматривает Судия. Когда же станешь на молитву, не почитай себя пребывающим на земле; но вознеси тело вместе с душой и полётом превзойди воздух, эфир, небеса, Ангелов, Архангелов, Престолы и Господства, Начальства и Власти, и те страшные Силы; и пред престолом славы Его, со страхом и трепетом, насколько вмещает ум твой, священными гимнами поклонись Ему: ибо если не сделаешь так, не сделаешь Его милостивым, но скорее раздражишь, и услышишь скорбный сей плач Пророка: «Проклят, кто дело Божие делает небрежно», вместе с Евангелием, говорящим: «Горе вам, фарисеи, лицемеры».&lt;ref&gt;Небесная иерархия — ср. Кол. 1:16; Дионисий Ареопагит. «Со страхом и трепетом» — ср. Флп. 2:12. «Проклят, кто дело Божие делает небрежно» — Иер. 48:10 (Вульг.). «Горе вам, фарисеи, лицемеры» — Мф. 23:13. Маргиналия правого поля: курсив ''ad orationis attentionem fervoremque;'' + '''E'''.&lt;/ref&gt;

[161] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Итак, сделай так, сын, чтобы ум твой был бодр и трезв: добродетель ревностно ищи, а страстям не поддавайся: хотя по природе мы и не таковы и никогда не получали такой благодати, чтобы ум наш всегда был очищен, поскольку господствуют над нами леность и небрежение; однако не будем пребывать в этом, возлюбленный, не будем пребывать; но о минувших нерадениях помолимся у благостнейшего Бога и начнём вести жизнь, исходя из добродетели; злым внушениям диавола, которыми он, очевидно, пользуется как служителями, противостанем и явим себя на них разгневанными: ибо для того и дана нам способность гневаться. Впрочем, ею должно пользоваться правильно: «Гневаясь, — говорит боговдохновенный Давид, — не согрешайте». Итак, гневно противостанем и не уступим духовным нашим врагам, каковы суть восстающие в уме нашем злые помыслы: ибо враги человеку, как говорит Господь, — домашние его; которых, если захотим, исторгнем с корнем, изгоняя противное противным. Ибо как жёрнов перемалывает всё, что в него всыпают, будь то пшеница, или ячмень, или вика, или иное что худшее или лучшее; так и ум наш есть некий духовный жёрнов, и движется непрестанно: ибо если всыплешь в него добрые плоды, то есть добрые помыслы, сделаешь чистую муку; если же злые плоды, соберёшь гнилую пищу. Итак, победи добром зло, дабы, когда Бог увидит тебя борющимся против собственных помыслов, подал тебе благодать Свою и дары, обновил тебя и очистил всего, и поставил господином над твоими помыслами: ибо иначе и иначе придёт Он к тебе, смотря по различному соотношению желания, труда и усердия твоего. Итак, подвизайся и пекись о своих делах, дабы состояние это было в тебе совершеннейшим.&lt;ref&gt;«Гневаясь, не согрешайте» — Еф. 4:26 (цитата Пс. 4:5). «Враги человеку — домашние его» — Мф. 10:36. Образ ума-жёрнова — классический аскетический топос (ср. Евагрий, Лествичник). «Победи добром зло» — Рим. 12:21. Маргиналия правого поля: курсив ''ad passionum mortificationem, mentemque … cogitationibus occupandam.'' + '''F'''.&lt;/ref&gt;

[162] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/76|с. 599]] Часов псалмопения и бдений, особенно у отцов, когда наступает святой день Господень…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] …[особенно у отцов, когда наступает святой день Господень,] ни в коем случае не неради посещать, тотчас являясь в храм, не выходя оттуда, кроме как по крайней необходимости: ибо там монах приобретает венец всей седмицы и диадему, достойную своих благородных подвигов. Ибо некоторые из древних отцов, досточтимые по святости и авторитету, пожелали засвидетельствовать это, говоря, что тот, кто святым воскресным бдениям терпеливо присутствует, великими преуспеяниями и высокими восхождениями к добродетели восходит. Но дивное и славное свидетельство есть то, которое один из них предал такими словами: Случилось мне, когда в постоянном посещении святой воскресной службы я пребывал с отцами, что однажды перед гимнами [c], которые для привлечения внимания к святому Евангелию поются в часы [d], в восхищение был я похищён; и увидел двух ангелов, в белые одежды одетых, выходящих из святилища, которые, став в храме, отцов обходили, каждого по порядку приветствуя с благоволением и раздавая им благословения [e]; и, совершив обход всего храма, вновь в святилище вернулись, откуда выйдя, исчезли. Другой же из присутствовавших, подтвердив это явление, подобное нам в этот же час рассказал, говоря: И я в те же времена, как знает сей святый Отец, в восхищение будучи похищён, увидел мужей седых, неким святым благолепием достойных, выходящих из святилища, которые, венцы в пазухах имея, по порядку каждого из отцов, сколько их тогда в храме присутствовало, священные главы венчали; и так, пройдя всю церковь, в святилище вернулись и стали невидимы.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 599/600. Топос ангельского сослужения в воскресной литургии. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 162 греч. — присутствие на воскресной всенощной и видение ангелов).&lt;/ref&gt;

[163] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] Пришёл однажды некий иной монах-странник, из далёкой страны сюда пришедший, и поселился в нашей Лавре, и храму и бдениям в каждый воскресный день с отцами служа, начал о них дурно думать, более того — осуждать их, видя, что они в предсказанных бдениях сном побеждаемы, к земле преклоняются и чуть ли не падают; так он их укорял: «Когда эти так бдят; зачем было им бдения совершать? Ибо бесполезны таковые бдения». Он рассказал нам, говоря: Стоял я однажды на святом воскресном бдении, не совсем право о нём думая; и так именно умом расположен был, как вдруг, сном схваченный, увидел некоего монаха-старца, досточтимого и видом весьма благообразного, извне в храм входящего и к каждому из отцов подступающего и тихими словами их пробуждающего; который, когда ко мне, глубоким сном одержимому, подошёл, сказал: «Встань и с этими подвизайся подвизниками»; и когда он это сказал, я пробудился; он же исчез.&lt;ref&gt;Топос духовного пробуждения через видение; ср. Еф. 5:14 «Surge, qui dormis». Маргиналия левого поля: курсив «&amp; venerabilis Senex excitare somnolentos.»&lt;/ref&gt;

[164] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/77|с. 600]] И эти, пересказывая, святый Старец Стефан бесполезными нас наставлял; но поскольку и иное от некоего иного мужа, достойного доверия, о тех же бдениях я услышал свидетельство, не неуместным счёл, если и то здесь присовокуплю. Был у нас некий монах, пустынножитель превосходный, по имени Иосиф, родом Эмесеец [f]. Стал же этот Богу угодным епископом; брата же имел, по имени Феодул, которому монашеское житие мало было по сердцу: ибо не мог он ни в каком монастыре совершенно удержаться; но станцию за станцией меняя, скитаясь блуждал; брата же своего навещал нередко, когда прежде вверенного ему епископства здесь пребывал; и несколько дней при нём подвизаясь и церковь посещая, вновь возвращался. Этот, навещая…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] …[навещая] однажды своего брата, авву Иосифа, и по обычаю в церкви пребывая и вместе с отцами выйдя на некое бдение. Когда я увидел, подумал и говорил сам с собою: «Боже, увы! что нас суетности! Какою жизнью живу я бесплодною и несовершенною, подобно некоему серебрянику и бродяге, всякое место меняющему и обитель за обитель сменяющему, и неразумно живущему! Я, своё требующий ныне, непременяемо скотоподобной уподоблюсь жизни; хотя и скоты имеют всем определённый образ и различных суждений; я же, единое богоподобное истинно себя называющий, но и бессловесным естествам превосходнейший, не имею образа определённым, уничижив монашеский сан. И должен был, по крайней мере, пока при брате моём пребываю, трезвенно о своём спасении попечение иметь, особенно наставляемым и братскими просвещениями и увещаниями; буду терпеть хотя и в неразумии живущего, и не отлучусь от церкви, доколе не увижу двойного».&lt;ref&gt;Сшивка лл. 600/601. Топос покаянного самоукорения (ср. Пс. 118:59); аскетика терпения в молитве. Маргиналия левого поля: курсив «Monachos vitæ remissioris sub eadem compangitur,»&lt;/ref&gt;

[165] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]] И так поступая, говорит, многократно забывал выйти из церкви без телесной необходимости; но не уступал я жестокому борцу, а напротив, мужественно противостал ему в том священном бдении; и когда прошёл тот час, который так трудно переносить, когда поются гимны, предшествующие святому Евангелию, и что следует [g], сладким сном я был схвачен; и вижу неких двух, в белые одежды одетых, выбегающих из святилища; из коих один, подобный снегу белый, полотенце нёс, белее молока; другой же таз серебряный нёс, сияющие лучи испускающий; каждый же отцов, которые в церкви тогда были, по порядку подходя, побуждал к умовению, один таз поддерживая, другой же чистейшую, снежную и сияющую воду подавая, и затем полотенце, которым бы они отёрлись, протягивая. Когда отцы умывались, этот — весьма малое, что было скверны, смывал; тот — несколько больше; полотенце же, когда они руки им отёрли, становилось всё чистым. Когда же святое множество бдящих они обошли, ко мне, несчастному и скверному, подойдя, печальным и поникшим голосом обращаются и побуждают, говоря: «Умойся и ты, и очистись». Я же, нечистые руки простирая, в воду ту чистую погрузил; и скверну великую и неизмеримую, и зловоние столь тяжкое исторгнул, что едва сам мог снести: ибо казалось мне, что весь храм тяжким смрадом наполнялся и омрачался. Затем, пробудившись, великим страхом и трепетом сотрясался, славу Божию воспевая, Коего единого есть власть отпущать грехи. И это, воистину, рассказал нам тот отец Феодул. Но к делу вернёмся, и начатое доведём до конца.&lt;ref&gt;Топос ангельского сослужения в литургии (ср. Херувимская песнь); умовение как образ покаянного очищения (ср. Пс. 50:9). «Коего единого есть власть отпущать грехи» — ср. Мф. 9:6. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 164 греч. — самоукорение Феодула); '''B''' (к п. 165 греч. — видение двух ангелов с тазом и полотенцем); '''C''' (к концу п. 165 греч. — пробуждение со страхом и славословие). Маргиналия правого поля: курсив «&amp; fortiter perseverans videt Angelo abstinentis manibus aquam ministrare.» + '''E'''.&lt;/ref&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–b) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/78|с. 601]]

'''[a]''' О том городе [Лидде, ср. маркер ''a'' на л. 585 «Lyddæ a,»], который есть также Диосполь, близком к Иоппии и почти на равном расстоянии отстоящем от Аскалона и Кесарии, было сказано к 22 января в Актах св. Анастасия мученика. О соборе же, там же против Пелагия совершённом, см. сказанное к 26 февраля к Актам св. Порфирия, епископа Газского.

'''[b]''' Разумеется час вечерни, которые обе Церкви начинают с возжжения фимиама, говорит Гоар в Евхологии к чину служения, составленному Феофилом патриархом; в начале коего изъясняется весь порядок каждения вне и внутри храма, соблюдаемый как священником, так и диаконом. По этой причине и в женские монастыри монаху, на то назначенному, ежедневно был открыт вход, — как мы имели к 1 марта в Житии св. Евдокии, № 32.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — сноска к топониму Лидда = Диосполь (маркер a на л. 585); ссылки: Acta S. Anastasii 22 jan.; Concilium contra Pelagium; Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis 26 febr. ANNOTATA b — сноска к маркеру b на л. 586 «hora b tunc» = час вечернего фимиама; Goar, Euchologion; Vita S. Eudociæ 1 mart. num. 32.&lt;/ref&gt;

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]]

'''[c]''' Гречески: {{lang|grc|περὶ τὸ δὸν ἐν ταῖς ὥραις τὸ ἐπικεκυὸν τῷ ἁγίῳ Εὐαγγελίῳ}}. Об этом следует понимать Симеона, митрополита Фессалоникийского, в изложении Литургии, включенном в Евхологий Гоара, стр. 212: {{lang|grc|Πρὸ δὲ Εὐαγγελίας ἢ τὸ Ἀλληλούϊα ὑμῶν· ὁ δὲ αἴτιον Θεῷ τῇ ἐφηρμηνείᾳ δηλοῖ θεῖαν χάριν, ἥτις ἐστὶν ἡ Εὐαγγελίας ἀνάγνωσις}}. Перед Евангелием поется гимн Аллилуйя; что указывает на хвалу Богу и пришествие божественной благодати, каковой и является чтение Евангелия. Этот гимн, называемый Аллилуйя, предваряется этим возгласом, как во время Пасхи в Латинской Церкви поется градуал: более того, он не кажется отличным от песней степеней (Graduum), которые у Филофея в чине священного таинства называются {{lang|grc|ἀναβάθμοι}}, то есть восхождения: они поются перед Евангелием, точно так же, как градуал со своей секвенцией у латинян, с частым вставлением Аллилуйя для различения. Об этих же гимнах снова говорится в п. 165; и они называются {{lang|grc|ὑποκυσικοὶ ὕμνοι}}, и, возможно, здесь также вместо {{lang|grc|ἐπικυσικῶν}} следовало читать {{lang|grc|ὑποκυσικῶν}}.

'''[d]''' То есть в часы дневного богослужения, возможно, после прочтения Первого и Третьего часа; как ясно учит Иоанн, митрополит Клавдиопольский, у Аллатия, где говорится о Литургии Преждеосвященных Даров: «Огражденные этими предписаниями, мы совершаем священнодействие в субботу и в воскресенье в третий час дня, когда на святых апостолов сошел Святой Дух: поэтому в эти дни, принося дары, мы освящаем их, чтобы потом в течение всей седмицы их нам было в изобилии; и в шестой час, когда мы завершим все хвалы Божии в конце вечерни (Lychnici), прочитав молитвы, предписанные Великим Василием, мы возносим святыни, говоря: Со страхом Божиим приступим. Преждеосвященная святая святым: и таким образом заканчивается порядок священнодействий». С Иоанном согласуется цитируемый там же Никита Пекторат: оба они, поскольку они порицают Латинскую Церковь, якобы ослабляющую строгость постов ежедневным приношением совершенной жертвы, заслуживают решительного опровержения: как там можно видеть, они опровергнуты из самих обрядов и авторов их Церкви.

'''[e]''' Частицы хлеба или любой другой благословенной пищи: но обычное использование хлеба в храме, после совершения жертвы, состоит в том, чтобы раздавать его присутствующим; о самом этом хлебе и о благословениях (eulogiis), которые монахи, благословив их, обычно раздавали посещающим их, о хлебе, масле, соли и т.д. частая память встречается в изданных до сих пор Актах Святых.

'''[f]''' Эмеса (Emesa) у Птолемея, у Плиния Emesa, турки сегодня называют её Хомс (Homs), город в Сирии, а не в Финикии; если только не принимать имя Финикия в более широком смысле, так чтобы оно охватывало Сирию, чьей более благородной и известной частью она является, потому что приморская: и так это следует понимать в памяти св. Сильвана, епископа и мученика, на 6 февраля, по Евсевию, за которым следуют Галефин, Бароний и другие, называя Эмесу городом Финикии. Об этом городе мы также упоминали совсем недавно в томе 3 Июля в Примечаниях к Жизни св. Симеона Столпника, гл. 1, буква g.

'''[g]''' См. сказанное выше, буква c.

'''[h]''' {{lang|grc|Ὀρδίνως}} — варваризм, то есть «по порядку» (juxta ordinem).&lt;ref&gt;ANNOTATA c — о гимне Аллилуйя перед Евангелием (Симеон Фессалоникийский, Euchologion Goar p. 212; псалмы восхождения у Филофея). ANNOTATA d — о Пресанктифицированной литургии в среду и пятницу (Иоанн Клавдиопольский, Никита Пекторат у Аллатия). ANNOTATA e — о eulogiae (благословенном хлебе) как монашеском странноприимстве. ANNOTATA f — об Эмесе/Хомсе (Птолемей, Плиний, Евсевий, Галефин, Бароний). ANNOTATA g — отсылка к сноске c. ANNOTATA h — лексикографическая заметка: Ὀρδίνως = варваризм «по порядку».&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

=== ГЛАВА XIV. Обязанности в отношении ближнего; суть его увещаний; и величайшее сострадание даже к бессловесным животным, и даже к ничтожнейшим насекомым. ===

[166] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/79|с. 602]] Святой Стефан, ради которого я пишу это, наставлял своими увещаниями не только нас, учеников, но и всех, кто приходил к нему — будь то из нашей Великой Лавры или откуда-либо из других земель, монахи или миряне: ибо он наставлял их, приводя изречения из Писания и отцов, дарованные ему Богом мудростью и учением; ибо многое он, как и кто-либо иной, хранил в памяти из священных Писаний. Он также врачевал всех, избавляя их не только от душевных, но и от телесных недугов: ибо благоговейный его вид излучал много благодати и сокрушения; речь его была кроткой и скромной, и ею он искусно опровергал выдвигаемые против него доводы. Однажды я сидел у него вместе с одним из отцов, и когда он, отверзши уста свои, исполненные божественной благодати и источающие учение, и говоря о правде, и размышляя о судах Божиих, начал свободно и обильно излагать священные и исполненные всякой мудрости наставления, я, движимый великим желанием и усердием, взял бумагу и трость, чтобы письменно зафиксировать…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] …[чтобы письменно зафиксировать] к другим изречениям от святых отцов заимствуемым обратившись, так продолжал: Тот, кто самого себя оплакивает, уныния не знает; ибо в время уныния жизненные [вещи] превозносятся; некие венцы почти почитая, как уныние монаршествующее его унижающее. Кто о исходе души своей собственной печётся, мир вменяет как привычное. Блаженны монахи, которые всякие бесчестия и уничижения себя достойным почитают. Блаженны плачущие о скорбях, алчущие истины, ибо насытятся чистой роскоши. Муж молчаливый — мудрости сын; многоречивый же осуждён будет, что от земли. Узнавший, наставляю, отсекает тебя от языка; малословный же не избегнет греха. Послушайте меня, послушайте, все злые, нечистое помышляющие, преступления: если истинно, как истиннейше, что какою мерою мерите, отмерится вам; ибо как милуем, помилованы будем; каким судом судите, судимы будете; непременно в чём осудили ближнего, в том схвачены будем, если иначе. Нет, ни телесным, ни душевным; ибо самое страсть, прошёл, в чём ближнего постигает.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 602/603. Топос духовного отцовства и учительского служения; «os illud suum divinâ afflatum gratiâ» = образ боговдохновенной речи святого; «justitiæ loquebatur &amp; Dei meditabatur judicia» = топос праведного учительства (ср. Пс. 36:30–31). Маргиналия левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); курсив «Quoſvis ad ſe advenientes inſtruit,». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к началу главы).&lt;/ref&gt;

[167] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Пресыщение яствий — мать блуда; воздержание же чрева — мать чистоты. Кто чревоугодием и утробой блуда духа пытается победить, подобен тому, кто маслом пожар пытается потушить. Рыба крючок избегает, и сластолюбивая душа покоя убегает. Если света нет, всё мрачно; если монаху смирения недостанет, весь его труд — суета. Не очищается от уст, кто в уме смирён был: ибо что сокровище не вмещает, дверь не вынесет. Пока в сердце монаха любовно лелеется смрад блуда, до тех пор не будет испускать благоухание мази чистоты. Что есть сластолюбие чрева? Мать роскоши, гуща ума, скверна тела. Что воздержание? Уздa чрева, отдохновение души, служение святости. Что нечистота? Плод невоздержания, утробы помрачение, вождь отчаяния, осуждения спутница. Что трезвость? Столп мужества, помышлений скверных обрезание, дел действенность, служение воздержанию, молитва непрестанная. Что сребролюбие? Идолов служение, несытый ярость, заботливая misery.&lt;ref&gt;Аскетические определения пороков и добродетелей — ср. Лествицу Иоанна Лествичника. Маргиналии: '''B''' (к п. 168 греч. — перечисление пороков и добродетелей); курсив «temperantiam, humilitatem».&lt;/ref&gt;

[168] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/80|с. 603]] Что нестяжание? Сребролюбия искоренение, от зависти безопасный сокровище, борец expedited, беззаботная жизнь. Что печаль? Уныния сплетение, помышлений скверных чаша, червь тела. Что радость? Печали гибель, честная веселия чистота, псалмопения радование. Что гнев? Язык болезнь, кипение горящее, ругательств вместилище, мать змиев яды испускающих. Что опять уныние? Ума расслабление, псалмопения ненависть, мест за места перемещения. Что терпение? Оцепенения прекращение, смерти попечение, креста размышление, страсти распятый, золото отчеканенное. Что тщеславие? Встреч воображение, похвал ловля, многоупражняемая зависть. Что великодушие? Мудрости оружие, сеть не уловимая, спасения пристань, ожидаемых благ зеркало, страждущих утверждение. Что опять высокомерие? Многообразное воображение, зол разрешение, страстей четверо-трудное питие, злословия корень. Что любостяжание?
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] …Сосуд распри, истины враг, любви противник, многозаботливости бремя несытое, ума возносящегося надмение.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 603/604. Маргиналии: '''C''' (к п. 169 греч. — продолжение перечня); курсив «ceteraque virtutes».&lt;/ref&gt;

[169] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Благие суть добродетелей богатства, братья; грех же коварен; и не иначе может быть. Жизнь бесплотных духов непрестанно зеленеет. Монах кроткий и терпеливый бессмертию уподобится. Воздух тела питает, разумных же добродетель. Начало доброго дела — познать Господа. В неведении пребывай, и так Богу ближе. Добродетель разумная стоит, неразумная разоряется. Ничто в жизни твёрдо, кроме души прибыли; души же прибыль — благочестие к Богу. Трибунал судей глупых вопрошает, разумных же, даже отсутствующих, хвалит. Жизнь человека является в смерти его; ибо прежде смерти ничто в жизни твёрдо. Советуй мирное, и браней бегающих. От перенесения скорби рождается человеку смех; смеху же глупых примешивается расслабление. Будь всегда благим, и хулений бегающим. Слова твои рассмотри испытанием точным, и жизнь твою не предавай зверю покаяния. Род детей объятьем покоя наслаждается: ибо муж неумеренно богатый делами подавляется. Свар бегай, даже когда от тебя стояла правда: ибо не столько прибыли исходит, сколько вреда. Хулящему нелепость, слава должна быть философов. Небесного царства ученики всегда дело имеют малыми преуспеяниями, доколе в страхе Божием твёрдые корни пустят.&lt;ref&gt;Сравнения: малая часть золота превосходит свинец, тончайший луч света — густейшую тьму, малая часть благоухания — великое зловоние = аскетика редких добродетелей. Маргиналия правого поля: '''D''' (к хвосту п. 169 греч. — пороки распри); '''E''' (к п. 170 греч. — богатство добродетелей и наставления).&lt;/ref&gt;

[170] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Это и иное многое святый Стефан говорил, приведя достойными подражания примерами отцов, внушая нам и говоря: Подражателями будьте всегда, возлюбленнейшие чада, мужей добродетелями прославленных: ибо мужей видел неким небесным умом одарённых, с которыми желаю и часть иметь с вами и жребий в царстве небесном! ибо воспоминаю ещё божественную их жития устроение, строгость, деяний образ кроткий, бедный, смиренный: и так неким разумным безумием движим, в любовь влекусь подражания их самих, и себя с собою стараюсь в то же привлечь: превосходны были пустынножители, подвижники, человеки Божии. Видел и иных в монастырях, но большинства в великой нашей Лавре, ничуть этим, если жизнь рассмотришь, низших, среди которых двое были восхищением более прочих и провозглашения достойны: и первый из них по единому воззрению состояние и житие человека проницательным взором внутрь проникал: часто, когда отцов Лавры как singularным почтением достойного приветствовал, которых пренебрегающих своё спасение и худо жизнь устрояющих умственными очами усматривал, строго и жёстко отвращался; и просимый от них, чтобы за них помолился, отвечал: «Да молитвы ваши за вас; ибо ничто вам пользы принесут мои молитвы, когда дела ваши противоречат; сами себе промышляйте». Которых же напротив по воле Божией право жить и обращаться усматривал, тех взамен благожелательно приветствуя, ободрял, говоря: «Прекрасно, прекрасно стоите; однако смотрите, чтобы не пали; претерпите до конца, чтобы спастись: ибо претерпевший до конца, этот спасён будет. Бог же всех вас да утвердит, и благодать, и во всяком добром деле претерпение да дарует».&lt;ref&gt;«Претерпевший до конца, этот спасён будет» — Мф. 10:22; 24:13. Маргиналия левого поля: курсив «&amp; sanctorum Patrum imitationem; e quibus unum novis spirituum discerimine,». Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 171 греч. — подражание отцам и два достойных восхищения).&lt;/ref&gt;

[171] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/81|с. 604]] Второй же из тех двух был старец превосходный и совершенно дивный: этот, когда своё из сей жизни переселение предузнал, за три дня…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] …[за три дня] до кончины, сойдя в храм, затем келлии, сколько их были в нашей Лавре, обходя, приветствовал отцов, и каждому: «Отхожу, — говорит, — ныне к морю Мёртвому; и после трёх дней увидите меня». Они же, предположив, что он, как был искренен и простодушен, о море чувственном говорит: дивное однако им случилось приветствие его необычное, тогда и то, что каждого келлию обходил. Итак, когда со всеми отцами простился, вернулся в свою келлию, и ученику: «Хочу, сын, по некоей необходимой причине эти три дня здесь один пребыть, вдали от всякого человеческого общения, и ни с тобою, ни с иным кем-либо сообщаться; но когда третий день придёт, тогда вернись и в самую внутреннюю келлию войди, ибо там себя заключу». Ученик же: «Сделаю, — говорит, — как велишь, отче». Что же между тем делал до третьего дня заключённый, один знает, сокровенное всё исследующий, Бог. Прошло уже определённое время, когда входит к нему ученик; и простёртым находит к востоку, после того как уже Господу дух предал; и возвестил тотчас отцам это неожиданное таинство: которыми, известием потрясёнными, по обычаю в одно место собрались, и святому старца погребению совершив, в святых гробах его положили, жизни и смерти Господа Бога с благодарением восхваляя.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 604/605. Топос блаженной кончины с предведением; троекратный затвор перед смертью = аскетический мотив. Маргиналии левого поля: '''A''' (к хвосту п. 172 греч. — прощание старца с братией перед смертью); курсив «alterum præcognita morte tranquilliſiméque suscepta celebrem». Маргиналия правого поля: '''D''' (верх, к хвосту п. 172 греч.).&lt;/ref&gt;

[172] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Не с теми только двумя мне довелось встретиться, но и с различными иными как в Лавре нашей, так и в пустынях и монастырях, которые уже в небо принятые покоятся в лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения, где свет непрестанный сияет, заката не знающий; где и вы мужей, как уже Богу принятых живших, так и ныне живущих, славные подвиги подражав, обитать некогда домостроительство потщитесь: убеждён бо имею, быть и ныне неких, которые свято жизнь небесную проводят: ибо истинные Богу служители не перестают быть из рода в род; хотя весьма ослабела в наши сии времена монашеская дисциплина после десяти лет от великого землетрясения; и мало-помалу ещё более падает, от наступающей лености и нерадения. Но немногим причесться потщитесь: ибо что реже, то везде великой цены: ибо и малая часть золота много превосходит свинец, и густейшей тьме тончайший света луч, и великому зловонию малая часть благоухания доброго.&lt;ref&gt;«В лоне Авраамовом, в земле живых, в раю наслаждения» — ср. Лк. 16:22; Пс. 26:13. Маргиналия правого поля: '''E''' (к п. 173: «с какими и другими»); курсив «Commiserationis commendat affectum, etiam erga animalia quales;».&lt;/ref&gt;
[173] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Сколько раз увещевал Старец и наставлял нас, сострадания заповедью наставления свои священные, как бы печатью, заключал: ибо такова была, по моему мнению, сия в нём добродетель, каковая ни в ком из смертных: знали её, которые испытали, не люди только, но и птицы и четвероногие: ибо скворцам, воронам, голубям, сернам пищу сам своими руками сносил. В самую его пазуху прилетали нередко скворцы, на плечах его, на голове, на коленах останавливались: предлагая же он пищу, спор между ними был и борьба, доколе пищей и водой насытившись, скромно вновь, когда им Старец, как бы ученикам, повелевал, радостно улетали.&lt;ref&gt;Топос святого-милосердного ко всей твари (ср. жития прп. Герасима Иорданского, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского). Маргиналия правого поля: '''F''' (к п. 174 греч. — сострадание старца к птицам и зверям).&lt;/ref&gt;

[174] [[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/82|с. 605]] Муравьям же и насекомым кунжут, сезам и муку предлагал; но жалел он сверх меры о тёмных и невинных неких…
[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]] …[о тёмных и невинных неких], которые в пустыне суть, червях. Ибо не от земных благ почти ничего ему недоставало, хотя и собиранию их ни заботы никакой, ни труда не уделял; знал totiž определённое то Господа обетование, когда сказал: «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам». Спорил же нередко с нами, учениками своими, о червях тех чёрных, запрещая, чтобы каких убили мы, их даже вне исихастирия нечаянно ночью попирающих: и за то нас укорял, зная, что мы не ведая делали: «Увы, несчастные, — говорил, — ничего в вас милосердия. Не знаете ли, что если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет?» Свидетель истина, что я весьма часто, во время, когда являются саранча, в пустыню ночью выходил, чтобы в исихастирии под зарёю идущему, остановился от сострадания, если бы их по дороге окоченевшими от холода застал, и там пребыл, доколе солнечные лучи не засияют; боялся bowiem, чтобы не повредил им чего невольно; и так затем радостный и безопасный продолжал путь предпринятый. И так воистину божественного Учителя нашего наставлениями научались.&lt;ref&gt;Сшивка лл. 605/606. «Ищите прежде царства небесного; и это всё приложится вам» — Мф. 6:33. «Если кому против неразумных естеств сострадающего ума недостанет расположения, тому и против людей его не будет» — ср. Притч. 12:10 («разуметь праведник милует и скоты своя»). Маргиналии левого поля: '''A''' «LEONTIO DISC. EX MS.GR.» (верх); '''C''' (к п. 175 — упоминание саранчи/locustæ); '''B''' (к п. 175 — сострадание к неразумным тварям). Маргиналии правого поля: '''D''' (к хвосту п. 175 греч. — черви и обещание Царствия); '''E''' (к середине п. 175 греч. — укор за жестокость к тварям); '''F''' (к концу п. 175 греч. — саранча и урок сострадания).&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

==== ПРИМЕЧАНИЯ [Болландиста] к Житию (a–c) ====

[[Страница:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT_578-660.pdf/83|с. 606]]

'''[a]''' Отсюда, равно как и из числа 183, где о погребении св. Стефана; равно как из переданных num. 28, о раке св. Феофила и сподвижников, заключаем, что обычаем было в Лаврах и монастырях Палестины, что тех, чью память по singularной добродетели и потомков побуждению хотели религиозно сохранённой, их в святейшем месте пристойно погребённых помещали отцы; тогда как вне церкви или монастыря прочие в общем кладбище погребались.

'''[b]''' Ужасные землетрясения воспоминает Кедрин в Сирии случившиеся года Копронима вторым, шестым и девятым: но одно то, о котором здесь говорится, от десяти лет случившимся повествуется св. Стефаном, и в последнем же жизни четырёхлетии, как ясно из слов Леонтия num. 115; иное обозначить необходимо, если исчислим продолжительность, которая от того землетрясения, и расслабленной после него монашеской дисциплины до сказанного четырёхлетия протекла. Но что препятствует после десяти лет от великого землетрясения, так понимать, что только время обозначается, откуда начало приняло то расслабление, отрезая от времени, когда, пока это рассказывал Стефан, оно уже прошло? И так одно из сказанных землетрясений пониматься может, преимущественно то, которое года Копронима 6, св. Стефана 21, Христа 746 от Кедрина {{lang|grc|μέγας}} называется, храмам и монастырям Палестины гибельное: которое так давно прежде него описал Феофан: В этот год (746, как ясно из Индикта XIV, который немного после там прилагается) месяца января дня 18, часа 4, великое землетрясение в Палестине около Иордана и в Сирии случилось: так что многие людей мириады и почти бесчисленные погибли, и церкви и монастыри пали, и преимущественно около святого града пустыни. И это землетрясение столь особенное, и столь живо здесь воспоминаемое делает, что весьма убеждённым кажется, слова, о которых здесь спрашивается, в последнем смысле излагаемы быть; и иное св. Стефан обозначить не хотел, как точку утверждённую, откуда начало приняло расслабление монашеской там дисциплины.

'''[c]''' Плиний lib. 11, cap. 29 под конец весны выходить из яиц передаёт, которые осени временем родили. Другие двойной их плод полагают; и говорят также Vergiliarum восходом мая месяца рождать, которые к Canis восходу родиться должны: и не летать ночами из-за холодов, некоторые пожелали. Что хотя истинно не есть, когда из провинции в провинцию непрерывным иногда многих дней перелётом через море переселяются, однако и из этого места истинно говориться можно.&lt;ref&gt;ANNOTATA a — о погребении святых в Лаврах и монастырях Палестины: отличавшихся добродетелью хоронили в освящённом месте (ср. п. 183 о погребении св. Стефана; п. 28 о раке св. Феофила и сподвижников); остальных — в общем кладбище. ANNOTATA b — о землетрясениях в Сирии при Копрониме (Константине V): редактор отождествляет «десять лет после великого землетрясения» из п. 173 с землетрясением 746 г. (по Феофану, Indictione XIV, 18 января, 4-й час), разрушившим храмы и монастыри Палестины; это землетрясение = точка отсчёта «расслабления монашеской дисциплины». ANNOTATA c — о саранче (locustæ): ссылка на Плиния (lib. 11, cap. 29) о времени появления саранчи; редактор отмечает, что саранча может перелетать через море, поэтому упоминание её в пустыне не противоречит тексту.&lt;/ref&gt;

&lt;references/&gt;

== Лицензия ==

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=Участник:LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Жития святых]]
[[Категория:Агиография]]
[[Категория:Acta Sanctorum]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Переводы с греческого языка]]
[[Категория:Литература VIII века]]</text>
      <sha1>d0hztinfd7aaowz8ji61w9e6h9ess8g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228074</id>
    <revision>
      <id>5734262</id>
      <parentid>5734198</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:29:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1431" sha1="sfcuxugy2xil351903ersij48gmebb9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; 

{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и &lt;br&gt;Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sfcuxugy2xil351903ersij48gmebb9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734318</id>
      <parentid>5734262</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T08:14:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734318</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1386" sha1="rtr0n318vdvrt3yewcjj0p2gkea1nfa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; 

{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rtr0n318vdvrt3yewcjj0p2gkea1nfa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734341</id>
      <parentid>5734318</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1550" sha1="l1qzhbkmzcuucqgh599et3lmesw5vgw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; 

{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l1qzhbkmzcuucqgh599et3lmesw5vgw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734342</id>
      <parentid>5734341</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:25:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1362" sha1="pgaai3pqwvcxyyxtqdfzvxgrs3ksqup" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;

&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pgaai3pqwvcxyyxtqdfzvxgrs3ksqup</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734343</id>
      <parentid>5734342</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:25:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1361" sha1="l9t0b6lqk5374zvuvhscub44xkpagi5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l9t0b6lqk5374zvuvhscub44xkpagi5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734355</id>
      <parentid>5734343</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:43:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734355</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1234" sha1="2zp169u9lvy6zt51198nzjhhbj2wgcx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.

&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2zp169u9lvy6zt51198nzjhhbj2wgcx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734357</id>
      <parentid>5734355</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:45:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734357</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1356" sha1="g5y7fs4xzmkvht1b03erj0w05vr0d3s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. {{indent|11|. Воцарилась}}
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g5y7fs4xzmkvht1b03erj0w05vr0d3s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734371</id>
      <parentid>5734357</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:32:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734371</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1426" sha1="ibtggzd32bvh4lpihhhvqh6tcgh3osg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . Воцарилась
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ibtggzd32bvh4lpihhhvqh6tcgh3osg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734372</id>
      <parentid>5734371</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:34:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1426" sha1="9qx4nv75dz1s497wyd0gzu98jm3mkeg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 1ex; margin-bottom: 1ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . Воцарилась
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qx4nv75dz1s497wyd0gzu98jm3mkeg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734373</id>
      <parentid>5734372</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:37:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734373</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1425" sha1="m0f0g1zwnbv00dh6fyii9jbtet0stn2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top:2ex; margin-bottom: 1ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . Воцарилась
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m0f0g1zwnbv00dh6fyii9jbtet0stn2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734374</id>
      <parentid>5734373</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:39:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734374</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1425" sha1="4t3i7xa3d764h49qzqx5s0j5adg8gme" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top:2ex; margin-bottom: 2ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . Воцарилась
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4t3i7xa3d764h49qzqx5s0j5adg8gme</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734375</id>
      <parentid>5734374</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:40:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734375</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1425" sha1="nek1nqmcbrs6a12sskj8kb7hiuwtld4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 88 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt; {{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ОТРЫВК}}И&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Изъ Персидской повѣсти: Орсанъ и Леила''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}
&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
{{indent|2|Преданье было въ Испаганѣ,}}
Что души праведныхъ царей,
И всѣхъ умершихъ въ царскомъ санѣ,
Въ часъ обновленія луны,
Изходятъ изъ гробницы мирной
Въ врата съ восточныя страны,
Одѣты ризою эѳирной;
Съ луной по небесамъ плывутъ
Въ предѣлъ безоблачнаго края;
И Персы тѣ врата зовутъ
Вратами радостнаго рая.
&lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top:2ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''Бѣгство Орсана и Леилы.''&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&amp;nbsp;. . . . . . . . . . . . . Воцарилась
Въ мѣстахъ пустынныхъ тишина,
И златорогая луна
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Явление Клоринды Танкреду&quot;/&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nek1nqmcbrs6a12sskj8kb7hiuwtld4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/401</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228075</id>
    <revision>
      <id>5734263</id>
      <parentid>5734199</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:30:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1371" sha1="ef0yasfcswh5lc6mltqhjelglwmcdhy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 89 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
На краѣ неба появилась;
Плыветъ, и вотъ она горитъ
Средь проясненнаго полсвода;
Предъ ней въ сіяніи лежитъ
Уже уснувшая природа.
И, къ страху Мавровъ, надъ дворцомъ
Вотъ мѣсяцъ, блѣдный и печальной,
Повисъ, какъ въ сумракѣ ночномъ
Надъ гробомъ свѣточь погребальной;
Разверзлись райскія врата
Двѣ тѣни въ дымѣ вылетаютъ,
Видѣній младость, красота
Арабовъ очи ослѣпляютъ.
Отъ ихъ воздушныхъ, свѣтлыхъ ризъ
Ясминовъ сладкій запахъ вѣетъ;
Ихъ чела юный кипарисъ
Листами свѣжими лелѣетъ;
Промчались… скрылись… ароматъ
Остался слѣдомь ихъ явленья:
Полмертвы, блѣдны, безъ движенья,
Во прахѣ воины лежатъ.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки&quot;/&gt;&lt;/div&gt;
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл.&amp;nbsp;Ободовский]]''.}}

{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ef0yasfcswh5lc6mltqhjelglwmcdhy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734344</id>
      <parentid>5734263</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:27:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734344</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1453" sha1="ict94spzwj2ucejk5ayg2lxoyesrpjh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 89 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
На краѣ неба появилась;
Плыветъ, и вотъ она горитъ
Средь проясненнаго полсвода;
Предъ ней въ сіяніи лежитъ
Уже уснувшая природа.
И, къ страху Мавровъ, надъ дворцомъ
Вотъ мѣсяцъ, блѣдный и печальной,
Повисъ, какъ въ сумракѣ ночномъ
Надъ гробомъ свѣточь погребальной;
Разверзлись райскія врата
Двѣ тѣни въ дымѣ вылетаютъ,
Видѣній младость, красота
Арабовъ очи ослѣпляютъ.
Отъ ихъ воздушныхъ, свѣтлыхъ ризъ
Ясминовъ сладкій запахъ вѣетъ;
Ихъ чела юный кипарисъ
Листами свѣжими лелѣетъ;
Промчались… скрылись… ароматъ
Остался слѣдомь ихъ явленья:
Полмертвы, блѣдны, безъ движенья,
Во прахѣ воины лежатъ.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл.&amp;nbsp;Ободовский]]''.}}

{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ict94spzwj2ucejk5ayg2lxoyesrpjh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734350</id>
      <parentid>5734344</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:36:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1453" sha1="cnjgejuew1t7scpmnn6kilqp8r3olj6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 89 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
На краѣ неба появилась;
Плыветъ, и вотъ она горитъ
Средь проясненнаго полсвода;
Предъ ней въ сіяніи лежитъ
Уже уснувшая природа.
И, къ страху Мавровъ, надъ дворцомъ
Вотъ мѣсяцъ, блѣдный и печальной,
Повисъ, какъ въ сумракѣ ночномъ
Надъ гробомъ свѣточь погребальной;
Разверзлись райскія врата
Двѣ тѣни въ дымѣ вылетаютъ,
Видѣній младость, красота
Арабовъ очи ослѣпляютъ.
Отъ ихъ воздушныхъ, свѣтлыхъ ризъ
Ясминовъ сладкій запахъ вѣетъ;
Ихъ чела юный кипарисъ
Листами свѣжими лелѣетъ;
Промчались… скрылись… ароматъ
Остался слѣдомь ихъ явленья:
Полмертвы, блѣдны, безъ движенья,
Во прахѣ воины лежатъ.
&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій]]''.}}

{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cnjgejuew1t7scpmnn6kilqp8r3olj6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734353</id>
      <parentid>5734350</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T10:41:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734353</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1455" sha1="7tadb6cnl61makmjtqqe01zcih2950k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 89 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;div class=&quot;verse&quot;&gt;&lt;section begin=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;poem&gt;
На краѣ неба появилась;
Плыветъ, и вотъ она горитъ
Средь проясненнаго полсвода;
Предъ ней въ сіяніи лежитъ
Уже уснувшая природа.
И, къ страху Мавровъ, надъ дворцомъ
Вотъ мѣсяцъ, блѣдный и печальной,
Повисъ, какъ въ сумракѣ ночномъ
Надъ гробомъ свѣточь погребальной;
Разверзлись райскія врата
Двѣ тѣни въ дымѣ вылетаютъ,
Видѣній младость, красота
Арабовъ очи ослѣпляютъ.
Отъ ихъ воздушныхъ, свѣтлыхъ ризъ
Ясминовъ сладкій запахъ вѣетъ;
Ихъ чела юный кипарисъ
Листами свѣжими лелѣетъ;
Промчались… скрылись… ароматъ
Остался слѣдомь ихъ явленья:
Полмертвы, блѣдны, безъ движенья,
Во прахѣ воины лежатъ.
&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;Отрывки из Персидской повести&quot;/&gt;&lt;/div&gt;
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій]]''.}}

{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7tadb6cnl61makmjtqqe01zcih2950k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/353</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228078</id>
    <revision>
      <id>5734260</id>
      <parentid>5734200</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734260</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1274" sha1="27xsiadqsiy1mvir6eqfcbftown6tua" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 41 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ПЕРСИДСКІЙ РОМАНС}}Ъ&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''(Изъ повѣсти: Орсанъ и Леила)''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

{{poemx1||
&lt;big&gt;Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подь склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
{{***|width=20mm}}Приди подъ шелковый наметъ,
Усни на мѣхѣ неизмятомъ (*)!
Здѣсь скорпіоновъ вредныхъ нѣтъ,
Здѣсь розы дышатъ ароматомъ
И въ чашѣ искрится шербетъ,
Взойди на свѣтлый холмъ со мною,
Окинь глазами пышный садъ!
Въ немъ роскошь съ милой простотою&lt;/big&gt;
|}}
{{---|width=100%}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;(*) Для безопасности отъ скорпіоновъ Персы и вообще всѣ восточные народы спятъ на мѣхахъ.&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>27xsiadqsiy1mvir6eqfcbftown6tua</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734266</id>
      <parentid>5734260</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:38:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1274" sha1="st75dlxgp2vm2xhourhx5yjjpgd19jw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 41 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ПЕРСИДСКІЙ РОМАНС}}Ъ&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''(Изъ повѣсти: Орсанъ и Леила)''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

{{poemx1||
&lt;big&gt;Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подь склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
{{***|width=20mm}}Приди подъ шелковый наметъ,
Усни на мѣхѣ неизмятомъ (*)!
Здѣсь скорпіоновъ вредныхъ нѣтъ,
Здѣсь розы дышатъ ароматомъ
И въ чашѣ искрится шербетъ,
Взойди на свѣтлый холмъ со мною,
Окинь глазами пышный садъ!
Въ немъ роскошь съ милой простотою&lt;/big&gt;
|}}
{{---|width=100%}}&lt;noinclude&gt;&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;(*) Для безопасности отъ скорпіоновъ Персы и вообще всѣ восточные народы спятъ на мѣхахъ.&lt;/div&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>st75dlxgp2vm2xhourhx5yjjpgd19jw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734268</id>
      <parentid>5734266</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:49:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1257" sha1="sno4y352ye9u87j2bet9aawfkeoj00s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 41 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{---|width=100%}}

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;{{razr|ПЕРСИДСКІЙ РОМАНС}}Ъ&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; font-size: x-large; margin-top: 3ex; margin-bottom: 3ex;&quot;&gt;''(Изъ повѣсти: Орсанъ и Леила)''.&lt;/div&gt;

{{---|width=20mm}}

{{poemx1||
&lt;big&gt;Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подь склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
{{***|width=20mm}}Приди подъ шелковый наметъ,
Усни на мѣхѣ неизмятомъ&lt;ref&gt;Для безопасности отъ скорпіоновъ Персы и вообще всѣ восточные народы спятъ на мѣхахъ.&lt;/ref&gt;!
Здѣсь скорпіоновъ вредныхъ нѣтъ,
Здѣсь розы дышатъ ароматомъ
И въ чашѣ искрится шербетъ,
Взойди на свѣтлый холмъ со мною,
Окинь глазами пышный садъ!
Въ немъ роскошь съ милой простотою&lt;/big&gt;
|}}
{{---|width=100%}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sno4y352ye9u87j2bet9aawfkeoj00s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734272</id>
      <parentid>5734268</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T18:02:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1101" sha1="q4tah4vp3c55puo38yzo2ahz0toduho" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 41 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{---|width=100%}}

&lt;center&gt;&lt;big&gt;{{razr|ПЕРСИДСКІЙ РОМАНС}}Ъ&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;(Изъ повѣсти: Орсанъ и Леила)''.&lt;/center&gt;

{{---|width=20mm}}

&lt;poem&gt;Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подь склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
{{***|width=20mm}}Приди подъ шелковый наметъ,
Усни на мѣхѣ неизмятомъ&lt;ref&gt;Для безопасности отъ скорпіоновъ Персы и вообще всѣ восточные народы спятъ на мѣхахъ.&lt;/ref&gt;!
Здѣсь скорпіоновъ вредныхъ нѣтъ,
Здѣсь розы дышатъ ароматомъ
И въ чашѣ искрится шербетъ,
Взойди на свѣтлый холмъ со мною,
Окинь глазами пышный садъ!
Въ немъ роскошь съ милой простотою&lt;/big&gt;
&lt;/poem&gt;
{{---|width=100%}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q4tah4vp3c55puo38yzo2ahz0toduho</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734273</id>
      <parentid>5734272</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T18:04:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1095" sha1="jhhmfssjtf1a6o1ciox3unxyte5lhs6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 41 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{---|width=100%}}

&lt;center&gt;&lt;big&gt;{{razr|ПЕРСИДСКІЙ РОМАНС}}Ъ&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;(Изъ повѣсти: Орсанъ и Леила)''.&lt;/center&gt;

{{---|width=20mm}}
{{poemx1||
Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подь склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
{{***|width=20mm}}Приди подъ шелковый наметъ,
Усни на мѣхѣ неизмятомъ&lt;ref&gt;Для безопасности отъ скорпіоновъ Персы и вообще всѣ восточные народы спятъ на мѣхахъ.&lt;/ref&gt;!
Здѣсь скорпіоновъ вредныхъ нѣтъ,
Здѣсь розы дышатъ ароматомъ
И въ чашѣ искрится шербетъ,
Взойди на свѣтлый холмъ со мною,
Окинь глазами пышный садъ!
Въ немъ роскошь съ милой простотою
|}}
{{---|width=100%}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jhhmfssjtf1a6o1ciox3unxyte5lhs6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/354</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228080</id>
    <revision>
      <id>5734261</id>
      <parentid>5734201</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:28:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734261</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="883" sha1="c7qa4ypztpxwvvww1iogiotaazcy9io" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 42 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{poemx1||
&lt;big&gt;Твой прояснятъ суровый взглядъ.
Коль скучно средь зеркалъ гарема!
Возлягъ при зеркалѣ ручья!
Послушай пѣсни соловья:
Онъ Сади сладостный эдема.
Его живителенъ напѣвъ,
И звуковъ томныхъ переливы
Отраднѣй для души тоскливой,
Чѣмь пѣснь плѣнительная дѣвъ,
{{***|width=20mm}}Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подъ склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
|}}
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл. Ободовскій]].''}}&lt;/big&gt;
{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7qa4ypztpxwvvww1iogiotaazcy9io</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734274</id>
      <parentid>5734261</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T18:05:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="877" sha1="jyyu2wbbrksjy3bn87nvvbpqqb77chy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;( 42 )&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{poemx1||
&lt;big&gt;Твой прояснятъ суровый взглядъ.
Коль скучно средь зеркалъ гарема!
Возлягъ при зеркалѣ ручья!
Послушай пѣсни соловья:
Онъ Сади сладостный эдема.
Его живителенъ напѣвъ,
И звуковъ томныхъ переливы
Отраднѣй для души тоскливой,
Чѣмь пѣснь плѣнительная дѣвъ,
{{***|width=20mm}}Я жду тебя и не дождуся:
Нейдешь, нейдешь подъ склонъ оливъ;
Ты мраченъ, грустенъ, молчаливъ;
Я въ ожиданіи томлюся.
|}}
{{right|''[[Платон Григорьевич Ободовский|Пл. Ободовскій]].''}}
{{---|width=20mm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jyyu2wbbrksjy3bn87nvvbpqqb77chy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Суханов М.Д. «Басни, песни и разныя стихотворения крестьянина Михайла Суханова» (1828).pdf/73</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228183</id>
    <revision>
      <id>5734246</id>
      <parentid>5733880</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T16:52:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5734246</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2842" sha1="o6b4a5hchu0fd0garvflhrjzrvnij89" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;poetry&quot;&gt;{{колонтитул||57|}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|56|{{r|75}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXV&quot;/&gt;
{{ВАР|{{poem-title|{{razr|Дубокъ}}.}}
&lt;poem&gt;
::::: У бездны межь скалами,
Между колючею и дикою травой,
И вкругъ пустынными лѣсами,
::::: Дубъ появился молодой;
Сначала тонкою тростинкой поднимался,
Потомъ чрезъ сколько лѣтъ незнаю, онъ сравнялся
::: Съ деревьями, и наконецъ дубъ сей
:::::: Вершиною своей
Одинъ надъ лѣсомъ величался. —
Терпеньемъ и бѣднякъ до славы добивался.
&lt;/poem&gt;&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{poem-title|{{razr|Дубок}}.}}
&lt;poem&gt;
::::: У бездны меж скалами,
Между колючею и дикою травой,
И вкруг пустынными лесами,
::::: Дуб появился молодой;
Сначала тонкою тростинкой поднимался,
Потом, чрез сколько лет не знаю, он сравнялся
::: С деревьями, и, наконец, дуб сей
:::::: Вершиною своей
Один над лесом величался. —
Терпеньем и бедняк до славы добивался.
&lt;/poem&gt;
}}
&lt;section end=&quot;LXXV&quot;/&gt;
{{---|width=15%}}

{{heading|56|{{r|76}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXVI&quot;/&gt;
{{ВАР|{{poem-title|{{razr|Комаръ и Муха}}.}}
&lt;poem&gt;
Попалась въ паутину Муха.
Комаръ давай трунить надъ ней:
„Туда тебѣ и слѣдъ воструха!
Другіе будутъ поумнѣй; —
Такъ говорилъ онъ ей:
Но только пересталъ смѣяться,
Какъ мальчикъ хвать его рукой!
Не пискнулъ мой Комаръ. А Муха той порой
Успѣла сѣть прорвать и прочь убраться.
{{poem-section|*}}
::: Бѣда — чужой бѣдѣ смѣяться. —
&lt;/poem&gt;&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{poem-title|{{razr|Комар и Муха}}.}}
&lt;poem&gt;
Попалась в паутину Муха.
Комар давай трунить над ней:
«Туда тебе и след воструха!
Другие будут поумней; —
Так говорил он ей».
Но только перестал смеяться,
Как мальчик хвать его рукой!
Не пискнул мой Комар. А Муха той порой
Успела сеть прорвать и прочь убраться.
{{poem-section|*}}
::: Беда — чужой беде смеяться. —
&lt;/poem&gt;
}}
&lt;section end=&quot;LXXVI&quot;/&gt;
{{---|width=15%}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o6b4a5hchu0fd0garvflhrjzrvnij89</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/88</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228189</id>
    <revision>
      <id>5734235</id>
      <parentid>5733903</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:02:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10555" sha1="86jb56stjvz7ysrdbx9zbtebdfk3837" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}
{{якорь|§26.13}}№ 13. Въ 1890&amp;nbsp;г. въ [[w:Обвал (село)|селѣ Обвалѣ]], Чембарскаго {{comment|у.|уезда}} {{razr|{{comment|Пензенск. губ.|Пензенской губернии}}}}, вырытъ трупъ [[w:Псаломщик|псаломщика]] пьяницы {{comment|Вас.|Василия}} Ѳедорова, скоропостижно скончавшагося въ 1889 году, и зарытъ въ ''трясинѣ,'' для предотвращенія засухи&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Казанский Биржевой Листок|Казанскій Биржевой Листокъ]], 1890, № 216 и 223. ({{comment|Цит.|Цитируется}} по {{comment|Этн. Обозр.|Этнографическому обозрению}} 1890, № 4, с.&amp;nbsp;232); {{comment|срв.|сравни}} [[w:Минские губернские ведомости|{{comment|Минскія Губ. Вѣдом.|Минские губернские ведомости}}]] 1890, № 83: О суевѣріи и предразсудкахъ.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.14}}№ 14. Въ [[w:День Святой Троицы|Троицу]], 20 мая 1891&amp;nbsp;г., въ [[w:Лебедино (Татарстан)|селѣ Лебединѣ]], [[w:Спасский уезд (Казанская губерния)|Спасскаго {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Казанской}} {{comment|губ.|губернии}}, разрыли могилу и выбросили въ ''Волгу'' трупъ умершаго отъ пьянства крестьянина Деревяшкина; сдѣлали это во избѣжаніе засухи&lt;ref&gt;[[w:ЭСБЕ/Новости, с.-петербургская газета|Новости]], 1891, № 174: перепечатано изъ [[ЭСБЕ/Волжский Вестник (Казань)|„{{comment|Волжск.|Волжского}} Вѣстника“]].&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.15}}№ 15. Въ [[w:Уфимская губерния|{{razr|Уфимской}} {{comment|губ.|губернии}}]] въ 1889 году скоропостижно умеръ отъ пьянства [[w:Старообрядчество|старовѣръ]]; кладбище, на которомъ онъ былъ похороненъ, находилось на высокой горѣ: вершина послѣдней превышала вершину сельскаго храма. Въ этомъ покойникѣ мѣстные жители увидѣли причину ''засухи''—именно, будто бы, потому, что онъ похороненъ выше церковнаго креста. Трупъ отрыли и перенесли на другое мѣсто&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Южанин|Южанинъ]], 1890, № 36: изъ [[w:Петербургский листок|{{comment|Петерб.|Петербургского}} Листка]].&lt;/ref&gt;.

Приведенные случаи относятся къ земледѣльческимъ губерніямъ волжскаго низовья. Большое обиліе здѣсь такихъ происшествій объясняется, вѣроятно, частыми засухами въ этомъ степномъ краѣ. Такое объясненіе примѣнимо также и къ [[w:Новороссия|{{razr|Новороссіи}}]], изъ которой намъ извѣстно пять случаевъ.

{{якорь|§26.16}}№ 16. Въ одной деревнѣ Екатеринославской губерніи ''удавилась'' женщина. Родные похоронили ее около кладбища, хотя и безъ церковнаго обряда отпѣванія. Народъ, однако же, загалдѣлъ: „зачѣмъ паскудину около кладбища похоронили?—ее по закону, какъ собаку, ''въ прорву'' куда-нибудь ''бросить''“. Хотѣли было отрыть покойницу, но священникъ не позволилъ.—Вскорѣ послѣ этого приснился одной мѣстной женщинѣ сонъ: удавившаяся будто бы просила у ней воды напиться: „напоите, говоритъ, меня, тогда и дождь пойдетъ“ (а дѣло было въ засуху). — „Какъ бы напоить?“—Задумались жители деревеньки; потомъ рѣшили и исполнили свое рѣшеніе: ночью отрыли злополучный трупъ и ''вылили'' на него три бочки ''воды''&lt;ref&gt;Степь, 1886 г., № 25, стр.&amp;nbsp;380 (очеркъ {{razr|Татьяны Сулимы}} „Прошлымъ лѣтомъ“).&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.17}}№ 17. „Вотъ уже кончается вторая половина мая“,—писалъ въ свое время корреспондентъ [[w:Харьковские губернские ведомости|„Харьковскихъ Губернскихъ Вѣдомостей“]]
|{{nop}}
{{якорь|§26.13}}№ 13. В 1890&amp;nbsp;г. в [[w:Обвал (село)|селе Обвале]], Чембарского {{comment|у.|уезда}} {{razr|{{comment|Пензенск. губ.|Пензенской губернии}}}}, вырыт труп [[w:Псаломщик|псаломщика]] пьяницы {{comment|Вас.|Василия}} Федорова, скоропостижно скончавшегося в 1889 году, и зарыт в ''трясине,'' для предотвращения засухи&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Казанский Биржевой Листок|Казанский биржевой листок]], 1890, № 216 и 223. ({{comment|Цит.|Цитируется}} по {{comment|Этн. обозр.|Этнографическому обозрению}} 1890, № 4, с.&amp;nbsp;232); {{comment|срв.|сравни}} [[w:Минские губернские ведомости|{{comment|Минские губ. ведом.|Минские губернские ведомости}}]] 1890, № 83: О суеверии и предрассудках.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.14}}№ 14. В [[w:День Святой Троицы|Троицу]], 20 мая 1891&amp;nbsp;г., в [[w:Лебедино (Татарстан)|селе Лебедине]], [[w:Спасский уезд (Казанская губерния)|Спасского {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Казанской}} {{comment|губ.|губернии}}, разрыли могилу и выбросили в ''Волгу'' труп умершего от пьянства крестьянина Деревяшкина; сделали это во избежание засухи&lt;ref&gt;[[w:ЭСБЕ/Новости, с.-петербургская газета|Новости]], 1891, № 174: перепечатано из [[ЭСБЕ/Волжский Вестник (Казань)|„{{comment|Волжск.|Волжского}} Вестника“]].&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.15}}№ 15. В [[w:Уфимская губерния|{{razr|Уфимской}} {{comment|губ.|губернии}}]] в 1889 году скоропостижно умер от пьянства [[w:Старообрядчество|старовер]]; кладбище, на котором он был похоронен, находилось на высокой горе: вершина последней превышала вершину сельского храма. В этом покойнике местные жители увидели причину ''засухи'' — именно, будто бы, потому, что он похоронен выше церковного креста. Труп отрыли и перенесли на другое место&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Южанин|Южанин]], 1890, № 36: из [[w:Петербургский листок|{{comment|Петерб.|Петербургского}} листка]].&lt;/ref&gt;.

Приведенные случаи относятся к земледельческим губерниям волжского низовья. Большое обилие здесь таких происшествий объясняется, вероятно, частыми засухами в этом степном крае. Такое объяснение применимо также и к [[w:Новороссия|{{razr|Новороссии}}]], из которой нам известно пять случаев.

{{якорь|§26.16}}№ 16. В одной деревне Екатеринославской губернии ''удавилась'' женщина. Родные похоронили ее около кладбища, хотя и без церковного обряда отпевания. Народ, однако же, загалдел: «Зачем паскудину около кладбища похоронили? — ее по закону, как собаку, ''в прорву'' куда-нибудь ''бросить''». Хотели было отрыть покойницу, но священник не позволил. — Вскоре после этого приснился одной местной женщине сон: удавившаяся будто бы просила у нее воды напиться: «Напоите, говорит, меня, тогда и дождь пойдет» (а дело было в засуху). — «Как бы напоить?» — Задумались жители деревеньки; потом решили и исполнили свое решение: ночью отрыли злополучный труп и ''вылили'' на него три бочки ''воды''&lt;ref&gt;Степь, 1886 г., № 25, стр.&amp;nbsp;380 (очерк {{razr|Татьяны Сулимы}} «Прошлым летом»).&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.17}}№ 17. «Вот уже кончается вторая половина мая, — писал в свое время корреспондент [[w:Харьковские губернские ведомости|«Харьковских губернских ведомостей»]]}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>86jb56stjvz7ysrdbx9zbtebdfk3837</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228190</id>
    <revision>
      <id>5734249</id>
      <parentid>5734209</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T17:00:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Albert Magnus переименовал страницу [[Ода на день восшествия на Всероссийский престол Его Величества Государя Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО]] в [[Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО]]: согласно [[ВТ:Названия страниц]]: Сокращение названия</comment>
      <origin>5734209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8874" sha1="tm240y4hmtmdr2bcyc25ifihxs6s0oe" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Ипполит Фёдорович Богданович]] (1743—1803)
| НАЗВАНИЕ              = Ода на день, восшествїя на Всероссїйскїй престолъ Его Величества Государя Императора Петра Ѳеодоровича, Самодержца Всероссїскаго.
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = после 25 декабря 1761 — начало 1762 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = январь 1762
| ИСТОЧНИК              = {{статья |автор= И. Богданович|заглавие= [https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_BIBL_A_022467476?page=9 Ода]|ссылка= |язык= |издание= [[Полезное увеселение]]|тип= журнал|год= 1762|месяц= 1|страницы= 1—6}}
| ДРУГОЕ                = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx1|&lt;center&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;О Д А.&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
На день, восшествїя на Всероссїйскїй престолъ&lt;br&gt; Его Величества Государя Императора&lt;br&gt;ПЕТРА ѲЕОДОРОВИЧА,&lt;br&gt;Самодержца Всероссїскаго.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;|
{{Буквица|Р}}оссїйскаго Парнасса Лира,
Возвысь усерднѣйшїй свой гласъ,
Гласи въ концы пространна мїра,
Гласи блаженный день и часъ,
Гласи торжественной трубою
Сей день, какъ щастливой судьбою
По власти праведныхъ небесъ,
Россїйскихъ странъ для утѣшенья,
Враговъ ея для устрашенья,
Опять Великїй ПЕТРЪ воскресъ.

{{Буквица|Х}}отя Монаршею кончиной
Злой рокъ содѣлалъ намъ уронъ:
Но щастливой для насъ судьбиной
Восходитъ паки ПЕТРЪ на Тронъ;
Онъ скорьбь на радость премѣняетъ,
Онъ сле́зы наши отираетъ,
И Онъ отраду намъ даетъ.
Великая ЕЛИСАВЕТА!
Рыдаетъ о Тебѣ полсвѣта,
Но ПЕТРЪ въ сердца утѣху льетъ.

{{Буквица|П}}рими, МОНАРХЪ, Твой скипетръ въ руки
Твои-нороды имъ пасти,
Дабы цвѣтущїя Науки
Могли сугубо процвѣсти;
Мы паки будемъ въ щастьѣ новомъ,
Когда Ты будешъ имъ покровомъ,
Какъ былъ Великїй ПЕТРЪ, Твой ДѢДЪ,
Примѣръ и удивленье свѣта,
И какъ была ЕЛИСАВЕТА,
Въ Его ступающая слѣдъ.

{{Буквица|Л}}ишъ только Ты Престолъ прїемлешъ,
Прїятный слухЪ несется вЪ свѢтъ :
Ты всѣ труды для насъ подъемлешъ,
Великїй ПЕТРЪ въ Тебѣ живетъ,
Щедротой царствуя надъ нами,
Ты милости лїешъ рѣками:
Что можетъ болѣ быть сего,
Когда къ Своей Ты большей славѣ,
Не хочешъ зрѣть въ Своей державѣ,
Лишеннымъ щастья никого?

{{Буквица|Ц}}арей россїйскихъ градъ Престольной
Не можетъ радости вмѣстить,
Вѣщаетъ: „Силы нѣтъ довольной
„Во мнѣ, сїе изобразить,
„Съ какимъ весельемъ я на Тронѣ
„Опять ПЕТРА узрю въ Коронѣ,
„Опять владѣющаго мной.
Коль будетъ та велика радость,
Когда теперь вкушаетъ сладость
Москва одною вѣстью той!

{{Буквица|П}}риди для нашего покрова,
МОНАрХЪ, во градъ, что ждетъ Тебя,
Исполненъ имени ПЕТРОВА;
Приди, и покажи Себя
Въ блистанїи Твоей порфиры,
Что мы съ ПЕТРОМЪ не будемъ сиры,
Что Твой врагамъ ужасенъ громъ;
Снабди насъ щастьемъ совершеннымъ,
И будь намъ Матери лишеннымъ
Отцемъ, Великимъ будь ПЕТРОМЪ.

{{Буквица|П}}одай утѣхи Россамъ новы,
Обрадуй наши Ты сердца́;
Они отверсты и готовы
Прїять Монарха и Отца;
Войди въ сердца сугубо оны,
Которы чтутъ Твои законы,
Въ которы Ты давно вошелъ;
Живи щедротами Твоими,
Живи въ нихъ, обладай Ты ими,
Такъ какъ Великїй ПЕТРЪ владѣлъ.

{{Буквица|Л}}икуетъ добродѣтель нынѣ,
Коварну злость разноситъ вѣтръ:
Мы паки въ щастливой судьбинѣ,
Когда владѣетъ нами ПЕТРЪ;
Онъ такъ какъ Дѣдъ Его владѣетъ,
Богатой бѣднаго не имѢетъ
Тѣснить за правду на судѣ:
За службы милости даются,
Слезами сироты не льются,
И правосудїе вездѣ.

{{Буквица|П}}ередъ Тобою злоба вянетъ,
МОНАРХЪ, Тебѣ помощникъ Богъ:
Съ Твоимъ онъ громомъ вмѣстѣ грянетъ,
ЛишЪ дерзость свой подъиметъ рогъ.
Сердца́ злодѣйски страхъ объемлетъ,
Что паки ПЕТРЪ Престолъ прїемлетъ
Скажи, МОНАрХЪ, Своимъ сынамъ,
Скажи едино токмо слово:
Въ сердцахъ усердїе готово
Къ наукамъ, къ миру и къ войнамъ.

{{Буквица|С}}мири рушителей покоя
Своею сильною рукой:
Противъ Россїйскаго Героя
Кто можетъ ополчиться въ бой?
Свидѣтели тому сосѣды,
Какїя дѣлали побѣды
Россїяне противъ враговъ;
Свидѣтели злодѣи сами,
Которы побѣжденны нами,
Которы намъ сплетали ковъ.

{{Буквица|П}}ЕТРОВЪ Престолъ недвижимъ будетъ,
Его Всевышнїй утвердитъ,
ПЕТРА Россїя не забудетъ,
Доколь вселенная стои́тъ.
Что Богъ хранитъ ПЕТРОВО племя,
Его щедротъ, и въ поздно время,
Тебя залогомъ, ПАВЕЛЪ, зримъ;
Надежда, что сердца́ питаетъ,
Съ Тобою вмѣстѣ возрастаетъ:
Равняйся съ Прадѣдомъ Своимъ.

{{Буквица|И}}сполнь желанье наше, Боже,
Въ Россїйскомъ новомъ Ты Царѣ,
Чтобъ мы и въ Третьемъ зрѣли тоже
Что въ Первомъ видѣли ПЕТРѢ;
Чтобъ намъ дѣла ЕКАТЕРИНЫ,
Для нашей щастливой судьбины,
Узрѣть въ ЕКАТЕРИНѢ Сей;
Подай обѣимъ долги лѣта:
Ихъ вѣкъ, утѣхой будетъ свѣта,
Ихъ щастье, щастьемъ всѣхъ людей.
|Ипполитъ Богдановичъ}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Ипполита Фёдоровича Богдановича]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1762 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]
[[Категория:Публикации в журнале «Полезное увеселение»]]</text>
      <sha1>tm240y4hmtmdr2bcyc25ifihxs6s0oe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Михаил Яковлевич Кауфман</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1228211</id>
    <revision>
      <id>5734239</id>
      <parentid>5734169</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T15:21:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>/* Книги на иных языках */</comment>
      <origin>5734239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4717" sha1="sw97gqcjtaj82daxnff1l0bdatdanx0" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= Кауфман
| ФАМИЛИЯ        = Кауфман
| ИМЕНА          = Михаил Яковлевич 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский экономист, заместитель начальника Планово-Финансового управления ОГИЗа
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 1884 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = местечко Дережня Киевской губернии
| ДАТАСМЕРТИ     = 25.04.1938
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = Михаил Яковлевич Кауфман.jpg
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Внешняя торговля России. (1918-1921 г.г.) / М. Я. Кауфман. - Петроград : Акад. изд-во, 1922. - 61 с., 1 л. диагр. : табл., диагр.; 23 см. — [https://istmat.org/files/uploads/37480/vneshnyaya_torgovlya_rossii_1918-1921.pdf скан]
* &quot;Вопросы внешней торговли&quot;. Библиотека : Вып. 1-10 / под ред. проф. Я. М. Букшпана, М. Я. Кауфмана и М. И. Хлоплянкина. - Москва : РИО НКВТ, 1924-1925. - 17 см.
* Внешняя торговля и торговая политика С.С.С.Р. / М. Я. Кауфман. - Москва : РИО НКВТ, 1924. - 56 с. : табл.; 23 см.
* Внешняя торговля СССР в таблицах и диаграммах / Е. Тарасова ; под редакцией М. Кауфмана и А. Потяева. - Москва : РИО НКВТ, 1924-1925. - 22x30 см. - (Труды Междуведомственной Комиссии по подготовке Торговых Договоров при Народном Комиссариате Внешней Торговли).
* Торговая энциклопедия : справ. и руководство по орг., практике и технике торговли. - Москва : Центросоюз, 1925-. - 25 см.
* Организация и регулирование внешней торговли России / М. Я. Кауфман. - Москва ; [Ленинград] : Экономическая жизнь, 1925. - 168 с. : табл.; 20 см. - (Экономическая библиотека/ Под ред. проф. С. А. Фалькнеро; Вып. 8).

=== Книги на иных языках ===
* Organisation und Regulierung des Aussenhandels der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken : Mit einem Vorwort des Verfassers &quot;Uber die sowjetrussisch - deutschen Handelsbeziehungen&quot; Einzige autoris. Ubers. / Von M. Kaufmann. - Konigsberg [u. a.] : Ost-Europa-Verl., 1925. - 144 с. - (Wirtschaftsinst. fur Russland und die Oststaatene. V. Konigsberg in Preussen. Schriften folge &quot;Osteuropaischer Aufbau&quot; Hft. 9).
* L'Union Sovietique et la France : manuel de l'exportation et de l'importation / sous la rédaction de M. Kaufmann. - Moscou : Dwigatel, 1925. - 23 см.
* Organisation du commerce exterieur de l'U.R.S.S.  : Contribution a la Conference economique internationale de Geneve / Par M. Kaufmann. - Paris : Representation commerciale de l'U.R.S.S. en France, 1927. - 20 c. вкл. ил.; 27 см.

=== Статьи ===
* [https://istmat.org/node/51894 Организация экспортной торговли СССР / М. Кауфман //  Энциклопедия советского экспорта. Том I. Издание второе. Берлин. 1928. стр. 21-36.]
* [https://istmat.org/node/40216 Итоги и перспективы внешней торговли (К перспективному плану по внешней торговле) / М. Кауфман // Журнал Плановое хозяйство № 4 за 1929 г. стр. 76-94.]

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Михаила Яковлевича Кауфмана|mode=pages}}

== Ссылки ==
* [https://istmat.org/node/37481 Кауфман Михаил Яковлевич]

{{АП|ГОД=1938|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>sw97gqcjtaj82daxnff1l0bdatdanx0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/94</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228234</id>
    <revision>
      <id>5734217</id>
      <timestamp>2026-07-29T12:07:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «ограничились одним приниманием ударов со стороны озверевших собственников. Изолированные, беззащитные и жалкие, хотя и грозные в своей беззащитности! Что мы пережили! Квинслендское правительство делало все, вплоть до обещания отослать нас в Россию, чтобы слом...»</comment>
      <origin>5734217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3712" sha1="kkafv2xnj8g23kkv316t1b71r0phfur" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;ограничились одним приниманием ударов со стороны озверевших собственников. Изолированные, беззащитные и жалкие, хотя и грозные в своей беззащитности! Что мы пережили! Квинслендское правительство делало все, вплоть до обещания отослать нас в Россию, чтобы сломить русских. Наша стойкость была бельмом в глазу у собственников. Англичан стыдили, указывая на нас. А у нас как раз удивительно разнообразный подбор соотечественников, и едва ли 10% из нас еще люди. К тому же сколько разговоров и с англичанами. Я убеждал некоторых учредить социалистический клуб. Давал квартиру для клуба и пр. Тупой, мещанский народ с деревянными головами! Испытывал ужасные чувства, когда слушал их пошлости на собраниях. Им надо только быть выбранными в парламент, стать большинством и тогда ни стачек, ни безработиц и Австралия станет настоящей христианской страной. А в соседнем штате, где Labour party у власти, — там стачки есть и стачечников сажают в тюрьму. Я мучился сознанием, что я мог бы сказать, в чем они не правы, мог бы рассеять туман, который они наводили, и не мог сказать, так как не обладаю настолько хорошо языком и вместо лавров пожну смех. Из Парижа ничего не получил. Очевидно, Шура рассердилась за то, что я остался правдив, когда надо быть не быть. Из-за этого мы ничего не имеем здесь. Даже деньги пришлось послать на литературу по какому-то чужому адресу. Я сам уже ехал бы в Западную Европу, если бы не связался с организацией русских. И, главное, с газетой, которую еще думаем издавать, так как не пришел шрифт. С половины декабря я не сидел на месте. И снова пропало все, что было приобретено. Опять и бессонницы, и головные боли. Благодарю за книги. После долгого вынужденного воздержания от художественной литературы Толстой — истинное наслаждение. Я мало пишу о себе опять. Но я только тогда я, когда я в общественном движении. Вне его я пестрая безличность, о которой даже лучший мой друг не мог бы сказать ничего определенного. А я сам и тем меньше.

Ваш Федя

ЦПА ИМЛ, ф. 149,

оп. 1, д. 15

Публикуется впервые&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kkafv2xnj8g23kkv316t1b71r0phfur</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/95</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228235</id>
    <revision>
      <id>5734218</id>
      <timestamp>2026-07-29T12:08:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ  12 апреля 1912 г.  Дорогая Екатерина Феликсовна!  Времена Sturm und Drang’a *, которые мы переживали, сменились тихим и мирным, но не менее упорным и настойчивым залечиванием ран, нанесенных забастовкой ²³. Почти все повлезали в порядочные долги. Все утомили...»</comment>
      <origin>5734218</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3223" sha1="grwset4w7eamejny6v0o9qs0qkrcopy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ

12 апреля 1912 г.

Дорогая Екатерина Феликсовна!

Времена Sturm und Drang’a *, которые мы переживали, сменились тихим и мирным, но не менее упорным и настойчивым залечиванием ран, нанесенных забастовкой ²³. Почти все повлезали в порядочные долги. Все утомились. Правительство делает все, чтобы озлобить рабочих: намеренно создает безработицу, поголовно сокращает работы, которые оно ведет. К тому же мертвый сезон на сахарных тростниках прибавляет немалое количество сезонных безработных. Все одно к одному, чтобы не дать оправиться рабочим. Но никакого организованного отпора это уже не встречает. Рабочие в борьбе друг с другом завоевывают себе право на существование.

Избирательная кампания проходит тихо. Но настроение далеко не в пользу правительства. Агенты организованной купеческо-плантаторско-кабатчиковской камарильи уже начали избирательную кампанию. Они ходят по отдельным рабочим, выглядывают, кто послабее характером, таскают их по кабакам, бесплатно напаивая пьяными. Перед выборами же опять повторится прежняя картина. Все кабаки с раннего утра начнут бесплатно отпускать спиртные напитки, слабохарактерная публика перепьется и не пойдет голосовать. Это здесь в обычае.

Все служащие трамвая, бывшие на стачке, принесены в жертву богу порядка. Ни один из них не принят обратно. Иногда требовать выполнения закона является тоже тяжким нарушением закона. Ведь закон — это лишь форма отношений, устанавливаемая господствующим классом. Она не может иметь места, если превращается в свою противоположность: из средства держать рабочих в умственном и физическом рабстве в средство непосредственного орудия борьбы со всем капиталистическим классом. Страшное вздорожание

• — бури и натиска. Ред.

164&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>grwset4w7eamejny6v0o9qs0qkrcopy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/96</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228236</id>
    <revision>
      <id>5734225</id>
      <timestamp>2026-07-29T12:49:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «продуктов первой необходимости неизбежно вызывает борьбу за увеличение заработной платы. Этой борьбе всегда предшествует рост недовольства среди тех, кто терпит от фактического понижения заработной платы. Недовольство наводит на размышления, создает почву д...»</comment>
      <origin>5734225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4239" sha1="dofxsu9msv8tczg76gdytvg1ybn0wbm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;продуктов первой необходимости неизбежно вызывает борьбу за увеличение заработной платы. Этой борьбе всегда предшествует рост недовольства среди тех, кто терпит от фактического понижения заработной платы. Недовольство наводит на размышления, создает почву для агитации. Этот процесс начался и здесь. Господствующие классы поняли положение вещей, и много лучше, чем рабочие.

Трамвайщики были первыми ласточками. Опираясь на определенный закон, они бы быстро добились повышения заработной платы, и это было бы сигналом для повсеместного начала борьбы. Жестокая расправа со стачечниками, неприменение закона к ним, создание искусственной безработицы — все это, вместе взятое, сломило рабочих. За нарушение тех же арбитражных законов рабочие союзы только на днях заплатили огромные штрафы; часть рабочих отправлена в тюрьму на тяжелые работы. А г-н Баджер и вся шайка, которая стоит за ним, приобрели путем нарушения того же закона лишь честь и барыши. Их назвали спасителями отечества. Но все же забастовка нанесла страшный удар здешней промышленности. Долго и ей придется залечивать раны, нанесенные забастовкой. Выиграли плантаторы. Но и они немного. Забастовочное же движение только отсрочено. Еще выиграли, быть может, политики-лейбористы (Labour party, заменяющая здесь рабочую партию). Это покажут выборы.

Это положение страны. Вам, разумеется, интересно узнать, каково положение Вашего покорного слуги в частности. К моему удивлению, мое материальное положение значительно улучшилось. Я работаю легче, а получаю больше. Раньше я зарабатывал 20—24 руб. в неделю, теперь в среднем 35 руб. Утомляет иногда ночная работа. Но я работал только одну неделю около 60 часов. Тогда я заработал 50 с лишним рублей. Обыкновенно я работаю 40—44 часа.

Меня принял довольно могущественный союз береговых рабочих. Перед забастовкой я не имел ни гроша, так как истратился, разъезжая с целью организовать русских и подписку на газету. За время забастовки я влез в неоплатные, как казалось, долги. Теперь же я уже вполне чист. Много хлопот с русским союзом. Много хлопот с кружком англичан, который сформировался под конец стачки для изучения экономического и исторического материализма (К. Маркса). Изза них нам отказали в квартире для клуба. Из-за них пришлось иметь множество и других неприятностей.

105&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dofxsu9msv8tczg76gdytvg1ybn0wbm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/97</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228237</id>
    <revision>
      <id>5734227</id>
      <timestamp>2026-07-29T12:58:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Конечно, имя, как я и полагал, не удержит их. Поневоле мы занимаемся критикой Labour party. Сам собой поднялся вопрос о 1 Мая. А дальше будет больше. К нам уже приез- жает публика из соседнего города.  Но я все же ошибся. Я не хотел образования политичес- кой партии пока, до...»</comment>
      <origin>5734227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4468" sha1="hstlrpqa2hu24p6gk7vh9pjjsyjcnqo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Конечно, имя, как я и полагал, не удержит их. Поневоле мы занимаемся критикой Labour party. Сам собой поднялся вопрос о 1 Мая. А дальше будет больше. К нам уже приез- жает публика из соседнего города.

Но я все же ошибся. Я не хотел образования политичес- кой партии пока, до выборов. Между тем другая группа в прошлое воскресенье прямо созвала собрание для организа- ции Socialist Labour party. Это немного скромнее, чем я пред- полагал для нас. Но это показало, что элементы социалисти- ческой партии здесь созрели. Правда, я ведь новичок здесь. Жил вне города и слишком верил моим друзьям англичанам. Но важно, что это выступление новой группы даст решитель- ность и моим приятелям. Нас пока немного. И тех немного. Но мы теперь будем делать так, чтобы нас было много. Мои прежние приятели из Labour party смотрят на меня очень и очень косо.

Однако все же наши русские дела доставляют мне значи- тельно больше огорчения, чем какие бы то ни было другие. Шрифта для газеты все нет и нет. Я бы выписал его и сам, но типограф все морочит мне голову, что у него он будет. Вооб- ще я занят едва ли не каждую минуту. Не имею свободной минуты, чтобы учиться языку. На днях мне пришлось разъяс- нять моим приятелям англичанам различие между товаром и деньгами (они запутались в этом вопросе). Они меня поня- ли; но чего мне это стоило и чего им это стоило. Главное, я не имел времени прочесть эту главу заранее. Термины и обо- роты речи были мне малоизвестны. Но все же объяснялись словами, а не жестами, и не приходилось прибегать к помо- щи словаря. И очень часто, увы, я попадаю в такое положе- ние. В общем, я все время занят. А когда я бываю так занят, я чувствую себя не так плохо. Но если бы я умел говорить по-английски, как англичанин!

Книги Ваши я прочел. Есть таланты, которые не стареют. В 70 лет Бебель ²⁴ сохранил всю пылкость и страсть агитато- ра, какою он обладал в 25 лет. Он лишь прибавил к ней свою полувековую опытность. И Толстой до конца сохранил свой своеобразный и колоссальный художественный талант. При- знанный академией Бунин только жалкий школьник по срав- нению с Толстым. Как тщательно продуманы у Толстого все детали каждого характера, вплоть до самых отдаленных и сложных душевных движений. Он знает старую Россию. Он ее певец. Он не испытал несчастия Горького — узнать мяту- щуюся душу современного, создающего революцию и создан- ного революцией человека. Душу, которая изломана вместе с ломкой прежних общественных отношений и которой не

106&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hstlrpqa2hu24p6gk7vh9pjjsyjcnqo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/98</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228238</id>
    <revision>
      <id>5734228</id>
      <timestamp>2026-07-29T13:01:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «дано еще условий для формирования в определенном направлении. Толстой боролся за старое, понимая его. Оттого его образы так рельефны, живы, доступны и почти осязательны. Горький идет вместе с ломкой старого, пенавидя это старое, по и не охватывая нового во всей е...»</comment>
      <origin>5734228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4479" sha1="t1qn8jtu37r82wny65do6oyc5slanag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;дано еще условий для формирования в определенном направлении. Толстой боролся за старое, понимая его. Оттого его образы так рельефны, живы, доступны и почти осязательны. Горький идет вместе с ломкой старого, пенавидя это старое, по и не охватывая нового во всей его совокупности.

Когда читаешь Толстого (я говорю про себя), становишься таким спокойным, уравновешенным, как тот порядок, те условия, в которых жили и умирали герои Толстого. Горький же либо заражает своей пылкостью, либо заставляет переживать все муки недоумения, муки мысли, которая не додумана и не может быть додумана. Его песни, им нет равных в мировой литературе. Зато его повести слабее слабого по законченности и разработанности образов. О них, образах, далеко нельзя сказать, что они высечены из мрамора. Рельефность этих образов только кажущаяся. Если откинуть красочность языка, своеобразную способность сливаться с природой, своеобразный импрессионизм, свойственный Горькому, у него останется лишь недодуманная мысль, воплощенная в незаконченный образ. Видите ли, я читал Толстого, находясь под впечатлением Горького. И эти мысли невольно пришли мне в голову.

Я обладаю несчастной особенностью: если у меня зашевелилась какая-либо мысль, я не могу не додумать ее. А когда я додумал или пришел к заключению, которое меня удовлетворило, я не могу не высказать этой мысли. Поэтому в моих письмах к Вам всегда так много, по-видимому, лишнего, не вызванного содержанием предыдущего. Но я — только я. В письмах к Вам и вообще я говорю о том, что переживаю. И именно внутренние переживания единственно меня занимают. Во внешности я всегда неряха. Не только в смысле манеры носить одежду, но еще больше в способности вообще не замечать деталей обстановки. Если я тем более занят обдумыванием чего-либо, хотя бы во время работы, напрасно ктолибо будет звать меня, обращаться ко мне. Надо меня толкнуть, крикнуть пад ухом или сделать еще какое-либо необычайное и резкое движение, чтобы я вышел из состояния задумчивости. Но странно, что даже на опасных работах я ни разу сильно не поранил ни себя, ни других. Делаю машинально, без участия сознания и, однако, с полным различением самых мельчайших деталей. Какая-то двойственная и притом раздельно двойственная работа сознания. Два отдельных сознания в одном теле. Многие приписывают это тому, что я не понимаю того, что мне говорят. Но я ведь одинаково отношусь и к команде или обращению на русском языке.

107&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t1qn8jtu37r82wny65do6oyc5slanag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/99</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228239</id>
    <revision>
      <id>5734230</id>
      <timestamp>2026-07-29T13:06:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Кстати, еще об одном. Шура мне не пишет давно. Я полагаю, она на меня обиделась за одно из писем. В этом письме я описал несколько эпизодов из моей жизни в Перми. Они касались той борьбы, которую мы вели со лбовщиной ²⁵, отравленными отбросами умиравшей революции. В...»</comment>
      <origin>5734230</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4450" sha1="6396755rpnk6xlj80qlgrmou9ok5bvi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Кстати, еще об одном. Шура мне не пишет давно. Я полагаю, она на меня обиделась за одно из писем. В этом письме я описал несколько эпизодов из моей жизни в Перми. Они касались той борьбы, которую мы вели со лбовщиной ²⁵, отравленными отбросами умиравшей революции. В этой борьбе я столкнулся с группой авантюристов, таких же беспринципных и беспардонных, как и наглых. Авантюризм везде, по существу, одинаков и различается лишь по внешности, одевая иной костюм для дворца, иной для игорного дома и иной для рабочего квартала. Я слишком далек и от России, и тем более от Парижа, где формируются секты, где сводятся старые счеты, где отставные политики ищут удовлетворения своих уязвленных самолюбий. Я имею смелость знать и не скрывать, что и в моем прошлом были ошибки и что в настоящем далеко не все мне ясно. Но я имею смелость и рассказывать об этом. Есть вопросы, для настоящего времени уже решенные мной. Но есть и такие, которые еще требуют своего разрешения.

Я никогда, я так думаю, не стану изменником движению, которого я стал частью. Никогда не буду терпелив к тем, кто мешает успехам этого движения. Я был, есть и буду членом своей партии, в каком бы уголке земного шара я пи находился. Не потому, чтобы я дал аннибалову клятву, а потому лишь, что я не могу быть не мной. Но я всегда был и не могу не быть искренним.

Когда я рассказывал о подвигах и методах политического действия определенной группы лиц, я знал, что это не понравится. Но зачем же лицемерить и быть дипломатом там, где есть лишь отношения дружбы и личного уважения. Что я был прав и что не права Шура, — это поймет она сама. Если бы она была тогда на моем месте, она не лучше и не хуже меня оценила бы достоинство и политический удельный вес группы, о которой я писал. А что эта группа ²⁶ представляет из себя сейчас, из кого она составлена и в какие отношения она стала к Ленину или Плеханову, или Мартову, на что обиделся Алексинский и кем остался недоволен Богданов, — ведь это совершенно не интересно мне. И я, кстати, ничего об этом почти не знаю. И если парижские недоразумения придали моему письму характер, какого я, может быть, и не желал, это вина парижан, а не моя.

А насколько молчание из Парижа обусловит мое отношение к Шуре, — этому иллюстрация настоящее письмо. Мне было чрезвычайно тяжело думать, что и Вы считаете меня не правым. И с Вами я давно веду переписку исключительно из-за Вас самих. Я писал как-то Шуре, что я к Вам привя-

108&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6396755rpnk6xlj80qlgrmou9ok5bvi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/100</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228240</id>
    <revision>
      <id>5734231</id>
      <timestamp>2026-07-29T13:08:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «зался не меньше, чем Вы ко мне, если судить по Вашему отношению ко мне. Вы и Шура, кажется, единственные существа мира, с которыми у меня сохранились еще искренние и неофициальные отношения. Вы — мой внутренний мир, где я действительно частный человек. Простите, мо...»</comment>
      <origin>5734231</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="837" sha1="a2grt4ssxg0i9rvvzjp7yocqkzw0qtn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;зался не меньше, чем Вы ко мне, если судить по Вашему отношению ко мне. Вы и Шура, кажется, единственные существа мира, с которыми у меня сохранились еще искренние и неофициальные отношения. Вы — мой внутренний мир, где я действительно частный человек. Простите, может быть, за излишнюю откровенность.

Надеюсь, что Вы уже здоровы. Целую Вас.

Ваш Федя

12/4 — 12. Пишу всегда по новому стилю.

Исторический архив,

1960, № 1, с. 61—64&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a2grt4ssxg0i9rvvzjp7yocqkzw0qtn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ода императору Петру Феодоровичу на восшествие на престол и купно на новый 1762 год (Ломоносов)/ДО</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228241</id>
    <revision>
      <id>5734233</id>
      <timestamp>2026-07-29T14:15:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | АВТОР                 = [[Михаил Васильевич Ломоносов]] | НАЗВАНИЕ              = Ода императору Петру Феодоровичу на восшествїе на престолъ&lt;br&gt; и купно на новый 1762 годъ | ЧАСТЬ                 =  | ПОДЗАГОЛОВОК          =  | ИЗЦИКЛА               =  | ИЗСБОРНИКА            =  | СОДЕРЖАНИЕ            =  |...»</comment>
      <origin>5734233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16568" sha1="kag19tlojrx6cs3tj5ei2spei1hnp1h" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Васильевич Ломоносов]]
| НАЗВАНИЕ              = Ода императору Петру Феодоровичу на восшествїе на престолъ&lt;br&gt; и купно на новый 1762 годъ
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1761
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = М. В. Ломоносов|заглавие = Ода императору Петру Феодоровичу на восшествїе на престолъ и купно на новый 1762 годъ|место = СПб.|издательство = при Императорской Академїи наукъ|год = 1762|страниц = }}
| ДРУГОЕ                = Написано после смерти [[w:Елизавета Петровна|Елизаветы Петровны]] (25 декабря 1761 г.). 28 декабря того же года ода была отправлена в печать.
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx|&lt;center&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{разр|ОДА}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ВСЕПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ДЕРЖАВНѢЙШЕМУ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;ПЕТРУ ФЕОДОРОВИЧУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ,&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ВЛАДѢТЕЛЬНОМУ ГЕРЦОГУ ГОЛСТИНСКОМУ&lt;br&gt;
ВЫСОКОМУ НАСЛѢДНИКУ НОРВЕЖСКОМУ&lt;br&gt;
&lt;small&gt;и протчая и протчая и протчая,&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
ВСЕМИЛОСТИВѢЙШЕМУ ГОСУДАРЮ,&lt;br&gt;
&lt;small&gt;{{разр|которую}}&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|НА ВСЕРАДОСТНОЕ ВОСШЕСТВІЕ}}&lt;br&gt;
НА ВСЕРОССІЙСКІЙ НАСЛѢДНЫЙ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРСКІЙ ПРЕСТОЛЪ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|И КУПНО}}&lt;br&gt;
&lt;big&gt;НА НОВЫЙ 1762 годъ&lt;/big&gt;
&lt;/center&gt;|
{{Буквица|С}}їяй, о новый годъ, прекрасно
Сквозь густоту печальныхъ тучъ.
Прошло затмѣнїе ужасно;
Умножь, умножь отрады лучъ.
Уже плачевная утрата,
Дражайшая сокровищъ злата,
Сугубо намъ возвращена.
Благополучны мы стократно:
ПЕТРА Великаго обратно
Встрѣчаетъ Росская страна.

{{Буквица|П}}ЕТРА воздвигъ съ ЕКАТЕРИНОЙ
И съ ПАВЛОМ, о драгой залогъ!
Послалъ намъ радость за судбиной
Въ щедротахъ неизмѣрный Богъ.
Орелъ великїй обновился,
На высоте своей явился,
И надъ Европою паритъ.
Россїяне руками плещутъ,
Враги въ унынїи трепещутъ,
Познавъ, кто носитъ скиптр, мечъ, щитъ.

{{Буквица|П}}ремудрая ЕЛИСАВЕТА
На Отческїй престолъ восшедъ,
Движеньемъ Вышняго совѣта
Блюла Отечество отъ бѣдъ.
Достигнувъ мужескимъ Геройствомъ
Отвсюду облекла спокойствомъ
Свое наслѣдство утвердивъ,
Чтоб былъ для Россовъ счастья, славы,
Безъ пресѣченїя державы,
Великїй ПЕТРЪ во вѣки живъ.

{{Буквица|Е}}я советы совершились:
На тронъ наслѣдный ты вступилъ,
МОНАРХЪ; мы въ вѣкъ ЕЯ лишились;
Но Ты восходомъ оживилъ.
Прїемлешь скиптръ, Она вручаетъ,
И въ вѣчность отходя вѣщаетъ:
„Владѣй, храни, возвысь народъ,
„Моей опасностью спасенный,
„Увѣрь всѣхъ, Мной благословенный,
„Что Ты ПЕТРОВЪ и АННИНЪ плодъ.

{{Буквица|К}}огда Я съ Нею разлучалась
„И въ ложеснахъ Ея съ Тобой,
„Коль горестно тогда терзалась,
„Отчаянна въ судбинѣ злой.
„Но больше ощущала радость,
„Твою возлюбленную младость
„Въ объятїя Свои принявъ.
„И нынѣ отхожу съ покоемъ,
„Отечество Тобой Героемъ
„Превыше будетъ всѣхъ державъ.

{{Буквица|У}}же ко предстоящимъ слезнымъ
Отъ облакъ обратила видъ
И умиленїемъ любезнымъ
Озрѣвшись, къ высотѣ спешитъ.
Освободясь отъ части тлѣнной,
Восходитъ къ жизни непремѣнной.
Молчите горы и лѣса,
Моря и вѣтры беспокойны,
Внимайте мнѣ и будьте стройны:
Мой умъ вперился въ небеса.

{{Буквица|О}}творенный ЕЛИСАВЕТѢ
Ея преславныхъ предковъ храмъ
Сїяетъ въ бесконечномъ свѣтѣ
По звѣзднымъ распростертъ полямъ.
Среди Геройскаго собора
Лучемъ Божественного взора
Яснейшїй прочихъ духъ ПЕТРОВЪ
При входѣ свѣтозарной двери
Десницу простирая Дщери,
Къ себѣ въ небесный вводитъ кровъ.

{{Буквица|Г}}ряди къ блаженному покою,
„Гряди къ намъ въ вѣчно торжество,
„Гряди и царствуй здѣсь со Мною,
„Такъ хочетъ вышне божество.
„Ты жить съ бессмертными достойна;
„Россїя по Тебѣ спокойна:
„Ты возвратила въ ней уронъ:
„Ты кровь Мою возобновила,
„Въ наслѣдствѣ ВНУКА утвердила;
„Тобою Онъ восшелъ на Тронъ.

{{Буквица|В}}еликодушїя, щедроты,
„И мужества дала примѣръ:
„Чтобъ руку Онъ къ своимъ для льготы,
„И мечъ противъ враговъ простеръ.
„Тобой цвѣтетъ Мой градъ любезный,
„Петрополь славный и полезный.
„Но будетъ выше древнихъ дивъ.
„Предѣлы ты распространила;
„Его благословенна сила,
„Поставитъ, вѣчно утвердивъ.

{{Буквица|З}}а истинную добродѣтель
„Земля Тебѣ давала плодъ;
„Всегда преклоненъ былъ Содѣтель,
„Въ довольствѣ множилъ Твой народъ.
„НАСЛѢДНИК, тою же стезею
„Ступая ревностью своею,
„Преклонитъ вышнее Добро.
„Была, какъ Ты, натура щедра,
„Открыла горъ съ богатствомъ нѣдра;
„Ему сторично дастъ сребро.

{{БуквицаТ|}}ы награждала всѣмъ науки;
„И Онъ щедротой оживитъ,
„Искусствомъ обученны руки
„Снабдитъ, умножитъ, просвѣтитъ.
„Онъ постыдитъ, какъ Ты, злодеевъ.
„Оставленъ посредѣ трофеевъ,
„До облакъ оны вознесет;
„И на пространной свѣта части
„Конецъ своей положитъ власти,
„Гдѣ знакъ стоитъ Твоихъ побѣдъ.

{{Буквица|Н}}о больше чту сїю заслугу,
„Что ты, усердствуя къ Нему,
„Достойную дала СУПРУГУ,
„Любезну Отчеству всему.
„Уже изъ общей ихъ любови
„Цвѣтетъ отъ Нашей Отрасль крови
„Дражайшїй ПАВЕЛ правнукъ Мой.
„Продлитъ Господь Гго потомки,
„Дѣла Ихъ возвеличитъ громки,
„Прославитъ брани и покой.

{{Буквица|Б}}огиня новыми лучами
Красуется окружена,
И звѣзды видитъ подъ ногами
Светлее оныхъ, какъ луна.
Уже торжественные лики,
И радостныхъ Героевъ клики
И бреннымъ нестерпимый свѣтъ
Всю силу ока притупляютъ,
Вниманье слуха заглушаютъ:
Видѣнїя закрылся слѣдъ.

{{Буквица|О}}ставивъ высоту прекрасну,
Я небо вижу на земли:
Народовъ ревность всѣхъ согласну,
Какъ въ вѣки всѣ свѣтила шли.
Отъ Юга, Запада, Востока
Полями, славою широка
Россїя кажетъ вѣрной духъ.
И какъ ЕЛИСАВЕТѢ твердо
ПЕТРУ вдаетъ себя усердо,
Едва лишь гдѣ достигнулъ слухъ.

{{Буквица|Х}}ребты полей прекрасныхъ, тучныхъ,
Гдѣ Волга, Донъ и Днѣпръ текутъ,
Дѣлъ послухи Петровыхъ звучныхъ
Съ весельемъ поминая трудъ,
Тебѣ обильны движутъ воды,
Тебѣ, МОНАРХЪ, плодятъ народы,
Несутъ довольство всѣхъ потребъ,
Что воздухъ и вода раждаетъ,
Что мягкая земля питаетъ,
И жизни главну крѣпость хлѣбъ.

{{Буквица|Т}}амъ мерзлыми шумитъ крилами
Отецъ густыхъ снѣговъ борей,
И отворяетъ ходъ межъ льдами
Дать волѣ путь въ востокъ Твоей:
Чтобъ Хины, Инды и Яппоны
Подверглись подъ Твои законы.
Тебѣ отъ вѣрной глубины
Руками плещутъ воды бѣлы;
Ликуютъ Западны предѣлы,
Предвидя счастїе войны.

{{Буквица|Е}}вропа нынѣ восхищенна
Внимая смотритъ на Востокъ,
И ожидаетъ изумленна,
Какой опредѣлитъ ей рокъ.
То видитъ зракъ Твой предъ полками
Подобный Марсу межъ врагами;
То представляетъ общей пиръ,
Отрады ради утомленныхъ,
Избавы ради раззоренныхъ,
Тобою обновленный миръ.

{{Буквица|К}}огда по глубинѣ неверной
Къ невѣдомымъ брегамъ пловецъ
Спѣшитъ по дальности безмѣрной;
И не является конецъ;
Прилѣжно смотритъ птицъ полѣты,
Въ водѣ и въ воздухѣ примѣты.
И какъ ужъ томную главу
На брегъ желанный полагаетъ,
Въ слезахъ отъ радости лобзаетъ
Песокъ и мягкую траву.

{{Буквица|Г}}ерманїя сему подобно
По собственной крови плыветъ,
Во время смутно, неспособно,
Конца своихъ не видитъ бѣдъ;
На Фаросъ силъ Твоихъ взираетъ,
Къ Тебѣ дорогу направляетъ,
Тебѣ себя въ покровъ отдать.
Въ согласїи желаетъ стройномъ;
Въ Твоемъ пристанищѣ спокойномъ,
Оливны вѣтьви цѣловать.

{{Буквица|Т}}огда по славнѣйшихъ побѣдахъ,
Какъ общїй ускоришь покой,
Пребудешь знатнѣйшїй въ сосѣдахъ,
Прехваленъ миромъ и войной.
Тогда въ трудахъ Тебѣ любезныхъ,
Россїйскимъ областямъ полезныхъ,
Все время будешь провождать;
И каждой день златаго вѣку,
Коль долго можно человѣку,
Благодѣяньями вѣнчать.

{{Буквица|К}}огда пучину не смущаетъ,
Стремленїе насильныхъ бурь;
Въ зерцалѣ жидкомъ представляетъ,
Небесной ясности лазурь,
И солнце съ высоты дивится,
Что само толь глубоко зрится.
Такъ ТЫ, о нашихъ дней Вѣнецъ,
Во внутреннихъ грудяхъ сїяешь
И свѣтлый ликъ изображаешь
Въ спокойной радости сердецъ.

{{Буквица|В}}еликолепно облекися
Россїйскїй радостный Сионъ,
Главой до облакъ вознесися:
Сампсонъ, Давидъ и Соломонъ
Въ ПЕТРѢ тобою обладаютъ,
И Голїяфовъ презираютъ.
Сильнѣе тигровъ Онъ и львовъ,
Геройска бодрость въ немъ избранна:
Иссохнетъ на земли попранна
Свирѣпость змїевыхъ головъ.

{{Буквица|Г}}олстинїя возвеселися,
Что отъ Тебя цвѣтетъ наш Кринъ.
Ты къ морю въ празднествѣ стремися,
Цвѣтущїй славою Цвейтинъ.
Хотя не силенъ ты водою;
Но радостью сравнись съ Невою;
До Зунда шумъ твой распростри.
Соединенные Россїйскимъ
Поставь по берегамъ Балтїйскимъ
Желанїй верныхъ Олтари.

{{Буквица|С}}пѣши, спѣши, весна златая,
Умножь отраду теплотой;
И, новы вѣки начиная
Стихїи здравїемъ напой;
Вели благоухать Зефиру;
Съ ПЕТРОМЪ поля одѣнь въ Порфиру,
И всѣмъ прїятностямъ твоимъ
Подобную ЕКАТЕРИНУ
Надежды нашея причину
Снабди, снабди Плодомъ драгимъ.

{{Буквица|Н}}ебесъ и всѣхъ вѣковъ Зиждитель,
Источникъ всякаго добра,
Царей и Царствъ земныхъ Правитель,
Ты оправдалъ владеть ПЕТРА
Подсолнечной великой частью,
Утѣшь Его народы властью
Преславный вѣкъ ЕМУ подай,
СУПРУГѢ, Вѣтви вожделѣнной,
И больше какъ во всей вселенной
Въ ПЕТРОВѢ домѣ обитай.
|}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Михаила Васильевича Ломоносова]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1761 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]</text>
      <sha1>kag19tlojrx6cs3tj5ei2spei1hnp1h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734234</id>
      <parentid>5734233</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T14:52:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>разрыв</comment>
      <origin>5734234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17027" sha1="20gwlzdn005yvkqzzsop677k8m5rd3q" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Васильевич Ломоносов]]
| НАЗВАНИЕ              = Ода императору Петру Феодоровичу на восшествїе на престолъ&lt;br&gt; и купно на новый 1762 годъ
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1761
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = М. В. Ломоносов|заглавие = Ода императору Петру Феодоровичу на восшествїе на престолъ и купно на новый 1762 годъ|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_A1_26774?page=3|место = СПб.|издательство = при Императорской Академїи наукъ|год = 1762|страниц = }}
| ДРУГОЕ                = Написано после смерти [[w:Елизавета Петровна|Елизаветы Петровны]] (25 декабря 1761 г.). 28 декабря того же года ода была отправлена в печать.
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx|&lt;center&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{разр|ОДА}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ВСЕПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ДЕРЖАВНѢЙШЕМУ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;ПЕТРУ ФЕОДОРОВИЧУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ,&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ВЛАДѢТЕЛЬНОМУ ГЕРЦОГУ ГОЛСТИНСКОМУ&lt;br&gt;
ВЫСОКОМУ НАСЛѢДНИКУ НОРВЕЖСКОМУ&lt;br&gt;
&lt;small&gt;и протчая и протчая и протчая,&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
ВСЕМИЛОСТИВѢЙШЕМУ ГОСУДАРЮ,&lt;br&gt;
&lt;small&gt;{{разр|которую}}&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|НА ВСЕРАДОСТНОЕ ВОСШЕСТВІЕ}}&lt;br&gt;
НА ВСЕРОССІЙСКІЙ НАСЛѢДНЫЙ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРСКІЙ ПРЕСТОЛЪ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|И КУПНО}}&lt;br&gt;
&lt;big&gt;НА НОВЫЙ 1762 годъ&lt;/big&gt;
&lt;/center&gt;|
{{Буквица|С}}їяй, о новый годъ, прекрасно
Сквозь густоту печальныхъ тучъ.
Прошло затмѣнїе ужасно;
Умножь, умножь отрады лучъ.
Уже́ плачевная утрата,
Дражайшая сокровищъ злата,
Сугубо намъ возвращена.
Благополучны мы стократно:
{{разр|ПЕТРА}} Великаго обратно
Встрѣчаетъ Росская страна.

{{Буквица|П}}Е{{разр|ТРА}} воздвигъ съ {{разр|ЕКАТЕРИНОЙ}}
И съ {{разр|ПАВЛОМ}}, о драгой залогъ!
Послалъ намъ радость за судбиной
Въ щедротахъ неизмѣрный Богъ.
Орелъ великїй обновился,
На высоте своей явился,
И надъ Европою пари́тъ.
Россїяне руками плещутъ,
Враги въ унынїи трепещутъ,
Познавъ, кто носитъ скиптр, мечъ, щитъ.

{{Буквица|П}}ремудрая {{разр|ЕЛИСАВЕТА}}
На Отческїй престолъ восшедъ,
Движеньемъ Вышняго совѣта
Блюла Отечество отъ бѣдъ.
Достигнувъ мужескимъ Геройствомъ
Отвсюду облекла спокойствомъ
Свое наслѣдство утвердивъ,
Чтоб былъ для Россовъ счастья, славы,
Безъ пресѣченїя державы,
Великїй {{разр|ПЕТРЪ}} во вѣки живъ.

{{Буквица|Е}}я советы совершились:
На тронъ наслѣдный ты вступилъ,
{{разр|МОНАРХЪ}}; мы въ вѣкъ {{разр|ЕЯ}} лишились;
Но Ты восходомъ оживилъ.
Прїемлешь скиптръ, Она вручаетъ,
И въ вѣчность отходя вѣщаетъ:
„Владѣй, храни, возвысь народъ,
„Моей опасностью спасенный,
„Увѣрь всѣхъ, Мной благословенный,
„Что Ты {{разр|ПЕТРОВЪ}} и {{разр|АННИНЪ}} плодъ.

{{Буквица|К}}огда Я съ Нею разлучалась
„И въ ложеснахъ Ея съ Тобой,
„Коль горестно тогда терзалась,
„Отчаянна въ судбинѣ злой.
„Но больше ощущала радость,
„Твою возлюбленную младость
„Въ объятїя Свои принявъ.
„И нынѣ отхожу съ покоемъ,
„Отечество Тобой Героемъ
„Превыше будетъ всѣхъ державъ.

{{Буквица|У}}же́ ко предстоящимъ слезнымъ
Отъ облакъ обратила видъ
И умиленїемъ любезнымъ
Озрѣвшись, къ высотѣ спешитъ.
Освободясь отъ части тлѣнной,
Восходитъ къ жизни непремѣнной.
Молчите го́ры и лѣса́,
Моря́ и вѣтры безпокойны,
Внимайте мнѣ и будьте стройны:
Мой умъ вперился въ небеса.

{{Буквица|О}}творенный {{разр|ЕЛИСАВЕТѢ}}
Ея преславныхъ предковъ храмъ
Сїяетъ въ безконечномъ свѣтѣ
По звѣзднымъ распростертъ полямъ.
Среди Геройскаго собора
Лучемъ Божественного взора
Яснейшїй прочихъ духъ {{разр|ПЕТРОВЪ}}
При входѣ свѣтозарной двери
Десницу простирая Дщери,
Къ себѣ въ небесный вводитъ кровъ.

{{Буквица|Г}}ряди къ блаженному покою,
„Гряди къ намъ въ вѣчно торжество,
„Гряди и царствуй здѣсь со Мною,
„Такъ хочетъ вышне божество.
„Ты жить съ безсмертными достойна;
„Россїя по Тебѣ спокойна:
„Ты возвратила въ ней уронъ:
„Ты кровь Мою́ возобновила,
„Въ наслѣдствѣ {{разр|ВНУКА}} утвердила;
„Тобою Онъ восшелъ на Тронъ.

{{Буквица|В}}еликодушїя, щедроты,
„И мужества дала примѣръ:
„Чтобъ руку Онъ къ своимъ для льготы,
„И мечъ противъ враговъ простеръ.
„Тобой цвѣтетъ Мой градъ любезный,
„Петрополь славный и полезный.
„Но будетъ выше древнихъ дивъ.
„Предѣлы ты распространила;
„Его благословенна сила,
„Поставитъ, вѣчно утвердивъ.

{{Буквица|З}}а истинную добродѣтель
„Земля Тебѣ давала плодъ;
„Всегда преклоненъ былъ Содѣтель,
„Въ довольствѣ множилъ Твой народъ.
„Н{{разр|АСЛѢДНИК}}, тоюже стезею
„Ступая ревностью своею,
„Преклонитъ вышнее Добро.
„Была, какъ Ты, натура щедра,
„Открыла горъ съ богатствомъ нѣдра;
„Ему сторично дастъ сребро.

{{Буквица|Т}}ы награждала всѣмъ науки;
„И Онъ щедротой оживитъ,
„Искусствомъ обученны ру́ки
„Снабдитъ, умножитъ, просвѣтитъ.
„Онъ постыдитъ, какъ Ты, злодеевъ.
„Оставленъ посредѣ трофеевъ,
„До облакъ оны вознесет;
„И на пространной свѣта части
„Конецъ своей положитъ власти,
„Гдѣ знакъ стои́тъ Твоихъ побѣдъ.

{{Буквица|Н}}о больше чту сїю заслугу,
„Что ты, усердствуя къ Нему,
„Достойную дала {{разр|СУПРУГУ}},
„Любезну Отчеству всему.
„Уже́ изъ общей ихъ любови
„Цвѣтетъ отъ Нашей Отрасль крови
„Дражайшїй {{разр|ПАВЕЛ}} правнукъ Мой.
„Продлитъ Господь Его потомки,
„Дѣла́ Ихъ возвеличитъ громки,
„Прославитъ брани и покой.

{{Буквица|Б}}огиня новыми лучами
Красуется окружена,
И звѣзды видитъ подъ ногами
Светлее оныхъ, какъ луна.
Уже́ торжественные лики,
И радостныхъ Героевъ клики
И бреннымъ нестерпимый свѣтъ
Всю силу ока притупляютъ,
Вниманье слуха заглушаютъ:
Видѣнїя закрылся слѣдъ.

{{Буквица|О}}ставивъ высоту прекрасну,
Я небо вижу на земли́:
Народовъ ревность всѣхъ согласну,
Какъ въ вѣки всѣ свѣтила шли.
Отъ Юга, Запада, Востока
Поля́ми, славою широка
Россїя кажетъ вѣрной духъ.
И какъ {{разр|ЕЛИСАВЕТѢ}} твердо
{{разр|ПЕТРУ}} вдаетъ себя усердо,
Едва лишь гдѣ достигнулъ слухъ.

{{Буквица|Х}}ребты полей прекрасныхъ, тучныхъ,
Гдѣ Волга, Донъ и Днѣпръ текутъ,
Дѣлъ по́слухи Петровыхъ звучныхъ
Съ весельемъ поминая трудъ,
Тебѣ обильны движутъ во́ды,
Тебѣ, {{разр|МОНАРХЪ}}, плодятъ народы,
Несутъ довольство всѣхъ потребъ,
Что воздухъ и вода раждаетъ,
Что мягкая земля питаетъ,
И жизни главну крѣпость хлѣбъ.

{{Буквица|Т}}амъ мерзлыми шумитъ крилами
Отецъ густыхъ снѣговъ борей,
И отворяетъ ходъ межъ льдами
Дать волѣ путь въ востокъ Твоей:
Чтобъ Хины, Инды и Яппоны
Подверглись подъ Твои законы.
Тебѣ отъ вѣрной глубины
Рука́ми плещутъ воды бѣлы;
Ликуютъ Западны предѣлы,
Предвидя счастїе войны.

{{Буквица|Е}}вропа нынѣ восхищенна
Внимая смотритъ на Востокъ,
И ожидаетъ изумленна,
Какой опредѣлитъ ей рокъ.
То видитъ зракъ Твой предъ полка́ми
Подобный Марсу межъ врагами;
То представляетъ общей пиръ,
Отрады ради утомленныхъ,
Избавы ради раззоренныхъ,
Тобою обновленный миръ.

{{Буквица|К}}огда по глубинѣ неверной
Къ невѣдомымъ брегамъ пловецъ
Спѣшитъ по дальности безмѣрной;
И не является конецъ;
Прилѣжно смотритъ птицъ полѣты,
Въ водѣ и въ воздухѣ примѣты.
И какъ ужъ томную главу
На брегъ желанный полагаетъ,
Въ слезахъ отъ радости лобзаетъ
Песокъ и мягкую траву.

{{Буквица|Г}}ерманїя сему подобно
По собственной крови плыветъ,
Во время смутно, неспособно,
Конца своихъ не видитъ бѣдъ;
На Фа́росъ силъ Твоихъ взираетъ,
Къ Тебѣ дорогу направляетъ,
Тебѣ себя въ покровъ отдать.
Въ согласїи желаетъ стройномъ;
Въ Твоемъ пристанищѣ спокойномъ,
Оливны вѣтьви цѣловать.

{{Буквица|Т}}огда по славнѣйшихъ побѣдахъ,
Какъ общїй ускоришь покой,
Пребудешь знатнѣйшїй въ сосѣдахъ,
Прехваленъ миромъ и войной.
Тогда въ трудахъ Тебѣ любезныхъ,
Россїйскимъ областямъ полезныхъ,
Все время будешь провождать;
И каждой день златаго вѣку,
Коль долго можно человѣку,
Благодѣяньями вѣнчать.

{{Буквица|К}}огда пучину не смущаетъ,
Стремленїе насильныхъ бурь;
Въ зерцалѣ жидкомъ представляетъ,
Небесной ясности лазурь,
И солнце съ высоты дивится,
Что само толь глубоко зрится.
Такъ {{разр|ТЫ}}, о нашихъ дней Вѣнецъ,
Во внутреннихъ грудяхъ сїяешь
И свѣтлый ликъ изображаешь
Въ спокойной радости сердецъ.

{{Буквица|В}}еликолепно облекися
Россїйскїй радостный Сїонъ,
Главой до облакъ вознесися:
Сампсонъ, Давидъ и Соломонъ
Въ {{разр|ПЕТРѢ}} тобою обладаютъ,
И Голїяфовъ презираютъ.
Сильнѣе тигровъ Онъ и львовъ,
Геройска бодрость въ немъ избранна:
Иссохнетъ на земли́ попранна
Свирѣпость змїевыхъ головъ.

{{Буквица|Г}}олстинїя возвеселися,
Что отъ Тебя цвѣтетъ наш Кринъ.
Ты къ мо́рю въ празднествѣ стремися,
Цвѣтущїй славою Цвейтинъ.
Хотя не силенъ ты водою;
Но радостью сравнись съ Невою;
До Зунда шумъ твой распростри.
Соединенные Россїйскимъ
Поставь по берегамъ Балтїйскимъ
Желанїй верныхъ Олтари.

{{Буквица|С}}пѣши, спѣши, весна златая,
Умножь отраду теплотой;
И, новы вѣки начиная
Стихїи здравїемъ напой;
Вели благоухать Зефиру;
Съ {{разр|ПЕТРОМЪ}} поля́ одѣнь въ Порфиру,
И всѣмъ прїятностямъ твоимъ
Подобную {{разр|ЕКАТЕРИНУ}}
Надежды нашея причину
Снабди, снабди Плодомъ драгимъ.

{{Буквица|Н}}ебесъ и всѣхъ вѣковъ Зиждитель,
Источникъ всякаго добра,
Царей и Царствъ земныхъ Правитель,
Ты оправдалъ владеть {{разр|ПЕТРА}}
Подсолнечной великой частью,
Утѣшь Его народы властью
Преславный вѣкъ {{разр|ЕМУ}} подай,
{{разр|СУПРУГѢ}}, Вѣтви вожделѣнной,
И больше какъ во всей вселенной
Въ ПЕТРОВѢ домѣ обитай.
|}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Михаила Васильевича Ломоносова]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1761 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]</text>
      <sha1>20gwlzdn005yvkqzzsop677k8m5rd3q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734247</id>
      <parentid>5734234</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T16:52:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Ѳ</comment>
      <origin>5734247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17027" sha1="345bh90778r096y5wbwnmpcvxt8i8pr" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Васильевич Ломоносов]]
| НАЗВАНИЕ              = Ода императору Петру Ѳеодоровичу на восшествїе на престолъ&lt;br&gt; и купно на новый 1762 годъ
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1761
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = М. В. Ломоносов|заглавие = Ода императору Петру Ѳеодоровичу на восшествїе на престолъ и купно на новый 1762 годъ|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_A1_26774?page=3|место = СПб.|издательство = при Императорской Академїи наукъ|год = 1762|страниц = }}
| ДРУГОЕ                = Написано после смерти [[w:Елизавета Петровна|Елизаветы Петровны]] (25 декабря 1761 г.). 28 декабря того же года ода была отправлена в печать.
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx|&lt;center&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{разр|ОДА}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ВСЕПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ДЕРЖАВНѢЙШЕМУ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;ПЕТРУ ѲЕОДОРОВИЧУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ,&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
ПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ВЛАДѢТЕЛЬНОМУ ГЕРЦОГУ ГОЛСТИНСКОМУ&lt;br&gt;
ВЫСОКОМУ НАСЛѢДНИКУ НОРВЕЖСКОМУ&lt;br&gt;
&lt;small&gt;и протчая и протчая и протчая,&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
ВСЕМИЛОСТИВѢЙШЕМУ ГОСУДАРЮ,&lt;br&gt;
&lt;small&gt;{{разр|которую}}&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|НА ВСЕРАДОСТНОЕ ВОСШЕСТВІЕ}}&lt;br&gt;
НА ВСЕРОССІЙСКІЙ НАСЛѢДНЫЙ&lt;br&gt;
&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРСКІЙ ПРЕСТОЛЪ&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
{{разр|И КУПНО}}&lt;br&gt;
&lt;big&gt;НА НОВЫЙ 1762 годъ&lt;/big&gt;
&lt;/center&gt;|
{{Буквица|С}}їяй, о новый годъ, прекрасно
Сквозь густоту печальныхъ тучъ.
Прошло затмѣнїе ужасно;
Умножь, умножь отрады лучъ.
Уже́ плачевная утрата,
Дражайшая сокровищъ злата,
Сугубо намъ возвращена.
Благополучны мы стократно:
{{разр|ПЕТРА}} Великаго обратно
Встрѣчаетъ Росская страна.

{{Буквица|П}}Е{{разр|ТРА}} воздвигъ съ {{разр|ЕКАТЕРИНОЙ}}
И съ {{разр|ПАВЛОМ}}, о драгой залогъ!
Послалъ намъ радость за судбиной
Въ щедротахъ неизмѣрный Богъ.
Орелъ великїй обновился,
На высоте своей явился,
И надъ Европою пари́тъ.
Россїяне руками плещутъ,
Враги въ унынїи трепещутъ,
Познавъ, кто носитъ скиптр, мечъ, щитъ.

{{Буквица|П}}ремудрая {{разр|ЕЛИСАВЕТА}}
На Отческїй престолъ восшедъ,
Движеньемъ Вышняго совѣта
Блюла Отечество отъ бѣдъ.
Достигнувъ мужескимъ Геройствомъ
Отвсюду облекла спокойствомъ
Свое наслѣдство утвердивъ,
Чтоб былъ для Россовъ счастья, славы,
Безъ пресѣченїя державы,
Великїй {{разр|ПЕТРЪ}} во вѣки живъ.

{{Буквица|Е}}я советы совершились:
На тронъ наслѣдный ты вступилъ,
{{разр|МОНАРХЪ}}; мы въ вѣкъ {{разр|ЕЯ}} лишились;
Но Ты восходомъ оживилъ.
Прїемлешь скиптръ, Она вручаетъ,
И въ вѣчность отходя вѣщаетъ:
„Владѣй, храни, возвысь народъ,
„Моей опасностью спасенный,
„Увѣрь всѣхъ, Мной благословенный,
„Что Ты {{разр|ПЕТРОВЪ}} и {{разр|АННИНЪ}} плодъ.

{{Буквица|К}}огда Я съ Нею разлучалась
„И въ ложеснахъ Ея съ Тобой,
„Коль горестно тогда терзалась,
„Отчаянна въ судбинѣ злой.
„Но больше ощущала радость,
„Твою возлюбленную младость
„Въ объятїя Свои принявъ.
„И нынѣ отхожу съ покоемъ,
„Отечество Тобой Героемъ
„Превыше будетъ всѣхъ державъ.

{{Буквица|У}}же́ ко предстоящимъ слезнымъ
Отъ облакъ обратила видъ
И умиленїемъ любезнымъ
Озрѣвшись, къ высотѣ спешитъ.
Освободясь отъ части тлѣнной,
Восходитъ къ жизни непремѣнной.
Молчите го́ры и лѣса́,
Моря́ и вѣтры безпокойны,
Внимайте мнѣ и будьте стройны:
Мой умъ вперился въ небеса.

{{Буквица|О}}творенный {{разр|ЕЛИСАВЕТѢ}}
Ея преславныхъ предковъ храмъ
Сїяетъ въ безконечномъ свѣтѣ
По звѣзднымъ распростертъ полямъ.
Среди Геройскаго собора
Лучемъ Божественного взора
Яснейшїй прочихъ духъ {{разр|ПЕТРОВЪ}}
При входѣ свѣтозарной двери
Десницу простирая Дщери,
Къ себѣ въ небесный вводитъ кровъ.

{{Буквица|Г}}ряди къ блаженному покою,
„Гряди къ намъ въ вѣчно торжество,
„Гряди и царствуй здѣсь со Мною,
„Такъ хочетъ вышне божество.
„Ты жить съ безсмертными достойна;
„Россїя по Тебѣ спокойна:
„Ты возвратила въ ней уронъ:
„Ты кровь Мою́ возобновила,
„Въ наслѣдствѣ {{разр|ВНУКА}} утвердила;
„Тобою Онъ восшелъ на Тронъ.

{{Буквица|В}}еликодушїя, щедроты,
„И мужества дала примѣръ:
„Чтобъ руку Онъ къ своимъ для льготы,
„И мечъ противъ враговъ простеръ.
„Тобой цвѣтетъ Мой градъ любезный,
„Петрополь славный и полезный.
„Но будетъ выше древнихъ дивъ.
„Предѣлы ты распространила;
„Его благословенна сила,
„Поставитъ, вѣчно утвердивъ.

{{Буквица|З}}а истинную добродѣтель
„Земля Тебѣ давала плодъ;
„Всегда преклоненъ былъ Содѣтель,
„Въ довольствѣ множилъ Твой народъ.
„Н{{разр|АСЛѢДНИК}}, тоюже стезею
„Ступая ревностью своею,
„Преклонитъ вышнее Добро.
„Была, какъ Ты, натура щедра,
„Открыла горъ съ богатствомъ нѣдра;
„Ему сторично дастъ сребро.

{{Буквица|Т}}ы награждала всѣмъ науки;
„И Онъ щедротой оживитъ,
„Искусствомъ обученны ру́ки
„Снабдитъ, умножитъ, просвѣтитъ.
„Онъ постыдитъ, какъ Ты, злодеевъ.
„Оставленъ посредѣ трофеевъ,
„До облакъ оны вознесет;
„И на пространной свѣта части
„Конецъ своей положитъ власти,
„Гдѣ знакъ стои́тъ Твоихъ побѣдъ.

{{Буквица|Н}}о больше чту сїю заслугу,
„Что ты, усердствуя къ Нему,
„Достойную дала {{разр|СУПРУГУ}},
„Любезну Отчеству всему.
„Уже́ изъ общей ихъ любови
„Цвѣтетъ отъ Нашей Отрасль крови
„Дражайшїй {{разр|ПАВЕЛ}} правнукъ Мой.
„Продлитъ Господь Его потомки,
„Дѣла́ Ихъ возвеличитъ громки,
„Прославитъ брани и покой.

{{Буквица|Б}}огиня новыми лучами
Красуется окружена,
И звѣзды видитъ подъ ногами
Светлее оныхъ, какъ луна.
Уже́ торжественные лики,
И радостныхъ Героевъ клики
И бреннымъ нестерпимый свѣтъ
Всю силу ока притупляютъ,
Вниманье слуха заглушаютъ:
Видѣнїя закрылся слѣдъ.

{{Буквица|О}}ставивъ высоту прекрасну,
Я небо вижу на земли́:
Народовъ ревность всѣхъ согласну,
Какъ въ вѣки всѣ свѣтила шли.
Отъ Юга, Запада, Востока
Поля́ми, славою широка
Россїя кажетъ вѣрной духъ.
И какъ {{разр|ЕЛИСАВЕТѢ}} твердо
{{разр|ПЕТРУ}} вдаетъ себя усердо,
Едва лишь гдѣ достигнулъ слухъ.

{{Буквица|Х}}ребты полей прекрасныхъ, тучныхъ,
Гдѣ Волга, Донъ и Днѣпръ текутъ,
Дѣлъ по́слухи Петровыхъ звучныхъ
Съ весельемъ поминая трудъ,
Тебѣ обильны движутъ во́ды,
Тебѣ, {{разр|МОНАРХЪ}}, плодятъ народы,
Несутъ довольство всѣхъ потребъ,
Что воздухъ и вода раждаетъ,
Что мягкая земля питаетъ,
И жизни главну крѣпость хлѣбъ.

{{Буквица|Т}}амъ мерзлыми шумитъ крилами
Отецъ густыхъ снѣговъ борей,
И отворяетъ ходъ межъ льдами
Дать волѣ путь въ востокъ Твоей:
Чтобъ Хины, Инды и Яппоны
Подверглись подъ Твои законы.
Тебѣ отъ вѣрной глубины
Рука́ми плещутъ воды бѣлы;
Ликуютъ Западны предѣлы,
Предвидя счастїе войны.

{{Буквица|Е}}вропа нынѣ восхищенна
Внимая смотритъ на Востокъ,
И ожидаетъ изумленна,
Какой опредѣлитъ ей рокъ.
То видитъ зракъ Твой предъ полка́ми
Подобный Марсу межъ врагами;
То представляетъ общей пиръ,
Отрады ради утомленныхъ,
Избавы ради раззоренныхъ,
Тобою обновленный миръ.

{{Буквица|К}}огда по глубинѣ неверной
Къ невѣдомымъ брегамъ пловецъ
Спѣшитъ по дальности безмѣрной;
И не является конецъ;
Прилѣжно смотритъ птицъ полѣты,
Въ водѣ и въ воздухѣ примѣты.
И какъ ужъ томную главу
На брегъ желанный полагаетъ,
Въ слезахъ отъ радости лобзаетъ
Песокъ и мягкую траву.

{{Буквица|Г}}ерманїя сему подобно
По собственной крови плыветъ,
Во время смутно, неспособно,
Конца своихъ не видитъ бѣдъ;
На Фа́росъ силъ Твоихъ взираетъ,
Къ Тебѣ дорогу направляетъ,
Тебѣ себя въ покровъ отдать.
Въ согласїи желаетъ стройномъ;
Въ Твоемъ пристанищѣ спокойномъ,
Оливны вѣтьви цѣловать.

{{Буквица|Т}}огда по славнѣйшихъ побѣдахъ,
Какъ общїй ускоришь покой,
Пребудешь знатнѣйшїй въ сосѣдахъ,
Прехваленъ миромъ и войной.
Тогда въ трудахъ Тебѣ любезныхъ,
Россїйскимъ областямъ полезныхъ,
Все время будешь провождать;
И каждой день златаго вѣку,
Коль долго можно человѣку,
Благодѣяньями вѣнчать.

{{Буквица|К}}огда пучину не смущаетъ,
Стремленїе насильныхъ бурь;
Въ зерцалѣ жидкомъ представляетъ,
Небесной ясности лазурь,
И солнце съ высоты дивится,
Что само толь глубоко зрится.
Такъ {{разр|ТЫ}}, о нашихъ дней Вѣнецъ,
Во внутреннихъ грудяхъ сїяешь
И свѣтлый ликъ изображаешь
Въ спокойной радости сердецъ.

{{Буквица|В}}еликолепно облекися
Россїйскїй радостный Сїонъ,
Главой до облакъ вознесися:
Сампсонъ, Давидъ и Соломонъ
Въ {{разр|ПЕТРѢ}} тобою обладаютъ,
И Голїяфовъ презираютъ.
Сильнѣе тигровъ Онъ и львовъ,
Геройска бодрость въ немъ избранна:
Иссохнетъ на земли́ попранна
Свирѣпость змїевыхъ головъ.

{{Буквица|Г}}олстинїя возвеселися,
Что отъ Тебя цвѣтетъ наш Кринъ.
Ты къ мо́рю въ празднествѣ стремися,
Цвѣтущїй славою Цвейтинъ.
Хотя не силенъ ты водою;
Но радостью сравнись съ Невою;
До Зунда шумъ твой распростри.
Соединенные Россїйскимъ
Поставь по берегамъ Балтїйскимъ
Желанїй верныхъ Олтари.

{{Буквица|С}}пѣши, спѣши, весна златая,
Умножь отраду теплотой;
И, новы вѣки начиная
Стихїи здравїемъ напой;
Вели благоухать Зефиру;
Съ {{разр|ПЕТРОМЪ}} поля́ одѣнь въ Порфиру,
И всѣмъ прїятностямъ твоимъ
Подобную {{разр|ЕКАТЕРИНУ}}
Надежды нашея причину
Снабди, снабди Плодомъ драгимъ.

{{Буквица|Н}}ебесъ и всѣхъ вѣковъ Зиждитель,
Источникъ всякаго добра,
Царей и Царствъ земныхъ Правитель,
Ты оправдалъ владеть {{разр|ПЕТРА}}
Подсолнечной великой частью,
Утѣшь Его народы властью
Преславный вѣкъ {{разр|ЕМУ}} подай,
{{разр|СУПРУГѢ}}, Вѣтви вожделѣнной,
И больше какъ во всей вселенной
Въ ПЕТРОВѢ домѣ обитай.
|}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Михаила Васильевича Ломоносова]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1761 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]</text>
      <sha1>345bh90778r096y5wbwnmpcvxt8i8pr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/91</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228242</id>
    <revision>
      <id>5734240</id>
      <timestamp>2026-07-29T15:24:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{ВАР|{{nop}} {{якорь|§26.22}}№ 22. Въ Таращанскомъ же уѣздѣ въ 1868 году отрыли могилу, но уже не заложнаго покойника, а ''старообрядца.'' Били мертвеца по черепу, приговаривая: „давай дождя“; ''лили воду'' на мертвеца изъ рѣшета; потомъ зарыли его на прежнемъ мѣстѣ&lt;ref&gt;w:ЭСБЕ/Р...»</comment>
      <origin>5734240</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10310" sha1="dgqixarhzoe2s9os6ptwrep5aodd0vl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}
{{якорь|§26.22}}№ 22. Въ Таращанскомъ же уѣздѣ въ 1868 году отрыли могилу, но уже не заложнаго покойника, а ''старообрядца.'' Били мертвеца по черепу, приговаривая: „давай дождя“; ''лили воду'' на мертвеца изъ рѣшета; потомъ зарыли его на прежнемъ мѣстѣ&lt;ref&gt;[[w:ЭСБЕ/Рязанские Губернские Ведомости|{{comment|Рязанскія Губ. Вѣд.|Рязанские губернские ведомости}}]], 1868, № 52: взято изъ [[w:Киевлянин (газета)|Кіевлянина]], {{comment|цитовано|То же, что цитировано (устар.)}} нами по [[w:Якушкин, Евгений Иванович|{{razr|Якушкину}}]]: Обычное право, II, 364.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.23}}№ 23. Въ апрѣлѣ 1872&amp;nbsp;г. во время бездождія, въ [[w:Каменец-Подольский уезд|Каменецкомъ {{comment|у.|уезде}}]] [[w:Подольская губерния|{{razr|Подольской}} {{comment|губ.|губернии}}]], тѣло повѣсившагося крестьянина два раза было зарываемо; но оба раза могила была разрыта и тѣло привезено въ тотъ домъ, гдѣ онъ повѣсился. Наконецъ, 7 мая трупъ этотъ нашли ''въ прудѣ''&lt;ref&gt;[[w:Левенстим, Август Адольфович|А.&amp;nbsp;{{razr|Левенстимъ}}]], Суевѣріе и уголовное право. {{comment|Спб.|Санкт-Петербург}} 1897 (?), с.&amp;nbsp;75 со ссылкою на [[w:Казанские губернские ведомости|{{comment|Казанскія Губ. Вѣд.|Казанские губернские ведомости}}]] 1872, № 54.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.24}}№ 24. Въ 1883 году, въ [[w:Брацлавский уезд|Брацлавскомъ уѣздѣ]] Подольской {{comment|губ.|губернии}}, повѣсившуюся женщину-вѣдьму выволокли за село на раздорожье и бросили въ {{razr|яму}}, нарочно для этого наполненную {{razr|водой}}: этимъ лишили вѣдьму возможности насылать на село {{razr|засуху}}&lt;ref&gt;Кіевская Старина, 1883, № 11, с.&amp;nbsp;376: изъ {{comment|Харьковскихъ Губ. Вѣд.|Харьковских губернских ведомостей}} 1883, № 219.&lt;/ref&gt;. И вообще, „для предотвращенія зловредной способности умершихъ вѣдьмъ и колдуновъ отводить тучи и тѣмъ причинять засуху, вырываются ихъ трупы изъ земли и бросаются въ воду, или же водой поливаются ихъ могилы“&lt;ref&gt;Тамъ же, с.&amp;nbsp;383.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.25}}№ 25. Въ [[w:Жабокрич|мѣстечкѣ Жабокричъ]], [[w:Ольгопольский уезд|Ольгопольскаго {{comment|у.|уезда}}]] Подольской {{comment|губ.|губернии}}, 24&amp;nbsp;апрѣля 1890&amp;nbsp;г. двое мѣстныхъ мужчинъ и пять женщинъ, въ виду бывшаго ''бездождія,'' отправились на Жабокричское православное кладбище и начали разрывать могилу похороненной тамъ, повѣсившейся въ прошломъ году крестьянки этого мѣстечка Маріи Кабановой, съ цѣлью ''полить трупъ ея водой:'' полагая, что после этого пойдѣтъ дождь; но разрыть могилу имъ удалось лишь на половину, такъ какъ полиція успѣла задержать ихъ&lt;ref&gt;{{comment|Подольскія Губ. Вѣдом.|Подольские губернские ведомости}} 1890, № 38.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.22}}№ 26. Въ 1885 году въ [[w:Кричильск|с.&amp;nbsp;Кричильскѣ]], [[w:Ровенский уезд|Ровенскаго {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Волынской}} {{comment|губ.|губернии}}, повѣсился, отъ угрызеній совѣсти за ложную присягу, крестьянинъ Григорій Кика. Для предотвращенія ''семилѣтняго голода,'' его трупъ, съ разрѣшенія сельскаго старосты, выкопали и зарыли въ другомъ мѣстѣ, а оттуда перенесли въ третье и т.&amp;nbsp;д. По этому дѣлу былъ возбужденъ судебный процессъ, привлекшій къ
|{{nop}}
{{якорь|§26.22}}№ 22. В Таращанском же уезде в 1868 году отрыли могилу, но уже не заложного покойника, а ''старообрядца.'' Били мертвеца по черепу, приговаривая: «Давай дождя»; ''лили воду'' на мертвеца из решета; потом зарыли его на прежнем месте&lt;ref&gt;[[w:ЭСБЕ/Рязанские Губернские Ведомости|{{comment|Рязанские губ. вед.|Рязанские губернские ведомости}}]], 1868, № 52: взято из [[w:Киевлянин (газета)|Киевлянина]], {{comment|цитовано|То же, что цитировано (устар.)}} нами по [[w:Якушкин, Евгений Иванович|{{razr|Якушкину}}]]: Обычное право, II, 364.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.23}}№ 23. В апреле 1872&amp;nbsp;г. во время бездождия, в [[w:Каменец-Подольский уезд|Каменецком {{comment|у.|уезде}}]] [[w:Подольская губерния|{{razr|Подольской}} {{comment|губ.|губернии}}]], тело повесившегося крестьянина два раза было зарываемо; но оба раза могила была разрыта и тело привезено в тот дом, где он повесился. Наконец, 7&amp;nbsp;мая труп этот нашли ''в пруду''&lt;ref&gt;[[w:Левенстим, Август Адольфович|А.&amp;nbsp;{{razr|Левенстим}}]], Суеверие и уголовное право. {{comment|Спб.|Санкт-Петербург}} 1897 (?), с.&amp;nbsp;75 со ссылкой на [[w:Казанские губернские ведомости|{{comment|Казанские губ. вед.|Казанские губернские ведомости}}]] 1872, № 54.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.24}}№ 24. В 1883 году, в [[w:Брацлавский уезд|Брацлавском уезде]] Подольской {{comment|губ.|губернии}}, повесившуюся женщину-ведьму выволокли за село на раздорожье и бросили в {{razr|яму}}, нарочно для этого наполненную {{razr|водой}}: этим лишили ведьму возможности насылать на село {{razr|засуху}}&lt;ref&gt;Киевская старина, 1883, № 11, с.&amp;nbsp;376: из {{comment|Харьковских губ. вед.|Харьковских губернских ведомостей}} 1883, № 219.&lt;/ref&gt;. И вообще, «для предотвращения зловредной способности умерших ведьм и колдунов отводить тучи и тем причинять засуху, вырываются их трупы из земли и бросаются в воду, или же водой поливаются их могилы»&lt;ref&gt;Там же, с.&amp;nbsp;383.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.25}}№ 25. В [[w:Жабокрич|местечке Жабокрич]], [[w:Ольгопольский уезд|Ольгопольского {{comment|у.|уезда}}]] Подольской {{comment|губ.|губернии}}, 24&amp;nbsp;апреля 1890&amp;nbsp;г. двое местных мужчин и пять женщин, в виду бывшего ''бездождия,'' отправились на Жабокричское православное кладбище и начали разрывать могилу похороненной там, повесившейся в прошлом году крестьянки этого местечка Марии Кабановой, с целью ''полить труп ее водой:'' полагая, что после этого пойдет дождь; но разрыть могилу им удалось лишь на половину, так как полиция успела задержать их&lt;ref&gt;{{comment|Подольские губ. ведом.|Подольские губернские ведомости}} 1890, № 38.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.22}}№ 26. В 1885 году в [[w:Кричильск|с.&amp;nbsp;Кричильске]], [[w:Ровенский уезд|Ровенского {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Волынской}} {{comment|губ.|губернии}}, повесился, от угрызений совести за ложную присягу, крестьянин Григорий Кика. Для предотвращения ''семилетнего голода,'' его труп, с разрешения сельского старосты, выкопали и зарыли в другом месте, а оттуда перенесли в третье и т.&amp;nbsp;д. По этому делу был возбужден судебный процесс, привлекший к}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgqixarhzoe2s9os6ptwrep5aodd0vl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ода Императору Петру Феодоровичу на Всерадостнейшее Восшествие на престол (Херасков)/ДО</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228243</id>
    <revision>
      <id>5734245</id>
      <timestamp>2026-07-29T16:51:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | АВТОР                 = [[Михаил Матвеевич Херасков]] | НАЗВАНИЕ              = Ода Императору Петру Ѳеодоровичу на Всерадостнѣйшее Восшествїе на престолъ | ЧАСТЬ                 =  | ПОДЗАГОЛОВОК          =  | ИЗЦИКЛА               =  | ИЗСБОРНИКА            =  | СОДЕРЖАНИЕ            =  | ДАТАСОЗДАНИ...»</comment>
      <origin>5734245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11446" sha1="bp14vpc7zccgt8qhlb1vxsats4bknsc" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Матвеевич Херасков]]
| НАЗВАНИЕ              = Ода Императору Петру Ѳеодоровичу на Всерадостнѣйшее Восшествїе на престолъ
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = январь 1762
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = М. М. Херасков|заглавие = Ода Императору Петру Ѳеодоровичу на Всерадостнѣйшее Восшествїе на престолъ|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_A1_25532?page=5|место = СПб.|издательство = Печатана при Императорскомъ Московском Университетѣ|год = 1762|страниц = }}
| ДРУГОЕ                = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx|&lt;center&gt;&lt;big&gt;{{разр|ОДА}}&lt;br&gt;
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ&lt;br&gt;
ВСЕПРЕСВѢТЛЪЙШЕМУ ДЕРЖАВНѢШЕМУ&lt;br&gt;
ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ&lt;/big&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;ПЕТРУ ѲЕОДОРОВИЧУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ,&lt;br&gt;
НА ВСЕРАДОСТНѢЙШЕЕ&lt;br&gt;
{{разр|Восшествіе на престолъ}}&lt;/big&gt;&lt;br&gt;

&lt;small&gt;ПРИНОСИТЪ ВСЕПОДДАННѢЙШІЙ РАБЪ,&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
{{разр|Михайло Херасковъ.&lt;br&gt;
&lt;small&gt;1762. &amp;nbsp; года &amp;nbsp; Генваря &amp;nbsp; дня.}}&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;|
{{Буквица|В}}ъ густой тѣнй лѣсовъ священныхъ,
Гдѣ Музы окружаютъ храмъ,
При жертвѣ олтарей возженныхъ
Приносятъ похвалы Царямъ,
Гласить Монарховъ Росскихъ мїру
Отважился я строить лиру,
Среди Парнасскихъ олтарей.
И се премѣнну радость внемлю,
Когда я взоръ взвожу на землю;
Какую новость зрю на ней!

{{Буквица|В}}есельемъ многимъ восхищенна
Россїя входитъ въ новой рай:
Народна радость невмѣщенна
Простерлась свѣта въ дальнїй край;
Тамъ солнце теплой лучь пустило,
И стужу въ Нордѣ укротило,
Чтобъ жару Россовъ отвѣчать;
Когда и воздухъ радость внемлетъ,
Что паки ПЕТРЪ престолъ прїемлетъ:
Удобноль Музы вамъ молчать?

{{Буквица|У}}множьте Лирной гласъ стократно
Российску радость вострубить;
ПЕТРОВО имя вамъ прїятно
О музы; долженствуетъ быть.
Великїй ПЕТРЪ простеръ къ вамъ руку:
Хвалу его днесь пойте Внуку,
Была вамъ Матъ Елисаветъ
Ея лишася злой судьбиной,
Васъ паки ПЕТРЪ съ Екатериной,
Какъ чадъ подъ свой покровъ зоветъ.

{{Буквица|К}}акъ солнце въ полдень послѣ мрака
Выходитъ изъ за темныхъ тучъ,
И отъ блистательнаго зрака
Бросаетъ радостнѣйшїй лучъ:
Россїя такъ хоть вспоминаетъ
Печаль, что грудь ея стѣняетъ:
Но зря Авроры новой всходъ,
Главу съ веселїемъ подъемлетъ,
ПЕТРОВО имя всюды внемлетъ,
Что оживляетъ Росской родъ.

{{Буквица|В}}їясь надъ Прусскими полями,
Россїйскїе орлы шумятъ;
Что вскорѣ новыми хвалами
При новой силѣ загремятъ.
Еще въ младенческїе годы
То видѣли уже народы
Въ ПЕТРѢ, что Геркулесъ ростетъ,
Что Марсъ дрожитъ его Перуна,
И что онъ устрашитъ Нептуна
Такъ какъ Его Великїй Дѣдъ.

{{Буквица|В}}ѣнчайся щасшїемъ готовымъ
О! ты Россїйская страна,
Ты разъ подъ Скипетромъ Петровымъ,
Премудростью озарена;
Щедротами питалась Дщери:
Днесь милости отверзя двери
Тебѣ ихъ Внукъ пришелъ отдать.
Во дни Его Самодержавства,
ПЕТРЪ хощетъ изъ пространна Царства
Подобный Раю домъ создать.

{{Буквица|К}}акой намъ восхвалить трубою
Монарха, что на тронъ идетъ,
Прїемля Скиптръ одной рукою,
Другой на всѣхъ щедроты льетъ?
Какой быть можно больше славѣ,
Когда подвластные державѣ,
Его прїемлютъ какъ Отца?
Коль Онъ, какъ о сынахъ печется:
Такой народамъ Царь дается,
Во знакъ щедроты отъ Творца.

{{Буквица|Н}}епышныхъ зданїй высотою
Царь славенъ, не отъ пирамидъ;
Но Онъ преславенъ частью тою,
Коль подданныхъ сердца плѣнитъ.
Ты общества пространно море,
О! ПЕТРЪ привлечь удобенъ вскорѣ,
Щедротой души Ты зажегъ.
Уже теперь Ты славенъ болѣ
Монарховъ, что въ кровавой полѣ
Збирали лавры цѣлой вѣкъ.

{{Буквица|Р}}оссїйски воины раждайте
Въ сердцахъ безстрашныхъ пламень новъ: 
Сугубыхъ силъ вы ожидайте,
Вамъ будеть вождемъ Внукъ Петровъ.
Теперь въ поляхъ кровавой сѣчи
Я внемлю перемѣнны рѣчи:
Однихъ отчаянье и стонъ
Петровымъ имянемъ ихъ вяжетъ,
И въ каждомъ воинѣ имъ кажетъ
Ихъ страхъ, что то приходитъ Онъ.

{{Буквица|П}}одобно какъ надуто море
Приливомъ изобильныхъ водъ,
Брега высоки топитъ вскорѣ,
Съ полей смывая цвѣтъ и плодъ.
Такъ всякой воинъ только внемлетъ,
Что ПЕТРЪ Россїйскїй тронъ прїемлетъ;
Симъ словомъ храбрость въ немъ растетъ,
Ея онъ въ сердцѣ не вмѣщаетъ,
Противъ Европы всей вѣщаетъ,
Съ ПЕТРОМЪ итти мнѣ страху нѣтъ?

{{Буквица|О}}! Вы Герои что вѣнчались
Осшавя Тронъ небесъ вѣнцемъ,
Вы съ нами и поднесь остались,
Въ любезномъ отраслѣ своемъ;
Преемникъ мудрой Вашей славы
Чрезъ первой лучъ своей державы
Сердца Россїянъ освятилъ;
Народу быть отъ слезъ покровомъ
Отеческимъ своимъ Онъ словомъ
Обѣихъ васъ въ Себѣ вмѣстилъ.

{{Буквица|С}}вященны предковы примѣры,
Монарше сердце соблюдетъ,
Столпы имъ утвердятся вѣры,
Имъ лицемѣрїе падетъ;
Созиждетъ храмъ благочестивыхъ,
И къ небесамъ пути щастливыхъ
Свободой мирной облегчитъ;
Грызущую церквей утробу,
Онъ вѣроломственную злобу
Въ оковы тяжки заключитъ.

{{Буквица|О}}нъ правдѣ будетъ предводитель,
И мѣсто дастъ ей на судѣ:
Монархъ рабовъ своихъ любитель
Распространитъ ее вездѣ.
Держава та подобна саду
Обильну, сладка, винограду,
Гдѣ истинна въ судѣ цвѣтетъ.
Себя Великїй ПЕТРЪ тѣмъ славитъ,
И третїй ПЕТРЪ ее возставитъ,
Подобно какъ Елисаветъ{{Опечатка2||.}}}

{{Буквица|Б}}лажите щастливу судьбину
Вы дѣти, сиры и вдовы,
И Матерью Екатерину
Имѣйте безсомнѣнно вы.
Она чрезъ мудрые совѣты
Возставитъ здѣсь златыя лѣты;
Монарше сердце ей залогъ
Сыновъ Россїйскихъ благодѣйства;
Чрезъ нихъ въ покоѣ совершенства
Искать намъ узаконилъ Богъ.

{{Буквица|Г}}раницы Росскїя державы
Кругомъ стрегущїя моря,
Исполнитесь прїятной славы,
Услыша новаго Царя.
Какъ ПЕТРЪ съ своимъ расстался Трономъ
Брега вы наполняли стономъ:
Днесь паки вашъ Владѣтель ПЕТРЪ;
На радость стонъ свой премѣните,
За валомъ валъ во слѣдъ гоните,
Промчите вѣсть сїю чрезъ вѣтръ.

{{Буквица|А}} вы щастливыя науки!
Имѣете уже покровъ;
Петровы васъ прїяли руки,
Теперь прїемлетъ Духъ Петровъ.
Намѣстникъ дѣлъ Его владѣетъ.
Здѣсь лира силы не имѣетъ
Его {{Опечатка2|достойнствы|достоинствы}} гласить;
Воспойте Музы всѣмъ Парнасомъ,
Да бы стоимъ усерднымъ гласомъ
Приличны жертвы приносить.
|}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Михаила Васильевича Ломоносова]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1761 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]</text>
      <sha1>bp14vpc7zccgt8qhlb1vxsats4bknsc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734248</id>
      <parentid>5734245</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T16:55:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11442" sha1="syvcwz6nqu38b4v2h3dl1lq096q08b9" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Матвеевич Херасков]]
| НАЗВАНИЕ              = Ода Императору Петру Ѳеодоровичу на Всерадостнѣйшее Восшествїе на престолъ
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = январь 1762
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = М. М. Херасков|заглавие = Ода Императору Петру Ѳеодоровичу на Всерадостнѣйшее Восшествїе на престолъ|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_A1_25532?page=5|место = СПб.|издательство = Печатана при Императорскомъ Московском Университетѣ|год = 1762|страниц = }}
| ДРУГОЕ                = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Пётр III
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-RusEmpire
| СТИЛЬ                 = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
}}
{{poemx|&lt;center&gt;&lt;big&gt;{{разр|ОДА}}&lt;br&gt;
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ&lt;br&gt;
ВСЕПРЕСВѢТЛЪЙШЕМУ ДЕРЖАВНѢШЕМУ&lt;br&gt;
ВЕЛИКОМУ ГОСУДАРЮ&lt;/big&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;ИМПЕРАТОРУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;ПЕТРУ ѲЕОДОРОВИЧУ&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;
&lt;big&gt;САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ,&lt;br&gt;
НА ВСЕРАДОСТНѢЙШЕЕ&lt;br&gt;
{{разр|Восшествіе на престолъ}}&lt;/big&gt;&lt;br&gt;

&lt;small&gt;ПРИНОСИТЪ ВСЕПОДДАННѢЙШІЙ РАБЪ,&lt;/small&gt;&lt;br&gt;
{{разр|Михайло Херасковъ.&lt;br&gt;
&lt;small&gt;1762. &amp;nbsp; года &amp;nbsp; Генваря &amp;nbsp; дня.}}&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;|
{{Буквица|В}}ъ густой тѣнй лѣсовъ священныхъ,
Гдѣ Музы окружаютъ храмъ,
При жертвѣ олтарей возженныхъ
Приносятъ похвалы Царямъ,
Гласить Монарховъ Росскихъ мїру
Отважился я строить лиру,
Среди Парнасскихъ олтарей.
И се премѣнну радость внемлю,
Когда я взоръ взвожу на землю;
Какую новость зрю на ней!

{{Буквица|В}}есельемъ многимъ восхищенна
Россїя входитъ въ новой рай:
Народна радость невмѣщенна
Простерлась свѣта въ дальнїй край;
Тамъ солнце теплой лучь пустило,
И стужу въ Нордѣ укротило,
Чтобъ жару Россовъ отвѣчать;
Когда и воздухъ радость внемлетъ,
Что паки ПЕТРЪ престолъ прїемлетъ:
Удобноль Музы вамъ молчать?

{{Буквица|У}}множьте Лирной гласъ стократно
Российску радость вострубить;
ПЕТРОВО имя вамъ прїятно
О музы; долженствуетъ быть.
Великїй ПЕТРЪ простеръ къ вамъ руку:
Хвалу его днесь пойте Внуку,
Была вамъ Матъ Елисаветъ
Ея лишася злой судьбиной,
Васъ паки ПЕТРЪ съ Екатериной,
Какъ чадъ подъ свой покровъ зоветъ.

{{Буквица|К}}акъ солнце въ полдень послѣ мрака
Выходитъ изъ за темныхъ тучъ,
И отъ блистательнаго зрака
Бросаетъ радостнѣйшїй лучъ:
Россїя такъ хоть вспоминаетъ
Печаль, что грудь ея стѣняетъ:
Но зря Авроры новой всходъ,
Главу съ веселїемъ подъемлетъ,
ПЕТРОВО имя всюды внемлетъ,
Что оживляетъ Росской родъ.

{{Буквица|В}}їясь надъ Прусскими полями,
Россїйскїе орлы шумятъ;
Что вскорѣ новыми хвалами
При новой силѣ загремятъ.
Еще въ младенческїе годы
То видѣли уже народы
Въ ПЕТРѢ, что Геркулесъ ростетъ,
Что Марсъ дрожитъ его Перуна,
И что онъ устрашитъ Нептуна
Такъ какъ Его Великїй Дѣдъ.

{{Буквица|В}}ѣнчайся щасшїемъ готовымъ
О! ты Россїйская страна,
Ты разъ подъ Скипетромъ Петровымъ,
Премудростью озарена;
Щедротами питалась Дщери:
Днесь милости отверзя двери
Тебѣ ихъ Внукъ пришелъ отдать.
Во дни Его Самодержавства,
ПЕТРЪ хощетъ изъ пространна Царства
Подобный Раю домъ создать.

{{Буквица|К}}акой намъ восхвалить трубою
Монарха, что на тронъ идетъ,
Прїемля Скиптръ одной рукою,
Другой на всѣхъ щедроты льетъ?
Какой быть можно больше славѣ,
Когда подвластные державѣ,
Его прїемлютъ какъ Отца?
Коль Онъ, какъ о сынахъ печется:
Такой народамъ Царь дается,
Во знакъ щедроты отъ Творца.

{{Буквица|Н}}епышныхъ зданїй высотою
Царь славенъ, не отъ пирамидъ;
Но Онъ преславенъ частью тою,
Коль подданныхъ сердца плѣнитъ.
Ты общества пространно море,
О! ПЕТРЪ привлечь удобенъ вскорѣ,
Щедротой души Ты зажегъ.
Уже теперь Ты славенъ болѣ
Монарховъ, что въ кровавой полѣ
Збирали лавры цѣлой вѣкъ.

{{Буквица|Р}}оссїйски воины раждайте
Въ сердцахъ безстрашныхъ пламень новъ: 
Сугубыхъ силъ вы ожидайте,
Вамъ будеть вождемъ Внукъ Петровъ.
Теперь въ поляхъ кровавой сѣчи
Я внемлю перемѣнны рѣчи:
Однихъ отчаянье и стонъ
Петровымъ имянемъ ихъ вяжетъ,
И въ каждомъ воинѣ имъ кажетъ
Ихъ страхъ, что то приходитъ Онъ.

{{Буквица|П}}одобно какъ надуто море
Приливомъ изобильныхъ водъ,
Брега высоки топитъ вскорѣ,
Съ полей смывая цвѣтъ и плодъ.
Такъ всякой воинъ только внемлетъ,
Что ПЕТРЪ Россїйскїй тронъ прїемлетъ;
Симъ словомъ храбрость въ немъ растетъ,
Ея онъ въ сердцѣ не вмѣщаетъ,
Противъ Европы всей вѣщаетъ,
Съ ПЕТРОМЪ итти мнѣ страху нѣтъ?

{{Буквица|О}}! Вы Герои что вѣнчались
Осшавя Тронъ небесъ вѣнцемъ,
Вы съ нами и поднесь остались,
Въ любезномъ отраслѣ своемъ;
Преемникъ мудрой Вашей славы
Чрезъ первой лучъ своей державы
Сердца Россїянъ освятилъ;
Народу быть отъ слезъ покровомъ
Отеческимъ своимъ Онъ словомъ
Обѣихъ васъ въ Себѣ вмѣстилъ.

{{Буквица|С}}вященны предковы примѣры,
Монарше сердце соблюдетъ,
Столпы имъ утвердятся вѣры,
Имъ лицемѣрїе падетъ;
Созиждетъ храмъ благочестивыхъ,
И къ небесамъ пути щастливыхъ
Свободой мирной облегчитъ;
Грызущую церквей утробу,
Онъ вѣроломственную злобу
Въ оковы тяжки заключитъ.

{{Буквица|О}}нъ правдѣ будетъ предводитель,
И мѣсто дастъ ей на судѣ:
Монархъ рабовъ своихъ любитель
Распространитъ ее вездѣ.
Держава та подобна саду
Обильну, сладка, винограду,
Гдѣ истинна въ судѣ цвѣтетъ.
Себя Великїй ПЕТРЪ тѣмъ славитъ,
И третїй ПЕТРЪ ее возставитъ,
Подобно какъ Елисаветъ{{Опечатка2||.}}}

{{Буквица|Б}}лажите щастливу судьбину
Вы дѣти, сиры и вдовы,
И Матерью Екатерину
Имѣйте безсомнѣнно вы.
Она чрезъ мудрые совѣты
Возставитъ здѣсь златыя лѣты;
Монарше сердце ей залогъ
Сыновъ Россїйскихъ благодѣйства;
Чрезъ нихъ въ покоѣ совершенства
Искать намъ узаконилъ Богъ.

{{Буквица|Г}}раницы Росскїя державы
Кругомъ стрегущїя моря,
Исполнитесь прїятной славы,
Услыша новаго Царя.
Какъ ПЕТРЪ съ своимъ расстался Трономъ
Брега вы наполняли стономъ:
Днесь паки вашъ Владѣтель ПЕТРЪ;
На радость стонъ свой премѣните,
За валомъ валъ во слѣдъ гоните,
Промчите вѣсть сїю чрезъ вѣтръ.

{{Буквица|А}} вы щастливыя науки!
Имѣете уже покровъ;
Петровы васъ прїяли руки,
Теперь прїемлетъ Духъ Петровъ.
Намѣстникъ дѣлъ Его владѣетъ.
Здѣсь лира силы не имѣетъ
Его {{Опечатка2|достойнствы|достоинствы}} гласить;
Воспойте Музы всѣмъ Парнасомъ,
Да бы стоимъ усерднымъ гласомъ
Приличны жертвы приносить.
|}}

[[Категория:Поэзия о Петре III]]
[[Категория:Поэзия Михаила Матвеевича Хераскова]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Оды]]
[[Категория:Поэзия 1762 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]</text>
      <sha1>syvcwz6nqu38b4v2h3dl1lq096q08b9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ода на день восшествия на Всероссийский престол Его Величества Государя Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228244</id>
    <redirect title="Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО" />
    <revision>
      <id>5734250</id>
      <timestamp>2026-07-29T17:00:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Albert Magnus переименовал страницу [[Ода на день восшествия на Всероссийский престол Его Величества Государя Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО]] в [[Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО]]: согласно [[ВТ:Названия страниц]]: Сокращение названия</comment>
      <origin>5734250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="180" sha1="k73nrzcmajvpuamknkuddxza6nqenw0" xml:space="preserve">#перенаправление [[Ода на день восшествия на престол Императора Петра Феодоровича (Богданович)/ДО]]</text>
      <sha1>k73nrzcmajvpuamknkuddxza6nqenw0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Индекс:De-Vivo-Italian-manual-for-Russians.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1228245</id>
    <revision>
      <id>5734252</id>
      <timestamp>2026-07-29T17:05:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>новая страница</comment>
      <origin>5734252</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="468" sha1="60775wn6xnvzci1damlgfpb2h68i4mb" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Название=Практическое руководство для изученія итальянскаго языка
|Подзаголовок=
|Автор=Доменико де Виво
|Переводчик=
|Редактор=
|Иллюстратор=
|Год=1890
|Издатель=Типографія Штаба Одесскаго Военнаго Округа
|Место=Одесса
|Том=
|Часть=
|Издание=Изданіе второе, исправленное и дополненное
|Серия=
|school=
|Progress=
|Transclusion=no
|Compilation=false
|Изображение=1
|Страницы=&lt;pagelist 1to4=roman 5=I 6=II 7=1 /&gt;
|Тома=
|Примечания=
|Содержание=
|Источник=pdf
|wikidata_item=
|Header=__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
|Footer=&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;
|Width=
|Css=
|Ключ=
}}
[[Категория:Итальянский язык]]</text>
      <sha1>60775wn6xnvzci1damlgfpb2h68i4mb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А19-17524/2017</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228246</id>
    <revision>
      <id>5734253</id>
      <timestamp>2026-07-29T17:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Документ | ОРГАН                 = Верховный Суд  | СТРАНА                = РФ | ВИД                   = Определение | НАЗВАНИЕ              =  | №                     = 302-ЭС18-22715 | ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/33d056a7-8969-48e6-a1f1-a4954f5978ad/0e4c913b-8ca1-471e-bb90-900abbe7cd52/%D0%9019-17524-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru] | КАЧЕСТВО...»</comment>
      <origin>5734253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42343" sha1="n82rvz4r3cqnku8fgrj7fzxv1ixorz8" xml:space="preserve">{{Документ
| ОРГАН                 = Верховный Суд 
| СТРАНА                = РФ
| ВИД                   = Определение
| НАЗВАНИЕ              = 
| №                     = 302-ЭС18-22715
| ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/33d056a7-8969-48e6-a1f1-a4954f5978ad/0e4c913b-8ca1-471e-bb90-900abbe7cd52/%D0%9019-17524-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru]
| КАЧЕСТВО              = 5
| СТИЛЬ                 = text
| КАТЕГОРИЯ             = Определения Верховного Суда РФ 2019 года
| НЕТ ДАТЫ              = +
| НЕТ КАВЫЧЕК           = +
| ДРУГОЕ                = [[Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2019|Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ за 2019 год]]
}}
{{Выравнивание по обеим сторонам|г. Москва|16 апреля 2019 г.}}
{{^}}
Резолютивная часть определения объявлена 09.04.2019.

Полный текст определения изготовлен 16.04.2019.
{{^}}
Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации в составе:

председательствующего судьи Поповой Г.Г.,

судей Грачевой И.Л. и Маненкова А.Н.,

при участии представителя Генеральной прокуратуры Российской Федерации Борисовой Ю.В.,

рассмотрев в открытом судебном заседании дело № А19-17524/2017 по кассационной жалобе индивидуального предпринимателя – главы крестьянского фермерского хозяйства Выборова Николая Леонидовича (Заларинский район Иркутской области) на решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018,

&lt;center&gt;УСТАНОВИЛА:&lt;/center&gt;

заместитель прокурора Иркутской области (далее – Прокурор) обратился в Арбитражный суд Иркутской области с иском, уточненным в порядке статьи 49 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации (далее – АПК РФ), в интересах муниципального образования «Заларинский район» к администрации Троицкого муниципального образования (далее –
Администрация Троицкого МО), индивидуальному предпринимателю – главе крестьянского фермерского хозяйства Выборову Николаю Леонидовичу (далее – Выборов Н.Л., Предприниматель, Глава КФХ Выборов Н.Л.) и муниципальному образованию «Заларинский район» в лице муниципального казенного учреждения Комитета по управлению муниципальным имуществом муниципального образования «Заларинский район» (далее – Комитет) о признании недействительной (ничтожной) сделкой договора аренды земельного участка сельскохозяйственного назначения от 18.03.2016 № 8, заключенного Администрацией Троицкого МО и Выборовым Н.Л., в редакции дополнительного соглашения от 17.02.2017; применении последствий недействительности сделки в виде обязания Выборова Н.Л. возвратить Комитету земельный участок категории земель сельскохозяйственного назначения с видом разрешенного использования «сельскохозяйственные
угодья (пашни, огороды)» площадью 1 768 981 кв. м с кадастровым номером 38:04:110101:358, расположенный по адресу: Иркутская область, Заларинский район, в границах Троицкого МО, поле Объединенная.

Решением Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, оставленным без изменения постановлением Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановлением Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018, исковые требования удовлетворены. Договор аренды земельного участка от 18.03.2016 № 8, в редакции дополнительного соглашения от 17.02.2017, признан недействительной сделкой, на Выборова Н.Л. возложена обязанность в течение месяца со дня вступления решения суда в законную силу возвратить земельный участок Комитету.

Выборов Н.Л., ссылаясь на существенное нарушение судами трех инстанций норм материального и процессуального права, обратился в Верховный Суд Российской Федерации с заявлением о пересмотре в кассационном порядке решения Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановления Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановления Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018.

Определением от 12.03.2018 судьи Верховного Суда Российской Федерации Поповой Г.Г. жалоба Главы КФХ Выборова Н.Л вместе с делом переданы для рассмотрения в судебном заседании Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации.

В отзыве Администрация Троицкого МО указала, что считает оспариваемый договор аренды земель сельскохозяйственного назначения законной сделкой, совершенной с Выборовым Н.Л. на том основании, что он ранее владел данным участком по договорам аренды; ходатайствовала о рассмотрении дела без участия ее представителя.

Выборов Н.Л. и Комитет, извещенные о времени и месте рассмотрения Судебной коллегией Верховного Суда Российской Федерации кассационной жалобы вместе с делом, в судебное заседание своих представителей не направили. В соответствии с частью 2 статьи 291.10 АПК РФ неявка надлежащим образом извещенных лиц не препятствует рассмотрению кассационной жалобы.

В судебном заседании представитель Прокурора, считая обжалуемые судебные акты законными и обоснованными, просил оставить их без изменения.

Основаниями для отмены или изменения судебных актов в порядке кассационного производства в Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации являются существенные нарушения норм материального права и (или) норм процессуального права, которые повлияли на исход дела и без устранения которых невозможны восстановление и защита нарушенных прав, свобод, законных интересов в сфере предпринимательской и иной экономической деятельности, а также защита охраняемых законом публичных интересов (часть 1 статьи 291.11 АПК РФ).

Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Поповой Г.Г., выслушав объяснения представителя Прокурора, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации пришла к выводу, что обжалуемые судебные акты подлежат отмене, дело – направлению на новое рассмотрение.

Как установлено судами и следует из материалов дела, на основании заявления Выборова Н.Л. о предоставлении земельного участка без проведения торгов Администрация Троицкого МО (арендодатель) и Глава КФХ Выборов Н.Л. (арендатор) 18.03.2016 заключили договор № 8 аренды земельного участка сельскохозяйственного назначения с видом разрешенного
использования «для сельскохозяйственных угодий (пашни, огороды)» площадью 1 768 981 кв. м с кадастровым номером 38:04:110101:358, расположенного по адресу: Иркутская область, Заларинский район, в границах Троицкого МО, поле Объединенная (пункт 1.1 договора аренды).

Согласно пунктам 4.1, 4.2, 4.4 договора срок его действия – 11 месяцев с даты заключения; если арендатор будет иметь намерение заключить договор на новый срок, то он обязан уведомить об этом арендодателя не менее чем за 1 месяц до окончания действия договора; если ни одна из сторон после истечения срока действия договора не заявит о его расторжении, то договор считается возобновленным на тех же условиях на неопределенный срок.

Федеральным законом от 03.07.2016 № 334-ФЗ «О внесении изменений в Земельный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации» в абзац 4 пункта 2 статьи 3.3 Федерального закона от 25.10.2001 № 137-ФЗ «О введении в действие Земельного кодекса Российской Федерации» были внесены изменения, согласно которым предоставление земельных участков, государственная собственность на которые не разграничена, осуществляется органом местного самоуправления муниципального района в отношении земельных участков, расположенных на территории сельского поселения, входящего в состав этого муниципального района.

В связи с передачей полномочий Комитет от имени муниципального образования «Заларинский район» и Глава КФХ Выборов Н.Л. 17.02.2017 заключили дополнительное соглашение к договору аренды, которым установили иной размер арендной платы и продлили срок действия договора на 5 лет до 18.03.2021.

Полагая, что названные сделки были совершены ответчиками с нарушением требований Земельного кодекса Российской Федерации (далее – ЗК РФ) и Федерального закона от 24.07.2002 № 101-ФЗ «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения» (далее – Федеральный закон № 101-ФЗ), Прокурор на основании части 1 статьи 52 АПК РФ обратился в суд с иском
по настоящему делу.

Удовлетворяя исковые требования, суды трех инстанций исходили из того, что спорный земельный участок подлежал предоставлению в аренду только на торгах по следующим мотивам.

По общему правилу, установленному пунктом 1 статьи 39.6 ЗК РФ, договор аренды земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, заключается на торгах, проводимых в форме аукциона, за исключением случаев, предусмотренных пунктом 2 данной статьи.

В частности, к таким исключениям, в соответствии с подпунктом 12 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, относится заключение договора аренды земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, без проведения торгов при предоставлении земельного участка крестьянскому (фермерскому) хозяйству или сельскохозяйственной организации в случаях, установленных Федеральным законом № 101-ФЗ.

Согласно пункту 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ земельный участок, находящийся в муниципальной собственности и выделенный в счет земельных долей, находящихся в муниципальной собственности, в порядке, установленном данным Федеральным законом, передается использующим такой земельный участок сельскохозяйственной организации или крестьянскому (фермерскому) хозяйству в собственность или аренду без проведения торгов в случае, если сельскохозяйственная организация или крестьянское (фермерское) хозяйство обратились в орган местного самоуправления с заявлением о заключении договора купли-продажи или договора аренды такого земельного участка в течение шести месяцев с момента государственной регистрации права муниципальной собственности на такой земельный участок.

Суды установили, что спорный земельный участок не был выделен в счет земельных долей, находящихся в муниципальной собственности, поэтому обоснованно не нашли оснований для предоставления Выборову Н.Л. названного участка без торгов по правилам пункта 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ.

При таких обстоятельствах вывод судов трех инстанций об отсутствии у Предпринимателя права на заключение договора аренды спорного земельного участка без торгов в соответствии с пунктом 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ является правомерным.

Суды также посчитали необоснованной передачу земельного участка в аренду без проведения торгов 18.03.2016 и 17.02.2017 крестьянскому фермерскому хозяйству Выборова Н.Л. для ведения им деятельности по правилам статьи 39.18 ЗК РФ (подпункт 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ), указав на отсутствие публикации извещения о предстоящем предоставлении
земельного участка для осуществления деятельности крестьянского (фермерского) хозяйства.

Согласно подпункту 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ земельный участок предоставляется без торгов в том числе крестьянским (фермерским) хозяйствам для осуществления его деятельности в соответствии со статьей 39.18 данного Кодекса.

Из пункта 1 статьи 39.18 ЗК РФ следует, что в случае поступления заявления гражданина о предварительном согласовании предоставления земельного участка или о предоставлении земельного участка для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности уполномоченный орган в срок, не превышающий тридцати дней с даты поступления любого из этих заявлений, совершает одно из следующих действий: 1) обеспечивает опубликование извещения о предоставлении земельного участка для указанных целей в порядке, установленном
для официального опубликования (обнародования) муниципальных правовых актов уставом поселения, городского округа, по месту нахождения земельного участка и размещает извещение на официальном сайте, а также на официальном сайте уполномоченного органа в информационно-телекоммуникационной сети Интернет (подпункт 1); принимает решение об отказе в предварительном согласовании предоставления земельного участка или об отказе в предоставлении земельного участка в соответствии с пунктом 8 статьи 39.15 или статьей 39.16 Кодекса (подпункт 2).

По правилам норм статьи 39.18 ЗК РФ в аренду могут быть переданы как земельные участки, прошедшие государственный кадастровый учет, так и участки, которые предстоит образовать.

При этом, в силу пункта 4 статьи 39.18 ЗК РФ крестьянские (фермерские) хозяйства, которые заинтересованы в приобретении прав на испрашиваемый земельный участок, могут подавать заявления о намерении участвовать в аукционе.

В случае если по истечении тридцати дней со дня опубликования извещения заявления крестьянских (фермерских) хозяйств о намерении участвовать в аукционе не поступили, уполномоченный орган, в порядке пунктов 5, 6 статьи 39.18 ЗК РФ, вправе передать земельный участок заявителю для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности без проведения торгов.

Суды установили, что при заключении спорного договора аренды и дополнительного соглашения к нему уполномоченными органами местного самоуправления не был соблюден порядок, определенный статьей 39.18 ЗК РФ, в том числе не опубликовано предусмотренное пунктом 1 данной статьи извещение о предоставлении земельного участка для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности.

По сути, предоставление земельного участка в аренду без торгов, предусмотренное подпунктом 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, по правилам статьи 39.18 данного Кодекса осуществляется при первичном обращении лица, не использующего этот участок на законных основаниях на момент обращения, поскольку иные ситуации прямо урегулированы иными положениями Кодекса
и Федерального закона № 101-ФЗ.

При таких обстоятельствах суды обоснованно не применили к спорным правоотношениям пункт 1 статьи 39.18 ЗК РФ.

Кроме того, в соответствии с пунктом 3 статьи 39.6 ЗК РФ, граждане и юридические лица, которые уже являются арендаторами находящихся в государственной или муниципальной собственности земельных участков, имеют право на заключение нового договора аренды таких земельных участков без проведения торгов в случаях, когда земельный участок предоставлен
гражданину или юридическому лицу в аренду без проведения торгов (подпункт 1 пункта 3 статьи 39.6, за исключением случаев, предусмотренных пунктами 13, 14 или 20 статьи 39.12 данного Кодекса); земельный участок предоставлен гражданину на аукционе для ведения садоводства или дачного хозяйства (подпункт 2 пункта 3 статьи 39.6 ЗК РФ).

При этом право на заключение нового договора аренды в указанных случаях гражданин или юридическое лицо, являющиеся арендаторами земельного участка, имеют при наличии в совокупности условий, перечисленных в пункте 4 статьи 39.6 ЗК РФ: 1) заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим гражданином или этим юридическим лицом до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды земельного участка; 2) исключительным правом на приобретение такого земельного участка в случаях, предусмотренных ЗК РФ, другими федеральными законами, не обладает иное лицо; 3) ранее заключенный договор аренды такого земельного участка не был расторгнут с этим гражданином или этим юридическим лицом по основаниям, предусмотренным пунктами 1 и 2 статьи 46 данного Кодекса; 4) на момент заключения нового договора аренды такого земельного участка имеются предусмотренные подпунктами 1–30 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ основания для предоставления без проведения торгов земельного участка, договор аренды которого был заключен без проведения торгов. 

Суды установили отсутствие в рассматриваемом случае совокупности условий пунктов 3 и 4 статьи 39.6 ЗК РФ и правомерно не применили к спорным правоотношениям данные нормы права.

Проанализировав перечисленные три исключения для передачи земельного участка Предпринимателю без проведения торгов из общего правила о заключении договора на торгах, суды трех инстанций пришли к итоговому выводу, что Глава КФХ Выборов Н.Л. не имел права на заключение нового договора аренды ни 18.03.2016, ни 17.02.2017 без проведения торгов, поэтому, руководствуясь статьями 166, 167 Гражданского кодекса Российской Федерации, разъяснениями, изложенными в пункте 82 постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации
от 23.06.2015 № 25 «О применении судами некоторых положений раздела I части первой Гражданского кодекса Российской Федерации», удовлетворили требования Прокурора, признав сделки недействительными (ничтожными), и возложили на Выборова Н.Л. обязанность возвратить спорный земельный участок Комитету.

Кроме того, согласно пункту 15 статьи 39.8 ЗК РФ арендатор земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, не имеет преимущественного права на заключение на новый срок договора аренды такого земельного участка без проведения торгов.

Данная норма является специальной по отношению к статье 621 Гражданского кодекса Российской Федерации, согласно пункту 1 которой если иное не предусмотрено законом или договором аренды, арендатор, надлежащим образом исполнявший свои обязанности, по истечении срока договора имеет при прочих равных условиях преимущественное перед другими лицами право на заключение договора аренды на новый срок, и применяется к договорам, заключенным после вступления в силу указанной нормы ЗК РФ (01.03.2015).

Вместе с тем судебная коллегия считает, что суды трех инстанций при рассмотрении иска Прокурора не учли следующего.

Подпунктом 31 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ в редакции, действовавшей до 15.07.2016, предусмотрено, что без проведения торгов допускается заключение договора аренды земельного участка, предназначенного для ведения сельскохозяйственного производства, арендатору, который надлежащим образом использовал такой земельный участок, при условии, что заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим арендатором до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды такого земельного участка.

Данным подпунктом в редакции, действующей после 15.07.2016, установлено, что без проведения торгов допускается заключение договора аренды земельного участка, предназначенного для ведения сельскохозяйственного производства, с арендатором, в отношении которого у уполномоченного органа отсутствует информация о выявленных в рамках государственного земельного надзора и неустраненных нарушениях законодательства Российской Федерации при использовании такого земельного участка, при условии, что заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим арендатором до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды такого земельного участка.

Исходя из буквального толкования названной нормы права в приведенных редакциях данный способ предоставления земельного участка без торгов обусловлен наличием ранее заключенного договора аренды этого земельного участка; такое право законодатель предоставил арендаторам, надлежащим образом использующим земельный участок для ведения сельскохозяйственного производства; заявление о заключении нового договора аренды должно быть подано арендатором в соответствующий орган местного самоуправления до дня истечения срока действия ранее заключенного договора; возможность заключения договора аренды на новый срок распространяется не только на земельные участки из земель сельскохозяйственного назначения, но и на все земельные участки, предназначенные для ведения сельскохозяйственного производства независимо от категории земель в соответствии с установленными видами разрешенного использования; в случае если при использовании земельного участка были выявлены в рамках государственного земельного надзора нарушения, они должны быть устранены к моменту обращения заявителя за заключением договора аренды земельного участка, соответствующая информация должна иметься у уполномоченных органов.

Правила составления заявления и перечень документов, которые заявителю необходимо приложить к нему, урегулированы статьей 39.17 ЗК РФ, согласно пункту 5 которой в срок не более чем тридцать дней со дня поступления заявления о предоставлении земельного участка уполномоченный орган рассматривает поступившее заявление, проверяет наличие или отсутствие
оснований, предусмотренных статьей 39.16 данного Кодекса, и по результатам указанных рассмотрения и проверки совершает соответствующие действия, предусмотренные названным пунктом.

В данном случае опубликования извещения о предоставлении земельного участка не требуется.

При рассмотрении дела судами трех инстанций Предприниматель и Администрация Троицкого МО поясняли, что Глава КФХ Выборов Н.Л. использовал спорный земельный участок на протяжении 10 лет по договорам аренды, заключаемым ежегодно, для ведения деятельности крестьянского (фермерского) хозяйства, проводил необходимые сельскохозяйственные работы по возделыванию и обработке земельного участка, посев и сбор урожая. Так, сторонами заключены следующие договоры: от 15.05.2006 № 574, 06.11.2007 № 163, 07.06.2008 № 15, 07.09.2009 № 86, 08.08.2010 № 108, 09.06.2011 № 53, 10.06.2012 № 55, 11.05.2013 № 23, 12.04.2014 № 25, 15.04.2015 № 23. 

Таким образом, предыдущим договором перед спорным от 18.03.2016 № 8 является договор аренды от 15.04.2015 № 23, а предыдущим перед договором от 17.02.2017, заключенным с Предпринимателем Комитетом от имени муниципального образования «Заларинский район» – спорный договор от 18.03.2016.

Администрация Троицкого МО в отзыве также пояснила, что договор аренды от 18.03.2016 действовал по 18.02.2017, Предприниматель направил арендодателю заявление о заключении договора аренды на новый срок.

Между тем суды не применили подпункт 31 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, в нарушении статьи 71 АПК РФ не исследовали и не оценили доводы сторон договоров аренды, имеющих отношение к предмету спора.

Принимая во внимание изложенное, судебная коллегия считает, что решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018 приняты с существенным нарушением норм материального и процессуального права, при неполном исследовании обстоятельств, имеющих существенное значение для правильного разрешения спора, поэтому указанные судебные акты, на основании части 1 статьи 291.11 АПК РФ, подлежат отмене, а дело – направлению на новое рассмотрение в арбитражный суд первой инстанции.

При новом рассмотрении дела суду надлежит учесть изложенное; рассмотреть по существу доводы ответчиков; исследовать и оценить доказательства применительно к предмету спора; на основании установленных обстоятельств принять законное и обоснованное решение, правильно применив нормы материального и процессуального права.

Руководствуясь статьями 167, 170, 291.11–291.15 АПК РФ, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;ОПРЕДЕЛИЛА:&lt;/center&gt;

решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018 по делу № А19-17524/2017 отменить.

Дело направить на новое рассмотрение в Арбитражный суд Иркутской области.

Определение вступает в законную силу со дня его вынесения и может быть обжаловано в порядке надзора в Верховный Суд Российской Федерации в трехмесячный срок.
{{^}}
{| class='vtop outdent' style='width:100%'
{{tr}} Председательствующий судья {{td}} Г.Г. Попова
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} И.Л. Грачева
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} А.Н. Маненков
|}</text>
      <sha1>n82rvz4r3cqnku8fgrj7fzxv1ixorz8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734304</id>
      <parentid>5734253</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T04:54:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Иркутская область]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5734304</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42401" sha1="pwntmae1yynewiho3em04h9kb54c1at" xml:space="preserve">{{Документ
| ОРГАН                 = Верховный Суд 
| СТРАНА                = РФ
| ВИД                   = Определение
| НАЗВАНИЕ              = 
| №                     = 302-ЭС18-22715
| ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/33d056a7-8969-48e6-a1f1-a4954f5978ad/0e4c913b-8ca1-471e-bb90-900abbe7cd52/%D0%9019-17524-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru]
| КАЧЕСТВО              = 5
| СТИЛЬ                 = text
| КАТЕГОРИЯ             = Определения Верховного Суда РФ 2019 года
| НЕТ ДАТЫ              = +
| НЕТ КАВЫЧЕК           = +
| ДРУГОЕ                = [[Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2019|Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ за 2019 год]]
}}
{{Выравнивание по обеим сторонам|г. Москва|16 апреля 2019 г.}}
{{^}}
Резолютивная часть определения объявлена 09.04.2019.

Полный текст определения изготовлен 16.04.2019.
{{^}}
Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации в составе:

председательствующего судьи Поповой Г.Г.,

судей Грачевой И.Л. и Маненкова А.Н.,

при участии представителя Генеральной прокуратуры Российской Федерации Борисовой Ю.В.,

рассмотрев в открытом судебном заседании дело № А19-17524/2017 по кассационной жалобе индивидуального предпринимателя – главы крестьянского фермерского хозяйства Выборова Николая Леонидовича (Заларинский район Иркутской области) на решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018,

&lt;center&gt;УСТАНОВИЛА:&lt;/center&gt;

заместитель прокурора Иркутской области (далее – Прокурор) обратился в Арбитражный суд Иркутской области с иском, уточненным в порядке статьи 49 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации (далее – АПК РФ), в интересах муниципального образования «Заларинский район» к администрации Троицкого муниципального образования (далее –
Администрация Троицкого МО), индивидуальному предпринимателю – главе крестьянского фермерского хозяйства Выборову Николаю Леонидовичу (далее – Выборов Н.Л., Предприниматель, Глава КФХ Выборов Н.Л.) и муниципальному образованию «Заларинский район» в лице муниципального казенного учреждения Комитета по управлению муниципальным имуществом муниципального образования «Заларинский район» (далее – Комитет) о признании недействительной (ничтожной) сделкой договора аренды земельного участка сельскохозяйственного назначения от 18.03.2016 № 8, заключенного Администрацией Троицкого МО и Выборовым Н.Л., в редакции дополнительного соглашения от 17.02.2017; применении последствий недействительности сделки в виде обязания Выборова Н.Л. возвратить Комитету земельный участок категории земель сельскохозяйственного назначения с видом разрешенного использования «сельскохозяйственные
угодья (пашни, огороды)» площадью 1 768 981 кв. м с кадастровым номером 38:04:110101:358, расположенный по адресу: Иркутская область, Заларинский район, в границах Троицкого МО, поле Объединенная.

Решением Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, оставленным без изменения постановлением Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановлением Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018, исковые требования удовлетворены. Договор аренды земельного участка от 18.03.2016 № 8, в редакции дополнительного соглашения от 17.02.2017, признан недействительной сделкой, на Выборова Н.Л. возложена обязанность в течение месяца со дня вступления решения суда в законную силу возвратить земельный участок Комитету.

Выборов Н.Л., ссылаясь на существенное нарушение судами трех инстанций норм материального и процессуального права, обратился в Верховный Суд Российской Федерации с заявлением о пересмотре в кассационном порядке решения Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановления Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановления Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018.

Определением от 12.03.2018 судьи Верховного Суда Российской Федерации Поповой Г.Г. жалоба Главы КФХ Выборова Н.Л вместе с делом переданы для рассмотрения в судебном заседании Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации.

В отзыве Администрация Троицкого МО указала, что считает оспариваемый договор аренды земель сельскохозяйственного назначения законной сделкой, совершенной с Выборовым Н.Л. на том основании, что он ранее владел данным участком по договорам аренды; ходатайствовала о рассмотрении дела без участия ее представителя.

Выборов Н.Л. и Комитет, извещенные о времени и месте рассмотрения Судебной коллегией Верховного Суда Российской Федерации кассационной жалобы вместе с делом, в судебное заседание своих представителей не направили. В соответствии с частью 2 статьи 291.10 АПК РФ неявка надлежащим образом извещенных лиц не препятствует рассмотрению кассационной жалобы.

В судебном заседании представитель Прокурора, считая обжалуемые судебные акты законными и обоснованными, просил оставить их без изменения.

Основаниями для отмены или изменения судебных актов в порядке кассационного производства в Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации являются существенные нарушения норм материального права и (или) норм процессуального права, которые повлияли на исход дела и без устранения которых невозможны восстановление и защита нарушенных прав, свобод, законных интересов в сфере предпринимательской и иной экономической деятельности, а также защита охраняемых законом публичных интересов (часть 1 статьи 291.11 АПК РФ).

Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Поповой Г.Г., выслушав объяснения представителя Прокурора, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации пришла к выводу, что обжалуемые судебные акты подлежат отмене, дело – направлению на новое рассмотрение.

Как установлено судами и следует из материалов дела, на основании заявления Выборова Н.Л. о предоставлении земельного участка без проведения торгов Администрация Троицкого МО (арендодатель) и Глава КФХ Выборов Н.Л. (арендатор) 18.03.2016 заключили договор № 8 аренды земельного участка сельскохозяйственного назначения с видом разрешенного
использования «для сельскохозяйственных угодий (пашни, огороды)» площадью 1 768 981 кв. м с кадастровым номером 38:04:110101:358, расположенного по адресу: Иркутская область, Заларинский район, в границах Троицкого МО, поле Объединенная (пункт 1.1 договора аренды).

Согласно пунктам 4.1, 4.2, 4.4 договора срок его действия – 11 месяцев с даты заключения; если арендатор будет иметь намерение заключить договор на новый срок, то он обязан уведомить об этом арендодателя не менее чем за 1 месяц до окончания действия договора; если ни одна из сторон после истечения срока действия договора не заявит о его расторжении, то договор считается возобновленным на тех же условиях на неопределенный срок.

Федеральным законом от 03.07.2016 № 334-ФЗ «О внесении изменений в Земельный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации» в абзац 4 пункта 2 статьи 3.3 Федерального закона от 25.10.2001 № 137-ФЗ «О введении в действие Земельного кодекса Российской Федерации» были внесены изменения, согласно которым предоставление земельных участков, государственная собственность на которые не разграничена, осуществляется органом местного самоуправления муниципального района в отношении земельных участков, расположенных на территории сельского поселения, входящего в состав этого муниципального района.

В связи с передачей полномочий Комитет от имени муниципального образования «Заларинский район» и Глава КФХ Выборов Н.Л. 17.02.2017 заключили дополнительное соглашение к договору аренды, которым установили иной размер арендной платы и продлили срок действия договора на 5 лет до 18.03.2021.

Полагая, что названные сделки были совершены ответчиками с нарушением требований Земельного кодекса Российской Федерации (далее – ЗК РФ) и Федерального закона от 24.07.2002 № 101-ФЗ «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения» (далее – Федеральный закон № 101-ФЗ), Прокурор на основании части 1 статьи 52 АПК РФ обратился в суд с иском
по настоящему делу.

Удовлетворяя исковые требования, суды трех инстанций исходили из того, что спорный земельный участок подлежал предоставлению в аренду только на торгах по следующим мотивам.

По общему правилу, установленному пунктом 1 статьи 39.6 ЗК РФ, договор аренды земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, заключается на торгах, проводимых в форме аукциона, за исключением случаев, предусмотренных пунктом 2 данной статьи.

В частности, к таким исключениям, в соответствии с подпунктом 12 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, относится заключение договора аренды земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, без проведения торгов при предоставлении земельного участка крестьянскому (фермерскому) хозяйству или сельскохозяйственной организации в случаях, установленных Федеральным законом № 101-ФЗ.

Согласно пункту 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ земельный участок, находящийся в муниципальной собственности и выделенный в счет земельных долей, находящихся в муниципальной собственности, в порядке, установленном данным Федеральным законом, передается использующим такой земельный участок сельскохозяйственной организации или крестьянскому (фермерскому) хозяйству в собственность или аренду без проведения торгов в случае, если сельскохозяйственная организация или крестьянское (фермерское) хозяйство обратились в орган местного самоуправления с заявлением о заключении договора купли-продажи или договора аренды такого земельного участка в течение шести месяцев с момента государственной регистрации права муниципальной собственности на такой земельный участок.

Суды установили, что спорный земельный участок не был выделен в счет земельных долей, находящихся в муниципальной собственности, поэтому обоснованно не нашли оснований для предоставления Выборову Н.Л. названного участка без торгов по правилам пункта 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ.

При таких обстоятельствах вывод судов трех инстанций об отсутствии у Предпринимателя права на заключение договора аренды спорного земельного участка без торгов в соответствии с пунктом 5.1 статьи 10 Федерального закона № 101-ФЗ является правомерным.

Суды также посчитали необоснованной передачу земельного участка в аренду без проведения торгов 18.03.2016 и 17.02.2017 крестьянскому фермерскому хозяйству Выборова Н.Л. для ведения им деятельности по правилам статьи 39.18 ЗК РФ (подпункт 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ), указав на отсутствие публикации извещения о предстоящем предоставлении
земельного участка для осуществления деятельности крестьянского (фермерского) хозяйства.

Согласно подпункту 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ земельный участок предоставляется без торгов в том числе крестьянским (фермерским) хозяйствам для осуществления его деятельности в соответствии со статьей 39.18 данного Кодекса.

Из пункта 1 статьи 39.18 ЗК РФ следует, что в случае поступления заявления гражданина о предварительном согласовании предоставления земельного участка или о предоставлении земельного участка для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности уполномоченный орган в срок, не превышающий тридцати дней с даты поступления любого из этих заявлений, совершает одно из следующих действий: 1) обеспечивает опубликование извещения о предоставлении земельного участка для указанных целей в порядке, установленном
для официального опубликования (обнародования) муниципальных правовых актов уставом поселения, городского округа, по месту нахождения земельного участка и размещает извещение на официальном сайте, а также на официальном сайте уполномоченного органа в информационно-телекоммуникационной сети Интернет (подпункт 1); принимает решение об отказе в предварительном согласовании предоставления земельного участка или об отказе в предоставлении земельного участка в соответствии с пунктом 8 статьи 39.15 или статьей 39.16 Кодекса (подпункт 2).

По правилам норм статьи 39.18 ЗК РФ в аренду могут быть переданы как земельные участки, прошедшие государственный кадастровый учет, так и участки, которые предстоит образовать.

При этом, в силу пункта 4 статьи 39.18 ЗК РФ крестьянские (фермерские) хозяйства, которые заинтересованы в приобретении прав на испрашиваемый земельный участок, могут подавать заявления о намерении участвовать в аукционе.

В случае если по истечении тридцати дней со дня опубликования извещения заявления крестьянских (фермерских) хозяйств о намерении участвовать в аукционе не поступили, уполномоченный орган, в порядке пунктов 5, 6 статьи 39.18 ЗК РФ, вправе передать земельный участок заявителю для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности без проведения торгов.

Суды установили, что при заключении спорного договора аренды и дополнительного соглашения к нему уполномоченными органами местного самоуправления не был соблюден порядок, определенный статьей 39.18 ЗК РФ, в том числе не опубликовано предусмотренное пунктом 1 данной статьи извещение о предоставлении земельного участка для осуществления крестьянским (фермерским) хозяйством его деятельности.

По сути, предоставление земельного участка в аренду без торгов, предусмотренное подпунктом 15 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, по правилам статьи 39.18 данного Кодекса осуществляется при первичном обращении лица, не использующего этот участок на законных основаниях на момент обращения, поскольку иные ситуации прямо урегулированы иными положениями Кодекса
и Федерального закона № 101-ФЗ.

При таких обстоятельствах суды обоснованно не применили к спорным правоотношениям пункт 1 статьи 39.18 ЗК РФ.

Кроме того, в соответствии с пунктом 3 статьи 39.6 ЗК РФ, граждане и юридические лица, которые уже являются арендаторами находящихся в государственной или муниципальной собственности земельных участков, имеют право на заключение нового договора аренды таких земельных участков без проведения торгов в случаях, когда земельный участок предоставлен
гражданину или юридическому лицу в аренду без проведения торгов (подпункт 1 пункта 3 статьи 39.6, за исключением случаев, предусмотренных пунктами 13, 14 или 20 статьи 39.12 данного Кодекса); земельный участок предоставлен гражданину на аукционе для ведения садоводства или дачного хозяйства (подпункт 2 пункта 3 статьи 39.6 ЗК РФ).

При этом право на заключение нового договора аренды в указанных случаях гражданин или юридическое лицо, являющиеся арендаторами земельного участка, имеют при наличии в совокупности условий, перечисленных в пункте 4 статьи 39.6 ЗК РФ: 1) заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим гражданином или этим юридическим лицом до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды земельного участка; 2) исключительным правом на приобретение такого земельного участка в случаях, предусмотренных ЗК РФ, другими федеральными законами, не обладает иное лицо; 3) ранее заключенный договор аренды такого земельного участка не был расторгнут с этим гражданином или этим юридическим лицом по основаниям, предусмотренным пунктами 1 и 2 статьи 46 данного Кодекса; 4) на момент заключения нового договора аренды такого земельного участка имеются предусмотренные подпунктами 1–30 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ основания для предоставления без проведения торгов земельного участка, договор аренды которого был заключен без проведения торгов. 

Суды установили отсутствие в рассматриваемом случае совокупности условий пунктов 3 и 4 статьи 39.6 ЗК РФ и правомерно не применили к спорным правоотношениям данные нормы права.

Проанализировав перечисленные три исключения для передачи земельного участка Предпринимателю без проведения торгов из общего правила о заключении договора на торгах, суды трех инстанций пришли к итоговому выводу, что Глава КФХ Выборов Н.Л. не имел права на заключение нового договора аренды ни 18.03.2016, ни 17.02.2017 без проведения торгов, поэтому, руководствуясь статьями 166, 167 Гражданского кодекса Российской Федерации, разъяснениями, изложенными в пункте 82 постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации
от 23.06.2015 № 25 «О применении судами некоторых положений раздела I части первой Гражданского кодекса Российской Федерации», удовлетворили требования Прокурора, признав сделки недействительными (ничтожными), и возложили на Выборова Н.Л. обязанность возвратить спорный земельный участок Комитету.

Кроме того, согласно пункту 15 статьи 39.8 ЗК РФ арендатор земельного участка, находящегося в государственной или муниципальной собственности, не имеет преимущественного права на заключение на новый срок договора аренды такого земельного участка без проведения торгов.

Данная норма является специальной по отношению к статье 621 Гражданского кодекса Российской Федерации, согласно пункту 1 которой если иное не предусмотрено законом или договором аренды, арендатор, надлежащим образом исполнявший свои обязанности, по истечении срока договора имеет при прочих равных условиях преимущественное перед другими лицами право на заключение договора аренды на новый срок, и применяется к договорам, заключенным после вступления в силу указанной нормы ЗК РФ (01.03.2015).

Вместе с тем судебная коллегия считает, что суды трех инстанций при рассмотрении иска Прокурора не учли следующего.

Подпунктом 31 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ в редакции, действовавшей до 15.07.2016, предусмотрено, что без проведения торгов допускается заключение договора аренды земельного участка, предназначенного для ведения сельскохозяйственного производства, арендатору, который надлежащим образом использовал такой земельный участок, при условии, что заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим арендатором до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды такого земельного участка.

Данным подпунктом в редакции, действующей после 15.07.2016, установлено, что без проведения торгов допускается заключение договора аренды земельного участка, предназначенного для ведения сельскохозяйственного производства, с арендатором, в отношении которого у уполномоченного органа отсутствует информация о выявленных в рамках государственного земельного надзора и неустраненных нарушениях законодательства Российской Федерации при использовании такого земельного участка, при условии, что заявление о заключении нового договора аренды такого земельного участка подано этим арендатором до дня истечения срока действия ранее заключенного договора аренды такого земельного участка.

Исходя из буквального толкования названной нормы права в приведенных редакциях данный способ предоставления земельного участка без торгов обусловлен наличием ранее заключенного договора аренды этого земельного участка; такое право законодатель предоставил арендаторам, надлежащим образом использующим земельный участок для ведения сельскохозяйственного производства; заявление о заключении нового договора аренды должно быть подано арендатором в соответствующий орган местного самоуправления до дня истечения срока действия ранее заключенного договора; возможность заключения договора аренды на новый срок распространяется не только на земельные участки из земель сельскохозяйственного назначения, но и на все земельные участки, предназначенные для ведения сельскохозяйственного производства независимо от категории земель в соответствии с установленными видами разрешенного использования; в случае если при использовании земельного участка были выявлены в рамках государственного земельного надзора нарушения, они должны быть устранены к моменту обращения заявителя за заключением договора аренды земельного участка, соответствующая информация должна иметься у уполномоченных органов.

Правила составления заявления и перечень документов, которые заявителю необходимо приложить к нему, урегулированы статьей 39.17 ЗК РФ, согласно пункту 5 которой в срок не более чем тридцать дней со дня поступления заявления о предоставлении земельного участка уполномоченный орган рассматривает поступившее заявление, проверяет наличие или отсутствие
оснований, предусмотренных статьей 39.16 данного Кодекса, и по результатам указанных рассмотрения и проверки совершает соответствующие действия, предусмотренные названным пунктом.

В данном случае опубликования извещения о предоставлении земельного участка не требуется.

При рассмотрении дела судами трех инстанций Предприниматель и Администрация Троицкого МО поясняли, что Глава КФХ Выборов Н.Л. использовал спорный земельный участок на протяжении 10 лет по договорам аренды, заключаемым ежегодно, для ведения деятельности крестьянского (фермерского) хозяйства, проводил необходимые сельскохозяйственные работы по возделыванию и обработке земельного участка, посев и сбор урожая. Так, сторонами заключены следующие договоры: от 15.05.2006 № 574, 06.11.2007 № 163, 07.06.2008 № 15, 07.09.2009 № 86, 08.08.2010 № 108, 09.06.2011 № 53, 10.06.2012 № 55, 11.05.2013 № 23, 12.04.2014 № 25, 15.04.2015 № 23. 

Таким образом, предыдущим договором перед спорным от 18.03.2016 № 8 является договор аренды от 15.04.2015 № 23, а предыдущим перед договором от 17.02.2017, заключенным с Предпринимателем Комитетом от имени муниципального образования «Заларинский район» – спорный договор от 18.03.2016.

Администрация Троицкого МО в отзыве также пояснила, что договор аренды от 18.03.2016 действовал по 18.02.2017, Предприниматель направил арендодателю заявление о заключении договора аренды на новый срок.

Между тем суды не применили подпункт 31 пункта 2 статьи 39.6 ЗК РФ, в нарушении статьи 71 АПК РФ не исследовали и не оценили доводы сторон договоров аренды, имеющих отношение к предмету спора.

Принимая во внимание изложенное, судебная коллегия считает, что решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018 приняты с существенным нарушением норм материального и процессуального права, при неполном исследовании обстоятельств, имеющих существенное значение для правильного разрешения спора, поэтому указанные судебные акты, на основании части 1 статьи 291.11 АПК РФ, подлежат отмене, а дело – направлению на новое рассмотрение в арбитражный суд первой инстанции.

При новом рассмотрении дела суду надлежит учесть изложенное; рассмотреть по существу доводы ответчиков; исследовать и оценить доказательства применительно к предмету спора; на основании установленных обстоятельств принять законное и обоснованное решение, правильно применив нормы материального и процессуального права.

Руководствуясь статьями 167, 170, 291.11–291.15 АПК РФ, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;ОПРЕДЕЛИЛА:&lt;/center&gt;

решение Арбитражного суда Иркутской области от 10.04.2018, постановление Четвертого арбитражного апелляционного суда от 20.06.2018 и постановление Арбитражного суда Восточно-Сибирского округа от 04.10.2018 по делу № А19-17524/2017 отменить.

Дело направить на новое рассмотрение в Арбитражный суд Иркутской области.

Определение вступает в законную силу со дня его вынесения и может быть обжаловано в порядке надзора в Верховный Суд Российской Федерации в трехмесячный срок.
{{^}}
{| class='vtop outdent' style='width:100%'
{{tr}} Председательствующий судья {{td}} Г.Г. Попова
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} И.Л. Грачева
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} А.Н. Маненков
|}

[[Категория:Иркутская область]]</text>
      <sha1>pwntmae1yynewiho3em04h9kb54c1at</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Суханов М.Д. «Басни, песни и разныя стихотворения крестьянина Михайла Суханова» (1828).pdf/74</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228247</id>
    <revision>
      <id>5734257</id>
      <timestamp>2026-07-29T17:12:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{heading|56|{{r|77}}.}} &lt;section begin=&quot;LXXVII&quot;/&gt; {{poem-title|{{razr|Качели}}.}} &lt;poem&gt; ::: Случилось о Святой недѣли: ::: Настроивъ круглыя качели ::: Ихъ начали вертѣть; Нашлись охотники въ качеляхъ посидѣть, ::: То къ верьху поднимались, ::: То къ низу опускались, И лишь поднялся въ верьхъ, готовъ будь...»</comment>
      <origin>5734257</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1448" sha1="hkd4wufe3vvj27zi4xfmte7ryr4n7md" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;poetry&quot;&gt;{{колонтитул||58|}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|56|{{r|77}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXVII&quot;/&gt;
{{poem-title|{{razr|Качели}}.}}
&lt;poem&gt;
::: Случилось о Святой недѣли:
::: Настроивъ круглыя качели
::: Ихъ начали вертѣть;
Нашлись охотники въ качеляхъ посидѣть,
::: То къ верьху поднимались,
::: То къ низу опускались,
И лишь поднялся въ верьхъ, готовъ будь въ низъ летѣть, —
::: Мы опытомъ узнать умѣли,
Что участь нашихъ дней походитъ на качели.
&lt;/poem&gt;
&lt;section end=&quot;LXXVII&quot;/&gt;
{{---|width=15%}}

{{heading|56|{{r|78}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXVIII&quot;/&gt;
{{poem-title|{{razr|Скворецъ}}.}}
&lt;poem&gt;
&lt;center&gt;''(въ Альбомъ Г. В. Лихачова.)''&lt;/center&gt;
:::: Летѣлъ зимой Скворецъ;
Иззябъ, усталъ, чуть живъ; не зналъ гдѣ пріютиться.
Хоть умереть ему приходитъ наконецъ!
Ахъ! вотъ ужь и лежитъ!… и чуть, чуть шевелится.
Что будетъ съ нимъ?… друзья, не должно унывать
Есть Богъ у насъ! — и Онъ спѣшитъ намъ помощь дать!
&lt;/poem&gt;
{{---|width=15%}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hkd4wufe3vvj27zi4xfmte7ryr4n7md</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734306</id>
      <parentid>5734257</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T06:11:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5734306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2613" sha1="dka4a7lz0belb39x5bzdetn8m7yuecg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;poetry&quot;&gt;{{колонтитул||58|}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|56|{{r|77}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXVII&quot;/&gt;
{{ВАР|{{poem-title|{{razr|Качели}}.}}
&lt;poem&gt;
::: Случилось о Святой недѣли:
::: Настроивъ круглыя качели
::: Ихъ начали вертѣть;
Нашлись охотники въ качеляхъ посидѣть,
::: То къ верьху поднимались,
::: То къ низу опускались,
И лишь поднялся въ верьхъ, готовъ будь въ низъ летѣть, —
::: Мы опытомъ узнать умѣли,
Что участь нашихъ дней походитъ на качели.
&lt;/poem&gt;&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{poem-title|{{razr|Качели}}.}}
&lt;poem&gt;
::: Случилось о Святой недели:
::: Настроив круглые качели
::: Их начали вертеть;
Нашлись охотники в качелях посидеть,
::: То кверху поднимались,
::: То книзу опускались,
И лишь поднялся вверх, готов будь вниз лететь, —
::: Мы опытом узнать умели,
Что участь наших дней походит на качели.
&lt;/poem&gt;
}}
&lt;section end=&quot;LXXVII&quot;/&gt;
{{---|width=15%}}

{{heading|56|{{r|78}}.}}
&lt;section begin=&quot;LXXVIII&quot;/&gt;
{{ВАР|{{poem-title|{{razr|Скворецъ}}.}}
&lt;poem&gt;
&lt;center&gt;''(въ Альбомъ Г. В. Лихачова.)''&lt;/center&gt;
:::: Летѣлъ зимой Скворецъ;
Иззябъ, усталъ, чуть живъ; не зналъ гдѣ пріютиться.
Хоть умереть ему приходитъ наконецъ!
Ахъ! вотъ ужь и лежитъ!… и чуть, чуть шевелится.
Что будетъ съ нимъ?… друзья, не должно унывать
Есть Богъ у насъ! — и Онъ спѣшитъ намъ помощь дать!
&lt;/poem&gt;&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{poem-title|{{razr|Скворец}}.}}
&lt;poem&gt;
&lt;center&gt;''(в Альбом Г. В. Лихачова.)''&lt;/center&gt;
:::: Летел зимой Скворец;
Иззяб, устал, чуть жив; не знал где приютиться.
Хоть умереть ему приходит наконец!
Ах! Вот уж и лежит!… И чуть, чуть шевелится.
Что будет с ним?… Друзья, не должно унывать.
Есть Бог у нас! — и Он спешит нам помощь дать!
&lt;/poem&gt;
}}
{{---|width=15%}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dka4a7lz0belb39x5bzdetn8m7yuecg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Определение Верховного Суда РФ от 16.04.2019 по делу № А55-29347/2017</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228248</id>
    <revision>
      <id>5734264</id>
      <timestamp>2026-07-29T17:31:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ratte</username>
        <id>43696</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Документ | ОРГАН                 = Верховный Суд  | СТРАНА                = РФ | ВИД                   = Определение | НАЗВАНИЕ              =  | №                     = 306-КГ18-21677 | ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/28f336b5-c025-498b-bc39-5f819c301c87/33301e54-22ae-4b8d-b028-0f4d50fd7b66/%D0%9055-29347-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru] | КАЧЕСТВО...»</comment>
      <origin>5734264</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30263" sha1="cwdfm859p4t3uf9j1ul5i0kohw1nqf5" xml:space="preserve">{{Документ
| ОРГАН                 = Верховный Суд 
| СТРАНА                = РФ
| ВИД                   = Определение
| НАЗВАНИЕ              = 
| №                     = 306-КГ18-21677
| ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/28f336b5-c025-498b-bc39-5f819c301c87/33301e54-22ae-4b8d-b028-0f4d50fd7b66/%D0%9055-29347-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru]
| КАЧЕСТВО              = 5
| СТИЛЬ                 = text
| КАТЕГОРИЯ             = Определения Верховного Суда РФ 2019 года
| НЕТ ДАТЫ              = +
| НЕТ КАВЫЧЕК           = +
| ДРУГОЕ                = [[Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2019|Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ за 2019 год]]
}}
{{Выравнивание по обеим сторонам|г. Москва|16 апреля 2019 г.}}
{{^}}
Резолютивная часть определения объявлена 10 апреля 2019 года.

Полный текст определения изготовлен 16 апреля 2019 года.
{{^}}
Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации в составе:

председательствующего судьи Антоновой М.К.,

судей Першутова А.Г., Тютина Д.В.

рассмотрела в открытом судебном заседании кассационную жалобу Главного управления МЧС России по Самарской области на постановление Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018 и постановление Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018 по делу № А55-29347/2017 Арбитражного суда Самарской области

по заявлению общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» к Главному управлению МЧС России по Самарской области о признании недействительным предписания от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36.

В заседании принял участие представитель общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» – Москалева И.П.

Главное управление МЧС России по Самарской области направило ходатайство от 11.03.2019 о рассмотрении кассационной жалобы по делу без участия его представителя.

Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Антоновой М.К., выслушав объяснения представителя общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор», Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;установила:&lt;/center&gt;

общество с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» (далее – общество) обратилось в Арбитражный суд Самарской области с заявлением к Главному управлению МЧС России по Самарской области (далее – управление) о признании недействительным предписания от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36.

Решением Арбитражного суда Самарской области от 01.03.2018 в удовлетворении заявленного требования отказано.

Постановлением Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018, оставленным без изменения постановлением Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018, решение суда первой инстанции отменено в части отказа в признании недействительными пунктов 27–36 предписания и требование общества в указанной части удовлетворено. В остальной части
решение суда оставлено без изменения.

Не согласившись с принятыми по делу судебными актами судов апелляционной инстанции и округа в части удовлетворения требования общества, управление обратилось в Верховный Суд Российской Федерации с кассационной жалобой, в которой ставит вопрос об их отмене, ссылаясь на существенные нарушения норм материального и процессуального права, которые повлияли на исход дела.

Определением судьи Верховного Суда Российской Федерации Антоновой М.К. от 05.03.2019 кассационная жалоба управления вместе с делом передана для рассмотрения в судебном заседании Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации.

Согласно части 1 статьи 291.11 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации основаниями для отмены или изменения Судебной коллегией Верховного Суда Российской Федерации судебных актов в порядке кассационного производства являются существенные нарушения норм материального права и (или) норм процессуального права, которые повлияли на
исход дела и без устранения которых невозможны восстановление и защита нарушенных прав, свобод, законных интересов в сфере предпринимательской и иной экономической деятельности, а также защита охраняемых законом публичных интересов.

Изучив материалы дела, проверив в соответствии с положениями статьи 291.14 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации законность обжалуемых судебных актов, Судебная коллегия считает, что кассационная жалоба управления подлежит удовлетворению, а принятые по делу судебные акты в обжалуемой части отмене по следующим основаниям.

Как следует из материалов дела и установлено судами, по результатам плановой выездной проверки по соблюдению обязательных требований пожарной безопасности управлением выдано обществу предписание от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара.

Считая предписание в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36 незаконным, общество обратилось в арбитражный суд.

Отказывая в удовлетворении заявления, суд первой инстанции пришел к выводу о доказанности управлением факта нарушения обществом указанных в предписании обязательных требований пожарной безопасности.

Суд апелляционной инстанции, отменяя решение суда в части отказа в признании недействительными пунктов 27–36 предписания, исходил из того, что вменяя в вину обществу нарушение обязательных требований пожарной безопасности, действующих с 01.05.2009, управлению надлежало доказать, что объект защиты введен в эксплуатацию позже указанной даты, либо факт
проведения на объекте защиты капитального ремонта, реконструкции и технического перевооружения, при проведении которых должны быть учтены действующие требования пожарной безопасности.

Поскольку доказательств проведения капитального ремонта, реконструкции или технического перевооружения не представлено, а в их отсутствие нарушение обязательных требований пожарной безопасности, выразившихся в отсутствии автоматической установки пожаротушения, а также системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре 1 типа на
объектах защиты, введенных в эксплуатацию до вступления с 01.05.2009 в силу Закона № 123-ФЗ (1960, 1965, 1966, 1975 годы постройки), не может считаться установленным, суд апелляционной инстанции пришел к выводу об отсутствии у управления правовых оснований для вынесения пунктов 27–36 предписания.

Суд кассационной инстанции поддержал выводы суда апелляционной инстанции.

Судебная коллегия Верховного Суда Российской Федерации полагает, что судами трех инстанций не было учтено следующее.

Из материалов дела следует, что в пунктах 27–31 предписания управление указало на отсутствие автоматической пожарной сигнализации в принадлежащих обществу объектах, в пунктах 32–36 на отсутствие на объектах системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре 1 типа.

Данные нарушения зафиксированы в акте проверки и отражены в спорных пунктах предписания как не соответствующие положениям Федерального закона от 22.07.2008 № 123-ФЗ «Технический регламент о требованиях пожарной безопасности» (далее – Закон № 123-ФЗ, Технический регламент), Сводам правил СП 3.13130.2009 «Системы противопожарной защиты. Система оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре. Требования пожарной безопасности» и СП 5.13130.2009 «Системы противопожарной защиты. Установка пожарной сигнализации и пожаротушения автоматические. Нормы и правила проектирования», а также Нормам пожарной безопасности «Перечень зданий, сооружений, помещений и оборудования, подлежащих защите автоматическими установками пожаротушения и автоматической пожарной сигнализацией» (далее – НПБ 110-03) и Нормам пожарной безопасности «Системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожарах в зданиях и сооружениях» (далее – НПБ 104-03), утвержденным приказами Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий от 18.06.2003 № 315 и от 20.06.2003 № 323 соответственно.

В силу статьи 20 Федерального закона от 21.12.1994 № 69-ФЗ «О пожарной безопасности» (далее – Закон № 69-ФЗ) к нормативным документам по пожарной безопасности относятся стандарты, нормы и правила пожарной безопасности, инструкции и иные документы, содержащие требования пожарной безопасности.

Техническое регулирование в области пожарной безопасности осуществляется в порядке, установленном законодательством Российской Федерации о техническом регулировании в области пожарной безопасности (абзац 4 статьи 20 Закона № 69-ФЗ).

Закон № 123-ФЗ определяет основные положения технического регулирования в области пожарной безопасности и устанавливает общие требования пожарной безопасности к объектам защиты (продукции), в том числе к зданиям, сооружениям и строениям, промышленным объектам, пожарно-технической продукции и продукции общего назначения (часть 1 статьи 1).

Согласно пунктам 2 и 3 статьи 4 Закона № 123-ФЗ к нормативным правовым актам Российской Федерации по пожарной безопасности относятся федеральные законы о технических регламентах, федеральные законы и иные нормативные правовые акты Российской Федерации, устанавливающие обязательные для исполнения требования пожарной безопасности. К нормативным документам по пожарной безопасности относятся национальные стандарты, своды правил, содержащие требования пожарной безопасности (нормы и правила).

Частью 4 статьи 4 Закона № 123-ФЗ предусмотрено, что в случае, если положениями настоящего Федерального закона (за исключением положений статьи 64, части 1 статьи 82, части 7 статьи 83, части 12 статьи 84, частей 1.1 и 1.2 статьи 97 настоящего Федерального закона) устанавливаются более высокие требования пожарной безопасности, чем требования, действовавшие до дня вступления в силу соответствующих положений настоящего Федерального закона, в отношении объектов защиты, которые были введены в эксплуатацию либо проектная документация на которые была направлена на экспертизу до дня вступления в силу соответствующих положений настоящего Федерального закона, применяются ранее действовавшие требования. При этом в отношении объектов защиты, на которых были проведены капитальный ремонт, реконструкция или техническое перевооружение, требования настоящего
Федерального закона применяются в части, соответствующей объему работ по капитальному ремонту, реконструкции или техническому перевооружению.

В силу статьи 6 Закона № 123-ФЗ пожарная безопасность объекта защиты считается обеспеченной при выполнении одного из следующих условий: 1) в полном объеме выполнены требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и пожарный риск не превышает допустимых значений, установленных настоящим Федеральным законом; 2) в полном объеме выполнены требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и нормативными документами по пожарной безопасности.

Системный анализ приведенных выше норм позволяет сделать вывод о том, что в отношении объектов, введенных в эксплуатацию до введения в действие Технического регламента, данные правила подлежат применению только в части установленных ими требований пожарной безопасности, предъявляемых к противопожарному режиму эксплуатации объекта.

Нормы НПБ 110-03 устанавливают основные требования пожарной безопасности, регламентирующие защиту зданий, сооружений, помещений и оборудования на всех этапах их создания и эксплуатации автоматическими установками пожаротушения и автоматическими установками пожарной сигнализации. Нормы НПБ 104-03 устанавливают требования пожарной безопасности к системам оповещения и управления эвакуацией людей при пожарах в зданиях и сооружениях.

Приказы, утвердившие данные нормы правил безопасности, зарегистрированы Министерством юстиции Российской Федерации 27.06.2003 под регистрационными номерами 4836 и 4837. До настоящего момента нормы и требования НПБ 110-03 и НПБ 104-03 являются действующими.

Таким образом, для обеспечения пожарной безопасности объекта защиты общество обязано в полном объеме выполнить требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и нормативными документами по пожарной безопасности, в том числе Сводами правил, НПБ 110-03 и НПБ 104-03, содержащими требования пожарной безопасности.

Вместе с тем, судебные инстанции в нарушение положений статьи 71 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации не исследовали обстоятельства дела, связанные с нарушением обществом требований НПБ 110-03 и НПБ 104-03, действовавших задолго до вступления в силу Закона № 123-ФЗ.

Кроме того, выявленные управлением нарушения в рассмотренном случае касаются безопасности людей, в связи с чем вопрос о возможности эксплуатации объектов с нарушениями требований пожарной безопасности может привести к недопустимому риску для безопасности жизни или здоровья людей при возможном возникновении пожара.

Приведение ранее введенных в эксплуатацию зданий в соответствие с актуальными требованиями пожарной безопасности обусловлено уровнем современных рисков возникновения и распространения пожара.

В связи с этим период постройки и введения объекта недвижимости в эксплуатацию не освобождают общество от соблюдения действующих (введенных после сдачи дома в эксплуатацию) норм и правил.

При таких обстоятельствах у судов апелляционной и кассационной инстанций отсутствовали правовые основания для признания недействительными пунктов 27–36 предписания управления лишь по основанию недоказанности проведения капитального ремонта, реконструкции или технического перевооружения на объектах защиты.

В то же время суды не исследовали обстоятельства, свидетельствующие о том, что дальнейшая эксплуатация проверенных объектов без устранения указанных в предписании нарушений может привести к угрозе жизни или здоровью людей вследствие возможного возникновения пожара, а также не установили, связано ли устранение нарушений требований пожарной безопасности (отсутствие автоматической установки пожаротушения, системы оповещения и управления эвакуацией людей) с необходимостью реконструкции, капитального ремонта или с вмешательством в объемно-планировочное решение здания.

Изложенные обстоятельства имеют существенное значение для правильного разрешения дела, поскольку без их установления выводы суда первой инстанции о законности предписания управления в рассматриваемой части, так и выводы судов апелляционной и кассационной инстанций о незаконности предписания, не могут быть признаны обоснованными и соответствующими нормам действующего законодательства.

Судебная коллегия полагает, что допущенные судами при рассмотрении дела существенные нарушения норм процессуального права повлияли на исход настоящего дела, в связи с чем судебные акты по делу на основании части 1 статьи 291.11 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации в части пунктов 27–36 предписания подлежат отмене, дело направлению в Арбитражный суд Самарской области для рассмотрения по существу.

При новом рассмотрении суду следует установить имеющие правовое значение обстоятельства по делу и с учетом норм материального права, регулирующих спорные правоотношения, соблюдения баланса публичных и частных интересов, принять законный и обоснованный судебный акт.

Руководствуясь статьями 176, 291.11–291.15 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;определила:&lt;/center&gt;

решение Арбитражного суда Самарской области от 01.03.2018, постановление Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018 и постановление Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018 по делу № А55-29347/2017 в части пунктов 27–36 предписания Главного управления МЧС России по Самарской области от 27.07.2017 № 519/1/1 отменить.

Дело в указанной части направить на новое рассмотрение в Арбитражный суд Самарской области.

В остальной части принятые по делу судебные акты оставить без изменения.
{{^}}
{| class='vtop outdent' style='width:100%'
{{tr}} Председательствующий судья {{td}} М.К. Антонова
{{tr}} 
{{tr}} Судьи {{td}} А.Г. Першутов
{{tr}} 
{{tr}} {{td}} Д.В. Тютин
|}</text>
      <sha1>cwdfm859p4t3uf9j1ul5i0kohw1nqf5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734303</id>
      <parentid>5734264</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T04:53:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Самарская область]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5734303</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30321" sha1="sn911phno8pg51ihspco4ks0apgns3x" xml:space="preserve">{{Документ
| ОРГАН                 = Верховный Суд 
| СТРАНА                = РФ
| ВИД                   = Определение
| НАЗВАНИЕ              = 
| №                     = 306-КГ18-21677
| ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/28f336b5-c025-498b-bc39-5f819c301c87/33301e54-22ae-4b8d-b028-0f4d50fd7b66/%D0%9055-29347-2017__20190416.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru]
| КАЧЕСТВО              = 5
| СТИЛЬ                 = text
| КАТЕГОРИЯ             = Определения Верховного Суда РФ 2019 года
| НЕТ ДАТЫ              = +
| НЕТ КАВЫЧЕК           = +
| ДРУГОЕ                = [[Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2019|Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ за 2019 год]]
}}
{{Выравнивание по обеим сторонам|г. Москва|16 апреля 2019 г.}}
{{^}}
Резолютивная часть определения объявлена 10 апреля 2019 года.

Полный текст определения изготовлен 16 апреля 2019 года.
{{^}}
Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации в составе:

председательствующего судьи Антоновой М.К.,

судей Першутова А.Г., Тютина Д.В.

рассмотрела в открытом судебном заседании кассационную жалобу Главного управления МЧС России по Самарской области на постановление Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018 и постановление Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018 по делу № А55-29347/2017 Арбитражного суда Самарской области

по заявлению общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» к Главному управлению МЧС России по Самарской области о признании недействительным предписания от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36.

В заседании принял участие представитель общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» – Москалева И.П.

Главное управление МЧС России по Самарской области направило ходатайство от 11.03.2019 о рассмотрении кассационной жалобы по делу без участия его представителя.

Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Антоновой М.К., выслушав объяснения представителя общества с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор», Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;установила:&lt;/center&gt;

общество с ограниченной ответственностью «Тольяттинский трансформатор» (далее – общество) обратилось в Арбитражный суд Самарской области с заявлением к Главному управлению МЧС России по Самарской области (далее – управление) о признании недействительным предписания от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36.

Решением Арбитражного суда Самарской области от 01.03.2018 в удовлетворении заявленного требования отказано.

Постановлением Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018, оставленным без изменения постановлением Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018, решение суда первой инстанции отменено в части отказа в признании недействительными пунктов 27–36 предписания и требование общества в указанной части удовлетворено. В остальной части
решение суда оставлено без изменения.

Не согласившись с принятыми по делу судебными актами судов апелляционной инстанции и округа в части удовлетворения требования общества, управление обратилось в Верховный Суд Российской Федерации с кассационной жалобой, в которой ставит вопрос об их отмене, ссылаясь на существенные нарушения норм материального и процессуального права, которые повлияли на исход дела.

Определением судьи Верховного Суда Российской Федерации Антоновой М.К. от 05.03.2019 кассационная жалоба управления вместе с делом передана для рассмотрения в судебном заседании Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации.

Согласно части 1 статьи 291.11 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации основаниями для отмены или изменения Судебной коллегией Верховного Суда Российской Федерации судебных актов в порядке кассационного производства являются существенные нарушения норм материального права и (или) норм процессуального права, которые повлияли на
исход дела и без устранения которых невозможны восстановление и защита нарушенных прав, свобод, законных интересов в сфере предпринимательской и иной экономической деятельности, а также защита охраняемых законом публичных интересов.

Изучив материалы дела, проверив в соответствии с положениями статьи 291.14 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации законность обжалуемых судебных актов, Судебная коллегия считает, что кассационная жалоба управления подлежит удовлетворению, а принятые по делу судебные акты в обжалуемой части отмене по следующим основаниям.

Как следует из материалов дела и установлено судами, по результатам плановой выездной проверки по соблюдению обязательных требований пожарной безопасности управлением выдано обществу предписание от 27.07.2017 № 519/1/1 об устранении нарушений требований пожарной безопасности, о проведении мероприятий по обеспечению пожарной безопасности на объектах защиты и по предотвращению угрозы возникновения пожара.

Считая предписание в части пунктов 11, 12, 17, 20, 27–36 незаконным, общество обратилось в арбитражный суд.

Отказывая в удовлетворении заявления, суд первой инстанции пришел к выводу о доказанности управлением факта нарушения обществом указанных в предписании обязательных требований пожарной безопасности.

Суд апелляционной инстанции, отменяя решение суда в части отказа в признании недействительными пунктов 27–36 предписания, исходил из того, что вменяя в вину обществу нарушение обязательных требований пожарной безопасности, действующих с 01.05.2009, управлению надлежало доказать, что объект защиты введен в эксплуатацию позже указанной даты, либо факт
проведения на объекте защиты капитального ремонта, реконструкции и технического перевооружения, при проведении которых должны быть учтены действующие требования пожарной безопасности.

Поскольку доказательств проведения капитального ремонта, реконструкции или технического перевооружения не представлено, а в их отсутствие нарушение обязательных требований пожарной безопасности, выразившихся в отсутствии автоматической установки пожаротушения, а также системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре 1 типа на
объектах защиты, введенных в эксплуатацию до вступления с 01.05.2009 в силу Закона № 123-ФЗ (1960, 1965, 1966, 1975 годы постройки), не может считаться установленным, суд апелляционной инстанции пришел к выводу об отсутствии у управления правовых оснований для вынесения пунктов 27–36 предписания.

Суд кассационной инстанции поддержал выводы суда апелляционной инстанции.

Судебная коллегия Верховного Суда Российской Федерации полагает, что судами трех инстанций не было учтено следующее.

Из материалов дела следует, что в пунктах 27–31 предписания управление указало на отсутствие автоматической пожарной сигнализации в принадлежащих обществу объектах, в пунктах 32–36 на отсутствие на объектах системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре 1 типа.

Данные нарушения зафиксированы в акте проверки и отражены в спорных пунктах предписания как не соответствующие положениям Федерального закона от 22.07.2008 № 123-ФЗ «Технический регламент о требованиях пожарной безопасности» (далее – Закон № 123-ФЗ, Технический регламент), Сводам правил СП 3.13130.2009 «Системы противопожарной защиты. Система оповещения и управления эвакуацией людей при пожаре. Требования пожарной безопасности» и СП 5.13130.2009 «Системы противопожарной защиты. Установка пожарной сигнализации и пожаротушения автоматические. Нормы и правила проектирования», а также Нормам пожарной безопасности «Перечень зданий, сооружений, помещений и оборудования, подлежащих защите автоматическими установками пожаротушения и автоматической пожарной сигнализацией» (далее – НПБ 110-03) и Нормам пожарной безопасности «Системы оповещения и управления эвакуацией людей при пожарах в зданиях и сооружениях» (далее – НПБ 104-03), утвержденным приказами Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий от 18.06.2003 № 315 и от 20.06.2003 № 323 соответственно.

В силу статьи 20 Федерального закона от 21.12.1994 № 69-ФЗ «О пожарной безопасности» (далее – Закон № 69-ФЗ) к нормативным документам по пожарной безопасности относятся стандарты, нормы и правила пожарной безопасности, инструкции и иные документы, содержащие требования пожарной безопасности.

Техническое регулирование в области пожарной безопасности осуществляется в порядке, установленном законодательством Российской Федерации о техническом регулировании в области пожарной безопасности (абзац 4 статьи 20 Закона № 69-ФЗ).

Закон № 123-ФЗ определяет основные положения технического регулирования в области пожарной безопасности и устанавливает общие требования пожарной безопасности к объектам защиты (продукции), в том числе к зданиям, сооружениям и строениям, промышленным объектам, пожарно-технической продукции и продукции общего назначения (часть 1 статьи 1).

Согласно пунктам 2 и 3 статьи 4 Закона № 123-ФЗ к нормативным правовым актам Российской Федерации по пожарной безопасности относятся федеральные законы о технических регламентах, федеральные законы и иные нормативные правовые акты Российской Федерации, устанавливающие обязательные для исполнения требования пожарной безопасности. К нормативным документам по пожарной безопасности относятся национальные стандарты, своды правил, содержащие требования пожарной безопасности (нормы и правила).

Частью 4 статьи 4 Закона № 123-ФЗ предусмотрено, что в случае, если положениями настоящего Федерального закона (за исключением положений статьи 64, части 1 статьи 82, части 7 статьи 83, части 12 статьи 84, частей 1.1 и 1.2 статьи 97 настоящего Федерального закона) устанавливаются более высокие требования пожарной безопасности, чем требования, действовавшие до дня вступления в силу соответствующих положений настоящего Федерального закона, в отношении объектов защиты, которые были введены в эксплуатацию либо проектная документация на которые была направлена на экспертизу до дня вступления в силу соответствующих положений настоящего Федерального закона, применяются ранее действовавшие требования. При этом в отношении объектов защиты, на которых были проведены капитальный ремонт, реконструкция или техническое перевооружение, требования настоящего
Федерального закона применяются в части, соответствующей объему работ по капитальному ремонту, реконструкции или техническому перевооружению.

В силу статьи 6 Закона № 123-ФЗ пожарная безопасность объекта защиты считается обеспеченной при выполнении одного из следующих условий: 1) в полном объеме выполнены требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и пожарный риск не превышает допустимых значений, установленных настоящим Федеральным законом; 2) в полном объеме выполнены требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и нормативными документами по пожарной безопасности.

Системный анализ приведенных выше норм позволяет сделать вывод о том, что в отношении объектов, введенных в эксплуатацию до введения в действие Технического регламента, данные правила подлежат применению только в части установленных ими требований пожарной безопасности, предъявляемых к противопожарному режиму эксплуатации объекта.

Нормы НПБ 110-03 устанавливают основные требования пожарной безопасности, регламентирующие защиту зданий, сооружений, помещений и оборудования на всех этапах их создания и эксплуатации автоматическими установками пожаротушения и автоматическими установками пожарной сигнализации. Нормы НПБ 104-03 устанавливают требования пожарной безопасности к системам оповещения и управления эвакуацией людей при пожарах в зданиях и сооружениях.

Приказы, утвердившие данные нормы правил безопасности, зарегистрированы Министерством юстиции Российской Федерации 27.06.2003 под регистрационными номерами 4836 и 4837. До настоящего момента нормы и требования НПБ 110-03 и НПБ 104-03 являются действующими.

Таким образом, для обеспечения пожарной безопасности объекта защиты общество обязано в полном объеме выполнить требования пожарной безопасности, установленные техническими регламентами, принятыми в соответствии с Федеральным законом «О техническом регулировании», и нормативными документами по пожарной безопасности, в том числе Сводами правил, НПБ 110-03 и НПБ 104-03, содержащими требования пожарной безопасности.

Вместе с тем, судебные инстанции в нарушение положений статьи 71 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации не исследовали обстоятельства дела, связанные с нарушением обществом требований НПБ 110-03 и НПБ 104-03, действовавших задолго до вступления в силу Закона № 123-ФЗ.

Кроме того, выявленные управлением нарушения в рассмотренном случае касаются безопасности людей, в связи с чем вопрос о возможности эксплуатации объектов с нарушениями требований пожарной безопасности может привести к недопустимому риску для безопасности жизни или здоровья людей при возможном возникновении пожара.

Приведение ранее введенных в эксплуатацию зданий в соответствие с актуальными требованиями пожарной безопасности обусловлено уровнем современных рисков возникновения и распространения пожара.

В связи с этим период постройки и введения объекта недвижимости в эксплуатацию не освобождают общество от соблюдения действующих (введенных после сдачи дома в эксплуатацию) норм и правил.

При таких обстоятельствах у судов апелляционной и кассационной инстанций отсутствовали правовые основания для признания недействительными пунктов 27–36 предписания управления лишь по основанию недоказанности проведения капитального ремонта, реконструкции или технического перевооружения на объектах защиты.

В то же время суды не исследовали обстоятельства, свидетельствующие о том, что дальнейшая эксплуатация проверенных объектов без устранения указанных в предписании нарушений может привести к угрозе жизни или здоровью людей вследствие возможного возникновения пожара, а также не установили, связано ли устранение нарушений требований пожарной безопасности (отсутствие автоматической установки пожаротушения, системы оповещения и управления эвакуацией людей) с необходимостью реконструкции, капитального ремонта или с вмешательством в объемно-планировочное решение здания.

Изложенные обстоятельства имеют существенное значение для правильного разрешения дела, поскольку без их установления выводы суда первой инстанции о законности предписания управления в рассматриваемой части, так и выводы судов апелляционной и кассационной инстанций о незаконности предписания, не могут быть признаны обоснованными и соответствующими нормам действующего законодательства.

Судебная коллегия полагает, что допущенные судами при рассмотрении дела существенные нарушения норм процессуального права повлияли на исход настоящего дела, в связи с чем судебные акты по делу на основании части 1 статьи 291.11 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации в части пунктов 27–36 предписания подлежат отмене, дело направлению в Арбитражный суд Самарской области для рассмотрения по существу.

При новом рассмотрении суду следует установить имеющие правовое значение обстоятельства по делу и с учетом норм материального права, регулирующих спорные правоотношения, соблюдения баланса публичных и частных интересов, принять законный и обоснованный судебный акт.

Руководствуясь статьями 176, 291.11–291.15 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;определила:&lt;/center&gt;

решение Арбитражного суда Самарской области от 01.03.2018, постановление Одиннадцатого арбитражного апелляционного суда от 05.06.2018 и постановление Арбитражного суда Поволжского округа от 18.09.2018 по делу № А55-29347/2017 в части пунктов 27–36 предписания Главного управления МЧС России по Самарской области от 27.07.2017 № 519/1/1 отменить.

Дело в указанной части направить на новое рассмотрение в Арбитражный суд Самарской области.

В остальной части принятые по делу судебные акты оставить без изменения.
{{^}}
{| class='vtop outdent' style='width:100%'
{{tr}} Председательствующий судья {{td}} М.К. Антонова
{{tr}} 
{{tr}} Судьи {{td}} А.Г. Першутов
{{tr}} 
{{tr}} {{td}} Д.В. Тютин
|}

[[Категория:Самарская область]]</text>
      <sha1>sn911phno8pg51ihspco4ks0apgns3x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Александр Константинович Боровков</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1228249</id>
    <revision>
      <id>5734275</id>
      <timestamp>2026-07-29T18:29:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Обавторе | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ФАМИЛИЯ        = Боровков | ИМЕНА          = Александр Константинович  | ВАРИАНТЫИМЁН   =  | ОПИСАНИЕ       = советский лингвист, тюрколог, узбековед, член-корреспондент АН Узбекской ССР (1943), заслуженный деятель науки Узбекской ССР, член-корреспо...»</comment>
      <origin>5734275</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4946" sha1="f2rhbj8nog36rztndzbuqxz6bdit2s6" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Боровков
| ИМЕНА          = Александр Константинович 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский лингвист, тюрколог, узбековед, член-корреспондент АН Узбекской ССР (1943), заслуженный деятель науки Узбекской ССР, член-корреспондент АН СССР (1958), доктор филологических наук, профессор
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Учебник уйгурского языка   / А. Боровков ; ЦИК СССР. Ленингр. вост. ин-т им. А.С. Енукидзе ; [предисл. Сер. Малов]. - Ленинград : Ленингр. вост. ин-т, 1935 (тип. Акад. наук СССР). - Обл., VIII, 247 с.; 22х15 см.
* Материалы по истории туркмен и Туркмении  / Отв. ред. А. Боровков. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1938. - 1 т.; 26 см.
* Узбекский литературный язык в период 1905-1917 гг.   : Учеб. пособие для пед. вузов : Утв. НКП УзССР. - Ташкент : Учпедгиз УзССР, 1940 (переплет: 1941). - 104 с.; 23 см.
* Очередные задачи узбекского языкознания в свете трудов И. В. Сталина о языке  . - Ташкент : Изд-во Акад. наук УзССР, 1952. - 19 с.; 22 см. - (Доклады / Акад. наук Узб. ССР. Ин-т языка и литературы им. А. С. Пушкина. Респ. конференция по вопросам развития узб. языкознания в свете учения тов. Сталина о языке).
* Вопросы грамматики и истории восточных языков : [сборник статей] / Академия наук СССР. Институт востоковедения ; [ответственный редактор: А. К. Боровков]. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние], 1958. - 244 с.; 22 см.
* Узбекско-русский словарь   : Свыше 40 000 слов / Акад. наук УзССР. Ин-т языка и литературы им. А. С. Пушкина ; Под ред. С. Ф. Акабирова [и др.] ; Глав. ред. чл.-корр. АН СССР и АН УзССР проф. А. К. Боровков. - Москва : ГИС, 1959. - 839 с.; 27 см.
* Бада’иʻ ал-лугат   : Словарь Талиʻ Имани Гератского в сочинениям Алишера Навои / Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. - Москва : Изд-во вост. лит., 1961. - 265 с., 177 с. староараб. паг. : факс; 23 см.
* Лексика среднеазиатского тефсира XII-XIII вв.   / Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. - Москва : Изд-во вост. лит., 1963. - 367 с.; 23 см.
* Тюркологические исследования   : [Сборник статей] / Акад. наук СССР. Отд-ние литературы и языка ; [Отв. ред. чл.-кор. АН СССР А. К. Боровков]. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние], 1963. - 298 с., 1 л. портр. : ил.,карт.; 26 см.

=== Книги на иных языках ===
* Orta Asya'da bulunmuş Kur'an Tefsirinin söz varlığı : XII-XIII yüzyıllar / A.K. Borovkov ; rusçadan çeviren Halil İbrahim Usta , Ebülfez Amanoğlu. - Ankara : Türk dil kurumu, 2002. - 366 с.; 24 см.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Александра Константиновича Боровкова|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики]]</text>
      <sha1>f2rhbj8nog36rztndzbuqxz6bdit2s6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734281</id>
      <parentid>5734275</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T20:04:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>иллюстрация</comment>
      <origin>5734281</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5014" sha1="ap490oxi6196onnri4ixutin2lch86e" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Боровков
| ИМЕНА          = Александр Константинович 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский лингвист, тюрколог, узбековед, член-корреспондент АН Узбекской ССР (1943), заслуженный деятель науки Узбекской ССР, член-корреспондент АН СССР (1958), доктор филологических наук, профессор
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = Александр Константинович Боровков.jpg
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Учебник уйгурского языка   / А. Боровков ; ЦИК СССР. Ленингр. вост. ин-т им. А.С. Енукидзе ; [предисл. Сер. Малов]. - Ленинград : Ленингр. вост. ин-т, 1935 (тип. Акад. наук СССР). - Обл., VIII, 247 с.; 22х15 см.
* Материалы по истории туркмен и Туркмении  / Отв. ред. А. Боровков. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1938. - 1 т.; 26 см.
* Узбекский литературный язык в период 1905-1917 гг.   : Учеб. пособие для пед. вузов : Утв. НКП УзССР. - Ташкент : Учпедгиз УзССР, 1940 (переплет: 1941). - 104 с.; 23 см.
* Очередные задачи узбекского языкознания в свете трудов И. В. Сталина о языке  . - Ташкент : Изд-во Акад. наук УзССР, 1952. - 19 с.; 22 см. - (Доклады / Акад. наук Узб. ССР. Ин-т языка и литературы им. А. С. Пушкина. Респ. конференция по вопросам развития узб. языкознания в свете учения тов. Сталина о языке).
* Вопросы грамматики и истории восточных языков : [сборник статей] / Академия наук СССР. Институт востоковедения ; [ответственный редактор: А. К. Боровков]. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние], 1958. - 244 с.; 22 см.
* Узбекско-русский словарь   : Свыше 40 000 слов / Акад. наук УзССР. Ин-т языка и литературы им. А. С. Пушкина ; Под ред. С. Ф. Акабирова [и др.] ; Глав. ред. чл.-корр. АН СССР и АН УзССР проф. А. К. Боровков. - Москва : ГИС, 1959. - 839 с.; 27 см.
* Бада’иʻ ал-лугат   : Словарь Талиʻ Имани Гератского в сочинениям Алишера Навои / Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. - Москва : Изд-во вост. лит., 1961. - 265 с., 177 с. староараб. паг. : факс; 23 см.
* Лексика среднеазиатского тефсира XII-XIII вв.   / Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. - Москва : Изд-во вост. лит., 1963. - 367 с.; 23 см.
* Тюркологические исследования   : [Сборник статей] / Акад. наук СССР. Отд-ние литературы и языка ; [Отв. ред. чл.-кор. АН СССР А. К. Боровков]. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние], 1963. - 298 с., 1 л. портр. : ил.,карт.; 26 см.

=== Книги на иных языках ===
* Orta Asya'da bulunmuş Kur'an Tefsirinin söz varlığı : XII-XIII yüzyıllar / A.K. Borovkov ; rusçadan çeviren Halil İbrahim Usta , Ebülfez Amanoğlu. - Ankara : Türk dil kurumu, 2002. - 366 с.; 24 см.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Александра Константиновича Боровкова|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1963|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики]]</text>
      <sha1>ap490oxi6196onnri4ixutin2lch86e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Александр Константинович Боровков</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1228250</id>
    <revision>
      <id>5734276</id>
      <timestamp>2026-07-29T18:31:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{DEFAULTSORT:Боровков, Александр Константинович}}  [[Категория:Категории авторов]]»</comment>
      <origin>5734276</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="139" sha1="lbf3k3gcsn617p4nl383szntolyndsy" xml:space="preserve">{{DEFAULTSORT:Боровков, Александр Константинович}}

[[Категория:Категории авторов]]</text>
      <sha1>lbf3k3gcsn617p4nl383szntolyndsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/92</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228251</id>
    <revision>
      <id>5734277</id>
      <timestamp>2026-07-29T19:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{ВАР|подсудности многихъ крестьянъ. Дѣло разбиралось въ гор.&amp;nbsp;Новоград-{{опечатка|волынскѣ|Волынскѣ|О1}}, въ съѣздѣ [[w:Мировой посредник (должность)|мировыхъ посредниковъ]].—Авторъ ({{razr|Кудринскій}}) добавляетъ къ этому: „На утопленниковъ, висѣльниковъ и другихъ...»</comment>
      <origin>5734277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10428" sha1="ilpmwy4rc7gd0rlvzn9jeyn07ohg05u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|подсудности многихъ крестьянъ. Дѣло разбиралось въ гор.&amp;nbsp;Новоград-{{опечатка|волынскѣ|Волынскѣ|О1}}, въ съѣздѣ [[w:Мировой посредник (должность)|мировыхъ посредниковъ]].—Авторъ ({{razr|Кудринскій}}) добавляетъ къ этому: „На утопленниковъ, висѣльниковъ и другихъ лицъ, умершихъ не своей смертью, наложившихъ на себя руки, или даже умершихъ естественною, но преждевременною смертью (въ молодыхъ лѣтахъ), народъ смотритъ какъ на виновниковъ мірскихъ несчастій—пожаровъ, неурожая, градобитія“&lt;ref&gt;Ѳ.&amp;nbsp;{{razr|Кудринскій}}. Утопленница. Этнографическій разсказъ. Кіевъ. 1894, с.&amp;nbsp;1 (Изъ {{comment|журн.|журнала}} „Кіевская Старина)“.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.27}}№ 27. Въ 1893 году, въ ночь съ 24 на 25 апрѣля, въ [[w:Степань|мѣст. Степаны]], Ровенскаго уѣзда Волынской {{comment|губ.|губернии}}, ''утонула'' въ [[w:Горынь|р.&amp;nbsp;Горынѣ]] мѣщанка М.&amp;nbsp;Б. Крестьяне не желали, чтобы утопленница была погребена на кладбищѣ и обратились къ приставу съ донесеніемъ, гдѣ заявляли: „Мужъ ея (утопленницы) О.&amp;nbsp;Б-ъ упорно желаетъ похоронить на освященномъ кладбищѣ, чего всѣ прихожане всѣхъ трехъ церквей не дозволяютъ, ибо опасаются разныхъ несчастныхъ случаевъ, то есть ''градобитія, громовъ, тучи и неурожая,'' какъ уже неоднократно случалось въ вышепрописанныхъ предметахъ погребенія таковыхъ покойниковъ, подобныхъ ей, на освященныхъ мѣстахъ“&lt;ref&gt;Тамъ же, с.&amp;nbsp;1—2.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.28}}№ 28. Въ малорусскомъ [[w:Данковцы|селѣ Данкоуцъ]], [[w:Хотинский уезд|Хотинскаго {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Бессарабской}} {{comment|губ.|губернии}}, весною 1888&amp;nbsp;г. повѣсилась старуха, которую похоронили на приходскомъ кладбищѣ. Когда послѣ этого наступила двухмѣсячная ''засуха,'' то причину засухи мѣстные жители усмотрѣли именно въ томъ, что на кладбищѣ похоронили самоубійцу&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Кишиневские Епархиальные Ведомости|Кишиневскія {{comment|Епарх.|Епархиальные}} Вѣдомости]], 1889, № 17, с.&amp;nbsp;736.—Здѣсь пропущенъ, по ошибкѣ, случай, переданный [[w:Гнатюк, Владимир Михайлович|Вл.&amp;nbsp;{{razr|Гнатюкомъ}}]] въ его „Знадоби до украінськоі демонольогіі“ (т.&amp;nbsp;II, вып.&amp;nbsp;2, Львовъ, 1912, с.&amp;nbsp;60, № 695): когда двое утонувшихъ въ [[w:Днестр|Днѣстрѣ]] были похоронены по-христіански на кладбищѣ въ [[w:Хмелев (Волынская область)|Хмѣлевѣ]], то ихъ тогда же выкрали изъ могилъ и бросили въ Днѣстръ: если на кладбищѣ будетъ похороненъ утопленникъ, то градъ побьетъ посѣвы (Етнографічний Збірник, т.&amp;nbsp;XXXIV, с.&amp;nbsp;XI и 60). Записано въ 1910&amp;nbsp;г. въ [[w:Далешово|Далешевѣ]], въ [[w:Городенка|повѣтѣ Городенка]].&lt;/ref&gt;.

Изъ сѣверныхъ губерній Россіи намъ неизвѣстно ни одного случая такого рода. Изъ срединныхъ же губерній сюда можно отнести два историческихъ случая:

{{якорь|§26.29}}№ 29. Когда Дмитрій Самозванецъ погибъ насильственною смертью, онъ былъ погребенъ въ убогомъ домѣ за [[w:Серпуховская площадь|Серпуховскими воротами]]. Это было 17-го мая 1606 года. Какъ нарочно, настали тогда (съ 18 до 25 мая) сильные ''морозы,'' вредные для полей, садовъ и огородовъ. Поздніе холода эти москвичи приписали самозванцу, котораго {{перенос|народ|ная}}
|подсудности многих крестьян. Дело разбиралось в гор.&amp;nbsp;Новоград-{{опечатка|волынске|Волынске|О1}}, в съезде [[w:Мировой посредник (должность)|мировых посредников]]. — Автор ({{razr|Кудринский}}) добавляет к этому: «На утопленников, висельников и других лиц, умерших не своей смертью, наложивших на себя руки, или даже умерших естественной, но преждевременной смертью (в молодых летах), народ смотрит как на виновников мирских несчастий — пожаров, неурожая, градобития»&lt;ref&gt;Ф.&amp;nbsp;{{razr|Кудринский}}. Утопленница. Этнографический рассказ. Киев. 1894, с.&amp;nbsp;1 (Из {{comment|журн.|журнала}} «Киевская старина»).&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.27}}№ 27. В 1893 году, в ночь с 24 на 25 апреля, в [[w:Степань|мест. Степаны]], Ровенского уезда Волынской {{comment|губ.|губернии}}, ''утонула'' в [[w:Горынь|р.&amp;nbsp;Горыне]] мещанка М.&amp;nbsp;Б. Крестьяне не желали, чтобы утопленница была погребена на кладбище и обратились к приставу с донесением, где заявляли: «Муж ее (утопленницы) О.&amp;nbsp;Б-ъ упорно желает похоронить на освященном кладбище, чего все прихожане всех трех церквей не дозволяют, ибо опасаются разных несчастных случаев, то есть ''градобития, громов, тучи и неурожая,'' как уже неоднократно случалось в выше прописанных предметах погребения таковых покойников, подобных ей, на освященных местах»&lt;ref&gt;Там же, с.&amp;nbsp;1—2.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.28}}№ 28. В малорусском [[w:Данковцы|селе Данкоуц]], [[w:Хотинский уезд|Хотинского {{comment|у.|уезда}}]] {{razr|Бессарабской}} {{comment|губ.|губернии}}, весной 1888&amp;nbsp;г. повесилась старуха, которую похоронили на приходском кладбище. Когда после этого наступила двухмесячная ''засуха,'' то причину засухи местные жители усмотрели именно в том, что на кладбище похоронили самоубийцу&lt;ref&gt;[[ЭСБЕ/Кишиневские Епархиальные Ведомости|Кишиневские {{comment|Епарх.|Епархиальные}} Ведомости]], 1889, № 17, с.&amp;nbsp;736. — Здесь пропущен, по ошибке, случай, переданный [[w:Гнатюк, Владимир Михайлович|Вл.&amp;nbsp;{{razr|Гнатюком}}]] в его «Знадоби до украинськои демонольогиі» (т.&amp;nbsp;II, вып.&amp;nbsp;2, Львов, 1912, с.&amp;nbsp;60, № 695): когда двое утонувших в [[w:Днестр|Днестре]] были похоронены по-христиански на кладбище в [[w:Хмелев (Волынская область)|Хмелеве]], то их тогда же выкрали из могил и бросили в Днестр: если на кладбище будет похоронен утопленник, то град побьет посевы (Етнографичний Збирник, т.&amp;nbsp;XXXIV, с.&amp;nbsp;XI и 60). Записано в 1910&amp;nbsp;г. в [[w:Далешово|Далешеве]], в [[w:Городенка|повете Городенка]].&lt;/ref&gt;.

Из северных губерний России нам неизвестно ни одного случая такого рода. Из срединных же губерний сюда можно отнести два исторических случая:

{{якорь|§26.29}}№ 29. Когда Дмитрий Самозванец погиб насильственной смертью, он был погребен в убогом доме за [[w:Серпуховская площадь|Серпуховскими воротами]]. Это было 17-го мая 1606 года. Как нарочно, настали тогда (с 18 до 25 мая) сильные ''морозы,'' вредные для полей, садов и огородов. Поздние холода эти москвичи приписали самозванцу, которого {{перенос|народ|ная}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ilpmwy4rc7gd0rlvzn9jeyn07ohg05u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. В.1. Умершие неестественной смертью и русалки.pdf/93</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228252</id>
    <revision>
      <id>5734278</id>
      <timestamp>2026-07-29T19:59:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{ВАР|{{перенос2|народ|ная}} молва обвиняла въ чародѣйствѣ. Они вырыли трупъ самозванца ''сожгли'' его на [[w:Верхние Котлы|Котлахъ]] и, смѣшавши пепелъ съ порохомъ, выстрѣлили имъ изъ пушки&lt;ref&gt;{{razr|Карамзинъ}}, История государства Российского (Карамзин)|Исторія государ...»</comment>
      <origin>5734278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10394" sha1="bdhoxx95x1nxjgupprjdo76p58l0wgl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{перенос2|народ|ная}} молва обвиняла въ чародѣйствѣ. Они вырыли трупъ самозванца ''сожгли'' его на [[w:Верхние Котлы|Котлахъ]] и, смѣшавши пепелъ съ порохомъ, выстрѣлили имъ изъ пушки&lt;ref&gt;{{razr|Карамзинъ}}, [[История государства Российского (Карамзин)|Исторія государства Россійскаго]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI|т.&amp;nbsp;XI]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI/Глава IV|гл.&amp;nbsp;4]]; [[w:Соловьёв, Сергей Михайлович|{{razr|Соловьевъ}}]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)|Исторія Россіи]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)/Том VIII/Глава I|VIII]], 154.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.30}}№ 30. Въ параллель съ приведенными выше случаями можно еще поставить слѣдующее Курское преданіе объ особомъ погребеніи убитаго въ битвѣ ногайскаго богатыря: Въ предѣлахъ Курской губерніи сохранился оригинальный памятникъ — „голубецъ“ на Красной полянѣ. Это развиловатый отрубокъ дерева, стоящій развилками кверху и покрытый вверху кровелькою. До недавняго, сравнительно, времени подъ этою кровлею, въ развилочкахъ голубца, лежала голова убитаго великана. По преданію, въ этой мѣстности происходила битва русскихъ и ногайцами; въ этой битвѣ со стороны ногайцевъ выступилъ великана выдающейся силы, побившій весьма многихъ курянъ. Наконецъ, ногайскій богатырь былъ поверженъ наземь удачнымъ выстрѣломъ изъ огромнаго кремневаго ружья, и ему тогда же отрубили голову. Послѣ битвы обезглавленный трупъ богатыря былъ сброшенъ и ''затоптанъ въ близъ лежащую трясину'' (жидкое и зыбучее болото), а для ''головы'' его устроили описанный выше ''голубецъ.'' (Съ этою головою убитаго великана происходили потомъ своеобразные народные обряды, о которыхъ рѣчь будетъ у насъ ниже, въ главѣ о поминальныхъ обрядахъ въ честь заложныхъ, [[../Глава 4#§38|§ 38]]). Колесницу, на которой везли въ трясину трупъ великана, толпа запихнула, будто бы, въ родникъ, но тогда ключъ пересталъ бить изъ-подъ земли и смолкъ; когда же вода потомъ скопилась, то колесницу вдругъ выкинуло изъ родника саженъ на семь далѣе —въ самую ''трясину''&lt;ref&gt;{{comment|Труды Курской Губ. Учен. Архивной Комиссіи|Труды Курской губернской ученой архивной комиссии}}, вып.&amp;nbsp;I. Курскъ, 1911. стр.&amp;nbsp;152 и др. (статья {{comment|Р.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;{{razr|Маркова}}|Ростислав Львович Марков (1849—1912) — писатель, историк и этнограф-любитель}} „Голубецъ на Красной полянѣ“).&lt;/ref&gt;.


{{indent-em|1.6}}{{якорь|§27}}§ 27. Къ приведеннымъ здѣсь нами 30-ти случаямъ можно еще прибавить пять общихъ замѣчаній, изъ разныхъ мѣстъ, о томъ же разрываніи могилъ заложныхъ покойниковъ ([[#§25|§ 25]]). Всего получается, такимъ образомъ, 35&amp;nbsp;сообщеній. Изъ нихъ въ двухъ случаяхъ говорится не о заложныхъ покойникахъ, а объ иновѣрцахъ: въ [[#§26.12|№ 12]] хлыстовскій пророкъ и въ [[#§26.22|№ 22]] старовѣръ. (Въ [[#§26.15|№ 15]] также старовѣръ, но онъ, кромѣ того, еще и опойца).

Покойники иновѣрцы вообще сближаются, въ народномъ сознаніи, съ заложными покойниками (срв. [[../Глава 1#§8|§ 8]], [[../Глава 1#24|с.&amp;nbsp;24]]), что объясняется
|{{перенос2|народ|ная}} молва обвиняла в чародействе. Они вырыли труп самозванца ''сожгли'' его на [[w:Верхние Котлы|Котлах]] и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки&lt;ref&gt;{{razr|Карамзин}}, [[История государства Российского (Карамзин)|История государства Российского]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI|т.&amp;nbsp;XI]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI/Глава IV|гл.&amp;nbsp;4]]; [[w:Соловьёв, Сергей Михайлович|{{razr|Соловьев}}]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)|История России]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)/Том VIII/Глава I|VIII]], 154.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.30}}№ 30. В параллель с приведенными выше случаями можно еще поставить следующее курское предание об особом погребении убитого в битве ногайского богатыря: «В пределах Курской губернии сохранился оригинальный памятник — „голубец“ на Красной поляне. Это развиловатый отрубок дерева, стоящий развилками кверху и покрытый вверху кровелькой. До недавнего, сравнительно, времени под этой кровлей, в развилочках голубца, лежала голова убитого великана. По преданию, в этой местности происходила битва русских и ногайцами; в этой битве со стороны ногайцев выступил великана выдающейся силы, побивший весьма многих курян. Наконец, ногайский богатырь был повержен наземь удачным выстрелом из огромного кремневого ружья, и ему тогда же отрубили голову. После битвы обезглавленный труп богатыря был сброшен и ''затоптан в близ лежащую трясину'' (жидкое и зыбучее болото), а для ''головы'' его устроили описанный выше ''голубец.'' (С этой головой убитого великана происходили потом своеобразные народные обряды, о которых речь будет у нас ниже, в главе о поминальных обрядах в честь заложных, [[../Глава 4#§38|§ 38]]). Колесницу, на которой везли в трясину труп великана, толпа запихнула, будто бы, в родник, но тогда ключ перестал бить из-под земли и смолк; когда же вода потом скопилась, то колесницу вдруг выкинуло из родника сажен на семь далее — в самую ''трясину''»&lt;ref&gt;{{comment|Труды Курской губ. учен. архивной комиссии|Труды Курской губернской ученой архивной комиссии}}, вып.&amp;nbsp;I. Курск, 1911. стр.&amp;nbsp;152 и др. (статья {{comment|Р.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;{{razr|Маркова}}|Ростислав Львович Марков (1849—1912) — писатель, историк и этнограф-любитель}} «Голубец на Красной поляне»).&lt;/ref&gt;.


{{indent-em|1.6}}{{якорь|§27}}§ 27. К приведенным здесь нами 30-ти случаям можно еще прибавить пять общих замечаний, из разных мест, о том же разрывании могил заложных покойников ([[#§25|§ 25]]). Всего получается, таким образом, 35&amp;nbsp;сообщений. Из них в двух случаях говорится не о заложных покойниках, а об иноверцах: в [[#§26.12|№ 12]] хлыстовский пророк и в [[#§26.22|№ 22]] старовер. (В [[#§26.15|№ 15]] также старовер, но он, кроме того, еще и опойца).

Покойники иноверцы вообще сближаются, в народном сознании, с заложными покойниками (срв. [[../Глава 1#§8|§ 8]], [[../Глава 1#24|с.&amp;nbsp;24]]), что объясняется}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdhoxx95x1nxjgupprjdo76p58l0wgl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734279</id>
      <parentid>5734278</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T20:00:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10418" sha1="11morpfj85w419njv7ha3bhwxku2o01" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{перенос2|народ|ная}} молва обвиняла въ чародѣйствѣ. Они вырыли трупъ самозванца ''сожгли'' его на [[w:Верхние Котлы|Котлахъ]] и, смѣшавши пепелъ съ порохомъ, выстрѣлили имъ изъ пушки&lt;ref&gt;{{razr|Карамзинъ}}, [[История государства Российского (Карамзин)|Исторія государства Россійскаго]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI|т.&amp;nbsp;XI]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI/Глава IV|гл.&amp;nbsp;4]]; [[w:Соловьёв, Сергей Михайлович|{{razr|Соловьевъ}}]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)|Исторія Россіи]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)/Том VIII/Глава I|VIII]], 154.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.30}}№ 30. Въ параллель съ приведенными выше случаями можно еще поставить слѣдующее Курское преданіе объ особомъ погребеніи убитаго въ битвѣ ногайскаго богатыря: Въ предѣлахъ Курской губерніи сохранился оригинальный памятникъ — „голубецъ“ на Красной полянѣ. Это развиловатый отрубокъ дерева, стоящій развилками кверху и покрытый вверху кровелькою. До недавняго, сравнительно, времени подъ этою кровлею, въ развилочкахъ голубца, лежала голова убитаго великана. По преданію, въ этой мѣстности происходила битва русскихъ и ногайцами; въ этой битвѣ со стороны ногайцевъ выступилъ великана выдающейся силы, побившій весьма многихъ курянъ. Наконецъ, ногайскій богатырь былъ поверженъ наземь удачнымъ выстрѣломъ изъ огромнаго кремневаго ружья, и ему тогда же отрубили голову. Послѣ битвы обезглавленный трупъ богатыря былъ сброшенъ и ''затоптанъ въ близъ лежащую трясину'' (жидкое и зыбучее болото), а для ''головы'' его устроили описанный выше ''голубецъ.'' (Съ этою головою убитаго великана происходили потомъ своеобразные народные обряды, о которыхъ рѣчь будетъ у насъ ниже, въ главѣ о поминальныхъ обрядахъ въ честь заложныхъ, [[../../Глава 4/ДО#§38|§ 38]]). Колесницу, на которой везли въ трясину трупъ великана, толпа запихнула, будто бы, въ родникъ, но тогда ключъ пересталъ бить изъ-подъ земли и смолкъ; когда же вода потомъ скопилась, то колесницу вдругъ выкинуло изъ родника саженъ на семь далѣе —въ самую ''трясину''&lt;ref&gt;{{comment|Труды Курской Губ. Учен. Архивной Комиссіи|Труды Курской губернской ученой архивной комиссии}}, вып.&amp;nbsp;I. Курскъ, 1911. стр.&amp;nbsp;152 и др. (статья {{comment|Р.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;{{razr|Маркова}}|Ростислав Львович Марков (1849—1912) — писатель, историк и этнограф-любитель}} „Голубецъ на Красной полянѣ“).&lt;/ref&gt;.


{{indent-em|1.6}}{{якорь|§27}}§ 27. Къ приведеннымъ здѣсь нами 30-ти случаямъ можно еще прибавить пять общихъ замѣчаній, изъ разныхъ мѣстъ, о томъ же разрываніи могилъ заложныхъ покойниковъ ([[#§25|§ 25]]). Всего получается, такимъ образомъ, 35&amp;nbsp;сообщеній. Изъ нихъ въ двухъ случаяхъ говорится не о заложныхъ покойникахъ, а объ иновѣрцахъ: въ [[#§26.12|№ 12]] хлыстовскій пророкъ и въ [[#§26.22|№ 22]] старовѣръ. (Въ [[#§26.15|№ 15]] также старовѣръ, но онъ, кромѣ того, еще и опойца).

Покойники иновѣрцы вообще сближаются, въ народномъ сознаніи, съ заложными покойниками (срв. [[../../Глава 1/ДО#§8|§ 8]], [[../../Глава 1/ДО#24|с.&amp;nbsp;24]]), что объясняется
|{{перенос2|народ|ная}} молва обвиняла в чародействе. Они вырыли труп самозванца ''сожгли'' его на [[w:Верхние Котлы|Котлах]] и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки&lt;ref&gt;{{razr|Карамзин}}, [[История государства Российского (Карамзин)|История государства Российского]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI|т.&amp;nbsp;XI]], [[История государства Российского (Карамзин)/Том XI/Глава IV|гл.&amp;nbsp;4]]; [[w:Соловьёв, Сергей Михайлович|{{razr|Соловьев}}]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)|История России]], [[История России с древнейших времён (Соловьёв)/Том VIII/Глава I|VIII]], 154.&lt;/ref&gt;.

{{якорь|§26.30}}№ 30. В параллель с приведенными выше случаями можно еще поставить следующее курское предание об особом погребении убитого в битве ногайского богатыря: «В пределах Курской губернии сохранился оригинальный памятник — „голубец“ на Красной поляне. Это развиловатый отрубок дерева, стоящий развилками кверху и покрытый вверху кровелькой. До недавнего, сравнительно, времени под этой кровлей, в развилочках голубца, лежала голова убитого великана. По преданию, в этой местности происходила битва русских и ногайцами; в этой битве со стороны ногайцев выступил великана выдающейся силы, побивший весьма многих курян. Наконец, ногайский богатырь был повержен наземь удачным выстрелом из огромного кремневого ружья, и ему тогда же отрубили голову. После битвы обезглавленный труп богатыря был сброшен и ''затоптан в близ лежащую трясину'' (жидкое и зыбучее болото), а для ''головы'' его устроили описанный выше ''голубец.'' (С этой головой убитого великана происходили потом своеобразные народные обряды, о которых речь будет у нас ниже, в главе о поминальных обрядах в честь заложных, [[../Глава 4#§38|§ 38]]). Колесницу, на которой везли в трясину труп великана, толпа запихнула, будто бы, в родник, но тогда ключ перестал бить из-под земли и смолк; когда же вода потом скопилась, то колесницу вдруг выкинуло из родника сажен на семь далее — в самую ''трясину''»&lt;ref&gt;{{comment|Труды Курской губ. учен. архивной комиссии|Труды Курской губернской ученой архивной комиссии}}, вып.&amp;nbsp;I. Курск, 1911. стр.&amp;nbsp;152 и др. (статья {{comment|Р.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;{{razr|Маркова}}|Ростислав Львович Марков (1849—1912) — писатель, историк и этнограф-любитель}} «Голубец на Красной поляне»).&lt;/ref&gt;.


{{indent-em|1.6}}{{якорь|§27}}§ 27. К приведенным здесь нами 30-ти случаям можно еще прибавить пять общих замечаний, из разных мест, о том же разрывании могил заложных покойников ([[#§25|§ 25]]). Всего получается, таким образом, 35&amp;nbsp;сообщений. Из них в двух случаях говорится не о заложных покойниках, а об иноверцах: в [[#§26.12|№ 12]] хлыстовский пророк и в [[#§26.22|№ 22]] старовер. (В [[#§26.15|№ 15]] также старовер, но он, кроме того, еще и опойца).

Покойники иноверцы вообще сближаются, в народном сознании, с заложными покойниками (срв. [[../Глава 1#§8|§ 8]], [[../Глава 1#24|с.&amp;nbsp;24]]), что объясняется}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>11morpfj85w419njv7ha3bhwxku2o01</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Файл:Александр Константинович Боровков.jpg</title>
    <ns>6</ns>
    <id>1228253</id>
    <revision>
      <id>5734280</id>
      <timestamp>2026-07-29T20:03:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>{{Изображение
| Описание       =Александр Константинович Боровков
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1963
| Источник       = https://new.ras.ru/academy-new/staff/chlen-korrespondent-ran/borovkov-aleksandr-konstantinovich/
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Александр Константинович Боровков
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</comment>
      <origin>5734280</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="674" sha1="jtybvee1kswmv237v7knq014vdso7ob" xml:space="preserve">== Краткое описание ==
{{Изображение
| Описание       =Александр Константинович Боровков
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1963
| Источник       = https://new.ras.ru/academy-new/staff/chlen-korrespondent-ran/borovkov-aleksandr-konstantinovich/
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Александр Константинович Боровков
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</text>
      <sha1>jtybvee1kswmv237v7knq014vdso7ob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/328</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228254</id>
    <revision>
      <id>5734282</id>
      <timestamp>2026-07-29T20:45:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5734282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1443" sha1="hev8rw1k6bq23h8fttisflaa37koscv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( 16 )|}}&lt;/noinclude&gt;{{---|width=100%}}
&lt;center&gt;&lt;big&gt;СМЕРТЬ ФИГНЕРА.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;''(Опытъ народной поэзіи).''&lt;/center&gt;
{{---|width=20mm}}
&lt;center&gt;I.&lt;/center&gt;
{{poemx1||
{{indent|2}}Ужь солнце скрылось за лѣса.
Пойдемъ и сядемъ здѣсь, любезный……евичь!
{{indent|2}}Ты закрути свои два длинные уса!
И ты, какъ сказочный Иванъ-царевичь,
{{indent|2}}Слыхалъ, видалъ большія чудеса!…
Но я одинъ, и вижу какъ въ картинѣ
{{indent|2}}Живой, картинный твой расказъ,
Какъ бились вы на смерть надъ Эльбой на плотинѣ,
Гдѣ Фигнеръ-партизанъ, какъ молнія, угасъ……
{{indent|2}}О, Фигнеръ быль великій воинъ
{{indent|2}}И не простой…… онъ былъ колдунъ!……
При немь Французъ былъ вѣчно безпокоенъ….
{{indent|2}}Какъ невидимка, какъ летунъ,
{{indent|2}}Вездѣ неузнанный лазутчикъ,
То вдругъ Французамъ онъ попутчикъ,
То гость у нихъ: какъ Нѣмецъ, какъ Полякъ;
|}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hev8rw1k6bq23h8fttisflaa37koscv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734284</id>
      <parentid>5734282</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T21:11:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734284</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1433" sha1="3f3ttbayl8k5ulyy4rkbfwxs5835yc7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( 16 )|}}&lt;/noinclude&gt;{{---|width=100%}}
&lt;center&gt;&lt;big&gt;СМЕРТЬ ФИГНЕРА.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;''(Опытъ народной поэзіи).''&lt;/center&gt;
{{---|width=20mm}}
{{poemx1|&lt;center&gt;I.&lt;/center&gt;|
{{indent|2}}Ужь солнце скрылось за лѣса.
Пойдемъ и сядемъ здѣсь, любезный……евичь!
{{indent|2}}Ты закрути свои два длинные уса!
И ты, какъ сказочный Иванъ-царевичь,
{{indent|2}}Слыхалъ, видалъ большія чудеса!…
Но я одинъ, и вижу какъ въ картинѣ
{{indent|2}}Живой, картинный твой расказъ,
Какъ бились вы на смерть надъ Эльбой на плотинѣ,
Гдѣ Фигнеръ-партизанъ, какъ молнія, угасъ…
{{indent|2}}О, Фигнеръ быль великій воинъ
{{indent|2}}И не простой… онъ былъ колдунъ!…
При немь Французъ былъ вѣчно безпокоенъ….
{{indent|2}}Какъ невидимка, какъ летунъ,
{{indent|2}}Вездѣ неузнанный лазутчикъ,
То вдругъ Французамъ онъ попутчикъ,
То гость у нихъ: какъ Нѣмецъ, какъ Полякъ;
|}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3f3ttbayl8k5ulyy4rkbfwxs5835yc7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734286</id>
      <parentid>5734284</parentid>
      <timestamp>2026-07-29T21:30:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1442" sha1="pz07qyxkt7l0o0sdurgwger85a9xnsy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( 16 )|}}&lt;/noinclude&gt;{{---|width=100%}}
&lt;center&gt;&lt;big&gt;СМЕРТЬ ФИГНЕРА.&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;''(Опытъ народной поэзіи).''&lt;/center&gt;
{{---|width=20mm}}
{{poemx1|&lt;center&gt;I.&lt;/center&gt;|
{{indent|2}}Ужь солнце скрылось за лѣса.
Пойдемъ и сядемъ здѣсь, любезный……евичь!
{{indent|2}}Ты закрути свои два длинные уса!
И ты, какъ сказочный Иванъ-царевичь,
{{indent|2}}Слыхалъ, видалъ большія чудеса!…
Но я одинъ, и вижу какъ въ картинѣ
{{indent|2}}Живой, картинный твой расказъ,
Какъ бились вы на смерть надъ Эльбой на плотинѣ,
Гдѣ Фигнеръ-партизанъ, какъ молнія, угасъ……
{{indent|2}}О, Фигнеръ быль великій воинъ
{{indent|2}}И не простой…… онъ былъ колдунъ!……
При немь Французъ былъ вѣчно безпокоенъ….
{{indent|2}}Какъ невидимка, какъ летунъ,
{{indent|2}}Вездѣ неузнанный лазутчикъ,
То вдругъ Французамъ онъ попутчикъ,
То гость у нихъ: какъ Нѣмецъ, какъ Полякъ;
|}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pz07qyxkt7l0o0sdurgwger85a9xnsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/329</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228255</id>
    <revision>
      <id>5734283</id>
      <timestamp>2026-07-29T21:08:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5734283</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1589" sha1="gf6yv2ibj96x86th5qaoletmynwv36z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( 17 )|}}&lt;/noinclude&gt;{{poemx1||
Онъ ѣдетъ вечеромъ къ Французамъ на бивакъ,
{{indent|2}}И въ карты козыряетъ съ ними,
Поетъ и пьетъ… и разпростился онъ
{{indent|2}}Какъ будто съ братьями родными…
Но усталыхъ въ пиру еще обдержитъ сонъ,
А онъ, тишкомъ, съ своей командой зоркой,
{{indent|2}}Прокравшись изъ лѣса подъ горкой,
Какъ шутъ!…— Пардонъ!» Имъ нѣтъ пардона;
{{indent|2}}И не истративъ ни патрона,
{{indent|2}}Беретъ двѣ трети эскадрона…
{{indent|2}}И вотъ опять на мѣстѣ сталъ,
{{indent|2}}Какъ будто и не онъ!…
|}}
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;

{{poemx1|&lt;center&gt;II.&lt;/center&gt;|
{{indent|24}}Онъ широко шагалъ!
{{indent|2}}И часто, послѣ шибкой драки,
{{indent|4}}Его летучіе биваки
{{indent|4}}Сіяли гдѣ нибудь въ глуши:
{{indent|2}}Въ болотѣ топкомъ, въ чащѣ лѣса,
{{indent|2}}На гребнѣ дикаго утеса…
И вотъ Орловской самъ картину съ нихъ пиши
{{indent|2}}Храпятъ у коновязи кони,
{{indent|2}}Звѣнятъ надъ кормомъ удѣла:
{{indent|2}}«Никто не смѣй снимать сѣдла!
|}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gf6yv2ibj96x86th5qaoletmynwv36z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/330</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228256</id>
    <revision>
      <id>5734285</id>
      <timestamp>2026-07-29T21:29:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5734285</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1755" sha1="6aaorgkja3f8rnahg5mey99i9g4b86s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Albert Magnus&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул||( 18 )|}}&lt;/noinclude&gt;{{poemx1||
«Кругомъ Французъ!.. Мы тутъ какъ рыба въ тонѣ;
{{indent|2}}Дремли безъ сна и будь готовъ!»
Такъ онъ приказывалъ… И, лежа вкругъ котловъ,
{{indent|2}}Курятъ табакъ усатые Гусары
{{indent|2}}И зорко вдаль глядитъ Козакъ…
{{indent|2}}И онъ своимъ расказываетъ такъ:
«Я бился съ Туркомъ, мнѣ знакомы янычары:
{{indent|2}}Тогда служилъ я съ пушкою пѣшкомъ.
{{indent|2}}«Готовы лѣстницы?» сказалъ Каменской.
{{indent|4}}А было то подъ грознымъ Рущукомъ:
Но ровъ не вымѣрянъ… Тутъ съ хитростію женской
{{indent|2}}Потребно мужество… И кто изъ удальцовъ
Украдкой проползетъ и вымѣряетъ ровъ?»
{{indent|2}}Онъ все сказалъ. И я пустился…
{{indent|2}}Темнѣло въ полѣ и въ садахъ,
{{indent|2}}Муллы сзывали на молитву.
{{indent|2}}И Турки, говоря про битву,
Табакъ курили на валахъ…
Фитиль надъ пушкою дымился,
Дремал усталый часовой…
{{indent|2}}Я подошелъ… перекрестился…
{{indent|2}}И ''лотъ'', на снурѣ, вѣсовой
{{indent|2}}Тихонько съ берега скатился…
{{indent|2}}И вымѣрилъ, и возвратился.
|}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references/&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6aaorgkja3f8rnahg5mey99i9g4b86s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/101</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228257</id>
    <revision>
      <id>5734311</id>
      <timestamp>2026-07-30T07:20:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ  Брисбен, 3 июля 1912 г.  Дорогая Екатерина Феликсовна!  Я все еще в Брисбене. И все больше ввязываюсь в местные дела. Теперь ввязался в издание газеты на русском языке. Теперь она уже вышла. Я оказался единственным человеком, пока работающим в газете....»</comment>
      <origin>5734311</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3726" sha1="lzmbjgmch4hxxq0a081r4r3epzukqr5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ

Брисбен, 3 июля 1912 г.

Дорогая Екатерина Феликсовна!

Я все еще в Брисбене. И все больше ввязываюсь в местные дела. Теперь ввязался в издание газеты на русском языке. Теперь она уже вышла. Я оказался единственным человеком, пока работающим в газете. Убийственно тяжело. Я работаю на пристанях, ответственное лицо Русского союза; член (и активный) английского социалистического отдела. А тут еще газета. Я не понимаю, откуда у меня берется столько энергии. И надолго ли ее хватит. В общественной жизни после выборов — затишье. Палочники одержали победу. Только Брисбен, арена их деятельности, высказался против них. Страна же, крестьянство, которое избивали палками, горой пошло за старым правительством. Предводитель палочников начальник полиции Кагилл получил от короля «кавалера» и пр. Страшная безработица свирепствует в стране, а тысячи новых эмигрантов едут и едут. Вернее, их везут почти бесплатно, суля золотые горы. Дают же перспективу голода и смерти. Чтобы дать им место, рассчитывают других. А через две недели с ними повторяют то же. Это здесь зовут иммиграционной политикой. Я все ближе присматриваюсь к практике так называемой рабочей «лэбор» партии. Издали, со слов, она казалась мне «почти социалистической». Почти под этим флагом она выступает у нас в Квинсленде. Но в штатах, где она у власти, она не лучше здешних палочников. Она пускает в ход средства еще худшие, чем пускают палочники, когда надо доставить победу господствующему классу. Я многому учусь в этой стране. Авось здешние уроки сколько-нибудь да помогут потом. Ленская забастовка встряхнула и нас немного. Воображаю, как она отозвалась у вас в России. Получил от Шуры немного газет. Произошло просто недоразумение. Написать Вам, здоров ли я. Я никогда этого не замечаю, пока не свалюсь. Такой уж я азартный человек. Простите, что пишу не на почтовой бумаге. Далеко идти в город, а дома другой нет. У меня же так немного свободного времени. Целую Вас.

Федя

3/VII — 1912, Brisbane

ДПА ИМЛ, ф. 149,

оп. 1, д. 15

Публикуется впервые

110&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lzmbjgmch4hxxq0a081r4r3epzukqr5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/102</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228258</id>
    <revision>
      <id>5734312</id>
      <timestamp>2026-07-30T07:22:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ  Брисбен, 22 июля 1912 г.  Дорогая Екатерина Феликсовна!  Просматривая бумаги уехавшего секретаря, увидел в них 3 моих письма — Вам, Шуре и одному парню в Сибирь. Я просил его бросить в почтовый ящик, а он по ошибке бросил их в свой. К тому, что я написал,...»</comment>
      <origin>5734312</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3655" sha1="f604mszsnoyr8mqr1lls930p6nokn2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ

Брисбен, 22 июля 1912 г.

Дорогая Екатерина Феликсовна!

Просматривая бумаги уехавшего секретаря, увидел в них 3 моих письма — Вам, Шуре и одному парню в Сибирь. Я просил его бросить в почтовый ящик, а он по ошибке бросил их в свой. К тому, что я написал, могу прибавить немного. Выпустил 4 номера газеты. Сейчас в печати 5-й. Пишу, корректирую, рассылаю и еще веду переписку с подписчиками. Все мои хорошие друзья вдали от Брисбена, а здешние «интеллигенты» повернули свои носы в другую сторону. Наш орган для них «красен». Вы писали, не обиделся ли я за отзыв о Толстом. Увы, ведь мы одинаково думаем о нем. Я ценю его писательский талант. Эту простоту, ясность и сжатость слога, почти фотографическую точность портретов, однако сохраняющих всю прелесть и красоту художественного произведения, его характеристики, его картины. А что касается его «толстовства» и умения искренно проводить его взгляды в жизнь, то здесь Толстой — жертва общественного класса, к которому он принадлежит. Толстой сказал все, что мог, в защиту старого, аристократически-крепостнического строя. И провалился. Потому что строй уже отжил. Безволие Толстого — это неспособность бороться с классовым инстинктом. А воля его жены — это умение согласоваться с ним. Мечтатель, теоретик и живой практик. Я люблю читать Толстого после других русских авторов. Но лично к нему, как к человеку, я вовсе не питаю большого уважения.

Я по-прежнему работаю в порту, на выгрузке товаров. По-прежнему вожусь с русской местной организацией и по возможности помогаю здешнему социалистическому отделу. Эта маленькая группка теперь начинает понемногу расти и становиться на ноги. Но, увы, ни одного природного политика в их среде нет. Дальше пропаганды они никак не могут вырваться. К тому же австралийская жизнь дает им слишком мало поводов для широких политических кампаний. Я думаю, что это переменится. Я уверен, что скоро и в этой стране рабов биржевого и банковского капиталов (промышленный капи-

111&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f604mszsnoyr8mqr1lls930p6nokn2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/103</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228259</id>
    <revision>
      <id>5734313</id>
      <timestamp>2026-07-30T07:28:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «тал здесь еще слаб) разовьются противоречия, свойственные современным обществам в более широком размере, и сидеть между двумя стульями уже нельзя будет. Доживу ли я в Австралии до того времени? Думаю, что нет. Уже теперь я очень часто подумываю о России. Думаю, чт...»</comment>
      <origin>5734313</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1165" sha1="ihr8w8ubfbkroi8tp3yzuzhzhush0t4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;тал здесь еще слаб) разовьются противоречия, свойственные современным обществам в более широком размере, и сидеть между двумя стульями уже нельзя будет. Доживу ли я в Австралии до того времени? Думаю, что нет. Уже теперь я очень часто подумываю о России. Думаю, что это подумывание будет увеличиваться со временем, а не уменьшаться. Благодарю за Ваш совет по поводу изучения английского языка. Я постараюсь его выполнить. Я здоров пока. Настолько, чтобы работать. Раз было свалился, но благодаря хорошему уходу через три дня уже был на ногах.

Ваш Федя

22/VII

ЦПА ИМЛ, ф. 149,

оп. 1, д̄. 15

Публикуется впервые&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ihr8w8ubfbkroi8tp3yzuzhzhush0t4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/104</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228260</id>
    <revision>
      <id>5734314</id>
      <timestamp>2026-07-30T07:33:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ Брисбен, 2 декабря 1912 г.  Дорогая Екатерина Феликсовна!  Получил Вашу вторую посылку с пьесами. Если с ними было столько же хлопот, сколько с первыми, я готов умереть от сознания этого. Я писал Вам в прошлом письме, что хотя мы и были рады получить эти...»</comment>
      <origin>5734314</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3657" sha1="ruev4dp5e4a7ouagkz9u2ivke05unm3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ
Брисбен, 2 декабря 1912 г.

Дорогая Екатерина Феликсовна!

Получил Вашу вторую посылку с пьесами. Если с ними было столько же хлопот, сколько с первыми, я готов умереть от сознания этого. Я писал Вам в прошлом письме, что хотя мы и были рады получить эти пьесы, по цена дорога (пе в деньгах, конечно). Вы писали о болезни Шуры, по еще пе написали ничего о ее выздоровлении. Я снова повторю, что в наследственность мозговых болезней я верю, по пе верю в наследственность чахотки за известным возрастным пределом. Я думаю, что сырое, холодное швейцарское лето с его сравнительно резкими переменами температуры па различных высотах легко могло содействовать жестокой простуде. Почти все газеты писали о небывало холодном и сыром лете этого года в Швейцарии.

У нас дело по-старому. На днях ручка домкрата, которым мы валяем деревья, немного сильно ударила меня по голове. День не работал. Но теперь почти все прошло. Она меня научила быть немного осторожней. Мы скоро окончим пашу корчевку, и я буду весьма рад переменить место и работу. Я сильно приотстал за время, проведенное мною здесь. Работаешь долго, читаешь мало. В последнее время в город мне не хочется ездить часто. Так что немного одичал. В общественной жизни Австралии вроде затишья. Здесь политическая жизнь вообще-то развита весьма слабо. А сейчас, в частности, опа особенно тиха. Лето. Жарко. Усталость после пережитых треволнений. Мелких событий очень много, трудно пересчитать.

В Тасмании погибла в рудниках почти вся смена, так как пе озаботились устроить самые элементарные приспособления па случай несчастья. Странно, что священники и здесь во всем обвинили бога. Недуховные требуют суда и каторги для директоров и части администрации. В Новой Зеландии был погром. Хулиганы-скэбы, вооруженные полицией и под ее защитой, взяли штурмом народный дом (помещение союзов), врывались в дома, избивали, громили. Повторилась картинка из жизни еврейских местечек Западной России. Распо-

б     Заказ 2637     113&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ruev4dp5e4a7ouagkz9u2ivke05unm3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/105</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228261</id>
    <revision>
      <id>5734316</id>
      <timestamp>2026-07-30T08:06:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «ротых животных, кажется, не было. Но все остальное было. Женщины, как и мужчины, бежали из города, разоренные, опозоренные и бесприютные.  Рабочие Новой Зеландип объявилп однодневную забастовку протеста. Но ни одна из так называемых буржуазных газет ни словом не о...»</comment>
      <origin>5734316</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4261" sha1="913d3naem7wgxhx45qlkab60gi7i8zm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;ротых животных, кажется, не было. Но все остальное было. Женщины, как и мужчины, бежали из города, разоренные, опозоренные и бесприютные.

Рабочие Новой Зеландип объявилп однодневную забастовку протеста. Но ни одна из так называемых буржуазных газет ни словом не обмолвилась об этом. Наша социалистическая группа шумит и будирует, но успеха имеет мало. Мы имели свою русскую газету ²⁷, но ее прихлопнуло правительство через суд, применив к ним закон, изданный для каторжных поселений в 1836/37 году, кстати, никогда не применявшийся па практике. Впдпте лп, мы осмелились говорить то, что есть в Австралии, а не то, что хотели бы господа, контролирующие общественную жизнь Квинсленда.

Сейчас в Австралии свирепствует небывалая реакция. На днях снова в Сиднее за забастовку суд оштрафовал рабочих по 50 руб. (часть — по 100 руб. и несколько человек — по 30 руб.). Причем деньги будут выплачены хозяевами, у которых они будут работать, из их заработка. В другом союзе одно лишь угрожающее письмо из суда заставило секретаря и председателя союза бросить подсчет голосов, поданных за и против забастовки. Но хозяева имеют право рассчитывать, когда им угодно. У нас один эсер застрелился, другой эсер спился и проворовался (обокрал хозяйку)… все треволнения и сенсации. Тяжеловато жить в Австралии. Глуховато. Вы всегда чувствуете, что вам немного тесновато, что ваши способности не могут развернуться вполне, что ваши потребности не могут быть удовлетворены здесь в надлежащей степени.

Кстати, это письмо Вы получите около рождества. Оно будет моим Christmas box *. Как здешнее Christmas (рождество) разнится от нашего. Эта убийственная жара, эта скука и тоска, нагоняемая видом пьяных толп, приезжающих раз в год в город пропить заработанные деньги. Даже в Сибири, российской Австралии, это время мы проводили лучше (конечно, не в тайге, а в городах).

Но вам, москвичам, нечего желать провести приятно праздники. Они у вас всегда и без того приятны. В частности, Вам я желаю иметь в будущем году поменьше хлопот и треволнений, а главное, избавления от условий белого террора, разбивающего безразлично и людей, и их связи. Мой привет Вашим. Ваша старшая дочь, если не ошибаюсь, учительница. Ей я пожелаю никогда не говорить об Австралип то, что говорили нам, когда мы были школьниками.

• — рождественским подарком. Ред.

114&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>913d3naem7wgxhx45qlkab60gi7i8zm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/106</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228262</id>
    <revision>
      <id>5734317</id>
      <timestamp>2026-07-30T08:08:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «В искусстве убивать в человеке его пезависимость, волю и стремлеппе к познапию Новый Свет далеко опередил Старый. Не говорю уже о политической жизпп, я много писал о пей. Но педавно в разговоре с «почти»-социалистом учителем я до смерти рассмешил его, сказав, что...»</comment>
      <origin>5734317</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2265" sha1="85h7aga5cmeh6ue4h1ft7tatori3wwj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;В искусстве убивать в человеке его пезависимость, волю и стремлеппе к познапию Новый Свет далеко опередил Старый. Не говорю уже о политической жизпп, я много писал о пей. Но педавно в разговоре с «почти»-социалистом учителем я до смерти рассмешил его, сказав, что в русских школах учепиков палкамп пе бьют, что русские дети боятся ходить здесь в школы, потому что в австралийской школе бьют, и бьют беспощадпо. Оп паходил пелепым мое увереппе, что палка пе пеобходима для воспитаппя ребепка, и искреппо посчитал хвастовством (как п все присутствующие) мое заявлеппе, что пи я, равно как и пи один из моих сотоварищей. пикогда, и пи разу, и пикем из учителей пе были ударепы. Опи иропически переглядывались, когда я говорил, что в Росспи учитель, ударивший ребенка в школе, где я был, был бы уволен. Ну разве же это пе свободпая страна для учителей, эта Австралия, где опи бьют малышей, сколько их душе угодпо. И эта жестокость и певежество через 150 лет после Руссо.

Боюсь, что усталость и нездоровье навеяли слишком много пессимистического туману па мои описания. Но я, по обыкновению, пишу, что чувствую.

Ваш Федя

2 декабря 1912 года.

Мой адрес прежний: F. Sergaeff, c/o G. P. O., Brisbane, Australia.

Исторический архив, 1960,

№ 1, с. 65—66&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>85h7aga5cmeh6ue4h1ft7tatori3wwj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Файл:Александр Иванович Белецкий.jpg</title>
    <ns>6</ns>
    <id>1228263</id>
    <revision>
      <id>5734322</id>
      <timestamp>2026-07-30T08:33:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>{{Изображение
| Описание       =Александр Иванович Белецкий
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1964
| Источник       =https://isaran.ru/?q=ru/person&amp;guid=F5CD3D30-D61D-9390-1109-A1EEA59BD07C
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Александр Иванович Белецкий
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</comment>
      <origin>5734322</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="625" sha1="s2lpesz0crbuh9e2qi9z2yuhuv4r7ow" xml:space="preserve">== Краткое описание ==
{{Изображение
| Описание       =Александр Иванович Белецкий
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1964
| Источник       =https://isaran.ru/?q=ru/person&amp;guid=F5CD3D30-D61D-9390-1109-A1EEA59BD07C
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Александр Иванович Белецкий
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</text>
      <sha1>s2lpesz0crbuh9e2qi9z2yuhuv4r7ow</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Водолазный колокол</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228264</id>
    <redirect title="МЭСБЕ/Колокол водолазный" />
    <revision>
      <id>5734329</id>
      <timestamp>2026-07-30T09:18:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Schekinov Alexey Victorovich</username>
        <id>3291</id>
      </contributor>
      <comment>Перенаправление на [[МЭСБЕ/Колокол водолазный]]</comment>
      <origin>5734329</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="82" sha1="7jedfg0qrvzxs8th0qsleki1edkhkyh" xml:space="preserve">#перенаправление [[МЭСБЕ/Колокол водолазный]]</text>
      <sha1>7jedfg0qrvzxs8th0qsleki1edkhkyh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:1983. Сергеев Ф. А. Статьи, речи, письма (без предисловия и примечаний).pdf/107</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228265</id>
    <revision>
      <id>5734338</id>
      <timestamp>2026-07-30T09:42:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ  10 марта 1913 г.  Дорогая Екатерина Феликсовна!  Весьма удивлен, что Вы не получили ни одного письма за четыре месяца 1912 года. Я вообще не веду регистрации писем, но я помню, что писал. Помню, что Вы мне писали о болезни Шуры и я отвечал. Второе письмо я п...»</comment>
      <origin>5734338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3384" sha1="d21jmetx7ue0tdaaeipl2zpicv7g3mh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Butko&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;Е. Ф. МЕЧНИКОВОЙ

10 марта 1913 г.

Дорогая Екатерина Феликсовна!

Весьма удивлен, что Вы не получили ни одного письма за четыре месяца 1912 года. Я вообще не веду регистрации писем, но я помню, что писал. Помню, что Вы мне писали о болезни Шуры и я отвечал. Второе письмо я послал вслед, и оно касалось того же вопроса. Не помню, писал ли я еще. Думаю, что да. Но так как не было ничего, особенно обратившего мое внимание, то и трудно упомнить. У меня ведь тьма дел.

Работаю я снова грузчиком на пристани. Лучше и легче, чем в лесу. Никогда сильно не занят, но никогда и не имею свободного времени. То работа, то деловые собрания, то агитационные. Три деловых собрания в неделю — в юнионе, и партии и в русской ассоциации, три митинга в неделю, а потом ведь приходится и работать по ночам, и как раз в понедельник и пятницу, когда нет митингов (в воскресенье — 2, понедельник = *, вторник — русские, среда — юнион, четверг — социалистические, пятница =, суббота — социалистические агитационные, воскресенье — 2).

Некогда читать, прямо несчастье. Писать еще кое-как находишь время. Но читать некогда. Только и читаешь что газеты. К тому же постоянно какая-нибудь сенсация, которая всего захватывает и не оставляет времени думать о чем-либо другом. Потом рефераты, которые приходится читать в нашем социалистическом клубе по-английски, прямо убивают меня. Говорить речь — не то что просто говорить. А когда приходится говорить три часа подряд, это совсем убийство. Тут уж надо быть артистом, чтобы не усыпить публику. Но англичане удивительно терпеливый народ.

Сенсация дня у нас сейчас — забастовка газовых рабочих в Сиднее. Там, видите ли, Labour Government (рабочее правительство), это «рабочее» правительство издало ряд законов о примирительном обязательном разбирательстве недо-

• Знак = означает, по-видимому, свободный от митингов день.

Ред.

116&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d21jmetx7ue0tdaaeipl2zpicv7g3mh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Trudolyubivaya-pchela-1759-all.pdf/622</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1228266</id>
    <revision>
      <id>5734340</id>
      <timestamp>2026-07-30T09:53:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>новая страница</comment>
      <origin>5734340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2105" sha1="8kgrm4kpnm7ewdvptmow6klnvgf3p3p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|622|( ○ )|}}&lt;/noinclude&gt;оной оказанной вамъ обидѣ принесли жалобу? то есть тому, къ которому шли въ сообщество войны, будучи приведены его великостїю. {{comment|Есть ли|¤ Естьли}} вы шли в Африку для Цесаря: то конечнобъ къ нему пошли, когда были изъ оной выгнаны: но вы возвратились къ Помпею. И такъ кая Ваша Цесарю жалоба, когда ему на того доносите, на котораго жалуетеся, что воспрепятствовалъ воевать противу Цесаря? Но я и тѣмъ вамъ славиться, хотя и ложно, {{comment|есть ли|¤ естьли}} желаете, дозволяю, что {{comment|вы бъ|¤ выбъ}} оную страну противу воли Bapa и другихъ Цесарю предали. Яжъ {{comment|Лїгариево|¤ Лїгарїево}} преступленїе въ томъ признаю, что онъ къ полученїю толикой похвалы лишилъ васъ случая.

Послушай, молю, Цесарь, о постоянствѣ почтеннаго мужа Лукїя Туберона, которую добродѣтель хотя я всегда почиталъ и почитаю, однако не упомянулъ бы здѣсь объ ней, {{comment|есть ли|¤ естьли}} бы изъ устъ твоихъ не слышалъ, что та всѣхъ достохвальнѣе. Въ комъ другомъ примѣчено когда было толикое постоянство? постоянствомъ называю? Не знаю, не лучше ли назвать ее терпѣливостїю. {{comment|Многїе ль|¤ Многїель}} бы то учинить&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{колонтитул|||по-}}
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8kgrm4kpnm7ewdvptmow6klnvgf3p3p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Отрывки из Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1228267</id>
    <revision>
      <id>5734358</id>
      <timestamp>2026-07-30T10:46:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}} {{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}} {{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}} {{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}»</comment>
      <origin>5734358</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="472" sha1="mpy94g9awhd296zf5zmpxbwmtbivsjg" xml:space="preserve">{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}</text>
      <sha1>mpy94g9awhd296zf5zmpxbwmtbivsjg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734361</id>
      <parentid>5734358</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734361</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1925" sha1="6o2477w750u3zp4nrkzmg6z70gmjp3p" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО = 100%
|НАЗВАНИЕ = Отрывки изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила
|АВТОР = [[Платон Григорьевич Ободовский|Платонъ Григорьевичъ Ободовскій]] (1903—1864)
|СОДЕРЖАНИЕ =
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1826&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— въ&amp;nbsp;альманахѣ {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.&lt;/ref&gt;
|ДРУГОЕ =
|ИСТОЧНИК = {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.
|ЛИЦЕНЗИЯ = PD-RusEmpire
|ПРЕДЫДУЩИЙ = [[Идеал (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Идеал]]
|СЛЕДУЮЩИЙ = [[Строение Скадра (Востоков)/СЦ 1826 (ДО)|Строеніе Скадра]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = 
}}

{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}

[[Категория:Северные цветы на 1826 год]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Платона Григорьевича Ободовского]]
[[Категория:Литература 1826 года]]
[[Категория:Поэзия в дореформенной орфографии]]</text>
      <sha1>6o2477w750u3zp4nrkzmg6z70gmjp3p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734364</id>
      <parentid>5734361</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:09:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Albert Magnus переименовал страницу [[Отрывки изъ Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)]] в [[Отрывки из Персидской повести (Ободовский)/СЦ 1826 (ДО)]] без оставления перенаправления: название с ошибкой: ъ</comment>
      <origin>5734361</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1925" sha1="6o2477w750u3zp4nrkzmg6z70gmjp3p" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО = 100%
|НАЗВАНИЕ = Отрывки изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила
|АВТОР = [[Платон Григорьевич Ободовский|Платонъ Григорьевичъ Ободовскій]] (1903—1864)
|СОДЕРЖАНИЕ =
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1826&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— въ&amp;nbsp;альманахѣ {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.&lt;/ref&gt;
|ДРУГОЕ =
|ИСТОЧНИК = {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.
|ЛИЦЕНЗИЯ = PD-RusEmpire
|ПРЕДЫДУЩИЙ = [[Идеал (Плетнёв)/СЦ 1826 (ДО)|Идеал]]
|СЛЕДУЮЩИЙ = [[Строение Скадра (Востоков)/СЦ 1826 (ДО)|Строеніе Скадра]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = 
}}

{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}

[[Категория:Северные цветы на 1826 год]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Платона Григорьевича Ободовского]]
[[Категория:Литература 1826 года]]
[[Категория:Поэзия в дореформенной орфографии]]</text>
      <sha1>6o2477w750u3zp4nrkzmg6z70gmjp3p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734367</id>
      <parentid>5734364</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:12:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <origin>5734367</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2011" sha1="owhvci2s4kqihaxtdkibtzyv0hsggea" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО = 100%
|НАЗВАНИЕ = Отрывки изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила
|АВТОР = [[Платон Григорьевич Ободовский|Платонъ Григорьевичъ Ободовскій]] (1903—1864)
|СОДЕРЖАНИЕ =
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1826&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— въ&amp;nbsp;альманахѣ {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.&lt;/ref&gt;
|ДРУГОЕ =
|ИСТОЧНИК = {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.
|ЛИЦЕНЗИЯ = PD-RusEmpire
|ПРЕДЫДУЩИЙ = [[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу]]
|СЛЕДУЮЩИЙ = [[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = 
}}

{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}

[[Категория:Северные цветы на 1826 год]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Платона Григорьевича Ободовского]]
[[Категория:Литература 1826 года]]
[[Категория:Поэзия в дореформенной орфографии]]</text>
      <sha1>owhvci2s4kqihaxtdkibtzyv0hsggea</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734368</id>
      <parentid>5734367</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Albert Magnus</username>
        <id>23549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5734368</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2013" sha1="h96rp14xlcidgm67whs4d4jqrgfrdod" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО = 100%
|НАЗВАНИЕ = Отрывки изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила
|АВТОР = [[Платон Григорьевич Ободовский|Платонъ Григорьевичъ Ободовскій]] (1903—1864)
|СОДЕРЖАНИЕ =
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1826&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— въ&amp;nbsp;альманахѣ {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.&lt;/ref&gt;
|ДРУГОЕ =
|ИСТОЧНИК = {{Северные цветы|год=1826|страницы=[[Страница:Северные цветы на 1826 год.djvu/400|88—89]] ({{GBS|tYJLAAAAMAAJ|RA2-PA88}})}}.
|ЛИЦЕНЗИЯ = PD-RusEmpire
|ПРЕДЫДУЩИЙ = [[Стансы к Николаю Ивановичу Гнедичу (И. Козлов)/СЦ 1826 (ДО)|Стансы къ Николаю Ивановичу Гнедичу]]
|СЛЕДУЮЩИЙ = [[Вечер (Шиллер; Шевырёв)/СЦ 1826 (ДО)|Вечеръ]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = 
}}

{{poem-on|&lt;center&gt;ОТРЫВКИ&lt;/center&gt;|&lt;center&gt;Изъ Персидской повести: Орсанъ и Леила.&lt;/center&gt;}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/400|num=88|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{Страница|Северные цветы на 1826 год.djvu/401|num=89|section=Отрывки из Персидской повести)}}
{{poem-off|Пл.&amp;nbsp;Ободовскій.}}

[[Категория:Северные цветы на 1826 год]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Платона Григорьевича Ободовского]]
[[Категория:Литература 1826 года]]
[[Категория:Поэзия в дореформенной орфографии]]</text>
      <sha1>h96rp14xlcidgm67whs4d4jqrgfrdod</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Гали Семёновна Маслова</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1228268</id>
    <revision>
      <id>5734359</id>
      <timestamp>2026-07-30T10:52:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Обавторе | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ФАМИЛИЯ        = Маслова | ИМЕНА          = Гали Семёновна  | ВАРИАНТЫИМЁН   =  | ОПИСАНИЕ       = советский историк и этнограф, доктор исторических наук (1963) | ДРУГОЕ         =  | ДАТАРОЖДЕНИЯ   =  | МЕСТОРОЖДЕНИЯ  =  | ДАТАСМЕРТИ     =  | МЕСТОСМЕРТИ    =  | ИЗОБР...»</comment>
      <origin>5734359</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3101" sha1="l3swx7697y4kt8ezf9kou0vq6zgavum" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Маслова
| ИМЕНА          = Гали Семёновна 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский историк и этнограф, доктор исторических наук (1963)
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Труды Института этнографии имени Н. И. Миклухо-Маклая. Новая серия : [сборник] / Академия наук СССР. - Москва; Ленинград : Наука, 1947-1991.
# Т. 11: Народный орнамент верхневолжских карел. Т. 11 / Г. С. Маслова. - Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. - 139 с., 8 л. ил. : ил.; 27 см.
* Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX в. - начале XX в. : диссертация ... доктора исторических наук : 07.00.00. - Москва, 1956. - 215 с. : ил.; 26х17 см.
* Проблемы и методы изучения материальной культуры  : (Опыт работы советских ученых) / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1964. - 9 с.; 20 см. - (Доклады/ VII Междунар. конгресс антропол. и этногр. наук (Москва, авг. 1964 г.); 133).
* Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник . - Москва : Наука, 1978. - 207 с., 3 л. ил. : ил.; 22х20 см.
* Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX - начала XX в. / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1984. - 216 с. : ил., 2 л. ил.; 21 см.

=== Книги на иных языках ===
* Problems and methods of studying culture of material  : (Experience of work of Soviet scientists) / G. S. Maslova. - Moscow : Nauka, 1964. - 15 с.; 20 см. - (Reports / VII International congress of anthropological and ethnological sciences. (Moscow, August 1964); 133).

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Гали Семёновны Масловой|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1991|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>l3swx7697y4kt8ezf9kou0vq6zgavum</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734362</id>
      <parentid>5734359</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:06:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734362</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3147" sha1="8xalgehtup5ox4qn1nyewbd8hvz0wl1" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Маслова
| ИМЕНА          = Гали Семёновна 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский историк и этнограф, доктор исторических наук (1963)
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = Гали Семёновна Маслова.jpg
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Труды Института этнографии имени Н. И. Миклухо-Маклая. Новая серия : [сборник] / Академия наук СССР. - Москва; Ленинград : Наука, 1947-1991.
# Т. 11: Народный орнамент верхневолжских карел. Т. 11 / Г. С. Маслова. - Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. - 139 с., 8 л. ил. : ил.; 27 см.
* Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX в. - начале XX в. : диссертация ... доктора исторических наук : 07.00.00. - Москва, 1956. - 215 с. : ил.; 26х17 см.
* Проблемы и методы изучения материальной культуры  : (Опыт работы советских ученых) / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1964. - 9 с.; 20 см. - (Доклады/ VII Междунар. конгресс антропол. и этногр. наук (Москва, авг. 1964 г.); 133).
* Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник . - Москва : Наука, 1978. - 207 с., 3 л. ил. : ил.; 22х20 см.
* Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX - начала XX в. / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1984. - 216 с. : ил., 2 л. ил.; 21 см.

=== Книги на иных языках ===
* Problems and methods of studying culture of material  : (Experience of work of Soviet scientists) / G. S. Maslova. - Moscow : Nauka, 1964. - 15 с.; 20 см. - (Reports / VII International congress of anthropological and ethnological sciences. (Moscow, August 1964); 133).

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Гали Семёновны Масловой|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1991|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>8xalgehtup5ox4qn1nyewbd8hvz0wl1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5734365</id>
      <parentid>5734362</parentid>
      <timestamp>2026-07-30T11:10:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <origin>5734365</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4572" sha1="965zn70y0jkb062hf88x0ziapjfehfh" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Маслова
| ИМЕНА          = Гали Семёновна 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский историк и этнограф, доктор исторических наук (1963)
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  = 
| ДАТАСМЕРТИ     = 
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = Гали Семёновна Маслова.jpg
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==
=== Книги ===
* Труды Института этнографии имени Н. И. Миклухо-Маклая. Новая серия : [сборник] / Академия наук СССР. - Москва; Ленинград : Наука, 1947-1991.
# Т. 11: Народный орнамент верхневолжских карел. Т. 11 / Г. С. Маслова. - Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. - 139 с., 8 л. ил. : ил.; 27 см.
* Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX в. - начале XX в. : диссертация ... доктора исторических наук : 07.00.00. - Москва, 1956. - 215 с. : ил.; 26х17 см.
* Проблемы и методы изучения материальной культуры  : (Опыт работы советских ученых) / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1964. - 9 с.; 20 см. - (Доклады/ VII Междунар. конгресс антропол. и этногр. наук (Москва, авг. 1964 г.); 133).
* Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник . - Москва : Наука, 1978. - 207 с., 3 л. ил. : ил.; 22х20 см.
* Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX - начала XX в. / Г. С. Маслова. - Москва : Наука, 1984. - 216 с. : ил., 2 л. ил.; 21 см.

=== Книги на иных языках ===
* Problems and methods of studying culture of material  : (Experience of work of Soviet scientists) / G. S. Maslova. - Moscow : Nauka, 1964. - 15 с.; 20 см. - (Reports / VII International congress of anthropological and ethnological sciences. (Moscow, August 1964); 133).

=== Статьи ===
* Хроника  / Маслова Г. С. //  СЭ. 1931. – № 3–4. – С. 215.
* Выставка «Социалистическое строительство и история национальных меньшинств Московской области  / Маслова Г. С. //  Советский музей. 1932. – № 5. – С. 95–101.
* Материалы по этнографии карел Калининской области  / Маслова Г. С. //  СЭ. 1936. – № 2. – С. 79–100.
* «Kegrin paiva» у карел Калининской области  / Маслова Г. С. //  СЭ. 1937. – № 4. – С. 150–152.
* Медынские «карелы»  / Маслова Г. С. //  КСИЭ. 1947. – Вып. 2. – С. 53–58.
* Узорное тканье на русском Севере (по материалам Северно-Великорусской экспедиции 1948–1949 гг.)  / Маслова Г. С. //  КСИЭ. 1950. – Вып. XI. – С. 10–12.
* Русские народные постройки Среднего Поволжья  / Маслова Г. С. //  СЭ. 1953. – № 1. – С. 88–112.
* Историко-культурные связи русских и украинцев по данным народной одежды / Маслова Г. С. // СЭ. 1954. – № 2. – С. 42–59.

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Гали Семёновны Масловой|mode=pages}}

{{АП|ГОД=1991|ВОВ=Работник}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>965zn70y0jkb062hf88x0ziapjfehfh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Файл:Гали Семёновна Маслова.jpg</title>
    <ns>6</ns>
    <id>1228269</id>
    <revision>
      <id>5734360</id>
      <timestamp>2026-07-30T10:56:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>{{Изображение
| Описание       =Гали Семёновна Маслова
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1992
| Источник       =https://ethnomuseum.ru/collections/collectors/maslova-gali-semnovna/
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Гали Семёновна Маслова
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</comment>
      <origin>5734360</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="601" sha1="k5992sx0khmpi02qg3k49x9xpq3g4hd" xml:space="preserve">== Краткое описание ==
{{Изображение
| Описание       =Гали Семёновна Маслова
| Автор          = неизвестен
| Время создания = до 1992
| Источник       =https://ethnomuseum.ru/collections/collectors/maslova-gali-semnovna/
| Лицензия       =
}}
{{Обоснование добросовестного использования
| статья         = Автор:Гали Семёновна Маслова
| цель           = ил.
| заменяемость   = нет
| прочее         = 
}}</text>
      <sha1>k5992sx0khmpi02qg3k49x9xpq3g4hd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Гали Семёновна Маслова</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1228270</id>
    <revision>
      <id>5734366</id>
      <timestamp>2026-07-30T11:12:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{DEFAULTSORT:Маслова, Гали Семёновна}}  [[Категория:Категории авторов]]»</comment>
      <origin>5734366</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="117" sha1="2l0uf2ubrcneups36aue75xm00mfomz" xml:space="preserve">{{DEFAULTSORT:Маслова, Гали Семёновна}}

[[Категория:Категории авторов]]</text>
      <sha1>2l0uf2ubrcneups36aue75xm00mfomz</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>