விக்கிமூலம் tawikisource https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D MediaWiki 1.47.0-wmf.16 first-letter ஊடகம் சிறப்பு பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிமூலம் விக்கிமூலம் பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு ஆசிரியர் ஆசிரியர் பேச்சு பக்கம் பக்கம் பேச்சு அட்டவணை அட்டவணை பேச்சு TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 4 44 1958955 1958362 2026-08-20T13:28:42Z Neechalkaran 713 /* சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் */ புதிய பகுதி 1958955 wikitext text/x-wiki {| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style="clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;" | '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.''' |- |<p class="plainlinks" style="clear:both; font-size:large">[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']</p> |} {{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}} {| class="infobox" width="150" |- !align="center"|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]] <big>'''பரண்'''</big> ---- |- |align="center"|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - |} == விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் == 2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு, ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]] மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == இணைய வழி பயிலரங்கு PSG == இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) * இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு == [[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் "சரிபார்" என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? == [[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&diff=1864206&oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் == [[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் == [[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் == முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] "மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்" என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, " "Restructuring data production and migration of the science encyclopedias" என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல. இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ** நல்வாழ்த்துகள். [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை == இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் <s>அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,</s> சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் == https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். :#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு. :#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும். :#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும். :#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். :#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. :#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம். :# [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. :#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன. :#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. :# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும். :# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும். இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு. :எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 == * [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். == <section begin="server-switch" /><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும். எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''. நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This banner will remain visible until the end of the operation.</span> <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate translation or proofreading] of this banner text.</span> '''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.''' *செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது. *இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம். ''பிற விளைவுகள்'': *பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும். * மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம். * 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது. தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். '''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''</div><section end="server-switch" /> <span dir=ltr>[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])</span> 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29170715 --> == எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? == [[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users == <div lang="en" dir="ltr"> {{int:Hello}} Wikimedians, Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}. The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025. [[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]]. Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages. Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates. We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement. If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support. Thank you! </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]</bdi> 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&oldid=29358561 --> == Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? == [[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]] ''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC) * கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC) *:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]] *:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Hello all, The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board. To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]]. Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]]. When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]]. '''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.''' Best regards, Abhishek Suryawanshi<br />Chair, Elections Committee<section end="announcement-content" /> </div> [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29360896 --> == இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக == ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை): [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம். * முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் # [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது. # இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், # மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்., + முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC) * கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள். [[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும் விளக்கம் - தொடக்கம்]] {| class="wikitable sortable" ! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By |- | 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |} மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC) :நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது. :இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC) == பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed == [[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC) == இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? == [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="function1"/> {{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere). There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki. {{Int:Feedback-thanks-title}} <section end="function1"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29432175 --> == <span lang="en" dir="ltr">Seeking volunteers to join several of the movement’s committees</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. Read more about the committees on their Meta-wiki pages: * [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]] * [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]] * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]] Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have. For the Committee Support team, <section end="announcement-content" /> </div> -[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29517125 --> == விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் == [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="function2"/> {{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki</span>. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki. {{Int:Feedback-thanks-title}} <section end="function2"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29583860 --> == அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 == [[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC) == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் == வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC) * '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 *** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) ** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]] #--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC) === அறிவிப்பு === விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC) * இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC) == விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 – உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன == அனைவருக்கும் வணக்கம், விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026 முதல் செப்டம்பர் 6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது. விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST) விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும் தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும். நன்றி விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC) == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Shikshapatri in Grantha lipi == Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC) ://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC) ::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC) == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> ==[[Special:Import]]== *[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]] : [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC) == TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 == அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே, வணக்கம்! நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது. கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம். பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன: * 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316 * 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315 * 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314 * 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues 📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026. நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/ இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்! --[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])</bdi> 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். == அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே, WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும். இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்: '''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”''' வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும். <nowiki>'''சுயநிதி பதிவு'''</nowiki> சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது. * பதிவு செய்ய: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * மேலும் விவரங்கள்: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> <nowiki>'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''</nowiki> அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன. பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம். நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும். * வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026'''] [[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC) == தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் == வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் "பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்" தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். * மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க. **மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன : [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]] * தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும். * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) === விக்கிமீடியாவின் "India Rapid Project" நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது. # '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல். # '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல். # '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு & சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல். # '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல். # '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல். # '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு & அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல். === சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் === இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம். நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC) === ஆதரவு === #{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC) # {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-41068-84|&#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC) === கருத்துகள் / கேள்விகள் === வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன. 2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5 மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா? 4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். 5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி. --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC) :@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC) :பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC) ::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC) :::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.// விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC) == அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் == வணக்கம். * அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும் * இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC) *மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] **மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன : [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] *** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30888436&oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.] *** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்] *** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30920660&oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC) === கருத்து / கேள்விகள் === * குறிப்பு : விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார். வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்: 1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே? 2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம். 4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி. நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC) * <b>பதில்கள் / எண்ணம்</b> * குறிப்பு : விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள். # //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர். # அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்... # //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]] # //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். #* அனைத்தும் இருந்தால் "உறைவிட விக்கிப்பீடியர்" ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. ::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC) === சமூக எண்ணங்கள் === # {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC) == ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் == ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC) :@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC) ::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-40660-99|&#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC) :::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-40660-99|&#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC) :தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 சூலை 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 --> == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC) == சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் == சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) dycgc6mhr7es5pjvalsyjqxz5dmhf5n 250 180114 1959061 1071439 2026-08-21T11:31:27Z Balajijagadesh 1137 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1959061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Balajijagadesh" />{{rh|சரோஜா ராமமூர்த்தி ||67}}</noinclude> {{center|{{xx-larger|<b>12</b>}}}} கங்கம்மாவின் உடல்நிலை நாளுக்கு நாள் மோசமாகியது. பணி கொட்டும் காலைப்பொழுதில் அவள் இறந்து விட்டாள். கடைசியில் எதுவும் பேசாமல், மனசில் என்ன்க் குமுறல்கள் பொங்கி வழிய அவள் ஆத்மா பிரிந்துவிட்டது. பட்டப்பா துடிதுடி த்துசதுப்போனன். தாயைவிடப்பரிந்து வளர்த்தவள். இவனிடமிருந்து ஒரு குழந்தையை, எதிர்ப் பார்த்து, அது நிறைவேறாம்ல் நிறைவேறாது என்று உறுதியாகக் தெரிந்துகொண்டு அதிர்ந்துபோய்,பேசும் சக்தியை இழந்து அவள் நாலந்து மாதங்கள் உணர்வுகளுடன் போராடினாள். பிறகு, ஒய்ந்தும் போனாள். பெரிய வீடு. கங்கம்மா அதில் ஒரு பட்டத்தரசிபோல் சாவிகள் குலுங்க வளைய வருவாள். பூரணிக்கு, எதிர் வீட்டுக்கு என்று பஷணங்கள் செய்வாள். பூ தொடுத்துக் கொடுப்பாள். பாலுவுக்கு வரும்போதெல்லாம் ஏதாவது கொடுத்து உபசரிப்பாள். இப்படி, அவள் கார்வார்த்தனம் அவளோடு அடங்கிப்போயிற்று. நர்மதா ஆழாக்கு அரிசி சமைத்தாள். இஷ்டமிருந்தால் சுவாமிக்கு விளக்கேற்றினாள். முடிந்தால் பக்கத்துவிட்டுப் பூரணி யாடு பேசினாள். பட்டப்பாவோடு பேசுவதையும் குறைத்துக் கொண்டாள். தன்னைத்தானே தண்டித்துக் கொண்டு பாதி உடம்பாக மெலிந்துபோனாள் நர்மதா. வெங்குலட்சுமி மூலமாக எல்லா விஷய்ங்களையும் கேள்விப் பட்ட சரியிராம் ஒரு தடவை நர்மதாவின் வீட்டுக்கு வந்தான். விட்டையும் வாசலையும் நோட்டம் விட்டான். ஒரு லட்சத்துக்குக் குறையாது என்று மதிப்புப் போட்டான். நில புலன் வேறே இருக்கிறதையும் தெரிந்து வைத்துக்கொண்டிருந்தான். எல்லாவற்றுக்கும்மேலே பக்கத்து வீட்டு பாலு அந்த பரமரகசியமான விஷயத்தைஇவனிடம் தெரிவித்தான்.<noinclude></noinclude> 3x0931un6saatdjoeo66obz8c5zmc6o 4 426856 1958951 1489266 2026-08-20T12:48:17Z Neechalkaran 713 சட்ட அகராதிகள் தொகுத்தல் 1958951 wikitext text/x-wiki இணையத்தில் தமிழார்வம் கொண்ட தன்னார்வலர்கள் பலர் சேர்ந்து தமிழ் அகராதிகளைத் தொகுத்து மின்னுருவாக்கம் செய்யும் நிகண்டியம் என்ற ஒரு திட்டம் தொடங்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பொருட்டு, பொதுவகத்திலுள்ள தமிழ் அகராதிகளை மெய்ப்புப் பார்த்து, மின்னூலாக்கம் செய்ய முதற்திட்டமாக முடிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது. வள்ளுவர் வள்ளலார் வட்டம் நிகண்டியம் பணியை கையில் எடுக்கும் முன் தமிழ் விக்சனரியில் இருக்கும் தமிழின் சொற்களின் எண்ணிக்கை 3,49,474. அயல்மொழி விக்சனரிகளின் சொற்களின் எண்ணிக்கையில் ஒப்பீட்டுப் பட்டியலில் தமிழ் 19 ஆவது இடம். ஆங்கிலம், மலகாஸி, பிரஞ்சு, ரஷியன், செர்போ-குரோசியம், ஸ்பானிஷ், சீன, ஜெர்மன், குர்திஷ், டச்சு, ஸ்வீடிஷ், போலிஷ், லிதுவேனியன், கிரேக்கம், இத்தாலிய, காடலான், பின்னிஷ், ஹங்கேரியன் மொழிகள் சொற்களின் எண்ணிக்கை நமக்கு முன் இருக்கிறது. ==முன்னுரை== ஆங்கில சொற்களுக்கு தமிழ் சொற்களை பலர் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள், நூலாக வெளியிட்டு உள்ளார்கள், புத்தகமாக வெளியிட்டாலோ அல்லது இணையத்தில் அகராதியாக வெளியிட்டாலோ கணினி அதனை கற்றுக் கொள்ளாது. அதை (Artificial Intelligence) செயற்கை நுண்ணறிவுக்கு கற்றுத்தர வேண்டுமென்ற முனைப்பில் ''கணினிக்கு கற்பிப்போம் தமிழை'' என்ற முழக்கத்தை முன்வைத்து சிறிய முன்னெடுப்புகளை எடுத்து வந்தோம். அவை அனைத்தும் நீண்டகால செயல்பாடுகள் என்ற குழப்பத்திலிருந்தபோது, முனைவர் தமிழ்ப்பரிதி மாரி எங்களுக்கு 40 லட்சம் தமிழ் சொற்களை கணினி மயமாகும் திட்டம் இருப்பதாகக் கூறினார். அதனை முதன்மைப்படுத்தி செய்தால் நமது இலக்கை அடைந்துவிடலாம் என்ற நோக்கத்தில் அவருடன் இந்த பணியை சேர்ந்து செய்ய நாங்கள் முன்வந்துள்ளோம். முதல்கட்டமாக படைப்பாக்கப் பொதும உரிமையின்கீழ் அறிவிக்கப்பட்டிருக்கும் (சிறிய அளவில் காப்புரிமை உள்ள) அகராதிகளை தேடுபொறி வசதியுடன் மின்னாக்கம் செய்து அதனை பொதும உரிமையின்கீழ் அறிவித்து அனைத்துத் தமிழர்களுக்கும் பொதுவுடமையாக்குதல். அடுத்த திட்டமாகக் கணினி நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்தும் விக்கி, கூகுள், மைக்ரோசாஃப்ட் போன்ற அனைத்து நிறுவனங்களுக்கும் தமிழைக் கொண்டு சேர்க்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==ஒருங்கிணைப்பு== இந்த முன்னெடுப்பை வள்ளுவர் வள்ளலார் வட்டம் என்ற குழுவினர் செய்துவருகின்றனர். குறிப்பாக, இத்திட்டம் தொடர்பான பரப்புரைகளும், வழிகாட்டல்களும் செய்து புதியவர்களையும் ஊக்குவிக்கிறார்கள். பயனர் [[பயனர்:ingersol.selvaraj|இங்கர்சால், நார்வே]] உடன் தமிழ் விக்கிமீடியப் பங்களிப்பாளர்களான [[பயனர்:Thamizhpparithi Maari|முனைவர் தமிழ்ப்பரிதி மாரி]] மற்றும் [[பயனர்:Neechalkaran|நீச்சல்காரன்]] போன்றோர் ஒருங்கிணைக்கிறார்கள். ==தமிழ் பல்கலைக்கழகத்தின் கலைச்சொல் நூல்கள்== தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகம் பின்வரும் கலைச்சொல் நூல்களை வெளியிட்டுள்ளது. அவை, இயந்திரவியல் இயந்திரப் பொறியியல் கலைச்சொற்கள், இயற்பியல், வேதியியல், கணிதவியல் கலைச்சொற்கள் இரும்புத் தொழில் கலைச்சொல்லகராதி, உயிரியல் கலைச்சொல் விளக்க அகராதி, சமூகவியல் மற்றும் மானிடவியல் கலைச்சொல்லகராதி, தொழில் கலைச்சொல் அகராதி, பொறியியல் தொழில் நுட்பவியல் கலைச்சொற்கள், மருத்துவக் கலைச்சொற்கள், மின்னணு-மின்னியல் கலைச்சொல் விளக்க அகராதி, மின்னியல் மற்றும் மின்னணுவியல் கலைச்சொற்கள், வேளாண்மையியல் மண்ணியல் கலைச்சொற்கள் என்னும் இந்த நூல்கள் எதுவும் இன்னமும் இணையத்தில் தேடுபொறி வசதியுடன் மின்னாக்கம் செய்யப்பெறாமல் அச்சு நூல் வடிவத்தில் மட்டுமே உள்ளன. இந்த நூல்களில் காணப்பெறும் தமிழின் வேர்ச்சொல் அடிப்படையிலான சொல்லாக்கங்கள் இணையத்தில் தரவேற்றம் செய்யப்பெற வேண்டும். ==நிகண்டியம் திட்டத்தின் படிநிலைகள்== <br />1. அகராதிகளை PDF வடிவில் மாற்றுவது SCANNING <br />2. PDF அகராதிகளை ta.wikisource.org யில் இணைப்பது <br />3. இணைக்கப்பட்ட PDF படங்களுக்கு எழுத்துணரியாக்கம் OCR செய்தல் <br />4. அதன்பிறகு மெய்ப்புப்பணி பார்ப்பது EDITTING <br />5. மெய்ப்பு பணி முடிந்தவற்றை எழுத்துப் பிழைகள் பார்ப்பது PROOFING <br />6. அனைத்தும் முடிந்தவுடன் அதனை EXCEL வடிவில் கொண்டு வருவது <br />7. பிறகு EXCEL ஆவணத்தை விக்கி ta.wiktionary.org யில் இணைப்பது UPLOADING நிகண்டியத் திட்டத்திற்கு உங்கள் கணினி அறிவைப் பயன்படுத்திப் பங்களிக்கலாம் PROGRAMMING (விக்கி API உடன் எப்படி பயன்படுத்தலாம் என நாங்கள் கற்றுத்தருகிறோம். python, php, c# என எந்த server side scripting தெரிந்தாலும் போதும்). உங்களால் இதில் நீங்கள் எதில் பங்காற்ற முடியுமோ அதில் பங்காற்றி உதவுங்கள் நன்றி ==நிகண்டிய நூல் வகைகள்== # அகரமுதலி / அகராதி (Dictionary) # அகரவரிசை (Vocabulary) # சொற்பொருளி (Lexicon) # கலைக்களஞ்சியம் (Encyclopaedia) # சொற்களஞ்சியம் (Thesaurus) # சொற்கோவை (Concordance) # சொற்பட்டி (Index) # சொல்லடைவு (Glossory) # திணைக்களஞ்சியம் (Gazetteer) ==செயற்திட்டம்== விக்கிமூலத்தில் கீழ்க்கண்ட நூல்களை முதலில் மெய்ப்புப் பார்த்து முழுமையான நூலாக விக்கி மூலத்தில் உருவாக்குதல். அதனைக் கொண்டு அகராதிச் சொற்களைத் திரட்டி விக்சனரி மற்றும் இதர பயன்பாட்டிற்கு ஒத்திசைவான கோப்பாக வெளியிடுதல். போன்றவை இதன் செயல் திட்டங்களாகும். ===மெய்ப்புப்பணி முடிந்தது=== <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி வானநூல்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி பெளதிகம்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல்லகராதி வரலாறுகள்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி பொருளாதாரம்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல்லகராதி ஐரோப்பிய தத்துவ சாத்திரம்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி வேதிப் பொது அறிவு]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி உயிர் நூல்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல்லகராதி வாணிகவியல்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கலைச் சொல் அகராதி புவியியல்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[தலைப்பு கலைச் சொல் அகராதி புள்ளியியல்]] - பணிமுடிந்தது <br /> காப்பீட்டுக் கலைச் சொற்களஞ்சியம் (Insurance Terms) - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> கல்வெட்டுச் சொல்லகராதி - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> வடசொல் தமிழ் அகரவரிசைச் சுருக்கம் - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[மின்னியல் மற்றும் மின்னணுவியல் கலைச்சொற்கள்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[வணிகவியல் அகராதி|வணிகவியல் அகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[விளையாட்டுத்துறையில் கலைச்சொல் அகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[சைவ சித்தாந்த அகராதி|சைவ சித்தாந்த அகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[அறிவியல் அகராதி|அறிவியல் அகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[மருத்துவ களஞ்சியப் பேரகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[விளையாட்டுத்துறையில் சொல்லும் பொருளும்]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[அறிவியல், தொழில்நுட்ப கலைச்சொல் களஞ்சிய அகராதி]]- பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கணிப்பொறி அகராதி|கணிப்பொறி அகராதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கணினி களஞ்சிய அகராதி-2]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[கணினி களஞ்சியப் பேரகராதி-1.]] - பணிமுடிந்தது 🙏 <br /> [[அறிவியல் கலைச்சொல் களஞ்சியம்-இறுதிப்பகுதி]] - பணிமுடிந்தது 🙏 * [[அட்டவணை:பொறியியல் தொழில் நுட்பவியல் கலைச்சொற்கள்.pdf]] விக்கி மூலத்திற்கு வெளியே மெய்ப்பு பார்க்கப்பட்டது * [[அட்டவணை:மின்னணு மின்னியல் கலைச்சொல் விளக்க அகராதி.pdf|மின்னணு மின்னியல் கலைச்சொல் விளக்க அகராதி]] * [[அட்டவணை:மருத்துவக் கலைச் சொற்கள்.pdf|மருத்துவக் கலைச் சொற்கள்]] '''சிறப்புச் சொற்கள் துணை அகராதி''' * [[பொதுக் கைத்தொழில் சிறப்புச் சொற்கள் அகராதி]] - பணிமுடிந்தது * [[சிறப்புச் சொற்கள் துணை அகராதி மீன்துறை]] - பணிமுடிந்தது * [[சிறப்புச் சொல் துணையகராதி சின்கோனாத்துறை]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_தீயணைப்பு_துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_வனத்துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:தலைமைச் செயலகச் சிறப்புச் சொற்கள் துணை அகராதி.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_புள்ளியியல்_துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொல்_துணையகராதி_தடய_அறிவியல்.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_வேளாண்மை_துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_தொல்பொருள்_ஆய்வுத்துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_அருங்காட்சியகம்.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொல்_துணையகராதி_நெடுஞ்சாலைத்துறை.pdf]] - பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:தலைமைச்_செயலகச்_சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி.pdf]]- பணிமுடிந்தது * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொற்கள்_துணை_அகராதி_அலுவலர்_தேர்வுக்_கழகம்.pdf]] * [[அட்டவணை:சிறப்புச்_சொல்_துணையகராதி_பள்ளிசாரா_மற்றும்_வயது_வந்தோர்.pdf]] '''சட்டநூல் அகராதிகள்''' * [[அட்டவணை:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf]] * [[அட்டவணை:Glossary of Law Terms.pdf]] * [[அட்டவணை:English Tamil Hindi Legal glossary.pdf]] * [[அட்டவணை:சட்டச் சொல் அகராதி.pdf]] * [[அட்டவணை:ஆட்சிச்சொல் அகராதி 2022.pdf]] * [[அட்டவணை:ஆட்சி சொற்கள் அகராதி.pdf]] இலங்கை அரசாங்க சொற்றொகுதிகள் <br /> 1. அரசாங்கம் - 1955 <br /> 2. இரசாயனவியல் - 1956 <br /> 3. கணிதவியல் - 1956 <br /> 4. தொழினுட்பவியல் - 1956 <br /> 5. நெய்தல்–வனைதல் - 1956 <br /> 6. புவியியல் - 1956 <br /> 7. பெளதிகவியல் - 1956 <br /> 8. மரவேலை–பித்தளைவேலை - 1956 <br /> 9. உடற்கலை - 1957 <br /> 10. உடற்றொழொலியல்–சுகாதாரவியல் - 1957 <br /> 11. உலோகவேலை - 1957 <br /> 12. கணக்குப் பதிவியல் - 1957 <br /> 13. தாவரவியல் - 1957 <br /> 14. பொருளியல் - 1957 <br /> 15. விலங்கியல் - 1957 <br /> 16. கமத்தொழில் - 1958 <br /> 17. குடிமையியல்– - 1958 <br /> 18. பயிர்ச்செய்கை - 1958 <br /> 19. புவியியல் - 1958 <br /> 20. மோட்டார் பொறிமுறை - 1958 <br /> 21. அலுவலக சொற்கள்– தொடர்கள் - 1959 <br /> 22. மனையியல் - 1959 <br /> 23. உயிரியல் - 1961 <br /> 24. சமூகவியல் - 1961 <br /> 25. சித்திரம்–கைப்பணி - 1961 <br /> 26. உடற்றொழொலியல் -உயிரிரசாயனவியல் - 1964 <br /> 27. பிறப்புரிமையியல்–குழியவியல்–கூர்ப்பு - 1964 <br /> 28. அச்சியல் - 1965 <br /> 29. உடலமைப்பியல்–இழையவியல் - 1965 <br /> 30. ஒட்டுண்ணியியல் - 1965 <br /> 31. சட்ட மருத்துவம் - 1965 <br /> 32. நோயியல் - 1965 <br /> 33. புள்ளிவிபரவியல் - 1965 <br /> 34. பொது உடனலம் - 1965 <br /> 35. மருத்துவ இயல் - 1965 <br /> 36. மருந்தியல் விஞ்ஞானம் - 1965 <br /> 37. மின்னெந்திரவியல் - 1965 <br /> 38. விலங்கு வேளாண்மை - 1965 <br /> 39. சமூகவியல் - 1966 <br /> 40. பற்றீரியவியல் - 1966 <br /> 41. விலங்கு உடற்கூற்றியல் - 1966 <br /> 42. இரசாயன எந்திரவியல் - 1967 <br /> 43. கட்டட அமைப்புக்கலை - 1968 <br /> 44. புவிச்சரிதவியல் - 1968 <br /> 45. கொத்துச் சொற்கள் - 1970 <br /> 46. வரலாறு- - 1970 <br /> 47. தரப்படுத்தப்பெற்ற - 1975 <br /> 48. குடித்தொகை–குடும்பத் திட்ட தொடர்பாடல் - 1976 <br /> 49. சட்டச் சொற்றொகுதி - 1977 <br /> 50. முகாமைத்துவம் - 1996 <br /> 51. தகவல் தொழில் நுட்பம் - 2000 <br /> 52. அலுவலகங்களும் பதவிகளும் <br /> 53. ஆட்சியியல் <br /> 54. தொல்பொருளியல் '''தமிழ்மண் பதிப்பகம் மின்னாக்கம் செய்த பேரகராதிகள்''' <br /> தமிழிலக்கணப் பேரகராதி – கோபாலையர் – 18 தொகுதிகள் <br /> யாழ்ப்பாண அகராதி – 2 தொகுதிகள் <br /> வெள்ளிவிழாத் தமிழ்ப்பேரகராதி – 3 தொகுதிகள் <br /> ந.சி.கந்தையா அகராதிகள் – 2 தொகுதிகள் <br /> இளங்குமரனார் அகராதிகள் – 2 தொகுதிகள் '''நிகண்டுகள்''' <br /> 1 அகத்தியர் பஞ்ச காவிய நிகண்டு <br /> 2 அகத்தியர் ஜால நிகண்டு <br /> 3 அகராதி நிகண்டு <br /> 4 அபிதான தனிச் செய்யுள் நிகண்டு <br /> 5 அரும்பொருள் விளக்க நிகண்டு <br /> 6 ஆசிரிய நிகண்டு <br /> 7 உரிச்சொல் நிகண்டு <br /> 8 கந்தசுவாமியம் <br /> 9 கருக்கடை நிகண்டு - போகர் <br /> 10 காங்கேயர் உறிச்சொல் நிகண்டு <br /> 11 காயாதரம் நிகண்டு <br /> 12 சட்டமுனி நிகண்டு <br /> 13 சாதக சிந்தாமணி <br /> 14 சிந்தாமணி நிகண்டு <br /> 15 சேந்தன் திவாகரம் <br /> 16 திவாகர நிகண்டு <br /> 17 நந்தீசர் நிகண்டு <br /> 18 நந்தீஸ்வரர் அருளிச்செய்த நிகண்டு <br /> 19 நவமணிக்காரிகை <br /> 20 நாம தீப நிகண்டு <br /> 21 நேர்ச்சொல் நிகண்டு <br /> 22 பஞ்ச காவிய நிகண்டு <br /> 23 பஞ்சகாவிய நிகண்டு எண்ணூறு <br /> 24 பதினெண் சித்தர்கள் பெரிய ஞானக்கோர்வை <br /> 25 பதினொரவது நிகண்டு <br /> 26 பிங்கல நிகண்டு <br /> 27 பொதிகை நிகண்டு - சாமிநாத கவிராயர் <br /> 28 பொருட்டொகை நிகண்டு <br /> 29 போகமுனிவர் பெரு நூல் நிகண்டு <br /> 30 போகர் கற்பகம் <br /> 31 போகர் நிகண்டு <br /> 32 போகர் நிகண்டு அட்டவணை <br /> 33 போகர் பெருநூல் நிகண்டு <br /> 34 மண்டல புருடர் வழங்கிய சூடாமணி நிகண்டு <br /> 35 மண்டலபுருடன் அருளிச்செய்த சூடாமணி நிகண்டு <br /> 36 வடமலை நிகண்டு <br /> 37 வேதகிரியார் சூடாமணி நிகண்டு '''கீழே இருப்பவை அரசால் மின்னியம் செய்யப்பட்டவை''' '''செந்தமிழ் சொற்பிறப்பியல் பேரகரமுதலி''' * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_1,_PART_1,_அ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_முதன்மடலம்_-_இரண்டாம்_பாகம்_(ஆ,_இ,_ஈ).pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_1,_PART_3,_உ-ஔ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_2,_PART_2,_கா-கூ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_2,_PART_3,_கெ-ஙௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_3,_PART_1,_ச,சா.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_3,_PART_2,_சி,சூ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_3,_PART_3,_செ,ணௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_4,_PART_3,_தெ,தௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_5,_PART_1,_ந,நா.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_5,_PART_2,_நி,நீ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_5,_PART_3,_நு,நௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_6,_PART_1,_ப,பா.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_6,_PART_2,_பி,பூ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_7,_PART_1,_ம,மா.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_7,_PART_2,_மி,மு.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_7,_PART_3,_மெ,மௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_8,_PART_1,_ய,வ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_8,_PART_2,_வா,வீ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_8,_PART_3,_வெ,வௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_9,_PART_1,_அ-கௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_9,_PART_2,_ச-வௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_10,_PART_1,_அ-ஔ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_10,_PART_2,_க-டௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_10,_PART_3,_த-வௌ.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_11,_PART_1,_வரலாறு.pdf]] * [[அட்டவணை:செந்தமிழ்_சொற்பிறப்பியல்_பேரகரமுதலி,_VOL_12,_PART_1,_சொற்பிறப்பு_நெறிமுறைகள்.pdf]] ===மெய்ப்புப்பணி நடந்து கொண்டிருக்கிறது=== * [[கடலூர் வட்டார வழக்கு அகராதி - கண்மணி குணசேகரன்]] * [[கரிசல் வட்டார வழக்கு அகராதி - கி. ராஜநாராயணன் (1982)]] * [[கொங்கு நாட்டுத் தமிழ் - புலவர் மணியன் (2004)]] * [[கொங்கு வட்டார வழக்குச் சொல்ல கராதி - இரா. இரவிக்குமார் (2008)]] * [[கொங்கு வட்டாரச் சொல்லகராதி - பெருமாள் முருகன் (2000)]] * [[கொங்குத் தமிழ் - டி.எம். காளியப்பா (1991)]] * [[கோவை மாவட்ட வழக்குச் சொல்ல கராதி - ச. மகாலட்சுமி (2003)]] * [[செட்டி நாட்டில் செந்தமிழ் வழக்கு - சுப. சண்முகம் (1990)]] * [[செட்டிநாட்டு வட்டார வழக்குச் சொல்லகராதி - வே. பழநியப்பன் (2006)]] * [[தஞ்சை மாவட்ட வட்டார வழக்கு அகராதி - சுபாஷ் சந்திரபோஸ்]] * [[தென்குமரி வட்டார வழக்குகள். பொன்னீலன்]] * [[நடுநாட்டுச் சொல்லகராதி - கண்மணி குணசேகரன் (2007)]] * [[நாஞ்சில் வட்டார வழக்குச் சொல்ல கராதி - அ.க. பெருமாள் (2004)]] * [[நெல்லை வட்டார வழக்குச் சொல் அகராதி - வெள் உவன்]] * [[நெல்லை வட்டார வழக்குச் சொல்ல கராதி - ப. முருகையா (2004)]] * [[வட்டார வழக்குச் சொற்களும் விளக்கங்களும் - லேனா தமிழ்வாணன் (1989)]] * [[வட்டார வழக்குத் தமிழ் அகராதி - வீரமாமுனிவர்]] * [[வழக்குச் சொல்லகராதி - புலவர் இரா. இளங்குமரன் (1989)]] * [[ஜீவா தொகுத்த வழக்குச் சொல்லகராதி - கே. ஜீவபாரதி, வே. எழில்முத்து. (2001)]] * [[மட்டக்களப்புப்பிரதேச வழக்குச்சொற்கள் சொற்றொடர்களினதும் பழ மொழிகளினதும் அகராதி ஈழத்துப்பூராடனார்]] ===மெய்ப்புப்பணி விரைவில் தொடங்கப்படும்=== விக்கி மூலத்திற்கு வெளியே மெய்ப்பு பார்க்கப்படுகிறது. இதனை எடுக்க வேண்டாம். விக்கி மூலத்திற்கு வெளியே மெய்ப்பு பார்க்கப்பட்டது * [[அட்டவணை:இயந்திரவியல் கலைச்சொற்கள்.pdf|இயந்திரவியல் கலைச்சொற்கள்]] * [[அட்டவணை:கணினி கலைச்சொல் களஞ்சிய அகராதி.pdf|கணினி கலைச்சொல் களஞ்சிய அகராதி]] 739 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:தமிழ்ச்சொல் விளக்கம்.pdf]] * [[அட்டவணை:விளையாட்டுத் துறையில் ஆங்கிலம் தமிழ் அகராதி.pdf|விளையாட்டுத் துறையில் ஆங்கிலம் தமிழ் அகராதி]] 216 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:அடுக்குமொழி அகராதி.pdf]] 177 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:உவமைச் சொல் அகராதி.pdf]] 197 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:வேத அகராதி.pdf]] 162 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:ஸம்ஸ்க்ருத தமிழ் அகராதி வெங்கடேச சர்மா.pdf]] 536 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:மர இனப் பெயர்த் தொகுதி 1.pdf]] 556 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:தமிழிலக்கிய குறியீடுகள் அகராதி.pdf]] 342 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:தமிழ் இந்தி ஆங்கில அகராதி.pdf]] 292 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:Vetri_Dictionary-English-English-Tamil.pdf|வெற்றி தமிழ்-ஆங்கிலம் அகராதி]] 531 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:மாணவர்_மொழியாக்க_அகராதி-தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம்.pdf|மாணவர் மொழியாக்க அகராதி]] 435 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:ஆங்கிலம்_தமிழ்_அகராதி.pdf|ஆங்கிலம் தமிழ் அகராதி]] 699 பக்கங்கள் * [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியச்_சொற்களஞ்சியம்.pdf]] * [[அட்டவணை:மருத்துவக்_கலைச்_சொற்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:இயந்திரவியல்_கலைச்சொற்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:பொறியியல்_தொழில்_நுட்பவியல்_கலைச்சொற்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைசொற்கள்_ஏழாம்_பகுதி_கணக்குப்_பதிவியற்_சொற்றொகுதி.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைசொற்கள்_பதின்மூன்றாம்_பகுதி_விலங்கியல்.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைச்சொல்_அகராதி.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைசொற்கள்_முதலாம்_பகுதி_தூயகணிதமும்_பிரயோக_கணிதமும்.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைச்சொற்கள்-எட்டாம்_பகுதி_பொருளியற்_சொற்றொகுதி.pdf]] * [[அட்டவணை:கலைச்சொல் அகராதி.pdf|கலைச்சொல் அகராதி]] '''டி.வி.சாம்பசிவம் பிள்ளை''' * [[அட்டவணை:Tamil_-_English_Dictionary_of_Medicine,_Chemistry,_Botany_and_Allied_Sciences_Vol.1.pdf]] * [[அட்டவணை:Tamil_-_English_Dictionary_of_Medicine,_Chemistry,_Botany_and_Allied_Sciences_Vol.2.pdf]] * [[அட்டவணை:Tamil_-_English_Dictionary_of_Medicine,_Chemistry,_Botany_and_Allied_Sciences_Vol.3.pdf]] * [[அட்டவணை:Tamil_-_English_Dictionary_of_Medicine,_Chemistry,_Botany_and_Allied_Sciences_Vol.4.pdf]] * [[அட்டவணை:Tamil_-_English_Dictionary_of_Medicine,_Chemistry,_Botany_and_Allied_Sciences_Vol.5.pdf]] '''பிற நூல்கள்''' * [[அட்டவணை:தமிழகம்_ஊரும்_பேரும்.pdf]] ===மாணவர்கள் தத்தெடுத்து இருக்கும் அகராதிகள்=== கீழ்க்கண்ட மருத்துவ அகராதிகளை தாங்களே கணினி மயமாக்கி தருவதாக அரவிந்த் தலைமையில் ஒரு மாணவர் குழு உறுதியளித்துள்ளது. 1 - [[அட்டவணை:மருத்துவ களஞ்சியப் பேரகராதி.pdf|மருத்துவ களஞ்சியப் பேரகராதி, மணவை முஸ்தபா]] 2 - [[அட்டவணை:மருத்துவ கலைச்சொல் களஞ்சியம்.pdf|மருத்துவ கலைச்சொல் களஞ்சியம், மணவை முஸ்தபா]] 3 - [[அட்டவணை:தமிழ் மருத்துவ பேரகராதி.pdf|தமிழ் மருத்துவ பேரகராதி, டி. வி. சாம்பசிவம் பிள்ளை]] <br /> <br /> '''வீரமா முனிவர் அளித்த முதல் தமிழ் அகராதிக்குப் பிறகு வந்த பல தமிழகராதிகளும் அவற்றை அளித்த ஆசிரியர்களும் அவை வெளியான ஆண்டுகளும் இங்கே தொகுத்தளிக்கப்பட்டுள்ளன. (தேடுபொறி வசதியுடன் டிஜிட்டல் வடிவம் செய்யப்படவில்லை)''' <br />1. [https://archive.org/details/Sathurakarathi2005/mode/2up சதுரகராதி - வீரமா முனிவர், 1732]. <br />2. பெப்ரியசு அகராதி - பெப்ரியசு, 1779. <br />3. ராட்லர் தமிழ் அகராதி - பாகம் 1 - ராட்லர், 1834. <br />4. ராடர் தமிழ் அகராதி- பாகம் 2 - ராட்லர், 1837. <br />5. ராட்லர் தமிழ் அகராதி-பாகம் 3 - ராட்லர், 1839. <br />6. ராட்லர் தமிழ் அகராதி- பாகம் 4 - ராட்லர், 1841. <br />7. மானிப்பாய் அகராதி - யாழ்ப்பாணம் சந்திரசேகர பண்டிதர் மற்றும் சரவணமுத்துப் பிள்ளை, 1834. <br />8. சொற்பொருள் விளக்கம் - களத்தூர் வேதகிரி முதலியார், 1850. <br />9. போப்புத் தமிழ் அகராதி - ஜி.யு.போப், 1869. <br />10. அகராதிச் சுருக்கம் - விஜயரங்க முதலியார், 1883. <br />11. பேரகராதி - காஞ்சிபுரம் இராமசாமி நாயுடு, 1893. <br />12. தரங்கம்பாடி அகராதி - பெரியசு அகராதியின் விரிவு, 1897. <br />13. தமிழ்ப் பேரகராதி - யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1899. <br />14. தமிழ்ப் பேரகராதி - யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1901. <br />15. தமிழ்ச் சொல்லகராதி - யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1904. <br />16. சிறப்புப் பெயர் அகராதி - ஈக்காடு இரத்தினவேல் முதலியார், 1908. <br />17. இருபதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் அகராதி - பி.ஆர். இராமநாதன், 1909. <br />18. அபிதானசிந்தாமணி - ஆ.சிங்காரவேலு முதலியார், 1910. <br />19. தமிழ்ச் சொல் அகராதி, முதல் தொகுதி - யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1910. <br />20. தமிழ்ச் சொல் அகராதி, இரண்டாம் தொகுதி - யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1912. <br />21. தமிழ்ச் சொல் அகராதி, மூன்றாம் தொகுதி:- யாழ்ப்பாணம் கதிரைவேற் பிள்ளை, 1923. <br />22. தமிழ் மொழி அகராதி - காஞ்சி நாகலிங்க முனிவர், 1911. <br />23. இலக்கியச் சொல் அகராதி - கன்னாகம் அகுமாரசாமி பிள்ளை, 1914. <br />24. மாணவர் தமிழ் அகராதி - எஸ். அனவரத விநாயகம் பிள்ளை, 1921. <br />25. சொற்பொருள் விளக்கம் - சு.சுப்பிரமணிய சாஸ்திரி, 1924. <br />26. தற்காலத் தமிழ்ச் சொல் அகராதி - ச. பவானந்தம் பிள்ளை, 1925. <br />27. இளைஞர் தமிழ்க் கையகராதி - மே.வீ. வேணுகோபாலபிள்ளை, 1928. <br />28. ஜுபிலி தமிழ் அகராதி - எஸ். சங்கரலிங்கமுதலியார், 1935. <br />29. ஆனந்தவிகடன் அகராதி - ஆனந்த விகடன் பத்திரிக்கை ஆசிரியர் குழு, 1935. <br />30. நவீன தமிழ் அகராதி - சி.கிருஷ்ணசாமி பிள்ளை, 1935. <br />31. மதுரைத் தமிழ்ப் பேரகராதி - மதுரை இ.மா.கோபாலகிருஷ்ணக் கோனார் மற்றும் பண்டிதர் பார், 1937. <br />32. சொற்பிறப்பு ஒப்பியல் தமிழ் அகராதி - சுவாமி ஞானப் பிரகாசம், 1938. <br />33. தமிழறிஞர் அகராதி - சி. கிருஷ்ணசாமிப் பிள்ளை, 1839. <br />34. தமிழ் அமிழ்த அகராதி - சி.கிருஷ்ணசாமிப் பிள்ளை, 1939. <br />35. விக்டோரியா தமிழ் அகராதி - எஸ். குப்புஸ்வாமி, 1939. <br />36. தமிழ் லெக்ஸஸிகன் - சென்னைப் பல்கலைகழகம், 1939. <br />37. கழகத் தமிழ் அகராதி - சேலை சகாதேவ முதலியார் மற்றும் காழி சிவகண்ணுச் சாமி பிள்ளை, 1940. <br />38. செந்தமிழ் அகராதி - ந.சி. கந்தையாப் பிள்ளை, 1950. <br />39. கமபர் தமிழ் அகராதி - வே. இராமச் சந்திர சர்மா, 1951. <br />40. சுருக்கத் தமிழ் அகராதி - கலைமகள் பத்திரிக்கை, 1955. <br />41. கோனார் தமிழ்க் கையகராதி - ஐயன் பெருமாள்க் கோனார், 1955. <br />42. தமிழ் இலக்கிய அகராதி - பாலூர் து. கண்ணப்ப முதலியார், 1957. <br />43. கழகத் தமிழ் அகராதி - கழகப் புலவர் (சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம்), 1964. <br />44. லிஃப்கோ தமிழ் அகராதி - லிஃப்கோ புத்தக நிறுவனம், 1969. <br />45. தமிழ்ச் சுருக்கெழுத்து அகராதி - அனந்தநாராயணன், 1980. <br />46. தமிழ்-அகர முதலி - மு சண்முகம் பிள்ளை, 1984. <br />47. செந்தமிழ் சொற்பியல் பேரகர முதலி - தேவநேயப்பாவாணர், 1984. <br />48. பழந்தமிழ் சொல் அகராதி - (5-தொகுதிகள்) - புலவர் த கோவேந்தன், 1985. <br />49. திருமகள் கையகராதி - புலவர் த. கோவிந்தன் மற்றும் கீதா, 1995. <br />50. மலேசியச் செந்தமிழ் அகராதி - டாக்டர் ஜி.பி. இலாசரஸ், 1997. <br />51. வசந்தா தமிழ் அகராதி - புலவரேறு அரிமதி தென்னகன், 2000. <br />52. நர்மதா தமிழ் அகராதி - நர்மதா பதிப்பகத்தின் புலவர் குழு, 2003. https://ta.wikipedia.org/wiki/தமிழ்_அகராதிகளின்_பட்டியல் ==பங்களிப்பவர்கள்== இத்திட்டத்தின் கீழ் தன்னார்வமாகப் பங்களிப்பவர்கள் # [[சிறப்பு:Contributions/ஐயோன்|இங்கர்சால், நார்வே]] # [[சிறப்பு:Contributions/Thamizhpparithi Maari|முனைவர் தமிழ்ப்பரிதி மாரி, தமிழ்நாடு]] # [[சிறப்பு:Contributions/Neechalkaran|நீச்சல்காரன், தமிழகம்]] # [[சிறப்பு:Contributions/MOHAMMED IQBAL M|முகமது இக்பால், தமிழகம்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Sudhahar Sambamoorthyrao|சுதாகர் சாம்பமூர்த்தி ராவ்]] # [[சிறப்பு:Contributions/அமிர்தராஜ்11‎|அமிர்தராஜ்‎]] # [[சிறப்பு:Contributions/Kavinko|கவின்கோ]] # [[சிறப்பு:Contributions/Fathima Shaila|பாத்திமா இலங்கை]] # [[சிறப்பு:Contributions/Thaenmaduraitamil Grace|கிரேசு பிரதிபா]] # [[சிறப்பு:Contributions/கதிர்காமச்செல்வன்.மனோ|கதிர்காமச்செல்வன் மனோகரன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Subramaniashiva43|சுப்பிரமணிய சிவா]] # [[சிறப்பு:Contributions/Kalai senthil|கலைசெந்தில் ]] # [[சிறப்பு:Contributions/வினோத் தங்கவேல்|வினோத் தங்கவேல்]] # [[சிறப்பு:Contributions/வள்ளிமயில்|வள்ளிமயில்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Gana.advocate|கணபதீசுவரன், சென்னை]] # [[சிறப்பு:Contributions/AMMASI PANDIYAN|பாண்டியன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/‎Bharanidharan Sekar|பரணிதரன் சேகர்]] # [[சிறப்பு:Contributions/கருப்புமனோ|கருப்புமனோ]] # [[சிறப்பு:Contributions/Slkys|ஜெயந்தி]] # [[சிறப்பு:Contributions/பூவேந்திரன்|பூவேந்திரன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Rajesh Soniya|ராஜேஷ்]] # [[சிறப்பு:Contributions/73elan|இளவரசன்.த]] # [[சிறப்பு:Contributions/Siddhadreams|சித்தாட்ரீம்ஸ்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Jarockiam|ஜெ.ஆரோக்கியம்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Machovenkat|வேங்கடரமணன் ஸ்ரீனிவாசன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/rtnataraj|நடராஜ் திருநாவுக்கரசு]] # [[சிறப்பு:Contributions/பாலாஜிஜெயபால் | பாலாஜி ஜெயபால்]] # [[சிறப்பு:Contributions/ Sekar karuppan | சேகர் கருப்பன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/ ஆராவமுதன் | ஆராவமுதன், சென்னை]] # [[சிறப்பு:Contributions/ சதீசு | சதீசு]] # [[சிறப்பு:Contributions/ தினேஷ்குமார்.ஜெ | தினேஷ்குமார்.ஜெ]] # [[சிறப்பு:Contributions/ வாசுதேவன்.வ | வாசுதேவன்.வ]] # [[சிறப்பு:Contributions/ ராஜா சின்னத்தம்பி | ராஜா சின்னத்தம்பி]] # [[சிறப்பு:Contributions/ சக்தி மகேஸ் | சக்தி மகேஸ்]] # [[சிறப்பு:Contributions/கொங்கு தமிழச்சி | ரம்யா]] # [[சிறப்பு:Contributions/ கரிகால் வளவன்| கரிகால்வளவன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/ KR Geetha | கா. இரா. கீதா, கோவை]] # [[சிறப்பு:Contributions/மகேந்திரன் தங்கவேல்|மகேந்திரன் தங்கவேல்]] # [[சிறப்பு:Contributions/கட்டடக்கவி|சக்தி சரவணன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Sankarics|சங்கரி,கோவை]] # [[சிறப்பு:Contributions/Bakishore23|ராம்கிசோர்,திருநெல்வேலி]] # [[சிறப்பு:Contributions/பேகன்|பேகன் பாலகிருஷ்ணன், பிரான்சு]] # [[சிறப்பு:Contributions/vmayil|வைரமயில்.ச, சுவீடன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/தஞ்சைத்தமிழன்|தஞ்சைத்தமிழன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/ஜலகண்டபுரம்|பா.கண்ணன்]] # [[சிறப்பு:Contributions/மகேந்திரன் தங்கவேல்|மகேந்திரன் தங்கவேல், ஈரோடு]] # [[சிறப்பு:Contributions/கட்டடக்கவி|சக்தி சரவணன், பெங்களூரு]] # [[சிறப்பு:Contributions/kumar.pandi|பாண்டி குமார்]] # [[சிறப்பு:Contributions/SelNit|அறிவுச்செல்வன், ஜெர்சி சிட்டி]] # [[சிறப்பு:Contributions/Parithi.tharai|பரிதி, தாரமங்கலம்]] # [[சிறப்பு:Contributions/Sankarics|சங்கரி, கோவை]] # [[சிறப்பு:Contributions/கன்னிமுத்து பூ|கன்னிமுத்து பூ, மைசூரு]] # [[சிறப்பு:Contributions/விஜய்ராஜ் (எ) வெற்றியரசன்|விஜய்ராஜ், சென்னை]] # [[சிறப்பு:Contributions/பூங்கோதை|பூங்கோதை,போருர்,சென்னை]] # [[சிறப்பு:Contributions/Rubika|ரூபிகா,சென்னை]] # [[பயனர்:பிரபாகரன் ம வி|பிரபாகரன் ம வி]] ([[பயனர் பேச்சு:பிரபாகரன் ம வி|பேச்சு]]) 04:58, 27 செப்டம்பர் 2020 (UTC) ==தொடர்பிற்கு== இத்திட்டம் தொடர்பாகக் கூடுதல் தகவலுக்கும் குழுவில் இணைவதற்கும் Valluvar.Vallalar.Vattam@gmail.com, வாட்சப் +4746249046, https://valluvarvallalarvattam.com/ முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளலாம். ==செய்திகள்== https://m.dinamani.com/article/editorial-articles/an-opportunity-for-tamil-people/A2019-3285270 https://glosbe.com/profile/6659388255684791927 http://www.paasam.com/detail/95.html [[பகுப்பு:வள்ளுவர் வள்ளலார் வட்டம்]] [[பகுப்பு:நிகண்டியம் திட்டம்]] [[பகுப்பு:நிகண்டுகள்]] [[பகுப்பு:அகராதி]] [[பகுப்பு:பேரகராதி]] [[பகுப்பு:சொல் அகராதி]] [[பகுப்பு:தமிழகராதி]] [[பகுப்பு:கையகராதி]] [[பகுப்பு:பெருஞ்சொல்லகராதி]] [[பகுப்பு:திட்டப் பக்கங்கள்]] [[பகுப்பு:செந்தமிழ் சொற்பிறப்பியல் பேரகரமுதலி]] [[பகுப்பு:அகரமுதலியியல்]] [[பகுப்பு:நோர்வேத் தமிழர் அமைப்புகள்]] opmehlshly488wj9a2vb1ebfe2x7cqr 102 429715 1959060 1071339 2026-08-21T11:24:20Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959060 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = சரோஜா | lastname = ராமமூர்த்தி | last_initial = ச | birthyear = 1921 | deathyear = 1991 | description = }} ==படைப்புகள்== * அவள் விழித்திருந்தாள் {{ssl|அவள் விழித்திருந்தாள்.pdf}} {{PD-TamilGov/ta}} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] rgxhsxralvsxby7hrx2ub9lomhvkrll 252 432258 1958950 1699003 2026-08-20T12:44:30Z Neechalkaran 713 1958950 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=ஆட்சி சொற்கள் அகராதி |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:புலமை வேங்கடாசலம்|புலமை வேங்கடாசலம்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year=2010 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=178 |File size= |Category= |Progress=OCR |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை 2= உரிமம் = பதிப்பு = உள்ளடக்கம் =படம் =விளம்பரம் /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அகரமுதலி மின்னூல்கள்]] [[பகுப்பு:151 முதல் 200 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]] [[பகுப்பு:அகரமுதலி அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்]] 06zor3yp21a3lvukr5bqnsk73v8el5y 102 454230 1958997 1674129 2026-08-21T05:08:44Z Balajijagadesh 1137 எண்கள் 1958997 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = சாமிநாத சர்மா வெ. | lastname = | last_initial = சா | birthyear = 1895 | deathyear = 1978 | description = '''வெ. சாமிநாத சர்மா''' என்பவர் ஒரு தமிழறிஞர், அறிவியல் தமிழின் முன்னோடி, பன்மொழி அறிஞர், இதழாசிரியர் எனப் பல ஆளுமை கொண்டவர். "பிளாட்டோவின் அரசியல்", "சமுதாய ஒப்பந்தம்", கார்ல் மார்க்ஸ், "புதிய சீனா", ”பிரபஞ்ச தத்துவம்” என்று அரசறிவியல் தலைப்புகளில் விரிவாக எழுதினார். | wikipedia = வெ. சாமிநாத சர்மா }} == எழுதிய நூல்கள் == #{{export|பாலஸ்தீனம்}} [[பாலஸ்தீனம்]] #நமது தேசீயக் கொடி {{ssl|நமது தேசீயக் கொடி.pdf}} #ஸர் ஐஸக் நியூட்டன் {{ssl|ஸர் ஐஸக் நியூட்டன்.pdf}} #ருஷ்யா சரித்திர வரலாறு {{ssl|ருஷ்யா சரித்திர வரலாறு.pdf}} #ஹிட்லர் {{ssl|ஹிட்லர்.pdf}} #ஸன் யாட் ஸென் {{ssl|ஸன் யாட் ஸென்.pdf}} #ஸ்பெயின் குழப்பம் {{ssl|ஸ்பெயின் குழப்பம்.pdf}} #புராதன இந்தியாவில் அரசியல் {{ssl|புராதன இந்தியாவில் அரசியல்.pdf}} #மகனே உனக்கு {{ssl|மகனே உனக்கு.pdf}} #பிரஜைகளின் உரிமைகளும் கடமைகளும் {{ssl|பிரஜைகளின் உரிமைகளும் கடமைகளும்.pdf}} #ராஜதந்திர-யுத்தகளப் பிரசங்கங்கள் {{ssl|ராஜதந்திர-யுத்தகளப் பிரசங்கங்கள்.pdf}} #முஸோலினி {{ssl|முஸோலினி.pdf}} #ரூஸ்ஸோ {{ssl|ரூஸ்ஸோ.pdf}} #மாஜினி {{ssl|மாஜினி.pdf}} #மானிட ஜாதியின் சுதந்திரம் {{ssl|மானிட ஜாதியின் சுதந்திரம்.pdf}} #மனிதன் யார் {{ssl|மனிதன் யார்.pdf}} #பார்லிமெண்ட் {{ssl|பார்லிமெண்ட்.pdf}} #அரசாங்கத்தின் பிறப்பு {{ssl|அரசாங்கத்தின் பிறப்பு.pdf}} #அபிமன்யு {{ssl|அபிமன்யு.pdf}} #நான் கண்ட நால்வர் {{ssl|நான் கண்ட நால்வர்.pdf}} #பாரதமாதாவின் கடிதங்கள் {{ssl|பாரதமாதாவின் கடிதங்கள்.pdf}} #நாடும் மொழியும் {{ssl|நாடும் மொழியும்.pdf}} #நமது பிற்போக்கு {{ssl|நமது பிற்போக்கு.pdf}} #சோவியத் ருஷ்யா {{ssl|சோவியத் ருஷ்யா.pdf}} #சுதந்திர முழக்கம் {{ssl|சுதந்திர முழக்கம்.pdf}} #சுதந்திரமும் சீர்திருத்தமும் {{ssl|சுதந்திரமும் சீர்திருத்தமும்.pdf}} #சீனாவின் வரலாறு {{ssl|சீனாவின் வரலாறு.pdf}} #கிரீஸ்-வாழ்ந்த வரலாறு {{ssl|கிரீஸ்-வாழ்ந்த வரலாறு.pdf}} #கார்ல் மார்க்ஸ் {{ssl|கார்ல் மார்க்ஸ் 1947.pdf}} #காந்தியும் ஜவஹரும் {{ssl|காந்தியும் ஜவஹரும்.pdf}} #காந்தி யார் {{ssl|காந்தி யார்.pdf}} #ஐக்கிய தேச ஸ்தாபனம் {{ssl|ஐக்கிய தேச ஸ்தாபனம்.pdf}} #எனது பர்மா வழி நடைப் பயணம் {{ssl|எனது பர்மா வழி நடைப் பயணம்.pdf}} #அவள் பிரிவு {{ssl|அவள் பிரிவு.pdf}} #ஆசியாவும் உலக சமாதானமும் {{ssl|ஆசியாவும் உலக சமாதானமும்.pdf}} #இக்கரையும் அக்கரையும் {{ssl|இக்கரையும் அக்கரையும்.pdf}} {{PD-TamilGov/ta}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] gcv7fl7fe22t0qqec4nflus8fi4m09a 102 473979 1959065 1542142 2026-08-21T11:51:55Z Balajijagadesh 1137 1959065 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = அடிகளாசிரியர் | lastname = | last_initial = அ | birthyear = 1910 | deathyear = | description = '''அடிகளாசிரியர்''' என்று பரவலாக அறியப்படும் '''குருசாமி''' தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த தமிழறிஞரும் தமிழ்ப் பேராசிரியரும் ஆவார். 2011ஆம் ஆண்டு தில்லியில் குடியரசுத் தலைவரிடமிருந்து செம்மொழி உயராய்வு விருதுகளில் இவரது சிறந்த தமிழ் பணிக்காக 2005 - 2006 ஆம் ஆண்டுக்கான தொல்காப்பியர் விருது பெற்றவர். இவரது படைப்புகளை தமிழக அரசு நாட்டுடைமையாக்கியுள்ளது. அதற்கான பரிவுத் தொகை 20 சனவரி 2020 அன்று வழங்கப்பட்டது }} ==படைப்புகள்== #ஒன்பான் கோள் வணக்கப் பாடல்கள் {{ssl|ஒன்பான் கோள் வணக்கப் பாடல்கள் 1999.pdf}} #ஐவகையடி தொல்காப்பிய நூற்பா {{ssl|ஐவகையடி தொல்காப்பிய நூற்பா.pdf}} #திருமூலரும் பேருரையும் {{ssl|திருமூலரும் பேருரையும்.pdf}} #சிவபுராணச் சிற்றுரை {{ssl|சிவபுராணச் சிற்றுரை.pdf}} #மெய்ப்பொருட்காதை {{ssl|மெய்ப்பொருட்காதை.pdf}} #தமிழ் மாண்பும் தமிழ்த் தொண்டும் {{ssl|தமிழ் மாண்பும் தமிழ்த் தொண்டும்.pdf}} #திருமுருகன் தோத்திரப்பாமாலை {{ssl|திருமுருகன் தோத்திரப்பாமாலை.pdf}} #தமிழிலக்கியத்தில் சைவ சித்தாந்தம் {{ssl|தமிழிலக்கியத்தில் சைவ சித்தாந்தம்.pdf}} #சிறுவர் இலக்கியம் {{ssl|சிறுவர் இலக்கியம்.pdf}} #உளத் தூய்மை {{ssl|உளத் தூய்மை.pdf}} #அரசியல் இயக்கம் {{ssl|அரசியல் இயக்கம்.pdf}} #காயத்துள் நின்ற கடவுள் {{ssl|காயத்துள் நின்ற கடவுள்.pdf}} #தொடக்கப்பள்ளி {{ssl|தொடக்கப்பள்ளி.pdf}} #தொழிலியல் {{ssl|தொழிலியல்.pdf}} #நல்லவை நாற்பது {{ssl|நல்லவை நாற்பது.pdf}} #பிள்ளைப் பாட்டு {{ssl|பிள்ளைப் பாட்டு.pdf}} {{PD-TamilGov/ta}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] o2xgic3f6ju1euwhq43j2o2eq3aa95s 252 474287 1959062 1733962 2026-08-21T11:34:06Z Balajijagadesh 1137 1959062 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=கன்ஜீல் கறாமாத்து |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:குலாம் காதிறு நாவலர்|குலாம் காதிறு நாவலர்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year=1949 |Source=pdf |Image=2 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=- 2=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] 5muft6axso8tudyocsnz6d8hjmrkef4 1959063 1959062 2026-08-21T11:34:26Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:இசுலாமிய அட்டவணைகள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959063 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=கன்ஜீல் கறாமாத்து |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:குலாம் காதிறு நாவலர்|குலாம் காதிறு நாவலர்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year=1949 |Source=pdf |Image=2 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=- 2=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:இசுலாமிய அட்டவணைகள்]] nlsrp59poh2jsmxqnrrf1xqibv9ojre 252 475252 1958993 1958029 2026-08-21T04:55:27Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:Transclusion completed]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1958993 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[பழந்தமிழர் அரசியல்]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:சாமி. சிதம்பரனார்|சாமி. சிதம்பரனார்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=ஸ்டார் பிரசுரம் |Address=சென்னை |Year=மே 1960 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=146 |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1="நூலட்டை" 2="1" 146="அச்சகம்" /> |Remarks= |Width= |Css= |Header={{Rvh|{{{pagenum}}} |மன்னரும் மக்களும்|பழந்தமிழர் அரசியல்}} |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]] [[பகுப்பு:Transclusion completed]] 2b6klwxmms84cksev4xhztlwwnltbij 1958994 1958993 2026-08-21T04:55:56Z Balajijagadesh 1137 1958994 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[பழந்தமிழர் அரசியல்]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:சாமி. சிதம்பரனார்|சாமி. சிதம்பரனார்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=ஸ்டார் பிரசுரம் |Address=சென்னை |Year=மே 1960 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=146 |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=yes |Pages=<pagelist 1="நூலட்டை" 2="1" 146="அச்சகம்" /> |Remarks= |Width= |Css= |Header={{Rvh|{{{pagenum}}} |மன்னரும் மக்களும்|பழந்தமிழர் அரசியல்}} |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]] [[பகுப்பு:Transclusion completed]] 7d09avvk9upnva39o3793njbsl1c09f 252 475357 1959024 1633441 2026-08-21T10:30:26Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959024 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=கோநகர் கொற்கை 2005 |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year=முதல் பதிப்பு : 1971 , மறு பதிப்பு : 2005 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=158 |File size= |Category= |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] qge7sfk2aocys84591dyc5lew7lov41 102 475398 1959027 1541847 2026-08-21T10:30:58Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 1959027 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == எழுதிய நூல்கள் == * கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} * தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} * நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} == படைப்புகள் == # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] hoadola6idb8ir0tp3wnsnpifqjvih5 1959028 1959027 2026-08-21T10:31:49Z Balajijagadesh 1137 1959028 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 1ruesk8lyoefov1u6ak4ddfnu4s75h1 1959029 1959028 2026-08-21T10:33:04Z Balajijagadesh 1137 ஆய்வுக் கட்டுரைகள் 1959029 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 2ybtm9tz3g7akryw73lrnzqwvegzlfr 1959031 1959029 2026-08-21T10:37:18Z Balajijagadesh 1137 அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் 1959031 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 92282l2dygahob479wkhv9ntuy8snyd 1959033 1959031 2026-08-21T10:41:33Z Balajijagadesh 1137 இசையும் யாழும் 1959033 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] svcr7ar3ndayzkcn8uinnnn9csad3aa 1959035 1959033 2026-08-21T10:45:47Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 1959035 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] c8wd2akv6a6zq1sl4i23u9gpjxgtcm1 1959037 1959035 2026-08-21T10:50:00Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் 1959037 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] hddr8mqs5887up70tcgyxul60xnyj8g 1959039 1959037 2026-08-21T10:54:14Z Balajijagadesh 1137 வேளாளர் வரலாறு 1959039 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 4yakifb8hgjhen1pwj8742yzack9jko 1959041 1959039 2026-08-21T10:58:28Z Balajijagadesh 1137 இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் 1959041 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 28x62vpgemdf9fb747bzsu4755zk4kc 1959043 1959041 2026-08-21T11:02:42Z Balajijagadesh 1137 தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் 1959043 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] iju73vzwmtuz7irbcjw6ys5hbciyzix 1959045 1959043 2026-08-21T11:06:55Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் 1959045 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 1m0nk9ukddhpm5jo2ghrkxd5qj83glm 1959047 1959045 2026-08-21T11:11:09Z Balajijagadesh 1137 தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை 1959047 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள்.pdf}} # தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை {{ssl|தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] 7h7wh6prshx2r4scgh0rio1h7oygwli 1959049 1959047 2026-08-21T11:15:23Z Balajijagadesh 1137 குடியரசு கட்டுரைகள் 1959049 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள்.pdf}} # தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை {{ssl|தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை.pdf}} # குடியரசு கட்டுரைகள் {{ssl|குடியரசு கட்டுரைகள்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] rexd6l9hhtaim4k5pi4j7ktmrwn4gm7 1959053 1959049 2026-08-21T11:19:35Z Balajijagadesh 1137 கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்? 1959053 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள்.pdf}} # தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை {{ssl|தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை.pdf}} # குடியரசு கட்டுரைகள் {{ssl|குடியரசு கட்டுரைகள்.pdf}} # கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்? {{ssl|கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்?.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] l9s2rk9zc2i6gnhxtr3o9ig57ksroob 1959059 1959053 2026-08-21T11:23:49Z Balajijagadesh 1137 ஆதித்தநல்லூரும் பொருநைவெளி நாகரிகமும் 1959059 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = இராகவன் அ. | lastname = | last_initial = இ | birthyear = 1902 | deathyear = 1981 | description = '''சாத்தான்குளம் அருணாசலக் கவிராயர் இராகவன்''' நுண்கலை ஆய்வாளர், வல்லுனர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர். சுயமரியாதை இயக்கம், இடதுசாரி இயக்கம், இஸ்லாமிய மக்கள் மீதான ஈடுபாடு, பெண் கல்விக்கான பள்ளிகள் ஆகியவற்றில் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டவர். | wikipedia = அ. இராகவன் }} == படைப்புகள் == # கோநகர் கொற்கை 2005 {{ssl|கோநகர் கொற்கை 2005.pdf}} # தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் {{ssl|தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள்.pdf}} # நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை {{ssl|நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1.pdf}} # ஆய்வுக் கட்டுரைகள் {{ssl|ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.pdf}} # அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் {{ssl|அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள்.pdf}} # இசையும் யாழும் {{ssl|இசையும் யாழும்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 {{ssl|தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2.pdf}} # தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள்.pdf}} # வேளாளர் வரலாறு {{ssl|வேளாளர் வரலாறு.pdf}} # இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் {{ssl|இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள்.pdf}} # தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் {{ssl|தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள்.pdf}} # தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் {{ssl|தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள்.pdf}} # தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை {{ssl|தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை.pdf}} # குடியரசு கட்டுரைகள் {{ssl|குடியரசு கட்டுரைகள்.pdf}} # கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்? {{ssl|கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்?.pdf}} # ஆதித்தநல்லூரும் பொருநைவெளி நாகரிகமும் {{ssl|ஆதித்தநல்லூரும் பொருநைவெளி நாகரிகமும்.pdf}} [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]] qd4f58x740rkg62ygef9eyxtxw1qq5l 252 475525 1959025 1633560 2026-08-21T10:30:32Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959025 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=தமிழ் நாட்டு அணிகலன்கள் |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=411 |File size= |Category= |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] 0mgwdglhpg5b2w56ato0cnzxrbalrw4 252 475530 1959026 1633565 2026-08-21T10:30:35Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959026 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=நம் நாட்டுக் கப்பற் கலை |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=422 |File size= |Category= |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:வரலாற்று அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] 277ff75hxv0sp4gwsksjcoz1f1cpk6y 250 625554 1958990 1892704 2026-08-21T04:53:43Z Balajijagadesh 1137 1958990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Balu1967" />{{Rvh|7 |பழந்தமிழர் அரசியல்|அரசியல் உணர்ச்சி}}</noinclude>{| {{table}} | || '''பொருள் அடக்கம்''' || |- | || || |- | || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/முன்னுரை|முன்னுரை ]] || பக்கம் |- | 1 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அரசியல் உணர்ச்சி|அரசியல் உணர்ச்சி ]]|| 3 |- | 2 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/மக்களுக்காகவே மன்னர்கள்|மக்களுக்காகவே மன்னர்கள் ]] || 9 |- | 3 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அறநெறி காத்த அரசர்கள்|அறநெறி காத்த அரசர்கள் ]] || 36 |- | 4 ||[[பழந்தமிழர் அரசியல்/மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள்|மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள் ]] || 50 |- | 5 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள்|ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள் ]] || 62 |- | 6 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/குற்றமும் தண்டனையும்|குற்றமும் தண்டனையும் ]] || 79 |- | 7 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை|வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை ]] || 91 |- | 8 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/மன்னரும் மக்களும்|மன்னரும் மக்களும் ]]|| 105 |- | 9 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள்|அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள் ]] || 119 |- | 10 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/போரும் அமைதியும்|போரும் அமைதியும் ]] || 133 |}<noinclude></noinclude> ps4pc4hnikvfg7zpu38aodvmgin8lbj 1958992 1958990 2026-08-21T04:54:25Z Balajijagadesh 1137 1958992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Balu1967" /></noinclude>{| {{table}} | || {{Xx-larger|'''பொருள் அடக்கம்'''}} || |- | || || |- | || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/முன்னுரை|முன்னுரை ]] || பக்கம் |- | 1 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அரசியல் உணர்ச்சி|அரசியல் உணர்ச்சி ]]|| 3 |- | 2 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/மக்களுக்காகவே மன்னர்கள்|மக்களுக்காகவே மன்னர்கள் ]] || 9 |- | 3 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அறநெறி காத்த அரசர்கள்|அறநெறி காத்த அரசர்கள் ]] || 36 |- | 4 ||[[பழந்தமிழர் அரசியல்/மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள்|மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள் ]] || 50 |- | 5 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள்|ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள் ]] || 62 |- | 6 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/குற்றமும் தண்டனையும்|குற்றமும் தண்டனையும் ]] || 79 |- | 7 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை|வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை ]] || 91 |- | 8 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/மன்னரும் மக்களும்|மன்னரும் மக்களும் ]]|| 105 |- | 9 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள்|அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள் ]] || 119 |- | 10 || [[பழந்தமிழர் அரசியல்/போரும் அமைதியும்|போரும் அமைதியும் ]] || 133 |}<noinclude></noinclude> qm6n9wp0u6iou5r8v3yvlm0xy79vj5z 102 630387 1959055 1895397 2026-08-21T11:20:12Z Balajijagadesh 1137 1959055 wikitext text/x-wiki {{author | firstname = | lastname = கந்தர்வன் | last_initial = க | birthyear = | deathyear = | description = }} ==படைப்புகள்== # கந்தர்வன் கவிதைகள் {{ssl|கந்தர்வன் கவிதைகள்.pdf}} # சாசனம் {{ssl|சாசனம்.pdf}} # மீசைகள் {{ssl|மீசைகள்.pdf}} # பூவுக்குக் கீழே {{ssl|பூவுக்குக் கீழே.pdf}} # சிறைகள் {{ssl|சிறைகள்.pdf}} {{PD-TamilGov/ta|}} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] [[பகுப்பு:கந்தர்வன்]] p8z781lak6rf60j7v262uy5qhqpl0vq 250 637431 1958974 1916716 2026-08-21T04:19:33Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|603|இந்தியா}}</noinclude>நகரம் ஆகும். இராட்டிரகூடர்கள் ஆட்சி சிறப்புற அமையவில்லை. ஆனால் முதலாம் கிருட்டிணன் காலத்தில் எழுப்பப்பட்ட எல்லோரா கைலாசநாதர் கோயிலும் எலிபாண்டா சிற்பங்களும் புகழ்பெற்றவை. கல்யாணிச் சாளுக்கியருள் இரண்டாம் சோமேசுவரர், நான்காம் விக்கிரமாதித்தியர் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கோர். அவர்கள் கீழைச் சாளுக்கியரோடும் சோழப் பேரரசர்களோடும் முடிவின்றிப் போரிட்டனர். விக்கிரமாதித்தியரின் அவைக்களப் புலவரான பில்கனர் விக்கிரமாங்க தேவசரிதம் என்னும் தமது நூலில் அம்மன்னரைப் பெரிதும் புகழ்ந்துள்ளார். மேலைச் சாளுக்கியர் (கல்யாணி) ஆட்சி நான்காம் சோமேசுவரர் (1184-1200) என்பாரோடு முடிவுற்றது. தாரா நகரத்திலிருந்து ஆண்ட பாரமாரர் குலம் இரண்டு நூற்றாண்டுக் காலம் மாளவத்தில் புகழோடு விளங்கியது. அம்மன்னர்களுள் இரண்டாம் வாக்குபதிராசர் முஞ்சர் (974-995), முதலாம் போசர் (1010-1055) ஆகியோர் சிறந்தோர். பண்டேல் கண்டிலிருந்து ஆண்ட சண்டேலர்கள் கூர்ச்சரப் பிரதிகாரர்களுக்கு அடங்கி ஆட்சி புரிந்தனர். இம்மன்னர்கள் கசுராகோயில் கலை வளர்தற்குப் பேருதவி புரிந்தனர். காலசூரிகளும் சகமானர்களும் குறிப்பிடத்தக்க சிற்றரசர்களாக விளங்கினர். சௌகான்கள் தொடக்கத்தில் பிரதிகாரர்களுக்கு அடங்கிச் சிற்றரசர்களாக ஆண்டனர். இரண்டாம் விக்ரசராசர் அவ்வரசாட்சியை நிலைப்படுத்தினார். அவர்களுள் அசயராசர் என்பவர் ஆசமீர் நகரத்தை உருவாக்கினர். நான்காம் விக்கிரசராசர் கசினி முகமதோடு பொருத பெருமையுடையவர். தோமாரர்கள் என்போர் தில்லி நகரத்தை உருவாக்கினர். மூன்றாம் பிருதிவிராசர் சயசந்திர ககதவாலரின் மகள் சம்யுத்தையை வலியக் கைப்பற்றிச் சென்று மணந்து கொண்டார். எனவே அவ்விருவருக்கும் பகைமை மூண்டது. மூன்றாம் பிருதிவிராசர் மூன்றாம் தராய் என்னுமிடத்தில் முதல்தடவை கோரி முகம்மதுவை வென்றார். எனினும் அதே இடத்தில் கி.பி. 1192-இல் நடந்த இரண்டாம் போரில் அவர் கோரிமுகமதுவால் கொல்லப்பட்டார். கோரி முகமது முசுலிம் ஆட்சியை வட இந்தியாவில் தொடங்கி வைத்தார். கோரிமுகமது கி.பி. 1620- இல் இறந்தபோது அவர் அடிமைகளுள் ஒருவரான குத்புதீன் அய்பெக்கு என்பவர் தில்லியில் முசுலிம் சுல்தானியத்தை நிறுவினார். <b>இந்திய வரலாறு (கி.பி.1206-1526):</b> முகமது கசினியும் முகமது கோரியும் படையெடுத்தபின் இந்தியாவில் முசுலிம் ஆதிக்கம் பெருகத் தொடங்கியது. முகமது கோரி இறந்தபின் அவரது நம்பிக்கைக்குரிய அடிமையான குத்புதீன் அய்பெக்கு அடிமை மரபினைத் தோற்றுவித்தார். இந்தியாவின் பெரும் பகுதியில் கி.பி.1206 இலிருந்து கி.பி.1526 வரை சுல்தான்களின் ஆட்சி நிலவியது. அடிமை மரபு, கில்சி மரபு, துக்ளக்கு மரபு, சையது மரபு, உலோடி (Lodi) மரபு ஆகிய ஐந்து மரபுகள் ஆட்சி செய்தன. இந்துக்களிடையே ஒற்றுமையின்மையால் அவர்களால் முசுலிம்கள் ஆட்சியை வீழ்த்த முடியவில்லை. சுல்தான்கள் ஆட்சியின் பயனாக இந்தியப் பண்பாட்டில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. நிருவாகம், கலை, சமயம் ஆகிய துறைகளிலும் மாற்றம் காணப்பட்டது. தக்காணத்தில் பாமினி அரசும் விசய நகரப் பேரரசும் தோன்றின. வடஇந்தியாவில் சுல்தான்களின் ஆட்சி பாபரால் முடிக்கப்பட்டு, கி.பி. 1526-இல் மொகலாயப் பேரரசு தோற்றுவிக்கப்பட்டது. <b>அடிமை மரபு:</b> இந்தியாவில் முசுலிம் ஆட்சியைத் தொடங்கிய முகமது கோரி கி.பி. 1206-ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 15-ஆம் நாள் கொலை செய்யப்பட்டார். அவருக்கு ஆண் வாரிசு இல்லை. பல இடங்களில் இருந்த அவர்தம் போராளர்கள் தன்னாட்சி செலுத்தத் தொடங்கினர். குத்புதீன் அய்பெக்கு ‘சுல்தான்’ என்ற பட்டத்துடன் இந்தியப் பகுதிகளுக்கு மன்னரானார். இவரது மரபை அடிமை மரபு (Slave Dynasty) என்றனர். நான்கு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த இவர் கி.பி. 1210-ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் இலாகூரில் போலோ விளையாட்டின் போது குதிரையின் மீதிருந்து விழுந்து இறந்தார். இவருக்குப்பின் ஆராம்பக்சு (Aram Baksh ) சுல்தானாக்கப்பட்டார். ஆராம்சா எனப்பட்ட இவர் குத்புதீனின் மகன் என்று சிலரும் சகோதரன் என்று சிலரும் உறவினரே இல்லை என்று வேறு சிலரும் கருதுகின்றனர். ஆனால், தகுதியற்ற இவரைப் பதவியில் இருந்து நீக்கி, இல்துத்மிசு (Iltutmish) என்ற பதான் அரசப் பேராளரைப் பிரபுக்கள் வரவழைத்தனர். ஆராம்சாவை (Aram Shah) வென்று இல்துத்மிசு சுல்தான் ஆனார். இல்துத்மிசு இராந்தம்பூர், மந்தாவார் (Mandawar) ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினார். வங்காளக் கில்சி மாலிக்குகள் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டனர். குவாலியர், பில்சாசு (Bhilsa) கோட்டை, உச்சயினி ஆகியவை கைப்பற்றப்பட்டன. இவர் கி.பி. 1236 ஏப்பிரல் 29-ஆம் நாள் இறந்தார். இவர் காலத்தில் தான் செங்கிசுகான் (Chingzkhan) படையெடுப்புக் கி.பி. 1221-இல் ஏற்பட்டது. குதுப்மினார் இவரால் கட்டி முடிக்கப்பெற்றது. இல்துத்மிசின் மூத்தமகன் அவரது காலத்திலேயே இறந்துவிட்டான். ஏணைய பிள்ளைகள்<noinclude></noinclude> 4bsimdjx6gmbfo3478vop5fhja7teso 0 639439 1958971 1921332 2026-08-20T17:56:53Z Info-farmer 232 added [[Category:Transclusion completed]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1958971 wikitext text/x-wiki {{header | title = நெஞ்சுக்கு நீதி 1 | author = மு. கருணாநிதி | translator = | section = | previous = | next = [[/பதிப்புரை-1/]] | year = 2009 | notes = பத்தாம் பதிப்பு }} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="1" to="1"/> {{page break|label=}} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="2" to="2"/> {{page break|label=}} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="3" to="3"/> {{page break|label=}} {{x-larger|'''உள்ளடக்கம்'''}} *[[/பதிப்புரை-1/]] *[[/பதிப்புரை-2/]] *[[/என்னுரை/]] *[[/1|பகுதி 1]] *[[/2|பகுதி 2]] *[[/3|பகுதி 3]] *[[/4|பகுதி 4]] *[[/5|பகுதி 5]] *[[/6|பகுதி 6]] *[[/7|பகுதி 7]] *[[/8|பகுதி 8]] *[[/9|பகுதி 9]] *[[/10|பகுதி 10]] *[[/11|பகுதி 11]] *[[/12|பகுதி 12]] *[[/13|பகுதி 13]] *[[/14|பகுதி 14]] *[[/15|பகுதி 15]] *[[/16|பகுதி 16]] *[[/17|பகுதி 17]] *[[/18|பகுதி 18]] *[[/19|பகுதி 19]] *[[/20|பகுதி 20]] *[[/21|பகுதி 21]] *[[/22|பகுதி 22]] *[[/23|பகுதி 23]] *[[/24|பகுதி 24]] *[[/25|பகுதி 25]] *[[/26|பகுதி 26]] *[[/27|பகுதி 27]] *[[/28|பகுதி 28]] *[[/29|பகுதி 29]] *[[/30|பகுதி 30]] *[[/31|பகுதி 31]] *[[/32|பகுதி 32]] *[[/33|பகுதி 33]] *[[/34|பகுதி 34]] *[[/35|பகுதி 35]] *[[/36|பகுதி 36]] *[[/37|பகுதி 37]] *[[/38|பகுதி 38]] *[[/39|பகுதி 39]] *[[/40|பகுதி 40]] *[[/41|பகுதி 41]] *[[/42|பகுதி 42]] *[[/43|பகுதி 43]] *[[/44|பகுதி 44]] *[[/45|பகுதி 45]] *[[/46|பகுதி 46]] *[[/47|பகுதி 47]] *[[/48|பகுதி 48]] *[[/49|பகுதி 49]] *[[/50|பகுதி 50]] *[[/51|பகுதி 51]] *[[/52|பகுதி 52]] *[[/53|பகுதி 53]] *[[/54|பகுதி 54]] *[[/55|பகுதி 55]] *[[/56|பகுதி 56]] *[[/57|பகுதி 57]] *[[/58|பகுதி 58]] *[[/59|பகுதி 59]] *[[/60|பகுதி 60]] *[[/61|பகுதி 61]] *[[/62|பகுதி 62]] *[[/63|பகுதி 63]] *[[/64|பகுதி 64]] *[[/65|பகுதி 65]] *[[/66|பகுதி 66]] *[[/67|பகுதி 67]] *[[/68|பகுதி 68]] *[[/69|பகுதி 69]] *[[/70|பகுதி 70]] *[[/71|பகுதி 71]] *[[/72|பகுதி 72]] *[[/73|பகுதி 73]] *[[/74|பகுதி 74]] *[[/75|பகுதி 75]] *[[/76|பகுதி 76]] *[[/77|பகுதி 77]] *[[/78|பகுதி 78]] *[[/79|பகுதி 79]] *[[/80|பகுதி 80]] *[[/81|பகுதி 81]] *[[/82|பகுதி 82]] *[[/83|பகுதி 83]] *[[/84|பகுதி 84]] *[[/85|பகுதி 85]] *[[/86|பகுதி 86]] *[[/87|பகுதி 87]] *[[/88|பகுதி 88]] *[[/89|பகுதி 89]] *[[/90|பகுதி 90]] *[[/91|பகுதி 91]] *[[/92|பகுதி 92]] *[[/93|பகுதி 93]] *[[/94|பகுதி 94]] *[[/95|பகுதி 95]] *[[/96|பகுதி 96]] *[[/97|பகுதி 97]] *[[/98|பகுதி 98]] *[[/99|பகுதி 99]] *[[/100|பகுதி 100]] *[[/101|பகுதி 101]] *[[/102|பகுதி 102]] *[[/103|பகுதி 103]] *[[/104|பகுதி 104]] *[[/105|பகுதி 105]] *[[/106|பகுதி 106]] *[[/107|பகுதி 107]] *[[/108|பகுதி 108]] *[[/109|பகுதி 109]] *[[/110|பகுதி 110]] *[[/111|பகுதி 111]] *[[/112|பகுதி 112]] *[[/113|பகுதி 113]] *[[/114|பகுதி 114]] *[[/115|பகுதி 115]] *[[/116|பகுதி 116]] *[[/117|பகுதி 117]] *[[/118|பகுதி 118]] *[[/119|பகுதி 119]] *[[/120|பகுதி 120]] *[[/121|பகுதி 121]] *[[/122|பகுதி 122]] *[[/123|பகுதி 123]] *[[/124|பகுதி 124]] *[[/125|பகுதி 125]] *[[/126|பகுதி 126]] *[[/127|பகுதி 127]] *[[/128|பகுதி 128]] *[[/129|பகுதி 129]] *[[/130|பகுதி 130]] *[[/131|பகுதி 131]] *[[/132|பகுதி 132]] *[[/133|பகுதி 133]] *[[/134|பகுதி 134]] *[[/135|பகுதி 135]] *[[/136|பகுதி 136]] *[[/137|பகுதி 137]] *[[/138|பகுதி 138]] *[[/139|பகுதி 139]] *[[/140|பகுதி 140]] *[[/141|பகுதி 141]] [[பகுப்பு:தன்வரலாறு]] [[பகுப்பு:மு. கருணாநிதி]] [[பகுப்பு:Transclusion completed]] 718diulm4551vji6n1cy9wp04yaa035 1958972 1958971 2026-08-20T17:58:17Z Info-farmer 232 added [[Category:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் எழுத்தாக்கங்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1958972 wikitext text/x-wiki {{header | title = நெஞ்சுக்கு நீதி 1 | author = மு. கருணாநிதி | translator = | section = | previous = | next = [[/பதிப்புரை-1/]] | year = 2009 | notes = பத்தாம் பதிப்பு }} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="1" to="1"/> {{page break|label=}} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="2" to="2"/> {{page break|label=}} <pages index="நெஞ்சுக்கு நீதி 1.pdf" from="3" to="3"/> {{page break|label=}} {{x-larger|'''உள்ளடக்கம்'''}} *[[/பதிப்புரை-1/]] *[[/பதிப்புரை-2/]] *[[/என்னுரை/]] *[[/1|பகுதி 1]] *[[/2|பகுதி 2]] *[[/3|பகுதி 3]] *[[/4|பகுதி 4]] *[[/5|பகுதி 5]] *[[/6|பகுதி 6]] *[[/7|பகுதி 7]] *[[/8|பகுதி 8]] *[[/9|பகுதி 9]] *[[/10|பகுதி 10]] *[[/11|பகுதி 11]] *[[/12|பகுதி 12]] *[[/13|பகுதி 13]] *[[/14|பகுதி 14]] *[[/15|பகுதி 15]] *[[/16|பகுதி 16]] *[[/17|பகுதி 17]] *[[/18|பகுதி 18]] *[[/19|பகுதி 19]] *[[/20|பகுதி 20]] *[[/21|பகுதி 21]] *[[/22|பகுதி 22]] *[[/23|பகுதி 23]] *[[/24|பகுதி 24]] *[[/25|பகுதி 25]] *[[/26|பகுதி 26]] *[[/27|பகுதி 27]] *[[/28|பகுதி 28]] *[[/29|பகுதி 29]] *[[/30|பகுதி 30]] *[[/31|பகுதி 31]] *[[/32|பகுதி 32]] *[[/33|பகுதி 33]] *[[/34|பகுதி 34]] *[[/35|பகுதி 35]] *[[/36|பகுதி 36]] *[[/37|பகுதி 37]] *[[/38|பகுதி 38]] *[[/39|பகுதி 39]] *[[/40|பகுதி 40]] *[[/41|பகுதி 41]] *[[/42|பகுதி 42]] *[[/43|பகுதி 43]] *[[/44|பகுதி 44]] *[[/45|பகுதி 45]] *[[/46|பகுதி 46]] *[[/47|பகுதி 47]] *[[/48|பகுதி 48]] *[[/49|பகுதி 49]] *[[/50|பகுதி 50]] *[[/51|பகுதி 51]] *[[/52|பகுதி 52]] *[[/53|பகுதி 53]] *[[/54|பகுதி 54]] *[[/55|பகுதி 55]] *[[/56|பகுதி 56]] *[[/57|பகுதி 57]] *[[/58|பகுதி 58]] *[[/59|பகுதி 59]] *[[/60|பகுதி 60]] *[[/61|பகுதி 61]] *[[/62|பகுதி 62]] *[[/63|பகுதி 63]] *[[/64|பகுதி 64]] *[[/65|பகுதி 65]] *[[/66|பகுதி 66]] *[[/67|பகுதி 67]] *[[/68|பகுதி 68]] *[[/69|பகுதி 69]] *[[/70|பகுதி 70]] *[[/71|பகுதி 71]] *[[/72|பகுதி 72]] *[[/73|பகுதி 73]] *[[/74|பகுதி 74]] *[[/75|பகுதி 75]] *[[/76|பகுதி 76]] *[[/77|பகுதி 77]] *[[/78|பகுதி 78]] *[[/79|பகுதி 79]] *[[/80|பகுதி 80]] *[[/81|பகுதி 81]] *[[/82|பகுதி 82]] *[[/83|பகுதி 83]] *[[/84|பகுதி 84]] *[[/85|பகுதி 85]] *[[/86|பகுதி 86]] *[[/87|பகுதி 87]] *[[/88|பகுதி 88]] *[[/89|பகுதி 89]] *[[/90|பகுதி 90]] *[[/91|பகுதி 91]] *[[/92|பகுதி 92]] *[[/93|பகுதி 93]] *[[/94|பகுதி 94]] *[[/95|பகுதி 95]] *[[/96|பகுதி 96]] *[[/97|பகுதி 97]] *[[/98|பகுதி 98]] *[[/99|பகுதி 99]] *[[/100|பகுதி 100]] *[[/101|பகுதி 101]] *[[/102|பகுதி 102]] *[[/103|பகுதி 103]] *[[/104|பகுதி 104]] *[[/105|பகுதி 105]] *[[/106|பகுதி 106]] *[[/107|பகுதி 107]] *[[/108|பகுதி 108]] *[[/109|பகுதி 109]] *[[/110|பகுதி 110]] *[[/111|பகுதி 111]] *[[/112|பகுதி 112]] *[[/113|பகுதி 113]] *[[/114|பகுதி 114]] *[[/115|பகுதி 115]] *[[/116|பகுதி 116]] *[[/117|பகுதி 117]] *[[/118|பகுதி 118]] *[[/119|பகுதி 119]] *[[/120|பகுதி 120]] *[[/121|பகுதி 121]] *[[/122|பகுதி 122]] *[[/123|பகுதி 123]] *[[/124|பகுதி 124]] *[[/125|பகுதி 125]] *[[/126|பகுதி 126]] *[[/127|பகுதி 127]] *[[/128|பகுதி 128]] *[[/129|பகுதி 129]] *[[/130|பகுதி 130]] *[[/131|பகுதி 131]] *[[/132|பகுதி 132]] *[[/133|பகுதி 133]] *[[/134|பகுதி 134]] *[[/135|பகுதி 135]] *[[/136|பகுதி 136]] *[[/137|பகுதி 137]] *[[/138|பகுதி 138]] *[[/139|பகுதி 139]] *[[/140|பகுதி 140]] *[[/141|பகுதி 141]] [[பகுப்பு:தன்வரலாறு]] [[பகுப்பு:மு. கருணாநிதி]] [[பகுப்பு:Transclusion completed]] [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் எழுத்தாக்கங்கள்]] eu5v94tt00edk2klnpa8hb5mpwfo9ir 250 640352 1958975 1924565 2026-08-21T04:32:37Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|610|இந்தியா}}</noinclude>இக்கொள்கையில் அடிப்படையில் அக்பர் இராணா ஆம்பர் என்பவரின் மகளையும் இராசா பிகாரிமால் என்பவரின் மகளையும் மணந்துகொண்டார். இதன் விளைவாகப் பகவன்தாசு, மான்சிங்கு என்னும் பெயர் கொண்ட பெரும் வீரர்கள் அக்பரின் படைத்தலைவர்களாக அமர்த்தப்பெற்றுப் பெரும் பொறுப்புகளை வகித்தார்கள். அக்பர் பிகானீர், செய்சல்மர் அரசகுமரிகளையும் அந்த அடிப்படையில் மணந்துகொண்டு, அவர்களின் உறவினருக்குப் பதவிகள் கொடுத்தார். இக்கொள்கையினால் நெஞ்சம் நெகிழ்ந்த இராசபுத்திர இளவரசர்கள் மொகலாயப் பேரரசின் வலிமைவாய்ந்த தலைவர்களானார்கள். அக்பர், அவுரங்கசீபு போன்றோரின் ஆட்சிக்காலத்தில் மான்சிங்கும், சசுவந்த்சிங்கும் மொகலாயப் பேரரசின் தூண்கள்போல் கருதப்பட்டனர். எனினும் திருமண உறவின்மூலம் இராசபுத்திரர்களைக் கவர்ந்த இக்கொள்கை மேவாரின் இராணாவினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இராசபுதனத்தின் முதன்மையான அரசுகளுள் ஒன்று மேவார். பெரும்பாலான இராசபுத்திர இனங்களும் அரசுகளும் அக்பருடன் நல்லுறவு கொண்டபோது, அக்பரை எதிர்த்துப் பேரராட மேவார் ஆயத்தமாகியது. மொகலாயப் பேரரசருக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்துவிட்டார் மேவார் இராணா. சித்தூர் பேவாரின் தலைநகர். அக்பர் சித்தூரை முற்றுகையிட்டார். இராணாசங்கராமசிங்கின் மகன் இராணா உதய சிம்மன் மலைப்புறங்களுக்கு ஓடிவிட்டார் எனினும் சித்தூரைக் காக்கச் செய்மல் (Jaimal), பட்டா (Patta) என்னும் இரு படைத்தலைவர்கள் முன் வந்தார்கள். பெரும்பாலான இராசபுத்திர அரசுகள் - மார்வார், ஆம்பர் (செய்ப்பூர்), பிகானீர், பண்டி (Bundi) போன்றவை அக்பரின் மேலாண்மையை ஒப்புக் கொண்டபோதிலும், மேவார் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டது. தலைநகர் கைவிட்டுச் சென்றதையும் பொருட்படுத்தாது, இராணா பிரதாபசிம்மனின் தலைமையில் அணிதிரண்டனர். உதயசிம்மன் கி.பி. 1572-ஆம் ஆண்டில் காலமானார். பிரதாபசிம்மன் மொகலாயப் படைகளை அல்திகாட்டுக் கணவாயில் (Haldighat Pass) நடைபெற்ற போரில் எதிர்த்தார். மொகலாயப் படைகளுக்கு இராசபுத்திரரான மான்சிங்கு தலைமை தாங்கினார். இராசபுத்திரரின் பெயருக்கும் புகழுக்கும் எடுத்துக்காட்டாய் நின்றது மேவார் ஒன்றுதான். பிரதாபனின் படைவீரர்கள் தம் தகுதியைக் காட்டிப் பொருதார்கள். பெரும்படையுடன் போரிட்ட மொகலாயர் வெற்றி பெற்றனர் (1576). பிரதாபசிம்மன் ஆரவல்லி குன்றுகளுக்குத் தப்பியோடினார். பேரிடர்களுக்கும் பெருந்துன்பங்களுக்கும் ஆளாகியும் அவர் மேவாரைச் சுதந்திரமடையத் தொடர்ந்து போரில் ஈடுபட்டிருந்தார். தாம் இறந்த கி.பி. 1597-ஆம் ஆண்டிற்குள் பிரதாபசிம்மன் தாம் இழந்த மேவாரின் பெரும்பகுதிகளை மீட்டார். எனினும் அவரால் சித்தூரை மீட்க இயலவில்லை. <b>அக்பரின் சீர்திருத்தங்கள்:</b> மொகலாயப் பேரரசர் அக்பர் நிருவாகத் துறையை நிலையான அமைப்பில் வடிவமைத்துக் கொடுத்தார். இந்துக்களின் மீது அவர் காட்டிய பரிவும் பாசமும் தீவிர முசுலிம்களால் விரும்பப்படவில்லை. அக்பர் பேரரசு முழுவதையும் 15 சுபாக்களாகப் (மாநிலங்களாக) பிரித்தார். அவை தில்லி, ஆக்ரா, அர்மீர், இலாகூர், காபூல், மூல்தான், அகமதாபாது, மாளவம், காந்தேசம், பீரார், அகமதுநகர், அலகாபாது, அவுத்து (அயோத்தி), பீகார், வங்காளம் என்பனவாம், இம்மாநிலங்கள் பெரும்பாலும் ஒரே வகையான நிருவாக அமைப்புமுறையைக் கொண்டிருந்தன. இவற்றின் ஆளுநர் சுபேதார் (Subedar) எனப்பட்டார். அவருக்கு இராணுவ, உள்நாட்டு விவகாரங்களில் கட்டிலா அதிகாரங்கள் கொடுக்கப்பட்டன. வருவாய்த் துறையைக் கண்காணிக்கத் திவான் (Dewan) என்னும் அலுவலர் அமர்த்தப்பட்டார். நீதித்துறையை மிரால்டுசு (Miradis), காசிகள் (Kazis) என்னும் அலுவலர்கள் கவனித்தனர். சட்டம் ஒழுங்கைக் கொத்தவால்கள் என்னும் அலுவலர்கள் நிருவகித்தனர். பக்சி (Bakshi) எனப்படும் அலுவலர் ஊதியத்துறையையும் (Pay Department), மிர்பகர் (Mir Bahr) கப்பல், துறை முகங்கள், படகுத் துறைகள் போன்றவற்றையும், வக்கியாநவிசு (Wakia-Navis) ஆவணத் துறையையும் (Record Department) கவனித்தார்கள். அக்பர் இராணுவ அதிகாரிகளிடையே படிப்படியாக உயரும் தரத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப் பெற்ற மஞ்சப்தாரர்களை (Mansabdars) அமர்த்தி, இராணுவ நிருவாகம் முழுவதையும் திருத்தி அமைத்தார். சாகீர்களைக் (நிலமானியம்) கொடுப்பதற்கு மாறாகத் தம் அதிகாரிகளுக்கு அக்பர் ஊதியத்தைப் பணமாகக் கொடுத்தார். வருவாய்த் துறையைத் தோடர்மால் (Todar Mall) என்பாரின் உறுதுணையுடன் செப்பனிட்டார். நிலங்களின் வளத்திற்குத்தக மூன்று தரங்களாக அனைத்து நிலங்களையும் முதன் முதலாகப் பிரித்தவர் அக்பரேதான். நிலவரி மூன்றிலொரு பங்காக நிருணயிக்கப்பட்டது. அதனை உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருளாகவோ பணமாகவோ கட்டலாம். செர்சாவினால் உருவாக்கப்பெற்ற இத்திட்டத்தை அக்பர் மேலும் நன்முறையில் திருத்தி<noinclude></noinclude> 0kz82l4xjog7ggeeng0msrlfojw6kdf 250 640353 1958976 1927011 2026-08-21T04:36:20Z Booradleyp1 1964 1958976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Illiyas noor mohammed" />{{rh|இந்தியா|611|இந்தியா}}</noinclude>அமைத்தார். இதனால் மக்கள் நிலையான நன்மைகளைப் பெற்றனர். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_3.pdf |Page = 643 |bSize = 450 |cWidth = 184 |cHeight = 178 |oTop = 93 |oLeft = 11 |Location = center |Description = }} {{c|மொகலாயப் பேரரசு}} அக்பரின் அரண்மனையில் அக்காலத்தில் திறமை மிக்கவர்களாய்க் கருதப்பட்ட சில பெருமக்கள் அவையை அணிசெய்தனர். அபுல் பைசி (Abul Faizi), அபுல் பசல் (Abul Fazl) என்போர் அவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். பைசி தலைசிறந்த இலக்கியக்கவிஞர்; அபுல்பசலோ சிறந்த கல்விமான், நூலாசிரியர், அவைக்கலைஞர் என்று போற்றப்பட்டவர். அபுல்பசல் அக்பரின் நம்பிக்கைக்குகந்த நண்பரும் அறிவுரையாளருமாவார். அவர் எழுதிய நூலான ‘அய்னி அக்பரி’ பேரரசரின் ஆட்சியை அறித்துகொள்ள உதவும் அடிப்படை நூலாகும். அக்பரின் மூத்த மகன் சலீம் அபுல்பசலின் கொலையைத் தூண்டியதால் பேரரசர் ஆழ்ந்த வருத்தமுற்றார். இராசா மான்சிங்கு அக்பரின் படைத்தலைவர், கடுமையான படையெடுப்புகளை நடத்தும் பொறுப்பு அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அக்பர் திறமையான அலுவலர்களை ஆராய்ந்து தேர்த்தெடுத்தமைக்கு இராசா தோடர்மால் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். அவரும் சிறந்த போர்வீரரே. எனினும் நிலவரித் துறையைத் திருந்தி அமைத்ததே அவருக்குப் பெரும் புகழைத் தேடித்தந்தது பீர்பாலும் தான்சேனும் அக்பரின் அரண்மனையை அணிசெய்த ஏனையோருள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். பீர்பால் நகைச்சுவைக்கும் தான்சேன் இசைக்கும் பெயர்பெற்ற கலைஞர்கள். இந்தியாவில் மொகலாயப் பேரரசை உறுதிப்படுத்த அக்பர் தமக்கெனக் கொள்கையொன்றை உருவாக்கினார். பெரும் பகுதிகளை வெல்லுவதால் மட்டும் பேரரசு காக்கப்படமாட்டாது என்பதை நன்குணர்ந்து இந்துக்கள், இசுலாமியர்கள் போன்ற அனைத்துக் குடிமக்களின் அன்பும் ஆதரவும் பெற்றுப் பரந்த அடிப்படையில் ஆட்சியை அமைக்க வேண்டுமென அவர் கருதினார். எனவே முதன் முதலாக இந்துக்களின் நம்பிக்கையைப் பெற அவர் கவனம் செலுத்தினார். ஆம்பர் மன்னர் இராசா பீகாரிமால் என்பாரின் மகளை அவர் (1562) மணந்து கொண்டார்; ஏனைய இராசபுத்திர அரசுகளுடனும் அத்தகைய மணவுறவுகளைச் செய்துகொண்டார். இந்துக்கள் வெறுத்த செசியா வரியை நீக்கினார். இந்துப்பயணிகள் மீது சுமத்தப்பட்ட பிறிதொருவரியும் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது; உயர்ந்த பதவிகளில் இந்துக்களை அமர்த்தினார். அவர் இந்துக்களை முழுதும் நம்பினார். இதன் விளைவாக இந்துப் பெருங்குடிமக்களும் மொகலாயப் பேரரசுக்கு விசுவாசமாக விளங்கினார்கள். அக்பர் அனைவருக்கும் இணக்கமானவர்; பெருந்தன்மையாளர்; கருணையுடையவராயினும் கொடுமையாகவும் இருக்கக்கூடியவர், நீதியில் நடுநிலைமை தவறாதவர், அவர் கல்லாதவர்; எனினும் வரலாறு, சமயநூல்கள் கவிதை போன்றவற்றை அவர் திரட்டியதுடன், அவற்றைப் பிறர் படிக்கக் கேட்டு அறிந்தார். நினைவாற்றல் மிகுந்த பேரரசர்; கண்டும் கேட்டும் கற்றுக்கொண்டவர். இலக்கியம், தத்துவம், சமயம் போன்றவற்றுள் எழும் ஐயங்களை உரையாடல்கள் மூலம் அறிந்துகொள்ளும் ஆர்வம் கொண்ட அவர், தாமும் அவ்வுரையாடல்களில் பங்கு கொண்டார். அவர் சுன்னி முசுலிமாகவே வளர்க்கப்பட்டவராயினும், சூபிக் கோட்பாடுகளிடம் அவருக்கிருந்த ஈடுபாட்டினால் அவருடைய வைதிகக் கொள்கை தளரலாயிற்று. ‘இபதத் கானா’ என்னும் அரண்மனையில் நள்ளிரவில் இந்து, சமணம், சொராசுடிரியம், கிறித்தவம் போன்ற வெவ்வேறுகளைப் பற்றிய விளக்கங்களைப் பேரரசர் பொறுமையாகக் கேட்டுத் தெளிந்தார். மேற்கூறிய நான்கு சமயங்களையும் போற்றிப் பாராட்டிய அக்பர் அவற்றின் சடங்குகளையும் பின்பற்றினார். சமணப் பெரியார்கள் கூறிய கொல்லாமைக் கோட்பாட்டின் செல்வாக்கினால், விலங்குகளைக் கொல்லக்கூடா தென்றும் அகிம்சைக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றினார்; வேட்டையாடுதலையும் துறந்து மீன் பிடித்தலையும் குறைத்துக் கொண்டார். குறிப்பிட்ட சில நாள்களில் புலால் உண்பதைத் தவிர்த்ததுடன்<noinclude> வா. க. 3 - 39அ</noinclude> 0lcbi73meroncblil723erc50co73uq 250 640356 1958977 1924570 2026-08-21T04:42:33Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|612|இந்தியா}}</noinclude>விலங்குகளைக் கொல்லக்கூடாதென்று எழுத்துமூலம் ஆணைகளையும் பிறப்பித்தார். இந்து சமயத்தினிடத்தும் கிறித்தவ சமயத்தினிடத்தும்கூட இவ்வண்ணமே அவர் நடந்துகொண்டார். சமயத் தொடர்பான விவரங்களில் அவர் முழுப் பொறையுணர்வுடன் நடந்துகொண்டமை கி.பி. 16-ஆம் நூற்றாண்டின் புதுமையாகும். ஆனால்,சமயப் பொறையை அளவுக்கு மீறி நடைமுறைப்படுத்த அவர் கி.பி. 1579-ஆம் ஆண்டில் பிழையிலா ஆணை (Infallibility Decree) யொன்றைப் பிறப்பித்தார். அதன்படி சமயத்துறையிலும் ஏனைய உள்விவகாரங்களிலும் பேரரசரையே தலையாய நீதிபதி என்று ஒப்புக்கொள்ளவேண்டும். இறுதியாக அக்பர் கி.பி. 1582-ஆம் ஆண்டில் தீன் இலாகி அல்லது தெய்விக சமயம் என்னும் புதிய சமயத்தை உருவாக்கினார். இப்புதிய சமயத்தின் அடிப்படைக் கருத்து கடவுள் ஒருவரேயென்பதும் பேரரசர் மண்ணுலகில் கடவுளின் பேராளர் என்பதும் ஆகும். ஆனால், இப்புதிய சமயத்தைப் பின்பற்றியவர்கள் அவருடைய நண்பர்களுள் சிலரேயாவர். <b>அவரங்கசீபு:</b> அவுரங்கசீபின் ஆளுமை முரண்பட்ட குணங்களின் கலவையாகும். தம் தந்தையாருடன் கலகஞ் செய்தே அரியணையைக் கைப்பற்றியதுடன், ஆக்ரா கோட்டைக்குள் அவரைச் சிறை வைத்தார். சாசகான் கி.பி. 1666-இல் சாகும்வரை அடைக்கப்பட்டே காலத்தைக் கழித்தார். தம் அண்ணன் தாராசூக்கோவைப் (Dara Shukoh) போலி விசாரணை நடத்திச் சமய நிந்தனையாளன் என்று வழக்குத் தொடுத்துக் கொன்றார். பிறிதொரு அண்ணனை இந்தியாவை விட்டு நாடுகடத்திக் கொன்றார். தம்பியை ஆயுள் கைதிபோல் சிறைப்படுத்தினார். ஒருவரையும் நம்பாத சந்தேகக் குணம் அவருடன் பிறந்தது. தம் சொந்த மக்களையே நம்பாதவர், மிர்சும்லா (Mir Jumla), செய்சிங்கு (Jaisingh), சசுவந்தசிங்கு போன்ற பெரும்படைத் தலைவர்கள் காலமானபோது, பேரரசர் அவுரங்கசீபு தொல்லைகளிலிருந்து விடுபட்டவர் போல் மகிழ்ந்தார். இந்துக்களையும் இசுலாமியர்களையும் இணைத்துப் பேரரசைப் பரந்ததொரு அடிப்படையில் அன்பாலும் பாசத்தாலும் ஆளவேண்டுமென்று முயன்ற அக்பருக்கு மாறாக, அவுரங்கசீபு இந்தியாவை இசுலாமிய நாடுபோல் கருதும் கொள்கையைப் பின்பற்றினார். மேற்கூறிய கொள்கையைச் செயற்படுத்தியதால் தீய விளைவுகள் விளைந்தன. பேரரசு முழுவதிலும் மனக்குறையும் குழப்பமும் நிலவின. சாட்டுகள் (Jats) கலவரத்தில் ஈடுபட்டனர். இக்கலவரம் அவுரங்கசீபின் ஆட்சிக்காலம் முழுதும் நீடித்தது. பண்டேல்கண்டை (Bundelkhand) ஆண்ட சத்திரசால் (Chhatrasal) கலகஞ்செய்து இருமுறை பேரரசுப் படைகளைத் தோற்கடித்து, தமக்கென்று சுதத்திர அரசினை நிறுவிக்கொண்டார், ‘சத்நாமிகள்’ (Satnami) எனப்படும் இந்துப் பிரிவினரும் அவுரங்கசீபிற்கெதிராகக் கலகஞ் செய்தனர். அக்பர் இறந்தபின்னரும் மொகலாயப் பேரரசர்கள் தொடர்ந்து பல வெற்றிகனைப் பெற்றுப் பேரரசைப் பரப்ப முயன்றார்கள். சகாங்கீர், சாசகான், அவுரங்கரீபு ஆகிய மொகலாய மன்னர்கள் முறையே கி.பி. 1605, 1628, 1658-ஆம் ஆண்டுகளில் அரியணையேறினர் அக்பருக்குப் பின்னர் அவர் மகன் சகாங்கீரும் சகாங்கீருக்குப் பின்னர் அவர் மகன் சாசகானும் சாசகானுக்குப் பிறகு அவர் மகன் அவுரங்கசீபும் மொகலாயப் பேரரசர்களாக முடிசூட்டிக் கொண்டனர். அக்பர் காலத்தில் பிடிக்கப்படாத காங்கிரா (Kangra) கோட்டையைக் கைப்பற்றிய சகாங்கீர், வங்காளத்தையும் மேவாரையும் வென்று பெரும்புகழ் எய்தினார். இராணா பிரதாபசிம்மனின் மகன் இராணா அமரசிம்மன் கி.பி. 1614-ஆம் ஆண்டில் மொகலாயருக்கு அடிபணிந்தான். எனினும், மேவார் அரச குடும்பம் அக்பருடன் மணஉறவினை வைத்துக்கொள்ளவில்லை. மேவாரும் ஏனைய இராசபுத்திர அரசுகளைப்போன்று தாழ்ந்து பணிந்தது. வங்காளம் முழுவதும் பிடிக்கப்பெற்று, கூச்-பீகாரும் மொகலாயப் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்டது. அகமது நகரக் கோட்டை அடிபணிந்தது. சாசகானும் அவுரங்கசீப்பும் தக்காணச் சுல்தானியங்களை வென்றனர். பீசப்பூர், கோல்கொண்டா அகமதுநகரின் எஞ்சிய பகுதிகள் போன்றவை மொகலாயப் பேரரசில் இணைக்கப்பட்டன. தொலைவிலிருந்த தஞ்சாவூரையும் திருச்சிராப்பள்ளியையும் கூட அவுரங்கசீப்பு விட்டு வைக்கவில்லை. அவையும் வெல்லப்பட்டன. எனினும் மொகலாரப் பேரரசர்கள் ஒரு நிகழ்ச்சியில் தோற்று, இரு நிகழ்ச்சிகளில் முழு வெற்றி காணவில்லை. காண்டகாரைப் பிடிக்கப் பல முறை படையெடுத்து முயன்றும் அவர்களால் அதைக் கைப்பற்ற இயலவில்லை. அது பாரசீகத்தின் பகுதியாகவே இருந்துவிட்டது. இராசபுத்திர அரசுகளான மேவாரையும் மார்வாரையும் அவர்களால் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. அவுரங்கபுே சமய மிகைப்பற்றுடையவர். இத்துக்கயை வேறுபட அவர் நடத்-<noinclude></noinclude> 483n1zuqgs21ej9cy0mjevqev7a5p44 250 640364 1958978 1924580 2026-08-21T04:48:43Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|613|இந்தியா}}</noinclude>தியதால் மராத்தியர்களும், சீக்கியர்களும் கிளர்ந்தெழுந்தார்கள். இவ்வெழுச்சிகளால் மொகலாயப் பேரரசு விரிசலடையலாயிற்று. பின்னர் வீழ்ச்சிக்கும் காரணமாயிற்று, அவுரங்கசீபின் ஆட்சிக் காலத்திலேயே மராத்தியர்கள் பெரும் சக்தியாக உருவெடுத்தனர். பின்னர் வந்த சீக்கியர்கள் அவுரங்கசீபுக்குப் பின்னர் வந்த மொகலாய அரசர்களின் காலத்தில் மொகலாயப் பேரரசை அழிக்கும் பணியை நிறைவேற்றி முடித்தனர். மொகலாயரின் ஏனைய வரலாற்றை ஆராயும் முன் மராத்தியரின் முன்னேற்றத்தை அறிந்துகொள்ள வேண்டும். <b>மராத்தியரின் எழுச்சி:</b> மராத்திய அரசை நிலை நாட்டியவர் சந்திரபதி சிவாசியாவார் (Shivāji), அவர் மகாராட்டிரத்திலுள்ள சிவநேரிக் கோட்டையில் கி.பி. 1630-ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார் (1627 என்பாரும் உண்டு). சீசாபாய் என்னும் அவர் அன்னையார் சிவாசியை வளர்த்தார். சிவாசியின் தந்தை சாசி (Shahji) பீசப்பூர் சுல்தானிடம் அலுவல் பார்த்தார். அவர் பிறிதொரு மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். சிவாசியையும் அவர் தாயாரையும் பராமரிக்கச் சாகி சிறு சாகீர் (Jahir) ஒன்றைக் கொடுத்திருந்தார். சிவாசிக்கு இளம் பருவத்திலிருந்தே துணிச்சல் மிக்க போர்ப்பயிற்சிகளில் ஆர்வம் இருந்தது. அவர் 19 வயது நிரம்புவதற்குள்ளாகவே தோர்னா (Torna) கோட்டையுடன் இன்னும் பல கோட்டைகளையும் பிடித்துக் கொண்டு மலைக்கோட்டைகளால் சூழப்பட்ட பெரும் பரப்பைச் சாகீராகப் பெறும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். சாவலி (Jaoli) என்னும் பகுதியையும் அவர் பெற்றதுடன், பீசப்பூர் சுல்தானுக்குச் சொந்தமாயிருந்த கொங்கணம் முழுவதையும் படிப்படியாகக் கைப்பற்றிக் கொண்டார். பீசப்பூர் சுல்தான் சிவாசியை உயிருடனோ கொன்றோ கொண்டு வரும்படி அப்சல்கான் (Afzai Khan) தலைமையில் படையொன்றை அனுப்பினார். ஆனால், சிவாசிக்கும் அப்சல்கானுக்குமிடையே போர் நடப்பதற்கு முன்னர் அமைதி உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றிக் கொள்ளும் நோக்குடன் இரு தலைவர்களுக்கிடையே சந்திப்பொன்றும் ஏற்பாடாகியிருந்தது. சிவாசியும் அப்சல்கானும் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு துணைவர்களுடன் பிரதாப்கட்டு (Pratapgarh) என்றும் கோட்டையின் மலைச் சரிவில் சந்திப்பதென முடிவாயிற்று. இருவரும் சந்தித்துக் கொண்ட போது, சிவாசியைக் கட்டித் தழுவிய அப்சல்கான் அவருடைய கழுத்தை நெறித்து, இறுக்கிப்பிடித்துக் கொண்டு குறுவாளால் முதுகில் குத்தினான். ஆனால், கவசமணிந்து வத்திருந்த சிவாசியை அவனால் கொல்ல இயலவில்லை, மாறாகச் சிவாசி புலிநகத்தால் அவனுடைய வயிற்றைக் கிழித்துக் கொன்றார். சிவாசியின் தொண்டர்கள் அப்சல்கானின் கையை வெட்டினர். அப்சல்கானின் படைகள் சின்னாபின்னமாக்கப்பட்டன. அப்சல்கான்தான் முதலில் சிவாசியைக் கொல்ல முயன்றான் என்னும் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத வரலாற்றாசிரியர்களுமுண்டு. இவ்வாறு விதவிதமான கருத்துகளைக் கொண்டு, எந்தக் கருத்து உண்மையானது என்பதை உணர்தல் எளிதன்று. ஆனால் அப்சல்கான் படைகள் தோல்வியுற்றன என்பதில் ஐயமில்லை. சிவாசி இப்போது சுதந்திர சிற்றரசன் போல் கருதப்பட்டார். <b>சிவாசியும் அவுரங்கசீபும்:</b> சிவாசியின் பெருகி வளர்த்து வந்த பெயரும் புகழும், கி.பி. 1657-ஆம் ஆண்டில் மொகலாயப் பேரரசுப் பகுதிகளைத் தாக்கிய படையெடுப்புகளும் சிவாசிக்கும் அப்போது தக்காண ஆளுநராக இருந்த அவுரங்கசீபுக்குமிடையே மோதலை ஏற்படுத்தின. அடுத்தாண்டில் அவுரங்கசீபு மொகலாயப் பேரரசரானார். முடிசூட்டிக் கொண்ட சில ஆண்டுகளுக்குள் சிவாசியை அடக்கும் நோக்குடன் செயிசுட்டகான் (Shayista Khan) என்பாரைத் தக்காண ஆளுநராக அமர்த்தினார். ஆனால், சிவாசியோ கி.பி. 1663-ஆம் ஆண்டில் நள்ளிரவில் புனேயில் தங்கியிருந்த செயிசிட்டகானைத் தாக்கி விரட்டினார். பின்னர் அவுரங்கசீபு தம் மகன் இளவரசன் மூவாசம் (Muazzam) என்பாரைத் தக்காண ஆளுநராக நியமித்தார். சிவாசி மொகலாயம் பேரரசுக்குச் சொந்தமான சூரத்தையும் (Surat) அகமதுநகரையும் குறையிட்டார். சிவாசியை அடக்கும் குறிக்கோளுடன் அவுரங்கசீபு இராசபுத்திரப் படைத்தலைவரான செய்சிங்கு (Jai Singh) என்பாரையும் திலீர்கான் (Dilir Khan) என்பாரையும் தக்காணத்திற்கு அனுப்பி வைத்தார். செய்சிங்கு பீசப்பூருடனும் அண்டையிலிருந்த சிற்றரசுகளுடனும் உறவு கொண்டு புரந்தர் கோட்டையை முற்றுகையிட்டார். சிவாசி அமைதி உடன்படிக்கை செய்து கொண்டார். புரந்தர் உடன்படிக்கையின்படி, சிவாசி தம்மிடம் இருந்த கோட்டைகளுள் பன்னிரண்டைத் தவிர ஏனைய அனைத்தையும் பேரரசருக்குக் கொடுக்கவும், மொகலாயப் பேரரசரின் மேலாண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளவும் இசைந்தார் (1665). செய்சிங்கு பின்னர்ப் பீசப்பூரைத் தாக்கச் சிவாசியின் உதவியையும் ஒத்துழைப்பையும் பெற்றார். சிவாசியின் அரும்தொண்டை அவுரங்கசீபு புகழ்ந்து பாராட்டிப் பரிசுகள் அனுப்பியதுடன், தம்மைச் சந்திக்க வரும்படியும் அழைப்பு விடுத்தார். உயிருக்கு ஊறு ஏற்படாது என்ற செய்சிங்கின் உறுதியின்-<noinclude></noinclude> f4lu41990uq4bw18tkxxz7zel9puw54 250 640366 1958991 1924583 2026-08-21T04:54:21Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|614|இந்தியா}}</noinclude>பேரில் சிவாசி பேரரசரின் அழைப்பினை ஏற்றுக்கொண்டார். இவர்கள் சந்திப்பு ஆக்ராவில் நடைபெற்றது. பேரரசரின் அரசவையில் சிவாசி வந்தபோது அவருக்கு உரிய மரியாதை தரப்படாததைக் கண்டு சிவாசி சினம் கொண்டார். அரசவையிலேயே தம் உணர்ச்சிகளைக் காட்டிய அவர், உணர்ச்சி வயப்பட்டுத் தரையில் சாய்ந்தார். பேரரசர் அவருக்கு விருதொன்றையும் அளிக்காது அரசவையிலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். சிவாசியைத் தப்பியோடாமல் காக்கும் பொருட்டு அவர் தங்கியிருந்த இடத்தைச் சுற்றிக் காவலர்கள் அமர்த்தப்பட்டார்கள் (1666). தக்காணத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லத் தமக்கும் தம் தொண்டர்களுக்கும் அனுமதியளிக்குமாறு சிவாசி வேண்டினார். தொண்டர்கள் திரும்பிச் செல்லலம் என்று அனுமதித்த பேரரசர், சிவாசியைக்கடும் கண்காணிப்பின்கீழ் வைத்தார். அவுரங்கசீபு தம் கைக்குள் சிக்கிய பகைவனை விட்டுவிட மனமொப்பவில்லை. சிவாசி அவுரங்கசீபின் காவலிலிருந்து தப்பிச் செல்வதென்ற முடிவின்படி சூழ்ச்சியொன்றைச் செய்தார். நோயுற்றதாக அறிவித்துக் கொண்டு அந்தணர்களுக்கும் துறவிகளுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் பெரும் கூடைகளில் தித்திப்புகளை அனுப்பி வந்தார். தித்திப்புக் கூடைகள் போவதும் வருவதும் வழக்கமாகிவிட்ட நிலையில் சிவாசியும் அவருடைய மகன் சம்பாசியும் இரண்டு கூடைகளில் அமர்ந்து சிறையிலிருந்து தப்பினர், சிவாசி நலமாக கி.பி. 1666-ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதத்தில் ஒன்பது மாத இடைவெளிக்குப்பின்னர் மகாராட்டிரம் திரும்பினார். தாயகம் திரும்பிய சிவாசி உடனே மொகலாயப் பேரரசருடன் மீண்டும் போர் தொடுத்தார். செய்சிங்கு கி.பி. 1667-ஆம் ஆண்டில் காலமானார். இளவரசர் மூவாசம் தக்காண ஆளுநராக நியமிக்கப் பெற்றார். எனினும் அவரால் சிவாசியைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இறுதியாக, கி.பி. 1668-ஆம் ஆண்டில் சிவாசியுடன் அமைதியுடன்படிக்கை செய்துகொண்டதுன் அவரை இராசா (Raja) என்று அவுரங்கப்சீபு ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும் மீண்டும் கி.பி. 1670-ஆம் ஆண்டில் மொகலாயருக்கும் மராத்தியருக்கும் இடையே மோதல்கள் மூண்டன. சிவாசி சூரத்தைக் கொள்ளையிட்டு, காந்தேசப் பகுதியில் சௌத்து (Chauth) என்னும் வரியை வசூலித்தார். சௌத்து என்பது அரசாங்க வருமானத்தில் நாலிலொரு பங்காகும். தாம் முன்னர்க் கொடுத்த கோட்டைகள் சிலவற்றைச் சிவாசி மீட்டுக் கொண்டதுடன், பேரரசு படைகள் புறமுதுகு காட்டி ஓடும்படி விரட்டினார். சிவாசி கி.பி. 1674-ஆம் ஆண்டில் இராய்கட்டு என்னும் மலைக்கோட்டையில் மன்னராக முடிசூட்டிக்கொண்டார். மொகலாயருக்கெதிராகப் பீசப்பூர், கோல்கொண்டா கல்தான்களுடன் அவர் நட்பு கொண்டார். சிவாசி கி.பி. 1677-ஆம் ஆண்டில் தென்னாட்டின் மீது படையெடுத்தார். தென் ஆர்க்காடு மாவட்டத்திலுள்ள செஞ்சியைக் (Jinji) கைப்பற்றிக் கொண்டதுடன் வேலூர் (Vellore), பெல்லாரி போன்ற இடங்களையும் கைப்பற்றிக்கொண்டார். சிவாசி சென்னைக்கு அருகில் இருக்கும் பூவிருந்தவல்லிவரை வந்தார் என்பதைக் கிழக்கிந்திய வணிகக்குழுவின் குறிப்புகளிலிருந்து அறியலாம். சிவாசி கி.பி. 1680-ஆம் ஆண்டில் காலமானார். அவர் காலமான பின்னர் ஏறத்தாழ நூறாண்டுகள் மராத்தியர் இந்திய வரலாற்றில் பெரும் பங்காற்றினர். மராத்தியரின் வளர்ந்து வந்த செல்வாக்கு மட்டும் அவுரங்கசீபை அச்சுறுத்தவில்லை. அவரை வேறு பல தொல்லைகளும் குழ்ந்தன. இராசபுத்திரர்களுடன் அவர் போராட வேண்டியவரானார். இராசா சசுவந்த சிங்கு (Raja Jaswant Singh) பேரரசரின் நம்பிக்கைக்குரிய படைத்தலைவராகக் கைபர் கணவாயில் போராடி உயிர் துறந்தபோது (1678), அவுரங்கசீபு உடனே அவருடைய அரசைக் கைப்பற்றில் கொண்டார். இந்துக்கள் மீது செசியா (Jizya) என்னும் தலைவரி விதித்தார்; மார்வார் மீது படைகளை ஏவி அதை மொகலாயப் பேரரசுடன் இணைத்துக்கொண்டார். இதன் விளைவாக அவுரங்கசீபுக்கும் இராசபுத்திரர்களுக்குமிடையே (1679) போர் மூண்டது. இருதரப்பிலும் வெற்றி தோல்விகள் மாறிமாறி வந்தன. இறுதியில் கி.பி. 1681-ஆம் ஆண்டில் மேவாருடன் ஏற்பட்ட உடன்படிக்கையால் செரியா வரி சில பகுதிகளில் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது. அவுரங்கசீபு இறந்த பின்னரும் மார்வாருடன் போர் நீடித்தது. அசீத்சிங்கின் அரசுரிமை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னரே கி.பி. 1709-ஆம் ஆண்டில் மார்வாருடன் நடந்த போர் முடிவுக்கு வந்தது. அவுரங்கசீபு அடுத்துத் தம் கவனத்தைத் தக்காணத்தின்மீது திருப்பினார். அவரே தக்காணத்திற்கு நேரிடையாகக் கி.பி. 1681-ஆம் ஆண்டு வந்தா. அடுத்த 26 ஆண்டுகள் அங்கேயே தங்க வேண்டியரானார். தக்காணத்தில் பீசப்பூரையும் (1689) கோல்கொண்டாவையும் (1687), எஞ்சி இருந்த பாமினி அரசுப் பகுதிகளையும் இறுதியாக வென்றதை அவருடைய அருஞ்சாதனை எனலாம், சில ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர்த் தொலைவிலிருந்த தஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி (1694) வரை மொகலாயப் பேரரசு நிலைநாட்டப்பட்டுப் பரந்த பேரரசாயிற்று.{{nop}}<noinclude></noinclude> 38y0bpkpnc99srldw2kulpzcl2eobfy 250 640367 1958995 1924585 2026-08-21T04:59:34Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|615|இந்தியா}}</noinclude>சிவாசி மன்னர் காலமானபின், அவருடைய மகன் சம்பாசி (Sambhaji) அரியணையேறினார்; நெறிகெட்ட இளைஞரான அவராட்சியில் நிருவாகம் சீர்கேடுற்றதால் நாட்டில் குழப்பம் மேலிட்டது. மொகலாயப் படைகள் அவரைக் கி.பி. 1689-இல் கைப்பற்றி, அவரையும் அவர்தம் பணியாட்களையும் சித்திரவதை செய்து கொன்றன. சம்பாசியின் 7வயது மகன் சாகுவும் (Shahu) மொசலாயரின் பாசறையில் வைக்கப்பட்டான். சம்பாரிக்குப் பின்னர் அவர் தம்பி இராசாராம் (Rajaram) முடிசூட்டிக்கொண்டார். அவர் கி.பி. 1700-ஆம் ஆண்டில் காலமானபோது, அவர் மனைவி தாராபாய் (Tara Bai) தம் இளம் மகன் மூன்றாம் சிவாசியின் அரசப் பேராளராக நிருவாகத்தைத் திறமையாக நடத்தினாள். மராத்தியர்கள் கி.பி. 1699-க்கும் 1706-க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் நருமதையாற்றைக் கடந்து மாளவத்தின் மீது படையெடுத்தார்கள். காந்தேசத்தையும் (Knandhes) பேராரையும் (Berar) கைப்பற்றிக் கொண்டு குசராத்துக்குள்ளும் நுழைந்தனர். பேரரசர் அவுரங்கசீபு சாகும்போது மொகலாயப் பாசறைகளை யொட்டியிருந்த பகுதிகளை மாராத்தியர்கள் கொள்ளையிட்டார்கள். வயது முதிர்ந்த அவுரங்கசீபு கி.பி. 1707-ஆம் ஆண்டு பிப்பிரவரி மாதத்தில் அகமது நகரிலேயே காலமானார். அவுரங்கசீபோடு இந்தியாவில் மொகலாயப் பேரரசின் ஒளிமிருந்த ஆட்சிக்காலம் முடிவுற்றது. பின்னர் அது நலிந்து மெலிந்து வீநழ்ச்சியுற்றது. அவுரங்கசீபிடம் போற்றத்தகுந்த குணங்களும் இருந்தன. அவர் தூய, வைதிக முசுலிமாக வாழ்ந்து உயிர்நீத்தார். இசுலாம் சமய நெறிமுறைகளை ஒரு சிறிதும் பிசகாமல் பின்பற்றினார். எளிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். குடிப்பழக்கம் இல்லாதவர். பெரும்பாலான மொகலாயப் பேரரசர்களிடம் காணப்பட்ட களங்கங்கள் அவரிடம் பெரும்பாலும் இல்லையெனலாம். மனத்திட்பமும் திறமையும் மிக்கவர். எளிமையைக் கடுமையாக அவுரங்கசீபு பின்பற்றினார்; தொப்பிகள் தைத்துச் சேமித்த 4½ உரூபாயை மட்டுமே தாம் இறந்த பிறகு பிணம் மூடும் துணிக்குச் செலவிடவேண்டுமென்றும் குர்-ஆனைக் கைப்பட எழுதிச் சேமித்த 305 உருபாயை மட்டுமே தம் ஈமச் சடங்கின்போது பிச்சையிட வேண்டுமென்றும் கட்டளையிட்டார். அவர் கலைகளையும் இலக்கியத்தையும் புறக்கணித்தார். அரசு பற்றிய வரலாற்றுக் குறிப்புகளையும் தனிமனிதர் வரலாறு எழுதுவதையும் கூட அவர் தடுத்தார். <b>கலை:</b> கட்டடக் கலைக்கு மொகலாயப் பேரரசர்கள் அருந்தொண்டாற்றினார்கள். அவுரங்கசீப்பைத் தவிர்த்த அனைத்து அரசர்களும் பெரும் கட்டடங்களைக் கட்டினார்கள். வலிமையான பேரரசு மறைந்த போதிலும் அவர்கள் கட்டின மகுதிகள், கல்லறைகள், அரண்மனைகள், கோட்டைகள், நுழைவாயில்கள் போன்றவை இன்றும் நினைவுச் சின்னங்களாகவும், அவர்களின் வண்ண ஓவியங்கள் அப்பேரரசர்களை நினைவுகூரச்செய்து, அவர்தம் புகழையும் சிறப்பையும் செல்வத்தையும் கூறும் ஊமைச்சின்னங்களாகவும் திகழ்கின்றன. மொகலாயரின் கட்டட அமைப்பில் குவி மாடங்கள் (Dome) சீரிய இடத்தைப் பெறுவன. இந்துக்களுக்கு இம்முறை தெரித்திருக்கவில்லை போலும். பிற்காலத்தில் இவ்வமைப்பினை அவர்களும் கற்றுக் கொண்டார்கள், மாறாக மொகலாயப் பேரரசில் வழக்கிலிருந்த பல தலப்பாணிகள் (Local Styles) இந்துக்களின் கட்டடக்கலைப்பாணியால் பாதிக்கப்பட்டன. குறுகிய தூண்கள், சுண்ணச்சாந்துகலவை முறை, தண்டைக்காட்டு வளைவுகள் (Corbel Brackets) போன்ற அணிசெய்யும் முறையை அவர்கள் இந்துக்களிடமிருந்து பெற்றார்கள். அக்பர் காலத்துக் கட்டடங்கள் இந்து-இசுலாமியக் கூறுகளை இணைத்துக் கட்டப்பட்டன. பத்தேபூர் சிக்ரியில் (Fatehpur-Sikri) அக்பர் அமைத்த நகரமும் அங்குள்ள புலந்த் தர்வாசா (Buland Durwara) என்னும் உயர்ந்த நுழைவாயிலும் இந்தியா முழுவதிலுமே கலைத் திறனுக்கு அணிசெய்வதாகும். அவை பளிங்குக் கற்களாலும், மணற் கல்லாலும், கட்டப்பெற்றுள்ளன. இக்காலத்தில் கட்டப்பட்டதுதான் தில்லியிலுள்ள உமாயூன் கல்லறையாகும். சகாங்கீரின் ஆட்சிக் காலத்தில் அக்பர் காலத்தைப் போன்று பெருமளவில் கட்டப்படவில்லையாயினும் இரு கலைச் சின்னங்களைச் சுட்டிக்காட்டலாம். முதலாவது, நூர்சகானின் தந்தையாருக்குக் கட்டப்பட்ட இதிமத்-உத்-தௌலாவின் கல்லறையாகும். இது ஆக்ராவில் அமைக்கப்பெற்றது. இதில் அந்நியக் கலப்புப் பாணியும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது, சிக்கந்தராவில் கட்டப்பட்டுள்ள அக்பரின் கல்லறையாகும். இதுவும் ஆக்ராவுக்கு அண்மையில் தில்லி செல்லும் வழியில் உள்ளது. சாசகான் காலத்துக் கட்டடங்கள் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தவை. இக்காலத்தில்தான் இந்திய பாரசீகக் கட்டடக் கலைப்பாணி சிறப்பான இடத்தைப் பெற்றது. ஆக்ராவில் உள்ள தாசுமகாலும் முத்து மசூதியும் சாசகானின் கட்டடக்கலைக்குத் தலைசிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இக்கட்டடங்களில் மொக-<noinclude></noinclude> tj9nd3d3emgqaobi7oztkpe5pv7ciof 250 640368 1958996 1924590 2026-08-21T05:04:44Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|616|இந்தியா}}</noinclude>லாயர் கலை உச்சக்கட்டத்தை அடைந்ததெனலாம். சாசகான் கட்டிய எண்ணிலாக் கோட்டைகள், மகுதிகள், அரண்மனை போன்றவற்றைத் தில்லி, இலாகூர், காசுமீரம், ஆசுமீர், அகமதாபாது, காபூல், காண்டகார் முதலிய இடங்களில் இன்றும் உள்ளன. அவை தாசுமகால், முத்து மசூதி போன்ற அமைப்பையே பெரும்பாலும் கொண்ட சிறந்த கலைக்கூடங்கள் தில்லிச் செங்கோட்டையிலுள்ள திவான்-இகாசும் (Diwan-Khas) ஆக்ராக்கோட்டையும் உலகத்தாரின் பாராட்டைப் பெற்றவை. மொகலாயப் பேரரசைப் போன்றே மொகலாயக் கட்டடக் கலையும் கடல் அலைகளைப் போன்று உயர்ந்த அளவுக்கு எழும்பிப் பின்னர் உடைந்தது. மொகலாயக் கலையும் சாசகானுக்கும் பின்னர் விரைந்து நலிவடைந்தது. மொகலாயப் பேரரசு அவுரங்கசீபுக்குப் பின்னர் நலிந்து மெலிந்ததைப் போன்றது இது. அவுரங்கசீபின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஒருசில கட்டடங்களே கட்டப்பட்டன. அப்போதே இக்கலை நலியத் தொடங்கிவிட்டது எனலாம். கட்டடக் கலையைப் போன்றே மொகலாயரின் ஓவியக்கலையும் வளர்ச்சியுற்று நலிவடையலாயிற்று. தொடக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பாரசீகக் கலைப் பாணி இந்துமக்கள் கருத்துகளின் செல்வாக்குத் தாக்கம் பெற்றுப் படிப்படியாக இந்திய-பாரசீக அல்லது மொகலாய கலைப்பணியாக உருமாறியது. இந்துக் கலைஞர்கள் பலர் மொகலாயப் பேரரசர்கள் புகுத்திய பாரசீகப் பாணியால் கவரப்பெற்றுத் தம் கருத்துகளை அதற்குத்தக மாற்றிக் கொண்டார்கள் அவர்கள் புதிய கலைப்பாணியொன்றை அமைத்தார்கள். மொகலாயர் கால ஓவியங்கள் காலப்போக்கில் வெவ்வேறு பாணிகளாக உருமாறி அடுத்துவந்த தலைமுறைகளால் தொடரப்பட்டன. <b>மொகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சி:</b> அவுரங்கசீபு காலமானதும் பேரரசில் வாரிசுரிமைப் போர் மூண்டது. அவருடைய மூன்று மைந்தர்களுள் மூத்தவர் பகதூர் சா என்னும் பட்டப்பெயருடன் அரியணை ஏறினார். வாரிசுரிமைப் போருக்குப் பின்னர்க் கி.பி. 1712-இல் அவர் மகன் சகாந்தர் சா (Jahandar Shah) பட்டத்திற்கு வந்தார். அவர் தகுதி, திறமையற்ற செலவாளி. அவர்த்ம் இரு சகோதரர்களான சையது உசேன் அலிகான் (Sayyid Hussain Alikhan), சையது அப்துல்லா கான் (Sayyid Abdulla khan) என்பவர்களின் துணையுடன் பரூக்சயர் என்பார் சகாந்தர் சாவைப் பதவி துறக்கச் செய்து, பின்னர்க் கொன்றார். பரூக்சயரின் ஆட்சியின் போது உசேன் அலிகான் படைத்தலைவராகவும் அப்துல்லாகான் தலைமை அமைச்சராகவும் பொறுப்பேற்றனர். பரூக்சயரின் பெயரில் அவர்களே ஆட்சிபுரிந்தனர். பேரரசரோ நெறி கெட்டவர். நாட்டில் சட்ட ஒழுங்கு தறிகெட்டுப்போய்க் குழப்பம் தலைவிரித்தாடியது. சீக்கியர், இராசபுத்திரர், சாட்டுகள் போன்றோருடன் போர்கள் மூண்டன. சையது சகோதர்கள் பகடைக்காய்களை மாற்றுவதைப்போல் ஒருவரையடுத்து மற்றொருவராக போலிப் பேரரசர்களை அமர்த்திச் செயற்பட்டார்கள். இறுதியில் முகமது சா (Muhammed Shah) அவர்களை அகற்றி விட்டு கி.பி. 1719-முதல் கி.பி. 1748 வரை அரசாண்டார். அவருடைய ஆட்சிக்காலத்தில் பல மாநிலங்கள் சுதந்திர அரசுகள் போன்று செயற்படலாயின. ஐதராபாத்தில் நிசாம்-உல்-முல்க்கின்மரபும், அவுத்து, வங்காளம் போன்ற பகுதிகளில் புதிய அரசுகளும் நிலைநாட்டப் பெற்றன. மராத்தியர்கள் படிப்படியாக அதிகாரம் பெற்றுப் பெருவளர்ச்சியுற்றனர். சிவாசியின் மரபினர் பெயருக்கு அரசர்களாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட போதிலும், உண்மையான அதிகாரம் பேசுவாக்களின் கையிலிருந்தது. அவர்களின் இரண்டாம் பேசுவாவான முதலாம் பாசிராவ் (Baji Rao I) மொகலாயரிடமிருந்து சிந்தியாவைப் பிடுங்குவதற்கான தீவிரத்திட்டம் ஒன்றை உருவாக்கினார். மாளவம், குசராத்து, இராசபுதனம், பண்டேல்கண்டு போன்ற பகுதிகளை அவர் வென்றார். வளர்ந்து வரும் பேசுவாவின் அதிகாரத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் வகையறியறியாத தில்லிப் பேரரசர் மாளவத்தின் ஆளுமையை ஏற்றுக் கொண்டதுடன், நருமதைக்கும் சம்பலுக்கும் இடைப்பட்ட பகுதிகள் அனைத்தையும் கைவிட வேண்டியவரானார். மராத்தியர்களால் கவரப்பெற்ற பரந்த பகுதிகளைப் பேசுவாவின் கீழ்ப்பணியாற்றிய நால்வர் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் 1. குவாலியரில் சிந்தியா, 2. இந்தூரில் ஓல்கார், 3. பரோடாவில் செய்க்வாடு 4. நாகபுரியில் போன்லேக்கள். இவர்களுடன் புனேயை மையமாகக் கொண்டு பேசுவாக்கள் ஆண்டனர். இவை ஐந்தும் மராத்திய அரசுகளாகத் திகழ்ந்தன. இவர்கள் பேசுவாவின் அதிகாரத்தை அப்போதைக்கு ஏற்றுக்கொண்டனர். மொகலாயப் பேரரசு கி.பி. 1739-ஆம் ஆண்டில் பாரசீகப் பேரரசர் நாதர்சாவின் (Nadir Shah) படையெடுப்பால் வீழ்ச்சியுற்றது. மொகலாயப் பேரரசுப் படை எளிதாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டு, நாதர்சா தில்லியைக் கைப்பற்றிக்கொண்டார். நாதர்சா செத்தொழிந்தார் என்னும் வதந்தியைக் கேள்வியுற்று நாதர்சாவின் சில ஆயிரம் படைவீரர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். நாதர்சா பழிக்குப்பழி என்னும்<noinclude></noinclude> 4nkx0vmxmkcf4jla2gktj0xvsz6r58v 250 640376 1958998 1924618 2026-08-21T05:09:56Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|617|இந்தியா}}</noinclude>அளவில் ஆயிரக்கணக்கான தில்லிவாழ் மக்களை 5 மணி நேரம் வேட்டையாடிக் கொன்றுகுவித்தார். நாதர்சா இறந்தபின் அகமதுசா துரானி (Ahmad Shah Durrani) என்னும் ஆப்கானியத் தலைவர் நாதர்சாவின் ஆட்சிப்பகுதியின் கிழக்குப் பாகத்தைக் கைப்பற்றிக்கொண்டார். துரானியை அகமது சா ஆப்தாலி (Ahmad Shah Abdali) என்றும் கூறுவர். அவர் கி.பி. 1747-இல் ஆப்கானிசுத்தானம் என்னும் பெயர்கொண்ட அரசினை தாம் வென்ற பகுதியில் நிலைநாட்டினார். அவர் நாதர்சாவின் இந்தியப் படையெடுப்பின் போது உடன் வந்தவர். மொகலாயப் பேரரசின் நலிவினை நேரிலேயே கண்டறிந்த அவர், இந்தியாவில் ஆப்கானியரின் அரசாட்சியை மீண்டும் நிலைநாட்ட உறுதிபூண்டார். அக்குறிக்கோளுடன் அவர் கி.பி. 1748க்கும், 1757க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் பலமுறை இந்தியாவின் மீது படையெடுத்தார். பஞ்சாபு கி.பி. 1750-இல் கைப் பற்றப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டில் அவர் காசுமீரத்தை வென்றார். கிழக்கில் சர்கிந்து (Sirhind) வரையிலுள்ள பகுதிகள் அனைத்தையும் மொகலாயப் பேரரசர் அவருக்கு நன்கொடையாகக் கொடுத்துவிட்டார். இந்தியாவை அடுத்தடுத்து வந்த அழிவுகளிலிருந்து காப்பாற்றும் நிலையில் இத்தருணத்தில் இருந்தவர்கள் மராத்தியர்களேயாவர். பாசிராவ் பேசுவா கி.பி. 1740-ஆம் ஆண்டில் காலமானார். பின்னர் அவர் மகன் பாலாசி பாசிராவ் (Balaji Baji Rao) பேசுவாவானார், புதிய பேசுவா மராத்தியர்களின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தினார். புனே அவருடைய தலைநகராயிற்று. அகமதுசா துரானி கி.பி. 1757-இல் இந்தியாவை விட்டுச்சென்றதும் பேசுவாவின் சகோதரரான இரகுநாதராவ் என்பார் ஆப்கானியரை விரட்டியடித்துவிட்டு இலாகூரைக் கைப்பற்றிக் கொண்டார் (1758). மராத்தியரின் அதிகாரம் இப்போது உச்சகட்டத்திலிருந்தது. அவர்களின் ஆட்சிப்பகுதிகள் வடக்கில் இமயமலை, வடமேற்கில் சிந்து ஆறு போன்ற பகுதிகளிலிருந்து தெற்கில் இந்திய முந்நீரகம் வரை பரவியிருந்தன. பேசுவாவின் அரசு இப்பரந்த பகுதிகளில் அரசோச்சியது. அகமதுசா துரானி கி.பி. 1750-இல் மீண்டும் பஞ்சாபைக் கைப்பற்றிக்கொண்டார். வட இந்தியாவில் மராத்தியரின் ஆதிக்கத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டப் பெரும் படையொன்றை கி.பி. 1760-ஆம் ஆண்டில் மராத்திய அரசு அனுப்பியது. மராத்தியர் தில்லியை (1760) எளிதாக வென்றனர். அகமதுசா துரானியின் படையை மராத்தியர் பானிப்பட்டுப் போர்க்களத்தில் சந்தித்தனர். இதைத் தான் மூன்றாம் பானிப்பட்டுப் போர் என்பர். இரு தரப்பினரும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அப்போர்க்களத்தில் போரில் ஈடுபட்டனர். உரோகில்லர்களும் அயோத்தி சூசாஉத்தௌலாவும் மராத்தியரின் அதிகாரப் பெருக்கத்தைக் கண்டஞ்சி அகமது சா துரானிக்கு உதவினர். ‘இந்துசுத்தானத்தைக் குத்தியுள்ள முள்’ என்று மராத்தியரை உரோகில்லர்கள் பழித்தனர். மராத்தியர் இராசபுத்திரர்களைப் பகைத்துக் கொள்ளவே அவர்கள் நடுநிலையைக் கையாண்டனர். சீக்கியர்களும் அவர்களுக்கு உதவவில்லை. பஞ்சாபில் அவர்களிடம் வலிமைவாய்ந்த படையிருந்தது. போர் மூண்டது. முழுப் படையுடன் கி.பி. 1761-ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 4-ஆம் நாள் மராத்தியர் தாக்கினர். ஆறு மணிநேரப் போருக்குப் பின்னர் மராத்தியரே வெற்றிபெறும் நிலையில் இருந்தனர். ஆனால் திறமைவாய்ந்த படைத்தலைவரான அகமது சா துரானி தோல்வியை வெற்றியாக மாற்றும் திறன் படைத்தவரானார். பகல் 1½ மணி அளவில் போரிடாமல் பத்திரப்படுத்தியிருந்த புதிய படையை ஏவி மராத்தியரை அவர் தாக்கியபோது போர் அவருக்கு வெற்றி வாய்ப்பை நல்கியது. மராத்தியர் படுதோல்வியுற்றனர். மராத்தியர் 20 கல் தொலைவிற்கு விரட்டப்பட்டனர். ஏறத்தாழ 2,00,000 மராத்தியப் படைவீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். விசுவாச இராவும் சதாசிவராவும் மேலும் சில தலைவர்களும் போர்க்களத்தில் .மடிந்தனர் மராத்தியர் உற்ற படுதோல்வியால் வட இந்தியாவில் பேரரசை நிலை நாட்டும் அவர்கள் எண்ணம் கை கூடவில்லை. பேசுவாக்களின் மதிப்பு நலிந்துமெலியலாயிற்று. மராத்தியரின் ஒற்றுமையும் சீர் குலைந்தது. மொகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பல காரணங்கள் இருந்தன. தக்காணப்படையெடுப்பால் மிகுந்த பொருள் அழிவுடன் மக்களும் நாசமாயினர். அவுரங்கசீபு பல ஆண்டுகள் தலைநகரில் இல்லாமையால் நிருவாகத்துறை சீரழிந்தது. இந்துக்களை - குறிப்பாக இராசபுத்திரர்களைப் பகைத்துக் கொண்டதும் அவுரங்கசீபு சமயத்தின் மீது கொண்ட மிகைப்பற்றும் வீழ்ச்சிக்குச் காரணமாயின. பிரபுக்களின் ஒழுக்க வீழ்ச்சியும் படைவீரர்களின் திறமைக்குறைவுங்கூடக் காரணமாயின. மராத்தியரின் எழுச்சி மொகலாயப் பேரரசுக்குச் சாவுமணி அடித்தது. பெரும்பாலான இந்துக்களும் சியா முகலிம்களும் அவர்களுக்கு உதவினர். இறுதியாக நாதர்-<noinclude> வா. க. 3-78</noinclude> nn8xf0527oejubf73zrnilemibcz3d0 250 640377 1958999 1924619 2026-08-21T05:14:40Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1958999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இந்தியா|618|இந்தியா}}</noinclude>சாவின் படையெடுப்பு மொகலாயப் பேரரசை நிலை குலைத்து அழித்தது. <b>இந்தியாவுக்கு ஐரோப்பிய வணிகக் குழுக்கள்:</b> வாசுகோடகாமா என்னும் போர்ச்சுகீசியர் இந்தியாவின் மேற்குக் கடற்கரை நகரமாகிய கோழிக் கோட்டினை கி.பி. 1497-இல் வந்தடைந்தார். இந்தியாவுக்கு கடவ்வழி கண்டு பிடித்தது ஐரோப்பியரின் சாதனைகளுள் ஒன்றாகும். இதன் பயனாக இந்தியாவுக்கும் ஐரோப்பாவுக்குமிடையே வாணிகம் தொடங்கியது. இவ்வாணிகம் தொடக்கத்தில் போர்ச்சுகீகியரின் முற்றுரிமையாக இருந்தது. அவர்கள் பல இந்தியர்களைக் கிறித்தவர்களாக மதம் மாற்றினர். அவர்கள் பெருஞ்செல்வத்தைத் திரட்டிக் கொண்டு தம் வலிமை வாய்ந்த படை பலத்தால் அரசியல் அதிகாரத்தையும் கைப்பற்றலாயினர். வங்காளத்தைச் சார்த்த ஊக்லியில் (Hooghly) குடியேறிய போர்ச்சுகீசியர் மக்களை பல்வேறு வழிகளில் அச்சுறுத்தினர். அடிமை வாணிகத்தில் ஈடுபட்ட அவர்கள் இந்து, முசுலிம் திக்கற்ற குழந்தைகளைக் கிறித்தவர்களாக மதம் மாற்றினார்கள். ஆனால் சாசகானின் மனைவி மும்தாசு வளர்த்த இரு திக்கற்ற அடிமைப்பெண்களை அவர்கள் கைப்பற்றியபோது சாசகான் அவர்களை வஞ்சந் தீர்த்துக் கொண்டார். ஊக்லி நகரம் கி.பி. 1632-ஆம் ஆண்டில் கைப்பற்றப்பட்டதுடன் போர்ச்சுகீசியப் பற்றிடமும் அழிக்கப்பட்டது; ஏறத்தாழ 4000 கைதிகள் ஆக்ராவுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டனர். இந்தியாவுடன் வாணிகம் செய்ய ஏனைய ஐரோப்பிய நாடுகளும் கி.பி. 17-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து முனைந்தன. ஆங்கிலக் கிழக்கிந்திய வணிகக் குழு கி.பி. 1690-ஆம் ஆண்டிலும், தச்சிய (Dutch), தேனிய (Danes), பிரெஞ்சு வணிகக் குழுக்கள் முறையே கி.பி. 1602, 1616, 1664-ஆம் ஆண்டுகளிலும் நிலைநாட்டப்பட்டன. ஆங்கில வணிக குழுவினர் கி.பி. 1612-ஆம் ஆண்டில் சூரத்தில் பண்டசாலை ஒன்றை நிறுவினர். மூன்றாண்டுகளுக்குப் பின்னர் ஆங்கிலத் தூதர் சர் தாமசு ரோ (Sir Thomas Roe) என்பார் சகாங்கீரின் அரண்மனைக்கு வருகை புரிந்ததுடன், ஆங்கில வணிகக் குழுவுக்குச் சில சலுகைகளையும் பெற்றுத் தந்தார். போர்ச்சுகீசியரின் வாணிகம் கி.பி. 17-ஆம் நூற்றாண்டில் நலிவடையலாயிற்று. தச்சியரும் தேனியரும் இந்திய வாணிகத்தில் சிறப்படைத்தவர்களாக ஒரு காலத்தும் கருதப்படவில்லை. இந்தியாவின் வாணிகத்தில் போட்டியிட்டவர்கள் ஆங்கிலேயரும் பிரெஞ்சியருமேயாளர், பிரெஞ்சியர் சற்றுத் தாமதமாகத் தம் பணியைத் தொடங்கினராயினும், அவர்கள் விரைவாக முன்னேறிச் சிறப்படைந்தவர்களாயினர். அவர்கள் புதுச்சேரியில் தம் பற்றிடத்தைக் கி.பி. 1674-இல் அமைத்துக் கொண்டு, சில ஆண்டுகளுக்குப்பின்னர்ப் பாதுகாப்பரண்கள் கட்டி, அவற்றைத் தம் வாணிகத்தின் மையமாக்கிக் கொண்டனர். அவர்கள் கி.பி. 1690-92-ஆம் ஆண்டுகளில் சந்திரநாகூரில் கி.பி. 1674-இல் நவாபு செயித்தகான் என்பாரிடமிருந்து பெற்று மற்றொரு பண்டசாலையையும் திறந்தார்கள். மலபார்க்கடற்கரையில் மாகி (Mahe) என்னுமிடத்தில் கி.பி. 1725-ஆம் ஆண்டில் பிறிதுமொரு பண்டசாலையை அமைத்து வலுவாக்கினர். நாகபுரியை ஆண்ட மராத்தியப் போன்சுலேகளுக்கெதிராக அவர்கள் கருநடாக நவாபின் குடும்பத்திற்கு இராணுவப் பாதுகாப்புக் கொடுத்தபோது பிரெஞ்சியரின் மதிப்பு மேலோங்கலாயிற்று. பிரெஞ்சியரின் அதிகாரத்தைப் பெரு நிலைக்கு உயர்த்தும் பணி தூப்ளே (Dupliex) என்பாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர் கி.பி. 1742-ஆம் ஆண்டில் புதுச்சேரி ஆளுநராக நியமிக்கப்பெற்றார். அவர் தலைசிறந்த அரசியல் வல்லுநராக இருந்தமையால் இந்தியாவில் நிலவிய உண்மையான அரசியல் நிலையை உய்த்துணர்ந்துகொண்டார். இந்தியப் படைவீரர்களின் தகுதியற்ற நிலையை அறிந்த அவர், ஐரோப்பிய முறையில் பயிற்சிபெற்ற குறைந்த அளவு படைவீரர்களால் கட்டுப்பாடற்ற இந்திய அரசர்களின் படைகளைத் தோற்கடிக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தார். இது தூப்ளேயின் முதற் கருத்தாகும். மேலும், இந்திய அரசு வமிசங்களின் நிலையற்ற தன்மையையும், அவர்கள் தமக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதையும் அவர் கண்டார். போட்டியிட்டுக் கொள்ளும் கட்சிகளுள் ஒன்றிற்குக் தம் கட்டுப்பாடான சிறு படையின் உதவியை அளித்தால் எளிதாக வெற்றி பெறமுடியும் என்றும், அதன் மூலம் இந்தியாவில் பிரெஞ்சிய இராணுவ அதிகாரத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டமுடியும் என்றும் முடிவுக்கு வந்தார். இது அவருடைய இரண்டாம் கருத்தாகும். கருநாடக நவாபு பெருகிவரும் பிரெஞ்சியரின் ஆதிக்கத்தைக் கண்டஞ்சினார். பிரெஞ்சியர் ஆங்கிலேயரைத் தோற்கடித்துச் சென்னையை அவர்களிடமிருந்து கைப்பற்றிக்கொண்டனர். ஆனால் சென்னை கருநாடக நவாபின் எல்லைக்குள் இருந்தமையால் அதனை மீண்டும் கைப்பற்ற நவாபு 10,000 படை வீரர்கள் கொண்ட பெரும்படையை அனுப்பினார். தூப்ளே வெறும் 500 பேரைக் கொண்ட ஐரோப்பியப் படையின் உதவியால் நவாபின் படையைச் சிதற அடித்துப் படுதோல்வி அடையச் செய்தார்.<noinclude></noinclude> qujvbmoh2zdm2kw7jsssu4ve5p6e08a 250 644057 1958956 1936773 2026-08-20T15:05:17Z Sridevi Jayakumar 15329 1958956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறுங்கோழியூர் கிழார்|839|குறுஞ்சீவர் வண்ணம்}}</noinclude>கப்பெற்றார். மாங்குடி மருதனார் என வேறொரு சங்கப் புலவரும் இங்ஙனம் பெயர் பெறுதல் காணலாம். அகநானூறு (4), குறுந்தொகை (344) ஆக இவர் பாடியனவாக இரு பாக்கள் உள்ளன. இரு பாக்களும் முல்லைத் திணையையே புனைகின்றன. முல்லையின் கூர்நுனியரும்புகள் தோன்றவும் இல்ல மரத்தின் முகையொடு கொன்றை முகைகள் மலரவும், மான்கள் பள்ளத்தில் துள்ளவும், முல்லை நிலத்தில் நீரில்லா வருத்தம் நீங்கவும் மேகம் பெய்து கார்ப்பருவம் செய்தது என முல்லைக்குரிய பெரும் பொழுது புனையப்பெற்றுள்ளது (அகம்.4). காளையோடு மேய்ந்த பசு மடியில் பால் நிறைத்த நிலையில் கன்றினை நினைத்துப் பால் சோர், ஊரிலுள்ள கன்றிடத்தே மீளும் துன்பமிகு மாலைக் காலம் என முல்லைக்குரிய சிறுபொழுதும் இப்புலவரால் புனையப்பெற்றுள்ளது (குறு. 344). வினை முற்றி மீளும் தலைவனின் அருளுள்ளத்தை இப்புலவர் ‘பூத்த பொங்கர்த் துணையொடு வதித்த தாதுகள் பறவை பேதுறல் அஞ்சி மணிதா ஆர்த்த மாண் வினைத் தேரன்’ என்று கூறுவதன் வாயிலாகச் செல்விதின் புலப்படுத்தியுள்ளார் (அகம். 4). தோழி தலைவியைப் பருவம் காட்டி வற்புறுத்தியமை கூறும் இவர்தம் அகப்பாடலைப் பேராசிரியர் தோக்கு என்னும் செய்யுளுறுப்பிற்குக் காட்டாகத் தந்து தயங்காட்டி விளக்குவர் (தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் 104-உரை), முல்லை என்னாது வைத்துனை என்றதனால் அவை அரும்பியது அணித்து என்பது பெறப்பட்டது. சின்னாள் கழியில் வைத்துனையாகாது. மெல்லெனுமாகலின். இல்லமும் கொன்றையும் மெல்லென்ற பிணியவிழ்ந்தன என்றான், கரித்த துணை அவை முதல் கெடாது முல்லை யரும்பிய காலத்து மலர்ந்தமையின், ‘இரும்பு திரித்தன்ன மகுப்பு என்ற தூஉம் நீர்தோய்ந்தும் வெயிலுழத்த வெப்பத் தணித்தில: இரும்பு முறுக்கிஜிட்ட வழியும் வெப்பம் மாறாது விட்டவாறு போல வெம்பா நின்றன இன்னும்’ என்றவாறு, இங்ஙனம் அப்பாடல் அடிகளுக்குப் பேராசிரியர் நயத் தோன்ற விரித்துச் செல்வர்.{{Right|<b>இரா.சா.</b>}} <section end="குறுங்குடி மருதனார்"/> <section begin="குறுங்கோழியூர் கிழார்"/> {{dhr}} <b>குறுங்கோழியூர் கிழார்,</b> சங்கக்காலப் புலவர், குறுங்கோழியூர் என்னும் ஊரினராகக் கருதப்படுகிறார். ‘கோழி’ என்பது உறையூரைக் குறிக்கும். குறுங்கோழியூர் என்பதை உறையூரைச் சார்த்து விளங்கிய ஒரு பகுதியாகக் கொண்டு, இவர் சோழ நாட்டைச் சார்ந்தவர் என்பர் சிலர், இவர் தாம் பாடிய மூன்று பாடல்களிலும் சேரமன்னன் ஒருவணையே பாடியிருத்தலின் இவர், சேர நாட்டைச் சார்ந்தவராக இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு என்பாகும் உளர். இவர் ஊர் குறுங்கோளியூர் எனவும் வழங்கப்பட்டுள்ளது ‘பெயரிலுள்ள கிழார்’ என்பது வேளாளர் என்பதைக் குறிக்கும். இவ்வேளாளப் புலவர் தம் ஊர்ப் பெயராலும் குடிப் பெயராலும் வழங்கப்பட்டமையால் இவருடைய இயற்பெயர் மறைந்ததோ எனக் கருத வேண்டியுள்ளது. இவர் இயற்றிய மூன்று பாடல்களும் புறநானூற்றில் இடம் பெற்றுள்ளன (17, 20, 22). இவரால் பாடப்பட்டவன் யானைக் கட் சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை என்னும் சேர மன்னன் ஆவான். இவருடைய மூன்று பாடல்களும் அவனைப் பற்றியே அமைத்துள்ளன. சங்ககாலத்தில் புகழ்பெற்று விளங்கிய பாண்டியன் தலையாலங்கானத்துச் செரு வென்ற நெடுஞ்செழியனால் சிறை பிடிக்கப்பட்டுத்தன் ஆற்றலால் தானே சிறையிலிருந்து விடுபட்டு, மீண்டும் தன் ஆட்சியை நிலைநாட்டுகிறான் சேரன் என்னும் செய்தியை இவர்வழி அறிய முடிகிறது. அச்சேரனுடைய முன்னோரின் ஆட்சிக் சிறப்பையும், அவனுடைய செங்கோலின் தன்மையையும், காவல் சிறப்புகளையும் இவர் தயம்பட எடுத்துரைத்துள்ளார். யானைக் கட்சேய் மாத்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை என்னும் பெயரை, ‘வேழநோக்கின் விறல் செஞ்சேய்’ என்றும், ‘மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை’ என்றும் தம் பாடலில் (22) குறித்துள்ளார். அவனது கைவண்மையை, ‘நிற்பாடிய வயங்குசெந்தா, பின் பிறர் இசை துலைாமை, ஓம்பாது ஈயும் ஆற்றல் எங்கோ’ (22) என்று சிறப்பிக்கும் அடிகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, இவர் தெற்கே குமரியையும் வடக்கே இமயத்தையும் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் கடலையும் தமிழ் நாட்டின் எல்லைகளாகக் குறித்துள்ளார்.{{Right|<b>மு.செ.</b>}} <section end="குறுங்கோழியூர் கிழார்"/> <section begin="குறுஞ்சீர் வண்ணம்"/> {{dhr}} <b>குறுஞ்சீர் வண்ணம்</b> தொல்காப்பியம் கூறும் 20 வண்ணங்களுள் ஒன்று. ஓசில் அமையும் எழுத்துகள் காரணமாகப் பெயர்பெற்ற வண்ணங்களுள் இது ஒன்றாகும். குற்றெழுத்துப் பயின்று வருவது குறுஞ்சீர் வண்ணம் என்று இளம்பூரணர் கூறி, ‘உறுபெய வெழிலி தொகுபெயல் பொழிய’ எனத் தொடங்கும் பழம் பாடலினை மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். இப்பாடற் சீர்களில் குற்றெழுத்துகளே பயின்று வந்துள்ளன. அதனால் குற்றெழுத்துப் பயின்று வரும் சீர்களையுடைய வண்ணம் குறுஞ் சீர் வண்ணம் என்பதே இளம்பூரணர் கருத்தாகத் தெரிகிறது. நச்சினார்க்கினியர் இதனை மிறைக்கவி என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். திவாகரம் பிங்களம் ஆகியன இவ்வாறமையும் செய்யுளைக் குகைச் செய்யுள் என்று கூறுகின்றன.{{Right|<b>அ.மா.ப.</b>}} {{nop}}<noinclude></noinclude> an6hwpauja4yhz61b2ju3j7e2u3u5r7 1958957 1958956 2026-08-20T15:06:32Z Sridevi Jayakumar 15329 1958957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறுங்கோழியூர் கிழார்|839|குறுஞ்சீவர் வண்ணம்}}</noinclude>கப்பெற்றார். மாங்குடி மருதனார் என வேறொரு சங்கப் புலவரும் இங்ஙனம் பெயர் பெறுதல் காணலாம். அகநானூறு (4), குறுந்தொகை (344) ஆக இவர் பாடியனவாக இரு பாக்கள் உள்ளன. இரு பாக்களும் முல்லைத் திணையையே புனைகின்றன. முல்லையின் கூர்நுனியரும்புகள் தோன்றவும் இல்ல மரத்தின் முகையொடு கொன்றை முகைகள் மலரவும், மான்கள் பள்ளத்தில் துள்ளவும், முல்லை நிலத்தில் நீரில்லா வருத்தம் நீங்கவும் மேகம் பெய்து கார்ப்பருவம் செய்தது என முல்லைக்குரிய பெரும் பொழுது புனையப்பெற்றுள்ளது (அகம்.4). காளையோடு மேய்ந்த பசு மடியில் பால் நிறைத்த நிலையில் கன்றினை நினைத்துப் பால் சோர், ஊரிலுள்ள கன்றிடத்தே மீளும் துன்பமிகு மாலைக் காலம் என முல்லைக்குரிய சிறுபொழுதும் இப்புலவரால் புனையப்பெற்றுள்ளது (குறு. 344). வினை முற்றி மீளும் தலைவனின் அருளுள்ளத்தை இப்புலவர் ‘பூத்த பொங்கர்த் துணையொடு வதித்த தாதுகள் பறவை பேதுறல் அஞ்சி மணிதா ஆர்த்த மாண் வினைத் தேரன்’ என்று கூறுவதன் வாயிலாகச் செல்விதின் புலப்படுத்தியுள்ளார் (அகம். 4). தோழி தலைவியைப் பருவம் காட்டி வற்புறுத்தியமை கூறும் இவர்தம் அகப்பாடலைப் பேராசிரியர் தோக்கு என்னும் செய்யுளுறுப்பிற்குக் காட்டாகத் தந்து தயங்காட்டி விளக்குவர் (தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் 104-உரை), முல்லை என்னாது வைத்துனை என்றதனால் அவை அரும்பியது அணித்து என்பது பெறப்பட்டது. சின்னாள் கழியில் வைத்துனையாகாது. மெல்லெனுமாகலின். இல்லமும் கொன்றையும் மெல்லென்ற பிணியவிழ்ந்தன என்றான், கரித்த துணை அவை முதல் கெடாது முல்லை யரும்பிய காலத்து மலர்ந்தமையின், ‘இரும்பு திரித்தன்ன மகுப்பு என்ற தூஉம் நீர்தோய்ந்தும் வெயிலுழத்த வெப்பத் தணித்தில: இரும்பு முறுக்கிஜிட்ட வழியும் வெப்பம் மாறாது விட்டவாறு போல வெம்பா நின்றன இன்னும்’ என்றவாறு, இங்ஙனம் அப்பாடல் அடிகளுக்குப் பேராசிரியர் நயத் தோன்ற விரித்துச் செல்வர்.{{Right|<b>இரா.சா.</b>}} <section end="குறுங்குடி மருதனார்"/> <section begin="குறுங்கோழியூர் கிழார்"/> {{dhr}} <b>குறுங்கோழியூர் கிழார்,</b> சங்கக்காலப் புலவர், குறுங்கோழியூர் என்னும் ஊரினராகக் கருதப்படுகிறார். ‘கோழி’ என்பது உறையூரைக் குறிக்கும். குறுங்கோழியூர் என்பதை உறையூரைச் சார்த்து விளங்கிய ஒரு பகுதியாகக் கொண்டு, இவர் சோழ நாட்டைச் சார்ந்தவர் என்பர் சிலர், இவர் தாம் பாடிய மூன்று பாடல்களிலும் சேரமன்னன் ஒருவணையே பாடியிருத்தலின் இவர், சேர நாட்டைச் சார்ந்தவராக இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு என்பாகும் உளர். இவர் ஊர் குறுங்கோளியூர் எனவும் வழங்கப்பட்டுள்ளது ‘பெயரிலுள்ள கிழார்’ என்பது வேளாளர் என்பதைக் குறிக்கும். இவ்வேளாளப் புலவர் தம் ஊர்ப் பெயராலும் குடிப் பெயராலும் வழங்கப்பட்டமையால் இவருடைய இயற்பெயர் மறைந்ததோ எனக் கருத வேண்டியுள்ளது. இவர் இயற்றிய மூன்று பாடல்களும் புறநானூற்றில் இடம் பெற்றுள்ளன (17, 20, 22). இவரால் பாடப்பட்டவன் யானைக் கட் சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை என்னும் சேர மன்னன் ஆவான். இவருடைய மூன்று பாடல்களும் அவனைப் பற்றியே அமைத்துள்ளன. சங்ககாலத்தில் புகழ்பெற்று விளங்கிய பாண்டியன் தலையாலங்கானத்துச் செரு வென்ற நெடுஞ்செழியனால் சிறை பிடிக்கப்பட்டுத்தன் ஆற்றலால் தானே சிறையிலிருந்து விடுபட்டு, மீண்டும் தன் ஆட்சியை நிலைநாட்டுகிறான் சேரன் என்னும் செய்தியை இவர்வழி அறிய முடிகிறது. அச்சேரனுடைய முன்னோரின் ஆட்சிக் சிறப்பையும், அவனுடைய செங்கோலின் தன்மையையும், காவல் சிறப்புகளையும் இவர் தயம்பட எடுத்துரைத்துள்ளார். யானைக் கட்சேய் மாத்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை என்னும் பெயரை, ‘வேழநோக்கின் விறல் செஞ்சேய்’ என்றும், ‘மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை’ என்றும் தம் பாடலில் (22) குறித்துள்ளார். அவனது கைவண்மையை, ‘நிற்பாடிய வயங்குசெந்தா, பின் பிறர் இசை துலைாமை, ஓம்பாது ஈயும் ஆற்றல் எங்கோ’ (22) என்று சிறப்பிக்கும் அடிகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, இவர் தெற்கே குமரியையும் வடக்கே இமயத்தையும் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் கடலையும் தமிழ் நாட்டின் எல்லைகளாகக் குறித்துள்ளார்.{{Right|<b>மு.செ.</b>}} <section end="குறுங்கோழியூர் கிழார்"/> <section begin="குறுஞ்சீர் வண்ணம்"/> {{dhr}} <b>குறுஞ்சீர் வண்ணம்</b> தொல்காப்பியம் கூறும் 20 வண்ணங்களுள் ஒன்று. ஓசில் அமையும் எழுத்துகள் காரணமாகப் பெயர்பெற்ற வண்ணங்களுள் இது ஒன்றாகும். குற்றெழுத்துப் பயின்று வருவது குறுஞ்சீர் வண்ணம் என்று இளம்பூரணர் கூறி, ‘உறுபெய வெழிலி தொகுபெயல் பொழிய’ எனத் தொடங்கும் பழம் பாடலினை மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். இப்பாடற் சீர்களில் குற்றெழுத்துகளே பயின்று வந்துள்ளன. அதனால் குற்றெழுத்துப் பயின்று வரும் சீர்களையுடைய வண்ணம் குறுஞ் சீர் வண்ணம் என்பதே இளம்பூரணர் கருத்தாகத் தெரிகிறது. நச்சினார்க்கினியர் இதனை மிறைக்கவி என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். திவாகரம் பிங்களம் ஆகியன இவ்வாறமையும் செய்யுளைக் குகைச் செய்யுள் என்று கூறுகின்றன.{{Right|<b>அ.மா.ப.</b>}} <section end="குறுஞ்சீர் வண்ணம்"/> {{nop}}<noinclude></noinclude> f315thxbbsos9k3ljz0sbvzkeocslab 250 644059 1958958 1936775 2026-08-20T15:07:05Z Sridevi Jayakumar 15329 1958958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறுந்தொகை|840|குறுந்தொகை}}</noinclude><section begin="குறுந்தொகை"/> {{dhr}} <b>குறுந்தொகை</b>: இது, அகனைத்திணை பற்றி அகவல் யாப்பினானியன்த செய்யுள்கடைங்கிய சங்கத் தொகை நூல்களுள் ஒன்றாகும். ஏனைய நற்றிணை, அகநானுறு ஆகியவற்றிறுள்ள செய்யுட்களினும் அடியளவாற் குறைந்த செய்யுள்கள் கொண்டது பற்றி இந்நூல் குறுந்தொகை எனப்பெயர் பெற்றது. இதன்கண், பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் பாடிய முருகன் பற்றிய வாழ்த்துச் செய்யுள் நீங்கலாக 401 அகவல்கள் அடங்கியுள்ளன. இந்நூலும் நற்றிணை, அகநானூறு ஆகியன போல் 400 செய்யுள்களையே கொண்டிருந்தது என்றும், ஏடெழுதுவோரால் ஒன்று மிகையாகச் சோக்கப்பட்டதென்றும் கருதப்படுகிறது. குறுந்தொகை நான்கடிச் சிறுமையும், எட்டடிப் பெருமையும் கொண்ட செய்யுள்களைக் கொண்ட நூலெனப் பொதுவாகக் கொள்ளப்பட்டாலும், 307,391 எண் கொண்ட செய்யுள்கள் ஒன்பதடிகளால் அமைந்துள்ளன. இவற்றுள் முன்னது சில ஏடுகளிற் காணப்படவில்லையாதலின் இதனை மிகைச் செய்யுளெனக் கொள்ளலாம். இந்நூற்கண்ணமைந்த செய்யுள்களை அடியளவு கொண்டு பாகு பாடு செய்து கண்டால் எண்ணிக்கை பின்வருமாறு அமையும். ::4அடி - 5அடி - 6அடி - 7அடி - 8அடி - 9அடி ::39 - 93 - 92 - 102 - 73 - 2 இந்நூற்கண்ணமைத்த செய்யுள்களைப் பாடிய சான்றோர் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் நீங்கலாக 205 பேராவர். இதனைப் பூரிக்கோ என்னும் புலமைச் சான்றோர் தொகுத்தாரென்பர், தொகுப்பித்த புரவலன் பெயர் இதுகாறும் அறியப் பெறவில்லை. இந்நூலின் 165 செய்யுள்களைப் பண்டை உரையாசிரியப் பெருமக்கள் மேற்கோளாக. ஆண்டுள்ளனர் மிக்க அளவில் மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்ட நூல் இதுவே யாகும். தி.சௌ.அரங்கசாமி ஐயங்கார் 1915-இல் இதற்கு உரையெழுதியுள்ளார். இதன் மூலத்தை மட்புலும் 1933-இல் வித்துவான் சோ. அருணாசல தேசிகர் வெளியீட்டார், இந்நூலைச் செவ்விய முறையில் ஆய்ந்து அரிய ஆராய்ச்சியுடன் கூடிய உரையுடன் 1937-இல் வெளியிட்ட பெருமை டாக்டர். உ.வே. சாமிநாதையரவர்களைச் சாகும். நச்சினார்க்கினியர் உரைச்சிறப்புப் பாயிரத்தின் வாயிலாக, இதற்குப் பேராசிரியர் ஓர் உரை வகுத்தார் என்றும், அவ்வுரை இதன் 380 செய்யுள்களுக்கு மட்டுமே அமைந்திருந்தது என்றும், எஞ்சிய 20 செய்யுள்களுக்கு நச்சினார்க்கினியர் உரை வகுத்தார் என்றும் அறிய முடிகிறது. இவ்விருரைகளும் இன்று கிட்டாதொழிந்தன, திரு.மு. சண்முகம் பிள்ளை. கி.பி. 1986-ஆம் ஆண்டில் தம் புதிய உரையோடு இந்நூலைத் தமிழ்ப்பல்கலைக்கழக வெளியீடாக வெளியிட்டுள்ளார். இந்நூற் செய்யுள்களைத் திணை வகையாற் பகுப்பின் குறிஞ்சிக்கு 147, நெய்தற்கு 71, பாவைக்கு 90, முல்லைக்கு 45, மருதத்திற்கு 48 எனவமையும், கூற்றுவகையாற் பகுப்பின், தலைவற்கு 61, தலைவிக்கு 180, தோழிக்கு 141, தாய்க்கு 9, பரத்தைக்கு 5, ஏனையோர்க்கு 5 எனவமையும். ஒளவையர், அள்ளூர் நன்முல்லையார், வெள்ளி வீதியார் முதலான 13 பெண்பாற் புலவரின் செய்யுள்கள் இதன்கண் அமைந்துள்ளன. பொருளைச் சிறப்பித்தும், அரிய உவமைகளைப் படைத்தும் பெருமை பெற்ற புலவர் பலர் இந்நூலால் அறியப்படுகின்றனர். நெய்தற் கார்க்கியார், பாலைபாடிய பெருங் கடுங்கோ, மடல் பாடிய மாதங்கீரனார், கோவேங்கைப் பெருங்கதழ்வன், காக்கை பாடினியார் தச்செள்ளையார் என்போர் தம் சிறப்பும் பெயரையும் இயற்பெயரையும் உடன்கொண்டோராவர். அரிய உவமைகளை -ஆண்டமையாற் பெயர் பெற்ற புலவர்கள் பதின்மூவர் அறியப்படுகின்றனர். செம்புலப் பெயனீரார், நெடுவெண்ணிலவினார், குப்பைக்கோழியார் ஒரேகுழவனார் ஆகியோர் அவருட் சிலராவர். உண்மைக் காதல் பிறவிதொறும் தொடர்ந்து வருவது என்பதனை இந்நூல் நன்கு விளக்குகிறது (2,49,57,199,) இளம்பருவத்தில் ஒருவரோடு ஒருவர் சண்டையிட்ட ஆண் மகனையும் பெண்மகளையும் காதவராக்கிய விதியை (பாலை) வாழ்த்துவதாக ஒரு செய்யுள் அமைந்துள்ளது (229). பிரிவரிதாகிய தண்டாக்காமம் பிரிவினால் இடையூறுறுதலினும் உயிர் போதல் நன்றென 90 செய்யுள் பேசுகிறது (57). உற்றின்புறாவிட்டாலும் கண்டின்புறும் காதலியையும், பணிவிடை செய்து தோள்வீங்கும் காதலியையும் இந்நூல் காட்டுகிறது (60,61). பண்டைத் தமிழருடைய பழக்க வழக்கங்கள். நம்பிக்கைகள் ஆகியவை இந்நூற்கள் புலவர்களால் இனிதே விளக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் மறுமையுல் கத்தினைப் புத்தேன் நாடு, பெரும்பெயர் உலகம், உயர்நிலை உலகம் எனப் பாராட்டினர் (101,83,361).<noinclude></noinclude> futodz9e1ewdajp73zowhpx4aw5k8yp 250 644060 1958959 1936776 2026-08-20T15:07:46Z Sridevi Jayakumar 15329 1958959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறுநினைவு|841|குறுநினைவு}}</noinclude>பெண்கொலை புரிந்தோர் நீங்காத திரயத்தில் விழுவர் என்று நம்பினர் (292). பண்டைத் தமிழர் சகுனத்தில் நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர். ஒத்தியும், குருகும் சருமங்களாக மதிக்கப்பட்டன (140,260) காக்கை கரைதலை விருந்தின் வருகைக்குரிய நிமித்தமாகக் கொண்டனர் (210). திருமணத்தின் பொழுது பறையும் சங்கும் முழக்குவதும், திருமணத்தின் பின் பெண்ணின் சிலம்பைக் கழித்தலும், பிறையைத் தொழலும் பண்டை மரபுகளிற் சிலவாகும் (15,7,307), உள்ளது சிதைப்போர் உளர் எனப்படாஅம் (283), ‘வினையே ஆடவர்க்குயிரே’ (135), ‘இல்லொன் இன்பம் காமுற்றாங்கு’ (120), ‘சான்றோர் புகழும் முன்னர் நாணும்’ (252), இல்லோர் வாழ்க்கை இரவினும் இளிவு (283) முதலான இந்நூலின் பொருள் மொதிந்த தொடர்கள் நினைவிலிருந்தத் தக்கனவாகும். இந்நூற்கண் 87 செடிகொடி வகைகளும், 28 விலங்குகள், புழு பூச்சிகளும், 22 பறவைகளும் இடம் பெற்றிருப்பதனை உ.வே.சாமிநாதையர் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார். அருதை, அஞ்சி, பாரி, நன்னி முதலான வள்ளல்களையும், குன்றம், ஏழிற் குன்றம், கொல்லி, பறம்பு, பொதியில் முதலான ஒன்றங்களையும், ஆர்க்காடு, உறையூர், தொண்டி, பாடலி முதலான நகரங்களையும் இந்நூல் குறிப்பிட்டுள்ளது புலவர் பெயர்களோடு இணைந்த ஊர்கள் ஏறத்தாழ 36 இந்நூலால் அறியப்படுகின்றன. அவற்றுள் ஆலங்குடி, ஆலத்தூர், உறையூர், கருவூர், காவிரிப்பூம்பட்டினம், கடலூர், செல்லூர், மதுரை, மாங்குடி முதலியது இன்றும் அங்கப் பெயர்களில் நிலைபெற்றுள்ளன. <section end="குறுந்தொகை"/> <section begin="குறுநினைவு"/> {{dhr}} <b>குறுநினைவு</b>: குறுநினைவு என்பதனைக் குறுகிய கால நினைவு என்றே கொள்ளலாம். நினைவு மூன்று வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தாம் பார்ப்பதை அல்வது புலன்கள் மூலம் உணர்வதை முதல் வகையாகவும், குறுகிய கால நினைவை இரண்டாம் வகையாகவும், நீண்ட கால நினைவை மூன்றாம் வகையாகவும் உளவியலார் வரிசைப்படுத்தி உள்ளனர். வெளிச் சூழலில் உள்ள அளவற்ற தூண்டுதல் காரணிகள் ஏதேனும் ஓர் உணர்ச்சி தாண்டப்பட்டால் அந்த நிகழ்வு குறுகிய கால நினைவில் பதிவாகிறது. அந்த நிகழ்வு ஏற்பட்டு முப்பது வினாடிகள் வரை அது நினைவில் தங்குகிறது. மீண்டும் அந்த நிகழ்வு தூண்டப்படாவிட்டாலோ திரும்ப அந்த நிகழ்வை நாம் நினைவு படுத்திக் கொள்ளாவிட்டாலோ, பத்து முதல் பன்னிரண்டு வினாடிகளில் அது நினைவில் இருந்து அழிந்து விடுகிறது. மக்கள் கண்ணால் பார்ப்பதை வாய் மூலம் சொல்லிப் பார்த்தோ காது மூலம் கேட்டோ நினைவில் தங்க வைத்துக்கொள்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, ‘திடசித்த மனிதன்’ என்பதை ஒருவன் பல வகையாகப் பகுத்து நினைவில் நிறுத்திக்கொள்கிறான். அவன் திடம், சித்தம், மனிதன் என மூன்று வகையாகப் பகுத்துக் காணுகிறான், இவ்வாறு இந்தச் சொற்றொடரை ஒரு முறை வாய்விட்டுச் சொல்லிப் பார்க்கிறான். அது செவி வழியாக அவனுக்குக் கேட்கிறது. எனவே, அவன் நினைவில் ‘திட சித்த மனிதன்’ என்று மூன்றாகப் பழக்கப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர் தங்குகிறது. இது ‘ஒலி விதி’ எனப்படுகிறது. ‘திகடதமிரதபவரல’ என்ற கொத்தோடரை நினைவில் நிறுத்த ஒருவன் ஒவ்வொரு எழுத்தாகப் படித்து ஒன்று சேர்த்துச் சொல்கிறாள். ஒரு முறை திரும்பச் சொள்ள போதும் அந்தப் பத்துக்கு மேற்பட்ட எழுத்துகளை அவனால் நினைவில் நிறுத்த இயலுவதில்லை. ஆனால், ‘திகட தமிர தபவரல்’ என்று பிரித்துச் சொல்லும் போது, மூன்று அளவுகளாகப் பிரித்துக் காட்டப்படுகிறது. இந்த எழுத்துகளின் பொருள் ஒருவனுக்கு விளங்காவிட்டாலும் பகுக்கப்பட்ட முன்று குறி அளவுகளாக உள்ளமையால், எளிதாகவும் பொருள்படவும் சொற்றொடரைப் பிரித்துப் பேசி நினைவில் நிறுத்திக்கொள்ள முடிகிறது. மில்லர் என்ற உளவியலார் ஏழுக்கும் மிகுதியாகப் பகுக்கப்பட்ட சொற்றொடரில் பகுதியை ஒருவரால் சரிவரப் படிக்கவோ நினைவில் நிறுத்தவோ இயலாது என ஆராய்ச்சி மூலம் உணர்த்தினார். எனவே, ஏழ என்ற இந்த எண்ணை ‘மந்திர எண்’ என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். தொலை பேசி எண்கள் எந்த ஊரிலும் நகரிலும் எழுக்கு மேற்பட்டதாக இல்லை. இது இங்கு மிக முக்கியமான குறிப்பு, ஏழுக்கு மேற்பட்ட எண்கள் இருப்பின் அவை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பகுப்புகளாகப் பகுக்கப்படும். எ-டு. 25786, 662321, 256 - 343 - 2794. அது போன்றே அரசு போக்குவரத்துத் துறை அலுவலகங்களில் பதிவு செய்யப்படும் அனைத்து இயந்திர ஊர்திகளும்எழு அலகுகளுக்கு மேற்பட்டதாக இராது. எடுத்துக்காட்டு TMN 8436.{{nop}}<noinclude></noinclude> tavv45n1xlnlhlrgj5p3z5dbeothqhm 250 644061 1958960 1936777 2026-08-20T15:08:37Z Sridevi Jayakumar 15329 1958960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறு நினைவு|842|குறும்பனை நாடு}}</noinclude>பத்துப் பன்னிரண்டு சொற்றொடர்களைச் சேர்த்தாற் போலக் குறுகிய கால நினைவிற் கொண்டு வருவது இயலாது. அந்தப் பத்து, பன்விரண்டு சொற்களையும் இணைக்கும் அல்லது பிரிக்கும் காரணிகளைக் கண்டறிந்து, அதன் பிறகு அதை நினைவில் நிறுத்துவது எளிதாகும். எடுத்துக்காட்டாக கிழக்கு, மேற்கு, இழம், பரப்பு, குளிர், இலையுதிர், அகலம், கோடை, நீளம், வடக்கு, வசந்தம். தெற்கு என்ற சொற்களைக் கீழ்க்காணுமாறு பிரிக்கலாம். இதன்மூலம் நாம் நான்கு திசைகளையும், காலங்களையும், பரிமாணங்களையும் நினைவு கூர்வது எளிதாகும். இதில் மூன்று அலகுகள் மட்டுமே நினைவு கூரத் தேவையானதாக உள்ளது. ஒரு குழந்தை ‘அ’ என்றோ ‘ஆ’ என்றோ உடனே தெரிந்து கொள்வதில்லை. வரிவடிவம் மூலம் ஓர் எழுத்தை ஒலிக்கக் கற்றுக் கொண்ட குழந்தை மீண்டும் மீண்டும் அந்த எழுத்தைக் கூறுவதால், அந்த எழுத்து நினைவில் பதிகிறது. அத்த எழுத்துக்கும் வடிவம் கிடைக்கிறது. கண்ணால் காண்பதைக் காட்டிலும், காதால் கேட்கும் ஒலி குறுகிய கால நினைவில் அதிக அளவு தங்குகிறது. இதற்குக் காரணம் ஒருவர் செவியுறும் ஒலியை மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்ந்து பார்ப்பது தான் என உளவியலார் கருதுகின்றனர். <b>வரிசைக் கிரமப் பாதிப்பு</b>: சொற்றொடர்களை நினைவு கூரும் போது வரிசையாக உள்ள முதல் எழுத்துகளை நினைவு படுத்திக் கொண்டால் முழு சொற்றொடர்களையும் எளிதில் நினைவு கூரலாம் என்பது வரிசைக் கிரமப் பாதிப்பு எனப்படும் எடுத்துக்காட்டாக. ::அகில உலகத்தமிழ் இலக்கிய, இலக்கணக் கழக வெளியீட்டுப் பதிப்பாசிரியர் என்று பிரித்து நினைவில் நிறுத்த முயலுகின்றனர். சுருக்கமாக, குறு நினைவில் சென்று சேரும் செய்தி மீண்டும் நினைவு படுத்தப்படாவிட்டால், மறக்கப்படுகிறது. அப்படியே நினைவு படுத்தப்பட்டாலும், புதிய செய்திகள் குறுநினைவுக்கு வருவதன் மூலம் பதிவான பழைய செய்திகள் கீழ்த் தள்ளப்படுகின்றன அல்லது மறக்கப்படுகின்றன, நன்கு, மீண்டும் மீண்டும் திரும்பச் சொல்லப்படும் செய்திகள் நீண்டகால நினைவிற் சென்று பதிவாகின்றன. குறுநினைவில் ‘ஈடியேடிக் நினைவு’ என்ற கிரேக்க மொழி வழக்க நினைவு ஒரு வகைப்படும். ஈடிலேடிக் நினைவு என்பதைப் புகைப்பட நினைவு அல்லது பார்த்ததும் பதிவாகும் நினைவு என்று குறிப்பிடலாம். சுவாமி விவேகானந்தர் ஒரு நாலின் ஒரு பக்ககத்தைப் பார்த்தாரானால், அதை அப்படியே திரும்பச் சொல்லும் மிகப் பெருந்திறமை பெற்றிருந்தார். ஈடியேடித் நினைவிற்குச் சுவாமி விவேகானந்தரின் நினைவுத்திறன் ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும். {| class="wikitable" |- !வடக்கு<br>தெற்கு<br>கிழக்கு<br>மேற்கு!! திசைகள் !! வசந்தம்<br>கோடை<br>இலையுதிர்<br>குளிர்!! காலங்கள் !! நீளம்<br>அகலம்<br>ஆழம்<br>பரப்பு!! பரிமாணம் |- |} சுருங்கக் கூறின், மூன்று வகை நினைவுகளில் குறுநினைவு இரண்டாம் கட்டத்தைச் சார்ந்ததாகும். ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் அதன் பொருளுக்கேற்பப் பகுத்துப் பிரித்து நினைவிற் கொள்ளவேண்டும். ஏழு என்ற மந்திர எண் ஏழு அலகுகளுக்குமேல் ஒருவரால் எதையும் சாதாரணமாக நினைவில் நிறுத்த இயலாது என்பதை உணர்த்துகிறது. இதை மில்லர் என்ற உளவியலார் ஆய்த்து அறிவுறுத்தினார். மிகுதியான சொற்றொடர்களை அதன் தன்மை குணங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் சிறு அலகுகளாகப் பிரித்து நினைவில் வைக்கவேண்டும். வரிசைக் கிரமப் பாதிப்பும் புகைப்பட நினைவும் குறுநினைவைச் சார்ந்த மற்ற வகைகளாகும்.{{Right|<b>இரா.வே.</b>}} <section end="குறுநினைவு"/> <section begin="குறும்பனை நாடு"/> {{dhr}} <b>குறும்பனை நாடு</b> தொல்பழங்காலத்தில் விளங்கிப் பின்னர்க் கடல்கோள்களால் அழித்துபட்டனவாகக் கருதப்பெறும் நாடுகளுள் ஒன்று. இந்நாடு பற்றிய குறிப்பு, சிலப்பதிகார உரையாளராகிய அடியார்க்கு நால்லார் உரையில் இடம்பெற்றுள்ளது. (சிலப். வேனில், 1-2, உரைக்குறிப்பு). ‘நெடியோன் குன்றமும் தொடியோள் பௌவமும்’ என்னும் தொடரிளுள்ள (சிலப். வேனில்.1) தொடியோன் பௌவம் என்பதனை விளக்குங்கால் அடியார்க்கு நல்லார், இக்-<noinclude></noinclude> cxv0jm0uljoemg7fq6wda03blxm8v4m 250 644062 1958961 1936778 2026-08-20T15:10:56Z Sridevi Jayakumar 15329 1958961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறும்பியன்|843|குறுவேட்டுவச் செய்யுள்}}</noinclude>காலத் தமிழகத்தின் தென்னெல்லையாக விளங்கும் கன்னியாகுமரி முனைக்குத் தெற்கே உள்ள இந்து மாக்கடலின் பெரும் பகுதி பல்லாயிரமாண்டுகளுக்கு முன்னர் நிலப்பரப்பாக இருந்தது என்றும், கடல், கோள்களால் அந்நிலப்பரப்பு அழிந்து கடலாகியது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அப்பகுதியில் இருந்த பெருநிலப்பரப்புக் கடல்கோள்களால் அழிவுண்டதனை இசுகாட் எலியட்டு (W. Scott Elliot) போன்ற மேலைநாட்டு ஆய்வாளர்களும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அவர்கள் அதனை ‘இலெமூரியா’ (Lemuria) என்னும் பெயரால் வழங்கினர். தமிழ் மக்கள் அதனைக் குமரிக் கண்டம் என்றனர். முதற் சங்க காலத்தில் விளங்கி இப்பொழுது அழித்துபட்ட நிலப்பரப்பில் இருந்த 49 நாடுகளைப் பற்றி அடியார்க்கு நல்லார் கருத்து வருமாறு: தென் பாலி முகத்திற்கு வடவெல்லையாகிய பஃறுனி என்னும் ஆற்றிற்கும், குமரி என்னும் ஆற்றிற்கும் இடையே எழுநூறு காதத் தொலைவு பரப்புள்ள நிலப்பகுதி இருந்தது. அதில், ஏழ்தெங்கநாடு, ஏழ்மதுரை நாடு ஏழ்முன் பாலைநாடு, ஏழ்பின் பாலை நாடு, ஏழ்குன்ற நாடு, ஏழ்குணக்காரைநாடு, ஏழ்குறும்பனை நாடு என்ற நாற்பத்தொன்பது நாடுகள் இருந்தள. மேலும் அங்குக் குமரியும் வட பெருங்கோடும் இருந்தன. அவையெல்லாம் கடல்கோளால் அழித்தன. அதனால் அப்பகுதி தொடியோன் பௌவம் (குமரியாகிய பௌவம்) என்று வழங்கப்பட்டது. அடியார்க்கு நல்லார் குறிப்பிடும் ஏழ் தெங்க நாடுகள் முதலிய அனைத்து நாடுகளும் நெடுங்காலத்திற்கு முன்னரே அழித்துபட்டமையால், அதன்கண் ஒரு தொகுதியாகக் கூறப்படும் ஏழ்குறும் பனை நாடுகள் பற்றிப் பெயரளவல்லது பிறிதொன்றும் அறியக்கூடவில்லை. ஏழ்குறும்பனை நாடு என்றமையால் அந்நாடு ஏழு பிரிவினைக் கொண்டிருந்தமை புலப்படுகிறது. இக்காலத்துச் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், இப்போதைய இந்து மாக்கடலில் இந்நாடுகள் இருந்த அமைப்புப் பற்றி வரைபடம் அமைத்துக் காட்டியுள்ளனர்.{{Right|<b>அ.மா.ப.</b>}} <section end="குறும்பனை நாடு"/> <section begin="குறும்பியன்"/> {{dhr}} <b>குறும்பியன்</b> சங்க இலக்கியத்தால் அறியலாகும் ஒரு வீரன், பரணர் தம் அகநானுாற்றுப் பாடலொன்றில் (அகம். 262) அன்னிமிஞிலி பற்றிய செய்தீயினை உவமையாக்கிக் கூறுங்கால் இப்பெயரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ‘மறங்கெழு தானைக் கொற்றக் குறும்பியன், செருவியல் நன்மான் திதியன்’ வரும் தொடரிலுள்ள இச்சொல்லை உரையாசிரியர்கள் பலவாறாகக் கொண்டு விளக்கியுள்ளனர். அவை வருமாறு: 1. குறும்பியன் ஒரு வீரன்; திதியனொடு சேர்ந்தவனாவான், முதுகோசர், தன் தந்தைக்குச் செய்த கொடுமைக்குப் பழிவாங்கும் நினைவில் அன்னி மிஞிலி குளுரைத்து, அதனைக் குறும்பியனுக்கும் திதியனுக்கும் கூற, அவர்களால் முதுகோசர் அழிந்தமை அறிந்து சினம் மாறி மனம் மகிழ்ந்தான் என்பது. 2. குறும்பியனாகிய திதியன் எனக் கொண்டு, குறும்பியனைத் திதியனுக்குரிய வேறு பெயராகப் பொருள் காண்பது, அப்போது, மறங்கெழுதானைக் கொற்றக் குறும்பியனாகிய திதியன் என்று பொருள் கொள்ளுதல் வேண்டும். இதில் குறும்பியனும் நிதியனும் ஒருவரேயாவர். 3. குறும்பியன் என்பதனை, குறும்பினை உடையவன் என்னும் பொருளில், நிதியனுக்கு அடைமொழியாக்கிக் கூறுவது. பாட்டிலமைந்துள்ள தொடரமைதியினை நோக்குங்கால், குறும்பியன் ஆகிய திதியன் என்னும் கருத்தில், குறும்பியன் என்னும் பெயரைத் நிதியனின் வேறு பெயராகக் கொள்ளுவது ஏற்புடையதாகத் தெரிகிறது.{{Right|<b>அ.மா.ப.</b>}} <section end="குறும்பியன்"/> <section begin="குறுவழுதியார்"/> {{dhr}} <b>குறுவழுதியார்</b> கடைச் சங்கமருவிய புலவருள் ஒருவர், வழுதியார் என்பதனாற் பாண்டியன் மரபைச் சேர்ந்தவர் என்று அறியலாம். இவர் பாடியதாக அகநானூற்றின் 150-ஆம் பாடல் அமைந்துள்ளது. இவர் இப்பாடலில் நெய்தல் திணையைப் பாடியுள்ளார். தலைவன் தலைவியை உரிய காலத்தில் மணக்காமல் களவின்பமே விரும்புகின்றான். அந்நிலையில் தலைவன் ஒருமுறை பகவில் தலைவியைக் காண வருகின்றான். தோழி தலைவியை ஓரிடத்தில் விட்டுவந்து தலைவனைக் கண்டு தலைவிக்குக் காதல் மிகுதியாகி விட்டது. எனவே நீ விரைவில் அவனைத் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுரை கூறுகிறான் எனக் கூறும் பாங்கில் இப்பாடலை எழுதியிருக்கிறார்.{{Right|<b>சு.இரா.</b>}} <section end="குறுவழுதியார்"/> <section begin="குறுவேட்டுவச் செய்யுள்"/> {{dhr}} <b>குறுவேட்டுவச் செய்யுள்</b>: இது யாப்பருங்கல உரையால், பெயரளவில் அறியலாகும் ஒரு நூல். இக்காலத்தில் இறந்துபட்ட இந்நூல் எப்பொருள் பற்றியமைந்தது என்பது போன்ற எந்த விவரமும் அறியக் கூடவில்லை. பாவினங்களுள் வட மொழிச் சொற்களும் பிறமொழிச் சொற்களும் கலந்து வந்தால் எவ்வாறு கொள்வது என்பதனை விளக்கும்போது, அவ்வாறமைத்த சில நூல்களின் பெயரை உரையாசிரியர் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார். அவை குறுவேட்டுவச் செய்யுள், உலோக விலாசவி, பெருவளநல்லூர்ப் பாசாண்டம் ஆகியனவாகும்.<noinclude></noinclude> a22c4vh4fix2g6pugl1fpunz4dj972b 250 644063 1958962 1936779 2026-08-20T15:13:01Z Sridevi Jayakumar 15329 1958962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறைச் சொற்கள்|844|குறைச் சொற்கள்}}</noinclude>வேற்றுமொழிச் சொற்கள் தமிழ்ச் செய்யுள்களில் வீரவி வத்தால், அவற்றையும் தமிழ்ச் சொற்களைப் போலவே கருதி அலகிட்டு, பாச்சார்த்தி வழங்க வேண்டும் என்பது யாப்பருங்கள் உரையாசிரியர் கருத்து. அதற்கு அவர், ‘செந்தமிழ்ச் செய்யுள் தெரிந்துணர்ந்து செந்தமிழ்க்கண், வந்த வடமொழியை மாற்றாதே’ செந்தம் வழுவாமல் கொள்ள வேண்டும் என்றும், அவ்வாறு கொண்டால் ‘தழுவாது நிற்கும் தமிழ் உண்டோ’ என்றும் கூறி விளவும், ஒரு வெண்பாவினை எடுத்துக்காட்டாகத் தந்துள்ளார்.{{Right|<b>அ.மா.ப.</b>}} <section end="குறுவேட்டுவச் செய்யுள்"/> <section begin="குறைச் சொற்கள்"/> {{dhr}} <b>குறைச் சொற்கள்</b>: சொல்திரிபு உருபுகளை (Inflectional Affixes) ஏற்றுவாரா அடிச்சொற்கள் ஒருநிலைச் சொற்கள் (Particles) எனப்படும். ஒரு நிலைச் சொற்கள் பெரும்பாலும் குறைச்சொற்களாக (Clitics) அமையப் பெறுதலுண்டு. இதனை அடியொற்றியே தமிழ் இலக்கண நூல்கள் குறிப்பிட்டுள்ள ஒருநிலைச் சொற்கள் அனைத்தையும் குறைச் சொற்களாக இக்கால மொழியியலார் சிலர் கருதுகின்றனர். ஒருநிலைச் சொற்களுக்கும் குறைச்சொற்களுக்குமிடையே சில வேறுபாடுகள் காணப்படுதலின் குறைச்சொற்களை ஒருநிலைச் சொற்களின் ஒரு வகையாகக் கருதுவதே ஏற்புடையது. ஒரு மொழியில் காணப்பெறும் பல்வேறு இலக்கண வடிவங்களுள் (Grammatical Units) குறைச்சொல்லும் ஒன்றாகும். பல மொழிகளில் குறைச்சொற்கள் காணப்பெறவில்லை. அமைப்புதினையில் குறைச் சொற்கள் கட்டுடை ஒருநிலைச் சொற்களாக (Bound Particles) அமையப்பெறும், குறைச்சொற்கள் தனித்துச் செயற்படுதலின்றிப் பிற தனி வடிவங்களோடு இணைந்து வாக்கியங்களின் பல்வேறு இடங்களில் வரும். ஒட்டுகளைப் போன்று கட்டுடைச் சொல்லாக (Bound Word) அமைந்துள்ள குறைச்சொல் பெரும் நன்மை சொல் வகைகளோடு (Parts of Speech) இணைத்துவர, ஓட்டுகள் குறிப்பிட்ட சொல்வகைகளோடு மட்டுமே வரும். சான்றாகத் தமிழில் வேற்றுமை உருபுகளாகிய ஓட்டுகள் பெயர்ச்சொற்களோடும், கால இடைநிலைகளாகிய ஒட்டுகள் வினைச்சொற்களோடும் இணைந்து வரும். குறைச்சோற்கள் பெயர்ச்சொற்களோடும் வினைச்சொற்களோடும் (தலைவன் - ஓ: கண்டான் - ஏ) வருதலுண்டு, ஓட்டுகளைப் போன்று இவை இலக்கணப் பொருளைச் சுட்டுவதில்லை. குறைச் சொற்கள் சொல்முடிப்பு உருபுகளுக்குப் பின்னர் (கண்ணன் -ஐ-ஏ) வரும், ஓட்டுகள் அனைத்தும் சொல்லியல் கூறுகளாக அமைய, குறைச்சொற்கள் தொடரியல் கூறுகளாக அமைந்துள்ளன. குறைச்சொற்கள் ஏனைய சொற்களைப் போன்று தனித்து வழங்குதல் இல்லை: வாக்கியங்கள் அமையத் துணைபுரிவதும் இல்லை. குறைச்சொற்கள் கட்டு வடிவங்களாக இருப்பினும் வருகை முறையில் (Distribution) பிற கட்டுடை வடிவங்களினின்று வேறுபாட்டு ஒட்டுகளுக்கும் சொற்களுக்கும் இடைப்பட்ட நிலையில் அமைவதால் இலை அரை கட்டிலாச் சொற்கள் (Semi Free Words) எனப்படும். குறைச்சொற்கள் ஓலியன் நிலையில் தாம் இணைத்து வரும் வடிவங்களோடு சொல்லியல் அமைப்புகள் ஆக்கம் பெறத் துணை புரிவதில்லை, ‘அச்சிறுவீடு’ என்பதில் ‘அ’ என்னும் குறைச்சொல் தான் சார்த்து வரும் 'சிறு' என்னும் வடிவத்தோடு சொல்லியல். அமைப்பு ஆக்கம்பெறும் வகையில் அமையப்பெற்றுள்ளது. குறைச்சொற்களுக்கும் இவை சிறப்பித்து வரும் வடிவங்களுக்குமிடையே பிற வடிவங்கள் வரவியலும் என்பதால் இவற்றிற்கு ஓரளவு தனித்த வருகை (Freedom) உண்டு எனலாம், குறைச்சொற்கள் எப்போதும் தொடர்களையே அண்மையுறுப்பாகப் பெற்றமையும். குறைச்சொற்களைப் பிற கட்டிலா வடிவங்களோடு அவை கொண்டுள்ள தொடர்பு அடிப்படையில் இரண்டாகப் பகுக்கலாம். வடிவங்களின் கட்டுடை மாற்றுவடிவங்களாக அமையும் குறைச்சொற்கள் முதல் வகையாகும். தமிழில் இத்தரைய குறைச்சொற்கள் இல்லை. ஆங்கில மொழியில் உள்ள ‘The’, ‘Will’ என்பன இத்தகைய குறைச் சொற்களுக்குத் தக்க எடுத்துக்காட்டுகளாகும். வரி வடிவ நிலையில் இவை தனித்து எழுதப்பெறும். கட்டிலா வடிவங்களோடு தொடர்பின்றி அமையும் குறைச்சொற்கள் இரண்டாம் வகையாகும். வரிவடிவ நிலையில் இவை பிற சொற்களோடு இணைத்து (அம்மரம்) எழுதப்பெறும். தமிழ்மொழியின் கண் காணப்பெறும் அனைத்துக் குறைச்சொற்களும் (ஆ,ஏ,ஓ முதலியன) இவ்வகையினவாகும். மேலும், குறைச்சொற்களை அவற்றின் வருமிடத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டு, முதல் நிலைக் குறைச்சொற்கள் (Proclitics) இறுதிதியைக் குறைச்சொற்கள் (Enclities), இடைநிலைக் குறைச்-<noinclude></noinclude> 54ygmj47q3fdbanjl2bcg316iltrvi4 250 644064 1958963 1936780 2026-08-20T15:14:04Z Sridevi Jayakumar 15329 1958963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி|845|குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி}}</noinclude>சொற்கள் (Inclitics) என மூன்றாகப் பகுத்தல் இயலும். சொல்லின் முதல் நிலையில் வரும் குறைச்சொற்கள் முதல்நிலைக் குறைச்சொற்கள் எனப்படும். தமிழில் இக்குறைச்சொற்கள் கட்டு மூதல்நிலைக் குறைச்சொற்கள் (Demonstrative Proclitics) எனவும் (அக்கடல்மீன்), வினா முதல்நிலைக் குறைச்சொற்கள் (Interrogative Proclitics) எனவும் (எம்மனிதன்) இருவகைப்படும். இறுதிநிலைக் குறைச்சொற்கள் எப்பொழுதும் சொல்லின் இறுதியில் வரும். தமிழில் காணப்பெறும் பெரும்பான்மையான குறைச்சொற்கள் இவ்வகையினவாகும். இவை பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள் ஆகியவற்றை அடுத்து (இராமன் உம்; வந்தான்- ஓ) வரும். இடைநிலைக் குறைச்சொற்கள் அடிச்சொல்லுக்கும் விகுதிக்குமிடையேயும் இரு ஓட்டுகளுக்கிடையேயும் வருதலுண்டு. தமிழில் இத்தகைய குறைச் சொற்களுக்குத் தக்க சான்றுகள் இல்லை.{{Right|<b>ஏ.ஆ.</b>}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Israel, M.,</b> A Note on Clities with Special Reference to Tamil Journal of Madural University Vol. 2, No. 2, 1970.<br> <b>Pike, K.L.,</b> Phonemics, University of Michigan Press, Michigan, 1947.<br> <b>Zvelebil, K.,</b> How to Handle the structure of Tamil?, Archiv Orientaini, Vol. 30, (1962), pp. 116-142. <section end="குறைச் சொற்கள்"/> <section begin="குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி"/> {{dhr}} {{larger|<b>குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி</b>}} என்பது இருபதாம் நூற்றாண்டு உலக அரங்கில் மிகையாக எழுதப்பட்டும் பேசப்பட்டும் வரும் ஒரு சிறப்புக் கருத்தாக விளங்குகிறது. மனித இனத்துள் பாதிக்கு மேற்பட்டோர் குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இக்கருத்து இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்றது. பொருளாதார வளர்ச்சி பெற்ற நாடுகள் இக்கருத்தோடுள்ன சிக்கல்களைப் பற்றி ஆராயத் தொடங்கின. அதற்கான காரணங்களாவன: 1) குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு (Under Development) உரிய காரணங்களை ஆராய வேண்டும் என்பது. 2) குறைந்த வளர்ச்சி வளர்ந்த நாடுகளுக்கே ஒரு பயமாக அமையுமாதலின் வளர்ச்சியை பெருக்கவேண்டும் என்ற எண்ணமும். குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியைப் பற்றிய அக்கறையும் கருத்துத் தொகுப்பும் பெருகின. குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியினைப் பல வரையாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். வளர்ச்சியடையாமையையும் (Undevelopment) குறைந்த வளர்ச்சியையும் ஒன்றாகக் கருதுவதுண்டு. ஆனால் இரண்டிற் வளர்ச்சியடையாமைகும் வேறுபாடுகள் உண்டு. என்பது வளர்ச்சிக்குத் தேவையான காரணிகளான வளங்கள் இல்லாமையால் ஏற்படுவது. ஆனால் குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி என்பது வளங்கள் இருந்தும் ஏற்படக்கூடியது. ‘பின்தங்கிய’ (Backward) ‘வறிய’ (Poor), ‘வளர்த்துவரும்’ (Developing), ‘மூன்றாம் உலக நாடுகள்’ (Third World Countries) ஆகிய சொற்றொடர்கள் குறைந்த பொருளாதார, வளர்ச்சியினைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியின் அறிகுறிகளாகப் பலவற்றைக் கூறலாம். நாட்டில் நிலவும் தனி ஆன் (Per Capita) வருமானத்தைக் கொண்டும் அதன் வளர்ச்சி வீதத்தைப் பொறுத்தும் குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியினை அறியலாம். ஏதேனும் ஒரு தனி ஆன் வருமானத்தை அடிப்படையாக வைத்துக்கொண்டு வளர்ச்சியினை அளக்கலாம். நாட்டின் உண்மையான தனி ஆள் வருமானம் அடிப்படை வருமானத்தைவிடக் குறைவாக இருந்தால், அது குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி என்று கூறப்படுகிறது. வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளான அமெரிக்கா, சுவிட்சர்லாந்து ஆகியவற்றின் தனி ஆன் வருமானத்தை ஒப்புநோக்கிக் குறைந்த வளர்ச்சியினைக் கண்டு கொள்ளலாம். ஆனால் தனிஆள் வருமானத்தை மட்டும் கொண்டு குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியினைச் சுட்டிக்காட்டுவதில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன, தனி ஆன் வருமானம் நாட்டின் மொத்த வருவாயையும் (Gross National Income) மக்கள் தொகையையும் கொண்டு வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த இரண்டையும் அளப்பதில் பல புள்ளிலிவரச் சிக்கல்கள் உள்ளன. அவைகளைத் தவிர்த்துக் கணக்கிடப்படும் தனி ஆள் வருமானம்தான் வளர்ச்சியை அளக்க உண்மையாகப் பயன்படும், தனி ஆள் வருமானம் மிகையாக உள்ள நாடுகள் வளர்ச்சி அடைந்த நாடுகள் என்றும் கூறிவிட முடியாது. எண்ணெய் உற்பத்தி செய்யும் நாடான சவுதி அரேபியாவில் தனி ஆள் வருமானம் உயர்வாக உள்ளது. ஆனால் அவை குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி உடையனவாக உள்ளன. ஏனெனில் வளர்ச்சிக்குரிய பிற அடையாளங்கள் அங்கு இல்லை. எனவே தனி ஆள்<noinclude></noinclude> 0vunakdykzfmhwqpn27mhsp2zet4g5f 250 644066 1958964 1936782 2026-08-20T15:15:09Z Sridevi Jayakumar 15329 1958964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறை வளர்ச்சி நாடுகள்|847|குறை வளர்ச்சி நாடுகள்}}</noinclude>முழுதும் பயன்படாமலோ, தவறாகப் பயன்பட்டோ இருக்கலாம். அதனால் வளங்களிலிருந்து கிடைக்கக் கூடிய உற்பத்தி குறைகிறது. பொருளாதார அமைப்பு ஒருங்கமையாததால், அங்காடி, அரசு அமைப்புகள் வளராமல் உள்ளதால் வளங்கள் முழுமையாகப் பயன்படுவதில்லை. நிறுவன முறை வளர்ச்சி (Instituting Growth) பெற்றால் உள்நாட்டில் உள்ள வளங்கள் முழுவதும் வளர்ச்சி பெறுவதோடு அயல்நாட்டு வாய்ப்புகளைப் பெருக்கிக் கொள்ளவும் உதவும். குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சியையுடைய நாடுகள் வளர்ச்சியைப் பெருக்குவதற்காகப் பல முயற்சிகள் எடுக்கின்றன. அவற்றுள் திட்டமிடுதல் (Planning) மிக முக்கிய முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது.{{Right|<b>மு.இரா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Bzrastein, H.,</b> Underdevelopment and Development, Penguin Book Ltd., England, 1973.<br> <b>Jhingan, M.L..</b> The Economies of Development and Planning, Vikas Publishing House, New Delhi, 1979.<br> <b>Kay. G.,</b> Development and Under Macmillan, London, 1975.<br> <b>Kindleberger, C.P. and Herrick, B,</b> Economic Development, Development McGraw-Hill, New Delhi, 1977. <section end="குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி"/> <section begin="குறை வளர்ச்சி நாடுகள்"/> {{dhr}} <b>குறை வளர்ச்சி நாடுகள்</b>: பொருளாதார வளர்ச்சி உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளிலும், பகுதிகளிலும் ஒரே சீராக இல்லை. சில நாடுகள் வளர்ச்சியின் மேலோங்கிச் செல்வம் மிகுந்த நாடுகளாகவும் (Rich Nations), பல நாடுகள் குறைந்த வளர்ச்சியுடன் வறுமையில் வாட்டமுறும் நாடுகளாகவும் உள்ளன. எலிய நாடுகளை (Poor Nations) குறைவளர்ச்சி உடைய நாடுகளைப் பின்தங்கிய நாடுகள் (Under Developed Countries) என்றும், உதவிவேண்டும் நாடுகள் என்றும் குறிப்பிடுவர், அமெரிக்கா, கவிட்சர்லாந்து (Switzerland), மேற்குச் செருமனி (Germany) சப்பான், சோவியத்து உருசியா, இங்கிலாந்து போன்ற நாடுகள் வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் என்றும், இந்தியா, சீனா, பர்மா, நேபாளம், பாகிசுத்தான், பங்களா தேசம், இலங்கை ஆகிய நாடுகள் குறை வளர்ச்சி உடைய நாடுகள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. குறை வளர்ச்சியுடைய நாடுகளை இக்காலத்தில் வளரும் நாடுகள் என்றும் குறிப்பிடுவர். குறை வளர்ச்சி உடைய நாடுகள் பலவற்றிலும் நீடித்த, கொடிய வறுமை காணப்படுகிறது. நாட்டுப்புறம், நகர்ப்புறம் ஆகியவற்றிலுள்ள மக்களுள் ஏறக்குறைய 50 விழுக்காட்டினர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உழல்கின்றனர். அந்நாடுகளில் உள்ள மிகக் குறைந்த தரி ஆன் வருமானமும் (Per Capita Income) ஏற்றத்தாழ்வுள்ள வருமானப் பங்கீடும் (Unequal Distribution of Income) வறுமைக்குக் காரணங்களாக விளங்குகின்றன. இந்நாடுகளில் வருமானம் ஒருசிலர் கைகளில் குவிந்து காணப்படுகிறது. பெருந்தொழில் முனைவோர் (Enterpreneurs), நிலக்கிழார்கள், வணிகர் ஆகியோர் பெருமளவில் வருமானத்தைப் பெற்று ஆடம்பர வாழ்க்கை வாழ்வார்கள். நாட்டின் பெரும்பாலான வேளாண்மைத் தொழிலாளர்கள், ஆலைத் தொழிலாளிகள், கைவினைஞர்கள் (Artisans) ஆகியோர் மிகக் குறைந்த வருமானத்தைப் பெறுவர்கள். இவ்வகைச் செற்ற வருமானப் பங்கீடும் வறுமைக்குக் காரணமாகிறது. பெரும்பாலான மக்கள் குறைத்த வருவாய் பெறுவதனால் மனித வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாத தேவைகளான உணவு, உடை, இருப்பிடம் ஆகியவை பெரும்பாலோர்க்குக் கிடைப்பதில்லை, மக்கள் நுகர்வில் (Consumption) உணவுதான் தலையாய பங்கை வகிக்கிறது. குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளில் வாழும் மக்கள் தங்கள் வருமானத்தில் 80 விழுக்காட்டை உணவுக்காகச் செலவிடுகின்றனர். ஆற்றலை வழங்கக் கூடிய சறி, முட்டை, மீன், பால் போன்ற பொருள்கள் உணவில் தேவையான அளவு சேர்வது கிடையாது, அதனால் அன்றாடம் தேவைப்படும் உணவுச் சத்தின் அளவை இம்மக்கள் பெறமுடிவதில்லை. இது அவர்களது உற்பத்தித் திறனைக் கெடுக்கிறது, மேலும் இந்நாட்டிலுள்ள மக்களுள் பெரும்பாலோர் துப்புர சூழ்நிலைகளில் (Insanitary Conditions) வாழ்கின்றனர். பாதுகாக்கப்பட்ட குடிநீர் சரிவரக் கிடைப்பதில்லை. தேவையான மருத்துவ வசதிகளும் குறைவு. வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளில் 544 ஆள்களுக்கு ஒரு மருத்துவர் இருக்கும்போது பங்களா தேசு போன்ற நாடுகளில் 10,940 ஆள்களுக்கு ஒரு மருத்துவர்தான் உள்ளார். இச்சூழ்நிலைகளினால் பிறக்கும் 10 குழந்தைகளுள் 2 குழந்தைகள் பிறந்த முதல் ஆண்டிலும், மற்றொரு குழந்தை பிறந்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள்ளும் இறக்கின்றன. பெரும்பாலான மக்கள் கல்வியில் மேன்மையை உணராததனால், அறியாமையுள்ளவர்களாக இருக்கின்றனர். இந்நாடுகளில் தீய வறுமைச் கழற்சி (Vicious Circle of Poverty) ஏற்படுகிறது. உணவு, சுகாதாரம், கல்வி ஆகியன இன்மையால் மக்களின் உற்பத்தித்திறன் குறைவாக (Low Productivity) இருக்கிறது. அதனால் குறைந்த வருமானம் ஏற்படுகிறது; சேமிப்புக் குறைகிறது; நுகர்வு குறைகிறது; முதலீடு குறைகிறது;<noinclude></noinclude> 87yro2fppskx0vs6okhq4x97cvyr9t2 250 644072 1958965 1936788 2026-08-20T15:16:11Z Sridevi Jayakumar 15329 1958965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குறை வளர்ச்சி நாடுகள்|850|குறைவு எண்}}</noinclude>துணைசெய்ய மாட்டார்கள். தேவைக்கு மேற்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் இறுதிநிலை உற்பத்தி (Marginal Productivity) சூனியமாக இருக்கும். அவர்கள் வேளாண்மையில் வேலைசெய்வது போலத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அவர்களால் வேளாண்மை உற்பத்திக்கு எவ்வகைப் பயனும் கிடையாது. இச்சூழ்நிலையைத்தான் மறைமுக வேலையின்மை என்று கூறுவர். குறை வளர்ச்சியுடைய நாடுகளில் தொழிலாளிகளின் குறைவான உற்பத்தித் திறன், காரணிகளின் இடம் பெயராமை (Immobility of Factors of Production), திறமையிக்க தொழில் முனைவோகின் பற்றாக்குறை, குறைந்த தொழிற் சிறப்புத் தேர்ச்சி (Specialisation), பொருளாதார அறியாமை, குருட்டு நம்பிக்கையுள்ள சமூக முறை ஆகியவற்றைப் பொருளாதார இழிநிலையின் அறிகுறிகளாகக் கூறலாம். இந்நாடுகளிலுள்ள சாதிமுறையும் (Caste System), கூட்டுக் குடும்ப முறையும் (Joint Family System) நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு முட்டுக்கட்டையாக இருக்கின்றன. மக்களுள் பெரும்பாலோர் எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவர்கள்; புதியதை அரவேற்க அஞ்சுபவர்கள்; தலை விதியை (Fatalism) நம்புபவர்கள். மூலதனப் பற்றாக்குறை, குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளின் இயல்பாக அமைகிறது, உண்மையில் இந்நாடுகளை ‘மூலதன வறுமை நாடுகள்’ (Capital Poor Countries) என்றும், ‘குறைந்த சேமிப்பும் குறைந்த முதலீடும் உடைய நாடுகள்’ (Low Saving- and Low Investing Countries) என்றும் கூறலாம். இந்நாடுகளில் ஒரு சில பணக்காரர்களால்தான் சேமிக்க முடிகிறது. இந்தச் சேமிப்பும் நாட்டின் வளர்ச்சிக்குப் பயன்படும் உற்பத்தித் திறன் கொண்ட முதலீட்டிற்குப் பயன்படுவதில்லை. மாதாகத் தங்கம் அணிகலன்கள், அரிய கற்கள், ஆடம்பரப் பொருள்கள் உண்மைச் சொத்துகள் (Real Estates) ஆகியவற்றை வாங்குகிறார்கள். அயல்நாட்டவரின் ஆடம்பர நுகர்வைப் பின்பற்றவேண்டுமென்ற உந்தலில் சேமிப்பை ஆடம்பரப் பொருள்கள் வாங்கப் பயன்படுத்துகின்றனர். அரசுத் துறையாலும் தனியார் துறையாலும் பல காரணங்களால் சேமிப்பைப் பெருக்க முடியவில்லை. பின்தங்கிய தொழில்நுட்ப முறையும் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளில் பெரிதும் காணப்படும். தொழில்நுட்பப் பின்னிலைக்கான அறிகுறிகளாவன: குறைந்த கூலி வீதம் இருந்தும் மிகுந்த சராசரிச் செலவு இருத்தல், உயர்ந்த மூலதன உற்பத்தி விடுதம் (Capital Output Ratio), உற்பத்தித் திறன் குறைவு திறமையற்ற தொழிலாளிகளின் (Unskilled Labour) மலிவு, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக் குறைவினால் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியும் கேடுறுகிறது. குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் பெரும்பாலும் அயல்நாட்டு வாணிகச் சார்பு உடையனவாகவும் (Foreign Trade Oriented) உள்ளன. இந்நாடுகள் (நில) மூலதனப் பொருள்களை (Primary Products) ஏற்றுமதி செய்து, நுகர்வுப பொருள்களையும் இயந்திரங்களையும் இறக்குமதி செய்கின்றன. அதனால், நாட்டிற்குப் பல்வகை இழப்புகள் ஏற்படுகின்றன. மேலும், இவ்வாணிகத்தால் பயன் எதுவும் ஏற்படுவதில்லை. அயல்நாட்டு மூலதனம் (Foreign Capital) இந்நாடுகளுக்கு வந்து, இந்த நாடுகளின் வளர்ச்சியைப் பாதிக்கும் வகைகளில் செயற்படுகிறது. குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளின் இயல்புகளே இந்நாடுகளின் வளர்ச்சிக்குத் தடைக்கற்களாக அமைந்துள்ளன எனக் கூறப்படுகிறது.{{Right|<b>மு.இரா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Kindleberger, C.P. and Herrick, B.,</b> Economic Development, McGraw-Hill, New Delhi, 1977.<br> <b>Lkun, B., Richardson, R. W.,</b> Studies in Economic Development, Holt, Rinehart and Winston, London, 1964.<br> <b>Nurks, R.,</b> Problems of Capital Formation in under developed Countries, Oxford University Press, Bombay, 1974.<br> <b>Schumpeter,J.A.,</b> The Theory of Economic Development, Oxford University Press, London, 1969.<br> <b>Sinron Kuznets,</b> Economic Growth and Structure, Oxford and IBH Publishing Co., New Delhi, 1974.<br> <b>Thingan, M.L..</b> The Economics of Development and Planning, Vikas Publishing House, New Delhi, 1979. <section end="குறை வளர்ச்சி நாடுகள்"/> <section begin="குறைவு எண்"/> {{dhr}} <b>குறைவு எண்</b>: ஒரு சட்டமன்றம் அல்லது நீதிமன்றம், அல்லது வணிகக் கழக இயக்குநர்குழு (Board of Directors) முதலிய ஏதாவதொன்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையுள்ள உறுப்பினர்கள் கூடியிருப்பின், மற்ற உறுப்பினர்கள் வாராவிட்டாலும், அந்த மன்றம் அல்லது கழகம் கூடிச் சட்டப் படி பணி செய்வதற்குத் தகுதியுடையதாகக்<noinclude></noinclude> he35pi1yhhoe1pzlagomzh6mfin6rt3 250 644074 1958966 1936794 2026-08-20T15:16:57Z Sridevi Jayakumar 15329 1958966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குன்சுரு. இருதயநாத்து|851|குன்சுரு. இருதயநாத்து}}</noinclude>கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு ஒரு மன்றம் செயற்படுதற்குத் தக்க குறைவான எண்ணிக்கையில் அதன் உறுப்பினர்கள் கூடி இருத்தற்குக் குறைவெண் கூடுதல் (Quorum) என்று பெயர். பொதுவாக எந்த ஒரு மன்றத்தின் அமைப்பையும் அதிகாரங்களையும் பணிகளையும் கூறும் எந்த ஒரு விதியிலும், அம்மன்ற உறுப்பினர் சிலர்கூடிச் சட்டப்படி செயலாற்றுதற்கான குறைவெண்ணும் குறிக்கப்பட்டிருக்கும். பொதுவாகச் சட்டமன்றங்கள், ஊராட்சி மன்றங்கள், ஊராட்சி ஒன்றிய மன்றங்கள், நகராட்சி மன்றங்கள் முதலியவை சட்டப்படியாகக் கூடிச் செயலாற்றுதற்கான குறைவெண்ணும் அந்தந்த மன்றத்தின் மொத்த உறுப்பினர் எண்ணிக்கையில் மூன்றில் ஒருபங்கு என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது; சில மன்றங்களில் இதைவிடச் சிறிது கூடுதலாகவோ சிறிது குறைவாகவோ குறைவெண் இருத்தல்கூடும். இந்தக் குறைவெண்ணுக்கும் குறைவாகவே உறுப்பினர்கள் கூடி இருப்பின், அப்பொழுது அவர்களுடைய மன்றம் செயற்படுதல் இயலாது. அவ்வாறு செயற்பட்டாலும், அதனுடைய முடிபுகள் சட்டப்படி எவரையும் கட்டுப்படுத்தமாட்டா. இங்கிலாந்தில் இக்குறைவெண்முறை நீதித்துறையில் கையாளப்படுகிறது. ஆங்கில அமைதி நீதிபதிகள் (Justices of the Peace) ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் கூடியிருந்தால்தான், அவர்கள் ஒரு குற்ற இயல் நீதிமன்றமாக அமைத்து செயற்படுதல் இயலும். தமிழ்நாட்டில் பண்டைக்காலத்தில் வார்மன்றங்கள் செயற்படுதற்கு அதன் உறுப்பினர்கள் அதில் குறைவறக் கூடி இருந்தனரென்று கல்வெட்டுச் செய்திகள் கூறுகின்றன.{{Right|<b>பா.சூ.</b>}} <section end="குறைவு எண்"/> <section begin="குன்சுரு, இருதயநாத்து"/> {{dhr}} <b>குன்சுரு, இருதயநாத்து</b>: பண்டித இருதயநாத்து குன்சுரு (Pandit Hirday Nath Kunsru) ஒரு சிறந்த சமூகத் தொண்டர்; கல்வியாளர்; சட்டமன்றவியல் அறிஞர் (Parliamentarian): நூலாசிரியர். இவர் கி.பி. 1887-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் முதல் நாளன்று ஆக்ராவில் அருதிய தாத்து என்பவருக்குப் பிறந்தார். காசுமீரப் பார்ப்பன வகுப்பைச் சார்ந்த இவர் குடும்பத்தினர் பல தலைமுறைகளாக ஆக்ராவில் வாழ்ந்து வந்தவர்கள்; செல்வர்கள்; கடவுள் பற்று, அறச் சிந்தனை, நேர்மை ஆகிய குணங்களுக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள், குன்சுருவின் தந்தை ஒரு பெரிய வழக்கறிஞர், அவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசின் தொடக்க கால வரலாற்றில் முக்கியமான பங்கை வகித்தவர். குன்சுரு தம் படிப்பை ஆக்ராவில் தொடங்கினார். இவர் 1905-இல் அறிவியல் துறையில் இளங்கலைப் பட்டம் (B.Sc.) பெற்ற பின்னர் இலண்டன் பொருளியல் பள்ளியில் (London School of Economics) படித்து பி.எசி (B.Sc.) பட்டம் பெற்றார், பின்னர் ஆக்ராவில் எல்.என்.டி. (L.L.D.) பட்டம் பெற்றார். இளம் வயதிலேயே பொது நல வாழ்க்கையில் ஈடுபட்ட இவர் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசில் சேர்ந்தார். கோபாலகிருட்டிண நோகலேயின் தூண்டுதல் பேரில் இந்தியாவின் தொண்டர்கள் கழகத்தில் (Servants of Indian Society) சேர்ந்தார், அக்கழகத்தின் உறுப்பினர் என்ற முறையில் இவர் அரும்பெரும் பணியாற்றினாச், இவர் 1936-இல் அக்கழகத்தின் ஆயுட்காலத் தலைவராளார், அக்கழகத்தின் உயரிய நோக்கங்ளே இவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இவரை முன்னின்று நடத்தி வந்தன. சாதிக் கொடுமையை இவர் வன்மையாக எதிர்த்து வந்தார்; தீண்டாமையை அகற்ற அரும்பாடுபட்டார்; சமுதாயத்தில் புரையோடிக் கிடந்த பல தீமைகளை எதிர்த்துப் போகிட்டார். இலக்னோவில் 1924-ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதம் கூடிய தேசிய சமூக மாநாட்டில் இந்து சமுதாயத்தில் மணவிலக்குப் (Divorce) பழக்கத்தை நடைமுறைக்குக் கொடுண்வர வேண்டும் என்ற தீர்மானத்தை இவர் ஆதரித்துப் பேசினார். மேல் சபையில் 1943-இல் கொண்டு வரப்பட்ட இந்து வாரிசுச் சட்டத்தை இவர் ஆதரித்தார்: இந்துப் பெண்களுக்கு நியாயம் வழங்கப்படவேண்டும் என்று வாதிட்டார். <b>கல்விப்பணி</b>: கல்வி முன்னேற்றத்திற்கும் இவர் பாடுபட்டார். அலகாபாதுப் பல்கலைக்கழகம், காசி இந்துப் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றின் நிருவாகக் குழுக்களில் இவர் இடம் பெற்றிருந்தார். அலகா பாதுப் பல்கலைக்கழகத்தைத் திருந்தியமைப்பதற்காக நியமிக்கப்பட்ட ஆய்வுக்குழுவில் (Select Committee) இவர் உறுப்பினராக இருந்தார். உத்தரப் பிரதேச அரசு 1926-இல் அமைத்த இடைநிலைக் (Intermediate) சல்லிக் குழுவில் இடம் பெற்ற இவர் அக்காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்த கல்வி முறையை வன்மையாகக் கண்டித்தார். அந்திய ஆட்சிக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கக்கூடிய குடிமக்களை உருவாக்கும் வகையில் அது அமைத்திருந்தது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டினார். சுதந்திர மக்களை உருவாக்கத்தக்க முறையில் கல்வித் திட்டம் மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும் என்ற எக்குரலை எழுப்பிய இவர் தாய்மொழியில் பாடங்களைக் கற்றுத் தரவேண்டும் என்றும். ஆங்கிலமும் கட்டாயப் பாடமாகப் போதிக்கப் படவேண்டும் என்றும் கூறினார். பள்ளிகளில்<noinclude> <b>வா.க.7-54அ</b></noinclude> 9144fh8fgiiofa48zxlqilslhoq5uo6 250 644082 1958967 1936806 2026-08-20T15:23:38Z Sridevi Jayakumar 15329 1958967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குன்சுரு. இருதயநாத்து|853|குன்றத்தூர்}}</noinclude>மாநிலங்கள்மீது சுமத்துவதை விரும்பவில்லை. மாநிலங்களின் மனமுவந்த ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் அதை உருவாக்க வேண்டும் என்று இவர் கூறினார். மொழி வாரி மாநிலங்களைப் அமைக்கும்போது மொழியின் காரணமாகச் சிறுபான் மையினர் நிலையை அடைந்துவிட்ட மக்களின் உரிமைகளைக் காக்க இவர் நல்ல பல கருத்துகளைக் கூறினால். நாட்டின் பாதுகாப்புக்கெனப் பலம் பொருந்திய படையை உருவாக்க வேண்டும் என்பது இவரது எண்ணம். அதனால், இவரைப் போர் வெறியர் என்று கூறமுடியாது. உலக அரங்கில் இந்தியா சிறந்த இடம் வலிக்க இராணுவ பலம் பேருதவியாக இருக்கும் என்பது இவருடைய கருத்தாகும். அயல்நாட்டுச் செய்திகளில் கூட்டுச் சேராக் கொள்கையை இவர் எதிர்த்தார். இந்திய அரசின் கூட்டுச் சேராக் கொள்கை கூட்டுச் சேருவதற்கு ஒரு போர்வையாக அமைந்துள்ளதேயொழிய உண்மையான கூட்டுச் சேராத் தன்மையை அக்கொள்கை. பெற்றிருக்கவில்லை என்பதே இவருடைய கருத்து சீனாவை அமைதிப்படுத்துவதற்காக இந்தியா தனது உரிமையை விட்டுக் கொடுக்கக் கூடாது என இவர் வாதிட்டார். <b>வகித்த பதவிகள்</b>: இவர் அலகாபாதிலுள் சேவா சமிதியின் பொதுச் செயலராகவும் உத்தரப்பிரதேச அரிசன சேவா சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். சாரண இயக்கத்தில் சேர்த்திருந்த இவர் இரயில்லே விசாரணைக் குழு மற்றும் மாநிலச் சீரமைப்புக் குழு ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தார் ஆசுத்திரேலியாவில் 1938-இல் நடைபெற்ற ஆங்கிலேயப் பொதுச்செல்வ நாடுகளின் மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட இந்திய தூதுக் குழுவில் இவர் இடம் பெற்றிருந்தார். பிறந்த எழுத்தாளராகவும் விளங்கிய இவர் இந்தியாவின் தொண்டன் என்ற பத்திரிக்கையில் பல கட்டுரைகள் எழுதி வந்தார். இந்தியாவில் அரசுப் பணிகள் (Public Services in India) என்ற தலைப்பில் நூல் ஒன்றை எழுதியுள்ளார். இவருடைய சேவைகளைப் பாராட்டும் வகையில் இந்திய குடியரசுத் தலைவர் இவரை மாநிலங்கள் அவைக்கு நியமித்தார். இந்திய அரசு இவருக்குப் பாரத இரத்தினா என்ற விருதை வழங்கியது. ஆனால் அவையிரண்டையும் இவர் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. ஆயுள் முழுவதும் அறிவாளியாக விளங்கிய இவர் பாமர மக்களின் தலைவராக விரும்பவில்லை. தம் சேவைகளைப் பிறர் பாராட்ட வேண்டும் என்று எண்ணாத இவர் அரசியல் சூதாட்டத்தில் விருப்பம் கொள்ளவில்லை.{{Right|<b>தி.ஆர்.இரா.</b>}} <section end="குன்சுரு, இருதயநாத்து"/> <section begin="குன்மிங்கு"/> {{dhr}} <b>குன்மிங்கு</b>: சீன நாட்டின் தெற்கில் யுனான் (Yunnan) மாநிலத்தின் தலைதாராகவும், ஒரு சிறந்த இராணுவத்தளமாகவும் விளங்கும் குன்மிங்கு (Kunming) பர்மாவுக்குச் செல்லும் வழியில் உள்ளது. உப்பு, தேயிலை, மென்மயிர், மணி முதலியன இங்கிருந்து ஏற்றுமதியாகின்றன. சிறந்த வாணிக மையமாக விளங்கும் இந்நகரின் தெற்கில நியன் (Tign) என்னும் பெரிய ஏரி அமைந்துள்ளது. நிலக்கரிச் சுரங்கங்கள் இங்கு இருப்பதால் இந்நகர் பெரிய தொழில் மையமாக வளர்த்துள்ளது. இதன் சிறப்பு 1910-ஆம் ஆண்டு முதல் பல்வேறு வகைகளில் பெருகியுள்ளது. பல இரசாயனப் பொருள்கள், இயந்திரங்கள், காசிதம் சிமிண்டு முதலியனவும் இங்கு உற்பத்தியாகின்றன.{{Right|<b>தெ.பா.</b>}} <section end="குன்மிங்கு"/> <section begin="குன்றக்குடி"/> {{dhr}} <b>குன்றக்குடி</b>: தமிழ்நாட்டில் பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் மாவட்டத்தில் திருப்பத்தூர் வட்டத்தில் உள்ளதோர் இது குன்னக் குடி என்றும் குன்றாக்குடி என்றும் கூறப்படும். இவ்வூரில் உள்ள குன்றின் அடிவாரத்தில் தெற்கு நோக்கியவாறு மூன்று குடைவரைக் கோயில்கள் உள்ளன இவை கி.பி. 8 அல்லது 9-ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தவை; இக்குடைவரைக் கோயில்களில் சோழர் பாண்டியர் கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. இக்குன்றின்மேல் சுப்பிரமணியர் கோயில் ஒன்று உள்ளது. இக்கோயிலின் மேற்கில் இயற்கையாக அமைந்த குகை உள்ளது. ஞானியார் மடம் என்று இங்குள்ளவர்களால் சொல்லப்படும் இவ்விடத்தில் நாகம், அனுமான், அமர்ந்த நிலையில் உள்ள சமண தீர்த்தக்கரர் ஆகியோர் உருவங்களும் பிராமிக் கல்லெட்டும் உள்ளன. ‘உபியூர் ஆதன் சாத்தன்’ என்று இக்கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கல்வெட்டின் காலம் கி.பி. 2-ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும்.{{Right|<b>சு.இரா.</b>}} <section end="குன்றக்குடி"/> <section begin="குன்றத்தூர்"/> {{dhr}} <b>குன்றத்தூர்</b> தமிழகத்தின் செங்கற்பட்டு மாட்டத்தில் உள்ளதோர் ஊர். செங்கற்பட்டு மாவட்டத்திலுள்ள திருப்பெரும்பூதூர் என்னும் வட்டத்திலுள்ள இவ்வூரினைச் சென்னையிலிருந்து பேருந்து வழியாகச் சென்றடையலாம். காஞ்சியிலிருந்து சென்னை செல்லும் வழியில் பல்லாவரத்திற்கு மேற்கே 4கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள இவ்வூரை மக்கள் இக்காலத்தில் குன்னத்தூர் என்று வழங்குவர், இவ்வூரில் பெரியபுராணம் இயற்றிய சேக்கிழார் பிறந்த வீடு ஒரு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டுதோறும் இங்குச் சேக்கிழாருக்குக்<noinclude></noinclude> q38rhvxesuuh8xtr47jxlxg9x1w16q2 250 644086 1958968 1936810 2026-08-20T15:25:48Z Sridevi Jayakumar 15329 1958968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குன்றத்தூர்|854|குன்றம் பூதனார்}}</noinclude>குருபூசை விழா நடைபெற்று வருகிறது. இவ்வூரில் இரண்டு சிவன் கோயில்கள் உள்ளள. அவற்றுள் ஒன்று திருநாகேச்சரம் என்று வழங்கப்படுகிறது. அது சேக்கிழாரால் கட்டப்பெற்றதாகும். அருகிலுள்ள குன்றின் மீது முருகன் கோவில் அமைந்துள்ளது. ஊரின் எல்லையிலுள்ள பாறைாவாயர் எனப்படும் குளம் குடிநீர்க் குணமாகப் பயன்படுகிறது. சேக்கிழார் சுவாமிகள் புராணத்தினை இயற்றிய உமாபதி சிவாசாரியார் இவ்வூரைக் குறிப்பிடும்போது, பாலாற்றால் வளம் பெறும் தொண்டை நாட்டிலுள்ள, புலியூர்க் கோட்டத்துக் குன்றை வள நாட்டுக் குன்றத்தூள் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் (சேக்கிழார் சுவாமிகள் புராணம், 11). மேலுமவர் இவ்வூரினைச் ‘செல்வமலி குன்றத்தூர்’ என்று (சேக்கிழார் சுவாமிகள் புராணம்.7) சிறப்பித்துள்னார். இவ்வூரில் ஓர் அரசாங்க மேனிலைப் பள்ளி உள்ளது, இப்பகுதியில் உலுங்கி நெசவு சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. தொல்லியல் சிறப்புப் பெற்ற இவ்வூரில் 1956, 1957-ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியத் தொல்லியல் பரப்பாய்வுத் துறையின் தெற்குச் சரகம் வி.டி.கிருட்டிண சாமி (V.D. Krishnaswamy) என்பவர் தலைமையில் அகழாய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இவ்வகழாய்வுகள் இங்கிருந்த பெருங் கற்கால ஈமச் சின்னப் பகுதிகளிலும் நத்தப்பகுதியிலும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இவ்வூரில் பரல்குவியல் வட்டம் (Cairn circle), கற்பதுக் கையோடு உள்ள திட்டை (Dolmenoid cist), பரல்குவியல் (Cairns) போன்ற பெருங் கற்காலச் (Megalithic period) சின்னங்கள் உள்ளன. இவற்றையும் தத்தப் பகுதியையும் அகழ்த்ததில் மட்கலன்களும், சமப் பேழைகளும் மணிகளும், வனையல்களும், சுடுமண் பொம்மைகளும், பொன்னாலான ஊசியும், மூன்று செப்புக் காசுகளும் கிடைத்தன. இவ்வூரில் பெருங்கற்காலப் பண்பாடும் அதற்கு அடுத்து வரலாற்றுக் காலப் பண்பாடும் நிலவியமை அகழாய்வுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.{{Right|<b>அ.மா.ப.& சு.இரா.</b>}} <section end="குன்றத்தூர்"/> <section begin="குன்றம் பூதனார்"/> {{dhr}} <b>குன்றம் பூதனார்</b>: இவர் சங்க காலப் புலவர்களுள் ஒருவர். பூதனார் என்னும் இயற்பெயர் பெற்ற இப்புலவர் திருப்பரங்குன்றத்தைப் பாடிய பின்னரே குன்றம் பூதனார் ஆகியிருக்கலாம் என உ.வே.சாமிநாதையர் கருதுவர், நற்றிணை 29-ஆம் பாடலைப் பாடிய பூதனாரும் இவரும் ஒருவரே எனச் சிலர் கருதுவர். இவர் பாடியாவாகப் பரிபாடலில் இருபாடல்கள் (9,18) உள்ளன. {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7.pdf |Page = 882 |bSize = 375 |cWidth = 250 |cHeight = 185 |oTop = 245 |oLeft = 63 |Location = center |Description = }} {{center|பெருங்கற்காலச் சின்னம் - குன்னத்துார்}}<noinclude></noinclude> k0u8q05c4qm2seock5hf6kiml7u6nn7 250 644087 1958969 1936811 2026-08-20T15:34:03Z Sridevi Jayakumar 15329 1958969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்|855|குன்றியனார்}}</noinclude>பரிபாடலில் இவர் பாடிய இருபாடல்களும் செவ்வேளையே குறிப்பன, செவ்வேளின் அடியுறை இன்பத்தையே வேண்ட இரு பாடலையும் முடித்தலின் அவ்விறைவனிடத்து இவர்க்குள்ள புலப்படும். நான்மறை விரித்து நல்லிசை விளக்கும் வாய்மொழிப் புலவரை விளித்து அவர்க்குத் தமிழ் அகத்திணைக் களவு நெறியின் சிறப்பினை அறிவுறுத்துகின்றார் (9). அப்பாடலில் கற்பினும் களவு சிறத்தமைக்குக் காரணம் காட்டுகிறார். இப்புலவர் காதற் காமம் என ஒரு சொல்லைப் படைத்து அது காமத்தினும் சிறந்தது என்று கூறுவர். ‘விருப்போரொத்த மெய்யுறு புணர்ச்சி’ என அத்தொடர்க்குப் பொருள் விளக்கம் செய்துள்ளார். களவு கற்பு வாழ்க்கை முறைகளை வள்ளி தேவசேனையரிடத்தே பொருத்திய இவர் நாடகப் பாங்கில் பாடிய முறை நயஞ்சான்றது. செவ்வேளிடம் ஊடல் காரணமாக வள்ளி தேவசேனை இருவரும் அவர்தம் தோழிமாகும் கிளிகளும் பொருத்திறனை நயமுறச் சித்திரித்துள்ளார். முருகன் தன் தேவிமாரது ஊடலுரிமையை தயத்தமையை இப்புலவர், கற்பிணை தெறியூடு அற்பிணைக் கிழமை, நயத்தகு மரபின் வியத்தகுமர (பசி, 9:81,82) எனப்பாடுகிறார். பரங்குன்றத்து இயம்பாக மயிலீன் அழகை நோக்கிதின்ற காலைவிடத்து அவன் வேறொருத்தியின் அழகோடு அதனை ஒப்பிடுவதாகக் கருதிக் காதலி ஊடுதலையும், பின்னர் அவன் அவளது ஊடல் உணர்த்துதலையும் (18) நன்கு புனைத்துள்ளார். குறிஞ்சித் திணைக்குரிய முதல், கரு, உமி என்ற முப்பொருள்களையும் செல்வனே அமைத்து நயமுறக் கூறியிருத்தலை நோக்கும்பொழுது இவர் திணையைப் பாடுவதில் வல்லவர் என்று தெரிகிறது என்பர் உ.வே.சாமிநாதையர், பரங்குன்றம் இமயத்தையும் செல்வேளின் ஊர்தியாகிய யானையையும் ஒக்கும் என்று கூறியுள்ளார். பரங்குன்றத்திலுள்ள சோலை, கனை, அருவி, காத்தன், தினை, மயில் முதலியன அழகுறப் புனைவப் பெற்றுள்ளன. பரங்குன்றின் களைப்பக்கத்தே ஆடல், பாடல், சூது, பிற கலைகள் என்னுமிவற்றில் போட்டியிட்டு வாகை சூடியவரெல்லாம் வெற்றிக்கொடி நாட்டி உவந்தனர். இங்ஙனம் பரங்குன்ற நிகழ்ச்சிகள் பற்றி இப்புலவார் விரிவாகச் சித்திரித்துள்ளார்.{{Right|<b>இரா.சா.</b>}} <section end="குன்றம் பூதனார்"/> <section begin="குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்"/> {{dhr}} <b>குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்</b> என்பவர் இடைக்காலத் தமிழ்ப் புலவருள் ஒருவராவார். புதுக்கோட்டைப் பகுதியைச் சார்ந்த நாங்குப்பட்டியென்னும் ஊரிற் கிடைக்கும் கி.பி. 11-ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய கல்வெட்டொன்றில் இவரைப் பற்றிய செய்தி கூறப்பட்டுள்ளது. இவர் தொண்டை நாட்டில் பிறந்து சோணாட்டில் பல காலம் வாழ்ந்தவராக அறியப்படுகிறார். முதற் குலோத்துங்க சோழனுடைய 13-ஆம் ஆட்சியாண்டிலேற்பட்ட மேற்சொன்ன கல்வெட்டு இவரைச் ‘செயங்கொண்ட சோழ மண்டலத்துக் களத்தூர்க் கோட்டத்து மருதத்தூரரான குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்’ எனச் சுட்டுகிறது. சோணாட்டின் பகுதிகளுள் ஒன்றான உறத்தூர்க் கூற்றத்தில் இருந்த பையூரில் வேதவனமுடையான் என்னும் தலைவனொருவன் வாழ்ந்திருந்தான், தம் புரவலனாகவிருந்த இவனை இப்புலவர் பாராட்டிப் பாடினார். புலவரைப் பாராட்டி ‘இரும்பூதி’ என்னும் ஊரை இத்தலைவன் முற்றூட்டாக வழங்கினான். சிவபெருமான்பால் பேரன்பு பூண்டொழுகிய புலவர் பெருமான் அவ்வூரை உறத்தூராக் கூற்றத்துக் கோயில் கொண்டிருந்த சிவபெருமானுக்குத் தானமாக வழங்கினார். பையூருடையான் வேதவனமுடையானை நான் கவிபாடிப், பாடின கவிக்கு எனக்குப் பரிதி தந்த தன் காணியாள குடிக்காடு இரும்பூதி, என்பது கல்வெட்டுப் பகுதியாகும். இக்கல்வெட்டில் இப்புலவர் தம் புரவலரின் பெருமையைப் போற்றிப் பாடிய வெண்பாவொன்றும் பொறிக்கப்பெற்றுள்ளது. அது ‘வாளை வயிறு நிறைய மடற்கழகம்’ எனத் தொடங்குகிறது. இப்புலவர் இயற்றியனவாகப் பிற தனிப்பாடல்களோ நூல்களோ கிடைத்தில, வேத வளமுடையானைப் பற்றி இப்புலவர் பாடிய பிற செய்யுள்களோகளோ இதுகாறும் அறியப்பட்டில.{{Right|<b>அ.த.</b>}} <section end="குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்"/> <section begin="குன்றியனார்"/> {{dhr}} <b>குன்றியனார்</b> சங்க காலப்புலவர்களுள் ஒருவர் சங்கப்பாடல்களுள் அகநானூற்றில் 2 பாடல்களும், நற்றிணையில் 2 பாடல்களும் குறுந்தொகை பாடல்களும் பாடியுள்ளமையால் அகப்பொருள் பற்றிப் பாடுவதில் வல்லவர் இவர் எனலாம். அகப்பொருளில் நெய்தல் இணையை மிக விரும்பியவர். ஐந்திணைப் பாடல்களுள் நெய்தல் திணையில் 5 பாடல்களும் மருதத்திணையில் 2 பாடல்களும் குறிஞ்சித் திணையில் 2 பாடல்களும் பாலைத்திணையில் ஒரு பாடலும் இவரால் பாடப்பெற்றுள்ளன. தலைவி கூற்றாகவும் தோழி கூற்றாகவும் தலைவன் கூற்றாகவும் இவர் அகப்பாடல்கள் அமைத்துள்ளன தலைவனது பிரிவை ஆற்ற மாட்டாமல் தலைவி மாலைப்பொழுது கண்டு மிக வருந்துகிறான். தலைவனிடம் சென்ற நெஞ்சம் அவர் அருளாது போயினும் திரும்பி வாராமல் அங்கேயே இருக்கட்டும் என்கிறான் தோழி (அகம் 40). களவுக்-<noinclude></noinclude> ngkmjnhr949drxdvjgh2h9h25yfzib4 2 645024 1958970 1958712 2026-08-20T15:35:44Z Sridevi Jayakumar 15329 /* வா.க7 அட்டவணை 6 */ 1958970 wikitext text/x-wiki ==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7]]== <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">வா.க7 அட்டவணை-கா</div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {| class="wikitable"style="text-align:left;width=90px;font-size: 85%" ! colspan="5"|{{larger|<b>வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 7<br>{{Xx-larger|கா}} </b>}} |- ! colspan="5"|<b>கா - </b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/கா|கா]] 29-30 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காக்கானீ|காக்கானீ]] 30-30 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காக்கிநாடா|காக்கிநாடா]] 30-30 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காக்கேசிய இளம்|காக்கேசிய இளம்]] 30-32 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காக்கைபாடினியம்|காக்கைபாடினியம்]] 32-33 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காக்கைபாடினியார் நச்செள்ளையார்|காக்கைபாடினியார் நச்செள்ளையார்]] 33-33 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகசசு|காகசசு]] 33-33 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகத்தியர்|காகத்தியர்]] 33-34 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகத்தியாப் பல்கலைக்கழகம்|காகத்தியாப் பல்கலைக்கழகம்]] 34-34 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகாசீமா|காகாசீமா]] 34-34 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகிதச் செலாவணித் திட்டம்|காகிதச் செலாவணித் திட்டம்]] 34-37 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காகுத்தவர்மன்|காகுத்தவர்மன்]] 37-38 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கிரசு|காங்கிரசு]] 38-38 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கிரா|காங்கிரா]] 38-38 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கிரா ஓவியங்கள்|காங்கிரா ஓவியங்கள்]] 38-39 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கேயம்|காங்கேயம்]] 39-39 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கேயன்|காங்கேயன்]] 39-40 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கோ|காங்கோ]] 40-42 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்கோ ஆறு|காங்கோ ஆறு]] 42-43 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காங்வா ஒப்பந்தம்|காங்வா ஒப்பந்தம்]] 43-44 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசல்|காசல்]] 44-44 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசாக்குடிச் செப்பேடுகள்|காசாக்குடிச் செப்பேடுகள்]] 44-45 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசாபிளாங்கா|காசாபிளாங்கா]] 45-45 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசான்|காசான்]] 45-45 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசி|காசி]] 45-46 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிக்கலம்பகம்|காசிக்கலம்பகம்]] 46-47 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிக்கலியன் கவிராயர்|காசிக்கலியன் கவிராயர்]] 47-47 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிகண்டம்|காசிகண்டம்]] 47-47 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசி-செயந்தியா மலைகள்|காசி-செயந்தியா மலைகள்]] 48-48 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிப் பழங்குடி|காசிப் பழங்குடி]] 48-51 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிபர்|காசிபர்]] 51-51 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிபன் கீரன்|காசிபன் கீரன்]] 51-52 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிம் படைப்போர்|காசிம் படைப்போர்]] 52-52 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிம் புலவர்|காசிம் புலவர்]] 52-53 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசி மொழி|காசி மொழி]] 53-54 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசியசு கயசு|காசியசு கயசு]] 54-54 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசிராம்தாசு|காசிராம்தாசு]]] 54-54 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசி விசுவநாத முதலியார்|காசி விசுவநாத முதலியார்]] 54-55 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசி வித்தியாபீடம்|காசி வித்தியாபீடம்]] 55-55 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுக்கனி|காசுக்கனி]] 55-55 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுகாயன்|காசுகாயன்]] 55-55 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுட்டில்|காசுட்டில்]] 55-56 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுட்டில்லா இராமான்|காசுட்டில்லா இராமான்]] 56-56 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுட்டுரோமா|காசுட்டுரோமா]] 56-56 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுப்பியன் கடல்|காசுப்பியன் கடல்]] 56-57 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுமீர்ப் பல்கலைக்கழகம்|காசுமீர்ப் பல்கலைக்கழகம்]] 57-57 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுமீர சைவம்|காசுமீர சைவம்]] 57-59 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுமீரம்|காசுமீரம்]] 59-59 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசுமீரி மொழி|காசுமீரி மொழி]] 59-61 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காருத்து, லாயாக|காருத்து, லாயாக]] 61-61 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காசோலைகள்|காசோலைகள்]] 61-63 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சனமாலை|காஞ்சனமாலை]] 63-64 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சனன்|காஞ்சனன்]] 64-64 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சி|காஞ்சி]] 64-64 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சிப் புராணம்|காஞ்சிப் புராணம்]] 64-66 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சிபுரம்|காஞ்சிபுரம்]] 66-71 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காஞ்சி மகாத்மியம்|காஞ்சி மகாத்மியம்]] 71-72 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்கில், என்.வி|காட்கில், என்.வி]] 72-72 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்கில், தனஞ்சயா இராமச்சந்திரா|காட்கில், தனஞ்சயா இராமச்சந்திரா]] 72-72 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்சி நுனிகள்|காட்சி நுனிகள்]] 72-73 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்சுகி, காரல்|காட்சுகி, காரல்]] 73-75 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டகாட்டு|காட்டகாட்டு]] 75-75 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டலான் மொழி|காட்டலான் மொழி]] 75-75 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டலோனியா|காட்டலோனியா]] 75-76 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டாவீசி|காட்டாவீசி]] 76-76 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டானியா|காட்டானியா]] 76-76 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டுநாயக்கர்|காட்டுநாயக்கர்]] 76-78 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டுப்பாடி|காட்டுப்பாடி]] 78-79 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டுமன்னார் கோயில்|காட்டுமன்னார் கோயில்]] 79-79 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்|காட்டூர் கிழார் மகனார் கண்ணனார்]] 79-79 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டெரிப்பு வேளாண்மை|காட்டெரிப்பு வேளாண்மை]] 79-81 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டெருமை நடனம்|காட்டெருமை நடனம்]] 81-83 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்டேரி|காட்டேரி]] 83-83 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்மண்டு|காட்மண்டு]] 83-84 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்ரிங்டன், இராபர்ட்டு என்றி|காட்ரிங்டன், இராபர்ட்டு என்றி]] 84-85 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்வின் ஆசுட்டின்|காட்வின் ஆசுட்டின்]] 85-85 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காட்வின், வில்லியம்|காட்வின், வில்லியம்]] 85-87 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடர்|காடர்]] 87-88 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடவர்|காடவர்]] 88-88 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடவராயர்|காடவராயர்]] 88-89 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடவராயனான ஆளப்பிறந்தான்|காடவராயனான ஆளப்பிறந்தான்]] 89-89 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடிசு|காடிசு]] 89-89 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காடுவெட்டி|காடுவெட்டி]] 89-89 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டகார்|காண்டகார்]] 89-90 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டர்பரி|காண்டர்பரி]] 90-91 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டார்|காண்டார்]] 91-91 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டு, இம்மானுவேல்|காண்டு, இம்மானுவேல்]] 91-101 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டேகர். வி.ச|காண்டேகர். வி.ச]] 101-102 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காண்டேசு|காண்டேசு]] 102-102 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காணாபத்தியம்|காணாபத்தியம்]] 102-102 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காணிக்காரர்|காணிக்காரர்]] 102-105 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காத்தவராயன்|காத்தவராயன்]] 105-106 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காத்தியர்|காத்தியர்]] 106-107 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காதம்பரி|காதம்பரி]] 107-108 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காதரின்|காதரின்]] 108-113 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காதரீன்-தி-மெடிச்சி|காதரீன்-தி-மெடிச்சி]] 113-113 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காதா சப்த சதி|காதா சப்த சதி]] 113-115 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காந்தபுராணம்|காந்தபுராணம்]] 115-115 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காந்தருவதத்தை|காந்தருவதத்தை]] 115-116 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/காந்தளூர்ச் சாலை|காந்தளூர்ச் சாலை]] 116-117 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தாரக் கலை|காந்தாரக் கலை]] 117-118 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தாரம்|காந்தாரம்]] 118-118 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தாரி|காந்தாரி]] 118-118 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி ஆசிரமம்|காந்தி ஆசிரமம்]] 118-119 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி-இர்வீன் உடன்படிக்கை|காந்தி-இர்வீன் உடன்படிக்கை]] 119-119 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்திகிராம ஊரக நிறுவனம்|காந்திகிராம ஊரக நிறுவனம்]] 119-120 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி கிராமம்|காந்தி கிராமம்]] 120-122 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி சேவா சங்கம்|காந்தி சேவா சங்கம்]] 122-122 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி நிகேதனம்|காந்தி நிகேதனம்]] 122-123 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காத்தி நினைவு நிதி|காத்தி நினைவு நிதி]] 123-124 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தி பிள்ளைத் தமிழ்|காந்தி பிள்ளைத் தமிழ்]] 124-125 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்திபுராணம்|காந்திபுராணம்]] 125-125 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்திமதியம்மை பிள்ளைத்தமிழ்|காந்திமதியம்மை பிள்ளைத்தமிழ்]] 125-126 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தியடிகள்|காந்தியடிகள்]] 126-130 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தியடிகள் பல்கலைக் கழகம்|காந்தியடிகள் பல்கலைக் கழகம்]] 130-130 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தியப் பொருளியற் கருத்துகள்|காந்தியப் பொருளியற் கருத்துகள்]] 130-137 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காந்தியம்|காந்தியம்]] 137-138 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்கா, குர்த்து|காப்கா, குர்த்து]] 138-138 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்கா பிரான்சு|காப்கா பிரான்சு]] 138-139 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பியன் பண்பாடு|காப்பியன் பண்பாடு]] 139-140 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பாளர்|காப்பாளர்]] 140-142 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பியக்குடி|காப்பியக்குடி]] 142-142 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பியஞ்சேந்தனார்|காப்பியஞ்சேந்தனார்]] 142-142 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பியம்|காப்பியம்]] 142-145 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பியாற்றுக் காப்பியனார்|காப்பியாற்றுக் காப்பியனார்]] 145-145 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பீட்டு நிறுவனங்களின் தணிக்கை|காப்பீட்டு நிறுவனங்களின் தணிக்கை]] 145-149 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்பீடு|காப்பீடு]] 149-154 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்புத் தீர்வைக் கொள்கை|காப்புத் தீர்வைக் கொள்கை]] 154-159 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்புப் பொருளியல்|காப்புப் பொருளியல்]] 159-162 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காப்லான் மோர்டி சை மேனா ஏம்|காப்லான் மோர்டி சை மேனா ஏம்]] 162-163 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபட்டுசான்|காபட்டுசான்]] 163-164 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபா|காபா]] 164-164 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபிகான்|காபிகான்]] 165-165 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபிரிசுத்தான்|காபிரிசுத்தான்]] 165-165 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபூர், மாலிக்கு|காபூர், மாலிக்கு]] 165-166 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபூல்|காபூல்]] 166-167 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காபெட்டு, வில்லியம்|காபெட்டு, வில்லியம்]] 167-168 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்டன்|காம்டன்]] 168-168 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பன் சூல்சு|காம்பன் சூல்சு]] 168-168 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பியா|காம்பியா]] 168-170 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பியா ஆறு|காம்பியா ஆறு]] 170-170 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பிரே|காம்பிரே]] 170-170 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பெட்டா|காம்பெட்டா]] 170-170 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பே விரிகுடா|காம்பே விரிகுடா]] 170-170 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்பேனியா|காம்பேனியா]] 170-171 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காம்போசம்|காம்போசம்]] 171-171 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமக்கணிப் பசலையார்|காமக்கணிப் பசலையார்]] 171-171 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமர்சட்கா|காமர்சட்கா]] 171-172 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமஞ்சேர் குளத்தார்|காமஞ்சேர் குளத்தார்]] 172-172 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமதேவன்|காமதேவன்]] 172-173 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமதேனு|காமதேனு]] 173-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமரச மஞ்ச|காமரச மஞ்ச]] 174-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமராசர், கு|காமராசர், கு]] 174-176 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமராசர் மாவட்டம்|காமராசர் மாவட்டம்]] 176-176 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமன் பண்டிகை|காமன் பண்டிகை]] 176-177 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமாட்சி|காமாட்சி]] 177-177 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமா, வாசுகோட|காமா, வாசுகோட]] 177-181 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமிகாகமம்|காமிகாகமம்]] 181-182 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காமியோ, மானுவே|காமியோ, மானுவே]] 182-182 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காயத்தில் மந்திரம்|காயத்தில் மந்திரம்]] 182-183 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காயம்|காயம்]] 183-184 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காயல்|காயல்]] 184-184 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காயல் பட்டினம்|காயல் பட்டினம்]] 184-185 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காயன் பழங்குடி|காயன் பழங்குடி]] 185-185 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார் எட்டு|கார் எட்டு]] 185-186 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்க்கி|கார்க்கி]] 186-186 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்க்கி மாக்கிம்|கார்க்கி மாக்கிம்]] 186-187 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்க்கிமிசு|கார்க்கிமிசு]] 187-187 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்க்கு|கார்க்கு]] 188-188 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்கோடர்கள்|கார்கோடர்கள்]] 188-189 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்கோவு|கார்கோவு]] 189-190 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்சிகா|கார்சிகா]] 190-190 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டர், ஓவர்டு|கார்ட்டர், ஓவர்டு]] 190-191 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டியே சாக்குவிசு|கார்ட்டியே சாக்குவிசு]] 191-191 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டீசிய இருமைக்கொள்கை|கார்ட்டீசிய இருமைக்கொள்கை]] 191-192 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டும்|கார்ட்டும்]] 192-192 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டெசு கொர்னாண்டோ|கார்ட்டெசு கொர்னாண்டோ]] 192-193 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்ட்டெல்|கார்ட்டெல்]] 193-194 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டன், சார்லசு சார்சு|கார்டன், சார்லசு சார்சு]] 194-195 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டா ஏரி|கார்டா ஏரி]] 195-195 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டிபு|கார்டிபு]] 195-195 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டியன் முடிச்சு|கார்டியன் முடிச்சு]] 195-195 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டிலியர் கழகம்|கார்டிலியர் கழகம்]] 195-196 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டினர், ஏ.சி|கார்டினர், ஏ.சி]] 196-197 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்டோபா|கார்டோபா]] 197-197 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்த வீரியார்ச்சுனன்|கார்த்த வீரியார்ச்சுனன்]] 197-198 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்திகேய முதலியார், மாகறல்|கார்த்திகேய முதலியார், மாகறல்]] 198-199 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்திகை|கார்த்திகை]] 199-199 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்திகை விரதம்|கார்த்திகை விரதம்]] 199-200 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்திகை விளக்கு|கார்த்திகை விளக்கு]] 200-200 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்த்தேசு|கார்த்தேசு]] 200-202 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்நாக்கு|கார்நாக்கு]] 202-203 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்நாற்பது|கார்நாற்பது]] 203-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்பண்டேரியா வளைகுடா|கார்பண்டேரியா வளைகுடா]] 205-205 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்பூ|கார்பூ]] 205-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்பேத்தியன் மலைகள்|கார்பேத்தியன் மலைகள்]] 205-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்மண்டலசதகம்|கார்மண்டலசதகம்]] 205-206 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்மண்டலம்|கார்மண்டலம்]] 206-207 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்மேகக் கோனார், ஆ|கார்மேகக் கோனார், ஆ]] 207-207 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்லசுருகோ|கார்லசுருகோ]] 207-208 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்லீசுட்டுப் போர்கள்|கார்லீசுட்டுப் போர்கள்]] 208-208 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்லே|கார்லே]] 208-210 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்லைல், தாமசு|கார்லைல், தாமசு]] 210-210 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்வே, ஐராவதி|கார்வே, ஐராவதி]] 210-211 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்னிசு மொழி|கார்னிசு மொழி]] 211-211 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கார்னியாடிசு|கார்னியாடிசு]] 211-212 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரகல்லாவின்‌ ஆணை|காரகல்லாவின்‌ ஆணை]] 212-214 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரகோரம்‌|காரகோரம்‌]] 214-214 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காராகோர மலைத்‌ தொடர்‌|காராகோர மலைத்‌ தொடர்‌]] 214-215 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரடையான் நோன்பு|காரடையான் நோன்பு]] 215-215 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரண-காரிய நியதி|காரண-காரிய நியதி]] 215-216 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணங் கற்பித்தல்|காரணங் கற்பித்தல்]] 216-217 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணப்பெயர்|காரணப்பெயர்]] 217-218 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணாகமம்|காரணாகமம்]] 219-219 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணிப் பகுப்பாய்வு|காரணிப் பகுப்பாய்வு]] 219-221 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணி வருமான அணுகுமுறை|காரணி வருமான அணுகுமுறை]] 221-224 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரணை விழுப்பரையர்|காரணை விழுப்பரையர்]] 224-224 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரல்|காரல்]] 224-224 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரல் மார்க்சின் பொருளியற் கோட்பாடுகள்|காரல் மார்க்சின் பொருளியற் கோட்பாடுகள்]] 224-227 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரல் மார்க்சு|காரல் மார்க்சு]] 227-232 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரல் மார்க்சு இசுடாட்டு|காரல் மார்க்சு இசுடாட்டு]] 232-232 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரவேலன்|காரவேலன்]] 232-233 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரன்வால்|காரன்வால்]] 233-233 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரன்வாலிசு, சார்லசு|காரன்வாலிசு, சார்லசு]] 233-234 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காராகாசு|காராகாசு]] 234-235 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காராபுரி|காராபுரி]] 235-235 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரி|காரி]] 235-236 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரி கிழார்|காரி கிழார்]] 236-236 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரிசன் வில்லியம் இலாயிடு|காரிசன் வில்லியம் இலாயிடு]] 236-237 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரிந்து|காரிந்து]] 237-238 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரியாசான்|காரியாசான்]] 238-238 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரியார்|காரியார்]] 238-239 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரியாற்றுத்துஞ்சிய நெடுங்கிள்ளி|காரியாற்றுத்துஞ்சிய நெடுங்கிள்ளி]] 239-239 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரி ரத்தினக்கவிராயர்|காரி ரத்தினக்கவிராயர்]] 239-239 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காருகுறிச்சி அருணாசலம், ப|காருகுறிச்சி அருணாசலம், ப]] 239-240 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரூ|காரூ]] 240-240 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரெகிடோர்|காரெகிடோர்]] 240-240 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரைக்கால்|காரைக்கால்]] 240-241 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரைக்காலம்மையார்‌|காரைக்காலம்மையார்‌]] 241-242 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காரைக்குடி|காரைக்குடி]] 242-243 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்‌, இசுடேன்லி கிரான்விலே|கால்‌, இசுடேன்லி கிரான்விலே]] 243-243 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்சா|கால்சா]] 243-244 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்சிடன்‌|கால்சிடன்‌]] 244-244 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்டர்‌-இக்சுவின்‌ நலப்‌ பொருளியற்‌ கோட்பாடு|கால்டர்‌-இக்சுவின்‌ நலப்‌ பொருளியற்‌ கோட்பாடு]] 244-247 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்டன்‌, சர்‌ பிரான்சிசு|கால்டன்‌, சர்‌ பிரான்சிசு]] 248-248 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்டாரின்‌ பேரியல்‌ பகிர்வுக்‌ கோட்‌பாடு|கால்டாரின்‌ பேரியல்‌ பகிர்வுக்‌ கோட்‌பாடு]] 248-251 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்டீயா|கால்டீயா]] 251-251 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்டுவெல்‌, இராபர்ட்டு|கால்டுவெல்‌, இராபர்ட்டு]] 251-252 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்‌, பிரான்சு சோசபு|கால்‌, பிரான்சு சோசபு]] 252-253 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்பெர்‌, சான்‌-பா தீசித்து|கால்பெர்‌, சான்‌-பா தீசித்து]] 253-257 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்மார்‌|கால்மார்‌]] 257-257 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்மிக்கு|கால்மிக்கு]] 257-257 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்வழி|கால்வழி]] 257-258 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்வின்‌ கோட்பாடு|கால்வின்‌ கோட்பாடு]] 258-261 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்வெசுட்டன்|கால்வெசுட்டன்]] 261-261 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால்வே|கால்வே]] 261-261 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால இயக்க ஆய்வுகள்‌|கால இயக்க ஆய்வுகள்‌]] 261-264 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலக் கணிப்பு முறைகள்|காலக் கணிப்பு முறைகள்]] 264-269 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கால கார மூர்த்தி|கால கார மூர்த்தி]] 269-269 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலகேசி|காலகேசி]] 269-270 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலச்சூரி ஆண்டு|காலச்சூரி ஆண்டு]] 270-270 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலச்சூரியர்|காலச்சூரியர்]] 270-271 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலசோகர்|காலசோகர்]] 271-272 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலட்சேபம்|காலட்சேபம்]] 272-272 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலடி|காலடி]] 272-272 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலத் தொடர் ஆய்வு|காலத் தொடர் ஆய்வு]] 272-276 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலப்பாணி|காலப்பாணி]] 276-278 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலப்பெட்டகம்|காலப்பெட்டகம்]] 278-279 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலப்புலன் காட்சி|காலப்புலன் காட்சி]] 279-280 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலம்|காலம்]] 280-282 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலம்சார் தொழில்|காலம்சார் தொழில்]] 282-283 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலவரையறை|காலவரையறை]] 284-284 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலா இனத்தவர்|காலா இனத்தவர்]] 284-284 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலாட்சு|காலாட்சு]] 284-284 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலாட்படை|காலாட்படை]] 284-284 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலி|காலி]] 284-285 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிக்குப் போர்கள்|காலிக்குப் போர்கள்]] 285-285 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிங்கர்கோன்|காலிங்கர்கோன்]] 285-286 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிங்கராயன் கால்வாய்|காலிங்கராயன் கால்வாய்]] 286-286 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிடான்|காலிடான்]] 286-287 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிடோனியா|காலிடோனியா]] 287-287 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிபங்கன்|காலிபங்கன்]] 287-290 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலிபோலி|காலிபோலி]] 290-290 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலின்சு, மைக்கேல்|காலின்சு, மைக்கேல்]] 290-291 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலினின்கிராடு|காலினின்கிராடு]] 291-292 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலினின், மிக்கேல் இவனோவிச்சு|காலினின், மிக்கேல் இவனோவிச்சு]] 292-292 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலுப்பி பாசுகுவேல்|காலுப்பி பாசுகுவேல்]] 292-293 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவெலின், கான்சுடாண்டின் திமிட்டிரிவிச்சு|காவெலின், கான்சுடாண்டின் திமிட்டிரிவிச்சு]] 293-293 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காலெறி கடிகையார்|காலெறி கடிகையார்]] 293-293 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவட்டனார்|காவட்டனார்]] 293-294 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவடிச்சிந்து|காவடிச்சிந்து]] 294-295 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவல் துறை|காவல் துறை]] 295-296 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவல் வைப்பு|காவல் வைப்பு]] 296-298 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவற் கப்பல்|காவற் கப்பல்]] 298-298 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவற்பெண்டு|காவற்பெண்டு]] 298-298 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவன் முல்லைப் பூதனார்|காவன் முல்லைப் பூதனார்]] 298-299 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரி|காவிரி]] 299-302 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப்பூம் பட்டினத்துக் சுந்தரத்தனார்|காவிரிப்பூம் பட்டினத்துக் சுந்தரத்தனார்]] 302-303 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப் பூம்பட்டினத்துக் காரிக்கண்ணனார்|காவிரிப் பூம்பட்டினத்துக் காரிக்கண்ணனார்]] 303-303 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப்பூம்பட்டினத்துச் செங்கண்ணனார்|காவிரிப்பூம்பட்டினத்துச் செங்கண்ணனார்]] 303-303 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப்பூம்பட்டினத்துச் சேந்தன் கண்ணன்|காவிரிப்பூம்பட்டினத்துச் சேந்தன் கண்ணன்]] 303-304 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப்பூம்பட்டினத்துப் பொன் வாணிகனார் மகனார் நப்பூதனார்|காவிரிப்பூம்பட்டினத்துப் பொன் வாணிகனார் மகனார் நப்பூதனார்]] 304-304 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவிரிப்பூம்பட்டினம்|காவிரிப்பூம்பட்டினம்]] 304-309 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவேரிப்பாக்கம்|காவேரிப்பாக்கம்]] 309-309 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காழித்தாண்டவராயர்|காழித்தாண்டவராயர்]] 309-309 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளத்தி|காளத்தி]] 309-310 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காவ மேகம்|காவ மேகம்]] 310-காளி|காளி]] 310-313 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளிகா தாண்டவம்|காளிகா தாண்டவம்]] 314-314 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளிங்கர்|காளிங்கர்]] 314-315 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளிதாசன்|காளிதாசன்]] 315-316 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளியமர்த்தனர்|காளியமர்த்தனர்]] 316-317 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/காளையார்கோயில்|காளையார்கோயில்]] 317-318 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான், அக்கீம் அசுமல்|கான், அக்கீம் அசுமல்]] 318-318 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான் கானன் அப்துல்ரகீம்|கான் கானன் அப்துல்ரகீம்]] 318-319 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சாசு|கான்சாசு]] 319-320 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சாசு ஆறு|கான்சாசு ஆறு]] 320-320 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சு|கான்சு]] 321-321 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சுடண்டைன்|கான்சுடண்டைன்]] 321-321 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சுடண்டைன் கொடை|கான்சுடண்டைன் கொடை]] 321-323 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சுடன்சு அவை|கான்சுடன்சு அவை]] 323-323 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சுடன்சு ஏரி|கான்சுடன்சு ஏரி]] 323-323 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்சுடாண்டி நோபிள்|கான்சுடாண்டி நோபிள்]] 323-324 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான் செய்தியான்|கான் செய்தியான்]] 324-324 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்பூர்ப் பல்கலைக்கழகம்|கான்பூர்ப் பல்கலைக்கழகம்]] 324-324 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்யூட்டு|கான்யூட்டு]] 324-325 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கான்வாப்போர்|கான்வாப்போர்]] 325-325 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானக்கிரி|கானக்கிரி]] 325-325 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானல்வரி|கானல்வரி]] 325-328 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானா|கானா]] 328-331 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானாசாவா|கானாசாவா]] 331-331 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானிக்சுபர்கு|கானிக்சுபர்கு]] 331-331 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானிங்கு பிரபு|கானிங்கு பிரபு]] 331-332 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கானோசி ஆங்கிரே|கானோசி ஆங்கிரே]] 332-332 |- ! colspan="5"|<b>கி</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கி|கி]] 333-333 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிங்குத் தீவுகள்|கிங்குத் தீவுகள்]] 334-334 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிங்கு மார்ட்டின் லூதர்|கிங்கு மார்ட்டின் லூதர்]] 334-336 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிங்சுட்டன்|கிங்சுட்டன்]] 336-336 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிச்சனர் பிரபு|கிச்சனர் பிரபு]] 336-338 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிசிர்கான்|கிசிர்கான்]] 338-338 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிட்சின் சுழற்சி|கிட்சின் சுழற்சி]] 338-339 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிட்டப்பா. எஸ்.ஜி.|கிட்டப்பா. எஸ்.ஜி.]] 339-340 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிட்டர் ஆல்பிரடு|கிட்டர் ஆல்பிரடு]] 340-340 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிட்டிங்சு, பிராங்கிலின் என்றி|கிட்டிங்சு, பிராங்கிலின் என்றி]] 340-341 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிட்டுச்சாணி சென்னம்மா|கிட்டுச்சாணி சென்னம்மா]] 341-343 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடங்கில்|கிடங்கில்]] 343-343 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடங்கில் காவிதிக் கீரங்கண்ணனார்|கிடங்கில் காவிதிக் கீரங்கண்ணனார்]] 343-343 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடங்கில் காவிதிப் பெருங்கொற்றனார்|கிடங்கில் காவிதிப் பெருங்கொற்றனார்]] 343-344 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடங்கில் குலபதி நக்கண்ணனார்|கிடங்கில் குலபதி நக்கண்ணனார்]] 344-344 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடாம்பி ஆச்சான்|கிடாம்பி ஆச்சான்]] 344-344 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிடினியா|கிடினியா]] 344-344 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிப்சன் பாலைவனம்|கிப்சன் பாலைவனம்]] 344-344 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிப்பன், எட்வர்டு|கிப்பன், எட்வர்டு]] 345-346 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிப்போர்டு, எட்வர்டு வின்சுலோ|கிப்போர்டு, எட்வர்டு வின்சுலோ]] 346-347 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிபன் முரணுரை|கிபன் முரணுரை]] 347-348 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிபு|கிபு]] 348-349 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிம்பர்லி|கிம்பர்லி]] 349-349 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிம்புருடர்|கிம்புருடர்]] 349-349 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியாசுதீன் துக்ளக்கு|கியாசுதீன் துக்ளக்கு]] 349-350 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியாதி வாதம்|கியாதி வாதம்]] 350-352 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியூசு|கியூசு]] 352-352 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியூபா|கியூபா]] 352-355 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியூம், ஆலன் ஆக்டேவியன்|கியூம், ஆலன் ஆக்டேவியன்]] 355-355 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியூம், தாவீது|கியூம், தாவீது]] 355-360 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியூளிக்கு உலூதர் கேல்சே|கியூளிக்கு உலூதர் கேல்சே]] 360-361 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியோட்டோ|கியோட்டோ]] 361-361 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கியோவா இந்தியர்|கியோவா இந்தியர்]] 361-362 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிர்கிசு சோவியத்துப் பொதுவுடைமைக் குடியரசு|கிர்கிசு சோவியத்துப் பொதுவுடைமைக் குடியரசு]] 362-363 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிர்தார்|கிர்தார்]] 363-363 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரகடாவோத் தீவு|கிரகடாவோத் தீவு]] 363-364 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரசெம்சு வீதி|கிரசெம்சு வீதி]] 364-366 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரணியம்|கிரணியம்]] 36-368 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரநோபிள்|கிரநோபிள்]] 368-368 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரனடா|கிரனடா]] 368-369 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராசசு மார்கசு லைசீனியசு|கிராசசு மார்கசு லைசீனியசு]] 369-370 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராசினோயார்சுக்கு|கிராசினோயார்சுக்கு]] 370-370 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராண்டு உலிசசு சிம்சன்|கிராண்டு உலிசசு சிம்சன்]] 370-372 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராண்டு கால்வாய்|கிராண்டு கால்வாய்]] 372-372 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராண்டு சர் சேம்சு ஒப்பு|கிராண்டு சர் சேம்சு ஒப்பு]] 372-372 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராப்னர், இராபர்ட்டு பிரிட்சு|கிராப்னர், இராபர்ட்டு பிரிட்சு]] 372-373 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராம்வேல், ஆலிவர்|கிராம்வேல், ஆலிவர்]] 373-375 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராம்வெல் இரிச்சர்டு|கிராம்வெல் இரிச்சர்டு]] 375-375 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராமதானம்|கிராமதானம்]] 375-378 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிராம தேவதைகள் கிராமத்தின்|கிராம தேவதைகள் கிராமத்தின்]] 378-380 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரான்மர், தாமசு|கிரான்மர், தாமசு]] 380-380 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரி. வி.வி.|கிரி. வி.வி.]] 380-381 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிகரி (ஏழாம்)|கிரிகரி (ஏழாம்)]] 381-382 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிகரி ஆண்டுக் குறிப்பேடு|கிரிகரி ஆண்டுக் குறிப்பேடு]] 382-382 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிசிப்பசு|கிரிசிப்பசு]] 382-384 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிசுபி, பிரான்செசுகோ|கிரிசுபி, பிரான்செசுகோ]] 382-382 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிப்சு, சர் இசுடாபோர்டு|கிரிப்சு, சர் இசுடாபோர்டு]] 384-386 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிப்பன்பெல்டு|கிரிப்பன்பெல்டு]] 386-386 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிமால்டி மனிதன்|கிரிமால்டி மனிதன்]] 386-388 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிமியா|கிரிமியா]] 388-389 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிமியாப் போர்|கிரிமியாப் போர்]] 389-390 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீசசு|கிரீசசு]] 390-390 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீசு|கிரீசு]] 390-408 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீட்டு|கிரீட்டு]] 408-409 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீவ்இசுகி இவான் வாசிலிவிச்சு|கிரீவ்இசுகி இவான் வாசிலிவிச்சு]] 409-409 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீன். டி. எச்|கிரீன். டி. எச்]] 409-411 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீன் நதானியல்|கிரீன் நதானியல்]] 411-412 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீன்லாந்து|கிரீன்லாந்து]] 412-413 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரீன்விச்சு|கிரீன்விச்சு]] 413-414 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருகிய சூத்திரங்கள்|கிருகிய சூத்திரங்கள்]] 414-414 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணகிரி|கிருட்டிணகிரி]] 414-416 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிண சயந்தி|கிருட்டிண சயந்தி]] 416-416 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணசாமி அய்யங்கார், எஸ்.|கிருட்டிணசாமி அய்யங்கார், எஸ்.]] 416-418 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணசாமி அய்யர், அல்லாடி|கிருட்டிணசாமி அய்யர், அல்லாடி]] 418-418 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிண சாமி ஐயர்|கிருட்டிண சாமி ஐயர்]] 418-419 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணசாமி: நாயுடு, ரா|கிருட்டிணசாமி: நாயுடு, ரா]] 419-420 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணதாசு கவிராசு|கிருட்டிணதாசு கவிராசு]] 420-420 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிண தேவராயர்|கிருட்டிண தேவராயர்]] 420-423 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணப்ப நாயக்கர்|கிருட்டிணப்ப நாயக்கர்]] 423-426 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணப்பர், துபாக்கி|கிருட்டிணப்பர், துபாக்கி]] 426-426 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணபாகவதர்|கிருட்டிணபாகவதர்]] 426-427 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணபிள்ளை, ஈ. வீ|கிருட்டிணபிள்ளை, ஈ. வீ]] 427-427 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிண பிள்ளை, எச்.ஏ.|கிருட்டிண பிள்ளை, எச்.ஏ.]] 427-428 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணபிள்ளை. சங்கம் புழ|கிருட்டிணபிள்ளை. சங்கம் புழ]] 428-429 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணமாச்சாரி, டி.டி|கிருட்டிணமாச்சாரி, டி.டி]] 429-430 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணமாச்சாரி, வி.டி.|கிருட்டிணமாச்சாரி, வி.டி.]] 430-430 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணமூர்த்தி, ரா|கிருட்டிணமூர்த்தி, ரா]] 430-430 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணமூர்த்தி, ஜே.|கிருட்டிணமூர்த்தி, ஜே.]] 430-432 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணமேனன், வீ.கே.|கிருட்டிணமேனன், வீ.கே.]] 432-433 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணராச சாகரம்|கிருட்டிணராச சாகரம்]] 434-434 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணன்|கிருட்டிணன்]] 434-436 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணன், என்.எசு|கிருட்டிணன், என்.எசு]] 436-437 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணன், முதலாம்|கிருட்டிணன், முதலாம்]] 437-439 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணா ஆறு|கிருட்டிணா ஆறு]] 439-440 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருட்டிணாட்டமி|கிருட்டிணாட்டமி]] 440-440 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிருபளானி, ஜே.பி. ஆசாரிய|கிருபளானி, ஜே.பி. ஆசாரிய]] 440-442 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரெட்னகிரீன்|கிரெட்னகிரீன்]] 442-442 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரெம்ளின்|கிரெம்ளின்]] 442-443 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரென்வில் சர் இரிச்சர்டு|கிரென்வில் சர் இரிச்சர்டு]] 443-443 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரென்வில், சார்சு|கிரென்வில், சார்சு]] 443-445 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரென்வில் பிரபு|கிரென்வில் பிரபு]] 445-445 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேக்கசு, கையசு|கிரேக்கசு, கையசு]] 445-446 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேக்கப் பொருளியற் கருத்துகள்|கிரேக்கப் பொருளியற் கருத்துகள்]] 446-450 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேக்கோ|கிரேக்கோ]] 450-451 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேசி|கிரேசி]] 451-451 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேட்சு|கிரேட்சு]] 451-453 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரபெல்ட்டு|கிரபெல்ட்டு]] 453-453 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரேனடா|கிரேனடா]] 453-455 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கில்சிட்டு|கில்சிட்டு]] 455-455 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கில்லட்டீன்|கில்லட்டீன்]] 455-456 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிலாபத்து இயக்கம்|கிலாபத்து இயக்கம்]] 456-456 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிலி|கிலி]] 456-457 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிலிமன்சாரோ|கிலிமன்சாரோ]] 457-458 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிழக்கிந்தியத் தீவுகள்|கிழக்கிந்தியத் தீவுகள்]] 458-458 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிழக்கித்திய வணிகக்குழு|கிழக்கித்திய வணிகக்குழு]] 458-459 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிழக்கு ஆப்பிரிக்க உயர் ஆணையம்|கிழக்கு ஆப்பிரிக்க உயர் ஆணையம்]] 459-460 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகள்|கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகள்]] 460-460 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிள்ளி|கிள்ளி]] 460-461 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிள்ளி மங்கலங்கிழார்|கிள்ளி மங்கலங்கிழார்]] 461-461 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிள்ளி மங்கலங்கிழார் மகனார் சோகோவனார்|கிள்ளி மங்கலங்கிழார் மகனார் சோகோவனார்]] 461-461 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிள்ளி வளவன்|கிள்ளி வளவன்]] 461-462 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளமெண்டு|கிளமெண்டு]] 462-464 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளர்ச்சி-சோர்வு உளப்பிணி|கிளர்ச்சி-சோர்வு உளப்பிணி]] 464-467 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளவு, ஆன் செமினா|கிளவு, ஆன் செமினா]] 467-467 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளாசுகோ|கிளாசுகோ]] 467-468 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளாசுட்டர்|கிளாசுட்டர்]] 468-468 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளாட்சுட்டன், வில்லியம் ஈவார்ட்டு|கிளாட்சுட்டன், வில்லியம் ஈவார்ட்டு]] 468-469 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளாரெண்டன், எட்வர்டு ஐடு|கிளாரெண்டன், எட்வர்டு ஐடு]] 469-470 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளியோபாத்திரா|கிளியோபாத்திரா]] 470-471 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளெசவீட்சு கார்ல், வான்|கிளெசவீட்சு கார்ல், வான்]] 471-471 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளெமென்சோ, சார்சு|கிளெமென்சோ, சார்சு]] 471-472 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைக் கணக்குகள்|கிளைக் கணக்குகள்]] 472-476 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைசுதனிசு அரசியலமைப்பு|கிளைசுதனிசு அரசியலமைப்பு]] 476-477 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைடு|கிளைடு]] 477-478 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைமொழி அகராதி|கிளைமொழி அகராதி]] 478-479 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைமொழிப் பாகுபாட்டுக் கோடு|கிளைமொழிப் பாகுபாட்டுக் கோடு]] 479-481 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளை மொழியியல்|கிளை மொழியியல்]] 481-484 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளை வங்கி முறை|கிளை வங்கி முறை]] 484-487 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைவழி உறவு முறை|கிளைவழி உறவு முறை]] 487-487 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளைவு, இராபர்ட்டு|கிளைவு, இராபர்ட்டு]] 487-489 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிளோவிசு|கிளோவிசு]] 489-489 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிறிசுதியன்|கிறிசுதியன்]] 489-490 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிறித்தவ இலக்கியங்கள்|கிறித்தவ இலக்கியங்கள்]] 490-495 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிறித்தவத் தத்துவம்|கிறித்தவத் தத்துவம்]] 495-496 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிறித்தவத் திருச்சபை|கிறித்தவத் திருச்சபை]] 496-504 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிறித்துச்சர்ச்சு|கிறித்துச்சர்ச்சு]] 504-504 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கின்னரர்|கின்னரர்]] 504-505 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கினி|கினி]] 505-506 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கினி கெழு|கினி கெழு]] 506-507 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கினிபிசெள|கினிபிசெள]] 507-507 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கினி வளைகுடா|கினி வளைகுடா]] 507-507 |- ! colspan="5"|<b>கீ</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீ|கீ]] 5085-508 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீசு மரபினர்|கீசு மரபினர்]] 508-509 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீசெர்லிங்கு எர்மான் அலெக்சாண்டர் கிராப்வான்|கீசெர்லிங்கு எர்மான் அலெக்சாண்டர் கிராப்வான்]] 509-509 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீசோ பிராங்காய்|கீசோ பிராங்காய்]] 509-510 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீட்சு, சான்|கீட்சு, சான்]] 510-511 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீட்டோ|கீட்டோ]] 511-511 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீதம்|கீதம்]] 511-512 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீதாஞ்சலி|கீதாஞ்சலி]] 512-513 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீ தீவு|கீ தீவு]] 513-513 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீதை|கீதை]] 513-515 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீர்க்ககார்டு|கீர்க்ககார்டு]] 515-520 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீர்த்தனை|கீர்த்தனை]] 520-520 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீர்த்தனை நாடகங்கள்|கீர்த்தனை நாடகங்கள்]] 520-522 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீர்த்திமுகம்|கீர்த்திமுகம்]] 522-523 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீர்த்திவர்மன்|கீர்த்திவர்மன்]] 523-523 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீரங்கீரனார்|கீரங்கீரனார்]] 523-523 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீரங்கொற்றனார்|கீரங்கொற்றனார்]] 523-524 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீரந்தையார்|கீரந்தையார்]] 524-524 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கிரிமலை|கிரிமலை]] 524-525 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீரின்|கீரின்]] 525-525 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீலங்கு|கீலங்கு]] 5252-525 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீலெனவா|கீலெனவா]] 525-525 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீவு|கீவு]] 525-526 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீழ்நாட்டுக் கலை நிலையம் பரோடா|கீழ்நாட்டுக் கலை நிலையம் பரோடா]] 526-526 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீழவளைவு|கீழவளைவு]] 526-526 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீழைப்பழுவூர்|கீழைப்பழுவூர்]] 526-527 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீழையூர்|கீழையூர்]] 527-527 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீறல் காசோலை|கீறல் காசோலை]] 527-529 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீறல் குறியீடு|கீறல் குறியீடு]] 529-530 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீன்சின் நுகர்வு உளவியல் விதி|கீன்சின் நுகர்வு உளவியல் விதி]] 530-531 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கின்சின் பொருளியல்|கின்சின் பொருளியல்]] 531-536 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீன்சு, சான் மேனாச்டு|கீன்சு, சான் மேனாச்டு]] 536-539 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கீன்சும் தொன்மைப் பொருளியல் அறிஞர்களும்|கீன்சும் தொன்மைப் பொருளியல் அறிஞர்களும்]] 539-541 |- ! colspan="5"|<b>கு </b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கு|கு]] 542-542 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குக்கனூர்|குக்கனூர்]] 542-543 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குக்கு, சேம்சு|குக்கு, சேம்சு]] 543-544 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குகன்|குகன்]] 544-545 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குகா. பிரசா சங்கர்|குகா. பிரசா சங்கர்]] 545-546 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குகை நமச்சிவாயர்|குகை நமச்சிவாயர்]] 546-546 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குகைமறைஞான சம்பந்தர்|குகைமறைஞான சம்பந்தர்]] 546-546 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குகை வாழ்மக்கள்|குகை வாழ்மக்கள்]] 546-548 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குங்கிலியக் கலய நாயனார்|குங்கிலியக் கலய நாயனார்]] 548-549 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசராத்தி|குசராத்தி]] 549-550 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசராத்து|குசராத்து]] 550-553 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசானர்கள்|குசானர்கள்]] 553-554 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசிநகரம்|குசிநகரம்]] 554-555 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசுநட்சின் சுழற்சி|குசுநட்சின் சுழற்சி]] 555-556 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசுரு அமீர்|குசுரு அமீர்]] 556-557 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசேலர்|குசேலர்]] 557-558 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குசேலோபாக்கியானம்|குசேலோபாக்கியானம்]] 558-559 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குஞ்சன் நம்பியார்|குஞ்சன் நம்பியார்]] 559-559 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டநாடு|குட்டநாடு]] 559-560 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டுவன்|குட்டுவன்]] 560-560 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டுவன் இரும்பொறை|குட்டுவன் இரும்பொறை]] 560-561 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டுவன் கண்ணனார்|குட்டுவன் கண்ணனார்]] 561-61 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டுவன் கீரனார்|குட்டுவன் கீரனார்]] 561-562 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குட்டுவன் சேரல்|குட்டுவன் சேரல்]] 562-562 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடக்கோ இளஞ்சேரல் இரும்பொறை|குடக்கோ இளஞ்சேரல் இரும்பொறை]] 562-563 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடக்கோ நெடுஞ்சேரலாதன்|குடக்கோ நெடுஞ்சேரலாதன்]] 563-563 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடகு|குடகு]] 563-563 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடகு மொழி|குடகு மொழி]] 563-564 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடநாடு|குடநாடு]] 564-565 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடபுலவியனார்|குடபுலவியனார்]] 565-565 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடமூக்கிற்பகவர்|குடமூக்கிற்பகவர்]] 565-565 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடவர் கோமான் நெடுஞ்சேரலாதன்|குடவர் கோமான் நெடுஞ்சேரலாதன்]] 565-566 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடவாயில் நல்லாதனார்|குடவாயில் நல்லாதனார்]] 566-566 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடவாயிற் கீரத்தனார்|குடவாயிற் கீரத்தனார்]] 566-567 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடி ஊழிய முறை|குடி ஊழிய முறை]] 567-569 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிசைத் தொழில்கள்|குடிசைத் தொழில்கள்]] 569-572 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிசைப் பகுதி மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள்|குடிசைப் பகுதி மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள்]] 572-575 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடி. மதிப்பு|குடி. மதிப்பு]] 575-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிமல்லம்|குடிமல்லம்]] 583-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிமை|குடிமை]] 584-585 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியம்|குடியம்]] 585-585 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியரசு|குடியரசு]] 585-585 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியரசுக் கட்சியும் குடியாட்சிக் கட்சியும்|குடியரசுக் கட்சியும் குடியாட்சிக் கட்சியும்]] 585-586 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி|குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி]] 586-589 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியாட்சி|குடியாட்சி]] 589-590 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியாட்சிச் சமநிலைக் கோட்பாடு|குடியாட்சிச் சமநிலைக் கோட்பாடு]] 590-592 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியாட்சிசார் அதிகாரக் குவிப்பு|குடியாட்சிசார் அதிகாரக் குவிப்பு]] 592-594 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியாட்சிசார் அதிகாரப் பரவல்|குடியாட்சிசார் அதிகாரப் பரவல்]] 594-595 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியானவர் கலகங்கள்|குடியானவர் கலகங்கள்]] 595-597 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியியல் உரிமைப் பாதுகாப்புச் சட்டம்|குடியியல் உரிமைப் பாதுகாப்புச் சட்டம்]] 597-598 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியிருப்புகள்|குடியிருப்புகள்]] 598-603 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியுரிமை|குடியுரிமை]] 603-604 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியேற்ற நாட்டு அரசாங்கம்|குடியேற்ற நாட்டு அரசாங்கம்]] 604-606 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியேற்றம்|குடியேற்றம்]] 606-606 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியொப்பம்|குடியொப்பம்]] 604-608 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடியொப்பம் வேண்டல்|குடியொப்பம் வேண்டல்]] 608-608 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிவழியியல்|குடிவழியியல்]] 608-611 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடிவாரம்|குடிவாரம்]] 611-611 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடும்ப ஏற்பாடு|குடும்ப ஏற்பாடு]] 611-612 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடும்பநலத் திட்டம்|குடும்பநலத் திட்டம்]] 612-619 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடும்பம்|குடும்பம்]] 619-625 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடுமியா மலை|குடுமியா மலை]] 625-626 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குடைவரைக்கலை|குடைவரைக்கலை]] 626-630 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டலகேசி|குண்டலகேசி]] 630-630 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டலகேசி விருத்தம்|குண்டலகேசி விருத்தம்]] 630-630 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டுகட் பாலியாதனார்|குண்டுகட் பாலியாதனார்]] 630-631 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டுவீச்சு|குண்டுவீச்சு]] 631-631 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டூர்|குண்டூர்]] 631-632 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண்டோதரன்|குண்டோதரன்]] 632-632 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணக்குறி|குணக்குறி]] 632-632 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணகாங்கியம்|குணகாங்கியம்]] 632-633 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணங்குடி மசுத்தான்|குணங்குடி மசுத்தான்]] 633-634 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணசாகரர்|குணசாகரர்]] 634-635 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குண நாற்பது|குண நாற்பது]] 635-635 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணயதேயச் செப்பேடுகள்|குணயதேயச் செப்பேடுகள்]] 635-636 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணம்|குணம்]] 636-636 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணவாகடம்|குணவாகடம்]] 636-637 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணவாகடம்|குணவாகடம்]] 637-637 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணவீரபண்டிதர்|குணவீரபண்டிதர்]] 637-638 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குணாட்டியர்|குணாட்டியர்]] 638-638 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குத்தகை|குத்தகை]] 638-641 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குத்புதீன் அய்பெக்கு|குத்புதீன் அய்பெக்கு]] 641-642 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குத்புதீன் பக்தியார் காக்கீ|குத்புதீன் பக்தியார் காக்கீ]] 642-643 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குதம்பைச் சித்தர்|குதம்பைச் சித்தர்]] 643-643 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குதர்க்கவாதம்|குதர்க்கவாதம்]] 643-643 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குதிரைத்தறியனார்|குதிரைத்தறியனார்]] 643-644 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குதுப்சாகி அரசர்கள்|குதுப்சாகி அரசர்கள்]] 644-644 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கூலி-குதுப்-உல்-முல்க்கு|கூலி-குதுப்-உல்-முல்க்கு]] 644-645 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/சுபான் குலி|சுபான் குலி]] 645-648 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குதுப்மினார்|குதுப்மினார்]] 648-650 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குந்தி|குந்தி]] 650-650 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்தர் ஆண்டு|குப்தர் ஆண்டு]] 650-651 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்தர் பேரரசு|குப்தர் பேரரசு]] 651-654 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்புசாமி சாத்திரி|குப்புசாமி சாத்திரி]] 654-655 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்புசாமி சாத்திர் ஆராய்ச்சி நிறுவனம்|குப்புசாமி சாத்திர் ஆராய்ச்சி நிறுவனம்]] 655-656 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்புசாமி நாயுடு, கோ|குப்புசாமி நாயுடு, கோ]] 656-657 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்புசாமி முதலியார், ஆரணி|குப்புசாமி முதலியார், ஆரணி]] 657-657 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்பைக்கோழியார்|குப்பைக்கோழியார்]] 657-658 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குப்ளாய்கான்|குப்ளாய்கான்]] 658-659 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குபேரன்|குபேரன்]] 659-660 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பகருணன்|கும்பகருணன்]] 660-661 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பகோணம்|கும்பகோணம்]] 661-663 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பம்|கும்பம்]] 663-663 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பமேளா|கும்பமேளா]] 663-664 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பல்|கும்பல்]] 664-667 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்பல் நடத்தைக் கோட்பாடுகள்|கும்பல் நடத்தைக் கோட்பாடுகள்]] 667-670 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்மட்டம்|கும்மட்டம்]] 670-671 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கும்மி - கோலாட்டம்|கும்மி - கோலாட்டம்]] 671-673 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமட்டுர் கண்ணனார்|குமட்டுர் கண்ணனார்]] 673-673 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமணன்|குமணன்]] 674-674 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரகுருதாச சுவாமிகள்|குமரகுருதாச சுவாமிகள்]] 674-675 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரகுருபர தேசிகர்|குமரகுருபர தேசிகர்]] 675-675 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரகுருபரர்|குமரகுருபரர்]] 675-676 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரப்பருவக் கல்வி|குமரப்பருவக் கல்வி]] 676-678 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரப்பா. ஜே.சி.|குமரப்பா. ஜே.சி.]] 678-681 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரன்|குமரன்]] 681-681 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரிக்கோடு|குமரிக்கோடு]] 681-681 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரித் தெய்வம்|குமரித் தெய்வம்]] 681-681 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரியாறு|குமரியாறு]] 681-681 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமரேச சதகம்|குமரேச சதகம்]] 682-683 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமார கம்பணர்|குமார கம்பணர்]] 683-683 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரகுப்தன்|குமாரகுப்தன்]] 683-684 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரகுலசிங்க முதலியார்|குமாரகுலசிங்க முதலியார்]] 684-684 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசம்பவம்|குமாரசம்பவம்]] 684-685 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசாமி தேசிகர்|குமாரசாமி தேசிகர்]] 685-686 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசாமிப் புலவர்|குமாரசாமிப் புலவர்]] 686-687 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசாமி மடம்|குமாரசாமி மடம்]] 687-687 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசாமி முதலியார்|குமாரசாமி முதலியார்]] 687-687 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரசாமி ராசா, பூ.ச|குமாரசாமி ராசா, பூ.ச]] 687-688 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரதேவர்|குமாரதேவர்]] 688-688 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரதேவி|குமாரதேவி]] 688-688 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமார விசயதிர் வேலச் சின்னோ வையன்|குமார விசயதிர் வேலச் சின்னோ வையன்]] 689-690 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமார வீட்டுணு|குமார வீட்டுணு]] 690-691 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரன் ஆசான்|குமாரன் ஆசான்]] 691-692 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரிலபட்டர்|குமாரிலபட்டர்]] 692-693 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குமாரிலர்|குமாரிலர்]] 693-693 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழி ஞாழலார் நப்பசலையார்|குழி ஞாழலார் நப்பசலையார்]] 693-694 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குயூபெக்கு|குயூபெக்கு]] 694-696 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குர்திசுத்தானம்|குர்திசுத்தானம்]] 696-696 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரங்காடுதுறை|குரங்காடுதுறை]] 696-697 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரவைக்கூத்து|குரவைக்கூத்து]] 697-697 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரான்|குரான்]] 697-698 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரு|குரு]] 698-699 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரு அர்சுன்சிங்கு|குரு அர்சுன்சிங்கு]] 699-699 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரு அரகோவிந்தர்|குரு அரகோவிந்தர்]] 699-700 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரு கீதை|குரு கீதை]] 700-701 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருகோவிந்த சிங்கு|குருகோவிந்த சிங்கு]] 701-701 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருசேவு|குருசேவு]] 701-703 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருஞான சம்பந்தர்|குருஞான சம்பந்தர்]] 703-704 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருட்சேத்திரம்|குருட்சேத்திரம்]] 704-705 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருத்தோலை ஞாயிறு|குருத்தோலை ஞாயிறு]] 705-706 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரு நமசிவாயர்|குரு நமசிவாயர்]] 706-707 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருநானக்கு|குருநானக்கு]] 707-708 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருநானக்கு தேவு பல்கலைக்கழகம்|குருநானக்கு தேவு பல்கலைக்கழகம்]] 708-708 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருபரம்பரை|குருபரம்பரை]] 708-710 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருபாததாசர்|குருபாததாசர்]] 710-712 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருமார் அரசாங்க முறை|குருமார் அரசாங்க முறை]] 712-713 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருமார் உரிமை|குருமார் உரிமை]] 714-714 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருமார் எதிர்ப்புக் கோட்பாடு|குருமார் எதிர்ப்புக் கோட்பாடு]] 714-716 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருவட்டி|குருவட்டி]] 716-716 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருவாயூர்|குருவாயூர்]] 717-717 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குருகர், பாலசு|குருகர், பாலசு]] 717-718 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோ இந்தியர்|குரோ இந்தியர்]] 718-719 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோச்சே, பெனெதெத்தோ|குரோச்சே, பெனெதெத்தோ]] 719-721 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோசியசு, கியூகோ|குரோசியசு, கியூகோ]] 721-723 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோசியா|குரோசியா]] 723-724 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோட்டு சார்சு|குரோட்டு சார்சு]] 724-724 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோபர், ஆல்பிரடு உலூயி|குரோபர், ஆல்பிரடு உலூயி]] 724-725 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குரோமாக்னன் மனிதன்|குரோமாக்னன் மனிதன்]] 725-727 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குல்பர்கா|குல்பர்கா]] 727-728 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குல்மார்க்கு|குல்மார்க்கு]] 728-729 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குல்லூகபட்டர்|குல்லூகபட்டர்]] 729-729 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலக்குறி|குலக்குறி]] 729-733 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலச்சிறை நாயனார்|குலச்சிறை நாயனார்]] 733-733 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலசேகரப்பட்டினம்|குலசேகரப்பட்டினம்]] 733-733 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலசேகர பாண்டியன்|குலசேகர பாண்டியன்]] 733-734 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலசேகர பாண்டியன் சடையவர்மன்|குலசேகர பாண்டியன் சடையவர்மன்]] 734-735 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலசேகர பாண்டியன்|குலசேகர பாண்டியன்]] 735-735 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலசேகரர்|குலசேகரர்]] 735-737 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலம்|குலம்]] 737-739 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலாம் காதிறு நாவலர்|குலாம் காதிறு நாவலர்]] 739-740 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலுக்மேன், எர்மன் மேச்சு|குலுக்மேன், எர்மன் மேச்சு]] 740-740 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலோத்துங்க சோழ சரிதை|குலோத்துங்க சோழ சரிதை]] 740-741 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குலோத்துங்கன்|குலோத்துங்கன்]] 741-745 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவலயானந்தம்|குவலயானந்தம்]] 745-746 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாங்சீ|குவாங்சீ]] 746-746 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாங்சென|குவாங்சென]] 746-746 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாங்துங்கு|குவாங்துங்கு]] 746-747 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாசிரோப் பழங்குடி|குவாசிரோப் பழங்குடி]] 747-748 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாடல்கானல்|குவாடல்கானல்]] 748-749 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாடலாசாரா|குவாடலாசாரா]] 749-749 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாடலூப்பு|குவாடலூப்பு]] 749-750 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாதிமாலா|குவாதிமாலா]] 750-751 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாம்|குவாம்]] 751-752 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாயசு|குவாயசு]] 752-752 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாயாக்கீல் துறைகமும்|குவாயாக்கீல் துறைகமும்]] 752-752 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாயாக்கீல் வளைகுடா|குவாயாக்கீல் வளைகுடா]] 752-752 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவாலியர்|குவாலியர்]] 752-755 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவிசுலிங்கு, வீட்குன்|குவிசுலிங்கு, வீட்குன்]] 755-755 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவின்டில்யன், மார்க்கசு பாபியன்|குவின்டில்யன், மார்க்கசு பாபியன்]] 755-755 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவீபசெவு|குவீபசெவு]] 755-755 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவீன்சுலாந்து|குவீன்சுலாந்து]] 755-757 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவெட்டா|குவெட்டா]] 757-757 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவேசோ|குவேசோ]] 757-757 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவைத்து|குவைத்து]] 757-760 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குவோமின்டாங்கு|குவோமின்டாங்கு]] 760-761 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை, அ.மு|குழந்தை, அ.மு]] 761-762 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை உளவியல்|குழந்தை உளவியல்]] 762-764 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைக் கவிராயர்|குழந்தைக் கவிராயர்]] 764-765 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைக் கொலை|குழந்தைக் கொலை]] 765-766 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைகள் சத்துணவுத் திட்டம்|குழந்தைகள் சத்துணவுத் திட்டம்]] 766-770 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைகள் பூங்காப் பள்ளி|குழந்தைகள் பூங்காப் பள்ளி]] 770-772 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைத் திருமணம்|குழந்தைத் திருமணம்]] 772-778 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைத் தொழிலாளர்|குழந்தைத் தொழிலாளர்]] 778-784 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை நலம்|குழந்தை நலம்]] 784-789 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தைப் பாடல்குழந்தைப் பாடல்]] 789-791 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை முன்னறிவுச் சோதனை|குழந்தை முன்னறிவுச் சோதனை]] 791-792 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை மையக் கல்வி|குழந்தை மையக் கல்வி]] 792-793 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழந்தை மொழி|குழந்தை மொழி]] 793-797 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழல்|குழல்]] 797-799 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழற்றத்தனார்|குழற்றத்தனார்]] 799-799 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு|குழு]] 799-803 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு அறிவுரை பகர்தல்|குழு அறிவுரை பகர்தல்]] 803-805 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு அனுபவமும் சமூகமயமாதலும்|குழு அனுபவமும் சமூகமயமாதலும்]] 805-806 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு இடைவினை|குழு இடைவினை]] 806-807 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு இயங்கியல்|குழு இயங்கியல்]] 807-809 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு உள மருத்துவம்|குழு உள மருத்துவம்]] 809-812 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு ஒழுங்குணர்வு|குழு ஒழுங்குணர்வு]] 812-814 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழுக்கள்|குழுக்கள்]] 814-816 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழுக் கற்பித்தல்|குழுக் கற்பித்தல்]] 816-817 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழுத் தீவுகள்|குழுத் தீவுகள்]] 817-818 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழும உளவியல்|குழும உளவியல்]] 818-818 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு மணம்|குழு மணம்]] 818-819 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழும மனநலம்|குழும மனநலம்]] 819-819 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு மனக் கோட்பாடு|குழு மனக் கோட்பாடு]] 819-821 |- |} </center> </div></div></div> == வா.க7 அட்டவணை 6 == #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு மனப்பான்மை|குழு மனப்பான்மை]] 821-823 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குழு வாழ்க்கை|குழு வாழ்க்கை]] 823-824 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குள்ளர்கள்|குள்ளர்கள்]] 824-827 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளம்பனார்|குளம்பனார்]] 827-827 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளம்பாதாயனார்|குளம்பாதாயனார்]] 827-827 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன்|குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன்]] 827-828 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளித்தலை|குளித்தலை]] 828-829 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளுக்கான், கிளைடு|குளுக்கான், கிளைடு]] 829-829 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குளுசு|குளுசு]] 829-830 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்ற அறிக்கை|குற்ற அறிக்கை]] 830-830 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்ற இளைஞர் பள்ளி|குற்ற இளைஞர் பள்ளி]] 830-830 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்ற உடந்தை|குற்ற உடந்தை]] 831-831 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்ற உளவியல்|குற்ற உளவியல்]] 831-831 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றச்சாட்டு|குற்றச்சாட்டு]] 831-832 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றச்சிக்கல்|குற்றச்சிக்கல்]] 832-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்|குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்]] 833-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றம்|குற்றம்]] 833-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றமன்னிப்பு|குற்றமன்னிப்பு]] 833-834 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றமனம்|குற்றமனம்]] 834-835 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்ற முறையீடு|குற்ற முறையீடு]] 835-835 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றமேற்ற சாட்சி|குற்றமேற்ற சாட்சி]] 835-835 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவழக்குத் தொடுப்பு|குற்றவழக்குத் தொடுப்பு]] 835-836 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவாளிப் பழங்குடிகள்|குற்றவாளிப் பழங்குடிகள்]] 836-837 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவியல் அரசு வழக்குரைஞர்|குற்றவியல் அரசு வழக்குரைஞர்]] 837-838 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவியல் சார்ந்த பொறுப்பு நிலை|குற்றவியல் சார்ந்த பொறுப்பு நிலை]] 838-839 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவியல் தத்துவம்|குற்றவியல் தத்துவம்]] 839-841 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம்|குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம்]] 841-843 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றாலக் குறவஞ்சி|குற்றாலக் குறவஞ்சி]] 843-845 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குற்றாலம்|குற்றாலம்]] 845-845 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறட்டி வரதையன்|குறட்டி வரதையன்]] 845-846 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறத்திப்பாட்டு|குறத்திப்பாட்டு]] 846-846 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறம்|குறம்]] 846-848 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறமகள் இளவெயினியார்|குறமகள் இளவெயினியார்]] 848-848 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறமகள் குறியெயினி|குறமகள் குறியெயினி]] 848-849 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறவஞ்சி|குறவஞ்சி]] 849-850 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறி கூறல்|குறி கூறல்]] 850-850 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறிஞ்சிப்பாட்டு|குறிஞ்சிப்பாட்டு]] 850-851 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறித்தவகை மாற்றீட்டுச் சட்டம்|குறித்தவகை மாற்றீட்டுச் சட்டம்]] 851-853 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறிப்புப் பொருள்|குறிப்புப் பொருள்]] 853-854 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறிப்புவினை|குறிப்புவினை]] 854-854 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறியிறையார்|குறியிறையார்]] 854-855 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறியீட்டு அளவையியல்|குறியீட்டு அளவையியல்]] 855-856 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறியீட்டு எண்கள்|குறியீட்டு எண்கள்]] 856-862 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறியீடுசார் மானிடவியல்|குறியீடுசார் மானிடவியல்]] 862-864 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுக்கீடு|குறுக்கீடு]] 864-865 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுக்கு விசாரணை|குறுக்கு விசாரணை]] 866-866 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுகியகால நடைமுறை|குறுகியகால நடைமுறை]] 866-866 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுங்கீரனார்|குறுங்கீரனார்]] 866-866 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுங்குடி மருதனார்|குறுங்குடி மருதனார்]] 866-867 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுங்கோழியூர் கிழார்|குறுங்கோழியூர் கிழார்]] 867-867 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுஞ்சீர் வண்ணம்|குறுஞ்சீர் வண்ணம்]] 867-867 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுந்தொகை|குறுந்தொகை]] 868-869 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுநினைவு|குறுநினைவு]] 869-870 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறும்பனை நாடு|குறும்பனை நாடு]] 870-871 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறும்பியன்|குறும்பியன்]] 871-871 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுவழுதியார்|குறுவழுதியார்]] 871-871 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறுவேட்டுவச் செய்யுள்|குறுவேட்டுவச் செய்யுள்]] 871-872 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறைச் சொற்கள்|குறைச் சொற்கள்]] 872-873 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி|குறைந்த பொருளாதார வளர்ச்சி]] 873-875 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறை வளர்ச்சி நாடுகள்|குறை வளர்ச்சி நாடுகள்]] 875-878 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குறைவு எண்|குறைவு எண்]] 878-879 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்சுரு, இருதயநாத்து|குன்சுரு, இருதயநாத்து]] 879-881 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்மிங்கு|குன்மிங்கு]] 881-881 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்றத்தூர்|குன்றத்தூர்]] 881-881 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்றத்தூர்|குன்றத்தூர்]] 881-882 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்றம் பூதனார்|குன்றம் பூதனார்]] 882-883 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்|குன்றன் சிற்றம்பலமுடையான்]] 883-883 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/குன்றியனார்|குன்றியனார்]] 883- #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/ tld0pc5ojjrwjhz7gdo8bagly9oxnid 2 645148 1959020 1958773 2026-08-21T09:03:09Z Bharathblesson 15164 /* பட்டியல் */ 1959020 wikitext text/x-wiki == [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9]] == <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">முடிந்தவை </div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {|class="wikitable"style="text-align:left;width=80px;font-size: 75%" ! colspan="5"|<b>சிராண்டு - சினேந்திர மாலை</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிராண்டு|சிராண்டு]] பக்கம்:29-29 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிராமலை அந்தாதி|சிராமலை அந்தாதி]] 29-30 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிராவசுத்தி|சிராவசுத்தி]] 30-31 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரிப்பு|சிரிப்பு]] 31-32 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரியா|சிரியா]] 32-36 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரில் பர்ட்டு|சிரில் பர்ட்டு]] 36-37 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீகாகுளம்|சிரீகாகுளம்]] 37-37 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீகிருட்டிண தேவராயா பல்கலைக் கழகம்|சிரீகிருட்டிண தேவராயா பல்கலைக் கழகம்]] 37-37 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீசக்கரம்|சிரீசக்கரம்]] 37-39 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீசைலம்|சிரீசைலம்]] 39-40 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீநகர்|சிரீநகர்]] 40-41 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீபிரகாசா|சிரீபிரகாசா]] 41-41 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீவசன பூடணம்|சிரீவசன பூடணம்]] 41-43 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீவிசயம்|சிரீவிசயம்]] 43-44 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீவில்லிபுத்தூர்|சிரீவில்லிபுத்தூர்]] 44-44 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீ வேங்கடேசுவரா பல்கலைக் கழகம்|சிரீ வேங்கடேசுவரா பல்கலைக் கழகம்]] 44-45 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிரீ வைகுண்டம்|சிரீ வைகுண்டம்]] 45-46 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிருங்கேரி|சிருங்கேரி]] 46-46 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிருங்கேரி மடம்|சிருங்கேரி மடம்]] 46-46 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சில்கோ ஏரி|சில்கோ ஏரி]] 46-46 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சில்யாபின்சுக்கு|சில்யாபின்சுக்கு]] 46-46 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சில்லறை நன்மைகள்|சில்லறை நன்மைகள்]] 46-49 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சில்லூக்குப் பழங்குடி|சில்லூக்குப் பழங்குடி]] 49-51 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சில்லோர் போட்டி|சில்லோர் போட்டி]] 51-54 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலந்திவலைக் கோட்பாடு|சிலந்திவலைக் கோட்பாடு]] 54-56 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலப்பதிகாரம்|சிலப்பதிகாரம்]] 56-63 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலம்பு கழி நோன்பு|சிலம்பு கழி நோன்பு]] 63-65 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலர் நல ஆட்சி|சிலர் நல ஆட்சி]] 65-67 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலாவக்கு மொழி|சிலாவக்கு மொழி]] 67-68 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலாவிய மொழிகள்|சிலாவிய மொழிகள்]] 68-69 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலி|சிலி]] 69-71 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலிமென், என்றிச்சு|சிலிமென், என்றிச்சு]] 71-72 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிலுவைப் போர்கள்|சிலுவைப் போர்கள்]] 72-75 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவக்கந்தவர்மனின் (யுவமகாராசன்) செப்பேடுகள்|சிவக்கந்தவர்மனின் (யுவமகாராசன்) செப்பேடுகள்]] 75-75 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவக்கொழுந்து தேசிகர்|சிவக்கொழுந்து தேசிகர்]] 75-75 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவகங்கை|சிவகங்கை]] 76-77 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவகாசி|சிவகாசி]] 77-77 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவகீதை|சிவகீதை]] 77-78 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவகுருநாதப் பிள்ளை,ந.|சிவகுருநாதப் பிள்ளை,ந.]] 78-78 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவசம்புப் புலவர்|சிவசம்புப் புலவர்]] 78-79 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவசமுத்திரம்|சிவசமுத்திரம்]] 79-79 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவசுப்பிரமணியக் கவிராயர்|சிவசுப்பிரமணியக் கவிராயர்]] 79-79 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞானச் செட்டியார்|சிவஞானச் செட்டியார்]] 79-79 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞானசித்தியார்|சிவஞானசித்தியார்]] 79-80 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞான பாடியம்|சிவஞான பாடியம்]] 80-81 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞான பாலய சுவாமிகள்|சிவஞான பாலய சுவாமிகள்]] 81-82 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞான போதம்|சிவஞான போதம்]] 82-84 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞானம்பிள்னை, செ.|சிவஞானம்பிள்னை, செ.]] 84-84 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞான முனிவர்|சிவஞான முனிவர்]] 84-86 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞானயோகிகள் விருதை|சிவஞானயோகிகள் விருதை]] 86-86 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவஞான வள்ளல்|சிவஞான வள்ளல்]] 86-87 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிந்தியர்|சிவப்பிந்தியர்]] 87-87 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசக் குறுந்திரட்டு|சிவப்பிரகாசக் குறுந்திரட்டு]] 87-87 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசசுவாமிகள், துறைமங்கலம்|சிவப்பிரகாசசுவாமிகள், துறைமங்கலம்]] 87-89 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசப் பெருந்திரட்டு|சிவப்பிரகாசப் பெருந்திரட்டு]] 89-89 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாச பண்டிதர்|சிவப்பிரகாச பண்டிதர்]] 90-90 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசம்|சிவப்பிரகாசம்]] 90-91 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசம் பிள்ளை.மு.|சிவப்பிரகாசம் பிள்ளை.மு.]] 91-91 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசர்|சிவப்பிரகாசர்]] 91-91 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசர், தில்லை|சிவப்பிரகாசர், தில்லை]] 91-92 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவப்பிரகாசர், மதுரை|சிவப்பிரகாசர், மதுரை]] 92-92 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவபாதசுந்தரம், சு.,|சிவபாதசுந்தரம், சு.,]] 92-93 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவராசபிள்ளை, கே.என்.|சிவராசபிள்ளை, கே.என்.]] 93-94 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவராத்திரி|சிவராத்திரி]] 94-94 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவராமமூர்த்தி,க.|சிவராமமூர்த்தி,க.]] 94-95 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவவாக்கியர்|சிவவாக்கியர்]] 95-95 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவன்|சிவன்]] 96-98 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவன், பாபநாசம்|சிவன், பாபநாசம்]] 98-99 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாக்கிர யோகிகள்|சிவாக்கிர யோகிகள்]] 99-100 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாசி பல்கலைக் கழகம்|சிவாசி பல்கலைக் கழகம்]] 100-100 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாசி, முதலாம்|சிவாசி, முதலாம்]] 100-103 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாத்துவிதம்|சிவாத்துவிதம்]] 104-104 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாலய முனிவர்|சிவாலய முனிவர்]] 104-105 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவாலிக்குக் குன்றுகள்|சிவாலிக்குக் குன்றுகள்]] 105-105 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவானந்த யதீந்திரர்|சிவானந்த யதீந்திரர்]] 105-106 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவானந்தர்|சிவானந்தர்]] 106-107 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிவேதன்|சிவேதன்]] 107-107 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிற்பக்கலை|சிற்பக்கலை]] 107-131 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிற்ப நூல்கள்|சிற்ப நூல்கள்]] 131-132 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிற்றின்பவியல்|சிற்றின்பவியல்]] 132-136 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிற்றுதவி|சிற்றுதவி]] 136-138 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிற்றோவியங்கள்|சிற்றோவியங்கள்]] 138-140 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்பினமாக்கம்|சிறப்பினமாக்கம்]] 140-143 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்பு எடுப்பு உரிமைகள்|சிறப்பு எடுப்பு உரிமைகள்]] 143-145 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்புக் கல்வி|சிறப்புக் கல்வி]] 145-148 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்புத் தணிக்கை|சிறப்புத் தணிக்கை]] 148-148 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்புத் திருமணச் சட்டம்|சிறப்புத் திருமணச் சட்டம்]] 148-151 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்புத் தீர்மானம்|சிறப்புத் தீர்மானம்]] 151-152 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறப்புலி நாயனார்|சிறப்புலி நாயனார்]] 152-152 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறார் நீதிமன்றம்|சிறார் நீதிமன்றம்]] 152-153 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறிய திருமடல்|சிறிய திருமடல்]] 153-153 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுகதைகள்|சிறுகதைகள்]] 153-161 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுகுடி கிழான் பண்ணன்|சிறுகுடி கிழான் பண்ணன்]] 161-161 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுகுற்ற வழக்கு|சிறுகுற்ற வழக்கு]] 161-161 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுத்தொண்ட நாயனார்|சிறுத்தொண்ட நாயனார்]] 161-162 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுதேவபாணி|சிறுதேவபாணி]] 162-163 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறு தொழில்கள்|சிறு தொழில்கள்]] 163-166 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுநிகழ்வுப் பதிவேடு|சிறுநிகழ்வுப் பதிவேடு]] 166-169 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுபஞ்சமூலம்|சிறுபஞ்சமூலம்]] 169-170 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுபாணாற்றுப்படை|சிறுபாணாற்றுப்படை]] 170-171 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுபான்மையினர்|சிறுபான்மையினர்]] 171-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுமோலிகனார்|சிறுமோலிகனார்]] 174-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறுவெண்தேரையார்|சிறுவெண்தேரையார்]] 174-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறைக்குடி ஆந்தையார்|சிறைக்குடி ஆந்தையார்]] 174-174 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சிறைத் தண்டனை|சிறைத் தண்டனை]] 174-175 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்பேன்|சின்பேன்]] 175-176 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்மரபு|சின்மரபு]] 176-177 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்மலைகள்|சின்மலைகள்]] 177-177 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்முத்திரை|சின்முத்திரை]] 177-178 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னக்குட்டிப் புலவர்|சின்னக்குட்டிப் புலவர்]] 178-178 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னச் சவரியார்|சின்னச் சவரியார்]] 178-179 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னச்சாமி முதலியார்|சின்னச்சாமி முதலியார்]] 179-179 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னத்தம்பி புலவர்|சின்னத்தம்பி புலவர்]] 179-180 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னப்ப நாயக்கர்|சின்னப்ப நாயக்கர்]] 180-180 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னப்பா பி.யு.|சின்னப்பா பி.யு.]] 180-180 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னப்பா பிள்ளை, சி.வை|சின்னப்பா பிள்ளை, சி.வை]] 180-181 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னமனூர்|சின்னமனூர்]] 181-182 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னூல்|சின்னூல்]] 182-182 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னையச் செட்டியார், நா.|சின்னையச் செட்டியார், நா.]] 182-182 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சின்னைய முதலியார், மணலி|சின்னைய முதலியார், மணலி]] 182-182 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சினம்|சினம்]] 182-184 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சினாய் மலை|சினாய் மலை]] 184-185 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சினிமா|சினிமா]] 185-185 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சினேந்திர மாலை|சினேந்திர மாலை]] 185-187 |- ! colspan="5"|<b>சீ - சீனிவாசாச்சாரி, சி.எஸ்.</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீ|சீ]] 187-187 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீக்கிய சமயம்|சீக்கிய சமயம்]] 187-189 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீக்கியப் போர்கள்|சீக்கியப் போர்கள்]] 189-190 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீக்கியர்|சீக்கியர்]] 190-190 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீகன்பால்கு பார்த்தலோமியா|சீகன்பால்கு பார்த்தலோமியா]] 190-191 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீகாளத்தி|சீகாளத்தி]] 191-191 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீகாளத்திப் புராணம்|சீகாளத்திப் புராணம்]] 191-192 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீசர், சூலியசு|சீசர், சூலியசு]] 192-192 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீட்டாட்டம்|சீட்டாட்டம்]] 192-193 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீட்டுக்கவி|சீட்டுக்கவி]] 193-195 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீத்தலைச் சாத்தனார்|சீத்தலைச் சாத்தனார்]] 195-197 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீதக்காதி|சீதக்காதி]] 197-197 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீதநாடு|சீதநாடு]] 197-198 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீதனம்|சீதனம்]] 198-198 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீதை|சீதை]] 198-201 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீபா|சீபா]] 201-201 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீம்துய்புய்|சீம்துய்புய்]] 201-202 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீயகங்கன்|சீயகங்கன்]] 202-202 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீயமங்கலம்|சீயமங்கலம்]] 202-203 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீயாட்டல்|சீயாட்டல்]] 203-203 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீர்|சீர்]] 203-204 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீர்காழி|சீர்காழி]] 204-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீரங்கப்பட்டணம்|சீரங்கப்பட்டணம்]] 205-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீரங்கம்|சீரங்கம்]] 205-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீரசு|சீரசு]] 205-205 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீராநெவாடா|சீராநெவாடா]] 205-206 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீலம் ஆறு|சீலம் ஆறு]] 206-206 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீலாந்து|சீலாந்து]] 206-207 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீவகசிந்தாமணி|சீவகசிந்தாமணி]] 207-208 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீவகன்|சீவகன்]] 208-210 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீவ சம்போதனை|சீவ சம்போதனை]] 211-211 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீவனாம்சம்|சீவனாம்சம்]] 211-213 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீவானந்தம்,ப.|சீவானந்தம்,ப.]] 213-214 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீறாப்புராணம்|சீறாப்புராணம்]] 214-215 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனக்கடல்|சீனக்கடல்]] 215-215 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனக் கிளர்ச்சி|சீனக் கிளர்ச்சி]] 215-216 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீன-சப்பானியப் போர், முதலாம்|சீன-சப்பானியப் போர், முதலாம்]] 216-219 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனத்தத்துவம்|சீனத்தத்துவம்]] 219-221 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனப்புரட்சி|சீனப்புரட்சி]] 221-222 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனப் பெருஞ்சுவர்|சீனப் பெருஞ்சுவர்]] 222-223 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனமொழி|சீனமொழி]] 223-225 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனர் ஆண்டுக் கணக்கீடு|சீனர் ஆண்டுக் கணக்கீடு]] 225-225 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனா|சீனா]] 225-231 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிச் சர்க்கரைப் புலவர்|சீனிச் சர்க்கரைப் புலவர்]] 231-232 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாச அய்யங்கார் சேசாத்திரி|சீனிவாச அய்யங்கார் சேசாத்திரி]] 232-232 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாச அய்யங்கார், பி.டி|சீனிவாச அய்யங்கார், பி.டி]] 232-233 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாச சாத்திரி, வி.எஸ்.|சீனிவாச சாத்திரி, வி.எஸ்.]] 233-234 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாசம் பிள்ளை, கே. எஸ்.|சீனிவாசம் பிள்ளை, கே. எஸ்.]] 234-234 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாசராகவன்|சீனிவாசராகவன்]] 234-235 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாசன், இரா. திவான்பகதூர்,|சீனிவாசன், இரா. திவான்பகதூர்,]] 235-235 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சீனிவாசாச்சாரி, சி.எஸ்.|சீனிவாசாச்சாரி, சி.எஸ்.]] 235-236 |- ! colspan="5"|<b>சு - சுனகாத்து</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சு|சு]] 237-237 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்கிர நீதி|சுக்கிர நீதி]] 237-238 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்கிரன்|சுக்கிரன்]] 238-239 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்கிரீவன்|சுக்கிரீவன்]] 239-240 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்குமா|சுக்குமா]] 240-240 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்கூர் அணை|சுக்கூர் அணை]] 240-241 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுக்கோதைக் கலைப்பாணி|சுக்கோதைக் கலைப்பாணி]] 241-241 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுங்கக் குழுமங்கள்|சுங்கக் குழுமங்கள்]] 241-244 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுங்கக் கூட்டுறவு ஆலோசனைக் குழு|சுங்கக் கூட்டுறவு ஆலோசனைக் குழு]] 244-245 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுங்கத் தீர்வைகள்|சுங்கத் தீர்வைகள்]] 245-246 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுங்கர்கள்|சுங்கர்கள்]] 246-247 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுங்கியாங்கு|சுங்கியாங்கு]] 247-247 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுசீந்திரம்|சுசீந்திரம்]] 247-249 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுட்கசென்தோர்|சுட்கசென்தோர்]] 249-249 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுட்டு|சுட்டு]] 249-250 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுட்டுப்பெயர்|சுட்டுப்பெயர்]] 250-252 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுடுமண் உருவங்கள்|சுடுமண் உருவங்கள்]] 252-252 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுதந்திரக் கட்சி|சுதந்திரக் கட்சி]] 252-254 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுதந்திரச்சிலை|சுதந்திரச்சிலை]] 254-255 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுதை ஓவியம்|சுதை ஓவியம்]] 256-256 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தரகிரி|சுந்தரகிரி]] 256-256 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தர சுவாமிகள்|சுந்தர சுவாமிகள்]] 256-256 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தர சோழன்|சுந்தர சோழன்]] 256-257 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தரதாச பாண்டியர்|சுந்தரதாச பாண்டியர்]] 257-257 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தரம் அய்யங்கார், டி.வி.|சுந்தரம் அய்யங்கார், டி.வி.]] 257-258 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தரம்பிள்ளை, பெ.|சுந்தரம்பிள்ளை, பெ.]] 259-259 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுத்தர முதலியார், முத்து,|சுத்தர முதலியார், முத்து,]] 259-260 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தரமூர்த்திசுவாமிகள்|சுந்தரமூர்த்திசுவாமிகள்]] 260-261 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுந்தராம்பாள், கே.பி.|சுந்தராம்பாள், கே.பி.]] 261-262 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பராய ஐயர், செந்நெற்குடி|சுப்பராய ஐயர், செந்நெற்குடி]] 262-262 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பராயச் செட்டியார், சோடசாவ தானம்|சுப்பராயச் செட்டியார், சோடசாவ தானம்]] 262-263 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பராயன், பி.|சுப்பராயன், பி.]] 263-263 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரதீபக் கவிராயர்|சுப்பிரதீபக் கவிராயர்]] 263-264 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரபாதம்|சுப்பிரபாதம்]] 264-264 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய ஐயர், சதாவதானம்|சுப்பிரமணிய ஐயர், சதாவதானம்]] 264-265 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய ஐயர்,சு. (மழவை)|சுப்பிரமணிய ஐயர்,சு. (மழவை)]] 265-265 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய ஐயர், வ.வே,|சுப்பிரமணிய ஐயர், வ.வே,]] 265-266 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய ஐயர், வை.,(பட்டணம்)|சுப்பிரமணிய ஐயர், வை.,(பட்டணம்)]] 266-267 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணியக் கவிராயர்|சுப்பிரமணியக் கவிராயர்]] 267-267 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய சாத்திரி, பி.எசு.,|சுப்பிரமணிய சாத்திரி, பி.எசு.,]] 267-268 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய சிவா|சுப்பிரமணிய சிவா]] 268-269 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய தீட்சிதர்|சுப்பிரமணிய தீட்சிதர்]] 269-269 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய தேசிகர்|சுப்பிரமணிய தேசிகர்]] 269-270 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பாரதியார், சி|சுப்பிரமணிய பாரதியார், சி]] 270-272 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பாரதியார், மழவை,|சுப்பிரமணிய பாரதியார், மழவை,]] 272-272 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பாரதியார், வரகவி,|சுப்பிரமணிய பாரதியார், வரகவி,]] 272-272 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பிள்ளை, கா.|சுப்பிரமணிய பிள்ளை, கா.]] 272-274 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பிள்ளை, கோ.|சுப்பிரமணிய பிள்ளை, கோ.]] 274-275 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய பிள்ளை வ.த.,|சுப்பிரமணிய பிள்ளை வ.த.,]] 275-276 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்ரமணிய முதலியார், சி.கே. (சிவக்கவி மணி)|சுப்ரமணிய முதலியார், சி.கே. (சிவக்கவி மணி)]] 276-277 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய முதலியார்.வெ.ப,|சுப்பிரமணிய முதலியார்.வெ.ப,]] 277-278 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பிரமணிய முனிவர்|சுப்பிரமணிய முனிவர்]] 278-278 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்புராமன், நா.ம.ரா|சுப்புராமன், நா.ம.ரா]] 278-278 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுப்பையா, ப.|சுப்பையா, ப.]] 279-279 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுபத்திரா குமாரி சௌகான்|சுபத்திரா குமாரி சௌகான்]] 279-279 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுபத்திரை|சுபத்திரை]] 279-280 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுபர்னரிகா ஆறு|சுபர்னரிகா ஆறு]] 280-280 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுபாசு சந்திரபோசு|சுபாசு சந்திரபோசு]] 280-281 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சும்மா மசூதி|சும்மா மசூதி]] 281-282 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமத்திரா|சுமத்திரா]] 282-286 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமர்|சுமர்]] 286-286 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமித்சோனியன் ஒப்பந்தங்கள்|சுமித்சோனியன் ஒப்பந்தங்கள்]] 286-288 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமித்திரை|சுமித்திரை]] 288-288 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமித்து, சர் தாமசு|சுமித்து, சர் தாமசு]] 288-288 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுமேரியா|சுமேரியா]] 288-289 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுயமரியாதைச் சீர்திருத்தத் திருமணம்|சுயமரியாதைச் சீர்திருத்தத் திருமணம்]] 289-289 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுய வேலைவாய்ப்பு|சுய வேலைவாய்ப்பு]] 289-291 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுர்குசா|சுர்குசா]] 291-292 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுர்கோட்டாடா|சுர்கோட்டாடா]] 292-292 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுரங்கத் தொழிலாளர்|சுரங்கத் தொழிலாளர்]] 292-293 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுரண்டல்|சுரண்டல்]] 293-295 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுருள்வளையப் பாடத்திட்டம்|சுருள்வளையப் பாடத்திட்டம்]] 295-295 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுரேந்திரநகர்|சுரேந்திரநகர்]] 295-296 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுரேந்திரநாத பானர்சி|சுரேந்திரநாத பானர்சி]] 296-296 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுல்தான்புரி|சுல்தான்புரி]] 296-296 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுலைமான்|சுலைமான்]] 296-297 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவரோவியங்கள்|சுவரோவியங்கள்]] 297-301 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாகிலி|சுவாகிலி]] 301-301 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாசிலாந்து|சுவாசிலாந்து]] 301-302 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாதி|சுவாதி]] 302-302 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாதீன அடைமானம்|சுவாதீன அடைமானம்]] 302-302 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாமிக்கண்ணுப் பிள்ளை, எல்.டி.|சுவாமிக்கண்ணுப் பிள்ளை, எல்.டி.]] 302-303 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாமிநாத சதானந்து|சுவாமிநாத சதானந்து]] 303-304 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாமிமலை|சுவாமிமலை]] 304-306 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாமி விபுலானந்தர்|சுவாமி விபுலானந்தர்]] 306-307 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவாரசு, பிரான்சிசுகோ|சுவாரசு, பிரான்சிசுகோ]] 307-309 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவான்சுகோம்பு மனிதன்|சுவான்சுகோம்பு மனிதன்]] 309-310 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவிட்சர்லாந்து|சுவிட்சர்லாந்து]] 311-316 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவீடன்|சுவீடன்]] 316-320 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவீடன்பர்கு|சுவீடன்பர்கு]] 320-320 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவீடிசு மொழி|சுவீடிசு மொழி]] 320-322 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவேதாசுவதர உபதிடதம்|சுவேதாசுவதர உபதிடதம்]] 322-322 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவேதாம்பரம்|சுவேதாம்பரம்]] 323-323 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவேயூவான்|சுவேயூவான்]] 323-324 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுவைத்தல் நிலை|சுவைத்தல் நிலை]] 324-324 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சுனகாத்து|சுனகாத்து]] 324-325 |- ! colspan="5"|<b>சூ - சூனியவாதம்</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூ|சூ]] 326-326 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூ-என்-லாய்|சூ-என்-லாய்]] 326-327 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூசா|சூசா]] 328-328 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூட்டன்கோ|சூட்டன்கோ]] 328-329 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூடாமணி உள்ளமுடையான்|சூடாமணி உள்ளமுடையான்]] 329-329 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூடாமனி நிகண்டு|சூடாமனி நிகண்டு]] 329-330 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூடான்|சூடான்]] 330-331 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார்|சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார்]] 331-331 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூடேட்டி மலைகள்|சூடேட்டி மலைகள்]] 331-331 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூத்திரம்|சூத்திரம்]] 331-332 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூதசங்கிதை|சூதசங்கிதை]] 332-333 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூதமுனிவர்|சூதமுனிவர்]] 333-333 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூதர்|சூதர்]] 333-334 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூதாட்டம்|சூதாட்டம்]] 334-335 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூபி தத்துவம்|சூபி தத்துவம்]] 335-337 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூயசு|சூயசு]] 337-338 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூயசுக் கால்வாய்|சூயசுக் கால்வாய்]] 338-339 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூர்ப்பணகை|சூர்ப்பணகை]] 339-340 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூர்மன் சான்|சூர்மன் சான்]] 340-340 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரண்ணா, பிங்களி|சூரண்ணா, பிங்களி]] 340-341 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரத்து|சூரத்து]] 341-342 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரத்துப் பிரிவினை|சூரத்துப் பிரிவினை]] 342-343 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரதாசர்|சூரதாசர்]] 343-343 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரபதுமன்|சூரபதுமன்]] 343-344 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரிச்சு|சூரிச்சு]] 344-344 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரிநாம்|சூரிநாம்]] 345-345 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரியகாந்து திரிபாடி நிராலா|சூரியகாந்து திரிபாடி நிராலா]] 345-345 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரிய நாராயண சாத்திரியார், வி. கோ. (பரீதிமாற் கலைஞன்,|சூரிய நாராயண சாத்திரியார், வி. கோ. (பரீதிமாற் கலைஞன்,]] 345-346 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரியன்|சூரியன்]] 346-349 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூரியனார் கோயில் ஆதீனம்|சூரியனார் கோயில் ஆதீனம்]] 349-349 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூலியன் ஆண்டுக் கணக்கீடு|சூலியன் ஆண்டுக் கணக்கீடு]] 349-349 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூலு பழங்குடி|சூலு பழங்குடி]] 349-351 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூலூ-கடல்|சூலூ-கடல்]] 351-351 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூலூத் தீவுகள்|சூலூத் தீவுகள்]] 351-352 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூவேர்டு முந்நீரகம்|சூவேர்டு முந்நீரகம்]] 352-352 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூவைடியே|சூவைடியே]] 352-352 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூழ்நிலை மருத்துவம்|சூழ்நிலை மருத்துவம்]] 352-352 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூழமைவுச் சோதனை|சூழமைவுச் சோதனை]] 352-353 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூழற் கல்வி|சூழற் கல்வி]] 353-356 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூன்சுனு|சூன்சுனு]] 356-356 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூன்னார்|சூன்னார்]] 356-356 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனி பழங்குடி|சூனி பழங்குடி]] 356-358 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனிய அடிப்படை வரவு செலவுத் திட்டம்|சூனிய அடிப்படை வரவு செலவுத் திட்டம்]] 358-360 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனிய நேரம்|சூனிய நேரம்]] 360-361 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனியப் பொருளாதார வளர்ச்சி|சூனியப் பொருளாதார வளர்ச்சி]] 361-362 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனியம்|சூனியம்]] 362-368 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சூனியவாதம்|சூனியவாதம்]] 368-369 |- ! colspan="5"|<b>செ - செனெக்கா</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செ|செ]] 370-370 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செக்காவ் ஆண்டன்|செக்காவ் ஆண்டன்]] 370-372 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செக்கு மொழி|செக்கு மொழி]] 372-373 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செக்கோசுலோவேகியா|செக்கோசுலோவேகியா]] 373-375 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செகராச சேகர மன்னர்|செகராச சேகர மன்னர்]] 375-376 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செகவீர பாண்டியன், கவிராச பண்டித|செகவீர பாண்டியன், கவிராச பண்டித]] 376-377 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செகெடு|செகெடு]] 377-377 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செகோவியா (நகரம்)|செகோவியா (நகரம்)]] 377-377 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கடல்|செங்கடல்]] 377-378 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கண்ணனார்|செங்கண்ணனார்]] 378-378 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கல்வராய பிள்ளை, வ.சு.|செங்கல்வராய பிள்ளை, வ.சு.]] 378-379 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கற்பட்டு மாவட்டம்|செங்கற்பட்டு மாவட்டம்]] 379-379 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கிசுக்கான்|செங்கிசுக்கான்]] 379-381 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கின்சு காதுப்போர்|செங்கின்சு காதுப்போர்]] 381-382 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செங்கோட்டை|செங்கோட்டை]] 382-383 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செச்சலசு|செச்சலசு]] 383-383 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செசப்பிக்குவிரிகுடா|செசப்பிக்குவிரிகுடா]] 383-383 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செசுனோலா, உலூய்கி பால்மாதி|செசுனோலா, உலூய்கி பால்மாதி]] 383-384 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செஞ்சி|செஞ்சி]] 384-384 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செஞ்சிலுவைச் சங்கம்|செஞ்சிலுவைச் சங்கம்]] 384-387 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செஞ்சுக்கள்|செஞ்சுக்கள்]] 387-390 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செஞ்சேரிமலை|செஞ்சேரிமலை]] 390-390 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செட்டிநாடு|செட்டிநாடு]] 390-391 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செண்பகராமன்|செண்பகராமன்]] 391-392 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செத்தவரை|செத்தவரை]] 392-392 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செதுக்குச் சித்திரம்|செதுக்குச் சித்திரம்]] 392-395 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செந்தமிழ்நாடு|செந்தமிழ்நாடு]] 395-395 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செந்தில் நாயக அடிகள்|செந்தில் நாயக அடிகள்]] 395-396 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செந்தூக்கு|செந்தூக்கு]] 396-396 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செப்புக்காலம்|செப்புக்காலம்]] 396-399 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செபசுடப்போல்|செபசுடப்போல்]] 399-399 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செபர்சன், தாமசு|செபர்சன், தாமசு]] 399-401 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செபீல்டு|செபீல்டு]] 401-401 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்பியன்|செம்பியன்]] 401-402 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்பியன் மாதேவியார்|செம்பியன் மாதேவியார்]] 402-404 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்பியனார்|செம்பியனார்]] 404-404 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்புலப்பெயனீரார்|செம்புலப்பெயனீரார்]] 405-405 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்மைப் படுத்தல்|செம்மைப் படுத்தல்]] 405-405 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செம்மொழி|செம்மொழி]] 405-406 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செமராங்கு|செமராங்கு]] 406-406 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செமினோல் இந்தியர்|செமினோல் இந்தியர்]] 406-407 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்குத்தம்பிப் பாவலர், கா.ப.,|செய்குத்தம்பிப் பாவலர், கா.ப.,]] 407-408 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்கைச் சோதனை|செய்கைச் சோதனை]] 408-409 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்கோன்|செய்கோன்]] 409-409 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்சால்மிர்|செய்சால்மிர்]] 409-409 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்தன செய்யும் பிறழ்நிலை|செய்தன செய்யும் பிறழ்நிலை]] 409-410 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்திச் சேகரிப்பு|செய்திச் சேகரிப்பு]] 410-411 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்தித்தாள்|செய்தித்தாள்]] 411-415 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்தி வள்ளுவன் பெருஞ்சாத்தன்|செய்தி வள்ளுவன் பெருஞ்சாத்தன்]] 415-415 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்து காட்டம் வழிக் கற்பித்தல்|செய்து காட்டம் வழிக் கற்பித்தல்]] 415-417 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்ப்பூர்|செய்ப்பூர்]] 417-418 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்முறைத் தாள்கள்|செய்முறைத் தாள்கள்]] 418-420 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்முறைத் தேர்வு|செய்முறைத் தேர்வு]] 420-421 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்முறைப் பொருளியல்|செய்முறைப் பொருளியல்]] 421-422 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்யக் கூடாததைச் செய்தால் செல்லும்|செய்யக் கூடாததைச் செய்தால் செல்லும்]] 422-423 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்யன் இந்தியர்|செய்யன் இந்தியர்]] 423-425 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செய்யுள்|செய்யுள்]] 425-426 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயச்சந்திரன்|செயச்சந்திரன்]] 426-426 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயப்பிரகாசு நாராயணன்|செயப்பிரகாசு நாராயணன்]] 426-428 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயர் (ZAIRE)|செயர் (ZAIRE)]] 428-428 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயராம் ரெட்டியார், ஈ.|செயராம் ரெட்டியார், ஈ.]] 428-429 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்-எதிர் செயல் மாதிரி|செயல்-எதிர் செயல் மாதிரி]] 429-431 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல் சார்புக் கோளாறுகள்|செயல் சார்புக் கோளாறுகள்]] 431-433 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்திட்ட முறை|செயல்திட்ட முறை]] 433-435 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல் நிறை மதிப்பீடு|செயல் நிறை மதிப்பீடு]] 435-435 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்முறைக் கோட்பாடு|செயல்முறைக் கோட்பாடு]] 435-435 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்முறைச் சமூகவியல்|செயல்முறைச் சமூகவியல்]] 435-436 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்முறை விதிகள்|செயல்முறை விதிகள்]] 436-437 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயல்முறை விளைவு|செயல்முறை விளைவு]] 437-439 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயலாராய்ச்சி|செயலாராய்ச்சி]] 439-441 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயலூர் இளம்பென் சாத்தன் கொற்றனார்|செயலூர் இளம்பென் சாத்தன் கொற்றனார்]] 441-441 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயலே செப்பும், பொருளே புகளும்|செயலே செப்பும், பொருளே புகளும்]] 441-442 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயற் கோட்பாடு|செயற் கோட்பாடு]] 442-442 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயற்பாட்டியல்|செயற்பாட்டியல்]] 442-447 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயற்பாட்டு வரவு செலவுத் திட்டம்|செயற்பாட்டு வரவு செலவுத் திட்டம்]] 447-449 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயிசுடாகான்|செயிசுடாகான்]] 449-450 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயிண்ட்டு ஆல்பன்சு|செயிண்ட்டு ஆல்பன்சு]] 450-451 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயிண்ட்டு உலூயி|செயிண்ட்டு உலூயி]] 451-452 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செயிண்ட்டு எலினா|செயிண்ட்டு எலினா]] 452-453 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செர்சா சூர்|செர்சா சூர்]] 453-455 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செர்சி|செர்சி]] 455-455 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செர்பர்|செர்பர்]] 455-456 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செர்பியா|செர்பியா]] 456-460 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செர்னாவிட்சி|செர்னாவிட்சி]] 460-460 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செரிக்கோ|செரிக்கோ]] 460-461 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செருத்துணை நாயனார்|செருத்துணை நாயனார்]] 461-462 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செருமனி|செருமனி]] 462-477 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செரோக்கி இந்தியர்|செரோக்கி இந்தியர்]] 477-477 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்சூக்குகள்|செல்சூக்குகள்]] 477-478 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்யூகசு நிகேட்டார்|செல்யூகசு நிகேட்டார்]] 478-479 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லத்தகா உடன்பாடுகள்|செல்லத்தகா உடன்பாடுகள்]] 479-481 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லிக் கோமான்|செல்லிக் கோமான்]] 481-481 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லிங்கற்கள்|செல்லிங்கற்கள்]] 481-482 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லியன் தொழிற்கூடம்|செல்லியன் தொழிற்கூடம்]] 482-482 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லு புத்தகம்|செல்லு புத்தகம்]] 482-485 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லூர்க் கொற்றனார்|செல்லூர்க் கொற்றனார்]] 485-485 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லூர்க் கோசிகன் கண்ணனார்|செல்லூர்க் கோசிகன் கண்ணனார்]] 485-485 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்லூர் கிழார் மகனார் பெரும்பூதங் கொற்றனார்|செல்லூர் கிழார் மகனார் பெரும்பூதங் கொற்றனார்]] 485-485 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன்|செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன்]] 485-486 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வக் கேசவராய முதலியார்|செல்வக் கேசவராய முதலியார்]] 486-487 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வம்|செல்வம்]] 487-488 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வமும் நலனும்|செல்வமும் நலனும்]] 488-488 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வமும் வருமானமும்|செல்வமும் வருமானமும்]] 488-489 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வ வரி|செல்வ வரி]] 489-492 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வ வருமானப் பங்கீடு|செல்வ வருமானப் பங்கீடு]] 492-496 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செல்வாக்காளர் குற்றம்|செல்வாக்காளர் குற்றம்]] 496-499 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலடன் மட்கலன்|செலடன் மட்கலன்]] 499-500 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலவிடத்தக்க தனியாள் வருமானம்|செலவிடத்தக்க தனியாள் வருமானம்]] 500-501 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலவு-நன்மைப் பகுத்தாய்வு|செலவு-நன்மைப் பகுத்தாய்வு]] 501-506 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலவு வரி|செலவு வரி]] 506-508 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலாவணி ஆவணங்கள்|செலாவணி ஆவணங்கள்]] 508-509 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலாவணி மதிப்புக் குறைப்பு|செலாவணி மதிப்புக் குறைப்பு]] 509-511 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலாவணி மிகை மதிப்பீடு|செலாவணி மிகை மதிப்பீடு]] 511-512 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலிக்மேன், சார்லசு கேப்ரியல்|செலிக்மேன், சார்லசு கேப்ரியல்]] 512-513 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலுத்து வங்கியர்|செலுத்து வங்கியர்]] 513-515 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செலெபீசு|செலெபீசு]] 515-516 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செவ்ரே உடன்படிக்கை|செவ்ரே உடன்படிக்கை]] 516-516 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செவ்வப்ப நாயக்கர்|செவ்வப்ப நாயக்கர்]] 516-517 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செவ்வைச் சூடுவார்|செவ்வைச் சூடுவார்]] 517-518 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செறுசேரி நம்பூதிரி|செறுசேரி நம்பூதிரி]] 518-518 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செறுமர்|செறுமர்]] 518-520 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்சியாங்கு|சென்சியாங்கு]] 520-520 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்டார்|சென்டார்]] 520-521 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்டினலியர்|சென்டினலியர்]] 521-521 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென் பௌத்தம்|சென் பௌத்தம்]] 521-522 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னமல்லையர்|சென்னமல்லையர்]] 522-522 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னிமலை|சென்னிமலை]] 522-523 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னை|சென்னை]] 523-526 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னை அரசு அருங்காட்சியகம்|சென்னை அரசு அருங்காட்சியகம்]] 526-529 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னை சேவா சதனம்|சென்னை சேவா சதனம்]] 529-530 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னைப் பல்கலைக் கழகத் தமிழ்ப் பேரகராதி|சென்னைப் பல்கலைக் கழகத் தமிழ்ப் பேரகராதி]] 530-531 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னைப் பல்கலைக்கழகம்|சென்னைப் பல்கலைக்கழகம்]] 531-532 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சென்னை மாவட்டம்|சென்னை மாவட்டம்]] 532-532 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செனபன்|செனபன்]] 532-534 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செனிகா இந்தியர்|செனிகா இந்தியர்]] 534-535 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செனிகால்|செனிகால்]] 535-535 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/செனெக்கா|செனெக்கா]] 535-537 |- ! colspan="5"|<b>சே, சை</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சே|சே]] 538-538 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேக்கிழார்|சேக்கிழார்]] 538-539 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேக்கிழார் புராணம்|சேக்கிழார் புராணம்]] 539-540 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேக்சுபியர் வில்லியம்|சேக்சுபியர் வில்லியம்]] 540-542 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேகனாப் புலவர்|சேகனாப் புலவர்]] 542-543 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சே சாசல ஐயர், டி. என்.|சே சாசல ஐயர், டி. என்.]] 543-543 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேட்சென்னி நலங்கிள்ளி|சேட்சென்னி நலங்கிள்ளி]] 543-544 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேட்லர் குழு|சேட்லர் குழு]] 544-546 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேடான்|சேடான்]] 546-547 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேணிலை உணர்வு|சேணிலை உணர்வு]] 547-549 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேத்து சிங்கு|சேத்து சிங்கு]] 549-549 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேதிநாடு|சேதிநாடு]] 549-550 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேதிராயர்|சேதிராயர்]] 550-550 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேதுப்பிள்ளை, இரா.பி.|சேதுப்பிள்ளை, இரா.பி.]] 550-552 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேதுபதிகள்|சேதுபதிகள்]] 552-553 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேதுபுராணம்|சேதுபுராணம்]] 553-554 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தங் கண்ணனார்|சேந்தங் கண்ணனார்]] 554-554 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தம்பூதனார்|சேந்தம்பூதனார்]] 554-555 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தமங்கலம்|சேந்தமங்கலம்]] 555-555 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தன்|சேந்தன்]] 555-555 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தன் கீரனார்|சேந்தன் கீரனார்]] 555-555 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தன் திவாகரம்|சேந்தன் திவாகரம்]] 555-556 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேந்தனார்|சேந்தனார்]] 556-557 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேம்சு, பிரன்சிசு பைரன்சு|சேம்சு, பிரன்சிசு பைரன்சு]] 557-558 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேம்சு மில்|சேம்சு மில்]] 558-559 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேம்சு முதலாம்|சேம்சு முதலாம்]] 559-562 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேம்பர்லேன், ஆர்தர் நெவில்|சேம்பர்லேன், ஆர்தர் நெவில்]] 562-564 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேமிப்பு|சேமிப்பு]] 564-566 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேமிப்புக் கணக்குகள்|சேமிப்புக் கணக்குகள்]] 566-569 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேமிப்பு - முதலீட்டுக் கோட்பாடு|சேமிப்பு - முதலீட்டுக் கோட்பாடு]] 569-572 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேய்மைக் கல்வி|சேய்மைக் கல்வி]] 572-573 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/‘சே’ யின் அங்காடி வீதி|‘சே’ யின் அங்காடி வீதி]] 573-576 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேர்க்கை முறை|சேர்க்கை முறை]] 576-577 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேர்ந்தடை உரிமை|சேர்ந்தடை உரிமை]] 577-577 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேர்ந்து மீட்கச் செய்யும் உரிமை|சேர்ந்து மீட்கச் செய்யும் உரிமை]] 577-578 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேர்வராயன் மலை|சேர்வராயன் மலை]] 578-578 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமண்டலம்|சேரமண்டலம்]] 578-579 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் அந்துவஞ்சேரலிரும்பொறை|சேரமான் அந்துவஞ்சேரலிரும்பொறை]] 579-579 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் இளங்குட்டுவன்|சேரமான் இளங்குட்டுவன்]] 579-579 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கடலோட்டிய வேல்கெழு குட்டுவன்|சேரமான் கடலோட்டிய வேல்கெழு குட்டுவன்]] 579-580 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கடுங்கோ வாழியாதன்|சேரமான் கடுங்கோ வாழியாதன்]] 580-580 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறை|சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறை]] 580-580 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கருவூர் ஏறிய ஔவாள் கோப்பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை|சேரமான் கருவூர் ஏறிய ஔவாள் கோப்பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை]] 580-580 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் குட்டுவன் கோதை|சேரமான் குட்டுவன் கோதை]] 580-581 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான்குடக்கோ நெடுஞ்சேரலாதன்|சேரமான்குடக்கோ நெடுஞ்சேரலாதன்]] 581-581 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கோக்கோதை மார்பன்|சேரமான் கோக்கோதை மார்பன்]] 581-582 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சியமாக் கோதை|சேரமான் கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சியமாக் கோதை]] 582-582 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை|சேரமான் தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை]] 582-582 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் பாமுளூரெறிந்த நெய்தலங்கானல் இளஞ்சேட்சென்னி|சேரமான் பாமுளூரெறிந்த நெய்தலங்கானல் இளஞ்சேட்சென்னி]] 582-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் பெருஞ் சேரலாதன்|சேரமான் பெருஞ் சேரலாதன்]] 583-583 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் பெருஞ்சோற்று உதியஞ்சேரன்|சேரமான் பெருஞ்சோற்று உதியஞ்சேரன்]] 583-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் பெருமாணாயனார்|சேரமான் பெருமாணாயனார்]] 583-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் மாந்தஞ் சேரவிரும்பொறை|சேரமான் மாந்தஞ் சேரவிரும்பொறை]] 583-583 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான்மாரிவெண்கோ|சேரமான்மாரிவெண்கோ]] 584-584 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் யானைக்கட்சேய் மாந்தரஞ் சேரல் இரும் பொறை|சேரமான் யானைக்கட்சேய் மாந்தரஞ் சேரல் இரும் பொறை]] 584-584 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமான் வஞ்சன்|சேரமான் வஞ்சன்]] 584-584 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரமானெந்தை|சேரமானெந்தை]] 584-584 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரர்|சேரர்]] 584-588 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரன்செங்குட்டுவன்|சேரன்செங்குட்டுவன்]] 588-589 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேரி|சேரி]] 589-592 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேலம் மாவட்டம்|சேலம் மாவட்டம்]] 592-592 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேன் ஆறு|சேன் ஆறு]] 592-592 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேனர்கள்|சேனர்கள்]] 592-594 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேனாவரையர்|சேனாவரையர்]] 594-596 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சேனை முதலியார்|சேனை முதலியார்]] 596-598 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சை|சை]] 598-598 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைகைகள்|சைகைகள்]] 598-598 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைத்தியம்|சைத்தியம்]] 598-599 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைதனியர்|சைதனியர்]] 599-601 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைதாப்பேட்டை|சைதாப்பேட்டை]] 601-601 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைபீரியா|சைபீரியா]] 601-602 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைமன் ஆல்சுபுரூக்கு சர் சான்|சைமன் ஆல்சுபுரூக்கு சர் சான்]] 602-604 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைமன் குழு|சைமன் குழு]] 604-610 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சையது அகமது கான்|சையது அகமது கான்]] 610-611 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சையது சகோதரர்கள்|சையது சகோதரர்கள்]] 611-612 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சையது முகைதீன் கவிராயரின்|சையது முகைதீன் கவிராயரின்]] 612-612 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைரசு|சைரசு]] 612-613 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைரசு,இளையவர்|சைரசு,இளையவர்]] 613-614 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைரனயிக்கா|சைரனயிக்கா]] 614-614 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைரினே|சைரினே]] 614-615 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைல்டு, வேர் கோர்டான்|சைல்டு, வேர் கோர்டான்]] 615-616 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைலேந்திரர்|சைலேந்திரர்]] 616-616 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைவசித்தாந்தம்|சைவசித்தாந்தம்]] 616-618 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சைன்-உல்-அபிதின்|சைன்-உல்-அபிதின்]] 618-620 |- ! colspan="5"|<b>சொ, சோ</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொ|சொ]] 620-620 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொக்கநாதப்பிள்ளை, பலபட்டடை|சொக்கநாதப்பிள்ளை, பலபட்டடை]] 620-621 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொக்கநாதப்புலவர்|சொக்கநாதப்புலவர்]] 621-621 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொக்கப்பநாவலர்|சொக்கப்பநாவலர்]] 621-621 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொக்கலிங்கம்- இராய|சொக்கலிங்கம்- இராய]] 621-622 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொக்கலிங்கம், தி.ச.,|சொக்கலிங்கம், தி.ச.,]] 622-623 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொட்டை நம்பிகள்|சொட்டை நம்பிகள்]] 623-623 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொத்தழிப்பு|சொத்தழிப்பு]] 623-625 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொத்து|சொத்து]] 625-627 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொத்துகளைச் சரிபார்த்தல்|சொத்துகளைச் சரிபார்த்தல்]] 627-628- |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொத்துகளை மதிப்பிடல்|சொத்துகளை மதிப்பிடல்]] 628-631 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொத்துவரி|சொத்துவரி]] 631-632 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொரூபானந்தர்|சொரூபானந்தர்]] 632-633 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல் மறதி நோய்|சொல் மறதி நோய்]] 633-634 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்லகத்தியம்|சொல்லகத்தியம்]] 634-634 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்லடுக்கு முறை|சொல்லடுக்கு முறை]] 634-635 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்லாக்கம்|சொல்லாக்கம்]] 635-636 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்லிலக்கணம்|சொல்லிலக்கணம்]] 636-642 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்லுதல் சொல்லும் பிறழ்நிலை|சொல்லுதல் சொல்லும் பிறழ்நிலை]] 642-642 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்வகைப் பாகுபாடு|சொல்வகைப் பாகுபாடு]] 642-644 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொல்வடிவியல்|சொல்வடிவியல்]] 644-648 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சொலூட்ரியன் தொழிற்கூடம்|சொலூட்ரியன் தொழிற்கூடம்]] 648-648 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோ|சோ]] 649-649 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோக்கு நீர்வீழ்ச்சி|சோக்கு நீர்வீழ்ச்சி]] 649-649 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோகன் பாணி|சோகன் பாணி]] 649-650 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோகாக்பூர்|சோகாக்பூர்]] 650-650 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோகா—சாம்பில்|சோகா—சாம்பில்]] 650-651 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோங்காய்|சோங்காய்]] 651-651 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோசபு போனபார்ட்டு|சோசபு போனபார்ட்டு]] 651-652 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோசுவா, இரெய்னால்டுசு|சோசுவா, இரெய்னால்டுசு]] 652-652 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோடசோபசாரம்|சோடசோபசாரம்]] 652-654 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோணாட்டுப் பூஞ்சாற்றூர்ப் பார்ப்பான் கௌணியன் விண்ணந்தாயன்|சோணாட்டுப் பூஞ்சாற்றூர்ப் பார்ப்பான் கௌணியன் விண்ணந்தாயன்]] 654-654 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோணாட்டு முகையலூர்ச் சிறுகருந்தும்பியார்|சோணாட்டு முகையலூர்ச் சிறுகருந்தும்பியார்]] 654-654 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோத்பூர்ப் பல்கலைக் கழகம்|சோத்பூர்ப் பல்கலைக் கழகம்]] 654-655 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை அமைப்பு|சோதனை அமைப்பு]] 655-658 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை ஆணை|சோதனை ஆணை]] 658-659 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை உருவரை|சோதனை உருவரை]] 659-663 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை உளவியல்|சோதனை உளவியல்]] 663-665 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை ஏற்புடைமை|சோதனை ஏற்புடைமை]] 665-667 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனைச் சீராய்வு|சோதனைச் சீராய்வு]] 667-667 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனைத் தரங்கள்|சோதனைத் தரங்கள்]] 667-668 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதனை நம்பகம்|சோதனை நம்பகம்]] 668-669 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதிடவியல்|சோதிடவியல்]] 669-674 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோதிபுரி|சோதிபுரி]] 674-675 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோபன் ஓவர் ஆர்தர்|சோபன் ஓவர் ஆர்தர்]] 675-676 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோபோக்கிளிசு|சோபோக்கிளிசு]] 676-677 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோம்பன்|சோம்பன்]] 677-679 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தர கவிராயர்|சோமசுந்தர கவிராயர்]] 679-679 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தர தேசிகர், கு|சோமசுந்தர தேசிகர், கு]] 679-679 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தர நாயகர்|சோமசுந்தர நாயகர்]] 679-680 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தரப் புலவர், நவாலியூர்|சோமசுந்தரப் புலவர், நவாலியூர்]] 680-680 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தர பாரதியார், ச.|சோமசுந்தர பாரதியார், ச.]] 680-681 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமசுந்தரனார், பொ. வே. (பெருமழைப் புலவர்)|சோமசுந்தரனார், பொ. வே. (பெருமழைப் புலவர்)]] 681-682 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமநாதபுரம்|சோமநாதபுரம்]] 682-683 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமநாதன் மடம்|சோமநாதன் மடம்]] 683-684 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமபாலெம்|சோமபாலெம்]] 684-684 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமபானம்|சோமபானம்]] 684-684 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமலெ|சோமலெ]] 684-685 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமன் பண்பாடு|சோமன் பண்பாடு]] 685-686 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமாசி மாற நாயனார்|சோமாசி மாற நாயனார்]] 686-689 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமாலியா|சோமாலியா]] 689-690 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோமேசுவரன், முதலாம்|சோமேசுவரன், முதலாம்]] 690-692 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோர்காத்து|சோர்காத்து]] 692-692 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோர்(சர்) சான்|சோர்(சர்) சான்]] 692-693 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோர்வே|சோர்வே]] 693-694 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோரர்கள்|சோரர்கள்]] 694-694 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோலன்|சோலன்]] 694-695 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோலா.எமிலி|சோலா.எமிலி]] 695-697 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோலார்ப் பேட்டை|சோலார்ப் பேட்டை]] 697-697 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோலோ இனம்|சோலோ இனம்]] 697-698 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோவியத்து உருபியா|சோவியத்து உருபியா]] 698-698 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோவியத்துப் பொருளாதாரம்|சோவியத்துப் பொருளாதாரம்]] 698-705 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழகர்|சோழகர்]] 705-706 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழநாட்டுப் பிடவூர் கிழார் மகன் பெருஞ்சாத்தன்|சோழநாட்டுப் பிடவூர் கிழார் மகன் பெருஞ்சாத்தன்]] 706-707 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழநாடு|சோழநாடு]] 707-707 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழமண்டல சதகம்|சோழமண்டல சதகம்]] 707-708 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழர்|சோழர்]] 708-713 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் இராசசூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி|சோழன் இராசசூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி]] 713-713 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி|சோழன் இலவந்திகைப் பள்ளித்துஞ்சிய நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி]] 713-713 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் உருவப்பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி|சோழன் உருவப்பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி]] 714-714 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன்|சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன்]] 714-714 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன்|சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன்]] 714-714 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன்|சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன்]] 714-714 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் செங்கணான்|சோழன் செங்கணான்]] 714-715 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் செருப்பாழி எறிந்த இளஞ்சேட் சென்னி|சோழன் செருப்பாழி எறிந்த இளஞ்சேட் சென்னி]] 715-715 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் நல்லுருத்திரன்|சோழன் நல்லுருத்திரன்]] 715-715 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் நலங்கிள்ளி|சோழன் நலங்கிள்ளி]] 715-716 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் நெய்தலங்கானல் இளஞ்சேட்சென்னி|சோழன் நெய்தலங்கானல் இளஞ்சேட்சென்னி]] 716-716 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன்போர்வைக்கோப் பெருநற்கிள்ளி|சோழன்போர்வைக்கோப் பெருநற்கிள்ளி]] 716-716 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் மணக்கிள்ளி|சோழன் மணக்கிள்ளி]] 717-717 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் முடித்தலைக் கோப்பெருநற்கிள்ளி|சோழன் முடித்தலைக் கோப்பெருநற்கிள்ளி]] 717-717 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழன் வேற்பஃறடக்கைப் பெருவிறற்கிள்ளி|சோழன் வேற்பஃறடக்கைப் பெருவிறற்கிள்ளி]] 717-717 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோழிய ஏனாதி திருக்குட்டுவன்|சோழிய ஏனாதி திருக்குட்டுவன்]]717-718 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோளநாயக்கர்|சோளநாயக்கர்]] 718-719 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோளிங்கபுரம்|சோளிங்கபுரம்]] 719-720 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோன் இராபின்சன்|சோன் இராபின்சன்]] 720-721 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோன்சு, சர் வில்லியம்|சோன்சு, சர் வில்லியம்]] 721-721 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சோனிப்பட்டு|சோனிப்பட்டு]] 721-722 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌ|சௌ]] 723-723 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌந்தரியலகரி|சௌந்தரியலகரி]] 723-724 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌமிகூல்|சௌமிகூல்]] 724-724 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌராட்டிரப் பல்கலைக் கழகம்|சௌராட்டிரப் பல்கலைக் கழகம்]] 724-725 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌராட்டிர மொழி|சௌராட்டிர மொழி]] 725-726 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌரி சௌரா|சௌரி சௌரா]] 726-726 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/சௌலப்பியம்|சௌலப்பியம்]] 726-726 |- ! colspan="5"|<b>ஞ, ஞா, ட, டா, த</b> |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞ|ஞ]] 727-727 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞா|ஞா]] 728-728 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞாயிறு நடனம்|ஞாயிறு நடனம்]] 728-728 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானப்பிரகாசர் (திருவாரூர்)|ஞானப்பிரகாசர் (திருவாரூர்)]] 728-729 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானப்பிரகாசர் (திருவொற்றியூர்)|ஞானப்பிரகாசர் (திருவொற்றியூர்)]] 729-729 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானப்பிரகாசர் (மதுரை)|ஞானப்பிரகாசர் (மதுரை)]] 729-729 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானபீட விருது|ஞானபீட விருது]] 729-729 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானயோகம்|ஞானயோகம்]] 729-730 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானவரோதய பண்டாரம்|ஞானவரோதய பண்டாரம்]] 730-730 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானவாசிட்டம்|ஞானவாசிட்டம்]] 730-731 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானவெட்டி|ஞானவெட்டி]] 731-732 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானாமிருதம்|ஞானாமிருதம்]] 732-733 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானியார் அடிகள்|ஞானியார் அடிகள்]] 733-734 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞானேசுவரர்|ஞானேசுவரர்]] 734-735 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ஞி, ஞூ|ஞி, ஞூ]] 735-735 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ட|ட]] 736-736 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/டா|டா]] 736-736 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/டி-டெள|டி-டெள]] 736-736 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ண|ண]] 737-737 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ணா-ணெள|ணா-ணெள]] 737-737 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/த|த]] 738-738 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்கயாகப்பாணி|தக்கயாகப்பாணி]] 739-739 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்கர்|தக்கர்]] 739-740 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்கன்|தக்கன்]] 740-741 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்காணம்|தக்காணம்]] 741-743 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்குர்|தக்குர்]] 743-745 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்கோட்டா இந்தியர்|தக்கோட்டா இந்தியர்]] 745-746 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தக்கோலம்|தக்கோலம்]] 746-747 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகடூர்|தகடூர்]] 747-748 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகடூர் யாத்திரை|தகடூர் யாத்திரை]] 748-748 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகர்த்தெறி கொள்கை|தகர்த்தெறி கொள்கை]] 748-749 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகவமைதல்|தகவமைதல்]] 749-751 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகவமைப்பு|தகவமைப்பு]] 751-756 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகவல் தேர்ந்தறிவிப்புப் பணி|தகவல் தேர்ந்தறிவிப்புப் பணி]] 756-757 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகவலறிக்கை|தகவலறிக்கை]] 757-758 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகவுக் கல்வி|தகவுக் கல்வி]] 758-760 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகாநிலை வற்புறுத்தல்|தகாநிலை வற்புறுத்தல்]] 760-763 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகாப்புணர்ச்சி|தகாப்புணர்ச்சி]] 763-766 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகாவட்டி|தகாவட்டி]] 766-767 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகிட்டி|தகிட்டி]] 767-768 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகுசட்டமுறை|தகுசட்டமுறை]] 768-769 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகோம்பா|தகோம்பா]] 769-771 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தகோமியர்|தகோமியர்]] 771-772 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்க உற்பத்தி|தங்க உற்பத்தி]] 772-774 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கக் கட்டுப்பாடு|தங்கக் கட்டுப்பாடு]] 774-777 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கச் சுரங்கங்கள்|தங்கச் சுரங்கங்கள்]] 777-779 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கச் செலாவணிக் கோட்பாடு|தங்கச் செலாவணிக் கோட்பாடு]] 779-779 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்க நாணயத் திட்டம்|தங்க நாணயத் திட்டம்]] 779-780 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கனிகா ஏரி|தங்கனிகா ஏரி]] 780-781 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கால் ஆத்திரேயன் செங்கண்ணனார்|தங்கால் ஆத்திரேயன் செங்கண்ணனார்]] 781-781 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கால் பொற்கொல்லன் வெண்ணாகனார்|தங்கால் பொற்கொல்லன் வெண்ணாகனார்]] 782-782 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தங்கால் பொற்கொல்லனார்|தங்கால் பொற்கொல்லனார்]] 782-783 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசகாரியம்|தசகாரியம்]] 783-784 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசகுமாரசரிதம்|தசகுமாரசரிதம்]] 784-784 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசரதன்|தசரதன்]] 784-785 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசலி-ன்-அசர்|தசலி-ன்-அசர்]] 785-786 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசாங்கத்தயல்|தசாங்கத்தயல்]] 786-786 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசாங்கப்பத்து|தசாங்கப்பத்து]] 786-787 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தசுக்கனி|தசுக்கனி]] 787-788 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தஞ்சாக்கூர்|தஞ்சாக்கூர்]] 788-788 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தஞ்சாவூர்|தஞ்சாவூர்]] 788-793 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தஞ்சாவூர் மாவட்டம்|தஞ்சாவூர் மாவட்டம்]] 793-793 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தஞ்சைவாணன்|தஞ்சைவாணன்]] 793-793 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தஞ்சைவாணன் கோவை|தஞ்சைவாணன் கோவை]] 793-794 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தட்சசீலம்|தட்சசீலம்]] 794-795 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தட்சிணாமூர்த்தி|தட்சிணாமூர்த்தி]] 795-797 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தட்சிணாமூர்த்தி தேசிகர்|தட்சிணாமூர்த்தி தேசிகர்]] 798-798 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தடுக்கப்பட்ட கணக்குகள்|தடுக்கப்பட்ட கணக்குகள்]] 798-799 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தடுப்புக் காவல்|தடுப்புக் காவல்]] 799-800 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தடுப்புரிமை|தடுப்புரிமை]] 800-801 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தடையிலா வாணிகம்|தடையிலா வாணிகம்]] 801-804 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தடை வளைப்பு|தடை வளைப்பு]] 804-805 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டகம்|தண்டகம்]] 805-806 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டக மாலை|தண்டக மாலை]] 806-806 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டகன்|தண்டகன்]] 806-806 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டபாணி சுவாமிகள்|தண்டபாணி சுவாமிகள்]] 806-808 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டபாணி தேசிகர், எம்.எம்|தண்டபாணி தேசிகர், எம்.எம்]] 808-809 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டபாணிப் பிள்ளை, நாகை|தண்டபாணிப் பிள்ளை, நாகை]] 809-809 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டலையார் சதகம்|தண்டலையார் சதகம்]] 809-810 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டனை (கல்வி)|தண்டனை (கல்வி)]] 810-812 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டனைக் கோட்பாடு|தண்டனைக் கோட்பாடு]] 812-813 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டனைத் தணிப்பு|தண்டனைத் தணிப்பு]] 813-814 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டனைத் தீர்ப்பு|தண்டனைத் தீர்ப்பு]] 814-814 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டி|தண்டி]] 815-816 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டியடிகள் நாயனார்|தண்டியடிகள் நாயனார்]] 816-816 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தண்டியலங்காரம்|தண்டியலங்காரம்]] 816-817 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தணிக்கை|தணிக்கை]] 817-820 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தணிகைப் புராணம்|தணிகைப் புராணம்]] 820-821 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தணிகையுலா|தணிகையுலா]] 821-821 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்தர், இரமேசு சந்திர|தத்தர், இரமேசு சந்திர]] 821-823 |- |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்தாத்திரேயப் பாட்டியல்|தத்தாத்திரேயப் பாட்டியல்]] 823-823 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்தாத்திரேயர்|தத்தாத்திரேயர்]] 823-823 |[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவ இயல் அரசுக் கோட்பாடு|தத்துவ இயல் அரசுக் கோட்பாடு]] 823-824 |- |} </div></div></div> </center> ==பட்டியல்== {{Multicol}} #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவங்கள்|தத்துவங்கள்]] 824-826 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்துவநாதர்|தந்துவநாதர்]] 826-827 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவப் பிரகாசம்|தத்துவப் பிரகாசம்]] 827-827 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவப் பிரகாசர்|தத்துவப் பிரகாசர்]] 827-828 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவ போதகர்|தத்துவ போதகர்]] 828-828 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவமசி|தத்துவமசி]] 828-829 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவராயர்|தத்துவராயர்]] 829-829 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தத்துவ வரலாறு|தத்துவ வரலாறு]] 829-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ததீசி|ததீசி]] 833-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்திரம்|தந்திரம்]] 833-833 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்திவர்மன்|தந்திவர்மன்]] 833-834 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்து மாறன்|தந்து மாறன்]] 834-834 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்தை உரு|தந்தை உரு]] 834-834 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்தைத் தலைமை|தந்தைத் தலைமை]] 834-835 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்தைமை நிலை ஒப்புகை|தந்தைமை நிலை ஒப்புகை]] 835-836 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்தையாட்சிக் குடும்பம்|தந்தையாட்சிக் குடும்பம்]] 836-837 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தந்தை வழியினர்|தந்தை வழியினர்]] 837-838 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தப்தி|தப்தி]] 838-839 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தப்பிரின் பிரபு|தப்பிரின் பிரபு]] 839-839 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தப்பெண்ணங்கள்|தப்பெண்ணங்கள்]] 839-840 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தப்லா பழங்குடிகள்|தப்லா பழங்குடிகள்]] 840-843 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தப்ளின்|தப்ளின்]] 843-845 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தபகாத்து-இ-அக்குபரீ|தபகாத்து-இ-அக்குபரீ]] 845-845 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தபகாத்து-இ-நாசரீ|தபகாத்து-இ-நாசரீ]] 845-846 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தபோய்|தபோய்]] 846-846 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்|தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்]] 846-846 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தம்மபதம்|தம்மபதம்]] 847-847 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தம்மபாலர்|தம்மபாலர்]] 847-848 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/தமயந்தி|தமயந்தி]] 848- #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9/ {{Multicol-break}} {{Multicol-end}} pa24bo96vnnziczwy3ks2fap4jbj0at 250 650116 1959052 1957436 2026-08-21T11:17:46Z Ramya78 16757 1959052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ramya78" />{{rh|௮|பத்துப்பாட்டு}}</noinclude><poem> பெருந்தண் சுணவிர நறுந்தண் மாலை துணையற வறுத்துத் தூங்க நாற்றி நளிமலைச் சிலம்பி னன்னகர் வாழ்த்தி நறும்புகை யெடுத்துக் குறிஞ்சி பாடி ௨௪௦ {{gap}} யிமிழிசை யருவியோ டின்னியங் கறங்க வுருவப் பல்பூத் தூஉய் வெருவாக் குருதிச் செந்தினை பரப்பிக் குறமகண் முருகிய நிறுத்து முரணின ருட்க முருகாற்றுப் படுத்த வுருகெழு வியனக ௨௪௫ {{gap}} ராடுகளஞ் சிலம்பப் பாடிப் பலவுடன் கோடுவாய் வைத்துக் கொமெணி யியக்கி யோடாப் பூட்கைப் பிணிமுகம் வாழ்த்தி வேண்டுநர் வேண்டியாங் கெய்தினர் வழிபட வாண்டாண் டுறைதலு மறிந்த வாறே ௨௫௦ {{gap}} யாண்டாண் டாயினு மாகக் காண்டக முங்துநீ கண்டுழி <ref>* முகமார் தேதி வெள்ளம் பாடம்.</ref> *முகனமா்ந் தேத்திக் கைதொழூஉப் பரவிக் காலுற வணங்கி நெடும்பெருஞ் சிமயத்து நீலப் பைஞ்சுனை யைவரு ளொருவ னங்கை யேற்ப ௨௫௫ {{gap}} வறுவர் பயந்த வாறமர் செல்வ வால்கெழு கடவுட் புதல்வ மால்வரை மலைமகண் மகனே மாற்றோர் கூற்றே வெற்றி வெல்போர்க் கொற்றவை சிறுவ விழையணி சிறப்பிற் பழையோள் குழவி ௨௬௦ {{gap}} வானோர் வணங்குவிற் றானைத் தலைவ மாலை மார்ப நூலறி புலவ செருவி லொருவ பொருவிறன் மள்ள வந்தணர் வெறுக்கை யறிந்தோர் சொன்மலை மங்கையர் கணவ மைந்த ரேறே ௨௬௫ {{gap}} வேல்கெழு தடக்கைச் சால்பெருஞ் செல்வ குன்றங் கொன்ற குன்றாக் கொற்றத்து விண்பொரு நெடுவரைக் குறிஞ்சிக் கிழவ பலர்புகழ் நன்மொழிப் புலவ ரேறே யரும்பெறன் மரபிற் பெரும்பெயர் முருக ௨௭௦ {{gap}} நசையுநர்க் கார்த்து மிசைபே ராள வலந்தோர்க் களிக்கும் பொலம்பூட் சேஎய் </poem> {{rule|}}<noinclude></noinclude> otrjzhn17ivvk86tw3p2ouc66w8kt49 250 650122 1959050 1957440 2026-08-21T11:15:26Z Ramya78 16757 1959050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ramya78" />{{rh||௧.—திருமுருகாற்றுப்படை.|௧௨}}</noinclude> {{justify| உருள்பூ உவமத்தொகையாகவின், உருள்பூ உருட்பூவென உறழ்ச்சி முடிபெய்தும். இனி உருளும்பூ உருண்டபூவென வீனைத்தொகையுமாம். மழை சிதறித் தலைஇய கானத்து மராஅத்துத் தார் புரளும் மார்பினனென முடிக்க. இது போகத்திற்குரிய தார்; இதனை முற்கூறினார்; வாணுதல் கணவனென்றதனைகோக்கி." மால்வரை என்பது முதற் சென்னியன் (௪௪) என்னுந்துணையும் ஒருதொடர். மால் வரை நிவந்த சேண் உயர் வெற்பில்—பெருமையையுடைய மூங்கில்வளர்ந்த தேவருலகளவாகச் செல்லவுயர்ந்த மலையில், வரைகளை யுடைமையின், வரையாயிற்று; இஃது ஆகுபெயர்; <ref>* வென்பா. “அரிய வரைகீண்டு காட்டுவார் யாரோ - பெரிய வரைவயிரங் கொண்டு – தெரியிற் - கரிய வரைநிலையார் காய்ந்தாலென் செய்வார் - பெரிய வரைவயிரங் கொண்டு.”</ref>* “ பெரிய வரை வயிரங் கொண்டு” என்றார் பிறரும். இனித் திருமால்போலும் குவடுகளோங்கிய வெற்பென்றுமாம்; “ மாயோ னன்ன மால்வரைக் கவாஅன்” என்றார்பிறரும். கிண்கிணி கலைஇய ஒண் செஞ் சிறடி.—சிறுச்தங்கைகுழ்ந்த ஒள்ளிதாகிய சிவந்த சிறிய அடியினையும், கணைக் கால்-திரண்ட காலினையும் . வாங்கிய நுசுப்பின்—வளைத்துநுடங்கிய இடையினையும், பணைத் தோள்—பெருமையையுடைய தோளினையும், மூங்கில்போலுந் தோளென்றுமாம். கோபத்து அன்ன தோயாப் பூந் துகில்—இந்திரகோபத்தையொத்த நிறம்பிடியாத இயல்பான சிவப்பாகிய பூத்தொழிலினையுடைய துகிலினையும், தெய்வத்தின் ஆணையாற் றானே சிவந்திருத்தலிற் றோயாத்துகிலென்றார். பல்காசு நிரைத்த சில் காழ் அல்குல்—பலமணிகள் கோத்த ஏழுவடமாகிய மேகலையணிந்த அல்குலினையும், அஃது, <ref>† “ எண்கோவை மேகலை காஞ்சி யிருகோவை - பண்கொள் கலாபமிரு பத்தொன்று - கண்கொள் - பருமம் பதினான்கு முப்பத் திரண்டு - விரிசிகை யென்றுணரற்பாற்று” எனவும் பாடம்.</ref>† “ எண்கோவை காஞ்சி யெழுகோவை மேகலை-பண்கொள் கலா பம்பதினாறு - கண்கொள் - பருமம் பதினெட்டு முப்பத் திரண்டு - விரிசிகை யென் றுணரற் பாற்று.” என்பதனானுணர்க. கை புனைந்து இயற்றாக் கவின் பெறு வனப்பின்—ஒருவர் கையாற் சிறப்பித்துப் பிறப்பியாத அழகைத் தமக்கு இயல்பாகப்பெறுகின்ற அழகினையும், என்றது: மானிடமகளிர்க்குத் தாயர்பலருங் கைசெய்து பிறப்பிக்கும் அழகன்றி இவர் தெய்வத்தன்மையான் இயல்பாகப்பெற்ற அழகினையுடையரென்றவாறு. நாவலொடு பெயரிய பொலம் புனை அவிர் இழை—சாம்பூநதமென்று நாவலோடடுத்துப் பெயர்பெற்ற பொன்னால் கிருமித்து விளங்குகின்ற பூணினையும், பொலம் -<ref>† தொல்காப்பியம், எழுந்ததிகாரம், புள்ளிமயங்கியல், ௬௧ . </ref>‡ “பொன்னென் கிளவி” என்பதனான்முடிக்க. சேண் இகந்து விளங்கும் செயிர் நீர் மேனி—செய்நிலத்தைக் கடந்து விளங்கு கின்ற குற்றந்தீர்ந்த நிறத்தினையுமுடைய குரரமகளிர் (௪௧) என்க.}} {{rule|}}<noinclude></noinclude> lwstvjsnlb6u3m0wswhjm7dysz9ah4n 4 651247 1958952 1958949 2026-08-20T12:58:56Z ~2026-45438-76 16886 /* 20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி) */ திருத்தம் 1958952 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] - முடிந்தது * [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] * [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] * [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] == பயில்க == --[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) ===25.08.2026=== # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 60u0fz2b3jmhnl3i0ehax4fpt96lsbb 1958953 1958952 2026-08-20T13:00:53Z ~2026-45438-76 16886 /* பயில்க */ திருத்தம் 1958953 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] - முடிந்தது * [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] * [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] * [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] hj22ewmq3kkfufvuvxnyekhkxqgakpx 1958954 1958953 2026-08-20T13:06:32Z ~2026-45438-76 16886 /* 20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி) */ குறிப்பு 1958954 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] - முடிந்தது * [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] * [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] * [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] q5y16pvqx9vzitp3nmhd3glam766b6e 1958973 1958954 2026-08-21T02:29:40Z Neyakkoo 7836 /* 20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி) */ + 1958973 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] - முடிந்தது * [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] * [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] * [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] * [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் === * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|ஆகத்து]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] qglt7g8e4lxm9elbft8no1tdc3idhpl 250 651361 1959058 1957543 2026-08-21T11:23:29Z Ramya78 16757 1959058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ramya78" />{{rh|௨௮|பத்துப்பாட்டு}}</noinclude>{{justify|வேட்பித்தல் ஈதல் ஏற்றலென்னும் ஆறாகிய நன்மைபொருந்திய இலக்கணத்தில் வழுவாமல், வழாமல், வழுவாமலெனத் திரிக்க. இருவர்க் கட்டிய பல் வேறு தொல் குடி—தாயுந் தந்தையுமாகிய இருவர்குலத்தையும் உலகத்தார் நன்றென்றுமதித்த பலவாய்வேறுபட்ட பழைய குடியிற்பிறந்த இருபிறப்பாளர் (௧௮௨) குடி. - <ref>* குண்டலரென்றும் பிரதிவேறுபாடுண்டு.</ref>*குண்டினர், காசிபர் என்றாற்போல்வன. [அறாநான் கிரட்டி யிளமை நல்லியாண், டாறினிற் கழிப்பிய] அறநாகான்கு இரட்டி ஆண்டு நல்லிளமை ஆறினிற் கழிப்பிய — இருபத்துநான்கின் இரட்டியாகிய நாற்பத்தெட்டியாண்டு நல்லிளமையை வேதங்கூறியநெறியிலே போக்கிய இருபிறப்பாளர் (௧௮௨) பிரமசரியங்காத்த அந்தணர். அறன் நவில் கொள்கை—அறத்தை எப்பொழுதுங் கூறுகின்ற கோட்பாட்டினையும், மூன்று வகைக் குறித்த முத்தீச் செல்வத்து—நாற்சதுரமும் முச்சதுரமும் வில் வடிவமாகிய <ref>† இவற்றுட் பின்னைய இரண்டன் வகையும் இக்காலத்து வழங்குவனவற்றிற்கு வேறுபட்டிருத்தலின், இம்மூன்று வகையும் சாகாபேதமாக இருத்தல்வேண்டுமெனக் கூறுகின்றனர் </ref> † மூன்றுவகையைக் கருதின ஆகவனீயம் தக்கிணாக்கினி காருகபத்தியம் என்னும் மூன்றுதீயானுண்டாகிய செல்வத்தினையுமுடைய, இருபிறப்பாளர்—உபநயனத்துக்கு முன்பு ஒருபிறப்பும் பின்பு ஒருபிறப்புமாகிய இருபிறப்பினையுமுடைய அந்தணர், பொழுது அறிந்து நுவல—தாங்கள் வழிபடுங்காலமறிந்து தோத்திரங்களைக் கூற, ஒன்பது கொண்ட மூன்று புரி நுண் ஞாண்—முந்நூற்கொண்டு முப்புரியாக்குதலின், ஒன்பதாகியநூலைத் தன்னிடத்தேகொண்ட ஒருபுரி மூன்றாகிய நுண்ணிய பூனுநூலையும், ஞாணினையும் (௧௮௩) கொள்கையினையும் (௧௮௦) செல்வத்தினையுமுடைய (௧௮௧) இருபிறப்பாளரென்க. புலராக் காழகம் புலர உடீஇ—நீராடுங்கால் தோய்க்கப்பட்ட கலிங்கம் உடம் பிலே கிடந்துபுலர உடுத்து, என்றது - ஈரத்துடனேயிருந்து வழிபடுதல் கூறிற்று. உச்சிக் கூப்பிய கையினர் தற்புகழ்ந்து—தலைமேலே வைத்த கையினையுடையராய்த் தன்னைத்துதித்து, ஆறெழுத்து அடக்கிய அருமறைக் கேள்வி—ஆறெழுத்தினைத் தன்னிடத்தே அடக்கியிருக்கின்ற கேட்டற்கரிய, மறையவுச்சரிக்கப்படும் மந்திரத்தை, அது “நமக்குமாராய” என்பதாம். கா இயல் மருங்கில் நவிலப் பாடி—நாப் புடைபெயரும் அளவிலே பயில உச்சரித்து,}} {{rule|}}<noinclude></noinclude> adjac2kinq9rlik9vo84kp68k2npea2 4 651574 1959006 1958652 2026-08-21T07:14:16Z Info-farmer 232 /* இத்திட்டத்தால் புதிதாக உருவான ஆவணங்கள் */ + * [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]] 1959006 wikitext text/x-wiki {{c|<big>'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}} == திட்டகாலம் == [[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]] [[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]] *'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026 *'''முடிவு''': 30 செபடம்பர் 2026 ** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம் * '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன. விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன. * '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்'''; 14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30920660&oldid=30891449 காண்க.]) * '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : * [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது. == விண்ணப்பம் == * விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]] * '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] ** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] === பின்புலம் === * '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]] **[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும். ** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]] == உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் == * இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. * '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம் குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு "CC0" என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான, என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் "CC0" என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.''' * '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன். == அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் == * தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]] == இத்திட்டத்தால் புதிதாக உருவான ஆவணங்கள் == * [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]] == உயவுத் துணைகள் == * [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்] [[பகுப்பு:திட்டப் பக்கங்கள்]] 4duh4subbiyfct2q8ocj3b0uk8dspnv 1959011 1959006 2026-08-21T07:30:29Z Info-farmer 232 removed [[Category:திட்டப் பக்கங்கள்]]; added [[Category:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959011 wikitext text/x-wiki {{c|<big>'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}} == திட்டகாலம் == [[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]] [[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]] *'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026 *'''முடிவு''': 30 செபடம்பர் 2026 ** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம் * '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன. விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன. * '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்'''; 14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30920660&oldid=30891449 காண்க.]) * '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : * [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது. == விண்ணப்பம் == * விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]] * '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] ** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] === பின்புலம் === * '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]] **[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும். ** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]] == உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் == * இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. * '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம் குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு "CC0" என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான, என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் "CC0" என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.''' * '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன். == அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் == * தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]] * [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]] == இத்திட்டத்தால் புதிதாக உருவான ஆவணங்கள் == * [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]] == உயவுத் துணைகள் == * [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்] [[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]] o7un86olmv5olne2ixj21sxnm0gu5vg 4 651575 1959007 1958535 2026-08-21T07:17:57Z Info-farmer 232 + * <b>21 ஆகத்து 2026</b> - [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]] உருவாக்கம். 1959007 wikitext text/x-wiki * <b>16 ஆகத்து 2026</b> - திட்டவிண்ணப்பத்தில் இருக்கும் ஏழுநபர்களுக்கு, மதிப்பூதியம் தருவதற்கான ஆவணங்கள் அணியப்படுத்தப் படுகின்றன. * <b>17 ஆகத்து 2026</b> - மேற்கூறிய விக்கி நிதிய அலுவலர்களுக்கு <s>அனுப்பப்படும்.</s> அனுப்பப்பட்டது. சென்ற முறை திட்டப்பணம் கிடைக்க இரு வாரங்கள் ஆனது. இந்த முறை சீக்கிரம் கிடைக்கும் என எதிர்பார்க்கிறேன். * <b>18 ஆகத்து 2026</b> - ஒப்பந்த ஆவணத்தில் ஒப்பமிட காத்திருக்கிறேன். திராவிட நாடு இதழ்களை இணையத்தில் தேடி சிலவற்றை எடுத்துள்ளேன். அதில் உள்ள சிறுகதைகளைப் பிரிக்கிறேன். * <b>19 ஆகத்து 2026</b> - இணையத்தில் கிடைக்கும் இச்சிறுகதைகள் வெளிவந்த ஆனந்த விகடன், குடியரசு, திராவிடநாடு, காஞ்சி இதழ்கள் குறித்தவைகள் தேடப்பட்டன. * <b>21 ஆகத்து 2026</b> - [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]] உருவாக்கப்பட்டது. evswley9k4s2an6gqdba3lbnq90unh0 0 651855 1958979 2026-08-21T04:49:43Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958979 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = முன்னுரை | previous = [[..//]] | next = [[../அரசியல் உணர்ச்சி/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="4" to="7" /> 36osdrbv71hihpo0k7d33zbdli6ayqt 0 651856 1958980 2026-08-21T04:49:56Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958980 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = அரசியல் உணர்ச்சி | previous = [[../முன்னுரை/]] | next = [[../மக்களுக்காகவே மன்னர்கள்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="10" to="23" /> p04io8txi1t8tlgdkg3cy8aw2m55oxf 0 651857 1958981 2026-08-21T04:50:08Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958981 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = மக்களுக்காகவே மன்னர்கள் | previous = [[../அரசியல் உணர்ச்சி/]] | next = [[../அறநெறி காத்த அரசர்கள்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="24" to="36" /> bj14k4nvm0p0a9y91phnq1vusmwfbdk 0 651858 1958982 2026-08-21T04:50:20Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958982 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = அறநெறி காத்த அரசர்கள் | previous = [[../மக்களுக்காகவே மன்னர்கள்/]] | next = [[../மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="37" to="50" /> rc5yeewxkoat0pr4oealpn2rh1zlkkd 0 651859 1958983 2026-08-21T04:50:33Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958983 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள் | previous = [[../அறநெறி காத்த அரசர்கள்/]] | next = [[../ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="51" to="62" /> 7wuql80c3mcr5hh0832m6zwqv8rgupm 0 651860 1958984 2026-08-21T04:50:45Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958984 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள் | previous = [[../மண்ணாசை கொண்ட மன்னர்கள்/]] | next = [[../குற்றமும் தண்டனையும்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="63" to="79" /> 9cjjyu2ivy80kcuggcjumd16a5hgdyj 0 651861 1958985 2026-08-21T04:50:58Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958985 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = குற்றமும் தண்டனையும் | previous = [[../ஆளுவோர்க்கு அறிவுரைகள்/]] | next = [[../வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="80" to="91" /> f8bsxh8o8gw8v2ki0tgzzurd00169o9 0 651862 1958986 2026-08-21T04:51:10Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958986 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை | previous = [[../குற்றமும் தண்டனையும்/]] | next = [[../மன்னரும் மக்களும்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="92" to="105" /> 1r023ghuwf2cvbinf5egdiz0gemplnh 0 651863 1958987 2026-08-21T04:51:23Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958987 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = மன்னரும் மக்களும் | previous = [[../வேந்தர்களின் வாழ்க்கைமுறை/]] | next = [[../அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="106" to="119" /> dzs5mdgus27bgzxmtxh0r24eicag9gc 0 651864 1958988 2026-08-21T04:51:36Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958988 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள் | previous = [[../மன்னரும் மக்களும்/]] | next = [[../போரும் அமைதியும்/]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="120" to="133" /> 34lz5y98jm0ydh8wnteafu0r3jhh8au 0 651865 1958989 2026-08-21T04:51:48Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1958989 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = சாமி. சிதம்பரனார் | translator = | section = போரும் அமைதியும் | previous = [[../அறப்போர் புரிந்த அரசர்கள்/]] | next = [[..//]] | notes = }} <pages index="பழந்தமிழர் அரசியல்.pdf" from="134" to="146" /> iykfjea90yg1qypimkwpgox2uxavkd7 250 651866 1959000 2026-08-21T05:54:53Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "யன்று; இறங்குரிமை சட்டத்தின் நிலைமுறைச் சட்டப் பகுதியாகும். ஓர் ஒப்புகை வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ஒருவர் மற்றொருவரை வழக்கமா..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தந்தைமை நிலை ஒப்புகை|808|தந்தையாட்சிக் குடும்பம்}}</noinclude>யன்று; இறங்குரிமை சட்டத்தின் நிலைமுறைச் சட்டப் பகுதியாகும். ஓர் ஒப்புகை வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ஒருவர் மற்றொருவரை வழக்கமாக வெளிப்படையாகத் தம் குழந்தையென, அதாவது ஒருமுறை மணப்பிறப்புக் குழந்தையென நடத்திவரும் நடத்தையிலிருந்தும் கூட அனுமானிக்கலாம். தந்தைமை ஒப்புகைக்கான நிபந்தனைகள்: ஓர் ஒப்பளிப்பானது முறையானதாக, பயனுறுதியுடையதாக இருக்க வேண்டுமெனில், பின்வரும் நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். 1. குழந்தையினுடைய தந்தைமை ஐயத்திற்கு இடமளிப்பதாக இருத்தல் வேண்டும். குழந்தை முறையிலா மணப்பிறப்புக் குறித்து உறுதியற்ற நிலை இருத்தல் வேண்டும். ஏனெனில் முறையிலா மணப் பிறப்பு என்று நன்கு தெரிந்த வழக்குகளில் முறை மணப்பிறப்பாக ஒப்புகை அளிக்க முடியாது. 2. ஒப்புகையானது, அடுத்தவரைத் தம் மகன் என ஏற்றுக் கொள்வதுமன்றி அவரைத் தம் முறை மணப்பிறப்பு மகன் என ஏற்றுக்கொள்வதாகவும் இருத்தல் வேண்டும். முறைமணப் பிறப்பு தகுநிலையை அளிக்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாத வெறும் தற்செயலான (Casual) ஒப்புகை போதாது. அத்தகைய தகுநிலையை அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் வெளிப்பட வேண்டும். 3. சூழ்நிலைகள் தந்தைமை ஒப்புகையை மறுத்துக் கூறக்கூடியதாக இருத்தல் கூடாது. மேலும் தந்தையின் அத்தகைய ஒப்புகை ஒரு சாத்தியக் கூறாகவும். பயன் விளையத் தக்கதாகவும் இருத்தல் வேண்டும். தந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையேயான திருமணம் சாத்தியப்படக் கூடியதாகவும் அமைந்திருக்க வேண்டும். 4. தரப்பினரின் வயதானது தந்தை, மகன் என்று கூறக் கூடியதாக இருத்தல் வேண்டும். ஒப்புகை அளிப்பவர் ஒப்புகை பெறுவரை விடக் குறைந்தது 12½ ஆண்டுகள் மூத்தவராக இருக்க வேண்டும். 5.ஒப்புகை பெறுபவர் பிறர்மனைப் புணர்ச்சி, தகாப்புணர்ச்சி, முறையற்ற புணர்ச்சியில் பிறந்தவராக இருத்தல் கூடாது. அவர் பிறந்தபோது அவர் தாய் சட்டப்படியான மனைவியாக இருக்கக் கூடிய தகுதியற்றவராக இருக்கக்கூடாது. அல்லது அப்போது ஒப்புகை அளிப்பவரால் மணமுறிவு பெற்றவராக இருந்து மறுமணம் செய்து கொள்வதற்கான சட்டத்தடை நீக்கப்படாமல் இருக்கக்கூடாது. அல்லது ஒப்புகை அளிப்பவருக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட உறவு முறையில் இருப்பதாக இருத்தல் கூடாது. திருமணம் இல்லையென மெய்ப்பிக்கப்பட்டிருந்தால், குழந்தை முறையற்ற புணர்ச்சியில் பிறந்தவராக கருதப்படுவார். 6. ஒப்புகை பெறும் குழந்தை மற்றொருவரின் குழந்தையாக இருந்திடல் கூடாது. 7. அடுத்து ஒப்புகை பெறும் குழந்தை ஒப்புகையை மறுத்தல் கூடாது. மேற்கண்ட நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றப்படின் தந்தைமை ஒப்புகை முறையானதாகவும் பயனுடையதாகவும் இருக்கும். ஒரு முறை ஒப்புகை தந்தையினால் அளிக்கப்பட்டால் பின்னால் அதனை நீக்கம் செய்ய முடியாது. <b>ஒப்புகையின் விளைவுகள்</b>: ஓர் ஒப்புகையானது முறை மணப்பிறப்பு மகன் குறித்து இருந்து அவ்வாறான உறவுமுறை பொருண்மையிலும் சட்டத்திலும் சாத்தியப்படக்கூடியதாக இருப்பின், ஒப்புகை அளிப்பவருக்கும் ஒப்புகை பெறுபவரின் தாய்க்கும் இடையேயான திருமணம் தொடர்பான அனுமானத்தை எழுப்பும் ஒப்புகை அளிப்பவரும் ஒப்புகை பெறுபவரும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றொருவர். குறித்து இறங்குரிமைக்கான உரிமைபெறுபவர் (அதுமட்டு மன்றி ஒப்புகை அளிப்பவரும், ஒப்புகை பெறுபவரின் தாயும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றொருவர் குறித்து இறங்குரிமைக்கான உரிமையும் பெறுவர்.){{Right|<b>ஆ.ச.</b>}} <section end="தந்தைமை நிலை ஒப்புகை"/> <section begin="தந்தையாட்சிக் குடும்பம்"/> {{dhr}} <b>தந்தையாட்சிக் குடும்பம்</b>: குடும்ப நிருவாக அமைப்புமுறையில் உள்ள வேறுபாடுகளைப் பொறுத்துக் குடும்பம், தந்தையாட்சிக் குடும்பம் (Patriarchal Family), தாயாட்சிக் குடும்பம் (Matriarchal Family) என இருவகைப்படுகிறது. ஒரு குடும்பத்தின் தலைமைப் பொறுப்பும், நிருவகிக்கும் அதிகாரமும் தத்தையிடம் அமைந்திருந்தால் அக்குடும்பம் தந்தையாட்சிக் குடும்பம் எனப்படும். இது நாகரிகமடைந்த சமூகத்தில் மட்டுமன்றிப் பிரபுக்களாட்சிச் சமூகத்திலும் காணப்படுகிற பண்டைய வழக்கமாகும். பழைய ஏற்பாடும் (Old Testament). ஆபிரகாம் (Abraham), சேகபு (Jacob) போன்றவர்களிடையே தந்தையாட்சிக் குடும்ப முறையே பின்பற்றப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பொதுவாகத் தந்தையாட்சிக் குடும்பம் தந்தை தாய்க் குடும்பமாகவும் (Patrilineal Family) அமையும். அத்தகைய குடும்பத்தில் சொத்துரிமை தந்தையிடமிருந்து ஆண்மக்களுக்குப் போவதும் தந்தை வழியில் குலமுறை தொடருவதும் நிகழும். {{nop}}<noinclude></noinclude> rzgtjxh4ja370r4whs3m4oykt9rashi 250 651867 1959001 2026-08-21T06:17:43Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "தந்தையாட்சிக் குடும்பத்தில் ஓர் ஆண் அனைத்து அதிகாரங்களையும் உடைய குடும்பத் தலைவராக இருப்பார். அவரே குடும்பத்தின் உடைமைகள், அதிகாரம்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தந்தையாட்சிக் குடும்பம்|809|தந்தை வழியினர்}}</noinclude>தந்தையாட்சிக் குடும்பத்தில் ஓர் ஆண் அனைத்து அதிகாரங்களையும் உடைய குடும்பத் தலைவராக இருப்பார். அவரே குடும்பத்தின் உடைமைகள், அதிகாரம் ஆகியவற்றிற்கு உரிமையாளராகவும், நிருவாகியாகவும் இருப்பார். அக்குடும்பத்திலுள்ள பிற உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அவருடைய ஆணைக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாவர். அவரே குடும்பத்தின் சமயச் சடங்குகளன முன்னின்று நடத்துவார். எபிரேயர்கள்(Hebrews), கிரேக்கர்கள், உரோமானியர்கள், இந்தியாவிலுள்ள ஆசியர்கள் முதலானோரிடையே தந்தையாட்சிக் குடும்ப முறையே பின்பற்றப்படுகிறது. எபிரேய இன மக்களில் மூத்த ஆண் மகனே தன்னைச் சார்ந்தவர்களிடம் அனைத்து அதிகாரங்களையும் செலுத்துபவராக இருக்கிறார். உரோமில் (Rome) குலத் தலைவரே அனைத்துக் குடும்பச் சொத்துக்களுக்கும் முழு உரிமையாளர் ஆவார். இவரே குடும்பத்தின் சட்டப்படியான பிரதிநிதியாகவும் அவரைச் சார்ந்த மக்களின் தலைவராகவும் திகழுகிறார், பிற உறுப்பினர்களுக்கு எவ்விதமான உரிமையும் இருப்பதில்லை. அவரால் தம்முடைய குழந்தையைத் தண்டிக்கவோ பிறருக்கு விற்கவோ கொல்லவோகூட முடியும் எனச் சிட்சினிக்கு (sidginick) என்ற அறிஞர் கூறுகிறார். இதுபோன்றே பண்டைய பாலசுதீனியர்கள் தங்கள் பெண் மக்களைப் பிறருக்கு அடிமையாக விற்று வந்துள்ளனர். இந்தியாவில் தந்தையாட்சிக் குடும்ப முறையே வேத காலங்களில் பின்பற்றப்பட்டுள்ளது. அப்பொழுது ஒரு குடும்பத்தில் தந்தையே தன்னுடைய மனைவி, குழந்தைகள் ஆகியோர்மீது முழு அதிகாரம் செலுத்தியுள்ளார். மனைவி, குழந்தைகள் ஆகியோர் எந்தவிதமான சொத்துகளுக்கும் உரிமையாளராக இருக்கவியலாது. கொள்கை அடிப்படையில் முழு உதவியாளர் பொறுப்பு அவருடைய மனைவியைச் சாரும். ஆனால், சட்டத்தின் முன்னர் அவள் தன்னுடைய கணவனுக்கு மேலாகவோ எதிராகவோ செயற்பட முடியாது. இந்து தருமப்படி இந்தியப் பெண் ஒவ்வொருத்தியும் அவளுடைய கணவன் விருப்பப்படியே நடக்க வேண்டும். திருமணத்திற்கு முன்னர்த் தந்தைக்கும், திருமணத்திற்குப் பின்னர் கணவருக்கும், விதவை நிலையில் மகனுக்கும் கீழ்ப்படிந்து நடப்பது பெண்களின் கடமையாகும். ஆனால், அண்மைக் காலமாக நவீனமயமாதல், நகரமயமாதல் போன்றவற்றால் இந்தியப் பெண்களிடையே இந்நிலை மாறியுள்ளது. இருப்பினும் மத நம்பிக்கையுள்ள குடும்பங்களிலும், கிராமப்புறங்களிலும் ஆண்களின் ஆதிக்கமே இன்றும் இருந்துவருகிறது. இந்நடத்தை முறையே ஏதென்சு, சீனா போன்ற நாடுகளிலும் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. <b>தந்தையாட்சிக் குடும்பத்தின் சிறப்புக் கூறுகள்</b>: 1) குடும்ப நிருவாகம் தந்தையின் பொறுப்பில் இருக்கும். 2) தந்தையே குடும்பச் சொத்துக்களுக்கு உரிமையாளர் ஆவார். 3) தந்தையின் மூலமே குலமுறை கூறப்படும். 4) தந்தையின் சொத்தைக் குழந்தைகள் உரிமைமுறையில் அடையமுடியும், 5) கூட்டுக் குடும்பமாக இருப்பின் மக்கள் திருமணத்திற்குப் பின்னர்த் தந்தையுடனேயே இருப்பர். காண்க: குடும்பம்{{Right|<b>பூ.த.</b>}} <section end="தந்தையாட்சிக் குடும்பம்"/> <section begin="தந்தை வழியினர்"/> {{dhr}} <b>தந்தை வழியினர்</b>: ஒருவர் இன்னொருவருக்கு ஆண் உறவு முறையில் சொந்தம் என்றால் அதனைத் தந்தை வழி என்பர். அதாவது, இரண்டு பேர் ஆண் வழி உறவு முறை கொண்டாடினால் அவ்வுறவு முறையினைத் தந்தை வழி என்பர். எடுத்துக்காட்டாக, இந்து வமிசத்தில் மகனின் மகன் தந்தையின் தந்தைக்கு, தந்தை வழி உறவினன் ஆவான். கீழ்க்காணும் எடுத்துக்காட்டில் முதல்வரும் நான்காம் வரும் தந்தை வழியினர். {| class="wikitable" |- !தந்தைக்குத் தந்தை !! தந்தை !! மகன் !! மகனின் மகன் |- |1 || 2 || 3 || 4 |- |} இதுபோலவே, சகோதரர்களின் மக்கள் தந்தை வழியினர் எனப்படுவர். எடுத்துக்காட்டு, கீழே காண்க. ::::தந்தை<br> மகன் (1) (Son){{gap|3em}}மகன் (2) (Son)<br> (சகோதரர்){{gap|4em}}(சகோதரர்)<br> 1 2 3 4{{gap|7em}}1 2 3 4<br> மகனின் மக்கள்{{gap|2em}}மகனின் மக்கள் சகோதரர் 1 க்கும் சகோதரர் 2 க்கும் ஒரே தந்தை, எனவே சகோதரர் 1 க்கும் சகோதரர் 2க்கும் பிறக்கும் மக்கள் தந்தை வழியினர்; தந்தை வழி கூறவு முறையினர் ஆவர். அதுபோலவே ::::தந்தை (F)<br> (A) சகோதரர் 1 மகன்{{gap|3em}}(D) சகோதரர் 2 மகன்<br> (B) மகனின் மகன்{{gap|5em}}(E) மகனின் மகன்<br> (c) மகனுடைய மகனின் மகன்{{gap|3em}}(G) மகனுடைய மகனின் மகன்<noinclude></noinclude> 1efjivbss25jntdf2tbusvjhuo8wrwh 250 651868 1959002 2026-08-21T06:26:33Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "B என்பவருக்கு G என்பவர் சிற்றப்பாவின் பேரன். இவர்கள் இருவருக்கும் உள்ள உறவு தந்தை வழி உறவு ஆகும். இவர்களைத் தந்தை வழியினர் என்பர். இங்கே ம..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தந்தைவழியினர்|810|தப்தி}}</noinclude>B என்பவருக்கு G என்பவர் சிற்றப்பாவின் பேரன். இவர்கள் இருவருக்கும் உள்ள உறவு தந்தை வழி உறவு ஆகும். இவர்களைத் தந்தை வழியினர் என்பர். இங்கே முக்கியமாகக் கவனிக்க வேண்டியது என்ன வென்றால் இடையிலே பெண் உறவு முறை வருவது கூடாது. இங்கே B என்பவரோ G என்பவரோ தத்து எடுத்து இருந்தால் கூட இதே உறவு முறை தான் நீடித்திருக்கும். மேலும் தந்தையின் சகோதரி தந்தைவழியினர் ஆவார். எடுத்துக்காட்டாக: ::::பாட்டன் (A)<br> (B) (மகன்) தந்தை{{gap|5em}}(D) சகோதரி (மகள்)<br> (C) மகனின் மகன் D என்பவர், C என்பவரின் தந்தையின் சகோதரி (அதாவது அத்தை) தந்தை வழியினர் ஆவார். இங்கே தந்தை வழிதான் உறவு கொண்டாடப்படுகிறது என்பதைக் காண்க. அது போலவே தந்தையின் மகள் அதாவது அக்காவோ, தங்கையோ, ஒருவனுக்குத் தந்தை வழி உறவினர் ஆவார். மேலும் மருமகள் எனப்படுபவள் தந்தை வழி உறவினர் ஆவார். ஏனெனில் அவள் மகனின் மனைவி என்றும், ஆண்வழி உறவு என்றும் கொள்ளலாம். ::::தந்தை. ::மகன் (திருமண உறவு வழி) :::மருமகள் எனவே, மருமகள் எனப்படுபவள் தந்தை வழியினர் ஆவார். தந்தை வழியினர் எப்போது இறந்தவர்களின் சொத்தில் உரிமை கொண்டாட முடியும் என்றால், ஒன்று, இறந்தவர்கள் தங்கள் சொத்து குறித்து எவ்விதமான பத்திரமோ உயிலோ எழுதி வைக்காமல் இறந்திருக்க வேண்டும்: இரண்டு - அவருக்கு முதல் வகுப்பு வாரிசு மற்றும் இரண்டாம் வகுப்பு வாரிசு இருக்கக் கூடாது. தந்தை வழியினர் பற்றி இந்து இறங்குரிமைச் சட்டம் (Hindu Succession Act) பிரிவு 3, 8, 12, 13 ஆகியவை கூறுகின்றன, தந்தை வழி உறவினர்களில் யாராவது ஒருவர் இருப்பினும், தாய்வழி உறவினர்கள் எவ்வளவுதான் நெருங்கிய உறவு கொண்டிருந்தாலும் அவர்களுக்கு இறந்தவரின் சொத்தில் பங்கு கேட்க உரிமையில்லை. மேலும் தந்தை வழி உறவு முறையினரை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கின்றனர். 1) இறங்கு வாரிசு (Descending Line) 2) ஏறு வாரிசு (Acending Line) 3) சம வாரிசு (Collateral Line). இறங்கு வாரிசு இறங்கு உரிமை வாரிசு என்னும் போது, ஒரு மனிதனின் குழந்தைகளும், குழந்தைகளின் குழந்தைகளும் ஆவர். ஏறுவாரிசு - ஏறு வாரிசு என்னும்போது தந்தை. தாயின் தந்தை, தந்தையின் தந்தையின் தந்தை ஆகியவர்களைக் குறிக்கும். சம வாரிசு என்னும் போது, சகோதரன், சகோதரி, தந்தையில் சகோதரன், தந்தையின் சகோதரி, தந்தையின் தந்தையின் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி, அவர்களின் குழந்தைகள் அந்தக் குழந்தைகளின் குழத்தைகள் ஆகியோரைக் குறிக்கும். வாரிசு உரிமை என்னும் போது இறங்கு உரிமை வாரிசுகளையே தேர்ந்து எடுக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, இறந்து போனவர் மகன் என்று வைத்துக் கொண்டால், அவரின் தந்தையைக் கொள்ளாது இறந்தவரின் மகனையே சொத்தின் வாரிசு என்று கொள்ள வேண்டும். ஏறு உரிமை வாரிசுகளைவிட இறங்கு உரிமை வாரிசுகளையே, சொத்துக்கு வாரிசாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதே போல் வாரிசு உரிமை யாருக்கு என்று நிருணயம் செய்யும் போது சம உரிமை வாரிசுகளைவிட ஏறு உரிமை வாரிசுகளை வாரிசுகளாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஒரே வழியில், எடுத்துக்காட்டாக, தந்தைவழி, அல்லது தாய் வழி இருவர் வாரிசு உரிமையைக் கொண்டாடும் போது அவர்களில் யார் இறந்தவருக்கு நெருங்கிய உறவின் முறையினரோ அவரே வாரிசு உரிமை உடையவர் என்று கருதப்படுவார்.{{Right|<b>தி.ஆ.இ.</b>}} <section end="தந்தை வழியினர்"/> <section begin="தப்தி"/> {{dhr}} <b>தப்தி</b>: இந்த ஆறு மத்திய பிரதேசத்திலுள்ள மகாதேவ குன்றுகளிலிருந்து தோன்றித் தெற்கே சாத்பூராக் குன்றுகளின் வழியாக ஓடி மேற்குப்புறமாகச் செல்லுகின்றது. இதன் நீளம் 640 கி.மீ. இது மிகப் பழைமை வாய்ந்த ஆறாகும். இது சூரத்திற்கு அருகில் அரேபியன் கடலில் சென்று கலக்கிறது. பலராமர் இவ்வாற்றில் நீராடியுள்ளார் என்று புராணமும் கூறுகிறது. இவ்வாற்றைப் பற்றிப் பாகவத புராணமும், பதும புராணமும், விட்டுணு புராணமும் கூறுகின்றன. இந்திய ஆறுகளுள் நருமதை, தப்தி ஆறுகள் மட்டும் தான் அரபிக் கடலில் கலக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மேற்கு மலைத் தொடர்ச்சி தப்தி ஆற்றுப் பகுதியிலிருந்து தொடங்குகிறது. இந்த ஆறு மத்திய பிரதேசம், மகாராட்டிரம் குசராத்து மாநிலங்கள் வழியாக ஓடி இம்மாநிலங்களுக்குத் தேவையான மின் சக்தியைக் கொடுக்கிறது.<noinclude></noinclude> 335sg2o2f8rvmj4jud4lvhw54vc39n0 250 651869 1959003 2026-08-21T06:44:30Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "யுகாய் (Ukai) என்ற இடத்தில் நீர்மின் சக்தியும் கக்கிரபாரா என்ற இடத்தில் அணைக்கட்டும் உள்ளன. இந்த ஆறு தபி (Tapi) என்றும் சொல்லப்படுகிறது.{{Right|<b>கே...."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்பிரின் பிரபு|811|தப்பெண்ணங்கள}}</noinclude>யுகாய் (Ukai) என்ற இடத்தில் நீர்மின் சக்தியும் கக்கிரபாரா என்ற இடத்தில் அணைக்கட்டும் உள்ளன. இந்த ஆறு தபி (Tapi) என்றும் சொல்லப்படுகிறது.{{Right|<b>கே.சே.</b>}} <section end="தப்தி"/> <section begin="தப்பிரின் பிரபு"/> {{dhr}} <b>தப்பிரின் பிரபு</b>: இந்தியாவில் அரசப் பேராளராகப் பதவி வகித்த ஆங்கிலேய அரசியல் அறிஞர். தப்பிரின் (Dufferin) இங்கிலாந்தில் கி.பி. 1826-பில் பிறந்து தம் தந்தைக்குப் பிறகு கி.பி. 1841-இல் பிரபு (Lord) பட்டம் பெற்றார்; ஆங்கில ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டிருந்த இந்திய அலுவல்களைக் கண்காணிக்கும் இந்திய உதவிச் செயலாளராக கி.பி. 1864 முதல் 1866 வரை பதவி வகித்தார். பிறகு கனடா நாட்டுக்குத் தலைமை ஆளுநராக அனுப்பப் தொடர்ந்து, உருசியாவுக்கும் பிறகு துருக்கிக்கும் அரசியல் தூதராகவும் நியமனம் பெற்றார். எகிப்து நாட்டில் ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார். இவ்வாறு பல்வேறு நாடுகளில் அனுபவம் பெற்றபின், கி.பி. 1884-இல் இவர் இந்தியத் தலைமை ஆளுநராக இந்நாட்டுக்கு வந்தார். அக்காலத்தில் இந்தியாவின் அயல்நாட்டுச் செய்திகளில் பல முக்கிய சிக்கல்கள் இருந்து வந்தன. அவற்றைச் சமாளிக்க இவரே தக்கவர் என்பது நம்பப்பட்டது. சிறந்த அரசியல் தந்திரிக்குத் தேவையான பிறரை ஈர்க்கும் தோற்றப் பொலிவும் சொல்வன்மையும் ஆற்றலும் இவரிடம் இருந்தன. {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 839 |bSize = 375 |cWidth = 60 |cHeight = 82 |oTop = 267 |oLeft = 68 |Location = center |Description = }} {{center|தப்பிரின் பிரபு}} <b>உள்நாட்டுக் கொள்கை</b>: இவர் ஆட்சிக் காலத்தில் கி.பி. 1885-இல் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசு அவை தோன்றியது. இது தோன்றுவதற்குத் தப்பிரின் உதவியளித்தார். முற்போக்கு மேலும் இவருடைய எண்ணங்களின் விளைவாக, கி.பி.1892-ஆம் ஆண்டு இந்திய ஆலோசனைக் குழுக்கள் சட்டம் கொண்டு வரப் பெற்றது. ஆங்கிலப் பேரரசி விக்டோரியாவின் ஆட்சியின் அறுபதாம் ஆண்டு வைரவிழா, கி.பி. 1887-இல் தப்பீரினின் தலைமையின் கீழ்ச் சிறப்பாக கொண்டாடப் பெற்றது. <b>வெளிநாட்டு உறவு</b>: உருசியர், ஆப்கானிசுத்தானத்துக்குரிய இடத்தைக் கைப்பற்றிக் கொண்டதால் இந்தியாவுக்கு வடமேற்கு எல்லையாக இருந்த ஆப்கானிசுத்தாளத்தின் அமைதி, இந்தியாவுக்கு மிக இன்றியமையாததாக இருந்தது. ஆங்கியேயருக்கும் உருசியருக்கும் போர் ஏற்படக்கூடிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. தப்பிரின் பிரபு, ஆப்கானிய அமீர் அப்துல் இரகுமானை, இராவல்பிண்டி என்னுமிடத்தில் சந்தித்துக் கலந்துபேசி, ஆப்கானிசுத்தானத்திற்கும் உருசியாவிற்குமிடையே போர் ஏற்படாவண்ணம் தடுத்ததுடன், ஆங்கில-உருசியப் போர் மூளக்கூடிய அபாயத்தையும் போக்கினார். அப்துல் இரகுமானை, ஆங்கிலேயரின் நண்பனாக உறுதிசெய்த சேவை தப்பிரினுக்கு உரியது. <b>பர்மாச் சிக்கல்</b>: ஆங்கிலேய இந்தியாவுக்கும் பர்மா நாட்டுக்குமிடையே பகைமை நீடித்து வந்தது. அதன் காரணமாக இங்கிலாந்து இரண்டு பர்மியப் போர்களை முன்பே நடத்தியிருந்தது. தப்பிரின் ஆட்சிக் காலத்தில் மீண்டும் பர்மிய அரசு ஆங்கிலேயருக்கு இடையூறுகள் அளித்ததாலும், பிரெஞ்சக்காரருடன் நல்லுறவு கொண்டு ஆங்கிலேயரை எதிர்த்ததாலும், தப்பிரின் மூன்றாம் பர்மாப்போரை நடத்தினார். வடபர்மாமீது கி.பி. 1885-இல் ஆங்கிலேயப் படை தாக்குதல் நடத்தியது. தொடர்ந்து ஆங்கிலக் கப்பற்படை பர்மியத் துறைமுகமான மாண்டலேக்கு அண்மையில் சென்றது. வேறு வழியின்றிப் பர்மிய மன்னன் தீபா ஆங்கிலேயரிடம் சரணடைந்தான். வட பர்மா ஆங்கிலேயராட்சியின் கீழ் வந்தது. இவ்வாறு பல அரிய சாதனைகளைப் புரிந்த தப்பிரின், கி.பி.1888-ஆம் ஆண்டில் பதவிவிட்டு நீங்கித் தம்தாய் நாட்டுக்குத் திரும்பினார்.{{Right|<b>தெ.பா.</b>}} <section end="தப்பிரின் பிரபு"/> <section begin="தப்பெண்ணங்கள்"/> {{dhr}} <b>தப்பெண்ணங்கள்</b>: பிறரைப் பற்றியோ பிற குழுக்களைப் பற்றியோ உண்மை நிலையை அறியாமல் அவசரப்பட்டு ஒரு முடிவுக்கு வருவதால், ஏற்படுபவை தப்பெண்ணங்கள் எனப்படும். தப்பெண்ணம் (Prejudice) என்ற சொல் ‘விசாரணை செய்யுமுன்பே தீர்ப்பளித்தல்’ என்ற பொருளைக் குறித்து வரும் ஓர் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து பிறந்தது. இது பொதுவாகப் பிறருக்கு எதிரிடையாகத் தோன்றும் மனப்போக்காகும். இது பிறருக்கெதிரான முறையில் சிந்திக்கவும், செயற்படவும் மக்களைக் கட்டுப்படுத்தும் மனநிலையாகும் என<noinclude></noinclude> 910a0b037tvhewlfuhlrl3ecc2bwf3i 250 651870 1959004 2026-08-21T07:03:55Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "நியூகோம்பு (New Comp) என்ற அறிஞர் கூறுகிறார். தப்பெண்ணங்கள் உண்மையான முடிவுகளல்ல. திரித்துக் கூறப்படுகின்ற ஒருபுறச் சார்புற்ற தீர்ப்புகளாக..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்பெண்ணங்கள்|512|தப்லா பழங்குடிகள்}}</noinclude>நியூகோம்பு (New Comp) என்ற அறிஞர் கூறுகிறார். தப்பெண்ணங்கள் உண்மையான முடிவுகளல்ல. திரித்துக் கூறப்படுகின்ற ஒருபுறச் சார்புற்ற தீர்ப்புகளாகும். இத்தகைய தப்பெண்ணங்கள் தன்னலங் கருதியோ, தம் குழு நலத்தின் அடிப்படையிலோ உருவாகின்றன. இவற்றிற்கு ஆதாரமாக வலுவுள்ள மனவெழுச்சிகளும், விருப்பு வெறுப்புகளும் காணப்படும். அதனால்தான் ஒருவன் கொண்டுள்ள தப்பெண்ணங் களைப்பிறர் குறை கூறுவார்களாயின் அவன் பெருஞ்சினம் கொள்கிறான். தப்பெண்ணங்களால் உந்தப்பட்ட மனிதன் தன் கருத்துகளில் பிடிவாதமுள்ளவனாக இருப்பான். அவனுடன் வாதிட்டு அவனை நல்வழிப்படுத்துதல் கடினமாகும். வெறுப்பின் அடிப்படையில் எழுந்த தப்பெண்ணங்கள் குழுக்களிடையே பகையுணர்வை உண்டாக்கி ஒன்றிலிருந்து மற்றவைகளைப் பிரித்து ஒதுக்குகின்றன. பிறரிடம் அச்சம்கொள்ளச் செய்து அவர்களைக் கூட்டாக வெறுக்கவும் செய்கின்றன பிறர் வெளிக் குழுக்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். மனிதருக்கும் கீழ்ப்பட்டவர்களாகச் சிலநேரம் அவர்கள் எண்ணப்படுவர். பொதுவாகப் பல தப்பெண்ணங்கள் ஒரு சமுதாயத்தில் பரவலாகப் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்களிடத்திலும் காணப்படும். அதனால் தப்பெண்ணங்களை ஒவ்வோர் உறுப்பினனும் சிந்தனையின்றி ஏற்றுக் கொள்கிறான். இந்தத் தப்பெண்ணங்களைப் பிறர் கொண்டிருப்பது, தன் தப்பெண்ணங்களின் உண்மைக்குச் சான்று என்று ஒவ்வோர் உறுப்பினனும் எண்ணி மேலும் தீவிரமாக இவற்றைப் பற்றிக்கொள்கிறான். இந்தத் தப்பெண்ணங்களைத் தப்பெண்ணங்கள் என்று எவரும் பொதுவாக ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள். இவற்றிற்கு அடிப்படைகளாகச் சில காரணங்களைக் கற்பித்துக் கூறுவர். இத்தப்பெண்ணங்களுக்கு ஆதரவு தரக்கூடிய சில நிகழ்ச்சிகளையும் கூறுவர். தமக்குப் பிடிக்காத ஒருவரோ, ஒரு குழுவோ செய்த நல்ல செயல்களை மறந்து, நட்பு முறைப்படாத சில செயல்களை மட்டும் மறக்காமல் நினைவில் வைத்திருப்பர். அவற்றின் விளைவாக அவர்தம் தப்பெண்ணங்கள் அவரிடம் நிலைத்து விடும். <b>வகைகள்</b>: தப்பெண்ணங்கள் பொதுவாக ஐந்து வகைப்படும். அவை பிற இனங்களைப் பற்றியவை, பிற சமயங்களைப் பற்றியவை, பிற வகுப்புகளைப் பற்றியவை, வேறு அரசியல் கட்சிகளைப் பற்றியவை, அறிவியல் பற்றியவை என்பன. இந்தியாவில் மொழி சார்ந்த தப்பெண்ணங்களும் காணப்படுகின்றன. நகர்ப்புறங்களில் வளரும் குழந்தைகளிடமுள்ள தப்பெண்ணங்களுக்கும் கிராமப்புறங்களில் வளரும் குழந்தைகளின் தப்பெண்ணங்களுக்குமிடையே சில வேற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன. பொதுவாக நகரக் குழந்தைகளிடம் பொருளாதாரம், அரசியல், மொழி ஆய்யன சார்ந்த தப்பெண்ணங்களே மிகுந்த அளவில் காணப்படும். ஆனால் கிராமக் குழந்தைகளிடையே சாதி சமயத் தப்பெண்ணங்கள் மிகுந்திருக்கும். தப்பெண்ணங்கள் பிறவியிலேயே ஏற்படுபவையல்ல. குழந்தை பிறந்த பின்னர் நிகழும் வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்தும் அவை ஏற்படுவனவாகும். குழந்தைகளிடம் இளமையில் சில இயற்கை வெறுப்புகள் காணப்படலாம். நிறத்திலோ மொழியிலோ உடல் அமைப்பிலோ தம்மிடமிருந்து மாறுபட்ட பிறரிடமிருந்து சில குழந்தைகள் ஒதுங்கிக்கொள்ளக் கூடும். இவற்றைக் கவனிக்காமல் விட்டுவிட்டால் இவைபோன்ற நடத்தைகள் தாமாகவே வெகு விரைவில் மறைந்துவிடும். ஆனால், சமுதாயத்திலுள்ள வயது முதிர்ந்தோர் இத்தகைய வெறுப்புகளையும், தப்பெண்ணங்களையும் தூண்டியும். அதிகரிக்கச் செய்து வருகின்றனர்.{{Right|<b>பூ.த.</b>}} <b>துணை நூல்</b>:<br> <b>Light, Donald and Suzanne, Keller</b> Sociology, Alfred A.Knopf. Inc., New York, 1975. <section end="தப்பெண்ணங்கள்"/> <section begin="தப்லா பழங்குடிகள்"/> {{dhr}} <b>தப்லா பழங்குடிகள்,</b> அருணாசலப் பிரதேசத்திலும் பிற வடகிழக்கு எல்லைப்புற மாநிலங்களிலும் (NEFA) வாழ்கின்றனர். இம்மக்கள் தங்களை நிசாங்கு அல்லது நிசி என்றும் கூறிக்கொள்வர். இவர்கள் வாழும் மலைப்பகுதிகள் இமயத்தின் அடிவாரத்தில் உள்ளதால் மிகுதியான அளவில் மழை பெறுகின்றன. இம்மலைகள் 4,000 முதல் 14,000 அடி உயரம் உள்ளவை. சில சிகரங்கள் ஆண்டின் பெரும் பகுதி பனியால் மூடப்பட்டுள்ளன. காடுகள் அடர்ந்த இயற்கைச் சூழலில் பல நூற்றாண்டுகளாகத் தப்லாப் பழங்குடியினர் தங்களது தனிப்பட்ட பண்பாட்டைக் காத்து வருகின்றார். தப்லாவினர் (Dafla) இமயமலைப் பகுதிகளிலிருந்து இப்போது வாழும் பகுதிக்கு வந்தவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். இவர்களின் தொன்மைக் கதைப்படி அபோ-தெனி (Abo-Teni) எனும் மூதாதைகளிடமிருந்து சுவாங்கு, அப்பாதானி (Apa-tani), மீரி, பாங்ரசு போன்ற பல பழங்குடி மக்களுடன் நிசாங்கு எனப்படும் தப்லாக்களும் தோன்றினர் என்பது கூறப்படுகிறது. தப்லாக்கள் கொள்ளை<noinclude></noinclude> 973uf0u39pybtwqilc85s7qg198n48g 252 651871 1959005 2026-08-21T07:13:11Z Info-farmer 232 + தொடக்கம் 1959005 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=journal |Title=[[சமயபுரத்தம்மன் தொடுக்கும் மான நஷ்ட வழக்கு]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=இலக்கியம் |Publisher=திராவிட நாடு |Address=காஞ்சிபுரம் |Year=1954 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=7 |File size=14.29 |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்]] gxwrnnde56mtr3qmks20ydsomm5vnrw 1959008 1959005 2026-08-21T07:19:02Z Info-farmer 232 + மேம்பாடு 1959008 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=journal |Title=[[சமயபுரத்தம்மன் தொடுக்கும் மான நஷ்ட வழக்கு]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=இலக்கியம் |Publisher=திராவிட நாடு |Address=காஞ்சிபுரம் |Year=1954 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=7 |File size=14.29 |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=முகப்பு /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்]] 1ietwtx8akcefrncl7vugkkbjlirf07 250 651872 1959009 2026-08-21T07:26:10Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ இணைப்புகள் சரியாக உள்ளன 1959009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude> {{Dhr|28}} {{rule|width=37em|height=2px}}} {{c|Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press, 95, Tirukkachinambi St., Kancheepuram.}} {{Dhr|3}}<noinclude></noinclude> o2s2lnlrto8movnyfkal3o2v2paj0en 250 651873 1959010 2026-08-21T07:28:19Z Info-farmer 232 + தொடக்கம் 1959010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>உண்மை கலந்த கற்பனை சமயபுரத்தம்மன் தொடுக்கும் மனா நஷ்ட வழக்கு [அண்ணாதுரை] காருண்யமுள்ள சர்க்காருக்கு,<noinclude></noinclude> 9hx34lx626jc2e35w18r18iyyfc5a91 250 651874 1959012 2026-08-21T07:39:50Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "யடித்தல், மக்களைப் பிடித்துச்சென்று அடிமைகளாக் குதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுவந்தனர். இவர்கள் தங்களருகில் வாழும் பிற இனமக்களைக் கொள்ளைய..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்லா பழங்குடிகள்|813|தப்லா பழங்குடிகள்}}</noinclude>யடித்தல், மக்களைப் பிடித்துச்சென்று அடிமைகளாக் குதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுவந்தனர். இவர்கள் தங்களருகில் வாழும் பிற இனமக்களைக் கொள்ளையடித்தனர் என அவுரங்கசீபின் அவையில் வரலாற்றுக் குறிப்பாசிரியராக இருந்த கசினா என்பவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். இவர்களின் கிராமங்கள் 25 முதல் 30 வீடுகளையும் சுமார் 500 மக்களையும் கொண்டுள்ளன. வீடுகள் தரைமட்டத்திலிருந்து சில அடிகள் உயரத்தில் கம்பங்களின்மேல் மூங்கிலால் நீண்ட வடிவில் கட்டப்படுகின்றன. வீட்டினுள் வாழும் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கைகேற்ப 5 முதல் 6 மீ. அகலமும், 46 மீ. வரை நீளமும் கொண்டுள்ளன. ஒரே வீட்டில் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் வாழ்கின்றன. சில வீடுகளில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு குடும்பத்துக்கும் சமையல் தனித்தனியே செய்துகொள்ளப்படுகிறது. சமைப்பதற்காகவும் தங்குவதற்காகவும் வரிசையாக ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் இடம் ஒதுக்கப் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 841 |bSize = 375 |cWidth = 158 |cHeight = 223 |oTop = 210 |oLeft = 15 |Location = center |Description = }} {{center|தப்லா வீடு}} பட்டுள்ளது. தப்லாக்களின் குடியிருப்புகளில் வீடுகள் தனித்தனியாக இடைவெளி விட்டுக் கட்டப்படுவதால் தெரு அமைப்பு இல்லை. இளைஞர் மன்றங்கள், மந்தை, பொதுக்கூடங்கள் போன்றவை அமைக்கும் வழக்கம் இம்மக்களிடையே இல்லை. வீடுகளைச் சிறிய ஒற்றையடிப் பாதைகள் இணைக்கின்றன. கிராமங்கள் தூய்மைக் குறைவாகக் காணப்படுகின்றன. வீடுகளுக்கு அடியிலுள்ள இடத்தில் எருமைகளும் பன்றிகளும் தங்குகின்றன. தப்லா பழங்குடியினர் மங்கோலியர்கள். மஞ்சள் நிறத்தோல், கண்களின் இமைப் புழை (Palpebral Fissure), முகத்தில் குறைந்த அளவு மயிர், தலையில் சொற்சொறப்பான மயிர் முதலானவை இவர்களின் உடற் பண்புகளாகும். ஆடவர்களின் கொண்டை அமைப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. இவர்கள் தங்கள் தலை முடியைச் சடையாகப் பின்னி நெற்றியில் கொண்டை முடிகின்றனர். இக்கொண்டையைப் போடம் (Podum) என்று குறிப்பிடுகின்றனர். தலையில் மூங்கில் நாரினால் செய்யப்பட்ட தொப்பி அணிகின்றனர் இதில் இருவாய்க் குருவியின் (Horn Bill) நீண்ட இறகுகளைச் செருதி அழகுபடுத்துகின்றனர். ஆடவர்கள் இரண்டு துணிகளை முழங்கால்கள் முதல் தோள்கள் வரை சுற்றி நெஞ்சுக்கு முன்பாக முடிந்து கொள்கின்றனர். இடுப்பைச் சுற்றி மூங்கில் நாராலான கச்சுகளை அணிகின்றனர். கைகளில் மூங்கில் நார் வளையல்களை அணிகின்றனர். பெண்கள் இடுப்பில் ஒரு பாவாடையையும், உடலை மூடி வலத்தோளில் முடிச்சிட்டு ஒரு கருப்புத் துணியையும் அணிகின்றனர். இருபாலரும் மூங்கில் காதோலைகளையும், கழுத்தில் பாசிகளையும், பித்தளைச் சங்கிலிகளையும், மணிகளையும் அணிகின்றனர். பெண்கள் வட்ட வடிவிலான உலோகத் தட்டுகளை இணைத்து அமைக்கப்பட்டுள்ள கச்சை இடையில் அணிகின்றனர். சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் ஆடையின்றிக் காணப்படுகின்றனர். பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பழக்கம் இம்மக்களிடம் இல்லை. இடம்விட்டு இடம்பெயரும் முறையில் பயிர் செய்கின்றனர். நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துப் புதர்களையும் மரங்களையும் வெட்டி உலர்த்தித் தீயிட்டுப் பயன்படுத்துகின்றனர், மூன்றாண்டுகள் இந்நிலத்தில் பபிரிழ்கின்றனர், அதன்பின் வேறிடத்தில் நிலம் ஆயத்தம் செய்யப்படுகிறது. நெல், மக்காச்சோளம், சிறு தானியங்கள், சர்க்கரைவள்ளிக்கிழங்கு, காய்கறிகள் போன்றவற்றைப் பயிரிடுகின்றனர். சாம்பலும் எருமைச் சாணமுமே உரமாகின்றன. இயற்கை வளமும் ஆண்டுக்கு 200 முதல் 250 செ.மீ. வரை பெய்யும் மழையும் இவர்களது பயிர்த்தொழிலுக்குத்<noinclude></noinclude> 25volup5zm2rcxzawbv2p0b5ay37c07 250 651875 1959013 2026-08-21T07:46:49Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "{{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 842 |bSize = 375 |cWidth = 157 |cHeight = 194 |oTop = 36 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|தப்லா ஆடவர்கள்}} துணை செய்கின்றன. பயிர்களை அழிக்கும் காட்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்லா பழங்குடிகள்|814|தப்லா பழங்குடிகள்}}</noinclude>{{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 842 |bSize = 375 |cWidth = 157 |cHeight = 194 |oTop = 36 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|தப்லா ஆடவர்கள்}} துணை செய்கின்றன. பயிர்களை அழிக்கும் காட்டு விலங்குகளின் நடமாட்டத்தைக் கவனிக்க நிலங்களில் உயரமான பரண்களை அமைக்கின்றனர். எருமைகளையும் பன்றிகளையும் செல்வமாக மதிப்பதால் மிகுந்த அளவில் வளர்க்கின்றனர். பசுக்களும் ஆடுகளும் இறைச்சிக்காகக் குறைந்த அளவில் வளர்க்கப்படுகின்றன. பலியிடுவதற்காகக் கோழிகளும் வளர்க்கப்படுகின்றன. தப்லாக்கள் மிகச்சிறந்த வேட்டைக்காரர்கள் வில்லும் அம்பும் இல்லாத ஒருவரை இவர்களுள் காணமுடியாது. விலங்குகளின் காலடிச் சுவடுகளைப் பார்த்து அவற்றின் போக்கையும் இருப்பிடத்தையும் அறிந்துகொள்ளும் திறமை படைத்தவர்கள். தனியாகவும் குழுக்களாகவும் சென்று வேட்டையாடுகின்றனர். புலி, மான், போன்ற விலங்குகளை கரடி வேட்டையாடுவதுடன் பொறிகளை வைத்து அணில், எலி, பறவைகள் ஆகியவற்றையும் பிடிக்கின்றனர். மீன் பிடிப்பதற்குப் பல பாரம்பரிய முறைகளைக் கையாளுகின்றனர். ஓடைகளின் குறுக்காக அணைகளைச் கட்டி அணையின் ஒரு ஓரத்தில் மட்டும் மூங்கில் குழாய் வழியாக நீர் வெளிவருமாறு செய்கின்றனர். நீரை எதிர்த்து வரும் மீன்கள் அணையின் சுவரில் மோதி மேலும் செல்ல வழிதேடி மூங்கில் குழாயினுள் நுழைய முயலும்போது நீரின் விசையால் வெளியே தள்ளப்படுகின்றன. அப்போது அவற்றைத் தப்லாக்கள் எளிதில் பிடிக்கின்றனர். பெரிய மீன்களை முதலில் ஒரு தடியால் அடித்து அதன்பின்பு பிடிக்கின்றனர். ஆழம் குறைவான ஓடைப் பள்ளங்களில் ஒருவகையான நச்சு மரத்தின் சாற்றைக் கலந்து மீன்களை மயக்கமுறச் செய்து பிடிக்கின்றனர். தப்லாக்கள் மூங்கில் பொருள்களினால் அன்றாட வாழ்க்கைக்குத் தேவையான பல பொருள்களைச் செய்கின்றனர். தண்ணீர்க் குடுவைகள், கரண்டிகள் தொப்பிகள், பாய்கள், அம்புகள், ஈட்டிகள், பைகள் தட்டுகள், விசிறிகள் போன்றவை அவற்றுள் சில. வெள்ளி, பித்தளை அணிகலன்களையும் வில், அம்பு ஆகியவற்றின் உலோக முனைகளையும், புகைக்கும் குழாவ் போன்றவற்றையும் செய்கின்றனர். மட்பாண்டங்கள் பெண்களால் செய்யப்படுகின்றன. திருமணங்கள் பெற்றோர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பெண்ணுக்குப் பரிசமாக எருமைகளைக் கொடுக்கின்றனர். குறிப்பிட்ட ஒரு நாளில் பையனின் பெற்றோரும் உறவினரும் பரிசத்திற்கான எருமைகளையும் பிற பரிசுப் பொருள்களையும் எடுத்துச் சென்று பெண் வீட்டில் வழங்குகின்றனர். அங்கு அனைவருக்கும் சிறப்பான விருந்து அளிக்கப்படுகிறது. அதன்பின்பு பெண்ணையும், மாப்பிள்ளையையும் புத்தாடைகளால் அலங்கரித்து மாப்பிள்ளையின் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர். திருமணத்திற் கென்று வேறு சிறப்பான சடங்குகள் இல்லை. மக்கள் இருவர் மட்டும் ஏற்பாடு செய்துகொள்ளும் திருமண முறை மிக அரிதாக உள்ளது. அவ்வாறு நடைபெற்றாலும் பெண்வீட்டார் தேடிவந்து பரிசத் பரிசத்தைப் பெறுவார்கள். கொடுக்கப்படாவிட்டால் பெண்னை வற்புறுத்தி வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றுவிடுவார்கள். தப்லாக்கள் பல மனைவிகளுடன் வாழ்கின்றனர் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் தனியான வீடு அல்லது இடம் ஒதுக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் நிலம் தனித்தவியாக உள்ளது, இருப்பினும் உரிமைகள் தந்தை வழியிலேயே உள்ளன. கருவுற்ற காலத்தில் பெண்கள் கிரகணங்களைப் பார்க்கக்கூடாது எனும் தடை இந்திய நாட்டின் பல இனமக்களிடம் உள்ளது. தப்லாக்களிடம் இத்தடை இல்லை. மகப்பேறு நேரத்தில் ஏதேனும் சிக்கல்கள் நேர்த்தால் ஆவிகளுக்குப் பலி தொடுக்கப்படுகிறது.<noinclude></noinclude> dpg4glgi54yzlenh5renhktxogaykqp 250 651876 1959014 2026-08-21T08:02:38Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "குழந்தை பிறந்ததற்கு அடுத்த நாளில் சமயத் தலைவனால் குழந்தைக்குத் தந்தை வழியுள்ள பெயர் சூட்டப்படுகிறது. குழந்தை பெறும்போது தாய் இறந்துவ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்லா பழங்குடிகள்|915|தப்ளின்}}</noinclude>குழந்தை பிறந்ததற்கு அடுத்த நாளில் சமயத் தலைவனால் குழந்தைக்குத் தந்தை வழியுள்ள பெயர் சூட்டப்படுகிறது. குழந்தை பெறும்போது தாய் இறந்துவிட்டால் அக்குழந்தை கேடு விளைவிக்கும் தன்மை உடையதா இல்லையா என்பதற்குக் குறி பார்த்துக் கேடு விளைவிப்பதாக இருந்தால் இறந்து போன தாயுடன் அக்குழந்தையை உயிருடன் புதைக்கும் வழக்கம் இம்மக்களிடம் இருந்துவந்தது. இப்பழக்கம் இப்போது இல்லை. குழந்தைகனைத் தாய்மார்கள் தங்களது அன்றாடப் பணிகளின்போதும் முதுகிலேயே கட்டிக்கொள்கின்றனர். தப்லா மக்களிடம் பழங்குடி நிருவாக அமைப்பு எதுவும் குறிப்பிடும்படி இல்லை, சில கிராமங்களில் ‘கவோபுரா’ (Gaobura) எனப் பெயர் பெறும் கிராமத் தலைவன் இருந்தபோதிலும் விவாதங்களில் முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் அவருக்கில்லை. குற்றங்களை விசாரிப்பதற்கான பொது மன்றங்களும் இல்லை. சண்டை சச்சரவுகளில் பழிக்குப் பழி என்ற அடிப்படையிலேயே முடிவு காணப்பட்டு வந்தது. இதன் விளைவாகவே இளைத்தோரை அடிமைப்படுத்தும் வழக்கமும் இம்மக்களிடையே அண்மைக்காலம் வரையில் இருந்துவந்தது. அனி துய்னி (Ane Duini) என்று கூறப்படும் தாய்த் தெய்வத்தை வழிபடுகின்றனர். அனி துய்னியின் அன்பும் ஆசியும் இல்லாமல் இவ்வுலகில் எதையும் அடையமுடியாது; குழந்தைகனைக் கொடுப்பதும் காப்பதும் அவளே; அவள் அருளாலேயே பயிர்கள் விளைகின்றன; எருமைகளையும், பன்றிகளையும் பிற செல்வங்களையும் அவளே வழங்குகிறாள் என நம்புகின்றனர், தப்லாக்களின் பண்டிகைகளின் போதும் திருமணம் போன்ற விழாக்களின்போதும் அவர்கள் பாடும் பாடல்களில் அனி துய்னி போற்றப்படுகிறாள். ‘வியூ’க்கள் என்று கூறப்படும் பல கடவுள்களையும் தப்லாக்கள் வழிபடுகின்றனர். இந்த வியூக்கள் மனிதர்களை நோய்க்கும் வித்துபக்கும் உள்ளாக்கி வேட்டையாடிக் கொள்வதாக நம்புவதால் அவ்வப்போது வியூக்களுக்குப் பலி கொடுக்கின்றனர். இவை தவிர ‘ஓரம்’ என்று சொல்லப்படும் மூதாதையர்களின் ஆவிகளையும் வழிபடுகின்றனர். ஒவ்வொரு முறை உண்ணும்போதும் ஓரம்களுக்குச் சிறிது நீரும் உணவும் படைக்கின்றனர். வடகிழக்கு எல்லைப்பகுதியில் வாழும் பிற பழங்குடி மக்களைப் போல் தப்லாக்களும் மகிழ்ச்சியான காலங்களில் நடனம் ஆடுகின்றனர். திருமண விழாக்களில் பெண்கள் கைகளை இடும்பில் வைத்துக் கொண்டும், கைகளைத் தட்டிக்கொண்டும், முழங்கால்களை வளைத்தும் ஆடும் நடனம் நெர்டெம் (Nerdem) எனப்படுகிறது. ஆடவர்கள் வெட்டுக் கத்திகளைக் கைகளில் பிடித்துக்கொண்டு வட்டமாகவும், அரை வட்டமாகவும் நின்று இராப்சோடம் (Rop-So-Dem) எனும் நடனம் ஆடுகின்றனர். ஆடவர் மட்டுமே பங்கேற்கும் மற்றுமொரு நடனம் பியா யோ டம் (Bhiya-Yo-Dem) எனப்படுகிறது. இந்திய விடுதலைக்குப் பின் தப்லாக்கள் வாழும் பகுதிகளில் செயற்படுத்தப்பட்ட சாலைவசதி, பொதுத்தொடர்பு, வேலைவாய்ப்பு, மருத்துவம், கல்வி போன்ற நல்வழித் திட்டங்களின் பயனாக இம்மக்களின் பொருளாதாரம் உயர்ந்துள்ளது. நெடுங்காலமாக இம்மக்களிடம் இருந்து வந்த அண்டை மக்களைக் கொள்ளையடித்தல், அடிமைப் படுத்துதல் போன்ற பழக்கங்கள் அறவே அகற்றப்பட்டன. வேளாண்மையிலும் புதிய முறைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இப்புதிய மாற்றங்களுடன் தங்களது பழைமையான பண்பாட்டையும் தப்லாக்கள் கட்டிக் காத்து வருகின்றனர்.{{Right|<b>ப.இரா.</b>}} <section end="தப்லா பழங்குடிகள்"/> <section begin="தப்ளின்"/> {{dhr}} <b>தப்ளின்</b>: அயர்லாந்துக் குடியரசின் தலைநகராகவும், அயர்லாந்திலுள்ள மிகப் பெரிய நகரமாகவும், அயர்லாந்தின் சமுதாய, பொருளாதார, வணிக, கல்வி முதலியவற்றின் இருப்பிடமாகவும் விளங்குவது தப்ளின் நகரம் ஆகும். இந்நகரம் அயர்லாந்தின் கிழக்குக் கடற்கரைப் பகுதியின் நடுவில் உள்ளது. இந்நகரின் கிழக்கே அயர்லாந்து கடல் (Irish Sea) உள்ளது. அயர்லாந்தில் உள்ள இலிபீ (Liffey) ஆற்றின் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 843 |bSize = 375 |cWidth = 128 |cHeight = 110 |oTop = 307 |oLeft = 218 |Location = center |Description = }} {{center|தப்ளின் அமைவிடம்}}<noinclude></noinclude> fmdwnw7q54g6cxpvnyjcrjz944h1rym 250 651877 1959015 2026-08-21T08:14:15Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கடற்பகுதிக்கும், இந்நகரின் தெற்கே அமைத்துள்ள குன்றுகளுக்கும் வடக்கில் உள்ள சமவெளிப் பகுதிக்கும் செல்லமுடியும். இவ்வமைப்பினால் இந்ந..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தப்ளின்|816|தப்ளின்}}</noinclude>கடற்பகுதிக்கும், இந்நகரின் தெற்கே அமைத்துள்ள குன்றுகளுக்கும் வடக்கில் உள்ள சமவெளிப் பகுதிக்கும் செல்லமுடியும். இவ்வமைப்பினால் இந்நகரம் பல அழகான இயற்கைக்காட்சிகள் கொண்டு அமைந்துள்ளது. இங்கு உள்ள பினிக்கிசு பூங்கா (Phoenix Park) 1,760 ஏக்கர் நிலப்பரப்பைக் கொண்டு உலகிலேயே பெரிய பூங்காவாக உள்ளது. மக்கள்தொகை 525,882 (1981). பரப்பு 11, 499 எக்டார்கள். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 844 |bSize = 375 |cWidth = 164 |cHeight = 155 |oTop = 89 |oLeft = 15 |Location = center |Description = }} {{center|தப்ளின்}} இந்நகரத்தில் கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குடியேறிய வைக்கிக்கு மாலுமிகள் இந்நகரத்தை உருவாக்கினர். இதனைத் துறைமுகமாகவும் பயன்படுத்தினர். இந்நகரை காலிக்கு (Galic) மொழியில் தப்ளின் (Dub-Linn) என்ற பெயரால் வழங்கினர். தப் என்பது கருமை எனவும் ‘ளின்’ என்பது நீர்க்குளம் எனவும் பொருள் தரும். இலிபீ (Liffey) நதியின் நீர் கருமை நிறம் கொண்டதாக இருந்ததால் இப்பெயர் பெற்றது. நார்மன் வீரர்கள் இந்நகரை கி.பி.1170-இல் கைப்பற்றினர். பின்னர் இந்நகரம் அயர்லாந்தின் தலைநகராக மாறியது. இங்குப் புனித பெட்ரிக்கு ஆலயம் (St. Petrick Cathedral) கி.பி.1190 இல் கட்டப்பட்டது. தப்ளினில் கி.பி. 1200 வாக்கில் தப்ளின் காப்பரண் (Dublin Castle) மாளிகை கட்டப்பட்டது. அன்றிருந்து இம்மாளிகை அயர்லாந்தில் பிரிட்டனின் ஆட்சிமையமாக விளங்கியது. தப்ளின் கி.பி.18-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பெரும் வளர்ச்சியடைந்தது. அப்போதுதான், இங்குப் பல மாளிகைகளும் வீதிகளும் கப்பல் துறைகளும் கட்டப்பட்டன. அயர்லாந்தில் கி.பி.1916-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஈசுட்டர் கலகப் புரட்சி (Easter Rebellion) தப்ளின் நகரில்தான் தொடங்கியது. அன்றிருந்து அயர்லாந்தின் சுதந்திரப் போராட்டம் தொடங்கியது. அயர் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 844 |bSize = 375 |cWidth = 305 |cHeight = 165 |oTop = 260 |oLeft = 33 |Location = center |Description = }} {{center|தப்ளின் ஓ கானல் சாலை}}<noinclude></noinclude> 4tjk9ivdhjew0y2v6r79lrbh0effv95 250 651878 1959016 2026-08-21T08:24:08Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "லாந்து கி.பி.1921-ஆம் ஆண்டு பிரிட்டனின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு விடுதலை அடைந்தது. இத்தகைய வரலாற்றுப் பின்னணியுடைய தப்ளின் நகரில் ப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தபகாத்து-இ-அக்குபரீ|817|தபகாத்து-இ-நாசரீ}}</noinclude>லாந்து கி.பி.1921-ஆம் ஆண்டு பிரிட்டனின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு விடுதலை அடைந்தது. இத்தகைய வரலாற்றுப் பின்னணியுடைய தப்ளின் நகரில் பல வரலாற்றுப் புகழ்மிக்க மாளிகைகளும், அயர்லாந்தின் வரலாற்றுப் புகழ் பெற்றவர்களின் சிலைகளும், நினைவுச் சின்னங்களும் இந்நகரின் பல தெருக்களில் உள்ளன. பிரபு ஒரேசியோ நெல்சன் (Lord Horatio Nelson) என்பவரின் சிலை ஓகானல் (O’ connel) என்னும் சாலையின் நடுவில் உள்ளது. இச்சாலையே ஐரோப்பாவிலுள்ள மிக அகலமான சாலையாகும். தப்ளினில் உள்ள இலின்சுடர் மாளிகை (Linster house) கி.பி. 1700-இல் கட்டப்பட்டது. இம்மாளிகையில் தான், இப்போது அயர்லாந்துக் குடியரசின் பேராளர்கள் அவை (Irish House of Deputies) அமைந்துள்ளது. இத்தாரில் கி.பி. 1591-இல் ஆங்கில அரசி முதலாம் எலிசபெத்து விடுத்த சாசனம் (Charter) மூலம் தொடங்கப்பட்ட திமிவீட்டி கல்லூரி (Trinity College) இன்றைய தப்ளின் பல்கலைக் கழகமாக உள்ளது. இப்பல்கலைக் கழகத்திற்கு, ஆங்கில அரசர் முதலாம் சேம்சு தந்த சொத்துக்களில் இருந்து வரும் வருவாய், இன்றும் பல்கலைக் கழகத்திற்கு உதவியாக உள்ளது. இப்பல்கலைக் கழகத்தில் கலை, அறிவியல், வேளாண்மை, இறைமையியல் முதளிய துறைகள் உள்ளன. ஆண்டிற்குச் சராசரியாக 2,300 மாணவர்கள் பயில்கின்றனர். இங்கு உள்ள தேசிய பல்கலைக் கழகத்தின் கீழ் கி.பி. 1854-இல் தொடங்கப்பட்ட தப்ளின் கல்லூரி உள்ளது. தப்ளின் துறைமுகம் மூலமாக, வணிகத்தொடர்பு, குறிப்பாகப் பிரிட்டனுடன் திரம்ப உள்ளது. இங்கிருந்து மாப் பண்டங்கள் (Biscuits) பதனிடப்பட்ட உணவுகள். ஆடைகள், இரும்புப் பொருள்கள், காகிதம், பதனிடப்பட்ட தேயிலை. வீரியமிக்க பானங்கள் முதலியன ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன.{{Right|<b>பு.எ.மோ.</b>}} <section end="தப்ளின்"/> <section begin="தபகாத்து-இ-அக்குபரீ"/> {{dhr}} <b>தபகாத்து-இ-அக்குபரீ</b> என்பது இந்தியாவின் இடைக்கால வரலாற்று நூலாகும். இந்த நூலை இயற்றியவர் நிசாம் உத்தின் அகமது என்பவர். இந்நூல் எழுதப்படுவதற்கு அப்பாசுகான் என்பவர் எழுதிய வரலாற்றுக் குறிப்புகளே பெரிதும் பயன்பட்டன. ஏற்கெனவே புகழ்பெற்ற முசுலீம் வரலாற்றறிஞர்களாகிய அபுல்பாசல், அப்பாசுகான் ஆகியவர்களை விட, நடுநிலையோடு, விருப்பு வெறுப்பின்றி வரலாற்றைப் படைத்ததில் நிசாம் உத்தின் அகமது சிறந்து விளங்குகிறார். உலுக்கான் என்று சொல்லப்பட்ட முகமது பின் துக்ளக்கு தன் தந்தை சுல்தான் கியாசுதீன் துக்ளக்கைக் கொலை செய்துவிட்டு ஆட்சியைக் கைப்பற்றிக் கொண்ட செயலை இது தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றது. தபகாத்து-இ-அக்குபர் கி.பி. 14-ஆம் நூற்றாண்டின் வங்க நாட்டு வரலாற்றை அறிவதற்கும் பெரிதும் உதவுகிறது. வங்கநாடு கி.பி. 1205-ஆம் ஆண்டிலிருந்து முகமதியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்து வந்தது, ஆனால், சிக்கந்தர் சாவின் (1358-89) ஆட்சிக்குப்பிறகு இந்துக்களின் கை ஓங்கி, கணேசன் என்ற இந்து மன்னர் ஏழாண்டுகளுக்கு வங்கத்தை ஆண்டார். இந்தச் செய்தியைத் தெளிவாக தபகாத்து-இ-அக்குபரீ (Tabaqat-i-Akbari) தருகிறது. பாமனியின் பெயர்க் காரணம் பற்றியும் தபகாத்து-இ-அக்குர் குறிப்பிட்டுள்ளது. ஈகபந்தியார் என்பவரின் மகனாகிய மாவீரன் பாமன் என்பவரின் வழித்தோன்றலாக அந்த அரரின் முதல் மன்னன் அசன் விளங்கியதால், பாமனி என்ற பெயர் அந்த அரசிற்கு ஏற்பட்டது என்று இந்நூல் கூறுகிறது. பாமனி அரசின் புகழ்பெற்ற அமைச்சராக விளங்கியவர் மாமூதுகாவான் (கி.பி. 1411-1481). இவர்தம் நண்பர் முல்லா அப்துல் கரீம் என்பவர் ‘மாசிர்-இ-மாமூத சாகி’ என்ற நூலில் குசராத்தின் வரலாற்றை எழுதியுள்ளார். இந்நூல், தமக்குப் பேருதவியாக இருந்தது என்று தபகாத்து-இ- அக்குபரீ என்ற நூலின் ஆசிரியர் நிசாம் உத்தின் அகமது கூறியுள்ளார்.{{Right|<b>அ.க.</b>}} <section end="தபகாத்து-இ-அக்குபரீ"/> <section begin="தபகாத்து-இ-நாசரீ"/> {{dhr}} <b>தபகாத்து-இ-நாசரீ</b> என்பது ஒரு வரலாற்று நூலாகும். இந்நூல் தொடக்கக்காலம் முதல் கி.பி. 1260 வரையிலுள்ள இந்தியாவின் பொது வரலாற்றைத் தருகிறது. என்றாலும், இந்தியாவின் இடைக்கால வரலாற்றிற்கு இந்நூல் நல்ல சான்றுகளைத் தருவதாக அமைந்துள்ளது. இந்நூலின் ஆசிரியர் மின்னாசு-இ-சிராசு என்பவராவார். இவர் கி.பி.1193-இல் பிறந்தவர். இந்நூல் ஆங்கில மொழியிலும் பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய இசுலாமிய அரசுகளின் வரலாற்றை எழுதிய புகழ்பெற்ற வரலாற்றறிஞர் சியா உத்தீன் பரானி ஆவர். இவர் கி.பி. 1358-ஆம் ஆண்டு தமது புகழ்பெற்ற ‘தாரீக்-இ-பிரோசு சாகீ’ என்ற வரலாற்று நூலை, ‘தபகாத்து-இ-தாசரி’ எவ்விடத்தில் தனது வரலாற்றை முடித்துக்கொள்கிறதோ அந்த இடத்திலிருந்து தொடங்கியிருக்கிறார். இங்கிலாந்து நாட்டிலுள்ள பிரிட்டிசு மியூசியத்தில், தபகாத்து-இ-நாசரீயின் (Tabaqat-i-Nasiri)<noinclude> <b>வா.க.9-52</b></noinclude> eej8124blut38gdph2lsw4zuhvuweny 250 651879 1959017 2026-08-21T08:35:14Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கையெழுத்துப் படி ஒன்று உள்ளது. அதில், ஒரு பகுதியாக நான்கு பக்க அளவில் முகமது பின் துக்ளக்கின் சுயசரிதை இடம்பெற்றுள்ளது என்பதை எம். அபீப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தபோய்|818|தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்}}</noinclude>கையெழுத்துப் படி ஒன்று உள்ளது. அதில், ஒரு பகுதியாக நான்கு பக்க அளவில் முகமது பின் துக்ளக்கின் சுயசரிதை இடம்பெற்றுள்ளது என்பதை எம். அபீபு என்பவர் கண்டறிந்துள்ளார். வங்க நாட்டில் முகமதிய மன்னர்கள் கட்டிய மசூதிகள், கல்லூரிகள், விடுதிகள், பிரமாண்டமான கட்டடங்கள் ஆகிய கட்டுமானப் பணிகளைப் பற்றி இந்நூல் விரிவான தகவல்களைத் தருகிறது. அதனோடு, தில்லியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த அடிமை வமிசத்தின் அரசி இராசியா (கி.பி. 1236-1240) என்பவளின் ஆட்சிச் சிறப்புகளைப் பற்றியும் இந்நூல் நல்ல தகவல்களைத் தருகின்றது. இந்நூலாசிரியச் தில்லிச் சுல்தான் நார் உத்தின் மகமூதுசாவின் (கி.பி. 1246-1265) அவைக்களப் புலவராக விளங்கியவர்; பகீர் உத்தீன் நானக்கீ என்ற புகழ்பெற்ற கவிஞரின் சமகாலத்தவராவார்.{{Right|<b>அ.க.</b>}} <section end="தபகாத்து-இ-நாசரீ"/> <section begin="தபோய்"/> {{dhr}} <b>தபோய்</b>: குசராத்து மாநிலத்தில் உள்ளதோர் ஊர். சாளுக்கியர் காலத்தைச் சார்ந்த கோட்டை ஒன்று இவ்வூரில் உள்ளது. இவ்வூர் பரோடா நகருக்கு மிக அருகில் உள்ளது. சாளுக்கியர்கள் கட்டிய கோட்டைச் சுவர்கள் இன்று அழிந்த நிலையில் காணப்படுகின்றன. இச்சுவர்கள் இந்நகரைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டுள்ளன. இச்சுலர்களின் அணி வேலைப்பாடுகள் மிகுதியாகக் காணப்படுகின்றன. இக்கோட்டை மதிள் கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தது. இது விசாலதேவர் என்னும் அரசர் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. வாசுத்துபால சரிதம் என்னும் நூலில் வாசுத்துபாலரின் சகோதரன் தேசபாலர் (Tejahpala) என்னும் அமைச்சர் எதிரிகளின் படையெடுப்பினின்று நகரைக் காக்க இவ்வரணைக் கட்டினார். இக்கோட்டையில் 4 நுழைவாயில்கள் உள்ளன. இவை மிக நேர்த்தியான முறையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்நுழைவாயில்களுக்குள் கிழக்கில் உள்ள வைர நுழைவாயில் (Diamond gate) புகழ்பெற்றது. வடக்கிலுள்ள நுழை வாயில் மோதி நுழைவாயில் என்றும், தெற்கில் உள்ளது நந்தோது அல்லது சந்தோது (Nandod or Chandod) என்றும், தெற்கில் உள்ளது பரோடா நுழை வாயில் என்றும் கூறப்படுகின்றன. மரவேலைப்பாடு அமைப்புப் போன்று இந்நுழைவாயில்கள் காட்சியளிக்கின்றன. இராமயண, மகாபாரதக்கதை நிகழ்ச்சிகளும், சுவருடன்கூடிய தூண்களும் தோரணங்களும் இந்நுழை வாயில்களில் காணப்படுகின்றன. சுக்கிரீவன் வாலி சண்டை, நடனமாடும் சிவன், பைரவர், தேவி, நரசிம்மர், திருவிக்கிரமர், நரசிம்மர் முதலானோர் போன்ற சிற்பங்கள் இங்குக் காணப்படுகின்றன. இங்குள்ள நுழைவாயிலைப் போன்ற நுழைவாயில்கள் குமிலி, சூனகார் போன்ற இடங்களிலும் உள்ளன. நுழைவாயில்களின் தோரணங்கள் காண்பவரின் கருத்தைக் கவரும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.{{Right|<b>சு.இரா.</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf |Page = 846 |bSize = 375 |cWidth = 162 |cHeight = 155 |oTop = 45 |oLeft = 203 |Location = center |Description = }} {{center|பரோடா பல்கலைக்கழகம்}} <section end="தபோய்"/> <section begin="தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்"/> {{dhr}} <b>தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்</b> என்பது அமெரிக்காவின் தலைநகர் வாசிங்டனில் உள்ள தம்பார்ட்டன் ஓக்சு (Dumbarton Oaks) என்னும் மாளிகையில் கி.பி.1944-இல் ஒரு பன்னாட்டு மாநாடு கூடித் தயாரித்த அமைதித் திட்டம். இரண்டாம் உலகப்போர் முடிவதற்கு முன்னரே உலகில் நிலையான அமைதி ஏற்படுவதற்கு முயற்சிகள் செய்யப்பட்டன. தம்பார்ட்டன் ஓக்சில் 1944-இல் கூடிய அரசியல் தலைவர்கள் அமைதிக்கான பல கருத்துகளை விவாதித்தனர். அவர்கள் வகுத்த திட்டம் ஐக்கிய நாடுகள் சபை ஏற்பட வழிவகுத்தது. இந்த உலகப் பேரவையின் ஆவணம் இறுதிவடிவம் பெற்ற மாளிகை குறிப்பிடத்தக்க வரவாற்றுச் சிறப்புப் பெற்றுள்ளது. அமெரிக்கா, உருசியா, பிரிட்டன், சீனா ஆகிய நாடுகளின் பேராளர்கள் இந்த மாளிகையில் தயாரித்த திட்டம் சில திருத்தங்களுடன் 1945-இல் சான்பிரான்சிசு கோவில் 50 நாடுகளின் பேராளர்களால் கையெழுத்திடப்பட்டது. இதன் விளைவாக ஐக்கிய நாடுகள் சபை உருவாகியது.{{Right|<b>தெ.பா.</b>}} {{nop}}<noinclude></noinclude> plx1yi2ab9vimpdtw3x3n47a071l69o 250 651880 1959018 2026-08-21T08:45:57Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "<section end="தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்"/> <section begin="தம்மபதம்"/> {{dhr}} <b>தம்மபதம்</b> புத்தபிரானின் சிந்தனைச் சாரமாகத் திகழ்வது தம்மபதம் என்னும் பாலி நூலா..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தம்மபதம்|819|தம்மபாலர்}}</noinclude><section end="தம்பார்ட்டன் ஓக்சு திட்டம்"/> <section begin="தம்மபதம்"/> {{dhr}} <b>தம்மபதம்</b> புத்தபிரானின் சிந்தனைச் சாரமாகத் திகழ்வது தம்மபதம் என்னும் பாலி நூலாகும். இந்நூல் திரிபிடகங்களில் ஒன்றாகிய சுத்த பிடகத்தின் ஐந்தாம் பாகமாகிய குத்தக நிகாயத்தில் இரண்டாம் நூலாகத் தொகுக்கப்பெற்றுள்ளது. தம்ம என்ற பாலிச் சொல்லிற்கு ஒழுங்கு, விதி, அறம் எனப் பல பொருள்கள் உள்ளன. பதம் என்பது பாதை, மார்க்கம், உபாயம், சொல், பாடல் என்று பொருள்படும். எனவே, தம்மபதம் என்பது அறப்பாதை என்றும், மக்கள் பின்பற்றுதற்குரிய நெறி முறைகளையும் நீதிகளையும் எடுத்துரைக்கும் அறநூல் என்றும் உணரலாம். பதம் என்ற சொல் பகுதி, பிரிவு என்ற பொருளையும் தருதலின், தம்மபதம் என்பது தம்மத்தின் பகுதி எனவும் கொள்ளப்படும். அறத்துப்பால் என்ற சொற்பொருளும் இங்கு இணைத்து நோக்கத்தக்கது. தம்பதம் ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே திபெத்து, சீனம் முதலிய அயல்மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பெற்ற சிறப்புக்கு உரியது. இக்காலத்திலும் ஆங்கிலம் முதலிய பல மொழிகளில் இந்நூல் மொழிபெயர்க்கப்பெற்றுள்ளது. புத்தகோசர் கி. பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்நூலுக்கு வரைந்துள்ள பேருரையினால், இதன்கண் அடங்கியுள்ள பாடங்கள் எழுதுவதற்குரிய சூழலும், இவற்றுக்குரிய மரபுவழி விளக்கங்களும் பிறவும் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறது. இந்நூலில் 26 அதிகாரங்களும் 423 பாடல்களும் உள்ளன. ஒவ்வோர் அதிகாரமும் வக்கம் (வருக்கம்) என்று வழங்கப்பெறும். யமக (இரட்டைப் பாடல்கள்) வக்கம், அப்பமாத (ஊக்கம் உடைமை) வக்கம், சித்தவக்கம் என்பன முதல் பிரமாண வக்கம் முடிய இப்பகுதிகள் அமைந்துள்ளன. புத்தர்பிரான் நடைமுறையில் காணப்படும் பொருள்களையே உவமைகளாகக் கொண்டு அரிய பெரிய உண்மைகளையும் அறங்களையும் புகட்டியிருத்தலை இந்நூலில் காணலாம். மனச்சுகாதாரத் தினை அவரனவிற்குயாரும் வலியுறுத்திக் கூறவில்லை. நன்றாக வேயப்பெறாத கூரை வீட்டிற்குள் மழைநீர் பொத்துக்கொண்டு கொட்டுதல்போல், பண்படுத்தப்படாத மனத்திற்குள்தான் தீய எண்ணங்கள் நுழைய முடியும் என்கிறார் (13), மனத்தைப் பண்படுத்தும் தற்பயிற்சிதான் புத்தர் காட்டியநெறி, தாய், தந்தை, சுற்றம் முதலிய யாராலும் ஆற்றமுடியாத நன்மைகளைப் பண்பட்ட மனம் நமக்கு வழங்கும் என்பது அவர் போதனை (43). புலனடக்கத்தைப் புத்தர் புகட்டினார். தீவினைகளைச் செய்யாதே; நல்வினைகளைப் புரிந்திடுக: சித்தம் சுத்தமாக இருக்கட்டும். இதுவே புத்தரின் அறிவுரை என்று தம்மபதப் பாடல் ஒன்று கூறுகிறது.(183) சிற்றினம் சேராமையினையும், பெரியாரைத் துணைக் கோடலையும் தம்மபதம் வலியுறுத்துகிறது. வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவாளியுடன் இருந்தாலும் மூடன் உண்மை அறிவைப் பெறாமைக்கு, எந்நேரமும் சாற்றில் கிடந்தாலும் அதன் சுவையினைக் கரண்டி அறிய முடியாமையினை எடுத்துக்காட்டுகிறார். நாக்கு, சாற்றின் சுவையினைப் பட்டதும் உணர்தல்போல், நல்லோன் பெரியாருடன் ஒரு கணப்பொழுது பழகினாலும் உண்மை ஞானத்தை அடைகிறான் என்கிறார் (65). இடித்துரைக்கும் நண்பர்களைச் செல்வப் புதையல் மறைந்திருக்கும் இடத்தினைச் சுட்டிக்காட்டும் சீலர் என்று பாராட்டி அவருடன் நட்புக்கொள்க என்கிறார் (76), தட்டான் உலோகத்தில் உள்ள களிம்பினைப் போக்குதல்போல், ஒவ்வொரு கணப்பொழுதும் தம்மைச் சார்ந்துள்ள களங்கத்தினைச் சிறிது சிறிதாக நீக்குதற்கு முயல வேண்டும்.(243). சொல்லிய வண்ணம் செயற்படுவோரின் பயன்தரும் சொற்கள் வனப்புடைய வண்ண மலர் வாசனையும் பெற்றாற்போல் சிறப்புடையவை (52). பொருளற்ற சொற்களினால் தொடுக்கப் பெற்ற ஆயிரக் கணக்கான பாடல்களைவிட, கேட்ட மாத்திரத்தில் மன அமைதியை அளிக்கும் பொருள் பொதிந்த ஒரு பாடல் மேலானது (101). இவை புத்தரின் பொன்மொழிகளுள் சில. ஆசையை அழித்தவன் எல்லாத் துன்பங்களையும் வென்றவன் ஆகிறான் (354). உடல்நலத்தைப் பேணுவதின் அவசியத்தையும் புத்தர் சுட்டியுள்ளார் (204). இளமைக் காலத்திலேயே ஒழுக்க தெறியில் வாழாதவரும், செய்யத்தைத் தேடாதவரும் துன்புறுவர் என்கிறார் (155-6). தன்னை வென்றவனே மகாவீரன் (103). இந்நூலின் முடிவில், பண்பாட்டினாலும் ஒழுக்கத்தினாலும் கல்வியாலும் அனைவருமே அந்தணராக உயரமுடியும் என்று புத்தர்பிரான் நல்வழி காட்டியுள்ளார்.{{Right|<b>சோ.ந.க.</b>}} <section end="தம்மபதம்"/> <section begin="தம்மபாலர்"/> {{dhr}} <b>தம்மபாலர் (கி.பி.528-560)</b> புகழ் வாய்ந்த பழமையிக்க நாளத்தாப் பல்கலைக்கழகத்தின் குலபதியாகப் (துணைவேந்தர்) பணிபுரிந்த பன்னாட்டுப் புகழ்பெற்றவர். மகாயான புத்த சமயத்தில் பெரு நம்பிக்கை கொண்டு அதன் கோட்பாடுகளைப் பரப்பியவர் வாதிடுமதில் வல்லவர்; சொற்போரில் பல புறச் சமயத்தாரை வெற்றி கண்டவர். {{nop}}<noinclude> <b>வா.க.9 - 52அ</b></noinclude> hlnv862ra09pg4lrxc18rufpbbumu68 250 651881 1959019 2026-08-21T09:02:43Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "இவர் தமிழகத்தில் உள்ள காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்தவர்; ஓர அமைச்சரின் புதல்வர். இளமைக் காலத்திலேயே பல உயர்ந்த நூல்களைக் கற்றுப் பௌத்த சமயக்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தம்மபாலர்|820|தமயந்தி}}</noinclude>இவர் தமிழகத்தில் உள்ள காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்தவர்; ஓர அமைச்சரின் புதல்வர். இளமைக் காலத்திலேயே பல உயர்ந்த நூல்களைக் கற்றுப் பௌத்த சமயக் கோட்பாடுகளில் பெரிதும் ஈடுபாடு கொண் டார். இவர் தந்தையார் இவருக்குத் திருமணம் முடிக்கவிருந்த சமயத்தில் இவர் துறவு மேற்கொண்டு காஞ்சியை விட்டு வெளியேறிபீகார் மாநிலத்திலுள்ள கயாவிலிருந்து 80 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள இராசகிரி (Rajgir) என்னுமிடத்திற்கு அருகிலுள்ள தாளந்தாப் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றுவிட்டார். அன்று நாளந்தாப் பல்கலைக்கழகம், மகாயானம் சார்ந்த கல்விமையமாக விளங்கிற்று. இவர் தொடக்கத்தில் புகழ்பெற்ற பௌத்த சமய தருக்க நூலாசிரியரான திக்நாகர் (தின்னாகர்) என்பாரிடம் இலக்கணம், தருக்கம் முதலானவற்றைப் பயின்று, நாளந்தாவிலும் சிலகாலம் கல்வி பெற்றார். கௌசாம்பி என்னும் இடத்தில் பௌத்த சமயத் துறவிகளுக்கும் பிற சமயத்தாருக்கும் கொற்போர் ஒன்று நடந்தது. அதில் பௌத்த துறவிகள் தோற்றுப்போயினர். இந்நிலையில் இவர் தனித்து நின்று பிற சமயத்தாரை வாதில் வெற்றிகண்டு புகழ் கொண்டார். பின்னர்த் தோற்ற எதிரிச் சமயத்தாரையும் கௌசாம்பி வேந்தனையும் இவர் பௌத்த சமயத்திற்கு மாற்றினார். அதன் விளைவாக இவரது புகழ் எங்கும் பரவியது. மற்றொரு முறை இவர், பௌத்தர்களை ஏழு நாள் நிகழ்ந்த சொற்போரில் வென்று மகாயான பெளத்த சமயத்தின் கொள்கைகளை நிலைநாட்டினார். பெரும் புகழ்பெற்ற இவர் நாளந்தாப் பல்கலைக் சழகத்தில் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்தார்; பின்னர்க் குலபதியாகவும் (துணைவேந்தர்) அப்பல்கலைக்கழகத்தில் அமர்த்தப்பட்டார். இவர் புத்த சமய நுண்பொருள் கோட்பாட்டியல் (Metaphysics), தருக்கம் (Loigic) ஆகியவற்றில் சிறந்த எழுத்தாளராகவும் விரிவுரையாளராகவும் திகழ்ந்தார். மகாயான புத்த சமயத்தில் கற்றுத்துறை போகிய மேதையாக இவர் விளங்கினார். வங்காளத்தைச் சேர்ந்தவரும், இவருக்குப் பின்னர் நாளந்தாப் பல்கலைக்கழகத்தின் துணை வேந்தராகவும் பதவியேற்ற சீலபத்திரர் (கி.பி. 585-640) இவர்தம் தலைமாணாக்கர் ஆவார். தரும் பாலர் சுமத்திராவிற்குச் சென்று அங்கு மகாயான பௌத்த சமயக் கருத்துகளைப் பற்றி விரிவுரை நிகழ்த்தினார். இவர் போன்ற மேதைகளின் முயற்சியால் புத்தசமயம் சாவா, சுமத்திராவில் தழைத் தோங்கி வளரத் தொடங்கியது எனக் கூறலாம். பேரறிஞராகவும், சிறந்த கல்வியாளராகவும், வாதத் திறமையில் வல்லவராகவும், பௌத்த சமயக் காவலராகவும் விளங்கிய தரும்பாலர் தமது 32-ஆம் வயதில் காலமானார். இவர்தம் பெருமையும் புகழும் பல நாடுகளில் பரவின. நாளந்தாப் பல்கலைக்கழகம் இவரால் பெருமைபெற்றது.{{Right|<b>ம.இ.</b>}} <section end="தம்மபாலர்"/> <section begin="தமயந்தி"/> {{dhr}} <b>தமயந்தி</b> கற்பிற் சிறந்த பெண்மணியாகப் போற்றப்படுபவள். வடமொழி வியாசபாரதத்தின் ஆரணிய பருவத்தில் இடம் பெறும் ‘நளோபாக்கியா நம்’ என்னும் பகுதியில் இவள் வரலாறு சொல்லப்படுகிறது. கௌரவர்களோடு சூதாடித் தோற்ற தருமனைத் தேற்றுமுகமாக வியாசர் நளன்-தமயந்தி வரலாற்றைச் சொல்வதாகப் பாரதத்தில் இக்கதை அமைந்துள்ளது. தமயந்தி, தமந முனிவரின் அருளால் விதருப்ப மன்னன் வீமன் மகளாகப் பிறந்தவள். இவள் தனது சுயம்வரத்தில் நிடதநாட்டு மன்னன் நளன் என்பானை மாலையிட்டு மணந்தாள். அம்மன்னன் அன்னப் பறவையின் உதவியால் தமயந்தியைப் பற்றி முன்னமே அறிந்து அவள்மேல் காதல் கொண்டிருந்தவனாவான். சனியின் கொடுமையால் நளன் புட்கரன் என்பானிடம் சூதில் நாட்டை வைத்திழந்தான். அதன்பின் தன் பிள்ளைகளை வீமனிடம் விட்டுவிட்டுத் தமயந்தியோடு கொடிய வனம் புகுந்தான். கொடிய காட்டில் தமயந்தி வருந்துவது கண்டு, ஓர் இரவில் அவளைத் தனியே விட்டுப் பிரிந்தான். உறக்கம் நீங்கி எழுந்த தமயந்தி தன் கணவன் நளனைக் காணாது வருந்திப் புலம்பினாள். மலைப்பாம்பு ஒன்று அவளை விழுங்கப் பற்றியபோது வேடனொருவன் அப்பாம்பைக் கொன்று, தமயந்தியை அடைய விரும்பினால். தமயந்தி அவ்வேடனைச் சினங்கொண்டு நோக்க, அவள்தன் கற்பின் திண்மையால் அவன் தீக்கிரையானான். பின்பு வணிகனொருவன் உதவியால் சேதி நாடு சேர்ந்து, அங்கிருந்து விதருப்ப நாடு சென்று தன் தந்தை வீமனுடன் தங்கியிருந்தாள். பில்பு இரண்டாம் சுயம்வரம் நடத்துவதாகப் பொய்யாக அறிவித்து, உருமாறியிருந்த நளனை வரவழைத்து உண்மை வடிவம் பெறச் செய்தயைால் தமயந்தி தன் கணவனை அடைந்தாள். நளன் தன் மனைவி மக்களுடன் தன் நாடு சென்று புட்கரனுடன் மீண்டும் சூதாடி நாட்டை வென்று கற்பின் கனலியாம் தமயந்தியோடு நல்லறம் நடத்தினான். நளன் வரலாற்றைத் தமிழில் ‘நளவெண்பா’ என்ற காப்பியமாய்ப் பாடிய புகழேந்திப் புலவர் தமயந்தியை ‘வீமன் குலத்துக்கோர் ஜெய்த்தீபம்’ எனப் போற்றுகிறார். பிற்காலப் புலவர்களுள் ஆதிவீரராமபாண்டியர் ‘நைடதம்’ என்ற பெயரில் நளன் தமயந்தி கதையை இன்பச்சுவை ததும்பப் பாடியுள்ளார்{{Right|<b>ச.செ.</b>}} {{nop}}<noinclude></noinclude> ryh9an13uv3wbbkxyl40ybo9kkdbb2o 252 651882 1959021 2026-08-21T10:28:50Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 தொடக்கம் 1959021 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_1 |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2007 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] dnn89ofdvmr2bkeq0o9jk4gux0d0do5 14 651883 1959022 2026-08-21T10:29:56Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1959022 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1959023 1959022 2026-08-21T10:30:13Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959023 wikitext text/x-wiki [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] ercwgfh2njfewlabl7eclgzsc73rjf1 252 651884 1959030 2026-08-21T10:35:10Z Balajijagadesh 1137 அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் தொடக்கம் 1959030 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= அறிவு இதழ்க் கட்டுரைகள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2006 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] reew2nks15lz483dgjkwrf7x8gee3ch 252 651885 1959032 2026-08-21T10:39:25Z Balajijagadesh 1137 இசையும் யாழும் தொடக்கம் 1959032 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= இசையும் யாழும் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2005 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] bm0ruy2fndac98mn9itluvugw5gslsp 252 651886 1959034 2026-08-21T10:43:39Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 தொடக்கம் 1959034 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழ்நாட்டுக் கோயிற் கட்டடக்கலை_2 |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2007 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] s6cxlb4fj57bvj1c67rhdiigufb0439 252 651887 1959036 2026-08-21T10:47:53Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் தொடக்கம் 1959036 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழ்நாட்டுப் படைக்கலன்கள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2007 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] kiu09hdx83f631vi3pmo2unhdtlrd37 252 651888 1959038 2026-08-21T10:52:08Z Balajijagadesh 1137 வேளாளர் வரலாறு தொடக்கம் 1959038 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= வேளாளர் வரலாறு |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2006 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] 98vxdbuwgnpngbf90l18keyjl2p80nr 252 651889 1959040 2026-08-21T10:56:20Z Balajijagadesh 1137 இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் தொடக்கம் 1959040 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= இறைவனின் எண்வகை வடிவங்கள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2006 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] 2qeewamaj8hxsnzb7wp9y5onif94scg 252 651890 1959042 2026-08-21T11:00:34Z Balajijagadesh 1137 தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் தொடக்கம் 1959042 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழக சாவகக் கலைத் தொடர்புகள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2005 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] mmz1z92jh5md2b8fiww1jy5ayp9f77j 252 651891 1959044 2026-08-21T11:04:48Z Balajijagadesh 1137 தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் தொடக்கம் 1959044 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழ்நாட்டுத் திருவிளக்குகள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2005 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] hfk4i98zfa4odc6y59ty8nxvabf7koj 252 651892 1959046 2026-08-21T11:09:02Z Balajijagadesh 1137 தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை தொடக்கம் 1959046 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= தமிழர் பண்பாட்டில் தாமரை |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2005 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] 2b2rwa1o83brtb7qb2m3amtfv7epn38 252 651893 1959048 2026-08-21T11:13:15Z Balajijagadesh 1137 குடியரசு கட்டுரைகள் தொடக்கம் 1959048 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= குடியரசு கட்டுரைகள் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2015 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] d5lqj65zvfvfn47fa2o567sfh6duc9h 252 651894 1959051 2026-08-21T11:17:29Z Balajijagadesh 1137 கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்? தொடக்கம் 1959051 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= கடவுளை நிந்திக்கும் கயவர்கள் யார்? |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= குடிஅரசு பதிப்பகம் |Address= ஈரோடு |Year= 1945 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] f9lpwpuaswwpkx0crovgw7ivgfi9g9j 252 651895 1959054 2026-08-21T11:19:46Z Balajijagadesh 1137 தொடக்கம் 1959054 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=சிறைகள் |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:கந்தர்வன்|கந்தர்வன்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=அன்னம் (பி) லிட் |Address=சிவகங்கை |Year=1989 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} 89p7b6tpquahnzmr886zd5nuqtot2vl 1959056 1959054 2026-08-21T11:20:35Z Balajijagadesh 1137 added [[Category:கந்தர்வன்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 1959056 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=சிறைகள் |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:கந்தர்வன்|கந்தர்வன்]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=அன்னம் (பி) லிட் |Address=சிவகங்கை |Year=1989 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:கந்தர்வன்]] 4z4dmsc0o4hhc9cdlhyl13r0ziule4a 252 651896 1959057 2026-08-21T11:21:42Z Balajijagadesh 1137 ஆதித்தநல்லூரும் பொருநைவெளி நாகரிகமும் தொடக்கம் 1959057 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type= book |Title= ஆதித்தநல்லூரும் பொருநைவெளி நாகரிகமும் |Language= ta |Author= [[ஆசிரியர்:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்|சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] |Publisher= அமிழ்தம் பதிப்பகம் |Address= சென்னை |Year= 2005 |Source= pdf |Image= 1 |Progress= C |Pages= <pagelist 1=நூலட்டை /> }} [[பகுப்பு:சாத்தான்குளம் அ. இராகவன்]] hzb3clds8aqbd5tu5xsghzumq0r8d6q 250 651897 1959064 2026-08-21T11:48:55Z Ramya78 16757 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "[விரலுளர்ப் பலிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்காற், குண்டுசுனை பூத்த வண்டுபடு கண்ணி:] விரல் உளர்ப்பு அவிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்கான் கண்ணி— விரலதலைப்ப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1959064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ramya78" />{{rh|௩௦|பத்துப்பாட்டு}}</noinclude>[விரலுளர்ப் பலிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்காற், குண்டுசுனை பூத்த வண்டுபடு கண்ணி:] விரல் உளர்ப்பு அவிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்கான் கண்ணி— விரலதலைப்பாலே வலிய வலர்த்தவலர்ந்த பூவாகலின் வேறுபடுகின்ற நறியமணத்தினையுடைய தலையிற் சூடும் மாலையினையும், குண்டு சுனை பூத்த வண்டுபடு கண்ணி—அதுதான் ஆழ்ந்த கனையிற்பூத்த பூவாற் செய்த வண்டுவிழ்கின்ற கண்ணி. இஃது ஒற்றுமை நயம்பற்றிச் செயப்படு பொருண்மேல் நின்றது. கார்க் குண்டுசுனை யென்று பாடமாயின், கரிய ஆழ்ந்த சுனையென்க. இணைத்த கோதை—இதழ்பறித்துக்கட்டின மாலையினையும், அணைத்த கடந்தல்—சேர்த்தின கூந்தலினையும், முடித்த குல்லை—இலையைத் தலையிலே யணிந்த கஞ்சங்குல்லையினையும், இலை உடை நறும் பூ—இலையையுடைய நறிய பூங்கொத்துக்களையும், செங்கால் மராஅத்த வால் இணர் இடை இடுபு சுரும்பு உணத்தொடுத்த பெருந்தண் மாத்தழை—செவ்விய காலினையுடைய மராத்திடத்தனவாகிய வெள்ளிய கொத்துக்களை நடுவேவைத்துச் சுரும்பு தேனையுண்ணும்படி தொடுத்த பெரிய குளிர்ந்த அழகினையுடைய தழையை, குல்லையையும் பூவையும் வாலிணர் இடையிட்டுத் தொடுத்த தழை யென்க. [திருந்துகா ழல்கு றினைப்ப வுடீஇ:] காழ் திருந்து அல்குல் தினைப்ப உடீஇ—வடங்கள் திருந்தும் அல்குலிடத்தேஅசையும்படி உடுத்து, அல் குற்றினைப்பவென்னும் வல்லொற்று விகாரமாயிற்று. [மயில்கண் டன்ன மடநடை மகளிரொடு:] மயில் கண்டுஅன்ன மகளிரொடு—சாயலுடைமையான் மயிலைக் கண்டாற்போன்ற மகளிரொடு, மடநடை மகளிர்—மடப்பம்பொருந்திய ஒழுக்கத்தினையுமுடைய மகளிர், தழையை யுடுத்து மயில்கண்டன்ன மகளிரொன்க. உடுத்தென்னும் வினையெச்சம் அன்னவென்னும் பெயரெச்சமாகிய உவமவுரு போடு முடிந்தது. கண்ணியினையும் கோதையினையுஞ் சேர்த்தின கூந்தலினையும், மடநடையினையுமுடைய மகளிரொன்க. இம் மகளிர் தன்னைச் சேவிக்கு மகளிர். செய்யன் — சிவந்தவன், சிவந்த ஆடையன் செவ்வரைச் செயலைத் தண் தளிர் துயல்வரும் காதினன்—சிவந்த ஆடையுடுத்துச் சிவந்த அரையினையுடைய அசோகிற் குளிர்ந்த தளிர் அசையுங்காது பொருந்தி, கச்சினன் கழலினன் செச்சைக் கண்ணியன்—கச்சைக் கட்டிக் கழலையணிந்து வெட்சிமாலையைச் சூடி, குழலன் கோட்டன் குறும் பல்லியத்தன்—குழலை யூதிக் கொம்பைக் குறித்துக் சிறிய பல்லியங்களை எழுப்பி,<noinclude></noinclude> jyiaygf7jdats465txpezj5kgfjknek 1959066 1959064 2026-08-21T11:56:18Z Ramya78 16757 1959066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ramya78" />{{rh|௩௦|பத்துப்பாட்டு}}</noinclude>{{justify|[விரலுளர்ப் பலிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்காற், குண்டுசுனை பூத்த வண்டுபடு கண்ணி:] விரல் உளர்ப்பு அவிழ்ந்த வேறுபடு நறுங்கான் கண்ணி— விரலதலைப்பாலே வலிய வலர்த்தவலர்ந்த பூவாகலின் வேறுபடுகின்ற நறியமணத்தினையுடைய தலையிற் சூடும் மாலையினையும், குண்டு சுனை பூத்த வண்டுபடு கண்ணி—அதுதான் ஆழ்ந்த கனையிற்பூத்த பூவாற் செய்த வண்டுவிழ்கின்ற கண்ணி. இஃது ஒற்றுமை நயம்பற்றிச் செயப்படு பொருண்மேல் நின்றது. கார்க் குண்டுசுனை யென்று பாடமாயின், கரிய ஆழ்ந்த சுனையென்க. இணைத்த கோதை—இதழ்பறித்துக்கட்டின மாலையினையும், அணைத்த கடந்தல்—சேர்த்தின கூந்தலினையும், முடித்த குல்லை—இலையைத் தலையிலே யணிந்த கஞ்சங்குல்லையினையும், இலை உடை நறும் பூ—இலையையுடைய நறிய பூங்கொத்துக்களையும், செங்கால் மராஅத்த வால் இணர் இடை இடுபு சுரும்பு உணத்தொடுத்த பெருந்தண் மாத்தழை—செவ்விய காலினையுடைய மராத்திடத்தனவாகிய வெள்ளிய கொத்துக்களை நடுவேவைத்துச் சுரும்பு தேனையுண்ணும்படி தொடுத்த பெரிய குளிர்ந்த அழகினையுடைய தழையை, குல்லையையும் பூவையும் வாலிணர் இடையிட்டுத் தொடுத்த தழை யென்க. [திருந்துகா ழல்கு றினைப்ப வுடீஇ:] காழ் திருந்து அல்குல் தினைப்ப உடீஇ—வடங்கள் திருந்தும் அல்குலிடத்தேஅசையும்படி உடுத்து, அல் குற்றினைப்பவென்னும் வல்லொற்று விகாரமாயிற்று. [மயில்கண் டன்ன மடநடை மகளிரொடு:] மயில் கண்டுஅன்ன மகளிரொடு—சாயலுடைமையான் மயிலைக் கண்டாற்போன்ற மகளிரொடு, மடநடை மகளிர்—மடப்பம்பொருந்திய ஒழுக்கத்தினையுமுடைய மகளிர், தழையை யுடுத்து மயில்கண்டன்ன மகளிரொன்க. உடுத்தென்னும் வினையெச்சம் அன்னவென்னும் பெயரெச்சமாகிய உவமவுரு போடு முடிந்தது. கண்ணியினையும் கோதையினையுஞ் சேர்த்தின கூந்தலினையும், மடநடையினையுமுடைய மகளிரொன்க. இம் மகளிர் தன்னைச் சேவிக்கு மகளிர். செய்யன் — சிவந்தவன், சிவந்த ஆடையன் செவ்வரைச் செயலைத் தண் தளிர் துயல்வரும் காதினன்—சிவந்த ஆடையுடுத்துச் சிவந்த அரையினையுடைய அசோகிற் குளிர்ந்த தளிர் அசையுங்காது பொருந்தி, கச்சினன் கழலினன் செச்சைக் கண்ணியன்—கச்சைக் கட்டிக் கழலையணிந்து வெட்சிமாலையைச் சூடி, குழலன் கோட்டன் குறும் பல்லியத்தன்—குழலை யூதிக் கொம்பைக் குறித்துக் சிறிய பல்லியங்களை எழுப்பி,}}<noinclude></noinclude> fmb44knv6ybhwr2uopar68ygf02v4k9