Wikisource sourceswiki https://wikisource.org/wiki/Wikisource:Main_Page MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter Media Special Talk User User talk Wikisource Wikisource talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Page Page talk Index Index talk Author Author talk TimedText TimedText talk Module Module talk Translations Translations talk 0 27113 1366400 1354387 2026-10-13T12:39:38Z ColossalMemer 734527 Added a few new paragraphs now with manuscript; semantic tagging on Karttunen & Lockhart's edits. 1366400 wikitext text/x-wiki <small>{{Nahuatl-page}}</small> &nbsp; &nbsp; YCa yn itocatzin yn Dios tetatzin y Dios ypiltzin y Dios espirito santo ma mochitin quimatinCan yn aquiq̄ uitasq̄ quipohuasq̄ ynin amatlaCuiloli yn quenin nehuatl notoCan d^{<span style="font-size: small;">n</span>} Nicolas de silva Nican nichanen yn ipan Barrio San Diego chalcatepehuaCan ompa nipohui yn ipā San Fran^{<span style="font-size: small;">co</span>} altepetl toCabeseran auh masihui y ninoCoCohua ynotlallo nosoquiyo auh ynotlamachilis ynotlalnamiquilis aq̄ mochihua ca sa huel pactica chicauhtica ycatzinco yn tt{{sup|o}} dios auh yese yn axCa Ca huel ninoseneltoquitia yn sa setzin huel neli teutl dios in tt{{sup|o}} Jesus christo yhua y ye mochi quimoneltoquitia ytonatzin santa yg{{sup|l}}a Catolica Roma - yhua Ca yehuatli ynicchihua ynictecpanā ynotestanmento yn sa tlatzanCan notlanequilis ^{<span style="font-size: small;"></span>} huel achtopa niquitoa y[…] anima ca ysenmactzinco nicnocahuilia yn tt^{<span style="font-size: small;">o</span>} dios y[…] huel yehuatzin omquimochihuili yhua onquimomaq[…] yn itlasopasiyotzin yhua ynitlaso essotzin yniqui mo[…] chantzinco ynil<span class="addition-transcription">hui</span>cac auh ynona<span class="addition-transcription">ca</span>yo ca nic maca y tlali ye […] quis ca huapo yhuaniquitoa yn iquac q[…] Ninomimaquilis ompa nitocos y[…] chantzinco[…] <span class="addition-manuscript">zin ca</span> y mochihua ynosepoltora yhuaniquito[…] co ninocahua ynopilhuatzintzin hua d^{<span style="font-size: small;">n</span>} domigo de Silban[…] [[Category:Nahuatl]] lo6mkg3ow2kq3qaichjb042gprg0xm8 1 27114 1366403 109530 2026-10-13T14:00:41Z ColossalMemer 734527 Source information 1366403 wikitext text/x-wiki {{textinfo | edition = Archivo General de la Nación (AGN) México, Tierras, vol. 2548, exp. 7, ff. 1r-2v. ''Will of don Nicolás de Silva, San Francisco Centlalpan'', 16 October 1736. | source = [https://repositorio.agn.gob.mx/arbol-jerarquico?id=65e5b417-a9dc-474a-93b9-decd542a4d5f Tierras / Volumen 2548] (images 311-314). Repositorio Documental Digital. Retrieved 13 October 2026. {{cite book |author=Karttunen, Frances E.; Lockhart, James |date=1976 |title=Nahuatl in the Middle Years: Language Contact Phenomena in Texts of the Colonial Period |publisher=University of California Press |pages=117–118 |chapter=(Document 10 — Nahuatl) |url=https://books.google.com/books?id=cQV9ZH1Bds0C&pg=PA117#v=onepage&f=false |accessdate=13 October 2026}} | contributors = | progress = Text being edited [[File:25%.svg]] | notes = | proofreaders = }} The entire will is some 15 paragraphs long... entering it in stages. [[User:Sj|Sj]] 6t548pfj5sdmdwattz1spyh7ppt8mge 0 58280 1366399 249637 2026-10-13T11:59:52Z ~2026-52910-88 1007872 1366399 wikitext text/x-wiki {{Kapittel|1|WARK=De Reis’ nah Belligen|VÖRIG=Vorrede}} {{korrekturleest|nee}} {{baven rechts| <poem> Wo de Burrkäwer burren ded. Un wo ‘t oll Swart mit Witten aewerläd’. </poem> }} <poem> De Klock, de geiht: tick tack, tick tack; Oll Bur Swart, de rokt Toback Hei denkt noch an de Plumm’ un Klüt, De Mutter em as Pingstdagskost Tau ‘m Middageten gewen hüt; Hei denkt noch an den Wollgesmack, Un wo s’ em slogen schön tau Bost,- De Klock, de geiht: tick tack, tick tack.- Hei hett ‘ne Pip sick angebött Un hett sick in den Lehnstaul sett’t, Dor simmelirt hei nu un rauht, Dor sitt hei nu un aderkaut. De leiwe Sünn kickt dörch de Ruten, Sei schint so heit in ‘t Timmers ‘rin, Kein Spirken Luft, dat rögt sick buten; Oll Swarten ward so mäud’ tau Sinn, Dat is so still, as in en Sack. - De Klock, de geiht: tick tack, tick tack.- De Knechts un Dirns, de heww’n tau ‘t Fest De Stuw’ mit Mai utputzt up ‘t Best, Burrkäwers heww’n s’ mit ‘rinne dragen, De sünd nu in de Stuw ‘rüm flagen; Un unner ‘n Aben liggt oll Strom, De snorkt un pust un güns’t in ‘n Drom De swarte Kater spinnt un snurrt; De Klock, de tickt; de Käwer burrt; De Bur, de nickt, hei stütt’t de Back; De Klock, de geiht: tick tack, tick tack. Un as dat nickt, un as dat tickt, Un as dat brummt, un as dat snurrt, Un as dat summt, un as dat burrt, Un as dat snorkt, dunn wohrt ‘t nich lang, Dunn örgelt Swart dor ok mit mang, Bet in sin leiwes Angesicht En ollen dwatschen Käwer flüggt Un sett’t sick up sin Näsenspitz. Na, eigentlich was ‘t keine Spitz, Dat was so ‘n Ding, so as so ‘n Knop. Na, as de Käwer desen drop, Gung hei dor up un af spatziren Un fung dor an herümmer tau exiren. För em was dat twors sihr plesirlich, Doch Swarten würd’ dat sihr schanirlich, Hei sned’ de grüglichsten Gesichter. Un mit dat Mul dat Trecken krigt ‘e Bet sick de Käwer fängt an uptaurichten Un an tau wuppen mit de Flüchten Un nah den Kater ‘raewer flüggt, Un wedder grad’ in dat Gesicht, Un von den Kater nah den Hund,- Denn’ flustert hei wat in de Uhren- Von Stromen wedder nah den Buren, So makt hei ümmer tau de Rund’ As wull hei s’ alltausam vexiren, Un deiht sick köstlich verlustiren. De Kater snurrt, de Hund, de gnurrt, De Bur, de murrt, de Käwer burrt;- So geiht dat furt en Stund’ner drei, Bet wedder Swart is an de Reih Un wedder mal Gesichter snitt, Dunn kümmt herin sin Nahwer Witt: "Gu’n Dag ok, Vadder! Na? Wo is ‘t? Ick wull mal fragen, ob Du einig büst." "Je, Vadder Witt, dat ‘s so un so." "Ja,Vadder Swart, dat segg ick jo. Ick wull man fragen, ob Du Di besunn’n." "Je,Vadder, süh! Ick will Di seggen, Ick ded ‘t mi orndlich aewerleggen. Ick sitt hir all drei klockenige Stunn’n: Sid dat ick heww tau Middag eten, Heww ick all ümmer tau hir seten Un heww doraewer grübelirt." "Na, hür! Ick glöw, am besten wir ‘t, Wi sett’ten uns en beten dal Un aewerläden ‘t uns noch mal." So makten sick de beiden Ollen Ehr Pipen wedder an up ‘t Frisch, Un sett’ten sick genaewer an den Disch, Üm noch mal weisen Rath tau hollen; Un keken beid’ in einen Pott herin, De vör ehr up den Disch just stünn. Un nu gung ‘t los: "Dat is so, as dat is." "Ja, Vadder Swart; dat is gewiß." "Je,Vadder Witt, wer kann dat weiten?" "Ja, dat sünd so Verlegenheiten." "‘T sünd eklichte Verdreitlichkeiten." "Dat heww ick ümmer seggt, wi kam’n dormit tau backen." "Ih,Vadder Witt, wat helpt dat Snacken? Wat möt, dat möt, dat treckt sick Allens t’recht." "Ja, Vadder Swart, dat heww ick ümmer seggt." "Je, will’n wi ‘t noch beslapen bet up morr’n?" "Ih, Vadder Swart, ick denk, wi sünd in’t Rein." "Ja, Vadder Witt, so as ick ‘t in kann seihn, Denn sünd wi uns nu einig worr’n, So as de Amtmann seggt: ‘in dieser Hinsicht’." "Ja, dit is ok min beste Insicht." "Na, afgemakt! Un ‘t bliwwt gewiß!" "Na,Vadder Swart, na denn adjüs! Dat höll doch ganz verdeuwelt swer!" Dunn keken s’ ut den Pott herut Un pusten ehre Pipen ut Un Witt gung ‘rute ut de Dör. Doch as hei weg, dor föllt dat Swarten in, Dat hei doch sihr vörilig wesen künn: Hei ritt dat Finster up un röppt den Annern tau: "Wat meinst Du, wenn wi ‘t ok uns’ Mutters säden Un dat mit de noch mal eins aewerläden?" "Ja, Vadder Swart" seggt Witt, "dat dauh, Sei leten uns jo doch kein Rauh." </poem> q68eojg9wc55k01cvngz93ihawufbnc 104 85602 1366414 589064 2026-10-13T20:38:59Z Mahagaja 1972 /* Validated */ 1366414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mahagaja" />{{rh||{{uc|An}} t‑{{uc|Oileánach}}|183}}</noinclude>ní as na báid an uair sin iad do chuaidh an scéal i bhfad sara raibh aon chíos ’á éileamh chuige orainn; gurbh é críoch agus deire na mbeart é gurbh’ fhuirist é chóimhreamh gach ar dhíolamair de chíos riamh ó shin. Dob’ éigean dúinn cur ar na naomhóga annsan agus gach a raibh ’ár gcumas de sheilg fairrge do bhaint asta de ló agus d’oidhche, gleamaigh sa ló ó Bhealtaine go Lughnasa, agus mairciréil san oidhche—gach oidhche do bheadh breagh agus an t‑iasc ann. Chaitheamair beagán blianta mar sin agus stróinséir sa mbreis ag teacht ag lorg an éisc gach bliain nó go raibh chúig chúmplacht insa deire ag lorg, agus glaodhach ar na mairciréil comh maith; agus má bhíodh brácadh agus mór-obair féin chun teacht suas leis an sórt so seilge ní raibh ganntar ná gorta ag baint leis an méid do bhí ceangailte insa chéird. Dá mbeimís comh ceanúil ar an bpúnt an uair úd agus táimíd le blianta anuas ní bheadh an dealbhas beirthe comh luath san orainn im’ thuairim. Níorbh’ fhada ’n‑a dhiaidh sin gur athruigh an saoghal agus níorbh’ ar aon chuma amháin é. Dob’ éigean do’n ath-mháighistir an talamh a thabhairt suas agus tamall ’n‑a dhiaidh sin do ghluais fear go dtí an Blascaod agus fear ó’n Iarla féin dob’ eadh é. Do bhí dhá phúnt ar an mboin san am úd, sé sin cheithre fichid púnt, ar an oileán ar fad, cíosa agus do chruinnigh an fear so na h‑oileánaigh le chéile chun a thuiscint eatartha féin cad ba dhóigh leo bheadh ’n‑a gcumas a dhíol as agus gurbh’ é sin bun a ghnótha féin go dtí iad. Tar éis tamall maith a thabhairt ag machtnamh dóibh do labhair réic aca insa deire agus dubhairt: “M’anam ó’n ndiabhal má b’fhiú liom ramhan do chur i dtalamh ann maran mbeadh púnt a’ bhó ’á leanúint!” Maran raibh gáirí ar siubhal fé ghlór na réice ní lá fós é, fiú amháin an duine uasal féin. {{nop}}<noinclude> <references/></noinclude> 8e81pifoe298cb0ubgxt4y1i540vvmt 104 86076 1366415 598658 2026-10-13T20:56:06Z Mahagaja 1972 /* Validated */ 1366415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mahagaja" />{{rh|120|{{uc|Mo sgéal féin}}}}</noinclude>do shleamhnuigh sé anonn go Sasana, é féin agus Captaen Déiseach. Nuair a bhíodar thall i Manchester do chonaic duine éigin de’n lucht faire é agus d’aithin sé é. Do gabhadh é láithreach. Bhí sé féin agus an Captaen i gcarra dúnta d’á mbreith chun an phrísúin. D’airigh Fíníní na catharach an sgéal. Chruinnigheadar tímpal ar an gcarra. Do bhriseadar an glas agus do leigeadar an bheirt amach. Do marbhuigheadh an fear a bhí ’ghá gcoimeád, ach tionóisg ab eadh an marbhughadh. D’imthigh an bheirt, ach do rugadh ar chúigear de’n lucht fuasgalta, agus do trialadh i marbhughadh an duine iad, agus do daoradh chun báis iad, chun a gcrochta. Do fuaradh ar ball go raibh duine de’n chúigear agus ná raibh sé sa n‑áit i n‑aon cor an lá san. Bhí duine eile de’n chúigear agus Cúnún ab ainim dó. Americánach ab eadh é ó ghéillsine. Ní raibh aon úghdarás ag dlígh Shasana ós a chionn. Chómh luath agus do h‑airigheadh thall i n‑America go rabhthas chun é chrochadh tháinig teachtaireach dhána anall ó riaghaltas America ’ghá rádh le muíntir Shasana gan baint le h‑é chur chun báis nó gur dhóibh ba mheasa. Do sgaoileadh chun siúbhail é. Do crochadh an triúr eile. Bhíos i gCeann Tuirc ar Caibidiol, mé féin agus na sagairt eile a bhain leis an áit, agus tháinig an tásg chúghainn. Bhí iongnadh agus fearg orainn go léir. Bhí fhios againn go léir gur le tionóisg a marbhuigheadh an duine; ná raibh aoinne ciontach ’n‑a bhás. Bhí fhios againn, leis, go raibh muíntir Shasana ag imtheacht as a meabhair le sgannradh roimis na Fíníní agus go rabhadar ar buile le feirg, a rádh gur fhéad na Fíníní a leithéid de sgeón a chur ionta. Mar gheall ar an ngráin a bhí ag muíntir Shasana ar na Fíníníbh agus ar mhuíntir na h‑Eirean iseadh do crochadh an triúr fear<noinclude></noinclude> qjkfie5rqtmwtvv99vxbpgya982xcqp 104 239274 1366404 782333 2026-10-13T14:41:29Z Mahagaja 1972 /* Proofread */ 1366404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Mahagaja" />{{rh|262|IX Fled Bricrend.}}</noinclude><poem> consert* la feba féne fogart* geinsiu genas luchthond*<ref>gensiu genas lucht donn ''Eg.''</ref> lámderg Loeg''aire'' lín m‑band m‑balcbúada<ref>m‑buada ''Eg.''</ref> b''er''as ar íath n‑Ul''ad'' aurslaid crícha comnart comnámat cen Ultu imbi.<ref>arslaig cricha comnamat cen Ul''tu'' imme ''Eg.''</ref> Imús dích (p. 102{{sup|b}}:) immus tecrathar imgoin airriu airdercu<ref>airri aird''er''ca ''Eg.''</ref> læchaib Loeg''aire''. lín a búada<ref>lín a buad ''Eg.''</ref> bías úas cech lǽch. Cid nab sin Fedelm-sa<ref>Cid nab- si an Fedlim si ''Eg.''</ref> Findchóem chruthbúadach búageltach<ref>cruth buadach buadgeltoch ''Eg.''</ref> cichs''ed'' ría cach mnái hi Tech Midchúarda medrach.<ref>cichsed ria ce''ch'' mnai a tech med''ra''ch Midchuartae ''Eg.''</ref>“ </poem> 23.<ref>''Cap.'' 23. ''Auch hier nur die Punkte nach der Handschrift, die Ab&shy;theilung der übrigen Zeilen nach meiner Ver&shy;muthung.</ref> Asb''er''t<ref>Asmbert ''Eg.''</ref> Lendabair la sodain ingen Eógain m''ai''c Dertacht ben Chonaill Cer''naig'' m''ai''c Amorg''eni''<ref>Aim''er''g''in Eg.''</ref>: <poem> [R.] „Ar is mése crúth chéill chongraimmim* coiblethar* céim cruth cáin caurchasta<ref>coiblet''ar'' ceimm cruth cæm curcasta ''Eg.''</ref> i Tech Midchúarta ríg ría mnáib Ul''ad''<ref>Ulad uile ''Eg.''</ref>. Ar is mo chéle cǽm Conall coscorach credmair<ref>cosgrach credmar ''Eg.''</ref> coibledar<ref>coipleth''ar Eg.''</ref> céim n‑ard n‑adguide* i n‑uchtu ergal<ref>ind u''cht'' ergal ''Eg.''</ref> n‑eirrind ría cach. Cáin tintaí chucum co cernaib<ref>coin tinntaid cugam co cernaip ''Eg.''</ref> co cennaib con ruccai calca cruáidæ comraicthi<ref>cruaide comruicthe ''Eg.''</ref> Ul''ad'' arsaid cach n‑áth conid día thuil t̅glaí*<ref>conad dia tul t̅glai ''Eg.''</ref> arslaithi a n‑áthu arfich a n‑gressu comaig* lǽch arabí<ref>comaig læch ara bi ''Eg.''</ref> lecht liác laimethar m''a''c áin Amorg''eni'' accalldaim<ref>accaldaim ''om. Eg.''</ref> ar is Conall ar lin a cherd<ref>a cerd ''no'' a cern ''Eg.''</ref> &emsp; cinges ría cach læch. Cid nabb sin<ref>Cid nab- si ''Eg.''</ref> Lendabair-se &emsp; lí súla cáich cichsed ría cach mnai hi tech ríg.“ </poem><noinclude>{{smallrefs|columns=2}}</noinclude> 06ogviciiy4gk2dc0ty8axw2tk0qgek 104 263475 1366411 851705 2026-10-13T18:46:16Z Mahagaja 1972 /* Proofread */ 1366411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Mahagaja" />{{rh|174|Flexion und Stainmbildung des Nomens.|[§ 283–285.}}</noinclude>''Iudeo''. Das Muster war ''geintlide'' ‘gentilis, Heide’ neben plurali&shy;schem ''genti geinti'' ‘gentes’; doch auch pl ''gentlidi''. 3. ''La(i)the'' n. ‘Tag’ (G ''laithi'', D ''laithiu'' usw.) hat eine kürzere Form neben sich: NA ''lae láa'', G ''lai (laí?)'', D ''láu láo ló lóu'', NGApl ''lae, lá'', D ''laïb''. Ist sie in der häufigen Verbindung ''la(th)e brátho'' ‘Tag des (jüngsten) Gerichts’ durch Dis&shy;simila&shy;zion der ''th'' ent&shy;standen und dann ver&shy;allgemei&shy;nert? {{section|p284|'''284'''}}. {{sp|2=0.1em|Zur Flexion der ''o-'' und ''io''-Stämme.}} {{sp|2=0.1em|Singular:}} N m. Die dunkle Färbung des Auslauts zusammen mit der Gemi&shy;nazion des folgenden Anlauts nach ''io-''Stämmen (§&nbsp;{{HAI§|242}},3) weist auf die alte Endung ''‑os'', die in galli&shy;schen In&shy;schriften oft erhalten ist, z.&#8239;B. ''Iccauos Oppia&shy;nicnos'', {{grc|Σεγομαρος Ουιλ&shy;λονεος}}, Uirilios (gr. {{grc|Ουιριλλιο}}), ''Ande&shy;camulos Toutis&shy;sicnos'', Götter&shy;namen ''Cernunnos'', Monats&shy;namen ''Equos'', ''Cantlos'', ''Cutios'' usw. NAV n. mit dunklem Auslaut, nasalierend, weist auf ''‑on'' aus idg. ''‑om''; vgl. gall. ''celicnon'' (= got. ''kēlikn'' ‘{{grc|ἀνώγαιον}}’) Rhys II, {{grc|νεμητον}} (= ir. ''nemed'' ‘fanum’) Rhys VI. G mit palatalem Auslaut, lenierend, entspricht der älteren Endung ''‑i'', häufig auf Ogom&shy;inschrif&shy;ten und im Galli&shy;schen, z.&#8239;B. Ogom ''maqqi maqi'' ‘des Sohns’ (später ''maicc''), ''Netacari'', ''Qeniloci'', ''Coimagni'', gall. ''Segomari'', ''Dannotali'', {{sp|2=0.1em|Ateknati Trutikni}} (nord&shy;etrusk. Alfabet, CIL I p.&nbsp;262), Monats&shy;namen ''Equi'', ''Cantli''. Vgl. lat. ''‑ī''. Von ''io''‑Stämmen Ogom ''avi avvi'' ‘des Enkels’, ''celi'' §&nbsp;{{HAI§|160}}. D mit ''u''‑Färbung, lenierend. Formen auf ''‑u'' sind auf galli&shy;schen Dedika&shy;zions&shy;inschrif&shy;ten nicht selten: ''Alisanu'', ''Anualon&shy;nacu'', ''Eluontiu'', ''Magalu''. Unsicher ist dagegen, ob auch solche auf ''‑ui'' vorkommen: {{grc|Λαμιει&shy;νουι}} oder {{grc|Λαμι Εινουι}} CIL XII p.&nbsp;383, Rhys XVIII, …{{grc|υι}} Rhys XXII. Sind diese Formen richtig, so wird ''‑ui'' auf die Dativ&shy;endung ''‑ōi'' (gr. {{grc|‑ωι}} osk. ''‑ůí'') zurück&shy;gehn und die Endung ''‑u'' ein ''‑i'' verloren haben. Sonst könnte man bei ''‑u'' an einen alten Instru&shy;mentalis auf ''‑ō'' denken. A m. Dunkler Ausgang, nasalierend; also einst ''‑on'' aus idg. ''‑om'', s. NA n. V m. Palataler Ausgang, nach den klassischen Sprachen Endung ''‑e'' ({{grc|ἄνθρωπε}}, ''domine''). {{section|p285|'''285.'''}} {{sp|2=0.1em|Plural:}} N m. Palataler Ausgang, lenierend. Das weist zunächst auf ''‑i'' oder ''‑e'', das, wie lat. ''‑ī'', auf altes ''‑oi'' (gr. {{grc|‑οι}} got. ''‑ai'') zurück&shy;gehen wird. Es war also im Irischen, wie im<noinclude></noinclude> rukp131nws0d24hi44oqtd7nqs4ad5n 104 263503 1366413 851774 2026-10-13T19:59:14Z Mahagaja 1972 /* Proofread */ 1366413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Mahagaja" />{{rh|§ 285.]|Flexion der ''o-'' und ''io''-Stämme.|175}}</noinclude>Lateini&shy;schen und Griechi&shy;schen, die Endung der Pronomen zu der der Nomen geworden. Die alte nominale Endung s. unten beim Vokativ. Vielleicht ist ''‑oi'' erhalten in gall. {{sp|2=0.1em|Tanotaliknoi}} (nord&shy;etrusk. Alfabet) Pauli, Altital. Forsch. I nr. 25, Rhys XXXIV, falls das Wort ‘Söhne des {{sp|2=0.1em|Tanotalos}} (= ''Danno&shy;talos'')’ bedeutet und nicht etwa die ältere Form des Dsg ist. NAV n. Die kürzere Form der ''o''‑Stämme, mit dunklem Ausgang, lenierend, hat die Endung ''‑a'' ab&shy;geworfen; ob ''‑a'' einst lang oder kurz war, ist nicht mehr zu ersehen. Vgl. viel&shy;leicht gall. {{grc|καντενα}}, mehrfach Objekt von {{grc|δεδε}} ‘gab’ auf Dedika&shy;zions&shy;inschrif&shy;ten. Falls es aber auf anderen {{grc|καντεν}} hieß (Rhys XXIV, XXIV b), was sehr unsicher ist, wäre jenes eher Plural eines ''n''‑Stamms. Die längere Nebenform auf ''‑a'' ist wohl aus den Adjektiven und Pronomi&shy;nalien herüber&shy;gedrungen (s. §&nbsp;{{HAI§|464}}); doch leniert sie manchmal nach Analogie der kürzeren. G. Dunkler Auslaut, nasalierend, wird durch ''‑ōn'' auf idg. ''‑ōm'' (gr. {{grc|ων}}) zurück&shy;gehn. Ein Rest der Endung ''(‑a)'' wohl im Ogom ''triamaqa&shy;Mailagni'' ‘der drei Söhne des Maílán’ Macal. Nr.&nbsp;17, wo der Nasal im folgenden ''m-'' auf&shy;gegangen ist. D. Endung ''‑(a)ib'', weder lenierend noch nasalierend. Dasselbe Suffix, palatales ‑β, findet sich in allen Deklina&shy;zionen; es ist wohl älteres ''‑bis'', gleich dem alti&shy;ndischen Instru&shy;mental&shy;suffix ''‑bhiḥ''. Davor bei den ''o''‑Stämmen dunkler Vokal, Endung wohl ''‑o‑bis''. Das Suffix mag im Schluß der Ogominschrift von Ardmore (Macal. 208) stecken, wo man ''dolatibi&shy;gaisgob..'' liest; viel&shy;leicht in gall. ''gobedbi'' Rhys II, noch frag&shy;licher in ''suiorebe'' Rhys XXXI. Sonst ist im Galli&shy;schen ''‑bo'' belegt in {{grc|ματρεβο Ναμαυ&shy;σικαβο}} Rhys XVII, unsicher {{grc|Ανδοουν&shy;ναβο}} Rhys XXIV. A. Endung ''‑u'', ursprünglich wohl geminierend (vgl. den Apl des Artikels), weist also zunächst auf ''‑ūs''. Dieses wohl aus idg. ''‑ōns'', vgl. altind. ''‑ān'' (nach andern aus ''‑ōns''). V. Endung ''‑u'' wie Apl. Es scheint die alte nominale Endung ''‑ōs'' des NVpl zu sein, ent&shy;sprechend altind. ''‑āḥ'' osk. ''‑ůs ‑us'' got. ''‑ōs''. Die pro&shy;nominale Endung ''‑oi'', die sich im Npl ein&shy;nistete, drang nicht in den Vokativ, weil die Pronomen keinen Vokativ haben. Dieses zufällige Zusammenfallen des Vokativs mit dem Ackusativ scheint bewirkt zu haben, daß bei allen Masku&shy;linen<noinclude></noinclude> 31z395sarwfp8u77rwy17omktt72o2e 104 458937 1366412 1365372 2026-10-13T19:37:37Z Cwrwgl 937938 /* Proofread */ 1366412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cwrwgl" />{{c|72}}</noinclude>mauchsu Gischikenammit, nguttapachki tchinke, takan guttaschtchenachki tchink, tacquoak nachenachk tchink. Woak wtellapanil: Nachxummen eet auwen Waselenican, woak allamunk Hallpangellink schita Chansonink wdadon? Schachachki matta; ulaha ehenda Nipachtonk hatton, wentschitsch Mattemigetschik nemhittit Waselenican. Ntitechquo atta koecu wsami gatschiechenowi, wentschitsch atta neichquottowi, woak matta a kaski koecu kimi leu, wentschitsch matta pendaquachtowi wemi ta li. Auwen Hittawoakit hitta pendamen, pendanketsch. Woak wtellawoapanil: Nechasik, ta koecu, schita elinakhoke Pendamek Nanne Kikhican ewegejek kikhammeque, lappitsch kikhammogenewo. Woak kiluwa jun Pendamek ika lissitsch kteliechgenewo. Woak pili Enendhakewoagan wundamawoapanil, luep: Awossagame Sakimawoagan Lennunk linakhoke na welhik Wochganim, Senehhit Wdagihacanink. Schuk Lennowak gewichtite, Schingalatschil peep woak Alsqueu wiamochki senehhinep, woak allumsgep. Nanne metschi sakeninke, woak allemikinke, na woak neichquottop Alsqueu etekil. Nanne Allogaganak epannik Nihillalquichtitschil wtellapanil: Nihillalijenk, matta eet welhik Wochganim senehhwip Ktagihacanink? taan eet wentschijey Alsqueu? Wtellapanil: Schingalowet nan wdeliton. Allogaganak luepannik: Ktite ajenque a mauwi monemenk Alsquokil? luep: matta! wentschi matta Wheat witsche monumoweque Alsquewall monameque. Lino eliwitsch allemiken petschitsch manschasquen, endatsch ntellawak Manschaskhittitschik: Nhittami mawenemok wemi Alsquekil woak wulamptik wentschitsch lusasike, schuk Wheat mawenemook Wikia. Woak laptonep: Patamawos Sakimawoagan jun linakhoke, tat auwen Wochganim Hackink lanehhinke, Tpoquik Gewit, Gischquik Amuit; Wochganim saken woak allemiken, matta necama awoatowon. Ntite Haki nihillatschi gischikenammen nhittami Asgiquall, aschite Saque<noinclude></noinclude> 3rvbdb71u398yfvc46oc36989hl3rkd 104 458974 1366402 1365457 2026-10-13T13:44:55Z Crower 17503 /* Proofread */ 1366402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Crower" /></noinclude><section begin="Gniezno"/>odbyła się tu koronacya króla czeskiego Wacława, który Polskę zagarnął. Po wstąpieniu na tron polski Władysława Łokietka (r. 1310) z woli tegoż króla przewieziono r. 1319 koronę królewską i klejnoty koronne do Krakowa, stolicy nowo połączonych dzielnic dawnego królestwa; odtąd koronacye już się nie powtórzyły w Gnieźnie. U. 1331 wielka, stanowcza klęska dotknęła miasto. Krzyżacy zająwszy je do szczętu złupili i spalili nie przepuszczając świątyniom. Po niejakim czasie katedra powstała z gruzów, miasto samo na zawsze dawniejsze znaczenie i zamożność straciło; arcybiskupi wprawdzie domagali się, ażeby królowie znowu przybywali na obrządek koronacyjny. Arcybiskup Jarosław nie tylko katedrę, ale i zamek r. 1370 odbudował. Ludwik król węgierski, po objęciu panowania w Polsce i po odbytej koronacyi w Krakowie przyrzekł, że zjedzie do Gniezna, ukaże się ludowi na tronie w kościele katedralnym i zostawi tam, jak dawniej bywało, koronę, berło i jabłko. Stanął w istocie w mieście, na tronie zasiadł, ale z namowy obywateli krakowskich klejnotów koronnych nie zostawił. R. 1373 Władysław Biały przyjmuje gościnę w domu rajcy miejskiego Hanki, na zamku zaś odnowionym odbiera od obywateli przysięgę wierności. W czasach późniejszych już tylko grób św. Wojciecha koronowanych do G. sprowadzał. Władysław Jagiełło zwiedził katedrę r. 1410 po zwycięztwie grunwaldzkiem dla dziękczynienia za świetne powodzenie oręża. R, 1458 sejmik w Kole uchwala, iż Gniezno ma dostawić 20 zbrojnych na wyprawę przeciw krzyżakom. R. 1512 pożar nawiedza miasto. R. 1514 Zygmunt I potwierdza przywileje Gniezna. R. 1613 w kwietniu podczas jarmarku znowu się wszczyna pożar, który pochłonął całe miasto, katedrę, pałac arcybiskupi i inne kościoły. Ze skarbca katedralnego zdołano zaledwie cząstkę bogactw uratować. Zygmunt III powodowany spółczuciem uwolnił mieszkańców Gniezna na 5 lat od wszystkich podatków. Dziesięć lat później (r. 1623) odwiedził miasto wraz z królową i królewiczem Władysławem, powracając z Gdańska. Podług lustracyi z r. 1616 było w Gnieźnie domów żydowskich, 15, płacących ogółem na zamek 40 złotych. Podczas wojny szwedzkiej za Karola Gustawa r. 1655 nieprzyjaciel wkroczył do miasta i do szczętu zrabował, nie wyjmując kościołów. Karol XII zdobywszy Gniezno r. 1709 sprowadził tam morową zarazę, na którą prawie cała ludność wymarła. Nowemu nieszczęściu uległo tylokrotnie nawiedzane miasto przez pożar ponowny r. 1760; wielka część domów prywatnych i znana katedra starożytna spłonęła. Staraniem arcybiskupa Władysława Łubieńskiego, który znaczną część majątku i dochodów poświęcił na odbudowanie zniszczonej świątyni, wzniosła się z gruzówi dotrwała w tej postaci do naszych czasów. Gniezno, które przez kilka wieków było miastem powiatowem, z rozporządzenia Stanisława Augusta zostało r. 1768 stolicą województwa gnieźnieńskiego, nowoutworzonego z powiatów gnieźnieńskiego, kcyńskiego i nakielskiego. R. 1793 województwo gnieźnieńskie przeszło pod panowanie pruskie, i miasto znowu zostało powiatowem. R. 1807 wcielono Gniezno z powiatem do księstwa warszawskiego, a mianowicie do departamentu bydgoskiego. R. 1815 powróciło pod panowanie pruskie. Budowle dawniejsze, kościoły, a szczególnie katedra gnieźnieńska, najbogatsza w ciekawe pomniki przeszłości, były przedmiotami badań wielu uczonych i znawców; zajmowali się niemi Raczyński we Wspomnieniach wielkopolskich, dr. Ney w Przyjacielu ludu, Sobieszczański we Wzorach sztuki średniowiecznej, Lelewel, J. Łepkowski i wielu innych. Najwięcej rozpowszechniony opis katedry znajduje się w Przyjacielu ludu z r. 1834; umieścił go Baliński w dziele swem, powtórzony jest także w Encyklopedyi Orgelbranda, i my z niego czerpiemy główne szczegóły, uzupełniając je uwagami Łepkowskiego, który Gn. zwiedził r. 1866. Ney w Przyj. L. pisze: „Teraźniejszy kościół katedralny gnieź., w wielkiej części jest dziełem przeszłego wieku i mało zachował dawnych starożytności śladów. Zewnątrz uderza wspaniałość jego. Wielki spadzisty dach miedziany wznosi się na białych murach, drugi nieco wyżej, lecz zanadto spłaszczony pokrywa 14 pobocznych kaplic. Ze strony zachodniej są dwie po 145 łokci wysokie wieże, w znacznej części murowane w stylu wieku XVIII, nie odpowiadające wcale reszcie budowy. Na jednej z nich wiszą niemałej wielkości dzwony, z których najznaczniejszy waży przeszło 43 centnarów. Na samym szczycie facyaty kościoła błyszczy herb Łubieńskich, Pomian zwany, grabo złocony z literami M. Ł. D. G. G. A. (Mathias Łubieński Dei Gratia Gnesnensis Arehiepiscopus) 1652; w środku dachu tenże sam herb przypominający literami V. Ł. Władysława Łubieńskiego; na wielkim zaś dachu jest herb kapituły. Wnętrze kościoła, lubo mu na ozdobach wcale nie zbywa, okazuje jednakże największą w częściach swoich architektury mieszaninę. Jako pamiątki pierwotnej budowy zostały tylko po bokach krużganki gotyckie, w kształcie gwiazd sklepione, z cienkiemi, wysmukłemi słupami; nie odpowiadają im wcale wspaniałe marmurami w włoskim najwięcej guście przyozdobione kaplice, wzniesione ręką biskupów i innych dobrodziejów jak nazwiska ich świadczą. Znikło gotyckie sklepienie nawy, wspierające się na 14 filarach, <section end="Gniezno"/><noinclude>[[Category:Polski]]</noinclude> 9uluxu7cfhwdeskuv418nk4lexjqfuh 104 459258 1366416 1366281 2026-10-14T04:23:50Z Cwrwgl 937938 /* Proofread */ 1366416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cwrwgl" />{{c|73}}</noinclude>mall; nanne untschi tepikenol Wentschikingil. Schuk metschi tepiken, nanne schawi wdallogemo damaskhiken, eli tpisquihhilleu manschasquen. Nanne luep: Auwenil a ndelinawaneen Patamawos Sakimawoagan? woak elinaquo Enendhakewoagan untschi hitta wundameneen? Awossagame Sakimawoagan elek Wochganimink Mustard, auwen weteninke woak Wdagihacanink senehhite. Jun Wochganim allowi tanktittit wemi Minquak etek. Schuk allemikinke allowiwi gunaquachtol wemi Kabitschinkil, woak Hittuk gischiken, wentschitsch Tscholensak Pemapanik pewak woak equiwi Wtochunall wdappinewo. Woak pili enendhakewoapanil: Awossagame Sakimawoagan elek Papastek, na Ochque wetenep woak nacha Bushelink Locat wiamochgihhillep, shaki wemi pakantschi pastep. Wemi jul Jesus aptonalapanil Enendhakewoaganall untschi, woak matta wdaptonalawipanil, gentsch enendhakete. Schuk Gegegimatschil nechoha wemi kschiechi wundamawoapanil. Wentschi pakantschi leu, elaptonengup untschi Niganiweuchsitink eluwetup: Ntonkdonechin wentschitsch Enendhakeja, woaksch kschiechi windamen Gatschiechingup eka nutschi Pemhakamigek. Nanne Jesus wdelemapanil Mechelgil allumsgachtite, woak Wiquahemunk peep. Nanne Gegegimatschil otchawoapanil, luepanik: Windamanwineen Enendhakewoagan untschi Alsqueu Hagihacanink! Nachgutinke wtellawawall: Wequisemukuk Lennowall majawi Sechsenehhiket welhik Wochganim. Pemhakamik elek Hagihacan. Amemensak Sakimawoaganink, nik welhik Wochganimintschik. Metapewitschik Amemensak, Alsqueu tpisqui linaxoak. Schingalowet Senehhiket Machtando Elewunsit. Manschaskhittewoagan Windasik Wiquajungik Haki. Enschellaksch Manschaskhillitschik. Nan elgiqui monemunde Alsquewall, woak Tindewink lusasike, woak tpisquitsch leu Wiquajunkik Haki. Wequisemukuk Lenno-<noinclude>{{c|{{x-smaller|7}}}}</noinclude> 6bitgzky6vk6ofjmsgczmoqxh09zok2 1366417 1366416 2026-10-14T04:25:29Z Cwrwgl 937938 1366417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cwrwgl" />{{c|73}}</noinclude>mall; nanne untschi tepikenol Wentschikingil. Schuk metschi tepiken, nanne schawi wdallogemo damaskhiken, eli tpisquihhilleu manschasquen. Nanne luep: Auwenil a ndelinawaneen Patamawos Sakimawoagan? woak elinaquo Enendhakewoagan untschi hitta wundameneen? Awossagame Sakimawoagan elek Wochganimink Mustard, auwen weteninke woak Wdagihacanink senehhite. Jun Wochganim allowi tanktittit wemi Minquak etek. Schuk allemikinke allowiwi gunaquachtol wemi Kabitschinkil, woak Hittuk gischiken, wentschitsch Tscholensak Pemapanik pewak woak equiwi Wtochunall wdappinewo. Woak pili enendhakewoapanil: Awossagame Sakimawoagan elek Papastek, na Ochque wetenep woak nacha Bushelink Locat wiamochgihhillep, shaki wemi pakantschi pastep. Wemi jul Jesus aptonalapanil Enendhakewoaganall untschi, woak matta wdaptonalawipanil, gentsch enendhakete. Schuk Gegegimatschil nechoha wemi kschiechi wundamawoapanil. Wentschi pakantschi leu, elaptonengup untschi Niganiweuchsitink eluwetup: Ntonkdonechin wentschitsch Enendhakeja, woaksch kschiechi windamen Gatschiechingup eka nutschi Pemhakamigek. Nanne Jesus wdelemapanil Mechelgil allumsgachtite, woak Wiquahemunk peep. Nanne Gegegimatschil otchawoapanil, luepanik: Windamanwineen Enendhakewoagan untschi Alsqueu Hagihacanink! Nachgutinke wtellawawall: Wequisemukuk Lennowall majawi Sechsenehhiket welhik Wochganim. Pemhakamik elek Hagihacan. Amemensak Sakimawoaganink, nik welhik Wochganimintschik. Metapewitschik Amemensak, Alsqueu tpisqui linaxoak. Schingalowet Senehhiket Machtando Elewunsit. Manschaskhittewoagan Windasik Wiquajungik Haki. Enschellaksch Manschaskhillitschik. Nan elgiqui monemunde Alsquewall, woak Tindewink lusasike, woak tpisquitsch leu Wiquajunkik Haki. Wequisemukuk Lenno-<noinclude>{{c|{{x-smaller|7}}}}</noinclude> pa8y0akws52vnf8y6f6wwny4enx5f6d 3 459305 1366401 2026-10-13T13:42:17Z Crower 17503 /* Хоткі */ new section 1366401 wikitext text/x-wiki == Хоткі == # Alt-1 - і скрипт робить назву у болді та розділ вище стрічкою # Alt-2 - робим італік для слова на якому стоїм, щоб не бігати курсором та не виділяти # Alt-3 - вікіпосилання на іншу статтю. у оригиналі то пишеться зазвичай (ob.) "обач". автомату не роблю, бо буває до, а буває після. початок та кінець само знайде # Alt-4 - треба переносити статті з окремого для кожного тому розділу, у спільний. Так буде значно легше ними керувати та користуватись. Ця хотка допомагає і мувати, і редагувати, бо у статтях застосовуються шаблонні підставини і після переносу шаблон збивається. з'єднав разом, бо одна робота на різних сторінках # Alt-'-', переходити на хіфен. зручно зайві кіляти # Alt-a - "Зробити" (?) якор для статті. Вибере назву з болда, зробить з неї якор та покладе у кішеню. автомат на підстатті думаю, але якщо щось не так піде, то напсує, а Ctrl-Z то не працює # Alt-c, додати категорію # Alt-o, поточне посилання замінити # Alt-l, всі посилання замінити # Alt-r, REDIRECT? З кишені? # Alt-s, для підпису. Треба виділити "джерело" (source), але подумати щоб само шукало або крапки рахувати, або до кінця стрічки. # Alt-u - unicode, char palette # Alt-z - undo для того скрипта. бо ctrl-z повертає тільки те, що бачить, а скрипт редагує так, що воно не бачить. [[User:Crower|Crower]] ([[User talk:Crower|talk]]) 13:42, 13 October 2026 (UTC) izenaznl8jkbj62oyq0c26d3ggdx9cn 104 459306 1366405 2026-10-13T16:14:05Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 /* Not proofread */ auto summary: New page created (no summary given) 1366405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{left|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱦᱟᱹᱥᱩᱣᱟᱱᱟᱜ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱡᱤᱣᱤᱨᱮ ᱵᱟᱭ ᱥᱟᱦᱟᱣ ᱟᱱᱩᱠᱩ ᱫᱮᱭᱟ ᱚᱞᱚᱜ ᱵᱷᱮᱡᱟ ᱠᱟᱛᱮᱠᱚ ᱞᱟᱲᱚᱥᱤᱭᱟᱹ ᱪᱟᱵᱟ ᱦᱟᱠᱟᱫ ᱠᱚᱣᱟ ᱾ ᱱᱩᱠᱩᱣᱟᱜ ᱛᱤᱛᱮᱫᱚ ᱟᱨ ᱪᱮᱫ ᱠᱟᱹᱢᱤᱜᱮ ᱵᱟᱭ ᱜᱟᱱᱚᱜ ᱟ ᱾ᱠᱷᱟᱹᱞᱤᱭᱟᱜ ᱮᱱᱦᱚᱸ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱯᱚᱥᱟᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱟᱸᱴ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱨᱮᱠᱚ ᱟᱴᱷᱟᱮ ᱵᱟᱲᱟᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱥᱟᱱᱛᱟᱲ ᱢᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸᱱᱟᱜ ᱥᱟᱨ ᱥᱟᱹᱜᱩᱱ ᱨᱮ ᱥᱮᱛᱟ ᱠᱷᱩᱜ,ᱯᱩᱥᱤ ᱟᱹᱪᱷᱤᱢ ᱠᱚ ᱵᱟᱹᱲᱤᱡ ᱵᱷᱟᱹᱵᱤ ᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱭ ᱥᱟᱹᱜᱩᱱ ᱞᱮᱱᱟ ᱵᱚ ᱢᱮᱱ ᱟ ᱾ᱠᱟᱹᱦᱩ ᱪᱮᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱢᱟᱝ ᱥᱮᱫ ᱨᱮ ᱠᱟᱜ ᱠᱟᱜᱚᱜ,ᱠᱤᱥᱱᱤ ᱪᱮᱮᱭᱟᱜ ᱜᱮᱯᱮᱨ ᱛᱟᱯᱟᱢ ᱪᱤ ᱠᱩᱲᱤ ᱦᱚᱯᱚᱱᱟᱜ ᱮᱠᱷᱮᱱ ᱴᱷᱤᱞᱤ ᱫᱤᱯᱤᱞ ᱠᱟᱛᱮ ᱫᱟᱜ ᱟᱹᱜᱩ ᱥᱮᱱᱚᱜ ᱵᱟᱹᱲᱤᱡ ᱜᱮᱭᱟ ᱵᱚ ᱢᱮᱱ ᱟ ᱾ᱟᱵᱚᱣᱟᱜ ᱥᱟᱨᱥᱟᱹᱜᱩᱱ ᱥᱟᱶ ᱱᱚᱣᱟ ᱜᱷᱚᱴᱚᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱮᱫ ᱞᱟᱭ ᱞᱮᱴᱴᱟ ᱜᱮ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜ ᱨᱮ ᱦᱮᱡ ᱟᱹᱜᱩᱣᱟᱠᱟᱱ ᱯᱟᱹᱛᱭᱟᱹᱣ ᱠᱷᱟᱹᱛᱤᱨ ᱵᱟᱵᱚ ᱢᱟᱧᱟᱝ ᱟ ᱥᱤᱢ ᱛᱩᱯᱩᱫ, ᱵᱟᱹᱦᱩ ᱧᱟᱢ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱾ ᱮᱢ ᱜᱤᱰᱤ ᱟᱨ ᱜᱷᱟᱨᱚᱸᱡᱽ ᱵᱩᱜᱤ ᱵᱟᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱵᱚᱛᱚᱨ ᱛᱮ ᱡᱟᱱᱣᱟ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱟᱱᱣᱟ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱥᱟᱸᱫᱮᱥ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱚᱱᱟᱵᱚ ᱢᱮᱛᱟ ᱦᱟᱜ ᱟ ᱾ ᱵᱟᱭ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣᱟᱹᱜ ᱟ ᱥᱮᱛᱟ ᱠᱷᱩᱜ, ᱯᱩᱥᱤ ᱟᱹᱪᱷᱤᱢ,ᱠᱟᱦᱩ ᱠᱟᱜ ᱪᱤ ᱠᱤᱥᱱᱤ ᱪᱮᱮᱭᱟᱜ ᱪᱮᱨᱚᱵᱮᱨᱚ ᱨᱟᱹᱲ ᱟᱨ ᱵᱟᱭ ᱦᱟᱹᱥᱩ ᱠᱚᱣᱟ ᱥᱟᱨᱥᱟᱹᱜᱩᱱ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱚᱰᱚᱠ ᱟᱠᱟᱱ ᱦᱚᱲ ᱾ ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱟᱡᱟᱜ ᱞᱟᱡ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱦᱚᱨ ᱮ ᱥᱟᱨᱥᱟᱹᱜᱩᱱ ᱡᱚᱝ ᱠᱟᱱᱟ ᱚᱱᱟᱢᱟ ᱡᱟᱱᱣᱟ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱟᱱᱣᱟ ᱠᱚ ᱟᱥᱟᱜᱩᱱ ᱮᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱵᱟᱝ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣᱟᱹᱜ ᱟᱹᱪᱷᱤᱢ,ᱪᱮᱨᱚᱵᱮᱨᱚ ᱪᱤ<noinclude>{{right|11}} [[Category:ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ]]</noinclude> cpvnb3lhrybhqlynremcutbep3l4w2d 104 459307 1366406 2026-10-13T16:16:54Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 /* Not proofread */ auto summary: New page created (no summary given) 1366406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{right|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱠᱟᱜ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱛᱮ ᱡᱤᱣᱤ ᱜᱷᱟᱹᱭ ᱟᱨ ᱵᱷᱤᱛᱤᱨ ᱡᱟᱝ ᱠᱚ ᱵᱷᱮᱫᱟᱣ ᱜᱚᱫᱚᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱠᱟᱛᱷᱟᱛᱮ ᱟᱡ ᱠᱚ ᱟᱸᱜᱚᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱪᱤᱠᱤᱡᱚᱜ ᱟᱭ ᱪᱤ ᱢᱟᱧᱟᱝᱜᱚᱜ ᱟᱭ? ᱪᱤᱠᱤᱡᱚᱜ ᱟᱭ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡ, ᱦᱟᱨᱠᱮᱛ, ᱦᱟᱹᱞᱤᱠ ᱮ ᱧᱟᱢ ᱟ ᱾ ᱟᱭᱚ ᱵᱟᱵᱟ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱠᱩᱠᱢᱩ ᱠᱩᱠᱢᱩ ᱨᱮᱜᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱾ ᱪᱩᱞᱦᱟᱹ ᱵᱟᱭ ᱡᱩᱞᱩᱜ ᱟ ᱾ ᱨᱟᱱᱟᱠᱟᱵ ᱯᱟᱦᱴᱟ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱮᱫ ᱠᱩᱢᱵᱟᱹ ᱪᱟᱹᱲᱤᱭᱟᱹ ᱨᱤᱱ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱢᱟᱧᱟᱝ ᱟ ᱚᱠᱟ ᱞᱮᱠᱟᱨᱮ? ᱤᱱ ᱦᱤᱞᱚᱜ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮᱭ ᱡᱤᱨᱟᱹᱣ ᱟᱠᱟᱱ ᱡᱷᱚᱜ ᱜᱚᱴᱟ ᱯᱟᱦᱴᱟᱭ ᱠᱮᱜᱚᱝ ᱡᱚᱱᱟ ᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱛᱮᱥᱟᱨ ᱦᱤᱞᱚᱜ ᱛᱮᱫᱚ ᱞᱟᱸᱜᱟ ᱡᱚᱞᱚᱱ ᱠᱚ ᱵᱮᱥ ᱮᱱᱟ ᱾ ᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱥᱟᱯᱲᱟᱣ ᱞᱮᱱᱟᱭ ᱫᱚᱦᱲᱟ ᱛᱮ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱯᱚᱥᱟᱜ ᱾ ᱛᱚᱵᱮ ᱛᱤᱨᱮ ᱪᱷᱟᱞᱮ ᱞᱮᱱᱛᱮ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱯᱚᱥᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱥᱮᱞᱮᱫᱚᱜ ᱵᱟᱭ ᱜᱟᱱ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱴᱷᱤᱠᱟᱹ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱜᱚᱲᱚ ᱜᱚᱯᱚᱲᱚ ᱜᱟᱱᱚᱜ ᱜᱮᱭᱟ ᱾ ᱢᱟᱨᱮ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱟᱠᱚ ᱥᱟᱶ ᱱᱟᱣᱟ ᱦᱚᱲ ᱢᱮᱥᱟ ᱠᱟᱛᱮ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱚ ᱪᱮᱫ ᱟᱠᱚᱣᱟ ᱟᱨ ᱜᱟᱱ ᱮᱫ ᱜᱤᱭᱟᱹᱧ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱫᱟᱲᱮ ᱠᱚ ᱟᱢᱚᱱ ᱟᱠᱚᱣᱟ ᱾ ᱚᱱᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱟᱸᱥ ᱞᱮᱱᱟᱭ ᱱᱚᱝᱠᱟᱱ ᱵᱮᱲᱟ ᱨᱮ ᱦᱚᱲ ᱥᱟᱶ ᱮ ᱢᱮᱥᱟᱜ ᱟ ᱟᱨ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤᱡᱟᱹᱱᱤᱤ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱜᱮᱭᱟᱭ ᱾ ᱟᱡᱜᱮᱥᱮ ᱚᱱᱟᱭ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱠᱟᱛᱮᱫ ᱚᱰᱚᱠ ᱞᱮᱱᱟ, ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱴᱟᱺᱰᱤ ᱨᱮᱫᱚ ᱚᱠᱚᱭᱦᱚᱸ ᱵᱟᱠᱚ ᱡᱚᱴᱟᱣ ᱞᱮᱫᱮᱭᱟ ᱾ ᱚᱠᱚᱭ ᱭᱟ ᱵᱤᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤᱛᱮ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱵᱷᱟᱜᱽ ᱫᱚᱭ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧᱟᱭᱟᱠᱚ ᱢᱮᱱ ᱠᱮᱜ ᱟ ᱟᱨᱠᱚ ᱵᱟᱹᱨᱜᱤᱞ ᱠᱟᱫᱮᱭᱟ ᱾ ᱱᱚᱣᱟ ᱧᱮᱞ ᱠᱟᱛᱮ ᱛᱟᱞᱟ ᱟᱯᱟᱛ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱤᱫᱤ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱟᱧᱟᱝ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱞᱮᱠᱟ ᱟᱞᱟᱜᱽ<noinclude>{{left|12}}</noinclude> 0bfeqbnyyobfcm19qpkq23b2qj5co1k 1366407 1366406 2026-10-13T16:17:35Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 1366407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{right|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱠᱟᱜ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱛᱮ ᱡᱤᱣᱤ ᱜᱷᱟᱹᱭ ᱟᱨ ᱵᱷᱤᱛᱤᱨ ᱡᱟᱝ ᱠᱚ ᱵᱷᱮᱫᱟᱣ ᱜᱚᱫᱚᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱠᱟᱛᱷᱟᱛᱮ ᱟᱡ ᱠᱚ ᱟᱸᱜᱚᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱪᱤᱠᱤᱡᱚᱜ ᱟᱭ ᱪᱤ ᱢᱟᱧᱟᱝᱜᱚᱜ ᱟᱭ? ᱪᱤᱠᱤᱡᱚᱜ ᱟᱭ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡ, ᱦᱟᱨᱠᱮᱛ, ᱦᱟᱹᱞᱤᱠ ᱮ ᱧᱟᱢ ᱟ ᱾ ᱟᱭᱚ ᱵᱟᱵᱟ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱠᱩᱠᱢᱩ ᱠᱩᱠᱢᱩ ᱨᱮᱜᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱾ ᱪᱩᱞᱦᱟᱹ ᱵᱟᱭ ᱡᱩᱞᱩᱜ ᱟ ᱾ ᱨᱟᱱᱟᱠᱟᱵ ᱯᱟᱦᱴᱟ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱮᱫ ᱠᱩᱢᱵᱟᱹ ᱪᱟᱹᱲᱤᱭᱟᱹ ᱨᱤᱱ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱢᱟᱧᱟᱝ ᱟ ᱚᱠᱟ ᱞᱮᱠᱟᱨᱮ? ᱤᱱ ᱦᱤᱞᱚᱜ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮᱭ ᱡᱤᱨᱟᱹᱣ ᱟᱠᱟᱱ ᱡᱷᱚᱜ ᱜᱚᱴᱟ ᱯᱟᱦᱴᱟᱭ ᱠᱮᱜᱚᱝ ᱡᱚᱱᱟ ᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱛᱮᱥᱟᱨ ᱦᱤᱞᱚᱜ ᱛᱮᱫᱚ ᱞᱟᱸᱜᱟ ᱡᱚᱞᱚᱱ ᱠᱚ ᱵᱮᱥ ᱮᱱᱟ ᱾ ᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱥᱟᱯᱲᱟᱣ ᱞᱮᱱᱟᱭ ᱫᱚᱦᱲᱟ ᱛᱮ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱯᱚᱥᱟᱜ ᱾ ᱛᱚᱵᱮ ᱛᱤᱨᱮ ᱪᱷᱟᱞᱮ ᱞᱮᱱᱛᱮ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱯᱚᱥᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱥᱮᱞᱮᱫᱚᱜ ᱵᱟᱭ ᱜᱟᱱ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱴᱷᱤᱠᱟᱹ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱜᱚᱲᱚ ᱜᱚᱯᱚᱲᱚ ᱜᱟᱱᱚᱜ ᱜᱮᱭᱟ ᱾ ᱢᱟᱨᱮ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱟᱠᱚ ᱥᱟᱶ ᱱᱟᱣᱟ ᱦᱚᱲ ᱢᱮᱥᱟ ᱠᱟᱛᱮ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱚ ᱪᱮᱫ ᱟᱠᱚᱣᱟ ᱟᱨ ᱜᱟᱱ ᱮᱫ ᱜᱤᱭᱟᱹᱧ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱫᱟᱲᱮ ᱠᱚ ᱟᱢᱚᱱ ᱟᱠᱚᱣᱟ ᱾ ᱚᱱᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱟᱸᱥ ᱞᱮᱱᱟᱭ ᱱᱚᱝᱠᱟᱱ ᱵᱮᱲᱟ ᱨᱮ ᱦᱚᱲ ᱥᱟᱶ ᱮ ᱢᱮᱥᱟᱜ ᱟ ᱟᱨ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤᱡᱟᱹᱱᱤᱤ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱜᱮᱭᱟᱭ ᱾ ᱟᱡᱜᱮᱥᱮ ᱚᱱᱟᱭ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱠᱟᱛᱮᱫ ᱚᱰᱚᱠ ᱞᱮᱱᱟ, ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱴᱟᱺᱰᱤ ᱨᱮᱫᱚ ᱚᱠᱚᱭᱦᱚᱸ ᱵᱟᱠᱚ ᱡᱚᱴᱟᱣ ᱞᱮᱫᱮᱭᱟ ᱾ ᱚᱠᱚᱭ ᱭᱟ ᱵᱤᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤᱛᱮ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱵᱷᱟᱜᱽ ᱫᱚᱭ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧᱟᱭᱟᱠᱚ ᱢᱮᱱ ᱠᱮᱜ ᱟ ᱟᱨᱠᱚ ᱵᱟᱹᱨᱜᱤᱞ ᱠᱟᱫᱮᱭᱟ ᱾ ᱱᱚᱣᱟ ᱧᱮᱞ ᱠᱟᱛᱮ ᱛᱟᱞᱟ ᱟᱯᱟᱛ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱤᱫᱤ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱟᱧᱟᱝ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱞᱮᱠᱟ ᱟᱞᱟᱜᱽ<noinclude>{{left|12}} [[Category:ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ]]</noinclude> h2om0v5no2cz665wyy3dzqqez03sr8t 104 459308 1366408 2026-10-13T16:20:19Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 /* Not proofread */ auto summary: New page created (no summary given) 1366408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{left|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱨᱮᱜᱮ ᱟᱯᱟᱦᱚᱯᱚᱱ ᱠᱤᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱮᱜ ᱟ ᱾ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱟᱡᱟᱜ ᱛᱤᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱷᱟᱞᱮ ᱛᱩᱞᱩᱡ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱠᱚᱭ ᱴᱟᱰᱮ ᱵᱟᱲᱟ ᱦᱟᱫᱮᱭᱟ ᱟᱡ ᱛᱟᱞᱟ ᱟᱯᱟᱛ ᱟᱨ ᱚᱱᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱞᱮᱫ ᱜᱮᱭᱟᱠᱤᱱ ᱚᱲᱟᱜ ᱦᱚᱲ ᱟᱹᱥᱩᱞ ᱠᱚ ᱞᱮᱠᱟᱫᱚ ᱾ ᱡᱤᱣᱤ ᱵᱤᱵᱷᱟᱹᱠ ᱛᱮ ᱦᱟᱹᱥᱩ ᱡᱚᱞᱚᱱ ᱛᱩᱞᱩᱡ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱟᱛᱮ ᱚᱱᱛᱚᱨᱸᱮ ᱨᱟᱜ ᱞᱮᱜ ᱟ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱦᱟᱜ ᱾ ᱛᱚᱵᱮ,ᱡᱟᱹᱱᱩᱢ ᱦᱚᱨ ᱛᱟᱲᱟᱢ ᱠᱟᱛᱮ ᱠᱷᱚᱸᱪᱟ, ᱫᱟᱨᱟᱣᱚᱛᱚᱨ ᱛᱮ ᱯᱟᱹᱪᱟᱹᱠᱚᱜ ᱠᱷᱟᱱᱮ ᱡᱚᱥ ᱟᱠᱟᱫ ᱴᱷᱟᱶ ᱨᱮᱫᱚ ᱵᱟᱭ ᱥᱮᱸᱜᱴᱮᱨᱟ ᱾ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱨᱚᱲᱮᱭᱟ,ᱞᱟᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡ ᱟᱡ ᱥᱩᱢᱩᱝ ᱫᱚ ᱵᱟᱝ ᱚᱲᱟᱜ ᱦᱚᱲᱠᱚᱭ ᱥᱟᱛᱟᱣ ᱠᱚᱣᱟ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱠᱟᱛᱮ ᱪᱷᱩᱴᱟᱹᱣ ᱞᱮᱱ ᱜᱮᱭᱟᱭ ᱾ ᱦᱟᱹᱥᱩ ᱛᱤ' ᱞᱟᱸᱜᱟ ᱦᱚᱲᱢᱚ ᱠᱚ 'ᱦᱚᱲ ᱨᱚᱲ' ᱟᱨ 'ᱞᱟᱡ' ᱠᱷᱟᱹᱛᱤᱨ ᱡᱤᱨᱟᱹᱣ ᱵᱟᱠᱤᱱ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱦᱚᱲᱢᱚᱫᱚ ᱢᱤᱥᱤᱱ ᱾ᱞᱟᱲᱟᱣ ᱟᱠᱟᱜᱮ ᱟᱡᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱾ ᱟᱡᱟᱜ ᱫᱚ ᱵᱟᱭ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨᱟ, ᱮᱢ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱨᱮᱜᱮ ᱟᱡᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱾ ᱚᱱᱟ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱚᱱᱟ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤᱛᱮ ᱪᱷᱟᱞᱮᱞᱮᱱ ᱛᱤ ᱵᱟᱹᱭᱵᱟᱹᱭᱛᱮ ᱵᱤᱸᱰᱤᱭᱮᱱᱟ ᱟᱨ ᱩᱢᱩᱞ ᱨᱮ ᱦᱟᱨᱟᱞᱮᱱ ᱦᱚᱲ ᱥᱤᱛᱩᱝ ᱨᱮᱭ ᱫᱚᱲᱦᱚ ᱭᱮᱱᱟ ᱛᱟᱥᱮ ᱨᱟᱯᱟᱜ ᱨᱚᱦᱚᱲ ᱴᱩᱠᱩᱡ ᱞᱮᱠᱟ ᱾ ᱨᱟᱹᱯᱩᱫᱚᱜ, ᱞᱚᱦᱚᱫᱚᱜ ᱵᱚᱛᱚᱨ ᱜᱮ ᱟᱨ ᱵᱟᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱞᱮᱱᱟ,ᱦᱚᱲᱢᱚ ᱡᱚᱛᱚᱣᱟᱜ ᱥᱟᱦᱟᱣ ᱮ ᱥᱮᱵᱮ ᱭᱮᱱᱟ ᱾ ᱧᱮᱞ ᱧᱮᱞ ᱛᱮ ᱨᱚᱨᱚᱲ ᱦᱚᱲ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱟᱲᱟᱝ ᱟᱫ ᱤᱫᱤ ᱭᱮᱱᱟ ᱾ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱠᱚ ᱨᱟᱹᱰᱤᱵᱷᱩᱣᱟ<noinclude>{{right|13}} [[Category:ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ]]</noinclude> d8eym3ymj3d6q7kfhwyitf0ny77jiek 104 459309 1366409 2026-10-13T16:22:00Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 /* Not proofread */ auto summary: New page created (no summary given) 1366409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{right|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱠᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱠᱟᱱᱟ ᱩᱱᱠᱩ ᱠᱚᱨᱮ ᱠᱷᱚᱱ ᱪᱮᱫᱟᱜ ᱛᱮᱜᱮ ᱪᱮᱫ ᱨᱮᱜᱮ ᱟᱨ ᱞᱤᱪᱟᱹᱲ ᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱵᱤᱪᱠᱚᱢ ᱟᱠᱚ ᱠᱚᱴᱷᱮᱫ ᱠᱷᱚᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱭᱮᱱᱟᱭ ᱢᱟᱬᱟᱝ ᱨᱮ ᱾ ᱥᱟᱱᱛᱟᱲ ᱴᱚᱞᱟᱨᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱩᱨᱩᱠ ᱦᱚᱲ ᱠᱚᱫᱚ ᱮᱠᱷᱮᱱ ᱥᱟᱱᱛᱟᱲ ᱨᱚᱠᱚ ᱵᱟᱰᱟᱭ ᱠᱟᱜᱼᱟ ᱾ ᱫᱤᱠᱩ ᱨᱚᱲᱢᱟ ᱟᱹᱛᱚᱠᱚᱨᱮ ᱵᱟᱭ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤᱜ ᱟ ᱚᱱᱟᱛᱮ ᱫᱤᱠᱩ ᱥᱟᱶ ᱨᱚᱲᱱᱚ ᱠᱟᱹᱡ ᱠᱚ ᱯᱟᱹᱪᱷᱞᱟᱹ ᱧᱚᱜᱚᱜᱼᱟ ᱾ ᱟᱨ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱢᱟ ᱵᱟᱡᱟᱨ ᱠᱚᱨᱮᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸᱭᱟ, ᱟᱠᱚ ᱥᱟᱶ ᱮ ᱢᱮᱥᱟ ᱵᱟᱹᱱᱟ ᱦᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱚᱱᱟᱛᱮ, ᱫᱤᱠᱩᱯᱩᱥᱤ ᱥᱟᱶ ᱜᱟᱞᱢᱟᱨᱟᱣ ᱵᱟᱭ ᱦᱟᱶᱟᱜᱚᱜᱼᱟ ᱾ ᱚᱞ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣ ᱛᱮ ᱵᱟᱭ ᱠᱷᱟᱴᱚᱣᱟ ᱟᱨ ᱠᱟᱢᱠᱟᱡᱽ ᱯᱟᱦᱟᱴᱟᱛᱮ ᱱᱤᱛ ᱫᱚ ᱞᱤᱪᱟᱹᱲ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜ ᱮᱭᱟ ᱾ ᱱᱚᱣᱟᱠᱚ ᱛᱩᱞᱩᱡ ᱡᱚᱛᱚᱣᱟᱜ ᱢᱟ ᱱᱟᱯᱟᱭ ᱜᱮ ᱜᱚᱭᱚᱱᱚᱜ ᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ, ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱦᱟᱜ ᱢᱚᱱᱮ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫ ᱠᱚᱸᱨᱮ ᱟᱹᱲᱤᱥ ᱟᱹᱲᱡᱷᱟᱹᱣ ᱮᱢᱟᱱ ᱚᱲᱟᱜ ᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱥᱟ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱚᱱᱟ ᱮᱴᱟᱜ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱮᱫᱨᱮ ᱵᱟᱭ ᱥᱚᱫᱚᱨ ᱞᱮᱱ ᱨᱮ ᱟᱡ ᱛᱟᱞᱟ ᱟᱯᱟᱛ ᱫᱚ ᱴᱷᱤᱠ ᱥᱟᱺᱦᱤᱡ ᱮ ᱧᱮᱞ ᱧᱟᱢᱮᱫ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱾ ᱡᱤᱨᱟᱹᱣ ᱵᱮᱲᱟ ᱠᱚᱨᱮ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱡᱟᱹᱯᱤᱫ ᱚᱠᱛᱚ ᱠᱚᱨᱮ ᱯᱷᱟᱫᱟ ᱥᱮᱨᱢᱟ ᱵᱮᱸᱜᱮᱫᱟᱜ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱨᱩᱠᱩᱸ ᱯᱟᱨᱠᱚᱢ ᱨᱮ ᱟᱹᱰᱤ ᱧᱤᱫᱟᱹ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱩᱞᱴᱟ ᱩᱞᱴᱤᱜ ᱵᱷᱤᱛᱨᱟᱹ ᱨᱮ ᱟᱡᱟᱜ ᱢᱚᱱᱮ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱫᱤᱥᱟᱹ ᱩᱨᱩᱢ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱫ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱮ ᱾<noinclude>{{left|14}} [[Category:ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ]]</noinclude> rgc6cn6oaj6qc54uxp1urm5pzrq4fb9 104 459310 1366410 2026-10-13T16:23:25Z ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ 742656 /* Not proofread */ auto summary: New page created (no summary given) 1366410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ᱤᱧ ᱢᱟᱛᱟᱞ" />{{left|ᱫᱟᱨᱮᱩᱢᱩᱞ}}</noinclude>ᱟᱯᱟᱛ ᱡᱤᱣᱤ ᱟᱡᱟᱜ ᱨᱟᱜ ᱞᱮᱜ ᱟᱭ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱦᱟᱜ ᱢᱚᱞᱚᱝ ᱚᱱᱚᱞ ᱧᱮᱞ ᱠᱟᱛᱮ ᱾ ᱦᱚᱞᱟ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱠᱩᱴᱩ ᱫᱮᱭᱟ ᱛᱮᱜᱮ ᱵᱟᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱ ᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱫ ᱟᱨ ᱟᱠᱚ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱤᱱ ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱢᱤᱫᱴᱟᱹᱝ ᱟᱸᱥ ᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱠᱟᱱᱟ, ᱩᱱᱤ ᱛᱮᱦᱮᱧ ᱠᱩᱴᱩ ᱫᱮᱭᱟᱛᱮ ᱞᱟᱡᱟᱣ ᱥᱚᱨᱚᱢ ᱡᱚᱛᱚ ᱫᱮᱭᱟ ᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱡᱟᱨ ᱵᱟᱡᱟᱨ ᱮ ᱫᱟᱵᱷᱟᱱ ᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱵᱩᱫᱷᱤᱭᱟᱹ ᱦᱟᱜ ᱱᱚᱝᱠᱟᱱ ᱦᱟᱞᱟᱛ ᱧᱮᱞ ᱠᱟᱛᱮ ᱟᱡ ᱫᱚᱭ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱵᱟᱲᱟ ᱞᱮᱜ ᱟ ᱵᱟᱹᱲᱤᱡ ᱫᱤᱱ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱦᱚᱨ ᱾ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱢᱚᱱᱮ ᱛᱟᱭ ᱜᱟᱹᱱᱤᱥᱟᱹᱱᱤ ᱟᱹᱲᱡᱷᱟᱹᱣ ᱞᱮᱱᱟ ᱛᱚᱵᱮᱨᱮᱦᱚᱸ ᱡᱟᱦᱟᱱᱟᱜ ᱚᱣᱟᱨᱚᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱫᱤᱥᱟᱹ ᱵᱟᱭ ᱠᱩᱲᱟᱹᱣ ᱟᱫᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱾ ᱵᱟᱯᱞᱟ ᱠᱟᱛᱷᱮ ᱡᱟᱞᱟ ᱾ ᱟᱯᱱᱟᱨᱟᱜ ᱞᱟᱡ ᱟᱹᱥᱩᱞ ᱫᱩᱨᱟᱹᱥᱟᱹᱛ ᱨᱮ ᱟᱨ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱞᱟᱡ ᱪᱩᱭᱛᱤᱭᱟᱜ ᱞᱟᱡᱟᱣᱯᱟᱲᱟ ᱠᱟᱛᱷᱟ ᱾ ᱠᱚᱲᱟᱢᱟ ᱫᱷᱩᱯᱟᱹᱴ ᱜᱮᱭ ᱠᱚᱲᱟ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱵᱟᱯᱞᱟ ᱩᱢᱮᱨᱠᱚ ᱦᱩᱭ ᱞᱮᱱ ᱜᱮᱭᱟ ᱾ ᱴᱚᱞᱟᱯᱟᱲᱟ ᱨᱤᱱ ᱦᱚᱲᱟᱜ ᱨᱚᱲ ᱪᱮᱫ ᱮᱢ ᱢᱮᱱ ᱟ ᱾ᱱᱟᱝᱥᱟ ᱜᱮ ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱠᱚ ᱧᱟᱢ ᱵᱟᱲᱟᱭᱟ ᱾ ᱪᱮᱫ ᱨᱚᱲᱠᱟᱛᱮ ᱪᱮᱫ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱨᱚᱲᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱢᱤᱫᱦᱚᱲᱟᱜ ᱠᱟᱛᱷᱟᱢ ᱚᱠᱛᱟᱭᱟ ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱚᱱᱟ ᱯᱟᱱᱛᱮ ᱨᱮᱜᱮᱠᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱾ ᱫᱩᱠᱨᱮᱭ ᱧᱩᱨ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱫᱮᱵᱚ ᱚᱣᱟᱨ ᱨᱟᱠᱟᱵ ᱮᱭᱟ, ᱚᱱᱟ ᱠᱟᱛᱦᱟ ᱜᱮ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜ ᱟ ᱾ᱠᱚᱲᱟᱭᱮᱱᱟᱭ, ᱵᱟᱹᱦᱩ ᱣᱟᱭᱟ ᱠᱚ ᱾ᱚᱱᱟᱫᱚ ᱟᱠᱚ ᱚᱲᱟᱜ ᱦᱚᱲᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱟᱱᱟ ᱾ ᱟᱠᱚ ᱦᱤᱨᱞᱟᱨᱮ ᱚᱱᱟᱫᱚ ᱵᱟᱝ ᱟᱲᱟᱜ ᱜᱤᱰᱤ<noinclude>{{right|15}} [[Category:ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ]]</noinclude> m1yfnaz1uu6n2855pukwa1xq3e4lisi 106 459311 1366418 2026-10-14T08:41:56Z ColossalMemer 734527 auto summary: New page created (no summary given) 1366418 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob |Language=yua |Author=José Salazar Ylarregui |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} qw966ptybiqwg3wds21ljuv091t9vr2 1366420 1366418 2026-10-14T09:11:16Z ColossalMemer 734527 1366420 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] |Language=yua |Author=José Salazar Ylarregui |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} gmbwvw3ut7f3o11k1bavtxouexumk9y 1366421 1366420 2026-10-14T09:12:16Z ColossalMemer 734527 1366421 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] |Language=yua |Author=[[José Salazar IlarreguiJosé Salazar Ylarregui]] |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} qcsxpveset23gzwg79719c49yeskl3f 1366422 1366421 2026-10-14T09:12:37Z ColossalMemer 734527 1366422 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] |Language=yua |Author=José Salazar Ilarregui |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} 91sfg94vagksjc96tr4w88xdskxjrpt 1366423 1366422 2026-10-14T09:13:54Z ColossalMemer 734527 1366423 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] |Language=yua |Author=José Salazar Ilarregui |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} [[Category:Yucatec Maya]] rkkrcfkj0z9xf702s0ynu67m0fcn2ye 1366426 1366423 2026-10-14T09:15:45Z ColossalMemer 734527 1366426 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] |Language=yua |Author=José Salazar Ilarregui |Translator= |Editor= |Year=1864 |Publisher= |Address= |Key= |Source= |Image=1 |Progress=C |Volumes= |Pages=<pagelist /> |Remarks= |Header= |Footer= |Width= |Css= }} [[Category:Yucatec Maya]] [[Category:Spanish]] [[Category:Multilingual]] 31x5i5f94ao5f0lw2f5edlto8qul0vu 104 459312 1366419 2026-10-14T09:10:30Z ColossalMemer 734527 /* Proofread */ 1366419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" /></noinclude>{| |- |{{c|{{larger|JEFES Y HABITANTES}}<br/> {{sc|de Chan Santa Cruz}}<br/> '''Y DE LAS OTRAS POBLACIONES ANEXAS.'''}} A vosotros, descendientes de los antiguos habitantes de ésta Península y súbditos del gran monarca y Emperador Cárlos V., á vosotros me dirijo para haceros saber que un Príncipe ilustre en todo el mundo y tan poderoso como bueno, el Emperador Maximiliano, descendiente de ese gran Emperador Cárlos V., soberano de vuestros antepasados ha mas de trescientos años, es El que ahora gobierna la gran Nación Mejicana y El que me ha mandado con ámplios poderes para representarlo y gobernar en su nombre en este país, donde vivís en guerra con otros tan hijos de Dios y de esta tierra como vosotros. Me ha encargado vuestro amado Emperador que os trate como á hijos suyos, y que os haga entender que vosotros como aquellos con quienes vivís en guerra son para El iguales y que le es doloroso saber que no quereis la paz que Dios manda á todos los hombres. Yo os ofrezco esa paz y espero que vosotros la recibireis llenos de contento en vuestros corazones, pues conocereis que estando en paz agradareis al Señor de todo lo creado. Si no quereis la paz, sereis culpables de todos los males que vengan de la guerra y Dios castigará á vosotros y á vuestros hijos y á los hijos de vuestros hijos. Jefes y habitantes de Chan Santa Cruz y de todas las poblaciones anexas, tened confianza en mí, venid vosotros mismos á verme, ó mandadme comisionados para tratar. Los espero y creed, como os lo protesto invocando el nombre ilustre y augusto de nuestro Emperador Maximiliano, que haré respetar las promesas que os haga y que descansaré en las que vosotros me hagáis. Para resolveros consultad con la voz de vuestros corazones que es la voz que mejor aconseja, y estoy cierto que obedecereis a las órdenes de Dios que os dice que me vengais á ver para establecer una paz perpétua que sea un bien para vosotros y para todos los hijos de éste suelo, y evitemos recurrir á la guerra que tantos males os causará. Pensadlo bien os repito. Mérida, Noviembre de 1864. El representante de S. M. el Emperador Maximiliano, encargado de gobernar la Península de Yucatan. {{right|''José Salazar<br/> Ylarregui.''}} |{{c|''YUMTZILEEX yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob.''}} Ti techeex ú chilacabilex uchben ahcahnaloob ti le ú Petel lumá yetel ú mektanileex noh Ahau iix Emperador Cárlos 5.º, ti techeex cia naↄicinbá utial in ↄaic á uohelteex bicil huntul ú mehen ahau hach nucté ti tulacal yokolcab hebix mukaan bay utzil, Emperador Maximiliano zihnal tile noh Emperador Cárlos 5.º, ú ahau á uchben yumeex ualaci manal holhunkal hab, Letí cu mektantic bay helelae ú noh Nacionil México iix Letí tu tuchitahen yetel ú yabal yuchuciloob utial in met ú bel iix in mektantic tu kabá le ú petel lumá, tux ca cuxtaleex ichil katun yetel ú chucanoob mehenob Dios iix le lumá bay hebix techeex. Tu kubentahten c yamail Emperador ca in uilaex bay ú mehenobé, yetel ca in ↄa á nucteex bicil hebix techeex bay letiob licil á cuxtaleex ichil katuné utial Letí cetoob yetel yá ti yoheltic bicil má á kateex le heↄunah cu almahtħantic Dios ti tulacal uinicoob. Ten ticħic ti techeex le heↄcunahó iix alán in uol bicil techeexé bin á kameex chupeex ti cimac olal ta puczikaleex, tumen bin á kaholteex bicil cen yanaceex ichil heↄcunahé bin á cimacunteex yool ú yum ti tulacal zizabil. Ua ma á kateex heↄcunahé, ta uokoleex bin talac tulacal loboob cu taxic katun, Dios tune bin ú tzect techeex yetel á meheneex yetel ú palaloob á meheneex. Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel tulacal tzayanil cahoob, yanac ti teex alabolal ti ten, coteneex techeex ta uolaheex á uilenex, uacix uacunteex h tuchiloob utial heↄcunah. In pakoob oczaholteex tun, hebix cin heↄtħantic ti techeex tan in cħachitic ú talan nucté kabá c Emperador Maximiliano, bicil bin in met ú tzicil iix ú ↄocbezal hencen tħanoob bin in heↄ techeexé yetel bin in heↄimbá ti hencen bin á meteex ti tené. Utial á ↄaolticabaexe tuculteex ú tħan á puczikaleex le tiꝑ utz ú tzolxicin, alan tun in uol bicil bin á ↄocbezeex ú almaltħanoob Dios cu yalic ti techeex ca talaceex á uileneex utial c heↄic humꝑel heↄcunah maxulunté ca ú talex humꝑel utz ti techeex yetel ti tulacal ahzihnaloob tile lumá, iix utial ca c uetħ c mentic katun le bin ú tales ti techeex ú yabal loboob. Cici tuculteex cin cá zut in ual ti techeex. Hó, Noviembre ti 1864. U Ahmeyahbel ú hach Nohtzicbenil Emperador Maximilano, ahkóchol ti ú mektanil ú Petel Yacatan. {{right|''José Salazar<br/> Ylarregui.''}} |- |}<noinclude></noinclude> drztv62qyjn09xz9rlxh48eiz9r34hx 0 459313 1366424 2026-10-14T09:14:13Z ColossalMemer 734527 auto summary: New page created (no summary given) 1366424 wikitext text/x-wiki <pages index="Proclama imperial bilingüe maya-español.png" include=1 header=1 /> {{PD-old}} [[Category:Yucatec Maya]] osqn6rvivio9udmy9r19duowckax9c7 1366425 1366424 2026-10-14T09:15:18Z ColossalMemer 734527 1366425 wikitext text/x-wiki <pages index="Proclama imperial bilingüe maya-español.png" include=1 header=1 /> {{PD-old}} [[Category:Yucatec Maya]] [[Category:Spanish]] jy4i3kipbao4n93rs1a5xex0rhznhov 1366427 1366425 2026-10-14T09:16:09Z ColossalMemer 734527 1366427 wikitext text/x-wiki <pages index="Proclama imperial bilingüe maya-español.png" include=1 header=1 /> {{PD-old}} [[Category:Yucatec Maya]] [[Category:Spanish]] [[Category:Multilingual]] 6ob1u4cf59d1bc2t7dib34d9crl0ami 0 459314 1366428 2026-10-14T09:18:29Z ColossalMemer 734527 Redirected page to [[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] 1366428 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[Yumtzileex yetel ahcahnaleex ti Chan Santa Cruz yetel ú chucaan tzayanil cahoob]] 8y2mx4jolpv0ea8pxvlazlzrdc2txqt 104 459315 1366429 2026-10-14T11:48:48Z Tertio3 996849 /* Proofread */ 1366429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tertio3" /></noinclude>{{c|2}} {{ppoem|ako’y namali, at ang tua ko’y labis. Di sukat ako sisihin, di ko kilala ang '''Malulos''', ni ang mga dalaga liban na sa isang Emilia, at ito pa’y sa ngalan la- mang. :Ngayong tumugon kayo sa uhaw naming sigaw ng ikagagaling ng bayan; ngayong nagpakita kayo ng mabuting halimbawa sa kapua dalagang nagria. nasang paris ninyong mamulat ang mga mata at mahango sa pagka lugami, sumisigla ang aming pag-asa, inaaglahi ang sakuna, sa pagka at kayo’y ikatulong na namin, panatag ang loob sa pagtatagum- pay. Ang babaing tagalog ay di na payuko at luhod; buhay na ang pag-asa sa panahong sasapit; wala na ang inang katulong sa pagbulag sa anak, na pala- lakhin sa alipusta at pag-ayop. Di na unang karu- mungan ang pagtungo ng ulo sa balang inaling utos, dakilang kabaitan ang ngisi sa pagmura, masayang pangaliw ang mababang luha. Napagkilala din nin- yo na ang utos ng Dios ay iba sa utos ng Pari, na ang kabanalan ay hindi ang matagal na luhod, ma- habang dasal, malalaking kuintas, libaging kalmen, kundi ang mabuting asal, malinis na loob at matuid na isip. Napagkilala din ninyo na di kabaitan ang spagka masunurin sa ano mang pita at hiling ng nag- didiosdiosan, kundi ang pagsunod sa katampata’t matuid, sapagkat ang bulag na pagsunod ay siyang pinagmumulan ng likong paguutos, at sa bagay na ito’y pawang nagkakasala. Di masasabi ng puno o pari na sila lamang ang mananagot ng maling utos; binig’yan ng Dios ang bawat isa ng sariling isip at sariling loob, upan ding mapagkilala ang liko at ta- pat; paraparang inianak ng walang tanikala, kundi}}<noinclude></noinclude> cw3xraerjipwg13huxuqsh1ykrgadq3 104 459316 1366430 2026-10-14T11:54:34Z Tertio3 996849 /* Proofread */ 1366430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tertio3" />[[Category:Liham ni Rizal sa Kadalagahang Malolos]] [[Category:Tagalog & English]]</noinclude>{{c|3}} {{ppoem| malaya, at sa loob at kalulua’y walang makasusupil, bakit kaya ipaaalipin mo sa iba ang marangal at malayang pagiisip? Duag at mali ang akala na ang bulag na pagsunod ay kabanalan, at kapalaluan ang mag isipisip at mag nilay nilay. Ang kamangma- nga’y kamangmangan, at di kabaita’t puri. Di hiling ng Dios, puno ng karunungan, na ang taong larawan niya’y paulol at pabulag; ang hias ng isip, na ipinalamuti sa atin, paningningin at gamitin. Ha- limbawa baga ang isang amang nag bigay sa bawat isang anak ng kanikaniyang tanglaw sa paglakad sa dilim. Paningasin nila ang liwanag ng ilaw, ala- gaang kusa, at. huwag patain, dala ng pag-asa sai ilaw ng iba, kundi magtulongtulong, magsanggu- nian, sa paghanap ng daan. Ulul na di hamak at masisisi ang madapa sa pagsunod sa ilaw ng iba, at masasabi ng ama: “bakit kita binigyan ng sarili mong ilaw?” Nguni’t di lubhang masisisi ang ma- dapa sa sariling tanglaw, sapagka’t marahil ang ilaw ay madilim o kaya totoong masama ang daan. :Ugaling panagot ng mga may ibig mang ulol, ay: '''palalo''' ang katiwala sa sariling bait; sa akala ko ay '''lalong palalo ang ibig sumupil ng bait ng iba, at pa-''' '''panatilihin sa lahat ang sarili.''' Lalong palalo ang nagdidiosdiosan, ang ibig tumarok ng balang kilos ng isip ng Dios; at sakdal kapalaluan o kataksilap ang walang gawa kundi pagbintangan ang Dios ng balang bukang-bibig, at ilapat sa kanya ang bala niyang nasa, at ang sariling kaaway ay gawing ka- away ng Dios. Di dapat naman tayong umasa sa sarili lamang; kundi magtanong, makinig sa iba,}}<noinclude></noinclude> fjoisb3k17o8q9cxxwp6etlv0ygpi10