Постановление ГКО № 9871сс от 18.08.45

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ru">
  <siteinfo>
    <sitename>Викитека</sitename>
    <dbname>ruwikisource</dbname>
    <base>https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.24</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Медиа</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Служебная</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Обсуждение</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Участник</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Обсуждение участника</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Викитека</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Обсуждение Викитеки</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Файл</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Обсуждение файла</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Обсуждение MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Шаблон</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Обсуждение шаблона</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Справка</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Обсуждение справки</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Категория</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Обсуждение категории</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Автор</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Обсуждение автора</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Страница</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Обсуждение страницы</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Индекс</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Обсуждение индекса</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Модуль</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Обсуждение модуля</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Постановление ГКО № 9871сс от 18.08.45</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1851</id>
    <revision>
      <id>5757258</id>
      <parentid>5095868</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757258</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4838" sha1="8xitdi6747idntuk6qqmlaaiqw6aekj" xml:space="preserve">{{Нет источника}}
{{Документ
| ОРГАН                 = ГКО
| ОРГАН2                =
| СТРАНА                = СССР
| ВИД                   = Постановление
| НАЗВАНИЕ              = О НАПРАВЛЕНИИ НА РАБОТУ В ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ КРАСНОЙ АРМИИ, ОСВОБОЖДЕННЫХ ИЗ НЕМЕЦКОГО ПЛЕНА, И РЕПАТРИАНТОВ ПРИЗЫВНОГО ВОЗРАСТА
| ДАТА                  = 18.08.1945
| №                     = 9871
| ИСТОЧНИК              = 
| КАЧЕСТВО              = 3
| ВИКИПЕДИЯ             =
| СТИЛЬ                 = indent
| КАТЕГОРИЯ             =
| НЕТ КАВЫЧЕК           =
| НЕТ ДАТЫ              =
| УТРАТИЛ СИЛУ          =
| ГРИФ                  = СС
| ПОДЧЁРКИВАТЬ НАЗВАНИЕ = +
| ПОДЧЁРКИВАТЬ ДАТУ     = +
| ПОДЧЁРКИВАТЬ НОМЕР    = +
}}

В целях оказания неотложной помощи рабочей силой предприятиям угольной промышленности, черной металлургии и лесозаготовкам Наркомлеса СССР в районах Камского бассейна Государственный Комитет Обороны постановляет:

1.  Разрешить НКО СССР во изменение порядка, установленного [[Постановление ГКО № 6884с от 4.11.44|Постановлением ГОКО от 4 ноября 1944 г. № 6884с]], направить для работы на предприятия угольной промышленности, черной металлургии и на лесозаготовки Наркомлеса СССР в районы Камского бассейна военнослужащих Красной Армии, освобожденных из немецкого плена, прошедших предварительную регистрацию; репатриируемых советских граждан, признанных по состоянию здоровья годными к военной службе и подлежащих по закону мобилизации в Красную Армию.

2.  Обязать НКО СССР (т. Смородинова) в соответствии с пунктом 1 настоящего постановления направить до 1 ноября 1945 г. 360 тыс. человек.

3.  Организацию в батальоны бывших военнопленных и военнообязанных и направление их в промышленность возложить на НКО СССР.

4.  Всех выявленных при регистрации и последующей проверки органами НКВД, НКГБ и СМЕРШ НКО среди бывших военнопленных и военнообязанных лиц, служивших в немецкой армии, в специальных немецких формированиях, &quot;власовцев&quot; и полицейских в батальоны не включать и передавать Наркомвнуделу для расселения и использования на работах в районах Норильского и Ухтинского комбинатов НКВД СССР, Печорском угольном бассейне, а также на лесозаготовках в верховьях р. Камы Молотовской области.

Установить, что предусмотренные настоящим пунктом спецконтингенты расселяются в указанных выше районах на положении спецпереселенцев и обязаны отработать на предприятиях 6 лет.

Разрешить НКВД СССР желающим из них выписывать семьи для совместного проживания, оказывая содействие семьям спецпереселенцев в переезде к месту работы главы семьи и устройству на месте.

Председатель Государственного Комитета Обороны

И. Сталин

''РГАСПИ  опись 1 фонд 644 Д.457, л.194-198,199-202''
&lt;/div&gt;

[[Категория:РГАСПИ: Фонд 644. Государственный комитет обороны СССР (ГКО)]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>8xitdi6747idntuk6qqmlaaiqw6aekj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>MediaWiki:Common.css</title>
    <ns>8</ns>
    <id>2951</id>
    <revision>
      <id>5757314</id>
      <parentid>5738388</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T11:33:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Maintenance script</username>
        <id>52116</id>
      </contributor>
      <comment>Use thumb.wikimedia.org for thumbnails ([[phab:T427465]], Operator: Ladsgroup)</comment>
      <origin>5757314</origin>
      <model>css</model>
      <format>text/css</format>
      <text bytes="41989" sha1="mlwruywc1dzub9ynn7w1hdvlqjkihot" xml:space="preserve">/* ! Мобильные устройства не используют [[MediaWiki:Common.css]]. 
   При добавлении правил, которые должны также действовать в мобильной версии,  
   не забудьте добавить аналогичные в [[MediaWiki:Minerva.css]] или [[MediaWiki:Mobile.css]]. 
   (см. [[mw:Manual:Mobiles, tablets and responsive design]], [[mw:Skin:Minerva_Neue]], [[mw:Extension:MobileFrontend]]) */
 
/* Интерфейс: панельки, кнопочки и др. */
@import url(&quot;/w/index.php?title=MediaWiki:Interface.css&amp;action=raw&amp;ctype=text/css&quot;) screen;
/* Макияж: недостатки скрываем, достоинства подчеркиваем */
@import url(&quot;/w/index.php?title=MediaWiki:Fixes.css&amp;action=raw&amp;ctype=text/css&quot;) screen;
/* Для тестов */
@import url(&quot;/w/index.php?title=MediaWiki:Test.css&amp;action=raw&amp;ctype=text/css&quot;) screen;

/* Шаблон:Опечатка2. Определение стилей из шаблона (как &lt;templatestyles src=&quot;Шаблон:Опечатка2/styles.css&quot; /&gt; ) при вставке этого шаблона в викиссылки, ломает их (поскольку стили вставлются внутрь тега ссылки).*/
@import url(&quot;/w/index.php?title=Шаблон:Опечатка2/styles.css&amp;action=raw&amp;ctype=text/css&quot;) screen;


/********************************** Для прозы *********************************/

/* Простой класс с отступом и выравниванием по ширине */
.indent p {
	text-indent: 1.6em;
	margin-bottom: 0;
	margin-top: 0;
	text-align: justify;
}

/* Класс .narrow для OCR (в [[MediaWiki:Proofreadpage header template]]): 
   можно использовать с .indent, .indent-indent или отдельно 
*/
.narrow, .narrow-left { max-width: 84ex; margin: auto; }
.narrower, .narrower-left { max-width: 72ex; margin: auto; }
.narrow-left, .narrower-left { margin-left: 0; }

/* Пагинация. Вызывается из [[MediaWiki:Proofreadpage pagenum template]].  */
span.pagenumber {
	position: absolute; 
	left: 1em; 
	text-indent: 0em; 
	text-align: left; 
	font-size: 80%; 
	font-weight: normal; 
	font-style: normal; 
	line-height: 1.5;
}

/* Класс .text (из Wikilivres)
   Основной класс для оформления прозы, шрифты с засечками
*/
div.text {
	max-width: 84ex;
	text-align: justify;
	margin: 0 auto;
	font-family: /* Windows */ Cambria, Times New Roman, 
		/* Ubuntu, Android */ FreeSerif, Noto Serif, 
		serif,
		/* Если символ не найден, но использовался в гражданских шрифтах (символы &quot;ук, а йотированное&quot; и т.п.), 
		пробуем подгрузить из церк.-слав. webfont, относительно похожего на гражданский шрифт */ Monomakh Unicode,
		/* иначе ищем в шрифтах без засечек: */ sans-serif, /* Windows 10 */ Calibri, Segoe UI;
		/* См. [[Обсуждение шаблона:Lang#Таблица поддержки шрифтами букв ДО и греческих политонических]] и [[ВТ:Ф#Дроби]] */
	font-size: 120%;
}
@media screen and (max-width: 930px) {
    div.text:has(.pagenumber) {
        margin-left: 6ex;  /* отступ от левой пагинации на узких окнах|экранах */
}}

.page-Заглавная_страница div.text {  /* -- для загл. страницы -- */
	width: auto;
	max-width: 84ex;
}

div.text.v2 {
	max-width: 100%;
}

.sidebyside {
    display: flex;
    flex-wrap: wrap;
    justify-content: space-around;
    align-items: flex-start;
}
 
.text p {
	text-indent: 1.6em;
	line-height: 1.25;
	margin: 0.5em 0 0.5em 0;
}

div#content .text dd, div#content .text li { line-height: 1.25 !important; }

.text sup { font-size: 80% !important; }
 
.text pre {
	background-color: #ffffff;
	font-family: serif;
	line-height: 150%;
	border: 0;
	padding-left: 2em;
	margin: 0;
	white-space: pre;
}

.text table {
	margin: 0 auto;
}

/* -- коррекция стилей для .text -- */
.text .editsection {
	position: absolute;
	right: 0;
}

.text .thumbcaption {
	line-height: 1.25;
	font-size: small;
}

.text #toc,
.text .toc {
	margin-left: 0;
	font-size: 80%
}

.text ol.references {
	line-height: 1.25;
	/*font-size: small;*/
}

/* Классы .article, .innertext — для энц. статей */
div.text.article {
	border-bottom: 1px solid #aaa;
	padding-bottom: 1ex;
}

div.innertext {
	max-width: 84ex;
	margin: auto;
	padding-bottom: 1ex;
}

/* Для {{noindent}} */
.indent p span.noindent,
.text p span.noindent,
.pagetext p span.noindent,
.serif-indent p span.noindent {
	margin-left: -1.6em;
}

/* Для {{noindent|текст}} */
.indent p.noindent,
.text p.noindent,
.pagetext p.noindent,
.serif-indent p.noindent {
	text-indent: 0;
}

/* Для &lt;div class='text noindent'&gt; */
div.noindent p, 
.noindentafter + p, .nia + p {
	text-indent: 0;
}

/********************************* Для стихов *********************************/

/* Класс poem используется в теге &lt;poem&gt;.
   text-indent:0em убирает отступ первой строки,
   а margin-bottom: 0ex и margin-top: 0ex убирают лишнюю добавку
   к межстрочному интервалу при использовании нескольких смежных тегов &lt;poem&gt;
 */

.poem p {
	text-indent: 0 !important;
	text-align: left;
	margin-bottom: 0;
	margin-top: 0;
}

.poetry div.centered &gt; p {
	text-align: center;
}

/* Класс .poetry — для простых стихов; реализован через {{poemx|mode=var}}
   Класс .drama — для сложных стихов, стихотворной драмы и OCR;
   реализован через {{poemx|mode=fix*}}
*/

div.poetry .poem {           /* -- строфа -- */
	display: table;
	margin: 1em auto;
	hyphens: none;
}

/* Класс drama - для драматических текстов в стихах и смешанных (с прозой)
 * стандартный отступ слева для стихов: 24ex
 * классы для уменьшенного отступа: p0, p00, p000
 * для увеличенного: p1, p2, p3
 * rem - ремарка с выравниванием по центру, rem2 - по ширине
 */

@media screen and (min-device-width: 600px) {
	.drama .poem &gt; p, 
	.f12 .poem &gt; p, .drama .poem.f12 &gt; p  {
		margin-left: 12rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 9rem), 12rem)); /* для ширины .text &lt; 84ex */
		text-indent: 0;
	}
	.f4 .poem &gt; p, .drama .poem.f4 &gt; p  {
		margin-left: 4rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 17rem), 4rem));
	}
	.f5 .poem &gt; p, .drama .poem.f5 &gt; p  {
		margin-left: 5rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 16rem), 5rem));
	}
	.f6 .poem &gt; p, .drama .poem.f6 &gt; p  {
		margin-left: 6rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 15rem), 6rem));
	}
	.f7 .poem &gt; p, .drama .poem.f7 &gt; p  {
		margin-left: 7rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 14rem), 7rem));
	}
	.f8 .poem &gt; p, .drama .poem.f8 &gt; p  {
		margin-left: 8rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 13rem), 8rem));
	}
	.f9 .poem &gt; p, .drama .poem.f9 &gt; p  {
		margin-left: 9rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 12rem), 9rem));
	}
	.f10 .poem &gt; p, .drama .poem.f10 &gt; p  {
		margin-left: 10rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 11rem), 10rem));
	}
	.f11 .poem &gt; p, .drama .poem.f11 &gt; p  {
		margin-left: 11rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 10rem), 11rem));
	}
	.f13 .poem &gt; p, .drama .poem.f13 &gt; p  {
		margin-left: 13rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 8rem), 13rem));
	}
	.drama .p1 &gt; p,
	.f14 .poem &gt; p, .drama .poem.f14 &gt; p  {
		margin-left: 14rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 7rem), 14rem));
	}
	.f15 .poem &gt; p, .drama .poem.f15 &gt; p  {
		margin-left: 15rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 6rem), 15rem));
	}
	.drama .p2 &gt; p,
	.f16 .poem &gt; p, .drama .poem.f16 &gt; p  {
		margin-left: 16rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 5rem), 16rem));
	}
	.f17 .poem &gt; p, .drama .poem.f17 &gt; p  {
		margin-left: 17rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 4rem), 17rem));
	}
	.f18 .poem &gt; p, .drama .poem.f18 &gt; p  {
		margin-left: 18rem;
		margin-left: max(0px, min(calc(50% - 3rem), 18rem));
	}
}

/* тонкая настройка */
.pplus {
	padding-left: 1rem;
}
.ns-104 .pplus {
	padding-left: 2.5%;
}

/* для отделения от смежных блоков */
.apart {
	margin-top: 0.5em;
	margin-bottom: 0.5em;
}

/* Настройки .poetry и .drama: */
div.poetry .title,
div.drama .title,
.pagetext .title {           /* -- заголовок -- */
	font-size: larger;
	text-align: center;
	text-indent: 0;
	margin: 1em auto;
	hyphens: none;
}
div.poetry .subtitle,
div.drama .subtitle {        /* -- подзаголовок -- */
	font-style: italic;
	text-align: center;
	text-indent: 0;
}
.subtitle { margin: 1em auto; }

.poem &gt; .title, .poem &gt; .subtitle { display: inline-block; width: 100%;}
.poem &gt; .subtitle { margin: 0; }
.title.upper { text-transform: uppercase; }
.title.bold { font-weight: bold; }

.title p, .subtitle p { text-indent: 0; }

table.poetry .poem-title,
table.poetry .title {   /* -- заголовок {{poemx}} без mode -- */
	text-align: left;
	border-bottom: 1px solid #aaa;
	line-height: 1.25;
	font-weight: bold;
}
table.poetry .title {
	margin-bottom: 1em;
	font-size: larger;
}

.drama .poem-title,
div.poetry .poem-title {     /* -- то же, с mode -- */
	text-align: center;
	line-height: 1.25;
}

table.poetry .poem-section { /* -- заголовок строфы: без mode -- */
	display: inline-block;
	width: 100%;
	font-weight: bold;
	text-align: center;
	color: black;
	background: none;
	border-bottom: 1px solid #aaa;
}

.pagetext .poem-section,
.drama .poem-section,
div.poetry .poem-section {   /* -- то же, с mode и в ПИ Страница -- */
	display: inline-block;
	width: 100%;
	font-weight: bold;
	text-align: center;
	text-indent: 0;
}

.drama .poem-center, .poetry .poem-center {
	display: inline-block;
	width: 100%;
	text-align: center;
}

.drama .poem-para, .poetry .poem-para {
	display: inline-block;
	width: 100%;
	text-align: justify;
	text-indent: 1.6em;
}

.poem-align {
	border-collapse: collapse;
	line-height: normal;
}

.poem-align td {
	padding-right: 0.5em;
}

/* Реплики и ремарки */
div.drama div.re,
.poetry .re {
	display: inline-block;
	text-align: center;
	width: 100%;
	margin:1ex 0;
}

.re + p {
	margin-top:0;
}

div.rem {
	width: 100%;
	text-align: center;
	font-size: smaller;
	line-height: 1.25;
	margin-top: 1em !important;
	margin-bottom: 1em !important;
}

div.drama div.poem &gt; div.rem {
	display: inline-block;
	margin-top: 0 !important;
	margin-bottom: 0 !important;
}

.rem2 {
	text-align: justify;
	text-indent: 0 !important;
	font-size: smaller;
	line-height: 1.25;
	margin: 1.5em 0 !important;
	text-align-last: center;
	-moz-text-align-last: center;
}

/* Для списков действующих лиц */
.text .personae {
	border-collapse: collapse;
	margin: 2em 0;
	width: 100%;
}

.personae + .personae {
	margin-top: -2em;
}

.personae td {
	padding: 0;
	text-align: justify;
}

.personae td:first-child {
	padding: 0 0 0 1.6em;
	text-indent: -1.6em;
}

.personae caption {
	font-size: larger;
	font-weight: bold;
	margin-bottom: 0.5em;
}

/* Для стихов в прозе: */
.poem-small .poem &gt; p, .poem.mini &gt; p {
	font-size: smaller;
}

.poem-fixed .poem &gt; p, .poem-fixed10 .poem &gt; p {
	margin-left: 10rem;
}

.poem-fixed8 .poem &gt; p {
	margin-left: 8rem;
}

.poem-fixed12 .poem &gt; p {
	margin-left: 12rem;
}

/* .italic — добавляет курсив */
.italic {
	font-style: italic;
}

/* Класс .verse — устаревший, не рекомендуется к использованию */

.verse { padding-left: 5em }

.verse pre {
	margin: 0;
	margin-bottom: 0;
	margin-top: 0;
	font-size: 100%;
	font-family: sans-serif;
	border: 0;
	color: inherit;
	background-color: #ffffff;
	line-height: 150%;
}

.verse .mw-heading2,
.verse .mw-heading3,
.verse .mw-heading4,
.verse .mw-heading5 {
	padding-left: 3em;
	text-align: left;
	padding-bottom: 0;
}

.verse p {
	padding-left: 1em;
	text-align: left;
}

/*********************************** Языки ************************************/

/* Дореформенная орѳографія */
#old_spelling { font-size: 120% }
#old_spelling .text { font-size: 100% }
.serif,
.serif-indent {
	font-family: /* Windows */ Cambria, Times New Roman, Times, /* Ubuntu */ FreeSerif, Noto Serif, serif,
		/* Если символ не найден, но использовался в гражданских шрифтах (символы &quot;ук, а йотированное&quot; и т.п.), 
		пробуем подгрузить из церк.-слав. webfont, относительно похожего на гражданский шрифт */ Monomakh Unicode,
		/* иначе ищем в шрифтах без засечек: */ sans-serif, /* Windows 10: */ Calibri, Segoe UI;
}
.serif-indent p {
	text-indent: 1.6em;
	margin-bottom: 0;
	margin-top: 0;
	text-align: justify;
}

/* Греческий */
.lang-grc,
.lang-el {
	font-family: Palatino Linotype, FreeSerif, Athena, Gentium, Code2000, serif;
	font-size: 110%;
}
.greek {
	font-family: Palatino Linotype, FreeSerif, Athena, Gentium, Code2000, serif;
}

/* Иврит */
.lang-he {
	font-family: Times New Roman, serif;
	font-size: 120%;
}

.text .lang-grc,
.text .lang-el,
.text .lang-he, 
.headertemplate .lang-grc,
.headertemplate .lang-el,
.headertemplate .lang-he,
.header_notes .lang-grc,
.header_notes .lang-el,
.header_notes .lang-he {
	font-size: 100%
}

/* Грузинский */
.lang-ka {
	font-family: Arial Unicode MS, Everson Mono, DejaVu Sans, DejaVu Serif, FreeSerif, FreeSans, TITUS Cyberbit Basic, Calibri, Segoe UI, Sylfaen, sans-serif;
}

/****************************** Шаблон заголовка ******************************/

table.headertemplate {
	width: 100%; 
	border: 1px solid #ADA; 
	background: #E4F2E4; 
	text-align: center; 
	font-size: 0.9em;
}
 
.headertemplate .header_backlink,
.headertemplate .header_forelink {
	width: 20%;
	font-size: 0.9em;
}
 
.headertemplate .header_title { width: 60%; }
.headertemplate .header_backlink { text-align: left; }
.headertemplate .header_forelink { text-align: right; }

.header_notes {
	width: 100%;
	border-bottom: 1px solid #A88;
	background: #FAFAFF;
	font-size: 0.9em;
}

body.ns-0 .mw-heading2, body.ns-0 .mw-heading3, body.ns-0 .mw-heading4, 
body.ns-10 .mw-heading2, body.ns-10 .mw-heading3, body.ns-10 .mw-heading4, /* для предпросмотра в шаблонах  */
body.ns-104 .mw-heading2, body.ns-104 .mw-heading3, body.ns-104 .mw-heading4 {
	text-align: center
}

/* отключение подчерков под заголовками h2. Пробелы в id заменяются на '_'. */
body:is(.ns-0, .ns-104) .mw-heading2:not(:has( 
h2[id=&quot;Произведения&quot;], h2[id=&quot;Публикации&quot;], h2[id=&quot;Сочинения&quot;], h2[id=&quot;Статьи&quot;], h2[id=&quot;Словарные статьи&quot;], h2[id=&quot;Проза&quot;], h2[id=&quot;Поэзия&quot;], h2[id=&quot;Переводы&quot;], 
h2[id=&quot;Не_разобранные_произведения&quot;], h2[id=&quot;Библиография&quot;], h2[id=&quot;См._также&quot;], h2[id=&quot;Литература&quot;], h2[id^=&quot;Литература_о&quot;], h2[id=&quot;Критика&quot;], 
h2[id=&quot;Ссылки&quot;], h2[id=&quot;Комментарии&quot;], 
h2[id=&quot;Примечания&quot;], h2[id=&quot;Примѣчанія&quot;], h2[id=&quot;Примечания_редакторов_Викитеки&quot;], h2[id=&quot;Примѣчанія_редакторовъ_Викитеки&quot;] )) {
    border-bottom: none;
}

div.portal .mw-heading3 {text-align: left}


/* [[Википедия:Оформление таблиц]] */
table.standard, table.wide
 {border:1px solid #AAAAAA; border-collapse: collapse}
table.standard th, table.wide th, table.wikitable th
 {border:1px solid #AAAAAA; padding-left:0.2em; padding-right:0.2em; background-color:#EEEEFF;text-align:center}
table.standard td, table.wide td
 {border: 1px solid #AAAAAA; padding-left:0.2em; padding-right:0.2em; background-color:#FFFFFF}
table.standard caption, table.wide caption, table.tiles caption
 {font-weight:bold; padding-top: 0.2em; padding-bottom:0.2em}
table.wide {width: 100%}

table.simple {border-color:#AAAAAA; border-collapse:collapse}
table.simple th, table.simple td {border-color:#AAAAAA; padding-left:0.2em; padding-right:0.2em}

table.tiles {border-collapse:separate; border-spacing:2px}
table.tiles th {padding-left:0.2em; padding-right:0.2em; background-color: #EEEEFF}
table.tiles td {padding-left:0.2em; padding-right:0.2em; background-color: #F0F0F0}

table.graytable {background:#f0f0f0; padding:1em; width: 100%}
table.graytable caption {padding:0.5em 0 0 0; background:#f0f0f0; font-size:100%; font-weight:bold}
table.graytable caption span.subcaption {font-size:80%; font-weight:normal}
table.graytable th, table.graytable td {font-size:80%}

table.wikitable, table.prettytable 
 {margin:1em 1em 1em 0; background:#F9F9F9; border:1px solid #AAAAAA; border-collapse:collapse}
table.wikitable th, table.wikitable td,
table.prettytable th, table.prettytable td 
 {border:1px solid #AAAAAA; padding:0.2em}
table.wikitable caption, table.prettytable caption 
 {margin-left:inherit; margin-right:inherit; font-size:larger; font-weight:bold}
table.prettytable th 
 {background:#f2f2f2}

tr.highlight th {background-color: #EEEEFF}
tr.highlight td {background-color: #FFFFEE}
tr.bright th   {background-color: #CCCCFF}
tr.bright td   {background-color: #FFEECC}
tr.shadow th, tr.shadow td  {background-color: #F0F0F0}
tr.dark th, tr.dark td  {background-color: #CCCCCC}
table th.highlight  {background-color: #EEEEFF}
table td.highlight  {background-color: #FFFFEE}
table th.bright  {background-color: #CCCCFF}
table td.bright  {background-color: #FFEECC}
table th.shadow, table td.shadow  {background-color: #F0F0F0}
table th.dark, table td.dark  {background-color: #CCCCCC}
table th.transparent, table td.transparent, .transparent {background-color: transparent}

table.toccolours th {background-color: #ccccff}
 
 /*
  * Navigation Tabs
  */
 
 .navtabs .tabs li { list-style:none; }
 .navtabs .tabs a {
   text-decoration:none;
   text-transform:uppercase;
   outline-width:0px;
   font-size:x-small;
   font-weight:bold;
   color:black;
 }
 
 .navtabs .tabs .inactive { background:#bbb; padding:1ex; }
 .navtabs .tabs .selected { background:#999; padding:1.1ex; }
 .navtabs .tabs .inactive:hover { background:#f75; }
 .navtabs .contents { padding:1ex; border:3px solid #999; }
 
 .DPLFlat li {
   display: inline;
   padding-right: 0.5em;
   margin-right: 0.5em;
   border-right: 1px solid #AAA;
 }
 .DPLFlat &gt; ul &gt; li {
   padding-right:0px;
   margin-right:0px;
   border-right:0px;
 }
 .DPLFlat li+li {
   padding-left: 0.5em;
   margin-left: 0.5em;
   border-left:1px solid #aaa;
 }

#siteSub { /* &quot;Материал из Викитеки — свободной библиотеки&quot; */
  display: inline; 
  font-size: 92%;  
  font-weight: normal;
}
 
#toc {margin-top: 0.5em}
 
#ca-edit a {font-weight: bold} /* encourage newcomers */
 
 
/* Hide some stuff on the main page */
body.page-Заглавная_страница #t-cite,
body.page-Заглавная_страница #lastmod, 
body.page-Заглавная_страница #siteSub, 
body.page-Заглавная_страница #contentSub, 
body.page-Заглавная_страница h1.firstHeading {
  display: none !important
}
 
/* Smaller &quot;Перейти&quot; (Go) button, so buttons fit on one line */
#searchGoButton {padding: 0}
 
.portlet li { /* slightly different bullet, compat. with li.FA star */
  list-style-image: url('//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Monobook-bullet.png')
}
 
/* Gecko rounded corners */
.pBody 
{
   padding: 0.3em 0.1em;
   -moz-border-radius-topright: 0.5em;
}
.portlet h5 
{
   background-color: #e0e3e6;
   border: thin solid silver;
   -moz-border-radius-topright: 0.5em;
}
#p-cactions ul li, #p-cactions ul li a 
{  
  -moz-border-radius-topright: 0.5em;
  -moz-border-radius-topleft: 0.5em;
}

/* Для корректной работы &lt;nowiki&gt;&lt;imagemap&gt;&lt;/nowiki&gt; */
/* li div {display:inline;} !important */

/* FlaggedRevs */
#mw-revisiontag, #mw-revisiontag-edit, #mw-oldreviewed-notice, li#ca-stable, 
.fr-diff-ratings, div.fr-diff-to-stable, ul#pagehistory small {display:none}
.flaggedrevs-unreviewed, .flaggedrevs-unreviewed2, .flaggedrevs-color-1 {background-color:transparent}

/*Special:Statistics*/
.statistics-group-import, .statistics-group-transwiki, .statistics-group-developer,
.statistics-group-boardvote, .statistics-group-steward  {display:none}

/*Индекс ПИ, скрытие опции &quot;Готово для согласования и разделения&quot; расширения [[:en:Help:Match and split]]. [[ВТ:Ф#Категория:Индекс - Прогресс неизвестен]] */
body.ns-106 select[name=&quot;wpprpindex-Progress&quot;] option[value=&quot;MS&quot;] {
	display: none;
}

/* Для улучшения отображения верхних и нижних индексов */
sub, sup {
  font-size: 80%;
  line-height: 100%;
}

/* Для цитат */
blockquote {
  margin:0.7em 0 0.7em 5%;
  padding:0.7em 2% 0.7em 4%;
  background-color:#F5F5F5;
}

/********************************* Для сносок *********************************/
.reference {
	text-indent: 0;
}

ol.references {
	font-size: 100%;
	list-style-type: decimal;
}
.references-small {
	font-size: 90%;
}

sup.reference { /* non-italic reference markers */
	font-style: normal;
	font-size: 70% !important;
	white-space: pre;
	letter-spacing: normal;
}
/* highlight focused footnotes and references in some browsers */
sup.reference:target,
ol.references li:target,
cite:target {
	background-color:#DDEEFF;
}
sup.reference:target {
	font-weight:bold;
}
/* scrollable references */
.references-scroll {
	overflow: auto;
	padding: 3px;
}
 
/* fix for line-breaking references */
sup, sub {line-height:1em}

/* poem block starting reference text; refs entirely of poem blocks */
.mw-cite-backlink + .poem,
/*.reference-text &gt; .poem:first-child,*/
.vars .reference-text {
	display: inline-block;
	vertical-align: top;
}

/* fix for &lt;poem&gt; in comments */
.up1em {
	margin-top: -1em;
}

.left6 .reference-text { margin-left: 6em; }
.left8 .reference-text { margin-left: 8em; }
.left10 .reference-text { margin-left: 10em; }
.left12 .reference-text { margin-left: 12em; }

.reference-text &gt; .p12 { margin-left: 12ex; }
.reference-text &gt; .p16 { margin-left: 16ex; }
.reference-text &gt; .p20 { margin-left: 20ex; }
.reference-text &gt; .p24 { margin-left: 24ex; }

/* T156351: Support for Parsoid's Cite implementation */
@counter-style custom-backlink {
    system: alphabetic;
    symbols: 'а' 'б' 'в' 'г' 'д' 'е' 'ё' 'ж' 'з' 'и' 'й' 'к' 'л' 'м' 'н' 'о' 'п' 'р' 'с' 'т' 'у' 'ф' 'х' 'ц' 'ч' 'ш' 'щ' 'ъ' 'ы' 'ь' 'э' 'ю' 'я';
}
span[ rel=&quot;mw:referencedBy&quot; ] { 
    counter-reset: mw-ref-linkback 0;
}   
span[ rel=&quot;mw:referencedBy&quot; ] &gt; a::before {
    font-weight: bold;
    font-style: italic;
    content: counter( mw-ref-linkback, custom-backlink );
}

/* CSS-стили для нумерованых списков
 * Число после list означает уровень вложености, например:
 *   arabic_list_2 - нумерация арабскими цифрами списков 2 уровня
 *   roman_list_3 - нумерация римскими цифрами списков 3 уровня
 * Пример — нумерация римскими цифрами списков 1 и 3 уровня и арабскими цифрами списков 2 уровня:
 * &lt;div class=&quot;roman_list arabic_list_2 roman_list_3 &quot;&gt;
 * # abc1
 * ## abc1.1
 * ## abc1.2
 * ### abc1.2.1
 * ### abc1.2.2
 * ### abc1.2.2
 * ## abc1.3
 * # abc2
 * # abc3
 * # abc4
 * &lt;/div&gt;
 */
.roman_list ol li {
  list-style-type: upper-roman;
}
.roman_list_2 ol li ol li, .roman_list_2 ul li ol li {
  list-style-type: upper-roman;
}
.roman_list_3 ol li ol li ol li, .roman_list_3 ul li ol li ol li, .roman_list_3 ul li ul li ol li, .roman_list_3 ol li ul li ol li {
  list-style-type: upper-roman;
}
.arabic_list ol li {
  list-style-type: decimal;
}
.arabic_list_2 ol li ol li, .arabic_list_2 ul li ol li {
  list-style-type: decimal;
}
.arabic_list_3 ol li ol li ol li, .arabic_list_3 ul li ol li ol li, .arabic_list_3 ul li ul li ol li, .arabic_list_3 ol li ul li ol li {
  list-style-type: decimal;
}

/* Cтили для поддержки ссылок в шаблонах 2O, 2OR и им подобных */

span.oldspell_link a {
  padding-left: 10px;
  padding-right: 10px;
  line-height: 22px;
  font-size: 20px;
  background-color: transparent;
  background-attachment: scroll;
  background-repeat: no-repeat;
  background-position-x: center;
  background-position-y: center;
  background-image: url(&quot;//upload.wikimedia.org/wikisource/ru/b/bb/Yat_round_icon.png&quot;);
}

span.oldspell_link a.new {
  background-image: url(&quot;//upload.wikimedia.org/wikisource/ru/d/d8/Yat_round_icon_red.png&quot;);
}

span.oldspell_link a:hover {
  text-decoration: none;
}

span.newspell_link a {
  padding-left: 10px;
  padding-right: 10px;
  line-height: 22px;
  font-size: 20px;
  background-color: transparent;
  background-attachment: scroll;
  background-repeat: no-repeat;
  background-position-x: center;
  background-position-y: center;
  background-image: url(&quot;//upload.wikimedia.org/wikisource/ru/7/7f/Yat_round_icon_crossed.png&quot;);
}

span.newspell_link a.new {
  background-image: url(&quot;//upload.wikimedia.org/wikisource/ru/0/0d/Yat_round_icon_red_crossed.png&quot;);
}

span.newspell_link a:hover {
  text-decoration: none;
}

span.rightnumber {
  position: absolute;
  right: -9ex;
  font-size: 70%;
  color: #00f;
  width: 6ex;
  text-align: right;
}

span.error1 {
  color: red;
  border-bottom: 1px dotted;
  cursor: help;
}

span.error2 {
  color: darkred;
  border-bottom: 1px dotted;
  cursor: help;
}
.skin-theme-clientpref-night span.error2 {  /* dark theme */
    color: bisque;
}

/* Hanging indent */
div.hanging p {
  margin-left: 2em;
  text-indent: -2em;
}

div.hanging2 p {
  margin-left: 2ex;
  text-indent: -2ex;
}

/* Allow to disable numbering in TOC on per-page basis */
.noautonum .tocnumber {
	display: none;
}

/* Rotated text */
span.rotate1, span.rotate2, span.rotate3 {
	display: inline-block;
	text-indent: 0px;
}

span.rotate1 {
	-o-transform:rotate(90deg);
	-ms-transform:rotate(90deg);
	-moz-transform:rotate(90deg);
	-webkit-transform:rotate(90deg);
	transform:rotate(90deg);
	filter: progid:DXImageTransform.Microsoft.BasicImage(rotation=1);
}

span.rotate2 {
	-o-transform:rotate(180deg);
	-ms-transform:rotate(180deg);
	-moz-transform:rotate(180deg);
	-webkit-transform:rotate(180deg);
	transform:rotate(180deg);
	filter: progid:DXImageTransform.Microsoft.BasicImage(rotation=2);
}

span.rotate3 {
	-o-transform:rotate(270deg);
	-ms-transform:rotate(270deg);
	-moz-transform:rotate(270deg);
	-webkit-transform:rotate(270deg);
	transform:rotate(270deg);
	filter: progid:DXImageTransform.Microsoft.BasicImage(rotation=3);
}

/* для текста в таблицах */
span.rot1, span.rot2, span.rot3 {
	display: inline-block;
	text-indent: 0;
}

span.rot1, span.rot3 {
	writing-mode: vertical-rl;
}

span.rot2, span.rot3 {
	-o-transform:rotate(180deg);
	-ms-transform:rotate(180deg);
	-moz-transform:rotate(180deg);
	-webkit-transform:rotate(180deg);
	transform:rotate(180deg);
	filter: progid:DXImageTransform.Microsoft.BasicImage(rotation=2);
}

/* У нас для большинства страниц есть шаблон &quot;О тексте&quot;, поэтому большой отступ лишний*/
#contentSub {
	margin-bottom: 0.4em;
}

/* Для списка редакций */
td#editions {
	position: relative;
}
div#editions_toggle {
	float:right;
	position:relative;
	cursor:pointer;
}

div#editions_toggle p {
	margin:0;
	color: #909;
}

div#editions_cont {
	display:none;
	position:absolute;
	top: 2em;
	right:0;
	white-space:nowrap;
	background-color:white;
	border:1px solid steelblue;
	padding:0 5px;
	text-align:left;
	z-index: 999;
}

#editions_cont table {
	border-collapse: collapse;
}

#editions_cont td {
	padding: 0;
}

/*#editions_cont td:first-child {
	padding-right: 1em;
}*/

/* {{math}} */
.math-template {
	white-space: nowrap;
	font-family: times, serif, palatino linotype, new athena unicode, athena, gentium, code2000;
	font-size: 120%;
}

.bg_logo {
	background: transparent url(&quot;//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/Wikisource-logo-sfondo.png&quot;) no-repeat scroll 0% 0%;
}

/* Unbulleted lists */
.plainlist ul {
	line-height: inherit;
	list-style: none;
	margin: 0;
}
.plainlist ul li {
	margin-bottom: 0;
}

/* Поддержка шаблона Dotted TOC */
.dottedtoc-cell-1 {
	width:2.5em;
	max-width:2.5em;
	padding-right:0.5em;
	vertical-align:top;
	text-align:right;
}
.dottedtoc-cell-2-1 {
	width:100%;
	position:relative;
}
.dottedtoc-cell-2-1-1 {
	max-width:80%;
	text-align:left;
	text-indent:-3em;
	margin-left:3em;
}
.dottedtoc-cell-2-1-1-1 {
	display:inline;
	position:relative;
	padding-right:0.5em;
	background:white;
	z-index:2;
}
.dottedtoc-cell-2-1-2 {
	position:absolute;
	left:0;
	bottom:0;
	width:3em;
	height:0.75em;
	background:white;
	z-index:1;
}
.dottedtoc-cell-2-1-3 {
	position:absolute;
	width:100%;
	right:0;
	bottom:0;
	z-index:0;
	overflow:hidden;
	white-space:nowrap;
	text-align:right;
}
.dottedtoc-cell-2-1-3-1 {
	float:right;
}
.dottedtoc-cell-3 {
	vertical-align:bottom;
	text-align:right;
	padding-left:0.5em;
	width:2em;
	white-space:nowrap;
}

/* Для архивов обсуждений (Шаблон Closed) */
.toc li {
	border-spacing: 0;
}

/* ПИ Страница */
/* первый абзац */
.ns-104 .indent &gt; p:first-of-type,
.ns-104 .serif-indent &gt; p:first-of-type,
.ns-104 .serif &gt; p:first-of-type,
.ns-104 .text &gt; p:first-of-type,
.ns-104 .mw-parser-output &gt; p:first-of-type,
/* первый абзац СО (шаблон ВАР) */
.ns-104 .indent &gt; .newspell + p,
.ns-104 .serif-indent &gt; .newspell + p,
.ns-104 .serif &gt; .newspell + p,
.ns-104 .text &gt; .newspell + p,
.ns-104 .mw-parser-output &gt; .newspell + p {
	text-indent: 0;
}

.noindentfirst p:first-of-type,
.noindentfirst .newspell + p {
	text-indent: 0;
}

.ns-104 .indent &gt; p:first-of-type &gt; br:only-child,
.ns-104 .serif-indent &gt; p:first-of-type &gt; br:only-child,
.ns-104 .serif &gt; p:first-of-type &gt; br:only-child,
.ns-104 .text &gt; p:first-of-type &gt; br:only-child,
.ns-104 .mw-parser-output &gt; p:first-of-type &gt; br:only-child {
	display: none;
}

/* для &lt;ref follow&gt; */
.ns-104 ol.references &gt; p {
	text-indent: 0;
	margin-top: 0;
	margin-bottom: 0;
}

/* Для словников (адаптивный дизайн) */
.wordlist {
	-ms-column-width: 18em;
	-moz-column-width: 18em;
	-webkit-column-width: 18em;
	column-width: 18em;
	-ms-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	-moz-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	-webkit-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	column-rule: 1px solid #a2a9b1;
}

.wl0 {
	-ms-column-width: 15em;
	-moz-column-width: 15em;
	-webkit-column-width: 15em;
	column-width: 15em;
}

.wl00 {
	-ms-column-width: 12em;
	-moz-column-width: 12em;
	-webkit-column-width: 12em;
	column-width: 12em;
}

.wordlist ul {
	list-style: none;
	margin-left: 0;
}

.wordlist1 ul {
	-ms-column-width: 18em;
	-moz-column-width: 18em;
	-webkit-column-width: 18em;
	column-width: 18em;
	-ms-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	-moz-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	-webkit-column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	column-rule: 1px solid #a2a9b1;
	list-style: none;
	margin-left: 0;
	border-bottom: 1px solid #a2a9b1;
	padding-bottom: 4px;
}

.wl12 ul {
	-ms-column-width: 12em;
	-moz-column-width: 12em;
	-webkit-column-width: 12em;
	column-width: 12em;
}

.wl15 ul {
	-ms-column-width: 15em;
	-moz-column-width: 15em;
	-webkit-column-width: 15em;
	column-width: 15em;
}

.wordlist ul li,
.wordlist1 ul li {
	margin-left: 1.5em;
	text-indent: -1.5em;
	-webkit-column-break-inside: avoid;
    page-break-inside: avoid;
    break-inside: avoid;
}

.col2 {
    -moz-columns: 2;
    -webkit-columns: 2;
    columns: 2;
}

.col3 {
    -moz-columns: 3;
    -webkit-columns: 3;
    columns: 3;
}

.outdent p {
	margin-left: 1.6em !important;
	text-indent: -1.6em;
}

.outdent0 p {
	margin-left: 0.8em !important;
	text-indent: -0.8em;
}

.outdent3 p {
	margin-left: 3em !important;
	text-indent: -3em;
}

.compact p {
	margin-top: 0;
	margin-bottom: 0;
}

/* в таблицах */
.outdent td {
	padding-left: 1.6em;
	text-indent: -1.6em;
}

.outdent0 td {
	padding-left: 0.8em;
	text-indent: -0.8em;
}

.vtop td { vertical-align: top; }
.vmiddle td { vertical-align: middle; }
.vbottom td { vertical-align: bottom; }

/* Для широких таблиц в классе text и таблиц с числовыми данными */
.twide-container { /* div */
	position: relative;
	right: 50%;
	text-align: center;
}
.twide { /* table */
	display: inline-table;
	margin-right: -100% !important;
}

.tdata tbody td, 
.tdata1 tbody td, 
.tdata2 tbody td,
.tdata &gt; td, 
.tdata1 &gt; td, 
.tdata2 &gt; td {
	text-align: right;
}
.tdata tbody td:first-of-type, 
.tdata1 tbody td:first-of-type, 
.tdata2 tbody td:first-of-type,
.tdata &gt; td:first-of-type, 
.tdata1 &gt; td:first-of-type, 
.tdata2 &gt; td:first-of-type,
.tcenter &gt; td:first-of-type {
	text-align: left;
	padding: 0 !important;
}
td.wide0  {
	padding: 0 !important;
}
.tdata1 tbody td, .tdata1 &gt; td, td.wide1 {
	padding: 0 1em !important;
}
.tdata2 tbody td, .tdata2 &gt; td, td.wide2  {
	padding: 0 2em !important;
}
.wide05 tbody td {
	padding: 0 0.5em !important;
}
.wide1 tbody td {
	padding: 0 1em !important;
}
.wide2 tbody td {
	padding: 0 2em !important;
}
.wide3 tbody td, td.wide3 {
	padding: 0 3em !important;
}
.wide4 tbody td, td.wide4  {
	padding: 0 4em !important;
}
.tcenter &gt; td {
	text-align: center;
}

/* Для указателей */
.index p {
	margin-left: 1em !important;
	text-indent: -1em !important;
}

/* Для Edittools */
.extraSpecialchars .mw-charinsert-item { margin-right: 0.5em; }

/* Web Font CSS declaration for Church Slavonic fonts */
/* Slavonic Computing Initiative (https://sci.ponomar.net/) */
.ponomar { font-family: Ponomar, Ponomar Unicode, Ponomar Unicode TT, serif; line-height: inherit; }
.menaion { font-family: Menaion, Menaion Unicode, Menaion Unicode TT, serif; line-height: inherit; }

.dablink,
.rellink {
	font-style: italic;
	font-size: 0.90em;
	margin: 0.25em 2em 0.25em 2em;
}

/* Простые таблицы данных как в БСЭ1 */
/* .dtable - данные вправо, .ctable - по центру; первый столбец всегда влево */
/* .plain - без рамок, .outlined - рамка только вокруг всей таблицы */
/* .w1, .w2, .w3, .w4 - увеличенные внутренние оттупы в столбцах данных */
.dtable, .ctable { border-collapse: collapse; border: 1px solid #888; }
table.plain { border: 0; }
table.mini { font-size: smaller; line-height: 1.5em; }
.dtable th, .ctable th { padding: 0.5em; border: 1px solid #888; font-weight: normal; text-align: center; line-height: 1; }
.dtable .top0, .ctable .top0, .dtable .top0 &gt; th, .ctable .top0 &gt; th { padding-top: 0 !important; }
.dtable .bottom0, .ctable .bottom0, .dtable .bottom0 &gt; th, .ctable .bottom0 &gt; th { padding-bottom: 0 !important; }
.dtable td { text-align: right; }
.ctable td { text-align: center; }
.dtable td, .ctable td { padding: 0 0.5em; border-left: 1px solid #888;  border-right: 1px solid #888; }
.plain td, .outlined td, .plain tr.total td, .outlined tr.total td, .plain th, .outlined th { border: 0; }
.dtable td:first-child, .ctable td:first-child { text-align: left; }
.dtable td.r, .ctable td.r { text-align: right !important; }
.dtable td.c, .ctable td.c { text-align: center !important; }
.dtable td.l, .ctable td.l { text-align: left !important; }
table.w0 th, table.w0 td, td.w0 { padding-left: 0.2em; padding-right: 0.2em; }
table.w1 td, td.w1 { padding-left: 1em; padding-right: 1em; }
table.w2 td, td.w2 { padding-left: 1.5em; padding-right: 1.5em; }
table.w3 td, td.w3 { padding-left: 2em; padding-right: 2em; }
table.w4 td, td.w4 { padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; }
table.w1 td:first-child, table.w2 td:first-child, table.w3 td:first-child, table.w4 td:first-child { padding-left: 0.5em; padding-right: 0.5em; }
tr.first &gt; td, tr.only &gt; td, tr.bordered &gt; td, tr.total &gt; td, tr.grandtotal &gt; td, tr.total2 &gt; td, .dtable tr:first-child &gt; td, .ctable tr:first-child &gt; td { padding-top: 0.5em; }
tr.last &gt; td, tr.only &gt; td, tr.bordered &gt; td, tr.total &gt; td, tr.grandtotal &gt; td, .dtable tr:last-child &gt; td, .ctable tr:last-child &gt; td { padding-bottom: 0.5em; }
tr.total &gt; td, tr.bordered &gt; td { border-top: 1px solid #888;  border-bottom: 1px solid #888; }
tr.total &gt; td:first-child, tr.total2 &gt; td:first-child { padding-left: 2em; }
.plain tr.total &gt; td, tr.total2 &gt; td { border-top: 1px solid #888 !important; }
.plain tr.grandtotal &gt; td { border-top: 2px solid #888 !important; }
.plain tr.total &gt; td:first-child, .plain tr.grandtotal &gt; td:first-child { border-top: 0 !important; }
table.centered td { text-align: center; padding: 0 0.5em; }
tr.simpleheader th { text-align: center; background-color: transparent; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1; padding: 0.5em; }
tr.mini th { font-size: smaller; line-height: 1em; }
th.rot { padding: 0.25em; vertical-align: bottom; line-height: 100%; }

.b0, .b1, .b2, .b3, .b4, .b5, .b6, .b7, .b8, .b9, .b10, .b11, .b12, .b13, .b14, .b15 {
	border-color: inherit;
	border-style: inherit;
	border-width: inherit;
}
.b0, .b2, .b4, .b6, .b8, .b10, .b12, .b14 {
	border-top: none !important;
}
.b0, .b1, .b4, .b5, .b8, .b9, .b12, .b13 {
	border-right: none !important;
}
.b0, .b1, .b2, .b3, .b8, .b9, .b10, .b11 {
	border-bottom: none !important;
}
.b0, .b1, .b2, .b3, .b4, .b5, .b6, .b7 {
	border-left: none !important;
}

#dicts_links { margin-right: 0.5em; }

/* menu 2022 on */
#extra_nav {
	justify-content: flex-start;
}

#extra_nav &gt; ul {
	list-style: none;
	margin: 0;
	padding: 0;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li {
	display: inline-block;
    position: relative;
    padding-right: 24px;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; b {
	color: teal;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li::after {
	content: '';
	background: url(//thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/OOjs_UI_indicator_arrow-down.svg/20px-OOjs_UI_indicator_arrow-down.svg.png) center no-repeat;
	display: block;
	position: absolute;
	background-size: contain;
	top: 0;
	right: 8px;
	width: 16px;
	height: 20px;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul,
#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li &gt; ul {
	position: absolute;
	display: none;
	list-style: none;
	min-width: 8em;
	margin: 0;
	padding: 5px 0;
	background-color: ghostwhite;
	border: 1px solid lightgrey;
	white-space: nowrap;
	z-index: 99;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li,
#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li {
	padding: 0 10px;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul li:hover {
	background-color: #d0d0d7;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li {
	position: relative;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li &gt; ul {
	left: 100%;
	top: 0;
	z-index: 100;
	margin-top: -5px;
}

#extra_nav &gt; ul &gt; li:hover &gt; ul,
#extra_nav &gt; ul &gt; li &gt; ul &gt; li:hover &gt; ul {
	display: block;
}

#menu-editions li &gt; b, #menu-trans li &gt; b, #menu-editions .PRS_edition {
    padding-left: 18px;
}

#menu-editions li &gt; b::before, #menu-trans li &gt; b::before {
    content: &quot;&quot;;
    background: url(//thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/OOjs_UI_icon_listBullet-ltr_apex.svg/14px-OOjs_UI_icon_listBullet-ltr_apex.svg.png) center no-repeat;
    width: 16px;
    height: 16px;
    position: absolute;
    margin-top: 2px;
    display: block;
}

.PRS_edition::before {
    content: &quot;&quot;;
    background: url(//thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Arvatica_fra_Divkovi%C4%87_U%2B0462.svg/12px-Arvatica_fra_Divkovi%C4%87_U%2B0462.svg.png) center no-repeat;
    width: 16px;
    height: 16px;
    position: absolute;
    display: block;
}

.submenu-label {
	padding-right: 20px !important;
}

.submenu-label:hover {
    background-color: #d0d0d7;
}

.submenu-label::after {
    content: &quot;&quot;;
    background: url(//thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/OOjs_UI_icon_next-ltr.svg/10px-OOjs_UI_icon_next-ltr.svg.png) center no-repeat;
    display: block;
    position: absolute;
    top: 4px;
    width: 10px;
    height: 10px;
    right: 0;
}

/* separator */
.flexsep {
	display: flex;
	justify-content: center;
	align-items: center;
	user-select: none;
}

.flexsep &gt; hr {
	width: 100%;
	min-width: 2em;
}

.flexsep &gt; span {
	font-size: smaller;
	padding: 0 5px;
}

.lisep, .lisep:hover {
	background-color: ghostwhite !important;
}

/* menu 2022 off */


/* Шаблон:razr */
.razr {
	letter-spacing: 0.14em; 
	/*word-spacing: -0.2em;*/ 
	margin-left: 0.2em;
}
.razr2 {
	letter-spacing: 0.14em; 
	/* word-spacing: -0.2em; */
	/* margin-left: 0.2em; */
	margin-right: -0.2em;
}

/* Шаблон:left sidenote */
.left-sidenote {
	float: left; 
	margin-left: -11em; 
	width: 10em; 
	margin-top: 4px; 
	text-align: left; 
	text-indent: 0; 
	font-size: 83%; 
	line-height: 125%;
}

/* Шаблон:P */
.pagination-inline {
	color: darkgray;
}
.pagination-margin {
	position: absolute; 
	left: 1em; 
	width: 6em; 
	text-align: right; 
	text-indent: 0em; 
	font-size: 70%;
}

/* Шаблон:дробь */
span.frac {
	white-space: nowrap;
}</text>
      <sha1>mlwruywc1dzub9ynn7w1hdvlqjkihot</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Афанасий Афанасьевич Фет</title>
    <ns>102</ns>
    <id>7346</id>
    <revision>
      <id>5757175</id>
      <parentid>5756055</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:09:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* Пародии */</comment>
      <origin>5757175</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="149257" sha1="bf9xnd7zn2wdsxysmkt8kg1gba6i4fn" xml:space="preserve">{{Об авторе
|ФАМИЛИЯ=Фет
|ИМЕНА=Афанасий Афанасьевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=Афанасий Афанасьевич Шенши́н&lt;ref&gt;При рождении он был записан законным сыном помещика Афанасия Ивановича Шеншина и привезённой им немки Каролины Шарлотты Фёт ({{lang-de|Foeth}}), хотя он родился за год до их брака. В четырнадцатилетнем возрасте подлог раскрылся, и поэт был лишён фамилии, дворянства и русского подданства и стал «гессендармштадтским подданным Афанасием Фётом». В своих воспоминаниях он называет фамилию Фёт «именем всех его страданий и горестей».&lt;/ref&gt;&lt;!-- span class=&quot;oldspell&quot;&gt;Аѳанасій Аѳанасьевичъ Фетъ ()&lt;/span --&gt;
|ОПИСАНИЕ=Известный русский поэт-лирик
|ДРУГОЕ=
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=усадьба Новоселки Мценского уезда Орловской губернии 
|МЕСТОСМЕРТИ=имение Воробьевка, Курского уезда
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
}}

==Поэзия==
:''См. также [[:Категория:Поэзия Афанасия Афанасьевича Фета]]''

=== Поэмы ===

* [[Талисман (Фет)|Талисман]], 1842
* {{2О|Сон поручика Лосева (Фет)|Сон поручика Лосева}}, 1856
* {{2О|Две липки (Фет)|Две липки}}, 1856
* {{2О|Сабина (Фет)|Сабина}}, 1858
* [[Лизиас и Вакхида (Фет)|Лизиас и Вакхида]] ''идиллия'', 1869
* [[Студент (Фет)|Студент]], 1884
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

=== Баллады ===
* {{2О|Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза}}, 1847
* {{2О|Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»}}, 1847
* {{2О|Крёз (Фет)|Крёз}}, 1872
* {{2О|При свете лампады над чёрным сукном (Фет)|«При свете лампады над чёрным сукном…»}}, 1846
* {{2О|Легенда (Фет)|Легенда}}, 1843
* {{2О|Тайна (Фет)|Тайна}}, 1842
* {{2О|Лихорадка (Фет)|Лихорадка}}, 1847
* {{2О|Змей (Фет)|Змей}}, 1847
* {{2О|Метель (Фет)|Метель}}, 1847
* {{2О|Курган (Фет)|Курган}}, 1847
* {{2О|Месяц и роза (Фет)|Месяц и роза}}, 1891
* {{2О|Ты так любишь гулять (Фет)|«Ты так любишь гулять…»}}, 1883

=== Лирический пантеон ===
* [[Пуская в свет мои мечты (Фет)|«Пуская в свет мои мечты…»]]
==== Баллады ====
* [[Похищение из гарема (Фет)|Похищение из гарема]]
* [[Замок Рауфенбах (Фет)|Замок Рауфенбах]]
* [[Удавленник (Фет)|Удавленник]]

==== Лирические стихотворения ====
* [[Безумная (Фет)|Безумная]]
* [[Две розы (Фет)|Две розы]]
* [[Серенада (Плывёт луна по высоте — Фет)|Серенада («Плывёт луна по высоте…»)]]
* [[Мой сад (Фет)|Мой сад]]
* [[Признание (Фет)|Признание]]
* [[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]
* [[Кольцо (Фет)|Кольцо]]
* [[Утешение (Фет)|Утешение]]
* [[Странность (Фет)|Странность]]
* [[Откровенность (Фет)|Откровенность]]
* [[Одалиска (Фет)|Одалиска]]
* [[Ласточка (Фет)|Ласточка]]
* [[В альбом (Пусть гений прошлого с улыбкой — Фет)|В альбом («Пусть гений прошлого с улыбкой…»)]]
* [[Вакхическая песня (Фет)|Вакхическая песня]]
* [[На смерть юной девы (Фет)|На смерть юной девы]]
* [[Художник к деве (Фет)|Художник к деве]]
* [[Вакханка (Зачем, как газель — Фет)|Вакханка («Зачем, как газель…»)]]
* [[Колодник (Фет)|Колодник]]
* [[Тоска по невозвратном (Фет)|Тоска по невозвратном]]
* [[Греция (Фет)|Греция]]
* [[Невозвратное (Фет)|Невозвратное]]
* [[Вздох (Фет)|Вздох]]
* [[К лешему (Фет)|К лешему]]
* [[Хандра (Когда на серый мутный небосклон — Фет)|Хандра («Когда на серый мутный небосклон…»)]]
* [[Ночь и день (Фет)|Ночь и день]]
* [[Эпитафия (Фет)|Эпитафия]]
* [[Арабеск (Фет)|Арабеск]]
* [[Вечерний звон (Фет)|Вечерний звон (Памяти Козлова)]]
* [[Водопад (Фет)|Водопад]]
* I. [[Солнце потухло, плавает запах (Фет)|«Солнце потухло, плавает запах…»]]
* II. [[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]
* III. [[Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз (Фет)|«Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз…»]]
* IV. [[Сними твою одежду дорогую (Фет)|«Сними твою одежду дорогую…»]]
* V. [[Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко (Фет)|«Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко…»]]
* VI. [[Доволен я на дне моей души (Фет)|«Доволен я на дне моей души…»]]
* VII. [[Над морем спит косматый бор (Фет)|«Над морем спит косматый бор…»]]
* VIII. [[На балконе золочёном (Фет)|«На балконе золочёном…»]]
* IX. [[Посмотри, наш боец зашатался, упал (Фет)|«Посмотри, наш боец зашатался, упал…»]]
* Х. [[Она легка, как тонкий пар (Фет)|«Она легка, как тонкий пар…»]]
* XI. [[Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы (Фет)|«Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы…»]]

==== Переводы ====
===== I. Из [[Автор:Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] =====
* [[Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня]]
* [[Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы]]
* [[Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря]]
* [[Певец (Гёте; Фет)|Певец]]
* [[Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь]]
* [[Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба]]

===== II. Из [[Автор:Фридрих Шиллер|Шиллера]] =====
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб]]

===== III. Из [[Автор:Гораций|Горация]] =====
* [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре (Ode V. Lib. I)]]
* [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии (Ode XXV. Lib. I)]]

===== IV. Из [[Автор:Альфонс де Ламартин|Ламартина]] =====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание]]

==== &lt;!-- Заключительное стихотворение --&gt;====
* [[Стократ блажен, когда я мог стяжать (Фет)|«Стократ блажен, когда я мог стяжать…»]]

=== Стихотворения (1850) ===
==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====
* I. [[Я русский, я люблю молчанье ночи мразной (Фет)|«Я русский, я люблю молчанье ночи мразной…»]]
* II. [[Знаю я, что ты, малютка (Фет)|«Знаю я, что ты, малютка…»]]
* III. [[Вот утро севера — сонливое, скупое (Фет)|«Вот утро севера, сонливое, скупое…»]]
* IV. [[Ветер злой, ветр крутой в поле (Фет)|«Ветер злой, ветр крутой в поле…»]]
* V. [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёэа…»]]
* VI. [[Кот поёт, глаза прищуря (Фет)|«Кот поёт, глаза прищуря…»]]
* VII. [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]]
* VIII. [[Ночь светла, мороз сияет (Фет)|«Ночь светла, мороз сияет…»]]
* IX. [[На двойном стекле узоры (Фет)|«На двойном стекле узоры…»]]

==== [[Гадания (Фет)|Гадания]] ====
* I. [[Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом (Фет)|«Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»]]
* II. [[Слушай одна ты — нам не годится (Фет)|«Слушай одна ты — нам не годится…»]]
* III. [[Ночь крещенская морозна (Фет)|«Ночь крещенская морозна…»]]
* IV. [[Помню я: старушка няня (Фет)|«Помню я: старушка няня…»]]
* V. [[Перекрёсток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]]

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====
* 1. [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]]
* 2. [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]]
* 3. [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
* 4. [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]]
* 5. [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая звёздная ночь…»]]
* 6. [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]]
* 7. [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]]
* 8. [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]]
* 9. [[Notturno (Фет)|Nocturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]]
* 10. [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]]
* 11. [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]]
* 12. [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]]
* 13. [[Мы ехали двое… Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]]
* 14. [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]]
* 15. [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]]
* 16. [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]]
* 17. [[Если зимнее небо звездами горит (Фет)|«Если зимнее небо звездами горит…»]]
* 18. [[Полуночные образы реют (Фет)|«Полуночные образы реют…»]]
* 19. [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]]
* 20. [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]]
* 21. [[Улыбка томительной скуки (Фет)|«Улыбка томительной скуки…»]]
* 22. [[Серенада (Тихо вечер погарает — Фет)|Серенада («Тихо вечер погарает…»)]]
* 23. [[Тихо ночью на степи (Фет)|«Тихо ночью на степи…»]]
* 24. [[За кормою струйки вьются (Фет)|«За кормою струйки вьются…»]]
* 25. [[О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|Из Байрона («О солнце глаз бессонных — звездный луч…»)]]
* 26. [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Из Мура («Прощай, Тереза! Печальные тучи…»)]]
* 27. [[Мы одни; из сада в стёкла окон (Фет)|«Мы одни; из сада в стёкла окон…»]]
* 28. [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]]
* 29. [[Весеннее небо глядится (Фет)|«Весеннее небо глядится…»]]
* 30. [[Как мошки зарёю (Фет)|«Как мошки зарёю…»]]
* 31. [[Спи — еще зарёю (Фет)|«Спи — еще зарёю…»]]
* 32. [[Veille sur ce que j’aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime]]
* 33. [[Как отрок зарёю (Фет)|«Как отрок зарёю…»]]
* 34. [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]]
* 35. [[Младенческой ласки доступен мне лепет (Фет)|«Младенческой ласки доступен мне лепет…»]]

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====
* І. [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]]
* ІІ. [[Вдали огонёк за рекою (Фет)|«Вдали огонёк за рекою…»]]
* III. [[Я люблю многое, близкое сердцу (Фет)|«Я люблю многое, близкое сердцу…»]]
* IV. [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]]
* V. [[Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа (Фет)|«Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа…»]]
* VI. [[Я жду… Соловьиное эхо (Фет)|«Я жду… Соловьиное эхо…»]]
* VII. [[Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь! (Фет)|«Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь!..»]]
* VIII. [[Друг мой, бессильны слова, одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]]
* IX. [[Ночью как-то вольнее дышать мне (Фет)|«Ночью как-то вольнее дышать мне…»]]
* Х. [[Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле (Фет)|«Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле…»]]
* XI. [[Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо? (Фет)|«Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо?..»]]
* XII. [[Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый (Фет)|«Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый…»]]
* XIII. [[Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках (Фет)|«Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках…»]]
* XIV. [[Летний вечер тих и ясен (Фет)|«Летний вечер тих и ясен…»]]
* XV. [[Что за вечер! А ручей (Фет)|«Что за вечер, а ручей…»]]

==== Талисман ====
* [[Талисман (Фет)|Талисман]]. ''Поэма''

==== Баллады ====
* [[Змей (Фет)|Змей]]
* [[Сильфы (Фет)|Сильфы]]
* [[Вампир (Фет)|Вампир]]
* [[Метель (Фет)|Метель]]
* [[Дозор (Фет)|Дозор]]
* [[Геро и Леандр (Фет)|Гера и Леандр]]
* [[Ворот (Фет)|Ворот]]
* [[На дворе не слышно вьюги (Фет)|«На дворе не слышно вьюги…»]]
* [[Легенда (Фет)|Легенда]]

==== Сонеты ====
* I. [[О, для тебя я сделаюсь поэтом! (Фет)|«О, для тебя я сделаюсь поэтом!…»]]
* II. [[Смотреть на вас и странно мне, и больно (Фет)|«Смотреть на вас и странно мне, и больно…»]]
* III. [[Рассказывал я много глупых снов (Фет)|«Рассказывал я много глупых снов…»]]
* IV. [[Владычица Сиона, пред тобою (Фет)|«Владычица Сиона, пред тобою…»]]
* V. [[Мадонна (Фет)|Мадонна]]
* VI. [[Москва (Фет)|Москва (из Кёрнера)]]

==== Соловей и роза ====
* [[Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза]]

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* 1. [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]
* 2. [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* 3. [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* 4. [[Помедли… люди спят; медлительной царицей (Фет)|«Помедли… люди спят; медлительной царицей…»]]
* 5. [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* 6. [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]]
* 7. [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]
* 8. [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она ещё ребенок…»]]
* 9. [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый, ранний снег…»]]
* 10. [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* 11. [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчанин я простираю руку…»]]

==== Саконтала ====
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

==== [[Подражания восточному (Фет)|Подражание восточному]] ====
* 1. [[Я люблю его жарко: он тигром в бою (Фет)|«Я люблю его жарко: он тигром в бою…»]]
* 2. [[Обременённый славой мира (Саади; Фет)|Из Саади («Обременённый славой мира…»)]]
* 3. [[Язык цветов (Фет)|Язык цветов]]
* 4. [[Не дивись, что я черна (Фет)|«Не дивись, что я черна…»]]

==== К Офелии ====
* I. [[Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»]]
* II. [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]]
* III. [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]]
* IV. [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]]
* V. [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг!..»]]
* VI. [[Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»]]
* VII. [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]]

==== [[Антологические стихотворения (Фет)|Антологические стихотворения]] ====
* 1. ''[[Греция (Фет)|Греция]]''
* 2. ''[[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]''
* 3. [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]]
* 4. [[Диана (Фет)|Диана]]
* 5. [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]]
* 6. [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора]]
* 7. [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]]
* 8. [[Подражание XVI идиллии Биона (Фет)|Подражание XVI идиллии Биона]]
* 9. [[Нептуну Леверрье (Фет)|Нептуну]]
* 10. ''[[Водопад (Фет)|Водопад]]''
* 11. [[Архилох (Фет)|Архилох]]
* 12. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|Из Катулла («Давай любить и жить, о Лезбия, со мной!..»)]]
* 13. [[К юноше (Фет)|К юноше]]
* 14. ''[[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]''
* 15. [[Питомец радости, покорный наслажденью (Фет)|«Питомец радости, покорный наслажденью…»]]
* 16. [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]]
* 17. [[Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес|«Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес…»]]
* 18. [[Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|Из Анакреона («Сядь, Вафил, в тени отрадной…»)]]
* 19. [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]]
* 20. [[К красавцу (Фет)|К красавцу]]

==== [[Разные стихотворения (Фет)|Разные стихотворения]] ====
* 1. [[Эти думы, эти грёзы (Фет)|«Эти думы, эти грёзы…»]]
* 2. Хандра
** (1) [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]]
** (2) [[Не ворчи, мой кот-мурлыка (Фет)|«Не ворчи, мой кот-мурлыка…»]]
** (3) [[Друг мой! я сегодня болен (Фет)|«Друг мой! я сегодня болен…»]]
* 3. [[На водах Гвадалквивира (Фет)|«На водах Гвадалквивира…»]]
* 4. [[Венеция ночью (Фет)|Венеция ночью]]
* 5. [[Поделись живыми снами (Фет)|«Поделись живыми снами…»]]
* 6. [[Весна (Фет)|Весна («Уж верба вся пушистая…»)]]
* 7. [[Посвящение к Фаусту (Фет)|Посвящение к Фаусту (Г — ву)]]
* 8. [[Добрый день (Фет)|Добрый день]]
* 9. [[К картине (Фет)|К картине]]
* 10. [[Курган (Фет)|Курган]]
* 11. [[Полно спать: тебе две розы (Фет)|«Полно спать: тебе две розы…»]]
* 12. [[Ты говоришь мне: прости! (Фет)|«Ты говоришь мне: прости!..»]]
* 13. [[Тучка (Фет)|Тучка]]
* 14. [[Свобода и неволя (Фет)|Свобода и неволя]]
* 15. [[Сядь у моря — жди погоды (Фет)|«Сядь у моря — жди погоды…»]]
* 16. [[Б......м. При получении цветов и нот (Фет)|Б......м. При получении цветов и нот]]
* 17. [[Колыбельная песня (Фет)|Колыбельная песня]]
* 18. [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]]
* 19. [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна — как будто неземной…»]]
* 20. [[Лихорадка (Фет)|Лихорадка]]
* 21. [[О, не зови! страстей твоих так звонок (Фет)|«О, не зови! страстей твоих так звонок…»]]
* 22. [[Дитя, покорное любви (Фет)|«Дитя, покорное любви…»]]
* 23. [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А. Л. Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]]
* 24. [[Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»]]
* 25. [[Эоловы арфы (Фет)|Эоловы арфы]]
* 26. [[После раннего ненастья (Фет)|«После раннего ненастья…»]]
* 27. [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]]
* 28. [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]]
* 29. [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришел к тебе с приветом…»]]
* 30. [[Облаком волнистым (Фет)|Даль («Облаком волнистым…»)]]
* 31. [[Моя Ундина (Фет)|Моя Ундина]]
* 32. [[Перчатка (Фет)|Перчатка]]
* 33. [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]]
* 34. [[Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»]]
* 35. [[Деревня (Фет)|Деревня]]
* 36. [[Ах, дитя, к тебе привязан (Фет)|«Ах, дитя, к тебе привязан…»]]
* 37. [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]]
* 38. [[Узник (Фет)|Узник]]
* 39. [[Ночь. Не слышно городского шума (Фет)|«Ночь. Не слышно городского шума…»]]
* 40. [[Видение (Фет)|Видение («Не ночью, не лживо…»)]]
* 41. [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria]]
* 42. [[Опять я затеплю лампаду (Фет)|«Опять я затеплю лампаду…»]]

==== Из Гейне ====
* 1. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
* 2. [[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
* 3. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* 4. [[Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»]]
* 5. [[Твои пылают щёки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёки…»]]
* б. [[По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»]]
* 7. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет ты чиста и прекрасна…»]]
* 8. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]]
* 9. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]]
* 10. [[Ланитой к ланите моей приложись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей приложись…»]]
* 11. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя! мои песни далёко…»]]
* 12. [[Я плакал во сне: мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне: мне приснилось…»]]
* 13. [[Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия]]
* 14. [[Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон]]

=== Стихотворения (1856) ===
&lt;blockquote&gt;
Собрание стихотворений, предлагаемое читателю, составилось вследствие строгого выбора между произведениями, уже изданными автором. Многие из них подверглись поправкам и сокращениям; некоторые, новые, прибавлены. Автор надеется, что в теперешнем своем виде они более прежнего достойны благосклонного внимания публики и беспристрастной критической оценки.

''С. Петербург. &lt;br&gt;Февраль 1856.''
&lt;/blockquote&gt;

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* I. ''[[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]''
* II. ''[[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]''
* III. ''[[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]''
* IV. ''[[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]''
* V. ''[[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]''
* VI. ''[[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]''
* VII. ''[[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она еще ребенок…»]]''
* VIII. ''[[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый ранний снег…»]]''
* IX. ''[[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]''
* X. [[Не говори, мой друг: «Она меня забудет…» (Фет)|«Не говори, мой друг: «Она меня забудет…»]]
* XI. [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]]

==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Разные стихотворения ====

=== Стихотворения (1863). Часть I ===
&lt;blockquote&gt;
Издание моих стихотворений, появившееся в 1856 году, распродано. В этом я вижу доказательство, что Муза моя не без добрых друзей. Для них-то предпринимаю новое полное собрание, в которое войдут не только оригинальные пиесы, но и переводы. Не могу при этом не заявить искренней признательности тем друзьям поэтам, эстетическому вкусу которых я вверил вполне издание 1856 года. Эти друзья могут убедиться, что и в предлежащие два тома вновь вошла всего одна пиеса, случайно ими забытая, из прежней моей деятельности, а из последующей и всех переводов включены только те, которые, хотя и поодиночке, были ими одобрены.
&lt;/blockquote&gt;

==== Элегии ====
==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Море ====
==== Весна ====
==== Разные стихотворения ====
* LXII. [[Псовая охота (Фет)|Псовая охота]]

==== &lt;!-- Заключительный раздел --&gt; ====
* [[Сабина (Фет)|Сабина]]. ''Поэма''

===[[Вечерние огни (Фет)|Вечерние огни]]===
====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Выпуск первый]], 1883====
[[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]] ''1882''

'''Элегии и думы'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Элегии и думы}}

'''Море'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Море}}

'''Снега'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Снега}}

'''Весна'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Весна}}

'''Мелодии'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Мелодии}}

'''Romanzero'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Romanzero}}

'''Разные стихотворения'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Разные стихотворения}}

'''Послания'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Послания}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|Выпуск второй]], 1885====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|Выпуск третий]], 1888====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|Выпуск четвёртый]], 1891====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|Выпуск пятый]], 1894====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск шестой|Выпуск шестой]], 1901====
====В алфавитном порядке====
* [[Alter ego (Фет)|Alter ego («Как лилея глядится в нагорный ручей…»)]], 1878
* [[Аваддон (Фет)|Аваддон («Ангел, и лев, и телец, и орёл…»)]], 1883
* [[Алмаз (Фет)|Алмаз]], 1888
* [[В благословенный день, когда стремлюсь душою (Фет)|«В благословенный день, когда стремлюсь душою…»]]
* [[Весна и ночь покрыли дол (Фет)|«Весна и ночь покрыли дол…»]], 1856 или 1857
* [[В полуночной тиши бессонницы моей (Фет)|«В полуночной тиши бессонницы моей…»]], 1888
* [[Вольный сокол (Фет)|Вольный сокол]]
* [[В степной глуши, над влагой молчаливой (Фет)|«В степной глуши, над влагой молчаливой…»]], 1867
* [[Всё, всё моё, что есть и прежде было (Фет)|«Всё, всё моё, что есть и прежде было…»]], 1887
* [[Всё, что волшебно так манило (Фет)|«Всё, что волшебно так манило…»]], 1892
* [[Встаёт мой день, как труженик убогий (Фет)|«Встаёт мой день, как труженик убогий…»]]
* [[В тиши и мраке таинственной ночи (Фет)|«В тиши и мраке таинственной ночи…»]], 1864
* [[Говорили в древнем Риме (Фет)|«Говорили в древнем Риме…»]], 1883
* [[Горная высь (Фет)|Горная высь («Превыше туч, покинув горы…»)]], 1886
* [[Добро и зло (Фет)|Добро и зло («Два мира властвуют от века…»)]], 1892
* [[Дул север. Плакала трава (Фет)|«Дул север. Плакала трава…»]], 1880
* [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет,&amp;nbsp;— она ещё ребёнок…»]], 1847
* [[Е. П. Ковалевскому (Фет)|Е. П. Ковалевскому]]
* [[Ещё люблю, ещё томлюсь (Фет)|«Ещё люблю, ещё томлюсь…»]], 1890
* [[Ещё одно забывчивое слово (Фет)|«Ещё одно забывчивое слово…»]], 1884
* [[Жизнь пронеслась без явного следа (Фет)|«Жизнь пронеслась без явного следа…»]], 1864
* [[Заря прощается с землёю (Фет)|«Заря прощается с землёю…»]], 1858
* [[Измучен жизнью, коварством надежды (Фет)|«Измучен жизнью, коварством надежды…»]], 1864
* {{2O|Италия (Фет)|Италия («Италия, ты сердцу солгала!..»)}}, между 1856 и 1858
* [[Какая грусть! Конец аллеи (Фет)|«Какая грусть! Конец аллеи…»]], 1862
* [[Кляните нас: нам дорога свобода (Фет)|«Кляните нас: нам дорога свобода…»]], 1891
* [[Когда Божественный бежал людских речей (Фет)|«Когда Божественный бежал людских речей…»]], 1874
* [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* [[Когда читала ты мучительные строки (Фет)|«Когда читала ты мучительные строки…»]]
* [[Кровию сердца пишу я к тебе эти строки (Фет)|«Кровию сердца пишу я к тебе эти строки…»]]
* [[Ласточки (Фет)|Ласточки («Природы праздный соглядатай…»)]], 1884
* [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* [[На зелёных уступах лесов (Фет)|«На зелёных уступах лесов…»]], 1886
* [[На кресле отвалясь, гляжу на потолок (Фет)|«На кресле отвалясь, гляжу на потолок…»]]
* [[Напрасно (Фет)|«Напрасно…»]], 1852
* [[На развалинах цезарских палат (Фет)|На развалинах цезарских палат («Над грудой мусора, где плющ тоскливо вьётся…»)]]
* [[На смерть А. В. Дружинина (Фет)|На смерть А. В. Дружинина]], 1864
* [[Не говори, мой друг: &quot;Она меня забудет...&quot; (Фет)|«Не говори, мой друг: „Она меня забудет…“»]]
* [[Нежданный дождь (Фет)|Нежданный дождь («Всё тучки, тучки, а кругом…»)]] ''1866''
* [[Нельзя (Фет)|Нельзя («Заря. Сияет край востока…»)]] ''1858''
* [[Не первый год у этих мест (Фет)|«Не первый год у этих мест…»]]
* [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]] ''1854''
* [[Не упрекай, что я смущаюсь (Фет)|«Не упрекай, что я смущаюсь…»]]
* [[Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной (Фет)|«Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной…»]]
* [[Не тем, Господь, могуч, непостижим (Фет)|«Не тем, Господь, могуч, непостижим…»]], 1879
* [[Нетленностью божественной одеты (Фет)|«Нетленностью божественной одеты…»]]
* [[Нет, я не изменил. До старости глубокой (Фет)|«Нет, я не изменил. До старости глубокой…»]]
* [[Никогда (Фет)|Никогда («Проснулся я. Да, крышка гроба. — Руки…»)]]
* [[Ничтожество (Фет)|Ничтожество («Тебя не знаю я. Болезненные крики…»)]]
* [[Ночь и я, мы оба дышим (Фет)|«Ночь и я, мы оба дышим…» (Фонтан)]], 1891
* [[О нет, не стану звать утраченную радость (Фет)|«О нет, не стану звать утраченную радость…»]]
* [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я, в молчанье ночи тайной…»]]
* [[О, как волнуюся я мыслию больною (Фет)|«О, как волнуюся я мыслию больною…»]]
* [[О, этот сельский день и блеск его красивый (Фет)|«О, этот сельский день и блеск его красивый…»]]
* [[Оброчник (Фет)|Оброчник]], 1889
* [[Одинокий дуб (Фет)|Одинокий дуб («Смотри, — синея друг за другом…»)]]
* [[Одним толчком согнать ладью живую (Фет)|«Одним толчком согнать ладью живую…»]]
* [[Озираясь на юность тревожно (Фет)|«Озираясь на юность тревожно…»]], 1889
* [[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]]
* [[Опавший лист дрожит от нашего движенья (Фет)|«Опавший лист дрожит от нашего движенья…»]]
* [[Осень (Фет)|Осень («Как грустны сумрачные дни…»)]]
* [[Отошедшей (Фет)|Отошедшей]], 1878
* [[Памяти В. П. Боткина (Фет)|Памяти В. П. Боткина]], 1869
* [[Памяти Д. Л. Крюкова (Фет)|Памяти Д. Л. Крюкова]]
* [[Памяти Н. Я. Данилевского (Фет)|Памяти Н.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Данилевского («Если жить суждено и на свет не родиться нельзя…»)]], 1868
* {{2O|Под небом Франции, среди столицы света (Фет)|«Под небом Франции, среди столицы света…»}}, 1856
* {{2O|Пойду навстречу к ним знакомою тропою (Фет)|«Пойду навстречу к ним знакомою тропою…»}}, опубл. в 1859
* [[Последнее слово (Фет)|Последнее слово («Я громом их в отчаяньи застигну…»)]], 1847
* [[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]
* [[Поэтам (Фет)|Поэтам («Сердце трепещет отрадно и больно…»)]]
* [[Прости — и всё забудь в безоблачный ты час (Фет)|«Прости&amp;nbsp;— и всё забудь в безоблачный ты час…»]]
* [[Прости! во мгле воспоминанья (Фет)|«Прости! во мгле воспоминанья…»]]
* [[Роза (Фет)|Роза («У пурпурной колыбели…»)]], 1864
* [[Руку бы снова твою мне хотелось пожать! (Фет)|«Руку бы снова твою мне хотелось пожать!..»]]
* [[С солнцем склоняясь за тёмную землю (Фет)|«С солнцем склоняясь за тёмную землю…»]]
* [[Светил нам день, будя огонь в крови (Фет)|«Светил нам день, будя огонь в крови…»]]
* [[Светоч (Фет)|Светоч («Ловец, все дни отдавший лесу…»)]], 1885
* [[Севастопольское братское кладбище (Фет)|Севастопольское братское кладбище («Какой тут дышит мир! Какая славы тризна…»)]], 1887
* [[Смерти (Когда, измучен жаждой счастья — Фет)|Смерти («Когда, измучен жаждой счастья…»)]], 1856 или 1857
* [[Смерти (Я в жизни обмирал и чувство это знаю — Фет)|Смерти («Я в жизни обмирал и чувство это знаю…»)]], 1884
* [[Смерть (Фет)|Смерть («Я жить хочу! — кричит он, дерзновенный…»)]]
* [[Солнце садится, и ветер утихнул летучий (Фет)|«Солнце садится, и ветер утихнул летучий…»]]
* [[Среди звёзд (Фет)|Среди звёзд («Пусть мчитесь вы, как я покорны мигу…»)]]
* [[Старые письма (Фет)|Старые письма («Давно забытые, под лёгким слоем пыли…»)]]
* [[Страницы милые опять персты раскрыли (Фет)|«Страницы милые опять персты раскрыли…»]]
* [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчании я простираю руку…»]]
* [[Теперь (Фет)|Теперь («Мой прах уснёт забытый и холодный…»)]]
* [[Томительно-призывно и напрасно (Фет)|«Томительно-призывно и напрасно…»]]
* [[Ты отстрадала, я ещё страдаю (Фет)|«Ты отстрадала, я ещё страдаю…»]]
* [[Тяжело в ночной тиши (Фет)|«Тяжело в ночной тиши…»]], 1892
* [[Угасшим звёздам (Фет)|Угасшим звёздам («Долго ль впивать мне мерцание ваше…»)]], 1890
* [[Устало всё кругом: устал и цвет небес (Фет)|«Устало всё кругом: устал и цвет небес…»]]
* [[Учись у них — у дуба, у берёзы (Фет)|«Учись у них&amp;nbsp;— у дуба, у берёзы…»]], 1883
* [[Хоть счастие судьбой даровано не мне (Фет)|«Хоть счастие судьбой даровано не мне…»]]
* [[Целый заставила день меня промечтать ты сегодня (Фет)|«Целый заставила день меня промечтать ты сегодня…»]]
* [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег…»]]
* [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]], 1847
* {{2O|Я потрясён, когда кругом (Фет)|«Я потрясён, когда кругом…»}}, 1885

=== Послания, посвящения и стихотворения на случай ===
* {{2О|Ответ Тургеневу (Фет)|Ответ Тургеневу («Поэт! ты хочешь знать, за что такой любовью…»)}} ''1856''
* {{2О|Тургеневу (Фет)|Тургеневу («Из мачт и паруса, — как честно он служил…»)}}
* {{2О|А. П. Боткиной при получении апельсинов (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной при получении апельсинов («Вот спасибо, мой дружок…»)}} ''1880''
* {{2О|А. П. Боткиной. Невесте (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной. Невесте («Хотя любовь препобедила…»)}} ''1880''
* {{2О|Т. А. Кузминской (Фет)|Т.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Кузминской при посылке портрета («Пускай мой старческий портрет…»)}} ''1886''
* {{2O|Я. П. Полонскому (Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому при посылке 3-го выпуска «Вечерних огней» («Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый…»)}}, 1888
* [[Я. П. Полонскому (В минувшем жизнь твоя богата — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому («В минувшем жизнь твоя богата…»)]], 1890
* [[Шиллеру (Фет)|Шиллеру («Орёл могучих, светлых песен!..»)]], 1857
* [[Графу Л. Н. Толстому (Фет)|Графу Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Толстому («Как ястребу, который просидел…»)]], 1875
* [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]], 1847
* [[А. Л. Бржеской (Далёкий друг, пойми мои рыданья — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Далёкий друг, пойми мои рыданья…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Опять весна! опять дрожат листы — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Опять весна! опять дрожат листы…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Нет, лучше голосом ласкательно обычным — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Нет, лучше голосом ласкательно обычным…»)]], 1886
* [[На книжке стихотворений Тютчева (Фет)|На книжке стихотворений Тютчева («Вот наш патент на благородство…»)]], 1883
* [[Ф. Е. Коршу (Фет)|Ф.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Коршу в ответ на эпическое послание («Больному классику чтоб дать ответ российский…»)]], 1884
* [[Е. Д. Дункер (Фет)|Е.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Дункер («Их вместе видя и, к тому же…»)]], 1891
* [[К памятнику Маркевича (Фет)|К памятнику Маркевича («Любил он истину, любил он красоту…»)]], 1885
* [[Послание П. Н. Каратееву (Фет)|Послание П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Каратееву («На петербургских плюнь злодеев…»)]], 1880

=== Другие стихотворения ===

==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====

{{lst|Снега (Фет)|main}}

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====

{{lst|Мелодии (Фет)|main}}

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====

{{lst|Вечера и ночи (Фет)|main}}

==== Другие стихотворения в алфавитном порядке ====
* [[Амимона (Фет)|Амимона («Это у вас, на севере, всё нипочем! Посмотри-ка…»)]]
* {{2О|Беда с негромкими чинами (Фет)|«Беда с негромкими чинами…»}}
* [[Безмолвные поля оделись темнотою (Фет)|«Безмолвные поля оделись темнотою…»]] ''1842''
* [[Блудница (Фет)|Блудница («Но Он на крик не отвечал…»)]] ''1843''
* [[Был чудный майский день в Москве (Фет)|«Был чудный майский день в Москве…»]] ''1857''
* [[В вечер такой золотистый и ясный (Фет)|«В вечер такой золотистый и ясный…»]] ''1886''
* {{2О|В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты (Фет)|«В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты…»}} ''1851''
* [[В дымке-невидимке (Фет)|«В дымке-невидимке…»]] ''1873''
* [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]] ''1843''
* [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]] ''1843''
* [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] ''1842''
* [[В те дни, как божествам для происков влюбленных (Фет)|«В те дни, как божествам для происков влюбленных…»]] ''1886''
* [[В темноте, на треножнике ярком (Фет)|«В темноте, на треножнике ярком…»]] ''1856''
* [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]] ''1843''
* {{2O|Весенний дождь (Фет)|Весенний дождь («Ещё светло перед окном…»)}} ''1857''
* [[Весна на дворе (Фет)|Весна на дворе («Как дышит грудь свежо и ёмко…»)]] ''1855''
* [[Вечер (Фет)|Вечер («Прозвучало над ясной рекою…»)]] ''1855''
* [[Вечерний сад (Фет)|Вечерний сад («Не бойся вечернего сада…»)]] ''1842''
* [[Вижу, снова небо тмится (Фет)|«Вижу, снова небо тмится…»]] ''1845''
* [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]] ''1847''
* [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]] ''1847''
* [[Всю ночь гремел овраг соседний (Фет)|«Всю ночь гремел овраг соседний…»]] ''1872''
* [[Вчера и сегодня (Фет)|Вчера и сегодня («Вчера, при блеске свеч, в двенадцатом часу…»)]] ''1854''
* [[Вчера расстались мы с тобой (Фет)|«Вчера расстались мы с тобой…»]] ''1864''
* [[Вчера, увенчана душистыми цветами (Фет)|«Вчера, увенчана душистыми цветами…»]] ''1855''
* [[Где север — я знаю! (Фет)|«Где север — я знаю!..»]], 1849, опубл. в 1853
* [[Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)]] ''1842''
* [[Диана (Фет)|Диана («Богини девственной округлые черты…»)]] ''1847''
* [[Долго снились мне вопли рыданий твоих (Фет)|«Долго снились мне вопли рыданий твоих…»]] ''1886''
* [[Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]] ''1842''
* [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна, — как будто неземной…»]] ''1847''
* [[Ещё весны душистой нега (Фет)|«Ещё весны душистой нега…»]] ''1854''
* [[Ночь весенней негой дышит (Фет)|«Ночь весенней негой дышит…»]] ''1854''
* [[Ещё майская ночь (Фет)|Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега!..»)]] ''1857''
* [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]], 1854, опубл. в 1854
* [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]] ''1842''
* [[Заревая вьюга (Фет)|«Заревая вьюга…»]] ''1855''
* [[Знакомке с юга (Фет)|Знакомке с юга («На север грустный с пламенного юга…»)]] ''1854''
* [[Зреет рожь над жаркой нивой (Фет)|«Зреет рожь над жаркой нивой…»]] ''1850-е гг.''
* [[И вот письмо. Он в нём не пишет (Фет)|«И вот письмо. Он в нём не пишет…»]] ''1891''
* [[Ивы и берёзы (Фет)|Ивы и берёзы («Берёзы севера мне милы…»)]] ''1856''
* [[Из дебрей туманы несмело (Фет)|«Из дебрей туманы несмело…»]] ''1886''
* {{2О|К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)}} ''1842''
* [[К лешему (Фет)|К лешему («На мшистом старом пне, скрестив кривые ноги…»)]] ''1840''
* [[К Морфею (Фет)|К Морфею («На ложе, свежими цветами испещрённом…»)]] ''1842''
* [[К нашим ослам (Фет)|К нашим ослам («Нам повторяли все в речах картинных…»)]] ''1878''
* {{2O|К Офелии (Фет)|К Офелии}}
** [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
** {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
** {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
** {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
** {{2O|Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»}} ''1842''
** {{2O|Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)}} ''1842''
** [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
** {{2O|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
** {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
** [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[К юноше (Фет)|К юноше («Друзья, как он хорош за чашею вина!..»)]] ''1847''
* [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
* [[Как беден наш язык! — Хочу и не могу (Фет)|«Как беден наш язык! — Хочу и не могу…»]] ''1887''
* [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]] ''1850''
* [[Как здесь свежо под липою густою (Фет)|«Как здесь свежо под липою густою…»]] ''1854''
* {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
* [[Как много, боже мой, за то б я отдал дней (Фет)|«Как много, боже мой, за то б я отдал дней…»]] ''1842''
* [[Как на черте полночной дали (Фет)|«Как на черте полночной дали…»]], 1842
* {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
* [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] ''1842''
* [[Как ясность безоблачной ночи (Фет)|«Как ясность безоблачной ночи…»]] ''1862''
* [[Какая ночь! Как воздух чист (Фет)|«Какая ночь! Как воздух чист…»]] ''1857''
* {{2О|Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»}} ''1854''
* [[Какое счастие: и ночь, и мы одни! (Фет)|«Какое счастие: и ночь, и мы одни!..»]] ''1854''
* {{2О|Какой горючий пламень (Фет)|«Какой горючий пламень…»}} ''1867''
* [[Когда кичливый ум, измученный борьбою (Фет)|«Когда кичливый ум, измученный борьбою…»]] ''1842''
* [[Кому венец: богине ль красоты (Фет)|«Кому венец: богине ль красоты…»]] ''1865''
* [[Крысы (Фет)|Крысы («К хозяину в день стачки…»)]] ''1879''
* [[Купальщица (Фет)|Купальщица («Игривый плеск в реке меня остановил…»)]] ''1865''
* [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора («Тщетно блуждает мой взор, измеряя твой мрамор начатый…»)]] ''1847''
* {{2О|Ласточки пропали (Фет)|«Ласточки пропали…»}} ''1854''
* [[Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад (Фет)|«Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад…»]] ''1853''
* [[Майская ночь (Фет)|Майская ночь («Отсталых туч над нами пролетает…»)]] ''1870''
* [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]] ''1847''
* [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]] ''1847''
* [[Молчали листья, звезды рдели (Фет)|«Молчали листья, звезды рдели…»]] ''1959''
* [[Морской залив (Фет)|Морской залив («Третью уж ночь вот на этом холме за оврагом…»)]] ''1855''
* [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]] ''1847''
* [[Муза (Фет)|Муза («Не в сумрачный чертог наяды говорливой…»)]] ''1854''
* [[Музе (Фет)|Музе («Надолго ли опять мой угол посетила…»)]] ''1857''
* [[Мы ехали двое. Под нею (Фет)|«Мы ехали двое. Под нею…»]] ''1842''
* [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]] ''1843''
* [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]] ''1842''
* {{2О|На озере (Фет)|На озере («Над озером лебедь в тростник протянул…»)}} ''1855''
* [[На стоге сена ночью южной (Фет)|«На стоге сена ночью южной…»]] 1857
* [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
* [[Не могу я слышать этой птички (Фет)|«Не могу я слышать этой птички…»]] ''1892''
* [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]] ''1846''
* [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]] ''1847''
* [[О друг, не мучь меня жестоким приговором! (Фет)|«О друг, не мучь меня жестоким приговором!..»]] ''1855''
* [[О, не вверяйся ты шумному (Фет)|«О, не вверяйся ты шумному…»]] ''между 1874 и 1886''
* [[Облаком волнистым (Фет)|«Облаком волнистым…»]] ''1843''
* [[Опять незримые усилья (Фет)|«Опять незримые усилья…»]] ''1859''
* [[Отвергнув гордое сомненье (Фет)|«Отвергнув гордое сомненье…»]] ''1848''
* {{2О|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
* [[Ошибка (Фет)|Ошибка («Не ведал жизни он и не растратил сил…»)]] ''1857''
* [[Первый ландыш (Фет)|Первый ландыш («О первый ландыш! Из-под снега…»)]] ''1854''
* [[Перекресток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]] ''1842''
* [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёза…»]] ''1842''
* [[Погляди мне в глаза хоть на миг (Фет)|«Погляди мне в глаза хоть на миг…»]] ''1890''
* [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]] ''1842''
* {{2О|Превращения (Фет)|Превращения («Давно, в поре ребяческой твоей…»)}}, опубл. в 1859
* [[Приметы (Фет)|Приметы («И тихо и светло — до сумерек далеко…»)]] ''середина 1850-х''
* [[Пчёлы (Фет)|Пчёлы («Пропаду от тоски я и лени…»)]] ''1854''
* {{2О|Расстались мы; ты странствуешь далече (Фет)|«Расстались мы; ты странствуешь далече…»}}, опубл. в 1858
* [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] ''1842''
* [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]] ''1847''
* [[Сентябрьская роза (Фет)|Сентябрьская роза («За вздохом утренним мороза…»)]] ''1890''
* [[Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали (Фет)|«Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…»]] ''1877''
* [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]] ''1847''
* [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]] ''1842''
* [[Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок (Фет)|«Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок…»]] ''1885''
* {{2О|Сон (Снился берег мне скалистый — Фет)|Сон («Снился берег мне скалистый…»}} ''1857''
* {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
* [[Сонет (Угрюм и празден часто я брожу — Фет)|Сонет («Угрюм и празден часто я брожу…»)]] ''1857''
* [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полною грудью…»)]], 1842, опубл. в 1851
* {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
* {{2О|Сосны (Фет)|Сосны («Средь клёнов девственных и плачущих берёз…»)}} ''1854''
* [[Спор (Фет)|Спор («Где нимфа резвая, покинув горный ток…»)]] ''1856''
* [[Так, он безумствует; то бред воображенья (Фет)|«Так, он безумствует; то бред воображенья…»]] ''начало 1880-х''
* {{2О|Телемак у Калипсы (Фет)|Телемак у Калипсы («Солнце низко. Лёгкой мглою…»)}} ''1857''
* [[Только в мире и есть, что тенистый (Фет)|«Только в мире и есть, что тенистый…»]] ''1883''
* [[Только встречу улыбку твою (Фет)|«Только встречу улыбку твою…»]] ''1873?''
* [[Тополь (Фет)|Тополь («Сады молчат. Унылыми глазами…»)]] ''1859''
* [[Ты вся в огнях. Твоих зарниц (Фет)|«Ты вся в огнях. Твоих зарниц…»]] ''1886''
* [[Ты расточительна на милые слова (Фет)|«Ты расточительна на милые слова…»]] ''1854''
* [[Узник (Фет)|Узник («Густая крапива…»)]] ''1843''
* [[У камина (Фет)|У камина («Тускнеют угли. В полумраке…»)]] ''1856''
* [[Фет-Али-Шаха (Фет)|Фет-Али-Шаха («Любовь и знанье вертопрахов…»)]] ''1880''
* [[Хижина в лесу (Фет)|Хижина в лесу («На лес насунулися тучи…»)]] ''1855''
* [[Целый мир от красоты (Фет)|«Целый мир от красоты…»]] ''между 1874 и 1886''
* {{2О|Чем доле я живу, чем больше пережил (Фет)|«Чем доле я живу, чем больше пережил…»}} ''между 1874 и 1886''
* [[Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть (Фет)|«Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть…»]] ''1887''
* [[Что за ночь! Прозрачный воздух скован (Фет)|«Что за ночь! Прозрачный воздух скован…»]] ''1854''
* [[Что ты, голубчик, задумчив сидишь (Фет)|«Что ты, голубчик, задумчив сидишь…»]] ''1875''
* [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]] ''1842''
* [[Шёпот, робкое дыханье (Фет)|«Шёпот, робкое дыханье…»]] ''1850''
* [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]] ''1842''
* [[Элегия (Фет)|Элегия («Мечту младенчества в меня вдохнула ты…»]] ''1842''
* [[Это утро, радость эта (Фет)|«Это утро, радость эта…»]] ''1881''
* [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[Я видел твой млечный, младенческий волос (Фет)|«Я видел твой млечный, младенческий волос…»]] ''1884''
* [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]] ''1843''
* [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]] ''1844''
* [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришёл к тебе с приветом…»]] ''1843''
* [[Я рад, когда с земного лона (Фет)|«Я рад, когда с земного лона…»]] ''1879''
* [[Я тебе ничего не скажу (Фет)|«Я тебе ничего не скажу…»]] ''1885''
* {{2О|Язык цветов (Фет)|Язык цветов («Мой пучок блестит росой…»)}} ''1847''
* [[Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр (Фет)|«Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…»]] ''1859''
* [[Anruf an die Geliebte Бетховена (Фет)|Anruf an die Geliebte Бетховена («Пойми хоть раз тоскливое признанье…»)]] ''1857''
* [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria («Ave Maria — лампада тиха…»)]] ''1842''
* [[Romanzero (Фет)|Romanzero]] ''1882''
** 1. [[Знаю, зачем ты, ребёнок больной (Фет)|«Знаю, зачем ты, ребёнок больной…»]]
** 2. [[Встречу ль яркую в небе зарю (Фет)|«Встречу ль яркую в небе зарю…»]]
** 3. [[В страданьи блаженства стою пред тобою (Фет)|«В страданьи блаженства стою пред тобою…»]]
** 4. [[Вчерашний вечер помню живо (Фет)|«Вчерашний вечер помню живо…»]]
* [[Veille sur ce que j'aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime («Бди над тем, что седцу мило…»)]], 1847

=== Переводы ===
:''См. также [[:Категория:Переводы, выполненные Афанасием Афанасьевичем Фетом]]''
====[[Из Катулла (Фет)|Из Катулла]]====
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;5. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|К Лезбии («Жить и любить давай, о Лезбия, со мной!..»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/5|«Viuamus, mea Lesbia, atque amemus…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;27. [[К мальчику-прислужнику (Катулл; Фет)|К мальчику-прислужнику («Фалерна старого, служитель-мальчик, нам…»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/27|«Minister vetuli puer Falerni…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;29. [[Кто это видеть может, кто перенесёт (Катулл; Фет)|«Кто это видеть может, кто перенесёт…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/29|«Quis hoc potest uidere, quis potest pati…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;51. [[Тот богоравный был избран судьбою (Катулл; Фет)|«Тот богоравный был избран судьбою…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/51|«Ille mi par esse deo uidetur…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;52. [[Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь? (Катулл; Фет)|«Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь?..»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/52|«Quid est, Catulle? quid moraris emori?..»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;85. [[Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь (Катулл; Фет)|«Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/85|«Odi et amo. Quare id faciam fortasse requiris…»]]}})
* 105. [[Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться (Катулл; Фет)|«Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/105|«Mentula conatur Pipleum scandere montem…»]]}})

==== Из [[Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] ====
* {{2О|Ночная песня путника I (Гёте; Фет)|Ночная песня путника I}} ({{langi|de|[[:de:Wandrers Nachtlied|Wandrers Nachtlied]]}}, 1780), 1878
* {{2О|Лесной царь (Гёте; Фет)|Лесной царь}} ({{langi|de|[[:de:Erlkönig|Erlkönig]]}}, не позднее 1782)
* Прекрасная ночь ({{langi|de|[[:de:Die schöne Nacht|Die schöne Nacht]]}}, 1768):
** {{2О|Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Оставляю домик милой…»)}} — первоначальная редакция из сборника «Лирический пантеон» 1840 года
** {{2О|Прекрасная ночь (Вот с избушкой я прощаюсь — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Вот с избушкой я прощаюсь…»)}} — редакция 1878 года
* {{2О|Границы человечества (Гёте; Фет)|Границы человечества}} ({{langi|de|[[:de:Gränzen der Menschheit (1789)|Gränzen der Menschheit]]}}, 1779), 1877
* {{2О|Зимняя поездка на Гарц (Гёте; Фет)|Зимняя поездка на Гарц}} ({{langi|de|[[:de:Harzreise im Winter|Harzreise im Winter]]}}), 1885
* {{2О|На озере (Гёте; Фет)|На озере}} ({{langi|de|[[:de:Auf dem See|Auf dem See]]}}, 1775), 1859
* {{2О|Паж и мельничиха (Гёте; Фет)|Паж и мельничиха}} ({{langi|de|[[:de:Der Edelknabe und die Müllerin|Der Edelknabe und die Müllerin]]}})
* {{2О|Юноша и мельничный ручей (Гёте; Фет)|Юноша и мельничный ручей}} ({{langi|de|[[:de:Der Junggesell und der Mühlbach|Der Junggesell und der Mühlbach]]}})
* {{2О|Рыбак (Гёте; Фет)|Рыбак}} ({{langi|de|[[:de:Der Fischer|Der Fischer]]}}, 1778), 1885
* {{2О|Новая любовь — новая жизнь (Гёте; Фет)|Новая любовь — новая жизнь}} ({{langi|de|[[:de:Neue Liebe, Neues Leben (1775)|Neue Liebe, neues Leben]]}}, 1775), 1862
* {{2О|Самообольщение (Гёте; Фет)|Самообольщение}} ({{langi|de|[[:de:Selbstbetrug|Selbstbetrug]]}}), 1857
* [[Герман и Доротея (Гёте; Фет)|Герман и Доротея]] ({{langi|de|Hermann und Dorothea}})
* {{2О|Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня}} ({{langi|de|[[:de:Mayfest (Johann Wolfgang von Goethe)|Mayfest / Mailied]]}}, 1771)
* {{2О|Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы}} ({{langi|de|[[:de:Nachtgedanken (Goethe)|Nachtgedanken]]}}, 1781)
* {{2О|Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря}} ({{langi|de|[[:de:Erster Verlust|Erster Verlust]]}}, 1788)
* {{2О|Певец (Гёте; Фет)|Певец}} ({{langi|de|[[:de:Der Sänger (Goethe 1827)|Der Sänger]]}})
* {{2О|Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба}} ({{langi|de|[[:de:Morgenklagen|Morgenklagen]]}}, 1789)

==== [[Из Гейне (Фет)|Из Гейне]] ====
Из цикла '''«Страдания юности»''' ({{langi|de|«Junge Leiden»}}):
* Романсы ({{langi|de|Romanzen}})
** &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. {{2О|Два гренадера (Гейне; Фет)|Два гренадера}} ({{langi|de|[[:de:Die Grenadiere|Die Grenadiere]]}})

Из цикла '''«Лирическое интермеццо»''' ({{langi|de|«Lyrisches Intermezzo»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;2. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Aus meinen Thränen sprießen|«Aus meinen Thränen sprießen…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;3. [[Лилеею, розой, голубкой, денницей (Гейне; Фет)|«Лилеею, розой, голубкой, денницей…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne|«Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Ланитой к ланите моей прикоснись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей прикоснись…»]] ''1822-23, пер. 1842'' ({{langi|de|[[:de:Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’|«Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;9. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя, мои песни далёко…»]] ({{langi|de|[[:de:Auf Flügeln des Gesanges|«Auf Flügeln des Gesanges…»]]}})
* 17. [[Как из пены вод рождённая (Гейне; Фет)|«Как из пены вод рождённая…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie die Wellenschaumgeborene|«Wie die Wellenschaumgeborene…»]]}})
* 18. [[Я не ропщу, — пусть сердце и в огне (Гейне; Фет)|«Я не ропщу, — пусть сердце и в огне…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht|«Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht…»]]}})
* 19. [[Да, ты несчастна, — и мой гнев угас (Гейне; Фет)|«Да, ты несчастна, — и мой гнев угас…»]] ({{langi|de|[[:de:Ja, du bist elend, und ich grolle nicht|«Ja, du bist elend, und ich grolle nicht…»]]}})
* 33. [[На севере кедр одинокий (Гейне; Фет)|«На севере кедр одинокий…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Ein Fichtenbaum steht einsam|«Ein Fichtenbaum steht einsam…»]]}})
* 41. [[Слышу ли песенки звуки (Гейне; Фет)|«Слышу ли песенки звуки…»]] ({{langi|de|[[:de:Hör’ ich das Liedchen klingen|«Hör’ ich das Liedchen klingen…»]]}})
* 43. [[Мой друг, мы с тобою сидели (Гейне; Фет)|«Мой друг, мы с тобою сидели…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Liebchen, wir saßen beisammen|«Mein Liebchen, wir saßen beisammen…»]]}})
* 49. [[Твои пылают щёчки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёчки…»]] ({{langi|de|[[:de:Es liegt der heiße Sommer|«Es liegt der heiße Sommer…»]]}})
* 56. [[Я плакал во сне. Мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне. Мне приснилось…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich hab’ im Traum’ geweinet|«Ich hab’ im Traum’ geweinet…»]]}})

Из цикла '''«Возвращение домой»''' ({{langi|de|«Die Heimkehr»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Когда на дороге, случайно (Гейне; Фет)|«Когда на дороге, случайно…»]] ({{langi|de|[[:de:Als ich, auf der Reise, zufällig|«Als ich, auf der Reise, zufällig…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;7. [[С порога рыбачей избушки (Гейне; Фет)|«С порога рыбачей избушки…»]] ({{langi|de|[[:de:Wir saßen am Fischerhause|«Wir saßen am Fischerhause…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;8. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]] ({{langi|de|[[:de:Du schönes Fischermädchen|«Du schönes Fischermädchen…»]]}})
* 12. [[Уж вечер надвинуться хочет (Гейне; Фет)|«Уж вечер надвинуться хочет…»]] ({{langi|de|[[:de:Der Abend kommt gezogen|«Der Abend kommt gezogen…»]]}})
* 25. [[Нисходят во гроб поколенья (Гейне; Фет)|«Нисходят во гроб поколенья…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Jahre kommen und gehen|«Die Jahre kommen und gehen…»]]}})
* 33. [[Они любили друг друга (Гейне; Фет)|«Они любили друг друга…»]] ({{langi|de|[[:de:Sie liebten sich beide, doch keiner|«Sie liebten sich beide, doch keiner…»]]}})
* 34. {{2О|Когда я про горе своё говорил (Гейне; Фет)|«Когда я про горе своё говорил…»}} ({{langi|de|[[:de:Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt|«Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt…»]]}})
* 36. {{2О|Не глумись над чёртом, смертный (Гейне; Фет)|«Не глумись над чёртом, смертный…»}} ({{langi|de|[[:de:Mensch, verspotte nicht den Teufel|«Mensch, verspotte nicht den Teufel…»]]}})
* 38. [[Дитя, мы детьми ещё были (Гейне; Фет)|«Дитя, мы детьми ещё были…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Kind, wir waren Kinder (1827)|«Mein Kind, wir waren Kinder…»]]}})
* 40. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie der Mond sich leuchtend dränget|«Wie der Mond sich leuchtend dränget…»]]}})
* 41. [[Во сне я милую видел (Гейне; Фет)|«Во сне я милую видел…»]] ({{langi|de|[[:de:Im Traum sah ich die Geliebte|«Im Traum sah ich die Geliebte…»]]}})
* 47. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет, ты чиста и прекрасна…»]] ({{langi|de|[[:de:Du bist wie eine Blume|«Du bist wie eine Blume…»]]}})
* 53. {{2О|На бледном ты лице моём (Гейне; Фет)|«На бледном ты лице моём…»}} ({{langi|de|[[:de:Verrieth mein blasses Angesicht|«Verrieth mein blasses Angesicht…»]]}})
* 55. {{2О|Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»}} ({{langi|de|[[:de:Ich wollte bei dir weilen|«Ich wollte bei dir weilen…»]]}})
* 62. {{2О|Ты вся в жемчугах и в алмазах (Гейне; Фет)|«Ты вся в жемчугах и в алмазах…»}} ({{langi|de|[[:de:Du hast Diamanten und Perlen|«Du hast Diamanten und Perlen…»]]}})
* 72. [[И если ты будешь моею женой (Гейне; Фет)|«И если ты будешь моею женой…»]], 1859, опубл. в 1912 ({{langi|de|[[:de:Und bist du erst mein eh’lich Weib|«Und bist du erst mein eh’lich Weib…»]]}})
* 74. {{2О|Трубят голубые гусары (Гейне; Фет)|«Трубят голубые гусары…»}} ({{langi|de|[[:de:Es blasen die blauen Husaren|«Es blasen die blauen Husaren…»]]}})
* 75. [[В молодые тоже годы (Гейне; Фет)|«В молодые тоже годы…»]] ({{langi|de|[[:de:Habe auch, in jungen Jahren|«Habe auch, in jungen Jahren…»]]}})
* 77. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]] ({{langi|de|[[:de:Ach, die Augen sind es wieder|«Ach, die Augen sind es wieder…»]]}})
* 80. {{2О|По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»}} ({{langi|de|[[:de:Auf den Wällen Salamankas|«Auf den Wällen Salamankas…»]]}})

Из '''«Путешествия по Гарцу»''' ({{langi|de|«Aus der Harzreise»}}):
* {{2О|Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия}} ({{langi|de|[[:de:Bergidylle|Bergidylle]]}})

Из цикла '''«Северное море»''' ({{langi|de|«Die Nordsee»}}):
* {{2О|Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон}} ({{langi|de|[[:de:Poseidon|Poseidon]]}})
* {{2О|Эпилог (Гейне; Фет)|Эпилог}} ({{langi|de|[[:de:Epilog (Die Nordsee 1827)|Epilog]]}})

Из цикла '''«Новая весна»''' ({{langi|de|Neuer Frühling}}):
* 6. {{2О|Томный звон в груди моей (Гейне; Фет)|«Томный звон в груди моей…»}} ({{langi|de|«Leise zieht durch mein Gemüt…»}})

Из цикла '''«Разные»''' ({{langi|de|«Verschiedene»}}):
* Катарина ({{langi|de|Katharina}})
** 6. {{2О|Цветов подбавила весна (Гейне; Фет)|«Цветов подбавила весна…»}} ({{langi|de|[[:de:Der Frühling schien schon an dem Tor|«Der Frühling schien schon an dem Tor…»]]}})
* Китти ({{langi|de|Kitty}})
** 7. [[Желтеет древесная зелень (Гейне; Фет)|«Желтеет древесная зелень…»]] ({{langi|de|[[:de:Der scheidende Sommer|Der scheidende Sommer]]}})

Другие стихотворения:
* {{2О|Я целый день изнемогаю (Гейне; Фет)|«Я целый день изнемогаю…»}} ''1859'' ({{langi|de|?}})

==== [[Из Гафиза (Фет)|Из Гафиза]] (с немецкого перевода [[Георг Фридрих Даумер|Даумера]], ''1859-60)''====
* {{2О|Звезда полуночи дугой золотою скатилась (Фет)|«Звезда полуночи дугой золотою скатилась...»}}, 1859
* {{2О|О, если бы озером был я ночным  (Фет)|«О, если бы озером был я ночным...»}}, 1859
* {{2О|Мы, Шемзеддин, со чадами своими (Фет)|«Мы, Шемзеддин, со чадами своими…»}}, 1859
* {{2О|Если вдруг, без видимых причин (Фет)|«Если вдруг, без видимых причин…»}}, 1859
* {{2О|Я был пустынною страной (Фет)|«Я был пустынною страной…»}}, 1859
* {{2О|О, как подобен я — смотри (Фет)|«О, как подобен я — смотри…»}}, 1859
* {{2О|Дано тебе и мне (Фет)|«Дано тебе и мне…»}}, 1859
* {{2О|Десять языков лилеи (Фет)|«Десять языков лилеи…»}}, 1859
* {{2О|Ветер нежный, окрыленный  (Фет)|«Ветер нежный, окрыленный…»}}, 1859
* {{2О|Падёт ли взор твой гордый (Фет)|«Падёт ли взор твой гордый...»}}, 1859
* {{2О|Книгу мудрую берёшь ты (Фет)|«Книгу мудрую берёшь ты…»}}, 1859
* {{2О|Ты в мозгу моём убогом (Фет)|«Ты в мозгу моём убогом…»}}, 1859
* {{2О|Пусть, насколько хватит сил (Фет)|«Пусть, насколько хватит сил…»}}, 1859
* {{2О|В царство розы и вина приди (Фет)|«В царство розы и вина приди…»}}, 1859
* {{2О|Веселись, о, сердце-птичка (Фет)|«Веселись, о, сердце-птичка…»}}, 1859
* {{2О|Предав себя судьбам на произвол (Фет)|«Предав себя судьбам на произвол…»}}, 1859
* {{2О|Грозные тени ночей (Фет)|«Грозные тени ночей…»}}, 1859
* {{2О|Ах, как сладко, сладко дышит (Фет)|«Ах, как сладко, сладко дышит…»}}, 1859
* {{2О|В доброй вести, нежный друг, не откажи (Фет)|«В доброй вести, нежный друг, не откажи…»}}, 1859
* {{2О|Ежели осень наносит (Фет)|«Ежели осень наносит…»}}, 1859
* {{2О|Гиацинт своих кудрей (Фет)|«Гиацинт своих кудрей…»}}, 1859
* {{2О|Твой вечно, неизменно (Фет)|«Твой вечно, неизменно…»}}, 1859
* {{2О|О помыслах Гафиза (Фет)|«О помыслах Гафиза…»}}, 1859
* {{2О|Сошло дыханье свыше (Фет)|«Сошло дыханье свыше…»}}, 1859
* {{2О|Уж если всё от века решено (Фет)|«Уж если всё от века решено…»}}, 1860?
* {{2О|Не будь, о богослов, так строг! (Фет)|«Не будь, о богослов, так строг!..»}}, 1859
* {{2О|Гафиз убит. А что его убило (Фет)|«Гафиз убит. А что его убило…»}}, 1860?
* [[В наш век избрал я только двух (Хафиз; Фет)|«В наш век избрал я только двух…»]], 1860

====Из [[Фридрих Шиллер|Шиллера]]====
* [[Семела (Шиллер; Фет)|Семела («Прочь, вы, с колесницей крылатой …»)]], 1844
* [[Боги Греции (Шиллер; Фет)|Боги Греции («Как ещё вы правили вселенной…»)]]
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер («Бог лучезарный, спустись! Жаждут долины…»)]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб («Боги всегда к нам на землю приходят…»)]]
* [[Дитя в колыбели (Шиллер; Фет)|Дитя в колыбели («Крошка-счастливец, теперь для тебя колыбель безгранична…»)]]
* [[К цветам (Шиллер; Фет)|К цветам («Дети солнечного света…»)]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда («Надеются люди, мечтают свой век…»)]]

====Из [[Эдуард Мёрике|Эдуарда Мёрике]]====
* [[Феокрит (Мёрике; Фет)|Феокрит («Будь, Феокрит, о, прелеснейший, мной упомянут с хвалою…»)]]
* [[Песнь охотника (Мёрике; Фет)|Песнь охотника («Как красив на утренней заре…»)]]
* [[Покинутая девушка (Мёрике; Фет)|Покинутая девушка («Чуть петухи кричат…»)]]

====Из [[Томас Мур|Томаса Мура]]====
* [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Прощай, Тереза!]] ({{langi|en|Farewell, Theresa!}})

====Из [[Альфред де Мюссе|Альфреда де Мюссе]]====
* [[Дюпон и Дюран (Мюссе; Фет)|Дюпон и Дюран («О, тени праотцов, как я тоской томим!..»)]]
* [[Эллегия (Мюссе; Фет)|Эллегия («Когда я умру, надо мной…»)]]

====Из [[Овидий|Овидия]]====
{{Якорь|Овидий Любовные элегии}}
* [[Любовные элегии (Овидий)/1|Любовные элегии]]:
** [[Любовные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** 1. [[Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером (Овидий; Фет)|«Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером…»]]
*** 2. [[Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля (Овидий; Фет)|«Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля…»]]
*** 5. [[Солнце палило и только полуденный час миновало (Овидий; Фет)|«Солнце палило и только полуденный час миновало…»]]
{{Якорь|Овидий Скорбные элегии}}
* [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Скорбные элегии]]&lt;ref&gt;Скорби Овидия. (Tristia). / Пер. А. Фета. М., 1893. 146 стр.&lt;/ref&gt;
** [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** Книга 1. Фрагмент стиха 9 &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/1/9/фрагмент|В счастье покуда живёшь, ты много друзей сосчитаешь]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/3|Книга 3]]
*** Стих 2. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/2|Так в моей то судьбе было Скифию видеть и также]]&quot;
*** Стих 3. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/3|Если случайно тебя удивит, что чужими перстами]]&quot;
*** Стих 7. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/7|Начерченное вдруг, ступай поклониться Перилле]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/4|Книга 4]]
*** Стих 1. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/4/1|Если случится изъян в моей книжке, как это и будет]]&quot;
{{Якорь|Овидий Метаморфозы}}
* Метаморфозы&lt;ref&gt;XV книг Превращений. / Пер. А. Фета. М., 1887. XXIV, 793 стр. (на рус. и лат. яз.)&lt;/ref&gt;
* [[На смерть попугая (Овидий; Фет)|На смерть попугая («Попка, восточный индиец, всему подражатель крылатый…»)]]

====Из [[Гораций|Горация]]====
* [[Песнь столетию (Гораций; Фет)|Песнь столетию («Феб и Диана владычица-дева лесная…»)]]
* '''Оды, книга 1:'''
** {{lineup|I.|8|right}} [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О, Меценат, царей древнейших порожденье…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|II.|8|right}} [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IV.|8|right}} [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К Луцию Секстию («Суровая зима от вешних уст слетела…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|V.|8|right}} [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|VIII.|8|right}} [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IX.|8|right}} [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XI.|8|right}} [[К Левконое (Гораций; Фет)|К Левконое («Не спрашивай; грешно, о Левконоя, знать…»)]], 1856
** {{lineup|XIII.|8|right}} [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XIV.|8|right}} [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XVII.|8|right}} [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXII.|8|right}} [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXIII.|8|right}} [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXV.|8|right}} [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXXVIII.|8|right}} [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]], опубл. в 1844
* '''Оды, книга 2:'''
** {{lineup|I.|4|right}} [[К Азинию Поллиону (Гораций; Фет)|К Азинию Поллиону («Гражданску войну при консуле Метеле…»)]]
** {{lineup|II.|4|right}} [[К К. Криспу Саллюстию (Гораций; Фет)|К К. Криспу Саллюстию («К блеску сребра, что скупой зарывает…»)]]
** {{lineup|III.|4|right}} [[К Деллию (Гораций; Фет)|К Деллию («Покой не зыбывай душевный сохранять…»)]]
** {{lineup|IV.|4|right}} [[К Ксантию Фокею (Гораций; Фет)|К Ксантию Фокею («Ты не стыдись, что увлекся рабою…»)]]
** {{lineup|V.|4|right}} [[К Лалаге (Гораций; Фет)|К Лалаге («Ей выю преклонять в ярмо еще не время…»)]]
** {{lineup|VI.|4|right}} [[К Септимию (Гораций; Фет)|К Септимию («В Гадес, Септимий, ты рад бы за мною…»)]]
** {{lineup|VII.|4|right}} [[К Помпею Вару (Гораций; Фет)|К Помпею Вару («О ты, что смерти страх не раз со мной делил…»)]], 1856
** {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Барине (Гораций; Фет)|К Барине («Если б ты хоть раз наказанье злое…»)]]
** {{lineup|IX.|4|right}} [[К Вальгию (Гораций; Фет)|К Вальгию («Не вечно дождик крупный льётся…»)]]
** {{lineup|X.|4|right}} [[К Лицинию Мурене (Гораций; Фет)|К Лицинию Мурене («Счастливей проживешь, Лицин, когда спесиво…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XI.|4|right}} [[К Квинту Гирпину (Гораций; Фет)|К Квинту Гирпину («Что скифы и Кантабр отвыжный замышляют…»)]]
** {{lineup|XII.|4|right}} [[К Меценату (Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской — Гораций; Фет)|К Меценату («Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской…»)]]
** {{lineup|XIII.|4|right}} [[К дереву (Гораций; Фет)|К дереву («Тот, кто бы ни был он, недобрый день избрал…»)]]
** {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолетно, Постумий, Постумий…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XV.|4|right}} [[К роскоши своего века (Гораций; Фет)|К роскоши своего века («За десятиной десятину…»)]]
** {{lineup|XVI.|4|right}} [[К Гросфу (Гораций; Фет)|К Гросфу («Просит покоя с небес, кто трепещет…»)]]
** {{lineup|XVII.|4|right}} [[К больному Меценату (Гораций; Фет)|К больному Меценату («К чему плачевный стон меня терзает твой?»)]]
** {{lineup|XVIII.|4|right}} [[К скупцам (Гораций; Фет)|К скупцам («Слоновой костью не блистает…»)]]
** {{lineup|XIX.|4|right}} [[Гимн к Вакху (Гораций; Фет)|Гимн к Вакху («Вакха в горах я учащим подслушал…»)]]
** {{lineup|XX.|4|right}} [[К Меценату (Необычайными и мощными крылами — Гораций; Фет)|К Меценату («Необычайными и мощными крылами…»)]]
* '''Оды, книга 3:'''
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии]], &lt;1854&gt;
* {{lineup|XXX.|4|right}} [[Воздвиг я памятник вечнее меди прочной (Гораций; Фет)|«Воздвиг я памятник вечнее меди прочной…»]], 1854
* '''Оды, книга 4:'''
* {{lineup|I.|4|right}} [[К Венере (Гораций; Фет)|К Венере («Киприда, не воюй! О, пощади меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|II.|4|right}} [[К Юлию Антонию (Гораций; Фет)|К Юлию Антонию («С Пиндаром кто состязаться дерзает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|III.|4|right}} [[К Мельпомене (Гораций; Фет)|К Мельпомене («О, Мельпомена! кто встречает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IV.|4|right}} [[К городу Риму (Гораций; Фет)|К городу Риму («Как окрылённого блюстителя громов…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|V.|4|right}} [[К цезарю Августу (Гораций; Фет)|К цезарю Августу («Любимый сын богов и Рима лучший страж…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VI.|4|right}} [[К Аполлону (Гораций; Фет)|К Аполлону («О бог! ты отомстить хотел и пред тобою…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VII.|4|right}} [[К Манлию Торквату (Гораций; Фет)|К Манлию Торквату («Снег расстаял, уже покрываются зеленью нивы…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Цензорину (Гораций; Фет)|К Цензорину («Дарить и чашами и медью дорогой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лоллию (Гораций; Фет)|К Лоллию («Не думай&amp;nbsp;— эта мысль обида…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|X.|4|right}} [[К Лигурию (Гораций; Фет)|К Лигурию («О несговорчивый Киприды баловник…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XI.|4|right}} [[К Филлиде (Гораций; Фет)|К Филлиде («Есть полный у меня бочёнок превеликой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XII.|4|right}} [[К Вергилию (Гораций; Фет)|К Вергилию («Уж спутники весны, смиряющие море…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIII.|4|right}} [[К Лике (Гораций; Фет)|К Лике («Лика! услышали боги меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Августу (Гораций; Фет)|К Августу («Какие заботы отцов иль Квирит…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XV.|4|right}} [[Похвала Августу (Гораций; Фет)|Похвала Августу («Уже я воспеть хотел кровавый бой…»)]], опубл. в 1856

====Из [[Марк Валерий Марциал|Марциала]]====
=====Эпиграммы=====
* [[Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья (Марциал; Фет)|«Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья…»]]
* [[В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник (Марциал; Фет)|«В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник…»]]
* [[Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне (Марциал; Фет)|«Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне…»]]
* [[Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе &quot;браво&quot; (Марциал; Фет)|«Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе „браво“…»]]
* [[Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки (Марциал; Фет)|«Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки…»]]
* [[И предатель ты, и привиратель (Марциал; Фет)|«И предатель ты, и привиратель…»]]
* [[Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги (Марциал; Фет)|«Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги…»]]
* [[О, отвратительные Календы июля! (Марциал; Фет)|«О, отвратительные Календы июля!..»]]

====Из [[Фридрих Рюккерт|Фридриха Рюккерта]]====
* [[Если ты меня разлюбишь (Рюккерт; Фет)|I. «Если ты меня разлюбишь…»]] ''1865''
* [[Пусть бы люди про меня забыли (Рюккерт; Фет)|II. «Пусть бы люди про меня забыли…»]] ''1865''
* [[Как мне решить, о друг прелестный (Рюккерт; Фет)|III. «Как мне решить, о друг прелестный…»]] ''1865''
* [[У моей возлюбленной есть украшенье (Рюккерт; Фет)|IV. «У моей возлюбленной есть украшенье…»]] ''1865''
* [[И улыбки и угрозы (Рюккерт; Фет)|V. «И улыбки и угрозы…»]] ''1865''
* [[Не хочу морозной я (Рюккерт; Фет)|VI. «Не хочу морозной я…»]]  ''1865''

====Из [[Адам Мицкевич|Адама Мицкевича]]====
* [[Дозор (Мицкевич; Фет)|Дозор («От садового входа впопыхах воевода…»)]], опубл. в 1846
* [[Всплываю на простор сухого океана (Мицкевич; Фет)|«Всплываю на простор сухого океана…»]], опубл. в 1854
* [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|«О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»]], 1840, опубл. в 1853
* [[Свидание в лесу (Мицкевич; Фет)|Свидание в лесу («Ты ль это? Так поздно?&amp;nbsp;— Я сбился в потёмках с дороги…»)]]
* [[Свитезянка (Мицкевич; Фет)|Свитезянка («Кто этот юноша, скромный, прекрасный?..»)]], опубл. в 1854

====Из [[Альфонс де Ламартин|Альфонса де Ламартина]]====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро («Итак, всему конец! К таинственному брегу…»)]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание («О, ты, которая мне в душу заглянула…»)]]

====Из [[Андре Шенье]]====
* [[Лида (Шенье; Фет)|Лида («Ланиты у меня на солнце загорели…»)]]
* [[Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру (Шенье; Фет)|«Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру…»]]

====Другие переводы и подражания====
* [[Анакреон]], {{2О|Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|«Сядь, Вафилл, в тени отрадной…»}} ''1847''
* [[Джордж Гордон Байрон]], {{2О|О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|«О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч…»}} ''1815 пер. 1844'' 
* [[Пьер Жан Беранже]], {{2О|Последняя песня (Беранже; Фет)|Последняя песня («О, Франция, мой час настал: я умираю…»)}}
* [[Каролина фон Гелль]], [[Забыть, — ах, в миг забыть бы (Гелль; Фет)|«Забыть, — ах, в миг забыть бы…»]]
* [[Юстинус Кернер]]&lt;!-- маловероятно, но возможно Теобальд Кернер? --&gt;, [[Москва (Кернер; Фет)|Москва («Как высоки церквей златые главы…»)]]
* [[Генри Уодсворт Лонгфелло]], [[В час вечерний, лишь стихает (Лонгфелло; Фет)|«В час вечерний, лишь стихает…»]]
* [[Мур]]&lt;!-- Какой: Томас или Эдвард? --&gt;, [[Прощай, Тереза! печальные тучи (Мур; Фет)|«Прощай, Тереза! печальные тучи…»]]
* [[Уильям Шекспир]], [[Антоний и Клеопатра (Шекспир; Фет)|Антоний и Клеопатра]], опубл. 1859
* [[Людвиг Уланд]], [[Бертран де Борн (Уланд; Фет)|Бертран де Борн («На утёсе том дымится…»)]]
* [[Обременённый славой мира (Фет)|«Обременённый славой мира…»]] (Из [[Саади]])
* [[Я с лучшей стороны смореть на всё готов (Фет)|«Я с лучшей стороны смореть на всё готов…»]] (перевод с немецкого)
* {{2О|Тень (Фет)|Тень («Башня лежит…»)}} (с немецкого перевода [[Су Ши]])
* {{2О|Архилох (Фет)|Архилох («Здесь Архилох опочил. Его в беспощадные ямбы…»)}}
* [[Песни кавказских горцев (Фет)|Песни кавказских горцев]]:
** [[Станет насыпь могилы моей просыхать (Фет)|«Станет насыпь могилы моей просыхать…»]]
** [[Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой (Фет)|«Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой…»]]
** [[Выйди, мать, наружу, посмотри на диво (Фет)|«Выйди, мать, наружу, посмотри на диво…»]]
* [[Подражание восточным стихотворцам (Фет)|Подражание восточным стихотворцам («Вселенной целой потеряв владенье…»)]]

==Проза==
:''См. также [[:Категория:Проза Афанасия Афанасьевича Фета]]''

===Рассказы===
* [[Кактус (Фет)|Кактус]], 1881
* [[Каленик (Фет)|Каленик]]
* [[Дядюшка и двоюродный братец (Фет)|Дядюшка и двоюродный братец]]
* [[Семейство Гольц (Фет)|Семейство Гольц]]
* [[Первый заяц (Фет)|Первый заяц]]
* [[Не те (Фет)|Не те]]
* [[Вне моды (Фет)|Вне моды]]

===Критика===
* [[О стихотворениях Ф. Тютчева (Фет)|О стихотворениях Ф.&amp;nbsp;Тютчева]], 1859

===Мемуары===
* [[Мои воспоминания (Фет)|Мои воспоминания]]
* [[Ранние годы моей жизни (Фет)|Ранние годы моей жизни]]

===Публицистика===
* [[Заметки о вольнонаемном труде (Фет)|Заметки о вольнонаемном труде]], 1862
* [[Из деревни (Фет)|Из деревни]], 1863-1971

== Критика произведений Фета ==
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок // {{Русское слово|год=1863|номер=8|отд=II|страницы={{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA62|62—67}}}}

== О Фете ==
* Д.&amp;nbsp;Дарский, О Фете // Русская мысль. — 1915. — № 8
* Г.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Блок, Летопись жизни А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета
* [[Борис Яковлевич Бухштаб|Б.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Бухштаб]], А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет. Очерк жизни и творчества.— Л., 1974

==См. также==
* [[А8/Афанасий Афанасьевич Фет|Афанасий Афанасьевич Фет в «Антологии восьмистиший»]]
=== Пародии ===
* [[Иван Сергеевич Тургенев|И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенев]], [[Пародия на стихотворение А. А. Фета (Тургенев)|Пародия на стихотворение А. А. Фета]]
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]:
** [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]], опубл. в 1963
** [[Мотив ясно-лирический (Минаев)|Мотив ясно-лирический («Тихий вечер навевает…»)]], 1865
** [[Давно ли, безумный и праздный (Минаев)|«Давно ли, безумный и праздный…»]], опубл. в 1965
* [[Козьма Прутков]]:
** [[Блестки во тьме (Прутков)|Блестки во тьме («Над плакучей ивой…»)]]
** [[Осень (Прутков)|Осень («Осень. Скучно. Ветер воет…»)]]

=== Посвящения ===
* [[Фёдор Иванович Тютчев|Ф.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Тютчев]], [[А. А. Фету (Тютчев)|А. А. Фету («Тебе сердечный мой поклон…»)]], 1862
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/1|А. А. Фету («Отважно пройдена дорога…»)]], 1887
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/2|А. А. Фету («Есть помыслы, желанья и стремленья…»)]], 1889
* [[Алексей Михайлович Жемчужников|А.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Жемчужников]], [[Памяти Шеншина-Фета (Алексей Жемчужников)|Памяти Шеншина-Фета («Он пел, как в сумраке ночей…»)]], 1892
* [[Александр Александрович Блок|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Блок]], [[Памяти А. А. Фета (Блок)|Памяти А. А. Фета («Шепчутся тихие волны…»)]], 1898

== Библиография ==
Собрания сочинений:
* {{книга|заглавие=Лирический пантеон. А.&amp;nbsp;Ф.|место=М.|издательство=Тип. С. Селивановского|год=1840|страниц=109}} ({{РГБ/Каталог|003560291}})
* {{Стихотворения А. Фета, 1850|страницы=}} ({{РГБ|01003570240|5}}; [[:d:Q108837411|Q108837411]])&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004476689 --&gt;
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1856|страницы=}} ({{РГБ|01003573117|7}}; {{GBS|vxReAAAAcAAJ|PP9}}; [[:d:Q110097405|Q110097405]])
* {{книга|заглавие=Оды [[Гораций|Квинта Горация Флакка]] в четырёх книгах.|ответственный=Перевод с латинского А. Фета|место=СПб.|издательство=Типография Королева и Комп|год=1856|страниц=130}} ({{РГБ|01003563531}}; {{GBS|Uz5WAAAAcAAJ|PP9}}; [https://archive.org/details/odykvintagoratsi00hora archive.org]; {{HT|loc.ark:/13960/t7qn7cn3z|9}})
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413247|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PP9}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PP5}}; [[:d:Q110300009|Q110300009]])
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413252|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PA273}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PA273}}; [[:d:Q110300039|Q110300039]])
&lt;!-- https://search.rsl.ru/ru/record/01005413132 --&gt;
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413132|9}}; {{GBS|4lEEAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.32044079284824|7}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|7}})
* {{книга|заглавие=Сатиры [[Ювенал]]а. В пер. и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Типография М. Г. Волчанинова|год=1885}} ({{РГБ|01003617856}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413148|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA1-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|235}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=3|страницы=}} ({{РГБ|01005413165|1}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=4|страницы=}} ({{РГБ|01010552338|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA2-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|293}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть I|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=465}} ({{РГБ|01003927448|9}}; {{GBS|LyUuAAAAYAAJ|PR5}}; {{HT|hvd.hnpmi9|9}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть II|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=467-933}} ({{РГБ|01003927447|7}}; {{GBS|yScuAAAAYAAJ|PA465}}; {{HT|hvd.hnpmiy|7}})
* {{книга|заглавие=Скорби [[Овидий|Овидия]] (Tristia). Перевод А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Товарищество типографии А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова|год=1893|страниц=}} ({{РГБ|01003665576|5}}; {{GBS|fExqFUi8mdsC|PP11}}; {{HT|hvd.32044014172456|11}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть I|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|7FEBAAAAMAAJ|PP7}}; {{HT|mdp.39015062923100|7}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть II|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|GFIBAAAAMAAJ|PP5}}; {{HT|mdp.39015062923092|5}}; {{GBS|tpbFqarKsCYC|PP7}})
* {{книга|заглавие=Фауст. Трагедия [[Гёте]].|ответственный=Перевод А. Фета|место=СПб.|издательство=А. Ф. Маркс|год=1899}} ({{РГБ|01004917116|2|РГБ 1}}, {{РГБ|01003624803|4|РГБ 2}})
* {{книга|заглавие={{Источник|Стихотворения Катулла (пер. Фета, 1899).djvu|Стихотворения Катулла}}|ответственный=В переводе и с объяснениями А. А. Фета|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1899}} ({{РГБ|01003645232}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=1|страницы=}} ({{РГБ|01003960788}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393822}}; {{HT|coo.31924088427194}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=2|страницы=}} ({{РГБ|01003960787}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393848}}; {{HT|coo.31924088427202}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=3|страницы=}} ({{РГБ|01003960786}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393830}}; {{HT|uc1.ax0002167872}})
* {{книга|заглавие=Энеида [[Вергилий|Вергилия]]|ответственный=Перевод А. Фета|издание=2-е издание|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1902}}
: Том 1 ({{РГБ|01005414096}})
: Том 2 ({{РГБ|01005414176}})
* Полное собрание стихотворений А. А. Фета под ред. Б. В. Никольского, 2-е изд.
: Том 1. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000847}})
: Том 2. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000846}})
: Том 3. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000845}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1912|до=0|том=}} ({{РГБ/Каталог|003535829}}; {{РГБ/Каталог|004012583}}&lt;!--  Q28771562 --&gt;)
* {{книга|автор=Фет А. А.|заглавие=Полное собрание стихотворений|место=|издательство=|год=1937}}
* {{Полное собрание стихотворений А. А. Фета, 1959|страницы=}} ({{РГБ/Каталог|006284502}}, [https://imwerden.de/pdf/fet_polnoe_sobranie_stikhotvoreny_1959__ocr.pdf imwerden.de])
* {{книга|автор=А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет|заглавие=Вечерние огни|ответственный=Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова|место=М.|издательство=Наука|год=1971}} ({{РГБ|01005414309|9}})

Публикации в периодических изданиях:
* {{Москвитянин|год=1841|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1841 ч 6 № 12.pdf|с=11|295—296}}}}
:*[[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
:*[[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
:*[[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* {{Москвитянин|год=1842|номер=2|страницы={{РГБ|000199_000009_013480525|380|76—78}}}}
* [[Офелии (Фет)|Офелии]]:
*# [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76}})
*# [[Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76—77}})
*# [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
*# [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
* А.&amp;nbsp;Ф. ([[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет]]):
*# [[Звёзды (Фет)|Звёзды («От чего все звёзды стали…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
* {{Москвитянин|год=1842|номер=3|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 2 № 3.pdf|с=24|18}}}} [[Гадания (Фет)|Гадания («Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»)]] 

* {{Москвитянин|год=1842|номер=8|страницы={{РГБ|000199_000009_013480561|1|233—239}}}} [[Мелодии (Фет)|Мелодии]]:
*# [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=1|233}})
*# [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Notturno (Фет)|Notturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Мы ехали двое... Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237—238}})
*# [[За красавицу соседку (Фет)|«За красавицу соседку…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238}})
*# [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238—239}})

* {{Москвитянин|год=1843|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1843 ч 6 № 12.pdf|с=13|285}}}} «Смотри, красавица&amp;nbsp;— на матовом фарфоре…» и Даль («Облаком волнистым…»)

* {{Москвитянин|год=1844|номер=1|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1844 ч 1 № 1.pdf|с=36|28—38}}}} Переводы из [[Гораций|Горация]]:
*# [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О Меценат, царей древнейших порожденье…»)]]
*# [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]]
*# [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К А. Секстию («Уж строгая зима от вешних уст слетела…»)]]
*# [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]]
*# [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]]
*# [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]]
*# [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]]
*# [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]]
*# [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]]
*# [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]]
*# [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]]
*# [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]]
*# [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]]

* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXII|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PP9|1—2}}, {{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PA196|196}}}}
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXV|номер=7|отд=I|страницы={{GBS|91cFAAAAQAAJ|PA1|1—16}}}}&lt;!-- Семела --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXVII|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|w1QFAAAAQAAJ|PR2|1}}}}&lt;!-- Элегия («О, долго буду я, в молчаньи ночи тайной…») --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1846|том=XLV|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|lwsYAAAAYAAJ|PA44|44—46}}}}
* {{Отечественные записки|год=1847|том=LII|номер=5||отд=I|страницы={{GBS|BIQ4AQAAIAAJ|PA196|196}}}}

* {{Москвитянин|год=1849|часть=I|номер=1|отд=II|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 1 № 1.pdf|с=143|37}}}} [[К Лицину (Гораций; Фет)|К Лицину («Счастливей проживаешь, Лицин, когда спесиво…»)]] Из [[Гораций|Горация]]
* {{Москвитянин|год=1849|часть=VI|номер=24|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 6 № 24.pdf|с=101|331—332}}}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолётны, Постумий, Постумий!..»)]]

* {{Москвитянин|год=1850|часть=I|номер=2|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1850 ч 1 № 2.pdf|с=79|79-80}}}} [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]], [[Шёпот сердца, уст дыханье (Фет)|«Шёпот сердца, уст дыханье…»]]
* {{Москвитянин|год=1851|часть=IV|номер=13|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1851 ч 4 № 13.pdf|с=15|7}}}} [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полную грудью…»)]]
* {{Москвитянин|год=1852|том=II|номер=6|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1852 ч 2 № 6.pdf|с=54|94—95}}}} [[Мне грустно! (Фет)|«Мне грустно!..»]], [[Снова птицы летят издалека (Фет)|«Снова птицы летят издалека…»]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=14|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 14.pdf|с=29|75}}}} [[Мелодия (Какие-то носятся звуки — Фет)|Мелодия («Какие-то носятся звуки…»)]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=15|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 15.pdf|с=36|112—113}}}} [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|С польского («О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»)]], [[Мелодия (Где север — я знаю! — Фет)|Мелодия («Где север — я знаю!..»)]]
* {{Современник|год=1854|том=XLVII|номер=9|страницы={{GBS|ECkYAAAAYAAJ|PA832|12}}}}&lt;!-- «Жди ясного на завтра дня…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=июль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|87|174|deadlink=1}}}}&lt;!-- Anruf an die Geliebte Бетховена --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|240|581|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всё вокруг и пёстро так, и шумно…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=2|страницы={{РГБ|60000287107|334|769—770|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Был чудный майский день в Москве…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=11|месяц=октябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287109|458|916|deadlink=1}}}}&lt;!-- Певице («Уноси мое сердце в звенящую даль…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=ноябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|222|443—444|deadlink=1}}}}&lt;!-- Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега…») и «На стоге сена ночью южной…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=декабрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|409|814|deadlink=1}}}}&lt;!-- Бал --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA81|81—83}}, {{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA168|168—174}}}}
* {{Русское слово|год=1859|номер=2|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|RA3-PA54|54—208}}}}; отд.&amp;nbsp;II, стр.&amp;nbsp;63—84
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287946|278|554|deadlink=1}}}}&lt;!-- Георгины («Вчера — уж солнце рдело низко…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=2|страницы={{РГБ|60000287946|369|737—738|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…» и «В леса безлюдной стороны…» --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|9SsVAAAAYAAJ|PA173|173}}}}
* {{Русский вестник|год=1863|том=43|номер=1|страницы=[[Страница:Russkii vestnik volume 43.pdf/211|204]]}}&lt;!-- Романс («Прежние звуки, с былым обаяньем…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1863|том=48|номер=11|страницы={{РГБ|60000288179|130|260|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Солнце нижет лучами в отвес…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=3|страницы={{РГБ|60000289229|138|277—278|deadlink=1}}}}&lt;!-- «У пурпурной колыбели…» и «Жизнь пронеслась без явного следа…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=4|страницы={{РГБ|60000289229|293|585|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ещё вчера, на солнце млея…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=60|номер=11|страницы={{РГБ|60000289233|35|70|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Кому венец: богине ль красоты…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1873|том=103|номер=1|страницы={{РГБ|60000289550|47|94|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всю ночь гремел овраг соседний…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1887|том=193|номер=11|страницы={{GBS|hrpCflFaG_8C|PA157|157—158}}, {{GBS|hrpCflFaG_8C|PA248|248}}}}&lt;!-- Осенняя роза, «Есть ночи зимней блеск и сила…» и «Если радует утро тебя…» --&gt;

== Ссылки ==
* [http://az.lib.ru/f/fet_a_a/ Произведения А. А. Фета в разделе «Классика» библиотеке Максима Мошкова]
* [http://www.world-art.ru/people_bio.php?id=31127 Афанасий Фет. Статья на сайте «World Art»]
* [http://www.stihi-rus.ru/1/Fet/ Стихотворения А. А. Фета на сайте «Стихи о любви и стихи про любовь (Anthologia)»]
* [https://poetry-land.com/authors/a384-fet/ Афанасий Фет на Poetry Land] — собрание стихотворений с аннотациями и тематической классификацией

{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Афанасий Афанасьевич Фет}}

== Примечания ==
{{примечания}}

{{АП|ГОД=1892}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>bf9xnd7zn2wdsxysmkt8kg1gba6i4fn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757176</id>
      <parentid>5757175</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:10:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* Пародии */</comment>
      <origin>5757176</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="149257" sha1="e2ls6ngpbwhskdmcn30hb6m7gmspcck" xml:space="preserve">{{Об авторе
|ФАМИЛИЯ=Фет
|ИМЕНА=Афанасий Афанасьевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=Афанасий Афанасьевич Шенши́н&lt;ref&gt;При рождении он был записан законным сыном помещика Афанасия Ивановича Шеншина и привезённой им немки Каролины Шарлотты Фёт ({{lang-de|Foeth}}), хотя он родился за год до их брака. В четырнадцатилетнем возрасте подлог раскрылся, и поэт был лишён фамилии, дворянства и русского подданства и стал «гессендармштадтским подданным Афанасием Фётом». В своих воспоминаниях он называет фамилию Фёт «именем всех его страданий и горестей».&lt;/ref&gt;&lt;!-- span class=&quot;oldspell&quot;&gt;Аѳанасій Аѳанасьевичъ Фетъ ()&lt;/span --&gt;
|ОПИСАНИЕ=Известный русский поэт-лирик
|ДРУГОЕ=
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=усадьба Новоселки Мценского уезда Орловской губернии 
|МЕСТОСМЕРТИ=имение Воробьевка, Курского уезда
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
}}

==Поэзия==
:''См. также [[:Категория:Поэзия Афанасия Афанасьевича Фета]]''

=== Поэмы ===

* [[Талисман (Фет)|Талисман]], 1842
* {{2О|Сон поручика Лосева (Фет)|Сон поручика Лосева}}, 1856
* {{2О|Две липки (Фет)|Две липки}}, 1856
* {{2О|Сабина (Фет)|Сабина}}, 1858
* [[Лизиас и Вакхида (Фет)|Лизиас и Вакхида]] ''идиллия'', 1869
* [[Студент (Фет)|Студент]], 1884
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

=== Баллады ===
* {{2О|Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза}}, 1847
* {{2О|Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»}}, 1847
* {{2О|Крёз (Фет)|Крёз}}, 1872
* {{2О|При свете лампады над чёрным сукном (Фет)|«При свете лампады над чёрным сукном…»}}, 1846
* {{2О|Легенда (Фет)|Легенда}}, 1843
* {{2О|Тайна (Фет)|Тайна}}, 1842
* {{2О|Лихорадка (Фет)|Лихорадка}}, 1847
* {{2О|Змей (Фет)|Змей}}, 1847
* {{2О|Метель (Фет)|Метель}}, 1847
* {{2О|Курган (Фет)|Курган}}, 1847
* {{2О|Месяц и роза (Фет)|Месяц и роза}}, 1891
* {{2О|Ты так любишь гулять (Фет)|«Ты так любишь гулять…»}}, 1883

=== Лирический пантеон ===
* [[Пуская в свет мои мечты (Фет)|«Пуская в свет мои мечты…»]]
==== Баллады ====
* [[Похищение из гарема (Фет)|Похищение из гарема]]
* [[Замок Рауфенбах (Фет)|Замок Рауфенбах]]
* [[Удавленник (Фет)|Удавленник]]

==== Лирические стихотворения ====
* [[Безумная (Фет)|Безумная]]
* [[Две розы (Фет)|Две розы]]
* [[Серенада (Плывёт луна по высоте — Фет)|Серенада («Плывёт луна по высоте…»)]]
* [[Мой сад (Фет)|Мой сад]]
* [[Признание (Фет)|Признание]]
* [[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]
* [[Кольцо (Фет)|Кольцо]]
* [[Утешение (Фет)|Утешение]]
* [[Странность (Фет)|Странность]]
* [[Откровенность (Фет)|Откровенность]]
* [[Одалиска (Фет)|Одалиска]]
* [[Ласточка (Фет)|Ласточка]]
* [[В альбом (Пусть гений прошлого с улыбкой — Фет)|В альбом («Пусть гений прошлого с улыбкой…»)]]
* [[Вакхическая песня (Фет)|Вакхическая песня]]
* [[На смерть юной девы (Фет)|На смерть юной девы]]
* [[Художник к деве (Фет)|Художник к деве]]
* [[Вакханка (Зачем, как газель — Фет)|Вакханка («Зачем, как газель…»)]]
* [[Колодник (Фет)|Колодник]]
* [[Тоска по невозвратном (Фет)|Тоска по невозвратном]]
* [[Греция (Фет)|Греция]]
* [[Невозвратное (Фет)|Невозвратное]]
* [[Вздох (Фет)|Вздох]]
* [[К лешему (Фет)|К лешему]]
* [[Хандра (Когда на серый мутный небосклон — Фет)|Хандра («Когда на серый мутный небосклон…»)]]
* [[Ночь и день (Фет)|Ночь и день]]
* [[Эпитафия (Фет)|Эпитафия]]
* [[Арабеск (Фет)|Арабеск]]
* [[Вечерний звон (Фет)|Вечерний звон (Памяти Козлова)]]
* [[Водопад (Фет)|Водопад]]
* I. [[Солнце потухло, плавает запах (Фет)|«Солнце потухло, плавает запах…»]]
* II. [[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]
* III. [[Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз (Фет)|«Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз…»]]
* IV. [[Сними твою одежду дорогую (Фет)|«Сними твою одежду дорогую…»]]
* V. [[Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко (Фет)|«Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко…»]]
* VI. [[Доволен я на дне моей души (Фет)|«Доволен я на дне моей души…»]]
* VII. [[Над морем спит косматый бор (Фет)|«Над морем спит косматый бор…»]]
* VIII. [[На балконе золочёном (Фет)|«На балконе золочёном…»]]
* IX. [[Посмотри, наш боец зашатался, упал (Фет)|«Посмотри, наш боец зашатался, упал…»]]
* Х. [[Она легка, как тонкий пар (Фет)|«Она легка, как тонкий пар…»]]
* XI. [[Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы (Фет)|«Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы…»]]

==== Переводы ====
===== I. Из [[Автор:Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] =====
* [[Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня]]
* [[Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы]]
* [[Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря]]
* [[Певец (Гёте; Фет)|Певец]]
* [[Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь]]
* [[Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба]]

===== II. Из [[Автор:Фридрих Шиллер|Шиллера]] =====
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб]]

===== III. Из [[Автор:Гораций|Горация]] =====
* [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре (Ode V. Lib. I)]]
* [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии (Ode XXV. Lib. I)]]

===== IV. Из [[Автор:Альфонс де Ламартин|Ламартина]] =====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание]]

==== &lt;!-- Заключительное стихотворение --&gt;====
* [[Стократ блажен, когда я мог стяжать (Фет)|«Стократ блажен, когда я мог стяжать…»]]

=== Стихотворения (1850) ===
==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====
* I. [[Я русский, я люблю молчанье ночи мразной (Фет)|«Я русский, я люблю молчанье ночи мразной…»]]
* II. [[Знаю я, что ты, малютка (Фет)|«Знаю я, что ты, малютка…»]]
* III. [[Вот утро севера — сонливое, скупое (Фет)|«Вот утро севера, сонливое, скупое…»]]
* IV. [[Ветер злой, ветр крутой в поле (Фет)|«Ветер злой, ветр крутой в поле…»]]
* V. [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёэа…»]]
* VI. [[Кот поёт, глаза прищуря (Фет)|«Кот поёт, глаза прищуря…»]]
* VII. [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]]
* VIII. [[Ночь светла, мороз сияет (Фет)|«Ночь светла, мороз сияет…»]]
* IX. [[На двойном стекле узоры (Фет)|«На двойном стекле узоры…»]]

==== [[Гадания (Фет)|Гадания]] ====
* I. [[Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом (Фет)|«Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»]]
* II. [[Слушай одна ты — нам не годится (Фет)|«Слушай одна ты — нам не годится…»]]
* III. [[Ночь крещенская морозна (Фет)|«Ночь крещенская морозна…»]]
* IV. [[Помню я: старушка няня (Фет)|«Помню я: старушка няня…»]]
* V. [[Перекрёсток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]]

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====
* 1. [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]]
* 2. [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]]
* 3. [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
* 4. [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]]
* 5. [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая звёздная ночь…»]]
* 6. [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]]
* 7. [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]]
* 8. [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]]
* 9. [[Notturno (Фет)|Nocturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]]
* 10. [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]]
* 11. [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]]
* 12. [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]]
* 13. [[Мы ехали двое… Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]]
* 14. [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]]
* 15. [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]]
* 16. [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]]
* 17. [[Если зимнее небо звездами горит (Фет)|«Если зимнее небо звездами горит…»]]
* 18. [[Полуночные образы реют (Фет)|«Полуночные образы реют…»]]
* 19. [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]]
* 20. [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]]
* 21. [[Улыбка томительной скуки (Фет)|«Улыбка томительной скуки…»]]
* 22. [[Серенада (Тихо вечер погарает — Фет)|Серенада («Тихо вечер погарает…»)]]
* 23. [[Тихо ночью на степи (Фет)|«Тихо ночью на степи…»]]
* 24. [[За кормою струйки вьются (Фет)|«За кормою струйки вьются…»]]
* 25. [[О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|Из Байрона («О солнце глаз бессонных — звездный луч…»)]]
* 26. [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Из Мура («Прощай, Тереза! Печальные тучи…»)]]
* 27. [[Мы одни; из сада в стёкла окон (Фет)|«Мы одни; из сада в стёкла окон…»]]
* 28. [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]]
* 29. [[Весеннее небо глядится (Фет)|«Весеннее небо глядится…»]]
* 30. [[Как мошки зарёю (Фет)|«Как мошки зарёю…»]]
* 31. [[Спи — еще зарёю (Фет)|«Спи — еще зарёю…»]]
* 32. [[Veille sur ce que j’aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime]]
* 33. [[Как отрок зарёю (Фет)|«Как отрок зарёю…»]]
* 34. [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]]
* 35. [[Младенческой ласки доступен мне лепет (Фет)|«Младенческой ласки доступен мне лепет…»]]

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====
* І. [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]]
* ІІ. [[Вдали огонёк за рекою (Фет)|«Вдали огонёк за рекою…»]]
* III. [[Я люблю многое, близкое сердцу (Фет)|«Я люблю многое, близкое сердцу…»]]
* IV. [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]]
* V. [[Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа (Фет)|«Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа…»]]
* VI. [[Я жду… Соловьиное эхо (Фет)|«Я жду… Соловьиное эхо…»]]
* VII. [[Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь! (Фет)|«Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь!..»]]
* VIII. [[Друг мой, бессильны слова, одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]]
* IX. [[Ночью как-то вольнее дышать мне (Фет)|«Ночью как-то вольнее дышать мне…»]]
* Х. [[Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле (Фет)|«Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле…»]]
* XI. [[Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо? (Фет)|«Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо?..»]]
* XII. [[Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый (Фет)|«Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый…»]]
* XIII. [[Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках (Фет)|«Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках…»]]
* XIV. [[Летний вечер тих и ясен (Фет)|«Летний вечер тих и ясен…»]]
* XV. [[Что за вечер! А ручей (Фет)|«Что за вечер, а ручей…»]]

==== Талисман ====
* [[Талисман (Фет)|Талисман]]. ''Поэма''

==== Баллады ====
* [[Змей (Фет)|Змей]]
* [[Сильфы (Фет)|Сильфы]]
* [[Вампир (Фет)|Вампир]]
* [[Метель (Фет)|Метель]]
* [[Дозор (Фет)|Дозор]]
* [[Геро и Леандр (Фет)|Гера и Леандр]]
* [[Ворот (Фет)|Ворот]]
* [[На дворе не слышно вьюги (Фет)|«На дворе не слышно вьюги…»]]
* [[Легенда (Фет)|Легенда]]

==== Сонеты ====
* I. [[О, для тебя я сделаюсь поэтом! (Фет)|«О, для тебя я сделаюсь поэтом!…»]]
* II. [[Смотреть на вас и странно мне, и больно (Фет)|«Смотреть на вас и странно мне, и больно…»]]
* III. [[Рассказывал я много глупых снов (Фет)|«Рассказывал я много глупых снов…»]]
* IV. [[Владычица Сиона, пред тобою (Фет)|«Владычица Сиона, пред тобою…»]]
* V. [[Мадонна (Фет)|Мадонна]]
* VI. [[Москва (Фет)|Москва (из Кёрнера)]]

==== Соловей и роза ====
* [[Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза]]

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* 1. [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]
* 2. [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* 3. [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* 4. [[Помедли… люди спят; медлительной царицей (Фет)|«Помедли… люди спят; медлительной царицей…»]]
* 5. [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* 6. [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]]
* 7. [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]
* 8. [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она ещё ребенок…»]]
* 9. [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый, ранний снег…»]]
* 10. [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* 11. [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчанин я простираю руку…»]]

==== Саконтала ====
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

==== [[Подражания восточному (Фет)|Подражание восточному]] ====
* 1. [[Я люблю его жарко: он тигром в бою (Фет)|«Я люблю его жарко: он тигром в бою…»]]
* 2. [[Обременённый славой мира (Саади; Фет)|Из Саади («Обременённый славой мира…»)]]
* 3. [[Язык цветов (Фет)|Язык цветов]]
* 4. [[Не дивись, что я черна (Фет)|«Не дивись, что я черна…»]]

==== К Офелии ====
* I. [[Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»]]
* II. [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]]
* III. [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]]
* IV. [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]]
* V. [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг!..»]]
* VI. [[Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»]]
* VII. [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]]

==== [[Антологические стихотворения (Фет)|Антологические стихотворения]] ====
* 1. ''[[Греция (Фет)|Греция]]''
* 2. ''[[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]''
* 3. [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]]
* 4. [[Диана (Фет)|Диана]]
* 5. [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]]
* 6. [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора]]
* 7. [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]]
* 8. [[Подражание XVI идиллии Биона (Фет)|Подражание XVI идиллии Биона]]
* 9. [[Нептуну Леверрье (Фет)|Нептуну]]
* 10. ''[[Водопад (Фет)|Водопад]]''
* 11. [[Архилох (Фет)|Архилох]]
* 12. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|Из Катулла («Давай любить и жить, о Лезбия, со мной!..»)]]
* 13. [[К юноше (Фет)|К юноше]]
* 14. ''[[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]''
* 15. [[Питомец радости, покорный наслажденью (Фет)|«Питомец радости, покорный наслажденью…»]]
* 16. [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]]
* 17. [[Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес|«Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес…»]]
* 18. [[Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|Из Анакреона («Сядь, Вафил, в тени отрадной…»)]]
* 19. [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]]
* 20. [[К красавцу (Фет)|К красавцу]]

==== [[Разные стихотворения (Фет)|Разные стихотворения]] ====
* 1. [[Эти думы, эти грёзы (Фет)|«Эти думы, эти грёзы…»]]
* 2. Хандра
** (1) [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]]
** (2) [[Не ворчи, мой кот-мурлыка (Фет)|«Не ворчи, мой кот-мурлыка…»]]
** (3) [[Друг мой! я сегодня болен (Фет)|«Друг мой! я сегодня болен…»]]
* 3. [[На водах Гвадалквивира (Фет)|«На водах Гвадалквивира…»]]
* 4. [[Венеция ночью (Фет)|Венеция ночью]]
* 5. [[Поделись живыми снами (Фет)|«Поделись живыми снами…»]]
* 6. [[Весна (Фет)|Весна («Уж верба вся пушистая…»)]]
* 7. [[Посвящение к Фаусту (Фет)|Посвящение к Фаусту (Г — ву)]]
* 8. [[Добрый день (Фет)|Добрый день]]
* 9. [[К картине (Фет)|К картине]]
* 10. [[Курган (Фет)|Курган]]
* 11. [[Полно спать: тебе две розы (Фет)|«Полно спать: тебе две розы…»]]
* 12. [[Ты говоришь мне: прости! (Фет)|«Ты говоришь мне: прости!..»]]
* 13. [[Тучка (Фет)|Тучка]]
* 14. [[Свобода и неволя (Фет)|Свобода и неволя]]
* 15. [[Сядь у моря — жди погоды (Фет)|«Сядь у моря — жди погоды…»]]
* 16. [[Б......м. При получении цветов и нот (Фет)|Б......м. При получении цветов и нот]]
* 17. [[Колыбельная песня (Фет)|Колыбельная песня]]
* 18. [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]]
* 19. [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна — как будто неземной…»]]
* 20. [[Лихорадка (Фет)|Лихорадка]]
* 21. [[О, не зови! страстей твоих так звонок (Фет)|«О, не зови! страстей твоих так звонок…»]]
* 22. [[Дитя, покорное любви (Фет)|«Дитя, покорное любви…»]]
* 23. [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А. Л. Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]]
* 24. [[Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»]]
* 25. [[Эоловы арфы (Фет)|Эоловы арфы]]
* 26. [[После раннего ненастья (Фет)|«После раннего ненастья…»]]
* 27. [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]]
* 28. [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]]
* 29. [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришел к тебе с приветом…»]]
* 30. [[Облаком волнистым (Фет)|Даль («Облаком волнистым…»)]]
* 31. [[Моя Ундина (Фет)|Моя Ундина]]
* 32. [[Перчатка (Фет)|Перчатка]]
* 33. [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]]
* 34. [[Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»]]
* 35. [[Деревня (Фет)|Деревня]]
* 36. [[Ах, дитя, к тебе привязан (Фет)|«Ах, дитя, к тебе привязан…»]]
* 37. [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]]
* 38. [[Узник (Фет)|Узник]]
* 39. [[Ночь. Не слышно городского шума (Фет)|«Ночь. Не слышно городского шума…»]]
* 40. [[Видение (Фет)|Видение («Не ночью, не лживо…»)]]
* 41. [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria]]
* 42. [[Опять я затеплю лампаду (Фет)|«Опять я затеплю лампаду…»]]

==== Из Гейне ====
* 1. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
* 2. [[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
* 3. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* 4. [[Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»]]
* 5. [[Твои пылают щёки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёки…»]]
* б. [[По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»]]
* 7. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет ты чиста и прекрасна…»]]
* 8. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]]
* 9. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]]
* 10. [[Ланитой к ланите моей приложись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей приложись…»]]
* 11. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя! мои песни далёко…»]]
* 12. [[Я плакал во сне: мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне: мне приснилось…»]]
* 13. [[Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия]]
* 14. [[Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон]]

=== Стихотворения (1856) ===
&lt;blockquote&gt;
Собрание стихотворений, предлагаемое читателю, составилось вследствие строгого выбора между произведениями, уже изданными автором. Многие из них подверглись поправкам и сокращениям; некоторые, новые, прибавлены. Автор надеется, что в теперешнем своем виде они более прежнего достойны благосклонного внимания публики и беспристрастной критической оценки.

''С. Петербург. &lt;br&gt;Февраль 1856.''
&lt;/blockquote&gt;

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* I. ''[[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]''
* II. ''[[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]''
* III. ''[[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]''
* IV. ''[[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]''
* V. ''[[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]''
* VI. ''[[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]''
* VII. ''[[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она еще ребенок…»]]''
* VIII. ''[[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый ранний снег…»]]''
* IX. ''[[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]''
* X. [[Не говори, мой друг: «Она меня забудет…» (Фет)|«Не говори, мой друг: «Она меня забудет…»]]
* XI. [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]]

==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Разные стихотворения ====

=== Стихотворения (1863). Часть I ===
&lt;blockquote&gt;
Издание моих стихотворений, появившееся в 1856 году, распродано. В этом я вижу доказательство, что Муза моя не без добрых друзей. Для них-то предпринимаю новое полное собрание, в которое войдут не только оригинальные пиесы, но и переводы. Не могу при этом не заявить искренней признательности тем друзьям поэтам, эстетическому вкусу которых я вверил вполне издание 1856 года. Эти друзья могут убедиться, что и в предлежащие два тома вновь вошла всего одна пиеса, случайно ими забытая, из прежней моей деятельности, а из последующей и всех переводов включены только те, которые, хотя и поодиночке, были ими одобрены.
&lt;/blockquote&gt;

==== Элегии ====
==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Море ====
==== Весна ====
==== Разные стихотворения ====
* LXII. [[Псовая охота (Фет)|Псовая охота]]

==== &lt;!-- Заключительный раздел --&gt; ====
* [[Сабина (Фет)|Сабина]]. ''Поэма''

===[[Вечерние огни (Фет)|Вечерние огни]]===
====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Выпуск первый]], 1883====
[[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]] ''1882''

'''Элегии и думы'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Элегии и думы}}

'''Море'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Море}}

'''Снега'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Снега}}

'''Весна'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Весна}}

'''Мелодии'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Мелодии}}

'''Romanzero'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Romanzero}}

'''Разные стихотворения'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Разные стихотворения}}

'''Послания'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Послания}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|Выпуск второй]], 1885====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|Выпуск третий]], 1888====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|Выпуск четвёртый]], 1891====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|Выпуск пятый]], 1894====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск шестой|Выпуск шестой]], 1901====
====В алфавитном порядке====
* [[Alter ego (Фет)|Alter ego («Как лилея глядится в нагорный ручей…»)]], 1878
* [[Аваддон (Фет)|Аваддон («Ангел, и лев, и телец, и орёл…»)]], 1883
* [[Алмаз (Фет)|Алмаз]], 1888
* [[В благословенный день, когда стремлюсь душою (Фет)|«В благословенный день, когда стремлюсь душою…»]]
* [[Весна и ночь покрыли дол (Фет)|«Весна и ночь покрыли дол…»]], 1856 или 1857
* [[В полуночной тиши бессонницы моей (Фет)|«В полуночной тиши бессонницы моей…»]], 1888
* [[Вольный сокол (Фет)|Вольный сокол]]
* [[В степной глуши, над влагой молчаливой (Фет)|«В степной глуши, над влагой молчаливой…»]], 1867
* [[Всё, всё моё, что есть и прежде было (Фет)|«Всё, всё моё, что есть и прежде было…»]], 1887
* [[Всё, что волшебно так манило (Фет)|«Всё, что волшебно так манило…»]], 1892
* [[Встаёт мой день, как труженик убогий (Фет)|«Встаёт мой день, как труженик убогий…»]]
* [[В тиши и мраке таинственной ночи (Фет)|«В тиши и мраке таинственной ночи…»]], 1864
* [[Говорили в древнем Риме (Фет)|«Говорили в древнем Риме…»]], 1883
* [[Горная высь (Фет)|Горная высь («Превыше туч, покинув горы…»)]], 1886
* [[Добро и зло (Фет)|Добро и зло («Два мира властвуют от века…»)]], 1892
* [[Дул север. Плакала трава (Фет)|«Дул север. Плакала трава…»]], 1880
* [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет,&amp;nbsp;— она ещё ребёнок…»]], 1847
* [[Е. П. Ковалевскому (Фет)|Е. П. Ковалевскому]]
* [[Ещё люблю, ещё томлюсь (Фет)|«Ещё люблю, ещё томлюсь…»]], 1890
* [[Ещё одно забывчивое слово (Фет)|«Ещё одно забывчивое слово…»]], 1884
* [[Жизнь пронеслась без явного следа (Фет)|«Жизнь пронеслась без явного следа…»]], 1864
* [[Заря прощается с землёю (Фет)|«Заря прощается с землёю…»]], 1858
* [[Измучен жизнью, коварством надежды (Фет)|«Измучен жизнью, коварством надежды…»]], 1864
* {{2O|Италия (Фет)|Италия («Италия, ты сердцу солгала!..»)}}, между 1856 и 1858
* [[Какая грусть! Конец аллеи (Фет)|«Какая грусть! Конец аллеи…»]], 1862
* [[Кляните нас: нам дорога свобода (Фет)|«Кляните нас: нам дорога свобода…»]], 1891
* [[Когда Божественный бежал людских речей (Фет)|«Когда Божественный бежал людских речей…»]], 1874
* [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* [[Когда читала ты мучительные строки (Фет)|«Когда читала ты мучительные строки…»]]
* [[Кровию сердца пишу я к тебе эти строки (Фет)|«Кровию сердца пишу я к тебе эти строки…»]]
* [[Ласточки (Фет)|Ласточки («Природы праздный соглядатай…»)]], 1884
* [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* [[На зелёных уступах лесов (Фет)|«На зелёных уступах лесов…»]], 1886
* [[На кресле отвалясь, гляжу на потолок (Фет)|«На кресле отвалясь, гляжу на потолок…»]]
* [[Напрасно (Фет)|«Напрасно…»]], 1852
* [[На развалинах цезарских палат (Фет)|На развалинах цезарских палат («Над грудой мусора, где плющ тоскливо вьётся…»)]]
* [[На смерть А. В. Дружинина (Фет)|На смерть А. В. Дружинина]], 1864
* [[Не говори, мой друг: &quot;Она меня забудет...&quot; (Фет)|«Не говори, мой друг: „Она меня забудет…“»]]
* [[Нежданный дождь (Фет)|Нежданный дождь («Всё тучки, тучки, а кругом…»)]] ''1866''
* [[Нельзя (Фет)|Нельзя («Заря. Сияет край востока…»)]] ''1858''
* [[Не первый год у этих мест (Фет)|«Не первый год у этих мест…»]]
* [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]] ''1854''
* [[Не упрекай, что я смущаюсь (Фет)|«Не упрекай, что я смущаюсь…»]]
* [[Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной (Фет)|«Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной…»]]
* [[Не тем, Господь, могуч, непостижим (Фет)|«Не тем, Господь, могуч, непостижим…»]], 1879
* [[Нетленностью божественной одеты (Фет)|«Нетленностью божественной одеты…»]]
* [[Нет, я не изменил. До старости глубокой (Фет)|«Нет, я не изменил. До старости глубокой…»]]
* [[Никогда (Фет)|Никогда («Проснулся я. Да, крышка гроба. — Руки…»)]]
* [[Ничтожество (Фет)|Ничтожество («Тебя не знаю я. Болезненные крики…»)]]
* [[Ночь и я, мы оба дышим (Фет)|«Ночь и я, мы оба дышим…» (Фонтан)]], 1891
* [[О нет, не стану звать утраченную радость (Фет)|«О нет, не стану звать утраченную радость…»]]
* [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я, в молчанье ночи тайной…»]]
* [[О, как волнуюся я мыслию больною (Фет)|«О, как волнуюся я мыслию больною…»]]
* [[О, этот сельский день и блеск его красивый (Фет)|«О, этот сельский день и блеск его красивый…»]]
* [[Оброчник (Фет)|Оброчник]], 1889
* [[Одинокий дуб (Фет)|Одинокий дуб («Смотри, — синея друг за другом…»)]]
* [[Одним толчком согнать ладью живую (Фет)|«Одним толчком согнать ладью живую…»]]
* [[Озираясь на юность тревожно (Фет)|«Озираясь на юность тревожно…»]], 1889
* [[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]]
* [[Опавший лист дрожит от нашего движенья (Фет)|«Опавший лист дрожит от нашего движенья…»]]
* [[Осень (Фет)|Осень («Как грустны сумрачные дни…»)]]
* [[Отошедшей (Фет)|Отошедшей]], 1878
* [[Памяти В. П. Боткина (Фет)|Памяти В. П. Боткина]], 1869
* [[Памяти Д. Л. Крюкова (Фет)|Памяти Д. Л. Крюкова]]
* [[Памяти Н. Я. Данилевского (Фет)|Памяти Н.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Данилевского («Если жить суждено и на свет не родиться нельзя…»)]], 1868
* {{2O|Под небом Франции, среди столицы света (Фет)|«Под небом Франции, среди столицы света…»}}, 1856
* {{2O|Пойду навстречу к ним знакомою тропою (Фет)|«Пойду навстречу к ним знакомою тропою…»}}, опубл. в 1859
* [[Последнее слово (Фет)|Последнее слово («Я громом их в отчаяньи застигну…»)]], 1847
* [[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]
* [[Поэтам (Фет)|Поэтам («Сердце трепещет отрадно и больно…»)]]
* [[Прости — и всё забудь в безоблачный ты час (Фет)|«Прости&amp;nbsp;— и всё забудь в безоблачный ты час…»]]
* [[Прости! во мгле воспоминанья (Фет)|«Прости! во мгле воспоминанья…»]]
* [[Роза (Фет)|Роза («У пурпурной колыбели…»)]], 1864
* [[Руку бы снова твою мне хотелось пожать! (Фет)|«Руку бы снова твою мне хотелось пожать!..»]]
* [[С солнцем склоняясь за тёмную землю (Фет)|«С солнцем склоняясь за тёмную землю…»]]
* [[Светил нам день, будя огонь в крови (Фет)|«Светил нам день, будя огонь в крови…»]]
* [[Светоч (Фет)|Светоч («Ловец, все дни отдавший лесу…»)]], 1885
* [[Севастопольское братское кладбище (Фет)|Севастопольское братское кладбище («Какой тут дышит мир! Какая славы тризна…»)]], 1887
* [[Смерти (Когда, измучен жаждой счастья — Фет)|Смерти («Когда, измучен жаждой счастья…»)]], 1856 или 1857
* [[Смерти (Я в жизни обмирал и чувство это знаю — Фет)|Смерти («Я в жизни обмирал и чувство это знаю…»)]], 1884
* [[Смерть (Фет)|Смерть («Я жить хочу! — кричит он, дерзновенный…»)]]
* [[Солнце садится, и ветер утихнул летучий (Фет)|«Солнце садится, и ветер утихнул летучий…»]]
* [[Среди звёзд (Фет)|Среди звёзд («Пусть мчитесь вы, как я покорны мигу…»)]]
* [[Старые письма (Фет)|Старые письма («Давно забытые, под лёгким слоем пыли…»)]]
* [[Страницы милые опять персты раскрыли (Фет)|«Страницы милые опять персты раскрыли…»]]
* [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчании я простираю руку…»]]
* [[Теперь (Фет)|Теперь («Мой прах уснёт забытый и холодный…»)]]
* [[Томительно-призывно и напрасно (Фет)|«Томительно-призывно и напрасно…»]]
* [[Ты отстрадала, я ещё страдаю (Фет)|«Ты отстрадала, я ещё страдаю…»]]
* [[Тяжело в ночной тиши (Фет)|«Тяжело в ночной тиши…»]], 1892
* [[Угасшим звёздам (Фет)|Угасшим звёздам («Долго ль впивать мне мерцание ваше…»)]], 1890
* [[Устало всё кругом: устал и цвет небес (Фет)|«Устало всё кругом: устал и цвет небес…»]]
* [[Учись у них — у дуба, у берёзы (Фет)|«Учись у них&amp;nbsp;— у дуба, у берёзы…»]], 1883
* [[Хоть счастие судьбой даровано не мне (Фет)|«Хоть счастие судьбой даровано не мне…»]]
* [[Целый заставила день меня промечтать ты сегодня (Фет)|«Целый заставила день меня промечтать ты сегодня…»]]
* [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег…»]]
* [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]], 1847
* {{2O|Я потрясён, когда кругом (Фет)|«Я потрясён, когда кругом…»}}, 1885

=== Послания, посвящения и стихотворения на случай ===
* {{2О|Ответ Тургеневу (Фет)|Ответ Тургеневу («Поэт! ты хочешь знать, за что такой любовью…»)}} ''1856''
* {{2О|Тургеневу (Фет)|Тургеневу («Из мачт и паруса, — как честно он служил…»)}}
* {{2О|А. П. Боткиной при получении апельсинов (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной при получении апельсинов («Вот спасибо, мой дружок…»)}} ''1880''
* {{2О|А. П. Боткиной. Невесте (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной. Невесте («Хотя любовь препобедила…»)}} ''1880''
* {{2О|Т. А. Кузминской (Фет)|Т.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Кузминской при посылке портрета («Пускай мой старческий портрет…»)}} ''1886''
* {{2O|Я. П. Полонскому (Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому при посылке 3-го выпуска «Вечерних огней» («Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый…»)}}, 1888
* [[Я. П. Полонскому (В минувшем жизнь твоя богата — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому («В минувшем жизнь твоя богата…»)]], 1890
* [[Шиллеру (Фет)|Шиллеру («Орёл могучих, светлых песен!..»)]], 1857
* [[Графу Л. Н. Толстому (Фет)|Графу Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Толстому («Как ястребу, который просидел…»)]], 1875
* [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]], 1847
* [[А. Л. Бржеской (Далёкий друг, пойми мои рыданья — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Далёкий друг, пойми мои рыданья…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Опять весна! опять дрожат листы — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Опять весна! опять дрожат листы…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Нет, лучше голосом ласкательно обычным — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Нет, лучше голосом ласкательно обычным…»)]], 1886
* [[На книжке стихотворений Тютчева (Фет)|На книжке стихотворений Тютчева («Вот наш патент на благородство…»)]], 1883
* [[Ф. Е. Коршу (Фет)|Ф.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Коршу в ответ на эпическое послание («Больному классику чтоб дать ответ российский…»)]], 1884
* [[Е. Д. Дункер (Фет)|Е.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Дункер («Их вместе видя и, к тому же…»)]], 1891
* [[К памятнику Маркевича (Фет)|К памятнику Маркевича («Любил он истину, любил он красоту…»)]], 1885
* [[Послание П. Н. Каратееву (Фет)|Послание П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Каратееву («На петербургских плюнь злодеев…»)]], 1880

=== Другие стихотворения ===

==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====

{{lst|Снега (Фет)|main}}

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====

{{lst|Мелодии (Фет)|main}}

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====

{{lst|Вечера и ночи (Фет)|main}}

==== Другие стихотворения в алфавитном порядке ====
* [[Амимона (Фет)|Амимона («Это у вас, на севере, всё нипочем! Посмотри-ка…»)]]
* {{2О|Беда с негромкими чинами (Фет)|«Беда с негромкими чинами…»}}
* [[Безмолвные поля оделись темнотою (Фет)|«Безмолвные поля оделись темнотою…»]] ''1842''
* [[Блудница (Фет)|Блудница («Но Он на крик не отвечал…»)]] ''1843''
* [[Был чудный майский день в Москве (Фет)|«Был чудный майский день в Москве…»]] ''1857''
* [[В вечер такой золотистый и ясный (Фет)|«В вечер такой золотистый и ясный…»]] ''1886''
* {{2О|В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты (Фет)|«В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты…»}} ''1851''
* [[В дымке-невидимке (Фет)|«В дымке-невидимке…»]] ''1873''
* [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]] ''1843''
* [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]] ''1843''
* [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] ''1842''
* [[В те дни, как божествам для происков влюбленных (Фет)|«В те дни, как божествам для происков влюбленных…»]] ''1886''
* [[В темноте, на треножнике ярком (Фет)|«В темноте, на треножнике ярком…»]] ''1856''
* [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]] ''1843''
* {{2O|Весенний дождь (Фет)|Весенний дождь («Ещё светло перед окном…»)}} ''1857''
* [[Весна на дворе (Фет)|Весна на дворе («Как дышит грудь свежо и ёмко…»)]] ''1855''
* [[Вечер (Фет)|Вечер («Прозвучало над ясной рекою…»)]] ''1855''
* [[Вечерний сад (Фет)|Вечерний сад («Не бойся вечернего сада…»)]] ''1842''
* [[Вижу, снова небо тмится (Фет)|«Вижу, снова небо тмится…»]] ''1845''
* [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]] ''1847''
* [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]] ''1847''
* [[Всю ночь гремел овраг соседний (Фет)|«Всю ночь гремел овраг соседний…»]] ''1872''
* [[Вчера и сегодня (Фет)|Вчера и сегодня («Вчера, при блеске свеч, в двенадцатом часу…»)]] ''1854''
* [[Вчера расстались мы с тобой (Фет)|«Вчера расстались мы с тобой…»]] ''1864''
* [[Вчера, увенчана душистыми цветами (Фет)|«Вчера, увенчана душистыми цветами…»]] ''1855''
* [[Где север — я знаю! (Фет)|«Где север — я знаю!..»]], 1849, опубл. в 1853
* [[Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)]] ''1842''
* [[Диана (Фет)|Диана («Богини девственной округлые черты…»)]] ''1847''
* [[Долго снились мне вопли рыданий твоих (Фет)|«Долго снились мне вопли рыданий твоих…»]] ''1886''
* [[Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]] ''1842''
* [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна, — как будто неземной…»]] ''1847''
* [[Ещё весны душистой нега (Фет)|«Ещё весны душистой нега…»]] ''1854''
* [[Ночь весенней негой дышит (Фет)|«Ночь весенней негой дышит…»]] ''1854''
* [[Ещё майская ночь (Фет)|Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега!..»)]] ''1857''
* [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]], 1854, опубл. в 1854
* [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]] ''1842''
* [[Заревая вьюга (Фет)|«Заревая вьюга…»]] ''1855''
* [[Знакомке с юга (Фет)|Знакомке с юга («На север грустный с пламенного юга…»)]] ''1854''
* [[Зреет рожь над жаркой нивой (Фет)|«Зреет рожь над жаркой нивой…»]] ''1850-е гг.''
* [[И вот письмо. Он в нём не пишет (Фет)|«И вот письмо. Он в нём не пишет…»]] ''1891''
* [[Ивы и берёзы (Фет)|Ивы и берёзы («Берёзы севера мне милы…»)]] ''1856''
* [[Из дебрей туманы несмело (Фет)|«Из дебрей туманы несмело…»]] ''1886''
* {{2О|К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)}} ''1842''
* [[К лешему (Фет)|К лешему («На мшистом старом пне, скрестив кривые ноги…»)]] ''1840''
* [[К Морфею (Фет)|К Морфею («На ложе, свежими цветами испещрённом…»)]] ''1842''
* [[К нашим ослам (Фет)|К нашим ослам («Нам повторяли все в речах картинных…»)]] ''1878''
* {{2O|К Офелии (Фет)|К Офелии}}
** [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
** {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
** {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
** {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
** {{2O|Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»}} ''1842''
** {{2O|Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)}} ''1842''
** [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
** {{2O|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
** {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
** [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[К юноше (Фет)|К юноше («Друзья, как он хорош за чашею вина!..»)]] ''1847''
* [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
* [[Как беден наш язык! — Хочу и не могу (Фет)|«Как беден наш язык! — Хочу и не могу…»]] ''1887''
* [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]] ''1850''
* [[Как здесь свежо под липою густою (Фет)|«Как здесь свежо под липою густою…»]] ''1854''
* {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
* [[Как много, боже мой, за то б я отдал дней (Фет)|«Как много, боже мой, за то б я отдал дней…»]] ''1842''
* [[Как на черте полночной дали (Фет)|«Как на черте полночной дали…»]], 1842
* {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
* [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] ''1842''
* [[Как ясность безоблачной ночи (Фет)|«Как ясность безоблачной ночи…»]] ''1862''
* [[Какая ночь! Как воздух чист (Фет)|«Какая ночь! Как воздух чист…»]] ''1857''
* {{2О|Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»}} ''1854''
* [[Какое счастие: и ночь, и мы одни! (Фет)|«Какое счастие: и ночь, и мы одни!..»]] ''1854''
* {{2О|Какой горючий пламень (Фет)|«Какой горючий пламень…»}} ''1867''
* [[Когда кичливый ум, измученный борьбою (Фет)|«Когда кичливый ум, измученный борьбою…»]] ''1842''
* [[Кому венец: богине ль красоты (Фет)|«Кому венец: богине ль красоты…»]] ''1865''
* [[Крысы (Фет)|Крысы («К хозяину в день стачки…»)]] ''1879''
* [[Купальщица (Фет)|Купальщица («Игривый плеск в реке меня остановил…»)]] ''1865''
* [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора («Тщетно блуждает мой взор, измеряя твой мрамор начатый…»)]] ''1847''
* {{2О|Ласточки пропали (Фет)|«Ласточки пропали…»}} ''1854''
* [[Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад (Фет)|«Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад…»]] ''1853''
* [[Майская ночь (Фет)|Майская ночь («Отсталых туч над нами пролетает…»)]] ''1870''
* [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]] ''1847''
* [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]] ''1847''
* [[Молчали листья, звезды рдели (Фет)|«Молчали листья, звезды рдели…»]] ''1959''
* [[Морской залив (Фет)|Морской залив («Третью уж ночь вот на этом холме за оврагом…»)]] ''1855''
* [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]] ''1847''
* [[Муза (Фет)|Муза («Не в сумрачный чертог наяды говорливой…»)]] ''1854''
* [[Музе (Фет)|Музе («Надолго ли опять мой угол посетила…»)]] ''1857''
* [[Мы ехали двое. Под нею (Фет)|«Мы ехали двое. Под нею…»]] ''1842''
* [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]] ''1843''
* [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]] ''1842''
* {{2О|На озере (Фет)|На озере («Над озером лебедь в тростник протянул…»)}} ''1855''
* [[На стоге сена ночью южной (Фет)|«На стоге сена ночью южной…»]] 1857
* [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
* [[Не могу я слышать этой птички (Фет)|«Не могу я слышать этой птички…»]] ''1892''
* [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]] ''1846''
* [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]] ''1847''
* [[О друг, не мучь меня жестоким приговором! (Фет)|«О друг, не мучь меня жестоким приговором!..»]] ''1855''
* [[О, не вверяйся ты шумному (Фет)|«О, не вверяйся ты шумному…»]] ''между 1874 и 1886''
* [[Облаком волнистым (Фет)|«Облаком волнистым…»]] ''1843''
* [[Опять незримые усилья (Фет)|«Опять незримые усилья…»]] ''1859''
* [[Отвергнув гордое сомненье (Фет)|«Отвергнув гордое сомненье…»]] ''1848''
* {{2О|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
* [[Ошибка (Фет)|Ошибка («Не ведал жизни он и не растратил сил…»)]] ''1857''
* [[Первый ландыш (Фет)|Первый ландыш («О первый ландыш! Из-под снега…»)]] ''1854''
* [[Перекресток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]] ''1842''
* [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёза…»]] ''1842''
* [[Погляди мне в глаза хоть на миг (Фет)|«Погляди мне в глаза хоть на миг…»]] ''1890''
* [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]] ''1842''
* {{2О|Превращения (Фет)|Превращения («Давно, в поре ребяческой твоей…»)}}, опубл. в 1859
* [[Приметы (Фет)|Приметы («И тихо и светло — до сумерек далеко…»)]] ''середина 1850-х''
* [[Пчёлы (Фет)|Пчёлы («Пропаду от тоски я и лени…»)]] ''1854''
* {{2О|Расстались мы; ты странствуешь далече (Фет)|«Расстались мы; ты странствуешь далече…»}}, опубл. в 1858
* [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] ''1842''
* [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]] ''1847''
* [[Сентябрьская роза (Фет)|Сентябрьская роза («За вздохом утренним мороза…»)]] ''1890''
* [[Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали (Фет)|«Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…»]] ''1877''
* [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]] ''1847''
* [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]] ''1842''
* [[Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок (Фет)|«Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок…»]] ''1885''
* {{2О|Сон (Снился берег мне скалистый — Фет)|Сон («Снился берег мне скалистый…»}} ''1857''
* {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
* [[Сонет (Угрюм и празден часто я брожу — Фет)|Сонет («Угрюм и празден часто я брожу…»)]] ''1857''
* [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полною грудью…»)]], 1842, опубл. в 1851
* {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
* {{2О|Сосны (Фет)|Сосны («Средь клёнов девственных и плачущих берёз…»)}} ''1854''
* [[Спор (Фет)|Спор («Где нимфа резвая, покинув горный ток…»)]] ''1856''
* [[Так, он безумствует; то бред воображенья (Фет)|«Так, он безумствует; то бред воображенья…»]] ''начало 1880-х''
* {{2О|Телемак у Калипсы (Фет)|Телемак у Калипсы («Солнце низко. Лёгкой мглою…»)}} ''1857''
* [[Только в мире и есть, что тенистый (Фет)|«Только в мире и есть, что тенистый…»]] ''1883''
* [[Только встречу улыбку твою (Фет)|«Только встречу улыбку твою…»]] ''1873?''
* [[Тополь (Фет)|Тополь («Сады молчат. Унылыми глазами…»)]] ''1859''
* [[Ты вся в огнях. Твоих зарниц (Фет)|«Ты вся в огнях. Твоих зарниц…»]] ''1886''
* [[Ты расточительна на милые слова (Фет)|«Ты расточительна на милые слова…»]] ''1854''
* [[Узник (Фет)|Узник («Густая крапива…»)]] ''1843''
* [[У камина (Фет)|У камина («Тускнеют угли. В полумраке…»)]] ''1856''
* [[Фет-Али-Шаха (Фет)|Фет-Али-Шаха («Любовь и знанье вертопрахов…»)]] ''1880''
* [[Хижина в лесу (Фет)|Хижина в лесу («На лес насунулися тучи…»)]] ''1855''
* [[Целый мир от красоты (Фет)|«Целый мир от красоты…»]] ''между 1874 и 1886''
* {{2О|Чем доле я живу, чем больше пережил (Фет)|«Чем доле я живу, чем больше пережил…»}} ''между 1874 и 1886''
* [[Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть (Фет)|«Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть…»]] ''1887''
* [[Что за ночь! Прозрачный воздух скован (Фет)|«Что за ночь! Прозрачный воздух скован…»]] ''1854''
* [[Что ты, голубчик, задумчив сидишь (Фет)|«Что ты, голубчик, задумчив сидишь…»]] ''1875''
* [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]] ''1842''
* [[Шёпот, робкое дыханье (Фет)|«Шёпот, робкое дыханье…»]] ''1850''
* [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]] ''1842''
* [[Элегия (Фет)|Элегия («Мечту младенчества в меня вдохнула ты…»]] ''1842''
* [[Это утро, радость эта (Фет)|«Это утро, радость эта…»]] ''1881''
* [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[Я видел твой млечный, младенческий волос (Фет)|«Я видел твой млечный, младенческий волос…»]] ''1884''
* [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]] ''1843''
* [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]] ''1844''
* [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришёл к тебе с приветом…»]] ''1843''
* [[Я рад, когда с земного лона (Фет)|«Я рад, когда с земного лона…»]] ''1879''
* [[Я тебе ничего не скажу (Фет)|«Я тебе ничего не скажу…»]] ''1885''
* {{2О|Язык цветов (Фет)|Язык цветов («Мой пучок блестит росой…»)}} ''1847''
* [[Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр (Фет)|«Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…»]] ''1859''
* [[Anruf an die Geliebte Бетховена (Фет)|Anruf an die Geliebte Бетховена («Пойми хоть раз тоскливое признанье…»)]] ''1857''
* [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria («Ave Maria — лампада тиха…»)]] ''1842''
* [[Romanzero (Фет)|Romanzero]] ''1882''
** 1. [[Знаю, зачем ты, ребёнок больной (Фет)|«Знаю, зачем ты, ребёнок больной…»]]
** 2. [[Встречу ль яркую в небе зарю (Фет)|«Встречу ль яркую в небе зарю…»]]
** 3. [[В страданьи блаженства стою пред тобою (Фет)|«В страданьи блаженства стою пред тобою…»]]
** 4. [[Вчерашний вечер помню живо (Фет)|«Вчерашний вечер помню живо…»]]
* [[Veille sur ce que j'aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime («Бди над тем, что седцу мило…»)]], 1847

=== Переводы ===
:''См. также [[:Категория:Переводы, выполненные Афанасием Афанасьевичем Фетом]]''
====[[Из Катулла (Фет)|Из Катулла]]====
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;5. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|К Лезбии («Жить и любить давай, о Лезбия, со мной!..»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/5|«Viuamus, mea Lesbia, atque amemus…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;27. [[К мальчику-прислужнику (Катулл; Фет)|К мальчику-прислужнику («Фалерна старого, служитель-мальчик, нам…»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/27|«Minister vetuli puer Falerni…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;29. [[Кто это видеть может, кто перенесёт (Катулл; Фет)|«Кто это видеть может, кто перенесёт…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/29|«Quis hoc potest uidere, quis potest pati…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;51. [[Тот богоравный был избран судьбою (Катулл; Фет)|«Тот богоравный был избран судьбою…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/51|«Ille mi par esse deo uidetur…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;52. [[Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь? (Катулл; Фет)|«Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь?..»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/52|«Quid est, Catulle? quid moraris emori?..»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;85. [[Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь (Катулл; Фет)|«Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/85|«Odi et amo. Quare id faciam fortasse requiris…»]]}})
* 105. [[Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться (Катулл; Фет)|«Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/105|«Mentula conatur Pipleum scandere montem…»]]}})

==== Из [[Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] ====
* {{2О|Ночная песня путника I (Гёте; Фет)|Ночная песня путника I}} ({{langi|de|[[:de:Wandrers Nachtlied|Wandrers Nachtlied]]}}, 1780), 1878
* {{2О|Лесной царь (Гёте; Фет)|Лесной царь}} ({{langi|de|[[:de:Erlkönig|Erlkönig]]}}, не позднее 1782)
* Прекрасная ночь ({{langi|de|[[:de:Die schöne Nacht|Die schöne Nacht]]}}, 1768):
** {{2О|Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Оставляю домик милой…»)}} — первоначальная редакция из сборника «Лирический пантеон» 1840 года
** {{2О|Прекрасная ночь (Вот с избушкой я прощаюсь — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Вот с избушкой я прощаюсь…»)}} — редакция 1878 года
* {{2О|Границы человечества (Гёте; Фет)|Границы человечества}} ({{langi|de|[[:de:Gränzen der Menschheit (1789)|Gränzen der Menschheit]]}}, 1779), 1877
* {{2О|Зимняя поездка на Гарц (Гёте; Фет)|Зимняя поездка на Гарц}} ({{langi|de|[[:de:Harzreise im Winter|Harzreise im Winter]]}}), 1885
* {{2О|На озере (Гёте; Фет)|На озере}} ({{langi|de|[[:de:Auf dem See|Auf dem See]]}}, 1775), 1859
* {{2О|Паж и мельничиха (Гёте; Фет)|Паж и мельничиха}} ({{langi|de|[[:de:Der Edelknabe und die Müllerin|Der Edelknabe und die Müllerin]]}})
* {{2О|Юноша и мельничный ручей (Гёте; Фет)|Юноша и мельничный ручей}} ({{langi|de|[[:de:Der Junggesell und der Mühlbach|Der Junggesell und der Mühlbach]]}})
* {{2О|Рыбак (Гёте; Фет)|Рыбак}} ({{langi|de|[[:de:Der Fischer|Der Fischer]]}}, 1778), 1885
* {{2О|Новая любовь — новая жизнь (Гёте; Фет)|Новая любовь — новая жизнь}} ({{langi|de|[[:de:Neue Liebe, Neues Leben (1775)|Neue Liebe, neues Leben]]}}, 1775), 1862
* {{2О|Самообольщение (Гёте; Фет)|Самообольщение}} ({{langi|de|[[:de:Selbstbetrug|Selbstbetrug]]}}), 1857
* [[Герман и Доротея (Гёте; Фет)|Герман и Доротея]] ({{langi|de|Hermann und Dorothea}})
* {{2О|Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня}} ({{langi|de|[[:de:Mayfest (Johann Wolfgang von Goethe)|Mayfest / Mailied]]}}, 1771)
* {{2О|Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы}} ({{langi|de|[[:de:Nachtgedanken (Goethe)|Nachtgedanken]]}}, 1781)
* {{2О|Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря}} ({{langi|de|[[:de:Erster Verlust|Erster Verlust]]}}, 1788)
* {{2О|Певец (Гёте; Фет)|Певец}} ({{langi|de|[[:de:Der Sänger (Goethe 1827)|Der Sänger]]}})
* {{2О|Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба}} ({{langi|de|[[:de:Morgenklagen|Morgenklagen]]}}, 1789)

==== [[Из Гейне (Фет)|Из Гейне]] ====
Из цикла '''«Страдания юности»''' ({{langi|de|«Junge Leiden»}}):
* Романсы ({{langi|de|Romanzen}})
** &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. {{2О|Два гренадера (Гейне; Фет)|Два гренадера}} ({{langi|de|[[:de:Die Grenadiere|Die Grenadiere]]}})

Из цикла '''«Лирическое интермеццо»''' ({{langi|de|«Lyrisches Intermezzo»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;2. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Aus meinen Thränen sprießen|«Aus meinen Thränen sprießen…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;3. [[Лилеею, розой, голубкой, денницей (Гейне; Фет)|«Лилеею, розой, голубкой, денницей…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne|«Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Ланитой к ланите моей прикоснись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей прикоснись…»]] ''1822-23, пер. 1842'' ({{langi|de|[[:de:Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’|«Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;9. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя, мои песни далёко…»]] ({{langi|de|[[:de:Auf Flügeln des Gesanges|«Auf Flügeln des Gesanges…»]]}})
* 17. [[Как из пены вод рождённая (Гейне; Фет)|«Как из пены вод рождённая…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie die Wellenschaumgeborene|«Wie die Wellenschaumgeborene…»]]}})
* 18. [[Я не ропщу, — пусть сердце и в огне (Гейне; Фет)|«Я не ропщу, — пусть сердце и в огне…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht|«Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht…»]]}})
* 19. [[Да, ты несчастна, — и мой гнев угас (Гейне; Фет)|«Да, ты несчастна, — и мой гнев угас…»]] ({{langi|de|[[:de:Ja, du bist elend, und ich grolle nicht|«Ja, du bist elend, und ich grolle nicht…»]]}})
* 33. [[На севере кедр одинокий (Гейне; Фет)|«На севере кедр одинокий…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Ein Fichtenbaum steht einsam|«Ein Fichtenbaum steht einsam…»]]}})
* 41. [[Слышу ли песенки звуки (Гейне; Фет)|«Слышу ли песенки звуки…»]] ({{langi|de|[[:de:Hör’ ich das Liedchen klingen|«Hör’ ich das Liedchen klingen…»]]}})
* 43. [[Мой друг, мы с тобою сидели (Гейне; Фет)|«Мой друг, мы с тобою сидели…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Liebchen, wir saßen beisammen|«Mein Liebchen, wir saßen beisammen…»]]}})
* 49. [[Твои пылают щёчки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёчки…»]] ({{langi|de|[[:de:Es liegt der heiße Sommer|«Es liegt der heiße Sommer…»]]}})
* 56. [[Я плакал во сне. Мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне. Мне приснилось…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich hab’ im Traum’ geweinet|«Ich hab’ im Traum’ geweinet…»]]}})

Из цикла '''«Возвращение домой»''' ({{langi|de|«Die Heimkehr»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Когда на дороге, случайно (Гейне; Фет)|«Когда на дороге, случайно…»]] ({{langi|de|[[:de:Als ich, auf der Reise, zufällig|«Als ich, auf der Reise, zufällig…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;7. [[С порога рыбачей избушки (Гейне; Фет)|«С порога рыбачей избушки…»]] ({{langi|de|[[:de:Wir saßen am Fischerhause|«Wir saßen am Fischerhause…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;8. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]] ({{langi|de|[[:de:Du schönes Fischermädchen|«Du schönes Fischermädchen…»]]}})
* 12. [[Уж вечер надвинуться хочет (Гейне; Фет)|«Уж вечер надвинуться хочет…»]] ({{langi|de|[[:de:Der Abend kommt gezogen|«Der Abend kommt gezogen…»]]}})
* 25. [[Нисходят во гроб поколенья (Гейне; Фет)|«Нисходят во гроб поколенья…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Jahre kommen und gehen|«Die Jahre kommen und gehen…»]]}})
* 33. [[Они любили друг друга (Гейне; Фет)|«Они любили друг друга…»]] ({{langi|de|[[:de:Sie liebten sich beide, doch keiner|«Sie liebten sich beide, doch keiner…»]]}})
* 34. {{2О|Когда я про горе своё говорил (Гейне; Фет)|«Когда я про горе своё говорил…»}} ({{langi|de|[[:de:Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt|«Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt…»]]}})
* 36. {{2О|Не глумись над чёртом, смертный (Гейне; Фет)|«Не глумись над чёртом, смертный…»}} ({{langi|de|[[:de:Mensch, verspotte nicht den Teufel|«Mensch, verspotte nicht den Teufel…»]]}})
* 38. [[Дитя, мы детьми ещё были (Гейне; Фет)|«Дитя, мы детьми ещё были…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Kind, wir waren Kinder (1827)|«Mein Kind, wir waren Kinder…»]]}})
* 40. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie der Mond sich leuchtend dränget|«Wie der Mond sich leuchtend dränget…»]]}})
* 41. [[Во сне я милую видел (Гейне; Фет)|«Во сне я милую видел…»]] ({{langi|de|[[:de:Im Traum sah ich die Geliebte|«Im Traum sah ich die Geliebte…»]]}})
* 47. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет, ты чиста и прекрасна…»]] ({{langi|de|[[:de:Du bist wie eine Blume|«Du bist wie eine Blume…»]]}})
* 53. {{2О|На бледном ты лице моём (Гейне; Фет)|«На бледном ты лице моём…»}} ({{langi|de|[[:de:Verrieth mein blasses Angesicht|«Verrieth mein blasses Angesicht…»]]}})
* 55. {{2О|Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»}} ({{langi|de|[[:de:Ich wollte bei dir weilen|«Ich wollte bei dir weilen…»]]}})
* 62. {{2О|Ты вся в жемчугах и в алмазах (Гейне; Фет)|«Ты вся в жемчугах и в алмазах…»}} ({{langi|de|[[:de:Du hast Diamanten und Perlen|«Du hast Diamanten und Perlen…»]]}})
* 72. [[И если ты будешь моею женой (Гейне; Фет)|«И если ты будешь моею женой…»]], 1859, опубл. в 1912 ({{langi|de|[[:de:Und bist du erst mein eh’lich Weib|«Und bist du erst mein eh’lich Weib…»]]}})
* 74. {{2О|Трубят голубые гусары (Гейне; Фет)|«Трубят голубые гусары…»}} ({{langi|de|[[:de:Es blasen die blauen Husaren|«Es blasen die blauen Husaren…»]]}})
* 75. [[В молодые тоже годы (Гейне; Фет)|«В молодые тоже годы…»]] ({{langi|de|[[:de:Habe auch, in jungen Jahren|«Habe auch, in jungen Jahren…»]]}})
* 77. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]] ({{langi|de|[[:de:Ach, die Augen sind es wieder|«Ach, die Augen sind es wieder…»]]}})
* 80. {{2О|По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»}} ({{langi|de|[[:de:Auf den Wällen Salamankas|«Auf den Wällen Salamankas…»]]}})

Из '''«Путешествия по Гарцу»''' ({{langi|de|«Aus der Harzreise»}}):
* {{2О|Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия}} ({{langi|de|[[:de:Bergidylle|Bergidylle]]}})

Из цикла '''«Северное море»''' ({{langi|de|«Die Nordsee»}}):
* {{2О|Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон}} ({{langi|de|[[:de:Poseidon|Poseidon]]}})
* {{2О|Эпилог (Гейне; Фет)|Эпилог}} ({{langi|de|[[:de:Epilog (Die Nordsee 1827)|Epilog]]}})

Из цикла '''«Новая весна»''' ({{langi|de|Neuer Frühling}}):
* 6. {{2О|Томный звон в груди моей (Гейне; Фет)|«Томный звон в груди моей…»}} ({{langi|de|«Leise zieht durch mein Gemüt…»}})

Из цикла '''«Разные»''' ({{langi|de|«Verschiedene»}}):
* Катарина ({{langi|de|Katharina}})
** 6. {{2О|Цветов подбавила весна (Гейне; Фет)|«Цветов подбавила весна…»}} ({{langi|de|[[:de:Der Frühling schien schon an dem Tor|«Der Frühling schien schon an dem Tor…»]]}})
* Китти ({{langi|de|Kitty}})
** 7. [[Желтеет древесная зелень (Гейне; Фет)|«Желтеет древесная зелень…»]] ({{langi|de|[[:de:Der scheidende Sommer|Der scheidende Sommer]]}})

Другие стихотворения:
* {{2О|Я целый день изнемогаю (Гейне; Фет)|«Я целый день изнемогаю…»}} ''1859'' ({{langi|de|?}})

==== [[Из Гафиза (Фет)|Из Гафиза]] (с немецкого перевода [[Георг Фридрих Даумер|Даумера]], ''1859-60)''====
* {{2О|Звезда полуночи дугой золотою скатилась (Фет)|«Звезда полуночи дугой золотою скатилась...»}}, 1859
* {{2О|О, если бы озером был я ночным  (Фет)|«О, если бы озером был я ночным...»}}, 1859
* {{2О|Мы, Шемзеддин, со чадами своими (Фет)|«Мы, Шемзеддин, со чадами своими…»}}, 1859
* {{2О|Если вдруг, без видимых причин (Фет)|«Если вдруг, без видимых причин…»}}, 1859
* {{2О|Я был пустынною страной (Фет)|«Я был пустынною страной…»}}, 1859
* {{2О|О, как подобен я — смотри (Фет)|«О, как подобен я — смотри…»}}, 1859
* {{2О|Дано тебе и мне (Фет)|«Дано тебе и мне…»}}, 1859
* {{2О|Десять языков лилеи (Фет)|«Десять языков лилеи…»}}, 1859
* {{2О|Ветер нежный, окрыленный  (Фет)|«Ветер нежный, окрыленный…»}}, 1859
* {{2О|Падёт ли взор твой гордый (Фет)|«Падёт ли взор твой гордый...»}}, 1859
* {{2О|Книгу мудрую берёшь ты (Фет)|«Книгу мудрую берёшь ты…»}}, 1859
* {{2О|Ты в мозгу моём убогом (Фет)|«Ты в мозгу моём убогом…»}}, 1859
* {{2О|Пусть, насколько хватит сил (Фет)|«Пусть, насколько хватит сил…»}}, 1859
* {{2О|В царство розы и вина приди (Фет)|«В царство розы и вина приди…»}}, 1859
* {{2О|Веселись, о, сердце-птичка (Фет)|«Веселись, о, сердце-птичка…»}}, 1859
* {{2О|Предав себя судьбам на произвол (Фет)|«Предав себя судьбам на произвол…»}}, 1859
* {{2О|Грозные тени ночей (Фет)|«Грозные тени ночей…»}}, 1859
* {{2О|Ах, как сладко, сладко дышит (Фет)|«Ах, как сладко, сладко дышит…»}}, 1859
* {{2О|В доброй вести, нежный друг, не откажи (Фет)|«В доброй вести, нежный друг, не откажи…»}}, 1859
* {{2О|Ежели осень наносит (Фет)|«Ежели осень наносит…»}}, 1859
* {{2О|Гиацинт своих кудрей (Фет)|«Гиацинт своих кудрей…»}}, 1859
* {{2О|Твой вечно, неизменно (Фет)|«Твой вечно, неизменно…»}}, 1859
* {{2О|О помыслах Гафиза (Фет)|«О помыслах Гафиза…»}}, 1859
* {{2О|Сошло дыханье свыше (Фет)|«Сошло дыханье свыше…»}}, 1859
* {{2О|Уж если всё от века решено (Фет)|«Уж если всё от века решено…»}}, 1860?
* {{2О|Не будь, о богослов, так строг! (Фет)|«Не будь, о богослов, так строг!..»}}, 1859
* {{2О|Гафиз убит. А что его убило (Фет)|«Гафиз убит. А что его убило…»}}, 1860?
* [[В наш век избрал я только двух (Хафиз; Фет)|«В наш век избрал я только двух…»]], 1860

====Из [[Фридрих Шиллер|Шиллера]]====
* [[Семела (Шиллер; Фет)|Семела («Прочь, вы, с колесницей крылатой …»)]], 1844
* [[Боги Греции (Шиллер; Фет)|Боги Греции («Как ещё вы правили вселенной…»)]]
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер («Бог лучезарный, спустись! Жаждут долины…»)]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб («Боги всегда к нам на землю приходят…»)]]
* [[Дитя в колыбели (Шиллер; Фет)|Дитя в колыбели («Крошка-счастливец, теперь для тебя колыбель безгранична…»)]]
* [[К цветам (Шиллер; Фет)|К цветам («Дети солнечного света…»)]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда («Надеются люди, мечтают свой век…»)]]

====Из [[Эдуард Мёрике|Эдуарда Мёрике]]====
* [[Феокрит (Мёрике; Фет)|Феокрит («Будь, Феокрит, о, прелеснейший, мной упомянут с хвалою…»)]]
* [[Песнь охотника (Мёрике; Фет)|Песнь охотника («Как красив на утренней заре…»)]]
* [[Покинутая девушка (Мёрике; Фет)|Покинутая девушка («Чуть петухи кричат…»)]]

====Из [[Томас Мур|Томаса Мура]]====
* [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Прощай, Тереза!]] ({{langi|en|Farewell, Theresa!}})

====Из [[Альфред де Мюссе|Альфреда де Мюссе]]====
* [[Дюпон и Дюран (Мюссе; Фет)|Дюпон и Дюран («О, тени праотцов, как я тоской томим!..»)]]
* [[Эллегия (Мюссе; Фет)|Эллегия («Когда я умру, надо мной…»)]]

====Из [[Овидий|Овидия]]====
{{Якорь|Овидий Любовные элегии}}
* [[Любовные элегии (Овидий)/1|Любовные элегии]]:
** [[Любовные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** 1. [[Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером (Овидий; Фет)|«Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером…»]]
*** 2. [[Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля (Овидий; Фет)|«Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля…»]]
*** 5. [[Солнце палило и только полуденный час миновало (Овидий; Фет)|«Солнце палило и только полуденный час миновало…»]]
{{Якорь|Овидий Скорбные элегии}}
* [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Скорбные элегии]]&lt;ref&gt;Скорби Овидия. (Tristia). / Пер. А. Фета. М., 1893. 146 стр.&lt;/ref&gt;
** [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** Книга 1. Фрагмент стиха 9 &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/1/9/фрагмент|В счастье покуда живёшь, ты много друзей сосчитаешь]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/3|Книга 3]]
*** Стих 2. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/2|Так в моей то судьбе было Скифию видеть и также]]&quot;
*** Стих 3. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/3|Если случайно тебя удивит, что чужими перстами]]&quot;
*** Стих 7. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/7|Начерченное вдруг, ступай поклониться Перилле]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/4|Книга 4]]
*** Стих 1. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/4/1|Если случится изъян в моей книжке, как это и будет]]&quot;
{{Якорь|Овидий Метаморфозы}}
* Метаморфозы&lt;ref&gt;XV книг Превращений. / Пер. А. Фета. М., 1887. XXIV, 793 стр. (на рус. и лат. яз.)&lt;/ref&gt;
* [[На смерть попугая (Овидий; Фет)|На смерть попугая («Попка, восточный индиец, всему подражатель крылатый…»)]]

====Из [[Гораций|Горация]]====
* [[Песнь столетию (Гораций; Фет)|Песнь столетию («Феб и Диана владычица-дева лесная…»)]]
* '''Оды, книга 1:'''
** {{lineup|I.|8|right}} [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О, Меценат, царей древнейших порожденье…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|II.|8|right}} [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IV.|8|right}} [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К Луцию Секстию («Суровая зима от вешних уст слетела…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|V.|8|right}} [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|VIII.|8|right}} [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IX.|8|right}} [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XI.|8|right}} [[К Левконое (Гораций; Фет)|К Левконое («Не спрашивай; грешно, о Левконоя, знать…»)]], 1856
** {{lineup|XIII.|8|right}} [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XIV.|8|right}} [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XVII.|8|right}} [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXII.|8|right}} [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXIII.|8|right}} [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXV.|8|right}} [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXXVIII.|8|right}} [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]], опубл. в 1844
* '''Оды, книга 2:'''
** {{lineup|I.|4|right}} [[К Азинию Поллиону (Гораций; Фет)|К Азинию Поллиону («Гражданску войну при консуле Метеле…»)]]
** {{lineup|II.|4|right}} [[К К. Криспу Саллюстию (Гораций; Фет)|К К. Криспу Саллюстию («К блеску сребра, что скупой зарывает…»)]]
** {{lineup|III.|4|right}} [[К Деллию (Гораций; Фет)|К Деллию («Покой не зыбывай душевный сохранять…»)]]
** {{lineup|IV.|4|right}} [[К Ксантию Фокею (Гораций; Фет)|К Ксантию Фокею («Ты не стыдись, что увлекся рабою…»)]]
** {{lineup|V.|4|right}} [[К Лалаге (Гораций; Фет)|К Лалаге («Ей выю преклонять в ярмо еще не время…»)]]
** {{lineup|VI.|4|right}} [[К Септимию (Гораций; Фет)|К Септимию («В Гадес, Септимий, ты рад бы за мною…»)]]
** {{lineup|VII.|4|right}} [[К Помпею Вару (Гораций; Фет)|К Помпею Вару («О ты, что смерти страх не раз со мной делил…»)]], 1856
** {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Барине (Гораций; Фет)|К Барине («Если б ты хоть раз наказанье злое…»)]]
** {{lineup|IX.|4|right}} [[К Вальгию (Гораций; Фет)|К Вальгию («Не вечно дождик крупный льётся…»)]]
** {{lineup|X.|4|right}} [[К Лицинию Мурене (Гораций; Фет)|К Лицинию Мурене («Счастливей проживешь, Лицин, когда спесиво…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XI.|4|right}} [[К Квинту Гирпину (Гораций; Фет)|К Квинту Гирпину («Что скифы и Кантабр отвыжный замышляют…»)]]
** {{lineup|XII.|4|right}} [[К Меценату (Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской — Гораций; Фет)|К Меценату («Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской…»)]]
** {{lineup|XIII.|4|right}} [[К дереву (Гораций; Фет)|К дереву («Тот, кто бы ни был он, недобрый день избрал…»)]]
** {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолетно, Постумий, Постумий…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XV.|4|right}} [[К роскоши своего века (Гораций; Фет)|К роскоши своего века («За десятиной десятину…»)]]
** {{lineup|XVI.|4|right}} [[К Гросфу (Гораций; Фет)|К Гросфу («Просит покоя с небес, кто трепещет…»)]]
** {{lineup|XVII.|4|right}} [[К больному Меценату (Гораций; Фет)|К больному Меценату («К чему плачевный стон меня терзает твой?»)]]
** {{lineup|XVIII.|4|right}} [[К скупцам (Гораций; Фет)|К скупцам («Слоновой костью не блистает…»)]]
** {{lineup|XIX.|4|right}} [[Гимн к Вакху (Гораций; Фет)|Гимн к Вакху («Вакха в горах я учащим подслушал…»)]]
** {{lineup|XX.|4|right}} [[К Меценату (Необычайными и мощными крылами — Гораций; Фет)|К Меценату («Необычайными и мощными крылами…»)]]
* '''Оды, книга 3:'''
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии]], &lt;1854&gt;
* {{lineup|XXX.|4|right}} [[Воздвиг я памятник вечнее меди прочной (Гораций; Фет)|«Воздвиг я памятник вечнее меди прочной…»]], 1854
* '''Оды, книга 4:'''
* {{lineup|I.|4|right}} [[К Венере (Гораций; Фет)|К Венере («Киприда, не воюй! О, пощади меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|II.|4|right}} [[К Юлию Антонию (Гораций; Фет)|К Юлию Антонию («С Пиндаром кто состязаться дерзает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|III.|4|right}} [[К Мельпомене (Гораций; Фет)|К Мельпомене («О, Мельпомена! кто встречает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IV.|4|right}} [[К городу Риму (Гораций; Фет)|К городу Риму («Как окрылённого блюстителя громов…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|V.|4|right}} [[К цезарю Августу (Гораций; Фет)|К цезарю Августу («Любимый сын богов и Рима лучший страж…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VI.|4|right}} [[К Аполлону (Гораций; Фет)|К Аполлону («О бог! ты отомстить хотел и пред тобою…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VII.|4|right}} [[К Манлию Торквату (Гораций; Фет)|К Манлию Торквату («Снег расстаял, уже покрываются зеленью нивы…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Цензорину (Гораций; Фет)|К Цензорину («Дарить и чашами и медью дорогой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лоллию (Гораций; Фет)|К Лоллию («Не думай&amp;nbsp;— эта мысль обида…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|X.|4|right}} [[К Лигурию (Гораций; Фет)|К Лигурию («О несговорчивый Киприды баловник…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XI.|4|right}} [[К Филлиде (Гораций; Фет)|К Филлиде («Есть полный у меня бочёнок превеликой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XII.|4|right}} [[К Вергилию (Гораций; Фет)|К Вергилию («Уж спутники весны, смиряющие море…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIII.|4|right}} [[К Лике (Гораций; Фет)|К Лике («Лика! услышали боги меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Августу (Гораций; Фет)|К Августу («Какие заботы отцов иль Квирит…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XV.|4|right}} [[Похвала Августу (Гораций; Фет)|Похвала Августу («Уже я воспеть хотел кровавый бой…»)]], опубл. в 1856

====Из [[Марк Валерий Марциал|Марциала]]====
=====Эпиграммы=====
* [[Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья (Марциал; Фет)|«Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья…»]]
* [[В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник (Марциал; Фет)|«В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник…»]]
* [[Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне (Марциал; Фет)|«Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне…»]]
* [[Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе &quot;браво&quot; (Марциал; Фет)|«Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе „браво“…»]]
* [[Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки (Марциал; Фет)|«Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки…»]]
* [[И предатель ты, и привиратель (Марциал; Фет)|«И предатель ты, и привиратель…»]]
* [[Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги (Марциал; Фет)|«Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги…»]]
* [[О, отвратительные Календы июля! (Марциал; Фет)|«О, отвратительные Календы июля!..»]]

====Из [[Фридрих Рюккерт|Фридриха Рюккерта]]====
* [[Если ты меня разлюбишь (Рюккерт; Фет)|I. «Если ты меня разлюбишь…»]] ''1865''
* [[Пусть бы люди про меня забыли (Рюккерт; Фет)|II. «Пусть бы люди про меня забыли…»]] ''1865''
* [[Как мне решить, о друг прелестный (Рюккерт; Фет)|III. «Как мне решить, о друг прелестный…»]] ''1865''
* [[У моей возлюбленной есть украшенье (Рюккерт; Фет)|IV. «У моей возлюбленной есть украшенье…»]] ''1865''
* [[И улыбки и угрозы (Рюккерт; Фет)|V. «И улыбки и угрозы…»]] ''1865''
* [[Не хочу морозной я (Рюккерт; Фет)|VI. «Не хочу морозной я…»]]  ''1865''

====Из [[Адам Мицкевич|Адама Мицкевича]]====
* [[Дозор (Мицкевич; Фет)|Дозор («От садового входа впопыхах воевода…»)]], опубл. в 1846
* [[Всплываю на простор сухого океана (Мицкевич; Фет)|«Всплываю на простор сухого океана…»]], опубл. в 1854
* [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|«О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»]], 1840, опубл. в 1853
* [[Свидание в лесу (Мицкевич; Фет)|Свидание в лесу («Ты ль это? Так поздно?&amp;nbsp;— Я сбился в потёмках с дороги…»)]]
* [[Свитезянка (Мицкевич; Фет)|Свитезянка («Кто этот юноша, скромный, прекрасный?..»)]], опубл. в 1854

====Из [[Альфонс де Ламартин|Альфонса де Ламартина]]====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро («Итак, всему конец! К таинственному брегу…»)]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание («О, ты, которая мне в душу заглянула…»)]]

====Из [[Андре Шенье]]====
* [[Лида (Шенье; Фет)|Лида («Ланиты у меня на солнце загорели…»)]]
* [[Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру (Шенье; Фет)|«Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру…»]]

====Другие переводы и подражания====
* [[Анакреон]], {{2О|Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|«Сядь, Вафилл, в тени отрадной…»}} ''1847''
* [[Джордж Гордон Байрон]], {{2О|О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|«О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч…»}} ''1815 пер. 1844'' 
* [[Пьер Жан Беранже]], {{2О|Последняя песня (Беранже; Фет)|Последняя песня («О, Франция, мой час настал: я умираю…»)}}
* [[Каролина фон Гелль]], [[Забыть, — ах, в миг забыть бы (Гелль; Фет)|«Забыть, — ах, в миг забыть бы…»]]
* [[Юстинус Кернер]]&lt;!-- маловероятно, но возможно Теобальд Кернер? --&gt;, [[Москва (Кернер; Фет)|Москва («Как высоки церквей златые главы…»)]]
* [[Генри Уодсворт Лонгфелло]], [[В час вечерний, лишь стихает (Лонгфелло; Фет)|«В час вечерний, лишь стихает…»]]
* [[Мур]]&lt;!-- Какой: Томас или Эдвард? --&gt;, [[Прощай, Тереза! печальные тучи (Мур; Фет)|«Прощай, Тереза! печальные тучи…»]]
* [[Уильям Шекспир]], [[Антоний и Клеопатра (Шекспир; Фет)|Антоний и Клеопатра]], опубл. 1859
* [[Людвиг Уланд]], [[Бертран де Борн (Уланд; Фет)|Бертран де Борн («На утёсе том дымится…»)]]
* [[Обременённый славой мира (Фет)|«Обременённый славой мира…»]] (Из [[Саади]])
* [[Я с лучшей стороны смореть на всё готов (Фет)|«Я с лучшей стороны смореть на всё готов…»]] (перевод с немецкого)
* {{2О|Тень (Фет)|Тень («Башня лежит…»)}} (с немецкого перевода [[Су Ши]])
* {{2О|Архилох (Фет)|Архилох («Здесь Архилох опочил. Его в беспощадные ямбы…»)}}
* [[Песни кавказских горцев (Фет)|Песни кавказских горцев]]:
** [[Станет насыпь могилы моей просыхать (Фет)|«Станет насыпь могилы моей просыхать…»]]
** [[Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой (Фет)|«Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой…»]]
** [[Выйди, мать, наружу, посмотри на диво (Фет)|«Выйди, мать, наружу, посмотри на диво…»]]
* [[Подражание восточным стихотворцам (Фет)|Подражание восточным стихотворцам («Вселенной целой потеряв владенье…»)]]

==Проза==
:''См. также [[:Категория:Проза Афанасия Афанасьевича Фета]]''

===Рассказы===
* [[Кактус (Фет)|Кактус]], 1881
* [[Каленик (Фет)|Каленик]]
* [[Дядюшка и двоюродный братец (Фет)|Дядюшка и двоюродный братец]]
* [[Семейство Гольц (Фет)|Семейство Гольц]]
* [[Первый заяц (Фет)|Первый заяц]]
* [[Не те (Фет)|Не те]]
* [[Вне моды (Фет)|Вне моды]]

===Критика===
* [[О стихотворениях Ф. Тютчева (Фет)|О стихотворениях Ф.&amp;nbsp;Тютчева]], 1859

===Мемуары===
* [[Мои воспоминания (Фет)|Мои воспоминания]]
* [[Ранние годы моей жизни (Фет)|Ранние годы моей жизни]]

===Публицистика===
* [[Заметки о вольнонаемном труде (Фет)|Заметки о вольнонаемном труде]], 1862
* [[Из деревни (Фет)|Из деревни]], 1863-1971

== Критика произведений Фета ==
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок // {{Русское слово|год=1863|номер=8|отд=II|страницы={{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA62|62—67}}}}

== О Фете ==
* Д.&amp;nbsp;Дарский, О Фете // Русская мысль. — 1915. — № 8
* Г.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Блок, Летопись жизни А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета
* [[Борис Яковлевич Бухштаб|Б.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Бухштаб]], А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет. Очерк жизни и творчества.— Л., 1974

==См. также==
* [[А8/Афанасий Афанасьевич Фет|Афанасий Афанасьевич Фет в «Антологии восьмистиший»]]
=== Пародии ===
* [[Иван Сергеевич Тургенев|И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенев]], [[Пародия на стихотворение А. А. Фета (Тургенев)|Пародия на стихотворение А. А. Фета]]
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]:
** [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]], опубл. в 1963
** [[Мотив ясно-лирический (Минаев)|Мотив ясно-лирический («Тихий вечер навевает…»)]], 1865
** [[Давно ли, безумный и праздный (Минаев)|«Давно ли, безумный и праздный…»]], опубл. в 1867
* [[Козьма Прутков]]:
** [[Блестки во тьме (Прутков)|Блестки во тьме («Над плакучей ивой…»)]]
** [[Осень (Прутков)|Осень («Осень. Скучно. Ветер воет…»)]]

=== Посвящения ===
* [[Фёдор Иванович Тютчев|Ф.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Тютчев]], [[А. А. Фету (Тютчев)|А. А. Фету («Тебе сердечный мой поклон…»)]], 1862
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/1|А. А. Фету («Отважно пройдена дорога…»)]], 1887
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/2|А. А. Фету («Есть помыслы, желанья и стремленья…»)]], 1889
* [[Алексей Михайлович Жемчужников|А.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Жемчужников]], [[Памяти Шеншина-Фета (Алексей Жемчужников)|Памяти Шеншина-Фета («Он пел, как в сумраке ночей…»)]], 1892
* [[Александр Александрович Блок|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Блок]], [[Памяти А. А. Фета (Блок)|Памяти А. А. Фета («Шепчутся тихие волны…»)]], 1898

== Библиография ==
Собрания сочинений:
* {{книга|заглавие=Лирический пантеон. А.&amp;nbsp;Ф.|место=М.|издательство=Тип. С. Селивановского|год=1840|страниц=109}} ({{РГБ/Каталог|003560291}})
* {{Стихотворения А. Фета, 1850|страницы=}} ({{РГБ|01003570240|5}}; [[:d:Q108837411|Q108837411]])&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004476689 --&gt;
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1856|страницы=}} ({{РГБ|01003573117|7}}; {{GBS|vxReAAAAcAAJ|PP9}}; [[:d:Q110097405|Q110097405]])
* {{книга|заглавие=Оды [[Гораций|Квинта Горация Флакка]] в четырёх книгах.|ответственный=Перевод с латинского А. Фета|место=СПб.|издательство=Типография Королева и Комп|год=1856|страниц=130}} ({{РГБ|01003563531}}; {{GBS|Uz5WAAAAcAAJ|PP9}}; [https://archive.org/details/odykvintagoratsi00hora archive.org]; {{HT|loc.ark:/13960/t7qn7cn3z|9}})
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413247|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PP9}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PP5}}; [[:d:Q110300009|Q110300009]])
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413252|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PA273}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PA273}}; [[:d:Q110300039|Q110300039]])
&lt;!-- https://search.rsl.ru/ru/record/01005413132 --&gt;
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413132|9}}; {{GBS|4lEEAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.32044079284824|7}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|7}})
* {{книга|заглавие=Сатиры [[Ювенал]]а. В пер. и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Типография М. Г. Волчанинова|год=1885}} ({{РГБ|01003617856}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413148|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA1-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|235}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=3|страницы=}} ({{РГБ|01005413165|1}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=4|страницы=}} ({{РГБ|01010552338|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA2-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|293}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть I|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=465}} ({{РГБ|01003927448|9}}; {{GBS|LyUuAAAAYAAJ|PR5}}; {{HT|hvd.hnpmi9|9}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть II|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=467-933}} ({{РГБ|01003927447|7}}; {{GBS|yScuAAAAYAAJ|PA465}}; {{HT|hvd.hnpmiy|7}})
* {{книга|заглавие=Скорби [[Овидий|Овидия]] (Tristia). Перевод А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Товарищество типографии А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова|год=1893|страниц=}} ({{РГБ|01003665576|5}}; {{GBS|fExqFUi8mdsC|PP11}}; {{HT|hvd.32044014172456|11}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть I|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|7FEBAAAAMAAJ|PP7}}; {{HT|mdp.39015062923100|7}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть II|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|GFIBAAAAMAAJ|PP5}}; {{HT|mdp.39015062923092|5}}; {{GBS|tpbFqarKsCYC|PP7}})
* {{книга|заглавие=Фауст. Трагедия [[Гёте]].|ответственный=Перевод А. Фета|место=СПб.|издательство=А. Ф. Маркс|год=1899}} ({{РГБ|01004917116|2|РГБ 1}}, {{РГБ|01003624803|4|РГБ 2}})
* {{книга|заглавие={{Источник|Стихотворения Катулла (пер. Фета, 1899).djvu|Стихотворения Катулла}}|ответственный=В переводе и с объяснениями А. А. Фета|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1899}} ({{РГБ|01003645232}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=1|страницы=}} ({{РГБ|01003960788}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393822}}; {{HT|coo.31924088427194}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=2|страницы=}} ({{РГБ|01003960787}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393848}}; {{HT|coo.31924088427202}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=3|страницы=}} ({{РГБ|01003960786}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393830}}; {{HT|uc1.ax0002167872}})
* {{книга|заглавие=Энеида [[Вергилий|Вергилия]]|ответственный=Перевод А. Фета|издание=2-е издание|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1902}}
: Том 1 ({{РГБ|01005414096}})
: Том 2 ({{РГБ|01005414176}})
* Полное собрание стихотворений А. А. Фета под ред. Б. В. Никольского, 2-е изд.
: Том 1. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000847}})
: Том 2. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000846}})
: Том 3. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000845}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1912|до=0|том=}} ({{РГБ/Каталог|003535829}}; {{РГБ/Каталог|004012583}}&lt;!--  Q28771562 --&gt;)
* {{книга|автор=Фет А. А.|заглавие=Полное собрание стихотворений|место=|издательство=|год=1937}}
* {{Полное собрание стихотворений А. А. Фета, 1959|страницы=}} ({{РГБ/Каталог|006284502}}, [https://imwerden.de/pdf/fet_polnoe_sobranie_stikhotvoreny_1959__ocr.pdf imwerden.de])
* {{книга|автор=А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет|заглавие=Вечерние огни|ответственный=Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова|место=М.|издательство=Наука|год=1971}} ({{РГБ|01005414309|9}})

Публикации в периодических изданиях:
* {{Москвитянин|год=1841|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1841 ч 6 № 12.pdf|с=11|295—296}}}}
:*[[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
:*[[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
:*[[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* {{Москвитянин|год=1842|номер=2|страницы={{РГБ|000199_000009_013480525|380|76—78}}}}
* [[Офелии (Фет)|Офелии]]:
*# [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76}})
*# [[Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76—77}})
*# [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
*# [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
* А.&amp;nbsp;Ф. ([[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет]]):
*# [[Звёзды (Фет)|Звёзды («От чего все звёзды стали…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
* {{Москвитянин|год=1842|номер=3|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 2 № 3.pdf|с=24|18}}}} [[Гадания (Фет)|Гадания («Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»)]] 

* {{Москвитянин|год=1842|номер=8|страницы={{РГБ|000199_000009_013480561|1|233—239}}}} [[Мелодии (Фет)|Мелодии]]:
*# [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=1|233}})
*# [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Notturno (Фет)|Notturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Мы ехали двое... Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237—238}})
*# [[За красавицу соседку (Фет)|«За красавицу соседку…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238}})
*# [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238—239}})

* {{Москвитянин|год=1843|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1843 ч 6 № 12.pdf|с=13|285}}}} «Смотри, красавица&amp;nbsp;— на матовом фарфоре…» и Даль («Облаком волнистым…»)

* {{Москвитянин|год=1844|номер=1|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1844 ч 1 № 1.pdf|с=36|28—38}}}} Переводы из [[Гораций|Горация]]:
*# [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О Меценат, царей древнейших порожденье…»)]]
*# [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]]
*# [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К А. Секстию («Уж строгая зима от вешних уст слетела…»)]]
*# [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]]
*# [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]]
*# [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]]
*# [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]]
*# [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]]
*# [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]]
*# [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]]
*# [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]]
*# [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]]
*# [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]]

* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXII|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PP9|1—2}}, {{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PA196|196}}}}
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXV|номер=7|отд=I|страницы={{GBS|91cFAAAAQAAJ|PA1|1—16}}}}&lt;!-- Семела --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXVII|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|w1QFAAAAQAAJ|PR2|1}}}}&lt;!-- Элегия («О, долго буду я, в молчаньи ночи тайной…») --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1846|том=XLV|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|lwsYAAAAYAAJ|PA44|44—46}}}}
* {{Отечественные записки|год=1847|том=LII|номер=5||отд=I|страницы={{GBS|BIQ4AQAAIAAJ|PA196|196}}}}

* {{Москвитянин|год=1849|часть=I|номер=1|отд=II|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 1 № 1.pdf|с=143|37}}}} [[К Лицину (Гораций; Фет)|К Лицину («Счастливей проживаешь, Лицин, когда спесиво…»)]] Из [[Гораций|Горация]]
* {{Москвитянин|год=1849|часть=VI|номер=24|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 6 № 24.pdf|с=101|331—332}}}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолётны, Постумий, Постумий!..»)]]

* {{Москвитянин|год=1850|часть=I|номер=2|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1850 ч 1 № 2.pdf|с=79|79-80}}}} [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]], [[Шёпот сердца, уст дыханье (Фет)|«Шёпот сердца, уст дыханье…»]]
* {{Москвитянин|год=1851|часть=IV|номер=13|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1851 ч 4 № 13.pdf|с=15|7}}}} [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полную грудью…»)]]
* {{Москвитянин|год=1852|том=II|номер=6|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1852 ч 2 № 6.pdf|с=54|94—95}}}} [[Мне грустно! (Фет)|«Мне грустно!..»]], [[Снова птицы летят издалека (Фет)|«Снова птицы летят издалека…»]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=14|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 14.pdf|с=29|75}}}} [[Мелодия (Какие-то носятся звуки — Фет)|Мелодия («Какие-то носятся звуки…»)]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=15|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 15.pdf|с=36|112—113}}}} [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|С польского («О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»)]], [[Мелодия (Где север — я знаю! — Фет)|Мелодия («Где север — я знаю!..»)]]
* {{Современник|год=1854|том=XLVII|номер=9|страницы={{GBS|ECkYAAAAYAAJ|PA832|12}}}}&lt;!-- «Жди ясного на завтра дня…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=июль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|87|174|deadlink=1}}}}&lt;!-- Anruf an die Geliebte Бетховена --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|240|581|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всё вокруг и пёстро так, и шумно…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=2|страницы={{РГБ|60000287107|334|769—770|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Был чудный майский день в Москве…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=11|месяц=октябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287109|458|916|deadlink=1}}}}&lt;!-- Певице («Уноси мое сердце в звенящую даль…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=ноябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|222|443—444|deadlink=1}}}}&lt;!-- Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега…») и «На стоге сена ночью южной…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=декабрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|409|814|deadlink=1}}}}&lt;!-- Бал --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA81|81—83}}, {{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA168|168—174}}}}
* {{Русское слово|год=1859|номер=2|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|RA3-PA54|54—208}}}}; отд.&amp;nbsp;II, стр.&amp;nbsp;63—84
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287946|278|554|deadlink=1}}}}&lt;!-- Георгины («Вчера — уж солнце рдело низко…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=2|страницы={{РГБ|60000287946|369|737—738|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…» и «В леса безлюдной стороны…» --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|9SsVAAAAYAAJ|PA173|173}}}}
* {{Русский вестник|год=1863|том=43|номер=1|страницы=[[Страница:Russkii vestnik volume 43.pdf/211|204]]}}&lt;!-- Романс («Прежние звуки, с былым обаяньем…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1863|том=48|номер=11|страницы={{РГБ|60000288179|130|260|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Солнце нижет лучами в отвес…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=3|страницы={{РГБ|60000289229|138|277—278|deadlink=1}}}}&lt;!-- «У пурпурной колыбели…» и «Жизнь пронеслась без явного следа…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=4|страницы={{РГБ|60000289229|293|585|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ещё вчера, на солнце млея…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=60|номер=11|страницы={{РГБ|60000289233|35|70|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Кому венец: богине ль красоты…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1873|том=103|номер=1|страницы={{РГБ|60000289550|47|94|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всю ночь гремел овраг соседний…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1887|том=193|номер=11|страницы={{GBS|hrpCflFaG_8C|PA157|157—158}}, {{GBS|hrpCflFaG_8C|PA248|248}}}}&lt;!-- Осенняя роза, «Есть ночи зимней блеск и сила…» и «Если радует утро тебя…» --&gt;

== Ссылки ==
* [http://az.lib.ru/f/fet_a_a/ Произведения А. А. Фета в разделе «Классика» библиотеке Максима Мошкова]
* [http://www.world-art.ru/people_bio.php?id=31127 Афанасий Фет. Статья на сайте «World Art»]
* [http://www.stihi-rus.ru/1/Fet/ Стихотворения А. А. Фета на сайте «Стихи о любви и стихи про любовь (Anthologia)»]
* [https://poetry-land.com/authors/a384-fet/ Афанасий Фет на Poetry Land] — собрание стихотворений с аннотациями и тематической классификацией

{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Афанасий Афанасьевич Фет}}

== Примечания ==
{{примечания}}

{{АП|ГОД=1892}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>e2ls6ngpbwhskdmcn30hb6m7gmspcck</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757177</id>
      <parentid>5757176</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:10:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* Пародии */</comment>
      <origin>5757177</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="149272" sha1="4d03p90nfkj0k1q1jdctl6klj43lmv0" xml:space="preserve">{{Об авторе
|ФАМИЛИЯ=Фет
|ИМЕНА=Афанасий Афанасьевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=Афанасий Афанасьевич Шенши́н&lt;ref&gt;При рождении он был записан законным сыном помещика Афанасия Ивановича Шеншина и привезённой им немки Каролины Шарлотты Фёт ({{lang-de|Foeth}}), хотя он родился за год до их брака. В четырнадцатилетнем возрасте подлог раскрылся, и поэт был лишён фамилии, дворянства и русского подданства и стал «гессендармштадтским подданным Афанасием Фётом». В своих воспоминаниях он называет фамилию Фёт «именем всех его страданий и горестей».&lt;/ref&gt;&lt;!-- span class=&quot;oldspell&quot;&gt;Аѳанасій Аѳанасьевичъ Фетъ ()&lt;/span --&gt;
|ОПИСАНИЕ=Известный русский поэт-лирик
|ДРУГОЕ=
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=усадьба Новоселки Мценского уезда Орловской губернии 
|МЕСТОСМЕРТИ=имение Воробьевка, Курского уезда
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
}}

==Поэзия==
:''См. также [[:Категория:Поэзия Афанасия Афанасьевича Фета]]''

=== Поэмы ===

* [[Талисман (Фет)|Талисман]], 1842
* {{2О|Сон поручика Лосева (Фет)|Сон поручика Лосева}}, 1856
* {{2О|Две липки (Фет)|Две липки}}, 1856
* {{2О|Сабина (Фет)|Сабина}}, 1858
* [[Лизиас и Вакхида (Фет)|Лизиас и Вакхида]] ''идиллия'', 1869
* [[Студент (Фет)|Студент]], 1884
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

=== Баллады ===
* {{2О|Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза}}, 1847
* {{2О|Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»}}, 1847
* {{2О|Крёз (Фет)|Крёз}}, 1872
* {{2О|При свете лампады над чёрным сукном (Фет)|«При свете лампады над чёрным сукном…»}}, 1846
* {{2О|Легенда (Фет)|Легенда}}, 1843
* {{2О|Тайна (Фет)|Тайна}}, 1842
* {{2О|Лихорадка (Фет)|Лихорадка}}, 1847
* {{2О|Змей (Фет)|Змей}}, 1847
* {{2О|Метель (Фет)|Метель}}, 1847
* {{2О|Курган (Фет)|Курган}}, 1847
* {{2О|Месяц и роза (Фет)|Месяц и роза}}, 1891
* {{2О|Ты так любишь гулять (Фет)|«Ты так любишь гулять…»}}, 1883

=== Лирический пантеон ===
* [[Пуская в свет мои мечты (Фет)|«Пуская в свет мои мечты…»]]
==== Баллады ====
* [[Похищение из гарема (Фет)|Похищение из гарема]]
* [[Замок Рауфенбах (Фет)|Замок Рауфенбах]]
* [[Удавленник (Фет)|Удавленник]]

==== Лирические стихотворения ====
* [[Безумная (Фет)|Безумная]]
* [[Две розы (Фет)|Две розы]]
* [[Серенада (Плывёт луна по высоте — Фет)|Серенада («Плывёт луна по высоте…»)]]
* [[Мой сад (Фет)|Мой сад]]
* [[Признание (Фет)|Признание]]
* [[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]
* [[Кольцо (Фет)|Кольцо]]
* [[Утешение (Фет)|Утешение]]
* [[Странность (Фет)|Странность]]
* [[Откровенность (Фет)|Откровенность]]
* [[Одалиска (Фет)|Одалиска]]
* [[Ласточка (Фет)|Ласточка]]
* [[В альбом (Пусть гений прошлого с улыбкой — Фет)|В альбом («Пусть гений прошлого с улыбкой…»)]]
* [[Вакхическая песня (Фет)|Вакхическая песня]]
* [[На смерть юной девы (Фет)|На смерть юной девы]]
* [[Художник к деве (Фет)|Художник к деве]]
* [[Вакханка (Зачем, как газель — Фет)|Вакханка («Зачем, как газель…»)]]
* [[Колодник (Фет)|Колодник]]
* [[Тоска по невозвратном (Фет)|Тоска по невозвратном]]
* [[Греция (Фет)|Греция]]
* [[Невозвратное (Фет)|Невозвратное]]
* [[Вздох (Фет)|Вздох]]
* [[К лешему (Фет)|К лешему]]
* [[Хандра (Когда на серый мутный небосклон — Фет)|Хандра («Когда на серый мутный небосклон…»)]]
* [[Ночь и день (Фет)|Ночь и день]]
* [[Эпитафия (Фет)|Эпитафия]]
* [[Арабеск (Фет)|Арабеск]]
* [[Вечерний звон (Фет)|Вечерний звон (Памяти Козлова)]]
* [[Водопад (Фет)|Водопад]]
* I. [[Солнце потухло, плавает запах (Фет)|«Солнце потухло, плавает запах…»]]
* II. [[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]
* III. [[Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз (Фет)|«Ты мне простишь, мой друг, что каждый раз…»]]
* IV. [[Сними твою одежду дорогую (Фет)|«Сними твою одежду дорогую…»]]
* V. [[Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко (Фет)|«Не плачь, моя душа! ведь сердцу не легко…»]]
* VI. [[Доволен я на дне моей души (Фет)|«Доволен я на дне моей души…»]]
* VII. [[Над морем спит косматый бор (Фет)|«Над морем спит косматый бор…»]]
* VIII. [[На балконе золочёном (Фет)|«На балконе золочёном…»]]
* IX. [[Посмотри, наш боец зашатался, упал (Фет)|«Посмотри, наш боец зашатался, упал…»]]
* Х. [[Она легка, как тонкий пар (Фет)|«Она легка, как тонкий пар…»]]
* XI. [[Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы (Фет)|«Уж серпы на плеча взложив, усталые жницы…»]]

==== Переводы ====
===== I. Из [[Автор:Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] =====
* [[Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня]]
* [[Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы]]
* [[Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря]]
* [[Певец (Гёте; Фет)|Певец]]
* [[Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь]]
* [[Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба]]

===== II. Из [[Автор:Фридрих Шиллер|Шиллера]] =====
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб]]

===== III. Из [[Автор:Гораций|Горация]] =====
* [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре (Ode V. Lib. I)]]
* [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии (Ode XXV. Lib. I)]]

===== IV. Из [[Автор:Альфонс де Ламартин|Ламартина]] =====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание]]

==== &lt;!-- Заключительное стихотворение --&gt;====
* [[Стократ блажен, когда я мог стяжать (Фет)|«Стократ блажен, когда я мог стяжать…»]]

=== Стихотворения (1850) ===
==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====
* I. [[Я русский, я люблю молчанье ночи мразной (Фет)|«Я русский, я люблю молчанье ночи мразной…»]]
* II. [[Знаю я, что ты, малютка (Фет)|«Знаю я, что ты, малютка…»]]
* III. [[Вот утро севера — сонливое, скупое (Фет)|«Вот утро севера, сонливое, скупое…»]]
* IV. [[Ветер злой, ветр крутой в поле (Фет)|«Ветер злой, ветр крутой в поле…»]]
* V. [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёэа…»]]
* VI. [[Кот поёт, глаза прищуря (Фет)|«Кот поёт, глаза прищуря…»]]
* VII. [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]]
* VIII. [[Ночь светла, мороз сияет (Фет)|«Ночь светла, мороз сияет…»]]
* IX. [[На двойном стекле узоры (Фет)|«На двойном стекле узоры…»]]

==== [[Гадания (Фет)|Гадания]] ====
* I. [[Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом (Фет)|«Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»]]
* II. [[Слушай одна ты — нам не годится (Фет)|«Слушай одна ты — нам не годится…»]]
* III. [[Ночь крещенская морозна (Фет)|«Ночь крещенская морозна…»]]
* IV. [[Помню я: старушка няня (Фет)|«Помню я: старушка няня…»]]
* V. [[Перекрёсток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]]

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====
* 1. [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]]
* 2. [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]]
* 3. [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
* 4. [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]]
* 5. [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая звёздная ночь…»]]
* 6. [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]]
* 7. [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]]
* 8. [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]]
* 9. [[Notturno (Фет)|Nocturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]]
* 10. [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]]
* 11. [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]]
* 12. [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]]
* 13. [[Мы ехали двое… Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]]
* 14. [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]]
* 15. [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]]
* 16. [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]]
* 17. [[Если зимнее небо звездами горит (Фет)|«Если зимнее небо звездами горит…»]]
* 18. [[Полуночные образы реют (Фет)|«Полуночные образы реют…»]]
* 19. [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]]
* 20. [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]]
* 21. [[Улыбка томительной скуки (Фет)|«Улыбка томительной скуки…»]]
* 22. [[Серенада (Тихо вечер погарает — Фет)|Серенада («Тихо вечер погарает…»)]]
* 23. [[Тихо ночью на степи (Фет)|«Тихо ночью на степи…»]]
* 24. [[За кормою струйки вьются (Фет)|«За кормою струйки вьются…»]]
* 25. [[О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|Из Байрона («О солнце глаз бессонных — звездный луч…»)]]
* 26. [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Из Мура («Прощай, Тереза! Печальные тучи…»)]]
* 27. [[Мы одни; из сада в стёкла окон (Фет)|«Мы одни; из сада в стёкла окон…»]]
* 28. [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]]
* 29. [[Весеннее небо глядится (Фет)|«Весеннее небо глядится…»]]
* 30. [[Как мошки зарёю (Фет)|«Как мошки зарёю…»]]
* 31. [[Спи — еще зарёю (Фет)|«Спи — еще зарёю…»]]
* 32. [[Veille sur ce que j’aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime]]
* 33. [[Как отрок зарёю (Фет)|«Как отрок зарёю…»]]
* 34. [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]]
* 35. [[Младенческой ласки доступен мне лепет (Фет)|«Младенческой ласки доступен мне лепет…»]]

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====
* І. [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]]
* ІІ. [[Вдали огонёк за рекою (Фет)|«Вдали огонёк за рекою…»]]
* III. [[Я люблю многое, близкое сердцу (Фет)|«Я люблю многое, близкое сердцу…»]]
* IV. [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]]
* V. [[Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа (Фет)|«Долго ещё прогорит Веспера скромная лампа…»]]
* VI. [[Я жду… Соловьиное эхо (Фет)|«Я жду… Соловьиное эхо…»]]
* VII. [[Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь! (Фет)|«Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь!..»]]
* VIII. [[Друг мой, бессильны слова, одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]]
* IX. [[Ночью как-то вольнее дышать мне (Фет)|«Ночью как-то вольнее дышать мне…»]]
* Х. [[Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле (Фет)|«Рад я дождю… От него тучнеет мягкое поле…»]]
* XI. [[Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо? (Фет)|«Слышишь ли ты, как шумит крылами угольное стадо?..»]]
* XII. [[Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый (Фет)|«Каждое чувство бывает понятней мне ночью, и каждый…»]]
* XIII. [[Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках (Фет)|«Любо мне в комнате ночью стоять у окошка в потёмках…»]]
* XIV. [[Летний вечер тих и ясен (Фет)|«Летний вечер тих и ясен…»]]
* XV. [[Что за вечер! А ручей (Фет)|«Что за вечер, а ручей…»]]

==== Талисман ====
* [[Талисман (Фет)|Талисман]]. ''Поэма''

==== Баллады ====
* [[Змей (Фет)|Змей]]
* [[Сильфы (Фет)|Сильфы]]
* [[Вампир (Фет)|Вампир]]
* [[Метель (Фет)|Метель]]
* [[Дозор (Фет)|Дозор]]
* [[Геро и Леандр (Фет)|Гера и Леандр]]
* [[Ворот (Фет)|Ворот]]
* [[На дворе не слышно вьюги (Фет)|«На дворе не слышно вьюги…»]]
* [[Легенда (Фет)|Легенда]]

==== Сонеты ====
* I. [[О, для тебя я сделаюсь поэтом! (Фет)|«О, для тебя я сделаюсь поэтом!…»]]
* II. [[Смотреть на вас и странно мне, и больно (Фет)|«Смотреть на вас и странно мне, и больно…»]]
* III. [[Рассказывал я много глупых снов (Фет)|«Рассказывал я много глупых снов…»]]
* IV. [[Владычица Сиона, пред тобою (Фет)|«Владычица Сиона, пред тобою…»]]
* V. [[Мадонна (Фет)|Мадонна]]
* VI. [[Москва (Фет)|Москва (из Кёрнера)]]

==== Соловей и роза ====
* [[Соловей и роза (Фет)|Соловей и роза]]

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* 1. [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]
* 2. [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* 3. [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* 4. [[Помедли… люди спят; медлительной царицей (Фет)|«Помедли… люди спят; медлительной царицей…»]]
* 5. [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* 6. [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]]
* 7. [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]
* 8. [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она ещё ребенок…»]]
* 9. [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый, ранний снег…»]]
* 10. [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* 11. [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчанин я простираю руку…»]]

==== Саконтала ====
* [[Саконтала (Фет)|Саконтала]]

==== [[Подражания восточному (Фет)|Подражание восточному]] ====
* 1. [[Я люблю его жарко: он тигром в бою (Фет)|«Я люблю его жарко: он тигром в бою…»]]
* 2. [[Обременённый славой мира (Саади; Фет)|Из Саади («Обременённый славой мира…»)]]
* 3. [[Язык цветов (Фет)|Язык цветов]]
* 4. [[Не дивись, что я черна (Фет)|«Не дивись, что я черна…»]]

==== К Офелии ====
* I. [[Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»]]
* II. [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]]
* III. [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]]
* IV. [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]]
* V. [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг!..»]]
* VI. [[Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»]]
* VII. [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]]

==== [[Антологические стихотворения (Фет)|Антологические стихотворения]] ====
* 1. ''[[Греция (Фет)|Греция]]''
* 2. ''[[Когда петух (Фет)|«Когда петух…»]]''
* 3. [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]]
* 4. [[Диана (Фет)|Диана]]
* 5. [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]]
* 6. [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора]]
* 7. [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]]
* 8. [[Подражание XVI идиллии Биона (Фет)|Подражание XVI идиллии Биона]]
* 9. [[Нептуну Леверрье (Фет)|Нептуну]]
* 10. ''[[Водопад (Фет)|Водопад]]''
* 11. [[Архилох (Фет)|Архилох]]
* 12. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|Из Катулла («Давай любить и жить, о Лезбия, со мной!..»)]]
* 13. [[К юноше (Фет)|К юноше]]
* 14. ''[[Застольная песня (Фет)|Застольная песня]]''
* 15. [[Питомец радости, покорный наслажденью (Фет)|«Питомец радости, покорный наслажденью…»]]
* 16. [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]]
* 17. [[Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес|«Уснуло озеро; безмолвен чёрный лес…»]]
* 18. [[Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|Из Анакреона («Сядь, Вафил, в тени отрадной…»)]]
* 19. [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]]
* 20. [[К красавцу (Фет)|К красавцу]]

==== [[Разные стихотворения (Фет)|Разные стихотворения]] ====
* 1. [[Эти думы, эти грёзы (Фет)|«Эти думы, эти грёзы…»]]
* 2. Хандра
** (1) [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]]
** (2) [[Не ворчи, мой кот-мурлыка (Фет)|«Не ворчи, мой кот-мурлыка…»]]
** (3) [[Друг мой! я сегодня болен (Фет)|«Друг мой! я сегодня болен…»]]
* 3. [[На водах Гвадалквивира (Фет)|«На водах Гвадалквивира…»]]
* 4. [[Венеция ночью (Фет)|Венеция ночью]]
* 5. [[Поделись живыми снами (Фет)|«Поделись живыми снами…»]]
* 6. [[Весна (Фет)|Весна («Уж верба вся пушистая…»)]]
* 7. [[Посвящение к Фаусту (Фет)|Посвящение к Фаусту (Г — ву)]]
* 8. [[Добрый день (Фет)|Добрый день]]
* 9. [[К картине (Фет)|К картине]]
* 10. [[Курган (Фет)|Курган]]
* 11. [[Полно спать: тебе две розы (Фет)|«Полно спать: тебе две розы…»]]
* 12. [[Ты говоришь мне: прости! (Фет)|«Ты говоришь мне: прости!..»]]
* 13. [[Тучка (Фет)|Тучка]]
* 14. [[Свобода и неволя (Фет)|Свобода и неволя]]
* 15. [[Сядь у моря — жди погоды (Фет)|«Сядь у моря — жди погоды…»]]
* 16. [[Б......м. При получении цветов и нот (Фет)|Б......м. При получении цветов и нот]]
* 17. [[Колыбельная песня (Фет)|Колыбельная песня]]
* 18. [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]]
* 19. [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна — как будто неземной…»]]
* 20. [[Лихорадка (Фет)|Лихорадка]]
* 21. [[О, не зови! страстей твоих так звонок (Фет)|«О, не зови! страстей твоих так звонок…»]]
* 22. [[Дитя, покорное любви (Фет)|«Дитя, покорное любви…»]]
* 23. [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А. Л. Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]]
* 24. [[Под палаткою пунцовой (Фет)|«Под палаткою пунцовой…»]]
* 25. [[Эоловы арфы (Фет)|Эоловы арфы]]
* 26. [[После раннего ненастья (Фет)|«После раннего ненастья…»]]
* 27. [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]]
* 28. [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]]
* 29. [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришел к тебе с приветом…»]]
* 30. [[Облаком волнистым (Фет)|Даль («Облаком волнистым…»)]]
* 31. [[Моя Ундина (Фет)|Моя Ундина]]
* 32. [[Перчатка (Фет)|Перчатка]]
* 33. [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]]
* 34. [[Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»]]
* 35. [[Деревня (Фет)|Деревня]]
* 36. [[Ах, дитя, к тебе привязан (Фет)|«Ах, дитя, к тебе привязан…»]]
* 37. [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]]
* 38. [[Узник (Фет)|Узник]]
* 39. [[Ночь. Не слышно городского шума (Фет)|«Ночь. Не слышно городского шума…»]]
* 40. [[Видение (Фет)|Видение («Не ночью, не лживо…»)]]
* 41. [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria]]
* 42. [[Опять я затеплю лампаду (Фет)|«Опять я затеплю лампаду…»]]

==== Из Гейне ====
* 1. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
* 2. [[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
* 3. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* 4. [[Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»]]
* 5. [[Твои пылают щёки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёки…»]]
* б. [[По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»]]
* 7. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет ты чиста и прекрасна…»]]
* 8. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]]
* 9. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]]
* 10. [[Ланитой к ланите моей приложись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей приложись…»]]
* 11. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя! мои песни далёко…»]]
* 12. [[Я плакал во сне: мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне: мне приснилось…»]]
* 13. [[Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия]]
* 14. [[Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон]]

=== Стихотворения (1856) ===
&lt;blockquote&gt;
Собрание стихотворений, предлагаемое читателю, составилось вследствие строгого выбора между произведениями, уже изданными автором. Многие из них подверглись поправкам и сокращениям; некоторые, новые, прибавлены. Автор надеется, что в теперешнем своем виде они более прежнего достойны благосклонного внимания публики и беспристрастной критической оценки.

''С. Петербург. &lt;br&gt;Февраль 1856.''
&lt;/blockquote&gt;

==== [[Элегии (Фет)|Элегии]] ====
* I. ''[[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я в молчаньи ночи тайной…»]]''
* II. ''[[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]''
* III. ''[[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]''
* IV. ''[[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]''
* V. ''[[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]''
* VI. ''[[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]]''
* VII. ''[[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет — она еще ребенок…»]]''
* VIII. ''[[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! как новый ранний снег…»]]''
* IX. ''[[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]''
* X. [[Не говори, мой друг: «Она меня забудет…» (Фет)|«Не говори, мой друг: «Она меня забудет…»]]
* XI. [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]]

==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Разные стихотворения ====

=== Стихотворения (1863). Часть I ===
&lt;blockquote&gt;
Издание моих стихотворений, появившееся в 1856 году, распродано. В этом я вижу доказательство, что Муза моя не без добрых друзей. Для них-то предпринимаю новое полное собрание, в которое войдут не только оригинальные пиесы, но и переводы. Не могу при этом не заявить искренней признательности тем друзьям поэтам, эстетическому вкусу которых я вверил вполне издание 1856 года. Эти друзья могут убедиться, что и в предлежащие два тома вновь вошла всего одна пиеса, случайно ими забытая, из прежней моей деятельности, а из последующей и всех переводов включены только те, которые, хотя и поодиночке, были ими одобрены.
&lt;/blockquote&gt;

==== Элегии ====
==== Подражания восточному ====
==== К Офелии ====
==== Снега ====
==== Гадания ====
==== Мелодии ====
==== Вечера и ночи ====
==== Баллады ====
==== Антологические стихотворения ====
==== Море ====
==== Весна ====
==== Разные стихотворения ====
* LXII. [[Псовая охота (Фет)|Псовая охота]]

==== &lt;!-- Заключительный раздел --&gt; ====
* [[Сабина (Фет)|Сабина]]. ''Поэма''

===[[Вечерние огни (Фет)|Вечерние огни]]===
====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Выпуск первый]], 1883====
[[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]] ''1882''

'''Элегии и думы'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Элегии и думы}}

'''Море'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Море}}

'''Снега'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Снега}}

'''Весна'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Весна}}

'''Мелодии'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Мелодии}}

'''Romanzero'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Romanzero}}

'''Разные стихотворения'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Разные стихотворения}}

'''Послания'''
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск первый|Послания}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|Выпуск второй]], 1885====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск второй|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|Выпуск третий]], 1888====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск третий|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|Выпуск четвёртый]], 1891====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск четвёртый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|Выпуск пятый]], 1894====
{{#lst:Вечерние огни (Фет)/Выпуск пятый|список}}

====[[Вечерние огни (Фет)/Выпуск шестой|Выпуск шестой]], 1901====
====В алфавитном порядке====
* [[Alter ego (Фет)|Alter ego («Как лилея глядится в нагорный ручей…»)]], 1878
* [[Аваддон (Фет)|Аваддон («Ангел, и лев, и телец, и орёл…»)]], 1883
* [[Алмаз (Фет)|Алмаз]], 1888
* [[В благословенный день, когда стремлюсь душою (Фет)|«В благословенный день, когда стремлюсь душою…»]]
* [[Весна и ночь покрыли дол (Фет)|«Весна и ночь покрыли дол…»]], 1856 или 1857
* [[В полуночной тиши бессонницы моей (Фет)|«В полуночной тиши бессонницы моей…»]], 1888
* [[Вольный сокол (Фет)|Вольный сокол]]
* [[В степной глуши, над влагой молчаливой (Фет)|«В степной глуши, над влагой молчаливой…»]], 1867
* [[Всё, всё моё, что есть и прежде было (Фет)|«Всё, всё моё, что есть и прежде было…»]], 1887
* [[Всё, что волшебно так манило (Фет)|«Всё, что волшебно так манило…»]], 1892
* [[Встаёт мой день, как труженик убогий (Фет)|«Встаёт мой день, как труженик убогий…»]]
* [[В тиши и мраке таинственной ночи (Фет)|«В тиши и мраке таинственной ночи…»]], 1864
* [[Говорили в древнем Риме (Фет)|«Говорили в древнем Риме…»]], 1883
* [[Горная высь (Фет)|Горная высь («Превыше туч, покинув горы…»)]], 1886
* [[Добро и зло (Фет)|Добро и зло («Два мира властвуют от века…»)]], 1892
* [[Дул север. Плакала трава (Фет)|«Дул север. Плакала трава…»]], 1880
* [[Её не знает свет, — она ещё ребёнок (Фет)|«Её не знает свет,&amp;nbsp;— она ещё ребёнок…»]], 1847
* [[Е. П. Ковалевскому (Фет)|Е. П. Ковалевскому]]
* [[Ещё люблю, ещё томлюсь (Фет)|«Ещё люблю, ещё томлюсь…»]], 1890
* [[Ещё одно забывчивое слово (Фет)|«Ещё одно забывчивое слово…»]], 1884
* [[Жизнь пронеслась без явного следа (Фет)|«Жизнь пронеслась без явного следа…»]], 1864
* [[Заря прощается с землёю (Фет)|«Заря прощается с землёю…»]], 1858
* [[Измучен жизнью, коварством надежды (Фет)|«Измучен жизнью, коварством надежды…»]], 1864
* {{2O|Италия (Фет)|Италия («Италия, ты сердцу солгала!..»)}}, между 1856 и 1858
* [[Какая грусть! Конец аллеи (Фет)|«Какая грусть! Конец аллеи…»]], 1862
* [[Кляните нас: нам дорога свобода (Фет)|«Кляните нас: нам дорога свобода…»]], 1891
* [[Когда Божественный бежал людских речей (Фет)|«Когда Божественный бежал людских речей…»]], 1874
* [[Когда мечтательно я предан тишине (Фет)|«Когда мечтательно я предан тишине…»]]
* [[Когда мои мечты за гранью прошлых дней (Фет)|«Когда мои мечты за гранью прошлых дней…»]]
* [[Когда читала ты мучительные строки (Фет)|«Когда читала ты мучительные строки…»]]
* [[Кровию сердца пишу я к тебе эти строки (Фет)|«Кровию сердца пишу я к тебе эти строки…»]]
* [[Ласточки (Фет)|Ласточки («Природы праздный соглядатай…»)]], 1884
* [[Лозы мои за окном разрослись живописно и даже (Фет)|«Лозы мои за окном разрослись живописно и даже…»]]
* [[На зелёных уступах лесов (Фет)|«На зелёных уступах лесов…»]], 1886
* [[На кресле отвалясь, гляжу на потолок (Фет)|«На кресле отвалясь, гляжу на потолок…»]]
* [[Напрасно (Фет)|«Напрасно…»]], 1852
* [[На развалинах цезарских палат (Фет)|На развалинах цезарских палат («Над грудой мусора, где плющ тоскливо вьётся…»)]]
* [[На смерть А. В. Дружинина (Фет)|На смерть А. В. Дружинина]], 1864
* [[Не говори, мой друг: &quot;Она меня забудет...&quot; (Фет)|«Не говори, мой друг: „Она меня забудет…“»]]
* [[Нежданный дождь (Фет)|Нежданный дождь («Всё тучки, тучки, а кругом…»)]] ''1866''
* [[Нельзя (Фет)|Нельзя («Заря. Сияет край востока…»)]] ''1858''
* [[Не первый год у этих мест (Фет)|«Не первый год у этих мест…»]]
* [[Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать? (Фет)|«Не спится. Дай зажгу свечу. К чему читать?..»]] ''1854''
* [[Не упрекай, что я смущаюсь (Фет)|«Не упрекай, что я смущаюсь…»]]
* [[Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной (Фет)|«Нет, даже не тогда, когда, стопой воздушной…»]]
* [[Не тем, Господь, могуч, непостижим (Фет)|«Не тем, Господь, могуч, непостижим…»]], 1879
* [[Нетленностью божественной одеты (Фет)|«Нетленностью божественной одеты…»]]
* [[Нет, я не изменил. До старости глубокой (Фет)|«Нет, я не изменил. До старости глубокой…»]]
* [[Никогда (Фет)|Никогда («Проснулся я. Да, крышка гроба. — Руки…»)]]
* [[Ничтожество (Фет)|Ничтожество («Тебя не знаю я. Болезненные крики…»)]]
* [[Ночь и я, мы оба дышим (Фет)|«Ночь и я, мы оба дышим…» (Фонтан)]], 1891
* [[О нет, не стану звать утраченную радость (Фет)|«О нет, не стану звать утраченную радость…»]]
* [[О, долго буду я, в молчанье ночи тайной (Фет)|«О, долго буду я, в молчанье ночи тайной…»]]
* [[О, как волнуюся я мыслию больною (Фет)|«О, как волнуюся я мыслию больною…»]]
* [[О, этот сельский день и блеск его красивый (Фет)|«О, этот сельский день и блеск его красивый…»]]
* [[Оброчник (Фет)|Оброчник]], 1889
* [[Одинокий дуб (Фет)|Одинокий дуб («Смотри, — синея друг за другом…»)]]
* [[Одним толчком согнать ладью живую (Фет)|«Одним толчком согнать ладью живую…»]]
* [[Озираясь на юность тревожно (Фет)|«Озираясь на юность тревожно…»]], 1889
* [[Окна в решётках, и сумрачны лица (Фет)|«Окна в решётках, и сумрачны лица…»]]
* [[Опавший лист дрожит от нашего движенья (Фет)|«Опавший лист дрожит от нашего движенья…»]]
* [[Осень (Фет)|Осень («Как грустны сумрачные дни…»)]]
* [[Отошедшей (Фет)|Отошедшей]], 1878
* [[Памяти В. П. Боткина (Фет)|Памяти В. П. Боткина]], 1869
* [[Памяти Д. Л. Крюкова (Фет)|Памяти Д. Л. Крюкова]]
* [[Памяти Н. Я. Данилевского (Фет)|Памяти Н.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Данилевского («Если жить суждено и на свет не родиться нельзя…»)]], 1868
* {{2O|Под небом Франции, среди столицы света (Фет)|«Под небом Франции, среди столицы света…»}}, 1856
* {{2O|Пойду навстречу к ним знакомою тропою (Фет)|«Пойду навстречу к ним знакомою тропою…»}}, опубл. в 1859
* [[Последнее слово (Фет)|Последнее слово («Я громом их в отчаяньи застигну…»)]], 1847
* [[Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой (Фет)|«Постой! здесь хорошо! зубчатой и широкой…»]]
* [[Поэтам (Фет)|Поэтам («Сердце трепещет отрадно и больно…»)]]
* [[Прости — и всё забудь в безоблачный ты час (Фет)|«Прости&amp;nbsp;— и всё забудь в безоблачный ты час…»]]
* [[Прости! во мгле воспоминанья (Фет)|«Прости! во мгле воспоминанья…»]]
* [[Роза (Фет)|Роза («У пурпурной колыбели…»)]], 1864
* [[Руку бы снова твою мне хотелось пожать! (Фет)|«Руку бы снова твою мне хотелось пожать!..»]]
* [[С солнцем склоняясь за тёмную землю (Фет)|«С солнцем склоняясь за тёмную землю…»]]
* [[Светил нам день, будя огонь в крови (Фет)|«Светил нам день, будя огонь в крови…»]]
* [[Светоч (Фет)|Светоч («Ловец, все дни отдавший лесу…»)]], 1885
* [[Севастопольское братское кладбище (Фет)|Севастопольское братское кладбище («Какой тут дышит мир! Какая славы тризна…»)]], 1887
* [[Смерти (Когда, измучен жаждой счастья — Фет)|Смерти («Когда, измучен жаждой счастья…»)]], 1856 или 1857
* [[Смерти (Я в жизни обмирал и чувство это знаю — Фет)|Смерти («Я в жизни обмирал и чувство это знаю…»)]], 1884
* [[Смерть (Фет)|Смерть («Я жить хочу! — кричит он, дерзновенный…»)]]
* [[Солнце садится, и ветер утихнул летучий (Фет)|«Солнце садится, и ветер утихнул летучий…»]]
* [[Среди звёзд (Фет)|Среди звёзд («Пусть мчитесь вы, как я покорны мигу…»)]]
* [[Старые письма (Фет)|Старые письма («Давно забытые, под лёгким слоем пыли…»)]]
* [[Страницы милые опять персты раскрыли (Фет)|«Страницы милые опять персты раскрыли…»]]
* [[Странное чувство какое-то в несколько дней овладело (Фет)|«Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…»]]
* [[Тебе в молчании я простираю руку (Фет)|«Тебе в молчании я простираю руку…»]]
* [[Теперь (Фет)|Теперь («Мой прах уснёт забытый и холодный…»)]]
* [[Томительно-призывно и напрасно (Фет)|«Томительно-призывно и напрасно…»]]
* [[Ты отстрадала, я ещё страдаю (Фет)|«Ты отстрадала, я ещё страдаю…»]]
* [[Тяжело в ночной тиши (Фет)|«Тяжело в ночной тиши…»]], 1892
* [[Угасшим звёздам (Фет)|Угасшим звёздам («Долго ль впивать мне мерцание ваше…»)]], 1890
* [[Устало всё кругом: устал и цвет небес (Фет)|«Устало всё кругом: устал и цвет небес…»]]
* [[Учись у них — у дуба, у берёзы (Фет)|«Учись у них&amp;nbsp;— у дуба, у берёзы…»]], 1883
* [[Хоть счастие судьбой даровано не мне (Фет)|«Хоть счастие судьбой даровано не мне…»]]
* [[Целый заставила день меня промечтать ты сегодня (Фет)|«Целый заставила день меня промечтать ты сегодня…»]]
* [[Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег (Фет)|«Эх, шутка-молодость! Как новый, ранний снег…»]]
* [[Я знаю, гордая, ты любишь самовластье (Фет)|«Я знаю, гордая, ты любишь самовластье…»]], 1847
* {{2O|Я потрясён, когда кругом (Фет)|«Я потрясён, когда кругом…»}}, 1885

=== Послания, посвящения и стихотворения на случай ===
* {{2О|Ответ Тургеневу (Фет)|Ответ Тургеневу («Поэт! ты хочешь знать, за что такой любовью…»)}} ''1856''
* {{2О|Тургеневу (Фет)|Тургеневу («Из мачт и паруса, — как честно он служил…»)}}
* {{2О|А. П. Боткиной при получении апельсинов (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной при получении апельсинов («Вот спасибо, мой дружок…»)}} ''1880''
* {{2О|А. П. Боткиной. Невесте (Фет)|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Боткиной. Невесте («Хотя любовь препобедила…»)}} ''1880''
* {{2О|Т. А. Кузминской (Фет)|Т.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Кузминской при посылке портрета («Пускай мой старческий портрет…»)}} ''1886''
* {{2O|Я. П. Полонскому (Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому при посылке 3-го выпуска «Вечерних огней» («Певец мой дорогой, поэт мой знаменитый…»)}}, 1888
* [[Я. П. Полонскому (В минувшем жизнь твоя богата — Фет)|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонскому («В минувшем жизнь твоя богата…»)]], 1890
* [[Шиллеру (Фет)|Шиллеру («Орёл могучих, светлых песен!..»)]], 1857
* [[Графу Л. Н. Толстому (Фет)|Графу Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Толстому («Как ястребу, который просидел…»)]], 1875
* [[А. Л. Бржеской (Я вам пророчил поклоненье — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Я вам пророчил поклоненье…»)]], 1847
* [[А. Л. Бржеской (Далёкий друг, пойми мои рыданья — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Далёкий друг, пойми мои рыданья…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Опять весна! опять дрожат листы — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Опять весна! опять дрожат листы…»)]], 1879
* [[А. Л. Бржеской (Нет, лучше голосом ласкательно обычным — Фет)|А.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Бржеской («Нет, лучше голосом ласкательно обычным…»)]], 1886
* [[На книжке стихотворений Тютчева (Фет)|На книжке стихотворений Тютчева («Вот наш патент на благородство…»)]], 1883
* [[Ф. Е. Коршу (Фет)|Ф.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Коршу в ответ на эпическое послание («Больному классику чтоб дать ответ российский…»)]], 1884
* [[Е. Д. Дункер (Фет)|Е.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Дункер («Их вместе видя и, к тому же…»)]], 1891
* [[К памятнику Маркевича (Фет)|К памятнику Маркевича («Любил он истину, любил он красоту…»)]], 1885
* [[Послание П. Н. Каратееву (Фет)|Послание П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Каратееву («На петербургских плюнь злодеев…»)]], 1880

=== Другие стихотворения ===

==== [[Снега (Фет)|Снега]] ====

{{lst|Снега (Фет)|main}}

==== [[Мелодии (Фет)|Мелодии]] ====

{{lst|Мелодии (Фет)|main}}

==== [[Вечера и ночи (Фет)|Вечера и ночи]] ====

{{lst|Вечера и ночи (Фет)|main}}

==== Другие стихотворения в алфавитном порядке ====
* [[Амимона (Фет)|Амимона («Это у вас, на севере, всё нипочем! Посмотри-ка…»)]]
* {{2О|Беда с негромкими чинами (Фет)|«Беда с негромкими чинами…»}}
* [[Безмолвные поля оделись темнотою (Фет)|«Безмолвные поля оделись темнотою…»]] ''1842''
* [[Блудница (Фет)|Блудница («Но Он на крик не отвечал…»)]] ''1843''
* [[Был чудный майский день в Москве (Фет)|«Был чудный майский день в Москве…»]] ''1857''
* [[В вечер такой золотистый и ясный (Фет)|«В вечер такой золотистый и ясный…»]] ''1886''
* {{2О|В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты (Фет)|«В долгие ночи, как вежды на сон не сомкнуты…»}} ''1851''
* [[В дымке-невидимке (Фет)|«В дымке-невидимке…»]] ''1873''
* [[В златом сиянии лампады полусонной (Фет)|«В златом сиянии лампады полусонной…»]] ''1843''
* [[В небесах летают тучи (Фет)|«В небесах летают тучи…»]] ''1843''
* [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] ''1842''
* [[В те дни, как божествам для происков влюбленных (Фет)|«В те дни, как божествам для происков влюбленных…»]] ''1886''
* [[В темноте, на треножнике ярком (Фет)|«В темноте, на треножнике ярком…»]] ''1856''
* [[Вакханка (Фет)|Вакханка («Под тенью сладостной полуденного сада…»)]] ''1843''
* {{2O|Весенний дождь (Фет)|Весенний дождь («Ещё светло перед окном…»)}} ''1857''
* [[Весна на дворе (Фет)|Весна на дворе («Как дышит грудь свежо и ёмко…»)]] ''1855''
* [[Вечер (Фет)|Вечер («Прозвучало над ясной рекою…»)]] ''1855''
* [[Вечерний сад (Фет)|Вечерний сад («Не бойся вечернего сада…»)]] ''1842''
* [[Вижу, снова небо тмится (Фет)|«Вижу, снова небо тмится…»]] ''1845''
* [[Виноват ли я, что долго месяц (Фет)|«Виноват ли я, что долго месяц…»]] ''1847''
* [[Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил (Фет)|«Влажное ложе покинувши, Феб златокудрый направил…»]] ''1847''
* [[Всю ночь гремел овраг соседний (Фет)|«Всю ночь гремел овраг соседний…»]] ''1872''
* [[Вчера и сегодня (Фет)|Вчера и сегодня («Вчера, при блеске свеч, в двенадцатом часу…»)]] ''1854''
* [[Вчера расстались мы с тобой (Фет)|«Вчера расстались мы с тобой…»]] ''1864''
* [[Вчера, увенчана душистыми цветами (Фет)|«Вчера, увенчана душистыми цветами…»]] ''1855''
* [[Где север — я знаю! (Фет)|«Где север — я знаю!..»]], 1849, опубл. в 1853
* [[Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)]] ''1842''
* [[Диана (Фет)|Диана («Богини девственной округлые черты…»)]] ''1847''
* [[Долго снились мне вопли рыданий твоих (Фет)|«Долго снились мне вопли рыданий твоих…»]] ''1886''
* [[Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны (Фет)|«Друг мой, бессильны слова, — одни поцелуи всесильны…»]] ''1842''
* [[Ещё весна, — как будто неземной (Фет)|«Ещё весна, — как будто неземной…»]] ''1847''
* [[Ещё весны душистой нега (Фет)|«Ещё весны душистой нега…»]] ''1854''
* [[Ночь весенней негой дышит (Фет)|«Ночь весенней негой дышит…»]] ''1854''
* [[Ещё майская ночь (Фет)|Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега!..»)]] ''1857''
* [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]], 1854, опубл. в 1854
* [[За красавицу-соседку (Фет)|«За красавицу-соседку…»]] ''1842''
* [[Заревая вьюга (Фет)|«Заревая вьюга…»]] ''1855''
* [[Знакомке с юга (Фет)|Знакомке с юга («На север грустный с пламенного юга…»)]] ''1854''
* [[Зреет рожь над жаркой нивой (Фет)|«Зреет рожь над жаркой нивой…»]] ''1850-е гг.''
* [[И вот письмо. Он в нём не пишет (Фет)|«И вот письмо. Он в нём не пишет…»]] ''1891''
* [[Ивы и берёзы (Фет)|Ивы и берёзы («Берёзы севера мне милы…»)]] ''1856''
* [[Из дебрей туманы несмело (Фет)|«Из дебрей туманы несмело…»]] ''1886''
* {{2О|К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)}} ''1842''
* [[К лешему (Фет)|К лешему («На мшистом старом пне, скрестив кривые ноги…»)]] ''1840''
* [[К Морфею (Фет)|К Морфею («На ложе, свежими цветами испещрённом…»)]] ''1842''
* [[К нашим ослам (Фет)|К нашим ослам («Нам повторяли все в речах картинных…»)]] ''1878''
* {{2O|К Офелии (Фет)|К Офелии}}
** [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
** {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
** {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
** {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
** {{2O|Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»}} ''1842''
** {{2O|Горный ключ (Фет)|Горный ключ («С камня на камень висящий…»)}} ''1842''
** [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
** {{2O|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
** {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
** [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[К юноше (Фет)|К юноше («Друзья, как он хорош за чашею вина!..»)]] ''1847''
* [[Как ангел неба безмятежный (Фет)|«Как ангел неба безмятежный…»]] ''1847''
* [[Как беден наш язык! — Хочу и не могу (Фет)|«Как беден наш язык! — Хочу и не могу…»]] ''1887''
* [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]] ''1850''
* [[Как здесь свежо под липою густою (Фет)|«Как здесь свежо под липою густою…»]] ''1854''
* {{2O|Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»}} ''1842''
* [[Как много, боже мой, за то б я отдал дней (Фет)|«Как много, боже мой, за то б я отдал дней…»]] ''1842''
* [[Как на черте полночной дали (Фет)|«Как на черте полночной дали…»]], 1842
* {{2O|Как идёт к вам чепчик новый (Фет)|«Как идёт к вам чепчик новый…»}} ''1847''
* [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] ''1842''
* [[Как ясность безоблачной ночи (Фет)|«Как ясность безоблачной ночи…»]] ''1862''
* [[Какая ночь! Как воздух чист (Фет)|«Какая ночь! Как воздух чист…»]] ''1857''
* {{2О|Какая холодная осень (Фет)|«Какая холодная осень…»}} ''1854''
* [[Какое счастие: и ночь, и мы одни! (Фет)|«Какое счастие: и ночь, и мы одни!..»]] ''1854''
* {{2О|Какой горючий пламень (Фет)|«Какой горючий пламень…»}} ''1867''
* [[Когда кичливый ум, измученный борьбою (Фет)|«Когда кичливый ум, измученный борьбою…»]] ''1842''
* [[Кому венец: богине ль красоты (Фет)|«Кому венец: богине ль красоты…»]] ''1865''
* [[Крысы (Фет)|Крысы («К хозяину в день стачки…»)]] ''1879''
* [[Купальщица (Фет)|Купальщица («Игривый плеск в реке меня остановил…»)]] ''1865''
* [[Кусок мрамора (Фет)|Кусок мрамора («Тщетно блуждает мой взор, измеряя твой мрамор начатый…»)]] ''1847''
* {{2О|Ласточки пропали (Фет)|«Ласточки пропали…»}} ''1854''
* [[Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад (Фет)|«Люди спят; мой друг, пойдём в тенистый сад…»]] ''1853''
* [[Майская ночь (Фет)|Майская ночь («Отсталых туч над нами пролетает…»)]] ''1870''
* [[Между счастием вечным твоим и моим (Фет)|«Между счастием вечным твоим и моим…»]] ''1847''
* [[Многим богам в тишине я фимиам воскуряю (Фет)|«Многим богам в тишине я фимиам воскуряю…»]] ''1847''
* [[Молчали листья, звезды рдели (Фет)|«Молчали листья, звезды рдели…»]] ''1959''
* [[Морской залив (Фет)|Морской залив («Третью уж ночь вот на этом холме за оврагом…»)]] ''1855''
* [[Мудрым нужно слово света (Фет)|«Мудрым нужно слово света…»]] ''1847''
* [[Муза (Фет)|Муза («Не в сумрачный чертог наяды говорливой…»)]] ''1854''
* [[Музе (Фет)|Музе («Надолго ли опять мой угол посетила…»)]] ''1857''
* [[Мы ехали двое. Под нею (Фет)|«Мы ехали двое. Под нею…»]] ''1842''
* [[Мы с тобой не просим чуда (Фет)|«Мы с тобой не просим чуда…»]] ''1843''
* [[На заре ты её не буди (Фет)|«На заре ты её не буди…»]] ''1842''
* {{2О|На озере (Фет)|На озере («Над озером лебедь в тростник протянул…»)}} ''1855''
* [[На стоге сена ночью южной (Фет)|«На стоге сена ночью южной…»]] 1857
* [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] ''1842''
* [[Не могу я слышать этой птички (Фет)|«Не могу я слышать этой птички…»]] ''1892''
* [[Недвижные очи, безумные очи (Фет)|«Недвижные очи, безумные очи…»]] ''1846''
* [[Непогода — осень — куришь (Фет)|«Непогода — осень — куришь…»]] ''1847''
* [[О друг, не мучь меня жестоким приговором! (Фет)|«О друг, не мучь меня жестоким приговором!..»]] ''1855''
* [[О, не вверяйся ты шумному (Фет)|«О, не вверяйся ты шумному…»]] ''между 1874 и 1886''
* [[Облаком волнистым (Фет)|«Облаком волнистым…»]] ''1843''
* [[Опять незримые усилья (Фет)|«Опять незримые усилья…»]] ''1859''
* [[Отвергнув гордое сомненье (Фет)|«Отвергнув гордое сомненье…»]] ''1848''
* {{2О|Офелия гибла и пела (Фет)|«Офелия гибла и пела…»}} ''1846''
* [[Ошибка (Фет)|Ошибка («Не ведал жизни он и не растратил сил…»)]] ''1857''
* [[Первый ландыш (Фет)|Первый ландыш («О первый ландыш! Из-под снега…»)]] ''1854''
* [[Перекресток, где ракитка (Фет)|«Перекресток, где ракитка…»]] ''1842''
* [[Печальная берёза (Фет)|«Печальная берёза…»]] ''1842''
* [[Погляди мне в глаза хоть на миг (Фет)|«Погляди мне в глаза хоть на миг…»]] ''1890''
* [[Право, от полной души я благодарен соседу (Фет)|«Право, от полной души я благодарен соседу…»]] ''1842''
* {{2О|Превращения (Фет)|Превращения («Давно, в поре ребяческой твоей…»)}}, опубл. в 1859
* [[Приметы (Фет)|Приметы («И тихо и светло — до сумерек далеко…»)]] ''середина 1850-х''
* [[Пчёлы (Фет)|Пчёлы («Пропаду от тоски я и лени…»)]] ''1854''
* {{2О|Расстались мы; ты странствуешь далече (Фет)|«Расстались мы; ты странствуешь далече…»}}, опубл. в 1858
* [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] ''1842''
* [[Свеж и душист твой роскошный венок (Фет)|«Свеж и душист твой роскошный венок…»]] ''1847''
* [[Сентябрьская роза (Фет)|Сентябрьская роза («За вздохом утренним мороза…»)]] ''1890''
* [[Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали (Фет)|«Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…»]] ''1877''
* [[С корзиной, полною цветов, на голове (Фет)|«С корзиной, полною цветов, на голове…»]] ''1847''
* [[Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно (Фет)|«Скучно мне вечно болтать о том, что высоко, прекрасно…»]] ''1842''
* [[Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок (Фет)|«Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок…»]] ''1885''
* {{2О|Сон (Снился берег мне скалистый — Фет)|Сон («Снился берег мне скалистый…»}} ''1857''
* {{2O|Сонет (С тех пор, как бог в тебе осуществил — Фет)|Сонет («С тех пор, как бог в тебе осуществил…»)}} ''1842''
* [[Сонет (Угрюм и празден часто я брожу — Фет)|Сонет («Угрюм и празден часто я брожу…»)]] ''1857''
* [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полною грудью…»)]], 1842, опубл. в 1851
* {{2O|Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»}} ''1842''
* {{2О|Сосны (Фет)|Сосны («Средь клёнов девственных и плачущих берёз…»)}} ''1854''
* [[Спор (Фет)|Спор («Где нимфа резвая, покинув горный ток…»)]] ''1856''
* [[Так, он безумствует; то бред воображенья (Фет)|«Так, он безумствует; то бред воображенья…»]] ''начало 1880-х''
* {{2О|Телемак у Калипсы (Фет)|Телемак у Калипсы («Солнце низко. Лёгкой мглою…»)}} ''1857''
* [[Только в мире и есть, что тенистый (Фет)|«Только в мире и есть, что тенистый…»]] ''1883''
* [[Только встречу улыбку твою (Фет)|«Только встречу улыбку твою…»]] ''1873?''
* [[Тополь (Фет)|Тополь («Сады молчат. Унылыми глазами…»)]] ''1859''
* [[Ты вся в огнях. Твоих зарниц (Фет)|«Ты вся в огнях. Твоих зарниц…»]] ''1886''
* [[Ты расточительна на милые слова (Фет)|«Ты расточительна на милые слова…»]] ''1854''
* [[Узник (Фет)|Узник («Густая крапива…»)]] ''1843''
* [[У камина (Фет)|У камина («Тускнеют угли. В полумраке…»)]] ''1856''
* [[Фет-Али-Шаха (Фет)|Фет-Али-Шаха («Любовь и знанье вертопрахов…»)]] ''1880''
* [[Хижина в лесу (Фет)|Хижина в лесу («На лес насунулися тучи…»)]] ''1855''
* [[Целый мир от красоты (Фет)|«Целый мир от красоты…»]] ''между 1874 и 1886''
* {{2О|Чем доле я живу, чем больше пережил (Фет)|«Чем доле я живу, чем больше пережил…»}} ''между 1874 и 1886''
* [[Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть (Фет)|«Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть…»]] ''1887''
* [[Что за ночь! Прозрачный воздух скован (Фет)|«Что за ночь! Прозрачный воздух скован…»]] ''1854''
* [[Что ты, голубчик, задумчив сидишь (Фет)|«Что ты, голубчик, задумчив сидишь…»]] ''1875''
* [[Чудная картина (Фет)|«Чудная картина…»]] ''1842''
* [[Шёпот, робкое дыханье (Фет)|«Шёпот, робкое дыханье…»]] ''1850''
* [[Шумела полночная вьюга (Фет)|«Шумела полночная вьюга…»]] ''1842''
* [[Элегия (Фет)|Элегия («Мечту младенчества в меня вдохнула ты…»]] ''1842''
* [[Это утро, радость эта (Фет)|«Это утро, радость эта…»]] ''1881''
* [[Я болен, Офелия, милый мой друг (Фет)|«Я болен, Офелия, милый мой друг»]] ''1847''
* [[Я видел твой млечный, младенческий волос (Фет)|«Я видел твой млечный, младенческий волос…»]] ''1884''
* [[Я долго стоял неподвижно (Фет)|«Я долго стоял неподвижно…»]] ''1843''
* [[Я знал её малюткою кудрявой (Фет)|«Я знал её малюткою кудрявой…»]] ''1844''
* [[Я пришёл к тебе с приветом (Фет)|«Я пришёл к тебе с приветом…»]] ''1843''
* [[Я рад, когда с земного лона (Фет)|«Я рад, когда с земного лона…»]] ''1879''
* [[Я тебе ничего не скажу (Фет)|«Я тебе ничего не скажу…»]] ''1885''
* {{2О|Язык цветов (Фет)|Язык цветов («Мой пучок блестит росой…»)}} ''1847''
* [[Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр (Фет)|«Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…»]] ''1859''
* [[Anruf an die Geliebte Бетховена (Фет)|Anruf an die Geliebte Бетховена («Пойми хоть раз тоскливое признанье…»)]] ''1857''
* [[Ave Maria (Фет)|Ave Maria («Ave Maria — лампада тиха…»)]] ''1842''
* [[Romanzero (Фет)|Romanzero]] ''1882''
** 1. [[Знаю, зачем ты, ребёнок больной (Фет)|«Знаю, зачем ты, ребёнок больной…»]]
** 2. [[Встречу ль яркую в небе зарю (Фет)|«Встречу ль яркую в небе зарю…»]]
** 3. [[В страданьи блаженства стою пред тобою (Фет)|«В страданьи блаженства стою пред тобою…»]]
** 4. [[Вчерашний вечер помню живо (Фет)|«Вчерашний вечер помню живо…»]]
* [[Veille sur ce que j'aime (Фет)|Veille sur ce que j’aime («Бди над тем, что седцу мило…»)]], 1847

=== Переводы ===
:''См. также [[:Категория:Переводы, выполненные Афанасием Афанасьевичем Фетом]]''
====[[Из Катулла (Фет)|Из Катулла]]====
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;5. [[К Лезбии (Катулл; Фет)|К Лезбии («Жить и любить давай, о Лезбия, со мной!..»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/5|«Viuamus, mea Lesbia, atque amemus…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;27. [[К мальчику-прислужнику (Катулл; Фет)|К мальчику-прислужнику («Фалерна старого, служитель-мальчик, нам…»)]]  ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/27|«Minister vetuli puer Falerni…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;29. [[Кто это видеть может, кто перенесёт (Катулл; Фет)|«Кто это видеть может, кто перенесёт…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/29|«Quis hoc potest uidere, quis potest pati…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;51. [[Тот богоравный был избран судьбою (Катулл; Фет)|«Тот богоравный был избран судьбою…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/51|«Ille mi par esse deo uidetur…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;52. [[Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь? (Катулл; Фет)|«Что ж ты, Катулл? Почему умирать ещё медлишь?..»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/52|«Quid est, Catulle? quid moraris emori?..»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;85. [[Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь (Катулл; Фет)|«Хоть ненавижу, люблю. Зачем же? — пожалуй, ты спросишь…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/85|«Odi et amo. Quare id faciam fortasse requiris…»]]}})
* 105. [[Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться (Катулл; Фет)|«Хлыщ, говорят, захотел на Пимплейскую гору подняться…»]] ({{lang|la|[[:la:Carmina (Catullus)/105|«Mentula conatur Pipleum scandere montem…»]]}})

==== Из [[Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гёте]] ====
* {{2О|Ночная песня путника I (Гёте; Фет)|Ночная песня путника I}} ({{langi|de|[[:de:Wandrers Nachtlied|Wandrers Nachtlied]]}}, 1780), 1878
* {{2О|Лесной царь (Гёте; Фет)|Лесной царь}} ({{langi|de|[[:de:Erlkönig|Erlkönig]]}}, не позднее 1782)
* Прекрасная ночь ({{langi|de|[[:de:Die schöne Nacht|Die schöne Nacht]]}}, 1768):
** {{2О|Прекрасная ночь (Оставляю домик милой — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Оставляю домик милой…»)}} — первоначальная редакция из сборника «Лирический пантеон» 1840 года
** {{2О|Прекрасная ночь (Вот с избушкой я прощаюсь — Гёте; Фет)|Прекрасная ночь («Вот с избушкой я прощаюсь…»)}} — редакция 1878 года
* {{2О|Границы человечества (Гёте; Фет)|Границы человечества}} ({{langi|de|[[:de:Gränzen der Menschheit (1789)|Gränzen der Menschheit]]}}, 1779), 1877
* {{2О|Зимняя поездка на Гарц (Гёте; Фет)|Зимняя поездка на Гарц}} ({{langi|de|[[:de:Harzreise im Winter|Harzreise im Winter]]}}), 1885
* {{2О|На озере (Гёте; Фет)|На озере}} ({{langi|de|[[:de:Auf dem See|Auf dem See]]}}, 1775), 1859
* {{2О|Паж и мельничиха (Гёте; Фет)|Паж и мельничиха}} ({{langi|de|[[:de:Der Edelknabe und die Müllerin|Der Edelknabe und die Müllerin]]}})
* {{2О|Юноша и мельничный ручей (Гёте; Фет)|Юноша и мельничный ручей}} ({{langi|de|[[:de:Der Junggesell und der Mühlbach|Der Junggesell und der Mühlbach]]}})
* {{2О|Рыбак (Гёте; Фет)|Рыбак}} ({{langi|de|[[:de:Der Fischer|Der Fischer]]}}, 1778), 1885
* {{2О|Новая любовь — новая жизнь (Гёте; Фет)|Новая любовь — новая жизнь}} ({{langi|de|[[:de:Neue Liebe, Neues Leben (1775)|Neue Liebe, neues Leben]]}}, 1775), 1862
* {{2О|Самообольщение (Гёте; Фет)|Самообольщение}} ({{langi|de|[[:de:Selbstbetrug|Selbstbetrug]]}}), 1857
* [[Герман и Доротея (Гёте; Фет)|Герман и Доротея]] ({{langi|de|Hermann und Dorothea}})
* {{2О|Майская песня (Гёте; Фет)|Майская песня}} ({{langi|de|[[:de:Mayfest (Johann Wolfgang von Goethe)|Mayfest / Mailied]]}}, 1771)
* {{2О|Ночные думы (Гёте; Фет)|Ночные думы}} ({{langi|de|[[:de:Nachtgedanken (Goethe)|Nachtgedanken]]}}, 1781)
* {{2О|Первая потеря (Гёте; Фет)|Первая потеря}} ({{langi|de|[[:de:Erster Verlust|Erster Verlust]]}}, 1788)
* {{2О|Певец (Гёте; Фет)|Певец}} ({{langi|de|[[:de:Der Sänger (Goethe 1827)|Der Sänger]]}})
* {{2О|Утренняя жалоба (Гёте; Фет)|Утренняя жалоба}} ({{langi|de|[[:de:Morgenklagen|Morgenklagen]]}}, 1789)

==== [[Из Гейне (Фет)|Из Гейне]] ====
Из цикла '''«Страдания юности»''' ({{langi|de|«Junge Leiden»}}):
* Романсы ({{langi|de|Romanzen}})
** &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. {{2О|Два гренадера (Гейне; Фет)|Два гренадера}} ({{langi|de|[[:de:Die Grenadiere|Die Grenadiere]]}})

Из цикла '''«Лирическое интермеццо»''' ({{langi|de|«Lyrisches Intermezzo»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;2. [[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Aus meinen Thränen sprießen|«Aus meinen Thränen sprießen…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;3. [[Лилеею, розой, голубкой, денницей (Гейне; Фет)|«Лилеею, розой, голубкой, денницей…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne|«Die Rose, die Lilie, die Taube, die Sonne…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Ланитой к ланите моей прикоснись (Гейне; Фет)|«Ланитой к ланите моей прикоснись…»]] ''1822-23, пер. 1842'' ({{langi|de|[[:de:Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’|«Lehn’ deine Wang’ an meine Wang’…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;9. [[Дитя, мои песни далёко (Гейне; Фет)|«Дитя, мои песни далёко…»]] ({{langi|de|[[:de:Auf Flügeln des Gesanges|«Auf Flügeln des Gesanges…»]]}})
* 17. [[Как из пены вод рождённая (Гейне; Фет)|«Как из пены вод рождённая…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie die Wellenschaumgeborene|«Wie die Wellenschaumgeborene…»]]}})
* 18. [[Я не ропщу, — пусть сердце и в огне (Гейне; Фет)|«Я не ропщу, — пусть сердце и в огне…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht|«Ich grolle nicht, und wenn das Herz auch bricht…»]]}})
* 19. [[Да, ты несчастна, — и мой гнев угас (Гейне; Фет)|«Да, ты несчастна, — и мой гнев угас…»]] ({{langi|de|[[:de:Ja, du bist elend, und ich grolle nicht|«Ja, du bist elend, und ich grolle nicht…»]]}})
* 33. [[На севере кедр одинокий (Гейне; Фет)|«На севере кедр одинокий…»]] ''1822-23, пер. 1841'' ({{langi|de|[[:de:Ein Fichtenbaum steht einsam|«Ein Fichtenbaum steht einsam…»]]}})
* 41. [[Слышу ли песенки звуки (Гейне; Фет)|«Слышу ли песенки звуки…»]] ({{langi|de|[[:de:Hör’ ich das Liedchen klingen|«Hör’ ich das Liedchen klingen…»]]}})
* 43. [[Мой друг, мы с тобою сидели (Гейне; Фет)|«Мой друг, мы с тобою сидели…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Liebchen, wir saßen beisammen|«Mein Liebchen, wir saßen beisammen…»]]}})
* 49. [[Твои пылают щёчки (Гейне; Фет)|«Твои пылают щёчки…»]] ({{langi|de|[[:de:Es liegt der heiße Sommer|«Es liegt der heiße Sommer…»]]}})
* 56. [[Я плакал во сне. Мне приснилось (Гейне; Фет)|«Я плакал во сне. Мне приснилось…»]] ({{langi|de|[[:de:Ich hab’ im Traum’ geweinet|«Ich hab’ im Traum’ geweinet…»]]}})

Из цикла '''«Возвращение домой»''' ({{langi|de|«Die Heimkehr»}}):
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;6. [[Когда на дороге, случайно (Гейне; Фет)|«Когда на дороге, случайно…»]] ({{langi|de|[[:de:Als ich, auf der Reise, zufällig|«Als ich, auf der Reise, zufällig…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;7. [[С порога рыбачей избушки (Гейне; Фет)|«С порога рыбачей избушки…»]] ({{langi|de|[[:de:Wir saßen am Fischerhause|«Wir saßen am Fischerhause…»]]}})
* &amp;nbsp;&amp;nbsp;8. [[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]] ({{langi|de|[[:de:Du schönes Fischermädchen|«Du schönes Fischermädchen…»]]}})
* 12. [[Уж вечер надвинуться хочет (Гейне; Фет)|«Уж вечер надвинуться хочет…»]] ({{langi|de|[[:de:Der Abend kommt gezogen|«Der Abend kommt gezogen…»]]}})
* 25. [[Нисходят во гроб поколенья (Гейне; Фет)|«Нисходят во гроб поколенья…»]] ({{langi|de|[[:de:Die Jahre kommen und gehen|«Die Jahre kommen und gehen…»]]}})
* 33. [[Они любили друг друга (Гейне; Фет)|«Они любили друг друга…»]] ({{langi|de|[[:de:Sie liebten sich beide, doch keiner|«Sie liebten sich beide, doch keiner…»]]}})
* 34. {{2О|Когда я про горе своё говорил (Гейне; Фет)|«Когда я про горе своё говорил…»}} ({{langi|de|[[:de:Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt|«Und als ich Euch meine Schmerzen geklagt…»]]}})
* 36. {{2О|Не глумись над чёртом, смертный (Гейне; Фет)|«Не глумись над чёртом, смертный…»}} ({{langi|de|[[:de:Mensch, verspotte nicht den Teufel|«Mensch, verspotte nicht den Teufel…»]]}})
* 38. [[Дитя, мы детьми ещё были (Гейне; Фет)|«Дитя, мы детьми ещё были…»]] ({{langi|de|[[:de:Mein Kind, wir waren Kinder (1827)|«Mein Kind, wir waren Kinder…»]]}})
* 40. [[Как луна, светя во мраке (Гейне; Фет)|«Как луна, светя во мраке…»]] ({{langi|de|[[:de:Wie der Mond sich leuchtend dränget|«Wie der Mond sich leuchtend dränget…»]]}})
* 41. [[Во сне я милую видел (Гейне; Фет)|«Во сне я милую видел…»]] ({{langi|de|[[:de:Im Traum sah ich die Geliebte|«Im Traum sah ich die Geliebte…»]]}})
* 47. [[Как цвет, ты чиста и прекрасна (Гейне; Фет)|«Как цвет, ты чиста и прекрасна…»]] ({{langi|de|[[:de:Du bist wie eine Blume|«Du bist wie eine Blume…»]]}})
* 53. {{2О|На бледном ты лице моём (Гейне; Фет)|«На бледном ты лице моём…»}} ({{langi|de|[[:de:Verrieth mein blasses Angesicht|«Verrieth mein blasses Angesicht…»]]}})
* 55. {{2О|Хотел я с тобою остаться (Гейне; Фет)|«Хотел я с тобою остаться…»}} ({{langi|de|[[:de:Ich wollte bei dir weilen|«Ich wollte bei dir weilen…»]]}})
* 62. {{2О|Ты вся в жемчугах и в алмазах (Гейне; Фет)|«Ты вся в жемчугах и в алмазах…»}} ({{langi|de|[[:de:Du hast Diamanten und Perlen|«Du hast Diamanten und Perlen…»]]}})
* 72. [[И если ты будешь моею женой (Гейне; Фет)|«И если ты будешь моею женой…»]], 1859, опубл. в 1912 ({{langi|de|[[:de:Und bist du erst mein eh’lich Weib|«Und bist du erst mein eh’lich Weib…»]]}})
* 74. {{2О|Трубят голубые гусары (Гейне; Фет)|«Трубят голубые гусары…»}} ({{langi|de|[[:de:Es blasen die blauen Husaren|«Es blasen die blauen Husaren…»]]}})
* 75. [[В молодые тоже годы (Гейне; Фет)|«В молодые тоже годы…»]] ({{langi|de|[[:de:Habe auch, in jungen Jahren|«Habe auch, in jungen Jahren…»]]}})
* 77. [[Ах, опять всё те же глазки (Гейне; Фет)|«Ах, опять всё те же глазки…»]] ({{langi|de|[[:de:Ach, die Augen sind es wieder|«Ach, die Augen sind es wieder…»]]}})
* 80. {{2О|По бульварам Саламанки (Гейне; Фет)|«По бульварам Саламанки…»}} ({{langi|de|[[:de:Auf den Wällen Salamankas|«Auf den Wällen Salamankas…»]]}})

Из '''«Путешествия по Гарцу»''' ({{langi|de|«Aus der Harzreise»}}):
* {{2О|Горная идиллия (Гейне; Фет)|Горная идиллия}} ({{langi|de|[[:de:Bergidylle|Bergidylle]]}})

Из цикла '''«Северное море»''' ({{langi|de|«Die Nordsee»}}):
* {{2О|Посейдон (Гейне; Фет)|Посейдон}} ({{langi|de|[[:de:Poseidon|Poseidon]]}})
* {{2О|Эпилог (Гейне; Фет)|Эпилог}} ({{langi|de|[[:de:Epilog (Die Nordsee 1827)|Epilog]]}})

Из цикла '''«Новая весна»''' ({{langi|de|Neuer Frühling}}):
* 6. {{2О|Томный звон в груди моей (Гейне; Фет)|«Томный звон в груди моей…»}} ({{langi|de|«Leise zieht durch mein Gemüt…»}})

Из цикла '''«Разные»''' ({{langi|de|«Verschiedene»}}):
* Катарина ({{langi|de|Katharina}})
** 6. {{2О|Цветов подбавила весна (Гейне; Фет)|«Цветов подбавила весна…»}} ({{langi|de|[[:de:Der Frühling schien schon an dem Tor|«Der Frühling schien schon an dem Tor…»]]}})
* Китти ({{langi|de|Kitty}})
** 7. [[Желтеет древесная зелень (Гейне; Фет)|«Желтеет древесная зелень…»]] ({{langi|de|[[:de:Der scheidende Sommer|Der scheidende Sommer]]}})

Другие стихотворения:
* {{2О|Я целый день изнемогаю (Гейне; Фет)|«Я целый день изнемогаю…»}} ''1859'' ({{langi|de|?}})

==== [[Из Гафиза (Фет)|Из Гафиза]] (с немецкого перевода [[Георг Фридрих Даумер|Даумера]], ''1859-60)''====
* {{2О|Звезда полуночи дугой золотою скатилась (Фет)|«Звезда полуночи дугой золотою скатилась...»}}, 1859
* {{2О|О, если бы озером был я ночным  (Фет)|«О, если бы озером был я ночным...»}}, 1859
* {{2О|Мы, Шемзеддин, со чадами своими (Фет)|«Мы, Шемзеддин, со чадами своими…»}}, 1859
* {{2О|Если вдруг, без видимых причин (Фет)|«Если вдруг, без видимых причин…»}}, 1859
* {{2О|Я был пустынною страной (Фет)|«Я был пустынною страной…»}}, 1859
* {{2О|О, как подобен я — смотри (Фет)|«О, как подобен я — смотри…»}}, 1859
* {{2О|Дано тебе и мне (Фет)|«Дано тебе и мне…»}}, 1859
* {{2О|Десять языков лилеи (Фет)|«Десять языков лилеи…»}}, 1859
* {{2О|Ветер нежный, окрыленный  (Фет)|«Ветер нежный, окрыленный…»}}, 1859
* {{2О|Падёт ли взор твой гордый (Фет)|«Падёт ли взор твой гордый...»}}, 1859
* {{2О|Книгу мудрую берёшь ты (Фет)|«Книгу мудрую берёшь ты…»}}, 1859
* {{2О|Ты в мозгу моём убогом (Фет)|«Ты в мозгу моём убогом…»}}, 1859
* {{2О|Пусть, насколько хватит сил (Фет)|«Пусть, насколько хватит сил…»}}, 1859
* {{2О|В царство розы и вина приди (Фет)|«В царство розы и вина приди…»}}, 1859
* {{2О|Веселись, о, сердце-птичка (Фет)|«Веселись, о, сердце-птичка…»}}, 1859
* {{2О|Предав себя судьбам на произвол (Фет)|«Предав себя судьбам на произвол…»}}, 1859
* {{2О|Грозные тени ночей (Фет)|«Грозные тени ночей…»}}, 1859
* {{2О|Ах, как сладко, сладко дышит (Фет)|«Ах, как сладко, сладко дышит…»}}, 1859
* {{2О|В доброй вести, нежный друг, не откажи (Фет)|«В доброй вести, нежный друг, не откажи…»}}, 1859
* {{2О|Ежели осень наносит (Фет)|«Ежели осень наносит…»}}, 1859
* {{2О|Гиацинт своих кудрей (Фет)|«Гиацинт своих кудрей…»}}, 1859
* {{2О|Твой вечно, неизменно (Фет)|«Твой вечно, неизменно…»}}, 1859
* {{2О|О помыслах Гафиза (Фет)|«О помыслах Гафиза…»}}, 1859
* {{2О|Сошло дыханье свыше (Фет)|«Сошло дыханье свыше…»}}, 1859
* {{2О|Уж если всё от века решено (Фет)|«Уж если всё от века решено…»}}, 1860?
* {{2О|Не будь, о богослов, так строг! (Фет)|«Не будь, о богослов, так строг!..»}}, 1859
* {{2О|Гафиз убит. А что его убило (Фет)|«Гафиз убит. А что его убило…»}}, 1860?
* [[В наш век избрал я только двух (Хафиз; Фет)|«В наш век избрал я только двух…»]], 1860

====Из [[Фридрих Шиллер|Шиллера]]====
* [[Семела (Шиллер; Фет)|Семела («Прочь, вы, с колесницей крылатой …»)]], 1844
* [[Боги Греции (Шиллер; Фет)|Боги Греции («Как ещё вы правили вселенной…»)]]
* [[Вечер (Шиллер; Фет)|Вечер («Бог лучезарный, спустись! Жаждут долины…»)]]
* [[Дифирамб (Шиллер; Фет)|Дифирамб («Боги всегда к нам на землю приходят…»)]]
* [[Дитя в колыбели (Шиллер; Фет)|Дитя в колыбели («Крошка-счастливец, теперь для тебя колыбель безгранична…»)]]
* [[К цветам (Шиллер; Фет)|К цветам («Дети солнечного света…»)]]
* [[Надежда (Шиллер; Фет)|Надежда («Надеются люди, мечтают свой век…»)]]

====Из [[Эдуард Мёрике|Эдуарда Мёрике]]====
* [[Феокрит (Мёрике; Фет)|Феокрит («Будь, Феокрит, о, прелеснейший, мной упомянут с хвалою…»)]]
* [[Песнь охотника (Мёрике; Фет)|Песнь охотника («Как красив на утренней заре…»)]]
* [[Покинутая девушка (Мёрике; Фет)|Покинутая девушка («Чуть петухи кричат…»)]]

====Из [[Томас Мур|Томаса Мура]]====
* [[Прощай, Тереза! (Мур; Фет)|Прощай, Тереза!]] ({{langi|en|Farewell, Theresa!}})

====Из [[Альфред де Мюссе|Альфреда де Мюссе]]====
* [[Дюпон и Дюран (Мюссе; Фет)|Дюпон и Дюран («О, тени праотцов, как я тоской томим!..»)]]
* [[Эллегия (Мюссе; Фет)|Эллегия («Когда я умру, надо мной…»)]]

====Из [[Овидий|Овидия]]====
{{Якорь|Овидий Любовные элегии}}
* [[Любовные элегии (Овидий)/1|Любовные элегии]]:
** [[Любовные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** 1. [[Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером (Овидий; Фет)|«Славить доспехи и войны сбирался я строгим размером…»]]
*** 2. [[Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля (Овидий; Фет)|«Что б это значило? Всё как будто жестка мне постеля…»]]
*** 5. [[Солнце палило и только полуденный час миновало (Овидий; Фет)|«Солнце палило и только полуденный час миновало…»]]
{{Якорь|Овидий Скорбные элегии}}
* [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Скорбные элегии]]&lt;ref&gt;Скорби Овидия. (Tristia). / Пер. А. Фета. М., 1893. 146 стр.&lt;/ref&gt;
** [[Скорбные элегии (Овидий)/1|Книга 1]]
*** Книга 1. Фрагмент стиха 9 &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/1/9/фрагмент|В счастье покуда живёшь, ты много друзей сосчитаешь]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/3|Книга 3]]
*** Стих 2. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/2|Так в моей то судьбе было Скифию видеть и также]]&quot;
*** Стих 3. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/3|Если случайно тебя удивит, что чужими перстами]]&quot;
*** Стих 7. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/3/7|Начерченное вдруг, ступай поклониться Перилле]]&quot;
** [[Печальные элегии (Овидий; Фет)/4|Книга 4]]
*** Стих 1. &quot;[[Скорбные элегии (Овидий; Фет)/4/1|Если случится изъян в моей книжке, как это и будет]]&quot;
{{Якорь|Овидий Метаморфозы}}
* Метаморфозы&lt;ref&gt;XV книг Превращений. / Пер. А. Фета. М., 1887. XXIV, 793 стр. (на рус. и лат. яз.)&lt;/ref&gt;
* [[На смерть попугая (Овидий; Фет)|На смерть попугая («Попка, восточный индиец, всему подражатель крылатый…»)]]

====Из [[Гораций|Горация]]====
* [[Песнь столетию (Гораций; Фет)|Песнь столетию («Феб и Диана владычица-дева лесная…»)]]
* '''Оды, книга 1:'''
** {{lineup|I.|8|right}} [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О, Меценат, царей древнейших порожденье…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|II.|8|right}} [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IV.|8|right}} [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К Луцию Секстию («Суровая зима от вешних уст слетела…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|V.|8|right}} [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|VIII.|8|right}} [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|IX.|8|right}} [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XI.|8|right}} [[К Левконое (Гораций; Фет)|К Левконое («Не спрашивай; грешно, о Левконоя, знать…»)]], 1856
** {{lineup|XIII.|8|right}} [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XIV.|8|right}} [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XVII.|8|right}} [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXII.|8|right}} [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXIII.|8|right}} [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXV.|8|right}} [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]], опубл. в 1844
** {{lineup|XXXVIII.|8|right}} [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]], опубл. в 1844
* '''Оды, книга 2:'''
** {{lineup|I.|4|right}} [[К Азинию Поллиону (Гораций; Фет)|К Азинию Поллиону («Гражданску войну при консуле Метеле…»)]]
** {{lineup|II.|4|right}} [[К К. Криспу Саллюстию (Гораций; Фет)|К К. Криспу Саллюстию («К блеску сребра, что скупой зарывает…»)]]
** {{lineup|III.|4|right}} [[К Деллию (Гораций; Фет)|К Деллию («Покой не зыбывай душевный сохранять…»)]]
** {{lineup|IV.|4|right}} [[К Ксантию Фокею (Гораций; Фет)|К Ксантию Фокею («Ты не стыдись, что увлекся рабою…»)]]
** {{lineup|V.|4|right}} [[К Лалаге (Гораций; Фет)|К Лалаге («Ей выю преклонять в ярмо еще не время…»)]]
** {{lineup|VI.|4|right}} [[К Септимию (Гораций; Фет)|К Септимию («В Гадес, Септимий, ты рад бы за мною…»)]]
** {{lineup|VII.|4|right}} [[К Помпею Вару (Гораций; Фет)|К Помпею Вару («О ты, что смерти страх не раз со мной делил…»)]], 1856
** {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Барине (Гораций; Фет)|К Барине («Если б ты хоть раз наказанье злое…»)]]
** {{lineup|IX.|4|right}} [[К Вальгию (Гораций; Фет)|К Вальгию («Не вечно дождик крупный льётся…»)]]
** {{lineup|X.|4|right}} [[К Лицинию Мурене (Гораций; Фет)|К Лицинию Мурене («Счастливей проживешь, Лицин, когда спесиво…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XI.|4|right}} [[К Квинту Гирпину (Гораций; Фет)|К Квинту Гирпину («Что скифы и Кантабр отвыжный замышляют…»)]]
** {{lineup|XII.|4|right}} [[К Меценату (Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской — Гораций; Фет)|К Меценату («Не требуй, чтобы войны жестокость нумантийской…»)]]
** {{lineup|XIII.|4|right}} [[К дереву (Гораций; Фет)|К дереву («Тот, кто бы ни был он, недобрый день избрал…»)]]
** {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолетно, Постумий, Постумий…»)]], опубл. в 1849
** {{lineup|XV.|4|right}} [[К роскоши своего века (Гораций; Фет)|К роскоши своего века («За десятиной десятину…»)]]
** {{lineup|XVI.|4|right}} [[К Гросфу (Гораций; Фет)|К Гросфу («Просит покоя с небес, кто трепещет…»)]]
** {{lineup|XVII.|4|right}} [[К больному Меценату (Гораций; Фет)|К больному Меценату («К чему плачевный стон меня терзает твой?»)]]
** {{lineup|XVIII.|4|right}} [[К скупцам (Гораций; Фет)|К скупцам («Слоновой костью не блистает…»)]]
** {{lineup|XIX.|4|right}} [[Гимн к Вакху (Гораций; Фет)|Гимн к Вакху («Вакха в горах я учащим подслушал…»)]]
** {{lineup|XX.|4|right}} [[К Меценату (Необычайными и мощными крылами — Гораций; Фет)|К Меценату («Необычайными и мощными крылами…»)]]
* '''Оды, книга 3:'''
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лидии (Гораций; Фет)|К Лидии]], &lt;1854&gt;
* {{lineup|XXX.|4|right}} [[Воздвиг я памятник вечнее меди прочной (Гораций; Фет)|«Воздвиг я памятник вечнее меди прочной…»]], 1854
* '''Оды, книга 4:'''
* {{lineup|I.|4|right}} [[К Венере (Гораций; Фет)|К Венере («Киприда, не воюй! О, пощади меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|II.|4|right}} [[К Юлию Антонию (Гораций; Фет)|К Юлию Антонию («С Пиндаром кто состязаться дерзает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|III.|4|right}} [[К Мельпомене (Гораций; Фет)|К Мельпомене («О, Мельпомена! кто встречает…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IV.|4|right}} [[К городу Риму (Гораций; Фет)|К городу Риму («Как окрылённого блюстителя громов…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|V.|4|right}} [[К цезарю Августу (Гораций; Фет)|К цезарю Августу («Любимый сын богов и Рима лучший страж…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VI.|4|right}} [[К Аполлону (Гораций; Фет)|К Аполлону («О бог! ты отомстить хотел и пред тобою…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VII.|4|right}} [[К Манлию Торквату (Гораций; Фет)|К Манлию Торквату («Снег расстаял, уже покрываются зеленью нивы…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|VIII.|4|right}} [[К Цензорину (Гораций; Фет)|К Цензорину («Дарить и чашами и медью дорогой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|IX.|4|right}} [[К Лоллию (Гораций; Фет)|К Лоллию («Не думай&amp;nbsp;— эта мысль обида…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|X.|4|right}} [[К Лигурию (Гораций; Фет)|К Лигурию («О несговорчивый Киприды баловник…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XI.|4|right}} [[К Филлиде (Гораций; Фет)|К Филлиде («Есть полный у меня бочёнок превеликой…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XII.|4|right}} [[К Вергилию (Гораций; Фет)|К Вергилию («Уж спутники весны, смиряющие море…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIII.|4|right}} [[К Лике (Гораций; Фет)|К Лике («Лика! услышали боги меня…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XIV.|4|right}} [[К Августу (Гораций; Фет)|К Августу («Какие заботы отцов иль Квирит…»)]], опубл. в 1856
* {{lineup|XV.|4|right}} [[Похвала Августу (Гораций; Фет)|Похвала Августу («Уже я воспеть хотел кровавый бой…»)]], опубл. в 1856

====Из [[Марк Валерий Марциал|Марциала]]====
=====Эпиграммы=====
* [[Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья (Марциал; Фет)|«Мне говорят, будто ты, Фидентин, мои сочиненья…»]]
* [[В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник (Марциал; Фет)|«В золото бедное ты облегчаешь желудок, бесстыдник…»]]
* [[Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне (Марциал; Фет)|«Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне…»]]
* [[Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе &quot;браво&quot; (Марциал; Фет)|«Если сограждан толпа столь усердно кричит тебе „браво“…»]]
* [[Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки (Марциал; Фет)|«Кто тебе, Гавр, старику богачу, присылает подарки…»]]
* [[И предатель ты, и привиратель (Марциал; Фет)|«И предатель ты, и привиратель…»]]
* [[Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги (Марциал; Фет)|«Я бы, Флакк, не желал такой сухопарой подруги…»]]
* [[О, отвратительные Календы июля! (Марциал; Фет)|«О, отвратительные Календы июля!..»]]

====Из [[Фридрих Рюккерт|Фридриха Рюккерта]]====
* [[Если ты меня разлюбишь (Рюккерт; Фет)|I. «Если ты меня разлюбишь…»]] ''1865''
* [[Пусть бы люди про меня забыли (Рюккерт; Фет)|II. «Пусть бы люди про меня забыли…»]] ''1865''
* [[Как мне решить, о друг прелестный (Рюккерт; Фет)|III. «Как мне решить, о друг прелестный…»]] ''1865''
* [[У моей возлюбленной есть украшенье (Рюккерт; Фет)|IV. «У моей возлюбленной есть украшенье…»]] ''1865''
* [[И улыбки и угрозы (Рюккерт; Фет)|V. «И улыбки и угрозы…»]] ''1865''
* [[Не хочу морозной я (Рюккерт; Фет)|VI. «Не хочу морозной я…»]]  ''1865''

====Из [[Адам Мицкевич|Адама Мицкевича]]====
* [[Дозор (Мицкевич; Фет)|Дозор («От садового входа впопыхах воевода…»)]], опубл. в 1846
* [[Всплываю на простор сухого океана (Мицкевич; Фет)|«Всплываю на простор сухого океана…»]], опубл. в 1854
* [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|«О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»]], 1840, опубл. в 1853
* [[Свидание в лесу (Мицкевич; Фет)|Свидание в лесу («Ты ль это? Так поздно?&amp;nbsp;— Я сбился в потёмках с дороги…»)]]
* [[Свитезянка (Мицкевич; Фет)|Свитезянка («Кто этот юноша, скромный, прекрасный?..»)]], опубл. в 1854

====Из [[Альфонс де Ламартин|Альфонса де Ламартина]]====
* [[Озеро (Ламартин; Фет)|Озеро («Итак, всему конец! К таинственному брегу…»)]]
* [[Призывание (Ламартин; Фет)|Призывание («О, ты, которая мне в душу заглянула…»)]]

====Из [[Андре Шенье]]====
* [[Лида (Шенье; Фет)|Лида («Ланиты у меня на солнце загорели…»)]]
* [[Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру (Шенье; Фет)|«Супруг надменный коз, лоснящийся от жиру…»]]

====Другие переводы и подражания====
* [[Анакреон]], {{2О|Сядь, Вафилл, в тени отрадной (Анакреон; Фет)|«Сядь, Вафилл, в тени отрадной…»}} ''1847''
* [[Джордж Гордон Байрон]], {{2О|О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч (Байрон; Фет)|«О, солнце глаз бессонных, — звёздный луч…»}} ''1815 пер. 1844'' 
* [[Пьер Жан Беранже]], {{2О|Последняя песня (Беранже; Фет)|Последняя песня («О, Франция, мой час настал: я умираю…»)}}
* [[Каролина фон Гелль]], [[Забыть, — ах, в миг забыть бы (Гелль; Фет)|«Забыть, — ах, в миг забыть бы…»]]
* [[Юстинус Кернер]]&lt;!-- маловероятно, но возможно Теобальд Кернер? --&gt;, [[Москва (Кернер; Фет)|Москва («Как высоки церквей златые главы…»)]]
* [[Генри Уодсворт Лонгфелло]], [[В час вечерний, лишь стихает (Лонгфелло; Фет)|«В час вечерний, лишь стихает…»]]
* [[Мур]]&lt;!-- Какой: Томас или Эдвард? --&gt;, [[Прощай, Тереза! печальные тучи (Мур; Фет)|«Прощай, Тереза! печальные тучи…»]]
* [[Уильям Шекспир]], [[Антоний и Клеопатра (Шекспир; Фет)|Антоний и Клеопатра]], опубл. 1859
* [[Людвиг Уланд]], [[Бертран де Борн (Уланд; Фет)|Бертран де Борн («На утёсе том дымится…»)]]
* [[Обременённый славой мира (Фет)|«Обременённый славой мира…»]] (Из [[Саади]])
* [[Я с лучшей стороны смореть на всё готов (Фет)|«Я с лучшей стороны смореть на всё готов…»]] (перевод с немецкого)
* {{2О|Тень (Фет)|Тень («Башня лежит…»)}} (с немецкого перевода [[Су Ши]])
* {{2О|Архилох (Фет)|Архилох («Здесь Архилох опочил. Его в беспощадные ямбы…»)}}
* [[Песни кавказских горцев (Фет)|Песни кавказских горцев]]:
** [[Станет насыпь могилы моей просыхать (Фет)|«Станет насыпь могилы моей просыхать…»]]
** [[Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой (Фет)|«Ты, горячая пуля, смерть носишь с собой…»]]
** [[Выйди, мать, наружу, посмотри на диво (Фет)|«Выйди, мать, наружу, посмотри на диво…»]]
* [[Подражание восточным стихотворцам (Фет)|Подражание восточным стихотворцам («Вселенной целой потеряв владенье…»)]]

==Проза==
:''См. также [[:Категория:Проза Афанасия Афанасьевича Фета]]''

===Рассказы===
* [[Кактус (Фет)|Кактус]], 1881
* [[Каленик (Фет)|Каленик]]
* [[Дядюшка и двоюродный братец (Фет)|Дядюшка и двоюродный братец]]
* [[Семейство Гольц (Фет)|Семейство Гольц]]
* [[Первый заяц (Фет)|Первый заяц]]
* [[Не те (Фет)|Не те]]
* [[Вне моды (Фет)|Вне моды]]

===Критика===
* [[О стихотворениях Ф. Тютчева (Фет)|О стихотворениях Ф.&amp;nbsp;Тютчева]], 1859

===Мемуары===
* [[Мои воспоминания (Фет)|Мои воспоминания]]
* [[Ранние годы моей жизни (Фет)|Ранние годы моей жизни]]

===Публицистика===
* [[Заметки о вольнонаемном труде (Фет)|Заметки о вольнонаемном труде]], 1862
* [[Из деревни (Фет)|Из деревни]], 1863-1971

== Критика произведений Фета ==
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок // {{Русское слово|год=1863|номер=8|отд=II|страницы={{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA62|62—67}}}}

== О Фете ==
* Д.&amp;nbsp;Дарский, О Фете // Русская мысль. — 1915. — № 8
* Г.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Блок, Летопись жизни А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета
* [[Борис Яковлевич Бухштаб|Б.&amp;nbsp;Я.&amp;nbsp;Бухштаб]], А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет. Очерк жизни и творчества.— Л., 1974

==См. также==
* [[А8/Афанасий Афанасьевич Фет|Афанасий Афанасьевич Фет в «Антологии восьмистиший»]]
=== Пародии ===
* [[Иван Сергеевич Тургенев|И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенев]], [[Пародия на стихотворение А. А. Фета (Тургенев)|Пародия на стихотворение А. А. Фета]]
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]:
** [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]], опубл. в 1863
** [[Мотив ясно-лирический (Минаев)|Мотив ясно-лирический («Тихий вечер навевает…»)]], опубл. в 1865
** [[Давно ли, безумный и праздный (Минаев)|«Давно ли, безумный и праздный…»]], опубл. в 1867
* [[Козьма Прутков]]:
** [[Блестки во тьме (Прутков)|Блестки во тьме («Над плакучей ивой…»)]]
** [[Осень (Прутков)|Осень («Осень. Скучно. Ветер воет…»)]]

=== Посвящения ===
* [[Фёдор Иванович Тютчев|Ф.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Тютчев]], [[А. А. Фету (Тютчев)|А. А. Фету («Тебе сердечный мой поклон…»)]], 1862
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/1|А. А. Фету («Отважно пройдена дорога…»)]], 1887
* [[К. Р.]], [[А. А. Фету (К. Р.)/2|А. А. Фету («Есть помыслы, желанья и стремленья…»)]], 1889
* [[Алексей Михайлович Жемчужников|А.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Жемчужников]], [[Памяти Шеншина-Фета (Алексей Жемчужников)|Памяти Шеншина-Фета («Он пел, как в сумраке ночей…»)]], 1892
* [[Александр Александрович Блок|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Блок]], [[Памяти А. А. Фета (Блок)|Памяти А. А. Фета («Шепчутся тихие волны…»)]], 1898

== Библиография ==
Собрания сочинений:
* {{книга|заглавие=Лирический пантеон. А.&amp;nbsp;Ф.|место=М.|издательство=Тип. С. Селивановского|год=1840|страниц=109}} ({{РГБ/Каталог|003560291}})
* {{Стихотворения А. Фета, 1850|страницы=}} ({{РГБ|01003570240|5}}; [[:d:Q108837411|Q108837411]])&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004476689 --&gt;
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1856|страницы=}} ({{РГБ|01003573117|7}}; {{GBS|vxReAAAAcAAJ|PP9}}; [[:d:Q110097405|Q110097405]])
* {{книга|заглавие=Оды [[Гораций|Квинта Горация Флакка]] в четырёх книгах.|ответственный=Перевод с латинского А. Фета|место=СПб.|издательство=Типография Королева и Комп|год=1856|страниц=130}} ({{РГБ|01003563531}}; {{GBS|Uz5WAAAAcAAJ|PP9}}; [https://archive.org/details/odykvintagoratsi00hora archive.org]; {{HT|loc.ark:/13960/t7qn7cn3z|9}})
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413247|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PP9}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PP5}}; [[:d:Q110300009|Q110300009]])
* {{Стихотворения А. А. Фета, 1863|часть=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413252|9}}; {{GBS|ZfczAQAAIAAJ|PA273}}; {{GBS|H7g4AQAAMAAJ|PA273}}; [[:d:Q110300039|Q110300039]])
&lt;!-- https://search.rsl.ru/ru/record/01005413132 --&gt;
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=1|страницы=}} ({{РГБ|01005413132|9}}; {{GBS|4lEEAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.32044079284824|7}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|7}})
* {{книга|заглавие=Сатиры [[Ювенал]]а. В пер. и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Типография М. Г. Волчанинова|год=1885}} ({{РГБ|01003617856}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=2|страницы=}} ({{РГБ|01005413148|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA1-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|235}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=3|страницы=}} ({{РГБ|01005413165|1}})
* {{Фет:Вечерние огни|выпуск=4|страницы=}} ({{РГБ|01010552338|1}}; {{GBS|l3wrAAAAYAAJ|RA2-PA1}}; {{HT|hvd.hndl4k|293}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть I|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=465}} ({{РГБ|01003927448|9}}; {{GBS|LyUuAAAAYAAJ|PR5}}; {{HT|hvd.hnpmi9|9}})
* {{книга|заглавие=[[Марк Валерий Марциал|М.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Марциала]] эпиграммы в переводе и с объяснениями А.&amp;nbsp;Фета. Часть II|место=М.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова и {{Ко}}|год=1891|страниц=467-933}} ({{РГБ|01003927447|7}}; {{GBS|yScuAAAAYAAJ|PA465}}; {{HT|hvd.hnpmiy|7}})
* {{книга|заглавие=Скорби [[Овидий|Овидия]] (Tristia). Перевод А.&amp;nbsp;Фета|место=М.|издательство=Товарищество типографии А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Мамонтова|год=1893|страниц=}} ({{РГБ|01003665576|5}}; {{GBS|fExqFUi8mdsC|PP11}}; {{HT|hvd.32044014172456|11}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть I|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|7FEBAAAAMAAJ|PP7}}; {{HT|mdp.39015062923100|7}})
* {{книга|автор=|заглавие=Лирические стихотворения А.&amp;nbsp;Фета в двух частях. Часть II|ответственный=|место=СПб.|издательство=|год=1894|страниц=}} ({{GBS|GFIBAAAAMAAJ|PP5}}; {{HT|mdp.39015062923092|5}}; {{GBS|tpbFqarKsCYC|PP7}})
* {{книга|заглавие=Фауст. Трагедия [[Гёте]].|ответственный=Перевод А. Фета|место=СПб.|издательство=А. Ф. Маркс|год=1899}} ({{РГБ|01004917116|2|РГБ 1}}, {{РГБ|01003624803|4|РГБ 2}})
* {{книга|заглавие={{Источник|Стихотворения Катулла (пер. Фета, 1899).djvu|Стихотворения Катулла}}|ответственный=В переводе и с объяснениями А. А. Фета|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1899}} ({{РГБ|01003645232}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=1|страницы=}} ({{РГБ|01003960788}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 1 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393822}}; {{HT|coo.31924088427194}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=2|страницы=}} ({{РГБ|01003960787}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 2 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393848}}; {{HT|coo.31924088427202}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1901|до=1|том=3|страницы=}} ({{РГБ|01003960786}}, [[:commons:File:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|commons]], [[Индекс:Полное собрание стихотворений А. А. Фета. Т. 3 (1901).djvu|индекс]]; {{HT|uiug.30112093393830}}; {{HT|uc1.ax0002167872}})
* {{книга|заглавие=Энеида [[Вергилий|Вергилия]]|ответственный=Перевод А. Фета|издание=2-е издание|место=СПб.|издательство=Издание А. Ф. Маркса|год=1902}}
: Том 1 ({{РГБ|01005414096}})
: Том 2 ({{РГБ|01005414176}})
* Полное собрание стихотворений А. А. Фета под ред. Б. В. Никольского, 2-е изд.
: Том 1. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000847}})
: Том 2. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000846}})
: Том 3. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1910 ({{РГБ|01004000845}})
* {{Полное собрание стихотворений Фета, 1912|до=0|том=}} ({{РГБ/Каталог|003535829}}; {{РГБ/Каталог|004012583}}&lt;!--  Q28771562 --&gt;)
* {{книга|автор=Фет А. А.|заглавие=Полное собрание стихотворений|место=|издательство=|год=1937}}
* {{Полное собрание стихотворений А. А. Фета, 1959|страницы=}} ({{РГБ/Каталог|006284502}}, [https://imwerden.de/pdf/fet_polnoe_sobranie_stikhotvoreny_1959__ocr.pdf imwerden.de])
* {{книга|автор=А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет|заглавие=Вечерние огни|ответственный=Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова|место=М.|издательство=Наука|год=1971}} ({{РГБ|01005414309|9}})

Публикации в периодических изданиях:
* {{Москвитянин|год=1841|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1841 ч 6 № 12.pdf|с=11|295—296}}}}
:*[[Красавица-рыбачка (Гейне; Фет)|«Красавица-рыбачка…»]]
:*[[На севере дуб одинокий (Гейне; Фет)|«На севере дуб одинокий…»]]
:*[[Из слёз моих много родится (Гейне; Фет)|«Из слёз моих много родится…»]]
* {{Москвитянин|год=1842|номер=2|страницы={{РГБ|000199_000009_013480525|380|76—78}}}}
* [[Офелии (Фет)|Офелии]]:
*# [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76}})
*# [[Стихом моим незвучным и упорным (Фет)|«Стихом моим незвучным и упорным…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76—77}})
*# [[Как майский голубоокий (Фет)|«Как майский голубоокий…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
*# [[Сосна так темна, хоть и месяц (Фет)|«Сосна так темна, хоть и месяц…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=381|77}})
* А.&amp;nbsp;Ф. ([[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фет]]):
*# [[Звёзды (Фет)|Звёзды («От чего все звёзды стали…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[К жаворонку (Фет)|К жаворонку («Днём ли или вечером…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
*# [[Ручка (Фет)|Ручка («Прозрачную канву цветами убирая…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=382|78}})
* {{Москвитянин|год=1842|номер=3|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 2 № 3.pdf|с=24|18}}}} [[Гадания (Фет)|Гадания («Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом…»)]] 

* {{Москвитянин|год=1842|номер=8|страницы={{РГБ|000199_000009_013480561|1|233—239}}}} [[Мелодии (Фет)|Мелодии]]:
*# [[Перлы восточные — зубы у ней (Фет)|«Перлы восточные — зубы у ней…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=1|233}})
*# [[Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт (Фет)|«Как ум к ней идёт, как к ней чувство идёт…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Утром курится поляна (Фет)|«Утром курится поляна…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=2|234}})
*# [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Я полон дум, когда, закрывши вежды (Фет)|«Я полон дум, когда, закрывши вежды…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Буря на небе вечернем (Фет)|«Буря на небе вечернем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=3|235}})
*# [[Давно ль под волшебные звуки (Фет)|«Давно ль под волшебные звуки…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Notturno (Фет)|Notturno («Ты спишь один, забыт на месте диком…»)]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=4|236}})
*# [[Когда я блестящий твой локон целую (Фет)|«Когда я блестящий твой локон целую…»]] {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем (Фет)|«В руке с тамбурином, в глазах с упоеньем…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Я узнаю тебя и твой белый вуаль (Фет)|«Я узнаю тебя и твой белый вуаль…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237}})
*# [[Мы ехали двое... Под нею (Фет)|«Мы ехали двое… Под нею…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=5|237—238}})
*# [[За красавицу соседку (Фет)|«За красавицу соседку…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238}})
*# [[Тёплым ветром потянуло (Фет)|«Тёплым ветром потянуло…»]] (стр. {{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 4 № 8.pdf|с=6|238—239}})

* {{Москвитянин|год=1843|номер=12|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1843 ч 6 № 12.pdf|с=13|285}}}} «Смотри, красавица&amp;nbsp;— на матовом фарфоре…» и Даль («Облаком волнистым…»)

* {{Москвитянин|год=1844|номер=1|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1844 ч 1 № 1.pdf|с=36|28—38}}}} Переводы из [[Гораций|Горация]]:
*# [[К Меценату (О, Меценат, царей древнейших порожденье — Гораций; Фет)|К Меценату («О Меценат, царей древнейших порожденье…»)]]
*# [[К Цезарю Августу (Гораций; Фет)|К Цезарю Августу («Довольно уж Отец и градом и снегами…»)]]
*# [[К Луцию Секстию (Гораций; Фет)|К А. Секстию («Уж строгая зима от вешних уст слетела…»)]]
*# [[К Пирре (Гораций; Фет)|К Пирре («Кто этот красавец, скажи мне, о, Пирра…»)]]
*# [[К Лидии (Скажи, о Лидия, во имя всех богов — Гораций; Фет)|К Лидии («Скажи, о Лидия, во имя всех богов…»)]]
*# [[К Талиарху (Гораций; Фет)|К Талиарху («Ты видишь как Соракт от снега побелел…»)]]
*# [[К Лидии (Когда у Телефа ты розовую шею — Гораций; Фет)|К Лидии («Когда у Телефа ты розовую шею…»)]]
*# [[К республике (Гораций; Фет)|К республике («Корабль! морской волной влечёт тебя опять!..»)]]
*# [[К Тиндариде (Гораций; Фет)|К Тиндариде («Проворному Фавну милее Лукретил…»)]]
*# [[К Аристию Фуску (Гораций; Фет)|К Аристию Фуску («О Фуск, поверь: тому, кто сердцем уцелел…»)]]
*# [[К Хлое (Гораций; Фет)|К Хлое («О Хлоя, ты бежишь меня, как лань младая…»)]]
*# [[К Лидии (Юноши буйные в ставни закрытые — Гораций; Фет)|К Лидии («Юноши буйные в ставни закрытые…»)]]
*# [[К мальчику прислужнику (Гораций; Фет)|К мальчику прислужнику («Персидской роскоши я, мальчик, не терплю…»)]]

* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXII|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PP9|1—2}}, {{GBS|jFQFAAAAQAAJ|PA196|196}}}}
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXV|номер=7|отд=I|страницы={{GBS|91cFAAAAQAAJ|PA1|1—16}}}}&lt;!-- Семела --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1844|том=XXXVII|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|w1QFAAAAQAAJ|PR2|1}}}}&lt;!-- Элегия («О, долго буду я, в молчаньи ночи тайной…») --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1846|том=XLV|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|lwsYAAAAYAAJ|PA44|44—46}}}}
* {{Отечественные записки|год=1847|том=LII|номер=5||отд=I|страницы={{GBS|BIQ4AQAAIAAJ|PA196|196}}}}

* {{Москвитянин|год=1849|часть=I|номер=1|отд=II|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 1 № 1.pdf|с=143|37}}}} [[К Лицину (Гораций; Фет)|К Лицину («Счастливей проживаешь, Лицин, когда спесиво…»)]] Из [[Гораций|Горация]]
* {{Москвитянин|год=1849|часть=VI|номер=24|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1849 ч 6 № 24.pdf|с=101|331—332}}}} [[К Постумию (Гораций; Фет)|К Постумию («Увы! мимолётны, Постумий, Постумий!..»)]]

* {{Москвитянин|год=1850|часть=I|номер=2|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1850 ч 1 № 2.pdf|с=79|79-80}}}} [[Как гений, ты нежданный, стройный (Фет)|«Как гений, ты нежданный, стройный…»]], [[Шёпот сердца, уст дыханье (Фет)|«Шёпот сердца, уст дыханье…»]]
* {{Москвитянин|год=1851|часть=IV|номер=13|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1851 ч 4 № 13.pdf|с=15|7}}}} [[Сон и Пазифая (Фет)|Сон и Пазифая («Ярко блестящая пряжка над белою полную грудью…»)]]
* {{Москвитянин|год=1852|том=II|номер=6|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1852 ч 2 № 6.pdf|с=54|94—95}}}} [[Мне грустно! (Фет)|«Мне грустно!..»]], [[Снова птицы летят издалека (Фет)|«Снова птицы летят издалека…»]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=14|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 14.pdf|с=29|75}}}} [[Мелодия (Какие-то носятся звуки — Фет)|Мелодия («Какие-то носятся звуки…»)]]
* {{Москвитянин|год=1853|том=IV|номер=15|отд=I|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1853 ч 4 № 15.pdf|с=36|112—113}}}} [[О, милая дева, к чему нам, к чему говорить? (Мицкевич; Фет)|С польского («О, милая дева, к чему нам, к чему говорить?..»)]], [[Мелодия (Где север — я знаю! — Фет)|Мелодия («Где север — я знаю!..»)]]
* {{Современник|год=1854|том=XLVII|номер=9|страницы={{GBS|ECkYAAAAYAAJ|PA832|12}}}}&lt;!-- «Жди ясного на завтра дня…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=июль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|87|174|deadlink=1}}}}&lt;!-- Anruf an die Geliebte Бетховена --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=1|страницы={{РГБ|60000287107|240|581|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всё вокруг и пёстро так, и шумно…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=10|месяц=август|книга=2|страницы={{РГБ|60000287107|334|769—770|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Был чудный майский день в Москве…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=11|месяц=октябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287109|458|916|deadlink=1}}}}&lt;!-- Певице («Уноси мое сердце в звенящую даль…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=ноябрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|222|443—444|deadlink=1}}}}&lt;!-- Ещё майская ночь («Какая ночь! На всём какая нега…») и «На стоге сена ночью южной…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1857|том=12|месяц=декабрь|книга=2|страницы={{РГБ|60000287114|409|814|deadlink=1}}}}&lt;!-- Бал --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=1|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA81|81—83}}, {{GBS|aSwVAAAAYAAJ|PA168|168—174}}}}
* {{Русское слово|год=1859|номер=2|отд=I|страницы={{GBS|aSwVAAAAYAAJ|RA3-PA54|54—208}}}}; отд.&amp;nbsp;II, стр.&amp;nbsp;63—84
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=1|страницы={{РГБ|60000287946|278|554|deadlink=1}}}}&lt;!-- Георгины («Вчера — уж солнце рдело низко…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1859|том=19|месяц=февраль|книга=2|страницы={{РГБ|60000287946|369|737—738|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр…» и «В леса безлюдной стороны…» --&gt;
* {{Русское слово|год=1859|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|9SsVAAAAYAAJ|PA173|173}}}}
* {{Русский вестник|год=1863|том=43|номер=1|страницы=[[Страница:Russkii vestnik volume 43.pdf/211|204]]}}&lt;!-- Романс («Прежние звуки, с былым обаяньем…») --&gt;
* {{Русский вестник|год=1863|том=48|номер=11|страницы={{РГБ|60000288179|130|260|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Солнце нижет лучами в отвес…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=3|страницы={{РГБ|60000289229|138|277—278|deadlink=1}}}}&lt;!-- «У пурпурной колыбели…» и «Жизнь пронеслась без явного следа…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=56|номер=4|страницы={{РГБ|60000289229|293|585|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Ещё вчера, на солнце млея…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1865|том=60|номер=11|страницы={{РГБ|60000289233|35|70|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Кому венец: богине ль красоты…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1873|том=103|номер=1|страницы={{РГБ|60000289550|47|94|deadlink=1}}}}&lt;!-- «Всю ночь гремел овраг соседний…» --&gt;
* {{Русский вестник|год=1887|том=193|номер=11|страницы={{GBS|hrpCflFaG_8C|PA157|157—158}}, {{GBS|hrpCflFaG_8C|PA248|248}}}}&lt;!-- Осенняя роза, «Есть ночи зимней блеск и сила…» и «Если радует утро тебя…» --&gt;

== Ссылки ==
* [http://az.lib.ru/f/fet_a_a/ Произведения А. А. Фета в разделе «Классика» библиотеке Максима Мошкова]
* [http://www.world-art.ru/people_bio.php?id=31127 Афанасий Фет. Статья на сайте «World Art»]
* [http://www.stihi-rus.ru/1/Fet/ Стихотворения А. А. Фета на сайте «Стихи о любви и стихи про любовь (Anthologia)»]
* [https://poetry-land.com/authors/a384-fet/ Афанасий Фет на Poetry Land] — собрание стихотворений с аннотациями и тематической классификацией

{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Афанасий Афанасьевич Фет}}

== Примечания ==
{{примечания}}

{{АП|ГОД=1892}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>4d03p90nfkj0k1q1jdctl6klj43lmv0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Смычок и струны (Анненский)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>15082</id>
    <revision>
      <id>5757309</id>
      <parentid>4751286</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:57:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Svin838</username>
        <id>137184</id>
      </contributor>
      <origin>5757309</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2625" sha1="8535ilefae5c1xsq94m2kqvirkq12nt" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО = 3
| АВТОР=[[Иннокентий Фёдорович Анненский]] (1856—1909)
| НАЗВАНИЕ=Смычок и струны
| ИЗСБОРНИКА=[[Кипарисовый ларец (Анненский)|Кипарисовый ларец]]
| ПОДЗАГОЛОВОК=
| ИЗЦИКЛА=Трилистник соблазна
| ДАТАСОЗДАНИЯ=
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ=«Белый камень». 1908, № 1, под загл. «Скрипка»
| ИСТОЧНИК={{Анненский:Избранные произведения, 1988|страницы=62—63}}
| ДРУГОЕ=Три автографа в ЦГАЛИ, один из них с вар.
| ВИКИПЕДИЯ=
| ИЗОБРАЖЕНИЕ=
| ОПИСАНИЕИЗОБРАЖЕНИЯ=
| ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Маки в полдень. Вариант (Анненский)|Маки в полдень. ''Вариант'']]
| СЛЕДУЮЩИЙ=[[В марте (Анненский)|В марте]]
}}
{{poemx|СМЫЧОК И СТРУНЫ|
Какой тяжелый, тёмный бред!
Несет нам Федор на уроке!
И лгать себе ведь столько лет
Потом еще сидеть в неволе!

Кому ж нас надо? Кто зажёг
Два желтых лика, два унылых…
И вдруг почувствовал смычок,
Что кто-то взял и кто-то слил их.

«О, как давно! Сквозь эту тьму
Скажи одно, ты та ли, та ли?»
И струны ластились к нему,
Звеня, но, ластясь, трепетали.

«Не правда ль, больше никогда
Мы не расстанемся? довольно…»
И скрипка отвечала да,
Но сердцу скрипки было больно.

Смычок все понял, он затих,
А в скрипке эхо все держалось…
И было мукою для них,
Что людям музыкой казалось.

Но человек не погасил 
До утра свеч… И струны пели…
Лишь солнце их нашло без сил
На черном бархате постели.
|}}

[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Иннокентия Фёдоровича Анненского]]
[[Категория:Литература 1900-х годов]]
[[Категория:Кипарисовый ларец (Анненский)]]</text>
      <sha1>8535ilefae5c1xsq94m2kqvirkq12nt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757317</id>
      <parentid>5757309</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T11:58:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Откат правок [[Special:Contributions/Svin838|Svin838]] ([[User talk:Svin838|обс.]]) к версии [[User:TextworkerBot|TextworkerBot]]</comment>
      <origin>4751286</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2630" sha1="a8lbkdksmawnp0jwevl21q8qm77nh5s" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО = 3
| АВТОР=[[Иннокентий Фёдорович Анненский]] (1856—1909)
| НАЗВАНИЕ=Смычок и струны
| ИЗСБОРНИКА=[[Кипарисовый ларец (Анненский)|Кипарисовый ларец]]
| ПОДЗАГОЛОВОК=
| ИЗЦИКЛА=Трилистник соблазна
| ДАТАСОЗДАНИЯ=
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ=«Белый камень». 1908, № 1, под загл. «Скрипка»
| ИСТОЧНИК={{Анненский:Избранные произведения, 1988|страницы=62—63}}
| ДРУГОЕ=Три автографа в ЦГАЛИ, один из них с вар.
| ВИКИПЕДИЯ=
| ИЗОБРАЖЕНИЕ=
| ОПИСАНИЕИЗОБРАЖЕНИЯ=
| ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Маки в полдень. Вариант (Анненский)|Маки в полдень. ''Вариант'']]
| СЛЕДУЮЩИЙ=[[В марте (Анненский)|В марте]]
}}
{{poemx|СМЫЧОК И СТРУНЫ|
Какой тяжелый, тёмный бред!
Как эти выси мутно-лунны!
Касаться скрипки столько лет
И не узнать при свете струны!

Кому ж нас надо? Кто зажёг
Два желтых лика, два унылых…
И вдруг почувствовал смычок,
Что кто-то взял и кто-то слил их.

«О, как давно! Сквозь эту тьму
Скажи одно, ты та ли, та ли?»
И струны ластились к нему,
Звеня, но, ластясь, трепетали.

«Не правда ль, больше никогда
Мы не расстанемся? довольно…»
И скрипка отвечала да,
Но сердцу скрипки было больно.

Смычок все понял, он затих,
А в скрипке эхо все держалось…
И было мукою для них,
Что людям музыкой казалось.

Но человек не погасил 
До утра свеч… И струны пели…
Лишь солнце их нашло без сил
На черном бархате постели.
|}}

[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Иннокентия Фёдоровича Анненского]]
[[Категория:Литература 1900-х годов]]
[[Категория:Кипарисовый ларец (Анненский)]]</text>
      <sha1>a8lbkdksmawnp0jwevl21q8qm77nh5s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Вяленая вобла (Салтыков-Щедрин)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>35619</id>
    <revision>
      <id>5757302</id>
      <parentid>5620422</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:05:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Qbli2mHd</username>
        <id>34801</id>
      </contributor>
      <origin>5757302</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45280" sha1="rlawxeu0uec8cq3uazmu5o5azokxtc9" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М. Е. Салтыков (Щедрин)]]
| НАЗВАНИЕ              = Вяленая вобла
| ИЗЦИКЛА               = [[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин#Сказки|Сказки]]
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1884&lt;ref&gt;Сказка написана и набрана для февральской книжки «Отечественных Записок» за 1884 год, из которой изъята по требованию цензуры.&lt;/ref&gt;
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1886&lt;ref&gt;{{книга|автор=|часть=|заглавие=Новые сказки для детей изрядного возраста. Н. Щедрина|оригинал=|ссылка=|издание=|место=Genèva|издательство=M. Elpidine|год=1886|том=|страницы=25—38|страниц=|isbn=}}, в России сказка была опубликована в 1906 году в смягченной редакции под заглавием [[Мала рыбка, а лучше большого таракана (Салтыков-Щедрин)|«Мала рыбка, а лучше большого таракана»]]. В 1914 году В. П. Кранихфельд в ростовской газете «Утро юга» (6 января, № 5) напечатал вариант сказки по авторизированной копии 1885 года, предназначавшейся для «Северного вестника». Редакция же, которая предназначалась для «Отечественных записок» и печаталась Элпидиным, на родине писателя увидела свет лишь в 1937 году в XVI томе Н. Щедрин (М. Е. Салтыков). Полное собрание сочинений в двадцати томах. М., ГИХЛ, 1933—1941. Ранее во всех дореволюционных и советских изданиях печаталась «Мала рыбка, а лучше большого таракана».&lt;/ref&gt;
| ИСТОЧНИК              = {{Собрание сочинений Салтыкова-Щедрина (1965—1977)|том=16|книга=1|страницы=62—72|ссылка=http://rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_16_1/01text/0492.htm}}&lt;ref&gt;Напечатано по выправленным Салтыковым гранкам «Отечественных Записок».&lt;/ref&gt;
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = [[Обманщик-газетчик и легковерный читатель (Салтыков-Щедрин)|Обманщик-газетчик и легковерный читатель]]
| СЛЕДУЮЩИЙ             = [[Орёл-меценат (Салтыков-Щедрин)|Орёл-меценат]]
| ДРУГОЕ                = 
| ЛИЦЕНЗИЯ = PD-old-70
| КАЧЕСТВО              = 3
}}
&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;
Воблу поймали, вычистили внутренности (только молоки для приплоду оставили) и вывесили на веревочке на солнце: пускай провялится. Повисела вобла денек-другой, а на третий у ней и кожа на брюхе сморщилась, и голова подсохла, и мозг, какой в голове был, выветрился, дряблый сделался.

И стала вобла жить да поживать&lt;ref&gt;Я знаю, что в натуре этого не бывает, но так как из сказки слова не выкинешь, то, видно, быть этому делу так. ''(Прим. М. Е. Салтыкова-Щедрина.)''&lt;/ref&gt;.

— Как это хорошо, — говорила вяленая вобла, — что со мной эту процедуру проделали! Теперь у меня ни лишних мыслей, ни лишних чувств, ни лишней совести — ничего такого не будет! Всё у меня лишнее выветрили, вычистили и вывялили, и буду я свою линию полегоньку да потихоньку вести!

Что бывают на свете лишние мысли, лишняя совесть, лишние чувства — об этом, еще живучи на воле, вобла слышала. И никогда, признаться, не завидовала тем, которые такими излишками обладали. От рождения она была вобла степенная, не в свое дело носа не совала, за «лишним» не гналась, в эмпиреях не витала и неблагонадежных компаний удалялась. Еще где, бывало, заслышит, что пискари об конституциях болтают — сейчас налево кругом и под лопух схоронится. Однако же, и за всем тем, не без страху жила, потому что не ровен час, вдруг… «Мудреное нынче время! — думала она, — такое мудреное, что и невинный за виноватого как раз сойдет! Начнут, это, шарить, а ты ''около'' где-нибудь спряталась, — ан и ''около'' пошарят! Где была? по какому случаю? каким манером? — господи, спаси и помилуй!» Стало быть, можете себе представить, как она была рада, когда ее изловили и все мысли и чувства у ней выхолостили! «Теперь милости просим! — торжествовала она, — когда угодно и кто угодно приходи! теперь у меня все доказательства налицо!»

Что именно разумела вяленая вобла под названием «лишних» мыслей и чувств — неизвестно, но что, действительно, на наших глазах много лишнего завелось — с этим и я не согласиться не могу. Сущности этого лишнего никто еще не называл по имени, но всякий смутно чувствует, что куда ни обернись — везде какой-то привесок выглядывает. И хоть ты что хочешь, а надобно этот привесок или в расчет принять, или так его обойти, чтобы он и не подумал, что его надувают. Все это порождает тьму новых забот, осложнений и беспокойств вообще. Хочется, по-старинному, прямиком пройти, ан прямик буреломом завалило, промоинами исковеркало — ну, и ступай за семь верст киселя есть. Всякий партикулярный человек нынче эту тягость уж сознает, а какое для начальства от того отягощение — этого ни в сказке сказать, ни пером описать. Штаты-то старинные, а дела-то новые; да и в штатах-то в самых уж привески завелись. Прежде у чиновника-то чугунная поясница была: как сел на место в десять часов утра, так и не встает до четырех — все служит! А нынче придет он в час, уж позавтракавши; час папироску курит, час куплеты напевает, а остальное время — та̀к около столов колобродит. И тайны канцелярской совсем не держит. Начнет одно дело перелистывать: «Посмотрите, какой курьез!» — за другое возьмется: «Глядите! ведь это — отдай всё, да и мало!» Наберет курьезов с три короба да к Палкину обедать. А как ты удержишься, чтобы курьезом стен Палкина трактира не огласить! — Да ежели, я вам доложу, за каждую канцелярскую нескромность будет каторга обещана, так и тогда от нескромностей не уйти!

Спрашивается: с кем же тут начальству подняться! У всех есть пособники, а у него нет; у всех есть укрыватели, а у него нет! Как тут остановить наплыв «лишнего» в партикулярном мире, когда в своей собственной цитадели, куда ни вскинь глазами, — везде лишнее да неподлежащее так и хлещет через край!

Трудно, ах, как трудно среди этой массы привесков жить! приходится всю дорогу ощупью идти. Думаешь, что настоящее место нашарил, а оказывается, что шарил «около». Бесполезно, бесплодно, жестоко, срамно. Положим, что невелика беда, что невиноватый за виноватого сошел — много их, невиноватых-то этих! сегодня он не виноват, а завтра кто ж его знает? — да вот в чем настоящая беда: подлинного-то виноватого все-таки нет! Стало быть, и опять нащупывать надо, и опять — мимо! В том все время и проходит. Понятно, что даже самые умудренные партикулярные люди (те, которые сальных свечей не едят и стеклом не утираются) — и те стали в тупик! И так как на ежа голым телом никому неохота садиться, то всякий и вопиет: «Господи! пронеси!»

Нет, как хотите, а надо когда-нибудь эти привески счесть, да и присмотреться к ним. Узнать: откуда они пришли? зачем? куда пролезть хотят? Не все же нахалом вперед лезут — иное что и полезное сыщется.

Очень, впрочем, возможно, что вобле эти вопросы и на ум совсем не приходили. Однако повторяю: и она, вместе с прочими, чувствовала, что или от привесков, или по поводу привесков — ей всячески мат. И только тогда, когда ее на солнце хорошенько провялило и выветрило, когда она убедилась, что внутри у нее ничего, кроме молок, не осталось, — только тогда она ободрилась и сказала себе: «Ну, теперь мне на все наплевать!»

И точно: теперь она, даже против прежнего, сделалась солиднее и благонадежнее. Мысли у ней — резонные, чувства — никого не задевающие, совести — на медный пятак. Сидит себе с краю и говорит, как пишет. Нищий к ней подойдет — она оглянется, коли есть посторонние — сунет нищему в руку грошик; коли нет никого — кивнет головой: бог подаст! Встретится с кем-нибудь — непременно в разговор вступит; откровенно мнение свое выскажет и всех основательностью восхитит. Не рвется, не мечется, не протестует, не клянет, а резонно об резонных делах калякает. О том, что тише едешь, дальше будешь, что маленькая рыбка лучше, чем большой таракан, что поспешишь — людей насмешишь и т. п. А всего больше о том, что уши выше лба не растут.

— Ах, Воблушка! как ты скучно на бобах разводишь! точно тебя тошнит! — воскликнет собеседник, ежели он из свеженьких.

— И всем скучно сначала, — стыдливо ответит воблушка. — Сначала — скучно, а потом — хорошо. Вот как поживешь на свете, да пошарят ''около'' тебя вдоволь — тогда и об воблушке вспомнишь, скажешь: «Спасибо, что уму-разуму учила!»

Да нельзя и не сказать спасибо, потому что, ежели по правде рассудить, так именно только одна воблушка в настоящую центру попала. Бывают такие обстановочки, когда подлинного ума-разума и слыхом не слыхать, а есть только воблушкин ум-разум. Люди ходят, как сонные, ни к чему приступиться не умеют, ничему не радуются, ничем не печалятся. И вдруг в ушах раздается успокоительно-соблазнительный шепот: «Потихоньку да полегоньку, двух смертей не бывает, одной не миновать…» Это она, это воблушка шепчет! Спасибо тебе, воблушка! правду ты молвила: двух смертей не бывает, а одна искони за плечами ходит!

Не явись на выручку воблушка, одно бы осталось — пропасть. Но она не только на убежище указала, а целую цитадель создала. Да не такую цитадель, в которой сидят озорники да курьезы подыскивают, а заправскую цитадель, при взгляде на которую и мысли о брешах никому не придет! Вот уж там-то все шито да крыто, там-то уж ни о каких привесках и слыхом не слыхать! Есть захотелось — ешь! спать вздумалось — спи! Ходи, сиди, калякай! К этому-то и привесить-то ничего нельзя. Будь счастлив — только и всего.

И сам будешь счастлив, и те, которые около тебя, — все будете счастливы! Ты никого не тронешь, и тебя никто не тронет. Спите, други, почивайте! И нашаривать около вас не для чего, потому что везде путь торный и все двери на̀стежь. «Вперед без страха и сомненья!», или, говоря другими словами, шествуй в надлежащее место!

— И откуда у тебя, воблушка, такая ума палата? — спрашивают ее благодарные пискари, которые, по милости ее советов, неискалеченными остались.

— От рожденья бог меня разумом наградил, — скромно отвечает воблушка, — а сверх того, и во время вяленья мозг у меня в голове выветрился… С тех пор и начала я умом раскидывать…

И действительно: покуда наивные люди в эмпиреях витают, а злецы ядом передовых статей жизнь отравляют, воблушка только умом раскидывает и тем пользу приносит. Никакие клеветы, никакое человеконенавистничество, никакие змеиные передовые статьи не действуют так воспитательно, как действует скромный воблушкин пример. «Уши выше лба не растут!» — ведь это то самое, о чем древние римляне говорили: {{lang|la|«Respice finem!»}}&lt;ref&gt;{{lang-la|Respice finem!}} — Подумай о последствиях!&lt;/ref&gt; Только более нам ко двору.

Хороша клевета, а человеконенавистничество еще того лучше, но они так сильно в нос бьют, что не всякий простец вместить их может. Все кажется, что одна половина тут наподлена́, а другая — налгана́. А главное, конца краю не видать. Слушаешь или читаешь и все думаешь: «Ловко-то ловко, да что̀ же дальше?» — а дальше опять клевета, опять яд… Вот это-то и смущает. То ли дело скромная воблушкина резонность? «Ты никого не тронь — и тебя никто не тронет!» — ведь это целая поэма! Тускленька, правда, эта пресловутая резонность, но посмотрите, как цепко она человека нащупывает, как аккуратно его обшлифовывает! Сначала клевета поизмучает, потом хлевный яд одурманит, и когда процесс мучительства завершит свой цикл, когда человек почувствует, что нет во всем его организме места, которое бы не ныло, а в душе нет иного ощущения, кроме безграничной тоски, — вот тогда и выступает воблушка с своими скромными афоризмами. Она бесшумно подкрадывается к искалеченному и безболезненно додурманивает его. И, приведя его к стене, говорит: «Вон сколько каракуль там написано; всю жизнь разбирай — всего не разберешь!»

Смотри на эти каракули, и ежели есть охота — доискивайся их смысла. Тут все в одно место скучено: и заветы прошлого, и яд настоящего, и загадки будущего. И над всем лег густой слой всякого рода грязи, погадок, вешних потоков и следов непогод. А ежели разбираться в каракулях охоты нет, то тем еще лучше. Верь на слово, что суть этих каракуль может быть выражена в немногих словах: выше лба уши не растут. И затем — живи.

Все это отлично поняла вяленая вобла, или, лучше сказать, не сама она поняла, а принес ей это понимание тот процесс вяления, сквозь который она прошла. А впоследствии время и обстоятельства усыновили ее и дали широкий простор для применений.

Все поприща поочередно открывались перед ней, и на всяком она службу сослужила. Везде она свое слово сказала, слово пустомысленное, бросовое, но именно как раз такое, что, по обстоятельствам, лучше не надо.

Затесавшись в ряды бюрократии, она паче всего на канцелярской тайне да на округлении периодов настаивала. «Главное, — твердила она, — чтоб никто ничего не знал, никто ничего не подозревал, никто ничего не понимал, чтоб все ходили, как пьяные!» И всем, действительно, сделалось ясно, что именно это и надо. Что же касается до округления периодов, то воблушка резонно утверждала, что без этого никак следы замести нельзя. На свете существует множество всяких слов, но самые опасные из них — это слова прямые, настоящие. Никогда не нужно настоящих слов говорить, потому что из-за них изъяны выглядывают. А ты пустопорожнее слово возьми и начинай им кружить. И кружи, и кружи; и с одной стороны загляни, и с другой забеги; умей «к сожалению, сознаться» и в то же время не ослабеваючи уповай; сошлись на дух времени, но не упускай из вида и разнузданности страстей. Тогда изъяны стушуются сами собой, а останется одна воблушкина правда. Та вожделенная правда, которая помогает нынешний день пережить, а об завтрашнем — не загадывать.

Забралась вяленая вобла в ряды «излюбленных» — и тут службу сослужила. Поначалу излюбленные довольно-таки гордо себя новели: «Мы-ста, да вы-ста… повергнуть наши умные мысли к стопам!» Только и слов. А воблушка сидит себе скромненько в углу и думает про себя: «Моя речь еще впереди». И действительно: раз повергли, в другой — повергли, в третий — опять было повергнуть собрались, да концов с концами свести не могут. Один кричит: «Мало!», другой перекрикивает: «Много!», а третий прямо бунт объявляет: «Едем, братцы, прямо…» — так вас и пустили! Вот тут-то воблушка и оказала себя. Выждала минутку, когда у всех в горле пересохло, и говорит: «Повергать, говорит, мы тогда можем коли нас спрашивают, а ежели нас не спрашивают, то должны мы сидеть смирно и получать присвоенное содержание». — «Как так? почему?» — «А потому, говорит, что так исстари заведено: коли спрашивают — повергай! а не спрашивают — сиди и памятуй, что выше лба уши не растут!» И вдруг от этих простых воблушкиных слов у всех словно пелена с глаз упала. И стали излюбленные люди хвалить воблушку и дивиться ее уму-разуму.

— Откуда у тебя такая ума палата взялась? — обступили ее со всех сторон, — ведь кабы не ты, мы, наверное бы, с Макаром, телят не гоняющим, познакомились!

А воблушка скромно радовалась своему подвигу и объясняла:

— Оттого я так умна, что своевременно меня провялили. С тех пор меня точно свет осиял: ни лишних чувств, ни лишних мыслей, ни лишней совести — ничего во мне нет. Об одном всечасно и себе, и другим твержу: не растут уши выше лба! не растут!

— Правильно! — согласились излюбленные люди и тут же раз навсегда постановили: — Коли спрашивают — повергать! а не спрашивают — сидеть и получать присвоенное содержание…

Каковое правило соблюдается и доныне.

Пробовала вяленая вобла и заблуждения человеческие судить — и тоже хорошо у ней вышло. Тут она наглядным образом доказала, что ежели лишние мысли и лишние чувства без нужды осложняют жизнь, то лишняя совесть и тем паче не ко двору. Лишняя совесть наполняет сердца робостью, останавливает руку, которая готова камень бросить, шепчет судье: «Проверь самого себя!» А ежели у кого совесть, вместе с прочей требухой, из нутра вычистили, у того робости и в заводе нет, а зато камней — полна пазуха. Смотрит себе вяленая вобла, не сморгнувши, на заблуждения человеческие, и знай себе камешками пошвыривает. Каждое заблуждение у ней под номером значится и против каждого камешек припасен — тоже под номером. Остается только нелицеприятную бухгалтерию вести. Око за око, номер за номер. Ежели следует искалечить полностью — полностью искалечь: сам виноват! Ежели следует искалечить в частности — искалечь частицу: вперед наука! И та̀к она этою своею резонностью всем понравилась, что скоро про совесть никто и вспомнить без смеха не мог…

Но больше всего была богата последствиями добровольческая воблушкина деятельность по распространению здравых мыслей в обществе. С утра до вечера неуставаючи ходила она по градам и весям и все одну песню пела: «Не расти ушам выше лба! не расти!» И не то чтоб с азартом пела, а солидно, рассудительно, так что и рассердиться на нее было нѐ за что. Разве что вгорячах кто крикнет: «Ишь, паскуда, распелась!» — ну, да ведь и деле распространения здравых мыслей без того нельзя, чтоб кто-нибудь паскудой не обругал…

Вяленая вобла, впрочем, не смущалась этими напутствиями. Она не без основания говорила себе: «Пускай сначала к голосу моему привыкнут, а затем я своего уж добьюсь…»

Надо сказать правду: общество, к которому обращались поучения воблы, не представляло особенной устойчивости. Были в нем и убежденные люди, но более преобладал пестрый человек. Это, положим, и везде так бывает, но в других местах для убежденных людей выдаются изрядные светлые промежутки, а тут они — коротенькие. Извольте-ка в одночасье всю эту массу пестрых людей на правую стезю поставить, извольте добиться, чтоб они усвоили себе представление о своем праве на жизнь, да не машинально только усвоили, а с тем, чтобы, в случае надобности, и защитить это право умели. Утвердительно можно сказать, что это задача мучительная. А между тем сколько, во имя ее, погубляется жизней, сколько проливается поту и крови, сколько передумывается скорбных и тяжелых дум! И ежели в результате этих усилий блеснет одна-единственная минута радости (вдобавок, мнимой), то это уже награда, которая считается достаточною, чтобы оправдать целые годы последующих отрав…

А кроме того, и время стояло смутное, неверное и жестокое. Убежденные люди надрывались, мучались, метались, вопрошали и, вместо ответа, видели перед собой запертую дверь. Пестрые люди следили в недоумении за их потугами и в то же время нюхали в воздухе, чем пахнет. Пахло не хорошо; ощущалось присутствие железного кольца, которое с каждым днем все больше и больше стягивалось. «Кто-то нас выручит? кто-то подходящее слово скажет?» — ежемгновенно тосковали пестрые люди и были рады-радехоньки, когда в ушах их раздались отрезвляющие звуки.

Наступает короткий период задумчивости: пестрые люди уже решились, но еще стыдятся. Затем пестрая масса начинает мало-помалу волноваться. Больше, больше, и вдруг вопль: «Не растут уши выше лба, не растут!»

Обществе отрезвилось. Это зрелище поголовного освобождения от лишних мыслей, лишних чувств и лишней совести до такой степени умилительно, что даже клеветники и человеконенавистники на время умолкают. Они вынуждены сознаться, что простая вобла, с провяленными молоками и выветрившимся мозгом, совершила такие чудеса консерватизма, о которых они и гадать не смели. Одно утешает их: что эти подвиги подъяты воблой под прикрытием их человеконенавистнических воплей. Если б они не взывали к посредничеству ежовых рукавиц, если б не угрожали согнутием в бараний рог — могла ли бы вобла с успехом вести свою мирно-возродительную пропаганду? Не заклевали ли бы ее? не насмеялись ли бы над нею? И, наконец, не перспектива ли скорпионов и ран, ежеминутно ими, клеветниками, показываемая, повлияла на решение пестрых людей?

Некоторые из клеветников даже устраивали на всякий случай лазейку. Хвалить хвалили, но камень за пазухой все-таки приберегали. «Прекрасно, — говорили они, — мы с удовольствием допускаем, что общество отрезвилось, что химера упразднена, а на место ее вступила в свои права здоровая, неподкрашенная жизнь. Но надолго ли? но прочно ли наше отрезвление — вот вопрос. В этом смысле мирный характер, который ознаменовал процесс нашего возрождения, наводит на очень серьезные мысли. До сих пор мы знали, что заблуждения не так-то легко полагают оружие даже перед очевидностью совершившихся фактов, а тут вдруг, нежданно-негаданно, благодаря авторитету пословицы, — положим, благонамеренной и освященной вековым опытом, но все-таки не более как пословицы, — является радикальное и повсеместное отрезвление! Полно, так ли это? искренно ли состоявшееся на наших глазах обращение? не представляет ли оно искусного компромисса или временного {{lang|la|modus vivendi}}&lt;ref&gt;{{lang-la|modus vivendi}} —  образ жизни, способ существования — дипломатический термин, применяемый для обозначения временных или предварительных соглашений, которые впоследствии предполагается заменить другими, более постоянного характера или более подробными.&lt;/ref&gt;, допущенного для отвода глаз? И нет ли в самых приемах, которыми сопровождалось возрождение, признаков того легковесного либерализма, который, избегая такие испытанные средства, как ежовые рукавицы, мечтает кроткими мерами разогнать тяготеющую над нами хмару? Не забывается ли при этом слишком легко, что общество наше есть не что иное, как разношерстный и бесхарактерный агломерат всевозможных веяний и наслоений и что с успехом действовать на этот агломерат можно лишь тогда, когда разнообразные элементы, его составляющие, предварительно приведены к одному знаменателю?»

Как бы то ни было, но настоящий, здоровый тон был найден. Сперва его в салонах усвоили; потом он в трактиры проник, потом… Дамочки радовались и говорили: «Теперь у нас балы начнутся» Гостинодворцы развертывали материи и ожидали оживления промышленности.

Оставалось одно: отыскать настоящее, здоровое «дело», к которому можно было бы «здоровый» тон применить.

Однако тут совершилось нечто необыкновенное. Оказалось, что до сих пор у всех на уме были только ежовые рукавицы, а об деле так мало думали, что никто даже по имени не мог его назвать Все говорят охотно: «Надо дело делать», но какое — не знают. А вобла похаживает между тем среди возрожденной толпы и самодовольно выкрикивает: «Не растут уши выше лба! не растут!»

— Помилуй, воблушка! да ведь это только «тон», а не «дело», — возражают ей, — дело-то какое нам предстоит, скажи!

Но она заладила одно и ни пяди уступить не согласна! Так ни от кого насчет дела ничего и не узнали.

Но, кроме того, тут же сбоку выскочил и другой вопрос: а что, если настоящее дело наконец и откроется — кто же его делать-то будет?

— Вы, Иван Иваныч, будете дело делать?

— Где мне, Иван Никифорыч! Моя изба с краю… вот разве вы…

— Что вы! что вы! да разве я об двух головах! ведь и, батюшка, не забыл…

И таким образом все. У одного — изба с краю, другой — не об двух головах, третий — чего-то не забыл… все глядят, как бы в подворотню проскочить, у всех сердце не на месте и руки — как плети…

«Уши выше лба не растут!» — хорошо это сказано, сильно. а дальше что? На стене каракули-то читать? — положим, и это хорошо, а дальше что? Не шевельнуться, не пикнуть, носа не совать, не рассуждать? — прекрасно и это, а дальше что?

И чем старательнее выводились логические последствия, вытекающие из воблушкиной доктрины, тем чаще и чаще становился поперек горла вопрос: «А дальше что?»

Ответить на этот вопрос вызвались клеветники и человеконенавистники.

«Само по себе взятое, — говорили и писали они, — учение, известное под именем доктрины вяленой воблы, не только не заслуживает порицания, но даже может быть названо вполне благонадежным. Но дело не в доктрине и ее положениях, а в тех приемах, которые употреблялись для ее осуществления и насчет которых мы, с самого начала, предостерегали тех, кому ведать о сем надлежит. Приемы эти были положительно негодны, как это уже и оказалось теперь. Они носили на себе клеймо того же паскудного либеральничанья, которое уже столько раз приводило нас на край бездны. Так что ежели мы еще не находимся на дне оной, то именно только благодаря здравому смыслу, искони лежавшему в основании нашей жизни. Пускай же этот здравый смысл и теперь сослужит нам свою обычную службу. Пусть подскажет он всем, серьезно понимающим интересы своего отечества, что единственный целесообразный прием, при помощи которого мы можем прийти к какому-нибудь результату, представляют ежовые рукавицы. Об этом напоминают нам предания прошлого; о том же свидетельствует смута настоящего. Этой смуты не было бы и в помине, если б наши предостережения были своевременно выслушаны и приняты во внимание. {{lang|la|„Caveant consules!“}}&lt;ref&gt;{{lang-la|Caveant consules!}} — Пусть консулы будут бдительны!&lt;/ref&gt; — повторяем мы и при этом прибавляем для не знающих по-латыни, что в русском переводе выражение это значит: не зевай!»

Таким образом, оказалось, что хоть и провялили воблу, и внутренности у нее вычистили, и мозг выветрили, а все-таки, в конце концов, ей пришлось распоясываться. Из торжествующей она превратилась в заподозренную, из благонамеренной — в либералку. И в либералку тем более опасную, чем благонадежнее была мысль, составлявшая основание ее пропаганды.

И вот в одно утро совершилось неслыханное злодеяние. Один из самых рьяных клеветников ухватил вяленую воблу под жабры, откусил у нее голову, содрал шкуру и у всех на виду слопал…

Пестрые люди смотрели на это зрелище, плескали руками и вопили: «Да здравствуют ежовые рукавицы!» Но История взглянула на дело иначе и втайне положила в сердце своем: «Годиков через сто я непременно все это тисну!»
&lt;/div&gt;

== Примечания ==

{{примечания}}


[[Категория:Проза Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина]]
[[Категория:Русская проза]]
[[Категория:Рассказы]]
[[Категория:Литература 1884 года]]</text>
      <sha1>rlawxeu0uec8cq3uazmu5o5azokxtc9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757316</id>
      <parentid>5757302</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T11:41:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <origin>5757316</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45409" sha1="eubil8csflhtlysbwpmh07gkxfljj2c" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М. Е. Салтыков (Щедрин)]]
| НАЗВАНИЕ              = Вяленая вобла
| ИЗЦИКЛА               = [[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин#Сказки|Сказки]]
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 1884{{Примечание ВТ|Сказка написана и набрана для февральской книжки «Отечественных Записок» за 1884 год, из которой изъята по требованию цензуры.}}
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1886{{Примечание ВТ|{{книга|автор=|часть=|заглавие=Новые сказки для детей изрядного возраста. Н. Щедрина|оригинал=|ссылка=|издание=|место=Genèva|издательство=M. Elpidine|год=1886|том=|страницы=25—38|страниц=|isbn=}}, в России сказка была опубликована в 1906 году в смягченной редакции под заглавием [[Мала рыбка, а лучше большого таракана (Салтыков-Щедрин)|«Мала рыбка, а лучше большого таракана»]]. В 1914 году В. П. Кранихфельд в ростовской газете «Утро юга» (6 января, № 5) напечатал вариант сказки по авторизированной копии 1885 года, предназначавшейся для «Северного вестника». Редакция же, которая предназначалась для «Отечественных записок» и печаталась Элпидиным, на родине писателя увидела свет лишь в 1937 году в XVI томе Н. Щедрин (М. Е. Салтыков). Полное собрание сочинений в двадцати томах. М., ГИХЛ, 1933—1941. Ранее во всех дореволюционных и советских изданиях печаталась «Мала рыбка, а лучше большого таракана».}}
| ИСТОЧНИК              = {{Собрание сочинений Салтыкова-Щедрина (1965—1977)|том=16|книга=1|страницы=62—72|ссылка=http://rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_16_1/01text/0492.htm}}{{Примечание ВТ|Напечатано по выправленным Салтыковым гранкам «Отечественных Записок».}}
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = [[Обманщик-газетчик и легковерный читатель (Салтыков-Щедрин)|Обманщик-газетчик и легковерный читатель]]
| СЛЕДУЮЩИЙ             = [[Орёл-меценат (Салтыков-Щедрин)|Орёл-меценат]]
| ДРУГОЕ                = 
| ЛИЦЕНЗИЯ = PD-old-70
| КАЧЕСТВО              = 3
| СТИЛЬ                 = text
}}
Воблу поймали, вычистили внутренности (только молоки для приплоду оставили) и вывесили на веревочке на солнце: пускай провялится. Повисела вобла денек-другой, а на третий у ней и кожа на брюхе сморщилась, и голова подсохла, и мозг, какой в голове был, выветрился, дряблый сделался.

И стала вобла жить да поживать&lt;ref&gt;Я знаю, что в натуре этого не бывает, но так как из сказки слова не выкинешь, то, видно, быть этому делу так. ''(Прим. М. Е. Салтыкова-Щедрина.)''&lt;/ref&gt;.

— Как это хорошо, — говорила вяленая вобла, — что со мной эту процедуру проделали! Теперь у меня ни лишних мыслей, ни лишних чувств, ни лишней совести — ничего такого не будет! Всё у меня лишнее выветрили, вычистили и вывялили, и буду я свою линию полегоньку да потихоньку вести!

Что бывают на свете лишние мысли, лишняя совесть, лишние чувства — об этом, еще живучи на воле, вобла слышала. И никогда, признаться, не завидовала тем, которые такими излишками обладали. От рождения она была вобла степенная, не в свое дело носа не совала, за «лишним» не гналась, в эмпиреях не витала и неблагонадежных компаний удалялась. Еще где, бывало, заслышит, что пискари об конституциях болтают — сейчас налево кругом и под лопух схоронится. Однако же, и за всем тем, не без страху жила, потому что не ровен час, вдруг… «Мудреное нынче время! — думала она, — такое мудреное, что и невинный за виноватого как раз сойдет! Начнут, это, шарить, а ты ''около'' где-нибудь спряталась, — ан и ''около'' пошарят! Где была? по какому случаю? каким манером? — господи, спаси и помилуй!» Стало быть, можете себе представить, как она была рада, когда ее изловили и все мысли и чувства у ней выхолостили! «Теперь милости просим! — торжествовала она, — когда угодно и кто угодно приходи! теперь у меня все доказательства налицо!»

Что именно разумела вяленая вобла под названием «лишних» мыслей и чувств — неизвестно, но что, действительно, на наших глазах много лишнего завелось — с этим и я не согласиться не могу. Сущности этого лишнего никто еще не называл по имени, но всякий смутно чувствует, что куда ни обернись — везде какой-то привесок выглядывает. И хоть ты что хочешь, а надобно этот привесок или в расчет принять, или так его обойти, чтобы он и не подумал, что его надувают. Все это порождает тьму новых забот, осложнений и беспокойств вообще. Хочется, по-старинному, прямиком пройти, ан прямик буреломом завалило, промоинами исковеркало — ну, и ступай за семь верст киселя есть. Всякий партикулярный человек нынче эту тягость уж сознает, а какое для начальства от того отягощение — этого ни в сказке сказать, ни пером описать. Штаты-то старинные, а дела-то новые; да и в штатах-то в самых уж привески завелись. Прежде у чиновника-то чугунная поясница была: как сел на место в десять часов утра, так и не встает до четырех — все служит! А нынче придет он в час, уж позавтракавши; час папироску курит, час куплеты напевает, а остальное время — та̀к около столов колобродит. И тайны канцелярской совсем не держит. Начнет одно дело перелистывать: «Посмотрите, какой курьез!» — за другое возьмется: «Глядите! ведь это — отдай всё, да и мало!» Наберет курьезов с три короба да к Палкину обедать. А как ты удержишься, чтобы курьезом стен Палкина трактира не огласить! — Да ежели, я вам доложу, за каждую канцелярскую нескромность будет каторга обещана, так и тогда от нескромностей не уйти!

Спрашивается: с кем же тут начальству подняться! У всех есть пособники, а у него нет; у всех есть укрыватели, а у него нет! Как тут остановить наплыв «лишнего» в партикулярном мире, когда в своей собственной цитадели, куда ни вскинь глазами, — везде лишнее да неподлежащее так и хлещет через край!

Трудно, ах, как трудно среди этой массы привесков жить! приходится всю дорогу ощупью идти. Думаешь, что настоящее место нашарил, а оказывается, что шарил «около». Бесполезно, бесплодно, жестоко, срамно. Положим, что невелика беда, что невиноватый за виноватого сошел — много их, невиноватых-то этих! сегодня он не виноват, а завтра кто ж его знает? — да вот в чем настоящая беда: подлинного-то виноватого все-таки нет! Стало быть, и опять нащупывать надо, и опять — мимо! В том все время и проходит. Понятно, что даже самые умудренные партикулярные люди (те, которые сальных свечей не едят и стеклом не утираются) — и те стали в тупик! И так как на ежа голым телом никому неохота садиться, то всякий и вопиет: «Господи! пронеси!»

Нет, как хотите, а надо когда-нибудь эти привески счесть, да и присмотреться к ним. Узнать: откуда они пришли? зачем? куда пролезть хотят? Не все же нахалом вперед лезут — иное что и полезное сыщется.

Очень, впрочем, возможно, что вобле эти вопросы и на ум совсем не приходили. Однако повторяю: и она, вместе с прочими, чувствовала, что или от привесков, или по поводу привесков — ей всячески мат. И только тогда, когда ее на солнце хорошенько провялило и выветрило, когда она убедилась, что внутри у нее ничего, кроме молок, не осталось, — только тогда она ободрилась и сказала себе: «Ну, теперь мне на все наплевать!»

И точно: теперь она, даже против прежнего, сделалась солиднее и благонадежнее. Мысли у ней — резонные, чувства — никого не задевающие, совести — на медный пятак. Сидит себе с краю и говорит, как пишет. Нищий к ней подойдет — она оглянется, коли есть посторонние — сунет нищему в руку грошик; коли нет никого — кивнет головой: бог подаст! Встретится с кем-нибудь — непременно в разговор вступит; откровенно мнение свое выскажет и всех основательностью восхитит. Не рвется, не мечется, не протестует, не клянет, а резонно об резонных делах калякает. О том, что тише едешь, дальше будешь, что маленькая рыбка лучше, чем большой таракан, что поспешишь — людей насмешишь и т. п. А всего больше о том, что уши выше лба не растут.

— Ах, Воблушка! как ты скучно на бобах разводишь! точно тебя тошнит! — воскликнет собеседник, ежели он из свеженьких.

— И всем скучно сначала, — стыдливо ответит воблушка. — Сначала — скучно, а потом — хорошо. Вот как поживешь на свете, да пошарят ''около'' тебя вдоволь — тогда и об воблушке вспомнишь, скажешь: «Спасибо, что уму-разуму учила!»

Да нельзя и не сказать спасибо, потому что, ежели по правде рассудить, так именно только одна воблушка в настоящую центру попала. Бывают такие обстановочки, когда подлинного ума-разума и слыхом не слыхать, а есть только воблушкин ум-разум. Люди ходят, как сонные, ни к чему приступиться не умеют, ничему не радуются, ничем не печалятся. И вдруг в ушах раздается успокоительно-соблазнительный шепот: «Потихоньку да полегоньку, двух смертей не бывает, одной не миновать…» Это она, это воблушка шепчет! Спасибо тебе, воблушка! правду ты молвила: двух смертей не бывает, а одна искони за плечами ходит!

Не явись на выручку воблушка, одно бы осталось — пропасть. Но она не только на убежище указала, а целую цитадель создала. Да не такую цитадель, в которой сидят озорники да курьезы подыскивают, а заправскую цитадель, при взгляде на которую и мысли о брешах никому не придет! Вот уж там-то все шито да крыто, там-то уж ни о каких привесках и слыхом не слыхать! Есть захотелось — ешь! спать вздумалось — спи! Ходи, сиди, калякай! К этому-то и привесить-то ничего нельзя. Будь счастлив — только и всего.

И сам будешь счастлив, и те, которые около тебя, — все будете счастливы! Ты никого не тронешь, и тебя никто не тронет. Спите, други, почивайте! И нашаривать около вас не для чего, потому что везде путь торный и все двери на̀стежь. «Вперед без страха и сомненья!», или, говоря другими словами, шествуй в надлежащее место!

— И откуда у тебя, воблушка, такая ума палата? — спрашивают ее благодарные пискари, которые, по милости ее советов, неискалеченными остались.

— От рожденья бог меня разумом наградил, — скромно отвечает воблушка, — а сверх того, и во время вяленья мозг у меня в голове выветрился… С тех пор и начала я умом раскидывать…

И действительно: покуда наивные люди в эмпиреях витают, а злецы ядом передовых статей жизнь отравляют, воблушка только умом раскидывает и тем пользу приносит. Никакие клеветы, никакое человеконенавистничество, никакие змеиные передовые статьи не действуют так воспитательно, как действует скромный воблушкин пример. «Уши выше лба не растут!» — ведь это то самое, о чем древние римляне говорили: {{lang|la|«Respice finem!»}}&lt;ref&gt;{{lang-la|Respice finem!}} — Подумай о последствиях!&lt;/ref&gt; Только более нам ко двору.

Хороша клевета, а человеконенавистничество еще того лучше, но они так сильно в нос бьют, что не всякий простец вместить их может. Все кажется, что одна половина тут наподлена́, а другая — налгана́. А главное, конца краю не видать. Слушаешь или читаешь и все думаешь: «Ловко-то ловко, да что̀ же дальше?» — а дальше опять клевета, опять яд… Вот это-то и смущает. То ли дело скромная воблушкина резонность? «Ты никого не тронь — и тебя никто не тронет!» — ведь это целая поэма! Тускленька, правда, эта пресловутая резонность, но посмотрите, как цепко она человека нащупывает, как аккуратно его обшлифовывает! Сначала клевета поизмучает, потом хлевный яд одурманит, и когда процесс мучительства завершит свой цикл, когда человек почувствует, что нет во всем его организме места, которое бы не ныло, а в душе нет иного ощущения, кроме безграничной тоски, — вот тогда и выступает воблушка с своими скромными афоризмами. Она бесшумно подкрадывается к искалеченному и безболезненно додурманивает его. И, приведя его к стене, говорит: «Вон сколько каракуль там написано; всю жизнь разбирай — всего не разберешь!»

Смотри на эти каракули, и ежели есть охота — доискивайся их смысла. Тут все в одно место скучено: и заветы прошлого, и яд настоящего, и загадки будущего. И над всем лег густой слой всякого рода грязи, погадок, вешних потоков и следов непогод. А ежели разбираться в каракулях охоты нет, то тем еще лучше. Верь на слово, что суть этих каракуль может быть выражена в немногих словах: выше лба уши не растут. И затем — живи.

Все это отлично поняла вяленая вобла, или, лучше сказать, не сама она поняла, а принес ей это понимание тот процесс вяления, сквозь который она прошла. А впоследствии время и обстоятельства усыновили ее и дали широкий простор для применений.

Все поприща поочередно открывались перед ней, и на всяком она службу сослужила. Везде она свое слово сказала, слово пустомысленное, бросовое, но именно как раз такое, что, по обстоятельствам, лучше не надо.

Затесавшись в ряды бюрократии, она паче всего на канцелярской тайне да на округлении периодов настаивала. «Главное, — твердила она, — чтоб никто ничего не знал, никто ничего не подозревал, никто ничего не понимал, чтоб все ходили, как пьяные!» И всем, действительно, сделалось ясно, что именно это и надо. Что же касается до округления периодов, то воблушка резонно утверждала, что без этого никак следы замести нельзя. На свете существует множество всяких слов, но самые опасные из них — это слова прямые, настоящие. Никогда не нужно настоящих слов говорить, потому что из-за них изъяны выглядывают. А ты пустопорожнее слово возьми и начинай им кружить. И кружи, и кружи; и с одной стороны загляни, и с другой забеги; умей «к сожалению, сознаться» и в то же время не ослабеваючи уповай; сошлись на дух времени, но не упускай из вида и разнузданности страстей. Тогда изъяны стушуются сами собой, а останется одна воблушкина правда. Та вожделенная правда, которая помогает нынешний день пережить, а об завтрашнем — не загадывать.

Забралась вяленая вобла в ряды «излюбленных» — и тут службу сослужила. Поначалу излюбленные довольно-таки гордо себя новели: «Мы-ста, да вы-ста… повергнуть наши умные мысли к стопам!» Только и слов. А воблушка сидит себе скромненько в углу и думает про себя: «Моя речь еще впереди». И действительно: раз повергли, в другой — повергли, в третий — опять было повергнуть собрались, да концов с концами свести не могут. Один кричит: «Мало!», другой перекрикивает: «Много!», а третий прямо бунт объявляет: «Едем, братцы, прямо…» — так вас и пустили! Вот тут-то воблушка и оказала себя. Выждала минутку, когда у всех в горле пересохло, и говорит: «Повергать, говорит, мы тогда можем коли нас спрашивают, а ежели нас не спрашивают, то должны мы сидеть смирно и получать присвоенное содержание». — «Как так? почему?» — «А потому, говорит, что так исстари заведено: коли спрашивают — повергай! а не спрашивают — сиди и памятуй, что выше лба уши не растут!» И вдруг от этих простых воблушкиных слов у всех словно пелена с глаз упала. И стали излюбленные люди хвалить воблушку и дивиться ее уму-разуму.

— Откуда у тебя такая ума палата взялась? — обступили ее со всех сторон, — ведь кабы не ты, мы, наверное бы, с Макаром, телят не гоняющим, познакомились!

А воблушка скромно радовалась своему подвигу и объясняла:

— Оттого я так умна, что своевременно меня провялили. С тех пор меня точно свет осиял: ни лишних чувств, ни лишних мыслей, ни лишней совести — ничего во мне нет. Об одном всечасно и себе, и другим твержу: не растут уши выше лба! не растут!

— Правильно! — согласились излюбленные люди и тут же раз навсегда постановили: — Коли спрашивают — повергать! а не спрашивают — сидеть и получать присвоенное содержание…

Каковое правило соблюдается и доныне.

Пробовала вяленая вобла и заблуждения человеческие судить — и тоже хорошо у ней вышло. Тут она наглядным образом доказала, что ежели лишние мысли и лишние чувства без нужды осложняют жизнь, то лишняя совесть и тем паче не ко двору. Лишняя совесть наполняет сердца робостью, останавливает руку, которая готова камень бросить, шепчет судье: «Проверь самого себя!» А ежели у кого совесть, вместе с прочей требухой, из нутра вычистили, у того робости и в заводе нет, а зато камней — полна пазуха. Смотрит себе вяленая вобла, не сморгнувши, на заблуждения человеческие, и знай себе камешками пошвыривает. Каждое заблуждение у ней под номером значится и против каждого камешек припасен — тоже под номером. Остается только нелицеприятную бухгалтерию вести. Око за око, номер за номер. Ежели следует искалечить полностью — полностью искалечь: сам виноват! Ежели следует искалечить в частности — искалечь частицу: вперед наука! И та̀к она этою своею резонностью всем понравилась, что скоро про совесть никто и вспомнить без смеха не мог…

Но больше всего была богата последствиями добровольческая воблушкина деятельность по распространению здравых мыслей в обществе. С утра до вечера неуставаючи ходила она по градам и весям и все одну песню пела: «Не расти ушам выше лба! не расти!» И не то чтоб с азартом пела, а солидно, рассудительно, так что и рассердиться на нее было нѐ за что. Разве что вгорячах кто крикнет: «Ишь, паскуда, распелась!» — ну, да ведь и деле распространения здравых мыслей без того нельзя, чтоб кто-нибудь паскудой не обругал…

Вяленая вобла, впрочем, не смущалась этими напутствиями. Она не без основания говорила себе: «Пускай сначала к голосу моему привыкнут, а затем я своего уж добьюсь…»

Надо сказать правду: общество, к которому обращались поучения воблы, не представляло особенной устойчивости. Были в нем и убежденные люди, но более преобладал пестрый человек. Это, положим, и везде так бывает, но в других местах для убежденных людей выдаются изрядные светлые промежутки, а тут они — коротенькие. Извольте-ка в одночасье всю эту массу пестрых людей на правую стезю поставить, извольте добиться, чтоб они усвоили себе представление о своем праве на жизнь, да не машинально только усвоили, а с тем, чтобы, в случае надобности, и защитить это право умели. Утвердительно можно сказать, что это задача мучительная. А между тем сколько, во имя ее, погубляется жизней, сколько проливается поту и крови, сколько передумывается скорбных и тяжелых дум! И ежели в результате этих усилий блеснет одна-единственная минута радости (вдобавок, мнимой), то это уже награда, которая считается достаточною, чтобы оправдать целые годы последующих отрав…

А кроме того, и время стояло смутное, неверное и жестокое. Убежденные люди надрывались, мучались, метались, вопрошали и, вместо ответа, видели перед собой запертую дверь. Пестрые люди следили в недоумении за их потугами и в то же время нюхали в воздухе, чем пахнет. Пахло не хорошо; ощущалось присутствие железного кольца, которое с каждым днем все больше и больше стягивалось. «Кто-то нас выручит? кто-то подходящее слово скажет?» — ежемгновенно тосковали пестрые люди и были рады-радехоньки, когда в ушах их раздались отрезвляющие звуки.

Наступает короткий период задумчивости: пестрые люди уже решились, но еще стыдятся. Затем пестрая масса начинает мало-помалу волноваться. Больше, больше, и вдруг вопль: «Не растут уши выше лба, не растут!»

Обществе отрезвилось. Это зрелище поголовного освобождения от лишних мыслей, лишних чувств и лишней совести до такой степени умилительно, что даже клеветники и человеконенавистники на время умолкают. Они вынуждены сознаться, что простая вобла, с провяленными молоками и выветрившимся мозгом, совершила такие чудеса консерватизма, о которых они и гадать не смели. Одно утешает их: что эти подвиги подъяты воблой под прикрытием их человеконенавистнических воплей. Если б они не взывали к посредничеству ежовых рукавиц, если б не угрожали согнутием в бараний рог — могла ли бы вобла с успехом вести свою мирно-возродительную пропаганду? Не заклевали ли бы ее? не насмеялись ли бы над нею? И, наконец, не перспектива ли скорпионов и ран, ежеминутно ими, клеветниками, показываемая, повлияла на решение пестрых людей?

Некоторые из клеветников даже устраивали на всякий случай лазейку. Хвалить хвалили, но камень за пазухой все-таки приберегали. «Прекрасно, — говорили они, — мы с удовольствием допускаем, что общество отрезвилось, что химера упразднена, а на место ее вступила в свои права здоровая, неподкрашенная жизнь. Но надолго ли? но прочно ли наше отрезвление — вот вопрос. В этом смысле мирный характер, который ознаменовал процесс нашего возрождения, наводит на очень серьезные мысли. До сих пор мы знали, что заблуждения не так-то легко полагают оружие даже перед очевидностью совершившихся фактов, а тут вдруг, нежданно-негаданно, благодаря авторитету пословицы, — положим, благонамеренной и освященной вековым опытом, но все-таки не более как пословицы, — является радикальное и повсеместное отрезвление! Полно, так ли это? искренно ли состоявшееся на наших глазах обращение? не представляет ли оно искусного компромисса или временного {{lang|la|modus vivendi}}&lt;ref&gt;{{lang-la|modus vivendi}} —  образ жизни, способ существования — дипломатический термин, применяемый для обозначения временных или предварительных соглашений, которые впоследствии предполагается заменить другими, более постоянного характера или более подробными.&lt;/ref&gt;, допущенного для отвода глаз? И нет ли в самых приемах, которыми сопровождалось возрождение, признаков того легковесного либерализма, который, избегая такие испытанные средства, как ежовые рукавицы, мечтает кроткими мерами разогнать тяготеющую над нами хмару? Не забывается ли при этом слишком легко, что общество наше есть не что иное, как разношерстный и бесхарактерный агломерат всевозможных веяний и наслоений и что с успехом действовать на этот агломерат можно лишь тогда, когда разнообразные элементы, его составляющие, предварительно приведены к одному знаменателю?»

Как бы то ни было, но настоящий, здоровый тон был найден. Сперва его в салонах усвоили; потом он в трактиры проник, потом… Дамочки радовались и говорили: «Теперь у нас балы начнутся» Гостинодворцы развертывали материи и ожидали оживления промышленности.

Оставалось одно: отыскать настоящее, здоровое «дело», к которому можно было бы «здоровый» тон применить.

Однако тут совершилось нечто необыкновенное. Оказалось, что до сих пор у всех на уме были только ежовые рукавицы, а об деле так мало думали, что никто даже по имени не мог его назвать Все говорят охотно: «Надо дело делать», но какое — не знают. А вобла похаживает между тем среди возрожденной толпы и самодовольно выкрикивает: «Не растут уши выше лба! не растут!»

— Помилуй, воблушка! да ведь это только «тон», а не «дело», — возражают ей, — дело-то какое нам предстоит, скажи!

Но она заладила одно и ни пяди уступить не согласна! Так ни от кого насчет дела ничего и не узнали.

Но, кроме того, тут же сбоку выскочил и другой вопрос: а что, если настоящее дело наконец и откроется — кто же его делать-то будет?

— Вы, Иван Иваныч, будете дело делать?

— Где мне, Иван Никифорыч! Моя изба с краю… вот разве вы…

— Что вы! что вы! да разве я об двух головах! ведь и, батюшка, не забыл…

И таким образом все. У одного — изба с краю, другой — не об двух головах, третий — чего-то не забыл… все глядят, как бы в подворотню проскочить, у всех сердце не на месте и руки — как плети…

«Уши выше лба не растут!» — хорошо это сказано, сильно. а дальше что? На стене каракули-то читать? — положим, и это хорошо, а дальше что? Не шевельнуться, не пикнуть, носа не совать, не рассуждать? — прекрасно и это, а дальше что?

И чем старательнее выводились логические последствия, вытекающие из воблушкиной доктрины, тем чаще и чаще становился поперек горла вопрос: «А дальше что?»

Ответить на этот вопрос вызвались клеветники и человеконенавистники.

«Само по себе взятое, — говорили и писали они, — учение, известное под именем доктрины вяленой воблы, не только не заслуживает порицания, но даже может быть названо вполне благонадежным. Но дело не в доктрине и ее положениях, а в тех приемах, которые употреблялись для ее осуществления и насчет которых мы, с самого начала, предостерегали тех, кому ведать о сем надлежит. Приемы эти были положительно негодны, как это уже и оказалось теперь. Они носили на себе клеймо того же паскудного либеральничанья, которое уже столько раз приводило нас на край бездны. Так что ежели мы еще не находимся на дне оной, то именно только благодаря здравому смыслу, искони лежавшему в основании нашей жизни. Пускай же этот здравый смысл и теперь сослужит нам свою обычную службу. Пусть подскажет он всем, серьезно понимающим интересы своего отечества, что единственный целесообразный прием, при помощи которого мы можем прийти к какому-нибудь результату, представляют ежовые рукавицы. Об этом напоминают нам предания прошлого; о том же свидетельствует смута настоящего. Этой смуты не было бы и в помине, если б наши предостережения были своевременно выслушаны и приняты во внимание. {{lang|la|„Caveant consules!“}}&lt;ref&gt;{{lang-la|Caveant consules!}} — Пусть консулы будут бдительны!&lt;/ref&gt; — повторяем мы и при этом прибавляем для не знающих по-латыни, что в русском переводе выражение это значит: не зевай!»

Таким образом, оказалось, что хоть и провялили воблу, и внутренности у нее вычистили, и мозг выветрили, а все-таки, в конце концов, ей пришлось распоясываться. Из торжествующей она превратилась в заподозренную, из благонамеренной — в либералку. И в либералку тем более опасную, чем благонадежнее была мысль, составлявшая основание ее пропаганды.

И вот в одно утро совершилось неслыханное злодеяние. Один из самых рьяных клеветников ухватил вяленую воблу под жабры, откусил у нее голову, содрал шкуру и у всех на виду слопал…

Пестрые люди смотрели на это зрелище, плескали руками и вопили: «Да здравствуют ежовые рукавицы!» Но История взглянула на дело иначе и втайне положила в сердце своем: «Годиков через сто я непременно все это тисну!»

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Примечания ВТ|уровень заголовка=3}}

[[Категория:Проза Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина]]
[[Категория:Русская проза]]
[[Категория:Рассказы]]
[[Категория:Литература 1884 года]]</text>
      <sha1>eubil8csflhtlysbwpmh07gkxfljj2c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Дмитрий Дмитриевич Минаев</title>
    <ns>102</ns>
    <id>41648</id>
    <revision>
      <id>5757278</id>
      <parentid>5757132</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:13:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* Библиография */</comment>
      <origin>5757278</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="78247" sha1="a0mbvnpr3nu8vfwf6bnvng7av7khxmo" xml:space="preserve">{{Обавторе
|ФАМИЛИЯ=Минаев
|ИМЕНА=Дмитрий Дмитриевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=псевдонимы — ''Обличительный поэт, Тёмный Человек, Д.&amp;nbsp;Свияжский,  Михаил Бурбонов, Литературное домино, Общий друг, {{sfrac|Mi|fa}}''
|ОПИСАНИЕ=русский поэт и переводчик
|ДРУГОЕ=сын [[Дмитрий Иванович Минаев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Минаева]]
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=[[:w:Симбирск|Симбирск]]
|МЕСТОСМЕРТИ=[[:w:Симбирск|Симбирск]]
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
|ВИКИЛИВР=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Минаев
}}

== Поэзия ==
* [[Проселком (Минаев)|Проселком («Раз проселочной дорогой…»)]], 1860, опубл. в 1861, с дополн. опубл. в 1863
* [[Сказка о восточных послах (Минаев)|Сказка о восточных послах («Шлёт нам гостинцы Восток…»)]], опубл. в 1863
* [[Юмористам (Минаев)|Юмористам («Юмористы! смейтесь все вы…»)]], 1862—1863, опубл. в 1863
* [[Совет (Минаев)|Совет («От увлечений, ошибок горячего века…»)]], 1863
* [[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]], опубл. в 1863
*# [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]]
*# [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
*# [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
*# [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
*# [[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]]
* [[Лирические песни с гражданским отливом (Минаев)|Лирические песни с гражданским отливом]], опубл. в 1863
*# [[Сядем здесь, под этим клёном! (Минаев)|«Сядем здесь, под этим клёном!..»]]
*# [[Когда наплыв противных мне идей (Минаев)|«Когда наплыв противных мне идей…»]]
*# [[Лежу я на скошенном сене (Минаев)|«Лежу я на скошенном сене…»]]
*# [[Холод, грязные селенья (Минаев)|«Холод, грязные селенья…»]]
*# [[Солнце спряталось в тумане (Минаев)|«Солнце спряталось в тумане…»]]
*# [[На ниве (Минаев)|На ниве («Тучной нивой иду; колосистая рожь…»)]]
* [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]], опубл. в 1863
* [[Чудная картина! (Минаев)|«Чудная картина!..»]], опубл. в 1863
* [[Пусть травы на воде русалки колыхают (Минаев)|«Пусть травы на воде русалки колыхают…»]], опубл. в 1863
* [[Литературные попытки Михайлы Бурбонова (Минаев)|Литературные попытки Михайлы Бурбонова]], опубл. в 1863
* [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]], опубл. в 1863
* [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты — не спорим…»)]], опубл. в 1863
* [[Жизнь наша вроде плац-парада (Минаев)|«Жизнь наша вроде плац-парада…»]], опубл. в 1864
* [[Мотивы русских поэтов (Минаев)|Мотивы русских поэтов]], 1865
*# [[Мотив мрачно-обличительный (Минаев)|Мотив мрачно-обличительный («Мир — это шайка мародёров…»)]]
*# [[Мотив слёзно-гражданский (Минаев)|Мотив слёзно-гражданский («Мне жаль тебя, несчастный брат!..»)]]
*# [[Мотив ясно-лирический (Минаев)|Мотив ясно-лирический («Тихий вечер навевает…»)]]
*# [[Юбилейный мотив (Минаев)|Юбилейный мотив («Когда сном крепким спал народ…»)]]
*# [[Мотив бешено-московский (Минаев)|Мотив бешено-московский («Русь героями богата…»)]]
* [[Двое (Минаев)|Двое («Я слушал беседу двух старцев в гостиной…»)]], 1866
* {{2О|Музе (Минаев)|Музе («Муза! прочь от меня!»)}}
* [[Шут (Минаев)|Шут]]
* [[Король и шут (Минаев)|Король и шут]]
* [[Н. П. Р.-п-ву (Минаев)|Н. П. Р.-п-ву («Когда-то, милые друзья…»)]], 1870
* {{2О|Доля (Минаев)|Доля («Что ты плачешь так горько, старик?..»)}}
* {{2О|Мелодия (Минаев)|Мелодия(«Как ночь стоокая, алмазом звезд одетая…»)}}
* {{2О|Уж я сердце своё хороню (Минаев)|«Уж я сердце своё хороню, хороню…»)}}
* {{2О|Королевское платье (Минаев)|Королевское платье («На белом свете жил да был…»)}}, опубл. в 1868
* {{2О|Демократка (Минаев)|Демократка}}, опубл. в 1869
* {{2О|Столица шумная в волненьи (Минаев)|«Столица шумная в волненьи…»}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Добрые советы (Минаев)|Добрые советы («Сколько люди мне советов…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Деловые люди (Минаев)|Деловые люди («От люльки до могилы…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|На самом интересном месте (Минаев)|На самом интересном месте («В наш век прогресса, знанья, света…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* [[Опыты переводов Гейне на русский язык (Минаев)|Опыты переводов Гейне на русский язык]]&lt;!-- http://books.google.ru/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;hl=ru&amp;pg=PA416#v=onepage&amp;q&amp;f=false  --&gt;
*# [[В могиле (Минаев)|В могиле («Ночь над мёртвым тяготела…»)]]
*# [[Девице Поле (Минаев)|Девице Поле («Из слёз моих взойдут средь поля…»)]]
*# [[Тебя люблю! — Люблю сама я! (Минаев)|«Тебя люблю!&amp;nbsp;— Люблю сама я!..»]]
*# [[Неподвижно там, в эфире (Минаев)|«Неподвижно там, в эфире…»]]
*# [[Благоуханного лобзанья (Минаев)|«Благоуханного лобзанья…»]]
*# [[Была весна. Из сада нёсся гул (Минаев)|«Была весна. Из сада нёсся гул…»]]
*# [[Мне попалась в январе ты (Минаев)|«Мне попалась в январе ты…»]]
*# [[За картой раскрытой (Минаев)|«За картой раскрытой…»]]
*# [[Свет глуп и слеп, но ты, малютка (Минаев)|«Свет глуп и слеп, но ты, малютка…»]]
*# [[Над севере дальнем, над снежною пашней (Минаев)|«Над севере дальнем, над снежною пашней…»]]
*# [[Разлуки долгой наказания (Минаев)|«Разлуки долгой наказания…»]]
*# [[Любили мы. Нам целый мир (Минаев)|«Любили мы. Нам целый мир…»]]
*# [[Ветер сердито в окошко врывается (Минаев)|«Ветер сердито в окошко врывается…»]]
*# [[Звук музыки, блеск и цветы (Минаев)|«Звук музыки, блеск и цветы…»]]
*# [[Любовь нас скрепляла и долго и крепко, и прочно (Минаев)|«Любовь нас скрепляла и долго и крепко, и прочно…»]]
*# [[Сон мой тот же. В нем не то ли (Минаев)|«Сон мой тот же. В нем не то ли…»]]
* {{2О|Подражание современным лирикам (Минаев)|Подражание современным лирикам («Мне был не страшен жизни холод…»)}}, опубл. в 1863
* [[Новогреческая песня (Минаев)|Новогреческая песня («Отчего ты, сердце, ноешь…»)]], опубл. в 1867
* [[Девочке (Минаев)|Девочке («Русокудрая головка!..»)]], опубл. в 1867
* Гражданские мотивы, опубл. в 1867
*# [[Локтем плотнее мне к локтю прижмись (Минаев)|«Локтем плотнее мне к локтю прижмись…»]]
*# [[В тёмном небе, туфли скинув (Минаев)|«В тёмном небе, туфли скинув…»]]
*# [[Солнце весны улыбается кротко (Минаев)|«Солнце весны улыбается кротко…»]]
*# [[В глухую ночь я шёл Коломной (Минаев)|«В глухую ночь я шёл Коломной…»]]
*# [[Что ты смеёшься, ребёнок? (Минаев)|«Что ты смеёшься, ребёнок?..»]]
* [[Разуваясь, ходят в небе (Минаев)|«Разуваясь, ходят в небе…»]], опубл. в 1861
* [[Левой-правой!.. (Минаев)|Левой-правой!.. («Свеж, завит, причёсан гладко…»)]], опубл. в 1861
* Народные мотивы, опубл. в 1868:
*# [[Не пеки, жена блинов мне (Минаев)|«Не пеки, жена блинов мне…»]]
*# [[Ходит, рот розиня (Минаев)|«Ходит, рот розиня…»]]
* [[Свобода (Минаев)|Свобода («Молода, бессмертна, как природа…»)]], опубл. в 1868
* [[Гражданский подвиг (Минаев)|Гражданский подвиг («Ты полон, друг, высоких дум…»)]], опубл. в 1869
* Наши читатели. Юмористические этюды, опубл. в 1869:
*# [[Землевладелец раззорённый (Минаев)|«Землевладелец раззорённый…»]]
*# [[Сплетню путая за сплетней (Минаев)|«Сплетню путая за сплетней…»]]
*# [[В погребке дешёвый херес (Минаев)|«В погребке дешёвый херес…»]]
*# [[В спальне сабли, ружья, сёдла (Минаев)|«В спальне сабли, ружья, сёдла…»]]
*# [[Появилась в лавке дама (Минаев)|«Появилась в лавке дама…»]]
*# [[На крыльце сидит слуга (Минаев)|«На крыльце сидит слуга…»]]
*# [[Как делишки, братец? (Минаев)|«Как делишки, братец?..»]]
*# [[Блуждает фельдшер хромоногий (Минаев)|«Блуждает фельдшер хромоногий…»]]
*# [[Ему было семьдесят лет (Минаев)|«Ему было семьдесят лет…»]]
*# [[Недавно в жёлтый дом больного привезли (Минаев)|«Недавно в жёлтый дом больного привезли…»]]
* Надписи и экспромты, опубл. в 1869:
*# [[Автору «Нерона» Жандру (Минаев)|Автору «Нерона» Жандру («Нерон сжёг Рим во время оно…»)]]
*# [[Манну (Минаев)|Манну («Труд, взятый не по силам…»)]]
*# [[Человек он был (Минаев)|Человек он был... («Вы правы, человек он милый, господа…»)]]
*# [[Стихи свои ты пишешь без цензуры (Минаев)|«Стихи свои ты пишешь без цензуры…»]]
*# [[Землячке (Минаев)|Землячке («Попасть,&amp;nbsp;— я право не лукавлю…»)]]
* [[Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов (Минаев)|Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов]], опубл. в 1865:
** [[Вдали сверкают Апеннины (Минаев)|«Вдали сверкают Апеннины…»]]
** [[Мы встретились с вами на бале (Минаев)|«Мы встретились с вами на бале…»]]
** [[Давно ли, безумный и праздный (Минаев)|«Давно ли, безумный и праздный…»]]
** [[Итальянских певцов-теноров (Минаев)|«Итальянских певцов-теноров…»]]
** [[Поздним летом, ночью тихой (Минаев)|«Поздним летом, ночью тихой…»]]
** [[Из Саути (Минаев)|Из Саути («Всё в природе плачет…»)]]
** [[Хотелось мне для вашего альбома (Минаев)|«Хотелось мне для вашего альбома…»]]
** [[Из Беранже (Минаев)|Из Беранже («Выпив миску жжёнки…»)]]
** [[По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок (Минаев)|По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок («Вы поддалися на приманку…»)]]
** [[Из Гейне (Минаев)|Из Гейне («Ночь. На море качка…»)]]
** [[Я не рождён в альбомы дам (Минаев)|«Я не рождён в альбомы дам…»]]
** [[На чужбине каждый жаден (Минаев)|«На чужбине каждый жаден…»]]
* Из сборника «Складчина», опубл. в 1874:
*# [[Бесприютная странница (Минаев)|Бесприютная странница («Кто ты, прекрасная жена?..»)]]
*# [[Дума (Минаев)|Дума («Для счастья личного ужасно…»)]]
*# [[Пропавшему без вести (Минаев)|Пропавшему без вести («Ты вчера ещё был с нами…»)]]
*# [[Страдания — стихия человека (Минаев)|«Страдания&amp;nbsp;— стихия человека…»]]
* [[Евгений Онегин нашего времени (Минаев)/1877 (ДО)|Евгений Онегин нашего времени]], 3-е издание, исправленное и дополненное, 1877 год
* Из старого альбома, опубл. в 1879:
*# [[Завидую я вам: у вас ещё осталась (Минаев)|«Завидую я вам: у вас ещё осталась…»]]
*# [[Дыханье давит полдень знойный (Минаев)|«Дыханье давит полдень знойный…»]]

=== Юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) ===
* [[Песни прогресса (Минаев)|Песни прогресса]]
** [[Отцы или дети? (Минаев)|Отцы или дети? («Уж много лет без утомленья…»)]]
** [[Вопрос (Минаев)|Вопрос («Разрешите, Бога, ради…»)]]
** [[Последние славянофилы (Минаев)|Последние славянофилы («Когда в челе своих дружин…»)]]
** [[Московская элегия (Минаев)|Московская элегия («Пускай времён новейших пресса…»)]]
** [[Колыбельная песня женщин (Минаев)|Колыбельная песня женщин («Спите, женщины столицы!..»)]]
** [[Мудрый совет (Минаев)|Мудрый совет («О чём хлопочут все журналы?..»)]]
** [[Нашествие свистопляски (Минаев)|Нашествие свистопляски («Что за волненье в рядах журналистики?..»)]]
** [[Московский турнир (Минаев)|Московский турнир («Уже давно кулачным боем…»)]]
** [[Фанты (Минаев)|Фанты («Бросив газет беспорядки…»)]]
** [[Праздная суета (Минаев)|Праздная суета («Был век славный, золотой…»)]]
** [[Юбилейная песня (Минаев)|Юбилейная песня («Пред героем юбилея…»)]]
** [[Спич фетишистам (Минаев)|Спич фетишистам («В век пропаганд, вопросов разных…»)]]
* [[Памяти Лонгинова (Минаев)|памяти Лонгинова...]] ''(эпиграмма)'' (1875)

== Переводы==
=== Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] ===
* [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте, бездомные дети Сиона…»)]], опубл. в 1863
* [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]], опубл. в 1863&lt;!-- «Русское слово», 1863, № 9 --&gt;
* [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред. Драматическая поэма в трёх действиях]], опубл. в 1863&lt;!-- «Русское слово», 1863, № 4 --&gt;
* {{2О|Беппо (Байрон; Минаев)|Беппо. Венецианская повесть}}, опубл. в 1863&lt;!-- «Современник», 1863, № 8 --&gt;
** [[Беппо (Байрон; Минаев)/1863 (ДО)|Беппо]] — «Современник», 1863, № 8.
** [[Беппо (Байрон; Минаев)/1883 (ДО)|Беппо]] — Сочинения лорда Байрона в переводах русских поэтов. Том 1. 3-е изд. СПб.: Гербель, 1883.
* {{2О|Сцена из «Каина» (Байрон; Минаев)|Сцена из «Каина»}}, опубл. в 1871
* [[Тьма (Байрон; Минаев)|Тьма («Я видел сон, но сном он будто не был…»)]], опубл. в 1860

=== Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] ===
* [[Песня о рубашке (Гуд; Минаев)|Песня о рубашке («В лохмотьях нищенских, измучена работой…»)]], опубл. в 1865
* [[Золото (Гуд; Минаев)|Золото («Золото, золото, ярко блестящее…»)]], опубл. в 1869

=== Из [[Томас Мур|Томаса Мура]] ===
* [[Едва ли есть места прекраснее долины (Мур; Минаев)|«Едва ли есть места прекраснее долины…»]], 1882
* [[Сирена (Мур; Минаев)|Сирена («Я слышал преданье. С глубокой тоской…»)]], 1870
* [[Когда ты рыдаешь страдая (Мур; Минаев)|«Когда ты рыдаешь страдая…»]], опубл. в 1875

=== Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] ===
* [[Немезида (Барбье; Минаев)|Немезида («О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»)]]
* [[Пролог (Барбье; Минаев)|Пролог («Пусть риторы кричат, что резкий стих мой зол…»)]], опубл. в 1861&lt;!-- Современник, 1861, № 11, стр. 346 --&gt;
* [[Киая (Барбье; Минаев)|Киая («Ты счастлив, друг-рыбак, средь вольной нищеты…»)]], опубл. в 1861&lt;!-- Русское слово, 1861, № 6, стр. 52-58 --&gt;
* {{2О|Джин (Барбье; Минаев)|Джин («Бог нищеты, народа мрачный гений…»)}}, опубл. в 1866&lt;!-- Искра, 1866, № 33, стр. 431-432 --&gt;

=== Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ===
* [[Германия. Зимняя сказка (Гейне; Минаев)|Германия. Зимняя сказка]], опубл. в 1868
* [[Новый госпиталь для сынов Израиля в Гамбурге (Гейне; Минаев)|Новый госпиталь для сынов Израиля в Гамбурге («Вот госпиталь для бедняков евреев…»)]]
* [[Церковный советник Прометей (Гейне; Минаев)|Церковный советник Прометей («Рыцарь Паулюс, вор почтенный…»)]]
* {{2O|Прощай (Гейне; Минаев)|Прощай («Как пеликан, тебя питал…»)}}
* {{2О|Сегодня я провёл чудесно день (Гейне; Минаев)|«Сегодня я провёл чудесно день…»}}
* [[Вспоминать о нём не надо! (Гейне; Минаев)|«Вспоминать о нём не надо!..»]]
* {{2O|Мушке (Гейне; Минаев)|Мушке («Мне приснилось, что в летнюю ночь вкруг меня…»)}}
* {{2O|Morphine (Гейне; Минаев)|Morphine («Двух юношей прекрасных близко сходство…»)}}
* {{2O|Ослы-избиратели (Гейне; Минаев)|Ослы-избиратели («Наскучила скоро свобода. Тогда…»)}}
* {{2O|В часах песочных, вижу я (Гейне; Минаев)|«В часах песочных, вижу я…»}}
* {{2O|Матильда подала букет (Гейне; Минаев)|«Матильда подала букет…»}}
* {{2O|Мне было велено судьбой (Гейне; Минаев)|«Мне было велено судьбой…»}}
* {{2O|Вели мне тело рвать клещами (Гейне; Минаев)|«Вели мне тело рвать клещами…»}}
* {{2O|Я б хотел, чтоб мои песни (Гейне; Минаев)|«Я б хотел, чтоб мои песни…»}}
* {{2O|Над ручьём склонилась грустно (Гейне; Минаев)|«Над ручьём склонилась грустно…»}}
* [[Болен, болен безнадёжно (Гейне; Минаев)|«Болен, болен безнадёжно…»]]
* {{2O|Посредничество (Гейне; Минаев)|Посредничество («Твоя душа пылка, горда…»)}}
* {{2O|Эдуард (Гейне; Минаев)|Эдуард («На парадных дрогах перья…»)}}
* {{2О|Предчувствие (На небе, где звёзды пылают — Гейне; Минаев)|Предчувствие («На небе, где звёзды пылают…»)}}
* [[Трагикомический сонет (Гейне; Минаев)|Трагикомический сонет («Как с бедностью покончил бы я скоро…»)]]
* {{2O|Аллилуйя (Гейне; Минаев)|Аллилуйя («На небе блещут звёзды, и солнце, и луна…»)}}
* {{2O|Умирающий Альманзор (Гейне; Минаев)|Умирающий Альманзор («На уснувшую Зюлейму…»)}}
* {{2O|Песня маркитантки (Гейне; Минаев)|Песня маркитантки («Гусаров очень я люблю…»)}}
* {{2О|Ах, оставь пустые фразы! (Гейне; Минаев)|«Ах, оставь пустые фразы!..»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA40 --&gt;
* {{2О|Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем красоты…»)}}, опубл. в 1863
* {{2О|Под родным кровом (Гейне; Минаев)|Под родным кровом («Воздух летнего вечера тих был и свеж…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Под небом Пруссии (Гейне; Минаев)|Под небом Пруссии («С каждым днём, слава Богу, редеет вокруг…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Предчувствие (Как чудно блестит заходящее солнце — Гейне; Минаев)|Предчувствие («Как чудно блестит заходящее солнце…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2O|Ж. Б. Руссо (Забился в угол свой испуганно ханжа — Гейне; Минаев)|Ж. Б. Руссо («Забился в угол свой испуганно ханжа…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Наследство (Гейне; Минаев)|Наследство («Имел я тётку старую когда-то…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2O|Звёзды и люди (Гейне; Минаев)|Звёзды и люди («Каждый раз, как на нашей холодной земле…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Стрекоза (Гейне; Минаев)|Стрекоза («Краше нет голубой стрекозы…»)}}
* {{2О|Сын безумья! В мир мечтаний (Гейне; Минаев)|«Сын безумья! В мир мечтаний…»}}
* {{2О|Берта (Гейне; Минаев)|Берта («Что за чистый был ребёнок!..»)}}&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA53 Bertha («Sie tat so fromm, sie tat so gut…») --&gt;
* [[Завещание (Гейне; Минаев)|Завещание («Завещанье своё принимаюсь писать…»)]], опубл. в 1870

Из [[Книга песен (Гейне)|«Книги песен»]]:
* [[В наряде с фижмами, увенчана цветами (Гейне; Минаев)|«В наряде с фижмами, увенчана цветами…»]]
* [[Вкруг меня тёмный, таинственный лес (Гейне; Минаев)|Пролог («Вкруг меня тёмный, таинственный лес…»)]]&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA37 --&gt;
* [[На показ обнажённые плечи (Гейне; Минаев)|«На показ обнажённые плечи…»]]&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA40 --&gt;
* {{2О|На глаза ненаглядные девы (Гейне; Минаев)|«На глаза ненаглядные девы…»}}&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA56 Лирическое интермеццо, 14 --&gt;
* [[Загадка (Гейне; Минаев)|Загадка («В гостиной, за чашкою чая…»)]]&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA53 Лирическое интермеццо, 51 --&gt;
* [[Все думают, что я грущу (Гейне; Минаев)|«Все думают, что я грущу…»]]
* [[С востока брели три святые волхва (Гейне; Минаев)|«С востока брели три святые волхва…»]]
* [[Ах, песню старую, друг милый (Гейне; Минаев)|«Ах, песню старую, друг милый…»]]
* [[Был некогда царь Висвамитра (Гейне; Минаев)|«Был некогда царь Висвамитра…»]]
* [[Дитя, мне страшна твоя гибель (Гейне; Минаев)|«Дитя, мне страшна твоя гибель…»]]
* [[Твои глаза — сафиры; взгляд (Гейне; Минаев)|«Твои глаза — сафиры; взгляд…»]]

Из сборника [[Новые стихотворения (Гейне)|«Новые стихотворения»]]:
* {{2О|Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)}}, опубл. в 1863
* [[На чужбине (Гейне)|На чужбине]]:
** {{2О|Край родной я знал когда-то (Гейне; Минаев)|«Край родной я знал когда-то…»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA42 --&gt;
** {{2О|В локонах девочку видел во сне я (Гейне; Минаев)|«В локонах девочку видел во сне я…»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA39 --&gt;
* [[Романсы (Новые стихотворения — Гейне)|Романсы]]:
** {{2О|Чайльд Гарольд (Гейне; Минаев)|Чайльд Гарольд («Мрачным трауром покрытый…»)}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA41 --&gt;

Стихотворения из сборника  {{langi|de|«Gedichte»}}, 1822, не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]: 
* {{2O|Любовный привет (Гейне; Минаев)|Любовный привет («О, чудо-девушка, полна…»)}}
* {{2O|Любовная жалоба (Гейне; Минаев)|Любовная жалоба («Одиноко я страдаю…»)}}
* {{2O|Душевное томление (Гейне; Минаев)|Душевное томление («Под тенью лип гуляет молодёжь…»)}}
* {{2O|Белый цветок (Гейне; Минаев)|Белый цветок («Скромный избравши в саду уголок…»)}}
* {{2O|Освящение (Гейне; Минаев)|Освящение («Посреди лесной часовни…»)}}
* [[Сомнение ума — червяк наш самый злой (Гейне; Минаев)|«Сомнение ума&amp;nbsp;— червяк наш самый злой…»]]
* {{2O|Имуществом своим всё не доволен ты (Гейне; Минаев)|«Имуществом своим всё не доволен ты…»}}
* {{2O|Георгу С. в Гёттингене (Гейне; Минаев)|Георгу С. в Гёттингене («Осанка гордая, и очи ярко блещут…»)}}
* {{2O|Ж. Б. Руссо (Растроганный, могу ль молчать я хладнокровно? — Гейне; Минаев)|Ж. Б. Руссо («Растроганный, могу ль молчать я хладнокровно?..»)}}
* [[Свет для меня был комнатою пыток (Гейне; Минаев)|«Свет для меня был комнатою пыток…»]]
* {{2O|Ночь на Драхенфельсе (Гейне; Минаев)|Ночь на Драхенфельсе («Мы в полночь добрались до замка, разогрели…»)}}
* [[Фрицу Штейнману (Гейне; Минаев)|Фрицу Штейнману («Где гибнут добрые, там побеждают злые…»)]]
* {{2O|Францу фон Ц. (Гейне; Минаев)|Францу фон Ц. («В край северный влечёт меня моя звезда…»)}}
* {{2O|Сон и жизнь (Гейне; Минаев)|Сон и жизнь («День пылал, и в груди моей сердце пылало…»)}}
* {{2O|Ей (Гейне; Минаев)|Ей («Связав в один букет, мной собранный впервые…»)}}

Стихотворения из сборника  {{langi|de|«Tragödien nebst einem lyrischen Intermezzo»}}, 1823, не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]: 
* {{2O|Я давно не верю в небо (Гейне; Минаев)|«Я давно не верю в небо…»}}
* {{2O|В жару любви, в немой ночной тиши (Гейне; Минаев)|«В жару любви, в немой ночной тиши…»}}
* {{2O|Звёзды ночи золотые, поклонитесь моей милой (Гейне; Минаев)|«Звёзды ночи золотые, поклонитесь моей милой…»}}

Стихотворения из [[Путевые картины (Гейне)|«Путевых картин»]], не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]:
* [[В облаках скользит луна (Гейне; Минаев)|«В облаках скользит луна…»]]
* {{2O|Закутавшись в тучи, спят боги (Гейне; Минаев)|«Закутавшись в тучи, спят боги…»}}
* {{2O|Тебе, равнодушной и вялой, всегда (Гейне; Минаев)|«Тебе, равнодушной и вялой, всегда…»}}
* {{2O|До боли губы мне нацеловала ты (Гейне; Минаев)|«До боли губы мне нацеловала ты…»}}
* {{2O|Когда меня ты обняла украдкой (Гейне; Минаев)|«Когда меня ты обняла украдкой…»}}
* {{2O|Какая ложь в объятьях скрыта! (Гейне; Минаев)|«Какая ложь в объятьях скрыта!..»}}
* {{2O|Божествен миг, когда я подавлял (Гейне; Минаев)|«Божествен миг, когда я подавлял…»}}
* [[Ты прекрасная хозяйка (Гейне; Минаев)|«Ты прекрасная хозяйка…»]]

Стихотворения 1816—1827 годов:
* {{2O|Цветы головки поднимают (Гейне; Минаев)|«Цветы головки поднимают…»}}
* {{2O|День целый я думал о милой моей (Гейне; Минаев)|«День целый я думал о милой моей…»}}
* [[Когда у милой я сижу (Гейне; Минаев)|«Когда у милой я сижу…»]]
* {{2O|Бамберг и Вюрцбург (Гейне; Минаев)|Бамберг и Вюрцбург («В обоих округах целебный ключ течёт…»)}}
* {{2O|Под Липами, мой друг, найдёшь (Гейне; Минаев)|«Под Липами, мой друг, найдёшь…»}}
* {{2O|Aucassin und Nicolette (Гейне; Минаев)|Aucassin und Nicolette («Пред нами развернул ты свой живой ковёр…»)}}

Современные стихотворения 1840—1850 годов:
* {{2O|Германия (Гейне; Минаев)|Германия («Германия пока ещё дитя…»)}}
* {{2O|Георгу Гервегу (Гейне; Минаев)|Георгу Гервегу («Ты, Гервег, жаворонок словно…»)}}
* {{2O|Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне; Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу («Это&amp;nbsp;— Людвиг Баварский. Подобных ему…»)}}
* {{2O|Новый Александр (Гейне; Минаев)|Новый Александр («В Фуле есть король…»)}}
* {{2O|Силезские ткачи (Гейне; Минаев)|Силезские ткачи («Нет слёз в их глазах, и в угрюмые дни…»)}}
* {{2O|Наш флот (Гейне; Минаев)|Наш флот («Недавно приснился нам флот…»)}}
* {{2O|Рационалистическое толкование (Гейне; Минаев)|Рационалистическое толкование («Не враны питали Илью…»)}}
* [[По ту и по эту сторону Рейна (Гейне; Минаев)|По ту и по эту сторону Рейна («Резвость мягкая и живость…»)]]
* {{2O|Король Артур (Гейне; Минаев)|Король Артур («Не радуйся ещё, Плантагенет…»)}}

[[Романсеро (Гейне)|Романсеро]]:
* [[Невесты небесные (Гейне; Минаев)|Невесты небесные («Ночью в окнах монастырских…»)]]
* [[Восстание из мёртвых (Гейне; Минаев)|Восстание из мёртвых («Звук трубный разносится вкруг…»)]]
* [[В октябре 1849 года (Гейне; Минаев)|В октябре 1849 года («Прогремела гроза и ушла наконец…»)]]

[[Стихотворения 1853 и 1854 годов (Гейне)|Стихотворения 1853 и 1854 годов]]:
* {{2O|Тело и душа (Гейне; Минаев)|Тело и душа («Говорила телу бедная душа…»)}}
* {{2O|Красные туфли (Гейне; Минаев)|Красные туфли («Седая, злая кошка, во имя цели гнусной…»)}}
* [[Меня не манит рай небесный (Гейне; Минаев)|«Меня не манит рай небесный…»]]
* {{2O|Избирательный брак (Гейне; Минаев)|Избирательный брак («Расстаться мы должны, и искренно вполне…»)}}
* {{2O|Капризы влюблённых (Гейне; Минаев)|Капризы влюблённых («Влюблённый в муху с давних пор…»)}}
* {{2O|Мими (Гейне; Минаев)|Мими («Я не скромная мещанка…»)}}
* {{2O|Воспоминание о Гаммонии (Гейне; Минаев)|Воспоминание о Гаммонии («Сироты проходят спокойно…»)}}
* {{2O|Иван Безземельный (Гейне; Минаев)|Иван Безземельный («Иван Безземельный воскликнул: „Жена!..“»)}}
* {{2O|Аудиенция (Гейне; Минаев)|Аудиенция («Как царь Фараон, не желаю топить…»)}}

=== Из [[Адам Мицкевич|Адама Мицкевича]] ===
* {{2О|The Meeting of the Waters (Мур/Мицкевич/Минаев)|The Meeting of the Waters}}
* {{2О|Барон (Мицкевич; Минаев)|Барон}}
* {{2О|Блоха и раввин (Мицкевич; Минаев)|Блоха и раввин}}
* {{2О|Больной король и лисицы (Мицкевич; Минаев)|Больной король и лисицы}}
* {{2О|Брито — стрижено (Мицкевич; Минаев)|Брито — стрижено}}
* {{2О|В альбом *** (Когда заметишь ты с тоской… — Мицкевич; Минаев)|В альбом *** («Когда заметишь ты с тоской»…)}}
* {{2О|В альбом *** (Оба смотрели мы в стороны разные… — Мицкевич; Минаев)|В альбом *** («Оба смотрели мы в стороны разные»…)}}
* {{2О|В альбом А. С. (Мицкевич; Минаев)|В альбом А. С.}}
* {{2О|В альбом С. Б. (Мицкевич; Минаев)|В альбом С. Б.}}
* {{2О|В альбом Целины Шимановской (Мицкевич; Минаев)|В альбом Целины Шимановской}}
* {{2О|Девушка на перепутье (Мицкевич; Минаев)|Девушка на перепутье}}
* {{2О|Добрый вечер (Мицкевич; Минаев)|Добрый вечер}}
* {{2О|Доктору С… (Мицкевич; Минаев)|Доктору С…}}
* {{2О|Друзья (Мицкевич; Минаев)|Друзья}}
* {{2О|Зима в городе (Мицкевич; Минаев)|Зима в городе}}
* {{2О|Колокол и колокольчики (Мицкевич; Минаев)|Колокол и колокольчики}}
* {{2О|Королевна Ляля и король Бобо (Мицкевич; Минаев)|Королевна Ляля и король Бобо}}
* {{2О|Корчма в Упите (Мицкевич; Минаев)|Корчма в Упите}}
* {{2О|Курган Мариси (Мицкевич; Минаев)|Курган Мариси}}
* {{2О|О, милая! Поверь, мои воспоминанья… (Мицкевич; Минаев)|О, милая! Поверь, мои воспоминанья…}}
* {{2О|Осёл и собака (Мицкевич; Минаев)|Осел и собака}}
* {{2О|Песня солдата (Мицкевич; Минаев)|Песня солдата}}
* {{2О|Песня филаретов (Мицкевич; Минаев)|Песня филаретов}}
* {{2О|Романтизм (Мицкевич; Минаев)|Романтизм}}
* {{2О|С добрым утром (Мицкевич; Минаев)|С добрым утром}}
* {{2О|Сватовство (Мицкевич; Минаев)|Сватовство}}
* {{2О|Свитязь (Мицкевич; Минаев, Бенедиктов)|Свитязь}}
* {{2О|Смерть полковника (Мицкевич; Минаев)|Смерть полковника}}
* {{2О|Тосты (Мицкевич; Минаев)|Тосты}}
* {{2О|Тройка (Мицкевич; Минаев)|Тройка}}
* {{2О|Упрямая жена (Мицкевич; Минаев)|Упрямая жена}}
* {{2О|Францу Гржималу (Мицкевич; Минаев)|Францу Гржималу}}
* {{2О|Хор охотников (Мицкевич; Минаев)|Хор охотников}}
* {{2О|Хорёк на выборах (Мицкевич; Минаев)|Хорёк на выборах}}
* {{2О|Чины (Мицкевич; Минаев)|Чины}}
* {{2О|Шашки (Мицкевич; Минаев)|Шашки}}

=== Из [[Ювенал]]а ===
* {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|'''Сатиры'''}}
** {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)/I. Древний Рим|I. Древний Рим}}
** {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)/II|II («Бедняк! под ветхою, изорванной одеждой…»)}}

=== Из [[Гафиз]]а ===
&lt;div class=&quot;roman_list&quot;&gt;
# {{2О|Нынче в ночь ароматную, лунную (Гафиз; Минаев)|«Нынче в ночь ароматную, лунную…»}}
# {{2О|Утро дохнуло; гонит лучезарное (Гафиз; Минаев)|«Утро дохнуло; гонит лучезарное…»}}
# {{2О|Дышет сад ароматом Эдема (Гафиз; Минаев)|«Дышет сад ароматом Эдема…»}}
&lt;/div&gt;

=== Из [[Виктор Гюго|Виктора Гюго]]  ===
* [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]]&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Тайное свидание (Гюго; Минаев)|Тайное свидание]] — первый акт драмы «Марион де Лорм»&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Рюи Блаз (Гюго; Минаев)|Рюи Блаз]]. Драма в пяти действиях, опубл. в 1868
* [[Эрнани (Гюго; Минаев)|Эрнани]]. Драма в пяти действиях, опубл. в 1869
* [[Каин (Гюго; Минаев)|Каин («Когда навеки проклят Иеговой…»)]], опубл. в 1872
* [[Во мраке (Гюго; Минаев)|Во мраке («Волна, остановись, отпрянь назад. Довольно!..»)]], опубл. в 1875
* [[Ни день, ни ночь (Гюго; Минаев)|Ни день, ни ночь («Каким мы именем назвать тебя должны…»)]], опубл. в 1880

=== Из новогреческих народных песен ===
* [[Отчего ты, сердце ноешь (Минаев)|«Отчего ты, сердце ноешь…»]], опубл. в 1868
* [[Белокурая голубка! (Минаев)|«Белокурая голубка!..»]], опубл. в 1868

=== Из сербских народных песен ===
* [[Совет Вилы (Минаев)|Совет Вилы («На горе стояла рано утром Вила…»)]], опубл. в 1877&lt;!-- Пчела, 1877, № 11, стр. 167 --&gt;

=== Из [[Альфред де Мюссе|Мюссе]] ===
* [[Безполезные вопли (Мюссе; Минаев)|Безполезные вопли («Я юн ещё, но уж успел устать…»)]], опубл. в 1868
* [[Порциа (Мюссе; Минаев)|Порциа]], опубл. в 1879

=== Из [[Альфред де Виньи|Альфреда де Виньи]] ===
* [[Лунатик (де Виньи; Минаев)|Лунатик («Что ты с ложа встаёшь до рассвета…»)]]&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Потоп (Виньи; Минаев)|Потоп («Земля ещё не потеряла…»)]], опубл. в 1869&lt;!-- ОЗ, 1869, № 12, стр. 385—400  http://books.google.ru/books?id=xlYFAAAAQAAJ&amp;pg=PA385 --&gt;

=== Из [[Мольер|Мольера]] ===
* [[Школа женщин (Мольер; Минаев)|Школа женщин]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884
* [[Тартюф (Мольер; Минаев)|Тартюф]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884
* [[Амфитрион (Мольер; Минаев)|Амфитрион]]. Комедия в трёх действиях с прологом, опубл. в 1881&lt;!-- Отечественные записки, 1881, № 7 --&gt;
* [[Учёные женщины (Мольер; Минаев)|Учёные женщины]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884

=== Из [[Вальтер фон дер Фогельвейде|Вальтера фон дер Фогельвейде]] ===
* [[Немецкие женщины (Фогельвейде; Минаев)|Немецкие женщины («Вы, жёны севера, приветствуйте меня…»)]]
* [[Песнь (Фогельвейде; Минаев)|Песнь («Девы милые, сердце влекущие…»)]]

=== Из [[Владислав Сырокомля|Владислава Сырокомли]] ===
* [[Ночлег гетмана (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Ночлег гетмана]], 1879
* [[Сон и ворожба (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Сон и ворожба]], 1879
* [[Деревенский гусляр (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Деревенский гусляр]], 1879
* [[Три литвинки (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Три литвинки]], 1879
* [[Вариации старых тем (Сырокомля; Минаев)|Вариации старых тем («То лаской, то силой, то просьбой в отчизне…»)]], опубл. в 1881
* [[Переписка (Сырокомля; Минаев)|Переписка («Когда зима с деревьев сорвёт убор зелёный…»)]], опубл. в 1881
* [[Викентию Коротынскому (Сырокомля; Минаев)|Викентию Коротынскому («Иди, певец юный! Расправь, птенчик, крылья!..»)]], опубл. в 1881
* [[Освобождение крестьян (Сырокомля; Минаев)|Освобождение крестьян]] 
* [[Что я могу нарисовать (Сырокомля; Минаев)|Что я могу нарисовать]] 
* [[Старые часы (Сырокомля; Минаев)|Старые часы]] 
* [[Ранний мотылек (Сырокомля; Минаев)|Ранний мотылек]]
* [[Тост в Петркове (Сырокомля; Минаев)|Тост в Петркове]] 
* [[В альбом княгини Пузынины (Сырокомля; Минаев)|В альбом княгини Пузынины]] 
* [[Еще гусляр (Сырокомля; Минаев)|Еще гусляр]] 
* [[Овидий в Полесьи (Сырокомля; Минаев)|Овидий в Полесьи]] 
* [[Охотники (Сырокомля; Минаев)|Охотники]] 
* [[На перепутьи (Сырокомля; Минаев)|На перепутьи]]

=== Из [[Карел Гавличек|Карела Гавличека]] ===
Тирольские элегии в песнях к месяцу:
* [[Ах, свети, румяный месяц (Гавличек; Минаев)|«Ах, свети, румяный месяц…»]]
* [[Я из края музыкантов (Гавличек; Минаев)|«Я из края музыкантов…»]]
* [[Верный долгу гражданина (Гавличек; Минаев)|«Верный долгу гражданина…»]]
* [[Каюсь! глупая привычка! (Гавличек; Минаев)|«Каюсь! глупая привычка!..»]]
* [[Месяц красный! Ты недаром (Гавличек; Минаев)|«Месяц красный! Ты недаром…»]]
* [[Рог трубит, бегут колёса (Гавличек; Минаев)|«Рог трубит, бегут колёса…»]]
* [[Проезжая чрез Иглаву (Гавличек; Минаев)|«Проезжая чрез Иглаву…»]]
* [[Ну, мой месяц! Не могу я (Гавличек; Минаев)|«Ну, мой месяц! Не могу я…»]]
* [[Так приехали мы в Бриксен (Гавличек; Минаев)|«Так приехали мы в Бриксен…»]]

=== Другие переводы  ===
* [[Саади]], [[Из Бустана Саади (Саади; Минаев)|Из Бустана Саади («Дождевая капля заронилась в море…»)]]
* [[Джакомо Леопарди]], [[Сестре (Леопарди; Минаев)|Сестре («Ты кинула свой тихий, отчий кров…»)]], опубл. в 1868
* [[Гюстав Надо]], [[Полезные люди (Надо; Минаев)|Полезные люди («Мой друг, жить скучно без труда…»)]], опубл. в 1866&lt;!-- Искра, 1866, № 34, стр. 443 --&gt;
* [[Пьер Дюпон]], [[Песня работников (Дюпон; Минаев)|Песня работников («Мы, чьи огни до зари зажигаются…»)]], опубл. в 1868
* [[Альфонс Доде]], [[Сливы (Доде; Минаев)|Сливы («Когда хотите вы послушать, как легко…»)]], опубл. в 1879
* [[Шарль Бодлер]], [[Каин и Авель (Бодлер; Минаев)|Каин и Авель («Племя Авеля, будь сыто и одето…»)]], опубл. в 1870
* [[Готфрид Август Бюргер]], [[Труженнику (Бюргер; Минаев)|Труженнику («Пока ты можешь день-деньской…»)]], опубл. в 1877
* [[Уолтер Рэли]], [[Обличи их во лжи! (Рэли; Минаев)|Обличи их во лжи!.. («Поэт! не для песен „к природе“…»)]], опубл. в 1862
* [[Генри Уодсворт Лонгфелло]], [[Мост (Лонгфелло; Минаев)|Мост («В глубокую полночь я был на мосту…»)]], опубл. в 1864&lt;!-- Русское слово, 1864, № 11, стр. 335--&gt;
* [[Альфред Теннисон]], [[Древнее предание (Теннисон; Минаев)|Древнее предание («На пышном ложе умирает…»)]], опубл. в 1868
* [[Элизабет Барретт-Браунинг]], [[Детский плач (Барретт-Браунинг; Минаев)|Детский плач («Доноситься-ль до вас, о братья, плач детей…»)]], опубл. в 1871
* [[Из поэмы «Спаситель» (Минаев)|Из поэмы «Спаситель» («И Бог исполнил слово…»)]]
* [[Из поэмы «Песнь о Нибелунгах» (Минаев)|Из поэмы «Песнь о Нибелунгах» («С злым умыслом в душе сошлись на совещанье…»)]]
* [[Из поэмы «Гудрун» (Минаев)|Из поэмы «Гудрун» («Уж Рождество настало…»)]]
* [[Гартман фон Ауэ]], [[Из поэмы «Бедный Генрих» (Гартман фон Ауэ; Минаев)|Из поэмы «Бедный Генрих» («Она и господинъ ея больной…»)]]
* [[Готфрид Страсбургский]], [[Из поэмы «Тристан и Изольда» (Готфрид Страсбургский; Минаев)|Из поэмы «Тристан и Изольда» («Окончив совещанье…»)]]
* [[Дитмар фон Айст]], [[Расставанье (Айст; Минаев)|Расставанье («На поляне одинокая…»)]]
* [[Генрих фон Фельдеке]], [[Истинная любовь (Фельдеке; Минаев)|Истинная любовь («Зимою тоскливо в нас сердце сжимается…»)]]
* [[Христиан фон Гамле]], [[Верность (Гамле; Минаев)|Верность («С весенними звуками май нарождается…»)]]
* [[Мартин Лютер]], [[Прибежище веры (Лютер; Минаев)|Прибежище веры («Бог — наша крепость, наш оплот!..»)]]
* [[Ганс Сакс]], [[Шуточный рассказ (Сакс; Минаев)|Шуточный рассказ («Раз у сельского пастора…»)]]
* [[Кристоф Мартин Виланд]], [[Из поэмы «Оберон» (Виланд; Минаев)|Из поэмы «Оберон» («Когда вас развлечёт, читатель, мой рассказ…»)]]

== Критика произведений Минаева ==
* [[Николай Александрович Добролюбов|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Добролюбов]], [[Перепевы. Стихотворения обличительного поэта (Добролюбов)|Перепевы. Стихотворения обличительного поэта]] // {{Современник|год=1860|том=LXXXII|номер=8|страницы={{GBS|1SkYAAAAYAAJ|RA1-PA283|283—292}} (Новые книги)}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=4|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]]}}
* {{Библиотека для чтения|год=1863|месяц=июль|страницы={{GBS|WzQWAAAAYAAJ|RA3-PA41|41—46}} (Современная летопись)}}
* {{Современник|год=1863|том=XCIX|номер=11|страницы={{GBS|qmwGAAAAYAAJ|RA1-PA41|41—51}} (Новые книги)}}
* П.&amp;nbsp;Б., Русский театр // {{Дело|год=1871|номер=10|страницы={{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|RA2-PA1|1—15}} (Современная обозрение)}}

== Библиография ==
Отдельные издания:
* {{книга|заглавие=Перепевы. Стихотворения обличительного поэта. Выпуск 1|место=СПб.|издательство=Типография Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Калиновского|год=1859}} ({{GBS|NApeAAAAcAAJ|PP2}}; [https://archive.org/stream/perepievy00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive])
* {{книга|заглавие=Виссарион Григорьевич Белинский. Биографический очерк Д.&amp;nbsp;Свияжского|место=СПб.|издательство=Типография Ф.&amp;nbsp;Стелловского|год=1860}} ({{РГБ|bx000007108|7|deadlink=1}})
* {{книга|заглавие=Проказы черта на железной дороге. Юмористическая поэма в стихах Темного человека|издание=2-е изд. испр. и доп|место=СПб.|издательство=Типография Департамента уделов|год=1863}} ({{РГБ|01003566438|9}}; {{РНБ|bx000004409|5}})
* {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть I]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863}} ({{GBS|gw1KAAAAcAAJ|PP1}}, {{GBS|gw1KAAAAcAAJ|PA309|огл.}}; {{РГБ/Каталог|003566437}})&lt;!-- https://books.google.ru/books?id=R8VfAAAAcAAJ - без предварительного просмотра --&gt;
* {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1864}} ({{РГБ|01007210428|1}}, {{РГБ|01007210428|307|огл.}}; {{GBS|mFkTAAAAIAAJ|PP5|Google 1}}, [https://archive.org/stream/dumyipiesniiumo00minagoog#page/n6/mode/2up InternetArchive]; {{GBS|xw1KAAAAcAAJ|PP2|Google 2}}; {{GBS|IygbAAAAYAAJ|PP7|Google 3}}; [https://archive.org/stream/dumyipiesni00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive], [[:commons:File:Дмитрий Минаев - Думы и песни, 1864.pdf|commons]], [[Индекс:Дмитрий Минаев - Думы и песни, 1864.pdf|индекс]])
* {{книга|заглавие=Евгений Онегин. Роман в стихах, сокращённый и исправленный по статьям современных лже-реалистов Тёмным человеком. С приложением 5 рисунков работы художника А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Лебедева|место=СПб.|издательство=Типография Департамента уделов|год=1866}} ([https://archive.org/stream/evgeniionieginro00mina#page/n5/mode/2up InternetArchive])
* {{книга|заглавие=Здравия желаю! Стихотворения отставного майора Михаила Бурбонова|место=СПб.|издательство=Тип. К.&amp;nbsp;Вульфа|год=1867|страниц=263}} ({{GBS|SLpHAQAAMAAJ|PP7}}; [https://archive.org/stream/zdraviiazhelaius00mina#page/n7/mode/2up InternetArchive]; {{РГБ/Каталог|003569241}})&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004454451 --&gt;
* {{книга|заглавие=Песни и поэмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Министерства уделов|год=1867}} ({{РГБ|01003577978|7}})&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004506552 --&gt;
* {{Минаев:В сумерках, 1868|страницы=}} ({{источник|В сумерках. Сатиры и песни (Минаев, 1868).pdf}}; {{РГБ|01003583108|5}}; {{GBS|oRpeAAAAcAAJ|PP7}})
* {{книга|заглавие=Песни и поэмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография О.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Ландсберг|год=1870}} ({{GBS|owJeAAAAcAAJ|PP7}}; [https://archive.org/stream/piesniipoemy00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive])
* {{Минаев:На перепутьи, 1871|страницы=}} ({{GBS|2UlGAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Дмитрий Минаев - На перепутьи, 1871.pdf|commons]], [[Индекс:Дмитрий Минаев - На перепутьи, 1871.pdf|индекс]]; {{РГБ|01003584218|7}}; {{РНБ|bx000004586|7}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Разорённое гнездо (спетая песня). Комедия в четырёх действиях. Песни и сатиры|место=СПб.|издательство=Типография Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Лебедева|год=1875}} ({{РГБ|01003588701|7}}; {{РНБ|bx000004622|7}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Евгений Онегин нашего времени|издание=3-е изд|место=СПб.|издательство=Типография Р.&amp;nbsp;Голике|год=1877}} ([[commons:file:Евгений Онегин нашего времени (Минаев, 1877).pdf|Commons]], [[Индекс:Евгений Онегин нашего времени (Минаев, 1877).pdf|индекс]]; {{РГБ|01004834459|5}}; {{РНБ|bx000007109|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Песни и сатиры и комедия Либерал в пяти действиях|место=СПб.|издательство=Тип. Р.&amp;nbsp;Голике|год=1878}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3591338 не доступно для просмотра --&gt;
* {{книга|заглавие=Дедушкины вечера. Русские сказки для детей в стихах Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Плотников|год=1880}} ({{РГБ|01003593240|5}}; {{РНБ|bx000004662|5}})
* {{книга|заглавие=Демон. Сатирическая поэма. Сказки Где лучше. Кто в лес, кто по дрова. Белый орел. Кому на свете жить плохо, Урок метафизикам. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Ф.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плотников|год=1880}} ({{РГБ|01003593241|7}}; {{РНБ|bx000004663|7}}; {{GBS|-S5IAQAAMAAJ|PP3}}; {{HT|chi.085285059|3}})
* {{книга|заглавие=Чем хата богата. Песни и рифмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Ф.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Сущинского|год=1880}} ({{РГБ|01003593242|5}}; {{РНБ|bx000004664|5}})
* {{книга|автор=|заглавие=Аргус. Юмористический альбом Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=тип. В. Демакова|год=1880}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3593239 --&gt;
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Всем сестрам по серьгам. Юмористический сборник. Песни, сцены, эпиграммы и пр.|место=СПб.|издательство=Типография Добродеева|год=1881}} ({{РГБ|01003594186|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Людоеды, или Люди шестидесятых годов. Роман. Стихотворения, очерки и сказки. 2-е издание юмористического альбома Аргус|место=СПб.|издательство=Типография и хромолитография А.&amp;nbsp;Траншеля|год=1881}} ({{РГБ|01003594187|5}}; {{РНБ|bx000004675|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Новые новинки — песни да картинки|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1882}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3595543 --&gt;
* {{книга|заглавие=Тёплое гнёздышко. Стихотворения Д.&amp;nbsp;Минаева с рисунками, исполненные красками по акварелям [[Павел Туман|Павла Тумана]]|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1882}} ({{РГБ|01003613368|9}}; {{РГБ|bx000004815|9|deadlink=1}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Не в бровь, а в глаз|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1883}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3596642 не доступно для просмотра http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004546935 --&gt;
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев (сын)|заглавие=Лишения чувства. Повесть в двух частях. Поневоле. Рассказ|место=СПб.|издательство=Издание книжного склада газеты «Родина»|год=1887}} ({{РГБ|01002840425|3}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Шутники. Рассказ Дм.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Е.&amp;nbsp;Евдокимова|год=1889}} ({{РГБ|01003656220|5}}; {{РНБ|bx000005247|5}})
* {{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=}} ({{РГБ/Каталог|005841213}}, [https://imwerden.de/pdf/minaev_sobranie_stikhotvoreny_1947__ocr.pdf imwerden.de])
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Избранное|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1986}}

Публикации в периодических изданиях:
* {{Время|год=1861|том=I|номер=|отд=II|страницы={{GBS|PZYZAAAAYAAJ|RA2-PA65|65—82}}}}
* {{Русский вестник|год=1861|том=32|номер=4|страницы={{РГБ|60000288050|348|704—705|deadlink=1}}}}
* {{Русское слово|год=1861|номер=6|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1861 06.pdf/278|52—58]]}}&lt;!-- Киая («Ты счастлив, друг-рыбак, средь вольной нищеты…») --&gt;
* {{Современник|год=1861|том=LXXXX|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|uUAFAAAAYAAJ|PA346|346—347}}}}
* {{Русское слово|год=1862|номер=4|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1862 04.pdf/56|10—12]]}}
* «Искра», 1863, № 1, 6 января, стр. {{GBS|9IJnAAAAcAAJ|PA14|14—15}}&lt;!-- Литературные попытки Михаила Бурбонова --&gt;
* {{Русское слово|год=1863|номер=1|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]]}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=4|отд=I|страницы={{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61|1—58}}, {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60|60}}}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=5|отд=I|страницы={{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45|45—48}}}}
* {{Современник|год=1863|том=XCVII|номер=8|отд=I|страницы={{GBS|sZIGAAAAYAAJ|PA401|401—438}}}}&lt;!-- Беппо --&gt;
* {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=I|страницы={{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154|154—156}}}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=10|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]], [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]]}}
* {{Искра|год=1864|номер=8|страницы=139—140}}
* {{Русское слово|год=1864|номер=11|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1864 11.pdf/321|335—336]]}}&lt;!-- Мост --&gt;
* {{Искра|год=1866|номер=34|страницы=443}}
* {{Дело|год=1867|номер=7|страницы={{РГБ|60000170804|137|267—269|deadlink=1}}}}&lt;!-- Умалишённый («Я расскажу, что делали со мной…») --&gt;
* {{Дело|год=1867|номер=8|страницы={{РГБ|60000170805|135|264|deadlink=1}}, {{РГБ|60000170805|156|307—308|deadlink=1}}}}&lt;!-- Новогреческая песня («Отчего, ты, сердце, ноешь…») и Девочке («Русокудрая головка!..») --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=3|страницы={{GBS|i_c6AQAAMAAJ|PA220|220}}}}&lt;!-- Моей Галатее --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=4|страницы={{GBS|z-86AQAAMAAJ|PA68|68}}}}&lt;!-- Последняя ирония --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=10|страницы={{РГБ|60000170961|94|183—184|deadlink=1}}}}&lt;!-- Народные мотивы: «Не пеки, жена блинов мне…» и «Ходит, рот розиня…» --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=12|страницы={{РГБ|60000170963|187|132|deadlink=1}}}}&lt;!-- Свобода --&gt;
* {{Дело|год=1869|номер=9|страницы={{GBS|TggFAAAAYAAJ|PA184|184}}, {{GBS|TggFAAAAYAAJ|PA202|202—204}}}}
* {{Дело|год=1870|номер=1|страницы={{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA38|38}}, {{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA136|136—141}}, {{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA402|118}}}}&lt;!-- Труженику, Две собаки и «Жизнь человечества сложилась…» --&gt;
* {{Дело|год=1870|номер=2|страницы={{GBS|S_gEAAAAYAAJ|PA85|85}}, {{GBS|S_gEAAAAYAAJ|PA122|122—123}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCI|номер=7|отд=I|страницы={{GBS|alcFAAAAQAAJ|PA127|127—130}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCII|номер=10|отд=I|страницы={{GBS|xFcFAAAAQAAJ|PA322|322}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCIII|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|jHg4AQAAIAAJ|PA152|152—154}}}}
* {{Дело|год=1871|номер=4|страницы={{GBS|h0RZAAAAcAAJ|PA88|88}}, {{GBS|h0RZAAAAcAAJ|PA224|224}}}}&lt;!-- Предчувствие и Мещанское затишье --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=5|страницы={{GBS|rkRZAAAAcAAJ|PA1|1—107}}}}&lt;!-- Фауст --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1871|том=CXCVII|номер=7|страницы={{GBS|kp1MAAAAcAAJ|PA193|193—194}}}}
* {{Дело|год=1871|номер=9|страницы={{GBS|S0dZAAAAcAAJ|RA1-PA62|62}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|RA1-PA123|123}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|PA210|210}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|PA278|278}}}}&lt;!-- Спетые песни, Жажда весны, Когда-то и Осень  --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=10|страницы={{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|PA36|36}}, {{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|PA73|73—74}}}}&lt;!-- Последняя песня и Призрак --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=11|страницы={{GBS|p0dZAAAAcAAJ|RA1-PA144|144}}, {{GBS|p0dZAAAAcAAJ|PA161|161—162}}}}&lt;!-- Дары весны и На пожарище --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=12|страницы={{GBS|tEdZAAAAcAAJ|PA44|44}}, {{GBS|tEdZAAAAcAAJ|PA80|80—96}}}}&lt;!-- Песня пиратов, Сон Августа и «Пусть говорят, что сам себе я враг…» --&gt;
* {{Дело|год=1872|номер=1|страницы={{РГБ|60000171619|20}23|deadlink=1}}&lt;!-- Старый год («Меж тем, как празднуют все люди новый год…») --&gt;, {{РГБ|60000171619|34}60—61|deadlink=1}}&lt;!-- Каин (Из Гюго) --&gt;}}
* {{Отечественные записки|год=1872|том=CCI|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|PSUYAAAAYAAJ|PA244|244—254}}}}&lt;!-- Подземный пир (Из Гюго) --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1873|том=CCXI|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|lFkFAAAAQAAJ|PA242|242—244}}}}&lt;!-- Новый Прометей --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1875|том=CCXIX|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|mlpmAAAAcAAJ|PA259|259—264}}}}&lt;!-- 8 стих. --&gt;
* «Пчела», 1877, № 11, стр. 167
* {{Отечественные записки|год=1879|том=CCXLVII|номер=12|страницы={{РНБ|bv000020039|749|526}}}}&lt;!-- Из старого альбома: «Завидую я вам: у вас ещё осталась…» и «Дыханье давит полдень знойный…» --&gt;

Публикации в сборниках:
* {{книга|заглавие=Хрестоматия для всех. Русские поэты в биографиях и образцах|ответственный=Составил [[Николай Васильевич Гербель|Ник. Вас. Гербель]]|место=СПб|издательство=|год=1873|страницы={{GBS|LFC0AAAAMAAJ|PA599|599—600}}}}
* {{Складчина, 1874|страницы={{РГБ|01003604483|74|139—142}}}}
* {{книга|заглавие=Английские поэты в биографиях и образцах|ответственный=Под ред. [[Николай Васильевич Гербель|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Гребеля]]|место=СПб.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Котомина|год=1875|страницы=}}
* {{книга|заглавие=Немецкие поэты в биографиях и образцах|ответственный=Под ред. [[Николай Васильевич Гербель|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Гребеля]]|место=СПб.|издательство=В типографии В. Безобразова и {{Ко}}|год=1877|страницы=5—6, 10—14, 16—18, 20—24, 30—34, 36—37, …}}
* {{Гейне:Стихотворения, 1931|страницы=568—570, 573—574, 575—577, 582—583, 587—588}}
* {{Гейне:Избранные произведения, 1935|страницы={{РГБ|01005273839|91|179—180}}, {{РГБ|01005273839|107|210—211}}}}&lt;!-- Посредничество, «Меня не манит рай небесный…» --&gt;
* {{книга|заглавие=Поэты «Искры»|ответственный=Вступительные статьи, подготовка текста и примечания [[Исаак Григорьевич Ямпольский||И.&amp;nbsp;Ямпольского]]|издание=2-e изд|место=Л.|издательство=Советский писатель|год=1955|том=2|страницы=51—512|серия=Библиотека поэта. Большая серия}} ([https://imwerden.de/pdf/poety_iskry_tom2_1955__ocr.pdf imwerden.de])

{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Дмитрий Дмитриевич Минаев}}

== Ссылки ==
* [http://az.lib.ru/m/minaew_d_d/ Произведения Дмитрия Минаева в Библиотеке Максима Мошкова]

{{АП|ГОД=1889}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>a0mbvnpr3nu8vfwf6bnvng7av7khxmo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757284</id>
      <parentid>5757278</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:32:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* Поэзия */</comment>
      <origin>5757284</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="78352" sha1="pdttp1w4sa7lspqwg8m4oogfgtnkogd" xml:space="preserve">{{Обавторе
|ФАМИЛИЯ=Минаев
|ИМЕНА=Дмитрий Дмитриевич
|ВАРИАНТЫИМЁН=псевдонимы — ''Обличительный поэт, Тёмный Человек, Д.&amp;nbsp;Свияжский,  Михаил Бурбонов, Литературное домино, Общий друг, {{sfrac|Mi|fa}}''
|ОПИСАНИЕ=русский поэт и переводчик
|ДРУГОЕ=сын [[Дмитрий Иванович Минаев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Минаева]]
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ=[[:w:Симбирск|Симбирск]]
|МЕСТОСМЕРТИ=[[:w:Симбирск|Симбирск]]
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
|ВИКИЛИВР=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Минаев
}}

== Поэзия ==
* [[Проселком (Минаев)|Проселком («Раз проселочной дорогой…»)]], 1860, опубл. в 1861, с дополн. опубл. в 1863
* [[Сказка о восточных послах (Минаев)|Сказка о восточных послах («Шлёт нам гостинцы Восток…»)]], опубл. в 1863
* [[Юмористам (Минаев)|Юмористам («Юмористы! смейтесь все вы…»)]], 1862—1863, опубл. в 1863
* [[Совет (Минаев)|Совет («От увлечений, ошибок горячего века…»)]], 1863
* [[Лирические песни с гражданским отливом (Минаев)|Лирические песни с гражданским отливом]], опубл. в 1863
*# [[Сядем здесь, под этим клёном! (Минаев)|«Сядем здесь, под этим клёном!..»]]
*# [[Когда наплыв противных мне идей (Минаев)|«Когда наплыв противных мне идей…»]]
*# [[Лежу я на скошенном сене (Минаев)|«Лежу я на скошенном сене…»]]
*# [[Холод, грязные селенья (Минаев)|«Холод, грязные селенья…»]]
*# [[Солнце спряталось в тумане (Минаев)|«Солнце спряталось в тумане…»]]
*# [[На ниве (Минаев)|На ниве («Тучной нивой иду; колосистая рожь…»)]]
* [[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]], опубл. в 1864
*# [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]], опубл. в 1863
*# [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]], опубл. в 1863
*# [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]], опубл. в 1863
*# [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]], опубл. в 1863
*# [[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]], опубл. в 1863
* [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]], опубл. в 1863
* [[Чудная картина! (Минаев)|«Чудная картина!..»]], опубл. в 1863
* [[Пусть травы на воде русалки колыхают (Минаев)|«Пусть травы на воде русалки колыхают…»]], опубл. в 1863
* [[Литературные попытки Михайлы Бурбонова (Минаев)|Литературные попытки Михайлы Бурбонова]], опубл. в 1863
* [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]], опубл. в 1863
* [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты — не спорим…»)]], опубл. в 1863
* [[Жизнь наша вроде плац-парада (Минаев)|«Жизнь наша вроде плац-парада…»]], опубл. в 1864
* [[Мотивы русских поэтов (Минаев)|Мотивы русских поэтов]], 1865
*# [[Мотив мрачно-обличительный (Минаев)|Мотив мрачно-обличительный («Мир — это шайка мародёров…»)]]
*# [[Мотив слёзно-гражданский (Минаев)|Мотив слёзно-гражданский («Мне жаль тебя, несчастный брат!..»)]]
*# [[Мотив ясно-лирический (Минаев)|Мотив ясно-лирический («Тихий вечер навевает…»)]]
*# [[Юбилейный мотив (Минаев)|Юбилейный мотив («Когда сном крепким спал народ…»)]]
*# [[Мотив бешено-московский (Минаев)|Мотив бешено-московский («Русь героями богата…»)]]
* [[Двое (Минаев)|Двое («Я слушал беседу двух старцев в гостиной…»)]], 1866
* {{2О|Музе (Минаев)|Музе («Муза! прочь от меня!»)}}
* [[Шут (Минаев)|Шут]]
* [[Король и шут (Минаев)|Король и шут]]
* [[Н. П. Р.-п-ву (Минаев)|Н. П. Р.-п-ву («Когда-то, милые друзья…»)]], 1870
* {{2О|Доля (Минаев)|Доля («Что ты плачешь так горько, старик?..»)}}
* {{2О|Мелодия (Минаев)|Мелодия(«Как ночь стоокая, алмазом звезд одетая…»)}}
* {{2О|Уж я сердце своё хороню (Минаев)|«Уж я сердце своё хороню, хороню…»)}}
* {{2О|Королевское платье (Минаев)|Королевское платье («На белом свете жил да был…»)}}, опубл. в 1868
* {{2О|Демократка (Минаев)|Демократка}}, опубл. в 1869
* {{2О|Столица шумная в волненьи (Минаев)|«Столица шумная в волненьи…»}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Добрые советы (Минаев)|Добрые советы («Сколько люди мне советов…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Деловые люди (Минаев)|Деловые люди («От люльки до могилы…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|На самом интересном месте (Минаев)|На самом интересном месте («В наш век прогресса, знанья, света…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* [[Опыты переводов Гейне на русский язык (Минаев)|Опыты переводов Гейне на русский язык]]&lt;!-- http://books.google.ru/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;hl=ru&amp;pg=PA416#v=onepage&amp;q&amp;f=false  --&gt;
*# [[В могиле (Минаев)|В могиле («Ночь над мёртвым тяготела…»)]]
*# [[Девице Поле (Минаев)|Девице Поле («Из слёз моих взойдут средь поля…»)]]
*# [[Тебя люблю! — Люблю сама я! (Минаев)|«Тебя люблю!&amp;nbsp;— Люблю сама я!..»]]
*# [[Неподвижно там, в эфире (Минаев)|«Неподвижно там, в эфире…»]]
*# [[Благоуханного лобзанья (Минаев)|«Благоуханного лобзанья…»]]
*# [[Была весна. Из сада нёсся гул (Минаев)|«Была весна. Из сада нёсся гул…»]]
*# [[Мне попалась в январе ты (Минаев)|«Мне попалась в январе ты…»]]
*# [[За картой раскрытой (Минаев)|«За картой раскрытой…»]]
*# [[Свет глуп и слеп, но ты, малютка (Минаев)|«Свет глуп и слеп, но ты, малютка…»]]
*# [[Над севере дальнем, над снежною пашней (Минаев)|«Над севере дальнем, над снежною пашней…»]]
*# [[Разлуки долгой наказания (Минаев)|«Разлуки долгой наказания…»]]
*# [[Любили мы. Нам целый мир (Минаев)|«Любили мы. Нам целый мир…»]]
*# [[Ветер сердито в окошко врывается (Минаев)|«Ветер сердито в окошко врывается…»]]
*# [[Звук музыки, блеск и цветы (Минаев)|«Звук музыки, блеск и цветы…»]]
*# [[Любовь нас скрепляла и долго и крепко, и прочно (Минаев)|«Любовь нас скрепляла и долго и крепко, и прочно…»]]
*# [[Сон мой тот же. В нем не то ли (Минаев)|«Сон мой тот же. В нем не то ли…»]]
* {{2О|Подражание современным лирикам (Минаев)|Подражание современным лирикам («Мне был не страшен жизни холод…»)}}, опубл. в 1863
* [[Новогреческая песня (Минаев)|Новогреческая песня («Отчего ты, сердце, ноешь…»)]], опубл. в 1867
* [[Девочке (Минаев)|Девочке («Русокудрая головка!..»)]], опубл. в 1867
* Гражданские мотивы, опубл. в 1867
*# [[Локтем плотнее мне к локтю прижмись (Минаев)|«Локтем плотнее мне к локтю прижмись…»]]
*# [[В тёмном небе, туфли скинув (Минаев)|«В тёмном небе, туфли скинув…»]]
*# [[Солнце весны улыбается кротко (Минаев)|«Солнце весны улыбается кротко…»]]
*# [[В глухую ночь я шёл Коломной (Минаев)|«В глухую ночь я шёл Коломной…»]]
*# [[Что ты смеёшься, ребёнок? (Минаев)|«Что ты смеёшься, ребёнок?..»]]
* [[Разуваясь, ходят в небе (Минаев)|«Разуваясь, ходят в небе…»]], опубл. в 1861
* [[Левой-правой!.. (Минаев)|Левой-правой!.. («Свеж, завит, причёсан гладко…»)]], опубл. в 1861
* Народные мотивы, опубл. в 1868:
*# [[Не пеки, жена блинов мне (Минаев)|«Не пеки, жена блинов мне…»]]
*# [[Ходит, рот розиня (Минаев)|«Ходит, рот розиня…»]]
* [[Свобода (Минаев)|Свобода («Молода, бессмертна, как природа…»)]], опубл. в 1868
* [[Гражданский подвиг (Минаев)|Гражданский подвиг («Ты полон, друг, высоких дум…»)]], опубл. в 1869
* Наши читатели. Юмористические этюды, опубл. в 1869:
*# [[Землевладелец раззорённый (Минаев)|«Землевладелец раззорённый…»]]
*# [[Сплетню путая за сплетней (Минаев)|«Сплетню путая за сплетней…»]]
*# [[В погребке дешёвый херес (Минаев)|«В погребке дешёвый херес…»]]
*# [[В спальне сабли, ружья, сёдла (Минаев)|«В спальне сабли, ружья, сёдла…»]]
*# [[Появилась в лавке дама (Минаев)|«Появилась в лавке дама…»]]
*# [[На крыльце сидит слуга (Минаев)|«На крыльце сидит слуга…»]]
*# [[Как делишки, братец? (Минаев)|«Как делишки, братец?..»]]
*# [[Блуждает фельдшер хромоногий (Минаев)|«Блуждает фельдшер хромоногий…»]]
*# [[Ему было семьдесят лет (Минаев)|«Ему было семьдесят лет…»]]
*# [[Недавно в жёлтый дом больного привезли (Минаев)|«Недавно в жёлтый дом больного привезли…»]]
* Надписи и экспромты, опубл. в 1869:
*# [[Автору «Нерона» Жандру (Минаев)|Автору «Нерона» Жандру («Нерон сжёг Рим во время оно…»)]]
*# [[Манну (Минаев)|Манну («Труд, взятый не по силам…»)]]
*# [[Человек он был (Минаев)|Человек он был... («Вы правы, человек он милый, господа…»)]]
*# [[Стихи свои ты пишешь без цензуры (Минаев)|«Стихи свои ты пишешь без цензуры…»]]
*# [[Землячке (Минаев)|Землячке («Попасть,&amp;nbsp;— я право не лукавлю…»)]]
* [[Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов (Минаев)|Альбом светской дамы, составленный из произведений русских поэтов]], опубл. в 1865:
** [[Вдали сверкают Апеннины (Минаев)|«Вдали сверкают Апеннины…»]]
** [[Мы встретились с вами на бале (Минаев)|«Мы встретились с вами на бале…»]]
** [[Давно ли, безумный и праздный (Минаев)|«Давно ли, безумный и праздный…»]]
** [[Итальянских певцов-теноров (Минаев)|«Итальянских певцов-теноров…»]]
** [[Поздним летом, ночью тихой (Минаев)|«Поздним летом, ночью тихой…»]]
** [[Из Саути (Минаев)|Из Саути («Всё в природе плачет…»)]]
** [[Хотелось мне для вашего альбома (Минаев)|«Хотелось мне для вашего альбома…»]]
** [[Из Беранже (Минаев)|Из Беранже («Выпив миску жжёнки…»)]]
** [[По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок (Минаев)|По случаю поступления в дом гувернантки из англичанок («Вы поддалися на приманку…»)]]
** [[Из Гейне (Минаев)|Из Гейне («Ночь. На море качка…»)]]
** [[Я не рождён в альбомы дам (Минаев)|«Я не рождён в альбомы дам…»]]
** [[На чужбине каждый жаден (Минаев)|«На чужбине каждый жаден…»]]
* Из сборника «Складчина», опубл. в 1874:
*# [[Бесприютная странница (Минаев)|Бесприютная странница («Кто ты, прекрасная жена?..»)]]
*# [[Дума (Минаев)|Дума («Для счастья личного ужасно…»)]]
*# [[Пропавшему без вести (Минаев)|Пропавшему без вести («Ты вчера ещё был с нами…»)]]
*# [[Страдания — стихия человека (Минаев)|«Страдания&amp;nbsp;— стихия человека…»]]
* [[Евгений Онегин нашего времени (Минаев)/1877 (ДО)|Евгений Онегин нашего времени]], 3-е издание, исправленное и дополненное, 1877 год
* Из старого альбома, опубл. в 1879:
*# [[Завидую я вам: у вас ещё осталась (Минаев)|«Завидую я вам: у вас ещё осталась…»]]
*# [[Дыханье давит полдень знойный (Минаев)|«Дыханье давит полдень знойный…»]]

=== Юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) ===
* [[Песни прогресса (Минаев)|Песни прогресса]]
** [[Отцы или дети? (Минаев)|Отцы или дети? («Уж много лет без утомленья…»)]]
** [[Вопрос (Минаев)|Вопрос («Разрешите, Бога, ради…»)]]
** [[Последние славянофилы (Минаев)|Последние славянофилы («Когда в челе своих дружин…»)]]
** [[Московская элегия (Минаев)|Московская элегия («Пускай времён новейших пресса…»)]]
** [[Колыбельная песня женщин (Минаев)|Колыбельная песня женщин («Спите, женщины столицы!..»)]]
** [[Мудрый совет (Минаев)|Мудрый совет («О чём хлопочут все журналы?..»)]]
** [[Нашествие свистопляски (Минаев)|Нашествие свистопляски («Что за волненье в рядах журналистики?..»)]]
** [[Московский турнир (Минаев)|Московский турнир («Уже давно кулачным боем…»)]]
** [[Фанты (Минаев)|Фанты («Бросив газет беспорядки…»)]]
** [[Праздная суета (Минаев)|Праздная суета («Был век славный, золотой…»)]]
** [[Юбилейная песня (Минаев)|Юбилейная песня («Пред героем юбилея…»)]]
** [[Спич фетишистам (Минаев)|Спич фетишистам («В век пропаганд, вопросов разных…»)]]
* [[Памяти Лонгинова (Минаев)|памяти Лонгинова...]] ''(эпиграмма)'' (1875)

== Переводы==
=== Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] ===
* [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте, бездомные дети Сиона…»)]], опубл. в 1863
* [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]], опубл. в 1863&lt;!-- «Русское слово», 1863, № 9 --&gt;
* [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред. Драматическая поэма в трёх действиях]], опубл. в 1863&lt;!-- «Русское слово», 1863, № 4 --&gt;
* {{2О|Беппо (Байрон; Минаев)|Беппо. Венецианская повесть}}, опубл. в 1863&lt;!-- «Современник», 1863, № 8 --&gt;
** [[Беппо (Байрон; Минаев)/1863 (ДО)|Беппо]] — «Современник», 1863, № 8.
** [[Беппо (Байрон; Минаев)/1883 (ДО)|Беппо]] — Сочинения лорда Байрона в переводах русских поэтов. Том 1. 3-е изд. СПб.: Гербель, 1883.
* {{2О|Сцена из «Каина» (Байрон; Минаев)|Сцена из «Каина»}}, опубл. в 1871
* [[Тьма (Байрон; Минаев)|Тьма («Я видел сон, но сном он будто не был…»)]], опубл. в 1860

=== Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] ===
* [[Песня о рубашке (Гуд; Минаев)|Песня о рубашке («В лохмотьях нищенских, измучена работой…»)]], опубл. в 1865
* [[Золото (Гуд; Минаев)|Золото («Золото, золото, ярко блестящее…»)]], опубл. в 1869

=== Из [[Томас Мур|Томаса Мура]] ===
* [[Едва ли есть места прекраснее долины (Мур; Минаев)|«Едва ли есть места прекраснее долины…»]], 1882
* [[Сирена (Мур; Минаев)|Сирена («Я слышал преданье. С глубокой тоской…»)]], 1870
* [[Когда ты рыдаешь страдая (Мур; Минаев)|«Когда ты рыдаешь страдая…»]], опубл. в 1875

=== Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] ===
* [[Немезида (Барбье; Минаев)|Немезида («О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»)]]
* [[Пролог (Барбье; Минаев)|Пролог («Пусть риторы кричат, что резкий стих мой зол…»)]], опубл. в 1861&lt;!-- Современник, 1861, № 11, стр. 346 --&gt;
* [[Киая (Барбье; Минаев)|Киая («Ты счастлив, друг-рыбак, средь вольной нищеты…»)]], опубл. в 1861&lt;!-- Русское слово, 1861, № 6, стр. 52-58 --&gt;
* {{2О|Джин (Барбье; Минаев)|Джин («Бог нищеты, народа мрачный гений…»)}}, опубл. в 1866&lt;!-- Искра, 1866, № 33, стр. 431-432 --&gt;

=== Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ===
* [[Германия. Зимняя сказка (Гейне; Минаев)|Германия. Зимняя сказка]], опубл. в 1868
* [[Новый госпиталь для сынов Израиля в Гамбурге (Гейне; Минаев)|Новый госпиталь для сынов Израиля в Гамбурге («Вот госпиталь для бедняков евреев…»)]]
* [[Церковный советник Прометей (Гейне; Минаев)|Церковный советник Прометей («Рыцарь Паулюс, вор почтенный…»)]]
* {{2O|Прощай (Гейне; Минаев)|Прощай («Как пеликан, тебя питал…»)}}
* {{2О|Сегодня я провёл чудесно день (Гейне; Минаев)|«Сегодня я провёл чудесно день…»}}
* [[Вспоминать о нём не надо! (Гейне; Минаев)|«Вспоминать о нём не надо!..»]]
* {{2O|Мушке (Гейне; Минаев)|Мушке («Мне приснилось, что в летнюю ночь вкруг меня…»)}}
* {{2O|Morphine (Гейне; Минаев)|Morphine («Двух юношей прекрасных близко сходство…»)}}
* {{2O|Ослы-избиратели (Гейне; Минаев)|Ослы-избиратели («Наскучила скоро свобода. Тогда…»)}}
* {{2O|В часах песочных, вижу я (Гейне; Минаев)|«В часах песочных, вижу я…»}}
* {{2O|Матильда подала букет (Гейне; Минаев)|«Матильда подала букет…»}}
* {{2O|Мне было велено судьбой (Гейне; Минаев)|«Мне было велено судьбой…»}}
* {{2O|Вели мне тело рвать клещами (Гейне; Минаев)|«Вели мне тело рвать клещами…»}}
* {{2O|Я б хотел, чтоб мои песни (Гейне; Минаев)|«Я б хотел, чтоб мои песни…»}}
* {{2O|Над ручьём склонилась грустно (Гейне; Минаев)|«Над ручьём склонилась грустно…»}}
* [[Болен, болен безнадёжно (Гейне; Минаев)|«Болен, болен безнадёжно…»]]
* {{2O|Посредничество (Гейне; Минаев)|Посредничество («Твоя душа пылка, горда…»)}}
* {{2O|Эдуард (Гейне; Минаев)|Эдуард («На парадных дрогах перья…»)}}
* {{2О|Предчувствие (На небе, где звёзды пылают — Гейне; Минаев)|Предчувствие («На небе, где звёзды пылают…»)}}
* [[Трагикомический сонет (Гейне; Минаев)|Трагикомический сонет («Как с бедностью покончил бы я скоро…»)]]
* {{2O|Аллилуйя (Гейне; Минаев)|Аллилуйя («На небе блещут звёзды, и солнце, и луна…»)}}
* {{2O|Умирающий Альманзор (Гейне; Минаев)|Умирающий Альманзор («На уснувшую Зюлейму…»)}}
* {{2O|Песня маркитантки (Гейне; Минаев)|Песня маркитантки («Гусаров очень я люблю…»)}}
* {{2О|Ах, оставь пустые фразы! (Гейне; Минаев)|«Ах, оставь пустые фразы!..»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA40 --&gt;
* {{2О|Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем красоты…»)}}, опубл. в 1863
* {{2О|Под родным кровом (Гейне; Минаев)|Под родным кровом («Воздух летнего вечера тих был и свеж…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Под небом Пруссии (Гейне; Минаев)|Под небом Пруссии («С каждым днём, слава Богу, редеет вокруг…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Предчувствие (Как чудно блестит заходящее солнце — Гейне; Минаев)|Предчувствие («Как чудно блестит заходящее солнце…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2O|Ж. Б. Руссо (Забился в угол свой испуганно ханжа — Гейне; Минаев)|Ж. Б. Руссо («Забился в угол свой испуганно ханжа…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Наследство (Гейне; Минаев)|Наследство («Имел я тётку старую когда-то…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2O|Звёзды и люди (Гейне; Минаев)|Звёзды и люди («Каждый раз, как на нашей холодной земле…»)}}&lt;!-- не позже 1871 --&gt;
* {{2О|Стрекоза (Гейне; Минаев)|Стрекоза («Краше нет голубой стрекозы…»)}}
* {{2О|Сын безумья! В мир мечтаний (Гейне; Минаев)|«Сын безумья! В мир мечтаний…»}}
* {{2О|Берта (Гейне; Минаев)|Берта («Что за чистый был ребёнок!..»)}}&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA53 Bertha («Sie tat so fromm, sie tat so gut…») --&gt;
* [[Завещание (Гейне; Минаев)|Завещание («Завещанье своё принимаюсь писать…»)]], опубл. в 1870

Из [[Книга песен (Гейне)|«Книги песен»]]:
* [[В наряде с фижмами, увенчана цветами (Гейне; Минаев)|«В наряде с фижмами, увенчана цветами…»]]
* [[Вкруг меня тёмный, таинственный лес (Гейне; Минаев)|Пролог («Вкруг меня тёмный, таинственный лес…»)]]&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA37 --&gt;
* [[На показ обнажённые плечи (Гейне; Минаев)|«На показ обнажённые плечи…»]]&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA40 --&gt;
* {{2О|На глаза ненаглядные девы (Гейне; Минаев)|«На глаза ненаглядные девы…»}}&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA56 Лирическое интермеццо, 14 --&gt;
* [[Загадка (Гейне; Минаев)|Загадка («В гостиной, за чашкою чая…»)]]&lt;!-- не позже 1863 https://books.google.com/books?id=gw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA53 Лирическое интермеццо, 51 --&gt;
* [[Все думают, что я грущу (Гейне; Минаев)|«Все думают, что я грущу…»]]
* [[С востока брели три святые волхва (Гейне; Минаев)|«С востока брели три святые волхва…»]]
* [[Ах, песню старую, друг милый (Гейне; Минаев)|«Ах, песню старую, друг милый…»]]
* [[Был некогда царь Висвамитра (Гейне; Минаев)|«Был некогда царь Висвамитра…»]]
* [[Дитя, мне страшна твоя гибель (Гейне; Минаев)|«Дитя, мне страшна твоя гибель…»]]
* [[Твои глаза — сафиры; взгляд (Гейне; Минаев)|«Твои глаза — сафиры; взгляд…»]]

Из сборника [[Новые стихотворения (Гейне)|«Новые стихотворения»]]:
* {{2О|Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)}}, опубл. в 1863
* [[На чужбине (Гейне)|На чужбине]]:
** {{2О|Край родной я знал когда-то (Гейне; Минаев)|«Край родной я знал когда-то…»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA42 --&gt;
** {{2О|В локонах девочку видел во сне я (Гейне; Минаев)|«В локонах девочку видел во сне я…»}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA39 --&gt;
* [[Романсы (Новые стихотворения — Гейне)|Романсы]]:
** {{2О|Чайльд Гарольд (Гейне; Минаев)|Чайльд Гарольд («Мрачным трауром покрытый…»)}}&lt;!-- не позже 1864 https://books.google.com/books?id=xw1KAAAAcAAJ&amp;pg=PA41 --&gt;

Стихотворения из сборника  {{langi|de|«Gedichte»}}, 1822, не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]: 
* {{2O|Любовный привет (Гейне; Минаев)|Любовный привет («О, чудо-девушка, полна…»)}}
* {{2O|Любовная жалоба (Гейне; Минаев)|Любовная жалоба («Одиноко я страдаю…»)}}
* {{2O|Душевное томление (Гейне; Минаев)|Душевное томление («Под тенью лип гуляет молодёжь…»)}}
* {{2O|Белый цветок (Гейне; Минаев)|Белый цветок («Скромный избравши в саду уголок…»)}}
* {{2O|Освящение (Гейне; Минаев)|Освящение («Посреди лесной часовни…»)}}
* [[Сомнение ума — червяк наш самый злой (Гейне; Минаев)|«Сомнение ума&amp;nbsp;— червяк наш самый злой…»]]
* {{2O|Имуществом своим всё не доволен ты (Гейне; Минаев)|«Имуществом своим всё не доволен ты…»}}
* {{2O|Георгу С. в Гёттингене (Гейне; Минаев)|Георгу С. в Гёттингене («Осанка гордая, и очи ярко блещут…»)}}
* {{2O|Ж. Б. Руссо (Растроганный, могу ль молчать я хладнокровно? — Гейне; Минаев)|Ж. Б. Руссо («Растроганный, могу ль молчать я хладнокровно?..»)}}
* [[Свет для меня был комнатою пыток (Гейне; Минаев)|«Свет для меня был комнатою пыток…»]]
* {{2O|Ночь на Драхенфельсе (Гейне; Минаев)|Ночь на Драхенфельсе («Мы в полночь добрались до замка, разогрели…»)}}
* [[Фрицу Штейнману (Гейне; Минаев)|Фрицу Штейнману («Где гибнут добрые, там побеждают злые…»)]]
* {{2O|Францу фон Ц. (Гейне; Минаев)|Францу фон Ц. («В край северный влечёт меня моя звезда…»)}}
* {{2O|Сон и жизнь (Гейне; Минаев)|Сон и жизнь («День пылал, и в груди моей сердце пылало…»)}}
* {{2O|Ей (Гейне; Минаев)|Ей («Связав в один букет, мной собранный впервые…»)}}

Стихотворения из сборника  {{langi|de|«Tragödien nebst einem lyrischen Intermezzo»}}, 1823, не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]: 
* {{2O|Я давно не верю в небо (Гейне; Минаев)|«Я давно не верю в небо…»}}
* {{2O|В жару любви, в немой ночной тиши (Гейне; Минаев)|«В жару любви, в немой ночной тиши…»}}
* {{2O|Звёзды ночи золотые, поклонитесь моей милой (Гейне; Минаев)|«Звёзды ночи золотые, поклонитесь моей милой…»}}

Стихотворения из [[Путевые картины (Гейне)|«Путевых картин»]], не вошедшие в [[Книга песен (Гейне)|«Книгу песен»]]:
* [[В облаках скользит луна (Гейне; Минаев)|«В облаках скользит луна…»]]
* {{2O|Закутавшись в тучи, спят боги (Гейне; Минаев)|«Закутавшись в тучи, спят боги…»}}
* {{2O|Тебе, равнодушной и вялой, всегда (Гейне; Минаев)|«Тебе, равнодушной и вялой, всегда…»}}
* {{2O|До боли губы мне нацеловала ты (Гейне; Минаев)|«До боли губы мне нацеловала ты…»}}
* {{2O|Когда меня ты обняла украдкой (Гейне; Минаев)|«Когда меня ты обняла украдкой…»}}
* {{2O|Какая ложь в объятьях скрыта! (Гейне; Минаев)|«Какая ложь в объятьях скрыта!..»}}
* {{2O|Божествен миг, когда я подавлял (Гейне; Минаев)|«Божествен миг, когда я подавлял…»}}
* [[Ты прекрасная хозяйка (Гейне; Минаев)|«Ты прекрасная хозяйка…»]]

Стихотворения 1816—1827 годов:
* {{2O|Цветы головки поднимают (Гейне; Минаев)|«Цветы головки поднимают…»}}
* {{2O|День целый я думал о милой моей (Гейне; Минаев)|«День целый я думал о милой моей…»}}
* [[Когда у милой я сижу (Гейне; Минаев)|«Когда у милой я сижу…»]]
* {{2O|Бамберг и Вюрцбург (Гейне; Минаев)|Бамберг и Вюрцбург («В обоих округах целебный ключ течёт…»)}}
* {{2O|Под Липами, мой друг, найдёшь (Гейне; Минаев)|«Под Липами, мой друг, найдёшь…»}}
* {{2O|Aucassin und Nicolette (Гейне; Минаев)|Aucassin und Nicolette («Пред нами развернул ты свой живой ковёр…»)}}

Современные стихотворения 1840—1850 годов:
* {{2O|Германия (Гейне; Минаев)|Германия («Германия пока ещё дитя…»)}}
* {{2O|Георгу Гервегу (Гейне; Минаев)|Георгу Гервегу («Ты, Гервег, жаворонок словно…»)}}
* {{2O|Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне; Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу («Это&amp;nbsp;— Людвиг Баварский. Подобных ему…»)}}
* {{2O|Новый Александр (Гейне; Минаев)|Новый Александр («В Фуле есть король…»)}}
* {{2O|Силезские ткачи (Гейне; Минаев)|Силезские ткачи («Нет слёз в их глазах, и в угрюмые дни…»)}}
* {{2O|Наш флот (Гейне; Минаев)|Наш флот («Недавно приснился нам флот…»)}}
* {{2O|Рационалистическое толкование (Гейне; Минаев)|Рационалистическое толкование («Не враны питали Илью…»)}}
* [[По ту и по эту сторону Рейна (Гейне; Минаев)|По ту и по эту сторону Рейна («Резвость мягкая и живость…»)]]
* {{2O|Король Артур (Гейне; Минаев)|Король Артур («Не радуйся ещё, Плантагенет…»)}}

[[Романсеро (Гейне)|Романсеро]]:
* [[Невесты небесные (Гейне; Минаев)|Невесты небесные («Ночью в окнах монастырских…»)]]
* [[Восстание из мёртвых (Гейне; Минаев)|Восстание из мёртвых («Звук трубный разносится вкруг…»)]]
* [[В октябре 1849 года (Гейне; Минаев)|В октябре 1849 года («Прогремела гроза и ушла наконец…»)]]

[[Стихотворения 1853 и 1854 годов (Гейне)|Стихотворения 1853 и 1854 годов]]:
* {{2O|Тело и душа (Гейне; Минаев)|Тело и душа («Говорила телу бедная душа…»)}}
* {{2O|Красные туфли (Гейне; Минаев)|Красные туфли («Седая, злая кошка, во имя цели гнусной…»)}}
* [[Меня не манит рай небесный (Гейне; Минаев)|«Меня не манит рай небесный…»]]
* {{2O|Избирательный брак (Гейне; Минаев)|Избирательный брак («Расстаться мы должны, и искренно вполне…»)}}
* {{2O|Капризы влюблённых (Гейне; Минаев)|Капризы влюблённых («Влюблённый в муху с давних пор…»)}}
* {{2O|Мими (Гейне; Минаев)|Мими («Я не скромная мещанка…»)}}
* {{2O|Воспоминание о Гаммонии (Гейне; Минаев)|Воспоминание о Гаммонии («Сироты проходят спокойно…»)}}
* {{2O|Иван Безземельный (Гейне; Минаев)|Иван Безземельный («Иван Безземельный воскликнул: „Жена!..“»)}}
* {{2O|Аудиенция (Гейне; Минаев)|Аудиенция («Как царь Фараон, не желаю топить…»)}}

=== Из [[Адам Мицкевич|Адама Мицкевича]] ===
* {{2О|The Meeting of the Waters (Мур/Мицкевич/Минаев)|The Meeting of the Waters}}
* {{2О|Барон (Мицкевич; Минаев)|Барон}}
* {{2О|Блоха и раввин (Мицкевич; Минаев)|Блоха и раввин}}
* {{2О|Больной король и лисицы (Мицкевич; Минаев)|Больной король и лисицы}}
* {{2О|Брито — стрижено (Мицкевич; Минаев)|Брито — стрижено}}
* {{2О|В альбом *** (Когда заметишь ты с тоской… — Мицкевич; Минаев)|В альбом *** («Когда заметишь ты с тоской»…)}}
* {{2О|В альбом *** (Оба смотрели мы в стороны разные… — Мицкевич; Минаев)|В альбом *** («Оба смотрели мы в стороны разные»…)}}
* {{2О|В альбом А. С. (Мицкевич; Минаев)|В альбом А. С.}}
* {{2О|В альбом С. Б. (Мицкевич; Минаев)|В альбом С. Б.}}
* {{2О|В альбом Целины Шимановской (Мицкевич; Минаев)|В альбом Целины Шимановской}}
* {{2О|Девушка на перепутье (Мицкевич; Минаев)|Девушка на перепутье}}
* {{2О|Добрый вечер (Мицкевич; Минаев)|Добрый вечер}}
* {{2О|Доктору С… (Мицкевич; Минаев)|Доктору С…}}
* {{2О|Друзья (Мицкевич; Минаев)|Друзья}}
* {{2О|Зима в городе (Мицкевич; Минаев)|Зима в городе}}
* {{2О|Колокол и колокольчики (Мицкевич; Минаев)|Колокол и колокольчики}}
* {{2О|Королевна Ляля и король Бобо (Мицкевич; Минаев)|Королевна Ляля и король Бобо}}
* {{2О|Корчма в Упите (Мицкевич; Минаев)|Корчма в Упите}}
* {{2О|Курган Мариси (Мицкевич; Минаев)|Курган Мариси}}
* {{2О|О, милая! Поверь, мои воспоминанья… (Мицкевич; Минаев)|О, милая! Поверь, мои воспоминанья…}}
* {{2О|Осёл и собака (Мицкевич; Минаев)|Осел и собака}}
* {{2О|Песня солдата (Мицкевич; Минаев)|Песня солдата}}
* {{2О|Песня филаретов (Мицкевич; Минаев)|Песня филаретов}}
* {{2О|Романтизм (Мицкевич; Минаев)|Романтизм}}
* {{2О|С добрым утром (Мицкевич; Минаев)|С добрым утром}}
* {{2О|Сватовство (Мицкевич; Минаев)|Сватовство}}
* {{2О|Свитязь (Мицкевич; Минаев, Бенедиктов)|Свитязь}}
* {{2О|Смерть полковника (Мицкевич; Минаев)|Смерть полковника}}
* {{2О|Тосты (Мицкевич; Минаев)|Тосты}}
* {{2О|Тройка (Мицкевич; Минаев)|Тройка}}
* {{2О|Упрямая жена (Мицкевич; Минаев)|Упрямая жена}}
* {{2О|Францу Гржималу (Мицкевич; Минаев)|Францу Гржималу}}
* {{2О|Хор охотников (Мицкевич; Минаев)|Хор охотников}}
* {{2О|Хорёк на выборах (Мицкевич; Минаев)|Хорёк на выборах}}
* {{2О|Чины (Мицкевич; Минаев)|Чины}}
* {{2О|Шашки (Мицкевич; Минаев)|Шашки}}

=== Из [[Ювенал]]а ===
* {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|'''Сатиры'''}}
** {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)/I. Древний Рим|I. Древний Рим}}
** {{2О|Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)/II|II («Бедняк! под ветхою, изорванной одеждой…»)}}

=== Из [[Гафиз]]а ===
&lt;div class=&quot;roman_list&quot;&gt;
# {{2О|Нынче в ночь ароматную, лунную (Гафиз; Минаев)|«Нынче в ночь ароматную, лунную…»}}
# {{2О|Утро дохнуло; гонит лучезарное (Гафиз; Минаев)|«Утро дохнуло; гонит лучезарное…»}}
# {{2О|Дышет сад ароматом Эдема (Гафиз; Минаев)|«Дышет сад ароматом Эдема…»}}
&lt;/div&gt;

=== Из [[Виктор Гюго|Виктора Гюго]]  ===
* [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]]&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Тайное свидание (Гюго; Минаев)|Тайное свидание]] — первый акт драмы «Марион де Лорм»&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Рюи Блаз (Гюго; Минаев)|Рюи Блаз]]. Драма в пяти действиях, опубл. в 1868
* [[Эрнани (Гюго; Минаев)|Эрнани]]. Драма в пяти действиях, опубл. в 1869
* [[Каин (Гюго; Минаев)|Каин («Когда навеки проклят Иеговой…»)]], опубл. в 1872
* [[Во мраке (Гюго; Минаев)|Во мраке («Волна, остановись, отпрянь назад. Довольно!..»)]], опубл. в 1875
* [[Ни день, ни ночь (Гюго; Минаев)|Ни день, ни ночь («Каким мы именем назвать тебя должны…»)]], опубл. в 1880

=== Из новогреческих народных песен ===
* [[Отчего ты, сердце ноешь (Минаев)|«Отчего ты, сердце ноешь…»]], опубл. в 1868
* [[Белокурая голубка! (Минаев)|«Белокурая голубка!..»]], опубл. в 1868

=== Из сербских народных песен ===
* [[Совет Вилы (Минаев)|Совет Вилы («На горе стояла рано утром Вила…»)]], опубл. в 1877&lt;!-- Пчела, 1877, № 11, стр. 167 --&gt;

=== Из [[Альфред де Мюссе|Мюссе]] ===
* [[Безполезные вопли (Мюссе; Минаев)|Безполезные вопли («Я юн ещё, но уж успел устать…»)]], опубл. в 1868
* [[Порциа (Мюссе; Минаев)|Порциа]], опубл. в 1879

=== Из [[Альфред де Виньи|Альфреда де Виньи]] ===
* [[Лунатик (де Виньи; Минаев)|Лунатик («Что ты с ложа встаёшь до рассвета…»)]]&lt;!-- не позже 1863 --&gt;
* [[Потоп (Виньи; Минаев)|Потоп («Земля ещё не потеряла…»)]], опубл. в 1869&lt;!-- ОЗ, 1869, № 12, стр. 385—400  http://books.google.ru/books?id=xlYFAAAAQAAJ&amp;pg=PA385 --&gt;

=== Из [[Мольер|Мольера]] ===
* [[Школа женщин (Мольер; Минаев)|Школа женщин]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884
* [[Тартюф (Мольер; Минаев)|Тартюф]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884
* [[Амфитрион (Мольер; Минаев)|Амфитрион]]. Комедия в трёх действиях с прологом, опубл. в 1881&lt;!-- Отечественные записки, 1881, № 7 --&gt;
* [[Учёные женщины (Мольер; Минаев)|Учёные женщины]]. Комедия в пяти действиях, опубл. в 1884

=== Из [[Вальтер фон дер Фогельвейде|Вальтера фон дер Фогельвейде]] ===
* [[Немецкие женщины (Фогельвейде; Минаев)|Немецкие женщины («Вы, жёны севера, приветствуйте меня…»)]]
* [[Песнь (Фогельвейде; Минаев)|Песнь («Девы милые, сердце влекущие…»)]]

=== Из [[Владислав Сырокомля|Владислава Сырокомли]] ===
* [[Ночлег гетмана (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Ночлег гетмана]], 1879
* [[Сон и ворожба (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Сон и ворожба]], 1879
* [[Деревенский гусляр (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Деревенский гусляр]], 1879
* [[Три литвинки (Сырокомля; Минаев)/1879 (ДО)|Три литвинки]], 1879
* [[Вариации старых тем (Сырокомля; Минаев)|Вариации старых тем («То лаской, то силой, то просьбой в отчизне…»)]], опубл. в 1881
* [[Переписка (Сырокомля; Минаев)|Переписка («Когда зима с деревьев сорвёт убор зелёный…»)]], опубл. в 1881
* [[Викентию Коротынскому (Сырокомля; Минаев)|Викентию Коротынскому («Иди, певец юный! Расправь, птенчик, крылья!..»)]], опубл. в 1881
* [[Освобождение крестьян (Сырокомля; Минаев)|Освобождение крестьян]] 
* [[Что я могу нарисовать (Сырокомля; Минаев)|Что я могу нарисовать]] 
* [[Старые часы (Сырокомля; Минаев)|Старые часы]] 
* [[Ранний мотылек (Сырокомля; Минаев)|Ранний мотылек]]
* [[Тост в Петркове (Сырокомля; Минаев)|Тост в Петркове]] 
* [[В альбом княгини Пузынины (Сырокомля; Минаев)|В альбом княгини Пузынины]] 
* [[Еще гусляр (Сырокомля; Минаев)|Еще гусляр]] 
* [[Овидий в Полесьи (Сырокомля; Минаев)|Овидий в Полесьи]] 
* [[Охотники (Сырокомля; Минаев)|Охотники]] 
* [[На перепутьи (Сырокомля; Минаев)|На перепутьи]]

=== Из [[Карел Гавличек|Карела Гавличека]] ===
Тирольские элегии в песнях к месяцу:
* [[Ах, свети, румяный месяц (Гавличек; Минаев)|«Ах, свети, румяный месяц…»]]
* [[Я из края музыкантов (Гавличек; Минаев)|«Я из края музыкантов…»]]
* [[Верный долгу гражданина (Гавличек; Минаев)|«Верный долгу гражданина…»]]
* [[Каюсь! глупая привычка! (Гавличек; Минаев)|«Каюсь! глупая привычка!..»]]
* [[Месяц красный! Ты недаром (Гавличек; Минаев)|«Месяц красный! Ты недаром…»]]
* [[Рог трубит, бегут колёса (Гавличек; Минаев)|«Рог трубит, бегут колёса…»]]
* [[Проезжая чрез Иглаву (Гавличек; Минаев)|«Проезжая чрез Иглаву…»]]
* [[Ну, мой месяц! Не могу я (Гавличек; Минаев)|«Ну, мой месяц! Не могу я…»]]
* [[Так приехали мы в Бриксен (Гавличек; Минаев)|«Так приехали мы в Бриксен…»]]

=== Другие переводы  ===
* [[Саади]], [[Из Бустана Саади (Саади; Минаев)|Из Бустана Саади («Дождевая капля заронилась в море…»)]]
* [[Джакомо Леопарди]], [[Сестре (Леопарди; Минаев)|Сестре («Ты кинула свой тихий, отчий кров…»)]], опубл. в 1868
* [[Гюстав Надо]], [[Полезные люди (Надо; Минаев)|Полезные люди («Мой друг, жить скучно без труда…»)]], опубл. в 1866&lt;!-- Искра, 1866, № 34, стр. 443 --&gt;
* [[Пьер Дюпон]], [[Песня работников (Дюпон; Минаев)|Песня работников («Мы, чьи огни до зари зажигаются…»)]], опубл. в 1868
* [[Альфонс Доде]], [[Сливы (Доде; Минаев)|Сливы («Когда хотите вы послушать, как легко…»)]], опубл. в 1879
* [[Шарль Бодлер]], [[Каин и Авель (Бодлер; Минаев)|Каин и Авель («Племя Авеля, будь сыто и одето…»)]], опубл. в 1870
* [[Готфрид Август Бюргер]], [[Труженнику (Бюргер; Минаев)|Труженнику («Пока ты можешь день-деньской…»)]], опубл. в 1877
* [[Уолтер Рэли]], [[Обличи их во лжи! (Рэли; Минаев)|Обличи их во лжи!.. («Поэт! не для песен „к природе“…»)]], опубл. в 1862
* [[Генри Уодсворт Лонгфелло]], [[Мост (Лонгфелло; Минаев)|Мост («В глубокую полночь я был на мосту…»)]], опубл. в 1864&lt;!-- Русское слово, 1864, № 11, стр. 335--&gt;
* [[Альфред Теннисон]], [[Древнее предание (Теннисон; Минаев)|Древнее предание («На пышном ложе умирает…»)]], опубл. в 1868
* [[Элизабет Барретт-Браунинг]], [[Детский плач (Барретт-Браунинг; Минаев)|Детский плач («Доноситься-ль до вас, о братья, плач детей…»)]], опубл. в 1871
* [[Из поэмы «Спаситель» (Минаев)|Из поэмы «Спаситель» («И Бог исполнил слово…»)]]
* [[Из поэмы «Песнь о Нибелунгах» (Минаев)|Из поэмы «Песнь о Нибелунгах» («С злым умыслом в душе сошлись на совещанье…»)]]
* [[Из поэмы «Гудрун» (Минаев)|Из поэмы «Гудрун» («Уж Рождество настало…»)]]
* [[Гартман фон Ауэ]], [[Из поэмы «Бедный Генрих» (Гартман фон Ауэ; Минаев)|Из поэмы «Бедный Генрих» («Она и господинъ ея больной…»)]]
* [[Готфрид Страсбургский]], [[Из поэмы «Тристан и Изольда» (Готфрид Страсбургский; Минаев)|Из поэмы «Тристан и Изольда» («Окончив совещанье…»)]]
* [[Дитмар фон Айст]], [[Расставанье (Айст; Минаев)|Расставанье («На поляне одинокая…»)]]
* [[Генрих фон Фельдеке]], [[Истинная любовь (Фельдеке; Минаев)|Истинная любовь («Зимою тоскливо в нас сердце сжимается…»)]]
* [[Христиан фон Гамле]], [[Верность (Гамле; Минаев)|Верность («С весенними звуками май нарождается…»)]]
* [[Мартин Лютер]], [[Прибежище веры (Лютер; Минаев)|Прибежище веры («Бог — наша крепость, наш оплот!..»)]]
* [[Ганс Сакс]], [[Шуточный рассказ (Сакс; Минаев)|Шуточный рассказ («Раз у сельского пастора…»)]]
* [[Кристоф Мартин Виланд]], [[Из поэмы «Оберон» (Виланд; Минаев)|Из поэмы «Оберон» («Когда вас развлечёт, читатель, мой рассказ…»)]]

== Критика произведений Минаева ==
* [[Николай Александрович Добролюбов|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Добролюбов]], [[Перепевы. Стихотворения обличительного поэта (Добролюбов)|Перепевы. Стихотворения обличительного поэта]] // {{Современник|год=1860|том=LXXXII|номер=8|страницы={{GBS|1SkYAAAAYAAJ|RA1-PA283|283—292}} (Новые книги)}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=4|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]]}}
* {{Библиотека для чтения|год=1863|месяц=июль|страницы={{GBS|WzQWAAAAYAAJ|RA3-PA41|41—46}} (Современная летопись)}}
* {{Современник|год=1863|том=XCIX|номер=11|страницы={{GBS|qmwGAAAAYAAJ|RA1-PA41|41—51}} (Новые книги)}}
* П.&amp;nbsp;Б., Русский театр // {{Дело|год=1871|номер=10|страницы={{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|RA2-PA1|1—15}} (Современная обозрение)}}

== Библиография ==
Отдельные издания:
* {{книга|заглавие=Перепевы. Стихотворения обличительного поэта. Выпуск 1|место=СПб.|издательство=Типография Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Калиновского|год=1859}} ({{GBS|NApeAAAAcAAJ|PP2}}; [https://archive.org/stream/perepievy00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive])
* {{книга|заглавие=Виссарион Григорьевич Белинский. Биографический очерк Д.&amp;nbsp;Свияжского|место=СПб.|издательство=Типография Ф.&amp;nbsp;Стелловского|год=1860}} ({{РГБ|bx000007108|7|deadlink=1}})
* {{книга|заглавие=Проказы черта на железной дороге. Юмористическая поэма в стихах Темного человека|издание=2-е изд. испр. и доп|место=СПб.|издательство=Типография Департамента уделов|год=1863}} ({{РГБ|01003566438|9}}; {{РНБ|bx000004409|5}})
* {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть I]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863}} ({{GBS|gw1KAAAAcAAJ|PP1}}, {{GBS|gw1KAAAAcAAJ|PA309|огл.}}; {{РГБ/Каталог|003566437}})&lt;!-- https://books.google.ru/books?id=R8VfAAAAcAAJ - без предварительного просмотра --&gt;
* {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1864}} ({{РГБ|01007210428|1}}, {{РГБ|01007210428|307|огл.}}; {{GBS|mFkTAAAAIAAJ|PP5|Google 1}}, [https://archive.org/stream/dumyipiesniiumo00minagoog#page/n6/mode/2up InternetArchive]; {{GBS|xw1KAAAAcAAJ|PP2|Google 2}}; {{GBS|IygbAAAAYAAJ|PP7|Google 3}}; [https://archive.org/stream/dumyipiesni00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive], [[:commons:File:Дмитрий Минаев - Думы и песни, 1864.pdf|commons]], [[Индекс:Дмитрий Минаев - Думы и песни, 1864.pdf|индекс]])
* {{книга|заглавие=Евгений Онегин. Роман в стихах, сокращённый и исправленный по статьям современных лже-реалистов Тёмным человеком. С приложением 5 рисунков работы художника А.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Лебедева|место=СПб.|издательство=Типография Департамента уделов|год=1866}} ([https://archive.org/stream/evgeniionieginro00mina#page/n5/mode/2up InternetArchive])
* {{книга|заглавие=Здравия желаю! Стихотворения отставного майора Михаила Бурбонова|место=СПб.|издательство=Тип. К.&amp;nbsp;Вульфа|год=1867|страниц=263}} ({{GBS|SLpHAQAAMAAJ|PP7}}; [https://archive.org/stream/zdraviiazhelaius00mina#page/n7/mode/2up InternetArchive]; {{РГБ/Каталог|003569241}})&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004454451 --&gt;
* {{книга|заглавие=Песни и поэмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Министерства уделов|год=1867}} ({{РГБ|01003577978|7}})&lt;!-- http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004506552 --&gt;
* {{Минаев:В сумерках, 1868|страницы=}} ({{источник|В сумерках. Сатиры и песни (Минаев, 1868).pdf}}; {{РГБ|01003583108|5}}; {{GBS|oRpeAAAAcAAJ|PP7}})
* {{книга|заглавие=Песни и поэмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография О.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Ландсберг|год=1870}} ({{GBS|owJeAAAAcAAJ|PP7}}; [https://archive.org/stream/piesniipoemy00mina#page/n3/mode/2up InternetArchive])
* {{Минаев:На перепутьи, 1871|страницы=}} ({{GBS|2UlGAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Дмитрий Минаев - На перепутьи, 1871.pdf|commons]], [[Индекс:Дмитрий Минаев - На перепутьи, 1871.pdf|индекс]]; {{РГБ|01003584218|7}}; {{РНБ|bx000004586|7}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Разорённое гнездо (спетая песня). Комедия в четырёх действиях. Песни и сатиры|место=СПб.|издательство=Типография Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Лебедева|год=1875}} ({{РГБ|01003588701|7}}; {{РНБ|bx000004622|7}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Евгений Онегин нашего времени|издание=3-е изд|место=СПб.|издательство=Типография Р.&amp;nbsp;Голике|год=1877}} ([[commons:file:Евгений Онегин нашего времени (Минаев, 1877).pdf|Commons]], [[Индекс:Евгений Онегин нашего времени (Минаев, 1877).pdf|индекс]]; {{РГБ|01004834459|5}}; {{РНБ|bx000007109|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Песни и сатиры и комедия Либерал в пяти действиях|место=СПб.|издательство=Тип. Р.&amp;nbsp;Голике|год=1878}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3591338 не доступно для просмотра --&gt;
* {{книга|заглавие=Дедушкины вечера. Русские сказки для детей в стихах Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Плотников|год=1880}} ({{РГБ|01003593240|5}}; {{РНБ|bx000004662|5}})
* {{книга|заглавие=Демон. Сатирическая поэма. Сказки Где лучше. Кто в лес, кто по дрова. Белый орел. Кому на свете жить плохо, Урок метафизикам. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Ф.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плотников|год=1880}} ({{РГБ|01003593241|7}}; {{РНБ|bx000004663|7}}; {{GBS|-S5IAQAAMAAJ|PP3}}; {{HT|chi.085285059|3}})
* {{книга|заглавие=Чем хата богата. Песни и рифмы Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Ф.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Сущинского|год=1880}} ({{РГБ|01003593242|5}}; {{РНБ|bx000004664|5}})
* {{книга|автор=|заглавие=Аргус. Юмористический альбом Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=тип. В. Демакова|год=1880}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3593239 --&gt;
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Всем сестрам по серьгам. Юмористический сборник. Песни, сцены, эпиграммы и пр.|место=СПб.|издательство=Типография Добродеева|год=1881}} ({{РГБ|01003594186|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Людоеды, или Люди шестидесятых годов. Роман. Стихотворения, очерки и сказки. 2-е издание юмористического альбома Аргус|место=СПб.|издательство=Типография и хромолитография А.&amp;nbsp;Траншеля|год=1881}} ({{РГБ|01003594187|5}}; {{РНБ|bx000004675|5}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Новые новинки — песни да картинки|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1882}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3595543 --&gt;
* {{книга|заглавие=Тёплое гнёздышко. Стихотворения Д.&amp;nbsp;Минаева с рисунками, исполненные красками по акварелям [[Павел Туман|Павла Тумана]]|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1882}} ({{РГБ|01003613368|9}}; {{РГБ|bx000004815|9|deadlink=1}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Не в бровь, а в глаз|место=СПб.—М.|издательство=М.&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;Вольф|год=1883}}&lt;!-- http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/3596642 не доступно для просмотра http://primo.nlr.ru/07NLR_VU1:07NLR_LMS004546935 --&gt;
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев (сын)|заглавие=Лишения чувства. Повесть в двух частях. Поневоле. Рассказ|место=СПб.|издательство=Издание книжного склада газеты «Родина»|год=1887}} ({{РГБ|01002840425|3}})
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Шутники. Рассказ Дм.&amp;nbsp;Минаева|место=СПб.|издательство=Типография Е.&amp;nbsp;Евдокимова|год=1889}} ({{РГБ|01003656220|5}}; {{РНБ|bx000005247|5}})
* {{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=}} ({{РГБ/Каталог|005841213}}, [https://imwerden.de/pdf/minaev_sobranie_stikhotvoreny_1947__ocr.pdf imwerden.de])
* {{книга|автор=Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев|заглавие=Избранное|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1986}}

Публикации в периодических изданиях:
* {{Время|год=1861|том=I|номер=|отд=II|страницы={{GBS|PZYZAAAAYAAJ|RA2-PA65|65—82}}}}
* {{Русский вестник|год=1861|том=32|номер=4|страницы={{РГБ|60000288050|348|704—705|deadlink=1}}}}
* {{Русское слово|год=1861|номер=6|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1861 06.pdf/278|52—58]]}}&lt;!-- Киая («Ты счастлив, друг-рыбак, средь вольной нищеты…») --&gt;
* {{Современник|год=1861|том=LXXXX|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|uUAFAAAAYAAJ|PA346|346—347}}}}
* {{Русское слово|год=1862|номер=4|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1862 04.pdf/56|10—12]]}}
* «Искра», 1863, № 1, 6 января, стр. {{GBS|9IJnAAAAcAAJ|PA14|14—15}}&lt;!-- Литературные попытки Михаила Бурбонова --&gt;
* {{Русское слово|год=1863|номер=1|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]]}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=4|отд=I|страницы={{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61|1—58}}, {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60|60}}}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=5|отд=I|страницы={{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45|45—48}}}}
* {{Современник|год=1863|том=XCVII|номер=8|отд=I|страницы={{GBS|sZIGAAAAYAAJ|PA401|401—438}}}}&lt;!-- Беппо --&gt;
* {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=I|страницы={{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154|154—156}}}}
* {{Русское слово|год=1863|номер=10|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]], [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]]}}
* {{Искра|год=1864|номер=8|страницы=139—140}}
* {{Русское слово|год=1864|номер=11|отд=I|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1864 11.pdf/321|335—336]]}}&lt;!-- Мост --&gt;
* {{Искра|год=1866|номер=34|страницы=443}}
* {{Дело|год=1867|номер=7|страницы={{РГБ|60000170804|137|267—269|deadlink=1}}}}&lt;!-- Умалишённый («Я расскажу, что делали со мной…») --&gt;
* {{Дело|год=1867|номер=8|страницы={{РГБ|60000170805|135|264|deadlink=1}}, {{РГБ|60000170805|156|307—308|deadlink=1}}}}&lt;!-- Новогреческая песня («Отчего, ты, сердце, ноешь…») и Девочке («Русокудрая головка!..») --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=3|страницы={{GBS|i_c6AQAAMAAJ|PA220|220}}}}&lt;!-- Моей Галатее --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=4|страницы={{GBS|z-86AQAAMAAJ|PA68|68}}}}&lt;!-- Последняя ирония --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=10|страницы={{РГБ|60000170961|94|183—184|deadlink=1}}}}&lt;!-- Народные мотивы: «Не пеки, жена блинов мне…» и «Ходит, рот розиня…» --&gt;
* {{Дело|год=1868|номер=12|страницы={{РГБ|60000170963|187|132|deadlink=1}}}}&lt;!-- Свобода --&gt;
* {{Дело|год=1869|номер=9|страницы={{GBS|TggFAAAAYAAJ|PA184|184}}, {{GBS|TggFAAAAYAAJ|PA202|202—204}}}}
* {{Дело|год=1870|номер=1|страницы={{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA38|38}}, {{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA136|136—141}}, {{GBS|L_E6AQAAMAAJ|PA402|118}}}}&lt;!-- Труженику, Две собаки и «Жизнь человечества сложилась…» --&gt;
* {{Дело|год=1870|номер=2|страницы={{GBS|S_gEAAAAYAAJ|PA85|85}}, {{GBS|S_gEAAAAYAAJ|PA122|122—123}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCI|номер=7|отд=I|страницы={{GBS|alcFAAAAQAAJ|PA127|127—130}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCII|номер=10|отд=I|страницы={{GBS|xFcFAAAAQAAJ|PA322|322}}}}
* {{Отечественные записки|год=1870|том=CXCIII|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|jHg4AQAAIAAJ|PA152|152—154}}}}
* {{Дело|год=1871|номер=4|страницы={{GBS|h0RZAAAAcAAJ|PA88|88}}, {{GBS|h0RZAAAAcAAJ|PA224|224}}}}&lt;!-- Предчувствие и Мещанское затишье --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=5|страницы={{GBS|rkRZAAAAcAAJ|PA1|1—107}}}}&lt;!-- Фауст --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1871|том=CXCVII|номер=7|страницы={{GBS|kp1MAAAAcAAJ|PA193|193—194}}}}
* {{Дело|год=1871|номер=9|страницы={{GBS|S0dZAAAAcAAJ|RA1-PA62|62}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|RA1-PA123|123}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|PA210|210}}, {{GBS|S0dZAAAAcAAJ|PA278|278}}}}&lt;!-- Спетые песни, Жажда весны, Когда-то и Осень  --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=10|страницы={{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|PA36|36}}, {{GBS|ZUdZAAAAcAAJ|PA73|73—74}}}}&lt;!-- Последняя песня и Призрак --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=11|страницы={{GBS|p0dZAAAAcAAJ|RA1-PA144|144}}, {{GBS|p0dZAAAAcAAJ|PA161|161—162}}}}&lt;!-- Дары весны и На пожарище --&gt;
* {{Дело|год=1871|номер=12|страницы={{GBS|tEdZAAAAcAAJ|PA44|44}}, {{GBS|tEdZAAAAcAAJ|PA80|80—96}}}}&lt;!-- Песня пиратов, Сон Августа и «Пусть говорят, что сам себе я враг…» --&gt;
* {{Дело|год=1872|номер=1|страницы={{РГБ|60000171619|20}23|deadlink=1}}&lt;!-- Старый год («Меж тем, как празднуют все люди новый год…») --&gt;, {{РГБ|60000171619|34}60—61|deadlink=1}}&lt;!-- Каин (Из Гюго) --&gt;}}
* {{Отечественные записки|год=1872|том=CCI|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|PSUYAAAAYAAJ|PA244|244—254}}}}&lt;!-- Подземный пир (Из Гюго) --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1873|том=CCXI|номер=11|отд=I|страницы={{GBS|lFkFAAAAQAAJ|PA242|242—244}}}}&lt;!-- Новый Прометей --&gt;
* {{Отечественные записки|год=1875|том=CCXIX|номер=3|отд=I|страницы={{GBS|mlpmAAAAcAAJ|PA259|259—264}}}}&lt;!-- 8 стих. --&gt;
* «Пчела», 1877, № 11, стр. 167
* {{Отечественные записки|год=1879|том=CCXLVII|номер=12|страницы={{РНБ|bv000020039|749|526}}}}&lt;!-- Из старого альбома: «Завидую я вам: у вас ещё осталась…» и «Дыханье давит полдень знойный…» --&gt;

Публикации в сборниках:
* {{книга|заглавие=Хрестоматия для всех. Русские поэты в биографиях и образцах|ответственный=Составил [[Николай Васильевич Гербель|Ник. Вас. Гербель]]|место=СПб|издательство=|год=1873|страницы={{GBS|LFC0AAAAMAAJ|PA599|599—600}}}}
* {{Складчина, 1874|страницы={{РГБ|01003604483|74|139—142}}}}
* {{книга|заглавие=Английские поэты в биографиях и образцах|ответственный=Под ред. [[Николай Васильевич Гербель|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Гребеля]]|место=СПб.|издательство=Типография А.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Котомина|год=1875|страницы=}}
* {{книга|заглавие=Немецкие поэты в биографиях и образцах|ответственный=Под ред. [[Николай Васильевич Гербель|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Гребеля]]|место=СПб.|издательство=В типографии В. Безобразова и {{Ко}}|год=1877|страницы=5—6, 10—14, 16—18, 20—24, 30—34, 36—37, …}}
* {{Гейне:Стихотворения, 1931|страницы=568—570, 573—574, 575—577, 582—583, 587—588}}
* {{Гейне:Избранные произведения, 1935|страницы={{РГБ|01005273839|91|179—180}}, {{РГБ|01005273839|107|210—211}}}}&lt;!-- Посредничество, «Меня не манит рай небесный…» --&gt;
* {{книга|заглавие=Поэты «Искры»|ответственный=Вступительные статьи, подготовка текста и примечания [[Исаак Григорьевич Ямпольский||И.&amp;nbsp;Ямпольского]]|издание=2-e изд|место=Л.|издательство=Советский писатель|год=1955|том=2|страницы=51—512|серия=Библиотека поэта. Большая серия}} ([https://imwerden.de/pdf/poety_iskry_tom2_1955__ocr.pdf imwerden.de])

{{Импорт текстов/az.lib.ru/Список неразобранных страниц автора|подкатегория=Дмитрий Дмитриевич Минаев}}

== Ссылки ==
* [http://az.lib.ru/m/minaew_d_d/ Произведения Дмитрия Минаева в Библиотеке Максима Мошкова]

{{АП|ГОД=1889}}

[[Категория:Писатели России]]
[[Категория:Переводчики]]
[[Категория:Поэты]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]</text>
      <sha1>pdttp1w4sa7lspqwg8m4oogfgtnkogd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Викитека:Администрирование</title>
    <ns>4</ns>
    <id>55869</id>
    <revision>
      <id>5757218</id>
      <parentid>5756941</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T19:59:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Новая замена в Деятификатор */ облагораженный</comment>
      <origin>5757218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24076" sha1="tvrpr7d1ehbuj1dftlbfwzk5y8azspf" xml:space="preserve">{{Форум/Шапка|ЗКА}}

== Новая замена в Деятификатор ==
Пред. [[Викитека:Администрирование/Архив-3#Новая замена в Деятификатор|архивировано]]. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:29, 11 октября 2026 (UTC)
: Почему-то «облагороженные» (в ДО) перевёл в «облагор'''а'''женные». --[[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 19:59, 14 октября 2026 (UTC)

== Перевод интерфейса — проверка версий/досмотр/патрулирование, [[Викитека:Правила проверки страниц]] ==

=== Версия показываемая незарегистрированным читателям ===
Незарегистрированным читателям показываются старые версии страниц, зачастую очень старые. (Это проблема, учитывая что регулярно [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Журналы?type=review проверкой правок] занимаюсь только я. Поэтому, никто никогда может не увидеть обновления и исправления на большом кол-ве страниц Викитеки.)
Тогда как в [[ВТ:Правила проверки страниц#Версия, показываемая по умолчанию]] сказано:
&lt;blockquote&gt;В общем случае читателям всегда показывается самая свежая версия страницы. … Администраторы имеют право при определённых условиях включить режим стабилизации страницы. При этом для незарегистрированных или новых участников будет отображаться последняя патрулированная версия, а для зарегистрированных — самая свежая.&lt;/blockquote&gt;
У нас [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Журналы?type=stable нет] стабилизированных страниц. Но если открыть изменённые страницы в режиме Инкогнито браузера, [[Скверный анекдот (Достоевский)|например]], открываются старые версии, не всякий догадается нажать вверху «текущая версия». Думаю, надо отразить это в справке, фактически, этот раздел справки целиком неадекватен ситуации. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:36, 3 октября 2026 (UTC)

=== Перевод интрфейса и справки ===
Оказалось, что почти 20 лет у нас используется ошибочный перевод прав участников в интерфейсе и справке [[Викитека:Правила проверки страниц]]. Из-за чего в англовиках и разбработчики нас не понимают, просто закрывая запрос об ошибке. Такая же проблема в Википедии, где есть право «патрулирующий, патрулировать», но это перевод права '''&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;patrol&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;''', тогда как используется совсем иное право '''&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;review&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;'''.

В связи с этим надо перевести сообщения интерфейса, исправить справку. Убрать слово «патруль» как связанное со старой функцией, которая ещё в 2009 году [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=MediaWiki:Right-autopatrol&amp;action=history отмечена] в интерфейсе прав администраторов как устаревшая ([[Служебная:Права групп участников#sysop]]). У нас право «'''review'''/'''reviewer'''» переводится как «досмотр версии, досматривающий» ([[Служебная:Журналы/review]]). Но при этом, зачастую как «патрулирование». Тогда как за год у нас делается «патрулирование» лишь нескольких страниц: [[Служебная:Журналы/patrol]].
* Внизу страниц с непроверенными правками, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Свобода_слова_(Цеховская)&amp;oldid=5754219 например], можно увидеть 2 отдельные кнопки с подписью «проверить версию». Но в англ. интерфейсе слева — «review», справа — «patrol». Надо переименовать.
* Я переименовал сообщения «отпатрулировал» на «досмотрел» [[Служебная:Журналы/review|в журнале]], но там также используются слова «проверил». Сам журнал озаглавлен «Журнал проверок версий», хотя это можно переименовать. Или может использовать «проверка»? Но тогда будет «проверил» 3 раза, тавтология. Иначе «досмотрел» 3 раза, тавтология… Иначе «досмотрел/проверил» в разнобой. &lt;br&gt;Сейчас: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{Участник} досмотрел версию страницы *** ([Точность: Выборочно проверено]) (проверенные изменения)&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. &lt;br&gt;Можно исправить на: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{Участник} досмотрел версию страницы *** ([Точность: Выборочно досмотрено]) (досмотренные изменения)&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;.
* Переименовал в [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Автор:Варвара_Николаевна_Цеховская&amp;action=history Истории правок] на «досмотрена». Как вариант, можно переименовать в «автодосмотрена». Или в «проверена автоматически», или в «автопроверена»?

Мне слово «досмотр» напоминает полицейский досмотр сумок и карманов… Но в нём корень «посмотреть». Это не значит «проверять», что может подразумевать проверку ссылок. Поэтому не стоит переименовать группу «Досматривайщий» в «Проверяющий», в соответствие с «Журнал проверок версий», кмк. Но оставляя текущее, может переименовать журнал в «Журнал досмотра версий»?&lt;br&gt;
В русскоязычных проектах названия вразнобой: где-то флаг называются «патрулирующий», где-то как у нас.&lt;br&gt;
В англовики:
* «review», [[w:en:Wikipedia:Reviewing pending changes]] — это отметка правок/версий.
* «patrol», [[w:en:Wikipedia:New pages patrol/Reviewers]] — это исключительно проверка новых страниц ([[Служебная:Новые страницы]]). Написано, что функционал «patrol» был обновлен в вики-движке 10 лет назад.
Как видно, это так и работает. По журналу патрулирования ([[Служебная:Журналы/patrol]]), там только первые правки создания страниц. И в списке [https://ru.wikisource.org/w/index.php?hidebots=1&amp;hidecategorization=1&amp;hideWikibase=1&amp;hidenewuserlog=1&amp;limit=500&amp;days=1&amp;enhanced=1&amp;title=Служебная:Свежие_правки&amp;urlversion=2  Свежих правок] знаком «&lt;abbr title=&quot;This edit has not yet been patrolled&quot; class=&quot;unpatrolled&quot;&gt;!&lt;/abbr&gt;» отмечены новые страницы без патрулирования.&lt;br&gt;
Поэтому, логично будет слово «патрулирование/патрулирующий» оставить для права «patrol». Исправив его использование в интерфейсе.

Перевод интерфейса делается на translatewiki.net. Можно перегрузить это локально, что имеет приоритет над тамошними настройками и не требует процедуры регистрации как переводчика. Почти 20 лет у нас работают локальные переводы. Найти строку перевода [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:SearchTranslations&amp;query=отпатрулировал+версию+страницы&amp;language=ru&amp;group=mediawiki&amp;grouppath=mediawiki  можно там], редактировать [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Служебная:Вклад&amp;target=Vladis13&amp;namespace=8&amp;tagfilter=&amp;start=2026-10-03&amp;end=2026-10-03&amp;limit=100 здесь]. ([[w:ВП:Перевод интерфейса]]) --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:36, 3 октября 2026 (UTC)

== Техновости: 2026-42 ==
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Последние '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|новости]]''' технического сообщества Викимедиа. Проинформируйте остальных об этих изменениях. Не все изменения повлияют на вас лично. См. также [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|переводы]] на другие языки.

'''Новость недели'''
* Начиная с 13 октября вики-проекты смогут поменять [[:en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|стандартную схему именования автогенерирумых названий сносок в визуальном редакторе]] (сейчас первая сноска получает название &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Названия сносок можно будет сделать более читаемыми и подходящими по контексту, что поможет при чтении вики-кода (например, &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;Miller2026-1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Настройка названий сносок в визуальном редакторе производится через системные сообщения MediaWiki, JSON, шаблоны и модули ([[:mw:Special:MyLanguage/Help:Cite/VisualEditor reference names|см. подробности]]). Администраторы могут поменять схему именования сносок [[Special:CommunityConfiguration/Cite-VisualEditor-Autonames|в конфигурации сообщества]]. Это нововведение было запрошено [[:m:Special:MyLanguage/Community_Wishlist/W17|в пожелании сообщества]] и сделано [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Командой технических пожеланий Викимедиа Германия]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T436255]
* [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Вложенные сноски]] — новая функциональность движка, позволяющая использовать сноски повторно, добавляя им разные подробности. Они будут развёрнуты в английской Википедии 14 октября, а в остальных проектах Фонда — до конца месяца (скорее всего 21 октября). [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|Список часто задаваемых вопросов]] содержит предложения, призванные упростить развёртывание вложенных сносок в вашем проекте. Это [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/History|давно запрашиваемое сообществом пожелание]], выполненное [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Командой технических пожеланий Викимедиа Германия]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440243][https://phabricator.wikimedia.org/T440304]

'''Новости для редакторов'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Команда «Инструменты модерирования»]] удалит из мобильной веб-версии вики-сайтов списочный режим списка наблюдения и переключит его пользователей на режим просмотра изменений. Раньше оба режима работали одновременно, причём режим просмотра изменений можно было конфигурировать в расширенных настройках мобильной версии. Поддерживать оба режима слишком сложно, это усложняет код, а также увеличивает риск пропустить баг, поэтому списочный режим будет удалён.
* В приложении Википедии под Андроид тестируется новый способ слушать аудиоверсию преамбулы статей в персонализированной ленте. ИИ-модель для синтеза речи читает преамбулу статьи, ничего в ней не изменяя и не добавляя к ней. Эксперимент идёт в бета-версии приложения, он начался на третьей неделе сентября и продлится 30 дней; после этого, в октябре, он пройдёт в обычном приложении Википедии под Андроид, где его увидит ограниченная группа пользователей, подходящих по критериям. Среди них — указать в приложении хотя бы один интерес. Этот эксперимент проводится в рамках общих усилий по поиску интересных способов взаимодействия с контентом в приложении Википедии, углубить интерес пользователей и заинтересовать их подольше. [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Listening to Wikipedia/Phase 1|Подробности см. по ссылке]], приглашаем также [[mw:Talk:Readers/Listening to Wikipedia|оставить отзывы]].
* 14 сентября [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|подсветка синтаксиса CodeMirror]] была [[phab:T288161|включена по умолчанию]] для всех разлогиненных и недавно зарегистрированных пользователей английской Википедии. Это изменение не имело негативных последствий, вследствие чего его развернут во всех остальных вики-проектах в ближайшие недели. Просим поделиться отзывами, особенно если вы не согласны с этим решением, а также если ваш вики-проект не желает получить это изменение, [[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror#Enabling CodeMirror by default on all WMF wikis for newbies|на странице обсуждения расширения CodeMirror]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440077]
* [[d:Wikidata:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|Редактирование всех типов данных в Викиданных с мобильного]] официально выйдет [[d:Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|из беты]] 13 октября и станет доступно всем редакторам. Просим [[d:Wikidata_talk:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|сообщать о багах и оставлять отзывы]].
* На прошлой неделе изменения ссылок на языковые версии страниц были удалены из [[Special:RecentChanges|свежих правок]] и [[Special:Watchlist|списков наблюдения]] в Викигиде, Викитеке, Викиверситете, Викицитатнике и Викисловаре. Пользователи этих проектов больше не видят, когда к странице добавляют, удаляют или меняют ссылки на её интервики в Викиданных. Удаление не имело негативных последствий, и [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Команда Викиданных для проектов Викимедиа]] планирует развернуть это изменение во всех Википедиях 13 октября в 07:00 по UTC. Пользователи, которым нужно отслеживать эти изменения, приглашаются на [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|страницу проекта]] для ознакомления с подробностями; отзывы и просьбы исключить конкретный проект из плана по этому изменению просим [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|оставлять на странице обсуждения проекта]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440698]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Повторяющееся событие]] Приглашаем ознакомиться с отчётом о [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|решённых задачах]]; на прошлой неделе {{PLURAL:28|была решена|было решено}} {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|задача|задачи|задач}}. Например, в инструменте «Анализ числа просмотров страниц» масштабирование перетаскиванием с нажатой кнопкой больше не будет работать на устройствах с сенсорными экранами. Раньше при случайном касании диаграммы во время прокрутки можно было ненамеренно изменить её масштаб. [https://phabricator.wikimedia.org/T440075]

'''Технические обновления'''
* В дампах произойдёт три крупных изменения. Легаси-дампы, [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/xmldatadumps-l@lists.wikimedia.org/thread/E6D5EU4PMSTSOI2J7A46HJ3YW2W554CS/ помеченные как устаревшие в январе 2026 года], будут полностью выключены. Замена датасетов [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/MediaWiki_Content_File_Exports MediaWiki Content File Exports] отложена для создания «буфера безопасности», также они стали доступны в виде 7zip-архивов. Поменяется URL для скачивания дампов. Подробности, расписание изменений и инструкции по миграции находятся [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/Legacy_content_dumps_sunset на странице Legacy content dumps sunset].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Повторяющееся событие]] Подробности об обновлении движка: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.24|MediaWiki]]

'''Подробнее'''
* Фонд Викимедиа обнаружил неавторизованную активность агентов OpenAI в проектах Фонда, включая правки в вики-проектах, попытки взломать публичный инструмент для заметок, а также большой автоматизированный траффик. Приглашаем [[diffblog:2026/10/05/openai-rogue-agent-activities-found-on-wikimedia-projects/|прочесть пост в блоге Diff]] (на английском) с подробностями атаки и ответом Фонда.

'''Мероприятия и встречи'''
* Опубликована дата следующего Хакатона Викимедиа! Мы встретимся в прекрасной Тиране, столице Албании, на [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 Хакатоне — 2027]. Он пройдёт 9–11 апреля 2027 года. Приглашаем [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ податься на стипендию от Pretix] до 30 октября 2026 года. Регистрация начнётся в январе 2027 года.

'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Технические новости]]''' подготовлены [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|техническими писателями]] и публикуются [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|ботом]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Дополнить]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|Перевести]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|Помощь]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Оставить отзыв]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Подписаться или отписаться]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 07:40, 13 октября 2026 (UTC)
&lt;!-- Сообщение отправил Участник:STei (WMF)@metawiki, используя список на странице https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31142468 --&gt;</text>
      <sha1>tvrpr7d1ehbuj1dftlbfwzk5y8azspf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757273</id>
      <parentid>5757218</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:35:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>/* Новая замена в Деятификатор */ ответ участнику Lanhiaze: {{done}}. (-)</comment>
      <origin>5757273</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24240" sha1="sp9m4grzl9rzu0sihihuddpm7gkjo5b" xml:space="preserve">{{Форум/Шапка|ЗКА}}

== Новая замена в Деятификатор ==
Пред. [[Викитека:Администрирование/Архив-3#Новая замена в Деятификатор|архивировано]]. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 21:29, 11 октября 2026 (UTC)
: Почему-то «облагороженные» (в ДО) перевёл в «облагор'''а'''женные». --[[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 19:59, 14 октября 2026 (UTC)
:* {{done}}. [[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 07:35, 15 октября 2026 (UTC)

== Перевод интерфейса — проверка версий/досмотр/патрулирование, [[Викитека:Правила проверки страниц]] ==

=== Версия показываемая незарегистрированным читателям ===
Незарегистрированным читателям показываются старые версии страниц, зачастую очень старые. (Это проблема, учитывая что регулярно [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Журналы?type=review проверкой правок] занимаюсь только я. Поэтому, никто никогда может не увидеть обновления и исправления на большом кол-ве страниц Викитеки.)
Тогда как в [[ВТ:Правила проверки страниц#Версия, показываемая по умолчанию]] сказано:
&lt;blockquote&gt;В общем случае читателям всегда показывается самая свежая версия страницы. … Администраторы имеют право при определённых условиях включить режим стабилизации страницы. При этом для незарегистрированных или новых участников будет отображаться последняя патрулированная версия, а для зарегистрированных — самая свежая.&lt;/blockquote&gt;
У нас [https://ru.wikisource.org/wiki/Служебная:Журналы?type=stable нет] стабилизированных страниц. Но если открыть изменённые страницы в режиме Инкогнито браузера, [[Скверный анекдот (Достоевский)|например]], открываются старые версии, не всякий догадается нажать вверху «текущая версия». Думаю, надо отразить это в справке, фактически, этот раздел справки целиком неадекватен ситуации. --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:36, 3 октября 2026 (UTC)

=== Перевод интрфейса и справки ===
Оказалось, что почти 20 лет у нас используется ошибочный перевод прав участников в интерфейсе и справке [[Викитека:Правила проверки страниц]]. Из-за чего в англовиках и разбработчики нас не понимают, просто закрывая запрос об ошибке. Такая же проблема в Википедии, где есть право «патрулирующий, патрулировать», но это перевод права '''&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;patrol&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;''', тогда как используется совсем иное право '''&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;review&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;'''.

В связи с этим надо перевести сообщения интерфейса, исправить справку. Убрать слово «патруль» как связанное со старой функцией, которая ещё в 2009 году [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=MediaWiki:Right-autopatrol&amp;action=history отмечена] в интерфейсе прав администраторов как устаревшая ([[Служебная:Права групп участников#sysop]]). У нас право «'''review'''/'''reviewer'''» переводится как «досмотр версии, досматривающий» ([[Служебная:Журналы/review]]). Но при этом, зачастую как «патрулирование». Тогда как за год у нас делается «патрулирование» лишь нескольких страниц: [[Служебная:Журналы/patrol]].
* Внизу страниц с непроверенными правками, [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Свобода_слова_(Цеховская)&amp;oldid=5754219 например], можно увидеть 2 отдельные кнопки с подписью «проверить версию». Но в англ. интерфейсе слева — «review», справа — «patrol». Надо переименовать.
* Я переименовал сообщения «отпатрулировал» на «досмотрел» [[Служебная:Журналы/review|в журнале]], но там также используются слова «проверил». Сам журнал озаглавлен «Журнал проверок версий», хотя это можно переименовать. Или может использовать «проверка»? Но тогда будет «проверил» 3 раза, тавтология. Иначе «досмотрел» 3 раза, тавтология… Иначе «досмотрел/проверил» в разнобой. &lt;br&gt;Сейчас: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{Участник} досмотрел версию страницы *** ([Точность: Выборочно проверено]) (проверенные изменения)&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. &lt;br&gt;Можно исправить на: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{Участник} досмотрел версию страницы *** ([Точность: Выборочно досмотрено]) (досмотренные изменения)&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;.
* Переименовал в [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Автор:Варвара_Николаевна_Цеховская&amp;action=history Истории правок] на «досмотрена». Как вариант, можно переименовать в «автодосмотрена». Или в «проверена автоматически», или в «автопроверена»?

Мне слово «досмотр» напоминает полицейский досмотр сумок и карманов… Но в нём корень «посмотреть». Это не значит «проверять», что может подразумевать проверку ссылок. Поэтому не стоит переименовать группу «Досматривайщий» в «Проверяющий», в соответствие с «Журнал проверок версий», кмк. Но оставляя текущее, может переименовать журнал в «Журнал досмотра версий»?&lt;br&gt;
В русскоязычных проектах названия вразнобой: где-то флаг называются «патрулирующий», где-то как у нас.&lt;br&gt;
В англовики:
* «review», [[w:en:Wikipedia:Reviewing pending changes]] — это отметка правок/версий.
* «patrol», [[w:en:Wikipedia:New pages patrol/Reviewers]] — это исключительно проверка новых страниц ([[Служебная:Новые страницы]]). Написано, что функционал «patrol» был обновлен в вики-движке 10 лет назад.
Как видно, это так и работает. По журналу патрулирования ([[Служебная:Журналы/patrol]]), там только первые правки создания страниц. И в списке [https://ru.wikisource.org/w/index.php?hidebots=1&amp;hidecategorization=1&amp;hideWikibase=1&amp;hidenewuserlog=1&amp;limit=500&amp;days=1&amp;enhanced=1&amp;title=Служебная:Свежие_правки&amp;urlversion=2  Свежих правок] знаком «&lt;abbr title=&quot;This edit has not yet been patrolled&quot; class=&quot;unpatrolled&quot;&gt;!&lt;/abbr&gt;» отмечены новые страницы без патрулирования.&lt;br&gt;
Поэтому, логично будет слово «патрулирование/патрулирующий» оставить для права «patrol». Исправив его использование в интерфейсе.

Перевод интерфейса делается на translatewiki.net. Можно перегрузить это локально, что имеет приоритет над тамошними настройками и не требует процедуры регистрации как переводчика. Почти 20 лет у нас работают локальные переводы. Найти строку перевода [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:SearchTranslations&amp;query=отпатрулировал+версию+страницы&amp;language=ru&amp;group=mediawiki&amp;grouppath=mediawiki  можно там], редактировать [https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Служебная:Вклад&amp;target=Vladis13&amp;namespace=8&amp;tagfilter=&amp;start=2026-10-03&amp;end=2026-10-03&amp;limit=100 здесь]. ([[w:ВП:Перевод интерфейса]]) --[[Участник:Vladis13|Vladis13]] ([[Обсуждение участника:Vladis13|обсуждение]]) 02:36, 3 октября 2026 (UTC)

== Техновости: 2026-42 ==
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Последние '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|новости]]''' технического сообщества Викимедиа. Проинформируйте остальных об этих изменениях. Не все изменения повлияют на вас лично. См. также [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|переводы]] на другие языки.

'''Новость недели'''
* Начиная с 13 октября вики-проекты смогут поменять [[:en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|стандартную схему именования автогенерирумых названий сносок в визуальном редакторе]] (сейчас первая сноска получает название &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Названия сносок можно будет сделать более читаемыми и подходящими по контексту, что поможет при чтении вики-кода (например, &lt;syntaxhighlight lang=&quot;wikitext&quot; inline&gt;&lt;ref name=&quot;Miller2026-1&quot; /&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt;). Настройка названий сносок в визуальном редакторе производится через системные сообщения MediaWiki, JSON, шаблоны и модули ([[:mw:Special:MyLanguage/Help:Cite/VisualEditor reference names|см. подробности]]). Администраторы могут поменять схему именования сносок [[Special:CommunityConfiguration/Cite-VisualEditor-Autonames|в конфигурации сообщества]]. Это нововведение было запрошено [[:m:Special:MyLanguage/Community_Wishlist/W17|в пожелании сообщества]] и сделано [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Командой технических пожеланий Викимедиа Германия]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T436255]
* [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Вложенные сноски]] — новая функциональность движка, позволяющая использовать сноски повторно, добавляя им разные подробности. Они будут развёрнуты в английской Википедии 14 октября, а в остальных проектах Фонда — до конца месяца (скорее всего 21 октября). [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|Список часто задаваемых вопросов]] содержит предложения, призванные упростить развёртывание вложенных сносок в вашем проекте. Это [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/History|давно запрашиваемое сообществом пожелание]], выполненное [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Командой технических пожеланий Викимедиа Германия]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440243][https://phabricator.wikimedia.org/T440304]

'''Новости для редакторов'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Команда «Инструменты модерирования»]] удалит из мобильной веб-версии вики-сайтов списочный режим списка наблюдения и переключит его пользователей на режим просмотра изменений. Раньше оба режима работали одновременно, причём режим просмотра изменений можно было конфигурировать в расширенных настройках мобильной версии. Поддерживать оба режима слишком сложно, это усложняет код, а также увеличивает риск пропустить баг, поэтому списочный режим будет удалён.
* В приложении Википедии под Андроид тестируется новый способ слушать аудиоверсию преамбулы статей в персонализированной ленте. ИИ-модель для синтеза речи читает преамбулу статьи, ничего в ней не изменяя и не добавляя к ней. Эксперимент идёт в бета-версии приложения, он начался на третьей неделе сентября и продлится 30 дней; после этого, в октябре, он пройдёт в обычном приложении Википедии под Андроид, где его увидит ограниченная группа пользователей, подходящих по критериям. Среди них — указать в приложении хотя бы один интерес. Этот эксперимент проводится в рамках общих усилий по поиску интересных способов взаимодействия с контентом в приложении Википедии, углубить интерес пользователей и заинтересовать их подольше. [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Listening to Wikipedia/Phase 1|Подробности см. по ссылке]], приглашаем также [[mw:Talk:Readers/Listening to Wikipedia|оставить отзывы]].
* 14 сентября [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|подсветка синтаксиса CodeMirror]] была [[phab:T288161|включена по умолчанию]] для всех разлогиненных и недавно зарегистрированных пользователей английской Википедии. Это изменение не имело негативных последствий, вследствие чего его развернут во всех остальных вики-проектах в ближайшие недели. Просим поделиться отзывами, особенно если вы не согласны с этим решением, а также если ваш вики-проект не желает получить это изменение, [[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror#Enabling CodeMirror by default on all WMF wikis for newbies|на странице обсуждения расширения CodeMirror]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440077]
* [[d:Wikidata:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|Редактирование всех типов данных в Викиданных с мобильного]] официально выйдет [[d:Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|из беты]] 13 октября и станет доступно всем редакторам. Просим [[d:Wikidata_talk:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|сообщать о багах и оставлять отзывы]].
* На прошлой неделе изменения ссылок на языковые версии страниц были удалены из [[Special:RecentChanges|свежих правок]] и [[Special:Watchlist|списков наблюдения]] в Викигиде, Викитеке, Викиверситете, Викицитатнике и Викисловаре. Пользователи этих проектов больше не видят, когда к странице добавляют, удаляют или меняют ссылки на её интервики в Викиданных. Удаление не имело негативных последствий, и [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Команда Викиданных для проектов Викимедиа]] планирует развернуть это изменение во всех Википедиях 13 октября в 07:00 по UTC. Пользователи, которым нужно отслеживать эти изменения, приглашаются на [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|страницу проекта]] для ознакомления с подробностями; отзывы и просьбы исключить конкретный проект из плана по этому изменению просим [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|оставлять на странице обсуждения проекта]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440698]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Повторяющееся событие]] Приглашаем ознакомиться с отчётом о [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|решённых задачах]]; на прошлой неделе {{PLURAL:28|была решена|было решено}} {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|задача|задачи|задач}}. Например, в инструменте «Анализ числа просмотров страниц» масштабирование перетаскиванием с нажатой кнопкой больше не будет работать на устройствах с сенсорными экранами. Раньше при случайном касании диаграммы во время прокрутки можно было ненамеренно изменить её масштаб. [https://phabricator.wikimedia.org/T440075]

'''Технические обновления'''
* В дампах произойдёт три крупных изменения. Легаси-дампы, [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/xmldatadumps-l@lists.wikimedia.org/thread/E6D5EU4PMSTSOI2J7A46HJ3YW2W554CS/ помеченные как устаревшие в январе 2026 года], будут полностью выключены. Замена датасетов [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/MediaWiki_Content_File_Exports MediaWiki Content File Exports] отложена для создания «буфера безопасности», также они стали доступны в виде 7zip-архивов. Поменяется URL для скачивания дампов. Подробности, расписание изменений и инструкции по миграции находятся [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/Legacy_content_dumps_sunset на странице Legacy content dumps sunset].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Повторяющееся событие]] Подробности об обновлении движка: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.24|MediaWiki]]

'''Подробнее'''
* Фонд Викимедиа обнаружил неавторизованную активность агентов OpenAI в проектах Фонда, включая правки в вики-проектах, попытки взломать публичный инструмент для заметок, а также большой автоматизированный траффик. Приглашаем [[diffblog:2026/10/05/openai-rogue-agent-activities-found-on-wikimedia-projects/|прочесть пост в блоге Diff]] (на английском) с подробностями атаки и ответом Фонда.

'''Мероприятия и встречи'''
* Опубликована дата следующего Хакатона Викимедиа! Мы встретимся в прекрасной Тиране, столице Албании, на [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 Хакатоне — 2027]. Он пройдёт 9–11 апреля 2027 года. Приглашаем [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ податься на стипендию от Pretix] до 30 октября 2026 года. Регистрация начнётся в январе 2027 года.

'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Технические новости]]''' подготовлены [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|техническими писателями]] и публикуются [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|ботом]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Дополнить]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|Перевести]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|Помощь]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Оставить отзыв]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Подписаться или отписаться]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W42&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 07:40, 13 октября 2026 (UTC)
&lt;!-- Сообщение отправил Участник:STei (WMF)@metawiki, используя список на странице https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31142468 --&gt;</text>
      <sha1>sp9m4grzl9rzu0sihihuddpm7gkjo5b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Рондо, музыкальная форма</title>
    <ns>0</ns>
    <id>135610</id>
    <revision>
      <id>5757303</id>
      <parentid>3635839</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:05:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757303</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6520" sha1="ipsuevczilvufdc27gt1ev46bqtkpqx" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Рондо
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|МЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
}}

'''Рондо''' — музыкальная форма, сложившаяся под некоторым влиянием лирических стихотворений того же названия. В музыкальном Р. главная тема повторяется вперемежку с другими. Установившихся форм Р. пять. В первой форме за начальной темой или так называемой партией следует ход, модулирующий в разные тональности и возвращающийся в конце к тональности главной партии. Во второй форме после главной партии следует вторая тема или так называемая побочная партия, с новым содержанием, а за ней — повторение главной партии. В третьей форме главная партия идет вперемежку с двумя побочными. Порядок их чередования следующий: главная партия, первая побочная, главная партия, вторая побочная, главная партия. Четвертая форма отличается от третьей только тем, что после последнего повторения главной партии повторяется еще раз побочная первая, в тональности главной. Пятая форма Р. сложилась из четвертой путем приставки заключительной партии после побочной первой. Чередование партий в этой форме следующее: главная партия, побочная первая, заключительная партия — главная партия, побочная вторая — главная партия, побочная первая, заключительная партия. Для большей округленности и симметричности выбрасывается иногда главная партия, поставленная перед второй побочной. Вследствие замены второй побочной партии тематической разработкой мотивов главной партии, или побочной, или заключительной, является сонатная форма (см.). Первые три формы Р. пишутся преимущественно в медленном темпе, остальные — в скором. Третья форма пишется как в медленном, так и в скором темпе. Форма партий различна. При медленном темпе главная партия имеет форму двухколенного склада, при скором — форму периода. Побочная партия первая во всех формах Р., где она применяется, имеет форму периода. Побочная партия вторая имеет форму двухколенного склада. Форма заключительной партии — предложение, реже период. Главная партия пишется при своих повторениях всегда в первоначальной главной тональности. Побочная партия, при отсутствии второй побочной, пишется преимущественно в тональности по квинтовому направлению вниз от главной тональности. В Р. со второй побочной партией первая побочная пишется в тональности по квинтовому направлению вверх от главной, а вторая побочная — по квинтовому направлению вниз от главной. Первая побочная партия при своем повторении, в конце четвертой и пятой формы Р., пишется в главной тональности. Заключительная партия в пятой форме Р. пишется в тональности первой побочной партии, за которой она следует. По окончании формы Р. приписывается ход. Между партиями Р. допускаются небольшие ходы. Формы Р. достигли высшей степени совершенства у Бетховена. Они применяются преимущественно в инструментальной музыке, сольной и симфонической, в отдельных самостоятельных сочинениях, а также в связи с целой группой пьес, как, например, в сонате, в симфонии. Как в той, так и в другой средняя медленная часть пишется преимущественно во второй или в третьей форме, финальная часть — в четвертой или пятой форме Р. У Моцарта и Гайдна более мелкие формы Р. применялись и в скором темпе, причем приходилось несколько раз повторять главную и побочную партии, которые для разнообразия варьировались. В вокальной музыке применяются преимущественно простейшие формы Р. Небольшое Р. в сжатой форме называется rondinetto, rondino, rondoletto.

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|Н. Соловьев}}.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Музыкальные жанры]]</text>
      <sha1>ipsuevczilvufdc27gt1ev46bqtkpqx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757305</id>
      <parentid>5757303</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:10:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757305</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6530" sha1="gt75rsnkxgosenvjws41rsax5iu2bm0" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Рондо
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Рондо
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|МЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
}}

'''Рондо''' — музыкальная форма, сложившаяся под некоторым влиянием лирических стихотворений того же названия. В музыкальном Р. главная тема повторяется вперемежку с другими. Установившихся форм Р. пять. В первой форме за начальной темой или так называемой партией следует ход, модулирующий в разные тональности и возвращающийся в конце к тональности главной партии. Во второй форме после главной партии следует вторая тема или так называемая побочная партия, с новым содержанием, а за ней — повторение главной партии. В третьей форме главная партия идет вперемежку с двумя побочными. Порядок их чередования следующий: главная партия, первая побочная, главная партия, вторая побочная, главная партия. Четвертая форма отличается от третьей только тем, что после последнего повторения главной партии повторяется еще раз побочная первая, в тональности главной. Пятая форма Р. сложилась из четвертой путем приставки заключительной партии после побочной первой. Чередование партий в этой форме следующее: главная партия, побочная первая, заключительная партия — главная партия, побочная вторая — главная партия, побочная первая, заключительная партия. Для большей округленности и симметричности выбрасывается иногда главная партия, поставленная перед второй побочной. Вследствие замены второй побочной партии тематической разработкой мотивов главной партии, или побочной, или заключительной, является сонатная форма (см.). Первые три формы Р. пишутся преимущественно в медленном темпе, остальные — в скором. Третья форма пишется как в медленном, так и в скором темпе. Форма партий различна. При медленном темпе главная партия имеет форму двухколенного склада, при скором — форму периода. Побочная партия первая во всех формах Р., где она применяется, имеет форму периода. Побочная партия вторая имеет форму двухколенного склада. Форма заключительной партии — предложение, реже период. Главная партия пишется при своих повторениях всегда в первоначальной главной тональности. Побочная партия, при отсутствии второй побочной, пишется преимущественно в тональности по квинтовому направлению вниз от главной тональности. В Р. со второй побочной партией первая побочная пишется в тональности по квинтовому направлению вверх от главной, а вторая побочная — по квинтовому направлению вниз от главной. Первая побочная партия при своем повторении, в конце четвертой и пятой формы Р., пишется в главной тональности. Заключительная партия в пятой форме Р. пишется в тональности первой побочной партии, за которой она следует. По окончании формы Р. приписывается ход. Между партиями Р. допускаются небольшие ходы. Формы Р. достигли высшей степени совершенства у Бетховена. Они применяются преимущественно в инструментальной музыке, сольной и симфонической, в отдельных самостоятельных сочинениях, а также в связи с целой группой пьес, как, например, в сонате, в симфонии. Как в той, так и в другой средняя медленная часть пишется преимущественно во второй или в третьей форме, финальная часть — в четвертой или пятой форме Р. У Моцарта и Гайдна более мелкие формы Р. применялись и в скором темпе, причем приходилось несколько раз повторять главную и побочную партии, которые для разнообразия варьировались. В вокальной музыке применяются преимущественно простейшие формы Р. Небольшое Р. в сжатой форме называется rondinetto, rondino, rondoletto.

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|Н. Соловьев}}.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Музыкальные жанры]]</text>
      <sha1>gt75rsnkxgosenvjws41rsax5iu2bm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Рондо, стихотворная форма</title>
    <ns>0</ns>
    <id>135611</id>
    <revision>
      <id>5757301</id>
      <parentid>3840463</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:01:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757301</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1452" sha1="awxd9s10ws79g9qzdmkfjufw221ry7k" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Рондо
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|МЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
}}

'''Рондо''' (франц. Rondeau) — стихотворная форма, когда-то популярная во французской поэзии: стихотворение из 13 стихов на две рифмы, мужскую и женскую, и из двух куплетов (8+5 стих.), из которых каждый кончается теми словами, которыми начинается стихотворение. Известно Р. Вуатюра: «Ma foi, c’est fait de moi», дающее образец и теорию этой искусственной формы. Бенсерад (см.), переложил в Р. все «Метаморфозы» Овидия. В XVIII в. Р. исчезло; теперь, в погоне за старыми формами, поэты иногда воскрешают и Р. У нас пробовал свои силы в этой форме Тредьяковский (С. А. Венгеров, «Русская поэзия», I, прил. стр. 75, стр. 3).

[[Категория:ЭСБЕ:Поэзия]]
[[Категория:Рондо|{{PAGENAME}}]]</text>
      <sha1>awxd9s10ws79g9qzdmkfjufw221ry7k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757304</id>
      <parentid>5757301</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:10:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757304</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1462" sha1="gjsmf0ezwrixchhpuosir56ilnb99gi" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ 
|КАЧЕСТВО=75%
|НАЗВАНИЕ=Рондо
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Рондо
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИВИДЫ=
|МЭСБЕ=
|ЕЭБЕ=
|БЭАН=
}}

'''Рондо''' (франц. Rondeau) — стихотворная форма, когда-то популярная во французской поэзии: стихотворение из 13 стихов на две рифмы, мужскую и женскую, и из двух куплетов (8+5 стих.), из которых каждый кончается теми словами, которыми начинается стихотворение. Известно Р. Вуатюра: «Ma foi, c’est fait de moi», дающее образец и теорию этой искусственной формы. Бенсерад (см.), переложил в Р. все «Метаморфозы» Овидия. В XVIII в. Р. исчезло; теперь, в погоне за старыми формами, поэты иногда воскрешают и Р. У нас пробовал свои силы в этой форме Тредьяковский (С. А. Венгеров, «Русская поэзия», I, прил. стр. 75, стр. 3).

[[Категория:ЭСБЕ:Поэзия]]
[[Категория:Рондо|{{PAGENAME}}]]</text>
      <sha1>gjsmf0ezwrixchhpuosir56ilnb99gi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>MediaWiki:Gadget-Deyatificator.js</title>
    <ns>8</ns>
    <id>156635</id>
    <revision>
      <id>5757272</id>
      <parentid>5756676</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:34:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;облагороженный&quot;</comment>
      <origin>5757272</origin>
      <model>javascript</model>
      <format>text/javascript</format>
      <text bytes="73163" sha1="8vkefro52r5ho30f7d4b9w57lueifi5" xml:space="preserve">//Конвертер из дореформенной в современную орфографию.
//Часть кода позаимствована из //ru.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Wikificator.js
//Часть кода позаимствована из //ru.wiktionary.org/wiki/Участник:X-romix/wikifikator.js
//Основная часть деятификатора создана участником Викитеки Grenadine (см. Участник:Grenadine/yat.js), 
//с советами и дополнениями разных участников Викитеки
//особенно EugeneZelenko, Sergey kudryavtsev
//Переработано и дополнено Виталием Чихариным (chva) — см. Участник:ChVA/Деятификатор.js
//Адаптация к новому расширенному меню сделана участником Lozman
//Обновления: Vladis13
//**********************************************

const wmCantWork = 'Deyatificator cannot work in your browser';
const wmTalkPage = 'Деятификатор не обрабатывает обсуждения\n\nDeyatificator doesn\'t work on discussion pages';

// Добавляет кнопку
//   20.02.2011  -- Sergey kudryavtsev
//   22.02.2017  -- Lozman с подачи Jack who built the house
function addOldToolbarButton() {
	let $toolbar = $('#gadget-toolbar');
	if (!$toolbar.length) {
		$toolbar = $('#toolbar');
	}
	$('&lt;div&gt;') //
		.addClass('mw-toolbar-editbutton') //
		.attr('alt', 'Деятификатор') //
		.attr('title', 'Преобразовать текст из дореформенной в современную орфографию') //
		.css('background-image', 'url(//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/OldToNewRussianOrthographyConversionIcon.png)') //
		.appendTo($toolbar)
		.on('click', Yat);
}

function addNewToolbarButton() {
	$('#wpTextbox1').wikiEditor('addToToolbar', {
		'section': 'main',
		'group': 'gadgets',
		'position': 300,
		'tools': {
			'deyatificator': {
				label: 'Преобразовать текст из дореформенной в современную орфографию',
				type: 'button',
				icon: '//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Button_old_to_new_spelling_Russian.png',
				action: {
					type: 'callback',
					execute: Yat
				}
			}
		}
	});
	
	mw.hook('wikieditor.toolbar.deyatificator').fire();
}

if (['edit', 'submit'].includes(mw.config.get('wgAction'))) {
	mw.loader.using(['user.options', 'jquery.textSelection'], () =&gt; {
		if (mw.user.options.get('usebetatoolbar') == 1) {
			$.when(
				mw.loader.using('ext.wikiEditor'),
				$.ready 
			).then(() =&gt; {
				mw.hook('wikieditor.toolbar.gadgetsgroup').add(addNewToolbarButton);
			});
		} else {
			mw.loader.using('mediawiki.toolbar', () =&gt; {
				$(addOldToolbarButton);
			});
		}
	});
}


function Yat() {
	if (('code'.replace(/d/g, 'r') != 'core')) {  // check regexp support
		alert(wmCantWork);
		return;
	}

	let txt;
	const hidden = [];
	let hidIdx = 0;
	const $textbox = $('#wpTextbox1');
	const winScroll = window.pageYOffset || document.documentElement.scrollTop;
	$textbox.focus();

	let startPos;
	
	// Получаем текущее выделение
	const selection = $textbox.textSelection('getSelection');
	
	if (selection === '') {
		processAllText();
	} else {
		processText(selection);
		$textbox.textSelection('replaceSelection', txt);
		
		// Восстанавливаем выделение
		startPos = $textbox.textSelection('getCaretPosition');
		$textbox.textSelection('setSelection', {
			start: startPos - txt.length,
			end: startPos
		});
	}

	window.scrollTo(0, winScroll);  // scroll back, for modern browsers &amp; IE/Opera

	function processAllText() {
		txt = $textbox.textSelection('getContents');
		processText(txt);
		$textbox.textSelection('setContents', txt);
		txt = '';
		if (window.auto_comment &amp;&amp; window.insertSummary) insertSummary('деятефикатор');
	}

	function processText(text) {
		txt = text;
		const hiddenExceptions = new Map();
		let excTokenCounter = 0;
		
		if (mw.config.get('wgNamespaceNumber') % 2 || mw.config.get('wgNamespaceNumber') == 4) {  // is talk page
			const sigs = txt.match(/\d\d:\d\d, \d\d? \S{3,8} 20\d\d \(UTC\)/g);
			if (sigs &amp;&amp; sigs.length &gt; 1) {
				alert(wmTalkPage);
				return;
			}
		}
		
		hide('\\{\\{lang[-|][a-z]{2,}\\|.*?\\}\\}'); //Прячем текст, заключённый в шаблон с кодом языка
	
		//+++ Начало блока регулярных выражений для замены текста. Пожалуйста, не удаляйте этот комментарий.

		// В некоторых словах с десятичным и (і) эта буква меняется не на «и», а на «й»
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Аа])ллилуі([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ллилуй$2');// аллилуія → аллилуйя
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])іод([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g, 'йод$1');// іод → йод
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Іод([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g, 'Йод$1');// Іод → йод
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])аіор(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1айор');// маіор → майор
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])омпаніон(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1омпаньон');// компаніон → компаньон
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])аіон(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1айон');// раіон → район
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])іес(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ьес');// піеса → пьеса
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Аргеіск(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'ргейск');// Аргеіскихъ → Аргейских и варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])іот([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g, 'йот$1');// іота → йота
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Іот([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g, 'Йот$1');// Іота → Йота		
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Іорк([а-я]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'Йорк$1');// Іорк → Йорк
	
		// Обшибочные латинские «i» и «I» на месте кириллических «і» и «І» меняется на «и» и «И»
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[ а-яёА-ЯЁ])i([а-яё])/g,'и$1');
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[ А-ЯЁ])I([А-ЯЁ])/g,'И$1');
	
		// Обшибочные кириллические «і» и «І» на месте латинских «i» и «I» меняется на латинские «i» и «I»
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[ a-zA-Z])і([a-z])/g,'i$1');
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[ A-Z])І([a-zA-Z])/g,'I$1');
		
		// Римские цифры: обшибочная кириллица на латиницу.
		// Цифры с русской буквой &quot;С&quot; не обрабатываются, поскольку она массово используется как приставка; а рим. цифра &quot;C&quot; (100) используется редко.
		// ! Отключено, поскольку в некоторых текстах о лингвистике могут рассматриваться отдельно стоящие рус. буквы &quot;ІѴХ&quot;. Замена их на латиницу будет ошибкой. Возможно стоит сделать отдельный мини-гаджет.
		// txt = txt.replace( /(\W)([IVXLCDMІѴХ]+)(\W)/g, function ( s, m1, m2, m3 ) {
		//     m2 = m2.replace( /І/g, 'I' ).replace( /Ѵ/g, 'V' ).replace( /Х/g, 'X' );
		// 	return m1 + m2 + m3; });
	
		// Основные правила — «ѣ» и «Ѣ» меняются на «е» и «Е», «і», «ї», «Ї» и «І» меняется на «и» и «И», «ѵ» и «Ѵ» меняются на «и» и «И», «ѳ» и «Ѳ» меняются на «ф» и «Ф», «ъ» и «Ъ» в конце слова удаляется. Одиночные і и І не меняются
		txt = txt.replace(/Ѣ/g,'Е');
		txt = txt.replace(/ѣ/g,'е');
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[а-яА-ЯёЁ])І/g, 'И');
		txt = txt.replace(/І(?=[а-яА-ЯёЁ])/g, 'И');
		txt = txt.replace(/^І/g, 'И');
		txt = txt.replace(/І$/g, 'И');
		txt = txt.replace(/(?&lt;=[а-яА-ЯёЁ])і/g, 'и');
		txt = txt.replace(/і(?=[а-яА-ЯёЁ])/g, 'и');
		txt = txt.replace(/^і/g, 'и');
		txt = txt.replace(/і$/g, 'и');
		txt = txt.replace(/Ї/g,'И');
		txt = txt.replace(/ї/g,'и');
		txt = txt.replace(/Ѳ/g,'Ф');
		txt = txt.replace(/ѳ/g,'ф');
		txt = txt.replace(/Ѵ/g,'И');
		txt = txt.replace(/ѵ/g,'и');
		txt = txt.replace(/([бвгджзклмнпрстфхцчшщБВГДЖЗКЛМНПРСТФХЦЧШЩ])[ъЪ](?![а-яА-Яa-zA-ZёЁ])/g,'$1');

		// --- БЛОК ИСКЛЮЧЕНИЙ (Защита специфичных слов), регистронезависимая ---
		const exceptionRegexes = [
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])зантедеския(?![а-яА-ЯёЁ])', // зантедеския
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])переския(?![а-яА-ЯёЁ])', // переския
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])цинния(?![а-яА-ЯёЁ])', // цинния
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])выя(?![а-яА-ЯёЁ])', // выя
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])безбрежия(?![а-яА-ЯёЁ])', // безбрежия
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])малоснежия(?![а-яА-ЯёЁ])', // малоснежия
			'оружия(?![а-яА-ЯёЁ])', // оружия и всеоружия
			'мужия(?![а-яА-ЯёЁ])', // двоемужия, троемужия и многомужия
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])полукружия(?![а-яА-ЯёЁ])', // полукружия
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])губерния(?![а-яА-ЯёЁ])', // губерния
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])гуерния(?![а-яА-ЯёЁ])', // гуерния (растение)
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])сатурния(?![а-яА-ЯёЁ])', // сатурния (бабочка)
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])калифорния(?![а-яА-ЯёЁ])', // калифорния (род. для хим. эл-та)
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])участию(?![а-яА-ЯёЁ])', // участию
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])участью(?![а-яА-ЯёЁ])', // участью
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])чикаго(?![а-яА-ЯёЁ])', // Чикаго
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])батыя(?![а-яА-ЯёЁ])', // Батыя
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])пресвятыя(?![а-яА-ЯёЁ])', // Пресвятыя Богородицы
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])подножия(?![а-яА-ЯёЁ])', // подножия 
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])народовластию(?![а-яА-ЯёЁ])', // народовластию
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])божия(?![а-яА-ЯёЁ])', // Божия
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(?:благо|велико|добро|просто|равно|без)душия(?![а-яА-ЯёЁ])', // добродушия, простодушия, равнодушия и т.п.
			'(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])благополучия(?![а-яА-ЯёЁ])',
			'(?&lt;=[а-яё])стишия(?![а-яА-ЯёЁ])', // двустишия, трехстишия и т.п.
			'(?&lt;=[а-яё])Георгия(?![а-яА-ЯёЁ])' // Георгія
		].map(pattern =&gt; new RegExp(pattern, 'gi'));
		exceptionRegexes.forEach(regex =&gt; {
			txt = txt.replace(regex, (match) =&gt; {
				const token = `\x01EXC_${excTokenCounter++}\x02`;
				hiddenExceptions.set(token, match);
				return token;
			});
		});
		// --- КОНЕЦ БЛОКА ИСКЛЮЧЕНИЙ ---
		
		// Это нужно перед окончаниями, иначе «тиранния» заменится на «тиранние»
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])иранн/g,'$1иран');// тиранния → тирания
	
		// Окончания (не в морфологическом смысле, а просто окончания слов)
	
		// Окончания на -ния: - замещено правилом &quot;-ия&quot; ниже
		// txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])(ав|ай|д|ев|ж|ль|н|р|х|ш)ния([^а-яА-ЯёЁ]|$)/g,'$1$2ние$3'); 
		// txt = txt.replace(/([А-ЯЁ])(АВ|АЙ|Д|ЕВ|Ж|ЛЬ|Н|Р|Х|Ш)НИЯ([^а-яА-ЯёЁ]|$)/g,'$1$2НИЕ$3');
	
		// Окончания на -кия:
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])(б|бо|в|г|з|он|с|со|сто|ь|яж)кия(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2кие');
		txt = txt.replace(/([А-ЯЁ])(Б|БО|В|Г|З|ОН|С|СО|СТО|Ь|ЯЖ)КИЯ(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2КИЕ');
		txt = txt.replace(/([лпдт])(и)*кия(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2кие');// -лкия → -лкие, -ликия → -ликие, -пкия → -пкие, -дкия → дкие и т.п.
		// 
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо]дино)кия(?![а-яА-ЯёЁ])/g, '$1кие'); // одинокия → одинокие
	
		// Другие окончания на -ия → -ие:
		// Функция для корректной замены окончания с сохранением регистра
		const getCaseMatchedEnding = (ending) =&gt; {
			if (ending === 'ИЯ') return 'ИЕ';
			if (ending === 'Ия') return 'Ие';
			if (ending === 'иЯ') return 'иЕ';
			return 'ие';
		};
		
		// 1. Безопасные кластеры (причастия, шипящие, заднеязычные, двойные согласные)
		const regexClusters = new RegExp(`(?&lt;=[а-яА-ЯёЁ])(бог|вч|еж|лаг|ож|уж|ух|ш|щ|цк|к|ч|ющ|ащ|ящ|вш|нн)(ия)(?![а-яА-ЯёЁ])`, 'gi');
		txt = txt.replace(regexClusters, (match, cluster, ending) =&gt; {
			return cluster + getCaseMatchedEnding(ending);
		});
		
		// 2. Точечные основы прилагательных (одиночные н, г, х и специфичные корни)
		const specificAdjStems = [
			'син', 'зимн', 'летн', 'верхн', 'нижн', 'дальн', 'ближн', 'лишн', 
			'праздничн', 'будничн', 'обыденн', 'средн', 'крайн', 'передн', 'задн', 
			'соседн', 'тогдашн', 'теперешн', 'давн', 'древн', 'поздн', 'последн',
			'долг', 'строг', 'наг', 'убог', 'тих', 'глух', 'плох', 'сух', 'ветх', 'лих',
			'дорог', 'молод', 'свят', 'золот', 'мног', 'друг'
		].join('|');
		const regexStems = new RegExp(`(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(${specificAdjStems})(ия)(?![а-яА-ЯёЁ])`, 'gi');
		txt = txt.replace(regexStems, (match, stem, ending) =&gt; {
			return stem + getCaseMatchedEnding(ending);
		});
	
		// Окончанию на -лию, -нию, -тию и т.п.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Бесче|бесче|Че|че|Слабо|слабо|Легко|легко|Лёгко|лёгко|Предме|предме)сти(е|и|ю|я)([а-яё]{1,2})/g,'$1сть$2$3'); // честию → честью, слабостию → слабостью, лёгкостию → лёгкостью и проч.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс]е|[Жж]из)нию/g,'$1нью'); // под сению → под сенью, жизнию → жизнью
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])ыслию/g,'$1ыслью'); // мыслию → мыслью
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Цц])елию/g,'$1елью'); // целию → целью
	
		// Окончания -чек
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Дья|дья|Зна|зна|Крю|крю|Мужи|мужи|Свер|свер|Стари|стари)ч[её]к/g,'$1чок'); // старичек → старичок, мужичек → мужичок и т.п.
	
		// Окончания -чем
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв]ра)ч[её]м/g,'$1чом'); // врачем → врачом и т.п.
	
		// Другие окончания
		txt = txt.replace(/([а-яё])ыя(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ые'); // -ыя на конце слова (в прилагательных) на -ые
		txt = txt.replace(/([А-ЯЁ])ЫЯ(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ЫЕ'); // -ЫЯ на конце слова (в прилагательных) на -ЫЕ
		txt = txt.replace(/([а-яё])скаго(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ского');// -скаго → -ского
		txt = txt.replace(/([А-ЯЁ])СКАГО(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1СКОГО');// -СКАГО → -СКОГО
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])ияся(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1иеся');// -ияся → -иеся
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])яго(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1его');// -яго → -его
		txt = txt.replace(/([жчцшщ])аго(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1его');// -шаго → -шего и т.п.
		txt = txt.replace(/([чшщ])аго(ся)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1его$2');// -щагося → -щегося и т.п.
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ]{2,})([бвгдзклмнпрстх])аго(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2ого');// -аго → -ого
		txt = txt.replace(/([БВГДЗКЛМНПРСТХ])АГО(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ОГО');// -АГО → -ОГО
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])яраго(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'ярого').replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])ЯРАГО(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'ЯРОГО'); // яраго → ярого
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])([ндт])остию(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2остью');// -ностию → -ностью, -достию → -достью, -тостию → -тостью
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])астию(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1астью');// -астию → -астью
		//txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])ртию([^а-яА-ЯёЁ]|$)/g,'$1ртью');// -ртию → -ртью тут ошибки типа «бессмертью», закомментировал
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([пПхХ])артию(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1артию');// партью → партию, хартью → хартию
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])льныя(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1льные');// -льныя → -льныя
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])ньи(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1нии');// -ньи → -нии (ухаживаньи → ухаживании)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])лении(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1леньи');// олении → -оленьи
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб]|Ге|ге|[Гг]|Филиг|филиг)ранию(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ранью'); // -ния на конце слова на -нью (бранию → бранью)
	
		// Окончанию на -нии → ньи
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Акси|бара|Бара|бегу|Бегу|боду|Боду|боло|Боло|болту|Болту|бормоту|Бормоту|ботви|Ботви|брезгу|Брезгу|бреху|Бреху|брыку|Брыку|веду|Веду|верту|Верту|вещу|Вещу|визгу|Визгу|вику|Вику|воркоту|Воркоту|ворчу|Ворчу|вру|Вру|глазу|Глазу|говору|Говору|горбу|Горбу|до|До|драчу|Драчу|дуэ|Дуэ|екте|Екте|Ефроси|игру|Игру|игуме|Игуме|капризу|Капризу|колду|Колду|копоту|Копоту|копу|Копу|коре|Коре|крику|Крику|кропоту|Кропоту|кряхту|Кряхту|лгу|Лгу|лепету|Лепету|лету|Лету|лизу|Лизу|лопоту|Лопоту|Мала|Мела|молчу|Молчу|моргу|Моргу|павли|Павли|пачку|Пачку|певу|Певу|перху|Перху|песту|Песту|пету|Пету|пира|Пира|писку|Писку|плясу|Плясу|ползу|Ползу|полы|Полы|попрыгу|Попрыгу|порху|Порху|прыгу|Прыгу|реву|Реву|резву|Резву|сви|Сви|свисту|Свисту|Секлети|скаку|Скаку|сопу|Сопу|споры|Споры|стрекоту|Стрекоту|таску|Таску|Усти|Февро|Фети|форсу|Форсу|Фоти|фырку|Фырку|хавро|Хавро|хапу|Хапу|хвасту|Хвасту|хитру|Хитру|хлопоту|Хлопоту|хохоту|Хохоту|храпу|Храпу|хрипу|Хрипу|шалу|Шалу|шату|Шату|шепту|Шепту|шипу|Шипу|шу|Шу|щебету|Щебету)нии/g,'$1ньи'); // свинии → свиньи и т.п.
	
		// Приставки
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])азстя/g,'$1астя');// Разстянуто → Растянуто
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])азсч([её])т/g,'$1асч$2т');// Разсчет → Расчёт
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])аз([пткфсхцчш])/g,'$1ас$2');// Раз- перед глухими согласными → Рас-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])ез([пткфсхцчш])/g,'$1ес$2');// Без- перед глухими согласными → Бес-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])езразс/g,'$1езрасс');// Безразсудный → Безрассудный
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])ебез([пткфсхцчш])/g,'$1ебес$2');// Небез- перед глухими согласными → Небес- (небесследно, небесполезно)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])ераз([пткфсхцчш])/g,'$1ерас$2');// Нераз- перед глухими согласными → Нерас- (нерасслышанное)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])изх/g,'$1исх');// Низ- перед «х» → Нис- (низходить → нисходить)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])изш([её])([дл])/g,'$1исш$2$3');// Низ- перед ««ш» → Нис- (низшёл → нисшёл )
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])ораз([пткфсхцчш])/g,'$1орас$2');// Пораз- перед глухими согласными → Порас- (порассказал)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])без([пткфсхцчш])/g,'$1бес$2');// Обез- перед глухими согласными → Обес-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])обез([пткфсхцчш])/g,'$1обес$2');// Побез- перед глухими согласными → Побес-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Зз])абез([пткфсхцчш])/g,'$1абес$2');// Забез- перед глухими согласными → Забес-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])оз([пткфсхцш])/g,'$1ос$2');// Воз- перед глухими согласными → Вос-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])озч([^и])/g,'$1осч$2');// Возч- в начале слова → Восч- (кроме возчика)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])з([пткфсхцчш])/g,'$1с$2');// Из- перед глухими согласными → Ис-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])редраз([пткфсхцчш])/g,'$1редрас$2');// Предраз- перед глухими согласными → Предрас-
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])ассч([её])тл/g,'$1асч$2тл');// Рассчётливый → Расчётливый и остальные варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])ези/g,'$1езы');// Безисходный → Безысходный и остальные варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])ъ([аоуыэ])/g,'$1$2');// много слов типа «съумасшедший»
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])редъ([аоуыэ])/g,'$1ред$2');// много слов типа «предъутренний»
	
		// Ранее писалось через дефис, теперь слитно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])(ъ)?-(заперти)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2$3');// в-заперти → взаперти, въ-заперти → взаперти
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])иц(ъ)?-мундир(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ицмундир');// вицъ-мундиръ → вицмундир
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])о-время(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1овремя');// во-время → вовремя
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])о-свояси(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1освояси');// во-свояси → восвояси
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])о-очию(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1оочию');// во-очию → воочию
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])сего-на-всего(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1сего-навсего');// всего-на-всего → всего-навсего
		txt = txt.replace(/([Вв])ысоко-([а-я]+)(ый|ая|ые|ой|ий|ие|го|ых|ым|их|му)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ысоко$2$3');// высоко-нравственное → высоконравственное и проч.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Дд])о-(бела|сыта)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о$2');// до-бела → добела, до-сыта → досыта
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])з-(подлобья)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1с$2');// изъ-подлобья → исподлобья
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а-(голо|готове|зубок|лицо|обум|отрез|перевес|перерез|распев|смерть|стороже)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1а$2');// на-голо → наголо, на-готове → наготове, на-зубок → назубок, на-лицо → налицо и др.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])е-(впопад)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2');// не-впопад → невпопад
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])од-ряд(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1одряд');// подъ-рядъ → подряд
		txt = txt.replace(/([Дд])(вадцати)-([а-я]+)(летний)/g,'$1$2$3');// двадцати-четырехлетний → двадцатичетырехлетний и проч.
		txt = txt.replace(/([Тт])(ридцати)-([а-я]+)(летний)/g,'$1$2$3');// тридцати-четырехлетний → тридцатичетырехлетний и проч.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])репко-на-крепко(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1репко-накрепко');// крепко-на-крепко → крепко-накрепко
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])рест-на-крест(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1рест-накрест');// крест-на-крест → крест-накрест
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а-(встречу)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2');// на-встречу → навстречу
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо]|о́|О́)-земь/g,'$1земь'); // о-земь → оземь
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])ерво-на-перво(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ерво-наперво');// перво-на-перво → перво-наперво
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])о-(долгу)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о$2');// по-долгу → подолгу
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])росто-на-просто(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1росто-напросто');// просто-на-просто → просто-напросто
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])о-(слепу)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2');// со-слепу → сослепу
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])(ъ)?-(просонья)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2$3');// с-просонья → спросонья, съ-просонья → спросонья
		txt = txt.replace(/([Сс])трого-на-строго/g,'$1трого-настрого');// строго-на-строго → строго-настрого
		txt = txt.replace(/([Тт])яжело-((?!бы[ !?.,;]|ли[ .,;]|же[ .,;]))/g,'$1яжело$2');// тяжело-больной → тяжелобольной и проч.
		txt = txt.replace(/([Чч])исто-на-чисто/g,'$1исто-начисто');// чисто-на-чисто → чисто-начисто
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Яя])ко[- ]бы(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1кобы');// яко-бы → якобы
	
		// Ранее писалось через дефис, теперь раздельно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])ез-устали(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ез устали');// без-устали → без устали
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])ыть-может(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ыть может');// быть-может → быть может
		txt = txt.replace(/([Вв]) то-же время/g,'$1 то же время');//в то-же время  → в то же время
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])-ли(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 ли');// вряд-ли → вряд ли
		txt = txt.replace(/([Дд])олжно-быть/g,'$1олжно быть');// должно-быть → должно быть
		txt = txt.replace(/([Кк])ак-(будто|раз)/g,'$1ак $2');// как-будто → как будто, как-раз → как раз
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])онце-концов(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1онце концов');// конце-концов → конце концов
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])-ряду(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ряду');// к-ряду → кряду
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])ожет-быть(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ожет быть');// может-быть → может быть
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а-днях(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1а днях');// на-днях → на днях
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Потому|потому|только|Только)-что/g,'$1 что');// потому-что → потому что
		txt = txt.replace(/ак-вояж/g,'аквояж');// сак-вояж → саквояж
		txt = txt.replace(/([Сс])тало-быть/g,'$1тало быть');// стало-быть → стало быть
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])ак-(как|сказать|называем)/g,'$1ак $2');// так-сказать → так сказать, так-называемого → так называемого, так-как → так как
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])о-есть(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о есть');// то-есть → то есть
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])\.-е\.(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1. е.');// т.-е. → т. е.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([а-яА-ЯёЁ]+)-б(ы?)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 б$2');// &lt;слово&gt;-бы → &lt;слово&gt; бы, &lt;слово&gt;-б → &lt;слово&gt; б
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([а-яА-ЯёЁ]+)-ж(е?)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 ж$2');// &lt;слово&gt;-же → &lt;слово&gt; же
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([а-яА-ЯёЁ]+)-ль(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 ль');// &lt;слово&gt;-ль → &lt;слово&gt; ль
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ]+)[-\s]ни-наесть/g, '$1 ни наесть');// &lt;слово&gt;-ни-наесть → &lt;слово&gt; ни наесть
	
		// Ранее писалось слитно, теперь раздельно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])с([её])таки(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1с$2-таки');// всетаки → всё-таки
		txt = txt.replace(/([Нн])и[ ]+на[ ]+ч([её])м[ ]+не([а-я])/g,'$1и на ч$2м не $3');// ни на чем неоснованное → ни на чем не основанное и проч.
		txt = txt.replace(/([Нн])икогда[ ]+не([а-я]+щий)(ся)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1икогда не $2$3');// никогда неизменяющий → никогда не изменяющий и проч.
		txt = txt.replace(/([Нн])икуда[ ]+не([а-я])/g,'$1икуда не $2');// никуда негодившийся → никуда не годившийся и проч.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])днакож[ьъ]?([Ее])?(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1днако ж$2'); // однакож[ьъ] → однако ж, однакоже → однако же
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])оочереди(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о очереди');// поочереди → по очереди
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])тож/g,'$1то ж'); // чтож → что ж
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])(течение|продолжение|старину)/g,'$1 $2'); // втечение → в течение, впродолжение → в продолжение, встарину → в старину
	
		// Ранее писалось раздельно, теперь через дефис
		txt = txt.replace(/([Вв])с([её]) таки(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1с$2-таки');// всё таки → всё-таки
		txt = txt.replace(/([Мм])ало( |-)по( |-)малу/g,'$1ало-помалу');// мало по малу и мало-по-малу → мало-помалу
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])о (русски|английски|немецки|французски|итальянски|испански|голландски|датски|португальски|гречески|латыни|китайски|турецки|польски|венгерски|японски)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о-$2');// по русски и т.п. → по-русски
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])з за(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1з-за');// из за → из-за
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])(ей|то|ем|ь[юя]|его) (нибудь|то)(?![а-яА-ЯёЁ])/gi,'$1$2-$3');// что нибудь → что-нибудь, что то → что-то, чей то → чей-то
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])(то|ак|ако[йюе]|акого|ем|огда|аким|ому|акую) (нибудь|то)(?![а-яА-ЯёЁ])/gi,'$1$2-$3');// кто нибудь → кто-нибудь, как нибудь → как-нибудь, какой нибудь → какой-нибудь, кто то → кто-то, как то → как-то, какой то → какой-то
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Зз])(ачей|чью|а[кч]ем) (нибудь|то)(?![а-яА-ЯёЁ])/gi,'$1$2-$3');// зачем нибудь → кто-нибудь, как нибудь → как-нибудь, какой нибудь → какой-нибудь, кто то → кто-то, как то → как-то, какой то → какой-то
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])(колько) (нибудь|то)(?![а-яА-ЯёЁ])/gi,'$1$2-$3');// сколько нибудь → сколько-нибудь, сколько то → сколько-то
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(кто|кого|кому|кем|ком|что|чего|чему|ч[её]м|как(?:о[ймю]|ая|ое|ую|ие|ого|ому|им|ими|их|ов)|чь(?:ей|я|ё|и|его|ю|ем|им|их|ими)|(?:от)?куда|где|когда|как|сколько|зачем|почему|отчего|котор(?:ы[йе]|ая|ое|ую|ого|ой|ому|ом|ым|ыми|ых)) (либо)(?![а-яА-ЯёЁ])/gi, '$1-$2');
	
		// Ранее писалось раздельно, теперь слитно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])\s(догонку|дребезги|заперти|попыхах|потьмах|припрыжку|присядку|разброд|замен|прикуску|рассыпную)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2'); // в догонку → вдогонку, в дребезги → вдребезги, в припрыжку → вприпрыжку, в присядку → вприсядку, в замен → взамен, в прикуску → вприкуску, в рассыпную → врассыпную и др.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Дд])о\s(красна)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1о$2'); // до красна → докрасна
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Зз])а\s(панибрата)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1а$2'); // за панибрата → запанибрата
		txt = txt.replace(/([Пп])о (близости|просту)/g,'$1о$2');// по близости → поблизости, по просту → попросту
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а\s(легке|перерез|повал|последок|пропалую|взрыд|перебой|смарку|распашку|угад)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1а$2');// на перерез → наперерез, на повал → наповал, на пропалую → напропалую, на взрыд → навзрыд, на перебой → наперебой, на смарку → насмарку, на распашку → нараспашку и т.п.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])е\sвзирая\sна/g,'$1е взирая на');// не взирая на → невзирая на
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])е\sв\sмоготу(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1евмоготу');// не в моготу → невмоготу
		txt = txt.replace(/([Пп])о скольку/g,'$1оскольку');// по скольку → поскольку (разве что попадётся неграмотное «по скольку рублей продаёшь»?)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])од ряд/g,'$1одряд'); // под ряд → подряд (здесь может быть редкая ошибка, когда правильно именно «под ряд»)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])ри\sч([её])м/g,'$1рич$2м'); // при ч[её]м → причём
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а\s(равне|ряду)\sс/g,'$1а$2 с'); // на ряду с → наряду с, на равне с → наравне с
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])а\sут([её])к/g,'$1аут$2к'); // на утек → наутёк
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])\sпереме([жш])ку/g,'$1переме$2ку'); // в перемежку → вперемежку, в перемешку → вперемешку
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])\sизмальства/g,'$1ызмальства'); // с измальства → сызмальства
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])\sпросонья/g,'$1просонья'); // с просонья → спросонья
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])ерез\sчур/g,'$1ересчур'); // через чур → чересчур
	
		// Ранее писалось слитно, теперь через дефис
		txt = txt.replace(/([Пп])о(видимому|прежнему)/g,'$1о-$2');// повидимому, попрежнему → по-видимому, по-прежнему
		txt = txt.replace(/([Сс])ветло(сер|син|красн|желт|жёлт|зелен|зелён|оранжев|голуб|бордов|розов|коричнев|фиолетов)/g,'$1ветло-$2');// светлоголубой → светло-голубой и все варианты
		txt = txt.replace(/([Тт])([её])мно(сер|син|красн|желт|жёлт|зелен|зелён|оранжев|голуб|бордов|розов|коричнев|фиолетов)/g,'$1$2мно-$3');// темносерые → тёмно-серые и все варианты
	
		// Ранее писалось раздельно или через дефис, теперь слитно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])([- ])пол(ъ)?голоса/g,'$1полголоса'); // вполголоса
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])осле([- ])завтра(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ослезавтра'); // после завтра и после-завтра → послезавтра
	
		// -Ж на конце слов
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])-жь(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 ж');// -жь на конце: «Пришёл же-жь»
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])жь(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'ж');// жь → ж (напр., «почему жь → почему ж»)
		
		// Частные случаи
	
		// Начинаются с *********** А ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Аа])куратн/g,'$1ккуратн');// акуратный → аккуратный
		txt = txt.replace(/([Аа])пплоди/g,'$1плоди');// апплодировать → аплодировать
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Аа])р(р)?иергард/g,'$1рьергард');// ариергард → арьергард, арриергард → арьергард
		txt = txt.replace(/([Аа])ттак/g,'$1так'); // аттака → атака
	
		// Начинаются с *********** Б ***********
		txt = txt.replace(/([Бб])анкрут/g,'$1анкрот'); // банкрут → банкрот
		txt = txt.replace(/([Бб])аррьер/g,'$1арьер'); // баррьеръ → барьер
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])аттаре/g,'$1атаре');// баттарея → батарея
		txt = txt.replace(/([Бб])ифстекс/g,'$1ифштекс');// бифстекс → бифштекс 
		txt = txt.replace(/([Бб])иллиард/g,'$1ильярд');// билліардъ → бильярд 
	
		// Начинаются с *********** В ***********
		txt = txt.replace(/([Вв])злохмо/g,'$1злохма');// взлохмоченного → взлохмаченного
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])нутренно(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1нутренне'); // внутренно → внутренне
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])озж(а|и|е|у|ой|ою|ей|ам|ами|ах)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ожж$2');// возжи → вожжи
		txt = txt.replace(/([а-яА-ЯёЁ])йдти/g,'$1йти');// войдти → войти, найдти → найти и аналогичные
		txt = txt.replace(/([Вв])оспомян/g,'$1оспомин');// воспомянаниях → воспоминаниях
		txt = txt.replace(/([Вв])разсыпную/g,'$1рассыпную');// вразсыпную → врассыпную
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Вв])ызсказ/g,'$1ысказ');// вызсказать → высказать
	
		// Начинаются с *********** Г ***********
		txt = txt.replace(/Гиероглиф/g,'Иероглиф');// Гиероглиф → Иероглиф
		txt = txt.replace(/гиероглиф/g,'иероглиф');// гиероглиф → иероглиф
		txt = txt.replace(/Гипподром/g,'Ипподром');// Гипподром → Ипподром
		txt = txt.replace(/гипподром/g,'ипподром');// гипподром → ипподром
		txt = txt.replace(/([Гг])линен/g,'$1линян'); // глиненый → глиняный
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Гг])н([её])здышк/gm,'$1н$2здышк'); // гнездышко → гнёздышко
		txt = txt.replace(/([Гг])руп([^п])/g,'$1рупп$2');// групировались → группировались
	
		// Начинаются с *********** Д ***********
		txt = txt.replace(/([Дд])ал([её])кия/g,'$1ал$2кие');// далекия → далёкие
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Дд])евченк/g,'$1евчонк');// девченка → девчонка
		txt = txt.replace(/([Дд])екольтэ/g,'$1екольте');// декольтэ → декольте
		txt = txt.replace(/([Дд])жентльмэн/g,'$1жентльмен');// джентльмэн → джентльмен
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Дд])осчат/g,'$1ощат');// досчатый → дощатый
		txt = txt.replace(/([Дд])отрогива([а-я])/g,'$1отрагива$2');// дотрогиваться → дотрагиваться
		txt = txt.replace(/([Дд])ышет/g,'$1ышит');// дышет → дышит 
	
		// Начинаются с *********** Е ***********
		// Начинаются с *********** Ё ***********
		// Начинаются с *********** Ж ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Жж])олт/g,'$1елт');// жолтый → жёлтый
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Жж])олуд/g,'$1елуд');// жолудь → жёлудь
	
		// Начинаются с *********** З ***********
		txt = txt.replace(/([Зз])аваленк/g,'$1авалинк');// заваленка → завалинка
		txt = txt.replace(/([Зз])аведыв/g,'$1аведов');// заведывал → заведовал
		txt = txt.replace(/([Зз])агар([еа])(лся|лась|лось|лись|лся|ться|ется|емся)/g,'$1агор$2$3');// загарался → загорался и варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Зз])апрег/g,'$1апряг');// запрег → запряг
		txt = txt.replace(/([Зз])верок/g,'$1верек');// зверок → зверёк
	
		// Начинаются с *********** И ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])гумени(ей|я)/g,'$1гумень$2');// игуменией → игуменьей
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])конастас/g,'$1коностас'); // иконастас → иконостас
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ии])мян/g,'$1мен'); // имянной → именной и др.
		txt = txt.replace(/([Ии])скуств/g,'$1скусств');// искуство → искусство
		txt = txt.replace(/([Ии])талиян(ск|ц)/g,'$1тальян$2');// италиянский → итальянский, Италиянцы → Итальянцы
	
		// Начинаются с *********** Й ***********
		// Начинаются с *********** К ***********
		txt = txt.replace(/([Кк])апишо/g,'$1апюшо');// капишон → капюшон
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])арэ(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1аре');// карэ → каре
		txt = txt.replace(/([Кк])атарр/g,'$1атар');// катарр → катар
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])лиэнт/g,'$1лиент');// клиэнт → клиент
		txt = txt.replace(/([Кк])онкурр/g,'$1онкур');// конкурренція → конкуренция
		txt = txt.replace(/([Кк])оммис/g,'$1омис');// коммиссар → комиссар
		txt = txt.replace(/([Кк])онтрбас/g,'$1онтрабас'); // контрбас → контрабас
		txt = txt.replace(/([Кк])онфект/g,'$1онфет');// конфекта → конфета
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])орридор/g,'$1оридор');// корридор → коридор
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])умач([её])в/g,'$1умачов');// кумачевый, кумачёвый → кумачовый
	
		// Начинаются с *********** Л ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Лл])эди(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1еди');// лэди → леди
	
		// Начинаются с *********** М ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])ежь(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1еж');// межь → меж
		//txt = txt.replace(/ильон([^а-яА-ЯёЁ]|$)/g,'иллион$1');// мильон → миллион /* Стилистическая замена! --Lozman */
	
		// Начинаются с *********** Н ***********
		txt = txt.replace(/([Нн])авожден/g,'$1аважден');// навождение → наваждение
		txt = txt.replace(/([Нн])астеж(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1астежь');
		txt = txt.replace(/([Нн])ыньче/g,'$1ынче');// ныньче → нынче
	
		// Начинаются с *********** О ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])б его(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 его');// об его → о его
		txt = txt.replace(/([Оо])бращик/g,'$1бразчик');// обращик → образчик
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])дне(х|ми)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1дни$2');// однех → одних, однеми → одними
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Оо])(д)?не(м)?(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2ни$3'); // Оне → Они, оне → они, одне → одни, однем → одним
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Пра|пра)*([Оо])тцем(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2тцем');// отцем → отцом, праотцем → праотцом
	
		// Начинаются с *********** П ***********
		txt = txt.replace(/([Пп])анегер/g,'$1панегир'); // панегерик → панегирик
		txt = txt.replace(/([Пп])арч([её])в/g,'$1арчов'); // парчёвый (парчевый) → парчовый
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])енснэ(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1енсне');// пенснэ → пенсне
		txt = txt.replace(/([Пп])иес/g,'$1ьес'); // пиеса → пьеса
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])искар/g,'$1ескар');// пискарь → пескарь
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])ловуч/g,'$1лавуч'); // пловучий → плавучий и варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])лэд(а|у|е|ами|ом|ы)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1лед$2'); // плэд → плед
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])одъяч/g,'$1одьяч');// подъячий → подьячий
		txt = txt.replace(/([Пп])опер([её])г/g,'$1опер$2к'); // поперег → поперек
		txt = txt.replace(/([Пп])ортмонэ/g,'$1ортмоне'); // портмонэ → портмоне
		txt = txt.replace(/([Пп])остеле([^а-я])/g,'$1остели$2');// в постеле → в постели
		txt = txt.replace(/([Пп])очталион/g,'$1очтальон');// почталион → почтальон
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])ривиллег/g,'$1ривилег'); // привиллегии → привилегии
		txt = txt.replace(/([Пп])рийд([ёе])/g,'$1рид$2');// прийдёт → придёт
		txt = txt.replace(/([Пп])ристрастьи/g,'$1ристрастье');// о пристрастьи → о пристрастье
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])роповедыв/g,'$1роповедов');// проповедывать → проповедовать
		txt = txt.replace(/([Пп])роэкт/g,'$1роект');// проэкт → проект
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])роэкци/gm,'$1роекци');// проэкция → проекция
		txt = txt.replace(/([Пп])унсов/g,'$1унцов');// пунсовый → пунцовый
	
		// Начинаются с *********** Р ***********
		txt = txt.replace(/([Рр])асскащик/g,'$1ассказчик');// расскащик → рассказчик
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])азсч([её])т/g,'$1асч$2т');// разсчёт → расчёт, дубль выше в Приставки
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])ессурс/g,'$1есурс');// рессурс → ресурс
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])ешотк/g,'$1ешетк');// решотка → решётка
		txt = txt.replace(/([Рр])озыгрыва/g,'$1азыгрыва');// розыгрывать → разыгрывать
	
		// Начинаются с *********** С ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])еребрянн/g,'$1еребрян');// серебрянный → серебряный
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])ериозн/g,'$1ерьезн');// сериозно → серьёзно
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Снурок/g,'Шнурок'); // Снурок → Шнурок
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])снурок/g,'шнурок'); // снурок → шнурок
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Снурк([а-я])/g,'Шнурк$1'); // Снурка → Шнурка
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])снурк([а-я])/g,'шнурк$1'); // снурка → шнурка
		txt = txt.replace(/([Сс])оветыв/g,'$1оветов');// советывал → советовал
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])тклянк/g,'$1клянк'); // стклянка → склянка
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])стор(а|у|е|ой|ами|ы)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'штор$1'); // стор → штор
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])Стор(а|у|е|ой|ами|ы)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'Штор$1'); // Стор → Штор
		txt = txt.replace(/([Сс])умн/g,'$1омн');// усумнился → усомнился (также сумнение и т.п.)
		txt = txt.replace(/([Сс])частьи/g,'$1частье');// о счастьи → о счастье
	
		// Начинаются с *********** Т ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])аллер/g,'$1алер');// таллер → талер
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт]|прот|Прот)анцов([^щ])/g,'$1анцев$2');// танцов → танцев, танцовать → танцевать, протанцовал → протанцевал (но «танцовщик»)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])фу(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ьфу');// тфу → тьфу
	
		// Начинаются с *********** У ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Уу])жь(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ж');// ужь → уж
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Уу]) ней(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1 нее');// у ней → у неё
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([уУ])своив(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1сваив'); // усвоивал → усваивал
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Уу])становли/g,'$1станавли');// установливать → устанавливать
	
		// Начинаются с *********** Ф ***********
		// Начинаются с *********** Х ***********
		// Начинаются с *********** Ц ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Цц])ипочк/g,'$1ыпочк');// ципочка → цыпочка
		txt = txt.replace(/([цЦ])ырюльн/g,'$1ирюльн'); // цырюльник → цирюльник
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Цц])ыфр/g,'$1ифр');// цыфра → цифра
		
		// Начинаются с *********** Ч ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])ерезмерн/g,'$1резмерн'); // черезмерный → чрезмерный
		txt = txt.replace(/([Чч])ерез(-)*чур/g,'$1ересчур');// черезчур, через-чур → чересчур
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])етыр([её])угольн/g,'$1етыр$2хугольн');// четыреугольник → четырёхугольник и варианты
		txt = txt.replace(/(Четыр|четыр|Тр|тр)([её])х-стопн([а-яА-ЯёЁ]|$)/g,'$1$2хстопн$3');//четырех-стопный  → четырёхстопный, трех-стопный  → трёхстопный
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])орт/g,'$1ерт'); // чорт → чёрт
	
		// Начинаются с *********** Ш ***********
		txt = txt.replace(/([Шш])кап/g,'$1каф');// шкап → шкаф
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Шш])опот/g,'$1епот');// шопот → шёпот
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Шш])олк/g,'$1елк');// шолк → шёлк
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Шш])офф([ее])р/g,'$1оф$2р');// шоффёр → шофёр
	
		// Начинаются с *********** Щ ***********
		// Начинаются с *********** Э ***********
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ээ])ксплоат/g,'$1ксплуат');// эксплоатация → эксплуатация
	
		// Начинаются с *********** Ю ***********
		// Начинаются с *********** Я ***********
	
		// Другое
	
		// *********** С корнем «Рост/Рощ/Росл» ***********
		txt = txt.replace(/([Вв])зрощ/g,'$1зращ');// взрощенный → взращенный
		txt = txt.replace(/([Вв])ырост/g,'$1ыраст');// выростает → вырастает
		txt = txt.replace(/([Вв])озрасл/g,'$1озросл');// возрасли → возросли
		txt = txt.replace(/([Вв])озрост/g,'$1озраст');// возростающем → возрастающем
		txt = txt.replace(/([Рр])азрост/g,'$1азраст');// разростается → разрастается
		txt = txt.replace(/одроста/g,'одраста');// подростал → подрастал и варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])ост(ёшь|ешь|ём|ем|ёте|ете|и|ёт|ет|ут)(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1аст$2'); // ростёт → растёт и все варианты (внимательно со словом росту — глагол неправильный, но существительное верное, нельзя автоматически заменять)
		txt = txt.replace(/ростущ/g,'растущ');// ростущий → растущий и варианты
		
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Не|не)*([сС])(ча|тра)сти([а-яё]{1,2})(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2$3сть$4'); // счастия → счастья, страстию → страстью, несчатия и т.п.
		txt = txt.replace(/([Сс])(ча|тра)стьй/g,'$1$2стий'); // счастьй → счастий
		txt = txt.replace(/([Пп])редместьй/g,'$1редместий'); // предместьй → предместий
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])*([Ее])я(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2е'); // нея → неё, ея → её
		txt = txt.replace(/ъи/g,'ы');// подъитоживать → подытоживать и аналогичные
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(ка|Ка|та|Та|эта|Эта|Вся|вся|Ника|ника)кия(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1кие'); // какия, такия, этакия и т.п. → какие, такие, этакие и т.п.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(пр)*([Ии])тти(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2дти');// итти → идти, притти → придти
		txt = txt.replace(/([Пп])окоива([а-я])/g,'$1окаива$2');// успокоивать → успокаивать (но «успокоив», «успокоившись»)
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])окоющи/g,'$1окоящи'); // покоющиеся → покоящиеся
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Ее])слиб(ы)?(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1сли б$2');// еслибы → если бы, еслиб → если б
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])ашнэ(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ашне');// кашнэ → кашне
		txt = txt.replace(/(Из|из|пере|Пере)вощик/g,'$1возчик');// извощик → извозчик, перевощик → перевозчик
		txt = txt.replace(/([Пп])рикащик/g,'$1риказчик');// прикащиков  → приказчиков
		txt = txt.replace(/([Рр])азнощик/g,'$1азносчик');// разнощик  → разносчик
		txt = txt.replace(/([Бб])рилиант/g,'$1риллиант');// брилианты → бриллианты
		txt = txt.replace(/([Зз])аражд/g,'$1арожд');// зараждение → зарождение
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Рр])етори/g,'$1итори');// реторика → риторика
		txt = txt.replace(/([Зз])атрогив/g,'$1атрагив');// затрогивал → затрагивал 
		txt = txt.replace(/([Вв])ыработыв/g,'$1ырабатыв');// выработывались → вырабатывались
		txt = txt.replace(/([Рр])азработыв/g,'$1азрабатыв');// разработывать  → разрабатывать
		txt = txt.replace(/([Тт])р([её])хугольн/g,'$1реугольн');// трехугольною → треугольною
		txt = txt.replace(/([Гг])аллер/g,'$1алер');// галлерея → галерея
		txt = txt.replace(/([Кк])истию/g,'$1истью');// кистию → кистью (шире нельзя из-за «амнистию» и др.)
		txt = txt.replace(/([Вв])олкан/g,'$1улкан');// волкан → вулкан
		txt = txt.replace(/([Нн])аказу([ею])/g,'$1аказыва$2');// наказуются → наказываются и варианты
		txt = txt.replace(/([Нн])епридвид/g,'$1епредвид');// непридвидимые → непредвидимые
		txt = txt.replace(/([Дд])иэт/g,'$1иет');// диэта → диета
		txt = txt.replace(/([Гг])остинни/g,'$1остини');// гостинница → гостиница 
		txt = txt.replace(/([Сс])колопандр/g,'$1колопендр');// сколопандра → сколопендра
		txt = txt.replace(/([Лл])юбовию/g,'$1юбовью');// любовию → любовью
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])ровию/g,'$1ровью');// кровию → кровью; исключая сложные слова, вроде «хладнокровію»
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])ебольш([её])(го|й|му)/g,'$1ебольшо$3');// небольшего → небольшого
		txt = txt.replace(/([Лл])аншафт/g,'$1андшафт');// ланшафт → ландшафт
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Лл])иц([её])м(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1ицом$2');// лицем → лицом
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Гг])оспож([её])й(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1оспожой$2');// госпожей → госпожой
		txt = txt.replace(/([Оо])благорож(?!ен)/g,'$1благораж');// облагороживающее → облагораживающее, кроме «облагороженный»
		txt = txt.replace(/([Тт])еоритич/g,'$1еоретич');// теоритическое → теоретическое 
		txt = txt.replace(/([Рр])асчит/g,'$1ассчит');// расчитан  → рассчитан
		txt = txt.replace(/([Пп])риобревш/g,'$1риобретш');// приобревший → приобретший 
		txt = txt.replace(/([Шш])ирокия/g,'$1ирокие');// широкия → широкие
		txt = txt.replace(/([Нн])умер(ах|а|ами|е)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1омер$2');// нумера → номера (но «нумерация»)
		txt = txt.replace(/([Аа])ммуниц/g,'$1муниц');// аммуницию → амуницию
		txt = txt.replace(/([Пп])рочия/g,'$1рочие');// прочия → прочие
		txt = txt.replace(/([Бб])аталион/g,'$1атальон');// баталионе → батальоне
		txt = txt.replace(/([Дд])и(л)+е(т)+ант/g,'$1илетант');// диллетантом → дилетантом 
		txt = txt.replace(/([Пп])раотцов/g,'$1раотцев');// праотцов → праотцев
		txt = txt.replace(/аррикатур/g,'арикатур');// каррикатурный → карикатурный
		txt = txt.replace(/([Рр])азч([её])т/g,'$1асч$2т');// разчетливо → расчётливо
		txt = txt.replace(/([Пп])ротивуполож/g,'$1ротивополож');// противуположность → противоположность и все варианты
		txt = txt.replace(/([Сс])остарел/g,'$1остарил');// состарелся → состарился
		txt = txt.replace(/([Сс])остаревш/g,'$1остаривш');// состаревшийся → состарившийся 
		txt = txt.replace(/([Оо])тверзт/g,'$1тверст');// отверзтый → отверстый 
		txt = txt.replace(/([Пп])арале/g,'$1аралле');// паралель → параллель
		txt = txt.replace(/([Ээ])кспромпт/g,'$1кспромт');// экспромпта → экспромта
		txt = txt.replace(/([Аа])ссессор/g,'$1сессор');// ассессора → асессора
		txt = txt.replace(/([Пп])отрогива([а-я])/g,'$1отрагива$2');// дотрогиваться → дотрагиваться 
		txt = txt.replace(/([Пп])оровнял([а-я])/g,'$1оравнял$2');// поровнялся → поравнялся 
		txt = txt.replace(/([Мм])аиолик([а-я])/g,'$1айолик$2');// маиолика → майолика
		txt = txt.replace(/([Зз])доровьи/g,'$1доровье');// здоровьи → здоровье
		txt = txt.replace(/([Рр])аздумьи/g,'$1аздумье');// раздумьи → раздумье
		txt = txt.replace(/([Бб])оч([её])н(о)*к/g,'$1очон$3к');// боченок → бочонок
		txt = txt.replace(/([Пп])лохия/g,'$1лохие');// плохия → плохие
		txt = txt.replace(/([Уу])достоивающ/g,'$1достаивающ');// удостоивающего → удостаивающего
		txt = txt.replace(/([Сс])овершон/g,'$1овершен');// совершонном → совершённом
		txt = txt.replace(/([Рр])озня/g,'$1азня');// рознял → разнял и т.п.
		txt = txt.replace(/([Дд])иферент/g,'$1ифферент');// диферент → дифферент и т.п.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])ихия/g,'$1ихие');// тихия → тихие, но не стихия
		txt = txt.replace(/хъэтажн/g,'хэтажн');// двухъэтажный  → двухэтажный и др.  
		txt = txt.replace(/([Оо])ффициа/g,'$1фициа');// оффициальный → официальный, оффициант → официант и др.  
		txt = txt.replace(/([Кк])ристалльн/g,'$1ристальн');// кристалльный → кристальный и др. (но кристалл)
		txt = txt.replace(/([Кк])ожанн/g,'$1ожан');// кожанный → кожаный и др.
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Бб])лизь(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1лиз'); // близь → близ
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Нн])едоумень(.{1,2})/g,'$1едоумени$2'); // недоуменье → недоумение и варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])(Во|во|Подо|подо|До|до|За|за|На|на|Ото|ото|Пере|пере|По|по|При|при|Про|про|Произо|произо|У|у)?([Шш])ол(ся)*(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'$1$2ел$3'); // зашол → зашёл и все варианты
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])ятел/g,'$1етел'); // мятель → метель
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])салтир/g,'$1салтыр'); // Псалтирь → Псалтырь
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Сс])обственоручн/g,'$1обственноручн'); // собственоручное → собственноручное
	
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Мм])ущин/gm,'$1ужчин'); // мущина → мужчина
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Кк])упэ(?![а-яА-ЯёЁ])/gm,'$1упе'); // купэ → купе
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Гг])алстух/gm,'$1алстук'); // галстух → галстук
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Тт])урнэ/gm,'$1урне'); // турнэ → турне
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Чч])орн/gm,'$1ерн'); // чорный → чёрный
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])анцыр/gm,'$1анцир'); // панцырь → панцирь
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])аннихид/gm,'$1анихид'); // паннихида → панихида
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Цц])ипл([ёе])н/gm,'$1ыпл$2н'); // циплёнок → цыплёнок
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Зз])адхл/gm,'$1атхл'); // задхлый → затхлый
		txt = txt.replace(/(?&lt;![а-яА-ЯёЁ])([Пп])репорц/gm,'$1ропорц'); // препорция → пропорция
	
		// Изменившиеся варианты фамилий
		txt = txt.replace(/Монтан(я|ь|ю)/g,'Монтен$1');// Монтань → Монтень
		txt = txt.replace(/Горацие(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'Горации');// Горацие → Горации
		txt = txt.replace(/Виргил(и|ь)/g,'Вергили');// Виргилий → Вергилий
		txt = txt.replace(/Езоп/g,'Эзоп');// Езоп → Эзоп
	
		// Изменившиеся географические названия
		txt = txt.replace(/Нижн([а-я]+)-Новгород/g,'Нижн$1 Новгород');// Нижний-Новгород → Нижний Новгород
		txt = txt.replace(/Кишен([её])в/g,'Кишин$1в');// Кишенёв → Кишинёв
		txt = txt.replace(/Миссиссипи/g,'Миссисипи');// Миссиссипи → Миссисипи
		txt = txt.replace(/Парнасс/g,'Парнас');// Парнасс → Парнас
		txt = txt.replace(/Аустерлицом/g,'Аустерлицем');// Аустерлицом → Аустерлицем
		txt = txt.replace(/Волховцем/g,'Волховцом');// Волховцем → Волховцом
		txt = txt.replace(/Капитолие(?![а-яА-ЯёЁ])/g,'Капитолии');// о Капитолие → о Капитолии
	
		// Слитное написание «не», которое теперь раздельное
		txt = txt.replace(/([Нн])есовсем/g,'$1е совсем');// несовсем → не совсем
		txt = txt.replace(/([Нн])евполне/g,'$1е вполне');// невполне → не вполне
	
		//--- Конец блока регулярных выражений для замены текста. Пожалуйста, не удаляйте этот комментарий.
		
		// Восстановление защищённых слов из Map (сохранение регистра)
		hiddenExceptions.forEach((original, token) =&gt; {
			txt = txt.split(token).join(original);
		});

		restoreAll();
	}

	function hide(expr) {
		const regex = new RegExp(expr, 'mgi');
		txt = txt.replace(regex, (s) =&gt; {
			if ('0'.replace('0', '$$') == '$') s = s.replace(/\$/g, '$$$$');  //$ in string is special, except in IE
			hidden[++hidIdx] = s;
			return `\x01${hidIdx}\x02`;
		});
	}

	function restoreAll() {
		for (let i = hidIdx; i &gt;= 0; i--) {
			txt = txt.split(`\x01${i}\x02`).join(hidden[i]);
		}
	}
}</text>
      <sha1>8vkefro52r5ho30f7d4b9w57lueifi5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>160986</id>
    <revision>
      <id>5757173</id>
      <parentid>5691008</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:06:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757173</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1844" sha1="fleeee1w78tx209qkkxo8xnjoskv5l7" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР          = [[Афанасий Афанасьевич Фет]] (1820—1892)
| НАЗВАНИЕ       = «Не здесь ли ты лёгкою тенью…»
| ИЗЦИКЛА        = [[Разные стихотворения]]
| ИЗСБОРНИКА     = [[Вечерние огни]]
| ДАТАСОЗДАНИЯ   = 1842
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1842&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Москвитянин|год=1842|номер=2|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76}}}}.&lt;/ref&gt;
| ИСТОЧНИК       = [http://www.goldpoetry.ru/fet/ www.goldpoetry.ru]
| ДРУГОЕ         =
| ВИКИПЕДИЯ      =
| ПРЕДЫДУЩИЙ     = 
| СЛЕДУЮЩИЙ      = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{poemx||
Не здесь ли ты легкою тенью,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Беседуешь тихо со мною
И тихо летаешь вокруг?

И робким даришь вдохновеньем,
И сладкий врачуешь недуг,
И тихим даришь сновиденьем,
Мой гений, мой ангел, мой друг...
|1842}}

== Примечания ==
См. также пародию [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева]] — [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1842 года]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>fleeee1w78tx209qkkxo8xnjoskv5l7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757174</id>
      <parentid>5757173</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:07:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757174</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1883" sha1="jatomwwhp9s63y46j01nlue5ntaso7h" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР          = [[Афанасий Афанасьевич Фет]] (1820—1892)
| НАЗВАНИЕ       = «Не здесь ли ты лёгкою тенью…»
| ИЗЦИКЛА        = [[Разные стихотворения]]
| ИЗСБОРНИКА     = [[Вечерние огни]]
| ДАТАСОЗДАНИЯ   = 1842
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ = 1842&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Москвитянин|год=1842|номер=2|страницы={{commons-inline|Москвитянин 1842 ч 1 № 2.pdf|с=380|76}}}}.&lt;/ref&gt;
| ИСТОЧНИК       = [http://www.goldpoetry.ru/fet/ www.goldpoetry.ru]
| ДРУГОЕ         =
| ВИКИПЕДИЯ      =
| ПРЕДЫДУЩИЙ     = 
| СЛЕДУЮЩИЙ      = 
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{poemx||
Не здесь ли ты легкою тенью,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Беседуешь тихо со мною
И тихо летаешь вокруг?

И робким даришь вдохновеньем,
И сладкий врачуешь недуг,
И тихим даришь сновиденьем,
Мой гений, мой ангел, мой друг...
|1842}}

== Примечания ==
См. также пародию на это стихотворение [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева]] — [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1842 года]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>jatomwwhp9s63y46j01nlue5ntaso7h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 06.04.1955 об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168295</id>
    <revision>
      <id>5757253</id>
      <parentid>5095861</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2827" sha1="1qr8b9jmv5gf2c6z3z95awunaf5xvyx" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| ЧИСЛО                   = 6
| МЕСЯЦ                   = 4
| ГОД                     = 1955
| НАЗВАНИЕ                = Об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР
| ИСТОЧНИК                = {{Сборник Законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета (1938 — 1956)|86|119}}
| КАЧЕСТВО                = 100%
| ВИКИПЕДИЯ               = Министерство строительства предприятий угольной промышленности СССР
| УТРАТИЛ СИЛУ            =
}}

&lt;pages index=&quot;Sbornik zakonov 1938-1956.djvu&quot; from=119 to=119 fromsection=&quot;1&quot; tosection=&quot;1&quot;/&gt;

&lt;small&gt;«Ведомости Верховного Совета СССР» 1955 г. № 6&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;

== См. также ==

* [[Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1939 г. «О разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 19.04.1954 о преобразовании Министерства угольн. промышл-ти СССР и образовании Министерства угольн. промышл-ти УССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1954 г. «О преобразовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР в союзнореспубликанское Министерство строительства предприятий угольной промышленности СССР и образовании союзнореспубликанского Министерства строительства предприятий угольной промышленности Украинской ССР»]]

[[Категория:Нормативные акты, определяющие структуру органов государственной власти и государственного управления СССР| 1955-06-04]]
[[Категория:Министерства СССР]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>1qr8b9jmv5gf2c6z3z95awunaf5xvyx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 19.04.1954 о преобразовании Министерства угольн. промышл-ти СССР и образовании Министерства угольн. промышл-ти УССР</title>
    <ns>0</ns>
    <id>168432</id>
    <revision>
      <id>5757250</id>
      <parentid>5095863</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:51:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>removed [[Category:Угольная промышленность]]; added [[Category:Угольная промышленность СССР]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2742" sha1="ghv162y6kp1kynmpvv6j3nedmr3bcdz" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| ЧИСЛО                   = 19
| МЕСЯЦ                   = 4
| ГОД                     = 1954
| НАЗВАНИЕ                = О преобразовании общесоюзного Министерства угольной промышленности СССР в союзно-республиканское Министерство угольной промышленности СССР и образовании союзно-республиканского Министерства угольной промышленности Украинской ССР
| ИСТОЧНИК                = {{Сборник Законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета (1938 — 1956)|91|124}}
| КАЧЕСТВО                = 100%
| ВИКИПЕДИЯ               = Список министров промышленности России#Министерство угольной промышленности СССР
| УТРАТИЛ СИЛУ            =
}}

&lt;pages index=&quot;Sbornik zakonov 1938-1956.djvu&quot; from=124 to=124 fromsection=&quot;2&quot; tosection=&quot;2&quot;/&gt;

&lt;small&gt;«Ведомости Верховного Совета СССР» 1954 г. № 9&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;

== См. также ==

* [[Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1939 г. «О разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 6.04.1955 об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 6 апреля 1955 г. «Об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР»]]

[[Категория:Нормативные акты, определяющие структуру органов государственной власти и государственного управления СССР| 1954-04-19]]
[[Категория:Министерства СССР]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]
[[Категория:Украинская ССР]]</text>
      <sha1>ghv162y6kp1kynmpvv6j3nedmr3bcdz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 10.09.1947. Об учреждении медали «За восстановление угольных шахт Донбасса»</title>
    <ns>0</ns>
    <id>213444</id>
    <revision>
      <id>5757255</id>
      <parentid>5205414</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1395" sha1="iiv4jum693nvbk7hurw2tfti8v9h9rg" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| ЧИСЛО                   = 10
| МЕСЯЦ                   = 9
| ГОД                     = 1947
| НАЗВАНИЕ                = Об учреждении медали [[:w:Медаль «За восстановление угольных шахт Донбасса»|«За восстановление угольных шахт Донбасса»]]
| ИСТОЧНИК                = {{Сборник Законов СССР и Указов Президиума Верховного Совета (1938 — 1956)|292—293|325}}
| КАЧЕСТВО                = 100%
| ВИКИПЕДИЯ               = Медаль «За восстановление угольных шахт Донбасса»
| 
}}

&lt;pages index=&quot;Sbornik zakonov 1938-1956.djvu&quot; from=325 to=326  fromsection=&quot;2&quot; tosection=&quot;1&quot;/&gt;

&lt;small&gt;«Ведомости Верховного Совета СССР» 1947 г. № 32&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;

----

{{Примечания}}

[[Категория:Указы Президиума Верховного Совета СССР об учреждении медалей|За восстановление угольных шахт Донбасса]]
[[Категория:Донбасс]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>iiv4jum693nvbk7hurw2tfti8v9h9rg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215364</id>
    <revision>
      <id>5757277</id>
      <parentid>4796799</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:09:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757277</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4772" sha1="lnplaiwdw5c64yz5u11pn3utxkrys71" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=1863
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1864&lt;ref&gt;Как цикл впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|198|389—391}}}}. Сами стихотворения впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29—31]]}} в тексте статье «Лирическое худосочие» о двухтомном издании «Сочинений» Фета 1863 года как стихи некоего юнкера Звонкобрюхова.&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК=[http://az.lib.ru/m/minaew_d_d/text_0050.shtml Библиотека Максима Мошкова]
|ДРУГОЕ=Цикл из двух стихотворений. Пародии на стихи [[Фет]]а.&lt;ref&gt;188—189. Печ. по «Думам и песням» 1864 г., где включены в цикл; из пяти стихотворений цикла печатаются два. «Муза г. Фета, — писал Минаев в PC, — задалась грациозной работой подбирать звучные, мелодические слова, которые, будучи подобраны вместе, производят эффект своей музыкальностью. Весь процесс ее творчества состоит в том, что она ловит картинные выражения и из них лепит одну общую мозаику, вовсе не беспокоясь о том, будет ли смысл в целом произведении». Общим заданием цикла и является развенчание этих «звучных, мелодических слов».
&lt;br/&gt;
1. Пародия на стих. Фета [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]].
&lt;br/&gt;    
2. Пародия на стих. Фета [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]].
&lt;/ref&gt; 
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИЗОБРАЖЕНИЕ=
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

* [[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]], ''1863''
** 1. [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]]
** 2. [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]

== Примечания ==

{{примечания}}


==Цикл на одной странице==
===188-189. ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ БЕЗ ГРАЖДАНСКОГО ОТЛИВА===
{{poemx|1|Ты предо мною сидишь;
Весь я горю от любви:
Ум я теряю всегда,
Если сидим vis-a-vis.

Сядь же напротив меня
Или к себе подзови:
Будем мы молча сидеть
Целую ночь vis-a-vis.
|}}

{{poemx|2|
Тихая звёздная ночь.
Друг мой, чего я хочу?
Сладки в сметане грибы
В тихую звёздную ночь.

Друг мой, тебя я люблю,
Чем же мне горю помочь?
Будем играть в &quot;дурачки&quot;
В тихую звёздную ночь.

Друг мой! Умён я всегда,
Днём я - от смысла не прочь.
Лезет в меня ерунда
В тёплую звёздную ночь.
|1863}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Циклы стихотворений]]
[[Категория:Пародии]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>lnplaiwdw5c64yz5u11pn3utxkrys71</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ты предо мною сидишь (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215365</id>
    <revision>
      <id>5757181</id>
      <parentid>4938642</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:18:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757181</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2095" sha1="9vwbyunwclgl5rsd0icra36oan2cso7" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Ты предо мною сидишь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Ты предо мною сидишь;
Весь я горю от любви:
Ум я теряю всегда,
Если сидим vis-à-vis.

{{№|5}}Сядь же напротив меня
Или к себе подзови:
Будем мы молча сидеть
Целую ночь vis-à-vis.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>9vwbyunwclgl5rsd0icra36oan2cso7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757182</id>
      <parentid>5757181</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:19:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757182</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2192" sha1="3bcviudy1mzvwhx3hl9jgvg8unnqwaj" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Ты предо мною сидишь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Ты предо мною сидишь;
Весь я горю от любви:
Ум я теряю всегда,
Если сидим vis-à-vis.

{{№|5}}Сядь же напротив меня
Или к себе подзови:
Будем мы молча сидеть
Целую ночь vis-à-vis.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>3bcviudy1mzvwhx3hl9jgvg8unnqwaj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757266</id>
      <parentid>5757182</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:29:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757266</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2292" sha1="4zfd54ni7kl1j8g9qjk8a7ion6kteuf" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Ты предо мною сидишь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Ты предо мною сидишь;
Весь я горю от любви:
Ум я теряю всегда,
Если сидим vis-à-vis.

{{№|5}}Сядь же напротив меня
Или к себе подзови:
Будем мы молча сидеть
Целую ночь vis-à-vis.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>4zfd54ni7kl1j8g9qjk8a7ion6kteuf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757270</id>
      <parentid>5757266</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:30:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757270</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2302" sha1="3o31qy7wpx48meutm4wbmivikwt9e8g" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Ты предо мною сидишь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Ты предо мною сидишь;
Весь я горю от любви:
Ум я теряю всегда,
Если сидим vis-à-vis.

{{№|5}}Сядь же напротив меня
Или к себе подзови:
Будем мы молча сидеть
Целую ночь vis-à-vis.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не отходи от меня (Фет)|«Не отходи от меня…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>3o31qy7wpx48meutm4wbmivikwt9e8g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Тихая звёздная ночь (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215366</id>
    <revision>
      <id>5757186</id>
      <parentid>4938641</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:22:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757186</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2522" sha1="egpeph5xumcy1gx1tcynmq5jwepvkvj" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Тихая, звёздная ночь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64—65}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Тихая, звёздная ночь
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Тихая звездная ночь.
Друг мой, чего я хочу?
Сладки в сметане грибы
В тихую звездную ночь.

{{№|5}}Друг мой, тебя я люблю,
Чем же мне горю помочь?
Будем играть в дурачки
В тихую звездную ночь.

Друг мой! Умен я всегда,
{{№|10}}Днём я&amp;nbsp;— от смысла не прочь.
Лезет в меня ерунда
В тёплую звездную ночь.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Двенадцатистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>egpeph5xumcy1gx1tcynmq5jwepvkvj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757190</id>
      <parentid>5757186</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:25:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757190</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2627" sha1="c0ud4940t60ravzxymrs5wojnxy53do" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Тихая, звёздная ночь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64—65}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Тихая, звёздная ночь
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Тихая звездная ночь.
Друг мой, чего я хочу?
Сладки в сметане грибы
В тихую звездную ночь.

{{№|5}}Друг мой, тебя я люблю,
Чем же мне горю помочь?
Будем играть в дурачки
В тихую звездную ночь.

Друг мой! Умен я всегда,
{{№|10}}Днём я&amp;nbsp;— от смысла не прочь.
Лезет в меня ерунда
В тёплую звездную ночь.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Двенадцатистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>c0ud4940t60ravzxymrs5wojnxy53do</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757264</id>
      <parentid>5757190</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:28:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757264</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2727" sha1="h7zm3quh2f27g53idj9ux9d53hf8yy9" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Тихая, звёздная ночь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64—65}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Тихая, звёздная ночь
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Тихая звездная ночь.
Друг мой, чего я хочу?
Сладки в сметане грибы
В тихую звездную ночь.

{{№|5}}Друг мой, тебя я люблю,
Чем же мне горю помочь?
Будем играть в дурачки
В тихую звездную ночь.

Друг мой! Умен я всегда,
{{№|10}}Днём я&amp;nbsp;— от смысла не прочь.
Лезет в меня ерунда
В тёплую звездную ночь.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Двенадцатистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>h7zm3quh2f27g53idj9ux9d53hf8yy9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757268</id>
      <parentid>5757264</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:30:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757268</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2737" sha1="e5reymt2p1lpum6i7u7wisvt1a0g0wc" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Тихая, звёздная ночь…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64—65}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]]
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Тихая, звёздная ночь
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Тихая звездная ночь.
Друг мой, чего я хочу?
Сладки в сметане грибы
В тихую звездную ночь.

{{№|5}}Друг мой, тебя я люблю,
Чем же мне горю помочь?
Будем играть в дурачки
В тихую звездную ночь.

Друг мой! Умен я всегда,
{{№|10}}Днём я&amp;nbsp;— от смысла не прочь.
Лезет в меня ерунда
В тёплую звездную ночь.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Двенадцатистишия]]
[[Категория:Трёхстопный дактиль]]</text>
      <sha1>e5reymt2p1lpum6i7u7wisvt1a0g0wc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Тихая, звёздная ночь</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215367</id>
    <revision>
      <id>5757294</id>
      <parentid>628071</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:45:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757294</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="700" sha1="j0kpmaip8q8kqd74wgqx6dv63aeieno" xml:space="preserve">[[Тихая, звёздная ночь]], ''а также'' [[Тихая звёздная ночь]], [[Тихая, звездная ночь]] и [[Тихая звездная ночь]]:

* [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]] — стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]]
* [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]] — пародия на это стихотворение [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева]], опубл. в 1863

{{неоднозначность}}</text>
      <sha1>j0kpmaip8q8kqd74wgqx6dv63aeieno</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757296</id>
      <parentid>5757294</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:46:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757296</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="742" sha1="0pf2pwf5tr2fhqjn8dn9h1quidpzv1x" xml:space="preserve">[[Тихая, звёздная ночь]], ''а также'' [[Тихая звёздная ночь]], [[Тихая, звездная ночь]] и [[Тихая звездная ночь]]:

* [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь…»]] — стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]]
* [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь. // Друг мой, чего я хочу?..»]] — пародия на это стихотворение [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева]], опубл. в 1863

{{неоднозначность}}</text>
      <sha1>0pf2pwf5tr2fhqjn8dn9h1quidpzv1x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757297</id>
      <parentid>5757296</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:47:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757297</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="806" sha1="m7wmn1gh8ovbught1v3wyygg1axetjc" xml:space="preserve">[[Тихая, звёздная ночь]], ''а также'' [[Тихая звёздная ночь]], [[Тихая, звездная ночь]] и [[Тихая звездная ночь]]:

* [[Тихая, звёздная ночь (Фет)|«Тихая, звёздная ночь, // Трепетно светит луна…»]] — стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]], опубл. в 1842
* [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь. // Друг мой, чего я хочу?..»]] — пародия на это стихотворение [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева]], опубл. в 1863

{{неоднозначность}}</text>
      <sha1>m7wmn1gh8ovbught1v3wyygg1axetjc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 10.06.1939 о выселении из домов, принадлежащих угольным предприятиям, лиц, потерявших ... связь с ... промышленностью</title>
    <ns>0</ns>
    <id>231307</id>
    <revision>
      <id>5757254</id>
      <parentid>5095865</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2792" sha1="tmoywqam8cyzulv30fzu52o1xlbo6g3" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| ЧИСЛО                   = 10
| МЕСЯЦ                   = 6
| ГОД                     = 1939
| НАЗВАНИЕ                = О выселении из домов, принадлежащих угольным предприятиям, лиц, потерявших связь с угольной промышленностью
| ИСТОЧНИК                = [http://www.libussr.ru/doc_ussr/ussr_4192.htm Библиотека нормативно-правовых актов СССР]
| КАЧЕСТВО                = 100%
}}

# Произвести в течение июля и августа месяцев 1939 года выселение из домов, принадлежащих угольным шахтам и трестам, всех лиц, не связанных трудовой связью с угольными предприятиями и учреждениями и организациями, обслуживающими угольные предприятия (за исключением пенсионеров, инвалидов и семей граждан, находящихся на службе в рядах Рабоче-Крестьянской Красной Армии).
# Выселяемым из домов угольных шахт и трестов выплачивать на каждую семью, прожившую в этих домах не менее 6 месяцев, денежную компенсацию в размере 500 рублей.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Компенсация не выплачивается лицам, выселяемым из домов угольных шахт и трестов в порядке ст. 31 Постановления ЦИК и СНК СССР от 17 октября 1937 года (СЗ СССР, 1937, N 69, ст. 314).
# Передать в шахтных поселках дома выселяемых из шахтных поселков на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР &quot;О выдаче паспортов лицам, проживающим в шахтных поселках&quot;, а также дома уволенных с шахт за прогул или совершение преступления - в ведение государственных предприятий угольной промышленности, с выплатой застройщику стоимости изымаемого дома.

{{Подпись Указ Президиума ВС СССР|М. КАЛИНИН|А. ГОРКИН}}
&lt;/div&gt;

[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>tmoywqam8cyzulv30fzu52o1xlbo6g3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР</title>
    <ns>0</ns>
    <id>263336</id>
    <revision>
      <id>5757257</id>
      <parentid>5095866</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757257</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6694" sha1="f0xtgb1cub1j6xb7qfak9c1hu0ml9vu" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| №                       = 
| ЧИСЛО                   = 12
| МЕСЯЦ                   = 10
| ГОД                     = 1939
| НАЗВАНИЕ                = О разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР
| ИСТОЧНИК                = Советская Сибирь, [http://elib.ngonb.ru/jspui/bitstream/NGONB/4764/2/238.pdf № 238 (6006)], 14 октября 1939 года, стр. 1
| КАЧЕСТВО                = 4
| УТВЕРЖДЁН               = ст. 8 [[Закон СССР от 4.04.1940 о дополнении Конституции (Основного Закона) СССР статьями 29-а и 29-б и об изменении и дополнении статей 22, 23, 27, 28, 29 и 77|Закона СССР от 4 апреля 1940 года «О дополнении Конституции (Основного Закона) СССР статьями 29-а и 29-б и об изменении и дополнении статей 22, 23, 27, 28, 29 и 77»]]
| ВИКИПЕДИЯ               = Министерство нефтяной промышленности СССР
}}

Разделить Народный комиссариат топливной промышленности СССР на два народных комиссариата:

1. '''Народный комиссариат угольной промышленности СССР''' со включением в его состав:

а) предприятий угольной промышленности,

б) предприятий сланцевой промышленности,

в) предприятии по подземной газификации угля,

г) заводов угольного машиностроения.

2. '''Народный комиссариат нефтяной промышленности СССР''' со включением в его состав:

а) предприятий нефтедобывающей промышленности,

б) предприятий нефтеперерабатывающей промышленности,

в) предприятий промышленности искусственного жидкого топлива,

г) заводов нефтяного машиностроения.

3. Предприятия торфяной промышленности Наркомтопа (Главторф) передать наркоматам топливной промышленности союзных республик.

4. Предприятия автогенной промышленности (Всесоюзный автогенный трест) передать Народному комиссариату тяжелого машиностроения СССР.

{{Подпись Указ Президиума ВС СССР|М. КАЛИНИН|А. ГОРКИН}}

Москва, Кремль.

12 октября 1939 г.
&lt;/div&gt;

== Графическая копия печатной публикации в газете «Советская Сибирь» (№ 238 (6006) от 14.10.1939, стр. 1) ==

[[Файл:{{BASEPAGENAME}}.png|frame|center]]

== См. также ==

* [[Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о назначении тов. Вахрушева В. В. народным комиссаром угольной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1939 г. «О назначении тов. Вахрушева В. В. Народным комиссаром угольной промышленности ССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о назначении тов. Кагановича Л. М. народным комиссаром нефтяной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1939 г. «О назначении тов. Кагановича Л. М. Народным комиссаром нефтяной промышленности ССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 18.05.1954 о преобразовании общесоюзного Министерства нефтяной промышленности ...|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 18 мая 1954 г. «О преобразовании общесоюзного Министерства нефтяной промышленности в союзно-республиканское Министерство нефтяной промышленности СССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 19.04.1954 о преобразовании Министерства угольн. промышл-ти СССР и образовании Министерства угольн. промышл-ти УССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1954 г. «О преобразовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР в союзнореспубликанское Министерство строительства предприятий угольной промышленности СССР и образовании союзнореспубликанского Министерства строительства предприятий угольной промышленности Украинской ССР»]]
* [[Указ Президиума ВС СССР от 6.04.1955 об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 6 апреля 1955 г. «Об образовании общесоюзного Министерства строительства предприятий угольной промышленности СССР»]]


[[Категория:Нормативные акты, определяющие структуру органов государственной власти и государственного управления СССР| 1939-10-12]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>f0xtgb1cub1j6xb7qfak9c1hu0ml9vu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о назначении тов. Вахрушева В. В. народным комиссаром угольной промышленности СССР</title>
    <ns>0</ns>
    <id>263339</id>
    <revision>
      <id>5757256</id>
      <parentid>5095864</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="hx5gnuyhjnbcvcofwo5y1le3sc7djy3" xml:space="preserve">{{Указ Президиума Верховного Совета
| ОРГАН                   = СССР
| №                       = 
| ЧИСЛО                   = 12
| МЕСЯЦ                   = 10
| ГОД                     = 1939
| НАЗВАНИЕ                = О назначении тов. Вахрушева В. В. народным комиссаром угольной промышленности СССР
| ИСТОЧНИК                = Советская Сибирь, [http://elib.ngonb.ru/jspui/bitstream/NGONB/4764/2/238.pdf № 238 (6006)], 14 октября 1939 года
| КАЧЕСТВО                = 100%
| УТВЕРЖДЁН               = [[Закон СССР от 4.04.1940 об утверждении Указов Президиума Верховного Совета СССР о назначении народных комиссаров СССР|Законом СССР от 4 апреля 1940 года «Об утверждении Указов Президиума Верховного Совета СССР о назначении народных комиссаров СССР»]]
}}

Назначить тов. '''Вахрушева''' Василия Васильевича народным комиссаром угольной промышленности СССР.

{{Подпись Указ Президиума ВС СССР|М. КАЛИНИН|А. ГОРКИН}}

Москва, Кремль.

12 октября 1939 г.
&lt;/div&gt;

== Графическая копия печатной публикации в газете «Советская Сибирь» (№ 238 (6006) от 14.10.1939, стр. 1) ==

[[Файл:{{BASEPAGENAME}}.png|frame|center]]

== См. также ==

* [[Указ Президиума ВС СССР от 12.10.1939 о разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР|Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1939 г. «О разделении Народного комиссариата топливной промышленности СССР»]]


[[Категория:Нормативные акты о назначении народных комиссаров и министров СССР| 1939-10-12]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]</text>
      <sha1>hx5gnuyhjnbcvcofwo5y1le3sc7djy3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>МЭСБЕ/Рондо</title>
    <ns>0</ns>
    <id>280118</id>
    <revision>
      <id>5757306</id>
      <parentid>5427930</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:11:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757306</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="735" sha1="pflobff536om3g15xru913d3mtmvp5v" xml:space="preserve">{{МЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=75%
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Рондо
}}

'''Рондо''', (франц. rondeau), 1) старо-франц. стихотворная форма, содержащая 13 стихов на две рифмы с повторением первого стиха. Известны Р. Вуатюра и Бенсерада (переложение Овидия). — 2)&amp;nbsp;Музык. форма, для которой характерно возвращение к одной и той же теме веселого характера; в общем форма Р. весьма свободна. — 3) Крупный рукописный шрифт.

[[Категория:Рондо|{{PAGENAME}}]]</text>
      <sha1>pflobff536om3g15xru913d3mtmvp5v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ЭСБЕ/Диамины</title>
    <ns>0</ns>
    <id>329684</id>
    <revision>
      <id>5757209</id>
      <parentid>1019112</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:26:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>V1adis1av</username>
        <id>1808</id>
      </contributor>
      <origin>5757209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8199" sha1="rlsbynxohc1yfq3pz3qrg697rgexqsm" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|КАЧЕСТВО=3
}}'''Диамины''' — амины, отвечающие гликолям и двухатомным фенолам и происходящие из них через замещение водных остатков амидогруппами NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; по уравнению, напр., для этилендиамина, открытого Клоэзом в 1853 г.:

C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(OH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2NH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O.

Д. получаются с помощью реакций, аналогичных тем, при которых образуются амины, отвечающие одноатомным спиртам и фенолам. Для получения Д. жирного ряда действуют аммиаком на хлор- или бромангидриды гликолей или восстанавливают водородом в момент выделения нитрилы двухосновных кислот при действии на них натрия в спиртовом растворе или олова и соляной кислоты, напр.:

{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;Br&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2NH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; || = || C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2HBr
|- align=center
| &lt;small&gt;бромистый этил&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;этилендиамин&lt;/small&gt;
|}
{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(CN)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 4H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; || = || C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;
|- align=center
| &lt;small&gt;цианистый этилен, &lt;br /&gt;нитрил янтарной к.&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;тетраметилен-&lt;br /&gt;диамин&lt;/small&gt;
|}

Это — Д. первичные, ибо в обеих частицах аммиака, вступивших в соединение, замещено по одному атому водорода (см. первое уравн.). При избытке галоидангидрида замещается более водорода, и получаются Д. вторичные и третичные, напр. диэтилендиамин (C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и триэтилендиамин (C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;. Разумея под R″ двуэквивалентные углеводородные остатки (напр. C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt; и т. п.), получим для Д. общие формулы: R″(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;, (R″)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и (R″)&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;. Вторичные и третичные Д., смешанного характера, т. е. содержащие кроме R″ и одноэквивалентные остатки R″(CH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;,C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;), общего вида R″(R′)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и R″(R′)&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;, тоже известны и образуются при действии йодагиндридов спиртов на первичные и вторичные Д. (Гофман). Д. ароматические получаются большей частью восстановлением хлористым оловом или просто оловом с соляною кислотой двунитропроизводных ароматических углеводородов или соответствующих мононитроаминов по уравнению, напр., для простейшего представителя:

{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + || 6H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; || = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + || 4H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O
|- align=center
| &lt;small&gt;динитробензол&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;фенилендиамин&lt;/small&gt; ||
|}
{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;) || + 3H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O
|- align=center
| &lt;small&gt;мононитроанилин&lt;/small&gt; ||
|}

Фенилендиамины получаются также при перегонке двуамидобензойных кислот с баритом:

C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;COHO + Ba(HO)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + BaCO&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; + H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O

Кроме первичных, известны и ароматические Д. большого замещения. Здесь имеем следующие случаи: 1) одно R″ ароматическое, другое R″ жирн., напр., этиленфенилендиамины C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;; 2) R″ и R′ ароматические, например, нафтилфенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NH)C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;; 3) R″ аромат. и R′ жирн., напр., этилфенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NH)C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;Н&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt; и т. п. Вообще аммиачный водород Д. способен к дальнейшему замещению и не только спиртовыми остатками, но и кислотными, каковы ацетил C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;O, бензоил C&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;O и т. п. Являясь производными гликолей, первичные Д. могут переходить в них подобно тому, как первичные моноамины переходят в соответствующие спирты при действии азотистой кислоты, напр., пентаметилендиамин дает при этом пентаметиленгликоль:

C&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2HNO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;(OH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O.

По своему химическому характеру Д. суть двуатомные основания, образующие кристаллические соли с двумя частицами одноосновных кислот, как, напр., бромистоводородный этилендиамин C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;.2HBr или хлористоводородный фенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;2HCl. При нагревании хлористоводородных солей первичные Д. теряют один пай аммиака и переходят в [[ЭСБЕ/Имины|имины]] (см.), по уравнению: R″(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;.2HCl = R″.NH.HCl + NH&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;Cl.

Относительно переходов ароматических Д. в амидины, хиноксалины, азины, эйродины, сафранины и индамины, см. эти сл. Из Д. жирного ряда низшие гомологи суть жидкости, высшие — кристаллич. тела, как и все Д. ароматические. Подробности см. [[../Этилендиамин|Этилендиамин]], [[../Пропилендиамин|Пропилендиамин]], [[../Тетраметилендиамин|Тетраметилендиамин (путрацин)]], [[../Пентаметилендиамин|Пентаметилендиамин (кадаверин)]], [[../Фенилендиамины|Фенилендиамин]], [[../Толуилендиамин|Толуилендиамин]], [[../Ксилилендиамины|Ксилилендиамин]].

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|П. Рубцов}}.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Вещества]]</text>
      <sha1>rlsbynxohc1yfq3pz3qrg697rgexqsm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757275</id>
      <parentid>5757209</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:49:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <origin>5757275</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8200" sha1="6eyt8p6tzjk0y4e3yuqxjzebwp7bu3o" xml:space="preserve">{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|КАЧЕСТВО=3
}}
'''Диамины''' — амины, отвечающие гликолям и двухатомным фенолам и происходящие из них через замещение водных остатков амидогруппами NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; по уравнению, напр., для этилендиамина, открытого Клоэзом в 1853 г.:

C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(OH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2NH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O.

Д. получаются с помощью реакций, аналогичных тем, при которых образуются амины, отвечающие одноатомным спиртам и фенолам. Для получения Д. жирного ряда действуют аммиаком на хлор- или бромангидриды гликолей или восстанавливают водородом в момент выделения нитрилы двухосновных кислот при действии на них натрия в спиртовом растворе или олова и соляной кислоты, напр.:

{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;Br&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2NH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; || = || C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2HBr
|- align=center
| &lt;small&gt;бромистый этил&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;этилендиамин&lt;/small&gt;
|}
{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(CN)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 4H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; || = || C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;
|- align=center
| &lt;small&gt;цианистый этилен, &lt;br /&gt;нитрил янтарной к.&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;тетраметилен-&lt;br /&gt;диамин&lt;/small&gt;
|}

Это — Д. первичные, ибо в обеих частицах аммиака, вступивших в соединение, замещено по одному атому водорода (см. первое уравн.). При избытке галоидангидрида замещается более водорода, и получаются Д. вторичные и третичные, напр. диэтилендиамин (C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и триэтилендиамин (C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;. Разумея под R″ двуэквивалентные углеводородные остатки (напр. C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt; и т. п.), получим для Д. общие формулы: R″(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;, (R″)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и (R″)&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;. Вторичные и третичные Д., смешанного характера, т. е. содержащие кроме R″ и одноэквивалентные остатки R″(CH&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;,C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;), общего вида R″(R′)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; и R″(R′)&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;, тоже известны и образуются при действии йодагиндридов спиртов на первичные и вторичные Д. (Гофман). Д. ароматические получаются большей частью восстановлением хлористым оловом или просто оловом с соляною кислотой двунитропроизводных ароматических углеводородов или соответствующих мононитроаминов по уравнению, напр., для простейшего представителя:

{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + || 6H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; || = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + || 4H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O
|- align=center
| &lt;small&gt;динитробензол&lt;/small&gt; || || &lt;small&gt;фенилендиамин&lt;/small&gt; ||
|}
{| style='margin-left:2em'
|-
| C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;) || + 3H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O
|- align=center
| &lt;small&gt;мононитроанилин&lt;/small&gt; ||
|}

Фенилендиамины получаются также при перегонке двуамидобензойных кислот с баритом:

C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;COHO + Ba(HO)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + BaCO&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; + H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O

Кроме первичных, известны и ароматические Д. большого замещения. Здесь имеем следующие случаи: 1) одно R″ ароматическое, другое R″ жирн., напр., этиленфенилендиамины C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;; 2) R″ и R′ ароматические, например, нафтилфенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NH)C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;; 3) R″ аромат. и R′ жирн., напр., этилфенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)(NH)C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;Н&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt; и т. п. Вообще аммиачный водород Д. способен к дальнейшему замещению и не только спиртовыми остатками, но и кислотными, каковы ацетил C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;O, бензоил C&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;O и т. п. Являясь производными гликолей, первичные Д. могут переходить в них подобно тому, как первичные моноамины переходят в соответствующие спирты при действии азотистой кислоты, напр., пентаметилендиамин дает при этом пентаметиленгликоль:

C&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2HNO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; = C&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;(OH)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + N&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + 2H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O.

По своему химическому характеру Д. суть двуатомные основания, образующие кристаллические соли с двумя частицами одноосновных кислот, как, напр., бромистоводородный этилендиамин C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;.2HBr или хлористоводородный фенилендиамин C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;2HCl. При нагревании хлористоводородных солей первичные Д. теряют один пай аммиака и переходят в [[ЭСБЕ/Имины|имины]] (см.), по уравнению: R″(NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;)&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;.2HCl = R″.NH.HCl + NH&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;Cl.

Относительно переходов ароматических Д. в амидины, хиноксалины, азины, эйродины, сафранины и индамины, см. эти сл. Из Д. жирного ряда низшие гомологи суть жидкости, высшие — кристаллич. тела, как и все Д. ароматические. Подробности см. [[../Этилендиамин|Этилендиамин]], [[../Пропилендиамин|Пропилендиамин]], [[../Тетраметилендиамин|Тетраметилендиамин (путрацин)]], [[../Пентаметилендиамин|Пентаметилендиамин (кадаверин)]], [[../Фенилендиамины|Фенилендиамин]], [[../Толуилендиамин|Толуилендиамин]], [[../Ксилилендиамины|Ксилилендиамин]].

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|П. Рубцов}}.}}

[[Категория:ЭСБЕ:Вещества]]</text>
      <sha1>6eyt8p6tzjk0y4e3yuqxjzebwp7bu3o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Бердянск</title>
    <ns>14</ns>
    <id>350472</id>
    <revision>
      <id>5757157</id>
      <parentid>4764919</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:06:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>removed [[Category:Запорожская область]]; added [[Category:Города Запорожской области]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757157</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="182" sha1="d7s6gj15l9fi50b8m3pjv0oucgkznkd" xml:space="preserve">[[Категория:Города Украины]]
[[Категория:Города Запорожской области]]
[[Категория:Города по алфавиту]]</text>
      <sha1>d7s6gj15l9fi50b8m3pjv0oucgkznkd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Русское слово/1863</title>
    <ns>0</ns>
    <id>358172</id>
    <revision>
      <id>5757164</id>
      <parentid>5757138</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:33:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* № 9 */</comment>
      <origin>5757164</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42687" sha1="6zl1igrf9p8bwnwvnpq4af72zfvrqbu" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Русское слово]]
|ЧАСТЬ=1863&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=Издатель и главный редактор [[Григорий Евлампиевич Благосветлов]].
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1862|1862]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1864|1864]]
}}__NOTOC__
{{tocline|[[#№ 1|1]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 2|2]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 3|3]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 4|4]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 5|5]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 6|6]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 7|7]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 8|8]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 9|9]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 10|10]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 11—12|11—12]]}}

=== № 1 ===
:Цензурное разрешение 30 января 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|PP13}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 01.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 01.pdf|индекс]]); {{GBS|avlIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Печальные встречи (Благовещенский)|Печальные встречи]]. Из заметок туриста (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/9|1—52]])
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Карьера (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Карьера]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/61|1—39]])
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Подарки (Гартман; Плещеев)|Подарки («Наш милый гость спешит отсюда…»)]] Из [[Мориц Гартман|Морица Гартмана]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/100|40]])
* [[Дмитрий Иванович Каченовский|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Каченовский]], [[Рассказы об Испании (Каченовский)|Рассказы об Испании]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/101|1—53]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[О, кто же ты, кто ты, великая жена? (Барбье; Минаев)|«О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»]] Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/155|1—48]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Деньги и торговля (Соколов)|Деньги и торговля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/203|1—37]])
* [[Яков Петрович Полонский|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонский]], [[И рассудок, и сердце, и память губя (Полонский)|«И рассудок, и сердце, и память губя…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/240|38]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/241|1—37]])
* [[Лев Александрович Мей|Л.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Мей]], [[Энни Лехроэн (Мей)|Энни Лехроэн («Кто мне стройную ногу обует теперь?..»)]] Шотландская легенда (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/278|38—42]])

Отд. II:
* …
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Забытые уголки Парнаса (Минаев)|Забытые уголки Парнаса]], по поводу выхода в свет «В гостях и дома» стихотворений кн. Вяземского. Письма и рассуждения отставного майора Михаила Бурбонова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/335|53—77]])
** [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты&amp;nbsp;— не спорим…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/367|85]])
** [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/369|87—88]])
* …

Отд. III:
* …
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/471|1—22]])

=== № 2 ===
:Цензурное разрешение 16 февраля 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA1-PA107}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 02.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 02.pdf|индекс]]); {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR6|дубль}} ({{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR2|огл.}}, {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|RA4-PA49|конец огл.}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Начало (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/7|1—64]])
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/71|1—32]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. VII—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/103|1—39]])
* [[Николай Петрович Кельш|Н.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кельш]] (?), Подражание Корану («Храни со строгостью Коран…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/142|38]])
* Плебейка, Село Воскресенское, Живодеровка тож. Из прошлого (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/143|1—20]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/163|1—42]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Торговля без денег (Соколов)|Торговля без денег]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/205|1—34]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/239|1—34]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Боги Греции (Гейне; Вейнберг)|Боги Греции («О, полно, блистающий месяц! В твоём величавом сияньи…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/273|1—2]], {{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA2-PA69}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], [[Историческая школа Бекля (Благосветлов)|Историческая школа Бекля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/275|1—20]])
* Чичерин и его философия (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/295|1—19]])
* Новая литературная реакция (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/314|20—46]])
* Хлебная критика «Времени» (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/341|1—?]])
* …

Отд. III:
* …

=== № 3 ===
:Цензурное разрешение 16 марта 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA9-PA41|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 03.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 03.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/7|1—66]])
* [[Михаил Ларионович Михайлов|Мих. Илецкий (М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов)]], [[Разбитое сердце (Корнуолл; Михайлов)|Разбитое сердце]]. Драматические сцены [[Барри Корнуолл|Барри Корнваля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/73|1—9]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA67}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Доктрина (Гейне; Вейнберг)|Доктрина («Стучи в барабан и не бойся…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ([[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/82|10]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA76}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/83|1—62]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], Чего не делать? Экономические вопросы (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/145|1—48]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/193|1—96]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Гриша (Мордовцев)|Гриша]]. Рассказ (стр.  [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/289|1—18]])

Отд. II: Литературное обозрение
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Французская женщина в XVIII веке (Попов)|Французская женщина в XVIII веке]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/307|1—16]])
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]. Историческая школа Бекля. Статья третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/323|1—22]])
* И. И. Шишкин. Романический эпизод из русской истории. (Маркиз де ла-Шетарди в России 1740—1742 г.) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/345|1—31]])
* Один из цветков на славянофильской почве. (Повести Кохановской) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/376|32—40]])
* Библиографический листок
** Детская литература (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/385|1—?]])
** Магдалинские убежища г. Полесского.

Отд. III: Современное обозрение
* Жак Лефрен. Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 4 ===
:Цензурное разрешение 6 мая 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA57}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA59|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 04.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 04.pdf|индекс]]); {{GBS|JfhIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред]]. Драматическая поэма [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/5|1—58]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/63|1—59]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA8-PA1}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;М. (Минаев)]], [[Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем чистоты…»)]] Стихотворение [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/122|60]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/123|1—38]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Характер специфических женских преступлений и наказаний (Филиппов)|Характер специфических женских преступлений и наказаний]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/161|1—36]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая. Продолжение. Главы X—XX (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/197|1—96]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]]. Рассказ. Часть II (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/293|1—35]])

Отд. II: Литературное обозрение
* Перлы и адаманты нашей журналистики (Очерк первый) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/329|1—18]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]]. Беда от Безделья. — Биржа, биржевые посредники и биржевые операции. А. Дмитриева. Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/347|1—24]])
* Думы и песни. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и Юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека). Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/379|1—26]])

Отд. III: Современное обозрение
* Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 5 ===
:Цензурное разрешение 8 июня 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PR2|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 05.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 05.pdf|индекс]]; {{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR5|дубль}} ({{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR1|огл.}})

Отд. I:
* [[Николай Антипович Потехин|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Потехин]], [[Родительская суббота (Потехин)/РС 1863 (ДО)|Родительская суббота]]. Нравоописательные очерки (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/7|1—54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/61|1—40]])
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/101|1—26]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Мировой суд (Филиппов)|Мировой суд]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/127|1—48]])
* [[Соколовский|Н.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Соколовский]], [[Студенческие воспоминания (Соколовский)|Студенческие воспоминания]]. Друзьям минувшего (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/175|1—43]])
* Н.&amp;nbsp;С-м-к-в-ъ ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]] Из [[Виктор Гюго|В.&amp;nbsp;Гюго]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/218|44]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|Сатиры Ювенала]]. II  (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/219|45—48]], {{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Окончание первой части. Главы XXI—XXVIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/223|1—68]])
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Питт и его время (Попов)|Питт и его время]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/291|1—24]])

Отд. II: Литературное обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/315|1—?]])
* Г. Е. Благосветлов. Москва и Новгород. Севернорусские народоправства во времена Удельно-вечевого уклада, соч. Н. Костомарова. Изд. Д. Е. Кожанчикова. 2 тома. 1863
* Н. В. Соколов. Торговые преступления
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/373|31—?]])

Отд. III: Современное обозрение
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/399|1—24]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/423|1—18]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/441|1—30]])

=== № 6 ===
:Цензурное разрешение 19 июля 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 06.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 06.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/7|1—34]])
* [[Грицко]] ([[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]), [[С берегов Волги (Благосветлов)|С берегов Волги]]. Очерк (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/41|35—54]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Отцам («Вы, отжившие прошлого тени…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/61|55]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Памяти самоубийцы («Не виднелось слёз на глазах…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/62|56]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Условия прогресса (Шелгунов)|Условия прогресса]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/63|1—26]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Отживающие слова (Шелгунов)|Отживающие слова]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/89|27—51]])
* И.&amp;nbsp;Ш., Шесть недель в отделении умалишённых (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/114|52—106]])
* М.&amp;nbsp;З—ов, Неудавшаяся жизнь. Из посмертных записок Бубликова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/169|107—162]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть вторая. Главы I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/225|163—242]])

Отд. II:
* Л.&amp;nbsp;М—ский ([[Лев Николаевич Модзалевский|Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Модзалевский]]), История девятнадцатого века от времени венского конгресса Г. Гервинуса (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/305|1—22]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;Соколов]], Торговые преступления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/327|1—12]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/339|13—46]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/373|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/407|1—16]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/423|1—24]])

=== № 7 ===
:Цензурное разрешение 30 августа 1863 года.
{{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP9}} ({{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP5|огл. № 7}})

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA1|1—75}})
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Дифирамб Ивану Петровичу (Горский)/РС 1863 (ДО)|Дифирамб Ивану Петровичу]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA76|76—?}})
* …
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], Два преступника (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA2-PA80|80—82}})

Отд. II:
* …

Отд. III:
* …
* Дневник тёмного человека (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA6-PA1|1—42}})
&lt;!--
П. Горский: Дифирамб Ивану Петровичу
В. Зайцев: Естествознание и юстиция
Сербские мотивы (стих.)
Женитьба от скуки (начало)
Шесть недель в отделении умалишенных (продолж.)
Ч. Левер: Золотой телец (продолж.)

Литературное обозрение:
История девятнадцатого века от времени венского конгресса, Г. Гервинуса
В. Попов: Северо-Американские штаты в 1863 году
Библиографический листок: Юлиан Шмидт. История французской литературы., Общая история Италии с 1846-50 года. Соч. Диего Сориа и др.
Ж. Лефрен: Политика: Комическая и серьезная сторона последних выборов во Франции. Дикая революция на диком Мадагаскаре. Политика Англии в отношении Польши и Бразилии и др.; Домашняя летопись: Условия внутреннего европейского мира. Постройка московско-севастопольской железной дороги, вверенная компании английских капиталистов и др.;
--&gt;

=== № 8 ===
:Цензурное разрешение 17 сентября 1863 года.
{{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PP5}} ({{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA105|огл. № 4}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA107|огл. № 5}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA109|огл. № 6}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA111|огл. № 7}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 08.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 08.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]]. Общее образование. I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/3|1—54]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA1}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья третья. VII—XI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/57|55—101]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA55}})
* [[Виктор Петрович Буренин|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Буренин]], [[На чужбине (Буренин)|На чужбине («Пусть здесь скал громадных темные руины…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/104|102]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA102}})
* [[Федорович|Н.&amp;nbsp;Федорович]] ([[Николай Фёдорович Бунаков|Н.&amp;nbsp;Ф.&amp;nbsp;Бунаков]]), [[По дороге (Бунаков)|По дороге]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/105|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA1}})
* [[Лунин|Г.&amp;nbsp;Лунин]], [[Женитьба от скуки (Лунин)|Женитьба от скуки]]. Повесть. VI—VIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/129|25—61]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA25}})
* А.&amp;nbsp;З., Кутчанское происшествие. Очерк из сельского быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/166|62—84]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA62}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/189|1—88]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA2-PA1}})

Отд. II:
* Литературное обозрение. [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], Земля и органическая жизнь (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/277|1—48]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA1}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/325|49—70]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA49}})

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/347|1—56]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA1}})
* Домашнее обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/403|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA57}})
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/427|1—20]])

=== № 9 ===
:Цензурное разрешение 17 октября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PP13}} ({{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA2-PA96|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 09.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 09.pdf|индекс]]); {{GBS|NhM3AQAAMAAJ|PP11|дубль}} ({{GBS|NhM3AQAAMAAJ|RA1-PA93|огл. № 8}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Кабала (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Кабала]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|1—20]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|21—68]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA21}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/75|69—134]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA69}})
* В—лев, Не удалось. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/141|135—153]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA135}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/160|154—156]] {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/163|157—258]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA157}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Тьма (Вейнберг)|Тьма («В золотое время, в молодые годы…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/265|259—260]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA259}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Гейне и Берне (Зайцев)|Гейне и Берне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/267|1—34]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Троицкий|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Троицкий]], [[Больничные очерки (Троицкий)|Больничные очерки]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/301|35—60]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA35}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], Дж. Ст. Миль (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/327|1—20]])
* [[Михаил Бурбонов|М.&amp;nbsp;Бурбонов]] ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), Лирическое худосочие (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/347|21—42]])
** [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/350|24]])
** [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/369|43—70]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/431|35—58]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—26]])

=== № 10 ===
:Цензурное разрешение 29 ноября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA4-PA41}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 10.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 10.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Николай Герасимович Помяловский|Н.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Помяловский]], [[Поречане (Помяловский)|Поречане]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/7|1—36]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]]. IV—VI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/43|37—90]])
* [[Бубковский|А.&amp;nbsp;Бубковский]] (?), Всё оборвалось! Из чиновничьего быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/97|91—126]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте бездомные дети Сиона…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]])
* [[Мелихов|Л.&amp;nbsp;Мелихов]] ([[Михаил Ларионович Михайлов|М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов]]), [[Изгнание (Гуд; Михайлов)|Изгнание («Из-за моря ласточка…»)]] Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/134|128]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA128}})
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/135|129—200]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Новые материалы для биографии и характеристики Гейне (Вейнберг)|Новые материалы для биографии и характеристики Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/207|201—234]])
** [[Чёрные фраки, чулочки (Гейне; Вейнберг)|«Чёрные фраки, чулочки…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/226|220]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)]] Поэма [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]])
* [[Чарльз Диккенс]], [[Проклятый дом (Диккенс)/РС 1863 (ДО)|Проклятый дом]]. Из святочных рассказов (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/247|1—90]])

Отд. II:
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Литература и образованные люди (Шелгунов)|Литература и образованные люди]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/337|1—22]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Взбаломученый романист (Зайцев)|Взбаломученый романист]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/359|23—44]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/381|45—68]])

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/405|1—?]])
* …

=== № 11—12 ===
:Цензурное разрешение 30 декабря 1863 года.
{{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PP9}} (без огл., [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|индекс]]); {{GBS|asQGAAAAYAAJ|PP7|дубль}} (без огл.)

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], {{2O|Афон (Благовещенский)|Афон}}. Путевые впечатления. Статья четвёртая и последняя (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/5|1—54]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], {{2O|Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда}}. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/59|55—117]])
* [[Циглев|М.&amp;nbsp;Циглев]] (?), {{2O|Сербские мотивы (Циглев)|Сербские мотивы («Ржёт и бьётся у забора…»)}} (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/122|118—120]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], {{2O|Смертная казнь (Филиппов)|Смертная казнь}} (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/125|121—144]])
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], {{2O|Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту}}. Роман. Часть вторая. IX—XVI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/149|1—78]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], {{2O|Отрывки из дневника Бёрне (Вейнберг)|Отрывки из дневника Бёрне}} (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/227|79—124]])
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], {{2O|Тётушка и племянник (Горский)|Тётушка и племянник}} (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/273|125—146]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], {{2О|Начала общественного быта (Шелгунов)|Начала общественного быта}} (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/295|1—51]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA1}})
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], {{2О|Сиротки (Гейне; Плещеев)|Сиротки («Вот идут они попарно…»)}} Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/346|52—54]])
* [[Михаил Алексеевич Воронов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Воронов]], {{2О|Сквозь огонь, воду и медные трубы (Воронов)|Сквозь огонь, воду и медные трубы}}. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/349|55—92]])
* Тёмною ночью (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/387|1—128]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA3-PA1}})

Отд. II:
* Современное состояние Ирландии (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/515|1—?]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA129}})
* …
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/597|1—48]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA5-PA1}})

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/645|1—42]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA1}})
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/687|43—72]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA43}})
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/717|73—114]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA4-PA73}})

&lt;!--
Недоступные сканы:
books.google.ru/books?id=GCwVAAAAYAAJ
books.google.ru/books?id=4xE3AQAAMAAJ	№ 1
books.google.ru/books?id=gBg3AQAAMAAJ	№ 2
books.google.ru/books?id=nRg3AQAAMAAJ	№ 3
books.google.ru/books?id=yhI3AQAAMAAJ	№ 4
books.google.ru/books?id=3xI3AQAAMAAJ	№ 5
books.google.ru/books?id=7hI3AQAAMAAJ	№ 6
books.google.ru/books?id=HBM3AQAAMAAJ	№ 8
books.google.ru/books?id=NhM3AQAAMAAJ	№ 9
books.google.ru/books?id=_BE3AQAAMAAJ	№ 10
books.google.ru/books?id=HRI3AQAAMAAJ	№ 11-12
--&gt;

[[Категория:Русское слово|1863]]
[[Категория:Журналы 1863 года|Русское слово]]</text>
      <sha1>6zl1igrf9p8bwnwvnpq4af72zfvrqbu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757165</id>
      <parentid>5757164</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:39:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* № 11—12 */</comment>
      <origin>5757165</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42654" sha1="91obbl9pmckez06oqgz6dgxzjptmpy4" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Русское слово]]
|ЧАСТЬ=1863&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=Издатель и главный редактор [[Григорий Евлампиевич Благосветлов]].
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1862|1862]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1864|1864]]
}}__NOTOC__
{{tocline|[[#№ 1|1]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 2|2]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 3|3]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 4|4]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 5|5]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 6|6]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 7|7]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 8|8]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 9|9]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 10|10]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 11—12|11—12]]}}

=== № 1 ===
:Цензурное разрешение 30 января 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|PP13}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 01.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 01.pdf|индекс]]); {{GBS|avlIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Печальные встречи (Благовещенский)|Печальные встречи]]. Из заметок туриста (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/9|1—52]])
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Карьера (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Карьера]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/61|1—39]])
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Подарки (Гартман; Плещеев)|Подарки («Наш милый гость спешит отсюда…»)]] Из [[Мориц Гартман|Морица Гартмана]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/100|40]])
* [[Дмитрий Иванович Каченовский|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Каченовский]], [[Рассказы об Испании (Каченовский)|Рассказы об Испании]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/101|1—53]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[О, кто же ты, кто ты, великая жена? (Барбье; Минаев)|«О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»]] Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/155|1—48]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Деньги и торговля (Соколов)|Деньги и торговля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/203|1—37]])
* [[Яков Петрович Полонский|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонский]], [[И рассудок, и сердце, и память губя (Полонский)|«И рассудок, и сердце, и память губя…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/240|38]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/241|1—37]])
* [[Лев Александрович Мей|Л.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Мей]], [[Энни Лехроэн (Мей)|Энни Лехроэн («Кто мне стройную ногу обует теперь?..»)]] Шотландская легенда (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/278|38—42]])

Отд. II:
* …
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Забытые уголки Парнаса (Минаев)|Забытые уголки Парнаса]], по поводу выхода в свет «В гостях и дома» стихотворений кн. Вяземского. Письма и рассуждения отставного майора Михаила Бурбонова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/335|53—77]])
** [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты&amp;nbsp;— не спорим…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/367|85]])
** [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/369|87—88]])
* …

Отд. III:
* …
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/471|1—22]])

=== № 2 ===
:Цензурное разрешение 16 февраля 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA1-PA107}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 02.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 02.pdf|индекс]]); {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR6|дубль}} ({{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR2|огл.}}, {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|RA4-PA49|конец огл.}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Начало (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/7|1—64]])
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/71|1—32]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. VII—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/103|1—39]])
* [[Николай Петрович Кельш|Н.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кельш]] (?), Подражание Корану («Храни со строгостью Коран…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/142|38]])
* Плебейка, Село Воскресенское, Живодеровка тож. Из прошлого (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/143|1—20]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/163|1—42]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Торговля без денег (Соколов)|Торговля без денег]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/205|1—34]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/239|1—34]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Боги Греции (Гейне; Вейнберг)|Боги Греции («О, полно, блистающий месяц! В твоём величавом сияньи…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/273|1—2]], {{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA2-PA69}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], [[Историческая школа Бекля (Благосветлов)|Историческая школа Бекля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/275|1—20]])
* Чичерин и его философия (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/295|1—19]])
* Новая литературная реакция (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/314|20—46]])
* Хлебная критика «Времени» (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/341|1—?]])
* …

Отд. III:
* …

=== № 3 ===
:Цензурное разрешение 16 марта 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA9-PA41|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 03.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 03.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/7|1—66]])
* [[Михаил Ларионович Михайлов|Мих. Илецкий (М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов)]], [[Разбитое сердце (Корнуолл; Михайлов)|Разбитое сердце]]. Драматические сцены [[Барри Корнуолл|Барри Корнваля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/73|1—9]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA67}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Доктрина (Гейне; Вейнберг)|Доктрина («Стучи в барабан и не бойся…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ([[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/82|10]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA76}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/83|1—62]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], Чего не делать? Экономические вопросы (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/145|1—48]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/193|1—96]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Гриша (Мордовцев)|Гриша]]. Рассказ (стр.  [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/289|1—18]])

Отд. II: Литературное обозрение
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Французская женщина в XVIII веке (Попов)|Французская женщина в XVIII веке]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/307|1—16]])
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]. Историческая школа Бекля. Статья третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/323|1—22]])
* И. И. Шишкин. Романический эпизод из русской истории. (Маркиз де ла-Шетарди в России 1740—1742 г.) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/345|1—31]])
* Один из цветков на славянофильской почве. (Повести Кохановской) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/376|32—40]])
* Библиографический листок
** Детская литература (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/385|1—?]])
** Магдалинские убежища г. Полесского.

Отд. III: Современное обозрение
* Жак Лефрен. Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 4 ===
:Цензурное разрешение 6 мая 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA57}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA59|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 04.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 04.pdf|индекс]]); {{GBS|JfhIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред]]. Драматическая поэма [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/5|1—58]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/63|1—59]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA8-PA1}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;М. (Минаев)]], [[Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем чистоты…»)]] Стихотворение [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/122|60]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/123|1—38]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Характер специфических женских преступлений и наказаний (Филиппов)|Характер специфических женских преступлений и наказаний]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/161|1—36]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая. Продолжение. Главы X—XX (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/197|1—96]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]]. Рассказ. Часть II (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/293|1—35]])

Отд. II: Литературное обозрение
* Перлы и адаманты нашей журналистики (Очерк первый) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/329|1—18]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]]. Беда от Безделья. — Биржа, биржевые посредники и биржевые операции. А. Дмитриева. Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/347|1—24]])
* Думы и песни. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и Юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека). Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/379|1—26]])

Отд. III: Современное обозрение
* Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 5 ===
:Цензурное разрешение 8 июня 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PR2|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 05.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 05.pdf|индекс]]; {{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR5|дубль}} ({{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR1|огл.}})

Отд. I:
* [[Николай Антипович Потехин|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Потехин]], [[Родительская суббота (Потехин)/РС 1863 (ДО)|Родительская суббота]]. Нравоописательные очерки (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/7|1—54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/61|1—40]])
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/101|1—26]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Мировой суд (Филиппов)|Мировой суд]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/127|1—48]])
* [[Соколовский|Н.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Соколовский]], [[Студенческие воспоминания (Соколовский)|Студенческие воспоминания]]. Друзьям минувшего (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/175|1—43]])
* Н.&amp;nbsp;С-м-к-в-ъ ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]] Из [[Виктор Гюго|В.&amp;nbsp;Гюго]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/218|44]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|Сатиры Ювенала]]. II  (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/219|45—48]], {{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Окончание первой части. Главы XXI—XXVIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/223|1—68]])
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Питт и его время (Попов)|Питт и его время]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/291|1—24]])

Отд. II: Литературное обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/315|1—?]])
* Г. Е. Благосветлов. Москва и Новгород. Севернорусские народоправства во времена Удельно-вечевого уклада, соч. Н. Костомарова. Изд. Д. Е. Кожанчикова. 2 тома. 1863
* Н. В. Соколов. Торговые преступления
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/373|31—?]])

Отд. III: Современное обозрение
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/399|1—24]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/423|1—18]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/441|1—30]])

=== № 6 ===
:Цензурное разрешение 19 июля 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 06.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 06.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/7|1—34]])
* [[Грицко]] ([[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]), [[С берегов Волги (Благосветлов)|С берегов Волги]]. Очерк (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/41|35—54]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Отцам («Вы, отжившие прошлого тени…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/61|55]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Памяти самоубийцы («Не виднелось слёз на глазах…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/62|56]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Условия прогресса (Шелгунов)|Условия прогресса]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/63|1—26]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Отживающие слова (Шелгунов)|Отживающие слова]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/89|27—51]])
* И.&amp;nbsp;Ш., Шесть недель в отделении умалишённых (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/114|52—106]])
* М.&amp;nbsp;З—ов, Неудавшаяся жизнь. Из посмертных записок Бубликова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/169|107—162]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть вторая. Главы I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/225|163—242]])

Отд. II:
* Л.&amp;nbsp;М—ский ([[Лев Николаевич Модзалевский|Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Модзалевский]]), История девятнадцатого века от времени венского конгресса Г. Гервинуса (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/305|1—22]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;Соколов]], Торговые преступления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/327|1—12]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/339|13—46]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/373|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/407|1—16]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/423|1—24]])

=== № 7 ===
:Цензурное разрешение 30 августа 1863 года.
{{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP9}} ({{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP5|огл. № 7}})

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA1|1—75}})
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Дифирамб Ивану Петровичу (Горский)/РС 1863 (ДО)|Дифирамб Ивану Петровичу]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA76|76—?}})
* …
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], Два преступника (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA2-PA80|80—82}})

Отд. II:
* …

Отд. III:
* …
* Дневник тёмного человека (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA6-PA1|1—42}})
&lt;!--
П. Горский: Дифирамб Ивану Петровичу
В. Зайцев: Естествознание и юстиция
Сербские мотивы (стих.)
Женитьба от скуки (начало)
Шесть недель в отделении умалишенных (продолж.)
Ч. Левер: Золотой телец (продолж.)

Литературное обозрение:
История девятнадцатого века от времени венского конгресса, Г. Гервинуса
В. Попов: Северо-Американские штаты в 1863 году
Библиографический листок: Юлиан Шмидт. История французской литературы., Общая история Италии с 1846-50 года. Соч. Диего Сориа и др.
Ж. Лефрен: Политика: Комическая и серьезная сторона последних выборов во Франции. Дикая революция на диком Мадагаскаре. Политика Англии в отношении Польши и Бразилии и др.; Домашняя летопись: Условия внутреннего европейского мира. Постройка московско-севастопольской железной дороги, вверенная компании английских капиталистов и др.;
--&gt;

=== № 8 ===
:Цензурное разрешение 17 сентября 1863 года.
{{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PP5}} ({{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA105|огл. № 4}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA107|огл. № 5}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA109|огл. № 6}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA111|огл. № 7}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 08.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 08.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]]. Общее образование. I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/3|1—54]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA1}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья третья. VII—XI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/57|55—101]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA55}})
* [[Виктор Петрович Буренин|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Буренин]], [[На чужбине (Буренин)|На чужбине («Пусть здесь скал громадных темные руины…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/104|102]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA102}})
* [[Федорович|Н.&amp;nbsp;Федорович]] ([[Николай Фёдорович Бунаков|Н.&amp;nbsp;Ф.&amp;nbsp;Бунаков]]), [[По дороге (Бунаков)|По дороге]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/105|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA1}})
* [[Лунин|Г.&amp;nbsp;Лунин]], [[Женитьба от скуки (Лунин)|Женитьба от скуки]]. Повесть. VI—VIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/129|25—61]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA25}})
* А.&amp;nbsp;З., Кутчанское происшествие. Очерк из сельского быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/166|62—84]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA62}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/189|1—88]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA2-PA1}})

Отд. II:
* Литературное обозрение. [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], Земля и органическая жизнь (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/277|1—48]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA1}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/325|49—70]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA49}})

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/347|1—56]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA1}})
* Домашнее обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/403|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA57}})
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/427|1—20]])

=== № 9 ===
:Цензурное разрешение 17 октября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PP13}} ({{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA2-PA96|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 09.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 09.pdf|индекс]]); {{GBS|NhM3AQAAMAAJ|PP11|дубль}} ({{GBS|NhM3AQAAMAAJ|RA1-PA93|огл. № 8}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Кабала (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Кабала]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|1—20]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|21—68]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA21}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/75|69—134]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA69}})
* В—лев, Не удалось. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/141|135—153]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA135}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/160|154—156]] {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/163|157—258]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA157}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Тьма (Вейнберг)|Тьма («В золотое время, в молодые годы…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/265|259—260]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA259}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Гейне и Берне (Зайцев)|Гейне и Берне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/267|1—34]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Троицкий|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Троицкий]], [[Больничные очерки (Троицкий)|Больничные очерки]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/301|35—60]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA35}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], Дж. Ст. Миль (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/327|1—20]])
* [[Михаил Бурбонов|М.&amp;nbsp;Бурбонов]] ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), Лирическое худосочие (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/347|21—42]])
** [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/350|24]])
** [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/369|43—70]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/431|35—58]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—26]])

=== № 10 ===
:Цензурное разрешение 29 ноября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA4-PA41}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 10.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 10.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Николай Герасимович Помяловский|Н.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Помяловский]], [[Поречане (Помяловский)|Поречане]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/7|1—36]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]]. IV—VI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/43|37—90]])
* [[Бубковский|А.&amp;nbsp;Бубковский]] (?), Всё оборвалось! Из чиновничьего быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/97|91—126]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте бездомные дети Сиона…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]])
* [[Мелихов|Л.&amp;nbsp;Мелихов]] ([[Михаил Ларионович Михайлов|М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов]]), [[Изгнание (Гуд; Михайлов)|Изгнание («Из-за моря ласточка…»)]] Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/134|128]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA128}})
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/135|129—200]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Новые материалы для биографии и характеристики Гейне (Вейнберг)|Новые материалы для биографии и характеристики Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/207|201—234]])
** [[Чёрные фраки, чулочки (Гейне; Вейнберг)|«Чёрные фраки, чулочки…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/226|220]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)]] Поэма [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]])
* [[Чарльз Диккенс]], [[Проклятый дом (Диккенс)/РС 1863 (ДО)|Проклятый дом]]. Из святочных рассказов (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/247|1—90]])

Отд. II:
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Литература и образованные люди (Шелгунов)|Литература и образованные люди]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/337|1—22]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Взбаломученый романист (Зайцев)|Взбаломученый романист]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/359|23—44]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/381|45—68]])

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/405|1—?]])
* …

=== № 11—12 ===
:Цензурное разрешение 30 декабря 1863 года.
{{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PP9}} (без огл., [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|индекс]]); {{GBS|asQGAAAAYAAJ|PP7|дубль}} (без огл.)

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья четвёртая и последняя (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/5|1—54]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/59|55—117]])
* [[Циглев|М.&amp;nbsp;Циглев]] (?), [[Сербские мотивы (Циглев)|Сербские мотивы («Ржёт и бьётся у забора…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/122|118—120]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Смертная казнь (Филиппов)|Смертная казнь]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/125|121—144]])
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть вторая. IX—XVI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/149|1—78]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Отрывки из дневника Бёрне (Вейнберг)|Отрывки из дневника Бёрне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/227|79—124]])
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Тётушка и племянник (Горский)|Тётушка и племянник]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/273|125—146]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Начала общественного быта (Шелгунов)|Начала общественного быта]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/295|1—51]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA1}})
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Сиротки (Гейне; Плещеев)|Сиротки («Вот идут они попарно…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/346|52—54]])
* [[Михаил Алексеевич Воронов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Воронов]], [[Сквозь огонь, воду и медные трубы (Воронов)|Сквозь огонь, воду и медные трубы]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/349|55—92]])
* Тёмною ночью (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/387|1—128]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA3-PA1}})

Отд. II:
* Современное состояние Ирландии (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/515|1—?]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA129}})
* …
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/597|1—48]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA5-PA1}})

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/645|1—42]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA1}})
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/687|43—72]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA43}})
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/717|73—114]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA4-PA73}})

&lt;!--
Недоступные сканы:
books.google.ru/books?id=GCwVAAAAYAAJ
books.google.ru/books?id=4xE3AQAAMAAJ	№ 1
books.google.ru/books?id=gBg3AQAAMAAJ	№ 2
books.google.ru/books?id=nRg3AQAAMAAJ	№ 3
books.google.ru/books?id=yhI3AQAAMAAJ	№ 4
books.google.ru/books?id=3xI3AQAAMAAJ	№ 5
books.google.ru/books?id=7hI3AQAAMAAJ	№ 6
books.google.ru/books?id=HBM3AQAAMAAJ	№ 8
books.google.ru/books?id=NhM3AQAAMAAJ	№ 9
books.google.ru/books?id=_BE3AQAAMAAJ	№ 10
books.google.ru/books?id=HRI3AQAAMAAJ	№ 11-12
--&gt;

[[Категория:Русское слово|1863]]
[[Категория:Журналы 1863 года|Русское слово]]</text>
      <sha1>91obbl9pmckez06oqgz6dgxzjptmpy4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757166</id>
      <parentid>5757165</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:46:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* № 9 */</comment>
      <origin>5757166</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42867" sha1="fx8y5rbylwmqnk4s092bwoocpxf0zpg" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Русское слово]]
|ЧАСТЬ=1863&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=Издатель и главный редактор [[Григорий Евлампиевич Благосветлов]].
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1862|1862]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1864|1864]]
}}__NOTOC__
{{tocline|[[#№ 1|1]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 2|2]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 3|3]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 4|4]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 5|5]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 6|6]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 7|7]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 8|8]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 9|9]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 10|10]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 11—12|11—12]]}}

=== № 1 ===
:Цензурное разрешение 30 января 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|PP13}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 01.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 01.pdf|индекс]]); {{GBS|avlIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Печальные встречи (Благовещенский)|Печальные встречи]]. Из заметок туриста (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/9|1—52]])
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Карьера (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Карьера]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/61|1—39]])
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Подарки (Гартман; Плещеев)|Подарки («Наш милый гость спешит отсюда…»)]] Из [[Мориц Гартман|Морица Гартмана]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/100|40]])
* [[Дмитрий Иванович Каченовский|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Каченовский]], [[Рассказы об Испании (Каченовский)|Рассказы об Испании]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/101|1—53]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[О, кто же ты, кто ты, великая жена? (Барбье; Минаев)|«О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»]] Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/155|1—48]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Деньги и торговля (Соколов)|Деньги и торговля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/203|1—37]])
* [[Яков Петрович Полонский|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонский]], [[И рассудок, и сердце, и память губя (Полонский)|«И рассудок, и сердце, и память губя…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/240|38]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/241|1—37]])
* [[Лев Александрович Мей|Л.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Мей]], [[Энни Лехроэн (Мей)|Энни Лехроэн («Кто мне стройную ногу обует теперь?..»)]] Шотландская легенда (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/278|38—42]])

Отд. II:
* …
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Забытые уголки Парнаса (Минаев)|Забытые уголки Парнаса]], по поводу выхода в свет «В гостях и дома» стихотворений кн. Вяземского. Письма и рассуждения отставного майора Михаила Бурбонова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/335|53—77]])
** [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты&amp;nbsp;— не спорим…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/367|85]])
** [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/369|87—88]])
* …

Отд. III:
* …
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/471|1—22]])

=== № 2 ===
:Цензурное разрешение 16 февраля 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA1-PA107}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 02.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 02.pdf|индекс]]); {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR6|дубль}} ({{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR2|огл.}}, {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|RA4-PA49|конец огл.}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Начало (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/7|1—64]])
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/71|1—32]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. VII—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/103|1—39]])
* [[Николай Петрович Кельш|Н.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кельш]] (?), Подражание Корану («Храни со строгостью Коран…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/142|38]])
* Плебейка, Село Воскресенское, Живодеровка тож. Из прошлого (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/143|1—20]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/163|1—42]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Торговля без денег (Соколов)|Торговля без денег]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/205|1—34]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/239|1—34]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Боги Греции (Гейне; Вейнберг)|Боги Греции («О, полно, блистающий месяц! В твоём величавом сияньи…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/273|1—2]], {{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA2-PA69}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], [[Историческая школа Бекля (Благосветлов)|Историческая школа Бекля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/275|1—20]])
* Чичерин и его философия (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/295|1—19]])
* Новая литературная реакция (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/314|20—46]])
* Хлебная критика «Времени» (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/341|1—?]])
* …

Отд. III:
* …

=== № 3 ===
:Цензурное разрешение 16 марта 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA9-PA41|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 03.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 03.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/7|1—66]])
* [[Михаил Ларионович Михайлов|Мих. Илецкий (М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов)]], [[Разбитое сердце (Корнуолл; Михайлов)|Разбитое сердце]]. Драматические сцены [[Барри Корнуолл|Барри Корнваля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/73|1—9]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA67}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Доктрина (Гейне; Вейнберг)|Доктрина («Стучи в барабан и не бойся…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ([[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/82|10]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA76}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/83|1—62]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], Чего не делать? Экономические вопросы (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/145|1—48]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/193|1—96]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Гриша (Мордовцев)|Гриша]]. Рассказ (стр.  [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/289|1—18]])

Отд. II: Литературное обозрение
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Французская женщина в XVIII веке (Попов)|Французская женщина в XVIII веке]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/307|1—16]])
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]. Историческая школа Бекля. Статья третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/323|1—22]])
* И. И. Шишкин. Романический эпизод из русской истории. (Маркиз де ла-Шетарди в России 1740—1742 г.) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/345|1—31]])
* Один из цветков на славянофильской почве. (Повести Кохановской) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/376|32—40]])
* Библиографический листок
** Детская литература (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/385|1—?]])
** Магдалинские убежища г. Полесского.

Отд. III: Современное обозрение
* Жак Лефрен. Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 4 ===
:Цензурное разрешение 6 мая 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA57}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA59|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 04.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 04.pdf|индекс]]); {{GBS|JfhIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред]]. Драматическая поэма [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/5|1—58]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/63|1—59]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA8-PA1}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;М. (Минаев)]], [[Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем чистоты…»)]] Стихотворение [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/122|60]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/123|1—38]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Характер специфических женских преступлений и наказаний (Филиппов)|Характер специфических женских преступлений и наказаний]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/161|1—36]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая. Продолжение. Главы X—XX (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/197|1—96]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]]. Рассказ. Часть II (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/293|1—35]])

Отд. II: Литературное обозрение
* Перлы и адаманты нашей журналистики (Очерк первый) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/329|1—18]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]]. Беда от Безделья. — Биржа, биржевые посредники и биржевые операции. А. Дмитриева. Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/347|1—24]])
* Думы и песни. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и Юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека). Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/379|1—26]])

Отд. III: Современное обозрение
* Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 5 ===
:Цензурное разрешение 8 июня 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PR2|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 05.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 05.pdf|индекс]]; {{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR5|дубль}} ({{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR1|огл.}})

Отд. I:
* [[Николай Антипович Потехин|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Потехин]], [[Родительская суббота (Потехин)/РС 1863 (ДО)|Родительская суббота]]. Нравоописательные очерки (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/7|1—54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/61|1—40]])
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/101|1—26]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Мировой суд (Филиппов)|Мировой суд]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/127|1—48]])
* [[Соколовский|Н.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Соколовский]], [[Студенческие воспоминания (Соколовский)|Студенческие воспоминания]]. Друзьям минувшего (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/175|1—43]])
* Н.&amp;nbsp;С-м-к-в-ъ ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]] Из [[Виктор Гюго|В.&amp;nbsp;Гюго]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/218|44]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|Сатиры Ювенала]]. II  (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/219|45—48]], {{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Окончание первой части. Главы XXI—XXVIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/223|1—68]])
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Питт и его время (Попов)|Питт и его время]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/291|1—24]])

Отд. II: Литературное обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/315|1—?]])
* Г. Е. Благосветлов. Москва и Новгород. Севернорусские народоправства во времена Удельно-вечевого уклада, соч. Н. Костомарова. Изд. Д. Е. Кожанчикова. 2 тома. 1863
* Н. В. Соколов. Торговые преступления
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/373|31—?]])

Отд. III: Современное обозрение
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/399|1—24]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/423|1—18]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/441|1—30]])

=== № 6 ===
:Цензурное разрешение 19 июля 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 06.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 06.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/7|1—34]])
* [[Грицко]] ([[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]), [[С берегов Волги (Благосветлов)|С берегов Волги]]. Очерк (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/41|35—54]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Отцам («Вы, отжившие прошлого тени…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/61|55]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Памяти самоубийцы («Не виднелось слёз на глазах…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/62|56]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Условия прогресса (Шелгунов)|Условия прогресса]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/63|1—26]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Отживающие слова (Шелгунов)|Отживающие слова]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/89|27—51]])
* И.&amp;nbsp;Ш., Шесть недель в отделении умалишённых (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/114|52—106]])
* М.&amp;nbsp;З—ов, Неудавшаяся жизнь. Из посмертных записок Бубликова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/169|107—162]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть вторая. Главы I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/225|163—242]])

Отд. II:
* Л.&amp;nbsp;М—ский ([[Лев Николаевич Модзалевский|Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Модзалевский]]), История девятнадцатого века от времени венского конгресса Г. Гервинуса (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/305|1—22]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;Соколов]], Торговые преступления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/327|1—12]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/339|13—46]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/373|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/407|1—16]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/423|1—24]])

=== № 7 ===
:Цензурное разрешение 30 августа 1863 года.
{{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP9}} ({{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP5|огл. № 7}})

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA1|1—75}})
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Дифирамб Ивану Петровичу (Горский)/РС 1863 (ДО)|Дифирамб Ивану Петровичу]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA76|76—?}})
* …
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], Два преступника (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA2-PA80|80—82}})

Отд. II:
* …

Отд. III:
* …
* Дневник тёмного человека (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA6-PA1|1—42}})
&lt;!--
П. Горский: Дифирамб Ивану Петровичу
В. Зайцев: Естествознание и юстиция
Сербские мотивы (стих.)
Женитьба от скуки (начало)
Шесть недель в отделении умалишенных (продолж.)
Ч. Левер: Золотой телец (продолж.)

Литературное обозрение:
История девятнадцатого века от времени венского конгресса, Г. Гервинуса
В. Попов: Северо-Американские штаты в 1863 году
Библиографический листок: Юлиан Шмидт. История французской литературы., Общая история Италии с 1846-50 года. Соч. Диего Сориа и др.
Ж. Лефрен: Политика: Комическая и серьезная сторона последних выборов во Франции. Дикая революция на диком Мадагаскаре. Политика Англии в отношении Польши и Бразилии и др.; Домашняя летопись: Условия внутреннего европейского мира. Постройка московско-севастопольской железной дороги, вверенная компании английских капиталистов и др.;
--&gt;

=== № 8 ===
:Цензурное разрешение 17 сентября 1863 года.
{{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PP5}} ({{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA105|огл. № 4}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA107|огл. № 5}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA109|огл. № 6}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA111|огл. № 7}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 08.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 08.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]]. Общее образование. I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/3|1—54]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA1}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья третья. VII—XI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/57|55—101]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA55}})
* [[Виктор Петрович Буренин|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Буренин]], [[На чужбине (Буренин)|На чужбине («Пусть здесь скал громадных темные руины…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/104|102]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA102}})
* [[Федорович|Н.&amp;nbsp;Федорович]] ([[Николай Фёдорович Бунаков|Н.&amp;nbsp;Ф.&amp;nbsp;Бунаков]]), [[По дороге (Бунаков)|По дороге]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/105|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA1}})
* [[Лунин|Г.&amp;nbsp;Лунин]], [[Женитьба от скуки (Лунин)|Женитьба от скуки]]. Повесть. VI—VIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/129|25—61]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA25}})
* А.&amp;nbsp;З., Кутчанское происшествие. Очерк из сельского быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/166|62—84]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA62}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/189|1—88]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA2-PA1}})

Отд. II:
* Литературное обозрение. [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], Земля и органическая жизнь (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/277|1—48]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA1}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/325|49—70]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA49}})

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/347|1—56]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA1}})
* Домашнее обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/403|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA57}})
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/427|1—20]])

=== № 9 ===
:Цензурное разрешение 17 октября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PP13}} ({{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA2-PA96|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 09.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 09.pdf|индекс]]); {{GBS|NhM3AQAAMAAJ|PP11|дубль}} ({{GBS|NhM3AQAAMAAJ|RA1-PA93|огл. № 8}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Кабала (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Кабала]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|1—20]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|21—68]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA21}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/75|69—134]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA69}})
* В—лев, Не удалось. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/141|135—153]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA135}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/160|154—156]] {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/163|157—258]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA157}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Тьма (Вейнберг)|Тьма («В золотое время, в молодые годы…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/265|259—260]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA259}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Гейне и Берне (Зайцев)|Гейне и Берне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/267|1—34]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Троицкий|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Троицкий]], [[Больничные очерки (Троицкий)|Больничные очерки]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/301|35—60]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA35}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], Дж. Ст. Миль (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/327|1—20]])
* [[Михаил Бурбонов|М.&amp;nbsp;Бурбонов]] ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), Лирическое худосочие (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/347|21—42]])
** [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/350|24]])
** [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]])
** [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/369|43—70]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/431|35—58]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—26]])

=== № 10 ===
:Цензурное разрешение 29 ноября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA4-PA41}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 10.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 10.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Николай Герасимович Помяловский|Н.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Помяловский]], [[Поречане (Помяловский)|Поречане]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/7|1—36]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]]. IV—VI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/43|37—90]])
* [[Бубковский|А.&amp;nbsp;Бубковский]] (?), Всё оборвалось! Из чиновничьего быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/97|91—126]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте бездомные дети Сиона…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]])
* [[Мелихов|Л.&amp;nbsp;Мелихов]] ([[Михаил Ларионович Михайлов|М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов]]), [[Изгнание (Гуд; Михайлов)|Изгнание («Из-за моря ласточка…»)]] Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/134|128]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA128}})
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/135|129—200]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Новые материалы для биографии и характеристики Гейне (Вейнберг)|Новые материалы для биографии и характеристики Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/207|201—234]])
** [[Чёрные фраки, чулочки (Гейне; Вейнберг)|«Чёрные фраки, чулочки…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/226|220]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)]] Поэма [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]])
* [[Чарльз Диккенс]], [[Проклятый дом (Диккенс)/РС 1863 (ДО)|Проклятый дом]]. Из святочных рассказов (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/247|1—90]])

Отд. II:
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Литература и образованные люди (Шелгунов)|Литература и образованные люди]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/337|1—22]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Взбаломученый романист (Зайцев)|Взбаломученый романист]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/359|23—44]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/381|45—68]])

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/405|1—?]])
* …

=== № 11—12 ===
:Цензурное разрешение 30 декабря 1863 года.
{{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PP9}} (без огл., [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|индекс]]); {{GBS|asQGAAAAYAAJ|PP7|дубль}} (без огл.)

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья четвёртая и последняя (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/5|1—54]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/59|55—117]])
* [[Циглев|М.&amp;nbsp;Циглев]] (?), [[Сербские мотивы (Циглев)|Сербские мотивы («Ржёт и бьётся у забора…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/122|118—120]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Смертная казнь (Филиппов)|Смертная казнь]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/125|121—144]])
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть вторая. IX—XVI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/149|1—78]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Отрывки из дневника Бёрне (Вейнберг)|Отрывки из дневника Бёрне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/227|79—124]])
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Тётушка и племянник (Горский)|Тётушка и племянник]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/273|125—146]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Начала общественного быта (Шелгунов)|Начала общественного быта]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/295|1—51]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA1}})
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Сиротки (Гейне; Плещеев)|Сиротки («Вот идут они попарно…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/346|52—54]])
* [[Михаил Алексеевич Воронов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Воронов]], [[Сквозь огонь, воду и медные трубы (Воронов)|Сквозь огонь, воду и медные трубы]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/349|55—92]])
* Тёмною ночью (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/387|1—128]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA3-PA1}})

Отд. II:
* Современное состояние Ирландии (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/515|1—?]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA129}})
* …
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/597|1—48]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA5-PA1}})

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/645|1—42]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA1}})
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/687|43—72]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA43}})
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/717|73—114]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA4-PA73}})

&lt;!--
Недоступные сканы:
books.google.ru/books?id=GCwVAAAAYAAJ
books.google.ru/books?id=4xE3AQAAMAAJ	№ 1
books.google.ru/books?id=gBg3AQAAMAAJ	№ 2
books.google.ru/books?id=nRg3AQAAMAAJ	№ 3
books.google.ru/books?id=yhI3AQAAMAAJ	№ 4
books.google.ru/books?id=3xI3AQAAMAAJ	№ 5
books.google.ru/books?id=7hI3AQAAMAAJ	№ 6
books.google.ru/books?id=HBM3AQAAMAAJ	№ 8
books.google.ru/books?id=NhM3AQAAMAAJ	№ 9
books.google.ru/books?id=_BE3AQAAMAAJ	№ 10
books.google.ru/books?id=HRI3AQAAMAAJ	№ 11-12
--&gt;

[[Категория:Русское слово|1863]]
[[Категория:Журналы 1863 года|Русское слово]]</text>
      <sha1>fx8y5rbylwmqnk4s092bwoocpxf0zpg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757191</id>
      <parentid>5757166</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:26:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>/* № 9 */</comment>
      <origin>5757191</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43040" sha1="dddmn9adhvnkoi0hp3l0mj2lk2ngg8c" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Русское слово]]
|ЧАСТЬ=1863&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=Издатель и главный редактор [[Григорий Евлампиевич Благосветлов]].
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1862|1862]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1864|1864]]
}}__NOTOC__
{{tocline|[[#№ 1|1]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 2|2]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 3|3]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 4|4]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 5|5]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 6|6]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 7|7]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 8|8]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 9|9]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 10|10]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#№ 11—12|11—12]]}}

=== № 1 ===
:Цензурное разрешение 30 января 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|PP13}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 01.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 01.pdf|индекс]]); {{GBS|avlIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Печальные встречи (Благовещенский)|Печальные встречи]]. Из заметок туриста (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/9|1—52]])
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Карьера (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Карьера]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/61|1—39]])
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Подарки (Гартман; Плещеев)|Подарки («Наш милый гость спешит отсюда…»)]] Из [[Мориц Гартман|Морица Гартмана]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/100|40]])
* [[Дмитрий Иванович Каченовский|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Каченовский]], [[Рассказы об Испании (Каченовский)|Рассказы об Испании]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/101|1—53]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[О, кто же ты, кто ты, великая жена? (Барбье; Минаев)|«О, кто же ты, кто ты, великая жена?..»]] Из [[Анри-Огюст Барбье|Барбье]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/154|54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/155|1—48]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Деньги и торговля (Соколов)|Деньги и торговля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/203|1—37]])
* [[Яков Петрович Полонский|Я.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Полонский]], [[И рассудок, и сердце, и память губя (Полонский)|«И рассудок, и сердце, и память губя…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/240|38]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/241|1—37]])
* [[Лев Александрович Мей|Л.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Мей]], [[Энни Лехроэн (Мей)|Энни Лехроэн («Кто мне стройную ногу обует теперь?..»)]] Шотландская легенда (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/278|38—42]])

Отд. II:
* …
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Забытые уголки Парнаса (Минаев)|Забытые уголки Парнаса]], по поводу выхода в свет «В гостях и дома» стихотворений кн. Вяземского. Письма и рассуждения отставного майора Михаила Бурбонова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/335|53—77]])
** [[Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова (Минаев)|Вильяму Шекспиру от Михайла Бурбонова («Любезный друг Шекспир, талантлив ты&amp;nbsp;— не спорим…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/367|85]])
** [[Последний дуэт (Минаев)|Последний дуэт («Если дурен народ, если падает край…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/369|87—88]])
* …

Отд. III:
* …
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 01.pdf/471|1—22]])

=== № 2 ===
:Цензурное разрешение 16 февраля 1863 года.
{{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA1-PA107}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 02.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 02.pdf|индекс]]); {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR6|дубль}} ({{GBS|gBg3AQAAMAAJ|PR2|огл.}}, {{GBS|gBg3AQAAMAAJ|RA4-PA49|конец огл.}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Начало (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/7|1—64]])
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/71|1—32]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. VII—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/103|1—39]])
* [[Николай Петрович Кельш|Н.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кельш]] (?), Подражание Корану («Храни со строгостью Коран…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/142|38]])
* Плебейка, Село Воскресенское, Живодеровка тож. Из прошлого (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/143|1—20]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Школьные воспоминания (Мордовцев)|Школьные воспоминания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/163|1—42]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], [[Торговля без денег (Соколов)|Торговля без денег]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/205|1—34]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/239|1—34]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Боги Греции (Гейне; Вейнберг)|Боги Греции («О, полно, блистающий месяц! В твоём величавом сияньи…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/273|1—2]], {{GBS|TyoVAAAAYAAJ|RA2-PA69}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], [[Историческая школа Бекля (Благосветлов)|Историческая школа Бекля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/275|1—20]])
* Чичерин и его философия (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/295|1—19]])
* Новая литературная реакция (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/314|20—46]])
* Хлебная критика «Времени» (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 02.pdf/341|1—?]])
* …

Отд. III:
* …

=== № 3 ===
:Цензурное разрешение 16 марта 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA9-PA41|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 03.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 03.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Две доли (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Две доли]]. Повесть. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/7|1—66]])
* [[Михаил Ларионович Михайлов|Мих. Илецкий (М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов)]], [[Разбитое сердце (Корнуолл; Михайлов)|Разбитое сердце]]. Драматические сцены [[Барри Корнуолл|Барри Корнваля]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/73|1—9]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA67}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Доктрина (Гейне; Вейнберг)|Доктрина («Стучи в барабан и не бойся…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] ([[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/82|10]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|PA76}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Сибирь по большой дороге (Шелгунов)|Сибирь по большой дороге]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/83|1—62]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]], Чего не делать? Экономические вопросы (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/145|1—48]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/193|1—96]])
* [[Даниил Лукич Мордовцев|Д.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Мордовцев]], [[Гриша (Мордовцев)|Гриша]]. Рассказ (стр.  [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/289|1—18]])

Отд. II: Литературное обозрение
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Французская женщина в XVIII веке (Попов)|Французская женщина в XVIII веке]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/307|1—16]])
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]. Историческая школа Бекля. Статья третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/323|1—22]])
* И. И. Шишкин. Романический эпизод из русской истории. (Маркиз де ла-Шетарди в России 1740—1742 г.) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/345|1—31]])
* Один из цветков на славянофильской почве. (Повести Кохановской) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/376|32—40]])
* Библиографический листок
** Детская литература (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 03.pdf/385|1—?]])
** Магдалинские убежища г. Полесского.

Отд. III: Современное обозрение
* Жак Лефрен. Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 4 ===
:Цензурное разрешение 6 мая 1863 года.
{{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA57}} ({{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA59|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 04.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 04.pdf|индекс]]); {{GBS|JfhIAAAAcAAJ|PP5|дубль}}

Отд. I:
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Манфред (Байрон; Минаев)|Манфред]]. Драматическая поэма [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/5|1—58]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA3-PA61}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/63|1—59]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA8-PA1}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;М. (Минаев)]], [[Мир (Гейне; Минаев)|Мир («Мир&amp;nbsp;— это девушка с румянцем чистоты…»)]] Стихотворение [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/122|60]], {{GBS|vSoVAAAAYAAJ|RA4-PA60}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/123|1—38]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Характер специфических женских преступлений и наказаний (Филиппов)|Характер специфических женских преступлений и наказаний]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/161|1—36]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть первая. Продолжение. Главы X—XX (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/197|1—96]])
* [[Сергей Николаевич Терпигорев|С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Терпигорев]], [[Из записок неудавшегося чиновника (Терпигорев)|Из записок неудавшегося чиновника]]. Рассказ. Часть II (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/293|1—35]])

Отд. II: Литературное обозрение
* Перлы и адаманты нашей журналистики (Очерк первый) (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/329|1—18]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Соколов]]. Беда от Безделья. — Биржа, биржевые посредники и биржевые операции. А. Дмитриева. Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/347|1—24]])
* Думы и песни. Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и Юмористические стихотворения Обличительного поэта (Темного человека). Спб. 1863. (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/371|1—8]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 04.pdf/379|1—26]])

Отд. III: Современное обозрение
* Политика
* Домашняя летопись
* Дневник темного человека

=== № 5 ===
:Цензурное разрешение 8 июня 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PP11}} ({{GBS|mSsVAAAAYAAJ|PR2|огл.}}), [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 05.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 05.pdf|индекс]]; {{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR5|дубль}} ({{GBS|ztEGAAAAYAAJ|PR1|огл.}})

Отд. I:
* [[Николай Антипович Потехин|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Потехин]], [[Родительская суббота (Потехин)/РС 1863 (ДО)|Родительская суббота]]. Нравоописательные очерки (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/7|1—54]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Убыточность незнания (Шелгунов)|Убыточность незнания]]. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/61|1—40]])
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/101|1—26]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Мировой суд (Филиппов)|Мировой суд]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/127|1—48]])
* [[Соколовский|Н.&amp;nbsp;М.&amp;nbsp;Соколовский]], [[Студенческие воспоминания (Соколовский)|Студенческие воспоминания]]. Друзьям минувшего (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/175|1—43]])
* Н.&amp;nbsp;С-м-к-в-ъ ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), [[Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем! (Гюго; Минаев)|«Над падшей женщиной не смейтесь с поруганьем!..»]] Из [[Виктор Гюго|В.&amp;nbsp;Гюго]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/218|44]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Сатиры Ювенала (Ювенал; Минаев)|Сатиры Ювенала]]. II  (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/219|45—48]], {{GBS|mSsVAAAAYAAJ|RA3-PA45}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Окончание первой части. Главы XXI—XXVIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/223|1—68]])
* [[Василий Петрович Попов|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Попов]], [[Питт и его время (Попов)|Питт и его время]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/291|1—24]])

Отд. II: Литературное обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/315|1—?]])
* Г. Е. Благосветлов. Москва и Новгород. Севернорусские народоправства во времена Удельно-вечевого уклада, соч. Н. Костомарова. Изд. Д. Е. Кожанчикова. 2 тома. 1863
* Н. В. Соколов. Торговые преступления
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/373|31—?]])

Отд. III: Современное обозрение
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/399|1—24]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/423|1—18]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 05.pdf/441|1—30]])

=== № 6 ===
:Цензурное разрешение 19 июля 1863 года.
{{GBS|mSsVAAAAYAAJ}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 06.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 06.pdf|индекс]]

Отд. I:
* [[Павел Александрович Гайдебуров|П.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Гайдебуров]], [[Два мгновения (Гайдебуров)|Два мгновения]]. Рассказ. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/7|1—34]])
* [[Грицко]] ([[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]]), [[С берегов Волги (Благосветлов)|С берегов Волги]]. Очерк (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/41|35—54]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Отцам («Вы, отжившие прошлого тени…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/61|55]])
* Ив.&amp;nbsp;Г—М, Памяти самоубийцы («Не виднелось слёз на глазах…») (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/62|56]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Условия прогресса (Шелгунов)|Условия прогресса]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/63|1—26]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Отживающие слова (Шелгунов)|Отживающие слова]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/89|27—51]])
* И.&amp;nbsp;Ш., Шесть недель в отделении умалишённых (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/114|52—106]])
* М.&amp;nbsp;З—ов, Неудавшаяся жизнь. Из посмертных записок Бубликова (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/169|107—162]])
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть вторая. Главы I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/225|163—242]])

Отд. II:
* Л.&amp;nbsp;М—ский ([[Лев Николаевич Модзалевский|Л.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Модзалевский]]), История девятнадцатого века от времени венского конгресса Г. Гервинуса (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/305|1—22]])
* [[Соколов|Н.&amp;nbsp;Соколов]], Торговые преступления. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/327|1—12]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/339|13—46]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/373|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/407|1—16]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 06.pdf/423|1—24]])

=== № 7 ===
:Цензурное разрешение 30 августа 1863 года.
{{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP9}} ({{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PP5|огл. № 7}})

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA1|1—75}})
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Дифирамб Ивану Петровичу (Горский)/РС 1863 (ДО)|Дифирамб Ивану Петровичу]] (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|PA76|76—?}})
* …
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], Два преступника (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA2-PA80|80—82}})

Отд. II:
* …

Отд. III:
* …
* Дневник тёмного человека (стр. {{GBS|DRM3AQAAMAAJ|RA6-PA1|1—42}})
&lt;!--
П. Горский: Дифирамб Ивану Петровичу
В. Зайцев: Естествознание и юстиция
Сербские мотивы (стих.)
Женитьба от скуки (начало)
Шесть недель в отделении умалишенных (продолж.)
Ч. Левер: Золотой телец (продолж.)

Литературное обозрение:
История девятнадцатого века от времени венского конгресса, Г. Гервинуса
В. Попов: Северо-Американские штаты в 1863 году
Библиографический листок: Юлиан Шмидт. История французской литературы., Общая история Италии с 1846-50 года. Соч. Диего Сориа и др.
Ж. Лефрен: Политика: Комическая и серьезная сторона последних выборов во Франции. Дикая революция на диком Мадагаскаре. Политика Англии в отношении Польши и Бразилии и др.; Домашняя летопись: Условия внутреннего европейского мира. Постройка московско-севастопольской железной дороги, вверенная компании английских капиталистов и др.;
--&gt;

=== № 8 ===
:Цензурное разрешение 17 сентября 1863 года.
{{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PP5}} ({{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA105|огл. № 4}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA107|огл. № 5}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA109|огл. № 6}}, {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA111|огл. № 7}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 08.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 08.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Наша университетская наука (Писарев)|Наша университетская наука]]. Общее образование. I—XII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/3|1—54]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA1}})
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья третья. VII—XI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/57|55—101]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA55}})
* [[Виктор Петрович Буренин|В.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Буренин]], [[На чужбине (Буренин)|На чужбине («Пусть здесь скал громадных темные руины…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/104|102]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|PA102}})
* [[Федорович|Н.&amp;nbsp;Федорович]] ([[Николай Фёдорович Бунаков|Н.&amp;nbsp;Ф.&amp;nbsp;Бунаков]]), [[По дороге (Бунаков)|По дороге]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/105|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA1}})
* [[Лунин|Г.&amp;nbsp;Лунин]], [[Женитьба от скуки (Лунин)|Женитьба от скуки]]. Повесть. VI—VIII (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/129|25—61]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA25}})
* А.&amp;nbsp;З., Кутчанское происшествие. Очерк из сельского быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/166|62—84]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA1-PA62}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/189|1—88]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA2-PA1}})

Отд. II:
* Литературное обозрение. [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], Земля и органическая жизнь (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/277|1—48]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA1}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/325|49—70]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA3-PA49}})

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/347|1—56]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA1}})
* Домашнее обозрение (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/403|1—24]], {{GBS|fPlIAAAAcAAJ|RA4-PA57}})
* Дневник темного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 08.pdf/427|1—20]])

=== № 9 ===
:Цензурное разрешение 17 октября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PP13}} ({{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA2-PA96|огл.}}, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 09.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 09.pdf|индекс]]); {{GBS|NhM3AQAAMAAJ|PP11|дубль}} ({{GBS|NhM3AQAAMAAJ|RA1-PA93|огл. № 8}})

Отд. I:
* [[Андрей Генрихович Витковский|А.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Витковский]], [[Кабала (Витковский)/РС 1863 (ДО)|Кабала]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|1—20]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/7|21—68]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA21}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/75|69—134]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA69}})
* В—лев, Не удалось. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/141|135—153]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA135}})
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Песня Чайльд-Гарольда (Байрон; Минаев)|Песня Чайльд-Гарольда («Прости! Утопает в дали голубой…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/160|154—156]] {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA154}})
* [[Чарльз Левер]], Золотой телец. Роман. Часть третья. Окончание (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/163|157—258]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA157}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Тьма (Вейнберг)|Тьма («В золотое время, в молодые годы…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/265|259—260]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA259}})
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Гейне и Берне (Зайцев)|Гейне и Берне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/267|1—34]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Троицкий|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Троицкий]], [[Больничные очерки (Троицкий)|Больничные очерки]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/301|35—60]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA1-PA35}})

Отд. II:
* [[Григорий Евлампиевич Благосветлов|Г.&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Благосветлов]], Дж. Ст. Миль (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/327|1—20]])
* [[Михаил Бурбонов|М.&amp;nbsp;Бурбонов]] ([[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]]), Лирическое худосочие (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/347|21—42]])
** [[Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)|«Гоняйся за словом тут каждым!..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/350|24]])
** [[Авдотье Кукшиной (Минаев)|Авдотье Кукшиной («Не здесь ли в капоте нечистом…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]])
** [[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]])
** [[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/356|30]])
** [[На дворе мычит корова (Минаев)|«На дворе мычит корова…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/369|43—70]])

Отд. III:
* [[Жак Лефрен]], Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—34]])
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/431|35—58]])
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/397|1—26]])

=== № 10 ===
:Цензурное разрешение 29 ноября 1863 года.
{{GBS|yiwVAAAAYAAJ|RA4-PA41}} (огл. нет, [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 10.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 10.pdf|индекс]])

Отд. I:
* [[Николай Герасимович Помяловский|Н.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Помяловский]], [[Поречане (Помяловский)|Поречане]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/7|1—36]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Гражданские элементы иркутского края (Шелгунов)|Гражданские элементы иркутского края]]. IV—VI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/43|37—90]])
* [[Бубковский|А.&amp;nbsp;Бубковский]] (?), Всё оборвалось! Из чиновничьего быта (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/97|91—126]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Еврейская мелодия (Байрон; Минаев)|Еврейская мелодия («Ах, плачьте, рыдайте бездомные дети Сиона…»)]] Из [[Джордж Гордон Байрон|Байрона]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/133|127]])
* [[Мелихов|Л.&amp;nbsp;Мелихов]] ([[Михаил Ларионович Михайлов|М.&amp;nbsp;Л.&amp;nbsp;Михайлов]]), [[Изгнание (Гуд; Михайлов)|Изгнание («Из-за моря ласточка…»)]] Из [[Томас Гуд|Томаса Гуда]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/134|128]], {{GBS|yiwVAAAAYAAJ|PA128}})
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть первая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/135|129—200]])
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Новые материалы для биографии и характеристики Гейне (Вейнберг)|Новые материалы для биографии и характеристики Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/207|201—234]])
** [[Чёрные фраки, чулочки (Гейне; Вейнберг)|«Чёрные фраки, чулочки…»]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/226|220]])
* [[Дмитрий Дмитриевич Минаев|Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаев]], [[Тангейзер (Гейне; Минаев)|Тангейзер («Бойтесь, бойтесь, Эссиане…»)]] Поэма [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/241|235—240]])
* [[Чарльз Диккенс]], [[Проклятый дом (Диккенс)/РС 1863 (ДО)|Проклятый дом]]. Из святочных рассказов (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/247|1—90]])

Отд. II:
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Литература и образованные люди (Шелгунов)|Литература и образованные люди]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/337|1—22]])
* [[Варфоломей Александрович Зайцев|В.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Зайцев]], [[Взбаломученый романист (Зайцев)|Взбаломученый романист]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/359|23—44]])
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/381|45—68]])

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 10.pdf/405|1—?]])
* …

=== № 11—12 ===
:Цензурное разрешение 30 декабря 1863 года.
{{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PP9}} (без огл., [[:commons:File:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|commons]], [[Индекс:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf|индекс]]); {{GBS|asQGAAAAYAAJ|PP7|дубль}} (без огл.)

Отд. I:
* [[Николай Александрович Благовещенский|Н.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Благовещенский]], [[Афон (Благовещенский)|Афон]]. Путевые впечатления. Статья четвёртая и последняя (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/5|1—54]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|PA1}})
* [[Дмитрий Иванович Писарев|Д.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Писарев]], [[Очерки из истории труда (Писарев)|Очерки из истории труда]]. Статья вторая (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/59|55—117]])
* [[Циглев|М.&amp;nbsp;Циглев]] (?), [[Сербские мотивы (Циглев)|Сербские мотивы («Ржёт и бьётся у забора…»)]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/122|118—120]])
* [[Михаил Авраамович Филиппов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Филиппов]], [[Смертная казнь (Филиппов)|Смертная казнь]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/125|121—144]])
* [[Александра Петровна Кобякова|А.&amp;nbsp;П.&amp;nbsp;Кобякова]], [[Женщина в купеческом быту (Кобякова)|Женщина в купеческом быту]]. Роман. Часть вторая. IX—XVI (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/149|1—78]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA1-PA1}})
* [[Пётр Исаевич Вейнберг|П.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вейнберг]], [[Отрывки из дневника Бёрне (Вейнберг)|Отрывки из дневника Бёрне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/227|79—124]])
* [[Пётр Никитич Горский|П.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Горский]], [[Тётушка и племянник (Горский)|Тётушка и племянник]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/273|125—146]])
* [[Николай Васильевич Шелгунов|Н.&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Шелгунов]], [[Начала общественного быта (Шелгунов)|Начала общественного быта]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/295|1—51]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA1}})
* [[Алексей Николаевич Плещеев|А.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Плещеев]], [[Сиротки (Гейне; Плещеев)|Сиротки («Вот идут они попарно…»)]] Из [[Генрих Гейне|Гейне]] (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/346|52—54]])
* [[Михаил Алексеевич Воронов|М.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Воронов]], [[Сквозь огонь, воду и медные трубы (Воронов)|Сквозь огонь, воду и медные трубы]]. Рассказ (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/349|55—92]])
* Тёмною ночью (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/387|1—128]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA3-PA1}})

Отд. II:
* Современное состояние Ирландии (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/515|1—?]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA2-PA129}})
* …
* Библиографический листок (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/597|1—48]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA5-PA1}})

Отд. III:
* Политика (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/645|1—42]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA1}})
* Домашняя летопись (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/687|43—72]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA6-PA43}})
* Дневник тёмного человека (стр. [[Страница:Russkoe slovo 1863 11-12.pdf/717|73—114]], {{GBS|-S0VAAAAYAAJ|RA4-PA73}})

&lt;!--
Недоступные сканы:
books.google.ru/books?id=GCwVAAAAYAAJ
books.google.ru/books?id=4xE3AQAAMAAJ	№ 1
books.google.ru/books?id=gBg3AQAAMAAJ	№ 2
books.google.ru/books?id=nRg3AQAAMAAJ	№ 3
books.google.ru/books?id=yhI3AQAAMAAJ	№ 4
books.google.ru/books?id=3xI3AQAAMAAJ	№ 5
books.google.ru/books?id=7hI3AQAAMAAJ	№ 6
books.google.ru/books?id=HBM3AQAAMAAJ	№ 8
books.google.ru/books?id=NhM3AQAAMAAJ	№ 9
books.google.ru/books?id=_BE3AQAAMAAJ	№ 10
books.google.ru/books?id=HRI3AQAAMAAJ	№ 11-12
--&gt;

[[Категория:Русское слово|1863]]
[[Категория:Журналы 1863 года|Русское слово]]</text>
      <sha1>dddmn9adhvnkoi0hp3l0mj2lk2ngg8c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ТСД2/Вятка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>503353</id>
    <revision>
      <id>5757236</id>
      <parentid>3494218</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T02:24:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Cimumetupp</username>
        <id>122983</id>
      </contributor>
      <origin>5757236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="431" sha1="aqcc5psenyqb9pw7tkgaf5tfoskn28v" xml:space="preserve">{{ТСД
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=вятка
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИВИДЫ=
|ЭСБЕ=
|МЭСБЕ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ТСД1=Вятка
|ТСД2=Вятка
|ТСД3=Вятка
|СЕКЦИЯ=
}}

{{Примечания ВТ}}

[[Категория:ТСД:Коневодство]]
[[Категория:ТСД:Существительные]]</text>
      <sha1>aqcc5psenyqb9pw7tkgaf5tfoskn28v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ТСД2/Кострома</title>
    <ns>0</ns>
    <id>511841</id>
    <revision>
      <id>5757281</id>
      <parentid>3105673</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:21:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Cimumetupp</username>
        <id>122983</id>
      </contributor>
      <origin>5757281</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="583" sha1="p4h0apv6x1zapgo2pbndc748vvbtczl" xml:space="preserve">{{ТСД
|ВИКИПЕДИЯ=
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=кострома
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИВИДЫ=
|ЭСБЕ=
|МЭСБЕ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ТСД1=Кострома
|ТСД2=Кострома
|ТСД3=Кострома
|СЕКЦИЯ=
}}

{{Примечание ВТ|1=''Кострома'' как город упом. в ст. {{tsdl|сторона}}: ''{{tsdl|Вятка}} всему богатству матка, а и Кострома не голодная сторона.''}}

{{Примечания ВТ}}</text>
      <sha1>p4h0apv6x1zapgo2pbndc748vvbtczl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Толковый словарь Даля (2-е издание). Том 3 (1882).pdf/430</title>
    <ns>104</ns>
    <id>540568</id>
    <revision>
      <id>5757234</id>
      <parentid>3533168</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T02:11:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Cimumetupp</username>
        <id>122983</id>
      </contributor>
      <origin>5757234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30952" sha1="rsywpsdjrz99getmm3v770d1rjewo62" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;TextworkerBot&quot; /&gt;{{колонтитул|422|''' — .'''|}}__NOEDITSECTION__
&lt;div class=&quot;oldspell&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Приголтаться&quot; /&gt;'''Приголта{{акут}}ться''' къ чему, привыкнуть, ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;''&lt;section end=&quot;Приголтаться&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Приголубливать&quot; /&gt;'''Приголу{{акут}}бливать, ''приголу{{акут}}бить''''' &lt;small&gt;кого,&lt;/small&gt; приласкать, миловать, нежить, тешить, ласкать съ любовью. ''Сынокъ балуетъ, а матушка его приголубливает. Некому сиротки приголубить.'' '''''Приголубливаться, приголубиться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; '''''Приголу{{акут}}бливаніе''''' &lt;small&gt;дл.&lt;/small&gt; '''''приголу{{акут}}бленіе''''' &lt;small&gt;окнч.&lt;/small&gt; '''''приголубіе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дѣйст. по знч. гл. ''Кулакомъ да въ спину — то и приголубіе сыну!''&lt;section end=&quot;Приголубливать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоношить&quot; /&gt;'''Пригоноши{{акут}}ть''' что, ''&lt;small&gt;сѣв.&lt;/small&gt;'' придбать ''&lt;small&gt;юж.&lt;/small&gt;'' припасти или накопить. '''''Пригонохи, пригоно{{акут}}шки''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; долгіе сборы и многіе припасы; {{!}}{{!}} прибаутки, приговорки.&lt;section end=&quot;Пригоношить&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригонять&quot; /&gt;'''Пригоня{{акут}}ть, ''пригна{{акут}}ть, прига{{акут}}нивать;''''' ''&lt;small&gt;сѣв.&lt;/small&gt;'' '''''пригони{{акут}}ть''''' что или кого, гнать до мѣста, доставлять куда гономъ, гоня: ''пригнать народу'', привести; ''пригнать лѣсъ, плоты'', согнать по водѣ, сплавить; ''пригнать скотъ,'' притурить. ''На торгъ много коней пригнали. Пригнала нужа къ поганой лужѣ.'' {{!}}{{!}} ''Погоняя лошадей, спешно приѣхать, прискакать. Гонецъ пригнал. Онъ пригналъ во весь духъ,'' примчался. {{!}}{{!}} ''Пригони{{акут}}ть лошадку, &lt;small&gt;арх.&lt;/small&gt;'' притомить, замучить гоньбой, загнать (какъ ''притупить). Всѣхъ коней пригонили!'' {{!}}{{!}} — что къ чему-либо, приладить, приноровить, прировнять вѣрно, точно, плотно. ''Пригоняй половицы плотнѣе. Пригоняй такъ перегородку, чтобъ дверь на самой серѣдкѣ была. Штучный полъ пригоняютъ въ узор. Пригоняй дѣло по порѣ: когда лошадь свободна, тогда и по воду. Все работы пригнали къ празднику — когда теперь управишься? Охота ему пригонять отъѣздъ свой къ ночи!'' '''''Пригоня{{акут}}ться, пригна{{акут}}ться, прига{{акут}}ниваться, пригони{{акут}}ться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; '''''Пригна{{акут}}ніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}нъ''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}нка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дѣйст. по знч. гл. ''Нынѣ пригонъ скота сталъ велик. В полку идетъ пригонка мундиров. По пригонкѣ мастера знать. Изъ картофеля много пригоновъ выходитъ, &lt;small&gt;арх.&lt;/small&gt;'' разныхъ блюдъ. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Зап.&lt;/small&gt;'' барщина, панщина. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пск.&lt;/small&gt;'' мѣра длины? {{!}}{{!}} ''Пригонъ, &lt;small&gt;прм.&lt;/small&gt;'' загонъ, скотный дворъ, загородка для при(за)гону скота. '''''Приго{{акут}}нный''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}ночный''''', къ пригону, въ разн. знач. относящ. ''Пригонная работа, день, &lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' барщинный; опричь того, ''сгонный, валовая работа,'' въ родѣ помочи, толоки. '''''Приго{{акут}}нчивый''''' ''плотникъ'', ловко пригоняющій. ''Клинъ '''приго{{акут}}нистъ''''', сильно пригоняетъ, плотно нажимает. '''''Приго{{акут}}нщикъ, приго{{акут}}нщица''''', пригоняющій что, кого, во всѣхъ знач., гуртовщикъ, скотопригонщик. '''''Приго{{акут}}нщичіи''''' ''гурты.'' '''''Приго{{акут}}нщиковъ''''' ''глазъ веренъ'', глазомер. '''''Пригонятый''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' надсмотрщикъ на барщинѣ, при работахъ.&lt;section end=&quot;Пригонять&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригопывать&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}пывать, ''приго{{акут}}пнуть''''', приговаривать при чѣмъ: ''гопъ!''&lt;section end=&quot;Пригопывать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригораживать&quot; /&gt;'''Пригора{{акут}}живать, ''пригороди{{акут}}ть''''' что къ чему, присоединять, огораживая, прибавлять (добавлять) мѣста, обнося его заодно тыномъ, заборомъ, городьбой; захватывать, включая въ свою городьбу. {{!}}{{!}} Пристраивать, &lt;small&gt;бол.&lt;/small&gt; укорно. '''''Пригора{{акут}}живаться, пригороди{{акут}}ться''''', быть пригорожену. {{!}}{{!}} Пристраиваться своимъ домомъ или дворомъ къ чему. ''Онъ вплоть ко мнѣ пригородился.'' '''''Пригора{{акут}}живаніе''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''пригороже{{акут}}ніе''''' &lt;small&gt;окнч.&lt;/small&gt; '''''пригоро{{акут}}дъ''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''пригоро{{акут}}да, пригоро{{акут}}дка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дѣйст. по знч. гл. {{!}}{{!}} '''''При{{акут}}города''''' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; '''''при{{акут}}городь''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''самъ. &lt;small&gt;орнб.&lt;/small&gt;'' калда, карда, базъ или базокъ, скотный дворокъ. {{!}}{{!}} ''Пригородка'', пристройка. '''''При{{акут}}городъ, пригородокъ''''', городокъ подъ городомъ, посадъ, слобода; {{!}}{{!}} &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; городокъ, приписанный къ городу. ''Ростовъ есть старой и большой градъ, градъ же Владимиръ пригородокъ нашъ есть,'' Никон. ''На чѣмъ станутъ мужи новгородскіе, на томъ и пригороды. Пермь и Вятка пригороды господина великаго Новгорода.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Вост.&lt;/small&gt;'' загородь для скота, скотный дворъ, базъ, базокъ, загонъ; общій загонъ, для всего стада. '''''При{{акут}}горожанинъ, при{{акут}}горожанка''''', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; житель, обыватель пригорода. '''''При{{акут}}городіе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; мѣсто подъ городомъ, ему принадлежащее; {{!}}{{!}} ближайшіе деревни, окрестность. '''''Пригоро{{акут}}дина''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;собир.&lt;/small&gt; при(подъ)городные жители. '''''Пригоро{{акут}}дный''''' ''коноплянничекъ,'' пригороженный, прихваченный позжѣ. '''''При{{акут}}городный''''', находящійся близъ города, подгородный; {{!}}{{!}} относящ. ко пригороду и '''''при{{акут}}городскій''''', владѣніе пригорода. '''''Пригора{{акут}}живатель, пригороди{{акут}}тель, пригоро{{акут}}дчикъ''''', пригородившій что-либо.&lt;section end=&quot;Пригораживать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорбила&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}рбила''' ''его старость.'' '''''Приго{{акут}}рбясь''''', ''пробежалъ подъ окнами'', согнувшись. '''''При{{акут}}горбокъ''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; горбъ при горбу.&lt;section end=&quot;Пригорбила&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоркать&quot; /&gt;'''Пригорка{{акут}}ть, ''приго{{акут}}ркнуть''''', о съестныхъ припасахъ, загоркнуть (прогоркнуть) нѣсколько. '''''Приго{{акут}}рклое''''' ''коровіе масло,'' съ '''''при{{акут}}горечью''''', горьковатое.&lt;section end=&quot;Пригоркать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорный&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}рный''', при горе, у горъ находящійся. '''''Приго{{акут}}рокъ, приго{{акут}}рочекъ''''', холмъ, взлобина, взлобокъ, бугоръ, горка; {{!}}{{!}} низшая горная ступень, у подошвы. '''''Приго{{акут}}ріе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; угоріе, полоса у горы, подлѣ горъ, вдоль подошвы. '''''Приго{{акут}}ръ''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;ярс.&lt;/small&gt;'' закраина вкругъ пашни, гребень.&lt;section end=&quot;Пригорный&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригородить&quot; /&gt;'''Пригородить, ''при{{акут}}городъ''''' &lt;small&gt;ипр.&lt;/small&gt; см. ''{{tsdl|пригораживать|}}''.&lt;section end=&quot;Пригородить&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоршни&quot; /&gt;'''При{{акут}}горшни''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;сѣв.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;вост.&lt;/small&gt; '''приго{{акут}}ршни''' &lt;small&gt;юж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' мѣра сыпи, всего сыпучаго: сколько загрести можно въ обѣ ладони вмѣстѣ. ''В гарнцѣ три'' (''трои'') ''пригоршни. Они золото пригоршнями меряют. Не велика пригоршня, да много въ ней щепотей.'' '''''При{{акут}}горшень''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; горсть. Мать плачетъ не надъ горсточкой, а надъ пригоршней.''&lt;section end=&quot;Пригоршни&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригореть&quot; /&gt;'''Пригоре{{акут}}ть''', см. ''{{tsdl|пригорать|}}''.&lt;section end=&quot;Пригореть&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорюниваться&quot; /&gt;'''Пригорю{{акут}}ниваться, ''пригорю{{акут}}ниться,''''' подгорюниться, обнаружить осанкой, видомъ своимъ горе, скорбь, грусть; &lt;small&gt;бол.&lt;/small&gt; говор. ''стоять, сидѣть пригорюнясь.''&lt;section end=&quot;Пригорюниваться&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригостить&quot; /&gt;'''Пригости{{акут}}ть''' кого, &lt;small&gt;црк.&lt;/small&gt; угостить. ''И пригости Авраамъ Господа,'' Пролог. 9 октября. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;Стар.&lt;/small&gt; нажить торговлей, получить росты. ''А что товаромъ тѣмъ'' (чужимъ) ''пригоститъ, то ему себѣ, а истый товаръ'' (истинникъ, капиталъ) ''воротити'', Русская Правда. См. также ''{{tsdl|пригащивать|}}''.&lt;section end=&quot;Пригостить&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Приготавливать&quot; /&gt;'''Приготавливать''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''приготовля{{акут}}ть, пригото{{акут}}вить''''', &lt;small&gt;црк.&lt;/small&gt; '''''пригото{{акут}}вати''''' &lt;small&gt;что,&lt;/small&gt; подготовить, изготовить, заготовить, уготовить, припасать или излаживать къ чему, готовить; устраивать, снаряжать. ''Приготовь деньги къ сроку. Приготовь мнѣ одѣться. Приготовь коляску къ выѣзду. Приготовь обѣдъ на шесть приборов. Приготовить кого къ несчастной вести. Я сына приготовляю для военной службы.'' '''''Пригота{{акут}}вливаться, приготовля{{акут}}ться, пригото{{акут}}виться, пригото{{акут}}ватися''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; и &lt;small&gt;возвр.&lt;/small&gt; по смыслу. ''Мы приготовляемся къ битвѣ'', готовимся. ''Все приготовится'', припасется, будетъ приготовлено. '''''Пригота{{акут}}вливаніе''''' &lt;small&gt;дл.&lt;/small&gt; '''''приготовле{{акут}}ніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''пригото{{акут}}вка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дѣйствіе по &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Приготовля{{акут}}тель, приготови{{акут}}тель, приготови{{акут}}тельница, пригото{{акут}}вщикъ, пригото{{акут}}вщица''''', приготовившій что-либо. '''''Приготови{{акут}}тельный''''', относящ. до приготовки, къ тому служащій. '''''Пригото{{акут}}влины''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;твр.&lt;/small&gt;'' хозяйственные запасы.&lt;section end=&quot;Приготавливать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригошать&quot; /&gt;'''Пригоша{{акут}}ть, ''пригоши{{акут}}ть''''' &lt;small&gt;что,&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;твр.&lt;/small&gt;'' пригоношить, заготовить, припасать (запасать), приготовлять. '''''Пригоша{{акут}}ться, пригоши{{акут}}ться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; и &lt;small&gt;возвр.&lt;/small&gt; по смыслу. ''Пригошился въ дорогу.'' '''''Приго{{акут}}ха''''', ''пригохи,'' приваръ, приправа, припасы къ столу.&lt;section end=&quot;Пригошать&quot; /&gt;


{{свр}}

&lt;section begin=&quot;Приголтаться+&quot; /&gt;'''Приголта{{акут}}ться''' к чему, привыкнуть, ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;''&lt;section end=&quot;Приголтаться+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Приголубливать+&quot; /&gt;'''Приголу{{акут}}бливать, ''приголу{{акут}}бить''''' &lt;small&gt;кого,&lt;/small&gt; приласкать, миловать, нежить, тешить, ласкать с любовью. ''Сынок балует, а матушка его приголубливает. Некому сиротки приголубить.'' '''''Приголубливаться, приголубиться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; '''''Приголу{{акут}}бливание''''' &lt;small&gt;дл.&lt;/small&gt; '''''приголу{{акут}}бление''''' &lt;small&gt;окнч.&lt;/small&gt; '''''приголубье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дейст. по знч. гл. ''Кулаком да в спину — то и приголубье сыну!''&lt;section end=&quot;Приголубливать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоношить+&quot; /&gt;'''Пригоноши{{акут}}ть''' что, ''&lt;small&gt;сев.&lt;/small&gt;'' придбать ''&lt;small&gt;юж.&lt;/small&gt;'' припасти или накопить. '''''Пригонохи, пригоно{{акут}}шки''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; долгие сборы и многие припасы; {{!}}{{!}} прибаутки, приговорки.&lt;section end=&quot;Пригоношить+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригонять+&quot; /&gt;'''Пригоня{{акут}}ть, ''пригна{{акут}}ть, прига{{акут}}нивать;''''' ''&lt;small&gt;сев.&lt;/small&gt;'' '''''пригони{{акут}}ть''''' что или кого, гнать до места, доставлять куда гоном, гоня: ''пригнать народу'', привести; ''пригнать лес, плоты'', согнать по воде, сплавить; ''пригнать скот,'' притурить. ''На торг много коней пригнали. Пригнала нужа к поганой луже.'' {{!}}{{!}} ''Погоняя лошадей, спешно приехать, прискакать. Гонец пригнал. Он пригнал во весь дух,'' примчался. {{!}}{{!}} ''Пригони{{акут}}ть лошадку, &lt;small&gt;арх.&lt;/small&gt;'' притомить, замучить гоньбой, загнать (как ''притупить). Всех коней пригонили!'' {{!}}{{!}} — что к чему-либо, приладить, приноровить, прировнять верно, точно, плотно. ''Пригоняй половицы плотнее. Пригоняй так перегородку, чтоб дверь на самой середке была. Штучный пол пригоняют в узор. Пригоняй дело по поре: когда лошадь свободна, тогда и по воду. Все работы пригнали к празднику — когда теперь управишься? Охота ему пригонять отъезд свой к ночи!'' '''''Пригоня{{акут}}ться, пригна{{акут}}ться, прига{{акут}}ниваться, пригони{{акут}}ться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; '''''Пригна{{акут}}ние''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}н''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}нка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дейст. по знч. гл. ''Ныне пригон скота стал велик. В полку идет пригонка мундиров. По пригонке мастера знать. Из картофеля много пригонов выходит, &lt;small&gt;арх.&lt;/small&gt;'' разных блюд. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Зап.&lt;/small&gt;'' барщина, панщина. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пск.&lt;/small&gt;'' мера длины? {{!}}{{!}} ''Пригон, &lt;small&gt;прм.&lt;/small&gt;'' загон, скотный двор, загородка для при(за)гону скота. '''''Приго{{акут}}нный''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''приго{{акут}}ночный''''', к пригону, в разн. знач. относящ. ''Пригонная работа, день, &lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' барщинный; опричь того, ''сгонный, валовая работа,'' в роде помочи, толоки. '''''Приго{{акут}}нчивый''''' ''плотник'', ловко пригоняющий. ''Клин '''приго{{акут}}нист''''', сильно пригоняет, плотно нажимает. '''''Приго{{акут}}нщик, приго{{акут}}нщица''''', пригоняющий что, кого, во всех знач., гуртовщик, скотопригонщик. '''''Приго{{акут}}нщичьи''''' ''гурты.'' '''''Приго{{акут}}нщиков''''' ''глаз верен'', глазомер. '''''Пригонятый''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' надсмотрщик на барщине, при работах.&lt;section end=&quot;Пригонять+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригопывать+&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}пывать, ''приго{{акут}}пнуть''''', приговаривать при чем: ''гоп!''&lt;section end=&quot;Пригопывать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригораживать+&quot; /&gt;'''Пригора{{акут}}живать, ''пригороди{{акут}}ть''''' что к чему, присоединять, огораживая, прибавлять (добавлять) места, обнося его заодно тыном, забором, городьбой; захватывать, включая в свою городьбу. {{!}}{{!}} Пристраивать, &lt;small&gt;бол.&lt;/small&gt; укорно. '''''Пригора{{акут}}живаться, пригороди{{акут}}ться''''', быть пригорожену. {{!}}{{!}} Пристраиваться своим домом или двором к чему. ''Он вплоть ко мне пригородился.'' '''''Пригора{{акут}}живание''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''пригороже{{акут}}ние''''' &lt;small&gt;окнч.&lt;/small&gt; '''''пригоро{{акут}}д''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; '''''пригоро{{акут}}да, пригоро{{акут}}дка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; дейст. по знч. гл. {{!}}{{!}} '''''При{{акут}}города''''' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; '''''при{{акут}}городь''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''сам. &lt;small&gt;орнб.&lt;/small&gt;'' калда, карда, баз или базок, скотный дворок. {{!}}{{!}} ''Пригородка'', пристройка. '''''При{{акут}}город, пригородок''''', городок под городом, посад, слобода; {{!}}{{!}} &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; городок, приписанный к городу. ''Ростов есть старой и большой град, град же Владимир пригородок наш есть,'' Никон. ''На чем станут мужи новгородские, на том и пригороды. Пермь и {{tsdl|Вятка||so}} пригороды господина великого Новгорода.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Вост.&lt;/small&gt;'' загородь для скота, скотный двор, баз, базок, загон; общий загон, для всего стада. '''''При{{акут}}горожанин, при{{акут}}горожанка''''', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; житель, обыватель пригорода. '''''При{{акут}}городье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; место под городом, ему принадлежащее; {{!}}{{!}} ближайшие деревни, окрестность. '''''Пригоро{{акут}}дина''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;собир.&lt;/small&gt; при(под)городные жители. '''''Пригоро{{акут}}дный''''' ''коноплянничек,'' пригороженный, прихваченный позже. '''''При{{акут}}городный''''', находящийся близ города, подгородный; {{!}}{{!}} относящ. ко пригороду и '''''при{{акут}}городский''''', владение пригорода. '''''Пригора{{акут}}живатель, пригороди{{акут}}тель, пригоро{{акут}}дчик''''', пригородивший что-либо.&lt;section end=&quot;Пригораживать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорбила+&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}рбила''' ''его старость.'' '''''Приго{{акут}}рбясь''''', ''пробежал под окнами'', согнувшись. '''''При{{акут}}горбок''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; горб при горбу.&lt;section end=&quot;Пригорбила+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоркать+&quot; /&gt;'''Пригорка{{акут}}ть, ''приго{{акут}}ркнуть''''', о съестных припасах, загоркнуть (прогоркнуть) несколько. '''''Приго{{акут}}рклое''''' ''коровье масло,'' с '''''при{{акут}}горечью''''', горьковатое.&lt;section end=&quot;Пригоркать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорный+&quot; /&gt;'''Приго{{акут}}рный''', при горе, у гор находящийся. '''''Приго{{акут}}рок, приго{{акут}}рочек''''', холм, взлобина, взлобок, бугор, горка; {{!}}{{!}} низшая горная ступень, у подошвы. '''''Приго{{акут}}рье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; угорье, полоса у горы, подле гор, вдоль подошвы. '''''Приго{{акут}}р''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;ярс.&lt;/small&gt;'' закраина вкруг пашни, гребень.&lt;section end=&quot;Пригорный+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригородить+&quot; /&gt;'''Пригородить, ''при{{акут}}город''''' &lt;small&gt;ипр.&lt;/small&gt; см. ''{{tsdl|пригораживать||so}}''.&lt;section end=&quot;Пригородить+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригоршни+&quot; /&gt;'''При{{акут}}горшни''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;сев.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;вост.&lt;/small&gt; '''приго{{акут}}ршни''' &lt;small&gt;юж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;зап.&lt;/small&gt;'' мера сыпи, всего сыпучого: сколько загрести можно в обе ладони вместе. ''В гарнце три'' (''трои'') ''пригоршни. Они золото пригоршнями меряют. Не велика пригоршня, да много в ней щепотей.'' '''''При{{акут}}горшень''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; горсть. Мать плачет не над горсточкой, а над пригоршней.''&lt;section end=&quot;Пригоршни+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригореть+&quot; /&gt;'''Пригоре{{акут}}ть''', см. ''{{tsdl|пригорать||so}}''.&lt;section end=&quot;Пригореть+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригорюниваться+&quot; /&gt;'''Пригорю{{акут}}ниваться, ''пригорю{{акут}}ниться,''''' подгорюниться, обнаружить осанкой, видом своим горе, скорбь, грусть; &lt;small&gt;бол.&lt;/small&gt; говор. ''стоять, сидеть пригорюнясь.''&lt;section end=&quot;Пригорюниваться+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригостить+&quot; /&gt;'''Пригости{{акут}}ть''' кого, &lt;small&gt;црк.&lt;/small&gt; угостить. ''И пригости Авраам Господа,'' Пролог. 9 октября. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;Стар.&lt;/small&gt; нажить торговлей, получить росты. ''А что товаром тем'' (чужим) ''пригостит, то ему себе, а истый товар'' (истинник, капитал) ''воротити'', Русская Правда. См. также ''{{tsdl|пригащивать||so}}''.&lt;section end=&quot;Пригостить+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Приготавливать+&quot; /&gt;'''Приготавливать''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''приготовля{{акут}}ть, пригото{{акут}}вить''''', &lt;small&gt;црк.&lt;/small&gt; '''''пригото{{акут}}вати''''' &lt;small&gt;что,&lt;/small&gt; подготовить, изготовить, заготовить, уготовить, припасать или излаживать к чему, готовить; устраивать, снаряжать. ''Приготовь деньги к сроку. Приготовь мне одеться. Приготовь коляску к выезду. Приготовь обед на шесть приборов. Приготовить кого к несчастной вести. Я сына приготовляю для военной службы.'' '''''Пригота{{акут}}вливаться, приготовля{{акут}}ться, пригото{{акут}}виться, пригото{{акут}}ватися''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; и &lt;small&gt;возвр.&lt;/small&gt; по смыслу. ''Мы приготовляемся к битве'', готовимся. ''Все приготовится'', припасется, будет приготовлено. '''''Пригота{{акут}}вливанье''''' &lt;small&gt;дл.&lt;/small&gt; '''''приготовле{{акут}}ние''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''пригото{{акут}}вка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;об.&lt;/small&gt; действие по &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Приготовля{{акут}}тель, приготови{{акут}}тель, приготови{{акут}}тельница, пригото{{акут}}вщик, пригото{{акут}}вщица''''', приготовивший что-либо. '''''Приготови{{акут}}тельный''''', относящ. до приготовки, к тому служащий. '''''Пригото{{акут}}влины''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;твр.&lt;/small&gt;'' хозяйственные запасы.&lt;section end=&quot;Приготавливать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Пригошать+&quot; /&gt;'''Пригоша{{акут}}ть, ''пригоши{{акут}}ть''''' &lt;small&gt;что,&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;твр.&lt;/small&gt;'' пригоношить, заготовить, припасать (запасать), приготовлять. '''''Пригоша{{акут}}ться, пригоши{{акут}}ться''''', &lt;small&gt;страдат.&lt;/small&gt; и &lt;small&gt;возвр.&lt;/small&gt; по смыслу. ''Пригошился в дорогу.'' '''''Приго{{акут}}ха''''', ''пригохи,'' привар, приправа, припасы к столу.&lt;section end=&quot;Пригошать+&quot; /&gt;

{{тсд страница словника}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rsywpsdjrz99getmm3v770d1rjewo62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Толковый словарь Даля (2-е издание). Том 1 (1880).pdf/437</title>
    <ns>104</ns>
    <id>541161</id>
    <revision>
      <id>5757235</id>
      <parentid>3530764</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T02:23:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Cimumetupp</username>
        <id>122983</id>
      </contributor>
      <origin>5757235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20518" sha1="4iv09hawv2l61ayco0pnxnji5shpg7h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;TextworkerBot&quot; /&gt;{{колонтитул||'''Вязиль — висо{{акут}}нъ.'''|347}}__NOEDITSECTION__
&lt;div class=&quot;oldspell&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Вякать&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}кать, ''вя{{акут}}кнуть''''' (иногда произн., ''вѣ''), о человѣкѣ, мямлить, бякать, говор. немо, вяло, протяжно, съ заичкой, или читать такъ; {{!}}{{!}} врать, пустословить, болтать вздоръ, пустомелить, разносить пустые слухи, вести. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Мск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt; и др.'' клянчить, канючить, выпрашивать. {{!}}{{!}} о кошкѣ, ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' о собакѣ ''&lt;small&gt;кал.&lt;/small&gt;'' мяукать, лаять, визжать, надоедать голосом. ''Всякой вякала'' (''всякій дьякъ'') ''по-своему вякает. Перепелъ вякаетъ'' или ''вавакаетъ,'' голосисто кричитъ ''ва'', ''вявя.'' '''''Вя{{акут}}каніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}чка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; дѣйствіе по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; ''Большое вяканіе доводитъ до бяканія.'' о нерешительности. '''''Вя{{акут}}кала, вяку{{акут}}нъ''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто вякаетъ, мямлитъ, пустословитъ, канючитъ, мяу{{акут}}читъ ипр.&lt;section end=&quot;Вякать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вялить&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}лить''' что, сушить, провѣтривать что съестное впрокъ на воздухѣ, на солнцѣ, на вѣтру, а отчасти и въ печи. ''Вяленая рыба, вяленое мясо,'' полотки{{акут}}, провесное, полтево{{акут}}е. '''''—ся''''', быть вялену, вывешену для провяленія. '''''Вя{{акут}}леніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}лка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; дѣйств. по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Вя{{акут}}лый''''' &lt;small&gt;умал.&lt;/small&gt; '''''вялова{{акут}}тый''''' провяленный: о растеніи, цвѣткѣ: увядшій, поблекшій; о человѣкѣ разиня, сонный, непроворный, неповоротливый. '''''Вялени{{акут}}ца''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' вяленая репа. '''''Вя{{акут}}лельщикъ''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; '''''вялельщица''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто торгуетъ вяленымъ товаромъ, &lt;small&gt;напр.&lt;/small&gt; вяленой репой. '''''Вя{{акут}}нуть''''', о растеніи увядать, блекнуть, сохнуть, желкнуть; о человѣкѣ, хилѣть, падать силами, дряхлѣть или болѣть. ''Такъ вретъ, что уши вянут. Такую занесъ, что уши вянутъ, что листъ на деревѣ вянет. Поневоль'' (''заневолю, занужу'') ''волосъ вянетъ, когда за него тянут. Какъ на лѣсъ взглянетъ, такъ и лѣсъ'' (''листъ'') ''вянет. Нашъ Касьянъ, на что ни взглянетъ, все вянетъ,'' имя это считается немилостнымъ, недобрымъ, а ''високосный годъ'' тяжелым. '''''Вялицы''''' см. ''{{tsdl|борт|}}''.&lt;section end=&quot;Вялить&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вянки&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}нки'''? &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;смб.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' небольшіе, двурогіе, тупые вилы, для перебоя сноповъ на току{{акут}} при молотьбѣ; ''кстр.'' навозные, короткіе вилы; бянки или бенки.&lt;section end=&quot;Вянки&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяньгать&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ньгать,''' см. ''{{tsdl|веньгать}}''.&lt;section end=&quot;Вяньгать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вясло&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}сло''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; перевясло, поясъ снопа, см. ''{{tsdl|вязать}}''. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;По ''тмбъ.'' произнош.&lt;/small&gt; весе{{акут}}лко, мѣшалка, говорятъ дажѣ ''вя{{акут}}сла'' &lt;small&gt;ж. р.; тамъ ср. р. не любятъ.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;Вясло&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятель&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тель''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пен.&lt;/small&gt;'' вяхиль, веты{{акут}}ль, пестерь, кошель для сѣна, вяхирь, сплетенный изъ веревокъ, изъ лычагъ {{!}}{{!}} Плетенка изъ прутьевъ у рыбаковъ, вяхирь, ветыль, морда или '''''вя{{акут}}терь''''', см. ''{{tsdl|вентер|}}''.&lt;section end=&quot;Вятель&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятка&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тка''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; лошадь вятской породы, малорослая, не слишкомъ костистая, но плотная, широкогрудая; голова средняя, лобъ плоскій (не круглый), щетка мохнатая, глаза{{акут}} живые; тѣломъ кругла и вообще рѣзва; масть: рыжая, бурая, саврасая и каурая, иногда игреняя; происходятъ отъ высланныхъ на Вятку Петромъ Вел. лифляндскихъ допельклеперовъ; ихъ не должно смѣшивать съ долгогривыми ''казанками.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Ряз.&lt;/small&gt;'' вѣтка, ножка, &lt;small&gt;т. е.&lt;/small&gt; черезполосный клинъ земли. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Смл.&lt;/small&gt;'' толпа, куча, или вереница, ватага. ''Иду{{акут}}ць усе{{акут}} вя{{акут}}тками.''&lt;section end=&quot;Вятка&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятютень&quot; /&gt;'''Вятю{{акут}}тень''' '''''ветю{{акут}}тень''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}хирь,''''' большой лѣсной голубь {{lang|la|Columba palumbus}}. {{!}}{{!}} Вялый, неповоротливый человѣкъ, мѣшокъ.&lt;section end=&quot;Вятютень&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяха&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ха''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' куча, ворохъ, беремя, большая ноша. ''Вяха дровъ.'' {{!}}{{!}} Ударъ, затрещина, остолбуха, тумак. ''Таку вяху ему отпустилъ, что окорачился.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Твр.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;смл.&lt;/small&gt;'' весть, новость, чудо, диво, небывальщина, нежданое. ''Я вяху слышалъ.'' {{!}}{{!}} Растеніе боли{{акут}}головъ, веха. '''''Вя{{акут}}шить''''', кого, бить, колотить (''веха, веха? вякать?'').&lt;section end=&quot;Вяха&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяхель&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}хель,''' '''''вя{{акут}}хиль, вя{{акут}}хирь, вя{{акут}}харь''''' ''&lt;small&gt;вор. ряз.&lt;/small&gt;'' вятель, вятерь, пестерь, сѣтчатый кошель для сѣна, ворове{{акут}}ный или лычажный. {{!}}{{!}} '''''Вя{{акут}}херь, вя{{акут}}хирь''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; голубь вятю{{акут}}тень. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пен.&lt;/small&gt;'' ''вяхель,'' пестерь, кошо{{акут}}лка, котомка ''(вить, вьять?).'' {{!}}{{!}} Вялый, лѣнивый человѣк.&lt;section end=&quot;Вяхель&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяча&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ча'''? &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;'' сколько, въ вопросѣ (&lt;small&gt;татр.&lt;/small&gt; ''нича?''), ''вяча грошей?''&lt;section end=&quot;Вяча&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вячать&quot; /&gt;'''Вяча{{акут}}ть''' ''&lt;small&gt;нвг.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;сиб.&lt;/small&gt;'' '''''вя{{акут}}чить''''' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' визжать, плакать, кричать: мяу{{акут}}кать кошкой. ''Вя{{акут}}чить &lt;small&gt;вор.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;ряз.&lt;/small&gt;'' блеять, кричать какъ овцы, отчего '''''вячвя{{акут}}чъ''''', ''вычвычъ,'' зазывная кличка овец. '''''Вя{{акут}}чкать''''' ''&lt;small&gt;влд.&lt;/small&gt;'' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' болтать, калякать, баять, бесѣдовать.&lt;section end=&quot;Вячать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вящий&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}щій''' &lt;small&gt;отъ&lt;/small&gt; ''великій,'' ''&lt;small&gt;польс.&lt;/small&gt;'' {{lang|pl|wiçkshy}}, бо{{акут}}льшій, величайшій, наибо{{акут}}льшій, высшій, по силѣ, величинѣ власти &lt;small&gt;ипр.&lt;/small&gt; '''''Вящѣ''''' &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; болѣе, по числу или количеству. ''Вящіе люди'', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; большіе, передніе, знатные сановные, богатые, съ вѣсомъ, ''болярѣ'' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; ''владавцы,'' &lt;small&gt;пртвоп.&lt;/small&gt; меньшіе, задніе, черные.&lt;section end=&quot;Вящий&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Висс&quot; /&gt;'''Вѵссъ,''' '''''вѵссо{{акут}}нъ, висо{{акут}}нъ''''' &lt;small&gt;м. црк. греч.&lt;/small&gt; дорогая ткань, &lt;small&gt;вѣроятно&lt;/small&gt; тончайшее полотно, батистъ.&lt;section end=&quot;Висс&quot; /&gt;


{{свр}}

&lt;section begin=&quot;Вякать+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}кать, ''вя{{акут}}кнуть''''' (иногда произн., ''ве''), о человеке, мямлить, бякать, говор. немо, вяло, протяжно, с заичкой, или читать так; {{!}}{{!}} врать, пустословить, болтать вздор, пустомелить, разносить пустые слухи, вести. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Мск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt; и др.'' клянчить, канючить, выпрашивать. {{!}}{{!}} о кошке, ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' о собаке ''&lt;small&gt;кал.&lt;/small&gt;'' мяукать, лаять, визжать, надоедать голосом. ''Всякой вякала'' (''всякий дьяк'') ''по-своему вякает. Перепел вякает'' или ''вавакает,'' голосисто кричит ''ва'', ''вявя.'' '''''Вя{{акут}}канье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}чка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; действие по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; ''Большое вяканье доводит до бяканья.'' о нерешительности. '''''Вя{{акут}}кала, вяку{{акут}}н''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто вякает, мямлит, пустословит, канючит, мяу{{акут}}чит ипр.&lt;section end=&quot;Вякать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вялить+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}лить''' что, сушить, проветривать что съестное впрок на воздухе, на солнце, на ветру, а отчасти и в печи. ''Вяленая рыба, вяленое мясо,'' полотки{{акут}}, провесное, полтево{{акут}}е. '''''—ся''''', быть вялену, вывешену для провяленья. '''''Вя{{акут}}ленье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}лка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; действ. по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Вя{{акут}}лый''''' &lt;small&gt;умал.&lt;/small&gt; '''''вялова{{акут}}тый''''' провяленный: о растении, цветке: увядший, поблекший; о человеке разиня, сонный, непроворный, неповоротливый. '''''Вялени{{акут}}ца''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' вяленая репа. '''''Вя{{акут}}лельщик''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; '''''вялельщица''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто торгует вяленым товаром, &lt;small&gt;напр.&lt;/small&gt; вяленой репой. '''''Вя{{акут}}нуть''''', о растении увядать, блекнуть, сохнуть, желкнуть; о человеке, хилеть, падать силами, дряхлеть или болеть. ''Так врет, что уши вянут. Такую занес, что уши вянут, что лист на дереве вянет. Поневоль'' (''заневолю, занужу'') ''волос вянет, когда за него тянут. Как на лес взглянет, так и лес'' (''лист'') ''вянет. Наш Касьян, на что ни взглянет, все вянет,'' имя это считается немилостным, недобрым, а ''високосный год'' тяжелым. '''''Вялицы''''' см. ''{{tsdl|борт||so}}''.&lt;section end=&quot;Вялить+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вянки+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}нки'''? &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;смб.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' небольшие, двурогие, тупые вилы, для перебоя снопов на току{{акут}} при молотьбе; ''кстр.'' навозные, короткие вилы; бянки или бенки.&lt;section end=&quot;Вянки+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяньгать+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ньгать,''' см. ''{{tsdl|веньгать||so}}''.&lt;section end=&quot;Вяньгать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вясло+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}сло''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; перевясло, пояс снопа, см. ''{{tsdl|вязать||so}}''. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;По ''тмб.'' произнош.&lt;/small&gt; весе{{акут}}лко, мешалка, говорят даже ''вя{{акут}}сла'' &lt;small&gt;ж. р.; там ср. р. не любят.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;Вясло+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятель+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тель''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пен.&lt;/small&gt;'' вяхиль, веты{{акут}}ль, пестерь, кошель для сена, вяхирь, сплетенный из веревок, из лычаг {{!}}{{!}} Плетенка из прутьев у рыбаков, вяхирь, ветыль, морда или '''''вя{{акут}}терь''''', см. ''{{tsdl|вентер||so}}''.&lt;section end=&quot;Вятель+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятка+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тка''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; лошадь вятской породы, малорослая, не слишком костистая, но плотная, широкогрудая; голова средняя, лоб плоский (не круглый), щетка мохнатая, глаза{{акут}} живые; телом кругла и вообще резва; масть: рыжая, бурая, саврасая и каурая, иногда игреняя; происходят от высланных на Вятку{{Примечание ВТ|1=См. также {{tsdl|пригораживать}}: ''Пермь и '''Вятка''' пригороды господина великого Новгорода. …''; {{tsdl|мать}}: '''''Вятка''' всему богатству матка. …''; {{tsdl|мать}}: ''Живет в '''Вятке''', а ходит в однорядке. …''; {{tsdl|один}}: '''''Вятка''' всему богатству матка, а и Кострома не голодная сторона. …''.}} Петром Вел. лифляндских допельклеперов; их не должно смешивать с долгогривыми ''казанками.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Ряз.&lt;/small&gt;'' ветка, ножка, &lt;small&gt;т. е.&lt;/small&gt; черезполосный клин земли. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Смл.&lt;/small&gt;'' толпа, куча, или вереница, ватага. ''Иду{{акут}}ць усе{{акут}} вя{{акут}}тками.''&lt;section end=&quot;Вятка+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятютень+&quot; /&gt;'''Вятю{{акут}}тень''' '''''ветю{{акут}}тень''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}хирь,''''' большой лесной голубь {{lang|la|Columba palumbus}}. {{!}}{{!}} Вялый, неповоротливый человек, мешок.&lt;section end=&quot;Вятютень+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяха+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ха''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' куча, ворох, беремя, большая ноша. ''Вяха дров.'' {{!}}{{!}} Удар, затрещина, остолбуха, тумак. ''Таку вяху ему отпустил, что окорачился.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Твр.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;смл.&lt;/small&gt;'' весть, новость, чудо, диво, небывальщина, нежданое. ''Я вяху слышал.'' {{!}}{{!}} Растение боли{{акут}}голов, веха. '''''Вя{{акут}}шить''''', кого, бить, колотить (''веха, веха? вякать?'').&lt;section end=&quot;Вяха+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяхель+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}хель,''' '''''вя{{акут}}хиль, вя{{акут}}хирь, вя{{акут}}харь''''' ''&lt;small&gt;вор. ряз.&lt;/small&gt;'' вятель, вятерь, пестерь, сетчатый кошель для сена, ворове{{акут}}ный или лычажный. {{!}}{{!}} '''''Вя{{акут}}херь, вя{{акут}}хирь''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; голубь вятю{{акут}}тень. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пен.&lt;/small&gt;'' ''вяхель,'' пестерь, кошо{{акут}}лка, котомка ''(вить, вьять?).'' {{!}}{{!}} Вялый, ленивый человек.&lt;section end=&quot;Вяхель+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяча+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ча'''? &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;'' сколько, в вопросе (&lt;small&gt;татр.&lt;/small&gt; ''нича?''), ''вяча грошей?''&lt;section end=&quot;Вяча+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вячать+&quot; /&gt;'''Вяча{{акут}}ть''' ''&lt;small&gt;нвг.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;сиб.&lt;/small&gt;'' '''''вя{{акут}}чить''''' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' визжать, плакать, кричать: мяу{{акут}}кать кошкой. ''Вя{{акут}}чить &lt;small&gt;вор.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;ряз.&lt;/small&gt;'' блеять, кричать как овцы, отчего '''''вячвя{{акут}}ч''''', ''вычвыч,'' зазывная кличка овец. '''''Вя{{акут}}чкать''''' ''&lt;small&gt;влд.&lt;/small&gt;'' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' болтать, калякать, баять, беседовать.&lt;section end=&quot;Вячать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вящий+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}щий''' &lt;small&gt;от&lt;/small&gt; ''великий,'' ''&lt;small&gt;польс.&lt;/small&gt;'' {{lang|pl|wiçkshy}}, бо{{акут}}льший, величайший, наибо{{акут}}льшиий, высший, по силе, величине власти &lt;small&gt;и пр.&lt;/small&gt; '''''Вяще''''' &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; более, по числу или количеству. ''Вящие люди'', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; большие, передние, знатные сановные, богатые, с весом, ''боляре'' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; ''владавцы,'' &lt;small&gt;пртвоп.&lt;/small&gt; меньшие, задние, черные.&lt;section end=&quot;Вящий+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Висс+&quot; /&gt;'''Висс,''' '''''виссо{{акут}}н, висо{{акут}}н''''' &lt;small&gt;м. црк. греч.&lt;/small&gt; дорогая ткань, &lt;small&gt;вероятно&lt;/small&gt; тончайшее полотно, батист.&lt;section end=&quot;Висс+&quot; /&gt;


{{тсд страница словника}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4iv09hawv2l61ayco0pnxnji5shpg7h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757237</id>
      <parentid>5757235</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T02:26:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Cimumetupp</username>
        <id>122983</id>
      </contributor>
      <origin>5757237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20524" sha1="669thxnaft7lwhc27oe66m2d43fvvdz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;TextworkerBot&quot; /&gt;{{колонтитул||'''Вязиль — висо{{акут}}нъ.'''|347}}__NOEDITSECTION__
&lt;div class=&quot;oldspell&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;div class=&quot;indent&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Вякать&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}кать, ''вя{{акут}}кнуть''''' (иногда произн., ''вѣ''), о человѣкѣ, мямлить, бякать, говор. немо, вяло, протяжно, съ заичкой, или читать такъ; {{!}}{{!}} врать, пустословить, болтать вздоръ, пустомелить, разносить пустые слухи, вести. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Мск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt; и др.'' клянчить, канючить, выпрашивать. {{!}}{{!}} о кошкѣ, ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' о собакѣ ''&lt;small&gt;кал.&lt;/small&gt;'' мяукать, лаять, визжать, надоедать голосом. ''Всякой вякала'' (''всякій дьякъ'') ''по-своему вякает. Перепелъ вякаетъ'' или ''вавакаетъ,'' голосисто кричитъ ''ва'', ''вявя.'' '''''Вя{{акут}}каніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}чка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; дѣйствіе по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; ''Большое вяканіе доводитъ до бяканія.'' о нерешительности. '''''Вя{{акут}}кала, вяку{{акут}}нъ''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто вякаетъ, мямлитъ, пустословитъ, канючитъ, мяу{{акут}}читъ ипр.&lt;section end=&quot;Вякать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вялить&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}лить''' что, сушить, провѣтривать что съестное впрокъ на воздухѣ, на солнцѣ, на вѣтру, а отчасти и въ печи. ''Вяленая рыба, вяленое мясо,'' полотки{{акут}}, провесное, полтево{{акут}}е. '''''—ся''''', быть вялену, вывешену для провяленія. '''''Вя{{акут}}леніе''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}лка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; дѣйств. по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Вя{{акут}}лый''''' &lt;small&gt;умал.&lt;/small&gt; '''''вялова{{акут}}тый''''' провяленный: о растеніи, цвѣткѣ: увядшій, поблекшій; о человѣкѣ разиня, сонный, непроворный, неповоротливый. '''''Вялени{{акут}}ца''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' вяленая репа. '''''Вя{{акут}}лельщикъ''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; '''''вялельщица''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто торгуетъ вяленымъ товаромъ, &lt;small&gt;напр.&lt;/small&gt; вяленой репой. '''''Вя{{акут}}нуть''''', о растеніи увядать, блекнуть, сохнуть, желкнуть; о человѣкѣ, хилѣть, падать силами, дряхлѣть или болѣть. ''Такъ вретъ, что уши вянут. Такую занесъ, что уши вянутъ, что листъ на деревѣ вянет. Поневоль'' (''заневолю, занужу'') ''волосъ вянетъ, когда за него тянут. Какъ на лѣсъ взглянетъ, такъ и лѣсъ'' (''листъ'') ''вянет. Нашъ Касьянъ, на что ни взглянетъ, все вянетъ,'' имя это считается немилостнымъ, недобрымъ, а ''високосный годъ'' тяжелым. '''''Вялицы''''' см. ''{{tsdl|борт|}}''.&lt;section end=&quot;Вялить&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вянки&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}нки'''? &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;смб.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' небольшіе, двурогіе, тупые вилы, для перебоя сноповъ на току{{акут}} при молотьбѣ; ''кстр.'' навозные, короткіе вилы; бянки или бенки.&lt;section end=&quot;Вянки&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяньгать&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ньгать,''' см. ''{{tsdl|веньгать}}''.&lt;section end=&quot;Вяньгать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вясло&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}сло''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; перевясло, поясъ снопа, см. ''{{tsdl|вязать}}''. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;По ''тмбъ.'' произнош.&lt;/small&gt; весе{{акут}}лко, мѣшалка, говорятъ дажѣ ''вя{{акут}}сла'' &lt;small&gt;ж. р.; тамъ ср. р. не любятъ.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;Вясло&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятель&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тель''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пен.&lt;/small&gt;'' вяхиль, веты{{акут}}ль, пестерь, кошель для сѣна, вяхирь, сплетенный изъ веревокъ, изъ лычагъ {{!}}{{!}} Плетенка изъ прутьевъ у рыбаковъ, вяхирь, ветыль, морда или '''''вя{{акут}}терь''''', см. ''{{tsdl|вентер|}}''.&lt;section end=&quot;Вятель&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятка&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тка''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; лошадь вятской породы, малорослая, не слишкомъ костистая, но плотная, широкогрудая; голова средняя, лобъ плоскій (не круглый), щетка мохнатая, глаза{{акут}} живые; тѣломъ кругла и вообще рѣзва; масть: рыжая, бурая, саврасая и каурая, иногда игреняя; происходятъ отъ высланныхъ на Вятку Петромъ Вел. лифляндскихъ допельклеперовъ; ихъ не должно смѣшивать съ долгогривыми ''казанками.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Ряз.&lt;/small&gt;'' вѣтка, ножка, &lt;small&gt;т. е.&lt;/small&gt; черезполосный клинъ земли. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Смл.&lt;/small&gt;'' толпа, куча, или вереница, ватага. ''Иду{{акут}}ць усе{{акут}} вя{{акут}}тками.''&lt;section end=&quot;Вятка&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятютень&quot; /&gt;'''Вятю{{акут}}тень''' '''''ветю{{акут}}тень''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}хирь,''''' большой лѣсной голубь {{lang|la|Columba palumbus}}. {{!}}{{!}} Вялый, неповоротливый человѣкъ, мѣшокъ.&lt;section end=&quot;Вятютень&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяха&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ха''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' куча, ворохъ, беремя, большая ноша. ''Вяха дровъ.'' {{!}}{{!}} Ударъ, затрещина, остолбуха, тумак. ''Таку вяху ему отпустилъ, что окорачился.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Твр.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;смл.&lt;/small&gt;'' весть, новость, чудо, диво, небывальщина, нежданое. ''Я вяху слышалъ.'' {{!}}{{!}} Растеніе боли{{акут}}головъ, веха. '''''Вя{{акут}}шить''''', кого, бить, колотить (''веха, веха? вякать?'').&lt;section end=&quot;Вяха&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяхель&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}хель,''' '''''вя{{акут}}хиль, вя{{акут}}хирь, вя{{акут}}харь''''' ''&lt;small&gt;вор. ряз.&lt;/small&gt;'' вятель, вятерь, пестерь, сѣтчатый кошель для сѣна, ворове{{акут}}ный или лычажный. {{!}}{{!}} '''''Вя{{акут}}херь, вя{{акут}}хирь''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; голубь вятю{{акут}}тень. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пен.&lt;/small&gt;'' ''вяхель,'' пестерь, кошо{{акут}}лка, котомка ''(вить, вьять?).'' {{!}}{{!}} Вялый, лѣнивый человѣк.&lt;section end=&quot;Вяхель&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяча&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ча'''? &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;'' сколько, въ вопросѣ (&lt;small&gt;татр.&lt;/small&gt; ''нича?''), ''вяча грошей?''&lt;section end=&quot;Вяча&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вячать&quot; /&gt;'''Вяча{{акут}}ть''' ''&lt;small&gt;нвг.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;сиб.&lt;/small&gt;'' '''''вя{{акут}}чить''''' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' визжать, плакать, кричать: мяу{{акут}}кать кошкой. ''Вя{{акут}}чить &lt;small&gt;вор.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;ряз.&lt;/small&gt;'' блеять, кричать какъ овцы, отчего '''''вячвя{{акут}}чъ''''', ''вычвычъ,'' зазывная кличка овец. '''''Вя{{акут}}чкать''''' ''&lt;small&gt;влд.&lt;/small&gt;'' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' болтать, калякать, баять, бесѣдовать.&lt;section end=&quot;Вячать&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вящий&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}щій''' &lt;small&gt;отъ&lt;/small&gt; ''великій,'' ''&lt;small&gt;польс.&lt;/small&gt;'' {{lang|pl|wiçkshy}}, бо{{акут}}льшій, величайшій, наибо{{акут}}льшій, высшій, по силѣ, величинѣ власти &lt;small&gt;ипр.&lt;/small&gt; '''''Вящѣ''''' &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; болѣе, по числу или количеству. ''Вящіе люди'', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; большіе, передніе, знатные сановные, богатые, съ вѣсомъ, ''болярѣ'' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; ''владавцы,'' &lt;small&gt;пртвоп.&lt;/small&gt; меньшіе, задніе, черные.&lt;section end=&quot;Вящий&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Висс&quot; /&gt;'''Вѵссъ,''' '''''вѵссо{{акут}}нъ, висо{{акут}}нъ''''' &lt;small&gt;м. црк. греч.&lt;/small&gt; дорогая ткань, &lt;small&gt;вѣроятно&lt;/small&gt; тончайшее полотно, батистъ.&lt;section end=&quot;Висс&quot; /&gt;


{{свр}}

&lt;section begin=&quot;Вякать+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}кать, ''вя{{акут}}кнуть''''' (иногда произн., ''ве''), о человеке, мямлить, бякать, говор. немо, вяло, протяжно, с заичкой, или читать так; {{!}}{{!}} врать, пустословить, болтать вздор, пустомелить, разносить пустые слухи, вести. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Мск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt; и др.'' клянчить, канючить, выпрашивать. {{!}}{{!}} о кошке, ''&lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' о собаке ''&lt;small&gt;кал.&lt;/small&gt;'' мяукать, лаять, визжать, надоедать голосом. ''Всякой вякала'' (''всякий дьяк'') ''по-своему вякает. Перепел вякает'' или ''вавакает,'' голосисто кричит ''ва'', ''вявя.'' '''''Вя{{акут}}канье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}чка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; действие по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; ''Большое вяканье доводит до бяканья.'' о нерешительности. '''''Вя{{акут}}кала, вяку{{акут}}н''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто вякает, мямлит, пустословит, канючит, мяу{{акут}}чит ипр.&lt;section end=&quot;Вякать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вялить+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}лить''' что, сушить, проветривать что съестное впрок на воздухе, на солнце, на ветру, а отчасти и в печи. ''Вяленая рыба, вяленое мясо,'' полотки{{акут}}, провесное, полтево{{акут}}е. '''''—ся''''', быть вялену, вывешену для провяленья. '''''Вя{{акут}}ленье''''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}лка''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; действ. по знач. &lt;small&gt;гл.&lt;/small&gt; '''''Вя{{акут}}лый''''' &lt;small&gt;умал.&lt;/small&gt; '''''вялова{{акут}}тый''''' провяленный: о растении, цветке: увядший, поблекший; о человеке разиня, сонный, непроворный, неповоротливый. '''''Вялени{{акут}}ца''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' вяленая репа. '''''Вя{{акут}}лельщик''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; '''''вялельщица''''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; кто торгует вяленым товаром, &lt;small&gt;напр.&lt;/small&gt; вяленой репой. '''''Вя{{акут}}нуть''''', о растении увядать, блекнуть, сохнуть, желкнуть; о человеке, хилеть, падать силами, дряхлеть или болеть. ''Так врет, что уши вянут. Такую занес, что уши вянут, что лист на дереве вянет. Поневоль'' (''заневолю, занужу'') ''волос вянет, когда за него тянут. Как на лес взглянет, так и лес'' (''лист'') ''вянет. Наш Касьян, на что ни взглянет, все вянет,'' имя это считается немилостным, недобрым, а ''високосный год'' тяжелым. '''''Вялицы''''' см. ''{{tsdl|борт||so}}''.&lt;section end=&quot;Вялить+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вянки+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}нки'''? &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;мн.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;смб.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt;'' небольшие, двурогие, тупые вилы, для перебоя снопов на току{{акут}} при молотьбе; ''кстр.'' навозные, короткие вилы; бянки или бенки.&lt;section end=&quot;Вянки+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяньгать+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ньгать,''' см. ''{{tsdl|веньгать||so}}''.&lt;section end=&quot;Вяньгать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вясло+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}сло''' &lt;small&gt;ср.&lt;/small&gt; перевясло, пояс снопа, см. ''{{tsdl|вязать||so}}''. {{!}}{{!}} &lt;small&gt;По ''тмб.'' произнош.&lt;/small&gt; весе{{акут}}лко, мешалка, говорят даже ''вя{{акут}}сла'' &lt;small&gt;ж. р.; там ср. р. не любят.&lt;/small&gt;&lt;section end=&quot;Вясло+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятель+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тель''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;пен.&lt;/small&gt;'' вяхиль, веты{{акут}}ль, пестерь, кошель для сена, вяхирь, сплетенный из веревок, из лычаг {{!}}{{!}} Плетенка из прутьев у рыбаков, вяхирь, ветыль, морда или '''''вя{{акут}}терь''''', см. ''{{tsdl|вентер||so}}''.&lt;section end=&quot;Вятель+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятка+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}тка''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; лошадь вятской породы, малорослая, не слишком костистая, но плотная, широкогрудая; голова средняя, лоб плоский (не круглый), щетка мохнатая, глаза{{акут}} живые; телом кругла и вообще резва; масть: рыжая, бурая, саврасая и каурая, иногда игреняя; происходят от высланных на Вятку{{Примечание ВТ|1=См. также {{tsdl|пригораживать}}: ''Пермь и '''Вятка''' пригороды господина великого Новгорода. …''; {{tsdl|мать}}: '''''Вятка''' всему богатству матка. …''; {{tsdl|один}}: ''Живет в '''Вятке''', а ходит в однорядке. …''; {{tsdl|сторона}}: '''''Вятка''' всему богатству матка, а и Кострома не голодная сторона. …''.}} Петром Вел. лифляндских допельклеперов; их не должно смешивать с долгогривыми ''казанками.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Ряз.&lt;/small&gt;'' ветка, ножка, &lt;small&gt;т. е.&lt;/small&gt; черезполосный клин земли. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Смл.&lt;/small&gt;'' толпа, куча, или вереница, ватага. ''Иду{{акут}}ць усе{{акут}} вя{{акут}}тками.''&lt;section end=&quot;Вятка+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вятютень+&quot; /&gt;'''Вятю{{акут}}тень''' '''''ветю{{акут}}тень''''' &lt;small&gt;или&lt;/small&gt; '''''вя{{акут}}хирь,''''' большой лесной голубь {{lang|la|Columba palumbus}}. {{!}}{{!}} Вялый, неповоротливый человек, мешок.&lt;section end=&quot;Вятютень+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяха+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ха''' &lt;small&gt;ж.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;влгд.&lt;/small&gt;'' куча, ворох, беремя, большая ноша. ''Вяха дров.'' {{!}}{{!}} Удар, затрещина, остолбуха, тумак. ''Таку вяху ему отпустил, что окорачился.'' {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Твр.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;смл.&lt;/small&gt;'' весть, новость, чудо, диво, небывальщина, нежданое. ''Я вяху слышал.'' {{!}}{{!}} Растение боли{{акут}}голов, веха. '''''Вя{{акут}}шить''''', кого, бить, колотить (''веха, веха? вякать?'').&lt;section end=&quot;Вяха+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяхель+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}хель,''' '''''вя{{акут}}хиль, вя{{акут}}хирь, вя{{акут}}харь''''' ''&lt;small&gt;вор. ряз.&lt;/small&gt;'' вятель, вятерь, пестерь, сетчатый кошель для сена, ворове{{акут}}ный или лычажный. {{!}}{{!}} '''''Вя{{акут}}херь, вя{{акут}}хирь''''' &lt;small&gt;м.&lt;/small&gt; голубь вятю{{акут}}тень. {{!}}{{!}} ''&lt;small&gt;Пен.&lt;/small&gt;'' ''вяхель,'' пестерь, кошо{{акут}}лка, котомка ''(вить, вьять?).'' {{!}}{{!}} Вялый, ленивый человек.&lt;section end=&quot;Вяхель+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вяча+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}ча'''? &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; ''&lt;small&gt;кур.&lt;/small&gt;'' сколько, в вопросе (&lt;small&gt;татр.&lt;/small&gt; ''нича?''), ''вяча грошей?''&lt;section end=&quot;Вяча+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вячать+&quot; /&gt;'''Вяча{{акут}}ть''' ''&lt;small&gt;нвг.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;пск.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;сиб.&lt;/small&gt;'' '''''вя{{акут}}чить''''' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' визжать, плакать, кричать: мяу{{акут}}кать кошкой. ''Вя{{акут}}чить &lt;small&gt;вор.&lt;/small&gt; &lt;small&gt;ряз.&lt;/small&gt;'' блеять, кричать как овцы, отчего '''''вячвя{{акут}}ч''''', ''вычвыч,'' зазывная кличка овец. '''''Вя{{акут}}чкать''''' ''&lt;small&gt;влд.&lt;/small&gt;'' ''&lt;small&gt;ол.&lt;/small&gt;'' болтать, калякать, баять, беседовать.&lt;section end=&quot;Вячать+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Вящий+&quot; /&gt;'''Вя{{акут}}щий''' &lt;small&gt;от&lt;/small&gt; ''великий,'' ''&lt;small&gt;польс.&lt;/small&gt;'' {{lang|pl|wiçkshy}}, бо{{акут}}льший, величайший, наибо{{акут}}льшиий, высший, по силе, величине власти &lt;small&gt;и пр.&lt;/small&gt; '''''Вяще''''' &lt;small&gt;нар.&lt;/small&gt; более, по числу или количеству. ''Вящие люди'', &lt;small&gt;стар.&lt;/small&gt; большие, передние, знатные сановные, богатые, с весом, ''боляре'' &lt;small&gt;и&lt;/small&gt; ''владавцы,'' &lt;small&gt;пртвоп.&lt;/small&gt; меньшие, задние, черные.&lt;section end=&quot;Вящий+&quot; /&gt;

&lt;section begin=&quot;Висс+&quot; /&gt;'''Висс,''' '''''виссо{{акут}}н, висо{{акут}}н''''' &lt;small&gt;м. црк. греч.&lt;/small&gt; дорогая ткань, &lt;small&gt;вероятно&lt;/small&gt; тончайшее полотно, батист.&lt;section end=&quot;Висс+&quot; /&gt;


{{тсд страница словника}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>669thxnaft7lwhc27oe66m2d43fvvdz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Федеральный закон от 10.05.2010 № 84-ФЗ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>602337</id>
    <revision>
      <id>5757249</id>
      <parentid>5095869</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:50:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность России]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757249</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37515" sha1="7n6iumjaq9dkek9qf2vr13no0ct84qn" xml:space="preserve">{{Федеральный закон
| №                                = 84-ФЗ
| ЧИСЛО                            = 10
| МЕСЯЦ                            = 05
| ГОД                              = 2010
| ДАТА ПРИНЯТИЯ ГОСДУМОЙ           = 21 апреля 2010 года
| ДАТА ОДОБРЕНИЯ СОВЕТОМ ФЕДЕРАЦИИ = 28 апреля 2010 года
| НАЗВАНИЕ                         = О дополнительном социальном обеспечении отдельных категорий работников организаций угольной промышленности
| ИСТОЧНИК                         = http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&amp;link_id=15&amp;nd=102138099&amp;intelsearch=
| ВИКИПЕДИЯ                        = 
| КАЧЕСТВО                         = 
}}


&lt;center&gt;(в ред. [[Федеральный закон от 18.07.2011 № 217-ФЗ|Федеральных законов от 18.07.2011 № 217-ФЗ]], [[Федеральный закон от 21.07.2014 № 216-ФЗ|от 21.07.2014 № 216-ФЗ]],

[[Федеральный закон от 03.07.2016 № 250-ФЗ|от 03.07.2016 № 250-ФЗ]], [[Федеральный закон от 07.03.2018 № 56-ФЗ|от 07.03.2018 № 56-ФЗ]], [[Федеральный закон от 11.06.2022 № 182-ФЗ|от 11.06.2022 № 182-ФЗ]],

[[Федеральный закон от 28.12.2022 № 569-ФЗ|от 28.12.2022 № 569-ФЗ]])&lt;/center&gt;


&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
=== {{якорь|Статья 1}}Статья 1. Лица, имеющие право на доплату к пенсии, условия её назначения, исчисление стажа работы, дающей право на доплату к пенсии ===
{{якорь|Статья 1. Часть 1}}1. Лица, работавшие в организациях угольной промышленности непосредственно полный рабочий день на подземных и открытых горных работах (включая личный состав горноспасательных частей) по добыче угля и сланца и на строительстве шахт не менее 25 лет либо не менее 20 лет в качестве работников ведущих профессий — горнорабочих очистного забоя, проходчиков, забойщиков на отбойных молотках, машинистов горных выемочных машин и получающие пенсии в соответствии с законодательством Российской Федерации (далее — работники организаций угольной промышленности), имеют право на ежемесячную доплату к пенсии (далее — доплата к пенсии) за счёт взносов, уплачиваемых организациями угольной промышленности (далее — плательщики взносов) в бюджет Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации на выплату доплаты к пенсии (далее — взносы). В стаж работы, дающей право на доплату к пенсии лицам, указанным в настоящей статье, включаются периоды работы, засчитываемые в стаж на соответствующих видах работ, дающих право на досрочное назначение страховой пенсии по старости в соответствии с [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30. Часть 1. Пункт 11|пунктом 11]] [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30. Часть 1|части 1]] [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30|статьи 30]] {{Ссылка на ФЗ РФ|28|12|2013|400|О страховых пенсиях||род.}}. Исчисление стажа работы, дающей право на доплату к пенсии, производится в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации для исчисления стажа на соответствующих видах работ при назначении страховой пенсии по старости досрочно в соответствии с [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30. Часть 1. Пункт 11|пунктом 11]] [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30. Часть 1|части 1]] [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ/Глава 6#Статья 30|статьи 30]] {{Ссылка на ФЗ РФ|28|12|2013|400|О страховых пенсиях||род.}}.

{{якорь|Статья 1. Часть 1.1}}1.1. Периоды работы, включаемые в стаж работы, дающей право на доплату к пенсии, подтверждаются в отношении работы, осуществлявшейся до 1 января 2023 года, на основании сведений индивидуального (персонифицированного) учёта и (или) документов, выдаваемых в установленном порядке соответствующими государственными и муниципальными органами, а также плательщиками взносов, а в отношении работы, осуществлявшейся после 1 января 2023 года, — на основании сведений индивидуального (персонифицированного) учёта.

{{якорь|Статья 1. Часть 2}}2. Условия, нормы и порядок дополнительного социального обеспечения, предусмотренные настоящим Федеральным законом, распространяются на лиц, работавших в организациях угольной промышленности Российской Федерации, а также на лиц, работавших в организациях угольной промышленности бывшего {{comment|Союза ССР|Союз Советских Социалистических Республик}} до 1 декабря 1991 года.

=== {{якорь|Статья 2}}Статья 2. Размер доплаты к пенсии ===
{{якорь|Статья 2. Часть 1}}1. Размер доплаты к пенсии определяется по формуле:

&lt;center&gt;{{math|РД {{=}} СЗП × (ЗР / ЗП) × К × (СВ / СВД),}}&lt;/center&gt;

&lt;p style=&quot;text-indent:0em&quot;&gt;где {{math|РД}} — размер доплаты к пенсии;&lt;/p&gt;

{{math|СЗП}} — среднемесячная заработная плата в Российской Федерации за период с 1 июля по 30 сентября 2001 года для исчисления и увеличения размеров государственных пенсий, утверждённая Правительством Российской Федерации, последовательно увеличенная на все годовые индексы роста среднемесячной заработной платы в Российской Федерации, определённые Правительством Российской Федерации в соответствии с {{Ссылка на ФЗ РФ|17|12|2001|173|О трудовых пенсиях в Российской Федерации||твор.}}, а с 1 января 2015 года — на годовые индексы роста среднемесячной заработной платы в Российской Федерации, утверждаемые Правительством Российской Федерации в целях реализации настоящего Федерального закона;

{{math|ЗР}} — среднемесячный заработок работника организации угольной промышленности, исчисленный по его выбору за последние 24 месяца работы, дающей право на доплату к пенсии, либо за любые 60 месяцев подряд указанной работы;

{{math|ЗП}} — среднемесячная заработная плата в Российской Федерации за тот же период;

{{math|К}} — коэффициент, учитывающий долю среднемесячного заработка работника организации угольной промышленности при наличии не менее 25 лет стажа работы на подземных и открытых горных работах (включая личный состав горноспасательных частей) по добыче угля и сланца и на строительстве шахт либо не менее 20 лет стажа работы в ведущих профессиях — горнорабочих очистного забоя, проходчиков, забойщиков на отбойных молотках, машинистов горных выемочных машин, составляет 0,55. За каждый полный год, проработанный сверх указанного стажа на таких работах, коэффициент, учитывающий долю среднемесячного заработка работника организации угольной промышленности, увеличивается на 0,01, но не может превышать 0,75;

{{math|СВ}} — среднемесячная сумма взносов, пеней и штрафов, фактически поступивших в бюджет Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации в предшествующем квартале от плательщиков взносов;

{{math|СВД}} — сумма средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии на начало выплатного периода.

{{якорь|Статья 2. Часть 2}}2. При определении размера доплаты к пенсии отношение среднемесячного заработка работника организации угольной промышленности, исчисленного по его выбору за последние 24 месяца работы, дающей право на доплату к пенсии, либо за любые 60 месяцев подряд указанной работы, к среднемесячной заработной плате в Российской Федерации за тот же период учитывается в размере не свыше 5.

{{якорь|Статья 2. Часть 3}}3. Отношение среднемесячной суммы взносов, фактически поступивших в бюджет Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации в предшествующем квартале от плательщиков взносов, за исключением расходов на организацию работы по выплате и доставке доплаты к пенсии, к сумме средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии на начало выплатного периода, устанавливается Фондом пенсионного и социального страхования Российской Федерации ежеквартально и применяется при определении размера доплаты к пенсии и корректировке размера доплаты к пенсии.

{{якорь|Статья 2. Часть 4}}4. Сумма средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии на начало выплатного периода, исчисляется путём суммирования размеров доплат к пенсии, причитающихся к выплате работникам организаций угольной промышленности на начало выплатного периода. В целях исчисления суммы средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии, размер доплаты к пенсии определяется в порядке, установленном [[#Статья 2. Часть 1|частью 1]] настоящей статьи, без учёта умножения на отношение среднемесячной суммы взносов, фактически поступивших в бюджет Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации в предшествующем квартале от плательщиков взносов, к сумме средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии на начало выплатного периода.

=== {{якорь|Статья 3}}Статья 3. Заработок, из которого исчисляется размер доплаты к пенсии ===
{{якорь|Статья 3. Часть 1}}1. В среднемесячный заработок работника организации угольной промышленности при назначении доплаты к пенсии подлежат включению все виды выплат и иных вознаграждений, на которые начисляются взносы.

{{якорь|Статья 3. Часть 2}}2. При определении среднемесячного заработка работника организации угольной промышленности для назначения доплаты к пенсии из числа месяцев, за которые подсчитывается среднемесячный заработок, по его желанию исключаются неполные месяцы работы в связи с её началом или прекращением не с 1-го числа месяца, месяцы (в том числе неполные), в которые он получал пособие по временной нетрудоспособности, месяцы (в том числе неполные) отпуска по беременности и родам, отпуска, предоставляемого в связи с уходом за ребёнком в возрасте до трёх лет, а также месяцы (в том числе неполные) работы, в течение которых он являлся инвалидом или получал возмещение вреда, причинённого жизни и здоровью работника при исполнении им обязанностей по трудовому договору и в иных случаях, установленных {{Ссылка на ФЗ РФ|24|07|1998|125|Об обязательном социальном страховании от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний||твор.}}, осуществлял уход за ребёнком-инвалидом, инвалидом I группы, престарелым, нуждающимся в постоянном постороннем уходе по заключению медицинской организации, или за лицом, достигшим возраста 80 лет. При этом исключённые месяцы заменяются другими, непосредственно предшествующими избранному периоду работы либо непосредственно следующими за этим периодом, который учитывается при назначении доплаты к пенсии.

{{якорь|Статья 3. Часть 3}}3. Среднемесячный заработок работника организации угольной промышленности, из которого исчисляется размер доплаты к пенсии, подтверждается в отношении работы, осуществлявшейся до 1 января 2023 года, на основании сведений индивидуального (персонифицированного) учёта и (или) документов, выдаваемых в установленном порядке соответствующими государственными и муниципальными органами, а также плательщиками взносов, а в отношении работы, осуществлявшейся после 1 января 2023 года, — на основании сведений индивидуального (персонифицированного) учёта.

=== {{якорь|Статья 4}}Статья 4. Назначение доплаты к пенсии, перерасчёт и корректировка её размера, выплата доплаты к пенсии ===
{{якорь|Статья 4. Часть 1}}1. Доплата к пенсии назначается территориальным органом Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации и выплачивается одновременно с пенсией.

{{якорь|Статья 4. Часть 2}}2. В случае представления дополнительных документов (сведений) о стаже и среднемесячном заработке, дающих право на установление доплаты к пенсии в более высоком размере, производится перерасчёт размера доплаты к пенсии.

{{якорь|Статья 4. Часть 3}}3. Размер доплаты к пенсии при перерасчёте её размера определяется в порядке, установленном [[#Статья 2. Часть 1|частью 1]] [[#Статья 2|статьи 2]] настоящего Федерального закона. При этом учитывается среднемесячная заработная плата в Российской Федерации за период с 1 июля по 30 сентября 2001 года для исчисления и увеличения размеров государственных пенсий, утверждённая Правительством Российской Федерации, последовательно увеличенная на все годовые индексы роста среднемесячной заработной платы в Российской Федерации, определённые Правительством Российской Федерации в соответствии с {{Ссылка на ФЗ РФ|17|12|2001|173|О трудовых пенсиях в Российской Федерации||твор.}}, а с 1 января 2015 года — на годовые индексы роста среднемесячной заработной платы в Российской Федерации, утверждаемые Правительством Российской Федерации в целях реализации настоящего Федерального закона.

{{якорь|Статья 4. Часть 4}}4. Назначение и возобновление выплаты доплаты к пенсии, а также перерасчёт её размера производятся в следующем порядке:

{{якорь|Статья 4. Часть 4. Пункт 1}}1) с 1 мая, если заявление о назначении доплаты к пенсии, о перерасчёте её размера или о возобновлении выплаты доплаты к пенсии принято в период с 1 января по 31 марта;

{{якорь|Статья 4. Часть 4. Пункт 2}}2) с 1 августа, если заявление о назначении доплаты к пенсии, о перерасчёте её размера или о возобновлении выплаты доплаты к пенсии принято в период с 1 апреля по 30 июня;

{{якорь|Статья 4. Часть 4. Пункт 3}}3) с 1 ноября, если заявление о назначении доплаты к пенсии, о перерасчёте её размера или о возобновлении выплаты доплаты к пенсии принято в период с 1 июля по 30 сентября;

{{якорь|Статья 4. Часть 4. Пункт 4}}4) с 1 февраля, если заявление о назначении доплаты к пенсии, о перерасчёте её размера или о возобновлении выплаты доплаты к пенсии принято в период с 1 октября по 31 декабря предшествующего года.

{{якорь|Статья 4. Часть 4.1}}4.1. Обращение за назначением (перерасчётом размера) и выплатой (возобновлением выплаты) доплаты к пенсии, рассмотрение указанных обращений производятся в порядке, аналогичном порядку, определённому {{Ссылка на ФЗ РФ|28|12|2013|400|О страховых пенсиях||твор.}}, если иное не предусмотрено настоящим Федеральным законом.

{{якорь|Статья 4. Часть 5}}5. Территориальные органы Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации осуществляют корректировку размера доплаты к пенсии с учётом изменения отношения среднемесячной суммы взносов, фактически поступивших в бюджет Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации в предшествующем квартале от плательщиков взносов, к сумме средств, необходимых для финансового обеспечения расходов на выплату доплаты к пенсии на начало выплатного периода, в сроки, которые предусмотрены [[#Статья 4. Часть 4|частью 4]] настоящей статьи.

{{якорь|Статья 4. Часть 6}}6. Доплата к пенсии выплачивается при условии оставления работниками организаций угольной промышленности работы, дающей право на доплату к пенсии. При поступлении пенсионера, получающего доплату к пенсии, вновь на работу, дающую право на доплату к пенсии, выплата доплаты к пенсии приостанавливается соответственно с 1-го числа месяца, следующего за месяцем, в котором пенсионер был принят на указанную работу.

{{якорь|Статья 4. Часть 7}}7. Пенсионеры, получающие доплату к пенсии, плательщики взносов, пенсионные органы федеральных органов исполнительной власти, осуществляющих пенсионное обеспечение, обязаны безотлагательно извещать территориальный орган Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации об обстоятельствах, влияющих на выплату доплаты к пенсии.

{{якорь|Статья 4. Часть 8}}8. В случае предоставления недостоверных сведений или несвоевременного предоставления сведений, повлёкших перерасход средств на выплату доплаты к пенсии, виновные лица возмещают территориальному органу Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации, осуществляющему выплату доплаты к пенсии, причинённый ущерб в порядке, установленном законодательством Российской Федерации.

{{якорь|Статья 4. Часть 9}}9. При прекращении или приостановлении выплаты пенсии соответственно прекращается или приостанавливается выплата доплаты к пенсии.

{{якорь|Статья 4. Часть 10}}10. Выплата доплаты к пенсии, включая удержание из неё, приостановление, возобновление, прекращение, восстановление выплаты доплаты к пенсии по основаниям, не предусмотренным настоящим Федеральным законом, её доставка производятся в порядке, предусмотренном [[Федеральный закон от 28.12.2013 № 400-ФЗ|Федеральным законом «О страховых пенсиях»]] для страховых пенсий.

{{якорь|Статья 4. Часть 11}}11. Начисленные суммы доплаты к пенсии, причитавшиеся к выплате и оставшиеся не полученными в связи со смертью пенсионера, не включаются в состав наследства и выплачиваются нетрудоспособным членам его семьи, которые проживали совместно с данным пенсионером на день его смерти, если обращение за неполученными суммами указанной доплаты к пенсии последовало не позднее чем до истечения шести месяцев со дня смерти пенсионера. При обращении нескольких членов семьи, имеющих право на получение указанных сумм доплаты к пенсии, причитающиеся им суммы доплаты к пенсии делятся между ними поровну.

=== {{якорь|Статья 4.1}}Статья 4.1. Обеспечение размещения информации о назначении и выплате доплаты к пенсии ===
Информация о назначении и выплате доплаты к пенсии в соответствии с настоящим Федеральным законом размещается в Единой государственной информационной системе социального обеспечения. Размещение и получение указанной информации в Единой государственной информационной системе социального обеспечения осуществляются в соответствии с {{Ссылка на ФЗ РФ|17|07|1999|178|О государственной социальной помощи||твор.}}.

=== {{якорь|Статья 4.2}}Статья 4.2. Представление сведений о стаже работы и заработке для установления доплаты к пенсии ===
{{якорь|Статья 4.2. Часть 1}}1. Сведения о периодах работы, включаемых в стаж работы, дающей право на доплату к пенсии, и заработке, из которого исчисляется размер доплаты к пенсии, представляются плательщиками взносов ежегодно не позднее 25 января года, следующего за отчётным годом, в порядке, установленном [[Федеральный закон от 01.04.1996 № 27-ФЗ#Статья 8|статьёй 8]] {{Ссылка на ФЗ РФ|01|04|1996|27|Об индивидуальном (персонифицированном) учёте в системах обязательного пенсионного страхования и обязательного социального страхования||род.}}.

{{якорь|Статья 4.2. Часть 2}}2. Сведения, указанные в [[#Статья 4.2. Часть 1|части 1]] настоящей статьи, в отношении лица, обратившегося с заявлением о назначении доплаты к пенсии или о перерасчёте её размера, плательщик взносов представляет в течение трёх календарных дней со дня поступления плательщику взносов запроса территориального органа Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации либо со дня обращения указанного лица к плательщику взносов.

{{якорь|Статья 4.2. Часть 3}}3. Плательщики взносов не позднее 1 июля 2025 года представляют в территориальные органы Фонда пенсионного и социального страхования Российской Федерации сведения о периодах работы, включаемых в стаж работы, дающей право на доплату к пенсии, и заработке, из которого исчисляется размер доплаты к пенсии, в отношении лиц из числа работников организаций угольной промышленности, не являющихся (не являвшихся) получателями доплаты к пенсии, за период работы до 1 января 2023 года.

{{якорь|Статья 4.2. Часть 4}}4. Формы и форматы представления сведений, указанных в [[#Статья 4.2. Часть 1|частях 1]] и [[#Статья 4.2. Часть 3|3]] настоящей статьи, и порядок заполнения таких форм плательщиками взносов определяются Фондом пенсионного и социального страхования Российской Федерации.

=== {{якорь|Статья 5}}Статья 5. Финансовое обеспечение расходов на выплату доплаты к пенсии ===
Финансовое обеспечение расходов на выплату доплаты к пенсии, включая расходы на организацию работы по её выплате и доставке, производится за счёт взносов, поступивших от плательщиков взносов, сумм пеней, начисленных за несвоевременную уплату взносов, и штрафов за неправомерные действия, связанные с реализацией настоящего Федерального закона.

=== {{якорь|Статья 6}}Статья 6. Тариф взносов ===
{{якорь|Статья 6. Часть 1}}1. Установить для плательщиков взносов тариф взносов в размере 6,7 процента выплат и иных вознаграждений, начисленных в пользу работников, непосредственно занятых полный рабочий день на подземных и открытых горных работах (включая личный состав горноспасательных частей) по добыче угля и сланца и на строительстве шахт, и работников ведущих профессий — горнорабочих очистного забоя, проходчиков, забойщиков на отбойных молотках, машинистов горных выемочных машин.

{{якорь|Статья 6. Часть 2}}2. Правоотношения, связанные с установлением размера тарифа, облагаемой базы, исчислением и уплатой (перечислением) взносов плательщиками взносов на доплату к пенсии, контролем за правильностью начисления и уплатой взносов на доплату к пенсии, регулируются законодательством Российской Федерации о налогах и сборах.

{{якорь|Статья 6. Часть 3}}3. Перечень организаций, являющихся плательщиками взносов, определяется в порядке, установленном Правительством Российской Федерации.

=== {{якорь|Статья 7}}Статья 7. Порядок учёта взносов, пеней и штрафов Фондом пенсионного и социального страхования Российской Федерации ===
Фонд пенсионного и социального страхования Российской Федерации обеспечивает обособленный учёт поступивших взносов, пеней и штрафов в целом по Российской Федерации.

=== Статья 8. Утратила силу. ===

=== {{якорь|Статья 9}}Статья 9. Вступление в силу настоящего Федерального закона ===
Настоящий Федеральный закон вступает в силу с 1 января 2011 года.


{{Подпись|Президент&lt;br /&gt;Российской Федерации|Д. Медведев}}

{{left|Москва, Кремль&lt;br /&gt;10 мая 2010 года&lt;br /&gt;№ 84-ФЗ}}
&lt;/div&gt;

[[Категория:Угольная промышленность России]]</text>
      <sha1>7n6iumjaq9dkek9qf2vr13no0ct84qn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Энциклопедический словарь Гранат/Словник/12</title>
    <ns>0</ns>
    <id>857902</id>
    <revision>
      <id>5757148</id>
      <parentid>5756948</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T12:05:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Grafaman</username>
        <id>136448</id>
      </contributor>
      <comment>/* Г */</comment>
      <origin>5757148</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65366" sha1="jo3ibqayzhqsrbkykqhmuigtp6k3wdl" xml:space="preserve">{{Отексте
|НАЗВАНИЕ = [[Энциклопедический словарь Гранат]]: [[../|Словник]]
|ЧАСТЬ = ~№ {{SUBPAGENAME}}: Выдача преступников — Гваякиль
|СОДЕРЖАНИЕ = 
|ОГЛАВЛЕНИЕ = Энциклопедический словарь Гранат/Словник
|ВИКИПЕДИЯ = 
|ДРУГОЕ = 
|НЕТ_АВТОРА =
}}

&lt;div class=wordlist1&gt;
== В ==
{{Статья в другом словнике|Выдача головой|||}}
* {{Статья в словнике|Выдача преступников||1—9|12}}
* {{Статья в словнике|Выдержка вин|Выдержка винъ|9|16}}
* {{Статья в словнике|Выдра|Выдра|9|16}}
* {{Статья в словнике|Выдровыя|Выдровыя|9|16}}
* {{Статья в словнике|Выделение|Выдѣленiе|9—12|16}}
* {{Статья в словнике|Выделительные органы|Выдѣлительные органы|12|17}}
* {{Статья в словнике|Выдел|Выдѣлъ|12—13|17}}
* {{Статья в словнике|Выемка|Выемка|13|18}}
* {{Статья в словнике|Выжигание по дереву|Выжиганiе по дереву|13—14|18}}
* {{Статья в словнике|Выжимки|Выжимки|14|18}}
* {{Статья в словнике|Вызов|Вызов|14—15|18}}
* {{Статья в словнике|Вызывание духов|Вызыванiе духовъ|15|19}}
* {{Статья в словнике|Вызырчал|Вызырчалъ|15|19}}
* {{Статья в словнике|Выйский завод|Выйскiй заводъ|15|19}}
* {{Статья в словнике|Выкидыш|Выкидышъ|15—17|19}}
* {{Статья в словнике|Выкидыш повальный|Выкидышъ повальный|17|20}}
* {{Статья в словнике|Выкса|Выкса|18|20}}
* {{Статья в словнике|Выкупные платежи|Выкупные платежи|18—23|20}}
* {{Статья в словнике|Выкуп родового имущества|Выкупъ родового имущества|23|23}}
* {{Статья в словнике|Вылазка|Вылазка|23|23}}
* {{Статья в словнике|Вылущение|ВылущенIе|23|23}}
* {{Статья в словнике|Вымерзание растений|Вымерзанiе растенiй|23—24|23}}
* {{Статья в словнике|Вымирание животных|Вымиранiе животныхъ|24—33|23}}
* {{Статья в словнике|Вымирание народов|Вымиранiе народовъ|33—36|28}}
* {{Статья в словнике|Вымогательство|Вымогательство|36—39|28}}
* {{Статья в словнике|Вымокание посевов|Вымоканiе посѣвов|39|31}}
* {{Статья в словнике|Выморозки|Выморозки|39|31}}
* {{Статья в словнике|Выморочное имущество|Выморочное имущество|39—41|31}}
* {{Статья в словнике|Вымпел|Вымпелъ|41|32}}
* {{Статья в словнике|Вымь|Вымь|41|32}}
* {{Статья в словнике|Выпадение волос|Выпаденiе волосъ|41|32}}
* {{Статья в словнике|Выпадение матки|Выпаденiе матки|41—43|32}}
* {{Статья в словнике|Выпадение прямой кишки|Выпаденiе прямой кишки|43|33}}
* {{Статья в словнике|Выпиливание|Выпиливанiе|43—44|33}}
* {{Статья в словнике|Выпот|Выпотъ|44|33}}
* {{Статья в словнике|Выпревание растений|Выпрѣванiе растенiй|44—45|33}}
* {{Статья в словнике|Выпуклость|Выпуклость|45|34}}
* {{Статья в словнике|Выпь||45|34}}
* {{Статья в словнике|Вырезуб||45|34}}
* {{Статья в словнике|Вырождение||45—50|34}}
* {{Статья в словнике|Выросток||50|36}}
* {{Статья в словнике|Вырубов, Григорий Николаевич||50—51|36}}
* {{Статья в словнике|Высадка||51|37}}
* {{Статья в словнике|Высиживание||51—53|37}}
* {{Статья в словнике|Выскабливание||53|38}}
* {{Статья в словнике|Выслуга||53|38}}
* {{Статья в словнике|Выслушивание||53|38}}
* {{Статья в словнике|Высокая гора||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высокая Порта||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высокая церковь||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высокие температуры||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высоколитовск||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высота||54|38}}
* {{Статья в словнике|Высота полюса||54—55|38}}
* {{Статья в словнике|Высота тона||55|39}}
* {{Статья в словнике|Выспянский, Станислав||55—57|39}}
* {{Статья в словнике|Выставки||57—61|40}}
* {{Статья в словнике|Выставки художественные||61—63|42}}
* {{Статья в словнике|Выстрел||63|43}}
* {{Статья в словнике|Выстукивание||63|43}}
* {{Статья в словнике|Высушивание||63—64|43}}
* {{Статья в словнике|Высшая математика||64—93|43}}
* {{Статья в словнике|Высшие женские курсы||93—97|58}}
* {{Статья в словнике|Высылка||97|60}}
* {{Статья в словнике|Высыхание почвы||97—98|60}}
* {{Статья в словнике|Вытебед||98|60}}
* {{Статья в словнике|Вытегорский уезд||98—99|60}}
* {{Статья в словнике|Вытегра, город||99|61}}
* {{Статья в словнике|Вытегра, река||99|61}}
* {{Статья в словнике|Вытравки||99|61}}
* {{Статья в словнике|Вытравление плода||99—101|61}}
* {{Статья в словнике|Вытравления Фигуры||101—105|62}}
* {{Статья в словнике|Выть||105—108|64}}
* {{Статья в словнике|Вытеснение||108|65}}
* {{Статья в словнике|Вытяжение||108|65}}
* {{Статья в словнике|Вытяжка||108|65}}
* {{Статья в словнике|Выход||108|65}}
* {{Статья в словнике|Выхухоль||108—109|65}}
* {{Статья в словнике|Выцветание||109|66}}
* {{Статья в словнике|Вычегда||109|66}}
* {{Статья в словнике|Вычет, наказание||109—110|66}}
* {{Статья в словнике|Вычет, математика||110|66}}
* {{Статья в словнике|Вычисление||110—113|66|1—14|68}}
* {{Статья в словнике|Вычитание||113—114|75}}
* {{Статья в словнике|Выша||114|75}}
* {{Статья в словнике|Вышата||114|75}}
* {{Статья в словнике|Вышгород||114|75}}
* {{Статья в словнике|Вышеград||114|75}}
* {{Статья в словнике|Вышегрод||114|75}}
* {{Статья в словнике|Вышеславцев, Алкексей Владимирович||114—115|75}}
* {{Статья в словнике|Вышивание||115—116|76}}
* {{Статья в словнике|Вышка||116|76}}
* {{Статья в словнике|Вышка буровая||116|76}}
* {{Статья в словнике|Вышков||116|76}}
* {{Статья в словнике|Вышневолоцкая система каналов||116—117|76}}
* {{Статья в словнике|Вышневолоцкий уезд||117—118|77}}
* {{Статья в словнике|Вышнеградский, Иван Алексеевич||118—120|77}}
* {{Статья в словнике|Вышний Волочек||120|78}}
* {{Статья в словнике|Выщелачивание||120—121|78}}
* {{Статья в словнике|Выездка лошади||121|79}}
* {{Статья в словнике|Вьенн, город||121|79}}
* {{Статья в словнике|Вьенн, река||121|79}}
* {{Статья в словнике|Вьенны департамент||121|79}}
* {{Статья в словнике|Вьен, Жозеф Мари||121—122|79}}
* {{Статья в словнике|Вьерзон||122|79}}
* {{Статья в словнике|Вьетан, Анри||122|79}}
* {{Статья в словнике|Вьюк||122—123|79}}
* {{Статья в словнике|Вьюнковыя||123|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюновыя||123—124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюнок||124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюн||124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюрки||124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюрок красный||124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюрок настоящий||124|80}}
* {{Статья в словнике|Вьюрок снежный||124—125|80}}
* {{Статья в словнике|Вьючныя животныя||125|81}}
* {{Статья в словнике|Вьющияся растения||125|81}}
* {{Статья в словнике|Ведьмы||125|81}}
* {{Статья в словнике|Веерники||125|81}}
* {{Статья в словнике|Верокрылыя||125—126|81}}
* {{Статья в словнике|Веер||126|81}}
* {{Статья в словнике|Вежа||126|81}}
* {{Статья в словнике|Вейник||126—127|81}}
* {{Статья в словнике|Веки||127|82}}
* {{Статья в словнике|Вековыя колебания земной поверхности||127—130|82}}
* {{Статья в словнике|Век||130|83}}
* {{Статья в словнике|Велёпольский, Александр||130—135|83}}
* {{Статья в словнике|Вена||135—147|86}}
* {{Статья в словнике|Венечник||147|92}}
* {{Статья в словнике|Венечные сосуды||147—148|92}}
* {{Статья в словнике|Венечный шов||148|92}}
* {{Статья в словнике|Вено||148|92}}
* {{Статья в словнике|Венский конгресс||148—152|92}}
* {{Статья в словнике|Венский мир||152|94}}
* {{Статья в словнике|Венценосный голубь||152|94}}
* {{Статья в словнике|Венчание||152—156|94}}
* {{Статья в словнике|Венчание на царство||156|96}}
* {{Статья в словнике|Венчик||156|96}}
* {{Статья в словнике|Венява||156|96}}
* {{Статья в словнике|Венявский||156|96}}
* {{Статья в словнике|Вепрж||156|96}}
* {{Статья в словнике|Вера||156—158|96}}
* {{Статья в словнике|Верительныя грамоты||158|97}}
* {{Статья в словнике|Верненский уезд||158|97}}
* {{Статья в словнике|Верный||158—159|97}}
* {{Статья в словнике|Веросповедание||159|98}}
* {{Статья в словнике|Вероотступничество||159|98}}
* {{Статья в словнике|Веротерпимость||159|98}}
* {{Статья в словнике|Вероятность||159|98}}
* {{Статья в словнике|Верющее письмо||159|98}}
* {{Статья в словнике|Вес||159—161|98}}
* {{Статья в словнике|Вес аптекарский||161|106}}
* {{Статья в словнике|Вес артиллерийский||161|106}}
* {{Статья в словнике|Вес монеты||161|106}}
* {{Статья в словнике|Весы, приборы||161|106|1—14|99}}
* {{Статья в словнике|Весы, созвездие||161|106}}
* {{Статья в словнике|Ветвистокишечные||161|106}}
* {{Статья в словнике|Ветвления системы||161—162|106}}
* {{Статья в словнике|Ветер||162—170|106}}
* {{Статья в словнике|Ветка||170—173|110}}
* {{Статья в словнике|Ветреница||173|112}}
* {{Статья в словнике|Ветринский||174|112}}
* {{Статья в словнике|Ветрогонныя средства||174|112}}
* {{Статья в словнике|Ветроопыляемые||174|112}}
* {{Статья в словнике|Ветряная оспа||174—175|112}}
* {{Статья в словнике|Ветряные двигатели||175—182|113}}
* {{Статья в словнике|Вехи||182|116}}
* {{Статья в словнике|Вече||182—189|116}}
* {{Статья в словнике|Вечное движение||189|120}}
* {{Статья в словнике|Вечнозеленыя растения||189|120}}
* {{Статья в словнике|Вечный жид||189—190|120}}
* {{Статья в словнике|Вечный мир||190—197|120}}
* {{Статья в словнике|Веялка||197—199|124}}
* {{Статья в словнике|Веяние||199|125}}
* {{Статья в словнике|Вэн, Отто||199—200|125}}
* {{Статья в словнике|Вюльнер, Адольф||200|125}}
* {{Статья в словнике|Вюльсон де ла Коломбьер, Марк||200|125}}
* {{Статья в словнике|Вюрзлен||200|125}}
* {{Статья в словнике|Вюрмское озеро||200|125}}
* {{Статья в словнике|Вюртермберскаго герцога Александра система||200—201|125}}
* {{Статья в словнике|Вюртермберг||201—203|126}}
* {{Статья в словнике|Вюрцбург||203—204|127}}
* {{Статья в словнике|Вюрц, Шарль Адоьф||204|127}}
* {{Статья в словнике|Вюстенфельд, Фердинанд||204|127}}
* {{Статья в словнике|Вяжущия средства||204—205|127}}
* {{Статья в словнике|Вязание||205|128}}
* {{Статья в словнике|Вязель||205|128}}
* {{Статья в словнике|Вяземский, Александр Алексеевич||205—206|128}}
* {{Статья в словнике|Вяземский, Афанасий||206—207|128}}
* {{Статья в словнике|Вяземский, Павел Петрович||207|129}}
* {{Статья в словнике|Вяземский, Петр Андреевич||207—209|129}}
* {{Статья в словнике|Вяземский уезд||209—210|130}}
* {{Статья в словнике|Вязига||210|130}}
* {{Статья в словнике|Вязка||210|130}}
* {{Статья в словнике|Вязкость||210—212|130}}
* {{Статья в словнике|Вязники||212|131}}
* {{Статья в словнике|Вязниковский уезд||212—213|131}}
* {{Статья в словнике|Вязовок||213|132}}
* {{Статья в словнике|Вязовыя||213|132}}
* {{Статья в словнике|Вяз||213—214|132}}
* {{Статья в словнике|Вязь||214|132}}
* {{Статья в словнике|Вязьма||214|132}}
* {{Статья в словнике|Вяление||214|132}}
* {{Статья в словнике|Вятичи||214—215|132}}
* {{Статья в словнике|Вятка, река||215—216|133}}
* {{Статья в словнике|Вятка, лошади||216|133}}
* {{Статья в словнике|Вятка, город||216|133}}
* {{Статья в словнике|Вятская губерния||216—233|133}}
* {{Статья в словнике|Вятский уезд||233—234|142}}
* {{Статья в словнике|Вяхирь||234|142}}
* {{Статья в словнике|Вячеслав||234|142}}
* {{Статья в словнике|Вячеслав Владимирович||234|142}}

== Г ==
* {{Статья в словнике|Г||233|142}}
* {{Статья в словнике|Гаага||233—236|142}}
* {{Статья в словнике|Гаагская Постоянная Палата третейского суда||236—237|143}}
* {{Статья в словнике|Гаагские конвенции||237—239|144}}
* {{Статья в словнике|Гаагские мирные конференции||239—243|145}}
* {{Статья в словнике|Гааз, Фридрих Иосиф||244—245|147}}
* {{Статья в словнике|Гаакон||246|147}}
* {{Статья в словнике|Гаангофское плато||246|147}}
* {{Статья в словнике|Гаанен, Реми Андреас||246|147}}
* {{Статья в словнике|Гаарлем||246|147}}
* {{Статья в словнике|Гаар, Бернард||246|147}}
* {{Статья в словнике|Габаны||246|147}}
* {{Статья в словнике|Габарит||246—247|147}}
* {{Статья в словнике|Габашвили, Екатерина Ревазовна||247|148}}
* {{Статья в словнике|Габбро||247|148}}
* {{Статья в словнике|Hebeas Corpus Act||247|148}}
* {{Статья в словнике|Габелентц, Ганс Конон||247|148}}
* {{Статья в словнике|Cabella||247—248|148}}
* {{Статья в словнике|Габельсбергер, Франц Ксавер||248|148}}
* {{Статья в словнике|Habent sua fata libelli||248|148}}
* {{Статья в словнике|Габерландт, Готлиб||248|148}}
* {{Статья в словнике|Габерман, Гуго||248|148}}
* {{Статья в словнике|Габес, залив||248—249|148}}
* {{Статья в словнике|Габес, оазис||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габиний, Авл||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габироль, Ибн||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габии||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габлер, Георг Андреас||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габлиц, Карл Иванович||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габлонц||249|150}}
* {{Статья в словнике|Габорио, Эмиль||249—250|150}}
* {{Статья в словнике|Габриэли, Андреа||250—251|150}}
* {{Статья в словнике|Габриэлла||251|151}}
* {{Статья в словнике|Габрово||251|151}}
* {{Статья в словнике|Габсбурги||251—252|151}}
* {{Статья в словнике|Габун||252|151}}
* {{Статья в словнике|Гавайи||252—255|151}}
* {{Статья в словнике|Гавалевич, Мариан||255|153}}
* {{Статья в словнике|Гавана||255—256|153}}
* {{Статья в словнике|Гаван||256|153}}
* {{Статья в словнике|Гавань||256|153}}
* {{Статья в словнике|Гаваон||256|153}}
* {{Статья в словнике|Гаварни, Поль||256—257|153}}
* {{Статья в словнике|Гавацци, Алессандро||257—258|154}}
* {{Статья в словнике|Гаваш||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавгамела||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавейс||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавелок, Генри||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавель||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавелькайнд||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавен, Петр||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавергиль||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавик||258|154}}
* {{Статья в словнике|Гавинский, Ян||259|155}}
* {{Статья в словнике|Гавиалы||259|155}}
* {{Статья в словнике|Гавласа, Богумил||259|155}}
* {{Статья в словнике|Гавличек, Карл||259—260|155}}
* {{Статья в словнике|Гавот||260|155}}
* {{Статья в словнике|Гавриленко, Александр Павлович||260—261|155}}
* {{Статья в словнике|Гавриловка||261|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриловская губа||261|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, архангел||261|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, (Бужинский)||262|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, (Воскресенский Василий)||262|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, (Домецкий)||262—263|156}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, (Петров Петр)||263|157}}
* {{Статья в словнике|Гавриил, (Раич)||263—264|157}}
* {{Статья в словнике|Гавронский-Равита, Францишек||264|157}}
* {{Статья в словнике|Гавр||264—265|157}}
* {{Статья в словнике|Гага||265|158}}
* {{Статья в словнике|Гагада||265|158}}
* {{Статья в словнике|Гагарин, Григорий Григорьевич||265—267|158}}
* {{Статья в словнике|Гагарин, Иван Сергеевич||267|159}}
* {{Статья в словнике|Гагарин, Павел Павлович||267|159}}
* {{Статья в словнике|Гагарка||267—268|159}}
* {{Статья в словнике|Гагары||268—269|159}}
* {{Статья в словнике|Гагат||269|160}}
* {{Статья в словнике|Гагаузы||269|160}}
* {{Статья в словнике|Гагачий пух||269|160}}
* {{Статья в словнике|Гаггард, Генри Райдер||269—270|160}}
* {{Статья в словнике|Гагедорн, Фридрих||270|160}}
* {{Статья в словнике|Гагемейстер, Леонтий Андреевич||270—271|160}}
* {{Статья в словнике|Гагемейстер, Юлий Андреевич||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гагенау||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гагенбек, Карл||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гаген, город||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гаген, Карл||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гаген, герой||271|161}}
* {{Статья в словнике|Гагерн, Генрих||271—272|161}}
* {{Статья в словнике|Гагеруп||272|161}}
* {{Статья в словнике|Гагиас||272|161}}
* {{Статья в словнике|Гагиография||272|161}}
* {{Статья в словнике|Гагры||272—273|161}}
* {{Статья в словнике|Гадамес||273|162}}
* {{Статья в словнике|Гадание||273—277|162}}
* {{Статья в словнике|Гадди, Аньоло||277|164}}
* {{Статья в словнике|Гадди, Таддео||277—278|164}}
* {{Статья в словнике|Гаддингтон||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гаде, Маргерит Эли||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гаде, Нильс||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гаден, Стефан||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гадерслебен||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гадес, планета||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гадес, название||278|164}}
* {{Статья в словнике|Гаджибейский лиман||279|165}}
* {{Статья в словнике|Гаджи-Калфа||279|165}}
* {{Статья в словнике|Гадолинитовые металлы||279|165}}
* {{Статья в словнике|Гадолинит||279|165}}
* {{Статья в словнике|Гадолиний||279|165}}
* {{Статья в словнике|Гадолин, Аксель Вильгельмович||279—280|165}}
* {{Статья в словнике|Гадорф, Иоганн||280|165}}
* {{Статья в словнике|Гадрамаут||280|165}}
* {{Статья в словнике|Гад||280|165}}
* {{Статья в словнике|Гады||280|165}}
* {{Статья в словнике|Гадюки||280—281|165}}
* {{Статья в словнике|Гадяцкая уния||281|166}}
* {{Статья в словнике|Гадяцкая уния||281—285|166}}
* {{Статья в словнике|Гадячский уезд||285|168}}
* {{Статья в словнике|Гадяч||285|168}}
* {{Статья в словнике|Гаевский, Виктор Павлович||285—286|168}}
* {{Статья в словнике|Гаек, Вацлав||286|168}}
* {{Статья в словнике|Гаер||286|168}}
* {{Статья в словнике|Газа||286|168}}
* {{Статья в словнике|Газават||286|168}}
* {{Статья в словнике|Газгольдер||286|168}}
* {{Статья в словнике|Газдрубал||286|168}}
* {{Статья в словнике|Газе, Кондрат Вильгельм||286—287|168}}
* {{Статья в словнике|Газель||287|169}}
* {{Статья в словнике|Газенклевер, Вильгельм||287|169}}
* {{Статья в словнике|Газенклевер, Иоганн Петр||287|169}}
* {{Статья в словнике|Газенпотский уезд||287—288|169}}
* {{Статья в словнике|Газенпот||288|169}}
* {{Статья в словнике|Газета||288|169}}
* {{Статья в словнике|Газзалий||288—289|169}}
* {{Статья в словнике|Газимурския горы||289|170}}
* {{Статья в словнике|Газимур||289|170}}
* {{Статья в словнике|Газипур||289|170}}
* {{Статья в словнике|Газлит, Уильям||289—291|170}}
* {{Статья в словнике|Газневиды||291|171}}
* {{Статья в словнике|Газни||291|171}}
* {{Статья в словнике|Газовая известь||291—292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовое освещение||292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовые двигатели||292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовые манометры||292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовые часы||292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовые элементы||292|171}}
* {{Статья в словнике|Газовый анализ||292—294|171}}
* {{Статья в словнике|Газогенератор||294|172}}
* {{Статья в словнике|Газолин||294—295|172}}
* {{Статья в словнике|Газопровод||295|173}}
* {{Статья в словнике|Газ||295|173}}
* {{Статья в словнике|Газ воздушный||295|173}}
* {{Статья в словнике|Газ светильный||295—305|173}}
* {{Статья в словнике|Газы||305—318|178}}
* {{Статья в словнике|Гаити||318—321|184}}
* {{Статья в словнике|Гаифа||321|186}}
* {{Статья в словнике|Гаичка||321|186}}
* {{Статья в словнике|Гай, лес||321|186}}
* {{Статья в словнике|Гай, юрист||321—322|186}}
* {{Статья в словнике|Гай, Людевит||322—323|186}}
* {{Статья в словнике|Гайа||323|187}}
* {{Статья в словнике|Гайавата||323|187}}
* {{Статья в словнике|Гайдамачина||323—330|187}}
* {{Статья в словнике|Гайдебуров, Павел Александрович||330|190}}
* {{Статья в словнике|Гайдерабад, государство||330—331|190}}
* {{Статья в словнике|Гайдерабад, столица||331|191}}
* {{Статья в словнике|Гайдерабад, город||331|191}}
* {{Статья в словнике|Гайдер-Али||331|191}}
* {{Статья в словнике|Гайдингер, Вильгельм||331|191}}
* {{Статья в словнике|Гайдн, Иосиф||331—334|191}}
* {{Статья в словнике|Гайдн, Михаил||334|194}}
* {{Статья в словнике|Гайдроп||334|194}}
* {{Статья в словнике|Гайду||334|194}}
* {{Статья в словнике|Гайду-Бёссёрмени||334|194}}
* {{Статья в словнике|Гайдуки||334—335|194}}
* {{Статья в словнике|Гайду-Нанаш||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайду-Собосло||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайд||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайд, город||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайд Парк||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайка||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайкиды||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайлей||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гаймерле, Генрих Карл||335|195}}
* {{Статья в словнике|Гайморова полость||335—336|195}}
* {{Статья в словнике|Гаймум||336|195}}
* {{Статья в словнике|Гайм, Рудольф||336|195}}
* {{Статья в словнике|Гайнан||337|196}}
* {{Статья в словнике|Гайнау, город||337|196}}
* {{Статья в словнике|Гайнау, Юлиус Яков||337|196}}
* {{Статья в словнике|Гайндмэн, Генри||338|196}}
* {{Статья в словнике|Гайсинский уезд||338|196}}
* {{Статья в словнике|Гайсин||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гайс||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гайфонг||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гайяши, Тадазу||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гакам I||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гакам II||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гакатисты||339|197}}
* {{Статья в словнике|Гаклендер, Фридрих Вильгельм||339—340|197}}
* {{Статья в словнике|Гакодате||340|197}}
* {{Статья в словнике|Гакон||340|197}}
* {{Статья в словнике|Гакон VII||340—341|197}}
* {{Статья в словнике|Гакстгаузен, Франц Людвиг Мария Август||341—343|198}}
* {{Статья в словнике|Гак||343—344|199}}
* {{Статья в словнике|Гала||344|199}}
* {{Статья в словнике|Галавдур||344|199}}
* {{Статья в словнике|Галаган, Григорий Павлович||344|199}}
* {{Статья в словнике|Галаго||344—345|199}}
* {{Статья в словнике|Галактионов, Степан Филиппович||345—346|200}}
* {{Статья в словнике|Галактоген||346|200}}
* {{Статья в словнике|Галактоза||346|200}}
* {{Статья в словнике|Галактометр||346|200}}
* {{Статья в словнике|Галакторея||346|200}}
* {{Статья в словнике|Галалит||346—347|200}}
* {{Статья в словнике|Галантерея||347|201}}
* {{Статья в словнике|Галантный стиль||347|201}}
* {{Статья в словнике|Галапагосские острова||348|201}}
* {{Статья в словнике|Галата||348|201}}
* {{Статья в словнике|Галата-Бурун||348|201}}
* {{Статья в словнике|Галатея||348|201}}
* {{Статья в словнике|Галатина||349|202}}
* {{Статья в словнике|Галатия||349|202}}
* {{Статья в словнике|Галаты||349|202}}
* {{Статья в словнике|Галаха||349|202}}
* {{Статья в словнике|Галахов, Алексей Дмитриевич||349—350|202}}
* {{Статья в словнике|Галац||350|202}}
* {{Статья в словнике|Галашильс||350|202}}
* {{Статья в словнике|Галаш||350|202}}
* {{Статья в словнике|Галгантовый корень||350|202}}
* {{Статья в словнике|Галеви, Жак Фроменталь||350|202}}
* {{Статья в словнике|Галеви, Жозеф||351|203}}
* {{Статья в словнике|Галеви, Иуда бен||351|203}}
* {{Статья в словнике|Галеви, Людовик||351|203}}
* {{Статья в словнике|Галек, Витезслав||351—352|203}}
* {{Статья в словнике|Галенит||352|203}}
* {{Статья в словнике|Галеновы препараты||352|203}}
* {{Статья в словнике|Гален, Клавдий||352|203}}
* {{Статья в словнике|Галера||352—353|203}}
* {{Статья в словнике|Галерий, Валерий Максимиан||353|204}}
* {{Статья в словнике|Галеты||353|204}}
* {{Статья в словнике|Галикарнас||353—354|204}}
* {{Статья в словнике|Галилей, Винченцо||354|204}}
* {{Статья в словнике|Галилей, Галилео||354—358|204}}
* {{Статья в словнике|Галилейское море||358|208}}
* {{Статья в словнике|Галилея||358—359|208}}
* {{Статья в словнике|Галиматья||359|209}}
* {{Статья в словнике|Галина||359|209}}
* {{Статья в словнике|Галипот||359|209}}
* {{Статья в словнике|Галисия||359|209}}
* {{Статья в словнике|Галис||359|209}}
* {{Статья в словнике|Галит||360|209}}
* {{Статья в словнике|Галифакс (Иоркшир)||360|209}}
* {{Статья в словнике|Галифакс (Новая Шотландия)||360|209}}
* {{Статья в словнике|Галифакс, Джордж Севиль||360—361|209}}
* {{Статья в словнике|Галифакс, Чарльз Монтегю||361|210}}
* {{Статья в словнике|Галиция||361—367|210}}
* {{Статья в словнике|Галицкое княжество||367—376|213}}
* {{Статья в словнике|Галичский уезд||376—377|217}}
* {{Статья в словнике|Галичское озеро||377|218}}
* {{Статья в словнике|Галич (уездный город)||377|218}}
* {{Статья в словнике|Галич (исторический город)||377|218}}
* {{Статья в словнике|Галич, Александр Иванович||377—378|218}}
* {{Статья в словнике|Галиани, Фернандо||378|218}}
* {{Статья в словнике|Галиарт||378|218}}
* {{Статья в словнике|Галион||378|218}}
* {{Статья в словнике|Галиот||378|218}}
* {{Статья в словнике|Галка||378|218}}
* {{Статья в словнике|Галла||378—379|218}}
* {{Статья в словнике|Галлам, Генри||379—380|219}}
* {{Статья в словнике|Галларт, Николай||380|219}}
* {{Статья в словнике|Галлатен, Альберт||381|220}}
* {{Статья в словнике|Галле||381|220}}
* {{Статья в словнике|Галле, Иоганн Готфрид||381—382|220}}
* {{Статья в словнике|Галле, Луи||382|220}}
* {{Статья в словнике|Галлеева комета||382|220}}
* {{Статья в словнике|Галлеин||382|220}}
* {{Статья в словнике|Галлей, Эдмунд||382|220}}
* {{Статья в словнике|Галлен, Аксель||383|221}}
* {{Статья в словнике|Галлерея||383—384|221}}
* {{Статья в словнике|Галлер, Альбрехт||384|221}}
* {{Статья в словнике|Галлер, Карл Людвиг||384—385|221}}
* {{Статья в словнике|Галлиген||385|222}}
* {{Статья в словнике|Галлизация||385—386|222}}
* {{Статья в словнике|Галликанская церковь||386—387|222}}
* {{Статья в словнике|Галлинас||387|223}}
* {{Статья в словнике|Галлиполи (Турция)||387—388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлиполи (Италия)||388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлиполи (Италия)||388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлифе, Гастон Александр Огюст||388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлицизмы||388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлиени, Жозеф Симон||388|223}}
* {{Статья в словнике|Галлиен, Публий Лициний||388—389|223}}
* {{Статья в словнике|Галлий||389|224}}
* {{Статья в словнике|Галлиуэл-Филиппс, Джемс Орчард||389—390|224}}
* {{Статья в словнике|Галлия||390—393|224}}
* {{Статья в словнике|Галлиямб||393|226}}
* {{Статья в словнике|Галловая кислота||393|226}}
* {{Статья в словнике|Галловеевская трубка||393|226}}
* {{Статья в словнике|Галловеевский котел||393|226}}
* {{Статья в словнике|Галлоизит||394|226}}
* {{Статья в словнике|Галломания||394—395|226}}
* {{Статья в словнике|Галлон||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галлоры||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галлоуэй||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галлофлавин||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галлоцианин||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галл, святой||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галл, Аквилий||395|227}}
* {{Статья в словнике|Галл, Гай Вибий Требониан||395—396|227}}
* {{Статья в словнике|Галл, Корнелий||396|227}}
* {{Статья в словнике|Галл||396|227}}
* {{Статья в словнике|Галлы (орешки)||396|227}}
* {{Статья в словнике|Галлы||396—397|227}}
* {{Статья в словнике|Галль (Цейлон)||397—398|228}}
* {{Статья в словнике|Галль (Вюртемберг)||398|228}}
* {{Статья в словнике|Галль (Верхняя Австрия)||398|228}}
* {{Статья в словнике|Галль (Тироль)||398|228}}
* {{Статья в словнике|Галль, Людвиг||398—399|228}}
* {{Статья в словнике|Галль, Франц Иосиф||399|229}}
* {{Статья в словнике|Галльский язык||399|229}}
* {{Статья в словнике|Галльстрем, Пер||399|229}}
* {{Статья в словнике|Галльштаттская культура||399|229}}
* {{Статья в словнике|Галлюцинации||399—406|229}}
* {{Статья в словнике|Галлюэн||406|232}}
* {{Статья в словнике|Галмей||406—407|232}}
* {{Статья в словнике|Галобатиды||407|233}}
* {{Статья в словнике|Галоидангидриды кислот||407—409|233}}
* {{Статья в словнике|Галоидопроизводные||409—411|234}}
* {{Статья в словнике|Галоиды||411—413|235}}
* {{Статья в словнике|Галоп||413|236}}
* {{Статья в словнике|Галофиты||413—415|236}}
* {{Статья в словнике|Галс||415—416|237}}
* {{Статья в словнике|Галуа, Эварист||416|237}}
* {{Статья в словнике|Галун||416|237}}
* {{Статья в словнике|Галуппи, Бальтазар||416|237}}
* {{Статья в словнике|Галь||416|237}}
* {{Статья в словнике|Гальба, Сервий Сульпиций||416|237}}
* {{Статья в словнике|Гальбе, Макс||416—417|237}}
* {{Статья в словнике|Гальберг, Самуил Иванович||417—418|238}}
* {{Статья в словнике|Гальберштадт||418|238}}
* {{Статья в словнике|Гальбштадт||418|238}}
* {{Статья в словнике|Гальвани, Луиджи||418—419|238}}
* {{Статья в словнике|Гальванизм||419—448|239}}
* {{Статья в словнике|Гальванические элементы и батареи||448|253}}
* {{Статья в словнике|Гальванический ток||448|253}}
* {{Статья в словнике|Гальванография||448|253}}
* {{Статья в словнике|Гальванокаустика||448—449|253}}
* {{Статья в словнике|Гальваномагнитныя явления||449—451|254}}
* {{Статья в словнике|Гальванометр||451—464|255}}
* {{Статья в словнике|Гальванопластика||464—465|261}}
* {{Статья в словнике|Гальваноскоп||465|264}}
* {{Статья в словнике|Гальванотипия||465|264}}
* {{Статья в словнике|Гальвей||465|264}}
* {{Статья в словнике|Гальвестон||465—466|264}}
* {{Статья в словнике|Гальдгёпиг||466|264}}
* {{Статья в словнике|Гальдос, Бенито Перес||466—467|264}}
* {{Статья в словнике|Галька||467|265}}
* {{Статья в словнике|Гальмагера||467|265}}
* {{Статья в словнике|Гальмстад||467|265}}
* {{Статья в словнике|Гальм||468|265}}
* {{Статья в словнике|Гальперин-Каминский, Илья Данилович||468|265}}
* {{Статья в словнике|Гальске, Иоганн Георг||468|265}}
* {{Статья в словнике|Гальс||468—469|265}}
* {{Статья в словнике|Гальтон, сэр Франсис||469—473|268}}
* {{Статья в словнике|Гальт, Джон||473|272}}
* {{Статья в словнике|Гальча||473—474|272}}
* {{Статья в словнике|Гальяно, Марко да||474|272}}
* {{Статья в словнике|Гама||474|272}}
* {{Статья в словнике|Гамадан||474|272}}
* {{Статья в словнике|Гамадрил||474|272}}
* {{Статья в словнике|Гамадриады||474|272}}
* {{Статья в словнике|Гамазы||474—475|272}}
* {{Статья в словнике|Гамак||475|273}}
* {{Статья в словнике|Гамалея, Семен Иванович||475|273}}
* {{Статья в словнике|Гамамелидовые||475|273}}
* {{Статья в словнике|Гаманн, Иоанн Георг||475—476|273}}
* {{Статья в словнике|Гамат||476|273}}
* {{Статья в словнике|Гамаши||476|273}}
* {{Статья в словнике|Гамба||476|273}}
* {{Статья в словнике|Гамбара, Вероника||476|273}}
* {{Статья в словнике|Гамбаров, Юрий Степанович||476—479|273}}
* {{Статья в словнике|Гамбах||479|277}}
* {{Статья в словнике|Гамбетта, Леон Мишель||479—481|277}}
* {{Статья в словнике|Гамбир||481—482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбит||482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбия, река||482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбия, колония||482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбринус||482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбургская масса||482|280}}
* {{Статья в словнике|Гамбург, государство||482—485|281}}
* {{Статья в словнике|Гамбург, город||485—490|282}}
* {{Статья в словнике|Гамди-бей, Осман||490—491|284}}
* {{Статья в словнике|Гамельн||491|285}}
* {{Статья в словнике|Гамен||491|285}}
* {{Статья в словнике|Гамерик, Асгер||491|285}}
* {{Статья в словнике|Гамерлинг, Роберт||491—492|285}}
* {{Статья в словнике|Гаметы||492|285}}
* {{Статья в словнике|Гамзад-бек||492|285}}
* {{Статья в словнике|Гамзачеманские минеральные воды||492|285}}
* {{Статья в словнике|Гамилькар||492|285}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, гора||492|285}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, река||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон (Ленарк)||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон (Канада)||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон (Огайо)||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон (Бермудские острова)||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, род||493|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Александр||493—494|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Джемс||494|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Марья Даниловна||494|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Патрик||494|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Уильям (философ)||494—495|286}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Уильям (математик)||495—496|287}}
* {{Статья в словнике|Гамильтон, Эмма||496—497|287}}
* {{Статья в словнике|Гамла-Карлебю||497|288}}
* {{Статья в словнике|Гамлет||497—498|288}}
* {{Статья в словнике|Гамма||498—499|288}}
* {{Статья в словнике|Гаммаршельд, Лоренцо||499|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммельстад||499|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммерсгё, Вмльгельм||499|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммерсмит||499|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммерфест||499—500|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммерштейн, Вильгельм||500|289}}
* {{Статья в словнике|Гаммураби||500|289}}
* {{Статья в словнике|Гамм, (Бельгия)||500|289}}
* {{Статья в словнике|Гамм, (Пруссия)||500|289}}
* {{Статья в словнике|Гамм, Вильгельм||500|289}}
* {{Статья в словнике|Гамсун, Кнут||500—505|289}}
* {{Статья в словнике|Гамун||505|292}}
* {{Статья в словнике|Ганау||505|292}}
* {{Статья в словнике|Ганггофер, Людвиг||505|292}}
* {{Статья в словнике|Ганге||505|292}}
* {{Статья в словнике|Гангеблов, Александр Семенович||505—506|292}}
* {{Статья в словнике|Ганглии||506—508|292}}
* {{Статья в словнике|Ганглий||508—509|293}}
* {{Статья в словнике|Гангрена||509|294}}
* {{Статья в словнике|Гангрена госпитальная||509—510|294}}
* {{Статья в словнике|Гангри||510|294}}
* {{Статья в словнике|Гангуд||510|294}}
* {{Статья в словнике|Ганг||510—512|294}}
* {{Статья в словнике|Гандак||512|295}}
* {{Статья в словнике|Гандикап||513|296}}
* {{Статья в словнике|Гандия||513|296}}
* {{Статья в словнике|Гандо||513|296}}
* {{Статья в словнике|Гандсворт||513|296}}
* {{Статья в словнике|Гандшпуг||513|296}}
* {{Статья в словнике|Ганеман, Самуэль Христиан Фридрих||513—514|296}}
* {{Статья в словнике|Ганжа||514|296}}
* {{Статья в словнике|Ганза||514|296}}
* {{Статья в словнике|Ганземан, Давид||514|296}}
* {{Статья в словнике|Ганзен, Иенс||514|296}}
* {{Статья в словнике|Ганзен, Петр Андрей||514—515|296}}
* {{Статья в словнике|Ганзен, Петр Готфридович||515|297}}
* {{Статья в словнике|Ганзен, Теофил||515—516|297}}
* {{Статья в словнике|Ганзен, Эмиль Христиан||516|297}}
* {{Статья в словнике|Ганимед||516|297}}
* {{Статья в словнике|Ганка, Вячеслав||516—517|297}}
* {{Статья в словнике|Ганли||517|298}}
* {{Статья в словнике|Ганнибал||517|298}}
* {{Статья в словнике|Ганнибал, Иван Абрамович||517|298}}
* {{Статья в словнике|Ганновер, город||517—518|298}}
* {{Статья в словнике|Ганновер, провинция||518—519|298}}
* {{Статья в словнике|Ганнон||519|299}}
* {{Статья в словнике|Ганнон, карфагенский мореплаватель||519|299}}
* {{Статья в словнике|Ганнон, карфагенский гос. деятель||519|299}}
* {{Статья в словнике|Ганоиды||519—524|299}}
* {{Статья в словнике|Ганой||524|301}}
* {{Статья в словнике|Ганото, Габриэль||524|301}}
* {{Статья в словнике|Ганрио||524|301}}
* {{Статья в словнике|Гансвурст||524|301}}
* {{Статья в словнике|Гансен, Георг||524—525|301}}
* {{Статья в словнике|Ганский, Алексей Павлович||525|302}}
* {{Статья в словнике|Ганск||525|302}}
* {{Статья в словнике|Ганслик, Эдуард||525—526|302}}
* {{Статья в словнике|Ганссон, Ола||526|302}}
* {{Статья в словнике|Гансфорт||526—527|302}}
* {{Статья в словнике|Ганс, Эдуард||527|303}}
* {{Статья в словнике|Ганс-Сакс||527|303}}
* {{Статья в словнике|Гантели||527|303}}
* {{Статья в словнике|Гануман||527|303}}
* {{Статья в словнике|Ганчешты||527|303}}
* {{Статья в словнике|Ган, Елена Андреевна||527|303}}
* {{Статья в словнике|Ган-Ган, Ида||527—528|303}}
* {{Статья в словнике|Гань-су||528|303}}
* {{Статья в словнике|Гаолян||528—529|303}}
* {{Статья в словнике|Гаон||529|304}}
* {{Статья в словнике|Гапон, Георгий Аполлонович||529—531|304}}
* {{Статья в словнике|Гапсаль||531|305}}
* {{Статья в словнике|Гапсальский уезд||531|305}}
* {{Статья в словнике|Гап||531|305}}
* {{Статья в словнике|Гара||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гарабурда, Михаил||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гараж||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гаральд||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гарари||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гарар||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гарашанин, Милутин||532|305}}
* {{Статья в словнике|Гарбе, Рихард||532—533|305}}
* {{Статья в словнике|Гарборг, Арне||533—534|306}}
* {{Статья в словнике|Гарбург||534|306}}
* {{Статья в словнике|Гарвал||534|306}}
* {{Статья в словнике|Гарвардовский университет||534|306}}
* {{Статья в словнике|Гарвеирование||534—535|306}}
* {{Статья в словнике|Гарвей, Вильям||535—536|307}}
* {{Статья в словнике|Гарвич||536|307}}
* {{Статья в словнике|Гарволинский уезд||536|307}}
* {{Статья в словнике|Гарволин||536|307}}
* {{Статья в словнике|Гаргано||536|307}}
* {{Статья в словнике|Гарда||536—537|307}}
* {{Статья в словнике|Гардабани||537|308}}
* {{Статья в словнике|Гардайя||537|308}}
* {{Статья в словнике|Гардангер-фьорд||537|308}}
* {{Статья в словнике|Гардвар||537|308}}
* {{Статья в словнике|Гардемарин||537—538|308}}
* {{Статья в словнике|Гарденберг, деревня||538|308}}
* {{Статья в словнике|Гарденберг, Карл Август||538—540|308}}
* {{Статья в словнике|Гарденберг||540|309}}
* {{Статья в словнике|Гардения||540|309}}
* {{Статья в словнике|Гарден, Максимилиан||540—541|309}}
* {{Статья в словнике|Гарди, Александр||541|310}}
* {{Статья в словнике|Гарди, Кейр||541|310}}
* {{Статья в словнике|Гарди, Томас (писатель)||541|310}}
* {{Статья в словнике|Гарди, Томас (палеограф)||541|310}}
* {{Статья в словнике|Гардиканут||541|310}}
* {{Статья в словнике|Гардина||541—542|310}}
* {{Статья в словнике|Гардинг, Генри||542|310}}
* {{Статья в словнике|Гардинер, Стефан||542|310}}
* {{Статья в словнике|Гардинер, Самуэль Росон||542—543|310}}
* {{Статья в словнике|Гардоньи||543|311}}
* {{Статья в словнике|Гардт||543—544|311}}
* {{Статья в словнике|Гаревая||544|311}}
* {{Статья в словнике|Гарейс, Карл||544|311}}
* {{Статья в словнике|Гарем||544—545|311}}
* {{Статья в словнике|Гарибальди, Джузеппе||545—551|312}}
* {{Статья в словнике|Гаризим||551|317}}
* …
* {{Статья в словнике|Гаррик, Давид||568—570|325}}
* {{Статья в словнике|Гаррингтон, Джемс||570—573|326}}
* {{Статья в словнике|Гаррисбург||573|328}}
* {{Статья в словнике|Гаррисон, Бенджамен||573|328}}
* {{Статья в словнике|Гаррисон, Уильям Генри||573—574|328}}
* {{Статья в словнике|Гаррисон, Уильям Ллойд||574|328}}
* {{Статья в словнике|Гаррисон, Фредерик||574—575|328}}
* {{Статья в словнике|Гаррис||575|329}}
* {{Статья в словнике|Гарриенский уезд||575|329}}
* {{Статья в словнике|Гарриот, Томас||575|329}}
* {{Статья в словнике|Гарро||575|329}}
* {{Статья в словнике|Гаррогет||575|329}}
* {{Статья в словнике|Гаррота||576|329}}
* {{Статья в словнике|Гарсен де Тасси, Жозеф||576|329}}
* {{Статья в словнике|Гарсиа, Мануэль||576|329}}
* {{Статья в словнике|Гарсиа, Мануэль (сын)||576|329}}
* {{Статья в словнике|Гарсиа Гутиеррес, Антонио||576—577|329}}
* {{Статья в словнике|Гарсон||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гарстон||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартенау||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартиг, Роберт||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартингтон||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартлебен, Отто||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартлей||577|330}}
* {{Статья в словнике|Гартльпуль||577—578|330}}
* {{Статья в словнике|Гартман, Виктор Александрович||578|330}}
* {{Статья в словнике|Гартман, Карл Роберт Эдуард фон||578—584|330}}
* {{Статья в словнике|Гартман, Лев Николаевич||584|333}}
* {{Статья в словнике|Гартман, Мориц||584—585|333}}
* {{Статья в словнике|Гартман фон Ауэ||585|334}}
* {{Статья в словнике|Гартфорд||585—586|334}}
* {{Статья в словнике|Гарт, в типографском деле||586|334}}
* {{Статья в словнике|Гарт, Генрих||586|334}}
* {{Статья в словнике|Гарт, Роберт||586|334}}
* {{Статья в словнике|Гарт, Юлиус||586|334}}
* {{Статья в словнике|Гарун аль-Рашид||586—588|334}}
* {{Статья в словнике|Гаруспики||588|335}}
* {{Статья в словнике|Гарух-Меэр||588|335}}
* {{Статья в словнике|Гарфильд, Джемс||588—589|335}}
* {{Статья в словнике|Гарц||589|336}}
* {{Статья в словнике|Гаршин, Всеволод Михайлович||589—595|336}}
* {{Статья в словнике|Гаршнеп||595|341}}
* {{Статья в словнике|Гар, департамент||595—596|341}}
* {{Статья в словнике|Гар, река||596|341}}
* {{Статья в словнике|Гасан-бен-Саба||596|341}}
* {{Статья в словнике|Гасан-кала||596|341}}
* {{Статья в словнике|Гасдрубал||596|341}}
* {{Статья в словнике|Гаскель, Елизавета Клеггорн||596—597|341}}
* {{Статья в словнике|Гасконада||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гасконь||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гасли||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гаслингден||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гаспари, Адольф||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гаспе, полуостров||597|342}}
* {{Статья в словнике|Гаспе, город||597—598|342}}
* {{Статья в словнике|Гаспра||598|342}}
* {{Статья в словнике|Гассан||598|342}}
* {{Статья в словнике|Гассан-Кули||598|342}}
* {{Статья в словнике|Гассе, Иоганн Адольф||598|342}}
* {{Статья в словнике|Гассельт||598|342}}
* {{Статья в словнике|Гассенди, Петр||598—600|342}}
* {{Статья в словнике|Гассеров узел||600|343}}
* …
* {{Статья в словнике|Гатчек, Юлиус||609|348}}
* {{Статья в словнике|Гатчина||609—610|348}}
* {{Статья в словнике|Гат||610|348}}
* {{Статья в словнике|Гаты, горы||610|348}}
* {{Статья в словнике|Гаты, гимны||610|348}}
* {{Статья в словнике|Гать||610—611|348}}
* …
* {{Статья в словнике|Гаштейнская конвенция||626|358}}
* {{Статья в словнике|Гаштейн||626—627|358}}
* {{Статья в словнике|Гаэта||627|359}}
* {{Статья в словнике|Гаюи, Валентин||627|359}}
* {{Статья в словнике|Гаюи, Рене Жюст||627|359}}
* {{Статья в словнике|Гаюин||627—628|359}}
* {{Статья в словнике|Гаюк||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гаяль||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвавиаре||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвагам||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвадалавиар||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвадалахара, провинция||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвадалахара (Испания)||628|359}}
* {{Статья в словнике|Гвадалахара (Мексика)||628—629|359}}
* {{Статья в словнике|Гвадалканар||629|360}}
* {{Статья в словнике|Гвадалкивир||629|360}}
* {{Статья в словнике|Гваданьоли, Антонио||629|360}}
* {{Статья в словнике|Гвадаррама||629|360}}
* {{Статья в словнике|Гваделупа||629—630|360}}
* {{Статья в словнике|Гвадикс||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гвадиана||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гваира||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гвалда||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гвалиор, государство||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гвалиор, город||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гванагани||630|360}}
* {{Статья в словнике|Гванахуато||631|361}}
* {{Статья в словнике|Гвапоре||631|361}}
* {{Статья в словнике|Гвардафуй||631|361}}
* {{Статья в словнике|Гвардия||631—634|361}}
* {{Статья в словнике|Гваренги, Джакомо||634—635|362}}
* {{Статья в словнике|Гварини, Джиованни Баттиста||635|363}}
* {{Статья в словнике|Гварино Гварини||635|363}}
* {{Статья в словнике|Гварнери||635|363}}
* {{Статья в словнике|Гватемала, республика||635—640|363}}
* {{Статья в словнике|Гватемала, город||640|365}}
* {{Статья в словнике|Гватимозин||640|365}}
* {{Статья в словнике|Гваякиль||640|365}}
&lt;/div&gt;
{{Статья в словнике|Веса и меры||641—662|366}}
{{Статья в другом словнике|Гваяковая смола|||}}

[[Категория:ЭСГ:Словник]]</text>
      <sha1>jo3ibqayzhqsrbkykqhmuigtp6k3wdl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Революция и церковь №2.djvu/24</title>
    <ns>104</ns>
    <id>979455</id>
    <revision>
      <id>5757213</id>
      <parentid>5162469</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T18:05:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5757213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7464" sha1="s1902n16vczajkbe1jtatsi8n0by4lj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|бесчи|сленное}} множество костей и трупов уважаемых с точки зрения тех или иных их почитателей?!

Тогда наша жизнь, возвратившись к временам древнего Египта и Вавилона, несомненно протекала бы среди груды костей, пирамид и мумий.

— ''Мертвые пусть погребут своих мертвецов''&amp;nbsp;— таков должен быть лозунг желающего жить пролетариата.

{{right|'''Мих. Горев.'''}}&lt;section end=&quot;5&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;Горев&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;Красиков&quot;/&gt;__NOEDITSECTION__

=== Религиозная хитрость¹)&lt;ref&gt;&lt;small&gt;¹) Это письмо в редакцию было помещено в „Известия Петроградского Совета“ и с сокращениями в „Вечерних Известиях“ Московского Совета.&lt;/small&gt;&lt;/ref&gt;. ===
&lt;center&gt;(Письмо в редакцию)&lt;/center&gt;

В Петроградских газетах от 13 сентября, а затем и во всех других, помещено обращение митрополита Петроградского [[w:Вениамин (Казанский)|Вениамина]] и представителей духовенства и мирян Петербургской епархии к председателю Исполнительного Комитета Петроградского Совета Р. и К. Депутатов, т. [[Автор:Григорий Евсеевич Зиновьев|Зиновьеву]], в коем вышеуказанные лица высказывают уверенность, что „Петроградское правительство“ в силу своей „доброжелательной церковной политики“ не придаст значения и не приведет в исполнение резолюцию о вскрытии мощей от 2 и 3 сентября, принятую во Дворце Искусств многочисленными слушателями на лекциях члена В. Ц. И. К. Красикова „О коммунизме и религии“, сопровождаемой демонстрацией кинематографических снимков вскрытия с об’яснениями эксперта ѴІІІ Отдела Н. К. Ю. [[Михаил Владимирович Галкин|М. В. Галкина]].

Обращение это, по словам гр. Вениамива и представителей духовенства, вызвано желанием успокоить многие тысячи взволнованных резолюцией людей, среди коих якобы „не мало рабочих и крестьян“, и желанием выяснить вопрос о вскрытии мощей [[w:Александр Ярославич Невский|Александра Невского]], этой „одной из главных святынь города Петрограда“.

Так как обращение это способно лишь затемнить вопрос о вскрытии мощей в глазах некоторых не бывших на моей лекции, а также вообще не знакомых с постановкой вопроса о вскрытии мощей в Советской России, я считаю необходимым сообщить до всеобщего сведения, а петроградцев в частности, нижеследующее…

Обращение священников к т. Зиновьеву совершенно умалчивает, что на лекции своей я точно и определенно заявил, что вопрос относительно мощей Александра Невского чрезвычайно прост. Что обман, совершаемый целые 2 столетия над легковерной толпой царями и их чиновниками в рясах с петроградскими мощами является из ряду вон выходящим по своей дерзости и полному презрению к этой эксплоатируемой церковью массе, ибо в данном случае никакого сомнения, даже на основании имеющегося исторического материала, а именно русских летописей, писанных обыкновенно самими монахами, что ни тленных, ни нетленных, словом никаких, останков князя Александра Невского нет и быть не может, так как в 6999 г. от сотворения мира весь город Владимир и находившейся там монастырь Рождества с церковью и гробом Александра Невского {{razr2|сгорели}}.

В Никоновской летописи под этим годом прямо сказало: „и тело князя великого Александра Невского сгоре“ (русская летопись но Никоновскому списку, издание Академии Наук 1789 г. ч. 5).

В Карамзинском и Парижском списках о пожаре г. Владимира под тем же годом сказано: „Тое же весны маія 23{{нд}}го в понедельник згоре град Владимир весь с посады, и церковь Пречистые Рождества и {{razr2|тело Великого Князя Александра Невского сгоре}}. А всех церквей в городе сгорело 9, а на посаде 13 и много беды“… (Полное собрание русских летописей, изданных Археографическ. ком. т. 8).

Таким образом всякий может теперь судить, насколько уклончиво и хитро составлено обращение митрополита, обходящее молчанием прямой вызов, сделанный мною и переносящее весь вопрос в область схоластических рассуждений о свободе совести в духе Горьковского Акима, который на прямой вопрос:— „есть ли Бог“&amp;nbsp;— отвечает:— „Если веришь, то есть, а не веришь&amp;nbsp;— нету“. Ведь вопрос, в этом случае, стоит даже не в области веры, а в области исторического факта. Я прямо заявил на лекции,&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s1902n16vczajkbe1jtatsi8n0by4lj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757274</id>
      <parentid>5757213</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:44:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5757274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7464" sha1="mekx63z3ntxaeuta0fk72exajm49s8r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|бесчи|сленное}} множество костей и трупов уважаемых с точки зрения тех или иных их почитателей?!

Тогда наша жизнь, возвратившись к временам древнего Египта и Вавилона, несомненно протекала бы среди груды костей, пирамид и мумий.

— ''Мертвые пусть погребут своих мертвецов''&amp;nbsp;— таков должен быть лозунг желающего жить пролетариата.

{{right|'''Мих. Горев.'''}}&lt;section end=&quot;5&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;Горев&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;Красиков&quot;/&gt;__NOEDITSECTION__

=== Религиозная хитрость¹)&lt;ref&gt;&lt;small&gt;¹) Это письмо в редакцию было помещено в „Известия Петроградского Совета“ и с сокращениями в „Вечерних Известиях“ Московского Совета.&lt;/small&gt;&lt;/ref&gt;. ===
&lt;center&gt;(Письмо в редакцию)&lt;/center&gt;

В Петроградских газетах от 13 сентября, а затем и во всех других, помещено обращение митрополита Петроградского [[w:Вениамин (Казанский)|Вениамина]] и представителей духовенства и мирян Петербургской епархии к председателю Исполнительного Комитета Петроградского Совета Р. и К. Депутатов, т. [[Автор:Григорий Евсеевич Зиновьев|Зиновьеву]], в коем вышеуказанные лица высказывают уверенность, что „Петроградское правительство“ в силу своей „доброжелательной церковной политики“ не придаст значения и не приведет в исполнение резолюцию о вскрытии мощей от 2 и 3 сентября, принятую во Дворце Искусств многочисленными слушателями на лекциях члена В. Ц. И. К. Красикова „О коммунизме и религии“, сопровождаемой демонстрацией кинематографических снимков вскрытия с об’яснениями эксперта ѴІІІ Отдела Н. К. Ю. [[Михаил Владимирович Галкин|М. В. Галкина]].

Обращение это, по словам гр. Вениамина и представителей духовенства, вызвано желанием успокоить многие тысячи взволнованных резолюцией людей, среди коих якобы „не мало рабочих и крестьян“, и желанием выяснить вопрос о вскрытии мощей [[w:Александр Ярославич Невский|Александра Невского]], этой „одной из главных святынь города Петрограда“.

Так как обращение это способно лишь затемнить вопрос о вскрытии мощей в глазах некоторых не бывших на моей лекции, а также вообще не знакомых с постановкой вопроса о вскрытии мощей в Советской России, я считаю необходимым сообщить до всеобщего сведения, а петроградцев в частности, нижеследующее…

Обращение священников к т. Зиновьеву совершенно умалчивает, что на лекции своей я точно и определенно заявил, что вопрос относительно мощей Александра Невского чрезвычайно прост. Что обман, совершаемый целые 2 столетия над легковерной толпой царями и их чиновниками в рясах с петроградскими мощами является из ряду вон выходящим по своей дерзости и полному презрению к этой эксплоатируемой церковью массе, ибо в данном случае никакого сомнения, даже на основании имеющегося исторического материала, а именно русских летописей, писанных обыкновенно самими монахами, что ни тленных, ни нетленных, словом никаких, останков князя Александра Невского нет и быть не может, так как в 6999 г. от сотворения мира весь город Владимир и находившейся там монастырь Рождества с церковью и гробом Александра Невского {{razr2|сгорели}}.

В Никоновской летописи под этим годом прямо сказало: „и тело князя великого Александра Невского сгоре“ (русская летопись но Никоновскому списку, издание Академии Наук 1789 г. ч. 5).

В Карамзинском и Парижском списках о пожаре г. Владимира под тем же годом сказано: „Тое же весны маія 23{{нд}}го в понедельник згоре град Владимир весь с посады, и церковь Пречистые Рождества и {{razr2|тело Великого Князя Александра Невского сгоре}}. А всех церквей в городе сгорело 9, а на посаде 13 и много беды“… (Полное собрание русских летописей, изданных Археографическ. ком. т. 8).

Таким образом всякий может теперь судить, насколько уклончиво и хитро составлено обращение митрополита, обходящее молчанием прямой вызов, сделанный мною и переносящее весь вопрос в область схоластических рассуждений о свободе совести в духе Горьковского Акима, который на прямой вопрос:— „есть ли Бог“&amp;nbsp;— отвечает:— „Если веришь, то есть, а не веришь&amp;nbsp;— нету“. Ведь вопрос, в этом случае, стоит даже не в области веры, а в области исторического факта. Я прямо заявил на лекции,&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mekx63z3ntxaeuta0fk72exajm49s8r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Стихотворения (Минаев)/Версия 3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1015796</id>
    <revision>
      <id>5757178</id>
      <parentid>5740079</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:11:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757178</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="95836" sha1="9nmvfptq28oh496k5dw0g2r2x9hmvy4" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = Дмитрий Дмитриевич Минаев
| НАЗВАНИЕ              = Стихотворения
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ЧАСТЬ                 = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1862
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = 
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = 
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ПЕРЕВОДЧИК            = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 
| ИСТОЧНИК              = [http://az.lib.ru/m/minaew_d_d/text_1862_poe.shtml az.lib.ru]
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = Буря на море&lt;br&gt;
Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения»&lt;br&gt;Разрушение мира (Стихотворение, которое найдено неконченным)&lt;br&gt;Бал&lt;br&gt;Еврейская мелодия («Я приду к тебе с цевницею…»)&lt;br&gt;Чувство грека&lt;br&gt;«Раз проселочной дорогою…»&lt;br&gt;Две тени&lt;br&gt;Весенняя песня&lt;br&gt;«Подбоченясь ходит месяц…»&lt;br&gt;К солнцу. (Эротическое стихотворение)&lt;br&gt;«Кто сия? Она склонилась…»&lt;br&gt;Дуэт Фета и Розенгейма (Бессознательное ликование и бессознательное хуление)&lt;br&gt;«Мысль мне, мысль! Владея словом…»&lt;br&gt;Серенада («Воздух майский негой тает…»)&lt;br&gt;Старый мотив&lt;br&gt;«Топот, радостное ржанье…»&lt;br&gt;«Пусть травы на воде русалки колыхают…»&lt;br&gt;«Гоняйся за словом тут каждым!..»&lt;br&gt;Двустишия&lt;br&gt;Виденье&lt;br&gt;Отрывок из романа, который никогда не напечатается&lt;br&gt;На взморье&lt;br&gt;Еврейско-русская мелодия («Приходи, моя желанная!..»)&lt;br&gt;Литературные попытки Михаилы Бурбонова:&lt;br&gt;1. «На реке, если б были деньжонки…»&lt;br&gt;2. Признание в любви&lt;br&gt;Последний дуэт&lt;br&gt;Нашим пессимистам&lt;br&gt;Звезды и Случевский&lt;br&gt;«Я лежал в камышах на спине…»&lt;br&gt;«Посреди журнальных погремушек…»&lt;br&gt;Подражание современным лирикам&lt;br&gt;«Вы поддалися на приманку…»&lt;br&gt;Из Беранже («Выпив миску жженки…»)&lt;br&gt;«Мы в ногу шли, смотря в затылок…»&lt;br&gt;«Если узок мундир, если жмет воротник…»&lt;br&gt;«Эти звуки — они…»&lt;br&gt;Венецианский альбом&lt;br&gt;В лесу&lt;br&gt;«Давно ли, безумный и праздный…»&lt;br&gt;«Кротко глядит небосклон…»&lt;br&gt;«Когда в Москве я побываю…»&lt;br&gt;Голос из могилы&lt;br&gt;«Корш и Федор Достоевский…»
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 1 &lt;!-- оценка по 4-х бальной шкале --&gt;
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| СТИЛЬ                 = text
}}
Русская стихотворная пародия (XVIII-начало XX в.)

Библиотека Поэта. Большая серия

Л., «Советский Писатель», 1960

=== ''&lt;СТИХОТВОРЕНИЯ ПСЕВДОНИМОВА&gt;'' ===
Буря на море

Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения»

Разрушение мира (Стихотворение, которое найдено неконченным)

Бал

Еврейская мелодия («Я приду к тебе с цевницею…»)

Чувство грека

«Раз проселочной дорогою…»

Две тени

Весенняя песня

«Подбоченясь ходит месяц…»

=== ----- ===
К солнцу. (Эротическое стихотворение)

«Кто сия? Она склонилась…»

Дуэт Фета и Розенгейма (Бессознательное ликование и бессознательное хуление)

«Мысль мне, мысль! Владея словом…»

Серенада («Воздух майский негой тает…»)

Старый мотив

«Топот, радостное ржанье…»

«Пусть травы на воде русалки колыхают…»

«Гоняйся за словом тут каждым!..»

Двустишия

Виденье

Отрывок из романа, который никогда не напечатается

На взморье

Еврейско-русская мелодия («Приходи, моя желанная!..»)

Литературные попытки Михаилы Бурбонова:

1. «На реке, если б были деньжонки…»

2. Признание в любви

Последний дуэт

Нашим пессимистам

Звезды и Случевский

«Я лежал в камышах на спине…»

«Посреди журнальных погремушек…»

=== БУРЯ НА МОРЕ ===
В сугубом страхе несся ветхий челн,

Гоним бурливою напастью грозных волн,

И мнил пловец, что та бездонна бездна

Похитит всё, чем жизнь ему любезна.

Морская глубь, злобна и разъяренна,

Его пожрать готова, как геенна;

Перуны грозные потоки молний льют,

И громы адские под облаком ревут.

Погода ясная вдруг сделалась ненастна.

О ты, пловец! судьба твоя ужасна.

Но верный Промыслу, он Промыслом спасен,

И, лишь с мольбой вознесся к небу он,

Стихии яростной замолкли буйны страсти,

И он спасен был гибельной напасти.

Перуны стихнули, смирились волны грозны,

И лил пловец спасенный реки слезны.

=== МОНОЛОГ ХУДОЖНИКА В ДРАМЕ «ДЖУЛИАНО БЕРТИНИ, ИЛИ ТЕРНОВЫЙ ВЕНОК ГЕНИЯ» ===
Я весь в жару, как в первый день признанья.

Души моей натянутые струны

Готовы вдруг одним певучим хором

Ответить небесам мелодиею звуков.

Чело горит, струится в жилах пламень,

Я чувствую пришествье вдохновенья

Во имя чистого, великого искусства!..

Искусство!

&lt;center&gt;''(Падает на колени.)''&lt;/center&gt;

Весь я твой — и ты мое, искусство!

Вот здесь, в груди, божественная искра

Горит огнем небесного веленья,

Тревожит, жжет меня, и я, небес избранник,

Весь трепещу под чарой вдохновенья.

&lt;center&gt;''(Быстро встает и начинает импровизировать.)''&lt;/center&gt;

Я расторгнул жизни путы,

Вдохновенный без границ.

В те великие минуты

Люди, люди-лилипуты,

Предо мной падите ниц.

На колени! Песнопений

Для грядущих поколений

Я пролью за звуком звук.

Вы — толпа, я — светлый гений,

Я — рожден для вдохновений,

Вы — для мелких бед и мук.

Для детей погибших мира

Я пою, — смиряет лира

Горе, скорби и печаль,

С именами Гёте, Данта

Имя нового гиганта

Люди впишут на скрижаль.

Душно, душно!.. мир мне тесен…

&lt;center&gt;''(Сбрасывает с себя галстук и сюртук.)''&lt;/center&gt;

Муза, Муза! лиру мне!

Нужно звуков, рифм мне, песен —

Я горю, я весь в огне.

&lt;center&gt;''(Обессиленный и облитый холодным потом, опускается на ковер, поддерживаемый Музой.)''&lt;/center&gt;

=== РАЗРУШЕНИЕ МИРА &lt;br&gt;(СТИХОТВОРЕНИЕ, КОТОРОЕ НАЙДЕНО НЕКОНЧЕННЫМ) ===
Мир надтреснул, сокрушенный.

Вот в разбеге потрясенный

Пошатнулся — и раскат

Рос могучий, отдаленный

Распадающих громад.

Брызги молний, хохот грома,

Всюду ада смрадный след,

В безднах темного пролома

Гасли в судоргах погрома

Груды сброшенных комет.

Прах вселенной несся…

Залит бал волнами света;

Благовонием нагрета,

Зала млеет, как букет.

Упоительно-небрежно,

Зажигательно-мятежно

Ноет скрыпка и кларнет.

В вихре звуков, в море жара,

С сладострастием угара

В вальс скользит за парой пара,

Опьянения полна,

В ураган огнепалящий,

Душу пламенем мутящий,

Волканически летящий,

Грудь взрывающий до дна.

Вот она, царица бала,

Раздраженная смычком,

Быстро сбросив покрывало,

В танце бешеном летала,

Припадя ко мне плечом.

Кудри змеями сбегали,

Волновались, трепетали

И, играя предо мной,

По щекам меня хлестали

Ароматною волной.

Мы неслись — мелькали люди,

Ряд колонн и ряд гостей,

Фермуары, плечи, груди,

Лампы, люстры, блеск свечей,

Косы, жемчуг, бриллианты,

Дымки, кружева, атлас,

Банты, франты, аксельбанты

И алмаз горящих глаз.

Мы неслись — кружилась зала,

Я дрожал, как кровный конь,

Весь был жар я, весь огонь,

В жилах лава пробегала,

И корсет ей прожигала

Воспаленная ладонь.

=== ЕВРЕЙСКАЯ МЕЛОДИЯ ===
Я приду к тебе с цевницею

В твой далекий вертоград,

Лишь за тающей денницею,

Вместе с трепетной зарницею,

Тени ночи низлетят.

В пору темную, туманную

Не узнают Ноя дочь.

Я походкой неустанною

Под одеждой легкотканною

Проберусь к тебе в полночь.

Я приникну голубицею

Ко щеке твоей лицом,

И под темною ложницею

Буду жечь тебя сторицею

Поцелуем, как огнем.

=== ЧУВСТВО ГРЕКА ===
Мы на ложах сидели пурпурных

В благодатной тени сикоморы;

Ароматы курилися в урнах,

И гремели певучие хоры.

И Эллады живые напевы,

Как вино, нашу кровь разжигали,

На коврах ионийские девы

С негой южною нас щекотали.

Целовала меня Навзикая,

На груди волновался гиматий,

И, устами к устам приникая,

Ожидала ответных объятий;

Но ни ласка, ни песня, ни шутка

Мне немилы от девы Эллады.

Мальчик розовый — дивный малютка

Привлекал мои жадные взгляды;

Я внимал, как лились, не смолкая,

Его песни согласные звуки,

И рыдала вдали Навзикая,

Опустив свои смуглые руки.

{{***}}

Раз проселочной дорогою

Ехал я, — передо мной

Брел с котомкою убогою

Мужичок как лунь седой.

На ногах лаптишки смятые,

Весь с заплатками армяк.

Видно, доля небогатая

Тебе выпала, бедняк.

Подпираясь палкой длинною —

Путь-то, верно, был далек, —

Брел он с песней заунывною.

— «Дядя, сядь на облучок».

Сел старик. Седую бороду

Только гладит. — «Ты куда?»

— «Пробираюсь, барин, к городу,

Ждут оброка господа.

Крепко староста наказывал…

Вот бреду, болит спина…»

И, склонившись, мне рассказывал

Свою повесть старина.

«Погоди, дед! С тяжкой болию

Ты не ляжешь умирать.

На отчизну божьей волею

Сходят мир и благодать.

После лет долготерпения,

Бесконечного труда,

Под лучами просвещения

Смолкнет лютая нужда».

В мужике сердечный пламень я

Этой речью оживил,

И старик честное знаменье

С благочестьем сотворил.

=== ДВЕ ТЕНИ &lt;br&gt;(ПОСВЯЩАЕТСЯ А. ФЕТУ) ===
Две тени слетают с тоскливой любовью

Ко мне, как две чистые грезы,

И, кротко склонясь к моему изголовью,

Льют тихие, теплые слезы.

Офелия легкой проносится тенью…

И песни, и слезы, и стоны…

И вторит печальному долгому пенью

Скорбящая тень Дездемоны.

=== ВЕСЕННЯЯ ПЕСНЯ ===
Часто ночью, весной, когда Муза молчит

И перо я грызу до рассвета,

Вдохновение вновь у меня закипит

Над весенней страницею Фета.

И весенние песни растут, и звенят,

И щекочат подмышки поэта.

Вот за образом образов встал целый ряд

Над весенней страницею Фета.

И испанский мотив и еврейский напев

Так и просятся в формы куплета,

Я румянец у роз похищаю для дев

Над весенней страницею Фета.

«Ты поэт! Ты поэт!» — мне природа кричит,

И я слушаю с трепетом это,

А в груди сердце бьется и нойно стучит

Над весенней страницею Фета.

{{***}}

Подбоченясь ходит месяц

Голубой, лазурной высью,

От востока и на запад

Пробегая плавной рысью.

И, прищуря томно глазки.

Со звездой звезда болтает,

А Меркурию Венера

Подозрительно мигает.

И над миром усыпленным,

Где не спят жуки да блохи,

Рея, плавают в тумане

Лишь одни людские вздохи.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1860&gt;''

Впервые — «Время», 1861, № 1, стр. 70—82, в рецензии на четыре сборника переводов из Гейне, без подписи. ''Д. Д. Минаев'' — см. стр. 769 В фельетоне излагается биография «поэта трех звездочек» (т. е. печатавшегося анонимно под тремя звездочками вместо подписи), оставшегося безвестным, хотя он на протяжении нескольких десятилетий «успешно» подражал наиболее знаменитым и модным современникам. Он родился в Москве в то время, «когда „Вестник Европы“ пел вечную память престарелому классицизму и юный романтизм в лице „Бедной Лизы“ Карамзина принимался с восторгом всем молодым поколением». Еще в гимназии Псевдонимов выучил «все правила риторики» и однажды написал на заданную тему сочинение в стихах «Буря на море», в котором подражал Ломоносову. Проникшись сознанием своего таланта, окрыленный восторгами своего наставника, Псевдонимов «перестал выражаться презренной прозой, а все облекал в поэтическую форму». Вместо того чтобы попросить за столом передать ему кусок хлеба, он восклицал:

О школьный друг, подай мне ради Феба

Один кусок иль два ржаного хлеба.

«Переживая многие фазы нашей литературы, начиная с драм Кукольника, повестей Марлинского и кончая Случевским и Кусковым, — Псевдонимов постоянно воссоздавал чужие образы, вариировал чужие мотивы и наивно считал свои произведения плодом творческого самобытного дарования». Этот пародийный персонаж, по словам Минаева, «олицетворяет в себе тип поэтов, у которых впечатлительность заменяет творческую силу и фантазию, а наивное передразнивание, модулированье — всякое самобытное дарование». Выдержки из «дневника» Псевдонимова и его стихи показывают развитие поэзии «от Кукольника до Случевского», т. е. наиболее неприемлемых для критика-пародиста литературных явлений.

Буря на море. Псевдонимов в этом стихотворении еще «подражает» поэзии классицизма.

Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения». «Монологу» предшествует запись в «дневнике» Псевдонимова (от 27 октября 1836 г.), указывающая пародийный адрес: «Прочел драму Кукольника „Джулио Мости“. Нужно быть гранитом, обросшим мохом бесстрастия, чтобы не растаять при чтении этого удивительного создания. Вчера вечером я был на именинах у нашего частного пристава. После ужина меня почти насильно заставили прочесть некоторые сцены из моего „Джулиано Бертини“… Все были сильно пьяны и целовали меня за прочтение». Критик попутно дает характеристику мещанско-обывательской и чиновничьей среды, где были особенно популярны ходульно-романтические произведения Марлинского, Кукольника и Бенедиктова (см. вступ. статью, cip. ''эО''—55).

Разрушение мира. Пародии предшествует запись в «дневнике» Псевдонимова (от 3 декабря 1840 г.), где он поясняет, что не печатает своих стихов, чтобы не «услышать брань глупца и ругательства какого-нибудь доморощенного московского критика, который какого-то Гоголя превозносит до небес, а нашего первого поэта, поэта мысли, как назвал его весьма справедливо г. Шевырев, — Бенедиктова — считает наборщиком громких фраз и звонких рифм» (намек на В. Г. Белинского). «Разрушение мира» — пародия не только на Бенедиктова, но и на родственных ему поэтов, в особенности А. В. Тимофеева (см. стр. 720), у которого было стихотворение «Последнее разрушение мира» (БдЧ, 1838, № 5):

Тихо зарево взыграло

По челу седых небес;

С неба на землю упало,

Озарило дол и лес,

Разостлалось багряницей

По ковру широких вод

И летучею зарницей

Весь зажгло небесный свод.

… И вдруг все вздрогнули.

Как черное знамя

Покрыло мгновенно багровое пламя,

Как грозная туча взвилась над землей…

Бал. Псевдонимов читает это произведение «петербургскому литератору», который иронически замечает: «Поздравляю вас, батюшка: вы самого Бенедиктова перещеголяли, и в вас он найдет достойного соперника» (запись в «дневнике» Псевдонимова от 12 февраля 1841 г.). Пародия на стихотворение Бенедиктова «Вальс» с включением мотивов из других произведений Бенедиктова («змеи кудрей», «кровный конь» и др.). ''По щекам меня хлестали Ароматною волной.'' Ср. у Бенедиктова в стихотворении «Напоминание»:

Русый локон незаметно

По щеке скользил моей…

Еврейская мелодия. Псевдонимов, перебравшись в Петербург, в письме к приятелю в 1850 г. уже пренебрежительно отзывался о Бенедиктове: «Гениальная прозорливость Белинского еще десять лет назад под блестящей формой произведений этого писателя умела заметить отсутствие всякой поэзии и содержания. Читай лучше Некрасова или Майкова — вот это поэты. А читал ли ты „Еврейские мелодии“ Мея — это удивительные стихи». Мей Лев Александрович (1822—1862) — поэт и драматург, примыкавший к школе «чистого искусства». Пародия на «Еврейские песни» Мея, представляющие собой переложение библейской книги «Песнь песней».

Чувство грека. Пародируется обращение Н. Ф. Щербины (о нем см. стр. 740) к античным мотивам, в частности его стихотворение «Пир»:

На пурпурных мы ложах сидели,

Рассыпали нам женщины ласки,

Ионийские песни мы пели

И милетские слушали сказки…

и т. д.

''Гиматий'' — верхняя одежда древних греков. Минаев Пародирует употребление Щербиной этого слова также в стихотворении «Фанты» (И, 1863, № 26). В стихотворении «Пир» поэт обращается к мальчику (который оказывается переодетой возлюбленной, брошенной поэтом):

Что ты спрятал на грудь под гиматий?..

Что так выпукла грудь молодая? ..

«Раз проселочной дорогою…» Вошло в сборник Д. Д. Минаева «Думы и песни» (СПб., 1863) с добавлением строфы (между предпоследней и последней), пропущенной в журнальной редакции:

От его превосходительства

Слышал я — а он мне зять, —

Что теперь само правительство

Будет слабых защищать…

Используя сюжетную схему стихотворения Некрасова «Школьник», Минаев высмеивает либеральные настроения предреформенных лет.

Две тени. Псевдонимов отмечает в своем «дневнике» под датой 16 июля 1858 г., что «ни на одного современного поэта так не нападают теперь, как на Фета. Его бранят даже те журналы, где прежде от него же приходили в восторг» (намек на С, где в 50-х гг. печатались стихи Фета).

«Подбоченясь ходит месяц…» Пародия на стихи Константина Константиновича Случевского (1837—1904), представителя «чистой поэзии». Пародируются общие мотивы и образный строй поэзии Случевского, в том числе стихотворение, напечатанное в С (1860, № 1) и сделавшееся мишенью юмористов 60-х гг.:

Ходит ветер избочась

Вдоль Невы широкой,

Снегом стелет калачи

Бабы кривобокой.

''Рея, плавают в тумане.'' Используется строка из «Демона» Лермонтова («Тихо плавают в тумане Хоры стройные светил»). ''Лишь одни людские вздохи.'' Намек на стихотворение Случевского «Людские вздохи» в том же номере С.

{{---|width=6em}}

=== К СОЛНЦУ ===
&lt;center&gt;(ЭРОТИЧЕСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ)&lt;/center&gt;

День играет и смеется,

Как проснувшийся ребенок;

Звук по воздуху несется,

Серебрист, и чист, и звонок.

Солнце греет воздух ясный,

В щеки дышит и целует,

Как вакханка, сладострастно,

Распаляет и волнует.

Золотое это солнце

Лишь уйдет — и я тоскую,

Набежит на солнце тучка —

Я, как женщина, ревную.

И, забыв дела мирские,

Дев и жен былые ласки,

Всё бы пил я золотые

Света солнечного краски.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1861&gt;''

К солнцу. Впервые — РСл., 1861, № 12, стр. 21, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». Стихи получены фельетонистом от некоего «нового дарования» (разновидность Псевдонимова). «Все эти юные таланты, — замечает фельетонист, — воспитанные на переводных стихотворениях Гейне, на старых мотивах Фета, начали доводить свои лирические причитания до самых уродливых нот, и если бы „любезная природа“, которую они постоянно воспевают, могла их слышать, то она бы сделала самую кислую мину». «Ученик» («новое дарование») — «пошел еще дальше своих наставников и красоты поэзии своих менторов довел до идеала безобразия».

{{***}}

Кто сия? Она склонилась

На подушках ста веков,

Вместо мантии покрылась

Серой ризой облаков.

Кто сия? Почила сладко,

Скрыт огонь палящих глаз;

Под челом ее — Камчатка,

Под пятой ее — Кавказ.

Вместо кос, спадавших в ноги,

Темным лесом облита,

Вместо пояса на тоге —

Ветвь Уральского хребта,

Вместо ленты — Волга вьется,

В диадеме — голова,

И в груди не сердце бьется —

Бьется матушка Москва.

Молвит — двинутся громады,

Встанет — рост до облаков,

Мощной власти — нет преграды,

И пронизывают взгляды

Миллионами штыков…

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

«Кто сия? Она склонилась…» Впервые — РСл., 1863, № 7, стр. 22, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародия на псевдопатриотическую ходульную поэзию. Написано якобы в Парголове, под Петербургом, после купанья в тамошнем озере. По словам фельетониста: «Озеро имеет такое свойство: каждый, кто выкупается в нем, непременно, хотя бы на время, сделается патриотическим поэтом». Желая убедиться в этом, автор отправился в Парголово, «запасясь на дорогу стихотворениями князя Вяземского, Бенедиктова и А. Майкова». Выкупавшись в чудодейственном озере, он почувствовал «позыв к импровизации» и по наитию свыше сочинил огромное стихотворение, из которого предлагает только начало. ''Под пятой ее Кавказ.'' Пародически используется образ Ломоносова в «Оде на день восшествия… Елисаветы Петровны» (1748 г.), в которой Россия, главой «коснувшись облаков», сидит, «возлегши локтем на Кавказ».

=== ДУЭТ ФЕТА И РОЗЕНГЕЙМА &lt;br&gt;(БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ЛИКОВАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ХУЛЕНИЕ) ===
&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Я пришел к тебе с приветом

Рассказать, что солнце встало.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Я пришел к тебе с памфлетом

Рассказать, что нынче летом

По трактирам, по буфетам

Всюду мясо вздорожало.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что лес проснулся,

Весь проснулся, веткой каждой.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Рассказать, как я согнулся

От забот и ужаснулся:

Целый город захлебнулся

И томится винной жаждой.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что с той же страстью,

Как вчера, пришел я снова…

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Рассказать, что с дикой властью

Нас глотает адской пастью

Злоба ига откупного.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что отовсюду

На меня весельем веет.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

И открыть родному люду,

Что всех взяточников буду

Бить, как старую посуду,

И мой стих их стон развеет.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1865&gt;''

Дуэт Фета и Розенгейма. Впервые — Б, 1865, № 71, стр. 281, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». «Мы все, — писал фельетонист, — с особенным любопытством должны останавливаться на новейших представителях того „чистого искусства“, которому доступны одни только „светлые явления жизни“». В «Дуэте» строки из известного стихотворения Фета «Я пришел к тебе с приветом…» перемежаются с пародией на «гражданскую лирику» М. П. Розенгейма (см. стр. 795). Этим, в частности, объясняется и иронический подзаголовок.

{{***}}

Мысль мне, мысль! Владея словом,

Рифмой, музыкой речей,

Я с стихом своим громовым,

Искрометным, бойким, новым,

Пронесусь между людей.

Дайте мысль мне, мысль любую,

О прогрессе, об очах, —

Волканическую, злую,

Затяну вам песнь живую,

С пышной речью в завитках.

Буду млеть над стеблем розы,

Жарко, в пафосе святом,

Лить серебряные слезы

И в крещенские морозы

Заливаться соловьем.

Я чело земного шара

Обовью вокруг косой

И, шалея от угара

Поэтического жара,

Захлестну весь мир волной.

Ад — найду — в блаженстве счастья

. . . . . . . . . . . . . . . .

Гибель в муках сладострастья,

Гром средь мертвой тишины.

Из старухи безобразной

Красоту толпе создам

И, как жизнь разнообразный,

Стих граненый и алмазный

В удивленье брошу вам.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

«Мысль мне, мысль! Владея словом…» Впервые — там же, стр. 24—25. Пародия на стиль Бенедиктова, содержащая общую характеристику его поэзии.

=== СЕРЕНАДА &lt;br&gt;(ПОДРАЖАНИЕ ФЕТУ) ===
Воздух майский негой тает,

Гуще мрак ночной,

Где-то пес на месяц лает…

Спи, городовой!

Кто-то крадется сторонкой:

Узел под полой,

Веет снами воздух тонкой…

Спи, городовой!

Из проулка крик несется:

«Караул! Разбой!»

А над будкой греза вьется —

Спи, городовой.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1860&gt;''

Серенада («Воздух майский негой тает…»). Впервые — И, 1860, № 14, стр. 156. Пародируется «Серенада» Фета:

Тихо вечер догорает,

Горы золотя;

Знойный воздух холодает, —

Спи, мое дитя…

=== СТАРЫЙ МОТИВ ===
Я пришла к тебе с рассветом

Рассказать, что я устала,

Что всю ночь за тем поэтом,

Что ты дал мне, продремала.

Он поет, как лес проснулся,

Каждой травкой, веткой, птицей,

Но над этою страницей

Уже сон меня коснулся.

Утром только я узнала,

Что от жажды лес уж плачет,

И к тебе я прибежала,

Чтоб узнать, что это значит?

''Фет &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

Старый мотив. Впервые — «Гудок», 1862, № 3, стр. 23. Пародия на стихотворение Фета «Я пришел к тебе с приветом…»

{{***}}

Топот, радостное ржанье,

Стройный эскадрон,

Трель горниста, колыханье

Веющих знамен,

Пик блестящих и султанов;

Сабли наголо,

И гусаров и уланов

Гордое чело;

Амуниция в порядке,

Отблеск серебра, —

И марш-марш во все лопатки,

И ура, ура!..

''Майор Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

«Топот, радостное ржанье…» Впервые — И, 1863, № 44, стр. 645. Пародия сопровождается следующим издевательским комментарием автора: «Все знают его стихотворение „Шепот. Робкое дыханье“, но никто не знает первобытного состояния этого стихотворения, уже переделанного после». Следует пародия, после чего майор Бурбонов объясняет: «В иное время г. Фет по настоянию И. С. Тургенева переделал эту похвалы достойную пьеску на статский манер, и тогда уже явились в печать его известные стихи». Сочувствуя Фету, майор Бурбонов выражает сожаление, что поэт «изменил своему настоящему направлению». «Служа в уланах, г. Фет должен был придать непременно песням своим боевой, военный характер, званию его свойственный, а он сделался статским стихотворцем, явился штафиркой на Парнас». Следует отметить, что это стихотворение Фета десятки раз служило поводом для пародий и пародических (чаще всего юмористических) использований.

{{***}}

Пусть травы на воде русалки колыхают,

Пускай живая трель ярка у соловья,

Но звуки тишины ночной не прерывают…

Как тихо… Каждый звук и шорох слышу я.

Пустив широкий круг бежать по влаге гладкой,

Порой тяжелый карп плеснет у тростников;

Ветрило бледное не шевельнет ни складкой;

Уснули рыбаки у сонных огоньков.

Скользит и свой двойник на влаге созерцает,

Как лебедь молодой, луна среди небес.

Русалка белая небрежно выплывает;

Уснуло озеро; безмолвен черный лес.

''Михаил Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1863''

«Пусть травы на воде русалки колыхают…» Впервые — И, 1863, № 44, стр. 645. Пародия представляет собой стихотворение Фета «Уснуло озеро; безмолвен черный лес…», прочитанное в обратном порядке, т. е. от конца к началу. «Положа руку на сердце, — уверяет Бурбонов, — можно сказать, стихотворение даже выигрывает при последнем способе чтения, причем описываемая картина выражается последовательнее и художественнее. Кто же упрекнет меня теперь, что я не сочувствую высоким способностям г. Фета». Ср. аналогичную проделку Н. Полевого со стихотворениями Пушкина в пародии «Вот сердца горестных замет…» (стр. 724).

{{***}}

Гоняйся за словом тут каждым!

Мне слово, ей-богу, постыло!..

О, если б мычаньем протяжным

Сказаться душе можно было!

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1863''

«Гоняйся за словом тут каждым!..» Впервые — РСл., 1863, № 9, стр. 24, в статье «Лирическое худосочие». Пародируется стихотворение Фета «Как мошки зарею…», кончающееся признанием: «О, если б без слова Сказаться душой было можно!»

=== ДВУСТИШИЯ ===
==== 1 ====

Право, в дороге не то, что в столичной квартире под крышей:

Можно повсюду в ней делать окрошку из разных двустиший.

==== 2 ====

В окна вагона врывается ветер весенний.

Дева! в твоей голове тоже ветер играет.

==== 3 ====

Милый сосед! аппетит твой предвижу заране:

Порцию славных битков истребишь ты в Любани.

==== 4 ====

Люди в дороге сближаются скоро, я слышал;

Нужно и мне понемножку сблизиться с смуглой соседкой.

==== 5 ====

Странное дело: кондуктор курить запрещает в вагоне.

Только б никто не дрался, а курить отчего не позволить?

==== 6 ====

Так я настроен, что если бы ногу мою здесь украли,

Я бы, ей-богу, протеста писать не подумал.

==== 7 ====

Поезд в восьмнадцать часов из Москвы в Петербург приезжает,

Мысли ж московские ездят повсюду ''на долгих.''

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1864''

Двустишия. Впервые — РСл., 1864, № 5, стр. 7, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародируется плоская рассудочность «Двустиший» Майкова (PB, 1864):

И терны и розы, улыбки и слезы,

И сеются разом, и вместе растут.

Тащит свой невод рыбак — рвется из невода рыбка.

Дева! на волю я рвусь — и за тобою иду.

=== ВИДЕНЬЕ ===
Я спал, когда в виденьи мне

Явился старец среброкудрый,

В парчу одетый и в виссон,

С челом высоким, с речью мудрой:

«О человече! — он изрек. —

Ты награжден талантом свыше,

А между тем твои труды

Грызут в подвалах книжных мыши,

И современниками ты

Совсем забыт еще при жизни.

Но кто ж виновен, что тебя

Забвенью предали в отчизне?

Ты сам, бояне, виноват.

Забудь свой век и ряд „проклятых“

Его вопросов, воспевай

Одних духов шестикрылатых,

Драконов с львиной головой,

Галлюцинации блаженных,

От воздержанья, от поста

И от бессонниц вдохновенных.

Вот настоящий твой удел!»

И скрылось чудное виденье,

И я проснулся и прозрел,

Свое постигнув назначенье.

''&lt;Д. Д Минаев&gt;''

''&lt;1878&gt;''

Виденье. Впервые — «Биржевые ведомости», 1878, № 74, 16 марта, в фельетоне «Чем хата богата». Пародируется стихотворное переложение отдельных эпизодов «Апокалипсиса», сделанное Майковым («Виденье было мне: внезапно небо…»), ''Бояне'' — пародийное обращение к Майкову (по имени древнего поэта Бояна, упоминаемого в «Слове о полку Игореве»).

=== ПРОСЬБА ХУДОЖНИКА ===
О, не стыдись, не бойся, не красней

Передо мной в изорванном бурнусе:

Ты мне мила, хоть будь в сто раз бедней,

Ходи пешком весь век иль езди в омнибусе.

Боишься ль ты, что в рубище твоем

Твоя краса померкнет на мгновенье?

О нет, дитя! Молю я об одном —

Услышь художника горячее моленье:

Полна невинности, явись ты предо мной

Без платья, без убранств, без узкого корсета,

Как вышла некогда богиня, неодета,

Из пены волн, блистая наготой.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Просьба художника. Печ. по книге: «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 7. Пародия слово в слово преследует стихотворение Щербины «Просьба художника»:

О, не стыдись, не бойся, не красней

Своих одежд, изорванных и бедных:

От пурпура и льна не будешь ты милей,

Не нужно лилии для персей темно-бледных.

Боишься ль ты, что я не полюблю

Твою красу под этой епанчою?

О нет, дитя!.. Но я тебя молю

Художника восторженной мольбою:

Полна невинности, явись ты предо мной,

Чтоб не была ничем краса твоя покрыта,

Как вышла некогда богиня Афродита

Из пены волн, блистая наготой.

Прозаические «бурнус», «корсет» и другие «будничные» слова снижают и разоблачают напускной эстетизм стихотворения Щербины.

=== СМЕРТНОМУ ===
Смолкни, больной и мятежный

Смертный! нет больше страданья!

Мир пред тобою безбрежный, —

Вечная жизнь мирозданья.

Ты в оркестре миров,

Светом их залитой, освященный,

Мировую любовь

И свободы глагол вдохновенный

Обретешь, человек!

Так оставь же борьбе обреченный

И в вражде истлевающий век.

Выйди ты в поле широкое,

Ляг на гряде огорода, —

Горе забудешь глубокое!

Небо стоокое,

Звезды полночного свода

Чувство навеют глубокое!

Ты и природа!

Звезды считай неба южного,

Слушай, как змеи шипят,

Слушай, что волны жемчужные

В море с волной говорят.

Пусть в тебя гады впиваются,

Кровь твою пьют комары,

Змеи вкруг ног обвиваются —

Слушай! вот хор: то спеваются

В гимне вселенной миры.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Смертному. Печ. по книге: «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 32—33. Пародируется стихотворение «Мир», в котором возвещается уход поэта от волнений жизни и социального зла в мир космической вечной красоты:

Светом миров облитой,

Весь я природой объят, —

Волны со мной говорят,

Бури мне песни поют,

Травы цветущие льют

Свой для меня аромат…

…Смолкните ж, стоны страданья,

Жалобный вопль человека!

Нет в мироздании горя:

Горе — то призрак от века.

=== ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА, КОТОРЫЙ НИКОГДА НЕ НАПЕЧАТАЕТСЯ ===
«Неужели так поздно? —

Лениво удаляясь прочь,

У башен спрашивает ночь. —

Который час?»

— «Да уж девятый», —

Звонит ей Спасская в ответ.

''Я. Полонский''

Потух последний луч зари,

Туманы сизые упали,

И звезды, будто фонари

В саду у Излера, мерцали.

Роса на листьях, как алмаз,

Слезами крупными дрожала,

А в небесах луна, как таз,

Суконкой вытертый сейчас,

Над темным городом всплывала.

«Куда ж мне деться?» — молвил день,

Спросив у стража Нарвской части;

Но страж молчал… лишь, в блеске власти,

Над ним всплывала ночи тень.

«Который час, кума?» —

— «Не рано!..»

И из жилетного кармана,

Ночь, вынимая свой брегет,

Дню шлет решительный ответ:

«Иди! уж час пошел десятый,

Дремотой сладкой мир объятый

Теперь весь мой…»

И мнилось мне:

В тот час по мрачному эфиру,

Надевши темную порфиру,

Ночь, при звездах и при луне,

Гнала день палкой по спине…

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1861''

Отрывок из романа, который никогда не напечатается. Впервые — РСл., 1861, № 7, стр. 20—21, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». Пародия на роман в стихах Полонского «Свежее предание», печатавшийся в 1861—1862 гг. в журнале «Время», но так и оставшийся незаконченным. Эпиграф взят из этого романа. ''Излер'' Иван Иванович (1811—1877) — владелец увеселительного заведения (сада и кафешантана) «Минеральные воды» в Петербурге. ''Нарвская часть'' — одна из полицейских частей в Петербурге. ''При звездах и при луне'' — цитата из «Полтавы» Пушкина.

=== НА ВЗМОРЬЕ &lt;br&gt;(ИЗ Я. ПОЛОНСКОГО) ===
Гаснул день в дымке сумерек нежных,

Солнце скрылось, когда я стоял

На одной из прибрежных,

Над заливом поднявшихся скал

И с тоскою смотрел неизменною,

Позабыв всю вселенную,

Как морские валы

Серебристо-молочною пеною

Омывали подножье скалы,

Как неслись надо мною волокна

Облаков золотисто-лиловые,

Как в прорехи их, словно как в окна,

Улыбались мне звезды перловые…

Вот и ночь… Ароматна она,

Эта ночь благодатная, южная…

Вот, как лебедь, всплыла молодая луна,

Отражаясь в воде, как жемчужная…

И в тот час я, забывши свой челн,

И свой насморк, и тело недужное,

Слушал музыку волн.

Песни волн были полны причуды,

И в их ропоте слышен совет:

«Ревматизма побойся, поэт,

И домой уходи от простуды…»

''М. Д. &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1878&gt;''

На взморье. Впервые — «Биржевые ведомости», 1878, № 74, 16 марта, в фельетоне «Чем хата богата». Пародия на стихотворение «На закате» («Пчела», 1877, № 3).

=== ЕВРЕЙСКО-РУССКАЯ МЕЛОДИЯ ===
Приходи, моя желанная!

Ночь темна благоуханная.

Люди спят, лишь мы с тобой, мой друг, не спим.

Только звезды разгораются,

Только страстно заливаются

Соловьи в саду… мы млеем и дрожим.

Ты со мною под темной ложницею,

Вкруг куренья несутся волнами…

За лобзанье — плачу я сторицею

И молю, чтобы утро денницею

Заиграло позднее над нами.

О, забудь же салоны гвардейские

И гвардейца того молодого,

Что шептал тебе речи злодейские.

Я спою тебе песни еврейские,

По-еврейски не зная ни слова.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Еврейско-русская мелодия. Впервые — «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 19. Печ. по книге: Д. Д. Минаев. «Думы и песни», кн. 1. 1863, стр. 205.

Пародируются стихотворные переложения Мея (см. о нем на стр. 749) библейской «Песни песней». Ср. первое стихотворение этого цикла (СО, 1857, № 7), кончающееся словами:

Милый мой, возлюбленный, желанный,

Где, скажи, твой одр благоуханный?..

=== ''ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОПЫТКИ МИХАИЛЫ БУРБОНОВА'' ===
==== 1 ====

Шла соседка купаться с сестренкой,

А и той уж семнадцатый год!..

Забежал я на речку сторонкой,

Да в кусты и забрался вперед.

''М. Розенгейм''

На реке, если б были деньжонки,

Я б купальню устроил, ей-ей!

Для соседки и юной сестренки,

И поставил бы к ней сторожей,

Чтоб не видел нагие их позы

И изгибы их девственных игр

Сладострастный редактор «Занозы»,

Притаяся в кустах, точно тигр.

=== 2. ПРИЗНАНИЕ В ЛЮБВИ ===
Помню, как во мраке ночи,

Упоенный, я лобзал

Шелк кудрей, и неба очи,

И мятежной груди вал.

Мы в ногу шли, смотря в затылок…

Увы! в те дни

Я был могуч, игрив и пылок.

Прошли они!

Прошел я мимо ваших окон

И увидал

На алой щечке черный локон

И груди вал.

Плененный вашей красотою,

Я стал мечтать…

Мадам, что сделалось со мною —

Не могу знать!

''Михаил Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

Литературные попытки Михаилы Бурбонова. Впервые — И, 1863, № 1, стр. 14. Цикл состоит из пяти пародий (помещаем две из них). Эпиграфы взяты из стихотворений Розенгейма. ''«Заноза»'' — юмористический журнал, издававшийся в 1863—1865 гг. Розенгеймом.

=== ПОСЛЕДНИЙ ДУЭТ ===
&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если дурен народ, если падает край,

Зло проникло в него глубоко.

Легкомысленно в том не тотчас обвиняй

Учрежденья, законы его.

Осторожно вглядись, обсуди и тогда

К убежденью, быть может, придешь,

''Что в народе самом затаилась беда'',

Что закон сам собою хорош.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если выйдет мужик из дверей кабака

И его расшатает травник,

Ты скажи, указав на него, мужика:

«Утопает в разврате мужик».

И тогда откупам сладко гимны запой:

«Журналистика наша слепа:

Ведь в народе самом затаился запой,

Не виновны ни в чем откупа».

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если ты зол на свет, точно правду любя,

То не тронь в нем порядка вещей,

Но исправь-ка сперва, мой почтенный, себя,

Отучи от неправды людей.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если ты по призванью совсем не поэт,

Но его только носишь ты сан.

Не сердись на людей, что твой каждый куплет

Им ужасней, чем сам кукельван.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если жидкость дурна, если скислось вино,

То куда ты его ни налей,

Только каждый сосуд замарает оно,

Но не будет, не станет светлей.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если ты благороден, как истинный росс, —

Полицейских ни в чем не кори,

Но по улицам невским не жги папирос

И сигар никогда не кури.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если сплав нехорош, если дурен металл,

То какой ни придай ему вид,

В каждой форме, куда б отливать ты ни стал,

Он пороки свои сохранит.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если будешь журнал издавать на Руси,

Хоть у нас их порядочный рой, —

По кварталам билеты везде разноси

И при будках подписку открой.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Ведь не случай один правит миром, о нет!

И застою не может в нем быть,

И дух века подаст в свое время совет,

Как и что в нем должно изменить.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если в жизни застой обличитель найдет,

Ты на месте минуты не стой,

Но пройдися по комнате взад и вперед

И спроси его: где же застой?

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Стих&lt;отворения&gt; М. Розенгейма. 1858, СПб.

Последний дуэт. Впервые — PC, 1863, № 1, стр. 87—88, в фельетоне Д. Д. Минаева «Забытые уголки Парнаса». Этой пародией заканчивается фельетон, в котором были объединены «под общей пломбою» реакционные поэты «майковского периода» (см. примеч. к пародии «Литературные ополченцы», стр. 751). Реплики Розенгейма взяты из его стихотворения «Современная дума», содержавшего выпады против революционно-демократического лагеря. Пародия Минаева возымела свое действие, и Розенгейм не включил этого стихотворения в последующее издание «Стихотворений» (1864). ''Кукельван'' или кукольван — растение, семя которого употреблялось как отрава для рыб. В 1861 г. некоторые петербургские пивовары были изобличены в том, что они подмешивали в пиво кукельван. В. Курочкин посвятил этой истории поэтический фельетон «Легенды о кукельване» (И, 1862, № 1). ''По улицам невским не жги папирос.'' Курение на улицах в Петербурге, где были в то время деревянные мостовые и тротуары, — запрещалось.

=== НАШИМ ПЕССИМИСТАМ ===
Пусть я дряхлый боец,

Пусть как меч-кладенец,

Спит в ножнах многотяжкий мой стих,

Но, друзья, дайте срок —

И сверкнет мой клинок,

На погибель врагов всех моих.

Как в былые года

Я сумел без труда,

Язвы откупа миру раскрыть,

Так и ныне могу

Пессимистов в дугу

Я согнуть и в могилу зарыть…

''Литературное домино &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1873&gt;''

Нашим пессимистам. Впервые — И, 1873, № 20, стр. 7, в фельетоне «Вчера, сегодня и завтра».

=== ЗВЕЗДЫ И СЛУЧЕВСКИЙ ===
По эфиру, как с поминок

Возвращающийся инок,

Месяц крадется бочком;

По эфиру без ботинок

Бродят звезды босиком,

Бродят ночью без опаски,

Сняв чулки и сняв подвязки,

И, мигая, словно глазки

Засорили им песком,

Пылью нашею земною,

Говорят они со мною

Мне понятным языком.

Их язык чужд нашей сфере,

Их язык, как очи Мэри,

Состоит весь из лучей,

И ему, по крайней мере,

Ни в каком диксионере

Равносильных нет речей.

С языком лучистым этим

В мире я знаком один

И внимаю звездам-детям.

Нынче вздумалось пропеть им:

«Для тебя лишь только светим

Мы, Случевский Константин!..»

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1879&gt;''

Звезды и Случевский. Впервые — «Молва», 1879, № 175, в фельетоне «Чем хата богата», с подписью — М. Д. Печ. по сборнику Д. Минаева «Не в бровь, а в глаз». СПб., 1883, стр. 347—348. Пародируются стилистические особенности поэзии Случевского, вернувшегося к поэтической работе после долгого перерыва. В частности имеется в виду его перевод стихотворения немецкого поэта Людвига Тика «Ночь», помещенный в хрестоматии Н. В. Гербеля «Немецкие поэты в биографиях и образцах» (СПб., 1877).

{{***}}

Я лежал в камышах на спине,

Над рекою туман выплывал,

Сладострастные песни луне

Где-то там соловей распевал.

Этой песни томительный звук

Жег и нежил, как женский привет,

То Крестовский в нем слышался вдруг,

То с мотивами вешними Фет.

Вдруг я вижу — по зеркалу вод,

Где хрустальная тает волна,

Труп красавицы мертвой плывет,

И его озаряет луна.

Расступается в брызгах струя,

И круги по реке понеслись;

Сзади вьется коса, как змея,

В груди — черные раки впились.

Разодвинув рукой камыши,

В непонятной, безмолвной тоске

Я следил, как в полночной тиши

Труп скользил и дрожал на реке.

Но холодного трупа не смел,

Как Крестовский, я жадно обнять.

Каюсь: плавать притом не умел,

А пошел мужиков я искать.

И, созвав понятых на совет,

Я привел станового с собой:

Где есть труп — тут не нужен поэт,

Нужен тут лишь один становой.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

«Я лежал в камышах на спине…» Впервые — «Гудок», 1862, № 3, стр. 18, в фельетоне «Вчера и сегодня», без подписи. Печ. по книге: Д. Минаев. «Думы и песни». СПб., кн. 2, 1864, стр. 398. Пародия на стихотворение Крестовского (РСл, 1861, № 5):

Я лежал на прибрежном песке,

А струю обгоняла струя,

И дробилася вдоль по реке

Раздражительно трель соловья…

Вдруг выносит на берег волна

Белоснежной красавицы труп… и т. д.

Пародию на то же стихотворение, принадлежащую Александру Николаевичу Иволгину (ум. 1869), привел П. В. Быков («Фигуры литературной колоды». — «Новая жизнь», 1914, № 2, стр. 117).

{{***}}

Посреди журнальных погремушек,

Обличительных, карающих стихов

Против старцев хилых и старушек,

Я устал… лежу среди подушек…

Я забыться, я уснуть готов.

Мне противно это отрицанье,

Тонкий яд оно вливает в грудь,

Я в себе лелею упованья

И, закутавшись в ночные одеянья,

Про иной мечтаю в жизни путь.

Запасясь терпеньем колоссальным,

Я желал бы — мысль моя чиста, —

С настроеньем самым идеальным,

Жить душою в мире музыкальном

Семь недель великого поста.

Чтоб каскады музыки бежали,

Перепонка барабанная рвалась,

Ныл смычок с кларнетом в светлой зале,

Чтоб рыданье слышалось в рояле

И ревел над ухом контрабас.

…Чтоб всю ночь, весь день, мой слух лелея,

И опять от ночи до утра,

Слушал Вурма я, благоговея,

И внимал, почти дышать не смея,

То Бушек, то пенью Лагруа.

Чтоб глаза слипалися дремотой,

Притупился мой усталый слух,

Утомленный тяжкою работой,

Чтоб, сраженный наконец зевотой,

Я уснул и бредить начал вслух.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

«Посреди журнальных погремушек…» Впервые — PC, 1862, № 3, стр. 6, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародируется стихотворение Алексея Николаевича Апухтина «Современным витязям», носившее характер поэтической декларации. Апухтин возвещал отход от обличительной и гражданской поэзии, которым он противопоставлял индивидуалистическую лирику душевных переживаний:

Посреди безмолвных и послушных,

Посреди доверчивых глупцов

Я устал от ваших фраз бездушных,

От дрожащих ненавистью слов!..

''Вурм'' Василий Васильевич (1826—1904) — виртуоз на корнет-а-пистоне. С 1862 г. — профессор петербургской консерватории. ''Бушек'' — чешская певица, выступавшая в Москве. В 1861 г. гастролировала в Петербурге (ОЗ, 1861, № 10, «Заметки праздношатающегося», стр. 45). ''Лагруа'' Эмми (род. 1836) — певица итальянской оперы в Петербурге. Ею восхищался молодой Чайковский. Русская музыкальная критика защищала Лагруа от нападок французской буржуазной прессы (см. В. Ф. Одоевский. Музыкально-литературное наследие. М., 1956, стр. 240—249). ''Чтоб глаза слипалися дремотой.'' Ср. в указанном выше стихотворении Апухтина:

Чтоб глаза слипались от дороги,

Чтоб сгорали жаждою уста,

Чтоб мои подкашивались ноги

Под тяжелым бременем креста.

{{---|width=6em}}

=== МНИМАЯ ПОЭЗИЯ ===
&lt;center&gt;МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПАРОДИИ XVIII и XIX вв.&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;ПОД РЕДАКЦИЕЙ Ю. ТЫНЯНОВА&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;«ACADEMIA»&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;МОСКВА — ЛЕНИНГРАД&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;1931&lt;/center&gt;

=== ПОДРАЖАНИЕ СОВРЕМЕННЫМ ЛИРИКАМ ===
Мне был не страшен жизни холод,

Когда я с ней вдвоем сидел:

Блажен, кто с молоду был молод,

Блажен, кто во-время созрел!

При взгляде девы черноокой

Я был немым ее рабом.

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом.

Но легче призрака Ундины

Она явилась и ушла,

Скажи мне, ветка Палестины,

Где ты росла, где ты цвела?

И все мне снилась ночь свиданья,

Скалистый берег под луной,

Печальный демон, дух изгнанья,

Летал над грешною землей.

О, сколько новых угрызений,

Рыданий жгучих и тревог!

Деревня, где скучал Евгений,

Была прелестный уголок.

Как обесславленный предатель,

Бродил я с пасмурным лицом,

Что за комиссия, создатель,

Быть взрослой дочери отцом!

''Д. Д. Минаев.'' (71).

71. Д. Д. Минаев. Думы и песни. СПБ., 1863, с. 197—198.

{{***}}

Вы поддалися на приманку

Цивилизованных затей

И взяли в дом свой англичанку

Для обучения детей.

Предупреждаю вас заране:

Они вертлявее ужей;

Притом же эти англичане

Суть «фабриканты мятежей».

Страшитесь меньше скорпионов,

Кредиторов и обезьян,

Чем попирателей законов —

Рыжеволосых англичан.

(169)

=== ИЗ БЕРАНЖЕ ===
Выпив миску жженки,

К речке я подкрался:

Там без рубашонки

Мылись две сестренки…

В ближний куст к сторонке

Тихо я прижался.

Что за формы, боже!..

Торс — как у Венеры …

Что за тонкость кожи!..

Был бы я моложе,

То… но для чего же

Городить без меры? . .

Званием поэта

Пользуюся кстати,

Про купанье это

Сорок три куплета

Я скажу для света

И — предам печати.

(170)

{{***}}

''Помню, как во мраке ночи.''

''Упоенный, я лобзал''

''Шелк кудрей и небо очи'',

''И мятежной, груди вал.''

Мы в ногу шли, смотря в затылок …

Увы! В те дни

Я был могуч, игрив и пылок.

Прошли они!

Прошел я мимо ваших окон

И увидал

На алой щечке черный локон

И груди вал.

Плененный вашей красотою

Я стал мечтать …

Мадам, что сделалось со мною —

Не могу знать.

''М. Бурбонов.'' (171)

{{***}}

''Если сплав не хорош, если дурен металл'',

''То какой ни придай ему вид'',

''В каждой форме, куда б отливать ты ни стал'',

''Он пороки свои сохранит.''

Если узок мундир, если жмет воротник,

Или фалды расходятся дико,

Ты не бей денщика, тут невинен денщик,

А к портному мундир отошли-ка.

. . . . . . . . . . . . . . . . .

Так-то мы и во всем горячимся всегда,

А не знаем, где правда, где ложь.

Вот и прав Розенгейм, что «в народе беда,

А закон сам собою хорош».

Тех, в ком совести нет, уваженья нет в ком

К установленным формам законов —

Обличать тех штыковой работы стихом

Рад стараться, ''Михайло Бурбонов.''

(172)

{{***}}

''Не играй, не играй'',

''Эти звуки'', они —

''Это прошлого рай'',

''Это счастия дни.''

Эти звуки — они, —

Здесь они я для рифмы поставил,

В те минувшие дни

Я был вне гармонических правил.

Эти песни — оне,

Их забуду бесчувственно я ли.

Распевала их мне

Одна барышня, сев у рояля.

Эта дева — она, —

Не ценить ли мне девы за это?

Лишь на свете одна

Во мне гений почтила поэта.

И с тех пор эти дни

Со слезой на глазах вспоминаю

И то слово — они —

Я во всех падежах прославляю.

''Обличительный Поэт.'' (173)

=== ВЕНЕЦИАНСКИЙ АЛЬБОМ ===
Неаполитанский альбом

''Жар упал. На берег моря''

''Шумно в сад толпа валит'',

''И кругом по звонкой лаве''

''Экипажей рой летит.''..

{{***}}

День сгорел. Зари румянец

Хочет сумрак превозмочь,

И таинственную ночь

Чутко ждет венецианец.

Вскрыты дверцы на балкон,

И мелькают в нишах окон

Женский профиль, женский локон …

Ожила со всех сторон Riva degli Schiavoni&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

Как на праздник все спешит

Под каштаны, в темный сад

Из кофейни Донадони.

Шум весла и плеск волны…

Ночь тепла, благоуханна,

Только вы лишь, леди Анна,

К этой ночи холодны.

Только вы!.. Австрийцы даже

Эту ночь, не без причин,

Не сажали в карантин,

Пропустить велели страже.

Улыбнетесь ли хоть раз,

Грудь от страсти опорожня?..

Ах, австрийская таможня

Снисходительнее вас.

&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Единственная порядочная улица в Венеции. [Примечание «Искры»]

{{***}}

''Всем тут весело: французам''

''С вечной сахарной водой'',

''Савве Саввичу с шампанским''

''И котлетой отбивной.''

Площадь Марка блещет газом,

Месяц льет лучей снопы …

Я прислушиваюсь к фразам,

К смеху, к говору толпы.

Что за вид при лунном блеске!

Точно брызги серебра

Окропили эти фески,

Фраки, шляпки, кивера.

Эти пестрые наряды

Разных наций и племен,

Эти стройные громады

К небу взброшенных колонн.

Что за смесь! Британцы, янки,

Группы дам, Парижа львы,

Звонкий шаг венецианки,

Мой папаша из Москвы,

Каски, деланные в Вене,

В Вене деланный народ …

Все скользит, как по арене,

Шепчет, спорит иль поет.

Что за ночь! В ней новый жар мы

Почерпаем … Горе прочь!

Даже венские жандармы

Милы мне в такую ночь.

{{***}}

''Князь NN и граф фон-Дум-ян'',

''Мичман С, артист Б—ин''

''Мечут с хохотом червонцы''

''В глубину морских пучин.''

В Alla Luna шум и звон.

Меж столов, подобно гончим,

Слуги бегают. Сэр Джон

Улыбается за «Пончем».

Кончив скромный свой обед,

Барин, с ленточкой на груди,

Поднял на ноги буфет

Из-за двух пропавших скуди.

Не смущен скандалом тем,

От усилья рад затюкать,

Там в углу поэт А. М.

Ищет рифм на слово: слякоть.

Что ж мне делать? Злость взяла.

В Корсо — рано, душно в море …

— Мальчик, есть у вас «Пчела»?

Новый нумер? — «No, Signore».

— Нет! Так старый дай! Ну, что ж?

«No, Signore …» Постоянно

Эта фраза, леди Анна,

Бьет меня, как острый нож.

Помню: вас спросил я в море:

— Леди, любите ль меня?

Вы ж, спокойствие храня,

Мне сказали: «No, Signore».

{{***}}

В душу верил я когда-то

И в душе был очень рад,

Часто слыша от собрата:

«Ты глупец и ретрограда.

Нынче … нынче ж беспрестанно

Стал себе я изменять:

Стоит знать вас, леди Анна,

Чтоб души не признавать.

{{***}}

Этот край обетованный,

С вечным солнцем небеса,

Кавалькады с леди Анной,

Южных красок чудеса,

Мне всю жизнь — скажу короче —

Будут памятны они —

Эти бархатные ночи,

Эти блондовые сны.

''Обличительный Поэт.'' (175)

169. «Искра», 1865, № 5, с. 80.

170. Там же.

171. Там же, 1863, № 3, с. 14.

172. Там же, с. 15.

173. Там же, 1861, № 31, с. 317.

175. «Искра», 1863, № 3, с. 42—43.

=== В ЛЕСУ ===
''Лесом мы шли по тропинке единственной''

''В поздний полуночный час.''

''Я посмотрел'', — ''запад с дрожью таинственной''

''Гас…''

Лесом иду по тропинке таинственной,

Сосны с обеих сторон …

Из головы ж не выходит единственный

Плут в своем роде — Семен.

Стройные ели, березы зеленые,

Словно гиганты, стоят…

(Ладить с пейзанами дело мудреное:

Только надуть норовят.)

Это затишье лесное мне нравится…

Дятела слышен лишь стук …

(А уж Семен… становой с ним не справится:

Просто отбился от рук.)

Слышу кукушки тоскливое пение…

Пчелы к цветам так и льнут…

(Съезжу-ка я в волостное правление:

Шельму, авось, отдерут.)

Вот выхожу на просеку, заросшую

Сочной, густою травой …

(Задал бы порку и сам я хорошую,

Если б не съезд мировой.)

''Д. Д. Минаев.'' (194)

194. Д. Д. Минаев. Чем хата богата. СПБ, 1880.

В крепостнических очерках Фета «Из деревни», в главе «Равенство перед законом» («Русск. Вестн.», 1863, № 1) излагается дело о взыскании одиннадцатирублевого задатка с «нерадивого работника Семена», которого ''Фет'' уволил. Ср. дальше те же намеки.

{{***}}

''Давно ль под волшебные звуки''

''Носились по зале мы'' с ''ней?''

''&amp; nbsp; Теплы были нежные руки'',

''Светлы были звезды очей''

Давно ли, безумный и праздный,

Я с вами по лесу бродил.

И он нас рукою алмазной

С ветвей изумрудных кропил.

Вчера я прочел «Положенье»,

В прихожей послышался стук:

Семен — каково положенье! —

Сервиз мой сронил на сундук.

Уснул я — и сон неотвязный

Меня в ту же рощу унес,

И сосны росою алмазной

Сверкали, как брызгами слез.

''Д. Д. Минаев.'' (195)

195. «Искра», 1865, № 5, с. 79.

{{***}}

Кротко глядит небосклон.

Жарко … чуть движутся ноги …

Сядем с тобою в вагон

Конно-железной дороги.

Сядем с тобой в уголок,

Скрывшись от зноя и блеска:

Только один пятачок

Стоит такая поездка.

Милая! счастлива ты?

Сам я как счастлив, о боги!

Вижу прогресса цветы

В конно-железной дороге…

''Д. Д. Минаев.'' (199)

199. Д. Д. Минаев. «Не в бровь, а в глаз». Изд. 2-е, с. 120.

{{***}}

Когда в Москве я побываю

То, вняв судьбе,

Для Н. Ф. П. позабываю

Ф. и Б.

''Д. Д. Минаев.'' (244)

244. Д. Д. Минаев. Думы и песни, СПБ, 1864, с. 306. Н. Ф. П. — Николай Филиппович Павлов, Ф. Б. — Фаддей Булгарин.

=== ГОЛОС ИЗ МОГИЛЫ ===
''Пускай холодною землею''

''Засыпан я'' …

Пусть схоронили под землею

Давно меня,

Для всех загадкой роковою,

Откуда я.

Свой край родной, происхожденье,

Жилец могил.

В стране покоя и забвенья

Я позабыл.

И в страхе, в час жестокой муки,

Вернувшись в свет,

Ответа ждал я от науки —

Ответа нет.

Внимал я спорам, преньям шумным

Профессоров,

Но их ответ был в остроумном

Сближеньи слов,

Я слышал диспут двух ученых

И тосковал,

Что образ свой в чертах мудреных

Не узнавал.

Меня рвали они на части

Перед толпой,

Но им решить не стало власти:

Кто я такой.

Напрасно их теперь, тоскуя,

И дряхл, и стар,

Одну графу внести молю я

В мой формуляр.

«Родства непомнящий …» — в молчаньи

Ответ гремит,

И остов мой в немом страданьи

В земле дрожит.

Кто ж я такой? загадка снова,

Не решена,

Знать, с мертвецом святыня слова

Схоронена.

Кто я такой … Лежу безроден:

О старине

Ни Костомаров, ни Погодин

Не скажут мне.

''Обличительный поэт.'' (264)

264. «Искра», 1860, № 14, с. 156.

{{***}}

''Шопот. Робкое дыханье''

''Трели соловья.''

''Серебро и колыханье''

''Сонного ручья.''

Корш и Федор Достоевский

Михаил Катков,

Розенгейм, Андрей Краевский,

Тур и Соловьев.

Боборыкин и Дудышкин

Фет и Небольсин,

Благовещенский и Шишкин,

И Ефим Зарин.

Ростислав, В. Л., Стебницкий,

Майков, Кошино,

Чаев, Бибиков, Лохвицкий

И Михно, Михно.

''Д. Д. Минаев.'' (270)

270. «Будильник», 1865, № 24, с. 94.

[[Категория:Импорт/lib.ru/Страницы с не вики-заголовками]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Страницы с не вики-сносками или с тегом sup]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Тег br в параметре ДРУГОЕ]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 100]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 200]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 300]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 400]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Есть одноимённая страница не имевшаяся ранее, проверить на дубль и переименовать]]
[[Категория:Поэзия 1862 года]]
[[Категория:Сборники стихов]]
[[Категория:Дмитрий Дмитриевич Минаев]]
[[Категория:Импорт/lib.ru]]
[[Категория:Импорт/az.lib.ru/Дмитрий Дмитриевич Минаев]]
[[Категория:Импорт/az.lib.ru/Стихотворения не разделённые на отдельные страницы]]</text>
      <sha1>9nmvfptq28oh496k5dw0g2r2x9hmvy4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757180</id>
      <parentid>5757178</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:15:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="95031" sha1="tv7voz7nlaamxdcebxj894mysiey9cy" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = Дмитрий Дмитриевич Минаев
| НАЗВАНИЕ              = Стихотворения
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ЧАСТЬ                 = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1862
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА         = 
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА     = 
| ПОДЗАГОЛОВОКОРИГИНАЛА = 
| ПЕРЕВОДЧИК            = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИОРИГИНАЛА = 
| ИСТОЧНИК              = [http://az.lib.ru/m/minaew_d_d/text_1862_poe.shtml az.lib.ru]
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = Буря на море&lt;br&gt;
Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения»&lt;br&gt;Разрушение мира (Стихотворение, которое найдено неконченным)&lt;br&gt;Бал&lt;br&gt;Еврейская мелодия («Я приду к тебе с цевницею…»)&lt;br&gt;Чувство грека&lt;br&gt;«Раз проселочной дорогою…»&lt;br&gt;Две тени&lt;br&gt;Весенняя песня&lt;br&gt;«Подбоченясь ходит месяц…»&lt;br&gt;К солнцу. (Эротическое стихотворение)&lt;br&gt;«Кто сия? Она склонилась…»&lt;br&gt;Дуэт Фета и Розенгейма (Бессознательное ликование и бессознательное хуление)&lt;br&gt;«Мысль мне, мысль! Владея словом…»&lt;br&gt;Серенада («Воздух майский негой тает…»)&lt;br&gt;Старый мотив&lt;br&gt;«Топот, радостное ржанье…»&lt;br&gt;«Пусть травы на воде русалки колыхают…»&lt;br&gt;Двустишия&lt;br&gt;Виденье&lt;br&gt;Отрывок из романа, который никогда не напечатается&lt;br&gt;На взморье&lt;br&gt;Еврейско-русская мелодия («Приходи, моя желанная!..»)&lt;br&gt;Литературные попытки Михаилы Бурбонова:&lt;br&gt;1. «На реке, если б были деньжонки…»&lt;br&gt;2. Признание в любви&lt;br&gt;Последний дуэт&lt;br&gt;Нашим пессимистам&lt;br&gt;Звезды и Случевский&lt;br&gt;«Я лежал в камышах на спине…»&lt;br&gt;«Посреди журнальных погремушек…»&lt;br&gt;Подражание современным лирикам&lt;br&gt;«Вы поддалися на приманку…»&lt;br&gt;Из Беранже («Выпив миску жженки…»)&lt;br&gt;«Мы в ногу шли, смотря в затылок…»&lt;br&gt;«Если узок мундир, если жмет воротник…»&lt;br&gt;«Эти звуки — они…»&lt;br&gt;Венецианский альбом&lt;br&gt;В лесу&lt;br&gt;«Давно ли, безумный и праздный…»&lt;br&gt;«Кротко глядит небосклон…»&lt;br&gt;«Когда в Москве я побываю…»&lt;br&gt;Голос из могилы&lt;br&gt;«Корш и Федор Достоевский…»
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 1 &lt;!-- оценка по 4-х бальной шкале --&gt;
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
| ДРУГИЕПЕРЕВОДЫ        = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| СТИЛЬ                 = text
}}
Русская стихотворная пародия (XVIII-начало XX в.)

Библиотека Поэта. Большая серия

Л., «Советский Писатель», 1960

=== ''&lt;СТИХОТВОРЕНИЯ ПСЕВДОНИМОВА&gt;'' ===
Буря на море

Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения»

Разрушение мира (Стихотворение, которое найдено неконченным)

Бал

Еврейская мелодия («Я приду к тебе с цевницею…»)

Чувство грека

«Раз проселочной дорогою…»

Две тени

Весенняя песня

«Подбоченясь ходит месяц…»

=== ----- ===
К солнцу. (Эротическое стихотворение)

«Кто сия? Она склонилась…»

Дуэт Фета и Розенгейма (Бессознательное ликование и бессознательное хуление)

«Мысль мне, мысль! Владея словом…»

Серенада («Воздух майский негой тает…»)

Старый мотив

«Топот, радостное ржанье…»

«Пусть травы на воде русалки колыхают…»

Двустишия

Виденье

Отрывок из романа, который никогда не напечатается

На взморье

Еврейско-русская мелодия («Приходи, моя желанная!..»)

Литературные попытки Михаилы Бурбонова:

1. «На реке, если б были деньжонки…»

2. Признание в любви

Последний дуэт

Нашим пессимистам

Звезды и Случевский

«Я лежал в камышах на спине…»

«Посреди журнальных погремушек…»

=== БУРЯ НА МОРЕ ===
В сугубом страхе несся ветхий челн,

Гоним бурливою напастью грозных волн,

И мнил пловец, что та бездонна бездна

Похитит всё, чем жизнь ему любезна.

Морская глубь, злобна и разъяренна,

Его пожрать готова, как геенна;

Перуны грозные потоки молний льют,

И громы адские под облаком ревут.

Погода ясная вдруг сделалась ненастна.

О ты, пловец! судьба твоя ужасна.

Но верный Промыслу, он Промыслом спасен,

И, лишь с мольбой вознесся к небу он,

Стихии яростной замолкли буйны страсти,

И он спасен был гибельной напасти.

Перуны стихнули, смирились волны грозны,

И лил пловец спасенный реки слезны.

=== МОНОЛОГ ХУДОЖНИКА В ДРАМЕ «ДЖУЛИАНО БЕРТИНИ, ИЛИ ТЕРНОВЫЙ ВЕНОК ГЕНИЯ» ===
Я весь в жару, как в первый день признанья.

Души моей натянутые струны

Готовы вдруг одним певучим хором

Ответить небесам мелодиею звуков.

Чело горит, струится в жилах пламень,

Я чувствую пришествье вдохновенья

Во имя чистого, великого искусства!..

Искусство!

&lt;center&gt;''(Падает на колени.)''&lt;/center&gt;

Весь я твой — и ты мое, искусство!

Вот здесь, в груди, божественная искра

Горит огнем небесного веленья,

Тревожит, жжет меня, и я, небес избранник,

Весь трепещу под чарой вдохновенья.

&lt;center&gt;''(Быстро встает и начинает импровизировать.)''&lt;/center&gt;

Я расторгнул жизни путы,

Вдохновенный без границ.

В те великие минуты

Люди, люди-лилипуты,

Предо мной падите ниц.

На колени! Песнопений

Для грядущих поколений

Я пролью за звуком звук.

Вы — толпа, я — светлый гений,

Я — рожден для вдохновений,

Вы — для мелких бед и мук.

Для детей погибших мира

Я пою, — смиряет лира

Горе, скорби и печаль,

С именами Гёте, Данта

Имя нового гиганта

Люди впишут на скрижаль.

Душно, душно!.. мир мне тесен…

&lt;center&gt;''(Сбрасывает с себя галстук и сюртук.)''&lt;/center&gt;

Муза, Муза! лиру мне!

Нужно звуков, рифм мне, песен —

Я горю, я весь в огне.

&lt;center&gt;''(Обессиленный и облитый холодным потом, опускается на ковер, поддерживаемый Музой.)''&lt;/center&gt;

=== РАЗРУШЕНИЕ МИРА &lt;br&gt;(СТИХОТВОРЕНИЕ, КОТОРОЕ НАЙДЕНО НЕКОНЧЕННЫМ) ===
Мир надтреснул, сокрушенный.

Вот в разбеге потрясенный

Пошатнулся — и раскат

Рос могучий, отдаленный

Распадающих громад.

Брызги молний, хохот грома,

Всюду ада смрадный след,

В безднах темного пролома

Гасли в судоргах погрома

Груды сброшенных комет.

Прах вселенной несся…

Залит бал волнами света;

Благовонием нагрета,

Зала млеет, как букет.

Упоительно-небрежно,

Зажигательно-мятежно

Ноет скрыпка и кларнет.

В вихре звуков, в море жара,

С сладострастием угара

В вальс скользит за парой пара,

Опьянения полна,

В ураган огнепалящий,

Душу пламенем мутящий,

Волканически летящий,

Грудь взрывающий до дна.

Вот она, царица бала,

Раздраженная смычком,

Быстро сбросив покрывало,

В танце бешеном летала,

Припадя ко мне плечом.

Кудри змеями сбегали,

Волновались, трепетали

И, играя предо мной,

По щекам меня хлестали

Ароматною волной.

Мы неслись — мелькали люди,

Ряд колонн и ряд гостей,

Фермуары, плечи, груди,

Лампы, люстры, блеск свечей,

Косы, жемчуг, бриллианты,

Дымки, кружева, атлас,

Банты, франты, аксельбанты

И алмаз горящих глаз.

Мы неслись — кружилась зала,

Я дрожал, как кровный конь,

Весь был жар я, весь огонь,

В жилах лава пробегала,

И корсет ей прожигала

Воспаленная ладонь.

=== ЕВРЕЙСКАЯ МЕЛОДИЯ ===
Я приду к тебе с цевницею

В твой далекий вертоград,

Лишь за тающей денницею,

Вместе с трепетной зарницею,

Тени ночи низлетят.

В пору темную, туманную

Не узнают Ноя дочь.

Я походкой неустанною

Под одеждой легкотканною

Проберусь к тебе в полночь.

Я приникну голубицею

Ко щеке твоей лицом,

И под темною ложницею

Буду жечь тебя сторицею

Поцелуем, как огнем.

=== ЧУВСТВО ГРЕКА ===
Мы на ложах сидели пурпурных

В благодатной тени сикоморы;

Ароматы курилися в урнах,

И гремели певучие хоры.

И Эллады живые напевы,

Как вино, нашу кровь разжигали,

На коврах ионийские девы

С негой южною нас щекотали.

Целовала меня Навзикая,

На груди волновался гиматий,

И, устами к устам приникая,

Ожидала ответных объятий;

Но ни ласка, ни песня, ни шутка

Мне немилы от девы Эллады.

Мальчик розовый — дивный малютка

Привлекал мои жадные взгляды;

Я внимал, как лились, не смолкая,

Его песни согласные звуки,

И рыдала вдали Навзикая,

Опустив свои смуглые руки.

{{***}}

Раз проселочной дорогою

Ехал я, — передо мной

Брел с котомкою убогою

Мужичок как лунь седой.

На ногах лаптишки смятые,

Весь с заплатками армяк.

Видно, доля небогатая

Тебе выпала, бедняк.

Подпираясь палкой длинною —

Путь-то, верно, был далек, —

Брел он с песней заунывною.

— «Дядя, сядь на облучок».

Сел старик. Седую бороду

Только гладит. — «Ты куда?»

— «Пробираюсь, барин, к городу,

Ждут оброка господа.

Крепко староста наказывал…

Вот бреду, болит спина…»

И, склонившись, мне рассказывал

Свою повесть старина.

«Погоди, дед! С тяжкой болию

Ты не ляжешь умирать.

На отчизну божьей волею

Сходят мир и благодать.

После лет долготерпения,

Бесконечного труда,

Под лучами просвещения

Смолкнет лютая нужда».

В мужике сердечный пламень я

Этой речью оживил,

И старик честное знаменье

С благочестьем сотворил.

=== ДВЕ ТЕНИ &lt;br&gt;(ПОСВЯЩАЕТСЯ А. ФЕТУ) ===
Две тени слетают с тоскливой любовью

Ко мне, как две чистые грезы,

И, кротко склонясь к моему изголовью,

Льют тихие, теплые слезы.

Офелия легкой проносится тенью…

И песни, и слезы, и стоны…

И вторит печальному долгому пенью

Скорбящая тень Дездемоны.

=== ВЕСЕННЯЯ ПЕСНЯ ===
Часто ночью, весной, когда Муза молчит

И перо я грызу до рассвета,

Вдохновение вновь у меня закипит

Над весенней страницею Фета.

И весенние песни растут, и звенят,

И щекочат подмышки поэта.

Вот за образом образов встал целый ряд

Над весенней страницею Фета.

И испанский мотив и еврейский напев

Так и просятся в формы куплета,

Я румянец у роз похищаю для дев

Над весенней страницею Фета.

«Ты поэт! Ты поэт!» — мне природа кричит,

И я слушаю с трепетом это,

А в груди сердце бьется и нойно стучит

Над весенней страницею Фета.

{{***}}

Подбоченясь ходит месяц

Голубой, лазурной высью,

От востока и на запад

Пробегая плавной рысью.

И, прищуря томно глазки.

Со звездой звезда болтает,

А Меркурию Венера

Подозрительно мигает.

И над миром усыпленным,

Где не спят жуки да блохи,

Рея, плавают в тумане

Лишь одни людские вздохи.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1860&gt;''

Впервые — «Время», 1861, № 1, стр. 70—82, в рецензии на четыре сборника переводов из Гейне, без подписи. ''Д. Д. Минаев'' — см. стр. 769 В фельетоне излагается биография «поэта трех звездочек» (т. е. печатавшегося анонимно под тремя звездочками вместо подписи), оставшегося безвестным, хотя он на протяжении нескольких десятилетий «успешно» подражал наиболее знаменитым и модным современникам. Он родился в Москве в то время, «когда „Вестник Европы“ пел вечную память престарелому классицизму и юный романтизм в лице „Бедной Лизы“ Карамзина принимался с восторгом всем молодым поколением». Еще в гимназии Псевдонимов выучил «все правила риторики» и однажды написал на заданную тему сочинение в стихах «Буря на море», в котором подражал Ломоносову. Проникшись сознанием своего таланта, окрыленный восторгами своего наставника, Псевдонимов «перестал выражаться презренной прозой, а все облекал в поэтическую форму». Вместо того чтобы попросить за столом передать ему кусок хлеба, он восклицал:

О школьный друг, подай мне ради Феба

Один кусок иль два ржаного хлеба.

«Переживая многие фазы нашей литературы, начиная с драм Кукольника, повестей Марлинского и кончая Случевским и Кусковым, — Псевдонимов постоянно воссоздавал чужие образы, вариировал чужие мотивы и наивно считал свои произведения плодом творческого самобытного дарования». Этот пародийный персонаж, по словам Минаева, «олицетворяет в себе тип поэтов, у которых впечатлительность заменяет творческую силу и фантазию, а наивное передразнивание, модулированье — всякое самобытное дарование». Выдержки из «дневника» Псевдонимова и его стихи показывают развитие поэзии «от Кукольника до Случевского», т. е. наиболее неприемлемых для критика-пародиста литературных явлений.

Буря на море. Псевдонимов в этом стихотворении еще «подражает» поэзии классицизма.

Монолог художника в драме «Джулиано Бертини, или Терновый венок гения». «Монологу» предшествует запись в «дневнике» Псевдонимова (от 27 октября 1836 г.), указывающая пародийный адрес: «Прочел драму Кукольника „Джулио Мости“. Нужно быть гранитом, обросшим мохом бесстрастия, чтобы не растаять при чтении этого удивительного создания. Вчера вечером я был на именинах у нашего частного пристава. После ужина меня почти насильно заставили прочесть некоторые сцены из моего „Джулиано Бертини“… Все были сильно пьяны и целовали меня за прочтение». Критик попутно дает характеристику мещанско-обывательской и чиновничьей среды, где были особенно популярны ходульно-романтические произведения Марлинского, Кукольника и Бенедиктова (см. вступ. статью, cip. ''эО''—55).

Разрушение мира. Пародии предшествует запись в «дневнике» Псевдонимова (от 3 декабря 1840 г.), где он поясняет, что не печатает своих стихов, чтобы не «услышать брань глупца и ругательства какого-нибудь доморощенного московского критика, который какого-то Гоголя превозносит до небес, а нашего первого поэта, поэта мысли, как назвал его весьма справедливо г. Шевырев, — Бенедиктова — считает наборщиком громких фраз и звонких рифм» (намек на В. Г. Белинского). «Разрушение мира» — пародия не только на Бенедиктова, но и на родственных ему поэтов, в особенности А. В. Тимофеева (см. стр. 720), у которого было стихотворение «Последнее разрушение мира» (БдЧ, 1838, № 5):

Тихо зарево взыграло

По челу седых небес;

С неба на землю упало,

Озарило дол и лес,

Разостлалось багряницей

По ковру широких вод

И летучею зарницей

Весь зажгло небесный свод.

… И вдруг все вздрогнули.

Как черное знамя

Покрыло мгновенно багровое пламя,

Как грозная туча взвилась над землей…

Бал. Псевдонимов читает это произведение «петербургскому литератору», который иронически замечает: «Поздравляю вас, батюшка: вы самого Бенедиктова перещеголяли, и в вас он найдет достойного соперника» (запись в «дневнике» Псевдонимова от 12 февраля 1841 г.). Пародия на стихотворение Бенедиктова «Вальс» с включением мотивов из других произведений Бенедиктова («змеи кудрей», «кровный конь» и др.). ''По щекам меня хлестали Ароматною волной.'' Ср. у Бенедиктова в стихотворении «Напоминание»:

Русый локон незаметно

По щеке скользил моей…

Еврейская мелодия. Псевдонимов, перебравшись в Петербург, в письме к приятелю в 1850 г. уже пренебрежительно отзывался о Бенедиктове: «Гениальная прозорливость Белинского еще десять лет назад под блестящей формой произведений этого писателя умела заметить отсутствие всякой поэзии и содержания. Читай лучше Некрасова или Майкова — вот это поэты. А читал ли ты „Еврейские мелодии“ Мея — это удивительные стихи». Мей Лев Александрович (1822—1862) — поэт и драматург, примыкавший к школе «чистого искусства». Пародия на «Еврейские песни» Мея, представляющие собой переложение библейской книги «Песнь песней».

Чувство грека. Пародируется обращение Н. Ф. Щербины (о нем см. стр. 740) к античным мотивам, в частности его стихотворение «Пир»:

На пурпурных мы ложах сидели,

Рассыпали нам женщины ласки,

Ионийские песни мы пели

И милетские слушали сказки…

и т. д.

''Гиматий'' — верхняя одежда древних греков. Минаев Пародирует употребление Щербиной этого слова также в стихотворении «Фанты» (И, 1863, № 26). В стихотворении «Пир» поэт обращается к мальчику (который оказывается переодетой возлюбленной, брошенной поэтом):

Что ты спрятал на грудь под гиматий?..

Что так выпукла грудь молодая? ..

«Раз проселочной дорогою…» Вошло в сборник Д. Д. Минаева «Думы и песни» (СПб., 1863) с добавлением строфы (между предпоследней и последней), пропущенной в журнальной редакции:

От его превосходительства

Слышал я — а он мне зять, —

Что теперь само правительство

Будет слабых защищать…

Используя сюжетную схему стихотворения Некрасова «Школьник», Минаев высмеивает либеральные настроения предреформенных лет.

Две тени. Псевдонимов отмечает в своем «дневнике» под датой 16 июля 1858 г., что «ни на одного современного поэта так не нападают теперь, как на Фета. Его бранят даже те журналы, где прежде от него же приходили в восторг» (намек на С, где в 50-х гг. печатались стихи Фета).

«Подбоченясь ходит месяц…» Пародия на стихи Константина Константиновича Случевского (1837—1904), представителя «чистой поэзии». Пародируются общие мотивы и образный строй поэзии Случевского, в том числе стихотворение, напечатанное в С (1860, № 1) и сделавшееся мишенью юмористов 60-х гг.:

Ходит ветер избочась

Вдоль Невы широкой,

Снегом стелет калачи

Бабы кривобокой.

''Рея, плавают в тумане.'' Используется строка из «Демона» Лермонтова («Тихо плавают в тумане Хоры стройные светил»). ''Лишь одни людские вздохи.'' Намек на стихотворение Случевского «Людские вздохи» в том же номере С.

{{---|width=6em}}

=== К СОЛНЦУ ===
&lt;center&gt;(ЭРОТИЧЕСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ)&lt;/center&gt;

День играет и смеется,

Как проснувшийся ребенок;

Звук по воздуху несется,

Серебрист, и чист, и звонок.

Солнце греет воздух ясный,

В щеки дышит и целует,

Как вакханка, сладострастно,

Распаляет и волнует.

Золотое это солнце

Лишь уйдет — и я тоскую,

Набежит на солнце тучка —

Я, как женщина, ревную.

И, забыв дела мирские,

Дев и жен былые ласки,

Всё бы пил я золотые

Света солнечного краски.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1861&gt;''

К солнцу. Впервые — РСл., 1861, № 12, стр. 21, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». Стихи получены фельетонистом от некоего «нового дарования» (разновидность Псевдонимова). «Все эти юные таланты, — замечает фельетонист, — воспитанные на переводных стихотворениях Гейне, на старых мотивах Фета, начали доводить свои лирические причитания до самых уродливых нот, и если бы „любезная природа“, которую они постоянно воспевают, могла их слышать, то она бы сделала самую кислую мину». «Ученик» («новое дарование») — «пошел еще дальше своих наставников и красоты поэзии своих менторов довел до идеала безобразия».

{{***}}

Кто сия? Она склонилась

На подушках ста веков,

Вместо мантии покрылась

Серой ризой облаков.

Кто сия? Почила сладко,

Скрыт огонь палящих глаз;

Под челом ее — Камчатка,

Под пятой ее — Кавказ.

Вместо кос, спадавших в ноги,

Темным лесом облита,

Вместо пояса на тоге —

Ветвь Уральского хребта,

Вместо ленты — Волга вьется,

В диадеме — голова,

И в груди не сердце бьется —

Бьется матушка Москва.

Молвит — двинутся громады,

Встанет — рост до облаков,

Мощной власти — нет преграды,

И пронизывают взгляды

Миллионами штыков…

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

«Кто сия? Она склонилась…» Впервые — РСл., 1863, № 7, стр. 22, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародия на псевдопатриотическую ходульную поэзию. Написано якобы в Парголове, под Петербургом, после купанья в тамошнем озере. По словам фельетониста: «Озеро имеет такое свойство: каждый, кто выкупается в нем, непременно, хотя бы на время, сделается патриотическим поэтом». Желая убедиться в этом, автор отправился в Парголово, «запасясь на дорогу стихотворениями князя Вяземского, Бенедиктова и А. Майкова». Выкупавшись в чудодейственном озере, он почувствовал «позыв к импровизации» и по наитию свыше сочинил огромное стихотворение, из которого предлагает только начало. ''Под пятой ее Кавказ.'' Пародически используется образ Ломоносова в «Оде на день восшествия… Елисаветы Петровны» (1748 г.), в которой Россия, главой «коснувшись облаков», сидит, «возлегши локтем на Кавказ».

=== ДУЭТ ФЕТА И РОЗЕНГЕЙМА &lt;br&gt;(БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ЛИКОВАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ХУЛЕНИЕ) ===
&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Я пришел к тебе с приветом

Рассказать, что солнце встало.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Я пришел к тебе с памфлетом

Рассказать, что нынче летом

По трактирам, по буфетам

Всюду мясо вздорожало.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что лес проснулся,

Весь проснулся, веткой каждой.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Рассказать, как я согнулся

От забот и ужаснулся:

Целый город захлебнулся

И томится винной жаждой.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что с той же страстью,

Как вчера, пришел я снова…

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

Рассказать, что с дикой властью

Нас глотает адской пастью

Злоба ига откупного.

&lt;center&gt;Фет&lt;/center&gt;

Рассказать, что отовсюду

На меня весельем веет.

&lt;center&gt;Розенгейм&lt;/center&gt;

И открыть родному люду,

Что всех взяточников буду

Бить, как старую посуду,

И мой стих их стон развеет.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1865&gt;''

Дуэт Фета и Розенгейма. Впервые — Б, 1865, № 71, стр. 281, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». «Мы все, — писал фельетонист, — с особенным любопытством должны останавливаться на новейших представителях того „чистого искусства“, которому доступны одни только „светлые явления жизни“». В «Дуэте» строки из известного стихотворения Фета «Я пришел к тебе с приветом…» перемежаются с пародией на «гражданскую лирику» М. П. Розенгейма (см. стр. 795). Этим, в частности, объясняется и иронический подзаголовок.

{{***}}

Мысль мне, мысль! Владея словом,

Рифмой, музыкой речей,

Я с стихом своим громовым,

Искрометным, бойким, новым,

Пронесусь между людей.

Дайте мысль мне, мысль любую,

О прогрессе, об очах, —

Волканическую, злую,

Затяну вам песнь живую,

С пышной речью в завитках.

Буду млеть над стеблем розы,

Жарко, в пафосе святом,

Лить серебряные слезы

И в крещенские морозы

Заливаться соловьем.

Я чело земного шара

Обовью вокруг косой

И, шалея от угара

Поэтического жара,

Захлестну весь мир волной.

Ад — найду — в блаженстве счастья

. . . . . . . . . . . . . . . .

Гибель в муках сладострастья,

Гром средь мертвой тишины.

Из старухи безобразной

Красоту толпе создам

И, как жизнь разнообразный,

Стих граненый и алмазный

В удивленье брошу вам.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

«Мысль мне, мысль! Владея словом…» Впервые — там же, стр. 24—25. Пародия на стиль Бенедиктова, содержащая общую характеристику его поэзии.

=== СЕРЕНАДА &lt;br&gt;(ПОДРАЖАНИЕ ФЕТУ) ===
Воздух майский негой тает,

Гуще мрак ночной,

Где-то пес на месяц лает…

Спи, городовой!

Кто-то крадется сторонкой:

Узел под полой,

Веет снами воздух тонкой…

Спи, городовой!

Из проулка крик несется:

«Караул! Разбой!»

А над будкой греза вьется —

Спи, городовой.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1860&gt;''

Серенада («Воздух майский негой тает…»). Впервые — И, 1860, № 14, стр. 156. Пародируется «Серенада» Фета:

Тихо вечер догорает,

Горы золотя;

Знойный воздух холодает, —

Спи, мое дитя…

=== СТАРЫЙ МОТИВ ===
Я пришла к тебе с рассветом

Рассказать, что я устала,

Что всю ночь за тем поэтом,

Что ты дал мне, продремала.

Он поет, как лес проснулся,

Каждой травкой, веткой, птицей,

Но над этою страницей

Уже сон меня коснулся.

Утром только я узнала,

Что от жажды лес уж плачет,

И к тебе я прибежала,

Чтоб узнать, что это значит?

''Фет &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

Старый мотив. Впервые — «Гудок», 1862, № 3, стр. 23. Пародия на стихотворение Фета «Я пришел к тебе с приветом…»

{{***}}

Топот, радостное ржанье,

Стройный эскадрон,

Трель горниста, колыханье

Веющих знамен,

Пик блестящих и султанов;

Сабли наголо,

И гусаров и уланов

Гордое чело;

Амуниция в порядке,

Отблеск серебра, —

И марш-марш во все лопатки,

И ура, ура!..

''Майор Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

«Топот, радостное ржанье…» Впервые — И, 1863, № 44, стр. 645. Пародия сопровождается следующим издевательским комментарием автора: «Все знают его стихотворение „Шепот. Робкое дыханье“, но никто не знает первобытного состояния этого стихотворения, уже переделанного после». Следует пародия, после чего майор Бурбонов объясняет: «В иное время г. Фет по настоянию И. С. Тургенева переделал эту похвалы достойную пьеску на статский манер, и тогда уже явились в печать его известные стихи». Сочувствуя Фету, майор Бурбонов выражает сожаление, что поэт «изменил своему настоящему направлению». «Служа в уланах, г. Фет должен был придать непременно песням своим боевой, военный характер, званию его свойственный, а он сделался статским стихотворцем, явился штафиркой на Парнас». Следует отметить, что это стихотворение Фета десятки раз служило поводом для пародий и пародических (чаще всего юмористических) использований.

{{***}}

Пусть травы на воде русалки колыхают,

Пускай живая трель ярка у соловья,

Но звуки тишины ночной не прерывают…

Как тихо… Каждый звук и шорох слышу я.

Пустив широкий круг бежать по влаге гладкой,

Порой тяжелый карп плеснет у тростников;

Ветрило бледное не шевельнет ни складкой;

Уснули рыбаки у сонных огоньков.

Скользит и свой двойник на влаге созерцает,

Как лебедь молодой, луна среди небес.

Русалка белая небрежно выплывает;

Уснуло озеро; безмолвен черный лес.

''Михаил Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1863''

«Пусть травы на воде русалки колыхают…» Впервые — И, 1863, № 44, стр. 645. Пародия представляет собой стихотворение Фета «Уснуло озеро; безмолвен черный лес…», прочитанное в обратном порядке, т. е. от конца к началу. «Положа руку на сердце, — уверяет Бурбонов, — можно сказать, стихотворение даже выигрывает при последнем способе чтения, причем описываемая картина выражается последовательнее и художественнее. Кто же упрекнет меня теперь, что я не сочувствую высоким способностям г. Фета». Ср. аналогичную проделку Н. Полевого со стихотворениями Пушкина в пародии «Вот сердца горестных замет…» (стр. 724).

=== ДВУСТИШИЯ ===
==== 1 ====

Право, в дороге не то, что в столичной квартире под крышей:

Можно повсюду в ней делать окрошку из разных двустиший.

==== 2 ====

В окна вагона врывается ветер весенний.

Дева! в твоей голове тоже ветер играет.

==== 3 ====

Милый сосед! аппетит твой предвижу заране:

Порцию славных битков истребишь ты в Любани.

==== 4 ====

Люди в дороге сближаются скоро, я слышал;

Нужно и мне понемножку сблизиться с смуглой соседкой.

==== 5 ====

Странное дело: кондуктор курить запрещает в вагоне.

Только б никто не дрался, а курить отчего не позволить?

==== 6 ====

Так я настроен, что если бы ногу мою здесь украли,

Я бы, ей-богу, протеста писать не подумал.

==== 7 ====

Поезд в восьмнадцать часов из Москвы в Петербург приезжает,

Мысли ж московские ездят повсюду ''на долгих.''

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1864''

Двустишия. Впервые — РСл., 1864, № 5, стр. 7, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародируется плоская рассудочность «Двустиший» Майкова (PB, 1864):

И терны и розы, улыбки и слезы,

И сеются разом, и вместе растут.

Тащит свой невод рыбак — рвется из невода рыбка.

Дева! на волю я рвусь — и за тобою иду.

=== ВИДЕНЬЕ ===
Я спал, когда в виденьи мне

Явился старец среброкудрый,

В парчу одетый и в виссон,

С челом высоким, с речью мудрой:

«О человече! — он изрек. —

Ты награжден талантом свыше,

А между тем твои труды

Грызут в подвалах книжных мыши,

И современниками ты

Совсем забыт еще при жизни.

Но кто ж виновен, что тебя

Забвенью предали в отчизне?

Ты сам, бояне, виноват.

Забудь свой век и ряд „проклятых“

Его вопросов, воспевай

Одних духов шестикрылатых,

Драконов с львиной головой,

Галлюцинации блаженных,

От воздержанья, от поста

И от бессонниц вдохновенных.

Вот настоящий твой удел!»

И скрылось чудное виденье,

И я проснулся и прозрел,

Свое постигнув назначенье.

''&lt;Д. Д Минаев&gt;''

''&lt;1878&gt;''

Виденье. Впервые — «Биржевые ведомости», 1878, № 74, 16 марта, в фельетоне «Чем хата богата». Пародируется стихотворное переложение отдельных эпизодов «Апокалипсиса», сделанное Майковым («Виденье было мне: внезапно небо…»), ''Бояне'' — пародийное обращение к Майкову (по имени древнего поэта Бояна, упоминаемого в «Слове о полку Игореве»).

=== ПРОСЬБА ХУДОЖНИКА ===
О, не стыдись, не бойся, не красней

Передо мной в изорванном бурнусе:

Ты мне мила, хоть будь в сто раз бедней,

Ходи пешком весь век иль езди в омнибусе.

Боишься ль ты, что в рубище твоем

Твоя краса померкнет на мгновенье?

О нет, дитя! Молю я об одном —

Услышь художника горячее моленье:

Полна невинности, явись ты предо мной

Без платья, без убранств, без узкого корсета,

Как вышла некогда богиня, неодета,

Из пены волн, блистая наготой.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Просьба художника. Печ. по книге: «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 7. Пародия слово в слово преследует стихотворение Щербины «Просьба художника»:

О, не стыдись, не бойся, не красней

Своих одежд, изорванных и бедных:

От пурпура и льна не будешь ты милей,

Не нужно лилии для персей темно-бледных.

Боишься ль ты, что я не полюблю

Твою красу под этой епанчою?

О нет, дитя!.. Но я тебя молю

Художника восторженной мольбою:

Полна невинности, явись ты предо мной,

Чтоб не была ничем краса твоя покрыта,

Как вышла некогда богиня Афродита

Из пены волн, блистая наготой.

Прозаические «бурнус», «корсет» и другие «будничные» слова снижают и разоблачают напускной эстетизм стихотворения Щербины.

=== СМЕРТНОМУ ===
Смолкни, больной и мятежный

Смертный! нет больше страданья!

Мир пред тобою безбрежный, —

Вечная жизнь мирозданья.

Ты в оркестре миров,

Светом их залитой, освященный,

Мировую любовь

И свободы глагол вдохновенный

Обретешь, человек!

Так оставь же борьбе обреченный

И в вражде истлевающий век.

Выйди ты в поле широкое,

Ляг на гряде огорода, —

Горе забудешь глубокое!

Небо стоокое,

Звезды полночного свода

Чувство навеют глубокое!

Ты и природа!

Звезды считай неба южного,

Слушай, как змеи шипят,

Слушай, что волны жемчужные

В море с волной говорят.

Пусть в тебя гады впиваются,

Кровь твою пьют комары,

Змеи вкруг ног обвиваются —

Слушай! вот хор: то спеваются

В гимне вселенной миры.

''Обличительный поэт &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Смертному. Печ. по книге: «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 32—33. Пародируется стихотворение «Мир», в котором возвещается уход поэта от волнений жизни и социального зла в мир космической вечной красоты:

Светом миров облитой,

Весь я природой объят, —

Волны со мной говорят,

Бури мне песни поют,

Травы цветущие льют

Свой для меня аромат…

…Смолкните ж, стоны страданья,

Жалобный вопль человека!

Нет в мироздании горя:

Горе — то призрак от века.

=== ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА, КОТОРЫЙ НИКОГДА НЕ НАПЕЧАТАЕТСЯ ===
«Неужели так поздно? —

Лениво удаляясь прочь,

У башен спрашивает ночь. —

Который час?»

— «Да уж девятый», —

Звонит ей Спасская в ответ.

''Я. Полонский''

Потух последний луч зари,

Туманы сизые упали,

И звезды, будто фонари

В саду у Излера, мерцали.

Роса на листьях, как алмаз,

Слезами крупными дрожала,

А в небесах луна, как таз,

Суконкой вытертый сейчас,

Над темным городом всплывала.

«Куда ж мне деться?» — молвил день,

Спросив у стража Нарвской части;

Но страж молчал… лишь, в блеске власти,

Над ним всплывала ночи тень.

«Который час, кума?» —

— «Не рано!..»

И из жилетного кармана,

Ночь, вынимая свой брегет,

Дню шлет решительный ответ:

«Иди! уж час пошел десятый,

Дремотой сладкой мир объятый

Теперь весь мой…»

И мнилось мне:

В тот час по мрачному эфиру,

Надевши темную порфиру,

Ночь, при звездах и при луне,

Гнала день палкой по спине…

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''1861''

Отрывок из романа, который никогда не напечатается. Впервые — РСл., 1861, № 7, стр. 20—21, в фельетоне Д. Д. Минаева «Дневник темного человека». Пародия на роман в стихах Полонского «Свежее предание», печатавшийся в 1861—1862 гг. в журнале «Время», но так и оставшийся незаконченным. Эпиграф взят из этого романа. ''Излер'' Иван Иванович (1811—1877) — владелец увеселительного заведения (сада и кафешантана) «Минеральные воды» в Петербурге. ''Нарвская часть'' — одна из полицейских частей в Петербурге. ''При звездах и при луне'' — цитата из «Полтавы» Пушкина.

=== НА ВЗМОРЬЕ &lt;br&gt;(ИЗ Я. ПОЛОНСКОГО) ===
Гаснул день в дымке сумерек нежных,

Солнце скрылось, когда я стоял

На одной из прибрежных,

Над заливом поднявшихся скал

И с тоскою смотрел неизменною,

Позабыв всю вселенную,

Как морские валы

Серебристо-молочною пеною

Омывали подножье скалы,

Как неслись надо мною волокна

Облаков золотисто-лиловые,

Как в прорехи их, словно как в окна,

Улыбались мне звезды перловые…

Вот и ночь… Ароматна она,

Эта ночь благодатная, южная…

Вот, как лебедь, всплыла молодая луна,

Отражаясь в воде, как жемчужная…

И в тот час я, забывши свой челн,

И свой насморк, и тело недужное,

Слушал музыку волн.

Песни волн были полны причуды,

И в их ропоте слышен совет:

«Ревматизма побойся, поэт,

И домой уходи от простуды…»

''М. Д. &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1878&gt;''

На взморье. Впервые — «Биржевые ведомости», 1878, № 74, 16 марта, в фельетоне «Чем хата богата». Пародия на стихотворение «На закате» («Пчела», 1877, № 3).

=== ЕВРЕЙСКО-РУССКАЯ МЕЛОДИЯ ===
Приходи, моя желанная!

Ночь темна благоуханная.

Люди спят, лишь мы с тобой, мой друг, не спим.

Только звезды разгораются,

Только страстно заливаются

Соловьи в саду… мы млеем и дрожим.

Ты со мною под темной ложницею,

Вкруг куренья несутся волнами…

За лобзанье — плачу я сторицею

И молю, чтобы утро денницею

Заиграло позднее над нами.

О, забудь же салоны гвардейские

И гвардейца того молодого,

Что шептал тебе речи злодейские.

Я спою тебе песни еврейские,

По-еврейски не зная ни слова.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1859&gt;''

Еврейско-русская мелодия. Впервые — «Перепевы. Стихотворения Обличительного поэта», вып. 1. СПб., 1859, стр. 19. Печ. по книге: Д. Д. Минаев. «Думы и песни», кн. 1. 1863, стр. 205.

Пародируются стихотворные переложения Мея (см. о нем на стр. 749) библейской «Песни песней». Ср. первое стихотворение этого цикла (СО, 1857, № 7), кончающееся словами:

Милый мой, возлюбленный, желанный,

Где, скажи, твой одр благоуханный?..

=== ''ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОПЫТКИ МИХАИЛЫ БУРБОНОВА'' ===
==== 1 ====

Шла соседка купаться с сестренкой,

А и той уж семнадцатый год!..

Забежал я на речку сторонкой,

Да в кусты и забрался вперед.

''М. Розенгейм''

На реке, если б были деньжонки,

Я б купальню устроил, ей-ей!

Для соседки и юной сестренки,

И поставил бы к ней сторожей,

Чтоб не видел нагие их позы

И изгибы их девственных игр

Сладострастный редактор «Занозы»,

Притаяся в кустах, точно тигр.

=== 2. ПРИЗНАНИЕ В ЛЮБВИ ===
Помню, как во мраке ночи,

Упоенный, я лобзал

Шелк кудрей, и неба очи,

И мятежной груди вал.

Мы в ногу шли, смотря в затылок…

Увы! в те дни

Я был могуч, игрив и пылок.

Прошли они!

Прошел я мимо ваших окон

И увидал

На алой щечке черный локон

И груди вал.

Плененный вашей красотою,

Я стал мечтать…

Мадам, что сделалось со мною —

Не могу знать!

''Михаил Бурбонов &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

Литературные попытки Михаилы Бурбонова. Впервые — И, 1863, № 1, стр. 14. Цикл состоит из пяти пародий (помещаем две из них). Эпиграфы взяты из стихотворений Розенгейма. ''«Заноза»'' — юмористический журнал, издававшийся в 1863—1865 гг. Розенгеймом.

=== ПОСЛЕДНИЙ ДУЭТ ===
&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если дурен народ, если падает край,

Зло проникло в него глубоко.

Легкомысленно в том не тотчас обвиняй

Учрежденья, законы его.

Осторожно вглядись, обсуди и тогда

К убежденью, быть может, придешь,

''Что в народе самом затаилась беда'',

Что закон сам собою хорош.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если выйдет мужик из дверей кабака

И его расшатает травник,

Ты скажи, указав на него, мужика:

«Утопает в разврате мужик».

И тогда откупам сладко гимны запой:

«Журналистика наша слепа:

Ведь в народе самом затаился запой,

Не виновны ни в чем откупа».

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если ты зол на свет, точно правду любя,

То не тронь в нем порядка вещей,

Но исправь-ка сперва, мой почтенный, себя,

Отучи от неправды людей.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если ты по призванью совсем не поэт,

Но его только носишь ты сан.

Не сердись на людей, что твой каждый куплет

Им ужасней, чем сам кукельван.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если жидкость дурна, если скислось вино,

То куда ты его ни налей,

Только каждый сосуд замарает оно,

Но не будет, не станет светлей.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если ты благороден, как истинный росс, —

Полицейских ни в чем не кори,

Но по улицам невским не жги папирос

И сигар никогда не кури.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Если сплав нехорош, если дурен металл,

То какой ни придай ему вид,

В каждой форме, куда б отливать ты ни стал,

Он пороки свои сохранит.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если будешь журнал издавать на Руси,

Хоть у нас их порядочный рой, —

По кварталам билеты везде разноси

И при будках подписку открой.

&lt;center&gt;Михаил Розенгейм&lt;/center&gt;

Ведь не случай один правит миром, о нет!

И застою не может в нем быть,

И дух века подаст в свое время совет,

Как и что в нем должно изменить.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

&lt;center&gt;Михаил Бурбонов&lt;/center&gt;

Если в жизни застой обличитель найдет,

Ты на месте минуты не стой,

Но пройдися по комнате взад и вперед

И спроси его: где же застой?

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1863&gt;''

&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Стих&lt;отворения&gt; М. Розенгейма. 1858, СПб.

Последний дуэт. Впервые — PC, 1863, № 1, стр. 87—88, в фельетоне Д. Д. Минаева «Забытые уголки Парнаса». Этой пародией заканчивается фельетон, в котором были объединены «под общей пломбою» реакционные поэты «майковского периода» (см. примеч. к пародии «Литературные ополченцы», стр. 751). Реплики Розенгейма взяты из его стихотворения «Современная дума», содержавшего выпады против революционно-демократического лагеря. Пародия Минаева возымела свое действие, и Розенгейм не включил этого стихотворения в последующее издание «Стихотворений» (1864). ''Кукельван'' или кукольван — растение, семя которого употреблялось как отрава для рыб. В 1861 г. некоторые петербургские пивовары были изобличены в том, что они подмешивали в пиво кукельван. В. Курочкин посвятил этой истории поэтический фельетон «Легенды о кукельване» (И, 1862, № 1). ''По улицам невским не жги папирос.'' Курение на улицах в Петербурге, где были в то время деревянные мостовые и тротуары, — запрещалось.

=== НАШИМ ПЕССИМИСТАМ ===
Пусть я дряхлый боец,

Пусть как меч-кладенец,

Спит в ножнах многотяжкий мой стих,

Но, друзья, дайте срок —

И сверкнет мой клинок,

На погибель врагов всех моих.

Как в былые года

Я сумел без труда,

Язвы откупа миру раскрыть,

Так и ныне могу

Пессимистов в дугу

Я согнуть и в могилу зарыть…

''Литературное домино &lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1873&gt;''

Нашим пессимистам. Впервые — И, 1873, № 20, стр. 7, в фельетоне «Вчера, сегодня и завтра».

=== ЗВЕЗДЫ И СЛУЧЕВСКИЙ ===
По эфиру, как с поминок

Возвращающийся инок,

Месяц крадется бочком;

По эфиру без ботинок

Бродят звезды босиком,

Бродят ночью без опаски,

Сняв чулки и сняв подвязки,

И, мигая, словно глазки

Засорили им песком,

Пылью нашею земною,

Говорят они со мною

Мне понятным языком.

Их язык чужд нашей сфере,

Их язык, как очи Мэри,

Состоит весь из лучей,

И ему, по крайней мере,

Ни в каком диксионере

Равносильных нет речей.

С языком лучистым этим

В мире я знаком один

И внимаю звездам-детям.

Нынче вздумалось пропеть им:

«Для тебя лишь только светим

Мы, Случевский Константин!..»

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1879&gt;''

Звезды и Случевский. Впервые — «Молва», 1879, № 175, в фельетоне «Чем хата богата», с подписью — М. Д. Печ. по сборнику Д. Минаева «Не в бровь, а в глаз». СПб., 1883, стр. 347—348. Пародируются стилистические особенности поэзии Случевского, вернувшегося к поэтической работе после долгого перерыва. В частности имеется в виду его перевод стихотворения немецкого поэта Людвига Тика «Ночь», помещенный в хрестоматии Н. В. Гербеля «Немецкие поэты в биографиях и образцах» (СПб., 1877).

{{***}}

Я лежал в камышах на спине,

Над рекою туман выплывал,

Сладострастные песни луне

Где-то там соловей распевал.

Этой песни томительный звук

Жег и нежил, как женский привет,

То Крестовский в нем слышался вдруг,

То с мотивами вешними Фет.

Вдруг я вижу — по зеркалу вод,

Где хрустальная тает волна,

Труп красавицы мертвой плывет,

И его озаряет луна.

Расступается в брызгах струя,

И круги по реке понеслись;

Сзади вьется коса, как змея,

В груди — черные раки впились.

Разодвинув рукой камыши,

В непонятной, безмолвной тоске

Я следил, как в полночной тиши

Труп скользил и дрожал на реке.

Но холодного трупа не смел,

Как Крестовский, я жадно обнять.

Каюсь: плавать притом не умел,

А пошел мужиков я искать.

И, созвав понятых на совет,

Я привел станового с собой:

Где есть труп — тут не нужен поэт,

Нужен тут лишь один становой.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

«Я лежал в камышах на спине…» Впервые — «Гудок», 1862, № 3, стр. 18, в фельетоне «Вчера и сегодня», без подписи. Печ. по книге: Д. Минаев. «Думы и песни». СПб., кн. 2, 1864, стр. 398. Пародия на стихотворение Крестовского (РСл, 1861, № 5):

Я лежал на прибрежном песке,

А струю обгоняла струя,

И дробилася вдоль по реке

Раздражительно трель соловья…

Вдруг выносит на берег волна

Белоснежной красавицы труп… и т. д.

Пародию на то же стихотворение, принадлежащую Александру Николаевичу Иволгину (ум. 1869), привел П. В. Быков («Фигуры литературной колоды». — «Новая жизнь», 1914, № 2, стр. 117).

{{***}}

Посреди журнальных погремушек,

Обличительных, карающих стихов

Против старцев хилых и старушек,

Я устал… лежу среди подушек…

Я забыться, я уснуть готов.

Мне противно это отрицанье,

Тонкий яд оно вливает в грудь,

Я в себе лелею упованья

И, закутавшись в ночные одеянья,

Про иной мечтаю в жизни путь.

Запасясь терпеньем колоссальным,

Я желал бы — мысль моя чиста, —

С настроеньем самым идеальным,

Жить душою в мире музыкальном

Семь недель великого поста.

Чтоб каскады музыки бежали,

Перепонка барабанная рвалась,

Ныл смычок с кларнетом в светлой зале,

Чтоб рыданье слышалось в рояле

И ревел над ухом контрабас.

…Чтоб всю ночь, весь день, мой слух лелея,

И опять от ночи до утра,

Слушал Вурма я, благоговея,

И внимал, почти дышать не смея,

То Бушек, то пенью Лагруа.

Чтоб глаза слипалися дремотой,

Притупился мой усталый слух,

Утомленный тяжкою работой,

Чтоб, сраженный наконец зевотой,

Я уснул и бредить начал вслух.

''&lt;Д. Д. Минаев&gt;''

''&lt;1862&gt;''

«Посреди журнальных погремушек…» Впервые — PC, 1862, № 3, стр. 6, в фельетоне «Дневник темного человека». Пародируется стихотворение Алексея Николаевича Апухтина «Современным витязям», носившее характер поэтической декларации. Апухтин возвещал отход от обличительной и гражданской поэзии, которым он противопоставлял индивидуалистическую лирику душевных переживаний:

Посреди безмолвных и послушных,

Посреди доверчивых глупцов

Я устал от ваших фраз бездушных,

От дрожащих ненавистью слов!..

''Вурм'' Василий Васильевич (1826—1904) — виртуоз на корнет-а-пистоне. С 1862 г. — профессор петербургской консерватории. ''Бушек'' — чешская певица, выступавшая в Москве. В 1861 г. гастролировала в Петербурге (ОЗ, 1861, № 10, «Заметки праздношатающегося», стр. 45). ''Лагруа'' Эмми (род. 1836) — певица итальянской оперы в Петербурге. Ею восхищался молодой Чайковский. Русская музыкальная критика защищала Лагруа от нападок французской буржуазной прессы (см. В. Ф. Одоевский. Музыкально-литературное наследие. М., 1956, стр. 240—249). ''Чтоб глаза слипалися дремотой.'' Ср. в указанном выше стихотворении Апухтина:

Чтоб глаза слипались от дороги,

Чтоб сгорали жаждою уста,

Чтоб мои подкашивались ноги

Под тяжелым бременем креста.

{{---|width=6em}}

=== МНИМАЯ ПОЭЗИЯ ===
&lt;center&gt;МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПАРОДИИ XVIII и XIX вв.&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;ПОД РЕДАКЦИЕЙ Ю. ТЫНЯНОВА&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;«ACADEMIA»&lt;/center&gt;

&lt;center&gt;МОСКВА — ЛЕНИНГРАД&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;1931&lt;/center&gt;

=== ПОДРАЖАНИЕ СОВРЕМЕННЫМ ЛИРИКАМ ===
Мне был не страшен жизни холод,

Когда я с ней вдвоем сидел:

Блажен, кто с молоду был молод,

Блажен, кто во-время созрел!

При взгляде девы черноокой

Я был немым ее рабом.

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом.

Но легче призрака Ундины

Она явилась и ушла,

Скажи мне, ветка Палестины,

Где ты росла, где ты цвела?

И все мне снилась ночь свиданья,

Скалистый берег под луной,

Печальный демон, дух изгнанья,

Летал над грешною землей.

О, сколько новых угрызений,

Рыданий жгучих и тревог!

Деревня, где скучал Евгений,

Была прелестный уголок.

Как обесславленный предатель,

Бродил я с пасмурным лицом,

Что за комиссия, создатель,

Быть взрослой дочери отцом!

''Д. Д. Минаев.'' (71).

71. Д. Д. Минаев. Думы и песни. СПБ., 1863, с. 197—198.

{{***}}

Вы поддалися на приманку

Цивилизованных затей

И взяли в дом свой англичанку

Для обучения детей.

Предупреждаю вас заране:

Они вертлявее ужей;

Притом же эти англичане

Суть «фабриканты мятежей».

Страшитесь меньше скорпионов,

Кредиторов и обезьян,

Чем попирателей законов —

Рыжеволосых англичан.

(169)

=== ИЗ БЕРАНЖЕ ===
Выпив миску жженки,

К речке я подкрался:

Там без рубашонки

Мылись две сестренки…

В ближний куст к сторонке

Тихо я прижался.

Что за формы, боже!..

Торс — как у Венеры …

Что за тонкость кожи!..

Был бы я моложе,

То… но для чего же

Городить без меры? . .

Званием поэта

Пользуюся кстати,

Про купанье это

Сорок три куплета

Я скажу для света

И — предам печати.

(170)

{{***}}

''Помню, как во мраке ночи.''

''Упоенный, я лобзал''

''Шелк кудрей и небо очи'',

''И мятежной, груди вал.''

Мы в ногу шли, смотря в затылок …

Увы! В те дни

Я был могуч, игрив и пылок.

Прошли они!

Прошел я мимо ваших окон

И увидал

На алой щечке черный локон

И груди вал.

Плененный вашей красотою

Я стал мечтать …

Мадам, что сделалось со мною —

Не могу знать.

''М. Бурбонов.'' (171)

{{***}}

''Если сплав не хорош, если дурен металл'',

''То какой ни придай ему вид'',

''В каждой форме, куда б отливать ты ни стал'',

''Он пороки свои сохранит.''

Если узок мундир, если жмет воротник,

Или фалды расходятся дико,

Ты не бей денщика, тут невинен денщик,

А к портному мундир отошли-ка.

. . . . . . . . . . . . . . . . .

Так-то мы и во всем горячимся всегда,

А не знаем, где правда, где ложь.

Вот и прав Розенгейм, что «в народе беда,

А закон сам собою хорош».

Тех, в ком совести нет, уваженья нет в ком

К установленным формам законов —

Обличать тех штыковой работы стихом

Рад стараться, ''Михайло Бурбонов.''

(172)

{{***}}

''Не играй, не играй'',

''Эти звуки'', они —

''Это прошлого рай'',

''Это счастия дни.''

Эти звуки — они, —

Здесь они я для рифмы поставил,

В те минувшие дни

Я был вне гармонических правил.

Эти песни — оне,

Их забуду бесчувственно я ли.

Распевала их мне

Одна барышня, сев у рояля.

Эта дева — она, —

Не ценить ли мне девы за это?

Лишь на свете одна

Во мне гений почтила поэта.

И с тех пор эти дни

Со слезой на глазах вспоминаю

И то слово — они —

Я во всех падежах прославляю.

''Обличительный Поэт.'' (173)

=== ВЕНЕЦИАНСКИЙ АЛЬБОМ ===
Неаполитанский альбом

''Жар упал. На берег моря''

''Шумно в сад толпа валит'',

''И кругом по звонкой лаве''

''Экипажей рой летит.''..

{{***}}

День сгорел. Зари румянец

Хочет сумрак превозмочь,

И таинственную ночь

Чутко ждет венецианец.

Вскрыты дверцы на балкон,

И мелькают в нишах окон

Женский профиль, женский локон …

Ожила со всех сторон Riva degli Schiavoni&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;

Как на праздник все спешит

Под каштаны, в темный сад

Из кофейни Донадони.

Шум весла и плеск волны…

Ночь тепла, благоуханна,

Только вы лишь, леди Анна,

К этой ночи холодны.

Только вы!.. Австрийцы даже

Эту ночь, не без причин,

Не сажали в карантин,

Пропустить велели страже.

Улыбнетесь ли хоть раз,

Грудь от страсти опорожня?..

Ах, австрийская таможня

Снисходительнее вас.

&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Единственная порядочная улица в Венеции. [Примечание «Искры»]

{{***}}

''Всем тут весело: французам''

''С вечной сахарной водой'',

''Савве Саввичу с шампанским''

''И котлетой отбивной.''

Площадь Марка блещет газом,

Месяц льет лучей снопы …

Я прислушиваюсь к фразам,

К смеху, к говору толпы.

Что за вид при лунном блеске!

Точно брызги серебра

Окропили эти фески,

Фраки, шляпки, кивера.

Эти пестрые наряды

Разных наций и племен,

Эти стройные громады

К небу взброшенных колонн.

Что за смесь! Британцы, янки,

Группы дам, Парижа львы,

Звонкий шаг венецианки,

Мой папаша из Москвы,

Каски, деланные в Вене,

В Вене деланный народ …

Все скользит, как по арене,

Шепчет, спорит иль поет.

Что за ночь! В ней новый жар мы

Почерпаем … Горе прочь!

Даже венские жандармы

Милы мне в такую ночь.

{{***}}

''Князь NN и граф фон-Дум-ян'',

''Мичман С, артист Б—ин''

''Мечут с хохотом червонцы''

''В глубину морских пучин.''

В Alla Luna шум и звон.

Меж столов, подобно гончим,

Слуги бегают. Сэр Джон

Улыбается за «Пончем».

Кончив скромный свой обед,

Барин, с ленточкой на груди,

Поднял на ноги буфет

Из-за двух пропавших скуди.

Не смущен скандалом тем,

От усилья рад затюкать,

Там в углу поэт А. М.

Ищет рифм на слово: слякоть.

Что ж мне делать? Злость взяла.

В Корсо — рано, душно в море …

— Мальчик, есть у вас «Пчела»?

Новый нумер? — «No, Signore».

— Нет! Так старый дай! Ну, что ж?

«No, Signore …» Постоянно

Эта фраза, леди Анна,

Бьет меня, как острый нож.

Помню: вас спросил я в море:

— Леди, любите ль меня?

Вы ж, спокойствие храня,

Мне сказали: «No, Signore».

{{***}}

В душу верил я когда-то

И в душе был очень рад,

Часто слыша от собрата:

«Ты глупец и ретрограда.

Нынче … нынче ж беспрестанно

Стал себе я изменять:

Стоит знать вас, леди Анна,

Чтоб души не признавать.

{{***}}

Этот край обетованный,

С вечным солнцем небеса,

Кавалькады с леди Анной,

Южных красок чудеса,

Мне всю жизнь — скажу короче —

Будут памятны они —

Эти бархатные ночи,

Эти блондовые сны.

''Обличительный Поэт.'' (175)

169. «Искра», 1865, № 5, с. 80.

170. Там же.

171. Там же, 1863, № 3, с. 14.

172. Там же, с. 15.

173. Там же, 1861, № 31, с. 317.

175. «Искра», 1863, № 3, с. 42—43.

=== В ЛЕСУ ===
''Лесом мы шли по тропинке единственной''

''В поздний полуночный час.''

''Я посмотрел'', — ''запад с дрожью таинственной''

''Гас…''

Лесом иду по тропинке таинственной,

Сосны с обеих сторон …

Из головы ж не выходит единственный

Плут в своем роде — Семен.

Стройные ели, березы зеленые,

Словно гиганты, стоят…

(Ладить с пейзанами дело мудреное:

Только надуть норовят.)

Это затишье лесное мне нравится…

Дятела слышен лишь стук …

(А уж Семен… становой с ним не справится:

Просто отбился от рук.)

Слышу кукушки тоскливое пение…

Пчелы к цветам так и льнут…

(Съезжу-ка я в волостное правление:

Шельму, авось, отдерут.)

Вот выхожу на просеку, заросшую

Сочной, густою травой …

(Задал бы порку и сам я хорошую,

Если б не съезд мировой.)

''Д. Д. Минаев.'' (194)

194. Д. Д. Минаев. Чем хата богата. СПБ, 1880.

В крепостнических очерках Фета «Из деревни», в главе «Равенство перед законом» («Русск. Вестн.», 1863, № 1) излагается дело о взыскании одиннадцатирублевого задатка с «нерадивого работника Семена», которого ''Фет'' уволил. Ср. дальше те же намеки.

{{***}}

''Давно ль под волшебные звуки''

''Носились по зале мы'' с ''ней?''

''&amp; nbsp; Теплы были нежные руки'',

''Светлы были звезды очей''

Давно ли, безумный и праздный,

Я с вами по лесу бродил.

И он нас рукою алмазной

С ветвей изумрудных кропил.

Вчера я прочел «Положенье»,

В прихожей послышался стук:

Семен — каково положенье! —

Сервиз мой сронил на сундук.

Уснул я — и сон неотвязный

Меня в ту же рощу унес,

И сосны росою алмазной

Сверкали, как брызгами слез.

''Д. Д. Минаев.'' (195)

195. «Искра», 1865, № 5, с. 79.

{{***}}

Кротко глядит небосклон.

Жарко … чуть движутся ноги …

Сядем с тобою в вагон

Конно-железной дороги.

Сядем с тобой в уголок,

Скрывшись от зноя и блеска:

Только один пятачок

Стоит такая поездка.

Милая! счастлива ты?

Сам я как счастлив, о боги!

Вижу прогресса цветы

В конно-железной дороге…

''Д. Д. Минаев.'' (199)

199. Д. Д. Минаев. «Не в бровь, а в глаз». Изд. 2-е, с. 120.

{{***}}

Когда в Москве я побываю

То, вняв судьбе,

Для Н. Ф. П. позабываю

Ф. и Б.

''Д. Д. Минаев.'' (244)

244. Д. Д. Минаев. Думы и песни, СПБ, 1864, с. 306. Н. Ф. П. — Николай Филиппович Павлов, Ф. Б. — Фаддей Булгарин.

=== ГОЛОС ИЗ МОГИЛЫ ===
''Пускай холодною землею''

''Засыпан я'' …

Пусть схоронили под землею

Давно меня,

Для всех загадкой роковою,

Откуда я.

Свой край родной, происхожденье,

Жилец могил.

В стране покоя и забвенья

Я позабыл.

И в страхе, в час жестокой муки,

Вернувшись в свет,

Ответа ждал я от науки —

Ответа нет.

Внимал я спорам, преньям шумным

Профессоров,

Но их ответ был в остроумном

Сближеньи слов,

Я слышал диспут двух ученых

И тосковал,

Что образ свой в чертах мудреных

Не узнавал.

Меня рвали они на части

Перед толпой,

Но им решить не стало власти:

Кто я такой.

Напрасно их теперь, тоскуя,

И дряхл, и стар,

Одну графу внести молю я

В мой формуляр.

«Родства непомнящий …» — в молчаньи

Ответ гремит,

И остов мой в немом страданьи

В земле дрожит.

Кто ж я такой? загадка снова,

Не решена,

Знать, с мертвецом святыня слова

Схоронена.

Кто я такой … Лежу безроден:

О старине

Ни Костомаров, ни Погодин

Не скажут мне.

''Обличительный поэт.'' (264)

264. «Искра», 1860, № 14, с. 156.

{{***}}

''Шопот. Робкое дыханье''

''Трели соловья.''

''Серебро и колыханье''

''Сонного ручья.''

Корш и Федор Достоевский

Михаил Катков,

Розенгейм, Андрей Краевский,

Тур и Соловьев.

Боборыкин и Дудышкин

Фет и Небольсин,

Благовещенский и Шишкин,

И Ефим Зарин.

Ростислав, В. Л., Стебницкий,

Майков, Кошино,

Чаев, Бибиков, Лохвицкий

И Михно, Михно.

''Д. Д. Минаев.'' (270)

270. «Будильник», 1865, № 24, с. 94.

[[Категория:Импорт/lib.ru/Страницы с не вики-заголовками]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Страницы с не вики-сносками или с тегом sup]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Тег br в параметре ДРУГОЕ]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 100]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 200]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 300]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Длина текста в параметре ДРУГОЕ более 400]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Есть одноимённая страница не имевшаяся ранее, проверить на дубль и переименовать]]
[[Категория:Поэзия 1862 года]]
[[Категория:Сборники стихов]]
[[Категория:Дмитрий Дмитриевич Минаев]]
[[Категория:Импорт/lib.ru]]
[[Категория:Импорт/az.lib.ru/Дмитрий Дмитриевич Минаев]]
[[Категория:Импорт/az.lib.ru/Стихотворения не разделённые на отдельные страницы]]</text>
      <sha1>tv7voz7nlaamxdcebxj894mysiey9cy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Елизавета Митрофановна Милицына</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1111851</id>
    <revision>
      <id>5757151</id>
      <parentid>5756086</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T12:31:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lostklassik</username>
        <id>136776</id>
      </contributor>
      <comment>/* Произведения */</comment>
      <origin>5757151</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6613" sha1="al0ic5vlb3ipmfihg9cj0zip5bun2ru" xml:space="preserve">{{Обавторе
|ФАМИЛИЯ       = Милицына        
|ИМЕНА         = Елизавета Митрофановна
|ВАРИАНТЫИМЁН  = урожденная '''Разуваева'''
|ОПИСАНИЕ      = русская писательница
|ДРУГОЕ        = состояла в переписке с [[Максим Горький|М. Горьким]]. М. Горький предпринял в сборниках «Знание» издание рассказов Е. Милицыной в трех томах в 1910—1912 гг. (третий том был арестован по постановлению суда). После революции Е. М. Милицына — активная журналистка, организатор детских домов и сельских библиотек в Воронежском крае.
|ДАТАРОЖДЕНИЯ  = 
|МЕСТОРОЖДЕНИЯ = 
|ДАТАСМЕРТИ    = 
|МЕСТОСМЕРТИ   = 
|ИЗОБРАЖЕНИЕ   = 
|ВИКИПЕДИЯ     = 
|ВИКИЦИТАТНИК  = 
|ВИКИСКЛАД     = 
|ВИКИВИДЫ      =
|ВИКИНОВОСТИ   =
|ВИКИЛИВРУ     = 
|ЭСБЕ          = 
|Google        = 
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = 
}}

== Произведения ==
* [[Деревенские картинки (Милицына)|Деревенские картинки]]. 1898
* [[Утрата (Милицына)|Утрата]]. 1902
* [[В лесу (Милицына)|В лесу]]. 1902
* [[На Голубинке (Милицына)|На Голубинке]]. 1902
* [[В тихом уголке (Милицына)|В тихом уголке]]. 1902
* [[Слепой (Милицына)|Слепой]]. 1903
* [[Нянька (Милицына)|Нянька]]. 1903
* [[За светом (Милицына)|За светом]]. 1904
* [[Идеалист (Милицына)|Идеалист]]. 1904
* [[Волшебный фонарь (Милицына)|Волшебный фонарь]]. 1904
* [[На путях (Милицына)|На путях]]. 1905
* [[Не по закону (Милицына)|Не по закону]]. 1905
* [[Скрывной (Милицына)|Скрывной]]. 1906
* [[Своим путём (Милицына)|Своим путём]]. 1906
* [[Ожидания (Милицына)|Ожидания]]. 1907
* [[Ночь (Милицына)|Ночь]]. 1907
* [[В ожидании приговора (Милицына)|В ожидании приговора]]. 1910
* [[В сборне (Милицына)|В сборне]]. 1910
* [[Призраки (Милицына)/ДО|Призраки]]. 1911
* [[Старики (Милицына)|Старики]]. 1911
* [[Страшная сказка (Милицына)|Страшная сказка]]. 1912
* [[В плену (Милицына)|В плену]]. 1917
* [[Бабья дорога (Милицына)|Бабья дорога]]. 1925
* [[Суд над неграмотным (Милицына)|Суд над неграмотным]]. 1925
* [[Встреча (Милицына)|Встреча]]. 1926
* [[Миражи (Милицына)|Миражи]]. 1926
* [[Петля (Милицына)|Петля]]. 1926

=== Стихотворения в прозе ===
* [[В храме (Милицына)|В храме]]
* [[Озирис и Изида (Милицына)|Озирис и Изида]]
* [[Золотые грамоты (Милицына)|Золотые грамоты]]
* [[Ночные грёзы (Милицына)|Ночные грёзы]]
* [[Счастье (Милицына)|Счастье]]
* [[Смех (Милицына)|Смех]]
* [[Грусть (Милицына)|Грусть]]
* [[Слёзы (Милицына)|Слёзы]]
* [[Любовь (Милицына)|Любовь]]

== Краткая библиография ==
* Разсказы / Е. Милицына. — М.: печ. А. И. Снегиревой, 1905. — Содержание: Деревенские картинки; Утрата; В тихом уголке; В лесу; На Голубинке; Нянька; Слепой; Волшебный фонарь; За светом; Идеалист.
* Не по закону. Рассказ Е. Милицыной. — М.: Посредник, 1907. — 24 с.
* Любаша. Рассказ / Е. М. Милицына. — М.: Посредник, 1910. — 63 с.
* Рассказы : Т. 1–3 / Е. Милицына. — СПб.: Знание, 1910—1913.
: Т. 1: [Деревенские картинки ; Утрата ; В тихом уголке ; В лесу ; На Голубинке ; Нянька ; Слепой ; Волшебный фонарь ; За светом ; Идеалист]. — 1910.
: Т. 2: [Веревка ; Не по закону ; Ученый диспут ; На войну ; Около угодника ; На путях]. — 1910.
: Т. 3: [Страшная сказка ; Ожидания ; Скрывной ; Своим путем ; В сборне ; В ожидании приговора ; Призраки ; Ночь ; Старинки ; Стихотворения в прозе]. — М.: К. Ф. Некрасов, 1913. ''Книга была арестована по постановлению суда.''
* Журочка ; Счастье / Е. Милицина // Бесприютные и другие рассказы разных авторов / С рис. Н. Живаго, А. Петрова, Алиса и др. — М.: типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и {{Ко}}, 1912.
* В плену. Со слов бывшего в плену солдата П. З. Бахметьева / Записала Е. Милицына. — Воронеж: Отд. связи с фронтом при Воронеж. губ. ком. ВЗС, 1917. — 15 с. ; 18 см.
: ''? — Авторство остается спорным — возможно, это запись Елены Дмитриевны Милициной.''
* В ожидании приговора / Е. М. Милицына // Только час. Проза рус. писательниц конца XIX — начала XX в. / Сост., авт. вступ. ст. и примеч. В. Ученова ; Худож. В. и Л. Низовы. — М.: Современник, 1988.


{{АП|ГОД=1930 }}

[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Импорт/lib.ru/Авторы]]</text>
      <sha1>al0ic5vlb3ipmfihg9cj0zip5bun2ru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Спецсообщение ОГПУ о пожаре на шахте «Бутовка» Сталинского района УССР. 25 января 1934 г.</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1130096</id>
    <revision>
      <id>5757252</id>
      <parentid>5722957</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:52:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность СССР]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1983" sha1="injocq6vdh7uvqnfap81mam0aaoh750" xml:space="preserve">{{Документ
 |ОРГАН        = ОГПУ
 |ОРГАН2       = 
 |ОРГАН3       = 
 |СТРАНА       = 
 |СТРАНА2      = 
 |СТРАНА3      =
 |ВИД          = Спецсообщение
 |НАЗВАНИЕ     = о пожаре на шахте «Бутовка» Сталинского района УССР. 25 января 1934 г.
 |ДАТА         = 25.01.1934
 |№            = 50111
 |№2           = 
 |№3           = 
 |ИСТОЧНИК     = https://istmat.org/node/62019
 |КАЧЕСТВО     = 
 |ВИКИПЕДИЯ    = 
 |СТИЛЬ        = 
 |КАТЕГОРИЯ    = 
 |НЕТ КАВЫЧЕК  = 
 |НЕТ ДАТЫ     = 
 |УТРАТИЛ СИЛУ = 
 |ГРИФ         = 
 |ЛИЦЕНЗИЯ     = PD-RU-exempt
}}

&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{right|25 января 1934 г.}}
{{right|№50111}}
{{right|Совершенно секретно}}

ГПУ Украины сообщает, что 24 января на шахте «Бутовка» Сталинского района, в Донбассе, от замыкания электрокабеля возник пожар. В момент возникновения пожара в шахте работало 118 рабочих, из которых погибло 15 человек. Кроме того, погибло 2 человека из спасательной команды. Спасательные работы продолжаются. Ведется расследование.

{{right|Зам. председателя ОГПУ Агранов}}

Рассылается:

1) Поскребышеву (для Сталина); 2) Кагановичу; 3) Молотову; 4) Орджоникидзе.
&lt;/div&gt;

[[Категория:Документы, касающиеся Донецка]]
[[Категория:Угольная промышленность СССР]]
[[Категория:Документы СССР 1934 года]]
[[Категория:Аварии]]</text>
      <sha1>injocq6vdh7uvqnfap81mam0aaoh750</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Определение Верховного Суда РФ от 10.09.2015 по делу № А51-17486/2014</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1130355</id>
    <revision>
      <id>5757248</id>
      <parentid>5183666</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:50:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Угольная промышленность]] в [[Category:Угольная промышленность России]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27802" sha1="hq5ix389ss9iqtew0o348nkv59ephh7" xml:space="preserve">{{Документ
| ОРГАН                 = Верховный Суд 
| СТРАНА                = РФ
| ВИД                   = Определение
| НАЗВАНИЕ              = 
| №                     = 303-ЭС15-4097
| ИСТОЧНИК              = [https://ras.arbitr.ru/Document/Pdf/05ecbe5f-5212-4fac-8280-a3bdedc7fced/9fdf4e15-f36d-4851-b00f-80a7c216954d/%D0%9051-17486-2014__20150910.pdf?isAddStamp=True ras.arbitr.ru]
| КАЧЕСТВО              = 5
| СТИЛЬ                 = text
| КАТЕГОРИЯ             = Определения Верховного Суда РФ 2015 года
| НЕТ ДАТЫ              = +
| НЕТ КАВЫЧЕК           = +
| ДРУГОЕ                = [[Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ/2015|Определения Судебной коллегии по экономическим спорам Верховного Суда РФ за 2015 год]]
}}
{{Выравнивание по обеим сторонам|г. Москва|10 сентября 2015 года}}
{{^}}
Резолютивная часть объявлена 09.09.2015

Определение в полном объеме изготовлено 10.09.2015
{{^}}
Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации в составе:

председательствующего судьи Завьяловой Т.В.,

судей Попова В.В., Прониной М.В.

рассмотрела в открытом судебном заседании дело № А51-17486/2014 Арбитражного суда Приморского края по кассационной жалобе Министерства финансов Российской Федерации в лице Управления Федерального казначейства по Приморскому краю от 16.03.2015 № 20-10-35/17-1555 на решение Арбитражного суда Приморского края от 25.08.2014, постановление Пятого арбитражного апелляционного суда от 27.10.2014 и постановление Арбитражного суда Дальневосточного округа от 29.01.2015 по указанному делу 

по иску администрации Партизанского городского округа к Министерству финансов Российской Федерации о взыскании за счет казны Российской Федерации 1 703 876 рублей 64 копеек убытков, составляющих расходы, понесенные истцом при эксплуатации объекта «Водоотливной комплекс на горном отводе шахты «Нагорная» и очистных сооружений шахты «Углекаменская» в период с сентября по декабрь 2013 года. 

Третье лицо, не заявляющее самостоятельных требований относительно предмета спора: Министерство энергетики Российской Федерации (далее – Минэнерго России).

В заседании приняли участие представители:

от Министерства финансов Российской Федерации (заявителя) – Смирнова А.А.;

от Министерства энергетики Российской Федерации (третьего лица) – Конева Н.И., Савкин А.В., Семейкин А.Ю.

Представитель администрации Партизанского городского округа (истца) в судебное заседание не явился, надлежащим образом извещен о времени и месте рассмотрения кассационной жалобы, что в силу части 2 статьи 291.10 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации не препятствует рассмотрению кассационной жалобы.

Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Прониной М.В., выслушав объяснения представителя Министерства финансов Российской Федерации, поддержавшего доводы кассационной жалобы, мнение представителей Министерства энергетики Российской Федерации по доводам кассационной жалобы, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;установила:&lt;/center&gt;

администрация Партизанского городского округа (далее – администрация) обратилась в Арбитражный суд Приморского края с иском о взыскании с Российской Федерации в лице Министерства финансов Российской Федерации (далее – Минфин России) за счет казны Российской Федерации 1 703 876 рублей 64 копеек убытков, возникших в связи с расходами по
финансированию мероприятий по реструктуризации угольной промышленности.

Из материалов дела следует, что в рамках реализации мероприятий по реструктуризации угледобывающих предприятий на территории городского округа (ликвидация ДОАО «Шахтоуправление «Нагорное» открытого акционерного общества «Приморскуголь») и в целях предупреждения подтопления микрорайона шахты «Нагорная» и загрязнения шахтовой водой
реки «Тигровая» Минэнерго России построен единственный в Приморском крае водоотливной комплекс на горном отводе шахты «Нагорная» и безреагентные очистные сооружения для очистки самоизливающихся шахтных вод шахты «Углекаменская». До 2012 года финансирование эксплуатации данного объекта осуществляло Минэнерго России за счет межбюджетных
трансфертов.

Сообщением от 02.08.2011 №АЯ-7462/11 Минэнерго России уведомило администрацию о том, что начиная с 01.01.2012 выделение министерством средств на эксплуатацию природоохранных объектов из федерального бюджета не предусмотрено. В целях предотвращения экологических катастроф необходимо с 2012 года запланировать средства на указанные цели в соответствующих статьях бюджета.

По результатам открытого аукциона в электронной форме между администрацией (заказчиком) и обществом с ограниченной ответственностью «Форвард» (исполнителем) заключен муниципальный контракт от 09.01.2013 № 0120300016712000206_88479 (далее – контракт), предметом которого является оказание исполнителем услуг по эксплуатации водоотливного
комплекса на горном отводе шахты «Нагорная» и очистных сооружений шахты «Углекаменская»; со стороны заказчика – создание необходимых условий оказания услуг, их приемка и оплата. Согласно пункту 3.1 контракта услуги должны быть оказаны исполнителем в период 01.01.2013 по 31.12.2013. 

В разделе 4 контракта стороны согласовали общую стоимость услуг в сумме 5 320 000 рублей и оплату оказанных услуг ежемесячно после подписания акта выполненных работ формы КС-2 и справки формы КС-3, счета и/или счета-фактуры в течение 10 дней.

В связи с исполнением указанного муниципального контракта в период сентября – декабря 2013 года затраты администрации по эксплуатации объектов составили 1 703 876 рублей 64 копейки. 

Полагая, что указанная сумма подлежит возмещению за счет средств федерального бюджета, поскольку расходы произведены без соответствующего финансового обеспечения, администрация обратилась в арбитражный суд с настоящим иском.

Решением Арбитражного суда Приморского края от 25.08.2014, оставленным без изменения постановлением Пятого арбитражного апелляционного суда от 27.10.2014 и постановлением Арбитражного суда Дальневосточного округа от 29.01.2015, иск удовлетворен.

Оценив представленные справки о стоимости выполненных работ и затрат, платежные поручения об оплате услуг с позиций статьи 71 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, и руководствуясь положениями Федерального закона от 06.10.2003 № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации», пунктами 2, 3 статьи 5 Федерального закона от 20.06.1996 № 81-ФЗ «О государственном регулировании в области добычи и использования угля, об особенностях социальной защиты работников угольной промышленности» (далее – Закон № 81-ФЗ), суды удовлетворили требование о взыскании убытков, указав, что понесенные расходы в силу действующего законодательства должны быть компенсированы за счет средств казны Российской Федерации.

При этом суды сослались на то, что начиная с 2012 года выделение Минэнерго России средств из федерального бюджета на обеспечение эксплуатации природоохранных объектов, переданных в муниципальную собственность, не предусмотрено, и в спорный период средства на финансирование данного вида расходов из федерального бюджета не поступали.

Судами также сделан вывод, что водоотливной комплекс на горном отводе шахты «Нагорная» не перешел в муниципальную собственность Партизанского городского округа, у субъекта Российской Федерации - Приморского края не возникло права на обращение в Минфин России за предоставлением финансовой помощи из федерального бюджета для обеспечения
функционирования вышеуказанного природоохранного объекта.

При этом судами не приняты в качестве доказательств права муниципальной собственности на водоотливной комплекс на горном отводе шахты «Нагорная» постановления главы Партизанского городского округа Приморского края от 18.01.2007 № 71 «О приеме в муниципальную собственность Партизанского городского округа законченного строительством
объекта» и № 73 «О приеме в муниципальную собственность Партизанского городского округа законченного строительством объекта «Безреагентные очистные сооружения для очистки самоизливающихся шахтных вод шахты «Углекаменская» Партизанского городского округа» РП «Инженерные мероприятия по защите от подтопления зданий и сооружений на горных
отводах шахт (II очередь), предусмотренного скорректированным проектом ликвидации ДОАО «ШУ «Нагорное» ОАО «Приморскуголь» и акты приема-передачи указанных объектов от общества «Дальстройжилкомплекс» в муниципальную собственной Партизанского городского округа.

При таких обстоятельствах суды пришли к выводу, что понесенные администрацией расходы при эксплуатации водоотливного комплекса на горном отводе шахты «Нагорная» должны быть компенсированы Минфином России как распорядителем средств федерального бюджета за счет средств казны Российской Федерации.

Между тем судами не учтено следующее.

Пунктом 2 статьи 5 Закона № 81-ФЗ финансирование мероприятий по реструктуризации угольной промышленности осуществляется за счет средств федерального бюджета в соответствии с настоящим Федеральным законом, федеральным законом о федеральном бюджете на соответствующий год, иными нормативными правовыми актами Российской Федерации, а также собственных средств организаций по добыче (переработке) угля (горючих сланцев). 

В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 12.05.2008 № 724 «Вопросы системы и структуры федеральных органов исполнительной власти» и постановлением Правительства Российской Федерации от 24.12.2004 № 840 «О перечне мероприятий по реструктуризации угольной промышленности и порядке их финансирования» (далее – постановление № 840) финансирование мероприятий осуществляется в пределах утвержденных объемов бюджетных ассигнований и лимитов бюджетных обязательств.

Согласно пункту 2 Правил предоставления межбюджетных трансфертов, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 13.07.2005 № 428, предоставление межбюджетных трансфертов осуществляется Минэнерго России на основании сводной бюджетной росписи в пределах утвержденных в установленном порядке лимитов бюджетных обязательств.

В качестве мероприятия по ликвидации организаций угольной промышленности подпунктом «д» пункта 8 постановления № 840 предусмотрена эксплуатация природоохранных объектов, переданных ликвидируемыми организациями угольной промышленности в муниципальную собственность.

Пунктом 19 постановления Правительства Российской Федерации от 13.07.2005 № 428 «О порядке предоставления межбюджетных трансфертов на реализацию программ местного развития и обеспечение занятости для шахтерских городов и поселков» (далее – постановление № 428) финансирование расходов по эксплуатации природоохранных объектов, переданных ликвидируемыми организациями угольной промышленности в муниципальную собственность, осуществляется при условии обеспечения защиты этими объектами территорий шахтерских городов и поселков. Оплата выполненных работ по обеспечению эксплуатации указанных природоохранных объектов осуществляется в соответствии с договорами, заключенными органами местного самоуправления шахтерских городов и поселков и исполнителями работ, сметами затрат на обеспечение эксплуатации этих объектов, утвержденными Федеральным агентством по энергетике, а также актами о выполнении работ и оказании услуг.

Письмом Федерального агентства по энергетике от 15.11.2006 применительно к пункту 19 постановления № 428 разъяснено, что при возникновении непредвиденных затрат по отдельным статьям сметы, утвержденной Росэнерго (изменение тарифов на электроэнергию, цен на расходные материалы и услуги производственного характера, увеличение или
уменьшение объемов откачиваемой воды и др.), и для обеспечения бесперебойной работы по эксплуатации водоотливных комплексов допускается оплата администрациями подрядчикам фактически выполненных объемов работ при условии, что суммарные затраты не превышают общих затрат, предусмотренных в смете на отчетный период.

Судебные акты приняты судами без учета названных нормативных актов.

При рассмотрении дела суды ссылались на то, что природоохранные объекты не приняты в муниципальную собственность в силу отсутствия государственной регистрации права, произведенного в порядке, установленном Федеральным законом от 21.07.1997 № 122-ФЗ «О государственной регистрации прав на недвижимое имущество и сделок с ним».

В то же время органы местного самоуправления получали денежные средства из федерального бюджета на содержание этих объектов вплоть до 2012 года. В федеральную собственность спорные объекты не приняты. 

В соответствии с приказом Минэнерго России от 30.09.2008 № 99 «О порядке финансирования мероприятий по реструктуризации угольной промышленности» для предоставления финансирования на указанные мероприятия не требовалось предоставления доказательств регистрации права собственности на объекты.

Фактически администрация Партизанского городского округа пользовалась природоохранными объектами как своей собственностью.

Судами не дана оценка указанным обстоятельствам.

Администрация просила взыскать с Минфина России убытки на основании статьи 1069 Гражданского кодекса Российской Федерации.

В соответствии с названной статьей Кодекса вред, причиненный гражданину или юридическому лицу в результате незаконных действий (бездействия) государственных органов, органов местного самоуправления либо должностных лиц этих органов, в том числе в результате издания не соответствующего закону или иному правовому акту акта государственного органа или органа местного самоуправления, подлежит возмещению. Вред возмещается за счет соответственно казны Российской Федерации, казны субъекта Российской Федерации или казны муниципального образования.

Суды не указали, в чем выразились незаконные действия или бездействие Минфина России, влекущие применение указанной нормы Кодекса. 

В силу изложенного Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации приходит к выводу о том, что обжалуемые судебные акты подлежат отмене на основании части 1 статьи 291.11 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, как принятые с существенным нарушением норм материального и процессуального права, повлиявшими на исход дела, и без устранения которых невозможны восстановление и защита нарушенных прав, свобод, законных интересов в сфере предпринимательской и иной экономической деятельности, а также защита охраняемых законом публичных интересов. 

Дело подлежит направлению на новое рассмотрение в суд первой инстанции для рассмотрения и оценки указанных обстоятельств.

Руководствуясь статьями 167, 176, 291.11–291.15 Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, Судебная коллегия по экономическим спорам Верховного Суда Российской Федерации

&lt;center&gt;определила:&lt;/center&gt;

решение Арбитражного суда Приморского края от 25.08.2014 по делу № А51-17486/2014, постановление Пятого арбитражного апелляционного суда от 27.10.2014 и постановление Арбитражного суда Дальневосточного округа от 29.01.2015 по указанному делу отменить.

Дело направить на новое рассмотрение в Арбитражный суд Приморского края.

Настоящее определение вступает в законную силу со дня его вынесения и может быть обжаловано в порядке надзора в Верховный Суд Российской Федерации в трехмесячный срок.
{{^}}
{| class='vtop outdent' style='width:100%'
{{tr}} Председательствующий судья {{td}} Т.В. Завьялова
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} В.В. Попов
{{tr}} 
{{tr}} Судья {{td}} М.В. Пронина
|}

[[Категория:Угольная промышленность России]]
[[Категория:Приморский край]]</text>
      <sha1>hq5ix389ss9iqtew0o348nkv59ephh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Мелитополь</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1132434</id>
    <revision>
      <id>5757161</id>
      <parentid>4688212</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:07:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Запорожская область]] в [[Category:Города Запорожской области]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757161</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73" sha1="c8gxsygbv2kzy3h46xbuyk78kdf13w6" xml:space="preserve">[[Категория:Города Запорожской области]]</text>
      <sha1>c8gxsygbv2kzy3h46xbuyk78kdf13w6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Что это: ночь или день? (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1149764</id>
    <revision>
      <id>5757183</id>
      <parentid>4938643</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:20:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757183</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2401" sha1="s57us4x6fu5b1zsoe67qx3sjdx0elh8" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Что это: ночь или день?..»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Что это: ночь или день? 
Дай мне, мой ангел, ответ! 
Свет, прогоняющий тень, 
Тень, застилавшая свет. 
{{№|5}}Тучки нигде ни следа, 
Ярко зарделся восток…
Шепчешь ты мне&amp;nbsp;— ''середа''
Я ж говорю&amp;nbsp;— ''четверток''.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]] и [[Ты говоришь мне: прости (Фет)|«Ты говоришь мне: прости…»]] (послед­ние две строки пародии).
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>s57us4x6fu5b1zsoe67qx3sjdx0elh8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757187</id>
      <parentid>5757183</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:22:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="kfp1gog5plb2beghl8rn3vymnzak34s" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Что это: ночь или день?..»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512—513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Что это: ночь или день? 
Дай мне, мой ангел, ответ! 
Свет, прогоняющий тень, 
Тень, застилавшая свет. 
{{№|5}}Тучки нигде ни следа, 
Ярко зарделся восток…
Шепчешь ты мне&amp;nbsp;— ''середа''
Я ж говорю&amp;nbsp;— ''четверток''.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]] и [[Ты говоришь мне: прости (Фет)|«Ты говоришь мне: прости…»]] (послед­ние две строки пародии).
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>kfp1gog5plb2beghl8rn3vymnzak34s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757188</id>
      <parentid>5757187</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:23:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757188</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2506" sha1="83kbt8sf0ounz2w9pv1tv8240gw5q2b" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Что это: ночь или день?..»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512—513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Что это: ночь или день? 
Дай мне, мой ангел, ответ! 
Свет, прогоняющий тень, 
Тень, застилавшая свет. 
{{№|5}}Тучки нигде ни следа, 
Ярко зарделся восток…
Шепчешь ты мне&amp;nbsp;— ''середа''
Я ж говорю&amp;nbsp;— ''четверток''.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]] и [[Ты говоришь мне: прости (Фет)|«Ты говоришь мне: прости…»]] (послед­ние две строки пародии).
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>83kbt8sf0ounz2w9pv1tv8240gw5q2b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757265</id>
      <parentid>5757188</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:29:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757265</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2606" sha1="nxgokxkmua1gg89hlqrne6jy4qaev6o" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Что это: ночь или день?..»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512—513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Что это: ночь или день? 
Дай мне, мой ангел, ответ! 
Свет, прогоняющий тень, 
Тень, застилавшая свет. 
{{№|5}}Тучки нигде ни следа, 
Ярко зарделся восток…
Шепчешь ты мне&amp;nbsp;— ''середа''
Я ж говорю&amp;nbsp;— ''четверток''.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]] и [[Ты говоришь мне: прости (Фет)|«Ты говоришь мне: прости…»]] (послед­ние две строки пародии).
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>nxgokxkmua1gg89hlqrne6jy4qaev6o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757269</id>
      <parentid>5757265</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:30:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757269</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2616" sha1="6aqsy5e1e10d4hw1532ezunz2dmmmv2" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Что это: ночь или день?..»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=64}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512—513}} --&gt;
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Я — на диване сидел (Минаев)|«Я — на диване сидел…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Что это: ночь или день? 
Дай мне, мой ангел, ответ! 
Свет, прогоняющий тень, 
Тень, застилавшая свет. 
{{№|5}}Тучки нигде ни следа, 
Ярко зарделся восток…
Шепчешь ты мне&amp;nbsp;— ''середа''
Я ж говорю&amp;nbsp;— ''четверток''.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Жди ясного на завтра дня (Фет)|«Жди ясного на завтра дня…»]] и [[Ты говоришь мне: прости (Фет)|«Ты говоришь мне: прости…»]] (послед­ние две строки пародии).
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]
[[Категория:Восьмистишия]]</text>
      <sha1>6aqsy5e1e10d4hw1532ezunz2dmmmv2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Гоняйся за словом тут каждым! (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1149820</id>
    <revision>
      <id>5757179</id>
      <parentid>4938757</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:14:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757179</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2185" sha1="k5zkgpw7odk6dt8qpp6j0kpysmijclc" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = «Гоняйся за словом тут каждым!..»
| ЧАСТЬ                 = 
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/350|24]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ИСТОЧНИК              = {{Минаев:Собрание стихотворений, 1947|страницы=65}}&lt;!-- Также в {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—514}} --&gt;
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| КАЧЕСТВО              = 75%
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Гоняйся за словом тут каждым!
Мне слово, ей богу, постыло!..
О, если б мычаньем протяжным
Сказаться душе можно было!
&lt;/poem&gt;{{poem-off|1863}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Как мошки зарёю (Фет)|«Как мошки зарёю…»]]
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Четверостишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>k5zkgpw7odk6dt8qpp6j0kpysmijclc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Гуляйполе</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1169562</id>
    <revision>
      <id>5757159</id>
      <parentid>5150355</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:07:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Запорожская область]] в [[Category:Города Запорожской области]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757159</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="131" sha1="0wk7sbnriuzmzku3phx6pjt7mplo1a2" xml:space="preserve">[[Категория:Города по алфавиту]]
[[Категория:Города Запорожской области]]</text>
      <sha1>0wk7sbnriuzmzku3phx6pjt7mplo1a2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173659</id>
    <revision>
      <id>5757311</id>
      <parentid>5525878</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T10:04:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757311</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5773" sha1="79bhz1tgqnfrbxx36298hfb5kszgtm9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|34||35}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Lvov&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Николай Александровичъ Львовъ.}}

[[Автор:Николай Александрович Львов|Л.]] (1751 г., † 1803 г.) происходилъ изъ дворянъ Тверской губер. (изъ Торжка), состоялъ на военной службѣ (въ Измайловскомъ полку), затѣмъ на гражданской (въ иностранной коллегіи), обратилъ на себя вниманіе императрицы [[Галерея русских писателей (ДО)/Екатерина II|Екатерины II]] своими познаніями въ архитектурѣ; ему было поручено, между прочимъ, составить планы нѣкоторыхъ общественныхъ зданій. Обладая тонкимъ эстетическимъ вкусомъ, онъ явился руководителемъ многихъ литературныхъ дѣятелей, оказывалъ вліяніе, наприм., на [[Галерея русских писателей (ДО)/Гавриил Романович Державин|Державина]], [[Галерея русских писателей (ДО)/Иван Иванович Хемницер|Хемницера]], [[Галерея русских писателей (ДО)/Василий Васильевич Капнист|Капниста]]. Изъ собственныхъ литературныхъ работъ {{nobr|Л—ва}} пріобрѣли большую извѣстность его переводы изъ [[Анакреон|Анакреона]] и оригинальныя произведенія — „Ботаническое путешествие на Дудерову гору“ и „Добрыня, богатырская пѣсня“. Въ послѣдней поэмѣ, являющейся его шедевромъ, Л. даетъ первый въ исторіи русской литературы замѣчательный образецъ подражанія народнымъ былинамъ, отличающійся необыкновенною чистотой и народностью языка, а также выражаемыми въ немъ симпатіями къ мощи народнаго духа и къ славянству вообще. Изъ другихъ его произведеній для общей характеристики важны тѣ, которыя свидѣтельствуютъ объ его сочувствіи къ крестьянству и крестьянскимъ нуждамъ: О томъ, какъ строить крестьянину избу, „О пользѣ земляного угля“.

----
{| style=&quot;padding-top: 24px; margin-left: auto; margin-right: auto&quot;
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; vertical-align: top; padding-right: 20px; padding-top: 48px&quot;| НИК. АЛЕКС.&lt;br&gt;ЛЬВОВЪ.
| [[File:GRW035 Lvov.jpg|292px]]
|}
&lt;section end=&quot;Lvov&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Majkov&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Василій Ивановичъ Майковъ.}}

[[Автор:Василий Иванович Майков|М.]] (1728 г., † 17 іюня 1778 г.) происходилъ изъ дворянъ Ярославской губ.; образованіе получилъ самое поверхностное; состоялъ сначала на военной службѣ, но, не имѣя къ ней большой склонности, перешелъ на гражданскую (былъ одно время товарищемъ московскаго губернатора). Художественные его вкусы развивались подъ вліяніемъ [[Галерея русских писателей (ДО)/Александр Петрович Сумароков|Сумарокова]]. Извѣстность пріобрѣлъ благодаря своей сатирической поэмѣ „Елисей“. Въ ней впервые обрисовывается типъ русскаго пролетарія и подъ маской фривольной шутки рѣшается вопросъ о разрушительномъ дѣйствіи, которое наносится деревнѣ третьимъ сословіемъ. Будучи самъ сельскимъ хозяиномъ и владѣтелемъ полотняной фабрики, М. считаетъ возможнымъ самостоятельное развитіе какъ сельской, так и городской культуры. Для своей поэмы онъ широко пользуется народными повѣстями XVIII вѣка. Къ народной литературѣ онъ прибѣгаетъ также въ своихъ басняхъ и сказкахъ. Вообще во многихъ своихъ произведеніяхъ М. является отдаленнымъ предтечей народнической литературы.

----
{| style=&quot;padding-top: 24px; margin-left: auto; margin-right: auto&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;padding-bottom: 20px&quot;| [[File:GRW035 Majkov.jpg|234px]]
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; vertical-align: top; padding-left: 32px; padding-top: 32px;&quot;| ВАС. ИВ.&lt;br&gt;МАЙКОВЪ.
|-
|style=&quot;text-align: left; vertical-align: bottom; padding-left: 16px&quot;| [[File:GRW035 Majkov signature.png|304px]]
|}
&lt;section end=&quot;Majkov&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>79bhz1tgqnfrbxx36298hfb5kszgtm9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/23</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173670</id>
    <revision>
      <id>5757310</id>
      <parentid>5525881</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T10:02:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>опечатки</comment>
      <origin>5757310</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5885" sha1="tm4lg90eglpf9mhyuocwq5cqzmeiy2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||39}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Xemnicer&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Иванъ Ивановичъ Хемницеръ.}}

[[Автор:Иван Иванович Хемницер|Х.]] (4 января 1745 г., † 20 марта 1784 г.) сынъ саксонскаго выходца, военнаго штабъ-лѣкаря, родился въ Енотаевской крѣпости, Астраханской губ. Образованіе получилъ дома; 12‑ти лѣтъ отъ роду онъ зачислился въ солдаты Нотебургскаго полка. Въ 1769 г. Х. вышелъ въ отставку, получивъ мѣсто гиттенфервальтера горнаго вѣдомства. Въ {{nobr|1776—1777 г.}} вмѣстѣ со своимъ покровителемъ, начальникомъ Соймоновымъ, онъ путешествовалъ за границей. По возвращеніи изъ-за границы, помимо служебныхъ обязанностей, Х. занимался переводами сочиненій по горному дѣлу. Въ 1779 г. онъ напечаталъ сборникъ своихъ басенъ. По выходѣ въ отставку Соймонова, онъ принужденъ былъ и самъ подать въ отставку. Очутившись въ критическомъ финансовомъ положеніи, онъ противъ собственнаго желанія согласился въ качествѣ консула ѣхать въ Смирну, гдѣ и умеръ.

Начавши литературную дѣятельность съ лирическихъ опытовъ въ ложно-классическомъ духѣ („Ода на побѣду надъ турками“), Х. подъ вліяніемъ главнымъ образомъ дружбы съ [[Галерея русских писателей (ДО)/Николай Александрович Львов|Н. Львовымъ]], а также благодаря знакомству съ простымъ народомъ, пробрѣтенному во время военной службы, одинъ изъ первыхъ литераторовъ {{опечатка2|екатериниской|екатерининской|}} эпохи переходитъ на путь простоты и народности. Его басни — громадный шагъ впередъ въ сравненіи съ апологами [[Галерея русских писателей (ДО)/Александр Петрович Сумароков|Сумарокова]] по чистотѣ народнаго языка, онѣ стоятъ въ этомъ отношеніи очень близко къ баснямъ [[Галерея русских писателей (ДО)/Иван Андреевич Крылов|Крылова]]. По своимъ идеямъ Х. является поклонникомъ здраваго смысла, проповѣдникомъ прилежанія и труда, дѣловитости и хозяйственности, противникомъ богатства и почета, основаннаго на родовитомъ происхожденіи, — однимъ словомъ, типичнымъ апологетомъ добродѣтелей, необходимыхъ для мелкой буржуазіи. Изъ его басенъ нѣкоторыя, какъ „Метафизикъ“ и „Обозъ“, пользуются успѣхомъ и въ настоящее время.
&lt;section end=&quot;Xemnicer&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Kapnist&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Василій Васильевичъ Капнистъ.}}

Сынъ обрусѣвшаго итѣльянскаго графа, [[Автор:Василий Васильевич Капнист|К.]] (1757 г., † 28 октября 1828 г.) родился въ Полтавской губ., поступилъ на 15-мъ году въ военную службу, служилъ потомъ въ гражданскомъ вѣдомствѣ, по выборамъ и въ театральной дирекціи. К. извѣстенъ главнымъ образомъ какъ авторъ „Ябеды“; но еще до ея появленія онъ писалъ оды, обличительныя произведенія и сатиры. Изъ этихъ произведеній „Ода на рабство“ воспѣвала прежнюю свободу Малороссіи и изображала ея униженное состояніе въ тотъ моментъ, къ которому относилась ода. Наибольшее значеніе изъ всѣхъ его сочиненій имѣла пьеса „Ябеда“, казнившая взяточничество и обличавшая беззаконія подьячихъ и судейскихъ чиновниковъ. Хотя [[Галерея русских писателей (ДО)/Виссарион Григорьевич Белинский|Бѣлинскій]] въ „Литературныхъ мечтаніяхъ“ и говоритъ, что „эта прославленная комедія ни больше, ни меньше какъ фарсъ, написанный языкомъ варварскимъ даже и по своему времени“, тѣмъ не менѣе она имѣла въ свое время большое значеніе, какъ обличительница одной изъ глубокихъ язвъ русской жизни.
&lt;section end=&quot;Kapnist&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tm4lg90eglpf9mhyuocwq5cqzmeiy2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/24</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173674</id>
    <revision>
      <id>5757307</id>
      <parentid>5525882</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T09:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757307</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6561" sha1="0vp29yg3bb1gghxi8gj9if9zo668aig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|40||41}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Денисъ Ивановичъ Фонвизинъ.}}

[[Автор:Денис Иванович Фонвизин|Ф.]] ({{опечатка2|1774|1744|согласно списку опечаток}} г., † 1 декабря 1792 г.) родился въ Москвѣ, въ семьѣ небогатаго помѣщика и чиновника, который самъ занимался обученіемъ сына до тѣхъ поръ, пока не опредѣлилъ его сначала въ университетскую гимназію, а потомъ въ Московскій университетъ. По окончаніи курса Ф. поступилъ на гражданскую службу, исполняя должность переводчика въ иностранной коллегіи, потомъ секретаря при кабинетъ-министрѣ И. П. Елагинѣ и, наконецъ, чиновника той же иностранной коллегіи подъ начальствомъ гр. Н. И. Панина. Обладая выдающимися дарованіями, Ф. рано обнаружилъ склонность къ литературной дѣятельности. Онъ началъ съ переводовъ (въ 1761 г.) дидактическихъ сочиненій, въ родѣ нравоучительныхъ басенъ датскаго писателя [[ЭСБЕ/Гольберг, Людвиг|Гольберга]], книги аббата [[:w:Террасон, Жан|Террасона]] „Геройская добродѣтель, или жизнь Сифа, царя Египетскаго“. Подобныя назидательныя сочиненія отвѣчали вкусамъ прошлаго вѣка и до некоторой степени опредѣлили дидактическое направленіе литературной дѣятельности {{nobr|Ф—на.}} Въ 1764 г. онъ пишетъ комедію „Каріонъ“, которая представляетъ передѣлку на русскіе нравы [[Автор:Жан-Батист-Луи Грессе|Грессетова]] „Сиднея“. Широкую извѣстность Фонвизину создаетъ его комедія „Бригадиръ“, появившаяся въ 1766 г., а окончательно упрочивается за нимъ слава талантливаго писателя со времени выхода въ свѣтъ (въ 1782 г.) другой его комедіи „Недоросль“. Написанныя в условномъ, ложно-классическомъ стилѣ, комедіи эти страдают многими недостатками съ художественной стороны: увлекаясь своимъ остроуміемъ, авторъ нерѣдко переходитъ границы истинно-комическаго, впадаетъ въ шаржъ и каррикатуру; стремясь къ дидактизму, сочиняетъ фигуры добродѣтельныхъ манекеновъ (Непустовъ, Правдинъ, Стародумъ и т. п.). Тѣмъ не мѣнее есть у него и вполнѣ живыя, типичныя лица, какъ, наприм., г‑жа Простакова. {{nobr|Ф—на}} безъ всякаго преувеличенія можно назвать однимъ изъ первыхъ создателей реальной русской комедіи. Съ другой стороны его произведенія замѣчательны и по своему идейному содержанію. {{опечатка2|Фотя|Хотя|}} {{nobr|Ф—ну}} не удалось выработать законченнаго, цѣльнаго міросозерцанія, но, несомнѣнно, онъ прочно усвоилъ основные идеалы екатерининской эпохи и, полагая, что писатель долженъ быть „стражемъ общаго блага“, смѣло обличалъ гнетъ крѣпостного права, злоупотребленія бюрократіи, невѣжество и слѣпое подраженіе нностранцамъ; развивалъ возвышенный взглядъ на гражданскій долгъ, на обязанности правителей, ратовалъ за свободу печати, мысли, за гласность въ общественной и государственной жизни и т. п. На современниковъ Фонвизина его комедіи произвѣли сильное впечатленіе. Разсказываютъ, что кн. Потемкинъ въ восторгѣ отъ „Недоросля“ воскликнулъ: „Умри, Денисъ, или же больше ничего не пиши“. Слова Потемкина оказались роковыми. Въ 1785 г. Фонвизинъ былъ разбитъ параличомъ и доживалъ свой вѣкъ среди физическихъ страданій, среди нравственныхъ мукъ отъ непримиренныхъ убѣжденій, особенно въ области религіи, хотя порой и проявлялъ прежнюю веселость нрава и остроуміе, и до конца своей жизни не покидалъ литературныхъ занятій; еще за 4 года до смерти онъ хлопоталъ, но безуспѣшно, об изданіи журнала ''[[Друг честных людей, или Стародум (Фонвизин)|Другъ честныхъ людей, или Стародумъ]]''.

----
{| style=&quot;margin-top: 24px; margin-left: auto; margin-right: auto&quot;
|colspan=&quot;2&quot; style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; padding-left: 320px; padding-bottom: 20px&quot;| ДЕН. ИВАН.&lt;br&gt;ФОНВИЗИНЪ.
|-
|style=&quot;width: 364px&quot;| [[Файл:GRW041 Fonvizin.jpg|364px]] ||
|-
|style=&quot;text-align: center; padding-top: 76px&quot;| [[Файл:GRW041 Fonvizin signature.png|176px]] ||
|}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0vp29yg3bb1gghxi8gj9if9zo668aig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/26</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173678</id>
    <revision>
      <id>5757300</id>
      <parentid>5525886</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:56:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>опечатка</comment>
      <origin>5757300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4913" sha1="izg2v5neh7eejot5xrswn2otlolvzoo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||45}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Гавріилъ Романовичъ Державинъ.}}

[[Автор:Гавриил Романович Державин|Д.]] (3 іюля 1743 г., † 12 іюля 1816 г.), сынъ офицера, родился въ Казани. Изъ оставленныхъ имъ записокъ видно, что первымъ воспитателемъ его былъ сосланный въ каторгу нѣмецъ Рузэ; послѣдующее образованіе лишь немногимъ дополнило тѣ научныя свѣдѣнія, которыми могъ надѣлить его первый учитель. Въ очень раннемъ юношескомъ возрастѣ Д. поступилъ въ гвардію въ Петербургѣ, 10 лѣтъ прослужилъ солдатомъ; дослужившись до офицерскаго чина, онъ ѣздилъ съ Бибиковымъ для усмиренія Пугачева, попалъ подъ судъ, переведенъ былъ въ гражданскую службу, въ сенатъ, потомъ, повышаясь, занялъ мѣсто губернатора Олонецкой, затѣмъ Тамбовской губер., вновь попалъ подъ судъ, былъ отставленъ, потомъ за стихи сдѣланъ статсъ-секретаремъ, затѣмъ сенаторомъ и, наконецъ, при Павлѣ I министромъ юстиціи. Отставленный уже въ преклонномъ возрастѣ Александромъ I, онъ переѣхалъ въ свое имѣніе Новгородской губерн., гдѣ и умеръ.

Писать стихи Д. началъ еще служа солдатомъ, но извѣстность его началась уже много позднѣе, когда была написана ода „На смерть князя Мещерскаго“; затѣмъ послѣдоваль цѣлый рядъ одъ и др. поэтическихъ произведеній: „Властителямъ и Судіямъ“, „На рожденіе порфиророднаго отрока“, „Фелица“, „Богъ“, „Видѣніе Мурзы“, „Памятникъ“, подражанія Анакреону, попытки драматическихъ произведеній и др. „Д., — говоритъ [[Галерея русских писателей (ДО)/Виссарион Григорьевич Белинский|Бѣлинскій]], — истинно великій поэтъ, но въ возможности, а не въ дѣйствительности“. Его поэтическое дарованіе указало ему, что прежняя пышная риторика не была истинной поэзіей, и потому онъ безсознательно стремится ввести болѣе простую рѣчь, прибѣгаетъ къ жизненнымъ образамъ, къ тѣмъ выраженіямъ, которыя не допускались прежними піитами. Онъ пробуетъ рисовать русскія картины, русскіе нравы, зиму, подъ холоднымъ дыханіемъ которой „на коврахъ полей зеленыхъ лежитъ разсыпанъ бѣлый пухъ“, идиллическую русскую деревню, гдѣ „запасшися крестьянинъ хлѣбомъ, ѣстъ добры щи и пиво пьетъ“. Но въ большинствѣ своихъ произведеній онъ только указывалъ, чѣмъ можеть быть поэзія; самъ же не былъ въ состояніи вполнѣ отрѣшиться отъ напыщенности и риторики прежнихъ поэтовъ уже по одному тому, что жизнь придворнаго поэта заставляла его избирать наиболѣе частой темой своихъ стиховъ славословіе сильныхъ міра сего. За нимъ ухаживали, его ласкали только въ надеждѣ на поэтическое воспѣваніе тѣхъ доблестей, которыми, по собственному мнѣнію, обладали лица, ласкавшія поэта. Вслѣдствіе этого во многихъ произведеніяхъ {{nobr|Д—на}} содержаніе ничтожно, паѳосъ фальшивъ, форма напыщенна. Тамъ, гдѣ отъ&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>izg2v5neh7eejot5xrswn2otlolvzoo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/27</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173679</id>
    <revision>
      <id>5757299</id>
      <parentid>5525887</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:54:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757299</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5825" sha1="msnm1fcqoy3lm71rcoygifdz7l6scnk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|46||47}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Derzhavin&quot; /&gt;
славословія онъ переходитъ къ изображенію дѣйствительности, онъ обличаетъ тѣ же язвы, которыя отмѣчались его предшественниками: чванство и эгоизмъ вельможъ, которымъ „мигъ покоя своего пріятнѣй, чѣмъ въ исторьи вѣки“, лихоимство чиновниковъ, несправедливость судей, сибаритство и роскошь тѣхъ, кому „откупъ вновь приноситъ сибирски горы серебра“. Но въ этихъ обличеніяхъ, написанныхъ превосходнымъ для своего времени стихомъ, не было той силы и убѣжденности, которыя мы видимъ въ произведеніяхъ даже такихъ небольшихъ сравнительно съ {{nobr|Д—мъ}} величинъ, какъ [[Галерея русских писателей (ДО)/Василий Васильевич Капнист|Капнистъ]] или [[Галерея русских писателей (ДО)/Александр Петрович Сумароков|Сумароковъ]]. Для него поэзія была только „пріятна, сладостна, полезна, какъ лѣтомъ вкусный лимонадъ“. И тѣмъ не менѣе Д. былъ, какъ выразился Бѣлинскій, „первымъ живымъ глаголомъ русской поэзіи“, потому что онъ впервые заговорилъ живымъ языкомъ, пользуясь простыми и естественными образами.
&lt;section end=&quot;Derzhavin&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Ekaterina&quot; /&gt;
{{heading|15|mb=1em|Екатерина II.}}

[[Автор:Екатерина II|Ек. II]] (24 апр. 1729 г., † 6 ноября 1796 г.), супруга Петра III, урожденная принцесса Ангальтъ-Цербстская, переворотомъ 28 іюня 1762 г. была возведена на престолъ и короновалась осенью 1762 г. Начитанная и просвѣщенная, какъ немногіе люди ея времени, она высоко ставила творенія [[Автор:Вольтер|Вольтера]] и французскихъ энциклопедистовъ. Когда парижскій парламентъ запретилъ изданіе Энциклопедіи, Ек. II предложила издавать ее въ Ригѣ. Ея литературная дѣятельность носитъ отпечатокъ вліянія французскаго просвѣщенія XVIII в.: въ Наказѣ комиссіи для изданія Уложенія она въ основу положила идеи [[Автор:Шарль Луи де Монтескьё|Монтескье]] и [[ЭСБЕ/Беккария, Чезаре|Беккарія]]; свои мысли о воспитаніи (сказка о царевичѣ Хлорѣ, сказка о царевичѣ Февсѣ, инструкція кн. Салтыкову) она заимствовала у [[Автор:Джон Локк|Локка]] и [[Автор:Мишель де Монтень|Монтеня]]. Она осмѣивала суевѣріе, невоспитанность и невѣжество общества своего времени въ сатирическихъ пьесахъ, поверхностно схватывавшихъ смѣшныя стороны дѣйствующихъ лицъ („О время“, „Именины госпожи Ворчалкиной“); она была дѣятельной сотрудницей журнала ''[[ЭСБЕ/Всякая Всячина|Всякая всячина]]'' съ 1769 по 1783 г., а съ 1783 г. участвовала въ ''Собесѣдникѣ любителей россійскаго слова'', въ которомъ помѣстила свои „Были и Небылицы“. Пользуясь русскими народными былинами и сказками, какъ сюжетомъ, она сочиняетъ небольшія комическія оперы для театра, одна изъ которыхъ — „Горе-богатырь Косометовичъ“, направленная противъ Густава III, была снята со сцены по заключеніи мира со Швеціей. Относясь отрицательно къ масонству, она въ комедіяхъ „Обманщикъ“, „Обольщенный“, „Шаманъ Сибирскій“ зло издѣвается надъ послѣдователями этого ученія. Изученіе [[Автор:Уильям Шекспир|Шекспира]] ведетъ за собой передѣлку „Виндзорскихъ кумушекъ“ для русскаго театра, а также появленіе историческихъ пьесъ изъ жизни русскихъ князей Олега и Рюрика.

----

{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto&quot;
|style=&quot;padding-top: 24px; padding-bottom: 70px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; text-align: center&quot;| [[File:GRW047 Ekaterina II oval.jpg|381px]]
|-
|style=&quot;text-align: right&quot;| [[File:GRW047 Ekaterina II signature.png|288px]]
|}
&lt;section end=&quot;Ekaterina&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>msnm1fcqoy3lm71rcoygifdz7l6scnk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/28</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173694</id>
    <revision>
      <id>5757298</id>
      <parentid>5525888</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:51:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757298</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6294" sha1="cww3c2kujsklaxhw8m588bhz83pnwu1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||51}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Dashkova&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Екатерина Романовна Дашкова.}}

[[Автор:Екатерина Романовна Дашкова|Д.]] (17 марта 1743 г., † 4 января 1810 г.) родилась въ Петербургѣ, воспитаніе получила въ домѣ своего дяди, канцлера М. Воронцова. Главное вліяніе на ея умственное развитіе имѣло чтеніе французскихъ писателей. Рано проявивши интересъ къ политическимъ вопросамъ, она приняла дѣятельное участіе въ придворныхъ интригахъ, приведшихъ къ воцаренію [[Галерея русских писателей (ДО)/Екатерина II|Екатерины II]]. Но вскорѣ между ней и императрицей произошло охлажденіе. Отдалившись отъ участія въ политикѣ, Д. посвятила себя дѣятельности просвѣтительно-литературной, много путешествовала за границей, знакомилась съ выдающимися европейскими мыслителями, была назначена президентомъ академіи наукъ. Извѣстная исторія съ трагедіей Княжнина „Вадимомъ Новгородскимъ“ окончательно обострила отношенія Д. къ императрицѣ. При воцареніи имп. Павла ее отстраняютъ отъ должностей и отправляютъ на житье въ ея новгородское именіе. Скончалась въ Москвѣ.

Въ исторіи просвѣщенія XVIII в., помимо участія въ дѣлахъ академіи, Д. играетъ роль, какъ устроительница первыхъ въ Россіи публичныхъ чтеній, какъ учредительница такъ называемаго „переводческаго департамента“, какъ руководительница нѣкоторыхъ журналовъ (''[[ЭСБЕ/Собеседник, газета|Собесѣдникъ]]'', ''[[ЭСБЕ/Новые Ежемесячные Сочинения|Новое ежемѣсячное изданіе]]'') и покровительница многихъ литераторовъ. Д. участвовала въ составленіи „Толковаго словаря русскаго языка“, гдѣ она помѣстила нѣсколько опредѣленій словъ, выражающихъ нравственныя понятія, писала комедіи („Тоисіоковъ“), стихотворенія (стих. по поводу слова „Такъ“), переводила [[Автор:Вольтер|Вольтера]]; кромѣ того, она оставила „Записки“, рисующія интересную картину придворныхъ отношеній при Петрѣ III и Екатеринѣ II.

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px&quot;
| [[Файл:GRW049 Dashkova.jpg|293px]]
|style=&quot;vertical-align: bottom; padding-bottom: 44px; padding-left: 8px&quot;| [[Файл:GRW049 Dashkova signature.png|230px]]
|}
&lt;section end=&quot;Dashkova&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Kozodavlev&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Осипъ Петровичъ Козодавлевъ.}}

[[Автор:Осип Петрович Козодавлев|К.]] (1754 г., † 1819 г.) происходилъ изъ древней дворянской фамиліи, воспитывался (въ одно время съ [[Галерея русских писателей (ДО)/Александр Николаевич Радищев|Радищевымъ]]) въ лейпцигскомъ университетѣ, гдѣ подъ вліяніемъ [[ЭСБЕ/Гоммель, Фердинанд|Гоммеля]] и Планера сложилось его либеральное міросозерцаніе; состоялъ чиновникомъ при сенатѣ, академіи наукъ, въ комиссіи объ учрежденіи народныхъ училищъ; въ 1799 г. былъ назначенъ сенаторомъ, въ 1811 г. министромъ внутреннихъ дѣлъ. Какъ дѣятель по народному просвѣщенію, онъ держался самой широкой, свободной программы. Какъ министръ, содѣйствовалъ развитию національной промышленности и былъ сторонникомъ уничтоженія крѣпостного права. Какъ литераторъ — одинъ изъ первыхъ указалъ на значеніе ''нѣмецкой поэзіи'', переводилъ [[Автор:Иоганн Вольфганг фон Гёте|Гете]], критиковалъ [[Автор:Вольтер|Вольтера]]. Въ оригинальныхъ произведеніяхъ (Посланія къ [[Галерея русских писателей (ДО)/Михаил Васильевич Ломоносов|Ломоносову]] и [[Галерея русских писателей (ДО)/Гавриил Романович Державин|Державину]]) горячо отстаивалъ принципы просвѣщенія и далъ поэтическіе образцы, свободные отъ ложно-классической напыщенности.

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px&quot;
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; vertical-align: bottom; padding-bottom: 68px; padding-right: 16px&quot;| ОС. ПЕТР.&lt;br&gt;КОЗОДАВЛЕВЪ.
| [[Файл:GRW049 Kozodavlev.jpg|224px]]
|}
&lt;section begin=&quot;Kozodavlev&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cww3c2kujsklaxhw8m588bhz83pnwu1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/29</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173729</id>
    <revision>
      <id>5757295</id>
      <parentid>5525889</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:45:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>опечатки</comment>
      <origin>5757295</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6216" sha1="g1371gx7ewe2an76clx6udg8t1fn23w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|52||53}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Яковъ Борисовичъ Княжнинъ.}}

[[Автор:Яков Борисович Княжнин|К.]] (3 октября 1742 г., † 14 января 1791 г.) родился въ Псковѣ, въ дворянской семьѣ. Воспитаніе получилъ сначала дома, затѣмъ въ гимназіи при академіи наукъ, при чемъ особенно усердно занимался изученіемъ иностранныхъ языковъ. По окончаніи курса сначала былъ зачисленъ въ переводчики иностранной „коллегіи“, затѣмъ нѣкоторое время служилъ въ „комиссіи о строеніи домовъ и садовъ“, наконецъ, посвятилъ себя военной службѣ. Въ 1767 г. женился на старшей дочери [[Галерея русских писателей (ДО)/Александр Петрович Сумароков|А. Сумарокова]]. Военная служба окончилась неудачно: въ 1773 г. К. былъ преданъ военному суду за растрату казенныхъ денегъ, приговоренъ къ разжалованію въ рядовые, но помилованъ императрицей. Потрясенный этимъ событіемъ, К. удалился отъ дѣлъ и жилъ уединенно, занимаясь литературой, до тѣхъ поръ, пока извѣстный дѣятель по народному образованію И. И. Бецкій не пригласилъ его къ себѣ въ секретари. Занявши этотъ постъ, К. редактировалъ всѣ бумаги и проекты, исходившіе изъ канцеляріи Бецкаго, и преподавалъ русскій языкъ въ сухопутно-шляхетскомъ корпусѣ. Въ то же время его литературная дѣятельность сблизила его съ [[Галерея русских писателей (ДО)/Екатерина Романовна Дашкова|кн. Дашковой]] и ея кружкомъ.

Литературой К. началъ заниматься еще на школьной скамьѣ, но извѣстность завоевалъ себѣ трагедіей „Дидона“ (1769 г.). За „Дидоной“ слѣдовалъ длинный рядъ драматическихъ произведеній: трагедія „Владиміръ и Ярополкъ“, комич. опера „Несчастье отъ кареты“, „Скупой“, траг. „Рославъ“, мелодрама „Титово милосердіе“, траг. „Софонисба“, „Владисанъ“, ком. „Хвастунъ“, „Сбитенщикъ“, „Неудачный примиритель“, „Чудаки“, „Трауръ“, „Притворно-сумашедшая“. Послѣдняя его трагедія „Вадимъ“, написанная въ годъ взятія Бастиліи, какъ произведеніе, проникнутое оппозиціоннымъ духомъ, въ виду происшедшей въ правительственныхъ сферахъ реакціи, напечатана при жизни автора не была. Изданная въ 1793 г. кн. Дашковой, она подверглась конфискаціи. Какъ драматургъ, Княжнинъ съ чисто-формальной стороны является послѣдователемъ ложно-классическихъ традицій, завѣщанныхъ театру Сумароковымъ, и, подобно своему учителю, заимствуетъ сюжеты и переводитъ цѣлыя сцены изъ [[Жан Расин|Расина]], [[Вольтер|Вольтера]], [[Филипп Детуш|Детуша]] и другихъ франц. классиковъ. Но въ идейномъ отношеніи его произведенія представляютъ большой шагъ впередъ. Трагедія служитъ въ его рукахъ средствомъ для проведенія политическихъ и гражданскихъ принциповъ: его шедевры „Рославъ“ и „Вадимъ“ — рѣзкая апологія гражданской свободы и гражданскаго самосознанія (тѣми же мотивами одушевлены и всѣ другія трагедіи). Его ''комедіи'' даютъ яркую картину соціальныхъ отношеній екатерининской эпохи: пороки столичнаго и провинціальнаго дворянства, судейскаго и военнаго классовъ, крѣпостное право, франкоманія — подвергаются его безпощадному осмѣянію. Слѣдуетъ отмѣтить также его стихотворенія и басни, которыя по простотѣ и гладкости языка представляютъ переходъ отъ ложно-классической лирики къ лирикѣ XIX ст. Особенно удавались Княжнину стихотворенія въ народномъ жанрѣ (Та же простота и народность выраженій характеризуетъ стихъ его комедій.).
----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px; width: 472px&quot;
|style=&quot;text-align: center&quot;| [[Файл:GRW053 Knyazhnin.jpg|357px]]
|-
|style=&quot;text-align: right; padding-top: 56px&quot;| [[Файл:GRW053 Knyazhnin signature.png|176px]]
|}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g1371gx7ewe2an76clx6udg8t1fn23w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/30</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173735</id>
    <revision>
      <id>5757293</id>
      <parentid>5525892</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:42:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>викиссылки</comment>
      <origin>5757293</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5617" sha1="23bebilwdzf3djr6t88yx7nyj0jhw99" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||57}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Николай Ивановичъ Новиковъ.}}
{{nop}}
Одинъ изъ наиболѣе энергичныхъ и убѣжденныхъ борцовъ за развитіе самосознанія и просвѣщенія въ русскомъ обществѣ, такъ же какъ одинъ изъ основателей русской журналистики, [[Автор:Николай Иванович Новиков|Н.]] (27 апрѣля 1744 г., † 18 іюля 1818 г.), родился въ дворянской семьѣ въ Бронницкомъ уѣздѣ, Московской губ. Образованіе онъ получилъ очень поверхностное, не кончилъ даже курса въ университетской гимназіи, куда былъ отданъ родными, но собственными усиліями достигъ того, что „сталъ въ уровень съ наиболѣе образованными людьми своего времени“. Прослуживъ недолгое время въ военныхъ чинахъ и выйдя въ отставку, онъ отдался литературной работѣ. Дѣятельность его на этомъ поприщѣ представляетъ поразительный образецъ преданности идеямъ просвѣщенія, образецъ энергіи и упорства въ проведеніи этихъ идей въ жизнь. Въ большомъ количествѣ издававшихся имъ журналовъ онъ боролся за эти идеи съ людьми очень сильными по общественному положению, не падалъ духомъ и когда тяжелыя обстоятельства принуждали его закрыть одинъ журналъ, немедленно принимался за другой, стараясь проводить тѣ же просвѣтительныя идеи. Первый издававшійся имъ сатирическій журналъ ''Трутень'' былъ закрытъ изъ-за полемики съ журналомъ ''[[ЭСБЕ/Всякая Всячина|Всякая Всячина]]'', въ которомъ, какъ извѣстно, писала сама императрица. Тотчасъ послѣ закрытія ''Трутня'' Н. выступилъ съ журналомъ ''Живописецъ,'' потомъ съ журналомъ ''[[ЭСБЕ/Кошелек|Кошелекъ]];'' издавалъ потомъ ''С.-Петербургскія Ученыя Вѣдомости'', ''[[ЭСБЕ/Утренний Свет|Утренний Свѣтъ]]'', ''[[ЭСБЕ/Московские Ведомости|Московскія Вѣдомости]]'', ''[[ЭСБЕ/Покоящийся Трудолюбец|Покоящійся Трудолюбецъ]]'' и мн. др. Онъ главнымъ образомъ боролся съ крѣпостнымъ правомъ, нападалъ на нравы свѣтскаго общества, смѣялся надъ слѣпымъ поклоненіемъ французскимъ образцамъ и въ теченіе всей своей дѣятельности видѣлъ въ литературѣ могучее орудіе для проповѣди „человѣколюбія, просвѣщенія и общественной справедливости“. Въ качествѣ уполномоченнаго типографической компаніи онъ издавалъ очень много книгъ, слѣдуя, какъ и въ своей журнальной дѣятельности, одной мысли, изложенной имъ въ частномъ письмѣ: „Печатаніе соблюдаетъ наилучшимъ образомъ всѣ истины, доставляетъ наибольшему количеству народа объ оныхъ свѣдѣніе, черезъ что очищаетъ общество отъ заблужденій и предразсудковъ, всегда вредныхъ“. Сближеніе съ масонами еще болѣе усилило проповѣдническую дѣятельность {{nobr|Н—ва.}} Но долгая борьба противъ всего, заинтересованнаго въ сохраненіи „вредныхъ заблужденій и предразсудковъ“, не могла окончиться безъ гоненій на энергичнаго бойца. Въ 1792 г. Н. былъ арестованъ, препровожденъ въ Шлиссельбургскую крѣпость, гдѣ и заточенъ по указу императрицы на 15 лѣтъ. По восшествіи на престолъ имп. Павла I Н. былъ освобожденъ и прожилъ остатокъ дней въ своемъ имѣніи въ с. Авдотьинѣ, Бронницкаго уѣзда, Московской губ.

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px; width: 496px&quot;
|style=&quot;text-align: center&quot;| [[Файл:GRW055 Novikov.jpg|371px]]
|-
|style=&quot;text-align: right; padding-top: 56px&quot;| [[Файл:GRW055 Novikov signature.png|320px]]
|}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>23bebilwdzf3djr6t88yx7nyj0jhw99</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/31</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173771</id>
    <revision>
      <id>5757286</id>
      <parentid>5525893</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:37:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>опечатки</comment>
      <origin>5757286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6482" sha1="86q4920ff7670ed8ewjhqzuezxe99og" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|58||59}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Александръ Николаевичъ Радищевъ.}}

[[Автор:Александр Николаевич Радищев|Р.]] (20 августа 1749 г., † 12 сентября 1802 г.) родился въ Москвѣ въ дворянской семьѣ. Отецъ его, человѣкъ по тому времени весьма просвѣщенный, заботился немало объ образованіи сына: съ шестилѣтняго возраста Р. имѣлъ уже учителя-француза; затѣмъ мальчикъ былъ помѣщенъ въ домѣ своего родственника Аргамакова, гдѣ большое вліяніе на его развитіе имѣлъ французскій эмигрантъ. Р. учился потомъ въ пажескомъ корпусѣ. Въ 1765 г., по повелѣнію Екатерины II, онъ въ числѣ 12 молодыхъ людей былъ отправленъ въ Лейпцигъ съ цѣлью изученія юриспруденціи. Изъ лейпцигскихъ профессоровъ на Р. особенно повліяли [[Христиан Фюрхтеготт Геллерт|Геллертъ]] и Платнеръ. Изъ отдѣльныхъ наукъ Р. чувствовалъ особое пристрастіе къ естественнымъ, но главную роль въ его развитіи сыграло близкое знакомство съ произведеніями корифеевъ французской литературы XVIII ст. По возвращеніи въ Россію (1771 г.) Р. поступаетъ протоколистомъ въ сенатъ, перечисляется въ штатъ петербургскаго главнокомандующаго, потомъ въ комерцъ-коллегію, наконецъ въ петербургскую таможню. Появленіе въ печати въ 1790 г. его „Путешествія изъ Петербурга въ Москву“ повлекло за собой арестъ и осужденіе {{nobr|Р—а}} на смертную казнь; приговоръ былъ смягченъ, и онъ сосланъ на 10 лѣтъ въ Илимскъ (Сибирь). При императорѣ Павлѣ ему разрѣшили поселиться въ его родовомъ имѣніи Калужской губ. При воцареніи Александра I ему возвратили всѣ чины и пригласили въ комиссію для составленія законовъ. О смерти его существуетъ слѣдующее извѣстіе: Р. подалъ въ комиссію какой-то радикальный проектъ относительно крестьянъ; одинъ изъ членовъ комиссіи напалъ на него за этотъ проектъ, напомнилъ ему о прежнихъ его увлеченіяхъ и Сибири, — испуганный Р. отравился. Погребенъ въ Петербургѣ на Волковомъ кладбищѣ. —

Въ развитіи дворянской литературы XVIII вѣка Р. — представитель крайней лѣвой. Его любимые писатели не столько [[Вольтер|Вольтеръ]], сколько [[ЭСБЕ/Гельвеций, Клод Адриан|Гельвецій]], [[Жан-Жак Руссо|Руссо]], [[Габриель де Бонно Мабли|Мабли]]. Его любимыя идеи — не мечты объ абстрактномъ торжествѣ разума и свободы, а мечты о реальномъ приложеніи принциповъ просвѣтительной эпохи къ русской дѣйствительности. Его главное произведеніе, знаменитое „Путешествие изъ Петербурга въ Москву“, не ограничивается протестомъ въ духѣ [[Галерея русских писателей (ДО)/Яков Борисович Княжнин|Княжнинскихъ]] трагедій, не идущихъ далѣе подражанія гражданскимъ мотивамъ иностранныхъ авторовъ, а даетъ яркую картину соціальныхъ отношеній Екатерининской эпохи, является горячимъ призывомъ къ освобожденію крестьянства отъ крѣпостной зависимости и обнаруживаетъ въ авторѣ проницательнаго наблюдателя сельскаго, помѣщичьяго и бюрократическаго быта. Остальныя сочиненія {{nobr|Р—а}} слѣд.: „Житіе Ѳ. В. Ушакова“, одного изъ товарищей {{nobr|Р—а}} по лейпцигскому университету; „Письмо къ другу, живущему въ Тобольскѣ“, представляющее изъ себя какъ бы предварительный опытъ изложенія идей, высказанныхъ въ „Путешествіи“; „Повесть о Филаретѣ Милостивомъ“, написанная во время заключенія въ крѣпости. Кромѣ прозаическихъ произведеній, Р. написалъ нѣсколько стихотвореній и поэмъ: „Ода вольности“, „Богатырская повѣсть Бова“, „Пѣснь историческая“ (изложеніе въ стихахъ античной исторіи).

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px; width: 496px&quot;
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; padding-bottom: 20px&quot;| А. Н. РАДИЩЕВЪ.
|-
|style=&quot;text-align: center&quot;| [[Файл:GRW059 Radixhev.jpg|391px]]
|-
|style=&quot;text-align: center; padding-top: 56px&quot;| [[Файл:GRW059 Radixhev signature.png|288px]]
|}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>86q4920ff7670ed8ewjhqzuezxe99og</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/32</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173774</id>
    <revision>
      <id>5757285</id>
      <parentid>5525894</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757285</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5784" sha1="h7mxgsboo1ri45pbic5n2m03858l0ze" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||53}}&lt;/noinclude&gt;{{heading|5|mb=1em|Иванъ Андреевичъ Крыловъ.}}

Знаменитый баснописецъ [[Автор:Иван Андреевич Крылов|К.]] (2 февраля 1768 г., † 9 ноября 1844 г.) былъ сыномъ бѣднаго армейскаго офицера, служившаго нѣкоторое время чиновникомъ въ тверскомъ губернскомъ магистратѣ. Послѣ смерти отца одиннадцатилѣтній К., получивъ крайне скудное домашнее образованіе, долженъ былъ взять мѣсто писца въ калязинскомъ уѣздномъ судѣ, а потомъ въ тверскомъ магистратѣ. Рано поставленный лицомъ къ лицу съ русскою дѣйствительностью, наблюдательный и начитанный юноша, всегда склонный къ юмору и сатирѣ, дѣлаетъ первые шаги на литературномъ поприщѣ и сочиняетъ комическую оперу „Кофейница“ съ героиней Новомодивой. Въ 1782 г. К. вмѣстѣ съ матерью переѣзжаетъ въ Петербургъ, поступаетъ тамъ въ казенную палату, сводитъ знакомство съ представителями театральнаго и литературнаго міра, и самъ читаетъ трагедіи, комедіи и сатирическія статьи. Произведенія этого періода по формѣ и по идеямъ тѣсно примыкаютъ къ господствовавшимъ въ XVIII в. направленіямъ, и К. проявляетъ еще мало самобытности. Указъ имп. Павла (1796 г.), запрещавшій частныя типографіи, прервалъ на время литературную и издательскую дѣятельность {{nobr|К—ва}}, а послѣ нѣсколькихъ лѣтъ скитальческой жизни онъ возобновляетъ ее уже въ качествѣ баснописца (съ 1805 г.). Начавъ съ подражаній [[Жан Лафонтен|Лафонтену]] и отчасти русскимъ баснописцамъ, К. съ теченіемъ времени обнаруживаетъ сильный и оригинальный талантъ. Въ 1809 г. вышелъ первый сборникъ его басенъ, и съ этого момента начинается его широкая популярность: онъ дѣлается почетнымъ лицомъ въ литературныхъ кругахъ, пользуется милостями двора и, получивъ мѣсто въ Публичной библіотекѣ (съ 1812 г.), ведетъ покойную, лѣнивую жизнь флегматическаго холостяка, уравновѣшеннаго созерцателя и философа, отъ времени до времени даря литературу своими баснями, но сохраняя полный нейтралитетъ среди литературныхъ движеній эпохи. Кромѣ басенъ, направленныхъ на общечеловѣческіе недостатки, у {{nobr|К—ва}} есть много такихъ, которыя тѣсно связаны съ историческими условіями тогдашней русской дѣйствительности: въ нихъ рѣшаются вопросы о воспитаніи, просвѣщеніи, обличаются недостатки дореформенной администраціи и суда, оцѣниваются историческія событія и т. п. Общественные идеалы {{nobr|К—ва}} отличаются умѣренностью, не открываютъ никакихъ широкихъ перспективъ, а являются просто плодомъ здраваго смысла средне-буржуазнаго человѣка, который желаетъ, чтобы просвѣщеніе, свободное отъ опасныхъ и смѣлыхъ увлеченій, имѣло въ виду прежде всего потребности практической жизни, и чтобы въ общественныхъ отношеніяхъ господствовали правда и справедливость. Художественность формы, народность языка, гибкость и музыкальная выразительность стиха, разнообразіе и жизненность содержанія — все это придаетъ баснямъ Крылова очень важное значеніе въ исторіи русскаго литературнаго реализма и ставитъ его въ ряду лучшихъ баснописцевъ міра.

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px&quot;
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; padding-left: 12px; padding-bottom: 40px&quot;| ИВ. АНДР. КРЫЛОВЪ.
|-
|style=&quot;padding-right: 28px&quot;| [[Файл:GRW061 Krylov.jpg|467px]]
|-
|style=&quot;text-align: right; padding-top: 40px&quot;| [[Файл:GRW061 Krylov signature.png|288px]]
|}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h7mxgsboo1ri45pbic5n2m03858l0ze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/33</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173785</id>
    <revision>
      <id>5757283</id>
      <parentid>5525895</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:31:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757283</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6568" sha1="b8cmkn8lsdh1e8zjqbfogn7zwkn85p5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|64||65}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Karamzin&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Николай Михайловичъ Карамзинъ.}}

[[Автор:Николай Михайлович Карамзин|К.]] (1 декабря 1766 г., † 22 мая 1826 г.) родился въ Симбирской губ., въ имѣніи отца, отставного капитана. К. унаслѣдовалъ отъ матери „тихій нравъ“ и мечтательную душу: картины природы Поволжья и фантастические романы, которыми была наполнена библіотека его отца, развили въ немъ любовь къ „натурѣ“, чувствительность сердца и религіозное чувство. На 14‑мъ году онъ поступилъ въ московскій пансіонъ Шаденъ, познакомился съ иностранными языками и нѣмецкой философіей. Окончивъ курсъ въ пансіонѣ онъ, по обычаю того времени, поспѣшилъ въ Петербургъ и записался подпрапорщикомъ въ Преображенскій полкъ. Въ Петербургѣ К. познакомился съ [[Галерея русских писателей (ДО)/Иван Иванович Дмитриев|Дмитріевымъ]], будущимъ извѣстнымъ поэтомъ, который заставилъ юношу впервые испытать свое литературное дарованіе въ качествѣ переводчика ([[Соломон Геснер|Геснеръ]], „Деревянная нога“). Не поступивъ въ дѣйствующую армію, куда его влекло разгоряченное чтеніемъ воображеніе, и проскучавъ нѣкоторое время въ родномъ имѣніи, К. снова попалъ въ Москву, въ „дружеское ученое общество“, подъ вліяніе [[Галерея русских писателей (ДО)/Николай Иванович Новиков|Новикова]] и [[Галерея русских писателей (ДО)/Василий Петрович Петров|Петрова]], которые окончательно пристрастили его къ литературѣ. Онъ издаетъ журналъ ''[[ЭСБЕ/Детское Чтение, журнал (Москва, 1785—89)|Дѣтское Чтеніе]]'', въ которомъ печатаетъ свои переводы „Юлія Цезаря“ Шекспира, „Эмилія Галотти“ Лессинга, романовъ Жанлисъ и Мармонтеля и пишетъ свой первый сентиментальный романъ „Евгеній и Юлія“. Переводныя произведенія {{nobr|К—на}} оказали огромную услугу тогдашнему русскому обществу. Въ нихъ онъ знакомитъ послѣднее съ европейскими мыслителями, особенно французскими, сближая вмѣстѣ съ тѣмъ ломоносовскій (латино-нѣмецкій) стиль съ французскимъ слогомъ, подготовляя почву для знаменитой реформы языка. Въ 1789 году Карамзинъ отправился на 4 года за границу, побывалъ въ Германіи, Англіи, Франціи и Швейцаріи. Въ „Письмахъ Русскаго Путешественника“, напечатанныхъ въ ''[[Московский журнал|Московскомъ Журналѣ]]'', Карамзинъ разсказываетъ о своемъ знакомствѣ съ Европой, съ ея литературною и культурною жизнью. Въ томъ же ''Московскомъ Журналѣ'' Карамзинъ печатаетъ свои повѣсти „Бѣдная Лиза“ и „Наталья, боярская дочь“. Этими повѣстями Карамзинъ создалъ новое направленіе въ русской литературѣ. Онъ первый изобразилъ жизнь сердца среди обыденной обстановки, онъ первый пытался внести въ литературу народный, а главнымъ образомъ историческій элементъ, идеализируя, однако, въ сентиментальномъ духѣ эпохи наше крестьянство и допетровскую Русь. Событія повседневной жизни описаны имъ простымъ, разговорнымъ языкомъ, чѣмъ онъ и привлекъ массу читателей.

Послѣ изданія ряда альманаховъ и журналовъ, Карамзинъ въ 1803 г. былъ назначенъ, по личной просьбѣ, офиціальнымъ исторіографомъ и съ тѣхъ поръ въ продолженіе 25 лѣтъ трудился надъ сочиненіемъ „Исторіи Государства Россійскаго“, выпустивъ предварительно историческую повесть „Марѳа Посадница“ и рядъ историческихъ очерковъ. Этимъ трудомъ опредѣляется новый періодъ его дѣятельности. Раньше Карамзинъ былъ горячимъ поклонникомъ Запада и на древнюю Русь смотрѣлъ, какъ на страну варварскую; въ его „Исторіи Гос. Рос.“ русская старина окрашена уже инымъ цвѣтомъ. {{перенос|Глав|ная}}
&lt;section end=&quot;Karamzin&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Karamzin2&quot; /&gt;
----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px&quot;
| [[Файл:GRW065 Karamzin.jpg|408px]]
|-
|style=&quot;text-align: center; padding-top: 40px&quot;| [[Файл:GRW065 Karamzin signature.png|224px]]
|}
&lt;section end=&quot;Karamzin2&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b8cmkn8lsdh1e8zjqbfogn7zwkn85p5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/34</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1173786</id>
    <revision>
      <id>5757282</id>
      <parentid>5525900</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:30:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Автор:</comment>
      <origin>5757282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5575" sha1="iph2e8tfj639vvcsz5rc6kxbwidzxqa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
{{колонтитул|||69}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Karamzin&quot; /&gt;
{{перенос2|Глав|ная}} мысль Карамзина та, что для Россіи единодержавіе — единственный источникъ государственнаго благосостоянія. Его исторія не знакомила читателей съ жизнью народа. Исходя изъ той мысли, что не народъ творитъ историю, а глава государства, Карамзинъ рисуетъ галлерею блестящихъ и добродѣтельныхъ князей и государей, оставляя бытъ народа въ тѣни. Окончивъ „Исторію Государства Россійскаго“, Карамзинъ рѣшилъ ѣхать за границу лѣчиться, но умеръ въ сборахъ къ отъѣзду. Тѣло его погребено въ Александро-Невской лаврѣ.
&lt;section end=&quot;Karamzin&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Dmitriev&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Иванъ Ивановичъ Дмитріевъ.}}

[[Автор:Иван Иванович Дмитриев|Д.]] (10 сентября 1760 г., † 3 октября 1837 г.) родился въ селѣ Богородскомъ, Сызранскаго уѣзда, Симбирской губ. Образованіе получилъ сначала въ частныхъ пансіонахъ Казани и Симбирска, затѣмъ воспитывался дома. Во время Пугачевскаго бунта семья Дмитріева переѣхала въ Москву. 14 лѣтъ Д. зачислился въ Семеновскій полкъ. Прослуживши въ военной службѣ до 1796 г., уволенъ по собственному желанию съ чиномъ полковника. Въ томъ же году, оклеветанный въ заговорѣ противъ императора, подвергся трехдневному аресту, но по выясненіи дѣла, осыпанный милостями, получил важный постъ въ департаментѣ удѣльныхъ имѣній. Затѣмъ, поднимаясь быстро по іерархической лѣстницѣ, достигъ званія сенатора, члена государственнаго совѣта и министра юстиціи (1810); министерскій портфель сохранилъ до момента возвышенія Аракчеева. Служебную карьеру закончилъ въ 1819 г. (въ комиссіи по оказанию помощи жителямъ, пострадавшимъ отъ французовъ).

Литературная его дѣятельность охватываетъ періодъ приблизительно съ 1791 г. — 1805 г. и тѣсно связана съ исторіей такъ назыв. [[Галерея русских писателей (ДО)/Николай Михайлович Карамзин|Карамзинской]] школы. Дм. — творецъ сентиментальной лирики. Основные элементы его поэзіи — чувство тихой, нѣжной любви, грусть, навѣянная скоротечностью юности и призрачностью земного счастія, чувство природы, любовь къ уединенію и мечтамъ; съ внѣшней стороны — легкость стихотворной формы. Въ выраженіи своихъ чувствъ Дм. слѣдовалъ западнымъ образцамъ, а также мотивамъ русскихъ народныхъ пѣсенъ; чисто-оригинальныхъ стихотвореній у него очень мало, но важно самое его стремленіе замѣнить риторический лиризмъ XVII ст. психологіей. Кромѣ того, современники высоко цѣнили Дм. какъ баснописца и сатирика.

----
{| style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 24px; width: 480px&quot;
|style=&quot;text-align: center&quot;| [[Файл:GRW067 Dmitriev.jpg|362px]]
|-
|style=&quot;font-family: sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; padding-top: 68px&quot;| И. И. ДМИТРІЕВЪ.
|}
&lt;section end=&quot;Dmitriev&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Ozerov&quot; /&gt;
{{heading|5|mb=1em|Владиславъ Александровичъ Озеровъ.}}

[[Автор:Владислав Александрович Озеров|О.]] (29 сентября 1770 г., † ноября 1816 г.), получивъ образованіе въ кадетскомъ корпусѣ, служилъ сначала въ военной службѣ (участвовалъ въ сраженіи при Бендерахъ, занималъ постъ адъютанта при директорѣ корпуса), затѣмъ перешелъ на гражданскую службу. Подъ конецъ своей жизни, послѣ неприятностей по службѣ и литературныхъ неудачъ (провалъ трагедіи {{перенос|„По|ликсена“}}
&lt;section begin=&quot;Ozerov&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iph2e8tfj639vvcsz5rc6kxbwidzxqa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Китайско-русский словарь, том I (Палладий, Попов; 1888).pdf/27</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1200642</id>
    <revision>
      <id>5757203</id>
      <parentid>5754337</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:03:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>викиссылки</comment>
      <origin>5757203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10338" sha1="b3j3rvhkksjtsq5c2f468slrl8834y7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 14 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Бай&quot; /&gt;
{{КафаровПопов-формат2|[[Файл:Kafarov-Popov dictionary Bai 011.png|韛]]&lt;br&gt;[[Файл:Kafarov-Popov dictionary Bai 012.png|＃]]| ''Бай.'' {{опечатка2|(||ненужная скобка}}Кузнечный мѣхъ.}}
{{КафаровПопов-формат3|丨囊}} ''бай нанъ'' или
{{КафаровПопов-формат3|丨袋}} ''бай дай'' раздувательный мѣхъ.
{{КафаровПопов-формат3|韋丨}} ''вэй бай'' кожаная одежда и рукава у варваровъ стар.
{{КафаровПопов-формат3|皮丨}} ''пи бай'' кожаная трубка, употреблявшаяся для раздуванія огня.
{{КафаровПопов-формат3|鼓丨}} ''гу бай'' действовать мѣхомъ, раздувать мѣхъ.
{{КафаровПопов-формат3|爐丨}} ''лу бай'' мѣхъ{{опечатка2|.||ненужная точка}} у горна.

{{КафаровПопов-формат4|罷| ''Бай.''}}

{{КафаровПопов-формат3|郎丨}} ''ланъ бай'' отецъ (въ фуцз).

{{КафаровПопов-формат2|百&lt;br&gt;柏&lt;br&gt;伯&lt;br&gt;白| ''Бай,'' см. ''[[Китайско-русский словарь (Палладий, Попов) (ДО)/Бо#bo065|Бо]].''}}

{{КафаровПопов-формат4|檗| ''Бай,'' см. ''[[Китайско-русский словарь (Палладий, Попов) (ДО)/Пи|Пи]].''}}
&lt;section end=&quot;Бай&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Бан&quot; /&gt;
{{heading|4|mt=2em|{{razr2|БАНЪ}}.}}

{{КафаровПопов-формат4|邦| ''Банъ.'' Государство; страна; владѣніе; удѣлъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|中丨}} ''чжунъ банъ'' Китай.
{{КафаровПопов-формат3|海丨}} ''хай банъ'' приморскія владѣнія, древн.
{{КафаровПопов-формат3|囘丨}} ''хуй банъ'' вернуться на родину, въ отечество.
{{КафаровПопов-формат3|經丨}} ''цзинъ банъ'' править царствомъ.
{{КафаровПопов-формат3|保丨}} ''бао банъ'' охранить государство.
{{КафаровПопов-формат3|治丨}} ''чжи банъ'' править царствомъ.
{{КафаровПопов-формат3|建丨}} ''цзянь банъ'' основать государство.
{{КафаровПопов-формат3|安丨}} ''ань банъ'' умиротворить страну.
{{КафаровПопов-формат3|萬丨}} ''вань банъ'' всѣ государства, владѣнія.
{{КафаровПопов-формат3|他丨}} ''та банъ'' другія, чужія владѣнія, страны.
{{КафаровПопов-формат3|lang=2|外丨}} ''вай банъ'' иностранныя государства.
{{КафаровПопов-формат3|舊丨}} ''цзю банъ'' родина.
{{КафаровПопов-формат3|友丨}} ''ю банъ'' дружественныя державы.
{{КафаровПопов-формат3|鄰丨}} ''линь банъ'' сосѣд{{опечатка2|н|н|пропущена буква}}ія державы.
{{КафаровПопов-формат3|異丨}} ''и банъ'' чужеземныя страны.
{{КафаровПопов-формат3|郷丨}} ''сянъ банъ'' родная страна.
{{КафаровПопов-формат3|家丨}} ''цзя банъ'' отечество.
{{КафаровПопов-формат3|威遠丨}} ''вэй юань банъ'' устрашать отдаленныя страны.
{{КафаровПопов-формат3|丨畿}} ''банъ цзи'' императорскія владѣнія.

{{КафаровПопов-формат4|梆| ''Банъ.'' Звучное дерево, изъ которого дѣлаютъ симактры; колотушка.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} ''банъ банъ'' звучно; звучные удары.
{{КафаровПопов-формат3|𫾣丨}} ''цяо банъ'' бить въ сторожевую доску.
{{КафаровПопов-формат3|搞丨}} ''цяо банъ'' id.
{{КафаровПопов-формат3|擊丨}} ''цзи банъ'' id.
{{КафаровПопов-формат3|夜丨}} ''ѣ банъ'' ночная стража.

{{КафаровПопов-формат2|幫&lt;br&gt;幇| ''Банъ.'' Шить, чинить обувь, Помогать; содѣйствовать; помощникъ; бокъ; партія.}}
{{КафаровПопов-формат3|丨廚}} ''банъ чу'' помощникъ повара.
{{КафаровПопов-формат3|丨竈}} ''банъ цзао'' помощникъ повара (въ гостинницѣ).
{{КафаровПопов-формат3|丨扶}} ''банъ фу'' поддержать, помочь.
{{КафаровПопов-формат3|丨帖}} ''банъ тѣ'' помочь, кормовыя деньги.
{{КафаровПопов-формат3|丨補}} ''банъ бу'' помочь (недостаточному).
{{КафаровПопов-формат3|丨助}} ''банъ чжу'' помочь.
{{КафаровПопов-формат3|丨忙}} ''банъ манъ'' помочь въ хлопотахъ; помочь.
{{КафаровПопов-формат3|丨手}} ''банъ шоу'' помощникъ.
{{КафаровПопов-формат3|相丨}} ''сянъ банъ'' помогать другимъ, взаимно.
{{КафаровПопов-формат3|鞋丨}} ''сѣ банъ'' головки, личина башмаковъ, бока башмаковъ.
{{КафаровПопов-формат3|船丨}} ''чуань банъ'' партія судовъ.
{{КафаровПопов-формат3|貨丨}} ''хо банъ'' караванъ (торговый).
{{КафаровПопов-формат3|整丨}} ''чжэнъ банъ'' партія чаевъ.

{{КафаровПопов-формат4|㨍| ''Банъ.'' Охранять; защищать; отражать.}}

{{КафаровПопов-формат4|鞤| ''Банъ.'' Кожаныя башмаки.}}

{{КафаровПопов-формат4|搒| ''Банъ.'' Чалить судно; грести; бить батожьемъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨掠}} ''банъ ліо'' наказаніе батожьемъ; пытка.
{{КафаровПопов-формат3|笞丨}} ''чи банъ'' наказывать батогами.
{{КафаровПопов-формат3|𫾣丨}} ''цяо банъ'' колотить.
{{КафаровПопов-формат3|械丨}} ''сѣ банъ'' охранять съ оружіемъ въ рукахъ.
{{КафаровПопов-формат3|掉丨}} ''дяо банъ'' грести.

{{КафаровПопов-формат4|榜| ''Банъ.'' Деревянныя дощечки, употреблявшіяся въ древности, при не имѣніи бумаги, для объявленій; объявленіе; знакъ. Палка, батогъ, бить батогами; багоръ.}}
{{КафаровПопов-формат3|丨笞}} ''банъ чи'' наказывать батогами и пластинками.
{{КафаровПопов-формат3|丨眼}} ''банъ янь'' второй магистръ. 
{{КафаровПопов-формат3|丨紙}} ''банъ чжи'' бумага для оклейки оконъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨文}} ''банъ вэнь'' объявленіе.
{{КафаровПопов-формат3|丨子}} ''банъ цзы'' казенная бумага.
{{КафаровПопов-формат3|丨人}} ''банъ жень'' шестовой, багорщикъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨船}} ''банъ чуань'' багорить судно; идти на баграхъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨歌}} ''банъ гэ'' пѣснь багорщиковъ.
{{КафаровПопов-формат3|金丨}} ''цзинь банъ'' объявленіе именъ получившихъ степень доктора. Золотая таблица въ обителяхъ аида для записи высшихъ сановниковъ.
{{КафаровПопов-формат3|銀丨}} ''инь банъ'' объявленіе именъ, удостоенныхъ низшихъ степеней. Таблица для записи низшихъ чиновъ въ обителяхъ аида.
{{КафаровПопов-формат3|甲丨}} ''цзя банъ'' объявленіе именъ удостоенныхъ степени доктора.
{{КафаровПопов-формат3|乙丨}} ''и банъ'' объявленіе именъ удостоенныхъ степени кандидата (цзюй-жень).
{{КафаровПопов-формат3|副丨}} ''фу банъ'' вице-кандидатъ, званіе даваемое лицамъ хотя не признаннымъ достойными степени кандидата, но всетаки обладающимъ нѣкоторымъ знаніемъ.
{{КафаровПопов-формат3|蕊丨}} ''жуй банъ'' объявленіе о получившихъ степень, по имени залы.
{{КафаровПопов-формат3|黃丨}} ''хуанъ банъ'' прокламація.
{{КафаровПопов-формат3|檥丨}} ''и банъ'' баграми, на баграхъ.
{{КафаровПопов-формат3|標丨}} ''бяо банъ'' восхвалить, прославить; правило; образецъ; надпись.
{{КафаровПопов-формат3|門丨}} ''мынь банъ'' поперечная надпись.
{{КафаровПопов-формат3|殃丨}} ''янъ''
&lt;section end=&quot;Бан&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b3j3rvhkksjtsq5c2f468slrl8834y7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Китайско-русский словарь, том I (Палладий, Попов; 1888).pdf/53</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1206680</id>
    <revision>
      <id>5757202</id>
      <parentid>5751918</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T16:55:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>якорь</comment>
      <origin>5757202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12200" sha1="p7wh8lj7xsq426cw2eoocmh2n832m67" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 40 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{КафаровПопов-формат3|蘿丨}} ''ло бо'' рѣдька.

{{якорь|bo061}}{{КафаровПопов-формат4|菔| ''Бо.'' Рѣдька.}}

{{КафаровПопов-формат3|蘆丨}} ''лу бо'' id.

{{якорь|bo062}}{{КафаровПопов-формат4|僰| ''Бо.'' Тѣснить; отдалить, изгнать. Названіе инородцевъ запада.}}

{{КафаровПопов-формат3|裔丨}} ''и бо'' пограничные инородцы.
{{КафаровПопов-формат3|[[File:Kafarov-Popov dictionary zz Huang 001.png|&amp;#x2e3b0;]]丨}} ''хуанъ бо'' инородцы Сѣверной Сы-чуани.
{{КафаровПопов-формат3|邦丨}} ''банъ бо'' пограничные инородцы.
{{КафаровПопов-формат3|羌丨}} ''цянъ бо'' Сы чуаньскіе инородцы.
{{КафаровПопов-формат3|卭丨}} ''цюнъ бо'' Сычуаньскіе инородцы.
{{КафаровПопов-формат3|lang=2|滇丨}} ''дянь бо'' Юньнаньскіе инородцы.
{{КафаровПопов-формат3|巴丨}} ''ба бо'' Сычуаньскіе инородцы.

{{якорь|bo063}}{{КафаровПопов-формат4|䌟| ''Бо.'' Тканый шелковый поясъ. Шелковый хлопокъ.}}

{{якорь|bo064}}{{КафаровПопов-формат4|𦌠| ''Бо.'' Сѣти для птицъ, силки.}}

{{якорь|bo065}}{{КафаровПопов-формат4|伯| ''Бо.'' старшій; глава; старшій въ родѣ владѣтельный князь; старшій братъ отца; титулъ 3 степени.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨叔}} ''бо шу'' дядя по отцу.
{{КафаровПопов-формат3|丨仲}} ''бо чжунъ'' братья{{опечатка2|.|.|пропущена точка}}
{{КафаровПопов-формат3|丨牙}} ''бо я'' гусляръ.
{{КафаровПопов-формат3|丨克}} ''бо кэ'' бекъ. Званіе въ Туркестанѣ, имѣющее нѣсколько степеней; всего 31 бекъ; размѣщены по должностямъ и инстанціямъ; они дворяне и имѣютъ крѣпостныхъ; въ главныхъ городахъ Акимъ беки. Инструкторъ войска.
{{КафаровПопов-формат3|丨格}} ''бо гэ'' читается ''Мо-ло'': старшина въ селеніи.
{{КафаровПопов-формат3|丨勞}} ''бо лао'' птица съ зловѣщимъ голосомъ — балабанъ (по Моллендорфу).
{{КафаровПопов-формат3|宗丨}} ''цзунъ бо'' президентъ палаты обрядовъ. Управляющій церемоніями, ''Тай-чанъ-ссы''.
{{КафаровПопов-формат3|牧丨}} ''му бо'' древн. Правитель провинціи.
{{КафаровПопов-формат3|郡丨}} ''цзюнь бо'' тоже что нынѣ областной правитель ''Чжи-фу''.
{{КафаровПопов-формат3|方丨}} ''фанъ бо'' Правитель провинціи.
{{КафаровПопов-формат3|五丨}} ''у бо'' князья главныхъ княжествъ во время удѣловъ; по однимъ, эти княжества были: Ци, Цзинь, Сунъ, Цинь, Чу; другой порядокъ: вмѣсто Сунъ и Цинь, ''У'' и ''Юе''; еще, вмѣсто ''Чу'', ''У''; иначе: ''У‑ба''.
{{КафаровПопов-формат3|邦丨}} ''банъ бо'' тоже что нынѣ Чжи-чжоу — Окружный начальникъ.
{{КафаровПопов-формат3|都丨}} ''ду бо'' палачъ.
{{КафаровПопов-формат3|郞丨}} ''ланъ бо'' отецъ.
{{КафаровПопов-формат3|苯丨}} ''бэнь бо'' толстякъ.
{{КафаровПопов-формат3|歡丨}} ''хуань бо'' вино.
{{КафаровПопов-формат3|河丨}} ''хэ бо'' водяной духъ, обитаетъ въ Пынъ-ла-ѣ въ провинціи Шань дунъ имя его Пынъ и.
{{КафаровПопов-формат3|偃丨}} ''янь бо''
({{КафаровПопов-формат3|休師也}}) положить конецъ войнамъ.
{{КафаровПопов-формат3|土丨}} ''ту бо'' духъ земли, съ головой тигра; треокій; тѣло толстое, какъ у коровы; тѣло о 9 изгибахъ; есть рога, которыми онъ губитъ людей.
{{КафаровПопов-формат3|卷丨}} ''цзюань бо'' прозваніе, данное Чжоускому князю Ювану, за его безнравственную жизнь.
{{КафаровПопов-формат3|詞丨}} ''цы бо'' глава поэтовъ названіе, усвоенное Танскому поэту Ду-фу.
{{КафаровПопов-формат3|詩丨}} ''ши бо'' знаменитые поэты.
{{КафаровПопов-формат3|候丨}} ''хоу бо'' тоже что нынѣ областной Начальникъ.
{{КафаровПопов-формат3|既丨}} ''цзи бо'' духъ коней.
{{КафаровПопов-формат3|風丨}} ''фынъ бо'' духъ вѣтровъ по имени Сюнь эр.
{{КафаровПопов-формат3|仙丨}} ''сянь бо'' начальникъ духовъ на {{nobr|о—вѣ}} Сюань, обитаемомъ духами; Чи-сунъ-цзы начальникъ духовъ, помогавшій основанію Ханьскаго дома.
{{КафаровПопов-формат3|箕丨}} ''ци бо'' духъ вѣтра.
{{КафаровПопов-формат3|笨丨}} ''бэнь бо'' толстякъ.
{{КафаровПопов-формат3|魚丨}} ''юй бо''
{{КафаровПопов-формат3|蚨}} водяной жукъ.
{{КафаровПопов-формат3|杜丨}} ''ду бо'' назв. скорпіона.
{{КафаровПопов-формат3|大方丨}} ''да фанъ бо'' бу-чженъ-ши, управляющій Финансовою частію въ провинціи.
{{КафаровПопов-формат3|太常丨}} ''тай чанъ бо'' Министръ церемоній, Главноуправляющій жертвеннымъ приказомъ.
{{КафаровПопов-формат3|少常丨}} ''шао чанъ бо'' Товарищъ Министра церемоній, Главноуправляющій жертвеннымъ приказомъ.
{{КафаровПопов-формат3|風流丨}} ''фынъ лю бо'' глава развязныхъ и элегантныхъ людей.

{{якорь|bo066}}{{КафаровПопов-формат4|百| ''Бо.'' Сто. Многіе. Всевозможные.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨世}} ''бо ши'' многіе вѣка.
{{КафаровПопов-формат3|丨年}} ''бо нянь'' 100 лѣтъ, срокъ жизни.
{{КафаровПопов-формат3|丨官}} ''бо гуань'' чины.
{{КафаровПопов-формат3|丨川}} ''бо чуань'' рѣки.
{{КафаровПопов-формат3|丨越}} ''бо юэ'',
{{КафаровПопов-формат3|丨粤}} ''бо юэ'' инородцы Ю. З. Китая.
{{КафаровПопов-формат3|丨草}} ''бо цао'' растенія.
{{КафаровПопов-формат3|lang=4|丨花}} ''бо хуа'' цвѣты.
{{КафаровПопов-формат3|丨穀}} ''бо гу'' хлѣба.
{{КафаровПопов-формат3|丨貨}} ''бо хо'' товары.
{{КафаровПопов-формат3|丨物}} ''бо у'' разныя вещи, предметы.
{{КафаровПопов-формат3|丨家}} ''бо цзя'' дома. Разные писатели.
{{КафаровПопов-формат3|丨姓}} ''бо синъ'' народъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨揆}} ''бо куй'' дѣла правленія. Чины Имперіи.
{{КафаровПопов-формат3|丨度}} ''бо ду'' сутки, древн. Мѣры; статуты.
{{КафаровПопов-формат3|丨端}} ''бо дуань'' множество; на разныя манеры.
{{КафаровПопов-формат3|丨福}} ''бо фу'' всевозможное счастіе.
{{КафаровПопов-формат3|丨拜}} ''бо бай'' много разъ кланяюсь.
{{КафаровПопов-формат3|丨鬼}} ''бо гуй'',
{{КафаровПопов-формат3|lang=2|丨魔}} ''бо мо'' демоны, черти.
{{КафаровПопов-формат3|丨末}} ''бо мо'' верхушки разныхъ растеній, идущія для настоя вина.
{{КафаровПопов-формат3|丨合}} ''бо хэ'' растеніе, въ родѣ лилій.
{{КафаровПопов-формат3|丨八}} ''бо ба'' 108 свящ. число у буддистовъ. Четки Гань-чжуръ. 12 лунъ. 24 ци. 72 хоу т. е. годъ состоитъ изъ 12 лунъ, или 24 полулунъ или 72 пятидневій.
{{КафаровПопов-формат3|丨六}} ''бо лю'' 106 лѣтъ. 106 дней отъ зимняго солнцестоянія до періода цинъ-минъ.
{{КафаровПопов-формат3|九丨}} ''цзю бо'' придирающійся къ мелочамъ. Слабоумный.
{{КафаровПопов-формат3|什丨}} ''ши бо'' по десяти и даже по сту.
{{КафаровПопов-формат3|千丨}} ''цянь бо'' множество.
{{КафаровПопов-формат3|盈丨}} ''инъ бо'' полныя сто; множество.
{{КафаровПопов-формат3|累丨}} ''лэй бо'' нѣсколько сотъ; множество.
{{КафаровПопов-формат3|鞔丨}} ''мань бо'' мастеръ, рабочій.
{{КафаровПопов-формат3|當丨}} ''данъ бо'' военные сторожа; стоитъ сто.
{{КафаровПопов-формат3|丨里奚}} ''бо ли си'' имя человѣка, который изъ нищихъ, за мудрость сдѣлалс{{опечатка2|б|я}} министромъ въ {{опечатка2|у дѣлѣ|удѣлѣ}} ''Цинъ''.
{{КафаровПопов-формат3|虛度半丨}} ''сюй ду бань бо'' по пусту прожилъ полвѣка.
{{КафаровПопов-формат3|鐘聲丨八}} ''чжунъ шенъ бо ба'' 108 ударовъ колокола.
{{КафаровПопов-формат3|丨六之會&amp;#xe0103;}} ''бо лю чжи хуй'' счастливая эпоха.

{{якорь|bo067}}{{КафаровПопов-формат4|柏| ''Бо.'' Кипарисъ китайскій; дерево тѣней.}}

{{КафаровПопов-формат3|松丨}} ''сунъ бо'' сосна и кипарисъ — могильныя деревья. Постоянный.
{{КафаровПопов-формат3|卷丨}} ''цзюань бо'' длинный, зеленый мохъ на горахъ.
{{КафаровПопов-формат3|翠丨}} ''цуй бо'' зеленый кипарисъ.
{{КафаровПопов-формат3|標丨}} ''бяо бо'' бамбуковыя вѣтви, съ висящими на нихъ бумажными деньгами, втыкаемыя на могилахъ въ весенніе поминки, на&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p7wh8lj7xsq426cw2eoocmh2n832m67</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Андрей Сиротинин - Россия и славяне (1913).djvu/532</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1213638</id>
    <revision>
      <id>5757221</id>
      <parentid>5755437</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T20:40:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4137" sha1="hqvizwvgjafhf86r247sv36d0frb5yx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;утро переправились черезъ Дунай на лодкѣ. Между моими спутниками 
былъ и Олимпій Пановъ, который ѣхалъ догонять ополченцевъ. 
Помню, съ какимъ восторгомъ приближались мы къ
освобожденному Систову; мы пили горстями мутную воду Дуная,
„свободную воду“ Дуная, какъ мы говорили.

[[:w:Геров, Найден|Найденъ Геровъ]], новоназначенный губернаторъ Систовскаго
санджака, прибылъ нѣсколько дней спустя, и я съ другими 
сослуживцами представился ему. Знакомый съ русской литературой
еще съ шестнадцатилѣтняго возраста, я считалъ себя 
предопредѣленнымъ самою судьбою служить переводчикомъ. Но Геровъ
схватился за волосы, когда услышалъ мой русскій языкъ, который 
не былъ въ ладахъ ни съ одной изъ русскихъ грамматикъ, -
и сдѣлалъ меня писцомъ. Такимъ образомъ я имѣлъ честь образовать 
послѣднюю ступень канцелярской лѣстницы ([[:w:Цанков, Драган|Драганъ Цанковъ]] 
былъ тогда вице-губернаторомъ).

Я имѣлъ честь быть и однимъ изъ первыхъ болгаръ, которые 
образовали канцелярскій персоналъ и первое зерно 
болгарскаго чиновничества. Богъ благословилъ это зерно, и цѣлая
Болгарія покрыта теперь роскошно расцвѣтшею нивой 
питомцевъ 20-го числа.

Счастливо было положенное нами начало!

{{---|3em}}

Но возвращусь къ предмету своихъ воспоминаній: первымъ
днямъ нашей свободы.

Что это были за дни - тревожные, необыкновенные, чудные!

Я, какъ сейчасъ, вижу тогдашнее Систово, Систово въ первые 
два мѣсяца послѣ своего освобожденія. Шумное, говорливое,
пыльное, полное кипящей жизни, бурныхъ отголосковъ великихъ
событій той войны, въ громахъ которой рождалась наша юная
и кровавая свобода, Систово было тогда единственной дѣйствовавшей 
пристанью на Дунаѣ, находившеюся въ русскихъ рукахъ.
Черезъ Систово проходили русскіе полки, которые шли, чтобы
подъ громогласные крики „ура“ вступить въ эпическіе приступы
къ Плевнѣ. Систово, обращенное въ военный центръ, главный
интендантскій складъ Плевненской и Гурковской арміи, средоточіе 
всѣхъ путей между Дунаемъ и театромъ военныхъ дѣйствій,
стало тѣснымъ для своихъ многотысячныхъ гостей. Всѣ болгарскіе 
дома были отданы подъ квартиры для русскихъ офицеровъ
и солдать; училища и церкви обращены въ больницы. Выросли,
точно изъ земли увеселительные сады, кафе-шантаны, гдѣ {{перенос|полу|голыя}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hqvizwvgjafhf86r247sv36d0frb5yx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Андрей Сиротинин - Россия и славяне (1913).djvu/533</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1213766</id>
    <revision>
      <id>5757222</id>
      <parentid>5685249</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T20:41:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4160" sha1="hejhjuknesx5kill9qjkn7a4ytvslnp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|полу|голыя}} нимфы со всего свѣта продавали свои пѣсни и прелести...
Цѣна на все поднялась до баснословныхъ размѣровъ; стократно
увеличившіяся потребности вызвали необыкновенный разгаръ
спекуляцій. Полуимперіалы и рубли текли рѣкою... Практическіе
систовцы еще и теперь вздыхаютъ при воспоминаніи объ этомъ
времени...

Пустой и безмолвной оставалась одна только турецкая часть
города. Жилища бѣжавшихъ 15 іюня турокъ стояли пустыя,
разграбленныя, безъ оконъ, безъ дверей, въ пуху отъ распоро-
тыхъ перинъ и подушекъ внутри. Болгары и систовскіе румыны
обошлись съ турецкими жилищами такъ, какъ турки обошлись бы
и дѣйствительно обходились съ болгарскими въ обратномъ случаѣ.
Намъ надо было сохранить свою славу восточнаго народа...

{{---|3em}}

Въ первые же дни своего пребыванія въ Систовѣ я посѣтилъ 
тотъ уголокъ дунайскаго берега, гдѣ переправлялись на
лодкахъ подъ градомъ ядеръ и гранатъ русскія войска съ 
Драгомировымъ и Скобелевымъ во главѣ. Все Систово, еще бывшее
подъ обаяніемъ великаго событія, которое принесло ему свободу,
разсказывало чудеса о геройской неустрашимости и самопожертвованіи 
русскихъ воиновъ на волнахъ Дуная и на берегахъ его,
гдѣ оно было трепетнымъ зрителемъ происходившаго. 15-го іюня
ни одного турецкаго солдата, ни одного турка не осталось уже
въ Систовѣ и укрѣпленіяхъ. Въ тотъ день сами систовцы еще
не вѣрили, что они будуть свободны. Въ одно мгновеніе на
всѣхъ болгарскихъ воротахъ появились кресты. Фески исчезли.
Всякій надѣвалъ на голову, что попало: шляпу, мѣховую шапку,
колпакъ. Многіе болгары, у которыхъ не было ни одного изъ
этихъ уборовъ, обвязали себѣ голову женскими платками. Я еще
засталъ такихъ. Когда появился главный герой дня, Скобелевъ,
систовскій аптекарь, Велизаръ Якововъ, встрѣтилъ его горячею
рѣчью по-нѣмецки. Скобелевъ отвѣтилъ ему по-русски: - Спасибо
вамъ! - и спросилъ о гостиницѣ, гдѣ можно было бы поѣсть.
Гостиницы въ Систовѣ не было, и его угостили въ одномъ 
частномъ домѣ.

На другой день Систово имѣло счастье дождаться и императора 
Александра. Царь прибылъ на лодкѣ въ сопровожденіи
главнокомандующаго великаго князя Николая Николаевича, 
наслѣдника, Горчакова, Игнатьева. Восторгъ былъ неописуемый.
Клики, цвѣты, слезы отъ радости. Попъ Христо привѣтствовалъ&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hejhjuknesx5kill9qjkn7a4ytvslnp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Китайско-русский словарь, том I (Палладий, Попов; 1888).pdf/85</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1215209</id>
    <revision>
      <id>5757207</id>
      <parentid>5736184</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:23:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>изображение из книги</comment>
      <origin>5757207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11524" sha1="f30ghwd9poqzy392xq9qhm69kd4mwt6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 71 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Во&quot; /&gt;
вѣшаютъ у Японскихъ кумиренъ и предъ поклоненіями привѣшенною къ нему веревкою ударяютъ въ него.
{{КафаровПопов-формат3|海丨}} ''хай во'' крокодилъ.
{{КафаровПопов-формат3|鯨丨}} ''цзинъ во'' китъ и крокодилъ.
{{КафаровПопов-формат3|蛟丨}} ''цзяо во'' драконъ и крокодилъ.

{{КафаровПопов-формат4|齶| ''Во.'' Небо (во рту).}}

{{КафаровПопов-формат4|㗁| ''Во.'' Небо (во рту).}}

{{КафаровПопов-формат3|斷丨}} ''дуань во'',
{{КафаровПопов-формат3|齦丨}} ''гэнь во'' десны.
{{КафаровПопов-формат3|上丨}} ''шанъ во'' небо.

{{КафаровПопов-формат4|愕| ''Во.'' Оторопѣть, растеряться.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨[[Файл:Kafarov-Popov dictionary zz Wo 001.png|&amp;#x32e6b;]]}} ''во тай'' изумленно.
{{КафаровПопов-формат3|丨然}} ''во жань'' id.
{{КафаровПопов-формат3|驚丨}} ''цзинъ во'' ужаснуться.
{{КафаровПопов-формат3|錯丨}} ''цо во'' (препятствіе{{опечатка2|,|,|пропущена запятая}} затрудненіе) растеряться; быть пораженнымъ.
{{КафаровПопов-формат3|駭丨}} ''хай во (сѣ)'' изумляться.
{{КафаровПопов-формат3|惋丨}} ''вань во'' сожалѣть.

{{КафаровПопов-формат4|堮| ''Во.'' Берегъ крутой.}}

{{КафаровПопов-формат3|圻丨}} ''ци во'',
{{КафаровПопов-формат3|垠丨}} ''инь во'',
{{КафаровПопов-формат3|坻丨}} ''ди во'' id.

{{КафаровПопов-формат4|鍔| ''Во.'' Остріе меча.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} ''во во'' высокій (о горахъ).
{{КафаровПопов-формат3|鋒丨}} ''фынъ во'' остріе.
{{КафаровПопов-формат3|鋩丨}} ''манъ во'' остріе.
{{КафаровПопов-формат3|lang=3|廉丨}} ''лянь во'' великолѣпное остріе.
{{КафаровПопов-формат3|氷丨}} ''бинъ во'',
{{КафаровПопов-формат3|霜丨}} ''шуанъ во'' блестящее остріе.
{{КафаровПопов-формат3|淬丨}} ''цуй во'' закаленное остріе.
{{КафаровПопов-формат3|皓丨}} ''хао во'' блестящее бѣлое остріе.
{{КафаровПопов-формат3|歛丨}} ''лянь во'' не отпущенное остріе.
{{КафаровПопов-формат3|垠丨}} ''инь во'' берега.

{{КафаровПопов-формат4|崿| ''Во.'' Крутизна; берега.}}

{{КафаровПопов-формат3|坻丨}} ''ди во'' отвѣсная скала.
{{КафаровПопов-формат3|絶丨}} ''цзюе во'' отвѣсный утесъ.
{{КафаровПопов-формат3|重丨}} ''чунъ во'' массивный утесъ.
{{КафаровПопов-формат3|雲丨}} ''юнь во'' уходящій въ облака утесъ.
{{КафаровПопов-формат3|秀丨}} ''сю во'' живописная скала.
{{КафаровПопов-формат3|峭丨}} ''цяо во'' нависшая скала.
{{КафаровПопов-формат3|靑丨}} ''цинъ во'' зеленый утесъ.
{{КафаровПопов-формат3|峻丨}} ''цзюнь во'' высокія скалы.
{{КафаровПопов-формат3|崖丨}} ''яй во'' нависшія скалы.

{{КафаровПопов-формат4|諤| ''Во.'' Прямо высказать.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} ''во во'' прямо высказать.
{{КафаровПопов-формат3|謇丨}} ''цзянь во'' id.
{{КафаровПопов-формат3|忠丨}} ''чжунъ во'' честная, прямая рѣчь.
{{КафаровПопов-формат3|鯁丨}} ''гэнъ во'' прямая рѣчь.

{{КафаровПопов-формат4|蘁| ''Во.'' Сопротивляться.}}

{{КафаровПопов-формат3|敢丨}} ''гань во'' осмѣлиться противиться, сопротивляться, др.

{{КафаровПопов-формат4|𥔲| ''Во.'' Опасные камни.}}

{{КафаровПопов-формат4|湂| ''Во.'' Назв. рѣки.}}
&lt;section end=&quot;Во&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Вэй&quot; /&gt;
{{heading|4|mt=2em|{{razr2|ВЭЙ}}.}}

{{КафаровПопов-формат4|隈| ''Вэй.'' Глубокое лукоморье. Извилистый.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨處}} ''вэй чу'' уединенное, отдаленное мѣсто.
{{КафаровПопов-формат3|丨隩}} ''вэй ао'' заливъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨衰}} ''вэй шуай'' дряхлѣть.
{{КафаровПопов-формат3|隅丨}} ''юй вэй'' извилина, углубленіе; бухта.
{{КафаровПопов-формат3|曲丨}} ''цюй вэй'' извилистый; изгибъ.
{{КафаровПопов-формат3|潭丨}} ''тань вэй'' рѣчной заливъ.
{{КафаровПопов-формат3|城丨}} ''чэнъ вэй'' уголъ города.
{{КафаровПопов-формат3|牆丨}} ''цянъ вэй'' закоулокъ.
{{КафаровПопов-формат3|路丨}} ''лу вэй'' извилины дороги.
{{КафаровПопов-формат3|水丨}} ''шуй вэй'' изгибы рѣки.
{{КафаровПопов-формат3|山丨}} ''шань вэй'' горные закоулки.
{{КафаровПопов-формат3|林丨}} ''линь вэй'' лѣсная глушь.
{{КафаровПопов-формат3|左丨}} ''цзо вэй,
{{КафаровПопов-формат3|右丨}} ''ю вэй'' выемки на лукѣ.
{{КафаровПопов-формат3|江丨}} ''цзянъ вэй'' рѣчная бухта, заливъ.

{{КафаровПопов-формат4|煨| ''Вэй.'' Огонь въ жаровнѣ, пылающій, разожженный; печь на огнѣ, разогрѣвать.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨燼}} ''вэй синь'' зола съ искрами.
{{КафаровПопов-формат3|炮丨}} ''пао вэй'' жарить.
{{КафаровПопов-формат3|燔丨}} ''фань вэй'' печь, запекать.
{{КафаровПопов-формат3|炎丨}} ''янь вэй'' палящій жаръ.
{{КафаровПопов-формат3|踏丨炭}} ''та вэй тань'' ходить по раскаленнымъ углямъ.

{{КафаровПопов-формат4|威| ''Вэй.'' Величіе; сила; величественный, внушающій страхъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} ''вэй вэй'' бояться. Ужасный. Устрашать.
{{КафаровПопов-формат3|丨逼}} ''вэй би'' угрозами заставить.
{{КафаровПопов-формат3|丨風}} ''вэй фынъ'' величіе, сила.
{{КафаровПопов-формат3|丨姑}} ''вэй гу'' свекровь.
{{КафаровПопов-формат3|丨勢}} ''вэй ши'' вeличіе, мощь.
{{КафаровПопов-формат3|丨儀}} ''вэй и'' церемоніи.
{{КафаровПопов-формат3|丨嚴}} ''вэй янь'' строго; величіе, сила.
{{КафаровПопов-формат3|丨呼}} ''вэй ху'' Маньчж. Слово: однодеревки, употребляемыя въ Маньчжуріи для переправы черезъ рѣки; меньшаго размѣра промышленники берутъ съ собою, отправляясь для добыванія ''Жень шеня''.
{{КафаровПопов-формат3|齊丨}} ''ци вэй'' умѣрить гнѣвъ.
{{КафаровПопов-формат3|霽丨}} ''ци вэй'' id.
{{КафаровПопов-формат3|南丨}} ''нань вэй'' оливы. Стар. медиц. терминъ.
{{КафаровПопов-формат3|有丨}} ''ю вэй'' сильный{{опечатка2|,|,|пропущена запятая}} могущественный.
{{КафаровПопов-формат3|天丨}} ''тянь вэй'' небесное величіе, грозный.
{{КафаровПопов-формат3|神丨}} ''шень вэй'' грозное величіе.
{{КафаровПопов-формат3|德丨}} ''дэ вэй'' величіе добродѣтели.
{{КафаровПопов-формат3|恩丨}} ''энь вэй'' милосердіе и строгость.
{{КафаровПопов-формат3|軍丨}} ''цзюнь вэй'' величіе, вліяніе арміи.
{{КафаровПопов-формат3|寒丨}} ''хань вэй'',
{{КафаровПопов-формат3|霜丨}} ''шуанъ вэй'' гроза, грозное величіе.
{{КафаровПопов-формат3|取丨}} ''цюй вэй'' пріобрѣсти вліяніе, величіе.
{{КафаровПопов-формат3|立丨}} ''ли вэй'' утвердить вліяніе.
{{КафаровПопов-формат3|蓋丨}} ''гай вэй'' выказать превосходство.
{{КафаровПопов-формат3|虎丨}} ''ху вэй'' кость въ тигрѣ, въ видѣ {{КафаровПопов-формат3|乙}}.
{{КафаровПопов-формат3|宸丨}} ''чэнь вэй'' величіе Государя.
{{КафаровПопов-формат3|振丨}} ''чжэнь вэй'' распространить славу.
{{КафаровПопов-формат3|聲丨}} ''шэнъ вэй'' слава.
{{КафаровПопов-формат3|揚丨}} ''янъ вэй'' проявить величіе.
{{КафаровПопов-формат3|靈丨}} ''линъ вэй'' чудотворная сила и величіе.
{{КафаровПопов-формат3|等丨}} ''дэнъ вэй'' не одинаковый строгій видъ.
{{КафаровПопов-формат3|挫國丨}} ''цо го'' вэй сбить силу Государства, унизить его.
{{КафаровПопов-формат3|乙字丨}} ''и цзы вэй'' тоже, что 21.
{{КафаровПопов-формат3|敬天之丨}} ''цзинъ тянь чжи вэй'' благоговѣть предъ грознымъ величіемъ неба.
{{КафаровПопов-формат3|先丨後文}} ''сянь вэй хоу вэнь'' сначала строгость, а потомъ кротость, такъ должно править народомъ.
&lt;section end=&quot;Вэй&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f30ghwd9poqzy392xq9qhm69kd4mwt6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Китайско-русский словарь, том I (Палладий, Попов; 1888).pdf/108</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1221480</id>
    <revision>
      <id>5757150</id>
      <parentid>5754321</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T12:30:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>якорь</comment>
      <origin>5757150</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11739" sha1="h5143pbht0nbgqcenaoks15c0k8kzvh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 95 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Гао&quot; /&gt;
''гао цао'' черновая, Стар.
{{КафаровПопов-формат3|丨案}} ''гао анъ'' клеркъ; дѣло.
{{КафаровПопов-формат3|丨本}} ''гао бэнь'' назв. медицинскаго растенія. Черновая.
{{КафаровПопов-формат3|丨砧}} ''гао чжень'' мужъ, супругъ.
{{КафаровПопов-формат3|席丨}} ''си гао'' сидѣть на соломѣ, т. е. придти съ повинной и ожидать казни, — просить прощенія.
{{КафаровПопов-формат3|淸丨}} ''цинъ гао'' переписанная бумага.
{{КафаровПопов-формат3|原丨}} ''юань гао'' оригиналъ для копіи.
{{КафаровПопов-формат3|脫丨}} ''то гао'' кончить черновую.
{{КафаровПопов-формат3|窻丨}} ''чуанъ гао'' задачка, писанная дома.
{{КафаровПопов-формат3|茭丨}} ''цзяо гао'' солома растенія Цзяо, идущая на кормъ.
{{КафаровПопов-формат3|芻丨}} ''чу гао'' кормовая трава.
{{КафаровПопов-формат3|起丨}} ''ци гао'' написать черновую.
{{КафаровПопов-формат3|草丨}} ''цао гао'' черновая.
{{КафаровПопов-формат3|手丨}} ''шоу гао'' собственноручная черновая.
{{КафаровПопов-формат3|祕丨}} ''би гао'' секретная черновая.
{{КафаровПопов-формат3|腹丨}} ''фу гао'' составить черновую въ умѣ.
{{КафаровПопов-формат3|新丨}} ''синь гао'' новая черновая.
{{КафаровПопов-формат3|殘丨}} ''цань гао'' старый отпускъ. (черновая).
{{КафаровПопов-формат3|遺丨}} ''и гао'' оставленныя кѣмъ либо черновыя бумаги и сочиненія.
{{КафаровПопов-формат3|焚丨}} ''фынь гао'' сжигать черновую.
{{КафаровПопов-формат3|制丨}} ''чжи гао'' писать черновую.
{{КафаровПопов-формат3|舂丨}} ''чжуанъ гао'' толченіе соломы въ ступѣ — наказаніе обращенныхъ въ рабство женщинъ.
{{КафаровПопов-формат3|畫丨}} ''хуа гао'' подписывать отпускъ.
{{КафаровПопов-формат3|題奏丨}} ''ти цзоу гао'' столичная газета.
{{КафаровПопов-формат3|席丨飮水}} ''си гао инь шуй'' сидѣть на рогожкѣ и пить воду, — такъ въ древности поступали винившіеся преступники, повинная.
{{КафаровПопов-формат3|席丨請罪}} ''си гао цинъ цзуй'' повинная; просить прощенія.

{{КафаровПопов-формат2|槁&lt;br&gt;稾| ''Гао.'' Сухой; сухое дерево.}}
{{КафаровПопов-формат3|丨物}} ''гао у'' сальныя приготовленія, кабаны и проч.
{{КафаровПопов-формат3|丨木}} ''гао му'' сухое дерево.
{{КафаровПопов-формат3|丨本}} ''гао бэнь'' назв. лекарства.
{{КафаровПопов-формат3|枯丨}} ''ку гао'' сухой.
{{КафаровПопов-формат3|形丨}} ''синъ гао'' сухой по наружности, сухопарый.
{{КафаровПопов-формат3|苗丨}} ''мяо гао'' хлѣбъ засохъ.
{{КафаровПопов-формат3|衰丨}} ''шуай гао'' изсохшій.
{{КафаровПопов-формат3|色丨}} ''сэ гао'' засохшій, выцвѣтшій.
{{КафаровПопов-формат3|振丨}} ''чжэнь гао'' бить, ударять солому — такъ легко…
{{КафаровПопов-формат3|蒲越丨鞂}} ''пу юе гао цзя'' рогожки для духовъ, постилаемыя во время моленій (''Ли-цзи'').

{{КафаровПопов-формат4|暠| ''Гао.'' Свѣтлый, бѣлый.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨然}} ''гао жанъ'' бѣлый (о волосахъ).
{{КафаровПопов-формат3|髪丨}} ''фа гао'' id.
{{КафаровПопов-формат3|雲丨}} ''юнь гао'' бѣлый.

{{КафаровПопов-формат4|閣| ''Гао.'' См. ''Гэ.''}}

{{КафаровПопов-формат4|誥| ''Гао.'' Рескриптъ. Дипломъ. Грамота. Объявлять.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨封}} ''гао фынъ'',
{{КафаровПопов-формат3|丨命}} ''гао минъ'' Имп. дипломы и грамоты на титулы.
{{КафаровПопов-формат3|文丨}} ''вэнь гао'' дипломъ; указъ.
{{КафаровПопов-формат3|lang=1|訓丨}} ''сюнь гао'' наставленія и объявленія.
{{КафаровПопов-формат3|lang=4|誓丨}} ''ши гао'' ордеры; клятвы и об{{опечатка2|ѣ|ъ}}явленія.
{{КафаровПопов-формат3|典丨}} ''дянь гао'' грамоты. Постановленія и объявленія.
{{КафаровПопов-формат3|制丨}} ''чжи гао'' грамота, указъ.
{{КафаровПопов-формат3|洛丨}} ''ло гао'' манифестъ, изданный въ Ло-янѣ о вступленіи на престолъ Чэнъ-вана (1115 г. до Р. Хр.).
{{КафаровПопов-формат3|八丨}} ''ба гао'' восемь манифестовъ Чжоуской династіи, упоминаемыхъ въ Шу-цзинѣ.
{{КафаровПопов-формат3|授丨}} ''шоу гао'' дать грамоту на достоинство.
{{КафаровПопов-формат3|紫丨}} ''цзы гао'' грамота.
{{КафаровПопов-формат3|鸞丨}} ''луань гао'' дипломъ дамѣ.
{{КафаровПопов-формат3|結丨}} ''цзѣ гао'' назв. птицы, ''бу-гу'' {{КафаровПопов-формат3|布穀}} ({{lang|la|Centropus}}).
{{КафаровПопов-формат3|lang=4|金花丨}} ''цзинь хуа гао'' дипломъ.

{{КафаровПопов-формат4|告| ''Гао.'' Объявлять, докладывать. Сказать. Обвинять. Жаловаться. Приказъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨示}} ''гао ши'' объявленіе; приказъ.
{{КафаровПопов-формат3|lang=2|丨{{опечатка2|狀|訴}}}} ''гао су'' пожаловат{{опечатка2|ъ|ь}}ся, сказать.
{{КафаровПопов-формат3|丨命}} ''гао минъ'' рескриптъ, дипломъ.
{{КафаровПопов-формат3|丨狀}} ''гао чжуанъ'' жалоба, просьба. Жаловаться.
{{КафаровПопов-формат3|丨白}} ''гао бо'' объявлять. Объявленіе.
{{КафаровПопов-формат3|丨[[Файл:Kafarov-Popov dictionary zz Ning 001.png|＃]]}} ''гао нинъ'' благовѣщій и зловѣщій.
{{КафаровПопов-формат3|丨身}} ''гао шень'' вѣрительная дщица (фу) чиновника.
{{КафаровПопов-формат3|丨休}} ''гао сю'' отказаться отъ должности.
{{КафаровПопов-формат3|原丨}} ''юань гао'' истецъ.
{{КафаровПопов-формат3|被丨}} ''бэй гао'' обвиняемый; отвѣтчикъ.
{{КафаровПопов-формат3|取丨}} ''цюй гао'' испросить отпуска.
{{КафаровПопов-формат3|控丨}} ''кунъ гао'' пожаловаться; донести на…
{{КафаровПопов-формат3|抱丨}} ''бао гао'' адвокатствовать за {{опечатка2|другой|другихъ|согласно списку опечаток}}. Повѣренный съ жалобою.
{{КафаровПопов-формат3|上丨}} ''шанъ гао'' апеллировать.
{{КафаровПопов-формат3|放丨}} ''фанъ гао'' назначеніе пріемнаго дня для жалобъ.
{{КафаровПопов-формат3|越丨}} ''юе гао'' жаловаться черезъ инстанцію.
{{КафаровПопов-формат3|相丨}} ''сянъ гао'' передавать, сказать.
{{КафаровПопов-формат3|言丨}} ''янь гао'' заявить устно.
{{КафаровПопов-формат3|請丨}} ''цинъ гао'' просить отпускъ.
{{КафаровПопов-формат3|lang=2|訴丨}} ''су гао'' объяснить, разсказать.
{{КафаровПопов-формат3|文丨}} ''вэнь гао'' грамота отдаленнѣйшимъ.
{{КафаровПопов-формат3|賜丨}} ''цы гао'' пожаловать отставку.
{{КафаровПопов-формат3|予丨}} ''юй гао'' id. Отпускъ.
{{КафаровПопов-формат3|忠丨}} ''чжунъ гао'' (гу) увѣщевать друзей.
{{КафаровПопов-формат3|布丨}} ''бу гао'' объявить, опубликовать (указъ).
{{КафаровПопов-формат3|在丨}} ''цзай гао'' въ отпускѣ.

{{КафаровПопов-формат4|郜| ''Гао.'' Названіе города въ Шань-дунѣ.}}
&lt;section end=&quot;Гао&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;Го&quot; /&gt;
{{heading|4|mt=2em|{{razr2|ГО}}.}}

{{якорь|guo001}}{{КафаровПопов-формат4|lang=4|鍋| ''Го.'' Котелъ для варенія пищи.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨籠}} ''го лунь'' котелъ и при немъ рѣшето для печенія на пару.
{{КафаровПопов-формат3|丨竈}} ''го цзао'' котелъ и горнъ, въ который котелъ вдѣланъ.
{{КафаровПопов-формат3|壚丨}} ''лу го'' глиняный котелъ.
{{КафаровПопов-формат3|沙丨}} ''ша го'' песчаный котликъ.
{{КафаровПопов-формат3|坩丨}} ''кань го'' глиняный котелъ.
{{КафаровПопов-формат3|滿丨}} ''мань го'' полный котелъ.
{{КафаровПопов-формат3|淺丨}} ''цянъ го'' неполный котелъ.

{{якорь|guo002}}{{КафаровПопов-формат4|戈| ''Го'', ''гэ.'' Копье.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨船}} ''гэ чуанъ'' военное судно; вооруженное щитами и копьями.
{{КафаровПопов-формат3|干丨}} ''гань гэ'' оружіе; война.
{{КафаровПопов-формат3|持丨}} ''чи го'' съ
&lt;section end=&quot;Го&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h5143pbht0nbgqcenaoks15c0k8kzvh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Коссович К. Четыре статьи из Зендавесты (1861).pdf/207</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1223250</id>
    <revision>
      <id>5757241</id>
      <parentid>5756934</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:14:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5757241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17748" sha1="goto8bbxdn9a61gyx0yj5k6mmlj5er7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|Санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},''—по Боппу:маибjа̃, ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ столбцѣ, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}Послѣ {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодій, {{comment|испр.|исправить}}: высокій.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшіа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшія''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} Передъ {{comment|сл.|словом}} ''древне-Перс.'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближаютъ}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближаютъ {{ditto|испр.:}} сближаетъ.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68 — 69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, послѣ {{comment|сл.|слова}} К̔шапан—ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, послѣ {{comment|сл.|слова}} дѣлать: ''См.'' т̔ѡак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вѣроятно отъ {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящаго въ связи съ {{comment|Лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и Славянскимъ'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;
|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},''— по Боппу: маибjа̃, ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м столбце, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}После {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодий, {{comment|испр.|исправить}}: высокий.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшиа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшие''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} Перед {{comment|сл.|словом}} ''древнеперс.'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближают}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближают {{ditto|испр.:}} сближает.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68—69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, после {{comment|сл.|слова}} К̔шапан — ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, после {{comment|сл.|слова}} делать: ''См.'' т̔ѡак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вероятно от {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящего в связи с {{comment|лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и славянским'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>goto8bbxdn9a61gyx0yj5k6mmlj5er7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757242</id>
      <parentid>5757241</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:15:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5757242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17750" sha1="qfzqtbmffpf2w1aa2szf5qu0z2ok9pm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|Санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},''—по Боппу: маибjа̃, ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ столбцѣ, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}Послѣ {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодій, {{comment|испр.|исправить}}: высокій.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшіа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшія''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} Передъ {{comment|сл.|словом}} ''древне-Перс.'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближаютъ}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближаютъ {{ditto|испр.:}} сближаетъ.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68 — 69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, послѣ {{comment|сл.|слова}} К̔шапан—ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, послѣ {{comment|сл.|слова}} дѣлать: ''См.'' т̔ѡак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вѣроятно отъ {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящаго въ связи съ {{comment|Лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и Славянскимъ'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;
|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},'' — по Боппу: маибjа̃, ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м столбце, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}После {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодий, {{comment|испр.|исправить}}: высокий.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшиа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшие''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} Перед {{comment|сл.|словом}} ''древнеперс.'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближают}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближают {{ditto|испр.:}} сближает.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68—69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, после {{comment|сл.|слова}} К̔шапан — ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, после {{comment|сл.|слова}} делать: ''См.'' т̔ѡак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вероятно от {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящего в связи с {{comment|лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и славянским'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qfzqtbmffpf2w1aa2szf5qu0z2ok9pm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757243</id>
      <parentid>5757242</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:18:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5757243</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17846" sha1="kvcq07tzg9kw0dzhou3gahk03xsf3lj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|Санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},''—по Боппу: маибjа̃, ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ столбцѣ, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мъ столбцѣ,}}Послѣ {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодій, {{comment|испр.|исправить}}: высокій.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшіа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшія''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} Передъ {{comment|сл.|словом}} ''{{comment|древне-Персид.|древнеперсидских}}'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближаютъ}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближаютъ {{ditto|испр.:}} сближаетъ.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68 — 69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, послѣ {{comment|сл.|слова}} К̔шапан—ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Въ 1-мъ {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Въ 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-мъ {{comment|ст.|столбце}}, послѣ {{comment|сл.|слова}} дѣлать: ''См.'' т̔wак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-мъ ст.,}} послѣ {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вѣроятно отъ {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящаго въ связи съ {{comment|Лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и Славянскимъ'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;
|&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;table width{{=}}100% border{{=}}0 cellspacing{{=}}0 cellpadding{{=}}0 style{{=}}&quot;border-collapse:collapse&quot;&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Страница.&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}center valign{{=}}center&gt;Строка.&lt;/td&gt;
&lt;td align{{=}}center valign{{=}}center&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/includeonly&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;87&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} А-сарӗта, {{comment|испр.|исправить}}: А-ҫарӗта&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;88&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;24&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} asba, {{comment|испр.|исправить}}: asba-.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;90&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;5 и 6&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} {{PatchWord|1.75em|»}} маб̔jе̃ ({{comment|санскр.|санскритский}} маhjам,&lt;br&gt;{{comment|испр.|исправить}}: маибjо̃  ''по {{comment|Шп.|Шпигелю}},'' — по Боппу: маибjа̃, ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' маhjам,&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;92&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после слова аhу, {{comment|вст.|вставить}}: ''и'' аhу̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м столбце, {{comment|вм.|вместо}} а˙нгра, {{comment|испр.|исправить}}: а.нгра.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;94&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;10&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}{{PatchWord|1.75em|»}} А̃-керӗнаво̃, исправить: А̃-кӗрӗнаво̃.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;95&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;30&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-м столбце,}}После {{comment|сл.|слова}} ''{{comment|Шп.|Шпигелю}}'' {{comment|вст.|вставить}}: ''См.'' ама.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;96&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} высодий, {{comment|испр.|исправить}}: высокий.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;98&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}}{{PatchWord|1.75em|»}} Аӗна˙нhан̧м, {{comment|испр.|исправить}}: Ае̃на˙нhан̧м.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;99&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;16&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-мь {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} ''основавшиа'', {{comment|испр.|исправить}}: ''основавшие''.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;9&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} Перед {{comment|сл.|словом}} ''{{comment|древнеперсид.|древнеперсидских}}'', вставить: ''На''&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{shift|аирjане̃м,|сближают}} {{comment|испр.|исправить}}: аирjанӗм.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;100&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;7 и 8&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{ditto|вм.}} сближают {{ditto|испр.:}} сближает.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;103&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} 161 ''adn.'', {{comment|испр.|исправить}}: 24, 68—69.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;18&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, прибавить, после {{comment|сл.|слова}} К̔шапан — ночь:&lt;br&gt;К̔шапо̃, ''см.'' К̔шапаи.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;{{опечатка|—|105|О1}}&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} {{langi|lat|paes}} {{comment|испр.|исправить}}: {{langi|lat|praes}}.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;106&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;3 и 4&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;В 1-м {{comment|ст.|столбце}}, {{comment|вм.|вместо}} (га̃т̔а̃оҫча), {{comment|испр.|исправить}}: (гат̔а̃оҫча).&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;13&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ан̧фу|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ан̧фну.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;108&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;29&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;{{ditto|В 1-мь ст.,}} {{ditto|вм.}} {{shift|ж̃ана̃пи|(га̃т̔а̃оҫча),}} {{ditto|испр.:}} ж̃ана̃ни.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;109&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;15&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify&quot;&gt;Во 2-м {{comment|ст.|столбце}}, после {{comment|сл.|слова}} делать: ''См.'' т̔wак̔ш.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top&gt;—&lt;/td&gt;
&lt;td width{{=}}70px align{{=}}right valign{{=}}top style{{=}}&quot;padding-right:2em&quot;&gt;19&lt;/td&gt;
&lt;td valign{{=}}top style{{=}}&quot;text-indent:0em;text-align:justify;padding-left:5.5em;	text-indent:-5.5em&quot;&gt;{{ditto|Во 2-м ст.,}} после {{comment|сл.|слова}} {{langi|lat|tasse}} вставить: ''и'' {{lang|lat|coupe}} ''вероятно от {{comment|гл.|глагола}}'' {{lang|lat|couper}}, ''состоящего в связи с {{comment|лат.|латинскими}}'' {{lang|lat|sculpere, scalpere}}, ''и славянским'' скобл-ить.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;noinclude&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kvcq07tzg9kw0dzhou3gahk03xsf3lj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Моралии на Книгу Иова (Григорий Двоеслов; Лихачёв)/12</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1229492</id>
    <revision>
      <id>5757206</id>
      <parentid>5757131</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:14:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* § 51 */</comment>
      <origin>5757206</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="200746" sha1="73fpk5c87nvy6r6kww33u4eq9ggvr8t" xml:space="preserve">{{Моралии на Книгу Иова (Григорий Двоеслов; Лихачёв)}}
== Книга 12. Толкование на Иов 14:5–15:35 ==


=== Краткость жизни и смерть праведных ===

==== § 1 ====

'''1.''' ''Обычай праведных — тем заботливее помышлять о том, сколь скоротечна настоящая жизнь, чем усерднее они умеют взвешивать вечные блага небесного отечества.'' — Ибо из того, что они внутри видят пребывающим, они вне тоньше замечают бегство преходящих вещей. Поэтому блаженный Иов, произнесши суждение о течении человеческого времени, говоря: Человек, рожденный женою, краткодневен. И опять: И бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии, — еще о краткости жизни его прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33263&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' ''ГЛАВА XIV, СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Дни человека кратки, число месяцев его у Тебя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33264&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [1.] ''Что с такой быстротой проходит, есть как бы не существующее.'' — Ибо то, что проносится с такой быстротой, он считает у нас как бы не существующим. А так как у всемогущего Бога даже преходящее пребывает, он говорит, что число наших месяцев — у Него. Или, конечно, под днями разумеется краткость времени, а под месяцами — как бы умноженное протяжение тех же дней. Итак, у нас дни кратки. Но так как жизнь наша простирается далее, говорится, что число наших месяцев — у Бога. Поэтому и через Соломона говорится: Долгота дней в правой руке Его ({{библия|Притч|3:16|т=Притч. 3:16}}). Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33265&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 2 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33267&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [2.] ''Ничто не бывает с людьми без совета Божия, хотя и сокровенного.'' — Ничто из того, что в этом мире бывает с людьми, не приходит без сокровенного совета всемогущего Бога. Ибо Бог, предвидя все будущее,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «предвидя будущее»; в других: «будущее последующее».&lt;/ref&gt; прежде веков определил, как оно будет устроено через века.

Ибо уже установлено человеку, насколько будет следовать за ним благополучие мира сего или насколько поразит его бедствие, чтобы избранных Его не возносило неумеренное благополучие и не подавляло чрезмерное бедствие. Установлено также, сколько он в самой смертной жизни временно проживет.

Ибо хотя всемогущий Бог прибавил царю Езекии пятнадцать лет жизни ({{библия|4 Цар|20:1|т=4 Цар. 20:1}}), однако когда попустил ему умереть, тогда предузнал, что он умрет. В этом возникает вопрос, каким образом ему через пророка говорится: Сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь и не будешь жить; а когда ему было изречено определение смерти, тотчас по его слезам жизнь была прибавлена.

Но через пророка Господь сказал то время, в которое он сам заслуживал умереть; по щедрости же милосердия отложил его смерть до того времени, которое Сам предузнал прежде веков. Итак, пророк не был лжив, потому что указал время смерти, в которое тот муж заслуживал умереть; и Господни определения не были нарушены, потому что то, чтобы от щедрости Божией годы жизни возросли, также было прежде веков предустановлено; и срок жизни, который неожиданно был прибавлен вовне, внутри уже был установлен — без приращения к предузнанному&lt;ref&gt;Так в некот. рукописях и древних изд.; в новейших: «без приращения в предведении».&lt;/ref&gt;. Итак, хорошо говорится: Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33268&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [3.] ''Бог полагает меру духовным преуспеяниям.'' — Впрочем, это можно понимать и в духовном смысле, потому что иногда мы стараемся преуспевать в добродетелях, и некоторые дары получаем, а от некоторых, будучи отброшены, остаёмся внизу.

Ибо нет никого, кто столько бы достигал добродетели,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «достигал добродетели».&lt;/ref&gt; сколько желает, потому что всемогущий Бог, различая внутреннее, самим духовным преуспеяниям полагает меру,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «чтобы из этого добра».&lt;/ref&gt; чтобы от того, что человек пытается постичь и не может, он не превозносился тем, что может.

Поэтому и тот превосходный проповедник, который был восхищен до третьего неба, проник в тайны рая, не мог после откровения быть спокойным и непоколебимым&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «хотел»; в других: «не хотел».&lt;/ref&gt; ({{библия|2 Кор|12:3|т=2 Кор. 12:3}}). Но так как всемогущий Бог положил человеку пределы, которые не могут быть прейдены, то и возвысил его к познанию горнего, и опять возвратил к перенесению дольнего, чтобы, видя меру своего чина, — когда он пытался достичь безопасности и не мог, — через смирение понуждался всегда возвращаться в свои пределы, дабы через гордость не очутиться вне себя. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33269&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 3 ====

'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:6|т=Иов 14:6}}}} — Отступи немного от него, чтобы он успокоился, пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33271&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [4.] ''Святые от тяготы настоящей жизни всегда стремятся к вечному покою.'' — Здесь ''отступи'' сказано в смысле: удали силу бича. Ибо кто может успокоиться при отступлении Бога, когда Он один есть покой? И чем дальше кто от Него, тем больше теряет покой. Итак, «отступи от него» сказано в том смысле, чтобы ты понял: это значит — ''перестать поражать''.

Ибо справедливо прибавляется: ''Пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' Наемник чем дальше от конца работы, тем дальше и от получения платы. Так и всякий святой муж, находясь в этой жизни, видя, что он далек от конца настоящей жизни, стенает, что далек от вечных радостей.

Итак, что значит сказать: ''Отступи немного от него, чтобы он успокоился'', — если не: уже отними бичи настоящей жизни и покажи блага вечного покоя? Поэтому и о самом покое прибавляется: ''пока не придет желанное, как для наемника - дни его''. Ибо тогда приходит человеку желанное, как дни наемника, когда он получит вечный покой в воздаяние за свой труд.

Что же до настоящей жизни, блаженный Иов ещё показывает, сколь презрен человеческий род, исполненный многих бедствий, и говорит, что даже бесчувственные вещи, по-видимому, превосходят его, когда произносит: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33272&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 4 ====

'''1.''' ''СТИХИ 7-10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, и ветви его пускают ростки. Если состарится корень его в земле, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное. А человек, когда умрет, и обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33274&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [5.] ''Именем дерева обозначается многое: крест, муж праведный, воплощенная Премудрость Божия. Поражение праведника возжигает в людях любовь к небесному отечеству.'' — Но так как это ясно по букве, мы должны свести смысл к внутреннему и исследовать, как это должно понимать по духу.

Ибо в священном Писании именем дерева иногда означается крест, иногда муж праведный или даже неправедный, иногда же воплощенная Премудрость Божия. Крест означается деревом, когда говорится: Вложим дерево в хлеб его ({{библия|Иер|11:19|т=Иер. 11:19}}). Вложить дерево в хлеб значит приложить крест к телу Господню.

Опять именем дерева выражается муж праведный или даже неправедный, как через пророка Господь говорит: Я, Господь, унизил высокое дерево и возвысил низкое дерево ({{библия|Иез|17:24|т=Иез. 17:24}}). Ибо по слову той же Истины: Всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится ({{библия|Лк|14:11|т=Лк. 14:11}}). Соломон также говорит: Если упадет дерево на юг или на север, то в каком месте упадет, там и будет ({{библия|Еккл|11:3|т=Еккл. 11:3}}). Ибо в день смерти своей праведник падает к югу, грешник к северу, потому что и праведник через жар духа ведется к радостям, и грешник с ангелом-отступником, который сказал: Сяду на горе завета, на краях севера ({{библия|Ис|14:13|т=Ис. 14:13}}), осуждается в холодном сердце своем.

Опять через дерево означается воплощенная Премудрость Божия, как о ней написано: Она — дерево жизни для тех, которые приобретают ее ({{библия|Притч|3:18|т=Притч. 3:18}});&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «и как Сам Он говорит».&lt;/ref&gt; и как Сама она говорит: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})?

Итак, в этом месте, когда дерево предпочитается человеку, что же разуметь под человеком, если не всякого плотского? И что обозначается именем дерева, если не жизнь каждого праведника? Ибо дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, потому что когда праведник за истину претерпевает смертное страдание, он восстанавливается в зелени вечной жизни. И кто здесь зеленел верой, там зеленеет видением&lt;ref&gt;лицом к лицу {{библия|1 Кор|13:12|т=1 Кор. 13:12}}&lt;/ref&gt;. И ветви его пускают ростки: часто от страдания праведника верные возрастают в любви к небесному отечеству и обретают свежесть духовной жизни, радуясь, что он здесь мужественно подвизался за Бога.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «его за Бога».&lt;/ref&gt; Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33275&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 5 ====

'''1.''' ''СТИХИ 8, 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Если состарится в земле корень его, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33277&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [6.] ''Своею смертью праведные рождают в нас обильные плоды.'' — Что такое корень праведника, если не святая проповедь, — потому что от нее он рождается и в ней утверждается? И что разуметь под именем земли или праха, если не грешника? Ему голосом Творца говорится: Земля ты, и в землю пойдешь, или, как сказано в нашем переводе: Прах ты, и в прах возвратишься ({{библия|Быт|3:19|т=Быт. 3:19}}).

Итак, корень праведника в земле стареет, и во прахе ствол умирает,&lt;ref&gt;Слова «и во прахе ствол умирает» отсутствуют в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; потому что в глазах порочных его проповедь почитается презренной и всецело обессиленной.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «совершенно обессиленная» (effetata).&lt;/ref&gt; И во прахе ствол умирает, потому что от рук гонителей тело его умерщвляется. Ибо по слову Премудрости: В глазах неразумных они казались умершими, и исход их сочтён поражением ({{библия|Прем|3:2|т=Прем. 3:2}}).

Но тот, чей корень в земле состарился и во прахе ствол умер, от запаха воды дает росток, потому что через дуновение Святого Духа в сердцах избранных примером своего дела&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пример своего дела».&lt;/ref&gt; рождает росток добродетели. Ибо наименованием воды иногда обозначается орошение Святого Духа, как написано: Кто жаждет, да приходит ко Мне и пьет. Кто же будет пить воду, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек ({{библия|Ин|7:37|т=Ин. 7:37}}; {{библия|Ин|4:13|т=Ин. 4:13}}).

Далее следует: И пустит ветви, как будто вновь посаженное. Когда ствол срублен, выпустить ветви — значит, что праведник, телесно умерщвлённый, самим примером своего страдания пробуждает сердца многих и по правой вере являет зелень истины. Хорошо же говорится: Как будто вновь посаженное. Всё, что здесь делается праведными, — второе насаждение, ибо первое насаждение не в деле праведных, а в предведении Творца. И так как всё, что делают избранные, сначала внутри зреет и слагается, а потом уже совершается вовне, — хорошо говорится: ''Пустит ветви, как будто вновь посаженное''; то есть на являет свою зелень, которую Творец предузнал.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «в присутствии Творца».&lt;/ref&gt; &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33278&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [7.] ''Человек сам по себе изнемогает, но с пришествием Святого Духа обновляется.'' — Можно также под корнем праведника разуметь саму природу человечности, из которой он состоит. Этот корень стареет в земле, когда природа плоти изнемогает, обратившись в прах. Его ствол во прахе умирает, потому что умерщвленное тело  распадается, теряя свой вид. Но от запаха воды дает росток, потому что через пришествие Святого Духа воскресает: И пустит ветви, как будто вновь посаженный, потому что возвращается к тому виду, для восприятия которого был создан, если бы, находясь в раю, не захотел согрешить. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33279&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' [8.] ''Христос — дерево, в страдании срубленное, в воскресении умноженное.'' — Это можно понимать и о Самом Господе, то есть о главе всех благ; ибо, как мы сказали, Он сказал о Самом Себе: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})? Себя Он назвал зеленеющим деревом, а нас — деревом сухим, потому что Он в Себе имел силу Божества; а мы, простые люди, называемся деревом сухим.

Итак, дерево имеет надежду: если будет срублено, снова зазеленеет. Так и Он, если и был убит через страдание, через славу воскресения снова пришёл к зелени жизни. Ветви Его пускают ростки, потому что, умноженные Его воскресением, далеко и широко возросли верные.

Его корень в земле как бы состарился, потому что Его проповедь была презрена неверием иудеев. И во прахе ствол умер, потому что в сердце гонителей, которое раздувалось ветром своего неверия,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «поднимались ветром своего неверия» (т.е. сами гонители).&lt;/ref&gt; Он был сочтён презренным и уничиженным, потому что плотью мог быть убит.

Но ''от запаха воды дал росток'', потому что силой Божией умерщвленная плоть Его возвратилась к жизни, по написанному: Которого Бог воскресил из мертвых ({{библия|Деян|3:15|т=Деян. 3:15}}). Ибо так как Бог есть Троица, умерщвленную плоть Единородного Сына воскресила Святая Троица, то есть Отец, и Сам Сын, и Святой Дух.

И пустил ветви, как будто вновь посаженное [дерево], потому что та немощь апостолов, которая устрашилась в смерти Его, и отреклась, и отречением иссохла, через славу воскресения Его снова зазеленела верой. В сравнении с этим деревом что же всякий человек, если не прах? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33280&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 6 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — А человек, когда умрет, и будет обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33282&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [9.] ''Грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании.'' — Нет человека без греха, кроме Того, Кто пришёл в этот мир не от греха&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не пришел в этот мир».&lt;/ref&gt;. И так как все мы связаны виной, мы умираем самой потерей праведности&lt;ref&gt;потеря праведности и есть наша смерть&lt;/ref&gt;: обнажаемся от прежде данной в раю одежды невинности и последующей гибелью плоти истребляемся.

Итак, грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании. Эту наготу согрешившего сына благоволил покрыть отец, который по возвращении его сказал: Скорее принесите первую одежду ({{библия|Лк|15:22|т=Лк. 15:22}}). Ибо первая одежда есть одежда невинности, которую хорошо созданный человек получил, но, прельщённый змеем, потерял.

Против этой опять наготы говорится: Блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить нагим ({{библия|Откр|16:15|т=Откр. 16:15}}). Ибо мы храним одежды, когда соблюдаем заповеди невинности в уме, чтобы, когда виновность обнажит нас пред Судией, мы, возвращаясь к потерянной невинности, облеклись в покаяние.

Хорошо же говорится: ''Где он, скажи?'' потому что грешник не захотел стоять там, где был создан; здесь же, где пал, ему не позволяется быть долго. Он добровольно потерял отечество, а из скитания своего, которое любит, невольно изгоняется. Итак, где он, если его нет в любви к Тому, в Ком истинное бытие? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33283&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 7 ====

'''1.''' ''СТИХИ 11, 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:11|т=Иов 14:11}}}} — Как если отступят воды из моря, и река, опустев, иссохнет, так человек, когда уснет, не встанет.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33285&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [10.] ''Ум человеческий подобен волнующемуся морю.'' — Море — это ум человека, а волны моря — как бы помышления ума, которые иногда вздымаются гневом, а по благодати успокаиваются, ненавистью же - с горечью разливаются&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «с горечью и ненавистью разливаются».&lt;/ref&gt;. Но когда человек умирает, воды моря отступают, ибо, по слову Псалмопевца: В тот день исчезнут все помышления их ({{библия|Пс|145:4|т=Пс. 145:4}}). И опять об умирающем написано: И любовь, и ненависть вместе погибнут ({{библия|Еккл|9:6|т=Еккл. 9:6}}).

Итак, иссыхает река, опустев, потому что, по отшествии души, тело остаётся пустым. Ибо тело бездыханное — как бы пустое русло реки.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы русло реки пустое есть тело бездыханное».&lt;/ref&gt; При этом надлежит внимательно заметить, что настоящая жизнь, то есть пока душа пребывает в теле, уподобляется морю и реке. Ибо вода моря горька, а реки — сладка. И поскольку мы, живущие здесь, то поражаемся некоторыми горечами,&lt;ref&gt;В одном издании прибавляется «возмущённые».&lt;/ref&gt; то оказываемся спокойными и кроткими по сладости, — течение настоящей жизни выражается через сравнение с морем и рекой. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33286&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [11.] ''Иов не безусловно отрицает воскресение, но только то, что оно будет прежде конца мира.'' — Но в этих словах весьма жестким кажется то, что прибавлено: ''Так человек, когда уснет, не встанет''.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не встанет».&lt;/ref&gt; Итак, зачем мы трудимся, если не стремимся к воздаянию воскресения? Как же говорится: Не встанет, когда написано: ''Все мы воскреснем, но не все изменимся''&lt;ref&gt;Григорий цитирует здесь латинский текст Вульгаты. В греческом оригинале и в Синодальном переводе это место читается иначе: «не все мы умрём, но все изменимся». Латинское чтение resurgemus («воскреснем») восходит к древнелатинскому переводу.&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Кор|15:51|т=1 Кор. 15:51}}). И опять: ''Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков'' ({{библия|1 Кор|15:19|т=1 Кор. 15:19}}). И Сама Истина говорит: ''Все, находящиеся в гробах, услышат глас Его; и изыдут творившие добро в воскресение жизни'' ({{библия|Ин|5:28|т=Ин. 5:28}}). Но прибавленное изречение показывает, какое различие скрывается в прежде сказанном. Ибо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33287&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 8 ====

'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:12|т=Иов 14:12}}}} — Доколе не сотрется небо, не пробудится и не встанет от сна своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33289&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [12.] ''Ясно, что не встанет, — то есть доколе не сотрется небо, — потому что если не наступит конец мира сего, человеческий род не пробудится от сна смерти к жизни.'' — Итак, он внушает не то, что человек вовсе не воскреснет, а что прежде сокрушения неба человеческий род никак не воскреснет.

Должно также заметить, почему после того, как выше он назвал человека умершим, ниже называет его не умершим, а спящим, и говорит, что он отнюдь не встанет от сна своего, доколе не сотрется небо, — не для того ли, чтобы стало ясно: в сравнении с деревом зеленеющим он называет умершим грешника, то есть человека, угасшего для жизни праведности?

А где говорит о смерти плоти, он предпочёл назвать её не смертью, а сном — несомненно, внушая этим надежду на воскресение: ведь как человек быстро пробуждается ото сна, также быстро он, по мановению Творца, воскреснет из смерти плоти.

Ибо немощные умы сильно страшатся имени смерти, а слова «сон» - не боятся. Поэтому и Павел, увещевая учеников,&lt;ref&gt;Слово «учеников» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; говорит: ''Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним'' ({{библия|1 Фес|4:13|т=1 Фес. 4:13}}).

Что значит, что славный проповедник смерть Господа называет смертью, а смерть рабов Господних — не смертью, а сном, если не то, что, взирая на немощные сердца слушающих, он с дивным искусством составляет лекарство своей проповеди, и Того, о Ком они уже знали, что Он воскрес, не колеблется назвать умершим; а тех, кто еще не воскресли, чтобы внушить надежду воскресения, называет не умершими, а спящими?

Ибо он не боялся назвать умершим Того, о Ком слушатели знали, что Он уже воскрес, и боялся назвать умершими тех, о ком едва верили, что они воскреснут.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «кого они должны были увидеть воскресшими».&lt;/ref&gt; Итак, блаженный Иов, поскольку не сомневается, что умершие плотью снова пробудятся к жизни, называет их более спящими, чем умершими. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33290&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 9 ====

'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — О, если бы Ты в преисподней защитил меня?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33292&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [13.] ''Двоякая преисподняя: одна нижняя, предназначенная для мучения злых, другая верхняя, предназначенная для принятия праведных до пришествия Христова.'' — Не подлежит сомнению, что до пришествия Посредника между Богом и человеками всякий человек, даже если вёл чистую и испытанную жизнь, нисходил в затворы преисподней: ведь человек, падший по собственной воле, сам собой не мог вернуться к покою рая, если бы не пришёл Тот, Кто таинством Своего воплощения открыл бы нам путь обратно в рай.

Потому и поставлен после греха первого человека ко входу в рай пламенный меч ({{библия|Быт|3:24|т=Быт. 3:24}}), и он называется обращающимся, потому что должно некогда прийти время, когда его можно будет удалить.

Однако мы не утверждаем, что души праведных нисходили в преисподнюю так, чтобы удерживаться в местах наказания. Но до́лжно верить, что одни места преисподней — высшие, а другие — низшие: в высших покоились праведные, в низших мучились неправедные. Потому и Псалмопевец по предварившей его благодати Божией говорит: ''Ты извлек душу мою из ада преисподнего'' ({{библия|Пс|85:13|т=Пс. 85:13}}).

Итак, блаженный Иов, зная, что до пришествия Посредника он сойдет в преисподнюю, просит там защиты Творца своего,&lt;ref&gt;Слово «там» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; чтобы остаться чуждым мест наказания, и, будучи веден в покой, укрыться от мучений. Поэтому прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33293&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 2]&lt;/small&gt;

=== Гнев Божий, воскресение и покаяние ===

==== § 10 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И укрывал меня, доколе пройдет гнев Твой.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33295&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [14.] ''Гнев Божий, чуждый всякого волнения, достигает завершения в конце мира.'' — В повседневном течении событий гнев всемогущего Бога являет силу Своей строгости: тех, кто живёт недостойно, Он погружает в заслуженные наказания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в этом ежедневном течении».&lt;/ref&gt; Этот гнев уже теперь проходит, но в конце он минует совершенно: ныне он начинается, а в конце мира завершается.

Над душами избранных этот гнев прошёл уже в пришествие нашего Искупителя: их вывел из затворов преисподней к радостям рая Посредник между Богом и человеками, когда Сам благочестиво туда нисшёл. При этом следует помнить, что имя гнева не подобает Божеству, ибо простую природу Божию никакое волнение не смущает. Потому и сказано Ему: Ты, Владыка силы, судишь спокойно и с великим снисхождением управляешь нами ({{библия|Прем|12:18|т=Прем. 12:18}}).

Но поскольку души праведных через пришествие Посредника должны были некогда освободиться из мест преисподней, хотя и не наказательных, это предвидит и праведный муж, и, прося, прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33296&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 11 ====
'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33298&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [15.] ''Христос извел из преисподней только тех, о ком предузнал, что они прилепились к Нему.'' — Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рождённого от жены, подчинённого закону, чтобы искупить подзаконных ({{библия|Гал|4:4|т=Гал. 4:4}}). Это искупление, в котором предстояло освободиться многим и из язычников, муж Господень предвидел и, как сам говорит: Хотя Ты скрываешь это в сердце Твоём, но я знаю, что Ты помнишь обо всём ({{библия|Иов|10:13|т=Иов. 10:13}}), — просит у всемогущего Бога назначить ему время, когда Он вспомнит о нём.

Потому в Евангелии Господь говорит: И Я, когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе ({{библия|Ин|12:32|т=Ин. 12:32}}), то есть всех избранных. Ибо Господь, возвращаясь из преисподней, не вывел вместе и избранных, и отверженных, но взял оттуда всё то, что, как Он предузнал, прилепилось к Нему.

Потому и через пророка Осию говорит: Я буду смертью твоей, смерть; буду жалом твоим, преисподняя ({{библия|Ос|13:14|т=Ос. 13:14}}). Ведь то, что мы убиваем, мы делаем так, чтобы его совершенно не стало. А тем, что кусаем, мы отторгаем часть и оставляем часть. Итак, поскольку в избранных Своих Господь совершенно умертвил смерть, Он стал смертью смерти. А поскольку из преисподней взял часть и оставил часть, Он не убил её совершенно, но укусил преисподнюю. Итак, говорит: Я буду смертью твоей, смерть — то есть в избранных Моих совершенно погублю тебя.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тебя совершенно подавлю».&lt;/ref&gt; Буду жалом твоим, преисподняя — потому что, взяв их, отчасти пронзаю тебя.

Итак, блаженный Иов, зная это пришествие нашего Искупителя к преисподним, просит то, что предвидит как будущее,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «предусматривает».&lt;/ref&gt; и говорит: И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33299&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 12 ====
'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Неужели умерший человек снова будет жить?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33301&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [16.] ''Иногда сильные должны принимать слова немощи.'' — Праведные мужи имеют обыкновение то, что сами чувствуют как достоверное и твёрдое, произносить как бы с сомнением, чтобы принять на себя слова немощных. Но затем сильным суждением&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «сильным решением».&lt;/ref&gt; они всячески противостоят немощному сомнению: тем, что, по-видимому, произносят с сомнением, они несколько снисходят к немощным, а тем, что произносят твёрдое суждение, сомневающиеся умы немощных влекут к твёрдости.

Поступая так, они, без сомнения, следуют примеру нашей Главы. Господь, приближаясь к страданию, принял в Себя голос изнемогающих, говоря: ''Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия'' ({{библия|Мф|26:39|т=Мф. 26:39}}), — и их страх принял, чтобы исторгнуть его; и опять, через послушание показывая силу крепости, сказал: Впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Там же, 39). Так и мы: когда угрожает то, чего мы не хотим, по немощи просим, чтобы оно не совершилось, но по крепости готовы, чтобы воля Творца нашего исполнилась даже против нашей воли.

Итак, по этому примеру сильные иногда должны принимать на себя слова немощных, чтобы последующим крепким утверждением сердца немощных укреплялись с большей готовностью. Потому блаженный Иов, произнесши слова как бы сомневающегося: ''Неужели умерший человек снова будет жить?'' — тотчас прибавил своё уверенное суждение и сказал: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33302&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 13 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придет изменение мое.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33304&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [17.] ''Иов, презрев течение сей жизни, ищет состояния неизменяемости.'' — Кто с таким ожиданием терпит [ради] своего изменения, тот показывает, сколь он уверен в воскресении; и обнаруживает, сколь презирает течение настоящей жизни, называя его воинствованием. Ведь и в воинствовании всегда стремятся к концу и ежедневно ждут, когда оно завершится. Итак, презирает течение сей жизни и ищет состояния твёрдости тот, кто в этом изменчивом воинствовании спешит достичь своего преображения.

Праведнику в этой жизни тяжко уже само бремя его тления. Когда тело изнуряется бдениями, ищут сна, чтобы облегчить труд и тревогу бодрствования. Но иногда и сон убивает. Когда тело терпит голод, чтобы отвратить эту нужду, ищут пищи; но часто и пища отягощает — та самая, что была найдена для облегчения тяготы немощи.

Итак, тяжко бремя тления, и если бы оно не было столь тяжким, Павел отнюдь не говорил бы: ''Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне'' ({{библия|Рим|8:20|т=Рим. 8:20}}). Итак, святой муж, желая состояния нетления, говорит: Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придёт изменение моё. Что совершается в этом изменении, он прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33305&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 14 ====
'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Ты воззовешь, и я отвечу Тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33307&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [18.] ''Зовущему Богу мы ответим, когда по Его велению воскреснем нетленными.'' — Мы говорим, что отвечаем кому-либо, когда на его дела воздаём соответствующими делами.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «взаимно».&lt;/ref&gt; Итак, в том изменении зовёт Господь, и отвечает человек: ибо истлевший человек предстаёт нетленным пред славой Нетленного. Ведь ныне, доколе мы подчинены тлению, мы отнюдь не отвечаем нашему Творцу: пока тление отстоит от нетления, нет достаточного сходства для нашего ответа.

Об этом изменении написано: ''Когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть'' ({{библия|1 Ин|3:2|т=1 Ин. 3:2}}). Итак, тогда мы истинно ответим зовущему Богу, когда по велению высшего Нетления воскреснем нетленными. И поскольку тварь не может получить это сама собою, но это совершается единственно даром всемогущего Бога, чтобы она изменилась к столь великой славе нетления, — правильно прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33308&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 15 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Творению рук Твоих прострешь десницу.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33310&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [19.] ''Чего человек не может достигнуть сам собою.'' — То есть говоря прямо: потому тварь Твоя тленная может пребыть в нетлении, что воздвигается рукою Твоей власти и благодатью Твоего воззрения удерживается, чтобы пребывать.

Ибо человеческая тварь, самим тем, что она тварь, имеет в себе склонность ниспадать ниже себя, но от Творца своего человек получил, чтобы и выше себя восхищаться созерцанием&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы и к горнему»; в других: «чтобы и выше себя через созерцание восхищаться».&lt;/ref&gt;, и в себе самом удерживаться нетлением. Итак, тварь, чтобы не ниспадать ниже себя, но пребывать в нетлении, возводится к состоянию неизменяемости&lt;ref&gt;Так в некоторых рукописях; в изд.: «к нетленности».&lt;/ref&gt; десницей Творца своего.

Можно также именем десницы обозначить Сына: Ибо ''всё через Него сотворено'' ({{библия|Ин|1:3|т=Ин. 1:3}}). Итак, творению рук Своих всемогущий Бог простёр десницу Свою, ибо послал воплощённого Единородного, чтобы воздвигнуть отверженный и лежащий в дольнем род человеческий. От Его воплощения нам дано, чтобы некогда мы могли ответить зовущему нас Богу в славе нетления.

В этом кто способен взвесить божественного милосердия щедроту, что человека после вины к столь великой славе приводит? Бог взвешивает зло, которое мы делаем, и однако по благодати Своей доброты, по милосердию отпускает его. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33311&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 16 ====
'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:16|т=Иов 14:16}}}} — Ты исчислил шаги мои, но щадишь грехи мои.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33313&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [20.] ''Грехи наши, чтобы Бог не наказал их, подлежат наказанию покаянием.'' — Бог исчисляет шаги, когда каждое наше дело отмечает для воздаяния. Ибо что обозначается в шагах, если не каждое наше действие? Итак, всемогущий Бог и шаги исчисляет, и грехи щадит, потому что и тонко рассматривает наши дела, и однако их кающимся милосердно отпускает. Он ведь видит ожесточение согрешающих, но однако предваряющей благодатью смягчает его для покаяния.

Итак, грехи исчисляет, когда нас самих обращает к оплакиванию всего сделанного нами. Их милосердно отпускает, потому что когда мы сами себя наказываем, Он отнюдь не судит нас на последнем испытании, по свидетельству Павла, который говорит: ''Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы'' ({{библия|1 Кор|11:31|т=1 Кор. 11:31}}). Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33314&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 17 ====
'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:17|т=Иов 14:17}}}} — Ты запечатал как бы в мешке&lt;ref&gt;«в свитке» в Синодальном. В еврейском тексте стоит צְרוֹר (tsror) — «свёрток, мешок, сумка»&lt;/ref&gt; преступления мои, но исцелил неправду мою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33316&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [21.] ''Грехи, если не омываются покаянием, из мешка тайны выйдут на публичность суда.'' — Запечатываются как бы в мешке преступления наши, потому что то, что мы внешне делаем, если не омываем вмешательством покаяния, сохраняется в тайне судов Божиих под некоторым сокрытием, чтобы некогда из мешка тайны&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из тайны печати»; в других: «из мешка тайны»; в изд.: «из печати тайны».&lt;/ref&gt; выйти на публичность суда. Потому и через Моисея говорится: ''Не собрано ли это у Меня и не запечатано ли в сокровищницах Моих? В день отмщения воздам им'' ({{библия|Втор|32:34|т=Втор. 32:34-35}}).

Когда же за зло, которое мы сделали, мы поражаемся бичом наказания и оплакиваем его покаянием, Он запечатывает и исцеляет неправду нашу, потому что и не оставляет её здесь без наказания, и не сохраняет для наказания на суде. Итак, запечатывает преступления, потому что здесь тонко следит за ними, чтобы поразить; исцеляет же, потому что через бич совершенно отпускает их.

Потому и неправду гонителя Своего, которого Он, поверженного на землю, воздвиг,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доколе его».&lt;/ref&gt; [Бог] запечатав, исцелил, когда о нём сказал Анании: ''Он есть Мой избранный сосуд, чтобы нести имя Моё пред народами, и царями, и сынами Израилевыми. Ибо Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё'' ({{библия|Деян|9:15|т=Деян. 9:15}}). Кто за прошлые грехи ещё ждал будущих мучений, тот, конечно, держал в сердце запечатанным свой грех. Но, без сомнения, запечатав преступления его, [Бог] исцелил того, кого называл избранным сосудом.

Или, конечно, грехи наши запечатываются в мешке, когда мы зло, которое сделали, всегда обдумываем заботливым сердцем. Ибо что такое сердце человека, если не мешок Божий? Где мы, усердно рассматривая, сколь много согрешаем, носим грехи наши как бы запечатанными в мешке Божием. Разве Давид не держал грех свой запечатанным в мешке, говоря: ''Беззаконие моё я знаю,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «я познаю».&lt;/ref&gt; и грех мой всегда предо мною'' ({{библия|Пс|50:5|т=Пс. 50:5}})? И так как вины, которые мы познаём, взирая и каясь, благочестивый Творец отпускает нам, правильно после запечатанных в мешке преступлений прибавляется: ''Но исцелил неправду мою''. То есть ясно говоря: для того Ты ныне запечатываешь их, чтобы я, каясь, увидел их, — и чтобы они не явились в воздаянии. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33317&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 2]&lt;/small&gt;

=== Искушения и участь душ ===

==== § 18 ====
'''1.''' ''СТИХИ 18, 19.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:18|т=Иов 14:18}}}} — Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; так и людей Ты губишь.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33319&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [22.] ''Одни ниспровергаются внезапными, другие медленными и льстивыми искушениями.'' — Часто бывает, что при падении скал&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «гор».&lt;/ref&gt; камень переносится на другое место; что воды стирают камни, и мало-помалу земля истребляется наводнениями.

Но с великим вниманием следует рассмотреть то, что прибавлено: ''И людей Ты так же губишь''. Ибо что значит сравнение человеческой погибели с падающей горой и перенесённой скалой, со стёртым камнем и истреблённой наводнением землёй, — если не то, что ясно даётся понять: есть два рода искушений?

Один род — тот, что совершается в уме даже праведного человека через внезапное событие: он искушается внезапно, так что его поражает и повергает неожиданный случай, и он видит своё падение не прежде, чем падёт.

Другой же — тот, что мало-помалу приходит в ум и сопротивляющуюся душу заражает мягкими внушениями, и все силы правды в ней истощает не чрезмерностью своей, но непрестанностью.

Итак, поскольку одно искушение часто поражает праведных внезапным нашествием, сказано: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего''; то есть святой ум, чьим местом была праведность, внезапным порывом переносится к вине.

Опять, поскольку другое искушение мягко вливается в сердце человека и всякую твердыню крепости развращает и истощает, сказано: ''Воды стирают камни'', потому что твёрдость ума поглощают непрестанные и мягкие ласкательства похоти, и медленный и тонкий порок развращает твёрдое и крепкое намерение ума.

Поэтому прибавлено: ''И наводнением мало-помалу земля истребляется.'' Ибо как вливающейся водой мало-помалу истребляется земля, так мягко подкрадывающимся пороком поглощается даже крепкий ум.

Поэтому хорошо прибавлено: ''И людей Ты так же губишь.'' То есть, когда Ты праведным судом попускаешь искушению внезапно овладеть умом того, кто видится стоящим на высоте, Ты делаешь, что гора падает и разрушается; и когда воля изменяется к пороку, скала как бы переносится на другое место; когда же попускаешь медленному и тонкому, но однако непрестанному искушению одолевать умы тех, кто считаются крепкими, воды как бы стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется, потому что, без сомнения, мягким внушением побеждённая твёрдость ума размягчается. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33320&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [23.] ''Давид, высокая гора, пал внезапным падением. Соломон — подкравшимся мало-помалу обольщением греха.'' — Посмотрим, сколь высокой горой был тот Давид, который мог пророческим духом созерцать столь великие тайны Божии; но посмотрим, сколь внезапным падением он разрушился, когда, прогуливаясь по кровле, возжелал чужую жену и взял её, а мужа её погубил с уроном своего войска ({{библия|2 Цар|11:4|т=2 Цар. 11:4 и след.}}).

Внезапным падением гора пала, когда ум тот, привыкший к небесным тайнам, был побеждён неожиданным искушением и подчинён столь чудовищной мерзости. Итак, скала перенесена с места своего, когда душа пророка, отлучённая от тайн пророчества, пришла к помышлению о мерзостях.

Посмотрим также, как воды стирают камни и наводнением мало-помалу земля истребляется. Соломон, конечно, невоздержанностью в общении с женщинами и их неотступностью доведён был до того, что построил капища идолам ({{библия|3 Цар|11:7|т=3 Цар. 11:7}}); и кто прежде построил храм Богу, неотступной похотью дойдя даже до неверия, не убоялся строить капища идолам. И так случилось, что от непрестанного плотского неистовства он дошёл до неверия ума.

Итак, что же это, если не воды стёрли камень, и наводнением мало-помалу земля истреблена? Ибо при подкрадывающемся мало-помалу влитии греха земля сердца его истекла к истреблению.

Итак, блаженный Иов пусть рассмотрит оба искушения — или внезапное и безмерное, или медленное и более продолжительное; да рассмотрит падения людей и из того, что внешне случается,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «приключается».&lt;/ref&gt; пусть почерпнёт внутреннее созерцание, говоря: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; и людей Ты так же губишь''; то есть, как эти бесчувственные вещи то внезапно рушатся, то мало-помалу истребляются влитой мягкостью вод, так и того, кого Ты создал разумным, Ты или низлагаешь внезапным искушением, или попускаешь истребляться долгим и медленным.

И тотчас ту же разумную тварь изъясняет последующими словами, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33321&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 19 ====
'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Ты укрепил его ненадолго, чтобы он прошел в вечность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33323&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [24.] ''За краткой жизнью следует вечность.'' — Ненадолго укреплён человек, потому что здесь получил силы жить на краткое время, чтобы пройти в вечность, где предел не заключает его жизни.

Но в этой краткости, где он укреплён, он собирает то,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «собирает».&lt;/ref&gt; от чего в вечности обретёт или вечную радость, или не избежит уготованных мучений.

Так как он ненадолго укреплён, чтобы пройти в вечность, уместно тотчас прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33324&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 20 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Изменишь лицо его и отошлешь его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33326&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [25.] ''Сколь великое изменение человека в смерти.'' — Лицо человека изменяется, когда вид его стирается смертью.

Отсылается же он потому, что от того, что добровольно держал, понуждается невольно перейти к вечному; и когда приводится к тому, не знает, каково будет оставленное — то, о чём он долго прилагал попечение.

Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33327&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 21 ====
'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:21|т=Иов 14:21}}}} — Благородны ли будут сыновья его, или неблагородны, он не узнает.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33329&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [26.] ''Души святых, видя Бога, не остаются в неведении о том, что вне их; иначе — с другими.'' — Ибо как те, кто ещё живут, не знают, в каком месте находятся души умерших, так умершие не знают, как устрояется жизнь во плоти живущих после них, потому что и жизнь духа далека от жизни плоти; и как телесное и бестелесное различны по роду, так и по познанию.

Впрочем, этого нельзя думать о святых душах, ибо те, которые внутри созерцают славу всемогущего Бога, непременно знают и всё, что вовне.

Но блаженный Иов утверждает о плотских, которые питают к сыновьям особенную любовь, что после они не знают того, что здесь сильно любили: те, кого всегда утомляла забота о них, не знают, благородны ли их сыновья или неблагородны.

Впрочем, если понимать это духовно, не без основания именем сыновей обозначаются дела; как о женщине Павел говорит: ''Спасётся через чадородие'' ({{библия|1 Тим|2:15|т=1 Тим. 2:15}}). Ибо женщина, которая, стремясь к воздержанию, отнюдь не рождает детей, не будет лишена спасения, но через чадородие, говорится, спасается, потому что через совершение добрых дел&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «через преуспеяние»; в других: «через совершение».&lt;/ref&gt; приобщается вечному спасению.

Итак, благородные сыновья — правые дела, а неблагородные — дела порочные. И часто человек старается с добрым намерением делать доброе; но однако из-за многого, что подкрадывается, неизвестно, как его дела оцениваются у всемогущего Бога.

Итак, благородны ли сыновья его, или неблагородны, он не знает, потому что, обсуждённые тонким испытанием, одобряются ли его дела или отвергаются, он не ведает. И здесь человек находится в скорби труда, и туда ведётся в страхе неизвестности.

Поэтому ещё о самом труде настоящей жизни прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33330&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 22 ====
'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:22|т=Иов 14:22}}}} — Впрочем, плоть его, доколе живет, будет болеть, и душа его о себе самой будет сетовать.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33332&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [27.] ''Услаждающиеся плотскими удовольствиями испытывают большие скорби от плоти.'' — О супругах Павел говорит: ''Впрочем, таковые будут иметь скорби по плоти'' ({{библия|1 Кор|7:28|т=1 Кор. 7:28}}). Но скорби по плоти здесь могут терпеть и те, кто уже живут духовно.

Итак, почему скорбь плоти приписывается супругам как бы особенно, если она недалека и от жизни духовных, — если не потому, что большие скорби от плоти чаще принимают те, кто услаждается плотскими удовольствиями?

Хорошо же говорится: ''И душа его о себе самой будет сетовать'', потому что всякий, кто желает радоваться в себе, самим тем уже находится в плаче, что отступил от истинной радости. Ибо истинная радость ума есть Творец.

Итак, достойно, чтобы в себе всегда находил скорби человек, который, оставив Творца, искал радости в себе.

Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33333&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 2]&lt;/small&gt;

=== Елифаз и клевета еретиков (Иов 15) ===

==== § 23 ====

'''1.''' ''ГЛАВА XV, СТИХИ 1, 2.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер, и наполнит жаром утробу свою?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33335&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [28.] ''Злые считают слова добрых не суждениями разума, но стрекалами ярости.'' — Мы уже часто говорили, что блаженный Иов представляет образ святой вселенской Церкви, а друзья его — образ еретиков, которые, как бы защищая Господа, находят повод к глупым речам и обрушивают на добрых оскорбительные слова.

Им всё, что чувствуют верные, не нравится, как бы произнесённое на ветер. Поэтому теперь говорится: ''Неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер?''

Они и слова добрых считают не голосом разума, но стрекалами ярости. Поэтому и прибавляется: ''И наполнит жаром утробу свою.'' Ибо то, что они знают, что говорят оскорбительно, они всегда стараются, как сказано, прикрыть защитой Господа. Поэтому Елифаз прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33336&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 24 ====

'''1.''' ''СТИХ 3.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — Ты обличаешь словами того, кто не равен тебе, и говоришь то, что тебе не полезно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33338&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [29.] ''Когда еретики не находят истинного, что могли бы порицать, они измышляют ложное.'' — Они считают, что никто не имеет страха Господня, кроме того, кого они смогли привлечь к глупости своего исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доверия».&lt;/ref&gt;

Поэтому прибавляет: — СТИХ 4. — ''Сколько от тебя зависит, ты уничтожил страх и отнял молитвы пред Богом.'' «Отнял» говорится вместо «отъял», как если бы он прямо сказал: надеясь на свою праведность, ты презираешь умолять благодать Творца твоего.

Ибо когда еретики не находят истинного зла против добрых, они измышляют то, что могли бы обличать, чтобы казаться праведными, и часто доходит до открытых оскорбительных слов. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33339&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 25 ====
'''1.''' ''СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:5|т=Иов 15:5}}}} — Ибо нечестие твое научило уста твои, и ты подражаешь языку богохульников.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33341&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [30.] ''Под видом заботы о чести Божией они умаляют Его благость.'' — Нечестие научает уста, когда из злой жизни зачинается то, что говорится худшего.

А так как блаженный Иов был тем свободнее в устах,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тем свободен был от страха».&lt;/ref&gt; чем праведнее в деле, он от друзей своих, носящих образ еретиков, порицается и за нечестивую жизнь, и за дерзкие уста, чтобы говорилось: ''Ибо нечестие твоё научило уста твои.'' Как если бы ему прямо было сказано: то, что ты превратно говоришь, ты вынес из ещё более превратной жизни&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и от более превратной».&lt;/ref&gt;.

Часто же еретики, как бы почитая Бога, противоречат Его Таинству и думают, что проявят смирение, если станут отрицать истину. Ибо есть некоторые, которые думают, что наносят Богу оскорбление, если исповедуют, что Он принял истинную плоть, или если поверят, что Он истинно мог умереть за нас плотью.

И когда стараются воздать Богу как бы более чести,&lt;ref&gt;Слово «чести» отсутствует в некоторых рукописях.&lt;/ref&gt; вынуждены отрицать то, что по праву восхваляет Его благость. Что же в похвале Его любви сильнее: Он ради нас сделал Себе достойным для восприятия то,&lt;ref&gt;В новейших изданиях вставлено «восприятием»; мы исключили это слово по рукописям.&lt;/ref&gt; что Он видит недостойным.

Святая же Церковь исповедует истинную плоть Его и истинную смерть. Но еретики считают, что, говоря это, она наносит Богу оскорбление. Потому здесь и сказано: ''И ты подражаешь языку богохульников.'' И если в этом мире её постигает беда, они говорят, что это происходит с ней из-за того самого исповедания. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33342&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 26 ====
'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:6|т=Иов 15:6}}}} — Осудит тебя рот твой, а не я, и уста твои ответят тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33344&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [31.] ''Безумствуют, будто исповедание правой веры наказывается бичами бедствий.'' — Так как они думают, что бедствия проистекают из неверного исповедания,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из уст исповедания».&lt;/ref&gt; то утверждают, что его же уста отвечают ему, — так что грех его речи оказывается причиной бича.

Иногда же они хотят как бы рассуждая подавить её. Поэтому Елифаз пытается обличать блаженного Иова как бы от разума, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33345&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 27 ====
'''1.''' ''СТИХИ 7, 8.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве ты слышал совет Божий, и будет ли мудрость Его ниже тебя?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33347&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [32.] ''Делая вид, что защищают славу Божию, заботятся о своей.'' — Как если бы он сказал яснее: ты, рассуждающий о вечном,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «что о вечном говоришь?»&lt;/ref&gt; подумай, что ты временный; ты, спорящий о Его мудрости, подумай, что ты не знаешь Его совета.

Но так как еретики берутся защищать Господа, чтобы казаться учёными, и, делая вид, что защищают славу Божию, дают людям знать о своём знании, — то это подтверждают и сами слова, прибавленные Елифазом, который начал говорить о премудрости Божией, но тотчас ниспал к своей гордости, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33348&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''СТИХ 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Что ты знаешь, чего мы не знаем? что ты разумеешь, чего мы не разумеем?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33349&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' ''Эти слова ясно показывают, из какой надменности ума исходит всё, что звучит как бы в защиту Господа.'' — Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33350&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 28 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — И старцы и древние есть между нами, гораздо старше отцов твоих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33352&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [33.] ''Ложно льстят себе учением и согласием древних отцов.'' — Что все еретики вышли из святой вселенской Церкви, свидетельствует Иоанн, который говорит: ''Они вышли от нас, но не были наши'' ({{библия|1 Ин|2:19|т=1 Ин. 2:19}}).

Но чтобы то, что они утверждают, можно было как бы от древности внушить глупым умам людей, они свидетельствуют, что имеют древних отцов, и самих учителей Церкви называют наставниками своего исповедания.

И, презирая нынешних проповедников, они ложной самонадеянностью хвалятся учением древних отцов, чтобы то, что сами говорят, выдавать за учение, которое и древние отцы содержали, — дабы то, чего не могут утвердить правотой, как бы подтвердить их авторитетом.

А так как написано: ''Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает'' ({{библия|Евр|12:6|т=Евр. 12:6}}), часто святая Церковь в этой жизни бедствует от многих напастей, а жизнь отверженных настолько оставляется без бича, насколько не соблюдается ни для каких наград.

Но, видя скорби святой Церкви, еретики презирают её и подозревают, что она поражается столькими бичами по заслуге порочного исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях просто: «исповедания».&lt;/ref&gt; Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33353&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 29 ====
'''1.''' ''СТИХ 11.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:11|т=Иов 15:11}}}} — Разве велико для Бога утешить тебя? Но злые слова твои препятствуют этому.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33355&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [34.] ''Презирают страждущую Церковь.'' — Как бы прямо говоря ему: если бы ты исправил исповедание веры, ты давно мог бы иметь избавление от бичей. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33356&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 30 ====
'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:12|т=Иов 15:12}}}} — Что возносит тебя сердце твоё, и, как бы помышляя о великом, у тебя ошеломлённый взгляд?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33358&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [35.] ''Насмехаются над созерцанием святых, никогда его не испытав.''

Часто ум праведных так возносится к созерцанию горнего, что внешне лицо их кажется ошеломлённым.

Но так как еретики не знают, что эта сила созерцания совершается втайне, они думают, что это делается праведными и право мудрствующими более по лицемерию, чем по истине, потому что не подозревают, что то, чего сами не могут иметь, истинно присуще другим. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33359&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 31 ====
'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:13|т=Иов 15:13}}}} — Что надмевается против Бога дух твой, что произносишь устами твоими такие речи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33361&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [36.] ''Слова праведных и неправедных часто сходны, но сердце различно. Еретики к ложному примешивают нечто истинное, что не должно отвергать.'' — Часто праведные, удручённые какими-либо нуждами, понуждаются исповедать свои дела, что сделал блаженный Иов, которого после праведности подавляли бичи; но когда их слова слышат неправедные, они думают, что они произнесены скорее по гордости, чем по истине.

Ибо они судят о словах праведных по своему сердцу и не думают, что добрые слова могут быть сказаны смиренно. Ибо как тяжка вина — человеку присваивать себе то, чего нет, так часто нет никакой вины, если он смиренно говорит доброе, что есть.

Оттого часто бывает, что праведные и неправедные имеют слова сходные, но сердце далеко несходное: и теми словами, которыми Господь оскорбляется от неправедных, теми же Он умилостивляется праведными.

Ибо фарисей, войдя в храм, говорил: ''Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю'' ({{библия|Лк|18:12|т=Лк. 18:12}}); но мытарь вышел более оправданным, чем тот.

Также царь Езекия, удручённый телесной болезнью, когда дошёл до конца жизни, умилённый в молитве сказал: ''Умоляю Тебя, Господи, вспомни, что я ходил пред Тобою в истине и с совершенным сердцем'' ({{библия|Ис|38:3|т=Ис. 38:3}}). И однако Господь не презрел этого исповедания совершенства и не отверг того, кого вскоре услышал в молитвах.

Вот фарисей оправдывал себя в деле, а Езекия утверждал себя праведным даже в помышлении, и чем тот оскорбил Господа, тем этот Его умилостивил. Почему же это, как не потому, что всемогущий Бог взвешивает слова каждого по помышлениям, и в Его ушах не горды те слова, которые произносятся смиренным сердцем?

Поэтому блаженный Иов, когда сказал о своих делах, никоим образом не надмился против Бога, потому что то, что он истинно делал, он сказал смиренно.

Но еретики имеют обыкновение к словам своих заблуждений примешивать нечто истинное, и друзья блаженного Иова, хотя в порицании его во всём заблуждаются, могут однако говорить и нечто истинное, чему научились из постоянного общения с ним.

Если бы все их слова надлежало отвергать, апостол Павел отнюдь не привёл бы изречение Елифаза, говоря: ''Он уловляет мудрых в лукавстве их'' ({{библия|1 Кор|3:19|т=1 Кор. 3:19}}).

Итак, поскольку и то, что они говорят верно по смыслу, они говорят неверно по намерению — против блаженного Иова, — мы в их словах должны и отвергать нерассудительность, и исследовать правоту. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33362&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечистота человека и гордость ===

==== § 32 ====

'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:14|т=Иов 15:14}}}} — Что такое человек, чтобы быть ему непорочным?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33364&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [37.] ''Человек, происшедший из земли и от жены, как может быть без пятна?''

Ибо самим тем, что он называется человеком, выражается земной и немощный: человек ведь назван от земли. И как может быть без пятна тот, кто по своей воле ниспал в немощь, сделанный из земли?
Где и прибавляется:

ТАМ ЖЕ. — ''И чтобы явился праведным рожденный от жены''. Ибо первую неправду мужу поднесла жена в раю. Итак, как явится праведным тот, кто рожден от той, которая была подательницей неправды? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33365&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 33 ====

'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:15|т=Иов 15:15}}}} — Вот, среди святых Его никто не чужд изменения, и небеса нечисты в очах Его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33367&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [38.] ''Один Бог чужд изменяемости.''

Именем небес он повторил то, что прежде обозначил наименованием святых. Ибо о тех же святых написано: ''Небеса проповедуют славу Божию'' ({{библия|Пс|18:1|т=Пс. 18:1}}). Они по природе все в самих себе имеют собственную изменяемость; но так как всегда усердно желают прилепляться к неизменяемой истине,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «к неизменяемости»; в других: «к неизменяемой истине».&lt;/ref&gt; прилепляясь, достигают того, чтобы стать неизменяемыми. И когда всем чувством держатся ее, некогда получают, возведенные выше самих себя, преодолевать свою изменяемость.

Ибо что такое изменяемость, если не некая смерть? Она, изменяя какую-либо вещь в другую, как бы убивает то, что было, чтобы началось то, чего не было. И о Творце всего написано: ''Который один имеет неизменяемость''&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «бессмертие».&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Тим|6:16|т=1 Тим. 6:16}}), потому что, конечно, в Самом Себе один неизменяем. О Нем через Иакова говорится: ''У Которого нет изменения и ни тени перемены'' ({{библия|Иак|1:17|т=Иак. 1:17}}). Ибо сама изменяемость есть тень, которая как бы помрачила бы свет, если бы изменяла его какими-либо переменами. Но так как в Боге нет изменяемости, никакая тень перемены не пресекает Его света.

Хорошо же говорится: ''Небеса нечисты в очах Его'', потому что сами по себе пред строгим судом Божиим даже те не могут быть совершенно чисты, которые становятся проповедниками чистоты, по свидетельству Иоанна, который говорит: ''Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя'' ({{библия|1 Ин|1:8|т=1 Ин. 1:8}}). Итак, если между святыми Его никто не чужд изменения и небеса нечисты в очах Его, кто сам в себе будет полагаться на дело праведности? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33368&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 34 ====

'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:16|т=Иов 15:16}}}} — Тем более мерзок и нечист человек, пьющий беззаконие, как воду.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33370&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [39.] ''Злые дела наши — еще и нечестивые, а добрые — несовершенные и бесполезные.''

Тот, кто прежде отрицал, что человек сам по себе может быть непорочным и праведным, называет его нечистым и неправедным: нечистым — из-за пятна греха, неправедным — из-за несовершенства жизни.

Впрочем, это можно понять и иначе. Иногда порочный человек, по-видимому, делает нечто правое, но тем, что неправедно, разрушается и то, что в нем право. И так как злые дела весьма неугодны Богу, не угодны и те, которые кажутся добрыми. Итак, кто в злых делах своих мерзок Богу, тот в добрых бесполезен: пока он показывает себя Богу отвратительным через порочные дела, не нравится Ему и то, что кажется правым.

Хорошо же говорится: ''Кто пьет беззаконие, как воду''. Ибо то, что едят, глотается с задержкой, потому что жуется, чтобы быть проглоченным. А то, что пьют, не имеет задержки для глотания, насколько не имеет и необходимости для жевания. Итак, грех, поскольку совершается глупым человеком без всякого обдумывания, как бы пьется как вода. Ибо так как он делает недозволенное без страха, он как бы глотает питье неправды без препятствия. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33371&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 35 ====

'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:17|т=Иов 15:17}}}} — Я покажу тебе, слушай меня; что видел, расскажу тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33373&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [40.] ''Гордые, чем выше возносятся разумением, тем тяжелее падают гордостью.''

Все надменные имеют то свойство, что, когда заметят в себе хоть малую правоту,&lt;ref&gt;В рукописях: «малое».&lt;/ref&gt; делают из неё повод для гордости. И чем выше они разумом поднимаются над собой, тем глубже от надменности падают в яму гордости: считают себя ученее ученых, требуют почтения от лучших и властно берутся учить более праведных.

Поэтому теперь говорится: ''Я покажу тебе, слушай меня''. И так как с меньшей властью учит тот, кто говорит слышанное, чем тот, кто говорит виденное, Елифаз, чтобы присвоить себе большую власть,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «присваивает».&lt;/ref&gt; говорит: ''Что видел, расскажу тебе''.

А так как иногда еретики ссылаются на своих осуждённых отцов и однако их мнения как бы с властью произносят, за глупость которых справедливо осуждаются, — правильно присоединяется сама дерзость еретиков, когда говорится: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33374&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 36 ====

'''1.''' ''СТИХ 18.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:18|т=Иов 15:18}}}} — Мудрецы исповедуют и не скрывают отцов своих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33376&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [41.] ''Сколь неразумно еретики величают мудрыми тех, кого имели учителями заблуждения.''

Они и восхваляют их, и хвалятся, что они как бы одни предстояли Церкви.&lt;ref&gt;В некот. рукописях прибавляется: «принесли пользу».&lt;/ref&gt; Поэтому еще прибавляется: 

СТИХ 19. — ''Которым одним дана земля, и не проходил чужой чрез них''. Они думают, что одним их отцам дана земля, потому что считают, что одни учители их заблуждений истинно управляли Церковью.

Кто же называется чужим, если не ангел-отступник? Поэтому и через Псалмопевца о всех вместе злых духах говорится: ''Ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей'' ({{библия|Пс|53:5|т=Пс. 53:5}}). Итак, еретики, поскольку думают, что сердца их учителей не были подчинены ангелу-отступнику, отрицают, что чрез них проходил чужой. А для этого чужого пройти чрез каждого — значит вложить в сердце его нечестивые помышления.

Поэтому и голосом пророка о злых духах против стоящей души говорится: ''Говорили душе твоей: наклонись, чтобы нам пройти'' ({{библия|Ис|51:23|т=Ис. 51:23}}). Но Елифаз Феманитянин хочет, чтобы его слушали, когда он рассказывает. Он знает многое, что должно быть сказано, но не знает, чего не должно было говорить блаженному Иову.

Послушаем же суждения, которые он произнёс против блаженного Иова. Ибо мы должны взвешивать не кому, а только что он сказал. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33377&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 37 ====

'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — Во все дни свои нечестивый гордится.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33379&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [42.] ''Избранные оканчивают жизнь в смирении, отверженные — в гордости.''

И избранные иногда в некоторых своих помышлениях&lt;ref&gt;В некот. изд.: «искушениях».&lt;/ref&gt; и делах гордятся. Но так как они избранные, они не могут гордиться во все дни свои, потому что прежде, чем окончат жизнь, обращают сердца от гордости к страху смирения. 

Нечестивый же во все дни свои гордится, потому что так оканчивает жизнь, что отнюдь не оставляет гордости. Он видит, что временно цветёт, и не думает о том, куда ведётся в вечность. В жизни плоти полагает уверенность и думает, что долго пребудет то, что ныне держит. 

Укрепляется в гордости ум, всякого ближнего он презирает. О том, как внезапно подкрадывается смерть, никогда не думает; о том, как зыбко его благополучие, никогда не размышляет. Если бы он видел ненадежность бегущей жизни, он отнюдь не принимал бы ненадежное за надежное. Поэтому хорошо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33380&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечестивый в страхе и теснотах ===

==== § 38 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — И число лет его тиранства неизвестно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33382&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [43.] ''Смерть должно бояться, потому что ее нельзя предвидеть.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33383&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''Ибо он отнюдь не должен был бы гордиться, даже если бы мог точно знать число своих лет, чтобы, зная, сколько проживет, заранее понимать, когда ему оставить гордость. Но так как настоящая жизнь всегда ненадежна, подкрадывающаяся смерть тем более должна быть страшна, что никогда нельзя ее предвидеть.'' — Хорошо же гордость нечестивого называет тиранством. Ибо собственно тираном называется тот, кто в сообществе граждан господствует не по праву.

Но должно помнить, что всякий гордый по своей мере проявляет тиранство. Ибо то, что один делает в государстве — через полученную власть сана, — иной делает в провинции, иной в городе, иной в собственном доме, а иной через скрытую злобу — у себя в помышлении. И Господь смотрит не на то, сколько зла кто может сделать, но сколько хочет. И когда нет власти вовне, тот, кем владеет неправда, в самом себе уже тиран, потому что хотя внешне не притесняет ближних, однако внутренне желает иметь власть, чтобы притеснять.

И так как всемогущий Бог взвешивает сердца, уже в Его очах нечестивый сделал то, что замыслил. А Творец наш для того хотел сокрыть от нас конец наш, чтобы, будучи неуверены, когда умрем, всегда оказывались готовыми к смерти.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «должны приходить готовыми к смерти»; в других: «должны оказываться готовыми».&lt;/ref&gt; Поэтому правильно после того, как сказано: Во все дни свои нечестивый гордится, прибавляется: И число лет его тиранства неизвестно. То есть прямо сказано: зачем превозноситься, словно [его участь] надёжна, тому, чья жизнь обречена на неопределённость?

Но всемогущий Бог не только хранит для худо поступающих будущие наказания. Он и здесь, где они согрешают, опутывает их сердца наказаниями — чтобы они самим тем, чем грешат, поражали самих себя. Потому, всегда трепеща и всегда подозревая, они боятся потерпеть от других то зло, которое, как помнят, сами сделали другим. Далее об этом нечестивом прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33384&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 39 ====

'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:21|т=Иов 15:21}}}} — Звук ужаса всегда в ушах его; и во время мира он подозревает козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33386&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [44.] ''Простота сердца — самая неприступная крепость.'' — Нет ничего счастливее простого сердца: являя другим невинность, оно не боится ничего претерпеть от них. Ибо оно имеет как бы некую крепость силы — свою простоту. И не подозревает, что потерпит зло, потому что не знает за собой вины.

Поэтому хорошо через Соломона говорится: ''В страхе Господнем — надежда крепости'' ({{библия|Притч|14:26|т=Притч. 14:26}}). Он же опять говорит: ''Спокойное сердце — как непрерывный пир'' ({{библия|Притч|15:15|т=Притч. 15:15}}). Ибо само спокойствие безопасности есть как бы непрерывное подкрепление.

Напротив, порочный ум всегда в трудах, потому что или замышляет зло, которое причинит, или боится, чтобы оно не было причинено ему другими. И что бы он ни замышлял против ближних, того же боится, что замышляется против него ближними. Он становится отовсюду подозрительным, отовсюду трепещущим. Всякий приходящий на память считается ищущим враждебного. Итак, у кого нет безмятежного покоя, у того, без сомнения, звук ужаса всегда в ушах.

И часто случается,&lt;ref&gt;В рукописях здесь значительные разночтения; общий смысл: «часто случается, что ближний говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного».&lt;/ref&gt; что ближний его говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного. Но даже когда мир, он подозревает козни, потому что кто всегда поступает коварно, тот не думает, что с ним поступают просто. И так как написано: ''Нечестивый, когда придет в глубину грехов, пренебрегает'' ({{библия|Притч|18:3|т=Притч. 18:3}}), — окутанный тьмою своей неправды, он уже отчаивается в свете. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33387&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 40 ====

'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:22|т=Иов 15:22}}}} — Не верит, что может возвратиться из тьмы к свету, видя со всех сторон [угрозу] меча.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33389&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [45.] ''Нечестивый, отчаявшись в спасении, всегда возрастает в нечестии.'' — Ибо, считая, что его отовсюду поражают козни, отчаявшись в спасении, он всегда возрастает в нечестии. Иногда же этот порочный и на высшие суды взирает и боится, что они придут на него. Но когда ищет прибытка настоящей жизни, те самые суды, которых начал бояться, побежденный безумием корыстолюбия, презирает. И хотя думает, что может умереть в грехе, однако от греха не отстает. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33390&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 41 ====

'''1.''' ''СТИХ 23.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:23|т=Иов 15:23}}}} — Когда пойдет искать хлеба, знает, что близок день тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33392&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [46.] ''Хотя боится быть пораженным, всегда умножает то, чем поражается.'' — Под хлебом принимается прибыток настоящей жизни, а под днем тьмы — время отмщения. 

Итак, в своих делах порочный иногда замечает, что гнев вышнего Судии уже налицо. Но он не оставляет зла, хотя, если бы оставил, и сам избежал бы погибели.

При обвиняющей же его совести он боится быть пораженным, но однако всегда умножает то, чем поражается. Он пренебрегает своим возвращением,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «ибо презирает».&lt;/ref&gt; отчаивается в прощении и гордится своим грехом. А свидетель его нечестия — внутри: это страх. И хотя внешне он дерзко делает злое, внутри невольно трепещет.

Поэтому написано: ''Так как нечестие боязливо, оно даёт свидетельство осуждения'' ({{библия|Прем|17:10|т=Прем. 17:10}}), — потому что, делая недозволенное, человек боится того, что делает. И сам страх нечестия — явное свидетельство осуждения: он и боится того, что делает, и однако зла, которого боится, не побеждает. О чем еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33393&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 42 ====

'''1.''' ''СТИХ 24.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:24|т=Иов 15:24}}}} — Устрашит его бедствие, и теснота окружит его, как царя, приготовившегося к битве.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33395&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [47.] ''Сколькими теснотами окружен тот, кто оставляет путь истины — спутницу безопасности. Ровен путь истины; тернист путь лжи.'' — Во всем, что делает нечестивый, он окружен бедствием и теснотой, потому что сердце его смущается тревогой&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и бедствием»; в других: «и подозрением».&lt;/ref&gt; и подозрением.

Один тайно желает силой похитить чужое, и трудится в помышлениях, как бы не быть уличенным. Другой, оставив истину, решает лгать, чтобы обмануть ум слушающих. Но сколь велик труд — заботливо остерегаться, чтобы сам обман его не был обнаружен? Ибо он представляет себе, что ему могут ответить знающие истину, и с великим размышлением обдумывает, как через доводы лжи преодолеть доказательства истины. Он отовсюду себя прикрывает и против того, где может быть уличен, ищет ответ, похожий на истину, — тот, кто, если бы захотел сказать правду, мог бы сделать это без труда. Ибо ровен путь истины, а тяжек путь лжи.

Поэтому и через пророка говорится: ''Приучили язык свой говорить ложь, трудились, чтобы поступать нечестиво'' ({{библия|Иер|9:5|т=Иер. 9:5}}). Итак, хорошо говорится: ''Устрашит его бедствие, и теснота окружит его'', потому что он в самом себе изнемогает от страха,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в труде ума»; в других: «в труде страха».&lt;/ref&gt; оставив путь истины — спутник безопасности.

Его справедливо сравнивают с царём, приготовившимся к битве, потому что в самом зле, которое делает, он и боится, и спешит: по совести трепещет, по желанию задыхается; боится и гордится; страшится подозрений и ум возносит дерзостью. Должно также знать, что царь, приготовившийся к битве, так подозрителен к врагу, что боится даже собственного войска, которое ведёт,&lt;ref&gt;Так в рукописях; в издании: «чтобы боялся и самого войска, которое ведёт».&lt;/ref&gt; как бы оно не поколебалось, как бы через предательство воинов не оказаться под стрелами врагов.

Итак, нечестивого обступает теснота, как царя, приготовившегося к битве: делая ложное, говоря ложное, он боится потерять своих воинов, то есть доводы лжи, и оказаться под стрелами истины, если вдруг не хватит того, что он противопоставляет из обмана. Но хотя душа трепещет и совесть обвиняет, нечестивый всё же побеждается своей похотью и, подавив страх, в самих нечестиях находит дерзость. И часто, даже представляя уму отмщение, он восстаёт против Бога и решается терпеть от Него любые бедствия, лишь бы здесь, пока может, делать что хочет. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33396&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 43 ====

'''1.''' ''СТИХИ 25, 26.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:25|т=Иов 15:25}}}} — Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Побежал против Него с поднятой шеей, и тучной выей вооружился.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33398&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [48.] ''Воле порочных иногда Бог по милосердию противится, а иногда во гневе попускает ей исполниться.'' — Это яснее можно понимать о самой главе нечестивых, то есть об Антихристе, который, поднимая руку против Бога, называется укрепляющимся, потому что на малое время попускается ему возвыситься,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы».&lt;/ref&gt; чтобы, насколько ненадолго попускается ему славиться, настолько более жестоко он был наказан в вечности.

Но так как его члены — все нечестивые, посмотрим, как то, что в конце мира он будет делать один, уже теперь совершают злые, каждый по отдельности. 

Есть ведь такие, что, если и пытаются иногда сделать что-либо против суда всемогущего Бога, — сокрушённые уже тем, что не могут исполнить свою волю, — приходят в себя и возвращаются к Тому, Кого хотели презреть; и те, кто могли бы далеко отойти, если бы могли сделать то, что хотели, иногда спасаются именно тем, что не смогли исполнить своего нечестивого желания. Поэтому, придя в себя, они видят, в каком они состоянии, и оплакивают, что хотели противного истине.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «хотели противиться истине»; в других: «хотели противного воле».&lt;/ref&gt;

Есть и такие, которым то, что они превратно желают против Бога, по праведному суду Божию попускается нечестиво исполнить. И когда их и злоба воспламеняет, и могущество укрепляет, они тем менее способны осознать, что заблуждаются, чем более могущество отвлекает их от себя, погружая в изобилие вещей.

О намерении их теперь говорится: Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Простирать против Бога руку — значит в порочном делании, презрев суды Божии, упорствовать. И так как тогда Бог более гневается, когда попускает исполниться тому, что не должно было даже зарождаться в помышлении, этот нечестивый укрепляется против Вседержителя, потому что ему попускается преуспевать в его злом деле, так что он и делает порочное, и однако живет счастливо. 

О нем еще прибавляется: Побежал против Него с поднятой шеей. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33399&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [49.] ''Сколь велика дерзость надменных богачей в порочных делах.'' — Бежать против Бога с поднятой шеей — значит дерзостно совершать то, что неугодно Творцу. О нем правильно говорится: Побежал, то есть в злом деле не имел препятствия от бедствия. О нем еще прибавляется: И тучной выей вооружился.

Тучная выя — это богатая гордость, как бы подпертая многими туками,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы многими плотскими защищенная».&lt;/ref&gt; то есть многими плотскими благами. Итак, могущественный нечестивый тучной выей вооружается против Бога, потому что, надмеваясь временными вещами против заповедей истины, он как бы возносится своей тучной плотью.

Ибо что такое бедность, как не некая худоба, и что такое обилие вещей, как не тучность настоящей жизни? Итак, тучной выей возносится против Бога тот, кто временное обилие обращает в гордость. Ибо могущественные и нечестивые имеют то свойство, что, занятые обманчивыми богатствами, пренебрегают истинными сокровищами Божиими; и чем меньше ищут истинного, тем более превозносятся ложными богатствами. Ибо многопопечительность о земных вещах, занимая,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «занимает и ослепляет».&lt;/ref&gt; ослепляет. Поэтому справедливо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33400&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 44 ====

'''1.''' ''СТИХ 27.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — Покрыло лицо его тучность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33402&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [50.] ''Обилие земных вещей закрывает очи.'' — Зрение — в лице, а лицо есть первая и самая почётная часть тела. Поэтому не без основания намерение ума обозначается через лицо: куда мы его обращаем, туда и смотрим. Лицо покрывается жиром, потому что желанное обилие земных вещей подавляет очи ума; и то, что в них было бы почётным, обезображивается перед очами Божиими, потому что отягощается многими заботами.

Мало им самим гордиться — надо, чтобы и близкие хвалились их тучностью. Ибо есть некоторые, которые, поддерживаемые большими покровителями,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «присоединенные».&lt;/ref&gt; гордятся и их могуществом превозносятся против бедных. Поэтому еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33403&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 45 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — И с боков его свисает тук.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33405&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [51.] ''Те, кто держится за нечестивого сильного человека, превозносятся его могуществом.'' — Поскольку тук — это полнота, тучность плоти, а боками мы обычно называем богатых, которых видим рядом с таким человеком, то тук свисает с его боков, потому что каждый, кто прилепляется к сильному и нечестивому, сам превозносится его могуществом, словно от тучности благ, так что, подражая нечестию порочного покровителя, не боится Бога, угнетает бедных — кого может и насколько может — и возносит своё сердце временной славой. 

Итак, если таков тот, кто держится за нечестивого сильного человека, то, разумеется, с его бока свисает тук. О них же далее добавляется:  &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33406&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 46 ====

'''1.''' ''СТИХ 28.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:28|т=Иов 15:28}}}} — Будет жить в городах опустошенных и в домах пустынных, которые обращены в развалины.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33408&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [52.] ''Он, в свою очередь, возносимый похвалами тех, кто с ним заодно, тем сильнее тянется к дурным делам.'' — Так как городом называется сообщество живущих вместе, то опустошённые города — это сами толпы послушных грешников: их криками этот грешник и восхваляется, когда по своему нечестию тянется к дурным делам.

Поэтому и написано: ''Хвалим бывает грешник в похотях души своей,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: только «в похотях».&lt;/ref&gt; и делающий неправду благословляется'' ({{библия|Пс|9:24|т=Пс. 9:24}}). Пустынные же дома — это дурные помыслы, которые этот нечестивец населяет: ведь во всём, что он делает, он стремится угодить помыслам нечестивых людей.

Эти опустошённые города и пустынные дома справедливо называются так, потому что если бы всемогущий Бог по прежним их грехам не оставил сообщество и помыслы таких людей, они никогда не дошли бы до совершения более тяжкого. 

Хорошо же сказано: Которые обращены в развалины. Ведь рушащиеся здания домов и городов образуют развалины — так и порочные, соединяясь между собой в беспорядочных делах ради дурных поступков, без сомнения, показывают, что они пали из здания жизни. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33409&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 2]&lt;/small&gt;

=== Тьма, огонь и бесплодие лицемера ===

==== § 47 ====

'''1.''' ''СТИХ 29.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:29|т=Иов 15:29}}}} — Не будет обитаем, и не устоит имение его, и не пустит в землю корня своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33411&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [53.] ''Добродетелями богатеет только тот, в чьём уме живёт Бог. Без корня стоит гордый, который тотчас падёт от лёгкого дуновения.'' — То, что здесь сказано «не будет обитаем», в некоторых списках я нашёл «не разбогатеет»;&lt;ref&gt;В евр. тексте, Вульгате и других переводах читается «не разбогатеет» или нечто подобное.&lt;/ref&gt; но смысл от этого не меняется, хотя слова и расходятся.

Ибо добродетелями богатеет тот, в чьём уме живёт всемогущий Бог. Но так как в помысле гордого нет благодати Творца его, то через это он, конечно, не богатеет добродетелями.

Итак, поскольку он внутри пуст, и сказано: ''Не будет обитаем''; а поскольку снаружи он кичится тем, что проходит, правильно прибавлено: ''И не устоит имение его''. Как если бы прямо было сказано: то, что он, по-видимому, имеет снаружи, проходит, а того, что не могло бы пройти, он внутри не имеет.

Поэтому справедливо прибавлено: ''И не пустит в землю корня своего''. Если понимать это о здешней земле, то, без сомнения, ясно: дерево, у которого нет корня в земле, падает даже от самого лёгкого дуновения. И всякий гордый, пока держится против всемогущего Господа, пока с поднятой шеей и толстой выей восстаёт против Творца, кажется как бы стоящим деревом. Но стоит он без корня, потому что и от лёгкого дуновения, и от движения сокровенного приговора жизнь его отнимается.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «сохраняется».&lt;/ref&gt;

Если же здесь под ''землёй'' понимать воздаяние вечной жизни, о которой Пророк говорит: ''Удел мой в земле живых'' ({{библия|Пс|141:6|т=Пс. 141:6}}), то этот нечестивый не пускает в землю корня своего, потому что никогда не укореняет помыслов сердца своего в желании вечной жизни. Ибо что для дерева корень, то для каждого человека — его помысел, потому что во внешнем он держится тем, что внешне не видно.

Поэтому и через пророка говорится: ''Пустит корень вниз и принесёт плод вверх'' ({{библия|Ис|37:31|т=Ис. 37:31}}). Ибо когда мы простираем помысел наш к состраданию нуждающемуся ближнему, мы как бы пускаем корень вниз, чтобы принести плод воздаяния вверх. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33412&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 48 ====

'''1.''' ''СТИХ 30.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Не отступит от тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33414&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [54.] ''Так как не ищет света праведности, не отступает от тьмы.'' — Если бы этот гордый захотел вернуться от вины к праведности, он отступил бы от тьмы. Но так как он не ищет света праведности, он не отступает от тьмы.

По примеру его и те, кто к нему прилепляется, задыхаются в земных удачах, разжигаются факелами корыстолюбия, сжигаются огнём плотских желаний. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33415&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 49 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Ветви его иссушит пламя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33417&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [55.] ''Огнём плотских желаний сжигается вместе с теми, кто к нему присоединился.'' — Ибо если бы он присоединял к себе некоторых, ищущих вечного отечества, у него были бы зелёные ветви. Но так как и те, кто с ним соединён, пылают земными желаниями, и пока пламя желаний его приверженцев воспламеняет их души, оно иссушает ветви его, так что они не приносят плода доброго дела, потому что по нечестию задыхаются в стремлении к дольнему. Хорошо же прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33418&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 50 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — И дуновением уст своих он увлечётся.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33420&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [56.] ''За распущенный язык должен быть жесточайше мучим.'' — Ибо гордый, чем более силён в этой жизни, тем дерзостнее распускает свой язык, чтобы говорить что угодно дурное, никого не бояться за свои слова, поражать тех оскорблениями, в тех метать проклятия.

Иногда же он увлекается в богохульство против Творца, как о таковых через Псалмопевца говорится: ''Подняли на небо уста свои, и язык их прошёл по земле'' ({{библия|Пс|72:9|т=Пс. 72:9}}). Поэтому и богач, находясь в огне, просит, чтобы ему капнули воды с перста Лазарева на язык ({{библия|Лк|16:24|т=Лк. 16:24}}). Из этого видно: где он больше согрешил, там сильнее и горел.

Итак, правильно теперь говорится: ''И дуновением уст своих он увлечётся'', потому что там он принял приговор поражения, где не сдержал дыхания уст своих под божественным страхом. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33421&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 51 ====

'''1.''' ''СТИХ 31.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:31|т=Иов 15:31}}}} — Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33423&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [57.] ''Милостыни приносят нам пользу тогда, когда мы оплакиваем грехи и оставляем их.''

Всякий раз, как после греха мы творим милостыню, мы как бы расплачиваемся за дурные дела. Поэтому и через Пророка о том, кто этого не делает, говорится: ''Не даст Богу умилостивления за себя и цены искупления души своей'' ({{библия|Пс|48:8|т=Пс. 48:8-9}}).

Иногда же надменные богачи притесняют подвластных, похищают чужое и однако словно бы что-то раздают другим; и, притесняя многих, иногда некоторым оказывают помощь и защиту и как бы расплачиваются за нечестия, которых никогда не оставляют.

Но милостыня тогда освобождает нас от грехов, когда мы оплакиваем и оставляем содеянное. Ибо кто и постоянно хочет грешить, и вместе с тем как бы постоянно раздаёт милостыню, тот напрасно тратится, потому что не выкупает душу, которую не сдерживает от пороков.

Поэтому теперь говорится: ''Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою''. Ибо милостыня надменного богача не может искупить его, потому что похищенное — то, что он отнимает у бедного, — не даёт его милостыне взойти пред очи Божии.

Впрочем, это можно понимать и иначе, потому что часто надменные богачи, когда раздают милостыню, раздают её не ради желания вечной жизни, но ради продления жизни временной, веря, что дарами могут отсрочить смерть. Но пусть не надеется обманутый, что откупится иной ценой: тот, чью жизнь губит само его нечестие, не спасётся от должного конца никаким даром. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33424&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 52 ====

'''1.''' ''СТИХ 32.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:32|т=Иов 15:32}}}} — Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет, и руки его иссохнут.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33426&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [58.] ''Предопределённые дни каждого не могут быть ни увеличены, ни уменьшены. Кто надеется на более долгие, погибает прежде, чем они исполнятся.'' — Предопределённые дни каждого внутренним предведением Божиим не могут быть ни увеличены, ни уменьшены, разве только случится так, что они предузнаются или более долгими при наилучших делах, или более краткими при наихудших, как Езекия заслужил прибавление дней пролитием слёз; и как о порочных написано: Нечестивым смерть встречается.

Но часто нечестивый, хотя в сокровенном предведении Божием не предопределены долгие времена его жизни, однако сам, поскольку желает жить плотски, предполагает себе долгие дни. И так как он не может достигнуть того времени, которого ожидает, он как бы погибает прежде, чем исполнятся дни его.

Впрочем, это можно понимать и иначе: часто мы видим некоторых, которые и поступают порочно, и достигают глубокой старости. Итак, каким образом говорится: Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет, — когда в некоторых часто видим, что от долгого возраста уже члены изнемогают, а желания их однако не перестают исполнять свою порочность? &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33427&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [59.] ''После обращения возвращающийся к внешнему отпадает от всякого доброго дела.'' — Ибо есть некоторые, которые после погибшей жизни возвращаются к самим себе и, при обвиняющей их совести, оставляют порочные пути, меняют дела, противоречат прежней своей порочности, избегают земных действий, стремятся к горним желаниям; но прежде чем утвердиться в этих святых желаниях, через оцепенение ума снова возвращаются к тому, что начали осуждать, и снова бегут к злу, которое решили избегать.

Ибо так как часто случается, что ради пользы многих и святые мужи служат внешним делам и занимаются управлением народами, это видя немощные и по застарелой ещё гордости стремясь подражать, впутываются во внешние дела;&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «впутываются».&lt;/ref&gt; но насколько они приходят к ним, не наученные духовным, настолько исполняют их плотски.

Ибо если сердце прежде долгим упражнением и долгим обращением не укрепится в небесных желаниях, то, когда оно снова обращается к внешним делам,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «снова ниспадает к внешним делам».&lt;/ref&gt; оно отпадает от всякого состояния доброго дела. Поэтому правильно и об этом нечестивом говорится: Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет. Ибо если он, может быть, и начнёт делать нечто доброе, прежде чем укрепится в нём через долгое время, он снова ниспадает к внешнему и порочно оставляет то, что, по-видимому, право начал.

Поэтому справедливо прибавлено: И руки его иссохнут. Ибо, безвременно запутываясь во внешних делах, он, без сомнения, иссушается от всякого доброго делания. Поэтому ещё хорошо прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33428&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 53 ====

'''1.''' ''СТИХИ 33, 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:33|т=Иов 15:33}}}} — Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо собрание лицемера бесплодно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33430&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [60.] ''Почему иссыхают добрые дела лицемера. Сколь опасно предстоятельствовать немощным в добродетели.'' — Должно заметить, что так говорится об этом нечестивом вообще, а однако божественное слово сводится к особому его нечестию. Ибо тот, кто говорит: Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой, тотчас прибавляет: Ибо собрание лицемера бесплодно, ясно показывая, что в этом нечестивом он выносит приговор осуждения против его лицемерия.

Но теперь нам следует рассмотреть, каким образом лицемер повреждается, как виноградная лоза в первом цвете, или как маслина, сбрасывающая цвет.

Если цветущую виноградную лозу по неровности воздуха коснётся неумеренный холод, он тотчас иссушает её от всякой влаги зелени. И есть некоторые, которые после порочных путей стремятся идти святыми путями, но прежде чем в них, как мы сказали, укрепятся добрые желания, их постигает некое благополучие настоящего века, которое запутывает их во внешних делах и, отвлекая ум их от теплоты внутренней любви, как бы угашает холодом и убивает всё, что, по-видимому, появлялось в них от цвета добродетелей.

Ибо в земных делах очень охладевает душа, если ещё не была укреплена внутренними дарами. Поэтому необходимо, чтобы большие или внешние дела,&lt;ref&gt;Слово «дела» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; которые должны принести пользу человеческим нуждам, принимали для исполнения те, кто умеют их различать и подчинять себе внутренней добродетелью.

Ибо когда немощный увлекается или к месту правления, или к внешним делам, он, будучи как бы выводим вне себя, отпадает, потому что и дерево, которое прежде не пускает корней вглубь, быстрее повергается порывом ветров, если возносится вершиной ввысь; и тем быстрее падает вниз, чем выше выросло в воздухе без корней.

Иногда же цветущую лозу иссушает не холод, а зной. И когда её касается неумеренный жар, то, сбросив цвет, гроздь увядает. И часто случается, что те, кто приходят к добрым делам не с правым намерением, когда видят, что нравятся людям, ещё сильнее воспламеняются к совершению этих самых дел,&lt;ref&gt;В некот. рукописях отсутствуют слова «тревожно стараются делать угодное очам человеческим».&lt;/ref&gt; тревожно стараются делать угодное очам человеческим и как бы горят в святом усердии.

Итак, кого из них постиг зной в цвете,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «зной в цвете».&lt;/ref&gt; как не тех, кого стремление к человеческой похвале сделало чуждыми плода? Поэтому хорошо прибавлено: И как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо маслина, когда она в цвете, если её коснётся неумеренный туман, лишается полноты плодов. И всякий раз, как начинающие добрые дела начинают восхваляться смотрящими и услаждаться своими похвалами, в помысле возникает мгла разумения, так что они уже не могут различать, с каким намерением что делают, и теряют плод дела, как бы от тумана благосклонности.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «как бы от внешнего тумана благосклонности».&lt;/ref&gt;

Поэтому хорошо через Соломона говорится: Встанем рано к виноградникам, посмотрим, расцвела ли виноградная лоза, рождают ли цветы плоды ({{библия|Песн|2:12|т=Песн. 2:12}}). Ибо виноградные лозы цветут, когда умы верных предлагают добрые дела. Но не рождают плодов, если от того, что предложили, ослабевают, побеждённые какими-либо заблуждениями. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33431&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [61.] ''В добрых делах надлежит смотреть не на начало, но на конец.'' — Итак, смотреть должно не на то, цветут ли виноградные лозы, а на то, укрепляются ли цветы к рождению плодов, потому что не удивительно, если кто начинает доброе, но весьма удивительно, если он с правым намерением пребывает в добром деле. Поэтому часто случается, что если в добром деле не удерживается правое намерение,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не удерживается».&lt;/ref&gt; теряется и само дело, которое считается добрым.

Ибо мы часто видели некоторых, которые оставили земное, которым владели, и уже ничего преходящего не ищут, ни в какие тяжбы ради этой жизни не вступают. Итак, когда верная душа показывает это в себе, она как бы принесла цвет маслины. Но когда некоторые из таковых снова начинают искать славу мира, которую презрели, и к земным вещам, которые, по-видимому, отвергли, ненасытно стремиться, заниматься тяжбами, искать оскорбления ближних, то, без сомнения, маслина сбросила цвет, который предложила, потому что начатки доброго стремления не довела до совершенных дел.

Но должно помнить, что это всегда случается с теми, кто следует за Богом не чистым и простым стремлением. Поэтому правильно прибавлено: Ибо собрание лицемера бесплодно. Ибо он не потерял бы начатых добрых дел, если бы не был лицемером. Собирают и лицемеры добрые дела, но само собрание их бесплодно, потому что тем, что они делают, они не стремятся получить плод в вечном воздаянии. Плодоносными и зелёными в своих делах они кажутся очам человеческим, но в очах сокровенного Судии являются бесплодными и сухими. Часто же, воспламенённые жаром корыстолюбия, они тем большие дела показывают очам человеческим, чем большие дары желают получить от людей. Поэтому ещё прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33432&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 54 ====

'''1.''' ''СТИХ 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:34|т=Иов 15:34}}}} — И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33434&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [62.] ''Мало не принимать дар рукою, если притом не отвергаем дара устами.'' — Ибо как тело живёт в шатре, так ум живёт в помысле. И огонь пожирает шатры, когда жар корыстолюбия опустошает помыслы.

И часто случается, что лицемер пренебрегает принимать от людей золото или какие-либо телесные блага, но, поскольку не принимает их, ищет получить от них большие похвалы; и, может быть, не считает, что принял дар, потому что отказывается принимать телесные блага.

Поэтому должно помнить, что иногда дар подаётся рукою, а иногда устами. Ибо кто даёт монету, тот дал дар от руки; а кто приносит слово похвалы, тот произнёс дар устами. Итак, лицемер, хотя и отказывается принимать внешние дары, которые, может быть, соответствуют земной нужде, большего желает, чтобы ему воздали, когда, желая быть хвалимым сверх заслуги, ищет дара от уст. И так как в самом стремлении к похвале сердце воспламеняется чрезмерным жаром, правильно говорится: И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33435&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [63.] ''Услаждающихся этими дарами пожрёт огонь.'' — Если же под шатрами их мы должны понимать тела, в которых обитают их души, то огонь пожирает шатры их, потому что те, кто здесь в уме горят огнём корыстолюбия, там и во плоти сожигаются огнями геенны.

А ум лицемера никогда не бывает свободен от помысла злобы: ибо ищет ли он земного или похвалы, он завидует другим в том, чего жаждет, чтобы ему было воздано; и тем больше старается показать других порочными, чем больше желает казаться святее всех, — чтобы от того, что другие становятся презренными, сам всегда казаться более почтенным.

Поэтому случается, что он пред человеческими судами расставляет силки языка своего о добром имени ближнего, чтобы одному получить уважение тех, кому желает понравиться. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33436&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 55 ====

'''1.''' ''СТИХ 35.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:35|т=Иов 15:35}}}} — Зачал скорбь, и родил нечестие, и утроба его приготовляет козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33438&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [64.] ''Скорбь зачинает тот, кто помышляет порочное, чтобы родить нечестие.'' — Ибо скорбь зачинает, когда помышляет порочное. Нечестие рождает, когда начинает исполнять то, что замыслил. Завидуя, зачинает скорбь; злословя, рождает нечестие. Ибо тяжкое нечестие — когда тот, кто порочен, старается показать других порочными, чтобы самому казаться как бы святым оттого лишь, что показал других несвятыми.

Должно же помнить, что в священном изречении именем чрева или утробы обычно означается ум. Поэтому и через Соломона говорится: Светильник Господень — дух человека, испытывающий все тайники чрева ({{библия|Притч|20:27|т=Притч. 20:27}}). Ибо свет благодати, который сходит свыше, доставляет человеку дыхание к жизни. Этот свет, говорится, испытывает все тайники чрева, потому что проникает в сокровенное ума, чтобы то, что скрывалось от души о ней самой, плачем привести пред очи её.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пред очи её плачем привести».&lt;/ref&gt;

Поэтому Иеремия говорит: Утробу мою, утробу мою болю ({{библия|Иер|4:19|т=Иер. 4:19}}). Чтобы показать, что он назвал своей утробой, он прибавил: Чувства сердца моего возмущены. Итак, именем утробы правильно принимается ум, потому что как дитя зачинается во чреве, так помысел рождается в уме; и как во чреве пища, так в уме содержатся помыслы.

Итак, утроба лицемера приготовляет козни, потому что он тем большую злобу против ближних всегда зачинает в уме, чем больше желает один пред всеми казаться невиннее. Это Елифаз произнёс потому, что счёл блаженного Иова поражённым столь великим ударом за лицемерие. Но его слова, хотя подходят ко многим, чужды тому одному, о ком одном говорились, потому что святой муж не имел в своих делах ничего двойственного, и его засвидетельствованная истина восхвалила за простоту сердца. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33439&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 2]&lt;/small&gt;

=== Примечания ===

{{примечания}}

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Моралии на Книгу Иова]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Патристика]]
[[Категория:Григорий I Великий]]</text>
      <sha1>73fpk5c87nvy6r6kww33u4eq9ggvr8t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757212</id>
      <parentid>5757206</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:52:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* § 52 */</comment>
      <origin>5757212</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="200655" sha1="219kclqacwuzc2j4ul047a2qwlxueuy" xml:space="preserve">{{Моралии на Книгу Иова (Григорий Двоеслов; Лихачёв)}}
== Книга 12. Толкование на Иов 14:5–15:35 ==


=== Краткость жизни и смерть праведных ===

==== § 1 ====

'''1.''' ''Обычай праведных — тем заботливее помышлять о том, сколь скоротечна настоящая жизнь, чем усерднее они умеют взвешивать вечные блага небесного отечества.'' — Ибо из того, что они внутри видят пребывающим, они вне тоньше замечают бегство преходящих вещей. Поэтому блаженный Иов, произнесши суждение о течении человеческого времени, говоря: Человек, рожденный женою, краткодневен. И опять: И бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии, — еще о краткости жизни его прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33263&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' ''ГЛАВА XIV, СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Дни человека кратки, число месяцев его у Тебя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33264&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [1.] ''Что с такой быстротой проходит, есть как бы не существующее.'' — Ибо то, что проносится с такой быстротой, он считает у нас как бы не существующим. А так как у всемогущего Бога даже преходящее пребывает, он говорит, что число наших месяцев — у Него. Или, конечно, под днями разумеется краткость времени, а под месяцами — как бы умноженное протяжение тех же дней. Итак, у нас дни кратки. Но так как жизнь наша простирается далее, говорится, что число наших месяцев — у Бога. Поэтому и через Соломона говорится: Долгота дней в правой руке Его ({{библия|Притч|3:16|т=Притч. 3:16}}). Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33265&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 2 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33267&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [2.] ''Ничто не бывает с людьми без совета Божия, хотя и сокровенного.'' — Ничто из того, что в этом мире бывает с людьми, не приходит без сокровенного совета всемогущего Бога. Ибо Бог, предвидя все будущее,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «предвидя будущее»; в других: «будущее последующее».&lt;/ref&gt; прежде веков определил, как оно будет устроено через века.

Ибо уже установлено человеку, насколько будет следовать за ним благополучие мира сего или насколько поразит его бедствие, чтобы избранных Его не возносило неумеренное благополучие и не подавляло чрезмерное бедствие. Установлено также, сколько он в самой смертной жизни временно проживет.

Ибо хотя всемогущий Бог прибавил царю Езекии пятнадцать лет жизни ({{библия|4 Цар|20:1|т=4 Цар. 20:1}}), однако когда попустил ему умереть, тогда предузнал, что он умрет. В этом возникает вопрос, каким образом ему через пророка говорится: Сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь и не будешь жить; а когда ему было изречено определение смерти, тотчас по его слезам жизнь была прибавлена.

Но через пророка Господь сказал то время, в которое он сам заслуживал умереть; по щедрости же милосердия отложил его смерть до того времени, которое Сам предузнал прежде веков. Итак, пророк не был лжив, потому что указал время смерти, в которое тот муж заслуживал умереть; и Господни определения не были нарушены, потому что то, чтобы от щедрости Божией годы жизни возросли, также было прежде веков предустановлено; и срок жизни, который неожиданно был прибавлен вовне, внутри уже был установлен — без приращения к предузнанному&lt;ref&gt;Так в некот. рукописях и древних изд.; в новейших: «без приращения в предведении».&lt;/ref&gt;. Итак, хорошо говорится: Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33268&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [3.] ''Бог полагает меру духовным преуспеяниям.'' — Впрочем, это можно понимать и в духовном смысле, потому что иногда мы стараемся преуспевать в добродетелях, и некоторые дары получаем, а от некоторых, будучи отброшены, остаёмся внизу.

Ибо нет никого, кто столько бы достигал добродетели,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «достигал добродетели».&lt;/ref&gt; сколько желает, потому что всемогущий Бог, различая внутреннее, самим духовным преуспеяниям полагает меру,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «чтобы из этого добра».&lt;/ref&gt; чтобы от того, что человек пытается постичь и не может, он не превозносился тем, что может.

Поэтому и тот превосходный проповедник, который был восхищен до третьего неба, проник в тайны рая, не мог после откровения быть спокойным и непоколебимым&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «хотел»; в других: «не хотел».&lt;/ref&gt; ({{библия|2 Кор|12:3|т=2 Кор. 12:3}}). Но так как всемогущий Бог положил человеку пределы, которые не могут быть прейдены, то и возвысил его к познанию горнего, и опять возвратил к перенесению дольнего, чтобы, видя меру своего чина, — когда он пытался достичь безопасности и не мог, — через смирение понуждался всегда возвращаться в свои пределы, дабы через гордость не очутиться вне себя. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33269&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 3 ====

'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:6|т=Иов 14:6}}}} — Отступи немного от него, чтобы он успокоился, пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33271&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [4.] ''Святые от тяготы настоящей жизни всегда стремятся к вечному покою.'' — Здесь ''отступи'' сказано в смысле: удали силу бича. Ибо кто может успокоиться при отступлении Бога, когда Он один есть покой? И чем дальше кто от Него, тем больше теряет покой. Итак, «отступи от него» сказано в том смысле, чтобы ты понял: это значит — ''перестать поражать''.

Ибо справедливо прибавляется: ''Пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' Наемник чем дальше от конца работы, тем дальше и от получения платы. Так и всякий святой муж, находясь в этой жизни, видя, что он далек от конца настоящей жизни, стенает, что далек от вечных радостей.

Итак, что значит сказать: ''Отступи немного от него, чтобы он успокоился'', — если не: уже отними бичи настоящей жизни и покажи блага вечного покоя? Поэтому и о самом покое прибавляется: ''пока не придет желанное, как для наемника - дни его''. Ибо тогда приходит человеку желанное, как дни наемника, когда он получит вечный покой в воздаяние за свой труд.

Что же до настоящей жизни, блаженный Иов ещё показывает, сколь презрен человеческий род, исполненный многих бедствий, и говорит, что даже бесчувственные вещи, по-видимому, превосходят его, когда произносит: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33272&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 4 ====

'''1.''' ''СТИХИ 7-10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, и ветви его пускают ростки. Если состарится корень его в земле, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное. А человек, когда умрет, и обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33274&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [5.] ''Именем дерева обозначается многое: крест, муж праведный, воплощенная Премудрость Божия. Поражение праведника возжигает в людях любовь к небесному отечеству.'' — Но так как это ясно по букве, мы должны свести смысл к внутреннему и исследовать, как это должно понимать по духу.

Ибо в священном Писании именем дерева иногда означается крест, иногда муж праведный или даже неправедный, иногда же воплощенная Премудрость Божия. Крест означается деревом, когда говорится: Вложим дерево в хлеб его ({{библия|Иер|11:19|т=Иер. 11:19}}). Вложить дерево в хлеб значит приложить крест к телу Господню.

Опять именем дерева выражается муж праведный или даже неправедный, как через пророка Господь говорит: Я, Господь, унизил высокое дерево и возвысил низкое дерево ({{библия|Иез|17:24|т=Иез. 17:24}}). Ибо по слову той же Истины: Всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится ({{библия|Лк|14:11|т=Лк. 14:11}}). Соломон также говорит: Если упадет дерево на юг или на север, то в каком месте упадет, там и будет ({{библия|Еккл|11:3|т=Еккл. 11:3}}). Ибо в день смерти своей праведник падает к югу, грешник к северу, потому что и праведник через жар духа ведется к радостям, и грешник с ангелом-отступником, который сказал: Сяду на горе завета, на краях севера ({{библия|Ис|14:13|т=Ис. 14:13}}), осуждается в холодном сердце своем.

Опять через дерево означается воплощенная Премудрость Божия, как о ней написано: Она — дерево жизни для тех, которые приобретают ее ({{библия|Притч|3:18|т=Притч. 3:18}});&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «и как Сам Он говорит».&lt;/ref&gt; и как Сама она говорит: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})?

Итак, в этом месте, когда дерево предпочитается человеку, что же разуметь под человеком, если не всякого плотского? И что обозначается именем дерева, если не жизнь каждого праведника? Ибо дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, потому что когда праведник за истину претерпевает смертное страдание, он восстанавливается в зелени вечной жизни. И кто здесь зеленел верой, там зеленеет видением&lt;ref&gt;лицом к лицу {{библия|1 Кор|13:12|т=1 Кор. 13:12}}&lt;/ref&gt;. И ветви его пускают ростки: часто от страдания праведника верные возрастают в любви к небесному отечеству и обретают свежесть духовной жизни, радуясь, что он здесь мужественно подвизался за Бога.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «его за Бога».&lt;/ref&gt; Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33275&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 5 ====

'''1.''' ''СТИХИ 8, 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Если состарится в земле корень его, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33277&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [6.] ''Своею смертью праведные рождают в нас обильные плоды.'' — Что такое корень праведника, если не святая проповедь, — потому что от нее он рождается и в ней утверждается? И что разуметь под именем земли или праха, если не грешника? Ему голосом Творца говорится: Земля ты, и в землю пойдешь, или, как сказано в нашем переводе: Прах ты, и в прах возвратишься ({{библия|Быт|3:19|т=Быт. 3:19}}).

Итак, корень праведника в земле стареет, и во прахе ствол умирает,&lt;ref&gt;Слова «и во прахе ствол умирает» отсутствуют в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; потому что в глазах порочных его проповедь почитается презренной и всецело обессиленной.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «совершенно обессиленная» (effetata).&lt;/ref&gt; И во прахе ствол умирает, потому что от рук гонителей тело его умерщвляется. Ибо по слову Премудрости: В глазах неразумных они казались умершими, и исход их сочтён поражением ({{библия|Прем|3:2|т=Прем. 3:2}}).

Но тот, чей корень в земле состарился и во прахе ствол умер, от запаха воды дает росток, потому что через дуновение Святого Духа в сердцах избранных примером своего дела&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пример своего дела».&lt;/ref&gt; рождает росток добродетели. Ибо наименованием воды иногда обозначается орошение Святого Духа, как написано: Кто жаждет, да приходит ко Мне и пьет. Кто же будет пить воду, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек ({{библия|Ин|7:37|т=Ин. 7:37}}; {{библия|Ин|4:13|т=Ин. 4:13}}).

Далее следует: И пустит ветви, как будто вновь посаженное. Когда ствол срублен, выпустить ветви — значит, что праведник, телесно умерщвлённый, самим примером своего страдания пробуждает сердца многих и по правой вере являет зелень истины. Хорошо же говорится: Как будто вновь посаженное. Всё, что здесь делается праведными, — второе насаждение, ибо первое насаждение не в деле праведных, а в предведении Творца. И так как всё, что делают избранные, сначала внутри зреет и слагается, а потом уже совершается вовне, — хорошо говорится: ''Пустит ветви, как будто вновь посаженное''; то есть на являет свою зелень, которую Творец предузнал.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «в присутствии Творца».&lt;/ref&gt; &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33278&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [7.] ''Человек сам по себе изнемогает, но с пришествием Святого Духа обновляется.'' — Можно также под корнем праведника разуметь саму природу человечности, из которой он состоит. Этот корень стареет в земле, когда природа плоти изнемогает, обратившись в прах. Его ствол во прахе умирает, потому что умерщвленное тело  распадается, теряя свой вид. Но от запаха воды дает росток, потому что через пришествие Святого Духа воскресает: И пустит ветви, как будто вновь посаженный, потому что возвращается к тому виду, для восприятия которого был создан, если бы, находясь в раю, не захотел согрешить. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33279&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' [8.] ''Христос — дерево, в страдании срубленное, в воскресении умноженное.'' — Это можно понимать и о Самом Господе, то есть о главе всех благ; ибо, как мы сказали, Он сказал о Самом Себе: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})? Себя Он назвал зеленеющим деревом, а нас — деревом сухим, потому что Он в Себе имел силу Божества; а мы, простые люди, называемся деревом сухим.

Итак, дерево имеет надежду: если будет срублено, снова зазеленеет. Так и Он, если и был убит через страдание, через славу воскресения снова пришёл к зелени жизни. Ветви Его пускают ростки, потому что, умноженные Его воскресением, далеко и широко возросли верные.

Его корень в земле как бы состарился, потому что Его проповедь была презрена неверием иудеев. И во прахе ствол умер, потому что в сердце гонителей, которое раздувалось ветром своего неверия,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «поднимались ветром своего неверия» (т.е. сами гонители).&lt;/ref&gt; Он был сочтён презренным и уничиженным, потому что плотью мог быть убит.

Но ''от запаха воды дал росток'', потому что силой Божией умерщвленная плоть Его возвратилась к жизни, по написанному: Которого Бог воскресил из мертвых ({{библия|Деян|3:15|т=Деян. 3:15}}). Ибо так как Бог есть Троица, умерщвленную плоть Единородного Сына воскресила Святая Троица, то есть Отец, и Сам Сын, и Святой Дух.

И пустил ветви, как будто вновь посаженное [дерево], потому что та немощь апостолов, которая устрашилась в смерти Его, и отреклась, и отречением иссохла, через славу воскресения Его снова зазеленела верой. В сравнении с этим деревом что же всякий человек, если не прах? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33280&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 6 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — А человек, когда умрет, и будет обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33282&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [9.] ''Грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании.'' — Нет человека без греха, кроме Того, Кто пришёл в этот мир не от греха&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не пришел в этот мир».&lt;/ref&gt;. И так как все мы связаны виной, мы умираем самой потерей праведности&lt;ref&gt;потеря праведности и есть наша смерть&lt;/ref&gt;: обнажаемся от прежде данной в раю одежды невинности и последующей гибелью плоти истребляемся.

Итак, грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании. Эту наготу согрешившего сына благоволил покрыть отец, который по возвращении его сказал: Скорее принесите первую одежду ({{библия|Лк|15:22|т=Лк. 15:22}}). Ибо первая одежда есть одежда невинности, которую хорошо созданный человек получил, но, прельщённый змеем, потерял.

Против этой опять наготы говорится: Блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить нагим ({{библия|Откр|16:15|т=Откр. 16:15}}). Ибо мы храним одежды, когда соблюдаем заповеди невинности в уме, чтобы, когда виновность обнажит нас пред Судией, мы, возвращаясь к потерянной невинности, облеклись в покаяние.

Хорошо же говорится: ''Где он, скажи?'' потому что грешник не захотел стоять там, где был создан; здесь же, где пал, ему не позволяется быть долго. Он добровольно потерял отечество, а из скитания своего, которое любит, невольно изгоняется. Итак, где он, если его нет в любви к Тому, в Ком истинное бытие? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33283&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 7 ====

'''1.''' ''СТИХИ 11, 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:11|т=Иов 14:11}}}} — Как если отступят воды из моря, и река, опустев, иссохнет, так человек, когда уснет, не встанет.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33285&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [10.] ''Ум человеческий подобен волнующемуся морю.'' — Море — это ум человека, а волны моря — как бы помышления ума, которые иногда вздымаются гневом, а по благодати успокаиваются, ненавистью же - с горечью разливаются&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «с горечью и ненавистью разливаются».&lt;/ref&gt;. Но когда человек умирает, воды моря отступают, ибо, по слову Псалмопевца: В тот день исчезнут все помышления их ({{библия|Пс|145:4|т=Пс. 145:4}}). И опять об умирающем написано: И любовь, и ненависть вместе погибнут ({{библия|Еккл|9:6|т=Еккл. 9:6}}).

Итак, иссыхает река, опустев, потому что, по отшествии души, тело остаётся пустым. Ибо тело бездыханное — как бы пустое русло реки.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы русло реки пустое есть тело бездыханное».&lt;/ref&gt; При этом надлежит внимательно заметить, что настоящая жизнь, то есть пока душа пребывает в теле, уподобляется морю и реке. Ибо вода моря горька, а реки — сладка. И поскольку мы, живущие здесь, то поражаемся некоторыми горечами,&lt;ref&gt;В одном издании прибавляется «возмущённые».&lt;/ref&gt; то оказываемся спокойными и кроткими по сладости, — течение настоящей жизни выражается через сравнение с морем и рекой. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33286&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [11.] ''Иов не безусловно отрицает воскресение, но только то, что оно будет прежде конца мира.'' — Но в этих словах весьма жестким кажется то, что прибавлено: ''Так человек, когда уснет, не встанет''.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не встанет».&lt;/ref&gt; Итак, зачем мы трудимся, если не стремимся к воздаянию воскресения? Как же говорится: Не встанет, когда написано: ''Все мы воскреснем, но не все изменимся''&lt;ref&gt;Григорий цитирует здесь латинский текст Вульгаты. В греческом оригинале и в Синодальном переводе это место читается иначе: «не все мы умрём, но все изменимся». Латинское чтение resurgemus («воскреснем») восходит к древнелатинскому переводу.&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Кор|15:51|т=1 Кор. 15:51}}). И опять: ''Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков'' ({{библия|1 Кор|15:19|т=1 Кор. 15:19}}). И Сама Истина говорит: ''Все, находящиеся в гробах, услышат глас Его; и изыдут творившие добро в воскресение жизни'' ({{библия|Ин|5:28|т=Ин. 5:28}}). Но прибавленное изречение показывает, какое различие скрывается в прежде сказанном. Ибо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33287&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 8 ====

'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:12|т=Иов 14:12}}}} — Доколе не сотрется небо, не пробудится и не встанет от сна своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33289&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [12.] ''Ясно, что не встанет, — то есть доколе не сотрется небо, — потому что если не наступит конец мира сего, человеческий род не пробудится от сна смерти к жизни.'' — Итак, он внушает не то, что человек вовсе не воскреснет, а что прежде сокрушения неба человеческий род никак не воскреснет.

Должно также заметить, почему после того, как выше он назвал человека умершим, ниже называет его не умершим, а спящим, и говорит, что он отнюдь не встанет от сна своего, доколе не сотрется небо, — не для того ли, чтобы стало ясно: в сравнении с деревом зеленеющим он называет умершим грешника, то есть человека, угасшего для жизни праведности?

А где говорит о смерти плоти, он предпочёл назвать её не смертью, а сном — несомненно, внушая этим надежду на воскресение: ведь как человек быстро пробуждается ото сна, также быстро он, по мановению Творца, воскреснет из смерти плоти.

Ибо немощные умы сильно страшатся имени смерти, а слова «сон» - не боятся. Поэтому и Павел, увещевая учеников,&lt;ref&gt;Слово «учеников» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; говорит: ''Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним'' ({{библия|1 Фес|4:13|т=1 Фес. 4:13}}).

Что значит, что славный проповедник смерть Господа называет смертью, а смерть рабов Господних — не смертью, а сном, если не то, что, взирая на немощные сердца слушающих, он с дивным искусством составляет лекарство своей проповеди, и Того, о Ком они уже знали, что Он воскрес, не колеблется назвать умершим; а тех, кто еще не воскресли, чтобы внушить надежду воскресения, называет не умершими, а спящими?

Ибо он не боялся назвать умершим Того, о Ком слушатели знали, что Он уже воскрес, и боялся назвать умершими тех, о ком едва верили, что они воскреснут.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «кого они должны были увидеть воскресшими».&lt;/ref&gt; Итак, блаженный Иов, поскольку не сомневается, что умершие плотью снова пробудятся к жизни, называет их более спящими, чем умершими. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33290&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 9 ====

'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — О, если бы Ты в преисподней защитил меня?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33292&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [13.] ''Двоякая преисподняя: одна нижняя, предназначенная для мучения злых, другая верхняя, предназначенная для принятия праведных до пришествия Христова.'' — Не подлежит сомнению, что до пришествия Посредника между Богом и человеками всякий человек, даже если вёл чистую и испытанную жизнь, нисходил в затворы преисподней: ведь человек, падший по собственной воле, сам собой не мог вернуться к покою рая, если бы не пришёл Тот, Кто таинством Своего воплощения открыл бы нам путь обратно в рай.

Потому и поставлен после греха первого человека ко входу в рай пламенный меч ({{библия|Быт|3:24|т=Быт. 3:24}}), и он называется обращающимся, потому что должно некогда прийти время, когда его можно будет удалить.

Однако мы не утверждаем, что души праведных нисходили в преисподнюю так, чтобы удерживаться в местах наказания. Но до́лжно верить, что одни места преисподней — высшие, а другие — низшие: в высших покоились праведные, в низших мучились неправедные. Потому и Псалмопевец по предварившей его благодати Божией говорит: ''Ты извлек душу мою из ада преисподнего'' ({{библия|Пс|85:13|т=Пс. 85:13}}).

Итак, блаженный Иов, зная, что до пришествия Посредника он сойдет в преисподнюю, просит там защиты Творца своего,&lt;ref&gt;Слово «там» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; чтобы остаться чуждым мест наказания, и, будучи веден в покой, укрыться от мучений. Поэтому прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33293&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 2]&lt;/small&gt;

=== Гнев Божий, воскресение и покаяние ===

==== § 10 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И укрывал меня, доколе пройдет гнев Твой.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33295&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [14.] ''Гнев Божий, чуждый всякого волнения, достигает завершения в конце мира.'' — В повседневном течении событий гнев всемогущего Бога являет силу Своей строгости: тех, кто живёт недостойно, Он погружает в заслуженные наказания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в этом ежедневном течении».&lt;/ref&gt; Этот гнев уже теперь проходит, но в конце он минует совершенно: ныне он начинается, а в конце мира завершается.

Над душами избранных этот гнев прошёл уже в пришествие нашего Искупителя: их вывел из затворов преисподней к радостям рая Посредник между Богом и человеками, когда Сам благочестиво туда нисшёл. При этом следует помнить, что имя гнева не подобает Божеству, ибо простую природу Божию никакое волнение не смущает. Потому и сказано Ему: Ты, Владыка силы, судишь спокойно и с великим снисхождением управляешь нами ({{библия|Прем|12:18|т=Прем. 12:18}}).

Но поскольку души праведных через пришествие Посредника должны были некогда освободиться из мест преисподней, хотя и не наказательных, это предвидит и праведный муж, и, прося, прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33296&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 11 ====
'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33298&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [15.] ''Христос извел из преисподней только тех, о ком предузнал, что они прилепились к Нему.'' — Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рождённого от жены, подчинённого закону, чтобы искупить подзаконных ({{библия|Гал|4:4|т=Гал. 4:4}}). Это искупление, в котором предстояло освободиться многим и из язычников, муж Господень предвидел и, как сам говорит: Хотя Ты скрываешь это в сердце Твоём, но я знаю, что Ты помнишь обо всём ({{библия|Иов|10:13|т=Иов. 10:13}}), — просит у всемогущего Бога назначить ему время, когда Он вспомнит о нём.

Потому в Евангелии Господь говорит: И Я, когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе ({{библия|Ин|12:32|т=Ин. 12:32}}), то есть всех избранных. Ибо Господь, возвращаясь из преисподней, не вывел вместе и избранных, и отверженных, но взял оттуда всё то, что, как Он предузнал, прилепилось к Нему.

Потому и через пророка Осию говорит: Я буду смертью твоей, смерть; буду жалом твоим, преисподняя ({{библия|Ос|13:14|т=Ос. 13:14}}). Ведь то, что мы убиваем, мы делаем так, чтобы его совершенно не стало. А тем, что кусаем, мы отторгаем часть и оставляем часть. Итак, поскольку в избранных Своих Господь совершенно умертвил смерть, Он стал смертью смерти. А поскольку из преисподней взял часть и оставил часть, Он не убил её совершенно, но укусил преисподнюю. Итак, говорит: Я буду смертью твоей, смерть — то есть в избранных Моих совершенно погублю тебя.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тебя совершенно подавлю».&lt;/ref&gt; Буду жалом твоим, преисподняя — потому что, взяв их, отчасти пронзаю тебя.

Итак, блаженный Иов, зная это пришествие нашего Искупителя к преисподним, просит то, что предвидит как будущее,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «предусматривает».&lt;/ref&gt; и говорит: И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33299&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 12 ====
'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Неужели умерший человек снова будет жить?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33301&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [16.] ''Иногда сильные должны принимать слова немощи.'' — Праведные мужи имеют обыкновение то, что сами чувствуют как достоверное и твёрдое, произносить как бы с сомнением, чтобы принять на себя слова немощных. Но затем сильным суждением&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «сильным решением».&lt;/ref&gt; они всячески противостоят немощному сомнению: тем, что, по-видимому, произносят с сомнением, они несколько снисходят к немощным, а тем, что произносят твёрдое суждение, сомневающиеся умы немощных влекут к твёрдости.

Поступая так, они, без сомнения, следуют примеру нашей Главы. Господь, приближаясь к страданию, принял в Себя голос изнемогающих, говоря: ''Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия'' ({{библия|Мф|26:39|т=Мф. 26:39}}), — и их страх принял, чтобы исторгнуть его; и опять, через послушание показывая силу крепости, сказал: Впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Там же, 39). Так и мы: когда угрожает то, чего мы не хотим, по немощи просим, чтобы оно не совершилось, но по крепости готовы, чтобы воля Творца нашего исполнилась даже против нашей воли.

Итак, по этому примеру сильные иногда должны принимать на себя слова немощных, чтобы последующим крепким утверждением сердца немощных укреплялись с большей готовностью. Потому блаженный Иов, произнесши слова как бы сомневающегося: ''Неужели умерший человек снова будет жить?'' — тотчас прибавил своё уверенное суждение и сказал: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33302&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 13 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придет изменение мое.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33304&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [17.] ''Иов, презрев течение сей жизни, ищет состояния неизменяемости.'' — Кто с таким ожиданием терпит [ради] своего изменения, тот показывает, сколь он уверен в воскресении; и обнаруживает, сколь презирает течение настоящей жизни, называя его воинствованием. Ведь и в воинствовании всегда стремятся к концу и ежедневно ждут, когда оно завершится. Итак, презирает течение сей жизни и ищет состояния твёрдости тот, кто в этом изменчивом воинствовании спешит достичь своего преображения.

Праведнику в этой жизни тяжко уже само бремя его тления. Когда тело изнуряется бдениями, ищут сна, чтобы облегчить труд и тревогу бодрствования. Но иногда и сон убивает. Когда тело терпит голод, чтобы отвратить эту нужду, ищут пищи; но часто и пища отягощает — та самая, что была найдена для облегчения тяготы немощи.

Итак, тяжко бремя тления, и если бы оно не было столь тяжким, Павел отнюдь не говорил бы: ''Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне'' ({{библия|Рим|8:20|т=Рим. 8:20}}). Итак, святой муж, желая состояния нетления, говорит: Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придёт изменение моё. Что совершается в этом изменении, он прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33305&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 14 ====
'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Ты воззовешь, и я отвечу Тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33307&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [18.] ''Зовущему Богу мы ответим, когда по Его велению воскреснем нетленными.'' — Мы говорим, что отвечаем кому-либо, когда на его дела воздаём соответствующими делами.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «взаимно».&lt;/ref&gt; Итак, в том изменении зовёт Господь, и отвечает человек: ибо истлевший человек предстаёт нетленным пред славой Нетленного. Ведь ныне, доколе мы подчинены тлению, мы отнюдь не отвечаем нашему Творцу: пока тление отстоит от нетления, нет достаточного сходства для нашего ответа.

Об этом изменении написано: ''Когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть'' ({{библия|1 Ин|3:2|т=1 Ин. 3:2}}). Итак, тогда мы истинно ответим зовущему Богу, когда по велению высшего Нетления воскреснем нетленными. И поскольку тварь не может получить это сама собою, но это совершается единственно даром всемогущего Бога, чтобы она изменилась к столь великой славе нетления, — правильно прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33308&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 15 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Творению рук Твоих прострешь десницу.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33310&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [19.] ''Чего человек не может достигнуть сам собою.'' — То есть говоря прямо: потому тварь Твоя тленная может пребыть в нетлении, что воздвигается рукою Твоей власти и благодатью Твоего воззрения удерживается, чтобы пребывать.

Ибо человеческая тварь, самим тем, что она тварь, имеет в себе склонность ниспадать ниже себя, но от Творца своего человек получил, чтобы и выше себя восхищаться созерцанием&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы и к горнему»; в других: «чтобы и выше себя через созерцание восхищаться».&lt;/ref&gt;, и в себе самом удерживаться нетлением. Итак, тварь, чтобы не ниспадать ниже себя, но пребывать в нетлении, возводится к состоянию неизменяемости&lt;ref&gt;Так в некоторых рукописях; в изд.: «к нетленности».&lt;/ref&gt; десницей Творца своего.

Можно также именем десницы обозначить Сына: Ибо ''всё через Него сотворено'' ({{библия|Ин|1:3|т=Ин. 1:3}}). Итак, творению рук Своих всемогущий Бог простёр десницу Свою, ибо послал воплощённого Единородного, чтобы воздвигнуть отверженный и лежащий в дольнем род человеческий. От Его воплощения нам дано, чтобы некогда мы могли ответить зовущему нас Богу в славе нетления.

В этом кто способен взвесить божественного милосердия щедроту, что человека после вины к столь великой славе приводит? Бог взвешивает зло, которое мы делаем, и однако по благодати Своей доброты, по милосердию отпускает его. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33311&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 16 ====
'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:16|т=Иов 14:16}}}} — Ты исчислил шаги мои, но щадишь грехи мои.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33313&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [20.] ''Грехи наши, чтобы Бог не наказал их, подлежат наказанию покаянием.'' — Бог исчисляет шаги, когда каждое наше дело отмечает для воздаяния. Ибо что обозначается в шагах, если не каждое наше действие? Итак, всемогущий Бог и шаги исчисляет, и грехи щадит, потому что и тонко рассматривает наши дела, и однако их кающимся милосердно отпускает. Он ведь видит ожесточение согрешающих, но однако предваряющей благодатью смягчает его для покаяния.

Итак, грехи исчисляет, когда нас самих обращает к оплакиванию всего сделанного нами. Их милосердно отпускает, потому что когда мы сами себя наказываем, Он отнюдь не судит нас на последнем испытании, по свидетельству Павла, который говорит: ''Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы'' ({{библия|1 Кор|11:31|т=1 Кор. 11:31}}). Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33314&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 17 ====
'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:17|т=Иов 14:17}}}} — Ты запечатал как бы в мешке&lt;ref&gt;«в свитке» в Синодальном. В еврейском тексте стоит צְרוֹר (tsror) — «свёрток, мешок, сумка»&lt;/ref&gt; преступления мои, но исцелил неправду мою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33316&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [21.] ''Грехи, если не омываются покаянием, из мешка тайны выйдут на публичность суда.'' — Запечатываются как бы в мешке преступления наши, потому что то, что мы внешне делаем, если не омываем вмешательством покаяния, сохраняется в тайне судов Божиих под некоторым сокрытием, чтобы некогда из мешка тайны&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из тайны печати»; в других: «из мешка тайны»; в изд.: «из печати тайны».&lt;/ref&gt; выйти на публичность суда. Потому и через Моисея говорится: ''Не собрано ли это у Меня и не запечатано ли в сокровищницах Моих? В день отмщения воздам им'' ({{библия|Втор|32:34|т=Втор. 32:34-35}}).

Когда же за зло, которое мы сделали, мы поражаемся бичом наказания и оплакиваем его покаянием, Он запечатывает и исцеляет неправду нашу, потому что и не оставляет её здесь без наказания, и не сохраняет для наказания на суде. Итак, запечатывает преступления, потому что здесь тонко следит за ними, чтобы поразить; исцеляет же, потому что через бич совершенно отпускает их.

Потому и неправду гонителя Своего, которого Он, поверженного на землю, воздвиг,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доколе его».&lt;/ref&gt; [Бог] запечатав, исцелил, когда о нём сказал Анании: ''Он есть Мой избранный сосуд, чтобы нести имя Моё пред народами, и царями, и сынами Израилевыми. Ибо Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё'' ({{библия|Деян|9:15|т=Деян. 9:15}}). Кто за прошлые грехи ещё ждал будущих мучений, тот, конечно, держал в сердце запечатанным свой грех. Но, без сомнения, запечатав преступления его, [Бог] исцелил того, кого называл избранным сосудом.

Или, конечно, грехи наши запечатываются в мешке, когда мы зло, которое сделали, всегда обдумываем заботливым сердцем. Ибо что такое сердце человека, если не мешок Божий? Где мы, усердно рассматривая, сколь много согрешаем, носим грехи наши как бы запечатанными в мешке Божием. Разве Давид не держал грех свой запечатанным в мешке, говоря: ''Беззаконие моё я знаю,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «я познаю».&lt;/ref&gt; и грех мой всегда предо мною'' ({{библия|Пс|50:5|т=Пс. 50:5}})? И так как вины, которые мы познаём, взирая и каясь, благочестивый Творец отпускает нам, правильно после запечатанных в мешке преступлений прибавляется: ''Но исцелил неправду мою''. То есть ясно говоря: для того Ты ныне запечатываешь их, чтобы я, каясь, увидел их, — и чтобы они не явились в воздаянии. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33317&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 2]&lt;/small&gt;

=== Искушения и участь душ ===

==== § 18 ====
'''1.''' ''СТИХИ 18, 19.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:18|т=Иов 14:18}}}} — Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; так и людей Ты губишь.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33319&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [22.] ''Одни ниспровергаются внезапными, другие медленными и льстивыми искушениями.'' — Часто бывает, что при падении скал&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «гор».&lt;/ref&gt; камень переносится на другое место; что воды стирают камни, и мало-помалу земля истребляется наводнениями.

Но с великим вниманием следует рассмотреть то, что прибавлено: ''И людей Ты так же губишь''. Ибо что значит сравнение человеческой погибели с падающей горой и перенесённой скалой, со стёртым камнем и истреблённой наводнением землёй, — если не то, что ясно даётся понять: есть два рода искушений?

Один род — тот, что совершается в уме даже праведного человека через внезапное событие: он искушается внезапно, так что его поражает и повергает неожиданный случай, и он видит своё падение не прежде, чем падёт.

Другой же — тот, что мало-помалу приходит в ум и сопротивляющуюся душу заражает мягкими внушениями, и все силы правды в ней истощает не чрезмерностью своей, но непрестанностью.

Итак, поскольку одно искушение часто поражает праведных внезапным нашествием, сказано: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего''; то есть святой ум, чьим местом была праведность, внезапным порывом переносится к вине.

Опять, поскольку другое искушение мягко вливается в сердце человека и всякую твердыню крепости развращает и истощает, сказано: ''Воды стирают камни'', потому что твёрдость ума поглощают непрестанные и мягкие ласкательства похоти, и медленный и тонкий порок развращает твёрдое и крепкое намерение ума.

Поэтому прибавлено: ''И наводнением мало-помалу земля истребляется.'' Ибо как вливающейся водой мало-помалу истребляется земля, так мягко подкрадывающимся пороком поглощается даже крепкий ум.

Поэтому хорошо прибавлено: ''И людей Ты так же губишь.'' То есть, когда Ты праведным судом попускаешь искушению внезапно овладеть умом того, кто видится стоящим на высоте, Ты делаешь, что гора падает и разрушается; и когда воля изменяется к пороку, скала как бы переносится на другое место; когда же попускаешь медленному и тонкому, но однако непрестанному искушению одолевать умы тех, кто считаются крепкими, воды как бы стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется, потому что, без сомнения, мягким внушением побеждённая твёрдость ума размягчается. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33320&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [23.] ''Давид, высокая гора, пал внезапным падением. Соломон — подкравшимся мало-помалу обольщением греха.'' — Посмотрим, сколь высокой горой был тот Давид, который мог пророческим духом созерцать столь великие тайны Божии; но посмотрим, сколь внезапным падением он разрушился, когда, прогуливаясь по кровле, возжелал чужую жену и взял её, а мужа её погубил с уроном своего войска ({{библия|2 Цар|11:4|т=2 Цар. 11:4 и след.}}).

Внезапным падением гора пала, когда ум тот, привыкший к небесным тайнам, был побеждён неожиданным искушением и подчинён столь чудовищной мерзости. Итак, скала перенесена с места своего, когда душа пророка, отлучённая от тайн пророчества, пришла к помышлению о мерзостях.

Посмотрим также, как воды стирают камни и наводнением мало-помалу земля истребляется. Соломон, конечно, невоздержанностью в общении с женщинами и их неотступностью доведён был до того, что построил капища идолам ({{библия|3 Цар|11:7|т=3 Цар. 11:7}}); и кто прежде построил храм Богу, неотступной похотью дойдя даже до неверия, не убоялся строить капища идолам. И так случилось, что от непрестанного плотского неистовства он дошёл до неверия ума.

Итак, что же это, если не воды стёрли камень, и наводнением мало-помалу земля истреблена? Ибо при подкрадывающемся мало-помалу влитии греха земля сердца его истекла к истреблению.

Итак, блаженный Иов пусть рассмотрит оба искушения — или внезапное и безмерное, или медленное и более продолжительное; да рассмотрит падения людей и из того, что внешне случается,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «приключается».&lt;/ref&gt; пусть почерпнёт внутреннее созерцание, говоря: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; и людей Ты так же губишь''; то есть, как эти бесчувственные вещи то внезапно рушатся, то мало-помалу истребляются влитой мягкостью вод, так и того, кого Ты создал разумным, Ты или низлагаешь внезапным искушением, или попускаешь истребляться долгим и медленным.

И тотчас ту же разумную тварь изъясняет последующими словами, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33321&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 19 ====
'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Ты укрепил его ненадолго, чтобы он прошел в вечность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33323&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [24.] ''За краткой жизнью следует вечность.'' — Ненадолго укреплён человек, потому что здесь получил силы жить на краткое время, чтобы пройти в вечность, где предел не заключает его жизни.

Но в этой краткости, где он укреплён, он собирает то,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «собирает».&lt;/ref&gt; от чего в вечности обретёт или вечную радость, или не избежит уготованных мучений.

Так как он ненадолго укреплён, чтобы пройти в вечность, уместно тотчас прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33324&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 20 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Изменишь лицо его и отошлешь его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33326&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [25.] ''Сколь великое изменение человека в смерти.'' — Лицо человека изменяется, когда вид его стирается смертью.

Отсылается же он потому, что от того, что добровольно держал, понуждается невольно перейти к вечному; и когда приводится к тому, не знает, каково будет оставленное — то, о чём он долго прилагал попечение.

Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33327&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 21 ====
'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:21|т=Иов 14:21}}}} — Благородны ли будут сыновья его, или неблагородны, он не узнает.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33329&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [26.] ''Души святых, видя Бога, не остаются в неведении о том, что вне их; иначе — с другими.'' — Ибо как те, кто ещё живут, не знают, в каком месте находятся души умерших, так умершие не знают, как устрояется жизнь во плоти живущих после них, потому что и жизнь духа далека от жизни плоти; и как телесное и бестелесное различны по роду, так и по познанию.

Впрочем, этого нельзя думать о святых душах, ибо те, которые внутри созерцают славу всемогущего Бога, непременно знают и всё, что вовне.

Но блаженный Иов утверждает о плотских, которые питают к сыновьям особенную любовь, что после они не знают того, что здесь сильно любили: те, кого всегда утомляла забота о них, не знают, благородны ли их сыновья или неблагородны.

Впрочем, если понимать это духовно, не без основания именем сыновей обозначаются дела; как о женщине Павел говорит: ''Спасётся через чадородие'' ({{библия|1 Тим|2:15|т=1 Тим. 2:15}}). Ибо женщина, которая, стремясь к воздержанию, отнюдь не рождает детей, не будет лишена спасения, но через чадородие, говорится, спасается, потому что через совершение добрых дел&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «через преуспеяние»; в других: «через совершение».&lt;/ref&gt; приобщается вечному спасению.

Итак, благородные сыновья — правые дела, а неблагородные — дела порочные. И часто человек старается с добрым намерением делать доброе; но однако из-за многого, что подкрадывается, неизвестно, как его дела оцениваются у всемогущего Бога.

Итак, благородны ли сыновья его, или неблагородны, он не знает, потому что, обсуждённые тонким испытанием, одобряются ли его дела или отвергаются, он не ведает. И здесь человек находится в скорби труда, и туда ведётся в страхе неизвестности.

Поэтому ещё о самом труде настоящей жизни прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33330&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 22 ====
'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:22|т=Иов 14:22}}}} — Впрочем, плоть его, доколе живет, будет болеть, и душа его о себе самой будет сетовать.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33332&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [27.] ''Услаждающиеся плотскими удовольствиями испытывают большие скорби от плоти.'' — О супругах Павел говорит: ''Впрочем, таковые будут иметь скорби по плоти'' ({{библия|1 Кор|7:28|т=1 Кор. 7:28}}). Но скорби по плоти здесь могут терпеть и те, кто уже живут духовно.

Итак, почему скорбь плоти приписывается супругам как бы особенно, если она недалека и от жизни духовных, — если не потому, что большие скорби от плоти чаще принимают те, кто услаждается плотскими удовольствиями?

Хорошо же говорится: ''И душа его о себе самой будет сетовать'', потому что всякий, кто желает радоваться в себе, самим тем уже находится в плаче, что отступил от истинной радости. Ибо истинная радость ума есть Творец.

Итак, достойно, чтобы в себе всегда находил скорби человек, который, оставив Творца, искал радости в себе.

Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33333&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 2]&lt;/small&gt;

=== Елифаз и клевета еретиков (Иов 15) ===

==== § 23 ====

'''1.''' ''ГЛАВА XV, СТИХИ 1, 2.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер, и наполнит жаром утробу свою?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33335&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [28.] ''Злые считают слова добрых не суждениями разума, но стрекалами ярости.'' — Мы уже часто говорили, что блаженный Иов представляет образ святой вселенской Церкви, а друзья его — образ еретиков, которые, как бы защищая Господа, находят повод к глупым речам и обрушивают на добрых оскорбительные слова.

Им всё, что чувствуют верные, не нравится, как бы произнесённое на ветер. Поэтому теперь говорится: ''Неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер?''

Они и слова добрых считают не голосом разума, но стрекалами ярости. Поэтому и прибавляется: ''И наполнит жаром утробу свою.'' Ибо то, что они знают, что говорят оскорбительно, они всегда стараются, как сказано, прикрыть защитой Господа. Поэтому Елифаз прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33336&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 24 ====

'''1.''' ''СТИХ 3.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — Ты обличаешь словами того, кто не равен тебе, и говоришь то, что тебе не полезно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33338&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [29.] ''Когда еретики не находят истинного, что могли бы порицать, они измышляют ложное.'' — Они считают, что никто не имеет страха Господня, кроме того, кого они смогли привлечь к глупости своего исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доверия».&lt;/ref&gt;

Поэтому прибавляет: — СТИХ 4. — ''Сколько от тебя зависит, ты уничтожил страх и отнял молитвы пред Богом.'' «Отнял» говорится вместо «отъял», как если бы он прямо сказал: надеясь на свою праведность, ты презираешь умолять благодать Творца твоего.

Ибо когда еретики не находят истинного зла против добрых, они измышляют то, что могли бы обличать, чтобы казаться праведными, и часто доходит до открытых оскорбительных слов. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33339&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 25 ====
'''1.''' ''СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:5|т=Иов 15:5}}}} — Ибо нечестие твое научило уста твои, и ты подражаешь языку богохульников.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33341&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [30.] ''Под видом заботы о чести Божией они умаляют Его благость.'' — Нечестие научает уста, когда из злой жизни зачинается то, что говорится худшего.

А так как блаженный Иов был тем свободнее в устах,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тем свободен был от страха».&lt;/ref&gt; чем праведнее в деле, он от друзей своих, носящих образ еретиков, порицается и за нечестивую жизнь, и за дерзкие уста, чтобы говорилось: ''Ибо нечестие твоё научило уста твои.'' Как если бы ему прямо было сказано: то, что ты превратно говоришь, ты вынес из ещё более превратной жизни&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и от более превратной».&lt;/ref&gt;.

Часто же еретики, как бы почитая Бога, противоречат Его Таинству и думают, что проявят смирение, если станут отрицать истину. Ибо есть некоторые, которые думают, что наносят Богу оскорбление, если исповедуют, что Он принял истинную плоть, или если поверят, что Он истинно мог умереть за нас плотью.

И когда стараются воздать Богу как бы более чести,&lt;ref&gt;Слово «чести» отсутствует в некоторых рукописях.&lt;/ref&gt; вынуждены отрицать то, что по праву восхваляет Его благость. Что же в похвале Его любви сильнее: Он ради нас сделал Себе достойным для восприятия то,&lt;ref&gt;В новейших изданиях вставлено «восприятием»; мы исключили это слово по рукописям.&lt;/ref&gt; что Он видит недостойным.

Святая же Церковь исповедует истинную плоть Его и истинную смерть. Но еретики считают, что, говоря это, она наносит Богу оскорбление. Потому здесь и сказано: ''И ты подражаешь языку богохульников.'' И если в этом мире её постигает беда, они говорят, что это происходит с ней из-за того самого исповедания. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33342&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 26 ====
'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:6|т=Иов 15:6}}}} — Осудит тебя рот твой, а не я, и уста твои ответят тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33344&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [31.] ''Безумствуют, будто исповедание правой веры наказывается бичами бедствий.'' — Так как они думают, что бедствия проистекают из неверного исповедания,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из уст исповедания».&lt;/ref&gt; то утверждают, что его же уста отвечают ему, — так что грех его речи оказывается причиной бича.

Иногда же они хотят как бы рассуждая подавить её. Поэтому Елифаз пытается обличать блаженного Иова как бы от разума, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33345&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 27 ====
'''1.''' ''СТИХИ 7, 8.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве ты слышал совет Божий, и будет ли мудрость Его ниже тебя?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33347&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [32.] ''Делая вид, что защищают славу Божию, заботятся о своей.'' — Как если бы он сказал яснее: ты, рассуждающий о вечном,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «что о вечном говоришь?»&lt;/ref&gt; подумай, что ты временный; ты, спорящий о Его мудрости, подумай, что ты не знаешь Его совета.

Но так как еретики берутся защищать Господа, чтобы казаться учёными, и, делая вид, что защищают славу Божию, дают людям знать о своём знании, — то это подтверждают и сами слова, прибавленные Елифазом, который начал говорить о премудрости Божией, но тотчас ниспал к своей гордости, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33348&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''СТИХ 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Что ты знаешь, чего мы не знаем? что ты разумеешь, чего мы не разумеем?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33349&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' ''Эти слова ясно показывают, из какой надменности ума исходит всё, что звучит как бы в защиту Господа.'' — Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33350&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 28 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — И старцы и древние есть между нами, гораздо старше отцов твоих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33352&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [33.] ''Ложно льстят себе учением и согласием древних отцов.'' — Что все еретики вышли из святой вселенской Церкви, свидетельствует Иоанн, который говорит: ''Они вышли от нас, но не были наши'' ({{библия|1 Ин|2:19|т=1 Ин. 2:19}}).

Но чтобы то, что они утверждают, можно было как бы от древности внушить глупым умам людей, они свидетельствуют, что имеют древних отцов, и самих учителей Церкви называют наставниками своего исповедания.

И, презирая нынешних проповедников, они ложной самонадеянностью хвалятся учением древних отцов, чтобы то, что сами говорят, выдавать за учение, которое и древние отцы содержали, — дабы то, чего не могут утвердить правотой, как бы подтвердить их авторитетом.

А так как написано: ''Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает'' ({{библия|Евр|12:6|т=Евр. 12:6}}), часто святая Церковь в этой жизни бедствует от многих напастей, а жизнь отверженных настолько оставляется без бича, насколько не соблюдается ни для каких наград.

Но, видя скорби святой Церкви, еретики презирают её и подозревают, что она поражается столькими бичами по заслуге порочного исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях просто: «исповедания».&lt;/ref&gt; Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33353&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 29 ====
'''1.''' ''СТИХ 11.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:11|т=Иов 15:11}}}} — Разве велико для Бога утешить тебя? Но злые слова твои препятствуют этому.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33355&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [34.] ''Презирают страждущую Церковь.'' — Как бы прямо говоря ему: если бы ты исправил исповедание веры, ты давно мог бы иметь избавление от бичей. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33356&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 30 ====
'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:12|т=Иов 15:12}}}} — Что возносит тебя сердце твоё, и, как бы помышляя о великом, у тебя ошеломлённый взгляд?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33358&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [35.] ''Насмехаются над созерцанием святых, никогда его не испытав.''

Часто ум праведных так возносится к созерцанию горнего, что внешне лицо их кажется ошеломлённым.

Но так как еретики не знают, что эта сила созерцания совершается втайне, они думают, что это делается праведными и право мудрствующими более по лицемерию, чем по истине, потому что не подозревают, что то, чего сами не могут иметь, истинно присуще другим. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33359&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 31 ====
'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:13|т=Иов 15:13}}}} — Что надмевается против Бога дух твой, что произносишь устами твоими такие речи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33361&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [36.] ''Слова праведных и неправедных часто сходны, но сердце различно. Еретики к ложному примешивают нечто истинное, что не должно отвергать.'' — Часто праведные, удручённые какими-либо нуждами, понуждаются исповедать свои дела, что сделал блаженный Иов, которого после праведности подавляли бичи; но когда их слова слышат неправедные, они думают, что они произнесены скорее по гордости, чем по истине.

Ибо они судят о словах праведных по своему сердцу и не думают, что добрые слова могут быть сказаны смиренно. Ибо как тяжка вина — человеку присваивать себе то, чего нет, так часто нет никакой вины, если он смиренно говорит доброе, что есть.

Оттого часто бывает, что праведные и неправедные имеют слова сходные, но сердце далеко несходное: и теми словами, которыми Господь оскорбляется от неправедных, теми же Он умилостивляется праведными.

Ибо фарисей, войдя в храм, говорил: ''Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю'' ({{библия|Лк|18:12|т=Лк. 18:12}}); но мытарь вышел более оправданным, чем тот.

Также царь Езекия, удручённый телесной болезнью, когда дошёл до конца жизни, умилённый в молитве сказал: ''Умоляю Тебя, Господи, вспомни, что я ходил пред Тобою в истине и с совершенным сердцем'' ({{библия|Ис|38:3|т=Ис. 38:3}}). И однако Господь не презрел этого исповедания совершенства и не отверг того, кого вскоре услышал в молитвах.

Вот фарисей оправдывал себя в деле, а Езекия утверждал себя праведным даже в помышлении, и чем тот оскорбил Господа, тем этот Его умилостивил. Почему же это, как не потому, что всемогущий Бог взвешивает слова каждого по помышлениям, и в Его ушах не горды те слова, которые произносятся смиренным сердцем?

Поэтому блаженный Иов, когда сказал о своих делах, никоим образом не надмился против Бога, потому что то, что он истинно делал, он сказал смиренно.

Но еретики имеют обыкновение к словам своих заблуждений примешивать нечто истинное, и друзья блаженного Иова, хотя в порицании его во всём заблуждаются, могут однако говорить и нечто истинное, чему научились из постоянного общения с ним.

Если бы все их слова надлежало отвергать, апостол Павел отнюдь не привёл бы изречение Елифаза, говоря: ''Он уловляет мудрых в лукавстве их'' ({{библия|1 Кор|3:19|т=1 Кор. 3:19}}).

Итак, поскольку и то, что они говорят верно по смыслу, они говорят неверно по намерению — против блаженного Иова, — мы в их словах должны и отвергать нерассудительность, и исследовать правоту. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33362&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечистота человека и гордость ===

==== § 32 ====

'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:14|т=Иов 15:14}}}} — Что такое человек, чтобы быть ему непорочным?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33364&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [37.] ''Человек, происшедший из земли и от жены, как может быть без пятна?''

Ибо самим тем, что он называется человеком, выражается земной и немощный: человек ведь назван от земли. И как может быть без пятна тот, кто по своей воле ниспал в немощь, сделанный из земли?
Где и прибавляется:

ТАМ ЖЕ. — ''И чтобы явился праведным рожденный от жены''. Ибо первую неправду мужу поднесла жена в раю. Итак, как явится праведным тот, кто рожден от той, которая была подательницей неправды? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33365&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 33 ====

'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:15|т=Иов 15:15}}}} — Вот, среди святых Его никто не чужд изменения, и небеса нечисты в очах Его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33367&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [38.] ''Один Бог чужд изменяемости.''

Именем небес он повторил то, что прежде обозначил наименованием святых. Ибо о тех же святых написано: ''Небеса проповедуют славу Божию'' ({{библия|Пс|18:1|т=Пс. 18:1}}). Они по природе все в самих себе имеют собственную изменяемость; но так как всегда усердно желают прилепляться к неизменяемой истине,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «к неизменяемости»; в других: «к неизменяемой истине».&lt;/ref&gt; прилепляясь, достигают того, чтобы стать неизменяемыми. И когда всем чувством держатся ее, некогда получают, возведенные выше самих себя, преодолевать свою изменяемость.

Ибо что такое изменяемость, если не некая смерть? Она, изменяя какую-либо вещь в другую, как бы убивает то, что было, чтобы началось то, чего не было. И о Творце всего написано: ''Который один имеет неизменяемость''&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «бессмертие».&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Тим|6:16|т=1 Тим. 6:16}}), потому что, конечно, в Самом Себе один неизменяем. О Нем через Иакова говорится: ''У Которого нет изменения и ни тени перемены'' ({{библия|Иак|1:17|т=Иак. 1:17}}). Ибо сама изменяемость есть тень, которая как бы помрачила бы свет, если бы изменяла его какими-либо переменами. Но так как в Боге нет изменяемости, никакая тень перемены не пресекает Его света.

Хорошо же говорится: ''Небеса нечисты в очах Его'', потому что сами по себе пред строгим судом Божиим даже те не могут быть совершенно чисты, которые становятся проповедниками чистоты, по свидетельству Иоанна, который говорит: ''Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя'' ({{библия|1 Ин|1:8|т=1 Ин. 1:8}}). Итак, если между святыми Его никто не чужд изменения и небеса нечисты в очах Его, кто сам в себе будет полагаться на дело праведности? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33368&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 34 ====

'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:16|т=Иов 15:16}}}} — Тем более мерзок и нечист человек, пьющий беззаконие, как воду.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33370&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [39.] ''Злые дела наши — еще и нечестивые, а добрые — несовершенные и бесполезные.''

Тот, кто прежде отрицал, что человек сам по себе может быть непорочным и праведным, называет его нечистым и неправедным: нечистым — из-за пятна греха, неправедным — из-за несовершенства жизни.

Впрочем, это можно понять и иначе. Иногда порочный человек, по-видимому, делает нечто правое, но тем, что неправедно, разрушается и то, что в нем право. И так как злые дела весьма неугодны Богу, не угодны и те, которые кажутся добрыми. Итак, кто в злых делах своих мерзок Богу, тот в добрых бесполезен: пока он показывает себя Богу отвратительным через порочные дела, не нравится Ему и то, что кажется правым.

Хорошо же говорится: ''Кто пьет беззаконие, как воду''. Ибо то, что едят, глотается с задержкой, потому что жуется, чтобы быть проглоченным. А то, что пьют, не имеет задержки для глотания, насколько не имеет и необходимости для жевания. Итак, грех, поскольку совершается глупым человеком без всякого обдумывания, как бы пьется как вода. Ибо так как он делает недозволенное без страха, он как бы глотает питье неправды без препятствия. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33371&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 35 ====

'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:17|т=Иов 15:17}}}} — Я покажу тебе, слушай меня; что видел, расскажу тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33373&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [40.] ''Гордые, чем выше возносятся разумением, тем тяжелее падают гордостью.''

Все надменные имеют то свойство, что, когда заметят в себе хоть малую правоту,&lt;ref&gt;В рукописях: «малое».&lt;/ref&gt; делают из неё повод для гордости. И чем выше они разумом поднимаются над собой, тем глубже от надменности падают в яму гордости: считают себя ученее ученых, требуют почтения от лучших и властно берутся учить более праведных.

Поэтому теперь говорится: ''Я покажу тебе, слушай меня''. И так как с меньшей властью учит тот, кто говорит слышанное, чем тот, кто говорит виденное, Елифаз, чтобы присвоить себе большую власть,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «присваивает».&lt;/ref&gt; говорит: ''Что видел, расскажу тебе''.

А так как иногда еретики ссылаются на своих осуждённых отцов и однако их мнения как бы с властью произносят, за глупость которых справедливо осуждаются, — правильно присоединяется сама дерзость еретиков, когда говорится: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33374&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 36 ====

'''1.''' ''СТИХ 18.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:18|т=Иов 15:18}}}} — Мудрецы исповедуют и не скрывают отцов своих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33376&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [41.] ''Сколь неразумно еретики величают мудрыми тех, кого имели учителями заблуждения.''

Они и восхваляют их, и хвалятся, что они как бы одни предстояли Церкви.&lt;ref&gt;В некот. рукописях прибавляется: «принесли пользу».&lt;/ref&gt; Поэтому еще прибавляется: 

СТИХ 19. — ''Которым одним дана земля, и не проходил чужой чрез них''. Они думают, что одним их отцам дана земля, потому что считают, что одни учители их заблуждений истинно управляли Церковью.

Кто же называется чужим, если не ангел-отступник? Поэтому и через Псалмопевца о всех вместе злых духах говорится: ''Ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей'' ({{библия|Пс|53:5|т=Пс. 53:5}}). Итак, еретики, поскольку думают, что сердца их учителей не были подчинены ангелу-отступнику, отрицают, что чрез них проходил чужой. А для этого чужого пройти чрез каждого — значит вложить в сердце его нечестивые помышления.

Поэтому и голосом пророка о злых духах против стоящей души говорится: ''Говорили душе твоей: наклонись, чтобы нам пройти'' ({{библия|Ис|51:23|т=Ис. 51:23}}). Но Елифаз Феманитянин хочет, чтобы его слушали, когда он рассказывает. Он знает многое, что должно быть сказано, но не знает, чего не должно было говорить блаженному Иову.

Послушаем же суждения, которые он произнёс против блаженного Иова. Ибо мы должны взвешивать не кому, а только что он сказал. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33377&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 37 ====

'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — Во все дни свои нечестивый гордится.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33379&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [42.] ''Избранные оканчивают жизнь в смирении, отверженные — в гордости.''

И избранные иногда в некоторых своих помышлениях&lt;ref&gt;В некот. изд.: «искушениях».&lt;/ref&gt; и делах гордятся. Но так как они избранные, они не могут гордиться во все дни свои, потому что прежде, чем окончат жизнь, обращают сердца от гордости к страху смирения. 

Нечестивый же во все дни свои гордится, потому что так оканчивает жизнь, что отнюдь не оставляет гордости. Он видит, что временно цветёт, и не думает о том, куда ведётся в вечность. В жизни плоти полагает уверенность и думает, что долго пребудет то, что ныне держит. 

Укрепляется в гордости ум, всякого ближнего он презирает. О том, как внезапно подкрадывается смерть, никогда не думает; о том, как зыбко его благополучие, никогда не размышляет. Если бы он видел ненадежность бегущей жизни, он отнюдь не принимал бы ненадежное за надежное. Поэтому хорошо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33380&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечестивый в страхе и теснотах ===

==== § 38 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — И число лет его тиранства неизвестно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33382&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [43.] ''Смерть должно бояться, потому что ее нельзя предвидеть.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33383&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''Ибо он отнюдь не должен был бы гордиться, даже если бы мог точно знать число своих лет, чтобы, зная, сколько проживет, заранее понимать, когда ему оставить гордость. Но так как настоящая жизнь всегда ненадежна, подкрадывающаяся смерть тем более должна быть страшна, что никогда нельзя ее предвидеть.'' — Хорошо же гордость нечестивого называет тиранством. Ибо собственно тираном называется тот, кто в сообществе граждан господствует не по праву.

Но должно помнить, что всякий гордый по своей мере проявляет тиранство. Ибо то, что один делает в государстве — через полученную власть сана, — иной делает в провинции, иной в городе, иной в собственном доме, а иной через скрытую злобу — у себя в помышлении. И Господь смотрит не на то, сколько зла кто может сделать, но сколько хочет. И когда нет власти вовне, тот, кем владеет неправда, в самом себе уже тиран, потому что хотя внешне не притесняет ближних, однако внутренне желает иметь власть, чтобы притеснять.

И так как всемогущий Бог взвешивает сердца, уже в Его очах нечестивый сделал то, что замыслил. А Творец наш для того хотел сокрыть от нас конец наш, чтобы, будучи неуверены, когда умрем, всегда оказывались готовыми к смерти.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «должны приходить готовыми к смерти»; в других: «должны оказываться готовыми».&lt;/ref&gt; Поэтому правильно после того, как сказано: Во все дни свои нечестивый гордится, прибавляется: И число лет его тиранства неизвестно. То есть прямо сказано: зачем превозноситься, словно [его участь] надёжна, тому, чья жизнь обречена на неопределённость?

Но всемогущий Бог не только хранит для худо поступающих будущие наказания. Он и здесь, где они согрешают, опутывает их сердца наказаниями — чтобы они самим тем, чем грешат, поражали самих себя. Потому, всегда трепеща и всегда подозревая, они боятся потерпеть от других то зло, которое, как помнят, сами сделали другим. Далее об этом нечестивом прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33384&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 39 ====

'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:21|т=Иов 15:21}}}} — Звук ужаса всегда в ушах его; и во время мира он подозревает козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33386&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [44.] ''Простота сердца — самая неприступная крепость.'' — Нет ничего счастливее простого сердца: являя другим невинность, оно не боится ничего претерпеть от них. Ибо оно имеет как бы некую крепость силы — свою простоту. И не подозревает, что потерпит зло, потому что не знает за собой вины.

Поэтому хорошо через Соломона говорится: ''В страхе Господнем — надежда крепости'' ({{библия|Притч|14:26|т=Притч. 14:26}}). Он же опять говорит: ''Спокойное сердце — как непрерывный пир'' ({{библия|Притч|15:15|т=Притч. 15:15}}). Ибо само спокойствие безопасности есть как бы непрерывное подкрепление.

Напротив, порочный ум всегда в трудах, потому что или замышляет зло, которое причинит, или боится, чтобы оно не было причинено ему другими. И что бы он ни замышлял против ближних, того же боится, что замышляется против него ближними. Он становится отовсюду подозрительным, отовсюду трепещущим. Всякий приходящий на память считается ищущим враждебного. Итак, у кого нет безмятежного покоя, у того, без сомнения, звук ужаса всегда в ушах.

И часто случается,&lt;ref&gt;В рукописях здесь значительные разночтения; общий смысл: «часто случается, что ближний говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного».&lt;/ref&gt; что ближний его говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного. Но даже когда мир, он подозревает козни, потому что кто всегда поступает коварно, тот не думает, что с ним поступают просто. И так как написано: ''Нечестивый, когда придет в глубину грехов, пренебрегает'' ({{библия|Притч|18:3|т=Притч. 18:3}}), — окутанный тьмою своей неправды, он уже отчаивается в свете. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33387&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 40 ====

'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:22|т=Иов 15:22}}}} — Не верит, что может возвратиться из тьмы к свету, видя со всех сторон [угрозу] меча.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33389&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [45.] ''Нечестивый, отчаявшись в спасении, всегда возрастает в нечестии.'' — Ибо, считая, что его отовсюду поражают козни, отчаявшись в спасении, он всегда возрастает в нечестии. Иногда же этот порочный и на высшие суды взирает и боится, что они придут на него. Но когда ищет прибытка настоящей жизни, те самые суды, которых начал бояться, побежденный безумием корыстолюбия, презирает. И хотя думает, что может умереть в грехе, однако от греха не отстает. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33390&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 41 ====

'''1.''' ''СТИХ 23.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:23|т=Иов 15:23}}}} — Когда пойдет искать хлеба, знает, что близок день тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33392&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [46.] ''Хотя боится быть пораженным, всегда умножает то, чем поражается.'' — Под хлебом принимается прибыток настоящей жизни, а под днем тьмы — время отмщения. 

Итак, в своих делах порочный иногда замечает, что гнев вышнего Судии уже налицо. Но он не оставляет зла, хотя, если бы оставил, и сам избежал бы погибели.

При обвиняющей же его совести он боится быть пораженным, но однако всегда умножает то, чем поражается. Он пренебрегает своим возвращением,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «ибо презирает».&lt;/ref&gt; отчаивается в прощении и гордится своим грехом. А свидетель его нечестия — внутри: это страх. И хотя внешне он дерзко делает злое, внутри невольно трепещет.

Поэтому написано: ''Так как нечестие боязливо, оно даёт свидетельство осуждения'' ({{библия|Прем|17:10|т=Прем. 17:10}}), — потому что, делая недозволенное, человек боится того, что делает. И сам страх нечестия — явное свидетельство осуждения: он и боится того, что делает, и однако зла, которого боится, не побеждает. О чем еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33393&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 42 ====

'''1.''' ''СТИХ 24.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:24|т=Иов 15:24}}}} — Устрашит его бедствие, и теснота окружит его, как царя, приготовившегося к битве.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33395&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [47.] ''Сколькими теснотами окружен тот, кто оставляет путь истины — спутницу безопасности. Ровен путь истины; тернист путь лжи.'' — Во всем, что делает нечестивый, он окружен бедствием и теснотой, потому что сердце его смущается тревогой&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и бедствием»; в других: «и подозрением».&lt;/ref&gt; и подозрением.

Один тайно желает силой похитить чужое, и трудится в помышлениях, как бы не быть уличенным. Другой, оставив истину, решает лгать, чтобы обмануть ум слушающих. Но сколь велик труд — заботливо остерегаться, чтобы сам обман его не был обнаружен? Ибо он представляет себе, что ему могут ответить знающие истину, и с великим размышлением обдумывает, как через доводы лжи преодолеть доказательства истины. Он отовсюду себя прикрывает и против того, где может быть уличен, ищет ответ, похожий на истину, — тот, кто, если бы захотел сказать правду, мог бы сделать это без труда. Ибо ровен путь истины, а тяжек путь лжи.

Поэтому и через пророка говорится: ''Приучили язык свой говорить ложь, трудились, чтобы поступать нечестиво'' ({{библия|Иер|9:5|т=Иер. 9:5}}). Итак, хорошо говорится: ''Устрашит его бедствие, и теснота окружит его'', потому что он в самом себе изнемогает от страха,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в труде ума»; в других: «в труде страха».&lt;/ref&gt; оставив путь истины — спутник безопасности.

Его справедливо сравнивают с царём, приготовившимся к битве, потому что в самом зле, которое делает, он и боится, и спешит: по совести трепещет, по желанию задыхается; боится и гордится; страшится подозрений и ум возносит дерзостью. Должно также знать, что царь, приготовившийся к битве, так подозрителен к врагу, что боится даже собственного войска, которое ведёт,&lt;ref&gt;Так в рукописях; в издании: «чтобы боялся и самого войска, которое ведёт».&lt;/ref&gt; как бы оно не поколебалось, как бы через предательство воинов не оказаться под стрелами врагов.

Итак, нечестивого обступает теснота, как царя, приготовившегося к битве: делая ложное, говоря ложное, он боится потерять своих воинов, то есть доводы лжи, и оказаться под стрелами истины, если вдруг не хватит того, что он противопоставляет из обмана. Но хотя душа трепещет и совесть обвиняет, нечестивый всё же побеждается своей похотью и, подавив страх, в самих нечестиях находит дерзость. И часто, даже представляя уму отмщение, он восстаёт против Бога и решается терпеть от Него любые бедствия, лишь бы здесь, пока может, делать что хочет. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33396&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 43 ====

'''1.''' ''СТИХИ 25, 26.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:25|т=Иов 15:25}}}} — Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Побежал против Него с поднятой шеей, и тучной выей вооружился.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33398&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [48.] ''Воле порочных иногда Бог по милосердию противится, а иногда во гневе попускает ей исполниться.'' — Это яснее можно понимать о самой главе нечестивых, то есть об Антихристе, который, поднимая руку против Бога, называется укрепляющимся, потому что на малое время попускается ему возвыситься,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы».&lt;/ref&gt; чтобы, насколько ненадолго попускается ему славиться, настолько более жестоко он был наказан в вечности.

Но так как его члены — все нечестивые, посмотрим, как то, что в конце мира он будет делать один, уже теперь совершают злые, каждый по отдельности. 

Есть ведь такие, что, если и пытаются иногда сделать что-либо против суда всемогущего Бога, — сокрушённые уже тем, что не могут исполнить свою волю, — приходят в себя и возвращаются к Тому, Кого хотели презреть; и те, кто могли бы далеко отойти, если бы могли сделать то, что хотели, иногда спасаются именно тем, что не смогли исполнить своего нечестивого желания. Поэтому, придя в себя, они видят, в каком они состоянии, и оплакивают, что хотели противного истине.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «хотели противиться истине»; в других: «хотели противного воле».&lt;/ref&gt;

Есть и такие, которым то, что они превратно желают против Бога, по праведному суду Божию попускается нечестиво исполнить. И когда их и злоба воспламеняет, и могущество укрепляет, они тем менее способны осознать, что заблуждаются, чем более могущество отвлекает их от себя, погружая в изобилие вещей.

О намерении их теперь говорится: Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Простирать против Бога руку — значит в порочном делании, презрев суды Божии, упорствовать. И так как тогда Бог более гневается, когда попускает исполниться тому, что не должно было даже зарождаться в помышлении, этот нечестивый укрепляется против Вседержителя, потому что ему попускается преуспевать в его злом деле, так что он и делает порочное, и однако живет счастливо. 

О нем еще прибавляется: Побежал против Него с поднятой шеей. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33399&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [49.] ''Сколь велика дерзость надменных богачей в порочных делах.'' — Бежать против Бога с поднятой шеей — значит дерзостно совершать то, что неугодно Творцу. О нем правильно говорится: Побежал, то есть в злом деле не имел препятствия от бедствия. О нем еще прибавляется: И тучной выей вооружился.

Тучная выя — это богатая гордость, как бы подпертая многими туками,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы многими плотскими защищенная».&lt;/ref&gt; то есть многими плотскими благами. Итак, могущественный нечестивый тучной выей вооружается против Бога, потому что, надмеваясь временными вещами против заповедей истины, он как бы возносится своей тучной плотью.

Ибо что такое бедность, как не некая худоба, и что такое обилие вещей, как не тучность настоящей жизни? Итак, тучной выей возносится против Бога тот, кто временное обилие обращает в гордость. Ибо могущественные и нечестивые имеют то свойство, что, занятые обманчивыми богатствами, пренебрегают истинными сокровищами Божиими; и чем меньше ищут истинного, тем более превозносятся ложными богатствами. Ибо многопопечительность о земных вещах, занимая,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «занимает и ослепляет».&lt;/ref&gt; ослепляет. Поэтому справедливо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33400&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 44 ====

'''1.''' ''СТИХ 27.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — Покрыло лицо его тучность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33402&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [50.] ''Обилие земных вещей закрывает очи.'' — Зрение — в лице, а лицо есть первая и самая почётная часть тела. Поэтому не без основания намерение ума обозначается через лицо: куда мы его обращаем, туда и смотрим. Лицо покрывается жиром, потому что желанное обилие земных вещей подавляет очи ума; и то, что в них было бы почётным, обезображивается перед очами Божиими, потому что отягощается многими заботами.

Мало им самим гордиться — надо, чтобы и близкие хвалились их тучностью. Ибо есть некоторые, которые, поддерживаемые большими покровителями,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «присоединенные».&lt;/ref&gt; гордятся и их могуществом превозносятся против бедных. Поэтому еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33403&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 45 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — И с боков его свисает тук.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33405&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [51.] ''Те, кто держится за нечестивого сильного человека, превозносятся его могуществом.'' — Поскольку тук — это полнота, тучность плоти, а боками мы обычно называем богатых, которых видим рядом с таким человеком, то тук свисает с его боков, потому что каждый, кто прилепляется к сильному и нечестивому, сам превозносится его могуществом, словно от тучности благ, так что, подражая нечестию порочного покровителя, не боится Бога, угнетает бедных — кого может и насколько может — и возносит своё сердце временной славой. 

Итак, если таков тот, кто держится за нечестивого сильного человека, то, разумеется, с его бока свисает тук. О них же далее добавляется:  &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33406&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 46 ====

'''1.''' ''СТИХ 28.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:28|т=Иов 15:28}}}} — Будет жить в городах опустошенных и в домах пустынных, которые обращены в развалины.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33408&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [52.] ''Он, в свою очередь, возносимый похвалами тех, кто с ним заодно, тем сильнее тянется к дурным делам.'' — Так как городом называется сообщество живущих вместе, то опустошённые города — это сами толпы послушных грешников: их криками этот грешник и восхваляется, когда по своему нечестию тянется к дурным делам.

Поэтому и написано: ''Хвалим бывает грешник в похотях души своей,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: только «в похотях».&lt;/ref&gt; и делающий неправду благословляется'' ({{библия|Пс|9:24|т=Пс. 9:24}}). Пустынные же дома — это дурные помыслы, которые этот нечестивец населяет: ведь во всём, что он делает, он стремится угодить помыслам нечестивых людей.

Эти опустошённые города и пустынные дома справедливо называются так, потому что если бы всемогущий Бог по прежним их грехам не оставил сообщество и помыслы таких людей, они никогда не дошли бы до совершения более тяжкого. 

Хорошо же сказано: Которые обращены в развалины. Ведь рушащиеся здания домов и городов образуют развалины — так и порочные, соединяясь между собой в беспорядочных делах ради дурных поступков, без сомнения, показывают, что они пали из здания жизни. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33409&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 2]&lt;/small&gt;

=== Тьма, огонь и бесплодие лицемера ===

==== § 47 ====

'''1.''' ''СТИХ 29.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:29|т=Иов 15:29}}}} — Не будет обитаем, и не устоит имение его, и не пустит в землю корня своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33411&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [53.] ''Добродетелями богатеет только тот, в чьём уме живёт Бог. Без корня стоит гордый, который тотчас падёт от лёгкого дуновения.'' — То, что здесь сказано «не будет обитаем», в некоторых списках я нашёл «не разбогатеет»;&lt;ref&gt;В евр. тексте, Вульгате и других переводах читается «не разбогатеет» или нечто подобное.&lt;/ref&gt; но смысл от этого не меняется, хотя слова и расходятся.

Ибо добродетелями богатеет тот, в чьём уме живёт всемогущий Бог. Но так как в помысле гордого нет благодати Творца его, то через это он, конечно, не богатеет добродетелями.

Итак, поскольку он внутри пуст, и сказано: ''Не будет обитаем''; а поскольку снаружи он кичится тем, что проходит, правильно прибавлено: ''И не устоит имение его''. Как если бы прямо было сказано: то, что он, по-видимому, имеет снаружи, проходит, а того, что не могло бы пройти, он внутри не имеет.

Поэтому справедливо прибавлено: ''И не пустит в землю корня своего''. Если понимать это о здешней земле, то, без сомнения, ясно: дерево, у которого нет корня в земле, падает даже от самого лёгкого дуновения. И всякий гордый, пока держится против всемогущего Господа, пока с поднятой шеей и толстой выей восстаёт против Творца, кажется как бы стоящим деревом. Но стоит он без корня, потому что и от лёгкого дуновения, и от движения сокровенного приговора жизнь его отнимается.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «сохраняется».&lt;/ref&gt;

Если же здесь под ''землёй'' понимать воздаяние вечной жизни, о которой Пророк говорит: ''Удел мой в земле живых'' ({{библия|Пс|141:6|т=Пс. 141:6}}), то этот нечестивый не пускает в землю корня своего, потому что никогда не укореняет помыслов сердца своего в желании вечной жизни. Ибо что для дерева корень, то для каждого человека — его помысел, потому что во внешнем он держится тем, что внешне не видно.

Поэтому и через пророка говорится: ''Пустит корень вниз и принесёт плод вверх'' ({{библия|Ис|37:31|т=Ис. 37:31}}). Ибо когда мы простираем помысел наш к состраданию нуждающемуся ближнему, мы как бы пускаем корень вниз, чтобы принести плод воздаяния вверх. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33412&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 48 ====

'''1.''' ''СТИХ 30.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Не отступит от тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33414&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [54.] ''Так как не ищет света праведности, не отступает от тьмы.'' — Если бы этот гордый захотел вернуться от вины к праведности, он отступил бы от тьмы. Но так как он не ищет света праведности, он не отступает от тьмы.

По примеру его и те, кто к нему прилепляется, задыхаются в земных удачах, разжигаются факелами корыстолюбия, сжигаются огнём плотских желаний. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33415&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 49 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Ветви его иссушит пламя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33417&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [55.] ''Огнём плотских желаний сжигается вместе с теми, кто к нему присоединился.'' — Ибо если бы он присоединял к себе некоторых, ищущих вечного отечества, у него были бы зелёные ветви. Но так как и те, кто с ним соединён, пылают земными желаниями, и пока пламя желаний его приверженцев воспламеняет их души, оно иссушает ветви его, так что они не приносят плода доброго дела, потому что по нечестию задыхаются в стремлении к дольнему. Хорошо же прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33418&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 50 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — И дуновением уст своих он увлечётся.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33420&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [56.] ''За распущенный язык должен быть жесточайше мучим.'' — Ибо гордый, чем более силён в этой жизни, тем дерзостнее распускает свой язык, чтобы говорить что угодно дурное, никого не бояться за свои слова, поражать тех оскорблениями, в тех метать проклятия.

Иногда же он увлекается в богохульство против Творца, как о таковых через Псалмопевца говорится: ''Подняли на небо уста свои, и язык их прошёл по земле'' ({{библия|Пс|72:9|т=Пс. 72:9}}). Поэтому и богач, находясь в огне, просит, чтобы ему капнули воды с перста Лазарева на язык ({{библия|Лк|16:24|т=Лк. 16:24}}). Из этого видно: где он больше согрешил, там сильнее и горел.

Итак, правильно теперь говорится: ''И дуновением уст своих он увлечётся'', потому что там он принял приговор поражения, где не сдержал дыхания уст своих под божественным страхом. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33421&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 51 ====

'''1.''' ''СТИХ 31.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:31|т=Иов 15:31}}}} — Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33423&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [57.] ''Милостыни приносят нам пользу тогда, когда мы оплакиваем грехи и оставляем их.''

Всякий раз, как после греха мы творим милостыню, мы как бы расплачиваемся за дурные дела. Поэтому и через Пророка о том, кто этого не делает, говорится: ''Не даст Богу умилостивления за себя и цены искупления души своей'' ({{библия|Пс|48:8|т=Пс. 48:8-9}}).

Иногда же надменные богачи притесняют подвластных, похищают чужое и однако словно бы что-то раздают другим; и, притесняя многих, иногда некоторым оказывают помощь и защиту и как бы расплачиваются за нечестия, которых никогда не оставляют.

Но милостыня тогда освобождает нас от грехов, когда мы оплакиваем и оставляем содеянное. Ибо кто и постоянно хочет грешить, и вместе с тем как бы постоянно раздаёт милостыню, тот напрасно тратится, потому что не выкупает душу, которую не сдерживает от пороков.

Поэтому теперь говорится: ''Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою''. Ибо милостыня надменного богача не может искупить его, потому что похищенное — то, что он отнимает у бедного, — не даёт его милостыне взойти пред очи Божии.

Впрочем, это можно понимать и иначе, потому что часто надменные богачи, когда раздают милостыню, раздают её не ради желания вечной жизни, но ради продления жизни временной, веря, что дарами могут отсрочить смерть. Но пусть не надеется обманутый, что откупится иной ценой: тот, чью жизнь губит само его нечестие, не спасётся от должного конца никаким даром. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33424&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 52 ====

'''1.''' ''СТИХ 32.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:32|т=Иов 15:32}}}} — Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет, и руки его иссохнут.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33426&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [58.] ''Предопределённые дни каждого не могут быть ни увеличены, ни уменьшены. Кто надеется на более долгие, погибает прежде, чем они исполнятся.'' 

Дни каждого предопределены по внутреннему предведению Божию, и их нельзя ни увеличить, ни уменьшить, — разве только они предузнаются более долгими у лучших или более краткими у худших: как Езекия слезами заслужил прибавление дней, и как о порочных написано: ''Нечестивым смерть встречается''.

Но часто нечестивый, хотя по сокровенному предведению Божию ему не предопределены долгие дни жизни, однако сам, поскольку желает жить плотски, рассчитывает на долгие дни. И так как он не может достигнуть того времени, которого ожидает, он как бы погибает прежде, чем исполнятся дни его

Впрочем, это можно понимать и иначе: часто мы видим некоторых, которые и поступают порочно, и достигают глубокой старости. Итак, каким образом говорится: ''Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет'', — когда в некоторых часто видим, что от долгого возраста уже члены изнемогают, а желания их однако не перестают исполнять свою порочность? &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33427&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [59.] ''Тот, кто после обращения снова берётся за внешнее, исторгается от всякого доброго дела.''

Ибо есть некоторые, которые после погибельной жизни возвращаются к самим себе и, когда совесть их обвиняет, оставляют превратные пути, переменяют дела, противятся прежней своей порочности, избегают земного и устремляются к небесному; но прежде чем утвердятся в этих святых желаниях, через оцепенение ума снова возвращаются к тому, что начали различать, и снова бегут к тому злу, которое решили оставить.

Ибо часто случается, что ради пользы многих и святые мужи служат внешним делам и занимаются управлением народами. Немощные же, видя это и по застарелой ещё гордости желая подражать, впутываются во внешние дела&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «впутываются».&lt;/ref&gt;; но чем меньше они обучены духовному, тем более по-плотски исполняют эти дела.

Ибо если сердце прежде долгим упражнением и долгим обращением не укрепится в небесных желаниях, то, когда оно снова обращается к внешним делам,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «снова ниспадает к внешним делам».&lt;/ref&gt; оно отпадает от всякого состояния доброго дела. Поэтому правильно и об этом нечестивом говорится: ''Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет.'' Ибо если он, может быть, и начнёт делать нечто доброе, прежде чем укрепится в нём через долгое время, он снова ниспадает к внешнему и порочно оставляет то, что, по-видимому, право начал.

Поэтому справедливо прибавлено: ''И руки его иссохнут''. Ибо, безвременно запутываясь во внешних делах, он, без сомнения, иссушается от всякого доброго делания. 

Поэтому ещё хорошо прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33428&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 53 ====

'''1.''' ''СТИХИ 33, 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:33|т=Иов 15:33}}}} — Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо собрание лицемера бесплодно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33430&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [60.] ''Почему иссыхают добрые дела лицемера. Сколь опасно предстоятельствовать немощным в добродетели.'' — Должно заметить, что так говорится об этом нечестивом вообще, а однако божественное слово сводится к особому его нечестию. Ибо тот, кто говорит: Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой, тотчас прибавляет: Ибо собрание лицемера бесплодно, ясно показывая, что в этом нечестивом он выносит приговор осуждения против его лицемерия.

Но теперь нам следует рассмотреть, каким образом лицемер повреждается, как виноградная лоза в первом цвете, или как маслина, сбрасывающая цвет.

Если цветущую виноградную лозу по неровности воздуха коснётся неумеренный холод, он тотчас иссушает её от всякой влаги зелени. И есть некоторые, которые после порочных путей стремятся идти святыми путями, но прежде чем в них, как мы сказали, укрепятся добрые желания, их постигает некое благополучие настоящего века, которое запутывает их во внешних делах и, отвлекая ум их от теплоты внутренней любви, как бы угашает холодом и убивает всё, что, по-видимому, появлялось в них от цвета добродетелей.

Ибо в земных делах очень охладевает душа, если ещё не была укреплена внутренними дарами. Поэтому необходимо, чтобы большие или внешние дела,&lt;ref&gt;Слово «дела» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; которые должны принести пользу человеческим нуждам, принимали для исполнения те, кто умеют их различать и подчинять себе внутренней добродетелью.

Ибо когда немощный увлекается или к месту правления, или к внешним делам, он, будучи как бы выводим вне себя, отпадает, потому что и дерево, которое прежде не пускает корней вглубь, быстрее повергается порывом ветров, если возносится вершиной ввысь; и тем быстрее падает вниз, чем выше выросло в воздухе без корней.

Иногда же цветущую лозу иссушает не холод, а зной. И когда её касается неумеренный жар, то, сбросив цвет, гроздь увядает. И часто случается, что те, кто приходят к добрым делам не с правым намерением, когда видят, что нравятся людям, ещё сильнее воспламеняются к совершению этих самых дел,&lt;ref&gt;В некот. рукописях отсутствуют слова «тревожно стараются делать угодное очам человеческим».&lt;/ref&gt; тревожно стараются делать угодное очам человеческим и как бы горят в святом усердии.

Итак, кого из них постиг зной в цвете,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «зной в цвете».&lt;/ref&gt; как не тех, кого стремление к человеческой похвале сделало чуждыми плода? Поэтому хорошо прибавлено: И как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо маслина, когда она в цвете, если её коснётся неумеренный туман, лишается полноты плодов. И всякий раз, как начинающие добрые дела начинают восхваляться смотрящими и услаждаться своими похвалами, в помысле возникает мгла разумения, так что они уже не могут различать, с каким намерением что делают, и теряют плод дела, как бы от тумана благосклонности.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «как бы от внешнего тумана благосклонности».&lt;/ref&gt;

Поэтому хорошо через Соломона говорится: Встанем рано к виноградникам, посмотрим, расцвела ли виноградная лоза, рождают ли цветы плоды ({{библия|Песн|2:12|т=Песн. 2:12}}). Ибо виноградные лозы цветут, когда умы верных предлагают добрые дела. Но не рождают плодов, если от того, что предложили, ослабевают, побеждённые какими-либо заблуждениями. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33431&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [61.] ''В добрых делах надлежит смотреть не на начало, но на конец.'' — Итак, смотреть должно не на то, цветут ли виноградные лозы, а на то, укрепляются ли цветы к рождению плодов, потому что не удивительно, если кто начинает доброе, но весьма удивительно, если он с правым намерением пребывает в добром деле. Поэтому часто случается, что если в добром деле не удерживается правое намерение,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не удерживается».&lt;/ref&gt; теряется и само дело, которое считается добрым.

Ибо мы часто видели некоторых, которые оставили земное, которым владели, и уже ничего преходящего не ищут, ни в какие тяжбы ради этой жизни не вступают. Итак, когда верная душа показывает это в себе, она как бы принесла цвет маслины. Но когда некоторые из таковых снова начинают искать славу мира, которую презрели, и к земным вещам, которые, по-видимому, отвергли, ненасытно стремиться, заниматься тяжбами, искать оскорбления ближних, то, без сомнения, маслина сбросила цвет, который предложила, потому что начатки доброго стремления не довела до совершенных дел.

Но должно помнить, что это всегда случается с теми, кто следует за Богом не чистым и простым стремлением. Поэтому правильно прибавлено: Ибо собрание лицемера бесплодно. Ибо он не потерял бы начатых добрых дел, если бы не был лицемером. Собирают и лицемеры добрые дела, но само собрание их бесплодно, потому что тем, что они делают, они не стремятся получить плод в вечном воздаянии. Плодоносными и зелёными в своих делах они кажутся очам человеческим, но в очах сокровенного Судии являются бесплодными и сухими. Часто же, воспламенённые жаром корыстолюбия, они тем большие дела показывают очам человеческим, чем большие дары желают получить от людей. Поэтому ещё прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33432&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 54 ====

'''1.''' ''СТИХ 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:34|т=Иов 15:34}}}} — И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33434&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [62.] ''Мало не принимать дар рукою, если притом не отвергаем дара устами.'' — Ибо как тело живёт в шатре, так ум живёт в помысле. И огонь пожирает шатры, когда жар корыстолюбия опустошает помыслы.

И часто случается, что лицемер пренебрегает принимать от людей золото или какие-либо телесные блага, но, поскольку не принимает их, ищет получить от них большие похвалы; и, может быть, не считает, что принял дар, потому что отказывается принимать телесные блага.

Поэтому должно помнить, что иногда дар подаётся рукою, а иногда устами. Ибо кто даёт монету, тот дал дар от руки; а кто приносит слово похвалы, тот произнёс дар устами. Итак, лицемер, хотя и отказывается принимать внешние дары, которые, может быть, соответствуют земной нужде, большего желает, чтобы ему воздали, когда, желая быть хвалимым сверх заслуги, ищет дара от уст. И так как в самом стремлении к похвале сердце воспламеняется чрезмерным жаром, правильно говорится: И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33435&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [63.] ''Услаждающихся этими дарами пожрёт огонь.'' — Если же под шатрами их мы должны понимать тела, в которых обитают их души, то огонь пожирает шатры их, потому что те, кто здесь в уме горят огнём корыстолюбия, там и во плоти сожигаются огнями геенны.

А ум лицемера никогда не бывает свободен от помысла злобы: ибо ищет ли он земного или похвалы, он завидует другим в том, чего жаждет, чтобы ему было воздано; и тем больше старается показать других порочными, чем больше желает казаться святее всех, — чтобы от того, что другие становятся презренными, сам всегда казаться более почтенным.

Поэтому случается, что он пред человеческими судами расставляет силки языка своего о добром имени ближнего, чтобы одному получить уважение тех, кому желает понравиться. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33436&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 55 ====

'''1.''' ''СТИХ 35.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:35|т=Иов 15:35}}}} — Зачал скорбь, и родил нечестие, и утроба его приготовляет козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33438&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [64.] ''Скорбь зачинает тот, кто помышляет порочное, чтобы родить нечестие.'' — Ибо скорбь зачинает, когда помышляет порочное. Нечестие рождает, когда начинает исполнять то, что замыслил. Завидуя, зачинает скорбь; злословя, рождает нечестие. Ибо тяжкое нечестие — когда тот, кто порочен, старается показать других порочными, чтобы самому казаться как бы святым оттого лишь, что показал других несвятыми.

Должно же помнить, что в священном изречении именем чрева или утробы обычно означается ум. Поэтому и через Соломона говорится: Светильник Господень — дух человека, испытывающий все тайники чрева ({{библия|Притч|20:27|т=Притч. 20:27}}). Ибо свет благодати, который сходит свыше, доставляет человеку дыхание к жизни. Этот свет, говорится, испытывает все тайники чрева, потому что проникает в сокровенное ума, чтобы то, что скрывалось от души о ней самой, плачем привести пред очи её.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пред очи её плачем привести».&lt;/ref&gt;

Поэтому Иеремия говорит: Утробу мою, утробу мою болю ({{библия|Иер|4:19|т=Иер. 4:19}}). Чтобы показать, что он назвал своей утробой, он прибавил: Чувства сердца моего возмущены. Итак, именем утробы правильно принимается ум, потому что как дитя зачинается во чреве, так помысел рождается в уме; и как во чреве пища, так в уме содержатся помыслы.

Итак, утроба лицемера приготовляет козни, потому что он тем большую злобу против ближних всегда зачинает в уме, чем больше желает один пред всеми казаться невиннее. Это Елифаз произнёс потому, что счёл блаженного Иова поражённым столь великим ударом за лицемерие. Но его слова, хотя подходят ко многим, чужды тому одному, о ком одном говорились, потому что святой муж не имел в своих делах ничего двойственного, и его засвидетельствованная истина восхвалила за простоту сердца. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33439&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 2]&lt;/small&gt;

=== Примечания ===

{{примечания}}

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Моралии на Книгу Иова]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Патристика]]
[[Категория:Григорий I Великий]]</text>
      <sha1>219kclqacwuzc2j4ul047a2qwlxueuy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757214</id>
      <parentid>5757212</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T18:08:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LihachevAnthon1971</username>
        <id>124560</id>
      </contributor>
      <comment>/* § 53 */</comment>
      <origin>5757214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="200518" sha1="sbj2wu9rcxkwkjff2slidtmarwocr72" xml:space="preserve">{{Моралии на Книгу Иова (Григорий Двоеслов; Лихачёв)}}
== Книга 12. Толкование на Иов 14:5–15:35 ==


=== Краткость жизни и смерть праведных ===

==== § 1 ====

'''1.''' ''Обычай праведных — тем заботливее помышлять о том, сколь скоротечна настоящая жизнь, чем усерднее они умеют взвешивать вечные блага небесного отечества.'' — Ибо из того, что они внутри видят пребывающим, они вне тоньше замечают бегство преходящих вещей. Поэтому блаженный Иов, произнесши суждение о течении человеческого времени, говоря: Человек, рожденный женою, краткодневен. И опять: И бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии, — еще о краткости жизни его прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33263&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' ''ГЛАВА XIV, СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Дни человека кратки, число месяцев его у Тебя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33264&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [1.] ''Что с такой быстротой проходит, есть как бы не существующее.'' — Ибо то, что проносится с такой быстротой, он считает у нас как бы не существующим. А так как у всемогущего Бога даже преходящее пребывает, он говорит, что число наших месяцев — у Него. Или, конечно, под днями разумеется краткость времени, а под месяцами — как бы умноженное протяжение тех же дней. Итак, у нас дни кратки. Но так как жизнь наша простирается далее, говорится, что число наших месяцев — у Бога. Поэтому и через Соломона говорится: Долгота дней в правой руке Его ({{библия|Притч|3:16|т=Притч. 3:16}}). Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33265&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%201,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 1, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 2 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:5|т=Иов 14:5}}}} — Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33267&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [2.] ''Ничто не бывает с людьми без совета Божия, хотя и сокровенного.'' — Ничто из того, что в этом мире бывает с людьми, не приходит без сокровенного совета всемогущего Бога. Ибо Бог, предвидя все будущее,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «предвидя будущее»; в других: «будущее последующее».&lt;/ref&gt; прежде веков определил, как оно будет устроено через века.

Ибо уже установлено человеку, насколько будет следовать за ним благополучие мира сего или насколько поразит его бедствие, чтобы избранных Его не возносило неумеренное благополучие и не подавляло чрезмерное бедствие. Установлено также, сколько он в самой смертной жизни временно проживет.

Ибо хотя всемогущий Бог прибавил царю Езекии пятнадцать лет жизни ({{библия|4 Цар|20:1|т=4 Цар. 20:1}}), однако когда попустил ему умереть, тогда предузнал, что он умрет. В этом возникает вопрос, каким образом ему через пророка говорится: Сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь и не будешь жить; а когда ему было изречено определение смерти, тотчас по его слезам жизнь была прибавлена.

Но через пророка Господь сказал то время, в которое он сам заслуживал умереть; по щедрости же милосердия отложил его смерть до того времени, которое Сам предузнал прежде веков. Итак, пророк не был лжив, потому что указал время смерти, в которое тот муж заслуживал умереть; и Господни определения не были нарушены, потому что то, чтобы от щедрости Божией годы жизни возросли, также было прежде веков предустановлено; и срок жизни, который неожиданно был прибавлен вовне, внутри уже был установлен — без приращения к предузнанному&lt;ref&gt;Так в некот. рукописях и древних изд.; в новейших: «без приращения в предведении».&lt;/ref&gt;. Итак, хорошо говорится: Ты положил пределы его, которые не могут быть прейдены. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33268&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [3.] ''Бог полагает меру духовным преуспеяниям.'' — Впрочем, это можно понимать и в духовном смысле, потому что иногда мы стараемся преуспевать в добродетелях, и некоторые дары получаем, а от некоторых, будучи отброшены, остаёмся внизу.

Ибо нет никого, кто столько бы достигал добродетели,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «достигал добродетели».&lt;/ref&gt; сколько желает, потому что всемогущий Бог, различая внутреннее, самим духовным преуспеяниям полагает меру,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «чтобы из этого добра».&lt;/ref&gt; чтобы от того, что человек пытается постичь и не может, он не превозносился тем, что может.

Поэтому и тот превосходный проповедник, который был восхищен до третьего неба, проник в тайны рая, не мог после откровения быть спокойным и непоколебимым&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «хотел»; в других: «не хотел».&lt;/ref&gt; ({{библия|2 Кор|12:3|т=2 Кор. 12:3}}). Но так как всемогущий Бог положил человеку пределы, которые не могут быть прейдены, то и возвысил его к познанию горнего, и опять возвратил к перенесению дольнего, чтобы, видя меру своего чина, — когда он пытался достичь безопасности и не мог, — через смирение понуждался всегда возвращаться в свои пределы, дабы через гордость не очутиться вне себя. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33269&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%202,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 2, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 3 ====

'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:6|т=Иов 14:6}}}} — Отступи немного от него, чтобы он успокоился, пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33271&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [4.] ''Святые от тяготы настоящей жизни всегда стремятся к вечному покою.'' — Здесь ''отступи'' сказано в смысле: удали силу бича. Ибо кто может успокоиться при отступлении Бога, когда Он один есть покой? И чем дальше кто от Него, тем больше теряет покой. Итак, «отступи от него» сказано в том смысле, чтобы ты понял: это значит — ''перестать поражать''.

Ибо справедливо прибавляется: ''Пока не придет желанное, как для наемника - дни его.'' Наемник чем дальше от конца работы, тем дальше и от получения платы. Так и всякий святой муж, находясь в этой жизни, видя, что он далек от конца настоящей жизни, стенает, что далек от вечных радостей.

Итак, что значит сказать: ''Отступи немного от него, чтобы он успокоился'', — если не: уже отними бичи настоящей жизни и покажи блага вечного покоя? Поэтому и о самом покое прибавляется: ''пока не придет желанное, как для наемника - дни его''. Ибо тогда приходит человеку желанное, как дни наемника, когда он получит вечный покой в воздаяние за свой труд.

Что же до настоящей жизни, блаженный Иов ещё показывает, сколь презрен человеческий род, исполненный многих бедствий, и говорит, что даже бесчувственные вещи, по-видимому, превосходят его, когда произносит: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33272&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%203,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 3, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 4 ====

'''1.''' ''СТИХИ 7-10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, и ветви его пускают ростки. Если состарится корень его в земле, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное. А человек, когда умрет, и обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33274&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [5.] ''Именем дерева обозначается многое: крест, муж праведный, воплощенная Премудрость Божия. Поражение праведника возжигает в людях любовь к небесному отечеству.'' — Но так как это ясно по букве, мы должны свести смысл к внутреннему и исследовать, как это должно понимать по духу.

Ибо в священном Писании именем дерева иногда означается крест, иногда муж праведный или даже неправедный, иногда же воплощенная Премудрость Божия. Крест означается деревом, когда говорится: Вложим дерево в хлеб его ({{библия|Иер|11:19|т=Иер. 11:19}}). Вложить дерево в хлеб значит приложить крест к телу Господню.

Опять именем дерева выражается муж праведный или даже неправедный, как через пророка Господь говорит: Я, Господь, унизил высокое дерево и возвысил низкое дерево ({{библия|Иез|17:24|т=Иез. 17:24}}). Ибо по слову той же Истины: Всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится ({{библия|Лк|14:11|т=Лк. 14:11}}). Соломон также говорит: Если упадет дерево на юг или на север, то в каком месте упадет, там и будет ({{библия|Еккл|11:3|т=Еккл. 11:3}}). Ибо в день смерти своей праведник падает к югу, грешник к северу, потому что и праведник через жар духа ведется к радостям, и грешник с ангелом-отступником, который сказал: Сяду на горе завета, на краях севера ({{библия|Ис|14:13|т=Ис. 14:13}}), осуждается в холодном сердце своем.

Опять через дерево означается воплощенная Премудрость Божия, как о ней написано: Она — дерево жизни для тех, которые приобретают ее ({{библия|Притч|3:18|т=Притч. 3:18}});&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «и как Сам Он говорит».&lt;/ref&gt; и как Сама она говорит: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})?

Итак, в этом месте, когда дерево предпочитается человеку, что же разуметь под человеком, если не всякого плотского? И что обозначается именем дерева, если не жизнь каждого праведника? Ибо дерево имеет надежду; если будет срублено, снова зазеленеет, потому что когда праведник за истину претерпевает смертное страдание, он восстанавливается в зелени вечной жизни. И кто здесь зеленел верой, там зеленеет видением&lt;ref&gt;лицом к лицу {{библия|1 Кор|13:12|т=1 Кор. 13:12}}&lt;/ref&gt;. И ветви его пускают ростки: часто от страдания праведника верные возрастают в любви к небесному отечеству и обретают свежесть духовной жизни, радуясь, что он здесь мужественно подвизался за Бога.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «его за Бога».&lt;/ref&gt; Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33275&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%204,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 4, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 5 ====

'''1.''' ''СТИХИ 8, 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — Если состарится в земле корень его, и во прахе умрет ствол его, от запаха воды даст росток и пустит ветви, как будто вновь посаженное.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33277&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [6.] ''Своею смертью праведные рождают в нас обильные плоды.'' — Что такое корень праведника, если не святая проповедь, — потому что от нее он рождается и в ней утверждается? И что разуметь под именем земли или праха, если не грешника? Ему голосом Творца говорится: Земля ты, и в землю пойдешь, или, как сказано в нашем переводе: Прах ты, и в прах возвратишься ({{библия|Быт|3:19|т=Быт. 3:19}}).

Итак, корень праведника в земле стареет, и во прахе ствол умирает,&lt;ref&gt;Слова «и во прахе ствол умирает» отсутствуют в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; потому что в глазах порочных его проповедь почитается презренной и всецело обессиленной.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «совершенно обессиленная» (effetata).&lt;/ref&gt; И во прахе ствол умирает, потому что от рук гонителей тело его умерщвляется. Ибо по слову Премудрости: В глазах неразумных они казались умершими, и исход их сочтён поражением ({{библия|Прем|3:2|т=Прем. 3:2}}).

Но тот, чей корень в земле состарился и во прахе ствол умер, от запаха воды дает росток, потому что через дуновение Святого Духа в сердцах избранных примером своего дела&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пример своего дела».&lt;/ref&gt; рождает росток добродетели. Ибо наименованием воды иногда обозначается орошение Святого Духа, как написано: Кто жаждет, да приходит ко Мне и пьет. Кто же будет пить воду, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек ({{библия|Ин|7:37|т=Ин. 7:37}}; {{библия|Ин|4:13|т=Ин. 4:13}}).

Далее следует: И пустит ветви, как будто вновь посаженное. Когда ствол срублен, выпустить ветви — значит, что праведник, телесно умерщвлённый, самим примером своего страдания пробуждает сердца многих и по правой вере являет зелень истины. Хорошо же говорится: Как будто вновь посаженное. Всё, что здесь делается праведными, — второе насаждение, ибо первое насаждение не в деле праведных, а в предведении Творца. И так как всё, что делают избранные, сначала внутри зреет и слагается, а потом уже совершается вовне, — хорошо говорится: ''Пустит ветви, как будто вновь посаженное''; то есть на являет свою зелень, которую Творец предузнал.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «в присутствии Творца».&lt;/ref&gt; &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33278&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [7.] ''Человек сам по себе изнемогает, но с пришествием Святого Духа обновляется.'' — Можно также под корнем праведника разуметь саму природу человечности, из которой он состоит. Этот корень стареет в земле, когда природа плоти изнемогает, обратившись в прах. Его ствол во прахе умирает, потому что умерщвленное тело  распадается, теряя свой вид. Но от запаха воды дает росток, потому что через пришествие Святого Духа воскресает: И пустит ветви, как будто вновь посаженный, потому что возвращается к тому виду, для восприятия которого был создан, если бы, находясь в раю, не захотел согрешить. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33279&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' [8.] ''Христос — дерево, в страдании срубленное, в воскресении умноженное.'' — Это можно понимать и о Самом Господе, то есть о главе всех благ; ибо, как мы сказали, Он сказал о Самом Себе: Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет ({{библия|Лк|23:31|т=Лк. 23:31}})? Себя Он назвал зеленеющим деревом, а нас — деревом сухим, потому что Он в Себе имел силу Божества; а мы, простые люди, называемся деревом сухим.

Итак, дерево имеет надежду: если будет срублено, снова зазеленеет. Так и Он, если и был убит через страдание, через славу воскресения снова пришёл к зелени жизни. Ветви Его пускают ростки, потому что, умноженные Его воскресением, далеко и широко возросли верные.

Его корень в земле как бы состарился, потому что Его проповедь была презрена неверием иудеев. И во прахе ствол умер, потому что в сердце гонителей, которое раздувалось ветром своего неверия,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «поднимались ветром своего неверия» (т.е. сами гонители).&lt;/ref&gt; Он был сочтён презренным и уничиженным, потому что плотью мог быть убит.

Но ''от запаха воды дал росток'', потому что силой Божией умерщвленная плоть Его возвратилась к жизни, по написанному: Которого Бог воскресил из мертвых ({{библия|Деян|3:15|т=Деян. 3:15}}). Ибо так как Бог есть Троица, умерщвленную плоть Единородного Сына воскресила Святая Троица, то есть Отец, и Сам Сын, и Святой Дух.

И пустил ветви, как будто вновь посаженное [дерево], потому что та немощь апостолов, которая устрашилась в смерти Его, и отреклась, и отречением иссохла, через славу воскресения Его снова зазеленела верой. В сравнении с этим деревом что же всякий человек, если не прах? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33280&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%205,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 5, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 6 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:7|т=Иов 14:7}}}} — А человек, когда умрет, и будет обнажен, и истреблен, — где он, скажи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33282&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [9.] ''Грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании.'' — Нет человека без греха, кроме Того, Кто пришёл в этот мир не от греха&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не пришел в этот мир».&lt;/ref&gt;. И так как все мы связаны виной, мы умираем самой потерей праведности&lt;ref&gt;потеря праведности и есть наша смерть&lt;/ref&gt;: обнажаемся от прежде данной в раю одежды невинности и последующей гибелью плоти истребляемся.

Итак, грешник умирает во грехе, обнажается от праведности, истребляется в наказании. Эту наготу согрешившего сына благоволил покрыть отец, который по возвращении его сказал: Скорее принесите первую одежду ({{библия|Лк|15:22|т=Лк. 15:22}}). Ибо первая одежда есть одежда невинности, которую хорошо созданный человек получил, но, прельщённый змеем, потерял.

Против этой опять наготы говорится: Блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить нагим ({{библия|Откр|16:15|т=Откр. 16:15}}). Ибо мы храним одежды, когда соблюдаем заповеди невинности в уме, чтобы, когда виновность обнажит нас пред Судией, мы, возвращаясь к потерянной невинности, облеклись в покаяние.

Хорошо же говорится: ''Где он, скажи?'' потому что грешник не захотел стоять там, где был создан; здесь же, где пал, ему не позволяется быть долго. Он добровольно потерял отечество, а из скитания своего, которое любит, невольно изгоняется. Итак, где он, если его нет в любви к Тому, в Ком истинное бытие? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33283&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%206,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 6, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 7 ====

'''1.''' ''СТИХИ 11, 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:11|т=Иов 14:11}}}} — Как если отступят воды из моря, и река, опустев, иссохнет, так человек, когда уснет, не встанет.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33285&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [10.] ''Ум человеческий подобен волнующемуся морю.'' — Море — это ум человека, а волны моря — как бы помышления ума, которые иногда вздымаются гневом, а по благодати успокаиваются, ненавистью же - с горечью разливаются&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «с горечью и ненавистью разливаются».&lt;/ref&gt;. Но когда человек умирает, воды моря отступают, ибо, по слову Псалмопевца: В тот день исчезнут все помышления их ({{библия|Пс|145:4|т=Пс. 145:4}}). И опять об умирающем написано: И любовь, и ненависть вместе погибнут ({{библия|Еккл|9:6|т=Еккл. 9:6}}).

Итак, иссыхает река, опустев, потому что, по отшествии души, тело остаётся пустым. Ибо тело бездыханное — как бы пустое русло реки.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы русло реки пустое есть тело бездыханное».&lt;/ref&gt; При этом надлежит внимательно заметить, что настоящая жизнь, то есть пока душа пребывает в теле, уподобляется морю и реке. Ибо вода моря горька, а реки — сладка. И поскольку мы, живущие здесь, то поражаемся некоторыми горечами,&lt;ref&gt;В одном издании прибавляется «возмущённые».&lt;/ref&gt; то оказываемся спокойными и кроткими по сладости, — течение настоящей жизни выражается через сравнение с морем и рекой. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33286&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [11.] ''Иов не безусловно отрицает воскресение, но только то, что оно будет прежде конца мира.'' — Но в этих словах весьма жестким кажется то, что прибавлено: ''Так человек, когда уснет, не встанет''.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не встанет».&lt;/ref&gt; Итак, зачем мы трудимся, если не стремимся к воздаянию воскресения? Как же говорится: Не встанет, когда написано: ''Все мы воскреснем, но не все изменимся''&lt;ref&gt;Григорий цитирует здесь латинский текст Вульгаты. В греческом оригинале и в Синодальном переводе это место читается иначе: «не все мы умрём, но все изменимся». Латинское чтение resurgemus («воскреснем») восходит к древнелатинскому переводу.&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Кор|15:51|т=1 Кор. 15:51}}). И опять: ''Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков'' ({{библия|1 Кор|15:19|т=1 Кор. 15:19}}). И Сама Истина говорит: ''Все, находящиеся в гробах, услышат глас Его; и изыдут творившие добро в воскресение жизни'' ({{библия|Ин|5:28|т=Ин. 5:28}}). Но прибавленное изречение показывает, какое различие скрывается в прежде сказанном. Ибо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33287&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%207,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 7, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 8 ====

'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:12|т=Иов 14:12}}}} — Доколе не сотрется небо, не пробудится и не встанет от сна своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33289&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [12.] ''Ясно, что не встанет, — то есть доколе не сотрется небо, — потому что если не наступит конец мира сего, человеческий род не пробудится от сна смерти к жизни.'' — Итак, он внушает не то, что человек вовсе не воскреснет, а что прежде сокрушения неба человеческий род никак не воскреснет.

Должно также заметить, почему после того, как выше он назвал человека умершим, ниже называет его не умершим, а спящим, и говорит, что он отнюдь не встанет от сна своего, доколе не сотрется небо, — не для того ли, чтобы стало ясно: в сравнении с деревом зеленеющим он называет умершим грешника, то есть человека, угасшего для жизни праведности?

А где говорит о смерти плоти, он предпочёл назвать её не смертью, а сном — несомненно, внушая этим надежду на воскресение: ведь как человек быстро пробуждается ото сна, также быстро он, по мановению Творца, воскреснет из смерти плоти.

Ибо немощные умы сильно страшатся имени смерти, а слова «сон» - не боятся. Поэтому и Павел, увещевая учеников,&lt;ref&gt;Слово «учеников» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; говорит: ''Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об усопших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним'' ({{библия|1 Фес|4:13|т=1 Фес. 4:13}}).

Что значит, что славный проповедник смерть Господа называет смертью, а смерть рабов Господних — не смертью, а сном, если не то, что, взирая на немощные сердца слушающих, он с дивным искусством составляет лекарство своей проповеди, и Того, о Ком они уже знали, что Он воскрес, не колеблется назвать умершим; а тех, кто еще не воскресли, чтобы внушить надежду воскресения, называет не умершими, а спящими?

Ибо он не боялся назвать умершим Того, о Ком слушатели знали, что Он уже воскрес, и боялся назвать умершими тех, о ком едва верили, что они воскреснут.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «кого они должны были увидеть воскресшими».&lt;/ref&gt; Итак, блаженный Иов, поскольку не сомневается, что умершие плотью снова пробудятся к жизни, называет их более спящими, чем умершими. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33290&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%208,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 8, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 9 ====

'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — О, если бы Ты в преисподней защитил меня?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33292&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [13.] ''Двоякая преисподняя: одна нижняя, предназначенная для мучения злых, другая верхняя, предназначенная для принятия праведных до пришествия Христова.'' — Не подлежит сомнению, что до пришествия Посредника между Богом и человеками всякий человек, даже если вёл чистую и испытанную жизнь, нисходил в затворы преисподней: ведь человек, падший по собственной воле, сам собой не мог вернуться к покою рая, если бы не пришёл Тот, Кто таинством Своего воплощения открыл бы нам путь обратно в рай.

Потому и поставлен после греха первого человека ко входу в рай пламенный меч ({{библия|Быт|3:24|т=Быт. 3:24}}), и он называется обращающимся, потому что должно некогда прийти время, когда его можно будет удалить.

Однако мы не утверждаем, что души праведных нисходили в преисподнюю так, чтобы удерживаться в местах наказания. Но до́лжно верить, что одни места преисподней — высшие, а другие — низшие: в высших покоились праведные, в низших мучились неправедные. Потому и Псалмопевец по предварившей его благодати Божией говорит: ''Ты извлек душу мою из ада преисподнего'' ({{библия|Пс|85:13|т=Пс. 85:13}}).

Итак, блаженный Иов, зная, что до пришествия Посредника он сойдет в преисподнюю, просит там защиты Творца своего,&lt;ref&gt;Слово «там» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; чтобы остаться чуждым мест наказания, и, будучи веден в покой, укрыться от мучений. Поэтому прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33293&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%20%209,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 9, § 2]&lt;/small&gt;

=== Гнев Божий, воскресение и покаяние ===

==== § 10 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И укрывал меня, доколе пройдет гнев Твой.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33295&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [14.] ''Гнев Божий, чуждый всякого волнения, достигает завершения в конце мира.'' — В повседневном течении событий гнев всемогущего Бога являет силу Своей строгости: тех, кто живёт недостойно, Он погружает в заслуженные наказания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в этом ежедневном течении».&lt;/ref&gt; Этот гнев уже теперь проходит, но в конце он минует совершенно: ныне он начинается, а в конце мира завершается.

Над душами избранных этот гнев прошёл уже в пришествие нашего Искупителя: их вывел из затворов преисподней к радостям рая Посредник между Богом и человеками, когда Сам благочестиво туда нисшёл. При этом следует помнить, что имя гнева не подобает Божеству, ибо простую природу Божию никакое волнение не смущает. Потому и сказано Ему: Ты, Владыка силы, судишь спокойно и с великим снисхождением управляешь нами ({{библия|Прем|12:18|т=Прем. 12:18}}).

Но поскольку души праведных через пришествие Посредника должны были некогда освободиться из мест преисподней, хотя и не наказательных, это предвидит и праведный муж, и, прося, прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33296&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2010,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 10, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 11 ====
'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:13|т=Иов 14:13}}}} — И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33298&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [15.] ''Христос извел из преисподней только тех, о ком предузнал, что они прилепились к Нему.'' — Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рождённого от жены, подчинённого закону, чтобы искупить подзаконных ({{библия|Гал|4:4|т=Гал. 4:4}}). Это искупление, в котором предстояло освободиться многим и из язычников, муж Господень предвидел и, как сам говорит: Хотя Ты скрываешь это в сердце Твоём, но я знаю, что Ты помнишь обо всём ({{библия|Иов|10:13|т=Иов. 10:13}}), — просит у всемогущего Бога назначить ему время, когда Он вспомнит о нём.

Потому в Евангелии Господь говорит: И Я, когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе ({{библия|Ин|12:32|т=Ин. 12:32}}), то есть всех избранных. Ибо Господь, возвращаясь из преисподней, не вывел вместе и избранных, и отверженных, но взял оттуда всё то, что, как Он предузнал, прилепилось к Нему.

Потому и через пророка Осию говорит: Я буду смертью твоей, смерть; буду жалом твоим, преисподняя ({{библия|Ос|13:14|т=Ос. 13:14}}). Ведь то, что мы убиваем, мы делаем так, чтобы его совершенно не стало. А тем, что кусаем, мы отторгаем часть и оставляем часть. Итак, поскольку в избранных Своих Господь совершенно умертвил смерть, Он стал смертью смерти. А поскольку из преисподней взял часть и оставил часть, Он не убил её совершенно, но укусил преисподнюю. Итак, говорит: Я буду смертью твоей, смерть — то есть в избранных Моих совершенно погублю тебя.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тебя совершенно подавлю».&lt;/ref&gt; Буду жалом твоим, преисподняя — потому что, взяв их, отчасти пронзаю тебя.

Итак, блаженный Иов, зная это пришествие нашего Искупителя к преисподним, просит то, что предвидит как будущее,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «предусматривает».&lt;/ref&gt; и говорит: И назначил мне время, в которое вспомнил бы обо мне. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33299&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2011,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 11, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 12 ====
'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Неужели умерший человек снова будет жить?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33301&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [16.] ''Иногда сильные должны принимать слова немощи.'' — Праведные мужи имеют обыкновение то, что сами чувствуют как достоверное и твёрдое, произносить как бы с сомнением, чтобы принять на себя слова немощных. Но затем сильным суждением&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «сильным решением».&lt;/ref&gt; они всячески противостоят немощному сомнению: тем, что, по-видимому, произносят с сомнением, они несколько снисходят к немощным, а тем, что произносят твёрдое суждение, сомневающиеся умы немощных влекут к твёрдости.

Поступая так, они, без сомнения, следуют примеру нашей Главы. Господь, приближаясь к страданию, принял в Себя голос изнемогающих, говоря: ''Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия'' ({{библия|Мф|26:39|т=Мф. 26:39}}), — и их страх принял, чтобы исторгнуть его; и опять, через послушание показывая силу крепости, сказал: Впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Там же, 39). Так и мы: когда угрожает то, чего мы не хотим, по немощи просим, чтобы оно не совершилось, но по крепости готовы, чтобы воля Творца нашего исполнилась даже против нашей воли.

Итак, по этому примеру сильные иногда должны принимать на себя слова немощных, чтобы последующим крепким утверждением сердца немощных укреплялись с большей готовностью. Потому блаженный Иов, произнесши слова как бы сомневающегося: ''Неужели умерший человек снова будет жить?'' — тотчас прибавил своё уверенное суждение и сказал: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33302&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2012,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 12, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 13 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:14|т=Иов 14:14}}}} — Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придет изменение мое.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33304&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [17.] ''Иов, презрев течение сей жизни, ищет состояния неизменяемости.'' — Кто с таким ожиданием терпит [ради] своего изменения, тот показывает, сколь он уверен в воскресении; и обнаруживает, сколь презирает течение настоящей жизни, называя его воинствованием. Ведь и в воинствовании всегда стремятся к концу и ежедневно ждут, когда оно завершится. Итак, презирает течение сей жизни и ищет состояния твёрдости тот, кто в этом изменчивом воинствовании спешит достичь своего преображения.

Праведнику в этой жизни тяжко уже само бремя его тления. Когда тело изнуряется бдениями, ищут сна, чтобы облегчить труд и тревогу бодрствования. Но иногда и сон убивает. Когда тело терпит голод, чтобы отвратить эту нужду, ищут пищи; но часто и пища отягощает — та самая, что была найдена для облегчения тяготы немощи.

Итак, тяжко бремя тления, и если бы оно не было столь тяжким, Павел отнюдь не говорил бы: ''Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне'' ({{библия|Рим|8:20|т=Рим. 8:20}}). Итак, святой муж, желая состояния нетления, говорит: Во все дни, в которые я теперь воинствую, ожидаю, доколе придёт изменение моё. Что совершается в этом изменении, он прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33305&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2013,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 13, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 14 ====
'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Ты воззовешь, и я отвечу Тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33307&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [18.] ''Зовущему Богу мы ответим, когда по Его велению воскреснем нетленными.'' — Мы говорим, что отвечаем кому-либо, когда на его дела воздаём соответствующими делами.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «взаимно».&lt;/ref&gt; Итак, в том изменении зовёт Господь, и отвечает человек: ибо истлевший человек предстаёт нетленным пред славой Нетленного. Ведь ныне, доколе мы подчинены тлению, мы отнюдь не отвечаем нашему Творцу: пока тление отстоит от нетления, нет достаточного сходства для нашего ответа.

Об этом изменении написано: ''Когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть'' ({{библия|1 Ин|3:2|т=1 Ин. 3:2}}). Итак, тогда мы истинно ответим зовущему Богу, когда по велению высшего Нетления воскреснем нетленными. И поскольку тварь не может получить это сама собою, но это совершается единственно даром всемогущего Бога, чтобы она изменилась к столь великой славе нетления, — правильно прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33308&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2014,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 14, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 15 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:15|т=Иов 14:15}}}} — Творению рук Твоих прострешь десницу.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33310&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [19.] ''Чего человек не может достигнуть сам собою.'' — То есть говоря прямо: потому тварь Твоя тленная может пребыть в нетлении, что воздвигается рукою Твоей власти и благодатью Твоего воззрения удерживается, чтобы пребывать.

Ибо человеческая тварь, самим тем, что она тварь, имеет в себе склонность ниспадать ниже себя, но от Творца своего человек получил, чтобы и выше себя восхищаться созерцанием&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы и к горнему»; в других: «чтобы и выше себя через созерцание восхищаться».&lt;/ref&gt;, и в себе самом удерживаться нетлением. Итак, тварь, чтобы не ниспадать ниже себя, но пребывать в нетлении, возводится к состоянию неизменяемости&lt;ref&gt;Так в некоторых рукописях; в изд.: «к нетленности».&lt;/ref&gt; десницей Творца своего.

Можно также именем десницы обозначить Сына: Ибо ''всё через Него сотворено'' ({{библия|Ин|1:3|т=Ин. 1:3}}). Итак, творению рук Своих всемогущий Бог простёр десницу Свою, ибо послал воплощённого Единородного, чтобы воздвигнуть отверженный и лежащий в дольнем род человеческий. От Его воплощения нам дано, чтобы некогда мы могли ответить зовущему нас Богу в славе нетления.

В этом кто способен взвесить божественного милосердия щедроту, что человека после вины к столь великой славе приводит? Бог взвешивает зло, которое мы делаем, и однако по благодати Своей доброты, по милосердию отпускает его. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33311&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2015,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 15, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 16 ====
'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:16|т=Иов 14:16}}}} — Ты исчислил шаги мои, но щадишь грехи мои.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33313&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [20.] ''Грехи наши, чтобы Бог не наказал их, подлежат наказанию покаянием.'' — Бог исчисляет шаги, когда каждое наше дело отмечает для воздаяния. Ибо что обозначается в шагах, если не каждое наше действие? Итак, всемогущий Бог и шаги исчисляет, и грехи щадит, потому что и тонко рассматривает наши дела, и однако их кающимся милосердно отпускает. Он ведь видит ожесточение согрешающих, но однако предваряющей благодатью смягчает его для покаяния.

Итак, грехи исчисляет, когда нас самих обращает к оплакиванию всего сделанного нами. Их милосердно отпускает, потому что когда мы сами себя наказываем, Он отнюдь не судит нас на последнем испытании, по свидетельству Павла, который говорит: ''Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы'' ({{библия|1 Кор|11:31|т=1 Кор. 11:31}}). Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33314&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2016,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 16, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 17 ====
'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:17|т=Иов 14:17}}}} — Ты запечатал как бы в мешке&lt;ref&gt;«в свитке» в Синодальном. В еврейском тексте стоит צְרוֹר (tsror) — «свёрток, мешок, сумка»&lt;/ref&gt; преступления мои, но исцелил неправду мою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33316&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [21.] ''Грехи, если не омываются покаянием, из мешка тайны выйдут на публичность суда.'' — Запечатываются как бы в мешке преступления наши, потому что то, что мы внешне делаем, если не омываем вмешательством покаяния, сохраняется в тайне судов Божиих под некоторым сокрытием, чтобы некогда из мешка тайны&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из тайны печати»; в других: «из мешка тайны»; в изд.: «из печати тайны».&lt;/ref&gt; выйти на публичность суда. Потому и через Моисея говорится: ''Не собрано ли это у Меня и не запечатано ли в сокровищницах Моих? В день отмщения воздам им'' ({{библия|Втор|32:34|т=Втор. 32:34-35}}).

Когда же за зло, которое мы сделали, мы поражаемся бичом наказания и оплакиваем его покаянием, Он запечатывает и исцеляет неправду нашу, потому что и не оставляет её здесь без наказания, и не сохраняет для наказания на суде. Итак, запечатывает преступления, потому что здесь тонко следит за ними, чтобы поразить; исцеляет же, потому что через бич совершенно отпускает их.

Потому и неправду гонителя Своего, которого Он, поверженного на землю, воздвиг,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доколе его».&lt;/ref&gt; [Бог] запечатав, исцелил, когда о нём сказал Анании: ''Он есть Мой избранный сосуд, чтобы нести имя Моё пред народами, и царями, и сынами Израилевыми. Ибо Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё'' ({{библия|Деян|9:15|т=Деян. 9:15}}). Кто за прошлые грехи ещё ждал будущих мучений, тот, конечно, держал в сердце запечатанным свой грех. Но, без сомнения, запечатав преступления его, [Бог] исцелил того, кого называл избранным сосудом.

Или, конечно, грехи наши запечатываются в мешке, когда мы зло, которое сделали, всегда обдумываем заботливым сердцем. Ибо что такое сердце человека, если не мешок Божий? Где мы, усердно рассматривая, сколь много согрешаем, носим грехи наши как бы запечатанными в мешке Божием. Разве Давид не держал грех свой запечатанным в мешке, говоря: ''Беззаконие моё я знаю,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «я познаю».&lt;/ref&gt; и грех мой всегда предо мною'' ({{библия|Пс|50:5|т=Пс. 50:5}})? И так как вины, которые мы познаём, взирая и каясь, благочестивый Творец отпускает нам, правильно после запечатанных в мешке преступлений прибавляется: ''Но исцелил неправду мою''. То есть ясно говоря: для того Ты ныне запечатываешь их, чтобы я, каясь, увидел их, — и чтобы они не явились в воздаянии. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33317&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2017,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 17, § 2]&lt;/small&gt;

=== Искушения и участь душ ===

==== § 18 ====
'''1.''' ''СТИХИ 18, 19.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:18|т=Иов 14:18}}}} — Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; так и людей Ты губишь.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33319&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [22.] ''Одни ниспровергаются внезапными, другие медленными и льстивыми искушениями.'' — Часто бывает, что при падении скал&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «гор».&lt;/ref&gt; камень переносится на другое место; что воды стирают камни, и мало-помалу земля истребляется наводнениями.

Но с великим вниманием следует рассмотреть то, что прибавлено: ''И людей Ты так же губишь''. Ибо что значит сравнение человеческой погибели с падающей горой и перенесённой скалой, со стёртым камнем и истреблённой наводнением землёй, — если не то, что ясно даётся понять: есть два рода искушений?

Один род — тот, что совершается в уме даже праведного человека через внезапное событие: он искушается внезапно, так что его поражает и повергает неожиданный случай, и он видит своё падение не прежде, чем падёт.

Другой же — тот, что мало-помалу приходит в ум и сопротивляющуюся душу заражает мягкими внушениями, и все силы правды в ней истощает не чрезмерностью своей, но непрестанностью.

Итак, поскольку одно искушение часто поражает праведных внезапным нашествием, сказано: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего''; то есть святой ум, чьим местом была праведность, внезапным порывом переносится к вине.

Опять, поскольку другое искушение мягко вливается в сердце человека и всякую твердыню крепости развращает и истощает, сказано: ''Воды стирают камни'', потому что твёрдость ума поглощают непрестанные и мягкие ласкательства похоти, и медленный и тонкий порок развращает твёрдое и крепкое намерение ума.

Поэтому прибавлено: ''И наводнением мало-помалу земля истребляется.'' Ибо как вливающейся водой мало-помалу истребляется земля, так мягко подкрадывающимся пороком поглощается даже крепкий ум.

Поэтому хорошо прибавлено: ''И людей Ты так же губишь.'' То есть, когда Ты праведным судом попускаешь искушению внезапно овладеть умом того, кто видится стоящим на высоте, Ты делаешь, что гора падает и разрушается; и когда воля изменяется к пороку, скала как бы переносится на другое место; когда же попускаешь медленному и тонкому, но однако непрестанному искушению одолевать умы тех, кто считаются крепкими, воды как бы стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется, потому что, без сомнения, мягким внушением побеждённая твёрдость ума размягчается. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33320&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [23.] ''Давид, высокая гора, пал внезапным падением. Соломон — подкравшимся мало-помалу обольщением греха.'' — Посмотрим, сколь высокой горой был тот Давид, который мог пророческим духом созерцать столь великие тайны Божии; но посмотрим, сколь внезапным падением он разрушился, когда, прогуливаясь по кровле, возжелал чужую жену и взял её, а мужа её погубил с уроном своего войска ({{библия|2 Цар|11:4|т=2 Цар. 11:4 и след.}}).

Внезапным падением гора пала, когда ум тот, привыкший к небесным тайнам, был побеждён неожиданным искушением и подчинён столь чудовищной мерзости. Итак, скала перенесена с места своего, когда душа пророка, отлучённая от тайн пророчества, пришла к помышлению о мерзостях.

Посмотрим также, как воды стирают камни и наводнением мало-помалу земля истребляется. Соломон, конечно, невоздержанностью в общении с женщинами и их неотступностью доведён был до того, что построил капища идолам ({{библия|3 Цар|11:7|т=3 Цар. 11:7}}); и кто прежде построил храм Богу, неотступной похотью дойдя даже до неверия, не убоялся строить капища идолам. И так случилось, что от непрестанного плотского неистовства он дошёл до неверия ума.

Итак, что же это, если не воды стёрли камень, и наводнением мало-помалу земля истреблена? Ибо при подкрадывающемся мало-помалу влитии греха земля сердца его истекла к истреблению.

Итак, блаженный Иов пусть рассмотрит оба искушения — или внезапное и безмерное, или медленное и более продолжительное; да рассмотрит падения людей и из того, что внешне случается,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «приключается».&lt;/ref&gt; пусть почерпнёт внутреннее созерцание, говоря: ''Гора, падая, разрушается, и скала переносится с места своего. Воды стирают камни, и наводнением мало-помалу земля истребляется; и людей Ты так же губишь''; то есть, как эти бесчувственные вещи то внезапно рушатся, то мало-помалу истребляются влитой мягкостью вод, так и того, кого Ты создал разумным, Ты или низлагаешь внезапным искушением, или попускаешь истребляться долгим и медленным.

И тотчас ту же разумную тварь изъясняет последующими словами, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33321&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2018,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 18, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 19 ====
'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Ты укрепил его ненадолго, чтобы он прошел в вечность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33323&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [24.] ''За краткой жизнью следует вечность.'' — Ненадолго укреплён человек, потому что здесь получил силы жить на краткое время, чтобы пройти в вечность, где предел не заключает его жизни.

Но в этой краткости, где он укреплён, он собирает то,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «собирает».&lt;/ref&gt; от чего в вечности обретёт или вечную радость, или не избежит уготованных мучений.

Так как он ненадолго укреплён, чтобы пройти в вечность, уместно тотчас прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33324&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2019,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 19, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 20 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:20|т=Иов 14:20}}}} — Изменишь лицо его и отошлешь его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33326&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [25.] ''Сколь великое изменение человека в смерти.'' — Лицо человека изменяется, когда вид его стирается смертью.

Отсылается же он потому, что от того, что добровольно держал, понуждается невольно перейти к вечному; и когда приводится к тому, не знает, каково будет оставленное — то, о чём он долго прилагал попечение.

Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33327&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2020,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 20, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 21 ====
'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:21|т=Иов 14:21}}}} — Благородны ли будут сыновья его, или неблагородны, он не узнает.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33329&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [26.] ''Души святых, видя Бога, не остаются в неведении о том, что вне их; иначе — с другими.'' — Ибо как те, кто ещё живут, не знают, в каком месте находятся души умерших, так умершие не знают, как устрояется жизнь во плоти живущих после них, потому что и жизнь духа далека от жизни плоти; и как телесное и бестелесное различны по роду, так и по познанию.

Впрочем, этого нельзя думать о святых душах, ибо те, которые внутри созерцают славу всемогущего Бога, непременно знают и всё, что вовне.

Но блаженный Иов утверждает о плотских, которые питают к сыновьям особенную любовь, что после они не знают того, что здесь сильно любили: те, кого всегда утомляла забота о них, не знают, благородны ли их сыновья или неблагородны.

Впрочем, если понимать это духовно, не без основания именем сыновей обозначаются дела; как о женщине Павел говорит: ''Спасётся через чадородие'' ({{библия|1 Тим|2:15|т=1 Тим. 2:15}}). Ибо женщина, которая, стремясь к воздержанию, отнюдь не рождает детей, не будет лишена спасения, но через чадородие, говорится, спасается, потому что через совершение добрых дел&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «через преуспеяние»; в других: «через совершение».&lt;/ref&gt; приобщается вечному спасению.

Итак, благородные сыновья — правые дела, а неблагородные — дела порочные. И часто человек старается с добрым намерением делать доброе; но однако из-за многого, что подкрадывается, неизвестно, как его дела оцениваются у всемогущего Бога.

Итак, благородны ли сыновья его, или неблагородны, он не знает, потому что, обсуждённые тонким испытанием, одобряются ли его дела или отвергаются, он не ведает. И здесь человек находится в скорби труда, и туда ведётся в страхе неизвестности.

Поэтому ещё о самом труде настоящей жизни прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33330&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2021,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 21, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 22 ====
'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|14:22|т=Иов 14:22}}}} — Впрочем, плоть его, доколе живет, будет болеть, и душа его о себе самой будет сетовать.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33332&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [27.] ''Услаждающиеся плотскими удовольствиями испытывают большие скорби от плоти.'' — О супругах Павел говорит: ''Впрочем, таковые будут иметь скорби по плоти'' ({{библия|1 Кор|7:28|т=1 Кор. 7:28}}). Но скорби по плоти здесь могут терпеть и те, кто уже живут духовно.

Итак, почему скорбь плоти приписывается супругам как бы особенно, если она недалека и от жизни духовных, — если не потому, что большие скорби от плоти чаще принимают те, кто услаждается плотскими удовольствиями?

Хорошо же говорится: ''И душа его о себе самой будет сетовать'', потому что всякий, кто желает радоваться в себе, самим тем уже находится в плаче, что отступил от истинной радости. Ибо истинная радость ума есть Творец.

Итак, достойно, чтобы в себе всегда находил скорби человек, который, оставив Творца, искал радости в себе.

Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33333&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2022,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 22, § 2]&lt;/small&gt;

=== Елифаз и клевета еретиков (Иов 15) ===

==== § 23 ====

'''1.''' ''ГЛАВА XV, СТИХИ 1, 2.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер, и наполнит жаром утробу свою?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33335&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [28.] ''Злые считают слова добрых не суждениями разума, но стрекалами ярости.'' — Мы уже часто говорили, что блаженный Иов представляет образ святой вселенской Церкви, а друзья его — образ еретиков, которые, как бы защищая Господа, находят повод к глупым речам и обрушивают на добрых оскорбительные слова.

Им всё, что чувствуют верные, не нравится, как бы произнесённое на ветер. Поэтому теперь говорится: ''Неужели мудрый будет отвечать, как бы говоря на ветер?''

Они и слова добрых считают не голосом разума, но стрекалами ярости. Поэтому и прибавляется: ''И наполнит жаром утробу свою.'' Ибо то, что они знают, что говорят оскорбительно, они всегда стараются, как сказано, прикрыть защитой Господа. Поэтому Елифаз прибавляет: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33336&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2023,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 23, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 24 ====

'''1.''' ''СТИХ 3.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:1|т=Иов 15:1}}}} — Ты обличаешь словами того, кто не равен тебе, и говоришь то, что тебе не полезно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33338&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [29.] ''Когда еретики не находят истинного, что могли бы порицать, они измышляют ложное.'' — Они считают, что никто не имеет страха Господня, кроме того, кого они смогли привлечь к глупости своего исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «доверия».&lt;/ref&gt;

Поэтому прибавляет: — СТИХ 4. — ''Сколько от тебя зависит, ты уничтожил страх и отнял молитвы пред Богом.'' «Отнял» говорится вместо «отъял», как если бы он прямо сказал: надеясь на свою праведность, ты презираешь умолять благодать Творца твоего.

Ибо когда еретики не находят истинного зла против добрых, они измышляют то, что могли бы обличать, чтобы казаться праведными, и часто доходит до открытых оскорбительных слов. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33339&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2024,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 24, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 25 ====
'''1.''' ''СТИХ 5.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:5|т=Иов 15:5}}}} — Ибо нечестие твое научило уста твои, и ты подражаешь языку богохульников.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33341&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [30.] ''Под видом заботы о чести Божией они умаляют Его благость.'' — Нечестие научает уста, когда из злой жизни зачинается то, что говорится худшего.

А так как блаженный Иов был тем свободнее в устах,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «тем свободен был от страха».&lt;/ref&gt; чем праведнее в деле, он от друзей своих, носящих образ еретиков, порицается и за нечестивую жизнь, и за дерзкие уста, чтобы говорилось: ''Ибо нечестие твоё научило уста твои.'' Как если бы ему прямо было сказано: то, что ты превратно говоришь, ты вынес из ещё более превратной жизни&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и от более превратной».&lt;/ref&gt;.

Часто же еретики, как бы почитая Бога, противоречат Его Таинству и думают, что проявят смирение, если станут отрицать истину. Ибо есть некоторые, которые думают, что наносят Богу оскорбление, если исповедуют, что Он принял истинную плоть, или если поверят, что Он истинно мог умереть за нас плотью.

И когда стараются воздать Богу как бы более чести,&lt;ref&gt;Слово «чести» отсутствует в некоторых рукописях.&lt;/ref&gt; вынуждены отрицать то, что по праву восхваляет Его благость. Что же в похвале Его любви сильнее: Он ради нас сделал Себе достойным для восприятия то,&lt;ref&gt;В новейших изданиях вставлено «восприятием»; мы исключили это слово по рукописям.&lt;/ref&gt; что Он видит недостойным.

Святая же Церковь исповедует истинную плоть Его и истинную смерть. Но еретики считают, что, говоря это, она наносит Богу оскорбление. Потому здесь и сказано: ''И ты подражаешь языку богохульников.'' И если в этом мире её постигает беда, они говорят, что это происходит с ней из-за того самого исповедания. Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33342&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2025,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 25, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 26 ====
'''1.''' ''СТИХ 6.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:6|т=Иов 15:6}}}} — Осудит тебя рот твой, а не я, и уста твои ответят тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33344&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [31.] ''Безумствуют, будто исповедание правой веры наказывается бичами бедствий.'' — Так как они думают, что бедствия проистекают из неверного исповедания,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «из уст исповедания».&lt;/ref&gt; то утверждают, что его же уста отвечают ему, — так что грех его речи оказывается причиной бича.

Иногда же они хотят как бы рассуждая подавить её. Поэтому Елифаз пытается обличать блаженного Иова как бы от разума, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33345&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2026,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 26, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 27 ====
'''1.''' ''СТИХИ 7, 8.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве ты слышал совет Божий, и будет ли мудрость Его ниже тебя?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33347&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [32.] ''Делая вид, что защищают славу Божию, заботятся о своей.'' — Как если бы он сказал яснее: ты, рассуждающий о вечном,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «что о вечном говоришь?»&lt;/ref&gt; подумай, что ты временный; ты, спорящий о Его мудрости, подумай, что ты не знаешь Его совета.

Но так как еретики берутся защищать Господа, чтобы казаться учёными, и, делая вид, что защищают славу Божию, дают людям знать о своём знании, — то это подтверждают и сами слова, прибавленные Елифазом, который начал говорить о премудрости Божией, но тотчас ниспал к своей гордости, говоря: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33348&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''СТИХ 9.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — Что ты знаешь, чего мы не знаем? что ты разумеешь, чего мы не разумеем?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33349&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 3]&lt;/small&gt;

'''4.''' ''Эти слова ясно показывают, из какой надменности ума исходит всё, что звучит как бы в защиту Господа.'' — Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33350&amp;sectio=4&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2027,%20%20%204&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 27, § 4]&lt;/small&gt;

==== § 28 ====

'''1.''' ''СТИХ 10.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:7|т=Иов 15:7}}}} — И старцы и древние есть между нами, гораздо старше отцов твоих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33352&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [33.] ''Ложно льстят себе учением и согласием древних отцов.'' — Что все еретики вышли из святой вселенской Церкви, свидетельствует Иоанн, который говорит: ''Они вышли от нас, но не были наши'' ({{библия|1 Ин|2:19|т=1 Ин. 2:19}}).

Но чтобы то, что они утверждают, можно было как бы от древности внушить глупым умам людей, они свидетельствуют, что имеют древних отцов, и самих учителей Церкви называют наставниками своего исповедания.

И, презирая нынешних проповедников, они ложной самонадеянностью хвалятся учением древних отцов, чтобы то, что сами говорят, выдавать за учение, которое и древние отцы содержали, — дабы то, чего не могут утвердить правотой, как бы подтвердить их авторитетом.

А так как написано: ''Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает'' ({{библия|Евр|12:6|т=Евр. 12:6}}), часто святая Церковь в этой жизни бедствует от многих напастей, а жизнь отверженных настолько оставляется без бича, насколько не соблюдается ни для каких наград.

Но, видя скорби святой Церкви, еретики презирают её и подозревают, что она поражается столькими бичами по заслуге порочного исповедания.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях просто: «исповедания».&lt;/ref&gt; Поэтому ещё прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33353&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2028,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 28, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 29 ====
'''1.''' ''СТИХ 11.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:11|т=Иов 15:11}}}} — Разве велико для Бога утешить тебя? Но злые слова твои препятствуют этому.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33355&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [34.] ''Презирают страждущую Церковь.'' — Как бы прямо говоря ему: если бы ты исправил исповедание веры, ты давно мог бы иметь избавление от бичей. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33356&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2029,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 29, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 30 ====
'''1.''' ''СТИХ 12.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:12|т=Иов 15:12}}}} — Что возносит тебя сердце твоё, и, как бы помышляя о великом, у тебя ошеломлённый взгляд?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33358&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [35.] ''Насмехаются над созерцанием святых, никогда его не испытав.''

Часто ум праведных так возносится к созерцанию горнего, что внешне лицо их кажется ошеломлённым.

Но так как еретики не знают, что эта сила созерцания совершается втайне, они думают, что это делается праведными и право мудрствующими более по лицемерию, чем по истине, потому что не подозревают, что то, чего сами не могут иметь, истинно присуще другим. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33359&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2030,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 30, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 31 ====
'''1.''' ''СТИХ 13.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:13|т=Иов 15:13}}}} — Что надмевается против Бога дух твой, что произносишь устами твоими такие речи?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33361&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [36.] ''Слова праведных и неправедных часто сходны, но сердце различно. Еретики к ложному примешивают нечто истинное, что не должно отвергать.'' — Часто праведные, удручённые какими-либо нуждами, понуждаются исповедать свои дела, что сделал блаженный Иов, которого после праведности подавляли бичи; но когда их слова слышат неправедные, они думают, что они произнесены скорее по гордости, чем по истине.

Ибо они судят о словах праведных по своему сердцу и не думают, что добрые слова могут быть сказаны смиренно. Ибо как тяжка вина — человеку присваивать себе то, чего нет, так часто нет никакой вины, если он смиренно говорит доброе, что есть.

Оттого часто бывает, что праведные и неправедные имеют слова сходные, но сердце далеко несходное: и теми словами, которыми Господь оскорбляется от неправедных, теми же Он умилостивляется праведными.

Ибо фарисей, войдя в храм, говорил: ''Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю'' ({{библия|Лк|18:12|т=Лк. 18:12}}); но мытарь вышел более оправданным, чем тот.

Также царь Езекия, удручённый телесной болезнью, когда дошёл до конца жизни, умилённый в молитве сказал: ''Умоляю Тебя, Господи, вспомни, что я ходил пред Тобою в истине и с совершенным сердцем'' ({{библия|Ис|38:3|т=Ис. 38:3}}). И однако Господь не презрел этого исповедания совершенства и не отверг того, кого вскоре услышал в молитвах.

Вот фарисей оправдывал себя в деле, а Езекия утверждал себя праведным даже в помышлении, и чем тот оскорбил Господа, тем этот Его умилостивил. Почему же это, как не потому, что всемогущий Бог взвешивает слова каждого по помышлениям, и в Его ушах не горды те слова, которые произносятся смиренным сердцем?

Поэтому блаженный Иов, когда сказал о своих делах, никоим образом не надмился против Бога, потому что то, что он истинно делал, он сказал смиренно.

Но еретики имеют обыкновение к словам своих заблуждений примешивать нечто истинное, и друзья блаженного Иова, хотя в порицании его во всём заблуждаются, могут однако говорить и нечто истинное, чему научились из постоянного общения с ним.

Если бы все их слова надлежало отвергать, апостол Павел отнюдь не привёл бы изречение Елифаза, говоря: ''Он уловляет мудрых в лукавстве их'' ({{библия|1 Кор|3:19|т=1 Кор. 3:19}}).

Итак, поскольку и то, что они говорят верно по смыслу, они говорят неверно по намерению — против блаженного Иова, — мы в их словах должны и отвергать нерассудительность, и исследовать правоту. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33362&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2031,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 31, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечистота человека и гордость ===

==== § 32 ====

'''1.''' ''СТИХ 14.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:14|т=Иов 15:14}}}} — Что такое человек, чтобы быть ему непорочным?'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33364&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [37.] ''Человек, происшедший из земли и от жены, как может быть без пятна?''

Ибо самим тем, что он называется человеком, выражается земной и немощный: человек ведь назван от земли. И как может быть без пятна тот, кто по своей воле ниспал в немощь, сделанный из земли?
Где и прибавляется:

ТАМ ЖЕ. — ''И чтобы явился праведным рожденный от жены''. Ибо первую неправду мужу поднесла жена в раю. Итак, как явится праведным тот, кто рожден от той, которая была подательницей неправды? Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33365&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2032,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 32, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 33 ====

'''1.''' ''СТИХ 15.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:15|т=Иов 15:15}}}} — Вот, среди святых Его никто не чужд изменения, и небеса нечисты в очах Его.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33367&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [38.] ''Один Бог чужд изменяемости.''

Именем небес он повторил то, что прежде обозначил наименованием святых. Ибо о тех же святых написано: ''Небеса проповедуют славу Божию'' ({{библия|Пс|18:1|т=Пс. 18:1}}). Они по природе все в самих себе имеют собственную изменяемость; но так как всегда усердно желают прилепляться к неизменяемой истине,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «к неизменяемости»; в других: «к неизменяемой истине».&lt;/ref&gt; прилепляясь, достигают того, чтобы стать неизменяемыми. И когда всем чувством держатся ее, некогда получают, возведенные выше самих себя, преодолевать свою изменяемость.

Ибо что такое изменяемость, если не некая смерть? Она, изменяя какую-либо вещь в другую, как бы убивает то, что было, чтобы началось то, чего не было. И о Творце всего написано: ''Который один имеет неизменяемость''&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «бессмертие».&lt;/ref&gt; ({{библия|1 Тим|6:16|т=1 Тим. 6:16}}), потому что, конечно, в Самом Себе один неизменяем. О Нем через Иакова говорится: ''У Которого нет изменения и ни тени перемены'' ({{библия|Иак|1:17|т=Иак. 1:17}}). Ибо сама изменяемость есть тень, которая как бы помрачила бы свет, если бы изменяла его какими-либо переменами. Но так как в Боге нет изменяемости, никакая тень перемены не пресекает Его света.

Хорошо же говорится: ''Небеса нечисты в очах Его'', потому что сами по себе пред строгим судом Божиим даже те не могут быть совершенно чисты, которые становятся проповедниками чистоты, по свидетельству Иоанна, который говорит: ''Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя'' ({{библия|1 Ин|1:8|т=1 Ин. 1:8}}). Итак, если между святыми Его никто не чужд изменения и небеса нечисты в очах Его, кто сам в себе будет полагаться на дело праведности? Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33368&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2033,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 33, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 34 ====

'''1.''' ''СТИХ 16.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:16|т=Иов 15:16}}}} — Тем более мерзок и нечист человек, пьющий беззаконие, как воду.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33370&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [39.] ''Злые дела наши — еще и нечестивые, а добрые — несовершенные и бесполезные.''

Тот, кто прежде отрицал, что человек сам по себе может быть непорочным и праведным, называет его нечистым и неправедным: нечистым — из-за пятна греха, неправедным — из-за несовершенства жизни.

Впрочем, это можно понять и иначе. Иногда порочный человек, по-видимому, делает нечто правое, но тем, что неправедно, разрушается и то, что в нем право. И так как злые дела весьма неугодны Богу, не угодны и те, которые кажутся добрыми. Итак, кто в злых делах своих мерзок Богу, тот в добрых бесполезен: пока он показывает себя Богу отвратительным через порочные дела, не нравится Ему и то, что кажется правым.

Хорошо же говорится: ''Кто пьет беззаконие, как воду''. Ибо то, что едят, глотается с задержкой, потому что жуется, чтобы быть проглоченным. А то, что пьют, не имеет задержки для глотания, насколько не имеет и необходимости для жевания. Итак, грех, поскольку совершается глупым человеком без всякого обдумывания, как бы пьется как вода. Ибо так как он делает недозволенное без страха, он как бы глотает питье неправды без препятствия. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33371&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2034,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 34, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 35 ====

'''1.''' ''СТИХ 17.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:17|т=Иов 15:17}}}} — Я покажу тебе, слушай меня; что видел, расскажу тебе.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33373&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [40.] ''Гордые, чем выше возносятся разумением, тем тяжелее падают гордостью.''

Все надменные имеют то свойство, что, когда заметят в себе хоть малую правоту,&lt;ref&gt;В рукописях: «малое».&lt;/ref&gt; делают из неё повод для гордости. И чем выше они разумом поднимаются над собой, тем глубже от надменности падают в яму гордости: считают себя ученее ученых, требуют почтения от лучших и властно берутся учить более праведных.

Поэтому теперь говорится: ''Я покажу тебе, слушай меня''. И так как с меньшей властью учит тот, кто говорит слышанное, чем тот, кто говорит виденное, Елифаз, чтобы присвоить себе большую власть,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «присваивает».&lt;/ref&gt; говорит: ''Что видел, расскажу тебе''.

А так как иногда еретики ссылаются на своих осуждённых отцов и однако их мнения как бы с властью произносят, за глупость которых справедливо осуждаются, — правильно присоединяется сама дерзость еретиков, когда говорится: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33374&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2035,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 35, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 36 ====

'''1.''' ''СТИХ 18.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:18|т=Иов 15:18}}}} — Мудрецы исповедуют и не скрывают отцов своих.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33376&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [41.] ''Сколь неразумно еретики величают мудрыми тех, кого имели учителями заблуждения.''

Они и восхваляют их, и хвалятся, что они как бы одни предстояли Церкви.&lt;ref&gt;В некот. рукописях прибавляется: «принесли пользу».&lt;/ref&gt; Поэтому еще прибавляется: 

СТИХ 19. — ''Которым одним дана земля, и не проходил чужой чрез них''. Они думают, что одним их отцам дана земля, потому что считают, что одни учители их заблуждений истинно управляли Церковью.

Кто же называется чужим, если не ангел-отступник? Поэтому и через Псалмопевца о всех вместе злых духах говорится: ''Ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей'' ({{библия|Пс|53:5|т=Пс. 53:5}}). Итак, еретики, поскольку думают, что сердца их учителей не были подчинены ангелу-отступнику, отрицают, что чрез них проходил чужой. А для этого чужого пройти чрез каждого — значит вложить в сердце его нечестивые помышления.

Поэтому и голосом пророка о злых духах против стоящей души говорится: ''Говорили душе твоей: наклонись, чтобы нам пройти'' ({{библия|Ис|51:23|т=Ис. 51:23}}). Но Елифаз Феманитянин хочет, чтобы его слушали, когда он рассказывает. Он знает многое, что должно быть сказано, но не знает, чего не должно было говорить блаженному Иову.

Послушаем же суждения, которые он произнёс против блаженного Иова. Ибо мы должны взвешивать не кому, а только что он сказал. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33377&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2036,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 36, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 37 ====

'''1.''' ''СТИХ 20.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — Во все дни свои нечестивый гордится.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33379&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [42.] ''Избранные оканчивают жизнь в смирении, отверженные — в гордости.''

И избранные иногда в некоторых своих помышлениях&lt;ref&gt;В некот. изд.: «искушениях».&lt;/ref&gt; и делах гордятся. Но так как они избранные, они не могут гордиться во все дни свои, потому что прежде, чем окончат жизнь, обращают сердца от гордости к страху смирения. 

Нечестивый же во все дни свои гордится, потому что так оканчивает жизнь, что отнюдь не оставляет гордости. Он видит, что временно цветёт, и не думает о том, куда ведётся в вечность. В жизни плоти полагает уверенность и думает, что долго пребудет то, что ныне держит. 

Укрепляется в гордости ум, всякого ближнего он презирает. О том, как внезапно подкрадывается смерть, никогда не думает; о том, как зыбко его благополучие, никогда не размышляет. Если бы он видел ненадежность бегущей жизни, он отнюдь не принимал бы ненадежное за надежное. Поэтому хорошо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33380&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2037,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 37, § 2]&lt;/small&gt;

=== Нечестивый в страхе и теснотах ===

==== § 38 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:20|т=Иов 15:20}}}} — И число лет его тиранства неизвестно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33382&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [43.] ''Смерть должно бояться, потому что ее нельзя предвидеть.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33383&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' ''Ибо он отнюдь не должен был бы гордиться, даже если бы мог точно знать число своих лет, чтобы, зная, сколько проживет, заранее понимать, когда ему оставить гордость. Но так как настоящая жизнь всегда ненадежна, подкрадывающаяся смерть тем более должна быть страшна, что никогда нельзя ее предвидеть.'' — Хорошо же гордость нечестивого называет тиранством. Ибо собственно тираном называется тот, кто в сообществе граждан господствует не по праву.

Но должно помнить, что всякий гордый по своей мере проявляет тиранство. Ибо то, что один делает в государстве — через полученную власть сана, — иной делает в провинции, иной в городе, иной в собственном доме, а иной через скрытую злобу — у себя в помышлении. И Господь смотрит не на то, сколько зла кто может сделать, но сколько хочет. И когда нет власти вовне, тот, кем владеет неправда, в самом себе уже тиран, потому что хотя внешне не притесняет ближних, однако внутренне желает иметь власть, чтобы притеснять.

И так как всемогущий Бог взвешивает сердца, уже в Его очах нечестивый сделал то, что замыслил. А Творец наш для того хотел сокрыть от нас конец наш, чтобы, будучи неуверены, когда умрем, всегда оказывались готовыми к смерти.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «должны приходить готовыми к смерти»; в других: «должны оказываться готовыми».&lt;/ref&gt; Поэтому правильно после того, как сказано: Во все дни свои нечестивый гордится, прибавляется: И число лет его тиранства неизвестно. То есть прямо сказано: зачем превозноситься, словно [его участь] надёжна, тому, чья жизнь обречена на неопределённость?

Но всемогущий Бог не только хранит для худо поступающих будущие наказания. Он и здесь, где они согрешают, опутывает их сердца наказаниями — чтобы они самим тем, чем грешат, поражали самих себя. Потому, всегда трепеща и всегда подозревая, они боятся потерпеть от других то зло, которое, как помнят, сами сделали другим. Далее об этом нечестивом прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33384&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2038,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 38, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 39 ====

'''1.''' ''СТИХ 21.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:21|т=Иов 15:21}}}} — Звук ужаса всегда в ушах его; и во время мира он подозревает козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33386&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [44.] ''Простота сердца — самая неприступная крепость.'' — Нет ничего счастливее простого сердца: являя другим невинность, оно не боится ничего претерпеть от них. Ибо оно имеет как бы некую крепость силы — свою простоту. И не подозревает, что потерпит зло, потому что не знает за собой вины.

Поэтому хорошо через Соломона говорится: ''В страхе Господнем — надежда крепости'' ({{библия|Притч|14:26|т=Притч. 14:26}}). Он же опять говорит: ''Спокойное сердце — как непрерывный пир'' ({{библия|Притч|15:15|т=Притч. 15:15}}). Ибо само спокойствие безопасности есть как бы непрерывное подкрепление.

Напротив, порочный ум всегда в трудах, потому что или замышляет зло, которое причинит, или боится, чтобы оно не было причинено ему другими. И что бы он ни замышлял против ближних, того же боится, что замышляется против него ближними. Он становится отовсюду подозрительным, отовсюду трепещущим. Всякий приходящий на память считается ищущим враждебного. Итак, у кого нет безмятежного покоя, у того, без сомнения, звук ужаса всегда в ушах.

И часто случается,&lt;ref&gt;В рукописях здесь значительные разночтения; общий смысл: «часто случается, что ближний говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного».&lt;/ref&gt; что ближний его говорит с ним просто, не замышляя ничего враждебного. Но даже когда мир, он подозревает козни, потому что кто всегда поступает коварно, тот не думает, что с ним поступают просто. И так как написано: ''Нечестивый, когда придет в глубину грехов, пренебрегает'' ({{библия|Притч|18:3|т=Притч. 18:3}}), — окутанный тьмою своей неправды, он уже отчаивается в свете. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33387&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2039,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 39, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 40 ====

'''1.''' ''СТИХ 22.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:22|т=Иов 15:22}}}} — Не верит, что может возвратиться из тьмы к свету, видя со всех сторон [угрозу] меча.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33389&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [45.] ''Нечестивый, отчаявшись в спасении, всегда возрастает в нечестии.'' — Ибо, считая, что его отовсюду поражают козни, отчаявшись в спасении, он всегда возрастает в нечестии. Иногда же этот порочный и на высшие суды взирает и боится, что они придут на него. Но когда ищет прибытка настоящей жизни, те самые суды, которых начал бояться, побежденный безумием корыстолюбия, презирает. И хотя думает, что может умереть в грехе, однако от греха не отстает. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33390&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2040,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 40, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 41 ====

'''1.''' ''СТИХ 23.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:23|т=Иов 15:23}}}} — Когда пойдет искать хлеба, знает, что близок день тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33392&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [46.] ''Хотя боится быть пораженным, всегда умножает то, чем поражается.'' — Под хлебом принимается прибыток настоящей жизни, а под днем тьмы — время отмщения. 

Итак, в своих делах порочный иногда замечает, что гнев вышнего Судии уже налицо. Но он не оставляет зла, хотя, если бы оставил, и сам избежал бы погибели.

При обвиняющей же его совести он боится быть пораженным, но однако всегда умножает то, чем поражается. Он пренебрегает своим возвращением,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «ибо презирает».&lt;/ref&gt; отчаивается в прощении и гордится своим грехом. А свидетель его нечестия — внутри: это страх. И хотя внешне он дерзко делает злое, внутри невольно трепещет.

Поэтому написано: ''Так как нечестие боязливо, оно даёт свидетельство осуждения'' ({{библия|Прем|17:10|т=Прем. 17:10}}), — потому что, делая недозволенное, человек боится того, что делает. И сам страх нечестия — явное свидетельство осуждения: он и боится того, что делает, и однако зла, которого боится, не побеждает. О чем еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33393&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2041,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 41, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 42 ====

'''1.''' ''СТИХ 24.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:24|т=Иов 15:24}}}} — Устрашит его бедствие, и теснота окружит его, как царя, приготовившегося к битве.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33395&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [47.] ''Сколькими теснотами окружен тот, кто оставляет путь истины — спутницу безопасности. Ровен путь истины; тернист путь лжи.'' — Во всем, что делает нечестивый, он окружен бедствием и теснотой, потому что сердце его смущается тревогой&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «и бедствием»; в других: «и подозрением».&lt;/ref&gt; и подозрением.

Один тайно желает силой похитить чужое, и трудится в помышлениях, как бы не быть уличенным. Другой, оставив истину, решает лгать, чтобы обмануть ум слушающих. Но сколь велик труд — заботливо остерегаться, чтобы сам обман его не был обнаружен? Ибо он представляет себе, что ему могут ответить знающие истину, и с великим размышлением обдумывает, как через доводы лжи преодолеть доказательства истины. Он отовсюду себя прикрывает и против того, где может быть уличен, ищет ответ, похожий на истину, — тот, кто, если бы захотел сказать правду, мог бы сделать это без труда. Ибо ровен путь истины, а тяжек путь лжи.

Поэтому и через пророка говорится: ''Приучили язык свой говорить ложь, трудились, чтобы поступать нечестиво'' ({{библия|Иер|9:5|т=Иер. 9:5}}). Итак, хорошо говорится: ''Устрашит его бедствие, и теснота окружит его'', потому что он в самом себе изнемогает от страха,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «в труде ума»; в других: «в труде страха».&lt;/ref&gt; оставив путь истины — спутник безопасности.

Его справедливо сравнивают с царём, приготовившимся к битве, потому что в самом зле, которое делает, он и боится, и спешит: по совести трепещет, по желанию задыхается; боится и гордится; страшится подозрений и ум возносит дерзостью. Должно также знать, что царь, приготовившийся к битве, так подозрителен к врагу, что боится даже собственного войска, которое ведёт,&lt;ref&gt;Так в рукописях; в издании: «чтобы боялся и самого войска, которое ведёт».&lt;/ref&gt; как бы оно не поколебалось, как бы через предательство воинов не оказаться под стрелами врагов.

Итак, нечестивого обступает теснота, как царя, приготовившегося к битве: делая ложное, говоря ложное, он боится потерять своих воинов, то есть доводы лжи, и оказаться под стрелами истины, если вдруг не хватит того, что он противопоставляет из обмана. Но хотя душа трепещет и совесть обвиняет, нечестивый всё же побеждается своей похотью и, подавив страх, в самих нечестиях находит дерзость. И часто, даже представляя уму отмщение, он восстаёт против Бога и решается терпеть от Него любые бедствия, лишь бы здесь, пока может, делать что хочет. Поэтому и прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33396&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2042,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 42, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 43 ====

'''1.''' ''СТИХИ 25, 26.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:25|т=Иов 15:25}}}} — Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Побежал против Него с поднятой шеей, и тучной выей вооружился.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33398&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [48.] ''Воле порочных иногда Бог по милосердию противится, а иногда во гневе попускает ей исполниться.'' — Это яснее можно понимать о самой главе нечестивых, то есть об Антихристе, который, поднимая руку против Бога, называется укрепляющимся, потому что на малое время попускается ему возвыситься,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «чтобы».&lt;/ref&gt; чтобы, насколько ненадолго попускается ему славиться, настолько более жестоко он был наказан в вечности.

Но так как его члены — все нечестивые, посмотрим, как то, что в конце мира он будет делать один, уже теперь совершают злые, каждый по отдельности. 

Есть ведь такие, что, если и пытаются иногда сделать что-либо против суда всемогущего Бога, — сокрушённые уже тем, что не могут исполнить свою волю, — приходят в себя и возвращаются к Тому, Кого хотели презреть; и те, кто могли бы далеко отойти, если бы могли сделать то, что хотели, иногда спасаются именно тем, что не смогли исполнить своего нечестивого желания. Поэтому, придя в себя, они видят, в каком они состоянии, и оплакивают, что хотели противного истине.&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «хотели противиться истине»; в других: «хотели противного воле».&lt;/ref&gt;

Есть и такие, которым то, что они превратно желают против Бога, по праведному суду Божию попускается нечестиво исполнить. И когда их и злоба воспламеняет, и могущество укрепляет, они тем менее способны осознать, что заблуждаются, чем более могущество отвлекает их от себя, погружая в изобилие вещей.

О намерении их теперь говорится: Ибо он простер против Бога руку свою и против Вседержителя укрепился. Простирать против Бога руку — значит в порочном делании, презрев суды Божии, упорствовать. И так как тогда Бог более гневается, когда попускает исполниться тому, что не должно было даже зарождаться в помышлении, этот нечестивый укрепляется против Вседержителя, потому что ему попускается преуспевать в его злом деле, так что он и делает порочное, и однако живет счастливо. 

О нем еще прибавляется: Побежал против Него с поднятой шеей. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33399&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [49.] ''Сколь велика дерзость надменных богачей в порочных делах.'' — Бежать против Бога с поднятой шеей — значит дерзостно совершать то, что неугодно Творцу. О нем правильно говорится: Побежал, то есть в злом деле не имел препятствия от бедствия. О нем еще прибавляется: И тучной выей вооружился.

Тучная выя — это богатая гордость, как бы подпертая многими туками,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «как бы многими плотскими защищенная».&lt;/ref&gt; то есть многими плотскими благами. Итак, могущественный нечестивый тучной выей вооружается против Бога, потому что, надмеваясь временными вещами против заповедей истины, он как бы возносится своей тучной плотью.

Ибо что такое бедность, как не некая худоба, и что такое обилие вещей, как не тучность настоящей жизни? Итак, тучной выей возносится против Бога тот, кто временное обилие обращает в гордость. Ибо могущественные и нечестивые имеют то свойство, что, занятые обманчивыми богатствами, пренебрегают истинными сокровищами Божиими; и чем меньше ищут истинного, тем более превозносятся ложными богатствами. Ибо многопопечительность о земных вещах, занимая,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «занимает и ослепляет».&lt;/ref&gt; ослепляет. Поэтому справедливо прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33400&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2043,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 43, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 44 ====

'''1.''' ''СТИХ 27.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — Покрыло лицо его тучность.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33402&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [50.] ''Обилие земных вещей закрывает очи.'' — Зрение — в лице, а лицо есть первая и самая почётная часть тела. Поэтому не без основания намерение ума обозначается через лицо: куда мы его обращаем, туда и смотрим. Лицо покрывается жиром, потому что желанное обилие земных вещей подавляет очи ума; и то, что в них было бы почётным, обезображивается перед очами Божиими, потому что отягощается многими заботами.

Мало им самим гордиться — надо, чтобы и близкие хвалились их тучностью. Ибо есть некоторые, которые, поддерживаемые большими покровителями,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: «присоединенные».&lt;/ref&gt; гордятся и их могуществом превозносятся против бедных. Поэтому еще прибавляется: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33403&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2044,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 44, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 45 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:27|т=Иов 15:27}}}} — И с боков его свисает тук.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33405&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [51.] ''Те, кто держится за нечестивого сильного человека, превозносятся его могуществом.'' — Поскольку тук — это полнота, тучность плоти, а боками мы обычно называем богатых, которых видим рядом с таким человеком, то тук свисает с его боков, потому что каждый, кто прилепляется к сильному и нечестивому, сам превозносится его могуществом, словно от тучности благ, так что, подражая нечестию порочного покровителя, не боится Бога, угнетает бедных — кого может и насколько может — и возносит своё сердце временной славой. 

Итак, если таков тот, кто держится за нечестивого сильного человека, то, разумеется, с его бока свисает тук. О них же далее добавляется:  &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33406&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2045,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 45, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 46 ====

'''1.''' ''СТИХ 28.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:28|т=Иов 15:28}}}} — Будет жить в городах опустошенных и в домах пустынных, которые обращены в развалины.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33408&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [52.] ''Он, в свою очередь, возносимый похвалами тех, кто с ним заодно, тем сильнее тянется к дурным делам.'' — Так как городом называется сообщество живущих вместе, то опустошённые города — это сами толпы послушных грешников: их криками этот грешник и восхваляется, когда по своему нечестию тянется к дурным делам.

Поэтому и написано: ''Хвалим бывает грешник в похотях души своей,&lt;ref&gt;В некоторых рукописях: только «в похотях».&lt;/ref&gt; и делающий неправду благословляется'' ({{библия|Пс|9:24|т=Пс. 9:24}}). Пустынные же дома — это дурные помыслы, которые этот нечестивец населяет: ведь во всём, что он делает, он стремится угодить помыслам нечестивых людей.

Эти опустошённые города и пустынные дома справедливо называются так, потому что если бы всемогущий Бог по прежним их грехам не оставил сообщество и помыслы таких людей, они никогда не дошли бы до совершения более тяжкого. 

Хорошо же сказано: Которые обращены в развалины. Ведь рушащиеся здания домов и городов образуют развалины — так и порочные, соединяясь между собой в беспорядочных делах ради дурных поступков, без сомнения, показывают, что они пали из здания жизни. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33409&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2046,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 46, § 2]&lt;/small&gt;

=== Тьма, огонь и бесплодие лицемера ===

==== § 47 ====

'''1.''' ''СТИХ 29.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:29|т=Иов 15:29}}}} — Не будет обитаем, и не устоит имение его, и не пустит в землю корня своего.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33411&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [53.] ''Добродетелями богатеет только тот, в чьём уме живёт Бог. Без корня стоит гордый, который тотчас падёт от лёгкого дуновения.'' — То, что здесь сказано «не будет обитаем», в некоторых списках я нашёл «не разбогатеет»;&lt;ref&gt;В евр. тексте, Вульгате и других переводах читается «не разбогатеет» или нечто подобное.&lt;/ref&gt; но смысл от этого не меняется, хотя слова и расходятся.

Ибо добродетелями богатеет тот, в чьём уме живёт всемогущий Бог. Но так как в помысле гордого нет благодати Творца его, то через это он, конечно, не богатеет добродетелями.

Итак, поскольку он внутри пуст, и сказано: ''Не будет обитаем''; а поскольку снаружи он кичится тем, что проходит, правильно прибавлено: ''И не устоит имение его''. Как если бы прямо было сказано: то, что он, по-видимому, имеет снаружи, проходит, а того, что не могло бы пройти, он внутри не имеет.

Поэтому справедливо прибавлено: ''И не пустит в землю корня своего''. Если понимать это о здешней земле, то, без сомнения, ясно: дерево, у которого нет корня в земле, падает даже от самого лёгкого дуновения. И всякий гордый, пока держится против всемогущего Господа, пока с поднятой шеей и толстой выей восстаёт против Творца, кажется как бы стоящим деревом. Но стоит он без корня, потому что и от лёгкого дуновения, и от движения сокровенного приговора жизнь его отнимается.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «сохраняется».&lt;/ref&gt;

Если же здесь под ''землёй'' понимать воздаяние вечной жизни, о которой Пророк говорит: ''Удел мой в земле живых'' ({{библия|Пс|141:6|т=Пс. 141:6}}), то этот нечестивый не пускает в землю корня своего, потому что никогда не укореняет помыслов сердца своего в желании вечной жизни. Ибо что для дерева корень, то для каждого человека — его помысел, потому что во внешнем он держится тем, что внешне не видно.

Поэтому и через пророка говорится: ''Пустит корень вниз и принесёт плод вверх'' ({{библия|Ис|37:31|т=Ис. 37:31}}). Ибо когда мы простираем помысел наш к состраданию нуждающемуся ближнему, мы как бы пускаем корень вниз, чтобы принести плод воздаяния вверх. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33412&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2047,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 47, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 48 ====

'''1.''' ''СТИХ 30.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Не отступит от тьмы.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33414&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [54.] ''Так как не ищет света праведности, не отступает от тьмы.'' — Если бы этот гордый захотел вернуться от вины к праведности, он отступил бы от тьмы. Но так как он не ищет света праведности, он не отступает от тьмы.

По примеру его и те, кто к нему прилепляется, задыхаются в земных удачах, разжигаются факелами корыстолюбия, сжигаются огнём плотских желаний. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33415&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2048,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 48, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 49 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — Ветви его иссушит пламя.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33417&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [55.] ''Огнём плотских желаний сжигается вместе с теми, кто к нему присоединился.'' — Ибо если бы он присоединял к себе некоторых, ищущих вечного отечества, у него были бы зелёные ветви. Но так как и те, кто с ним соединён, пылают земными желаниями, и пока пламя желаний его приверженцев воспламеняет их души, оно иссушает ветви его, так что они не приносят плода доброго дела, потому что по нечестию задыхаются в стремлении к дольнему. Хорошо же прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33418&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2049,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 49, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 50 ====

'''1.''' ''ТАМ ЖЕ.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:30|т=Иов 15:30}}}} — И дуновением уст своих он увлечётся.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33420&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [56.] ''За распущенный язык должен быть жесточайше мучим.'' — Ибо гордый, чем более силён в этой жизни, тем дерзостнее распускает свой язык, чтобы говорить что угодно дурное, никого не бояться за свои слова, поражать тех оскорблениями, в тех метать проклятия.

Иногда же он увлекается в богохульство против Творца, как о таковых через Псалмопевца говорится: ''Подняли на небо уста свои, и язык их прошёл по земле'' ({{библия|Пс|72:9|т=Пс. 72:9}}). Поэтому и богач, находясь в огне, просит, чтобы ему капнули воды с перста Лазарева на язык ({{библия|Лк|16:24|т=Лк. 16:24}}). Из этого видно: где он больше согрешил, там сильнее и горел.

Итак, правильно теперь говорится: ''И дуновением уст своих он увлечётся'', потому что там он принял приговор поражения, где не сдержал дыхания уст своих под божественным страхом. Далее следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33421&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2050,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 50, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 51 ====

'''1.''' ''СТИХ 31.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:31|т=Иов 15:31}}}} — Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33423&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [57.] ''Милостыни приносят нам пользу тогда, когда мы оплакиваем грехи и оставляем их.''

Всякий раз, как после греха мы творим милостыню, мы как бы расплачиваемся за дурные дела. Поэтому и через Пророка о том, кто этого не делает, говорится: ''Не даст Богу умилостивления за себя и цены искупления души своей'' ({{библия|Пс|48:8|т=Пс. 48:8-9}}).

Иногда же надменные богачи притесняют подвластных, похищают чужое и однако словно бы что-то раздают другим; и, притесняя многих, иногда некоторым оказывают помощь и защиту и как бы расплачиваются за нечестия, которых никогда не оставляют.

Но милостыня тогда освобождает нас от грехов, когда мы оплакиваем и оставляем содеянное. Ибо кто и постоянно хочет грешить, и вместе с тем как бы постоянно раздаёт милостыню, тот напрасно тратится, потому что не выкупает душу, которую не сдерживает от пороков.

Поэтому теперь говорится: ''Пусть не верит напрасно обманутый, что он будет искуплен иною ценою''. Ибо милостыня надменного богача не может искупить его, потому что похищенное — то, что он отнимает у бедного, — не даёт его милостыне взойти пред очи Божии.

Впрочем, это можно понимать и иначе, потому что часто надменные богачи, когда раздают милостыню, раздают её не ради желания вечной жизни, но ради продления жизни временной, веря, что дарами могут отсрочить смерть. Но пусть не надеется обманутый, что откупится иной ценой: тот, чью жизнь губит само его нечестие, не спасётся от должного конца никаким даром. Поэтому и прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33424&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2051,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 51, § 2]&lt;/small&gt;

==== § 52 ====

'''1.''' ''СТИХ 32.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:32|т=Иов 15:32}}}} — Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет, и руки его иссохнут.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33426&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [58.] ''Предопределённые дни каждого не могут быть ни увеличены, ни уменьшены. Кто надеется на более долгие, погибает прежде, чем они исполнятся.'' 

Дни каждого предопределены по внутреннему предведению Божию, и их нельзя ни увеличить, ни уменьшить, — разве только они предузнаются более долгими у лучших или более краткими у худших: как Езекия слезами заслужил прибавление дней, и как о порочных написано: ''Нечестивым смерть встречается''.

Но часто нечестивый, хотя по сокровенному предведению Божию ему не предопределены долгие дни жизни, однако сам, поскольку желает жить плотски, рассчитывает на долгие дни. И так как он не может достигнуть того времени, которого ожидает, он как бы погибает прежде, чем исполнятся дни его

Впрочем, это можно понимать и иначе: часто мы видим некоторых, которые и поступают порочно, и достигают глубокой старости. Итак, каким образом говорится: ''Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет'', — когда в некоторых часто видим, что от долгого возраста уже члены изнемогают, а желания их однако не перестают исполнять свою порочность? &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33427&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [59.] ''Тот, кто после обращения снова берётся за внешнее, исторгается от всякого доброго дела.''

Ибо есть некоторые, которые после погибельной жизни возвращаются к самим себе и, когда совесть их обвиняет, оставляют превратные пути, переменяют дела, противятся прежней своей порочности, избегают земного и устремляются к небесному; но прежде чем утвердятся в этих святых желаниях, через оцепенение ума снова возвращаются к тому, что начали различать, и снова бегут к тому злу, которое решили оставить.

Ибо часто случается, что ради пользы многих и святые мужи служат внешним делам и занимаются управлением народами. Немощные же, видя это и по застарелой ещё гордости желая подражать, впутываются во внешние дела&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «впутываются».&lt;/ref&gt;; но чем меньше они обучены духовному, тем более по-плотски исполняют эти дела.

Ибо если сердце прежде долгим упражнением и долгим обращением не укрепится в небесных желаниях, то, когда оно снова обращается к внешним делам,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «снова ниспадает к внешним делам».&lt;/ref&gt; оно отпадает от всякого состояния доброго дела. Поэтому правильно и об этом нечестивом говорится: ''Прежде нежели исполнятся дни его, он погибнет.'' Ибо если он, может быть, и начнёт делать нечто доброе, прежде чем укрепится в нём через долгое время, он снова ниспадает к внешнему и порочно оставляет то, что, по-видимому, право начал.

Поэтому справедливо прибавлено: ''И руки его иссохнут''. Ибо, безвременно запутываясь во внешних делах, он, без сомнения, иссушается от всякого доброго делания. 

Поэтому ещё хорошо прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33428&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2052,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 52, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 53 ====

'''1.''' ''СТИХИ 33, 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:33|т=Иов 15:33}}}} — Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо собрание лицемера бесплодно.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33430&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [60.] ''Почему иссыхают добрые дела лицемера. Сколь опасно предстоятельствовать немощным в добродетели.'' — Должно заметить, что это сказано о нечестивом вообще, но божественное слово обращается к его особому нечестию. 

Ибо тот, кто говорит: ''Повредится, как виноградная лоза в первом цвете, гроздь его, и как маслина, сбрасывающая цвет свой'', тотчас прибавляет: ''Ибо собрание лицемера бесплодно'', ясно показывая, что этот нечестивый осуждён за своё лицемерие.

Но теперь нам следует рассмотреть, каким образом лицемер повреждается, как виноградная лоза в первом цвете, или как маслина, сбрасывающая цвет.

Если цветущую виноградную лозу по неровности воздуха коснётся неумеренный холод, он тотчас иссушает её от всякой влаги зелени. И есть некоторые, которые после порочных путей стремятся идти святыми путями, но прежде чем в них, как мы сказали, укрепятся добрые желания, их постигает некое благополучие настоящего века, которое запутывает их во внешних делах и, отвлекая ум их от теплоты внутренней любви, как бы угашает холодом и убивает всё, что, по-видимому, появлялось в них от цвета добродетелей.

Ибо в земных делах очень охладевает душа, если ещё не была укреплена внутренними дарами. Поэтому большие или внешние дела,&lt;ref&gt;Слово «дела» отсутствует в некот. рукописях.&lt;/ref&gt; которые должны послужить человеческим нуждам, должны брать на себя те, кто умеет их различать и подчинять себе внутренней добродетелью.

Ибо когда немощный увлекается или к месту правления, или к внешним делам, он, будучи как бы выводим вне себя, отпадает, потому что и дерево, которое прежде не пускает корней вглубь, быстрее повергается порывом ветров, если возносится вершиной ввысь; и тем быстрее падает вниз, чем выше выросло в воздухе без корней.

Иногда же цветущую лозу иссушает не холод, а зной. И когда её касается неумеренный жар, то, сбросив цвет, гроздь увядает. И часто случается, что те, кто приходят к добрым делам не с правым намерением, когда видят, что нравятся людям, ещё сильнее воспламеняются к совершению этих самых дел,&lt;ref&gt;В некот. рукописях отсутствуют слова «тревожно стараются делать угодное очам человеческим».&lt;/ref&gt; тревожно стараются делать угодное очам человеческим и как бы горят в святом усердии.

Итак, кого из них постиг зной в цвете,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «лето в цвете».&lt;/ref&gt; как не тех, кого стремление к человеческой похвале сделало чуждыми плода? Поэтому хорошо прибавлено: И как маслина, сбрасывающая цвет свой. Ибо маслина, когда она в цвете, если её коснётся неумеренный туман, лишается полноты плодов. 

И всякий раз, как начинающие добрые дела слышат похвалу от смотрящих и услаждаются ею, их разумение в помысле помрачается, так что они уже не могут различать, с каким намерением делают то или иное, и теряют плод дела, как бы от тумана благосклонности.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «как бы от внешнего тумана благосклонности».&lt;/ref&gt;

Поэтому хорошо через Соломона говорится: ''Встанем рано к виноградникам, посмотрим, расцвела ли виноградная лоза, рождают ли цветы плоды'' ({{библия|Песн|2:12|т=Песн. 2:12}}). Ибо виноградные лозы цветут, когда умы верных предлагают добрые дела. Но не рождают плодов, если от того, что предложили, ослабевают, побеждённые какими-либо заблуждениями. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33431&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [61.] ''В добрых делах надлежит смотреть не на начало, но на конец.''

Итак, смотреть должно не на то, цветут ли виноградные лозы, а на то, укрепляются ли цветы к рождению плодов, потому что не удивительно, если кто начинает доброе, но весьма удивительно, если он с правым намерением пребывает в добром деле. Поэтому часто случается, что если в добром деле не удерживается правое намерение,&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «не удерживает».&lt;/ref&gt; теряется и само дело, которое считается добрым.

Ибо мы часто видели некоторых, которые оставили земное, которым владели, и уже ничего преходящего не ищут, ни в какие тяжбы ради этой жизни не вступают. Итак, когда верная душа показывает это в себе, она как бы принесла цвет маслины. Но когда некоторые из таковых снова начинают искать славу мира, которую презрели, и к земным вещам, которые, по-видимому, отвергли, ненасытно стремиться, заниматься тяжбами, искать оскорбления ближних, то, без сомнения, маслина сбросила цвет, который предложила, потому что начатки доброго стремления не довела до совершенных дел.

Но должно знать, что это всегда происходит с теми, кто следует за Богом не с чистым и простым усердием. Поэтому правильно прибавлено: ''Ибо собрание лицемера бесплодно''. Ибо он не потерял бы начатых добрых дел, если бы не был лицемером. Собирают и лицемеры добрые дела, но само собирание их бесплодно, потому что тем, что они делают, они не стремятся получить плод в вечном воздаянии. Плодоносными и зелёными в своих делах они кажутся очам человеческим, но в очах сокровенного Судии являются бесплодными и сухими. Часто же, воспламенённые жаром корыстолюбия, они тем большие дела показывают очам человеческим, чем большие дары желают получить от людей. 

Поэтому ещё прибавлено: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33432&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2053,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 53, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 54 ====

'''1.''' ''СТИХ 34.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:34|т=Иов 15:34}}}} — И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33434&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [62.] ''Мало не принимать дар рукою, если притом не отвергаем дара устами.'' — Ибо как тело живёт в шатре, так ум живёт в помысле. И огонь пожирает шатры, когда жар корыстолюбия опустошает помыслы.

И часто случается, что лицемер пренебрегает принимать от людей золото или какие-либо телесные блага, но, поскольку не принимает их, ищет получить от них большие похвалы; и, может быть, не считает, что принял дар, потому что отказывается принимать телесные блага.

Поэтому должно помнить, что иногда дар подаётся рукою, а иногда устами. Ибо кто даёт монету, тот дал дар от руки; а кто приносит слово похвалы, тот произнёс дар устами. Итак, лицемер, хотя и отказывается принимать внешние дары, которые, может быть, соответствуют земной нужде, большего желает, чтобы ему воздали, когда, желая быть хвалимым сверх заслуги, ищет дара от уст. И так как в самом стремлении к похвале сердце воспламеняется чрезмерным жаром, правильно говорится: И огонь пожрёт шатры тех, кто охотно принимает дары. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33435&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 2]&lt;/small&gt;

'''3.''' [63.] ''Услаждающихся этими дарами пожрёт огонь.'' — Если же под шатрами их мы должны понимать тела, в которых обитают их души, то огонь пожирает шатры их, потому что те, кто здесь в уме горят огнём корыстолюбия, там и во плоти сожигаются огнями геенны.

А ум лицемера никогда не бывает свободен от помысла злобы: ибо ищет ли он земного или похвалы, он завидует другим в том, чего жаждет, чтобы ему было воздано; и тем больше старается показать других порочными, чем больше желает казаться святее всех, — чтобы от того, что другие становятся презренными, сам всегда казаться более почтенным.

Поэтому случается, что он пред человеческими судами расставляет силки языка своего о добром имени ближнего, чтобы одному получить уважение тех, кому желает понравиться. Поэтому и следует: &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33436&amp;sectio=3&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2054,%20%20%203&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 54, § 3]&lt;/small&gt;

==== § 55 ====

'''1.''' ''СТИХ 35.{{right sidenote| {{библия|Иов|15:35|т=Иов 15:35}}}} — Зачал скорбь, и родил нечестие, и утроба его приготовляет козни.'' &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33438&amp;sectio=1&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%201&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 1]&lt;/small&gt;

'''2.''' [64.] ''Скорбь зачинает тот, кто помышляет порочное, чтобы родить нечестие.'' — Ибо скорбь зачинает, когда помышляет порочное. Нечестие рождает, когда начинает исполнять то, что замыслил. Завидуя, зачинает скорбь; злословя, рождает нечестие. Ибо тяжкое нечестие — когда тот, кто порочен, старается показать других порочными, чтобы самому казаться как бы святым оттого лишь, что показал других несвятыми.

Должно же помнить, что в священном изречении именем чрева или утробы обычно означается ум. Поэтому и через Соломона говорится: Светильник Господень — дух человека, испытывающий все тайники чрева ({{библия|Притч|20:27|т=Притч. 20:27}}). Ибо свет благодати, который сходит свыше, доставляет человеку дыхание к жизни. Этот свет, говорится, испытывает все тайники чрева, потому что проникает в сокровенное ума, чтобы то, что скрывалось от души о ней самой, плачем привести пред очи её.&lt;ref&gt;В некот. рукописях: «пред очи её плачем привести».&lt;/ref&gt;

Поэтому Иеремия говорит: Утробу мою, утробу мою болю ({{библия|Иер|4:19|т=Иер. 4:19}}). Чтобы показать, что он назвал своей утробой, он прибавил: Чувства сердца моего возмущены. Итак, именем утробы правильно принимается ум, потому что как дитя зачинается во чреве, так помысел рождается в уме; и как во чреве пища, так в уме содержатся помыслы.

Итак, утроба лицемера приготовляет козни, потому что он тем большую злобу против ближних всегда зачинает в уме, чем больше желает один пред всеми казаться невиннее. Это Елифаз произнёс потому, что счёл блаженного Иова поражённым столь великим ударом за лицемерие. Но его слова, хотя подходят ко многим, чужды тому одному, о ком одном говорились, потому что святой муж не имел в своих делах ничего двойственного, и его засвидетельствованная истина восхвалила за простоту сердца. &lt;small&gt;→ [https://www.monumenta.ch/latein/a.php?tabelle=Gregorius_Magnus&amp;s=33439&amp;sectio=2&amp;id=Gregorius%20Magnus,%20Moralia%20in%20Iob,%2012,%20%20%2055,%20%20%202&amp;string=&amp;apparat=&amp;not_first_frame=&amp;nummer=&amp;domain=&amp;lang=0&amp;target=&amp;inframe=1 Оригинал: ''Moralia in Iob'', liber 12, sect. 55, § 2]&lt;/small&gt;

=== Примечания ===

{{примечания}}

{{АП-ПЕРЕВОД|УЧАСТНИК=LihachevAnthon1971}}

[[Категория:Моралии на Книгу Иова]]
[[Категория:Переводы с латинского языка]]
[[Категория:Патристика]]
[[Категория:Григорий I Великий]]</text>
      <sha1>sbj2wu9rcxkwkjff2slidtmarwocr72</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Женский вестник (1904—1918)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1230292</id>
    <revision>
      <id>5757232</id>
      <parentid>5756705</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T23:08:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Baraban-uragan</username>
        <id>121071</id>
      </contributor>
      <origin>5757232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2643" sha1="48ua4uvspl5zxembxc7oicooehwzhlt" xml:space="preserve">{{Ожурнале
| НАЗВАНИЕ=Женскій вѣстникъ
| ГОДЫИЗДАНИЯ= в 1904—1918 годах
| МЕСТОИЗДАНИЯ=Санкт-Петербурге
| ОПИСАНИЕ=Ежемесячный общественно-научно-литературный журнал
| Google=
| ВИКИСКЛАД=Category:Zhenskii Vestnik (1904–1918)
| ВИКИЦИТАТНИК= 
| ВИКИПЕДИЯ=Женский Вестник (журнал, 1904—1918)
| ЭСБЕ =Женский_Вестник,_с.-петербургский_журнал_(с_1905_г.)
| ДРУГОЕ=
| ИЗОБРАЖЕНИЕ=Журнал Женский Вестник.png
| ОПИСАНИЕИЗОБРАЖЕНИЯ=
| НЭБ =https://rusneb.ru/collections/2329_zhurnal_zhenskiy_vestnik
}}

== Оглавление ==
{|
| [[/1904|1904]] || [[/1904#I|I]] ([[Индекс:Женский_вестник_1904_№_1.pdf|индекс]]) • [[/1904#II|II]] • [[/1904#III|III]] ([[Индекс:Женский_вестник_1904_№3.pdf|индекс]]) • [[/1904#IV|IV]] • [[/1904#V|V]] • [[/1904#VI|VI]] • [[/1904#VII|VII]] • [[/1904#VIII|VIII]] • [[/1904#IX|IX]] • [[/1904#X|X]] • [[/1904#XI|XI]] [[/1904#XII|XII]]
|-
| [[/1905|1905]] || [[/1905#I|I]] • [[/1905#II|II]] • [[/1905#III|III]] • [[/1905#IV|IV]] • [[/1905#V|V]] • [[/1905#VI|VI]] ([[Индекс:Женский_вестник_1905_№6.pdf|индекс]]) • [[/1905#VII|VII]] ([[Индекс:Женский_вестник_1905_№7.pdf|индекс]]) • [[/1905#VIII|VIII]] • [[/1905#IX|IX]] • [[/1905#X|X]] • [[/1905#XI|XI]] [[/1905#XII|XII]]
|-
| [[/1906|1906]] || [[/1906#I|I]] • [[/1906#II|II]] • [[/1906#III|III]] • [[/1906#IV|IV]] • [[/1906#V|V]] • [[/1906#VI|VI]] • [[/1906#VII-VIII|VII-VIII]] • [[/1906#IX|IX]] • [[/1906#X|X]] • [[/1906#XI|XI]] [[/1906#XII|XII]]
|-
| [[/1907|1907]] || [[/1907#I|I]] • [[/1907#II|II]] • [[/1907#III|III]] • [[/1907#IV|IV]] • [[/1907#V-VI|V-VI]] • [[/1907#VII-VIII|VII-VIII]] • [[/1907#IX|IX]] • [[/1907#X|X]] • [[/1907#XI|XI]] [[/1907#XII|XII]]
|-
| [[/1908|1908]] || 
|-
| [[/1909|1909]] || 
|-
| [[/1910|1910]] || 
|-
| [[/1911|1911]] || 
|-
| [[/1912|1912]] || 
|-
| [[/1913|1913]] ||
|-
| [[/1914|1914]] ||
|-
| [[/1915|1915]] || 
|-
| [[/1916|1916]] || 
|-
| [[/1917|1917]] || 
|-
|}

== Публикации ==
* [[:Категория:Публикации в журнале «Женский вестник» (1904—1918)]]

[[Категория:Женский вестник (1904—1918)|*]]</text>
      <sha1>48ua4uvspl5zxembxc7oicooehwzhlt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Женский вестник (1904—1918)/1906</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1230550</id>
    <revision>
      <id>5757229</id>
      <parentid>5756351</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T22:31:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Baraban-uragan</username>
        <id>121071</id>
      </contributor>
      <origin>5757229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14869" sha1="9twzmv5t5p1ts9mmx6am7fkz4dssqsm" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Женский вестник (1904—1918)|Женский вестник]]
|ЧАСТЬ=1906&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1905|1905]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1907|1907]]
|ИСТОЧНИК = Женский вестник за 1906 г., [[:File:Женский вестник 1906 №1.pdf|№ 1]], [[:File:Женский вестник 1906 №2.pdf|№ 2]], [[:File:Женский вестник 1906 №3.pdf|№ 3]], [[:File:Женский вестник 1906 №4.pdf|№ 4]], [[:File:Женский вестник 1906 №5.pdf|№ 5]], [[:File:Женский вестник 1906 №6.pdf|№ 6]], [[:File:Женский вестник 1906 №7-8.pdf|№ 7-8]], [[:File:Женский вестник 1906 №9.pdf|№ 9]], [[:File:Женский вестник 1906 №10.pdf|№ 10]], [[:File:Женский вестник 1906 №11.pdf|№ 11]], [[:File:Женский вестник 1906 №12.pdf|№ 12]]
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-RusEmpire
}}__NOTOC__

{{tocline|[[#I|I]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#II|II]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#III|III]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IV|IV]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#V|V]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#VI|VI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#VII-VIII|VII-VIII]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IX|IX]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#X|X]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XI|XI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XII|XII]]}}

=== I ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №1.pdf}}
* Женщины не признаются в России населением (стр. 1)
* А. О гражданском браке (стр. 2—5)
* М. И. Покровская. Дети на баррикадах. Декабрьские дни в Москве (стр. 5—12)
* П. О высшем женском образовании в России ''(начало)'' (стр. 12—16)
* П. Дубовская. Библиография (стр. 17—18)
* Е. В. Фукс. Мария Канопницкая (стр. 18—20)
* X. Женские социал-демократические организации в Австрии (стр. 20—21)
* М. И. Покровская. Идеал буржуазной жены. Из польской литературы ''(начало)'' (стр. 21—26)
* Программа женской прогрессивной партии (стр. 26—29)
* Юлия Ленская. Отдел для читательниц. О браке (стр. 30)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 30)
* Объявления (стр. 30—31)

=== II ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №2.pdf}}
* М. И. Покровская. Свобода и гуманность (стр. 33—37)
* В. З. О союзе матерей (стр. 37—39)
* [[Автор:Оливия Шрейнер|Олив Шрейнер]]. Разрушенная часовня. Пер. с англ. Е. В. Фукс (стр. 40—42)
* М. И. Покровская. Идеал буржуазной жены ''(окончание)'' (стр. 43—48)
* Де-Грефф. О самоубийстве женщин в Бельгии. Пер. с фр. Н. Ш. (стр. 49—50)
* Крестьяне о равноправности женщин (стр. 50—53)
* Н. Д. Потребительные общества и женщины ''(начало)'' (стр. 53—54)
* П. О высшем женском образовании в России (стр. 54—58)
* С. Ковелин. О женщинах Манджурии (стр. 59—60)
* Библиография (стр. 60—61)
* Отдел для читательниц (стр. 61)
* Помощь голодающим (стр. 61—62)
* Фонд высшего женского медицинского образования в России (стр. 62)
* От редакции (стр. 62—63)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 63—64)
* Объявления (стр. 64)

=== III ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №3.pdf}}
* М. И. Покровская. Задача женской прогрессивной партии (стр. 65—69)
* Юлия Ленская. Без исхода (картинка) (стр. 69—74)
* Е. В. Фукс. Матильда Серао (стр. 75—77)
* М. И. Покровская. Женский тип Максима Горького (стр. 77—79)
* Эванжелина Гертц (член парламента в Колорадо) (стр. 80)
* П. О высшем женском образовании в России ''(окончание)'' (стр. 81—86)
* Е. В. Фукс. Женские учреждения в Лондоне (стр. 86—87)
* Поучительное для женщин письмо (стр. 87—88)
* П. П. Женский труд (стр. 88—90)
* Е. П—ая. Газетный голод в деревне (стр. 90)
* Общее собрание женской прогрессивной партии (стр. 90—91)
* Библиография (стр. 91—92)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 92—98)
* Объявления (стр. 98)

=== IV ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №4.pdf}}
* М. И. Покровская. Равенство (стр. 99—101)
* П. А. Дложская. Встреча ''(начало)'' (стр. 101—105)
* Иванова. С чего должна начать Государственная Дума (стр. 105—106)
* А. Балицкая. Недостаток национального образования русской женщины (стр. 106—108)
* Е. В. Фукс. Альвильда Придз (стр. 109)
* М. И. Покровская. Отношение русских политических партий к правам женщин ''(начало)'' (стр. 109—111)
* О самоубийстве женщин (стр. 111—114)
* Ф. И. Почему погибла Дьяконова? (стр. 114—116)
* Е. В. Фукс. Женские клубы в Берлине (стр. 116—117)
* Женская прогрессивная партия (стр. 117—118)
* Возвание женской прогрессивной партии к членам Государственной Думы (стр. 118)
* Письма в редакцию (стр. 119—120)
* Библиография (стр. 121)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 121—127)
* Объявления (стр. 128)

=== V ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №5.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 129—130)
* П. А. Длож—ская. Встреча ''(окончание)'' (стр. 130—134)
* М. И. Покровская. Отношение русских политических партий к правам женщин ''(окончание)'' (стр. 134—138)
* Е. В. Фукс. Эллен Кэй (стр. 138—139)
* Альфа. Бабий вопрос (стр. 139—143)
* М. И. Покровская. Охрана женского труда ''(начало)'' (стр. 143—148)
* Иванова. Равноправность женщин в Государственной Думе (стр. 148—151)
* Равноправность женщин в английском парламенте (стр. 151—153)
* Женский митинг (стр. 153—155)
* М. В. По поводу лекции г-жи Коллонтай (стр. 155—156)
* Агитация за равноправность женщин  (стр. 156—157)
* О. Ансимова. Отдел для читательниц (стр. 157)
* Женская прогрессивная партия (стр. 157—158)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 158—160)
* Объявления (стр. 160)

=== VI ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №6.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 161)
* М. И. Покровская. Охрана женскаго труда ''(окончание)'' (стр. 162—164)
* Андрей Немоевский. Лоцман. Пер. с польского Е. Самойлович (стр. 164—169)
* {{comment|Др. Вильям Клефельд|Вильгельм Клеефельд}}. Роль женщины в музыке. Пер. с нем. Лидии Замельсон ''(начало)'' (стр. 169—173)
* Е. В. Фукс. Шведская писательница {{comment|Зельма Лягерлев|Сельма Лагерлёф}} (стр. 173—175)
* М. И. Покровская. Задачи воспитания: Социализм (стр. 175—179)
* Иванова. Государственная Дума (стр. 180—184)
* X. Женское движение за границей (стр. 184—187)
* Съезд союза равноправия женщин (стр. 187—188)
* Библиография (стр. 188—189)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 189—191)

=== VII-VIII ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №7-8.pdf}}
* М. И. Покровская. Роспуск Государственной Думы (стр. 193—194)
* N. N. Равноправие (стр. 194—195)
* М. И. Покровская. День итога. (Очерк) (стр. 196—201)
* Др. Вильям Клефельд. Роль женщины в музыке ''(окончание)''. Пер. с нем. Лидии Замельсон (стр. 202—204)
* Н. Казанцев. Необходимость реформы женского воспитания ''(начало)'' (стр. 204—207)
* Петиции институток (стр. 207—210)
* Е. В. Фукс. Шведская писательница Зельма Лягерлев ''(окончание)'' (стр. 210—212)
* Работницы табачных плантаций (стр. 212—216)
* X. Социализм в Новой Зеландии (стр. 216—218)
* А. Ш. К истории женского вопроса (стр. 218—219)
* Иванова. Женские политические права за границей (стр. 219—221)
* Библиография (стр. 221—222)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 222—224)
* Объявления (стр. 224)

=== IX ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №9.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 225—226)
* Лада. Оплошность. (Очерк) (стр. 226—228)
* М. И. Покровская. Борьба за свободу (стр. 228—234)
* Е. В. Фукс. Женщины о женских типах Ибсена (стр. 234—237)
* Н. Казанцев. Необходимость реформы женского воспитания ''(окончание)'' (стр. 237—239)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена (стр. 239—240)
* Ганна Г. Родители и средняя школа (стр. 240—243)
* Съезд германских народных учителей (стр. 243—244)
* Е. В. Фукс. Оценка домашнего труда и гармония жизни ''(начало)'' (стр. 244—246)
* М. И. Покровская. Довольно ужасов (стр. 246—248)
* Насилие над женщиной (стр. 248—249)
* Телеграмма болгарских женщин в Государственную Думу (стр. 249)
* Библиография (стр. 250)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 250—256)

=== X ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №10.pdf}}
* Мужья и Женский Вестник (стр. 257—258)
* До—на. Уехал совсем. (Рассказ) (стр. 258—261)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена. (Неуравновешенность) (стр. 261—263)
* Ганна Г. Родители и средняя школа ''(начало)'' (стр. 263—268)
* Элиза Оржешко. Легенда (пер. с польского Е. В. Фукс) (стр. 268—269)
* Иванова. Аграрный вопрос и крестьянки ''(начало)'' (стр. 270—272)
* Вопрос о женских избирательных правах в городских и земских самоуправлениях (стр. 272—276)
* Е. В. Фукс. Оценка труда и гармония жизни ''(продолжение)'' (стр. 276—279)
* М. И. Покровская. Экономический хаос ''(начало)'' (стр. 279—282)
* М. В. Назначение женщины (стр. 282—284)
* Воззвание к петербургским жительницам (стр. 284—285)
* Библиография (стр. 285)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 285—287)

=== XI ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №11.pdf}}
* М. И. Покровская. Задачи воспитания (Справедливость) (стр. 289—291)
* Софья Горева. Жертвы (Рассказ) (стр. 291—298)
* Иванова. Аграрный вопрос и крестьянки ''(окончание)'' (стр. 298—300)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена. Борьба с туберкулезом (стр. 300—301)
* Ганна Г. Родители и средняя школа ''(продолжение)'' (стр. 301—304)
* Вопрос о женских избирательных правах в городских и земских самоуправлениях ''(продолжение)'' (стр. 304—307)
* М. И. Покровская. Экономический хаос ''(окончание)'' (стр. 307—310)
* Е. В. Фукс. Оценка труда и гармония жизни ''(окончание)'' (стр. 310—312)
* Ел. Гончарова. Конгресс международного союза избирательных прав женщин в Копенгагене (стр. 313—316)
* Женская прогрессивная партия (стр. 316—317)
* Алек. Сандра. Корреспонденция из провинции (стр. 317—318)
* Письмо в редакцию (стр. 318)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 318—320)


=== XII ===</text>
      <sha1>9twzmv5t5p1ts9mmx6am7fkz4dssqsm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757230</id>
      <parentid>5757229</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T23:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Baraban-uragan</username>
        <id>121071</id>
      </contributor>
      <origin>5757230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16070" sha1="0oedwdv74so336k2y8dhz9knaf9la9f" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Женский вестник (1904—1918)|Женский вестник]]
|ЧАСТЬ=1906&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1905|1905]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1907|1907]]
|ИСТОЧНИК = Женский вестник за 1906 г., [[:File:Женский вестник 1906 №1.pdf|№ 1]], [[:File:Женский вестник 1906 №2.pdf|№ 2]], [[:File:Женский вестник 1906 №3.pdf|№ 3]], [[:File:Женский вестник 1906 №4.pdf|№ 4]], [[:File:Женский вестник 1906 №5.pdf|№ 5]], [[:File:Женский вестник 1906 №6.pdf|№ 6]], [[:File:Женский вестник 1906 №7-8.pdf|№ 7-8]], [[:File:Женский вестник 1906 №9.pdf|№ 9]], [[:File:Женский вестник 1906 №10.pdf|№ 10]], [[:File:Женский вестник 1906 №11.pdf|№ 11]], [[:File:Женский вестник 1906 №12.pdf|№ 12]]
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-RusEmpire
}}__NOTOC__

{{tocline|[[#I|I]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#II|II]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#III|III]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IV|IV]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#V|V]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#VI|VI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#VII-VIII|VII-VIII]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IX|IX]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#X|X]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XI|XI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XII|XII]]}}

=== I ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №1.pdf}}
* Женщины не признаются в России населением (стр. 1)
* А. О гражданском браке (стр. 2—5)
* М. И. Покровская. Дети на баррикадах. Декабрьские дни в Москве (стр. 5—12)
* П. О высшем женском образовании в России ''(начало)'' (стр. 12—16)
* П. Дубовская. Библиография (стр. 17—18)
* Е. В. Фукс. Мария Канопницкая (стр. 18—20)
* X. Женские социал-демократические организации в Австрии (стр. 20—21)
* М. И. Покровская. Идеал буржуазной жены. Из польской литературы ''(начало)'' (стр. 21—26)
* Программа женской прогрессивной партии (стр. 26—29)
* Юлия Ленская. Отдел для читательниц. О браке (стр. 30)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 30)
* Объявления (стр. 30—31)

=== II ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №2.pdf}}
* М. И. Покровская. Свобода и гуманность (стр. 33—37)
* В. З. О союзе матерей (стр. 37—39)
* [[Автор:Оливия Шрейнер|Олив Шрейнер]]. Разрушенная часовня. Пер. с англ. Е. В. Фукс (стр. 40—42)
* М. И. Покровская. Идеал буржуазной жены ''(окончание)'' (стр. 43—48)
* Де-Грефф. О самоубийстве женщин в Бельгии. Пер. с фр. Н. Ш. (стр. 49—50)
* Крестьяне о равноправности женщин (стр. 50—53)
* Н. Д. Потребительные общества и женщины ''(начало)'' (стр. 53—54)
* П. О высшем женском образовании в России (стр. 54—58)
* С. Ковелин. О женщинах Манджурии (стр. 59—60)
* Библиография (стр. 60—61)
* Отдел для читательниц (стр. 61)
* Помощь голодающим (стр. 61—62)
* Фонд высшего женского медицинского образования в России (стр. 62)
* От редакции (стр. 62—63)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 63—64)
* Объявления (стр. 64)

=== III ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №3.pdf}}
* М. И. Покровская. Задача женской прогрессивной партии (стр. 65—69)
* Юлия Ленская. Без исхода (картинка) (стр. 69—74)
* Е. В. Фукс. Матильда Серао (стр. 75—77)
* М. И. Покровская. Женский тип Максима Горького (стр. 77—79)
* Эванжелина Гертц (член парламента в Колорадо) (стр. 80)
* П. О высшем женском образовании в России ''(окончание)'' (стр. 81—86)
* Е. В. Фукс. Женские учреждения в Лондоне (стр. 86—87)
* Поучительное для женщин письмо (стр. 87—88)
* П. П. Женский труд (стр. 88—90)
* Е. П—ая. Газетный голод в деревне (стр. 90)
* Общее собрание женской прогрессивной партии (стр. 90—91)
* Библиография (стр. 91—92)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 92—98)
* Объявления (стр. 98)

=== IV ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №4.pdf}}
* М. И. Покровская. Равенство (стр. 99—101)
* П. А. Дложская. Встреча ''(начало)'' (стр. 101—105)
* Иванова. С чего должна начать Государственная Дума (стр. 105—106)
* А. Балицкая. Недостаток национального образования русской женщины (стр. 106—108)
* Е. В. Фукс. Альвильда Придз (стр. 109)
* М. И. Покровская. Отношение русских политических партий к правам женщин ''(начало)'' (стр. 109—111)
* О самоубийстве женщин (стр. 111—114)
* Ф. И. Почему погибла Дьяконова? (стр. 114—116)
* Е. В. Фукс. Женские клубы в Берлине (стр. 116—117)
* Женская прогрессивная партия (стр. 117—118)
* Возвание женской прогрессивной партии к членам Государственной Думы (стр. 118)
* Письма в редакцию (стр. 119—120)
* Библиография (стр. 121)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 121—127)
* Объявления (стр. 128)

=== V ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №5.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 129—130)
* П. А. Длож—ская. Встреча ''(окончание)'' (стр. 130—134)
* М. И. Покровская. Отношение русских политических партий к правам женщин ''(окончание)'' (стр. 134—138)
* Е. В. Фукс. Эллен Кэй (стр. 138—139)
* Альфа. Бабий вопрос (стр. 139—143)
* М. И. Покровская. Охрана женского труда ''(начало)'' (стр. 143—148)
* Иванова. Равноправность женщин в Государственной Думе (стр. 148—151)
* Равноправность женщин в английском парламенте (стр. 151—153)
* Женский митинг (стр. 153—155)
* М. В. По поводу лекции г-жи Коллонтай (стр. 155—156)
* Агитация за равноправность женщин  (стр. 156—157)
* О. Ансимова. Отдел для читательниц (стр. 157)
* Женская прогрессивная партия (стр. 157—158)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 158—160)
* Объявления (стр. 160)

=== VI ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №6.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 161)
* М. И. Покровская. Охрана женскаго труда ''(окончание)'' (стр. 162—164)
* Андрей Немоевский. Лоцман. Пер. с польского Е. Самойлович (стр. 164—169)
* {{comment|Др. Вильям Клефельд|Вильгельм Клеефельд}}. Роль женщины в музыке. Пер. с нем. Лидии Замельсон ''(начало)'' (стр. 169—173)
* Е. В. Фукс. Шведская писательница {{comment|Зельма Лягерлев|Сельма Лагерлёф}} (стр. 173—175)
* М. И. Покровская. Задачи воспитания: Социализм (стр. 175—179)
* Иванова. Государственная Дума (стр. 180—184)
* X. Женское движение за границей (стр. 184—187)
* Съезд союза равноправия женщин (стр. 187—188)
* Библиография (стр. 188—189)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 189—191)

=== VII-VIII ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №7-8.pdf}}
* М. И. Покровская. Роспуск Государственной Думы (стр. 193—194)
* N. N. Равноправие (стр. 194—195)
* М. И. Покровская. День итога. (Очерк) (стр. 196—201)
* Др. Вильям Клефельд. Роль женщины в музыке ''(окончание)''. Пер. с нем. Лидии Замельсон (стр. 202—204)
* Н. Казанцев. Необходимость реформы женского воспитания ''(начало)'' (стр. 204—207)
* Петиции институток (стр. 207—210)
* Е. В. Фукс. Шведская писательница Зельма Лягерлев ''(окончание)'' (стр. 210—212)
* Работницы табачных плантаций (стр. 212—216)
* X. Социализм в Новой Зеландии (стр. 216—218)
* А. Ш. К истории женского вопроса (стр. 218—219)
* Иванова. Женские политические права за границей (стр. 219—221)
* Библиография (стр. 221—222)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 222—224)
* Объявления (стр. 224)

=== IX ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №9.pdf}}
* Женщины, объединяйтесь! (стр. 225—226)
* Лада. Оплошность. (Очерк) (стр. 226—228)
* М. И. Покровская. Борьба за свободу (стр. 228—234)
* Е. В. Фукс. Женщины о женских типах Ибсена (стр. 234—237)
* Н. Казанцев. Необходимость реформы женского воспитания ''(окончание)'' (стр. 237—239)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена (стр. 239—240)
* Ганна Г. Родители и средняя школа (стр. 240—243)
* Съезд германских народных учителей (стр. 243—244)
* Е. В. Фукс. Оценка домашнего труда и гармония жизни ''(начало)'' (стр. 244—246)
* М. И. Покровская. Довольно ужасов (стр. 246—248)
* Насилие над женщиной (стр. 248—249)
* Телеграмма болгарских женщин в Государственную Думу (стр. 249)
* Библиография (стр. 250)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 250—256)

=== X ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №10.pdf}}
* Мужья и Женский Вестник (стр. 257—258)
* До—на. Уехал совсем. (Рассказ) (стр. 258—261)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена. (Неуравновешенность) (стр. 261—263)
* Ганна Г. Родители и средняя школа ''(начало)'' (стр. 263—268)
* Элиза Оржешко. Легенда (пер. с польского Е. В. Фукс) (стр. 268—269)
* Иванова. Аграрный вопрос и крестьянки ''(начало)'' (стр. 270—272)
* Вопрос о женских избирательных правах в городских и земских самоуправлениях (стр. 272—276)
* Е. В. Фукс. Оценка труда и гармония жизни ''(продолжение)'' (стр. 276—279)
* М. И. Покровская. Экономический хаос ''(начало)'' (стр. 279—282)
* М. В. Назначение женщины (стр. 282—284)
* Воззвание к петербургским жительницам (стр. 284—285)
* Библиография (стр. 285)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 285—287)

=== XI ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №11.pdf}}
* М. И. Покровская. Задачи воспитания (Справедливость) (стр. 289—291)
* Софья Горева. Жертвы (Рассказ) (стр. 291—298)
* Иванова. Аграрный вопрос и крестьянки ''(окончание)'' (стр. 298—300)
* М. И. Покровская. Социальная и личная гигиена. Борьба с туберкулезом (стр. 300—301)
* Ганна Г. Родители и средняя школа ''(продолжение)'' (стр. 301—304)
* Вопрос о женских избирательных правах в городских и земских самоуправлениях ''(продолжение)'' (стр. 304—307)
* М. И. Покровская. Экономический хаос ''(окончание)'' (стр. 307—310)
* Е. В. Фукс. Оценка труда и гармония жизни ''(окончание)'' (стр. 310—312)
* Ел. Гончарова. Конгресс международного союза избирательных прав женщин в Копенгагене (стр. 313—316)
* Женская прогрессивная партия (стр. 316—317)
* Алек. Сандра. Корреспонденция из провинции (стр. 317—318)
* Письмо в редакцию (стр. 318)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 318—320)

=== XII ===
{{Источник|Женский вестник 1906 №12.pdf}}
* Вопрос о женских избирательных правах в городских и земских самоуправлениях ''(окончание)'' (стр. 321—323)
* М. И. Покровская. Больница-тюрьма (Рассказ) (стр. 323—330)
* Анатолий Кремлев. О гражданском воспитании женщин (стр. 331—336)
* Ганна Г. Родители и средняя школа ''(окончание'') (стр. 336—338)
* Иванова. Профессиональные работницы (стр. 338—341)
* X. Агитация за женские политические права в Англии (стр. 341—343)
* Женская прогрессивная партия (стр. 344)
* К русскому обществу (стр. 345)
* От Комитета по оказанию помощи голодающим (стр. 345—346)
* Е. В. Фукс. Элиза Оржешко (стр. 346—348)
* Известия и факты, касающиеся женщин (стр. 348—351)
* Объявления (стр. 351—352)</text>
      <sha1>0oedwdv74so336k2y8dhz9knaf9la9f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>В честь XX съезда КПСС (Правда, 30.09.1955)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1230685</id>
    <revision>
      <id>5757154</id>
      <parentid>5754094</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:05:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Запорожье]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757154</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2716" sha1="6klsccxmt68y7jun2mxusmyfrygspur" xml:space="preserve">{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = В честь XX съезда КПСС
| СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№273 30 сентября
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 30 сентября 1955 года
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 273 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }}
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Запорожсталь
| СТИЛЬ                 = text
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old-70
}}

ЗАПОРОЖЬЕ, 29. '''(Корр. «Правды»).''' Коллектив металлургического завода «Запорожсталь» раньше срока выполнил девятимесячный план по всему металлургическому циклу. Инициатор социалистического соревнования металлургов в честь XX съезда КПСС — коллектив мартеновского цеха сварил свыше 3.800 скоростных плавок. 


----


УФА, 29. '''(Корр. «Правды»).''' Среди нефтяников восточных нефтяных районов страны широкую популярность снискали мастера скоростной проходки скважин братья Гайфуллины — Миниахмет и Газим. Первый из них трудится на промыслах Башкирии, второй — в Татарии. 

Братья соревнуются друг с другом. На днях бригада Миниахмета Гайфуллина закончила проходку очередной скважины за 13 дней вместо 29 суток по графику. Средняя коммерческая скорость бурения составила 2.768,5 метра на станок в месяц. 

Передовая бригада начала бурить новую скважину. В честь XX съезда партии она обязалась достигнуть еще лучших показателей — 3.500 метров проходки на станок в месяц. Это почти на триста метров выше рекордной скорости проходки скважин, достигнутой Газимом Гайфуллиным. 

[[Категория:Публикации в газете «Правда» 1955 года]]
[[Категория:Запорожье]]</text>
      <sha1>6klsccxmt68y7jun2mxusmyfrygspur</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757155</id>
      <parentid>5757154</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:05:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Башкортостан]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757155</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2764" sha1="g9w6t4jd6bh2rrixd6eqjh9x76hqa9k" xml:space="preserve">{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = В честь XX съезда КПСС
| СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№273 30 сентября
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 30 сентября 1955 года
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 273 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }}
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Запорожсталь
| СТИЛЬ                 = text
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old-70
}}

ЗАПОРОЖЬЕ, 29. '''(Корр. «Правды»).''' Коллектив металлургического завода «Запорожсталь» раньше срока выполнил девятимесячный план по всему металлургическому циклу. Инициатор социалистического соревнования металлургов в честь XX съезда КПСС — коллектив мартеновского цеха сварил свыше 3.800 скоростных плавок. 


----


УФА, 29. '''(Корр. «Правды»).''' Среди нефтяников восточных нефтяных районов страны широкую популярность снискали мастера скоростной проходки скважин братья Гайфуллины — Миниахмет и Газим. Первый из них трудится на промыслах Башкирии, второй — в Татарии. 

Братья соревнуются друг с другом. На днях бригада Миниахмета Гайфуллина закончила проходку очередной скважины за 13 дней вместо 29 суток по графику. Средняя коммерческая скорость бурения составила 2.768,5 метра на станок в месяц. 

Передовая бригада начала бурить новую скважину. В честь XX съезда партии она обязалась достигнуть еще лучших показателей — 3.500 метров проходки на станок в месяц. Это почти на триста метров выше рекордной скорости проходки скважин, достигнутой Газимом Гайфуллиным. 

[[Категория:Публикации в газете «Правда» 1955 года]]
[[Категория:Запорожье]]
[[Категория:Башкортостан]]</text>
      <sha1>g9w6t4jd6bh2rrixd6eqjh9x76hqa9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Угольная промышленность Приморья</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231175</id>
    <revision>
      <id>5757260</id>
      <parentid>5755962</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:59:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Приморский край]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757260</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="134" sha1="jxjym5omo00ipjgmbib0ov4ho7x5d1c" xml:space="preserve">[[Категория:Угольная промышленность России]]
[[Категория:Приморский край]]</text>
      <sha1>jxjym5omo00ipjgmbib0ov4ho7x5d1c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Третье. Том 12.djvu/87</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231238</id>
    <revision>
      <id>5757228</id>
      <parentid>5756260</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T21:10:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <origin>5757228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6757" sha1="7p1wxd3q36rpgwlt8z9ejnt5qm0uhki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;влекутъ за собою наказанія въ случаѣ примиренія потерпѣвшаго убытокъ съ виновнымъ въ проступкѣ лицомъ.

35.&amp;thinsp;Дѣйствіе статьи 1187¹ Уст. угол. судопр. распространяется на протоколы по нарушеніямъ Правилъ объ охотѣ, составленные съ соблюденіемъ установленнаго для сего порядка (ст.&amp;nbsp;30).

&lt;center&gt;''(Приложеніе см. въ концѣ Тома.)''&lt;/center&gt;
&lt;section end=&quot;8308&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;8309&quot;/&gt;
{{nop}}
'''8302.''' — Февраля 3. {{sc|Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;233)}}.&amp;nbsp;— ''Объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ''.

Государственный Совѣтъ, въ Соединенныхъ Департаментахъ Гражданскихъ и Духовныхъ Дѣлъ и Законовъ и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Министра Юстиціи по дѣлу объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ и, соглашаясь съ заключеніемъ Сенатора Манасеина, мнѣніемъ положилъ:

Статью 3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ изложить слѣдующимъ образомъ:

Въ Курляндской губерніи всѣ гражданскіе иски, для которыхъ не постановлено въ законѣ особаго изъятія, погашаются непредъявленіемъ ихъ въ теченіе пяти лѣтъ.

''Революція''. {{sc|Его Императорское Величество}} воспослѣдовавшее мнѣніе въ Общемъ Собраніи Государственнаго Совѣта по дѣлу объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ Высочайше утвердить соизволилъ и повелѣлъ исполнить.
&lt;section end=&quot;8302&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;8303&quot;/&gt;
{{nop}}
8505. — Февраля 3. {{sc|Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;234).&amp;nbsp;— ''О введеніи судебной реформы въ полномъ объемѣ въ Олонецкой губерніи''.

Государственный Совѣтъ въ Соединенныхъ Департаментахъ Гражданскихъ и Духовныхъ Дѣлъ, Законовъ и Государственной Экономіи и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Министра Юстиціи по дѣлу о введеніи судебной реформы въ полномъ объемѣ въ Олонецкой губерніи, мнѣніемъ положилъ:

1.&amp;thinsp;Судебные Уставы {{sc|Императора Александра&amp;nbsp;{{r|2}}}} въ полномъ ихъ объемѣ ввести въ дѣйствіе въ Олонецкой губерніи, на основаніи Положенія 19&amp;nbsp;Октября 1865&amp;nbsp;года (42587) и Дополнительныхъ Правилъ 10 Марта 1869 года (46840) о порядкѣ окончанія дѣлъ прежнихъ судебныхъ мѣстъ съ нижеслѣдующими въ сихъ Уставахъ измѣненіями:

По учрежденію судебныхъ установленій.

1.&amp;thinsp;Члены Судебной Палаты не могутъ участвовать въ разрѣшеніи тѣхъ уголовныхъ дѣлъ, по коимъ они принимали участіе въ опредѣленія о преданіи суду.

&lt;center&gt;(Въ дополн. ст. 140.)&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
По Уставу уголовного судопроизводства.

2.&amp;thinsp;Дѣла о преступленіяхъ и проступкахъ, подсудныхъ Окружному Суду, вѣдаются симъ послѣднимъ безь участія присяжныхъ засѣдателей.

&lt;center&gt;(Въ измѣн. ст. 201.)&lt;/center&gt;

3.&amp;thinsp;Дѣло, поступившее на разсмотрѣніе Окружнаго Суда, не можетъ быть обращено къ производству Мироваго Судьи, хотя бы при судебном разбирательствѣ и оказалось, что преступное дѣяніе подсудимаго не влечетъ за собою ни лишенія, ни ограниченія правъ состоянія.

&lt;center&gt;(Въ измѣн. ст. 203.)&lt;/center&gt;

4.&amp;thinsp;При предварительномъ слѣдствіи свидѣтели приводятся къ присягѣ, когда они имѣютъ жительство въ разстояніи болѣе двухсотъ верстъ отъ мѣста, гдѣ открываются судебныя засѣданія.

&lt;center&gt;(Въ измѣн. п. 3 ст. 442.)&lt;/center&gt;

5.&amp;thinsp;Къ числу законныхъ причинъ неявки свидѣтелей относится жительство ихъ въ разстояніи болѣе двухсотъ верстъ отъ мѣста судебныхъ засѣданій.

&lt;center&gt;(Въ измѣн. п. 2 ст. 649.)&lt;/center&gt;

6.&amp;thinsp;Противъ всѣхъ приговоровъ, постановленныхъ Окружнымъ Судомъ допускаются отзывы подсудимыхъ, частныхъ обвинителей и гражданскихъ истцовъ, равно какъ и протесты лицъ прокурорскаго надзора.

&lt;center&gt;(Въ измѣн. ст. 853 и 854.)&lt;/center&gt;

7.&amp;thinsp;Свидѣтели и другія постороннія дѣлу лица получаютъ путевыя деньги въ установленномъ&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7p1wxd3q36rpgwlt8z9ejnt5qm0uhki</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757312</id>
      <parentid>5757228</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T10:47:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757312</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13571" sha1="kaldmsjf0ezqdgqf8ovqtvorkvj47c6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|влекутъ за собою наказанія въ случаѣ примиренія потерпѣвшаго убытокъ съ виновнымъ въ проступкѣ лицомъ.

35.&amp;thinsp;Дѣйствіе статьи 1187¹ Уст. угол. судопр. распространяется на протоколы по нарушеніямъ Правилъ объ охотѣ, составленные съ соблюденіемъ установленнаго для сего порядка (ст.&amp;nbsp;30).

&lt;center&gt;''(Приложеніе см. въ концѣ Тома.)''&lt;/center&gt;&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;влекут за собой наказания в случае примирения, потерпевшего убыток, с виновным в проступке лицом.

35.&amp;thinsp;Действие статьи 1187¹ Уст. угол. судопр. распространяется на протоколы по нарушениям Правил об охоте, составленные с соблюдением установленного для сего порядка (ст.&amp;nbsp;30).

&lt;center&gt;''(Приложение см. в конце Тома.)''&lt;/center&gt;
}}
&lt;section end=&quot;8301&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;8302&quot;/&gt;
{{ВАР|{{nop}}
'''8302.''' — Февраля 3. {{sc|Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;233)}}.&amp;nbsp;— ''Объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ''.

Государственный Совѣтъ, въ Соединенныхъ Департаментахъ Гражданскихъ и Духовныхъ Дѣлъ и Законовъ и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Министра Юстиціи по дѣлу объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ и, соглашаясь съ заключеніемъ Сенатора Манасеина, ''мнѣніемъ положилъ'':

Статью 3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ изложить слѣдующимъ образомъ:

Въ Курляндской губерніи всѣ гражданскіе иски, для которыхъ не постановлено въ законѣ особаго изъятія, погашаются непредъявленіемъ ихъ въ теченіе пяти лѣтъ.

''Резолюція''. {{sc|Его Императорское Величество}} воспослѣдовавшее мнѣніе въ Общемъ Собраніи Государственнаго Совѣта по дѣлу объ измѣненіи статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданскихъ узаконеній губерній Прибалтійскихъ Высочайше утвердить соизволилъ и повелѣлъ исполнить.&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{nop}}
'''8302.''' — Февраля 3. {{sc|Высочайше утверждённое мнение Государственного Совета (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;233)}}.&amp;nbsp;— ''Об изменении статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданских узаконений губерний Прибалтийских''.

Государственный Совет, в Соединённых Департаментах Гражданских и Духовных Дел и Законов и в Общем Собрании, рассмотрев представление Министра Юстиции по делу об изменении статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданских узаконений губерний Прибалтийских и, соглашаясь с заключением Сенатора Манасеина, ''мнением положил'':

Статью 3621 Свода гражданских узаконений губерний Прибалтийских изложить следующим образом:

В Курляндской губернии все гражданские иски, для которых не постановлено в законе особого изъятия, погашаются непредъявлением их в течение пяти лет.

''Резолюция''. {{sc|Его Императорское Величество}} воспоследовавшее мнение в Общем Собрании Государственного Совета по делу об изменении статьи&amp;nbsp;3621 Свода гражданских узаконений губерний Прибалтийских Высочайше утвердить соизволил и повелел исполнить.
}}
&lt;section end=&quot;8302&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;8303&quot;/&gt;
{{ВАР|{{nop}}
'''8303.''' — Февраля 3. {{sc|Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;234)}}.&amp;nbsp;— ''О введеніи судебной реформы въ полномъ объемѣ въ Олонецкой губерніи''.

Государственный Совѣтъ въ Соединенныхъ Департаментахъ Гражданскихъ и Духовныхъ Дѣлъ, Законовъ и Государственной Экономіи и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Министра Юстиціи по дѣлу о введеніи судебной реформы въ полномъ объемѣ въ Олонецкой губерніи, ''мнѣніемъ положилъ'':

{{r|1}}.&amp;thinsp;Судебные Уставы {{sc|Императора Александра&amp;nbsp;{{r|2}}}} въ полномъ ихъ объемѣ ввести въ дѣйствіе въ Олонецкой губерніи, на основаніи Положенія 19&amp;nbsp;Октября 1865&amp;nbsp;года (42587) и Дополнительныхъ Правилъ 10&amp;nbsp;Марта 1869&amp;nbsp;года (46840) о порядкѣ окончанія дѣлъ прежнихъ судебныхъ мѣстъ съ нижеслѣдующими въ сихъ Уставахъ измѣненіями:

&lt;center&gt;''По учрежденію судебныхъ установленій.''&lt;/center&gt;

1.&amp;thinsp;Члены Судебной Палаты не могутъ участвовать въ разрѣшеніи тѣхъ уголовныхъ дѣлъ, по коимъ они принимали участіе въ опредѣленіи о преданіи суду.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ дополн. ст. 140.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|3em}}
&lt;center&gt;''По Уставу уголовного судопроизводства.''&lt;/center&gt;

2.&amp;thinsp;Дѣла о преступленіяхъ и проступкахъ, подсудныхъ Окружному Суду, вѣдаются симъ послѣднимъ безъ участія присяжныхъ засѣдателей.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ измѣн. ст. 201.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
3.&amp;thinsp;Дѣло, поступившее на разсмотрѣніе Окружнаго Суда, не можетъ быть обращено къ производству Мироваго Судьи, хотя бы при судебномъ разбирательствѣ и оказалось, что преступное дѣяніе подсудимаго не влечетъ за собою ни лишенія, ни ограниченія правъ состоянія.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ измѣн. ст. 203.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
4.&amp;thinsp;При предварительномъ слѣдствіи свидѣтели приводятся къ присягѣ, когда они имѣютъ жительство въ разстояніи болѣе двухсотъ верстъ отъ мѣста, гдѣ открываются судебныя засѣданія.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ измѣн. п. 3 ст. 442.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
5.&amp;thinsp;Къ числу законныхъ причинъ неявки свидѣтелей относится жительство ихъ въ разстояніи болѣе двухсотъ верстъ отъ мѣста судебныхъ засѣданій.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ измѣн. п. 2 ст. 642.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
6.&amp;thinsp;Противъ всѣхъ приговоровъ, постановленныхъ Окружнымъ Судомъ допускаются отзывы подсудимыхъ, частныхъ обвинителей и гражданскихъ истцовъ, равно какъ и протесты лицъ прокурорскаго надзора.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(Въ измѣн. ст. 853 и 854.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
7.&amp;thinsp;Свидѣтели и другія постороннія дѣлу лица получаютъ путевыя деньги въ установленномъ&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;{{nop}}
'''8303.''' — Февраля 3. {{sc|Высочайше утверждённое мнение Государственного Совета (Собр. Узак. 1892&amp;nbsp;г. Февраля&amp;nbsp;28, ст.&amp;nbsp;234)}}.&amp;nbsp;— ''О введении судебной реформы в полном объёме в Олонецкой губернии''.

Государственный Совет в Соединённых Департаментах Гражданских и Духовных Дел, Законов и Государственной Экономии и в Общем Собрании, рассмотрев представление Министра Юстиции по делу о введении судебной реформы в полном объёме в Олонецкой губернии, ''мнением положил'':

{{r|1}}.&amp;thinsp;Судебные Уставы {{sc|Императора Александра&amp;nbsp;{{r|2}}}} в полном их объёме ввести в действие в Олонецкой губернии, на основании Положения 19&amp;nbsp;Октября 1865&amp;nbsp;года (42587) и Дополнительных Правил 10&amp;nbsp;Марта 1869&amp;nbsp;года (46840) о порядке окончания дел прежних судебных мест с нижеследующими в сих Уставах изменениями:

&lt;center&gt;''По учреждению судебных установлений.''&lt;/center&gt;

1.&amp;thinsp;Члены Судебной Палаты не могут участвовать в разрешении тех уголовных дел, по коим они принимали участие в определении о предании суду.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В дополн. ст. 140.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|3em}}
&lt;center&gt;''По Уставу уголовного судопроизводства.''&lt;/center&gt;

2.&amp;thinsp;Дела о преступлениях и проступках, подсудных Окружному Суду, ведаются сим последним без участия присяжных заседателей.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В измен. ст. 201.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
3.&amp;thinsp;Дело, поступившее на рассмотрение Окружного Суда, не может быть обращено к производству Мирового Судьи, хотя бы при судебном разбирательстве и оказалось, что преступное деяние подсудимого не влечёт за собой ни лишения, ни ограничения прав состояния.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В измен. ст. 203.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
4.&amp;thinsp;При предварительном следствии свидетели приводятся к присяге, когда они имеют жительство в расстоянии более двухсот вёрст от места, где открываются судебные заседания.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В измен. п. 3 ст. 442.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
5.&amp;thinsp;К числу законных причин неявки свидетелей относится жительство их в расстоянии более двухсот вёрст от места судебных заседаний.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В измен. п. 2 ст. 642.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
6.&amp;thinsp;Против всех приговоров, постановленных Окружным Судом допускаются отзывы подсудимых, частных обвинителей и гражданских истцов, равно как и протесты лиц прокурорского надзора.

&lt;center&gt;&lt;small&gt;(В измен. ст. 853 и 854.)&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;
{{^|2em}}
7.&amp;thinsp;Свидетели и другие посторонние делу лица получают путевые деньги в установленном
}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kaldmsjf0ezqdgqf8ovqtvorkvj47c6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Макеевуголь</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231391</id>
    <revision>
      <id>5757247</id>
      <parentid>5756889</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:49:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:Макеевка]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="123" sha1="sgdcoan4sjhopd3oio7m13wo3folzro" xml:space="preserve">[[Категория:Угольная промышленность Украины]]
[[Категория:Макеевка]]</text>
      <sha1>sgdcoan4sjhopd3oio7m13wo3folzro</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Черноморский флот СССР</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231422</id>
    <revision>
      <id>5757246</id>
      <parentid>5756987</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T06:48:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:СССР]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>5757246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="69ahuoirjc1ebtewv18hq06tlvvpi70" xml:space="preserve">[[Категория:Флот]]
[[Категория:СССР]]</text>
      <sha1>69ahuoirjc1ebtewv18hq06tlvvpi70</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Перед рассветом (Цеховская)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231453</id>
    <revision>
      <id>5757149</id>
      <timestamp>2026-10-14T12:17:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lostklassik</username>
        <id>136776</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{центр|}} {{Отексте | АВТОР                 = Варвара Николаевна Цеховская | НАЗВАНИЕ              = Перед рассветом | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1905 | ИСТОЧНИК = «[[Русское Богатство]]», 1905, №№ 7-9. | ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt; | ВИКИПЕДИЯ             =  | ВИКИЦИТАТНИК          =  | ВИКИНОВОС...»</comment>
      <origin>5757149</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="453755" sha1="4jtu8zuh3uuvgc6z0wspl85fu50pnia" xml:space="preserve">{{центр|}}
{{Отексте
| АВТОР                 = Варвара Николаевна Цеховская
| НАЗВАНИЕ              = Перед рассветом
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1905
| ИСТОЧНИК = «[[Русское Богатство]]», 1905, №№ 7-9.
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-Russia-expired
| СТИЛЬ                 = text
}}__NOEDITSECTION__

=== Перед рассветом ===
==== (Картинки провинциальной жизни) ====
{{center|{{larger|I.}}}}

Лето наступило неприятное: сухое и жаркое. Едва начиналась вторая половина июня, а зелень уже была подсушена солнцем, и село Высокие Дубы глядело поблекшим, пыльным, точно в конце августа. От засухи образовались трещины на окаменевшей земле; по ночам не было росы, травы на пригорках выгорели, а на низких местах росли чахлые, редкие, не подавая надежд на вторичный покос. Появилось много гусеницы, дубы стояли тёмные, объеденные, как будто засохшие навсегда.

В начале утра, пока знойное солнце не успело подняться повыше, Пётр Ильич Сребдольский, младший сын местного благочинного, отца Ильи Сребдольского, шёл домой после купанья в Речище. Идти надо было недалеко: Речище — глубокое озеро, оставшееся от протекавшей когда-то речки, которая теперь резко изменила направление, —примыкало к усадьбе отца Ильи, немного пониже сада. Выше, за садом, лежал черный двор с обмазанными глиной загонами для скота, с птичником, конюшнями и экипажным сараем; а дальше — примыкал к деревенской улице двор, чистый, поросший курчавой, низкорослой травой, с тропинками, утоптанными от дома к погребам, к леднику, к изолированным хлебным амбарам под железными крышами такого же ультрамаринового оттенка, как и крыша на доме.

Во всей усадьбе отца Ильи было просторно. Дом он выстроил тоже большой, просторный, о двенадцати комнатах, жаркий зимою и прохладный летом, окружённый палисадниками с топольками и липками.

Отец Илья более сорока лет священствовал в Малороссии, но ролом был великорос, из Тульской губернии. Его малороссийский говор до сих пор отзывался „кацапским” произношением, особенно хохлацкое „э”, звучавшее у благочинного Сребдольского гораздо мягче, чем следует. Отразилось его великорусское происхождение и на сооружаемых им постройках. Отец Илья возводил не местные глиняные мазанки, а основательные, рубленые на кацапский лад из сухого выдержанного леса строения, обещавшие простоять без изъяна десятки лет. От крупного до мелочей — всё было у отца Ильи до того доброкачественное, что, казалось, ничему не предвидится конца. Столь же долголетним казался и фруктовый сад, хорошо разросшийся, но далеко не старый.

Освежённый утренним купаньем, Пётр Ильич, — тёмно-русый блондин с чуть рыжеватой бородкой, с рыжеватыми, светлее бороды, усами, — поднимался по садовой дорожке от Речища к черному двору. Рослый и сильный, он шёл вверх по гористому саду свободно и быстро, в серой пиджачной паре, выгоревшей ещё от прошлогоднего солнца, в малорусской рубахе, широко расшитой на груди белым шитьём в мережку. Всё кругом было так близко знакомо Петру Ильичу: и этот сад, насаженный отцом Ильёю, и пасеки на поляне среди подрастающих белых акаций, и соседняя „Левадка» над Речищем, где росли рано красневшие рябины, берёзы, тополи и много дубов, где осенью обмолачивали у отца Ильи хлеб на конной молотилке и складывали на зиму длинные скирды соломы и сена, где зеленели над Речищем грядки с капустою, огурцы, картофель и всякая огородина.

Всё было своё, близкое...

Сегодня же всё казалось Петру Ильичу вдвойне близким и приятным, потому что он чувствовал себя освобождённым от многолетнего гнёта. Он только вчера возвратился домой, окончивши семинарию в угоду настойчивому желанию отца, хотя на двадцать седьмом году и не студентом, а лишь со свидетельством второго разряда, но кончил...

Навязанная ему тяжесть, наконец, свалилась с плеч, освободила его. В семье Сребдольских происходила заурядная, часто встречающаяся среди духовенства история: сыну не хотелось идти по отцовским стопам, а огорчённый отец — в надежде, авось впоследствии всё переменится, — настаивал, чтобы сын кончал семинарию, и затем уже поступал по своему усмотрению.

Отец Илья, — человек независимо-состоятельный, пользующийся почётом и влиянием, — считал себя неудачливым в детях. Дочерей не было совсем, старшие сыновья умирали, а из двух младших — слегка горбатый и страдающий сердечной болезнью Палладий Ильич, хоть и кончил семинарию студентом, но вышел аскетом, противником женщин и женитьбы. На Палладия нечего было надеяться, что он обзаведётся семьёй и, приняв священство, унаследует со временем приход в Высоких Дубах, как того хотелось отцу Илье. К тому же Палладий с увлечением отдался иному занятию - противосектантской миссионерской деятельности в соседней N-ской губернии. Оставался, значит, один Пётр Ильич, который учился вяло, нехотя, возбуждая опасения, что, пожалуй, вовсе не получит семинарского свидетельства, и тогда уж, наверное, уклонится от духовного сана. Собственные вкусы Петра Ильича не тяготели к семинарским наукам. Великовозрастный и довольно развитой умственно, он принуждал себя к ученью и ещё больше к соблюдению школьной дисциплины. Ему трудно было довести это ученье до конца, как трудно преодолеть всё то, что делается по принуждению. Но он преодолел и теперь радостно посматривал на разветвлённые антоновские яблони с подпорками, на кусты винограда с несозревшими ещё бледно-зелёными гроздьями, на вишнёвые деревца, расцвеченные поспевающими вишнями.

Всё это как будто улыбалось Петру Ильичу, как улыбался он сам, начиная ощущать под ногами более твёрдую почву. Вчерашнее возвращение домой уже не походило на предыдущие приезды. Отец — по внешности всегда строгий и холодноватый — встретил Петра Ильича растроганно, обнял, расцеловал, сказал: „ну, спасибо!&quot; — и после служил с причетниками благодарственный молебен в зале, которая олицетворяла в глазах домашних особый парад. Потом, в продолжение дня, отец Илья, точно подавая тон остальным домочадцам, несколько раз назвал сына Петром Ильичом вместо прежнего: „хлопец&quot;, „Петруша&quot;, „Петька&quot;, или даже (под сердитую руку) „Петька-шелапуть&quot;. И мать глядела вчера на богослова. с уважением, в роде того, как смотрит на отца Илью, и воспитанница матери, — Полюся, — была весь день неестественно сдержанна с Петром Ильичом, и как-то особенно покраснела, когда он, по старой привычке, поцеловался с нею при первой встрече в присутствии стариков. Пётр Ильич не привык к такому почтительному отношению со стороны домашних. Отчасти это стесняло его. Зато скучная общая почтительность напоминала, что он получает права самостоятельности. Вспоминая об этом, Пётр Ильич продолжал улыбаться и вишням, и яблоням, и отцовской левадке. Было весело на душе, и лишь одна, время от времени возникавшая, мысль отравляла жизнерадостные ощущения Петра Ильича. Беспокойная мысль определялась словами:

— А Адриана Павловича нет!

Нет... и уже не будет этого прожившегося барина, одного из последних Диворадовичей, владевших когда-то Высокими Дубами. Петру Ильичу не к кому спешить в красный флигель в парке, не с кем охотиться. Никто в Высоких Дубах не снабдит его интересной книжкой, не скажет:

— Э, хлопец! Всё — чепуха... И бремя жизни не такое уж тяжкое. Надо лишь уметь нести его. Сумей найти и взять то, что именно тебе нравится... тогда и будешь доволен. Жизнь для жизни нам дана —в этом весь закон и пророки. Не будь чересчур мудрым, смотри на все, улыбаясь. Ты учил в Экклезиасте: „во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь?” Положим, Экклезиаст и о смехе говорить: глупость! Но смех приятнее скорби, и надо уметь легко жить, хлопец!

Диворадович умер так же легко, как жил. Продал крестьянам ещё кусок земли в восемьдесят десятин, побывал в Москве, в Петербурге; в январе, возвратившись в Высокие Дубы, стал собираться за границу, но заснул с вечера и не проснулся утром...

Вчера, перед заходом солнца, Пётр Ильич успел побывать на его могиле. Похоронили Адриана Павловича не в склепе Диворадовичей (там не нашлось свободного угла), а рядом на открытом месте. На могиле разостлались — верно, насаженные Полюсей — разноцветные портулаки, да подле могилы возвышается зелёный крест, окрашенный масляной краской. И это всё, что осталось от Адриана Павловича, от его смеющегося неверия, от скептических речей, от эпикурейского отношения к жизни...

Пётр Ильич долго простоял над глинистым холмиком с портулаками, потом долго ходил по пустынному выгоревшему от зноя кладбищу, растаптывая ногами несжигаемую солнцем аптечную ромашку с пряным запахом, — и снова останавливался в раздумье над яркими портулаками. Глинистая могила точно заслоняла собою воспоминание о Диворадовиче. Но минутами представление о могиле исчезало, и Петру Ильичу припоминался знакомый полуиронический голос:

— Э, хлопец... всё пустое! Пользуйся жизнью по своему вкусу и не создавай себе химер. Редкий человек не гонится за химерой, и редкий не погибнет от неё. Вы — люди из духовенства-страдаете манией стяжательства. У вас говорят: скупость — не глупость... А скупость — глупость... большая глупость! Деньги лишь для того, чтобы их тратить: они хороший слуга, но плохой хозяин. Затем — честолюбие... Тоже химера, и опасная. Ну, к чему сводится каждое, отдельно взятое, честолюбие? К тому, чтобы обо мне, например, где-нибудь в толпе повторяли: Вы знаете, кто это? Это — Диворадович“! Чёрт побери, как лестно... да я и без них знаю, что я — Диворадович. Умей, хлопец, ценить свою молодость, не убивай её на химеры. Ибо, в конце концов... один юморист не ошибся, когда сказал: лучше быть молодым клопом, чем старой райской птицей!

О многом вспомнил и передумал Пётр Ильич вчера на кладбище, но все его думы беспомощно расплывались в одном и том же мысленном восклицании:

— А Адриана Павловича нет!

И Высокие Дубы над Речищем, и Речище, сверкающее под селом, круглая церковь с плакучими берёзами, засыхающий парк Диворадовича, ветряные мельницы в поле, за кладбищем, остатки дубовой рощи у въезда в село, всё осталось на старых местах. По прошлогоднему светит и жжёт горячее солнце, Петров день недалеко, пора готовиться к охоте на Петельковских болотах, — а Адриана Павловича нет, и не будет больше...

{{center|{{larger|II.}}}}

На чёрном дворе всё было озарено солнцем.

Гоготали индюки, кудахтали куры, кричали петухи. Тёмная земляная пыль казалась узорчатой от многочисленных следов утиных и гусиных лап; видно недавно погнали птицу к Речищу. Лохматый Шарик доверчиво заигрывал возле конюшни с цепными собаками, а те — в сознании превосходства своих сил — не обращали на него внимания. Увидев Петра Ильича, Шарик подбежал к нему, попрыгал, повилял хвостом и стал на задние лапы, ожидая хвалы за своё искусство. Но Пётр Ильич молча прошёл мимо, даже не щёлкнув пальцами, в виде поощрения.

На другом конце двора шла по направлению к левадке Полюся в светло-синем ситцевом платье, с двумя оборочками на юбке. В руках она несла пустую глиняную миску.

— Полюся! — крикнул Пётр Ильич, тоже сворачивая к левадке. — Доброе утро, Полюся!

Полюся покраснела, может быть, от неожиданности, смущённо улыбнулась, показывая заблестевшие на солнце мелкие зубы, и ответила с заминкой:

— Здравствуй... Пётр Ильич!..

— Во-первых, какой я тебе: „Пётр Ильич“? — как бы обидчиво заговорил Сребдольский, опять поддаваясь жизнерадостному настроению сегодняшнего утра.-Во-вторых, что ты изображаешь какую-то барышню?

— Но теперь... — не договорила Полюся.

— Теперь то же, что всегда. Кому: „Пётр Ильич”, а кому — Петя. Не смей звать меня: Пётр Ильич. А то и я буду говорить: Пелагея Васильевна.

— Не Пелагея, а Полина.

— Полина! Она — Полина? Скажите, фигура какая? Ты птичку „ай“ — забыла? Наступает месяц май, прилетает птичка...

— Ой! — избегая рифмы, крикнула Полюся. Пётр Ильич больно дёрнул её за прядь беловато-золотистых волос, поднятую в причёску от затылка. Продолговатые серые глаза Полюси шаловливо заискрились: богослов Пётр Ильич начал отступать куда-то далеко, оставался лишь приятель детских игр, Петя, который хотя и был на десять лет старше, но в шалостях превосходил малолетних... Полюсе захотелось подразнить его, как в прежнее время: „Петька, Петька! голова, как редька!“ Или же коварно намекнуть на рыжеватый оттенок его каштановых волос и бороды: „Рыжий, красный-человек опасный! Рыжий красного спросил: чем ты бороду красил?&quot; Впрочем, Полюся не успела выговорить ни слова, потому что невзначай подверглась вторичному нападению.

— А „коза»? Ты и про козу забыла? „Коза мальчика вот тут как уку-усит!“-И Пётр Ильич крепко захватил пальцами правую щеку Полюси: —„А у мальчика вот тут кро-овь!“ — По непонятному стечению обстоятельств, от укуса в правую щеку кровь у мальчика выступала на левой щеке, которая так же, как и правая, поспешно была захвачена в плен. — „А мальчик пла-ачет!“ — Обе щеки ошеломлённой Полюси стремительно прижались к носу. — „Ну, взяли козу за бородушку и потащили”... Полюся опомнилась и ловко отскочила в сторону.

— Эге! нельзя теперь про козу! — лукаво сказала она. Мы уже не маленькие.

Лицо Полюси ярко горело от самоуправства нахальной козы. История о козе была длинная. В детстве толстые щёки Полюси не мало терпели при этом рассказе. Но тогда любопытное желание узнать, что происходило дальше с козою, преодолевало боль: Полюся стойко переносила наглядные изображения, как резали козу, как распродавали по кускам козлиное мясо на базаре, рубили из мяса котлеты и проч. Теперь Полюся уже знала окончание этой истории. Она задорно повторила ещё раз:

— Нельзя! Мы — не маленькие...

— Ох, какая большая! Куда идёшь?

— За редиской. Матушка послала... К чаю.

— И я с тобой. Ещё есть редиска?

— Мы нарочно поздно посеяли. Возле колодца... Я сама поливала.

— Для меня?

— Для всех.

— Ишь ты! А зачем такую большую миску взяла? Думаешь, я съем так много?

— Ого! и больше съешь, если со свежим маслом. Ты же обжора известный. Я даже думаю, что у тебя солитёр. Кто съедал за обедом блюдо раков, миску вареников и по два цыплёнка сразу? С костями, с фаршем...

— Когда то было!

— В прошлом году.

— Какие цыплята!

— Большущие...

Не открывая ворот в левадку, они перелезли через „перелазь” правее ворот и пошли вниз по скату левадки к колодцу.

— Чай скоро? — спросил Пётр Ильич, которому при напоминании о его обжорстве захотелось есть.

— Вот только батюшка вернётся. Поехал приобщать на хутора. Старый Ратник кончается, Гаврила...

Возле колодца было несколько грядок редиски.

— Ты вырывай с этой стороны, а я с той, — сказала Полюся. — Да смотри, не вытаскивай мелкой...

Присев над грядкой, Пётр Ильич начал набирать в пучок розовую, белую и синеватую редиску.

— Полюся! — отозвался он после молчания: — ты была, когда Адриана Павловича хоронили?

— Была... Какой он красивый лежал; лучше, чем живой. Лицо стало совсем молодое, и никто не видал, как умер. Утром хозяйка его, Оришка, прибежала к батюшке: „барин сомлел!” К нему, за доктором, а он уже холодный... Становой выезжал, запечатали всё... В ящике деньги незапертые лежали: он себе приготовил на заграницу. Потом уже, для дочки, поснимали печати...

— И дочка приехала?

— Она и теперь тут.

— Что ты?

— С января, всё время. И не носит траура... Так странно: отец умер, а она под красным зонтиком.

— Что ж она делает здесь? С января месяца? Она же артистка в опере?

— Эге! Она уже без голоса... Не поёт больше, и эту зиму не пела: уроки пения давала в Одессе. Батюшка ей телеграфировал, без неё не хоронили. Оришку наградила: дала двести рублей... Все кораллы отдала, которые у Адриана Павловича хозяйки носили. Костюмы малороссийские, старинные: те, что он для хозяек держал... Всё досталось Оришке.

— Была у нас?

— Ксения Адриановна? Была, два раза. Немолодая уже, старше Палладия Ильича. Звала меня приходить. Мы раз пошли с матушкой, а одну меня не пускают. Досадно! Я бы ходила... Она-простая, с нею-свободно. Для меня мука разговаривать с незнакомыми! Не хватает слов... А с нею-как будто десять лет знакома. Ты её помнишь?

— Чуть-чуть... Она молоденькой уехала...

— Правда, что она тогда убежала с женатым? С художником?

— Кажется правда — Говорили, что с товарищем брата, Александра Адриановича. Александр тоже был художник...

— Тот Александр, который за фальшивые деньги в тюрьме сидел?

— Тот.

— Хорош художник! Разрисовывал сторублёвки. Его хотели сослать на каторгу?

— Он отравился в тюрьме, не дождался суда.

— Бедный Адриан Павлович! — с сожалением вздохнула Полюся. — Такой отчаянный сын... преступник!

— А сам Адриан Павлович не считал его преступником. Как-то рассказывал мне... Так выходило, что Александр впутался не ради корысти... что он искал сильных ощущений. Адриан Павлович говорил: с притупленными нервами и на костры идут, и подвиги иногда совершают… всё ради жажды чего-нибудь возбуждающего. Не знаю... Мне это не понятно...

Полюся ничего не возразила.

Редиски набралось много. Полюся налила в миску воды из колодезного ведра, достала из кармана складной ножик. С привычной быстротой она обрезывала каждую редиску с двух сторон и бросала в миску. Пётр Ильич выловил из воды несколько крупных редисок, которые аппетитно захрустели у него на зубах.

— Не наедайся перед чаем! — недовольно попросила Полюся. — Лезет в воду с грязными руками... Не может потерпеть... Хуже маленького, а ещё — богослов...

— Богослов! — громко подтвердил Пётр Ильич, прищёлкивая языком, и выкинул замысловатое антраша вокруг колодца. — Ох, и рад же я, Полюся! Надоело в семинарии...

— И я была рада в прошлом году, когда вышла из епархиального. Скучища, строгость... Кормят впроголодь. Да тебе ещё ничего было: ты больше за дамами бегал, чем учился.

— За дамами?

— Ну, конечно! А как тебя прошлый год провалил на экзамене Хандажинский? Чтобы не ухаживал за его женой... Ага?

— Враньё!

— Нет, не враньё. Ты с нею каждый вечер в Павловском сквере гулял. Сделаешь чучело на кровати, как будто спишь, а сам и удерёшь из семинарии.

— Вранье, враки! Не всякому слуху верь!

Пётр Ильич сердился. Он считал присущее ему „лёгкое” отношение к женщинам своим крупнейшим недостатком. В последний год, много работая над собою, Пётр Ильич старался искоренять и этот недостаток, хотя не всегда успешно. Он был красив, к нему благоволили женщины: учительские жены и епархиалки в губернском городе, молодицы и дивчата в Высоких Дубах. Ему случалось злоупотреблять этим снисходительным благорасположением, но он полагал, что похождения его составляют непроницаемую тайну. И вдруг-оказывается — о них знает даже Полюся! Пётр Ильич был смущён и рассержен.

— Вранье! Враки! — настойчиво повторял он.

— Нет, не враки... И в епархиальном говорили...

— Кто?

— Глазурская Варвара...

— Х-хха! Этот чёрный жук?

— Жук? А она думает, что ты к ней расположен...

- Пускай думает, если ей приятно. А знаешь, как семинаристы прозвали и её, и всех сестёр Глазурских? Блондинки из Южной Африки.

Полюся, просияв, громко засмеялась. Румянец удовольствия залил её лицо, уши, открытую часть шеи за ушами. Пётр Ильич заметил это.

— Отец Евграф Глазурский тоже надеется, не будешь ли сватать Варвару? Они — богатые, — продолжала говорить Полюся, испытующе поглядывая на Петра Ильича, — Приезжал к нам, по делам благочиния к батюшке. И всё про тебя... а потом про свою Варвару... Деньги к деньгам, говорит, и отдавать не жалко.

— Пускай отдаёт тому, кто брать захочет.

— Так тебе не нравятся такие черные, как Варвара? — блеснув глазами, переспросила Полюся.

Пётр Ильич прикусил губы, чтобы не рассмеяться. Он молчал. Полюся опять покраснела, на этот раз от смущения за свои вопрос.

— А сказать тебе, какие мне больше всего нравятся? — неожиданно предложил Пётр Ильич.

Полюся вопросительно приподняла голову.

— Такие, как ты!

Ещё нежданнее — и не только для Полюси, но и для себя-Пётр Ильич наклонился к девушке, придержал её за руки и стал целовать то в одну, то в другую щеку. Полюся, вырвавшись, отбежала от колодца к кустам отцветающей бузины.

— Пётр Ильич! — возмущённо крикнула она издали. — Ну, какой ты... бессовестный!

И исчезла.

Миска с редиской осталась возле Петра Ильича. Он постоял, растерянно улыбаясь, у колодца, приподнял шляпу, провёл рукой по волосам, сокрушённо вздохнул, вспомнив, что и это-результат всё того же неискоренимо лёгкого отношения к женщинам, и, захватив редиску, пошёл вслед за Полюсей к дому.

{{center|{{larger|III.}}}}

Солнце поднялось, пригрело; становилось жарко. Возле дома Пётр Ильич встретился с отъезжавшим мягкорессорным кабриолетом, на котором только что подъехал отец Илья. Не видя сына, отец Илья всходил на крыльцо, как всегда, принаряженный, в парусиновой, под чесучу, дорожной рясе, в широкополой панаме, прикрывающей от пыли его седую косу. По щегольской внешности он скорее был похож на протоиерея городской — и то богатой-церкви, чем на сельского священника. И в частной жизни, и на богослужениях отец Илья любил приодеться. Ризница в Высоких Дубах была одной из лучших в уезде. Ризы белые и цветные, из парчи серебряной и из парчи по бархату, шёлковые подризники, красивые епитрахили, кресты, кисти и пуговицы — всё сияло на отце Илье, когда он священнодействовал в церкви. Его служение нравилось прихожанам. Служил он с верою, с усердием, на подобие монастырских служб, не жалея сил и голоса. Молебны и панихиды правил без пропусков, акафисты вычитывал умилённо, поля и колодцы святил в весеннее время неутомимо. Когда он в начале утрени возглашал из алтаря своим прекрасно сохранившимся тенором: „Слава Тебе, показавшему нам свет!&quot; или же пел над плащаницею „Благообразного Иосифа&quot;, молящиеся умилялись. А молитву перед причастием произносил до того трогательно, что исповедники плакали. Церковь в Высоких Дубах содержалась в отменном порядке. В определенные дни всё подвергалось чистке, проветриванию, осмотру; отец Илья иронически трунил над теми „попами&quot;, у которых только к архиерейским проездам водворяется чистота в храмах, при чём впопыхах дьяконицы и псаломщицы моют царские врата и чистят чаши.

Сам отец Илья был крепкий, выносливый человек, большого роста, широкоплечий, с широкой костью, но сухощавый, с ровной, ни мало не сгорбленной спиною и величественной осанкой. Поседевшие волосы, — ещё достаточно густые и длинные, — и волнистая седая борода придавали ему сходство с изображениями ветхозаветных патриархов. Зато живой взгляд не побледневших от возраста голубых глаз вовсе не дополнял этого сходства. В энергичном взоре отца Ильи отсутствовало то безмятежное и безразличное спокойствие, какое придаётся кротким лицам древних патриархов. В благочинном Сребдольском даже и человек ненаблюдательный заподозрил бы, судя по наружности, натуру деятельную, сильную, созидательную.

Пётр Ильич велел работнице отдать редиску Полюсе и пошёл в столовую. Там всё было готово к чаю, но матушка, Анна Степановна, и не подумала налить чаю голодному Петру Ильичу: если отец Илья бывал дома или если обещал, уезжая, скоро возвратиться, без него не начинали есть. Уставленные на столе скоромные и постные яства (по случаю Петровок старики постились, а Полюсе и Петру Ильичу разрешалось скоромное) — дразнили аппетит. Матушка контрабандным образом подсунула ему две сардинки на куске свежей домашней булки. Он жадно набросился... Матушка, усмехаясь, просто и ласково глядела на богослова, без вчерашней почтительности во взоре. На Анне Степановне было ситцевое платье с широкой кофтой, неизменного „рябенького” цвета. Её седеющую голову прикрывала черная вязаная косынка. Для своих пятидесяти восьми лет Анна Степановна выглядела умеренно-полной, подвижной, моложавой. Верхняя часть лица, с вздёрнутым носом, с большими, как у младшего сына, карими глазами, сохранилась недурно, но беззубый рот и впалые губы старили Анну Степановну. Матушка обыкновенно обращалась к мужу на „вы“, называла его: „отец Илья” или „батюшка”, вообще оказывала ему видимые знаки почтения. Однако, в семейных и домашних вопросах, по большей части, всё складывалось так, как желала Анна Степановна, хотя бы и вопреки желаниям отца Ильи. Не возражая явно и не нарушая почтительности, матушка умела настоять на своём, если желала. Хозяйка она была редкостная, и прекрасно ладила с деревенскими бабами. Со старухами при случае выпивала „по чарочке”, с молодицами иногда целовалась, как с ровнею, для больных детей раздавала касторку, хину, горчицу, сухую малину и липовый цвет, и её лекарствам верили больше, чем докторским. Уроженка Высоких Дубов, — она интересовалась всем, что делалось на селе, всех знала, во всё вникала, расспрашивала, давала советы, никого не выпускала из своей кухни, не накормивши досыта. Женское население с большой охотой несло ей в дар уток и кур, полотно и мёд, паляницы, яйца и „прядево”. Ни одна из окрестных матушек не умела держать себя с такою подкупающей простотою, как матушка — благочинная; за то соседние матушки не получали и третьей части того добра, какое само собою притекало к Анне Степановне...

Чай пили долго и много ели за чаем.

Полюся сидела на своём месте возле самовара. Пётр Ильич покаянно посматривал на неё, но лицо Полюси оставалось неподвижным, и нельзя было узнать по её лицу, сердится она или нет. Говорили о домашних делах, перебирали новости о соседних священниках, о знакомых семинаристах и барышнях. Договорились и до отца Евграфа Глазурского.

— Евграф тут был у меня, — сказал отец Илья сыну.-Опять хлопочет о дьяконе... Не стар ещё, а не охоч до работы. Дьякона! Другой постыдился бы и просить в его годы. Я Евграфу в отцы гожусь, и приход мой побольше Евграфова. Одноклирный, как у него, да побольше... А я ни разу и не вспомнил о дьяконе. Разжирел Евграф, богатеть начал, заленился... В церковной школе-тоже не трудится, отец наблюдатель жаловался.

Только расписывается, будто был на уроках, а сам — ни за холодную воду! Всё на учительницу свалил...

Матушка обратилась к Петру Ильичу недовольным тоном:

— Просил Евграф, чтобы ты пожил у них летом. К своему Сергею в гости зовёт. — Перебивая самое себя, матушка поспешно добавила: — А что тебе за компания Сергей? Мальчуган, как есть... всего во втором классе. Чего ты у них не видел? Может, Евграфовых дочек? А уже ж и поганые! До того некрасивые, смотреть вредно. Все в отца, настоящие цыганки! Хоть бы и Варвара... прямо тебе цыганка из-под шатра! Накинь плащ и вези за табором...

Отец Илья махнул матушке рукой, останавливая её речь. Но матушка продолжала, выдавая свою тревогу:

— И как же ты можешь уехать из дому, если у нас у самих гости? Палладий приедет лечиться... дядя, Семён Степанович... Когда-то собрался, а...

— И дядя будет? — переспросил Пётр Ильич, обрадовавшись. — Когда?

То обстоятельство, что он обрадовался предполагаемому приезду дяди, — заставило насторожиться отца Илью. Дядя Семён Степанович Москитский, младший брать Анны Степановны, оставив адвокатуру, служил городским головою в крупном губернском городе Z., и Пётр Ильич почти не знал Москитского, который давно не был в Высоких Дубах.

Отец Илья подозрительно нахмурился.

— Когда же приедет дядя? — повторил свой вопрос Пётр Ильич.

— К Ильину дню должен бы быть, — ответил отец Илья полуугрюмо. — На Кавказе теперь... А Палладий раньше приедет. Хворает Палладий, простудился; инфлуэнцу схватил, после того ещё хуже с сердцем стало... Она всегда, что послабее, то и заденет...

— Да-аа… — рассеянно подтвердил Пётр Ильич.

Отец Илья искоса посмотрел на сына и переменил разговор.

— Что ж, горюешь по приятеле своём? — спросил он, после паузы, с принудительно-добродушной интонацией в голосе. — Скучно без Адриана Павловича?

— Да, жаль! — сдержанно сказал Пётр Ильич, зная, что отец не любил Адриана Павловича.

— Нежданно, нежданно! — покачал головой отец Илья. — Пожил бы ещё, кабы жизнь вёл иную... Форсил чрезмерно: высидится в деревне, дорвётся до города и — жарь во все нелёгкие! А оно — грязью играть, только руки марать, да здоровье портить. На седьмой десяток перевалило, а у него одни глупости на уме. Неправильно жил, — так и умер без покаяния... Лядащий был, не тем будь помянут!	.

Пётр Ильич дипломатически молчал.

— Может, и неглупый был, — продолжал отец Илья, точно испытывая терпение сына — а жизнь провёл попусту... Какая польза от него была? Кому? Человека видно по делам его... а что Адриан Павлович сделал? Отцовское добро развеял по ветру, своих детей не довёл до пути.. И дети у него-такие же... оглашенные! Верно сказано: и породить сова сокола.

— По детям никого нельзя судить, — тихо сказала матушка и вздохнула.

— Жил в своё удовольствие, ничего не делал.. А заговорить! — в три дня не переслушаешь... Мелет, мелет, — и что из того? Ты мало скажи, да скажи хорошо... А у него — пустота. Как в прошлый Ильин день праздность прославлять вздумал!.. Труд, стало быть, страдание. Праздный человек, дескать, самый настоящий. Праздность — единственное напоминание о рае... последний остаток божеского совершенства... Скажет тоже... курам на смех! А на что он пригоден, тот, кто праздный? Человек, как машина, — оставь в бездействии — и заржавеет. Да и сушит не работа, а неправильность жизни...

— Адриан Павлович не то говорил, папаша! —возразил Пётр Ильич, не выдержав дальше. — Он защищал не праздность ради праздности, а порицал обязательный труд. Подневольный...

— Кто не хочет работать, у того всякий труд подневольный! Лишь бы бить баклуши... Адриан Павлович сам ничего не делал, и других учил тому же!..

— Никого он ничему не учил... И никого нельзя научить: делай то, а не это. У всякого своя голова на плечах.

Пётр Ильич отвернулся и умолк.

Отец Илья упрямо сдвинул свои, наполовину седые, брови. Голубые глаза его загорелись сердито-подозрительным, вспыльчивым выражением, но это продолжалось с минуту, не более. Он вздохнул, как бы заставляя себя примириться с чем-то непобедимым, затем проговорил с прежней принудительно-добродушной мягкостью:

—Ну, да что! Не судите — Да не судимы будете... Сейчас Адриану Павловичу — Бог судья, один Бог, никто больше...

Отец Илья ушёл в кабинет, заниматься делами благочиния.

{{center|{{larger|IV.}}}}

В кабинете он окрестил привезённого кумовьями с хуторов младенца и сел к столу — разбирать почту. Письмоводство по благочинию отец Илья вёл самолично, не доверяя ни псаломщикам, ни наёмным секретарям. Только перед Новым годом, при составлении годичных отчётов, призывал он на помощь своих причетников, и тогда на их долю доставалась великая встряска, памятная им потом на целый год.

Отец Илья был строг и требователен; ему нравилось, когда в уезде и в консистории говорили о нём: службист! Но-строгий к себе и к своей работе — он не злоупотреблял широкими правами благочиннического усмотрения; случалось, даже покрывал проступки некоторых провинившихся, входя в положение виновных и рассматривая каждую провинность по существу.

Благочинный написал несколько незначительных служебных уведомлений, составил рапорт в ответ на запрос консистории о церковной руге в селе Васильевке, где у священника возникли из-за руги пререкания с причтом, обозначил адреса, приложил печати и отметил номера пакетов в книге отправлений. За дверью кто-то проходил мимо осторожными шагами.

— Ты, Пётр Ильич? — громко спросил отец Илья, узнав шаги, и снял очки, надавившие ему переносицу. — Зайди сюда... уж я управился.

Приглашение, произнесённое столь миролюбивым тоном, было новостью для Петра Ильича. До сих пор его звали в отцовский кабинет исключительно для распеканий за нежелание учиться; для того, чтобы сказать лишний раз, что он шелапуть и лядащий малый... Теперь он впервые входил в эту комнату не с чувством провинившегося школьника, а как равный. В кабинете на обычном месте стоял письменный стол, с чёрной клеёнкой на столешнице, правее у стены темнел несменяемый клеёнчатый диван, горели лампады перед божницей с образами, и над диваном висели давнишние портреты отца Ильи и Анны Степановны. Портреты были написаны одним странствующим портретистом. Анну Степановну заезжий художник изобразил ненатурально, с тою вынужденной улыбкою, какая появлялась у неё два раза в год: на именинах отца Ильи и на храмовом празднестве в день Покрова, когда разодетая матушка, в лиловом шёлковом платье, без устали повторяла многочисленным гостям: „Кушайте, прошу вас. — получайте! Закусочки? Грибков к водочке? Осетринки? Осетринки получали?” — Отец же Илья вышел на портрете, словно живой, в синей рясе, величественный и сосредоточенный — только не такой седой как теперь, да без креста на груди, которого тогда у него ещё не было. Под своим портретом отец Илья начертал старинными буквами с завитушками: „Иерей Илья Сребдольский, рождён в 1838 году-, и затем пониже: .Земля еси и в землю отьидеши”. Эту надпись Пётр Ильич знал давно, с детства, и прежде надпись казалась ему внушительной, почти грозной, а сейчас не производила никакого впечатления...

— Жарко на дворе! — произнёс отец Илья, указывая сыну на круглое клеёнчатое кресло возле стола. — Знойно, знойно... Что это с хлебами будет? Подгорело всё...

Пётр Ильич сел на указанное место.

— И что за время настало! — говорил отец Илья немного напряженно. — Жары, засухи... Реки не разливаются, земля тощает. Урожаи не те, народ измельчал..

Пётр Ильич быстро взглянул на отца, соображая, к чему ведёт его вступление. Пётр Ильич ждал разговора с отцом, но попозже; теперь же было очевидно, что старику не терпится, что ему трудно переносить постепенно нарастающую тревогу неопределённости. Отец Илья торопился выяснить дело, но начинал издалека:

— В старые годы, — Господи, Ты Боже мой, — какая роскошная благодать была! Леса, хлеба, травы... Приехал я в первый раз в Высокие Дубы, — залюбовался. Лес кругом стоял дубовый, столетний... Во истину высокие дубы были! Сейчас и следов не видно...

Заговорив о старине, он поддался обаянию прошлого, и напряжённость тона исчезла.

— Посмотрел на село и решился, — остаюсь на Украине! А до того колебался: от своих больно далеко, хотелось поближе к отцу, в тульскую епархию. Не хватило там мест на наше семейство. Передо мной троих братьев рукоположили, за мной ещё двое стояло, на всех не припасёшь. Викарного нашего, Митрофания, назначили сюда, на Украину, владыкою, он меня и выписал: ещё по семинарии знать и меня, и братьев... Уведомил: есть, дескать, приход, но временно оставленный за девицею, жениться надо. Поехал я... В Высоких Дубах, как раз, отец Стефан Москитский внезапно номер... От сердечной болезни, в молодых летах; старшей дочери, — невесте моей, — всего семнадцатый год, младшему Симеону — восьмой... И не успели мы пожениться, не успел я первую обедню отправить, а у меня уж семья на руках: жена, четверо детей и тёща... Жили в церковном доме, где псаломщики нынче. Сперва скудно было, после Бог помог, выкарабкались мало–помалу... Детей воспитал, пристроил, тёщу содержал до смерти и похоронил с честью. Девочки замуж повыходили: все — за духовных; от одного Семена, дядюшки твоего, не видел отрады... Подрос, от рук отбился, никого знать не хотел... В университет почти пешком удрал... Сколько ссор было! После, слышим, адвокатом стал... Скоробрехою... Женился на богатой, делами ворочает... своё нажил, кроме жениного... Городской голова вон теперь, его превосходительство. Ну, Христос с ним! А с тёщей мы хорошо жили. Потихоньку да полегоньку пошло и у нас на улучшение В Ставищанах икона чудотворная объявилась, народ повалил отовсюду, потекли деньги. Я при новом монастыре первые шесть лет-то и прослужил! В самый разгар... Завелись кой-какие деньжонки, и опять мы назад, в Высокие Дубы. Местность мне полюбилась, да и Анна Степановна скучала в Ставищанах. Высокие Дубы да Высокие Дубы, — только, бывало, и слышишь от неё. Известно — родина! Вот мало–помалу, зерно за зерном, камушек за камушком — и обзавёлся всем. Землицы купил у Льва Диворадовича, у брата твоего Адриана Павловича, там ещё прикупил кусочек, усадьбу приобрёл, строиться начал, сад вам насадил... всё чистенькое, без долгу, так и прожил жизнь. Нынче одной ногой на гробовой доске стою, детям уступать место надо. Что ж? Я готов... Во всякое время готов сдать отчёт детям, пусть судят и меня, и дела мои, — не страшно. У меня вся жизнь, как на ладони-

Отец Илья волновался.

— Дети — не судьи родителям, — степенно заметил Пётр Ильич, стараясь попасть в тон отцу и успокоить его.

— Не судьи-то — не судьи, а всё-таки... не хорошо, если детям приходится краснеть за родителей. Не то приятно что не смеют тебя судить, а то, что судить не за что... Я кончаю своё, — и с чистой совестью! Детям начинать пора. Тебе, собственно... У меня на тебя одного только и надежды. Палладия я не считаю... Он — непрочный, не от мира сего, далёк от земли. Слаб телом, и земля не тянет его... Значит, остаёшься ты один.

Отец Илья помолчал, вопросительно глядя на Петра Ильича, который тоже сидел молча, избегая отцовского взгляда. Лицо отца Ильи потемнело, углы рта опустились вниз. Он заговорил снова с скорбной, уже нескрываемой боязнью:

— Ты один... Палладий не в счёт. А род наш старинный... Духовный род... От дедов, от прадедов — Сребдольские все священниками были! Из рода в род, из колена в колено... Так неужели я один никого по себе не оставлю? Для кого же жила? Для кого добывал, собирал, трудился? Кому скажу перед смертью: возьми всё и продолжай дальше?

Голос отца Ильи возвысился, задрожал, дошёл до крика. Его волненье сообщилось и Петру Ильичу.

— Папаша! — с торопливым соболезнованием начал Пётр Ильич и остановился.-Но я не могу, папаша! — докончил он уже иначе. — Ни веры во мне нет... крепкой, прочной веры! Ни желания... Никакого желания! Страшно допустить и в мысли... Я-словно обречён на что-то!.. И боюсь этого!

Отец Илья одолел своё волненье.

— Кто же тебя обрекал?-мягко и печально возразил он.-Никто и не думал обрекать. Мы с матерью можем советовать, убеждать, но разве это обречение? Да благослови тебя Боже на всё доброе и помимо того! Нам хочется, чтобы тебе же было, как лучше...

Кроткий голос отца обезоруживал Петра Ильича.

— Ты что же? В университет хочешь? Или в ветеринарный? — спросил отец Илья, помолчав и с тревогой. Он делал усилие говорить без строгости, поснисходительнее, понимая, что в эту минуту ему больше ничего не остаётся, как быть снисходительным. Иначе сын ускользнёт из-под его влияния совсем и бесповоротно.

— Нет, не в университет: и то надоело учиться из-под палки — прямодушно ответил Пётр Ильич.

У отца Ильи, как будто, отлегло от сердца.

— Та-ак! — протянул он, держась старчески-добро душного тона. — И в попы не хочу, и в студенты тоже. Чего же хочу?

— Не знаю ещё... Надо пожить, осмотреться... Я хочу свободного выбора, по своему вкусу. Там дальше видно будет. А пока... вот дядя Москитский приедет, попрошу у него — может, найдётся что-нибудь... временное. Не понравится в одном месте, уйду в другое...

— Без университета по светской части не зайдёшь далеко. Нет карьеры.

— А я и не думаю о карьере. Много ли мне надо? Лишь бы прожить... Осмотрюсь, увижу... Тогда, может, и в университет пойду... Не знаю ещё.

— Чудной ты, право... Ровно маленький или несмышлёный. Ну, даст тебе дядя должность писца в управе или иное подобное... Чего же тут хорошего? Что за честь? Что за дело такое особенное? Все-то вы не знаете, чего хотите. Тоже и у отца Даниила Славнейшего: сын в офицеры пошёл. И поучает солдат... „Приставлены вы ко мне, болваньё, и должен я вас учить!“ — Отец Илья искусно и не без юмора скопировал обычную манеру обучения солдат. Пётр Ильич не мог не улыбнуться. Старик продолжал, ободрённый улыбкой сына. — Спросить у него, что за отрада такая необыденная? А, в случае войны, людей убивать? Это. может, утеха? Разве это лучше, почтеннее, чем служитель алтаря? Там ты. действительно, пастырь... ты — на высоте... Идёшь, и стадо своё ведёшь за собою.

— Сам не знаю, куда идти — задумчиво признался Пётр Ильич, как же поведу других?

— И худо, что не знаешь! — вспылил отец Илья, строго нахмурив брови. — Кто не знает, куда плывёт, тому никакой ветер не будет попутным!

Он вдруг осёкся, точно заставил себя вспомнить о чём-то неустранимом, и замолк. Потом сказал снова по-старчески добродушно:

— Эх! видно, молодое со старым никогда не сговорится... Осмотрись и в самом деле, Бог в помощь. Мы с матерью, конечно... чтобы как лучше. Хе-хе... Мать уже и невесту тебе приготовила...

— Невесту? Какую? Кого же? — полюбопытствовал Пётр Ильич.

Отец Илья продолжал улыбаться.

— То у матери свой план. Не говори только, что я выдал: у неё на уме женить тебя на Полюсе.

— На Полюсе?

— А что? — Испытующий взор отца Ильи теперь особенно не совпадал с его добродушным тоном. — Девочка славная... как груздочек! Не избалованная, тихая, и мать её любит. В духовном училище мы за неё, как за светскую, по двести пятьдесят рублей платили, лишь бы не избаловалась. Она и к хозяйству приучена, и с людьми обойтись умеет... поговорит, обласкает каждого... Чем же плоха Полюся?

— Да, но... — Пётр Ильич, по–видимому, с недоумением мысленно спрашивал у себя о чём-то, и сам прислушивался к своему ответу. — Полюся? — повторил он и, пожав плечами, отрицательно покачал головой. — Но я привык, что Полюся сестра мне?.. Только сестра, не более...

— И то — твоё дело, не наше, — уступчиво заявил отец Илья.-Полюсю я, пока, церковной учительницей с осени устрою. Переведу свою и Полюсю на её место. Я и сам не очень с матушкой соглашался. В Полюсе — как бы после кровь её не заговорила: они ведь все шалые!

Пётр Ильич понял намёк.

Хотя взрослые избегали говорить при нём о происхождении Полюси, но от прислуги, от сверстников, от псаломщицы, ещё от кого-то он не раз слышал, что Полюся лишь по документам дочь статского советника Насонова, а на самом деле дочка покойного Адриана Павловича и какой-то московской барыни, которую привозил однажды в Высокие Дубы Диворадович. Рассказывали, будто между Адрианом Павловичем и московской дамой происходили частые ссоры; дама, наконец, решила возвратиться обратно к мужу, а родившаяся у неё в ближайшем городке Полюся попала на воспитание к матушке, Анне Степановне.

Пётр Ильич поспешил заметить отцу:

— Полюся не будет шалая... Она не похожа на него. Ничуть.

— А и ты знаешь? — удивился отец Илья. — Не похожа, говоришь? А я опасаюсь... С лица-то похожа: такая же длинноглазая. Она не знает, и ты не говори ей... Ещё озлобится, что её, как щенка, бросили...

— А Адриан Павлович? — смущённо спросил Пётр Ильич. — Ему тоже не было известно?

— Может и было... Что утаится в деревне? Но не подавал виду... Да ему что? Небось, не впервые... Не наше, разумеется, дело, а нехорошо провёл человек жизнь. Хоть и приятель твой... а неправильно!

Петр Ильич молчал...

{{center|{{larger|V.}}}}

Прошло три дня, а Петру Ильичу всё не удавалось поговорить с Полюсей. Сперва Пётр Ильич хотел извиниться, смягчить свою вину покаянием, затем начал сердиться, видя увёртки раскапризничавшейся Полюси, которая явно игнорировала его желание покаяться. На четвёртый день, в субботу он нарочно пошёл к вечерне, чтобы поговорить с Полюсей на обратном пути.

— Постой! Постой, Полюся! — заговорил он, догоняя её после вечерни.-Говорю же тебе: постой!

Полюся замедлила шаги, но шла, не оборачиваясь. Пётр Ильич поравнялся с нею.

— Чего ты, в самом деле, надулась? Я совсем не хотел обидеть! Ну, сглупил, действительно сглупил... Раздурачился. А ты-уж Бог знает что вообразила!

Полюся приостановилась.

То, что её заподозрили, будто она вообразила „Бог знает что&quot;, и при том что-то такое, чего на деле не было и нет, -крепко смутило её.

— Ничего я не воображала!

— А чего злишься, если не воображала? Скажите на милость! Как будто я в самом деле...

Вместо покаянного тона, Пётр Ильич говорил тоном обвинения. Он и сам не знал, в чём обвинять Полюсю, но обвинять было несравнимо легче, чем каяться, и Пётр Ильич обвинял, не формулируя обвинения. Лицо Полюси уже горело от смущения, горели и уши, а в глазах, кроме смущённости, отражалось ещё и облачко нежданного разочарования. Это малопонятное, неизвестно откуда нахлынувшее, разочарование Полюсе особенно хотелось скрыть.

— Я не сержусь... и не думала сердиться! —невозмутимо произнесла она и посмотрела продолговатыми глазами в глаза Петру Ильичу в доказательство того, что говорит правду.

— А не сердишься, то и не убегай.

— Я не убегаю... Шла поскорей, потому что... чай разливать надо!

— Вчера познакомился я с новым доктором. Как его?

— Наважинский... Игнат Васильевич. Как он тебе показался?

— Не больно показался... Нос дерёт, со мною свысока: „молодой человек, молодой человек&quot;.. Будто сам старый...

— А фельдшерица влюблена в него! Со всеми барышнями перессорилась, думает, что за ним все ухаживают... И к нам перестала ходить. А он на сову похож... скупой, деньги в кассу отвозит. К больным не очень-то. Ещё, кто побогаче, к тому сам едет, а к мужикам — всё фельдшеров гоняет...

Миновали деревенский выгон, большую площадь перед церковью и свернули с подсохшей притоптанной травы на пыльную улицу.

— Вон Ксения Адриановна идёт, — сказала Полюся, всматриваясь в даль туда, где за домом и за левадой отца Ильи узкая улица граничила с полем. — Это она с кладбища...

Вдали виднелась женская фигура в белом. Ксения Адриановна шла без шляпы, опираясь на красный зонтик. Походка у неё была тяжеловатая, развинченная, как у человека, набегавшегося до хронической устали. Улыбнувшись, она спросила у Полюси с укоризной, ещё на значительном расстоянии:

— Отчего же вы не приходите, как обещали?

Полюся начала оправдываться недосугом.

В движениях Ксении Адриановны сказывалась та же общая развинченность, которую заметил Пётр Ильич в её походке. Голос был немного сиплый, сдавленный, словно утомлённый, совсем без звонких ноток ранней юности. Однако, в первую минуту Ксения Адриановна показалась Петру Ильичу необычайно красивой. Но это впечатление тотчас рассеялось, и рассеялось с того момента, как она перестала улыбаться. Оказывалось, что красива была не она сама, а её улыбка. Едва улыбка сбежала с лица, как лицо постарело, глаза померкли, рот принял выражение апатичности, и остальные черты-точно помертвели. Теперь видно было, что Ксения Адриановна-женщина и немолодая, и пожившая; об этом свидетельствовали и тонкие, лучеобразные морщины возле глаз, и несвежий цвет кожи, какой бывает у увядающих блондинок. Всё это ещё резче бросалось в глаза от того, что рядом с Ксенией Адриановной стояла Полюся, хорошенькая и розовая, с блестящими, густыми волосами.

— Здравствуйте — поздоровалась Ксения Адриановна с Петром Ильичом, протягивая ему руку. — Как я довольна, что вы приехали, хотела идти к вам знакомиться...

Петра Ильича ошеломила эта необъяснимая любезность.

— Если бы вы знали, какую вы задали мне задачу! — договорила Ксения Адриановна отчасти шутливо. — Пока-то я доискалась, в чём дело!

— Я? Задал вам задачу?

— И какую! После отца остался в его бумагах дневник. Даже не дневник, а скорее-разные отрывочные заметки. И в них нет-нет, да и появляется некий „хлопец“.

— А! — понял „задачу&quot; Пётр Ильич.

— То отец пишет: „Хотя я решил оберегать себя от привязанностей, ибо от них больше неприятностей, чем удовольствия, но хлопца своего поджидаю нетерпеливо&quot;. В другом месте опять: „Может быть, я ценю в моём хлопце именно его расположение ко мне, но без него мне недостаёт чего-то“...

— Неужели он это писал? — спросил Пётр Ильич растроганно.

— Писал. И можете представить моё недоумение. Разбираю бумаги отца и не понимаю: что за хлопец? Откуда взялся? Где же он, наконец? То есть, чего я не передумала, пока не напала на ваш след!

Ксения Адриановна говорила просто, без тени натянутости, возникающей при первых встречах. Очевидно, она привыкла не делать большой разницы между знакомыми и незнакомыми людьми, как привыкают к этому путешественники, артисты, вообще-те, кому приходится вести более или менее кочевой образ жизни.

— Мне было больно читать заметки отца! О вас вспоминает, а обо мне-ничего... ни слова. Как это грустно после смерти близких людей, когда увидишь, что не думал о них во время... Скажите, отец не жаловался на одиночество? Не обижался, что я редко пишу, не навещаю его?

„Какая она откровенная — подумал Пётр Ильич: — Я бы не стал говорить так на улице и перед чужими&quot;.

— Мне Адриан Павлович ничего не говорил про своё одиночество, — ответил он. — И на вас не жаловался...

— А о чём он говорил? Вы расскажете мне?

— Извольте.

Ксения Адриановна пригласила Полюсю и Петра Ильича к себе на чай. Полюся решительно отказалась, обещая прийти лучше завтра. Пётр Ильич удивлённо посмотрел на Полюсю и после уж вспомнил, что ей воспрещено ходить к Ксении Адриановне. Пётр Ильич принял приглашение. Полюся простилась. Отойдя от Полюси, Ксения Адриановна заметила:

— Жаль, что не пошла... Приятно глядеть на неё. Не девушка, а сама весна, сама молодость. Я молодею при ней... Дивная миловидность! Только она очень легко сжимается. Разойдётся на минутку, и — назад, опять спрячется в скорлупу... Есть цветок „Не тронь меня“. Noli me tangere.. Она тоже noli me tangere... А вас я совершенно не помню. Ведь могла бы помнить, но не вспоминаю. Брата вашего помню. Он такой... немного... — Ксения Адриановна приподняла плечи и нашла нужное слово: — немного сутуловатый?

— Горбатый, — подсказал Пётр Ильич.

— Ну, да... Помню... А вас — нет.

— И я бы вас не узнал.

— Вы меня разве видели когда-нибудь?

— Сколько раз. Но мельком, в церкви... Тоже неясно вспоминаю. Вы были — тоненькая... в белом, как и сейчас. А глаза у вас были... вот глаза ваши, те, прежние, — помню.

— Не такие, как теперь?

— Не такие: смеющиеся... Как будто, вам всё было смешно! Ещё помню голос ваш. Вы катались с гостями по Речищу и пели, а мы с братом слушали из левады. Какой-то дуэт: с баритоном.

— Ох! как это давно происходило...— Ксения Адриановна, опустив голову, глядела себе под ноги, и улыбка у неё была ироническая.

Пётр Ильич спохватился: а вдруг он допустил неловкость? Может быть, ей неприятны воспоминания о дуэтах с баритоном, и о самом баритоне, и о всей той эпохе её жизни? Ксения Адриановна повторила:

— Так давно, точно и совсем не было! Что же, нравилось вам моё пение?

— Чрезвычайно! И мне, и брату...

Она вздохнула.

— Теперь уж не запою... Потеряла голос...

Пётр Ильич не знал, что сказать на это. Разговор сосредоточился на воспоминаниях об Адриане Павловиче.

— Началось наше знакомство с охоты, — начал Пётр Ильич. — Адриан Павлович был охотник, каких мало, и я люблю охоту. Пока мне не позволяли охотиться, у соседей выпрашивал ружья, украдкой от отца стрелять учился. А когда купили ружьё, — иду я раз полем, около Петельковского леса; вижу, вверху ласточка. Дай, думаю, испытаю свою меткость: ласточку на лету не всякий стрелок убьёт. Прицелился: бац! — и убил... Смотрю, Адриан Павлович... Тоже с ружьём. Говорит: „молодец, хлопец! из тебя будет охотник... Так и познакомились. Он показал мне места, где дичь поджидать при перелётах. Начали мы на перелёты ходить... На уток охотились, на бекасов на вальдшнепов, на дроф ходили... Адриан Павлович и привык ко мне. А уж я... я... да для меня без Адриана Павловича и Высокие Дубы не те стали!

Ксения Адриановна опять улыбнулась той улыбкой, которая так магически обновляла и молодила её лицо.

— А не скучал отец в деревне? — спросила она.

— Никогда. Он читал, охотился, зимой путешествовал. Привозил много книг, следил за всем... У него прекрасная библиотека...

— Недурная. Много нового, интересно подобрано... Я перечитываю его книги, и так-грустно! Вдруг натолкнусь на какое-нибудь замечание отца... Коротенькая заметка карандашом, а так осветит его мысли, взгляды. Как будто я поговорила с ним... И после-ещё грустнее... Вот я не умею не скучать в деревне.

— Вам скучно здесь?

— Да, бывает... Чаще всего вечером или перед вечером, когда устану и от книг, и от рояля. Захочется поговорить с кем-нибудь, поделиться... рассказать, что прочитано, что передумано за день, и никого нет... Хочется общества, шуму, смеха... А вместо того-только шум деревьев, или ещё хуже: тишина. Вечерняя тишина... эта особая тишь после зноя. Некуда пойти, не с кем поговорить, и станет до того тоскливо! Если бы не стыдно перед собою, заплакала бы от безлюдья!

— С непривычки это...

— Должно быть. А пройдёт тоскливость, и мне даже приятно, что я одна в глуши... Привычка к людям, к сутолоке, к городу... Хотя с тех пор, как я лишилась голоса, тяжело стало и в толпе. И города для меня опустели... Всё не то, всё не так, везде я лишняя... Жизнь, как будто, прошла, а смерть не приходит. Прежние связи, отношения нарушены, новые не налаживаются... Стоишь на перекрёстке незнакомых дорог и не знаешь: куда же теперь? Да и идти уже что-то неохота!

— „Какая она... прямая! — ещё раз подумал Пётр Ильич. — И этого я не сказал бы чужому...&quot;

{{center|{{larger|VI.}}}}

На утро Пётр Ильич ждал дома расспросов о Ксении Адриановне, но ни отец, ни мать не обмолвились о ней ни словом. За обедом Пётр Ильич сам начал рассказывать, как Ксения Адриановна позвала его к себе, как расспрашивала об Адриане Павловиче и проч.

Сообщение было выслушано безмолвно. Только Полюся вставила при этом своё слово:

— Ей, видно, скучно одной, она и зовёт всех в гости...

— Просила, чтобы я приходил сегодня с тобою,-подхватил Пётр Ильич. — Отчего ты вчера не захотела идти?

— Так...

Полюся вопросительно глядела на матушку, старики сидели молча.

— А сегодня пойдёшь? Я пообещал, что придём.

— Не знаю...

Полюся опять смотрела на матушку, спрашивая взглядом: можно, или нет?

— Пойди, если тебе так уж... хочется! — сухо сказала матушка, отворачиваясь. — Пётр Ильич-мужчина. Ему другое дело. А тебе... рано ещё по гостям бегать. Один раз уж пойди, — Бог с тобой.

Отец Илья молчал, но тоже хмурился. Полюся и Пётр Ильич притворялись, будто не понимают, почему недовольны батюшка с матушкой, и перед заходом солнца пошли к Ксении Адриановне.

Красный флигель Адриана Павловича выстроен был в парке, неподалёку от входа со стороны выгона. При отце Адриана Павловича в красном флигеле живали управляющие имением, а барский дом помещался в глубине парка, в ложбине, хорошо защищённой от ветра и стужи. Но Адриан Павлович с давнего времени жил в красном флигеле; здесь было проще, теплее, меньше комнат, и отопление стоило дешевле, и прислуги требовалось немного. Адриан Павлович с комфортом доживал век во флигеле, в пяти комнатах, обставленных красивыми и ценными, по большей части старинными вещами, а большой дом ветшал без поддержки. Деревянные балконы, винтовые лесенки к бельведерам, веранды и крылечки — всё рушилось, обламывалось, требовало ремонта.

Подходя к красному флигелю, Полюся остановилась. — Подожди, — сказала она, — не спеши... Послушаем.

Ксения Адриановна играла на рояле трудную концертную вещь. Пьеса была построена на минорных звуках, время от времени повторяющихся и властно хватающих за сердце. Играла Ксения Адриановна вдохновенно, выразительно, но с тою чуть замедленной беглостью исполнения, которая легко замечается у музыкантов, поотставших от музыки. В её игре слышалась печаль. То были отзвуки не только душевной грусти, но почти органической тоски, доходящей до боли. Патетическая грусть её музыки передавалась и слушателям, вызывая у Петра Ильича и у Полюси беспредметно-скорбное настроение души. Пьеса закончилась минорным аккордом основного лейт-мотива. Мотив этот повторялся в пьесе даже излишне часто. Композитор точно боялся, что его не поймут или поймут, да не вполне, и злоупотреблял возможностью концентрировать чужое внимание и чувство вокруг своей композиторской идеи. Но, взятая в целом, пьеса была хорошая: талантливая, продуманная, прочувствованная, выношенная, и потому оставляющая сильное впечатление.

Полюся и Пётр Ильич стояли, охваченные впечатлением; им было жаль умолкнувшей мелодии.

Ксения Адриановна вышла из комнаты на террасу, обвитую густым хмелем с широкими листьями. Задумавшись, она прошлась по террасе и стала спускаться с крыльца, низко опустив голову, заложив руки в карманы. Сегодня на ней был домашний капот в виде халата в китайском вкусе с бледно-жёлтыми арабесками и цветами по водянисто-голубому фону. От этой светлой одежды и благодаря отражению ещё неулёгшегося музыкального воодушевления, её лицо казалось моложе и красивее, чем накануне.

— Пойдём же! — напомнила Полюся Петру Ильичу, и они вышли из засады.

— Как это великолепно вы сделали, что пришли оба! — обрадованно начала Ксения Адриановна, тяжеловато ступая навстречу гостям. — Вот это мило!

— Мы слушали здесь, как вы играли, — призналась Полюся. — Ах, как хорошо!

— Разве хорошо? Увы! Играла когда-то да разучилась; на сцене забросила рояль. Теперь и рада бы, а не вернёшь... Нет быстроты, гибкости пальцев... Не та отчётливость звука. Руки не хотят слушаться!

— А мы слушали, и жалко было, зачем уже конец! Ещё хотелось...

— Это мой рояль виноват, а не моя игра. У меня превосходный инструмент! Бехштейн — моя последняя роскошь. Недавно получила, прямо из-за границы... В сущности, легкомыслие с моей стороны. Отцовское наследство на волоске висит, — ни продавать, ни закладывать уже нечего... а я позволяю себе такой крупный расход! Из-за этого рояля, пожалуй, придётся зимовать в Высоких Дубах... Ну, как–нибудь... Зато — Бехштейн! Красота звука, мелодичность...

Она говорила о рояле с нежностью, как о живом существе.

Полюся разговорилась с Ксенией Адриановной, и Пётр Ильич не узнавал оживившейся девушки: обычной застенчивости не было и следа. Ксения Адриановна передавала, как удивил её недавно отец Илья.

— Гуляла я весной как-то... Иду мимо церкви во время служения, слышу — тенор, прекрасный, звучный. Захожу... а это-наш батюшка! Какие ноты берет! И как легко...

— В прошлом году он всех гостей поразил...сказала Полюся. — В день Покрова — престольный праздник у нас. Гостей, больше восьмидесяти душ было, составили хор: одни мужские голоса... Запели: „Ой, не шумы, луже, зелёный байраче“. Знаете? Для сильных голосов, высоко начинать надо... А батюшка подошёл, скромненько себе остановился возле хора, да как подхватит: „Не плачь, не журыся, молодый козаче!“ Всех покрыл... И спел до конца!

— А Пётр Ильич не поёт? — спросила Ксения Адриановна

— Поёт, — ответила Полюся. — Но до батюшки ему далеко.

Ксения Адриановна попросила Петра Ильича спеть, но он не соглашался:

— Я не пою solo! В хоре ещё кое-как, а один — никогда... А воть у самой Полюси, точно, большой голос. Она в духовном училище на клиросе пела, так нарочно в церковь люди ходили послушать...

— Да вы оба певцы? Ну, уж от меня не отбояритесь... Я вас заставлю петь!

Полюся согласилась спеть в два голоса.

Ксения Адриановна отошла в сторону и села на верхней ступени крыльца спиной к гостям. Полюся начала петь высоко, свободно и звонко, Пётр Ильич подхватил песню с первых нот, и голоса их соединились:

{{poemx1|
|Ска-а-ажы-и ме-ни пра-а-авду-у, мий до-о-обрый ко-за-а-аче, 
Що ди-я-аты се-ер-цю-у, я-ак во-оно бо-о-олыть? |}}

В обширном голосе Полюси звучало много непосредственной задушевности. Чувствовалось, что её собственное сердце ещё не болело серьёзно, но что если оно заболит, то будет болеть долго и остро, как у тех, более мягких натур, которые переживают сердечные муки особенно тяжело. Не глядя на Ксению Адриановну, распевшиеся певцы продолжали:

{{poemx1|
|Як во-о-но за-сто-огне, як ги-ирко-о за-а-апла-аче,
Як шы-иро без сча-а-астья во-о-но о за-а-щы-мы-ить? |}}

— Боже мой! — не выдержала Ксения Адриановна, проворно поднимаясь на ноги и подбегая к Полюсе. — Да у вас огромный голос! Чудный, мягкий! Тембр какой! Богатейший голос... Полина Васильевна, деточка! вам учиться, учиться надо... Хотите учиться пению?

Полюся покраснела от похвалы звправской певицы.

— Отчего же нет? Хотела бы. Для себя приятно уметь...

В епархиальном учат, да мало...

— Только для себя? А для публики? Не хотели бы петь перед публикой? В концерте, на сцене?

— Перед публикой? — Полюся задумалась. — Нет, не хотела бы, — сказала она, качнув головой.

— Вам лишь так кажется! А представьте себе: вы поёте толпе... Кругом восторг, единение! Нервы приподняты, ощущаешь жизнь, почти счастье! Потом аплодисменты, громовые, бурные, восторженные...

— А к чему мне аплодисменты? — подумав, спросила Полюся.

Ксения Адриановна остыла и засмеялась.

— Не нужно, значит?

— Не нужно.

— Что же нужно?

Полюся кинула беглый, задумчивый взгляд на Петра Ильича и ничего не ответила.

Вечер заполнили пением. Полюся пела Ксении Адриановне с аккомпанементом и без аккомпанемента, и каждый раз Ксения Адриановна подтверждала:

— Большой, большой, огромный голос!

Провожая гостей, Ксения Адриановна светила им лампой с террасы.

— Хотите, я буду давать вам уроки пения? — крикнула она вдогонку Полюсе.

— Не позволят мне, — с грустной уверенностью сказала Полюся, забывая поблагодарить Ксению Адриановну. — Не позволят, уж я знаю!

На дворе стояла тёплая и очень тёмная ночь. После света яркой лампы, ночной мрак казался непроглядно черным. С террасы, сквозь зелень хмеля и винограда ещё падали на траву световые пятна, но едва Пётр Ильич и Полюся отдалились от флигеля, — всё погрузилось в темноту. Приходилось идти наугад, каждую секунду опасаясь, как бы не попасть в ров, не наткнуться на куст или дерево. На выгоне темнота стала чуть рассеиваться, но определенно ничего не было видно. Пётр Ильич нечаянно обернулся назад и испугался: в поле, невдалеке за горой, небосклон был освещён заревом, как от сильно разгоревшегося пожара.

— Пожар? — испуганно спросила и Полюся.

И тут уже оба сообразили, что испугались без повода: за горой всходила поздняя, жёлто красная луна. Вскоре она выглянула из-за горы и появилась на небе, большая и полная, с явственно оттенёнными пятнами, похожими на карикатурные черты человеческого лица... Забелела церковь с плакучими берёзами в ограде, обозначились белые хаты вдоль улиц, неподвижные колодезные журавли с пустыми вёдрами, отдельные группы деревьев. Но свет был мглистый, неясный; становилось тревожно и жутко от этого фантастически-таинственного освещения. Полюся шла молча. А Петру Ильичу казалось, будто она ещё продолжает петь и жалуется вслух на что-то очень несправедливое, выплакивая в чужой песне своё затаённое горе:

{{poemx1|
|Як тее сухее перекаты-поле,
Не знае, куды его витер несе! |}}

И он все думал, как бы оградить Полюсю от- напрасной надежды и разочарования, разубедить её, сказать, что отец Илья и матушка ошиблись в своих предположениях, что того, о чём она сейчас думает, не может быть ни теперь, ни в будущем. Но Пётр Ильич не знал, как заговорить об этом с Полюсей. Он боялся, что слова его обидят девушку ещё больше, чем несбыточная надежда, и не сказал ничего...

{{center|{{larger|VII.}}}}

Дня через два приехал с утра Палладий Ильич.

Его ждали всё время, но не знали наперёд дня приезда, так что приезд вышел внезапным. Пётр Ильич не был дружен с братом. Что ни год, то больше и больше отдалялись они друг от друга. Палладий и в юности проявлял аскетические наклонности; теперь же вёл почти монашескую жизнь. Он подолгу молился, строго соблюдал посты, мяса не ел совсем, придерживаясь вегетарианства. Он, словно умышленно, исключал из жизни всё лёгкое и приятное, не любил ни общества, ни развлечений, ни музыки; летом, в лунные ночи, сердито закрывал у себя в комнате ставни и садился за священные книги. От Петра Ильича Палладий заранее не ожидал ничего дельного. Палладий Ильич считал брата смазливым, здоровым и пустым малым, который только и думает о телесных удовольствиях, да о том, как бы поприятнее скоротать время. В свою очередь, и Пётр Ильич чуждался Палладия, находя его скучным.

Но сегодня, взглянув на приехавшего брата, Пётр Ильич встревожился: Палладий был, очевидно, болен, и болен упорно. Он и прежде не отличался цветущим видом; теперь же приехал исхудавший, слабый, с тем отпечатком безнадёжности на лице, который ложится на лица неизлечимо-больных, независимо от понимания или не понимания ими самими степени опасности. Пётр Ильич слыхал от отца Ильи, что тот, причащая тяжело больных, безошибочно определяет — умрёт больной или останется жить. «Складочка в лице есть такая&quot;, — говорил отец Илья. И, глядя на Палладия, Пётр Ильич понял, какая это складочка.

Приехал домой, как будто, премий Палладий Ильич, полугорбатый, с круто выдвинутой вперёд грудной клеткой, с слабой растительностью на измождённом лице, с плоскими прядями темных волос, нависавших сзади на воротник. Но было в нём и что-то новое, что просвечивало в каждой черте холодно-серьёзного лица, в особом блеске глав с расширенными зрачками. Это новое — была именно роковые складочка близкой опасности, грозящая уничтожением организму Палладия. Складочку подметили все, до Полюси включительно, а сам Палладий Ильич не заметил беспокойства родственников и о болезни своей беззаботно сказал вскользь:

— Простудился весною при разъездах. Уже подлечился, а ещё не вполне. Припадки частые, спина болит... Молочную диету советовал доктор: пройдут Петровки, посижу на молоке...

— Нездоровому и в пост разрешается? — заметила матушка в виде вопроса.

Палладий Ильич неодобрительно взглянул на неё, напоминая этим взглядом, что он не любит пустых и лишних речей. Матушка замолчала. Палладия поили чаем и кормили постным после утомительной дороги. За чаем он обратился к Петру Ильичу с оттенком большого превосходства:

— Ну? Кончил? Поздравляю... Давно пора!

Петра Ильича не обидел тон значительного превосходства в словах брата. Однако, сострадательное сочувствие к больному Палладию само собою уменьшилось, почти исчезло у Петра Ильича. Палладий заговорил с отцом:

— Как же земство ваше? Отдаёт школы грамоты в ведение духовенства?

— Нет, не согласились... Отец наблюдатель хлопотал, хлопотал... Убеждал, уговаривал... Не изъявили согласия.

— М-да! Не хорошо. И церковных школ не прибавилось?

— Нельзя сказать, чтобы много новых. Раз, два — и обчёлся.

— Духовенство, духовенство виновато! Само духовенство! Палладий Ильич строго постучал по столу длинными и крупными не по корпусу руками. — Сами виноваты! От лености всё. Не умеют понять, проникнуться, не сознают значения своей государственной роли! Невежественны, не подготовлены... Семинарии требуют реформы: устарели, не дают развития в должном направлении. Мало церковности, не тот дух, рутина... Вон он сидит! — Палладий Ильич махнул рукой на Петра Ильича. — Вот какие экземпляра выходят из семинарий!

— Что же он? — обиделся отец Илья за достоинство младшего сына, попираемое старшим. — Слава Богу... Не плоше других.

— И другие такие же... Кто он? Ни поп, ни мужик, ни барин... Ни Богу свечка, ни дьяволу кочерга.

Пётр Ильич усмехнулся.

— Не у иезуитов ли поучиться? — осведомился он с иронией.

— И дело было бы — рассердился Палладий. — Туда же и он: иезуиты, иезуиты... С насмешечкой! Надо знать, тогда и говорить... Иезуиты! У иезуитов—какая организация была? В самом строгом духе церковности... Они и владели миром, а нас скоро курица ногой загребёт... из-за этаких господ, как ты! Вам — лишь бы себя ублажать, ни о чём другом не заботитесь!.. Так тяготятся школами? — обратился Палладий Ильич к отцу.

— Наичаще тяготятся — беспристрастно ответил отец Илья. — Наблюдающий постоянно жалуется. Нескольких стариков в заштат сдвинули; ровно ничего не делали в школе! И у молодых больше через пень-колоду дело идёт... Страха ради — и только. Есть — которые выслуживаются на этом, да маловато. Одиночки они. Молодые же...

— Молодые хуже стариков! — раздражительно возвысил голос Палладий Ильич. — Равнодушнее.

— К народу относятся хуже — добавил отец Илья, думая про что-то своё. — И всё жалуются! То да сё... а на себя не хотят оглянуться. Многие, весьма многие сами неусердны. Не так церковную службу служат, как должно. Небрежно, без благолепия! Жадны не в меру, сразу богатеть хотят. Веры мало, по-новому всё, стригуны нынче пошли. Косицу, бороду тайком подстригает, воротнички у него из-под ризы на пол-аршина... а с людьми — не умеет жить. Неотзывчивый, формальный... Не поп, а чиновник. И плачется после: не ценит паства, мало дают ему... Дают, да с неохотою. Как так? Как не дают, если и в Евангелии сказано: „достоин бо есть делатель мзды своея&quot;! Закон! Освящено веками, и вдруг: не дают? Не понимаю. Мне все дают! С усердием, с уважением, ещё выбирают, что получше дать... Ничего я ни от кого не требовал, тем паче не вымогал, и всегда всё по-хорошему было. Сколько одной пшеницы насобираешь за год!

Палладий Ильич, в нетерпении, потёр ладонями свои оттопыренные уши.

— Важно не это, а совсем другое, — произнёс он, сдерживаясь.

Отец Илья не понял ни его слов, ни нетерпеливой мины и продолжал своё:

— Оно и брать надобно умеючи. Не всё брать да брать, умей и дать, ежели потребуется. Если такой час подошёл, что тебе, как пастырю, дать нужно, — давай, не жалеючи. Воротится в своё время! У нас, как настал неурожай в восемьдесят седьмом году, я всё роздал... Что только в амбарах было! Кому на семена, кому на прокормление, — возьмите... На всё воля Божья, от вас брал, вам и отдаю. И всё в свой час вернулось полностью... Слава Богу, всего есть с избытком. Или как вышло распоряжение церковные школы строить? Выстроить надо, без проволочки... я общество не соберётся с средствами, не откуда взять им сразу... Так я наполовину за свой счёт строил... Что там моего материалу пропало! Хлопот, труда уж и не считаю. И выстроил. Из первых в епархии поставил... В один год с Божьей помощью. Да и как иначе? Общество не может, хоть ты его убей... А мне неприятность: я обязан быть исполнительным. Тоже и попам нелегко стало... Скоро, как губернаторам: столько им разных дел над, что — будь ты хоть семи пядей во лбу, всего не выполнишь.

У Палладия снова проскользнуло нетерпеливое Движение, и опять отец не заметил и не понял его нетерпения. Пётр Ильич, не вмешиваясь в разговор, наблюдал отца и брата. Они говорили на разных языках, не понимая друг друга, и какое-то внутреннее чувство вполне определенно подсказывало Петру Ильичу, что оба они вряд ли правы...

Помолчали довольно долго.

— Хотел я посоветоваться с тобой, Палладий, — вспомнил отец Илья — Как мне лучше распорядиться по одному делу? Дело-то по твоей части... Да ты нынче устал с дороги, пусть потом...

— Что такое?

— Завёлся тут у меня человечек... подозрительный.

— Сектант? — живо блеснув глазами, предположил Палладий Ильич и — насколько мог — выпрямился, насторожившись.-Кто такой? Откуда?

— Сектанту не сектант... а подозрительный. Остапа Нечипоренка второй сын, Арсений... Вы его оба, небось, ещё школяром помните. Рыбу о ним вместе удили.

Палладий Ильич утвердительно кивнул головой и деловито справился:

— Он после солдатчины служил где-то... Где?

— В X. В железнодорожных мастерских.

Палладий Ильич точно обрадовался.

— Штундисть должен быть! — категорически установил он. — Наверняка штундист! В X? Да там — самый, что ни на есть, рассадник, именно среди железнодорожных рабочих. Чего он здесь? К отцу в гости?

— К отцу... и загостился третий месяц. С Пасхи. Меня и урядник частным образом извещал, и люди рассказывают... В церковь не ходит... Соберёт крестьян. Евангелие читает, Библию...

— Псалмов ещё не поют?

— Про псалмы не слышно.

— Всё равно. Это молитвенное собрание, предусмотренное и воспрещённое. Надо принять меры.

— Какие же меры? Доказательств против него нет. Заподозренный не есть виновный! Этакая оказия... Меня до сей поры Бог миловал: и в благочинии моём не случалось. А теперь-на-ка-ся! У самого благочинного...

— Тем более, как благочинный, вы обязаны...

— Я благочинным не первый год, и никого не прошу учить меня! — резко остановил отец Илья Палладия — Знаю, что обязан, чего не обязан... Я-священник, духовный отец, а не полицейский! Если меня начнут со становым да с урядником смешивать, тоже благодарю покорно. Мне же, — иерею, — да создавать мучеников? Воздвигать гонения?

Палладий Ильич пожал плечами.

— Чего же вы от меня хотите?

— Экспертизы твоей. Проверил бы ты, этак стороною, что он такое? Насколько опасен? Побеседуй с ним по старому знакомству, по домашнему... Зайди раз, другой, найди предлог... вызови на беседу. А коли окажется в самом деле... Я его припугну по-своему... Пусть уезжает по добру, по здорову, куда хочет, лишь бы от нас подальше... Он от деревни отрезанный ломоть; что у него на уме, — его дело, я за него не в ответе... А за паству свою я отвечаю... И мутить людей здесь у меня не дозволю!

Ты мне только выясни, сектант ли он?

— Можно.

— Потоньше с ним: подозрительный. Подсылал я к нему одного человека, бойкого на язык, бывалого... Так Арсений мой весь в комочек. Знать не знаю, какая она и есть, эта штунда! Я после пожалел, зачем и посылал.

— Не следовало. Чего захотели?.. Чтобы сектант сам себя штундистом назвал? Они от этого и руками, и ногами... Даже опознанные, заведомая штунда, и те говорят: мы баптисты, евангелические христиане... евангелически-баптистского вероучения. Так и в паспортах просят обозначать. Законом от четвёртого июля девяносто четвёртого года штунда признана вредной для всей церковно-государственной жизни. Они и укрываются под сень баптизма. Ну, да кто их согласится признать за баптистов! Баптисты секта немецкая. И как немецкая, она пользуется свободой молитвенных собраний. По закону семьдесят девятого года, от двадцать седьмого мая. Но законы наши не знают баптистов, как русской секты. Мы считаем подобных баптистов штундистами.

— А чем они вредны? — спросил Пётр Ильич. — В каком отношении? Не признают властей?

Палладий раздражённо отмахнулся, как от кого-то бестолково-надоедливого и назойливого.

— Об этом долго рассказывать! — сердито возразил он, подозревая, что Пётр Ильич прикидывается наивным. Их учение рационалистически-мистическое сектантство, вредное во всех отношениях.

На вопрос Петра Ильича, вместо Палладия, ответил отец Илья:

— Положим, против властей они не идут. Но секта вредная. Против икон проповедуют, не признают духовенства, таинств, постов. В загробную жизнь не веруют. Не будь с ним строг, Палладий. С Арсением... Не выскажется он перед тобою: побоится, как бы не опознали.

— У меня выскажется! Не такие высказывались... Я и переубедить его попробую. Эти частные беседы-полезнее публичных... Ближе войдёшь в душу, легче завладеешь сердцем. Так поступали и апостолы в языческих городах: апостол Павел в Солуни... в Афинах... Так же и епископ Николай обращал в православие японцев: сперва путём воздействия на отдельных лиц. Публичные прения много стеснительней, и привлекать людей тогда труднее...

— Не идут? — предложил вопрос отец Илья.

— Редко, чтобы с охотою. Приходится приглашать через старосту. Приедешь на собеседование, и ждёшь, ждёшь... Староста иной раз бьётся, бьётся... придёт рассерженный: не хотят! Хоть силком тащи... Пока-то соберёшь их кое как!

— А потом? — допытывался Пётр Ильич с интересом. — Что же ты говоришь им, когда соберёшь?

— Многое говорю... Если опознанные, явные, заговариваю без обиняков, прямо. Если же лишь заподозренные, начинаю издали. Вот-де, рядом с истинным вероучением, есть и еретические заблуждения. Христианину, чтобы обойти эту яму, надо знать, где она. И излагаю сущность их учения, а потом опровергаю на основании Писания. Они долго крепятся, не хотят возражать, дальше не выдерживают... вдруг прорвутся! Один, другой... третий — и прения готовы.

— А опознанные? Те, верно, и не говорят с тобою?

— Как когда. Любого человека можно заставить заговорить, лишь бы уменье. У сектанта явного один на всё ответ: „Не скажем ничего про свою веру, идите от нас. Зачем мы вам? У нас есть одно вечное Евангелие; всё, что от вымысла человеческого, нам не нужно!” — Тут важно сохранить спокойствие, не раздражаться... Миссионер-увещатель по любви, ему не идёт быть гневным. И я стараюсь ответить им с полной любовностью: „Как же вы уклоняетесь сказать о своей вере? А забыли, что пишет апостол Павел? Будьте всегда готовы всякому требующему у вас ответа — дать оный с кротостью и благоговением.” То, говорят, апостол христианам пишет, а вы нас обзываете сектантами. Чего вам с нами? Беседуйте со своими, нас учить нечего! — Я опять отвечаю сказавшему: — Брат мой! не обольщайся высоким мнением о себе... Помнишь, у апостола: „Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать”. Пусть ты сектант... однако, в Слово Божие ты веруешь? А оно приказывает дать отчёт в твоём уповании всякому вопрошающему. Всякому! Ты же раздражаешься, вместо ответа, говоришь грубо. Раздражающийся в споре — или неправ, или неумен. Премудрый Соломон учить нас: „Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен”. Так, не горячась, и наладишь спор...

Отец Илья исподлобья глядел на Палладия и внимательно слушал...

— Дельно! — похвалил он, выслушав.

{{center|{{larger|VIII.}}}}

Арсения Нечипоренка Пётр Ильич помнил отчётливо и издавна. Детьми они играли в войны, ходили купаться, собирали грибы, лесные орехи и груши, пускали по ветру бумажных змеев, удили рыбу. Не встречались они лет восемь: Арсений отбывал воинскую повинность на Кавказе, потом служил где-то на частной службе.

После разговора отца Ильи с Палладием Петру Ильичу захотелось увидеть Арсения. Он было и пошёл к Арсению, но возвратился с полпути, остановленный предположением: а если Арсений заподозрить, что и Пётр Ильич, как Палладий, прислан отцом Ильею присмотреться и разведать? Вызывая в своей памяти прежний облик Арсения, Пётр Ильич не припоминал о нём ничего, выходящего из линии заурядности. Обыкновенный был мальчик: сероглазый, вихрастый, с выгоревшими от солнца бело-жёлтыми волосами, робко-застенчивый с посторонними, разбитной и шаловливый в кругу своих. Голова у него работала не быстро. Арсений был медлителен на догадку и при том доверчив: его легко было провести или высмеять.

Но за что бы, бывало, ни взялся Арсений, всё спорилось у него в руках. Нужно ли было смастерить ветряную мельницу по образцу настоящей, деревянного верхового коня или лодку на подобие корабля, — никто не справлялся с такими задачами лучше Арсения. Он, если начинал что делать, всё терпеливо доводил до конца, не расхолаживаясь от препятствий, не впадая в уныние при неудаче. В этом заключалось его большое преимущество перед Петром Ильичом, у которого редко когда хватало терпения и выдержки доводить начатое до окончания. Часто инициатива какого-нибудь плана или предприятия принадлежала Петру Ильичу, а разработка и выполнение составляли заслугу Арсения. Помимо же того, Арсений был обыкновенным деревенским хлопцем, и Пётр Ильич никак не мог вообразить его еретиком, уклонившимся в сектантство.

Палладий Ильич посетил Арсения четыре раза и, наконец, сообщил за обедом, что ждёт Арсения сегодня в гости на собеседование.

— Штундист? — коротко спросил отец Илья об Арсении.

— Ещё не выяснился вполне, — сказал Палладий. — Осторожен... Но мне удалось задеть его за живое. Кое–что всё же сказал. По-моему, если и не штундист, то под большим влиянием штундистских разговоров. Горючий материал! Брожение в нём, много искания, много интереса... Силен в Писати; сильнее, чем показать хочет. Но мне кажется... может, он и не безнадёжный. Пожалуй, ещё можно поколебать в нём многое...

— Придёт ли к тебе? — усомнился отец Илья.

— Придёт! Его заинтересовало, что я как бы склонился на его сторону относительно почитания мощей. Явится, не беспокойтесь. Самоварчик мне вечером отдельный, в мою комнату...

—А он знает, что ты миссионер? — осведомился Пётр Ильич у брата.

— Зачем же ему знать это? Чтобы меньше доверял мне? — Не знает?!

— И не зачем знать...

Свечерело, но ещё не было темно, когда Пётр Ильич возвращался с вечернего купанья. После знойно-ветряного дня в саду стояло затишье. Было душно, сухие листья лежали на земле, как осенью, от земли отдавало жаром н пылью, свалившиеся на землю яблоки испеклись под деревьями. По выгоревшей траве двигались то здесь, то там молодые ёжики, где-то в стороне, но очень близко, стрекотали невидимые кузнечики...

Пётр Ильич думал об Арсении, смутно беспокоясь за него. Казалось, Арсению угрожала какая-то серьёзная, но ловко спрятанная опасность, и Пётр Ильич жалел, зачем не пошёл к Арсению, когда собирался и раздумал идти. Можно было бы предупредить, остеречь, а теперь не поздно ли?

Впереди, по дорожке от пасеки, шёл отец Илья, заложив руки за спину, прямой и широкоплечий, в лёгком сером подряснике. Пётр Ильич поравнялся с отцом.

— Пришёл Арсений к Палладию? — спросил Пётр Ильич.

— Пришёл! Как же, сидит. Франт-франтом: усы у него — офицерские, борода клином... При цепочке. Сапоги — бутылками, синий пиджак — с иголочки. Щёголь со всех сторон! Палладий с ним так и режет...

— Вы слышали? Разве туда можно войти?

— И, не входя, слышно. Окна открыты, из беседки в палисаднике всё от слова до слова... Хочешь послушать? Пойдём, пройдёмся мимо? Дельно говорит Палладий, голова парень! Кабы ему да твоё здоровье. Или тебе да его голову...

Пётр Ильич согласился пройти мимо беседки. В палисаднике две работницы поливали грядки с цветами. От политой земли шла свежесть, слабо напоминавшая о дожде. Почуяв приближение ночи, приподнялся и развернул белые цветы увядший за день душистый табак. Его сильный, наркотический запах распространялся в воздухе, заставляя забывать о близости других пахучих растений. Из комнаты Палладия донёсся громкий голос увлёкшегося Арсения. Он говорил с пылом убеждённости:

— Апокалипсиса я принимать не буду! В нём много всяких диковин, и не поймёшь, не растолкуешь...

Палладий Ильич произнёс свой ответ тихим, мягким, ласково-уверенным голосом. Отдельных слов Палладия издали нельзя было разобрать. Подойдя к беседке, Пётр Ильич приостановился. Арсений, перебивая Палладия и торопясь говорить, напомнил:

— У Сираха Премудрого читали? „От мёртвого, как от несуществующего, несть прославления”... Палладий возразил невозмутимо и покровительственно-мягко:

— Но у того же Сираха говорится, что тела праведников и по смерти их свидетельствуют о могуществе и славе Божией. Помнишь? „Илья сокрыть был вихрем, и Елисей исполнился духом его... Ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его“. И церковь в мощах святых угодников почитает не прах умерших людей, а благодатную силу Божию...

— А в псалме восемьдесят седьмом? „Разве над мёртвыми ты сотворишь чудо? Разве мёртвые встанут и будут славить тебя?-

— Чудеса творят не мёртвые, но чудодейственная сила Божия. Она неоскудно пребывает в останках угодников. Сам Бог благословил почитать тела избранных. Доказательством тому — неисчислимые чудеса и знамения. „Номер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, — и он, при падении своём, коснулся костей Елисея (слышишь: костей? В древности „мощи — и означали: кости!) — И ожил, и встал на ноги”...

— Но то...

— Подожди! Я не кончил... Твоё слово впереди. У Премудрого Иисуса, сына Сирахова, о давно почивших двенадцати пророках сказано: „Процветут кости их от места своего”. Даже одежда праведных людей, и та прославлялась от Господа силою чудотворения. Платки и полотенца апостола Павла, в отсутствии его, исцеляли недужных, изгоняли нечистых духов. Даже тень апостола Петра имела чудесную силу! А милоть Илии? В книге Царств читал? „И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и“...

— Читал! — чему-то обрадовавшись, крикнул Арсений. Книга четвёртая, вторая глава, стих четырнадцатый... Так то Илья бросил милоть пророку Елисею, когда ещё не отошёл от земли! И платки апостолов, и молитва их — от живых праведников. Молитвы живых людей можно искать, Слово Божие повелевает друг за друга молиться... Господь приказал друзьям Иова просить молитв его: Авимелеху, царю герарскому, велено было просить молитв Авраама. Так Иов и Авраам тогда живы были! А вы говорите молиться давно умершим? Молитвы умерших — излишние...

„Един есть ходатай Бога и человеков — человек Христос Иисус&quot;..

— Уйдём! — шёпотом попросил Пётр Ильич и отвёл отца Илью от беседки.

Пётр Ильич был разочарован. Он ждал спора на тему: что есть истина и справедливость? Ждал искания и вопросов мятущейся души Арсения, а вместо того речь шла о костях, мощах, о милоти Илии и прославлении мёртвых. Положим, разговором управлял Палладий, и естественно, что он направил беседу в ту сторону, где надеялся оказаться наиболее сильным. Но и Арсений говорил с воодушевлением о милоти и об Авимелехе, царе герарском... Петру Ильичу было тягостно от этого отвлечённого словесного пререкания. И тон Палладия ему претил, и на Арсения он досадовал, и себя укорял настойчивее прежнего: почему не предостерёг он Арсения вовремя?

После чаю Пётр Ильич не захотел снова идти в беседку слушать прения. Не пошёл он и к Ксении Адриановне, хотя с утра собирался к ней. Он беспокойно бродил по саду и по леваде, потом вышел в село и занял на выгоне перед церковью такой наблюдательный пункт, мимо которого непременно должен был пройти Арсений, возвращаясь домой.

Ночь была душная, молодой месяц рано исчез с небосклона; стало темно, на селе затихли голоса и звуки, лишь в церковной ограде иногда нежданно трещала сторожевая колотушка. Пётр Ильич испытывал волнение. Чем дальше, тем нетерпеливее ждал он Арсения. Арсений появился поздно, должно быть — часу в двенадцатом. Он шёл медленно, в ночной тишине слышно было, как поскрипывали его новые сапоги. Пётр Ильич негромко позвал:

— Арсений? Здравствуй... здравствуйте! — тотчас поправился он, вспомнив, что теперь неудобно говорить с Арсением на ты, как бывало прежде, потому что Арсений теперь, наверное, не скажет Петру Ильичу: ты.

Арсений узнал его не сразу, но, узнав, обрадовался.

— Пётр Ильич? — приветливо отозвался он охрипшим от утомления, переговорившимся голосом. — Как живете, Пётр Ильич? Домой идёте?

В новом городском говоре Арсения всё-таки слышался малорусский акцент.

— Я вас ждал, Арсений. Весь вечер...

— Меня? — удивился Арсений. — Что так?

Хотел сказать вам... видите... вот что! — Пётр Ильич, путаясь в словах, произнёс ещё несколько бессвязных фраз и, в заключение, сказал: — Не ходите больше к брату... Не нужно... Потому что...

Он опять запнулся. Арсений молчал. Полуотвернувшись от Петра Ильича, он неуклюже затоптался на месте. В темноте нельзя было разглядеть лица Арсения.

— Почему ж не ходить, Пётр Ильич?

— Он — миссионер... а вы не знаете этого! — выговорил Пётр Ильич решительно.

Арсений переспросил совсем упавшим голосом:

— Миссионер?!

— Ну да! Знаете, Арсений... уехать бы вам отсюда? — Пётр Ильич продолжал взволнованно и спешно: — Уезжайте, послушайтесь меня, право лучше! Вы уже на виду., наблюдать будут. Отец не собирается преследовать. Сам говорил: пусть бы уезжал по-добру, по-здорову... Но если вы на других какое-нибудь влияние... отец примет меры! А брат переубедить вас хочет... поколебать взгляды...

— Вон оно как! — не то обидчиво, не то разочарованно произнёс Арсений. — Так миссионер он? Ах ты, Господи! А непохоже было... Показалось... И нельзя подумать, что с хитростью. Не говорил словами, а так понимать можно было, как бы сам он правой веры ищет. Отец, говорит, мой — одно, а я, говорит, другое... Каждый уже не то, что его родитель. Дуб, говорить, из жёлудя растёт, а жёлудь — не дуб. Соглашался со мною. Действительно, говорит, Евангелие у людей только для видимости; не по Христу живут... А теперь...

— Теперь уедете, Арсений?

— Уехать? Конечно... Отойди от зла. Не страшно и пострадать, если надобность, я не пугаюсь. Но если без нужды, зачем же зря? Отойди от зла... Гмм! миссионер?

Он наполовину сомневался. Точно жаль ему было расстаться с симпатичным обликом, который померещился ему во образе Палладия Ильича.

— Прощайте, Арсений!

Пётр Ильич протянул Арсению руку.

— Спаси вас, Господь, за откровенность!

Арсений неловко пожал руку Петра Ильича, низко поклонился и отошёл. Пётр Ильич ещё долго ходил по выгону и по селу, раза два доходил до мельниц в поле и возвращался обратно к церкви.

Дома, не смотря на поздний час, он застал освещённые окна. Никто не ложился спать; только что отвезли обратно в больницу, на другой край села, доктора: у Палладия случился острый припадок сердца... Палладий с закрытыми глазами полусидел на кровати, на своём монашески-твёрдом сеннике, опираясь спиной на гору больших квадратных подушек, принесённых сюда из других комнат. Собственная подушка Палладия, — волосяная, в кожаном чехле, — валялась на полу. Отец Илья шепнул Петру Ильичу:

— Посиди с ним до утра, его страх одолевает... От сердца это, всегда страх у больных сердцем... Просил: не уходите, боюсь я... Я бы посидел, да хоронить завтра с утра надо. Какое удушье страшное было. Переговорился... непрочный он!

Пётр Ильич остался наедине с дремлющим больным. Он смотрел на измождённое лицо брата, на его худое тело в одном белье, на горбато-выпуклую грудную клетку, на складочку близкой опасности, отражающейся на лице, и уже не помнил ни об Арсении, ни о миссионерстве Палладия. Он лишь испытывал страх от опасения, как бы сердце брата, и в самом деле, не перестало биться, и жалел его щемяще-сострадательной жалостью.

Палладий Ильич ослабел после припадка. Несколько дней не выходил он из своей комнаты, а когда оправился, — оказалось, что Арсений Нечипоренко выехал из Высоких Дубов, и выехал не в X. на прежнее место, а неизвестно куда, искать новой службы.

{{center|{{larger|IX.}}}}

С приездом Палладия Ильича в доме у отца Ильи водворилось скучное настроение, которое резче всего отразилось на Петре Ильиче. Скука эта не походила на благодушную сельскую истому, вытекающую из однообразия деревенских впечатлений. В настроении, привезённом Палладием, было что-то педантическое, строгое, преднамеренно-обременительное. Палладий Ильич много работал. Не разгибаясь часами просиживал он над священными и миссионерскими книгами, и, глядя на него, каждый сознавал обязанность поусердней заниматься своей работой. За обеденным столом или молчали, или разговаривали о сектантах, о миссионерах, о делах духовного ведомства. Пётр Ильич начал убегать из дому к Ксении Адриановне. Также, как её отцу, он читал вслух Ксении Адриановне газеты и книги, ходил с нею на прогулки в петельковский лес — за четыре версты от деревни — и дальше. Ксения Адриановна была в его глазах как бы продолжением Адриана Павловича, и так как продолжение это воплощалось в лице не совсем старой и ещё привлекательной женщины, а Пётр Ильич вообще любить женское общество, то красный флигель притягивал его пожалуй, сильнее, чем при Адриане Павловиче. Временами, — особенно, когда Ксения Адриановна улыбалась, — она нравилась Петру Ильичу, как женщина. Но тогда он напоминал себе о своём намерении обуздывать присущее ему лёгкое отношение к женщинам и вспоминал также, что Ксения Адриановна года на три старше Палладия. Следовательно, ей тридцать три, а то и тридцать четыре года. При этом вычислении Пётр Ильич ощущал вчуже некоторую неловкость при мысли, что такой-всё-таки ещё интересной — даме и уже так много лет... Чаще же всего он не замечал в ней женщины, а тем более дамы, и искал у неё убежища от домашней скуки.

Ксения Адриановна в китайском капоте сидела на верхней ступени крыльца. Не успел Пётр Ильич поздороваться с нею, как за деревьями, заслоняющими ворота, замелькали лошади и экипажи. Катили три фаэтона с железнодорожной станции, в которых сидели мужчины и дамы, все нарядно, по-городскому одетые.

По тихому парку зазвучало:

— Стой, стой!

— Здесь! Сюда!

— Тпрру! Стой!

— А вот и она сама... отшельница!

— В своём горделивом одиночестве!

— Ага? Нашли вас, не спрятались?

— Ксения Адриановна, дорогая... Не ждали?

Кричали одновременно в несколько голосов, но один раскатисто-низкий басовой голос заглушал остальные.

— Кариссима! Сестричка! Моё почтение! — повторял он из фаэтона, подъехавшего вторым по счету.—„Сальве дги мора, каста э пура!“-тянул басовой голос нарочито русским произношением.

Смешанные голоса продолжали:

— Эка прелесть у вас какая!

— Дорогая, мы к вам на целую неделю...

— Закончили турне в Харькове, — и к вам на отдых..

— Рада-не рада, принимайте!

— Друзьям-то да не рада!? — только и успела прокричать Ксения Адриановна, впадая в общий повышенно-громкий, весёлый и несколько вульгарный тон. — Прошу... прошу, пожалуйте!

Из первого фаэтона вышел молодой шатен с бритым лицом и полузакрытыми глазами. Он помог сойти на землю разряженной полной даме, повторявшей слово: дорогая.

— Да у вас найдётся ли, где разместить нашу ораву?спросил он.

— Ну, вот ещё! Разместимся.

— Мужской персонал где-нибудь на сеновале водворяйте! — затрубил бас сзади.

— Олимп Иванович, помолчите! — остановила его полная дама.

— Обойдёмся и без сеновала, — говорила Ксения Адриановна. — У меня есть ещё один дом... Пустой.. Я вас там размещу, если здесь будет тесно.

— В жилище предков? — спросил бас. — Бене! „У-сну о-дин под сво-дом ко-аро-алей“!

— Замечаете, господа, как это у неё великолепно выходит: „я“, „у меня&quot;? Ах, феодалка!

— Феода-алка!

— Олимп Иванович, помолчите!

— Дорогая! Мы уже были возле пустого дома. Видим, въезд, каменные столбы... и поехали... Какая прелесть: дворянское гнездо, забытая усадьба...

— „А-аадно-о за-абве-э-энье“.

— Олимп Иванович! уймитесь...

— О, бурнопламенный... где он, там и ярмарка.

— Здравствуйте же, здравствуйте... Вот не ждала! Ксения Адриановна целовалась и с мужчинами, и с женщинами. Все столпились вокруг неё, и лишь один из приехавших, — тот, который вышел из третьего фаэтона, — молчаливо стоял поодаль в театрально-почтительной позе. Сняв шляпу, он ожидал своей очереди поздороваться с хозяйкой. Это был оригинально-красивый человек в изящном летнем костюме цвета резеды, с густыми завитками орехово-пепельных волос, с классическим изгибом рта и смягчённо-классическим профилем. В его манере держаться, в выражении глаз, во всей фигуре, стройной и гибкой, — сказывалось что-то женственно-кокетливое, изнеженное, избалованное и немного надменное.

Его появление особенно изумило Ксению Адриановну.

— И вы? —удивлённо, хотя радушно, спросила она, подходя к молчаливому гостю.

Он шутливо поник головой, вздохнул с виноватым видом и подтвердил:

— И я!

Ксения Адриановна с ним не поцеловалась, и он лишь поцеловал у неё руку, низко склоняя свою курчавую голову.

Извозчики сносили чемоданы, приезжие толклись на террасе, продолжая шуметь.

— Марфуша! Марфуша! — кричала Ксения Адриановна. Самовар, Марфуша! Поскорее... Сделайте яичницу и... что ещё у нас есть?

— Два самовара, Марфуша! Два! если найдётся у феодалки.

— Олимп Иванович, помолчите...

— И гросс-яичницу, Марфуша! — не унимался Олимп Иванович, — колоссально-рослый бас-яичницу, монстр-яичницу, — с это дерево! Я один съем столько!

— Олимп Иванович!

— Ах, дорогая-

Дамы не умолкали, не затихал и Олимп Иванович. У него было открытое симпатичное лицо, на котором тёмно-русая французская бородка никак не гармонировала с расплывчатым носом и остальными-чисто великорусскими чертами. Олимп Иванович, осматриваясь, гудел:

— Вон, где укрылась от света! „В горы от вас ухожу я!” — пустил он могучей октавой. — „В горы! оттуда взгляну я весело в ваши долины!” Верно, кариссима, одобряю... В горы!

Красивый певец в зеленоватом костюме остановил на Петре Ильиче пристально-подозрительный взгляд. Ксения Адриановна перехватила этот взгляд и вспомнила о Петре Ильиче.

— Знакомьтесь, господа, — сказала она гостям. — Пётр Ильич, молодой друг моего отца... И мой... Сын здешнего батюшки.

У всех приезжих были разные фамилии, но Пётр Ильич не запомнил ни одной. Перешли в комнаты.

Дамы, умываясь, расплёскивали воду в спальной у Ксении Адриановны, мужчины выбирали вещи из чемоданов в кабинете. Олимп Иванович кричал из кабинета:

— Кариссима! Сестричка! Выкупаться бы нам? У вас есть купанье? Хоть плохонькое? Далече?

Пётр Ильич вызвался проводить мужской персонал к Речищу. Одна из приезжих дам (их было две), не открывая дверей спальной, беспокойно заговорила:

— Алексей Алексеич! Поостыньте же, не бросайтесь сгоряча в воду... Олимп Иванович, родимый, присмотрите за ним!

— Олимп Иванович и за собой не присмотрит, — возразила другая дама более юным голосом. — Лучше Максима Николаевича попросить. Максим Николаевич!

— Максик! — просительно позвала первая, —Присмотрите, родненький!

Красивый Максик с пепельно-ореховыми волосами иронически усмехнулся и сказал дамам:

— Слушаю-с!

По дороге к Речищу Пётр Ильич приметил Марфушу, опрометью бежавшую в село, вероятно-пополнять запасы яиц и прочих продуктов. Она бежала не улицей, а напрямик, через мужицкие огороды, искусно лавируя среди наклонившихся подсолнечников. Босые ноги её, — коричневые от загара, — всё стремительней и стремительней ускоряли шаги.

— Не студент ли будете? — заговорил с Петром Ильичем Олимп Иванович, который шагал так широко, что то и дело опережал остальных спутников. Он шёл впереди своеобразной походкой, в прискочку, чуть-чуть приостанавливаясь на каждой ноге. — Студент? Университетский?

— Нет, семинарист, — сказал Пётр Ильич.

— Семинарист!? Коллега, вашу руку! Аз тоже... Хотя некончивший. По проискам врагов и по резолюции ректора...

При помощи правой руки и колена, Олимп Иванович сделал красноречивый жест, наглядно иллюстрировавший насильственное удаление. Потом добавил, как бы рекомендуясь:

— Дьяконский сын, питомец воронежские бурсы и семинарии... А нынче пою: „У Ка-арла есть вра-аги! В гла-аве их Генрих са-ам!“ И чёрт... сколько пою, а всё слов не помню...

Максим Николаевич не переставал присматриваться к Петру Ильичу. Пётр Ильич раза три встретился глазами с его упорно рассматривающим взором, и каждый раз Максим Николаевич поспешно отводил глаза, в доказательство, что пристальность его взгляда не умышленная, а случайная.

Пётр Ильич привёл артистов к самому глубокому месту на Речище, где открывалась порядочная водная поверхность с речными камышами по краям. Максим Николаевич испугался прибрежного ила и не пожелал купаться.

— Это всё же не река, а болото, — заметил он. — Я погуляю на берегу... Красивое место.

Отказался купаться и Пётр Ильич. Отчего-то ему не хотелось раздеваться перед этим элегантным „Максиком”, у которого были такие любопытные и надменно-печальные глаза. Худощавый, юношески-мускулистый, Алексей Алексеевич долго остывал на песке. Он раздевался медленно, с комической неловкостью горожанина, лишённого на лоне природы городских удобств. За то Олимп Иванович чувствовал себя, как рыба в воде. Он, не остывая, бросился в Речище, нырял, плавал, отфыркивался, брызгал водою, кричал густым басом Максиму Николаевичу:

— Эх вы, — атласистый! В энтакой водице, да не купаться? Болото! Вам чего же? Мраморными плитами берег выстлать прикажете? Ванну с одеколонами? С отрубями? Небось, с миндальными? И куда вы годитесь после этого? Одно слово: тенор.

— А вы поделикатнее с тенорами! — напомнил с берега всё ещё не остывший Алексей Алексеевич.

— А вас это не касается: вы тенор другого сорта.

— Второго, вы хотели сказать? — обидчиво переспросил Алексей Алексеевич.

— Я сказал, caro mio, другого, а не второго. Другой не значит второй. Другой может быть и первейшим...

Олимп Иванович опять брызгался, нырял и выплывал на новом месте, вдали под камышами. Его едва уговорили вылезть, наконец, из воды.

{{center|{{larger|X.}}}}

Когда шли обратно, возле Ретища посырело, в воздухе запахло коноплянниками. Олимп Иванович шагал впереди всех и говорил умилённо:

— Ух, славно!.. Деревней пахнет, конопелькой, люблю! А ещё лучше теперь у нас, в Бобровском уезде. Здесь суша, степь, пыльно, зелени мало, а у нас... Выйдешь это за город, на бугор, где мельницы; Битюг-батюшка перед тобою... Зелёненький весь! Дали какие! Хреновое видно, церкви кругом блестят... Городок тихонький, благочестивый... Дома-бревенчатые, люди добрые, сердечные. Без подвоха, без пакости: каков есмь, таким и бери меня, а не нравлюсь, не целуй, сделай милость! По девяносто лет живут — и нервы целы. Мостовых нет: в дожди на улицах не грязь, а сметана... Маслянистая, чёрненькая... Чернозёмная.

— Экая красота! — насмешливо подтвердил Максим Николаевич.

— Молчите вы... атласистый. Вам не понять этого. Поехать бы мне в орешники, к святому колодцу; а не то — отпросить у родителя лошадёнку, да катнуть подальше — до самого Дона. Эх, Дон! Дедушка-Дон... Куда ни глянь, луга свежие... Лесок шумит, горки меловые... Тихо! У парома только: „Да по-да-ай пере-во-озу!” С вечера это люди в поле уходят... Мужики, бабы — в красном, картина! Взжж! аа! Взжж! а! Коси коса, пока роса... а пшеница рядками, рядками так и ложится. Глазу — простор! А как ржи зацветут! Десятин по шестьсот в одном куске... Пойдёшь за город, — колосится она, голубушка... Дух от неё! Васильки синие...

— Да он поэт, наш Олимп Иванович?.. И сколько я не знал басов, все сентиментальны.

— Эх вы... тенора! А мне и зимою часто сон снится. Будто иду тропочкой, и мальчишка ещё я: босой, рубашенка на выпуск, так... только слава, что одет. А по сторонам тропочки рожь дозревает: зелёная, не пожелтела, как следует. И впереди курган передо мною, и ветер на дворе: нива колышется вся... То она жёлтая, то серебряная, то зазеленеет... Волна волной! И катит волна по кургану, да не сверху, а снизу, на гору взбирается... Я стою и смотрю, и радостно мне! Просыпаться не хочется!..

Алексей Алексеевич, прищурив свои — и без того полузакрытые глаза, перебил рассказчика:

— Ну, в чём же препятствие? Езжайте туда, в Бобровский уезд. До сезона без малого два месяца, нагуляетесь. И экспедиция недорогая, во втором классе рублей десять...

— Что уж! К чему я там? Смех один... Все люди, как люди, всяк на своём месте, при своём деле... а я приехал-недопечённый. „У Ка-арла есть враги-и!“ Проезд дело грошевое, ехать зазорно-

Пока мужчины купались, на террасе в красном флигеле успели приготовиться к чаю.

Вдоль террасы стоял длинный стол с блюдами творогу и сметаны; кипел на табурете большой самовар, из кухни доносился запах чего-то вкусного. Дамы пили чай. Старшая из них рассказывала Ксении Адриановне:

— Примадонной у нас Кованько была. Певица — слабенькая, а капризов, фырканья — на три знаменитости с походцем. Не проходило дня, чтобы вас не вспомнили, дорогая! Эта Кованько — невыносимая; резкая, грубиянка, с мужчинами-навязчива до неприличия. Предприимчивость необыкновенная... Даже Алексей Алексеевича не оставила в покое. Вы его знаете: Алексей Алексеевич не любит этого, никакого повода с его стороны... А Кованько — так и скачет в глаза'

Говорившая дама была пожилая, но очень занятая своею внешностью. Звали её Христиной Львовной. Завитая, с подрисованным лицом, с густо-перепломбированными передними зубами, она выглядела ещё эффектной, не смотря на излишнюю полноту. Некрасив был у неё лишь рот, вдавленный, с тонкими губами, с двумя полупрозрачными бородавками над плоской верхней губой. На Христине Львовне было лёгкое платье из нежно-светлой материи одного из тех хорошеньких рисунков, которые называются «детскими». Она носила много сверкающих украшений: кушак с блестящими пряжками, несколько цепочек на шее с часами, брелоками и амулетами, много колец и гребёнок с искусственными камнями. Говорила Христина Львовна охотно, громко и авторитетно... Другая певица, Анна Модестовна, была помоложе и потише, брюнетка, невысокая, непритязательно одетая и, бесспорно, миловидная. Впрочем, при всей миловидности Анны Модестовны, в её наружности чего-то недоставало, вероятно-уменья пользоваться своими природными данными. Этот недостаток делал её малозаметной, убивал наповал её миловидность и свежесть.

Посидев немного на террасе, Пётр Ильич догадался, что Христина Львовна приходится как бы женою юному Алексею Алексеевичу, а Анна Модестовна близка с Олимпом Ивановичем. Это обнаруживалось само собою, хотя все присутствующие были на вы друг с другом и носили разные фамилии. Олимп Иванович и Анна Модестовна нежно переглядывались, а Христина Львовна не спускала глаз с Алексея Алексеевича, и, о чём бы кто ни заговаривал, она фатальным образом сводила всякий разговор на речь об Алексее Алексеевиче. Кстати и некстати, она произносила его имя, и-произносимое привычной скороговоркой — имя это звучало слитно, как: „Асей-асеич“...

Красивый тенор, Максим Николаевич, держал себя и теперь с полузагадочной молчаливостью. За чаем подшучивали над Олимпом Ивановичем.

— И ведь как размечтался после купанья! — рассказывал Алексей Алексеевич, — До идиллии дошёл. Ходить бы, говорит, мне во ржи, чтобы босой я был, да только слава, что одет... а кругом — васильки, васильки...

— О, бурнопламенный!

— Уеду, говорит, на родину, в причетники пойду. Может, ещё и в дьяконы выскочу.

— Тогда на Анне Модестовне жениться нельзя: вдовица...

— А как же с оперой бурнопламенный? — спросила Ксения Адриановна с улыбкой.

— Охладел, сестричка,-сказал Олимп Иванович полусерьёзно — Насытился... Не в причетники... а ушёл бы, кариссима, будет с меня, достаточно. На кой ляд она мне, — опера ваша, — если у меня игры нет? Внутри чувствую, а передать не в силах?

— Зато голос...

— Голос, голос... А что из него? О голосе-то papa Иозеф верно мне предсказал: Сетов покойник, Иосиф Яковлевич. С первой ноты, как послушал, так и говорит: у тебя, mon ango, не голос, а голосина... голосинище! Но певцом, mon ange, никогда не будешь. Дубинорум ты, вот что. И останешься дубиной: такие не прогрессируют. Сила звука сверхъестественная, а что из того? Сила звука, mon ange, есть и у барабана. Прозорливый был маэстро Иосиф Яковлевич! Глянет на новичка, и всю судьбу его выложит, как на подносе...

Пётр Ильич стад прощаться, и Ксения Адриановна пригласила его на завтра к обеду. Подражая её любезной интонации, Олимп Иванович затрубил на весь парк наподобие военной зори:

— При-хо-ди-те, Пётр Иль-и-ч!

А Петру Ильичу долго мерещился в темноте ночи наблюдательно-подозрительный взгляд молчаливого тенора.

На другой день Пётр Ильич явился к обеду в назначенный час и узнал, что обедать будут позже, потому что приезжие гости поздно встали и поздно завтракали. Дамы сидели с Ксенией Адриановной на террасе, в тени, за зеленью хмеля, мужчины отсутствовали: ушли поваляться на траве.

— Не стесняйтесь, Пётр Ильич, — предложила Ксения Адриановна, — берите газеты, читайте. У нас республика: кто что хочет, то и делает.

Он взял газеты. Дамы продолжали прежний разговор. Христина Львовна, подрисованная щедрее вчерашнего, в новом желтовато-белом платьице, фасона bebe, с зелёными бархатками, лежала в кресле, обмахиваясь кружевным веером, на котором были изображены нарядные пары в белых париках, танцующие менуэт. Анна Модестовна, одетая по будничному, вышивала по канве манишку для мужской рубахи затейливым узором в строчку ив гладь. Она говорила Ксении Адриановне:

— Вы счастливая теперь... Свой кров над головою, сама себе хозяйка. Ни вагонов, ни гостиниц, ни репетиции... Штрафов, выговоров — ничего не знаете! Никуда ехать не надо, ни торопиться, — у себя, дома... Хотела бы я так пожить, хоть перед смертью...

Ксения Адриановна с насмешливой печалью покачала головой. Она хотела возразить что-то, может быть, сообщить, как много долгов получено ею в наследство и как непрочно её феодальное могущество. Но, раздумав, промолчала, а после, шутя, заметила Анна Модестовне:

— Единодушие у вас с Олимпом Ивановичем! Он о Бобровском уезде, вы о собственным крове.. Бросайте оперу, обзаводитесь кровом. Будете Олимпу Ивановичу огурчики солить, квас делать...

— Куда уж! Легко сказать... На что мы с ним теперь пригодны? Максим Николаевич-артист не чета нам, а и тому негде пристроиться...

— Ах, дорогая! — подхватила Христина Львовна: что сделалось с Максом!

— Слышала я, ещё зимою... Пошатнулся голос?

— Если бы только пошатнулся! Я не узнаю Макса, ну, просто не узнаю! Как характер у него испортился, злобный стал, завистливый...

— Макс? Завистливый? Он-такой доброжелательный, это и враги его признавали...

— Все мы доброжелательны, пока хорошо нам самим! И к тем, кого считаем ниже себя. А не дай Бог — переменятся роли, тогда и мы делаемся иными. Ничего от прежнего Макса не осталось, дорогая: в конец сорвался! скушала Москва белокаменная. Вот тебе и императорские театры! А как рвался, как желал... было ради чего... На императорскую хорошо идти с именем, и с таким именем, чтобы тебя стерегли, оберегали. Не то-хуже капкана, да ещё в Москве: театр-махинище, а тебя и в хвост, и в гриву, во все стороны!.. По четыре раза в месяц Пророка пел! Не считая других партий. А сейчас... вот постойте, заставлю его пропеть, увидите.

Ксения Адриановна поморщилась.

— Не надо! — отказалась она с соболезнующим испугом. — Пожалуйста, не заставляйте, не надо.

— На зиму до сих пор у него ангажемента нет. Были, да капризничает, всё неподходящие! Что с ним будет, ума не приложу. Самолюбивый, балованный, с норовом... привык к овациям! Пока ещё туда-сюда... Всё-таки марка, артист императорских. У Каракатова зимний сезон пел, условия — чудные; а после Каракатов, как раскусил, чуть волосы на себе не рвал! И мы в сосьетэ наплакались... Носимся с ним, понятно. На афишах в красную строку: артист императорских, артист императорских... А этот императорский-таким козлом дерёт! Последний спектакль, в Тангейзере... за него, дорогая, было стыдно. В публике только переглядываются... В Ростове на Дону шикали! В Самсоне мы уж замяли, будто не заметил никто, а он дрожит весь... сам, как безумный... Глаза... ну, совершенно дикие! Но и пел же... „Далила! Я тебя люблю! О-божа-ю!“ А у самого: ку-ка-ре-е-ку!

— Несчастный!

— Алексея Алексеевича — прямо возненавидел. А чем Алексей Алексеевич виноват? У Алексея Алексеевича голос нетронутый... Ну, аплодируют, конечно... В Паяцах на bis... а Макс из себя выскакивает! За серенаду.

Христина Львовна рассказывала о порванном голосе Макса, смакуя каждое слово, с злорадством заурядности, радующейся тому, что кто-то, стоявший несравнимо выше и её самой, и её Алексея Алексеевича, вдруг спустился с высоты, и спустился, может быть, ниже Христины Львовны с Алексеем Алексеевичем.

— Несчастный-то он несчастный — продолжала она, сжимая губы, — мне тоже жаль его, дорогая! Сердечно жаль, как не жалеть... Но надо же и честь знать. Не берись, если не можешь, не отнимай у других... Алексей Алексеевич — при его данных-и на втором плане? Это уже как кому повезёт... А Макс... нельзя же, в самом деле, лезть напролом, надо примириться. Вот — вы. Добровольно ушли, сейчас же, а разве вам легко было?

— Да, это очень тяжело.

Христина Львовна бесцеремонно касалась самого больного места Ксении Адриановны. Но Ксения Адриановна выдерживала испытание с самообладанием. Она произнесла: „да, это тяжело!&quot; почти бесстрастно, констатируя наличность боли объективно, словно вопрос касался хотя и её личного горя, но такого, которое уже сдано в архив воспоминаний. А Христина Львовна глядела на Ксению Адриановну с проникновенностью опытного натуралиста, пытливо наблюдающего ценное явление. Бесцеремонность Христины Львовны вовсе не исключала с её стороны даже симпатии к хозяйке дома. Христина Львовна лишь не могла отказать себе в удовольствии побольнее кольнуть ближнего именно в наболевшее место, взглянуть, как переносит ближний свою боль, а потом уж готова была посочувствовать и утешить добрым словом...

— Самообладание Ксении Адриановны подзадоривало Христину Львовну, и она подбиралась всё глубже и глубже к слабым стрункам приятельницы: _

— Говорите „тяжело”, дорогая? Ну, как не тяжело! Да что делать?.. Когда надо спасовать, пасуешь... А Макс не признает необходимости... не хочет взглянуть в глаза своему положению. Хотя... только это между нами, дорогая, — мне кажется, у него есть какие то виды. Не думает ли он насчёт антрепризы, вместе с вами, дорогая? Ужасно настаивал ехать к вам, больше всех... во что бы ни стало! И всё расспрашивал о вас, о вашем наследстве. Он, как будто, надеется на что-то... То есть, это моё продположение, моё впечатление, но...

Ксения Адриановна сухо возразила:

— Не знаю, на что может надеяться Максим Николаевич? Что прошло, того не будет. И — сколько помнится Макс никогда не был расчётливым.

— Ну, не один же расчёт, дорогая! Прежняя... как это? — не ржавеет? Но я поняла вас, дорогая! О, я тоже... могу боготворить человека, но если он, хоть на минуту предпочёл другую — он умирает для меня! Или я и никто, или все, но не я... У меня тоже...

Ксения Адриановна нахмурилась, холодно повела плечами и, не ответив, заговорила с Анной Модестовной о примадонне Кованько.

{{center|{{larger|XI.}}}}

За обедом от перекрёстных шуток и восклицаний у Петра Ильича шумело в голове.

Это был не разговор, а несмолкаемый гомон, часто заглушаемый раскатистым басом Олимпа Ивановича.

Максим Николаевич и сегодня держался молчаливее других. Когда же он говорил, в его полутомной, полукокетливой мине сквозила большая избалованность общего любимца, привыкшего возбуждать внимание к каждому, произносимому им, слову. Христина Львовна называла его Максиком и безбожно льстила ему тоном любящей старшей сестры, которая хотя и постарше брата, но ещё и сама молода. Тенор принимал её комплименты за чистую монету, смотрел на её лесть, как на приношение следуемой ему дани. Самолюбивый, неумный, равнодушный решительно ко всему, что не касалось его лично, — он казался Петру Ильичу ничтожным. В этом «Максике» не отыскивалось ничего ценного, кроме его, действительно, редкой красоты. И только, когда тенор задумывался, полагая, что на него не смотрят, лицо его становилось более одухотворённым, благодаря отражению ребяческой доброты и какой-то глубоко затаённой печали.

Припоминая ясный намёк Христины Львовны, Пётр Ильич не мог простить Ксении Адриановне её выбора. Хотя Ксения Адриановна с появлением бравурно шумной компании певцов сама немедленно впала в общий развязновесёлый тон, заговорила повышенно-громко, называя посторонних мужчин „голубчиками&quot;, но всё же в ней было что-то своё, выделявшее её из этого близкого ей общества.

Перед вечером Христина Львовна пристала к тенору: — Максик! Вы должны спеть. Для Ксении Адриановны. У неё чудесный рояль, я аккомпанирую... „Смейся, паяц&quot;, Максик? Или арию Германа... Германа, Германа! Ксения Адриановна, дорогая, какие у него оттенки в Германе! Отдай всё, и мало... Это: „Сегодня — ты! а завтра — я!&quot;-неподражаемо. А что за бесшабашность! „Что наша жизнь? Иг-ра! Так бросьте же борьбу! ловите&quot;... Максик! милый? Для Ксении Адриановны?

Ксения Адриановна, однако, не поддержала просьбы. Она даже попыталась облегчить Мексику отступление:

— Тесно у меня... мягкой мебели много, потолок низкий. Какое пение при таком резонансе?

Но Христина Львовна настаивала на своём; Максим Николаевич, под конец, согласился:

— Для Ксении Адриановны? — повторил он загадочно. — Тогда я спою „Минула страсть”...

— Максик, Максик! милый...

Олимп Иванович неожиданно выступил союзником Ксении Адриановны и поддержал её намерение сорвать предстоящий концерт.

— Ми-ну-ла стра-а-асть! — задурачился он, комически высоко выводя ноты.

{{poemx1|
|И пыл её тревожный... |}}
— Олимп Иванович! помолчите.

{{poemx1|
|— Уже не мучить сердца моего! |}}
— Олимп Иванович!!

Он бросился на пол, к ногам Христины Львовны и потряс кулаками:
{{poemx1|
|— Но разлюбить тебя мне невозможно!
Но с пошлой жизнью слиться не могу я...
Осталась та же... прежняя любовь! |}}

— Старая песня! -смеясь, сказала Ксения Адриановна. Уж если петь старину, то с сохранением стиля. Есть престаринный романс, мотив восемнадцатого века... .Oublions nous... oublions nous!“ He поёте, Максим Николаевич?

Теперь и у неё был многозначительно-загадочный тон. — Такого не знаю!

Максим Николаевич сердился. Видно было, что Ксения Адриановна обиняком сказала тенору нечто обидно-досадное, и тенор понял её, и не мог скрыть непривычное огорчение.

Пение не состоялось.

Вместо недели артисты прожили в Высоких Дубах двенадцать дней. Ксения Адриановна была радушной хозяйкой, но минутами Пётр Ильич замечал, что ей, с её утомлёнными нервами, не под силу роль гостеприимной помещицы. Она невольно тяготилась шумными друзьями, необходимостью глядеть на них, угощать их, разговаривать с ними. В такие минуты она, верно, мечтала о своём нарушенном одиночестве...

Подоспел день отъезда.

Певцы размещались в прежнем порядке в фаэтонах, выписанных со станции. Звучали поцелуи, восклицания, сожаления. Ксения Адриановна стояла на траве возле экипажей, целуясь то с тем, то с другим из гостей. Приблизился к ней и Максим Николаевич, опять без шляпы, с глубоко-почтительной миной.

— Прощайте! — укоризненно произнёс он. Глаза его взглянули с печалью. — Может, не увидимся... не поминайте лихом!

— Прощайте, голубчикы — по-товарищески ответила Ксения Адриановна и поцеловалась с ним, как со всеми.

{{---|width=5em}}

Перед Ильиным днём к отцу Илье приехал брат матушки, Семён Степанович Москитский.

Последний раз он гостил в Высоких Дубах лет двенадцать назад с женою, Марьей Николаевной, молчаливой, холодно-сдержанной и бездетной женщиной, которая казалась не то заносчивой, не то недовольной, но скрывающей своё недовольство. В прошлом году Семён Степанович овдовел, и теперь явился из Кисловодска после Нарзана. Москитский выглядел моложе и бодрее, чем в предыдущий приезд. Он, сравнительно, похудел, как-то выпрямился, подтянулся, начал обращать больше внимания на свои костюмы и наружность, седеющую каштановую бороду носил не прямоугольником, как прежде, а по-модному, клинообразную, коротко-пристриженную на полноватых щеках. Даже походка у него видоизменилась. Тогда он ходил словно нехотя, грузно, немного в развалку, теперь же ступал легко и молодцевато.

По случаю приезда гостя, пили чай не в комнате, а в палисаднике, в беседке. У Палладия накануне опять был сердечный припадок, и возле него дежурила Полюся. Пётр Ильич с отцом Ильёю разговаривали с Москитским. Отец Илья не любил шурина. И от того, что это был именно нелюбимый родственник, — отец Илья из гостеприимства относился к нему с чрезвычайной вежливостью, говорил Москитскому „вы&quot; и „Семён Степанович&quot;.

— Зажились, Семён Степанович, на Кавказе, мы вас ждали, ждали! — сетовал отец Илья.

— Закалялся... Нервы подготовлял. Зимой выборы, горячая предстоит кампания.

— Опять вас выбирать будут?

— И меня, и гласных... И членов управы. Я и в Кисловодске по Высоким Дубам вздыхал; нет лучше отдыха, как в деревне. Но леченье! Пришлось выдерживать курс, а теперь уж и отпуску моему скоро конец. Всего с месяц осталось...

— Надеетесь быть избранным?

— Возможно, что выберут. Но предрешать заранее не берусь. Против меня значительная партия.

— Отчего так?

— Хотят провести своего ставленника. Синицына некоего. Ну, да цыплят по осени считают... хотя за Синицына губернатор. Диворадович.

— Это наш Диворадович, из Высоких Дубов. Михаил Львович, покойного Льва Павловича сын. Читал я в „Биржевых&quot;, когда назначили... Скажите! Кто бы мог думать... В губернаторы прошёл?..

— И дальше пойдёт, человек с будущим. Не знаю, есть ли ему сорок, а уже гофмейстер.

— Не в отца, значить. Мм-дда. Кто бы подумал? Мальчишкой лядащий был. Я этого гофмейстера раз чуть за уши не выдрал. У дядюшки жил на каникулах, у Адриана Павловича... ещё лицеистом. И выдумал себе забаву. Как вечер, подбежит с дружками к пустой церкви и орёт, что есть мочи: „Кто соблазнил Адама?&quot; Чтобы, значить, эхо отвечало ему из церкви: дама! Я его и проследи! Насилу удрал тогда, — а нынче поди-ты?..

По самоуверенно-спокойному лицу Семена Степановича скользнула снисходительная улыбка.

— Нынче не закричал бы... Правоверный, набожный, возле кабинета молельня устроена. С аналоем. Теперь среди них православие в моде.

Отец Илья сурово взглянул на шурина. Но тот — и без этого предостерегающего взгляда — не продолжал дальше.

— Стало быть, он против вас? — возобновил речь о губернаторе отец Илья. — Недоволен чем?

— Не против меня лично, но... Синицын ближе ему, чем я; он и оказывает давление в пользу Синицына. Синицын для него — свой человек, женат на княжне Коромысловой, губернатор чай пьёт у него запросто...

— Это уж та-ак! Свой своему — поневоле друг. Губернаторам нынче власть дана крепкая... Полномочия у них...

— Ну, мы ещё поборемся. До Нового года много времени. Что он поделает со своими полномочиями, если за меня большинство? А не утвердить — нет повода... И не беззащитный я, хотя бы и в Петербурге. Ещё поборемся.

Позже вечером Пётр Ильич наведался к Палладию.

Палладий лежал на кровати, закрыв глаза, в стороне от него дремала в кресле, не спавшая ночью, Полюся. Пахло лекарством, было жарко при открытом окне. Лампа, заслонённая тонкой тетрадью в переплёте, оставляла комнату в полусвете, на подушке вырисовывался резкий профиль Палладия с впалыми щеками.

— Кто тут? —тревожно приподымаясь, спросил Палладий Ильич, услыхавший шаги брата.

— Я, я... — сказал Пётр Ильич успокоительно. — Как тебе теперь? Может, отпустить Полюсю? Она спит, кажется... Не посидеть ли с тобою?

Полюся встала с кресла, услышав голоса.

— И совсем я не сплю!

— Нет, не нужно, спасибо, — поблагодарил Палладий. После дигиталиса мне легче, ни удушья, ни боли, я и один полежу, ничего. Слабею... сам чувствую, как сила из меня выходит. Последняя... Днём будто дремлется, но не засну при солнце, а ночью и вовсе не спится. Чуть забудусь, — так меня и подкинет всего! Толчок, внутри где-то, сердце забьётся, и нет сна...

Палладий Ильич привстал и сел на кровати, спустив ноги на пол.

— Сколько работал, готовился, сколько времени затратил, и всё ни к чему! — протянул он с безнадёжностью. Ненадолго... Слабею, не хватит силы... Взялся бы ты, брат, вместо меня? а? Попытайся. Я тебе и книжки мои, и выписки, и сноровку — всё передам... Брось глупости, возьмись, поработай.. Потом само пойдёт.

— За сектантов взяться?

— Зубоскалить надо всем можно! — рассердился Палладий из-за тона Петра Ильича. — Дело ведь говорю ему, зубоскалу, а он...

— Да как же взяться за чужое дело?

— Чу-жо-ое? Так у тебя это чужое!

— Конечно. Ты, допустим, предан миссионерству, считаешь его важным, справедливым делом... А для меня оно — Талмуд, схоластика... „Сколько ангелов на булавочной головке”...

Палладий Ильич раздражённо и с презрением махнул рукой.

— Будет, будет! Прекрасно! Пусть и Талмуд, и „сколько ангелов&quot;... И я то: нашёл с кем!

Пётр Ильич и Полюся вышли на крыльцо.

На дворе не было ночной свежести, полный месяц медленно плыл вверху, бросая беловатый свет на истоптанный тропинками двор, на цветники и амбары.

— Как ты побледнела, Полюся! — сказал Пётр Ильич, — Устала с ним?

Он кивнул головой на окна Палладия.

— Нет... я не устала.

Полюся оживилась и весело сообщила:

— Знаешь, мы с матушкой пойдём завтра к Ксении Адриановне. Приглашать на именины... батюшка хочет, чтобы она тоже была... И Адриан Павлович каждый год бывал. Она пойдёт? Как тебе кажется? Если бы пришла...

— Может, и придёт, не знаю. Зачем она тебе?

— Так... интересно. А меня она не звала больше? Не говорила, чтобы я пришла?

— Не звала. Догадалась, что тебя не пускают.

Полюся помолчала.

— А те актёры, которые у неё жили... они весёлые? Тебе весело с ними было?

Вопрос был предложен с отзвуком упрёка, но Пётр Ильич не уловил этого.

— Ничего... весёлые, — нехотя подтвердил он.

— И доктор будет на именинах! — с задором произнесла Полюся, надеясь поддразнить Петра Ильича.

Пётр Ильич сладко зевнул и после паузы ответил:

— Иди спать, Полюся... Поздно уже!

{{---|width=5em}}

Именины отца Ильи были, по обыкновению, многолюдные. Съехалось с разных концов уезда духовенство с детьми и жёнами. Некоторые священники прибыли накануне с вечера и служили с отцом Ильёю вечерню, а на утро торжественную обедню. В доме был открыт парадный подъезд с улицы, всегда запертый и запылённый; всюду было тесно и жарко, в прихожей не хватало места для верхних одежд. Обеденные столы густо расставили в зале и столовой; для молодёжи был отведён отдельный стол в соседней со столовой проходной комнатке. Пётр Ильич с Полюсей развлекали и угощали молодёжь: барышень в голубых, красных и розовых кофточках и молодых, не женатых семинаристов, окончивших и ещё учащихся. Присоединился к молодёжи и земский врач, Наважинский, не старый, но обросший бородой, с закруглёнными глазами и профилем, напоминающим сову.

С утра до вечера много ели и ещё больше пили за здоровье именинника. Смуглая Варвара Евграфовна, — дочь зажиточного отца Евграфа, — была особенно любезна с Петром Ильичем, а Полюся, как бы в пику Петру Ильичу, выказывала предпочтение бородатому доктору, и доктор заметно таял от её любезности. Влюблённая в доктора фельдшерица не пришла совсем, но Ксения Адриановна явилась. Она занимала одно из почётных мест: за главным столом между отцом Ильёю и Москитским. Москитский, не переставая, разговаривал с нею оживлённо и с интересом. Ксения Адриановна-в модном платье из серого с чёрным газа — была не такая простая, как всегда, а величественно-приветливая, немного важная. Она — точно чувствовала себя в чужом, не совсем дружественном по отношению к ней кругу, — и была настороже. Глядя на неё издали, Пётр Ильич подумал: должно быть, она принимала такую же мину и поступь, когда изображала оперных королев...

Вечером именинные гости, разбившись на группы, пили чай с пастилами, вареньем и конфетами. Москитский был и теперь подле Ксении Адриановны. Разговаривая с ним, Ксения Адриановна подозвала движением руки Петра Ильича. Пётр Ильич подошёл, но Москитский ещё продолжал говорить о Z-м губернаторе, Диворадовиче.

— Непременно кланяйтесь ему от меня, — сказала Ксения Адриановна. — Мы с ним не только кузены, но и старинные приятели. Скажите, чтобы приезжал в Высокие Дубы, когда впадёт в меланхолию. Когда-то я одна лишь имела дар развлекать его в грусти, как Давид Саула... Пусть приедет, если загрустит. И с чего бы ему?.. Впрочем, меланхолия, как подагра. Чаще от избытка, чем от других причин.

— А по внешности Михаил Львович не похож на меланхолика, — возразил Москитский. —Деятельный, добрый... хороший администратор.

— Мишель? Администратор?

По удивлённой интонации и по скептической улыбке Ксении Адриановны можно было заключить, что у неё совсем иное мнение об этом хорошем администраторе.

— А жена его? — спросила она: — всё не с ним?

— Он один в Z. По слухам, не живёт с женою, она где-то в имении своём, под Тамбовом.

— Да, она богатая женщина. И кажется, говоря попросту, не хочет жить с Мишелем. Её я не знаю... а ему — передайте привет.

— При первом удобном случае.

Ксения Адриановна повернулась к Петру Ильичу:

— Разыщите мне мой шарф и зонтик: устала так... еле на ногах держусь. Шарф где-то там в комнате у Полины Васильевны, принесите, пожалуйста.

Москитский пошёл провожать Ксению Адриановну, а на следующий день побывал в красном флигеле с визитом.

{{center|{{larger|XII.}}}}

Пётр Ильич целый день бродил с ружьём по лесу, и перед вечером шёл домой. В поле за Высокими Дубами он встретился с Москитским, который часто гулял здесь ради моциона.

— Охотился? — спросил Москитский, останавливая племянника. — И ничего не убил?

— Д-да, — ответил Пётр Ильич неохотно. Москитский пошёл рядом с ним по направлению к деревне.

Солнце садилось, становилось не так жарко, как днём, но знойную духоту не сменял росистый вечер. Давно уже не было росы, выгоревшие луга и сжатое поле лежали, запылённые, серые. Где-то далеко горели леса, и ветер разносил пожарный дым по нескольким губерниям. От засухи и от этого издалека прилетающего дыма в воздухе стояла мгла. Даль заволакивало туманом, солнечный диск выступал на западе тускло-огненным шаром без лучей, так что на него можно было глядеть беспрепятственно.

— Ксения Адриановна пеняет, отчего не заходишь? — сказал Москитский.

— На охоте я...

Семён Степанович остановил на племяннике испытующе вопросительный взгляд. На самом деле, Пётр Ильич почти перестал ходить к Ксении Адриановне оттого, что, — когда бы он теперь ни заходил в красный флигель, — постоянно заставал там Москитского, щегольски одетого и весело настроенного, — а Москитский не нравился Петру Ильичу. Семён Степанович, что называется, — молодился; особенно старался он подчеркнуть свою молодцеватость в присутствии Ксении Адриановны, и эта смешная чёрточка заслоняла в глазах Петра Ильича остальные качества Москитского.

— Она всё вспоминает, отчего не заходишь, — повторил Москитский и добавил: — Хорошая женщина. Правдивая, прямая, но без прямолинейности.

— А прямолинейность, это — нехорошо?

Пётр Ильич не улыбался, но испытывал желание улыбнуться.

— Мало хорошего.

— А мне нравится прямолинейность. Больше, чем...

— Нет, ты не испытал вблизи. Попробовал бы... А я знаю. Марья Николаевна, жена моя, — умная была, добрая, но прямолинейность всё портила. Не умела прощать... такой человек для всех тягостен: ведь каждому что-нибудь да приходится прощать? И как претендовать, что я, например, до седых волос не остался студентом? Ежеминутно перед тобой не жена, а праведный судия, не ведающий снисхождения. Этак до ненависти дойдёшь. Цельность натуры, конечно, прекрасно. Но могий вместити да вместит. Не могий — не может. Героев немного. Люди созревают, применяются к жизни, становятся практичнее.. Благородство юношеских мечтаний не всегда...

— А мне кажется, — строптиво возразил Пётр Ильич, — что и за прок в благородстве мечтаний, если их не применять на практике? Потому, может быть, мечтания так туго и проходят в жизнь, что с ними обращаются, как с чем-то ненужным! Отбывают как симптом юности... Отдал дань мечтам, созрел, стал практичней, и поскорее за дело: лезть в чины, наживать деньгу... применяться.

— Молод ты ещё, — улыбнулся Москитский, проводя по усам рукою. — Я тебе протежировать собираюсь, а ты откровенничаешь со мною.

— Протежировать?

В голосе Петра Ильича слышалась досада.

— Сестра говорила, ты думаешь о службе в Z?

— Мамаша поторопилась... я не решил ещё.

В действительности же, Пётр Ильич решил не обращаться к Москитскому с просьбой о какой-нибудь должности в Z. Есть люди — и часто даже не злые, а лишь откровенно-эгоистические, — у которых тяжело просить чего бы то ни было. Таким человеком казался Петру Ильичу Москитский при более близком знакомстве. Раньше Пётр Ильич знал Москитского больше по рассказам и отчасти идеализировал его, теперь идеализации не оставалось.

— Решай, время терпит, - спокойно произнёс Семён Степанович. — У меня в управе будет место, только не сейчас. Несвободно ещё. А место — приличное, управского секретаря... Теперешний секретарь в чахотке; последний градус, не протянет долго, никак не дальше осени. Если хочешь, напиши докладную. И в случае чего, — я дам ей ход.

— Благодарю вас, — холодновато ответил Пётр Ильич.

— Аллилуйя петь, значить, не имеешь призвания? Огорчается отец Илья? А мать-за тебя. Она до смерти боится: тут у вас семинарист какой-то пустил себе пулю в лоб накануне пострижения? Сестра этого забыть не может... До того напугана, — сама за тебя ходатайствует. Но почему ты не в университет?

— Так...

— Находит, что служба лучше?

— Не лучше, а...

Пётр Ильич замялся. Он видел, что Москитский вызывает его на разговор, как на экзамен, заставляя высказаться без остатка и полагая, что достигнуть этого можно легко и быстро. Петру Ильичу не хотелось экзамена: символ его верований во многом был неясен ещё и для него самого, да и обижала его та незамаскированность, с какою Семён Степанович хотел хозяйничать в душе племянника, считая эту душу несложной и, может быть, мелкой.

— Так ты за применение мечтаний к жизни? — спросил Москитский, не дождавшись ответа. — A-а... зна-аешь Гёте?

— Мало...

— Напрасно. Величайший поэт! Мировой. Какой ум: ясный, трезвый, глубокий. Равновесие души, знание человеческого сердца-изумительные... И этот Гёте говорит...

Семён Степанович выговорил несколько слов по-немецки, но, вспомнив, что Пётр Ильич вряд ли сведущ в немецком языке, перебил самого себя:

— По–русски это так будет: „Под тридцать лет распинать бы мечтателя каждого надо: светом и жизнью обманутый, станет, наверно, он плут“...

— Не каждый, — сказал Пётр Ильич.

— И ещё есть у Гёте: „Надо выситься иль падать, быть могучим или слабым, молотом иль наковальней...&quot; Или то, или другое: середины нет.

Пётр Ильич чуть усмехнулся.

Они вошли в деревню. Высокие Дубы были красиво освещены малиново-розовым отсветом заката. На западе сияла сплошная полоса красного и розового оттенков, отблеск от неё падал на село, превращая все предметы в розовые. Только далеко на востоке оставалось не порозовевшим сине-серое небо с разбросанными по нём белыми облаками.

— А докладную записку ты, если хочешь, составь до моего отъезда, — напомнил Семён Степанович, миновав кладбище. — Я возьму с собою.

— Хорошо, — согласился Пётр Ильич всё ещё неуверенно.

{{---|width=5em}}

Во второй половине августа, — после того, как уехал Москитский, — пошли проливные дожди. Высокие Дубы зазеленели наново. Покоробленные, сожжённые засухой, листья облетели с деревьев под первыми дождями. Зато всё, что уцелело от зноя, приняло яркий, сочный вид позднего расцвета. Позеленели дубы, ольхи, тополи, из земли поднялась бархатистая трава, зажелтели заросли по осеннему низкорослой львиной пасти, зацвёл плоский и круглый цветок голубого цикория.

Палладий Ильич хворал.

Припадки то проходили, то возобновлялись; доктор навещал его всякий день и предписывал покой, как можно больше покоя. Палладий согласился не уезжать из дому до тех пор, пока не восстановится его здоровье. Но здоровье не восстановлялось, и отец Илья послал Петра Ильича в N-привезти домой библиотеку и вещи брата.

Пётр Ильич опять зачастил в красный флигель читать газеты и книги Ксении Адриановне. Для него время текло медленно: он жил в ожидании дня, когда Москитский позовёт его в Z — на службу. В начале сентября пригрело солнце; холодные дожди стали потеплей, появилось много грибов, особенно груздей. Влажные и скользкие, они хрупко ломались под ногами, прикрытые сверху размокшими прошлогодними листьями. Облака на ясном небе часто расцвечивались тёмным узором набегавших туч, проносился студёный ветер, но сквозь тучи проглядывало солнце, и опять делалось тепло.

С утра Ксения Адриановна прислала Петру Ильичу записку, прося его понаведаться. Пётр Ильич пошёл и встретил Ксению Адриановну в парке, недалеко от дома. Она была чем-то озабочена, молча поздоровалась с Петром Ильичем и молча пошла рядом с ним, удаляясь вглубь парка. Потом засмеялась, изумлённо пожала плечами и сообщила, со своей обычной простотой, без предисловий:

— У меня головоломная новость! Думаю, думаю... Не знаю, что делать. Ваш дядя предложил мне стать вашей тётенькой! Что вы на это скажете? Хотите быть моим племянником?

Пётр Ильич рассмеялся от неожиданности. Предложение пожилого Москитского показалось ему, прежде всего, комическим.

— Нет, серьёзно... как по-вашему? Что за человек ваш дядя?

Тон этого вопроса и какое-то, — не вполне ясное, но кажущееся основательным, — соображение подсказывало Петру Ильичу, что Ксения Адриановна относится к своему вопросу серьёзно. И хотя Петру Ильичу предложение Москитского продолжало казаться смешным, но он уже не смеялся и неопределённо ответил:

— Я Семена Степановича почти не знаю... Прежде мало встречался с ним, и сам был мал. А теперь... тоже он не выяснился для меня. Как будто, деловой. Верно, умный.

— Деловой—ещё не умный, — возразила Ксения Адриановна задумчиво. — Деловой — скорее настойчивый, энергичный... уравновешенный, если хотите. А умный — не то. Можно быть умным и не деловым; даже так чаще бывает. Он же... его ум... не знаю... Уж очень по–житейски умён! Невесёлый, должно быть, ум, рассудочный, логичность в поступках, ходячее самосознание. Не могу представить его влюблённым!

Ксения Адриановна засмеялась.

— Не привыкла я так смотреть на этот вопрос... сказала она и беспомощно развела руками: — с точки зрения благоразумия, как он говорит.

Пётр Ильич осторожно отозвался:

— Я и привыкать не пытался бы.

— Хорошо вам говорить!

Ксения Адриановна озадаченно задумалась.

— И пишет так... основательно! — протянула она с насмешливыми искорками в глазах. — Так у него всё это по пунктам выяснено, любо-дорого... Всё: я, я, я!.. И о финансах моих плохих напоминает, и пылких чувств не требует... Даже прошлое моё прощает великодушно! У него это: „брак по благоразумию&quot;, да мне-то странно! Не привыкла я быть благоразумной.

Она опять помолчала в раздумье и начала:

— Хотя... с другой стороны, мне и в самом деле скоро некуда будет деться! Тут-то он прав, без сомнения. Для меня это выгоднее, чем для него. А что ему за корысть — непостижимо! Не находка. Но... Tu l’as voulu George Dandin! Для увлечений-мы оба стары, это тоже так, без сомнения. И тут он прав. Я эту свою старость постоянно чувствую. Только поэты рассказывают: „на склоне наших дней нежней мы любим, суеверней...“ — на склоне дней не остаётся уменья воображать. Не идеализируешь, всё видишь в истинном свете... Ну, и смешно!

Пётр Ильич сделал усилие, чтобы не рассмеяться снова. То, что Ксения Адриановна колебалась, и колебалась серьёзно, более склоняясь к утвердительному ответу, казалось ему непростительным малодушием. По мнению Петра Ильича, надо было отказать, и отказать без раздумья.

— Вам не нравится он? Дядюшка ваш? — заподозрила Ксения Адриановна. — Ведь не нравится?

— Не то, что не нравится, а... есть в нём что-то неприятное. Цинизм какой-то!

Ксения Адриановна помолчала.

— Цинизм? — повторила она, подумав. — А что такое цинизм? Растяжимо. Так всё перепутано кругом... и так нелегко иногда решить, где кончается искренность, а где начинается цинизм. Да и когда поживёшь уже на свете... тогда трудно быть нециничным... Семён Степанович хоть откровенный, не драпируется ни во что.

{{center|{{larger|XIII.}}}}

На опушке парка потемнело. Солнце исчезло с нахмурившегося неба; подняли карканье вороны, предвещая близкий дождь. За полем, в той стороне, где текла речка, навис туман, там уже все было охвачено полосой дождя. Вскоре и на Петра Ильича упало несколько капель. Сорвался ветер, закачал деревья, они зашумели тревожным осенним шумом, начался дождь, густой и мелкий. От дождя и в красном флигеле было полутемно, по-осеннему неприветливо. Ксения Адриановна предложила Петру Ильичу прочитать вслух письмо Москитского. Пётр Ильич, немного смущаясь, взял письмо и начал читать сперва с запинкой, затем спокойнее:

„Уважаемая Ксения Адриановна. Я поставил вопрос прямо, вы ответили уклончиво, как бы шутя, вскользь упоминая что-то о вашем прошлом. Готов повторить ещё раз, что прошлое ваше, каково бы оно ни было (о нём я даже и узнавать не имею намерения), — для меня безразлично. По-моему, в настоящем случае важно не прошлое, а будущее; но за будущее, выражаясь в вашем смысле, я был бы вполне покоен: вы принадлежите к числу тех женщин, которым можно довериться без страха и оглядки. Но осуществимо ли моё предложение с вашей точки зрения? Это беспокоить меня больше всего остального. Если я не внушаю вам особо-неприятного впечатления, другими словами, если я не противен вам, то моё намерение кажется мне осуществимым. Мы оба не юноши и можем взглянуть на всё это без юношеских иллюзий. Мы могли бы дополнить и, насколько возможно, скрасить жизнь друг другу, не предъявляя один другому невыполнимых требований: вы, — надеюсь, — не потребовали бы от меня никакого героизма, я, в свою очередь, не стал бы ждать от вас ни пламенных чувств, ни обожания. Не вижу причин, мешающих нам вступить в такой благоразумно дружественный союз. Вам угодно было спросить моего совета относительно имущественных дел вашего отца. Ознакомившись с документами, я сказал вам то, что есть: дела запутаны непоправимо. Отец ваш относился к своим интересам более, чем беспечно, и если бы он прожил ещё немного, его постигло бы то же, что вскоре постигнет вас: крах окончательный. Не считайте чёрствой неделикатностью, что именно в этом письме я говорю о столь прозаических вещах, как имущественные интересы. Но опять-таки мы с вами не юноши, при том же вы вовсе не из числа женщин, которых можно прельстить материальными выгодами, и я это понимаю. Указываю лишь на факт и позволяю себе напомнить, что при некоторой доле благоразумия с вашей стороны (если оно не претит вашим вкусам и чувствам), — вы можете уклониться от целого ряда меркантильных забот. Может быть, у вас возникнет подозрение, не желаю ли я породниться через вас с губернатором Д.? Не останавливайтесь на этой мелочной мысли. Не скрою, в данный момент для меня, пожалуй, это было бы удобно, но ради одного этого не стоило бы предпринимать столь серьёзный шаг, как женитьба. Губернаторов много, сегодня — один, завтра — другой, со всеми не породнишься, и если бы вы не казались мне подходящей для меня женою во всех других отношениях, я и не подумал бы о родстве с Диворадовичем. Не торопитесь ответом, обдумайте и отвечайте категорически. Поручаю себя вашей снисходительности. Сердечно ваш С. Москитский&quot;.

Дочитав, Пётр Ильич обернулся к Ксении Адриановне: она сидела, глубоко задумавшись, и ничего не сказала о письме. Пётр Ильич остался у неё обедать; за обедом снова заговорили о предложении Москитского, и снова Ксения Адриановна то задумывалась, то шутила, напевая Петру Ильичу: „И встретимся мы снова в неведомой стране!&quot;

Пётр Ильич вернулся домой, когда над намокшими Высокими Дубами надвигался вечер. В душе у Петра Ильича остался неприятный осадок от всего сегодняшнего дня. Пётр Ильич прошёл в свою комнату и прилёг на кровати, надеясь уснуть. На дворе опять моросил дождь, и шумел ветер, раскачивая в палисаднике ещё не осыпавшиеся топольки. Топольки всё шевелились перед окном, то покачиваясь, то нагибаясь. Когда сумерки сгустились, стало казаться, будто в движении тополевых веток есть нечто ритмическое, повторяющееся: не то они танец какой-то танцуют, не то ведут разговор, наклоняясь друг к другу. Деревца принимали всё более и более странные очертания и, наконец, слились с темнотою ночи; а Пётр Ильич не переставал глядеть в потемневшее окно и спрашивать у себя: почему же цинизм и жизнь, надо понимать, как одно и то же? И неужели это так?

{{---|width=5em}}

Наступил сентябрь.

По ночам стояли лёгкие морозы, днём сияло бабье лето ярким солнцем и хрустально-прозрачным воздухом. Тонкая паутина, сверкая, носилась всюду, опутывала кустарники и траву. Позолоченные осенью, деревья наполовину оголились, дикий виноград давно стал красный, точно коралловый.

Пётр Ильич сидел у постели больного Палладия, когда отец Илья принёс письмо, только что полученное от Москитского. Семён Степанович сообщал, что едет в Высокие Дубы венчаться, просил отца Илью позаботиться о документах Ксении Адриановны, а свои бумаги обещал привезти в полной исправности. Событие обсуждали на разные лады. Один Палладий отнёсся к нему безучастно. Матушка была недовольна, отец Илья высказывал изумление, но сам лично отправился в красный флигель поздравить и переговорить о документах. Полюся, недавно назначенная учительницей в церковную школу к отцу Илье, — весь день, улыбаясь, поглядывала на Петра Ильича.

— Что же не идёшь поздравлять? — спросила она вечером. — Не ожидал?

— Чего? Что они женятся? Да я давно знаю.

— Знал? И не сказал нам?

— Нужно было... Пришло время-и без меня узнали.

— Повлюблялися старцы! — комически произнесла Полюся с язвительностью, которой трудно было от неё ожидать. А я думала... ты всё лето ходил, прогуливались вместе... И вдруг...

— Глупости ты думала! Кому что, а курице просо. Поменьше бы ерунды всякой читала, как „он взглянул, а она побледнела, и уста их слились в роковом&quot;...

— Совсем я не читаю такого! Ничего подобного...

— „На башне святого Марка ударила полночь, а уста их“...

— Оставь, оставь! не сочиняй!

— Начитаешься, тебе и мерещатся везде романы. Вон ты третьего дня с доктором в леваде гуляла? Так это — тоже не спроста?

— А может и не спроста? Вольно же тебе считать меня уродом... Ты думаешь, что я никому уж не интересна?

— Напротив. Если так, то у доктора есть вкус.

— Тебе все только бы смеяться! Правду говорить Палладий Ильич. Зубоскал...

— Погоди; уеду-и зубоскала вспомните.

— Мы-то вспомним, а ты перезабудешь. Всех нас забудешь.

— Не забуду и я.

— Где уж!?

Полюся подождала, не возразит ли Пётр Ильич ещё чего-нибудь, но он молчал, и Полюся печально сказала:

— Какой ты, право... ничего тебе не жаль! Верно говорил батюшка: бросаешь живое, идёшь искать мёртвого. Птица — и та своего гнезда держится...

— И пусть держится... а я-не птица.

Через неделю венчали Ксению Адриановну.

Пётр Ильич был шафером у невесты, земский доктор-у жениха. Всё обошлось по-будничному, просто, даже невеста была в тёмном дорожном платье. После венчанья обедали у отца Ильи, обедали наскоро, с опаской поглядывая на часы, как бы не опоздать к поезду. Москитский рассказывал, что они с Ксенией Адриановной намерены обновить старый дом в парке, расчистить парк с весны и приезжать потом в Высокие Дубы на дачу.

— На тот год, в эту пору, не узнаете ни дома, ни парка! — пообещал он.

— Дело хорошее! — любезно согласился отец Илья. Дом столетний, но старинного материалу... золото — не материал! На этот дом положить тысчонку-другую... то ещё сто лет выстоит.

Ксения Адриановна сидела за столом молчаливо и равнодушно, точно не о её доме шла речь.

— Пётр Ильич поехал провожать новобрачных до станции. Обратно в Высокие Дубы попал он лишь вечером; звезды уже светились на небе, холодный ночной ветер обвевал деревенские улицы со стороны Речища. Тёмной стеной стоял у выгона парк Диворадовичей; сквозь деревья из красного флигеля не просвечивали комнатные огни, только в кухне у сторожа был свет в окне. Слабый огонёк то мерцал, то прятался за обнажёнными деревьями. Глядя с улицы на этот одинокий свет, Пётр Ильин ставил себя на место Ксении Адриановны с её привычкой к иной жизни, к иным, более ярким огням. Он подыскивал мотивы для оправдания, но не находил и повторял свой приговор:

— А всё-таки-малодушно!

{{---|width=5em}}

Позвали Петра Ильича в Z. спустя ещё около месяца, лишь в первых числах октября, после того, как в Высоких Дубах отпраздновали храмовой праздник.

Проводы были грустные.

Служили напутственный молебен парадно, в зале, но голос отца Ильи взволнованно дрожал, словно он не напутствовал, а отпевал кого-то...

— „Просите, и дастся вам, — торжественно читал отец Илья над головой сына, — ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется вам: всяк бо просяй прием...“

— Чтение внезапно прервалось: отец Илья плакал над Евангелием.

Прощались все с Петром Ильичем ласково и сердечно, но он без труда угадывал за участливой сердечностью печаль и недовольство домашних, общее осуждение, сдержанное, но глубокое.

День был облачный, перед тем выпал первый снег и уже растаял. Солнце изредка выглядывало из-за облаков. Выглянет, осветит дорогу, блеснёт в чернеющем поле остатками снеговых пятен и лужами — и спрячется. Зеленели озими, кое–где ещё пахали; Пётр Ильич ехал медленно по размякшей топкой дороге. Ему было так грустно, как будто и он хоронил свои мечты... После раннего золотистого заката похолодало, мороз стал стягивать дорожные колеи ледяным налётом. Сумерками проезжали знакомое село: скрипели колодезные журавли перед водопоем; над посеревшими от вечернего света хатами прямым столбом подымался из труб серый дым; лаяли озябшие собаки, отвыкшие от зимнего холода, и далеко разносился их лай в холодеющем воздухе. Грязь в селе была непролазная, хуже, чем в поле. Из земской школы выходили запоздалые ученики в серых свитках, с торбами за плечами, с усталыми лицами. Они остановились у дороги и по очереди усиленно кланялись Петру Ильичу, уже усвоив науку о почтении к проезжающим. За деревней опять тянулось поле, и по краям его синела мгла. Перед станцией, по полотну железнодорожной насыпи шёл поезд, — слышались свистки, равномерное: трах-тата! — но самого поезда не было видно. Его закрывали густые клубы дыма, рисуя в воздухе сказочно-красивый, серебристый лес. И с противоположной стороны мерещился в морозной мгле другой лес, тоже полупрозрачный и как бы висящий в воздухе, но не белый, а дымчато-синий. Замелькали вокзальные огни, запахло каменноугольным дымом, откуда-то потянуло махоркой, заблестела ещё незамёрзшая грязь на вымощенном камнем станционном подъезде.

Петра Ильича охватило лихорадочное волнение.

Леденящей струйкой прокрадывался в душу страх перед неизвестностью, боязнь ошибиться в чём то, очень важном и существенном... Сейчас ему было болезненно жаль Высоких Дубов, плачущей матушки, отца Ильи с его горестно сжатым ртом, укоризненно глядящей Полюси, всего, что оставалось там, позади... Жаль было и серого неба, и золотистых закатов, грязного села со скрипучими колодцами, наивных школьников с их поклонами и тихих, повитых туманами, деревень... Точно всё это теперь уходило от Петра Ильича, чтобы никогда уже не вернуться.

Путь до станции был кончен.

А впереди лежал другой, казалось, бесконечно-долгий, тревожный и страшный...

{{center|{{larger|XIV.}}}}

Первым впечатлением Петра Ильича в Z. было впечатление удивленности: и самый город оказался гораздо обширнее, шумнее, многолюднее, чем предполагал Пётр Ильич, и ещё изумила его показная роскошь обстановки, среди которой жил Москитский. Пётр Ильич знал, что Москитский человек состоятельный, даже богатый; но знал об этом не точно, в общих чертах. Теперь же Петра Ильича удивляло то, что он увидел. Семён Степанович занимал особняк с небольшим садиком. Кроме того, ему принадлежала огромная усадьба рядом, застроенная многоэтажными домами с десятками квартир в каждом доме. Внутри особняк Москитского был тщательно разукрашен и походил больше на музей, чем на жилое помещение. Всё было дорогое, красивое, но крикливо напоминающее о своей дороговизне. Золочёный зал, просторная гостиная в стиле ампир, с роялем из красного дерева с бронзой, другая гостиная, с модной мебелью белого цвета, с белыми коврами и белым пианино, солидный кабинет Москитского с диваном, к которому, как на катафалк, надо было идти вверх по ступеням, дальше гостиные поменьше, разных цветов и стилей, с вещами из розового, чёрного и красного дерева, — всё говорило о том, что хозяин не жалел расходов на убранство своего жилища. Преобладали парадные покои; а комнат, предназначенных для домашнего обихода, было совсем немного: две, нарядно отделанные, но небольшие спальни и крошечная комнатка возле ванной, заставленная платяными шкафами, в которой поместили Петра Ильича.

Когда Пётр Ильич приехал, было часов одиннадцать утра. Москитский и Ксения Адриановна допивали чай. Москитский, — в сюртуке и тёмном галстуке, — собирался на службу. В нём исчезли бравость и желание молодиться; наоборот, теперь Семён Степанович глядел деловито и серьёзно. Петру Ильичу он приветливо сообщил, что ещё несколько дней — и Пётр Ильич может идти в управу на службу; осталось выполнить незначительные формальности, подождать, пока состоится управское утверждение. Ксения Адриановна обрадовалась Петру Ильичу, забросала его вопросами о Высоких Дубах, словно она не весть как давно уехала оттуда и успела соскучиться по деревне. Вид у неё был странный: не то угнетенно-растерянный, не то полусмущённый, будто она сознавала себя не на своём месте. Её фигура, в черной юбке и простой английской кофточке из пёстрой фланели, терялась на фоне кричаще ценной обстановки Москитского. Ксения Адриановна была похожа не на хозяйку этого по-купечески роскошного дома, а на экономку или компаньонку из благородных.

К подъезду подали гнедого рысака с игрушечно-хорошенькой пролёткой, и Семён Степанович уехал.

Ксения Адриановна и Пётр Ильич сперва помолчали в столовой, сидя за массивным столом, который сверкал серебром и посудой. Потом у Ксении Адриановны изменилось её растерянное выражение лица, она опять стала прежней певицей не у дел, какою знал её Пётр Ильич в Высоких Дубах. Добродушно засмеявшись, она спросила:

— Удивлены? Не думали застать здесь этакое великолепие?

Ксения Адриановна повела глазами вдоль стен с резными буфетами.

— Не думал._

— И я не думала... До сих пор не могу свыкнуться... Никак не предполагала, что делаю столь блестящую партию! Что здесь всё так en grand, с такой помпой... Оказывается, у меня есть общественное положение, я должна помнить о представительстве... Но это вовсе не моё амплуа. И я себя — прескверно чувствую. Визиты, знакомства — всё не по мне. Лишь теперь понимаю, до какой степени я превратилась в богему. По четвергам, когда у Семёна Степановича журфиксы, — я просто мученица. Завтра четверг, вот увидите, пытка — пыткой... Оно, мятежное, — Ксения Адриановна постучала рукой против сердца-искало тихой пристани, покоя... а попало в кипучую струю с представительством. Вот тебе и благоразумие!

Петру Ильичу сделалось так же легко с Ксенией Адриановной, как бывало в Высоких Дубах.

— А Семён Степанович? — спросил он, не договаривая. Ксения Адриановна поняла вопрос, но ответила не так, как ждал Пётр Ильич.

— Сам-то? Сам — ещё ничего; выдержанный, деликатный, с ним можно ужиться, но это представительство! Тяжело... И как я не сообразила? Пренеловкое положение! Семён Степанович так от души старается, чтобы мне было хорошо. Я же при нём, как связанная... Боюсь прорваться, боюсь показать недовольство... За что же его обижать? Чем он виноват, что я не в свои сани полезла? И, конечно, не могу быть довольной... Всё время настороже, на политике. И политика моя, кажется, ни к чему не ведёт. Она была бы хороша, но при одном условии: если бы Семён Степанович не понимал её. А он — понимает... Мне уж и отпуск обещан. Сбегу весной в Высокие Дубы, до самой осени; буду наблюдать за ремонтом и постройками... Уж то, что он сам заговорил об отпуске, и, так сказать, в медовый месяц?.. Правда, это показывает, что моя политика ни к чему?

— Да... но, может, вы ещё привыкнете?

— Привыкнуть-то привыкну. Ко всему привыкаешь... Но трудно ужасно! С моими нервами что-то неладное; не хотят воспринимать новых впечатлений, устали, что ли... Ещё что-нибудь старое, прежнее: воспоминание или знакомство, — ну, ничего, оживёшь на минуту, а всё новое-как-то мимо! Такое отношение ко всему, как будто... будто я искусный шахматист: остановился этот шахматист возле других игроков и думает: а погляжу-ка я, как вы ваши партии разыгрываете? Стоит и отмечает: вон тот недурной игрок, а этот — плохо... Самому же ему играть совсем не охота. Спел свою песенку... Так и я... Я теперь о своём красном флигеле, как о потерянном рае, думаю...

Они ушли в кабинет Ксении Адриановны и проговорили здесь вплоть до возвращения Семена Степановича.

За обедом ели с большей пышностью, чем за чаем. Кушанья подавал лакей в перчатках и с образцово неподвижной физиономией.

— Вечером Мишель сегодня будет? — скороговоркой спросил Семён Степанович в конце обеда у Ксении Адриановны.

— Кажется, будет... обещал.

По лицу Ксении Адриановны пробежала насмешливая улыбка.

Москитский обратился к Петру Ильичу:

— В таком случае, мы тебя сегодня ещё не выпустим в свет. Отдохни пока... до завтра. Мишель, — её кузен, губернатор... избегает смешиваться с смертными. Я и сам не всегда предстаю пред его ясные очи... Что делать? Человеческие отношения не терпят равенства, как природа пустоты.

— Да, может, и у меня нет желания с ним знакомиться? — возразил Пётр Ильич.

Москитский усмехнулся иронически, и Пётр Ильич не мог определить, смеётся ли Москитский над разборчивым Мишелем, избегающим смешения с толпой, или над Петром Ильичем и его нежеланием знакомиться с губернатором...

На следующий вечер у Москитских был журфикс.

Гости собирались поздно, после десяти часов вечера. Ксения Адриановна силилась быть приветливой, внимательной, и оттого, что она заботилась об этом, ей, — всегда простой и приветливой, — теперь не удавалась ни любезность, ни приветливость обращения. На лице её отражалась принуждённость, улыбка выходила насильственной. Большинство гостей составляли мужчины, но и дам было достаточно. Судя по разговорам о приближении выборов, о думских делах и о предстоящей закладке канализации, Пётр Ильич понял, что гости Москитского, главным образом, домовладельцы, гласные думы, городские деятели.

Появился коренастый человек с белыми, пухлыми руками, лет за пятьдесят, с проседью в бороде, с серьёзно задумчивым взглядом небольших глаз, с поредевшими над лбом волосами и с некрасивым лицом. Мужчины сгруппировались вокруг него, заградив ему путь в гостиную, к хозяйке дома. К нему видимо относились с особым почтением.

— Николай Евгеньевич!

— Николаю Евгеньевичу!

Николай Евгеньевич пожимал руки окружившим его и всё посматривал на двери гостиной. Оттуда вышла Ксения Адриановна

— Николай Евгеньевич! — сказала и она, здороваясь, и сейчас же добавила: — вы-один? А Лидия Григорьевна?

— Она попозже. Заедет с концерта.

— Рейзенауэра слушает?

— А концерт разве Рейзенауэра? — спросил Николай Евгеньевич. — Кто он: певец или музыкант?

Ксения Адриановна засмеялась.

Москитский представил Петра Ильича Николаю Евгеньевичу, фамилия которого была Рыбальцев.

— Племянник мой, Пётр Ильич... Принят управой в секретари. Помните, я говорил?

— А! Очень рад... Очень рад, Пётр Ильич. Послужить желаете? Нужны, нужны молодые работники...

Рыбальцев с большой простотой, почти по-родственному, немного поговорил с Петром Ильичем. К словам Рыбальцева прислушивались: очевидно, он пользовался авторитетом, хотя держался весьма скромно. С его появлением разговор мужчин окончательно сосредоточился на думских выборах. Рыбальцев больше слушал других, чем говорил сам, но когда начинал говорить, речь его лилась легко и непринуждённо, как у оратора, привыкшего выступать публично. Толковали о широкой агитации, организованной Синицынской партией.

— У них, что ни день, то подготовительные собрания, — заметил кто-то из гостей. — Многолюдно у них... Не пора ли и нам, Николай Евгеньевич?

— А что ж, пора-так пора — покорно согласился Рыдальцев, словно уступая чужому внушению. — Милости прочим ко мне в субботу. Я разошлю приглашения... Поговорим, подготовимся и мы... Обсудим заблаговременно задачи новой думы, наметим людей... И голову себе наметим. А то и впрямь, как бы не приставили на плечи чужую? С чужой головой легко ли?..

Раздался смех, лицо Рыбальцева оставалось серьёзным.

— Несподручно, Николай Евгеньевич, — раздалось возле него, — с чужой головой несподручно жить!

— Я полагаю, — согласился Рыбальцев без улыбки.

Вокруг него заговорили:

— У Синицына деятельная агитация! Притягивает на -свою сторону все окраины...

— Пользуется антагонизмом между центром и захудалыми улицами...

— Клянётся вымостить все предместья и слободки чуть не торцовыми мостовыми...

— А за одно уж и осветить их электричеством, лишь бы его избрали. Говорить: Центральная улица — люби моё, но незаконное детище старой думы...

— Уж этот партикулярный патриотизм окраинцев! Локальные патриоты...

— Какой у них курьёз вышел! Третьего дня... Ивицкий, воротила синицынский, назначил собрание в доме Нищенка, а самого Ниченка забыл предупредить. Восемь часов вечера, пьёт Ниченко чай с семейством, — звонок! Входит неизвестный господин, представился хозяину, говорит о погоде, садится... Ниченко ёжится, он — нелюдим, конфузлив, застенчив, как институтка... Опять звонок, ещё гость, и опять незнакомый... Звонки-третий, четвёртый, дом наполняется людьми, и, как на грех, никого знакомого с хозяином. Жена уже говорит Ниченке по секрету: „ты бы, душечка, послал за городовыми. Бог их знает, что у этого собрания на уме, не разбойники ли?..“

— Ха-ха! — раздался смех.

— Туг, к счастью, приехал забывчивый агитатор, и всё выяснилось...

Рыбальцев слушал рассказ, слабо улыбаясь.

— Итак... следовательно, до субботы? — сказал он, когда смех затих. — Я предложил бы избрать комиссию для счета предварительных предложений в гласные? И тогда пусть каждый предлагает, кого хочет. По запискам... Во избежание навязыванья чужих мнений или кандидатов. А комиссия подведёт итоги предложений. Записки же, в присутствии собрания, прошнуруем и опечатаем — чьей угодно печатью... Не так ли?

— Отлично!

— Затем, если вторичное собрание одобрит намеченных кандидатов, все мы станем поддерживать их на выборах. Согласны?

— Вполне!

— Так милости прошу в субботу; извещу всех, в котором часу... И надеюсь, мы будем солидарны в главном? Потому что без солидарности что же? Две головни и в поле дымятся, а одна и в печи гаснет...

— Николай Евгеньевич! — добродушно взмолился Москитский.-У меня журфикс, а не предвыборное собрание. Собрались люди на чашку чаю, в винт поиграть... а он — с проектами... И как человеку не надоест каждую минуту о городских делах думать? Когда вы успеваете при этом ещё и своей криминальной практикой заниматься?

— А и правда, — подтвердил Николай Евгеньевич — поиграть в винт теперь благоразумнее.

Часть мужчин, в том числе и Рыбальцев, сели за карты в угловой гостиной, к ним присоединились некоторые из дам. После чаю кто-то играл на пианино, кто-то пел, но в общем было невесело. Москитский занимал разговором не игравших в карты мужчин. Ксения Адриановна сидела среди более солидных дам. Она прислушивалась к тому, что говорили, подавала реплики, если дамская беседа замирала, и растерянно улыбалась.

{{center|{{larger|XV.}}}}

После полуночи приехала с концерта жена Рыбальцева, Лидия Григорьевна; её сопровождал молодой блондин во фраке, Демидов.

Рыбальцева, — хорошенькая женщина, лет двадцати семи, тёмная шатенка, почти брюнетка с вьющимися волосами, была одета по вечернему, с открытой шеей и руками, в ажурное белое платье на зеленоватом чехле с художественно-разрисованными ирисами на зелёной ткани, вставленной медальонами среди белого ажура. На Лидии Григорьевне сияли драгоценности; браслеты звенели на её руках, как цепи, дрожащая бриллиантовая эгретка ослепительно колыхалась в темных волосах, при каждом движении Рыбальцевой. Её гибкая фигура двигалась, точно извиваясь, и это придавало ей сходство с красивой змейкой. Изсине-серые и очень выразительные глаза Лидии Григорьевны, с синевой вокруг век, смотрели плутовато и чуть-чуть пресыщенно; тонковатые розовые губы также выражали затаённую пресыщенность.

Рыбальцева внесла за собой струйку шума и оживления в скучно настроёную гостиную Москитских.

Лидия Григорьевна развязно говорила вслух, по–видимому, всё, что приходило ей на ум. Её не стесняло опасение уколоть, обидеть или задеть кого-нибудь намёком, и она не церемонилась ни с кем, не щадила иногда и самой себя. И какие бы рискованные вещи ни говорила она, ей всё прощалось и дозволялось, как избалованному, не знающему удержу, но всеми любимому ребёнку. Её так и называли среди знакомых: 1’enfant terrible. Она уже отлично усвоила свой тон развязного ребёнка и сумела заставить других признать за нею право на бесцеремонность. Семён Степанович обращался с Рыбальцевой со свободной фамильярностью старшего по возрасту; он говорил ей: „мой дружок“ и слегка поддразнивал её в разговоре, как капризного ребёнка. Рыбальцеву познакомили с Петром Ильичем, и она звонка крикнула Москитскому:

— Ваш племянник? Какой он у вас красивый!

Пётр Ильич сконфузился.

— Только провинциал ещё, — продолжала Рыбальцева наивничая. — Семён Степанович, отдайте мне племяшу в науку? Отдадите? Я его в свет вывозить буду.

— Берите, если пойдёт, — с скрытым значением слов ответил Москитский.

— А он может и не пойти? Упрямый?

— Кажется, — лукаво и всё поддразнивая Рыбальцеву, сказал Москитский.

— Тем лучше. То и ценно, что не даётся в руки...

Ксения Адриановна, видя смущение Петра Ильича, изменила разговор.

— Как Рейзенауэр? — спросила она у Рыбальцевой. — Хорошо играл?

— Спросите у Аркадия Павловича. Я ведь в музыке ничего не смыслю, ровнёхонько ничего. Ударится звук об ухо и отскочит, не проникает дальше! Люди ездят по концертам, и я за людьми, что же мне отставать от других? Но сама, кроме цыганских песенок, никакой иной музыки не понимаю.

— А из ваших цыганских песенок споёте нам что-нибудь? — предложила Рыбальцевой Ксения Адриановна ласково, как неправоспособному ребёнку.

— Спою... но после, теперь — чайку! Промочить горло хочется. И жара же в дворянской зале!..

Ей подали чай с сандвичами и фруктами. Она с ребяческим аппетитом истребляла фрукты, выбирая, что посочнее, и не прекращала звонкой болтовни.

— Такая жарища там! Не концерт-мученье... А тут ещё Аркадий Павлович со своими сентенциями. У Рейзенауэра, говорит, самое патетическое место, а вы зеваете. А если мне скучно и зевается? Говорит: должно остерегаться людей, которые не понимают музыки...

— Ах, дерзкий! — шутя возмутился Москитский.

— Дерзить, на каждом шагу дерзит. Подозреваю, не хочет ли он пленить меня системой дерзостей? Вы мне надоели, Аркадий Павлович! Последний раз выезжаю с вами.

Демидов, опустив глаза, не возражал и не оправдывался, только на губах его скользнуло выражение, напоминающее саркастическую усмешку.

— У мужа столько помощников, столько этих... будущих криминалистов. И ни один...

— Не годится в рыцари к патронше? — весело подсказал Москитский.

— Ни один! Вот племяшу вашего брать с собою буду... если поедет со мной. Поедете? Хотите провожать меня вместо того господина?

Рыбальцева эксцентрично и упорно глядела в глаза Петру Ильичу.

— С удовольствием — спокойно ответил Пётр Ильич.

Он уже оправился от смущения и упрямо сохранял самообладание под пристальным взором Лидии Григорьевны, так что ей пришлось отвести глаза первой.

— Ксения Адриановна, милая! — защебетала она, — скажите, если не секрет... в чём вы будете на закладке канализации? Какой цвет?

— А я не решила ещё...

— Решайте же. Чего раздумывать? Ваш первый официальный выход, надевайте белое! И я — в белом, чуточку с желтизной, прелестный оттенок; тоненькое, тонюсенькое сукно, и шляпа под кокошник... Белая, с султаном. Вице-губернаторша всегда в лиловом, но это мрачно. Наденьте и вы белое, чтобы мне не быть одиноким пятном! Хорошо?

— Хорошо, извольте.

— Благодарю. Вы — прелесть, Ксения Адриановна... Значить, мы в белом? Только бы погода продержалась хорошая. Как размокропогодится к тому времени! Уж подождали бы до весны, если не успели летом. Какой смысл теперь закладывать? Через месяц земля замёрзнет, всё равно прекратят работы... Старая дума торопится, всё хочет показать себя перед выборами: а мы вам канализацию устроили!

Лидия Григорьевна сделала вызывающе-коварную гримаску в сторону Москитского.

— Надо им, чтобы на дощечке зарыли в землю на память потомству: при градском голове таком — то, при таких-то и таких-то столпах общества, заложили канализацию...

Москитский не смутился от укола.

— А хоть бы и так, дружок мой? — сказал он Рыбальцевой. — Наш посев, наша и жатва. И не только градского голову, и Николая Евгеньевича на первом месте на память потомству выпишем. Канализация-прежде всего его детище. Он председатель правления канализации. Он одиннадцать лет руководил подготовительными работами, как гласный думы... Торжество не столько наше, сколько его.

— А о жене его не подумали? У вас — торжество, а нам, жёнам вашим, пачкай в грязи платья.

— Грязи ещё нет, дружок мой.

— Но может быть к тому времени? Осень на дворе. А знаете? Канализационные акции подымаются! Хотя всё-таки ещё не в цене. Но у них есть будущее: они пойдут в гору, не смотря ни на какие глупые слухи! Когда конку открывали, также были всякие толки. И толковали сдуру! А сейчас к акциям конки приступу нет! Не докупишься.

— Откуда у вас, дружок мой, такие биржевые познания?

— А ведь я — одесситка. Вы забыли? А в Одессе у нас все с биржей знакомы. Все спекулируют понемножку. Лидия Григорьевна сделала паузу, призадумалась, глаза у неё засмеялись, и она докончила с детской наивностью: И не в одной Одессе. Спекуляция —везде. Всяк на что-нибудь да спекулирует.

— Понемножку? — засмеялся Москитский. — А пожалуй, и так, дружок мой.

— А вы? На что вы спекулируете, Семён Степанович?

— Я? — Москитский приподнял вверх брови и наморщил лоб, соображая, какая именно у него спекуляция. — Я? — повторил он и, наконец, нашёлся: — На честность, дружок мой. Мы с Николаем Евгеньевичем спекулируем на честность. Только на честность.

Лидия Григорьевна засмеялась громко, звонко и весело.

— Вы-хорошие спекулянты, — заметила она. — Дело прочное... хотя медлительное: выжидать долго приходится.

— Спешить некуда. И мы терпеливы.

— А я — нет. Мне — чтобы сию минуту было то, чего хочу. Подать немедленно!

— А коли не подадут? — поддразнил Москитский.

— Сама возьму, отниму!

— Ого! Это уже не спекуляция, а разбой? Отнимают только разбойники, мой дружок.

— Пусть разбой... пусть, что угодно. Но чтобы было то, чего я желаю!

— Вы, кажется, и спеть нам выразили желание? — любезно напомнила Рыбальцевой Ксения Адриановна.

— Я помню.

Плутовские глазки Рыбальцевой остановились на Петре Ильиче. Она улыбнулась, точно приласкавши Петра Ильича на расстоянии, и пошла к пианино. Аккомпанировать села смуглая барышня в чёрном платье, высокая и тонкая, как тростинка. Голосок у Лидии Григорьевны был мизерный, но пела она чрезвычайно выразительно, с таким явным оттенком чувственности, что выразительность её пения не подлежала двоякому толкованию.

{{poemx1|
|Чар твоих мне не сбросить оковы,
Я во власти твоей красоты! —|}}

пела она и в упор глядела на Петра Ильича, как бы обращаясь к нему. За этим романсом Рыбальцева исполнила другой, третий, ещё несколько, — все одинакового пошиба. Её пение наэлектризовало гостиную. Даже у Семёна Степановича заблестели его холодно-безучастные глаза; у дверей показались игроки, оставившие карты — ради пения. Польщённый и взволнованный, Пётр Ильич не мог отделаться от чувства неловкости за Рыбальцеву: ему было почти стыдно и за эту хорошенькую женщину, и за её песни...

После Лидии Григорьевны упросили петь Демидова. У него оказался несильный, но пригодный для салонного пения тенорок. Демидов выбрал для исполнения: „Кто ты, плутовка, я не знаю“... Наивно-чистый мотив гармонировал со словами: „Но песням я твоим внимаю в моем убогом челноке&quot;...

Пропетая непосредственно вслед за репертуаром Рыбальцевой, вещица эта показалась Петру Ильичу чуть ли не идеалом чистоты.

„Про-сти до но-ва-го сви-дань-я и но-вых пе-сен наза-аре!“ — слушал Пётр Ильич, и ему вспоминалось раннее утро в Высоких Дубах над Речищем и розовая Полюся с её ясными глазами, и ещё что-то, не имеющее названия, но полное свежести, радостного настроения, поэзии и чистоты... И Петру Ильичу казалось странным, как это о таких, почти наивных картинах, поёт хотя и молодой, но, вероятно, успевший шибко пожить мужчина с преждевременными складками утомления по сторонам полного, чувственно-очерченного рта, тогда как только что перед ним молодая женщина из круга приличного общества бесцеремонно распевала Бог знает о чём...

Гости начали разъезжаться к трём часам ночи, после обильного, позднего ужина. За ужином Рыбальцева очутилась возле Петра Ильича. Не пытаясь больше его смутить, она задорно болтала, и ужин пролетел для него незаметно.

К юнцу вечера Ксения Адриановна от усталости побледнела до синевы.

— Не по сердцу ей мои знакомые, — указал на неё Петру Ильичу Москитский, проводивши последнего гостя. — Еле жива каждый раз...

Он шутил, но что-то похожее на желчную укоризну было в его шутке.

Ксения Адриановна поспешно превозмогла своё утомление.

— И всегда я так! — встрепенувшись, сказала она. — Помните, Пётр Ильич, как измучилась я летом? Приезжали мои же товарищи, артисты... до чего рада им была! А истомилась — не приведи Бог.

— Я тогда думал, что вы сляжете! — смеясь, добавил Пётр Ильич.

Москитский поверил и стал веселее.

Ксения Адриановна начала говорить с умышленной оживлённостью:

— Какой симпатичный Рыбальцев, мне он нравится! И она, Лидия Григорьевна, мила. Много болтает, правда, лишнего. Но, должно быть, только на словах такая экстравагантная...

Семён Степанович улыбнулся.

— Кажется, и на деле разнузданная бабёнка — заметил он. — Не только на словах. Муж предоставляет делать, что угодно, и ей всё сходить с рук. Рыбальцев относится к её поведению по-философски.

— По-философски? — повторила Ксения Адриановна, делая вид, будто её интересует это. — Какой он деликатный!

— Не большая ещё деликатность не навязывать себя женщине, которой ты в тягость.

В словах Москитского слышался скрытый смысл, но Ксения Адриановна рассеянно не заметила этого. Москитский договорил:

— Поскольку я его понимаю, он смотрит на свой брак так: содеял глупость и молчаливо переношу последствия.

— Как? Как? — чистосердечно рассмеялась Ксения Адриановна. — Содеял глупость и...?

Москитский внимательно поглядел на неё, и её смех оборвался. Насторожившись больше прежнего, она точно пыталась загладить какой-то свой промах и говорила о Рыбальцевых:

— Они — не пара. Из разных опер... И как его попутало жениться?

— Не он женился, его женили, — ответил Москитский без прежних весёлых оттенков в голосе. — Лидия Григорьевна гостила у тётки, а тётка жила на даче у Николая Евгеньевича... Там его изловили и окрутили. Рыбка крупная, стоило поймать...

— А он — что? Увлёкся?

— Вряд ли:.. не из увлекающихся, как будто, и не гимназист: от первого брака дети взрослые. Вернее, просто не сумел отказать. А впрочем... может и увлёкся. Его не разгадаешь. Необыкновенно скрытен. Со всеми хорош, но ни с кем не близок, в душу к себе никого не пустить. Может, и увлёкся.

Остаток ночи Пётр Ильич не спал, раздумывая о красивой, разнузданной Рыбальцевой, которая открыто высказывала, что он ей понравился...

{{center|{{larger|XVI.}}}}

Пётр Ильич начал знакомиться со своими служебными обязанностями в управе при помощи Якова Павловича Чурсина, кругленького канцелярского столоначальника, средних лет, временно исправлявшего должность секретаря управы.

Обязанности были разнообразные, но мелочные. Чурсин представил Петру Ильичу экзекутора Рябкина, состоящего смотрителем думского здания, моложавого брюнета с быстро бегающими щелеобразными глазками, писцов и служащих. подчинённых непосредственно управскому секретарю. В распоряжении у Петра Ильича оказался отдельный „кабинет“, маленькая комната с высоким потолком, с одним окном и несколькими шкафами. Из окна виднелся внизу четырёхугольный внутренний дворик городского дома. Одна дверь из кабинета выходила в большой суженный зал, где работали, за тесно расставленными столами, канцелярии разных отделений управы; другая вела в приёмную, квадратную комнату с балконом и камином. Здесь стояли кожаные диваны для приходящей по делам публики и темнел длинный стол, покрытый, по казённому, зелёной суконной скатертью, с бахромой. Как раз против двери Петра Ильича, в противоположном конце приёмной, был вход в кабинет городского головы. Кабинет головы в управе называли „присутствием», а самого Москитского „Симеоном&quot;, причём служащие слегка ударяли на звук „о&quot;, вероятно, намекая этим на духовное происхождение- Семена Степановича. Чурсин уже был осведомлён о родстве Петра Ильича с Москитским и несколько раз поправлялся, называя голову, по привычке, сперва Симеоном а затем Семёном Степановичем.

Фактически Чурсин сегодня ещё продолжал работать за секретаря; Пётр Ильич лишь присматривался к его работе.

Чурсин перебирал толстые и тощие дела в папках. Излагая кратко, но точно существенное содержание этих дел, он составлял повестку ближайшего думского заседания. И, чтобы основательней ознакомить Петра Ильича с его будущей работой, Чурсин растягивал вслух по слогам те слова, которые выписывал на бумаге.

— Устав пенсионной кассы служащих в Z-м городском управлении, — говорил он. — Потом идёт заявление городского головы об избрании комиссии для наблюдения за электрическим освещением, за отказом от этой обязанности нескольких гласных. Кроме того: заявление городского головы о необходимости открытия действий оценочной комиссии для определения стоимости вновь возведённых недвижимых имуществ и проверка заявлений домовладельцев о высокой оценке их имуществ для взимания налогов и сборов...

Чурсин глянул на Петра Ильича, как бы приглашая и его оценить точность изложения в этом долгом периоде.

— А работа моя, видно, не интересная будет... — думал Пётр Ильич, следя через окно, как постепенно и ослепительно освещается солнцем параллельный корпус здания, как сверкают там зеркальные окна на палевых стенах, и движутся за теми окнами, которые ещё не освещены солнцем, какие-то тёмные фигуры.

К Чурсину входили разные служащие за справками. Он терпеливо отрывался от составления повестки, рылся в шкафах, отыскивая бумаги, находил нужное и сообщал или отдавал то, что у него спрашивали. Потом снова нагибался над повесткой и опять отрывался от неё. После полудня в кабинет вошёл стройно-худощавый человек, нестарый, лет около сорока. На его облысевшей голове едва обозначались узким бордюром коротко срезанные остатки рыжеватых волос. Такая же рыжеватая борода, короткая, но курчаво-густая и нависающие на рот усы скрадывали нижнюю половину лица. Он заговорил с Чурсиным тоном своего человека, и Чурсин познакомил его с Петром Ильичем.

— Новый секретарь управы, Пётр Ильич Сребдольский... Сотрудник „Края“...

— Кречетов, Леонид Александрович, - назвал себя тот, не дав договорить Чурсину. Рукопожатие Кречетова было крепкое и сердечное. Он разглядывал Петра Ильича на близком расстоянии поверх очков и говорил: — хроникёр... и фельетонист, скептик... Любите и жалуйте.

Проницательные, серые глаза Кречетова, казалось, пытливо взвешивали всё, что проходило перед ними. Но выражение лица было добродушно-симпатичное, располагающее, хотя с отпечатком насмешливой снисходительности. Кречетов сел на стул против Чурсина, с другой стороны письменного стола.

— Приучаетесь? — дружественно подмигнул он Петру Ильичу, указывая на Чурсина.

— Приучаюсь, — улыбнулся Пётр Ильич.

— Леонид Александрович? Вы здесь? —раздалось из приёмной.

— Здесь... Как всегда.

— А мы вас ищем...

Вошедших было двое: один — подслеповатый блондин, ветеринарный врач Жукович; другой — волосатый, плотный, с полнокровно-красным лицом — гласный думы, Пудиков.

— Ищем вас. — пришепётывая, повторил ветеринар Кречетову. — Я вчера на такую сценку натолкнулся... вам не пригодится ли?

— Ну? — с интересом протянул Кречетов. —Где?

— Осматривал места для свалки отбросов при городских бойнях...

— Ага!

— Грязь, знаете... гадость, мерзость запустения. Стаи собак одичавших, валяются кости павших животных, собаки растаскивают кости, набрасываются на людей, как бешеные. Воздух... нестерпимый! Подхожу к свалке; навстречу женщина с полными вёдрами, а в вёдрах внутренности животных, забракованных на бойнях... больных животных! По правилам, внутренности эти зарывать должно. А у нас они, по благодушию нашему, только выбрасываются. И, оказывается, беднота, которая ютится на Слободке, систематически ходит на свалку за провизией. Спрашиваю у женщины фамилию: Рыдвинскал, вдова, двое детей... Составил протокол... Но что! Происшествие-то самое?..

— Да-а! Эпизод. — Кречетов принял близко к сердцу рассказанное и что-то отметил в своей записной книжке.

— Постойте, не прячьте! — порывисто удержал его за руку Пудиков. — И я сообщу...

Кречетов всё-таки спрятал книжку.

— А что? — спросил он.

— Подаю особое мнение... Насчёт всасывающих колодцев в Свиридоновском овраге. Поддержите и вы... ведь зараза, скандал! Дума высказывается за свалку навоза в городские овраги...

— При условии засыпки каждого слоя навоза землёй, немного по-резонерски напомнил Пудикову хроникёр.

— Милость какая! засыпка землёй... Они называют это рациональной свалкой! Засыплем овраги навозцем, предохраним от разлива всасывающими колодцами и дадим городу новые площади, годные к застройке? Ещё о гигиене рассуждают при этом? Да по теории Петтенкофера-это лучшие рассадники для бактерий. Такие навозные пласты водопроницаемы: там образуется гниение... а мы станем селить горожан на заведомо заражённой площади? Вот так средства укрепления оврагов! И ещё нападают на меня: вам лишь бы возражать, вы — маниак оппозиции, протестант по призванию... Вам скажи: дождь на дворе, так вы попытаетесь доказать, не мороз ли? А как же не возражать, господа? Как молчать? Тисните. Леонид Александрович!

— Проинтервьюирую ещё кое-кого. Так ли уж опасно? Не преувеличиваете ли вы, по горячности вашей? В Киеве, помню, засыпали овраги, и-ничего...

— Киев нам не указ! В Киеве...

Пудиков не договорил.

В кабинет проворными шажками вбежал Москитский Тщательно-одетый в наглухо застёгнутый сюртук, корректный и доступный, он поздоровался со всеми поочерёдно с доброжелательно-вежливой улыбкою начальника, желающего быть популярным. Семён Степанович сказал что-то в пол голоса Чурсину, тот поспешил к шкафу и тотчас нашёл спрошенную бумагу. Москитский хотел уйти, но остановился и благосклонно сказал Кречетову:

— Заверните ко мне, Леонид Александрович, после присутствия. Мы в присутствии вас только что поминали. Вносим в думу проект о втором помощнике юрисконсульта. Юристы наши все в судах, в год — более полуторы тысячи городских дел, а в управе — хроническая нужда в юристе. То то, то другое выяснить надо, и некому. Я-поотстал, и неудобно мне давать присутствию советы специалиста. Мы сейчас толковали: вот бы кого сюда в советчики, Леонида Александровича...

— Но я не юрист. — усмехнувшись, поклонился Кречетов.

— Зато знаток по городским делам. Лучшего знатока желать нечего.

Едва закрылась дверь за Семёном Степановичем, как Пудиков резюмировал его слова:

— Симеон сугубо ласков с вами: Симеону от вас это-то нужно! Хохол недаром, с хитрецой... Будто, и простоват, и откровенен, и добродушен... а пальцы в рот не кладите, откусит.

Кречетов искусно жонглировал завалявшимися на столе избирательными шариками.

— Пальца в рот никому класть не следует, — заметил он с шутливой назидательностью. — Симеону — тем паче. Хотя Симеон великий зверь на малые дела, но у Симеона...

— Пётр Ильич — племянник Семёна Степановича... — с бестактной поспешностью предупредил хроникёра Чурсин, спеша локализировать могущую возникнуть неловкость.

— И вам боязно, как бы я не наболтал чего лишнего при племяннике? — насмешливо докончил Кречетов, кладя обратно на стол избирательные шарики. — Тщетная предосторожность. Я и без неё не сказал бы ничего худого о Симеоне. Вы близки с вашим дядюшкой? — спросил он у Петра Ильича: — Простите, вам, может, неприятно, но у нас вошло в привычку звать его за глаза Симеоном.

— Мы не близки с ним, — смущённо ответил Пётр Ильич. — Но, если бы и так...

— Вы не стали бы передавать ему моих слов? — угадал Кречетов. — Но я ведь, повторяю, и не собирался бранить его. Правда, я не поклонник Симеона; очень нетрудно вообразить деятеля получше его. Но при наших порядках и Симеон — человек ценный... Чрезвычайно ценный — с точки зрения общественной пользы. Он из своего Гёте недавно при мне вспоминал: „Сделайся тот властелином, кто выгоду в этом находит: мы избираем того лишь, кто выгоды наши поймёт”. И он умеет понимать общественную выгоду! А что он при этом честолюбие своё тешит? — На здоровье. Надо же, чтобы и для него была выгода в его миссии!.. У него есть выдержка, такт, хладнокровие... умеет исчерпать любой вопрос, не затягивая... Словом, председательский талант; и это на Руси большая редкость: в роде зубра... Терпим к чужому мнению, затем...

— Говорили: не поклонник? — не без ехидства засмеялся Пудиков, — А на поверку: и поклонник, и почитатель.

— До почитания, правду сказать, ещё далеко; но и не ценить того, что имеешь, неразумно. Я, по крайней мере, всеми усилиями моего слабого пера за Симеона! Кроме него здесь некому быть лорд-мэром. Ну, кого вы выберете? Кого, применительно к условиям данного времени? Такого, чтобы его и утвердили, и не заподозрели? Рыбальцева? А, да! И энергичный, и чистый человек. О нём и в суд говорят: если Рыбальцев взялся за дело, значит дело чистое... Но он не пойдёт, хоть бы и утвердили; с практикой своей не расстанется. А больше некого.

— А Синицина? — сдержанно напомнил Пудиков.

— Сохрани, Создатель! Синицина? В головы? Помилосердуйте!

— У него большая партия, — отозвался Жукович. — Все окраины...

— Знаю, что большая. Крикунов много... И беспокоит это меня! Выбрать Синицина... Да это-зарезать думу! Городскому голове прежде всего такт нужен. И ум пригодится... но такт для него важнее ума. Синицин же... и ума не Бог весть какого, а такт и вовсе в отсутствии. То ему море по колена, то по уши дождевая лужа. Что он на думских заседаниях выкамаривает! Право, Симеоново терпение нужно его обуздывать... Если же в головы попадёт, будет не городской голова, а Мак-Магон российского производства.

— Тогда всех и вся приберёт к рукам Маккиавелли... — предположил Жукович.

Кречетов согласился с ним:

— И как приберёт! Это не тот Маккиавелли, что в истории известен, — сказал он Петру Ильичу с улыбкой. — У нас свой, маленький. Городской секретарь Гречанинов, Антон Антонович. Вы управский секретарь, а то — думский дьяк, приказная душа. Постарше вашего, с членами управы стоить наравне. Дипломат, законовед, крючкотвор... При Симеоне он ограничен; Симеону гувернеров не надо, сам правоспособный. У Синицина же Маккиавелли полновластным временщиком станет. Синицин деспот, но дилетант... Без временщика не обойдётся.

Позади Петра Ильича кто-то окликнул Кречетова из приёмной:

— Леонид Александрович! Присутствие кончилось...

— Идуу-у!

{{center|{{larger|XVII.}}}}

В три часа дня Пётр Ильич сходил вниз по мраморной лестнице парадного думского вестибюля, когда снова столкнулся с Кречетовым: уже одетый, в пальто и шляпе, он стоял в раздевальной, кого-то поджидая. Он послал Петру Ильичу воздушный поцелуй, и когда Пётр Ильич спустился, спросил:

— Нам не по дороге ли? Вы где? У дядюшки?

— Пока — да, у него...

— Это по дороге, идёмте вместе... только спутника моего обождём. Юрий Гаврилович, вы скоро?

Спутник Кречетова был шатен небольшого роста, худой, серовато-бледный, с нервными движениями, с неприятно-застенчивым, как бы заискивающим выражением лица, присущим мнительным натурам, застенчивость которых происходить не от излишка самолюбия, а от непреоборимой, почти болезненной неуверенности в себе.

Юрий Гаврилович подошёл.

— Коллега мой, — сказал Кречетов, — из газеты „Якорь“, Тимченко. Собственно, коллега лишь по управе да по фельетону. А сам по себе он беллетрист. Со временем — наш маститый.. В больших журналах печатается: может, почитывали?

Леонид Александрович назвал журналы. Пётр Ильин, хотя и не вспомнил такой фамилии журнального автора обрадовался знакомству.

— Как же! — слицемерил он, из боязни обидеть литератора.

Тимченко пожал руку Петру Ильичу, нервно ёжась от аттестации Кречетова.

Они втроём вышли из думского здания. Над городом сиял солнечный день тёплой осени; бодрящая, суховатая свежесть воздуха оживляла уличную толпу, шумно-подвижную, как бы развеселившуюся. На улице Кречетов заговорил с Петром Ильичем:

— У дядюшки, говорите, живете временно? А потом? Будете искать квартиру?

— Буду

— Я спрашиваю с корыстным умыслом... потому что сам ищу сожителя. Надоело по меблировкам шататься, завёл собственное жилище. И сдаю от себя две комнаты. Не желаете ли?

—С большим удовольствием.

— Раньше взгляните, об удовольствии после. Цена тридцать рублей. Сам плачу шестьдесят с отоплением. Две комнаты мне, две жильцу, а столовая — нейтральная. Кухарку держу обедать можете; вместо лакея мальчишка у меня расторопный... Обстановка с бору да из-под сосенки, но всё необходимое. Есть у меня другой претендент в жильцы: славный парень, да актёр, перелётная, птица. С вами союз прочнее. Забегайте вечером, перед семью часами...

Пётр Ильич записал адрес.

— Ой, не заходите! — угрожающе пошутил Тимченко, улыбаясь одними глазами. — Ой, не нанимайте! Этот сеньор сживёт вас со свету наставлениями! Начнёт развивать, перевоспитывать, замучит! Он, ведь, дядя всему свету.

У Тимченко был звучный, бархатистый голос и приятная манера говорить: задушевная, мягкая, слегка юмористическая. Когда он начинал говорить, то уже не казался застенчиво- заискивающим. На губах появлялась апатично-насмешливая улыбка, освещавшая лицо; глаза глядели полулениво, но наблюдательно.

— Стареете, сэр, — заметил он Кречетову. — Заботиться о комфорте начали, ковры персидские скупаете по дешёвым ценам. Не собирайте себе сокровищ на земле...

— Ладно! Вам хорошо рассуждать под крылышком сестриц да мамаши. А мне — бобылю...

— Женились бы вы, сеньор!

— Не время. Голова, видите? Как колено... Раньше надо было думать...

— Отчего не подумали?

— Боялся, не надеялся на себя: влюбчив был. Легко отравлялся зрительными впечатлениями.

— Не похоже как будто.

— Дела давно минувших дней... Нынче я ликвидировал эти настроения. А раз, было, чуть-чуть не вступил в брак. На ниточке висел...

— Отравились впечатлением?

— Да как! В Одессе действие происходило. Служила у нас в редакционной конторе барышня, экспедицией заведовала. Очень хороша была! Ум, сердце, всё такое; главное же — красота... Втюрился я, как никогда! Я она, кажется, была в мою пользу настроена. А был в той же редакции корректор, Шениц Мирон Абрамович. Душа человек! У него была жена, тоже корректора, и жили они в согласии на редкость: она командовала, он повиновался, жизнь гладенькая, без зазубринки. Шениц любил её, жену свою. И madame Шениц — ничего была женщина, только строгая уж очень, властная. Отправились мы раз среди лета большой компанией к морю. Ночь это... луна... Море искрится, туман вдали голубой висит, прибойчик набегает на камни... Не декорация, — волшебство! И барышня — экспедиторша возле меня: я уж совсем растаял. Эх, думаю, — была не была, женюсь. Задекламировал кто-то: „В та-аку-ую ночь... в таку-yю ночь“... да не успел сказать: „похитили Джессику”, как Шениц судорожно схватил меня за руку и пустил в моё ухо трагическим шёпотом: „В такую ночь... и быть женатым?!”

А жена его тут же сзади идёт и морем любуется. Я и опомнился... так и не женился после того.

— А теперь можете всем говорить, как у Ницше: не встретил женщины, которую пожелал бы видеть матерью своего ребёнка: — посоветовал Тимченко.

— Хорошо, если поверят... А как скажут: может, тебя, друг любезный, никто не пожелал, а ты теперь и прячешься за Ницше?..

{{---|width=5em}}

Пётр Ильич поселился у Кречетова.

Чем больше он присматривался к Кречетову и дома, и в управе, — тем больше нравился ему общительный фельетонист. За игривым тоном Леонида Александровича укрывался вдумчивый, трудолюбивый человек; его работоспособность изумляла Петра Ильича. Кречетов то собирал газетную хронику, то писал статьи или фельетон, то спешил в думское заседание, ехал в театр на первые представления, в качестве рецензента, торопился на ночные дежурства в редакцию. И всё это делал спешно, на срок, с точностью определяя время, когда начнёт и когда кончит ту или иную работу. А в промежутках между делом держал себя так, будто на его плечах не было бремени обязательного труда, необходимости постоянно спешить, боязни опоздать. Он искренно и живо интересовался самыми разнообразными предметами, легко проникаясь чужими интересами и выгодами, легко подходя к незнакомым людям, быстро сближаясь с людьми, не подлаживаясь к ним. Где только не побывал этот веротерпимый, внимательно всех выслушивающий хроникёр! Чего не видел, с кем не встречался!.. Петру Ильичу казалось, что нет такого вопроса, — отвлечённого или из области практических знаний, — о котором не мог бы поговорить Кречетов с видом знатока. При этом Леонид Александрович ничуть не шарлатанил: он, действительно, знал обо всём, о чём брался судить. Может быть, знания эти были неглубоки, частичны, за то необычайно разносторонни. В звуке его голоса, даже во взгляде глаз сказывалась снисходительность человека, давно постигшего иронию жизни и научившегося быть снисходительным. Узнав жизнь, он не изверился в ней, а скорее примирился; и не столько с самой жизнью или её несправедливостью, сколько с недостатками и слабостями живущих вокруг него.

На торжество закладки канализации Пётр Ильич поехал с Кречетовым.

День был несолнечный, сероватый, но без дождя. Среди Центральной площади, над обширной ямой, которая впоследствии должна была служить главным сборным колодцем канализации — разбили живописную палатку, расцвеченную флагами. Под сенью её, на устланном коврами помосте стоял аналой, кругом группировались тропические растения и флаги, флаги... Вокруг палатки собралась толпа, балконы и окна по краям площади были заполнены зрителями. Пристав дежурил у входа в палатку, не допуская туда незванных. Члены управы, думские гласные, представители канализационного общества, крупные капиталисты акционеры и строители канализации — уже были на лицо. В сторонке топтались, переступая с ноги на ногу, выстроившиеся по росту певчие в синих кафтанах, обшитых позументом, с откидными рукавами, отдалённо напоминающими крылья. Приехал священник; к палатке то и дело подъезжали новые участники торжества. Но главенствующих фигур: губернатора, вице-губернатора, городского головы и Рыбальцева ещё не было. Среди городских деятелей шла возбуждённая беседа. Канализация была героиней дня, говорили о ней, и только о ней одной. Главный строитель, полный инженер цветущего вида, руководящий канализационными техническими работами, не успевал отвечать на вопросы. Канализацию и хвалили, и критиковали, заявлялись претензии, слышны были и одобрительные, и сердитопорицательные голоса. Разгорячённый и побагровевший Пудиков доказывал кому-то:

— Мы устраиваем уличную канализацию гораздо раньше дворовой! К чему? Через полтора года уличные провода будут готовы, а дворовых не окажется. И город будет платить обществу канализации сто сорок тысяч в год задаром!

— Страшен сон, да милостив Бог! — ответил ему иронический голос. — Канализационная комиссия уже вносит в думу проект обязательных правил...

— И план канализирования частных усадеб, — подсказал один из членов управы.

— Обязательные постановления долго ли ввести?

— Улица едет, когда-то будет! — не согласился Пудиков. - Проект начнут обсуждать по каждому пункту отдельно. Сколько это времени займёт! Нужны были обязательные постановления своевременные, а не с опозданием.

— У вас всегда всё не так! Всё не по-вашему!..

Пудиков не сдавался. Видя, что толпа возле него уплотняется, он продолжал:

— Отдали под поля орошения двести восемьдесят десятин огородной земли? Самую доходную площадь города! Я подавал особое мнение, не соизволили обратить внимания. У города есть до пятисот десятин негодной земли, сыпучие пески под городским лесом, а мы...

— Но лесные пески очень удалены? Тогда канализация обошлась бы в три дорога. Ведь и без того тяжко... Шутка ли: уплата процентов на миллионный капитал с погашением? Надо экономить...

— А какой экономией можно оправдать заражение города? — обличительно крикнул Пудиков.

— Где заражение? Какое? Господь с вами!

— А такое, что подгородние местности вблизи полей орошения погибли? Этого не взяли в расчёт при соблюдении экономии?

— Чего им погибать? За границей поля орошения...

— То за-границей! А у нас всё как–нибудь да кое-как... И выйдет, что...

— Нет, к чему они заменили промывателей системы Шопа — системой Женеста и Гершера? — пришёл на помощь Пудикову чей-то новый голос.-Чтобы одна вода обходилась городу тысяч пятнадцать в год?

Пудиков не дал высказаться единомышленнику и продолжал:

— Говорят, есть также большое сомнение в пригодности формул... Тех формул, при помощи которых высчитывали скорость течения в коллекторе. Если так, то вся наша канализация — ни к чему!

На него накинулся полный инженер, строитель канализации.

— Прошу прощенья... но это положительно вздорный слух, пущенный непонимающими, невежественными лицами!.. В основание расчёта были приняты формулы Гангилье и Куттера... Самые точные! Проверенные наблюдениями над чугунными коллекторами за границей, в Данциге...

— Что мне Данциг! — оборвал инженера Пудиков. Нам важен Z., а не Данциг... Если у нас главный коллектор ненадёжен, если он начнёт засариваться... не поедем же мы в Данциг за утешением? А при восьмивёрстном сифоне победить инерцию в пятьдесят тысяч кубических...

— Ничего не значить, уверяю вас. На основании закона Бернулли... да, наконец, сравните с аналогичными условиями в водопроводных сетях?

—Едут! едут! — пронеслось возле Петра Ильича.

{{center|{{larger|XVIII.}}}}

С противоположных сторон к палатке подъезжали две коляски. Первым остановился против входа экипаж губернатора. Молодой, представительный, выхоленный, с тонкими чертами лица и тонкой в талии фигурой, губернатор задержался у входа, ожидая, пока подкатить вторая коляска. Там сидел Москитский и Ксения Адриановна — вся в белом. Диворадович приложился к руке Ксении Адриановны и повёл кузину под руку в палатку. Тотчас же подъехал пожилой вице-губернатор с женою, одетой в лиловый костюм, за ними — коляска Рыбальцевых. Вице-губернатор и его жена прошли во второй паре, а Москитский предложил руку Рыбальцевой, жизнерадостно сверкавшей бриллиантовыми серьгами и своей красотой. Сам Рыбальцев, избегая первых мест у аналоя, скромно стушевался в палатке.

— Аа-аминь! — немедленно ответил хор на возглас священника, и губернатор благоговейно перекрестился.

Начался молебен.

Пётр Ильич видел, как любопытно вытягивались в сторону Ксении Адриановны головы молящихся. Ей же, должно быть, было не по себе: она опять походила на театральную королеву, как в Высоких Дубах, на именинах отца Ильи.

После молебна губернатор, дамы и наиболее почётные лица спустились по лестнице в глубину, на дно канализационного колодца-закладывать в кирпичном склепике традиционную медную доску, с именами устроителей канализации. Рабочие тут же замуровали склепик, почётные лица потянулись на помост обратно, и закладка была совершена. Предстоял ещё торжественный завтрак в городском доме.

Думский зал, — большой, поместительный, в два света, с хорами и с разноцветными лепными гирляндами на потолке и на стенах, — пестрел скрещёнными флагами. Завтрак сервировали на триста персон; в зале стало сдержанно-шумно, но не тесно. День прояснился, в окна заглянуло солнце: оно заискрилось на столах, отражаясь в пустых ещё рюмках и стаканах. В центре главного стола очутилась Ксения Адриановна — рядом с Диворадовичем. Диворадович импозантно затмевал всех своим расшитым сверху до низу гофмейстерским мундиром. Москитский и здесь был кавалером Рыбальцевой.

Пётр Ильич занял место подальше, между Кречетовым и Тимченкой.

После первых официальных тостов выпили за губернатора, вице-губернатора и перешли к канализационным деятелям. Сперва пили по предложению губернатора за городского голову, но это вышло тоже как бы обязательной официальностью. Затем общее внимание сосредоточилось на Рыбальцеве. Провозглашая тосты, ораторы один за другим восхваляли бескорыстие, энергию, общественные заслуги Николая Евгеньевича.

— Пойдут теперь акафисты, — нетерпеливо морщась, сказал Тимченко.-Радуйся, канализации заступниче! Радуйся, великий и преславный...

— Всё Симеону в пику, — тихо добавил Леонид Александрович: — Не ты, дескать... другие:

Заговорил городской секретарь, Гречанинов, мертвенно-бледный брюнет, с хитроумным лицом. В отточенно-бойких фразах, ровным голосам, не спеша и не горячась, он хлёстко взваливал всю заслугу устройства канализации в городе на одного Рыбальцева, как на главного инициатора, и исполнителя этого дела.

— Синицинская рать, как усердствует! отточенно шепнул Кречетов Петру Ильичу, чуть заметно подмигнув глазом в сторону оратора.

— Маккиавелли? — напомнил Пётр Ильич.

— Он самый! Владеет даром слова! Редкое у нас дарование... Откуда, в самом деле, взяться Цицерону иди Гамбетте?

Тост Маккиавелли быль принят с особым оживлением. За ним начал говорить нестарый блондин в кудрях, восторженно-сияющий, с свежей физиономией. Он жмурил глаза, жестикулировал, придавал своей речи приподнятую витиеватость, говорил с большим чувством, гладко и образно.

— Тоже оратор? — спросил у Кречетова Пётр Ильич.

— Лирический прохвост, а не оратор! Говорильная машина в шестьдесят лошадиных сил. Затрезвонит о чём угодно: о лесоводстве, об акушерии, о небесных планетах... Говорит чувствительно, с наносом... а расшифруйте эти фразы, и ничего-то не останется. Набор слови, трогательных и жалких... накинь.

Москитский слушал ораторов с невозмутимо-спокойной миной. Он галантно улыбнулся своей соседке и с явной охотой любезно запивал каждый тост, посвящённый Рыбальцеву. Но положение столь демонстративно чествуемого Рыбальцева становилось щекотливым. Его некрасиво; лицо нахмурилось, глаза поблёскивали гневно. Тосты произносились по заранее испрошенной очереди, было неудобно и неловко прервать щедрые восхваления синицинцев. Когда очередь дошла, наконец, до Рыбальцева, он с твёрдой ловкостью опытного адвоката искусно перебросил центр общего тяготения от своей личности к личности Москитского. Николай Евгеньевич категорически утверждал, что он был бы бессилен сделать то немногое, что удалось ему сделать для канализации, если бы не постоянная поддержка общественного управления, а, главным образом, если бы не сочувствие и энергия всеми уважаемого городского головы, который поставил общей задачей: да будет канализация! И вот — канализация есть...

Зал всколыхнулся и зашумел. Настроение резко изменилось; за здоровье Семена Степановича выпили уже не официально, а с криками горячего одобрения. И с дальнейшими тостами поспешили выступить сторонники городского головы, „москиты&quot;.

Демонстрация синицинцев наполовину не удалась, торжество завтрака закончилось по обычно принятому шаблону.

Пётр Ильич вызвался подвезти Кречетова до редакции.

Леонид Александрович сидел на извозчичьих дрожках, сузив глаза, точно силясь вспомнить о чём-то. Пётр Ильич не мешал ему, думая, что он восстановляет в памяти сегодняшнее торжество, чтобы описать его в редакции. Но Кречетов неожиданно предложил вопрос, почти не относящийся к торжеству:

— Пётр Ильич... Вы тётушку вашу, лорд-мэршу, и раньше знали? Кто она такая?

— Дочь помещика из нашей деревни. С отцом её я с детства ходил на охоту...

— Диворадович она?

— Да.

— Хмм... а как зовут?

— Ксения Адриановна.

— Умг... гу! — буркнул Кречетов, кивнув головой. — На одну мою знакомую немного похожа...

— Не на ту ли, одесскую? Что „в та-аку-ую ночь&quot;?..

— Нет, на другую. Да и мало похожа. Вечерком вы не уходите: Тимченко придёт почитать свою вещь. Написал что-то, послушаем.

— А он не будет недоволен моим присутствием?

— Чего там! Он сговорчивый. Познакомитесь. Он занятный, если не в приливе ипохондрии. Даровитый, даже талантливый. Я люблю таких: они, как хмель, бьют в голову, оживляют, заставляют думать. В моей блуждающей судьбе видывал их разных... и признанных, и непризнанных, и все интересны. Только интересны не в том периоде, когда уже становятся олимпийцами; тогда возле них морозно и невесело. А раньше, пока ещё бурлят, пока не успокоились в сознании величия. Я таких больше люблю... Хотя сам не хотел бы быть отмеченным ни в какой области!

— Не хотели бы? — не поверил Пётр Ильич.

— Думаете: зелен виноград? Право, не хотел бы... Ответственность большая!

— Но удовлетворённость за то?

— Это вам, со стороны, кажется. А драма таланта-жесточайшая драма. От него много требуется. Он-точно сосуд с священной жидкостью... Ой! как бы не пролить? Сам за себя боится. Потом, для него обязательно идти вперёд, а ведь способность прогрессировать-предельна. Даже у людей крупных. Дойдёт до своего предела, постоит на точке и попятится... И начинается драма, утончённо-жестокая.

— И у Тимченки — драма?

— Ну... Тимченко-мелкота. Он не развернувшийся.

— Но развернётся?

— Как вам сказать? Иногда я верю в него, а чаще сомневаюсь. У него есть недурненькие вещицы; одна и совсем недурна... но много и посредственного. А больше всего опасений внушает он сам. Не столько его творчество сколько...

— Он не болен ли?

— И вы заметили? Подчас я думаю: не спятил бы он Молод, а нервная система истощена. Пессимизм, нет вкуса к жизни. „Однородно-безотрадные впечатления бытия».. И эта нота звенит, звенит. Какая-то усталость душевная. То преувеличенное беспокойство, страх без повода; то апатия, лень, нерешительность... всё болезненное. Мнителен до чёртиков! Раньше не хватало веры в себя, в силы свои; теперь боюсь другой крайности: как бы не пробудилось самомнение.

— Он, по–видимому, скромный.

— Скромный, скромный, а последнее время его похваливать начали. Больше среди знакомых: „Ах! сверх-естественно!” Дома так же... Мать и сестры молятся на него. Он уже и того... Чуть его мало-мало против шерсти, сейчас и закрутил носом! Но от меня нет ему пощады: в пух и прах разношу, если что не так.

— Зачем же? Если он мнительный?..

— Нельзя, батенька. С педагогической целью. Самодовольство да самовлюблённость — они и не такие головы выедали! С того момента, как скажет себе, — наедине с собою: — я великолепен! — он решённый. Песенка оборвана, окончания не будет; а ему ещё надо многому учиться! Кругозор не широк, общественная жилка не пульсирует. В нём самом нет определенного содержания. Из ничего и не выйдет ничего. Художник, между тем, прирождённый... Его палитра немного красочная, но краски свои, собственные, несомненно свои. Этакий полумертвец, а как живо, с какой яркость», писать умеет! Да другой бы с его...

Кречетов, не успев докончить, затормозил извозчика против редакции.

— Сюда, сюда... Приостановись, братец, я выйду!

{{center|{{larger|XIX.}}}}

Вечером Тимченко приехал аккуратно к чаю. Продолговатый кабинет Леонида Александровича, украшений персидскими коврами, которые лежали на полу, висели в простенках и покрывали низкие тахты, казался уютнее пустынной столовой, где, по выражению самого Кречетова, было пусто, как в манеже, хоть на велосипеде катайся

— Я и Петра Ильича пригласил... вы не в претензии, надеюсь? — спросил Леонид Александрович у Тимченко.

Тимченко улыбнулся своей задушевной улыбкой.

— Слушать-то нечего, — просто сказал он. — Всего небольшой отрывок. В роде стихотворения в прозе.

— Аа! — разочарованно и строго протянул Кречетов, и взгляд его сделался небрежным.

Тимченко стал оправдываться.

— Ту повесть... помните, что мы сворили с вами? Я не кончил её. Не ладится. Фельетон мешает, управа, хроника. Жить надо: хоть лопни, а пиши хронику! И фельетон... Завидую вам. Как сяду за фельетон, так и позавидую. Дума, гласные, канализация, выборы, вас занимает эта толчея! Вы и пишете о ней с жаром, а по мне хоть бы их всех во век не бывало! Не могу интересоваться на заказ. Да и всем интересоваться... это надо стать, как вы, дядей всему свету! Что вам, примерно, канализация в Z? Своего дома у вас нет и не будет; сегодня вы в Z.. завтра в Тьмутаракани... а вы о канализации с пеной у рта! Я бы ещё понял, если бы вопрос общечеловеческого значения. Вопрос, который захватил бы меня всего, без остатка! Так, чтобы я ради него — хоть на эшафот. Ну, иное дело. А то: — канализация!

— Вас захватишь, как же! Когда у вас на каждое „да“ по два „нет&quot; в резерве.

— А я по вашему не могу; вы, как волшебная лютня: прикоснись — и она зазвучит...

Тимченко с заразительной живостью, слегка захлёбываясь, заговорил и повернулся к Петру Ильичу:

— В управе он, Леонид Александрович, каждому писцу дядя! К одному бежит: что? Как маленький? Зубки прорезались? А желудочек? А жена? Опять ревнует? Ох, нездорова она, вы бы её гидропатией... а то ещё декокт есть... помогает! Не договорил, увидел другого, и к тому со всех ног: что? не родила? По расчёту по-моему...

— Но-но-но! — замахал руками Леонид Александрович. — Пошёл балаганить!

— Вам и фельетон легко писать при столь отзывчивом сердце. А мне... — Тимченко капризно и скорбно потёр затылок. — Почему я должен писать о гласном Пудикове, если меня тошнит при одном воспоминании об этом гласном? Что мне налог на собак и тариф на воблу? Да меня угнетает мысль, что в пятницу я обязан сказать нечто остроумное для воскресенья! Отчего в пятницу, а не во вторник? И обязательно на местную злобу дня... а злоба дня какая-нибудь самая пустейшая. Я пишу и зеваю, как же не зевать читателю? А писать надо! О вобле, о собачьем налоге. Как писать с увлечением о вобле?

— Отговорка, друг мой — сердито заметил Кречетов. И о тарифе на воблу можно рассказать занятно. От самого рассказчика весьма многое зависит. Тоже как изложить и осветить. Знавал я одного фельетониста, удивительно интересно умевшего говорить обо всём! Павлик Загоревский, в восьмидесятых годах в N. работал... Популярностью пользовался огромной: на похоронах его шла толпа в три тысячи человек... Это за провинциальным журналистом, и сколько лет тому назад! Воскресные фельетоны его нарасхват разбирались, к полудню не оставалось в продаже. _Он бы и о тарифе на воблу написал хорошо...

— Увы! я таким даром не обладаю...

— Бросайте фельетон, если тяготитесь, — посоветовал Кречетов, меняя постановку вопроса.

— И редакцию хочу бросить; не то, что фельетон. Газетка чистенькая, но работать у них тягостно. Атмосфера неприятная: нет лёгкости, натянутость отношений...

— Хо-хо! чего захотел... Атмосферы, лёгкости... Найдите мне у нас такой пункт, где атмосфера вполне приятная, да ещё лёгкая, я поклонюсь вам в ножки... Отношения изуродованы всюду... И если бы я был беллетристом, остановился бы на этом вопросе. Выяснил бы...

— Кем и как изуродованы отношения? Пишите об этом трактаты, передовые статьи, а не беллетристику.

— А я бы показал и в художественном освещении.

— Что? Что показали бы? Несуразность, нецелесообразность, растерянность нашей жизни? Особый простор низменным страстям, низменным побуждениям, недомыслие кругом? А над всем этим недоуменный вопрос: да что же за кошмар? Что же это такое? Это живописали бы?

— Пронеси, Господи! Если бы так было, я бы первый эмигрировал к праотцам. Что нецелесообразного масса, не спорю. Скорблю, но не спорю. Но не одно же это!? Вы — пессимист. Вас лично может и тешит этакая безнадёжная тема, а другой скажет: шут с нею, с твоею растерянностью! Мне и самому тошнехонько от этой бестолковщины... Стану я ещё читать про неё! Ты мне помоги выход найти... Дай что-нибудь освежающее, благородное, хорошее, чтобы крылья у меня выросли...

— Иначе говоря: убаюкай меня? Чтобы мне отдохнуть, забыться в грёзах, отойти от действительности?

— Да нет же! Зачем отходить? Напротив, найди в этой печальной действительности зерно стремления к лучшему, которое есть, которого не может не быть! Залог будущих целесообразных отношений, отблеск зари предрассветной.. Рассеивай тьму, зови на борьбу, на работу. Не хорони меня заживо.

— Ах, эти прекраснодушные россияне в розовых очках! Всё-то у них варя да рассвет... а ночь кругом темнее тёмного. Вспыхнет зарево пожара, у них уже солнце! солнце! Все они растут да созревают, вот вот-вот... А никто не спросит: не перезрели ли? Не начали ли прогнивать? Смешно, наконец...

— Что „смешно“? — вскипел Кречетов. — Что смешно? Над чем смеётесь?

— Да я уже забыл, когда смеялся.

— Тем хуже. Собачья старость, катцен-яммер души и сердца! Где вы так перерасходовались? В тридцать лет-полная омертвелость? Эта гибельная наклонность всё разлагать, анализировать, и анализировать односторонне! Вам в каждой медали подай не лицевую и обратную, а ещё и боковую сторону... да ещё покажи, какова медаль в изломе!?

— А коли так, то анализ не односторонний.

— Но самой медали-то уже нет? Вы её разломали... Ну, прочтите, что вы там написали?

Ругать будете.

—А может, и похвалю? Похвалил же „Отчего&quot;?

— Одно несчастное „Отчего&quot;. Я возненавидел этот рассказ! Вы мне им то и знай глаза колете. И угораздило меня...

— Читайте, читайте.

— О-о-ох!

Тимченко со вздохом достал из бокового кармана два листка глянцевитой бумаги, испещрённой нетвёрдым, бисерно-мелким почерком.

— Пальмы...—произнёс он заглавие и начал читать, красиво повышая и понижая свой бархатистый голос.

— „Была осень... Я жил в Петербурге. И был влюблён, и уже знал, что меня любят, и ехал к ней на условленное свидание, и торопился увидеть её... И испытывал жуткую радость, и сладостную грусть, и суеверный страх... безотчётный, но острый, неудержимый страх счастливого человека. И радовался нечаянно налетевшему счастью, и тревожился за него... И где-то, на самом дне моей всколыхнувшейся души, всплывало ядовитое сомнение:

— Полно, точно ли налетело счастье? Не мираж ли? Не роковая ль ошибка? И если я счастлив, почему же всё-таки одинок? Одинок, как и прежде?

„Свечерело... Моросил октябрьский дождь, затяжной, неустанный, туманный. И было похоже, как будто весь огромный город плачет вместе с дождём под неподвижным пологом серого тумана, и безутешно скорбит, придавленный грозным гнетом чудовищно-тяжкой печали.

„Надо было ехать по Садовой. На улице горели фонари, сверкали окнами магазины, блестели лужи, сновали вагоны конок, гремели экипажи. И люди бежали по панелям, спасаясь от дождя. И от освещённых церквей неслись звуки негромкого перезвона, а на границе тротуара и улицы, молодая послушница просила на храм Царице небесной, Нечаянной радости. И странным казалось упоминание о радости под этим безпросветно-унылым дождём. И тут же вели в участок пьяного, и он жестоко бранился, и толпились привлечённые тугом мастеровые, и много ещё рабочего люда. Дождь всё плакал... И казалось, продолжал плакать вместе с ним разнозвучный огромный город, потонувший в сером тумане.

„На Сенной площади, перед лавчонками со всякой мелочью, стояли, ожидая покупателя, декоративные растения в кадках. Лавры и пальмы. И жалкий вид имели они, брошенные, по капризу судьбы, под густой осенний дождик. Особенно пальмы... Ветер теребил их вырезные листья, раскачивал стволы. Пальмы слабо сопротивлялись, безропотно изнемогали, гнулись от непогоды и тихо плакали, под покровом ненастья, слезами покорности и бессилья... И струились с зелёных листьев дождевые капли, похожие на беззвучно роняемые слезы. А когда порывы ветра стихали, пальмы робко поднимали к туманному небу намокшие верхушки и стояли, точно ожидая чего-то, всеми позабытые, безмолвные и печальные, как эмблемы одиночества...

И при взгляде на них я забыл о жутком страхе счастливого человека, об опасности утратить что-то и обо всём, что нечаянно налетело на мою душу, и что пытался я назвать счастьем.

„И лишь одно сохранила память моя:

— Одинок... Одинок, как и прежде!

И я твёрдо сказал себе:

— Да... мираж!

„И плакать хотелось мне под покровом седого тумана от бездушно-трезвого слова: мираж... Так же плакать, как плакал весь огромный город и одинокие пальмы, брошенные на Сенной&quot;...

Тимченко дочитал. Наступило молчание.

— И всё? — расхолаживающе спросил Леонид Александрович, должно быть, с педагогическою целью.

Тимченко сложил листки рукописи, спрятал в карман и ответил кротко, с наружным спокойствием:

— Всё.

— Немного.

Чуткий, как вообще авторы в подобных случаях, Тимченко уловил и без подчеркиванья Кречетова, что прочитанная вещица не произвела значительного впечатления. Ему было больно, но он не хотел обнаружить своё огорчение, и на лице его застыло: „не нравится и не нужно&quot;.

Пётр Ильич попытался похвалить „Пальмы&quot;, хотя, в сущности, и сам не мог разобрать, что именно ему понравилось: самый ли отрывок, или умело-красивое чтение автора, его приятно звучащий голос? Похвала Петра Ильича вышла смущённо-вялая... Тогда заговорил Кречетов.

— Оно, если хотите, местами благозвучно. Но особенного ничего. От вас можно бы ждать лучшего и более содержательного. Ну, как это, если передать своими словами? Осенью, в октябре, ехали вы к милой, а она жила в Петербурге, на Садовой. Или, может, на Подьяческой, на Екатерингофском, но ехать надо было по Садовой. И на Сенной...

— Позвольте! Этак нельзя — обидчиво возразил Тимченко. — Этак я вам тургеневское „Как хороши, как свежи были розы&quot; так своими словами передам, что и остова не останется. Пусть я написал плохо, из рук вон плохо, это другой вопрос. Но подходит с вашей меркой к вещице, где не сюжет, а настроение...

— Настроение, настроение! Да и Тургенев не был бы Тургеневым, если бы про одни розы написал. А кроме того, когда он писал это? Незадолго перед смертью, уже больной, разочарованный, усталый. Вы же начинаете с подобных мотивов. И это злоупотребление звуком „и&quot;. Я не против „и“: союз, как союз, не хуже остальных прочих. Но что за привилегия? И хоть бы у вас это своё собственное было. Ну, таков стиль у человека, иногда даже оригинально: библейское что-то... А у вас оно притянуто извне, издали, и это чувствуется. Допустим, какой-нибудь великий человек, по привычке, кстати и некстати произносит: „так сказать&quot;... Не стану же я велик от того, что тоже „так сказать&quot; повторять начну?

Они говорили долго и расстались, недовольные друг другом.

{{center|{{larger|XX.}}}}

В городском управлении надвигались выборы. По мере их приближения, оживлённей и многолюдней становились журфиксы Москитского. Всё больше новых лиц появлялось на его вечеринках и горячей звучали разговоры о городских делах. Под шум мужских разговоров слегка скучали дамы в гостиной у Ксении Адриановны. Рыбальцева напевала цыганские романсы, пикировалась с Демидовым, если он бывал на вечере, взбалмошно заигрывала с Петром Ильичем. Пётр Ильич быстро втягивался в головокружительную игру, затеянную Рыбальцевой. Всякий раз, уходя с журфикса, он давал себе слово, что это последний раз, что в следующий четверг он не пойдёт к Москитским. Но в течение недели упорно думал о Лидии Григорьевне, поджидая четверга, и едва наступал четверговый вечер, приходил на журфикс первым. У него не хватало силы воли оборвать забаву, отойти подальше от многообещающих взоров этой женщины.

Ксения Адриановна как-то в праздник позвала Петра Ильича обедать и перед вечером спросила у него:

— Вы у какого фельетониста живете? Одинокий или Скептик? Я обоих читаю...

— Мой — Скептик.

— Недурно пишет... Одинокий, правда, талантливей, но Скептик, верно, умнее и интеллигентней. Приведите его как-нибудь запросто ко мне на чай. Эти газетчики... редко бывают идеалисты, но среди них есть умные. Как его фамилия?

— Кречетов...

— Кречетов? Постойте... Какой он? Высокий? Рыжеватые кудри?

— Нет, без кудрей: лысый совсем... Сегодня у него — свободный вечер. Если дома, приведу.

Леонид Александрович удивился приглашению, но поехал с Петром Ильичем.

— Голубчики — всплеснув руками, крикнула Ксения Адриановна, едва разглядев Кречетова. — Он! он! тот самый! Но как изменился! Как облысел капитально! Бог ты мой, неужели и я также?

Леонид Александрович перецеловал обе её руки, экспансивно возражая:

— Нимало! Ей Богу, нимало. Вы? А ни-ни. Я на открытии канализации с одного взгляда узнал. Без колебания. Удивлялся только фамилии: Москитская-Диворадович... По сцене Миртова да Миртова... и думал, что Миртова. Навёл потом справки у сего юноши и прикусил язык.

— Бесстыжий! Узнал, и не подошёл? Не отозвался? Не приехал ко мне.

— А кто вас разгадает, дамское сословие! Лорд-мэрша ведь... Может, неприятно было бы?

— Ну, и глупо. Лорд-мэрша! ещё что выдумал, точно не знает меня! Так я не переменилась?

— Почти... То есть, возмужали, конечно... Но узнать можно.

— О, коварный: возмужала!

Они заговорили в раз, перебивая один другого, то и дело сбиваясь на недомолвки и намёки, непонятные для Петра Ильича. Ксения Адриановна преобразилась. Её слова звучали весело, громко, с увлечением, и смеялась она громко, помолодевшим смехом. Поминали длинный ряд имён и отчеств, уменьшительных имён и фамилий оперных артистов. Отрывочная беседа лилась потоком, ей не предвиделось конца.

— Макса... Максима Николаича помните?

— Ещё бы. С императорской тю-тю?

— Кубарем! Был у меня этим летом..

— Он?!

— Из Харькова... Их целая компания привалила, и он приехал. Христина Львовна тоже...

— С Пал-Палычем? Величайшим в мире артистом и певцом?

— Пал-Палыча уже как не бывало! Асей Асеич теперь: юнец, лет двадцати-четырёх... Но тоже «величайший.&quot; И тоже никем не признан...

— Fatalist

— Макс всё такой же блистательный...

— „Но храм разрушенный&quot;?..

— Да что!— Ксения Адриановна, прищёлкнув пальцами, безнадёжно повела рукою — Храм разрушенный — уже не храм, а развалины.

— „La donna è mobile&quot;?

— Старость, голубчик...

— А помните...

Воспоминания опять лились каскадом.

— Бог ты мой! Меня словно в живой воде выкупали... Я и про лорд-мэрство своё забыла.

— В самом деле... где же лорд-мэр?

— На предвыборной вечеринке где-то.

— Батюшки! Третий час ночи? Однако!

— Приходите же, голубчик, почаще... Просто отдохнула душой.

—Вы нынче с помпадурами в родстве... ещё попадёшь не во время!

— Не во время, так я прямо так и скажу, что не во время. Свои ведь люди...

Пётр Ильич вскоре снова зашёл вечером к Ксении Адриановне и застал у неё только что приехавшую Рыбальцеву. Она продолжала ещё говорить Ксении Адриановне:

— Я к вам невзначай, взгрустнулось мне... Сижу одна: Николай Евгеньевич выехал на сессию в Недалин. И Демидов с ним. Большое дело: сопротивление крестьян властям. Оно бездоходное, но Николай Евгеньевич по принципу... Столько работал над этим делом... А я сидела, сидела... думаю: к кому бы? Ба! К Ксении Адриановне.

Рыбальцева держала себя в отношении Петра Ильича равнодушно, с скромным достоинством, и Пётр Ильич сегодня робел перед нею. Домой она стала собираться далеко после полуночи.

— Я и не сказала приехать за мной, — спохватилась она — Не думала так засидеться, незаметно прошло время. Возьму извозчика, или, вот, Пётр Ильич проводить меня? Мне недалеко.

Он согласился с поспешностью.

В котиковой верхней кофточке, изящная и красивая, Лидия Григорьевна вышла из подъезда рядом с Петром Ильичем.

— Пойдём пешком? — вопросительно предложила она и взяла Петра Ильича под руку.

— Ночь какая тёмная! А хорошо... свежо, морозит уже.

— Морозит, — повторил Пётр Ильич, не глядя на спутницу.

Он старался не глядеть, но успел заметить, как ярко блестят глаза Рыбальцевой, оттенённые откинутой назад котиковой шляпой, с розами бирюзового цвета.

— Я бы лучше пошла сейчас, куда глаза глядят. Ходила бы, ходила целую ночь. Люблю гулять, когда морозно. А вы?

— И я...

— Хотите, идём по Дмитровской? Кружным путём?

Пётр Ильич вёл опиравшуюся на его руку Рыбальцеву и молчал, взволнованный этой нежданной близостью и неурочной прогулкой по безлюдным улицам во втором часу ночи.

— Что же вы молчите?

— Я не молчу, — некстати произнёс Пётр Ильич.

— Какой вы смешной! — Рыбальцева засмеялась тихим смехом. — А отчего ко мне никогда не придёте?

— Не звали вы меня...

— А если позову, придёте? Зайдём сейчас?

— Сейчас нельзя.

— Почему?

— Поздно. Два часа.

— Какой благонравный. Ну, завтра? Придёте завтра?

— Не знаю.

— „Нне зна-аю!“ А если я умолять буду: удостойте, пожалуйста?

Она присматривалась к лицу Петра Ильича в полумраке уличного освещения. Он сам сознавал, что имеет комический вид.

— Так придёте? Если умолять стану?

— Не приду! — ответил Пётр Ильич угрюмо и грубовато.

Не обратив внимания на резкость ответа, Лидия Григорьевна заинтересованно спросила:

— Отчего?

— Незачем.

— Ишь вы какой... корыстный! А если я сама к вам приду? Первая? Хотите, зайдём теперь? Вы где живете?

Лидия Григорьевна опять засмеялась тихим, дразнящим смехом.

— Чего так опешили? Возьму и зайду! Что же тут такого? Посмотрю, как вы живете, посижу минутку и уйду. Или это неприлично по-вашему?

— И неприлично, и...

— Но какой благонравный! — не дала договорить Рыбальцева. — А я нахожу, если не нарушать приличий... на первом фонаре можно повеситься от скуки! Я только то и ценю, что не называется приличным. Вы один живете? Где? В Историческом переулке? Так близко, я ваша гостья.

Пётр Ильич остановился, не находя слов.

— Чего вы боитесь? — бросила Рыбальцева насмешливый вызов.-Как вам не стыдно. Что же тут такого?

Когда они подошли к квартире Кречетова, в кабинете у Леонида Александровича ещё горела лампа. Пётр Ильич вспомнил, что сегодня пятница, и значит — Кречетов пишет воскресный фельетон, запивая его крепчайшим кофе. Смущение Петра Ильича усилилось, а Рыбальцева поднималась по лестнице спокойно и развязно, посмеиваясь своим тихо-звучащим смехом.

Она не сдержала слова и ушла не через минуту, а лишь на рассвете.

—Я к вам ещё приду, — пообещала она, уходя. — Хотите? Когда: завтра, послезавтра? Перед вечером, часов в шесть семь. Тогда удобнее: уже темно, а не ночь. Хорошо? Будете ждать меня?

Действительно, через день она наведалась снова, потом опять. Пётр Ильич запутался, как в цепких сетях. Он не знал, чему больше дивиться в Рыбальцевой: её развращённой опытности, или же парадоксальности взглядов, извращённости моральных понятий о самых, казалось бы, простых и ясных явлениях.

Рыбальцеву тешила дерзость её визитов к Петру Ильичу, и она, бравируя своей отвагой, забегала к нему среди праздничного дня или приходила из театра, не дождавшись конца спектакля, после второго-третьего акта. Пётр Ильич боялся теперь идти к Москитским, панически страшась встречи с мужем Лидии Григорьевны, всячески избегая возможности столкнуться с ним в управе, негодуя и на самого себя, а между тем — напряженно поджидал по вечерам прихода Лидии Григорьевны и мучился при мысли, что она может не прийти больше совсем...

Пётр Ильич ревновал её к Демидову, которого городская молва называла „официальным&quot; другом дома Рыбальцевых, и ещё ревновал к кому-то неизвестному и неофициальному, потому что Лидии Григорьевне приписывали много любовных интриг. Оба они, и Пётр Ильич, и Рыбальцева, — почему-то не доверяли один другому. Они то ссорились, злобно оскорбляя друг друга, то примирялись.

Беспричинно-злые, нелепо-капризные выходки Лидии Григорьевны не раз ставили в тупик Петра Ильича. На приливы капризной злобности сменялись у неё нежностью, порывами наркотически-опьяняющей ласки, и Петру Ильичу не удавалось разобраться в этих запутанных отношениях. Сначала он смущался перед Кречетовым. Однако, последний обнаруживал такую щепетильную боязнь стеснить чужую свободу, лицо его при разговорах с Петром Ильичем было до того безмятежным, что, казалось, он и не подозревает ничего, похожего на истину. Тем более взволновался и растерялся Пётр Ильич, когда Рыбальцева, придя однажды к нему, весело сообщила:

— Сейчас лицом к лицу в передней с твоим фельетонистом столкнулась. Рыжий, я его по театру знаю. Но какой дрессированный! Как будто, не видит. Ты испугался? Чего? Он может разболтать?

— Не думаю...

— Ну, так чего? А мне наплевать, хоть и разболтает! Кто мне нужен? Пропади они все пропадом. Пусть, что хотят, то и плещут. И муж — святоша, и все... что они мне? Одна скука. Захочу, возьму и всё брошу. Возьму и уйду к тебе... Хочешь? Здесь и поселюсь, в этих комнатках.

Она взобралась с ногами на кушетку, о чём-то подумала и захохотала, закинув руки за голову.

— Скандал-то, скандал какой был бы! На весь город... Взвоет даже святоша. Ну, хочешь? Я ведь влюблена в тебя, ты — милый, молодой. Немножко рохля, но ничего... Сбежать к тебе? Ага! Струсил? — воскликнула она, наблюдая за выражением физиономии Петра Ильича. Боишься? Трусишь, значит — не любишь: боишься обузы. А я люблю... Потому и люблю, что ты равнодушен. Из упрямства! И не разлюблю долго, года два, пока не надоест. Только не будь благонравным чересчур... Погоди! Ты до тех пор привяжешься, привыкнешь ко мне, а я возьму и брошу. Вот, как окурок! Я тебе отомщу за равнодушие.

— Какое же равнодушие? — возразил Пётр Ильич и начал уверять, что равнодушия нет.

Но она не верила, и её трудно было разубедить, потому что она лучше понимала настроение Петра Ильича, чем он сам.

Кречетов возвратился домой поздно. Пётр Ильич был уже один. Он вышел в прихожую, где раздевался Кречетов.

— Вы видели? — спросил Пётр Ильич напрямик.

— Что видел? — не понял Кречетов.

— Он сосредоточенно протирал перед лампочкой запотевшие очки.

— Не „что&quot;, а „кого&quot;. И вы знаете, кого.

— Ничего я не знаю и знать не хочу. Ваше дело, мне-то что? — Он пожал плечами и, погодя немного, прибавил: А только смотрите... сумбурный народ бабы! Коли на то пойдёт, от чужой жены труднее отделаться, чем от собственной. Ну, и всё. Больше я ничего не знаю.

{{center|{{larger|XXI.}}}}

Городского голову избирали лишь двадцать второго января, в первом заседании новой думы.

Москиты и синицинцы прошли в состав думы почти поровну. Окраинные участки выбирали синицинцев; по центральному и соседним с ним городским участкам были избраны москиты. Выборы центрального участка прошли особенно стройно, обнаружив хорошую агитаторскую организацию. Здесь не попало в гласные ни одного лица, не принимавшего участия в агитации.

В день выборов головы была беспокойная суета в управе. С утра в думском зале собрались новые гласные для принесения присяги. Они долго не расходились по домам. В вестибюле, в приёмной, в управских канцеляриях и кабинетах-всюду толпились гласные, всюду толковали о выборах. Знатоки агитационных избирательных дел гадательно подсчитывали голоса, и по вычислениям их выходило, что Синицын имеет наиболее шансов на избрание: сорок один голос против тридцати двух.

В канцеляриях не работали, только Москитский сидел с членами управы в присутствии, да и то многие подозревали, что присутствие сегодня лишь делает вид, будто занимается текущими делами.

Пудиков горячился, по обыкновению, и спрашивал, наступая на Кречетова:

— Каким образом губернатор не кассировал выборов по центральному участку?

— А я почём знаю? Не нашёл, верно, повода для кассаций.

— Поводы были! Нас десять человек подавало жалобу. При проверке избирательных прав управа допустила неправильности. Доверенности проверялись Москитским формально, не по существу. Иванов не имел права участвовать в выборах: он под следствием. Денисенко также: несостоятельный должник.

— И не думал быть! — оспаривал кто-то из гласных. Ни Иванов, ни Денисенко...

— По уполномочию от частного коммерческого банка выступил председатель совета! — кипятился Пудиков. Тогда как по правилам...

—Но на вашу кассацию Рыбальцев редактировал — ответ управы?

— А у вас, если Рыбальцев, так и непогрешим?!

— Ловко организовались синицинцы.

— И москиты не зевали.

— По центральному участку кампания проведена блестяще.

— И чисто. По-рыбальцовски. Ювелирная работа!

— А Симеон? Знать не знаю, ведать не ведаю, и взор новорождённого младенца. Ни дать, ни взять — Борис Годунов...

— Хохол!

Поддавался общему управскому возбуждению и Пётр Ильич, присоединяясь к общей тревоге. Как будто, какая-то большая сложная машина развернула перед ним на полном ходу свою деятельность, захватив и его одним из многочисленных колёсиков...

С шести часов вечера ярко-освещённый думский зал шумел гудящими голосами и внизу, и на хорах. Двести билетов для входа на хоры были разобраны ещё за неделю. Сидела на хорах и Рыбальцева, приехавшая в сопровождении Демидова, в тёмном платье, серьёзная и скромная. Ксении Адриановны не было.

Гласные собрались полным составом, без исключений. В зале чувствовалась торжественность решающей минуты. Гласные сдержанно переговаривались; Синицын и Москитский поздоровались на виду у всех, как близкие знакомые: Синицын, — полный, безукоризненно одетый шатен с пробором на голове, с запаянными на руках золотыми браслетами, — был бледен и нервно потирал руки. Москитский смотрел спокойно, ничем не проявляя внутреннего волнения. Он председательствовал, и едва объявил заседание открытым, как в зале стало необычайно тихо. Все словно замерли. Очень быстро решили закрытой баллотировкой вопрос о жаловании городскому голове: огромное большинство высказалось за сохранение прежнего оклада без надбавок.

— Милостивые государи! — начал, наконец, Москитский корректно — председательским тоном. — Теперь нам предстоит избрать городского голову. Практикой прежних выборов установлен следующий порядок: записки с предложениями передаются председательствующему, который собирает их, а затем читает вслух предложения. Один гласный записывает предложения, другой проверяет записки. Согласны ли вы оставить прежний порядок?

Раздались голоса: „Согласны! согласны!&quot;

Москитский продолжал:

— Предлагаю записывать Николаю Евгеньевичу Рыбальцеву, а проверять записки-Антону Антоновичу Гречанинову. Принимаете?

Опять раздалось: „принимаем! согласны!&quot; Среди общего шума поднялся с места Синицын. Всё стихло вновь.

— В виду существования раньше больших... ээ... эм... гм! — Синицын сделал умышленно долгую паузу и докончил: — больших недоразумений... По-моему, необходимо избрать комиссию для более... ээ... точных... то есть, для более точного подсчёта предложений.

Глаза всех сами собой повернулись к Рыбальцеву: он побледнел от намёка, но пренебрежительно улыбался и сидел молча, равномерно вращая в руках блестящий карандаш в никкелевой оправе. Семён Степанович с ледяным самообладанием сослался на какую-то статью городового положения, препятствующую избранию комиссии. С пренебрежением, но в пределах вежливости, он предложил самому Синицыну проверять записки. Синицын сжался и, в свою очередь, выставил кандидатуру Маккиавелли Гречанинова, только что предложенную Семёном Степановичем.

Начался скучный счёт записок. Синицын получил сорок четыре предложения, Москитский — тридцать девять. Остальные случайные кандидаты — гораздо меньше, не более пятнадцати голосов; эти кандидаты отказались от баллотировки. Председательствующий доложил:

— Баллотировке подлежат два кандидата: Эспер Валентинович Синицын и Москитский, Семён Степанович.

— Браво! —крикнул чей-то одобрительный голос с хор.

Москитский чуть звякнул колокольчиком, призывая аудиторию к порядку.

Молчаливое волнение залы росло и делалось глубже. Приступили к подаче голосов шарами; гласные клали шары в ящики торопливо, сосредоточенно, среди молчания. И ещё больше насторожился зал, когда начался счёт шаров. Первым стоял ящик Синицына, и его шары сосчитали раньше: он получил сорок против тридцати трех. Тишина не прерывалась, слышно лишь было, как падали избирательные шары Москитского на дно коробки, и за каждым шаром звучали голоса счётчиков, изредка подхватываемые в публике:

— Тридцать, четыре... тридцать пять... тридцать семь!

То здесь, то там на хорах начали раздаваться аплодисменты. Аплодисменты длились с минуту, задерживая пересчёт. Москитский невозмутимо звонил в колокольчик и уже не для виду, а полным звоном, но без раздражения.

— Тридцать девять! Сорок!!

Счётчики замолчали.

Произошло замешательство, часть публики зааплодировала, но вяло, с недоумением.

— Эспер Валентинович Синицын, — ровным, казённо-безучастным голосом объявил Москитский, — получил сорок избирательных и тридцать три неизбирательных шара, Семён Степанович Москитский сорок избирательных и тридцать три неизбирательных. Таким образом, оба эти лица избраны в кандидаты в головы, и администрации предстоит утвердить одного из них. Объявляю заседание закрытым.

Он проворно снял цепь и сошёл с возвышения.

На хорах раздалось шипение, свистки; зал шумел, сказывалось общее недовольство. Исход выборов не удовлетворил никого. Москитский и Рыбальцев исчезли немедленно; уехал и Синицын, весь позеленевший от разочарования. Гласные шумно спорили. Кто-то порицал чью-то непредусмотрительность, каждый говорил за себя, никто не хотел слушать других. Слышались восклицания:

— Утвердят Симеона!

— Москитского непреложно!

— Тогда говори „гоп“ как перескочишь.

— Он с губернатором породнился... Ловкий ход, что говорить!

— Взял с подмоченной реп...

— Тише! осторожней... что вы!

— Синицын катит в Петербург. Завтра же с курьерским... Есть и на губернаторов...

— Скатертью дорожка! Пусть прокатается…

— Авось остынет на севере, разгорячён уж очень!

— Посмотрим! Посмотрим!

— Выбирали голову, но вышло безголовье!

Утомлённый волненьем, духотой, толпой и шумом, Пётр Ильич завёз Кречетова в редакцию и ехал домой, мечтая заснуть. Дома его застало письмо из Высоких Дубов от Полюси. Нерадостные вести сообщала она:

„Батюшка сказал, чтобы я написала тебе, дорогой Пётр Ильич. Сам он писать не может: в субботу хоронили мы Палладия Ильича. Скончался в четверг перед вечером, от припадка, и очень мучился удушьем. Припадки были частые, кислородом только и держался, не жил, а страдал и слабел с каждым днём. Но когда умер, стало так жалко и такая у нас теперь грусть, что и описать нельзя. Батюшка скорбит, осунулся, постарел и горбиться начал, чего никогда не бывало. Матушка плачет и всё молчит, ни с кем не хочет разговаривать, а я хожу, как неприкаянная. Только и отдыхаю в школе, а приду домой, то мне „вечная память&quot; слышится. Похоронили около Адриана Павловича, направо. Зимы у нас нет, всё дожди, и праздники были сырые. В школе мне дела много, наибольше по закону Божию, батюшка задаёт, а я должна с девочками разучивать, и жития святых всякий день перед занятиями читаем, и евангелие. Я и пение преподаю. и рукоделие, устаю немножко.

„Девочек у меня тридцать шесть, есть славные, мне приятно с ними. Трудно было сначала, пока проходили слияние и выделение звуков, неопытна я ещё преподавать, бегала подучиваться к земским. Но научились читать ещё в ноябре, а я боялась, что и к Новому году не поспеем, за то по арифметике и до сей поры слабо. Говорят, девочки всегда слабы по арифметике, а я боюсь, что это я виновата, не умею научить. Хотела и раньше тебе написать, и вот о чём: доктор у нас часто бывает, ради Палладия Ильича заходил, а то и так, и земские учительницы говорили, что хочет сватать меня. Будто говорил им, что возьмёт без приданого, а батюшка и матушка, как услыхали это, говорят — хорошее дело. И фельдшерице, верно, сказал кто-то, рассердилась и перевелась от него, скоро приедет новая, уже назначена. Я по нём вижу, что, должно быть, правда, а если он скажет нашим про это, то ты помоги мне, пожалуйста. Не пойду за него, лучше совсем не выйду, и ты напиши нашим, чтобы не уговаривали. Наши надеялись на другое (ты знаешь, на что). Я понимаю, что того никогда не будет, и батюшка с матушкой знают, но если ты напишешь: не отдавайте, — наши подумают: а может, и будет? И не станут уговаривать. Пишу тебе, как брату родному, не выдай меня и напиши, как живёшь? Доволен ли службой, в чём состоит твоя служба? Что нашёл и увидел хорошего? Напиши про всё, как есть. Счастливый ты! Если бы ты мог сейчас перенестись сюда и послушать, как здесь возле меня безмолвно. Как в могиле. Батюшка на требе, матушка-заперлась, верно, молится или плачет; Харитина давно уже испарилась куда-то, темнеет, сыро, деревья почернели, а в доме, как в могиле, даже жуть разбирает. Ну, довольно ныть, хотя это и не нытье, а просто правда. Напиши батюшке сию минуту, утешь их; они думают, что ты их не помнишь, и мне пиши отдельно. Они увидят, что мы переписываемся и не захотят доктора, а мне только того и надо. Видишь, я хитрая... Много мыслей разных стало приходить мне в голову. Верно, от грусти; пока счастлив, не хочется думать, а теперь часто думаю: что мне делать в свете? Зачем я родилась? — И не знаю, и не с кем поговорить. А ты знаешь? Или тоже нет? Целую тебя. Полюся“.

Весть о смерти Палладия разбудила в душе Петра Ильича то, хотя и слабое, но несомненное чувство привязанности, которое он питал к брату. Было жаль Палладия остро-захватывающей жалостью. Пётр Ильич вспоминал о брате всё самое лучшее, что только можно было вспомнить, начиная с детских дней, и это растравляло его боль. Из памяти испарилось сознание сегодняшней усталости, воспоминание о выборах, о впечатлениях бурного дня и о всех впечатлениях последнего времени. Он всецело перенёсся в Высокие Дубы, где теперь тянулись уныло-короткие зимние дни, сырые, однообразные, безрадостные...

Пётр Ильич тотчас же написал отцу и отдельно Полюсе. Его письмо к отцу Илье было заботливо-нежное, сочувственное, полное родственной ласки и желания утешить: такого письма он ещё отроду не посылал домой... А Полюсе он писал:

„Спасибо, дорогая, что заговорила так от души и откровенно. Потеряв брата, я нашёл сестру, и как я рад ей! Палладия жалко, писал отцу и плакал от жалости. С Палладием мы были почти как чужие, но всё же оставалось что-то внутреннее, связующее, что заставляет теперь плакать. Не завидуй мне, Полюся; грустно в Высоких Дубах, не веселюсь и я. Если бы ты знала, до какой степени я оказался дрянью! Как обанкротился нравственна с первых же шагов. Не могу рассказать тебе всего, но до чего мне тяжело и противно, до чего досадно на самого себя! Не знаю, как выйду из этого положения. То, что есть, продолжаться не может, во что бы то ни стало, я выпутаюсь из отвратительной тины. Хуже всего, что запутался в ней по доброй воле... Хотя легко сказать: выпутаюсь. Самый-то факт можно устранить, но не устранишь воспоминания о нём, останется ущемлённая совесть, неуважение к себе, а это так тяжело. Нет во мне никаких прочных устоев, надо ещё много и долго работать над собой. Я, пока, нуль, тряпка, и потому первая подвернувшаяся случайность перевернула вверх дном все мои намерения. Но я ещё буду бороться с своим неустойчивым „я“, пожелай мне выйти из борьбы с честью. Не выдавай и ты меня, Полюся, не говори нашим, о чём я пишу. Относительно доктора обещаю полную мою поддержку и писать буду исправно, пиши и ты. Конечно, не выходи за доктора. Это такой ужас связать себя с чуждым и нелюбимым человеком, что ты и представить не можешь. Службой своей скорее доволен, чем нет. Собственно, мои обязанности скучноватые, почти механические, требуют лишь внимания да некоторой систематичности. Но вокруг меня всё-таки не мёртвое дело, хотя я ещё не разбираюсь во многом; после напишу подробнее. А для чего живем? — я, как и ты, не знаю. Сколько загадок, недомолвок, противоречий, к чему всё это? Надо искать ответов, — может, и найдутся; а прежде всего не терять права на уважение к себе, потому что тогда всё кругом меркнет и кажется топким болотом. Пиши. Любящий тебя брат П. Сребдольский“.

{{center|{{larger|XXII.}}}}

Больше месяца длилось междуцарствие в управе.

Синицын побывал в Петербурге, возвратился в Z., а новый городской голова всё ещё не был назначен. Семён Степанович по-прежнему нёс бремя обязанностей головы. Под его председательством прошли первые думские заседания, с избранием членов управы и городского секретаря, затем ряд исполнительных комиссий. Секретарём, по старому, остался Гречанинов. Он начал всячески выказывать своё доброжелательное отношение к Москитскому, и в управе заговорили:

— Маккиавелли лебезить, у Симеона, значить, много шансов на утверждение.

И только в начале марта определилось, наконец, кто будет в Z. головою.

Вечером Пётр Ильич сидел дома один, Кречетов был на редакционном дежурстве. Довольно поздно раздался звонок; прислуживающий у Кречетова Андрюшка уже спал, Пётр Ильич вышел открыть двери и с удивлением узнал лакея Москитских.

— Записка от Ксении Адриановны... господину Кречетову.

— Давайте, я передам.

— Сказано: в собственные руки. Ежели нет дома, разыскать, или обождать. Вам неизвестно, где господин Кречетов?

— В редакции... а вернее, в типографии. Знаете типографию Дольского? Спросите в корректорской комнате.

Лакей ушёл, и вскоре в кабинете Леонида Александровича энергично затрещал телефон Пётр Ильич подошёл; говорил Кречетов, видимо взбудораженный:

— Новость, Пётр Ильич! Ура! Симеон утверждён, синица с носом! Сдаю в набор, у меня у первого появится. И Тимченка подведу... всех! Исполать лорд-мэрше.

— Это она вам сообщила? — спросил Пётр Ильич.

— Она. Я к ней тайком ходил с поклоном. Просил известить, по старой дружбе, маститого хроникёра... хоть в четвёртом часу ночи, как только узнает сама.

На утро многих всполошила в городе коротенькая заметка в „Крае&quot;: „Нам сообщают из Петербурга — и т. д. — об утверждении Москитского. Но Семён Степанович приехал в управу с физиономией несведущего человека. Он наотрез отказывался принимать поздравления.

— Я, господа, ещё ничего не знаю, ровно ничего! Никакого подтверждения.

Лишь через два дня губернатор официально уведомил городское управление, что головою утверждён Москитский. В тот же день Семёном Степановичем была принесена присяга, и синицинцы оказались сражёнными.

Тягостно проходило время для Петра Ильича.

Забегала Рыбальцева, и они ссорились... Рыбальцева зло издевалась над Петром Ильичем, часто вымещая на нём своё шаткое расположение духа. Пётр Ильич сперва чаще отмалчивался, потом начал не оставаться в долгу, и они изводили друг друга обидными колкостями. Потом мирились и снова ссорились. Визиты Лидии Григорьевны тяготили Петра Ильича, но он не решался сказать ей об этом. И её самое переставала тешить рискованность её новой забавы: острота и новизна приключения уже отходила в область минувшего; Пётр Ильич казался Рыбальцевой неумным, скучным, и она не стесняясь, говорила ему в глаза, что он „пресный&quot;. Она больше не собиралась переселяться к Петру Ильичу, но словно из упрямства, не прекращала своих посещений. И с каждым новым её визитом всё резче становились взаимные обиды и сценки раздора.

Сегодня, накануне воскресенья, Лидия Григорьевна опять была раздражена. Едва сняв шляпу, она набросилась на Петра Ильича:

— И этот четверг вы не были у Москитских? Я же просила прийти?

— А я говорил, что не приду!

— Он „го-во-рил“! Мало ли что говорил! Он стыдится меня... избегает встречаться! А!?

— Я сказал, что не хочу встречаться с вашим мужем... И не хочу.

— Что тебе за дело до моего мужа? — топнула ногой Рыбальцева, и переходя на ты. — Не смей при мне вспоминать о нём! Что ты берёшь на себя роль моей совести? Я знаю, что делаю. Ты не венчался с ним? В верности не клялся? Обязательств не давал? Ну, и молчи. Моралист какой!

— Я и молчу. Но как увижу его, хуже пощёчины. На этих днях он был в управе, шёл в присутствие, а мне через дверь видно. Думал, крикну или в обморок упаду: ноги подкосились, в глазах темно... После всю ночь он стоял передо мною. Спокойный такой, с портфелем... И душит меня презрение к себе!

— Этакие припадочные чувства. Добродетель какая... После смерти покаяние. Не опоздал ли? Надо было раньше... а давно ли?

— Что „давно“? — злобно спросил Пётр Ильич. — Я не искал того, что случилось... Не хотел...

— Животное! Грубое животное! Хам! Попович! — вспылила Рыбальцева. — Он „не искал&quot;, он „не хотел&quot;? Он — птенчик неопытный... Ха-ха...

Она бросила, со смехом, грубо-циничный вопрос; Пётр Ильич ответил с неменьшей грубостью.

Началась ссора.

— Негодяй! Хам! Никогда не приду сюда больше!

— Не приходите, сделайте милость. А если придёте, заставите меня не принять вас...

— Ах! вот вы как заговорили?

— Да-с! вот как!

— С женщиной? Хам! Попович...

Рыбальцева ушла взбешённая. Пётр Ильич долго шагал по комнате, подавленный этой сценой, возмущённый и своей грубостью, перешедшей, действительно, через край и Лидией Григорьевной с её цинической моралью. Бессонная боль душевного смятения и горького недовольства собою долго томила его. Лишь к утру задремал он, одетый, на кушетке, задремал тяжёлым, не освежающим сном человека, не примирённого с собственной совестью.

Его разбудил необычный шум в квартире. Было ещё рано, но кто-то ходил, хлопая дверями, — звонили у телефона, стучали ногами, задевая на ходу стулья, и голос Кречетова, повышенно-тревожный, раздавался вперемежку с чьим-то чужим, равнодушным голосом.

Пётр Ильич позвонил к Андрею; тот пришёл не сразу и тоже встревоженный.

— Что у вас?

— Беда! Юрий Гаврилович застрелился в „Гастрономе “.. Пётр Ильич встал с кушетки.

— Как? — спросил он, ещё не понимая.

— Верно, Пётр Ильич! Застрелимшись. Сейчас и из участка по телефону сказали.

— Когда же это?

— Должно, ночью. Леониду Александровичу письмо прислал. Посыльному дал с вечера, а доставить велел утром.

Пётр Ильич вышел к Кречетову.

Посыльного уже не было. Кречетов поспешно одевался; дрожащими руками он всё не мог застегнуть галстука, и Пётр Ильич помог ему.

— Слышали? — сердито бросил Кречетов.

— Да.

— Я начал газеты читать, пробежал его фельетон... Что такое? Не фельетон — элегия... Точно прощается со всеми. Лежу и думаю: пойти к нему, развлечь, что ли; настроение нехорошее. А! он — на тебе!

Кречетов швырнул на стол скомканное письмо и печатную брошюру. Пётр Ильич взял измятый листок.

„Не правда ли, славный друг, — писал Тимченко, — когда вы видели меня вчера в управе, я мало был похож на человека, который решил отправиться к праотцам? А между тем, вчера я уже был обречён. Останавливаюсь на этом исходе, не могу больше. Тоска. Тоска и отвращение, ко всему отвращение, пуще всего к самому себе. Матери посылаю извещение также, как вам. Этак лучше: какие тут могут быть предварительные подготовления? И что за глупая роль того, кому пришлось бы подготовлять.

Недоконченную повесть сжигаю: из неё ничего не выходить путного, как и из автора её. Вам препровождаю на память „Отчего&quot;. Спасибо за ласку, не осуждайте, славный друг. Ухожу. Юрий Тимченко&quot;.

На журнальном оттиске рассказа „Отчего&quot;? над заглавием вверху рукою Тимченки было написано: „Кто страдает от самого себя, тому нет спасения„ — умереть бы ему поскорей. Так говорил и Заратустра&quot;.

— Эгоизм! Эгоизм какой! — крикнул Кречетов, когда Пётр Ильич положил письмо обратно на стол, — Мать и сёстры у него... эти женщины им дышали. Он был осью, вокруг которой вращалась их жизнь... И так безжалостно... без тени сострадания! Как к ним теперь идти? С какими глазами?

— А он.. дома уже? Не в гостинице?

— Дома. Из гостиницы его немедленно в анатомический покой свезли, а оттуда выдали секретарю „Якоря&quot; без вскрытия. Я справлялся.

— Куда пуля попала?

— В самое сердце, наповал!.. К десяти на панихиду. — И я с вами.

— Заедем раньше в „Гастроном&quot;? Может, узнаем что?

В „Гастрономе&quot; всё имело благополучный вид. Швейцар ответил Кречетову уклончивым „не могу знать&quot;, но -Леонид Александрович был знаком с управляющим отеля и прошёл к нему.

Управляющий всполошился.

— Убедительно вас прошу: не печатайте, что в „Гастрономе&quot;! Хоть закрывай отель, второе самоубийство в эту зиму...

— Мне не для печати, — объяснил Кречетов. — Я для себя... товарищ он мой близкий. В каком номере?

— В двадцать третьем. Хотите взглянуть?

— Если можно... Когда он входил, видел его кто-нибудь? Угнетённый был? Грустный?

— Не обратили внимания. Думали, с ночного поезда. Не знали даже, кто такой. И паспорта не успели спросить. Служитель слышал выстрел из коридора: взломали дверь, ещё тёплый был. Утром были сестры, господин из редакции, но уж не застали у нас...

Пётр Ильич и Кречетов поднялись с управляющим по лестнице, покрытой сверх бархатного ковра полотняной дорожкой.

В двадцать третьем номере полотёры кончали уборку. Не оставалось уже и следа разыгравшейся драмы. Мирно блестело большое зеркало на стене, мирно выглядывала, из-за перегородки широкая кровать с неизмятой постелью.

— Вот здесь, возле стола, — показал управляющий. — Как вошёл, запер дверь, сейчас и грянуло.

В квартире у Тимченки готовились к панихиде. Присутствовали сотрудники газет, и всем распоряжался секретарь „Якоря“, высокий и полный господин. Сёстры Тимченки, — обе немолодые уже девушки, — стояли с застывшими глазами; мать не выходила к панихиде, и говорили, что у неё столбняк или нечто близкое к столбняку. Лицо мёртвого было закрыто...

Кречетов после панихиды подошёл к одной из сестёр, вероятно старшей, уже начавшей седеть. Она не тотчас узнала Леонида Александровича, а узнав, улыбнулась странной улыбкой.

— Вот! Не пожелал оставаться с нами! — глухо произнесла она, указав сухими, оскорблёнными глазами на брата.

Похороны были немноголюдные, с венками от редакции и товарищей.

Стоял тёплый день; весеннее небо, сине-голубое и высокое, кое-где прикрывалось облаками. Давно выступила из-под снега мостовая в городе, за городом давно почернели дороги, а на кладбище снег ещё искрился и поблёскивал под мартовским солнцем.

Над могилой говорились речи, кто-то прочитал тяжеловатые, наполовину заимствованные из различных источников, стихи с таким окончанием:

{{poemx1|
|Усни же крепким сном, страдалец утомлённый,
Ты дорого купил забвенье и покой!
Товарищ-брат! Спи с миром, Бог с тобой...
И мир душе твоей, сомненьем изнурённой! |}}

Застучала мёрзлая земля, падая в могилу, забилась в истерике мать, до сих пор не плакавшая... Общее внимание сосредоточилось на ней, о могиле на время забыли, а когда вспомнили, — могила была уже засыпана и секретарь „Якоря“ украшал её цветами, перемешивая цветочные венки с ветками ельника.

{{---|width=5em}}

Через месяц, ясным апрельским утром, уезжал из Z. Кречетов.

Он затосковал без Тимченки, наскоро собрался в путь, даже не зная наверное, куда едет, и так же наскоро переуступил свою квартиру со всей обстановкой и Петром Ильичем в придачу одному из сотрудников „Якоря&quot;, Наливайкину.

— Сосёт меня! — стал жаловаться Кречетов-Переменю место жительства, уеду хоть на год. Потянуло старого бродягу, не сидится больше. Приду в управу: вместо Тимченки Наливайкин из „Якоря&quot;, — меня так и перевернёт всего от горечи. Ведь я любил этого психопата! Всё говорю себе: а может, если бы с ним иначе... да так, да этак!.. Нет, уеду.

Пётр Ильич провожал Кречетова.

Они пили чай на вокзале, обоим было грустно, и не хотелось говорить.

— С барыней вашей... ликвидировано у вас? — спросил тихо Кречетов уже на перроне.

— Ликвидировано. Поссорились мы...

— И не идёте на мировую? Хоть бы что, — не идите. Счастлив ваш Бог, дёшево отделались! Демидова она пятый год в кабале держит... И в присяжные выйдет, а не отбоярится от неё. А вы... благодарите судьбу, что скоро надоесть сумели.

Пётр Ильич вздохнул, не возражая.

— Ну! не будем раскисать, друг мой милый. Чего вам пожелать на прощанье? Того, чего недостаёт, не так ли? Значить, программы действий.

— Программы? — переспросил Пётр Ильич.

— Да, да... Точной, определенной! Пока я вернусь, чтобы уже не было этого вашего: „сем-ка я в ту сторону!&quot;

Леонид Александрович принял позу, точно хотел сделать прыжок в сторону.

Пётр Ильич улыбнулся невольно.

— У вас ведь как? — мягко продолжал Кречетов. Во всём будто на авось идёте. Этак много сил растратите зря, попусту. Не сердитесь за поучение? По праву старшинства говорю.

— Спасибо.

— А сами думаете, небось: что ты наставляешь меня, лысый джентльмен? Сам-то ты какую программу осуществил? Да и была ль она у тебя? Но дело в том, что я и не рекомендую вам подражать мне. Хочу пожелать не нашей участи, а кое-чего получше. О чём мы мечтали, того вы...

— Третий звоно-ок!!

Пётр Ильич не успел ответить. Они обнялись, расцеловались... Кречетов вскочил на ступени двинувшегося вагона и замахал шляпой.

— Прощайте, Пётр Ильич! Прощайте, дорогой!

— До свиданья! — взволнованно поправил его Сребдольский.

— Если усомнитесь насчёт программы, — проговорил Кречетов, удаляясь — вспомните Тимченка. Тоже ведь был беспрограммный! А киснуть, как он, теперь не время: пора не та!..

— Зна-аю! — крикнул Пётр Ильич вдогонку, хотя колеса поезда уже громыхали, и на расстоянии не было слышно последних слов Кречетова.

[[Категория:Варвара Николаевна Цеховская]]
[[Категория:Проза Варвары Николаевны Цеховской]]</text>
      <sha1>4jtu8zuh3uuvgc6z0wspl85fu50pnia</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757153</id>
      <parentid>5757149</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T13:38:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vladis13</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <origin>5757153</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="453538" sha1="51qepy5mdzm93kfz6d28csve0v0f4im" xml:space="preserve">{{центр|}}
{{Отексте
| АВТОР                 = Варвара Николаевна Цеховская
| НАЗВАНИЕ              = Перед рассветом
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1905
| ИСТОЧНИК = «[[Русское Богатство]]», 1905, №№ 7-9.
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-Russia-expired
| СТИЛЬ                 = text
}}__NOEDITSECTION__

=== Перед рассветом ===
&lt;center&gt;(Картинки провинциальной жизни)&lt;/center&gt;
==== I. ====
Лето наступило неприятное: сухое и жаркое. Едва начиналась вторая половина июня, а зелень уже была подсушена солнцем, и село Высокие Дубы глядело поблекшим, пыльным, точно в конце августа. От засухи образовались трещины на окаменевшей земле; по ночам не было росы, травы на пригорках выгорели, а на низких местах росли чахлые, редкие, не подавая надежд на вторичный покос. Появилось много гусеницы, дубы стояли тёмные, объеденные, как будто засохшие навсегда.

В начале утра, пока знойное солнце не успело подняться повыше, Пётр Ильич Сребдольский, младший сын местного благочинного, отца Ильи Сребдольского, шёл домой после купанья в Речище. Идти надо было недалеко: Речище — глубокое озеро, оставшееся от протекавшей когда-то речки, которая теперь резко изменила направление, —примыкало к усадьбе отца Ильи, немного пониже сада. Выше, за садом, лежал черный двор с обмазанными глиной загонами для скота, с птичником, конюшнями и экипажным сараем; а дальше — примыкал к деревенской улице двор, чистый, поросший курчавой, низкорослой травой, с тропинками, утоптанными от дома к погребам, к леднику, к изолированным хлебным амбарам под железными крышами такого же ультрамаринового оттенка, как и крыша на доме.

Во всей усадьбе отца Ильи было просторно. Дом он выстроил тоже большой, просторный, о двенадцати комнатах, жаркий зимою и прохладный летом, окружённый палисадниками с топольками и липками.

Отец Илья более сорока лет священствовал в Малороссии, но ролом был великорос, из Тульской губернии. Его малороссийский говор до сих пор отзывался „кацапским” произношением, особенно хохлацкое „э”, звучавшее у благочинного Сребдольского гораздо мягче, чем следует. Отразилось его великорусское происхождение и на сооружаемых им постройках. Отец Илья возводил не местные глиняные мазанки, а основательные, рубленые на кацапский лад из сухого выдержанного леса строения, обещавшие простоять без изъяна десятки лет. От крупного до мелочей — всё было у отца Ильи до того доброкачественное, что, казалось, ничему не предвидится конца. Столь же долголетним казался и фруктовый сад, хорошо разросшийся, но далеко не старый.

Освежённый утренним купаньем, Пётр Ильич, — тёмно-русый блондин с чуть рыжеватой бородкой, с рыжеватыми, светлее бороды, усами, — поднимался по садовой дорожке от Речища к черному двору. Рослый и сильный, он шёл вверх по гористому саду свободно и быстро, в серой пиджачной паре, выгоревшей ещё от прошлогоднего солнца, в малорусской рубахе, широко расшитой на груди белым шитьём в мережку. Всё кругом было так близко знакомо Петру Ильичу: и этот сад, насаженный отцом Ильёю, и пасеки на поляне среди подрастающих белых акаций, и соседняя „Левадка» над Речищем, где росли рано красневшие рябины, берёзы, тополи и много дубов, где осенью обмолачивали у отца Ильи хлеб на конной молотилке и складывали на зиму длинные скирды соломы и сена, где зеленели над Речищем грядки с капустою, огурцы, картофель и всякая огородина.

Всё было своё, близкое...

Сегодня же всё казалось Петру Ильичу вдвойне близким и приятным, потому что он чувствовал себя освобождённым от многолетнего гнёта. Он только вчера возвратился домой, окончивши семинарию в угоду настойчивому желанию отца, хотя на двадцать седьмом году и не студентом, а лишь со свидетельством второго разряда, но кончил...

Навязанная ему тяжесть, наконец, свалилась с плеч, освободила его. В семье Сребдольских происходила заурядная, часто встречающаяся среди духовенства история: сыну не хотелось идти по отцовским стопам, а огорчённый отец — в надежде, авось впоследствии всё переменится, — настаивал, чтобы сын кончал семинарию, и затем уже поступал по своему усмотрению.

Отец Илья, — человек независимо-состоятельный, пользующийся почётом и влиянием, — считал себя неудачливым в детях. Дочерей не было совсем, старшие сыновья умирали, а из двух младших — слегка горбатый и страдающий сердечной болезнью Палладий Ильич, хоть и кончил семинарию студентом, но вышел аскетом, противником женщин и женитьбы. На Палладия нечего было надеяться, что он обзаведётся семьёй и, приняв священство, унаследует со временем приход в Высоких Дубах, как того хотелось отцу Илье. К тому же Палладий с увлечением отдался иному занятию - противосектантской миссионерской деятельности в соседней N-ской губернии. Оставался, значит, один Пётр Ильич, который учился вяло, нехотя, возбуждая опасения, что, пожалуй, вовсе не получит семинарского свидетельства, и тогда уж, наверное, уклонится от духовного сана. Собственные вкусы Петра Ильича не тяготели к семинарским наукам. Великовозрастный и довольно развитой умственно, он принуждал себя к ученью и ещё больше к соблюдению школьной дисциплины. Ему трудно было довести это ученье до конца, как трудно преодолеть всё то, что делается по принуждению. Но он преодолел и теперь радостно посматривал на разветвлённые антоновские яблони с подпорками, на кусты винограда с несозревшими ещё бледно-зелёными гроздьями, на вишнёвые деревца, расцвеченные поспевающими вишнями.

Всё это как будто улыбалось Петру Ильичу, как улыбался он сам, начиная ощущать под ногами более твёрдую почву. Вчерашнее возвращение домой уже не походило на предыдущие приезды. Отец — по внешности всегда строгий и холодноватый — встретил Петра Ильича растроганно, обнял, расцеловал, сказал: „ну, спасибо!&quot; — и после служил с причетниками благодарственный молебен в зале, которая олицетворяла в глазах домашних особый парад. Потом, в продолжение дня, отец Илья, точно подавая тон остальным домочадцам, несколько раз назвал сына Петром Ильичом вместо прежнего: „хлопец&quot;, „Петруша&quot;, „Петька&quot;, или даже (под сердитую руку) „Петька-шелапуть&quot;. И мать глядела вчера на богослова. с уважением, в роде того, как смотрит на отца Илью, и воспитанница матери, — Полюся, — была весь день неестественно сдержанна с Петром Ильичом, и как-то особенно покраснела, когда он, по старой привычке, поцеловался с нею при первой встрече в присутствии стариков. Пётр Ильич не привык к такому почтительному отношению со стороны домашних. Отчасти это стесняло его. Зато скучная общая почтительность напоминала, что он получает права самостоятельности. Вспоминая об этом, Пётр Ильич продолжал улыбаться и вишням, и яблоням, и отцовской левадке. Было весело на душе, и лишь одна, время от времени возникавшая, мысль отравляла жизнерадостные ощущения Петра Ильича. Беспокойная мысль определялась словами:

— А Адриана Павловича нет!

Нет... и уже не будет этого прожившегося барина, одного из последних Диворадовичей, владевших когда-то Высокими Дубами. Петру Ильичу не к кому спешить в красный флигель в парке, не с кем охотиться. Никто в Высоких Дубах не снабдит его интересной книжкой, не скажет:

— Э, хлопец! Всё — чепуха... И бремя жизни не такое уж тяжкое. Надо лишь уметь нести его. Сумей найти и взять то, что именно тебе нравится... тогда и будешь доволен. Жизнь для жизни нам дана —в этом весь закон и пророки. Не будь чересчур мудрым, смотри на все, улыбаясь. Ты учил в Экклезиасте: „во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь?” Положим, Экклезиаст и о смехе говорить: глупость! Но смех приятнее скорби, и надо уметь легко жить, хлопец!

Диворадович умер так же легко, как жил. Продал крестьянам ещё кусок земли в восемьдесят десятин, побывал в Москве, в Петербурге; в январе, возвратившись в Высокие Дубы, стал собираться за границу, но заснул с вечера и не проснулся утром...

Вчера, перед заходом солнца, Пётр Ильич успел побывать на его могиле. Похоронили Адриана Павловича не в склепе Диворадовичей (там не нашлось свободного угла), а рядом на открытом месте. На могиле разостлались — верно, насаженные Полюсей — разноцветные портулаки, да подле могилы возвышается зелёный крест, окрашенный масляной краской. И это всё, что осталось от Адриана Павловича, от его смеющегося неверия, от скептических речей, от эпикурейского отношения к жизни...

Пётр Ильич долго простоял над глинистым холмиком с портулаками, потом долго ходил по пустынному выгоревшему от зноя кладбищу, растаптывая ногами несжигаемую солнцем аптечную ромашку с пряным запахом, — и снова останавливался в раздумье над яркими портулаками. Глинистая могила точно заслоняла собою воспоминание о Диворадовиче. Но минутами представление о могиле исчезало, и Петру Ильичу припоминался знакомый полуиронический голос:

— Э, хлопец... всё пустое! Пользуйся жизнью по своему вкусу и не создавай себе химер. Редкий человек не гонится за химерой, и редкий не погибнет от неё. Вы — люди из духовенства-страдаете манией стяжательства. У вас говорят: скупость — не глупость... А скупость — глупость... большая глупость! Деньги лишь для того, чтобы их тратить: они хороший слуга, но плохой хозяин. Затем — честолюбие... Тоже химера, и опасная. Ну, к чему сводится каждое, отдельно взятое, честолюбие? К тому, чтобы обо мне, например, где-нибудь в толпе повторяли: Вы знаете, кто это? Это — Диворадович“! Чёрт побери, как лестно... да я и без них знаю, что я — Диворадович. Умей, хлопец, ценить свою молодость, не убивай её на химеры. Ибо, в конце концов... один юморист не ошибся, когда сказал: лучше быть молодым клопом, чем старой райской птицей!

О многом вспомнил и передумал Пётр Ильич вчера на кладбище, но все его думы беспомощно расплывались в одном и том же мысленном восклицании:

— А Адриана Павловича нет!

И Высокие Дубы над Речищем, и Речище, сверкающее под селом, круглая церковь с плакучими берёзами, засыхающий парк Диворадовича, ветряные мельницы в поле, за кладбищем, остатки дубовой рощи у въезда в село, всё осталось на старых местах. По прошлогоднему светит и жжёт горячее солнце, Петров день недалеко, пора готовиться к охоте на Петельковских болотах, — а Адриана Павловича нет, и не будет больше...

==== II. ====
На чёрном дворе всё было озарено солнцем.

Гоготали индюки, кудахтали куры, кричали петухи. Тёмная земляная пыль казалась узорчатой от многочисленных следов утиных и гусиных лап; видно недавно погнали птицу к Речищу. Лохматый Шарик доверчиво заигрывал возле конюшни с цепными собаками, а те — в сознании превосходства своих сил — не обращали на него внимания. Увидев Петра Ильича, Шарик подбежал к нему, попрыгал, повилял хвостом и стал на задние лапы, ожидая хвалы за своё искусство. Но Пётр Ильич молча прошёл мимо, даже не щёлкнув пальцами, в виде поощрения.

На другом конце двора шла по направлению к левадке Полюся в светло-синем ситцевом платье, с двумя оборочками на юбке. В руках она несла пустую глиняную миску.

— Полюся! — крикнул Пётр Ильич, тоже сворачивая к левадке. — Доброе утро, Полюся!

Полюся покраснела, может быть, от неожиданности, смущённо улыбнулась, показывая заблестевшие на солнце мелкие зубы, и ответила с заминкой:

— Здравствуй... Пётр Ильич!..

— Во-первых, какой я тебе: „Пётр Ильич“? — как бы обидчиво заговорил Сребдольский, опять поддаваясь жизнерадостному настроению сегодняшнего утра.-Во-вторых, что ты изображаешь какую-то барышню?

— Но теперь... — не договорила Полюся.

— Теперь то же, что всегда. Кому: „Пётр Ильич”, а кому — Петя. Не смей звать меня: Пётр Ильич. А то и я буду говорить: Пелагея Васильевна.

— Не Пелагея, а Полина.

— Полина! Она — Полина? Скажите, фигура какая? Ты птичку „ай“ — забыла? Наступает месяц май, прилетает птичка...

— Ой! — избегая рифмы, крикнула Полюся. Пётр Ильич больно дёрнул её за прядь беловато-золотистых волос, поднятую в причёску от затылка. Продолговатые серые глаза Полюси шаловливо заискрились: богослов Пётр Ильич начал отступать куда-то далеко, оставался лишь приятель детских игр, Петя, который хотя и был на десять лет старше, но в шалостях превосходил малолетних... Полюсе захотелось подразнить его, как в прежнее время: „Петька, Петька! голова, как редька!“ Или же коварно намекнуть на рыжеватый оттенок его каштановых волос и бороды: „Рыжий, красный-человек опасный! Рыжий красного спросил: чем ты бороду красил?&quot; Впрочем, Полюся не успела выговорить ни слова, потому что невзначай подверглась вторичному нападению.

— А „коза»? Ты и про козу забыла? „Коза мальчика вот тут как уку-усит!“-И Пётр Ильич крепко захватил пальцами правую щеку Полюси: —„А у мальчика вот тут кро-овь!“ — По непонятному стечению обстоятельств, от укуса в правую щеку кровь у мальчика выступала на левой щеке, которая так же, как и правая, поспешно была захвачена в плен. — „А мальчик пла-ачет!“ — Обе щеки ошеломлённой Полюси стремительно прижались к носу. — „Ну, взяли козу за бородушку и потащили”... Полюся опомнилась и ловко отскочила в сторону.

— Эге! нельзя теперь про козу! — лукаво сказала она. Мы уже не маленькие.

Лицо Полюси ярко горело от самоуправства нахальной козы. История о козе была длинная. В детстве толстые щёки Полюси не мало терпели при этом рассказе. Но тогда любопытное желание узнать, что происходило дальше с козою, преодолевало боль: Полюся стойко переносила наглядные изображения, как резали козу, как распродавали по кускам козлиное мясо на базаре, рубили из мяса котлеты и проч. Теперь Полюся уже знала окончание этой истории. Она задорно повторила ещё раз:

— Нельзя! Мы — не маленькие...

— Ох, какая большая! Куда идёшь?

— За редиской. Матушка послала... К чаю.

— И я с тобой. Ещё есть редиска?

— Мы нарочно поздно посеяли. Возле колодца... Я сама поливала.

— Для меня?

— Для всех.

— Ишь ты! А зачем такую большую миску взяла? Думаешь, я съем так много?

— Ого! и больше съешь, если со свежим маслом. Ты же обжора известный. Я даже думаю, что у тебя солитёр. Кто съедал за обедом блюдо раков, миску вареников и по два цыплёнка сразу? С костями, с фаршем...

— Когда то было!

— В прошлом году.

— Какие цыплята!

— Большущие...

Не открывая ворот в левадку, они перелезли через „перелазь” правее ворот и пошли вниз по скату левадки к колодцу.

— Чай скоро? — спросил Пётр Ильич, которому при напоминании о его обжорстве захотелось есть.

— Вот только батюшка вернётся. Поехал приобщать на хутора. Старый Ратник кончается, Гаврила...

Возле колодца было несколько грядок редиски.

— Ты вырывай с этой стороны, а я с той, — сказала Полюся. — Да смотри, не вытаскивай мелкой...

Присев над грядкой, Пётр Ильич начал набирать в пучок розовую, белую и синеватую редиску.

— Полюся! — отозвался он после молчания: — ты была, когда Адриана Павловича хоронили?

— Была... Какой он красивый лежал; лучше, чем живой. Лицо стало совсем молодое, и никто не видал, как умер. Утром хозяйка его, Оришка, прибежала к батюшке: „барин сомлел!” К нему, за доктором, а он уже холодный... Становой выезжал, запечатали всё... В ящике деньги незапертые лежали: он себе приготовил на заграницу. Потом уже, для дочки, поснимали печати...

— И дочка приехала?

— Она и теперь тут.

— Что ты?

— С января, всё время. И не носит траура... Так странно: отец умер, а она под красным зонтиком.

— Что ж она делает здесь? С января месяца? Она же артистка в опере?

— Эге! Она уже без голоса... Не поёт больше, и эту зиму не пела: уроки пения давала в Одессе. Батюшка ей телеграфировал, без неё не хоронили. Оришку наградила: дала двести рублей... Все кораллы отдала, которые у Адриана Павловича хозяйки носили. Костюмы малороссийские, старинные: те, что он для хозяек держал... Всё досталось Оришке.

— Была у нас?

— Ксения Адриановна? Была, два раза. Немолодая уже, старше Палладия Ильича. Звала меня приходить. Мы раз пошли с матушкой, а одну меня не пускают. Досадно! Я бы ходила... Она-простая, с нею-свободно. Для меня мука разговаривать с незнакомыми! Не хватает слов... А с нею-как будто десять лет знакома. Ты её помнишь?

— Чуть-чуть... Она молоденькой уехала...

— Правда, что она тогда убежала с женатым? С художником?

— Кажется правда — Говорили, что с товарищем брата, Александра Адриановича. Александр тоже был художник...

— Тот Александр, который за фальшивые деньги в тюрьме сидел?

— Тот.

— Хорош художник! Разрисовывал сторублёвки. Его хотели сослать на каторгу?

— Он отравился в тюрьме, не дождался суда.

— Бедный Адриан Павлович! — с сожалением вздохнула Полюся. — Такой отчаянный сын... преступник!

— А сам Адриан Павлович не считал его преступником. Как-то рассказывал мне... Так выходило, что Александр впутался не ради корысти... что он искал сильных ощущений. Адриан Павлович говорил: с притупленными нервами и на костры идут, и подвиги иногда совершают… всё ради жажды чего-нибудь возбуждающего. Не знаю... Мне это не понятно...

Полюся ничего не возразила.

Редиски набралось много. Полюся налила в миску воды из колодезного ведра, достала из кармана складной ножик. С привычной быстротой она обрезывала каждую редиску с двух сторон и бросала в миску. Пётр Ильич выловил из воды несколько крупных редисок, которые аппетитно захрустели у него на зубах.

— Не наедайся перед чаем! — недовольно попросила Полюся. — Лезет в воду с грязными руками... Не может потерпеть... Хуже маленького, а ещё — богослов...

— Богослов! — громко подтвердил Пётр Ильич, прищёлкивая языком, и выкинул замысловатое антраша вокруг колодца. — Ох, и рад же я, Полюся! Надоело в семинарии...

— И я была рада в прошлом году, когда вышла из епархиального. Скучища, строгость... Кормят впроголодь. Да тебе ещё ничего было: ты больше за дамами бегал, чем учился.

— За дамами?

— Ну, конечно! А как тебя прошлый год провалил на экзамене Хандажинский? Чтобы не ухаживал за его женой... Ага?

— Враньё!

— Нет, не враньё. Ты с нею каждый вечер в Павловском сквере гулял. Сделаешь чучело на кровати, как будто спишь, а сам и удерёшь из семинарии.

— Вранье, враки! Не всякому слуху верь!

Пётр Ильич сердился. Он считал присущее ему „лёгкое” отношение к женщинам своим крупнейшим недостатком. В последний год, много работая над собою, Пётр Ильич старался искоренять и этот недостаток, хотя не всегда успешно. Он был красив, к нему благоволили женщины: учительские жены и епархиалки в губернском городе, молодицы и дивчата в Высоких Дубах. Ему случалось злоупотреблять этим снисходительным благорасположением, но он полагал, что похождения его составляют непроницаемую тайну. И вдруг-оказывается — о них знает даже Полюся! Пётр Ильич был смущён и рассержен.

— Вранье! Враки! — настойчиво повторял он.

— Нет, не враки... И в епархиальном говорили...

— Кто?

— Глазурская Варвара...

— Х-хха! Этот чёрный жук?

— Жук? А она думает, что ты к ней расположен...

- Пускай думает, если ей приятно. А знаешь, как семинаристы прозвали и её, и всех сестёр Глазурских? Блондинки из Южной Африки.

Полюся, просияв, громко засмеялась. Румянец удовольствия залил её лицо, уши, открытую часть шеи за ушами. Пётр Ильич заметил это.

— Отец Евграф Глазурский тоже надеется, не будешь ли сватать Варвару? Они — богатые, — продолжала говорить Полюся, испытующе поглядывая на Петра Ильича, — Приезжал к нам, по делам благочиния к батюшке. И всё про тебя... а потом про свою Варвару... Деньги к деньгам, говорит, и отдавать не жалко.

— Пускай отдаёт тому, кто брать захочет.

— Так тебе не нравятся такие черные, как Варвара? — блеснув глазами, переспросила Полюся.

Пётр Ильич прикусил губы, чтобы не рассмеяться. Он молчал. Полюся опять покраснела, на этот раз от смущения за свои вопрос.

— А сказать тебе, какие мне больше всего нравятся? — неожиданно предложил Пётр Ильич.

Полюся вопросительно приподняла голову.

— Такие, как ты!

Ещё нежданнее — и не только для Полюси, но и для себя-Пётр Ильич наклонился к девушке, придержал её за руки и стал целовать то в одну, то в другую щеку. Полюся, вырвавшись, отбежала от колодца к кустам отцветающей бузины.

— Пётр Ильич! — возмущённо крикнула она издали. — Ну, какой ты... бессовестный!

И исчезла.

Миска с редиской осталась возле Петра Ильича. Он постоял, растерянно улыбаясь, у колодца, приподнял шляпу, провёл рукой по волосам, сокрушённо вздохнул, вспомнив, что и это-результат всё того же неискоренимо лёгкого отношения к женщинам, и, захватив редиску, пошёл вслед за Полюсей к дому.

==== III. ====
Солнце поднялось, пригрело; становилось жарко. Возле дома Пётр Ильич встретился с отъезжавшим мягкорессорным кабриолетом, на котором только что подъехал отец Илья. Не видя сына, отец Илья всходил на крыльцо, как всегда, принаряженный, в парусиновой, под чесучу, дорожной рясе, в широкополой панаме, прикрывающей от пыли его седую косу. По щегольской внешности он скорее был похож на протоиерея городской — и то богатой-церкви, чем на сельского священника. И в частной жизни, и на богослужениях отец Илья любил приодеться. Ризница в Высоких Дубах была одной из лучших в уезде. Ризы белые и цветные, из парчи серебряной и из парчи по бархату, шёлковые подризники, красивые епитрахили, кресты, кисти и пуговицы — всё сияло на отце Илье, когда он священнодействовал в церкви. Его служение нравилось прихожанам. Служил он с верою, с усердием, на подобие монастырских служб, не жалея сил и голоса. Молебны и панихиды правил без пропусков, акафисты вычитывал умилённо, поля и колодцы святил в весеннее время неутомимо. Когда он в начале утрени возглашал из алтаря своим прекрасно сохранившимся тенором: „Слава Тебе, показавшему нам свет!&quot; или же пел над плащаницею „Благообразного Иосифа&quot;, молящиеся умилялись. А молитву перед причастием произносил до того трогательно, что исповедники плакали. Церковь в Высоких Дубах содержалась в отменном порядке. В определенные дни всё подвергалось чистке, проветриванию, осмотру; отец Илья иронически трунил над теми „попами&quot;, у которых только к архиерейским проездам водворяется чистота в храмах, при чём впопыхах дьяконицы и псаломщицы моют царские врата и чистят чаши.

Сам отец Илья был крепкий, выносливый человек, большого роста, широкоплечий, с широкой костью, но сухощавый, с ровной, ни мало не сгорбленной спиною и величественной осанкой. Поседевшие волосы, — ещё достаточно густые и длинные, — и волнистая седая борода придавали ему сходство с изображениями ветхозаветных патриархов. Зато живой взгляд не побледневших от возраста голубых глаз вовсе не дополнял этого сходства. В энергичном взоре отца Ильи отсутствовало то безмятежное и безразличное спокойствие, какое придаётся кротким лицам древних патриархов. В благочинном Сребдольском даже и человек ненаблюдательный заподозрил бы, судя по наружности, натуру деятельную, сильную, созидательную.

Пётр Ильич велел работнице отдать редиску Полюсе и пошёл в столовую. Там всё было готово к чаю, но матушка, Анна Степановна, и не подумала налить чаю голодному Петру Ильичу: если отец Илья бывал дома или если обещал, уезжая, скоро возвратиться, без него не начинали есть. Уставленные на столе скоромные и постные яства (по случаю Петровок старики постились, а Полюсе и Петру Ильичу разрешалось скоромное) — дразнили аппетит. Матушка контрабандным образом подсунула ему две сардинки на куске свежей домашней булки. Он жадно набросился... Матушка, усмехаясь, просто и ласково глядела на богослова, без вчерашней почтительности во взоре. На Анне Степановне было ситцевое платье с широкой кофтой, неизменного „рябенького” цвета. Её седеющую голову прикрывала черная вязаная косынка. Для своих пятидесяти восьми лет Анна Степановна выглядела умеренно-полной, подвижной, моложавой. Верхняя часть лица, с вздёрнутым носом, с большими, как у младшего сына, карими глазами, сохранилась недурно, но беззубый рот и впалые губы старили Анну Степановну. Матушка обыкновенно обращалась к мужу на „вы“, называла его: „отец Илья” или „батюшка”, вообще оказывала ему видимые знаки почтения. Однако, в семейных и домашних вопросах, по большей части, всё складывалось так, как желала Анна Степановна, хотя бы и вопреки желаниям отца Ильи. Не возражая явно и не нарушая почтительности, матушка умела настоять на своём, если желала. Хозяйка она была редкостная, и прекрасно ладила с деревенскими бабами. Со старухами при случае выпивала „по чарочке”, с молодицами иногда целовалась, как с ровнею, для больных детей раздавала касторку, хину, горчицу, сухую малину и липовый цвет, и её лекарствам верили больше, чем докторским. Уроженка Высоких Дубов, — она интересовалась всем, что делалось на селе, всех знала, во всё вникала, расспрашивала, давала советы, никого не выпускала из своей кухни, не накормивши досыта. Женское население с большой охотой несло ей в дар уток и кур, полотно и мёд, паляницы, яйца и „прядево”. Ни одна из окрестных матушек не умела держать себя с такою подкупающей простотою, как матушка — благочинная; за то соседние матушки не получали и третьей части того добра, какое само собою притекало к Анне Степановне...

Чай пили долго и много ели за чаем.

Полюся сидела на своём месте возле самовара. Пётр Ильич покаянно посматривал на неё, но лицо Полюси оставалось неподвижным, и нельзя было узнать по её лицу, сердится она или нет. Говорили о домашних делах, перебирали новости о соседних священниках, о знакомых семинаристах и барышнях. Договорились и до отца Евграфа Глазурского.

— Евграф тут был у меня, — сказал отец Илья сыну.-Опять хлопочет о дьяконе... Не стар ещё, а не охоч до работы. Дьякона! Другой постыдился бы и просить в его годы. Я Евграфу в отцы гожусь, и приход мой побольше Евграфова. Одноклирный, как у него, да побольше... А я ни разу и не вспомнил о дьяконе. Разжирел Евграф, богатеть начал, заленился... В церковной школе-тоже не трудится, отец наблюдатель жаловался.

Только расписывается, будто был на уроках, а сам — ни за холодную воду! Всё на учительницу свалил...

Матушка обратилась к Петру Ильичу недовольным тоном:

— Просил Евграф, чтобы ты пожил у них летом. К своему Сергею в гости зовёт. — Перебивая самое себя, матушка поспешно добавила: — А что тебе за компания Сергей? Мальчуган, как есть... всего во втором классе. Чего ты у них не видел? Может, Евграфовых дочек? А уже ж и поганые! До того некрасивые, смотреть вредно. Все в отца, настоящие цыганки! Хоть бы и Варвара... прямо тебе цыганка из-под шатра! Накинь плащ и вези за табором...

Отец Илья махнул матушке рукой, останавливая её речь. Но матушка продолжала, выдавая свою тревогу:

— И как же ты можешь уехать из дому, если у нас у самих гости? Палладий приедет лечиться... дядя, Семён Степанович... Когда-то собрался, а...

— И дядя будет? — переспросил Пётр Ильич, обрадовавшись. — Когда?

То обстоятельство, что он обрадовался предполагаемому приезду дяди, — заставило насторожиться отца Илью. Дядя Семён Степанович Москитский, младший брать Анны Степановны, оставив адвокатуру, служил городским головою в крупном губернском городе Z., и Пётр Ильич почти не знал Москитского, который давно не был в Высоких Дубах.

Отец Илья подозрительно нахмурился.

— Когда же приедет дядя? — повторил свой вопрос Пётр Ильич.

— К Ильину дню должен бы быть, — ответил отец Илья полуугрюмо. — На Кавказе теперь... А Палладий раньше приедет. Хворает Палладий, простудился; инфлуэнцу схватил, после того ещё хуже с сердцем стало... Она всегда, что послабее, то и заденет...

— Да-аа… — рассеянно подтвердил Пётр Ильич.

Отец Илья искоса посмотрел на сына и переменил разговор.

— Что ж, горюешь по приятеле своём? — спросил он, после паузы, с принудительно-добродушной интонацией в голосе. — Скучно без Адриана Павловича?

— Да, жаль! — сдержанно сказал Пётр Ильич, зная, что отец не любил Адриана Павловича.

— Нежданно, нежданно! — покачал головой отец Илья. — Пожил бы ещё, кабы жизнь вёл иную... Форсил чрезмерно: высидится в деревне, дорвётся до города и — жарь во все нелёгкие! А оно — грязью играть, только руки марать, да здоровье портить. На седьмой десяток перевалило, а у него одни глупости на уме. Неправильно жил, — так и умер без покаяния... Лядащий был, не тем будь помянут!	.

Пётр Ильич дипломатически молчал.

— Может, и неглупый был, — продолжал отец Илья, точно испытывая терпение сына — а жизнь провёл попусту... Какая польза от него была? Кому? Человека видно по делам его... а что Адриан Павлович сделал? Отцовское добро развеял по ветру, своих детей не довёл до пути.. И дети у него-такие же... оглашенные! Верно сказано: и породить сова сокола.

— По детям никого нельзя судить, — тихо сказала матушка и вздохнула.

— Жил в своё удовольствие, ничего не делал.. А заговорить! — в три дня не переслушаешь... Мелет, мелет, — и что из того? Ты мало скажи, да скажи хорошо... А у него — пустота. Как в прошлый Ильин день праздность прославлять вздумал!.. Труд, стало быть, страдание. Праздный человек, дескать, самый настоящий. Праздность — единственное напоминание о рае... последний остаток божеского совершенства... Скажет тоже... курам на смех! А на что он пригоден, тот, кто праздный? Человек, как машина, — оставь в бездействии — и заржавеет. Да и сушит не работа, а неправильность жизни...

— Адриан Павлович не то говорил, папаша! —возразил Пётр Ильич, не выдержав дальше. — Он защищал не праздность ради праздности, а порицал обязательный труд. Подневольный...

— Кто не хочет работать, у того всякий труд подневольный! Лишь бы бить баклуши... Адриан Павлович сам ничего не делал, и других учил тому же!..

— Никого он ничему не учил... И никого нельзя научить: делай то, а не это. У всякого своя голова на плечах.

Пётр Ильич отвернулся и умолк.

Отец Илья упрямо сдвинул свои, наполовину седые, брови. Голубые глаза его загорелись сердито-подозрительным, вспыльчивым выражением, но это продолжалось с минуту, не более. Он вздохнул, как бы заставляя себя примириться с чем-то непобедимым, затем проговорил с прежней принудительно-добродушной мягкостью:

—Ну, да что! Не судите — Да не судимы будете... Сейчас Адриану Павловичу — Бог судья, один Бог, никто больше...

Отец Илья ушёл в кабинет, заниматься делами благочиния.

==== IV. ====
В кабинете он окрестил привезённого кумовьями с хуторов младенца и сел к столу — разбирать почту. Письмоводство по благочинию отец Илья вёл самолично, не доверяя ни псаломщикам, ни наёмным секретарям. Только перед Новым годом, при составлении годичных отчётов, призывал он на помощь своих причетников, и тогда на их долю доставалась великая встряска, памятная им потом на целый год.

Отец Илья был строг и требователен; ему нравилось, когда в уезде и в консистории говорили о нём: службист! Но-строгий к себе и к своей работе — он не злоупотреблял широкими правами благочиннического усмотрения; случалось, даже покрывал проступки некоторых провинившихся, входя в положение виновных и рассматривая каждую провинность по существу.

Благочинный написал несколько незначительных служебных уведомлений, составил рапорт в ответ на запрос консистории о церковной руге в селе Васильевке, где у священника возникли из-за руги пререкания с причтом, обозначил адреса, приложил печати и отметил номера пакетов в книге отправлений. За дверью кто-то проходил мимо осторожными шагами.

— Ты, Пётр Ильич? — громко спросил отец Илья, узнав шаги, и снял очки, надавившие ему переносицу. — Зайди сюда... уж я управился.

Приглашение, произнесённое столь миролюбивым тоном, было новостью для Петра Ильича. До сих пор его звали в отцовский кабинет исключительно для распеканий за нежелание учиться; для того, чтобы сказать лишний раз, что он шелапуть и лядащий малый... Теперь он впервые входил в эту комнату не с чувством провинившегося школьника, а как равный. В кабинете на обычном месте стоял письменный стол, с чёрной клеёнкой на столешнице, правее у стены темнел несменяемый клеёнчатый диван, горели лампады перед божницей с образами, и над диваном висели давнишние портреты отца Ильи и Анны Степановны. Портреты были написаны одним странствующим портретистом. Анну Степановну заезжий художник изобразил ненатурально, с тою вынужденной улыбкою, какая появлялась у неё два раза в год: на именинах отца Ильи и на храмовом празднестве в день Покрова, когда разодетая матушка, в лиловом шёлковом платье, без устали повторяла многочисленным гостям: „Кушайте, прошу вас. — получайте! Закусочки? Грибков к водочке? Осетринки? Осетринки получали?” — Отец же Илья вышел на портрете, словно живой, в синей рясе, величественный и сосредоточенный — только не такой седой как теперь, да без креста на груди, которого тогда у него ещё не было. Под своим портретом отец Илья начертал старинными буквами с завитушками: „Иерей Илья Сребдольский, рождён в 1838 году-, и затем пониже: .Земля еси и в землю отьидеши”. Эту надпись Пётр Ильич знал давно, с детства, и прежде надпись казалась ему внушительной, почти грозной, а сейчас не производила никакого впечатления...

— Жарко на дворе! — произнёс отец Илья, указывая сыну на круглое клеёнчатое кресло возле стола. — Знойно, знойно... Что это с хлебами будет? Подгорело всё...

Пётр Ильич сел на указанное место.

— И что за время настало! — говорил отец Илья немного напряженно. — Жары, засухи... Реки не разливаются, земля тощает. Урожаи не те, народ измельчал..

Пётр Ильич быстро взглянул на отца, соображая, к чему ведёт его вступление. Пётр Ильич ждал разговора с отцом, но попозже; теперь же было очевидно, что старику не терпится, что ему трудно переносить постепенно нарастающую тревогу неопределённости. Отец Илья торопился выяснить дело, но начинал издалека:

— В старые годы, — Господи, Ты Боже мой, — какая роскошная благодать была! Леса, хлеба, травы... Приехал я в первый раз в Высокие Дубы, — залюбовался. Лес кругом стоял дубовый, столетний... Во истину высокие дубы были! Сейчас и следов не видно...

Заговорив о старине, он поддался обаянию прошлого, и напряжённость тона исчезла.

— Посмотрел на село и решился, — остаюсь на Украине! А до того колебался: от своих больно далеко, хотелось поближе к отцу, в тульскую епархию. Не хватило там мест на наше семейство. Передо мной троих братьев рукоположили, за мной ещё двое стояло, на всех не припасёшь. Викарного нашего, Митрофания, назначили сюда, на Украину, владыкою, он меня и выписал: ещё по семинарии знать и меня, и братьев... Уведомил: есть, дескать, приход, но временно оставленный за девицею, жениться надо. Поехал я... В Высоких Дубах, как раз, отец Стефан Москитский внезапно номер... От сердечной болезни, в молодых летах; старшей дочери, — невесте моей, — всего семнадцатый год, младшему Симеону — восьмой... И не успели мы пожениться, не успел я первую обедню отправить, а у меня уж семья на руках: жена, четверо детей и тёща... Жили в церковном доме, где псаломщики нынче. Сперва скудно было, после Бог помог, выкарабкались мало–помалу... Детей воспитал, пристроил, тёщу содержал до смерти и похоронил с честью. Девочки замуж повыходили: все — за духовных; от одного Семена, дядюшки твоего, не видел отрады... Подрос, от рук отбился, никого знать не хотел... В университет почти пешком удрал... Сколько ссор было! После, слышим, адвокатом стал... Скоробрехою... Женился на богатой, делами ворочает... своё нажил, кроме жениного... Городской голова вон теперь, его превосходительство. Ну, Христос с ним! А с тёщей мы хорошо жили. Потихоньку да полегоньку пошло и у нас на улучшение В Ставищанах икона чудотворная объявилась, народ повалил отовсюду, потекли деньги. Я при новом монастыре первые шесть лет-то и прослужил! В самый разгар... Завелись кой-какие деньжонки, и опять мы назад, в Высокие Дубы. Местность мне полюбилась, да и Анна Степановна скучала в Ставищанах. Высокие Дубы да Высокие Дубы, — только, бывало, и слышишь от неё. Известно — родина! Вот мало–помалу, зерно за зерном, камушек за камушком — и обзавёлся всем. Землицы купил у Льва Диворадовича, у брата твоего Адриана Павловича, там ещё прикупил кусочек, усадьбу приобрёл, строиться начал, сад вам насадил... всё чистенькое, без долгу, так и прожил жизнь. Нынче одной ногой на гробовой доске стою, детям уступать место надо. Что ж? Я готов... Во всякое время готов сдать отчёт детям, пусть судят и меня, и дела мои, — не страшно. У меня вся жизнь, как на ладони-

Отец Илья волновался.

— Дети — не судьи родителям, — степенно заметил Пётр Ильич, стараясь попасть в тон отцу и успокоить его.

— Не судьи-то — не судьи, а всё-таки... не хорошо, если детям приходится краснеть за родителей. Не то приятно что не смеют тебя судить, а то, что судить не за что... Я кончаю своё, — и с чистой совестью! Детям начинать пора. Тебе, собственно... У меня на тебя одного только и надежды. Палладия я не считаю... Он — непрочный, не от мира сего, далёк от земли. Слаб телом, и земля не тянет его... Значит, остаёшься ты один.

Отец Илья помолчал, вопросительно глядя на Петра Ильича, который тоже сидел молча, избегая отцовского взгляда. Лицо отца Ильи потемнело, углы рта опустились вниз. Он заговорил снова с скорбной, уже нескрываемой боязнью:

— Ты один... Палладий не в счёт. А род наш старинный... Духовный род... От дедов, от прадедов — Сребдольские все священниками были! Из рода в род, из колена в колено... Так неужели я один никого по себе не оставлю? Для кого же жила? Для кого добывал, собирал, трудился? Кому скажу перед смертью: возьми всё и продолжай дальше?

Голос отца Ильи возвысился, задрожал, дошёл до крика. Его волненье сообщилось и Петру Ильичу.

— Папаша! — с торопливым соболезнованием начал Пётр Ильич и остановился.-Но я не могу, папаша! — докончил он уже иначе. — Ни веры во мне нет... крепкой, прочной веры! Ни желания... Никакого желания! Страшно допустить и в мысли... Я-словно обречён на что-то!.. И боюсь этого!

Отец Илья одолел своё волненье.

— Кто же тебя обрекал?-мягко и печально возразил он.-Никто и не думал обрекать. Мы с матерью можем советовать, убеждать, но разве это обречение? Да благослови тебя Боже на всё доброе и помимо того! Нам хочется, чтобы тебе же было, как лучше...

Кроткий голос отца обезоруживал Петра Ильича.

— Ты что же? В университет хочешь? Или в ветеринарный? — спросил отец Илья, помолчав и с тревогой. Он делал усилие говорить без строгости, поснисходительнее, понимая, что в эту минуту ему больше ничего не остаётся, как быть снисходительным. Иначе сын ускользнёт из-под его влияния совсем и бесповоротно.

— Нет, не в университет: и то надоело учиться из-под палки — прямодушно ответил Пётр Ильич.

У отца Ильи, как будто, отлегло от сердца.

— Та-ак! — протянул он, держась старчески-добро душного тона. — И в попы не хочу, и в студенты тоже. Чего же хочу?

— Не знаю ещё... Надо пожить, осмотреться... Я хочу свободного выбора, по своему вкусу. Там дальше видно будет. А пока... вот дядя Москитский приедет, попрошу у него — может, найдётся что-нибудь... временное. Не понравится в одном месте, уйду в другое...

— Без университета по светской части не зайдёшь далеко. Нет карьеры.

— А я и не думаю о карьере. Много ли мне надо? Лишь бы прожить... Осмотрюсь, увижу... Тогда, может, и в университет пойду... Не знаю ещё.

— Чудной ты, право... Ровно маленький или несмышлёный. Ну, даст тебе дядя должность писца в управе или иное подобное... Чего же тут хорошего? Что за честь? Что за дело такое особенное? Все-то вы не знаете, чего хотите. Тоже и у отца Даниила Славнейшего: сын в офицеры пошёл. И поучает солдат... „Приставлены вы ко мне, болваньё, и должен я вас учить!“ — Отец Илья искусно и не без юмора скопировал обычную манеру обучения солдат. Пётр Ильич не мог не улыбнуться. Старик продолжал, ободрённый улыбкой сына. — Спросить у него, что за отрада такая необыденная? А, в случае войны, людей убивать? Это. может, утеха? Разве это лучше, почтеннее, чем служитель алтаря? Там ты. действительно, пастырь... ты — на высоте... Идёшь, и стадо своё ведёшь за собою.

— Сам не знаю, куда идти — задумчиво признался Пётр Ильич, как же поведу других?

— И худо, что не знаешь! — вспылил отец Илья, строго нахмурив брови. — Кто не знает, куда плывёт, тому никакой ветер не будет попутным!

Он вдруг осёкся, точно заставил себя вспомнить о чём-то неустранимом, и замолк. Потом сказал снова по-старчески добродушно:

— Эх! видно, молодое со старым никогда не сговорится... Осмотрись и в самом деле, Бог в помощь. Мы с матерью, конечно... чтобы как лучше. Хе-хе... Мать уже и невесту тебе приготовила...

— Невесту? Какую? Кого же? — полюбопытствовал Пётр Ильич.

Отец Илья продолжал улыбаться.

— То у матери свой план. Не говори только, что я выдал: у неё на уме женить тебя на Полюсе.

— На Полюсе?

— А что? — Испытующий взор отца Ильи теперь особенно не совпадал с его добродушным тоном. — Девочка славная... как груздочек! Не избалованная, тихая, и мать её любит. В духовном училище мы за неё, как за светскую, по двести пятьдесят рублей платили, лишь бы не избаловалась. Она и к хозяйству приучена, и с людьми обойтись умеет... поговорит, обласкает каждого... Чем же плоха Полюся?

— Да, но... — Пётр Ильич, по–видимому, с недоумением мысленно спрашивал у себя о чём-то, и сам прислушивался к своему ответу. — Полюся? — повторил он и, пожав плечами, отрицательно покачал головой. — Но я привык, что Полюся сестра мне?.. Только сестра, не более...

— И то — твоё дело, не наше, — уступчиво заявил отец Илья.-Полюсю я, пока, церковной учительницей с осени устрою. Переведу свою и Полюсю на её место. Я и сам не очень с матушкой соглашался. В Полюсе — как бы после кровь её не заговорила: они ведь все шалые!

Пётр Ильич понял намёк.

Хотя взрослые избегали говорить при нём о происхождении Полюси, но от прислуги, от сверстников, от псаломщицы, ещё от кого-то он не раз слышал, что Полюся лишь по документам дочь статского советника Насонова, а на самом деле дочка покойного Адриана Павловича и какой-то московской барыни, которую привозил однажды в Высокие Дубы Диворадович. Рассказывали, будто между Адрианом Павловичем и московской дамой происходили частые ссоры; дама, наконец, решила возвратиться обратно к мужу, а родившаяся у неё в ближайшем городке Полюся попала на воспитание к матушке, Анне Степановне.

Пётр Ильич поспешил заметить отцу:

— Полюся не будет шалая... Она не похожа на него. Ничуть.

— А и ты знаешь? — удивился отец Илья. — Не похожа, говоришь? А я опасаюсь... С лица-то похожа: такая же длинноглазая. Она не знает, и ты не говори ей... Ещё озлобится, что её, как щенка, бросили...

— А Адриан Павлович? — смущённо спросил Пётр Ильич. — Ему тоже не было известно?

— Может и было... Что утаится в деревне? Но не подавал виду... Да ему что? Небось, не впервые... Не наше, разумеется, дело, а нехорошо провёл человек жизнь. Хоть и приятель твой... а неправильно!

Петр Ильич молчал...

==== V. ====
Прошло три дня, а Петру Ильичу всё не удавалось поговорить с Полюсей. Сперва Пётр Ильич хотел извиниться, смягчить свою вину покаянием, затем начал сердиться, видя увёртки раскапризничавшейся Полюси, которая явно игнорировала его желание покаяться. На четвёртый день, в субботу он нарочно пошёл к вечерне, чтобы поговорить с Полюсей на обратном пути.

— Постой! Постой, Полюся! — заговорил он, догоняя её после вечерни.-Говорю же тебе: постой!

Полюся замедлила шаги, но шла, не оборачиваясь. Пётр Ильич поравнялся с нею.

— Чего ты, в самом деле, надулась? Я совсем не хотел обидеть! Ну, сглупил, действительно сглупил... Раздурачился. А ты-уж Бог знает что вообразила!

Полюся приостановилась.

То, что её заподозрили, будто она вообразила „Бог знает что&quot;, и при том что-то такое, чего на деле не было и нет, -крепко смутило её.

— Ничего я не воображала!

— А чего злишься, если не воображала? Скажите на милость! Как будто я в самом деле...

Вместо покаянного тона, Пётр Ильич говорил тоном обвинения. Он и сам не знал, в чём обвинять Полюсю, но обвинять было несравнимо легче, чем каяться, и Пётр Ильич обвинял, не формулируя обвинения. Лицо Полюси уже горело от смущения, горели и уши, а в глазах, кроме смущённости, отражалось ещё и облачко нежданного разочарования. Это малопонятное, неизвестно откуда нахлынувшее, разочарование Полюсе особенно хотелось скрыть.

— Я не сержусь... и не думала сердиться! —невозмутимо произнесла она и посмотрела продолговатыми глазами в глаза Петру Ильичу в доказательство того, что говорит правду.

— А не сердишься, то и не убегай.

— Я не убегаю... Шла поскорей, потому что... чай разливать надо!

— Вчера познакомился я с новым доктором. Как его?

— Наважинский... Игнат Васильевич. Как он тебе показался?

— Не больно показался... Нос дерёт, со мною свысока: „молодой человек, молодой человек&quot;.. Будто сам старый...

— А фельдшерица влюблена в него! Со всеми барышнями перессорилась, думает, что за ним все ухаживают... И к нам перестала ходить. А он на сову похож... скупой, деньги в кассу отвозит. К больным не очень-то. Ещё, кто побогаче, к тому сам едет, а к мужикам — всё фельдшеров гоняет...

Миновали деревенский выгон, большую площадь перед церковью и свернули с подсохшей притоптанной травы на пыльную улицу.

— Вон Ксения Адриановна идёт, — сказала Полюся, всматриваясь в даль туда, где за домом и за левадой отца Ильи узкая улица граничила с полем. — Это она с кладбища...

Вдали виднелась женская фигура в белом. Ксения Адриановна шла без шляпы, опираясь на красный зонтик. Походка у неё была тяжеловатая, развинченная, как у человека, набегавшегося до хронической устали. Улыбнувшись, она спросила у Полюси с укоризной, ещё на значительном расстоянии:

— Отчего же вы не приходите, как обещали?

Полюся начала оправдываться недосугом.

В движениях Ксении Адриановны сказывалась та же общая развинченность, которую заметил Пётр Ильич в её походке. Голос был немного сиплый, сдавленный, словно утомлённый, совсем без звонких ноток ранней юности. Однако, в первую минуту Ксения Адриановна показалась Петру Ильичу необычайно красивой. Но это впечатление тотчас рассеялось, и рассеялось с того момента, как она перестала улыбаться. Оказывалось, что красива была не она сама, а её улыбка. Едва улыбка сбежала с лица, как лицо постарело, глаза померкли, рот принял выражение апатичности, и остальные черты-точно помертвели. Теперь видно было, что Ксения Адриановна-женщина и немолодая, и пожившая; об этом свидетельствовали и тонкие, лучеобразные морщины возле глаз, и несвежий цвет кожи, какой бывает у увядающих блондинок. Всё это ещё резче бросалось в глаза от того, что рядом с Ксенией Адриановной стояла Полюся, хорошенькая и розовая, с блестящими, густыми волосами.

— Здравствуйте — поздоровалась Ксения Адриановна с Петром Ильичом, протягивая ему руку. — Как я довольна, что вы приехали, хотела идти к вам знакомиться...

Петра Ильича ошеломила эта необъяснимая любезность.

— Если бы вы знали, какую вы задали мне задачу! — договорила Ксения Адриановна отчасти шутливо. — Пока-то я доискалась, в чём дело!

— Я? Задал вам задачу?

— И какую! После отца остался в его бумагах дневник. Даже не дневник, а скорее-разные отрывочные заметки. И в них нет-нет, да и появляется некий „хлопец“.

— А! — понял „задачу&quot; Пётр Ильич.

— То отец пишет: „Хотя я решил оберегать себя от привязанностей, ибо от них больше неприятностей, чем удовольствия, но хлопца своего поджидаю нетерпеливо&quot;. В другом месте опять: „Может быть, я ценю в моём хлопце именно его расположение ко мне, но без него мне недостаёт чего-то“...

— Неужели он это писал? — спросил Пётр Ильич растроганно.

— Писал. И можете представить моё недоумение. Разбираю бумаги отца и не понимаю: что за хлопец? Откуда взялся? Где же он, наконец? То есть, чего я не передумала, пока не напала на ваш след!

Ксения Адриановна говорила просто, без тени натянутости, возникающей при первых встречах. Очевидно, она привыкла не делать большой разницы между знакомыми и незнакомыми людьми, как привыкают к этому путешественники, артисты, вообще-те, кому приходится вести более или менее кочевой образ жизни.

— Мне было больно читать заметки отца! О вас вспоминает, а обо мне-ничего... ни слова. Как это грустно после смерти близких людей, когда увидишь, что не думал о них во время... Скажите, отец не жаловался на одиночество? Не обижался, что я редко пишу, не навещаю его?

„Какая она откровенная — подумал Пётр Ильич: — Я бы не стал говорить так на улице и перед чужими&quot;.

— Мне Адриан Павлович ничего не говорил про своё одиночество, — ответил он. — И на вас не жаловался...

— А о чём он говорил? Вы расскажете мне?

— Извольте.

Ксения Адриановна пригласила Полюсю и Петра Ильича к себе на чай. Полюся решительно отказалась, обещая прийти лучше завтра. Пётр Ильич удивлённо посмотрел на Полюсю и после уж вспомнил, что ей воспрещено ходить к Ксении Адриановне. Пётр Ильич принял приглашение. Полюся простилась. Отойдя от Полюси, Ксения Адриановна заметила:

— Жаль, что не пошла... Приятно глядеть на неё. Не девушка, а сама весна, сама молодость. Я молодею при ней... Дивная миловидность! Только она очень легко сжимается. Разойдётся на минутку, и — назад, опять спрячется в скорлупу... Есть цветок „Не тронь меня“. Noli me tangere.. Она тоже noli me tangere... А вас я совершенно не помню. Ведь могла бы помнить, но не вспоминаю. Брата вашего помню. Он такой... немного... — Ксения Адриановна приподняла плечи и нашла нужное слово: — немного сутуловатый?

— Горбатый, — подсказал Пётр Ильич.

— Ну, да... Помню... А вас — нет.

— И я бы вас не узнал.

— Вы меня разве видели когда-нибудь?

— Сколько раз. Но мельком, в церкви... Тоже неясно вспоминаю. Вы были — тоненькая... в белом, как и сейчас. А глаза у вас были... вот глаза ваши, те, прежние, — помню.

— Не такие, как теперь?

— Не такие: смеющиеся... Как будто, вам всё было смешно! Ещё помню голос ваш. Вы катались с гостями по Речищу и пели, а мы с братом слушали из левады. Какой-то дуэт: с баритоном.

— Ох! как это давно происходило...— Ксения Адриановна, опустив голову, глядела себе под ноги, и улыбка у неё была ироническая.

Пётр Ильич спохватился: а вдруг он допустил неловкость? Может быть, ей неприятны воспоминания о дуэтах с баритоном, и о самом баритоне, и о всей той эпохе её жизни? Ксения Адриановна повторила:

— Так давно, точно и совсем не было! Что же, нравилось вам моё пение?

— Чрезвычайно! И мне, и брату...

Она вздохнула.

— Теперь уж не запою... Потеряла голос...

Пётр Ильич не знал, что сказать на это. Разговор сосредоточился на воспоминаниях об Адриане Павловиче.

— Началось наше знакомство с охоты, — начал Пётр Ильич. — Адриан Павлович был охотник, каких мало, и я люблю охоту. Пока мне не позволяли охотиться, у соседей выпрашивал ружья, украдкой от отца стрелять учился. А когда купили ружьё, — иду я раз полем, около Петельковского леса; вижу, вверху ласточка. Дай, думаю, испытаю свою меткость: ласточку на лету не всякий стрелок убьёт. Прицелился: бац! — и убил... Смотрю, Адриан Павлович... Тоже с ружьём. Говорит: „молодец, хлопец! из тебя будет охотник... Так и познакомились. Он показал мне места, где дичь поджидать при перелётах. Начали мы на перелёты ходить... На уток охотились, на бекасов на вальдшнепов, на дроф ходили... Адриан Павлович и привык ко мне. А уж я... я... да для меня без Адриана Павловича и Высокие Дубы не те стали!

Ксения Адриановна опять улыбнулась той улыбкой, которая так магически обновляла и молодила её лицо.

— А не скучал отец в деревне? — спросила она.

— Никогда. Он читал, охотился, зимой путешествовал. Привозил много книг, следил за всем... У него прекрасная библиотека...

— Недурная. Много нового, интересно подобрано... Я перечитываю его книги, и так-грустно! Вдруг натолкнусь на какое-нибудь замечание отца... Коротенькая заметка карандашом, а так осветит его мысли, взгляды. Как будто я поговорила с ним... И после-ещё грустнее... Вот я не умею не скучать в деревне.

— Вам скучно здесь?

— Да, бывает... Чаще всего вечером или перед вечером, когда устану и от книг, и от рояля. Захочется поговорить с кем-нибудь, поделиться... рассказать, что прочитано, что передумано за день, и никого нет... Хочется общества, шуму, смеха... А вместо того-только шум деревьев, или ещё хуже: тишина. Вечерняя тишина... эта особая тишь после зноя. Некуда пойти, не с кем поговорить, и станет до того тоскливо! Если бы не стыдно перед собою, заплакала бы от безлюдья!

— С непривычки это...

— Должно быть. А пройдёт тоскливость, и мне даже приятно, что я одна в глуши... Привычка к людям, к сутолоке, к городу... Хотя с тех пор, как я лишилась голоса, тяжело стало и в толпе. И города для меня опустели... Всё не то, всё не так, везде я лишняя... Жизнь, как будто, прошла, а смерть не приходит. Прежние связи, отношения нарушены, новые не налаживаются... Стоишь на перекрёстке незнакомых дорог и не знаешь: куда же теперь? Да и идти уже что-то неохота!

— „Какая она... прямая! — ещё раз подумал Пётр Ильич. — И этого я не сказал бы чужому...&quot;

==== VI. ====
На утро Пётр Ильич ждал дома расспросов о Ксении Адриановне, но ни отец, ни мать не обмолвились о ней ни словом. За обедом Пётр Ильич сам начал рассказывать, как Ксения Адриановна позвала его к себе, как расспрашивала об Адриане Павловиче и проч.

Сообщение было выслушано безмолвно. Только Полюся вставила при этом своё слово:

— Ей, видно, скучно одной, она и зовёт всех в гости...

— Просила, чтобы я приходил сегодня с тобою,-подхватил Пётр Ильич. — Отчего ты вчера не захотела идти?

— Так...

Полюся вопросительно глядела на матушку, старики сидели молча.

— А сегодня пойдёшь? Я пообещал, что придём.

— Не знаю...

Полюся опять смотрела на матушку, спрашивая взглядом: можно, или нет?

— Пойди, если тебе так уж... хочется! — сухо сказала матушка, отворачиваясь. — Пётр Ильич-мужчина. Ему другое дело. А тебе... рано ещё по гостям бегать. Один раз уж пойди, — Бог с тобой.

Отец Илья молчал, но тоже хмурился. Полюся и Пётр Ильич притворялись, будто не понимают, почему недовольны батюшка с матушкой, и перед заходом солнца пошли к Ксении Адриановне.

Красный флигель Адриана Павловича выстроен был в парке, неподалёку от входа со стороны выгона. При отце Адриана Павловича в красном флигеле живали управляющие имением, а барский дом помещался в глубине парка, в ложбине, хорошо защищённой от ветра и стужи. Но Адриан Павлович с давнего времени жил в красном флигеле; здесь было проще, теплее, меньше комнат, и отопление стоило дешевле, и прислуги требовалось немного. Адриан Павлович с комфортом доживал век во флигеле, в пяти комнатах, обставленных красивыми и ценными, по большей части старинными вещами, а большой дом ветшал без поддержки. Деревянные балконы, винтовые лесенки к бельведерам, веранды и крылечки — всё рушилось, обламывалось, требовало ремонта.

Подходя к красному флигелю, Полюся остановилась. — Подожди, — сказала она, — не спеши... Послушаем.

Ксения Адриановна играла на рояле трудную концертную вещь. Пьеса была построена на минорных звуках, время от времени повторяющихся и властно хватающих за сердце. Играла Ксения Адриановна вдохновенно, выразительно, но с тою чуть замедленной беглостью исполнения, которая легко замечается у музыкантов, поотставших от музыки. В её игре слышалась печаль. То были отзвуки не только душевной грусти, но почти органической тоски, доходящей до боли. Патетическая грусть её музыки передавалась и слушателям, вызывая у Петра Ильича и у Полюси беспредметно-скорбное настроение души. Пьеса закончилась минорным аккордом основного лейт-мотива. Мотив этот повторялся в пьесе даже излишне часто. Композитор точно боялся, что его не поймут или поймут, да не вполне, и злоупотреблял возможностью концентрировать чужое внимание и чувство вокруг своей композиторской идеи. Но, взятая в целом, пьеса была хорошая: талантливая, продуманная, прочувствованная, выношенная, и потому оставляющая сильное впечатление.

Полюся и Пётр Ильич стояли, охваченные впечатлением; им было жаль умолкнувшей мелодии.

Ксения Адриановна вышла из комнаты на террасу, обвитую густым хмелем с широкими листьями. Задумавшись, она прошлась по террасе и стала спускаться с крыльца, низко опустив голову, заложив руки в карманы. Сегодня на ней был домашний капот в виде халата в китайском вкусе с бледно-жёлтыми арабесками и цветами по водянисто-голубому фону. От этой светлой одежды и благодаря отражению ещё неулёгшегося музыкального воодушевления, её лицо казалось моложе и красивее, чем накануне.

— Пойдём же! — напомнила Полюся Петру Ильичу, и они вышли из засады.

— Как это великолепно вы сделали, что пришли оба! — обрадованно начала Ксения Адриановна, тяжеловато ступая навстречу гостям. — Вот это мило!

— Мы слушали здесь, как вы играли, — призналась Полюся. — Ах, как хорошо!

— Разве хорошо? Увы! Играла когда-то да разучилась; на сцене забросила рояль. Теперь и рада бы, а не вернёшь... Нет быстроты, гибкости пальцев... Не та отчётливость звука. Руки не хотят слушаться!

— А мы слушали, и жалко было, зачем уже конец! Ещё хотелось...

— Это мой рояль виноват, а не моя игра. У меня превосходный инструмент! Бехштейн — моя последняя роскошь. Недавно получила, прямо из-за границы... В сущности, легкомыслие с моей стороны. Отцовское наследство на волоске висит, — ни продавать, ни закладывать уже нечего... а я позволяю себе такой крупный расход! Из-за этого рояля, пожалуй, придётся зимовать в Высоких Дубах... Ну, как–нибудь... Зато — Бехштейн! Красота звука, мелодичность...

Она говорила о рояле с нежностью, как о живом существе.

Полюся разговорилась с Ксенией Адриановной, и Пётр Ильич не узнавал оживившейся девушки: обычной застенчивости не было и следа. Ксения Адриановна передавала, как удивил её недавно отец Илья.

— Гуляла я весной как-то... Иду мимо церкви во время служения, слышу — тенор, прекрасный, звучный. Захожу... а это-наш батюшка! Какие ноты берет! И как легко...

— В прошлом году он всех гостей поразил...сказала Полюся. — В день Покрова — престольный праздник у нас. Гостей, больше восьмидесяти душ было, составили хор: одни мужские голоса... Запели: „Ой, не шумы, луже, зелёный байраче“. Знаете? Для сильных голосов, высоко начинать надо... А батюшка подошёл, скромненько себе остановился возле хора, да как подхватит: „Не плачь, не журыся, молодый козаче!“ Всех покрыл... И спел до конца!

— А Пётр Ильич не поёт? — спросила Ксения Адриановна

— Поёт, — ответила Полюся. — Но до батюшки ему далеко.

Ксения Адриановна попросила Петра Ильича спеть, но он не соглашался:

— Я не пою solo! В хоре ещё кое-как, а один — никогда... А воть у самой Полюси, точно, большой голос. Она в духовном училище на клиросе пела, так нарочно в церковь люди ходили послушать...

— Да вы оба певцы? Ну, уж от меня не отбояритесь... Я вас заставлю петь!

Полюся согласилась спеть в два голоса.

Ксения Адриановна отошла в сторону и села на верхней ступени крыльца спиной к гостям. Полюся начала петь высоко, свободно и звонко, Пётр Ильич подхватил песню с первых нот, и голоса их соединились:

{{poemx1|
|Ска-а-ажы-и ме-ни пра-а-авду-у, мий до-о-обрый ко-за-а-аче, 
Що ди-я-аты се-ер-цю-у, я-ак во-оно бо-о-олыть? |}}

В обширном голосе Полюси звучало много непосредственной задушевности. Чувствовалось, что её собственное сердце ещё не болело серьёзно, но что если оно заболит, то будет болеть долго и остро, как у тех, более мягких натур, которые переживают сердечные муки особенно тяжело. Не глядя на Ксению Адриановну, распевшиеся певцы продолжали:

{{poemx1|
|Як во-о-но за-сто-огне, як ги-ирко-о за-а-апла-аче,
Як шы-иро без сча-а-астья во-о-но о за-а-щы-мы-ить? |}}

— Боже мой! — не выдержала Ксения Адриановна, проворно поднимаясь на ноги и подбегая к Полюсе. — Да у вас огромный голос! Чудный, мягкий! Тембр какой! Богатейший голос... Полина Васильевна, деточка! вам учиться, учиться надо... Хотите учиться пению?

Полюся покраснела от похвалы звправской певицы.

— Отчего же нет? Хотела бы. Для себя приятно уметь...

В епархиальном учат, да мало...

— Только для себя? А для публики? Не хотели бы петь перед публикой? В концерте, на сцене?

— Перед публикой? — Полюся задумалась. — Нет, не хотела бы, — сказала она, качнув головой.

— Вам лишь так кажется! А представьте себе: вы поёте толпе... Кругом восторг, единение! Нервы приподняты, ощущаешь жизнь, почти счастье! Потом аплодисменты, громовые, бурные, восторженные...

— А к чему мне аплодисменты? — подумав, спросила Полюся.

Ксения Адриановна остыла и засмеялась.

— Не нужно, значит?

— Не нужно.

— Что же нужно?

Полюся кинула беглый, задумчивый взгляд на Петра Ильича и ничего не ответила.

Вечер заполнили пением. Полюся пела Ксении Адриановне с аккомпанементом и без аккомпанемента, и каждый раз Ксения Адриановна подтверждала:

— Большой, большой, огромный голос!

Провожая гостей, Ксения Адриановна светила им лампой с террасы.

— Хотите, я буду давать вам уроки пения? — крикнула она вдогонку Полюсе.

— Не позволят мне, — с грустной уверенностью сказала Полюся, забывая поблагодарить Ксению Адриановну. — Не позволят, уж я знаю!

На дворе стояла тёплая и очень тёмная ночь. После света яркой лампы, ночной мрак казался непроглядно черным. С террасы, сквозь зелень хмеля и винограда ещё падали на траву световые пятна, но едва Пётр Ильич и Полюся отдалились от флигеля, — всё погрузилось в темноту. Приходилось идти наугад, каждую секунду опасаясь, как бы не попасть в ров, не наткнуться на куст или дерево. На выгоне темнота стала чуть рассеиваться, но определенно ничего не было видно. Пётр Ильич нечаянно обернулся назад и испугался: в поле, невдалеке за горой, небосклон был освещён заревом, как от сильно разгоревшегося пожара.

— Пожар? — испуганно спросила и Полюся.

И тут уже оба сообразили, что испугались без повода: за горой всходила поздняя, жёлто красная луна. Вскоре она выглянула из-за горы и появилась на небе, большая и полная, с явственно оттенёнными пятнами, похожими на карикатурные черты человеческого лица... Забелела церковь с плакучими берёзами в ограде, обозначились белые хаты вдоль улиц, неподвижные колодезные журавли с пустыми вёдрами, отдельные группы деревьев. Но свет был мглистый, неясный; становилось тревожно и жутко от этого фантастически-таинственного освещения. Полюся шла молча. А Петру Ильичу казалось, будто она ещё продолжает петь и жалуется вслух на что-то очень несправедливое, выплакивая в чужой песне своё затаённое горе:

{{poemx1|
|Як тее сухее перекаты-поле,
Не знае, куды его витер несе! |}}

И он все думал, как бы оградить Полюсю от- напрасной надежды и разочарования, разубедить её, сказать, что отец Илья и матушка ошиблись в своих предположениях, что того, о чём она сейчас думает, не может быть ни теперь, ни в будущем. Но Пётр Ильич не знал, как заговорить об этом с Полюсей. Он боялся, что слова его обидят девушку ещё больше, чем несбыточная надежда, и не сказал ничего...

==== VII. ====
Дня через два приехал с утра Палладий Ильич.

Его ждали всё время, но не знали наперёд дня приезда, так что приезд вышел внезапным. Пётр Ильич не был дружен с братом. Что ни год, то больше и больше отдалялись они друг от друга. Палладий и в юности проявлял аскетические наклонности; теперь же вёл почти монашескую жизнь. Он подолгу молился, строго соблюдал посты, мяса не ел совсем, придерживаясь вегетарианства. Он, словно умышленно, исключал из жизни всё лёгкое и приятное, не любил ни общества, ни развлечений, ни музыки; летом, в лунные ночи, сердито закрывал у себя в комнате ставни и садился за священные книги. От Петра Ильича Палладий заранее не ожидал ничего дельного. Палладий Ильич считал брата смазливым, здоровым и пустым малым, который только и думает о телесных удовольствиях, да о том, как бы поприятнее скоротать время. В свою очередь, и Пётр Ильич чуждался Палладия, находя его скучным.

Но сегодня, взглянув на приехавшего брата, Пётр Ильич встревожился: Палладий был, очевидно, болен, и болен упорно. Он и прежде не отличался цветущим видом; теперь же приехал исхудавший, слабый, с тем отпечатком безнадёжности на лице, который ложится на лица неизлечимо-больных, независимо от понимания или не понимания ими самими степени опасности. Пётр Ильич слыхал от отца Ильи, что тот, причащая тяжело больных, безошибочно определяет — умрёт больной или останется жить. «Складочка в лице есть такая&quot;, — говорил отец Илья. И, глядя на Палладия, Пётр Ильич понял, какая это складочка.

Приехал домой, как будто, премий Палладий Ильич, полугорбатый, с круто выдвинутой вперёд грудной клеткой, с слабой растительностью на измождённом лице, с плоскими прядями темных волос, нависавших сзади на воротник. Но было в нём и что-то новое, что просвечивало в каждой черте холодно-серьёзного лица, в особом блеске глав с расширенными зрачками. Это новое — была именно роковые складочка близкой опасности, грозящая уничтожением организму Палладия. Складочку подметили все, до Полюси включительно, а сам Палладий Ильич не заметил беспокойства родственников и о болезни своей беззаботно сказал вскользь:

— Простудился весною при разъездах. Уже подлечился, а ещё не вполне. Припадки частые, спина болит... Молочную диету советовал доктор: пройдут Петровки, посижу на молоке...

— Нездоровому и в пост разрешается? — заметила матушка в виде вопроса.

Палладий Ильич неодобрительно взглянул на неё, напоминая этим взглядом, что он не любит пустых и лишних речей. Матушка замолчала. Палладия поили чаем и кормили постным после утомительной дороги. За чаем он обратился к Петру Ильичу с оттенком большого превосходства:

— Ну? Кончил? Поздравляю... Давно пора!

Петра Ильича не обидел тон значительного превосходства в словах брата. Однако, сострадательное сочувствие к больному Палладию само собою уменьшилось, почти исчезло у Петра Ильича. Палладий заговорил с отцом:

— Как же земство ваше? Отдаёт школы грамоты в ведение духовенства?

— Нет, не согласились... Отец наблюдатель хлопотал, хлопотал... Убеждал, уговаривал... Не изъявили согласия.

— М-да! Не хорошо. И церковных школ не прибавилось?

— Нельзя сказать, чтобы много новых. Раз, два — и обчёлся.

— Духовенство, духовенство виновато! Само духовенство! Палладий Ильич строго постучал по столу длинными и крупными не по корпусу руками. — Сами виноваты! От лености всё. Не умеют понять, проникнуться, не сознают значения своей государственной роли! Невежественны, не подготовлены... Семинарии требуют реформы: устарели, не дают развития в должном направлении. Мало церковности, не тот дух, рутина... Вон он сидит! — Палладий Ильич махнул рукой на Петра Ильича. — Вот какие экземпляра выходят из семинарий!

— Что же он? — обиделся отец Илья за достоинство младшего сына, попираемое старшим. — Слава Богу... Не плоше других.

— И другие такие же... Кто он? Ни поп, ни мужик, ни барин... Ни Богу свечка, ни дьяволу кочерга.

Пётр Ильич усмехнулся.

— Не у иезуитов ли поучиться? — осведомился он с иронией.

— И дело было бы — рассердился Палладий. — Туда же и он: иезуиты, иезуиты... С насмешечкой! Надо знать, тогда и говорить... Иезуиты! У иезуитов—какая организация была? В самом строгом духе церковности... Они и владели миром, а нас скоро курица ногой загребёт... из-за этаких господ, как ты! Вам — лишь бы себя ублажать, ни о чём другом не заботитесь!.. Так тяготятся школами? — обратился Палладий Ильич к отцу.

— Наичаще тяготятся — беспристрастно ответил отец Илья. — Наблюдающий постоянно жалуется. Нескольких стариков в заштат сдвинули; ровно ничего не делали в школе! И у молодых больше через пень-колоду дело идёт... Страха ради — и только. Есть — которые выслуживаются на этом, да маловато. Одиночки они. Молодые же...

— Молодые хуже стариков! — раздражительно возвысил голос Палладий Ильич. — Равнодушнее.

— К народу относятся хуже — добавил отец Илья, думая про что-то своё. — И всё жалуются! То да сё... а на себя не хотят оглянуться. Многие, весьма многие сами неусердны. Не так церковную службу служат, как должно. Небрежно, без благолепия! Жадны не в меру, сразу богатеть хотят. Веры мало, по-новому всё, стригуны нынче пошли. Косицу, бороду тайком подстригает, воротнички у него из-под ризы на пол-аршина... а с людьми — не умеет жить. Неотзывчивый, формальный... Не поп, а чиновник. И плачется после: не ценит паства, мало дают ему... Дают, да с неохотою. Как так? Как не дают, если и в Евангелии сказано: „достоин бо есть делатель мзды своея&quot;! Закон! Освящено веками, и вдруг: не дают? Не понимаю. Мне все дают! С усердием, с уважением, ещё выбирают, что получше дать... Ничего я ни от кого не требовал, тем паче не вымогал, и всегда всё по-хорошему было. Сколько одной пшеницы насобираешь за год!

Палладий Ильич, в нетерпении, потёр ладонями свои оттопыренные уши.

— Важно не это, а совсем другое, — произнёс он, сдерживаясь.

Отец Илья не понял ни его слов, ни нетерпеливой мины и продолжал своё:

— Оно и брать надобно умеючи. Не всё брать да брать, умей и дать, ежели потребуется. Если такой час подошёл, что тебе, как пастырю, дать нужно, — давай, не жалеючи. Воротится в своё время! У нас, как настал неурожай в восемьдесят седьмом году, я всё роздал... Что только в амбарах было! Кому на семена, кому на прокормление, — возьмите... На всё воля Божья, от вас брал, вам и отдаю. И всё в свой час вернулось полностью... Слава Богу, всего есть с избытком. Или как вышло распоряжение церковные школы строить? Выстроить надо, без проволочки... я общество не соберётся с средствами, не откуда взять им сразу... Так я наполовину за свой счёт строил... Что там моего материалу пропало! Хлопот, труда уж и не считаю. И выстроил. Из первых в епархии поставил... В один год с Божьей помощью. Да и как иначе? Общество не может, хоть ты его убей... А мне неприятность: я обязан быть исполнительным. Тоже и попам нелегко стало... Скоро, как губернаторам: столько им разных дел над, что — будь ты хоть семи пядей во лбу, всего не выполнишь.

У Палладия снова проскользнуло нетерпеливое Движение, и опять отец не заметил и не понял его нетерпения. Пётр Ильич, не вмешиваясь в разговор, наблюдал отца и брата. Они говорили на разных языках, не понимая друг друга, и какое-то внутреннее чувство вполне определенно подсказывало Петру Ильичу, что оба они вряд ли правы...

Помолчали довольно долго.

— Хотел я посоветоваться с тобой, Палладий, — вспомнил отец Илья — Как мне лучше распорядиться по одному делу? Дело-то по твоей части... Да ты нынче устал с дороги, пусть потом...

— Что такое?

— Завёлся тут у меня человечек... подозрительный.

— Сектант? — живо блеснув глазами, предположил Палладий Ильич и — насколько мог — выпрямился, насторожившись.-Кто такой? Откуда?

— Сектанту не сектант... а подозрительный. Остапа Нечипоренка второй сын, Арсений... Вы его оба, небось, ещё школяром помните. Рыбу о ним вместе удили.

Палладий Ильич утвердительно кивнул головой и деловито справился:

— Он после солдатчины служил где-то... Где?

— В X. В железнодорожных мастерских.

Палладий Ильич точно обрадовался.

— Штундисть должен быть! — категорически установил он. — Наверняка штундист! В X? Да там — самый, что ни на есть, рассадник, именно среди железнодорожных рабочих. Чего он здесь? К отцу в гости?

— К отцу... и загостился третий месяц. С Пасхи. Меня и урядник частным образом извещал, и люди рассказывают... В церковь не ходит... Соберёт крестьян. Евангелие читает, Библию...

— Псалмов ещё не поют?

— Про псалмы не слышно.

— Всё равно. Это молитвенное собрание, предусмотренное и воспрещённое. Надо принять меры.

— Какие же меры? Доказательств против него нет. Заподозренный не есть виновный! Этакая оказия... Меня до сей поры Бог миловал: и в благочинии моём не случалось. А теперь-на-ка-ся! У самого благочинного...

— Тем более, как благочинный, вы обязаны...

— Я благочинным не первый год, и никого не прошу учить меня! — резко остановил отец Илья Палладия — Знаю, что обязан, чего не обязан... Я-священник, духовный отец, а не полицейский! Если меня начнут со становым да с урядником смешивать, тоже благодарю покорно. Мне же, — иерею, — да создавать мучеников? Воздвигать гонения?

Палладий Ильич пожал плечами.

— Чего же вы от меня хотите?

— Экспертизы твоей. Проверил бы ты, этак стороною, что он такое? Насколько опасен? Побеседуй с ним по старому знакомству, по домашнему... Зайди раз, другой, найди предлог... вызови на беседу. А коли окажется в самом деле... Я его припугну по-своему... Пусть уезжает по добру, по здорову, куда хочет, лишь бы от нас подальше... Он от деревни отрезанный ломоть; что у него на уме, — его дело, я за него не в ответе... А за паству свою я отвечаю... И мутить людей здесь у меня не дозволю!

Ты мне только выясни, сектант ли он?

— Можно.

— Потоньше с ним: подозрительный. Подсылал я к нему одного человека, бойкого на язык, бывалого... Так Арсений мой весь в комочек. Знать не знаю, какая она и есть, эта штунда! Я после пожалел, зачем и посылал.

— Не следовало. Чего захотели?.. Чтобы сектант сам себя штундистом назвал? Они от этого и руками, и ногами... Даже опознанные, заведомая штунда, и те говорят: мы баптисты, евангелические христиане... евангелически-баптистского вероучения. Так и в паспортах просят обозначать. Законом от четвёртого июля девяносто четвёртого года штунда признана вредной для всей церковно-государственной жизни. Они и укрываются под сень баптизма. Ну, да кто их согласится признать за баптистов! Баптисты секта немецкая. И как немецкая, она пользуется свободой молитвенных собраний. По закону семьдесят девятого года, от двадцать седьмого мая. Но законы наши не знают баптистов, как русской секты. Мы считаем подобных баптистов штундистами.

— А чем они вредны? — спросил Пётр Ильич. — В каком отношении? Не признают властей?

Палладий раздражённо отмахнулся, как от кого-то бестолково-надоедливого и назойливого.

— Об этом долго рассказывать! — сердито возразил он, подозревая, что Пётр Ильич прикидывается наивным. Их учение рационалистически-мистическое сектантство, вредное во всех отношениях.

На вопрос Петра Ильича, вместо Палладия, ответил отец Илья:

— Положим, против властей они не идут. Но секта вредная. Против икон проповедуют, не признают духовенства, таинств, постов. В загробную жизнь не веруют. Не будь с ним строг, Палладий. С Арсением... Не выскажется он перед тобою: побоится, как бы не опознали.

— У меня выскажется! Не такие высказывались... Я и переубедить его попробую. Эти частные беседы-полезнее публичных... Ближе войдёшь в душу, легче завладеешь сердцем. Так поступали и апостолы в языческих городах: апостол Павел в Солуни... в Афинах... Так же и епископ Николай обращал в православие японцев: сперва путём воздействия на отдельных лиц. Публичные прения много стеснительней, и привлекать людей тогда труднее...

— Не идут? — предложил вопрос отец Илья.

— Редко, чтобы с охотою. Приходится приглашать через старосту. Приедешь на собеседование, и ждёшь, ждёшь... Староста иной раз бьётся, бьётся... придёт рассерженный: не хотят! Хоть силком тащи... Пока-то соберёшь их кое как!

— А потом? — допытывался Пётр Ильич с интересом. — Что же ты говоришь им, когда соберёшь?

— Многое говорю... Если опознанные, явные, заговариваю без обиняков, прямо. Если же лишь заподозренные, начинаю издали. Вот-де, рядом с истинным вероучением, есть и еретические заблуждения. Христианину, чтобы обойти эту яму, надо знать, где она. И излагаю сущность их учения, а потом опровергаю на основании Писания. Они долго крепятся, не хотят возражать, дальше не выдерживают... вдруг прорвутся! Один, другой... третий — и прения готовы.

— А опознанные? Те, верно, и не говорят с тобою?

— Как когда. Любого человека можно заставить заговорить, лишь бы уменье. У сектанта явного один на всё ответ: „Не скажем ничего про свою веру, идите от нас. Зачем мы вам? У нас есть одно вечное Евангелие; всё, что от вымысла человеческого, нам не нужно!” — Тут важно сохранить спокойствие, не раздражаться... Миссионер-увещатель по любви, ему не идёт быть гневным. И я стараюсь ответить им с полной любовностью: „Как же вы уклоняетесь сказать о своей вере? А забыли, что пишет апостол Павел? Будьте всегда готовы всякому требующему у вас ответа — дать оный с кротостью и благоговением.” То, говорят, апостол христианам пишет, а вы нас обзываете сектантами. Чего вам с нами? Беседуйте со своими, нас учить нечего! — Я опять отвечаю сказавшему: — Брат мой! не обольщайся высоким мнением о себе... Помнишь, у апостола: „Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать”. Пусть ты сектант... однако, в Слово Божие ты веруешь? А оно приказывает дать отчёт в твоём уповании всякому вопрошающему. Всякому! Ты же раздражаешься, вместо ответа, говоришь грубо. Раздражающийся в споре — или неправ, или неумен. Премудрый Соломон учить нас: „Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен”. Так, не горячась, и наладишь спор...

Отец Илья исподлобья глядел на Палладия и внимательно слушал...

— Дельно! — похвалил он, выслушав.

==== VIII. ====
Арсения Нечипоренка Пётр Ильич помнил отчётливо и издавна. Детьми они играли в войны, ходили купаться, собирали грибы, лесные орехи и груши, пускали по ветру бумажных змеев, удили рыбу. Не встречались они лет восемь: Арсений отбывал воинскую повинность на Кавказе, потом служил где-то на частной службе.

После разговора отца Ильи с Палладием Петру Ильичу захотелось увидеть Арсения. Он было и пошёл к Арсению, но возвратился с полпути, остановленный предположением: а если Арсений заподозрить, что и Пётр Ильич, как Палладий, прислан отцом Ильею присмотреться и разведать? Вызывая в своей памяти прежний облик Арсения, Пётр Ильич не припоминал о нём ничего, выходящего из линии заурядности. Обыкновенный был мальчик: сероглазый, вихрастый, с выгоревшими от солнца бело-жёлтыми волосами, робко-застенчивый с посторонними, разбитной и шаловливый в кругу своих. Голова у него работала не быстро. Арсений был медлителен на догадку и при том доверчив: его легко было провести или высмеять.

Но за что бы, бывало, ни взялся Арсений, всё спорилось у него в руках. Нужно ли было смастерить ветряную мельницу по образцу настоящей, деревянного верхового коня или лодку на подобие корабля, — никто не справлялся с такими задачами лучше Арсения. Он, если начинал что делать, всё терпеливо доводил до конца, не расхолаживаясь от препятствий, не впадая в уныние при неудаче. В этом заключалось его большое преимущество перед Петром Ильичом, у которого редко когда хватало терпения и выдержки доводить начатое до окончания. Часто инициатива какого-нибудь плана или предприятия принадлежала Петру Ильичу, а разработка и выполнение составляли заслугу Арсения. Помимо же того, Арсений был обыкновенным деревенским хлопцем, и Пётр Ильич никак не мог вообразить его еретиком, уклонившимся в сектантство.

Палладий Ильич посетил Арсения четыре раза и, наконец, сообщил за обедом, что ждёт Арсения сегодня в гости на собеседование.

— Штундист? — коротко спросил отец Илья об Арсении.

— Ещё не выяснился вполне, — сказал Палладий. — Осторожен... Но мне удалось задеть его за живое. Кое–что всё же сказал. По-моему, если и не штундист, то под большим влиянием штундистских разговоров. Горючий материал! Брожение в нём, много искания, много интереса... Силен в Писати; сильнее, чем показать хочет. Но мне кажется... может, он и не безнадёжный. Пожалуй, ещё можно поколебать в нём многое...

— Придёт ли к тебе? — усомнился отец Илья.

— Придёт! Его заинтересовало, что я как бы склонился на его сторону относительно почитания мощей. Явится, не беспокойтесь. Самоварчик мне вечером отдельный, в мою комнату...

—А он знает, что ты миссионер? — осведомился Пётр Ильич у брата.

— Зачем же ему знать это? Чтобы меньше доверял мне? — Не знает?!

— И не зачем знать...

Свечерело, но ещё не было темно, когда Пётр Ильич возвращался с вечернего купанья. После знойно-ветряного дня в саду стояло затишье. Было душно, сухие листья лежали на земле, как осенью, от земли отдавало жаром н пылью, свалившиеся на землю яблоки испеклись под деревьями. По выгоревшей траве двигались то здесь, то там молодые ёжики, где-то в стороне, но очень близко, стрекотали невидимые кузнечики...

Пётр Ильич думал об Арсении, смутно беспокоясь за него. Казалось, Арсению угрожала какая-то серьёзная, но ловко спрятанная опасность, и Пётр Ильич жалел, зачем не пошёл к Арсению, когда собирался и раздумал идти. Можно было бы предупредить, остеречь, а теперь не поздно ли?

Впереди, по дорожке от пасеки, шёл отец Илья, заложив руки за спину, прямой и широкоплечий, в лёгком сером подряснике. Пётр Ильич поравнялся с отцом.

— Пришёл Арсений к Палладию? — спросил Пётр Ильич.

— Пришёл! Как же, сидит. Франт-франтом: усы у него — офицерские, борода клином... При цепочке. Сапоги — бутылками, синий пиджак — с иголочки. Щёголь со всех сторон! Палладий с ним так и режет...

— Вы слышали? Разве туда можно войти?

— И, не входя, слышно. Окна открыты, из беседки в палисаднике всё от слова до слова... Хочешь послушать? Пойдём, пройдёмся мимо? Дельно говорит Палладий, голова парень! Кабы ему да твоё здоровье. Или тебе да его голову...

Пётр Ильич согласился пройти мимо беседки. В палисаднике две работницы поливали грядки с цветами. От политой земли шла свежесть, слабо напоминавшая о дожде. Почуяв приближение ночи, приподнялся и развернул белые цветы увядший за день душистый табак. Его сильный, наркотический запах распространялся в воздухе, заставляя забывать о близости других пахучих растений. Из комнаты Палладия донёсся громкий голос увлёкшегося Арсения. Он говорил с пылом убеждённости:

— Апокалипсиса я принимать не буду! В нём много всяких диковин, и не поймёшь, не растолкуешь...

Палладий Ильич произнёс свой ответ тихим, мягким, ласково-уверенным голосом. Отдельных слов Палладия издали нельзя было разобрать. Подойдя к беседке, Пётр Ильич приостановился. Арсений, перебивая Палладия и торопясь говорить, напомнил:

— У Сираха Премудрого читали? „От мёртвого, как от несуществующего, несть прославления”... Палладий возразил невозмутимо и покровительственно-мягко:

— Но у того же Сираха говорится, что тела праведников и по смерти их свидетельствуют о могуществе и славе Божией. Помнишь? „Илья сокрыть был вихрем, и Елисей исполнился духом его... Ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его“. И церковь в мощах святых угодников почитает не прах умерших людей, а благодатную силу Божию...

— А в псалме восемьдесят седьмом? „Разве над мёртвыми ты сотворишь чудо? Разве мёртвые встанут и будут славить тебя?-

— Чудеса творят не мёртвые, но чудодейственная сила Божия. Она неоскудно пребывает в останках угодников. Сам Бог благословил почитать тела избранных. Доказательством тому — неисчислимые чудеса и знамения. „Номер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, — и он, при падении своём, коснулся костей Елисея (слышишь: костей? В древности „мощи — и означали: кости!) — И ожил, и встал на ноги”...

— Но то...

— Подожди! Я не кончил... Твоё слово впереди. У Премудрого Иисуса, сына Сирахова, о давно почивших двенадцати пророках сказано: „Процветут кости их от места своего”. Даже одежда праведных людей, и та прославлялась от Господа силою чудотворения. Платки и полотенца апостола Павла, в отсутствии его, исцеляли недужных, изгоняли нечистых духов. Даже тень апостола Петра имела чудесную силу! А милоть Илии? В книге Царств читал? „И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и“...

— Читал! — чему-то обрадовавшись, крикнул Арсений. Книга четвёртая, вторая глава, стих четырнадцатый... Так то Илья бросил милоть пророку Елисею, когда ещё не отошёл от земли! И платки апостолов, и молитва их — от живых праведников. Молитвы живых людей можно искать, Слово Божие повелевает друг за друга молиться... Господь приказал друзьям Иова просить молитв его: Авимелеху, царю герарскому, велено было просить молитв Авраама. Так Иов и Авраам тогда живы были! А вы говорите молиться давно умершим? Молитвы умерших — излишние...

„Един есть ходатай Бога и человеков — человек Христос Иисус&quot;..

— Уйдём! — шёпотом попросил Пётр Ильич и отвёл отца Илью от беседки.

Пётр Ильич был разочарован. Он ждал спора на тему: что есть истина и справедливость? Ждал искания и вопросов мятущейся души Арсения, а вместо того речь шла о костях, мощах, о милоти Илии и прославлении мёртвых. Положим, разговором управлял Палладий, и естественно, что он направил беседу в ту сторону, где надеялся оказаться наиболее сильным. Но и Арсений говорил с воодушевлением о милоти и об Авимелехе, царе герарском... Петру Ильичу было тягостно от этого отвлечённого словесного пререкания. И тон Палладия ему претил, и на Арсения он досадовал, и себя укорял настойчивее прежнего: почему не предостерёг он Арсения вовремя?

После чаю Пётр Ильич не захотел снова идти в беседку слушать прения. Не пошёл он и к Ксении Адриановне, хотя с утра собирался к ней. Он беспокойно бродил по саду и по леваде, потом вышел в село и занял на выгоне перед церковью такой наблюдательный пункт, мимо которого непременно должен был пройти Арсений, возвращаясь домой.

Ночь была душная, молодой месяц рано исчез с небосклона; стало темно, на селе затихли голоса и звуки, лишь в церковной ограде иногда нежданно трещала сторожевая колотушка. Пётр Ильич испытывал волнение. Чем дальше, тем нетерпеливее ждал он Арсения. Арсений появился поздно, должно быть — часу в двенадцатом. Он шёл медленно, в ночной тишине слышно было, как поскрипывали его новые сапоги. Пётр Ильич негромко позвал:

— Арсений? Здравствуй... здравствуйте! — тотчас поправился он, вспомнив, что теперь неудобно говорить с Арсением на ты, как бывало прежде, потому что Арсений теперь, наверное, не скажет Петру Ильичу: ты.

Арсений узнал его не сразу, но, узнав, обрадовался.

— Пётр Ильич? — приветливо отозвался он охрипшим от утомления, переговорившимся голосом. — Как живете, Пётр Ильич? Домой идёте?

В новом городском говоре Арсения всё-таки слышался малорусский акцент.

— Я вас ждал, Арсений. Весь вечер...

— Меня? — удивился Арсений. — Что так?

Хотел сказать вам... видите... вот что! — Пётр Ильич, путаясь в словах, произнёс ещё несколько бессвязных фраз и, в заключение, сказал: — Не ходите больше к брату... Не нужно... Потому что...

Он опять запнулся. Арсений молчал. Полуотвернувшись от Петра Ильича, он неуклюже затоптался на месте. В темноте нельзя было разглядеть лица Арсения.

— Почему ж не ходить, Пётр Ильич?

— Он — миссионер... а вы не знаете этого! — выговорил Пётр Ильич решительно.

Арсений переспросил совсем упавшим голосом:

— Миссионер?!

— Ну да! Знаете, Арсений... уехать бы вам отсюда? — Пётр Ильич продолжал взволнованно и спешно: — Уезжайте, послушайтесь меня, право лучше! Вы уже на виду., наблюдать будут. Отец не собирается преследовать. Сам говорил: пусть бы уезжал по-добру, по-здорову... Но если вы на других какое-нибудь влияние... отец примет меры! А брат переубедить вас хочет... поколебать взгляды...

— Вон оно как! — не то обидчиво, не то разочарованно произнёс Арсений. — Так миссионер он? Ах ты, Господи! А непохоже было... Показалось... И нельзя подумать, что с хитростью. Не говорил словами, а так понимать можно было, как бы сам он правой веры ищет. Отец, говорит, мой — одно, а я, говорит, другое... Каждый уже не то, что его родитель. Дуб, говорить, из жёлудя растёт, а жёлудь — не дуб. Соглашался со мною. Действительно, говорит, Евангелие у людей только для видимости; не по Христу живут... А теперь...

— Теперь уедете, Арсений?

— Уехать? Конечно... Отойди от зла. Не страшно и пострадать, если надобность, я не пугаюсь. Но если без нужды, зачем же зря? Отойди от зла... Гмм! миссионер?

Он наполовину сомневался. Точно жаль ему было расстаться с симпатичным обликом, который померещился ему во образе Палладия Ильича.

— Прощайте, Арсений!

Пётр Ильич протянул Арсению руку.

— Спаси вас, Господь, за откровенность!

Арсений неловко пожал руку Петра Ильича, низко поклонился и отошёл. Пётр Ильич ещё долго ходил по выгону и по селу, раза два доходил до мельниц в поле и возвращался обратно к церкви.

Дома, не смотря на поздний час, он застал освещённые окна. Никто не ложился спать; только что отвезли обратно в больницу, на другой край села, доктора: у Палладия случился острый припадок сердца... Палладий с закрытыми глазами полусидел на кровати, на своём монашески-твёрдом сеннике, опираясь спиной на гору больших квадратных подушек, принесённых сюда из других комнат. Собственная подушка Палладия, — волосяная, в кожаном чехле, — валялась на полу. Отец Илья шепнул Петру Ильичу:

— Посиди с ним до утра, его страх одолевает... От сердца это, всегда страх у больных сердцем... Просил: не уходите, боюсь я... Я бы посидел, да хоронить завтра с утра надо. Какое удушье страшное было. Переговорился... непрочный он!

Пётр Ильич остался наедине с дремлющим больным. Он смотрел на измождённое лицо брата, на его худое тело в одном белье, на горбато-выпуклую грудную клетку, на складочку близкой опасности, отражающейся на лице, и уже не помнил ни об Арсении, ни о миссионерстве Палладия. Он лишь испытывал страх от опасения, как бы сердце брата, и в самом деле, не перестало биться, и жалел его щемяще-сострадательной жалостью.

Палладий Ильич ослабел после припадка. Несколько дней не выходил он из своей комнаты, а когда оправился, — оказалось, что Арсений Нечипоренко выехал из Высоких Дубов, и выехал не в X. на прежнее место, а неизвестно куда, искать новой службы.

==== IX. ====
С приездом Палладия Ильича в доме у отца Ильи водворилось скучное настроение, которое резче всего отразилось на Петре Ильиче. Скука эта не походила на благодушную сельскую истому, вытекающую из однообразия деревенских впечатлений. В настроении, привезённом Палладием, было что-то педантическое, строгое, преднамеренно-обременительное. Палладий Ильич много работал. Не разгибаясь часами просиживал он над священными и миссионерскими книгами, и, глядя на него, каждый сознавал обязанность поусердней заниматься своей работой. За обеденным столом или молчали, или разговаривали о сектантах, о миссионерах, о делах духовного ведомства. Пётр Ильич начал убегать из дому к Ксении Адриановне. Также, как её отцу, он читал вслух Ксении Адриановне газеты и книги, ходил с нею на прогулки в петельковский лес — за четыре версты от деревни — и дальше. Ксения Адриановна была в его глазах как бы продолжением Адриана Павловича, и так как продолжение это воплощалось в лице не совсем старой и ещё привлекательной женщины, а Пётр Ильич вообще любить женское общество, то красный флигель притягивал его пожалуй, сильнее, чем при Адриане Павловиче. Временами, — особенно, когда Ксения Адриановна улыбалась, — она нравилась Петру Ильичу, как женщина. Но тогда он напоминал себе о своём намерении обуздывать присущее ему лёгкое отношение к женщинам и вспоминал также, что Ксения Адриановна года на три старше Палладия. Следовательно, ей тридцать три, а то и тридцать четыре года. При этом вычислении Пётр Ильич ощущал вчуже некоторую неловкость при мысли, что такой-всё-таки ещё интересной — даме и уже так много лет... Чаще же всего он не замечал в ней женщины, а тем более дамы, и искал у неё убежища от домашней скуки.

Ксения Адриановна в китайском капоте сидела на верхней ступени крыльца. Не успел Пётр Ильич поздороваться с нею, как за деревьями, заслоняющими ворота, замелькали лошади и экипажи. Катили три фаэтона с железнодорожной станции, в которых сидели мужчины и дамы, все нарядно, по-городскому одетые.

По тихому парку зазвучало:

— Стой, стой!

— Здесь! Сюда!

— Тпрру! Стой!

— А вот и она сама... отшельница!

— В своём горделивом одиночестве!

— Ага? Нашли вас, не спрятались?

— Ксения Адриановна, дорогая... Не ждали?

Кричали одновременно в несколько голосов, но один раскатисто-низкий басовой голос заглушал остальные.

— Кариссима! Сестричка! Моё почтение! — повторял он из фаэтона, подъехавшего вторым по счету.—„Сальве дги мора, каста э пура!“-тянул басовой голос нарочито русским произношением.

Смешанные голоса продолжали:

— Эка прелесть у вас какая!

— Дорогая, мы к вам на целую неделю...

— Закончили турне в Харькове, — и к вам на отдых..

— Рада-не рада, принимайте!

— Друзьям-то да не рада!? — только и успела прокричать Ксения Адриановна, впадая в общий повышенно-громкий, весёлый и несколько вульгарный тон. — Прошу... прошу, пожалуйте!

Из первого фаэтона вышел молодой шатен с бритым лицом и полузакрытыми глазами. Он помог сойти на землю разряженной полной даме, повторявшей слово: дорогая.

— Да у вас найдётся ли, где разместить нашу ораву?спросил он.

— Ну, вот ещё! Разместимся.

— Мужской персонал где-нибудь на сеновале водворяйте! — затрубил бас сзади.

— Олимп Иванович, помолчите! — остановила его полная дама.

— Обойдёмся и без сеновала, — говорила Ксения Адриановна. — У меня есть ещё один дом... Пустой.. Я вас там размещу, если здесь будет тесно.

— В жилище предков? — спросил бас. — Бене! „У-сну о-дин под сво-дом ко-аро-алей“!

— Замечаете, господа, как это у неё великолепно выходит: „я“, „у меня&quot;? Ах, феодалка!

— Феода-алка!

— Олимп Иванович, помолчите!

— Дорогая! Мы уже были возле пустого дома. Видим, въезд, каменные столбы... и поехали... Какая прелесть: дворянское гнездо, забытая усадьба...

— „А-аадно-о за-абве-э-энье“.

— Олимп Иванович! уймитесь...

— О, бурнопламенный... где он, там и ярмарка.

— Здравствуйте же, здравствуйте... Вот не ждала! Ксения Адриановна целовалась и с мужчинами, и с женщинами. Все столпились вокруг неё, и лишь один из приехавших, — тот, который вышел из третьего фаэтона, — молчаливо стоял поодаль в театрально-почтительной позе. Сняв шляпу, он ожидал своей очереди поздороваться с хозяйкой. Это был оригинально-красивый человек в изящном летнем костюме цвета резеды, с густыми завитками орехово-пепельных волос, с классическим изгибом рта и смягчённо-классическим профилем. В его манере держаться, в выражении глаз, во всей фигуре, стройной и гибкой, — сказывалось что-то женственно-кокетливое, изнеженное, избалованное и немного надменное.

Его появление особенно изумило Ксению Адриановну.

— И вы? —удивлённо, хотя радушно, спросила она, подходя к молчаливому гостю.

Он шутливо поник головой, вздохнул с виноватым видом и подтвердил:

— И я!

Ксения Адриановна с ним не поцеловалась, и он лишь поцеловал у неё руку, низко склоняя свою курчавую голову.

Извозчики сносили чемоданы, приезжие толклись на террасе, продолжая шуметь.

— Марфуша! Марфуша! — кричала Ксения Адриановна. Самовар, Марфуша! Поскорее... Сделайте яичницу и... что ещё у нас есть?

— Два самовара, Марфуша! Два! если найдётся у феодалки.

— Олимп Иванович, помолчите...

— И гросс-яичницу, Марфуша! — не унимался Олимп Иванович, — колоссально-рослый бас-яичницу, монстр-яичницу, — с это дерево! Я один съем столько!

— Олимп Иванович!

— Ах, дорогая-

Дамы не умолкали, не затихал и Олимп Иванович. У него было открытое симпатичное лицо, на котором тёмно-русая французская бородка никак не гармонировала с расплывчатым носом и остальными-чисто великорусскими чертами. Олимп Иванович, осматриваясь, гудел:

— Вон, где укрылась от света! „В горы от вас ухожу я!” — пустил он могучей октавой. — „В горы! оттуда взгляну я весело в ваши долины!” Верно, кариссима, одобряю... В горы!

Красивый певец в зеленоватом костюме остановил на Петре Ильиче пристально-подозрительный взгляд. Ксения Адриановна перехватила этот взгляд и вспомнила о Петре Ильиче.

— Знакомьтесь, господа, — сказала она гостям. — Пётр Ильич, молодой друг моего отца... И мой... Сын здешнего батюшки.

У всех приезжих были разные фамилии, но Пётр Ильич не запомнил ни одной. Перешли в комнаты.

Дамы, умываясь, расплёскивали воду в спальной у Ксении Адриановны, мужчины выбирали вещи из чемоданов в кабинете. Олимп Иванович кричал из кабинета:

— Кариссима! Сестричка! Выкупаться бы нам? У вас есть купанье? Хоть плохонькое? Далече?

Пётр Ильич вызвался проводить мужской персонал к Речищу. Одна из приезжих дам (их было две), не открывая дверей спальной, беспокойно заговорила:

— Алексей Алексеич! Поостыньте же, не бросайтесь сгоряча в воду... Олимп Иванович, родимый, присмотрите за ним!

— Олимп Иванович и за собой не присмотрит, — возразила другая дама более юным голосом. — Лучше Максима Николаевича попросить. Максим Николаевич!

— Максик! — просительно позвала первая, —Присмотрите, родненький!

Красивый Максик с пепельно-ореховыми волосами иронически усмехнулся и сказал дамам:

— Слушаю-с!

По дороге к Речищу Пётр Ильич приметил Марфушу, опрометью бежавшую в село, вероятно-пополнять запасы яиц и прочих продуктов. Она бежала не улицей, а напрямик, через мужицкие огороды, искусно лавируя среди наклонившихся подсолнечников. Босые ноги её, — коричневые от загара, — всё стремительней и стремительней ускоряли шаги.

— Не студент ли будете? — заговорил с Петром Ильичем Олимп Иванович, который шагал так широко, что то и дело опережал остальных спутников. Он шёл впереди своеобразной походкой, в прискочку, чуть-чуть приостанавливаясь на каждой ноге. — Студент? Университетский?

— Нет, семинарист, — сказал Пётр Ильич.

— Семинарист!? Коллега, вашу руку! Аз тоже... Хотя некончивший. По проискам врагов и по резолюции ректора...

При помощи правой руки и колена, Олимп Иванович сделал красноречивый жест, наглядно иллюстрировавший насильственное удаление. Потом добавил, как бы рекомендуясь:

— Дьяконский сын, питомец воронежские бурсы и семинарии... А нынче пою: „У Ка-арла есть вра-аги! В гла-аве их Генрих са-ам!“ И чёрт... сколько пою, а всё слов не помню...

Максим Николаевич не переставал присматриваться к Петру Ильичу. Пётр Ильич раза три встретился глазами с его упорно рассматривающим взором, и каждый раз Максим Николаевич поспешно отводил глаза, в доказательство, что пристальность его взгляда не умышленная, а случайная.

Пётр Ильич привёл артистов к самому глубокому месту на Речище, где открывалась порядочная водная поверхность с речными камышами по краям. Максим Николаевич испугался прибрежного ила и не пожелал купаться.

— Это всё же не река, а болото, — заметил он. — Я погуляю на берегу... Красивое место.

Отказался купаться и Пётр Ильич. Отчего-то ему не хотелось раздеваться перед этим элегантным „Максиком”, у которого были такие любопытные и надменно-печальные глаза. Худощавый, юношески-мускулистый, Алексей Алексеевич долго остывал на песке. Он раздевался медленно, с комической неловкостью горожанина, лишённого на лоне природы городских удобств. За то Олимп Иванович чувствовал себя, как рыба в воде. Он, не остывая, бросился в Речище, нырял, плавал, отфыркивался, брызгал водою, кричал густым басом Максиму Николаевичу:

— Эх вы, — атласистый! В энтакой водице, да не купаться? Болото! Вам чего же? Мраморными плитами берег выстлать прикажете? Ванну с одеколонами? С отрубями? Небось, с миндальными? И куда вы годитесь после этого? Одно слово: тенор.

— А вы поделикатнее с тенорами! — напомнил с берега всё ещё не остывший Алексей Алексеевич.

— А вас это не касается: вы тенор другого сорта.

— Второго, вы хотели сказать? — обидчиво переспросил Алексей Алексеевич.

— Я сказал, caro mio, другого, а не второго. Другой не значит второй. Другой может быть и первейшим...

Олимп Иванович опять брызгался, нырял и выплывал на новом месте, вдали под камышами. Его едва уговорили вылезть, наконец, из воды.

==== X. ====
Когда шли обратно, возле Ретища посырело, в воздухе запахло коноплянниками. Олимп Иванович шагал впереди всех и говорил умилённо:

— Ух, славно!.. Деревней пахнет, конопелькой, люблю! А ещё лучше теперь у нас, в Бобровском уезде. Здесь суша, степь, пыльно, зелени мало, а у нас... Выйдешь это за город, на бугор, где мельницы; Битюг-батюшка перед тобою... Зелёненький весь! Дали какие! Хреновое видно, церкви кругом блестят... Городок тихонький, благочестивый... Дома-бревенчатые, люди добрые, сердечные. Без подвоха, без пакости: каков есмь, таким и бери меня, а не нравлюсь, не целуй, сделай милость! По девяносто лет живут — и нервы целы. Мостовых нет: в дожди на улицах не грязь, а сметана... Маслянистая, чёрненькая... Чернозёмная.

— Экая красота! — насмешливо подтвердил Максим Николаевич.

— Молчите вы... атласистый. Вам не понять этого. Поехать бы мне в орешники, к святому колодцу; а не то — отпросить у родителя лошадёнку, да катнуть подальше — до самого Дона. Эх, Дон! Дедушка-Дон... Куда ни глянь, луга свежие... Лесок шумит, горки меловые... Тихо! У парома только: „Да по-да-ай пере-во-озу!” С вечера это люди в поле уходят... Мужики, бабы — в красном, картина! Взжж! аа! Взжж! а! Коси коса, пока роса... а пшеница рядками, рядками так и ложится. Глазу — простор! А как ржи зацветут! Десятин по шестьсот в одном куске... Пойдёшь за город, — колосится она, голубушка... Дух от неё! Васильки синие...

— Да он поэт, наш Олимп Иванович?.. И сколько я не знал басов, все сентиментальны.

— Эх вы... тенора! А мне и зимою часто сон снится. Будто иду тропочкой, и мальчишка ещё я: босой, рубашенка на выпуск, так... только слава, что одет. А по сторонам тропочки рожь дозревает: зелёная, не пожелтела, как следует. И впереди курган передо мною, и ветер на дворе: нива колышется вся... То она жёлтая, то серебряная, то зазеленеет... Волна волной! И катит волна по кургану, да не сверху, а снизу, на гору взбирается... Я стою и смотрю, и радостно мне! Просыпаться не хочется!..

Алексей Алексеевич, прищурив свои — и без того полузакрытые глаза, перебил рассказчика:

— Ну, в чём же препятствие? Езжайте туда, в Бобровский уезд. До сезона без малого два месяца, нагуляетесь. И экспедиция недорогая, во втором классе рублей десять...

— Что уж! К чему я там? Смех один... Все люди, как люди, всяк на своём месте, при своём деле... а я приехал-недопечённый. „У Ка-арла есть враги-и!“ Проезд дело грошевое, ехать зазорно-

Пока мужчины купались, на террасе в красном флигеле успели приготовиться к чаю.

Вдоль террасы стоял длинный стол с блюдами творогу и сметаны; кипел на табурете большой самовар, из кухни доносился запах чего-то вкусного. Дамы пили чай. Старшая из них рассказывала Ксении Адриановне:

— Примадонной у нас Кованько была. Певица — слабенькая, а капризов, фырканья — на три знаменитости с походцем. Не проходило дня, чтобы вас не вспомнили, дорогая! Эта Кованько — невыносимая; резкая, грубиянка, с мужчинами-навязчива до неприличия. Предприимчивость необыкновенная... Даже Алексей Алексеевича не оставила в покое. Вы его знаете: Алексей Алексеевич не любит этого, никакого повода с его стороны... А Кованько — так и скачет в глаза'

Говорившая дама была пожилая, но очень занятая своею внешностью. Звали её Христиной Львовной. Завитая, с подрисованным лицом, с густо-перепломбированными передними зубами, она выглядела ещё эффектной, не смотря на излишнюю полноту. Некрасив был у неё лишь рот, вдавленный, с тонкими губами, с двумя полупрозрачными бородавками над плоской верхней губой. На Христине Львовне было лёгкое платье из нежно-светлой материи одного из тех хорошеньких рисунков, которые называются «детскими». Она носила много сверкающих украшений: кушак с блестящими пряжками, несколько цепочек на шее с часами, брелоками и амулетами, много колец и гребёнок с искусственными камнями. Говорила Христина Львовна охотно, громко и авторитетно... Другая певица, Анна Модестовна, была помоложе и потише, брюнетка, невысокая, непритязательно одетая и, бесспорно, миловидная. Впрочем, при всей миловидности Анны Модестовны, в её наружности чего-то недоставало, вероятно-уменья пользоваться своими природными данными. Этот недостаток делал её малозаметной, убивал наповал её миловидность и свежесть.

Посидев немного на террасе, Пётр Ильич догадался, что Христина Львовна приходится как бы женою юному Алексею Алексеевичу, а Анна Модестовна близка с Олимпом Ивановичем. Это обнаруживалось само собою, хотя все присутствующие были на вы друг с другом и носили разные фамилии. Олимп Иванович и Анна Модестовна нежно переглядывались, а Христина Львовна не спускала глаз с Алексея Алексеевича, и, о чём бы кто ни заговаривал, она фатальным образом сводила всякий разговор на речь об Алексее Алексеевиче. Кстати и некстати, она произносила его имя, и-произносимое привычной скороговоркой — имя это звучало слитно, как: „Асей-асеич“...

Красивый тенор, Максим Николаевич, держал себя и теперь с полузагадочной молчаливостью. За чаем подшучивали над Олимпом Ивановичем.

— И ведь как размечтался после купанья! — рассказывал Алексей Алексеевич, — До идиллии дошёл. Ходить бы, говорит, мне во ржи, чтобы босой я был, да только слава, что одет... а кругом — васильки, васильки...

— О, бурнопламенный!

— Уеду, говорит, на родину, в причетники пойду. Может, ещё и в дьяконы выскочу.

— Тогда на Анне Модестовне жениться нельзя: вдовица...

— А как же с оперой бурнопламенный? — спросила Ксения Адриановна с улыбкой.

— Охладел, сестричка,-сказал Олимп Иванович полусерьёзно — Насытился... Не в причетники... а ушёл бы, кариссима, будет с меня, достаточно. На кой ляд она мне, — опера ваша, — если у меня игры нет? Внутри чувствую, а передать не в силах?

— Зато голос...

— Голос, голос... А что из него? О голосе-то papa Иозеф верно мне предсказал: Сетов покойник, Иосиф Яковлевич. С первой ноты, как послушал, так и говорит: у тебя, mon ango, не голос, а голосина... голосинище! Но певцом, mon ange, никогда не будешь. Дубинорум ты, вот что. И останешься дубиной: такие не прогрессируют. Сила звука сверхъестественная, а что из того? Сила звука, mon ange, есть и у барабана. Прозорливый был маэстро Иосиф Яковлевич! Глянет на новичка, и всю судьбу его выложит, как на подносе...

Пётр Ильич стад прощаться, и Ксения Адриановна пригласила его на завтра к обеду. Подражая её любезной интонации, Олимп Иванович затрубил на весь парк наподобие военной зори:

— При-хо-ди-те, Пётр Иль-и-ч!

А Петру Ильичу долго мерещился в темноте ночи наблюдательно-подозрительный взгляд молчаливого тенора.

На другой день Пётр Ильич явился к обеду в назначенный час и узнал, что обедать будут позже, потому что приезжие гости поздно встали и поздно завтракали. Дамы сидели с Ксенией Адриановной на террасе, в тени, за зеленью хмеля, мужчины отсутствовали: ушли поваляться на траве.

— Не стесняйтесь, Пётр Ильич, — предложила Ксения Адриановна, — берите газеты, читайте. У нас республика: кто что хочет, то и делает.

Он взял газеты. Дамы продолжали прежний разговор. Христина Львовна, подрисованная щедрее вчерашнего, в новом желтовато-белом платьице, фасона bebe, с зелёными бархатками, лежала в кресле, обмахиваясь кружевным веером, на котором были изображены нарядные пары в белых париках, танцующие менуэт. Анна Модестовна, одетая по будничному, вышивала по канве манишку для мужской рубахи затейливым узором в строчку ив гладь. Она говорила Ксении Адриановне:

— Вы счастливая теперь... Свой кров над головою, сама себе хозяйка. Ни вагонов, ни гостиниц, ни репетиции... Штрафов, выговоров — ничего не знаете! Никуда ехать не надо, ни торопиться, — у себя, дома... Хотела бы я так пожить, хоть перед смертью...

Ксения Адриановна с насмешливой печалью покачала головой. Она хотела возразить что-то, может быть, сообщить, как много долгов получено ею в наследство и как непрочно её феодальное могущество. Но, раздумав, промолчала, а после, шутя, заметила Анна Модестовне:

— Единодушие у вас с Олимпом Ивановичем! Он о Бобровском уезде, вы о собственным крове.. Бросайте оперу, обзаводитесь кровом. Будете Олимпу Ивановичу огурчики солить, квас делать...

— Куда уж! Легко сказать... На что мы с ним теперь пригодны? Максим Николаевич-артист не чета нам, а и тому негде пристроиться...

— Ах, дорогая! — подхватила Христина Львовна: что сделалось с Максом!

— Слышала я, ещё зимою... Пошатнулся голос?

— Если бы только пошатнулся! Я не узнаю Макса, ну, просто не узнаю! Как характер у него испортился, злобный стал, завистливый...

— Макс? Завистливый? Он-такой доброжелательный, это и враги его признавали...

— Все мы доброжелательны, пока хорошо нам самим! И к тем, кого считаем ниже себя. А не дай Бог — переменятся роли, тогда и мы делаемся иными. Ничего от прежнего Макса не осталось, дорогая: в конец сорвался! скушала Москва белокаменная. Вот тебе и императорские театры! А как рвался, как желал... было ради чего... На императорскую хорошо идти с именем, и с таким именем, чтобы тебя стерегли, оберегали. Не то-хуже капкана, да ещё в Москве: театр-махинище, а тебя и в хвост, и в гриву, во все стороны!.. По четыре раза в месяц Пророка пел! Не считая других партий. А сейчас... вот постойте, заставлю его пропеть, увидите.

Ксения Адриановна поморщилась.

— Не надо! — отказалась она с соболезнующим испугом. — Пожалуйста, не заставляйте, не надо.

— На зиму до сих пор у него ангажемента нет. Были, да капризничает, всё неподходящие! Что с ним будет, ума не приложу. Самолюбивый, балованный, с норовом... привык к овациям! Пока ещё туда-сюда... Всё-таки марка, артист императорских. У Каракатова зимний сезон пел, условия — чудные; а после Каракатов, как раскусил, чуть волосы на себе не рвал! И мы в сосьетэ наплакались... Носимся с ним, понятно. На афишах в красную строку: артист императорских, артист императорских... А этот императорский-таким козлом дерёт! Последний спектакль, в Тангейзере... за него, дорогая, было стыдно. В публике только переглядываются... В Ростове на Дону шикали! В Самсоне мы уж замяли, будто не заметил никто, а он дрожит весь... сам, как безумный... Глаза... ну, совершенно дикие! Но и пел же... „Далила! Я тебя люблю! О-божа-ю!“ А у самого: ку-ка-ре-е-ку!

— Несчастный!

— Алексея Алексеевича — прямо возненавидел. А чем Алексей Алексеевич виноват? У Алексея Алексеевича голос нетронутый... Ну, аплодируют, конечно... В Паяцах на bis... а Макс из себя выскакивает! За серенаду.

Христина Львовна рассказывала о порванном голосе Макса, смакуя каждое слово, с злорадством заурядности, радующейся тому, что кто-то, стоявший несравнимо выше и её самой, и её Алексея Алексеевича, вдруг спустился с высоты, и спустился, может быть, ниже Христины Львовны с Алексеем Алексеевичем.

— Несчастный-то он несчастный — продолжала она, сжимая губы, — мне тоже жаль его, дорогая! Сердечно жаль, как не жалеть... Но надо же и честь знать. Не берись, если не можешь, не отнимай у других... Алексей Алексеевич — при его данных-и на втором плане? Это уже как кому повезёт... А Макс... нельзя же, в самом деле, лезть напролом, надо примириться. Вот — вы. Добровольно ушли, сейчас же, а разве вам легко было?

— Да, это очень тяжело.

Христина Львовна бесцеремонно касалась самого больного места Ксении Адриановны. Но Ксения Адриановна выдерживала испытание с самообладанием. Она произнесла: „да, это тяжело!&quot; почти бесстрастно, констатируя наличность боли объективно, словно вопрос касался хотя и её личного горя, но такого, которое уже сдано в архив воспоминаний. А Христина Львовна глядела на Ксению Адриановну с проникновенностью опытного натуралиста, пытливо наблюдающего ценное явление. Бесцеремонность Христины Львовны вовсе не исключала с её стороны даже симпатии к хозяйке дома. Христина Львовна лишь не могла отказать себе в удовольствии побольнее кольнуть ближнего именно в наболевшее место, взглянуть, как переносит ближний свою боль, а потом уж готова была посочувствовать и утешить добрым словом...

— Самообладание Ксении Адриановны подзадоривало Христину Львовну, и она подбиралась всё глубже и глубже к слабым стрункам приятельницы: _

— Говорите „тяжело”, дорогая? Ну, как не тяжело! Да что делать?.. Когда надо спасовать, пасуешь... А Макс не признает необходимости... не хочет взглянуть в глаза своему положению. Хотя... только это между нами, дорогая, — мне кажется, у него есть какие то виды. Не думает ли он насчёт антрепризы, вместе с вами, дорогая? Ужасно настаивал ехать к вам, больше всех... во что бы ни стало! И всё расспрашивал о вас, о вашем наследстве. Он, как будто, надеется на что-то... То есть, это моё продположение, моё впечатление, но...

Ксения Адриановна сухо возразила:

— Не знаю, на что может надеяться Максим Николаевич? Что прошло, того не будет. И — сколько помнится Макс никогда не был расчётливым.

— Ну, не один же расчёт, дорогая! Прежняя... как это? — не ржавеет? Но я поняла вас, дорогая! О, я тоже... могу боготворить человека, но если он, хоть на минуту предпочёл другую — он умирает для меня! Или я и никто, или все, но не я... У меня тоже...

Ксения Адриановна нахмурилась, холодно повела плечами и, не ответив, заговорила с Анной Модестовной о примадонне Кованько.

==== XI. ====
За обедом от перекрёстных шуток и восклицаний у Петра Ильича шумело в голове.

Это был не разговор, а несмолкаемый гомон, часто заглушаемый раскатистым басом Олимпа Ивановича.

Максим Николаевич и сегодня держался молчаливее других. Когда же он говорил, в его полутомной, полукокетливой мине сквозила большая избалованность общего любимца, привыкшего возбуждать внимание к каждому, произносимому им, слову. Христина Львовна называла его Максиком и безбожно льстила ему тоном любящей старшей сестры, которая хотя и постарше брата, но ещё и сама молода. Тенор принимал её комплименты за чистую монету, смотрел на её лесть, как на приношение следуемой ему дани. Самолюбивый, неумный, равнодушный решительно ко всему, что не касалось его лично, — он казался Петру Ильичу ничтожным. В этом «Максике» не отыскивалось ничего ценного, кроме его, действительно, редкой красоты. И только, когда тенор задумывался, полагая, что на него не смотрят, лицо его становилось более одухотворённым, благодаря отражению ребяческой доброты и какой-то глубоко затаённой печали.

Припоминая ясный намёк Христины Львовны, Пётр Ильич не мог простить Ксении Адриановне её выбора. Хотя Ксения Адриановна с появлением бравурно шумной компании певцов сама немедленно впала в общий развязновесёлый тон, заговорила повышенно-громко, называя посторонних мужчин „голубчиками&quot;, но всё же в ней было что-то своё, выделявшее её из этого близкого ей общества.

Перед вечером Христина Львовна пристала к тенору: — Максик! Вы должны спеть. Для Ксении Адриановны. У неё чудесный рояль, я аккомпанирую... „Смейся, паяц&quot;, Максик? Или арию Германа... Германа, Германа! Ксения Адриановна, дорогая, какие у него оттенки в Германе! Отдай всё, и мало... Это: „Сегодня — ты! а завтра — я!&quot;-неподражаемо. А что за бесшабашность! „Что наша жизнь? Иг-ра! Так бросьте же борьбу! ловите&quot;... Максик! милый? Для Ксении Адриановны?

Ксения Адриановна, однако, не поддержала просьбы. Она даже попыталась облегчить Мексику отступление:

— Тесно у меня... мягкой мебели много, потолок низкий. Какое пение при таком резонансе?

Но Христина Львовна настаивала на своём; Максим Николаевич, под конец, согласился:

— Для Ксении Адриановны? — повторил он загадочно. — Тогда я спою „Минула страсть”...

— Максик, Максик! милый...

Олимп Иванович неожиданно выступил союзником Ксении Адриановны и поддержал её намерение сорвать предстоящий концерт.

— Ми-ну-ла стра-а-асть! — задурачился он, комически высоко выводя ноты.

{{poemx1|
|И пыл её тревожный... |}}
— Олимп Иванович! помолчите.

{{poemx1|
|— Уже не мучить сердца моего! |}}
— Олимп Иванович!!

Он бросился на пол, к ногам Христины Львовны и потряс кулаками:
{{poemx1|
|— Но разлюбить тебя мне невозможно!
Но с пошлой жизнью слиться не могу я...
Осталась та же... прежняя любовь! |}}

— Старая песня! -смеясь, сказала Ксения Адриановна. Уж если петь старину, то с сохранением стиля. Есть престаринный романс, мотив восемнадцатого века... .Oublions nous... oublions nous!“ He поёте, Максим Николаевич?

Теперь и у неё был многозначительно-загадочный тон. — Такого не знаю!

Максим Николаевич сердился. Видно было, что Ксения Адриановна обиняком сказала тенору нечто обидно-досадное, и тенор понял её, и не мог скрыть непривычное огорчение.

Пение не состоялось.

Вместо недели артисты прожили в Высоких Дубах двенадцать дней. Ксения Адриановна была радушной хозяйкой, но минутами Пётр Ильич замечал, что ей, с её утомлёнными нервами, не под силу роль гостеприимной помещицы. Она невольно тяготилась шумными друзьями, необходимостью глядеть на них, угощать их, разговаривать с ними. В такие минуты она, верно, мечтала о своём нарушенном одиночестве...

Подоспел день отъезда.

Певцы размещались в прежнем порядке в фаэтонах, выписанных со станции. Звучали поцелуи, восклицания, сожаления. Ксения Адриановна стояла на траве возле экипажей, целуясь то с тем, то с другим из гостей. Приблизился к ней и Максим Николаевич, опять без шляпы, с глубоко-почтительной миной.

— Прощайте! — укоризненно произнёс он. Глаза его взглянули с печалью. — Может, не увидимся... не поминайте лихом!

— Прощайте, голубчикы — по-товарищески ответила Ксения Адриановна и поцеловалась с ним, как со всеми.

{{---|width=5em}}

Перед Ильиным днём к отцу Илье приехал брат матушки, Семён Степанович Москитский.

Последний раз он гостил в Высоких Дубах лет двенадцать назад с женою, Марьей Николаевной, молчаливой, холодно-сдержанной и бездетной женщиной, которая казалась не то заносчивой, не то недовольной, но скрывающей своё недовольство. В прошлом году Семён Степанович овдовел, и теперь явился из Кисловодска после Нарзана. Москитский выглядел моложе и бодрее, чем в предыдущий приезд. Он, сравнительно, похудел, как-то выпрямился, подтянулся, начал обращать больше внимания на свои костюмы и наружность, седеющую каштановую бороду носил не прямоугольником, как прежде, а по-модному, клинообразную, коротко-пристриженную на полноватых щеках. Даже походка у него видоизменилась. Тогда он ходил словно нехотя, грузно, немного в развалку, теперь же ступал легко и молодцевато.

По случаю приезда гостя, пили чай не в комнате, а в палисаднике, в беседке. У Палладия накануне опять был сердечный припадок, и возле него дежурила Полюся. Пётр Ильич с отцом Ильёю разговаривали с Москитским. Отец Илья не любил шурина. И от того, что это был именно нелюбимый родственник, — отец Илья из гостеприимства относился к нему с чрезвычайной вежливостью, говорил Москитскому „вы&quot; и „Семён Степанович&quot;.

— Зажились, Семён Степанович, на Кавказе, мы вас ждали, ждали! — сетовал отец Илья.

— Закалялся... Нервы подготовлял. Зимой выборы, горячая предстоит кампания.

— Опять вас выбирать будут?

— И меня, и гласных... И членов управы. Я и в Кисловодске по Высоким Дубам вздыхал; нет лучше отдыха, как в деревне. Но леченье! Пришлось выдерживать курс, а теперь уж и отпуску моему скоро конец. Всего с месяц осталось...

— Надеетесь быть избранным?

— Возможно, что выберут. Но предрешать заранее не берусь. Против меня значительная партия.

— Отчего так?

— Хотят провести своего ставленника. Синицына некоего. Ну, да цыплят по осени считают... хотя за Синицына губернатор. Диворадович.

— Это наш Диворадович, из Высоких Дубов. Михаил Львович, покойного Льва Павловича сын. Читал я в „Биржевых&quot;, когда назначили... Скажите! Кто бы мог думать... В губернаторы прошёл?..

— И дальше пойдёт, человек с будущим. Не знаю, есть ли ему сорок, а уже гофмейстер.

— Не в отца, значить. Мм-дда. Кто бы подумал? Мальчишкой лядащий был. Я этого гофмейстера раз чуть за уши не выдрал. У дядюшки жил на каникулах, у Адриана Павловича... ещё лицеистом. И выдумал себе забаву. Как вечер, подбежит с дружками к пустой церкви и орёт, что есть мочи: „Кто соблазнил Адама?&quot; Чтобы, значить, эхо отвечало ему из церкви: дама! Я его и проследи! Насилу удрал тогда, — а нынче поди-ты?..

По самоуверенно-спокойному лицу Семена Степановича скользнула снисходительная улыбка.

— Нынче не закричал бы... Правоверный, набожный, возле кабинета молельня устроена. С аналоем. Теперь среди них православие в моде.

Отец Илья сурово взглянул на шурина. Но тот — и без этого предостерегающего взгляда — не продолжал дальше.

— Стало быть, он против вас? — возобновил речь о губернаторе отец Илья. — Недоволен чем?

— Не против меня лично, но... Синицын ближе ему, чем я; он и оказывает давление в пользу Синицына. Синицын для него — свой человек, женат на княжне Коромысловой, губернатор чай пьёт у него запросто...

— Это уж та-ак! Свой своему — поневоле друг. Губернаторам нынче власть дана крепкая... Полномочия у них...

— Ну, мы ещё поборемся. До Нового года много времени. Что он поделает со своими полномочиями, если за меня большинство? А не утвердить — нет повода... И не беззащитный я, хотя бы и в Петербурге. Ещё поборемся.

Позже вечером Пётр Ильич наведался к Палладию.

Палладий лежал на кровати, закрыв глаза, в стороне от него дремала в кресле, не спавшая ночью, Полюся. Пахло лекарством, было жарко при открытом окне. Лампа, заслонённая тонкой тетрадью в переплёте, оставляла комнату в полусвете, на подушке вырисовывался резкий профиль Палладия с впалыми щеками.

— Кто тут? —тревожно приподымаясь, спросил Палладий Ильич, услыхавший шаги брата.

— Я, я... — сказал Пётр Ильич успокоительно. — Как тебе теперь? Может, отпустить Полюсю? Она спит, кажется... Не посидеть ли с тобою?

Полюся встала с кресла, услышав голоса.

— И совсем я не сплю!

— Нет, не нужно, спасибо, — поблагодарил Палладий. После дигиталиса мне легче, ни удушья, ни боли, я и один полежу, ничего. Слабею... сам чувствую, как сила из меня выходит. Последняя... Днём будто дремлется, но не засну при солнце, а ночью и вовсе не спится. Чуть забудусь, — так меня и подкинет всего! Толчок, внутри где-то, сердце забьётся, и нет сна...

Палладий Ильич привстал и сел на кровати, спустив ноги на пол.

— Сколько работал, готовился, сколько времени затратил, и всё ни к чему! — протянул он с безнадёжностью. Ненадолго... Слабею, не хватит силы... Взялся бы ты, брат, вместо меня? а? Попытайся. Я тебе и книжки мои, и выписки, и сноровку — всё передам... Брось глупости, возьмись, поработай.. Потом само пойдёт.

— За сектантов взяться?

— Зубоскалить надо всем можно! — рассердился Палладий из-за тона Петра Ильича. — Дело ведь говорю ему, зубоскалу, а он...

— Да как же взяться за чужое дело?

— Чу-жо-ое? Так у тебя это чужое!

— Конечно. Ты, допустим, предан миссионерству, считаешь его важным, справедливым делом... А для меня оно — Талмуд, схоластика... „Сколько ангелов на булавочной головке”...

Палладий Ильич раздражённо и с презрением махнул рукой.

— Будет, будет! Прекрасно! Пусть и Талмуд, и „сколько ангелов&quot;... И я то: нашёл с кем!

Пётр Ильич и Полюся вышли на крыльцо.

На дворе не было ночной свежести, полный месяц медленно плыл вверху, бросая беловатый свет на истоптанный тропинками двор, на цветники и амбары.

— Как ты побледнела, Полюся! — сказал Пётр Ильич, — Устала с ним?

Он кивнул головой на окна Палладия.

— Нет... я не устала.

Полюся оживилась и весело сообщила:

— Знаешь, мы с матушкой пойдём завтра к Ксении Адриановне. Приглашать на именины... батюшка хочет, чтобы она тоже была... И Адриан Павлович каждый год бывал. Она пойдёт? Как тебе кажется? Если бы пришла...

— Может, и придёт, не знаю. Зачем она тебе?

— Так... интересно. А меня она не звала больше? Не говорила, чтобы я пришла?

— Не звала. Догадалась, что тебя не пускают.

Полюся помолчала.

— А те актёры, которые у неё жили... они весёлые? Тебе весело с ними было?

Вопрос был предложен с отзвуком упрёка, но Пётр Ильич не уловил этого.

— Ничего... весёлые, — нехотя подтвердил он.

— И доктор будет на именинах! — с задором произнесла Полюся, надеясь поддразнить Петра Ильича.

Пётр Ильич сладко зевнул и после паузы ответил:

— Иди спать, Полюся... Поздно уже!

{{---|width=5em}}

Именины отца Ильи были, по обыкновению, многолюдные. Съехалось с разных концов уезда духовенство с детьми и жёнами. Некоторые священники прибыли накануне с вечера и служили с отцом Ильёю вечерню, а на утро торжественную обедню. В доме был открыт парадный подъезд с улицы, всегда запертый и запылённый; всюду было тесно и жарко, в прихожей не хватало места для верхних одежд. Обеденные столы густо расставили в зале и столовой; для молодёжи был отведён отдельный стол в соседней со столовой проходной комнатке. Пётр Ильич с Полюсей развлекали и угощали молодёжь: барышень в голубых, красных и розовых кофточках и молодых, не женатых семинаристов, окончивших и ещё учащихся. Присоединился к молодёжи и земский врач, Наважинский, не старый, но обросший бородой, с закруглёнными глазами и профилем, напоминающим сову.

С утра до вечера много ели и ещё больше пили за здоровье именинника. Смуглая Варвара Евграфовна, — дочь зажиточного отца Евграфа, — была особенно любезна с Петром Ильичем, а Полюся, как бы в пику Петру Ильичу, выказывала предпочтение бородатому доктору, и доктор заметно таял от её любезности. Влюблённая в доктора фельдшерица не пришла совсем, но Ксения Адриановна явилась. Она занимала одно из почётных мест: за главным столом между отцом Ильёю и Москитским. Москитский, не переставая, разговаривал с нею оживлённо и с интересом. Ксения Адриановна-в модном платье из серого с чёрным газа — была не такая простая, как всегда, а величественно-приветливая, немного важная. Она — точно чувствовала себя в чужом, не совсем дружественном по отношению к ней кругу, — и была настороже. Глядя на неё издали, Пётр Ильич подумал: должно быть, она принимала такую же мину и поступь, когда изображала оперных королев...

Вечером именинные гости, разбившись на группы, пили чай с пастилами, вареньем и конфетами. Москитский был и теперь подле Ксении Адриановны. Разговаривая с ним, Ксения Адриановна подозвала движением руки Петра Ильича. Пётр Ильич подошёл, но Москитский ещё продолжал говорить о Z-м губернаторе, Диворадовиче.

— Непременно кланяйтесь ему от меня, — сказала Ксения Адриановна. — Мы с ним не только кузены, но и старинные приятели. Скажите, чтобы приезжал в Высокие Дубы, когда впадёт в меланхолию. Когда-то я одна лишь имела дар развлекать его в грусти, как Давид Саула... Пусть приедет, если загрустит. И с чего бы ему?.. Впрочем, меланхолия, как подагра. Чаще от избытка, чем от других причин.

— А по внешности Михаил Львович не похож на меланхолика, — возразил Москитский. —Деятельный, добрый... хороший администратор.

— Мишель? Администратор?

По удивлённой интонации и по скептической улыбке Ксении Адриановны можно было заключить, что у неё совсем иное мнение об этом хорошем администраторе.

— А жена его? — спросила она: — всё не с ним?

— Он один в Z. По слухам, не живёт с женою, она где-то в имении своём, под Тамбовом.

— Да, она богатая женщина. И кажется, говоря попросту, не хочет жить с Мишелем. Её я не знаю... а ему — передайте привет.

— При первом удобном случае.

Ксения Адриановна повернулась к Петру Ильичу:

— Разыщите мне мой шарф и зонтик: устала так... еле на ногах держусь. Шарф где-то там в комнате у Полины Васильевны, принесите, пожалуйста.

Москитский пошёл провожать Ксению Адриановну, а на следующий день побывал в красном флигеле с визитом.

==== XII. ====
Пётр Ильич целый день бродил с ружьём по лесу, и перед вечером шёл домой. В поле за Высокими Дубами он встретился с Москитским, который часто гулял здесь ради моциона.

— Охотился? — спросил Москитский, останавливая племянника. — И ничего не убил?

— Д-да, — ответил Пётр Ильич неохотно. Москитский пошёл рядом с ним по направлению к деревне.

Солнце садилось, становилось не так жарко, как днём, но знойную духоту не сменял росистый вечер. Давно уже не было росы, выгоревшие луга и сжатое поле лежали, запылённые, серые. Где-то далеко горели леса, и ветер разносил пожарный дым по нескольким губерниям. От засухи и от этого издалека прилетающего дыма в воздухе стояла мгла. Даль заволакивало туманом, солнечный диск выступал на западе тускло-огненным шаром без лучей, так что на него можно было глядеть беспрепятственно.

— Ксения Адриановна пеняет, отчего не заходишь? — сказал Москитский.

— На охоте я...

Семён Степанович остановил на племяннике испытующе вопросительный взгляд. На самом деле, Пётр Ильич почти перестал ходить к Ксении Адриановне оттого, что, — когда бы он теперь ни заходил в красный флигель, — постоянно заставал там Москитского, щегольски одетого и весело настроенного, — а Москитский не нравился Петру Ильичу. Семён Степанович, что называется, — молодился; особенно старался он подчеркнуть свою молодцеватость в присутствии Ксении Адриановны, и эта смешная чёрточка заслоняла в глазах Петра Ильича остальные качества Москитского.

— Она всё вспоминает, отчего не заходишь, — повторил Москитский и добавил: — Хорошая женщина. Правдивая, прямая, но без прямолинейности.

— А прямолинейность, это — нехорошо?

Пётр Ильич не улыбался, но испытывал желание улыбнуться.

— Мало хорошего.

— А мне нравится прямолинейность. Больше, чем...

— Нет, ты не испытал вблизи. Попробовал бы... А я знаю. Марья Николаевна, жена моя, — умная была, добрая, но прямолинейность всё портила. Не умела прощать... такой человек для всех тягостен: ведь каждому что-нибудь да приходится прощать? И как претендовать, что я, например, до седых волос не остался студентом? Ежеминутно перед тобой не жена, а праведный судия, не ведающий снисхождения. Этак до ненависти дойдёшь. Цельность натуры, конечно, прекрасно. Но могий вместити да вместит. Не могий — не может. Героев немного. Люди созревают, применяются к жизни, становятся практичнее.. Благородство юношеских мечтаний не всегда...

— А мне кажется, — строптиво возразил Пётр Ильич, — что и за прок в благородстве мечтаний, если их не применять на практике? Потому, может быть, мечтания так туго и проходят в жизнь, что с ними обращаются, как с чем-то ненужным! Отбывают как симптом юности... Отдал дань мечтам, созрел, стал практичней, и поскорее за дело: лезть в чины, наживать деньгу... применяться.

— Молод ты ещё, — улыбнулся Москитский, проводя по усам рукою. — Я тебе протежировать собираюсь, а ты откровенничаешь со мною.

— Протежировать?

В голосе Петра Ильича слышалась досада.

— Сестра говорила, ты думаешь о службе в Z?

— Мамаша поторопилась... я не решил ещё.

В действительности же, Пётр Ильич решил не обращаться к Москитскому с просьбой о какой-нибудь должности в Z. Есть люди — и часто даже не злые, а лишь откровенно-эгоистические, — у которых тяжело просить чего бы то ни было. Таким человеком казался Петру Ильичу Москитский при более близком знакомстве. Раньше Пётр Ильич знал Москитского больше по рассказам и отчасти идеализировал его, теперь идеализации не оставалось.

— Решай, время терпит, - спокойно произнёс Семён Степанович. — У меня в управе будет место, только не сейчас. Несвободно ещё. А место — приличное, управского секретаря... Теперешний секретарь в чахотке; последний градус, не протянет долго, никак не дальше осени. Если хочешь, напиши докладную. И в случае чего, — я дам ей ход.

— Благодарю вас, — холодновато ответил Пётр Ильич.

— Аллилуйя петь, значить, не имеешь призвания? Огорчается отец Илья? А мать-за тебя. Она до смерти боится: тут у вас семинарист какой-то пустил себе пулю в лоб накануне пострижения? Сестра этого забыть не может... До того напугана, — сама за тебя ходатайствует. Но почему ты не в университет?

— Так...

— Находит, что служба лучше?

— Не лучше, а...

Пётр Ильич замялся. Он видел, что Москитский вызывает его на разговор, как на экзамен, заставляя высказаться без остатка и полагая, что достигнуть этого можно легко и быстро. Петру Ильичу не хотелось экзамена: символ его верований во многом был неясен ещё и для него самого, да и обижала его та незамаскированность, с какою Семён Степанович хотел хозяйничать в душе племянника, считая эту душу несложной и, может быть, мелкой.

— Так ты за применение мечтаний к жизни? — спросил Москитский, не дождавшись ответа. — A-а... зна-аешь Гёте?

— Мало...

— Напрасно. Величайший поэт! Мировой. Какой ум: ясный, трезвый, глубокий. Равновесие души, знание человеческого сердца-изумительные... И этот Гёте говорит...

Семён Степанович выговорил несколько слов по-немецки, но, вспомнив, что Пётр Ильич вряд ли сведущ в немецком языке, перебил самого себя:

— По–русски это так будет: „Под тридцать лет распинать бы мечтателя каждого надо: светом и жизнью обманутый, станет, наверно, он плут“...

— Не каждый, — сказал Пётр Ильич.

— И ещё есть у Гёте: „Надо выситься иль падать, быть могучим или слабым, молотом иль наковальней...&quot; Или то, или другое: середины нет.

Пётр Ильич чуть усмехнулся.

Они вошли в деревню. Высокие Дубы были красиво освещены малиново-розовым отсветом заката. На западе сияла сплошная полоса красного и розового оттенков, отблеск от неё падал на село, превращая все предметы в розовые. Только далеко на востоке оставалось не порозовевшим сине-серое небо с разбросанными по нём белыми облаками.

— А докладную записку ты, если хочешь, составь до моего отъезда, — напомнил Семён Степанович, миновав кладбище. — Я возьму с собою.

— Хорошо, — согласился Пётр Ильич всё ещё неуверенно.

{{---|width=5em}}

Во второй половине августа, — после того, как уехал Москитский, — пошли проливные дожди. Высокие Дубы зазеленели наново. Покоробленные, сожжённые засухой, листья облетели с деревьев под первыми дождями. Зато всё, что уцелело от зноя, приняло яркий, сочный вид позднего расцвета. Позеленели дубы, ольхи, тополи, из земли поднялась бархатистая трава, зажелтели заросли по осеннему низкорослой львиной пасти, зацвёл плоский и круглый цветок голубого цикория.

Палладий Ильич хворал.

Припадки то проходили, то возобновлялись; доктор навещал его всякий день и предписывал покой, как можно больше покоя. Палладий согласился не уезжать из дому до тех пор, пока не восстановится его здоровье. Но здоровье не восстановлялось, и отец Илья послал Петра Ильича в N-привезти домой библиотеку и вещи брата.

Пётр Ильич опять зачастил в красный флигель читать газеты и книги Ксении Адриановне. Для него время текло медленно: он жил в ожидании дня, когда Москитский позовёт его в Z — на службу. В начале сентября пригрело солнце; холодные дожди стали потеплей, появилось много грибов, особенно груздей. Влажные и скользкие, они хрупко ломались под ногами, прикрытые сверху размокшими прошлогодними листьями. Облака на ясном небе часто расцвечивались тёмным узором набегавших туч, проносился студёный ветер, но сквозь тучи проглядывало солнце, и опять делалось тепло.

С утра Ксения Адриановна прислала Петру Ильичу записку, прося его понаведаться. Пётр Ильич пошёл и встретил Ксению Адриановну в парке, недалеко от дома. Она была чем-то озабочена, молча поздоровалась с Петром Ильичем и молча пошла рядом с ним, удаляясь вглубь парка. Потом засмеялась, изумлённо пожала плечами и сообщила, со своей обычной простотой, без предисловий:

— У меня головоломная новость! Думаю, думаю... Не знаю, что делать. Ваш дядя предложил мне стать вашей тётенькой! Что вы на это скажете? Хотите быть моим племянником?

Пётр Ильич рассмеялся от неожиданности. Предложение пожилого Москитского показалось ему, прежде всего, комическим.

— Нет, серьёзно... как по-вашему? Что за человек ваш дядя?

Тон этого вопроса и какое-то, — не вполне ясное, но кажущееся основательным, — соображение подсказывало Петру Ильичу, что Ксения Адриановна относится к своему вопросу серьёзно. И хотя Петру Ильичу предложение Москитского продолжало казаться смешным, но он уже не смеялся и неопределённо ответил:

— Я Семена Степановича почти не знаю... Прежде мало встречался с ним, и сам был мал. А теперь... тоже он не выяснился для меня. Как будто, деловой. Верно, умный.

— Деловой—ещё не умный, — возразила Ксения Адриановна задумчиво. — Деловой — скорее настойчивый, энергичный... уравновешенный, если хотите. А умный — не то. Можно быть умным и не деловым; даже так чаще бывает. Он же... его ум... не знаю... Уж очень по–житейски умён! Невесёлый, должно быть, ум, рассудочный, логичность в поступках, ходячее самосознание. Не могу представить его влюблённым!

Ксения Адриановна засмеялась.

— Не привыкла я так смотреть на этот вопрос... сказала она и беспомощно развела руками: — с точки зрения благоразумия, как он говорит.

Пётр Ильич осторожно отозвался:

— Я и привыкать не пытался бы.

— Хорошо вам говорить!

Ксения Адриановна озадаченно задумалась.

— И пишет так... основательно! — протянула она с насмешливыми искорками в глазах. — Так у него всё это по пунктам выяснено, любо-дорого... Всё: я, я, я!.. И о финансах моих плохих напоминает, и пылких чувств не требует... Даже прошлое моё прощает великодушно! У него это: „брак по благоразумию&quot;, да мне-то странно! Не привыкла я быть благоразумной.

Она опять помолчала в раздумье и начала:

— Хотя... с другой стороны, мне и в самом деле скоро некуда будет деться! Тут-то он прав, без сомнения. Для меня это выгоднее, чем для него. А что ему за корысть — непостижимо! Не находка. Но... Tu l’as voulu George Dandin! Для увлечений-мы оба стары, это тоже так, без сомнения. И тут он прав. Я эту свою старость постоянно чувствую. Только поэты рассказывают: „на склоне наших дней нежней мы любим, суеверней...“ — на склоне дней не остаётся уменья воображать. Не идеализируешь, всё видишь в истинном свете... Ну, и смешно!

Пётр Ильич сделал усилие, чтобы не рассмеяться снова. То, что Ксения Адриановна колебалась, и колебалась серьёзно, более склоняясь к утвердительному ответу, казалось ему непростительным малодушием. По мнению Петра Ильича, надо было отказать, и отказать без раздумья.

— Вам не нравится он? Дядюшка ваш? — заподозрила Ксения Адриановна. — Ведь не нравится?

— Не то, что не нравится, а... есть в нём что-то неприятное. Цинизм какой-то!

Ксения Адриановна помолчала.

— Цинизм? — повторила она, подумав. — А что такое цинизм? Растяжимо. Так всё перепутано кругом... и так нелегко иногда решить, где кончается искренность, а где начинается цинизм. Да и когда поживёшь уже на свете... тогда трудно быть нециничным... Семён Степанович хоть откровенный, не драпируется ни во что.

==== XIII. ====
На опушке парка потемнело. Солнце исчезло с нахмурившегося неба; подняли карканье вороны, предвещая близкий дождь. За полем, в той стороне, где текла речка, навис туман, там уже все было охвачено полосой дождя. Вскоре и на Петра Ильича упало несколько капель. Сорвался ветер, закачал деревья, они зашумели тревожным осенним шумом, начался дождь, густой и мелкий. От дождя и в красном флигеле было полутемно, по-осеннему неприветливо. Ксения Адриановна предложила Петру Ильичу прочитать вслух письмо Москитского. Пётр Ильич, немного смущаясь, взял письмо и начал читать сперва с запинкой, затем спокойнее:

„Уважаемая Ксения Адриановна. Я поставил вопрос прямо, вы ответили уклончиво, как бы шутя, вскользь упоминая что-то о вашем прошлом. Готов повторить ещё раз, что прошлое ваше, каково бы оно ни было (о нём я даже и узнавать не имею намерения), — для меня безразлично. По-моему, в настоящем случае важно не прошлое, а будущее; но за будущее, выражаясь в вашем смысле, я был бы вполне покоен: вы принадлежите к числу тех женщин, которым можно довериться без страха и оглядки. Но осуществимо ли моё предложение с вашей точки зрения? Это беспокоить меня больше всего остального. Если я не внушаю вам особо-неприятного впечатления, другими словами, если я не противен вам, то моё намерение кажется мне осуществимым. Мы оба не юноши и можем взглянуть на всё это без юношеских иллюзий. Мы могли бы дополнить и, насколько возможно, скрасить жизнь друг другу, не предъявляя один другому невыполнимых требований: вы, — надеюсь, — не потребовали бы от меня никакого героизма, я, в свою очередь, не стал бы ждать от вас ни пламенных чувств, ни обожания. Не вижу причин, мешающих нам вступить в такой благоразумно дружественный союз. Вам угодно было спросить моего совета относительно имущественных дел вашего отца. Ознакомившись с документами, я сказал вам то, что есть: дела запутаны непоправимо. Отец ваш относился к своим интересам более, чем беспечно, и если бы он прожил ещё немного, его постигло бы то же, что вскоре постигнет вас: крах окончательный. Не считайте чёрствой неделикатностью, что именно в этом письме я говорю о столь прозаических вещах, как имущественные интересы. Но опять-таки мы с вами не юноши, при том же вы вовсе не из числа женщин, которых можно прельстить материальными выгодами, и я это понимаю. Указываю лишь на факт и позволяю себе напомнить, что при некоторой доле благоразумия с вашей стороны (если оно не претит вашим вкусам и чувствам), — вы можете уклониться от целого ряда меркантильных забот. Может быть, у вас возникнет подозрение, не желаю ли я породниться через вас с губернатором Д.? Не останавливайтесь на этой мелочной мысли. Не скрою, в данный момент для меня, пожалуй, это было бы удобно, но ради одного этого не стоило бы предпринимать столь серьёзный шаг, как женитьба. Губернаторов много, сегодня — один, завтра — другой, со всеми не породнишься, и если бы вы не казались мне подходящей для меня женою во всех других отношениях, я и не подумал бы о родстве с Диворадовичем. Не торопитесь ответом, обдумайте и отвечайте категорически. Поручаю себя вашей снисходительности. Сердечно ваш С. Москитский&quot;.

Дочитав, Пётр Ильич обернулся к Ксении Адриановне: она сидела, глубоко задумавшись, и ничего не сказала о письме. Пётр Ильич остался у неё обедать; за обедом снова заговорили о предложении Москитского, и снова Ксения Адриановна то задумывалась, то шутила, напевая Петру Ильичу: „И встретимся мы снова в неведомой стране!&quot;

Пётр Ильич вернулся домой, когда над намокшими Высокими Дубами надвигался вечер. В душе у Петра Ильича остался неприятный осадок от всего сегодняшнего дня. Пётр Ильич прошёл в свою комнату и прилёг на кровати, надеясь уснуть. На дворе опять моросил дождь, и шумел ветер, раскачивая в палисаднике ещё не осыпавшиеся топольки. Топольки всё шевелились перед окном, то покачиваясь, то нагибаясь. Когда сумерки сгустились, стало казаться, будто в движении тополевых веток есть нечто ритмическое, повторяющееся: не то они танец какой-то танцуют, не то ведут разговор, наклоняясь друг к другу. Деревца принимали всё более и более странные очертания и, наконец, слились с темнотою ночи; а Пётр Ильич не переставал глядеть в потемневшее окно и спрашивать у себя: почему же цинизм и жизнь, надо понимать, как одно и то же? И неужели это так?

{{---|width=5em}}

Наступил сентябрь.

По ночам стояли лёгкие морозы, днём сияло бабье лето ярким солнцем и хрустально-прозрачным воздухом. Тонкая паутина, сверкая, носилась всюду, опутывала кустарники и траву. Позолоченные осенью, деревья наполовину оголились, дикий виноград давно стал красный, точно коралловый.

Пётр Ильич сидел у постели больного Палладия, когда отец Илья принёс письмо, только что полученное от Москитского. Семён Степанович сообщал, что едет в Высокие Дубы венчаться, просил отца Илью позаботиться о документах Ксении Адриановны, а свои бумаги обещал привезти в полной исправности. Событие обсуждали на разные лады. Один Палладий отнёсся к нему безучастно. Матушка была недовольна, отец Илья высказывал изумление, но сам лично отправился в красный флигель поздравить и переговорить о документах. Полюся, недавно назначенная учительницей в церковную школу к отцу Илье, — весь день, улыбаясь, поглядывала на Петра Ильича.

— Что же не идёшь поздравлять? — спросила она вечером. — Не ожидал?

— Чего? Что они женятся? Да я давно знаю.

— Знал? И не сказал нам?

— Нужно было... Пришло время-и без меня узнали.

— Повлюблялися старцы! — комически произнесла Полюся с язвительностью, которой трудно было от неё ожидать. А я думала... ты всё лето ходил, прогуливались вместе... И вдруг...

— Глупости ты думала! Кому что, а курице просо. Поменьше бы ерунды всякой читала, как „он взглянул, а она побледнела, и уста их слились в роковом&quot;...

— Совсем я не читаю такого! Ничего подобного...

— „На башне святого Марка ударила полночь, а уста их“...

— Оставь, оставь! не сочиняй!

— Начитаешься, тебе и мерещатся везде романы. Вон ты третьего дня с доктором в леваде гуляла? Так это — тоже не спроста?

— А может и не спроста? Вольно же тебе считать меня уродом... Ты думаешь, что я никому уж не интересна?

— Напротив. Если так, то у доктора есть вкус.

— Тебе все только бы смеяться! Правду говорить Палладий Ильич. Зубоскал...

— Погоди; уеду-и зубоскала вспомните.

— Мы-то вспомним, а ты перезабудешь. Всех нас забудешь.

— Не забуду и я.

— Где уж!?

Полюся подождала, не возразит ли Пётр Ильич ещё чего-нибудь, но он молчал, и Полюся печально сказала:

— Какой ты, право... ничего тебе не жаль! Верно говорил батюшка: бросаешь живое, идёшь искать мёртвого. Птица — и та своего гнезда держится...

— И пусть держится... а я-не птица.

Через неделю венчали Ксению Адриановну.

Пётр Ильич был шафером у невесты, земский доктор-у жениха. Всё обошлось по-будничному, просто, даже невеста была в тёмном дорожном платье. После венчанья обедали у отца Ильи, обедали наскоро, с опаской поглядывая на часы, как бы не опоздать к поезду. Москитский рассказывал, что они с Ксенией Адриановной намерены обновить старый дом в парке, расчистить парк с весны и приезжать потом в Высокие Дубы на дачу.

— На тот год, в эту пору, не узнаете ни дома, ни парка! — пообещал он.

— Дело хорошее! — любезно согласился отец Илья. Дом столетний, но старинного материалу... золото — не материал! На этот дом положить тысчонку-другую... то ещё сто лет выстоит.

Ксения Адриановна сидела за столом молчаливо и равнодушно, точно не о её доме шла речь.

— Пётр Ильич поехал провожать новобрачных до станции. Обратно в Высокие Дубы попал он лишь вечером; звезды уже светились на небе, холодный ночной ветер обвевал деревенские улицы со стороны Речища. Тёмной стеной стоял у выгона парк Диворадовичей; сквозь деревья из красного флигеля не просвечивали комнатные огни, только в кухне у сторожа был свет в окне. Слабый огонёк то мерцал, то прятался за обнажёнными деревьями. Глядя с улицы на этот одинокий свет, Пётр Ильин ставил себя на место Ксении Адриановны с её привычкой к иной жизни, к иным, более ярким огням. Он подыскивал мотивы для оправдания, но не находил и повторял свой приговор:

— А всё-таки-малодушно!

{{---|width=5em}}

Позвали Петра Ильича в Z. спустя ещё около месяца, лишь в первых числах октября, после того, как в Высоких Дубах отпраздновали храмовой праздник.

Проводы были грустные.

Служили напутственный молебен парадно, в зале, но голос отца Ильи взволнованно дрожал, словно он не напутствовал, а отпевал кого-то...

— „Просите, и дастся вам, — торжественно читал отец Илья над головой сына, — ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется вам: всяк бо просяй прием...“

— Чтение внезапно прервалось: отец Илья плакал над Евангелием.

Прощались все с Петром Ильичем ласково и сердечно, но он без труда угадывал за участливой сердечностью печаль и недовольство домашних, общее осуждение, сдержанное, но глубокое.

День был облачный, перед тем выпал первый снег и уже растаял. Солнце изредка выглядывало из-за облаков. Выглянет, осветит дорогу, блеснёт в чернеющем поле остатками снеговых пятен и лужами — и спрячется. Зеленели озими, кое–где ещё пахали; Пётр Ильич ехал медленно по размякшей топкой дороге. Ему было так грустно, как будто и он хоронил свои мечты... После раннего золотистого заката похолодало, мороз стал стягивать дорожные колеи ледяным налётом. Сумерками проезжали знакомое село: скрипели колодезные журавли перед водопоем; над посеревшими от вечернего света хатами прямым столбом подымался из труб серый дым; лаяли озябшие собаки, отвыкшие от зимнего холода, и далеко разносился их лай в холодеющем воздухе. Грязь в селе была непролазная, хуже, чем в поле. Из земской школы выходили запоздалые ученики в серых свитках, с торбами за плечами, с усталыми лицами. Они остановились у дороги и по очереди усиленно кланялись Петру Ильичу, уже усвоив науку о почтении к проезжающим. За деревней опять тянулось поле, и по краям его синела мгла. Перед станцией, по полотну железнодорожной насыпи шёл поезд, — слышались свистки, равномерное: трах-тата! — но самого поезда не было видно. Его закрывали густые клубы дыма, рисуя в воздухе сказочно-красивый, серебристый лес. И с противоположной стороны мерещился в морозной мгле другой лес, тоже полупрозрачный и как бы висящий в воздухе, но не белый, а дымчато-синий. Замелькали вокзальные огни, запахло каменноугольным дымом, откуда-то потянуло махоркой, заблестела ещё незамёрзшая грязь на вымощенном камнем станционном подъезде.

Петра Ильича охватило лихорадочное волнение.

Леденящей струйкой прокрадывался в душу страх перед неизвестностью, боязнь ошибиться в чём то, очень важном и существенном... Сейчас ему было болезненно жаль Высоких Дубов, плачущей матушки, отца Ильи с его горестно сжатым ртом, укоризненно глядящей Полюси, всего, что оставалось там, позади... Жаль было и серого неба, и золотистых закатов, грязного села со скрипучими колодцами, наивных школьников с их поклонами и тихих, повитых туманами, деревень... Точно всё это теперь уходило от Петра Ильича, чтобы никогда уже не вернуться.

Путь до станции был кончен.

А впереди лежал другой, казалось, бесконечно-долгий, тревожный и страшный...

==== XIV. ====
Первым впечатлением Петра Ильича в Z. было впечатление удивленности: и самый город оказался гораздо обширнее, шумнее, многолюднее, чем предполагал Пётр Ильич, и ещё изумила его показная роскошь обстановки, среди которой жил Москитский. Пётр Ильич знал, что Москитский человек состоятельный, даже богатый; но знал об этом не точно, в общих чертах. Теперь же Петра Ильича удивляло то, что он увидел. Семён Степанович занимал особняк с небольшим садиком. Кроме того, ему принадлежала огромная усадьба рядом, застроенная многоэтажными домами с десятками квартир в каждом доме. Внутри особняк Москитского был тщательно разукрашен и походил больше на музей, чем на жилое помещение. Всё было дорогое, красивое, но крикливо напоминающее о своей дороговизне. Золочёный зал, просторная гостиная в стиле ампир, с роялем из красного дерева с бронзой, другая гостиная, с модной мебелью белого цвета, с белыми коврами и белым пианино, солидный кабинет Москитского с диваном, к которому, как на катафалк, надо было идти вверх по ступеням, дальше гостиные поменьше, разных цветов и стилей, с вещами из розового, чёрного и красного дерева, — всё говорило о том, что хозяин не жалел расходов на убранство своего жилища. Преобладали парадные покои; а комнат, предназначенных для домашнего обихода, было совсем немного: две, нарядно отделанные, но небольшие спальни и крошечная комнатка возле ванной, заставленная платяными шкафами, в которой поместили Петра Ильича.

Когда Пётр Ильич приехал, было часов одиннадцать утра. Москитский и Ксения Адриановна допивали чай. Москитский, — в сюртуке и тёмном галстуке, — собирался на службу. В нём исчезли бравость и желание молодиться; наоборот, теперь Семён Степанович глядел деловито и серьёзно. Петру Ильичу он приветливо сообщил, что ещё несколько дней — и Пётр Ильич может идти в управу на службу; осталось выполнить незначительные формальности, подождать, пока состоится управское утверждение. Ксения Адриановна обрадовалась Петру Ильичу, забросала его вопросами о Высоких Дубах, словно она не весть как давно уехала оттуда и успела соскучиться по деревне. Вид у неё был странный: не то угнетенно-растерянный, не то полусмущённый, будто она сознавала себя не на своём месте. Её фигура, в черной юбке и простой английской кофточке из пёстрой фланели, терялась на фоне кричаще ценной обстановки Москитского. Ксения Адриановна была похожа не на хозяйку этого по-купечески роскошного дома, а на экономку или компаньонку из благородных.

К подъезду подали гнедого рысака с игрушечно-хорошенькой пролёткой, и Семён Степанович уехал.

Ксения Адриановна и Пётр Ильич сперва помолчали в столовой, сидя за массивным столом, который сверкал серебром и посудой. Потом у Ксении Адриановны изменилось её растерянное выражение лица, она опять стала прежней певицей не у дел, какою знал её Пётр Ильич в Высоких Дубах. Добродушно засмеявшись, она спросила:

— Удивлены? Не думали застать здесь этакое великолепие?

Ксения Адриановна повела глазами вдоль стен с резными буфетами.

— Не думал._

— И я не думала... До сих пор не могу свыкнуться... Никак не предполагала, что делаю столь блестящую партию! Что здесь всё так en grand, с такой помпой... Оказывается, у меня есть общественное положение, я должна помнить о представительстве... Но это вовсе не моё амплуа. И я себя — прескверно чувствую. Визиты, знакомства — всё не по мне. Лишь теперь понимаю, до какой степени я превратилась в богему. По четвергам, когда у Семёна Степановича журфиксы, — я просто мученица. Завтра четверг, вот увидите, пытка — пыткой... Оно, мятежное, — Ксения Адриановна постучала рукой против сердца-искало тихой пристани, покоя... а попало в кипучую струю с представительством. Вот тебе и благоразумие!

Петру Ильичу сделалось так же легко с Ксенией Адриановной, как бывало в Высоких Дубах.

— А Семён Степанович? — спросил он, не договаривая. Ксения Адриановна поняла вопрос, но ответила не так, как ждал Пётр Ильич.

— Сам-то? Сам — ещё ничего; выдержанный, деликатный, с ним можно ужиться, но это представительство! Тяжело... И как я не сообразила? Пренеловкое положение! Семён Степанович так от души старается, чтобы мне было хорошо. Я же при нём, как связанная... Боюсь прорваться, боюсь показать недовольство... За что же его обижать? Чем он виноват, что я не в свои сани полезла? И, конечно, не могу быть довольной... Всё время настороже, на политике. И политика моя, кажется, ни к чему не ведёт. Она была бы хороша, но при одном условии: если бы Семён Степанович не понимал её. А он — понимает... Мне уж и отпуск обещан. Сбегу весной в Высокие Дубы, до самой осени; буду наблюдать за ремонтом и постройками... Уж то, что он сам заговорил об отпуске, и, так сказать, в медовый месяц?.. Правда, это показывает, что моя политика ни к чему?

— Да... но, может, вы ещё привыкнете?

— Привыкнуть-то привыкну. Ко всему привыкаешь... Но трудно ужасно! С моими нервами что-то неладное; не хотят воспринимать новых впечатлений, устали, что ли... Ещё что-нибудь старое, прежнее: воспоминание или знакомство, — ну, ничего, оживёшь на минуту, а всё новое-как-то мимо! Такое отношение ко всему, как будто... будто я искусный шахматист: остановился этот шахматист возле других игроков и думает: а погляжу-ка я, как вы ваши партии разыгрываете? Стоит и отмечает: вон тот недурной игрок, а этот — плохо... Самому же ему играть совсем не охота. Спел свою песенку... Так и я... Я теперь о своём красном флигеле, как о потерянном рае, думаю...

Они ушли в кабинет Ксении Адриановны и проговорили здесь вплоть до возвращения Семена Степановича.

За обедом ели с большей пышностью, чем за чаем. Кушанья подавал лакей в перчатках и с образцово неподвижной физиономией.

— Вечером Мишель сегодня будет? — скороговоркой спросил Семён Степанович в конце обеда у Ксении Адриановны.

— Кажется, будет... обещал.

По лицу Ксении Адриановны пробежала насмешливая улыбка.

Москитский обратился к Петру Ильичу:

— В таком случае, мы тебя сегодня ещё не выпустим в свет. Отдохни пока... до завтра. Мишель, — её кузен, губернатор... избегает смешиваться с смертными. Я и сам не всегда предстаю пред его ясные очи... Что делать? Человеческие отношения не терпят равенства, как природа пустоты.

— Да, может, и у меня нет желания с ним знакомиться? — возразил Пётр Ильич.

Москитский усмехнулся иронически, и Пётр Ильич не мог определить, смеётся ли Москитский над разборчивым Мишелем, избегающим смешения с толпой, или над Петром Ильичем и его нежеланием знакомиться с губернатором...

На следующий вечер у Москитских был журфикс.

Гости собирались поздно, после десяти часов вечера. Ксения Адриановна силилась быть приветливой, внимательной, и оттого, что она заботилась об этом, ей, — всегда простой и приветливой, — теперь не удавалась ни любезность, ни приветливость обращения. На лице её отражалась принуждённость, улыбка выходила насильственной. Большинство гостей составляли мужчины, но и дам было достаточно. Судя по разговорам о приближении выборов, о думских делах и о предстоящей закладке канализации, Пётр Ильич понял, что гости Москитского, главным образом, домовладельцы, гласные думы, городские деятели.

Появился коренастый человек с белыми, пухлыми руками, лет за пятьдесят, с проседью в бороде, с серьёзно задумчивым взглядом небольших глаз, с поредевшими над лбом волосами и с некрасивым лицом. Мужчины сгруппировались вокруг него, заградив ему путь в гостиную, к хозяйке дома. К нему видимо относились с особым почтением.

— Николай Евгеньевич!

— Николаю Евгеньевичу!

Николай Евгеньевич пожимал руки окружившим его и всё посматривал на двери гостиной. Оттуда вышла Ксения Адриановна

— Николай Евгеньевич! — сказала и она, здороваясь, и сейчас же добавила: — вы-один? А Лидия Григорьевна?

— Она попозже. Заедет с концерта.

— Рейзенауэра слушает?

— А концерт разве Рейзенауэра? — спросил Николай Евгеньевич. — Кто он: певец или музыкант?

Ксения Адриановна засмеялась.

Москитский представил Петра Ильича Николаю Евгеньевичу, фамилия которого была Рыбальцев.

— Племянник мой, Пётр Ильич... Принят управой в секретари. Помните, я говорил?

— А! Очень рад... Очень рад, Пётр Ильич. Послужить желаете? Нужны, нужны молодые работники...

Рыбальцев с большой простотой, почти по-родственному, немного поговорил с Петром Ильичем. К словам Рыбальцева прислушивались: очевидно, он пользовался авторитетом, хотя держался весьма скромно. С его появлением разговор мужчин окончательно сосредоточился на думских выборах. Рыбальцев больше слушал других, чем говорил сам, но когда начинал говорить, речь его лилась легко и непринуждённо, как у оратора, привыкшего выступать публично. Толковали о широкой агитации, организованной Синицынской партией.

— У них, что ни день, то подготовительные собрания, — заметил кто-то из гостей. — Многолюдно у них... Не пора ли и нам, Николай Евгеньевич?

— А что ж, пора-так пора — покорно согласился Рыдальцев, словно уступая чужому внушению. — Милости прочим ко мне в субботу. Я разошлю приглашения... Поговорим, подготовимся и мы... Обсудим заблаговременно задачи новой думы, наметим людей... И голову себе наметим. А то и впрямь, как бы не приставили на плечи чужую? С чужой головой легко ли?..

Раздался смех, лицо Рыбальцева оставалось серьёзным.

— Несподручно, Николай Евгеньевич, — раздалось возле него, — с чужой головой несподручно жить!

— Я полагаю, — согласился Рыбальцев без улыбки.

Вокруг него заговорили:

— У Синицына деятельная агитация! Притягивает на -свою сторону все окраины...

— Пользуется антагонизмом между центром и захудалыми улицами...

— Клянётся вымостить все предместья и слободки чуть не торцовыми мостовыми...

— А за одно уж и осветить их электричеством, лишь бы его избрали. Говорить: Центральная улица — люби моё, но незаконное детище старой думы...

— Уж этот партикулярный патриотизм окраинцев! Локальные патриоты...

— Какой у них курьёз вышел! Третьего дня... Ивицкий, воротила синицынский, назначил собрание в доме Нищенка, а самого Ниченка забыл предупредить. Восемь часов вечера, пьёт Ниченко чай с семейством, — звонок! Входит неизвестный господин, представился хозяину, говорит о погоде, садится... Ниченко ёжится, он — нелюдим, конфузлив, застенчив, как институтка... Опять звонок, ещё гость, и опять незнакомый... Звонки-третий, четвёртый, дом наполняется людьми, и, как на грех, никого знакомого с хозяином. Жена уже говорит Ниченке по секрету: „ты бы, душечка, послал за городовыми. Бог их знает, что у этого собрания на уме, не разбойники ли?..“

— Ха-ха! — раздался смех.

— Туг, к счастью, приехал забывчивый агитатор, и всё выяснилось...

Рыбальцев слушал рассказ, слабо улыбаясь.

— Итак... следовательно, до субботы? — сказал он, когда смех затих. — Я предложил бы избрать комиссию для счета предварительных предложений в гласные? И тогда пусть каждый предлагает, кого хочет. По запискам... Во избежание навязыванья чужих мнений или кандидатов. А комиссия подведёт итоги предложений. Записки же, в присутствии собрания, прошнуруем и опечатаем — чьей угодно печатью... Не так ли?

— Отлично!

— Затем, если вторичное собрание одобрит намеченных кандидатов, все мы станем поддерживать их на выборах. Согласны?

— Вполне!

— Так милости прошу в субботу; извещу всех, в котором часу... И надеюсь, мы будем солидарны в главном? Потому что без солидарности что же? Две головни и в поле дымятся, а одна и в печи гаснет...

— Николай Евгеньевич! — добродушно взмолился Москитский.-У меня журфикс, а не предвыборное собрание. Собрались люди на чашку чаю, в винт поиграть... а он — с проектами... И как человеку не надоест каждую минуту о городских делах думать? Когда вы успеваете при этом ещё и своей криминальной практикой заниматься?

— А и правда, — подтвердил Николай Евгеньевич — поиграть в винт теперь благоразумнее.

Часть мужчин, в том числе и Рыбальцев, сели за карты в угловой гостиной, к ним присоединились некоторые из дам. После чаю кто-то играл на пианино, кто-то пел, но в общем было невесело. Москитский занимал разговором не игравших в карты мужчин. Ксения Адриановна сидела среди более солидных дам. Она прислушивалась к тому, что говорили, подавала реплики, если дамская беседа замирала, и растерянно улыбалась.

==== XV. ====
После полуночи приехала с концерта жена Рыбальцева, Лидия Григорьевна; её сопровождал молодой блондин во фраке, Демидов.

Рыбальцева, — хорошенькая женщина, лет двадцати семи, тёмная шатенка, почти брюнетка с вьющимися волосами, была одета по вечернему, с открытой шеей и руками, в ажурное белое платье на зеленоватом чехле с художественно-разрисованными ирисами на зелёной ткани, вставленной медальонами среди белого ажура. На Лидии Григорьевне сияли драгоценности; браслеты звенели на её руках, как цепи, дрожащая бриллиантовая эгретка ослепительно колыхалась в темных волосах, при каждом движении Рыбальцевой. Её гибкая фигура двигалась, точно извиваясь, и это придавало ей сходство с красивой змейкой. Изсине-серые и очень выразительные глаза Лидии Григорьевны, с синевой вокруг век, смотрели плутовато и чуть-чуть пресыщенно; тонковатые розовые губы также выражали затаённую пресыщенность.

Рыбальцева внесла за собой струйку шума и оживления в скучно настроёную гостиную Москитских.

Лидия Григорьевна развязно говорила вслух, по–видимому, всё, что приходило ей на ум. Её не стесняло опасение уколоть, обидеть или задеть кого-нибудь намёком, и она не церемонилась ни с кем, не щадила иногда и самой себя. И какие бы рискованные вещи ни говорила она, ей всё прощалось и дозволялось, как избалованному, не знающему удержу, но всеми любимому ребёнку. Её так и называли среди знакомых: 1’enfant terrible. Она уже отлично усвоила свой тон развязного ребёнка и сумела заставить других признать за нею право на бесцеремонность. Семён Степанович обращался с Рыбальцевой со свободной фамильярностью старшего по возрасту; он говорил ей: „мой дружок“ и слегка поддразнивал её в разговоре, как капризного ребёнка. Рыбальцеву познакомили с Петром Ильичем, и она звонка крикнула Москитскому:

— Ваш племянник? Какой он у вас красивый!

Пётр Ильич сконфузился.

— Только провинциал ещё, — продолжала Рыбальцева наивничая. — Семён Степанович, отдайте мне племяшу в науку? Отдадите? Я его в свет вывозить буду.

— Берите, если пойдёт, — с скрытым значением слов ответил Москитский.

— А он может и не пойти? Упрямый?

— Кажется, — лукаво и всё поддразнивая Рыбальцеву, сказал Москитский.

— Тем лучше. То и ценно, что не даётся в руки...

Ксения Адриановна, видя смущение Петра Ильича, изменила разговор.

— Как Рейзенауэр? — спросила она у Рыбальцевой. — Хорошо играл?

— Спросите у Аркадия Павловича. Я ведь в музыке ничего не смыслю, ровнёхонько ничего. Ударится звук об ухо и отскочит, не проникает дальше! Люди ездят по концертам, и я за людьми, что же мне отставать от других? Но сама, кроме цыганских песенок, никакой иной музыки не понимаю.

— А из ваших цыганских песенок споёте нам что-нибудь? — предложила Рыбальцевой Ксения Адриановна ласково, как неправоспособному ребёнку.

— Спою... но после, теперь — чайку! Промочить горло хочется. И жара же в дворянской зале!..

Ей подали чай с сандвичами и фруктами. Она с ребяческим аппетитом истребляла фрукты, выбирая, что посочнее, и не прекращала звонкой болтовни.

— Такая жарища там! Не концерт-мученье... А тут ещё Аркадий Павлович со своими сентенциями. У Рейзенауэра, говорит, самое патетическое место, а вы зеваете. А если мне скучно и зевается? Говорит: должно остерегаться людей, которые не понимают музыки...

— Ах, дерзкий! — шутя возмутился Москитский.

— Дерзить, на каждом шагу дерзит. Подозреваю, не хочет ли он пленить меня системой дерзостей? Вы мне надоели, Аркадий Павлович! Последний раз выезжаю с вами.

Демидов, опустив глаза, не возражал и не оправдывался, только на губах его скользнуло выражение, напоминающее саркастическую усмешку.

— У мужа столько помощников, столько этих... будущих криминалистов. И ни один...

— Не годится в рыцари к патронше? — весело подсказал Москитский.

— Ни один! Вот племяшу вашего брать с собою буду... если поедет со мной. Поедете? Хотите провожать меня вместо того господина?

Рыбальцева эксцентрично и упорно глядела в глаза Петру Ильичу.

— С удовольствием — спокойно ответил Пётр Ильич.

Он уже оправился от смущения и упрямо сохранял самообладание под пристальным взором Лидии Григорьевны, так что ей пришлось отвести глаза первой.

— Ксения Адриановна, милая! — защебетала она, — скажите, если не секрет... в чём вы будете на закладке канализации? Какой цвет?

— А я не решила ещё...

— Решайте же. Чего раздумывать? Ваш первый официальный выход, надевайте белое! И я — в белом, чуточку с желтизной, прелестный оттенок; тоненькое, тонюсенькое сукно, и шляпа под кокошник... Белая, с султаном. Вице-губернаторша всегда в лиловом, но это мрачно. Наденьте и вы белое, чтобы мне не быть одиноким пятном! Хорошо?

— Хорошо, извольте.

— Благодарю. Вы — прелесть, Ксения Адриановна... Значить, мы в белом? Только бы погода продержалась хорошая. Как размокропогодится к тому времени! Уж подождали бы до весны, если не успели летом. Какой смысл теперь закладывать? Через месяц земля замёрзнет, всё равно прекратят работы... Старая дума торопится, всё хочет показать себя перед выборами: а мы вам канализацию устроили!

Лидия Григорьевна сделала вызывающе-коварную гримаску в сторону Москитского.

— Надо им, чтобы на дощечке зарыли в землю на память потомству: при градском голове таком — то, при таких-то и таких-то столпах общества, заложили канализацию...

Москитский не смутился от укола.

— А хоть бы и так, дружок мой? — сказал он Рыбальцевой. — Наш посев, наша и жатва. И не только градского голову, и Николая Евгеньевича на первом месте на память потомству выпишем. Канализация-прежде всего его детище. Он председатель правления канализации. Он одиннадцать лет руководил подготовительными работами, как гласный думы... Торжество не столько наше, сколько его.

— А о жене его не подумали? У вас — торжество, а нам, жёнам вашим, пачкай в грязи платья.

— Грязи ещё нет, дружок мой.

— Но может быть к тому времени? Осень на дворе. А знаете? Канализационные акции подымаются! Хотя всё-таки ещё не в цене. Но у них есть будущее: они пойдут в гору, не смотря ни на какие глупые слухи! Когда конку открывали, также были всякие толки. И толковали сдуру! А сейчас к акциям конки приступу нет! Не докупишься.

— Откуда у вас, дружок мой, такие биржевые познания?

— А ведь я — одесситка. Вы забыли? А в Одессе у нас все с биржей знакомы. Все спекулируют понемножку. Лидия Григорьевна сделала паузу, призадумалась, глаза у неё засмеялись, и она докончила с детской наивностью: И не в одной Одессе. Спекуляция —везде. Всяк на что-нибудь да спекулирует.

— Понемножку? — засмеялся Москитский. — А пожалуй, и так, дружок мой.

— А вы? На что вы спекулируете, Семён Степанович?

— Я? — Москитский приподнял вверх брови и наморщил лоб, соображая, какая именно у него спекуляция. — Я? — повторил он и, наконец, нашёлся: — На честность, дружок мой. Мы с Николаем Евгеньевичем спекулируем на честность. Только на честность.

Лидия Григорьевна засмеялась громко, звонко и весело.

— Вы-хорошие спекулянты, — заметила она. — Дело прочное... хотя медлительное: выжидать долго приходится.

— Спешить некуда. И мы терпеливы.

— А я — нет. Мне — чтобы сию минуту было то, чего хочу. Подать немедленно!

— А коли не подадут? — поддразнил Москитский.

— Сама возьму, отниму!

— Ого! Это уже не спекуляция, а разбой? Отнимают только разбойники, мой дружок.

— Пусть разбой... пусть, что угодно. Но чтобы было то, чего я желаю!

— Вы, кажется, и спеть нам выразили желание? — любезно напомнила Рыбальцевой Ксения Адриановна.

— Я помню.

Плутовские глазки Рыбальцевой остановились на Петре Ильиче. Она улыбнулась, точно приласкавши Петра Ильича на расстоянии, и пошла к пианино. Аккомпанировать села смуглая барышня в чёрном платье, высокая и тонкая, как тростинка. Голосок у Лидии Григорьевны был мизерный, но пела она чрезвычайно выразительно, с таким явным оттенком чувственности, что выразительность её пения не подлежала двоякому толкованию.

{{poemx1|
|Чар твоих мне не сбросить оковы,
Я во власти твоей красоты! —|}}

пела она и в упор глядела на Петра Ильича, как бы обращаясь к нему. За этим романсом Рыбальцева исполнила другой, третий, ещё несколько, — все одинакового пошиба. Её пение наэлектризовало гостиную. Даже у Семёна Степановича заблестели его холодно-безучастные глаза; у дверей показались игроки, оставившие карты — ради пения. Польщённый и взволнованный, Пётр Ильич не мог отделаться от чувства неловкости за Рыбальцеву: ему было почти стыдно и за эту хорошенькую женщину, и за её песни...

После Лидии Григорьевны упросили петь Демидова. У него оказался несильный, но пригодный для салонного пения тенорок. Демидов выбрал для исполнения: „Кто ты, плутовка, я не знаю“... Наивно-чистый мотив гармонировал со словами: „Но песням я твоим внимаю в моем убогом челноке&quot;...

Пропетая непосредственно вслед за репертуаром Рыбальцевой, вещица эта показалась Петру Ильичу чуть ли не идеалом чистоты.

„Про-сти до но-ва-го сви-дань-я и но-вых пе-сен наза-аре!“ — слушал Пётр Ильич, и ему вспоминалось раннее утро в Высоких Дубах над Речищем и розовая Полюся с её ясными глазами, и ещё что-то, не имеющее названия, но полное свежести, радостного настроения, поэзии и чистоты... И Петру Ильичу казалось странным, как это о таких, почти наивных картинах, поёт хотя и молодой, но, вероятно, успевший шибко пожить мужчина с преждевременными складками утомления по сторонам полного, чувственно-очерченного рта, тогда как только что перед ним молодая женщина из круга приличного общества бесцеремонно распевала Бог знает о чём...

Гости начали разъезжаться к трём часам ночи, после обильного, позднего ужина. За ужином Рыбальцева очутилась возле Петра Ильича. Не пытаясь больше его смутить, она задорно болтала, и ужин пролетел для него незаметно.

К юнцу вечера Ксения Адриановна от усталости побледнела до синевы.

— Не по сердцу ей мои знакомые, — указал на неё Петру Ильичу Москитский, проводивши последнего гостя. — Еле жива каждый раз...

Он шутил, но что-то похожее на желчную укоризну было в его шутке.

Ксения Адриановна поспешно превозмогла своё утомление.

— И всегда я так! — встрепенувшись, сказала она. — Помните, Пётр Ильич, как измучилась я летом? Приезжали мои же товарищи, артисты... до чего рада им была! А истомилась — не приведи Бог.

— Я тогда думал, что вы сляжете! — смеясь, добавил Пётр Ильич.

Москитский поверил и стал веселее.

Ксения Адриановна начала говорить с умышленной оживлённостью:

— Какой симпатичный Рыбальцев, мне он нравится! И она, Лидия Григорьевна, мила. Много болтает, правда, лишнего. Но, должно быть, только на словах такая экстравагантная...

Семён Степанович улыбнулся.

— Кажется, и на деле разнузданная бабёнка — заметил он. — Не только на словах. Муж предоставляет делать, что угодно, и ей всё сходить с рук. Рыбальцев относится к её поведению по-философски.

— По-философски? — повторила Ксения Адриановна, делая вид, будто её интересует это. — Какой он деликатный!

— Не большая ещё деликатность не навязывать себя женщине, которой ты в тягость.

В словах Москитского слышался скрытый смысл, но Ксения Адриановна рассеянно не заметила этого. Москитский договорил:

— Поскольку я его понимаю, он смотрит на свой брак так: содеял глупость и молчаливо переношу последствия.

— Как? Как? — чистосердечно рассмеялась Ксения Адриановна. — Содеял глупость и...?

Москитский внимательно поглядел на неё, и её смех оборвался. Насторожившись больше прежнего, она точно пыталась загладить какой-то свой промах и говорила о Рыбальцевых:

— Они — не пара. Из разных опер... И как его попутало жениться?

— Не он женился, его женили, — ответил Москитский без прежних весёлых оттенков в голосе. — Лидия Григорьевна гостила у тётки, а тётка жила на даче у Николая Евгеньевича... Там его изловили и окрутили. Рыбка крупная, стоило поймать...

— А он — что? Увлёкся?

— Вряд ли:.. не из увлекающихся, как будто, и не гимназист: от первого брака дети взрослые. Вернее, просто не сумел отказать. А впрочем... может и увлёкся. Его не разгадаешь. Необыкновенно скрытен. Со всеми хорош, но ни с кем не близок, в душу к себе никого не пустить. Может, и увлёкся.

Остаток ночи Пётр Ильич не спал, раздумывая о красивой, разнузданной Рыбальцевой, которая открыто высказывала, что он ей понравился...

==== XVI. ====
Пётр Ильич начал знакомиться со своими служебными обязанностями в управе при помощи Якова Павловича Чурсина, кругленького канцелярского столоначальника, средних лет, временно исправлявшего должность секретаря управы.

Обязанности были разнообразные, но мелочные. Чурсин представил Петру Ильичу экзекутора Рябкина, состоящего смотрителем думского здания, моложавого брюнета с быстро бегающими щелеобразными глазками, писцов и служащих. подчинённых непосредственно управскому секретарю. В распоряжении у Петра Ильича оказался отдельный „кабинет“, маленькая комната с высоким потолком, с одним окном и несколькими шкафами. Из окна виднелся внизу четырёхугольный внутренний дворик городского дома. Одна дверь из кабинета выходила в большой суженный зал, где работали, за тесно расставленными столами, канцелярии разных отделений управы; другая вела в приёмную, квадратную комнату с балконом и камином. Здесь стояли кожаные диваны для приходящей по делам публики и темнел длинный стол, покрытый, по казённому, зелёной суконной скатертью, с бахромой. Как раз против двери Петра Ильича, в противоположном конце приёмной, был вход в кабинет городского головы. Кабинет головы в управе называли „присутствием», а самого Москитского „Симеоном&quot;, причём служащие слегка ударяли на звук „о&quot;, вероятно, намекая этим на духовное происхождение- Семена Степановича. Чурсин уже был осведомлён о родстве Петра Ильича с Москитским и несколько раз поправлялся, называя голову, по привычке, сперва Симеоном а затем Семёном Степановичем.

Фактически Чурсин сегодня ещё продолжал работать за секретаря; Пётр Ильич лишь присматривался к его работе.

Чурсин перебирал толстые и тощие дела в папках. Излагая кратко, но точно существенное содержание этих дел, он составлял повестку ближайшего думского заседания. И, чтобы основательней ознакомить Петра Ильича с его будущей работой, Чурсин растягивал вслух по слогам те слова, которые выписывал на бумаге.

— Устав пенсионной кассы служащих в Z-м городском управлении, — говорил он. — Потом идёт заявление городского головы об избрании комиссии для наблюдения за электрическим освещением, за отказом от этой обязанности нескольких гласных. Кроме того: заявление городского головы о необходимости открытия действий оценочной комиссии для определения стоимости вновь возведённых недвижимых имуществ и проверка заявлений домовладельцев о высокой оценке их имуществ для взимания налогов и сборов...

Чурсин глянул на Петра Ильича, как бы приглашая и его оценить точность изложения в этом долгом периоде.

— А работа моя, видно, не интересная будет... — думал Пётр Ильич, следя через окно, как постепенно и ослепительно освещается солнцем параллельный корпус здания, как сверкают там зеркальные окна на палевых стенах, и движутся за теми окнами, которые ещё не освещены солнцем, какие-то тёмные фигуры.

К Чурсину входили разные служащие за справками. Он терпеливо отрывался от составления повестки, рылся в шкафах, отыскивая бумаги, находил нужное и сообщал или отдавал то, что у него спрашивали. Потом снова нагибался над повесткой и опять отрывался от неё. После полудня в кабинет вошёл стройно-худощавый человек, нестарый, лет около сорока. На его облысевшей голове едва обозначались узким бордюром коротко срезанные остатки рыжеватых волос. Такая же рыжеватая борода, короткая, но курчаво-густая и нависающие на рот усы скрадывали нижнюю половину лица. Он заговорил с Чурсиным тоном своего человека, и Чурсин познакомил его с Петром Ильичем.

— Новый секретарь управы, Пётр Ильич Сребдольский... Сотрудник „Края“...

— Кречетов, Леонид Александрович, - назвал себя тот, не дав договорить Чурсину. Рукопожатие Кречетова было крепкое и сердечное. Он разглядывал Петра Ильича на близком расстоянии поверх очков и говорил: — хроникёр... и фельетонист, скептик... Любите и жалуйте.

Проницательные, серые глаза Кречетова, казалось, пытливо взвешивали всё, что проходило перед ними. Но выражение лица было добродушно-симпатичное, располагающее, хотя с отпечатком насмешливой снисходительности. Кречетов сел на стул против Чурсина, с другой стороны письменного стола.

— Приучаетесь? — дружественно подмигнул он Петру Ильичу, указывая на Чурсина.

— Приучаюсь, — улыбнулся Пётр Ильич.

— Леонид Александрович? Вы здесь? —раздалось из приёмной.

— Здесь... Как всегда.

— А мы вас ищем...

Вошедших было двое: один — подслеповатый блондин, ветеринарный врач Жукович; другой — волосатый, плотный, с полнокровно-красным лицом — гласный думы, Пудиков.

— Ищем вас. — пришепётывая, повторил ветеринар Кречетову. — Я вчера на такую сценку натолкнулся... вам не пригодится ли?

— Ну? — с интересом протянул Кречетов. —Где?

— Осматривал места для свалки отбросов при городских бойнях...

— Ага!

— Грязь, знаете... гадость, мерзость запустения. Стаи собак одичавших, валяются кости павших животных, собаки растаскивают кости, набрасываются на людей, как бешеные. Воздух... нестерпимый! Подхожу к свалке; навстречу женщина с полными вёдрами, а в вёдрах внутренности животных, забракованных на бойнях... больных животных! По правилам, внутренности эти зарывать должно. А у нас они, по благодушию нашему, только выбрасываются. И, оказывается, беднота, которая ютится на Слободке, систематически ходит на свалку за провизией. Спрашиваю у женщины фамилию: Рыдвинскал, вдова, двое детей... Составил протокол... Но что! Происшествие-то самое?..

— Да-а! Эпизод. — Кречетов принял близко к сердцу рассказанное и что-то отметил в своей записной книжке.

— Постойте, не прячьте! — порывисто удержал его за руку Пудиков. — И я сообщу...

Кречетов всё-таки спрятал книжку.

— А что? — спросил он.

— Подаю особое мнение... Насчёт всасывающих колодцев в Свиридоновском овраге. Поддержите и вы... ведь зараза, скандал! Дума высказывается за свалку навоза в городские овраги...

— При условии засыпки каждого слоя навоза землёй, немного по-резонерски напомнил Пудикову хроникёр.

— Милость какая! засыпка землёй... Они называют это рациональной свалкой! Засыплем овраги навозцем, предохраним от разлива всасывающими колодцами и дадим городу новые площади, годные к застройке? Ещё о гигиене рассуждают при этом? Да по теории Петтенкофера-это лучшие рассадники для бактерий. Такие навозные пласты водопроницаемы: там образуется гниение... а мы станем селить горожан на заведомо заражённой площади? Вот так средства укрепления оврагов! И ещё нападают на меня: вам лишь бы возражать, вы — маниак оппозиции, протестант по призванию... Вам скажи: дождь на дворе, так вы попытаетесь доказать, не мороз ли? А как же не возражать, господа? Как молчать? Тисните. Леонид Александрович!

— Проинтервьюирую ещё кое-кого. Так ли уж опасно? Не преувеличиваете ли вы, по горячности вашей? В Киеве, помню, засыпали овраги, и-ничего...

— Киев нам не указ! В Киеве...

Пудиков не договорил.

В кабинет проворными шажками вбежал Москитский Тщательно-одетый в наглухо застёгнутый сюртук, корректный и доступный, он поздоровался со всеми поочерёдно с доброжелательно-вежливой улыбкою начальника, желающего быть популярным. Семён Степанович сказал что-то в пол голоса Чурсину, тот поспешил к шкафу и тотчас нашёл спрошенную бумагу. Москитский хотел уйти, но остановился и благосклонно сказал Кречетову:

— Заверните ко мне, Леонид Александрович, после присутствия. Мы в присутствии вас только что поминали. Вносим в думу проект о втором помощнике юрисконсульта. Юристы наши все в судах, в год — более полуторы тысячи городских дел, а в управе — хроническая нужда в юристе. То то, то другое выяснить надо, и некому. Я-поотстал, и неудобно мне давать присутствию советы специалиста. Мы сейчас толковали: вот бы кого сюда в советчики, Леонида Александровича...

— Но я не юрист. — усмехнувшись, поклонился Кречетов.

— Зато знаток по городским делам. Лучшего знатока желать нечего.

Едва закрылась дверь за Семёном Степановичем, как Пудиков резюмировал его слова:

— Симеон сугубо ласков с вами: Симеону от вас это-то нужно! Хохол недаром, с хитрецой... Будто, и простоват, и откровенен, и добродушен... а пальцы в рот не кладите, откусит.

Кречетов искусно жонглировал завалявшимися на столе избирательными шариками.

— Пальца в рот никому класть не следует, — заметил он с шутливой назидательностью. — Симеону — тем паче. Хотя Симеон великий зверь на малые дела, но у Симеона...

— Пётр Ильич — племянник Семёна Степановича... — с бестактной поспешностью предупредил хроникёра Чурсин, спеша локализировать могущую возникнуть неловкость.

— И вам боязно, как бы я не наболтал чего лишнего при племяннике? — насмешливо докончил Кречетов, кладя обратно на стол избирательные шарики. — Тщетная предосторожность. Я и без неё не сказал бы ничего худого о Симеоне. Вы близки с вашим дядюшкой? — спросил он у Петра Ильича: — Простите, вам, может, неприятно, но у нас вошло в привычку звать его за глаза Симеоном.

— Мы не близки с ним, — смущённо ответил Пётр Ильич. — Но, если бы и так...

— Вы не стали бы передавать ему моих слов? — угадал Кречетов. — Но я ведь, повторяю, и не собирался бранить его. Правда, я не поклонник Симеона; очень нетрудно вообразить деятеля получше его. Но при наших порядках и Симеон — человек ценный... Чрезвычайно ценный — с точки зрения общественной пользы. Он из своего Гёте недавно при мне вспоминал: „Сделайся тот властелином, кто выгоду в этом находит: мы избираем того лишь, кто выгоды наши поймёт”. И он умеет понимать общественную выгоду! А что он при этом честолюбие своё тешит? — На здоровье. Надо же, чтобы и для него была выгода в его миссии!.. У него есть выдержка, такт, хладнокровие... умеет исчерпать любой вопрос, не затягивая... Словом, председательский талант; и это на Руси большая редкость: в роде зубра... Терпим к чужому мнению, затем...

— Говорили: не поклонник? — не без ехидства засмеялся Пудиков, — А на поверку: и поклонник, и почитатель.

— До почитания, правду сказать, ещё далеко; но и не ценить того, что имеешь, неразумно. Я, по крайней мере, всеми усилиями моего слабого пера за Симеона! Кроме него здесь некому быть лорд-мэром. Ну, кого вы выберете? Кого, применительно к условиям данного времени? Такого, чтобы его и утвердили, и не заподозрели? Рыбальцева? А, да! И энергичный, и чистый человек. О нём и в суд говорят: если Рыбальцев взялся за дело, значит дело чистое... Но он не пойдёт, хоть бы и утвердили; с практикой своей не расстанется. А больше некого.

— А Синицина? — сдержанно напомнил Пудиков.

— Сохрани, Создатель! Синицина? В головы? Помилосердуйте!

— У него большая партия, — отозвался Жукович. — Все окраины...

— Знаю, что большая. Крикунов много... И беспокоит это меня! Выбрать Синицина... Да это-зарезать думу! Городскому голове прежде всего такт нужен. И ум пригодится... но такт для него важнее ума. Синицин же... и ума не Бог весть какого, а такт и вовсе в отсутствии. То ему море по колена, то по уши дождевая лужа. Что он на думских заседаниях выкамаривает! Право, Симеоново терпение нужно его обуздывать... Если же в головы попадёт, будет не городской голова, а Мак-Магон российского производства.

— Тогда всех и вся приберёт к рукам Маккиавелли... — предположил Жукович.

Кречетов согласился с ним:

— И как приберёт! Это не тот Маккиавелли, что в истории известен, — сказал он Петру Ильичу с улыбкой. — У нас свой, маленький. Городской секретарь Гречанинов, Антон Антонович. Вы управский секретарь, а то — думский дьяк, приказная душа. Постарше вашего, с членами управы стоить наравне. Дипломат, законовед, крючкотвор... При Симеоне он ограничен; Симеону гувернеров не надо, сам правоспособный. У Синицина же Маккиавелли полновластным временщиком станет. Синицин деспот, но дилетант... Без временщика не обойдётся.

Позади Петра Ильича кто-то окликнул Кречетова из приёмной:

— Леонид Александрович! Присутствие кончилось...

— Идуу-у!

==== XVII. ====
В три часа дня Пётр Ильич сходил вниз по мраморной лестнице парадного думского вестибюля, когда снова столкнулся с Кречетовым: уже одетый, в пальто и шляпе, он стоял в раздевальной, кого-то поджидая. Он послал Петру Ильичу воздушный поцелуй, и когда Пётр Ильич спустился, спросил:

— Нам не по дороге ли? Вы где? У дядюшки?

— Пока — да, у него...

— Это по дороге, идёмте вместе... только спутника моего обождём. Юрий Гаврилович, вы скоро?

Спутник Кречетова был шатен небольшого роста, худой, серовато-бледный, с нервными движениями, с неприятно-застенчивым, как бы заискивающим выражением лица, присущим мнительным натурам, застенчивость которых происходить не от излишка самолюбия, а от непреоборимой, почти болезненной неуверенности в себе.

Юрий Гаврилович подошёл.

— Коллега мой, — сказал Кречетов, — из газеты „Якорь“, Тимченко. Собственно, коллега лишь по управе да по фельетону. А сам по себе он беллетрист. Со временем — наш маститый.. В больших журналах печатается: может, почитывали?

Леонид Александрович назвал журналы. Пётр Ильин, хотя и не вспомнил такой фамилии журнального автора обрадовался знакомству.

— Как же! — слицемерил он, из боязни обидеть литератора.

Тимченко пожал руку Петру Ильичу, нервно ёжась от аттестации Кречетова.

Они втроём вышли из думского здания. Над городом сиял солнечный день тёплой осени; бодрящая, суховатая свежесть воздуха оживляла уличную толпу, шумно-подвижную, как бы развеселившуюся. На улице Кречетов заговорил с Петром Ильичем:

— У дядюшки, говорите, живете временно? А потом? Будете искать квартиру?

— Буду

— Я спрашиваю с корыстным умыслом... потому что сам ищу сожителя. Надоело по меблировкам шататься, завёл собственное жилище. И сдаю от себя две комнаты. Не желаете ли?

—С большим удовольствием.

— Раньше взгляните, об удовольствии после. Цена тридцать рублей. Сам плачу шестьдесят с отоплением. Две комнаты мне, две жильцу, а столовая — нейтральная. Кухарку держу обедать можете; вместо лакея мальчишка у меня расторопный... Обстановка с бору да из-под сосенки, но всё необходимое. Есть у меня другой претендент в жильцы: славный парень, да актёр, перелётная, птица. С вами союз прочнее. Забегайте вечером, перед семью часами...

Пётр Ильич записал адрес.

— Ой, не заходите! — угрожающе пошутил Тимченко, улыбаясь одними глазами. — Ой, не нанимайте! Этот сеньор сживёт вас со свету наставлениями! Начнёт развивать, перевоспитывать, замучит! Он, ведь, дядя всему свету.

У Тимченко был звучный, бархатистый голос и приятная манера говорить: задушевная, мягкая, слегка юмористическая. Когда он начинал говорить, то уже не казался застенчиво- заискивающим. На губах появлялась апатично-насмешливая улыбка, освещавшая лицо; глаза глядели полулениво, но наблюдательно.

— Стареете, сэр, — заметил он Кречетову. — Заботиться о комфорте начали, ковры персидские скупаете по дешёвым ценам. Не собирайте себе сокровищ на земле...

— Ладно! Вам хорошо рассуждать под крылышком сестриц да мамаши. А мне — бобылю...

— Женились бы вы, сеньор!

— Не время. Голова, видите? Как колено... Раньше надо было думать...

— Отчего не подумали?

— Боялся, не надеялся на себя: влюбчив был. Легко отравлялся зрительными впечатлениями.

— Не похоже как будто.

— Дела давно минувших дней... Нынче я ликвидировал эти настроения. А раз, было, чуть-чуть не вступил в брак. На ниточке висел...

— Отравились впечатлением?

— Да как! В Одессе действие происходило. Служила у нас в редакционной конторе барышня, экспедицией заведовала. Очень хороша была! Ум, сердце, всё такое; главное же — красота... Втюрился я, как никогда! Я она, кажется, была в мою пользу настроена. А был в той же редакции корректор, Шениц Мирон Абрамович. Душа человек! У него была жена, тоже корректора, и жили они в согласии на редкость: она командовала, он повиновался, жизнь гладенькая, без зазубринки. Шениц любил её, жену свою. И madame Шениц — ничего была женщина, только строгая уж очень, властная. Отправились мы раз среди лета большой компанией к морю. Ночь это... луна... Море искрится, туман вдали голубой висит, прибойчик набегает на камни... Не декорация, — волшебство! И барышня — экспедиторша возле меня: я уж совсем растаял. Эх, думаю, — была не была, женюсь. Задекламировал кто-то: „В та-аку-ую ночь... в таку-yю ночь“... да не успел сказать: „похитили Джессику”, как Шениц судорожно схватил меня за руку и пустил в моё ухо трагическим шёпотом: „В такую ночь... и быть женатым?!”

А жена его тут же сзади идёт и морем любуется. Я и опомнился... так и не женился после того.

— А теперь можете всем говорить, как у Ницше: не встретил женщины, которую пожелал бы видеть матерью своего ребёнка: — посоветовал Тимченко.

— Хорошо, если поверят... А как скажут: может, тебя, друг любезный, никто не пожелал, а ты теперь и прячешься за Ницше?..

{{---|width=5em}}

Пётр Ильич поселился у Кречетова.

Чем больше он присматривался к Кречетову и дома, и в управе, — тем больше нравился ему общительный фельетонист. За игривым тоном Леонида Александровича укрывался вдумчивый, трудолюбивый человек; его работоспособность изумляла Петра Ильича. Кречетов то собирал газетную хронику, то писал статьи или фельетон, то спешил в думское заседание, ехал в театр на первые представления, в качестве рецензента, торопился на ночные дежурства в редакцию. И всё это делал спешно, на срок, с точностью определяя время, когда начнёт и когда кончит ту или иную работу. А в промежутках между делом держал себя так, будто на его плечах не было бремени обязательного труда, необходимости постоянно спешить, боязни опоздать. Он искренно и живо интересовался самыми разнообразными предметами, легко проникаясь чужими интересами и выгодами, легко подходя к незнакомым людям, быстро сближаясь с людьми, не подлаживаясь к ним. Где только не побывал этот веротерпимый, внимательно всех выслушивающий хроникёр! Чего не видел, с кем не встречался!.. Петру Ильичу казалось, что нет такого вопроса, — отвлечённого или из области практических знаний, — о котором не мог бы поговорить Кречетов с видом знатока. При этом Леонид Александрович ничуть не шарлатанил: он, действительно, знал обо всём, о чём брался судить. Может быть, знания эти были неглубоки, частичны, за то необычайно разносторонни. В звуке его голоса, даже во взгляде глаз сказывалась снисходительность человека, давно постигшего иронию жизни и научившегося быть снисходительным. Узнав жизнь, он не изверился в ней, а скорее примирился; и не столько с самой жизнью или её несправедливостью, сколько с недостатками и слабостями живущих вокруг него.

На торжество закладки канализации Пётр Ильич поехал с Кречетовым.

День был несолнечный, сероватый, но без дождя. Среди Центральной площади, над обширной ямой, которая впоследствии должна была служить главным сборным колодцем канализации — разбили живописную палатку, расцвеченную флагами. Под сенью её, на устланном коврами помосте стоял аналой, кругом группировались тропические растения и флаги, флаги... Вокруг палатки собралась толпа, балконы и окна по краям площади были заполнены зрителями. Пристав дежурил у входа в палатку, не допуская туда незванных. Члены управы, думские гласные, представители канализационного общества, крупные капиталисты акционеры и строители канализации — уже были на лицо. В сторонке топтались, переступая с ноги на ногу, выстроившиеся по росту певчие в синих кафтанах, обшитых позументом, с откидными рукавами, отдалённо напоминающими крылья. Приехал священник; к палатке то и дело подъезжали новые участники торжества. Но главенствующих фигур: губернатора, вице-губернатора, городского головы и Рыбальцева ещё не было. Среди городских деятелей шла возбуждённая беседа. Канализация была героиней дня, говорили о ней, и только о ней одной. Главный строитель, полный инженер цветущего вида, руководящий канализационными техническими работами, не успевал отвечать на вопросы. Канализацию и хвалили, и критиковали, заявлялись претензии, слышны были и одобрительные, и сердитопорицательные голоса. Разгорячённый и побагровевший Пудиков доказывал кому-то:

— Мы устраиваем уличную канализацию гораздо раньше дворовой! К чему? Через полтора года уличные провода будут готовы, а дворовых не окажется. И город будет платить обществу канализации сто сорок тысяч в год задаром!

— Страшен сон, да милостив Бог! — ответил ему иронический голос. — Канализационная комиссия уже вносит в думу проект обязательных правил...

— И план канализирования частных усадеб, — подсказал один из членов управы.

— Обязательные постановления долго ли ввести?

— Улица едет, когда-то будет! — не согласился Пудиков. - Проект начнут обсуждать по каждому пункту отдельно. Сколько это времени займёт! Нужны были обязательные постановления своевременные, а не с опозданием.

— У вас всегда всё не так! Всё не по-вашему!..

Пудиков не сдавался. Видя, что толпа возле него уплотняется, он продолжал:

— Отдали под поля орошения двести восемьдесят десятин огородной земли? Самую доходную площадь города! Я подавал особое мнение, не соизволили обратить внимания. У города есть до пятисот десятин негодной земли, сыпучие пески под городским лесом, а мы...

— Но лесные пески очень удалены? Тогда канализация обошлась бы в три дорога. Ведь и без того тяжко... Шутка ли: уплата процентов на миллионный капитал с погашением? Надо экономить...

— А какой экономией можно оправдать заражение города? — обличительно крикнул Пудиков.

— Где заражение? Какое? Господь с вами!

— А такое, что подгородние местности вблизи полей орошения погибли? Этого не взяли в расчёт при соблюдении экономии?

— Чего им погибать? За границей поля орошения...

— То за-границей! А у нас всё как–нибудь да кое-как... И выйдет, что...

— Нет, к чему они заменили промывателей системы Шопа — системой Женеста и Гершера? — пришёл на помощь Пудикову чей-то новый голос.-Чтобы одна вода обходилась городу тысяч пятнадцать в год?

Пудиков не дал высказаться единомышленнику и продолжал:

— Говорят, есть также большое сомнение в пригодности формул... Тех формул, при помощи которых высчитывали скорость течения в коллекторе. Если так, то вся наша канализация — ни к чему!

На него накинулся полный инженер, строитель канализации.

— Прошу прощенья... но это положительно вздорный слух, пущенный непонимающими, невежественными лицами!.. В основание расчёта были приняты формулы Гангилье и Куттера... Самые точные! Проверенные наблюдениями над чугунными коллекторами за границей, в Данциге...

— Что мне Данциг! — оборвал инженера Пудиков. Нам важен Z., а не Данциг... Если у нас главный коллектор ненадёжен, если он начнёт засариваться... не поедем же мы в Данциг за утешением? А при восьмивёрстном сифоне победить инерцию в пятьдесят тысяч кубических...

— Ничего не значить, уверяю вас. На основании закона Бернулли... да, наконец, сравните с аналогичными условиями в водопроводных сетях?

—Едут! едут! — пронеслось возле Петра Ильича.

==== XVIII. ====
С противоположных сторон к палатке подъезжали две коляски. Первым остановился против входа экипаж губернатора. Молодой, представительный, выхоленный, с тонкими чертами лица и тонкой в талии фигурой, губернатор задержался у входа, ожидая, пока подкатить вторая коляска. Там сидел Москитский и Ксения Адриановна — вся в белом. Диворадович приложился к руке Ксении Адриановны и повёл кузину под руку в палатку. Тотчас же подъехал пожилой вице-губернатор с женою, одетой в лиловый костюм, за ними — коляска Рыбальцевых. Вице-губернатор и его жена прошли во второй паре, а Москитский предложил руку Рыбальцевой, жизнерадостно сверкавшей бриллиантовыми серьгами и своей красотой. Сам Рыбальцев, избегая первых мест у аналоя, скромно стушевался в палатке.

— Аа-аминь! — немедленно ответил хор на возглас священника, и губернатор благоговейно перекрестился.

Начался молебен.

Пётр Ильич видел, как любопытно вытягивались в сторону Ксении Адриановны головы молящихся. Ей же, должно быть, было не по себе: она опять походила на театральную королеву, как в Высоких Дубах, на именинах отца Ильи.

После молебна губернатор, дамы и наиболее почётные лица спустились по лестнице в глубину, на дно канализационного колодца-закладывать в кирпичном склепике традиционную медную доску, с именами устроителей канализации. Рабочие тут же замуровали склепик, почётные лица потянулись на помост обратно, и закладка была совершена. Предстоял ещё торжественный завтрак в городском доме.

Думский зал, — большой, поместительный, в два света, с хорами и с разноцветными лепными гирляндами на потолке и на стенах, — пестрел скрещёнными флагами. Завтрак сервировали на триста персон; в зале стало сдержанно-шумно, но не тесно. День прояснился, в окна заглянуло солнце: оно заискрилось на столах, отражаясь в пустых ещё рюмках и стаканах. В центре главного стола очутилась Ксения Адриановна — рядом с Диворадовичем. Диворадович импозантно затмевал всех своим расшитым сверху до низу гофмейстерским мундиром. Москитский и здесь был кавалером Рыбальцевой.

Пётр Ильич занял место подальше, между Кречетовым и Тимченкой.

После первых официальных тостов выпили за губернатора, вице-губернатора и перешли к канализационным деятелям. Сперва пили по предложению губернатора за городского голову, но это вышло тоже как бы обязательной официальностью. Затем общее внимание сосредоточилось на Рыбальцеве. Провозглашая тосты, ораторы один за другим восхваляли бескорыстие, энергию, общественные заслуги Николая Евгеньевича.

— Пойдут теперь акафисты, — нетерпеливо морщась, сказал Тимченко.-Радуйся, канализации заступниче! Радуйся, великий и преславный...

— Всё Симеону в пику, — тихо добавил Леонид Александрович: — Не ты, дескать... другие:

Заговорил городской секретарь, Гречанинов, мертвенно-бледный брюнет, с хитроумным лицом. В отточенно-бойких фразах, ровным голосам, не спеша и не горячась, он хлёстко взваливал всю заслугу устройства канализации в городе на одного Рыбальцева, как на главного инициатора, и исполнителя этого дела.

— Синицинская рать, как усердствует! отточенно шепнул Кречетов Петру Ильичу, чуть заметно подмигнув глазом в сторону оратора.

— Маккиавелли? — напомнил Пётр Ильич.

— Он самый! Владеет даром слова! Редкое у нас дарование... Откуда, в самом деле, взяться Цицерону иди Гамбетте?

Тост Маккиавелли быль принят с особым оживлением. За ним начал говорить нестарый блондин в кудрях, восторженно-сияющий, с свежей физиономией. Он жмурил глаза, жестикулировал, придавал своей речи приподнятую витиеватость, говорил с большим чувством, гладко и образно.

— Тоже оратор? — спросил у Кречетова Пётр Ильич.

— Лирический прохвост, а не оратор! Говорильная машина в шестьдесят лошадиных сил. Затрезвонит о чём угодно: о лесоводстве, об акушерии, о небесных планетах... Говорит чувствительно, с наносом... а расшифруйте эти фразы, и ничего-то не останется. Набор слови, трогательных и жалких... накинь.

Москитский слушал ораторов с невозмутимо-спокойной миной. Он галантно улыбнулся своей соседке и с явной охотой любезно запивал каждый тост, посвящённый Рыбальцеву. Но положение столь демонстративно чествуемого Рыбальцева становилось щекотливым. Его некрасиво; лицо нахмурилось, глаза поблёскивали гневно. Тосты произносились по заранее испрошенной очереди, было неудобно и неловко прервать щедрые восхваления синицинцев. Когда очередь дошла, наконец, до Рыбальцева, он с твёрдой ловкостью опытного адвоката искусно перебросил центр общего тяготения от своей личности к личности Москитского. Николай Евгеньевич категорически утверждал, что он был бы бессилен сделать то немногое, что удалось ему сделать для канализации, если бы не постоянная поддержка общественного управления, а, главным образом, если бы не сочувствие и энергия всеми уважаемого городского головы, который поставил общей задачей: да будет канализация! И вот — канализация есть...

Зал всколыхнулся и зашумел. Настроение резко изменилось; за здоровье Семена Степановича выпили уже не официально, а с криками горячего одобрения. И с дальнейшими тостами поспешили выступить сторонники городского головы, „москиты&quot;.

Демонстрация синицинцев наполовину не удалась, торжество завтрака закончилось по обычно принятому шаблону.

Пётр Ильич вызвался подвезти Кречетова до редакции.

Леонид Александрович сидел на извозчичьих дрожках, сузив глаза, точно силясь вспомнить о чём-то. Пётр Ильич не мешал ему, думая, что он восстановляет в памяти сегодняшнее торжество, чтобы описать его в редакции. Но Кречетов неожиданно предложил вопрос, почти не относящийся к торжеству:

— Пётр Ильич... Вы тётушку вашу, лорд-мэршу, и раньше знали? Кто она такая?

— Дочь помещика из нашей деревни. С отцом её я с детства ходил на охоту...

— Диворадович она?

— Да.

— Хмм... а как зовут?

— Ксения Адриановна.

— Умг... гу! — буркнул Кречетов, кивнув головой. — На одну мою знакомую немного похожа...

— Не на ту ли, одесскую? Что „в та-аку-ую ночь&quot;?..

— Нет, на другую. Да и мало похожа. Вечерком вы не уходите: Тимченко придёт почитать свою вещь. Написал что-то, послушаем.

— А он не будет недоволен моим присутствием?

— Чего там! Он сговорчивый. Познакомитесь. Он занятный, если не в приливе ипохондрии. Даровитый, даже талантливый. Я люблю таких: они, как хмель, бьют в голову, оживляют, заставляют думать. В моей блуждающей судьбе видывал их разных... и признанных, и непризнанных, и все интересны. Только интересны не в том периоде, когда уже становятся олимпийцами; тогда возле них морозно и невесело. А раньше, пока ещё бурлят, пока не успокоились в сознании величия. Я таких больше люблю... Хотя сам не хотел бы быть отмеченным ни в какой области!

— Не хотели бы? — не поверил Пётр Ильич.

— Думаете: зелен виноград? Право, не хотел бы... Ответственность большая!

— Но удовлетворённость за то?

— Это вам, со стороны, кажется. А драма таланта-жесточайшая драма. От него много требуется. Он-точно сосуд с священной жидкостью... Ой! как бы не пролить? Сам за себя боится. Потом, для него обязательно идти вперёд, а ведь способность прогрессировать-предельна. Даже у людей крупных. Дойдёт до своего предела, постоит на точке и попятится... И начинается драма, утончённо-жестокая.

— И у Тимченки — драма?

— Ну... Тимченко-мелкота. Он не развернувшийся.

— Но развернётся?

— Как вам сказать? Иногда я верю в него, а чаще сомневаюсь. У него есть недурненькие вещицы; одна и совсем недурна... но много и посредственного. А больше всего опасений внушает он сам. Не столько его творчество сколько...

— Он не болен ли?

— И вы заметили? Подчас я думаю: не спятил бы он Молод, а нервная система истощена. Пессимизм, нет вкуса к жизни. „Однородно-безотрадные впечатления бытия».. И эта нота звенит, звенит. Какая-то усталость душевная. То преувеличенное беспокойство, страх без повода; то апатия, лень, нерешительность... всё болезненное. Мнителен до чёртиков! Раньше не хватало веры в себя, в силы свои; теперь боюсь другой крайности: как бы не пробудилось самомнение.

— Он, по–видимому, скромный.

— Скромный, скромный, а последнее время его похваливать начали. Больше среди знакомых: „Ах! сверх-естественно!” Дома так же... Мать и сестры молятся на него. Он уже и того... Чуть его мало-мало против шерсти, сейчас и закрутил носом! Но от меня нет ему пощады: в пух и прах разношу, если что не так.

— Зачем же? Если он мнительный?..

— Нельзя, батенька. С педагогической целью. Самодовольство да самовлюблённость — они и не такие головы выедали! С того момента, как скажет себе, — наедине с собою: — я великолепен! — он решённый. Песенка оборвана, окончания не будет; а ему ещё надо многому учиться! Кругозор не широк, общественная жилка не пульсирует. В нём самом нет определенного содержания. Из ничего и не выйдет ничего. Художник, между тем, прирождённый... Его палитра немного красочная, но краски свои, собственные, несомненно свои. Этакий полумертвец, а как живо, с какой яркость», писать умеет! Да другой бы с его...

Кречетов, не успев докончить, затормозил извозчика против редакции.

— Сюда, сюда... Приостановись, братец, я выйду!

==== XIX. ====
Вечером Тимченко приехал аккуратно к чаю. Продолговатый кабинет Леонида Александровича, украшений персидскими коврами, которые лежали на полу, висели в простенках и покрывали низкие тахты, казался уютнее пустынной столовой, где, по выражению самого Кречетова, было пусто, как в манеже, хоть на велосипеде катайся

— Я и Петра Ильича пригласил... вы не в претензии, надеюсь? — спросил Леонид Александрович у Тимченко.

Тимченко улыбнулся своей задушевной улыбкой.

— Слушать-то нечего, — просто сказал он. — Всего небольшой отрывок. В роде стихотворения в прозе.

— Аа! — разочарованно и строго протянул Кречетов, и взгляд его сделался небрежным.

Тимченко стал оправдываться.

— Ту повесть... помните, что мы сворили с вами? Я не кончил её. Не ладится. Фельетон мешает, управа, хроника. Жить надо: хоть лопни, а пиши хронику! И фельетон... Завидую вам. Как сяду за фельетон, так и позавидую. Дума, гласные, канализация, выборы, вас занимает эта толчея! Вы и пишете о ней с жаром, а по мне хоть бы их всех во век не бывало! Не могу интересоваться на заказ. Да и всем интересоваться... это надо стать, как вы, дядей всему свету! Что вам, примерно, канализация в Z? Своего дома у вас нет и не будет; сегодня вы в Z.. завтра в Тьмутаракани... а вы о канализации с пеной у рта! Я бы ещё понял, если бы вопрос общечеловеческого значения. Вопрос, который захватил бы меня всего, без остатка! Так, чтобы я ради него — хоть на эшафот. Ну, иное дело. А то: — канализация!

— Вас захватишь, как же! Когда у вас на каждое „да“ по два „нет&quot; в резерве.

— А я по вашему не могу; вы, как волшебная лютня: прикоснись — и она зазвучит...

Тимченко с заразительной живостью, слегка захлёбываясь, заговорил и повернулся к Петру Ильичу:

— В управе он, Леонид Александрович, каждому писцу дядя! К одному бежит: что? Как маленький? Зубки прорезались? А желудочек? А жена? Опять ревнует? Ох, нездорова она, вы бы её гидропатией... а то ещё декокт есть... помогает! Не договорил, увидел другого, и к тому со всех ног: что? не родила? По расчёту по-моему...

— Но-но-но! — замахал руками Леонид Александрович. — Пошёл балаганить!

— Вам и фельетон легко писать при столь отзывчивом сердце. А мне... — Тимченко капризно и скорбно потёр затылок. — Почему я должен писать о гласном Пудикове, если меня тошнит при одном воспоминании об этом гласном? Что мне налог на собак и тариф на воблу? Да меня угнетает мысль, что в пятницу я обязан сказать нечто остроумное для воскресенья! Отчего в пятницу, а не во вторник? И обязательно на местную злобу дня... а злоба дня какая-нибудь самая пустейшая. Я пишу и зеваю, как же не зевать читателю? А писать надо! О вобле, о собачьем налоге. Как писать с увлечением о вобле?

— Отговорка, друг мой — сердито заметил Кречетов. И о тарифе на воблу можно рассказать занятно. От самого рассказчика весьма многое зависит. Тоже как изложить и осветить. Знавал я одного фельетониста, удивительно интересно умевшего говорить обо всём! Павлик Загоревский, в восьмидесятых годах в N. работал... Популярностью пользовался огромной: на похоронах его шла толпа в три тысячи человек... Это за провинциальным журналистом, и сколько лет тому назад! Воскресные фельетоны его нарасхват разбирались, к полудню не оставалось в продаже. _Он бы и о тарифе на воблу написал хорошо...

— Увы! я таким даром не обладаю...

— Бросайте фельетон, если тяготитесь, — посоветовал Кречетов, меняя постановку вопроса.

— И редакцию хочу бросить; не то, что фельетон. Газетка чистенькая, но работать у них тягостно. Атмосфера неприятная: нет лёгкости, натянутость отношений...

— Хо-хо! чего захотел... Атмосферы, лёгкости... Найдите мне у нас такой пункт, где атмосфера вполне приятная, да ещё лёгкая, я поклонюсь вам в ножки... Отношения изуродованы всюду... И если бы я был беллетристом, остановился бы на этом вопросе. Выяснил бы...

— Кем и как изуродованы отношения? Пишите об этом трактаты, передовые статьи, а не беллетристику.

— А я бы показал и в художественном освещении.

— Что? Что показали бы? Несуразность, нецелесообразность, растерянность нашей жизни? Особый простор низменным страстям, низменным побуждениям, недомыслие кругом? А над всем этим недоуменный вопрос: да что же за кошмар? Что же это такое? Это живописали бы?

— Пронеси, Господи! Если бы так было, я бы первый эмигрировал к праотцам. Что нецелесообразного масса, не спорю. Скорблю, но не спорю. Но не одно же это!? Вы — пессимист. Вас лично может и тешит этакая безнадёжная тема, а другой скажет: шут с нею, с твоею растерянностью! Мне и самому тошнехонько от этой бестолковщины... Стану я ещё читать про неё! Ты мне помоги выход найти... Дай что-нибудь освежающее, благородное, хорошее, чтобы крылья у меня выросли...

— Иначе говоря: убаюкай меня? Чтобы мне отдохнуть, забыться в грёзах, отойти от действительности?

— Да нет же! Зачем отходить? Напротив, найди в этой печальной действительности зерно стремления к лучшему, которое есть, которого не может не быть! Залог будущих целесообразных отношений, отблеск зари предрассветной.. Рассеивай тьму, зови на борьбу, на работу. Не хорони меня заживо.

— Ах, эти прекраснодушные россияне в розовых очках! Всё-то у них варя да рассвет... а ночь кругом темнее тёмного. Вспыхнет зарево пожара, у них уже солнце! солнце! Все они растут да созревают, вот вот-вот... А никто не спросит: не перезрели ли? Не начали ли прогнивать? Смешно, наконец...

— Что „смешно“? — вскипел Кречетов. — Что смешно? Над чем смеётесь?

— Да я уже забыл, когда смеялся.

— Тем хуже. Собачья старость, катцен-яммер души и сердца! Где вы так перерасходовались? В тридцать лет-полная омертвелость? Эта гибельная наклонность всё разлагать, анализировать, и анализировать односторонне! Вам в каждой медали подай не лицевую и обратную, а ещё и боковую сторону... да ещё покажи, какова медаль в изломе!?

— А коли так, то анализ не односторонний.

— Но самой медали-то уже нет? Вы её разломали... Ну, прочтите, что вы там написали?

Ругать будете.

—А может, и похвалю? Похвалил же „Отчего&quot;?

— Одно несчастное „Отчего&quot;. Я возненавидел этот рассказ! Вы мне им то и знай глаза колете. И угораздило меня...

— Читайте, читайте.

— О-о-ох!

Тимченко со вздохом достал из бокового кармана два листка глянцевитой бумаги, испещрённой нетвёрдым, бисерно-мелким почерком.

— Пальмы...—произнёс он заглавие и начал читать, красиво повышая и понижая свой бархатистый голос.

— „Была осень... Я жил в Петербурге. И был влюблён, и уже знал, что меня любят, и ехал к ней на условленное свидание, и торопился увидеть её... И испытывал жуткую радость, и сладостную грусть, и суеверный страх... безотчётный, но острый, неудержимый страх счастливого человека. И радовался нечаянно налетевшему счастью, и тревожился за него... И где-то, на самом дне моей всколыхнувшейся души, всплывало ядовитое сомнение:

— Полно, точно ли налетело счастье? Не мираж ли? Не роковая ль ошибка? И если я счастлив, почему же всё-таки одинок? Одинок, как и прежде?

„Свечерело... Моросил октябрьский дождь, затяжной, неустанный, туманный. И было похоже, как будто весь огромный город плачет вместе с дождём под неподвижным пологом серого тумана, и безутешно скорбит, придавленный грозным гнетом чудовищно-тяжкой печали.

„Надо было ехать по Садовой. На улице горели фонари, сверкали окнами магазины, блестели лужи, сновали вагоны конок, гремели экипажи. И люди бежали по панелям, спасаясь от дождя. И от освещённых церквей неслись звуки негромкого перезвона, а на границе тротуара и улицы, молодая послушница просила на храм Царице небесной, Нечаянной радости. И странным казалось упоминание о радости под этим безпросветно-унылым дождём. И тут же вели в участок пьяного, и он жестоко бранился, и толпились привлечённые тугом мастеровые, и много ещё рабочего люда. Дождь всё плакал... И казалось, продолжал плакать вместе с ним разнозвучный огромный город, потонувший в сером тумане.

„На Сенной площади, перед лавчонками со всякой мелочью, стояли, ожидая покупателя, декоративные растения в кадках. Лавры и пальмы. И жалкий вид имели они, брошенные, по капризу судьбы, под густой осенний дождик. Особенно пальмы... Ветер теребил их вырезные листья, раскачивал стволы. Пальмы слабо сопротивлялись, безропотно изнемогали, гнулись от непогоды и тихо плакали, под покровом ненастья, слезами покорности и бессилья... И струились с зелёных листьев дождевые капли, похожие на беззвучно роняемые слезы. А когда порывы ветра стихали, пальмы робко поднимали к туманному небу намокшие верхушки и стояли, точно ожидая чего-то, всеми позабытые, безмолвные и печальные, как эмблемы одиночества...

И при взгляде на них я забыл о жутком страхе счастливого человека, об опасности утратить что-то и обо всём, что нечаянно налетело на мою душу, и что пытался я назвать счастьем.

„И лишь одно сохранила память моя:

— Одинок... Одинок, как и прежде!

И я твёрдо сказал себе:

— Да... мираж!

„И плакать хотелось мне под покровом седого тумана от бездушно-трезвого слова: мираж... Так же плакать, как плакал весь огромный город и одинокие пальмы, брошенные на Сенной&quot;...

Тимченко дочитал. Наступило молчание.

— И всё? — расхолаживающе спросил Леонид Александрович, должно быть, с педагогическою целью.

Тимченко сложил листки рукописи, спрятал в карман и ответил кротко, с наружным спокойствием:

— Всё.

— Немного.

Чуткий, как вообще авторы в подобных случаях, Тимченко уловил и без подчеркиванья Кречетова, что прочитанная вещица не произвела значительного впечатления. Ему было больно, но он не хотел обнаружить своё огорчение, и на лице его застыло: „не нравится и не нужно&quot;.

Пётр Ильич попытался похвалить „Пальмы&quot;, хотя, в сущности, и сам не мог разобрать, что именно ему понравилось: самый ли отрывок, или умело-красивое чтение автора, его приятно звучащий голос? Похвала Петра Ильича вышла смущённо-вялая... Тогда заговорил Кречетов.

— Оно, если хотите, местами благозвучно. Но особенного ничего. От вас можно бы ждать лучшего и более содержательного. Ну, как это, если передать своими словами? Осенью, в октябре, ехали вы к милой, а она жила в Петербурге, на Садовой. Или, может, на Подьяческой, на Екатерингофском, но ехать надо было по Садовой. И на Сенной...

— Позвольте! Этак нельзя — обидчиво возразил Тимченко. — Этак я вам тургеневское „Как хороши, как свежи были розы&quot; так своими словами передам, что и остова не останется. Пусть я написал плохо, из рук вон плохо, это другой вопрос. Но подходит с вашей меркой к вещице, где не сюжет, а настроение...

— Настроение, настроение! Да и Тургенев не был бы Тургеневым, если бы про одни розы написал. А кроме того, когда он писал это? Незадолго перед смертью, уже больной, разочарованный, усталый. Вы же начинаете с подобных мотивов. И это злоупотребление звуком „и&quot;. Я не против „и“: союз, как союз, не хуже остальных прочих. Но что за привилегия? И хоть бы у вас это своё собственное было. Ну, таков стиль у человека, иногда даже оригинально: библейское что-то... А у вас оно притянуто извне, издали, и это чувствуется. Допустим, какой-нибудь великий человек, по привычке, кстати и некстати произносит: „так сказать&quot;... Не стану же я велик от того, что тоже „так сказать&quot; повторять начну?

Они говорили долго и расстались, недовольные друг другом.

==== XX. ====
В городском управлении надвигались выборы. По мере их приближения, оживлённей и многолюдней становились журфиксы Москитского. Всё больше новых лиц появлялось на его вечеринках и горячей звучали разговоры о городских делах. Под шум мужских разговоров слегка скучали дамы в гостиной у Ксении Адриановны. Рыбальцева напевала цыганские романсы, пикировалась с Демидовым, если он бывал на вечере, взбалмошно заигрывала с Петром Ильичем. Пётр Ильич быстро втягивался в головокружительную игру, затеянную Рыбальцевой. Всякий раз, уходя с журфикса, он давал себе слово, что это последний раз, что в следующий четверг он не пойдёт к Москитским. Но в течение недели упорно думал о Лидии Григорьевне, поджидая четверга, и едва наступал четверговый вечер, приходил на журфикс первым. У него не хватало силы воли оборвать забаву, отойти подальше от многообещающих взоров этой женщины.

Ксения Адриановна как-то в праздник позвала Петра Ильича обедать и перед вечером спросила у него:

— Вы у какого фельетониста живете? Одинокий или Скептик? Я обоих читаю...

— Мой — Скептик.

— Недурно пишет... Одинокий, правда, талантливей, но Скептик, верно, умнее и интеллигентней. Приведите его как-нибудь запросто ко мне на чай. Эти газетчики... редко бывают идеалисты, но среди них есть умные. Как его фамилия?

— Кречетов...

— Кречетов? Постойте... Какой он? Высокий? Рыжеватые кудри?

— Нет, без кудрей: лысый совсем... Сегодня у него — свободный вечер. Если дома, приведу.

Леонид Александрович удивился приглашению, но поехал с Петром Ильичем.

— Голубчики — всплеснув руками, крикнула Ксения Адриановна, едва разглядев Кречетова. — Он! он! тот самый! Но как изменился! Как облысел капитально! Бог ты мой, неужели и я также?

Леонид Александрович перецеловал обе её руки, экспансивно возражая:

— Нимало! Ей Богу, нимало. Вы? А ни-ни. Я на открытии канализации с одного взгляда узнал. Без колебания. Удивлялся только фамилии: Москитская-Диворадович... По сцене Миртова да Миртова... и думал, что Миртова. Навёл потом справки у сего юноши и прикусил язык.

— Бесстыжий! Узнал, и не подошёл? Не отозвался? Не приехал ко мне.

— А кто вас разгадает, дамское сословие! Лорд-мэрша ведь... Может, неприятно было бы?

— Ну, и глупо. Лорд-мэрша! ещё что выдумал, точно не знает меня! Так я не переменилась?

— Почти... То есть, возмужали, конечно... Но узнать можно.

— О, коварный: возмужала!

Они заговорили в раз, перебивая один другого, то и дело сбиваясь на недомолвки и намёки, непонятные для Петра Ильича. Ксения Адриановна преобразилась. Её слова звучали весело, громко, с увлечением, и смеялась она громко, помолодевшим смехом. Поминали длинный ряд имён и отчеств, уменьшительных имён и фамилий оперных артистов. Отрывочная беседа лилась потоком, ей не предвиделось конца.

— Макса... Максима Николаича помните?

— Ещё бы. С императорской тю-тю?

— Кубарем! Был у меня этим летом..

— Он?!

— Из Харькова... Их целая компания привалила, и он приехал. Христина Львовна тоже...

— С Пал-Палычем? Величайшим в мире артистом и певцом?

— Пал-Палыча уже как не бывало! Асей Асеич теперь: юнец, лет двадцати-четырёх... Но тоже «величайший.&quot; И тоже никем не признан...

— Fatalist

— Макс всё такой же блистательный...

— „Но храм разрушенный&quot;?..

— Да что!— Ксения Адриановна, прищёлкнув пальцами, безнадёжно повела рукою — Храм разрушенный — уже не храм, а развалины.

— „La donna è mobile&quot;?

— Старость, голубчик...

— А помните...

Воспоминания опять лились каскадом.

— Бог ты мой! Меня словно в живой воде выкупали... Я и про лорд-мэрство своё забыла.

— В самом деле... где же лорд-мэр?

— На предвыборной вечеринке где-то.

— Батюшки! Третий час ночи? Однако!

— Приходите же, голубчик, почаще... Просто отдохнула душой.

—Вы нынче с помпадурами в родстве... ещё попадёшь не во время!

— Не во время, так я прямо так и скажу, что не во время. Свои ведь люди...

Пётр Ильич вскоре снова зашёл вечером к Ксении Адриановне и застал у неё только что приехавшую Рыбальцеву. Она продолжала ещё говорить Ксении Адриановне:

— Я к вам невзначай, взгрустнулось мне... Сижу одна: Николай Евгеньевич выехал на сессию в Недалин. И Демидов с ним. Большое дело: сопротивление крестьян властям. Оно бездоходное, но Николай Евгеньевич по принципу... Столько работал над этим делом... А я сидела, сидела... думаю: к кому бы? Ба! К Ксении Адриановне.

Рыбальцева держала себя в отношении Петра Ильича равнодушно, с скромным достоинством, и Пётр Ильич сегодня робел перед нею. Домой она стала собираться далеко после полуночи.

— Я и не сказала приехать за мной, — спохватилась она — Не думала так засидеться, незаметно прошло время. Возьму извозчика, или, вот, Пётр Ильич проводить меня? Мне недалеко.

Он согласился с поспешностью.

В котиковой верхней кофточке, изящная и красивая, Лидия Григорьевна вышла из подъезда рядом с Петром Ильичем.

— Пойдём пешком? — вопросительно предложила она и взяла Петра Ильича под руку.

— Ночь какая тёмная! А хорошо... свежо, морозит уже.

— Морозит, — повторил Пётр Ильич, не глядя на спутницу.

Он старался не глядеть, но успел заметить, как ярко блестят глаза Рыбальцевой, оттенённые откинутой назад котиковой шляпой, с розами бирюзового цвета.

— Я бы лучше пошла сейчас, куда глаза глядят. Ходила бы, ходила целую ночь. Люблю гулять, когда морозно. А вы?

— И я...

— Хотите, идём по Дмитровской? Кружным путём?

Пётр Ильич вёл опиравшуюся на его руку Рыбальцеву и молчал, взволнованный этой нежданной близостью и неурочной прогулкой по безлюдным улицам во втором часу ночи.

— Что же вы молчите?

— Я не молчу, — некстати произнёс Пётр Ильич.

— Какой вы смешной! — Рыбальцева засмеялась тихим смехом. — А отчего ко мне никогда не придёте?

— Не звали вы меня...

— А если позову, придёте? Зайдём сейчас?

— Сейчас нельзя.

— Почему?

— Поздно. Два часа.

— Какой благонравный. Ну, завтра? Придёте завтра?

— Не знаю.

— „Нне зна-аю!“ А если я умолять буду: удостойте, пожалуйста?

Она присматривалась к лицу Петра Ильича в полумраке уличного освещения. Он сам сознавал, что имеет комический вид.

— Так придёте? Если умолять стану?

— Не приду! — ответил Пётр Ильич угрюмо и грубовато.

Не обратив внимания на резкость ответа, Лидия Григорьевна заинтересованно спросила:

— Отчего?

— Незачем.

— Ишь вы какой... корыстный! А если я сама к вам приду? Первая? Хотите, зайдём теперь? Вы где живете?

Лидия Григорьевна опять засмеялась тихим, дразнящим смехом.

— Чего так опешили? Возьму и зайду! Что же тут такого? Посмотрю, как вы живете, посижу минутку и уйду. Или это неприлично по-вашему?

— И неприлично, и...

— Но какой благонравный! — не дала договорить Рыбальцева. — А я нахожу, если не нарушать приличий... на первом фонаре можно повеситься от скуки! Я только то и ценю, что не называется приличным. Вы один живете? Где? В Историческом переулке? Так близко, я ваша гостья.

Пётр Ильич остановился, не находя слов.

— Чего вы боитесь? — бросила Рыбальцева насмешливый вызов.-Как вам не стыдно. Что же тут такого?

Когда они подошли к квартире Кречетова, в кабинете у Леонида Александровича ещё горела лампа. Пётр Ильич вспомнил, что сегодня пятница, и значит — Кречетов пишет воскресный фельетон, запивая его крепчайшим кофе. Смущение Петра Ильича усилилось, а Рыбальцева поднималась по лестнице спокойно и развязно, посмеиваясь своим тихо-звучащим смехом.

Она не сдержала слова и ушла не через минуту, а лишь на рассвете.

—Я к вам ещё приду, — пообещала она, уходя. — Хотите? Когда: завтра, послезавтра? Перед вечером, часов в шесть семь. Тогда удобнее: уже темно, а не ночь. Хорошо? Будете ждать меня?

Действительно, через день она наведалась снова, потом опять. Пётр Ильич запутался, как в цепких сетях. Он не знал, чему больше дивиться в Рыбальцевой: её развращённой опытности, или же парадоксальности взглядов, извращённости моральных понятий о самых, казалось бы, простых и ясных явлениях.

Рыбальцеву тешила дерзость её визитов к Петру Ильичу, и она, бравируя своей отвагой, забегала к нему среди праздничного дня или приходила из театра, не дождавшись конца спектакля, после второго-третьего акта. Пётр Ильич боялся теперь идти к Москитским, панически страшась встречи с мужем Лидии Григорьевны, всячески избегая возможности столкнуться с ним в управе, негодуя и на самого себя, а между тем — напряженно поджидал по вечерам прихода Лидии Григорьевны и мучился при мысли, что она может не прийти больше совсем...

Пётр Ильич ревновал её к Демидову, которого городская молва называла „официальным&quot; другом дома Рыбальцевых, и ещё ревновал к кому-то неизвестному и неофициальному, потому что Лидии Григорьевне приписывали много любовных интриг. Оба они, и Пётр Ильич, и Рыбальцева, — почему-то не доверяли один другому. Они то ссорились, злобно оскорбляя друг друга, то примирялись.

Беспричинно-злые, нелепо-капризные выходки Лидии Григорьевны не раз ставили в тупик Петра Ильича. На приливы капризной злобности сменялись у неё нежностью, порывами наркотически-опьяняющей ласки, и Петру Ильичу не удавалось разобраться в этих запутанных отношениях. Сначала он смущался перед Кречетовым. Однако, последний обнаруживал такую щепетильную боязнь стеснить чужую свободу, лицо его при разговорах с Петром Ильичем было до того безмятежным, что, казалось, он и не подозревает ничего, похожего на истину. Тем более взволновался и растерялся Пётр Ильич, когда Рыбальцева, придя однажды к нему, весело сообщила:

— Сейчас лицом к лицу в передней с твоим фельетонистом столкнулась. Рыжий, я его по театру знаю. Но какой дрессированный! Как будто, не видит. Ты испугался? Чего? Он может разболтать?

— Не думаю...

— Ну, так чего? А мне наплевать, хоть и разболтает! Кто мне нужен? Пропади они все пропадом. Пусть, что хотят, то и плещут. И муж — святоша, и все... что они мне? Одна скука. Захочу, возьму и всё брошу. Возьму и уйду к тебе... Хочешь? Здесь и поселюсь, в этих комнатках.

Она взобралась с ногами на кушетку, о чём-то подумала и захохотала, закинув руки за голову.

— Скандал-то, скандал какой был бы! На весь город... Взвоет даже святоша. Ну, хочешь? Я ведь влюблена в тебя, ты — милый, молодой. Немножко рохля, но ничего... Сбежать к тебе? Ага! Струсил? — воскликнула она, наблюдая за выражением физиономии Петра Ильича. Боишься? Трусишь, значит — не любишь: боишься обузы. А я люблю... Потому и люблю, что ты равнодушен. Из упрямства! И не разлюблю долго, года два, пока не надоест. Только не будь благонравным чересчур... Погоди! Ты до тех пор привяжешься, привыкнешь ко мне, а я возьму и брошу. Вот, как окурок! Я тебе отомщу за равнодушие.

— Какое же равнодушие? — возразил Пётр Ильич и начал уверять, что равнодушия нет.

Но она не верила, и её трудно было разубедить, потому что она лучше понимала настроение Петра Ильича, чем он сам.

Кречетов возвратился домой поздно. Пётр Ильич был уже один. Он вышел в прихожую, где раздевался Кречетов.

— Вы видели? — спросил Пётр Ильич напрямик.

— Что видел? — не понял Кречетов.

— Он сосредоточенно протирал перед лампочкой запотевшие очки.

— Не „что&quot;, а „кого&quot;. И вы знаете, кого.

— Ничего я не знаю и знать не хочу. Ваше дело, мне-то что? — Он пожал плечами и, погодя немного, прибавил: А только смотрите... сумбурный народ бабы! Коли на то пойдёт, от чужой жены труднее отделаться, чем от собственной. Ну, и всё. Больше я ничего не знаю.

==== XXI. ====
Городского голову избирали лишь двадцать второго января, в первом заседании новой думы.

Москиты и синицинцы прошли в состав думы почти поровну. Окраинные участки выбирали синицинцев; по центральному и соседним с ним городским участкам были избраны москиты. Выборы центрального участка прошли особенно стройно, обнаружив хорошую агитаторскую организацию. Здесь не попало в гласные ни одного лица, не принимавшего участия в агитации.

В день выборов головы была беспокойная суета в управе. С утра в думском зале собрались новые гласные для принесения присяги. Они долго не расходились по домам. В вестибюле, в приёмной, в управских канцеляриях и кабинетах-всюду толпились гласные, всюду толковали о выборах. Знатоки агитационных избирательных дел гадательно подсчитывали голоса, и по вычислениям их выходило, что Синицын имеет наиболее шансов на избрание: сорок один голос против тридцати двух.

В канцеляриях не работали, только Москитский сидел с членами управы в присутствии, да и то многие подозревали, что присутствие сегодня лишь делает вид, будто занимается текущими делами.

Пудиков горячился, по обыкновению, и спрашивал, наступая на Кречетова:

— Каким образом губернатор не кассировал выборов по центральному участку?

— А я почём знаю? Не нашёл, верно, повода для кассаций.

— Поводы были! Нас десять человек подавало жалобу. При проверке избирательных прав управа допустила неправильности. Доверенности проверялись Москитским формально, не по существу. Иванов не имел права участвовать в выборах: он под следствием. Денисенко также: несостоятельный должник.

— И не думал быть! — оспаривал кто-то из гласных. Ни Иванов, ни Денисенко...

— По уполномочию от частного коммерческого банка выступил председатель совета! — кипятился Пудиков. Тогда как по правилам...

—Но на вашу кассацию Рыбальцев редактировал — ответ управы?

— А у вас, если Рыбальцев, так и непогрешим?!

— Ловко организовались синицинцы.

— И москиты не зевали.

— По центральному участку кампания проведена блестяще.

— И чисто. По-рыбальцовски. Ювелирная работа!

— А Симеон? Знать не знаю, ведать не ведаю, и взор новорождённого младенца. Ни дать, ни взять — Борис Годунов...

— Хохол!

Поддавался общему управскому возбуждению и Пётр Ильич, присоединяясь к общей тревоге. Как будто, какая-то большая сложная машина развернула перед ним на полном ходу свою деятельность, захватив и его одним из многочисленных колёсиков...

С шести часов вечера ярко-освещённый думский зал шумел гудящими голосами и внизу, и на хорах. Двести билетов для входа на хоры были разобраны ещё за неделю. Сидела на хорах и Рыбальцева, приехавшая в сопровождении Демидова, в тёмном платье, серьёзная и скромная. Ксении Адриановны не было.

Гласные собрались полным составом, без исключений. В зале чувствовалась торжественность решающей минуты. Гласные сдержанно переговаривались; Синицын и Москитский поздоровались на виду у всех, как близкие знакомые: Синицын, — полный, безукоризненно одетый шатен с пробором на голове, с запаянными на руках золотыми браслетами, — был бледен и нервно потирал руки. Москитский смотрел спокойно, ничем не проявляя внутреннего волнения. Он председательствовал, и едва объявил заседание открытым, как в зале стало необычайно тихо. Все словно замерли. Очень быстро решили закрытой баллотировкой вопрос о жаловании городскому голове: огромное большинство высказалось за сохранение прежнего оклада без надбавок.

— Милостивые государи! — начал, наконец, Москитский корректно — председательским тоном. — Теперь нам предстоит избрать городского голову. Практикой прежних выборов установлен следующий порядок: записки с предложениями передаются председательствующему, который собирает их, а затем читает вслух предложения. Один гласный записывает предложения, другой проверяет записки. Согласны ли вы оставить прежний порядок?

Раздались голоса: „Согласны! согласны!&quot;

Москитский продолжал:

— Предлагаю записывать Николаю Евгеньевичу Рыбальцеву, а проверять записки-Антону Антоновичу Гречанинову. Принимаете?

Опять раздалось: „принимаем! согласны!&quot; Среди общего шума поднялся с места Синицын. Всё стихло вновь.

— В виду существования раньше больших... ээ... эм... гм! — Синицын сделал умышленно долгую паузу и докончил: — больших недоразумений... По-моему, необходимо избрать комиссию для более... ээ... точных... то есть, для более точного подсчёта предложений.

Глаза всех сами собой повернулись к Рыбальцеву: он побледнел от намёка, но пренебрежительно улыбался и сидел молча, равномерно вращая в руках блестящий карандаш в никкелевой оправе. Семён Степанович с ледяным самообладанием сослался на какую-то статью городового положения, препятствующую избранию комиссии. С пренебрежением, но в пределах вежливости, он предложил самому Синицыну проверять записки. Синицын сжался и, в свою очередь, выставил кандидатуру Маккиавелли Гречанинова, только что предложенную Семёном Степановичем.

Начался скучный счёт записок. Синицын получил сорок четыре предложения, Москитский — тридцать девять. Остальные случайные кандидаты — гораздо меньше, не более пятнадцати голосов; эти кандидаты отказались от баллотировки. Председательствующий доложил:

— Баллотировке подлежат два кандидата: Эспер Валентинович Синицын и Москитский, Семён Степанович.

— Браво! —крикнул чей-то одобрительный голос с хор.

Москитский чуть звякнул колокольчиком, призывая аудиторию к порядку.

Молчаливое волнение залы росло и делалось глубже. Приступили к подаче голосов шарами; гласные клали шары в ящики торопливо, сосредоточенно, среди молчания. И ещё больше насторожился зал, когда начался счёт шаров. Первым стоял ящик Синицына, и его шары сосчитали раньше: он получил сорок против тридцати трех. Тишина не прерывалась, слышно лишь было, как падали избирательные шары Москитского на дно коробки, и за каждым шаром звучали голоса счётчиков, изредка подхватываемые в публике:

— Тридцать, четыре... тридцать пять... тридцать семь!

То здесь, то там на хорах начали раздаваться аплодисменты. Аплодисменты длились с минуту, задерживая пересчёт. Москитский невозмутимо звонил в колокольчик и уже не для виду, а полным звоном, но без раздражения.

— Тридцать девять! Сорок!!

Счётчики замолчали.

Произошло замешательство, часть публики зааплодировала, но вяло, с недоумением.

— Эспер Валентинович Синицын, — ровным, казённо-безучастным голосом объявил Москитский, — получил сорок избирательных и тридцать три неизбирательных шара, Семён Степанович Москитский сорок избирательных и тридцать три неизбирательных. Таким образом, оба эти лица избраны в кандидаты в головы, и администрации предстоит утвердить одного из них. Объявляю заседание закрытым.

Он проворно снял цепь и сошёл с возвышения.

На хорах раздалось шипение, свистки; зал шумел, сказывалось общее недовольство. Исход выборов не удовлетворил никого. Москитский и Рыбальцев исчезли немедленно; уехал и Синицын, весь позеленевший от разочарования. Гласные шумно спорили. Кто-то порицал чью-то непредусмотрительность, каждый говорил за себя, никто не хотел слушать других. Слышались восклицания:

— Утвердят Симеона!

— Москитского непреложно!

— Тогда говори „гоп“ как перескочишь.

— Он с губернатором породнился... Ловкий ход, что говорить!

— Взял с подмоченной реп...

— Тише! осторожней... что вы!

— Синицын катит в Петербург. Завтра же с курьерским... Есть и на губернаторов...

— Скатертью дорожка! Пусть прокатается…

— Авось остынет на севере, разгорячён уж очень!

— Посмотрим! Посмотрим!

— Выбирали голову, но вышло безголовье!

Утомлённый волненьем, духотой, толпой и шумом, Пётр Ильич завёз Кречетова в редакцию и ехал домой, мечтая заснуть. Дома его застало письмо из Высоких Дубов от Полюси. Нерадостные вести сообщала она:

„Батюшка сказал, чтобы я написала тебе, дорогой Пётр Ильич. Сам он писать не может: в субботу хоронили мы Палладия Ильича. Скончался в четверг перед вечером, от припадка, и очень мучился удушьем. Припадки были частые, кислородом только и держался, не жил, а страдал и слабел с каждым днём. Но когда умер, стало так жалко и такая у нас теперь грусть, что и описать нельзя. Батюшка скорбит, осунулся, постарел и горбиться начал, чего никогда не бывало. Матушка плачет и всё молчит, ни с кем не хочет разговаривать, а я хожу, как неприкаянная. Только и отдыхаю в школе, а приду домой, то мне „вечная память&quot; слышится. Похоронили около Адриана Павловича, направо. Зимы у нас нет, всё дожди, и праздники были сырые. В школе мне дела много, наибольше по закону Божию, батюшка задаёт, а я должна с девочками разучивать, и жития святых всякий день перед занятиями читаем, и евангелие. Я и пение преподаю. и рукоделие, устаю немножко.

„Девочек у меня тридцать шесть, есть славные, мне приятно с ними. Трудно было сначала, пока проходили слияние и выделение звуков, неопытна я ещё преподавать, бегала подучиваться к земским. Но научились читать ещё в ноябре, а я боялась, что и к Новому году не поспеем, за то по арифметике и до сей поры слабо. Говорят, девочки всегда слабы по арифметике, а я боюсь, что это я виновата, не умею научить. Хотела и раньше тебе написать, и вот о чём: доктор у нас часто бывает, ради Палладия Ильича заходил, а то и так, и земские учительницы говорили, что хочет сватать меня. Будто говорил им, что возьмёт без приданого, а батюшка и матушка, как услыхали это, говорят — хорошее дело. И фельдшерице, верно, сказал кто-то, рассердилась и перевелась от него, скоро приедет новая, уже назначена. Я по нём вижу, что, должно быть, правда, а если он скажет нашим про это, то ты помоги мне, пожалуйста. Не пойду за него, лучше совсем не выйду, и ты напиши нашим, чтобы не уговаривали. Наши надеялись на другое (ты знаешь, на что). Я понимаю, что того никогда не будет, и батюшка с матушкой знают, но если ты напишешь: не отдавайте, — наши подумают: а может, и будет? И не станут уговаривать. Пишу тебе, как брату родному, не выдай меня и напиши, как живёшь? Доволен ли службой, в чём состоит твоя служба? Что нашёл и увидел хорошего? Напиши про всё, как есть. Счастливый ты! Если бы ты мог сейчас перенестись сюда и послушать, как здесь возле меня безмолвно. Как в могиле. Батюшка на требе, матушка-заперлась, верно, молится или плачет; Харитина давно уже испарилась куда-то, темнеет, сыро, деревья почернели, а в доме, как в могиле, даже жуть разбирает. Ну, довольно ныть, хотя это и не нытье, а просто правда. Напиши батюшке сию минуту, утешь их; они думают, что ты их не помнишь, и мне пиши отдельно. Они увидят, что мы переписываемся и не захотят доктора, а мне только того и надо. Видишь, я хитрая... Много мыслей разных стало приходить мне в голову. Верно, от грусти; пока счастлив, не хочется думать, а теперь часто думаю: что мне делать в свете? Зачем я родилась? — И не знаю, и не с кем поговорить. А ты знаешь? Или тоже нет? Целую тебя. Полюся“.

Весть о смерти Палладия разбудила в душе Петра Ильича то, хотя и слабое, но несомненное чувство привязанности, которое он питал к брату. Было жаль Палладия остро-захватывающей жалостью. Пётр Ильич вспоминал о брате всё самое лучшее, что только можно было вспомнить, начиная с детских дней, и это растравляло его боль. Из памяти испарилось сознание сегодняшней усталости, воспоминание о выборах, о впечатлениях бурного дня и о всех впечатлениях последнего времени. Он всецело перенёсся в Высокие Дубы, где теперь тянулись уныло-короткие зимние дни, сырые, однообразные, безрадостные...

Пётр Ильич тотчас же написал отцу и отдельно Полюсе. Его письмо к отцу Илье было заботливо-нежное, сочувственное, полное родственной ласки и желания утешить: такого письма он ещё отроду не посылал домой... А Полюсе он писал:

„Спасибо, дорогая, что заговорила так от души и откровенно. Потеряв брата, я нашёл сестру, и как я рад ей! Палладия жалко, писал отцу и плакал от жалости. С Палладием мы были почти как чужие, но всё же оставалось что-то внутреннее, связующее, что заставляет теперь плакать. Не завидуй мне, Полюся; грустно в Высоких Дубах, не веселюсь и я. Если бы ты знала, до какой степени я оказался дрянью! Как обанкротился нравственна с первых же шагов. Не могу рассказать тебе всего, но до чего мне тяжело и противно, до чего досадно на самого себя! Не знаю, как выйду из этого положения. То, что есть, продолжаться не может, во что бы то ни стало, я выпутаюсь из отвратительной тины. Хуже всего, что запутался в ней по доброй воле... Хотя легко сказать: выпутаюсь. Самый-то факт можно устранить, но не устранишь воспоминания о нём, останется ущемлённая совесть, неуважение к себе, а это так тяжело. Нет во мне никаких прочных устоев, надо ещё много и долго работать над собой. Я, пока, нуль, тряпка, и потому первая подвернувшаяся случайность перевернула вверх дном все мои намерения. Но я ещё буду бороться с своим неустойчивым „я“, пожелай мне выйти из борьбы с честью. Не выдавай и ты меня, Полюся, не говори нашим, о чём я пишу. Относительно доктора обещаю полную мою поддержку и писать буду исправно, пиши и ты. Конечно, не выходи за доктора. Это такой ужас связать себя с чуждым и нелюбимым человеком, что ты и представить не можешь. Службой своей скорее доволен, чем нет. Собственно, мои обязанности скучноватые, почти механические, требуют лишь внимания да некоторой систематичности. Но вокруг меня всё-таки не мёртвое дело, хотя я ещё не разбираюсь во многом; после напишу подробнее. А для чего живем? — я, как и ты, не знаю. Сколько загадок, недомолвок, противоречий, к чему всё это? Надо искать ответов, — может, и найдутся; а прежде всего не терять права на уважение к себе, потому что тогда всё кругом меркнет и кажется топким болотом. Пиши. Любящий тебя брат П. Сребдольский“.

==== XXII. ====
Больше месяца длилось междуцарствие в управе.

Синицын побывал в Петербурге, возвратился в Z., а новый городской голова всё ещё не был назначен. Семён Степанович по-прежнему нёс бремя обязанностей головы. Под его председательством прошли первые думские заседания, с избранием членов управы и городского секретаря, затем ряд исполнительных комиссий. Секретарём, по старому, остался Гречанинов. Он начал всячески выказывать своё доброжелательное отношение к Москитскому, и в управе заговорили:

— Маккиавелли лебезить, у Симеона, значить, много шансов на утверждение.

И только в начале марта определилось, наконец, кто будет в Z. головою.

Вечером Пётр Ильич сидел дома один, Кречетов был на редакционном дежурстве. Довольно поздно раздался звонок; прислуживающий у Кречетова Андрюшка уже спал, Пётр Ильич вышел открыть двери и с удивлением узнал лакея Москитских.

— Записка от Ксении Адриановны... господину Кречетову.

— Давайте, я передам.

— Сказано: в собственные руки. Ежели нет дома, разыскать, или обождать. Вам неизвестно, где господин Кречетов?

— В редакции... а вернее, в типографии. Знаете типографию Дольского? Спросите в корректорской комнате.

Лакей ушёл, и вскоре в кабинете Леонида Александровича энергично затрещал телефон Пётр Ильич подошёл; говорил Кречетов, видимо взбудораженный:

— Новость, Пётр Ильич! Ура! Симеон утверждён, синица с носом! Сдаю в набор, у меня у первого появится. И Тимченка подведу... всех! Исполать лорд-мэрше.

— Это она вам сообщила? — спросил Пётр Ильич.

— Она. Я к ней тайком ходил с поклоном. Просил известить, по старой дружбе, маститого хроникёра... хоть в четвёртом часу ночи, как только узнает сама.

На утро многих всполошила в городе коротенькая заметка в „Крае&quot;: „Нам сообщают из Петербурга — и т. д. — об утверждении Москитского. Но Семён Степанович приехал в управу с физиономией несведущего человека. Он наотрез отказывался принимать поздравления.

— Я, господа, ещё ничего не знаю, ровно ничего! Никакого подтверждения.

Лишь через два дня губернатор официально уведомил городское управление, что головою утверждён Москитский. В тот же день Семёном Степановичем была принесена присяга, и синицинцы оказались сражёнными.

Тягостно проходило время для Петра Ильича.

Забегала Рыбальцева, и они ссорились... Рыбальцева зло издевалась над Петром Ильичем, часто вымещая на нём своё шаткое расположение духа. Пётр Ильич сперва чаще отмалчивался, потом начал не оставаться в долгу, и они изводили друг друга обидными колкостями. Потом мирились и снова ссорились. Визиты Лидии Григорьевны тяготили Петра Ильича, но он не решался сказать ей об этом. И её самое переставала тешить рискованность её новой забавы: острота и новизна приключения уже отходила в область минувшего; Пётр Ильич казался Рыбальцевой неумным, скучным, и она не стесняясь, говорила ему в глаза, что он „пресный&quot;. Она больше не собиралась переселяться к Петру Ильичу, но словно из упрямства, не прекращала своих посещений. И с каждым новым её визитом всё резче становились взаимные обиды и сценки раздора.

Сегодня, накануне воскресенья, Лидия Григорьевна опять была раздражена. Едва сняв шляпу, она набросилась на Петра Ильича:

— И этот четверг вы не были у Москитских? Я же просила прийти?

— А я говорил, что не приду!

— Он „го-во-рил“! Мало ли что говорил! Он стыдится меня... избегает встречаться! А!?

— Я сказал, что не хочу встречаться с вашим мужем... И не хочу.

— Что тебе за дело до моего мужа? — топнула ногой Рыбальцева, и переходя на ты. — Не смей при мне вспоминать о нём! Что ты берёшь на себя роль моей совести? Я знаю, что делаю. Ты не венчался с ним? В верности не клялся? Обязательств не давал? Ну, и молчи. Моралист какой!

— Я и молчу. Но как увижу его, хуже пощёчины. На этих днях он был в управе, шёл в присутствие, а мне через дверь видно. Думал, крикну или в обморок упаду: ноги подкосились, в глазах темно... После всю ночь он стоял передо мною. Спокойный такой, с портфелем... И душит меня презрение к себе!

— Этакие припадочные чувства. Добродетель какая... После смерти покаяние. Не опоздал ли? Надо было раньше... а давно ли?

— Что „давно“? — злобно спросил Пётр Ильич. — Я не искал того, что случилось... Не хотел...

— Животное! Грубое животное! Хам! Попович! — вспылила Рыбальцева. — Он „не искал&quot;, он „не хотел&quot;? Он — птенчик неопытный... Ха-ха...

Она бросила, со смехом, грубо-циничный вопрос; Пётр Ильич ответил с неменьшей грубостью.

Началась ссора.

— Негодяй! Хам! Никогда не приду сюда больше!

— Не приходите, сделайте милость. А если придёте, заставите меня не принять вас...

— Ах! вот вы как заговорили?

— Да-с! вот как!

— С женщиной? Хам! Попович...

Рыбальцева ушла взбешённая. Пётр Ильич долго шагал по комнате, подавленный этой сценой, возмущённый и своей грубостью, перешедшей, действительно, через край и Лидией Григорьевной с её цинической моралью. Бессонная боль душевного смятения и горького недовольства собою долго томила его. Лишь к утру задремал он, одетый, на кушетке, задремал тяжёлым, не освежающим сном человека, не примирённого с собственной совестью.

Его разбудил необычный шум в квартире. Было ещё рано, но кто-то ходил, хлопая дверями, — звонили у телефона, стучали ногами, задевая на ходу стулья, и голос Кречетова, повышенно-тревожный, раздавался вперемежку с чьим-то чужим, равнодушным голосом.

Пётр Ильич позвонил к Андрею; тот пришёл не сразу и тоже встревоженный.

— Что у вас?

— Беда! Юрий Гаврилович застрелился в „Гастрономе “.. Пётр Ильич встал с кушетки.

— Как? — спросил он, ещё не понимая.

— Верно, Пётр Ильич! Застрелимшись. Сейчас и из участка по телефону сказали.

— Когда же это?

— Должно, ночью. Леониду Александровичу письмо прислал. Посыльному дал с вечера, а доставить велел утром.

Пётр Ильич вышел к Кречетову.

Посыльного уже не было. Кречетов поспешно одевался; дрожащими руками он всё не мог застегнуть галстука, и Пётр Ильич помог ему.

— Слышали? — сердито бросил Кречетов.

— Да.

— Я начал газеты читать, пробежал его фельетон... Что такое? Не фельетон — элегия... Точно прощается со всеми. Лежу и думаю: пойти к нему, развлечь, что ли; настроение нехорошее. А! он — на тебе!

Кречетов швырнул на стол скомканное письмо и печатную брошюру. Пётр Ильич взял измятый листок.

„Не правда ли, славный друг, — писал Тимченко, — когда вы видели меня вчера в управе, я мало был похож на человека, который решил отправиться к праотцам? А между тем, вчера я уже был обречён. Останавливаюсь на этом исходе, не могу больше. Тоска. Тоска и отвращение, ко всему отвращение, пуще всего к самому себе. Матери посылаю извещение также, как вам. Этак лучше: какие тут могут быть предварительные подготовления? И что за глупая роль того, кому пришлось бы подготовлять.

Недоконченную повесть сжигаю: из неё ничего не выходить путного, как и из автора её. Вам препровождаю на память „Отчего&quot;. Спасибо за ласку, не осуждайте, славный друг. Ухожу. Юрий Тимченко&quot;.

На журнальном оттиске рассказа „Отчего&quot;? над заглавием вверху рукою Тимченки было написано: „Кто страдает от самого себя, тому нет спасения„ — умереть бы ему поскорей. Так говорил и Заратустра&quot;.

— Эгоизм! Эгоизм какой! — крикнул Кречетов, когда Пётр Ильич положил письмо обратно на стол, — Мать и сёстры у него... эти женщины им дышали. Он был осью, вокруг которой вращалась их жизнь... И так безжалостно... без тени сострадания! Как к ним теперь идти? С какими глазами?

— А он.. дома уже? Не в гостинице?

— Дома. Из гостиницы его немедленно в анатомический покой свезли, а оттуда выдали секретарю „Якоря&quot; без вскрытия. Я справлялся.

— Куда пуля попала?

— В самое сердце, наповал!.. К десяти на панихиду. — И я с вами.

— Заедем раньше в „Гастроном&quot;? Может, узнаем что?

В „Гастрономе&quot; всё имело благополучный вид. Швейцар ответил Кречетову уклончивым „не могу знать&quot;, но -Леонид Александрович был знаком с управляющим отеля и прошёл к нему.

Управляющий всполошился.

— Убедительно вас прошу: не печатайте, что в „Гастрономе&quot;! Хоть закрывай отель, второе самоубийство в эту зиму...

— Мне не для печати, — объяснил Кречетов. — Я для себя... товарищ он мой близкий. В каком номере?

— В двадцать третьем. Хотите взглянуть?

— Если можно... Когда он входил, видел его кто-нибудь? Угнетённый был? Грустный?

— Не обратили внимания. Думали, с ночного поезда. Не знали даже, кто такой. И паспорта не успели спросить. Служитель слышал выстрел из коридора: взломали дверь, ещё тёплый был. Утром были сестры, господин из редакции, но уж не застали у нас...

Пётр Ильич и Кречетов поднялись с управляющим по лестнице, покрытой сверх бархатного ковра полотняной дорожкой.

В двадцать третьем номере полотёры кончали уборку. Не оставалось уже и следа разыгравшейся драмы. Мирно блестело большое зеркало на стене, мирно выглядывала, из-за перегородки широкая кровать с неизмятой постелью.

— Вот здесь, возле стола, — показал управляющий. — Как вошёл, запер дверь, сейчас и грянуло.

В квартире у Тимченки готовились к панихиде. Присутствовали сотрудники газет, и всем распоряжался секретарь „Якоря“, высокий и полный господин. Сёстры Тимченки, — обе немолодые уже девушки, — стояли с застывшими глазами; мать не выходила к панихиде, и говорили, что у неё столбняк или нечто близкое к столбняку. Лицо мёртвого было закрыто...

Кречетов после панихиды подошёл к одной из сестёр, вероятно старшей, уже начавшей седеть. Она не тотчас узнала Леонида Александровича, а узнав, улыбнулась странной улыбкой.

— Вот! Не пожелал оставаться с нами! — глухо произнесла она, указав сухими, оскорблёнными глазами на брата.

Похороны были немноголюдные, с венками от редакции и товарищей.

Стоял тёплый день; весеннее небо, сине-голубое и высокое, кое-где прикрывалось облаками. Давно выступила из-под снега мостовая в городе, за городом давно почернели дороги, а на кладбище снег ещё искрился и поблёскивал под мартовским солнцем.

Над могилой говорились речи, кто-то прочитал тяжеловатые, наполовину заимствованные из различных источников, стихи с таким окончанием:

{{poemx1|
|Усни же крепким сном, страдалец утомлённый,
Ты дорого купил забвенье и покой!
Товарищ-брат! Спи с миром, Бог с тобой...
И мир душе твоей, сомненьем изнурённой! |}}

Застучала мёрзлая земля, падая в могилу, забилась в истерике мать, до сих пор не плакавшая... Общее внимание сосредоточилось на ней, о могиле на время забыли, а когда вспомнили, — могила была уже засыпана и секретарь „Якоря“ украшал её цветами, перемешивая цветочные венки с ветками ельника.

{{---|width=5em}}

Через месяц, ясным апрельским утром, уезжал из Z. Кречетов.

Он затосковал без Тимченки, наскоро собрался в путь, даже не зная наверное, куда едет, и так же наскоро переуступил свою квартиру со всей обстановкой и Петром Ильичем в придачу одному из сотрудников „Якоря&quot;, Наливайкину.

— Сосёт меня! — стал жаловаться Кречетов-Переменю место жительства, уеду хоть на год. Потянуло старого бродягу, не сидится больше. Приду в управу: вместо Тимченки Наливайкин из „Якоря&quot;, — меня так и перевернёт всего от горечи. Ведь я любил этого психопата! Всё говорю себе: а может, если бы с ним иначе... да так, да этак!.. Нет, уеду.

Пётр Ильич провожал Кречетова.

Они пили чай на вокзале, обоим было грустно, и не хотелось говорить.

— С барыней вашей... ликвидировано у вас? — спросил тихо Кречетов уже на перроне.

— Ликвидировано. Поссорились мы...

— И не идёте на мировую? Хоть бы что, — не идите. Счастлив ваш Бог, дёшево отделались! Демидова она пятый год в кабале держит... И в присяжные выйдет, а не отбоярится от неё. А вы... благодарите судьбу, что скоро надоесть сумели.

Пётр Ильич вздохнул, не возражая.

— Ну! не будем раскисать, друг мой милый. Чего вам пожелать на прощанье? Того, чего недостаёт, не так ли? Значить, программы действий.

— Программы? — переспросил Пётр Ильич.

— Да, да... Точной, определенной! Пока я вернусь, чтобы уже не было этого вашего: „сем-ка я в ту сторону!&quot;

Леонид Александрович принял позу, точно хотел сделать прыжок в сторону.

Пётр Ильич улыбнулся невольно.

— У вас ведь как? — мягко продолжал Кречетов. Во всём будто на авось идёте. Этак много сил растратите зря, попусту. Не сердитесь за поучение? По праву старшинства говорю.

— Спасибо.

— А сами думаете, небось: что ты наставляешь меня, лысый джентльмен? Сам-то ты какую программу осуществил? Да и была ль она у тебя? Но дело в том, что я и не рекомендую вам подражать мне. Хочу пожелать не нашей участи, а кое-чего получше. О чём мы мечтали, того вы...

— Третий звоно-ок!!

Пётр Ильич не успел ответить. Они обнялись, расцеловались... Кречетов вскочил на ступени двинувшегося вагона и замахал шляпой.

— Прощайте, Пётр Ильич! Прощайте, дорогой!

— До свиданья! — взволнованно поправил его Сребдольский.

— Если усомнитесь насчёт программы, — проговорил Кречетов, удаляясь — вспомните Тимченка. Тоже ведь был беспрограммный! А киснуть, как он, теперь не время: пора не та!..

— Зна-аю! — крикнул Пётр Ильич вдогонку, хотя колеса поезда уже громыхали, и на расстоянии не было слышно последних слов Кречетова.

[[Категория:Рассказы]]
[[Категория:Проза Варвары Николаевны Цеховской]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское богатство»]]</text>
      <sha1>51qepy5mdzm93kfz6d28csve0v0f4im</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Китайско-русский словарь, том I (Палладий, Попов; 1888).pdf/152</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231454</id>
    <revision>
      <id>5757152</id>
      <timestamp>2026-10-14T12:31:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>новая страница</comment>
      <origin>5757152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12214" sha1="qeggkia0fe2cjynkdfeuj2y37vktpgr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 139 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{КафаровПопов-формат3|{{color|green|絃}}丨}} {{razr|сянь гэ}} играть на скрипкѣ и пѣть.
{{КафаровПопов-формат3|謳丨}} {{razr|оу гэ}} мѣстныя пѣсни; пѣть.
{{КафаровПопов-формат3|漁丨}} {{razr|юй гэ}} рыбачья пѣсня.
{{КафаровПопов-формат3|樵丨}} {{razr|цяо гэ}} пѣсня дровосѣка.
{{КафаровПопов-формат3|杵丨}} {{razr|чу гэ}} пѣсня при толченіи проса.
{{КафаровПопов-формат3|相丨}} {{razr2|сянъ гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|巷丨}} {{razr|сянъ гэ}} народныя уличныя пѣсни, имѣющія отношенія къ современности.
{{КафаровПопов-формат3|賡丨}} {{razr|гэнъ гэ}} продолжать пѣснь для полноты смысла.
{{КафаровПопов-формат3|捌丨}} {{razr2|ба гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|八丨}} {{razr|ба гэ}} черный пѣвчій дроздъ.
{{КафаровПопов-формат3|相和而丨}} {{razr|{{color|green|ся}} хэ эрръ гэ}} пѣть дуэтъ.
{{КафаровПопов-формат3|前丨後舞}} {{razr|цянь гэ хоу у}} впереди поютъ, назади пляшутъ; съ радостію идутъ на сраженіе.

{{КафаровПопов-формат4|哥| {{razr2|Гэ}}. Старшій братъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} {{razr|гэ гэ}} id. Маньчжурская царевна.
{{КафаровПопов-формат3|阿丨}} {{razr|а гэ}} царевичъ, сынъ.
{{КафаровПопов-формат3|大丨}} {{razr|да гэ}} братецъ, общее названіе, встрѣчающееся съ дин. Танъ.
{{КафаровПопов-формат3|二丨}} {{razr|эрръ гэ}} какъ и предшествующее были прежде кличкою дѣтей отъ отца. Второй братецъ.
{{КафаровПопов-формат3|亞丨}} {{razr|я гэ}} второй братъ.
{{КафаровПопов-формат3|鸚丨}} {{razr|инъ гэ}} попугай.
{{КафаровПопов-формат3|丹丨}} {{razr|дань гэ}} названіе журавля.
{{КафаровПопов-формат3|辨丨}} {{razr|бянь гэ}} названіе птицы.
{{КафаровПопов-формат3|八丨}} {{razr|ба гэ}} черный пѣвчій дроздъ.
{{КафаровПопов-формат3|織女四丨}} {{razr|чжи нюй сы гэ}} братецъ ткачихи (созвѣздія), молится о дождѣ для народа.

{{КафаровПопов-формат4|lang=4|謌| {{razr2|Гэ}}. Пѣть. Пѣснь. Ода.}}

{{КафаровПопов-формат4|柯| {{razr2|Гэ}}. Назв. дерева. Вѣтвь. Топорище.}}

{{КафаровПопов-формат3|執丨}} {{razr|чжи гэ}} держать топорище, т. е. сватать.
{{КафаровПопов-формат3|南丨}} {{razr|нань гэ}} ''дерево-гэ'', стоявшее на Югѣ, гдѣ былъ муравейникъ; хозяинъ во снѣ вошелъ въ муравьиное царство и прожилъ тамъ много лѣтъ съ приключеніями; но утромъ проснулся. Соніе, призракъ.
{{КафаровПопов-формат3|若丨}} {{razr|жо гэ}} тоже что ''жо-ганъ'', столько-то.
{{КафаровПопов-формат3|金丨}} {{razr|цзинь гэ}} златоствольный, — назв. вида грушев. дерева.
{{КафаровПопов-формат3|霜丨}} {{razr|шуанъ гэ}} осеннее дерево.
{{КафаровПопов-формат3|朱丨}} {{razr|чжу гэ}} стебель.
{{КафаровПопов-формат3|伐丨}} {{razr|фа гэ}} рубить вѣтви.
{{КафаровПопов-формат3|枝丨}} {{razr|чжи гэ}} вѣтвь.
{{КафаровПопов-формат3|庭丨}} {{razr|тинъ гэ}} дерево ''гэ'' передъ домомъ.
{{КафаровПопов-формат3|繁丨}} {{razr|фань гэ}} многовѣтвистый.
{{КафаровПопов-формат3|纎丨}} {{razr|сянь гэ}} тонкая вѣтвь.
{{КафаровПопов-формат3|改丨}} {{razr|гай гэ}} вѣтви измѣняются.
{{КафаровПопов-формат3|素丨}} {{razr|су гэ}} обнаженныя вѣтви.
{{КафаровПопов-формат3|靈丨}} {{razr|линъ гэ}} Даос. чудесная вѣтвь образующаяся въ горлѣ.
{{КафаровПопов-формат3|茗丨}} {{razr|минъ гэ}} снаружи плотный, а внутри пустой. Сравн.
{{КафаровПопов-формат3|執斧丨}} {{razr|чжи фу}} гэ сватать.

{{КафаровПопов-формат4|舸| {{razr2|Гэ}}. Большое судно, на Южныхъ рѣкахъ и озерахъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|𢎞丨}} {{razr|хунъ гэ}} id.
{{КафаровПопов-формат3|畫丨}} {{razr|хуа гэ}} роскошное судно.
{{КафаровПопов-формат3|長丨}} {{razr|чанъ гэ}} длинное судно.
{{КафаровПопов-формат3|釣丨}} {{razr2|дяо гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|漁丨}} {{razr|юй гэ}} рыбачья лодка.
{{КафаровПопов-формат3|素丨}} {{razr|су гэ}} простое судно.
{{КафаровПопов-формат3|泛丨}} {{razr2|фань гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|浮丨}} {{razr|фу гэ}} плыть на судно.
{{КафаровПопов-формат3|輕丨}} {{razr|цинъ гэ}} легкое судно.
{{КафаровПопов-формат3|仙丨}} {{razr|сянь гэ}} чудесная, изящная лодка.
{{КафаровПопов-формат3|䲭夷丨}} {{razr|чи и гэ}} кожаная лодка.

{{КафаровПопов-формат4|牁| {{razr2|Гэ}}. Баба, для привязыванія судовъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|牂丨}} {{razr|цзанъ гэ}} С. В. часть провинціи Гуй-чжоу при династіи Хань.

{{КафаровПопов-формат4|鴚| {{razr2|Гэ}}. Гусь.}}

{{КафаровПопов-формат3|鵝丨}} {{razr|гэ э}} id.
{{КафаровПопов-формат3|蒼丨}} {{razr|цанъ гэ}} родъ дикаго гуся.

{{КафаровПопов-формат4|鴿| {{razr2|Гэ}}. Голубь. Замѣчателенъ разнообразіемъ видовъ и похотію. Голубей брали въ море на судахъ, чтобы издалека посылать съ ними вѣсть. Голубь служитъ символомъ надмѣнія своего красотою.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨子}} {{razr|гэ цзы}} голубь.
{{КафаровПопов-формат3|鳩丨}} {{razr|цзю гэ}} id.
{{КафаровПопов-формат3|鵓丨}} {{razr|би гэ}} молодой голубь.
{{КафаровПопов-формат3|怖丨}} {{razr|бу гэ}} почтовый голубь.
{{КафаровПопов-формат3|馴丨}} {{razr|сюнь гэ}} приручать голубей.
{{КафаровПопов-формат3|家丨}} {{razr|цзя гэ}} домашній голубь.
{{КафаровПопов-формат3|野丨}} {{razr|ѣ гэ}} дикій голубь.
{{КафаровПопов-формат3|棲丨}} {{razr|си гэ}} привитаніе голубей.
{{КафаровПопов-формат3|靑丨}} {{razr|цинъ гэ}} названіе тыквы.
{{КафаровПопов-формат3|風丨}} {{razr|фынъ гэ}} жареная съ приправами и виномъ лягушка.
{{КафаровПопов-формат3|縱丨}} {{razr|цзунъ гэ}} пускать голубей.
{{КафаровПопов-формат3|lang=4|花丨}} {{razr|хуа гэ}} пестрый голубь.

{{КафаровПопов-формат4|割| {{razr2|Гэ}}. Рѣзать; отрѣзать; сдирать. Разойтись съ кѣмъ; бросить. Губить.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨斷}} {{razr|гэ дуань}} отрѣзать; бросить.
{{КафаровПопов-формат3|瓜丨}} {{razr|гуа гэ}} распасться на части.
{{КафаровПопов-формат3|袒丨}} {{razr|тань гэ}} обнаживъ плечо рѣзать (объ Императорѣ при жертвоприношеніяхъ).
{{КафаровПопов-формат3|親丨}} {{razr|цинь гэ}} лично рѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|剖丨}} {{razr|поу гэ}} разрѣзать; раскрыть.
{{КафаровПопов-формат3|屠丨}} {{razr2|ту гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|宰丨}} {{razr|цзай гэ}} зарѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|烹丨}} {{razr|пынъ гэ}} варить и рѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|降丨}} {{razr|цзянъ гэ}} ниспослать несчастіе.
{{КафаровПопов-формат3|痛丨}} {{razr2|тунъ гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|慘丨}} {{razr|цань гэ}} ужасныя душевныя страданія.
{{КафаровПопов-формат3|可丨}} {{razr|кэ гэ}} можно бросить, отстать.
{{КафаровПопов-формат3|難丨}} {{razr|нань гэ}} трудно отстать.
{{КафаровПопов-формат3|忍丨}} {{razr|жень гэ}} рѣшиться бросить{{опечатка2|,|,|пропущена запятая}} разстаться.
{{КафаровПопов-формат3|強丨}} {{razr|цянъ гэ}} принудить себя бросить, разстаться съ чѣмъ.
{{КафаровПопов-формат3|裁丨}} {{razr|цай гэ}} отрѣзать. Рѣшать.
{{КафаровПопов-формат3|侵丨}} {{razr|цинь гэ}} обирать; похищать.
{{КафаровПопов-формат3|制丨}} {{razr|чжи гэ}} губить; причинять{{опечатка2|.||лишняя точка}} вредъ.
{{КафаровПопов-формат3|傷丨}} {{razr|шанъ гэ}} вредить.
{{КафаровПопов-формат3|勞丨}} {{razr|лао гэ}} обременять трудами и обирать.
{{КафаровПопов-формат3|鉛刀一丨}} {{razr|юань дао и гэ}} свинцовый ножъ пригодится зарѣзать что нибудъ хоть разъ; т. е. мои плохія способности пригодятся хоть разъ на что нибудь; изъ скромности, когда просятъ кого оказать покровительство и дать какую либо должность.

{{КафаровПопов-формат4|戈| {{razr2|Гэ}}. См. ''[[Китайско-русский словарь (Палладий, Попов) (ДО)/Го#guo002|Го]]''. Пика, копье.}}

{{КафаровПопов-формат3|稱丨}} {{razr|чэнъ гэ}} держать копье поднявъ его.
{{КафаровПопов-формат3|倒丨}} {{razr|дао гэ}} бросать копья.
{{КафаровПопов-формат3|揮丨}} {{razr|хуй гэ}} махнуть копьемъ — разсказъ о Лу-янъ-гунѣ; который въ {{перенос|сраже|ніи}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qeggkia0fe2cjynkdfeuj2y37vktpgr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757192</id>
      <parentid>5757152</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:31:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>изображение из книги</comment>
      <origin>5757192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12253" sha1="1c2sgxgk5ttdub9mv1jkxzlce26ak93" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__
{{колонтитул|&amp;nbsp;|— 139 —|&amp;nbsp;}}
&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{КафаровПопов-формат3|[[Файл:Kafarov-Popov dictionary zz Xiang 001.png|絃]]丨}} {{razr|сянь гэ}} играть на скрипкѣ и пѣть.
{{КафаровПопов-формат3|謳丨}} {{razr|оу гэ}} мѣстныя пѣсни; пѣть.
{{КафаровПопов-формат3|漁丨}} {{razr|юй гэ}} рыбачья пѣсня.
{{КафаровПопов-формат3|樵丨}} {{razr|цяо гэ}} пѣсня дровосѣка.
{{КафаровПопов-формат3|杵丨}} {{razr|чу гэ}} пѣсня при толченіи проса.
{{КафаровПопов-формат3|相丨}} {{razr2|сянъ гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|巷丨}} {{razr|сянъ гэ}} народныя уличныя пѣсни, имѣющія отношенія къ современности.
{{КафаровПопов-формат3|賡丨}} {{razr|гэнъ гэ}} продолжать пѣснь для полноты смысла.
{{КафаровПопов-формат3|捌丨}} {{razr2|ба гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|八丨}} {{razr|ба гэ}} черный пѣвчій дроздъ.
{{КафаровПопов-формат3|相和而丨}} {{razr|{{color|green|ся}} хэ эрръ гэ}} пѣть дуэтъ.
{{КафаровПопов-формат3|前丨後舞}} {{razr|цянь гэ хоу у}} впереди поютъ, назади пляшутъ; съ радостію идутъ на сраженіе.

{{КафаровПопов-формат4|哥| {{razr2|Гэ}}. Старшій братъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨丨}} {{razr|гэ гэ}} id. Маньчжурская царевна.
{{КафаровПопов-формат3|阿丨}} {{razr|а гэ}} царевичъ, сынъ.
{{КафаровПопов-формат3|大丨}} {{razr|да гэ}} братецъ, общее названіе, встрѣчающееся съ дин. Танъ.
{{КафаровПопов-формат3|二丨}} {{razr|эрръ гэ}} какъ и предшествующее были прежде кличкою дѣтей отъ отца. Второй братецъ.
{{КафаровПопов-формат3|亞丨}} {{razr|я гэ}} второй братъ.
{{КафаровПопов-формат3|鸚丨}} {{razr|инъ гэ}} попугай.
{{КафаровПопов-формат3|丹丨}} {{razr|дань гэ}} названіе журавля.
{{КафаровПопов-формат3|辨丨}} {{razr|бянь гэ}} названіе птицы.
{{КафаровПопов-формат3|八丨}} {{razr|ба гэ}} черный пѣвчій дроздъ.
{{КафаровПопов-формат3|織女四丨}} {{razr|чжи нюй сы гэ}} братецъ ткачихи (созвѣздія), молится о дождѣ для народа.

{{КафаровПопов-формат4|lang=4|謌| {{razr2|Гэ}}. Пѣть. Пѣснь. Ода.}}

{{КафаровПопов-формат4|柯| {{razr2|Гэ}}. Назв. дерева. Вѣтвь. Топорище.}}

{{КафаровПопов-формат3|執丨}} {{razr|чжи гэ}} держать топорище, т. е. сватать.
{{КафаровПопов-формат3|南丨}} {{razr|нань гэ}} ''дерево-гэ'', стоявшее на Югѣ, гдѣ былъ муравейникъ; хозяинъ во снѣ вошелъ въ муравьиное царство и прожилъ тамъ много лѣтъ съ приключеніями; но утромъ проснулся. Соніе, призракъ.
{{КафаровПопов-формат3|若丨}} {{razr|жо гэ}} тоже что ''жо-ганъ'', столько-то.
{{КафаровПопов-формат3|金丨}} {{razr|цзинь гэ}} златоствольный, — назв. вида грушев. дерева.
{{КафаровПопов-формат3|霜丨}} {{razr|шуанъ гэ}} осеннее дерево.
{{КафаровПопов-формат3|朱丨}} {{razr|чжу гэ}} стебель.
{{КафаровПопов-формат3|伐丨}} {{razr|фа гэ}} рубить вѣтви.
{{КафаровПопов-формат3|枝丨}} {{razr|чжи гэ}} вѣтвь.
{{КафаровПопов-формат3|庭丨}} {{razr|тинъ гэ}} дерево ''гэ'' передъ домомъ.
{{КафаровПопов-формат3|繁丨}} {{razr|фань гэ}} многовѣтвистый.
{{КафаровПопов-формат3|纎丨}} {{razr|сянь гэ}} тонкая вѣтвь.
{{КафаровПопов-формат3|攺丨}} {{razr|гай гэ}} вѣтви измѣняются.
{{КафаровПопов-формат3|素丨}} {{razr|су гэ}} обнаженныя вѣтви.
{{КафаровПопов-формат3|靈丨}} {{razr|линъ гэ}} Даос. чудесная вѣтвь образующаяся въ горлѣ.
{{КафаровПопов-формат3|茗丨}} {{razr|минъ гэ}} снаружи плотный, а внутри пустой. Сравн.
{{КафаровПопов-формат3|執斧丨}} {{razr|чжи фу}} гэ сватать.

{{КафаровПопов-формат4|舸| {{razr2|Гэ}}. Большое судно, на Южныхъ рѣкахъ и озерахъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|𢎞丨}} {{razr|хунъ гэ}} id.
{{КафаровПопов-формат3|畫丨}} {{razr|хуа гэ}} роскошное судно.
{{КафаровПопов-формат3|長丨}} {{razr|чанъ гэ}} длинное судно.
{{КафаровПопов-формат3|釣丨}} {{razr2|дяо гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|漁丨}} {{razr|юй гэ}} рыбачья лодка.
{{КафаровПопов-формат3|素丨}} {{razr|су гэ}} простое судно.
{{КафаровПопов-формат3|泛丨}} {{razr2|фань гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|浮丨}} {{razr|фу гэ}} плыть на судно.
{{КафаровПопов-формат3|輕丨}} {{razr|цинъ гэ}} легкое судно.
{{КафаровПопов-формат3|仙丨}} {{razr|сянь гэ}} чудесная, изящная лодка.
{{КафаровПопов-формат3|䲭夷丨}} {{razr|чи и гэ}} кожаная лодка.

{{КафаровПопов-формат4|牁| {{razr2|Гэ}}. Баба, для привязыванія судовъ.}}

{{КафаровПопов-формат3|牂丨}} {{razr|цзанъ гэ}} С. В. часть провинціи Гуй-чжоу при династіи Хань.

{{КафаровПопов-формат4|鴚| {{razr2|Гэ}}. Гусь.}}

{{КафаровПопов-формат3|鵝丨}} {{razr|гэ э}} id.
{{КафаровПопов-формат3|蒼丨}} {{razr|цанъ гэ}} родъ дикаго гуся.

{{КафаровПопов-формат4|鴿| {{razr2|Гэ}}. Голубь. Замѣчателенъ разнообразіемъ видовъ и похотію. Голубей брали въ море на судахъ, чтобы издалека посылать съ ними вѣсть. Голубь служитъ символомъ надмѣнія своего красотою.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨子}} {{razr|гэ цзы}} голубь.
{{КафаровПопов-формат3|鳩丨}} {{razr|цзю гэ}} id.
{{КафаровПопов-формат3|鵓丨}} {{razr|би гэ}} молодой голубь.
{{КафаровПопов-формат3|怖丨}} {{razr|бу гэ}} почтовый голубь.
{{КафаровПопов-формат3|馴丨}} {{razr|сюнь гэ}} приручать голубей.
{{КафаровПопов-формат3|家丨}} {{razr|цзя гэ}} домашній голубь.
{{КафаровПопов-формат3|野丨}} {{razr|ѣ гэ}} дикій голубь.
{{КафаровПопов-формат3|棲丨}} {{razr|си гэ}} привитаніе голубей.
{{КафаровПопов-формат3|靑丨}} {{razr|цинъ гэ}} названіе тыквы.
{{КафаровПопов-формат3|風丨}} {{razr|фынъ гэ}} жареная съ приправами и виномъ лягушка.
{{КафаровПопов-формат3|縱丨}} {{razr|цзунъ гэ}} пускать голубей.
{{КафаровПопов-формат3|lang=4|花丨}} {{razr|хуа гэ}} пестрый голубь.

{{КафаровПопов-формат4|割| {{razr2|Гэ}}. Рѣзать; отрѣзать; сдирать. Разойтись съ кѣмъ; бросить. Губить.}}

{{КафаровПопов-формат3|丨斷}} {{razr|гэ дуань}} отрѣзать; бросить.
{{КафаровПопов-формат3|瓜丨}} {{razr|гуа гэ}} распасться на части.
{{КафаровПопов-формат3|袒丨}} {{razr|тань гэ}} обнаживъ плечо рѣзать (объ Императорѣ при жертвоприношеніяхъ).
{{КафаровПопов-формат3|親丨}} {{razr|цинь гэ}} лично рѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|剖丨}} {{razr|поу гэ}} разрѣзать; раскрыть.
{{КафаровПопов-формат3|屠丨}} {{razr2|ту гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|宰丨}} {{razr|цзай гэ}} зарѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|烹丨}} {{razr|пынъ гэ}} варить и рѣзать.
{{КафаровПопов-формат3|降丨}} {{razr|цзянъ гэ}} ниспослать несчастіе.
{{КафаровПопов-формат3|痛丨}} {{razr2|тунъ гэ}},
{{КафаровПопов-формат3|慘丨}} {{razr|цань гэ}} ужасныя душевныя страданія.
{{КафаровПопов-формат3|可丨}} {{razr|кэ гэ}} можно бросить, отстать.
{{КафаровПопов-формат3|難丨}} {{razr|нань гэ}} трудно отстать.
{{КафаровПопов-формат3|忍丨}} {{razr|жень гэ}} рѣшиться бросить{{опечатка2|,|,|пропущена запятая}} разстаться.
{{КафаровПопов-формат3|強丨}} {{razr|цянъ гэ}} принудить себя бросить, разстаться съ чѣмъ.
{{КафаровПопов-формат3|裁丨}} {{razr|цай гэ}} отрѣзать. Рѣшать.
{{КафаровПопов-формат3|侵丨}} {{razr|цинь гэ}} обирать; похищать.
{{КафаровПопов-формат3|制丨}} {{razr|чжи гэ}} губить; причинять{{опечатка2|.||лишняя точка}} вредъ.
{{КафаровПопов-формат3|傷丨}} {{razr|шанъ гэ}} вредить.
{{КафаровПопов-формат3|勞丨}} {{razr|лао гэ}} обременять трудами и обирать.
{{КафаровПопов-формат3|鉛刀一丨}} {{razr|юань дао и гэ}} свинцовый ножъ пригодится зарѣзать что нибудъ хоть разъ; т. е. мои плохія способности пригодятся хоть разъ на что нибудь; изъ скромности, когда просятъ кого оказать покровительство и дать какую либо должность.

{{КафаровПопов-формат4|戈| {{razr2|Гэ}}. См. ''[[Китайско-русский словарь (Палладий, Попов) (ДО)/Го#guo002|Го]]''. Пика, копье.}}

{{КафаровПопов-формат3|稱丨}} {{razr|чэнъ гэ}} держать копье поднявъ его.
{{КафаровПопов-формат3|倒丨}} {{razr|дао гэ}} бросать копья.
{{КафаровПопов-формат3|揮丨}} {{razr|хуй гэ}} махнуть копьемъ — разсказъ о Лу-янъ-гунѣ; который въ {{перенос|сраже|ніи}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1c2sgxgk5ttdub9mv1jkxzlce26ak93</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Запорожье</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231455</id>
    <revision>
      <id>5757156</id>
      <timestamp>2026-10-14T14:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Города по алфавиту]] [[Категория:Запорожская область]]»</comment>
      <origin>5757156</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="118" sha1="0vosobhlp31hn3z69vjyocmnsv0v937" xml:space="preserve">[[Категория:Города по алфавиту]]
[[Категория:Запорожская область]]</text>
      <sha1>0vosobhlp31hn3z69vjyocmnsv0v937</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757160</id>
      <parentid>5757156</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:07:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Перемещение из [[Category:Запорожская область]] в [[Category:Города Запорожской области]] с помощью «[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/ru|Cat-a-lot]]»</comment>
      <origin>5757160</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="131" sha1="0wk7sbnriuzmzku3phx6pjt7mplo1a2" xml:space="preserve">[[Категория:Города по алфавиту]]
[[Категория:Города Запорожской области]]</text>
      <sha1>0wk7sbnriuzmzku3phx6pjt7mplo1a2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Города Запорожской области</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231456</id>
    <revision>
      <id>5757158</id>
      <timestamp>2026-10-14T14:06:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Запорожская область]]»</comment>
      <origin>5757158</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="60" sha1="4add4fx05j8qv7ofp2q248bh7jf531m" xml:space="preserve">[[Категория:Запорожская область]]</text>
      <sha1>4add4fx05j8qv7ofp2q248bh7jf531m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Правда/1955/№287 14 октября</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231457</id>
    <revision>
      <id>5757162</id>
      <timestamp>2026-10-14T14:12:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «__NOTOC__ {| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot; {| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot; | [[Правда/1955/№286 13 октября|Газета «Правда», 13 октября 1955]] ! '''Газета «Правда», 14 октября 1955''' | [[Правда/1955/№288 15 октября|Газета «Правда», 15 октября 1955]] |}   [[File:Титул Правда 14-10-1955.jpg|1000px|center]] === 1-я страница === * «Предоктябрьска...»</comment>
      <origin>5757162</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="988" sha1="0jn1ssg0633d63ehxelsufsrxescoyu" xml:space="preserve">__NOTOC__
{| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot;
{| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot;
| [[Правда/1955/№286 13 октября|Газета «Правда», 13 октября 1955]]
! '''Газета «Правда», 14 октября 1955'''
| [[Правда/1955/№288 15 октября|Газета «Правда», 15 октября 1955]]
|}


[[File:Титул Правда 14-10-1955.jpg|1000px|center]]
=== 1-я страница ===
* «[[Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров (Правда, 14.10.1955)|Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров]]», анонимная статья.
* «[[Ново-Арбатский мост (Правда, 14.10.1955)|Ново-Арбатский мост]]», анонимная статья.


{{Шаблон:Газетные выпуски за октябрь 1955 года}}

[[Категория:Газета «Правда» за 1955 год]]</text>
      <sha1>0jn1ssg0633d63ehxelsufsrxescoyu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757189</id>
      <parentid>5757162</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:24:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <origin>5757189</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1136" sha1="pm4d1pswry26wy0mwrdlvtb8ybr7qla" xml:space="preserve">__NOTOC__
{| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot;
{| class=&quot;standard&quot; align=&quot;center&quot;
| [[Правда/1955/№286 13 октября|Газета «Правда», 13 октября 1955]]
! '''Газета «Правда», 14 октября 1955'''
| [[Правда/1955/№288 15 октября|Газета «Правда», 15 октября 1955]]
|}


[[File:Титул Правда 14-10-1955.jpg|1000px|center]]
=== 1-я страница ===
* «[[Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров (Правда, 14.10.1955)|Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров]]», анонимная статья.
* «[[Ново-Арбатский мост (Правда, 14.10.1955)|Ново-Арбатский мост]]», анонимная статья.
* «[[В честь XX съезда КПСС (Правда, 14.10.1955)|В честь XX съезда КПСС]]», анонимная статья.

{{Шаблон:Газетные выпуски за октябрь 1955 года}}

[[Категория:Газета «Правда» за 1955 год]]</text>
      <sha1>pm4d1pswry26wy0mwrdlvtb8ybr7qla</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров (Правда, 14.10.1955)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231458</id>
    <revision>
      <id>5757163</id>
      <timestamp>2026-10-14T14:17:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | НЕТ_АВТОРА            =  | НАЗВАНИЕ              = Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров | СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года | ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год...»</comment>
      <origin>5757163</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1952" sha1="nt00y03bquyx94at52usxtjwvo9fwfg" xml:space="preserve">{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = Предоктябрьская вахта запорожских сталеваров
| СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }}
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Днепроспецсталь
| СТИЛЬ                 = text
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old-70
}}

ЗАПОРОЖЬЕ, 13. '''(Корр. «Правды»).''' Сталеплавильщики завода «Днепроспецсталь» несут трудовую вахту в честь 38-й годовщины Октябрьской революции. Используя передовой опыт соревнующихся с ними металлургов заводов «Серп и молот» и «Электросталь», запорожские сталевары сократили время каждой плавки и благодаря этому выдали дополнительно тысячи тонн высококачественной стали. 

Новаторы модернизировали несколько печей. В результате емкость каждой из них увеличилась на десять тонн. 

В ознаменование приближающегося праздника сталеплавильщики обязались десятимесячное задание завершить к 20 октября. 

[[Категория:Публикации в газете «Правда» 1955 года]]
[[Категория:Металлургия Украины]]</text>
      <sha1>nt00y03bquyx94at52usxtjwvo9fwfg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Авдотье Кукшиной (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231459</id>
    <revision>
      <id>5757167</id>
      <timestamp>2026-10-14T14:56:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | КАЧЕСТВО              = 75% | АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889) | НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной | ПОДЗАГОЛОВОК          =  | ИЗЦИКЛА               =  | ИЗСБОРНИКА            =  | СОДЕРЖАНИЕ            =  | ДАТАСОЗДАНИЯ          =  | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;—...»</comment>
      <origin>5757167</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2784" sha1="1rql8loqjo8yqeeqi9qr03dqtyewkb7" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 75%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = 
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клавишам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|Михаил Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[К Офелии (Фет)|К Офелии]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>1rql8loqjo8yqeeqi9qr03dqtyewkb7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757168</id>
      <parentid>5757167</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T14:59:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757168</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2963" sha1="ionznnijogvpinu8snsdyo0st0pk4aa" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 75%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клавишам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|Михаил Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[К Офелии (Фет)|К Офелии]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>ionznnijogvpinu8snsdyo0st0pk4aa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757169</id>
      <parentid>5757168</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:01:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2965" sha1="8nuo35g24cqk0n3xbun5wyqvnq0gzm4" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 75%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клави́шам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|Михаил Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[К Офелии (Фет)|К Офелии]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>8nuo35g24cqk0n3xbun5wyqvnq0gzm4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757170</id>
      <parentid>5757169</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:01:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757170</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2956" sha1="msf7vuqeeid9hxcqz9puireo8ruj1e7" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 75%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клави́шам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|М. Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[К Офелии (Фет)|К Офелии]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>msf7vuqeeid9hxcqz9puireo8ruj1e7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757171</id>
      <parentid>5757170</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:01:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757171</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2957" sha1="37w891tk7ebol9yyhc6awz44s73fci0" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 100%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клави́шам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|М. Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[К Офелии (Фет)|К Офелии]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>37w891tk7ebol9yyhc6awz44s73fci0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757172</id>
      <parentid>5757171</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:04:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757172</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3098" sha1="0kxpbiaopit76g0lcjbznfv3014vvdt" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 100%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева «Отцы и дети», напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клави́шам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|М. Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] из цикла  [[К Офелии (Фет)|«К Офелии»]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>0kxpbiaopit76g0lcjbznfv3014vvdt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757193</id>
      <parentid>5757172</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T15:31:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757193</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3191" sha1="lm9ykh3dygqoc9lf9ops8g3rnb008b4" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО              = 100%
| АВТОР                 = [[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
| НАЗВАНИЕ              = Авдотье Кукшиной
| ПОДЗАГОЛОВОК          = 
| ИЗЦИКЛА               = 
| ИЗСБОРНИКА            = 
| СОДЕРЖАНИЕ            = 
| ДАТАСОЗДАНИЯ          = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/353|27]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ      = 
| ИСТОЧНИК              = {{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=511—512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
| ДРУГОЕ                = 
| ОГЛАВЛЕНИЕ            = 
| ПРЕДЫДУЩИЙ            = 
| СЛЕДУЮЩИЙ             = 
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ       = 
}}

{{poem-on|Авдотье Кукшиной&lt;ref&gt;''Авдотья Никитична Кукшина'' — персонаж из романа [[Иван Сергеевич Тургенев|И.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;Тургенева]] [[Отцы и дети (Тургенев)|«Отцы и дети»]], напечатанного в 1862 году в «Pусском вестнике». В романе Кукшина ходит «в шёлковом, не совсем опрятном платье», стучит «плоскими ногтями по клавишам расстроенного фортепьяно», пьёт шампанское с нигилистом Базаровым.&lt;/ref&gt;}}&lt;poem&gt;
Не здесь ли в капоте нечистом,
Мой гений, мой ангел, мой друг,
Ты пьешь редерер с нигилистом
И пепел бросаешь вокруг?
{{№|5}}Не здесь ли мы в комнате слышим,
Как грязными пальцами вдруг
Усердно ты бьешь по клави́шам,
Мой гений, мой ангел, мой друг.
&lt;/poem&gt;{{poem-off|М. Бурбонов}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]] [[Не здесь ли ты лёгкою тенью (Фет)|«Не здесь ли ты лёгкою тенью…»]] из цикла  [[К Офелии (Фет)|«К Офелии»]]. 
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>lm9ykh3dygqoc9lf9ops8g3rnb008b4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ново-Арбатский мост (Правда, 14.10.1955)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231460</id>
    <revision>
      <id>5757184</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:21:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | НЕТ_АВТОРА            =  | НАЗВАНИЕ              = Ново-Арбатский мост | СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года | ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }} | ВИКИДАНН...»</comment>
      <origin>5757184</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4607" sha1="p6kzm3v634rp7b4zhfc7duhjabchav9" xml:space="preserve">{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = Ново-Арбатский мост
| СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }}
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ВИКИПЕДИЯ             = Новоарбатский мост
| СТИЛЬ                 = text
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old-70
}}

В центре и на окраинах Москвы сооружаются многоэтажные жилые дома, корпуса больниц, здания школ, кинотеатров, научных и детских учреждений. В соответствии с генеральным планом реконструкции столицы меняют облик улицы, площади, набережные. Многое из того, что еще недавно было представлено в макетах, чертежах и рисунках, претворено и претворяется в жизнь. 

По генеральному плану сооружается, в частности, Ново-Арбатский мост через Москву-реку. Он свяжет два района — Краснопресненский и Киевский, соединит будущую магистраль — Ново-Дорогомиловскую с центром города. Главное назначение моста — разгрузить поток автомобильного транспорта, следующего сейчас по Бородинскому мосту. 

Ново-Арбатский мост явится одним из крупнейших в столице. Общая длина его около пятисот метров. Ширина, превышающая 43 метра, позволит двигаться автомобилям в двенадцать рядов. 

Новый мост существенно отличается от всех построенных в Москве не только своей монументальностью, но и конструкцией. Он будет цельносварной. 

Сооружение моста началось в середине прошлого года. Сейчас над рекой поднялись железобетонные опоры, их облицовывают светлосерым гранитом. Под береговыми съездами моста сооружаются из сборного железобетона двухъярусные гаражи. Идут приготовления к монтажу металлических пролетных строений. 

В распоряжение мостостроителей предоставлена богатая техника. Здесь и мощные грузоподъемные краны, передвигающиеся по рельсам, и портальные краны, и другие механизмы. 

На площадку левого берега непрерывно поступают строительные материалы — камень, различная арматура. Для доставки их на правый берег оборудована подвесная канатная дорога. 

Много ценных предложений по механизации трудоемких процессов вносят сами строители. Реализация этих предложений дала с начала года почти миллион рублей экономии. 

Включившись в соревнование в честь XX съезда КПСС, мостостроители досрочно, 10 октября, выполнили годовой план. Отлично трудятся, изо дня в день перевыполняя нормы выработки, бригады: монтажников — т. Фурсова, бетонщиков — т. Гнеевой, арматурщиков — т. Малахова и другие. 

[[Категория:Публикации в газете «Правда» 1955 года]]
[[Категория:Мосты через Москву]]</text>
      <sha1>p6kzm3v634rp7b4zhfc7duhjabchav9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Мосты через Москву</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231461</id>
    <revision>
      <id>5757185</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:21:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Мосты]]»</comment>
      <origin>5757185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33" sha1="ip39f666hg6m1xls6g41xiqmw75v8mx" xml:space="preserve">[[Категория:Мосты]]</text>
      <sha1>ip39f666hg6m1xls6g41xiqmw75v8mx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>В честь XX съезда КПСС (Правда, 14.10.1955)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231462</id>
    <revision>
      <id>5757194</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:41:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | НЕТ_АВТОРА            =  | НАЗВАНИЕ              = В честь XX съезда КПСС | СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года | ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }} | ВИКИДАН...»</comment>
      <origin>5757194</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3950" sha1="8504kl9wsjdrr0q0h97k3z8txcgouil" xml:space="preserve">{{Отексте
| НЕТ_АВТОРА            = 
| НАЗВАНИЕ              = В честь XX съезда КПСС
| СОДЕРЖАНИЕ            = Правда/1955/№287 14 октября
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 14 октября 1955 года
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = |часть = |заглавие =Правда : газета, № 287 |место =М. |год =1955 |страницы =1 }}
| ВИКИДАННЫЕ            = 
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| СТИЛЬ                 = text
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-old-70
}}

* '''Первый бетон уложен в водосливную плотину Сталинградского гидроузла.'''

* '''Освоено, производство новых прессов.'''

* '''Тяжеловесные поезда идут по заполярной магистрали.'''


&lt;center&gt;&lt;u&gt;СТАЛИНГРАД&lt;/u&gt;&lt;/center&gt;

На строительстве Сталинградской ГЭС начались бетонные работы в котловане водосливной плотины. Первые сотни кубометров бетона были уложены в один из блоков водобойной плиты — рисбермы. Завершена подготовка к бетонированию шлюза. 

Развернув соревнование в честь XX съезда КПСС, строители гидроузла решили уложить в текущем году не менее трехсот тысяч кубометров бетона, перевыполнить годовой план. 

Сейчас, в предоктябрьские дни, ежедневно укладывается до двух тысяч кубометров бетона. 

Вступает в строй вторая очередь мощного бетонного завода в пойме Волги. Полным ходом идет сооружение второго завода. Производительность обоих предприятий — двенадцать тысяч кубометров бетона в сутки. 


&lt;center&gt;&lt;u&gt;БАРНАУЛ&lt;/u&gt;&lt;/center&gt;

В дни соревнования в честь XX съезда партии на Барнаульском заводе механических прессов освоено производство новых кривошипно-коленных 800-тонных и 400-тонных прессовых агрегатов. На них ковка и штамповка металла будут производиться по методу ленинградского новатора кузнеца т. Потехина. 

Первая партия прессов принята с отличной оценкой. Новое оборудование завод отправляет промышленным предприятиям Москвы, Ленинграда, Молотова, Харькова. 


&lt;center&gt;&lt;u&gt;ВОРКУТА&lt;/u&gt;&lt;/center&gt;

По Печорской магистрали движутся тяжеловесные поезда. Их ведут машинисты — участники соревнования в честь XX съезда партии. Паровозники Сольвычегодского, Интинского и Воркутинского отделений за последние два месяца перевезли четыре миллиона тонн грузов сверх нормы. 

[[Категория:Публикации в газете «Правда» 1955 года]]
[[Категория:Волжская ГЭС]]
[[Категория:Барнаульский завод механических прессов]]
[[Категория:Печорская железная дорога]]</text>
      <sha1>8504kl9wsjdrr0q0h97k3z8txcgouil</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Волжская ГЭС</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231463</id>
    <revision>
      <id>5757195</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:47:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Гидроэлектростанции]]»</comment>
      <origin>5757195</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="61" sha1="0qm3rcueydnhy0sqymz9qgcte7nfljr" xml:space="preserve">[[Категория:Гидроэлектростанции]]</text>
      <sha1>0qm3rcueydnhy0sqymz9qgcte7nfljr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Барнаульский завод механических прессов</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231464</id>
    <revision>
      <id>5757196</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:49:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Машиностроение России]]»</comment>
      <origin>5757196</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="64" sha1="2u13gxcub8sy06zfd2k9wb6xmfrvr0r" xml:space="preserve">[[Категория:Машиностроение России]]</text>
      <sha1>2u13gxcub8sy06zfd2k9wb6xmfrvr0r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Машиностроение России</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231465</id>
    <revision>
      <id>5757197</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:49:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Россия]] [[Категория:Машиностроение]]»</comment>
      <origin>5757197</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="87" sha1="0lrjbo0stwayy80l7j6hbxyx1ib88bt" xml:space="preserve">[[Категория:Россия]]
[[Категория:Машиностроение]]</text>
      <sha1>0lrjbo0stwayy80l7j6hbxyx1ib88bt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Печорская железная дорога</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231466</id>
    <revision>
      <id>5757198</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:51:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Железные дороги России]]»</comment>
      <origin>5757198</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="mh8v4b5flt5pxqebasnv6etqrqbpsh9" xml:space="preserve">[[Категория:Железные дороги России]]</text>
      <sha1>mh8v4b5flt5pxqebasnv6etqrqbpsh9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Железные дороги России</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231467</id>
    <revision>
      <id>5757199</id>
      <timestamp>2026-10-14T15:51:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bolo1910</username>
        <id>1260</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Россия]] [[Категория:Железные дороги]]»</comment>
      <origin>5757199</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="88" sha1="kg661zigxurtcsufh464sgpdxzxf5jw" xml:space="preserve">[[Категория:Россия]]
[[Категория:Железные дороги]]</text>
      <sha1>kg661zigxurtcsufh464sgpdxzxf5jw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/259</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231468</id>
    <revision>
      <id>5757200</id>
      <timestamp>2026-10-14T16:02:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8648" sha1="lczkznfclwy64h03c8sqx51eaxq2fvs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 257 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}
А я, поступая на медицинскій факультетъ, думал, что медицинѣ можно научиться… Я думалъ, что для этого нуженъ только извѣстный уровень знаній и извѣстная степень умственнаго развитія; съ этимъ я научусь медицинѣ такъ же, какъ всякой другой прикладной наукѣ, напр., химическому анализу. Когда медицина станетъ наукой, — единой, всеобщей и безгрѣшной, то оно такъ и будетъ; тогда обыкновенный средній человѣкъ сможетъ быть врачомъ. Въ настоящее же время «научиться» медицинѣ, т.‑е. врачебному искусству, такъ же невозможно, какъ научиться поэзіи или искусству сценическому. И есть много превосходныхъ теоретиковъ, истинно «научныхъ» медиковъ, которые въ практическомъ отношеніи не сто̀ятъ ни гроша.

Но почему я ничего этого не зналъ, поступая на медицинскій факультетъ? Почему вообще я имѣлъ такое смутное и превратное представленіе о томъ, что̀ ждетъ меня въ будущемъ?.. Какъ все это просто произошло! Мы представили свои аттестаты зрѣлости, были приняты на медицинскій факультетъ, и профессора начали читать лекціи. И никто изъ нихъ не раскрылъ намъ глаз на будущее, никто не объяснил, что̀ ждетъ насъ въ нашей дѣятельности. А намъ самимъ эта дѣятельность казалась такой несложной и ясной! Изслѣдовалъ больного, — и говоришь: больной боленъ тѣмъ-то, онъ долженъ дѣлать то-то и принимать то-то. Теперь я видѣлъ, что это не такъ, но на то, чтобы убѣдиться въ этомъ, я долженъ былъ убить семь лучшихъ лѣтъ молодости.

Я совершенно упалъ духомъ. Кое-какъ я несъ свои обязанности, горько смѣясь въ душѣ надъ больными, которые имѣли наивность обращаться ко мнѣ за помощью: они, какъ и я раньше, думаютъ, что тотъ, кто прошелъ медицинскій факультетъ, есть уже врачъ, они не знаютъ, что врачей на свѣтѣ такъ же мало, какъ и поэтовъ, что врачъ — ординарный человѣкъ при теперешнемъ состояніи науки — безсмыслица. И для чего мнѣ продолжать служить этой безсмыслицѣ? Уйти, взяться за какое ни на есть другое дѣло, но только не оставаться въ этомъ ложномъ и преступномъ положеніи самозванца!

Такъ тянулось около двухъ лѣтъ. Потомъ постепенно пришло смиреніе.

Да, наука даетъ мнѣ не такъ много, какъ я ждалъ, и я не талантъ. Но правъ ли я, отказываясь отъ своего диплома? Если въ искусствѣ въ данный моментъ нѣтъ Толстого или Бетховена, то можно обойтись и безъ нихъ; но больные люди не могутъ ждать, и для того, чтобъ всѣхъ ихъ удовлетворить, нужны десятки тысячъ медицинскихъ Толстыхъ и Бетховеновъ.&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
{{nop}}
А я, поступая на медицинский факультет, думал, что медицине можно научиться… Я думал, что для этого нужен только известный уровень знаний и известная степень умственного развития; с этим я научусь медицине так же, как всякой другой прикладной науке, напр., химическому анализу. Когда медицина станет наукой, — единой, всеобщей и безгрешной, то оно так и будет; тогда обыкновенный средний человек сможет быть врачом. В настоящее же время «научиться» медицине, т. е. врачебному искусству, так же невозможно, как научиться поэзии или искусству сценическому. И есть много превосходных теоретиков, истинно «научных» медиков, которые в практическом отношении не стоят ни гроша.

Но почему я ничего этого не знал, поступая на медицинский факультет? Почему вообще я имел такое смутное и превратное представление о том, что ждёт меня в будущем?.. Как всё это просто произошло! Мы представили свои аттестаты зрелости, были приняты на медицинский факультет, и профессора начали читать лекции. И никто из них не раскрыл нам глаз на будущее, никто не объяснил, что ждёт нас в нашей деятельности. А нам самим эта деятельность казалась такой несложной и ясной! Исследовал больного, — и говоришь: больной болен тем-то, он должен делать то-то и принимать то-то. Теперь я видел, что это не так, но на то, чтобы убедиться в этом, я должен был убить семь лучших лет молодости.

Я совершенно упал духом. Кое-как я нёс свои обязанности, горько смеясь в душе над больными, которые имели наивность обращаться ко мне за помощью: они, как и я раньше, думают, что тот, кто прошёл медицинский факультет, есть уже врач, они не знают, что врачей на свете так же мало, как и поэтов, что врач — ординарный человек при теперешнем состоянии науки — бессмыслица. И для чего мне продолжать служить этой бессмыслице? Уйти, взяться за какое ни на есть другое дело, но только не оставаться в этом ложном и преступном положении самозванца!

Так тянулось около двух лет. Потом постепенно пришло смирение.

Да, наука даёт мне не так много, как я ждал, и я не талант. Но прав ли я, отказываясь от своего диплома? Если в искусстве в данный момент нет Толстого или Бетховена, то можно обойтись и без них; но больные люди не могут ждать, и для того, чтоб всех их удовлетворить, нужны десятки тысяч медицинских Толстых и Бетховенов.}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lczkznfclwy64h03c8sqx51eaxq2fvs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Третье. Том 12.djvu/86</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231469</id>
    <revision>
      <id>5757201</id>
      <timestamp>2026-10-14T16:45:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Borealex</username>
        <id>68165</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15802" sha1="tglvnnkbuyez30u7af9rurs8y1vkc0e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Borealex&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|разрѣшенія владѣльца, дозволяется лишь при случайной встрѣчѣ съ ними или по приглашенію мѣстной полицейской власти (ст.&amp;nbsp;1463 Общ. Губ. Учр.; [[Свод законов Российской империи/Том II|Свода Зак. Т.&amp;nbsp;{{r|2}}]], ч.&amp;nbsp;{{r|1}}, изд. 1876&amp;nbsp;г.).

22.&amp;thinsp;Охота съ собаками, съ 1 Марта по 29&amp;nbsp;Іюня, ни въ какомъ случаѣ не допускается.

''Примѣчаніе''. Правило это не распространяется на обученіе, безъ ружей, лягавыхъ и гончихъ собакъ (натаскиваніе и наганиваніе).

23.&amp;thinsp;Владѣльцы огороженныхъ парковъ и звѣринцевъ, неимѣющихъ свободнаго сообщенія съ сосѣдними угодьями, могутъ производить и дозволять въ нихъ охоту на всякаго рода звѣрей въ теченіе всего года.

24.&amp;thinsp;Крестьянамъ Архангельской губерніи, и всей сѣверо-восточной части Вологодской губерніи, вогуламъ Пермской губерніи, а также бывшимъ казеннымъ поселянамъ Верхотурскаго округа той же губерніи и уѣздовъ Глазовскаго, Орловскаго и Слободскаго Вятской губерніи, охота, въ предѣлахъ указаныхъ мѣстностей, дозволяется на всякую дичь въ теченіе всего года, но продажа означенными лицами всякой дичи воспрещается съ 10&amp;nbsp;Марта по 1&amp;nbsp;Іюля.

25.&amp;thinsp;Запрещается перевозить и разносить, а также продавать и покупать дичь, черезъ десять дней послѣ срока, съ котораго не дозволяется на нее охотиться (ст.&amp;nbsp;17).

''Примѣчаніе''. Перевозить живую дичь, для ея разведенія, дозволяется въ запрещенное время, съ разрѣшенія мѣстной полицейской власти.

26.&amp;thinsp;Въ городахъ торговля дичью, убитою зимою (до 1&amp;nbsp;Марта), дозволяется во всякое время, съ соблюденіемъ издаваемыхъ по этому предмету въ установленномъ порядкѣ правилъ.
{{^|2em}}
{{Heading|4|''{{r|2}}. О порядкѣ наблюденія за исполненіемъ Правилъ объ охотѣ и обнаруженія нарушеній означенныхъ Правилъ.''}}
{{^|2em}}
27.&amp;thinsp;Наблюденіе за точнымъ исполненіемъ Правилъ объ охотѣ возлагается: 1){{nnbsp}}на полицію; 2){{nnbsp}}на чиновъ лѣснаго вѣдомства, казенной лѣсной стражи, должностныхъ лицъ, завѣдывающихъ лѣсами удѣльнаго вѣдомства, и чиновъ корпуса лѣсничихъ, завѣдывающихъ частными лѣсами,&amp;nbsp;— въ предѣлахъ ввѣренныхъ ихъ вѣдѣнію или надзору участковъ, и 3){{nnbsp}}на лѣсныхъ, полевыхъ и охотничьихъ сторожей&amp;nbsp;— въ дачахъ, ввѣренныхъ ихъ надзору.

28.&amp;thinsp;На охотничьихъ сторожей, въ отношеніи порядка утвержденія ихъ въ семъ званіи, соединенныхъ съ нимъ правъ, порядка выдачи установленныхъ бляхъ и увольненія отъ службы, распространяются правила, постановленныя для лѣсныхъ сторожей въ статьяхъ&amp;nbsp;568—572 Уст. Лѣсн. ([[Свод законов Российской империи/Том VIII|Свода Зак. Т.&amp;nbsp;{{r|8}}]], ч.&amp;nbsp;{{r|1}}, изд. 1876&amp;nbsp;г.)

29.&amp;thinsp;Начальникамъ губерній и областей предоставляется уполномочивать извѣстныхъ имъ лицъ, съ ихъ на то согласія, на обнаруженіе нарушеній Правилъ объ охотѣ, съ указаніемъ района дѣйствій этихъ лицъ. Полномочия по тому же предмету могутъ быть даваемы учрежденными въ установленномъ порядкѣ обществами охотниковъ и сельскаго хозяйства своимъ членамъ. Такія полномочія дѣйствительны въ предѣлахъ тѣхъ мѣстностей, на которыя по уставамъ названныхъ обществъ распространяется ихъ дѣятельность. Означенныя въ сей статьѣ лица имѣютъ право заявлять объ обнаруженныхъ ими нарушеніяхъ полиціи, для принятія послѣднею мѣръ къ преслѣдованію виновныхъ.

30.&amp;thinsp;Протоколы о нарушеніяхъ Правилъ объ охотѣ составляются согласно статьямъ 1133—1136, 1140—1142, 1150 и 1151 Уст. угол. судопр., причемъ въ сихъ протоколахъ обозначается, какія орудія для ловли и какая и въ какомъ количествѣ дичь отобраны у обвиняемаго.

''Примѣчаніе''. Упомянутые въ сей статьѣ протоколы по нарушеніямъ, влекущимъ денежное взысканіе не свыше ста рублей, могутъ быть составляемы безъ участія понятыхъ.

31.&amp;thinsp;При розысканія обвиняемаго, скрывшагося съ мѣста нарушенія, лѣсная стража и полевые и охотничьи сторожа имѣютъ право требовать содѣйствія полицейскаго начальства.

32.&amp;thinsp;Найденная у виновныхъ дичь немедленно передается владѣльцу или арендатору охоты, а если неизвѣстно, гдѣ убита дичь, продается или уничтожается, по распоряженію полиція.

33.&amp;thinsp;Возбужденіе судебнаго преслѣдованія и обличеніе предъ судомъ виновныхъ въ нарушеніяхъ, указанныхъ въ статьяхъ 3—7 отд.&amp;nbsp;{{r|4}} мн. Гос. Сов. по настоящему дѣлу, возлагается на чиновъ полиціи въ порядкѣ, установленномъ для проступковъ противъ общественнаго благоустройства и благочинія (ст.&amp;nbsp;1215 и 1216 Уст. угол. судопр.).

34.&amp;thinsp;Дѣла о нарушеніяхъ, указанныхъ въ статьяхъ&amp;nbsp;1 и 2 отд.&amp;nbsp;{{r|4}} мн. Гос. Сов. по настоящему дѣлу начинаются не иначе, какъ по жалобѣ потерпѣвшаго владѣльца имѣнія или арендатора охоты и не&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;разрешения владельца, дозволяется лишь при случайной встрече с ними или по приглашению местной полицейской власти (ст.&amp;nbsp;1463 Общ. Губ. Учр.; [[Свод законов Российской империи/Том II|Свода Зак. Т.&amp;nbsp;{{r|2}}]], ч.&amp;nbsp;{{r|1}}, изд. 1876&amp;nbsp;г.).

22.&amp;thinsp;Охота с собаками, с 1 марта по 29&amp;nbsp;июня, ни в каком случае не допускается.

''Примечание''. Правило это не распространяется на обучение, без ружей, легавых и гончих собак (натаскивание и наганивание).

23.&amp;thinsp;Владельцы огороженных парков и зверинцев, не имеющих свободного сообщения с соседними угодьями, могут производить и дозволять в них охоту на всякого рода зверей в течение всего года.

24.&amp;thinsp;Крестьянам Архангельской губернии, и всей Северо-Восточной части Вологодской губернии, вогулам Пермской губернии, а также бывшим казённым поселянам Верхотурского округа той же губернии и уездов Глазовского, Орловского и Слободского Вятской губернии, охота, в пределах указаных местностей, дозволяется на всякую дичь в течение всего года, но продажа означенными лицами всякой дичи воспрещается с 10&amp;nbsp;марта по 1&amp;nbsp;июля.

25.&amp;thinsp;Запрещается перевозить и разносить, а также продавать и покупать дичь, через десять дней после срока, с которого не дозволяется на неё охотиться (ст.&amp;nbsp;17).

''Примечание''. Перевозить живую дичь, для её разведения, дозволяется в запрещённое время, с разрешения местной полицейской власти.

26.&amp;thinsp;В городах торговля дичью, убитой зимой (до 1&amp;nbsp;марта), дозволяется во всякое время, с соблюдением издаваемых по этому предмету в установленном порядке правил.
{{^|2em}}
{{Heading|4|''{{r|2}}. О порядке наблюдения за исполнением Правил об охоте и обнаружения нарушений означенных Правил.''}}
{{^|2em}}
27.&amp;thinsp;Наблюдение за точным исполнением Правил об охоте возлагается: 1){{nnbsp}}на полицию; 2){{nnbsp}}на чинов лесного ведомства, казённой лесной стражи, должностных лиц, заведующих лесами удельного ведомства, и чинов корпуса лесничих, заведующих частными лесами,&amp;nbsp;— в пределах вверенных их ведению или надзору участков, и 3){{nnbsp}}на лесных, полевых и охотничьих сторожей&amp;nbsp;— в дачах, вверенных их надзору.

28.&amp;thinsp;На охотничьих сторожей, в отношении порядка утверждения их в сём звании, соединенных с ним прав, порядка выдачи установленных блях и увольнения от службы, распространяются правила, постановленные для лесных сторожей в статьях&amp;nbsp;568—572 Уст. Лесн. ([[Свод законов Российской империи/Том VIII|Свода Зак. Т.&amp;nbsp;{{r|8}}]], ч.&amp;nbsp;{{r|1}}, изд. 1876&amp;nbsp;г.)

29.&amp;thinsp;Начальникам губерний и областей предоставляется уполномочивать известных им лиц, с их на то согласия, на обнаружение нарушений Правил об охоте, с указанием района действий этих лиц. Полномочие по тому же предмету могут быть даваемы учреждёнными в установленном порядке обществами охотников и сельского хозяйства своим членам. Такие полномочия действительны в пределах тех местностей, на которые по уставам названных обществ распространяется их деятельность. Означенные в сей статье лица имеют право заявлять об обнаруженных ими нарушениях полиции, для принятия последней мер к преследованию виновных.

30.&amp;thinsp;Протоколы о нарушениях Правил об охоте составляются согласно статьям 1133—1136, 1140—1142, 1150 и 1151 Уст. угол. судопр., причём в сих протоколах обозначается, какие орудия для ловли и какая и в каком количестве дичь отобраны у обвиняемого.

''Примечание''. Упомянутые в сей статье протоколы по нарушениям, влекущим денежное взыскание не свыше ста рублей, могут быть составляемы без участия понятых.

31.&amp;thinsp;При розыскании обвиняемого, скрывшегося с места нарушения, лесная стража и полевые и охотничьи сторожа имеют право требовать содействия полицейского начальства.

32.&amp;thinsp;Найденная у виновных дичь немедленно передаётся владельцу или арендатору охоты, а если неизвестно, где убита дичь, продаётся или уничтожается, по распоряжению полиция.

33.&amp;thinsp;Возбуждение судебного преследования и обличение перед судом виновных в нарушениях, указанных в статьях 3—7 отд.&amp;nbsp;{{r|4}} мн. Гос. Сов. по настоящему делу, возлагается на чинов полиции в порядке, установленном для проступков против общественного благоустройства и благочиния (ст.&amp;nbsp;1215 и 1216 Уст. угол. судопр.).

34.&amp;thinsp;Дела о нарушениях, указанных в статьях&amp;nbsp;1 и 2 отд.&amp;nbsp;{{r|4}} мн. Гос. Сов. по настоящему делу начинаются не иначе, как по жалобе потерпевшего владельца имения или арендатора охоты и не
}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tglvnnkbuyez30u7af9rurs8y1vkc0e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Письмо (Драверт)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231470</id>
    <revision>
      <id>5757204</id>
      <timestamp>2026-10-14T17:06:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ivtorov</username>
        <id>37331</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | КАЧЕСТВО=3 | АВТОР= [[Пётр Людовикович Драверт]] (1879–1945) | НАЗВАНИЕ= Письмо  | ДАТАСОЗДАНИЯ=1922 | ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ =  | ДАТАПУБЛИКАЦИИ=  | ИСТОЧНИК= ''Драверт П.'' Сибирь: Избранные стихи. Ново-Николаевск, 1923. 133 с. | ДРУГОЕ= | ВИКИПЕДИЯ= | ИЗОБРАЖЕНИЕ= | ОПИСАНИЕИЗОБР...»</comment>
      <origin>5757204</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3557" sha1="f8clj5snxgfpeqirh748x6hkdzureye" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО=3
| АВТОР= [[Пётр Людовикович Драверт]] (1879–1945)
| НАЗВАНИЕ= Письмо 
| ДАТАСОЗДАНИЯ=1922
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ= 
| ИСТОЧНИК= ''Драверт П.'' Сибирь: Избранные стихи. Ново-Николаевск, 1923. 133 с.
| ДРУГОЕ=
| ВИКИПЕДИЯ=
| ИЗОБРАЖЕНИЕ=
| ОПИСАНИЕИЗОБРАЖЕНИЯ=
| ПРЕДЫДУЩИЙ=
| СЛЕДУЮЩИЙ=
| ЛИЦЕНЗИЯ= PD-old-70
}}
{{poem-on| ПИСЬМО  |}}
&lt;poem&gt;
''О. Высотиной.''

Вечерний костёр догорел и погас,
Река задремала в тиши темнокрылой.
Сегодня мне хочется думать о Вас,
Такой недоступной, узывчиво-милой.

Там в городе пыльном, давящем и злом,
Вам может казаться и дерзким и странным,
Что старый бродяга под хвойным шатром
До Вас достигает путём невозбранным.

Но кто же наложит суровый запрет
В Саянских предгорьях на думы поэта,
Кто смеет железное тяжкое «нет»
Набросить на то, что не ищет ответа?…

Луна поднялась над моей головой.
И пихт осмолённые ветви нависли.
Усталое тело объемлет покой.
На запад летят неустанные мысли.

О, как я хотел бы увидеть Вас тут —
В глубоких ущельях, в тайге первобытной,
Где мшистые цепи по кедрам ползут
С их диким величьем в гармонии слитной.

На маленьком, вёртком, как вьюн, челноке,
Валов у подводных громад избегая,
Мы плыли бы вниз по шумящей реке,
На отмелях аистов черных пугая.

Тропами изюбрей всходили бы мы
На горные осыпи, острые скалы,
Где снег, залежавшись от прошлой зимы,
Наполнил зазубренных трещин провалы.

Дарили бы нас красотою своей
Кристаллы топаза, слюды, вольфрамита;
Ах, сколько здесь скрыто чудесных камней
В разрушенных выходах жил пегматита!…

Но Вашим путям никогда, никогда
Не слиться с моими — до вехи последней.
Проходит несбыточных грёз череда,
Поникла луна за вершиной соседней.

И тысячи вёрст между нами лежат
Щетиной лесов и крутыми хребтами.
Не знаю, — вернусь ли, как прежде, назад,
Но весь этот вечер я мысленно с Вами.

''Остров Айдинова на Тагуле, 1922''
&lt;/poem&gt;
{{poem-off}}
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Петра Людвиковича Драверта]]
[[Категория:Поэзия 19__22 года]]</text>
      <sha1>f8clj5snxgfpeqirh748x6hkdzureye</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757205</id>
      <parentid>5757204</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T17:06:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ivtorov</username>
        <id>37331</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>5757205</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3555" sha1="s1xfwpw9sn0two29if8aewl7nus30am" xml:space="preserve">{{Отексте
| КАЧЕСТВО=3
| АВТОР= [[Пётр Людовикович Драверт]] (1879–1945)
| НАЗВАНИЕ= Письмо 
| ДАТАСОЗДАНИЯ=1922
| ПЕРВАЯПУБЛИКАЦИЯ = 
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ= 
| ИСТОЧНИК= ''Драверт П.'' Сибирь: Избранные стихи. Ново-Николаевск, 1923. 133 с.
| ДРУГОЕ=
| ВИКИПЕДИЯ=
| ИЗОБРАЖЕНИЕ=
| ОПИСАНИЕИЗОБРАЖЕНИЯ=
| ПРЕДЫДУЩИЙ=
| СЛЕДУЮЩИЙ=
| ЛИЦЕНЗИЯ= PD-old-70
}}
{{poem-on| ПИСЬМО  |}}
&lt;poem&gt;
''О. Высотиной.''

Вечерний костёр догорел и погас,
Река задремала в тиши темнокрылой.
Сегодня мне хочется думать о Вас,
Такой недоступной, узывчиво-милой.

Там в городе пыльном, давящем и злом,
Вам может казаться и дерзким и странным,
Что старый бродяга под хвойным шатром
До Вас достигает путём невозбранным.

Но кто же наложит суровый запрет
В Саянских предгорьях на думы поэта,
Кто смеет железное тяжкое «нет»
Набросить на то, что не ищет ответа?…

Луна поднялась над моей головой.
И пихт осмолённые ветви нависли.
Усталое тело объемлет покой.
На запад летят неустанные мысли.

О, как я хотел бы увидеть Вас тут —
В глубоких ущельях, в тайге первобытной,
Где мшистые цепи по кедрам ползут
С их диким величьем в гармонии слитной.

На маленьком, вёртком, как вьюн, челноке,
Валов у подводных громад избегая,
Мы плыли бы вниз по шумящей реке,
На отмелях аистов черных пугая.

Тропами изюбрей всходили бы мы
На горные осыпи, острые скалы,
Где снег, залежавшись от прошлой зимы,
Наполнил зазубренных трещин провалы.

Дарили бы нас красотою своей
Кристаллы топаза, слюды, вольфрамита;
Ах, сколько здесь скрыто чудесных камней
В разрушенных выходах жил пегматита!…

Но Вашим путям никогда, никогда
Не слиться с моими — до вехи последней.
Проходит несбыточных грёз череда,
Поникла луна за вершиной соседней.

И тысячи вёрст между нами лежат
Щетиной лесов и крутыми хребтами.
Не знаю, — вернусь ли, как прежде, назад,
Но весь этот вечер я мысленно с Вами.

''Остров Айдинова на Тагуле, 1922''
&lt;/poem&gt;
{{poem-off}}
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Поэзия Петра Людвиковича Драверта]]
[[Категория:Поэзия 1922 года]]</text>
      <sha1>s1xfwpw9sn0two29if8aewl7nus30am</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/260</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231471</id>
    <revision>
      <id>5757208</id>
      <timestamp>2026-10-14T17:24:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8595" sha1="k1835gog5lh0b5si98kljyp37voizo5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 258 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|Это невозможно. А въ такомъ случаѣ такъ ли ужъ безполезны мы, ординарные врачи? Все-таки, беря безотносительно, наукою отвоевана отъ искусства ужъ очень большая область, которая съ каждымъ годомъ все увеличивается. Эта область въ нашихъ рукахъ. Но и въ остальной медицинѣ мы можемъ быть полезны и дѣлать очень много. Нужно только строго и неуклонно слѣдовать старому правилу: «primum non nocere, — прежде всего не вредить». Это должно главенствовать надъ всѣмъ. Нужно, далѣе, разъ навсегда отказаться отъ представленія, что дѣятельность наша состоитъ въ спокойномъ и беззаботномъ исполненіи указаній науки. Понять всю тяжесть и сложность дѣла, къ каждому новому больному относиться съ неослабѣвающимъ сознаніемъ новизны и непознанности его болѣзни, непрерывно и напряженно искать и работать надъ собою, ничему не довѣрять, никогда не успокоиваться. Все это страшно тяжело, и подъ бременемъ этимъ можно изнемочь; но, пока я буду честно нести его, я имѣю право не уходить.&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
Это невозможно. А в таком случае так ли уж бесполезны мы, ординарные врачи? Всё-таки, беря безотносительно, наукою отвоёвана от искусства уж очень большая область, которая с каждым годом всё увеличивается. Эта область в наших руках. Но и в остальной медицине мы можем быть полезны и делать очень много. Нужно только строго и неуклонно следовать старому правилу: «primum non nocere, — прежде всего не вредить». Это должно главенствовать над всем. Нужно, далее, раз навсегда отказаться от представления, что деятельность наша состоит в спокойном и беззаботном исполнении указаний науки. Понять всю тяжесть и сложность дела, к каждому новому больному относиться с неослабевающим сознанием новизны и непознанности его болезни, непрерывно и напряжённо искать и работать над собою, ничему не доверять, никогда не успокаиваться. Всё это страшно тяжело, и под бременем этим можно изнемочь; но, пока я буду честно нести его, я имею право не уходить.}}
&lt;section end=&quot;s9&quot;/&gt;
&lt;!-- #*#*#*#*#--&gt;
&lt;section begin=&quot;s10&quot;/&gt;
{{ВАР|{{heading|5|{{R|10}}.}}
Въ эту пору сомнѣній и разочарованій я съ особенною охотою сталъ уходить въ научныя занятія. Здѣсь, въ чистой наукѣ, можно было работать не ощупью, можно было точно контролировать и провѣрять каждый свой шагъ; здѣсь полновластно царили тѣ строгіе естественно-научные методы, надъ которыми такъ зло насмѣхалась врачебная практика. И мнѣ казалось, — лучше положить хоть одинъ самый маленькій кирпичъ въ зданіе великой медицинской науки будущаго, чѣмъ толочь воду въ ступѣ, дѣлая то, чего не понимаешь.

Между прочимъ, я работалъ надъ вопросомъ о роли селезенки въ борьбѣ организма съ различными инфекціонными заболѣваніями. Для прививокъ возвратнаго тифа въ нашу лабораторію были пріобрѣтены двѣ обезьянки макаки. За три недѣли, которыя онѣ пробыли у насъ до начала опытовъ, я успѣлъ сильно привязаться къ нимъ. Это были удивительно милые звѣрки, особенно одинъ изъ нихъ, самецъ, котораго звали Степкой. Войдешь въ лабораторію, — они бросаются къ передней стѣнкѣ своей большой клѣтки, ожидая сахару. Одѣлишь ихъ сахаромъ и выпускаешь на волю. Самка, Джильда, болѣе робка; она бѣжитъ по полу, неуклюже поджимая задъ и трусливо поглядывая на меня; я чуть пошевельнусь, — она поворачивается и, сломя голову, мчится обратно въ клѣтку. Степка же держится со мною совершенно по-пріятельски. Я сяду на стулъ, — онъ немедленно взбирается ко мнѣ на колѣни&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
{{heading|5|{{R|10}}.}}
В эту пору сомнений и разочарований я с особенною охотою стал уходить в научные занятия. Здесь, в чистой науке, можно было работать не ощупью, можно было точно контролировать и проверять каждый свой шаг; здесь полновластно царили те строгие естественно-научные методы, над которыми так зло насмехалась врачебная практика. И мне казалось, — лучше положить хоть один самый маленький кирпич в здание великой медицинской науки будущего, чем толочь воду в ступе, делая то, чего не понимаешь.

Между прочим, я работал над вопросом о роли селезёнки в борьбе организма с различными инфекционными заболеваниями. Для прививок возвратного тифа в нашу лабораторию были приобретены две обезьянки макаки. За три недели, которые они пробыли у нас до начала опытов, я успел сильно привязаться к ним. Это были удивительно милые зверки, особенно один из них, самец, которого звали Стёпкой. Войдешь в лабораторию, — они бросаются к передней стенке своей большой клетки, ожидая сахару. Оделишь их сахаром и выпускаешь на волю. Самка, Джильда, более робка; она бежит по полу, неуклюже поджимая зад и трусливо поглядывая на меня; я чуть пошевельнусь, — она поворачивается и, сломя голову, мчится обратно в клетку. Стёпка же держится со мною совершенно по-приятельски. Я сяду на стул, — он немедленно взбирается ко мне на колени}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k1835gog5lh0b5si98kljyp37voizo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/130</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231472</id>
    <revision>
      <id>5757210</id>
      <timestamp>2026-10-14T17:41:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5487" sha1="9i2gntkttnjt1wejf8p04rl5pei7ojp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 134 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;еще то редкое обстоятельство, что перенесенный в пустыню, он был осво­божден так сказать от духовного гнета прошлого, и мог таким образом создать новый мир,— мир свободы. А свобода это такая чародейка, она ода­рена такой удивительной творческой силой, что вдохновляемая ею одной, Северная Америка, менее чем в столетие, смогла достичь цивилизации Европы, можно теперь сказать, даже превзошла ее. Но не надо вдаваться в об­ман. Этот удивительный прогресс и столь завидное благоденствие обязаны своим существованием в громадной мере и главным образом важному пре­имуществу Америки, общему ей с Россией: мы говорим об огромном коли­честве плодородной земли, которая остается и поныне необработанной за недостатком рабочих рук. По крайней мере, до сих пор, это огромное территориальное богатство было почти бесполезно для России, ибо мы никогда не обладали свободой. Иначе обстояло дело в Северной Америке, которая, благодаря свободе, подобной которой не существует нигде в мире, привлекает каждый год сотни тысяч энергичных, трудолюбивых и умных, колонистов и может их принимать у себя благодаря этому богатству. По­следнее не дает развиться пауперизму и отдаляет в то же время момент возникновения социального вопроса: рабочий, не находящий работы или недовольный заработной платой, которую он получает в столице, всегда может в крайнем случае эмигрировать на ''дальний запад'', чтобы распа­хать там какую-нибудь невозделанную, незанятую землю.

Эта возможность, всегда открытая для всех американских рабочих, за неимением лучшего, естественно поддерживает там заработную плату на достаточной высоте и предоставляет каждому независимость, неизвест­ною в Европе. Такова выгода. Но вот и невыгода: дешевизна промышлен­ных продуктов зависит главным образом от дешевизны работы и, поэтому американские фабриканты в большинстве случаев не в состоянии конку­рировать с европейскими фабрикантами, откуда вытекает необходимость протекционного тарифа для промышленности Северных Штатов. Результатами этого тарифа было во первых, искусственное создание массы промышленностей и в особенности утеснение и разорение немануфактурных Южных Штатов, что заставило последних желать отделения; а во вторых, скопление в центрах, как Нью-Йорк; Филадельфия, Бостон и другие, рабочих пролетарских масс, которые мало-по-малу приходят в положение, аналогичное, положению рабочих в больших промышленных государствах Европы. И мы видим, в самом деле, что социальный вопрос уже выдвигается в Северных Штатах, подобно тому, как он выдвинулся много раньше у нас.

Итак, мы принуждены признать за всеобщее правило, что в нашем современном мире, если и не так всецело как в античном, все-же циви­лизация основана на принудительном труде меньшинства и относитель­ном варварстве громадного большинства. Было бы несправедливо утверждать, что этот привилегированный класс чужд труда; напротив, в наши дни члены его много работают, число совершенно бездеятельных уменьшается&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9i2gntkttnjt1wejf8p04rl5pei7ojp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/131</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231473</id>
    <revision>
      <id>5757211</id>
      <timestamp>2026-10-14T17:50:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5416" sha1="nt21q6xdnglgv27ix6kzkhlnitusxl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 135 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;чувствительным образом, труд начинают уважать в этой среде; ибо наибо­лее счастливые понимают уже теперь, что для того, чтобы остаться на уровне современной цивилизации, для того, хотя бы, чтобы быть в состо­янии пользоваться ея привилегиями и сохранить их, надо много трудиться. Но между трудом достаточных классов и рабочих та разница, что труд первых оплачивается бесконечно лучше труда вторых, и потому оставляет привилегированным ''досуг'', это необходимое условие человеческого, как умственного так и морального развития&amp;nbsp;— условие, никогда не существо­вавшее для рабочих классов. Кроме того, труд производимый привилеги­рованным миром,— почти исключительно ''нервный труд'',— работа воображения, памяти и мысли;&amp;nbsp;— между тем, как труд миллионов проле­тариев, это ''труд мускульный'' и часто, как например, на фабриках, этот труд, упражняет не всю мускульную систему человека, а развивает лишь какую-нибудь часть ее во вред другим, и совершается обыкновенно в условиях вредных для здоровья тела и противных его гармоническому развитию. В этом отношении, земледелец гораздо более счастлив: его при­рода, не испорченная душной и часто отравленной атмосферой фабрик и заводов, не извращенная ненормальным развитием одной какой-нибудь способности во вред другим, остается более сильной, более полной,— но зато его ум является всегда более отсталым, неповоротливым и гораздо менее развитым, чем ум фабричных и городских рабочих.

В конце концов ремесленные и фабричные рабочие и земледельцы образуют вместе одну и ту же категорию, категорию ''мускульного труда'', противоположную привилегированным представителям ''нервного труда''. Каковы последствия этого разделения, не только не фиктивного, но вполне наглядного и составляющего самое основание современного, как политического, так и социального положения?

Для привилегированных представителей ''нервного труда'', которые, кстати сказать, призваны быть его представителями не в качестве самых умных, но единственно потому, что родились в привилегированном классе&amp;nbsp;— для них все благодеяния, но также и все гибельные соблазны современной цивилизации: богатство, роскошь, комфорт, благоустройство, семейные ра­дости, исключительная политическая свобода вместе с возможностью эксплуа­тировать труд миллионов рабочих и управлять ими по своей воле и в своих интересах,— все творения, все изощрения, воображения и мысли… и, вместе с возможностью стать цельными людьми, все отравы человечества, испор­ченного привилегиями.

Что же остается для представителей ''мускульного труда'', для этих бесчисленных миллионов пролетариев или даже мелких земельных соб­ственников? Безысходная нужда, отсутствие даже семейных радостей, ибо семья для бедного скоро становится бременем, невежество, дикость и, мы бы сказали даже, вынужденное звериное состояние с утешением, что они служат пьедесталом для цивилизации, свободы и испорченности {{перенос|меньшин|ства}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nt21q6xdnglgv27ix6kzkhlnitusxl7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Женский вестник 1905 №7.pdf/29</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231474</id>
    <revision>
      <id>5757215</id>
      <timestamp>2026-10-14T19:06:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Baraban-uragan</username>
        <id>121071</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11511" sha1="izy2lugg0ryer0qptbf239n6punvlub" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Baraban-uragan&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=p2191 /&gt;
{{ВАР|
4) присужденіе премій за ученые труды въ тѣхъ случаяхъ, когда право это предоставлено совѣту особымъ постановленіемъ;

5) разсмотрѣніе сочиненій, предназначаемыхъ къ изданію за счетъ института или съ его одобренія;

6) разсмотрѣніе отчетовъ преподавателей о практическихъ занятіяхъ со слушательницами;

7) обсужденіе всѣхъ другихъ вопросовъ, касающихся учебной части заведенія.

ІІ. Дѣла, представляемыя на утвержденіе попечителя учебнаго округа:

1) избраніе ученаго секретаря совѣта;

2) избраніе прозекторовъ, ихъ помощниковъ, ассистентовъ клиник и лаборантовъ, по представленію профессоровъ, занимающихъ соотвѣтственныя каѳедры;

3) избраніе въ приватъ-доценты института;

4) избраніе судей и кандидатовъ въ судьи и предсѣдателя профессорскаго дисциплинарнаго суда;

5) обсужденіе ходатайствъ о предоставленіи стипендій лицамъ, оставляемымъ при институтѣ для усовершенствованія въ наукахъ (ст. 40), а также назначеніе этимъ лицамъ вознагражденія за труды по званію ассистента сверхъ штата (ст. 41);

6) принятіе мѣръ къ временному обезпеченію преподаванія по вакантнымъ каѳедрамъ, съ доведеніемъ о сихъ мѣрахъ до свѣдѣнія министра народнаго просвѣщенія;

7) предположенія о выдачѣ приватъ-доцентамъ вознагражденія (ст. 26);

8) назначеніе ежегодно дня торжественнаго собранія института.

ІІІ. Дѣла, представляемыя чрезъ попечителя на утвержденіе министра народнаго просвѣщенія:

1) избраніе почетныхъ членовъ и профессоровъ института;

2) удостоеніе званія адъюнкт-профессора (ст. 28);

3) предположенія о сокращеніи срока чтенія лекцій для полученія званія профессора (ст. 15);

4) предположенія о соединеніи и раздѣленіи каѳедръ, о замѣнѣ одной каѳедры другою и объ открытіи новыхъ каѳедръ;

5) предположенія объ учрежденіи ученыхъ обществъ при институт;

6) разсмотрѣніе учебныхъ плановъ и измѣненій въ этахъ планахъ;

7) составленіе программъ курсовыхъ испытаній;

8) составленіе правилъ о пріемѣ слушательницъ въ институтъ (ст. 49);

9) обсужденіе проектовъ инструкцій для инспекціи надъ слушательницами, а также правилъ объ обязанностяхъ учащихся и о взысканіяхъ за нарушеніе этихъ правилъ, о порядкѣ, соблюдаемом въ зданіяхъ института (ст. 36), о контролѣ за занятіями учащихся, о производствѣ испытаній, завѣдываніи институтскою библіотекою, о пополненіи ея книгами и пользованіи послѣдними и о завѣдываніи институтскими клиниками.

|

4) присуждение премий за ученые труды в тех случаях, когда право это предоставлено совету особым постановлением;

5) рассмотрение сочинений, предназначаемых к изданию за счет института или с его одобрения;

6) рассмотрение отчетов преподавателей о практических занятиях со слушательницами;

7) обсуждение всех других вопросов, касающихся учебной части заведения.

ІІ. Дела, представляемые на утверждение попечителя учебного округа:

1) избрание ученого секретаря совета;

2) избрание прозекторов, их помощников, ассистентов клиник и лаборантов, по представлению профессоров, занимающих соответственные кафедры;

3) избрание в приват-доценты института;

4) избрание судей и кандидатов в судьи и председателя профессорского дисциплинарного суда;

5) обсуждение ходатайств о предоставлении стипендий лицам, оставляемым при институте для усовершенствования в науках (ст. 40), а также назначение этим лицам вознаграждения за труды по званию ассистента сверх штата (ст. 41);

6) принятие мер к временному обеспечению преподавания по вакантным кафедрам, с доведением о сих мерах до сведения министра народного просвещения;

7) предположения о выдаче приват-доцентам вознаграждения (ст. 26);

8) назначение ежегодно дня торжественного собрания института.

ІІІ. Дела, представляемые чрез попечителя на утверждение министра народного просвещения:

1) избрание почетных членов и профессоров института;

2) удостоение звания адъюнкт-профессора (ст. 28);

3) предположения о сокращении срока чтения лекций для получения звания профессора (ст. 15);

4) предположения о соединении и разделении кафедр, о замене одной кафедры другою и об открытии новых кафедр;

5) предположения об учреждении ученых обществ при институт;

6) рассмотрение учебных планов и изменений в этах планах;

7) составление программ курсовых испытаний;

8) составление правил о приеме слушательниц в институт (ст. 49);

9) обсуждение проектов инструкций для инспекции над слушательницами, а также правил об обязанностях учащихся и о взысканиях за нарушение этих правил, о порядке, соблюдаемом в зданиях института (ст. 36), о контроле за занятиями учащихся, о производстве испытаний, заведовании институтскою библиотекою, о пополнении ее книгами и пользовании последними и о заведовании институтскими клиниками.
}}
&lt;section end=p2191 /&gt;

&lt;section begin=p2192 /&gt;
{{ВАР|
&lt;center&gt;''(Окончаніе слѣдуетъ).''&lt;/center&gt;

== Извѣстія и факты, касающіеся женщинъ. ==

Въ Норвегіи уравниваются права законных и незаконныхъ дѣтей по отношенію к отцу. Послѣднія будутъ имѣть также право носить имя своего отца.

Въ Христіаніи изъ 28.241 женщины, имѣющихъ право участвовать въ муниципальных выборахъ, послѣдній разъ у избирательной урны явилось 13.870. Во всей Норвегіи своими избирательными правами воспользовались 56 % женщинъ и 64 % мужчинъ. Очевидно, новость выборовъ не помѣшала женщинамъ почти сравняться въ нихъ съ мужчинами.

Въ Калифорніи, въ Сенатѣ билль объ избирательныхъ правахъ женщинъ прошелъ большинствомъ 21 голоса противъ 14. Въ нижней палатѣ за билль высказалось 38 человѣкъ. Столько же противъ. Такъ какъ для рѣшенія вопроса нужно три четверти голосовъ, то билль оказывается отвергнутымъ.

|
&lt;center&gt;''(Окончание следует).''&lt;/center&gt;

== Известия и факты, касающиеся женщин. ==

В Норвегии уравниваются права законных и незаконных детей по отношению к отцу. Последние будут иметь также право носить имя своего отца.

В Христиании из 28 241 женщины, имеющих право участвовать в муниципальных выборах, последний раз у избирательной урны явилось 13 870. Во всей Норвегии своими избирательными правами воспользовались 56 % женщин и 64 % мужчин. Очевидно, новость выборов не помешала женщинам почти сравняться в них с мужчинами.

В Калифорнии, в Сенате билль об избирательных правах женщин прошел большинством 21 голоса против 14. В нижней палате за билль высказалось 38 человек. Столько же против. Так как для решения вопроса нужно три четверти голосов, то билль оказывается отвергнутым.
}}
&lt;section end=p2192 /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>izy2lugg0ryer0qptbf239n6punvlub</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/261</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231475</id>
    <revision>
      <id>5757216</id>
      <timestamp>2026-10-14T19:09:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8576" sha1="hhh4p6k5cfr7rx0vem14payzasljfjc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 259 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|и начинаетъ шарить по карманамъ; брови его подняты, близко поставленные большіе глаза смотрятъ съ комичною серьезностью. Онъ вытаскиваетъ изъ моего бокового кармана перкуссіонный молоточек.

— У-у!! — изумленно произноситъ онъ, широко раскрыв глаза, и начинаетъ съ любопытствомъ разсматривать блестящій молоточек.

Насмотрѣвшись, Степка бросаетъ молоточекъ на полъ и съ тою же меланхолическою серьезностью, словно исполняя нужное, но очень надоѣвшее дѣло, продолжаетъ меня обыскивать; онъ осторожно беретъ меня своими тонкими коричневыми пальчиками за бороду, снимаетъ пенснэ… Но вскорѣ ему это надоѣдаетъ. Степка взбирается мнѣ на плечо, вздохнувъ, оглядывается — и вдругъ стрѣлою перескакиваетъ на столъ: онъ примѣтилъ на немъ закупоренную пробкою склянку, а его любимое дѣло — раскупоривать склянки. Степка быстро и ловко вытаскиваетъ пробку, запихиваетъ ее за щеку и спѣшитъ удрать по шнурку шторы подъ потолокъ: онъ знаетъ, что я стану отнимать пробку. Я хватаю его на полпути.

— Цци-ци-ци-ци! — недовольно визжитъ онъ, втягивая голову въ плечи, жмуря глаза и стараясь вырваться отъ меня.

Я отнимаю пробку. Степка огорченно оглядывается. Но вотъ глаза его оживились: онъ вскакиваетъ на подоконникъ и издаетъ свое изумленное: «у-у!». На улицѣ стоитъ извозчикъ; Степка, вытянувъ голову, съ жаднымъ любопытствомъ таращитъ глаза на лошадь. Я поглажу его, — онъ нетерпѣливо отведетъ ручонкой мою руку, поправится на подоконникѣ и продолжаетъ глазѣть на лошадь. Пробѣжитъ по улицѣ собака. Степка весь встрепенется, волосы на шеѣ и спинѣ взъерошатся, глаза безпокойно забѣгаютъ.

— У-у! у-у!.. — повторяетъ онъ, страшно волнуясь и суетливо засматривая то въ одно, то въ другое стекло окна.

Собака бѣжитъ дальше. Степка, съ серьезными, испуганными глазами, мчится по столу, опрокидывая склянки, къ другому окну и, вытянувъ голову, слѣдитъ за убѣгающею собакою.

Съ этимъ веселымъ шельмецомъ можно было проводить, не скучая, цѣлые часы. Сидя съ нимъ, я чувствовалъ, что между нами установилась какая-то связь, и что мы уже многое понимаемъ другъ въ другѣ.

Мнѣ было непріятно самому вырѣзать у него селезенку, и за меня сдѣлалъ это товарищъ. По заживленіи раны я привилъ Степкѣ возвратный тифъ. Теперь, когда я входилъ въ лабораторію, Степка ужъ не бросался къ рѣшеткѣ; слабый и взъерошенный, онъ сидѣлъ въ клѣткѣ, глядя на меня {{перенос|потемнѣ|вшими}}&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
и начинает шарить по карманам; брови его подняты, близко поставленные большие глаза смотрят с комичною серьёзностью. Он вытаскивает из моего бокового кармана перкуссионный молоточек.

— У-у!! — изумлённо произносит он, широко раскрыв глаза, и начинает с любопытством рассматривать блестящий молоточек.

Насмотревшись, Стёпка бросает молоточек на пол и с тою же меланхолическою серьёзностью, словно исполняя нужное, но очень надоевшее дело, продолжает меня обыскивать; он осторожно берёт меня своими тонкими коричневыми пальчиками за бороду, снимает пенсне… Но вскоре ему это надоедает. Стёпка взбирается мне на плечо, вздохнув, оглядывается — и вдруг стрелою перескакивает на стол: он приметил на нём закупоренную пробкою склянку, а его любимое дело — раскупоривать склянки. Стёпка быстро и ловко вытаскивает пробку, запихивает её за щёку и спешит удрать по шнурку шторы под потолок: он знает, что я стану отнимать пробку. Я хватаю его на полпути.

— Цци-ци-ци-ци! — недовольно визжит он, втягивая голову в плечи, жмуря глаза и стараясь вырваться от меня.

Я отнимаю пробку. Стёпка огорчённо оглядывается. Но вот глаза его оживились: он вскакивает на подоконник и издаёт своё изумлённое: «у-у!». На улице стоит извозчик; Стёпка, вытянув голову, с жадным любопытством таращит глаза на лошадь. Я поглажу его, — он нетерпеливо отведёт ручонкой мою руку, поправится на подоконнике и продолжает глазеть на лошадь. Пробежит по улице собака. Стёпка весь встрепенётся, волосы на шее и спине взъерошатся, глаза беспокойно забегают.

— У-у! у-у!.. — повторяет он, страшно волнуясь и суетливо засматривая то в одно, то в другое стекло окна.

Собака бежит дальше. Стёпка, с серьёзными, испуганными глазами, мчится по столу, опрокидывая склянки, к другому окну и, вытянув голову, следит за убегающею собакою.

С этим весёлым шельмецом можно было проводить, не скучая, целые часы. Сидя с ним, я чувствовал, что между нами установилась какая-то связь, и что мы уже многое понимаем друг в друге.

Мне было неприятно самому вырезать у него селезёнку, и за меня сделал это товарищ. По заживлении раны я привил Степке возвратный тиф. Теперь, когда я входил в лабораторию, Стёпка уж не бросался к решётке; слабый и взъерошенный, он сидел в клетке, глядя на меня {{перенос|потемне|вшими}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hhh4p6k5cfr7rx0vem14payzasljfjc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/262</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231476</id>
    <revision>
      <id>5757217</id>
      <timestamp>2026-10-14T19:28:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9115" sha1="h8bkcrly4dx4gje5ddoh6532u424s8t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 260 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{перенос2|потемнѣ|вшими}}, чуждыми глазами; съ каждымъ днемъ ему становилось хуже; когда онъ пытался вскарабкаться на перекладину, руки его не выдерживали, Степка срывался и падалъ на дно клѣтки. Наконецъ онъ ужъ совсѣмъ не могъ подниматься; исхудалый, онъ неподвижно лежалъ, оскаливъ зубы, и хрипло стоналъ. На моихъ глазахъ Степка и околѣлъ.

Безвѣстный мученикъ науки, онъ лежалъ передо мною трупомъ. Я смотрѣлъ на этотъ жалкій трупикъ, на эту милую, наивную рожицу, съ которой даже смертная агонія не смогла стереть обычнаго комично-серьезнаго выраженія… На душѣ у меня было непріятно и немножко стыдно. Мнѣ вспоминалось изумленное «у‑у!», съ какимъ Степка разсматривалъ мой молоточекъ, вспоминались его оживленные глаза, которые онъ таращилъ на лошадь, совсѣмъ какъ ребенокъ, — и у меня шевелилась мысль: настолько ли ужъ неизмѣримо меньше совершенное мною преступленіе, чѣмъ если бы я все это продѣлалъ надъ ребенкомъ?.. Такая сентиментальность по отношенію къ низшимъ животнымъ смѣшна? Но такъ ли ужъ прочны и неизмѣнны критеріи сентиментальности? Двѣ тысячи лѣтъ назадъ, какъ разсмѣялся бы римскій патрицій надъ сентиментальнымъ человѣкомъ, который бы возмутился его приказаніемъ бросить на съѣденіе муренамъ раба, разбившаго вазу! Для него рабъ былъ тоже «низшимъ животнымъ».

Декартъ смотрѣлъ на животныхъ, какъ на простые автоматы, — оживленныя, но не одушевленныя тѣла; по его мнѣнію, у нихъ существуетъ исключительно тѣлесное, совершенно безсознательное проявленіе того, что мы называемъ душевными движеніями. Такого же мнѣнія былъ и Мальбраншъ. «Животныя, — говоритъ онъ: — ѣдятъ безъ удовольствія, кричатъ, не испытывая страданія, они ничего не желаютъ, ничего не знаютъ».

Можно ли въ настоящее время согласиться съ этимъ? Не говоря уже о простомъ ежедневномъ наблюденіи, которое вопіетъ противъ такой безглазой теоретичности, — какъ можемъ согласиться съ этимъ мы, естественники-трансформисты? Тутъ возможно только одно рѣшеніе вопроса, — то, которое даетъ, напр., Гексли. «Великое ученіе о непрерывности, — говоритъ онъ: — не позволяетъ намъ предположить, чтобы что-нибудь могло явиться въ природѣ неожиданно и безъ предшественниковъ, безъ постепеннаго перехода; неоспоримо, что низшія позвоночныя животныя обладаютъ, хотя и въ менѣе развитомъ видѣ, тою частью мозга, которую мы имѣемъ всѣ основанія считать у себя самихъ органомъ сознанія. Поэтому мнѣ кажется очень вѣроятнымъ, что низшія животныя обладаютъ сознаніемъ въ мѣрѣ, пропорціональной степени развитія органа&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
{{перенос2|потемне|вшими}}, чуждыми глазами; с каждым днём ему становилось хуже; когда он пытался вскарабкаться на перекладину, руки его не выдерживали, Стёпка срывался и падал на дно клетки. Наконец он уж совсем не мог подниматься; исхудалый, он неподвижно лежал, оскалив зубы, и хрипло стонал. На моих глазах Стёпка и околел.

Безвестный мученик науки, он лежал передо мною трупом. Я смотрел на этот жалкий трупик, на эту милую, наивную рожицу, с которой даже смертная агония не смогла стереть обычного комично-серьёзного выражения… На душе у меня было неприятно и немножко стыдно. Мне вспоминалось изумлённое «у‑у!», с каким Стёпка рассматривал мой молоточек, вспоминались его оживлённые глаза, которые он таращил на лошадь, совсем как ребёнок, — и у меня шевелилась мысль: настолько ли уж неизмеримо меньше совершённое мною преступление, чем если бы я всё это проделал над ребёнком?.. Такая сентиментальность по отношению к низшим животным смешна? Но так ли уж прочны и неизменны критерии сентиментальности? Две тысячи лет назад, как рассмеялся бы римский патриций над сентиментальным человеком, который бы возмутился его приказанием бросить на съедение муренам раба, разбившего вазу! Для него раб был тоже «низшим животным».

Декарт смотрел на животных, как на простые автоматы, — оживлённые, но не одушевлённые тела; по его мнению, у них существует исключительно телесное, совершенно бессознательное проявление того, что мы называем душевными движениями. Такого же мнения был и Мальбранш. «Животные, — говорит он, — едят без удовольствия, кричат, не испытывая страдания, они ничего не желают, ничего не знают».

Можно ли в настоящее время согласиться с этим? Не говоря уже о простом ежедневном наблюдении, которое вопиет против такой безглазой теоретичности, — как можем согласиться с этим мы, естественники-трансформисты? Тут возможно только одно решение вопроса, — то, которое даёт, напр., Гексли. «Великое учение о непрерывности, — говорит он:, — не позволяет нам предположить, чтобы что-нибудь могло явиться в природе неожиданно и без предшественников, без постепенного перехода; неоспоримо, что низшие позвоночные животные обладают, хотя и в менее развитом виде, тою частью мозга, которую мы имеем все основания считать у себя самих органом сознания. Поэтому мне кажется очень вероятным, что низшие животные обладают сознанием в мере, пропорциональной степени развития органа}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h8bkcrly4dx4gje5ddoh6532u424s8t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/263</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231477</id>
    <revision>
      <id>5757219</id>
      <timestamp>2026-10-14T20:02:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8911" sha1="2au5ceivg07ueajrwy0j3p3h6m24bnw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 261 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|этого сознанія, и что они переживаютъ, въ болѣе или менѣе опредѣленной формѣ, тѣ же чувства, которыя переживаемъ и мы».

Разъ же это такъ, разъ вѣрно то, что между нами и ими нѣтъ такой рѣзкой границы, какъ когда-то воображали, то такъ ли ужъ смѣшна эта сентиментальность, такъ ли ложны тѣ покалыванія совѣсти, которыя испытываешь, нанося имъ мученія? А испытываемое при этомъ чувство есть нѣчто, очень похожее именно на покалыванія совѣсти. Одинъ мой товарищъ-хирургъ работаетъ надъ вопросомъ объ огнестрѣльныхъ ранахъ живота, — полезнѣе ли держаться при нихъ выжидательнаго образа дѣйствій или немедленно приступать къ операціи. Онъ привязываетъ собакъ къ доскѣ и на разстояніи нѣсколькихъ шаговъ стрѣляетъ имъ въ животъ изъ револьвера; затѣмъ однѣмъ собакамъ онъ немедленно производитъ чревосѣченіе, другихъ оставляетъ безъ операціи. Войдешь къ нему въ лабораторію, — въ комнатѣ стоятъ стоны, вой, визгъ; однѣ собаки мечутся, околѣвая, другія лежатъ неподвижно и только слабо визжатъ. При взглядѣ на нихъ мнѣ не просто тяжело, какъ было тяжело, напримѣръ, смотрѣть первое время на страданія оперируемаго человѣка; мнѣ именно ''стыдно, неловко'' смотрѣть въ эти облагороженные страданіемъ, почти человѣческіе глаза умирающихъ собакъ. И въ такія минуты мнѣ становится понятнымъ настроеніе старика Пирогова.

«Въ молодости, — разсказываетъ онъ въ своихъ посмертныхъ запискахъ: — я былъ безжалостенъ къ страданіямъ. Однажды, я помню, это равнодушіе мое къ мукамъ животныхъ при вивисекціяхъ поразило меня самого такъ, что я, съ ножомъ въ рукахъ, обратившись къ ассистировавшему мнѣ товарищу, невольно воскликнул:

« — Вѣдь такъ, пожалуй, можно зарѣзать и человѣка!

«Да, о вивисекціяхъ можно многое сказать и за и противъ. Несомнѣнно, онѣ — важное подспорье въ наукѣ… Но наука не восполняетъ всецѣло жизни человѣка: проходитъ юношескій пылъ и мужская зрѣлость, наступаетъ другая пора жизни и съ нею потребность углубляться въ самого себя; тогда воспоминаніе о причиненномъ насиліи, мукахъ, страданіяхъ другому существу начинаетъ щемить невольно сердце. Такъ было, кажется, и съ великимъ Галлеромъ; такъ, признаюсь, случилось и со мною, и въ послѣдніе годы я ни за что бы не рѣшился на тѣ жестокіе опыты надъ животными, которые я нѣкогда производилъ такъ усердно и равнодушно».

Все это такъ. Но какъ быть иначе, гдѣ выходъ? Отказаться отъ живосѣченія — это значитъ поставить на карту все будущее медицины, навѣки обречь ее на невѣрный и безплодный путь&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
этого сознания, и что они переживают, в более или менее определённой форме, те же чувства, которые переживаем и мы».

Раз же это так, раз верно то, что между нами и ими нет такой резкой границы, как когда-то воображали, то так ли уж смешна эта сентиментальность, так ли ложны те покалывания совести, которые испытываешь, нанося им мучения? А испытываемое при этом чувство есть нечто, очень похожее именно на покалывания совести. Один мой товарищ-хирург работает над вопросом об огнестрельных ранах живота, — полезнее ли держаться при них выжидательного образа действий или немедленно приступать к операции. Он привязывает собак к доске и на расстоянии нескольких шагов стреляет им в живот из револьвера; затем одним собакам он немедленно производит чревосечение, других оставляет без операции. Войдешь к нему в лабораторию, — в комнате стоят стоны, вой, визг; одни собаки мечутся, околевая, другие лежат неподвижно и только слабо визжат. При взгляде на них мне не просто тяжело, как было тяжело, например, смотреть первое время на страдания оперируемого человека; мне именно ''стыдно, неловко'' смотреть в эти облагороженные страданием, почти человеческие глаза умирающих собак. И в такие минуты мне становится понятным настроение старика Пирогова.

«В молодости, — рассказывает он в своих посмертных записках, — я был безжалостен к страданиям. Однажды, я помню, это равнодушие моё к мукам животных при вивисекциях поразило меня самого так, что я, с ножом в руках, обратившись к ассистировавшему мне товарищу, невольно воскликнул:

— Ведь так, пожалуй, можно зарезать и человека!

Да, о вивисекциях можно многое сказать и за и против. Несомненно, они — важное подспорье в науке… Но наука не восполняет всецело жизни человека: проходит юношеский пыл и мужская зрелость, наступает другая пора жизни и с нею потребность углубляться в самого себя; тогда воспоминание о причинённом насилии, муках, страданиях другому существу начинает щемить невольно сердце. Так было, кажется, и с великим Галером; так, признаюсь, случилось и со мною, и в последние годы я ни за что бы не решился на те жестокие опыты над животными, которые я некогда производил так усердно и равнодушно».

Всё это так. Но как быть иначе, где выход? Отказаться от живосечения — это значит поставить на карту всё будущее медицины, навеки обречь её на неверный и бесплодный путь}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2au5ceivg07ueajrwy0j3p3h6m24bnw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/264</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231478</id>
    <revision>
      <id>5757220</id>
      <timestamp>2026-10-14T20:21:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757220</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9055" sha1="or52q3d0ae47jgwhsa0ss4m7oub8r4l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 262 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|клиническаго наблюденія. Нужно ясно сознать все громадное значеніе вивисекцій для науки, чтобы понять, что выходъ тутъ все-таки одинъ — задушить въ себѣ укоры совѣсти, подавить жалость и гнать отъ себя мысль о томъ, что за страдающими глазами пытаемыхъ животныхъ таится живое страданіе.

Въ Западной Европѣ уже нѣсколько десятилѣтій ведется усиленная агитація противъ живосѣченій; въ послѣдніе годы эта агитація появилась и у насъ въ Россіи. Въ основу своей проповѣди противники живосѣченій кладутъ положеніе, какъ разъ противоположное тому, которое было мною сейчасъ указано, — именно, они утверждаютъ, что ''живосѣченія совершенно не нужны наукѣ''.

Но кто же сами эти люди, берущіеся доказывать такое положеніе? Священники, свѣтскія дамы, чиновники, — лица, совершенно непричастныя къ наукѣ; и возражаютъ они Вирхову, Клоду Бернару, Пастеру, Роберту Коху и прочимъ гигантамъ, на своихъ плечахъ несущимъ науку вперед. Но вѣдь это же невозможная безсмыслица! Методы и пути науки составляютъ въ каждой наукѣ самую ея трудную часть; какъ могутъ браться судить объ нихъ профаны? Они и сами не могутъ не сознавать этого, и понятно, съ какою радостью должны они привѣтствовать тѣхъ изъ людей науки, которые высказываются въ ихъ духѣ. Въ настоящее время противники живосѣченій носятся съ Лаусонъ-Тэтомъ, очень извѣстнымъ ''практическимъ'' хирургомъ, и съ совершенно уж ни въ какомъ отношеніи неизвѣстнымъ «медикомъ-хирургомъ» Белль-Тайлоромъ. Нѣсколько лѣтъ назадъ рѣчь этого Белль-Тайлора противъ живосѣченій (въ весьма безграмотномъ переводѣ) была разослана нашими антививисекціонистами въ видѣ приложенія къ «Новому Времени». Когда читаешь эту рѣчь, оторопь беретъ отъ той груды лжи и подтасовокъ, которыми она полна, и невольно задаешь себѣ вопросъ: можетъ ли быть жизненнымъ ученіе, которому приходится прибѣгать къ такому беззастѣнчивому обману публики? Опираясь на свой авторитетъ спеціалиста, въ расчетѣ на круглое невѣжество слушателей, Белль-Тайлоръ не останавливается рѣшительно ни передъ чѣмъ.

«Ложно то, — объявляетъ онъ, напр.: — будто бы Гарвей дозналъ законъ кровообращенія посредствомъ вивисекціи. Совсѣмъ нѣтъ! Единственно посредствомъ наблюденія надъ мертвымъ человѣческимъ тѣломъ Гарвей открылъ тотъ фактъ, что клапаны жилъ дозволяютъ крови течь только въ извѣстномъ направленіи»… (Нужно замѣтить, что знаменитый трактатъ Гарвея о кровообращеніи ''почти сплошь состоитъ изъ описаній опытовъ, произведенныхъ Гарвеемъ надъ живыми'' {{перенос|style=i|живот|ными}}&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
клинического наблюдения. Нужно ясно сознать всё громадное значение вивисекций для науки, чтобы понять, что выход тут всё-таки один — задушить в себе укоры совести, подавить жалость и гнать от себя мысль о том, что за страдающими глазами пытаемых животных таится живое страдание.

В Западной Европе уже несколько десятилетий ведётся усиленная агитация против живосечений; в последние годы эта агитация появилась и у нас в России. В основу своей проповеди противники живосечений кладут положение, как раз противоположное тому, которое было мною сейчас указано, — именно, они утверждают, что ''живосечения совершенно не нужны науке''.

Но кто же сами эти люди, берущиеся доказывать такое положение? Священники, светские дамы, чиновники, — лица, совершенно непричастные к науке; и возражают они Вирхову, Клоду Бернару, Пастеру, Роберту Коху и прочим гигантам, на своих плечах несущим науку вперёд. Но ведь это же невозможная бессмыслица! Методы и пути науки составляют в каждой науке самую её трудную часть; как могут браться судить об них профаны? Они и сами не могут не сознавать этого, и понятно, с какою радостью должны они приветствовать тех из людей науки, которые высказываются в их духе. В настоящее время противники живосечений носятся с Лаусон-Тэтом, очень известным ''практическим'' хирургом, и с совершенно уж ни в каком отношении не известным «медиком-хирургом» Белль-Тайлором. Несколько лет назад речь этого Белль-Тайлора против живосечений (в весьма безграмотном переводе) была разослана нашими антививисекционистами в виде приложения к «Новому Времени». Когда читаешь эту речь, оторопь берёт от той груды лжи и подтасовок, которыми она полна, и невольно задаёшь себе вопрос: может ли быть жизненным учение, которому приходится прибегать к такому беззастенчивому обману публики? Опираясь на свой авторитет специалиста, в расчёте на круглое невежество слушателей, Белль-Тайлор не останавливается решительно ни перед чем.

«Ложно то, — объявляет он, напр., — будто бы Гарвей дознал закон кровообращения посредством вивисекции. Совсем нет! Единственно посредством наблюдения над мёртвым человеческим телом Гарвей открыл тот факт, что клапаны жил дозволяют крови течь только в известном направлении»… (Нужно заметить, что знаменитый трактат Гарвея о кровообращении ''почти сплошь состоит из описаний опытов, произведённых Гарвеем над живыми'' {{перенос|style=i|живот|ными}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>or52q3d0ae47jgwhsa0ss4m7oub8r4l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:ПСС В. В. Вересаева (1913) том 1.pdf/265</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231479</id>
    <revision>
      <id>5757223</id>
      <timestamp>2026-10-14T20:51:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9960" sha1="izk4lor0705k3es5dcf13zmn9pxzqq9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 263 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{перенос2|style=i|живот|ными}}; вотъ заглавія нѣсколькихъ главъ трактата: Cap. ІІ. — «''Ex vivorum dissectione'' qualis sit cordis motus» (движеніе сердца по даннымъ, добытымъ путемъ живосѣченій). Cap. ІIІ. — «Arteriarum motus qualis ex vivorum dissectione». Cap. IV.- «Motus cordis et auriculorum qualis ex vivorum dissectione» и т. д.&lt;ref&gt;См. Exercitatio anatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus Auctore Gulielmo Harweo. Lugduni Batavorum. 1737.&lt;/ref&gt;.

«Неправда и то, — продолжаетъ Белль-Тайлоръ: — что будто бы черезъ вивисекцію Кохъ нашелъ средство отъ чахотки; напротивъ, его прививанія причиняли сперва лихорадку, а потомъ смерть». (Рѣчь свою ораторъ произнесъ въ концѣ 1893 года, когда почти никто ужъ и не защищалъ коховскаго туберкулина; но о томъ, что путемъ живосѣченій тотъ же Кохъ открылъ туберкулезную палочку, что путемъ живосѣченій создалась вся бактеріологія, — Белль-Тайлоръ благоразумно умалчиваетъ).

И так дальше безъ конца; что ни утвержденіе, то — либо прямая ложь, либо извращеніе дѣйствительности. Въ подстрочномъ примѣчаніи читатель найдетъ еще нѣсколько образчиковъ антививисекціонистской литературы; образчики эти взяты мною изъ новѣйшихъ англійскихъ летучихъ листковъ, тысячами распространяемыхъ въ народѣ антививисекціонистами&lt;ref&gt;«Каковы практическіе результаты вивисекціи? — спрашиваетъ, напр., д‑р Стефенъ Смисъ. — Они очень велики! Такъ, одинъ американскій врачъ сбрилъ у нѣсколькихъ животныхъ шерсть и выставилъ ихъ на морозъ. Животныя простудились. Изъ этого мы заключаемъ, что зимою слѣдует носить теплую одежду. Лягушки были посажены въ кипящую воду; онѣ старались выпрыгнуть, ясно выказывая боль. Отсюда слѣдуетъ, что нужно избѣгать купаній въ кипящей водѣ. Но этимъ, сколько я могъ узнать, и исчерпываются практическіе результаты вивисекціи» (Vivisection. An independent medical view. 1899, p. 9). Агитаторы-не-врачи доказываютъ ненужность вивисекцій другимъ путемъ. «Вивисекція, — заявляетъ мистриссъ Мона Кэрдъ: — есть главный врагъ науки, которая всегда учила, что законы природы гармоничны и не терпятъ противорѣчій; но если эти законы не терпятъ противорѣчій, то какъ возможно, чтобъ то, что̀ въ нравственномъ отношеніи несправедливо, было въ научномъ отношеніи справедливо, чтобъ то, что́ жестоко и неправедно, могло насъ вести къ миру и здоровью?» (The sanctuary of mercy. 1899, р. 6). И это говорится въ странѣ Дарвина!.. Иногда на мѣсто природы подставляется Богъ. «Я думаю, — говоритъ миссъ Коббъ: — что великій Устроитель всего сущаго есть справедливый, святой, милосердный Богъ; и совершенно немыслимо, чтобъ такой Богъ мог создать Свой міръ такимъ образомъ, чтобъ человѣкъ былъ принужденъ искать средствъ противъ своихъ болѣзней путемъ причиненія мукъ низшимъ животнымъ. Мысль, что таково Божіе опредѣленіе, — по-моему, богохульство» (Vivisection explained. 1898, p. 6).&lt;/ref&gt;.

Живосѣченія для медицинской науки ''необходимы'', — противъ&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
{{перенос2|style=i|живот|ными}}; вот заглавия нескольких глав трактата: Cap. ІІ. — «''Ex vivorum dissectione'' qualis sit cordis motus» (движение сердца по данным, добытым путём живосечений). Cap. ІIІ. — «Arteriarum motus qualis ex vivorum dissectione». Cap. IV.- «Motus cordis et auriculorum qualis ex vivorum dissectione» и т. д.&lt;ref&gt;См. Exercitatio anatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus Auctore Gulielmo Harweo. Lugduni Batavorum. 1737.&lt;/ref&gt;.

«Неправда и то, — продолжает Белль-Тайлор, — что будто бы через вивисекцию Кох нашёл средство от чахотки; напротив, его прививания причиняли сперва лихорадку, а потом смерть». (Речь свою оратор произнёс в конце 1893 года, когда почти никто уж и не защищал коховского туберкулина; но о том, что путём живосечений тот же Кох открыл туберкулёзную палочку, что путём живосечений создалась вся бактериология, — Белль-Тайлор благоразумно умалчивает).

И так дальше без конца; что ни утверждение, то — либо прямая ложь, либо извращение действительности. В подстрочном примечании читатель найдёт ещё несколько образчиков антививисекционистской литературы; образчики эти взяты мною из новейших английских летучих листков, тысячами распространяемых в народе антививисекционистами&lt;ref&gt;«Каковы практические результаты вивисекции? — спрашивает, напр., д‑р Стефен Смис. — Они очень велики! Так, один американский врач сбрил у нескольких животных шерсть и выставил их на мороз. Животные простудились. Из этого мы заключаем, что зимою следует носить тёплую одежду. Лягушки были посажены в кипящую воду; они старались выпрыгнуть, ясно выказывая боль. Отсюда следует, что нужно избегать купаний в кипящей воде. Но этим, сколько я мог узнать, и исчерпываются практические результаты вивисекции» (Vivisection. An independent medical view. 1899, p. 9). Агитаторы-не-врачи доказывают ненужность вивисекций другим путём. «Вивисекция, — заявляет мистрисс Мона Кэрд, — есть главный враг науки, которая всегда учила, что законы природы гармоничны и не терпят противоречий; но если эти законы не терпят противоречий, то как возможно, чтоб то, что в нравственном отношении несправедливо, было в научном отношении справедливо, чтоб то, что жестоко и неправедно, могло нас вести к миру и здоровью?» (The sanctuary of mercy. 1899, р. 6). И это говорится в стране Дарвина!.. Иногда на место природы подставляется Бог. «Я думаю, — говорит мисс Кобб, — что великий Устроитель всего сущего есть справедливый, святой, милосердный Бог; и совершенно немыслимо, чтоб такой Бог мог создать Свой мир таким образом, чтоб человек был принуждён искать средств против своих болезней путём причинения мук низшим животным. Мысль, что таково Божие определение, — по-моему, богохульство» (Vivisection explained. 1898, p. 6).&lt;/ref&gt;.

Живосечения для медицинской науки ''необходимы'', — против}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>izk4lor0705k3es5dcf13zmn9pxzqq9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757224</id>
      <parentid>5757223</parentid>
      <timestamp>2026-10-14T20:52:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>23205</id>
      </contributor>
      <comment>оформление</comment>
      <origin>5757224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9970" sha1="dv18lw684737j0sy15w3segrtyn1jwd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lanhiaze&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 263 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{перенос2|style=i|живот|ными}}; вотъ заглавія нѣсколькихъ главъ трактата: Cap. ІІ. — «''Ex vivorum dissectione'' qualis sit cordis motus» (движеніе сердца по даннымъ, добытымъ путемъ живосѣченій). Cap. III. — «Arteriarum motus qualis ex vivorum dissectione». Cap. IV. — «Motus cordis et auriculorum qualis ex vivorum dissectione» и т. д.&lt;ref&gt;См. Exercitatio anatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus Auctore Gulielmo Harweo. Lugduni Batavorum. 1737.&lt;/ref&gt;.

«Неправда и то, — продолжаетъ Белль-Тайлоръ: — что будто бы черезъ вивисекцію Кохъ нашелъ средство отъ чахотки; напротивъ, его прививанія причиняли сперва лихорадку, а потомъ смерть». (Рѣчь свою ораторъ произнесъ въ концѣ 1893 года, когда почти никто ужъ и не защищалъ коховскаго туберкулина; но о томъ, что путемъ живосѣченій тотъ же Кохъ открылъ туберкулезную палочку, что путемъ живосѣченій создалась вся бактеріологія, — Белль-Тайлоръ благоразумно умалчиваетъ).

И так дальше безъ конца; что ни утвержденіе, то — либо прямая ложь, либо извращеніе дѣйствительности. Въ подстрочномъ примѣчаніи читатель найдетъ еще нѣсколько образчиковъ антививисекціонистской литературы; образчики эти взяты мною изъ новѣйшихъ англійскихъ летучихъ листковъ, тысячами распространяемыхъ въ народѣ антививисекціонистами&lt;ref&gt;«Каковы практическіе результаты вивисекціи? — спрашиваетъ, напр., д‑р Стефенъ Смисъ. — Они очень велики! Такъ, одинъ американскій врачъ сбрилъ у нѣсколькихъ животныхъ шерсть и выставилъ ихъ на морозъ. Животныя простудились. Изъ этого мы заключаемъ, что зимою слѣдует носить теплую одежду. Лягушки были посажены въ кипящую воду; онѣ старались выпрыгнуть, ясно выказывая боль. Отсюда слѣдуетъ, что нужно избѣгать купаній въ кипящей водѣ. Но этимъ, сколько я могъ узнать, и исчерпываются практическіе результаты вивисекціи» (Vivisection. An independent medical view. 1899, p. 9). Агитаторы-не-врачи доказываютъ ненужность вивисекцій другимъ путемъ. «Вивисекція, — заявляетъ мистриссъ Мона Кэрдъ: — есть главный врагъ науки, которая всегда учила, что законы природы гармоничны и не терпятъ противорѣчій; но если эти законы не терпятъ противорѣчій, то какъ возможно, чтобъ то, что̀ въ нравственномъ отношеніи несправедливо, было въ научномъ отношеніи справедливо, чтобъ то, что́ жестоко и неправедно, могло насъ вести къ миру и здоровью?» (The sanctuary of mercy. 1899, р. 6). И это говорится въ странѣ Дарвина!.. Иногда на мѣсто природы подставляется Богъ. «Я думаю, — говоритъ миссъ Коббъ: — что великій Устроитель всего сущаго есть справедливый, святой, милосердный Богъ; и совершенно немыслимо, чтобъ такой Богъ мог создать Свой міръ такимъ образомъ, чтобъ человѣкъ былъ принужденъ искать средствъ противъ своихъ болѣзней путемъ причиненія мукъ низшимъ животнымъ. Мысль, что таково Божіе опредѣленіе, — по-моему, богохульство» (Vivisection explained. 1898, p. 6).&lt;/ref&gt;.

Живосѣченія для медицинской науки ''необходимы'', — противъ&lt;!--
--&gt;|&lt;!--
--&gt;
{{перенос2|style=i|живот|ными}}; вот заглавия нескольких глав трактата: Cap. ІІ. — «''Ex vivorum dissectione'' qualis sit cordis motus» (движение сердца по данным, добытым путём живосечений). Cap. III. — «Arteriarum motus qualis ex vivorum dissectione». Cap. IV. — «Motus cordis et auriculorum qualis ex vivorum dissectione» и т. д.&lt;ref&gt;См. Exercitatio anatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus Auctore Gulielmo Harweo. Lugduni Batavorum. 1737.&lt;/ref&gt;.

«Неправда и то, — продолжает Белль-Тайлор, — что будто бы через вивисекцию Кох нашёл средство от чахотки; напротив, его прививания причиняли сперва лихорадку, а потом смерть». (Речь свою оратор произнёс в конце 1893 года, когда почти никто уж и не защищал коховского туберкулина; но о том, что путём живосечений тот же Кох открыл туберкулёзную палочку, что путём живосечений создалась вся бактериология, — Белль-Тайлор благоразумно умалчивает).

И так дальше без конца; что ни утверждение, то — либо прямая ложь, либо извращение действительности. В подстрочном примечании читатель найдёт ещё несколько образчиков антививисекционистской литературы; образчики эти взяты мною из новейших английских летучих листков, тысячами распространяемых в народе антививисекционистами&lt;ref&gt;«Каковы практические результаты вивисекции? — спрашивает, напр., д‑р Стефен Смис. — Они очень велики! Так, один американский врач сбрил у нескольких животных шерсть и выставил их на мороз. Животные простудились. Из этого мы заключаем, что зимою следует носить тёплую одежду. Лягушки были посажены в кипящую воду; они старались выпрыгнуть, ясно выказывая боль. Отсюда следует, что нужно избегать купаний в кипящей воде. Но этим, сколько я мог узнать, и исчерпываются практические результаты вивисекции» (Vivisection. An independent medical view. 1899, p. 9). Агитаторы-не-врачи доказывают ненужность вивисекций другим путём. «Вивисекция, — заявляет мистрисс Мона Кэрд, — есть главный враг науки, которая всегда учила, что законы природы гармоничны и не терпят противоречий; но если эти законы не терпят противоречий, то как возможно, чтоб то, что в нравственном отношении несправедливо, было в научном отношении справедливо, чтоб то, что жестоко и неправедно, могло нас вести к миру и здоровью?» (The sanctuary of mercy. 1899, р. 6). И это говорится в стране Дарвина!.. Иногда на место природы подставляется Бог. «Я думаю, — говорит мисс Кобб, — что великий Устроитель всего сущего есть справедливый, святой, милосердный Бог; и совершенно немыслимо, чтоб такой Бог мог создать Свой мир таким образом, чтоб человек был принуждён искать средств против своих болезней путём причинения мук низшим животным. Мысль, что таково Божие определение, — по-моему, богохульство» (Vivisection explained. 1898, p. 6).&lt;/ref&gt;.

Живосечения для медицинской науки ''необходимы'', — против}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dv18lw684737j0sy15w3segrtyn1jwd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Приключения Ани в мире чудес (Lewis Carroll; Mathilda Granstrem, 1908).pdf/190</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231480</id>
    <revision>
      <id>5757225</id>
      <timestamp>2026-10-14T21:04:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Без текста */</comment>
      <origin>5757225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74" sha1="tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Приключения Ани в мире чудес (Lewis Carroll; Mathilda Granstrem, 1908).pdf/191</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231481</id>
    <revision>
      <id>5757226</id>
      <timestamp>2026-10-14T21:04:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Без текста */</comment>
      <origin>5757226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74" sha1="tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Приключения Ани в мире чудес (Lewis Carroll; Mathilda Granstrem, 1908).pdf/1</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231482</id>
    <revision>
      <id>5757227</id>
      <timestamp>2026-10-14T21:05:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lordakryl</username>
        <id>39519</id>
      </contributor>
      <comment>/* Без текста */</comment>
      <origin>5757227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74" sha1="tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Lordakryl&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tfz03vw12q8mmgtmnyxgucyvjmz71di</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Женский вестник (1904—1918)/1907</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231483</id>
    <revision>
      <id>5757231</id>
      <timestamp>2026-10-14T23:07:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Baraban-uragan</username>
        <id>121071</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте |КАЧЕСТВО=нет |НЕТ_АВТОРА= |НАЗВАНИЕ=[[Женский вестник (1904—1918)|Женский вестник]] |ЧАСТЬ=1907&amp;nbsp;год |ДРУГОЕ= |ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1906|1906]] |СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1908|1908]] |ИСТОЧНИК = Женский вестник за 1907 г., [[:File:Женский вестник 1907 №1.pdf|№ 1]], [[:File:Женский вестник 1907 №2.pdf|№ 2]], :File:Же...»</comment>
      <origin>5757231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2060" sha1="1j9wd7fodom03smpst6rnzkbbyu2bsc" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=нет
|НЕТ_АВТОРА=
|НАЗВАНИЕ=[[Женский вестник (1904—1918)|Женский вестник]]
|ЧАСТЬ=1907&amp;nbsp;год
|ДРУГОЕ=
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[../1906|1906]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[../1908|1908]]
|ИСТОЧНИК = Женский вестник за 1907 г., [[:File:Женский вестник 1907 №1.pdf|№ 1]], [[:File:Женский вестник 1907 №2.pdf|№ 2]], [[:File:Женский вестник 1907 №3.pdf|№ 3]], [[:File:Женский вестник 1907 №4.pdf|№ 4]], [[:File:Женский вестник 1907 №5-6.pdf|№ 5-6]], [[:File:Женский вестник 1907 №7-8.pdf|№ 7-8]], [[:File:Женский вестник 1907 №9.pdf|№ 9]], [[:File:Женский вестник 1907 №10.pdf|№ 10]], [[:File:Женский вестник 1907 №11.pdf|№ 11]], [[:File:Женский вестник 1907 №12.pdf|№ 12]]
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-RusEmpire
}}__NOTOC__

{{tocline|[[#I|I]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#II|II]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#III|III]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IV|IV]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#V-VI|V-VI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#VII-VIII|VII-VIII]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#IX|IX]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#X|X]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XI|XI]]&amp;nbsp;•&amp;nbsp;[[#XII|XII]]}}

=== I ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №1.pdf}}

=== II ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №2.pdf}}

=== III ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №3.pdf}}

=== IV ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №4.pdf}}

=== V-VI ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №5-6.pdf}}

=== VII-VIII ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №7-8.pdf}}

=== IX ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №9.pdf}}

=== X ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №10.pdf}}

=== XI ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №11.pdf}}

=== XII ===
{{Источник|Женский вестник 1907 №12.pdf}}</text>
      <sha1>1j9wd7fodom03smpst6rnzkbbyu2bsc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Коссович К. Четыре статьи из Зендавесты (1861).pdf/156</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231484</id>
    <revision>
      <id>5757233</id>
      <timestamp>2026-10-15T01:55:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{ВАР|ходить; ''съ {{comment|предл.|предлогом}}'' фра, {{lang|lat|incedere, ambulare}}, выступать, расхаживать, ([[#Фрачароит̔е̃|{{опечатка|фрачачароит̔е̃|фрачароит̔е̃|О1|nocat=}}]], ''{{lang|lat|{{comment|praes.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|med.|medium (лат.) — средний залог}} {{comment|3|3ª persona (лат.) — третье...»</comment>
      <origin>5757233</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11896" sha1="oblqsz3cf2say5f4yrgddpgb6tjwva0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|ходить; ''съ {{comment|предл.|предлогом}}'' фра, {{lang|lat|incedere, ambulare}}, выступать, расхаживать, ([[#Фрачароит̔е̃|{{опечатка|фрачачароит̔е̃|фрачароит̔е̃|О1|nocat=}}]], ''{{lang|lat|{{comment|praes.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|med.|medium (лат.) — средний залог}} {{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|dual.|dualis (лат.) — двойственное число}}}}'' I, 5).

{{якорь|Ча̃}}{{razr|Ча̃}} {{=}} [[#Ча|ча]].

{{якорь|Чи}}{{razr|Чи}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' ки (''{{comment|stirps interrogativa|вопросительная основа (лат.)}}''). ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|Слав.|славянский}}'' {{razr|чей, что}} ''и т.&amp;nbsp;д.''

{{якорь|Чит̔а}}{{razr|Чит̔а}} ([[#Чид̣1|чид̣]]), {{lang|lat|''{{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}},'' poena}}, наказаніе.

&lt;small&gt;1.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣1}}{{razr|Чид̣}}, ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' чит, {{lang|lat|cogitare, cognoscere}}, знать. ''Съ {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Ви̃|ви̃]], {{lang|lat|sciscitari, inquirere — decernere}}, разузнать, узнать окончательно, рѣшить ([[#Ви̃чит̔аjа̃|ви̃чит̔аjа̃]], IV, 2, ''{{lang|lat|{{comment|subst. verb.|substantivum verbale (лат. ) — отглагольное существительное}}}}, по видимому, {{lang|lat|{{comment|dat.|dativus commodi (лат.) — дательный падеж выгоды}}}}, или — {{lang|lat|{{comment|gen. commodi|genetivus (лат.) — родительный падеж}}}}''). ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Чит̔а|чит̔а]].

&lt;small&gt;2.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣2}}{{razr|Чид̣}}, ''{{comment|грам. к.|грамматический корень}} и {{comment|ср. р.|средний род}} {{comment|мѣстоим. вопр.|местоимения вопросительного}}, {{lang|lat|{{comment|m.|masculinum (лат.) — мужской род}}}},'' чис, какой? ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|Лат.|латинский}}'' {{lang|lat|quis, quid}}, ''{{comment|Греч.|греческий}}'' {{lang|el|τἰς, τἰ}}, ''{{comment|Слав.|славянский}} {{razr|чей}}. Въ {{comment|древне-Перс.|древнеперсидских}} {{comment|надпис.|надписях}} {{comment|кор.|корень}}'' чи ''встрѣчается съ {{comment|знач.|значением}} {{lang|lat|{{comment|pron. indef.|pronomen indefinitum (лат.) — неопределённое местоимение}}}}'' chishchiya, {{comment|что л.|что-либо}} ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Кад̣|кад̣]].

&lt;small&gt;3.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣3}}{{razr|Чид̣}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' чит, ''аффиксъ обобщающій понятіе слова и, въ тоже время, сообщающій ему смыслъ болѣе опредѣленный. Соединяясь съ {{comment|{{опечатка|мѣстт.|мѣст.|О1}} вопрос.|местоимением вопросительным}} этотъ {{comment|афф.|аффикс}} превращаетъ ихъ въ неопреоѣленныя. Такъ'' [[#Апара|апара]], ''значитъ'' {{lang|lat|alius}}, другой; [[#Апарачид̣|апарачид̣]]: {{lang|lat|alius quisque}}, всякій другой, [[#Катара|катара]], {{lang|lat|uter}}, кто изъ двухъ, [[#Катараҫчид̣|катараҫчид̣]], {{lang|lat|uterque}}, каждый изъ двухъ. (''Въ {{comment|Санскр.|санскритском}} также'' каḣ ''значитъ'' {{lang|lat|quis?}} кто? каҫчит, {{lang|lat|quilibet, quidam}}, кто либо, нѣкто ''и т.&amp;nbsp;п.'').

{{якорь|Чисти}}{{razr|Чисти}}, (1. [[#Чид̣1|чид̣]]), ''{{lang|lat|{{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}}, {{comment|n.|nominativus (лат.) — именительный падеж}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}}}}'' [[#Чистис|чистис]], {{lang|lat|sapientia}}, мудрость, {{lang|de|Weisheit}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}} Слово'' [[#Ачиста|ачиста]], ''производимое {{comment|обыкн.|обыкновенно}} отъ'' [[#Ака|ака]], ''могло имѣть первоначально значеніе:'' неразумный, {{lang|lat|desipiens}}.

{{якорь|Чистис}}{{razr|Чистис}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Чисти|чисти]].

{{якорь|Чинвад̣}}{{razr|Чинвад̣}}, {{lang|lat|appellatio pontis, per quem animae defunctorum traducebantur}}, названіе моста, черезъ который переправляются души умершихъ. ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|Санскр.|санскритский}}'' чи.

{{якорь|Чинвад̣пӗрӗту}}{{razr|Чинвад̣-пӗрӗту}}, ''{{lang|lat|{{comment|subst. comp.|substantivum comparativus (лат.) — имя существительное в форме сравнительной степени}} {{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}}, {{comment|acc.|accusativus (лат.) — винительный падеж}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}}}}'' чинвад̣-пӗрӗту̃м, {{lang|lat|pons ćinvad̨}}, мостъ Чинвадъ.
|ходить; ''с {{comment|предл.|предлогом}}'' фра, {{lang|lat|incedere, ambulare}}, выступать, расхаживать, ([[#Фрачароит̔е̃|{{опечатка|фрачачароит̔е̃|фрачароит̔е̃|О1|nocat=}}]], ''{{lang|lat|{{comment|praes.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|med.|medium (лат.) — средний залог}} {{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|dual.|dualis (лат.) — двойственное число}}}}'' I, 5).

{{якорь|Ча̃}}{{razr|Ча̃}} {{=}} [[#Ча|ча]].

{{якорь|Чи}}{{razr|Чи}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' ки (''{{comment|stirps interrogativa|вопросительная основа (лат.)}}''). ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|слав.|славянский}}'' {{razr|чей, что}} ''и т.&amp;nbsp;д.''

{{якорь|Чит̔а}}{{razr|Чит̔а}} ([[#Чид̣1|чид̣]]), {{lang|lat|''{{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}},'' poena}}, наказание.

&lt;small&gt;1.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣1}}{{razr|Чид̣}}, ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' чит, {{lang|lat|cogitare, cognoscere}}, знать. ''С {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Ви̃|ви̃]], {{lang|lat|sciscitari, inquirere — decernere}}, разузнать, узнать окончательно, решить ([[#Ви̃чит̔аjа̃|ви̃чит̔аjа̃]], IV, 2, ''{{lang|lat|{{comment|subst. verb.|substantivum verbale (лат. ) — отглагольное существительное}}}}, по видимому, {{lang|lat|{{comment|dat.|dativus commodi (лат.) — дательный падеж выгоды}}}}, или — {{lang|lat|{{comment|gen. commodi|genetivus (лат.) — родительный падеж}}}}''). ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Чит̔а|чит̔а]].

&lt;small&gt;2.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣2}}{{razr|Чид̣}}, ''{{comment|грам. к.|грамматический корень}} и {{comment|ср. р.|средний род}} {{comment|местоим. вопр.|местоимения вопросительного}}, {{lang|lat|{{comment|m.|masculinum (лат.) — мужской род}}}},'' чис, какой? ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|лат.|латинский}}'' {{lang|lat|quis, quid}}, ''{{comment|греч.|греческий}}'' {{lang|el|τἰς, τἰ}}, ''{{comment|слав.|славянский}} {{razr|чей}}. В {{comment|древнеперс.|древнеперсидских}} {{comment|надпис.|надписях}} {{comment|кор.|корень}}'' чи ''встречается со {{comment|знач.|значением}} {{lang|lat|{{comment|pron. indef.|pronomen indefinitum (лат.) — неопределённое местоимение}}}}'' chishchiya, {{comment|что-л.|что-либо}} ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Кад̣|кад̣]].

&lt;small&gt;3.&lt;/small&gt; {{якорь|Чид̣3}}{{razr|Чид̣}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' чит, ''аффикс обобщающий понятие слова и, в тоже время, сообщающий ему смысл более определенный. Соединяясь с {{comment|{{опечатка|местт.|мест.|О1}} вопрос.|местоимением вопросительным}} этот {{comment|афф.|аффикс}} превращает их в неопреоеленные. Так'' [[#Апара|апара]], ''значит'' {{lang|lat|alius}}, другой; [[#Апарачид̣|апарачид̣]]: {{lang|lat|alius quisque}}, всякий другой, [[#Катара|катара]], {{lang|lat|uter}}, кто из двух, [[#Катараҫчид̣|катараҫчид̣]], {{lang|lat|uterque}}, каждый из двух. (''В {{comment|санскр.|санскритском}} также'' каḣ ''значит'' {{lang|lat|quis?}} кто? каҫчит, {{lang|lat|quilibet, quidam}}, кто-либо, некто ''и т.&amp;nbsp;п.'').

{{якорь|Чисти}}{{razr|Чисти}}, (1. [[#Чид̣1|чид̣]]), ''{{lang|lat|{{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}}, {{comment|n.|nominativus (лат.) — именительный падеж}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}}}}'' [[#Чистис|чистис]], {{lang|lat|sapientia}}, мудрость, {{lang|de|Weisheit}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}} Слово'' [[#Ачиста|ачиста]], ''производимое {{comment|обыкн.|обыкновенно}} от'' [[#Ака|ака]], ''могло иметь первоначально значение:'' неразумный, {{lang|lat|desipiens}}.

{{якорь|Чистис}}{{razr|Чистис}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Чисти|чисти]].

{{якорь|Чинвад̣}}{{razr|Чинвад̣}}, {{lang|lat|appellatio pontis, per quem animae defunctorum traducebantur}}, название моста, через который переправляются души умерших. ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|санскр.|санскритский}}'' чи.

{{якорь|Чинвад̣пӗрӗту}}{{razr|Чинвад̣-пӗрӗту}}, ''{{lang|lat|{{comment|subst. comp.|substantivum comparativus (лат.) — имя существительное в форме сравнительной степени}} {{comment|f.|femininum (лат.) — женский род}}, {{comment|acc.|accusativus (лат.) — винительный падеж}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}}}}'' чинвад̣-пӗрӗту̃м, {{lang|lat|pons ćinvad̨}}, мост Чинвад.}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oblqsz3cf2say5f4yrgddpgb6tjwva0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Автор:Марк Абрамович Эйдлин</title>
    <ns>102</ns>
    <id>1231485</id>
    <revision>
      <id>5757238</id>
      <timestamp>2026-10-15T05:20:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Обавторе | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ФАМИЛИЯ        = Эйдлин | ИМЕНА          = Марк Абрамович  | ВАРИАНТЫИМЁН   =  | ОПИСАНИЕ       = советский геолог, главный инженер Северного управления Дальстроя | ДРУГОЕ         =  | ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 1896 | МЕСТОРОЖДЕНИЯ  =  местечко Дубровно, Могилевская...»</comment>
      <origin>5757238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2232" sha1="8223bhdcm0wvjg2px1vdwvpd1bu23ei" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Эйдлин
| ИМЕНА          = Марк Абрамович 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский геолог, главный инженер Северного управления Дальстроя
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 1896
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  =  местечко Дубровно, Могилевская губерния
| ДАТАСМЕРТИ     = 1.12.1941
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Марка Абрамовича Эйдлина|mode=pages}}

== Ссылки ==
* [https://ru.openlist.wiki/Эйдлин_Марк_Абрамович_(1896)?ysclid=muwhy4c0l8887113842 Эйдлин Марк Абрамович (1896)]
* [https://ru.openlist.wiki/Эйдлин_Марк_Абрамович_(1886) Эйдлин Марк Абрамович (1886)]
* [https://rga-samara.ru/searchrti/id/956/ Эйдлин Марк Абрамович]
* [https://www.google.ru/books/edition/Репрессированные_гео/rHYcAQAAMAAJ?hl=ru&amp;gbpv=1&amp;bsq=Марк+Абрамович+Эйдлин&amp;dq=Марк+Абрамович+Эйдлин&amp;printsec=frontcover Репрессированные геологи: биографические материалы.
1995.  Страница 190: ЭЙДЛИН Марк Абрамович . Главный инженер Северного управления Дальстроя . Первый раз был судим по делу « Промпартии » . ]

{{АП|ГОД=1941|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>8223bhdcm0wvjg2px1vdwvpd1bu23ei</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757239</id>
      <parentid>5757238</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T05:21:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>/* Ссылки */</comment>
      <origin>5757239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2227" sha1="etyx317ryf4emo83kell5swdxxd43b0" xml:space="preserve">{{Обавторе
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| ФАМИЛИЯ        = Эйдлин
| ИМЕНА          = Марк Абрамович 
| ВАРИАНТЫИМЁН   = 
| ОПИСАНИЕ       = советский геолог, главный инженер Северного управления Дальстроя
| ДРУГОЕ         = 
| ДАТАРОЖДЕНИЯ   = 1896
| МЕСТОРОЖДЕНИЯ  =  местечко Дубровно, Могилевская губерния
| ДАТАСМЕРТИ     = 1.12.1941
| МЕСТОСМЕРТИ    = 
| ИЗОБРАЖЕНИЕ    = 
| ВИКИДАННЫЕ     = 
| ВИКИПЕДИЯ      = 
| ВИКИЦИТАТНИК   = 
| ВИКИСКЛАД      = 
| ВИКИЛИВРУ      = 
| ЭСБЕ           = 
| Google         = 
}}
== Библиография ==

=== Энциклопедические статьи ===
{{#categorytree:Словарные статьи Марка Абрамовича Эйдлина|mode=pages}}

== Ссылки ==
* [https://ru.openlist.wiki/Эйдлин_Марк_Абрамович_(1896)?ysclid=muwhy4c0l8887113842 Эйдлин Марк Абрамович (1896)]
* [https://ru.openlist.wiki/Эйдлин_Марк_Абрамович_(1886) Эйдлин Марк Абрамович (1886)]
* [https://rga-samara.ru/searchrti/id/956/ Эйдлин Марк Абрамович]
* [https://www.google.ru/books/edition/Репрессированные_гео/rHYcAQAAMAAJ?hl=ru&amp;gbpv=1&amp;bsq=Марк+Абрамович+Эйдлин&amp;dq=Марк+Абрамович+Эйдлин&amp;printsec=frontcover Репрессированные геологи: биографические материалы. 1995.  Страница 190: ЭЙДЛИН Марк Абрамович. Главный инженер Северного управления Дальстроя. Первый раз был судим по делу «Промпартии». ]

{{АП|ГОД=1941|ГОДРЕАБИЛИТАЦИИ=1956}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели на русском языке]]
[[Категория:Авторы первого издания БСЭ]]
[[Категория:Писатели России]]</text>
      <sha1>etyx317ryf4emo83kell5swdxxd43b0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Марк Абрамович Эйдлин</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231486</id>
    <revision>
      <id>5757240</id>
      <timestamp>2026-10-15T05:23:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Wlbw68</username>
        <id>37914</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{DEFAULTSORT:Эйдлин, Марк Абрамович}}  [[Категория:Категории авторов]]»</comment>
      <origin>5757240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="115" sha1="bgpu4cjpoglgdk7qtxpfmcp8f2095ze" xml:space="preserve">{{DEFAULTSORT:Эйдлин, Марк Абрамович}}

[[Категория:Категории авторов]]</text>
      <sha1>bgpu4cjpoglgdk7qtxpfmcp8f2095ze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/132</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231487</id>
    <revision>
      <id>5757244</id>
      <timestamp>2026-10-15T06:38:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757244</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4691" sha1="qwurnj7woqfvgx4bh76e38gtwrvfmer" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 136 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|меньшин|ства}}.&amp;nbsp;— Но зато они сохранили свежесть ума и сердца. Нравственно оздоровленные трудом, хотя бы и вынужденным, они сохранили чувство справедливости, куда выше справедливости юрисконсультов и кодексов: сами несчастные, они сочувствуют всякому несчастью, они сохранили здра­вый смысл, не испорченный софизмами докринерской науки и обманами политики,— и, так как они еще не злоупотребили жизнью и даже не использовали ее, они верят в жизнь.

Но, возразят, этот контраст, эта бездна между меньшинством при­вилегированных и огромным количеством обездоленных всегда существовала и теперь существует: что же изменилось? Изменилось то, что прежде эта бездна была заполнена религиозным туманом, так что народные массы ее не видели, а теперь, после того как Великая Революция отчасти разогнала этот туман, они также начинают видеть бездну и спрашивать о причине ее. Значение этого безмерно.

С тех пор, как Революция ниспослала в массы свое евангелие, не мистическое, а рациональное, не небесное, а земное, не божествен­ное, а человеческое&amp;nbsp;— свое евангелие прав человека; с тех пор, как она провозгласила, что все люди равны, что все одинаково призваны к свободе и человечности,— народные массы в Европе, во всем цивилизованном мире, мало по малу просыпаясь от сна, который их сковывал, с тех пор, как Христианство усыпило их своими маковыми цветами, начинают спрашивать себя, не имеют ли и они также права на равенство, свободу и человеч­ность.

Как только этот вопрос был поставлен, народ, направляемый своим удивительным здравым смыслом, также как и своим инстинктом, всюду понял, что первым условием его действительного освобождения, или, если вы мне позволите это слово, его ''очеловечения'', является коренное пре­образование его экономических условий. Вопрос о хлебе является для него, по справедливости, первым вопросом, ибо еще Аристотель заметил: человек, чтобы мыслить, чтобы свободно чувствовать, чтобы сделаться человеком, должен быть свободен от забот материальной жизни.&amp;nbsp;— Впрочем, буржуа, кричащие против материализма народа и проповедующие идеалистическое воздержание, знают это очень хорошо, ибо они проповедуют словами, а не примером.&amp;nbsp;— Второй вопрос для народа, это досуг после работы, это необходимое условие человечности. Но хлеб и досуг не могут быть им получены иначе, как чрез коренное преобразование современного устройства общества, и этим об'ясняется, почему Революция, являясь логи­ческим следствием своего собственного принципа, породила ''социализм''.

{{разделитель|6em}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwurnj7woqfvgx4bh76e38gtwrvfmer</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/133</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231488</id>
    <revision>
      <id>5757245</id>
      <timestamp>2026-10-15T06:43:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757245</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3945" sha1="apmmcopzof7np8f0tlit902fkcvghj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{h4|СОЦИАЛИЗМ.}}
{{^}}
{{nop}}
Французская Революция, провозгласив право и обязанность каждой человеческой личности стать ''человеком'', пришла в своих последних вы­водах к Бабувизму. Бабеф, один из последних энергичных и чистых граж­дан, каких Революция создавала и убивала затем в таком количестве, и имевший счастье насчитывать в числе своих друзей таких людей, как Буонаротти, соединил в своем своеобразном мировоззрении политические традиции ан­тичного мира с совершенно современными идеями социальной революции. Видя, что Революция чахнет, за недостатком коренного преобразования, тогда впрочем, по всей вероятности, и невозможного по экономической структуре общества; верный, с другой стороны, духу этой Революции, кото­рая кончила тем, что на место всякой личной инициативы поставила все­могущее действие государства, он измыслил политическую и социальную систему, согласно которой республика, выражающая собой коллективную волю граждан, должна была конфисковать всякую личную собственность и управлять ею в интересах всех, наделяя каждого в равной мере: воспита­нием, обучением, средствами к существованию, удовольствиями, и принуждая всех без исключения, по мере сил и способностей каждого к мускульному и нервному труду. Заговор Бабефа не удался, он был гильотиниро­ван вместе с несколькими друзьями. Но его идеал социалистической рес­публики с ним не умер. Воспринятая его другом Буонаротти, величайшим заговорщиком нашего столетия, идея была передана последним, как священный залог, новым поколениям, и благодаря тайным обществам, осно­ванным Буонаротти в Бельгии и Франции, коммунистические идеи дали ростки в народном воображении.&amp;nbsp;— Они нашли с 1830 до 1848 года талантливых выразителей в Кабе и Луи Блане, которые окончательно осно­вали ''революционный социализм''.

Другое социалистическое течение, вытекшее из того же революцион­ного источника, направляющееся к той же цели, но совершенно иным пу­тем, течение, которое мы бы охотно назвали ''доктринерским социа­лизмом'', было основано двумя замечательными людьми: Сен-Симоном и Фурье. СенСимонизм был комментирован, развит, переработан и основан в виде&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>apmmcopzof7np8f0tlit902fkcvghj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Категория:Угольная промышленность СССР</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1231489</id>
    <revision>
      <id>5757251</id>
      <timestamp>2026-10-15T06:51:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Butko</username>
        <id>139</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «[[Категория:Угольная промышленность]] [[Категория:СССР]]»</comment>
      <origin>5757251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="100" sha1="t1hmeo9n11sjhuoigy9xar1f0yucu7x" xml:space="preserve">[[Категория:Угольная промышленность]]
[[Категория:СССР]]</text>
      <sha1>t1hmeo9n11sjhuoigy9xar1f0yucu7x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/134</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231490</id>
    <revision>
      <id>5757259</id>
      <timestamp>2026-10-15T06:57:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757259</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5302" sha1="ih8fn72x4j6cjbmws9ti964xn8wlgik" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 138 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;почти практической системы, в виде церкви, „отцом&quot; Анфантеном, вместе со многими друзьями, большая часть которых сделалась ныне финансистами и государственными людьми, особенным образом преданными Империи.&amp;nbsp;— Фурьеризм нашел своего истолкователя в ''„Мирной демократии&quot;'', изда­вавшейся до 2 декабря 1852 г. Виктором Консидераном.

Заслуга этих двух социалистических систем, впрочем, во многих отно­шениях различных, заключается главным образом в глубокой, научной, стро­гой критике современного общественного строя, чудовищные противоречия которого они смело раскрыли;&amp;nbsp;— затем в том важном факте, что они с силой боролись и в значительной мере потрясли Христианство, во имя восстановления и оправдания материи и человеческих страстей, оклеветанных и в то же время так хорошо практикуемых христианскими священни­ками. Сен-Симонисты хотели поставить на место Христианства новую рели­гию, основанную на мистическом культе плоти, с новой иерархией священ­ников, новых эксплуататоров толпы, привилегиями гения, способностей и таланта. Фурьеристы, гораздо более, и можно даже сказать, искренние демократы, придумали фаланстеры, управляемые избранными всеобщим голосованием вождями; фаланстеры, где каждый, по мысли фурьеристов, должен был найти себе работу и место в соответствии с личными вкусами.&amp;nbsp;— Ошибки Сен-Симонистов слишком очевидны, чтобы стоило о них говорить. Двойная ошибка Фурьеристов заключалась, во первых, в том, что они искренно верили, что единственно силой убеждения и мирной пропаганды они с'умеют до такой степени тронуть сердца богатых, что те, в конце концов, сами прийдут сложить у порога фаланстера излишек своих богатств; во вторых, в том, что они вообразили, что можно теоретически, a priori, построить социальный рай, в котором на веки успокоилось бы человечество. Они не поняли, что, хотя для нас и возможно предвозвестить великие принципы будущего развития человечества, тем не менее практическое осуществление этих принципов должно быть предоставлено опытам буду­щего.

Вообще регламентация была обшей страстью всех социалистов до 1848 года, за исключением одного. Кабе, Луи Блан, Фурьеристы, Сен-Симонисты, все были одержимы страстью выдумывать и устраивать будущее, все были, более или менее, ''государственники''.

Но вот явился Прудон, сын крестьянина, во сто раз больший революционер и в делах и по инстинкту, чем все эти доктринеры, буржуаз­ные социалисты. Он вооружился критикой, столь же глубокой и прони­цательной, сколь неумолимой, чтобы уничтожить все их системы. Противупоставив свободу власти, он в противуположность этим государственным социалистам, смело провозгласил себя анархистом и имел мужество бросить в лицо их деизму или пантеизму заявление, что он просто атеист, или, точнее, ''позитивист'', подобно Огюсту Конту.

Социализм Прудона, основанный, как на индивидуальной, так и {{перенос|кол|лективной}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ih8fn72x4j6cjbmws9ti964xn8wlgik</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>На дворе мычит корова (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231491</id>
    <revision>
      <id>5757261</id>
      <timestamp>2026-10-15T07:25:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте |КАЧЕСТВО=75% |АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889) |НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…» |ПОДЗАГОЛОВОК= |ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]] |ИЗСБОРНИКА= |ДАТАСОЗДАНИЯ= |ДАТАПУБЛИКАЦИИ=...»</comment>
      <origin>5757261</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2122" sha1="kfs4o55yd7428kq4blc0wzwapi5opov" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}}
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>kfs4o55yd7428kq4blc0wzwapi5opov</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757262</id>
      <parentid>5757261</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:26:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>Вычитано по источнику</comment>
      <origin>5757262</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2123" sha1="9btruulb40u0m68vuavc0w07ijy3cx8" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}}
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>9btruulb40u0m68vuavc0w07ijy3cx8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757263</id>
      <parentid>5757262</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:27:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757263</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2215" sha1="hwux6t4iyb7i6666vzyhs14nb6qqcgh" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}}
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>hwux6t4iyb7i6666vzyhs14nb6qqcgh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757267</id>
      <parentid>5757263</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:30:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757267</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2225" sha1="9shks5klzioqx5dxa1bch40tw8v762n" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}}
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>9shks5klzioqx5dxa1bch40tw8v762n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757276</id>
      <parentid>5757267</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T07:59:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757276</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2907" sha1="73o3w4019vzvfxd0o632ar0blv1pene" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|198|389}}}}, под номером VII, как первое стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>73o3w4019vzvfxd0o632ar0blv1pene</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757289</id>
      <parentid>5757276</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:40:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757289</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2963" sha1="asywkdhjwakudbalptuy12bryzci19m" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«На дворе мычит корова…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/357|31]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|198|389}}}}, под номером VII, как первое стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=513}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Тихая звёздная ночь (Минаев)|«Тихая звёздная ночь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
На дворе мычит корова
Ждет на крыше кошку кот.
Небо темно и сурово,
Буря плачет и ревет.

{{№|5}}«Что валяешься в прихожей! 
Самовар нести пора…
Наказанье с этой рожей:
Дрыхнет с самого утра».

Казачок вскочил. Сурово
{{№|10}}Буря рвется в ворота,
Но молчит в хлеве корова,
И на крыше нет кота.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Двенадцатистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>asywkdhjwakudbalptuy12bryzci19m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Trudolyubivaya-pchela-1759-all.pdf/659</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231493</id>
    <revision>
      <id>5757279</id>
      <timestamp>2026-10-15T08:18:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Monedula</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>новая страница</comment>
      <origin>5757279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1378" sha1="btg1ev6txkt9j4jbewgzlr06ekha2ti" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Monedula&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{heading|7|III.}}

{{heading|6|ПУБЛІЯ ОВИДІЯ НАСОНА}}

{{heading|15|ЕЛЕГІИ}}

{{heading|4|{{razr2|изъ перьвой книги Печалей}}.}}

{{heading|4|ЕЛЕГІЯ {{larger|ІІ.}}}}


{{буквица|Б|о}}ги моря и небесъ! (ибо что уже мнѣ кромѣ молитвъ осталось?) не допустите развалиться частямъ корабля волнами поврежденнаго, и не соглашайтеся, молю, на гнѣвъ великаго Кесаря. Часто, когда одинъ богъ утѣсняетъ, другой подаетъ помощь. Вулканъ ополчался противу Трои, а Аполлонъ за Трою стоялъ. Венера была Тевкрамъ доброжелательна, а Паллада на нихъ враждовала. Ненавидѣла Сатурнова дочѣ, будучи Турну милостива, Енея; однако онъ подъ защищенїемъ Венеринымъ безопасенъ пребывалъ. Часто жестокой Нептунъ на осторожнаго нападалъ Улисса, но не {{перенос|одно|кратно}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{колонтитул||Ж ж 2|крат-}}
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>btg1ev6txkt9j4jbewgzlr06ekha2ti</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Коссович К. Четыре статьи из Зендавесты (1861).pdf/157</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231494</id>
    <revision>
      <id>5757280</id>
      <timestamp>2026-10-15T08:21:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KleverI</username>
        <id>1083</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычитана */ Новая: «{{ВАР|{{nop}} &lt;center style{{=}}&quot;font-size:14pt;margin-top:18pt;margin-bottom:18pt&quot;&gt;'''˙Ж''' ()&lt;/center&gt;  {{якорь|Ж̃ад}}{{razr|{{опечатка|˙Жаd|˙Жад|О1}}}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' гад, {{lang|lat|loqui}}, говорить, — {{lang|lat|interrogare}}, спрашивать; ''съ {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Паити|паити]], {{lang|lat|inquirere}}, разбирать, разсм...»</comment>
      <origin>5757280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14293" sha1="k3ep6tc5hoc8o2m1lfk5snei6wk4u32" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;KleverI&quot; /&gt;__NOEDITSECTION____NOTOC__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ВАР|{{nop}}
&lt;center style{{=}}&quot;font-size:14pt;margin-top:18pt;margin-bottom:18pt&quot;&gt;'''˙Ж''' ()&lt;/center&gt;

{{якорь|Ж̃ад}}{{razr|{{опечатка|˙Жаd|˙Жад|О1}}}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' гад, {{lang|lat|loqui}}, говорить, — {{lang|lat|interrogare}}, спрашивать; ''съ {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Паити|паити]], {{lang|lat|inquirere}}, разбирать, разсматривать, допрашивать, [[#Паитиж̃аид̔jе̃и.нти|паитиж̃аид̔jе̃и.нти]] (III, 27, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|pl.|pluralis (лат.) — множественное число}} {{comment|praes.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|act.|activum (лат.) — действительный залог}}}}''), {{lang|de|befragen}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}} {{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|Пол.|польский}}'' {{lang|pl|gadać}}.

{{якорь|Ж̃ап}}{{razr|˙Жап}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' ж̃ап, {{lang|lat|submissa voce aliquid dicere, murmurare}}, {{razr|шеп-тать}}. ''{{comment|Срав.|Сравни}}'' [[#Збе̃|збе̃]] ''и также {{comment|Слав.|славянский}}'' {{razr|зѣв-ать}}.

{{якорь|Ж̃афна}}{{якорь|Ж̃ан̧фну}}{{якорь|Ж̃афра}}{{якорь|Зафана}}{{razr|˙Жаф-на}}, ж̃ан̧ф-ну, ж̃аф-ра, ''и'' заф-ана, {{lang|lat|os (oris}}, ротъ). ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|Санскр.|санскритский}}'' ж̃амб̔а, ''{{comment|Пол.|польский}}'' {{lang|pl|gęb-a}}. ''{{comment|обще-Слав.|общеславянский}}'' {{razr|зѣвъ}}. ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Ж̃ап|ж̃ап]].

{{якорь|Ж̃аҫ}}{{razr|˙Жаҫ}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' гачч̔, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫад̣}}{{razr|˙Жаҫад̣}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃аҫ|ж̃аҫ]].

{{якорь|Ж̃аҫае̃тӗм}}{{razr|˙Жаҫае̃тӗм}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫаити}}{{razr|˙Жаҫаити}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫа̃и}}{{razr|˙Жаҫа̃и}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃ан}}{{razr|˙Жан}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' hан, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imperf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Ж̃анад̣|ж̃анад̣]] ''(на {{comment|надп.|надписях}}'' ajha, ''отъ'' jhan), ''{{lang|lat|{{comment|1|1ª persona (лат.) — первое лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imperat.|imperativum (лат.) — повелительное наклонение}}}}'' [[#Ж̃ана̃пи|ж̃ана̃пи]], {{lang|lat|ferire, occidere}}, поражать, убивать.

{{якорь|Ж̃анад̣}}{{razr|˙Жанад̣}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃ана̃ни}}{{razr|˙Жана̃ни}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃а˙нh}}{{razr|˙Жа˙нh}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' ж̃ас, {{lang|lat|ferire, excidere}}, поражать, умерщвлять, — разрушать. ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃ам}}{{razr|˙Жам}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' гам, I, ''{{lang|lat|{{comment|3 p.|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|pr.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|a.|activum (лат.) — действительный залог}}}}'' [[#Ж̃аҫаити|ж̃аҫаити]] ''и'' [[#Ж̃амаити̃|ж̃амаити̃]], ''{{lang|lat|{{comment|3 p.|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imprf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Ж̃аҫад̣|ж̃аҫад̣]], ''{{lang|lat|{{comment|1.|1ª persona (лат.) — первое лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|pr.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|m.|medium (лат.) — средний залог}}}}'' [[#Ж̃аҫа̃и|ж̃аҫа̃и]], {{lang|lat|venire, ingredi}}, приходить, вступать; ''съ {{comment|предл.|предлогом}}:'' 1) [[#Паити|паити]]&amp;thinsp;+&amp;thinsp;[[#Hе.н|hе.н]], {{lang|lat|advenire, convenire}}, сходиться къ чему, или при чемъ либо, паитиhӗнж̃аҫе.нти, {{lang|de|kommen zusammen}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}};'' 2) ''съ {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Hӗм|hӗм]], {{lang|lat|convenire}}, сходиться, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|dual.|dualis (лат.) — двойственное число}} {{comment|imprf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Hӗм-ж̃аҫае̃тӗм|hӗм-ж̃аҫае̃тӗм]] (IV, 4); 3) [[#Упа|упа]], {{lang|lat|refugere}}, прибѣгать къ чему; 4) [[#Паити|паити]], {{lang|lat|accedere, refugere}}, прибѣгать (''{{lang|lat|{{comment|m.|medium (лат.) — средний залог}}}}'').

{{якорь|Ж̃амаити̃}}{{razr|˙Жамаити̃}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃и̃}}{{razr|˙Жи̃}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' ж̃и̃в, vivere, {{razr|жи-ть}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Зу|зу]].

{{якорь|Ж̃и̃ти}}{{razr|˙Жи̃ти}}, vita, {{razr|житье}}, жизнь.

{{якорь|Ж̃jа̃ити}}{{razr|˙Жjа̃ити}} {{=}} [[#Ж̃и̃ти|ж̃и̃ти]].

&lt;center style{{=}}&quot;font-size:14pt;margin-top:18pt;margin-bottom:18pt&quot;&gt;'''Т''' ()&lt;/center&gt;

{{якорь|Та}}{{razr|Та}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' та (''{{lang|lat|{{comment|stirps demonstrativa|демонстративная основа (лат.)}}}}'').

{{якорь|Так}}{{razr|Так}} {{=}} ''{{comment|Санскр.|санскритский}}'' так, {{lang|lat|ferre, sustinere}}, нести, {{перенос|поддержи|вать}}
|{{nop}}
&lt;center style{{=}}&quot;font-size:14pt;margin-top:18pt;margin-bottom:18pt&quot;&gt;'''˙Ж''' ()&lt;/center&gt;

{{якорь|Ж̃ад}}{{razr|{{опечатка|˙Жаd|˙Жад|О1}}}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' гад, {{lang|lat|loqui}}, говорить, — {{lang|lat|interrogare}}, спрашивать; ''с {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Паити|паити]], {{lang|lat|inquirere}}, разбирать, рассматривать, допрашивать, [[#Паитиж̃аид̔jе̃и.нти|паитиж̃аид̔jе̃и.нти]] (III, 27, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|pl.|pluralis (лат.) — множественное число}} {{comment|praes.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|act.|activum (лат.) — действительный залог}}}}''), {{lang|de|befragen}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}} {{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|пол.|польский}}'' {{lang|pl|gadać}}.

{{якорь|Ж̃ап}}{{razr|˙Жап}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' ж̃ап, {{lang|lat|submissa voce aliquid dicere, murmurare}}, {{razr|шеп-тать}}. ''{{comment|Срав.|Сравни}}'' [[#Збе̃|збе̃]] ''и также {{comment|слав.|славянский}}'' {{razr|зев-ать}}.

{{якорь|Ж̃афна}}{{якорь|Ж̃ан̧фну}}{{якорь|Ж̃афра}}{{якорь|Зафана}}{{razr|˙Жаф-на}}, ж̃ан̧ф-ну, ж̃аф-ра, ''и'' заф-ана, {{lang|lat|os (oris}}, рот). ''{{comment|Срав.|Сравни}} {{comment|санскр.|санскритский}}'' ж̃амб̔а, ''{{comment|пол.|польский}}'' {{lang|pl|gęb-a}}. ''{{comment|общеслав.|общеславянский}}'' {{razr|зев}}. ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Ж̃ап|ж̃ап]].

{{якорь|Ж̃аҫ}}{{razr|˙Жаҫ}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' гачч̔, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫад̣}}{{razr|˙Жаҫад̣}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃аҫ|ж̃аҫ]].

{{якорь|Ж̃аҫае̃тӗм}}{{razr|˙Жаҫае̃тӗм}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫаити}}{{razr|˙Жаҫаити}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃аҫа̃и}}{{razr|˙Жаҫа̃и}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃ан}}{{razr|˙Жан}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' hан, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imperf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Ж̃анад̣|ж̃анад̣]] ''(на {{comment|надп.|надписях}}'' ajha, ''от'' jhan), ''{{lang|lat|{{comment|1|1ª persona (лат.) — первое лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imperat.|imperativum (лат.) — повелительное наклонение}}}}'' [[#Ж̃ана̃пи|ж̃ана̃пи]], {{lang|lat|ferire, occidere}}, поражать, убивать.

{{якорь|Ж̃анад̣}}{{razr|˙Жанад̣}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃ана̃ни}}{{razr|˙Жана̃ни}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃а˙нh}}{{razr|˙Жа˙нh}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' ж̃ас, {{lang|lat|ferire, excidere}}, поражать, умерщвлять, — разрушать. ''{{comment|См.|Смотри}}'' [[#Ж̃ан|ж̃ан]].

{{якорь|Ж̃ам}}{{razr|˙Жам}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' гам, I, ''{{lang|lat|{{comment|3 p.|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|pr.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|a.|activum (лат.) — действительный залог}}}}'' [[#Ж̃аҫаити|ж̃аҫаити]] ''и'' [[#Ж̃амаити̃|ж̃амаити̃]], ''{{lang|lat|{{comment|3 p.|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|imprf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Ж̃аҫад̣|ж̃аҫад̣]], ''{{lang|lat|{{comment|1.|1ª persona (лат.) — первое лицо}} {{comment|s.|singularis (лат.) — единственное число}} {{comment|pr.|praesens (лат.) — настоящее время}} {{comment|m.|medium (лат.) — средний залог}}}}'' [[#Ж̃аҫа̃и|ж̃аҫа̃и]], {{lang|lat|venire, ingredi}}, приходить, вступать; ''с {{comment|предл.|предлогом}}:'' 1) [[#Паити|паити]]&amp;thinsp;+&amp;thinsp;[[#Hе.н|hе.н]], {{lang|lat|advenire, convenire}}, сходиться к чему, или причем-либо, паитиhӗнж̃аҫе.нти, {{lang|de|kommen zusammen}}, ''{{comment|Шп.|Шпигель}};'' 2) ''с {{comment|предл.|предлогом}}'' [[#Hӗм|hӗм]], {{lang|lat|convenire}}, сходиться, ''{{lang|lat|{{comment|3|3ª persona (лат.) — третье лицо}} {{comment|dual.|dualis (лат.) — двойственное число}} {{comment|imprf.|imperfectum (лат.) — прошедшее несовершенное время}}}}'' [[#Hӗм ж̃аҫае̃тӗм|hӗм ж̃аҫае̃тӗм]] (IV, 4); 3) [[#Упа|упа]], {{lang|lat|refugere}}, прибегать к чему; 4) [[#Паити|паити]], {{lang|lat|accedere, refugere}}, прибегать (''{{lang|lat|{{comment|m.|medium (лат.) — средний залог}}}}'').

{{якорь|Ж̃амаити̃}}{{razr|˙Жамаити̃}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Ж̃ам|ж̃ам]].

{{якорь|Ж̃и̃}}{{razr|˙Жи̃}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' ж̃и̃в, vivere, {{razr|жи-ть}}, ''{{comment|см.|смотри}}'' [[#Зу|зу]].

{{якорь|Ж̃и̃ти}}{{razr|˙Жи̃ти}}, vita, {{razr|житье}}, жизнь.

{{якорь|Ж̃jа̃ити}}{{razr|˙Жjа̃ити}} {{=}} [[#Ж̃и̃ти|ж̃и̃ти]].

&lt;center style{{=}}&quot;font-size:14pt;margin-top:18pt;margin-bottom:18pt&quot;&gt;'''Т''' ()&lt;/center&gt;

{{якорь|Та}}{{razr|Та}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' та (''{{lang|lat|{{comment|stirps demonstrativa|демонстративная основа (лат.)}}}}'').

{{якорь|Так}}{{razr|Так}} {{=}} ''{{comment|санскр.|санскритский}}'' так, {{lang|lat|ferre, sustinere}}, нести, {{перенос|поддержи|вать}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3ep6tc5hoc8o2m1lfk5snei6wk4u32</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Я — на диване сидел (Минаев)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231495</id>
    <revision>
      <id>5757287</id>
      <timestamp>2026-10-15T08:38:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте |КАЧЕСТВО=75% |АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889) |НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…» |ПОДЗАГОЛОВОК= |ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]] |ИЗСБОРНИКА= |ДАТАСОЗДАНИЯ= |ДАТАПУБЛИКАЦИИ...»</comment>
      <origin>5757287</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2651" sha1="kvj8xk37iekbzsvugvat9xz958upkz0" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|199|390—391}}}}, под номером IX, как третье стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Я&amp;nbsp;— на диване сидел
Ты же&amp;nbsp;— к окну подошла;
Месяц в окошко глядел,
Полночь томила и жгла.
{{№|5}}Вдруг я с дивана спрыгнул,
Ты&amp;nbsp;— отошла от окна,
Я на луну заглянул&amp;nbsp;— 
Спряталась в тучи луна.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>kvj8xk37iekbzsvugvat9xz958upkz0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757288</id>
      <parentid>5757287</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:39:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757288</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2699" sha1="5j97u87hsip9d5hhqy15o58m088rdf7" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|199|390—391}}}}, под номером IX, как третье стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Я&amp;nbsp;— на диване сидел
Ты же&amp;nbsp;— к окну подошла;
Месяц в окошко глядел,
Полночь томила и жгла.
{{№|5}}Вдруг я с дивана спрыгнул,
Ты&amp;nbsp;— отошла от окна,
Я на луну заглянул&amp;nbsp;— 
Спряталась в тучи луна.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>5j97u87hsip9d5hhqy15o58m088rdf7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757290</id>
      <parentid>5757288</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:40:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757290</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2800" sha1="jg5z9t87w11c0ezshjoshqjvp4nikcw" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|199|390—391}}}}, под номером IX, как третье стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Я&amp;nbsp;— на диване сидел
Ты же&amp;nbsp;— к окну подошла;
Месяц в окошко глядел,
Полночь томила и жгла.
{{№|5}}Вдруг я с дивана спрыгнул,
Ты&amp;nbsp;— отошла от окна,
Я на луну заглянул&amp;nbsp;— 
Спряталась в тучи луна.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>jg5z9t87w11c0ezshjoshqjvp4nikcw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757291</id>
      <parentid>5757290</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:41:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757291</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2906" sha1="8r882xw2uggep2be2thizr3lz2y8506" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=75%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|199|390—391}}}}, под номером IX, как третье стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Я&amp;nbsp;— на диване сидел
Ты же&amp;nbsp;— к окну подошла;
Месяц в окошко глядел,
Полночь томила и жгла.
{{№|5}}Вдруг я с дивана спрыгнул,
Ты&amp;nbsp;— отошла от окна,
Я на луну заглянул&amp;nbsp;— 
Спряталась в тучи луна.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>8r882xw2uggep2be2thizr3lz2y8506</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>5757292</id>
      <parentid>5757291</parentid>
      <timestamp>2026-10-15T08:41:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sergey kudryavtsev</username>
        <id>265</id>
      </contributor>
      <origin>5757292</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2907" sha1="l15s6fd82u3pjidkk94wkbw86boyvkk" xml:space="preserve">{{Отексте
|КАЧЕСТВО=100%
|АВТОР=[[Дмитрий Дмитриевич Минаев]] (1835—1889)
|НАЗВАНИЕ=«Я&amp;nbsp;— на диване сидел…»
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ИЗЦИКЛА=[[Лирические песни без гражданского отлива (Минаев)|Лирические песни без гражданского отлива]]
|ИЗСБОРНИКА=
|ДАТАСОЗДАНИЯ=
|ДАТАПУБЛИКАЦИИ=1863&lt;ref&gt;Впервые&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;журнале {{Русское слово|год=1863|номер=9|отд=II|страницы=[[Страница:Russkoe slovo 1863 09.pdf/355|29]]}} в статье «Лирическое худосочие». Затем&amp;nbsp;— в&amp;nbsp;книге {{книга|заглавие=Думы и песни Д.&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;Минаева и юмористические стихотворения обличительного поэта (тёмного человека) [Часть II]|место=СПб.|издательство=Типография В.&amp;nbsp;Головина|год=1863|страницы={{РГБ|01007210428|199|390—391}}}}, под номером IX, как третье стихотворение цикла «Лирические песни без гражданского отлива».&lt;/ref&gt;
|ИСТОЧНИК={{Русская стихотворная пародия (1960)|страницы=512}} ([https://imwerden.de/pdf/russkaya_stikhotvornaya_parodiya_1960__ocr.pdf imwerden.de])
|ДРУГОЕ=
|ЛИЦЕНЗИЯ=PD-old
|ПРЕДЫДУЩИЙ=[[Ты предо мною сидишь (Минаев)|«Ты предо мною сидишь…»]]
|СЛЕДУЮЩИЙ=[[Что это: ночь или день? (Минаев)|«Что это: ночь или день?..»]]
}}

{{poem-on}}&lt;poem&gt;
Я&amp;nbsp;— на диване сидел
Ты же&amp;nbsp;— к окну подошла;
Месяц в окошко глядел,
Полночь томила и жгла.
{{№|5}}Вдруг я с дивана спрыгнул,
Ты&amp;nbsp;— отошла от окна,
Я на луну заглянул&amp;nbsp;— 
Спряталась в тучи луна.
&lt;/poem&gt;{{poem-off}}

== Примечания ==
Пародия на стихотворения [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Фета]].
{{примечания}}

[[Категория:Поэзия Дмитрия Дмитриевича Минаева]]
[[Категория:Русская поэзия]]
[[Категория:Стихотворения]]
[[Категория:Литература 1863 года]]
[[Категория:Публикации в журнале «Русское слово»]]
[[Категория:Восьмистишия]]
[[Категория:Пародии на произведения Афанасия Афанасьевича Фета]]</text>
      <sha1>l15s6fd82u3pjidkk94wkbw86boyvkk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Нянька (Милицына)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1231496</id>
    <revision>
      <id>5757313</id>
      <timestamp>2026-10-15T11:28:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lostklassik</username>
        <id>136776</id>
      </contributor>
      <comment>Новая: «{{Отексте | АВТОР                 = Елизавета Митрофановна Милицына | НАЗВАНИЕ              = Нянька | ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1910 | ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = Е. Милицына|часть = |заглавие = Разсказы|место = Спб. |издательство = &quot;Знание&quot; |год = 1910|том = I|страницы = 191—200|страниц = |серия...»</comment>
      <origin>5757313</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27235" sha1="pxfc333lbi80143p6z9q0kfp4xc3cfx" xml:space="preserve">{{Отексте
| АВТОР                 = Елизавета Митрофановна Милицына
| НАЗВАНИЕ              = Нянька
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ        = 1910
| ИСТОЧНИК              = {{книга|автор = Е. Милицына|часть = |заглавие = Разсказы|место = Спб. |издательство = &quot;Знание&quot; |год = 1910|том = I|страницы = 191—200|страниц = |серия = |isbn = |тираж=}}
| ВИКИДАННЫЕ            = &lt;!-- id элемента темы --&gt;
| ВИКИПЕДИЯ             = 
| ВИКИЦИТАТНИК          = 
| ВИКИНОВОСТИ           = 
| ВИКИСКЛАД             = 
| ДРУГОЕ                = 
| КАЧЕСТВО              = 4 &lt;!-- оценка по 4-балльной шкале --&gt;
| ЛИЦЕНЗИЯ              = PD-Russia-expired
| СТИЛЬ                 = text
}}__NOEDITSECTION__

=== Нянька ===
Синий чад наполнял большую кухню, с треском и шипеньем поднимаясь от топившейся плиты; вспыхивал около неё красноватым отблеском пламени, выбивавшимся из комфорки, и застилал ровною синею дымкой все кругом.

{{poemx1|
|Как сижу я во яру-у,|}}

прозвучал в чаду старческий, скорбный, голос.

{{poemx1|
|Думу дума-а-а-ю,|}}

и в его тоне слышались слёзы, рыдания, безысходная печаль.

{{poemx1|
|Как бы мне Господь послал...
Да голубицу-у,
Да, голубицу-у сизокрылую.|}}

Голос на последних нотках дрожал и кому-то жаловался, умолкая, и снова начинал твёрдо звучать силою торжественной правды.

{{poemx1|
|Написал бы я письмо,
Да на крыли-и-и-х...
Да на крыльях её,
К отцу Якову...|}}

— Ну, уж нянька, не люблю я этого, — послышался от плиты грубоватый женский голос кухарки, толстой сорокалетней женщины, с рыжими завитушками на лбу. — Тоску наводишь; да и господа сердятся.

Голос из угла задрожал и оборвался.

Кухарка отошла от плиты и распахнула настежь дверь в сени. В неё потянулся синий, заволновавшийся, смрад, перемешиваясь с белыми клубами холодного пара, который перебирался через высокий порог кухни и расходился волнами по полу. В противоположном плите углу вырисовалась кровать, с красным ситцевым одеялом, и на ней сидящая старуха, в унылой, задумчивой позе, с заплаканными глазами, полными упорной, тоскливой, мысли.

— Домнушка, — проговорила старуха, — Домнушка!.. Как подумаю я, подумаю: скоро мне умирать, а какой я ответ дам Господу?...

Домна молча чистила картофель и думала о именинах у Генераловой кухарки, куда она была приглашена на сегодняшний вечер.

— Скажу я ему: „Господи, прослужила я господам семьдесят лет — одно моё оправдание...“ Как вспомню, вспомню свою жизнь; есть над чем подумать, Домнушка... А тут ещё нынче сон такой мне приснился ночью.

— Сны-то ты горазда видеть, — отозвалась Домна.

Сижу, будто, я на стуле и помираю... Тело на мне чижолое, и словно его книзу всё тянет; только на костях и держится. Не могу ни пошевельнуться, ни руки поднять... И дышу редко, редко... Вздохну и жду: придёт ещё раз дух или уж смерть это... А там опять вздохну и жду... Только с каждым вздохом как будто што выходит из меня, и становлюсь я всё меньше, и что ни меньше, всё легче... И сделалась я ребёнком; поднялась я, будто, на воздух и полетела... И всё по-о-ле, и всё по-о-ле... Ничего на нём не растёт — тёмное такое, а по нём всё трещины, зелёным огнём светятся... и неба будто нету: тоже што-то тёмное — ни звёзд, ни месяца, ничего нет; потёмки одни... Только вижу, осветилась большая дыра и оттуда смрадом вдарило. Закружил меня тут вихор, как пёрышко, и потянул в эту дыру — ажно сейчас сердце замирает, — закачала старуха головою. И встретил меня там нечистый. Ох и скверен же!... Туловища большая, длинная; на тоненьких маленьких ножках, и голова большая, а лицо без шерсти, зелёное. Не могу тебе, Домнушка, и сказать какое лицо — такое ужасное: глаза огромные, зелёным огнём горят; злобы што в них, и конца нет... Увидала я его, и бросилась в сторону, штоб мимо прошмыгнуть, а он как взмахнёт черным хвостом, вроде змеи, и обвил им меня: „Нет, говорит, от меня теперь никуда не уйдёшь...“ А чертенят этих, маленьких, и не перечтёшь; и все из этой ямы лезут, прямо сотнями... Схватил меня один и повёл по подземелью: жара, пекло, скрежет, стоны стоят, смола кипит, костры полыхают... Женщины голые, за косы привязаны к железным столбам, в огне мучаются... Я от ужаса, да от жары, всё лицо себе руками закрываю, штоб всего-то и не видеть... Только открыла я лицо и вижу — кого же?... Анисью. Стоит она, тоже голая, а из живота у неё все нутренности вывалились, висят.

— Значит, правда, думаю, што это она старую барыню испортила: ещё в крепостное время заболела и заболела барыня; не встаёт с постели. Вздулся у неё живот: у-гу, у-гу—гудет. И разные-то снадобья, и припарки, и заговоры, — ништо ей не помогало... Только смотрим, выбегает к нам из барыниной спальни Анисья: она при барыне так всегда и находилась; плачет, в грудь себя бьёт. Обступили мы её в девичьей: „Что такое, что?&quot; А у барыни в спальной перину распарывают; барин там, родня... И, штоб ты думала, Домнушка? — нашли ведь порчу-то! В перину была зашита: волосы, колечком свиты, и в нём коготь собачий, и ногти человечьи... Стали Анисью пытать, допрашивать; барин по щеке её вдарил — не призналась... Ну, вот Анисью, эту самую, я и видела — нутренности у неё выпали.

— А барыни-то своей старой не видала там, на том свете? — спросила Домна, — Небось, тоже в аду горит?

— Нет. Она умерла хорошо: приобщилась, пособоровалась, — ответила старуха. Правда, если вспомнить — много от неё потерпели, и биты были, и хуже того было, ну, а умерла хорошо; хорошо умерла, нечего говорит... Постояла я над Анисьей, посмотрела, как она мучается: на камне, опустивши руки, стоит, только головой из стороны в сторону качает, а глаза как безумные... И повели меня дальше. И уж где, где, только не водили... Только чувствую, будто, стала жара спадать; открылась я и вижу: ведут нас куда-то в гору — много, много людей разных: и цари, и архиреи, и господа, и мы, простой народ, — все вместе идём... И все с листами в руках. Взглянула это я, а у меня этой самой отпускной то с этого света и нет: без покаяния, значит. Испугалась я, и припомнилась мне тут, по дороге, вся жизнь моя, все мои грехи.

— Ишь ты, нянька, какие все сны-то видишь. А мне плетётся — так разное.

— И старую барыню как я обманывала; как хитрила, сердила её; вспомнила, как меня барыня на место Анисьи взяла, за собой ходит, а я злилась на неё за это: никуда от неё отойти было нельзя... Вспомнила холеру; валился тогда народ, как скотина, а барыня в скальной заперлась. Ставни наглухо закрыли, занавески спустили; притихла, стонет, Богу молится; со всеми родными помирилась, с кем и по году не говорила: такой у неё характер был, а тут и у тех прощенья просила... Только в меня тогда — как бес вселился: кипит злоба, и страх меня не берет. А тут в скорости умерла её дочь, невеста, и в зале её на столе положили. Попы шёпотом её отпевали; от барыни всё в тайне сохранялось... А я возьми потихоньку, да двери-то всё к ней и раствори настежь — три дня она криком кричала, прости Господи мои великие прегрешения!.. А как кончилась холера, вышла она из спальной и опять прежняя стала. '

— Что ж, вышла она к дочери-то проститься?

— Нет, очень уж смерти боялась. Вспомнила я, какое у нас смутьянство было; все перед барыней выслуживались, друг дружку поедом ели; неправда шла... А барыня, бывало, пошлёт меня: „Иди, подслушай, подсмотри, что делается, что говорят“. Скажешь — грех, и утаить боязно. „Я, крикнет бывало, всю твою душу из тебя вытащу “!.. И сколько греха было, теперь и не перескажешь всего.

Старуха помолчала, разбираясь в прошлом.

— Вспомнила я и свой девичий грех: как любились мы с Иваном. Тоже и он молодой был, красивый... Всё вспомнила... И как его барыня, за грубиянство, в солдаты приказала отдать, а он из-под запора убежал. Я ему на дорогу баринов пистолет со стены украла — отдала, да нож... Тёмная ночь была, и молонья сверкала... Осветит, осветит, это кругом — и белый дом на горе, и сад, и речку, с двумя передкладинками, и лес... а мы с Иваном стоим, обнявшись у воды, прощаемся. „Убежим, говорит, Ариша вместе“. „Аль, говорю, и впрямь, сокол ты мой ясный, убежать?“ А молонья тут, как осветит, я и испугаюсь — увидят. „Нет, говорю, нет; куда от них уйдёшь?“ А потом опять к нему... Так он и ушёл; пропал без вести.

Нянька задумалась и долго молчала.

— Иду, это, я в гору, на том свете, и думаю: зачем я ему на свою жизнь жаловалась, про свою муку рассказывала и нож дала; может, теперь там за это меня большой грех наверху дожидается... Родился у меня потом ребёночек в погребе под барским домом. От стыда, да от страха, я туда забилась... Родился он и закричал, я и обезумела; вылезла с ним из погреба, и где только я ни ходила: и по оврагам, и по полям... Думала и придушить его, и в воду бросить. Оглянусь, оглянусь — мерещатся мне везде люди: нет, думаю, близко; найдут, узнают; и дальше с ним бегу... Уж не помню, как назад пришла, опять на господский двор; как барыня его от меня взяла. Ничего не помню... А когда я спросила про него — сказали, что помер... Долго я потом тосковала; укачиваю, бывало, барских детей, песни им пою, а у самой сердце так и рвётся-жалко; а ещё погубить хотела... Всё это мне во сне представилось: как пьяная, я напивалась; как, раз на чердаке повеситься хотела; все грехи... Только вижу вверху на горе, большие весы стоят и около их ангел, большой такой и во всём белом, и сатана — дела вешают... А за весами ангелов — без числа; без конца их... меж облаков. И что ни выше, облака всё светлей... сияние такое... Только боюсь я туда присмотреться; знаю, что там Господь... Подхожу я к весам, а сатана суетится, мои грехи на чашку наваливает... а ангел стоит грустный: видно, что ему и положить нечего. Всплеснула я руками: „Господи! да неужли-ж за мною никаких добрых делов нет!...&quot; И припомнилось мне тут: подавала я и милостыньку когда — нищему, убогому, страждущему... Раз даже барские сапоги тёплые из кладовой стащила... Пришёл зимой — больной, кашляет, разут-раздет... Как, думаю, не подать: у барина всего этого много. И отдала их этому человеку, а он мне ещё сказал: „Штоб твой душеньке на том свете так тепло было, как ты моим ногам сделала...&quot; Да, опять думаю: „Нет, не буду я этим спасена; ведь это всё барское было — за них и теперь должно итить“... И так я пригорюнилась.

А сатана-то радуется, сатана-то радуется... И вдруг — протягивается рука и кладёт на мою пустую чашку бумагу, и сразу она всё перетянула, что на другой чашке было наложено...

— И вот я всё думаю, Домнушка, — что только в этой бумаге было написано?... Может, правда какая?... И есть ли такая бумага на белом свете?... Пойтить, разе, у господ спросить?... Да, нет: не скажут; засмеют только... Не то это за мою службу у них, — што крепостной была, не то ещё за что?... Только взял тут меня ангел за руку и отвёл в сторону. Скрылись от меня весы, за облаками, и вижу я поле; трава на нём зелёная, росистая; солнце играет ... И стоит тут криничка, а около неё древо растёт, да уж такое ли тенистое, да развесистое... Вокруг цветы разные, и тут же стол стоит, белой как снег, скатертью накрыт... Лежит на нём хлеб цельный и соль. Подошла я к криничке, нагнулась, а в ней вода чистая, пречистая, как слеза, и небо голубое светится... Где-то ангелы поют... И слышу я голос: „Не будешь ты знать ни жажды, ни глада; вечно будет сыта твоя душенька&quot;...

— Ну, вот видишь, — какой сон хороший, а ты всё тоскуешь, — заметила Домна. — Чево тебе ещё надо?

— Ничево я с собой не поделаю, — произнесла после раздумья старуха, и умилённая улыбка исчезла с её лица;  — ведь это только сон был, а ответ-то Господу надо готовить... Тоскует моё сердце: куда я свою жизнь потратила?... Что я сделала?... А тут ещё обида эта привязалась ко мне: умирать-то меня, видишь, куда сослали: в дым, в чад, из детской-то... Ведь всю жизнь ихнему роду служила; померли старые господа, к сыну их жить перешла, .а-теперь вот уж у внука служу, его вынянчила, и всех детей его: старшие-то барчуки в Петербурхе учатся; образованные...

— Ты, словно, и на волю не отходила, нянька?

— Пробовала, было. Собралась, и не знаю — куда итить... Пошла, перво-наперво, по святым угодникам; стала присматриваться — везде люди, везде господа... Я, было, и нанялась за деньги, да и затосковала: и дети-то у новых господ не те, што тут остались, и всё не то. Что, думаю, искать мёртвого от живого; и пришла обратно. С тех пор и никуда... А теперь стара стала; глупой, вишь, стала; не нужна. Вот и кровать приказали из детской вынести. „Тебе, говорят, няня, отдохнуть нужно, полежать “... Вот и дети третий день ко мне не идут; знать, не велено. Видно, как не служи, а всё у господ чужой останешься.

И старуха опять пригорюнилась, и, заученным движением подпёрла ладонью правой руки щеку.

{{poemx1|
|Как взойду я на высокую гору,
И увижу там гробе мой...|}}

запела она бесстрастно суровым голосом.

{{poemx1|
|Уж ты гро-о-бе, гробе мой,
Ты предвечный доме мой!
А сырая земля — постеля моя...
А камении — подушка моя.|}}

— Ну, вот, опять завыла; ещё лучше нашла, — с неудовольствием проговорила Домна. — Нянька, а нянька, да замолчи же!

Но та её не слушала...

Дверь из соседней комнаты тихо отворилась и в ней показались две русые головки, с тёмными большими глазками. Постояв в нерешительности у двери, дети не выдержали и бросились к няньке; обняли её и сели с ней рядом на кровать.

— О чём ты всё плачешь, няня? — спрашивают девочки, прижимаясь к ней и засматривая ей в глаза.

— Да так — ноги болят, я и плакала. Вот и прошло.

— Ты всё скрываешь от нас, няня; скажи нам.

— Вот придёт весна, уйду я от вас с полою водой, — задумчиво проговорила старуха.

— Куда, няня?... Зачем?...

Старуха молчала и чему-то улыбалась... Успокоенная близостью детей, она словно видела теперь только их молодую жизнь, а не свою близкую смерть; и эта жизнь в её представлении переходила в жизнь бесконечную, загробную... И тот час, когда она сама перейдёт туда, терялся где-то — не то тут, ещё в этой жизни, не то ещё где-то, уже дальше её.

— Уж ноги стали пухнуть, — проговорила она, но уже безо всякой боязни, и опять задумалась...

Молчали и дети, смутно чувствуя настроение своей няни, и думали — куда это она хочет уйти от них с полою водою.

И неслась перед ними какая-то сказочная даль, уходящая в прошлое, и та даль, куда собирается уходить их няня... Поднимались какие-то образы, навеянные нянею, какие она, в тихие часы вечера, рисовала им своими рассказами: вот они, злые и добрые волшебницы, огненные реки, непроходимые леса, окиян-море, лебеди белые... Вот она, живая и мёртвая вода, клады и тайны, вещий ворон черный, степь и курганы... А вот вырисовались из тумана и три могучих русских богатыря на распутьи, над горючим белым камнем, задумавшиеся над разгадкой: ,Куда &quot;идти, куда ехать “... Один опустил копье, другой поднял забрало, а тот, что посредине, приложил руку к глазам и словно всматривается, зорко и пристально, во что-то грядущее впереди... И всё это обвеяно духом няньки... И опять встаёт их детская, освещённая неугасимой лампадкой; нянька, в очипке; её тихий говор... Немного темно, жутко и хорошо... Вот они, раздетые, в своих белых кроватках, следят за темною фигурою няньки, бесшумно ступающей по полу...

„Матерь Божья придёт ночью, — говорит нянька, прибирая комнату, — у нас всё хорошо будет, всё чисто. Сор никогда не надо на ночь оставлять, а то Матерь Божья придёт и ножку наколет... Ангелы светлые, — слышат дети уже в сладком полузабытье, хранители душ наших“... И тёмная фигура няньки опускается в глубоком земном наклоне перед образами...

И детям бесконечно жаль чего-то; жаль таинственного полумрака своей детской; жаль темной фигуры в очипке; жаль няньки, уходящей от них с полою водою.

[[Категория:Проза Елизаветы Митрофановны Милицыной]]
[[Категория:Рассказы]]</text>
      <sha1>pxfc333lbi80143p6z9q0kfp4xc3cfx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Страница:Михаил Бакунин, избранные произведения, том 3, 1919.pdf/135</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1231497</id>
    <revision>
      <id>5757315</id>
      <timestamp>2026-10-15T11:36:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Egor</username>
        <id>8124</id>
      </contributor>
      <comment>/* Вычитана */</comment>
      <origin>5757315</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5398" sha1="evhy0qgnxjfm9mvjpthg88bqdc08igg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Egor&quot; /&gt;__NOEDITSECTION__&lt;div class=&quot;text&quot;&gt;
&lt;center&gt;— 139 —&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перенос2|кол|лективной}} свободе и на деятельности свободных ассоциаций, не подчинен­ный другим законам, кроме общих законов социальной экономии, как от­крытых уже наукой так и предстоящих еще открытию; стоящий вне всякой правительственной регламентации и всякого покровительства со стороны государства и подчиняющий политику экономическим, интеллектуальным и моральным интересам общества, должен был с течением времени прийти в силу необходимой последовательности, к Федерализму.

Таково было положение социальной науки до 1848 г. Полемика газет, летучих листков и социалистических брошюр внедрила в сознание рабочих классов массу новых идей; умы были ими насыщены, и когда разразилась революция 1848 года, социализм проявился как мощная сила.

Как мы сказали, социализм был последним детищем великой рево­люции; но до рождения этого последнего, она произвела на свет своего более прямого наследника, своего старшего сына, любимца Робеспьеров и Сен-Жюстов: ''чистый республиканизм'', без примеси социалистических идей, перенесенный из античного мира и вдохновляемый героическими тра­дициями великих граждан Греции и Рима. Гораздо менее человечный, чем социализм, этот республиканизм почти не принимает в расчет человека, а признает лишь гражданина; и между тем как социализм стремится основать ''республику людей'', республиканизм желает лишь ''республику граж­дан'', если бы даже они, как это было при конституциях, явившихся есте­ственным и необходимым следствием конституции 1793 года (так как эта последняя, после минутного колебания, сознательно умолчала о социальном вопросе)&amp;nbsp;— если бы даже они, в качестве ''активных граждан'' (мы пользуемся выражением Учредительного Собрания), должны были основать свое благополучие на эксплуатации труда ''пассивных граждан''. Впро­чем, политический республиканец не является, по крайней мере в идее, эгоистом лично для себя, но он должен им быть для отечества, которое он должен ставить в своем свободном сердце выше себя самого, выше всех индивидумов, всех наций в мире, выше самого человечества. Следо­вательно, он никогда не будет знать международной справедливости; во всех спорах, будет ли его отечество право или нет, он будет становиться на его сторону, он будет желать, чтобы оно всегда имело верх и давило другие народы своим могуществом и славой. Он сделается, катясь по на­клонной плоскости, завоевателем,— несмотря на то, что опыт веков по­казывает ему, что военные триумфы фатально приводят к цезаризму. Ре­спубликанец-социалист ненавидит государственное величие, могущество и военную славу,— он предпочитает им свободу и благоденствие. Федералист во внутренней политике, он стремится и к международной конфедерации, во первых, ради торжества справедливости, во вторых, потому, что экономическая и социальная революция может осуществиться, лишь пере­ступив через искусственные и зловредные границы государств, путем {{перенос|соли|дарной}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>evhy0qgnxjfm9mvjpthg88bqdc08igg</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>