Викиверситет ruwikiversity https://ru.wikiversity.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 MediaWiki 1.47.0-wmf.23 first-letter Медиа Служебная Обсуждение Участник Обсуждение участника Викиверситет Обсуждение Викиверситета Файл Обсуждение файла MediaWiki Обсуждение MediaWiki Шаблон Обсуждение шаблона Справка Обсуждение справки Категория Обсуждение категории Портал Обсуждение портала Факультет Обсуждения факультета TimedText TimedText talk Модуль Обсуждение модуля Event Event talk 2 30395 166741 166577 2026-10-08T02:35:15Z Alexander Mikhalenko 11416 166741 wikitext text/x-wiki <big><big>'''Тема урока: Реформация и Контрреформация'''</big></big> == Введение: раскол христианского мира == XVI век стал временем глубочайшего переворота в религиозной и церковной жизни Европы. Единая католическая церковь, которая веками определяла духовную жизнь западного христианства, раскололась. Возникли новые направления христианства — протестантизм. Это движение за обновление, реформу католической церкви получило название Реформации. Ему на смену пришла Контрреформация — ответная борьба католической церкви за возвращение утраченных позиций. Реформация началась в Германии, и это не случайно. В отличие от Англии, Франции и Испании, Германия, составлявшая основную часть Священной Римской империи, оставалась раздробленной, и церковь этим пользовалась. Слабая императорская власть не могла противиться притязаниям пап. Немецкое духовенство очень зависело от Рима, туда из Германии уходили огромные денежные средства, собиравшиеся с простых верующих. Всё это создавало взрывоопасную ситуацию. Но причины Реформации были не только политическими. В конце XV — начале XVI века мир быстро менялся, изменялись и представления человека о себе и о Боге. С изобретением книгопечатания Библия стала более доступной для верующих. Всё чаще её читали не только служители церкви, но и образованные миряне. Всё больше верующих привыкало самостоятельно размышлять о религиозных вопросах. == Причины Реформации == Люди не успевали приспосабливаться к переменам, и в обществе нарастали тревога, неуверенность, ощущение близкого конца света и Страшного суда, на котором спасутся немногие. Христиане считали Бога суровым и видящим каждый шаг человека. Богу противостоял дьявол, объединивший вокруг себя силы зла и сражавшийся за души верующих. Отражением этих настроений стало начало «охоты на ведьм». В Средние века церковь боролась с верой в ведьм и колдунов, но с конца XV века сама стала видеть в них пособников и пособниц дьявола, губящих христиан. Начались судебные преследования, причём инициаторами часто были не судьи, а соседи обвиняемых, готовые поверить любым небылицам. Историки связывают размах «охоты на ведьм» с переломным характером эпохи, когда рушились прежние устои жизни. Во многих странах Европы на кострах погибли десятки тысяч невинных людей, в основном женщин. Лишь к концу XVII века гонения пошли на убыль. Взгляды верующих с надеждой обращались к церкви. Священники, как встарь, учили, что лишь они могут быть посредниками между верующими и Богом и обеспечить спасение души. Взамен они требовали соблюдать обряды и жертвовать церкви деньги, покупая специальные письменные документы об отпущении грехов от имени папы римского — индульгенции. Идея спасения души за деньги возмущала многих верующих. Они негодовали, видя огромные богатства церкви, корыстолюбие и невежество её служителей, осуждали пышность церковного убранства и обрядов. Папский двор купался в роскоши, папы и кардиналы строили дворцы, пировали, охотились. Церковные должности в Риме продавались. Верующие боялись, что такая церковь не может защитить от козней дьявола, многие считали, что ей нужно сначала очиститься самой. Так в Европе назрела Реформация — широкое движение за обновление, реформу католической церкви, охватившее в XVI веке многие страны. Считалось, что церковь располагает неиссякаемым запасом благодати, накопленной страданиями Христа, святых и мучеников за веру, и папа римский может передавать её верующим, а полученные средства тратить на богоугодные дела. Такая практика была известна давно, но в Германии в 1516—1517 годах она резко активизировалась. Папе нужны были деньги на строительство грандиозного собора Святого Петра в Риме. == Учение Мартина Лютера == В 1517 году немецкий священник Мартин Лютер (1483—1546) из города Виттенберг в Саксонии выступил против продажи индульгенций. Ещё до этого, размышляя о спасении души, Лютер пришёл к выводу, что по милосердию Божьему на Страшном суде будут оправданы и попадут в рай лишь искренне верующие, а внешние проявления благочестия не имеют значения для спасения души. Продажа индульгенций была несовместима с этой идеей. Взгляды Лютера быстро приобрели популярность. Сначала Лютер думал лишь убедить папу отказаться от продажи индульгенций. Однако в Риме в его взглядах усмотрели ересь: папе нужны были деньги на строительство собора Святого Петра. От Лютера требовали отречься от своего учения, грозя отлучением от церкви. Но он упорно стоял на своём и даже развивал свои взгляды. Идея Лютера об оправдании верой имела важные последствия, которые он и сам не сразу осознал. Ведь если человека спасает только вера, то нужно ли посредничество церкви во главе с папой? Церковь должна лишь наставлять людей в вере. Имущества у неё быть не должно, а то, что есть, следует подвергнуть секуляризации, то есть передать светским властям, которым должны подчиняться все верующие, в том числе и служители церкви. Священники, по Лютеру, ничем не отличаются от обычных людей, и в их безбрачии нет никакого смысла. Монастыри не нужны, их следует закрыть, а монахам — найти себе другое место в жизни. Лютер, бывший священник и монах, сам подал пример и женился. Свой идеал церкви Лютер видел в раннем христианстве, противопоставляя роскошь современной ему церкви простоте и бедности жизни Христа и апостолов. Он предлагал отказаться от церковных таинств и ритуалов, о которых не сказано в Новом Завете. Он выступил против мессы — главной церковной службы, проводившейся на непонятной простым верующим латыни; позже именно отношение к мессе сразу позволяло отличить католика от сторонника Реформации. Лютер осуждал паломничества, почитание икон и мощей святых, а из семи таинств католической церкви предлагал оставить лишь те два, которые упоминаются в Библии, — крещение и причастие. Признавая в делах веры авторитет только Священного Писания, Лютер подчёркивал, что сочинения Отцов Церкви, решения пап и соборов не имеют обязательной силы. Зато Библия должна быть доступна каждому христианину, а не только священнику, знающему латынь. Лютер сам перевёл Библию на немецкий язык. Взгляды Лютера легли в основу различных направлений Реформации в Германии и за её пределами. Множилось число сторонников реформ и среди бюргеров, и среди дворян, и среди князей, которых, помимо соображений веры, привлекала идея секуляризации. Среди последних был и саксонский курфюрст Фридрих Мудрый, во владениях которого жил Лютер. Папа римский отлучил Лютера от церкви. В 1521 году дело Лютера, как вопрос государственной важности, разбиралось в присутствии императора Карла V на заседании рейхстага в городе Вормсе. Лютер отказался отречься от своих взглядов, закончив свою речь словами: «На том я стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог!» Карл V приказал преследовать новую ересь по всей империи. == Новые направления в Реформации и судьбы лютеранства == Учение Лютера — лютеранство — привлекло многих, но каждый понимал его по-своему. В Реформации появились разные направления, выражавшие интересы различных слоёв общества. Сам Лютер придерживался умеренных взглядов и искал поддержки князей и городских властей. Новые идеи быстро распространялись и в народе. Многие простые люди считали, что реформу церкви нужно связать с переустройством общества в целом, что земные порядки, противоречащие Евангелию, следует изменить. Лидером этого направления, так называемой радикальной (то есть коренной) Реформации, стал священник Томас Мюнцер. Он полагал, что в соответствии с Божественным замыслом простые люди должны взять власть в свои руки и установить на земле царство справедливости. А если мирным путём это невозможно, следует применить силу. Во время Крестьянской войны в Германии в 1524—1525 годах крестьяне, восприняв некоторые идеи Реформации, соглашались признавать только такие порядки, которые можно обосновать Библией. Свои программы реформ, в том числе и церкви, выдвинули в это время и рыцари, и горожане. В 1529 году католики и лютеране империи решили обсудить религиозные разногласия на рейхстаге. Католики оказались в большинстве и потребовали запретить новое учение, но лютеране заявили протест, утверждая, что в делах веры нельзя навязывать меньшинству мнение большинства. С этого времени их стали называть также протестантами. Позже термин распространился на всех сторонников Реформации. Поражение в Крестьянской войне стало и поражением народной Реформации. Повстанцев и Мюнцера Лютер осудил, и теперь многие князья уже не считали, что его поддерживать опасно. Некоторые из них приняли сторону Реформации, возглавили церковь в своих княжествах и присвоили её владения. Великий магистр Тевтонского ордена распустил орден, секуляризировал его земли и принял титул герцога Прусского. Вместо реформы и укрепления всей западной церкви, о которых мечтал Лютер, произошёл раскол христианства. Это потрясло современников, перед которыми встала новая проблема: как дальше должны строиться отношения между католиками и лютеранами? Поначалу и те и другие предполагали вернуть былое единство силой. Однако военные действия между ними не дали перевеса ни одной из сторон. По Аугсбургскому религиозному миру 1555 года князья получили право определять религию своих подданных; утвердился принцип «чья власть, того и вера». Было признано равноправие католиков и лютеран на территории империи, однако это не относилось к другим направлениям Реформации. В Германии образовались две группы княжеств: на юге и западе страны преобладали католики, на севере и востоке — лютеране. К тому времени Реформация вышла за пределы Германии. По инициативе королевской власти были реформированы церкви в Англии, Дании и Швеции. В каждой из этих стран церковь возглавил её монарх. Таким образом, к середине XVI века лютеранство возобладало в нескольких государствах Европы; немало сторонников Реформации появилось и в других странах. == Кальвин и кальвинизм == Ещё в 30-х годах XVI века в Реформации возникло новое направление — кальвинизм. Его основатель француз Жан Кальвин (1509—1564), спасаясь от религиозных преследований, покинул родину и обосновался в швейцарском городе Женева. Обладая даром убеждения, он быстро приобрёл авторитет. В изданном в 1536 году труде «Наставление в христианской вере» Кальвин предложил своё понимание реформы церкви. По мнению Кальвина, Бог заранее предопределил одних людей к спасению души, а других осудил на адские муки. Человек не может изменить выбор Бога, но судить о том, кто избран к спасению, а кто нет, позволяют праведность жизни и успех в делах. Истинному христианину подобает строить Царство Божие на земле, находя призвание в труде, который у каждого свой. Купец или банкир, как и любой человек, должен был стремиться к успеху в делах, чтобы убедиться, что он предопределён к спасению. Тем самым идеи Кальвина способствовали развитию деловой активности и оправдывали накопление богатства. Отменив прежнее церковное устройство, Кальвин ввёл новое. Каждая община его последователей избирала своего главу — пресвитера, который руководил прихожанами и следил за нравственностью. Общины действовали независимо друг от друга, но при необходимости совещались об общих делах. Сам Кальвин формально возглавлял общину Женевы, однако пользовался непререкаемым авторитетом среди всех единоверцев. Реформы, проведённые по инициативе Кальвина, изменили облик Женевы. Из церквей удалили алтари и статуи, запретили яркие одежды, театр, танцы и музыку — всё это считалось отвлекающим людей от веры, недостойным подлинных христиан. К своим противникам Кальвин был нетерпим, заслужив прозвище «женевского папы». В 1553 году по его приказу в Женеве был схвачен учёный и мыслитель Мигель Сервет, который не разделял взгляды Кальвина на Реформацию. Сервет погиб на костре и вошёл в историю как жертва уже не католического, а протестантского фанатизма. Преследования несогласных стали нормой. Со временем сторонники идей Кальвина появились во многих странах. Во Франции их называли гугенотами, а в Англии и Шотландии сходные идеи развивали пуритане. Позднее эмигранты из этих стран, спасаясь от преследований, отправлялись в Новый Свет и переносили идеи Кальвина в Северную Америку. Туда же уезжали и сторонники других направлений Реформации. Расколов прежде единую католическую церковь, Реформация вызвала в Европе множество конфликтов. Наступало время религиозных войн. == Борьба за души верующих. Контрреформация == В середине XVI века папы, отказавшись от любых уступок протестантам, в союзе с королями Испании и императорами из династии Габсбургов начали борьбу с Реформацией, получившую название Контрреформации. Чтобы рассчитывать на победу, католическая церковь сама должна была измениться, реорганизовать свою жизнь и лучше, чем прежде, контролировать верующих. Её обновление стало важнейшей частью Контрреформации. Начало Реформации застало Рим врасплох. Сначала папы колебались, искали компромисс, но потом стали действовать решительно. В 1542 году в Риме был учреждён суд инквизиции. Хотя она возникла ещё в XIII веке, теперь масштабы её деятельности резко выросли. С конца XV века она активно действовала в Испании, затем появилась в Португалии и в колониях пиренейских стран. Была введена строгая книжная цензура. В 1559 году в Риме издали Индекс (список) запрещённых книг. В него вошли сочинения реформаторов и других вольнодумцев и даже издания Библии, не одобренные Римом или переведённые на национальные языки. За распространение и чтение этих изданий грозили суровые наказания. Религиозные разногласия стали предметом обсуждения на церковном соборе в городе Тренто (по-латыни — Тридент) в 1545—1563 годах. Участвовавшие в нём протестанты быстро поняли, что не смогут переубедить католиков, и покинули заседания. Собор отменил сбор платы за индульгенции и ограничил продажу церковных должностей, однако в остальном не пошёл на уступки протестантам и оставил в силе основные положения католицизма. Власть пап укрепилась. Особое внимание собор уделил качеству подготовки священников, чтобы они могли успешно спорить с протестантами. Важным дополнением к решениям Тридентского собора стала реформа календаря, которая привела его в соответствие с новейшими достижениями астрономии. Новый календарь пришёл на смену юлианскому; он был введён в 1582 году буллой папы Григория XIII и получил название григорианского. Его принятие имело огромное символическое значение: в трудные для себя годы католическая церковь словно утвердила свою власть над самим временем. Протестантские страны сначала сопротивлялись новшеству, но затем приняли новый календарь как более точный. Ныне он является общепризнанным во всём мире. Мощным орудием борьбы с Реформацией стал новый орден иезуитов (Общество Иисуса), основанный Игнатием Лойолой в 1534 году и утверждённый папой римским в 1540 году. В Обществе Иисуса жёсткая иерархия и железная дисциплина сочетались с гибкостью в способах достижения целей. Генерал ордена избирался пожизненно и обладал огромной властью; ему подчинялись отделения ордена во многих странах мира. Сам он подчинялся только папе. Ради успеха католической церкви иезуиты готовы были выполнять любые распоряжения своих руководителей. Иезуиты считали своей задачей находиться в гуще событий и действовать в интересах ордена. Людей учёных они поражали эрудицией, на толпу воздействовали пышностью богослужений, политикам предлагали здравый совет. Нередко они были духовниками государей. Иезуиты много занимались воспитанием детей. Они создавали лучшие по тем временам школы (их называли коллегиями), из стен которых выходили убеждённые католики. Перейдя в середине XVI века в наступление, католицизм укрепился на юге и западе Германии. В Англии королева Мария Тюдор (1553—1558) попыталась, отменив решение своего отца Генриха VIII, вернуть прежнюю веру, но после её смерти страна вернулась к Реформации. Религиозное противостояние в Европе нарастало, смешиваясь с политическими противоречиями. == Новые горизонты миссионерства == Реформация и Контрреформация происходили в эпоху Великих географических открытий и создания первых колониальных империй. Борьба между католиками и протестантами за души верующих распространилась и на вновь открытые земли. Там, где проповедовали испанские, португальские и французские миссионеры, побеждал католицизм, там же, где верх брали англичане и голландцы, обычно утверждались кальвинизм и другие реформационные учения. Огромных успехов в деле христианизации добились иезуиты. Особенно отличился соратник Лойолы Франциск Ксаверий, в 1542—1552 годах проповедовавший в Африке, Индии, Японии и в других местах. Иезуиты сыграли важную роль в исследовании европейцами многих стран Азии, Африки и Америки. В 1610 году испанский король разрешил иезуитам самостоятельно управлять индейцами в Южной Америке на огромной территории в 200 тыс. км². Около 30 больших поселений, в каждом из которых проживали тысячи индейцев, фактически стали отдельным государством. Защищённые от светских властей, индейцы здесь не знали частной собственности и трудились сообща. Питание, одежда и жильё были одинаковы для всех. Для успеха своей проповеди иезуиты изучали языки индейцев, составляли их словари и грамматики. Им удалось добиться быстрой христианизации индейцев, всеобщей грамотности, эффективно налаженного хозяйства, обеспечивавшего и сравнительно высокий уровень жизни, и уплату налогов в испанскую казну. Поселения иезуитов процветали вплоть до второй половины XVIII века. Успешная деятельность миссионеров в Азии, Африке и Америке усиливала позиции католицизма в его противостоянии Реформации. == Заключение: мир, расколотый и обновлённый == В XVI веке происходят масштабные перемены в религиозной и церковной жизни Европы. Важнейшие из них связаны с Реформацией, расколовшей ранее единый христианский мир Западной Европы на католиков и протестантов. Реформация началась в Германии, и это не случайно: раздробленность, слабая императорская власть, зависимость от Рима, возмущение продажей индульгенций — всё это сделало Германию центром движения. Учение Мартина Лютера — оправдание верой, отказ от посредничества церкви, секуляризация церковных земель, перевод Библии на немецкий язык — легло в основу лютеранства. Возникли новые направления: радикальная Реформация Томаса Мюнцера, кальвинизм Жана Кальвина. Католическая церковь ответила Контрреформацией: инквизиция, Индекс запрещённых книг, Тридентский собор, орден иезуитов. Реформация и Контрреформация вышли за пределы Европы, распространившись на новые земли. Главный вопрос урока — почему Реформация, начавшись в Германии, затем охватила многие страны Европы — можно сформулировать так: Реформация началась в Германии из-за раздробленности, слабости императорской власти, зависимости от Рима и возмущения продажей индульгенций. Но её идеи — оправдание верой, отказ от посредничества церкви, доступность Библии — отвечали потребностям верующих во многих странах. Поэтому Реформация быстро распространилась по Европе, приняв разные формы: лютеранство, кальвинизм, англиканство. Религиозный раскол привёл к религиозным войнам и Контрреформации. Но именно в эту эпоху возникли национальные протестантские церкви, которые во многом определили облик современной Европы. == Тест по теме == <quiz> {Что такое Реформация? |type="()"} + Широкое движение за обновление, реформу католической церкви - Движение за объединение всех христианских церквей - Движение за возвращение к язычеству - Движение за отмену религии {В какой стране началась Реформация? |type="()"} - В Англии - Во Франции + В Германии - В Испании {Почему Реформация началась именно в Германии? |type="()"} - Германия была самой богатой страной Европы + Германия была раздробленной, и церковь этим пользовалась - Германия не имела никаких связей с Римом - Германия была центром католицизма {Что такое индульгенция? |type="()"} + Письменный документ об отпущении грехов от имени папы римского - Церковный налог - Церковная должность - Обряд крещения {Кто выступил против продажи индульгенций в 1517 году? |type="()"} - Жан Кальвин + Мартин Лютер - Томас Мюнцер - Игнатий Лойола {В каком городе жил и работал Мартин Лютер? |type="()"} - В Вормсе + В Виттенберге - В Женеве - В Риме {В чём заключалась главная идея Мартина Лютера? |type="()"} - В необходимости покупки индульгенций - В необходимости подчинения папе римскому + В оправдании верой - В необходимости соблюдения всех обрядов {Что означала идея оправдания верой? |type="()"} - Человек спасается через добрые дела - Человек спасается через покупку индульгенций + Человек спасается через искреннюю веру, а внешние проявления благочестия не имеют значения - Человек спасается через посредничество церкви {Что такое секуляризация? |type="()"} + Передача церковных земель светским властям - Передача светских земель церкви - Продажа церковных должностей - Отмена церковных обрядов {Что предлагал Лютер относительно монастырей? |type="()"} - Увеличить их число + Закрыть их, а монахам найти себе другое место в жизни - Передать их под управление папы - Превратить их в школы {Что Лютер предлагал оставить из семи таинств? |type="()"} - Все семь - Пять - Три + Два — крещение и причастие {Что Лютер осуждал? |type="()"} - Чтение Библии + Паломничества, почитание икон и мощей святых - Молитву - Пост {На какой язык Лютер перевёл Библию? |type="()"} - На латынь + На немецкий - На французский - На английский {Почему Лютер выступал против мессы на латыни? |type="()"} - Латынь была слишком простым языком + Простые верующие не понимали латыни - Месса была слишком короткой - Месса была запрещена папой {Кто отлучил Лютера от церкви? |type="()"} - Император Карл V + Папа римский - Курфюрст Фридрих Мудрый - Томас Мюнцер {В каком году дело Лютера разбиралось на Вормсском рейхстаге? |type="()"} - 1517 г. - 1519 г. + 1521 г. - 1525 г. {Какие слова произнёс Лютер на Вормсском рейхстаге? |type="()"} + «На том я стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог!» - «Я отрекаюсь от своих взглядов» - «Церковь должна быть реформирована» - «Я не боюсь папы» {Кто был лидером радикальной Реформации? |type="()"} - Мартин Лютер - Жан Кальвин + Томас Мюнцер - Игнатий Лойола {Что предлагал Томас Мюнцер? |type="()"} - Умеренные реформы церкви + Взять власть в руки простых людей и установить царство справедливости - Сохранить все католические обряды - Подчиниться папе римскому {В какие годы произошла Крестьянская война в Германии? |type="()"} - 1517—1518 гг. - 1521—1522 гг. + 1524—1525 гг. - 1529—1530 гг. {Как Лютер отнёсся к Крестьянской войне? |type="()"} - Поддержал восставших - Остался нейтральным - Призвал к новому восстанию + Осудил повстанцев и Мюнцера {Почему лютеран стали называть протестантами? |type="()"} - Они протестовали против войны + Они заявили протест против запрета нового учения на рейхстаге 1529 года - Они протестовали против налогов - Они протестовали против монархии {В каком году был заключён Аугсбургский религиозный мир? |type="()"} - 1529 г. - 1530 г. + 1555 г. - 1563 г. {Какой принцип утвердился по Аугсбургскому религиозному миру? |type="()"} - «Вера без дел мертва» + «Чья власть, того и вера» - «Свобода совести для всех» - «Церковь выше государства» {В каких странах церкви были реформированы по инициативе королевской власти? |type="()"} - В Германии и Швейцарии + В Англии, Дании и Швеции - Во Франции и Испании - В Италии и Португалии {Кто был основателем кальвинизма? |type="()"} - Мартин Лютер - Томас Мюнцер - Игнатий Лойола + Жан Кальвин {В каком городе обосновался Жан Кальвин? |type="()"} - В Виттенберге - В Париже + В Женеве - В Риме {Как назывался главный труд Жана Кальвина? |type="()"} + «Наставление в христианской вере» - «О граде Божьем» - «Сумма теологии» - «Похвала глупости» {В каком году был издан труд Кальвина «Наставление в христианской вере»? |type="()"} - 1530 г. - 1533 г. + 1536 г. - 1540 г. {В чём суть идеи предопределения Кальвина? |type="()"} + Бог заранее предопределил одних к спасению, других — к адским мукам - Человек сам выбирает свою судьбу - Все люди спасутся - Спасение зависит от добрых дел {Что позволяло судить о том, кто избран к спасению? |type="()"} - Богатство + Праведность жизни и успех в делах - Знатность происхождения - Количество добрых дел {Почему идеи Кальвина способствовали развитию капитализма? |type="()"} - Они запрещали торговлю + Они оправдывали накопление богатства и деловую активность - Они требовали раздать всё бедным - Они запрещали банковскую деятельность {Как называлась община кальвинистов во Франции? |type="()"} - Пуритане + Гугеноты - Лютеране - Иезуиты {Как назывались кальвинисты в Англии и Шотландии? |type="()"} - Гугеноты + Пуритане - Лютеране - Иезуиты {Кто был казнён в Женеве по приказу Кальвина? |type="()"} - Мартин Лютер + Мигель Сервет - Томас Мюнцер - Игнатий Лойола {Что такое Контрреформация? |type="()"} + Борьба католической церкви с Реформацией - Борьба протестантов с католиками - Реформа церкви внутри протестантизма - Отмена всех религиозных обрядов {В каком году в Риме был учреждён суд инквизиции? |type="()"} - 1536 г. - 1540 г. + 1542 г. - 1555 г. {Что такое Индекс запрещённых книг? |type="()"} - Список книг, рекомендованных для чтения + Список книг, запрещённых католической церковью - Список книг, написанных Лютером - Список книг, переведённых на немецкий язык {В каком году был издан Индекс запрещённых книг? |type="()"} - 1542 г. - 1545 г. + 1559 г. - 1563 г. {В каком городе проходил Тридентский собор? |type="()"} - В Риме - В Виттенберге + В Тренто - В Женеве {В какие годы проходил Тридентский собор? |type="()"} - 1535—1545 гг. - 1540—1550 гг. + 1545—1563 гг. - 1550—1560 гг. {Что отменил Тридентский собор? |type="()"} - Все католические обряды - Власть папы римского + Сбор платы за индульгенции - Почитание икон {Какой календарь был введён в 1582 году? |type="()"} - Юлианский + Григорианский - Лунный - Солнечный {Кто ввёл новый календарь? |type="()"} + Папа Григорий XIII - Папа Лев X - Император Карл V - Мартин Лютер {Кто основал орден иезуитов? |type="()"} - Франциск Ксаверий + Игнатий Лойола - Жан Кальвин - Томас Мюнцер {В каком году был основан орден иезуитов? |type="()"} - 1530 г. - 1532 г. + 1534 г. - 1540 г. {В каком году орден иезуитов был утверждён папой римским? |type="()"} - 1534 г. - 1536 г. + 1540 г. - 1542 г. {Кто из иезуитов проповедовал в Африке, Индии и Японии? |type="()"} - Игнатий Лойола + Франциск Ксаверий - Жан Кальвин - Мигель Сервет {Сколько поселений создали иезуиты в Южной Америке? |type="()"} - Около 10 - Около 20 + Около 30 - Около 50 {Что делали иезуиты для успеха своей проповеди среди индейцев? |type="()"} - Уничтожали их культуру + Изучали языки индейцев, составляли словари и грамматики - Запрещали им работать - Отбирали у них землю {Почему Реформация быстро распространилась по Европе? |type="()"} - Потому что её поддержали все монархи + Потому что её идеи отвечали потребностям верующих во многих странах - Потому что католическая церковь сама её поддерживала - Потому что она была навязана силой {Что стало следствием Реформации? |type="()"} - Объединение всех христианских церквей + Раскол христианского мира на католиков и протестантов - Отмена религии - Возвращение к язычеству </quiz> {{start box|wide=1}} {{lessonbox|before=[[Участник:Alexander Mikhalenko/История/§ 5. Человек, общество, государство|5. Человек, общество, государство]]|title=Реформация и Контрреформация|number=6|after=[[Участник:Alexander Mikhalenko/История/§ 7. Германские земли и держава австрийских Габсбургов|7. Германские земли и держава австрийских Габсбургов]]}} {{end box}} qe3xo3oooavcs1pj583mtobnxfbebtv