விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ta">
  <siteinfo>
    <sitename>விக்கிமூலம்</sitename>
    <dbname>tawikisource</dbname>
    <base>https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.17</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ஊடகம்</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">சிறப்பு</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">பேச்சு</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">பயனர்</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">பயனர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">விக்கிமூலம்</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">விக்கிமூலம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">படிமம்</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">படிமப் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">மீடியாவிக்கி</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">மீடியாவிக்கி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">வார்ப்புரு</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">வார்ப்புரு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">உதவி</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">உதவி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">பகுப்பு</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">பகுப்பு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">ஆசிரியர்</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">ஆசிரியர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">பக்கம்</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">பக்கம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">அட்டவணை</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">அட்டவணை பேச்சு</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>44</id>
    <revision>
      <id>1961140</id>
      <parentid>1961055</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:48:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* எண்ணங்கள் */ இங்கு உரையாடலை தொடர விரும்பவில்லை ஏணெனில், ..</comment>
      <origin>1961140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169271" sha1="kodrvbh9esxvlfkarrmb74ucp5h8fg2" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று, நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற கஞ்ச்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள்.

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)</text>
      <sha1>kodrvbh9esxvlfkarrmb74ucp5h8fg2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961141</id>
      <parentid>1961140</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:49:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* எண்ணங்கள் */ திருத்தம்</comment>
      <origin>1961141</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169324" sha1="asukl1xpprhzwvktsyjzv3nh7zojndz" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற கஞ்ச்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள்.

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)</text>
      <sha1>asukl1xpprhzwvktsyjzv3nh7zojndz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961142</id>
      <parentid>1961141</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:53:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* எண்ணங்கள் */ மேம்பாடு</comment>
      <origin>1961142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169969" sha1="jajxf453wwge8uet83417gnzffo5pyc" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)</text>
      <sha1>jajxf453wwge8uet83417gnzffo5pyc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/218</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181342</id>
    <revision>
      <id>1961120</id>
      <parentid>536102</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:41:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961120</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3391" sha1="5dj7dab8m47wvbfckb0fgn27719l3ad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿216 ஆத்மாவின் ராகங்கள்

'அந்தக் கோடி அறையிலே என் டிரங்குப் பெட்டி இருக்கு... அதைக் கொஞ்சம் இப்பிடிக் கொண்டு வாங்கோ...'

அவன் டிரங்குப் பெட்டியை எடுத்துவந்து பெஞ்சின் மேல் வைத்தான். அவள் அதைத் திறக்கச் சொல்லி ஜாடை காட்டினாள். அவன் அதைத் திறந்தான். பெட்டியைத் திறந்ததுமே சந்தன வாசனையும், ஜவ்வாது, புனுகு, பச்சைக் கற்பூர மணமும் கம்மென்று எழுந்தன. பெட்டியில் மேலாக அவளுடைய கண்ணாடி வளைகளும், அதையடுத்து கதர்ப் புடவைகளும் அடுக்கியிருந்தன. அவற்றை ஒதுக்கிவிட்டுக் கீழே அடியில் கையைவிட்டு ஒரு கதர் வேஷ டியையும் துண்டையும், சட்டையையும் மடிப்புக் குலையாமல் எடுத்தாள் அவள்.

'ஜெயிலுக்குப் போறதுக்கு முந்தி நீங்க வாசகசாலை மொட்டை மாடியிலே உலர்த்திவிட்டுப் போனது இது. நான் மறுநாள் காத்தாலே பத்திரமா உலர்ந்ததும் எடுத்து மடிச்சு என் பெட்டியிலே வச்சிருந்தேன்...'

அவன் அவற்றை அவளிடமிருந்து வாங்கிக் கொண்டான். வேஷ்டியும், சட்டையும், துண்டும் பரிமளமான நறுமணங்களில் மூழ்கியிருந்தன. அவள் பெட்டியில் அவை இருந்ததால் வந்த மணம் அது. அவளது அந்த சிரத்தையும் ஞாபக சக்தியும் அவன் மனத்தைக் குளிரச் செய்தன.

'இன்னிக்காவது ஈர வேஷ்டியைப் பத்திரமா உலர்த்துங்கோ, நாளைக்குக் கொடுக்கறதுக்கு எங்கிட்டக் கதர் வேஷ்டி சட்டை இல்லே' என்று அந்நிலையிலும் வேடிக்கையாகப் பேச முடிந்தது அவளால். அவன் சிரித்துக் கொண்டே ஈர வேஷ்டியை உலர்த்தப் போனான்.

பிருகதீஸ்வரனும், அவனும் சேர்ந்து சாப்பிட உட்கார்ந்தபோது -&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5dj7dab8m47wvbfckb0fgn27719l3ad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/219</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181343</id>
    <revision>
      <id>1961121</id>
      <parentid>536103</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:45:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3622" sha1="llp6uutjt7khgt0j07wtpl9ea2c1lfy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 217

'என்னப்பா, வேஷ்டி புது மாப்பிள்ளை மாதிரி மணக்கிறது?&quot; என்று அவர் அவனைக் கேலி செய்தார். ஒரு விருந்துச் சாப்பாடே தயாரித்திருந்தாள் ஜமீன்தாரிணி அம்மாள். சமையலுக்கு ஆளும், உதவியாளும் இருந்தும் கூட அவர்களுக்கு அந்தம்மாளே பரிமாறினாள். வடை, அப்பளம் எல்லாம் இரண்டிரண்டாக இலையில் விழவே

'இதென்ன சம்பந்தி உபசாரம் போல எல்லாம் ரெண்டு ரெண்டாப் போடரிங்களே! நான் ரொம்ப அல்ப ஆகாரக்காரன். ராஜாராமனுக்கு வேனுமானா நாலு நாலாப் போடுங்கோ, தாங்கும் அமராவதி ஜெயில்லே காய்ந்து போய் வந்திருக்கான்' என்று சிரித்துக் கொண்டே கூறினார் பிருகதீஸ்வரன். அந்த அம்மாளும் விடவில்லை. உடனே அதற்குப் பொருத்தமாகப் பதில் சொன்னாள்

'சம்பந்தி உபசாரம்னே வச்சுக்குங்களேன். அவர் இன்னிக்கு இல்லேன்னாலும் நாளைக்கு எப்பவாவது ஒரு நாள் இந்த வீட்டு மாப்பிள்ளையாகப் போறவர். நீங்களோ அவருக்குத் தமையன் ஸ்தானத்திலே இருக்கிறவர். குறைச்சலாப் பரிமாறி மிச்சம் பிடிச்சேன்னா, நீங்களே மாமியார் பொல்லாதவள்னு நாளைக்கு என்னைக் குறை சொல்ல மாட்டேளா?&quot;

'கேட்டுக்கோ ராஜா உனக்குத்தான் சொல்றாங்க...' என்று ராஜாராமனைப் பார்த்துச் சிரித்தார் பிருகதீஸ்வரன். ராஜாராமன் பதிலே சொல்லவில்லை. வெட்கப்பட்டுக் கூசியவன் போல் குனிந்த தலை நிமிராமல் சாப்பிட்டு முடித்தான். - -

அன்று பிற்பகலில் தாங்கள் வந்த இரட்டை மாட்டு வண்டியிலேயே, எல்லோரிடமும் சொல்லிக் கொண்டு ஆசிரமத்துக்குத் திரும்பி விட்டார் பிருகதீஸ்வரன்.

‘'நீ கொஞ்ச நாளைக்கு இங்கே இருந்து வரலாம். மதுரத்துக்கு உடம்பு தேறணும். நான் போகாட்டா ஆசிரம&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>llp6uutjt7khgt0j07wtpl9ea2c1lfy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/220</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181344</id>
    <revision>
      <id>1961122</id>
      <parentid>536104</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:47:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3692" sha1="nfb9j17s4vfx8s1tnj0xb2ea3mzfihb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿218 ஆத்மாவின் ராகங்கள் வேலைகள் தடைப்படும். நான் இன்னிக்கே புறப்படறேன்' என்று போகும்போது அவனிடம் வற்புறுத்திச் சொல்லிவிட்டுப் போனார் அவர். அவனும் அதற்கு இணங்கினான். -

அங்கே ஜமீன்தார் இருந்த காலத்தில் சேகரித்த பல ஆயிரம் புத்தகங்கள் அடங்கிய பெரிய லைப்ரரி ஒன்றிருந்தது. தமிழிலும், ஆங்கிலத்திலும், இந்தியிலும், சமஸ்கிருதத் திலுமாக ஏராளமான புத்தகங்கள் அங்கே இருந்தன. அதிர்ஷ்டவசமாக ராஜாராமன் அந்த நான்கு மொழிகளிலும் பயிற்சி உள்ளவனாக இருந்ததால் நிறையப் படிக்க முடிந்தது. சில கதைப் புத்தகங்களை மதுரத்துக்கும் படித்துச் சொன்னான் அவன். பொருளாதாரம், விஞ்ஞானம், தொழில் நுணுக்கம் பற்றிய புத்தகங்களையும், எண்ணிக்கையில் அதிகமாகயிருந்த அரசியல் புத்தகங்களையும் அவன் ஆழ்ந்து கருத்தூன்றிப் படித்தான். ஒரு வாரம் கழித்து, ஒர் ஆள் வசம் அவன் உபயோகத்துக்காக, ஆசிரமத்திலேயே நெய்த கதர் வேஷ்டிகளும், துண்டுகளும், குருசாமி தைத்து அனுப்பிய சட்டைகளும் கொடுத்து விட்டிருந்தார், பிருகதீஸ்வரன். அவற்றை வாங்கிக் கொண்டு தான் முடிந்தவரை அங்கு நூற்றிருந்த நூல் சிட்டங்களைக் கொடுத்தனுப்பினான் ராஜாராமன். படித்த நேரம் தவிர மற்ற ஒய்வு நேரங்களில் விட்டுப் போய் இருந்த நாட்களுக்கு எல்லாம் சேர்த்து டைரி எழுதவும் முடிந்தது. -

ஒரு நாள் மாலை மதுரத்தோடு அவன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அவள் அவனிடம் ஒரு விநோதமான வேண்டுகோள் விடுத்தாள். -

'நீங்க இந்தத் தாடி மீசையை எடுத்துடுங்களேன். இன்னமும் எதுக்குத் தாடி மீசை? அதான் ஜெயில்லேருந்து வந்தாச்சே, இன்னமும் பார்க்கறதுக்குச் சாமியார் மாதிரி இருக்கணுமா, என்ன?’ -&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nfb9j17s4vfx8s1tnj0xb2ea3mzfihb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/221</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181345</id>
    <revision>
      <id>1961123</id>
      <parentid>1959823</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:50:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2810" sha1="csvpbhavpkvpdtf3sjilenaqexkrmwo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Neyakkoo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;221   நா. பார்த்தசாரதி
''இருந்தா என்ன?சாமியார்னே வச்சுக்கயேன்.
தேசத்துக்காக என்னைப்போல இப்படி எத்தினியோ பேர்
சாமியாராயிருக்கோம்!...&quot;
''அது சரிதான்! நான் ஒருத்தி இருக்கேனே இன்னும்!&quot;
&quot;இருந்தா..?&quot;
&quot;நான் ஒருத்தி இருக்கறவரை நீங்க சாமியாராக
முடியாது... அதற்கு விடவும் மாட்டேன்...&quot;
சொல்லிவிட்டு அவனை நேருக்கு நேர் பார்க்க நாணிக்கீழே பார்த்தாள் அவள்.
&quot;இப்ப நீ என்ன சொல்றே மதுரம்? நான் தாடி மீசைய எடுத்தே ஆகணுமாக்கும்/&quot;
&quot;எனக்கு உங்க பழைய முகத்தைப் பார்க்கணும் போல் இருக்கு...'
&quot;எனக்கும்கூட உன் பழைய முகத்தையும், பழைய விழிகளையும், பழைய இதழ்களின் கனிவையும்
பார்க்கணும் போல இருக்கு! அதுக்கு நான் இப்ப என்ன
செய்யறது?&quot; என்று கேட்பதற்கு நினைத்து, அதைக்
கேட்பதால் அவள் மனம் புண்படும் என்ற பயத்தில்
கேட்காமலேயே இருந்தான் அவன். என்றாலும் அவள்
விருப்பத்தையும் அவன் நிறைவேற்றினான். மறுநாள் காலை
தாடி மீசையை எடுத்துவிட்டு, அவன் அவள் முன்போய்
நின்றபோது, அவள் கண்கள் மலர்ச்சியோடு அவனைப்
பார்த்தன. இதழ்கள் புன்னகை பூத்தன.
&quot;இப்பத்தான் பழைய மாதிரி இருக்கீங்க! முகத்திலே
பழைய ராஜ களை வந்திருக்கு...&quot;
&quot;நம்ம சீநிவாஸவரதன் 'சுபாஷ் சந்திரபோஸ் மாதிரி
இருக்கே'ன்னு அடிக்கடி கேலி பண்ணுவார் மதுரம்.''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>csvpbhavpkvpdtf3sjilenaqexkrmwo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/222</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181346</id>
    <revision>
      <id>1961124</id>
      <parentid>536106</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:54:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3117" sha1="44fdm9we4tig7y8b7bu428rupfkvr6z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿220 ஆத்மாவின் ராகங்கள்

'அப்படி ஒண்ணுமில்லே! சுபாஷ் சந்திர போஸுக்கு மூக்கு கொஞ்சம் சப்பை. உங்களுக்கு அழகான கூர்மூக்கு. நீங்க அவரைவிட உயரம். அவரைவிடச் சிவப்பு! நீங்க மூக்குக் கண்ணாடி போட்டுக்கலே.'

‘'நீ அப்படி நினைக்கிறே! ஆனா, நான் பார்த்த தலைவர்களில் தெய்வீகமானவர் மகாத்மா, நளினமானவர் ஜவஹர்லால் நேரு, கம்பீரமானவர் சுபாஷ் சந்திரபோஸ். அவருக்கு இணையான கம்பீர புருஷனை இந்தியத் தலைவர்களில் நான் இன்னும் பார்க்கலை...'

'நீங்க இருக்கேளே...'

'நான் தலைவன் இல்லையே; சாதாரண தேசத் தொண்டன். மகாத்மாவின் பல்லாயிரம் பக்தர்களின் ஒரு பக்தன்.'

'எனக்கு நீங்கதான் தலைவர் நான் உங்களைத்தான் பக்தி செய்கிறேன்...'

அவனால் ஒன்றும் பதில் சொல்ல முடியவில்லை. பிரியம் என்ற மழையில் நனைந்து, பேசச் சக்தியற்றுப் போயிருந்தான் அவன்.

'நான் எப்போதோ செத்துத் தொலைந்திருக்கணும். அம்மா போயிட்டா, பத்தர் போயிட்டார். மாமா, மங்கம்மா எல்லாரும் போயிட்டாங்க. இந்த உயிர் மட்டும் உங்களுக்காக இன்னும் உடம்பிலே ஊசலாடிண் டிருக்குங்கிறதாவது உங்களுக்குப் புரியறதா?' கண்களில் நீர் நெகிழ அவனைக் கேட்டாள் அவள். பதில் சொற்களாக வெளிவருவதற்குப் பதில் அவன் கண்களிலும் நீராக நெகிழ்ந்தது. பல சமயங்களில் வார்த்தைகளை விடக் கண்ணீர்தான் அன்பின் சத்தியமான சாட்சியாயிருக்கிறதென்பதற்கு அவர்கள் அப்போது நிதரிசனமாயிருந்தார்கள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>44fdm9we4tig7y8b7bu428rupfkvr6z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/223</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181347</id>
    <revision>
      <id>1961125</id>
      <parentid>536107</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:54:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4333" sha1="ntnri9he1xh4n22i5i0xlll399gzp0z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 221

ஜமீன்தாரின் அந்தக் கோடை வாசஸ்தலம் அமைந்திருந்த இடம் மனோரம்யமாக இருந்தது. மேற்கே மிக அருகில் மலைத் தொடரும், கீழ்ப்புறமும், வடக்கும், தெற்கும் சரிவில் ஜமீன் மாந்தோப்பும் அமைய, நடுவே மேட்டில் அமைந்திருந்தது அந்த பங்களா. கொஞ்சம் உடல் நிலை தேறியபின், தான் உலாவப் போகும்போது காலை மாலை வேளைகளில் மதுரத்தையும் காற்றாட அழைத்துப் போனான் அவன். அவளுடைய உற்சாகம் மெல்ல மெல்லத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தது. டாக்டர் மதுரையிலிருந்து வந்து போய்க் கொண்டிருந்தார்.

ஒரு நாள் பகலில் ஜமீன்தாரிணி. ஏதோ காரியமாக நாகமங்கலம் ஊருக்குள் போயிருந்தாள். சமையற்கார ஆளிடம் எல்லாவற்றையும் எடுத்துத் தரச் சொல்லி வாங்கி மதுரமே அவனுக்குப் பகல் சாப்பாடு பறிமாறினாள். அவன் சாப்பிட்டு எழுந்திருந்து கைகழுவிவிட்டு வந்து பார்த்தால் அவன் சாப்பிட்ட அதே இலையில் உட்கார்ந்து எல்லாப் பண்டங்களையும் கைக்கெட்டுகிற தொலைவில் வைத்துக் கொண்டு தனக்குத் தானே பரிமாறியபடி சாப்பிடத் தொடங்கியிருந்தாள் அவள். அவன் அருகே போய் உட்கார்ந்துகொண்டு பரிமாறுவதில் அவளுக்கு உதவி செய்தான். இலையைப் பற்றிச் சிரித்துக் கொண்டே மெல்ல அவன் கேட்கத் தொடங்கிய போதே அவள் வெட்கப்பட்டு அவன் பக்கம் நிமிரவே இல்லை. யுகயுகாந்திரமாகக் கன்னி கழியாமலே இருந்துவிட்ட ஒருத்தி வாழத் தவிப்பதுபோல் அவள் வாழத் துடிப்பது அவனுக்குத் தெரிந்தது. அன்று பகலில் பெட்டியிலிருந்து வளைகளை எடுத்து அணிந்து கொண்டாள் அவள், மாலையில் உலாவப் போகு முன் தலைவாரிப் பூச்சூடி முடிந்து கொண்டாள். அன்று மாலை அவளை மலையடிவாரத்து அருவிக்கரை வரை அழைத்துச் சென்றான் அவன். மழைக்காலம் முடிந்து அன்று அபூர்வமாகப் பகல் முழுவதும் நன்றாக வெயில் காய்ந் திருந்தது. பச்சைக் கம்பளம் விரித்தாற்போல் மண்ணின் இடைவெளி தெரியாது மலைச்சரிவில் புல்வெளி செழித்திருந்தது. அருவியின் தண்ணீரில் அளவு குறைந்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ntnri9he1xh4n22i5i0xlll399gzp0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/224</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181348</id>
    <revision>
      <id>1961126</id>
      <parentid>536108</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:57:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961126</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3609" sha1="lkz1kfj1qqpy63g2kog6zz73vbqsts7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿222 ஆத்மாவின் ராகங்கள்

திருந்தாலும் மாலை வெயிலில் அது மிக மிக அழகாயிருந்தது. பறவைகளின் சப்தங்கள், அருவி விழும் ஒசை, கிழிப்பது போல் ஒசையுடன் அடிக்கும் மலைக்கணவாய்க் காற்று, எல்லாமே செவிக்கு இன்பமாக இருந்தன. மாந்தோப்பில் எங்கிருந்தோ ஒரு குயில் விட்டு விட்டுக் கூவியது. ராஜாராமன் கூட நடந்து வந்து கொண்டிருந்த மதுரத்தின் பக்கம் திரும்பி

'உலகத்தில் இன்னொரு குயிலும் இருக்கிறது மதுரம். நான் நீ மட்டும் தான் இருக்கிறாய் என்று இதுவரை நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்' என்றான்.

'இருக்கலாம்! நீங்க பாடியிருக்கேளே, 'பல்லாயிரம் ஊழிகள் பாடிப் பசித்த குயில்னு அந்தக் குயில் என்னைத் தவிர வேறே எங்கேயும் இருக்க முடியாது.'

அந்தப் பாடலை அவள் மறக்காமல் நினைவு வைத்துக் கொண்டிருந்தது அவனுக்கு ஆச்சரியமாயிருந்தது.

'அந்தப் பாட்டு உனக்கு இன்னும் நினைவிருக்கா?&quot;

'உங்களுக்கு மறந்துட்டாலும் எனக்கு மறக்காது. அப்படி மனப்பாடம் பண்ணியிருக்கேன். '

வீடு திரும்பியதும் அவன் கேட்காமல் அவளாகவே அந்தப் பாட்டைப் பாடினாள். பாடினாள் என்பதைவிட நெஞ்சில் இழைத்து இழைத்து உருகினாள் என்றுதான் தோன்றியது. ராஜாராமனுக்கு நீண்ட நாட்களுக்குப்பின் அவள் தன் ஆத்மாவில் ஊடுருவிப் பதிவதுபோல் பாடவே அவன் மெய்மறந்து போனான். அந்த உடல் நிலையில் அவள் பாடக் கூடாது என்பது அவனுக்கும் நினைவில்லை. டாக்டரின் கடுமையான எச்சரிக்கைகள் அந்த உணர்ச்சிமயமான வேளையில் அவளுக்கும் நினைவில்லை. ஆத்மாவோடு ஆத்மாவாக உறைந்து போன அன்பு பெருக்கெடுத்து அதுவே சங்கீதமாக நிறைந்து வழிந்தாற் போல் பாடினாள் மதுரம். -&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lkz1kfj1qqpy63g2kog6zz73vbqsts7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/225</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181349</id>
    <revision>
      <id>1961151</id>
      <parentid>536109</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:12:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961151</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3815" sha1="h2v0ayn1inq7smfjmc574mnj4on0lai" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 223

எல்லையில்லாததோர் காட்டிடை - நள்
இருளென்றும் ஒளியென்றும் சொல்ல ஒணாததோர் மயக்கத்தே. இளம் சோகக் குயில் ஒன்றிசைக்கிறது. அதன் சோகம் முழுதும் தெரியுதிலை
சுவடு முழுதும் புரியுதிலை

பாட்டு நடுவே தடைப்பட்டது. அவள் பயங்கரமாக இருமத் தொடங்கினாள். முகம் குப்பென்று வியர்த்தது. கண்கள் சொருகிக் கொண்டு போயின. ராஜாராமன் பயந்து போனான். வீணையை அவள் மடியிலிருந்து எடுத்தான். அவளைப் படுக்க வைத்தபோது கண்களை முழித்து முழித்து அவனைப் பார்த்தாள். பேஸினில் கோழையைத் தாங்கினான் அவன். கோழையைத் துப்பி முடித்ததுமே

'இப்போதாவது என் சோகம் முழுவதும் புரிகிறதா? என் சோகத்தின் சுவடு முழுவதும் தெரிகிறதா?' குரல் நலிந்து போய் அவனைக் கேட்டாள் அவள். மறுபடியும் இருமல் குத்திப் பிடுங்கியது. பேஸினில் மறுபடி ஒரு கொத்துக் கோழை செம்பருத்திப் பூவாக வந்து விழுந்தது. ராஜாராமன் பயந்துபோய் சமையற்காரனைக் கூப்பிட்டு உடனே ஜமீன்தாரிணிக்கு ஆளனுப்பச் சொன்னான்.

டாக்டரைக் கூப்பிட்டுக் கொண்டு வரவும் சொல்லியனுப்பினான். மதுரையிலிருந்து வரும் பெரிய டாக்டரைக் கூப்பிட்டுக் கொண்டு வருவது என்பது அந்த நேரத்திற்கு மேல் உடனே சாத்தியமில்லை. நாகமங்கலத்தில் லோகல் பண்டு ஆஸ்பத்திரியில் ஒரு வயதான எல்.எம்.பி. டாக்டர் உண்டு. அவரைக் கூப்பிட்டுக் கொண்டு வரச் சொல்லி சமையற்காரன் ஆளனுப்பினான். மதுரம் பரக்கப் பரக்க விழித்தாள். வாய் கோணிக் கோணி வலித்துக் கொண்டு போயிற்று. அரண்மனையிலிருந்த ஒரு பழைய ஃபோர்டு காரில் ஜமீன்தாரிணி அம்மாளும், எல்.எம்.பி, டாக்டரும் விரைந்து வந்தார்கள். ஜமீன்தாரிணி ஒன்றும் புரியாமல் பெரிதாக வாய்விட்டு அழத் தொடங்கி விட்டாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h2v0ayn1inq7smfjmc574mnj4on0lai</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/226</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181350</id>
    <revision>
      <id>1961152</id>
      <parentid>536110</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:15:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3476" sha1="1d3gxcrjew37862v6csp9lmtsttl0ye" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿224 ஆத்மாவின் ராகங்கள் இரத்தம் ரத்தமாகக் கோழையைப் பார்த்ததும் எல்.எம்.பி. டாக்டருக்குப் பயம் தோன்றியிருக்க வேண்டும். உடனே மதுரைக்குப் போய்ப் பெரிய டாக்டரைக் கூப்பிட்டுக் கொண்டு வந்து விடச் சொன்னார் அவர். ஜமீன்தாரிணியையும் வைத்தியரையும் மதுரத்தைப் பார்த்துக் கொள்ளச் சொல்லிவிட்டு அரண்மனைக் காரில் அவன் மதுரைக்கு விரைந்தான். அந்தக் காரில் எவ்வளவு வேகமாகப் போயும் மதுரைக்குப் போக இரவு பதினோரு மணி ஆகிவிட்டது. டாக்டரைத் தூக்கத்திலிருந்துதான் எழுப்ப வேண்டியிருந்தது. ஜமீன் குடும்பத்துக்கு நீண்ட நாளாகப் பழக்கமுள்ள டாக்டராகையால் நிலைமையைப் புரிந்து தட்டிச் சொல்லாமல் வர உடனே ஒப்புக் கொண்டு புறப்பட்டார். -

'நான் போன வாரம் வந்திருந்தப்ப நிலைமை கொஞ்சம் தேறி நல்லாவே இருந்துதே! மறுபடியும் எப்படி இதுமாதிரி ஆச்சு?' என்று காரில் வரும் போதே டாக்டர் அவனைக் கேட்டார். அவன் நடந்தவற்றைச் சொன்னான்.

'நீங்கள் அவளைப் பாடவிட்டிருக்கக் கூடாது. நானே எப்பவாவது வீணை மட்டும்தான் வாசிக்கலாம்; அது கூட அடிக்கடி கூடாது' என்னு கண்டிச்சுச் சொல்லிருக்கேனே.&quot;

டாக்டருக்கு அவனால் ஒரு பதிலும் சொல்ல முடியவில்லை. டாக்டர் கடுமையாகக் கோபித்துக் கொண்டார். அவன் கண்கள் நெகிழ்ந்தன. மனத்தில் என்னென்னவோ நினைவுகள் ஓடின. நல்லதும், பொல்லாததுமாக மாறி மாறித் தோன்றியது. -

'கோழையிலே பிளட் வரது நின்றிருந்தது - நல்ல டெவலப்மென்ட்னு நான் சந்தோஷப்பட்டுண்டிருந்தேன். மறுபடியும் இப்படி ஆச்சுங்கிறீங்க, கடவுள் தான் காப்பத்தணும்...&quot;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1d3gxcrjew37862v6csp9lmtsttl0ye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/227</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181351</id>
    <revision>
      <id>1961153</id>
      <parentid>536111</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:17:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4320" sha1="aeoab75evnlk2ufxhwda73u7ykhlu2j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 225

'இப்ப என் கடவுள் நீங்கதான் டாக்டர்' என்று அவர் கால்களில் விழாத குறையாகக் கெஞ்சினான் ராஜாராமன். போகும் போதும் வரும்போதும், மெயின் ரோடிலிருந்து கூப்பிடு தூரத்தில் ஆசிரமம் இருந்தும், அவசரம் காரணமாக, அவனால் பிருகதீஸ்வரனுக்கோ மற்றவர்களுக்கோ தகவல் சொல்ல முடியவில்லை. அந்த நள்ளிரவில் மேடும் பள்ளமுமான நாகமங்கலம் சாலையில் எவ்வளவு வேகமாகப் போக முடியுமோ அவ்வளவு வேகமாகக் கார் போயிற்று. டாக்டர் அமைதியாயிருந்தார். அவரிடம் அதிகம் பேசினாலும் கோபித்துக் கொள்வார் போலிருந்தது. பேசாமலும் இருக்க முடியவில்லை. தெய்வங்களை எல்லாம் மனத்திற்குள் பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தான் அவன். ஒர் அநாதையைப்போல் அவன் இதயம் நிராதரவாய் அழுதது. கார் நாகமங்கலத்தைக் கடந்து மலைச் சாலையில் ஏறி மேல் வளைவில் திரும்பிய போது, டாக்டர் டார்ச் ஒளியைப் பாய்ச்சிக் கைக்கடிகாரத்தில் மணி பார்த்தார். மணி இரண்டே கால் ஆகியிருந்தது. சாலை மேல் மலைச்சரிவில் இருந்த மாந்தோப்புக்களில் காவல் நாய்கள் கார் சத்தத்தில் குரைத்தன. மலைச்சாரற் பணி சில்லென்று உறைந்தது. சிள்வண்டுகளின் ஒசையை வெட்டுவதுபோல் எங்கோ ஒர் ஆந்தை அலறி ஓய்ந்தது. தூரத்தில் நாய் அழுது தணியும் ஒலி இருளில் கோரமாகக் கேட்டது. ராஜாராமன் செவிகளைப் பொத்திக் கொண்டான். அவன் மனம் வேகமாக அடித்துக் கொண்டது. . . . . - .

மலைச்சரிவில் பங்களா வாசலில் போய்க் கார் நின்ற போது எல்.எம்.பி. டாக்டர் மாட்டு வண்டியில் திரும்பிப் புறப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் காரிலிருந்து இறங்குவதற்குள் வண்டி நகர்ந்து விட்டது. வீட்டில் எல்லா விளக்குகளும் எரிந்து கொண்டிருந்தன. வாசலில் பெட்ரோமாக்ஸ் லைட் ஒளியில் ஈசல்கள் மொய்த்துக் கொண்டிருந்தன. கட்டை மாட்டு வண்டியில் சக்கரங்கள் தொலைவில் நகரும் ஒலியைத் தவிர பங்களா அமைதியாயிருந்தது. டாக்டர் படிகளில் தயங்கினார். வாசலில் யாருமே இல்லை.

ஆ.ரா - 15&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aeoab75evnlk2ufxhwda73u7ykhlu2j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/228</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181352</id>
    <revision>
      <id>1961154</id>
      <parentid>536112</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:20:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4094" sha1="efy1u5m0fdulyorn880xm233k4svafw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿226 ஆத்மாவின் ராகங்கள்

உள்ளிருந்து ஜமீன்தாரிணி அம்மாள் எதிர்ப்பட்டாள்.

அழுதழுது அவள் கண்கள் வீங்கியிருந்தன. தலைமுடி

அவிழ்ந்து முதுகில் புரண்டு கொண்டிருந்தது.

'ஆசிரமத்திலே பிருகதீஸ்வரனுக்கும், மதுரையிலே அவ மனுஷ்யாளுக்கும் சொல்லி அனுப்புங்கோ. நாம் கொடுத்து வச்சது அவ்வளவுதான்' - என்று நிதானமாய் ஒவ்வொரு வார்த்தையாய் அவள் ராஜாராமனிடம் வந்து கூறினாள். கூறி முடிக்கு முன்பே அழுகை பொங்கிக் கொண்டு வந்தது அவளுக்கு. ராஜாராமன் கோவென்று கதறியழுது கொண்டே உள்ளே ஓடினான். w .

சரீரத்தோடு அவனை அடைவதற்கு ஆசைப்பட்ட மதுரம், சரீரத்தை நீத்து ஆத்மாவாகவே அவனுள் வந்து கலந்து விட்டாள். 'சங்கீத உலகத்துக்கு மிகப் பெரிய நஷ்டம் இது'என்று வெளியே டாக்டர், ஜமீன்தாரிணியிடம் சொல்லிக் கொண்டிருப்பது கேட்டது. சங்கீத உலகத்துக்கு நஷ்டம் மட்டும்தான். எனக்கோ என் உலகமே இருண்டு போய்விட்டதே'- என்று கதறியது அவன் உள்ளம்.

புன்முறுவல் பூத்தபடி, உறங்குவது போல, வாடிய ரோஜா மாலையாகக் கட்டிலில் கிடந்தது மதுரத்தின் சரீரம். அந்தக் குடும்பத்தின் வழக்கம்போல் சுமங்கலிகள் இறந்தால் செய்யும் முறைப்படி அவள் கைகளை நெஞ்சில் குவித்து பூவும் மஞ்சள் கிழங்கும், குங்குமச் சிமிழும் அவள் கைகளின் அருகே நெஞ்சில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அபூர்வமாக அன்று பகலில் அவள் தலைவாரிப் பின்னிப் பூ வைத்துக் கொண்டதும், பெட்டியிலிருந்து வளைகளை எடுத்து அணிந்து கொண்ட்தும், ராஜாராமனுக்கு நினைவு வந்தன. அவன் அப்படியே ஸ்தம்பித்துப் போனான். கண்கள் வற்றுகிறவரை அழுது கொண்டே நின்றான். இப்படிப் போவதற்காகவே, அன்று பகலில் அவள் அவன். இலையில் சாப்பிட்டுவிட்டு அந்த அல்ப மகிழ்ச்சியிலேயே யுகம் யுகமாகத் தாம்பத்யம் நடத்திவிட்டாற் போன்ற பரிபூரணத் திருப்தியோடு எழுந்திருந்தாளோ என்று அவன் மனம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>efy1u5m0fdulyorn880xm233k4svafw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/229</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181353</id>
    <revision>
      <id>1961155</id>
      <parentid>536113</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:23:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3313" sha1="me169pqssl0ru7fcdd1lm67eo2mjf0p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 227 எண்ணியது. அவள் பேசியிருந்த பேச்சுக்கள் ஒவ்வொன்றாக நினைவு வந்து அவன் நெஞ்சை அலைக்கழித்தன.

''நான் ஒருத்தி இருக்கிறவரை நீங்க சாமியாராக முடியாது... அதற்கு விடவும் மாட்டேன்.&quot; -

ஆம் இப்போது அவள் இனிமேல் அவனைச் சந்நியாசியாக்கி விட்டாள். தாம்பத்தியத்தின் நளினங்களுக்குச் சாட்சியாக இருந்தவள் போனபின் இனி அவன் யாருக்காகவும் அந்த ஆசையை வைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லைதான். ஒரு வருடைய அன்புக்குக் காரணமான சாட்சி அழியும்போது, மனிதன் சந்நியாசியாகிறான். சந்நியாசியான பின்போ உலகமே அன்பு மயமாகத் தெரிய்ய ஆரம்பிக்கிறது. அன்பின் எல்லைகள் விரிவடைகின்றன. . . . . . . .

அவளுடைய மரணத்தை அவனால் நம்பவே முடியவில்லை. சுற்றிச் சுற்றி அவளுடைய முகமும், புன்னகையுமே அவன் கண்களில் நின்றன. அந்த சங்கீதக் குரல் அவன் செவிகளில் இடைவிடாமல் கேட்டுக் கொண்டே இருந்தது. மதுரம் என்ற பதத்திற்கு இனிமை என்று பொருள். அவள் இருந்த வரை அவனுடைய உலகம் இனிமையாயிருந்தது. அவள் போன பின்போ அவனுடைய உலகம் கசப்பு மயமாகி விட்டது. - --

'நீ கொடுத்து வச்சது அவ்வளவுதான் அழுது என்ன பிரயோசனம் இனிமே?' என்றார் பிருகதீஸ்வரன். நான்கு நாள் வரை மதுரத்தைப் பறிகொடுத்த அந்த மலையடி வாரத்து வீட்டில் இருப்பதே வேதனையாயிருந்தது. அவன் பைத்தியம் போல்லானான், வேளா வேளைக்குச் சாப்பிட வில்லை. அன்ன ஆகாரமின்றி அவன் பட்ட அவஸ்தையைப் பார்த்து பிருகதீஸ்வரன் இடம் மாறினால் அவன் கொஞ்சம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>me169pqssl0ru7fcdd1lm67eo2mjf0p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/230</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181354</id>
    <revision>
      <id>1961156</id>
      <parentid>536114</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:25:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3625" sha1="8tekdhd5idtl9ziwyirvwfs9ime4z8y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿228 ஆத்மாவின் ராகங்கள் ஆறுதல் பெற முடியுமென்று நினைத்தார். முத்திருளப்பனும் அப்படியே அபிப்பிராயப்படவே இருவருமாக ராஜாராமனை ஆசிரமத்துக்கு அழைத்துக் கொண்டு போக முடிவு செய்தனர். - :

ஆசிரமத்துக்குப் புறப்படுமுன் கடைசியாக அவள் தன் கைகளில் கொடுத்த அந்த வீணையையும் தன்னோடு எடுத்துக் கொண்டான் ராஜாராமன். அவர்கள் எல்லாரும் புறப்பட்ட போது ஜமீன்தாரிணி மனசு பொறுக்காமல் வாய்விட்டுக் கதறி அழுதே விட்டாள்.

'நீங்க எல்லாம் நல்லதா நெனைச்சு, நல்லபடி செஞ்சும், பகவான் வேற மாதிரி நினைச்சுட்டான். நாம என்ன செய்ய முடியும் ? நம்ம கையிலே எதுவும் இல்லே. தேசத்துக்குச் சுதந்திரம் வந்ததும், அவா ரெண்டு பேருக்கும் நானே கூட இருந்து கலியாணத்தைப் பண்ணி வைக்கிறேன்று மதுரத்தோட அம்மாவுக்கு வாக்குக் கொடுத்தேன். தெய்வ சித்தம் வேறுமாதிரி இருக்கும் போலத் தெரியறது - என்று பிருகதீஸ்வரனும் கண் கலங்கினார்.

ஆசிரமத்தில் ஓடையின் கரை ஓரமாக பிருகதீஸ்வரன், தான் தங்கியிருந்த ஒரு குடிசையில் ராஜாராமனையும் தன்னோடு தங்கச் செய்து கொண்டார். . . . . , *

* . . . . . . . . ★ ★。

இதற்கிடையில் தேசத்திலும், தமிழ்நாட்டிலும் எவ்வளவோ மாறுதல்கள் நடந்தன. தமிழ்நாட்டுத் தேச பக்தர்களிடையே திருப்பரங்குன்றம் மகாநாட்டில், திருச்செங்கோடு தேர்தல் செல்லாதென்று தீர்மானம் நிறைவேற்றியதோடு, 'பார்லிமெண்டரி போர்டு அமைக்கும் அதிகாரத்தைக் காரியக் கமிட்டியிடம் கொடுக்க வேண்டும்: என்ற தீர்மானமும் நிறைவேறியிருந்தது. பார்லிமெண்டரி போர்டு அமைக்கும் வேலையைக் காரியக் கமிட்டியிடம் விடக்கூடாது என்று இன்னொரு கோஷ்டியினர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8tekdhd5idtl9ziwyirvwfs9ime4z8y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/231</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181355</id>
    <revision>
      <id>1961213</id>
      <parentid>536115</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T09:54:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4149" sha1="43615bghd0ng1gu9ithay9v705mj6tr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 229 கருதினார்கள். இந்தக் குழப்பம் காங்கிரஸ் மேலிடம் வரை போயிற்று. பிரிவுகளும் பேதங்களும் பலமாயின்.

அப்போது அகில இந்தியக் காங்கிரஸ் கமிட்டித் தலைவராயிருந்த அபுல்கலாம் ஆசாத் நிலைமையை நேரில் கண்டறிவதற்காகக் காரியக் கமிட்டி உறுப்பினரான அஸ்ப் அலியைத் தமிழ்நாட்டிற்கு அனுப்பி வைத்தார். 1945 டிசம்பர் மாதம் பதினெட்டாம் தேதி அஸ்ப் அலி சென்னைக்கு வந்து சேர்ந்தார். ஒரு வாரம் தங்கினார். அப்புறம் சர்தார் பட்டேலைச் சந்திப்பதற்காகப் பம்பாய் போனார். கடைசியில் இந்தக் கோஷ்டியில் ஐந்து பேர், அந்தக் கோஷ்டியில் மூன்று பேருமாக எட்டுப் பேரும் கொண்ட பார்லிமெண்டரி கமிட்டி அமைக்கப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம் முன்னைப்போல் கட்சி வேலைகளில் ராஜாராமனுக்கு ஈடுபாடு இல்லை. ஆசிரமத்தை வளர்க்கவும் கல்வி அறிவைப்பெருக்கி வேற்றுமைகளை அகற்றுவதன் மூலம் நாட்டின் தீண்டாமையை ஒழித்துக் கட்டவும் சுதேசித் தொழில்களை வளர்க்கவும் பாடுபட விரும்பினான் அவன். மகாத்மா காந்திக்குப்பின் அவரைப்போல் இனிமேல் ஆத்ம பலத்தையும், சேவைமனப்பான்மையையும் பெரிதாக மதிக்கும் தலைவர்கள் தோன்றுவார்களா என்று எண்ணித் தயங்கியது அவன் உள்ளம். 'எப்போதோ இந்தத் தேசம் செய்த தவத்தின் பயனாக மகாத்மா வந்து தோன்றியிருக்கிறார். அவரை நம்பி, அவருடைய சத்தியாக்கிரக வழியை நம்பித் தேசிய இயக்கம் என்கிற மகாவிரதத்தை மேற்கொண்டவர்கள், அவர் இருக்கிறவரை தான் இங்கே வணங்குவதற்கும், பூஜிப்பதற்குமுரிய ஒரு அவதார புருஷனைப் பார்க்க முடியும். அப்புறம் இந்தியாவில் தலைவர்கள் இருப்பார்கள். ஆனால் ஆத்ம பலத்தையும், சத்தியத்தையும் கருணையையும், அன்பையும் மட்டுமே நித்திய சாதனங்களாக நினைக்கும் தலைவர்கள் இருப்பார்களா? கொஞ்ச நாட்களாக அவனுக்கும், பிருகதீஸ்வரனுக்கும் இதைப் பற்றியே விவாதங்கள் நடந்தன.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>43615bghd0ng1gu9ithay9v705mj6tr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/232</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181356</id>
    <revision>
      <id>1961214</id>
      <parentid>536116</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T09:56:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961214</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3841" sha1="pjcx5bccth2atcdanbqa4yg1bphjms6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿230 ஆத்மாவின் ராகங்கள்

'நீ சொல்வதை ஒப்புக் கொள்கிறேன். ஆனால் காந்தி மகானைப் போல் ஆத்மபலத்தை நம்பிச் செயலில் இறங்குகிறவர்களும் இல்லாமற் போய், சுபாஷ் சந்திர போஸ்செய்ப்போல் மன வலிமையையும், உடல் வலிமையையும் நம்பிச் செயலில் இறங்குகிறவர்களும் இல்லாமற் போய் விட்டால் நாளைய இந்தியாவை என்னால் நினைக்கவே முடியவில்லை ராஜா...'

'கீதையைச் சொல்வதற்கு ஒரு பரமாத்மாவும் சத்தியத்தையும் அகிம்சையையும் சுட்டிக் காட்டுவதற்கு ஒரு மகாத்மாவும் தான் இங்கே பிறக்க முடியும் போலிருக்கிறது...'

''காரணம் அதில்லை ராஜா காந்தி ஒரு தேசிய மகா முனிவரைப் போல் அகங்காரத்தையும், நான் எனது என்னும் உணர்வையும் அழித்துவிட்டு அப்புறம் ஒரு குழந்தையின் மனத்தோடு அரசியலுக்கு வந்திருக்கிறார். இந்த நாட்டின் தவத்துக்கு என்று ஒரு காலத்தில் சொல்லப்பட்ட விரத நியமங்களை அரசியலுக்கும், தேசபக்திக்கும் கூட ஏற்று அங்கீகரித்துக் கொண்டு ஒரு தவத்தோனின் உடை, தவத்தோனின் உணவு, தவத்தோனின் பழக்க வழக்கங்களோடு இந்தியாவில் உலாவுகிறார் அவர். அகங்காரத்தை அழித்து விட்டு இப்படித் தவம் செய்பவர்களைப் போல அரசியலுக்கு வருகிறவர்கள் நாளைக்கும் இங்கே இருப்பார்களா, இல்லையா என்பதைப் பொறுத்திருக்கிறது. இந்தியாவின் எதிர்காலம்: - என்றார் பிருகதீஸ்வரன். - -

&quot;யாருக்குத் தொண்டனாகும் மனோதிடம் இருக்கிறதோ அவனே தலைவனாக முடியும். மகாத்மாவுக்கு அது பரிபூரணமாக இருக்கிறது. தென்னாப்பிரிக்காவில் இருக்கும் போது அதற்குத் தயாராகி விட்டார் அந்த மகாமுனிவர்...&quot; என்றார் முத்திருளப்பன். குருசாமி எல்லாவற்றையும் அமைதியாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான். கட்சி அரசியலிலிருந்து அவர்கள் வழி மெல்ல மெல்ல விலகி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pjcx5bccth2atcdanbqa4yg1bphjms6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/233</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181357</id>
    <revision>
      <id>1961215</id>
      <parentid>536117</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T09:58:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3732" sha1="nl187lo7hxad9msq1u3eoz5sszh3pmm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நா. பார்த்தசாரதி 231 அதைவிட விசாலமான பணிகளுக்கு வந்துவிட்டது.

ஆசிரமப் பணிகளிலும், நண்பர்களின் கூட்டுறவிலும்

உயிர்க்குயிராக நேசித்தவளை மரணத்துக்குப் பறிகொடுத்த

துயரத்தை மறக்க முயன்றான் ராஜாராமன். எவ்வளவோ மனத்தைத் தேற்றிக் கொள்ள முயன்றும் சில சமயங்களில்

சோகம் அவன் மனத்தைக் கவ்விச் சித்ரவதை செய்தது.

சில வேதனையான மனநிலைகளில் தன் அறையில் வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த வீணையையே இமையாமல் பார்த்தபடி பைத்தியம் போல் நேரம் போவது தெரியாமல் அமர்ந்திருப்பது அவன் வழக்கமாயிருந்தது. அப்படி வேளைகளில் ஜடப்பொருளான அந்த வினையும் அவனோடு பேசியிருக்கிறது, பாடியிருக்கிறது. ஆத்மாவுக்கு மட்டுமே புரிகிற ஆத்மாவின் அநுராகங்களையும், ராகங்களையும், தாபங்களையும், தவிப்புகளையும் சொல்லியிருக்கிறது. ஒரு பிரமையைப் போலவும், நிஜத்தைப் போலவும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அந்த வீணையின் ஒலி அவன் செவிகளை மட்டும் நிறைத்திருக்கிறது. வளையணிந்த தந்தக் கைகள் அதன் தந்திகளை மீட்டி நிசப்தமான நள்ளிரவு வேளைகளில் அவனுக்கு மட்டுமே கேட்கும்படியான மதுர சங்கீதத்தை வாரி வழங்கியிருக்கிறது. இன்னும் சில வேளைகளில் அந்த வாத்யத்துக்குப் பதில் மதுரமே அங்கு நளினமாக ஒடுங்கி உறங்குவதுபோல் ஒரு பிரமை அடைந்து மனம் தவித்துத் துடித்திருக்கிறான் அவன். பிருகதீஸ்வரனும், நண்பர்களும்கூட அவன் படும் வேதனையை அறிந்து நெகிழ்ந்து போயிருந்தார்கள். காலம் தான் மெல்ல மெல்ல அவன் மனப் புண்ணை ஆற்ற வேண்டுமென்று தோன்றியது அவர்களுக்கு. : . . . . . . . ‘. .

x * 、★,★

1946-ஆம் வருஷம் ஜனவரி மாதம் மூன்றாவது வாரத்தில் இந்திப் பிரசார சபை வெள்ளி விழாவிற்குத்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nl187lo7hxad9msq1u3eoz5sszh3pmm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf/234</title>
    <ns>250</ns>
    <id>181358</id>
    <revision>
      <id>1961216</id>
      <parentid>536118</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T10:00:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sadiqbasha.18</username>
        <id>16804</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்பு</comment>
      <origin>1961216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4324" sha1="095gq6c1g9umukj54w0cng0y4jzck4n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Sadiqbasha.18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿232 ஆத்மாவின் ராகங்கள் தலைமை வகிக்க மகாத்மா காந்தி சென்னைக்கு வந்தார். பின்னால் சென்னையில் பார்லிமென்டரி தூதுக் குழுவையும் சந்தித்தார். சென்னையில் மகாத்மாவின் பிரார்த்தனைக்கும், கூட்டங்களுக்கும் இலட்சக் கணக்கில் மக்கள் கூடினார்கள். இந்திப் பிரச்சார சபைக்கருகே அவர் தங்கியிருந்த இடத்தில் திருவிழாக் கூட்டம் கூடியது. மகாத்மாவைத் தரிசிப்பதிலும், அவருடைய பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களுக்கு வருவதிலும், உபதேசங்களைக் கேட்பதிலும் சென்னை மக்கள் அளவற்ற உற்சாகம் காட்டினர். ஒரு வாரத்துக்கு மேல் சென்னையில் தங்கிவிட்டு, மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலையும் பழனி முருகனையும் தரிசிப்பதற்காக மகாத்மா தெற்கே மதுரைக்கு வந்தார். எப்படியாவது முயன்று, அந்த மகாபுருஷனின் திருவடிகள் சத்திய சேவாசிரமத்து மண்ணிலும் படவேண்டுமென்று ஏற்பாடு செய்ய முயன்றார்கள் பிருகதீஸ்வரனும், ராஜா ராமனும் ஒரு மணி நேரமாவது அவர் ஆசிரமத்தில் வந்து இருக்க வேண்டும் என்று சம்பந்தப்பட்டவர்களைப் பார்த்துக் கேட்டும் பயனில்லை. மகாத்மாவின் பிரயான ஏற்பாடு களை உடனிருந்து கவனித்த எல். என். கோபாலசாமியைச் சந்தித்து வேண்டிய போதும் முடியவில்லை. மகாத்மாவின் பிரயாணத் தளர்ச்சி காரணமாகவும், சத்தியசேவாசிரமத்துக்கு ஒரு மணி நேரம் பிரயாணத் தொலைவு இருந்ததன் காரணமாகவும், வரவேற்புக்குப் பொறுப்பான தலைவர்கள் எவ்வளவோ முயன்றும் அது முடியாமல் போய்விட்டது. எனினும் மகாத்மாவைச் சந்தித்து வணங்கும் பாக்கியமும், ஆசிரமம் நன்றாக வளர்ந்து நாட்டுக்குப் பயன்படவேண்டும்' என்று அவர் வாய்மொழியாகவே ஆசிபெறும் பேறும் அவர்களுக்குக் கிடைத்தது.

&quot;எல்லாத் தொழில்களையும், யந்திரமயமாக்கி விட்டால் கிராமங்களும், தரித்திர நாராயணர்களும் வருந்திப் பாழடைய நேரிடும். சர்க்கா, நெசவு போன்ற குடிசைத் தொழில்கள் பெருகவும், வளரவும் உங்கள் சத்திய சேவாசிரமம் பாடுபடவேண்டும்' என்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>095gq6c1g9umukj54w0cng0y4jzck4n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>474110</id>
    <revision>
      <id>1961105</id>
      <parentid>1536856</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:20:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vishali Saravana Kumar</username>
        <id>16801</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ ocr</comment>
      <origin>1961105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3489" sha1="41jl9kx2r56svzwmyqxdq5xixosq7p3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vishali Saravana Kumar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பதிப்புரை
ஒரு நாட்டின் வரலாற்றினைச் செம்மையாக அறிந்து
கொள்ள இன்றியமையாது வேண்டப்படுவனவற்றுள்
கல்வெட்டுக்கள் முதன்மையான இடம்பெறத் தக்கவை.
ஏனெனில், ஏடுகள்மூலம் கிடைக்கும் சான்றுகளில் மிகைப்
படுத்தப்பட்டனவும், மாறுபாடுடைய கருத்துக்களும் இடம்
பெறக்கூடும்.
எனவேதான் இற்றை நாள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்
தம்முடைய ஆராய்ச்சிக்குக் கல்வெட்டுக்களின் துணையைச்
சிறப்பாகக் கருதுகின்றனர். அங்ஙனமே தமிழ் இலக்கியம்
பயில்வோர்க்கும் 'கல்வெட்டு' ஒரு முதன்மையான பாடமாக
வைக்கப்படுகின்றது.
சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள் என்னும்
இவ் வாராய்ச்சி நூல், ஆராய்ச்சிப் பேரறிஞர் மயிலை சீனி.
வேங்கடசாமி அவர்களால் எழுதப்பட்டது. பிற கல்வெட்
டாராய்ச்சியாளர்களின் ஆராய்ச்சிகளோடு ஒப்பிட்டு அவற்
றுள் காணப்படும் குறைகளையும் நிறைகளையும் எடுத்து
விளக்கும் இந் நூலாசிரியரின் ஆராய்ச்சித்திறம், ஆராய்ச்சி
மாணவர்கட்குப் பெருந்துணை புரியவல்லது.
சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களைப் பற்றிய
செய்திகள் பல்வேறு நூல்களில் சிதறிக் கிடக்கின்றன.
அவற்றைப் பற்றிய கருத்துகளும் நூல்களிலும் கருத்தரங்க
ஆய்வுக் கட்டுரைகளிலும் பரவிக் கிடக்கின்றன. அவற்றைப்
பற்றி ஆய்வு செய்ய விரும்பும் ஆய்வாளர்கட்கு அனைத்தை
யும் தேடிக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அந்த அரிய பணியை
ஆய்வுப் பேரறிஞராகிய இந் நூலாசிரியர் இந் நூல் வழி
எல்லாக் கல்வெட்டுக்களையும் மூல வரிவடிவத்துடன்
கொடுத்து எளிமைப்படுத்தியுள்ளார். தமிழ்க் கல்வெட்டுக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>41jl9kx2r56svzwmyqxdq5xixosq7p3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/121</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625878</id>
    <revision>
      <id>1961106</id>
      <parentid>1877613</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:26:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961106</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10333" sha1="5pf9mz3gwkctjnur8u6dfustj1gp1ju" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருதுமொழி|77|உருதுமொழி}}&lt;/noinclude&gt;உருது மொழியின் தோற்றம் பற்றி மொழியியலாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. சிலர் பஞ்சாபி மொழியிலிருந்து தோன்றியது என்ற கருத்தை வெளியிட்டனர். சிலர் பாலி மொழியிலிருந்து வந்தது என்று கூறினர். ஆனால் பெரும்பாலான மொழியியலாளர்களின் கருத்தின்படி இதற்கு மூலம் கடிபோலி (Khati Boli) மொழியாகும். கடிபோலி என்பது தில்லியிலும் அதன் கிழக்குப் பகுதியிலும் பேசப்பட்டுவரும் மொழி. அது மேற்கு இந்தியாவின் கிளை மொழிகளுள் ஒன்று. அதிலிருந்து தோன்றியவையே உருதுவும் இந்தியும். இரண்டையும் சேர்த்து இந்துசுத்தானி என்று கூறுவர். உருதுவின் மூலமும் இந்தியின் மூலமும் ஒன்றே. ஆனால் வரலாற்றுக் காரணங்களால் இவை தனித்தனி மொழிகளாக வளர்ந்து விட்டன.

வரலாற்று முறையாகப் பார்த்தால் இந்தியாவின் வடபகுதிக்கு முசுலிம்கள் முதன்முதலாக வந்த காலத்திலிருந்து இந்த மொழி தன் உருவத்தைப் பெறத் தொடங்கியது எனலாம். புதிதாக வந்த முசுலிம்கள் இந்திய மக்களின் தொடர்புக்கும் நட்புக்கும் ஒரு கருவியாக இதனைப் பயன்படுத்தினர். அவர்களிடையே கருத்துகளைப் பரிமாறுவதற்கு ஏற்பட்ட ஒரு பொது மொழியின் இன்றியமையாமையை இது நிறைவேற்றியது. அவர்கள் தம் மொழியின் சில சொற்களையும் சில இந்திய மொழிச் சொற்களையும் பயன்படுத்தித் தம்மை அறியாமலேயே ஒரு புதுமொழி தோன்றுவதற்கு வழி வகுத்தனர். அதுவே படிப்படியாக வளர்ச்சி பெற்று உருது என்னும் பெயர் பெற்றது. ஆகையால், இந்தியப் பண்பாடும் முசுலிம் பண்பாடும் இணைந்தமைவதற்கு ஒரு பாலமாக உதவியது என்று இம்மொழியைச் சொல்லலாம். கட்டடக்கலை, இசை, ஓவியம் போன்ற பல துறைகளில் காணப்படும் இந்து-முசுலீம் கூட்டிணைப்பு உருதுவிலும் காணப்படுகிறது. இதில் பல மொழிகளின் சொற்கள் இணைந்துள்ளன. அரபு, பாரசீகம், துருக்கி, சமசுகிருதம், ஆங்கிலம் போன்ற பல மொழிகளின் சொற்களும் இம்மொழியில் கலந்துள்ளன.

இம்மொழிக்கு உருது என்ற பெயர் மொகலாய மன்னர் சாசகானுடைய (Shah Jahan) காலத்தில் (கி.பி.1627-1658) உண்டாயிற்று. இதற்கு முன்னர் இது பல பெயர்களால் கூறப்பட்டு வந்தது. இந்தூயி (Hindui), இந்தவி (Hindavi), சபானே இந்தி (Zaban-e-Hindi). சபானே தெகலவி (Zabane Dehlavi), சபானே இந்துசுத்தான் (Zabane Hindustan), சபானே உர்தூயே முயல்லா (Zabane Urdu-c-Mualla), இரீக்தா (Rekhta), மூர் (Moore), இந்தோசுத்தான்(Indostan), இந்துசுத்தானி ஆகிய பல பெயர்களால் இது குறிப்பிடப்பட்டு வந்தது.

சுல்தான் அலாவுதீன் கில்சி (கி.பி. 1296-1316) காலத்தில் அரசாங்க எல்லை தென் இந்தியா வரை பரவியது. அப்பொழுது தில்லியிலும் அதன் சுற்றுப்புறத்திலும் பேசப்பட்டு வந்த இம்மொழியைத் தென்னிந்தியாவில் நுழைப்பதற்கு ஒரு வாய்ப்புக் கிடைத்தது. தென்னிந்தியாவில் இம்மொழி நுழைவதற்கு மற்றொரு நிகழ்ச்சி பெரும் உதவியாக இருந்தது. அது முகம்மது துக்ளக்கு (கி.பி.1325-1351) ஆட்சிக்காலத்தில் இந்தியாவின் தலைநகரம் தில்லியில் இருந்து தென்னிந்தியாவில் தேவகிரி (தௌலதாபாது) என்ற நகரத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. பின்னர்த் தில்லி ஆட்சியிலிருந்து விடுதலை பெற்ற கோல் கொண்டா அரசும் பீசப்பூர் அரசும் உருது மொழியின் வளர்ச்சிக்குப் பெரும் உதவியாக விளங்கின. தென்னிந்தியாவில் பாரசீக மொழிச் செல்வாக்கு இல்லாததால், வட இந்தியாவில் தோன்றுவதற்கு முன்னரே தென்னிந்தியாவில் உருது மொழியில் இலக்கியங்கள் தோன்றிவிட்டன. தென்னிந்தியாவில் வழங்கிய இம்மொழியைத் ‘தக்கணி உருது’ (தென்னாட்டு உருது) என்ற பெயரால் வழங்கினர். தக்கணி உருதுவில் முதன் முதலாக எழுதப்பட்ட நூல் ‘மேராசுல் ஆசிகைன்’ (Merajal Ashiqain) என்பதாகும். இது உருதுவிலும் முதல் நூலாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் ஆசிரியர் காசா பந்தே நவாசு  கேசுத்ராசு (கி.பி. 1321-1422) முகம்மது துக்ளக்கு ஆட்சிக் காலத்தில் குல்பர்கா நகரத்தில் வாழ்ந்தவர் ஆவர்.

இப்பொழுது தக்கணி உருது இம்மொழியின் ஒரு கிளைமொழியாகக் கருதப்பட்டுப் பேச்சு மொழியாக மட்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வட இந்தியாவில் பேசப்படுகிற உருது மொழிக்கும் தென்னிந்தியாவில் பேசப்படுகிற உருது மொழிக்கும் வேறுபாடு உள்ளதால், தென்னிந்திய உருதுமொழியாகிய தக்கணி உருதுவைத் தனிப் பேச்சு மொழியாகப் பாகுபடுத்தியுள்ளனர். ஆனால், எழுதுவதற்கு வட இந்தியாவில் பேசப்படுகிற உருது மொழியையே பயன்படுத்தி வருகின்றனர். பேச்சு வழக்கில் இரண்டுக்கும் இடையிலுள்ள ஒரு முதன்மையான வேறுபாடு குறிப்பிடத்தக்கதாகும். தக்கணி உருதுவில் வினைச் சொல் எழுவாயின் பாலையும் எண்ணையும் உடையதாயிருக்கும். செயப்படுபொருள் குன்றா இறந்தகால வினைச் சொல்லின் முன்னால் எழுவாயுடன் ‘நே’ வருவது தக்கணி உருதில் இல்லை.

தக்கணி உருது சுற்றுப்புறத்தில் பேசி வருகிற திராவிட மொழிகளின் செல்வாக்கையும் உள்ளடக்கி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5pf9mz3gwkctjnur8u6dfustj1gp1ju</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/122</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625879</id>
    <revision>
      <id>1961107</id>
      <parentid>1877615</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:32:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10113" sha1="5m039xccw9q2fk365uslk986bv8hel1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருதுமொழி|78|உருதுமொழி}}&lt;/noinclude&gt;யுள்ளது. தென் மாநிலங்களில் வழங்கிவரும் தக்கணி மொழி அந்தந்த மாநிலப் பெயர்க்கு ஏற்றவாறு பெயர் பெற்று விளங்குகிறது. இதனை ஆந்திராவில் ஆந்திரத் தக்கணி என்றும், கருநாடகத்தில் கருநாடகத் தக்கணி என்றும், தமிழ் நாட்டில் தமிழ்நாட்டுத் தக்கணி (மதராசு தக்கணி) என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். பொதுவாக இலக்கண அமைப்பில் வேறுபாடு காண முடியாது. ஆனால், பல சொற்களும் மரபுத் தொடர்களும் அந்தந்த மாநில மொழியின் செல்வாக்கைப் பெற்றுள்ளன.{{Right|ஹ.பா.}} 

&lt;b&gt;இலக்கியம்&lt;/b&gt;: உருது கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் பேசும் மொழியாகியது. கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் பல்வேறு இலக்கியங்களும் கவிதைகளும் இம்மொழியில் தோன்றலாயின. மீர் அம்மான், முகம்மது உசைன் ஆசாத்து, நிகல்சந்து, முன்சிபியாரி, அல்தாபு உசைன் போன்றோர் உருது இலக்கிய வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்கவர்களாவர்.

உருது மொழியில் பல்வேறு இசுலாமிய இலக்கியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இசுலாமிய நெறியின் வரலாற்றினை அடியொற்றியும் இசுலாமியக் கொள்கை விளக்கங்களாகவும் அச்சமயத்தின் அறிவுரைகளாகவும் எண்ணற்ற இலக்கியங்கள் இம்மொழியில் வெளிவரலாயின. உருது இலக்கிய ஆசிரியர்கள் அரபு மொழியிலுள்ள பல்வேறு சிறந்த நூல்களையும் இம்மொழியில் பெயர்த்தனர். இன்று உருது இலக்கியங்கள் இந்திய இலக்கிய வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளன.

இரண்டாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட இசுலாமியத் தமிழிலக்கியத்தில் குறிப்பிட்டுச் சொல்லத்தக்க எண்ணிக்கையில் அமைந்த இலக்கியங்கள் உருது இலக்கியங்களை மூலமாகக் கொண்டமைந்த மொழி பெயர்ப்பு நூல்களே எனலாம். தமிழகத்தில் உள்ள முசுலிம் புலவர்கள் உருது மொழியில் அமைந்துள்ள இசுலாம் தொடர்பான இலக்கியங்களைத் தமிழாக்கம் செய்தனர். இதன் பயனாக இசுலாமியத் தமிழிலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் உருது இலக்கியங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் இடம் பெற்றுள்ளன.

உருது இலக்கியத்தின் பயனாக இசுலாமியத் தமிழ் பெற்றுள்ள இலக்கியங்கள் அனைத்தையும் இங்குச் சுட்டிக்காட்டுதல் இயலாததாகும். ஆனால் அவற்றைச் சில தலைப்புகளில் வகைப்படுத்திக் காட்ட இயலும், அவை: இசுலாம் சமயத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை எடுத்துக் கூறுபவை, வரலாற்றுத் தொடர்பானவை, பெருமானார் நபிகளின் (சல்) வாழ்வியலுடன் தொடர்பானவை, இசுலாமியத் தத்துவத் தொடர்பானவை. பிற கவிதைகள் ஆகியனவாகும்.
 
‘ஆகீதயே இசுலாம் சம்சூல் இசுலாம்’ என்னும் நூல் இசுலாம் நெறியின் வரலாற்றையும் அது பல்வேறு நாடுகளில் எவ்வாறு வளர்ச்சியுற்றது என்பதையும் விரிவாக ஆராய்கிறது. அதனை முகம்மது அப்துல்லா என்பவர் கி.பி. 1892-இல் மொழி பெயர்த்து வெளியிட்டுள்ளார். பெருமானாரின் (சல்) புகழையும் பாக்தாதில் நல்லடக்கம் செய்யப்பெற்றுள்ள முகியித்தீன் ஆண்டவர் புகழையும் சிறப்பிக்கும் ‘மின் ஊசுசமாத் பிடார்மு சாதுல்சுபாத்து’ என்னும் நூலை அகமது மௌலவி 1924 இல் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.

உருது மொழியில் இசுலாமியத் தத்துவம் தொடர்பான நூல்களுள் குறிப்பிடத்தக்கது இமாம் கசாலியின் ‘கீமீயாயெச ஆதத்து’ என்பதாகும். இவ்விலக்கியத்தின் நான்கு தொகுதிகளையும் நெல்லிக் குப்பத்தைச் சார்ந்த அப்துர் இரகுமான் என்பவர் தமிழில் பெயர்த்துள்ளார். கீமியாயெச ஆதத்தின் முதல் தொகுதி 1906-இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதில் தொழுகை முதலியவற்றின் தத்துவ நுட்பங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்நூலின் இரண்டாம் பகுதி அப்துர் இரகுமான் என்பவரால் 1908-இல் வெளியிடப்பட்டது. இப்பிரிவில் பத்துப் பகுதிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பகுதியும் இசுலாமியர்களின் பழக்க வழக்க விவரிக்கிறது. மூன்றாம் பகுதி 1911-இல் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதில் இசுலாமியர்கள் தீயவற்றை அகற்றுவதற்கு மேற்கொள்ள வேண்டிய நெறிமுறைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நான்காம் பகுதி 1912-இல் வெளிவந்துள்ளது. மனிதன் அல்லாவை வணங்கி, அதன் பயனாகப் பேரானந்தத்தையும் இவ்வுலதில் அவன் பெற வேண்டிய பேறுகளையும் விளக்கிக் காட்டுவது இந்நூல். இவைபோன்று எண்ணற்ற நூல்களை முசுலிம் தமிழ்ப் புலவர்கள் உருதுமொழியை அடியொற்றித் தமிழில் அளித்துள்ளார்கள்.

இக்காலத்தில் குறிப்பாக உருதுக் கவிஞர் காலி, தர்து, செளக்கு, அக்பர் இலாகி, மகாகவி அல்லாமா இக்பால் போன்றோரின் கவிதைகள் பல தமிழாக்கம் பெற்றுள்ளன.{{Right|சி.ந.}}

&lt;b&gt;இலக்கிய வரலாறு&lt;/b&gt;: உருதுமொழி தில்லியிலும் அதன் சுற்றுப்புறத்திலும் தோன்றி வளர்ந்தாலும், அதன் இலக்கிய வளர்ச்சி தெற்கேதக்காணத்தில்தான் ஏற்பட்டது. இதற்குக் கீழ்க்காணும் இரு வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளைக் கூறலாம்:{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5m039xccw9q2fk365uslk986bv8hel1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/123</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625881</id>
    <revision>
      <id>1961108</id>
      <parentid>1877620</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:38:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961108</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10576" sha1="rfty5jrtmnezkuxhjprs1sl3n7id40j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருதுமொழி|79|உருதுமொழி}}&lt;/noinclude&gt;1. அலாவுதீன் கில்சியால் அனுப்பப்பட்ட இராணுவம் தெற்கே இராமேசுவரம் வரை சென்றது. அதில் பல இராணுவ வீரர்கள் தென்னகத்தின் இறுதிப் பகுதிவரை சென்று நிலையாகக் குடியேறினர்.

2. முகம்மது பின் துக்ளக்கு தம் தலைநகரைத் தில்லியிலிருந்து தக்காணத்திலிருந்த தேவகிரிக்கு மாற்றித் தௌலதாபாது எனப் பெயரிட்டார். இவ்விரு நிகழ்ச்சிகளும் உருதுமொழியின் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு உறுதுணையாக விளங்கின. தக்கணி உருதுவில் திராவிட மொழிகளின் ஆதிக்கம் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. எனினும் மூத்த தலைமுறையைச் சார்ந்த உருதுக் கவிஞர்களும் உரைநடையாசிரியர்களும் இத்தென்னகப் பகுதியில்தான் தோன்றியுள்ளார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வகையில் காசா (Haja) கெசுதராசு, முகம்மது காகுலி குதுப்சா, வசுகி இப்னே நிசாத்தி முதலியோர் என்றும் நினைவு கூரத்தக்கவர்கள். இவர்கள் உருதுமொழியைப் பெரும்பான்மை மொழியாகப் பாவித்து, இம்மொழிக்கு ஆக்கமும் ஊக்கமும் தந்தார்கள். மேற்கூறிய கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் பீசப்பூர், கோல்கொண்டா அரசுகளைச் சார்ந்தவர்கள்.

வடக்கே பெரும்பான்மையான பாமர மக்களின் பேச்சுமொழி உருதுவாக இருப்பினும், ஆட்சிமொழி பாரசீகமாகவே இருந்தது. எனினும் இலக்கியத்தில் இம்மொழியின் பங்கு மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. ஆயினும் கவிஞர் அமீர்குசுரு இதற்கு ஒரு விதிவிலக்காவார். இவர் ஆங்காங்கே உருது மொழியைப் பாரசீகத்துடன் கையாண்டார்.

ஒளரங்கசீபு காலத்தில் பாரதத்தின் பெரும்பகுதி தில்லியின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தது. இக்காலத்தில்தான் புகழ்பெற்ற உருதுக் கவிஞரான வாலிதக்கனி தெற்கேயிருந்து தில்லிக்குச் சென்றார். அவரைப் பொதுமக்கள் அன்பாக வரவேற்றனர். அறிஞர் பெருமக்கள் அவர்தம் கவித்திறத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, பாரசீக மொழியினின்றும் நீங்கி உருதுவைப் போற்றத் தலைப்பட்டனர். இவ்வாறாக, உருது மொழி இலக்கியங்கள் மிகக் குறுகிய காலத்தில் செல்வாக்குப் பெற்றன.

வாலிதக்கனியின் வாயிலாக மிர்சா, சானே சானான், மிர்சா ஆத்திம் போன்ற சான்றோர்களையும் உருதுமொழி ஆட்கொண்டது. சுருங்கக்கூறின், வடநாட்டில் உருதுமொழி பாரசீக மொழியின் செல்வாக்கைக் குறைத்துப் புகழ் பெற்று விளங்கியது எனலாம். உருது மொழியில் மிகச்சிறந்த இலக்கியப் படைப்பாளர்களாக விளங்கிய தில்லி, இலக்னோ ஆகிய நகரங்களைச் சார்ந்த நசீர் அக்பராபாதி, மீர்தக்கி மீர், மிர்சா சவுதா, அனீசு, மீர்அசன், தயாசங்கர் நசீம், முசாபி நாசிக்கு, ஆத்திசு, பிரிசு நாராயணன் சக்பசுது, பண்டிட் இரத்தனாத்சர்சார் போன்றோர் என்றும் நினைவு கூரத்தக்கவர்கள்.

மொகலாய ஆட்சிச் சூழல் மறைந்து கொண்டிருந்த போது, உருது மொழியாகிய கதிரவன் உச்சிவானில் உலா வந்தது எனக் கூறுவது பொருத்தமுடையதாகும். ஆங்கில ஆட்சித் தொடக்கத்திலிருந்தே உருது மொழி உயர்நிலை பெறத் தொடங்கிற்று. தில்லி, இலக்னோ மட்டுமல்லாது, வடக்கே இலாகூரும் தெற்கே அய்தராபாதும் உருதுமொழியின் வளர்ச்சிக்கான மையங்களாயின. தில்லியில் புதிய கவிஞர் பெருமக்கள் பலர் தோன்றினர். இவர்களுள் இறுதி மொகலாய மன்னரான பகதூர்சா சாபர், மிர்சா காலிபு, மோமீன், சாக்கு ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். கவிஞர் காலிபு கசல் என்னும் மேடை இசையை அதன் உச்சத்திற்கே உயர்த்திச் சென்றார். அவர் உருது இலக்கியத்திற்குக் குறிப்பாகக் கவிதைக்கு ஆற்றிய அரும்பணி என்றும் எண்ணுதற்குரியது. கவிதைப் பணி மட்டுமன்றி, புதுவகையான கடித நடையொன்றினையும் அறிமுகப்படுத்தினார். உருது இலக்கியங்களின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பெறும் அவருடைய கடிதங்கள் என்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவை.

ஆங்கிலேயரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட தொழிற் புரட்சியினால், இலக்கியங்களிலும் சில மாறுதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவையாயின. முகம்மது உசேன் ஆசாத்-அல்தாபு உசைன் அலி, சர் சையது அகமத்கான் போன்றோரால் ‘சீர்திருத்த இயக்கம்’ தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இச்சான்றோர்கள் தம் கவிதையிலும் உரைநடையிலும் இயற்கைத் தன்மையை வலியுறுத்தினார்கள். ‘ஆபே அயாத்து’ என்ற உருது மொழி இலக்கிய வரலாற்றை முதன்முதலில் ஆசாத்து படைத்தளித்தார். கசல் கவிதைகளின் குறைகளைச் சுட்டிக் காட்டி, பல இன்றியமையா மாற்றங்களை அலி ஏற்படுத்தினார். முதல் கசல் செய்யுளிலக்கியத்தை உருதுவில் எழுதியவர் சந்திர பான் பிரமன் ஆவார், சர் சையது அகமது கான் பல அறிவியல் கட்டுரைகளை உருதுமொழியில் எழுதியதோடு, அதன் உரைநடையில் பல புதுமைகளையும் புகுத்தினார்: இதற்காக ஓர் அறிவியல் சங்கத்தை நிறுவிப் பல நிலைகளிலும் நல்லவற்றையே பின்பற்றப் பாடுபட்டார்; பல உயர்த்த ஆங்கில இலக்கியப் பகுதிகளை உருதுமொழியில் மொழி பெயர்த்தார். இவ்வகையில் மௌலவி சக்காவுல்லா, எடபுடி நசீர் அகமது, மௌலானா சிப்லி ஆகியோரையும் நினைவு கூர்தல் இன்றியமை-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rfty5jrtmnezkuxhjprs1sl3n7id40j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/124</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625894</id>
    <revision>
      <id>1961110</id>
      <parentid>1877634</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:45:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961110</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9816" sha1="h7hwy9k37c3hwol5ub8vihk4n13g57i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருதுமொழி|80|உருதுமொழி}}&lt;/noinclude&gt;யாதது. இவர்கள் அனைவரும் சர் சையது அகமது கானின் சீர்திருத்த முயற்சிகளுக்குப் பல்லாற்றானும் உறுதுணையாக நின்று உதவினர்.

இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது இந்திய இலக்கியங்களின் தன்மை முழுமையும் மாறுபட்டது. இப்போராட்டத்தில் இந்தியாவிலுள்ள பல்வேறு மொழிகளின் எழுத்தாளர் அனைவரும் இதில் முதன்மையான பங்கு கொண்டனர். உருதுமொழி எழுத்தாளர்களும் இதில் சிறப்பாக ஈடுபட்டனர். ‘இன்குலாப் சிந்தாபாத்’ என்ற கவர்ச்சியான முழக்கத்தை உலகுக்கு ஈந்தது உருதுமொழியேயாகும். அக்பர் அல்காபாதி, சிகர், பானி, யாசுயா கானூ, சாத் அப்துல் வதூத்தூ, டாக்டர் அப்துல்லா, அர்சிராம்புரி, மாலிக்ராம், மௌலவி அப்துல் அக், இரசீது அகமது சித்திக்கீ ஆகிய உரைநடை ஆசிரியர்களும் உருதுமொழியில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், ‘அல்பலாகு’, ‘அல்கலால்’ என்ற தம் இரு பத்திரிகைகளின் வாயிலாக மௌலானா அபுல்கலாம் ஆசாத்து பெரும் மறுமலர்ச்சியை மக்களிடையே உருவாக்கினார். சமயச் சார்புடைய கட்டுரைகள் எழுதுதல், புனித குரானை மொழி பெயர்த்தல் போன்ற பணிகளுக்கும் மேலாக, அவர் அகமது நகர்ச் சிறையிலிருந்து எழுதிய ‘குபாரே காதிர்’ என்ற தலைப்பில் வாழ்க்கையின் தத்துவக் கருத்துகளடங்கிய கடிதங்கள் என்றென்றும் நினைத்தற்குரியன. உருதுமொழி இலக்கிய வரலாற்றை முதன் முதலில் எழுதிய பெருமை இராம்பாபு சக்சேனாவையே சாரும்.

முகம்மது இக்பாலின் கவிதைத் தொகுதிகளின் ஒரு பகுதி முழுக்க முழுக்க நாட்டு நலம் பற்றியது. ‘அகில உலகிலேயே சிறந்தது எங்கள் இந்துசுத்தானம்’ எனத் தொடங்கும் அவரது இனிய கவிதை இந்திய  மக்களின் நெஞ்சங்களை ஈர்த்தது. கவிஞர் காலிப்பிற்குப்பின் இக்பாலின் படைப்புகள் உருதுக் கவிதைகளுக்குப் புதிய திசையைக் காட்டின.

உருசியப் புரட்சி (1917) உலகையே மாற்றியமைத்துச் செயற்பட வைத்தது. இந்திய இலக்கியங்களிலும் அதன் தாக்கம் ஏற்பட்டது. அதனால் முற்போக்கு எழுத்தாளர் அமைப்புத் தோன்றி, அதன் வழி பல இளங்கவிஞர்களும் உரைநடையாசிரியர்களும் உருவாயினர். அவர்களுள் பைசு அகமதுபைசு சோசு, பிராக்கு, மக்தூம், கைபி, மச்ரு சுல்தான் புரி, சாகிர், சான்னிசார் அக்தர், மசாசு, சர்தார் சாப்ரி, காலிசு பத்ரீ, சபாநவீதி, தானிசு பராசி, அசீசு தமன்றாயி, அசரத் சுகர்வர்தி போன்ற கவிஞர்களும் அலே அகமது, சுரூர், இகேதி சாம் உசேன் இபாதத் பிரல்வி, சோ அன்சாரி, சச்சாத் சாகிர், கிருசின் சந்தர், கோபிசந்து, நராங்கு, தயான் சந்து கமீலுர் இரகுமான், ஆசுமி, இராசேந்தர் சிங்பேடி, மிண்டோ, ஏ.கே. அப்பாசு போன்ற உரைநடை ஆசிரியர்களும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், பிரேம் சந்து குறிப்பிடத்தக்க உருது நாவலாசிரியர்களுள் ஒருவர்.

இந்திய மொழிகளுள் உருதுமொழி மிகவும் இனைய மொழியாக இருந்தபோதிலும், அம்மொழியின் இலக்கியங்கள் செழுமையும் செறிவும் கொண்டவை.

உருது மொழியில் வெளிவந்த முதல் செய்தித்தாள் எது என்பதில் மாறுபட்ட கருத்து உண்டு. எனினும் ‘செய்யிது உல் அக்பார்’ என்ற செய்தித்தாளே கி.பி. 1835-இல் வெளிவந்தது எனக் கருதப்படுகிறது. சிலர் இராசாராம் மோகன்ராய்தாம் முதல் செய்தித்தாளை வெளியிட்டவர் என்பர். கடந்த காலங்களில் மௌலானா ஆசாத்து தம் ‘அல் இலால்’ வாயிலாகவும் மௌலானா முகம்மது அலி தம் ‘அம்தர்த்’ வாயிலாகவும் மௌலானா சாபர் அலி கான் தம் ‘சமீந்தார்’ வாயிலாகவும் உருது பத்திரிகை உலகிற்கு உயர்ந்த பணியாற்றினர். ஐதராபாதிலிருந்து வெளிவரும் ‘சியாசத்’, ‘இரகுநுமா - ஏ தக்கன்’; ஐதராபாது, சலந்தர், தில்லி முதலிய இடங்களிலிருந்து வெளிவரும் ‘பிரதாப்’, ‘மிலாப்’; பெங்களூரிலிருந்து வெளிவரும் ‘சாலார்’ போன்றவை இற்றை நாளில் காணப்படும் தலைசிறந்த உருது மொழிச் செய்தித்தாள்களாகும்.

அதபே-இலத்தீபு, சாயர், ஆசுகல், நுக்சசு, நயாதெளர், சப்ரசு, பிசுவின்சதி, சமா ஆகியவை உருது மொழியில் வெளிவரும் மாத ஏடுகளாகும். 

ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் இந்திய மொழிகளிலும் உள்ள பல தலைசிறந்த காவியங்கள் உருது மொழியில் பெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. அதுபோலவே பல சிறந்த உருதுமொழி இலக்கியப் படைப்புகளும் உலகின் பல மொழிகளில் பெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

உருதுமொழி தன் பிறப்பிடமான இந்தியாவில் மட்டுமல்லாது, பாகிசுத்தான், உருசியா, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, செக்கோசுலோவாகியா, துருக்கி, ஈரான், எகிப்து போன்ற அயல்நாடுகளிலும் வளர்ச்சியடைந்து வருகிறது.{{Right|ஹ.சு.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
::&lt;b&gt;RamBabu Saksena,&lt;/b&gt; A History of Urdu Literature, Allahabad, 1927.&lt;br&gt;
::&lt;b&gt;Sadiq. M.,&lt;/b&gt; History of Urdu Literature. Oxford University Press, London. 1964.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h7hwy9k37c3hwol5ub8vihk4n13g57i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/125</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625895</id>
    <revision>
      <id>1961111</id>
      <parentid>1944130</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:51:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961111</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10775" sha1="0f03hy2ctx62ormlzwh3jdhsmhuifjd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படி|81|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;Grierson, G. A.,&lt;/b&gt; Linguistic Survey of India, vol. IX, Part I, Motilal Banarsidas, Delhi, 1968.
&lt;section end=&quot;உருதுமொழி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருப்படி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருப்படி&lt;/b&gt;: உறுப்புச்சிதைவில்லாமல் முழுதுமாக அமைந்துள்ள பொருள் உருப்படி எனப்படும். இசை உலகில் அவ்வாறு அமைந்து விளங்கும் இசைப்பாட்டும் உருப்படி என்னும் பெயரால் வழங்கப்படுகிறது. இசைப்பாட்டினுள்ளும் தாளக்கட்டினோடு அமைந்த பாடலையே உருப்படி என்று கூறுவர். பாடப்பெறும் இசைப்பாட்டு தாள அறுதிக்கு உட்படுமாறு அமைக்கப்பட்டது என்றும், அவ்வாறு அமைக்கப்படாதது என்றும் இருவகைப்படும். ‘தான தன தன தான தன தன’ என்ற சந்தக் குழிப்பில் ஓர் அடி பாடப்படுமாயின், தொடர்ந்து வரும் அடிகளும் அந்தக் குழிப்பிலேயே அமைவதாகும். ‘பாதி மதிநதி போது மணி சடை’ என்று ஓர் அடி தொடங்கினால், அடுத்தது பாகு கனிமொழி மாது குறமகள் என்று அமையும் சந்தம் மாறுபடாமையால் இவ்வடிகள் தாள அமைப்பில் சிதையாமல் ஒத்து நிற்கும். இவ்வாறு தாள அமைதியில் அமைந்த பாடல்களைப் பாடுதற்கு ஒரே அளவான காலம் தேவைப்படும்.

சந்த அமைப்பில் அமையும் தாள அறுதி பெறாமல் அடிகள் உருவாக்கப்படுமாயின், அவை யாப்புச் சிதைவில்லாவிட்டாலும் இசைத்துப் பாடுங்கால் வெவ்வேறு கால அளவுட்படும். ‘காருலாவிய’ ‘கல்மனத்தினால்’ என்னும் சீர்கள் ‘நேர் நிரை நிரை’ என்னும் ஒரே வாய்ப்பாட்டில் அமைந்தனவாயினும், சாகித்தியத்தில் அமைத்துப் பாடும்போது அவை வெவ்வேறு கால அளவு பெற்று இசை வேறுபட்டுவிடும். அதனால் உருப்படி என்னும் இசைப்பாட்டில் ஒரே கால. அறுதிக்குப்படும் சொற்கட்டு அமைந்தால் இசை மாறுபடாமல் அமையும். தாள அமைப்போடு கூடிய இசைப் பாடலாகிய உருப்படியில் அமைந்துள்ள இசை ‘தாது’ என்றும், சாகித்தியம் (சொற்கோவை) மாது என்றும் பெயர் பெறும். சாகித்தியம் இல்லாத உருப்படிகளும் அமைவதுண்டு, நாட்டியங்களில் இடம்பெறும் அலங்காரம், சதிசுரம் முதலியவையும் இராக சஞ்சாரிகளும் இல்வகையில் அமைவனவாகும். இவற்றைப் பாட்டாக அல்லாமல் சுரவடிவாகவே பாடுவர்.

உருப்படிகளை இசையரங்கில் இசைத்தற்குரியன என்றும், பயிற்சிக்குரியன என்றும் பாகுபடுத்தலாம். இசையரங்கிற்குரிய உருப்படிகள் இராகத்தின் பாவத்தினைத் தெளிவுபட விளக்கும் வகையில் உயர்ந்த இசையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். கிருதி, இராக மாலிகை, பதம், சாவளி போல்வன இதற்கு எடுத்துக்காட்டாம். பயிற்சிக்குரிய உருப்படிகள் குரல் பயிற்சிக்காகவும் இசைக் கருவிகளில் மேற்கொள்ளும் விரல் பயிற்சிக்காகவும் அமைக்கப்படுவன. அலங்காரம், கீதம் சுரசதி, தாளவருணம் முதலியன இதற்கு எடுத்துக்காட்டு. பயிற்சிக்குரிய உருப்படிகளை நன்கு பயில்வதனால் இசைப்பாடல்களை அழகாகவும், கமகச் சிறப்பு முதலிய நயங்கள் பொருந்தவும் பாடும் திறம் பெறலாம். உருப்படி என்னும் இசைப்பாட்டினைச் சிலப்பதிகார உரையாசிரியர்கள் உரு என்னும் பெயரால் குறிப்பிட்டுள்ளனர்; இவ்வாறு குறிப்பிடுவது இசைத்தமிழ் வழக்கமாகும்.{{Right|அ.மா.ப.}}
&lt;section end=&quot;உருப்படி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருப்படிப் பகுப்பாய்வு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருப்படிப் பகுப்பாய்வு&lt;/b&gt;: ஒரு தேர்வு என்னென்ன குறிக்கோள்களை நிறைவேற்றுவதற்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளதோ, அக்குறிக்கோள்களை நிறைவுபடுத்துவதில் ஒவ்வோர் உருப்படியும் அல்லது கேள்வியும் (Item) செவ்வனே அமைதல் வேண்டும். அவ்வகையான உருப்படிகளை அல்லது கேள்விகளைத் தெரிவு செய்யும் முறையே உருப்படிப் பகுப்பாய்வு (Item Analysis) ஆகும். உருப்படிப் பகுப்பாய்வின் மூலம் தேர்வின் தரத்தை உயர்த்த இயலும். தரம் தாழ்ந்த கேள்விகளைக் கண்டறிந்து, அவற்றிற்குப் பதிலாக மேலும் சிறந்த பொருத்தமான உருப்படிகளை உருவாக்க இயலும்.

உருப்படிகளின் தரத்தைப் புள்ளியியல் அளவுகளால் முடிவு செய்யலாம். கடினக் குணகம் (Difficulty Index), வேறுபடுத்தும் குணகம் (Discrimination Index) என்ற இரு புள்ளியியல் அளவுகள் கேள்வியின் தரத்தை அளக்க உதவுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வில் (அதிலும்) குறிப்பிட்ட ஒரு கேள்விக்கு விடை அளித்தவர்களுள் எத்தனை விழுக்காடு சரியான விடையளித்துள்ளனர் என்ற அளவீடு கடினக் குணகமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கேள்விக்குச் சரியான விடைக்கு ‘1’ மதிப்பெண்  எனவும் தவறான விடைக்கு ‘0’ எனவும் கொண்டால், பதிலளித்தவர்களுள் எத்தனை பேர் அளித்துள்ளனர்? அவர்கள் மொத்த விடையளித்தவர்களுள் எத்தனை விழுக்காடு என்று கணக்கிடக் கடினக்குணகம் கிடைக்கும். கடினத்தன்மை எத்தனை விழுக்காடு மாணவர்கள் வினாவிற்குச் சரியான   விடை கொடுத்துள்ளார்கள் என்ற அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கடினக் குணகம் அதிகமுள்ள வினாக்களுக்கு அதிக விழுக்காடு மாணவர்கள் சரியான விடை கொடுத்திருப்பர்.

மற்றோர் அளவீட்டுக் குணகமான வேறுபடுத்தும் குணகம் ஒரு குறிப்பிட்ட வினாவிற்குச் சரியான விடை அளித்தவர்களுள் தேர்ச்சித் திறன் அதிகம் பெற்றோர், தேர்ச்சித் திறன் அதிகம் பெறாதோர் ஆகிய இருவரையும் வேறுபடுத்திக்&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5 - 6&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0f03hy2ctx62ormlzwh3jdhsmhuifjd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/126</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625897</id>
    <revision>
      <id>1961113</id>
      <parentid>1877638</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T14:38:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5281" sha1="748dhnmabccpmteugk7h7eavqkz6f2f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு||உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;காட்டும் அளவாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தேர்வில் 100 மாணாக்கர்கள் விடையளித்துள்ளனர் எனின், அவர்கள் மதிப்பெண்களை இறங்கு வரிசையில் எழுதினால் முதல் 27 இடங்களைப் பெற்றோர் உயர் தேர்ச்சிக் குழு (High-Achieving Group) என்றும் இறுதி 27 இடங்களைப் பெற்றோர் தாழ் தேர்ச்சிக் குழு (Low-Achieving Group) என்றும் கூறப்படுவர். இவ்விரு குழுவினரின் மதிப்பெண்களை மட்டும் உருப்படிப் பகுப்பாய்வுக்குப் புள்ளியியலார் பயன்படுத்துவர். இவ்விரு குழுவினருக்கும் இடைப்பட்டோரின் (மொத்தம் 46 விழுக்காட்டினர்) மதிப்பெண்களை உருப்படிப் பகுப்பாய்விற்குப் பயன்படுத்துவதில்லை.

குறிப்பிட்ட ஒரு வினா வேறுபடுத்தியறியும் தன்மை கொண்டிருந்தால் அவ்வினாவிற்குச் சரியான விடைதந்தோர் உயர்குழுவையும், தவறான விடை தந்தோர் தாழ்குழுவையும் சார்ந்தவராதல் வேண்டும். இவ்வாறாகும்போது வேறுபடுத்தியறியும் குணகம் 1 என்றாகும். பொதுவாக வேறுபடுத்தியறியும் குணகத்தைக் காண உயர் குழுவில் சரியாக விடை தந்தோரின் எண்ணிக்கையில் இருந்து தாழ்குழுவில் சரியாக விடை தந்தோரின் எண்ணிக்கையைக் கழித்து, அதனை ஒரு குழுவில் இருந்தோரின் (இரு குழுவிலும் சம எண்ணிக்கையிலேயே இருப்பர்) எண்ணிக்கையால் வகுக்க வேறுபடுத்தியறியும் குணகம் கிடைக்கும்.

கடினக் குணகம், வேறுபடுத்தும் குணகம் ஆகியவை கணக்கிடும் முறையைக் கீழ்வரும் எடுத்துக்காட்டினின்றும் தெளியலாம். தேர்வு எழுதியோர் 37 பேர் எனக் கொண்டால், உயர் குழுவில் 10 பேரும் (37-இல் 27 விழுக்காடு) தாழ் குழுவில் 10 பேரும் இருப்பர்.
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;  style=&quot;text-align:center;&quot; 
|-
! !! colspan=&quot;2&quot;|சரியான விடை தந்தோர் 
|-
|வினா || || || கடினக் குணகம் || வேறுபடுத்தும் குணகம்  
|-
| || உயர்குழு || தாழ்குழு || || 
|-
|1 || 7 || 3 || {{Sfrac|7+3|20}}x100=50 || {{Sfrac|7-3|10}}=0.4
|-
|2 || 8 || 2 || {{Sfrac|8+2|20}}x100=50 || {{Sfrac|8-2|10}}=0.6
|-
|3 || 5 || 5 || {{Sfrac|5+5|20}}x100=50 || {{Sfrac|5-5|10}}=0
|-
|4 || 4 || 6 || {{Sfrac|4+6|20}}x100=50 || {{Sfrac|4-6|10}}= -0.2 ✽
|-
|}


{|
| ||  || உயர்குழுவில் சரியான விடை தந்தோர் எண்ணிக்கை || + || தாழ்குழுவில் சரியான விடை தந்தோர் எண்ணிக்கை
|-
|கடினக் குணகம் || = || colspan=&quot;3&quot;|{{rule}}
|-
| ||  || இரு குழுவிலுமுள்ளோர் எண்ணிக்கை
|-
|} 


{|
| ||  || உயர்குழுவில் சரியான விடை தந்தோர் எண்ணிக்கை || - || தாழ்குழுவில் சரியான விடை தந்தோர் எண்ணிக்கை
|-
| வேறுபடுத்தும் குணகம் || = ||  colspan=&quot;3&quot;|{{rule}}
|-
| ||  || colspan=&quot;2&quot;|ஒரு குழுவில் உள்ளோர் எண்ணிக்கை
|-
|}
&lt;/center&gt;
✽எதிர்மறை வேறுபடுத்தும் குணகமுள்ள வினாக்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>748dhnmabccpmteugk7h7eavqkz6f2f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/127</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625898</id>
    <revision>
      <id>1961114</id>
      <parentid>1877642</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:04:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6045" sha1="hcz4mh0lqkayrpfqovemicx8ug89nh5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|83|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;பலவற்றுள் ஒரு தெரிவு (Multiple Choice) வினாவிற்கு எத்தனை மாற்றுவிடைகள் (Distractors) கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைப் பொருத்தும் அதன் கடினக் குணகத்தின் தரம் முடிவு செய்யப்படுகிறது. இரண்டு ‘மாற்றுகள்’ உள்ள பலவற்றுள் தெரிவு வினாவின் கடினக் குணகம் 0.75 என்றும் நான்கு மாற்றுகள் உள்ள பலவற்றுள் தெரிவு வினாவின் கடினக் குணகம் 0.63 என்றும் இருப்பின், அப்பலவற்றுள் தெரிவு வினா சிறந்தாகலாம் எனச் சில கல்விப் புள்ளியலார் கருதுவர். மாற்றுகளின் எண்ணிக்கை கூடுதலாகக் கடினக் குணகத்தின் அளவு 0.50 என்ற அளவில் அமைவது சிறப்பு எனக் கூறப்படுகிறது. சில சமயம் மிகவும் கடினமான அல்லது மிகவும் எளிதான உருப்படி அல்லது கேள்வியை எடுத்துக் கொள்ளவேண்டிய சூழ்நிலைகளும் ஏற்படுகின்றன. திட்ட விவர அட்டவணையின் (Table of Specifications) கருத்துக்கு இன்றியமையாத நிலை அளிக்க வேண்டிய சமயத்தில், கடினக் குணகம் அதிகமாகவோ குறைவாகவோ இருப்பினும் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.

தேர்வுகளின் வகைகளைப் பொறுத்துக் கடினக் குணகம், வேறுபடுத்தும் குணகம் ஆகியவற்றின் விரும்பப்படும் அளவுகள் மாறுபடுகின்றன. சான்றாக, ஒரு தேர்வின் நோக்கம் முழுஅறி திறனளவு (Masery Level) எனக் கொண்டால், கடினக் குணகத்தின் அளவு 0.80 எனவும், வேறுபடுத்தும் குணகத்தின் அளவு 0.80-இலிருந்து 1.00 வரை எனவும் அமைய வேண்டும் என முடிவு செய்திடல் வேண்டும். தேர்வுகளின் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப இக்குணகங்களின் மதிப்பை முடிவு செய்தல் வேண்டும். பொதுவாக, மிக அதிகக் கடினக் குணகமுடைய (எளிய) வினாக்களும் மிகக் குறைந்த கடினக் குணகமுடைய (கடின) வினாக்களும் விலக்கப்பட வேண்டும். குறைந்த வேறுபாட்டுக் குணக வினாக்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டுவனவே.

ஒரு தேர்வில் சரியான விடைக்கு ‘1’ எனவும் தவறான விடைக்கு ‘0’ எனவும் மதிப்பிட்டால் எவ்வாறு கடினக் குணகம் கணக்கிடுவது என்பது முன்னர் விவரிக்கப்பட்டது. சில வினாக்களுக்கு விடைகள் 1 முதல் 5 மதிப்பெண்கள் பெறுதற்கான வரம்பு கொண்டிருந்தால், கடினக் குணகத்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது என்பது கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளது எடுத்துக்காட்டாக,

ஒரு கட்டுரை வகை வினாவிற்கு (Essay-Type Question) உயர்மதிப்புக்குழு, தாழ் மதிப்புக்குழு ஆகியவற்றிலுள்ள மாணாக்கர்கள் மதிப்பெண் பட்டியல் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.


{| border=&quot;1&quot;  cellpadding=&quot;3&quot; cellspacing=&quot;0&quot;align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|-
|colspan=&quot;3&quot;|உயர் மதிப்புக் குழு || colspan=&quot;3&quot;|தாழ் மதிப்புக் குழு
|-
|x ||f ||fx ||  x ||f ||fx
|-
|5 ||3 ||15 || 5 ||0 ||0
|-
|4 ||3 ||12  ||  4 ||1 ||4
|-
|3 ||3 ||9 || 3 ||3 ||9
|-
|2 ||1 ||2 || 2 ||2 ||4
|-
|1|| 0 ||0 || 1 ||2 ||2
|-
|0 ||0 ||0 ||  0 ||2 ||0
|-
| ||Σf=10 ||Σfx=38 ||  ||Σf=10 ||Σfx=19
|-
|}
&lt;/center&gt;

::கடினக் குணகம் = {{Sfrac|SH + SL - (nT X Min.) |nT (X Max. - X Min.)}}

::SH = உயர் தேர்ச்சிக் குழுவினர் பெற்ற மொத்த மதிப்பெண்
::SL =  தாழ் தேர்ச்சிக் குழுவினர் பெற்ற மொத்த மதிப்பெண்&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5- 6அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hcz4mh0lqkayrpfqovemicx8ug89nh5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961117</id>
      <parentid>1961114</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:20:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1961117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6036" sha1="t6k0882pdju50hl983eyp34gr4a7pdl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|83|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;பலவற்றுள் ஒரு தெரிவு (Multiple Choice) வினாவிற்கு எத்தனை மாற்றுவிடைகள் (Distractors) கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைப் பொருத்தும் அதன் கடினக் குணகத்தின் தரம் முடிவு செய்யப்படுகிறது. இரண்டு ‘மாற்றுகள்’ உள்ள பலவற்றுள் தெரிவு வினாவின் கடினக் குணகம் 0.75 என்றும் நான்கு மாற்றுகள் உள்ள பலவற்றுள் தெரிவு வினாவின் கடினக் குணகம் 0.63 என்றும் இருப்பின், அப்பலவற்றுள் தெரிவு வினா சிறந்தாகலாம் எனச் சில கல்விப் புள்ளியலார் கருதுவர். மாற்றுகளின் எண்ணிக்கை கூடுதலாகக் கடினக் குணகத்தின் அளவு 0.50 என்ற அளவில் அமைவது சிறப்பு எனக் கூறப்படுகிறது. சில சமயம் மிகவும் கடினமான அல்லது மிகவும் எளிதான உருப்படி அல்லது கேள்வியை எடுத்துக் கொள்ளவேண்டிய சூழ்நிலைகளும் ஏற்படுகின்றன. திட்ட விவர அட்டவணையின் (Table of Specifications) கருத்துக்கு இன்றியமையாத நிலை அளிக்க வேண்டிய சமயத்தில், கடினக் குணகம் அதிகமாகவோ குறைவாகவோ இருப்பினும் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.

தேர்வுகளின் வகைகளைப் பொறுத்துக் கடினக் குணகம், வேறுபடுத்தும் குணகம் ஆகியவற்றின் விரும்பப்படும் அளவுகள் மாறுபடுகின்றன. சான்றாக, ஒரு தேர்வின் நோக்கம் முழுஅறி திறனளவு (Masery Level) எனக் கொண்டால், கடினக் குணகத்தின் அளவு 0.80 எனவும், வேறுபடுத்தும் குணகத்தின் அளவு 0.80-இலிருந்து 1.00 வரை எனவும் அமைய வேண்டும் என முடிவு செய்திடல் வேண்டும். தேர்வுகளின் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப இக்குணகங்களின் மதிப்பை முடிவு செய்தல் வேண்டும். பொதுவாக, மிக அதிகக் கடினக் குணகமுடைய (எளிய) வினாக்களும் மிகக் குறைந்த கடினக் குணகமுடைய (கடின) வினாக்களும் விலக்கப்பட வேண்டும். குறைந்த வேறுபாட்டுக் குணக வினாக்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டுவனவே.

ஒரு தேர்வில் சரியான விடைக்கு ‘1’ எனவும் தவறான விடைக்கு ‘0’ எனவும் மதிப்பிட்டால் எவ்வாறு கடினக் குணகம் கணக்கிடுவது என்பது முன்னர் விவரிக்கப்பட்டது. சில வினாக்களுக்கு விடைகள் 1 முதல் 5 மதிப்பெண்கள் பெறுதற்கான வரம்பு கொண்டிருந்தால், கடினக் குணகத்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது என்பது கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளது எடுத்துக்காட்டாக,

ஒரு கட்டுரை வகை வினாவிற்கு (Essay-Type Question) உயர்மதிப்புக்குழு, தாழ் மதிப்புக்குழு ஆகியவற்றிலுள்ள மாணாக்கர்கள் மதிப்பெண் பட்டியல் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.


{| border=&quot;1&quot;  cellpadding=&quot;3&quot; cellspacing=&quot;0&quot;align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|-
|colspan=&quot;3&quot;|உயர் மதிப்புக் குழு || colspan=&quot;3&quot;|தாழ் மதிப்புக் குழு
|-
|x ||f ||fx ||  x ||f ||fx
|-
|5 ||3 ||15 || 5 ||0 ||0
|-
|4 ||3 ||12  ||  4 ||1 ||4
|-
|3 ||3 ||9 || 3 ||3 ||9
|-
|2 ||1 ||2 || 2 ||2 ||4
|-
|1|| 0 ||0 || 1 ||2 ||2
|-
|0 ||0 ||0 ||  0 ||2 ||0
|-
| ||Σf=10 ||Σfx=38 ||  ||Σf=10 ||Σfx=19
|-
|}


::கடினக் குணகம் = {{Sfrac|SH + SL - (nT X Min.) |nT (X Max. - X Min.)}}

::SH = உயர் தேர்ச்சிக் குழுவினர் பெற்ற மொத்த மதிப்பெண்
::SL =  தாழ் தேர்ச்சிக் குழுவினர் பெற்ற மொத்த மதிப்பெண்&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5- 6அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t6k0882pdju50hl983eyp34gr4a7pdl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/128</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625899</id>
    <revision>
      <id>1961115</id>
      <parentid>1877645</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:17:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961115</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2111" sha1="7k1ubc6i1y7stmgwy7nulohf89o9kem" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|84|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;::nT = மாணவர் மொத்த எண்ணிக்கை
:X Min. = உருப்படியின் குறைந்த அளவு மதிப்பெண்
:x Max. = உருப்படியின் உயர்ந்த அளவு மதிப்பெண்

:{|
|கடினக் குணகம் || = || {{Sfrac|38+19-20(0)|20(5-0)}}
|-
| || = || {{Sfrac|57-0|20x5}}
|-
| || =|| {{Sfrac|57|100}}
|-
| || =|| 0.57
|-
|}

::தேர்வின் நோக்கம் குறியளவெய்துவதாக (Criterion Referenced) இருந்தால்.
::கடினக் குணகம் = {{Sfrac|RP|nр}} - {{Sfrac|RF|nf}}

என்ற வாய்பாட்டின்படி கணக்கிட வேண்டும்.

::RP — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றுக் குறிப்பிட்ட உருப்படியில் வெற்றி பெற்றவர்கள் 
::nр — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
::RF — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றுக் குறிப்பிட்ட உருப்படியில் தோல்வி அடைந்தவர்கள்.
::nf — மொத்தத் தேர்வில் தோல்வி அடைந்தவர்கள்.

எ-கா:
::{| border=&quot;1&quot;  cellpadding=&quot;3&quot; cellspacing=&quot;0&quot;|-
! colspan =4|மொத்தத் தேர்வில் 
|-
|ஓர் உருப்படி (அ) கேள்வி || வெற்றி பெற்றோர் || தோல்வியுற்றோர் ||மொத்தம்
|-
|சரி || 38 || 5 || 43
|-
|தவறு || 2 || 5 || 7
|-
| || 40 || 10 || 50
|-
|}

::வேறுபடுத்தும் குணகம் = {{Sfrac|38|40}} - {{Sfrac|5|10}} = 0.45&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7k1ubc6i1y7stmgwy7nulohf89o9kem</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961116</id>
      <parentid>1961115</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:18:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1961116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2112" sha1="qm1fz4tga4krv2girlsky77qwfrtpsy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|84|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு}}&lt;/noinclude&gt;::nT = மாணவர் மொத்த எண்ணிக்கை
:X Min. = உருப்படியின் குறைந்த அளவு மதிப்பெண்
:x Max. = உருப்படியின் உயர்ந்த அளவு மதிப்பெண்

:{|
|கடினக் குணகம் || = || {{Sfrac|38+19-20(0)|20(5-0)}}
|-
| || = || {{Sfrac|57-0|20x5}}
|-
| || =|| {{Sfrac|57|100}}
|-
| || =|| 0.57
|-
|}

::தேர்வின் நோக்கம் குறியளவெய்துவதாக (Criterion Referenced) இருந்தால்,

::கடினக் குணகம் = {{Sfrac|RP|nр}} - {{Sfrac|RF|nf}}

என்ற வாய்பாட்டின்படி கணக்கிட வேண்டும்.

::RP — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றுக் குறிப்பிட்ட உருப்படியில் வெற்றி பெற்றவர்கள் 
::nр — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
::RF — மொத்தத் தேர்வில் வெற்றி பெற்றுக் குறிப்பிட்ட உருப்படியில் தோல்வி அடைந்தவர்கள்.
::nf — மொத்தத் தேர்வில் தோல்வி அடைந்தவர்கள்.

எ-கா:
::{| border=&quot;1&quot;  cellpadding=&quot;3&quot; cellspacing=&quot;0&quot;|-
! colspan =4|மொத்தத் தேர்வில் 
|-
|ஓர் உருப்படி (அ) கேள்வி || வெற்றி பெற்றோர் || தோல்வியுற்றோர் ||மொத்தம்
|-
|சரி || 38 || 5 || 43
|-
|தவறு || 2 || 5 || 7
|-
| || 40 || 10 || 50
|-
|}

::வேறுபடுத்தும் குணகம் = {{Sfrac|38|40}} - {{Sfrac|5|10}} = 0.45&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qm1fz4tga4krv2girlsky77qwfrtpsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/129</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625902</id>
    <revision>
      <id>1961118</id>
      <parentid>1944131</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:27:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961118</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6980" sha1="280njs2i7ydifvcaj9b98blca3cu4go" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபன் வகைகள்|85|உருபன் வகைகள்}}&lt;/noinclude&gt;சரியான விடைக்கு 1 முதல் 5 வரை மதிப்பெண்கள் வழங்கக் கூடிய வகையில் அமைந்த வினாக்களுக்கு

::{|
|-
|வேறுபடுத்தும் குணகம் || = || {{Sfrac|SH - SL|nH (X Max. - X Min.)}}
|-
| || = || {{Sfrac|38-19|10(5-0)}}
|-
| || = || {{Sfrac|19|50}} = 0.38
|-
|}

அறிஞர் இலாஞ்சே (Lange), இலேமன் (Lehmann), மெக்ரன்சு (Mchrens) ஆகியோர் புதுப்புது உருப்படிகள் தெரிவு செய்யும் பொழுது, மீளவும் புதுப்புது உருப்படிகள் தெரிவு செய்தலைவிட ஒதுக்கிவிட்ட உருப்படிகளை மறுபடியும் புனரமைத்துத் திருத்தம் செய்தலே சாலச் சிறந்தது என்றும், பழைய உருப்படிகளில் இருந்து தெரிந்தெடுப்பதற்கான முயற்சியில் செலவிடப்படும் கால அளவு புதிய உருப்படிகள் தேர்ந்தெடுக்கும் கால அளவீட்டில் {{Sfrac|1|5}} பங்கு ஆகிறது என்றும் கூறுவர்.

ஒரு தேர்வில் கடினக் குணகம், வேறுபடுத்தும் குணகம் என்ற இரண்டின் அடிப்படையில் தெரிவு செய்தல் மட்டும் போதாது. ஒவ்வொரு தேர்வு முடிந்ததும் தேர்வு முழுவதற்குமான சராசரி (Mean), தரவிலக்கம் (Standard Deviation) ஆகியனவும் கணக்கிடப்படவேண்டும்.{{Right|எஸ்.மோ.}} 

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
::&lt;b&gt;Hopkins, D., Kenneth and Julian C. Stanley.,&lt;/b&gt; Educational and Psychological Measurement and Education, Prentice Hall, New Jersey, 1981.&lt;br&gt;
::&lt;b&gt;Scannell. Tracy,&lt;/b&gt; Testing and Measurement in the Classroom, Houghton Mufflin Company, Boston, 1975.
&lt;section end=&quot;உருப்படிப் பகுப்பாய்வு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபன் வகைகள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபன் வகைகள்&lt;/b&gt;: ஒருமொழியில் காணப்பெறும் பொருள் தரும் மிகச் சிறிய குறியீட்டு வடிவம் உருபன் (Morpheme) எனப்படும்.

ஒரு மொழியிலுள்ள அனைத்து உருபன்களையும் அவற்றின் உள்ளமைப்பு, பிற உருபன்களோடு அவை கொண்டுள்ள தொடர்பு ஆகிய இரு அடிப்படைகளிலும் வகைப்படுத்துதல் இயலும், உருபன்களின் உள்ளமைப்பு உருபன்கள் உருவாகத் துணையாய் அமைந்த ஒலியன்கள் (Phonemes), உருபன்களின் வடிவம், உருபன்களின் உறுப்புகளுக்கிடையே காணப்பெறும் தொடர்பு ஆகிய மூன்றின் அடிப்படையில் அமையும். உருபன்களின் உள்ளமைப்பு அடிப்படையில் உருபன்களைக் கீழ்க்காணுமாறு பகுக்கலாம்.

&lt;b&gt;ஒலியன் அடிப்படை&lt;/b&gt;: உருபன்களை அவை உருவாகத் துணைபுரியும் ஒலியன்களின் அடிப்படையில் மூன்று வகையாகப் பகுக்கலாம். சில உருபன்கள் பகுப்பொலியன்களால் (Segmental Phonemes) உருவாகும். இத்தகைய உருபன்கள் முதல் வகையினைச் சாரும். ‘கல்’, ‘மண்’ போன்ற உருபன்கள் முறையே மூன்று பகுப்பொலியன்களால் (க் + அ + ல், ம் + அ + ண்) உருவானவையாகும்.

சில உருபன்கள் மேற்பகுப்பொலியன்களால் (Supra segmental Phonemes) மட்டுமே ஆக்கம் பெறும். இத்கைய உருபன்கள் இரண்டாம் வகையினைச் சாரும். பேச்சுத் தமிழில் ‘வந்தான்’ என்னும் வினைச்சொல்லின் பால் காட்டும் உருபனாகிய ‘ன்’ இழப்புற்றுத் தனக்கு முன்னுள்ள ‘ஆ’ என்னும் இட உருபனோடு (Personal Morpheme) இணைந்து, அவ்வுருபனை (‘ஆ’வை) மூக்கினச்சாயல் (Nasalization) பெறவைக்கிறது, இங்ஙனம் மூக்கினச்சாயல் பெற்ற உருபனைக் கொண்ட வினைவடிவம் ‘ ’ (வந்தா) எனக் குறியீடிட்டுச் சுட்டப் பெறும். ஈண்டுப் ‘பால் காட்டும் உருபன்’ ‘இட உருபனுக்கு’ மேற்பகுதியில் அமையப் பெறுவதால் இது மேற்பகுப்பொலியனால் அமையப் பெற்ற உருபனாகக் கருதப்படுகிறது. இத்தகைய உருபன்கள் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவாகவே ஒரு மொழியில் காணப்படும்.

பகுப்பொலியன்களாலும் மேற்பகுப்பொலியன்களாலும் அமையப் பெற்ற உருபன்கள் மூன்றாவது வகையினைச் சாரும். ‘மலர்’, ‘கல்’ என்ற உரு-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>280njs2i7ydifvcaj9b98blca3cu4go</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/130</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625903</id>
    <revision>
      <id>1961119</id>
      <parentid>1877653</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T15:31:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961119</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9086" sha1="njej8ksoc51rmlyz5cni68hwojkb4sn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபன் வகைகள்|86|உருபன் வகைகள்}}&lt;/noinclude&gt;பன்கள் பெயர்ச் சொற்களாகவும் வினைச்சொற்களாகவும் செயலாற்றுதல் உண்டு. ‘மலர்’ என்னும் உருபன் ‘ம் + அ + ல் + அ + ர்’ என்னும் பகுப்பொலியன்களாலும், ஒலியழுத்தம் (Stress) என்னும் மேற்பகுப்பொலியனாலும் இணைந்து அமையப்பெற்றுள்ளது. இம்மேற்பகுப்பொலியனில் அடிப்படையில் இவ்வுருபன் பெயராகவும் வினையாகவும் செயற்படுகிறது. இவ்வுருபன் (மலர்) ஒலியழுத்தம் முதல்நிலை ஒலியழுத்தமாக (Primary Stress) அமையும் நிலையில் வினையாகவும், இரண்டாம்நிலை ஒலியழுத்தமாக (Secondary Stress) அமையும் நிலையில் பெயராகவும் செயற்படுகிறது.

&lt;b&gt;உருபன்களின் வடிவ அடிப்படை&lt;/b&gt;: கோட்பாட்டு அடிப்படையில் உருபன்களின் வடிவத்திற்கு எவ்வித வரையறையும் கிடையாது. எனினும் வடிவ அடிப்படையில் உருபன்களை மூன்றாக வகைசெய்தல் இயலும்.

ஒலியன்களின் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் ஓர் ஒலியனால் அமையப் பெற்ற உருபன்கள், இரண்டு ஒலியன்களால் அமையப்பெற்ற உருபன்கள், பல ஒலியன்களால் அமையப்பெற்ற உருபன்கள் என மூன்று வகையினவாக உருபன்களைப் பகுக்கலாம்.

‘ஈ. ‘ஆ’ போன்றவை ஓர் ஒலியனால் அமையப்பெற்ற உருபன்களாகும். ‘தீ (த், ஈ), பூ’ (ப்+ஊ) போன்றவை இரண்டு ஒலியன்களாலும், ‘மரம்’ ‘இராமன்’ போன்றவை பல ஒலியன்களாலும் அமையப்பெற்ற உருபன்களாகும்.

உருபன்களில் காணப்பெறும் ஒலியன்களின் அமைப்பினை அடிப்படையாகக் கொண்டு மெய்யெழுத்தால் ஆகிய உருபன்(C), உயிரும் மெய்யும் இணைந்து அமையப்பெற்ற உருபன் (VC), மெய், உயிர், மெய் என்ற முறையில் அமையப்பெற்ற உருபன் (CVC)என ஆங்கில மொழியில் உருபன்களை வகைப்படுத்துதல் உண்டு. இதற்குக் குறிப்பிட்ட வடிவ அமைப்புடைய உருபன்கள் வாய்பாட்டு வடிவங்கள் (Canonical Forms) எனப்படும். பெரும்பாலும் மெய், உயிர், மெய் (CVC) அமைப்புடைய உருபன்கள் பின்னொட்டுக்களாக (Suffixes) அமையப்பெறும். இப்பாகுபாடு தமிழ் மொழிக்கும் பொருந்தும். பால் காட்டும் உருபன் ‘ன்’ (C). இறந்தகால உருபன் ‘இன்’ (VC), ‘கள்’ (CVC) ஆகியன இம்மூன்று வகை உருபன்களுக்கும் தக்க சான்றுகளாகும்.

ஈண்டுக் குறிப்பிடப்பெற்ற மூன்று அமைப்புகள் தவிரப் பிற அமைப்புடைய உருபன்களும் மொழியில் காணப்பட்ட போதிலும், பெரும்பான்மை உருபன்கள் இம்மூன்று வகைகளுக்குள்ளாக அமையப் பெறுவதால் இம்மூன்று வகைகளுக்கு மட்டுமே முதலிடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

&lt;b&gt;உருபன்களின் உறுப்புகளின் உறவு அடிப்படை&lt;/b&gt;: உருபன்களின் உறுப்புகளுக்கிடையே காணப்பெறும் உறவு அடிப்படையில் உருபன்களைத் தொடர் உருபன் (Contiguous Morpheme), தொடர் அல் உருபன் (Non-Contiguous Morpheme) என இரண்டு வகையாகப் பாகுபாடு செய்யலாம்.

ஓர் உருபனின் உறுப்புகள் அனைத்தும் தொடர்ச்சியாக அமையுமாயின் அவ்வுருபனைத் தொடர் உருபன் எனலாம். ‘பார்’ என்னும் உருபனில் அதன் உறுப்புகள் (ப்+ஆ+ர்) தொடர்ச்சியாக அமையப் பெற்றுள்ளமையால் அது தொடர் உருபனாகும்.

ஓர் உருபனின் உறுப்புகள் அனைத்தும் தொடர்ச்சியாக அமையப் பெறாத நிலையில் அவ்வுருபன் தொடர் அல் உருபன் எனக் கருதப்பெறும். இத்தகைய உருபனின் உறுப்புகளுக்கிடையே பிற உருபன்களின் உறுப்புகளின் உள்ளடக்கம் (Inclusion) காணப்பெறும். இதற்குச் சோக்கு மொழியில் hapya ‘வருவான்’ என்ற வினைவடிவத்தினைச் சான்றாகக் கூறலாம். hay என்பது ‘வருதல்’ என்னும் வினைப் பொருண்மையினைச் சுட்டும் அடிச்சொல் ஆகும். pa என்பது எதிர்கால உருபன். இவ்விரண்டும் இணைந்து எதிர்கால வினைச்சொல் அமையப்பெறும் நிலையில் pa என்னும் உருபனின் முதல் உறுப்பு hay என்னும் உருபனுக்குள்ளாக அமைந்து, இரு உருபன்களும் தொடர்ச்சி இல்லாத உருபன்களாக (hapya) அமைகின்றன. இங்ஙனம் தன் உறுப்புகள் அனைத்தும் தொடர்ச்சி இன்றி அமையும் உருபன் தொடர் அல் உருபன் எனப்படும்.

ஓர் உருபன் பிற உருபன்களோடு கொண்டுள்ள உறவுநிலை அமைப்பு (Structure), அமைவிடம்  (Position) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமையப்  பெறலாம்.

&lt;b&gt;அமைப்பு அடிப்படை&lt;/b&gt;: அமைப்புநிலை சேர்க்கை (Addition), மாற்றுகை (Replacing), கழிக்கை (Substraction) என மூவகைப்படும். இம்மூவகைகளிலும் மூவகை உருபனியல் இயக்கங்கள் (Morphological Processes) நடைபெறும். இம்மூன்று இயக்கங்களின் அடிப்படையில் உருபன்களைச் சேர்க்கை உருபன்கள் (Additive Morphemes) எனவும், மாற்றுகை உருபன்கள் (Replacive Morphemes) எனவும், கழிக்கை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>njej8ksoc51rmlyz5cni68hwojkb4sn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/131</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625942</id>
    <revision>
      <id>1961160</id>
      <parentid>1877825</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:05:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10051" sha1="dmbn2v8zkg5616blrso437wwh08jfhx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபன் வகைகள்|87|உருபன் வகைகள்}}&lt;/noinclude&gt;உருபன்கள் (Subtractive Morphemes) எனவும் மூன்று வகையாகப் பகுக்கலாம்.

பிற உருபன்களோடு இணைக்கப் பெறும் தகுதியினை உடைய உருபன்கள் சேர்க்கை உருபன்கள் எனப்படும். ‘கள்’ என்னும் உருபன் ‘நாடு’ என்னும் உருபனோடு சேர்ந்து ‘நாடுகள்’ என்னும் சொல் அமையப்பெறும். இந்நிலையில் ‘கள்’ என்னும் உருபன் சேர்க்கை உருபனாகும். சேர்க்கை உருபன்கள் வேர் (Root), முன்னொட்டு (Prefix), உள்ளொட்டு (Infix), மேலொட்டு (Suprafix), பின்னொட்டு (Suffix), இரட்டிப்பு (Reduplicative) என ஐந்து வகைப்படும்.

ஒரு சொல்லின் பொருள் சிறந்து நிற்கும் பகுதியே வேர் எனப்படும். இதனை மேலும் பொருள் தரும் பகுதிகளாகப் பிரித்தறிதல் இயலாது. பெரும்பாலும் வேர்ச்சொற்கள் தனித்து வரும் பண்பினை உடையன. ‘பார்’, ‘கல்’ என்பன தமிழ் மொழியில் வேர்களாக அமையப்பெற்றுள்ளன.

அடிச்சொல்லின் முன்னர்ச் சேர்க்கப் பெறும் ஒட்டுகள் முன்னொட்டுகள் எனப்படும். ‘நீதி’ என்னும் சொல்லின் முன்பாக ‘அ’ என்னும் முன்னொட்டு சேர்க்கப் பெறும் நிலையில் இது ‘அந்தி’ என எதிர்மறைச் சொல்லாக ஆக்கம் பெறுகிறது. ‘அ’ என்னும் இவ்வொட்டு அடிச்சொல்லின் முன்னர்ச் சேர்க்கப் பெறுவதால் முன்னொட்டாகக் கருதப்பெறுகிறது.

அடிச்சொல்லின் உள்ளே சேர்க்கப் பெறும் ஒட்டுகள் உள்ளொட்டுகள் எனப்படும். தமிழில் உள்ளொட்டுகளுக்கு முறையான சான்றுகள் இல்லை. சமோயன் மொழியில் mate என்பதன் பொருள் ‘இறக்கிறான்’ என்பதாகும்; mamate என்பது ‘இறக்கிறார்கள்’ என்பதனைக் குறிக்கும். ஈண்டுப் பன்மை உருபனாகிய ma என்பது அடிச்சொல்லின் உள்ளே சேர்க்கப் பெறுவதால் இதனை உள்ளொட்டாகக் கருதலாம்.

அடிச்சொல்லின் மேற்பகுதியில் சேர்க்கப்பெறும் ஒட்டுகள் மேலொட்டுகள் எனப்படும். பெல்சியன் - காங்கோமொழியில் ‘wa’ என்பது சுத்தப்படுத்துகின்றமை என நிகழ்காலப் பொருண்மையினைக் குறிக்கவும் ‘wa’ என்பது ‘சுத்தப்படுத்தியமை’ என இறந்தகாலப் பொருண்மையினைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஈண்டு இறந்தகாலப் பொருண்மையினை உணர்த்தத் துணை நிலை ஒலியழுத்தம் (/) மேலொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலொட்டுகள் எப்போதும் மேற்பகுப்பொலியன்களால் அமையப்பெற்றிருக்கும்.

அடிச்சொல்லின் பின்னர்ச் சேர்க்கப்படும் ஒட்டுகள் அனைத்தும் பின்னொட்டுகள் எனப்பெறும். ‘கல்’ என்னும் பகுதியோடு இணைந்துவரும் ‘கள்’ என்னும் பன்மை உருபன் (கற்கள்) பின்னொட்டாகும். வினைச்சொற்களில் காணப்பெறும் கால உருபன்கள், இட உருபன்கள், பால்-எண் உருபன்கள் அனைத்தும் பின்னொட்டுகளே. ஒட்டுகள் அனைத்தும் தனித்து வருதல் இல்லை. இவை பிற வடிவங்களோடு இணைந்து கட்டுவடிவங்களாகச் (Bound Forms) செயற்படும்.

இரட்டிப்பு அல்லது அடுக்கு இருவகைப்படும். ஒன்று முழுமை இரட்டிப்பு மற்றொன்று குறை இரட்டிப்பு. முழுமை இரட்டிப்பில் அடிச்சொல் முழுமையாக இரட்டிக்கப் பெறும். ‘குழந்தை குறு குறு என நடந்தது’ என்னும் வாக்கியத்தில் ‘குறு’ என்னும் வடிவம் முழுமைாக இரட்டிக்கப் பெற்றுக் ‘குறுகுறு’ என அமையப்பெற்றுள்ளது.

குறை இரட்டிப்பில் அடிச்சொல்லின் ஒரு பகுதியே இரட்டிக்கப் பெறும். பப்பத்து என்னும் வடிவம் குறை இரட்டிப்பிற்குத் தக்க சான்றாகும். குறை இரட்டிப்பில் இரட்டிக்கப்பெறும் வடிவம் அடிச்சொல்லிற்கு முன்பாகவே பின்பாகவோ மேலாகவோ இடையிலோ அமையப்பெறலாம்.

பல உருபன்களால் ஆக்கம் பெற்ற ஓர் அமைப்பிலிருந்து ஓர் உருபனை நீக்கி, பிறிதோர் உருபனை நீக்கப் பெற்ற உருபனுக்கு மாற்றாகச் சேர்க்கும் நிலையில் மாற்றுகை என்னும் செய்கை நிகழப்பெறும். மாற்றுகை என்னும் உருபனியல் செய்கையின் கண் மாற்றம் பெறும் உருபன்களை ‘மாற்றுகை உருபன்கள்’ எனலாம். ஆங்கிலத்தில் foot என்ற சொல் ‘fut’ என்ற சொல் ஒலியன் வடிவத்தை உடையது. இதில் ‘u’ என்னும் உறுப்பினை நீக்கிப் பின்னர் ‘iy’ என்னும் உறுப்பினைச் சேர்க்கும் நிலையில் foot பது ‘feet’ என்னும் பன்மை வடிவமாக மாறுகிறது. ஈண்டு ‘u’ என்பது நீக்கப் பெற்று ‘iy’ என்னும் உருபன் சேர்க்கப் பெறுவதால் இது மாற்றுகை உருபனாகக் கருதப்படுகிறது. தமிழில் இத்தகைய மாற்றுகை உருபன்கள் காணப்பெறவில்லை.

ஒரு குறிப்பிட்ட சொல்லமைப்பினின்றும் ஓர் உருபனைக் கழிக்கையில் அச்சொல்லமைப்புப் புதிய பொருளைக் கொடுக்குமாயின், அப்பொருள் வேறுபாட்டிற்கு அடிப்படையாக அமைந்த உருபனைக் ‘கழிக்கை உருபன்’ எனலாம். பிரெஞ்சு மொழியில் ‘movez’ என்பது ‘குறைவானது’ என்னும் பொருளில் ஆண்பாலுக்கு உரியதாக அமைந்துவரும். இச்சொல்லிலுள்ள ‘Z’ என்னும் பகுதியினைக் கழிக்கையில் இச்சொல் அதே பொருளில் பெண்பாலுக்கு உரியதாக&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dmbn2v8zkg5616blrso437wwh08jfhx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/132</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625943</id>
    <revision>
      <id>1961172</id>
      <parentid>1877828</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:23:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961172</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9395" sha1="rwri4gokocxn4ab8tv9cgtub68wiudt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபன் வகைகள்|88|உருபன் வகைகள்}}&lt;/noinclude&gt;மாறி விடுகிறது. ஈண்டு ‘Z’ என்பது கழிக்கை உருபனாகக் கருதற்குரியது.

&lt;b&gt;அமைவிடம் அடிப்படை&lt;/b&gt;: உருபன்களைப் பிற உருபன்களோடு அவை கொண்டுள்ள அமைவிட அடிப்படையில் அடுத்தடுத்து வரும் உருபன்கள் (Successive Morphemes), அடக்குகை உருபன்கள் (Included Morphemes), ஒருங்கிணை உருபன்கள் (Simultaneous Morphemes) என மூன்று வகையாகப் பகுத்தல் இயலும்.

ஓர் உருபன் சொல்லமைப்பின்கண் பிறிதோர் உருபனுடன் தொடர்ச்சியாக இணைந்து வருமாயின் அது அடுத்தடுத்து வரும் உருபன் எனப்படும். ‘கண்டான்’ என்னும் வினைச்சொல்லில் (காண் + ட் + ஆ+ ன்) காணப்பெறும் அனைத்து உருபன்களும் ஒன்றையொன்று தொடர்ந்து வருகின்றமையால், இவற்றை அடுத்தடுத்து வரும் உருபன்கள் எனலாம்.

சில உருபன்கள் தொடர்ச்சியாக அமையப்பெறாமல் இவற்றின் பகுதி அன்றி முழுமையும் பிற உருபன்களின் உறுப்புக்களுக்குள்ளாக அமையப்பெறுதலுண்டு. இத்தகைய உருபன்கள் ‘அடக்குகை உருபன்கள்’ எனப்படும். சோக்கு மொழியில் hay என்னும் உருபனும், pa என்னும் எதிர்கால உருபனும் இணைந்துவரும் பொழுது ‘hapya’ என்னும் சொல்வடிவம் அமையப் பெறுகிறது. ஈண்டு ‘pa’ என்னும் உருபனின் ஒரு பகுதி ‘hay’ என்னும் உருபனின் உறுப்புக்குள் அடக்கப்பெற்றிருப்பதால் இது அடக்குகை உருபனாகக் கருதப்பெறுகிறது.

சில உருபன்கள் பிற உருபன்களோடு எப்போதும் ஒருங்கிணைந்தே அமையப்பெறும், இத்தகைய உருபன்களை ஒருங்கிணை உருபன்கள் எனலாம். பெரும்பாலும் மேற்பகுப்பு உருபன்கள் எப்போதும் பகுப்பு உருபன்களோடு ஒருங்கிணைந்தே காணப்பெறும். பேச்சுத் தமிழில் ‘கண்டான்’ என்னும் வினைச் சொல்லின் இறுதி னகரம் அதற்கு முந்தைய உயிரொலியினை மூக்கினச் சாயல் பெற்ற ஒலியனாக மாற்றியமைக்கிறது. ஈண்டுக் கண்டான் என்பதில் படர்க்கை இட உருபனாகிய ஆகாரமும், ஆண்பால் ஒருமை உருபனாகிய - என்னும் வடிவமும் ஒருங்கிணைந்து அமையப் பெறுவதால் மூக்கினச்சாயல் பெற்ற வடிவம் ஒருங்கிணை உருபனாகக் கருதப்படுகிறது.

இத்தகைய பாகுபாடு தவிர, உருபன்களை அவை மொழியில் செயற்படும் பான்மையினை அடிப்படையாகக் கொண்டும் வகைப்படுத்துதல் இயலும். மொழியில் காணப்பெறும் அனைத்து உருபன்களையும் அவற்றின் வருகையினை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனி உருபன்கள் (Free Morphemes) கட்டு உருபன்கள் (Bound Morphemes) என இருவகையாகப் பகுக்கலாம்.

சில உருபன்கள் மொழியில் பிற உருபன்களோடு இணைந்து வருதலின்றித் தனித்துச் செயற்படும் தன்மையன. இத்தகைய உருபன்கள் தனி உருபன்கள் எனப்படும். தமிழில் ‘ஆண்’, ‘கல்’ போல்வன தனி உருபன்களுக்குத் தக்க சான்றுகளாகும்.

சில உருபன்கள் எப்போதும் பிற உருபன்கனோடு இணைந்தே காணப்பெறும், இவ்வுருபன்கள் மொழியில் தனித்து வருதல் இல்லை. இவை கட்டு உருபன்கள் எனப்படும். பெரும்பாலும் கட்டு உருபன்கள் ஒட்டுகளாக இருக்கும். பன்மை உருபனாகிய உருபனுடன் ‘கள்’ எப்போதும் பிறிதோர் உருபனுடன் இணைத்தே மொழியில் செயற்படுவதால் இது கட்டு உருபன் எனப்படும்.

மேலும், உருபன்களை வேர்ச்சொல் உருபன்கள் (Root Morphemes) எனவும், வேர்ச்சொல் அல்லா உருபன்கள் (Non - root Morphemes) எனவும் பகுத்தல் இயலும். சொல்லின் அகராதிப் பொருளைச் (Lexical Meaning) சுட்டும் உருபன் வேர்ச்சொல் உருபன் எனப்படும். இவை பெரும்பாலும் தனித்து வழங்கும் தன்மையன. தமிழில் ‘நில்’, ‘பார்’ என்பன வேர்ச்சொல் உருபன்களாகும். அகராதிப் பொருளைச் சுட்டுதலின்றி இலக்கணப் பொருளைச் (Grammatical Meaning) சுட்டும் உருபன்கள் வேர்ச்சொல் அல்லா உருபன்கள் எனப்படும். கால உருபன்கள், பால் காட்டும் உருபன்கள் போன்றவை தமிழில் அடிச்சொல் அல்லா உருபன்களாகும்.

மேலும், உருபன்களை அவை சொல்லில் இடம்பெறும் இடத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டு சொல் முடிப்பு உருபன்கள் (Word-closing Morphemes) எனவும், சொல்முடிப்பு அல்லா உருபன்கள் (Non-word closing Morphemes) எனவும் இருவகைப்படுத்துதல் இயலும். சொல்முடிப்பு உருபன்கள் ஒரு சொல்லின் இறுதியில் இடம்பெறும். இவ்வுருபன்களுக்குப் பின்னால் பிறிதோர் உருபனை இணைத்தல் இயலாது. தமிழில் ‘இராமனுமா வந்தான்’ என்னும் வாக்கியத்தில் காணப்பெறும் ‘ஆ’ என்னும் உருபனுக்குப் பின்னால் பிறிதோர் உருபனை இணைக்க முடியாது. எனவே இவ்வுருபன் சொல்முடிப்பு உருபனாகக் கருதப்படுகிறது. மொழியின் சொல்லமைப்புகளில் காணப்பெறும் சொல் முடிப்பு உருபன்களாகச் செயற்படாத உருபன்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rwri4gokocxn4ab8tv9cgtub68wiudt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/133</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625944</id>
    <revision>
      <id>1961173</id>
      <parentid>1944132</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:30:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9175" sha1="ertixokzp5stxu2goi78c9bwpnw3fiu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபனும் மாற்றுருபும்|89|உருபனும் மாற்றுருபும்}}&lt;/noinclude&gt;அனைத்துமே சொல்முடிப்பு அல்லா உருபன்கள் எனப்படும். தமிழ்மொழியில் காணப்பெறும் கால உருபன்கள், பால் காட்டும் உருபன்கள் போன்றவை அனைத்தும் சொல்முடிப்பு அல்லா உருபன்களே.{{Right|ஏ.ஆ.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Hocket, Charles, F., &lt;/b&gt; A Course in Modern Linguistics, The Macmillan Company, New York, 1958.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Karunakaran, K. and Edward Williams, T,&lt;/b&gt; Morphology: An Introduction, Grace Publications, Nagercoil, 1934.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Nida, E.A.,&lt;/b&gt; Morphology: The Deseriptive Analysis of Words, The University of Michigan Press, Anna Arbor, 1946.
&lt;section end=&quot;உருபன் வகைகள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபனும் மாற்றுருபும்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபனும் மாற்றுருபும்&lt;/b&gt;: மொழியின் கூட்டமைப்பினைப் பல்வேறு துணையமைப்புகளாகப் பிரித்துக் கண்ட கட்டமைப்பியலார் அக அமைப்பாகக் கொண்ட மூன்று உட்பிரிவுகளுள் ஒன்றாக இலக்கணத் திட்டத்தைக் குறிப்பிடுவர். இத்திட்டம் மொழியில் பயன்படுத்தப்படும் உருபன்களையும், அவை ஒன்றோடொன்று கொண்டுள்ள உறவினடிப்படையில் கட்டப்படும் முறையினையும் விளக்குவதாகும். மொழியின் இரண்டு தன்மைகளான வடிவம், கருத்து ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒலியும் உருபும் முறையே அடிப்படை உறுப்புகளாக அமைகின்றன. இவையே ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் ஒலியன் எனவும் உருபன் எனவும் வழங்கப்படுகின்றன.

உருபன் (Morpheme) என்பது ஒரு மொழியின் மிகச் சிறிய பொருள் பொதிந்த கூறாகும். ஒலியனை இனங்காண்பதற்கு இரு ஒலிகள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று வேறுபடும் தன்மை மட்டுமே போதுமானதாக இருக்க, உருபனை இனங்காண்பதற்கு அங்ஙனம் வேறுபடும் பொருளும் தேவையாகிறது. கட்டமைப்பியலார் நெறிப்படி இவ்வுருபன் நிலையிலேயே பொருளும் மொழி ஆய்வில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உருபன்களை இனங்காணப் பல்வேறு வழிமுறைகள் கூறப்பட்டாலும் ‘பயின்றுவரும் பகுதிகளை ஒப்பிட்டும் வேறுபடுத்தியும் காணுதல்’ என்பதே அடிப்படையாகும். இவ்விரு தன்மைகளும் இல்லாதவிடத்து உருபன்களை இனங்காணல் எளிதன்று.

என்னய், அம்மாவய், நாயய், பூவய் போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளுள் -அய் என்னும் வடிவம் பயின்று வருதலைக் காணலாம். இவ்வடிவம் தனி உறுப்பாகப் பாகுபாடு செய்யப்பட்டு, இவற்றிடையே காணப்படும் பொருளை ஒப்பிட்டு நோக்கினால், அனைத்து இடங்களிலும் ஒரே பொருள் கிடைப்பதைக் காணலாம். மேலும் - அய் என்பதனை இதற்கு மேலும் அ+ய் எனப் பிரித்துப் பொருள் காண முடியாது. அய் என்பதே மிகச் சிறிய பொருள் பொதிந்த ஒரு கூறாகும். அதாவது உருபனாகும்.

தாமரய், முல்லய், கய்தய் போன்றவற்றுள்ளும் இறுதியில் அய் என்னும் வடிவம் பயின்று வந்துள்ளது. ஆனால் இந்த வடிவத்தின் ‘பொருளும்’ முன்னர்க் கண்ட வடிவத்தின் பொருளும் ஒன்றன்று. உண்மையில் இவ்வெடுத்துக்காட்டுகளில் -அய் என்பதைத் தனியே பிரிக்கவே முடியாது. எனவே இது மிகச்சிறிய கூறுமன்று; பொருள் பொதிந்ததுமன்று; உருபனுமன்று.

பையன்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் போன்றவற்றில் உள்ள -கள்  என்னும் வடிவம் பயின்று வருவதனாலும், மிகச்சிறிய கூறாக இருப்பதனாலும் ஒரே பொருளைக் கொண்டிருப்பதனாலும் இதனைத் தனி உருபனாகக் கொள்ளலாம். இதைப் போன்றே தங்கைமார், மாமாமார் போன்றவற்றில் உள்ள மார் என்பதையும் கொள்ளலாம். இவ்விரண்டு உருபன்களுமே ஒரே பொருளைக் கொண்டிருந்தாலும், வேறுபட்ட வடிவங்களைக் கொண்டவை. ஆனால், மொழியில் இவை வழங்குமுறையை ஒப்பிட்டு நோக்கும்போது ஓர் உண்மை புலனாகும். மார் என்னும் உருபன் உறவுமுறைச் சொற்களோடு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. கள், மார் என்னும் இரண்டுமே ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக நின்று துணைநிலை வழக்கில் அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு வடிவத்தால் வேறுபட்டாலும், பொருளால் ஒன்றுபட்டு, ஒன்றோடொன்று துணைநிலை வழக்கில் அமைந்துள்ள பகுதிகளும் ஒரே உருபனாகவே கொள்ளப்படும், இவை ஓர் உருபனின் மாற்றுவடிவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன; இவையே மாற்றுருபுகள் (Allomorphs) எனப்படுகின்றன.

-கள் என்னும் பன்மை உருபன் ஆண்கள் என்னும் போது -gal எனவும், ஆடுகள் என்னும் போது - xal எனவும், பூக்கள் என்னும்போது kal எனவும் ஒலிக்கப்படுவதனைக் காணலாம். இவ்வேறுபாடுகள் தனக்கு முன்னே நிற்கும் ஒலியினால் ஏற்படுபவை, மூக்கொலியை அடுத்து ஒலிப்புடைத் தடையொலியும், இரண்டு உயிர்களுக்கிடையே உரசொலியும், ஏனை இடங்களில் ஒளிப்பிலாத் தடையொலியும் வழங்குவது தமிழ் ஒலியக் கட்டமைப்பில் காணப்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ertixokzp5stxu2goi78c9bwpnw3fiu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/134</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625946</id>
    <revision>
      <id>1961174</id>
      <parentid>1944133</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:38:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9576" sha1="bvn9ogi9b7c8a8pqtxbiaksa9vaym22" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபாரி|90|உருபு புணர்ச்சி}}&lt;/noinclude&gt;படும் தன்மையாகும். இவை மற்றோர் ஒலியினால் வேறுபடுத்தப்படுவதனால், ஒலியினாற் கட்டுண்ட மாற்றுருபுகள் எனப்படுகின்றன. -கள்,-மார் ஆகிய இரண்டும் சில சொற்களினால் வேறுபடுத்தப்படுவதனால், இவை உருபனாற் கட்டுண்ட மாற்றுருபுகள் ஆகும்.{{Right|ஜே. நீ}}
 
&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Hocket, C.F.,&lt;/b&gt; A Course in Modern Linguistics, The Macmillan Co.. New York. 1958.&lt;br&gt; 
&lt;b&gt;Nida, E.A.,&lt;/b&gt; Morphology, The University of Michigan Press, Anna Arbor. 1972.
&lt;section end=&quot;உருபனும் மாற்றுருபும்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபாரி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபாரி&lt;/b&gt; தென்னமெரிக்க இந்தியப் பழங்குடியினராவர். வடகிழக்கு அமேசான் பகுதியில் வாழும் இவர்கள் மங்கோலிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். உருபாரிப் (Yurupary) பழங்குடியினர் உயரமானவர்கள்: உடல் வலிமைமிக்கவர்கள்.

இவர்கள் கலப்புப் பொருளாதார வாழ்க்கை மேற்கொண்டிருப்பவர்களாவர். வேட்டையாடுதல், மீன் பிடித்தல், கால்நடை வளர்த்தல், தோட்டப் பயிரிடுதல் முதலானவை இவர்களின் முதன்மைத் தொழில்கள், துணிநெய்தல், மட்பாண்டங்கள் செய்தல், கூடைமுடைதல், வேட்டைக் கருவிகள் செய்தல் முதலானவை இவர்களின் துணைத் தொழில்கள், இவர்கள் நடு அமெரிக்க இந்தியர்களைப் போன்று கற்களாலான வீடுகளைக் கட்டுவதில்லை. இவர்களின் வீட்டுப் பொருள்கள் பெரும்பான்மையாக மரப் பொருள்களாலும் விலங்குத் தோல்களாலும் விலங்குகளின் கொம்புகளாலும் ஆனவை. குலவழி அடிப்படையில் சிறு குடும்பங்களாக வாழும் இவர்கள் ஒருமண முறையைக் கொண்டவர்கள். பலதுணை மணம் சில குடும்பங்களில், குறிப்பாகத் தலைவன் குடும்பங்களில் உள்ளது.

உருபாரிகள் சமூகத்தில் ஏற்புச் சடங்குகள் (Initiation Ceremonies) மிகவும் விரிவானவை இரகசியச் சமூகங்களுக்கு அனுப்பி வைப்பதில் இச்சடங்கு முதன்மை இடம் பெறுகிறது. இவர்கள், உடலின் பல இடங்களில் கோடுகளும் அடையாளங்களும் வரையப்பட்டு, வயதுவந்தோரின் இரகசியச் சங்கத்தில் உறுப்பினராகின்றனர்; உடலில் பல வகையான வண்ணப் பூச்சுகளைப் பூசி அலங்கரித்துக் கொள்கின்றனர்.

வேட்டையாடும் கருவிகளும் தோட்டப் பயிரிடும் கருவிகளும் வீட்டுச் சாமான்களுமே முதன்மையான சொத்தாதலால், இவர்களிடையே மரபுரிமை வழக்குகளும் சிக்கல்களும் எழுவதில்லை. இவர்களது சமூக அமைப்பும் எளிதானது. ஆதலால் இவர்களின் பழங்குடித் தலைவனே இவர்களிடையே எழும் சிக்கல்களைத் தீர்த்து வைக்கிறான். இவர்கள் ஆவியுலக நம்பிக்கை கொண்டு, முன்னோர் ஆவிகளையும் இயற்கைப் பொருள்களையும் வழிபடுகின்றனர். தெய்வத் தன்மையுற்றவனைக் (Shaman) கொண்டும் கூட்டுச் சடங்குகள் மூலமும் இயல்பிறந்த இயற்கையையும் ஆவிகளையும் தம் நலனுக்காகவும் சமூக நலனுக்காகவும் செயற்பட வைக்கின்றனர். உருபாரிகள் சமயச் சடங்குகளில் பிற அமெரிக்க இந்தியப் பழங்குடிகளைப் போன்று மாய வித்தையையும் பில்லி சூனியத்தையும் கொண்டுள்ளனர். தெய்வத் தன்மையுற்றவர் இச்சமூகத்தினரின் சமயச் செயற்பாடுகளை நிகழ்த்துபவராக மட்டுமல்லாமல், மருத்துவராகவும் சமூகச் சடங்குகளை  நடத்துபவராகவும் உள்ளார்.{{Right|சீ.ப.}}
&lt;section end=&quot;உருபாரி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபு புணர்ச்சி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபு புணர்ச்சி&lt;/b&gt;: வேற்றுமை எட்டு ஆயினும், செயப்படுபொருள் முதலாக இடப்பொருள் ஈறாக வேறுபடுத்தும் ஆறுவகை உருபுகளையே வேற்றுமை உருபு என்றும், அவை மறைந்து நின்று அப்பொருள் புலப்படப் புணரும் புணர்ச்சியை “வேற்றுமைப் புணர்ச்சி” என்றும், விரிந்து நிற்குமிடத்து அவ்வுருபுகள் பெயர்ச் சொல்லோடு புணரும் புணர்ச்சியை ‘உருபு புணர்ச்சி’ என்றும் கூறுவர்.

பெயர்ச் சொற்களின் பின் ஐ முதலிய உருபுகள் புணருமிடத்துச் சிறுபான்மை இயல்பாகவும் பெரும்பான்மை திரிபாகவும் புணரும். திரிபாவது பெரும்பான்மை சாரியை பெறுதலும் சிறுபான்மை உருபேற்கும் பெயர்கள் வடிவு திரிதலுமாம்.

பெயர்சொற்கள் ஐ, ஒடு, கு, இன், அது, கண் என்னும் உருபுகள் புணருமிடத்து, புறா+ஐ = புறாவை என இயல்பாகவும், பலா + இன் +ஐ= பலாவினை எனச்சாரியை பெற்றும், நிலாவை / நிலாவினை என இரு நிலைமையாகவும் புணரும்.

பெயரொடு உருபுகளை இணைக்கும் சாரியைகள் இன், வற்று, அன், ன், ஒன், அத்து, தம், நம், நும், தன் என்பனவாகும். வற்று என்பதை அற்று எனக் கொள்வார் பிற்கால இலக்கண நூலோர்.

மகர ஈற்றுச் சொற்கள் பெரும்பான்மை அத்துச் சாரியை பெறும். மரத்தை, மரத்தொடு என்றும் சிறுபான்மை அத்தொடு இன்னும் பெற்று மரத்தினை என்றும் வரும். உருமினை, திருமினை எனச் சில மகர ஈற்றுச் சொற்கள் இன் சாரியை மட்டும் பெறும்.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bvn9ogi9b7c8a8pqtxbiaksa9vaym22</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/135</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625976</id>
    <revision>
      <id>1961176</id>
      <parentid>1944135</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:43:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10561" sha1="l3ky3ze6p2o0d8wbwy8a1v1f5c139l5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபு மயக்கம்|91|உருபொலியன் எழுத்து}}&lt;/noinclude&gt;உருபேற்கும் பொழுது சில பெயர்கள் திரிபுறும்; தாம், நாம், யாம், தான், யான், நீர், நீ என்பவை குறுகித் தம், நம், எம், தன், என், நும், நின் என்று வரும், தம், எம், நும், தன், என், நின் என்பன நான்காம் உருபு ஏற்கும்போது ஓர் அகரத்தைச் சாரியையாகப் பெறும். திசைப்பெயர்கள் ஏழாம் உருபேற்கும் போது இறுதி கெட்டு, வடக்கண் தெற்கண் என வருதலும் உண்டு.

ஐ, ஒடு, கு முதலாக வகுக்கப் பெற்ற வேற்றுமை உருபுகளேயன்றி, உருபின் பொருள்பட வரும் பொருட்டு, நின்று, உடைய அகம், புறம், சார்புடை என வரும் சொல்லுருபுகள் வரினும் அவ்விதிகளைப் பெறும்.{{Right|ச.பா.}}
&lt;section end=&quot;உருபு புணர்ச்சி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபு மயக்கம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபு மயக்கம்&lt;/b&gt;: மயக்கம் என்னும் சொல் ஒன்று மற்றொன்றினோடு கலப்பதனை உணர்த்தும். ஒரு வேற்றுமை உருபு நிற்க வேண்டிய இடத்தினில் பிறிதொரு வேற்றுமை உருபு நின்று, தனது பொருளைத் தாராமல், எப்பொருளைத் தரவேண்டுமோ அப்பொருளைத் தந்து நிற்பது வேற்றுமை மயக்கம் என்று இலக்கண ஆசிரியர்கள் விளக்கியுள்ளனர். இது வேற்றுமை உருபு மயங்கிவருதல், வேற்றுமைப் பொருள் மயங்கிவருதல் ஆகிய காரணங்களால் உருபு மயக்கம், பொருள் மயக்கம் என்று இரு வகைப்படும். முதல் வேற்றுமையும் எட்டாம் வேற்றுமையும் நீங்க, எஞ்சிய ஆறு வேற்றுமைகளே இவ்வாறு மயங்கி வரப்பெறும்.

உருபு மயக்கம் என்பது ஒரு வேற்றுமைக்குரிய உருபு தனக்குரிய வேற்றுமைப் பொருளை விடுத்து, வேறொரு வேற்றுமைப் பொருளில் மயங்கி வருவதாகும். ‘கிளையரி நாணற் கிழங்கு மணற்கின்ற, முனையோரன்ன முள்ளெயிற்றுத் துவர்வாய்’ என்னும் அகநானூற்றுப் பாடற் (212) பகுதியில், தலைவியின் அழகிய கூரிய வெண்பல்லினுக்கு மணலில் தோன்றியுள்ள நாணற்கிழங்கின் முளை உவமையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. ‘நாணற் கிழங்கு மணற்கீன்ற’ என்ற தொடரில் உருபு மயக்கம் அமைந்துள்ளது. நான்காம் வேற்றுமை உருபாகிய ‘கு’ என்பது கொடை, பகை, நேர்ச்சி, தகவு, அதுவாதல் என்னும் பொருள்களில் வரும். நான்காம் வேற்றுமை உருபேற்று வந்துள்ள ‘மணற்கீன்ற’ என்னும் தொடரில் ‘மணல்’ என்னும் சொல் தான் ஏற்ற நான்காம் வேற்றுமை உருபிற்குரிய பொருள் எதனையும் கொள்ளாமல், ‘மணற்கண்’ என்னும் ஏழாம் வேற்றுமையின் இடப் பொருளில் அமைந்துள்ளது. தொடரில் நான்காம் வேற்றுமை உருபு அமைந்திருந்தாலும் அவ்வேற்றுமைப் பொருளில் பொருள் கொள்ளாமல், அவ்விடத்திற்குப் பொருந்துமாறு ஏழாம் வேற்றுமை இடப் பொருளையே கொள்ளவேண்டியுள்ளது. அதாவது, அமைந்துள்ள உருபிற்கேற்பப் பொருளைக் கொள்ளாமல் பொருளுக்கேற்ப உருபினை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. இதனால் ‘கிழங்குமணற் கீன்ற’ என்பது ஏழாவதன்கண் நான்காவது வந்த உருபுமயக்கம் எனப்படும்.{{Right|அ.மா.ப}} 
&lt;section end=&quot;உருபு மயக்கம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபொலியன் எழுத்து&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபொலியன் எழுத்து&lt;/b&gt;: ஒருமொழியில் வழங்கும் எழுத்துகள் ஒவ்வொன்றும் மொழி அமைப்பில் ஒலி, ஒலியன், உருபொலியன் ஆகியவற்றில் எதைக் குறிக்கிறது என்ற அடிப்படையில் எழுத்துகளைப் பாகுபடுத்தலாம். ஓர் எழுத்து ஒலியை எப்பொழுதும் குறித்தால் அதற்கு ஒலி எழுத்து என்றுபெயர். அப்படியில்லாமல் ஓர் எழுத்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஒலிகளைக் குறித்து நின்று, அந்த ஒலிகள் வருமிடம் வரையறுக்கக் கூடியதாயும், அந்த ஒலிகளின் பண்பில் ஒற்றுமை உடையதாயும் இருந்தால் அது ஒலியன் எழுத்து எனப்படும்.

தமிழில் சொல்லுக்கு முதலில் க, த, ப ஆகிய எழுத்துகள் இசையிலா ஒலி (Voiceless) யாகவும் (உரோமன் எழுத்தில் k, t, p என்று குறிக்கப் பெறுவன). அவை மெல்லெழுத்துக்குப் பிறகு வரும்போது இசை ஒலி (Voiced) யாகவும் (உரோமன் எழுத்தில் g, d, b என்று குறிக்கப் பெறுவன), சொல்லுக்கு நடுவில் இரண்டு உயிரொலிகளுக்கு இடையே வரும்போது உரசொலி (Fricative) ஆகவும் இருந்தாலும், அந்த மூன்று இடங்களிலும் ஒரே வரிவடிவத்தையே (க, த, ப,) பயன்படுத்துவதால் மேலே குறிப்பிட்ட மூன்று வல்லின எழுத்துகளும் ஒலியன் எழுத்துகள் ஆகும். இந்த முறையை இரண்டு சொற்கள் சேரும்போது கடைப்பிடிப்பதால் சொல்லுக்குரிய எழுத்துக்களில் சொல்லெழுத்து (Spelling) மாற்றம் ஏற்படுகிறது. (எ-டு) மரம் என்ற சொல்லைக் குறிது, சிறிது, பெரிது போன்ற சொற்களோடு சேர்க்கும்போது மரங்குறிது, மரஞ்சிறிது, மரம்பெரிது என்று எழுதுவர். இங்கு மரம் என்பதை மரங், மரஞ் என்று மாற்றுவதற்கு உச்சரிப்பு வேறுபாடும், ஒலியன் வேறுபாடும் காரணங்கள் ஆகும். எனவே இப்படி எழுத்து அமைந்தால் அது ஒலியன் எழுத்து (Phonemic spelling) என்று பெயர்பெறும்.

ஒரு மொழியில் இரண்டு ஒலிகள் வேறுவேறு ஒலியனாக இருந்து தனித்தனி எழுத்துகளைப் பெற்றிருந்து, சில இடங்களில் அந்த இரண்டு ஒலியன்களும் துணைநிலை வழக்கில் (ஒன்று வருமிடத்தில் மற்றொன்று வருவதில்லை) இருக்குமானால், ஒரே எழுத்தில் எழுதப்படுவது உருபொலியன் எழுத்து (Morphophonemical spelling) என்று கூறப்படும். தமி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l3ky3ze6p2o0d8wbwy8a1v1f5c139l5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/136</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625978</id>
    <revision>
      <id>1961177</id>
      <parentid>1944137</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:49:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9853" sha1="0lqq634yto1zjpa9vqaw4rn0mfmyppk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபொலியனியல் அமைப்பு|92|உருபொலியனியல் அமைப்பு}}&lt;/noinclude&gt;ழில் அகரமும் ஐகாரமும் வேற்றுநிலை வழக்கில் (கட-கடை: நட-நடை) இருப்பதால் இரண்டும் வெவ்வேறு வரிவடிவம் பெற்றுள்ளது. ஆனாலும் தலை, தலைமை ஆகிய இரண்டு சொற்களிலும் ஐகார ஒலி அமையாவிட்டாலும் ஐகார வடிவமே எழுதப்பட்டுள்ளது. தலைமை என்ற சொல்லில் ‘லை’ என்பது ‘ல’ என்றே உச்சரிக்கப்படுகிறது. அங்கு ‘அ’ (அதாவது தலமை) என்று எழுதாமல் ‘ஐ’ (அதாவது தலைமை) என்று எழுதுவது உருபொலியன் எழுத்துமுறை என்று சொல்லப்பட வேண்டும். ஏனென்றால் சொல்லுக்கு நடுவிலும் கடைசியிலும் இரண்டு ஐகாரம் வரும் போது முதல் ஐகாரம் அகரமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. எனவே, இங்கு ஐ, அ என்ற ஒலியன்கள் மாற்று வடிவமாக (தலை என்ற சொல்லில் ஐகாரமாகவும் தலைமை என்ற சொல்லில் தலமை என்று அகரமாகவும்) இருந்தும் வரிவடிவில் ஒரே எழுத்து கையாளப்படுவதால் அது உருபொலியன் எழுத்து ஆகும்.

பழை என்ற அடிச்சொல்லில் இருந்து பிறந்த மற்றொரு சொல்லான பழைமை என்ற சொல்லைப் பழமை என்றே பலரும் எழுதுகிறார்கள். இங்கு அது ஒலியன் எழுத்தாகக் கருதப்பட வேண்டும். ஆனால் அதே சமயத்தில் பழைய என்ற சொல்லில் அகர உச்சரிப்பு (பழய) காணப்பட்டாலும் ஐகாரமே எழுதப்படுவதால், பழைய என்பதில் உருபொலியன் எழுத்து உளது என்று கருதவேண்டும்.

இந்த முறை ஆங்கிலம் போன்ற மொழிகளிலும் காணப்படுகிறது. பன்மையைக் குறிக்க -S என்று எழுதினாலும், அது இசை ஒலியை இறுதியாக உடைய சொற்களில் (Z) என்றும் (எ-டு bags, cubs), இசையிலா ஒலியை இறுதியாக உடைய சொற்களில் (S) என்றும் (cooks, tips) உச்சரிக்கப்படுகின்றது. ஆங்கில மொழியில் (S), (Z) என்று தனித்தனி வரிவடிவங்களைப் பெற்றிருந்து, பன்மை விகுதியில் இரண்டு உச்சரிப்பு இருந்தும் ஒரே எழுத்தில் எழுதுவதால் உருபொலியன் எழுத்து முறையாக அமைகிறது.

மொழியில் உருபொலியன் எழுத்து முறை அதிகமாகக் காணப்படுவதில்லை.{{Right|செ.வை.ச.}}
&lt;section end=&quot;உருபொலியன் எழுத்து&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருபொலியனியல் அமைப்பு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருபொலியனியல் அமைப்பு&lt;/b&gt;: ஒரு மொழியின் மைய அமைப்பின் (Central system) மூன்று பெரும் பிரிவுகளுள் ஒன்று உருபொலியனியல் அமைப்பு (Morphophonemic system) ஆகும். இல்வமைப்பு மைய அமைப்பின் பிற இரு அமைப்புகளாகிய ஒலியனியல் அமைப்பையும் (Phonological system) இலக்கண  அமைப்பையும் (Grammatical system) இணைக்கும் ஒரு பாலமாகச் செயற்படுகின்றது.

ஒலியனியல் அமைப்பு, ஒலியன்கள் (Phonemes), அவற்றின் வருகை முறை (Distribution) ஆகியவற்றையும், இலக்கண அமைப்பு, உருபன்கள் (Morphemes), அவற்றின் வருகைமுறை ஆகியவற்றையும் விவரிக்கும். சொற்கள் புணருங்கால் அவற்றின் கண்ணுள்ள ஒலியன்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை உருபொலியனியல் அமைப்பு விவரிக்கும். இங்ஙனம் புணர்ச்சியின் போது உருபன்களிலுள்ள ஒலியன்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களைச் சித்திரிக்கும் வகையில் இவ்வமைப்பு ஒலியனியல் அமைப்பினையும் இலக்கண அமைப்பினையும் இணைக்கும் அமைப்பாகச் செயற்படுகின்றது.

உருபன்களின் மாற்றுருபுகளே (Allomorphs) உருபொலியனியல் அமைப்பின் அடிப்படையாக அமைகின்றன. புணர்ச்சி காரணமாகவும் ஓர் உருபனுக்குப் பல்வேறு மாற்றுருபுகள் அமைதலுண்டு. இரண்டு சொற்கள் புணருங்கால் அவற்றின் ஒலியன்கள் சூழலுக்கேற்ப மாற்றமடைதலுண்டு. இத்தகைய மாற்றங்கள் உருபொலியனியல் மாற்றங்கள் (Morphophonemic Changes) அல்லது புணர்ச்சி மாற்றங்கள் (Sandhi Changes) எனப்படும்.

புணர்ச்சியின்கண் மாற்றமடைகின்ற ஒலியன் உருபொலியன் (Morphophoneme) எனப்படும். ‘மரம்’ என்னும் உருபன் ‘காடு’, ‘சோலை’, ‘தொட்டி’, ‘பெட்டி’, ‘வேர்’ ஆசிய உருபன்களோடு புணரும் நிலையில் முறையே ‘மரக்காடு’, ‘மரச்சோலை’, ‘மரத்தொட்டி’, ‘மரப்பெட்டி’, ‘மரவேர்’ என அமைகின்றது. ஈண்டு ‘மரம்’ என்னும் உருபனின் ஈற்று மகரம் உருபொலியனாகக் கருதத்தக்கது.

தமிழில் புணர்ச்சியின்கண் திரிதல் (Replacement Substitution), தோன்றல் (Addition), கெடுதல் (Deletion), இயல்பு (No Change) ஆகிய நான்கு வகையான மாற்றங்கள் நடைபெறுதலுண்டு. புணர்ச்சியில் ஈடுபடும் முதற்சொல் நிலைமொழி அல்லது நிறுத்த சொல் எனவும் இரண்டாம் சொல் வருமொழி அல்லது குறித்து வருகிளவி எனவும் சுட்டப்பெறும்.

தமிழ் மொழியில் புணர்ச்சியினை வெவ்வேறு நிலைகளில் வெவ்வேறு வகையினவாக வகைப்படுத்துதல் இயலும். அடிப்படை நிலையில் புணர்ச்சியினைப் புறப்புணர்ச்சி (External Sandhi or Syntactical Sandhi) எனவும், அகப்புணர்ச்சி (internal Sandhi or Morphological Sandhi) எனவும் இருவகைப்படுத்தலாம். இரு தனி வடிவங்கள் (Free Forms) புணர்வது புறப்புணர்ச்சி எனப்படும். மண், குடம் என்னும் இரண்டு வடிவங்களும் புணர்ந்து ‘மட்குடம்’ என மாற்றம் பெறுவது இவ்வகையாகும். ஒரு தனிவடிவ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0lqq634yto1zjpa9vqaw4rn0mfmyppk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/137</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625979</id>
    <revision>
      <id>1961178</id>
      <parentid>1878002</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:58:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10094" sha1="qjyo9kf12ot5kp0yg6rflhtpb1eefd7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபொலியனியல் அமைப்பு|93|உருபொலியனியல் அமைப்பு}}&lt;/noinclude&gt;மும் ஒரு கட்டுவடிவமும் (Bound Form) அல்லது இரண்டு கட்டுவடிவங்கள் புணர்வது அகப்புணர்ச்சி எனப்படும். குயில் என்னும் தனிவடிவமும் ஐ என்னும் கட்டுவடிவமும் குயிலை எனப் புணர்வது அல்லது எ படி என்னும் இரு கட்டுவடிவங்களும் ‘எப்படி’ எனப் புணர்வது அகப்புணர்ச்சியின் பாற்படும். சமசுகிருத மொழியில் அகப்புணர்ச்சி, புறப்புணர்ச்சி ஆகிய இரண்டிற்கும் தனித்தனி விதிகள் உண்டு. ஆனால், தமிழில் இவ்விரண்டிற்கும் ஒரே வகையான விதிகளே காணப்படுகின்றன.

இன்னமும் புணர்ச்சியினை அதன் நிலைக்கேற்பத் தன்னியல்புப் புணர்ச்சி (Automatic Sandhi) எனவும், தன்னியல்பில்லாப் புணர்ச்சி (Non-automatic Sandhi) எனவும் பகுத்தல் இயலும். எவ்வித விதிவிலக்கும் (Exception) இன்றி இயல்பாகச் சொற்கள் புணர்வது தன்னியல்புப் புணர்ச்சி எனப்படும். தமிழில் இரண்டு உயிர்கள் புணருங்கால் அவற்றிடையே உடம்படுமெய் (Glide) தோன்றும் (கோ + இல் &gt; கோவில்) அல்லது ஓர் உயிர் மறைந்துவிடும் (ஓய்வு + இடம் &gt; ஓய்விடம்). இதற்கு எவ்வித விதிவிலக்கும் இல்லையாதனின் இதனைத் தன்னியல்புப் புணர்ச்சி எனலாம். யகர உடம்படுமெய் ‘இ’, ‘ஈ’, ‘ஐ’ என்னும் ஒலியன்களை அடுத்து அவற்றிற்கு முன்னர் வரும். ஆனால், மாயிருஞாலம், ஆயிடை என்னும் தொடர்களில் யகர உடம்படுமெய் ஆகாரத்தின் முன்னர் வருகின்றது. இப்புணர்ச்சி இயல்புப் புணர்ச்சிக்குப் புறம்பாக அமைவதால் தன்னியல்பில்லாப் புணர்ச்சி எனப்படும்.

மேலும், புணர்ச்சியினை அதன் தன்மைக்கேற்ப ஒழுங்குடைப் புணர்ச்சி (Regular Sandhi) எனவும் ஒழுங்கில்லாப்புணர்ச்சி (Irregular Sandhi) எனவும் இருவகைப்படுத்தமுடியும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப் புணர்ச்சி பெரும்பான்மையான இடங்களுக்குப் பொருந்தி வருமாயின், அது ஒழுங்குடைப் புணர்ச்சி எனப்படும். தமிழில் வேற்றுமைப் புணர்ச்சியில் மகர ஈறு வருமொழி வல்லினத்திற்கேற்ப வல்லின ஒலியாக மாற்றம் பெறும் (மரம் + கொம்பு &gt; மரக்கொம்பு). இப்புணர்ச்சி எல்லா இடங்களுக்கும் பொருந்தி வருவதால் ஒழுங்குடைப்புணர்ச்சிக்குத் தக்க சான்றாகும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப்புணர்ச்சி பெரும்பான்மையான இடங்களுக்குப் பொருந்தி வாராதிருக்குமாயில் அது ஒழுங்கில்லாப்புணர்ச்சி எனப்படும். சோழன், நாடு என்பன ‘சோணாடு’ என்று புணர்வது ஒழுங்கில்லாப் புணர்ச்சியின்பாற்படும். இப்புணர்ச்சி எல்லா இடங்களுக்கும் பொருந்தி வருவதில்லை.

வேற்றுமைப் பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டு புணர்ச்சியினை வேந்றுமைப்புணர்ச்சி (Casal Sandhi), அல்லழிப்புணர்ச்சி (Non-Casal Sandhi) எனவும் வகைப்படுத்தலாம். தமிழில் வேற்றுமைப் புணர்ச்சியில் மகர ஈறு வருமொழி வல்லினத்திற்கேற்ப வல்லொலியாகவும் (மரம் + செதிள் &gt; மரச்செதிள்), அல்வழிப் புணர்ச்சியில் வருமொழி வல்லினத்தின் இனமெல்லொலியாகவும் (மரம் + சிறிது &gt; மரஞ்சிறிது) மாறும்.

புணர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஒலியன்களும் உருபன்களும் சூழல்களாக அமைதலுண்டு. ஒலியனைச் சூழலாகக் கொண்டமையும் புணர்ச்சி ஒலியனால் கட்டுண்ட புணர்ச்சி (Phonemically Con-ditioned Sandhi) எனவும், உருபனைச் சூழலாகக் கொண்டமையும் புணர்ச்சி உருபனால் கட்டுண்ட புணர்ச்சி (Morphemically Conditioned Sandhi) எனவும் கூறப்படும்.

மரம் என்னும் வடிவமும் கிளை என்னும் வடிவமும் மரக்கிளை எனப் புணரும் நிலையில் மரம் என்னும் உருபனுக்கு ‘மரக்’ என்னும் மாற்றுருபு கிடைக்கப் பெறுகின்றது. ஈண்டு வருமொழி முதலொலிக்கேற்ப நிலைமொழி ஈற்று மகரம் ககரமாக மாற்றமடைந்து ‘மரக்’ என்ற மாற்றுருபு கிடைக்கப்பெறுகின்றது.

‘நாழி’ என்னும் வடிவமும் ‘உரி’ என்றும் வடிவமும் ‘நாடுரி’ எனப் புணரும் நிலையில் ‘நாழி’ என்னும் உருபனுக்கு ‘நாடு’ என்னும் மாற்றுருபு கிடைக்கப் பெறுகின்றது. ‘உரி’ என்னும் உருபனுடன் மட்டுமே புணரும் நிலையில் ‘நாடு’ என்னும் மாற்றுபுருபு கிடைக்கப்பெறுவதால் இப்புணர்ச்சி உருபனால் கட்டுண்ட புணர்ச்சியாகும்.

புணர்ச்சியில் மாற்றமடையும் ஒலியன்களின் தன்மைக்கேற்பப் புணர்ச்சியினை ஓரினமாதல் (Assimilation). வேறினமாதல் (Dissimilation) எனவும் வகைப்படுத்தலாம்.

புணர்ச்சியில் வேறுவேறு இனத்தைச் சார்ந்த நிலைமொழி ஈற்றொலியன், வருமொழி முதலொலியன் ஆகியன ஓரினமாக மாற்றம் பெறுமாயின் அப்புணர்ச்சி ஓரினமாதல் எனப்பெறும்.

ஓரினமாதல் ஓரளவு ஓரினமாதல் (Partial Assimilation) முற்றிலும் ஓரினமாதல் (Complete Assimilation) என இருவகைப்படும், புணர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலியனின் தாக்கத்தால் மாற்றம்பெறும் ஒலியன் இம்மாற்றத்திற்குச் சூழலாக அமையும் ஒலியனுக்கு இன ஒலியனாக மாறுமானால் (மரம் + செடி &gt; மரஞ்செடி), அப்புணர்ச்சி ஓரளவு ஓரினமாதல் எனப்படும். ஈண்டு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qjyo9kf12ot5kp0yg6rflhtpb1eefd7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/138</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625980</id>
    <revision>
      <id>1961183</id>
      <parentid>1944138</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:03:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961183</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9416" sha1="4t675xkynoogej7wc8g3d6p6ou9knj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருபொலியனியல் அமைப்பு|94|உருமண்ணுவா}}&lt;/noinclude&gt;வருமொழி முதலொலியனாகிய சகரத்திற்கேற்ப நிலைமொழி ஈற்றொலியனாகிய மகரம் சகரத்தின் இன ஒலியனாகிய ஞகரமாக மாறுகின்றமையால் இது ஓரளவு ஓரினமாதலுக்குத் தகுந்த சான்றாகும். சூழல் ஒலியனின் தன்மைக்கேற்ப, மாற்றமடையும் ஒலியன் முற்றிலும் மாறிவிடும் சூழலில் (மரம் + கொம்பு &gt; மரக்கொம்பு) அப்புணர்ச்சி முற்றிலும் ஓரினமாதல் எனப்படும். இச்சான்றில் வருமொழி முதல் ஒலியனுக்கு (க்) ஏற்ப நிலைமொழி ஈற்றொலியன்(ம்) வெடிப்பொலியனாக (க்) மாறுகிறது.

ஓரினமாதல் மாற்றமடையும் ஒலியனின் நிலையிடத்திற்கு (Position) ஏற்ப, நிலைமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் (Regressive Assimilation), வருமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் (Progressive Assimilation), இருமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் (Reciprocal Assimilation) என மூன்று வகைப்படும். புணர்ச்சியின் போது நிலைமொழி ஈற்றொலியன் வருமொழி முதலொலியனுக்கு ஏற்ப மாற்றமடையுமாயின் (மரம் + தோல் &gt; மரத்தோல்) அது நிலைமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் ஆகும். வருமொழி முதலொலியன் நிலைமொழி ஈற்றொலியனுக்கு ஏற்ப மாற்றமடையுமாயின் (பொன் + தீது &gt; பொன்றீது) அது வருமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் எனப்படும். நிலைமொழி ஈற்றொலியன், வருமொழி முதலொலியன் ஆகிய இரண்டும் தத்தம் தாக்கத்தால் மாற்றமடையின் (மண் + தீமை &gt; மட்டீமை) அது இருமொழி நோக்கிய ஓரினமாதல் எனப்படும். இருமொழி நோக்கிய ஓரினமாதலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சான்றில் முதல்நிலையில் வருமொழி முதலொலியனுக்கேற்ப நிலைமொழி ஈற்றொலியன் மாற்றமடைகிறது (மட்தீமை). இரண்டாம் நிலையில் நிலைமொழி ஈற்றொலியனுக்கேற்ப வருமொழி முதலொலியன் மாற்றமடைகிறது (மட்டீமை).

ஒரே இனத்தைச் சார்ந்த நிலைமொழி ஈற்றொலியனும் வருமொழி முதலொலியனும் புணர்ச்சியில் வேறுவேறு இனத்தைச் சார்ந்த ஒலியன்களாக மாற்றம் பெறின் அப்புணர்ச்சி வேறினமாதல் எனப்படும். தமிழில் வேறினமாதலுக்கு முறையான சான்றுகள் இல்லை.

உருபொலியனியல் அமைப்பில் இருவகை மாற்றங்கள் நடைபெறலாம். முதல்வகை மாற்றம் வடிவ மாற்றம் (Shape Change) எனப்படும். தமிழில் ‘இரா’ என்னும் வடிவம் புணர்ச்சியின்கண் ‘இரவு’ என மாற்றம் பெறுகிறது. காலப் போக்கில் ‘இரவு’ என்னும் வடிவமே நிலைபெற்று விடுகின்றமையால் இத்தகைய மாற்றத்தினை வடிவமாற்றம் எனலாம். இரண்டாம் வகை மாற்றம் மாற்றுவடிவ மாற்றம் (Alternation Change) ஆகும். தமிழில் ‘மண்’ என்னும் உருபனுக்கு ‘மட்’, ‘மண்’ என்னும் இரு மாற்றுருபுகள் உண்டு. இக்காலத்தில் பேச்சுவழக்கில் ‘மம்பானை’ என்பதில் வரும் ‘மம்’ என்பது புதிய ஒரு மாற்றுருபாகச் செயற்படுகிறது. புணர்ச்சி காரணமாக ‘மண்’ என்னும் உருபனுக்கு ‘மம்’ என்னும் புதிய மாற்றுருபு தோற்றம் பெறுவது மாற்று வடிவ மாற்றத்திற்குத் தக்க சான்றாக அமைகிறது.{{Right|ஏ.ஆ.}}
 
&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Elson, S. and Picket, V.S.,&lt;/b&gt; An Introduction to Morphology and Syntax, Summer Institute of Linguistics, California, 1953.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Gleason Henry A.Jr.,&lt;/b&gt; An Introduction to Descriptive Linguistics, New York, 1955.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Hocket. Charles, F.,&lt;/b&gt; A Course in Modern Linguistics, Oxford and IBH Publishing Co., New- Delhi, 1976.
&lt;section end=&quot;உருபொலியனியல் அமைப்பு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருமண்ணுவா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருமண்ணுவா&lt;/b&gt; கொங்குவேளிர் இயற்றிய பெருங்கதைக் காப்பியக் கதை மாந்தர்களுள் ஒருவன். வத்தவ நாட்டு அரசன் உதயணனுக்கு உற்ற நண்பராயும், அமைச்சராயுமிருந்த நால்வருள் யூகி என்பானுக்கு அடுத்த நிலையில் இவன் இருந்தான். இவன் யாராலும் நுழைய இயலாத அரண்மனையையும், பெருமை மிக்க படையையுமுடையவன்: சிறந்த வீரன்; நூற்கேள்விமிக்கவன்.

உதயணனும் வாசவதத்தையும் இவன் நாட்டில் தான் திருமணம் புரிந்து கொண்டனர். உதயணன் வாசவதத்தையின் மீது கொண்ட தீராக் காதலினால் ஆட்சியில் நாட்டமில்லாதவனாக இருந்தபோது, யூகி என்பான் உருமண்ணுவாலின் துணைக்கொண்டு உதயணனுக்கு நன்மை விளையும் செயல்களைச் செய்தான். உதயணன் இருந்த அரண்மனைக்குத் தீ வைத்து, வாசவதத்தையைப் பிரித்துச் சாங்கியத் தாய் மூலம் யூகி இறந்துபட்டானென, உதயணனுக்கு மறைமுகமாக அறிவித்தான். அதனால் வேதனையுற்ற உதயணனை இவன், தேற்றுகிறான். வாசவதத்தையையும் சாங்கியத்தாயையும் சுரங்கப் பாதை வழியே வெளியேற்றி யூகியிடம் சேர்ப்பித்தான், தீயில் இறந்துபட்ட கள்வர் இருவர் உடலைக்காட்டி வாசவதத்தையும் சாங்கியத்தாயும் இறந்துபட்டனரென நம்பச் செய்து, அவனுக்கு ஏதும் தீங்கு நேராவண்ணம் விழிப்புடனிருக்கிறான். அவன் இறந்துபடாமலிருக்கக் காகதுண்டன் என்னுந் துறவியைக் கொண்டு, அவன் மனைவி அவனை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4t675xkynoogej7wc8g3d6p6ou9knj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/139</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625982</id>
    <revision>
      <id>1961185</id>
      <parentid>1944141</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:08:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961185</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9206" sha1="74ko95rgtwgoizl8fiky23k1tycnsvz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமண்ணுவா|95|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;வந்தடைவாள் எனக் கூறச் செய்ததன்வழி அவனைக் காப்பாற்றினான்.

மற்ற நண்பரான வயந்தகன், இடபகனுடன் மகதநாட்டு மன்னன் திருசகனுடன் உதயணன் உறவு கொள்ளுதற்குரியநிலை ஆராய்ந்து, அவன் குறிப்பறிந்து அவனை மகதம் அழைத்துச் சென்று துறவோர் பள்ளியில் தங்கச் செய்தான். அங்கே உதயணனும் தருசகன் தங்கை பதுமாவதியும் காதல் கொண்டது உதயணனுக்கு ஆக்கம் தரும் என மகிழ்ச்சியும் கொண்டான். தருசகன் உதயணனுடன் நட்புப் பூண்டு அவனை அரண்மனையில் தங்கச் செய்த பொழுது அவனைக் காப்பதற்காக. அரண்மனையில் உருக்கரந்து வாழ்ந்தான்.

தருசகனோடு போர் செய்ய விரிசகன் முதலிய பகைவர் எண்மர் வந்தபோது உதயணனுக்கு உறுதுணையாக நின்று, பகைவர் புறங்காட்டி ஓடச் சூழ்ச்சி செய்தான். மேலும் உதயணன், தருசகன் ஆகிய இருவர் தந்தையரும் நண்பர்கள் என்பதை எடுத்துக்காட்டி, உதயணன் பதுமாவதியின் கள வொழுக்கம் கூறப்படின் தருசகன் பதுமையைக் கேகய நாட்டரசன் அச்சுவனுக்குத் தாரான் என எடுத்துக்காட்டினான். உருமண்ணுவாவைச் சங்க மன்னர் சிறை வைத்தபோது, தருசகன் இவனைச் சிறையினின்றும் விடுவித்தான். இச்சங்க மன்னரையும்  உதயணனுக்கு நண்பராக்கும் செயல்களைச் செய்தான் உருமண்ணுவா.

சாதகன் என்னும் இளையோன் வாயிலாக யூகியிடமிருந்து ஆற்றவேண்டிய காரியங்களை அறிந்து அவ்வண்ணமே நடந்தான். சத்தியூதி என்பானைத் தன்னொடு அழைத்துக் கொண்டு புண்டா நகரத்தை அடைந்து, கரந்துறையும் வாசவதத்தை முதலியோரைக் கண்டு, அவர்களை மதுகம்பீர வனத்தில் மறைத்து வைத்துவிட்டுக் கோசம்பி சென்றான். இறுதியில் அனைவரும் ஒன்றுபட வைத்தான்.

இவ்வாறு உற்ற நண்பனாக இருந்த உருமண்ணுவாவைச் சிறப்பிக்க ஏழுநாள் விழா எடுத்தான் உதயணன். அவ்விழாவில் அவன் முத்தீ வளர்ப்போரும், ஐம்பெருங்குழுவும், செல்வரும், செல்வச்சிறப்பு மிக்க பெருங்குடி மாந்தரும், வாசவதத்தையும், பதுமாவதியும், படைத்தலைவர்களும் தன்னைச் சூழ்ந்து நிற்கத் தான் அணிந்துள்ள தன் பெயர் பொறிக்கப்பட்ட மோதிரத்தை, ‘இப்பெருமகன் நம் படைத்தலைவன் ஆகட்டும்’ எனக் கூறி, உருமண்ணுவாவிற்கு அணிவித்தான்.

மேலும், பதுமாவதியின் தோழி இராசனை என்பவளையும் அவனுக்குத் திருமணம் செய்து, பல்வேறு பரிசில்களையும் தந்து, சயந்தி, இலாவாணக நகரங்களுக்கு அரசனாக்கினான்.{{Right|பி.பா.உ.}}
&lt;section end=&quot;உருமண்ணுவா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உருமேனியா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உருமேனியா&lt;/b&gt; கிழக்கு ஐரோப்பாவிலுள்ள பொதுவுடைமை நாடுகளுள் ஒன்று. உரோமானியர்களைத் தம் மூதாதையராகவும் உரோமானிய மொழியைத் தம் மொழியின் அடிப்படையாகவும் கொண்டு, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் நிலைத்திருப்பவர்கள் உருமேனியர்களே.

புகாரெசுட்டு (Bucharest) உருமேனியாவின் தலைநகரும் பெருநகருமாகும்.

&lt;b&gt;இருப்பிடம்&lt;/b&gt;: உருமேனியா உருசியா தாட்டிற்குத் தென்மேற்கிலும் பால்கன் தீபகற்பத்திற்கு வடக்கிலும் அமைந்துள்ளது. இதன் கிழக்குக் கரையில் கருங்கடல் உள்ளது.

&lt;b&gt;பரப்பு&lt;/b&gt;: உருமேனியாவின் பரப்பளவு 2,37,500 ச.கி.மீ.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;: இந்நாட்டின் மக்கள் தொகை 1981-ஆம் ஆண்டு மதிப்பீட்டின்படி 2,25,37,000 ஆகும். மக்கள்தொகையில் 51 விழுக்காட்டினர் நகர்ப்புறங்களிலும் 49 விழுக்காட்டினர் நாட்டுப் புறங்களிலும் வாழ்கிறார்கள். இதன் மக்கள்தொகை 1986-இல் 2,36,87,000 இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உருமேனியாவின் மக்கள்தொகையில் 85 விழுக்காட்டினர் உரோமானிய மரபில் வந்தவர்கள். அங்கேரியர்கள் உருமேனியாவில் வாழும் சிறுபான்மையினர். அவர்களின் தொகை 8 விழுக்காடாகும். செருமானியர் 2 விழுக்காடு இங்கு உள்ளனர். பல்கேரியர்கள், நாடோடிகள், யூதர்கள், துருக்கியர் போன்றோர் எஞ்சியவர்கள்.

&lt;b&gt;மொழி&lt;/b&gt;: உருமேனிய மொழியே நாட்டின் ஆட்சி மொழி. அனைத்து மக்களும் இம்மொழியையே பேசுகின்றனர். இங்கு வாழும் செருமானியர்களும் அங்கேரியர்களும் தம்தம் மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

உருமேனிய மொழி இலத்தீன் மொழியிலிருந்து உருவாகி வளர்ந்துள்ளது. கிழக்கு ஐரோப்பிய மொழிகளுள் இலத்தீன் தொடர்புள்ள மொழி இம்மொழி ஒன்றேதான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, இம்மொழி கிழக்கு ஐரோப்பாவில் வழங்கும் ஏனைய மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டது, பிரெஞ்சு, இத்தாலியம், போர்த்துகீசியம், இசுபானியம் போன்ற&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74ko95rgtwgoizl8fiky23k1tycnsvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/140</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625983</id>
    <revision>
      <id>1961186</id>
      <parentid>1878006</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:10:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961186</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3496" sha1="9inozm272klb128d90z0l4grci6lys2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|96|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 140
|bSize = 375
|cWidth = 265
|cHeight = 220
|oTop = 65
|oLeft = 47
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|உருமேனியா}}

மேற்கு ஐரோப்பிய மொழிகளும் இலத்தீன் மொழித் தொடர்பு கொண்டவையே.

&lt;b&gt;மக்கள் வாழ்க்கை&lt;/b&gt;: ஐரோப்பாவிலேயே மிகக் குறைந்த வருவாயைக் கொண்டவர்கள் உருமேனியர்களே. அவர்கள் வாழ்க்கைத்தரம் மிகத் தாழ்ந்த நிலையிலுள்ளது. பகட்டாக வாழ்வதற்குதவும் பொருள்களை விலைகொடுத்து வாங்க முடியாத நிலையில் அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். நாட்டுப்புற உருமேனியர்களுள் பெரும்பாலோர் 2 அல்லது 3 அறைகளைக் கொண்ட மரத்தால் கட்டப்பட்ட எளிய வீடுகளில் வாழ்கின்றார். வீடுகளைப் பல்வேறு அழகிய கலைப் பொருள்களால் ஒப்பனை செய்து மகிழ்வர், விழாக் காலங்களில் வண்ண வண்ண ஆடைகள் உடுத்தும், ஆடியும், பாடியும் மகிழ்கிறார்கள்.

உருமேனியாவின் அக்கால நகரங்களுக்கும் இக்கால நகரங்களுக்குமிடையே வேறுபாடு உண்டு. பல நகரக் கட்டடங்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பெற்றவை. ஏனைய கட்டடங்கள் தொழில் மயமான  பின்னர், அதாவது 1960 க்குப் பின்னர்க் கட்டப்பட்டவை. நகரமக்கள் சிறுசிறு குடித்தன அறைகளில் வாழ்கிறார்கள்.

உருமேனியர்களின் வாழ்க்கை பொதுவுடைமை அரசாட்சியினால் மிகுதியும் மாறுதலுக்குட்பட்டுள்ளது. பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கேற்ற பாடங்களை அரசே முடிவுசெய்கிறது. நாட்டின் வாணிகமும் பண்ணைகளும் அரசுக்குச் சொந்தமானவை, மக்களில் பெரும்பாலோர் அரசு ஊழியர்களே. அரசின் முன்னனுமதியின்றித் தொழிலை மாற்றிக்கொள்வதோ நாட்டைவிட்டு வெளியேறுவதோ முடியாது.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9inozm272klb128d90z0l4grci6lys2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/141</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625987</id>
    <revision>
      <id>1961196</id>
      <parentid>1878010</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T07:21:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7253" sha1="b3rylwzj3wzmng5yqfoc927ni73n5a0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|97|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 141
|bSize = 375
|cWidth = 145
|cHeight = 190
|oTop = 55
|oLeft = 23
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|புகாரெசுட்டு நகரம்}}

&lt;b&gt;பொழுதுபோக்கு&lt;/b&gt;: உருமேனியர் மலைகளையும் கருங்கடல் கடற்கரையையும் பொழுது போக்கிடங்களாகக் கொண்டு மகிழ்கிறார்கள். மலைகளில் பனிச்சறுக்கு விளையாட்டு, மலையேறுதல், உலாவுதல் போன்றவை நிகழ்கின்றன. கதிரொளியில் ஓய்வெடுத்துக் கருங்கடலில் நீந்தி வினையாடுகிறார்கள், உருமேனியாவின் தலைசிறந்த விளையாட்டு கால்பந்தாட்டமாகும்.

&lt;b&gt;உணவு&lt;/b&gt;: இறைச்சியைப் பல வகைகளில் வேக வைத்த இறைச்சி உருண்டைகளையும், காரப்பணியாரங்களையும் உண்டு களிப்பர். மமலிகா (Mamaliga) என்னும் உரொட்டி உணவையும் முந்திரித் தேறலையும் பிளம்பழச் சாற்றையும் சுவைத்துக் குடிக்கிறார்கள். இம்மக்கள் துசுய்கா (Tzuica) எனனும் மதுவை விரும்பிக் குடிப்பர்.

&lt;b&gt;கல்வி&lt;/b&gt;: 6 வயது முதல் 16 வயது வரையிலுள்ள அனைத்துக் குழந்தைகளும் கட்டாயமாகப் பள்ளி செல்ல வேண்டுமென்று உருமேனியச் சட்டம் வலியுறுத்துகிறது. உருமேனியாவில் 6 பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன. புகாரெசுட்டில் உள்ள பல்கலைக்கழகமே அனைத்திலும் பெரியது. பொதுவுடைமைக் கட்சி, கல்விக்கான முடிவுகளை மேற்கொள்கிறது. பாடவகைகளையும் கட்சியியே வரையறுக்கிறது.

&lt;b&gt;சமயம்&lt;/b&gt;: உருமேனியர்களுள் முக்கால் பங்கினர் கீழைநாட்டு வைதிகத் திருச்சபையின் பிரிவான உருமேனிய வைதிகத் திருச்சபையைச் சார்ந்த கிறித்தவர்கள். அங்கேரியர்களுள் 7 விழுக்காட்டினர் உரோமானியக் கத்தோலிக்கர்கள்.

&lt;b&gt;நிலம்&lt;/b&gt;: ஏறத்தாழ இரண்டரை இலட்சம் ச.கி.மீ. பரப்பினைக் கொண்ட உருமேனியா, கீழ்மேலாக 724 கி.மீ. நீளமும், தென் வடலாக 515 கி.மீ. அகலமும் கொண்டது. இதன் வடக்கிலும் வடகிழக்கிலும் உருசியாவும், மேற்கில் அங்கேரியும் யூகோசுலேவியாவும், தெற்கில் பல்கேரியாவும் அமைந்துள்ளன.

இந்நாட்டில் உள்ள மலைத்தொடர்கள் அனைத்தும் கார்ப்பேத்திய மலைப் பகுதிகளே. மலைகள் மிக உயரமானவை அல்ல. மலைகளுக்கு இடையே கணவாய்கள் பல உள்ளன. அவை போக்குவரத்திற்குப் பெரிதும் பயன்படுவன. மோல்டோவீனு மலையுச்சி 2543 மீ. உயரமுள்ளது; இதுவே உருமேனியாவின் மிக உயர்ந்த மலையுச்சியாகும்.

உருமேனியாவில் உள்ள ஆறுகளில் தான்யூபு ஆறு மிக நீண்டதும் பெரிதும் பயன்படுவதுமாகும், இந்த ஆறு உருமேனியாவில் மட்டும் 1400 கி.மீ. தொலைவு பாய்கிறது. மேற்கிலிருந்து கிழக்காகப் பாயும் இதனுடன் பல சிற்றாறுகள் கலக்கின்றன. ஏரிகள் பல மலைகளுக்கிடையில் இயற்கையழகினை மிகுதியாக்குகின்றன. இங்கு ஏறத்தாழ 2500 ஏரிகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்.

&lt;b&gt;நிலப்பிரிவுகள்&lt;/b&gt;: உருமேனியாவை 6 நிலப்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். அவை 1. திரான்சில்வேனியா, 2. புகோவினா, 3. மால்டோவியா, 4. வலேச்சியா, 5. பனத்து, 6. தோப்ருசா என்பனவாம்.

திரான்சில்வேனியா நிலப்பிரிவே இந்நாட்டின் மிகப் பெரியதும் பல்வேறுபட்ட அமைப்புகளைக் கொண்டதுமான பகுதி. இது பெரும்பாலான மலைத்தொடர்களையும் திரான்சில்வேனிய மேட்டுநிலத்தையும் வடமேற்குச் சமவெளியையும் கொண்டுள்ளது. இது மேட்டுநிலமும் சமவெளியும் பண்ணைகளுக்கேற்ற மண்வகைகளையுங் கொண்டது. மேட்டு நிலமும் மலைப்பகுதியும் விலைமதிப்புள்ள காடுகளையுங் கொண்டுள்ளன. காட்டுப் பொருள்களும் கனிமங்களு இப்பகுதிகளில் சிறப்பாகக் கிடைக்கின்றன. பனிச்-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5- 7&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b3rylwzj3wzmng5yqfoc927ni73n5a0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/142</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625988</id>
    <revision>
      <id>1961197</id>
      <parentid>1878011</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T07:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9928" sha1="3f54uzz579zq8ce7nlk09a92p7wrvw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|98|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;சறுக்கு விளையாட்டிடங்கள் மலைப்பகுதிகளைக் கவரும்படி செய்துள்ளன. இப்பகுதியில் செழுமையினால் பல நகரங்கள் எழுந்துள்ளன.

திரான்சில்வேனியாவுக்கு வடகிழக்கில் அமைந்துள்ள புகோவினா அடர்ந்த காடுகளைக் கொண்டுள்ளது. மால்டோவியக் கார்ப்பேத்திய மலைத்தொடர்ப் பகுதிகளில் இக்காடுகள் சிறப்பானவை. கண்கொள்ளா இயற்கைக் காட்சிகளுக்கு நிலைக்களனான இம்மலைச்சரிவுகள் சுற்றுலா மையங்களாகும். இப்பகுதியில் நகரங்கள் இல்லை. மக்கள் பள்ளத்தாக்குகளில் நாட்டுப்புறங்களில் வாழ்கிறார்கள்.

உருமேனியாவின் வடகிழக்குப் பகுதியில் உள்ளது மால்டோவியா. வலேச்சியா தெற்கில் உள்ள மலைத்தொடர்களிலிருந்து தான்யூபுஆறு வரை பரந்துள்ளது. பனத்து மேற்கு உருமேனியாவில் உள்ளது. மால்டோவியா, வலேச்சியா, பனத்து ஆகிய மூன்று பகுதிகளும் ஏறத்தாழ ஒரே தன்மையான இயற்கையமைப்பைக் கொண்டவை. வலேச்சியாவில் மக்கள் தொகை மிகுதி, இப்பகுதியில்தான் புகாரெசுட்டு உள்ளது. தோப்ருசா ஒரு சிறிய சமவெளி. தான்யூபு ஆற்றின் வடக்கிலிருந்து கருங்கடல் வரை படர்ந்துள்ளது இப்பகுதி. தான்யூபு ஆற்றின் கழிமுகப் பகுதி இப்பகுதியின் வடகிழக்கிலுள்ளது சதுப்புநிலக் காடுகளைக் கொண்ட இப்பகுயில் பல்வகைப்பட்ட விலங்குகளைக் காணலாம். இங்குள்ள நீரில் பல்வேறு வகை மீன்கள் உள்ளன. கருங்கடல் கடற்கரைப் பகுதியில் மணற்பாங்கான கடற்கரையும் அழகான கடற்கரையையொட்டிய தங்குமிடங்களும் அமைந்துள்ளன. கான்சுடண்டா கருங்கடலிலுள்ள உருமேனியத் துறைமுகம்.

&lt;b&gt;தட்பவெப்பம்&lt;/b&gt;: வெப்பம் மிகுந்த, சூரிய ஒளிமிக்க கோடையும், குளிர்ந்த மேகமூட்டத்தைக் கொண்ட குளிர்காலமும் உருமேனியாவில் தென்படுகிறது. வெளிகள் மலைப்பகுதிகளைவிட வெதுவெதுப்பானவை, மழையளவு 50 செ.மீ. முதல் 100 செ.மீ. வரை பெய்கிறது. மலைப்பகுதிகளில் மழை மிகுதி.

&lt;b&gt;பொருளாதாரம்&lt;/b&gt;: உருமேனியாவின் பொருளாதாரம் 1960 க்கு முன்னர் வேளாண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தது. அதன் பின்னர்ப் பொதுவுடைமைக் கட்சி அரசு இந்நாட்டில் பல புதிய தொழிற்சாலைகளையும் மின் அமைப்புகளையும் உருவாக்கி, நாட்டின் தொழில்வளத்தைப் பெருக்க வழிவகை செய்துள்ளது. அதன் பயனாக உருமேனியா வேளாண்மைப் பொருளாதாரத்திலிருந்து தொழிற்சாலை நாடாக உருமாறி வருகிறது.

தேசிய அரசு உருமேனியாவின் பொருளாதாரத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. தொழிற்சாலைகள், சுரங்கங்கள், வங்கிகள், பெரும்பாலான பண்ணைகள் ஆகியவை அரசாங்கத்திற்குச் சொந்தமானவை. உற்பத்தி செய்யவேண்டிய பொருள்களின் அளவையும் விலையையும் அரசே கட்டுப்படுத்துகிறது.

&lt;b&gt;இயற்கைச் செல்வங்கள்&lt;/b&gt;: உருமேனியாவின் 60 நிலமாக விழுக்காட்டு நிலம் வளமான விளைச்சல் நிலமாகவும் செழுமையான மேய்ச்சல் நிலமாகவும் உள்ளது; 25 விழுக்காட்டு நிலம் காடுகளும் மலைத்தொடர்களும் மேட்டு நிலங்களும் கனிமப் படிவங்கள் நிறைந்தது. இயற்கை வாயுவும் பெட்ரோலியப் பொருள்களும் மிகுதியாகக் கிடைக்கும். பாக்சைட்டு, நிலக்கரி, செம்பு, பொன், இரும்புத்தாது, ஈயம், வெள்ளி, துத்தநாகம் போன்றவை ஏனைய கனிமப் பொருள்களாகும். இவை உருமேனியாவின் பொருளாதாரத்திற்குச் சிறப்பாக உதவுவன.

&lt;b&gt;வாணிகம்&lt;/b&gt;: தொழிற்சாலைகளுக்குப் பயன்படும் இயந்திரங்கள் சிறப்பான ஏற்றுமதி இறக்குமதிப் பொருள்களாகும். சிமெண்டு, உணவுப் பொருள்கள், இயற்கை எரிவாயு, பெட்ரோல், பெட்ரோலியப் பொருள்கள், மரம், செருப்புகள் போன்றவை ஏற்றுமதிப் பொருள்கள். நிலக்கரி, பருத்தி, இரும்புத்தாது, உலோகங்கள், இரப்பர் போன்றவை இறக்குமதிய பொருள்களாகும். உருமேனியர் 1960-வரை தம் வாணிகத்தில் 80 விழுக்காட்டை, உருசியாவுடனும் ஏனைய பொதுவுடைமை நாடுகளுடனும் மேற்கொண்டிருந்தனர். இப்போது மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுடனும் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளுடனும் கூட வாணிகத் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர்.

&lt;b&gt;வரலாறு&lt;/b&gt;: உருமேனியாவில் கி.மு. 300-ஆம் ஆண்டளவில் தேசியர் (Dacians) என்னும் மக்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். அக்காலத்தில் உருமேனியாவைத் தேசியா (Dacia) என்று கூறினர்.

உரோமானியப் பேரரசர் திரேசன் (Trajan) என்பார் கி.பி.106-இல் தேசியாவை வென்று, அதை உரோமானியப் பேரரசுக்கு அடங்கிய மாநிலமாக்கினார். அங்கு உரோமானியக் குடியேற்றங்களை அமைத்தார். இருசாராரின் பண்பாடுகளும் பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்டன. உரோமானியரின் ஆட்சிச் செல்வாக்கினால் தேசியா நாடு உருமேனியா எனப் பெயர்பெற்றது.

உருமேனியா கி. பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்வேறு துண்டுப் பகுதிகளாகச் சிதறிக் கிடந்தது. கி.பி. 1250-க்கும் கி.பி. 1350க்கும் இடைப்பட்ட&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3f54uzz579zq8ce7nlk09a92p7wrvw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/143</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625998</id>
    <revision>
      <id>1961198</id>
      <parentid>1878152</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T07:30:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8586" sha1="98ta0ie1t2ss4fp9vc0hc30onbh059q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|99|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;காலத்தில் உருமேனியாவின் இணைப்பியக்கம் தொடங்கியது. தென் உருமேனியாவிலுள்ள வலேச்சிய மக்கள் படிப்படியாக இணைத்து, ஓர் அரசரின் கீழ்ச் சுதந்திர நாடாக அமைத்தனர். கிழக்கு உருமேனியாவிலுள்ள மால்டோவிய மக்களும் அவ்வாறே ஆயினர். இணைக்கப் பெற்ற ஒவ்வொரு நாட்டையும் ஒவ்வோர் இளவரசர் ஆண்டார்.

&lt;b&gt;துருக்கியராட்சி&lt;/b&gt;: அரியாவின் துருக்கியிலிருந்து கிளம்பிய உதுமானியத் துருக்கர்கள் கி.பி. 15-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் ஐரோப்பாவின் மீது படையெடுத்துத் தாக்கினர். அவர்கள் வலேச்சியாவை கி.பி. 1476-இலும், மால்டோவியாவை கி.பி. 1506-இலும் வென்றனர். ஏறத்தாழ 300 ஆண்டுகள் துருக்கியர் இப்பகுதிகளைத் தொடர்ந்து ஆண்டனர். இப்பகுதிகளில் வாழ்ந்த எளிய குடியானவர்கள் துருக்கியர் ஆட்சியில் கடும் இன்னலுக்குள்ளாயினர். கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் துருக்கியர்கள் கிரேக்கர்களை உருமேனியப் பகுதிகளை ஆட்சி செய்ய அமர்த்தினர். அவர்களின் கொடுங்கோலாட்சிக்கு எதிராக உருமேனியர்கள் கி.பி. 1821-இல் கலகம் செய்ததால், கிரேக்கர்கள் பதவி நீக்கம் செய்யப் பெற்றனர்.

&lt;b&gt;உருசியராட்சி&lt;/b&gt;: துருக்கியர்கள் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருசியர்களால் பல போர்களில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், சிறிதுசிறிதாகத் துருக்கி தன் மாபெரும் பேரரசுப் பகுதிகளை இழந்தது. உருமேனியா உருசியர் வசமானது.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 143
|bSize = 375
|cWidth = 150
|cHeight = 120
|oTop = 290
|oLeft = 20
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|உருமேனிய வளர்ச்சி கி.பி. 1878-இலிருந்து 1920 வரை}}

உருமேனியாவிலிருந்த சிற்றரசுகளுக்கென உருசியா கி.பி. 1830-ஆம் ஆண்டளவில் அரசியல் அமைப்புத் திட்டமான உறுப்புகளுக்கான நாட்டுச்சட்டங்களை (Organic Statutes) உருவாக்கியது. இச்சட்டங்கள் பிரபுக்கள் குழு ஒவ்வொன்றினிடமும் ஒவ்வொரு சிற்றரசை ஆட்சி செய்யும் அதிகாரத்தை அளித்தன. இவ்வாறு உருமேனியாவில் பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கம் செயற்படத் தொடங்கியது. உருசியப் படைகள் இச்சிற்றரசுகளிலிருந்து கி.பி. 1834-இல் விலகிக் கொண்டன.

&lt;b&gt;இக்கால உருமேனியா&lt;/b&gt;: மால்டோவியாவும் வலேச்சியாவும் தத்தம் அருகிலிருந்த பகுதிகளை இணைத்துக் கொண்டு சிற்றரசுகளாயின. கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் இணைப்பியக்கம் விரைந்து வளரலாயிற்று. கி.பி. 1859-இல் மேற்கூறிய இரு சிற்றரசுகளின் சட்ட மன்றங்கள். அலெக்சாந்தர் சான் குசா (Alexander John Cuza) என்னும் இளவரசரைத் தம் பொது அரசராகத் தேர்த்தெடுத்தன இச்சிற்றரசுகள் கி.பி. 1861-இல் ஒன்றாக இணைந்து, உருமேனியா என்னும் நாடு உருவாகியது.

பாரிசில் படித்து ஐரோப்பியப் புரட்சிக் கருத்துகளால் ஈர்க்கப்பட்ட உருமேனிய இளைஞர்கள் தம் நாட்டிலும் சீர்திருத்தத்தைக் கோரினார்கள். இளவரசர் குசா அவர்களின் கோரிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். அவருடைய அரசு பணக்கார உருமேனியர்களிடமிருந்து நிலத்தை விலைக்கு வாங்கி, ஏழை உழவர்களுக்குக் கொடுத்தது. ஏழைகளுக்கு இலவசக் கல்வி கற்பிக்கப் பள்ளிகளும் மிகுதியாக்கப்பட்டன. பணம் படைத்த உருமேனியர்கள் குசாவை எதிர்த்தனர். அவர் கி.பி. 1866-இல் பதவியிலிருந்து விலகவேண்டியவரானார்.

குசாவிற்குப் பதிலாக அப்பணக்கார உருமேனியர்கள் ஓகன்சோலன் மரபினைச் சார்ந்த காரல் என்பவரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். காரல் செருமானிய இளவரசர்களுள் ஒருவர். அவருக்கு உருமேனியாவைப் பற்றிப் போதிய அறிவு இல்லை எனினும், அவர் கரோல் இளவரசர் என்று பெயர் சூட்டிக் கொண்ட போது ஐரோப்பாவின் பெரும் நாடுகள் உருமேனியாவைச் சுதந்திர நாடாக ஏற்றுக் கொண்டன. துருக்கியின் ஆதிக்கம் முடிவுற்றது. உருமேனியா கி.பி.1881-இல் ஓர் அரசரால் ஆளப்பெறும் நாடாகியது. முதலாம் கரோல் அதன் அரசரானார்.

கரோவின் ஆட்சித் தொடக்கத்தில் உருமேனியாவில் அரசியற் கட்சிகள் தோற்றுவிக்கப்பட்டன. தாம் விரும்பும் அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் உரிமையை மக்கள் பெற்றனர். எனினும், குடியான-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5- 7 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>98ta0ie1t2ss4fp9vc0hc30onbh059q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/144</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625999</id>
    <revision>
      <id>1961199</id>
      <parentid>1878153</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T07:33:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9741" sha1="tnm5sikefc7aps5thpauxj4m9gb55g6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|100|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;வர்களுக்குப் போதுமான இடம் அரசியலில் கிட்டவில்லை. உருமேனியாவின் பொருளாதாரம் முன்னேறியது. பொருளாதார முன்னேற்றத்தால் பணக்கார உருமேனியர்களே பயனடைந்தனர். எனவே, 1907-இல் உருமேனிய உழவர்கள் கலகஞ் செய்தனர். நிலக்கிழார்களின் வீடுகளும் பயிர்களும் தீக்கிரையாயின. உருமேனியப்படை கலகத்தை அடக்கியது. உழவர்கள் 10,000 பேர் உயிர்துறந்தனர். கரோல் 1914-இல் காலமானார். அவருக்குப்பின் அவருடைய உறவினர் பெர்டினாண்டு என்பார் அரசரானார்.

முதல் உலகப் பெரும்போரின்போது உருமேனியா, தொடக்கத்தில் நடுநிலைமையினை மேற்கொண்டது. ஆனால், 1916-இல் அது பிரான்சு, இங்கிலாந்து முதலிய நேசநாடுகளுடன் சேர்ந்துகொண்டது. பனத்து, புகோவினா, திரான்சில்வேனியா போன்ற பகுதிகள் செருமானியக் கூட்டில் இணைத்திருந்தன. ஆசுத்திரியா அங்கேரி நாட்டிடம் இருந்தது. அவற்றைத் தம் நாட்டுடன் சேர்த்துக் கொள்ள உருமேனியர்கள் எண்ணினர். அப்பகுதியில் உருமேனியர்களே மிகுதியாக வாழ்ந்தனர். போரில் நேசநாடுகள் வெற்றிபெற்றபோது, உருமேனியா மேற்கூறிய பகுதிகளைப் பெற்று இருமடங்குப் பரப்பளவு பெருகிய நாடாக உருமாறியது. இதுவே உருமேனியா போரில் ஈடுபடக் காரணம்.

உலகம் முழுவதையும் தாக்கிய பொருளாதார மந்தம் உருமேனியாவையும் 1929-இல் தாக்கியது. பல இலட்ச உருமேனியர்கள் வேலையிழந்தனர் நாடெங்கும் வறுமை பரவியது. இவ்வேளையில் இரும்புக் காலவர் (Iron Guard) என்னும் நாசிசக் கட்சி உருமேனியாவின் பெரும் அரசியல் கட்சியாயிற்று.

பெர்டினாண்டு 1927-இல் காலமானார். அவர் தம் மகன் கரோல் இரண்டாம் கரோல் என்னும் பெயருடன் மூன்றாண்டுகளுக்குப் பின்னர் அரசரானார். இரும்புக் காவலர் கட்சியின் செல்வாக்குப் பெருகி வளர்வதைக் கண்ணுற்ற கரோல், தம்மை உருமேனியாவின் வல்லாட்சியாளராக அறிவித்துக் கொண்டார். இரும்புக் காவலர் கட்சியோடு அனைத்து அரசியல் கட்சிகளையும் அவர் தடை செய்தார்.

இரண்டாம் உலகப் பெரும்போரின் தொடக்கத்தில் உருமேனியா நடுநிலைமை மேற்கொண்டது. ஆனால், ஐரோப்பிய நாடுகள் உருமேனியாவின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றிக் கொண்டன. அங்கேரி வட திரான்சில்வேனியாவையும் உருசியா வடகிழக்கு உருமேனியாவையும் பல்கேரியா தென்கிழக்குப் பகுதியையும் பிடித்துக்கொண்டன. அரசர் 1940-இல் முடி துறந்து தம் மகன் மைக்கேலை அரசராக்கினார். முதலமைச்சராக இருந்த அயன் அண்டோனெசுக்கியூ (Ion Antonescu) செருமானியர்களுடன் நல்லுறவு கொண்டபோது உருமேனியா செருமனியுடன் சேர்ந்து கொண்டு, இரண்டாம் உலகப் பெரும் போரில் ஈடுபட்டது. செருமனி 1944-இல் தோற்கடிக்கப்படவே, அரசர் மைக்கேல் முதலமைச்சரை விலக்கி விட்டு, நேசநாடுகளுடன் சேர்ந்து கொண்டார். போர் 1945-இல் முடிவுக்கு வந்ததும் வட திரான்சில்வேனியா மீண்டும் உருமேனியாவுக்குக் கிடைத்தது. உருசியாவும் பல்கேரியாவும் தாம் கைப்பற்றிய பகுதிகளை உருமேனியாவுக்குத் திருப்பிச் கொடுக்கவில்லை.

இரண்டாம் உலகப் பெரும்போரில் உருசியா நேசநாடுகளுடன் சேர்ந்துகொண்டது. உருசியப் படைகள் உருமேனியாவை 1944-இல் கைப்பற்றி 1950 வரை அங்கேயே நிலைத்திருந்தன. உருமேனியாவின் பொதுவுடைமைக் கட்சியினர் உருசியப் படைகளின் துணையுடன் அரசாங்கத்தைக் கைப்பற்றினர். அரசியல் பகைவர்கள் சொல்லப்பட்டார்கள். மைக்கேல் அரசர் 1947-இல் முடிதுறந்தார். உருமேனியா சுதந்திர நாடாகியது. அது பொதுவுடைமை அரசியலை ஏற்றது. உருமேனியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியினர் 1960-இல் உருசியாவின் தலையீட்டை ஏற்க மறுத்தனர். தலைமை அமைச்சராக இருந்தவரும் இக்கருத்தை ஏற்றனர்.

பொதுவுடைமைக் கட்சி நாடுகள் 1962-இல் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையில் இயங்கவேண்டும் என்னும் கொள்கையை வற்புறுத்தி, வெற்றி பெற்றன. உருமேனியா 1964 முதல் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளுடன் நல்லுறவை ஏற்படுத்திக் கொண்டது. அது 1965-இல் முழுச் சுதந்திர நாடாகத் தனக்கென அரசியல் அமைப்புத் திட்டத்தையும் உருவாக்கிக் கொண்டது.{{Right|இரா.அ.}}

&lt;b&gt;கல்விமுறை&lt;/b&gt;: பண்பாடு, நாகரிகம் ஆகியவற்றைப் பேணிக் காக்கும் கருவியாகக் கல்வி உருமேனியாவில் கருதப்படுகிறது. சமுதாய, பொருளாதார, பண்பாட்டுச் செயல்களைத் திறம்பட நடத்துவதற்குரிய திறன்களை மாணவர்களிடம் வளர்ப்பதைத் தலையாய் குறிக்கோளாக இந்நாட்டுக் கல்வி கொண்டுள்ளது. உயர்தரமான அறிவியல், தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தல், பொதுவுடைமைக் கட்சியின் அரசியற் கொள்கைளைக் கற்பித்தல், உழைப்பை நேசித்தல், பொதுச் சொத்துகளைக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tnm5sikefc7aps5thpauxj4m9gb55g6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/145</title>
    <ns>250</ns>
    <id>626000</id>
    <revision>
      <id>1961200</id>
      <parentid>1878156</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T07:37:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9902" sha1="22ssl1c3gncn7untr8wnp5dluoaoxhj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உருமேனியா|101|உருமேனியா}}&lt;/noinclude&gt;காத்தல், தாம் வாழும் சமுதாயத்தையும் நாட்டையும் நேசித்தல் போன்ற பண்புகளை மாணவர்களிடையே வளர்த்தல், தேசிய ஒற்றுமையிலும் சகோதரத்துவத்திலும் தொழிலாளர் ஒற்றுமையிலும் நம்பிக்கையை இளைஞர்களிடம் வளர்த்தல், உண்மை, நீதி, கண்ணியம், நேர்மை, பொறுப்புணர்ச்சி, பிறரிடம் மரியாதை, இளைஞர் ஒற்றுமை ஆகிய பண்புகளை வளர்த்தல் ஆகியவற்றை உருமேனியா நாடு தன் கல்விக் குறிக்கோளாகக் கொண்டுள்ளது.

&lt;b&gt;பள்ளிக் கல்வி&lt;/b&gt;: முன் தொடக்கப்பள்ளிக் கல்வி உருமேனியாவில் 2 அல்லது 3 வயதிலேயே தொடங்கி விடுகிறது. இளஞ்சிறார் பள்ளிகளில் குழந்தைகள் 5 வயது வரை கல்வி பயிலுகின்றனர்.

பள்ளிக் கல்வி 3 நிலைகளில் வழங்கப்படுகிறது. தொடக்கப் பள்ளிகளில் 6 வயதிலிருந்து 9 வயது நிறைந்த குழந்தைகன், மொத்தம் 4 ஆண்டுகள் பயிலுகின்றனர். தொடக்கப் பள்ளிக்கல்வி முடித்தவர்கள் 10 வயதில் உயர் தொடக்கப் பள்ளிகளில் (Upper Primary Schools) சேர்ந்து, 13 வயது வரை மொத்தம் 4 ஆண்டுகள் கல்வி பயிலுகின்றனர். உயர்நிலைப் பள்விக்கல்வி (Secondary Education) மொத்தம் 4 ஆண்டுகள். உயர் தொடக்கக் கல்வியை முடித்தவர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் 17 வயது வரை பயிலுகின்றனர்.

உருமேனியாவில் உயர்தொடக்கக் கல்வி வரை மொத்தம் 10 ஆண்டுகள் மாணவர்களுக்குக் கட்டாயக் கல்வி வழங்கப்படுகிறது. எனவே, உயர்தொடக்கப்பள்ளிகளில் பெரும்பாலான மாணவர்கள் தவறாது வந்து கல்வி பயிலுகின்றனர். தொடக்கப் பள்ளிகளில் மாணவர் ஆசிரியர் விகிதம் 20:1 ஆகும். உயர் தொடக்கப் பள்ளிகளிலும் இதே விகிதம் உள்ளது.

உயர்கல்வி 3 ஆண்டிலிருந்து 6 ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கிறது. அறிவியல், தொழில்நுட்பவியல் போன்றவை 3 ஆண்டுக் கால அளவு கொண்டவை. கட்டடவியல், மருத்துவவியல் போன்ற பட்டப் படிப்புகளின் கால அளவு 6 ஆண்டுகள். பல்கலைக்கழகங்களில் மாணவர் ஆசிரியர் விகிதம் 13:1 ஆகும்.

&lt;b&gt;பள்ளிசாராக் கல்வி&lt;/b&gt;: ஆசிரியர்கள், இளைஞர் கழக உறுப்பினர்கள் ஆகியோரின் கூட்டு முயற்சியால் பள்ளிசாராக் கல்வி இந்நாட்டில் கற்பிக்கப்படுகிறது. பள்ளிசாராக் கல்வியில் முன்னோடிகள் பொதுவுடைமை இளைஞர் சங்கம் (Pioneers and the Communist Youth Union) முழு முயற்சியுடன் ஈடுபட்டு வருகிறது. வாரமொரு முறை கூடுதல், சுற்றுலாச் செல்லுதல், விளையாட்டுப் போட்டிகள், அறிவியல் சாதனைப் போட்டிகள் ஆகியன பள்ளிசாராக் கல்வி பயிலுவோரிடையே நடத்தப்படுகின்றன. கல்வியறிவு பெற்றோர் 1980-ஆம் ஆண்டுக் கணக்கின்படி 95.9 விழுக்காடு ஆவர்.

&lt;b&gt;கல்வி நிருவாகம்&lt;/b&gt;: கல்விக் கொள்கைகளைத் தனியொரு கழகமோ நிருவாகமோ முடிவு செய்வதில்லை. நாட்டின் கல்விக் கொள்கைகளைக் கூட்டுச் செயலாட்சி (Collective Directions) மூலம் பல துறைகள் செயற்படுத்துகின்றன. கல்வி கற்பித்தல் பேரவை (Educational and Teaching Congress), கல்வி கற்பித்தல் உயர்நிலைக் கழகம் (Higher Council of Education and Teaching), கல்வி கற்பித்தல் அமைச்சகம் (Ministry of Education and Teaching) ஆகியன உருமேனியாக் கல்வி வளர்ச்சித் திட்டமிடலில் பங்கு கொள்கின்றன. ஆசிரியர் பணியிடைப் பயிற்சி, உதவித்தொகை வழங்குதல், கல்வித்திட்டம் தயாரித்தல், ஆராய்ச்சித் திட்டங்களை அனுமதித்தல் போன்றவற்றை இக்கழகங்களே கண்காணிக்கின்றன.

&lt;b&gt;நிதி&lt;/b&gt;: உருமேனியா அரசு கல்விக்காக வரவு செலவுத் திட்டத்தில் பெருந்தொகை ஒதுக்குகிறது. அரசு 1950-இல் செலவு செய்த தொகையைவிட 1980-இல் அது கல்விக்காகச் செலவு செய்த தொகை 14 மடங்கு அதிகமாகும். ஆய்வகம், கல்விப் பட்டறை ஆகியவற்றுக்காக அரசு மிகுதியான பணம் செலவழிக்கிறது. அனைத்துக் குழந்தைகளுக்கும் இலவசமாகப் பாட நூல் வழங்கப்படுகிறது. ஏறத்தாழ 500,000 மாணவர்கள் ஒவ்வோராண்டும் அரசு உதவித்தொகை பெறுகின்றனர்.

&lt;b&gt;ஆசிரியர் பயிற்சி&lt;/b&gt;: உருமேனியாவில் 1981-இல் மட்டிலும் மொத்தம் 265,555 ஆசிரியர்கள் பணியிலிருந்தனர். முன் தொடக்கக் கல்விப்பள்ளி, தொடக்கப் பள்ளி ஆகியவற்றிற்கான ஆசிரியர்கள் கல்லூரிகளில் பயிற்சி பெறுகின்றனர். உயர்தொடக்கப் பள்ளி, உயர் நிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்கள் பல்கலைக்கழகங்களில் 4 ஆண்டுகள் பயிற்சி பெறுகின்றனர். வேளாண்மை தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களில் தொழில்நுட்பவியல் ஆசிரியர்கள் பயிற்சி பெறுகின்றனர். ஆசிரியர்கள் 3 ஆண்டுக் கற்பித்தல் அனுபவத்திற்குப் பின், ஐந்தாண்டுகளுக்கு ஒருமுறை ஆசிரியர் கல்வியில் புத்தறிவுப் பயிற்சி பெற்றுத் தேர்வு எழுத வேண்டும். இதனால், ஆசிரியர் தரம் மேம்படும் என்று கருதப்படுகிறது. பல்கலைக்கழகங்களில் சிறப்பாகத் தேர்வு பெறும் மாணவர்கள் உதவி ஆசிரியர்களாக அமர்த்தப் பெறுகின்றனர். பேராசிரியர் போன்ற பெரிய பதவிகளுக்கு ஆசிரியர்களின் கற்பித்தல், அனுபவம்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>22ssl1c3gncn7untr8wnp5dluoaoxhj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Desappan sathiyamoorthy/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>644620</id>
    <revision>
      <id>1961130</id>
      <parentid>1960968</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T19:19:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* பட்டியல் */</comment>
      <origin>1961130</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="118698" sha1="30nqdpa360mrvp647q727nc8eurvs78" xml:space="preserve">
== [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8]] ==

&lt;div class=&quot;NavFrame&quot; style=&quot;clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;NavHead&quot; style=&quot;text-align: left; background-color:  white; color:navy;&quot;&gt;முடிந்தவை &lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;NavContent&quot; style=&quot;display:none;&quot;&gt;

{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=80px;font-size: 75%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;கேட்புப்‌ பொறுப்புகள்‌ - கொல்லன் அழிசி&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்புப்‌ பொறுப்புகள்‌|கேட்புப்‌ பொறுப்புகள்‌]] பக்கம்:27-29
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்பு வரைவோலைகள்|கேட்பு வரைவோலைகள்]] 29-30
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேட்பொலியியல்|கேட்பொலியியல்]] 30-31
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேடய வரி|கேடய வரி]] 31-31
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேடா|கேடா]] 31-32
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேதார கௌரி விரதம்|கேதார கௌரி விரதம்]] 32-32
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப்டவுன்|கேப்டவுன்]] 32-33
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப் பிரீட்டன் தீவு|கேப் பிரீட்டன் தீவு]] 33-33
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேப் வர்டு தீவுகள்|கேப் வர்டு தீவுகள்]] 33-34
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேபான்|கேபான்]] 34-36
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சு|கேம்பிரிட்சு]] 36-36
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சுச் சமன்பாடு|கேம்பிரிட்சுச் சமன்பாடு]] 36-38
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேம்பிரிட்சுப் பல்கலைக்கழகம்|கேம்பிரிட்சுப் பல்கலைக்கழகம்]] 38-39
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேமரூன்|கேமரூன்]] 39-40
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேய் சான்|கேய் சான்]] 40-41
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேயென்|கேயென்]] 41-41
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரம்|கேரம்]] 41-44
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரளம்‌|கேரளம்‌]] 44-46
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரள வர்ம வலிய கோயில் தம்பிரான்|கேரள வர்ம வலிய கோயில் தம்பிரான்]] 47-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரி|கேரி]] 47-47
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரிங்கு, எர்மான்|கேரிங்கு, எர்மான்]] 47-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரேட்டாரோ|கேரேட்டாரோ]] 47-47
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேரோலிஞ்சியர்|கேரோலிஞ்சியர்]] 48-48
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேலவ்டெட்டு, தாமசு ஆப்கின்சு|கேலவ்டெட்டு, தாமசு ஆப்கின்சு]] 48-48
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேவலவியதிரேகி|கேவலவியதிரேகி]] 48-49
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேவலான்வயி|கேவலான்வயி]] 49-49
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேள்கர், நரசிம்ம சிந்தாமன்|கேள்கர், நரசிம்ம சிந்தாமன்]] 49-49
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேள்வி நேரம்|கேள்வி நேரம்]] 49-50
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேன்சு பரோ, தாமசு|கேன்சு பரோ, தாமசு]] 50-51
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கேனோபநிடதம்|கேனோபநிடதம்]] 51-52
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கை|கை]] 53-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைக்கோடரி|கைக்கோடரி]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகேயி|கைகேயி]] 54-55
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகொட்டிக்களி|கைகொட்டிக்களி]] 55-56
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைகோபாத்து|கைகோபாத்து]] 56-56
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைசர்|கைசர்]] 56-56
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைட்டல் வில்கெம்|கைட்டல் வில்கெம்]] 56-57
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தறி நெசவுத்‌ தொழில்‌|கைத்தறி நெசவுத்‌ தொழில்‌]] 57-62
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழில்கள்‌ (இந்தியா)|கைத்தொழில்கள்‌ (இந்தியா)]] 62-66
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழில்கள் வளர்ச்சி இணையகம்|கைத்தொழில்கள் வளர்ச்சி இணையகம்]] 66-68
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழிலை ஒழுங்குபடுத்தல்|கைத்தொழிலை ஒழுங்குபடுத்தல்]] 68-69
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைத்தொழிற் செல்வாதாரம்|கைத்தொழிற் செல்வாதாரம்]] 69-73
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைது|கைது]] 73-74
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைந்நிலை|கைந்நிலை]] 74-74
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபர் கணவாய்|கைபர் கணவாய்]] 74-75
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபாக்சு|கைபாக்சு]] 75-76
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைபாரா ஏக்கென்|கைபாரா ஏக்கென்]] 76-76
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையனார்|கையனார்]] 76-76
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையனார் யாப்பியல்|கையனார் யாப்பியல்]] 77-77
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையாடல்|கையாடல்]] 77-78
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையாடியதை மாற்றி எழுதுதல்‌|கையாடியதை மாற்றி எழுதுதல்‌]] 78-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கையூட்டு|கையூட்டு]] 79-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாசநாதர் சதகம்|கைலாசநாதர் சதகம்]] 79-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாச நிகண்டு|கைலாச நிகண்டு]] 79-79
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைலாசம்|கைலாசம்]] 79-80
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கைவல்ய நவநீதம்‌|கைவல்ய நவநீதம்‌]] 80-81
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொ|கொ]] 82-82
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொக்கோ உற்பத்தியாளரின் இணைப்புக்குழு|கொக்கோ உற்பத்தியாளரின் இணைப்புக்குழு]] 82-83
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணம்|கொங்கணம்]] 83-83
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணர்|கொங்கணர்]] 83-83
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கணி மொழி|கொங்கணி மொழி]] 83-84
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கர்‌ புளியங்குளம்‌|கொங்கர்‌ புளியங்குளம்‌]] 84-85
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கு நாடு|கொங்கு நாடு]] 85-87
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்கு மண்டல சதகங்கள்|கொங்கு மண்டல சதகங்கள்]] 87-88
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்குவேள்|கொங்குவேள்]] 88-89
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொங்குவேள் மாக்கதை|கொங்குவேள் மாக்கதை]] 89-89
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொச்சி|கொச்சி]] 89-89
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொசக்கோட்டைச் செப்பேடுகள்|கொசக்கோட்டைச் செப்பேடுகள்]] 89-90
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டம்பலவனார்|கொட்டம்பலவனார்]] 90-90
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டல்|கொட்டல்]] 90-92
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொட்டையூர்ச் சிவக்கொழுந்து தேசிகர்|கொட்டையூர்ச் சிவக்கொழுந்து தேசிகர்]] 93-93
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிக்கவி|கொடிக்கவி]] 93-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிகள்|கொடிகள்]] 94-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடிமங்கலத்து வாதூளி நற்சேந்தனார்|கொடிமங்கலத்து வாதூளி நற்சேந்தனார்]] 94-94
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடியூர் கிழார் மகனார் நெய்தல் தத்தனார்|கொடியூர் கிழார் மகனார் நெய்தல் தத்தனார்]] 94-95
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுங்கோலாட்சி|கொடுங்கோலாட்சி]] 95-96
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுந்தமிழ்|கொடுந்தமிழ்]] 96-96
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுந்தமிழ்நாடு|கொடுந்தமிழ்நாடு]] 97-97
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடும்பாளுர்|கொடும்பாளுர்]] 97-98
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுமணல்|கொடுமணல்]] 98-100
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடுமுடி|கொடுமுடி]] 100-100
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடை|கொடை]] 101-104
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொடைவரி|கொடைவரி]] 104-105
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டவீடு ரெட்டிகள்‌|கொண்டவீடு ரெட்டிகள்‌]] 105-106
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டா|கொண்டா]] 106-106
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாப்பூர்|கொண்டாப்பூர்]] 106-107
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாபர்னசு|கொண்டாபர்னசு]] 107-107
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொண்டாபர்னசு|கொண்டாபர்னசு]] 107-107
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொத்தடிமை|கொத்தடிமை]] 107-112
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொப்பத்துப் பரணி|கொப்பத்துப் பரணி]] 112-112
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொப்பம்|கொப்பம்]] 112-113
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொமன்சீ இந்தியர்|கொமன்சீ இந்தியர்]] 113-113
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொமன்சீ இந்தியர்|கொமன்சீ இந்தியர்]] 113-113
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொயிம்பிரா|கொயிம்பிரா]] 113-114
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரியலேனசு, கையசு மார்க்கசு|கொரியலேனசு, கையசு மார்க்கசு]] 114-114
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரியா|கொரியா]] 114-116
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொரில்லாப்‌ போர்முறை|கொரில்லாப்‌ போர்முறை]] 117-117
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லம்|கொல்லம்]] 117-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லமாண்டு|கொல்லமாண்டு]] 118-118
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லன் அழிசி|கொல்லன் அழிசி]] 118-119
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;கொல்லிக்கண்ணன் - கோல்ரிட்சு சாமுவேல்‌ தெய்லர்‌&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லிக்கண்ணன்|கொல்லிக்கண்ணன்]] 119-119
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லிப் பாவை|கொல்லிப் பாவை]] 119-119
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொல்லி மலை|கொல்லி மலை]] 119-119
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பசு, கிறித்தோபர்|கொலம்பசு, கிறித்தோபர்]] 119-121
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா|கொலம்பியா]] 121-123
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா ஆறு|கொலம்பியா ஆறு]] 123-123
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலம்பியா மாவட்டம்‌|கொலம்பியா மாவட்டம்‌]] 123-124
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலராடோ|கொலராடோ]] 124-126
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலாபா|கொலாபா]] 126-126
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலைக்குற்றம்|கொலைக்குற்றம்]] 126-127
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொலை மறுத்தல்‌|கொலை மறுத்தல்‌]] 127-128
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொழும்பு|கொழும்பு]] 128-129
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொழும்புத்‌ திட்டம்‌|கொழும்புத்‌ திட்டம்‌]] 129-130
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கைக் குரல்|கொள்கைக் குரல்]] 130-131
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கைப் பிடிவாதம்|கொள்கைப் பிடிவாதம்]] 131-131
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்கை பரப்பல்|கொள்கை பரப்பல்]] 131-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்நிலை அறிவிப்பு|கொள்நிலை அறிவிப்பு]] 135-137
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளம்பக்கனார்|கொள்ளம்பக்கனார்]] 137-137
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளம்பூதூர்|கொள்ளம்பூதூர்]] 137-137
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளிடம்|கொள்ளிடம்]] 137-138
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளைக்கும்பல்‌|கொள்ளைக்கும்பல்‌]] 138-138
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொள்ளைக்குற்றம்‌|கொள்ளைக்குற்றம்‌]] 139-139
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்கை|கொற்கை]] 139-140
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்றங்கொற்றனார்|கொற்றங்கொற்றனார்]] 140-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொற்றியார்|கொற்றியார்]] 141-141
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கொன்றைவேந்தன்|கொன்றைவேந்தன்]] 141-141
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோ|கோ]] 142-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோக்குளமுற்றனார்|கோக்குளமுற்றனார்]] 142-142
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகரணம்|கோகரணம்]] 143-143
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகான், பால்|கோகான், பால்]] 143-144
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகுலம்‌|கோகுலம்‌]] 144-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோகுலாட்டமி|கோகுலாட்டமி]] 145-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோச்செங்கணான்|கோச்செங்கணான்]] 145-145
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோச்சேரமான் யானைக்கட் சேய்மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை|கோச்சேரமான் யானைக்கட் சேய்மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை]] 146-146
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசங்கள்|கோசங்கள்]] 146-146
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசம்|கோசம்]] 146-147
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசர்‌|கோசர்‌]] 147-148
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசலம்|கோசலம்]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசலை|கோசலை]] 149-150
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசாலர்|கோசாலர்]] 150-150
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோசென்|கோசென்]] 150-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான்|கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான்]] 151-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டயம்|கோட்டயம்]] 151-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டா|கோட்டா]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டாற்று இளம்பெருமானார்|கோட்டாற்று இளம்பெருமானார்]] 152-152
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டான்|கோட்டான்]] 152-152
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டிசி|கோட்டிசி]] 152-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டியூர் நல்லந்தையார்|கோட்டியூர் நல்லந்தையார்]] 153-153
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டு வாத்தியம்|கோட்டு வாத்தியம்]] 153-154
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டை|கோட்டை]] 154-159
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்டொபாக்சி|கோட்டொபாக்சி]] 159-159
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோட்புலி நாயனார்|கோட்புலி நாயனார்]] 159-160
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடிக்கரை|கோடிக்கரை]] 160-160
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடீச்சுரக்கோவை|கோடீச்சுரக்கோவை]] 160-160
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடீசுர ஐயர்|கோடீசுர ஐயர்]] 161-161
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடைக்கானல்|கோடைக்கானல்]] 161-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோடை பாடிய பெரும்பூதனார்‌|கோடை பாடிய பெரும்பூதனார்‌]] 162-162
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டிராடிப்பின் சுழற்சி|கோண்டிராடிப்பின் சுழற்சி]] 162-164
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டு|கோண்டு]] 164-165
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டுப்‌ பழங்குடி|கோண்டுப்‌ பழங்குடி]] 165-168
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டுவானா|கோண்டுவானா]] 168-168
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோண்டேன்‌|கோண்டேன்‌]] 168-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோத்தர்‌|கோத்தர்‌]] 169-172
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோத்தாரி கல்விக்குழு|கோத்தாரி கல்விக்குழு]] 172-174
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதாசுத்துதி|கோதாசுத்துதி]] 174-175
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதா திட்டத்தின் மதிப்பீடு|கோதா திட்டத்தின் மதிப்பீடு]] 175-176
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதாவரி ஆறு|கோதாவரி ஆறு]] 176-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதை|கோதை]] 177-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோதைநாயகி அம்மாள் வை.மு.|கோதைநாயகி அம்மாள் வை.மு.]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பர்நிக்கசு நிக்கலசு|கோப்பர்நிக்கசு நிக்கலசு]] 178-179
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பன்‌ கேகன்‌|கோப்பன்‌ கேகன்‌]] 179-180
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பெருஞ்சிங்கன்‌|கோப்பெருஞ்சிங்கன்‌]] 180-182
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோப்பெருஞ்சோழன்‌|கோப்பெருஞ்சோழன்‌]] 182-183
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபால கிருட்டிணக்‌ கோனார்‌, இ.மா.|கோபால கிருட்டிணக்‌ கோனார்‌, இ.மா.]] 183-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலகிருட்டிண கோகலே|கோபாலகிருட்டிண கோகலே]] 184-185
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபால கிருட்டிண பாரதியார்|கோபால கிருட்டிண பாரதியார்]] 184-185
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலகிருட்டிணமாச்சாரியார், வை.மு.|கோபாலகிருட்டிணமாச்சாரியார், வை.மு.]] 186-186
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலசாமி ஐயங்கார், என்.|கோபாலசாமி ஐயங்கார், என்.]] 186-187
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபாலன், ஏ.கே.|கோபாலன், ஏ.கே.]] 187-188
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபிச் செட்டிப்பாளையம்|கோபிச் செட்டிப்பாளையம்]] 188-188
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபிப் பாலைவனம்|கோபிப் பாலைவனம்]] 188-188
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபு|கோபு]] 188-188
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோபுரம்|கோபுரம்]] 188-195
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோம்தே, ஆகசுட்டு|கோம்தே, ஆகசுட்டு]] 195-196
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோமதீசுவரர்‌|கோமதீசுவரர்‌]] 196-197
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோமின்டாங்கு|கோமின்டாங்கு]] 197-199
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயப்‌ பழங்குடிகள்‌|கோயப்‌ பழங்குடிகள்‌]] 199-201
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயபல்சு, பால் சோசப்பு|கோயபல்சு, பால் சோசப்பு]] 201-202
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயம்புத்தூர்‌|கோயம்புத்தூர்‌]] 202-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயம்புத்தூர்‌ மாவட்டம்‌|கோயம்புத்தூர்‌ மாவட்டம்‌]] 203-203
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில்|கோயில்]] 203-223
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில் திருப்பண்ணியர் விருத்தம்|கோயில் திருப்பண்ணியர் விருத்தம்]] 223-224
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயில்‌ நான்மணி மாலை|கோயில்‌ நான்மணி மாலை]] 224-224
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயிலொழுகு|கோயிலொழுகு]] 224-225
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோயிற்புராணம்‌|கோயிற்புராணம்‌]] 225-226
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோரக்பூர்|கோரக்பூர்]] 226-227
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்டு கோசுட்டு|கோல்டு கோசுட்டு]] 227-227
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்டுசுமித்து, ஆலிவர்|கோல்டுசுமித்து, ஆலிவர்]] 227-228
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்புருக்கு, என்றி தாமசு|கோல்புருக்கு, என்றி தாமசு]] 228-229
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோல்ரிட்சு சாமுவேல்‌ தெய்லர்‌|கோல்ரிட்சு சாமுவேல்‌ தெய்லர்‌]] 229-230
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;கோலம்‌ - கௌனிட்சு, ங&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலம்‌|கோலம்‌]] 230-234
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாட்டம்|கோலாட்டம்]] 234-234
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாப்பூர்|கோலாப்பூர்]] 234-234
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாமி|கோலாமி]] 234-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலார்|கோலார்]] 235-236
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலாலம்பூர்|கோலாலம்பூர்]] 236-236
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோலி|கோலி]] 236-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவதத்தர்|கோவதத்தர்]] 237-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவர்த்தனராம் திரிபாடி|கோவர்த்தனராம் திரிபாடி]] 237-237
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவலன்|கோவலன்]] 237-238
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவளம்|கோவளம்]] 238-239
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவா|கோவா]] 239-240
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தசாமி நாயுடு, பூ.சா.|கோவிந்தசாமி நாயுடு, பூ.சா.]] 240-241
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்த மேனன்‌, பனம்பள்ளி|கோவிந்த மேனன்‌, பனம்பள்ளி]] 241-241
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தராச முதலியார்‌, கா.ர.|கோவிந்தராச முதலியார்‌, கா.ர.]] 241-242
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்த வல்லப பந்து|கோவிந்த வல்லப பந்து]] 242-243
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவிந்தன்‌|கோவிந்தன்‌]] 243-244
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவில்பட்டி|கோவில்பட்டி]] 244-245
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவூர்‌ கிழார்‌|கோவூர்‌ கிழார்‌]] 245-245
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவேங்கைப் பெருங்கதவனார்|கோவேங்கைப் பெருங்கதவனார்]] 245-246
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோவை|கோவை]] 246-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழிக் கொற்றனார்|கோழிக் கொற்றனார்]] 247-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழிக்கோடு|கோழிக்கோடு]] 247-248
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழியூர் கிழார் மகனார் செழியனார்|கோழியூர் கிழார் மகனார் செழியனார்]] 248-249
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோழியோன்‌|கோழியோன்‌]] 249-249
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனண்டு, சேம்சு பிரையந்து|கோனண்டு, சேம்சு பிரையந்து]] 249-250
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார்|கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார்]] 250-250
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாய் பூமிமாரோ|கோனாய் பூமிமாரோ]] 250-250
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனாரக்கு|கோனாரக்கு]] 250-251
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனேரியப்ப முதலியார்|கோனேரியப்ப முதலியார்]] 251-252
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கோனேரிராயன்‌|கோனேரிராயன்‌]] 252-253
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌ|கௌ]] 253-253
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌசாம்பி|கௌசாம்பி]] 253-255
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌடபாதர்‌|கௌடபாதர்‌]] 255-256
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌடலியர்|கௌடலியர்]] 256-257
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌண்டின்யபுரம்‌|கௌண்டின்யபுரம்‌]] 257-258
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌத்துபம்‌|கௌத்துபம்‌]] 258-259
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌதமர்|கௌதமர்]] 259-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌமாரம்|கௌமாரம்]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரவர்‌|கௌரவர்‌]] 260-261
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரி, இராசகுமாரி அமிர்த|கௌரி, இராசகுமாரி அமிர்த]] 261-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌரி தாண்டவம்‌|கௌரி தாண்டவம்‌]] 262-262
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌலூன்‌ முந்நீரகம்‌|கௌலூன்‌ முந்நீரகம்‌]] 262-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/கௌனிட்சு|கௌனிட்சு]] 263-263
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/ங|ங]] 264-264
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;ச - சதுரங்கப்பட்டினம்&lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/ச|ச]] 265-265
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்கரவாளக்கோட்டம்|சக்கரவாளக்கோட்டம்]] 265-266
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்கரவாளகிரி|சக்கரவாளகிரி]] 266-266
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்காகாவியா|சக்காகாவியா]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்திச்‌ சமநிலை|சக்திச்‌ சமநிலை]] 267-268
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்தி தத்துவம்‌|சக்தி தத்துவம்‌]] 268-269
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக்லர்‌ சுழற்சி|சக்லர்‌ சுழற்சி]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக ஆண்டு|சக ஆண்டு]] 270-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகதல்பூர்|சகதல்பூர்]] 270-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகந்நாதர்|சகந்நாதர்]] 270-270
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சக பிணையாளி|சக பிணையாளி]] 270-272
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகமார்க்கம்|சகமார்க்கம்]] 272-273
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகலாகம பண்டிதர்|சகலாகம பண்டிதர்]] 273-273
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகலாவத்தை|சகலாவத்தை]] 273-273
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாங்கீர்|சகாங்கீர்]] 273-275
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாத்திரி|சகாத்திரி]] 275-275
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாத்து|சகாத்து]] 275-275
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாதேவன்|சகாதேவன்]] 275-276
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாப்தின் இந்தியர்|சகாப்தின் இந்தியர்]] 276-277
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகாரா|சகாரா]] 277-278
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுணப்‌ பிரமம்‌|சகுணப்‌ பிரமம்‌]] 278-279
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுந்தலை|சகுந்தலை]] 279-280
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகுனி|சகுனி]] 280-280
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சகோதரத்துவம்‌|சகோதரத்துவம்‌]] 280-281
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கம்|சங்கம்]] 281-281
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கம் (சமூகவியல்)|சங்கம் (சமூகவியல்)]] 281-283
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்க யாப்பு|சங்க யாப்பு]] 283-283
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரதாச சுவாமிகள், தூ.தா.|சங்கரதாச சுவாமிகள், தூ.தா.]] 283-284
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர நமச்சிவாயர்|சங்கர நமச்சிவாயர்]] 284-285
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர நாராயணத்‌ திரட்டு|சங்கர நாராயணத்‌ திரட்டு]] 285-285
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கர பண்டிதர்|சங்கர பண்டிதர்]] 285-285
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரபாடியார்|சங்கரபாடியார்]] 285-286
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரமூர்த்தி கவிராயர்|சங்கரமூர்த்தி கவிராயர்]] 286-286
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கரர்|சங்கரர்]] 286-286
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்க வருணர் என்னும் நாகரியர்|சங்க வருணர் என்னும் நாகரியர்]] 286-286
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கற்பம்|சங்கற்பம்]] 286-286
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கிலித்தொடர்|சங்கிலித்தொடர்]] 286-288
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கீத நாடகக்‌ கழகம்‌|சங்கீத நாடகக்‌ கழகம்‌]] 288-289
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சங்கீத மும்மூர்த்திகள்|சங்கீத மும்மூர்த்திகள்]] 289-291
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சச்சிதானந்த சாமிகள்|சச்சிதானந்த சாமிகள்]] 291-291
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சச்சிதானந்தம்|சச்சிதானந்தம்]] 291-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசாங்கன்|சசாங்கன்]] 292-292
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசாரம்|சசாரம்]] 292-293
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசியா|சசியா]] 293-293
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசுட்டினியன்‌|சசுட்டினியன்‌]] 293-295
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சசெக்சு|சசெக்சு]] 295-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சஞ்சீவிமலை|சஞ்சீவிமலை]] 296-296
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்ட ஆணையம்|சட்ட ஆணையம்]] 296-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்ட உதவி|சட்ட உதவி]] 298-298
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டக் கல்வி|சட்டக் கல்வி]] 298-299
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டச் சொல் அகராதி|சட்டச் சொல் அகராதி]] 299-300
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தின் ஆட்சிமுறை|சட்டத்தின் ஆட்சிமுறை]] 300-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தின் தேவை|சட்டத்தின் தேவை]] 301-301
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்தொடக்கம்|சட்டத்தொடக்கம்]] 301-302
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டத்‌ தொழிலர்‌|சட்டத்‌ தொழிலர்‌]] 302-305
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டம்‌|சட்டம்‌]] 305-306
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமன்றத் தனியிடம்|சட்டமன்றத் தனியிடம்]] 306-306
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமன்றம்‌|சட்டமன்றம்‌]] 306-319
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமுறைத்‌ தணிக்கை|சட்டமுறைத்‌ தணிக்கை]] 319-320
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டமுறையான பொறுப்புகள்‌|சட்டமுறையான பொறுப்புகள்‌]] 320-322
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டர்பூர்|சட்டர்பூர்]] 322-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டவிரோதக்‌ கூட்டம்‌|சட்டவிரோதக்‌ கூட்டம்‌]] 323-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டிசுகார் சமவெளி|சட்டிசுகார் சமவெளி]] 323-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்டோபாத்தியாய், சித்திசு பிரசாத்து|சட்டோபாத்தியாய், சித்திசு பிரசாத்து]] 324-324
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சட்லெசு ஆறு|சட்லெசு ஆறு]] 324-324
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோப இராமாநுசாச்சாரியார்|சடகோப இராமாநுசாச்சாரியார்]] 324-325
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோப ஐயங்கார்|சடகோப ஐயங்கார்]] 325-325
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோபர்|சடகோபர்]] 325-325
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடகோபரந்தாதி|சடகோபரந்தாதி]] 325-326
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடங்குகள்‌|சடங்குகள்‌]] 326-332
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடபரதர்|சடபரதர்]] 332-332
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடாயு|சடாயு]] 332-333
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடிகனகள்ளி|சடிகனகள்ளி]] 333-333
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடைய நாயனார்|சடைய நாயனார்]] 334-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடையப்ப வள்ளல்|சடையப்ப வள்ளல்]] 334-334
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சடோவா|சடோவா]] 334-335
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டர்லாந்து|சண்டர்லாந்து]] 335-335
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டா நீர்ப்பிரிவு|சண்டா நீர்ப்பிரிவு]] 335-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டிகர்|சண்டிகர்]] 336-337
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டித்தனம்‌|சண்டித்தனம்‌]] 337-339
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்டேசுவர நாயனார்‌|சண்டேசுவர நாயனார்‌]] 339-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகத் தம்பிரான்|சண்முகத் தம்பிரான்]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகநாதன் கவிராயர்|சண்முகநாதன் கவிராயர்]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.|சண்முகம் செட்டியார் ஆர்.கே.]] 340-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்‌, தி.க.|சண்முகம்‌, தி.க.]] 343-344
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை|சண்முகம்பிள்ளை, திருமயிலை]] 344-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.|சண்முகம்‌, பிள்ளை, வ.சு.]] 344-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சணல்‌ தொழில்‌|சணல்‌ தொழில்‌]] 345-353
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத் காரியவாதம்|சத் காரியவாதம்]] 353-353
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தாரா|சத்தாரா]] 353-354
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தி நாதனார்|சத்தி நாதனார்]] 354-354
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தி நாயனார்‌|சத்தி நாயனார்‌]] 354-355
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்திநிபாதம்‌|சத்திநிபாதம்‌]] 355-355
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்திமுற்றப் புலவர்|சத்திமுற்றப் புலவர்]] 355-356
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தி முற்றம்|சத்தி முற்றம்]] 356-356
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தியநாத ஐயர், இரா.|சத்தியநாத ஐயர், இரா.]] 356-357
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்திய நாராயண பண்டித, கவிரத்தின|சத்திய நாராயண பண்டித, கவிரத்தின]] 357-358
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தியமூர்த்தி, சு.|சத்தியமூர்த்தி, சு.]] 358-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தியவான்|சத்தியவான்]] 359-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்தியாக்கிரகம்‌|சத்தியாக்கிரகம்‌]] 360-362
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சத்துருக்கனன்|சத்துருக்கனன்]] 362-363
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதகங்கள்|சதகங்கள்]] 363-366
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதகர்ணி, முதலாம்|சதகர்ணி, முதலாம்]] 366-367
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதம்‌ மொழிகள்‌|சதம்‌ மொழிகள்‌]] 367-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதயம்|சதயம்]] 369-369
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதர்லாந்து|சதர்லாந்து]] 369-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதர்லாந்து நீர்வீழ்ச்சி|சதர்லாந்து நீர்வீழ்ச்சி]] 369-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதாசிவச் செட்டியார்|சதாசிவச் செட்டியார்]] 369-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதாசிவப்பிள்ளை|சதாசிவப்பிள்ளை]] 370-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதாசிவ பண்டாரத்தார்|சதாசிவ பண்டாரத்தார்]] 370-371
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதாசிவமூர்த்தி|சதாசிவமூர்த்தி]] 371-373
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதாசிவராவ்|சதாசிவராவ்]] 373-373
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதுரகராதி|சதுரகராதி]] 373-374
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சதுரங்கப்பட்டினம்|சதுரங்கப்பட்டினம்]] 374-374
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;சந்தரபுரி - &lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தரபுரி|சந்தரபுரி]] 374-375
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தவரதாயி|சந்தவரதாயி]] 375-375
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தாசாகிபு|சந்தாசாகிபு]] 375-377
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தாத்‌ தீவுகள்‌|சந்தாத்‌ தீவுகள்‌]] 377-377
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தால்கள்|சந்தால்கள்]] 377-379
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தாலி|சந்தாலி]] 379-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தானாசாரியர்கள்|சந்தானாசாரியர்கள்]] 381-385
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தியக்கரம்‌|சந்தியக்கரம்‌]] 385-386
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தியா தாண்டவம்‌|சந்தியா தாண்டவம்‌]] 386-387
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரகிரி|சந்திரகிரி]] 387-388
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரகுப்த மௌரியர்‌|சந்திரகுப்த மௌரியர்‌]] 388-389
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரகுப்தர்|சந்திரகுப்தர்]] 389-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திர சேகர கவிராச பண்டிதர்|சந்திர சேகர கவிராச பண்டிதர்]] 391-391
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரசேகர மூர்த்தி|சந்திரசேகர மூர்த்தி]] 391-392
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரமதி|சந்திரமதி]] 392-393
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திரன்‌|சந்திரன்‌]] 393-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்திராலோகம்‌|சந்திராலோகம்‌]] 394-394
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்துமேனன்|சந்துமேனன்]] 394-395
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்துரகி|சந்துரகி]] 395-395
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தேலர்கள்‌|சந்தேலர்கள்‌]] 395-396
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்தோலி|சந்தோலி]] 396-397
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சந்நியாசம்|சந்நியாசம்]] 397-398
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்தபதி|சப்தபதி]] 398-398
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்தமாதர்கள்|சப்தமாதர்கள்]] 398-400
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்தரிசி|சப்தரிசி]] 400-401
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்பான்|சப்பான்]] 401-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்பிர், எட்வர்டு|சப்பிர், எட்வர்டு]] 414-414
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்போக்கு|சப்போக்கு]] 414-415
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சப்போடெக்கு இந்தியர்|சப்போடெக்கு இந்தியர்]] 415-417
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபக்திசின்|சபக்திசின்]] 417-417
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபரி|சபரி]] 417-418
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபல்பூர் பல்கலைக் கழகம்|சபல்பூர் பல்கலைக் கழகம்]] 418-418
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபாபதி நாவலர்|சபாபதி நாவலர்]] 418-419
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபாரத்தின முதலியார், குல.|சபாரத்தின முதலியார், குல.]] 419-419
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபிண்ட உறவுமுறை|சபிண்ட உறவுமுறை]] 419-425
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சபைன்|சபைன்]] 425-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்டர்|சம்டர்]] 426-426
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பந்த சரணாலயர்|சம்பந்த சரணாலயர்]] 426-427
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பந்த முதலியார்‌, பம்மல்‌|சம்பந்த முதலியார்‌, பம்மல்‌]] 427-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பந்த முனிவர்|சம்பந்த முனிவர்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பரான்|சம்பரான்]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பல் ஆறு|சம்பல் ஆறு]] 428-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பல்பூர் பல்கலைக் கழகம்|சம்பல்பூர் பல்கலைக் கழகம்]] 428-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பா|சம்பா]] 429-429
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பாதி|சம்பாதி]] 429-429
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பாபதி|சம்பாபதி]] 429-430
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்புகாவியம்‌|சம்புகாவியம்‌]] 430-431
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்புவராயர்‌|சம்புவராயர்‌]] 431-432
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்பை|சம்பை]] 432-433
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்போலியன்‌ சீன்‌ பிராங்காய்சு|சம்போலியன்‌ சீன்‌ பிராங்காய்சு]] 433-433
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்மு பல்கலைக் கழகம்|சம்மு பல்கலைக் கழகம்]] 433-434
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சம்யுக்தை|சம்யுக்தை]] 434-434
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமசுகிருதம்‌|சமசுகிருதம்‌]] 435-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமண சமயம்‌|சமண சமயம்‌]] 445-447
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமணர்‌ மலை|சமணர்‌ மலை]] 447-448
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமத்துவப்‌ பொருளியல்‌|சமத்துவப்‌ பொருளியல்‌]] 448-451
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமநிலைக் கோட்பாடு|சமநிலைக் கோட்பாடு]] 452-458
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமநோக்கு வளைகோட்டுப் பகுத்தாய்வு|சமநோக்கு வளைகோட்டுப் பகுத்தாய்வு]] 458-465
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமப்படுத்‌துவோர்‌|சமப்படுத்‌துவோர்‌]] 465-467
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமய உளவியல்|சமய உளவியல்]] 467-468
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயக்கல்வி|சமயக்கல்வி]] 468-471
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமய குரவர்‌|சமய குரவர்‌]] 471-472
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச் சடங்குகள்|சமயச் சடங்குகள்]] 472-472
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச்‌ சமூகவியல்‌|சமயச்‌ சமூகவியல்‌]] 472-476
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச்சார்பற்ற நாடு|சமயச்சார்பற்ற நாடு]] 476-476
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச்‌ சார்பின்மை|சமயச்‌ சார்பின்மை]] 477-480
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச்‌ சீர்திருத்த இயக்கம்‌|சமயச்‌ சீர்திருத்த இயக்கம்‌]] 480-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயச் சீர்திருத்த மறுப்பு இயக்கம்|சமயச் சீர்திருத்த மறுப்பு இயக்கம்]] 484-485
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமய தத்துவம்|சமய தத்துவம்]] 485-486
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயபுரம்|சமயபுரம்]] 486-486
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமயம்சார் அரசு|சமயம்சார் அரசு]] 486-489
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமர்வில்|சமர்வில்]] 486-489
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமவெளி|சமவெளி]] 489-490
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமவெளி இந்தியர்கள்|சமவெளி இந்தியர்கள்]] 490-490
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாய அடிப்படை மூலதனம்|சமுதாய அடிப்படை மூலதனம்]] 490-490
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாய உயிரியல்|சமுதாய உயிரியல்]] 490-492
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாயக்‌ கல்லூரி|சமுதாயக்‌ கல்லூரி]] 492-493
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாயக்‌ கிளைமொழியியல்|சமுதாயக்‌ கிளைமொழியியல்]] 493-495
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாயம்|சமுதாயம்]] 495-498
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாய மானிடவியல்‌|சமுதாய மானிடவியல்‌]] 498-500
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாய முன்னேற்றத்‌ திட்டம்‌|சமுதாய முன்னேற்றத்‌ திட்டம்‌]] 500-506
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமுதாய மொழியியல்‌|சமுதாய மொழியியல்‌]] 507-508
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக அடுக்கமைப்பு|சமூக அடுக்கமைப்பு]] 508-511
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக அமைப்பு முறை|சமூக அமைப்பு முறை]] 
511-515
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக அளவீடு|சமூக அளவீடு]] 515-516
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக அளவை|சமூக அளவை]] 516-517
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக அறிவியல்|சமூக அறிவியல்]] 517-519
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக இடைவினை|சமூக இடைவினை]] 519-527
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக இயக்கங்கள்‌|சமூக இயக்கங்கள்‌]] 527-531
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக இயக்காற்றல்‌|சமூக இயக்காற்றல்‌]] 531-533
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக இயைபு|சமூக இயைபு]] 533-535
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக இலக்குகள்|சமூக இலக்குகள்]] 535-536
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக உந்துகள்‌|சமூக உந்துகள்‌]] 536-538
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக உளவியல்|சமூக உளவியல்]] 538-540
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக ஒழுங்கு|சமூக ஒழுங்கு]] 540-542
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகக்‌ கட்டுப்பாடு|சமூகக்‌ கட்டுப்பாடு]] 542-548
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகக் கல்வி|சமூகக் கல்வி]] 548-550
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகக் கற்றல்|சமூகக் கற்றல்]] 550-552
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகக்‌ குழு|சமூகக்‌ குழு]] 552-552
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகச் சிக்கல்கள்|சமூகச் சிக்கல்கள்]] 552-555
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகச்‌ செயல்‌|சமூகச்‌ செயல்‌]] 555-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகச்‌ செயற்பாங்குகள்‌|சமூகச்‌ செயற்பாங்குகள்‌]] 557-560
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகச்‌ செலவு|சமூகச்‌ செலவு]] 560-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகத் தகுநிலை|சமூகத் தகுநிலை]] 561-564
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகத் திட்டமிடல்|சமூகத் திட்டமிடல்]] 564-567
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகத் தொலைவு|சமூகத் தொலைவு]] 567-568
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக தத்துவ இயல்|சமூக தத்துவ இயல்]] 568-570
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நலம்|சமூக நலம்]] 570-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நிலைப் பெயர்வு|சமூக நிலைப் பெயர்வு]] 578-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நிலையமைப்பு|சமூக நிலையமைப்பு]] 582-585
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நிறுவனங்கள்‌|சமூக நிறுவனங்கள்‌]] 585-591
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நெறிகள்|சமூக நெறிகள்]] 591-594
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக நோயியல்|சமூக நோயியல்]] 594-596
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பங்குகள்‌|சமூகப்‌ பங்குகள்‌]] 596-598
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பங்கேற்பு நாடகம்‌|சமூகப்‌ பங்கேற்பு நாடகம்‌]] 598-598
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப் படிமலர்ச்சிக் கோட்பாடு|சமூகப் படிமலர்ச்சிக் கோட்பாடு]] 598-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பணி|சமூகப்‌ பணி]] 604-608
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பாதுகாப்புத்‌ திட்டங்கள்‌|சமூகப்‌ பாதுகாப்புத்‌ திட்டங்கள்‌]] 608-610
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பாவனை நாடகம்‌|சமூகப்‌ பாவனை நாடகம்‌]] 610-610
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகப்‌ பிறழ்வு|சமூகப்‌ பிறழ்வு]] 610-614
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகம்‌|சமூகம்‌]] 614-619
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக மக்கள்‌ தொகையியல்‌|சமூக மக்கள்‌ தொகையியல்‌]] 619-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகமயமாதல்‌|சமூகமயமாதல்‌]] 623-629
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக மனப்பான்மைகள்‌|சமூக மனப்பான்மைகள்‌]] 629-631
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக மாற்றம்‌|சமூக மாற்றம்‌]] 631-636
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக முரண்பாடுகள்|சமூக முரண்பாடுகள்]] 636-638
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக மூலதன இருப்பு|சமூக மூலதன இருப்பு]] 638-638
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக வகுப்பு|சமூக வகுப்பு]] 638-642
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூக வழிகாட்டல்|சமூக வழிகாட்டல்]] 642-644
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகவியல்‌|சமூகவியல்‌]] 644-654
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகவியல்‌ ஆய்வுமுறைகள்‌|சமூகவியல்‌ ஆய்வுமுறைகள்‌]] 654-658
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமூகவியல்சார் கற்றல் கோட்பாடு|சமூகவியல்சார் கற்றல் கோட்பாடு]] 658-660
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமேரியா|சமேரியா]] 660-660
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சமோவா|சமோவா]] 660-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சயங்கொண்டார்‌|சயங்கொண்டார்‌]] 662-663
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சயதரன்|சயதரன்]] 663-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சயந்தியா மலைகள்|சயந்தியா மலைகள்]] 663-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சயனாச்சாரியார்|சயனாச்சாரியார்]] 664-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சயாம்|சயாம்]] 664-664
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்க்கரை ஏற்றுமதி செய்யும் தென் அமெரிக்கக் கரீபியன் நாடுகளின் குழு|சர்க்கரை ஏற்றுமதி செய்யும் தென் அமெரிக்கக் கரீபியன் நாடுகளின் குழு]] 664-664
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்க்கரைத் தொழில்|சர்க்கரைத் தொழில்]] 664-669
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்க்கரைப்‌ புலவர்‌|சர்க்கரைப்‌ புலவர்]] 670-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்க்சீசு|சர்க்சீசு]] 670-671
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்ச்சில்‌|சர்ச்சில்‌]] 671-673
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்தார்‌ படேல்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌|சர்தார்‌ படேல்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌]] 673-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்மோ|சர்மோ]] 674-674
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்ரே|சர்ரே]] 674-675
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சர்வாண்டீசு|சர்வாண்டீசு]] 675-676
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கு ஆவணங்கள்‌ மேல்‌ வங்கிக்‌ கடன்‌|சரக்கு ஆவணங்கள்‌ மேல்‌ வங்கிக்‌ கடன்‌]] 676-677
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கு ஒப்படைப்பு|சரக்கு ஒப்படைப்பு]] 677-677
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்குக் கையாளுதல்|சரக்குக் கையாளுதல்]] 677-679
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்குகள்|சரக்குகள்]] 679-683
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கு மாற்றகம்‌|சரக்கு மாற்றகம்‌]] 683-684
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கு வரி|சரக்கு வரி]] 684-688
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கு விற்பனைச்‌ சட்டம்‌|சரக்கு விற்பனைச்‌ சட்டம்‌]] 688-690
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரக்கேற்றிச்‌ சட்டம்‌|சரக்கேற்றிச்‌ சட்டம்‌]] 690-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரசுவதி|சரசுவதி]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரசுவதி மகால்‌ நூல்நிலையம்‌|சரசுவதி மகால்‌ நூல்நிலையம்‌]] 693-695
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரசுவதியந்தாதி|சரசுவதியந்தாதி]] 695-695
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரண்சிங்கு|சரண்சிங்கு]] 695-696
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரணாகதி|சரணாகதி]] 696-697
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரத்‌ சந்திர சட்டர்சி|சரத்‌ சந்திர சட்டர்சி]] 697-698
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரப புராணம்|சரப புராணம்]] 698-699
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரபமூர்த்தி|சரபமூர்த்தி]] 699-700
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரபோசி|சரபோசி]] 701-704
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரயு|சரயு]] 704-705
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரயேவோ|சரயேவோ]] 705-706
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரவணப்‌ பெருமாள்‌ ஐயர்‌|சரவணப்‌ பெருமாள்‌ ஐயர்‌]] 706-706
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரவணப் பொய்கை|சரவணப் பொய்கை]] 706-707
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரவண முத்துப்புலவர்|சரவண முத்துப்புலவர்]] 707-707
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரவாக்கு|சரவாக்கு]] 707-708
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சருவதேசத்‌ தொழிற்சங்கம்‌|சருவதேசத்‌ தொழிற்சங்கம்‌]] 708-709
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சருவோதயம்‌|சருவோதயம்‌]] 709-710
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சரோசினி தேவி|சரோசினி தேவி]] 710-711
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சல்லா|சல்லா]] 712-712
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சல்லி|சல்லி]] 712-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சல்லியங்குமரனார்|சல்லியங்குமரனார்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சல்லியன்|சல்லியன்]] 713-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சல்லிவான் அரி இசுடாக்கு|சல்லிவான் அரி இசுடாக்கு]] 713-714
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சலந்தர்‌|சலந்தர்‌]] 714-714
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சலவைத்‌ தொழில்‌|சலவைத்‌ தொழில்‌]] 714-716
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சலாதின்‌|சலாதின்‌]] 716-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சலாவார்|சலாவார்]] 717-717
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவ்வாதுப் புலவர்|சவ்வாதுப் புலவர்]] 717-717
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவ்வாது மலைகள்|சவ்வாது மலைகள்]] 717-718
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவகர்லால்‌ நேரு|சவகர்லால்‌ நேரு]] 718-721
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவகர்லால் நேரு பல்கலைக் கழகம்|சவகர்லால் நேரு பல்கலைக் கழகம்]] 721-722
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவரர்|சவரர்]] 722-725
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவான், எசுவந்தராவ் பல்வந்தராவ்|சவான், எசுவந்தராவ் பல்வந்தராவ்]] 725-725
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவான்தே பழங்குடி|சவான்தே பழங்குடி]] 725-727
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவுதாம்டன் பல்கலைக் கழகம்|சவுதாம்டன் பல்கலைக் கழகம்]] 727-727
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சவுதி அரேபியா|சவுதி அரேபியா]] 727-729
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சற்புத்திர மார்க்கம்|சற்புத்திர மார்க்கம்]] 729-729
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சன்மார்க்க சபை, மேலைச்சிவபுரி|சன்மார்க்க சபை, மேலைச்சிவபுரி]] 729-730
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சன்மார்க்கம்‌|சன்மார்க்கம்‌]] 730-731
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சன்–யாட்–சென்|சன்–யாட்–சென்]] 731-733
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சனகன்‌|சனகன்‌]] 733-734
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சனதாக்கட்சி|சனதாக்கட்சி]] 734-735
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சனீசுவரன்|சனீசுவரன்]] 735-735
|-
! colspan=&quot;5&quot;|&lt;b&gt;சா &lt;/b&gt;
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சா|சா]] 736-736
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கலின்|சாக்கலின்]] 736-736
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கிய நாயனார்|சாக்கிய நாயனார்]] 736-737
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கியர் கூத்து|சாக்கியர் கூத்து]] 737-738
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கிரட்டிசு|சாக்கிரட்டிசு]] 738-740
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கிரமெண்டோ|சாக்கிரமெண்டோ]] 740-740
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்கோபியர்|சாக்கோபியர்]] 740-742
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்சன், ஆண்டுரூ|சாக்சன், ஆண்டுரூ]] 742-743
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்டாவ் இந்தியர்|சாக்டாவ் இந்தியர்]] 743-744
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்தம்|சாக்தம்]] 744-745
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்தியானா|சாக்தியானா]] 745-745
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்ரெபு|சாக்ரெபு]] 745-746
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்லூல்பாசா|சாக்லூல்பாசா]] 746-746
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாக்ளா, முகம்மது அலி கரீம்|சாக்ளா, முகம்மது அலி கரீம்]] 746-746
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகர்|சாகர்]] 746-747
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகர்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌|சாகர்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌]] 747-748
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகலாசனார்|சாகலாசனார்]] 748-748
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகா|சாகா]] 748-748
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகித்தியக் கழகம்|சாகித்தியக் கழகம்]] 748-750
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகை|சாகை]] 750-750
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாகோபி, பிரடெரிக்கு என்ரிக்கு|சாகோபி, பிரடெரிக்கு என்ரிக்கு]] 750-751
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாங்கியம்‌|சாங்கியம்‌]] 751-751
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாங்கோன்|சாங்கோன்]] 751-752
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாங்சியாங்கு|சாங்சியாங்கு]] 752-752
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாங்சுன்|சாங்சுன்]] 752-752
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாங்தே|சாங்தே]] 752-752
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசன இயக்கம்|சாசன இயக்கம்]] 752-754
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசனச் சட்டங்கள்|சாசனச் சட்டங்கள்]] 754-754
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசிபான்சுலே|சாசிபான்சுலே]] 754-755
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசுக்கட்சுவான்|சாசுக்கட்சுவான்]] 755-757
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசுவத நிலவரித்திட்டம்|சாசுவத நிலவரித்திட்டம்]] 757-758
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசெபோ|சாசெபோ]] 758-758
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாசேவன் பழங்குடி|சாசேவன் பழங்குடி]] 758-760
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாஞ்சசு சார்சு|சாஞ்சசு சார்சு]] 760-761
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாஞ்சி|சாஞ்சி]] 761-766
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாட்டுகள்|சாட்டுகள்]] 766-766
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாடு|சாடு]] 766-768
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாண்டர்சன், பிரடெரிக்கு வில்லியம்|சாண்டர்சன், பிரடெரிக்கு வில்லியம்]] 768-768
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாண்டாண்டர்|சாண்டாண்டர்]] 768-768
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாண்டிகோ|சாண்டிகோ]] 768-768
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாண்டில்யன்|சாண்டில்யன்]] 768-769
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாண்டே|சாண்டே]] 769-771
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாணக்கியர்|சாணக்கியர்]] 771-771
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாத்தந்தையார்|சாத்தந்தையார்]] 771-771
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாத்தனார்|சாத்தனார்]] 771-772
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதபூரா மலைத்தொடர்‌|சாதபூரா மலைத்தொடர்‌]] 772-772
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதகக்கதைகள்|சாதகக்கதைகள்]] 772-772
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதவ்பூர்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌|சாதவ்பூர்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌]] 772-773
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதவாகனர்கள்‌|சாதவாகனர்கள்‌]] 773-778
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதன சாத்தியம்|சாதன சாத்தியம்]] 778-779
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதனை உளவெழுச்சி|சாதனை உளவெழுச்சி]] 779-780
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதனை ஊக்கி|சாதனை ஊக்கி]] 780-780
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதனைக் கவலைச் சோதனை|சாதனைக் கவலைச் சோதனை]] 780-782
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதாரணப் பங்குகள்|சாதாரணப் பங்குகள்]] 782-784
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதி|சாதி]] 784-784
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதிக்கு, குலாம்‌ முகம்மது|சாதிக்கு, குலாம்‌ முகம்மது]] 784-784
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாதுநாத்து சர்க்கார் (சர்‌)|சாதுநாத்து சர்க்கார் (சர்‌)]] 784-784
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்த கவிராயர்‌|சாந்த கவிராயர்‌]] 784-785
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தயானா, சார்சு|சாந்தயானா, சார்சு]] 785-786
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தலிங்க அடிகளார்|சாந்தலிங்க அடிகளார்]] 786-787
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தலிங்கத் கவிராயர்|சாந்தலிங்கத் கவிராயர்]] 787-787
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தா குருசு|சாந்தா குருசு]] 788-788
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தா பே|சாந்தா பே]] 788-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்திக்கூத்து|சாந்திக்கூத்து]] 789-790
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்திமத் தீவு|சாந்திமத் தீவு]] 790-790
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தியாகோ|சாந்தியாகோ]] 790-791
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தியாகோ–தெல்–எசுத்தெரோ|சாந்தியாகோ–தெல்–எசுத்தெரோ]] 791-792
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தியாகோ தே கியூபா|சாந்தியாகோ தே கியூபா]] 792-793
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்துப்புலவர்‌|சாந்துப்புலவர்‌]] 793-794
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்துபீபி|சாந்துபீபி]] 794-794
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாந்தோக்கிய உபநிடதம்|சாந்தோக்கிய உபநிடதம்]] 794-795
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாப்சே|சாப்சே]] 795-795
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாப்ரூ, தேசு பகதூர்|சாப்ரூ, தேசு பகதூர்]] 795-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாபாசுகர்க்கி|சாபாசுகர்க்கி]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாபுவா|சாபுவா]] 797-797
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம் ஆறு|சாம் ஆறு]] 797-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்செட்பூர்|சாம்செட்பூர்]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்நகர்|சாம்நகர்]] 798-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்நைட்டுகள்|சாம்நைட்டுகள்]] 798-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்பசி ஆறு|சாம்பசி ஆறு]] 798-798
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்பவான்|சாம்பவான்]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்பாசி|சாம்பாசி]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாம்பொவாங்கா|சாம்பொவாங்கா]] 800-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமர்கண்டு|சாமர்கண்டு]] 800-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமர்செட்டு|சாமர்செட்டு]] 801-801
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமரோசு|சாமரோசு]] 801-801
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமலாசி|சாமலாசி]] 801-802
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமவேதம்|சாமவேதம்]] 802-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமா|சாமா]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமார்|சாமார்]] 803-803
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமிநாத தேசிகர் (ஈசானமடம்)|சாமிநாத தேசிகர் (ஈசானமடம்)]] 803-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமிநாதம்|சாமிநாதம்]] 803-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமிநாதையர்‌, உ.வே. டாக்டர்‌|சாமிநாதையர்‌, உ.வே. டாக்டர்‌]] 805-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமிநாதையர், சி.வி.|சாமிநாதையர், சி.வி.]] 806-806
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமிநாதையர் நூல்நிலையம்|சாமிநாதையர் நூல்நிலையம்]] 806-807
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமுண்டிக் குன்றுகள்|சாமுண்டிக் குன்றுகள்]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமுராய|சாமுராய]] 808-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாமோசு|சாமோசு]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாய்ந்த கோபுரம்|சாய்ந்த கோபுரம்]] 809-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாயர்புரம்|சாயர்புரம்]] 809-810
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாயிபாபா (சீரடி)|சாயிபாபா (சீரடி)]] 810-811
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்சசு சோரல்|சார்சசு சோரல்]] 811-812
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்சியா|சார்சியா]] 812-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்சு மன்னர்கள்|சார்சு மன்னர்கள்]] 814-818
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்டிசு|சார்டிசு]] 818-819
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்டினியா|சார்டினியா]] 819-819
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்த்தர்‌ சீன்பால்|சார்த்தர்‌ சீன்பால்]] 819-820
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்பு நிதிகள்|சார்பு நிதிகள்]] 820-821
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்பு விகிதம்‌|சார்பு விகிதம்‌]] 821-823
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்பெழுத்து|சார்பெழுத்து]] 823-825
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்மினார்|சார்மினார்]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்லசு ஆறு|சார்லசு ஆறு]] 825-825
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்லசு மன்னர்கள்|சார்லசு மன்னர்கள்]] 825-829
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சார்லமென்‌|சார்லமென்‌]] 829-830
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரகாசா|சாரகாசா]] 830-830
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரங்கி|சாரங்கி]] 830-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரசானியா|சாரசானியா]] 831-831
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரணர்‌ இயக்கம்‌|சாரணர்‌ இயக்கம்‌]] 831-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரத்தோகா|சாரத்தோகா]] 834-834
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரதாமணிதேவி|சாரதாமணிதேவி]] 834-835
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரநாத்து|சாரநாத்து]] 835-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரவர்|சாரவர்]] 839-840
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரிபுத்திரர்|சாரிபுத்திரர்]] 840-841
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரிமா|சாரிமா]] 841-841
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாரியா|சாரியா]] 841-841
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சால்பர்டு|சால்பர்டு]] 841-841
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சால்பாய்‌ உடன்படிக்கை|சால்பாய்‌ உடன்படிக்கை]] 841-842
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சால்பெய்குரி|சால்பெய்குரி]] 842-842
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சால்பெரினோ|சால்பெரினோ]] 842-843
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலங்காயனர்|சாலங்காயனர்]] 843-843
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலதின்|சாலதின்]] 843-844
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலமன்|சாலமன்]] 844-845
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலமன் தீவினர்|சாலமன் தீவினர்]] 845-845
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலமான்கா|சாலமான்கா]] 845-846
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலமிசு|சாலமிசு]] 846-847
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலர்சங்கு அருங்காட்சியம்‌|சாலர்சங்கு அருங்காட்சியம்‌]] 847-849
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலிகுண்டம்|சாலிகுண்டம்]] 849-850
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலிசுபரி பிரபு|சாலிசுபரி பிரபு]] 850-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலியச்‌ சட்டம்‌|சாலியச்‌ சட்டம்‌]] 851-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலியன் வாலாபாகுப்‌ படுகொலை|சாலியன் வாலாபாகுப்‌ படுகொலை]] 851-853
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாலோர்|சாலோர்]] 853-853
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவனரோலா|சாவனரோலா]] 853-854
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவா ஆறு|சாவா ஆறு]] 854-854
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவா மனிதன்‌|சாவா மனிதன்‌]] 854-855
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவானியர்|சாவானியர்]] 855-856
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவித்திரி|சாவித்திரி]] 856-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவின்|சாவின்]] 856-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவின் இந்தியர்|சாவின் இந்தியர்]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவுக்கடல்|சாவுக்கடல்]] 857-857
|-
|}
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;

== பட்டியல் ==

#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாவுப் பள்ளத்தாக்கு|சாவுப் பள்ளத்தாக்கு]] 857-857
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாளக்கிராமம்|சாளக்கிராமம்]] 857-858
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாளுக்கியர் (வாதாபி)|சாளுக்கியர் (வாதாபி)]] 858-859
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாளுவ நரசிம்ம தேவர்|சாளுவ நரசிம்ம தேவர்]] 859-860
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சாற்றுமுறை|சாற்றுமுறை]] 860-860
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌|சான்‌]] 860-863
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான் இசுடூவர்ட்டு மில்|சான் இசுடூவர்ட்டு மில்]] 863-866
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌–கு–தாரோ|சான்‌–கு–தாரோ]] 866-867
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சன்‌, இலிண்டன்|சான்சன்‌, இலிண்டன்]] 867-868
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சன்‌ சாமுவேல்‌|சான்சன்‌ சாமுவேல்‌]] 868-870
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சன்‌, சார்லசு|சான்சன்‌, சார்லசு]] 870-871
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌ சால்வடார்‌|சான்‌ சால்வடார்‌]] 871-872
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌ சாலிசுபரி|சான்‌ சாலிசுபரி]] 872-873
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சி|சான்சி]] 873-873
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சிபார்|சான்சிபார்]] 873-874
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சியா|சான்சியா]] 874-876
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சிலேடு மனிதன்|சான்சிலேடு மனிதன்]] 876-877
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்சு காப்கின்சு பல்கலைக்கழகம்|சான்சு காப்கின்சு பல்கலைக்கழகம்]] 877-877
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான் சுவான்|சான் சுவான்]] 877-878
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான் செபசுட்டியன்|சான் செபசுட்டியன்]] 878-878
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌சோசே|சான்‌சோசே]] 879-879
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌ நாக்சு|சான்‌ நாக்சு]] 879-880
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌ பிரான்சிசுகோ|சான்‌ பிரான்சிசுகோ]] 880-881
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்பிரான்சிசுகோ அமைதி மாநாடு|சான்பிரான்சிசுகோ அமைதி மாநாடு]] 881-882
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்பிரான்சிசுகோ பல்கலைக் கழகம்|சான்பிரான்சிசுகோ பல்கலைக் கழகம்]] 882-883
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்பூர்|சான்பூர்]] 883-883
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்போர்டு|சான்போர்டு]] 883-883
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்மரினோ|சான்மரினோ]] 883-884
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்‌ விக்ளிபு|சான்‌ விக்ளிபு]] 884-886
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றாய்வு|சான்றாய்வு]] 886-887
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றாவணம்|சான்றாவணம்]] 887-887
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றாளர்|சான்றாளர்]] 887-888
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்று|சான்று]] 888-889
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றுக் கையொப்பம்|சான்றுக் கையொப்பம்]] 889-889
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றுப் பொருள்|சான்றுப் பொருள்]] 889-889
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சான்றுறுதி அதிகாரி|சான்றுறுதி அதிகாரி]] 889-890
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சானா|சானா]] 890-890
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சானீ|சானீ]] 890-890
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சானூர்|சானூர்]] 890-892
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சி|சி]] 893-893
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கந்தர் லோடி|சிக்கந்தர் லோடி]] 893-894
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கந்தரா|சிக்கந்தரா]] 894-895
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கல்‌|சிக்கல்‌]] 895-895
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கல்கள்‌|சிக்கல்கள்‌]] 895-897
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கல்‌ தீர்வு காணல்‌|சிக்கல்‌ தீர்வு காணல்‌]] 897-899
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்காசா இந்தியர்|சிக்காசா இந்தியர்]] 899-899
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்கிம்|சிக்கிம்]] 899-900
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்குராத்து|சிக்குராத்து]] 900-901
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிக்பிரீடு அரண்|சிக்பிரீடு அரண்]] 901-901
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிகண்டி|சிகண்டி]] 901-902
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிகாகோ|சிகாகோ]] 902-904
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிகாகோ பொருளாதாரப்‌ பள்ளி|சிகாகோ பொருளாதாரப்‌ பள்ளி]] 904-907
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிகிரியா|சிகிரியா]] 907-911
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிங்கப்பூர்‌|சிங்கப்பூர்‌]] 911-912
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிங்கமுகன்|சிங்கமுகன்]] 912-913
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிங்கவேள் குன்றம்|சிங்கவேள் குன்றம்]] 913-913
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிங்களம்|சிங்களம்]] 913-913
#[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/சிங்கள மொழி|சிங்கள மொழி]] 913-914</text>
      <sha1>30nqdpa360mrvp647q727nc8eurvs78</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/158</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650329</id>
    <revision>
      <id>1961100</id>
      <parentid>1955794</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T12:02:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Moni JR</username>
        <id>16925</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1961100</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3877" sha1="1c5lt1h39t6clgxrx5i8y39p51kscc1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Moni JR&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

'''Domicile''' வாழ்வகம்

The place in which a man has his fixed and permanent home and to which whenever he is absent, he has the intention of returning. ஒருவரது நிலையான இருப்பிடம்; வெளியிடம் சென்றுள்ள போதும் தம் நிலையான இருப்பிடத்திற்குத் திரும்பி விடவேண்டும் என்ற எண்ணம் அவருக்கு இருக்கும்.

'''Dominant Heritage (Easement of)''' ஓங்கு சொத்து; வசதியுரிமைபெறும் சொத்து

The property for the beneficial enjoyment of which a right of easement exists. Thus an estate, the owner of which has, by virtue of his ownership, a right of way over another man's lands is called 'the dominant heritage' in respect thereof; and the land over which the right of way exists is called the 'Servient heritage'. ஒருவருக்குத் தம் சொத்தை அனுபவிப்பதற்கு வசதியாக வேறொரு சொத்தின்மீது வசதியுரிமை உண்டு. ஒரு சொத்தின் சொந்தக்காரர் மற்றொருவரது நிலத்தின்மீது வழிப் பாத்தியதை பெற்றுள்ளாரெனில், அவ்வழிப் பாத்தியதை பெற்றவரின் நிலம் வசதியுரிமை பெறும் 'ஓங்கு சொத்து' எனப்படும். எந்நிலத்தின் மீது வழிப் பாத்தியதை உள்ளதோ, அது வசதியுரிமை தரும் 'ஒடுங்கு சொத்து' எனப்படும். 

'''Dominant tenement''' காண்க Dominant Heritage

'''Donato Mortis Causa''' இறக்கும் தறுவாய் ஈகை; மரணக்கொடை

A gift of property by a person on the point of death.  இறக்கும் தறுவாயில் அளிக்கும் நன்கொடை  

'''Donation Mortis Causa''' மரணக்கொடை

'''Done, Duly''' உரித்தாங்கு செய்யப்பட்ட

'''Donee''' கொடையைப் பெறுபவர்

One to whom a gift is made. கொடையைப் பெறுபவர்.

'''Donor''' கொடை அளிப்பவர்; கொடையாளி

One who makes a gift. கொடை ஒன்று அளிப்பவர்.

'''Dorsal''' முதுகுப்பக்கத்துக்குரிய

'''Dorsum''' முதுகுப்பக்கம்

'''Do Solemnly Affirm that ...''' ஆன்றமைந்து மெய்யுறுதி செய்வது யாதெனின்...

'''Double Citizenship''' இரட்டைக் குடியுரிமை

'''Double Criminality, Rule of''' இருமுனைக் குற்றவிதி.

A condition of extradition that the crime is punishable according to the law of both the state of asylum and of the requesting state. (International law). புகலிட நாடு, வேண்டுகோள் விடுக்கும் நாடு ஆகிய இரு நாட்டுச் சட்டங்களின் படியும் ஒரு செயல் தண்டிக்கத்தக்க தாயிருத்தல் வேண்டுமென்று நாட்டிடை மாற்று ஒப்படைப்பின் போது கூறப்படும் நிபந்தனை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1c5lt1h39t6clgxrx5i8y39p51kscc1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/159</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650330</id>
    <revision>
      <id>1961102</id>
      <parentid>1955795</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T12:54:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Moni JR</username>
        <id>16925</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1961102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3498" sha1="nse5wzni4i07j0p3p8jm5xruoaeqwke" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Moni JR&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________
 
'''Double Jeopardy''' ஒருகுற்ற இரு வழக்கு

Prosecuting a person more than once for the same offence. This is prohibited by law. ஒருவர்மீது ஏற்கெனவே ஒரு குற்றத்திற்காக வழக்குத் தொடர்ந்திருந்தும், மீண்டும் அதே குற்றத்திற்காக வழக்குத் தொடர்தல். இது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 

'''Double Prosecution''' காண்க Double Jeopardy

'''Doubt,Benefit of''' ஐயத்தாலுறு நலன்; சந்தேகத்தின் பலன்

It is a principle of criminal jurisprudence that whenever the guilt of the accused is not established beyond reasonable doubt, the accused is entitled to be acquitted. நியாயமான சந்தேகத்திற்கு இடமின்றிக் குற்றம் மெய்ப்பிக்கப்படவில்லை என்றால், எதிரியை விடுதலை செய்தல் வேண்டும் என்னும் குற்றவியல் சட்ட விதி.

'''Doubt, Remove''' ஐயப்பாட்டினை அகற்ற

'''Dower''' மணக்கொடை

A marriage gift திருமணக்கொடை

'''Dowry''' சீதனம்; வரதட்சிணை

Property which the wife brings to her husband in marriage.  திருமணக் காலத்தில் மணப்பெண் கொண்டு வரும் சொத்து.

*தேவி பெறுஞ் சீதனம் (கந்தரந்தாதி-8)

'''Draftsman''' சட்டவரைவாளர்

One who is skilled in drawing up legal documents or legislation. சட்டம் அல்லது சட்ட ஆவணம் வரையும் நிபுணர்.

'''Drawee''' பெயரவர்

The person on whom a bill of exchange is drawer. எவர்மீது மாற்றுச் சீட்டு எழுதப்படுகிறதோ அவர்.

'''Drawee in case of need''' தேவைப் பெயரவர்

When in the bill or endorsement the name of any person is given in addition to the drawee to be resorted to in case of need, he is called drawee in case of need. மாற்றுச் சீட்டிலோ மேற்குறிப்பிலோ தேவைப்பட்டால் கேட்குமாறு பெயரவரோடு மற்றொரு நபரின் பெயரும் குறிப்பிட்டு இருந்தால், அவரைத் 'தேவைப்பெயரவர்' என்பர்.

'''Drawer''' வனைஞர்; வரைபவர்

The person making a bill of exchange. மாற்றுச்சீட்டு வரைபவர்.

'''Drawing officer''' பணமெடுக்கும் அலுவலர்

'''Draft''' ஆவண வரைவு

A rough sketch of a writing or document, from which the final or fair copy is made. திருந்தா நிலையிலுள்ள ஓர் ஆவணம்; அதனடிப்படையில் திருந்திய ஆவணம் எழுதப்பெறும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nse5wzni4i07j0p3p8jm5xruoaeqwke</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/160</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650331</id>
    <revision>
      <id>1961109</id>
      <parentid>1955796</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:40:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Moni JR</username>
        <id>16925</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1961109</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3193" sha1="cptmhhpzlon0ngtgwb0t6o59qaqlaxg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Moni JR&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

'''Draft Amendment''' வரைவுத் திருத்தம்

'''Draft Bill''' வரைவுச் சட்டம்

'''Draft Declaration in''' வரைவு அறிவிப்பு, வரைவுச் சாற்றம்

'''Draft Notification''' வரைவு அறிவிக்கை

'''Draft order''' வரைவு ஆணை

'''Draft put up for approval''' ஏற்புக்காக வரைவு வைக்கப்படுகிறது

'''Draft Rule''' வரைவு விதி

'''Dresser''' அறுவை மருத்துவ உதவியா்

'''Driving Licence''' ஓட்டுரிமம்

'''Drop Further Action''' மேல் நடவடிக்கையைக் கைவிடு

'''Drugs, Narcotic''' போதைதரும் மருந்துகள்

'''Drunkenness''' மதுமயக்கம்: குடிபோதை

Intoxication with liquor. மதுவெறியால் வரும் மதி மயக்கம்.

'''Dry Crop''' புன்செய்ப் பயிர

'''Dry Land''' புன்செய்

'''Dualism, Theory of''' இருவேறுபட்ட கொள்கை

A theory that International Law and State Law represent two entirely distinct and different legal systems. சர்வதேசச் சட்டமும், ஒரு தேசச் சட்டமும் தனித்தனியே வேறுபட்ட சட்டமுறைகள் ஆகும் என்னும் கொள்கை.

'''Dumb witness''' ஊமைச் சாட்சி

A witness who is mute or incapable of speaking or expressing himself in words. பேச்சுத்திறனில்லாத சாட்சி

'''Due''' உரியது

That which law or justice requires to be paid or done. 'சட்ட முறைப்படியும், நீதிமுறைப்படியும் செய்வதற்கு அல்லது கொடுப்பதற்கு உரியது. 

'''Due by''' வரவேண்டியது

'''Due Consideration''' உரிய கவனம்

'''Due Date''' உரிய நான்

'''Due Process of Law''' தக்க சட்டமுறை

(a) A concept developed by the American courts with reference to the American constitution, which signifies that not only the proper procedure should be followed but that the law itself should be reasonable. (அ) தக்க நடைமுறைப்படி செயல்புரியப் பட வேண்டுமென்பது மட்டுமன்றிச் சட்டமும் பகுத்தறிவுக்குப் பொருந்தியதாக இருத்தல் வேண்டுமென்ற கோட்பாடு. இச்சட்டக் கோட்பாடு அமெரிக்க நீதி மன்றங்களால் அமெரிக்க அரசியல் அமைப்பின் அடிப்படையில் உருவாக்கப் பெற்றதாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cptmhhpzlon0ngtgwb0t6o59qaqlaxg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/686</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650833</id>
    <revision>
      <id>1961175</id>
      <parentid>1956299</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:39:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2932" sha1="eznp0se2auagt4okhtaaw1izjnayhpe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
would not oust his jurisdiction. Chintamani V. Paika Samal, AIR 1958 Ori 136,138. (Limitation Act, 1908 Arts. 14, 142).வெளிப்படையான அல்லது உட்கிடையான பிடியாணை

'''Warrant, express or implied''' கைது உத்தரவு; கைது கட்டளை; கைது ஆணை

'''Warrant of arrest'''  கைது ஆணை 
An order issued by some authority empowering an officer, ordinarily a police officer, for restraining the liberty of man's person that is to take a man into custody (S. 70(1), Cr. P.C.).  
சில அதிகார அமைப்புகள், அதிகாரமுடைய ஒரு அதிகாரிக்குப் பிறப்பிக்கும் உத்தரவு. இது பொதுவாக, ஒரு நபரின் இயக்கத்தைத் தடை செய்யும் வகையில், ஒரு காவல்துறை அதி காரிக்குப் பிறப்பிக்கப்படுகிறது

'''Warrant of attachment''' உடைமை பற்றுறுதியாணை

'''Warrant of committal''' விசாரணைக்கு அனுப்புங்கட்டளை
 
'''Warrant of precedence''' வரிசை முறைப்படியானை

'''Ways and means'''  வழிவகைகள்/முறைகள்;பொருள் தேடும் வழிமுறை

'''Ways and means advances''' வழிவகை முன்பணத் தொக்

'''Ways and means committee'''வழிவகைகள்/முறைகள் தீர்மானிக்கும் குழு

'''Weaker sections of society''' சமூகத்தின் பலவீனப் பிரிவினர்

The expression &quot;weaker section of society&quot; includes also citizens of 'backward classes' who are covered by notification issued in pursuance to Arts. 15(4) and 16(4) of the constitution. Laxminarayan v. Madan Mohan, AIR 1988 MP 142; 144. (Constitution of India, Arts. 15(4) and 16(4), Govt. notification No. F. 8-5-25-4-84, dt. 26- 12-84) இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம், உறுபுகள் 15(4) மற்றும் ..(4) இன் கீழ் அறிவிப்புச் செய்யப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்டவர்களும் இதில் அடங்குவர்.

'''We are not concerned with this'''நாங்கள் இத்துடன் தொடர்புடையவரல்லர்

'''We need not pursue the matter further'''மேலும் நாம் இவ்விஷயத்தைத் தொடரத் தேவையில்லை

'''Weekly arrear statement'''   வார நிலுவை விவரவுரை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eznp0se2auagt4okhtaaw1izjnayhpe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/687</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650834</id>
    <revision>
      <id>1961168</id>
      <parentid>1956300</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:22:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961168</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3449" sha1="64830u96q98guwzn0ztvlvnwewjthq8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________
Weelky arrears statement for the week ending d is submitted for persual  வார இறுதிக்கான வார நிலுவைகள் விவர அறிக்கை பார்வைக்காகச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது

Weekly progress report is submitted for persual வார இறுதிக்கான பணி முன்னேற்ற விவர அறிக்கை ஆய்வுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது
 
Weelky report வார நிலுவை அறிக்கை

Welfare of the schedule tribes and castes etc.. பழங்குடியினர் ஆதிதிராவிடர் முதலியோர் நலம் / பட்டியல்
பழங்குடியினர் சாதியினர் முதலானோர்

Where he is unable to discharge his
functions owing to absence, or illness or any other cause வாராமை உடல் நலக்குறைவு அல்லது பிற காரணம் ஏதொன்றின் காரணமாக அவர் பணி ஆற்ற இயலாதவிடத்து
 
Which have been repealed அது நீத்தறவு / நீக்கறவு / நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது

Whichever is earlier   
எது முந்தியதோ அது

Whip, Chief Government  
அரசுத் தலைமைக் கொறடா

Wide circulating newspaper  
விரிவான விற்பனை பரப்புள்ள செய்தித்தாள்

Wife and Husband  
மனைவி மற்றும் கணவன்
 
The expression 'wife and husband' means a person claiming to be a wife or husband. The expression cannot be given a strict meaning as to convey 
only legally married wife and husband. Laxmibai v. Ayodhya Prasad, AIR 1991 MP 47, 51. (Hindu Marriage Act (25 of 1955), S.24)
The term 'wife' and 'husband' in S. 25 merely refer to parties who have gone through a ceremony of marriage and they do not signify an existing relationship as spouces. Ratnaprabha v. Shadokharaiah, AIR 1982 Kant 170, 172. (Hindu Marriage Act (25 of 1955), S. 25)
கணவன், மனைவி என்ற சொற்கள், கணவன் அல்லது மனைவி என்று உரிமை கொண்டாடு பவர்களைக் குறிக்கும். இந்தச் சொற்கள் சட்டப்படி திருமணஞ்செய்துகொண்ட கண வன், மனைவியை மட்டும் குறிப்பதாகப் பொருளாகாது.
இந்துத் திருமணச் சட்டம், பிரிவு 25 இன் படி திருமணச்சட்டத்தின் மூலம் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள் கணவன், மனைவி ஆவார்கள். ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து ஒன்றுகூடி தம்பதிகளாக வாழ வேண்டு மென்ற அவசியமில்லை. (இந்து திருமணச் சட்டம், 25/1955, பிரிவு 25)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>64830u96q98guwzn0ztvlvnwewjthq8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961170</id>
      <parentid>1961168</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:22:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <origin>1961170</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3433" sha1="qulucy236tnx7uw5u236be2xaal21y2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
Weelky arrears statement for the week ending d is submitted for persual  வார இறுதிக்கான வார நிலுவைகள் விவர அறிக்கை பார்வைக்காகச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது

Weekly progress report is submitted for persual வார இறுதிக்கான பணி முன்னேற்ற விவர அறிக்கை ஆய்வுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது
 
Weelky report வார நிலுவை அறிக்கை

Welfare of the schedule tribes and castes etc.. பழங்குடியினர் ஆதிதிராவிடர் முதலியோர் நலம் / பட்டியல்
பழங்குடியினர் சாதியினர் முதலானோர்

Where he is unable to discharge his
functions owing to absence, or illness or any other cause வாராமை உடல் நலக்குறைவு அல்லது பிற காரணம் ஏதொன்றின் காரணமாக அவர் பணி ஆற்ற இயலாதவிடத்து
 
Which have been repealed அது நீத்தறவு / நீக்கறவு / நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது

Whichever is earlier   
எது முந்தியதோ அது

Whip, Chief Government  
அரசுத் தலைமைக் கொறடா

Wide circulating newspaper  
விரிவான விற்பனை பரப்புள்ள செய்தித்தாள்

Wife and Husband  
மனைவி மற்றும் கணவன்
 
The expression 'wife and husband' means a person claiming to be a wife or husband. The expression cannot be given a strict meaning as to convey 
only legally married wife and husband. Laxmibai v. Ayodhya Prasad, AIR 1991 MP 47, 51. (Hindu Marriage Act (25 of 1955), S.24)
The term 'wife' and 'husband' in S. 25 merely refer to parties who have gone through a ceremony of marriage and they do not signify an existing relationship as spouces. Ratnaprabha v. Shadokharaiah, AIR 1982 Kant 170, 172. (Hindu Marriage Act (25 of 1955), S. 25)
கணவன், மனைவி என்ற சொற்கள், கணவன் அல்லது மனைவி என்று உரிமை கொண்டாடு பவர்களைக் குறிக்கும். இந்தச் சொற்கள் சட்டப்படி திருமணஞ்செய்துகொண்ட கண வன், மனைவியை மட்டும் குறிப்பதாகப் பொருளாகாது.
இந்துத் திருமணச் சட்டம், பிரிவு 25 இன் படி திருமணச்சட்டத்தின் மூலம் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள் கணவன், மனைவி ஆவார்கள். ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து ஒன்றுகூடி தம்பதிகளாக வாழ வேண்டு மென்ற அவசியமில்லை. (இந்து திருமணச் சட்டம், 25/1955, பிரிவு 25)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qulucy236tnx7uw5u236be2xaal21y2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/689</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650835</id>
    <revision>
      <id>1961158</id>
      <parentid>1956301</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:03:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2571" sha1="9j7pi0fkywofywwv5jll8pgoeocq1h2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;'''with regards'''             681     '''Written guarantee'''&lt;/noinclude&gt;﻿________________


'''With regards''' குறித்து மதிப்புடன்

'''With respect to''' அதைக் குறித்து/ அது பற்றி

'''With retrospective effect''' முன்னுற இயங்கும் தன்மையதாக / முன்தேதியிட்டு ஆணையிடுதல்; முன்மேவு செய்திறத்துடன்

'''Withdrawal of motion''' தீர்மானத்தைத் திரும்பப் பெறு / மீளப் பெறு; விலக்கிக் கொள்

'''Withdrawal slip''' பணமெடுக்கும் வரைதாள் / உள்வங்கி
ஓலை

'''Withholding or impounding the passport''' கடவுச் சீட்டை கொடுக்க மறுத்தல் அல்லது பற்றி வைத்துக் கொள்ளுதல் 

'''Within the due date, to file the annual return'''  ஆண்டுக்கான விவர அறிக்கையை உரிய தேதிக்குள் தாக்கல் செய்தல் வேண்டும்

'''Without any further reference''' மேலும் எதனுடனும் தொடர்புபடுத்தாமல்/மேலும் எதனையும் கவனத்தில் கொள்ளாமல்

'''Without prejudice to any other mode of recovery''' வேறு எந்த வசூல் முறைக்கும் குந்தகமின்றி

'''Without prejudice to the method of allowance''' படித் தொகை வசூலிக்கும் முறைக்குக் குந்தகம் ஏதுமின்றி

'''Without previous approval of the govt''' அரசின் முன் ஒப்புதல் இன்றி

'''Without reasonable cause''' தகுமான காரணம் இன்றி

'''Women to live in freedom and dignity'''மகளிர்/பெண்கள் சுதந்திரமாகவும் மானத்தோடும் வாழ்வதற்கு

'''Working order/condition''' சரியாக வேலை செய்யும் நிலை

'''Written down value''' குறைக்கபட்ட மதிப்பு 

'''Written guarantee''' எழுத்திலான பொறுப்புறுதி; உத்தரவாதம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9j7pi0fkywofywwv5jll8pgoeocq1h2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961159</id>
      <parentid>1961158</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:04:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2571" sha1="288knf76ohtkms90wsbts9y88g8lj9f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;'''with regards'''             681     '''Written guarantee'''&lt;/noinclude&gt;﻿________________


'''With regards''' குறித்து மதிப்புடன்

'''With respect to''' அதைக் குறித்து/ அது பற்றி

'''With retrospective effect''' முன்னுற இயங்கும் தன்மையதாக / முன்தேதியிட்டு ஆணையிடுதல்; முன்மேவு செய்திறத்துடன்

'''Withdrawal of motion''' தீர்மானத்தைத் திரும்பப் பெறு / மீளப் பெறு; விலக்கிக் கொள்

'''Withdrawal slip''' பணமெடுக்கும் வரைதாள் / உள்வங்கி
ஓலை

'''Withholding or impounding the passport''' கடவுச் சீட்டை கொடுக்க மறுத்தல் அல்லது பற்றி வைத்துக் கொள்ளுதல் 

'''Within the due date, to file the annual return'''  ஆண்டுக்கான விவர அறிக்கையை உரிய தேதிக்குள் தாக்கல் செய்தல் வேண்டும்

'''Without any further reference''' மேலும் எதனுடனும் தொடர்புபடுத்தாமல்/மேலும் எதனையும் கவனத்தில் கொள்ளாமல்

'''Without prejudice to any other mode of recovery''' வேறு எந்த வசூல் முறைக்கும் குந்தகமின்றி

'''Without prejudice to the method of allowance''' படித் தொகை வசூலிக்கும் முறைக்குக் குந்தகம் ஏதுமின்றி

'''Without previous approval of the govt''' அரசின் முன் ஒப்புதல் இன்றி

'''Without reasonable cause''' தகுமான காரணம் இன்றி

'''Women to live in freedom and dignity'''மகளிர்/பெண்கள் சுதந்திரமாகவும் மானத்தோடும் வாழ்வதற்கு

'''Working order/condition''' சரியாக வேலை செய்யும் நிலை

'''Written down value''' குறைக்கபட்ட மதிப்பு 

'''Written guarantee''' எழுத்திலான பொறுப்புறுதி; உத்தரவாதம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>288knf76ohtkms90wsbts9y88g8lj9f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961161</id>
      <parentid>1961159</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2571" sha1="9j7pi0fkywofywwv5jll8pgoeocq1h2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;'''with regards'''             681     '''Written guarantee'''&lt;/noinclude&gt;﻿________________


'''With regards''' குறித்து மதிப்புடன்

'''With respect to''' அதைக் குறித்து/ அது பற்றி

'''With retrospective effect''' முன்னுற இயங்கும் தன்மையதாக / முன்தேதியிட்டு ஆணையிடுதல்; முன்மேவு செய்திறத்துடன்

'''Withdrawal of motion''' தீர்மானத்தைத் திரும்பப் பெறு / மீளப் பெறு; விலக்கிக் கொள்

'''Withdrawal slip''' பணமெடுக்கும் வரைதாள் / உள்வங்கி
ஓலை

'''Withholding or impounding the passport''' கடவுச் சீட்டை கொடுக்க மறுத்தல் அல்லது பற்றி வைத்துக் கொள்ளுதல் 

'''Within the due date, to file the annual return'''  ஆண்டுக்கான விவர அறிக்கையை உரிய தேதிக்குள் தாக்கல் செய்தல் வேண்டும்

'''Without any further reference''' மேலும் எதனுடனும் தொடர்புபடுத்தாமல்/மேலும் எதனையும் கவனத்தில் கொள்ளாமல்

'''Without prejudice to any other mode of recovery''' வேறு எந்த வசூல் முறைக்கும் குந்தகமின்றி

'''Without prejudice to the method of allowance''' படித் தொகை வசூலிக்கும் முறைக்குக் குந்தகம் ஏதுமின்றி

'''Without previous approval of the govt''' அரசின் முன் ஒப்புதல் இன்றி

'''Without reasonable cause''' தகுமான காரணம் இன்றி

'''Women to live in freedom and dignity'''மகளிர்/பெண்கள் சுதந்திரமாகவும் மானத்தோடும் வாழ்வதற்கு

'''Working order/condition''' சரியாக வேலை செய்யும் நிலை

'''Written down value''' குறைக்கபட்ட மதிப்பு 

'''Written guarantee''' எழுத்திலான பொறுப்புறுதி; உத்தரவாதம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9j7pi0fkywofywwv5jll8pgoeocq1h2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961162</id>
      <parentid>1961161</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:07:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1961162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2571" sha1="288knf76ohtkms90wsbts9y88g8lj9f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;'''with regards'''             681     '''Written guarantee'''&lt;/noinclude&gt;﻿________________


'''With regards''' குறித்து மதிப்புடன்

'''With respect to''' அதைக் குறித்து/ அது பற்றி

'''With retrospective effect''' முன்னுற இயங்கும் தன்மையதாக / முன்தேதியிட்டு ஆணையிடுதல்; முன்மேவு செய்திறத்துடன்

'''Withdrawal of motion''' தீர்மானத்தைத் திரும்பப் பெறு / மீளப் பெறு; விலக்கிக் கொள்

'''Withdrawal slip''' பணமெடுக்கும் வரைதாள் / உள்வங்கி
ஓலை

'''Withholding or impounding the passport''' கடவுச் சீட்டை கொடுக்க மறுத்தல் அல்லது பற்றி வைத்துக் கொள்ளுதல் 

'''Within the due date, to file the annual return'''  ஆண்டுக்கான விவர அறிக்கையை உரிய தேதிக்குள் தாக்கல் செய்தல் வேண்டும்

'''Without any further reference''' மேலும் எதனுடனும் தொடர்புபடுத்தாமல்/மேலும் எதனையும் கவனத்தில் கொள்ளாமல்

'''Without prejudice to any other mode of recovery''' வேறு எந்த வசூல் முறைக்கும் குந்தகமின்றி

'''Without prejudice to the method of allowance''' படித் தொகை வசூலிக்கும் முறைக்குக் குந்தகம் ஏதுமின்றி

'''Without previous approval of the govt''' அரசின் முன் ஒப்புதல் இன்றி

'''Without reasonable cause''' தகுமான காரணம் இன்றி

'''Women to live in freedom and dignity'''மகளிர்/பெண்கள் சுதந்திரமாகவும் மானத்தோடும் வாழ்வதற்கு

'''Working order/condition''' சரியாக வேலை செய்யும் நிலை

'''Written down value''' குறைக்கபட்ட மதிப்பு 

'''Written guarantee''' எழுத்திலான பொறுப்புறுதி; உத்தரவாதம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>288knf76ohtkms90wsbts9y88g8lj9f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961164</id>
      <parentid>1961162</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:08:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961164</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2509" sha1="ljdt8edqonblvrwfxawnp47q7bnpzm2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________


'''With regards''' குறித்து மதிப்புடன்

'''With respect to''' அதைக் குறித்து/ அது பற்றி

'''With retrospective effect''' முன்னுற இயங்கும் தன்மையதாக / முன்தேதியிட்டு ஆணையிடுதல்; முன்மேவு செய்திறத்துடன்

'''Withdrawal of motion''' தீர்மானத்தைத் திரும்பப் பெறு / மீளப் பெறு; விலக்கிக் கொள்

'''Withdrawal slip''' பணமெடுக்கும் வரைதாள் / உள்வங்கி
ஓலை

'''Withholding or impounding the passport''' கடவுச் சீட்டை கொடுக்க மறுத்தல் அல்லது பற்றி வைத்துக் கொள்ளுதல் 

'''Within the due date, to file the annual return'''  ஆண்டுக்கான விவர அறிக்கையை உரிய தேதிக்குள் தாக்கல் செய்தல் வேண்டும்

'''Without any further reference''' மேலும் எதனுடனும் தொடர்புபடுத்தாமல்/மேலும் எதனையும் கவனத்தில் கொள்ளாமல்

'''Without prejudice to any other mode of recovery''' வேறு எந்த வசூல் முறைக்கும் குந்தகமின்றி

'''Without prejudice to the method of allowance''' படித் தொகை வசூலிக்கும் முறைக்குக் குந்தகம் ஏதுமின்றி

'''Without previous approval of the govt''' அரசின் முன் ஒப்புதல் இன்றி

'''Without reasonable cause''' தகுமான காரணம் இன்றி

'''Women to live in freedom and dignity'''மகளிர்/பெண்கள் சுதந்திரமாகவும் மானத்தோடும் வாழ்வதற்கு

'''Working order/condition''' சரியாக வேலை செய்யும் நிலை

'''Written down value''' குறைக்கபட்ட மதிப்பு 

'''Written guarantee''' எழுத்திலான பொறுப்புறுதி; உத்தரவாதம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ljdt8edqonblvrwfxawnp47q7bnpzm2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/690</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650836</id>
    <revision>
      <id>1961157</id>
      <parentid>1956302</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:36:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1148" sha1="9rlug3p88rk7o7dmx9v81etpxjq3zb6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿

Xerox centre   நகலகம்

Yard, court அங்கணம் / முற்றம்; நீதிமன்ற முன்றில்; நீதிமன்ற முன்பகுதி

Year current நடப்பு ஆண்டு

Year ending ஆண்டு முடிவில்

Year to year ஆண்டுக்கு ஆண்டு

Year, finance நிதி ஆண்டு 

Year-book ஆண்டு நூல்/ ஆ்ண்டு மலர்

You are hereby authorised to நீங்கள் இதன் மூலம் அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறீர்கள்

You may kindly report for duty on அன்று நீங்கள் அன்பு கூர்ந்து பணியில் சேரலாம்

You may take necessary action accordingly அதற்கு இணங்க நீங்கள் தேவையான நடவடிக்கை எடுக்கலாம்

Zonal co-ordination மண்டல ஒத்திசைவு/ ஒருங்கிணைப்பு

Zonal office மண்டல அலுவலகம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9rlug3p88rk7o7dmx9v81etpxjq3zb6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5</title>
    <ns>4</ns>
    <id>651574</id>
    <revision>
      <id>1961137</id>
      <parentid>1961071</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:25:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */ {{tick}}</comment>
      <origin>1961137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14732" sha1="e48poy1u3s5wx7viw3du22rn2eozxjv" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]]
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>e48poy1u3s5wx7viw3du22rn2eozxjv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961149</id>
      <parentid>1961137</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:02:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */  {{tick}}</comment>
      <origin>1961149</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14897" sha1="pst1pu7xlwl1o3ki37zbq5xpdm5vkqk" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]]
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில் ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>pst1pu7xlwl1o3ki37zbq5xpdm5vkqk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961150</id>
      <parentid>1961149</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:03:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */ {{tick}}</comment>
      <origin>1961150</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14995" sha1="0d96o1e1s4gwvbf3lbs7uvxadxla480" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில் ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>0d96o1e1s4gwvbf3lbs7uvxadxla480</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961163</id>
      <parentid>1961150</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:07:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் */ வரிசை</comment>
      <origin>1961163</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15141" sha1="j6k1onct05nu9ezu750wk0im1mvzmu3" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில் ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>j6k1onct05nu9ezu750wk0im1mvzmu3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961165</id>
      <parentid>1961163</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T04:11:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை */ + திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf</comment>
      <origin>1961165</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15402" sha1="tunhcpooged5u1v6f2mlcyti3te4ohx" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் படச்செதுக்கல் (crop) துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, ஓரிரு கதைகளை பொதுவகத்தில் பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில் ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>tunhcpooged5u1v6f2mlcyti3te4ohx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>652604</id>
    <revision>
      <id>1961135</id>
      <parentid>1961075</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:21:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>-துப்புரவு</comment>
      <origin>1961135</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="310" sha1="hem0e47cncelxxce1gbxomgsepdybit" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=[[பிரசங்க பூஷணம்]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு   
5=உரிமம் 


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>hem0e47cncelxxce1gbxomgsepdybit</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961136</id>
      <parentid>1961135</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:21:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>+ மேம்பாடு</comment>
      <origin>1961136</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="310" sha1="bo8b24n47f3vmeuj7j546ee94s6zp82" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=[[பிரசங்க பூஷணம்]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=V
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு   
5=உரிமம் 


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>bo8b24n47f3vmeuj7j546ee94s6zp82</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>652612</id>
    <revision>
      <id>1961139</id>
      <parentid>1960971</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:28:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>உரிமம்</comment>
      <origin>1961139</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="261" sha1="eb9l4pxxp3n55moj4gbd1j2q9x263rm" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
4=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>eb9l4pxxp3n55moj4gbd1j2q9x263rm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>652613</id>
    <revision>
      <id>1961144</id>
      <parentid>1960973</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:57:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>+ விரிவு</comment>
      <origin>1961144</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="263" sha1="6mrgu1zcdg7fvh3n5v5ugd4z127aofi" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=OCR
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
4=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>6mrgu1zcdg7fvh3n5v5ugd4z127aofi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961147</id>
      <parentid>1961144</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:00:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>+ விரிவு</comment>
      <origin>1961147</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="320" sha1="5y5hxm90sr722mnccg025v0b3kysao1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=[[ராஜபார்ட்” ரங்கதுரை]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=V
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
4=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>5y5hxm90sr722mnccg025v0b3kysao1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961148</id>
      <parentid>1961147</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T03:00:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1961148</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="317" sha1="d19vccbybf4gzebq5me6k92la02tby9" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=[[ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=V
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
4=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>d19vccbybf4gzebq5me6k92la02tby9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652622</id>
    <revision>
      <id>1961131</id>
      <parentid>1961076</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:14:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>{{c|}}</comment>
      <origin>1961131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14774" sha1="9u1s4e8k6tc7tc13u8r0zsuefzpxdxj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|2|{{larger|&lt;b&gt;திராவிட நாடு.&lt;/b&gt;}}|4–2–45}}
{{rule}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;
{{c|&lt;b&gt;{{box|{{box|padding=13px|{{left|கற்பனைச் சித்திரம்:}}{{gap2}}{{xx-larger|பிரசங்க பூஷணம்!&lt;/b&gt;&lt;br&gt; பரதன் }}}}}}}}


பிரசங்க பூஷணம், புலவர் பூலோகநாதர், அன்று பட்டம் சூட்டிக்கொள்ளப்போகும் பார்த்திபன் போலக் காணப்பட்டார். காரணம் உண்டு அவருடைய களிப்புக்கு, அன்று மாலை ஆலமரத்தடியார் கோயில் ஆறுகால் மண்டபத்திலே, அவருடைய சொற்பொழிவு ஏற்பாடாகி இருந்தது!

&quot;குறும்புக்காரச்சிறார்கள் இன்று மாலை மட்டும், என்னைக் கண்டால், என்மொழி கேட்டால், மறுதினம் முதற்கொண்டு, மறந்தும், சேட்டை செய்யார். ஊர்ப் பிரமுகர்கள் பலருமன்றோ கூடி இருப்பர், என் புகழை எடுத்துரைப்பர், மாலை அணிவிப்பர், கைகொட்டி மகிழ்விப்பர், மகிழ்வர். இவைகளைக் கண்ட பிறகு காளைகளின் கண்கள் திறக்கும்&quot; என்று புலவர் எண்ணிக்களிப்படைந்தார். அவருடைய சந்தனப்பொட்டு முதற்கொண்டு, சங்கராபரணம் வரையிலே சகலமும், பள்ளிக்கூடச் சிறார்களுக்கு, நகைச்சுவை தருவனவாசு இருக்கும். தொல்லை அதிகம், எனவே பிரசங்கபூஷணம், அறியதோர் சொற்பொழிவு செய்து, அதன் மூலம் புகழ் ஈட்டி, ஈட்டிய புகழை மாணவர் முன் நீட்டி, அவர் தம் சேட்டையினை ஓட்டிவிட இஃதோர் வாய்ப்பு என்று எண்ணினார். எனவே, இறுப்பூதெய்தினார்,

ஆலமரத்தடியார் கோயில் அர்ச்சகர் அருணாசல ஐயருக்கும் அன்று ஆனந்தந்தான். வௌவால் வாழ்ந்து வந்த அக்கோயிலின்மூலம் அவருக்கு வருமானம் எங்கிருந்து கிடைக்கும் ! கோயில் வாசலிலே உட்கார்ந்து கொட்டாவி விட்டுக்கிடந்தார். பலவிதமான யோசனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஊர்மக்களுக்கு ஆலமரத்தடியார் கோயிலிடம் பக்தி சிரத்தை உண்டாகச் செய்யவேண்டும். அப்படிச் செய்தால்தான் கோயிலுக்குப் பலரும் வருவார்கள், வருமானம் கிடைக்கும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அவர், இந்தக் கோயில் பாத்யதையை ஒரு துரும்பாக மதித்தகாலம் ஒன்றுண்டு. அப்போது அவருக்குப் பட்டினத்திலே உத்யோகம். கிரகம் செய்த கோளாறினால் அதை இழக்க நேரிட்டது. அதன் பிறகே அவருக்கு ஆலமரத்தடியாருக்குச் சேவை செய்ய வேண்டுமென்ற அக்கரை தோன்றிற்று &quot;பார்த்திங்களா, சாமி என்னமோ பட்டணம் பட்டணமுன்னு போனிங்களே, பாருங்க, ஆலமரத்தடியார் அழைச்சிட்டு வந்தாரு, விடுங்களா அந்தப் புண்யம்&quot; என்று கூறுவர் கிராம மக்கள். &quot;இதிலேமட்டும் குறைவில்லை! கோயில் பக்கமோ வருவதில்லை. என்ன செய்வதாம் இந்தக் கோயிலைக் கட்டிக்கொண்டு ஈ ஓட்டிக்கொண்டிருக்கிறேன்&quot; என்று அருணாசல ஐயர், விசனத்துடன் கூறுவார். கடைசியிலேதான் யுக்தி தோன்றிற்று, மக்கள் மனதில பக்தி புகுத்தும் வழி கண்டுபிடித்தார். ஆலமரத்தடியார் கோயில் மகத்துவத்தை மக்களுக்கு எடுத்துக்கூறவும், பொதுவாகவே பக்தி மார்க்கத்தின் பெருமையை மக்களிடம் பேசவும், ஓர் சொற்பொழிவு ஏற்படுத்த எண்ணினார். சத்கதா காலட்சேபத்துக்குக் கொஞ்சம் பொருட் செலவு பிடிக்கும், எனவே, பிரசங்க பூஷணப் புலவர் பூலோகநாதரை, அன்புடன் அழைத்தார், அரியதோர் சொற்பொழிவு நடத்தும்படி. அவருக்குத்தான் இத்தகைய வாய்ப்புக் கிடைக்குமா என்ற தாகமாயிற்றே, ஐயர் வேண்டிக்கொண்டதும், ஆசிரியர் மனமுவந்து இசைந்தார். இசையுமுன் கூறினார், &quot;நானென்ன அவ்வளவு அதிகம் அறிந்தவனா? கற்றது கைம்மண்ணளவு, கல்லாதது உலகளவு, கனியிருக்கக் காய் தேடுதல்போல், எவ்வளவோ அறிவாளிகள் இருக்க, என்னை அழைத்தீர், சிறுமதி உடையேன் ஆயினும், சிறுமதியுடையோன் அருளைத் துணைகொண்டு, என் கடன் பணிசெய்து கிடப்பதே எனும் ஆன்றோர் மொழிப்படி தொண்டு செய்யச் சித்தமாக இருக்கிறேன்&quot; என்று புலவர் கூறினார், கூறிவிட்டு மிக மகிழ்ச்சி அடைந்தார். ஏன் இருக்காது! ஆறு வாசகங்கள் அவர் பேசினார், அதிலே மூன்று மேற்கோள்கள்.

கற்றது கைம் மண்ணளவு கல்லாதது உலகளவு.
கனியிருக்கக் காய் தேடுதல்.
என்கடன் பணிசெய்து கிடப்பதே.
ஆக மூன்று, ஆறு வாசகங்களிலே. பிரசங்க பூஷணமல்லவா? வெட்டிப்பேச்சா பேசுவார். மேலும் நெட்டுருப் போட்ட அடிகளைக் கொட்டிப் பேசாவிட்டால் ஏட்டைப் பிடித்ததனால் யாதுபயன்! எனவேதான் ஆறிலே மூன்று, ஆன்றோர் மொழியைப் பொழிந்தார். அம்மட்டோ ! சிறுமதியுடையேன் சிறுமதி உடையோன் அருளைத் துணை கொண்டு என்று கூறினார். &quot;அருணாசல ஐயரே ! என்ன எண்ணுகிறீர் என் புலமைபற்றி! அந்த வாசகத்திலே பொதிந்துள்ள அழகு கண்டீரா! சிற்றறிவு படைத்தநான், என்ற பொருள்பட, சிறுமதி உடையேன் என்றுகூறினேன். பிறைச் சந்திரனை அணிந்த யெம்மானின் துணைகொள்வேன் என்ற கருத்துக்குச் சிறுமதியுடையோன் என்று சிவனாரைச் சொன்னேன்! ஒரே பதம், இருபொருள் ! அது ஓர் அழகு | சிறுமதி உடையோன் என்பது நித்தாஸ்துதி என்ற இலக்கணச் செறிவு கொண்டது. இத்தனையும் ஒரே வாசகத்தில் அமைத்தேன். எப்படி என் சமர்த்து &quot;என்று புலவர் கூறுவதுபோலிருந்தது அவருடைய கெம்பீரமான கனைப்பும், பார்வையும். அருணாசல ஐயர், அதிகம் பேசவில்லை. தலைவரைத் தயார் செய்வதற்காக அவர் சென்று விட்டார். புலவர் தனது சீடனொருவனை அழைத்தார். &quot;ஏடுதனில் எனது மொழியைப் பொறித்திடு, மாலைச் சொற்பொழிவுக்கு&quot; என்றார். சீடன், பிரசங்க பூஷணமாக வேண்டியவன்! எனவே, ஏடும் கையுமாகப் புலவர் எதிரே அமர்ந்தான். ஈசனைத் தியானித்துவிட்டுப் புலவர் துவக்கினார், சொற்பொழிவை.

&quot;அன்பரே!&quot; என்றார், ஏடுஎழுதி, அன்பரே ! என்று எதிரொலித்தார் எழுதி முடித்து. புலவர், தலையை அசைத்தார், கனைத்தார், &quot;வேண்டாம், அன்பரே! என்று அழைப்பதைவிட, மெய்யன்பரே! என்று இருக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன்” என்று ஓர் திருத்தம் உரைத்தார். அன்பரே அடிபட்டது, மெய்யன்பரே! பொறிக்கப்பட்டது ஏட்டில்.

&quot;அப்பா! மெய்யன்பரே என்று கூறுவதைவிட, சைவ மெய்யன்பரே! என்று கூறிடல் சாலச்சிறந்ததென்று எண்ணுகிறேன்&quot; என்றார் புலவர். அவருடைய எண்ணத்தைத்தானே அவன் ஏட்டிலே எழுதவேண்டியவன். எனவே, மெய்யன்பரே! என்ற பதத்தையும் அடித்துவிட்டு, சைவமெய்யன்பரே! என்று எழுதினான்.

&quot;என்ன எழுதினாய் தம்பி!&quot; என்று கேட்டார் புலவர்.

&quot;சைவமெய்யன்பரே என்று எழுதினேன்&quot; என்றான் சீடன். புலவர் ஓர் புன்னகை புரிந்தார்.&quot;அது நியாயமல்ல!&quot; என்று கூறினார். &quot;எது?&quot; என்று கேட்டான் ஏடுதாங்கி. &quot;ஆலமரத்தடியார், சிவனார், அடியேனும் சைவனே! என்றாலும், இன்று அங்கு கூடப்போகும் அன்பர்களிலே, சைவர் மட்டுமா இருப்பர். எங்கேனும் உண்டா? வைணவரும் இருப்பர். எனவே, சைவமெய்யன் பரே ! என்று கூறுவதோடு அமைதல் ஆகாது, நியாயமுமாகது. ஆகவே சைவ, வைணவ, பௌத்த, கிருத்தவ, இஸ்லாமிய அன்பர்களே என்றுதான் சபையை அழைத்தல் பொருத்தம். ஆம்! அதுபோல் எழுது என்றார், எழுதினான். புலவருக்கு அப்போதுதான் திருப்தி உண்டாயிற்று &quot;தம்பி! பலருக்குத் தெரிவதில்லை இந்தப் பக்குவம். ஒரு பெரிய கூட்டத்திலே, பலமதத்தினர் வந்திருக்கக்கூடுமே, நாம் அனைவரையும் அழைத்தன்றோ பேசல் வேண்டும் என்ற சாதாரண விஷயம்கூடப் புரிவதில்லை, அப்படிப்பட்டவர்களின் அணைப்பிலே இருந்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9u1s4e8k6tc7tc13u8r0zsuefzpxdxj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652625</id>
    <revision>
      <id>1961132</id>
      <parentid>1961080</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:16:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;&lt;/poem&gt;}}</comment>
      <origin>1961132</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8481" sha1="a5bqi2rxnz0npecrg2648eu1a127smx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|4|{{larger|&lt;b&gt;திராவிட நாடு.&lt;/b&gt;}}|4–2–45}}
{{rule}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;
கூட ஜெமீன்தார் மாற்றிக்கொள்ளச் சொல்லிவிட்டார். &quot;நாட்டியக் கலையும் நாட்டு முன்னேற்றமும்&quot; என்பது பற்றிப் பேசவேண்டும் என்று அருணாசல ஐயர், ஆனந்தமாகக் கூறினார். புலவருக்கோ விழா விமரிசையாக மாறுவது கேட்க மகிழ்ச்சியாகத்தான் இருந்தது, என்றாலும், நாட்டியக்கலைபற்றி என்ன பேசுவது என்ற திகைப்பு உண்டாயிற்று. உடனே அது போய்விட்டது, சே! இது என்ன பிரமாதம்! சிலப்பதிகாரம் இருக்கவே இருக்கிறது என்று தைரியமடைந்து.

&quot;சரி ஜெமீன்தார் இவ்வளவு அக்கரை எடுத்தது நமது அதிர்ஷ்டம் அவர் இஷ்டப்படியே நான் நாட்டியக் கலையைப்பற்றிப் பேசுகிறேன். அதில் என்ன தடை இருக்கிறது? அருங்கலைகளுள் அது ஒன்று. ஐயன் தில்லையில் அதனை விளக்குகிறான். அம்மைக்கும் அது ஆனந்தமே! பிரபஞ்சமே அரங்கம்! நாமெல்லாம் நாட்டியப் பதுமைகள் அவன் ஆட்டுவிக்கிறான்.&quot; என்றார் புலவர்.

&quot;பேஷ் பேஷ்! சிந்தாமணி சொக்கிவிடுவாள் இந்தப் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு&quot; என்றார் ஐயர். &quot;தமிழ் இனிமை எனும் பொருளுடைத்து&quot; என்றார் புலவர் பெருமையுடன்.

&quot;சிந்தாமணி நம்ம கோயில் தாசியாகிவிட்டால் பிறகு, கோயிலுக்குக் கூட்டம் ஏராளமாக வரும். வாரந்தோறும் ஓர் பிரசங்கம் செய்யலாம் நீர்&quot; என்று களிப்புடன் கூறினார் ஐயர். புலவருக்குக் கொஞ்சம் கசப்பாக இருந்தது அந்தப் பேச்சு, இருந்தாலும் சகித்துக்கொண்டார்.
&quot;சரி! நான் ஆறுமணிக்கு ஆலயம் வத்துவிடுகிறேன்&quot; என்று கூறினார் புலவர், சீக்கிரமாக இவன் தொலைந்தால்தானே சிலப்பதிகாரத்தைத் தேடி எடுக்கலாம் என்ற சிந்தனையுடன் ஜெமீன்தார், &quot;ஏற்பாடுகளிலே செய்த மாறுதலைச் சொன்னேனே தவிர, முக்கியமான மாறுதலைச் சொல்ல மறந்துவிட்டேனே, பிரசங்க தேதியை மாற்றி விட்டார், அடுத்த வெள்ளிக்கிழமைதான், இந்த வைபவம்&quot; என்று ஐயர் கூறினார். பிரசங்கபூஷணர், பேசவும் முடியாத சோகமுற்றார். காலைமுதல் எவ்வளவு கஷ்டம்! சிந்தனை! தயாரிப்பு! கடைசியில் பிரசங்கம் இன்று இல்லை என்று எவ்வளவு சுலபத்தில் சொல்லிவிட்டார்கள்—என்று சோகமுற்றார். ஐயர் விடைபெற்றுக்கொண்டு போனார். புலவர், ஏடு எழுதுபவனை வீடு ஏகச்சொல்லிவிட்டு அதுவரையிலே தயாரித்த அரிய சொற்பொழிவைப் படித்துப் படித்து ரசித்தார். வேறென்ன செய்வார், பாபம்! சீடன் ஓடோடி வந்தான் அதே நேரத்தில். &quot; மறந்தே போனேன்! நீங்களும் மறந்து போனீர்களே ! அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை, புன்னைவனநாதர் கோயிலிலே ஓர் பிரசங்கம் செய்வதாக ஏற்பாடாகி இருக்கிறதே. இங்கும் அதே கிழமையிலே எப்படி நடத்துவது &quot; என்று கேட்டான்.

&quot;என்ன தம்பி! இதுவா பிரமாதம். ஒரே நாளிலே இரண்டு சொற்பொழிவுகள் நடத்தவாமுடியாது. பிரசங்க பூஷணம் என்ற பெயர் என்ன அர்த்தமற்றதா பைத்தியக்காரப்பிள்ளை! புன்னைவன நாதர்கோயில் இங்கிருந்து மூன்று கல் தொலைவு. மாலை மூன்றுக்கு அங்கே பேசுவது. இங்கே 6-மணிக்கு மேல்தானே ஆரம்பம். ஒரு பேச்சுச் சொல்லி அனுப்பினா ஜெமீன்தார் தமது பெட்டி வண்டியை அனுப்பிவைக்கிறார்&quot; என்று புலவர் கூறினார்.

&quot;சரிதான்! எதற்கும் தங்களுக்குக் கவனப்படுத்தலாம் என்று வந்தேன் &quot; என்று கூறினான் சீடன்.
&quot;கவனப்படித்தினது நல்லதுதான். நான் மறந்துதான், போய்விட்டேன். ஆமாம், நினைவில்லை, புன்னைவனநாதர் கோயிலிலே எதைப்பற்றி நான் பிரசங்கம் செய்ய ஏற்பாடாகி இருக்கிறது&quot; என்று புலவர் கேட்டார்.

கொஞ்சம் பயத்துடன் சீடன், &quot;நாட்டியக்கலையின் கேடுகள்&quot; என்றான். பிரசங்க பூஷணத்தின் காதிலே அந்தப் பேச்சுப் புகுந்ததும், அவருக்குப் பிரபஞ்சமே நாட்டியமாடுவது போலிருந்தது! என்ன செய்வார்!!

&quot;சரி! போடா!&quot; என்று, சீடன் மீது காட்டினார், கோபத்தை! வேறு எங்கே காட்டுவது?

{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;&quot;நீ பிறந்தது வெள்ளிக்கிழமை
      ராஜாதேசிங்கு
உன் குதிரை பிறந்தது வெள்ளிக்கிழமை
      ராஜாதேசிங்கு
சண்டை பிறந்தது வெள்ளிக்கிழமை
      ராஜாதேசிங்கு&quot;&lt;/poem&gt;}}

என்றபாடல் வேறு அவர் மனதிலே புகுந்து குடைந்தது!!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a5bqi2rxnz0npecrg2648eu1a127smx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652633</id>
    <revision>
      <id>1961145</id>
      <parentid>1961042</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:58:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>-துப்புரவு</comment>
      <origin>1961145</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13040" sha1="ezpl2ohq5dtr8lkqjcleuhkv1lmnpx3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Iswaryalenin&quot; /&gt;{{rh|2|திராவிட நாடு|6-6-48}}
{{rule}} {{rule}}&lt;/noinclude&gt;சிரிப்பு! ஏனெனில், அவர் ‘அறுபது’ ரூபா வசூலையே, ‘அதிர்ஷ்டம்’ என்று எண்ணி வந்த நாட்கள் உண்டு!! கம்பெனி மானேஜரிடம், அவர் பேசி வந்த பல விஷயங்களிலே முக்கியமானது ரங்கதுரையின் போட்டோவைப் பற்றியது. மானேஜர் அவசரமாகச் சென்று, அழகான சட்டம் போடப்பட்டிருந்த போட்டோவைக் கொண்டுவந்து, குருமூர்த்தியின் எதிரில் வைக்க, அவர், ரவிவர்மா தீட்டிய லட்சுமி படத்தின் பக்கத்திலே, துரையின் போட்டோவை மாட்டி வைக்கும்படிக் கூறினார். மானேஜர், லட்சுமி, சரஸ்வதி படங்களுக்கு நடுவில் இதைத் தொங்க விட்டார். இந்த மூன்று படங்களுக்கு மேலே, கம்பெனி முதலாளி குருமூர்த்தியின் பெரிய படம் ஒன்று இருந்தது. குருமூர்த்தி படங்களை மாறிமாறிப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைந்து, மானேஜரைப் பார்த்து, “நம்ம துரையுடைய முகத்திலே இருக்கிற களை இருக்கு பார், அடடா, அற்புதமானது; அதுதான் ‘லட்சுமிகளை’ன்னு சொல்வது” என்று பாராட்டினார். மானேஜர், அதைத் தொடர்ந்து, துரையின் கண்ணொளி, குரலின் இனிமை, சங்கீத ஞானம், நடிப்புத் திறமை, இவைகளைப் பற்றி, ஊரார் உயர்வாகப் பாராட்டுவது என்பவை பற்றிச் சரமாரியாகப் பேசிவிட்டு, “தப்பித் தவறி, ரங்கதுரை மோட்டாரில் கடைவீதிப் பக்கம் போய் விட்டால் போதும்; ஒரே கூட்டம்! அதோ பார், ராஜபார்ட் ரங்கதுரை பாகவதர் என்று கூவிக்கொண்டே கூட்டம் ஓடிவரும்!” என்று முத்தாய்ப்பு வைத்தார். “ஆமாம்! இப்போது நம்ம துரையின் பெயர் பிரபல்யமாகி இருக்கிறது. எப்படி ஆகாமல் போகும்? டபுள்ராயல் ஆறு ஆயிரம், சிங்கிள் ராயல் ஒரு பத்து, ஆறு ராயல் ஒரு ஏழு ஆயிரம், இப்படி அல்லவா, ‘பப்ளிசிடி’ ஏறி இருக்கு! ஊரிலே ஒரு மூலை முடுக்குக்கூட பாக்கி கிடையாதே! போஸ்ட்டர் எங்கேயும் ஒட்டியிருக்கிறோம். அவ்வளவு விளம்பரமும், ரங்கதுரைக்குத்தானே! ஊர்ஜனங்கள், ராஜபார்ட் ரங்கதுரை பாகவதர் என்று புகழ்கிறார்கள் என்றால், இதிலே ஆச்சரியமென்ன?” என்று விளக்கத்தை விவரமாகக் கூறினார் குருமூர்த்தி. அவருக்கு, ரங்கதுரையிடம், கோபமோ, பொறாமையோ இல்லை. ஆனால், மனம் எனும் கழனியில், இந்த விதையைத் தூவினால், பலன் தரும் அளவுக்குப் பலர், ஏர் உழுது இருந்த நேரம் அது!

“ரங்கதுரையின் மனம் சுத்தமானது, அவனுடைய சாரீரத்தைப் போலவே!”

“அதனாலேதான், அவன் முன்னுக்கு வருகிறான் — நாமும் பணம் என்று பார்க்காமல், அவனுடைய பேரும் புகழும் வளர வேண்டும் என்று பாடுபடுகிறோம்.”

“இட்டார்க்கு இட்ட பலன்தானுங்களே.”

“அதுசரி. நல்லவர்களின் போக்கு அது. வேறு சிலதுகள் இல்லையா? உண்ட வீட்டுக்கே இரண்டகம் செய்து கொண்டு!”

“ஆனால் நம்ம ரங்குவின் சுபாவம் அப்படிப்பட்டதல்ல. உங்களிடத்திலே அளவு கடந்த அன்பு. நேற்றுக்கூட, ‘நாடகம்’ பத்திரிகை ஆசிரியர் ரங்கதுரையிடம், உமது ஆசிரியர் யார், எத்தனை வருஷமாக இந்த நாடகத் தொழிலில் இருக்கிறீர், நீங்கள் முதன்முதலா எந்த நாடகத்தில் நடித்தீர் என்றெல்லாம் கேட்டார். நம்ம ரங்குவின் பெருங்குணத்தைப் பாருங்கள், என் ஆசிரியர் கலாகேசரி குருமூர்த்தியார் - நான் நாடகத் தொழிலிலே ஈடுபட்டதே அவருடைய சகாயத்தாலேயும், ஆசீர்வாதத்தாலேயும். சிட்சையாலேயுந்தான் என்று கூறினான்.”

“நல்ல பிள்ளை, நம்ம ரங்கு! நல்ல மனம் — குணம்! கலாகேசரின்னு நமக்கு டைடிலே கொடுத்துவிட்டானா! நம்மிடம் அவனுக்கு உள்ளபடியே அவ்வளவு ஆசை. பாவம்! அவன் ஆசையை நாம் கெடுப்பானேன். இனி, போஸ்ட்டர், பிட்நோட்டீஸ், விளம்பரங்களிலே, நம்ம பேர் போடும்போது, கலாகேசரி குருமூர்த்தி என்றே போடு. ரங்குவுக்குத் திருப்தியாக இருக்கும்.”

இவ்விதமான உரையாடலுக்குப் பிறகு, குருமூர்த்தி, வளரும் வசூலின் காரணமாக முகம் மலர்ந்து, அந்த வசூலுக்கு முக்கிய காரணமாக இருந்துவந்த ரங்குவுக்கு, பாதாம் கலந்த பால் கொடு, பத்து ரூபாய் கை செலவுக்கு கொடு, படுக்கையிவே இன்னும் இரண்டு தலையணை தைத்துப்போடு, ஆர்ட் அட்டையிலே அவன் போட்டோ ஒரு பத்தாயிரம் அச்சிட்டு, அட்டை இரண்டணா விதம், தியேட்டரிலே விற்பனை செய்ய ஏற்பாடு செய், ரங்குவின் புகழ் பரவட்டும் என்று கனிவுடன் புதிய புதிய கட்டளைகள் பிறப்பித்துவிட்டுக் கண் அயர்ந்தார். கம்பெனியில் அப்போது ‘கந்தலீலா’ நாடகம் — பிரமாதமான வசூல்! ராஜபார்ட் ரங்கதுரை பாகவதர்தான் முருகன்! மற்றப் பாகங்கள் வேறுபல நடிகர்கள்!! அவர்களின் பெயர், வெளியேகூடத் தெரியாது. தெரிவிக்கும் வழக்கம் கிடையாது.

குருமூர்த்தியின் குதூகலத்தைவிட ஒருபடி அதிகமாகவே இருந்தது. ரங்குவின் களிப்பு நாடகத் தொழிலிலே கிடைத்த நற்பெயர், செல்வாக்கு, ரங்குவின் இளம் உள்ளத்துக்குத் தேன் ஊற்றாக இருந்தது. குருமூர்த்தி, தன்னிடம் காட்டும் அன்பும், அக்கரையும், அவன் மனதை நெகிழச் செய்தது. மற்ற நடிகர்கள் கண்டு பொறாமைப்படும் அளவுக்கு, தனக்கு அவர் சலுகைகள் காட்டுவது, ரங்குவின் மனதிலே, அவர்மீது ஒரு பாசமே ஏற்படும்படிச் செய்துவிட்டது. குருமூர்த்தி, ரங்குவைப் பாகவதராக்கி, ராஜபார்ட்டாக்கி, ராக ஆலாபனராக்கி மகிழ்ந்தார். குருமூர்த்தியை கலாகேசரியாக்கி, ரங்கு மகிழ்ந்தான். ராஜபார்ட்டான ஆலாபன ரங்கபாகவதரின் நடிப்பு மிகமிக அருமையாக இருந்தது — அவர், சாரீரத்தின் இனிமையும், சங்கீத ஞானமும், எப்படி இருந்தது என்று, பொருத்தமான உபமானம் கூறவேண்டுமானால், நவயுகக் கலாகேசரி குருமூர்த்தியார் கம்பெனியை நடத்தும் விசேஷத் திறமையும், திறமையுள்ள நடிகர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களின் திறமைக் கேற்ற இடமளித்து, அவர்களை முன்னேற்றத்துக்குக் கொண்டுவரும் “பக்குவமான முறை” இருக்கிறதே, அதுபோன்று இருந்தது என்றுதான் கூறவேண்டும் — என்று ரசிகர்கள், பேசினர், எழுதினர்; அதாவது இருவரிடமும் நட்பும், அதனால் சிறு சிறு பலனும் பெற்றவர்கள்! வேறு சிலர் — அவர்கள் தொகை குறைவு — இருந்தனர். குருமூர்த்தியிடம் பேசும்போது ரங்கதுரையுடைய நல்லகாலம், அதிர்ஷ்டம், உங்களுடைய ஆதரவு கிடைத்தது. இப்போது அதனாலே, ராஜபார்ட் ஆனான் — பாகவதர் ஆனான் — நீங்கள் அவனுக்கு இவ்வளவு அன்பு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ezpl2ohq5dtr8lkqjcleuhkv1lmnpx3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652636</id>
    <revision>
      <id>1961146</id>
      <parentid>1961051</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:59:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>{{rule|10em|align=}}</comment>
      <origin>1961146</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12288" sha1="obqescgp5lej5i9r8mtoo7y4vesoo20" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Iswaryalenin&quot; /&gt;{{rh|6-6-48|திராவிட நாடு|15}}
{{rule}} {{rule}}&lt;/noinclude&gt;மூர்த்தி கணக்கிட்டுப் பார்த்தார் — அதுவும் சரியாகத்தான் இருந்தது.

“குருமூர்த்தி மிகவும் திறமைசாலி. ரங்கதுரை பாகவதர் என்று ஒருவனை ராஜபார்ட்டுக்குத் தயார் செய்தார், எவ்வளவு அருமையாக இருந்தது தெரியுமா? என்னமோ பேதப்பட்டு ரங்கதுரை பாகவதர் விலகிவிட்டார். கம்பெனிக்கும் கொஞ்சம் நஷ்டந்தான் — ஆனால் பார்த்துக் கொண்டேயிருக்கிறார் நல்ல ஆளாகவும், சமயமாகவும் கிடைக்கட்டுமென்று; கிடைத்தால், மற்றோர் ரங்கனைப் பாகவதராக்குவார்— அவரால் முடியும்” என்று பேசினர். நாடகம் பார்த்தோர், உண்மையிலே, அவரால் முடியும், ரங்கதுரைகளைப் பாகவதராக்க!

தன்னை ஏன் பாகவதராக்கவில்லை என்ற வருத்தம், சோமுவுக்கும் தாமுவுக்கும் உண்டு.

ஆனால் குருமூர்த்தி என்ன செய்வார்? மோரிலிருந்து தான் வெண்ணெய் எடுக்க முடியுமே தவிர, பன்னீரிலிருந்து கூட எப்படி எடுக்க முடியும்? அதுபோலத்தான்! ரங்கன் கிடைத்தால் பாகவதராக்க முடியும் — சோமுவை அப்படி ஆக்கமுடியாதே! அது அவருக்குத் தெரியும் — சோமுவுக்குத் தெரியாது.

ரங்கதுரை பாகவதர்— பழையபடி— சாதாரண ரங்கன் ஆனான். முன்பு பலபேர், அவனைக் கேட்டதுண்டு, “ஏண்டாப்பா ரங்கா! இவ்வளவு நல்ல சாரீரம் இருக்கும்டோது ஏன் இப்படி மங்கிக் கிடக்கிறாய்— ஏதாவது கம்பெனியில் சேர்ந்தால், பிரமாதமான பேர் வருமே” என்று, அதேபோல மீண்டும் கேட்கலாயினர். “ரங்கு! ஏன் இப்படி உன் திறமை பாழாகும்படி லிட்டு வைக்கிறாய். ராஜபார்ட்டாக இருந்தாய்; இப்போது வெற்றிலை பாக்குக் கடை வைத்துக் கொண்டாயே! நீ தோடி பாடினால், கவலை ஓடிப்போகுமே! காவடிச் சிந்து நீ பாடும்போது,வைஷ்ணவன்கூட சைவனாகி விடலாமா என்று எண்ணுவானே! இவ்வளவு திறமையையும் பாழாக்கிக் கொண்டு, சிசர் வேண்டுமா, வில்ஸ் வேண்டுமா, அசோகா பாக்குத்தூளா, சுகந்த துளா என்று கேட்டுக்கொண்டு, வெற்றிலைக் கடையிலே இருக்கிறாயே. இது சரியா?” என்று கேட்கலாயினர்.

“அது சரிங்க, விஷயம் பெரிது. விளக்கமாகக் கூற, நேரமில்லைங்க! உங்களுக்கு சோடா ஐஸ் போட்டு தரட்டுங்களா? வெறும் சோடாவே போதுமா?” என்று கேட்டுக் கொண்டே, கடையிலே உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தான் ரங்கன்.

வெற்றிலை பாக்குக் கடையிலே, முருகன் வேஷத்திலே எடுத்த போட்டோ, தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. கம்பெனியில் ரங்கதுரை பாகவதரின் படம் இல்லை. சோமு, அந்தக் காலி இடத்தில் எந்தப் படம் புகுமோ என்று எண்ணிக் கொண்டிருந்தான். விநாயகர் படத்தைத் தொங்கவிட்டார் மானேஜர்.

கம்பெனிக்கும் நஷ்டமில்லை — குருமூர்த்தியார் கணக்குப்படி.

ரங்கனுக்கும் நஷ்டமில்லை — அவனுடைய நோக்கத்தின்படி.

இடையிலிருந்தோர், ரங்க பாகவதரை, வெற்றிலைக் கடை வைக்கச் செய்து விட்டோம் என்று பூரித்தனர்.

ரங்கனோ, வெற்றிலைக் கடையை நடத்தினால், அதனாலே என்ன? நான் கம்பெனியில் உழைத்தேன், அதனால் அங்கு உயர்ந்தேன், கம்பெனி முதலாளியிடம் மரியாதையும், அன்பும் காட்டினேன், அதனால் அவர் என்னை ஆதரித்தார் — பாராட்டினார். இப்போது அதே முறையில் நடந்து கொள்கிறேன் இங்கு — அதனால், கடைவீதியில், நாலு பேர், என்னை நல்லவன் என்றுதான் சொல்லுகிறார்கள்; இங்கு இருக்க வேண்டிய முறைப்படி, வெற்றிலை வாடாதபடி பார்த்துக் கொள்கிறேன்; பாக்குக் கெடாதபடி பார்த்துக் கொள்கிறேன்; சோடா கேட்டால், ஐஸ் கலந்து தரட்டுமா என்று கேட்கிறேன் — கடையைக் கண்ணுங் கருத்துமாய்க் கவனித்துக் கொள்கிறேன் — இதிலே புதிய சிரமமோ, கவலையோ காணோமே! பாகவதராக இருந்தாலும் இல்லா விட்டாலும், கடை நடத்தினாலும், நாடகமாடினாலும், எந்தக் காரியத்தைச் செய்தாலும், நல்லவனுக்கு, திறமைசாலிக்கு, உண்மை உழைப்பாளிக்கு, அவன் எந்த வேலையைச் செய்தாலும், அதிலே அவன் ஒரு குறிப்பிடத் தக்கவனாவான் — இது இயற்கை; நீதி! இதை, பொறாமை, பொச்சரிப்பு, கலகம் எதுவும் மாற்றாது! நாடகக் கம்பெனியில் ராஜபார்ட்டாக இருந்தேன்; இப்போது கடை வீதியில், என்னை வெற்றிலை பாக்குக் கடைக்காரர் சங்கத்துக்குக் காரியதரிசியாக்கித்தான் இருக்கிறார்கள்” என்றான்.

அவன் நிலை மாறியிருந்தது — அதை அவன் நிம்மதி என்றான்.

அவன் நிலை மாறியிருந்தது கண்டு, நிந்திப்பவர்கள், பார்! ஆசாமி என்ன கதியானான்! வெற்றிலைக் கடை வைத்திருக்கிறானையா. ராஜபார்ட்!! — என்று ஏளனம் செய்தனர்.

ஆனால் ஒருவராவது, ரங்கன் ராஜபார்ட் நிலையை இழந்தும், குருமூர்த்தி கம்பெனி ரங்கனை இழந்தும், அந்த இருவருக்கும் நஷ்டம் அல்ல என்றபோதிலும், நாடகக் கலைக்கு ஒரு நஷ்டம்; அதை ஈடுகட்டவும் முடியவில்லை என்பதைப்பற்றி எண்ணிப் பார்க்கவே இல்லை. கலைநுட்பம் உணர்ந்த மிகமிகச் சிறிய தொகையினருக்கு மட்டுந்தான், இந்த நஷ்டம் தெரிந்தது. அவர்கள் ரங்கனைப் பார்க்கும்போது, அதிகம் பேசுவதில்லை; எதுவும் வாதாடுவதில்லை. அவர்கள் குருமூர்த்தியிடமும் எதுவும் பேசுவதில்லை.

குருமூர்த்தி — ரங்கதுரை கூட்டுறவு, கம்பெனிக்கு இலாபமா, நஷ்டமா என்பதல்ல முக்கியமான பிரச்னை. கலைத்துறைக்கு, அவ்விதமான கூட்டுறவு நிச்சயம் தேவையாயிற்றே! அது எக் காரணத்தாலோ கெட்டுவிட்டதே! அதனால் கலைத்துறைக்கு நஷ்டந்தானே என்பதை அந்தச் சிறுதொகையினர் மட்டும் உணர்ந்து உருகினர். ஆனால் அவர்கள் சிறுதொகை! என்றைக்கேனும் ஒருநாள் சுரஸ்தானம் தவறி, யாராவது நடிகன் பாடும்போது, குருமூர்த்தியின் கண்களிலே நீர் தளும்பும். “குருமூர்த்தி கம்பெனிக்கு நேற்று போயிருந்தேனப்பா! இப்போது நீ இல்லாததால் சோபிக்கவே இல்லை நாடகம்” என்று என்றேனும் யாரேனும் கூறும்போது, ரங்கதுரையின் கண்களில் நீர் தளும்பும். அவர்களின் கூட்டுறவின் கடைசிப்பலன், அந்தக் கண்ணீர்த் துளிகள்தான் போலும்!

{{rule|10em|align=}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>obqescgp5lej5i9r8mtoo7y4vesoo20</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/908</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652655</id>
    <revision>
      <id>1961101</id>
      <timestamp>2026-08-31T12:49:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{{dhr}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 908 |bSize = 480 |cWidth = 204 |cHeight = 202 |oTop = 81 |oLeft = 25 |Location = center |Description =  }} {{center|சிகிரியாவிலுள்ள வனப்புமிக்க பூங்கா}}  காசியபன் (கி.பி. 473...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961101</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2808" sha1="mu8u28ghpkndh4yzu9n3giwxotwst6v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிகிரியா|882|சிகிரியா}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 908
|bSize = 480
|cWidth = 204
|cHeight = 202
|oTop = 81
|oLeft = 25
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிகிரியாவிலுள்ள வனப்புமிக்க பூங்கா}}

காசியபன் (கி.பி. 473–491) என்னும் மன்னன் கி.பி. 5–ஆம் நூற்றாண்டில் இக்குன்றின்மீது மிகப் பெரிய அரண்மனையைக் கட்டி, இதனைத் தன் தலைநகராக்கிக் கொண்டான். அவன் அனுராதபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சிபுரிந்து வந்த தன் தந்தையான தாதுசேனனைக் கொன்று பட்டமெய்தியவன். தாதுசேனனுக்கு (கி.பி. 460–473) இரு மனைவியர் இருந்தனர். இளையவள் அரச வம்சத்தைச் சேர்ந்தவள். எனவே, அவள் மகனாக மொக்கலானா திறமையற்றவனாக இருந்தும், பட்டத்திற்குரியவன் எனக் கருதப்பட்டான். மூத்தவள் அரசமரபைச் சேர்ந்தவள் அல்லள். ஆதலின் அவளுக்கு பிறந்த திறமைமிக்க காசியபன் அரசைக் கைப்பற்ற வேண்டித் தகப்பனைக் கொன்றான். மொக்கலானா அனுராதபுரத்திலிருந்து தப்பி வடக்கு நோக்கி ஓடித் தமிழகத்தை அடைந்தான்.

மொக்கலானா தமிழ்ப் படையுடன் வந்து தன்னைத் தாக்கக் கூடும் என அஞ்சிய காசியபன் அனுராதபுரத்திலிருந்து தப்பித் தெற்கு நோக்கி ஓடிச் சிகிரியா குன்றே பாதுகாப்பான அரண் எனக்

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 908
|bSize = 480
|cWidth = 408
|cHeight = 270
|oTop = 314
|oLeft = 36
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிகிரியா குன்று}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mu8u28ghpkndh4yzu9n3giwxotwst6v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/909</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652656</id>
    <revision>
      <id>1961103</id>
      <timestamp>2026-08-31T13:07:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;  {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 909 |bSize = 480 |cWidth = 203 |cHeight = 194 |oTop = 98 |oLeft = 21 |Location = left |Description =  }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 909 |bSize = 480 |cWidth = 208 |cHe...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="970" sha1="53ch5pnw7rrvy7gm8vbrslc70wmw1e8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிகிரியா|883|சிகிரியா}}&lt;/noinclude&gt;

{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 203
|cHeight = 194
|oTop = 98
|oLeft = 21
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 208
|cHeight = 192
|oTop = 98
|oLeft = 232
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}

{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 200
|cHeight = 198
|oTop = 325
|oLeft = 23
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 200
|cHeight = 198
|oTop = 325
|oLeft = 244
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>53ch5pnw7rrvy7gm8vbrslc70wmw1e8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961104</id>
      <parentid>1961103</parentid>
      <timestamp>2026-08-31T13:08:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1961104</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="971" sha1="b22aa5d2dnwb614etxw36t3ql14bpvy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிகிரியா|883|சிகிரியா}}&lt;/noinclude&gt;

{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 203
|cHeight = 194
|oTop = 98
|oLeft = 21
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 208
|cHeight = 192
|oTop = 98
|oLeft = 232
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}


{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 200
|cHeight = 198
|oTop = 325
|oLeft = 23
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 909
|bSize = 480
|cWidth = 200
|cHeight = 198
|oTop = 325
|oLeft = 244
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b22aa5d2dnwb614etxw36t3ql14bpvy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/910</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652657</id>
    <revision>
      <id>1961112</id>
      <timestamp>2026-08-31T14:03:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;  {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 910 |bSize = 480 |cWidth = 209 |cHeight = 194 |oTop = 108 |oLeft = 32 |Location = left |Description =  }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf |Page = 910 |bSize = 480 |cWidth = 218 |cH...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961112</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="973" sha1="mre5votljr50efmigtq4dw9lea7pwi2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிகிரியா|884|சிகிரியா}}&lt;/noinclude&gt;

{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 910
|bSize = 480
|cWidth = 209
|cHeight = 194
|oTop = 108
|oLeft = 32
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 910
|bSize = 480
|cWidth = 218
|cHeight = 198
|oTop = 108
|oLeft = 246
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}


{{Multicol}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 910
|bSize = 480
|cWidth = 211
|cHeight = 193
|oTop = 348
|oLeft = 33
|Location = left
|Description = 
}}
{{Multicol-break}}
{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 910
|bSize = 480
|cWidth = 200
|cHeight = 190
|oTop = 348
|oLeft = 262
|Location = right
|Description = 
}}
{{Multicol-end}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mre5votljr50efmigtq4dw9lea7pwi2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/911</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652658</id>
    <revision>
      <id>1961127</id>
      <timestamp>2026-08-31T18:26:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;கண்டு, அதைச் சுற்றித் தன் தலைநகரையும், அக்குன்றின்மீது பாதுகாப்பாகத் தனது புதிய அரண்மனையையும் உருவாக்கினான். செங்குத்தான இக்குன்றின்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6179" sha1="pl8d4bqgl2injtc4zrr0cgvgshni77s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிகிரியா|885|சிங்கப்பூர்‌}}&lt;/noinclude&gt;கண்டு, அதைச் சுற்றித் தன் தலைநகரையும், அக்குன்றின்மீது பாதுகாப்பாகத் தனது புதிய அரண்மனையையும் உருவாக்கினான். செங்குத்தான இக்குன்றின் மீது ஏறப் படிக்கட்டுகளை அமைத்து அதற்குச் சிங்க உருவ அமைப்பில் ஒரு நுழைவாயிலையும் அமைத்தான். அதனால் இக்குன்று சிங்க மலை என்ற பொருள் கொண்ட சிங்ககிரி (சிம்மகிரி) அல்லது சிகிரியா எனப்படுகிறது. சிம்மகிரி கயிலயங்கிரிக்குப் போட்டியானது எனப் பெருமையுடன் கூறிக் கொண்ட காசியபன் இக்குன்றின்மீது 18 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தான். அதன் முடிவில் மொக்கலானா தமிழகத்திலிருந்து பெரும் படையுதவியுடன் திரும்பி வந்து காசியபனைத் தாக்கினான். காகியபன் தற்கொலை புரிந்து கொண்டான். மொக்கலானா சிகிரியாவைப் பௌத்த துறவிகளிடம் விட்டுவிட்டு, தனது தலைநகரை மீண்டும் அனுராதபுரத்தில் அமைத்துக் கொண்டான்.

சிகிரியாக் குன்றின் குகைகளுள் பல வண்ண ஓவியங்கள் தீட்டப்பட்டுள்ளன. இவை 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தவை. இவை அசந்தாப் பாணியில் அமைந்தவை; அழகுமிக்கவை. இவற்றுள் பல ஓவியங்கள் மறைந்துவிட்டன. எனினும், இன்று இருபத்திரண்டு பெண் உருவங்களே எஞ்சியுள்ளன. இவர்கள், மேகங்களினூடே தோன்றுவதாகக் காட்டப்படுவதால், இவர்களை விண்ணுலக மாந்தர் (அப்சரசுகள்) என்பர். இவ்வோவியங்கள் மிக உயர்ந்த கலைத்திறனைக் காட்டுகின்றன. இவை காலத்தால் சித்தன்ன வாசல் ஓவியங்களுக்கு முற்பட்டவை.

சிகிரியாவில் கி.பி. 7–ஆம் நூற்றாண்டுக்குப்பின் மனித நடமாட்டம் இல்லாது போகவே, அது பொலி விழந்தது. இப்பகுதியின் பெருமையை கி.பி. 1831–இல் கண்டுபிடித்து உலகறியச் செய்தவர் படைத்தலைவர் பார்பசு என்பவராவார். பெல் என்பவர் சிகிரியாவின் உலகப்புகழ் மிக்க ஓவியங்களைப் பாதுகாப்பதற்குத் தகுந்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்.

சிகிரியாக் குன்றைச் சுற்றிக் காசியபன் அமைத்த கோட்டைகள், கொத்தளங்கள், அகழிகள், குளங்கள் பூங்காக்கள், மண்டபங்கள் ஆகியன இடிபாடுகளுக்கிடையேயும் அமைதியுடன் காட்சி தருவதைக் காணப் பெருமளவில் சுற்றுலாப்பயணிகள் வருகின்றனர்.
{{Right|&lt;b&gt;இரா.வே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிகிரியா&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கப்பூர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கப்பூர்:&lt;/b&gt;}} இது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மலாயா முந்நீரகத்தின் தென் முனையை அடுத்துள்ள தீவு; மலைப்பாங்கானது. ஆண்டு சராசரி மழை சுமார் 240 செ.மீ. தீவுக்கும், முந்நீரகத்திற்கும் இடையே சோகூர் நீரிணைப்பு உள்ளது. தெற்கில், இதற்கும் பாட்டாம் (Batam) தீவுகளுக்கும் இடையில் சிங்கப்பூர் நீரிணைப்பு உள்ளது. தென்சீனக் கடலையும், மலாக்கா நீரிணைப்பையும் இது இணைக்கிறது. சிங்கப்பூர் குடியேற்ற நாட்டின் தலைநகர். இதன் பரப்பு சுமார் 819 ச.கி.மீ.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 911
|bSize = 480
|cWidth = 289
|cHeight = 183
|oTop = 371
|oLeft = 88
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிங்கப்பூர் அமைவிடம்}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pl8d4bqgl2injtc4zrr0cgvgshni77s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/912</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652659</id>
    <revision>
      <id>1961128</id>
      <timestamp>2026-08-31T18:53:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;இதன் துறைமுகம் மிகப் பெரியது. கிழக்கு நாட்டுப் பொருள்கள் இங்குக் கொண்டுவரப்பட்டுப் பிறகு கப்பல்களில் பல இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7866" sha1="4om7oxq7iayfn8ex8e19bfmpvk3xu4k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிங்கப்பூர்‌|886|சிங்கமுகன்‌}}&lt;/noinclude&gt;இதன் துறைமுகம் மிகப் பெரியது. கிழக்கு நாட்டுப் பொருள்கள் இங்குக் கொண்டுவரப்பட்டுப் பிறகு கப்பல்களில் பல இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. சிங்கப்பூர் பொருள்களை இருப்பு வைக்கும் பண்டசாலையாக இயங்கி வருகிறது. வெள்ளீயம், இரப்பர், நறுமணப் பொருள்கள், கோந்து, சவ்வரிசி முதலியன ஏற்றுமதிப் பொருள்களாகும். இந்திய – பசிபிக்குச் சமுத்திரங்களுக்கிடையே இது மிக முக்கியமான கடல் வழியாகும். ஐரோப்பிய ஆசுத்திரேலிய விமானப் போக்குவரத்து இதன் வழியாக நடைபெறுகிறது. இரப்பரைப் பதப்படுத்துவதும், வெள்ளியத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதும், கப்பல் கட்டுவதும் முக்கியமான தொழில்களாகும்.

சிங்கப்பூர் ‘சிங்க புரி’ எனப்பட்டது. இங்கு கி.பி. 14–ஆம் நூற்றாண்டில் ஐந்து மன்னர்கள் ஆட்சி புரிந்தனர். இதன் பின்வரலாறு தெரியவில்லை. இசுடாம் போர்டு ராபிள்சு என்ற கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி அதிகாரி கி.பி. 1819–இல் இத்தீவின் சிறு பகுதியை விலைக்கு வாங்கி வாணிகம் செய்ய வழி வகுத்தார். பின்பு முழுத் தீவும் ஆங்கிலேயர் வசமாகியது. அவர்

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 912
|bSize = 480
|cWidth = 181
|cHeight = 278
|oTop = 290
|oLeft = 34
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிங்கப்பூர் அங்காடி}}

கள் துறைமுகத்தை விரிவுபடுத்திக் கடல், தரை, விமானத் தளங்களையும் அமைத்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது சப்பானியர் இதனை பிடித்துக் கொண்டனர். மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பின் இது மீண்டும் ஆங்கிலேயர் வசமாகியது.

தொழிலாளர் முன்னணியின் தலைவர் தாவீது மார்சல் தலைமையில் 1945–க்குப்பின் சுய ஆட்சி வேண்டிப் போராட்டங்கள் நடைபெற்றன. மக்களவை 1948–இல் தொடங்கப்பட்டது. 1953–இல் அரசியலமைப்பு நிலையை ஆராய சர். சார்சு ரெண்டல் தலைமையில் குழு நியமிக்கப்பட்டு அதன் பயனாக 1955–ஆம் ஆண்டு அரசியலமைப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. 1955-இல் நடந்த தேர்தலில் தொழிலாளர் முன்னணி வெற்றிபெற்றுத் தாவீது மார்சலைப் (David Marshal) பிரதமராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. அவருக்குப்பின் லிம்–யீ–காக்கு பதவிக்கு வந்தார். முழு சுயாட்சி 1958–இல் பிரிட்டனால் அளிக்கப்பட்டு 1959–இல் அரசியலமைப்பு உருவாகியது. இது 1963–ஆம் ஆண்டு புதிய மலாயாக் கூட்டாட்சியில் இணைந்தது. மிக அதிக எண்ணிக்கையிலான சீனர்கள், மலாயா அரசுடன் பொறாமை கொண்டதால், இனச் சிக்கல்களும், அரசியல் பதற்றங்களும் உண்டானதால், 1965–ஆம் ஆண்டு இது கூட்டாட்சியிலிருந்து பிரிந்தது. இது 1965–ஆம் ஆண்டு ஐ.நா. சபையில் உறுப்பினராயிற்று. இங்கு 680 கல்விக்கூடங்கள் உள்ளன. (1963) மலாயாப் பல்கலைக் கழகம் 1949–ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. மன்னர் இராபிள்சு கல்லூரியும், ஏழாம் எட்வர்டு மருத்துவக் கல்லூரியும் 1962–இல் இணைத்து சிங்கப்பூர் பல்கலைக் கழகம் உருவானது. சீன நிறுவனமான நன்யாங்குப் பல்கலைக் கழகம் 1956–இல் நிறுவப்பட்டது.
{{Right|&lt;b&gt;பெ.சி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கப்பூர்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கமுகன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கமுகன்&lt;/b&gt;}} கந்த புராணத்தில் இடம் பெறும் ஓர் அரக்கன். இவன் வரலாறு கந்தபுராணத்திலும் ஞானவரோதயர், கோனேரியப்ப முதலியார் ஆகிய இருவர்தம் உபதேச காண்டங்களிலும் கூறப் பெறுகிறது.

சுக்கிலவாது நாட்டை ஆண்ட அரசனின் மூன்றாம் மகனாகத் தோன்றியவன் சிங்கன். இவனுக்கு அண்ணனாகத் தோன்றியவன் சூரபதுமன் எனப்படுவான் தாருகன் தம்பி. உடன்பிறப்பினர் இருவரிடத்திலும் மிகவும் பாசம் உள்ளவனாகத் திகழ்ந்தான் சிங்கன்.

இவன் ஒருநாள் துருவாச முனிவரைச் சந்தித்தான். முனிவர் துர்க்கையம்மையின் மந்திரங்களையும், அவ்வம்மையின் வாகனமாகிய சிங்கத்தின் பெருமையையும் உபதேசித்தார். அதனைக் கேட்ட சிங்கன்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4om7oxq7iayfn8ex8e19bfmpvk3xu4k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/913</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652660</id>
    <revision>
      <id>1961129</id>
      <timestamp>2026-08-31T19:19:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;அவ்வம்மையின் வாகனமாகத் தான் தாங்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் வரத் தவம் செய்யலானான். அச்சமயத்திலும் தன் உடன் பிறப்பாளர்களிடம் பாசம் உடையவனாக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961129</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11343" sha1="ciccfha4b22gw0zd5h2hzx3flxmu49a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிங்கவேள் குன்றம்|887|சிங்கள மொழி}}&lt;/noinclude&gt;அவ்வம்மையின் வாகனமாகத் தான் தாங்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் வரத் தவம் செய்யலானான். அச்சமயத்திலும் தன் உடன் பிறப்பாளர்களிடம் பாசம் உடையவனாகத் திகழ்ந்தான். அதனால், துர்க்கை அம்மை காட்சியளித்து உன்னிடம் உடன் பிறப்புப் பாசம் திகழ்வதால் மறுபிறப்பில் அவர்களுடனேயே பிறந்து வாழ்ந்து அவர்களின் பின், என் வாகனமாக வருவாயாக; அந்நினைவு வரச் சிங்க முகத்துடனேயே பிறப்பாய் என அருள் செய்தாள்.

அவ்வாறே இவன் சூரபதுமனுக்குத் தம்பியாகக் காசிபனிடத்துத் தோன்றினான். சூரபதுமன் செய்த வேள்வியில் தன் தம்பி தாருகனோடு துணையாக நின்றான். இறைவன் வெளிப்படாத காரணத்தால் சூரபதுமன் தன் உடலையே வேள்விக்கு அருப்பணம் செய்தான். சிங்கமுகன் அண்ணன் செய்த வேள்வியைத் தானும் தொடர்ந்து செய்து அண்ணனின் பின்னே தானும் வேள்வியில் விழத் தொடங்கிய போது, இறைவன் கிழ வடிவில் தோன்றித் தடுத்தார். வேண்டியவரம் கேள் எனக் கேட்டபோது வேள்வியில் விழுந்த என் அண்ணன் எழவேண்டும். அவன் நினைத்த அனைத்தும் தரல் வேண்டும் என வேண்டினான். அவ்வாறே சூரபன்மனை எழச்செய்து, தன் ஆற்றவில்லாமல் வேறு எவ்வித ஆற்றலாலும் அழியமாட்டாத வரமும் தந்தருளினார்.

குரபன்மன் ஆட்சி புரிசையில் ஆணவத்தால் தேவர்களுக்குத் துன்பம் தந்தான். தம்பியாகிய சிங்கமுகன் எவ்வளவோ எடுத்துக் கூறியும் அவன் கேட்கவில்லை. இறுதியில் அண்ணனுக்காகப் போரிட்டு அப்பெருமானின் ஞானவேலால் அவ்வடிவம் நீங்கப் பெற்றுச் சிங்க வடிவத்துடனேயே துர்க்கையம்மையின் திருக்கோவிலை அடைந்தான்; அம்மையின் அருள்வாகனமானான்.

சூரபதுமனுக்குச் சிங்கமுகன் செய்யும் உபதேசமும், சூரபன்மன் அதற்குக் கூறும் தடையும், சிங்கமுகன் கூறும் விடையும் மிகமிகச் சிறப்பானவை. மேலும், அண்ணனுக்காக முருகப்பெருமானிடத்தில் போரிடும் காட்சியும், முருகன் சிங்கமுகனுக்கு அளித்திடும் பெருங்கருணையும், அண்ணனிடத்தில் புத்தி கூறிய சிங்கமுகன் முருகனிடத்தில் அண்ணனை விட்டுக் கொடுக்காமல் வாதாடுவதும் சிங்கமுகனின் உடன் பிறப்புப் பாசத்தை நன்கு சித்திரித்துக் காட்டுகின்றன.
{{Right|&lt;b&gt;சு.சு.கா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கமுகன்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கவேள் குன்றம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கவேள் குன்றம்&lt;/b&gt;}} ஆழ்வார்களால் பாடப் பெற்ற நூற்றெட்டுத் திருப்பதிக வடநாட்டிலுள்ள பன்னிரண்டினுள் ஒன்றாகும். பெரிய திருமொழியின் தொடக்கத்தில் வடக்கிலிருந்து தெற்காகத் திருப்பதிகளைப் பாடிவரும்போது சாளக்கிராமத்துக்கு அடுத்தபடியாக அதற்குத் தெற்கேயுள்ள நைமி சாரணியத்தை ஆறாம் பதிகத்தால் பாடி விட்டு, அதற்குத் தெற்கேயுள்ள சிங்கவேள் குன்றத்தை ஏழாம் பதிகத்தால் பாடுகிறார் திருமங்கையாழ்வார் இப்பதிகத்திலுள்ள ஒவ்வொரு பாடலிலும் முதல் இரண்டடிகளில் நான்கலந்த சிங்கமாய்த் தோன்றி இரணியனைக் கிழித்த திருமாலின் இடமாக இத்திருப்பதியைப் பாடுகிறார். ஒவ்வொரு பாடலிலும் பின்னிரண்டடிகளில் இத்தலத்திலுள்ள இயற்கைக் காட்சிகளைச் சித்திரிக்கிறார். ஆனையின் கொம்பைக் காணிக்கையாகத் திருவடிகளில் இட்டு, சிங்கம் பெருமானைப் பக்தியுடன் வணங்குமிடம்; வில்லைக் கையிலேந்திய வேடர்களின் ஒலி இடை விடாமல் கேட்குமிடம்; ஒய்ந்தமாவும் உடைந்த குன்றும் அழலால் தேய்ந்த வேயுமல்லதில்லாத இடம்; கவ்வு நாயும் கழுகும் உச்சிப்போதொடு கால் சுழன்று தெய்வமல்லால் செல்லவெ வாண்ணாத இடம்; ‘சூறைக்காற்று தீயை முகந்து நீள்விசும்பில் எறியும் சென்று காண்டற்கரிய கோயில்’; ‘நெரிந்த வேயின் முழையுள் நின்று நீள் நெறிவாய் உழுவை, திரிந்த ஆனைச் சுவடு பார்க்கும் இடம்’ என்றும் பிறவாறும் கூறி ‘இத்திருப்பதி கடுமையான வெப்பப் பகுதியில் காடும் மலையும் வேடரும் காட்டு மிருகங்களும் நிறைந்திருக்கப்பெற்றது’ என்பதனைத் திருமங்கையாழ்வார் குறிப்பிட்டுக் காட்டியுள்ளார்.

ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் கடப்பைக்கருகில் ‘அகோபிலம்’ என்று இப்போது வழங்கும் தலமே இது என்கிறார்கள். இங்கு ஒன்பது நரசிம்மர் கோவில்கள் உள்ளன. அவர்களுள் ஒருவரான மாலோல நரசிம்மனின் உற்சவமூர்த்தி, அகோபிலமடாதிபதியின் திருவாராதனைப் பெருமாலாய், அவருடன் பாரதபூமியெங்கும் யாத்திரை செய்து அடியார்களுக்குக் காட்சியளிக்கிறார்.
{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.கி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கவேள் குன்றம்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்களம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்களம்:&lt;/b&gt;}} காண்க: [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8/இலங்கை|இலங்கை]].
&lt;section end=&quot;சிங்களம்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கள மொழி&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கள மொழி:&lt;/b&gt;}} சிங்களம் இந்திய–ஆரிய (Indio–Aryan) மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழிகளுள் ஒன்று. இது இலங்கைத் தீவில் வழங்குகின்றது. சுமார் 7,000,000 மக்கள் இம்மொழியைப் பேசுகின்றனர். சிங்களமொழிக்கு ஒரு தனி எழுத்து முறை உள்ளது. எழுத்துகள் பொதுவாக வட்டமான வரி வடிவத்தைக் கொண்டவை. சமசுகிருத எழுத்துகள் அனைத்துக்கும் இணையான சிங்கள எழுத்துகள் உள்ளன. ஆயினும், இவ்வெழுத்துகள் இதன் இலக்கியத் தேவையை நிறைவு செய்யும் நோக்கத்துடனேயே உண்டாக்கப்பட்டுள்ளன. சிங்கள மொழிக்கு 12 உயிரெழுத்துகளும், 26 மெய்யெழுத்துகளும் போதும். இம்மொழியில் உள்ள எல்லா ஒலிகளையும் 12 உயிரெழுத்துகளிலும், 26 மெய்யெழுத்துகளிலும் அடக்கி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ciccfha4b22gw0zd5h2hzx3flxmu49a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652661</id>
    <revision>
      <id>1961133</id>
      <timestamp>2026-09-01T02:20:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <comment>-துப்புரவு</comment>
      <origin>1961133</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="176" sha1="jeekckh70yb9gzv0pjf4rk4k7nd13a9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{Dhr|28}}


{{rule|width=37em|height=2px}}
{{c|Edited, Printed &amp; Published by C. N. Annadurai M.A., at &quot;Dravidanadu&quot; Press,

317—319, Hodgsonpet, Conjeeveram.}}

{{Dhr|3}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jeekckh70yb9gzv0pjf4rk4k7nd13a9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961134</id>
      <parentid>1961133</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T02:20:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ சரி</comment>
      <origin>1961134</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="176" sha1="6hckp0nc450fas8ygygjojcamj2owpg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{Dhr|28}}


{{rule|width=37em|height=2px}}
{{c|Edited, Printed &amp; Published by C. N. Annadurai M.A., at &quot;Dravidanadu&quot; Press,

317—319, Hodgsonpet, Conjeeveram.}}

{{Dhr|3}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6hckp0nc450fas8ygygjojcamj2owpg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652662</id>
    <revision>
      <id>1961138</id>
      <timestamp>2026-09-01T02:27:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ Street</comment>
      <origin>1961138</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="181" sha1="oebt9h487sxndziwv4olwhyx7k0g5ig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{Dhr|28}}


{{rule|width=37em|height=2px}}
{{c|Edited, Printed &amp; Published by C. N. Annadurai M.A., at &quot;Dravidanadu&quot; Press,

95, Tirukkachinambi Street, Conieeveram.}}

{{Dhr|3}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oebt9h487sxndziwv4olwhyx7k0g5ig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652663</id>
    <revision>
      <id>1961143</id>
      <timestamp>2026-09-01T02:57:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ Street</comment>
      <origin>1961143</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="182" sha1="fyo8zxy9w16poa9k1m9oggulbqhytop" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{Dhr|28}}


{{rule|width=37em|height=2px}}
{{c|Edited, Printed &amp; Published by C. N. Annadurai M.A., at &quot;Dravida Nadu&quot; Press,

95, Tirukkachinambi Street, Conieeveram.}}

{{Dhr|3}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fyo8zxy9w16poa9k1m9oggulbqhytop</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/688</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652664</id>
    <revision>
      <id>1961166</id>
      <timestamp>2026-09-01T04:12:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot; Wilful disobedience If the disobedience is the result of some compelling circumstances under which it was not possible to comply with the order, it is not wilful disobedience. Niaz Mohammed v. State of Haryana, AIR 1995 SC 308, 311. (Contempt of Courts Act (70 of 1971), S. 2(b))  Window clearance, single Wing, official language Wipe out Wiped out Wiping out the d...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2621" sha1="l50bk5uf1xr81eq7ru4l182fdgd5ih6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
Wilful disobedience
If the disobedience is the result of some
compelling circumstances under which it
was not possible to comply with the order,
it is not wilful disobedience. Niaz
Mohammed v. State of Haryana, AIR 1995
SC 308, 311. (Contempt of Courts Act (70 of
1971), S. 2(b))

Window clearance, single
Wing, official language
Wipe out
Wiped out
Wiping out the debt
With a stroke of pen
With a view to
With best compliments from
With concurrence of
With due regard to
With effect from the date he assumes charge
of his office
With full particulars
With intent of
With intent to defraud
With reference to
With reference to his application
dated...shri...is offered a post of
680
With reference to his application ...
வேண்டுமென்றே கீழ்ப்படியாமை
சில கட்டாய சூழ்நிலைகளின்கீழ் கீழ்ப்படி
யாமை என்பது ஏற்பட்டால், அந்த உத்
தரவை ஏற்று நடக்க வேண்டுமென்ற அவசிய
மில்லை. அது வேண்டுமென்றே கீழ்ப்படி
யாமையாகாது.
தடைநீக்கு ஒரு முனை வசதி; ஒற்றைச்
சாளர முறை
ஆட்சி மொழிப்பிரிவு / சரசும்
துடைத்தெறி / அகற்று
காலத்தால் மறைந்து போதல்
கடனை இல்லாததாக்கு
ஒரே வரியில் எளிதாக
நோக்கில் நோக்குடன்
...டம் இருந்து அன்பளிப்பு
பாராட்டுதல்கள் உடன்
ஒருங்கிசைவு / இசைவுடன் /
உடன்பாட்டுடன்
உரிய கவனத்துடன்
அவர் பதவிப் பொறுப்பு மேற்கொண்ட
தேதியிலிருந்து செயல் விளைவு பெறும்
ழுவிவரங்களுடன்
உள்நோக்கத்துடன்
மோசடி செய்யும் கருத்துடன்
பார்வையில் கண்டதன் தொடர்பாக்
அவர் தேதியிட்ட விண்ணப்பம்
தொடர்பான பார்வையைக் குறித்து
இவருக்கு இப்பதவி அளிக்கப்பட்டுள்ளது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l50bk5uf1xr81eq7ru4l182fdgd5ih6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>652665</id>
    <revision>
      <id>1961167</id>
      <timestamp>2026-09-01T04:14:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <comment>+ தொடக்கம்</comment>
      <origin>1961167</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="530" sha1="qci16l8jtju7pt46fwxfb11b9rka9lj" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=[[அண்ணாவின் சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=இலக்கியம்
|Publisher=திராவிட நாடு
|Address=காஞ்சிபுரம்
|Year=1946
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=15
|File size=
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
16=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>qci16l8jtju7pt46fwxfb11b9rka9lj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை பேச்சு:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf</title>
    <ns>253</ns>
    <id>652666</id>
    <revision>
      <id>1961169</id>
      <timestamp>2026-09-01T04:22:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;==pdf/132== இப்பக்கத்தில், \\ஈண்டுக் கண்டான் என்பதில் படர்க்கை இட உருபனாகிய ஆகாரமும், {{u|ஆண்பால் ஒருமை உருபனாகிய - என்னும் வடிவமும்}} ஒருங்கிணைந்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="936" sha1="srdqajfw8hvhruyn3ff5t5vkrmwtjjw" xml:space="preserve">==pdf/132==
இப்பக்கத்தில்,
\\ஈண்டுக் கண்டான் என்பதில் படர்க்கை இட உருபனாகிய ஆகாரமும், {{u|ஆண்பால் ஒருமை உருபனாகிய - என்னும் வடிவமும்}} ஒருங்கிணைந்து அமையப் பெறுவதால் மூக்கினச்சாயல் பெற்ற வடிவம் ஒருங்கிணை உருபனாகக் கருதப்படுகிறது.\\

என்ற பகுதியிலுள்ள ஆண்பால் ஒருமை உருபன் தெளிவில்லாமல் உள்ளது.--[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:22, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>srdqajfw8hvhruyn3ff5t5vkrmwtjjw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம் பேச்சு:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/132</title>
    <ns>251</ns>
    <id>652667</id>
    <revision>
      <id>1961171</id>
      <timestamp>2026-09-01T04:23:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;\\ஈண்டுக் கண்டான் என்பதில் படர்க்கை இட உருபனாகிய ஆகாரமும், {{u|ஆண்பால் ஒருமை உருபனாகிய - என்னும் வடிவமும்}} ஒருங்கிணைந்து அமையப் பெறுவதால்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961171</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="878" sha1="swfe31atykpr0wxa1s5l3fzqg9f1px8" xml:space="preserve">\\ஈண்டுக் கண்டான் என்பதில் படர்க்கை இட உருபனாகிய ஆகாரமும், {{u|ஆண்பால் ஒருமை உருபனாகிய - என்னும் வடிவமும்}} ஒருங்கிணைந்து அமையப் பெறுவதால் மூக்கினச்சாயல் பெற்ற வடிவம் ஒருங்கிணை உருபனாகக் கருதப்படுகிறது.\\

இப்பகுதியிலுள்ள ஆண்பால் ஒருமை உருபன் தெளிவில்லாமல் உள்ளது--[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:23, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>swfe31atykpr0wxa1s5l3fzqg9f1px8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652668</id>
    <revision>
      <id>1961179</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:00:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6544" sha1="db0r87ztf1gyealjuuqdc242m5hkm3f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}||11}}&lt;/noinclude&gt;{{xx-larger&lt;b&gt;&lt;center&gt;அவள் விபசாரியானாள்!
★&lt;/center&gt;&lt;/b&gt;}}

&quot;என்னடி அது, கூட்டுகிற சத்தத்தைக் காணோம்?&quot;

&quot;இதோ, பெருக்கிக்கிட்டுத்தானேம்மா இருக்கிறேன். பீரோக் கண்ணாடியைத் துடைச்சேன்.&quot;

&quot;கண்ணாடியைத் துடைச்சாயா, கண்ணாடியை கண்ணாடி எதிரே நின்றுகொண்டு, அழகைப் பார்த்துகிட்டே போலிருக்கு. வர வர உனக்கு 'ராங்கி' அதிகமாகுதுடி, நண்டு.&quot;

&lt;center&gt;✽⁠✽⁠✽⁠✽&lt;/center&gt;

'நண்டு' என்று அழைக்கப்பட்ட வேலைக்காரியின் பெயர், மீனாட்சி. வேலைக்கு வந்த அன்று, &quot;என்னடி பெயர்&quot; என்று எஜமானி கேட்டபோது, &quot;மீனாவுங்க&quot; என்று பணிவுடன் பதில் சொன்னாள், வேலைக்காரி. &quot;மீனும் நண்டும்&quot; என்று கூறிக்கொண்டே மின்னல்கொடியாள் சிரித்தாள்—மீனாவுக்குத் தெரியுமா, அந்தச் சிரிப்பு எவ்வளவு அழுத்தக்காரர்களின் பெட்டிகளை எல்லாம், திறந்திருக்கிறது என்று. அவள் மரம்போல நின்றாள். அன்று முதல் மின்னல்கொடியாள், மீனாவை நண்டு ஆக்கினாள்.

அன்று மின்னல்கொடியாளுக்குப் பிரத்யேகமான சந்தோஷம். ஜமீன் குடிகளின் பாதுகாப்புச் சங்கத் தலைவர் ஜெயச்சந்திரர், மின்னல்கொடியாளின், 'முதலியாரிடம்' ஒரு பந்தயம் கட்டினார்—அதாவது, முதலியாருக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்குமென்று—இல்லை, பெண் தான் என்று முதலியார் கூறினார்—'ஆண்' என்றார் ஜெயச்சந்திரர் — பந்தயம் என்ன? என்று மின்னல்கொடி கேட்டாள்—ஒரு வைரத்திருகு பில்லை—உனக்கு என்றார், ஜெயச்சந்திரர்.

ஒரு வாரத்திற்கெல்லாம், 'முதலியாருக்கு' பெண் குழந்தை பிறந்தது. (வீட்டில் முதலியாரின் மனைவிக்கு) ஜெயச்சந்திரர் தோற்றார்—அதற்காக அவர் வருத்தப்படவில்லை—வைரத் திருகுபில்லையைத் தினம் தினம் மின்னல் கொடி தொடுவாளல்லவா, அது, அவருடைய இருதயத்தை அவள் பிரதிதினமும் தடவிக் கொடுப்பதற்குச் சமானம் என்று அவர் எண்ணிக்கொண்டார். கொஞ்சம் முந்திக் கொண்டதால் அவள் முதலியாரின் பொருளாகிவிட்டாள், இல்லாவிட்டால் ஜெயச்சந்திரர் தான்.....

மின்னல்கொடியாளுக்காகப் போட்டியிட்டவர்கள் பலர்—ஏழாவது கீர்த்தனை முடிவதற்குள் பாட்டு வாத்தியாருக்கும் பக்க வாத்தியக்காரருக்குமே பலமான போட்டி—சங்கீத விஷயமாக அல்ல—மின்னல்கொடியாள் விஷயமாகத்தான்!

ஒருமுறை மின்னல், தாளம் தவறிவிட்டாள்—பாட்டு வாத்தியாருக்கு, அது ஓர் அற்புதமான சந்தர்ப்பமாக அமைந்துவிட்டது.

தக்க தக்கிட்டா, தக்க தக்கிட்டா என்று உச்சரித்து படி, சிட்டிகை போட்டுக் காட்டினார்—பிறகு—மின்னலின் துடையிலே, அவரே அந்தத்தாளத்தைப் போட்டுக் காட்டினார், பாட்டு வாத்தியாருடன் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் வந்து மின்னலின் கீதப் பயிற்சியைக் கவனித்து வந்த, பிடில் முத்தையாவுக்குப் பிரமாதமான கோபம். &quot;எப்படியய்யா, மின்னல்கொடியாளைத் தொட்டுத் தாளம் போட்டுக் காட்டலாம். ஏன், சொன்னால் போதாதா?&quot; என்று கேட்க முடியுமா! தாளத்தின்மீதே பாய்ந்தார்—அதாவது பாட்டு வாத்தியாரின் தாள ஞானத்தையே குறை கூற ஆரம்பித்தார்—&quot;உம்மிடம் எப்போதும் தாளம் சரியாக இருப்பதில்லை&quot; என்றார். “அட அபசுரமே! நீயா&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>db0r87ztf1gyealjuuqdc242m5hkm3f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961180</id>
      <parentid>1961179</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:00:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6542" sha1="400ltqt8rz0mz59klea4a7qk9zn6lld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;||11}}&lt;/noinclude&gt;{{xx-larger&lt;b&gt;&lt;center&gt;அவள் விபசாரியானாள்!
★&lt;/center&gt;&lt;/b&gt;}}

&quot;என்னடி அது, கூட்டுகிற சத்தத்தைக் காணோம்?&quot;

&quot;இதோ, பெருக்கிக்கிட்டுத்தானேம்மா இருக்கிறேன். பீரோக் கண்ணாடியைத் துடைச்சேன்.&quot;

&quot;கண்ணாடியைத் துடைச்சாயா, கண்ணாடியை கண்ணாடி எதிரே நின்றுகொண்டு, அழகைப் பார்த்துகிட்டே போலிருக்கு. வர வர உனக்கு 'ராங்கி' அதிகமாகுதுடி, நண்டு.&quot;

&lt;center&gt;✽⁠✽⁠✽⁠✽&lt;/center&gt;

'நண்டு' என்று அழைக்கப்பட்ட வேலைக்காரியின் பெயர், மீனாட்சி. வேலைக்கு வந்த அன்று, &quot;என்னடி பெயர்&quot; என்று எஜமானி கேட்டபோது, &quot;மீனாவுங்க&quot; என்று பணிவுடன் பதில் சொன்னாள், வேலைக்காரி. &quot;மீனும் நண்டும்&quot; என்று கூறிக்கொண்டே மின்னல்கொடியாள் சிரித்தாள்—மீனாவுக்குத் தெரியுமா, அந்தச் சிரிப்பு எவ்வளவு அழுத்தக்காரர்களின் பெட்டிகளை எல்லாம், திறந்திருக்கிறது என்று. அவள் மரம்போல நின்றாள். அன்று முதல் மின்னல்கொடியாள், மீனாவை நண்டு ஆக்கினாள்.

அன்று மின்னல்கொடியாளுக்குப் பிரத்யேகமான சந்தோஷம். ஜமீன் குடிகளின் பாதுகாப்புச் சங்கத் தலைவர் ஜெயச்சந்திரர், மின்னல்கொடியாளின், 'முதலியாரிடம்' ஒரு பந்தயம் கட்டினார்—அதாவது, முதலியாருக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்குமென்று—இல்லை, பெண் தான் என்று முதலியார் கூறினார்—'ஆண்' என்றார் ஜெயச்சந்திரர் — பந்தயம் என்ன? என்று மின்னல்கொடி கேட்டாள்—ஒரு வைரத்திருகு பில்லை—உனக்கு என்றார், ஜெயச்சந்திரர்.

ஒரு வாரத்திற்கெல்லாம், 'முதலியாருக்கு' பெண் குழந்தை பிறந்தது. (வீட்டில் முதலியாரின் மனைவிக்கு) ஜெயச்சந்திரர் தோற்றார்—அதற்காக அவர் வருத்தப்படவில்லை—வைரத் திருகுபில்லையைத் தினம் தினம் மின்னல் கொடி தொடுவாளல்லவா, அது, அவருடைய இருதயத்தை அவள் பிரதிதினமும் தடவிக் கொடுப்பதற்குச் சமானம் என்று அவர் எண்ணிக்கொண்டார். கொஞ்சம் முந்திக் கொண்டதால் அவள் முதலியாரின் பொருளாகிவிட்டாள், இல்லாவிட்டால் ஜெயச்சந்திரர் தான்.....

மின்னல்கொடியாளுக்காகப் போட்டியிட்டவர்கள் பலர்—ஏழாவது கீர்த்தனை முடிவதற்குள் பாட்டு வாத்தியாருக்கும் பக்க வாத்தியக்காரருக்குமே பலமான போட்டி—சங்கீத விஷயமாக அல்ல—மின்னல்கொடியாள் விஷயமாகத்தான்!

ஒருமுறை மின்னல், தாளம் தவறிவிட்டாள்—பாட்டு வாத்தியாருக்கு, அது ஓர் அற்புதமான சந்தர்ப்பமாக அமைந்துவிட்டது.

தக்க தக்கிட்டா, தக்க தக்கிட்டா என்று உச்சரித்து படி, சிட்டிகை போட்டுக் காட்டினார்—பிறகு—மின்னலின் துடையிலே, அவரே அந்தத்தாளத்தைப் போட்டுக் காட்டினார், பாட்டு வாத்தியாருடன் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் வந்து மின்னலின் கீதப் பயிற்சியைக் கவனித்து வந்த, பிடில் முத்தையாவுக்குப் பிரமாதமான கோபம். &quot;எப்படியய்யா, மின்னல்கொடியாளைத் தொட்டுத் தாளம் போட்டுக் காட்டலாம். ஏன், சொன்னால் போதாதா?&quot; என்று கேட்க முடியுமா! தாளத்தின்மீதே பாய்ந்தார்—அதாவது பாட்டு வாத்தியாரின் தாள ஞானத்தையே குறை கூற ஆரம்பித்தார்—&quot;உம்மிடம் எப்போதும் தாளம் சரியாக இருப்பதில்லை&quot; என்றார். “அட அபசுரமே! நீயா&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>400ltqt8rz0mz59klea4a7qk9zn6lld</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961181</id>
      <parentid>1961180</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:02:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961181</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6539" sha1="hzn6zho267v4buidkforb15i96bferp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;||11}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{x-larger|&lt;b&gt; அவள் விபசாரியானாள்!
★ &lt;/b&gt;}}}}


&quot;என்னடி அது, கூட்டுகிற சத்தத்தைக் காணோம்?&quot;

&quot;இதோ, பெருக்கிக்கிட்டுத்தானேம்மா இருக்கிறேன். பீரோக் கண்ணாடியைத் துடைச்சேன்.&quot;

&quot;கண்ணாடியைத் துடைச்சாயா, கண்ணாடியை கண்ணாடி எதிரே நின்றுகொண்டு, அழகைப் பார்த்துகிட்டே போலிருக்கு. வர வர உனக்கு 'ராங்கி' அதிகமாகுதுடி, நண்டு.&quot;

&lt;center&gt;✽⁠✽⁠✽⁠✽&lt;/center&gt;

'நண்டு' என்று அழைக்கப்பட்ட வேலைக்காரியின் பெயர், மீனாட்சி. வேலைக்கு வந்த அன்று, &quot;என்னடி பெயர்&quot; என்று எஜமானி கேட்டபோது, &quot;மீனாவுங்க&quot; என்று பணிவுடன் பதில் சொன்னாள், வேலைக்காரி. &quot;மீனும் நண்டும்&quot; என்று கூறிக்கொண்டே மின்னல்கொடியாள் சிரித்தாள்—மீனாவுக்குத் தெரியுமா, அந்தச் சிரிப்பு எவ்வளவு அழுத்தக்காரர்களின் பெட்டிகளை எல்லாம், திறந்திருக்கிறது என்று. அவள் மரம்போல நின்றாள். அன்று முதல் மின்னல்கொடியாள், மீனாவை நண்டு ஆக்கினாள்.

அன்று மின்னல்கொடியாளுக்குப் பிரத்யேகமான சந்தோஷம். ஜமீன் குடிகளின் பாதுகாப்புச் சங்கத் தலைவர் ஜெயச்சந்திரர், மின்னல்கொடியாளின், 'முதலியாரிடம்' ஒரு பந்தயம் கட்டினார்—அதாவது, முதலியாருக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்குமென்று—இல்லை, பெண் தான் என்று முதலியார் கூறினார்—'ஆண்' என்றார் ஜெயச்சந்திரர் — பந்தயம் என்ன? என்று மின்னல்கொடி கேட்டாள்—ஒரு வைரத்திருகு பில்லை—உனக்கு என்றார், ஜெயச்சந்திரர்.

ஒரு வாரத்திற்கெல்லாம், 'முதலியாருக்கு' பெண் குழந்தை பிறந்தது. (வீட்டில் முதலியாரின் மனைவிக்கு) ஜெயச்சந்திரர் தோற்றார்—அதற்காக அவர் வருத்தப்படவில்லை—வைரத் திருகுபில்லையைத் தினம் தினம் மின்னல் கொடி தொடுவாளல்லவா, அது, அவருடைய இருதயத்தை அவள் பிரதிதினமும் தடவிக் கொடுப்பதற்குச் சமானம் என்று அவர் எண்ணிக்கொண்டார். கொஞ்சம் முந்திக் கொண்டதால் அவள் முதலியாரின் பொருளாகிவிட்டாள், இல்லாவிட்டால் ஜெயச்சந்திரர் தான்.....

மின்னல்கொடியாளுக்காகப் போட்டியிட்டவர்கள் பலர்—ஏழாவது கீர்த்தனை முடிவதற்குள் பாட்டு வாத்தியாருக்கும் பக்க வாத்தியக்காரருக்குமே பலமான போட்டி—சங்கீத விஷயமாக அல்ல—மின்னல்கொடியாள் விஷயமாகத்தான்!

ஒருமுறை மின்னல், தாளம் தவறிவிட்டாள்—பாட்டு வாத்தியாருக்கு, அது ஓர் அற்புதமான சந்தர்ப்பமாக அமைந்துவிட்டது.

தக்க தக்கிட்டா, தக்க தக்கிட்டா என்று உச்சரித்து படி, சிட்டிகை போட்டுக் காட்டினார்—பிறகு—மின்னலின் துடையிலே, அவரே அந்தத்தாளத்தைப் போட்டுக் காட்டினார், பாட்டு வாத்தியாருடன் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் வந்து மின்னலின் கீதப் பயிற்சியைக் கவனித்து வந்த, பிடில் முத்தையாவுக்குப் பிரமாதமான கோபம். &quot;எப்படியய்யா, மின்னல்கொடியாளைத் தொட்டுத் தாளம் போட்டுக் காட்டலாம். ஏன், சொன்னால் போதாதா?&quot; என்று கேட்க முடியுமா! தாளத்தின்மீதே பாய்ந்தார்—அதாவது பாட்டு வாத்தியாரின் தாள ஞானத்தையே குறை கூற ஆரம்பித்தார்—&quot;உம்மிடம் எப்போதும் தாளம் சரியாக இருப்பதில்லை&quot; என்றார். “அட அபசுரமே! நீயா&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hzn6zho267v4buidkforb15i96bferp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1961182</id>
      <parentid>1961181</parentid>
      <timestamp>2026-09-01T05:03:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6543" sha1="adima81rvzbhlzlalxuddt8i5gied74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;||11}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{x-larger|&lt;b&gt; அவள் விபசாரியானாள்!&lt;br&gt; ★ &lt;/b&gt;}}}}


&quot;என்னடி அது, கூட்டுகிற சத்தத்தைக் காணோம்?&quot;

&quot;இதோ, பெருக்கிக்கிட்டுத்தானேம்மா இருக்கிறேன். பீரோக் கண்ணாடியைத் துடைச்சேன்.&quot;

&quot;கண்ணாடியைத் துடைச்சாயா, கண்ணாடியை கண்ணாடி எதிரே நின்றுகொண்டு, அழகைப் பார்த்துகிட்டே போலிருக்கு. வர வர உனக்கு 'ராங்கி' அதிகமாகுதுடி, நண்டு.&quot;

&lt;center&gt;✽⁠✽⁠✽⁠✽&lt;/center&gt;

'நண்டு' என்று அழைக்கப்பட்ட வேலைக்காரியின் பெயர், மீனாட்சி. வேலைக்கு வந்த அன்று, &quot;என்னடி பெயர்&quot; என்று எஜமானி கேட்டபோது, &quot;மீனாவுங்க&quot; என்று பணிவுடன் பதில் சொன்னாள், வேலைக்காரி. &quot;மீனும் நண்டும்&quot; என்று கூறிக்கொண்டே மின்னல்கொடியாள் சிரித்தாள்—மீனாவுக்குத் தெரியுமா, அந்தச் சிரிப்பு எவ்வளவு அழுத்தக்காரர்களின் பெட்டிகளை எல்லாம், திறந்திருக்கிறது என்று. அவள் மரம்போல நின்றாள். அன்று முதல் மின்னல்கொடியாள், மீனாவை நண்டு ஆக்கினாள்.

அன்று மின்னல்கொடியாளுக்குப் பிரத்யேகமான சந்தோஷம். ஜமீன் குடிகளின் பாதுகாப்புச் சங்கத் தலைவர் ஜெயச்சந்திரர், மின்னல்கொடியாளின், 'முதலியாரிடம்' ஒரு பந்தயம் கட்டினார்—அதாவது, முதலியாருக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்குமென்று—இல்லை, பெண் தான் என்று முதலியார் கூறினார்—'ஆண்' என்றார் ஜெயச்சந்திரர் — பந்தயம் என்ன? என்று மின்னல்கொடி கேட்டாள்—ஒரு வைரத்திருகு பில்லை—உனக்கு என்றார், ஜெயச்சந்திரர்.

ஒரு வாரத்திற்கெல்லாம், 'முதலியாருக்கு' பெண் குழந்தை பிறந்தது. (வீட்டில் முதலியாரின் மனைவிக்கு) ஜெயச்சந்திரர் தோற்றார்—அதற்காக அவர் வருத்தப்படவில்லை—வைரத் திருகுபில்லையைத் தினம் தினம் மின்னல் கொடி தொடுவாளல்லவா, அது, அவருடைய இருதயத்தை அவள் பிரதிதினமும் தடவிக் கொடுப்பதற்குச் சமானம் என்று அவர் எண்ணிக்கொண்டார். கொஞ்சம் முந்திக் கொண்டதால் அவள் முதலியாரின் பொருளாகிவிட்டாள், இல்லாவிட்டால் ஜெயச்சந்திரர் தான்.....

மின்னல்கொடியாளுக்காகப் போட்டியிட்டவர்கள் பலர்—ஏழாவது கீர்த்தனை முடிவதற்குள் பாட்டு வாத்தியாருக்கும் பக்க வாத்தியக்காரருக்குமே பலமான போட்டி—சங்கீத விஷயமாக அல்ல—மின்னல்கொடியாள் விஷயமாகத்தான்!

ஒருமுறை மின்னல், தாளம் தவறிவிட்டாள்—பாட்டு வாத்தியாருக்கு, அது ஓர் அற்புதமான சந்தர்ப்பமாக அமைந்துவிட்டது.

தக்க தக்கிட்டா, தக்க தக்கிட்டா என்று உச்சரித்து படி, சிட்டிகை போட்டுக் காட்டினார்—பிறகு—மின்னலின் துடையிலே, அவரே அந்தத்தாளத்தைப் போட்டுக் காட்டினார், பாட்டு வாத்தியாருடன் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் வந்து மின்னலின் கீதப் பயிற்சியைக் கவனித்து வந்த, பிடில் முத்தையாவுக்குப் பிரமாதமான கோபம். &quot;எப்படியய்யா, மின்னல்கொடியாளைத் தொட்டுத் தாளம் போட்டுக் காட்டலாம். ஏன், சொன்னால் போதாதா?&quot; என்று கேட்க முடியுமா! தாளத்தின்மீதே பாய்ந்தார்—அதாவது பாட்டு வாத்தியாரின் தாள ஞானத்தையே குறை கூற ஆரம்பித்தார்—&quot;உம்மிடம் எப்போதும் தாளம் சரியாக இருப்பதில்லை&quot; என்றார். “அட அபசுரமே! நீயா&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>adima81rvzbhlzlalxuddt8i5gied74</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652669</id>
    <revision>
      <id>1961184</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:07:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961184</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7814" sha1="p9x2xwmpvxq2pw2licthvmo3zmc6nog" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;12||திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;என்னுடைய ஞானத்தைக் குறை கூற வந்துவிட்டாய்? என்று பாட்டு வாத்தியார் கண்டித்தார். &quot;ஏனய்யா? உங்க ரெண்டு பேருடைய வித்துவத்தைப்பற்றி விலாதித்துக்கொள்ள என் வீடுதானா இடம்? இதற்குத்தானா மாதம் பதினைந்து” என்று மின்னலின் தாயார் முருகாயி கூறிய பிறகுதான், தாளச்சண்டை ஓய்ந்தது. இப்படிப் பலருக்குள், போட்டியை, சண்டையை மூட்டிவிட்ட மோகனச் சிரிப்புக்காரி, அந்த மின்னல்கொடியாள்.

ஜெயச்சந்திரர் 'பரிசாக'க் கொடுத்த வைரத் திருகுபில்லையை வைத்துக்கொண்டு, 'கூடத்திலே', ஜவ்வாது பொட்டைச் சரி பார்த்துக்கொண்டிருந்த சமயம் அது. படுக்கையறையைக் கூட்டப்போன மீனா, நிலக்கண்ணாடிமுன் நின்று கொண்டிருந்தாள், இரண்டோர் நிமிஷம். கூட்டும் சப்தம் கேளாதுபோகவேதான், மின்னல், 'நண்டு'வைக கூப்விட்டாள். கூப்பிட்டு, &quot;அழகைப் பார்த்துக்கொள்கிறாயாடீ&quot; என்று கேட்டாள். &quot;இல்லை&quot; என்று சொன்னாள், மீனா. அது, உண்மை, பொய் இரண்டும் கலந்த பேச்சு—மீனா கண்ணாடியைத் துடைக்கவில்லை—பார்த்துக்கொண்டுதான் இருந்தாள்—ஆனால், அவள் தன் அழகைப் பார்த்துக்கொள்ளவில்லை—நெற்றியிலே இருக்க வீக்கத்தை,ப் பார்த்துக் கொண்டாள். அவளுக்குக் கிடைத்த பரிசு அது!

அவள் கணவன் 'கோழிச் சண்டை' விடுபவன்—எத்தனையோவிதமான தொழில்செய்து பார்த்துக் கடைசியில், அவன் இந்தத் தொழிலைக் கண்டுபிடித்தான். ஒவ்வொரு நாளும், பள்ளிக்கூடத்துக்கு முன்புறம் 'கோழிச் சண்டை' விடுவான்—காசு திரட்டுவான்—பந்தயம்கூடக் கட்டுவார்கள், சிலர். கோழி, மில்டரி ஓட்டல் கின்னான் வாடகைக்குத்தந்து வந்தான்—அதாவது, வாரத்துக்கு ஒரு ஜதைகோழி தருவான்—எப்படியோ பாடுபட்டு, அந்தக் கோழிகளுக்குச் சண்டைபோடக் கற்றுக்கொடுத்துவிடுவான், கொண்டான். 'கொண்டைய நாயுடு' என்று கையிலே, பெரிய எழுத்திலே 'பச்சை' குத்திக்கொண்டுதான் இருந்தான்—ஆனால், ஊரார் அவனைக் கொண்டான் என்றுதான் அழைப்பார்கள்—கோழிக்கும் சண்டை போடும் திறமை வரும், ஞாயிற்றுக் கிழமையும் வந்துவிடும்—அன்று, ஸ்பெஷல் கோழிப்புலவு தயாராகிவிடும்—புதிய கோழிகள் கொடுப்பான் கின்னான் திங்கட்கிழமை. இப்படியே, கோழிகள் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்-கோழிகளின் திறமைக்குத் தக்கபடி, கொண்டானுடைய போதை. ஒரு நாளைக்குக் கைலாயம் அழைக்துச் செல்வதாக இருக்கும், ஒரு நாளைக்கு எறும்பு கடித்த மாதிரிமட்டுமே இருக்கும். இந்தப் போதையின் அளவிலே அவன் அக்கரை காட்டி வந்ததால், கோழி வாடகைக்குப்பெறுவதைவிடச் சொந்தத்திலே வாங்கிவிடலாமே என்று எண்ணம் பிறக்கவில்லை. பிறந்தாலும், 'மாலையிலே அந்தச் சோலையிலே உள்ள மயக்க மருந்து' அந்த எண்ணத்தைக் கொன்றுவிடும்.

வாடகைப் பணத்தைச் சரியாகச் சிலசமயம் கொடுக்கமாட்டான், கொண்டான். சின்னான் சீறுவான். கொண்டான் கெஞ்சிப் பழக்கமில்லாதவன். எனவே, கோபமாகவே வீட்டுக்கு வருவான்— மிகக் கஷ்டப்பட்டு விஷயத்தைத் தெரிந்துகொள்வாள்—மீனா. பிறகு, அந்த மில்டரி ஓட்டல் 'அண்ணனை'ப் பார்த்து, நல்லதனமாகப் பேசி, கோழிகளைக் கொடுக்கும்படி சொல்வாள். அவனும் கொடுப்பான். மீனாவின் நடை நொடி பாவனை, முகவெட்டு எல்லாம் சின்னானுக்குப் பிடித்திருந்தது—ஆனால், 'அண்ணேன்' என்று அவள் கூப்பிடும்போதுமட்டும் அவனுக்குக் கண்ணில் 'சால்னா'த் துளி விழுந்தமாதிரி எரியும். 'அண்ணே' என்று மீனா சொன்ன உடனே சின்னான், &quot;ஏண்டிம்மா தங்கச்சி!&quot; என்று கேலியாகப் பதிலளிப்பான். முன் வார்த்தை தூது, பின்னால் வரும் வார்த்தைகள் சும்மா ஒப்புக்குக் கூறுவது, என்பது அவன் எண்ணம். மீனாவுக்கு அவனுடைய போக்கும் புரியாமல் போக-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p9x2xwmpvxq2pw2licthvmo3zmc6nog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652670</id>
    <revision>
      <id>1961187</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:13:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961187</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6715" sha1="idmhkdohm3zfnmvvpzi12ghawpxxi31" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;||13}}&lt;/noinclude&gt;வில்லை. ஆனால், கொண்டானுக்குத் துரோகம் செய்ய அவள் மனம் ஒப்புவதில்லை. கோழி வாங்கிப் போக வரும்போது, ஒரு கப் 'சாயா'வும் சின்னான் தருவான். &quot;எண்ணே! அவருக்கு ஒரு ஐதை கோழியை விலைக்கேதான் வாங்கிக் கொடேன்; நீதான், பகவான் புண்யத்தாலே நல்லா சம்பாதிக்கிறயே, இந்த உபகாரம் செய்யறதானேண்ணேன்&quot; என்று மீனா கேட்பாள். சின்னான், பரம திருப்தி அடைவான்—,'ஆவட்டும் தங்கச்சி செய்வோம்! எனக்கும் ரொம்ப நாளா மனசிலே எண்ணம் உண்டு. வேளை வரவேணுமில்லெ எதுக்கும்&quot; என்று கூறுவான். மீனா, அவள் எதற்கு வேளை தேடுகிறான் என்பதை புரிந்து கொள்ளாமலில்லை. அவளுடைய எண்ணமெல்லாம் எப்படியோ தட்டிக் கொடுத்துக்கொண்டே சின்னானுடைய உதவியைப் பெற்றுத் தன் புருஷனை ஒரு வழிக்குக்கொண்டு வரவேண்டும் என்பதுதான். சின்னானின் நோக்கம் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது—இஷ்டமில்லை—அத்தகைய சுபாவக்காரி அல்ல—ஆனாலும், அவனிடம் சண்டை போட்டுக்கொள்ளவும் இஷ்டமில்லை—என்னமோ ஒழிந்துபோகிறான்—நம்வரையில் நாம் ஜாக்ரதையாக இருப்போம் — என்று அவள் பாபம் எண்ணிக்கொண்டிருந்தாள்.

மின்னல்கொடியாளுக்குப் பரிசு கிடைத்த அன்று தான், வழக்கத்துக்கு மாறாகச் சின்னான், கோழி கேட்கவந்த மீனாவை, &quot;தங்கச்சி! நல்ல சமயத்திலே வந்தே, வா வா&quot; என்று அழைத்தான். கபீலென்று இருந்தது மீனாவுக்கு, முகம் ஒருவிதமாகிவிட்டது. இருந்தாலும் தைரியத்தை வரவழைத்துக்கொண்டு, &quot;என்னாண்ணே, அவ்வளவு அக்கரையாக என்னைத் தேடின காரணம்?&quot; என்று கேட்டாள்.

'தா! இத பாரு மீனா! நான் எப்பவும் மனுஷாளை மறக்கிற வழக்கம் கிடையாது&quot; என்று பொதுவான தத்துவம் பேசினான், சின்னான்.

இவ்வளவும் கடையின் தாழ்வாரத்தில் நடக்கிறது.

கடை அமைப்பே, அவளுக்கு அன்றுதான் கொஞ்சம் பயம் தந்தது. தாழ்வாரத்துக்கும், உள்ளே சாப்பிட்டுக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கும், கொஞ்சம் தூரம் இருந்தது—ஒருவருக்கொருவர் தெரிய முடியாது; குறுக்கே இருந்த சுவரை எடுக்கும் விஷயமாக, கட்டிடக்காரருக்கும் சின்னாலுக்கும் தகராறு.

&quot;கொஞ்சம் மாவு இடிக்கவேணும் மீனா, ஆள் வர வில்லை&quot; என்று 'சேதி'யை ஆரம்பித்தான், சின்னான்.

MISSING

உண்மையாகவேதான் அரிசியை ஆள் கொண்டுவந்து கொடுத்தான் — மகிழ்ச்சியாகவே, மீனா மா இடித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஓட்டலில் கூட்டம் குறைந்தது. குறும்புக்காரராக இருந்த இரண்டோர் ஆட்களை கடை வீதிக்கு வேறு வேலையாக அனுப்பிவிட்டான். சின்னான், முஸ்தீப்பு செய்துகொண்டு, 'கல்லா'வில் வேறு ஆளை உட்காரவைத்து விட்டு, மாவிடிக்கும் இடம் சென்றான். அவன் வந்த பிறகுதான், அந்த இடமும் ஒரு குகைபோல இருப்பது தெரிந்தது, மீனாவுக்கு. கொஞ்சம் பயந்தாள். சின்னான், அவளருகே சென்று கொஞ்சநேரம் நின்றுகொண்டிருந்தான். அவளும் அவனைக் கவனிக்காதவள்போலவே மாவிடித்து கொண்டிருந்தாள். போர் தொடுத்துவிடுவது என்று சின்னான் தீர்மானித்து, &quot;தா!ஏன் இப்படி அவசர அவசாமாக வேலை செய்யணும்: கஷ்டமா இருக்குமே&quot; என்று கூறிக் கொண்டை அவள் கரத்தைப் பிடித்தான். அவன் எப்போதுமே பார்த்ததில்லை, அப்படிப்பட்ட பரிதாபமான பார்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>idmhkdohm3zfnmvvpzi12ghawpxxi31</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652671</id>
    <revision>
      <id>1961188</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:21:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7460" sha1="0yvals8isug59rk2sj45xeoz5zi2sz2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;14||திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;வையை. மீனா கோபிக்கவில்லை, பதறவில்லை, பரிதாபம் கப்பிய முகத்தடன் அவனைப் பார்த்து, &quot;அண்ணே! வேண்டாம் அண்ணேன், அதெல்லாம் வேண்டாம்; உனக்குக் கோடி புண்யம் உண்டு&quot; என்று சொன்னாள். அவளுடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் தோய்ந்துவந்த சோகம், அவனைச் செயலற்றவனாக்கிவிட்டது. அவளும் மௌனமானாள்! அவனும் செயலற்று நின்றான். அவள் முகம் கடுகடுத்துக் கொள்ளவில்லை— ஆனால் தாயிடம் மன்றாடும் குழந்தையின் முகமாக இருந்தது, மீனாவின் முகம். சிரிப்பதுபோலக்கூடக் காணப்பட்டாள்—அதாவது பற்கள் வெளியே தெரிந்தன—முகத்திலே மலர்ச்சி இல்லை. சின்னான் தோல்வியை சமாளித்துக்கொண்டு, &quot;சரி!சரி! வேலை நடக்கட்டும்&quot; என்று கூறிக்கொண்டே, அவளை அவசரமாக ஒரு முத்தமிட்டான். ஐயோ! கர்மமே!! என்று—அவள் கூச்சலிடவில்லை—கழுத்து நெரிக்கப்பட்டால் சிறு குழந்தை அழுமே, அதுபோலச் சொல்லிக்கொண்டே அவன் பிடியிலிருந்து விலகினாள், வேகமாக. அந்த வேகத்திலே எதிரிலிருந்த சுவரிலே மோதிக் கொண்டாள்! நெற்றியில் சிறிது காயம்—வீக்கம். சின்னான் சரேலென அந்த இடத்தைவிட்டுப் போய்விட்டான்—வழக்கமாக உட்காரும் இடத்தில் சென்று சோகமாக உட்கார்ந்து கொண்டான். அவள் மா இடித்துவிட்டு, அதனை ஒழுங்காகத் தட்டிலே கொட்டி ஓட்டல் ஆளிடம் கொடுத்துவிட்டு, வீடு வந்தாள். வரும்போது அவளும் சின்னானிடம் ஒன்றும் பேசவில்லை—சின்னானும் அவளைக் கவனிக்காததுபோலிருந்து விட்டான். கோழிகளை மட்டும் ஓட்டல் ஆள் கொடுத்தான்.

அந்த நெற்றிவீக்கத்தைத்தான்; மீனா, மின்னல்கொடியாளின் படுக்கையறைக் கண்ணாடி முன்பு நின்று, பர்த்துக் கொண்டாள்.

ஆண்களின் காமாந்தகாரத்தைத் தனக்குச் சாதகமாக கொண்டு, அவள்—மின்னல்கொடியாள் வைரத் திருகுபில்லையின் வனப்பைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். வறுமையினால் தாக்கப்பட்ட மீனா, ஆணின் காமத்துக்குப் பலியாகவில்லை—ஆனால், நெற்றித் தழும்பு, அவளுடைய வெற்றியைக் காட்டும் குறியாக இருந்தது. தழும்பைத் தடவிப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது அந்தத் தரித்திரத்தால் தாக்குண்ட தையலின் மனதிலே, எவ்வளவு கொதிப்போ! யார் கண்டார்கள்!! எத்தனை ஏழைகளுக்கு இத்தகைய 'தழும்பு'களோ! யார் கூறமுடியும்?

&lt;center&gt;🞸⁠🞸⁠🞸⁠🞸&lt;/center&gt;

நாலு வருஷங்களாகிவிட்டன. நானாவிதமான மாறுதல்கள். கொண்டான், சிறை சென்றுவிட்டான். சின்னான் பெரிய ஓட்டல்காரனாகிவிட்டான்—குடி வகையும் கொடுத்து வாடிக்கைக்காரரைப் பெருக்கிக்கொண்டு. 'முதலியாரை' தேர்தல் சுரண்டிவிட்டது. ஜெயச்சந்திரருக்குத் தோல்வியும் தேய்பிறையும்; சொத்தில், செல்வாக்கில் சகலத்திலும். மின்னல்கொடியாளிடம், மீனா பணிப்பெண் அல்ல, ஓட்டல் முதலாளி சின்னானின் 'வைப்பு'. குதிரை வண்டியில் வந்து இறங்குகிறாள், மின்னல் வீட்டுக்கு &quot;வாடிம்மா மீனா&quot; என்று வரவேற்கிறாள், மின்னல். &quot;என்ன அக்கா உடம்புக்கு?&quot; என்று விசாரிக்கிறாள், மீனா. பழைய பீரோவும்—நிலக்கண்ணாடியும் இல்லை. மீனாவின் நெற்றியின் திலகம் கொஞ்சம் கலைந்திருக்கிறது. மின்னல், அதனைச் சரி செய்துவிடுகிறாள்; அவள் கையில் அந்தத் தழும்பு தென்படவில்லை. நாலு ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன் அல்லவா! மேலும், மீனாவின் தழும்பு நெற்றியிலிருந்து மறைந்து இருதயத்தில் பதிந்துவிட்டது. அவள் விபச்சாரியாகிவிட்டாள்! அக்காவுக்கு மற்றோர் தங்கை! ஆண்களின் காமப் பசிக்கு மற்றோர் இரை. சமுதாயத்துக்கு மற்றோர் சனியன், வறுமையில் புழுத்த புழு!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0yvals8isug59rk2sj45xeoz5zi2sz2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652672</id>
    <revision>
      <id>1961189</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:29:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8394" sha1="5nt74z8ts7zhtwh7e1aptvzqe3kqdrf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு||15&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt;★ நாடோடி ★&lt;/b&gt;}}}}

&quot;நாடோடிப் பயல்—நாடோடி! பிழைக்கிற கழுதே இங்கேயே பிழைக்கக்கூடாதா? ரொம்பக் காரியமாக, சிதம்பரம் ஓடினானா.....போயி.....&quot; என்று எம்பெருமான் கேட்டார், தோட்டக்காரன் தன் மகன் விஷயமாக முறையிட்டுக்கொண்டபோது.

எஜமானர் எம்பெருமான் பிள்ளை—மான் அண்டு கோ சொந்தக்காரர். தோட்டக்காரன், எம்பெருமான் பிள்ளையின் தகப்பனாருக்குப் பால்ய சினேகிதம். கால வித்தியாசத்தாலே, அவன் தோட்டக்காரனாக நேரிட்டது. அதுவேறு கதை. தோட்டக்காரனாக இருந்தாலும் தன் தகப்பனாருக்குப் பால்ய சினேகிதம் என்பதாலே எம்பெருமான் பிள்ளை தோட்டக்காரனிடம் கொஞ்சம் அன்போடும் அக்கரையோடும் பேசுவது வாடிக்கை. அன்று தோட்டக்காரன் தன் மகனுடைய, 'கெட்ட நடவடிக்கை'யைப்பற்றி முறையிட்டுக்கொண்டு வரும்போதுதான், எம்பெருமான் பிள்ளை, நாடோடி—நாய்—கழுதை என்று பேசித் தோட்டக்காரனிடம் தனக்குள்ள அக்கரையைக் காட்டிக்கொண்டிருந்தார். &quot;என்ன பண்றதுங்க, நான் எவ்வளவோ சொன்னேன்&quot;

&quot;ஆமாம்! முந்தி அவன் நாகப்பட்டணம் போறபோதே கூட வேண்டாம்னுதான் சொன்னே&quot;

&quot;ஆமாங்க, ஏண்டாப்பா நாகப்பட்டணம் போக வேணும்னு கேட்டேன். போய்த்தான் ஆகணும், அங்கே வேலை கிடைக்கும்னு சொல்லிவிட்டுப் போனான்...&quot;

&quot;போன, பத்தாம் நாள், பாண்டிச்சேரிக்குப் போறேன்னு கடிதம் போட்டான்.&quot;

&quot;நானும்கூடக் கொஞ்சம் சந்தோஷப்பட்டனுங்களே, தொலையட்டும் பாண்டியிலேதானே, என் மச்சான் இருக்கறான், அவனோடு இருந்து தொலையட்டும்னு நினைச்சேன். அங்கே இரண்டு மாசம் சரியா இல்லை! நான் சிலோன் போகிறேன்டான்னா&quot;

&quot;போறவனோடு போய்க்கொண்டிருக்கிற போக்கு. உழைச்சி, ஊருக்கு அடங்கி இருக்கவேணும்னா, நாகப்பட்டினத்திலேயே இருக்கமாட்டானா, சிலோன் ஏன் போகணும்? அதுதான் சொல்றனே, இதுகளுக்குக் காலிலே சக்கரம் இருக்கு, சுத்திகிட்டே இருக்கும்.&quot;

&quot;நான் தலைப்பாடா அடிச்சிகிட்டேன். டே! மருதாச்சலம் வேண்டாம்டா. நாம்ப ஏதோ கொஞ்சம் கௌரவமா வாழ்ந்தவங்க. கால வித்யாசம், கொஞ்சம் நொந்துபோயிட்டோம்; ஊரோட இருந்து எதுவோ ஒரு பிழைப்புக்கான வேலையைக் கவனிப்போம், நீ இங்கேயே இருடான்னுசொன்னேன்; நீங்க சொல்ற மாதிரியா, அவன் காலிலே சக்கரம் இருக்கோ என்னமோ, நாகப்பட்டணம்டான்னா, புதுச்சேரின்னா, கடைசியிலே சிலோனுக்குப் போனான்.

போனான் முட்டாப் பய. இவனை என்னான்னு, எண்ணியிருப்பாங்க அங்கே. நாடோடி போலிருக்குன்னுதானே சொல்லி இருப்பாங்க?&quot;

&quot;வேறே என்ன சொல்வாங்க? சிலோனிலே இருந்து மறுபடி தூத்துக்குடி வந்தானாம். இப்ப சிதம்பரத்திலே இருந்து கடுதாசி போடறான், சிங்கப்பூர் போகிறதாக இருக்கிறேன்னு. நான் என்னத்தைச் செய்யறதுங்க.&quot;

&quot;என்ன செய்ய முடியும்? அவன் சுபாவம் அப்படியாகிவிட்டது. நாடோடியாகிவிட்டான். போயி கெட்டு அலைஞ்சு, கழுதே, தானா வந்து சேரும்.&quot;

எஜமானர் நெடுநேரம் பேசிவிட்டார். மேலும் அன்று ஒரு கமிட்டிக்கூட்டம், அதற்குப் போகவேண்டிய அவசரம் இருந்தது. தோட்டக்காரனுக்குத் திருப்திதான், என்னமோ எஜமானர் இவ்வளவு அக்கரையுடன், தன்னிடம் பேசினாரே என்பதுபற்றி.

எஜமானர் சொன்னதிலே என்ன தப்பிதம் இருக்கு? பயல், நாடோடியாகத்தான் இருக்கிறான் என்று எண்ணிக்கொண்டே, தோட்டம் போய்ச் சேர்ந்தார், மருதாச்சலத்தின் தந்தை, மார்த்தாண்டம் பிள்ளை.

மான் அண்டு கம்பெனி, எம்பெருமானுடையது; ஆனால் இது தவிர அவருக்கு வேறு பல வியாபாரக் கம்பெனிகளில் தொடர்பு உண்டு. அப்படிப்பட்ட ஒரு கம்பெனியின் கமிட்டிக்கூட்டம்தான் நடந்தது—அதற்காகத்தான் அவசரமாகத் தன் தோட்டக்காரனிடம் பேச்சை முடித்துக் கொண்டு, எம்பெருமான் பிள்ளை சென்றார்.
கமிட்டியிலே கொஞ்சம் சூடான விவாகம். கமிட்டியாரால் நியமிக்கப்பட்டிருந்த கம்பெனி மானேஜர்மீது புகார்கள்; அவர் சரியாக வேலையைக் கவனிக்கவில்லை என்று. குற்றப் பத்திரிகையைத் தாக்கல் செய்தது எம்பெருமான்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5nt74z8ts7zhtwh7e1aptvzqe3kqdrf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652673</id>
    <revision>
      <id>1961190</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:36:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9860" sha1="irmfsfz2pyo9vr0fe0epxpadbe2wjw7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;16||திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;பிள்ளை. அன்று குறுக்குக் கேள்விகளையும் அவரேதான் பூட்டினார்.

&quot;ஆமாம் சார்! ஆறாம் தேதிதானே ஆற்காடு போனான்?&quot;

&quot;ஆமாம்! ஆற்காட்டிலேயே சரக்குக்கிடைக்குமென்று சொன்னார்கள், போனேன். சரியா பஸ் சர்விஸ்கூட இல்லை பாதிதூரம் ஜட்காவில்கூடப் போகவேண்டி நேரிட்டது&quot;

&quot; அது சரி! வேலையை அக்கரையாகப் பார்க்காவிட்டால் எப்படி ஆகுமய்யா? ஜட்காவிலே போனது ஒரு பெரிய பிரமாதமாக இருக்கு உமக்கு. இப்படி, உடல் குலுங்கக் கூடாது என்று எண்ணுபவர்கள், வீட்டோடு இருக்கவேண்டும்; வேலை பார்க்கிறேன் என்று வருவானேன்? கம்பெனிக்கு நஷ்டம் ஏதற்கு? உம்முடைய டயரியைப் பார்த்தாலே தெரிகிறதே, நீர் வேலை பார்த்த இலட்சணம். ஆற்காட்டுக்கு ஆறாம் தேதி போயிருக்கிறீர்; மறுதினமே திரும்பி ஊருக்கு வந்துவிட்டிருக்கிறீர்?&quot;

&quot;ஆமாம்! வராமல் என்ன செய்வது? ஆற்காட்டிலே சரக்குக்கிடைக்கவில்லை&quot;

&quot;உடனே மாப்பிள்ளைமாதிரி ஊருக்கு வந்துவிட்டீர்—ஏன், ஆற்காட்டிலே இல்லை என்றால், வேலூர் போய்ப்பார்க்கிறது!&quot;

&quot;ஆற்காடு போவதற்குப் பட்ட அலைச்சல் கொஞ்சமா? அலைச்சலோடு அலைச்சலா வேலூருக்கும் போகதணும்னா.&quot;
&quot;உம்மாலே முடியலேன்னா சொல்லிவிடவேணும். எதுக்காக, இப்படிக் கல்லுப் பிள்ளையார்போல, ஊரோடு உட்கார்ந்துகொண்டு இருக்கிறவர், மானேஜர் வேலைக்கு வரணும்? நம்ம கம்பெனி வியாபாரத்துக்குச் சுத்தி அலைஞ்சாத்தானே நடக்கும். கொட்டி இருக்கிறமே பணத்தை. உமக்கு ஊர் போய் வருவது பெரிய சிரமமா இருக்கு.&quot;

&quot;ஊர் சுற்றி அலையாமலா இருக்கறேன். ஆற்காடு போய்வந்த பிறகு அடுத்த வாரமே, சோளிங்கபுரம் போயிருந்தேன்.&quot;

&quot;சோளிங்கபுரம் போய்வந்ததை என்னய்யா, என்னமோ சிலோன் சிங்கப்பூர் போய்வந்ததுபோலப் பேசிக்காட்டறே. பிரமாதமான பிரயாணம் செய்துட்டே போய்யா. ஆறாம் தேதி ஆற்காடு போய்வந்த ஆசாமி பதினாலாம் தேதி வரைக்கும் ஊரைவிட்டு அசையவே இல்லை. ஒருநாள் சோளிங்கபுரம் போய்வந்தே, பிறகு மறுபடியும் ஏழு நாள், இங்கேயே இருந்திருக்கிறே, பிறகு ஒரு நாலு நாள், ஏதெதுவோ ஊர் போய் வந்திருக்கிறே....&quot;

&quot;அந்த நாலு நாள், நான் அலைஞ்சு திரிஞ்சது இருக்குங்களே, நாய் படாத பாடுபட்டிருக்கிறேன். செல்லூர் எங்கே இருக்கு, அங்கே போயி, மறுநாளே புறப்பட்டு சித்தூர் போய், வருகிற வழியிலே வேலூரைப் பார்த்துகிட்டு மறுபடியும் ஆற்காட்டுக்குப் போயி, காஞ்சிபுரத்திலே ஒரு மணி நோம் இருந்து, அந்த வேலையைக் கவனிச்சிக்கிட்டு, மறுபடியும் ஊருக்கு வந்தேன். நாடோடிமாதிரியாகச் சுத்தி இருக்கறேன்&quot;

&quot;ஓஹோ! நாலு ஊரு போயி வந்தது உமக்கு நாடோடிப் பிழைப்பாகத் தோணுதா? நாடோடியாகச் சுத்தினாதானேய்யா, வியாபாரம் நடக்கும். மாசம் முள்ளங்கி பத்தை மாதிரி, தொண்ணுறு ரூபா வாங்கறயே—வெளியூர் போகாவிட்டா வியாபாரம் எப்படி இலாபம் தரும்—யார் அப்பன் வீட்டிலே இருந்து உமக்குச் சம்பளம் கொடுக்கறது? நாடோடியாமே, நாடோடி. ஆமாய்யா, ஆமாம்—நாங்களெல்லாம் வியாபார சம்பந்தமா வெளியூர் போகாமத்தானே இருக்கிறோம்! நாடோடியாம்! கட்டிப்போட்ட மாடுமாதிரி, பிடிச்சு வைச்ச பிள்ளையார் மாதிரியா, இடிச்சு வைச்ச புளிமாதிரியா உள்ளூரிலேயே இருந்துகொள்ளேன், யார் உன்னை வேண்டாம்னு சொல்றவங்க. நம்ம கம்பெணிக்கு மானேஜராக இருக்கவேணும்னா, நாலு ஊரு அலைஞ்சு திரியத்தான் வேணும் — தூத்துக்குடி தொலைவாச்சே, பெங்களூரிலே குளிராச்சே, நெல்லூரிலே வெள்ளமாச்சேன்னு பேசினா, கம்பெனி என்ன ஆவது? அலையத்தான் வேணும், திரியத்தான் வேணும், இன்றைக்கு ஒரு ஊரு, நாளைக்கு ஒரு ஊருன்னு போய்த்தான் வரவேணும். இதோ பாரய்யா! மானேஜர்! நான் திட்டமா, கண்டிப்பாச்சொல்லிவிடுகிறேன், கேட்டுக்கோ. என்மேலே குறை சொல்லாதே. நம்ம கம்பெனிக்கு அலைஞ்சு திரிகிற ஆசாமிதான் வேணும். ஊரோடு இருக்கணும், வெளியூர் அடிக்கடி போகமுடியாதுன்னு நினைச்சா, கணக்கைத் தீர்த்துக்கோ. நாலு ஊரு போய் வந்திருக்கிறே, ஏனய்யா, இன்னும் சில இடத்தைப் பார்த்திருக்கக்கூடாதா என்று கேட்டதற்கு, உன் வாய்க்கொழுப்பு, நாடோடியா, நானா அலையறதுன்னு கேட்டிருக்கிறே. இதோ பாரய்யா, வெளியூர் போகவர இருக்கிறதுதான் வியாபாரி இலட்சணம்னு நான் சொல்கிறேன். உள்ளூரோடே இருந்து கொண்டிருப்பவனை, குண்டு சட்டியிலே குதிரை ஒட்டுகிறவன்னு சொல்கிறேன், நீ என்ன சொல்லமுடியும் அதற்கு? நாடோடியாம்—நாலு ஊரு போக வர இருந்தாத்தானே கம்பெனி நடக்கும். நீ நாடோடியா இருக்கவேணாம்னா, மகராஜனாக, நீ உண்டு, உன் வீடு உண்டு, இந்த ஊர் உண்டுன்னு இருந்துகொள்வதிலே எனக்கு ஆட்சேபனை இல்லை. மத்தவங்களுக்கும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>irmfsfz2pyo9vr0fe0epxpadbe2wjw7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652674</id>
    <revision>
      <id>1961191</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:38:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4382" sha1="eg8q5vtomus3vr2ze8sgqzaec1b32em" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;திராவிட நாடு||17&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;ஆட்சேபனை இருக்காது. இங்கே இருக்கிற நாங்களெல்லாம் நாடோடிகதான்; இன்னிக்கி ஒரு ஊரு, நாளைக்கு ஒரு ஊருன்னுபோய் அவர்கள் வியாபாரத்தைக் கவனிக்கிறவர்கள்தான். உனக்கு வேணாம் அந்த நாடோடிப் பிழைப்பு — நீ பட்டத்து ராஜா, அரண்மனையைவிட்டு வெளியே வரவேணாம், போ.&quot;

கமிட்டி, எம்பெருமான் பிள்ளையின் தீர்மானத்தை ஏகமனதாக நிறைவேற்றிவிட்டது. மானேஜருக்கு வேலை போயிற்று. அடுத்த வாரம்—ஜோலார்பேட்டை ஜங்ஷனில் மலபார் மெயில் வந்து நின்றது. மலபார் மெயிலிலிருந்து எம்பெருமான் பிள்ளை இறங்கிப் பிளாட்பாரத்தில் உலாவிக்கொண்டிருந்தார். பெங்களூர் வண்டியிலிருந்து, எம்பெருமானின் நண்பர் கம்பெனி டைரக்டர்களில் ஒருவர் சம்பந்தம் பிள்ளை, அவர் இறங்கி வந்தார்- &quot;அட்டே! பிள்ளையவாளா? மைசூரிலிருந்தா?&quot;

மைசூரிலே இருந்து நேற்றே வந்துவிட்டேன்—பெங்களூரில் கொஞ்சம் வேலை இருந்தது, பார்த்துக்கொண்டு புறப்பட்டேன், நீங்க, கோயமுத்தூரா?&quot;

கோயமுத்தூரிலே காலையிலே கொஞ்சம் வேலையைப் பார்க்கணும்—மத்யானமா பாலக்காடு போகலாம்னு இருக்கிறேன்.&quot;

&quot;நானும் நேரா மெட்ராஸ் போகிறேன், அங்கு போனபிறகு மார்க்கட் நிலவரத்தைப் பார்த்துவிட்டு, மங்களூர் போகணும்.....&quot;
&quot;மசூலிப்பட்டணம் போகவேணும்னு சொன்னீரே?&quot;

&quot;ஆமாம், அங்கேயுந்தான் போய்வரணும். வேலை சரியாக இருக்கு, ரயிலில் இடம் சௌகரியமாக் கிடைச்சுதா?&quot;

&quot;செகண்டு கிளாஸ் கிடைக்கலே, பஸ்ட் கிளாஸ் வாங்கிக்கொண்டு வருகிறேன்.&quot;

&quot;சரி, பாலக்காடு முடிந்ததும், நேரே ஊருக்குத் தானா?

&quot;ஆமாம்! ஊருக்கு வந்து உப்பங்கழி காண்ட்ராக்ட் வேலையைக் கவனித்துவிட்டு, உடனே ஊட்டி போக வேணுமே, நம்ம பம்பாய் சேட் மூல்ஜி வந்திருக்கிறான் ஊட்டியிலே. என்னமோ அமெரிக்கன் ரேடியோவுக்கு ஏஜண்டு வேணும்னு சொன்னானாம். அதை எடுத்து வைப்போமென்று ஒரு யோசனை.&quot;

&quot;செய்யறது. சரி, ரயில் புறப்படப் போவுது. வரட்டுமா?&quot;

இரயில்கள் புறப்பட்டுவிட்டன. இரண்டாம் வகுப்பிலே சம்பந்தம், 'அப்பா! பயல், பணத்துக்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eg8q5vtomus3vr2ze8sgqzaec1b32em</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652675</id>
    <revision>
      <id>1961192</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:39:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1961192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1377" sha1="andoup56keybveha5w1b5j6s71s9w68" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;{{rh|&lt;b&gt;36||திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;குப் பிசாசா அலைகிறான்' என்று எண்ணிக்கொண்டே படுத்தார், எம்பெருமான் பிள்ளையைப்பற்றி. எம்பெருமான், &quot;சம்பந்தம் சுற்றுவதற்குச் சளைப்பதில்லை. பணம் எங்கு கிடைக்குமோ என்று மோப்பம் பிடித்துக்கொண்டு அலைகிறான்&quot; என்று சம்பந்தத்தை மனதிற்குள் திட்டிக்கொண்டே, படுத்தார். வியாபாரிகளை ஏற்றிக்கொண்டு இரண்டு இரயில்களும் கெம்பீரமாகச் சென்றன. சிதம்பரம் சந்திரா டாக்கிசில் டீ கடையில், மருதாச்சலம், அரைத் தூக்கத்தோடு உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தான். உள்ளே 'மாய உலகு' என்ற தமிழ்ப்படக் காட்சி நடந்துகொண்டிருந்தது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>andoup56keybveha5w1b5j6s71s9w68</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/914</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652676</id>
    <revision>
      <id>1961193</id>
      <timestamp>2026-09-01T05:50:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;விட முடியும். சொற்கள் இந்திய-ஆரிய மொழிச் சொற்களின் அடிப்படையில் தோன்றியவை. இம்மொழியின்கண் திராவிட மொழிச் சொற்களும் மிகப்பலவாக உள்ளன. அ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9817" sha1="7eyfmxpyt8rslbfyd4iwki9325o508o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிங்கள மொழி|888|சிங்காரவேலு முதலியார், ஆ.}}&lt;/noinclude&gt;விட முடியும். சொற்கள் இந்திய-ஆரிய மொழிச் சொற்களின் அடிப்படையில் தோன்றியவை. இம்மொழியின்கண் திராவிட மொழிச் சொற்களும் மிகப்பலவாக உள்ளன. அவற்றுள் பெரும்பாலானவை தமிழ்மொழிச் சொற்கள், இலங்கையில் ஆங்கிலேயர் குடியேறுவதற்கு முன் குடியேறிய போர்ச்சுகீசியர்கள், தச்சுக்காரர்கள் (The Dutch) ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய சில போர்ச்சுகீசிய, தச்சு மொழிச் சொற்களும் சிங்கள மொழியில் காணப்படுகின்றன. ஆங்கில மொழிச் சொறகள் இம்மொழியில் அளவின்றி உள்ளன. ஆயினும், பொதுவாக எழுத்து மொழியீல் ஆங்கிலச் சொற்கல் தவிர்க்கப்படுகின்றன

சிங்கள மொழியில் சொற்கள் பெயர், வினை, இடை என மூன்று வகையாகப் பாகுபாடு செய்யப்படுகின்றன. ஐந்து வேற்றுமைகள் உள்ளன. இலக்கிய மொழியில், வினைமுற்றுகள் தன்மை, முன்னிலை படர்க்கை என்னும் விகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால், பேச்சு மொழியில் இவை அனைத்திற்கும் ஒரே விகுதியே பயன்படுகிறது. வினையெச்சங்களும், பெயரெச்சங்களும் மிகப்பலவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கி.மு. 2–ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிராமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டுகளே சிங்கள மொழியின்கண் காணப்படும் மிகத் தொன்மையான எழுத்துச் சான்றுகள். இந்தக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் சிங்கள மொழி, இடைக்கால இந்திய–ஆரிய மொழிகளான இந்திய பிராகிருத மொழிகளைப் பெரிதும் ஒத்துள்ளது. கி.பி. 5–ஆம் நூற்றாண்டில் இம்மொழியில் ஓரளவு மாற்றங்கள் தோன்றின. கல்வெட்டு மொழியை மேலெழுந்தவாரியாகப் பார்த்தாலே இம்மாற்றங்களை எளிதிற் காணலாம். கி.பி. பத்தாம் நூற்றாண்டுச் சிங்கள மொழியில்தான் இப்போதுள்ள சிங்களமொழி அமைப்பைக் காணமுடிகிறது. சிங்கள இலக்கிய மொழி கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நிலையான அமைப்பைப் பெற்றது. இன்று வரை இந்த மொழி அமைப்பில் மாற்றங்கள் இல்லை என்றே கூறவேண்டும். ஆனால், பேச்சு
மொழி பலவேறு மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. கி.பி. 13–ஆம் நூற்றாண்டுப் பேச்சுமொழியிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டுப் பேச்சு மொழி பெரிதும் வேறுபட்டுள்ளது. மிக அரிதாக இப்பேச்சுமொழியும் இலக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.

சிங்கள மொழியில் கி.பி. 10–ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இலக்கியங்களைக் காணலாம். பெரும்பாலும் இவை அனைத்தும் புத்தமதக் கொள்கைகளோடு தொடர்புடையவை. கி.பி. 15–ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீராகுலன், 16–ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அழகிய வண்ணன் ஆகியோர் மிகப் புகழ்பெற்ற சிங்கள மொழிக் கவிஞர்கள். சில்வாவின் படைப்புகள் 20-ஆம் நூற்றாண்டில் மக்களிடையே மிகவும் புகழ் பெற்று விளங்குகின்றன.
{{Right|&lt;b&gt;எம்.சு.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கள மொழி&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்காரவேலு முதலியார், ஆ.&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்காரவேலு முதலியார், ஆ. (கி.பி. 1855–1931):&lt;/b&gt;}} தமிழ் மொழிக்கு 20–ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொண்டாற்றிய தமிழ்ப் பெரியார் பலருள் ஆ. சிங்காரவேலு முதலியாரும் ஒருவர். களத்தூருக்கு அருகிலுள்ள ஆலூர் என்னும் ஊரில் கி.பி. 1855–ஆம் ஆண்டு பிறந்த இவர் இளமையிலேயே தமிழில் ஆர்வமுடையவராய்த் திகழ்ந்தார். எனவே, இவர் தந்தையார் வரதப்ப முதலியார், சென்னை மாகாணக் கல்லூரித் தமிழ்ப் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்து வந்த கோமளபுரம் இராசகோபாலப் பிள்ளையவர்களிடம் கல்வி பயில ஏற்பாடு செய்தார். இராசகோபாலப் பிள்ளையிடம் சிங்காரவேலு முதலியார் தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தார். இவர் தமிழில் மட்டுமன்றி, வடமொழி, தெலுங்கு ஆகிய மொழிகளிலும் புலமையுடையவராய்த் திகழ்ந்தார்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 914
|bSize = 480
|cWidth = 174
|cHeight = 120
|oTop = 274
|oLeft = 261
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிங்காரவேலு முதலியார்}}

இவர் இராசகோபாலப் பிள்ளை உதவியால் பச்சையப்பன் கல்லூரியில் தமிழாசிரியரானார். ஓய்வு பெறும்வரை இவர் இப்பணியில் ஈடுபட்டுத் தமிழ்த் தொண்டாற்றினார். இவர், தம் பணிக் காலத்தில், தமிழில் வழங்கிவரும் சிறப்பும் பெயர்கள், பழக்க வழக்கங்கள் ஆகியவற்றில் மாணவர்களுக்கு ஏற்படும் ஐயங்களைப் போக்கும் வகையில் தமிழில் கலைக் களஞ்சியம் போன்றதொரு நூல் இன்மை அறிந்து, அத்தகையதொரு நூலை எழுத முயன்றார். இவர் கி.பி. 1890–முதல் 1910 வரை இருபதாண்டுகள் உழைத்து, 1910–இல் ஆயிரத்தைம்பது பக்கங்களைக் கொண்ட அபிதான சிந்தாமணி என்னும் நூலை, பொ. பாண்டித்துரைத் தேவரின் உதவியால் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் ஆதரவுடன் வெளியிட்டார். இந்நூலில் புராணம், இதிகாசம், வேதம் ஆகியவற்றிலிருக்கும் செய்திகள், தலபுராணச் செய்திகள்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7eyfmxpyt8rslbfyd4iwki9325o508o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/936</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652677</id>
    <revision>
      <id>1961194</id>
      <timestamp>2026-09-01T06:26:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சர்களுக்கும், தானைத் தலைவர்களுக்கும் அவரவர் ஆளும் நாட்டுப் பகுதிகளுக்கேற்ப விருதுப் பெயர்களிருந்தன. சோழரும். பாண்டியரும் முறையே தங்க...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10408" sha1="4n9fo8agc6cwqloi8b3owx4ckq3ukgx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|908|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;சர்களுக்கும், தானைத் தலைவர்களுக்கும் அவரவர் ஆளும் நாட்டுப் பகுதிகளுக்கேற்ப விருதுப் பெயர்களிருந்தன. சோழரும். பாண்டியரும் முறையே தங்களைச் சூரிய குலத்தவர், சந்திர குலத்தவரென அழைத்துக் கொண்டனர்.

&lt;b&gt;அரசவை&lt;/b&gt;: அரசனுக்கு முடிசூட்டுவிழா நடக்கும் போது மூத்தோர் அவையினரும், பிற அறிஞர் பெருமக்களும் கூடி அவனை ஏற்பதாய் ஒப்புவர். அரசனும் அறவழி நடந்து, மக்களைக் காப்பதாய் உறுதியளிப்பான். அமைச்சர்கள், புலவர்கள், மற்றும் சான்றோரின் அறிவுரைகளைக் கேட்டு அரசன் ஆளத் தொடங்குவான். அன்றாடம் அரசவைக்கு வந்து, மக்களை நேரில் கண்டு அவர்களுக்கு நீதி வழங்குவான். விருந்தினரையும் தூதுவர்களையும்  வரவேற்பான். தமிழறிஞர்களைத் தம்மோடு அமர்த்திப் பெருமைப்படுத்துவான்.

&lt;b&gt;ஐம்பெருங்குழுவும் எண்பேராயமும்&lt;/b&gt;: சங்க இலக்கியச் சான்றுகளில் அன்றைய அரசனுக்குத் துணைபுரிய ஐம்பெருங்குழுவும் எண்பரோயமும் இருந்தனவாகச் சான்றில்லை. ஆனால் கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டிலெழுந்ததாகக் கருதப்படும் திவாகர நிகண்டு என்னும் நூலில் இவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. அமைச்சர், புரோகிதர், தானைத் தலைவர், தூதுவர், சாரணர் ஆகிய ஐவரும் ஐம்பெருங்குழுவிலும், கரணத்தியலவர், கருமவிதிகள், கனகச்சுற்றம். கடைகாப்பாளர், நகரமாந்தர், படைத்தலைவர், யானைவீரர், குதிரைவீரர் ஆகிய எண்மரும் எண்பேராயத்திலுமிருந்தளராகத் திவாகர் நிகண்டு குறிப்பிடுகிறது. இக்குழுக்களின் பணிகளைச் சங்ககாலத்தில் அமைச்சரும், தூதுவரும், ஒற்றர்களும் செய்தனர்.

&lt;b&gt;படை&lt;/b&gt;: அக்காலத்தில் படையற்ற அரசன் நிலையற்ற குமிழியாகவே காணப்பெற்றான். யானை, குதிரை, தேர், காலாள் ஆகிய நால்வகைப் படைகள் ஒவ்வோர் அரசரிடமும் இருந்தன, படை, கொடி, அரியணை, வாள், கவரி, முரசு அரசின் உறுப்புகளாயிருந்தன. பெருவேந்தரிடம் கடற்படையிருந்தது. தமிழ் மறவர் எவரும் படையில் சேரலாம். வட இந்தியாவிலிருந்ததைப் போல் சத்திரியர் மட்டுமே போர் வீரராக இருக்க வேண்டும் என்ற மரபு இங்கில்லை. அரசருக்கென்று மெய்க்கப்பாளர் இருந்தனர். நாட்டை அயலவரிடமிருந்து காப்பதும், அரசனுக்குச் செஞ்சோற்றுக் கடனாற்றுவதும், போரில் மாண்டால் துறக்கம் எய்தலாம் என்று நம்புவதும் அக்காலத் தமிழ் மறவர்கள் கொண்ட கொள்கைகள். அவர்களுக்கு வேண்டிய உணவு, உடை, ஊதியத்தை அரசன் வழங்கினான். வீரர்களைப் போற்றிப் பரிசுகள் வழங்கினான். பல விருதுகளை வழங்கினான். போரில் மீட்டுக் கொண்ட பொருளில் வீரர்களுக்குப் பெரும். பங்குண்டு வெற்றிக்குப்பின் விழாவும், பெருஞ்சோறுமிட்டு துணங்கைக் கூத்தாடுவான். வீரமசுனைப் பெறுவதே தமது கடமை எனக் கொண்ட மறக்குலப் பெண்களும் வீரத் தாய்மார்களாக வாழ்ந்தனர். வேல், வாள், கோல் முதலிய தாக்கும் படைகளையும் கேடயம், கவசம் (மெய்ப்பை) முதலிய காக்கும் படைகளையும் வீரர்கள் கொண்டிருந்தனர்.

&lt;b&gt;போர் முறை&lt;/b&gt;: போருக்குச் செல்வதற்குமுன் வீரர்கள் நல்ல நாளில் படைக் கருவிகளைத் தூய்மைப்படுத்திப் பூச்சூடிக்காலக்கணக்கர் குறித்த நேரத்தில், போருக்குப் புறப்படுவர். படைக்கலன்களுடன் வெண்ணிறச் சீருடையணிந்து முரசங்கள் முழங்க அணிவகுப்பு நடத்துவர். தங்களின் படையெடுப்பை முன்கூட்டியே பகை அரசனுக்கு அறிவிப்பர். மூப்படைந்தோர், குழந்தைகள், ஊனமுற்றோர், இயலாதோர், பெண்டிர், பசு, பார்ப்பனர், நன்மக்கள் முதலியோரை ஒதுங்கிக்கொள்ளச் செய்வர். மறவன் மறவனோடு மட்டுமே போரிடுவது என்பது சங்ககால வீரப்பண்பு. படைவீரர்கள் படம், குப்பாயம், மெய்ப்பை, வட்டுடை முதலிய ஆடைகளை அணிவர்.

போர் முனைக்குச் செல்லும் அணிவகுப்பில் தானைத் தலைவர்களும், அரசர்களும் யானை மீதமர்ந்து அம்பாரிமேல் கொடிகள் பறக்கக் கம்பீரமாகச் செல்வர். மெய்க்காப்பாபளர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து செல்வர். வீரர்கள் பின்தொடர்வர்.

போர் பெரும்பாலும் கோடைக்காலத்தில சமதளத்தில் நடக்கும். எல்லைக்கோடுகளை அமைத்துக் கொண்டு, குறிப்பிட்ட நேரத்தில் போர் தொடங்கும். படையெடுப்புக்கு அறிகுறியாகக் கால்நடை கவர்தல் நிகழும்.

புறமுதுகிட்டு ஓடுவோர், ஆடையிழந்து நிற்போர், மேய்ச்சல் நிலத்தில் வாழ்வோர், நீரிடை நிற்போர், படைக்கலமின்றியிருப்போர், புண்பட்டோர். பெண் ஆடை அணிந்தோர், பெண்டிர், குழந்தைகள் ஆகியோரை எதிர்த்துப் போரிடக் கூடா தென்பது சங்ககாலப் போர்ப்பண்பு. போர்க்களத்தில் புண்பட்டு மாள்வதையே வீரர்பெரும் பேறாகக் கொண்டனர்.

&lt;b&gt;முறை வழங்குதல்&lt;/b&gt;: சங்க கால அரசர்கள் நீதியின் தலைவர்கள். அவர்களின் கொலுமண்டபமே நீதிமன்றமாய் விளங்கியது. நீதி நூல்களின்படியே தீர்ப்பு வழங்குவர், ஆயினும், அறிஞர்களின் அறவுரைகளையும், தங்களின் மனச்சாட்சியையும் கொண்டு அரசன் நீதி வழங்குவான். இறைவனைச் சாட்சியிட்டு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4n9fo8agc6cwqloi8b3owx4ckq3ukgx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/915</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652678</id>
    <revision>
      <id>1961195</id>
      <timestamp>2026-09-01T06:30:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;உலக வழக்குகள் முதலியவை தரப்பட்டுள்ளன. மேலும், மருத்துவம், சோதிடம், நிமித்தம் போன்ற பலதுறைச் செய்திகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கனவு நிலை ப...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9596" sha1="qjcie6iwwmtszo7a7u6f3j44nntxxq7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிங்கியாங்கு|889|சிச்சன் இட்சா}}&lt;/noinclude&gt;உலக வழக்குகள் முதலியவை தரப்பட்டுள்ளன. மேலும், மருத்துவம், சோதிடம், நிமித்தம் போன்ற பலதுறைச் செய்திகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கனவு நிலை பற்றிய செய்திகள், இரத்தினக் கற்கள் பற்றிய செய்திகளையும் இந்நூலிற் காணலாம். சமய அடியார்கள், பண்டைய அரசர் ஆகியோரின் வரலாறுகளும், மடங்களின் வளர்ச்சி வரலாறுகளும் இந்நூலில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு இலக்கியத்தில் காணப்படும் செய்திகள் மட்டுமன்றி, வேறு பல தமிழ் அறிவுத் துறைகள் சார்ந்த செய்திகளையும் கொண்டமைந்த, ஒரு பொதுக்கலைக்களஞ்சியம் போன்று இந்நூல் நிகழ்கின்றது. இதனால், 1902–இல் யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த முத்துத் தம்பி பிள்ளை என்பவரால் இலக்கியச் செய்திகளை மட்டும் கொண்டு தொகுக்கப்பெற்ற அபிதான தோசத்தைவிட இந்நூல் மிக விரிவாக அமைந்திருக்கக் காணலாம். இவர், முதற் பதிப்பில் விடப்பட்ட செய்திகளையும் மேலும் பல ஆராய்ச்சிக் கருத்துகளையும் தொடர்ந்து தொகுத்து வைத்தார். அவற்றையும் இணைத்து இவர் மகனார் ஆ. சிவப்பிரகாச முதலியார் 1934–இல் 1634 பக்கங்களைக் கொண்ட இரண்டாம் பதிப்பினை வெளியிட்டுள்ளார். சிங்காரவேலு முதலியார் பட்டினத்தார். பாடலுக்கும் விருந்தியுரை எழுதியுள்ளார். இவரது கல்விப் பரப்பிற்கு அபிதான சிந்தாமணியும், கல்வியின் நுட்பத்திற்கு அவ்வுரையும் சான்று பகர்கின்றன.

சிங்காரவேலு முதலியார் சைவப் பற்றுடையவர். இவர், 1926 செப்டம்பர் முதல் 1927 செப்டம்பர் வரை சென்னைப் பல்கலைக்கழக வெளியீடான தமிழ்ப் பேரகராதி (Tamil Luxicon) தொகுக்கும் பணியில் சைவ சித்தாந்த வல்லுநராகப் பணியாற்றினார். மேலும் பல சைவசித்தாந்த மாநாடுகளுக்கும் தலைமை தாங்கியுள்ளார். இவர் தமது 76–ஆம் வயதில் 1931–ஆம் ஆண்டு நவம்பர் ஐந்தாம் நாள் காலமானார்.
{{Right|&lt;b&gt;அ.அ.ம.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்காரவேலு முதலியார், ஆ.&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கியாங்கு&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கியாங்கு:&lt;/b&gt;}} சீனாவில் உள்ள ஒரு பழைய நகரம். சிங்கியாங்கு (Chinkiang), கியாங்சூ (Kiangsu) மாநிலத்தின் தலைநகராக உள்ளது. யாங்ட்சி (Yangtze) ஆறு இப்பகுதியை வளப்படுத்துகிறது. நெடும்பெருங்கால்வாய் இதற்கு அருகில் உள்ளது. தீக்குச்சித் தொழில் சிறப்பாக இங்கு நடைபெறுகிறது. எண்ணெய்க் கிடங்குகளும் இங்கு நிறைந்துள்ளன மார்க்கோபோலோ காலத்தில் இந்நகரம் மிகச் சிறப்புற்றிருந்ததாக அறியக்கிடக்கிறது. கியாங்சூவின் புதிய பெயர் சியாங்சூ (Jiangsu). இதன் பரப்பளவு 102.2 ச.கி.மீ. மக்கள் தொகை, 60521.114 (1982)
{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கியாங்கு&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்கையாரியர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்கையாரியர்&lt;/b&gt;}} பாண்டி நாட்டு வேந்தர். இவர் மதுரையிலிருந்து படையுடன் சென்று சிங்கள நாட்டை வென்று அதனையும் தம் ஆட்சிக்குள் கொண்டுவந்தார். எனவே, இவர் சிங்கையாரியச் சக்கரவர்த்தி என வழங்கப்பெற்றார். இவருடைய வமிசத்தில் வந்த செகராசசேகரன் என்பார் தட்சிண கயிலாயபுராணம் பாடியதாகத் தெரிகிறது.
{{Right|&lt;b&gt;மு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்கையாரியர்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிங்தௌ&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிங்தௌ&lt;/b&gt;}} ஒரு சீன நகரம், இது சீனாவின் வட கிழக்குப் பகுதியில் சாந்துங்கு (Shantung) முந்நீரகத்தின் தெற்கில் உள்ள துறைமுகம், சிங்தௌ (Tsingtao) கடல் வாணிகச் சிறப்புப் பெற்றது. ஒரு சாதாரண ஊராக இருந்த இந்த இடத்தை கி.பி. 1898–இல் செருமானியர் குத்தகைக்கு எடுத்துச் சிறந்த துறைமுகமாக வளர்ச்சியுறச் செய்தனர்.

தொழில் வளம் மிக்க இந்நகரம் 1914 முதல் 1922 வரை சப்பானியர் வசம் இருந்தது. சீனா மீண்டும் இந்நகரை 1922–இல் பெற்றுக் கொண்டது. அமெரிக்கா இதை 1945 முதல் 1949 வரை தனது கடற்படைத் தளமாகப் பயன்படுத்தி வந்தது. பொதுவுடைமைக் கிளர்ச்சிக் காரர்களின் ஆதிக்கம் சீனாவில் மிகுதியானதால், இந்நகரம் அத்தலைவர்களிடம் விடப்பட்டது.
{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;சிங்தௌ&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;சிச்சென் இட்சா&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;சிச்சென் இட்சா&lt;/b&gt;}} மாயா நாகரிகத்தின் தொன்மையான நகரம். இது இன்றைய மெக்சி கோவில் தென்கிழக்கு யூகடான் (Yucatan) மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. வறண்ட இப்பகுதியில் மாயா (Mayan) நாகரிக மக்கள் சினோட்டுகள் (Cenotes) எனப்படும் கிணறுகளை வெட்டி வளப்படுத்தி வாழ்ந்தனர் இவ்வகைக் கிணறுகள் இரண்டு இங்குக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சி (Chi) என்ற சொல் மாயன் மொழியில் வாய் எனப்பொருள்படும். சென் (Chen) என்பதற்குக் கிணறுகள் என்பது பொருள். இவை இரண்டும் இணைந்து சிச்சென் (Chichen) என்று இப்

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf
|Page = 915
|bSize = 480
|cWidth = 208
|cHeight = 160
|oTop = 424
|oLeft = 256
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|சிச்சன் இட்சா}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qjcie6iwwmtszo7a7u6f3j44nntxxq7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/937</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652679</id>
    <revision>
      <id>1961201</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:03:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;வழக்குள் ஊசாவப்படும். சாட்சிகள் நேரடியாக ஊசாவப்படுவர். பொய்ச்சாட்சி கூறுவோருக்குத் தண்டனையுண்டு. பாம்புக் குடத்தில் கைவிடும்படி செய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10446" sha1="lz444dt4vusaqk56o6hpi2hyjrrp6nf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|909|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;வழக்குள் ஊசாவப்படும். சாட்சிகள் நேரடியாக ஊசாவப்படுவர். பொய்ச்சாட்சி கூறுவோருக்குத் தண்டனையுண்டு. பாம்புக் குடத்தில் கைவிடும்படி செய்து குற்றவாளியை அறிதலும் உண்டு

கொடுக்கல், வாங்கல், உடன்படிக்கை, ஒப்பந்தம் முதலான பொருளியல் குற்றங்களும், அரசுடைமைகளுக்கு அழிவுதேடல், பார்ப்பானைக் கொல்லுதல், பசுமடியறுத்தல், கருக்கலைப்பு, மாதர் உயிர்க்கொலை முதலிய கொடிய குற்றங்களும் அக்காலத்தில் நிகழ்ந்தன, பொருளியல் குற்றங்களுக்குத் தண்டமும், இழப்பீடாகப் பொருளும் கொடுத்தலும் உண்டு. கொடிய குற்றங்களுக்குக் கொலைத் தண்டனை வழங்கப்பட்டது. தலையை வெட்டுதல், யானைக் காலிலிட்டுத் தலையை இடறச்செய்து கொல்லுதல் முதலியன கொலைத் தண்டனையாகும். பிறன் மனைவியை விழைதல், பிறன் கணவனை விழைதல் ஆகிய குற்றங்களுக்கு உறுப்புகளை சிதைக்கும் தண்டனையுண்டு. திருட்டுக் குற்றங்களுக்குச் சிறைத் தண்டனையும் தண்டமும் உண்டு. கப்பலில் துடுப்புத் தள்ளுதல், கோயிலுக்கு விளக்கேற்றுதல், பொதுப்பணிகளைச் செய்தல் முதலிய தண்டனைகளும், பொன், யானை, குதிரை, மாடு, ஆடு முதலியவற்றை இழப்பீடாக அளிக்கும் தண்டனையும் உண்டு.

குற்றவாளிகள் சிறைத் தண்டனைக்குள்ளானால் அவர்களை அடைத்து வைக்கச் சங்க காலத்தில் நிலையான சிறைகளிருந்தன. முறையில் கொடிய குற்றவாளிகளைச் சங்கிலியால் பிணித்து வைப்பர். அவர்களுக்குக் குடிக்க நீர் கொடுக்காமலும், உணவு கொடுக்காமலும் சித்திரவதை செய்வதுமுண்டு. ஆயினும், பெரும்பாலான குற்றவாளிகள் நோயாளிகளைப் போல் அன்பாகவே சிறையில் நடத்தப் பெற்றனர். அரசன் நீதி தவறாது ஆட்சிபுரிந்தான்.

&lt;b&gt;நாட்டாட்சி&lt;/b&gt;: சங்க காலத் தமிழ் நிலம் சேர, சோழ, பாண்டியர் என்னும் மூவேந்தர்களாலும், மற்ற அரசர்களாலும் ஆளப்பட்டது. மக்களாட்சியோ, மகளிர் ஆட்சியோ சங்க காலத்தில் இல்லை. வேந்தர்கள் தங்கள் கோநகரங்களிலிருந்து ஆண்டனர். நாடு பல மண்டலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. அம்மண்டலங்களை (கோட்டங்கள்) இளவரசர் ஆண்டனர். சில பகுதிகளைக் குறுநில மன்னர்களும், தானைத் தலைவர்களும் வேந்தனின் மேலாணையை ஏற்று ஆண்டனர்.

&lt;b&gt;நகராட்சி&lt;/b&gt;: வணிக நகரங்கள், கோட்டத் தலை நகரங்கள், அரசரின் கோநகரம், இளவரசர், படைத்தலைவர் ஆகியோரின் நகரங்களில் உயர்ந்த மாளிகைகள் இருந்தன. மன்னர்களின் கோநகரங்கள் தாமரை வடிவிலும், நீள் சதுர  வடிவிலும் அமைந்திருந்தன இவை மிளைக்காடு (காவற்காடு), அகழிகள், புற மதில்கள், அகமதில்கள் முதலியவந்தால் குழப்பட்டு, வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன. உட்கோட்டை வலிவானது. விண்ணுற ஓங்கி நின்ற மதில்களின் மேல் பந்தும், பாவையும், சிலம்பும், தழையும் அழகுறப் பொறிக்கப்பட்டன. உட்புறம் துளைகளிட்ட விற்பொறி, குரங்குப்பொறி, கவண்பொறி, அடுப்புப்பொறி, யானைப்பொறி, கழுகுப் பொறி, புதை கதவு, தூண்டிற்பொறி, தொடக்குப் பொறி, கவைப்பொறி, ஐயவித்துலாம், சிரற்பொறி, பன்றிப்பொறி, முரசுப் பொறி முதலிய தாக்கும் படைகள் கோட்டையில்  பொருத்தப்பட்டிருக்கும்.

கோட்டையின் வாயில்கள் போர் வீரர்கள் யானையின் மீதமர்ந்து கொடிகளையேந்தி உட்செல்லும் அளவுக்கு அகன்றும் உயர்ந்துமிருக்கும், கோட்டைக் கதவுகளின் மீது மூவேந்தரின் சின்னங்களான வில், புலி, கயல் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும். நகரங்களையும், குறிப்பாக அரண்மனைகளையும், கோட்டைகளையும், பராமரிக்கத் தனி அலுவலர்களும், ஆட்சியாளர்களும் இருப்பர். அரசர் வதியும் அரண்மனை ‘கோயில்’ எனப்பட்டது.
 
துறைமுகப் பட்டினங்களைப் பராமரிக்கவும் காக்கவும் அந்நகரங்களுக்குத் தனிக் காவலர்களும் ஆட்சியாளர்களும் அமர்த்தப்பட்டனர், கோநகரான மதுரையிலும் வீதிகாவலர்களும், இரவுக் காவலர்களும், மக்கள் கூட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தக் குதிரை மீதமர்ந்த வீரர்களுமிருந்தனர்.

&lt;b&gt;ஊராட்சி&lt;/b&gt;: சங்க காலத்தில் ஊராட்சித் தனித்தியங்கியதென்பதைத் தெளிவாக அறியலாம். நகர மன்றங்களைப் போலவே, ஊர்மன்றங்களிருந்தன. இவை மன்றம், பொதியில், அம்பலம், அவை என்னும் பெயர்களால் அறியப்பட்டன. பொதுவாக மன்றம் மரத்தடியிலும் குளக்கரையிலும் கூடியது பொதியில் என்பதை ‘பொது - இல்’ என்று கொண்டு பொதுவாக மக்கள் கூடும் அம்பலம் என்றும் கூறுவர். எனவே, ஊர் மன்றத்திற்கெனத் தனியாகக் கட்டடமிருந்ததையும் அறியலாம்.

இம்மன்றங்களில், மூத்தோரும், ஒழுக்கமும், கல்வி கேள்வியுமுடையவரும் ஊர்வழக்குகளைத் தீர்த்தனர்; 
ஊரில் ஒழுக்கம், இறைநெறி, கல்வி இவற்றை வளர்த்தனர். அரசு இம்மன்றச் செயல்களில் தலையிடுவதில்லை. இம்மன்ற உறுப்பினர்களை மக்கள் தேர்ந்தெடுத்தனரென்பதற்குச் சான்றில்லை.

ஊராட்சியின் கீழ்ப் பலபகுதிகளிருந்தன. ஒவ்வொரு பகுதியும் சேரி எனப்பட்டது. பறைச்சேரி பார்ப்பனச்சேரி, இடைச்சேரி, பாணர்சேரி முதலி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lz444dt4vusaqk56o6hpi2hyjrrp6nf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/938</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652680</id>
    <revision>
      <id>1961202</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;யன அப்பகுதிகளாகும். சேர்ந்து வாழ்ந்த இடம் சேரி ஆகும். இக்காலத்தில் சேரி என்பது குறிப்பிட்ட இனத்தார் மட்டுமே வாழும் பகுதியைக் குறிக்கு...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10465" sha1="6506zvtry0mv7i83fo78rqq37tmkqx5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|910|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;யன அப்பகுதிகளாகும். சேர்ந்து வாழ்ந்த இடம் சேரி ஆகும். இக்காலத்தில் சேரி என்பது குறிப்பிட்ட இனத்தார் மட்டுமே வாழும் பகுதியைக் குறிக்கும். ஆயினும், இவற்றில் வாழ்ந்த மக்கள் எத்தகைய வேறுபாடுமின்றி ஊர் மன்றங்களால் ஆளப்பட்டனர்.

&lt;b&gt;வருவாய்&lt;/b&gt;: பல வகை வரிகளும், தண்டங்களும் போரில் கிடைக்கும் கொண்டிப் பொருளும், திறையும் அரசின் வருவாய்களாகும். நிலவரி ஆறிலொரு பங்கு ஆகும் வரித்தள்ளுபடியும் உண்டு. வணிகவரி, ஏற்றுமதி இறக்குமதிப் பொருள்களின் மீதிலானவரிகள், அன்பளிப்பாக வரும் வருவாய்கள் முதலியன அரசின் ஆட்சிச் செலவுக்குப் பயன்பட்டன. வாரிசு இல்லாமல் இறப்போரின் சொத்துகளும், உரிமையாளரற்ற சொத்துகளும் அரசுக்குச் சொந்தமாகும்.

&lt;b&gt;அளவைகள்&lt;/b&gt;: நீட்டல், முகத்தல், எடுத்தல், எண்ணல் ஆகிய அளவை முறைகள் சங்க காலத்தில் இருந்தன. கழற்சிக்காய் (கழங்கு) எடை அளவாகக் கொள்ளப்பட்டது, தொள்ளாயிரம், ஆயிரம், நூறாயிரம், வெள்ளம், ஆம்பல், தாமரை முதலிய எண்ணுப் பெயர்களும், காணி, முந்திரி, கால், அரைக்கால் முதலிய பின்னங்களும் வழக்கிலிருந்தன. சுன்னத்தை (O)க்குறிக்க ‘பாழ்’ என்ற சொல் பயன்பட்டது. மா, வேலி என்பன நிலத்தின் அளவைக் குறித்தன. ‘அம்பணம்’ என்பது முகத்தலளவையாகும் (ஒரு மரக்கால் அளவு ஆகலாம்). தங்கத்தைக் ‘கா’ (பொன்) என்றனர். இதைத் துலாக்கோலில் நிறுத்துக் கணக்கிட்டனர். கா, பொன் முதலியன பொன்னின் எடையைக் குறித்தன. இவை பொற்காசுகளாகவுமிருக்கலாம். ‘தாடி’ என்பது எடையின் கடைசி அளவாகும்.

எனவே, சங்க காலத்தில் பண்டமாற்று முறைக்கும் மேற்பட்ட காசு வழக்கத்திலிருந்ததை அறியும் போது அவர்களின் முதிர்ந்த நாகரிகத்தை அறியலாம். இன்று கிடைக்கும் உரோமாபுரிக் காசுகள் சங்க கால வாணிபம் பெற்றிருந்த அயலகத் தொடர்பையும் பொருளாதார விரிவாக்கத்தையும் உணர்த்துகின்றன.

&lt;b&gt;சங்க கால மன்னர்கள்: சேரர்&lt;/b&gt;: கேரளமே சங்க காலத்துச் சேர நாடாகும். சேரர்-சேரலர்-கேரளராயினர். கடல் சேர்ந்த நாடு சேர்ப்பு அல்லது சேர்ப்பு நாடு எனப்படும். அதன் தலைவன் ‘சேர்ப்பன்’ ஆவான். அயலவர் சேரலர், கேரளரென்றனர். மலை சூழ்ந்த நாடு மலைநாடு எனப்படும். அயலவர் மலை வாரம்-மலபார் என்றழைத்தனர். ஆக, அது செந்தமிழ் நாடேயாகும். ‘கேரளமான்மியம்’ என்ற நூலும், ‘கேரள உற்பத்தி’ என்ற நூலும் கேரளம் தமிழ் நிலமன்று என்றும், கேரளர் தமிழர் அல்லர் என்றும் சுட்டிவடபுலம், வடமொழிச் சார்புடையதாகக் கூறுவதை வரலாற்றடிப்படையில் ஏற்பதற்கில்லை.
 
சேர நாட்டையாண்டவர் ‘சேரர்’ எனப்பட்டனர். இந்நாடு முதலில் பன்னிரண்டு பிரிவுகளாய்ப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. பின்னர்க்குடநாடு, குட்டநாடு கருக்காநாடு, பூழிநாடு, பொறைநாடு முதலியனவாகப் பிரிவுண்டன. குட்ட நாட்டையாண்டவன் ‘குட்டுவன்’ என்றும், குட நாட்டை  ஆண்டவன் ‘குடக்கோ’ என்றும், பொறை நாட்டை ஆண்டவன் ‘பொறையன்’ என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இவற்றில் அரசிளங்குமரர் ஆட்சிக்கு அமர்ந்தனர். கொண்கான நாட்டையும், புன்னாட்டையும் ஆண்டவர் சேரர் குடியைச் சேர்ந்த நன்னன் மரபினராவர். தகடூர் நாட்டை ஆண்டவர் வேளிர் தலைவரான அதியமான்கள் ஆவர். இவர்களும் சேரர் குடியினரே. இவர்களைத் தவிரப் பல சிற்றரசர்களும், குறுநில மன்னர்களும் ஆண்டனர். அரசர்குடியில் எவன் மூத்தவனோ அவனே வேந்தனாக வருவான்.

சேர வேந்தர்களுக்குச் சேரலர், சேரல், சேரமான் என்பன  பொதுப் பெயர்கள், வானவரம்பன். வானவன், குட்டுவன், குடக்கோ, பொறையன். இரும்பொறையன், சடுங்கோ, கோதை முதலியன சிறப்புப் பெயர்களாகும். சேர மன்னர்களின் வரலாற்றை அறியும்போது கதியன் குடும்பம், பொறையன் குடும்பம் எனப் பிரித்து அறிவர். சங்க, காலச் சேர மன்னர்களுக்கு ‘வானவரம்பன்’, இமய வரம்பன் என்ற விருதுப் பெயர்கள் மாறி மாறிவரும்.

&lt;b&gt;(அ) உதியன் குடும்பம் (மூத்த கால்வழி)&lt;/b&gt;: இக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்த முக்கியமானவர் எழுவர்.  அவர்களுக்கு மேற்கூறிய விருதுப்பெயர்கள் மாறி மாறி வரும், பெருஞ்சோற்று உதியன் சேரலாதன் (வானவரம்பன்) என்பான் சேரமன்னர்களில் முதல்வனாகக் காணப்படுகிறான். இவன் பாரதப் போரின் போது படைகளுக்குப் பெருஞ்சோறு வழங்கினானென அகமும், புறமும், சிலம்பும் கூறும். இவனே பத்துப்பாட்டில் முதல் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவனாகலாம். இவன் காலத்தில் கொங்கு நாடும் தொண்டை நாடும் சேரநாட்டுடன் இணைத்து ஆளப்பட்டிருக்கலாம்.

இவனுக்குப் பின் இவன் மகன் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் அரசு கட்டிலேறினான். அரபிக் கடலில்கடற் கொள்ளையிலீடு பட்டிருந்த கடம்பரை வென்று அவர்களின் காவல் மரமான கடம்பு மரத்தை வெட்டி, அதன்  அடிப்பாகத்தைக் கொண்டு தனக்குப் போர் முரசைச் செய்து கொண்டான். இப்போரில் கடம்பருக்கு தவியாயவனர்களைக் கைது செய்து தன் நாட்டிற்குக் கொண்டு வந்தான்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6506zvtry0mv7i83fo78rqq37tmkqx5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/939</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652681</id>
    <revision>
      <id>1961203</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:26:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;அடுத்து, வடபுலத்தின் மீது போர்தொடுத்து இமயம் வரை சென்று, இமயத்தில் தனது விற்கொடியைப் பொறித்து மீண்டான். இமயத்தைத் தனது வடவெல்லையாகக் க...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10339" sha1="754u5xq5wixag3kw9rylggqokmfs5su" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|911|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;அடுத்து, வடபுலத்தின் மீது போர்தொடுத்து இமயம் வரை சென்று, இமயத்தில் தனது விற்கொடியைப் பொறித்து மீண்டான். இமயத்தைத் தனது வடவெல்லையாகக் கொண்டதால் இமயவரம்பன் என்னும் விருதுப் பெயர் பெற்றான். சோழ வேந்தன் பஃறடக்கைப் பெருங்கிள்ளியுடன் இவன்போரில் ஈடுபட்டபோது தன்மார்பில் வேவ் பாய்ந்து மாண்டான். இதே போரில் அச்சோழனும் மாண்டான். சேரலாதனைப் பற்றிக் குமட்டூர்க் கண்ணனார் பாடிய பதிற்றுப்பத்தின் இரண்டாம் பத்து இவனது புகழை விளக்குகிறது.

இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதனுக்குப் பின் அவன் தம்பி பல்யானைச் செங்கெழு குட்டுவன் அரசு கட்டிலேறினான். பல யானைகளைத் தன் படையிலுடையனாதலால் ‘பல்யானை’ என்னும் சிறப்புப் பெயர் பெற்றான். இவன் பூழியிலிருந்து ஆண்டதால், ‘பூழியர்கோ’ என்னும் சிறப்புப் பெயரும் பெற்றான். இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் ஆண்ட இவன் தன்னைப் பாடிய பாலைக் கௌதமன் என்ற பார்ப்பனப் புலவரைப் பத்து வேள்விகளைச் செய்து மகிழ்வித்தான்.

இவனுக்குப்பின் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதனின் மூத்த மகன் களங்காய்க்கண்ணி நார்முடிச் சேரல் (வானவரம்பன்) சேர மன்னனாக முடிசூட்டிக் கொண்டான். இவன்  சேரலாதனின் இரண்டாம் மனைவி வேண்மாளின் புதல்வன். இவன் முடிசூடியபோது தன் முன்னோர் மணிமுடி பகைவர் கையிலிருந்ததால் களங்காய்களால் கண்ணியும், நாரால் முடியும் செய்து அணிந்ததால் ‘களங்காய்க் கண்ணி நார்முடிச்சேரல்’ என்னும் பெயர் பெற்றான். வெற்றி வீரனாகிய இவன் சோழன் மணக்கிள்ளியைக் குராப்பள்ளி என்னும் இடத்தில் தோற்கடித்துக் கொன்று நேரிமலையைக் கைப்பற்றினான்.

இவனுக்குப் பின் சேரலாதனின் மூத்த மனைவியின் மகன் கடல் பிறக்கோட்டிய செங்குட்டுவன் (இமயவரம்பன்) அரசு கட்டிலேறினான். இவன் தாயாரின் பெயர் நற்சோணை. இவள் சோழன் மணக்கிள்ளியின் மகளாவாள். செங்குட்டுவனின் தம்பி சிலப்பதிகார ஆசிரியர் இளங்கோ அடிகளாவார். இவனைக் குட்டுவன், செங்குட்டுவன், மணிக்குட்டுவன் என்றெல்லாம் குறிப்பிடுவர். குட்டநாட்டிற்குத் தலைவனாய் இருந்ததால் குட்டுவனென்ற பெயரும், சிவந்தமேனியனானதால் செங்குட்டுவனென்ற பெயரும், கடற்போரில் சிறந்து விளங்கியதால் கடல் பிறக்கோட்டியவன் என்ற அடையும் சேர்ந்து ‘கடல் பிறக்கோட்டிய செங்குட்டுவன்’ என அழைக்கப்படுகிறான். இவனை ஐந்தாம்பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவனாகப் பாடிய புலவர் பரணர்.

இவன் தன் அன்னை நற்சோணையுடன் வடபுலத்திற்குப் புனிதப் பயணம் சென்றபோது தன்னை எதிர்த்த ஆரிய  அரசர்களை வெற்றி கண்டான். இதுவே, இவனுடைய கன்னிப் போராகும். பின்னர்க் கொங்கு மன்னர்களைத் தோற்கடித்து அவர்களைத் திறை செலுத்தச் செய்தான். கடற்கொள்ளைக்காரர் கடம்பரை வென்று ‘கடல்பிறக்கோட்டிய செங்குட்டுவன்’ என்னும் விருது பெற்றான். பாண்டியனின் தானைத் தலைவனும் மோகூர் நாட்டுக் குறுநில மன்னனுமான பழையனை வீழ்த்தி அவனுடைய காவல் மரமான வேப்பமரத்தை வெட்டித் தனது போர் முரசைச் செய்தான். தன் தாய்மாமன் காரியாற்றுத் துஞ்சிய நெடுங்கிள்ளியின் மகன் இராசசூயம் வேட்ட பெரு நற்கிள்ளிக்கு உதவியாக, சோழர் ஒன்பதின்மரை வென்று அவனுக்கு நேரிவாயில் என்னுமிடத்தில் பட்டம் சூட்டினான். தனது 50-ஆம் வயதில், ஏறத்தாழ கி.பி. 150-இல் கண்ணகிக்குச் சிலையெடுக்க இமயம் சென்ற போது, எதிர்த்த ஆரிய அரசர்களை வென்று வஞ்சிக்கருகிலுள்ள கொடுங்கலூரில் கண்ணகிக்குக் கோயில் கட்டிச் சிலை சமைத்தான். கடைசியாக, சோழருடன் பொருது வாகை சூடிய செங்குட்டுவன் 55 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து உயிர்  நீத்தான்.

செங்குட்டுவனுக்குப் பின் ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன் அரசு கட்டிலேறினான். இவன் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதனின் இரண்டாம் மனைவியான வேண்மாளின் இளைய மகனாவான். இவன் அண்ணன் களங்காய்க்கண்ணி நார்முடிச்சேரல். தன் தந்தையின் காலத்திலும் தமையன் காலத்திலும், செங்குட்டுவன் காலத்திலும் முப்பத்தெட்டு ஆண்டுகள் தனித்தாண்டான். வட ஆரிய நாட்டின் மீது படையெடுத்து வென்றான். அங்கிருந்து ‘வருடை’ என்னும் ஒருவகை வெள்ளாடுகளையும் கபிலை நிறப் பசுக்களையும் கொண்டுவந்து தொண்டியிலிருந்த பார்ப்பனருக்குத் தலைக்கொரு ஊரும், ஆடும், பசுவும் தானமாகக் கொடுத்தான். இதனால் இவன் ‘ஆடு கோட்பாட்டுச் சேரலாதன்’ என்னும் சிறப்புப் பெயரால் அறியப்படுகிறான். இவன் ஆறாம் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன். இவனைப் பாடிய காக்கை பாடினியார் நச்செள்ளையாருக்கு ஒன்பது காப்பொன்னும், நூநாயிரம் காணமும் (பணமும்) கொடுத்து அத்தாணி மண்டபத்தில் உயர்ந்த இருக்கையில் தன் அருகில் இருக்கச் செய்து பெருமைப் பெருபடுத்தினான். மூத்த கால்வழியின் கடைசிப் பெருவேந்தன் குட்டுவன் சேரல் (கோக்கோதைமார்பன்)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>754u5xq5wixag3kw9rylggqokmfs5su</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/940</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652682</id>
    <revision>
      <id>1961204</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:37:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;ஆவான். இவனுக்குப் பின் சேர நாட்டில் பெருவேந்தரில்லை.  &lt;b&gt;(ஆ) பொறையன் குடும்பம் (இளைய கால்வழி)&lt;/b&gt;: கொங்கு நாட்டுச் சேரனாகிய முதலாம் அந்துவன் ச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10314" sha1="i46gbi8m1hnjcwvo1vogemxjthgxbr5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|912|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;ஆவான். இவனுக்குப் பின் சேர நாட்டில் பெருவேந்தரில்லை.

&lt;b&gt;(ஆ) பொறையன் குடும்பம் (இளைய கால்வழி)&lt;/b&gt;: கொங்கு நாட்டுச் சேரனாகிய முதலாம் அந்துவன் சேரல் இரும்பொறை இக்குடும்பத்து முதலரசன் ஆவான். இவனுக்குப்பின் இரண்டாம் அந்துவன் சேரல் இரும்பொறை என்பவன் கருவூரிலிருந்து ஆண்டான். இவனே கொங்கு நாட்டில் நிலையான ஆட்சியை அமைத்தான். இவனுக்குப் பின் இவன் மகன் செல்வக் கடுங்கோவாழியாதன் ஆண்டான். இவன் பொறையன் குடும்பத்துப் பெருமையை உயரச் செய்தவன். இவன் வெற்றிவீரன். தன்னைப்பாடிய கபிலரெனும் புலவருக்கு நூறாயிரம் காணம் பணமும், நன்றா என்னும் குன்றின் மீது ஏறி நின்று தன் கண்ணில்பட்ட இடமெல்லாவற்றையும் தானமாக அளித்தான். இவன் கபிலர் பாடிய ஏழாம் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன். கபிலரின் கட்டளைப்படி இவன் பல வேள்விகளைச் செய்தான். இவன் குடி மக்சுட்கன்றிப் பிறர் யாருக்கும் அஞ்சான்; சொல் தவறான்: தமிழை வளர்த்தான்.

செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதனுக்குப் பின் அவன் மகன் பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை அரசு கட்டிலேறினான். இவன் தகடூர் என்ற இடத்தில் நடந்தபோரில் சோழ, பாண்டியரைத் தோற்கடித்தான். அவர்களுக்குத் துணைநின்ற வல்வில்ஓரி, அதிகமான் அஞ்சியும் தோற்றனர். எனவே இவனுக்குத் ‘தகடூர் எறிந்தவன்’ என்ற பெயருண்டு. இப்போரைப் புகழ்ந்து ‘தகடூர் யாத்திரை’ என்னும் வீரகாவியம் எழுந்தது. பின்னர் வல்வில் ஓரியைக் கொல்லிக் கூற்றத்தில் (நாமக்கல்) மாய்த்து அதனைக் கைப்பற்றினான்; அதையும் தகடூரையும் சேர நாட்டுடன் இணைத்து அவ்விரு நாடுகளுக்குமிடையிலுள்ள மலைமீது தனது படைவீட்டை அமைத்து ஆண்டான். இம்மலை இன்னும் இவன் பெயரால் சேர் அரையன் மலை (சேர்வராயன் மலை) எனக் குறிக்கப்படுகிறது.

இவன் தமிழ் மொழிமீதும், தமிழ்ப் புலவர் மீதும் வரம்பு கடந்த பற்றுள்ளவன். இவன் எட்டாம் பத்தின் தலைவன், பாடிய புலவர் அரிசில் கிழார். பதிற்றுப்பத்தின் ஒன்பதாம் பத்தின் தலைவன் இளஞ்சேரல் இரும்பொறை. இவன் தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறையின் தம்பி மகன். இவனே ஒன்பதாம் பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன். இதனைப் பாடியவர் பெருங்குன்றூர் கிழார் கொங்கு நாட்டின் பல பகுதிகளை வென்று, தன் நாட்டுடன் புன்னாட்டையும் இணைத்துக் காண்டான். விச்சி என்னும் மலைநாட்டையாண்ட விச்சிக் கோவையும், அவனுக்குத் துணை நின்ற கோப்பெருஞ்சோழனையும், இளம்பழையன் மாறன் என்ற பாண்டியனையும் வென்று அந்நாட்டைக் கைப்பற்றினான். கழுமலம் என்ற இடத்தைத் தாக்கித் தன் தானைத் தலைவன் கணையனைச் சிறைப்பிடித்துச் சென்றசோழன் பெரும்பூண் சென்னியைத் தோற்கடித்து, கழுமலத்தையும் கணையனையும் மீட்டான்.

யானைக் கட்சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை என்பான் இளஞ்சேரலுக்குப்பின் ஆண்டான். இவன் சோழன் பெருகற்கிள்ளியிடமும், பாண்டியன் தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியனிடமும் தோற்றான், இவன் இறக்குமுன் வானத்து விண்மீன் எரிந்து விழுந்ததைக் கண்ட கூடலூர் கிழார் என்னும் புலவர் நாளையும், கோளையும் கணக்கிட்டு ‘ஏழாம் நாள் இம்மன்னன் இறப்பான்’ எனக் கூறினார். அதன்படியே இறந்தான். (புறம் 229:1-12).

கணைக்கால் இரும்பொறை என்பலனே சங்க காலத்தில் கொங்கு நாட்டையாண்ட பொறையன் குடும்பத்துக் கடைசி அரசனாவான். இவன் ஒரு புலவனுமாவான். இவனது பாடல் (புறம் 74) இவனது வரலாற்றை விளக்குகிறது. சோழன் செங்கணானுடன் பொருது தோற்றுச் சிறை பிடிக்கப்பட்டான். சிறையில் வேட்கைக்கு நீர் மறுக்கப்பட்டதால் மனமுடைந்து மாண்டானென்றும் கூறுவர். இதனைப் பிற சான்றுகளைக் கொண்டு மறுப்பாரும் உளர். இவனுக்குப் பின் சேர நாட்டைக் களப்பிரர் கைப்பற்றினர். ஆயினும் கி.பி. 700 வரை சேரர் கால்வழியினர் அங்குமிங்குமாக ஒரு சிலர் ஆண்டனர் எனலாம்.

&lt;b&gt;சங்க காலச் சோழவேந்தர்கள்&lt;/b&gt; : சங்க காலச் சோழ நாடு கீழைக்கரையோரமாகப் பரவியிருந்தது. கிழக்கே குணகடலும், மேற்கே கொங்கு நாடும் வடக்கே தென்பெண்ணையாறும், தெற்கே பாண்டி நாடும் இதன் எல்லைகளாயிருந்தன. சேர, பாண்டிய நாடுகளைப் போலவே சோழநாடும் என்று தோன்றியதெனக் கூறமுடியாத பழமையுடையது. இக்காலத்தில் சோழ நாட்டையாண்ட சோழச்கன் ஒன்பது குடியினராகப் பிரித்து தங்களுக்குள்ளும் சேர, பாண்டியரோடும் போரிட்டுக் கொண்டிருந்ததால் தலை சிறந்த சோழ வேந்தர்களைச் சங்ககாலம் ஈன்றிடவில்லை. மேலும், கிடைத்துள்ள சங்க இலக்கியம்களைக் கொண்டு இதனையாண்டவரின் பட்டியலை வரன்முறையோடு தொகுத்துரைக்க முடியவில்லை. ஆயினும், ஓரளவு அவர்களைப் பற்றிய செய்திகளை இலக்கியம் கண்டவாறு கூறலாம். திட்டவட்டமாகத் தெரியாத சோழர் வரலாற்றைச் சிலர் ‘புராண காலச் சோழர்’ என்று கூறி அழைக்கின்றனர். இது ஏற்புடையதன்று.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i46gbi8m1hnjcwvo1vogemxjthgxbr5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652683</id>
    <revision>
      <id>1961205</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:55:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Leelasuresh37</username>
        <id>16607</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10540" sha1="6lg9z5dse4nintkoh7ikn6oak379wgg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Leelasuresh37&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&quot;சூரியனுடைய பார்வை, மட்டாகப் பதினைந்து நாள் பிடிக்கும். அப்போதுதான் இந்தக் காய்ச்சல் குறையும்.&quot;

&quot;நெருப்பு வீசுதுங்க, அவர் பக்கத்திலே உட்கார்ந்தாலே.&quot;

&quot;வீசும், வீசும்! தீட்சணியமாகத்தான் இருக்கும்; சூரியனுடைய பார்வை அப்படிப்பட்டது. அதற்கென்ன செய்வது? ஆனாலும் பாதகமில்லையே; உயிருக்குப் பயமில்லை--சனி, இப்போது இருக்கிற இடத்திலே இராமல், வேறு இடம், அஷ்டமத்துக்குப் போயிருந்தா...அடடா...&quot;

&quot;என்னாங்க, பெருமூச்சு விடறிங்க?

&quot;கமலம்மா! உன் புருஷனுடைய ஜாதகத்தை முதலிலே பார்த்ததும், சத்யமாச் சொல்றேன், நான் பயந்து தான் போனேன்—ஏன்—சூரியனுடைய பார்வை அப்படி இருந்தது. பிறகு, சனி, எங்கே இருக்கிறான்—அதுதானே முக்கியம்—அதனாலே, சனியைக் கவனிச்சேன்—அவன், நல்லவேளை—உன் மாங்கலிய பலத்தாலே அஷ்டமத்திலே இல்லை—அப்பா—பரவாயில்லை—உயிருக்கு ஆபத்து இராது என்று மனசு நிம்மதியாச்சு.&quot;

&quot;என்னமோ போங்க, அந்த வெங்கடேசப் பெருமாள் வாயிலே இருந்து வந்த சொல் மாதிரி, இருக்குதுங்க உங்க பேச்சு.&quot;
&quot;நானா பேசுகிறேன். பைத்யமே! கிரஹம் பேசுவதை நான் சொல்கிறேன். ஒவ்வொரு கிரஹமும், சஞ்சாரம் செய்கிறபோது ஏற்படுகிற பலாபலன்களைக் கண்டறிவதுதானே முக்கியம். இந்தக் காலத்திலே, கிரஹ சஞ்சாரத்தைப் பற்றிய ஞானமே இல்லாதவாளெல்லாம், 'பலகரை'யை வைத்துப் பார்ப்பது, குருவியைக் கேட்பது என்று, ஏதேதோ பொய்யும் புரட்டும் செய்து, பணத்தைத் தேடுவதிலே ஈடுபடுவா. நான் அப்படியா! சனி, எந்த இடத்திலே இருக்கிறான், அங்காரகன் என்ன செய்கிறான், புதன் என்ன சொல்றான், வியாழன் என்ன பண்ணுவான் என்று இப்படி, அந்தந்த கிரஹத்துடைய நிலையைப் பார்த்து, கணித்து, சரி, மூணும்மூணும் ஆறு, ஆறுடன் நாலு சேர்ந்தா பத்து- என்பது போல, திட்டமாகச் சொல்லுவேன். அதுபோலத்தான், உன் புருஷன் ஜாதகத்தை நன்றாகப் பார்த்துச் சொல்கிறேன், சூரியனுடைய பார்வை தீட்சணியத்தாலே காய்ச்சல் அதிகமாக இருந்தாலும், சனி இப்போது இருக்கிற இடம், அவ்வளவு கெட்ட இடமல்ல; ஆகையாலே, உயிருக்கு ஆபத்து நிச்சயமாக இராது; படிப்படியாக ஜுரம் குறையும்.பயப்பட வேண்டாம்; எதற்கும் சூரியனுக்கும் சனி பகவானுக்கும் ஒரு மண்டல விளக்கு ஏற்று, நல்லது. எல்லாம் கணக்குத் தானே. காரணமில்லாத விவகாரமா! மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தா, இரத்த நிறமாகிறது போலத்தான், கிரஹங்கள் ஒன்றோடொன்று கொள்கிற சம்பந்தா சம்பந்தத்தாலேயே பலாபலன் உண்டாகும்.

***

சம்பந்தா சம்பந்தம்—பலா பலன்—பார்வை தீட்சண்யம்— கிரஹ சஞ்சாரம் இவைகளை எல்லாம் விளக்கிவிட்டு, கமலம்மாள் கொடுத்த 'சில்லரை'யைக் கணக்குப் பார்த்து, முடிந்து கொண்டு, ஜோதிடர் குப்பய்யர் வீடு போனார். கமலம்மாள் ஐயர் சொன்ன கணக்கு, பொய்யாகாது; அவர் தான் பலகையிலே இப்படியும் அப்படியுமாக ஏதேதோ கோடு போட்டு, கட்டங்கள் அமைத்து, ஒவ்வொரு கட்டத்துக்குள்ளேயும், ஒவ்வொரு கிரஹத்தை அடைத்துக் கணக்குப் பார்த்துச் சொன்னாரே என்று எண்ணாமலிருக்க முடியுமா? மேலும் அவளுக்கு அஷ்டமத்தில் சனி; அங்காரக நிலை; சூரியனுடைய பார்வை என்பன போன்றவைகள் விளங்கவில்லை என்றாலும், மூணும் மூணும் ஆறுபோல, மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தால் இரத்த நிறம் என்பது போல, என்று புரியக்கூடியதைச் சொன்னாரே. ஐயர். அதனால் அவருடைய வாக்கு, பொய்யாகாது என்ற திடமான நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. ஏனோ எப்படியோ, அவளுக்குத் தெரியாது—குருவி எடுத்துக் கொடுத்த ஏடு, ஐயர் சொன்னதற்கு நேர் மாறாக இருந்தது. அதுபற்றி அவளுக்குச் சற்றுக் கவலைதான்—பயமுங்கூட. குருவி எடுத்துக் கொடுத்த காகிதத்தில்.

&quot;சனியவன் கோபத்தாலே மேலிடம் சென்றதாலே சளி ஜுரம் ஏறும், மாறும்-சூரியன் ஆணையாலே.&quot; என்று இருந்தது.

குருவி சனிமீது குற்றம் சாட்டிற்று; குப்பய்யர் சூரியன் மீது பழியைப் போட்டார். ஆண்டவன் மீது பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு, 'கமலம்மாள்' தன் கணவனின் 'கால்மாட்டில்' உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தாள்.

*** 
சின்னப்பனுக்கு, முறைஜுரம்—ஒரு சமயம், 'இப்பவோ பின்னையோ' என்று எண்ணக்கூடியபடி இருந்தது. வேறு சில சமயத்திலே, 'பரவாயில்லை, முகத்திலே தெளிவு வந்துவிட்டது—வாய்க்கசப்பும் சற்றுக் குறைவுதான்' என்று கூறக்கூடிய விதத்திலே இருந்தது. என்றாலும், சின்னப்பனுக்கு என்னமோ, நண்பர்கள் சொன்ன நல்வாக்கு, குப்பய்யர் சொன்ன கிரஹக்கணக்கு எதுவும் திருப்தியோ நம்பிக்கையோ தரவில்லை. ஜோதிடத்திலே, அவனுக்கு நம்பிக்கை இல்லை; சு. ம. என்பதல்ல பொருள். நோன்பு பூஜைகளைத் துளியும் தவறாதபடி செய்பவன்தான். ஆனால், குப்பய்யர் போட்டுக் காட்டிய கணக்குச் சரியல்ல என்பது அவன் எண்ணம். அந்தக் கணக்கு மட்டுந்தானா? இதோ மற்றொன்று! !

மாலையிலே ஆறு மணிக்கு		⁠101
இரவு எட்டுக்கு		⁠103
இரவு பத்து மணிக்கு		⁠102
காலையிலே எட்டு மணிக்கு		⁠101
காலையிலே பனிரண்டுக்கு		⁠104
பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு		⁠103
பிற்பகல் நாலு மணிக்கு		⁠102&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6lg9z5dse4nintkoh7ikn6oak379wgg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/941</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652684</id>
    <revision>
      <id>1961206</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:58:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சங்க இலக்கியத்தில் சிதறுண்டு காணப்பெறம் செய்தித் துணுக்குகளைக் கொண்டு, கரிகாற் சோழனுக்கு முற்பட்ட சோழர்களைப் பற்றிக் கூறலாம். நாவாய்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10394" sha1="q0lpuykvuzwdtbzgsq0fmtsqs9qc28p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|913|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;சங்க இலக்கியத்தில் சிதறுண்டு காணப்பெறம் செய்தித் துணுக்குகளைக் கொண்டு, கரிகாற் சோழனுக்கு முற்பட்ட சோழர்களைப் பற்றிக் கூறலாம். நாவாய் ஓட்டிய சோழன் என்பவன் பருவக் காற்றின் திசைமாற்றத்தை நன்கறிந்து பெருங்கடல்களையும் கடந்து தன் நாவாய்ப் படைகளைச் செலுத்தி வெற்றி கண்டான். இவை தவிர அவனைப் பற்றி வேறெதும் அறியமுடியவில்லை. தித்தன் வெளியன் என்ற சோழன் உறையூரிலிருந்து ஆண்டான். பூம்புகார் இவன் காலத்தில் சிறந்து விளங்கியது. தன் பிறந்த நாளைத் தன் கோட்டைக்குள் கொண்டாடும்போது எழுப்பிய கிணைப்பறை ஒலியைக் கேட்ட பகையரசர்களான வானனும் கட்டியும் போர்ப்பறையெனப் பயந்து ஓடினர். இவனுக்கு ஐயையென்ற மகளும், போர் வைக்கோ என்ற மகனும் இருந்தனர், தித்தனுக்கப்பின் போர்வைக்கோ அரசனானான். போர் என்ற ஊரிலிருந்த பழையன் மாறன் என்பவனை வென்று அவ்வூரைத் தன் நாட்டுடன் இணைத்துக் கொண்டான். இவன் தோராயமாக கி.பி. முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவனாவான் அடுத்து அறியப்படுபவன் சோழன் மணக்கிள்ளியாவான். இவன் மகள் நற் சோணை என்பவளைச் சேரன் நெடுஞ் சேரலாதன் மணந்தான். மணக்கிள்ளி கி.பி. முதல் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்திருக்கலாம்.

&lt;b&gt;கரிகால் பெருவளத்தான்&lt;/b&gt;: இவன் உருவப்பஃறேர்  இளஞ்சேட்சென்னி என்பானின் மகனாவான். தொண்டை நாட்டில் காடுகொன்று நாடாக்கி வளம் கண்டதால் இவன் ‘மாவளவன்’ எனப்பட்டான். இவன் அரசு கட்டிலேற  இடையூறுகள், பலவிருந்த அவற்றைத் தாண்டி, பட்டமேற்று, நீதி தவறா ஆண்டு, புலவர்களைப் போற்றிக்காத்தான்.  தன்னைப் பாடிய புலவர் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனாருக்குப் பதினாறு இலக்கம் பொன்னைப் பரிசளித்தான். உறையூரில் அவர் நினைவாகப் பதினாறுகால் மண்டபமொன்றைக் கட்டினான்.

தான் அரசு கட்டிலேறாதபடி தடுத்த ஒன்பது தாயாதிகளை வாகைப் பறந்தலைப் போரில் தோற்கடித்தான். வெண்ணியென்ற ஊரில் நடந்த போரில் சேரன் பெருஞ்சேரலாதனையும், பாண்டியனொருவனையும் பதினொருவேளிரையும் ஒருங்கே தோல்வியுறச் செய்தான். வடபுலத்தின் மீது படையெடுத்துச் சென்று இமயத்தில் தன் புலிச் சின்னத்தைப் பொறித்து மீண்டான். வச்சிரநாட்டு வேந்தன் கொடுத்த முத்தாலான கொற்றப்பந்தலையும், மகத நாட்டு மன்னன் கொடுத்த பட்டிமண்டபத்தையும், அவந்தி நாட்டு அரசன் கொடுத்ததோரண வாயிலையும் திறையாகப் பெற்று வந்து சோழர் அரண்மனையைச் சித்திரித்தானெச் சிலம்பு கூறும். இவனுடைய அவையில்தான் மாதவியின் அரங்கேற்றம் நடந்ததாகச் சிலர் கூறவர்.

கரிகாலன் இலங்கைமீது படையெடுத்து அங்கிருந்து 12,000  ஆட்களைச் சிறைசெய்து கொண்டு வந்து காவிரிக்குக் குறுக்கே அணைகட்டினான் என்பர். இவன் சிறைபடுத்திய செய்தி பிற்கால நூலான ‘இராசாவளி’யில் காணப்படுகிறது. இச்செய்தி மகாவமிசத்தில் இல்லை. இவன் உறையூர்க்கோட்டையை வலுப்படுத்தினான். இளையவனான இவனிடம் நீதி கேட்கவந்த இரு முதியவரின் தயக்கமறிந்து முதியவன்போல் வேடமிட்டு நீதி வழங்கினான்.

காவிரியில் கல்லணையைக் கட்டிய கரிகாலன் பல கால்வாய்களை வெட்டி வளத்தைப் பெருக்கினான். இன்றும் சிறப்போடு நிற்கும் வெண்ணாறு அவன் வெட்டிய மிகப்பெரிய கால்வாயாகும். தமிழையும், தமிழ் இசையையும் வளர்த்த இவன் காலத்தில் புத்தமும், சமணமும் சச்சரவின்றி வளர்ந்தன.

&lt;b&gt;முதலாம் கிள்ளிவளவன் (நெடுமுடிக்கிள்ளி)&lt;/b&gt;: இவன் கரிகாலனுக்குப் பின் அரசுகட்டிலேறினான். தொண்டை மண்டலத்து வாணாதிராயர் அரசகுல இளவரசி சீர்த்தி என்பவளை மணந்து உதயகுமரன் என்ற மகனைப் பெற்றான். இம்மகன்தான் மணிமேகலையைக் காதலித்துக் கொலையுண்டவனாவான். தொண்டை நாட்டைத் தன் தம்பி இளங்கிள்ளியை ஆளச் செய்தான். அவன் அதனைக் காஞ்சியிலிருந்து ஆண்டான். இவன் தூரக்கிழக்கு நாடுகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததையும், இவன் காலத்தில் பெரும்புயலால் பூம்புகார் மூழ்சியதையும் மணிமேகலைக் காப்பியம் தெரிவிக்கிறது. இவன் காரியாற்றங்கரையில் துஞ்சினானன். இவன் காலம் கி.பி. 150 ஆக இருக்கலாம்.

&lt;b&gt;கோப்பெருஞ்சோழன்&lt;/b&gt;: கிள்ளிவளவனுக்குப்பின் அரசுகட்டிலேறியவன் கோப்பெருஞ்சோழன், இவனுக்கு நளங்கிள்ளி, நெடுங்கிள்ளி என்ற இரு மக்களிருந்தனர். இவர்கள் இவன்மீது காழ்ப்புணர்ச்சி கொண்டு தாக்க முற்பட்டபோது, இவன் மனம் வருந்தி வடக்கிருந்து உயிர் நீத்தான். இவனைக் காணாமலே இவன் மீது நட்புக் கொண்ட பிசிர் என்னும் ஊரிலிருந்த ஆந்தையாரும். இவனருகில் அமர்ந்து வடக்கிருந்து உயிர் நீத்தார்.

&lt;b&gt;சேட்சென்னி (நலங்கிள்ளி), இளஞ்சேட்சென்னி (இளங்கிள்ளி)&lt;/b&gt;: இவ்விருவரும் கோப்பெருஞ் சோழனின் மக்கள். அரசுரிமைப் பூசலுக்குப்பின் இவ்விருவரும் முறையே உறையூரையும், ஆவூரையும் கோநகராசுக் கொண்டு ஆண்டனர். சோணாடு முழுவதையும்&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 9 -58&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q0lpuykvuzwdtbzgsq0fmtsqs9qc28p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652685</id>
    <revision>
      <id>1961207</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:59:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Leelasuresh37</username>
        <id>16607</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11786" sha1="rzg7rtzyu37q3hei5sg337azkoi6wrc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Leelasuresh37&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;டாக்டர் சுதர்சன், இப்படி ஒவ்வொரு தினமும் கணக்கெடுக்கச் செய்து, பார்த்து வந்தார். ஜூரம் எந்தெந்த நேரத்தில், எவ்வளவு எவ்வளவு 'டிகிரி' அதிகமாகிறது,எப்பொது குறைகிறது என்று பார்க்க. இந்தக் கணக்கை ஆதாரமாகக் கொண்டு, டாக்டர் சுதர்சன், ஜுரம் காலையிலே தொடங்கி, பகலெல்லாம் வளர்ந்து, மாலையிலே குறைவதுபோல் காட்டி, இரவு ஜுரம் ஏறி, பிறகு படிப்படியாகக் குறைகிறது என்று கூறினார். இந்த விவரத்தை, ஏதோ ஒரு பெயருக்குள் அடக்கி, வைத்ய சாஸ்திர முறைப்படி கூறினார். அவருடைய கணக்கு முறையும் தவறல்ல. ஆனால் சின்னப்பனுக்கு, அவர் கூறிய கணக்கும் சரியல்ல என்று தோன்றிற்று. டாக்டர் சுதர்சனுக்கு ஊரிலே மிக நல்ல பெயர்!

சின்னப்பன், ஜோதிடக் கணக்கு, வைத்தியக் கணக்கு இரண்டையும், தன்னுடைய நோய்க்கு விளக்கம் தரக்கூடியன அல்ல என்று தீர்மானமாகக் கருதி, அடிக்கடி, மெல்லிய குரலில் &quot;இதனால் எல்லாம் என்ன ஆகும்! சூரியனும் சனியனும் ஒரே கூண்டிலே வந்தால் என்ன, ஒன்றை ஒன்று விழுங்கினால் என்ன! காலையிலே ஜுரம் ஏறி மாலையிலே குறைந்தால் என்ன! என் வியாதிக்கும், இந்தக் கணக்குகளுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இதனாலெல்லாம் ஒன்றும் இல்லை&quot; என்று கூறுவான்.

***

&quot;நிலத்தின் விலை குறைகிறதாமே? உண்மைதான்'— சேட்ராம்வால் தன் கடை மானேஜரைக் கேட்டார். மானேஜர் மதுசூனர், &quot;ஆமாம்,&quot; என்று சுருக்கமாகப் பதிலளித்தார்.

&quot;சின்னப்பன் சேரவேண்டிய தொகை எவ்வளவு?— சேட் கேட்கிறார்.

சேட்டிடம், மானேஜர், சின்னப்பன் சேரவேண்டிய பாக்கித் தொகையைக் குறித்துத் தருகிறார்.

சேட், அந்தக் கணக்கை வாங்கிப் பார்த்துவிட்டு,

&quot;ஏக்கர், அயன், என்ன விலைதான் விற்கிறது இப்போது?&quot; என்று கேட்க, மானேஜர், “இரண்டாயிரத்துக்கும் குறைவுதான்&quot; என்று பதிலளிக்கிறார்.

&quot;இரண்டாயிரம் என்று வைத்துக் கொண்டாலும், அவனுக்கு இருப்பது நாலரை ஏக்கர்!-சேட் ஆயாசத்தோடு பேசுகிறார். 'ஆமாம்; பத்தாயிரத்துக்கும் போகாது' என்று பயம் காட்டுகிறார் மானேஜர். சேட், மறுபடியும் ஒரு முறை, மானேஜர் தந்த கணக்குக் குறிப்பைப் பார்க்கிறார்— துண்டுக் கடிதத்திலே இருக்கிறது சூரியனுடைய பார்வை, சனியின் இடமாற்றம், தெர்மாமீட்டர் சகலமும். ஆனால் விவரமாக அல்ல, சுருக்கமாக 16000! சேட், மானேஜரைப் பார்க்கிறார்— மானேஜர் சேட்டைப் பார்க்கிறார்! இந்தக் கணக்கை, ஜோதிடரோ, வைத்தியரோ, பார்க்கவில்லை. சின்னப்பன் கண்முன் சதா இந்தக் கணக்குத்தான் தெரிகிறது. ஐயர், சூரியனிடம் வம்புக்குப் போகிறார். காய் கதிரோன் என்ன செய்வான். கடன் பட்ட நெஞ்சம் கனலைக் கொண்டுவிட்டது!

கடன் கணக்கு கொடுத்த கவலையே, சின்னப்பனின் காய்ச்சலுக்குக் காரணம். இதனை அவன் அறிவான்— ஆனால் காரணம் என்ன என்பதைக் கண்டறியப் பணி புரிந்த ஜோதிடரும், வைத்தியரும் இதை அறியவில்லை

அவர்கள் சூரியனிடமும் தெர்மா மீட்டரிடமும், காரணம் காட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.
ஜோதிடர் சொன்னபடி ஒரு மண்டலம் விளக்கு வைக்க வேண்டுமெனக் கமலம்மாள் கூறினாள். &quot;பைத்யம், கமலு! இதனாலே எல்லாம் ஒண்ணுமில்லே!&quot; என்று கூறினான், சின்னப்பன்— விளக்கு ஏற்றவிடவில்லை.

இந்த ஜுரத்துக்கு முக்கியமான மருந்து, &quot;சாத்துக்குடி ஜுஸ்— அதை எவ்வளவுக்கெவ்வளவு அதிகமாகச் சாப்பிடுகிறாரோ, அவ்வளவுக்கவ்வளவு நல்லது&quot;— டாக்டர் கூறினார். &quot;பைத்யம் கமலு உனக்கு! அந்த டாக்டர், அதற்கு மேல் ஒரு பைத்யம்! இதனாலே எல்லாம் ஒன்றுமில்லை. விஷயம் தெரியாமல், நீங்கள் ஆளுக்கொரு தப்புக் கணக்குப் போட்டுக்கொண்டு கிடக்கிறீர்கள். சூரியன் பார்க்கிறானாம்; சனியன் மாறுகிறானாம் - பைத்யம்! இதனாலே எல்லாம் என்ன வரப் போகுது!&quot; என்று சின்னப்பன் கூறினான்; பழரசம் சாப்பிட மறுத்தான்.

ஜுரம், திடீரென்று ஒரு நாள் குறையலாயிற்று. வேக வேகமாகக் குறைந்து, அடியோடு காய்ச்சல் நின்றுவிட்டது. வாய் கசப்பு ஆச்சரியகரமான முறையிலே மாறி விட்டது. சின்னப்பன் முகத்திலே நோய்க் குறியே போய்விட்டது.

குப்பய்யர் சூரியனுடைய தீட்சணியப் பார்வை குறையப் பதினைந்து நாட்கள் பிடிக்கும் என்றாரே, அந்தக் காலத்துக்கு முன்னதாகவே!! டாக்டர் கூறிய 'சாத்துக்குடி ஜுஸ்' சாப்பிடாமலிருக்கும்போதே!

***

ஒரு புதிய ஜோதிடர், ஒரு புதிய வைத்தியர், இந்த ஆச்சரியமான மாறுதலுக்குக் காரணம்.

***

&quot;சுட்டுப்பட்டி ஜெமீன்தார், நம்ம ஊர் பக்கத்திலே நிலம் பார்க்கிறார்.— நோய் நிலை அறிய வந்த நண்பன் கூறினான் சின்னப்பனிடம்.

&quot;சுட்டுப்பட்டியாரா!&quot;— சற்று ஆயாசத்தோடுதான் கேட்டான் சின்னப்பன்.

&quot;ஏக்கர் ஐந்து, ஆறு ஆயிரம் என்றாலும், முடித்துக் கொள்ள உத்தேசமாம், நண்பன் சொன்னான்.&quot;

&quot;நம்ம நாலரையைத் தள்ளிவிட்டு விடுங்களேன்&quot;— நோயாளி கூறினான்.

&quot;ஒரே சதுரந்தானே!—நண்பன் கேட்டான்.

&quot;ஆமாம்— ஒரே சதுரம்— நல்ல பாய்ச்சல்— ஆத்துக் கால் — இருபோகம்— தங்கம் விளையும்.&quot; சின்னப்பன் வர்ணித்தான்.

&quot;இதுக்கென்ன, கசக்குதோ சுட்டுப்பட்டியாருக்கு. நீ சும்மா இரு. நான், முப்பதுக்கு முடித்துவிடுகிறேன்.&quot;— என்று நண்பன் வாக்களித்தான். அதன்படியே செய்தும் முடித்தான். சேட்டின் கடனைத் தீர்த்துவிட்டு, மற்றதைப் பாங்கியில் போட்டான் சின்னப்பன். பாங்கிப் 'ப்யூன்' கொண்டு வந்த ரசீது புத்தகத்திலே, சின்னப்பன், கரண்ட் அக்கவுண்ட் 14000-00 என்று கணக்குக் குறிக்கப்பட்டிருந்தது. புதிய கணக்கு. சாத்துக்குடிச்சாறு செய்யக் கூடியதைவிட அதிக பலனைச் செய்து காட்டிற்று! சூரியன் தீட்சணியமும், சனியின் இடபேதமும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rzg7rtzyu37q3hei5sg337azkoi6wrc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652686</id>
    <revision>
      <id>1961208</id>
      <timestamp>2026-09-01T08:59:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Leelasuresh37</username>
        <id>16607</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1961208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2373" sha1="9fil045e2l37qpabwius8nq45tbamb7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Leelasuresh37&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;இதற்குச் சாந்தி செய்ய, விளக்கு வைப்பதுமான சகல காரியமும், அந்த ஒரே ஒரு வரிமூலம் பூர்த்தியாகிவிட்டது.

&quot;குப்பய்யர் அப்போதே பார்த்துச் சொன்னாராம்!&quot; என்று ஊரார் பேசிக் கொள்கிறார்கள்.

&quot;டாக்டர் சுதர்சன், மணிக்கு மணி, ஜுரத்திலே வேக அளவைக் கணக்கெடுத்து, கண்ணுங் கருத்துமாக இருந்து மருந்து கொடுத்தார்— சொஸ்தமாகிவிட்டது— சின்னப்பன் பழையபடி கொழுக்கட்டை போலாகிவிட்டான்&quot; என்றும் ஊர் பேசுகிறது.

&quot;சூரியனுடைய பார்வை எவ்வளவு கெடுதல் செய்தாலும், சனி மட்டும், அஷ்டமத்துக்குப் போகாமலிருந்தால், ஆபத்து வரவே வராது. நம்ம சின்னப்பன் விஷயம் தெரியுமல்லவா!&quot;-குப்பய்யர், பெருமையாகத்தான் பேசிக் கொள்கிறார். சின்னப்பன், இவர்களை மறுத்துப் பேசுவதில்லை— ஆனால் அடிக்கடி மனைவியிடம் மட்டும் &quot;இதனாலே எல்லாம் ஒண்ணுமில்லை கமலம்' என்று கூறுகிறான். அவன் அறிவான், சூரியன் பார்வையால் பலாபலன் ஏதும் ஏற்படவில்லை— சேட்டின் பார்வை ஜுரத்தை ஏறச் செய்தது— சுட்டுப் பட்டியார் பார்வை, ஜுரத்தைக் குறைத்து விட்டது என்ற உண்மையை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9fil045e2l37qpabwius8nq45tbamb7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/942</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652687</id>
    <revision>
      <id>1961209</id>
      <timestamp>2026-09-01T09:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;நலங்கிள்ளி ஆண்டான். இளங்கிள்ளி துளுவ நாட்டுப் பாழியூரை வென்று, ‘செருப்பாழிஎறிந்த இளஞ்சேட் சென்னி’ என்னும் விருதுபெற்றான். நலங்கிள்ளி...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10774" sha1="q9wcbffcr1jftio0oipxv5ctnr4xyk5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|914|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;நலங்கிள்ளி ஆண்டான். இளங்கிள்ளி துளுவ நாட்டுப் பாழியூரை வென்று, ‘செருப்பாழிஎறிந்த இளஞ்சேட் சென்னி’ என்னும் விருதுபெற்றான். நலங்கிள்ளி காரியாற்றங்கரையில் துஞ்சினான்.

&lt;b&gt;பெரும்பூட் சென்னி&lt;/b&gt;: இவன் அழும்பில் முதலிய ஊர்களை ஆண்டான். இவன் தன் தானைத் தலைவனையனுப்பிக் கொங்கு நாட்டுச் சேரன் இளஞ்சேரல் இரும்பொறையின் கீழிருந்த புன்னாட்டின்மீது படையெடுக்கச் செய்தான். சேரனுக்குத் துணையாக ஐவர் போரில் கலந்து கொண்டு பழையனைப் போர்க்களத்திலேயே கொன்றனர். பெரும்பூட்சென்னி பழிவாங்கும் நோக்கத்துடன் சேரருக்குச் சொந்தமான கழுமலத்தைக் கைப்பற்றி, அதனைக் காத்து நின்ற தானைத் தலைவன் சுணையன் என்பானைக் சிறை செய்து கொன்றான். இதனையறிந்த இரும்பொறை கழுமலத்தில் சோழப்படைகளைத் தோற்கடித்து ஓடச்செய்தான். தங்கள் படைக்கலங்களைப் போர்க்களத்திலேயே போட்டுவிட்டுச் சோழப் படைவீரர் ஓடிவிட்டனர். இவையே இவனைப் பற்றியறியும் செய்திகளாகும்.

&lt;b&gt;இரண்டாம் கிள்ளி வளவன்&lt;/b&gt;: இவனைச் சோழன் குளமுற்றுத்துத் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன் என்றும் அழைப்பர். இவன் உறையூரைக் கோநகராகக் கொண்டு ஆண்டவன். இவன் முள்ளூர் மன்னன் மலையமானிடம் பகைமை கொண்டு அவனுடைய இரு குழந்தைகளையும் கவர்ந்து வந்து யானைக் காலில் இடறச் செய்யும்போது கோவூர்கிழார் என்னும் புலவர் அறிவுரை கூறித்தடுத்தார். பாண்டியன் கோதைமார்பன் மீது படையெடுத்த இவனைப் பாண்டியப் படைத் தலைவன் பழையன் மாறன் கூடலுக்கருகில் தோற்கடித்தான். இவன் காலம் கி.பி. 2-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியாகவும், 3-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கமாகவும் இருக்கலாம். இவன் குராப்பள்ளியில் (குளமுற்றம்) துஞ்சியதால் சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன் என அறியப்படுகிறான். இவனுக்குப்பின் இராசசூயம்வேட்ட பெருநற்கிள்ளி ஆண்டான்.

&lt;b&gt;சோழன் செங்கணாள்&lt;/b&gt;: சங்க காலச் சோழர்கள்  வரிசையில் கடைசியாக அறியப்படும் அரசன் இவனே யாவான். இவன் சேரன் கணைக்கால் இரும்பொறையைப் போர் என்னுமிடத்தில் தோற்கடித்துத் தன் சிறையிலடைத்தான். சிறையில் வேட்கை கொண்டு நீர்கேட்ட அச்சேரனைக் சிறைக்காவலர் இழிவாக நடத்தியதால் மானம் தாங்காது மாண்டுபோனான் என்று புறநானூறு கூறுகிறது. தோராயமாக 25 ஆண்டுகள் ஆண்ட செங்கணான் சிறந்த சிவனடியானாவான். காவிரியின் இருமருங்கிலும் 70 மாடக்கோயில்களைச் சிவபெருமானுக்குக் கட்டியவனாவான். இவன் திருமாலுக்கும் கோயிலெடுத்தான். இவன் தோராயமாக கி.பி.225-இல் இறந்தான். இவருக்குப்பின் களப்பிரர் தமிழகத்தைக் கைப்பற்றிச் சங்க காலத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர்.

&lt;b&gt;சங்ககாலப் பாண்டிய வேந்தர்கள்: சங்க காலப் பாண்டிய நாடு&lt;/b&gt;: சங்கம் என்றவுடன் நினைவுக்கு வருவது தமிழ்கெழு கூடலான மதுரையும், அம்மதுரையைக் கோநகராகக் கொண்டாண்ட பாண்டிய மன்னர்களுமேயாவர். தமிழகத்தின் தென் பகுதியில் மேற்கிலும் கிழக்கிலும், தெற்கிலும், கடலால் சூழப்பட்ட நாடு பாண்டிய நாடு. சங்க காலத்தில் இலங்கைக்கும் பாண்டிய நாட்டிற்குமிடையே கடல் அமைந்திருந்தது. தாலமியினாலும், பெரிப்புளுக என்ற நூலிலும் இது அழியப்பட்டுள்ளது. தமிழ் இலக்கியங்கள் இதனைக் ‘கொற்கைக் கடல்’ அல்லது ‘கொற்கைக் குடாக்கடல்’ என்று குறிப்பிடுகிறன. தாம்பிரபருணியாறு இக்கடலில் கலந்தது. இவ்யாறு கலக்குமிடத்தில் கொற்கைத் துறைமுகமிருந்தது. இத்துறை முத்துகளுக்குப் புகழ்பெற்றது. இன்று அக்கடலும் அந்த ஆறும் இல்லை. அத்துறைமுகமும் கி.பி.10-ஆம் நூற்றாண்டில் தூர்ந்து போயிற்று. தோராயமாக 500 ஆண்டுகட்டு முன்பு பெரும்புயலால் கடல் பொங்கி அரிப்பு ஏற்பட்டதால் இராமேசுவரமும் தனித் தீவாகியது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பு இலங்கையும் இவ்வாறே பாண்டிய நாட்டிலிருந்து பிரிந்தது. இதைப்போலவே, தென்பாண்டி நாடு கடலுள் மூழ்கச் சங்ககாலப் பாண்டிய நாடு எஞ்சியது.

&lt;b&gt;பாண்டிய நாட்டின் தொன்மை&lt;/b&gt;: உலகத்தின் மிகத் தொன்மையான பகுதி பாண்டியநாடு என்றும், இங்குத்தான் முதல் மனிதன் தோன்றினான் என்றும் கூறப்பட்டது. ‘தீபவமிசம்’ (கி.மு.4.நூ) இலங்கையின் முதல் சிங்கள மன்னனான விசய குமாரன் என்பவன் பாண்டியன் மகளை மணந்ததோடு, தன்தோழர்களையும் பாண்டிய நாட்டுப் பெண்கள் 700 பேரை மணக்கச் செய்தானென்று கூறுகிறது. விசயகுமாரன் ஆண்டுதோறும் பாண்டியனுக்கு உயர்ந்த முத்துகளையும், பிறபொருள்களையும் பரிசாக அளித்தானென்றும், பாண்டியன் பல பரிவாரங்களையும், பதினெட்டு வகைத் தொழிலாளர்களையும் இலங்கைக்கு அனுப்பி, அதை நாகரிக நாடாக்கினானென்றும் கூறுகிறது. மெகசுத்தனிசு பாண்டிய நாட்டை ஒரு பெண் ஆண்டதாகக் குறிப்பிட்டான். அசோகன் தன் கல்வெட்டில் மூவேந்தர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான். கி.மு. 278-இல் உருவான திராவிடர் கூட்டணியைக் கலிங்க நாட்டுக்காரவேலனின் (கி.மு 176-163) அத்திக்கும்பாக் குகைக் கல்வெட்டு ‘திரமிள சங்ககேதம்’ என்றும், அதை அவன் கி.மு. 165-இல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q9wcbffcr1jftio0oipxv5ctnr4xyk5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/943</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652688</id>
    <revision>
      <id>1961210</id>
      <timestamp>2026-09-01T09:27:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;தோற்கடித்ததைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது. இன்றுமுள்ள சங்க காலப் பாண்டியரின் பிராமிக் கல்வெட்டுகளினாலும் பாண்டியரின் தொன்மையை அறியல...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10303" sha1="4dlp328fuwoz8yhxoel25jwih4twijq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|915|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;தோற்கடித்ததைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது. இன்றுமுள்ள சங்க காலப் பாண்டியரின் பிராமிக் கல்வெட்டுகளினாலும் பாண்டியரின் தொன்மையை அறியலாம்.

&lt;b&gt;பண்டைய பாண்டியர் முடத்திருமாறன்&lt;/b&gt; கடல் கொண்ட தென்மதுரையிலிருந்து ஆண்ட அரசர்களின் கடைசியரசனென இறையனார் அகப்பொருளுரை கூறுகிறது. இவனை அடுத்து ஆண்ட அரசர்களின் பெயர்கள் தெரியவில்லை. தமிழக பிராமிக் கல்வெட்டுகளில் மிகவும் பழமையானது கழுகுமலைக் (மாங்குளம்) கல்வெட்டு. இதில் முதலாம் பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் பெயர் காணப்படுகிறது. அவன் தன் ஆசான் நந்திக்கு இக்குடைவரையையும், கற்படுக்கைகளையும் சமைத்த செய்தியைத் தவிர வேறு அரசியல் செய்திகள் இல்லை. இவனுக்கு முன்னும் பின்னும் ஆண்டவர் பெயர்களை அறியமுடியவில்லை. புறநானூறு ஒன்பதாம் பாடலில் ‘நெடியோன்’ என்பவன் குறிப்பிடப்படுகிறான். இவன் பஃறுளியாற்றை வெட்டி நீர்ப்பாசன வசதி செய்தான். முந்நீர்விழா (வருணன் விழா) எடுத்தானென்ற செய்தியும் இப்பாடலில் காணப்படுகிறது. பஃறுளி ஆறு கி.மு. முதலாம் நூற்றாண்டில் கடல் கோளால் அழிந்துபட்டதென்பதிலிருந்து அதற்கும் முற்பட்ட காலத்தவன் இவன் என்பதை அறியலாம். இவனது அவையில்தான் தொல்காப்பியம் அரங்கேற்றப்பட்டதாக உரையாசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் கூறுகிறார். மதுரைக் காஞ்சியும் (60- 61) இவனை ‘நெடியோன்’ என்றே குறிப்பிடுகிறது. ஆயினும், இவனது இயற்பெயர் வடிம்பலம்பநின்ற பாண்டியன் என்பதாகும். அடுத்துக் காணப்படும் பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி என்பவனாவான். இவன் பல செய்ததோடு, வேதியருக்குப் பல வேள்ளிச் சாலைகளையும் அமைத்துக் கொடுத்ததாக நச்சினார்க்கினியர் கூறுவர் (தொல். பாயிர உரை). இவன் பல நாடுகளை வென்று அந்நாடுகளிலிருந்த நகரங்களை அழித்துக் கழுதைகளைக் கட்டி ஏர் உழுதானென்றும், அந்நாடுகளில் இடைத்த கொண்டிப்பொருள்களைப் புலவருக்கும், வறியவருக்கும் வாரி வழங்கினானென்றும் புறம் (15) கூறும். மதுரைக் காஞ்சியிலும் இவன் புகழ் பேசப்படுகிறது (759-63). கி.பி.8-ஆம் நூற்றாண்டிலெழுந்த வேள்விக் குடிச்செப்பேட்டிலும் (வரி: 31-39) இவன் புகழ் பேசப்படுகிறது. இச்செப்பேடு பாண்டியாதிராசன் என இவனை விளிக்கிறது.

அடுத்து, பாண்டியன் பெருவழுதி, இனம்பெருவழுதி,  ஒல்லையூர் தந்த பூதப்பாண்டியன், பசும் பூண்பாண்டியன் முதலிய அரசர்களின் பெயர்களையும் அவர்கள் பற்றிய சிறு சிறு துணுக்குச் செய்திகளையும் சங்க இலக்கியங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

&lt;b&gt;ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன்&lt;/b&gt;: ஏறத்தாழ கி.பி. 2-ஆம் நூற்றாண்டினிடைப் பகுதியில் அரசாண்ட இவன் வடபுலத்திலிருந்த ஆரிய இனமான ‘யவுதேயர்’ என்ற கூட்டத்தார் தென்புலத்தின்மீது படையெடுத்தபோது அவர்களைப் போரில் புறமுது கிடச் செய்ததால் இவன் ‘ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ் செழியன்’ என்று குறிப்பிடம்படுகிறான். இவன் கற்றறிந்த அறிஞன் கல்வியின் பயனை இவன் புறநானூற்று 183-ஆம் பாடலில் கூறியிருப்பதைக் காணலாம். ஆயினும், ஆட்சிப் பொறுப்பைத் தன் ஊழியரிடமே விட்டுவிட்டுப் பொறுப்பின்றிக் கிடந்தான். ஒருசமயம் வார்த்திகன் என்ற பார்ப்பனனுடைய மகனொருவன் திருடியதாக ஊழியர் கூறினர். அதைத்தீர ஊசாவாமலேயே அம்மகனைச் சிறையிடச் செய்தான். அவன் தாய் கொற்றவை கோயிலில் முறையிட, அக்கோயில் கதவு தானாகவே மூடிக்கொண்டது. தன் தவற்றை உணர்ந்த நெடுஞ்செழியன் அவனை விடுவித்து, கழுவாயாக நிலங்களை அவனுக்களித்தான். இதைப் போலத்தான் கோவலனையும் ஊசாவாமலேயே பொற்கொல்லன் பேச்சைக் கேட்டுக்கொலைத் தண்டனை விதித்தான். பின் தன் தவற்றை உணர்ந்து அரியணையிலேயே உயிரைவிட்டான். கோவலன் அந்தியாகக் கொல்லப்பட்ட செய்தி கேட்ட பொதுமக்கள் கொதித்தெழுந்து மதுரையை எரித்தனர். இதையே கண்ணகி எரித்ததாகக் கூறுவர். இவன் இறந்த காலம் தோராயமாக. கி.பி. 180 ஆகலாம்.

&lt;b&gt;பாண்டியன் நன்மாறன்&lt;/b&gt;: இவனது இயற்பெயர் வெற்றிவேல் செழியன் என்பதாகும். மேற்கூறிய நெடுஞ்செழியன் தீடீரென இறந்ததும் கொற்கைப் பட்டினத்தில் இளவரசனாக இருந்தவன் ‘பாண்டியன் நன்மாறன்’ என்ற பெயருடன் முடிசூடிக் கொண்டான். கண்ணகியின் வழக்கை ஊசாவி, கோவலனின் கொலைக்குக் காரணமாயிருந்த பொற்கொல்லர்களின்  தலைகளை வெட்டும்படி தண்டனையிட்டான். இவன் இலவந்திகைப் பள்ளி என்னும் மாளிகைச் சோலையில்  துஞ்சியதால் சாத்தினார், இவனைச் ‘சித்திரமாடத்தில் துஞ்சியவன்’ என விளிக்கிறார்.

&lt;b&gt;தலையாங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியன்&lt;/b&gt;: நன்மாறனுக்குப்பின் அரசுகட்டிலேறிய இவன் மாங்குடிமருதனாரிடம் முறைப்படித் தமிழ் கற்ற நூலறி புலவனாவான். தன்னை எதிர்த்த சோழ, சேர வேந்தர்களையும், அவர்களுக்குத் துணை நின்ற மற்ற&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 9-58அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dlp328fuwoz8yhxoel25jwih4twijq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/944</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652689</id>
    <revision>
      <id>1961211</id>
      <timestamp>2026-09-01T09:37:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;ஐந்து அரசர்களையும் தலையாலங்கானம் என்னும் ஊரில் நடந்த போரில் வெற்றி கண்டதால் இவன் இப்பெயர் பெற்றான். இவனை இவனுடைய ஆசான் மாங்குடி மருதன...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10390" sha1="5git2s838x94eyptoliqgrigjzqqr2j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|916|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;ஐந்து அரசர்களையும் தலையாலங்கானம் என்னும் ஊரில் நடந்த போரில் வெற்றி கண்டதால் இவன் இப்பெயர் பெற்றான். இவனை இவனுடைய ஆசான் மாங்குடி மருதனார் ‘மதுரைக் காஞ்சி’யில் புகழ்ந்து பாடியுள்ளார். நெடுநல் வாடைக்கும் இவனே பாட்டுடைத் தலைவன்.

தலையாலங்கானத்துப் போருக்குப் பின்னும் இவன் பல வெற்றிகளைப் பெற்றான். கொங்குநாடு, சோழ நாடு, சேர நாடுகளிலும் இவன் வெற்றிமுரசு கொட்டினான். இவன் ஆண்ட காலத்தைச் சரியாகக் கணிக்க முடியவில்லை.

&lt;b&gt;கானப்பேர் எயில்கடந்த உக்கிரப்பெருவழுதி&lt;/b&gt;: சங்க காலப் பாண்டியரில் கடைசியாக அறியப்படுபவன் இவனேயாவான். சோழநாட்டுக் கோட்டையான ‘கானப்பேர் எயில்’ என்பதனை வென்றதால் இவன் அத்தகைய பட்டம் பெற்றான். சிறந்த புலவனுமான இவன் கடைச்சங்கப் புலவர் நாற்பத் தொன்பதின்மருள் ஒருவனாக வீற்றிருந்தான்; புறநானூற்றையும், நற்றிணையையும் தொகுத்தான். இவனுடைய காலம் கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு எனலாம். இவனுக்குப் பின் பாண்டிய நாட்டைக் களப்பிரர் கைப்பற்றி கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆண்டனர். மீண்டும் பாண்டியர் எழுச்சி பெற்று கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சியைக் கைப்பற்றினர்.

&lt;b&gt;குறுநில மன்னர்கள்&lt;/b&gt;: சங்க காலத்தில் சேர, சோழ, பாண்டிய, கொங்கு, துளு, தொண்டை (அருவா) முதலிய நாடுகள் காணப்படுகின்றன. சேரச்கள் சேர நாட்டிலும், கொங்கு நாட்டிலும் ஆண்டதால் படிப்பதற்கு வசதியாக இரண்டாகப் பிரித்துக் கூறப்பட்டது. இதைப்போலவே, மற்ற முடியுடை வேந்தர்களும் துளு நாட்டிலும் ஆண்டுள்ளனர்.  இவ்வாறு நோக்கும்போது யார், யார் எந்தெந்த நாட்டை, எவ்வெப்பொழுது ஆண்டனரென்று துல்லியமாகக் கூறமுடியவில்லை. இதைப்போலவே ஆங்காங்கே ஆண்ட குறுநில மன்னர் நாடுகளும், அவற்றின் எல்லைகளும் துல்லியமாக அறியப்படுமாறில்லை.

சங்க காலத்தில் ஏறக்குறைய நூற்றிருபது குறுநில மன்னர்களிருந்திருக்கலாம். கடையெழு வள்ளல்கள் யாவரும் குறுநில மன்னர்களே. அவர்கள் வேந்தர்களைப் போலவே சிறப்பும், மக்களின் நன்மதிப்பும் பெற்றவர்கள். பறம்புமலைப் பகுதியையாண்ட பாரி, மலையமான் நாட்டுமுள்ளூர்ப் பகுதியை ஆண்ட காரி, சென்னிமலைப் பகுதியை ஆண்ட ஓரி, கண்டீர மலைப்பகுதியை ஆண்ட நள்ளி, பழநி மலைப்பகுதியையாண்ட ஆய் அண்டிரன், தகடூர்ப் பகுதியை ஆண்ட அதியமான் ஆகிய எழுவரும் கொடைச் செயலிலும் வீரத்திலும் பண்பிலும் மிக்கவர்கள்.

இக்கடையெழு வள்ளல்களேயன்றி வேறு பல குறுநில மன்னர்களும் வள்ளல்களாகவே திகழ்ந்துள்ளனர். அவர்களுள் முதிரமலைப் பகுதியையாண்ட குமணன்,  சிறுகுடியில் வாழ்ந்த பண்ணன், ஈந்தூர்ப் பகுதியையாண்ட தோயன் மாறன், ஒய்மா நாட்டு நல்லியக்கோடன், கோடைக்கானல் பகுதியையாண்ட பண்ணி, தொண்டை நாட்டு இளந்திரையன், பொதிய மலைத்திதியன், சோழநாட்டுப் பூஞ்சாற்றூரில் வாழ்ந்த விண்ணந்தாயன் (அந்தணன்), வேங்கட மலைப் பகுதியை ஆண்ட ஆதனுங்கன், கரும்பனூர்ப் பகுதியை ஆண்ட கரும்பனூர்க்கிழான், ஓய்மா நாட்டு வில்வியாதன், குதிரைமலைப் பகுதியை ஆண்ட பிட்டன், தருமபுத்திரன் முதலிய பல வள்ளல்களும் குறுநில மன்னர்களாவர்.

சங்க காலத் தமிழகத்தின் மேலைப்பகுதியில் தெற்கிலிருந்து வடக்குவரையிலாண்ட குறுநில மன்னர்களும் பொதிய மலையையாண்ட திதியன், மோகூர்ப்பகுதியையாண்ட பழையன் - மாறன், மைசூர்ப் பகுதியையாண்ட மையூர்கிழான், செல்லூர்ப் பகுதியையாண்ட கடலன் முதலியோர் குறிப்பிடத்தக்கோர். இவர்களைப் போலவே, தமிழகத்தின் கீழைப் பகுதியில் வடக்கிலிருந்து தெற்காக நோக்கின் வேங்கடத்தையாண்ட புல்லி, ஆர்க்காட்டையாண்ட காரியாதி பச்சைமலையையாண்ட விச்சிக்கோ, நீடூர்ப் பகுதியையாண்ட எவ்வி, கொடும்பாளூர்ப் பகுதியையாண்ட புலிகடிமால் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கோராவர்.

நன்னன் ஒரு குறுநில மன்னன். ஆனால், நன்னன்யென்ற பெயரில் நால்வர் இருந்தனர். கோசர் குடியைச் சேர்ந்த பாழியைத் தலைநகராக ஆண்ட நன்னன், வேளிர் குடியைச் சேர்ந்த வியலூரைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட நன்னன்வேண்மான், ஆய்குடியைச் சேர்ந்த பறம்புமலைப் பகுதியை யாண்ட நன்னன் ஆய், செங்கண்மாப் பகுதியை (செங்கம்) ஆண்ட சேய் நன்னன் ஆகியோர் அந்நால்வர் ஆவர். தமிழகத்தின் வடக்கெல்லை ஓரமாக ஆட்சி செலுத்திய ஏற்றை, சுத்தி, கங்கன், கட்டி, என்ற அறுவரும் குறுநில மன்னர்களே. இவர்கள் பாழியைாண்ட நன்னனோடு கூட்டுச்சேர்ந்து முடியுடைவேந்தர்களை எதிர்த்தனர்.

பொதுவாகக் குறுநில மன்னர்கள் மூவேந்தர்களுக்கு நண்பர்களாகவும் தானைத் தலைவர்களாகவுமிருந்தனர். தானைத் தலைவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் பாண்டியனுக்குதவிய பழையன், மாறன், நாகன், பண்ணி ஆகியோரும், சேரனுக்குதவிய பிட்டன், அறுகை ஆகியோரும் சிறப்பானவர்கள். சோழரில் நண்பர்களுக்கு ‘ஏனாதி’ என்ற பட்டப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5git2s838x94eyptoliqgrigjzqqr2j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/945</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652690</id>
    <revision>
      <id>1961212</id>
      <timestamp>2026-09-01T09:52:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿பெயரும் உண்டு. இவர்களுள் ஏனாதி திருக்கிள்ளி, சோழிய ஏனாதிதிருக்குட்டுவள், மலையமான் கோழிய ஏனாதி முதலியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர், ‘கிழார்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961212</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10350" sha1="oj8rjsspgqhanfc052ywdem7wq3ipg8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|917|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;﻿பெயரும் உண்டு. இவர்களுள் ஏனாதி திருக்கிள்ளி, சோழிய ஏனாதிதிருக்குட்டுவள், மலையமான் கோழிய ஏனாதி முதலியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர், ‘கிழார்’ என்னும் சிறப்பு அடையுடன் வாழ்ந்த குறுநில மன்னர்கள் மக்களின் செல்வாக்கைப் பெற்றவர்கள். ஆவூர்கிழார், கருவூர்கிழார் கூடலூர்கிழார், கோவூர் கிழார், செல்லூர் கிழார் முதலியோரும், சிறுகுடி இழான் பண்ணன், கரும்பனூர் கிழான், மையூர் கிழான் முதலியோரும் குறுநில மன்னர்களே.

&lt;b&gt;இலங்கையும் தமிழகமும்&lt;/b&gt;: பழங்காலமுதல் இலங்கையும் தமிழகமும் பல்வேறு வகைகளில் இணைந்து காணப்படுகின்றன. தமிழக அரச அதனைப் பல்வேறு காலங்களில் நேரடியாக ஆண்டுள்ளனர். சிங்களர் பலரும் தமிழ் மன்னர்களின் உதவியுடன் ஆண்டுள்ளனர். ஒருகாலத்தில் இலங்கை முழுவதும் ஆண்ட சோழர்களைக கயவாகு (கி.பி. 174-196) வெளியேற்றி ஆண்டான் என்பர்.

&lt;b&gt;சங்க காலத்தின் முடிவு&lt;/b&gt;: ஆரியப் பண்பாட்டின் தாக்கமும், களப்பிரர் தமிழகத்தைக் கைப்பற்றியமையும் முறையே பண்பாட்டு மாற்றத்தையும், ஆட்சி மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தின. ஏறக்குறைய கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டில் சங்கத்தின் பொற்காலம் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது.

&lt;b&gt;சங்க காலச் சமுதாயம்&lt;/b&gt;: தமிழக வரலாற்றில் சங்க காலத்தைப் ‘பொற்காலம்’ எனக் குறிப்பர். அக்காலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் தமக்கென வாழாத்தகைமையாளர்கள், அவர்கள் ஆற்றலை வளர்த்து, அதன் வழி நாட்டிற்கும், மொழிக்கும் வளர்ச்சி தந்து, அறநெறி நின்று, வாழவேண்டிய நெறியில் வாழ்ந்தனர். அதுவே தமிழ்நெறியாயிற்று. பண்டைய கிரேக்கரைப் போல், அரசியல் முதன்மைக் கோட்பாடோ, இவ்வுலக இன்பத்தை மட்டுமே நுகரும் கோட்பாடோ, துறக்கத்தையெண்ணி உலக இன்பத்தைத் துறக்கும் கோட்பாடோ இவர்களிடம் காணப்பெறவில்லை.

&lt;b&gt;வாழ்க்கைமுறை&lt;/b&gt;: தாம் வாழும் இடம், காலம் ஆகியவற்றை முதற் பொருளாகவும், உயிரினங்களையும் உலகப் பொருள்களையும் கருப்பொருளாகவும் கொண்டதால், தமிழர் உலகியல் வாழ்க்கையை மன மார நுகர்ந்து, தாமும் வளர்ந்து, உலகையும் வளர்த்து, சிறந்ததொரு நாகரிகத்தைத் தம் அடிச்சுவடாக விட்டுச் சென்றனர்.

தாம் வாழ்ந்த இடத்தைக் குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என்னும் ஐந்திணைகளாகவும்; காலத்தைக் காலை, நண்பகல், ஏற்பாடு, மாலை, யாமம், வைகறை என்னும் பொழுதுகளாகவும்; ஆண்டு, திங்கள், வாரம், நாள், நாழிகை, நொடி என்னும் பொழுதுகளாகவும் பிரித்தனர். தட்ப, வெப்பத்திற்சேற்பவும் பிரித்தனர். ஓராண்டில் சகடம் போல் சுழன்று வரக்கூடிய பருவங்களைக் கார், கூதிர், முன்பலி, பின்பனி, இளவேனில், முதுவேனில் எனப்பெரும்பொழுதுகளாக பிரித்துக்காலத்திற்கேற்ப வாழ்க்கையைத் துய்த்தனர்.

மக்கள் இல்லற இன்பம் காண ஆணும் பெண்ணும் கூடி வாழ்ந்தவாழ்வு அகம்' என்றும், இவ்வாழ்க் கைக்கு ஊன்றுகோலாயுள்ள அரசியலும், பொருளீட்டலும், போரும் ‘புறம்’ என்றும் பகுக்கப்பெற்றன. வாழ்க்கைக்குப் பொருள் வேண்டும்; அப்பொருள் அறவழி ஈட்டப் பெறுதல் வேண்டும். அறமும், பொருளும் கூடிய வாழ்க்கையே இன்ப வாழ்க்கை. தமிழ்மக்கள் இல்லறமேற்று, நல்லறம் போற்றி வாழ்வாங்கு வாழ்வர். கற்பும், கடமையும் ஆண், பெண் இருபாலருக்கு முண்டு. கணவன் போர்மேற்சென்று, வெற்றி பெறுவான் அல்லது வீர மரணம் அடைவான். பொருள் தேட, அல்லது போர் புரிய இல்லாளைப் பிரிந்து செல்லும் கணவன் குளிர் காலத்தில் திரும்பி வந்து, இவ்வக்கிழத்தியோடு இன்புற்றிருப்பான். இவ்வாறு ஆணும் பெண்ணும் கூடிவாழ்ந்த அமைப்பே ‘குடும்பம்’ ஆகும். இதில் குடும்பத் தலைவன் ‘கிழவன்’ என்றும், தலைவி ‘கிழத்தி’ (மனையோள்) என்றும் கூறப்பெற்றனர், பல குடும்பங்கள் சேர்ந்து வாழ்ந்த இடம் ‘சேரி’ எனப்பட்டது. பல சேரிகளைக் கொண்டது ஓர் ‘ஊர்’ எனப்பட்டது. இச்சேரிகள்  தொழில் வழி அறியப்பட்டன. தனித்தனிக் குழு மனப்பான்மை வளர்ந்து ஊர் மனப்பான்மையோடு இணைந்து, சமுதாயக் கட்டுக்கோப்பும் உண்டாயிற்று. வாழ்விடமும் ஒருமைப்பாட்டை உண்டாக்கியது.

காலப் போக்கில் தங்கள் முன்னோர்களின் கால்வழியே தங்களைப் பிரித்துக் கொண்ட மக்கள் தங்களை இன்ன குடும்பத்தினர் அல்லது குலத்தினரெனக் குறிப்பிட்டுப் பெருமைப்பட்டனர். குறவர்குடி, வேட்டுவர்குடி, ஆயர்குடி, கானவர்குடி, உழவர்குடி, பரதவர்குடி, நுளையர்குடி, எயினர்குடி, மறவர்குடி முதலிய எண்ணிறந்த குடிகள் தோன்றின. ‘துடியன், பாணன், பறையன், கடம்பன் என்று இந்நான்கு அல்லது குடியும் இல்லை’ என்னும் பாடலைக் கொண்டு, சங்கத் தமிழகத்தில் குடிப்பாகு பாடுகள் இருந்தனவே அன்றிச் சாதிப்பாகுபாடு இல்லை எனக்கொள்ளலாம்.

&lt;b&gt;தொழில் வழிப் பெயர்கள்&lt;/b&gt; துடியன், பாணன், பறையன், கடம்பன், வணிகர், கூலவணிகர், உப்புவணிகர், எண்ணெய் வணிகர், பரதவர், உமணர், மாசாத்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oj8rjsspgqhanfc052ywdem7wq3ipg8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/946</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652691</id>
    <revision>
      <id>1961217</id>
      <timestamp>2026-09-01T10:04:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;வணிகன் (கப்பல் வணிகன்), ஆயர், உழவர், வேளாளர், கணக்கர், கண்ணுள் வினைஞர் (ஓவியக்காரர்) சங்கறுப்போர், கம்மியர் முதலிய எண்ணிறந்த தொழில்களைச் ச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10462" sha1="f7henm1s088lcw24dtlrciy0avwbujp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|918|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;வணிகன் (கப்பல் வணிகன்), ஆயர், உழவர், வேளாளர், கணக்கர், கண்ணுள் வினைஞர் (ஓவியக்காரர்) சங்கறுப்போர், கம்மியர் முதலிய எண்ணிறந்த தொழில்களைச் செய்தோரைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன.

&lt;b&gt;பார்ப்பனர் வாழ்க்கை&lt;/b&gt;: வேள்விசெய்வதில் கணவன் மனைவி இருவரும் சேர்ந்தே செய்வர். தலைவன் தலைவிக்கிடையே தூது செல்வர். நிமித்தம் கூறுதல் வேந்தனுக்குத் தூது போதல் முதலியனவும் இவர்களின  தொழில், இவர்கள் பல பெண்களை மணக்கும் பழக்கமுள்ளவர்கள்; நோன்பு நோற்கும் போது காவி உடையும், கையில் முக்கோலும் வைத்திருப்பர். சங்கறுக்கும் பார்ப்பாரும் உண்டு. போர் தொடங்குமுன் பார்ப்பனரை வெளியேற்றுவர். வேள்வியின் போது பொன்னும், பூவும் தாரை வார்த்துத்தர இவர்கள் கையேந்தி வாங்குவர். மன்னர்கள் பசு, ஊர், பொன், பொருள்களைக் கொடையாக இவர்களுக்கு அளிப்பர். பூணூல் அணிவர்; உச்சிக் குடுமி வைத்திருப்பர்.

&lt;b&gt;வணிகரும் வணிகச் சந்தைகளும்&lt;/b&gt;: மதுரையிலும், புகாரிலும் பல்வேறு தானியங்கள் விற்கும் வணிகத் தெருக்களிருந்தன, கள், தேறல், தோப்பி, மட்டு, மகிழ், நறவு, நனை, அரியல் முதலிய பல திறப்பட்ட, மது வகைகளை விற்போரும், அப்பம், பிட்டு, பண்ணியம், மோதகம், விசயம், அடை முதலிய உணவுப் பண்டங்களை விற்போரும், பூ, மாலை, விலைமா (மேனி மணப்பொடி), பொன், முத்து, பவழம், வைரம் முதலியனவிற்போரும், பல வண்ண ஆடைகள், பூவேலையுடைய ஆடைகள், வெள்ளாடைகளெனப் பலவகை ஆடைகள் விற்போரும் ஓவியங்கள் பொம்மைகள், பின்னல்கள், விளையாட்டுப் பொருள்கள் விற்போரும் இந்நகரங்களிலிருந்தனர்.

மதுரை, புகார், மருவூர்ப்பாக்கம் முதலியவற்றில் பல்வேறு மொழிகளில் பேசும் அயல்நாட்டு வணிகர்கள் காணப்பட்டனர். இவர்கள் கடல் வழிவந்த வணிகப் பொருள்களை விற்றனர்.

காலம் கணித்தறிய முடியாதவாறு தமிழகத்தில் வாழ்ந்த கிரேக்க, பாரசீக, உரோமானிய வணிகர்கள் தனிய சேரிகளை அமைத்துக் கொண்டு வாழ்ந்தனர். அவர்கள் வாழ்ந்த சேரிகள், யவனர் சேரிகள் எனப்பட்டன. இவற்றிலும் பரதவர், பாணர் சேரிகளிலும் அரிய வணிகப் பொருள்கள் விற்கப்பட்டன.

பொதுவாகச் சங்ககாலத் தமிழர்கள் அரிசி உணவையே மிகுதியும் உண்டனர். வரகு, சாமை முதலிய புன்செய்த் தானிய உணவுகளையும், மீன், இறைச்சி வகைகளையும், கனி கிழங்குகளையும் உண்டனர். மிளகு, புளி, உப்பு ஆகியவை உணவில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டன. அரசரும் அரசரைச் சார்ந்தோரும் உண்ட உணவு வகைகள், தனிமனிதன் உண்ட உணவு வகைகளுக்கு வேறுபட்டன. ஐந்நில மக்கள் உணவும், கைம்பெண்டிர் உணவும், துறவிகள் உணவும், மறவர் உணவும் வேறுவேறாக இருந்தன.

வெள்ளாடு, செம்மறியாடு, மான், முயல், ஆமான், மீன்,  நண்டு, ஈயல், கோழி, காட்டுக்கோழி, காடை, உடும்பு முதலியவற்றின் ஊன் உணவுகளும், பாலும், பாற்பொருள்களும், பழமும், பழச்சாறுகளும் பலதரப்பட்ட சுவை நீரும், கள்ளும் உண்டனர் கள்ளுண்ணும் பழக்கம் பொதுவாக அரசன் முதல் எல்லோரிடமுமிருந்தது. இதைப்போலவே ஊன் உண்ணும் பழக்கமும் பெரும்பாலோரிடம் இருந்தது. பார்ப்பனர் சிலரும் ஊன் உண்டனர் (புறம்:111), நெய்யில் ஊனைப் பொறித்து, சோற்றையும் சேர்த்துப் பெறுஞ்சோறு (விருந்து) படைக்கும் வழக்கமும், ஈயலை மோரில் ஊறவைத்துப் புளிச்சோறு சமைக்கும் பழக்கமும் உண்டு. நெல்லை இடித்து ஆண் பன்றிக்குப் போட்டு, உண்டு கொழுக்கச் செய்து அது பெண் பன்றியுடன் சேராமல் தடுத்துக்கொன்று தின்னும் பழக்கமுமுண்டு. ஊனை உப்புக் கண்டம் போட்டு உண்ணுதலும், ஊனை இரும்புக் கம்பிகளில் கோத்து நெருப்பில் வாட்டி உண்ணும் பழக்கமும் உண்டு. மாங்காய், புளியங்காய், நெல்லிக்காய் ஊறுகாய்களையும் உணவோடு கலந்துண்டனர் கள்ளுண்டோர் இத்தகைய ஊறுகாய்களையும், புளிச்சுவையுடைய களாப்பழம், துடரிப்பழம், நாவற்பழம் முவலியவற்றையும் இன்று, மது மயக்கத்தை மிகுதிப்படுத்துவர். அயல்நாடுகளிலிருந்து வந்த மது வகைகளையும் பனங்கள், தென்னங்கள், ஈச்சங்கள், அரிசியைப் புளித்த சோற்றுக் காடியுடன் சேர்த்துக் காய்ச்சிய சாராயம் முதலியவற்றையும் அருந்தினர்.

உணவின்றி வறியர் வாடாதிருக்க அறச்சாலைகளிருந்தன. அவர்கள் எறும்புகள் சிறு, சிறு உருண்டைகளை உருட்டிச் செல்வதைபோல, உணவை உருண்டைகளாக உருட்டி உண்டு, எறும்புகள் சாரை, சாரையாகச் செல்வதுபோல் உணவுக் கூடங்களுக்குச் சென்றனர். விழாக்காலங்களில் மறவருக்கும், புலவருக்கும், பாணருக்கும் அரசன் பெருஞ்சோறும் மதுவும் அளித்து மகிழ்ந்தான்.

&lt;b&gt;உடைகள்&lt;/b&gt;: உணவு வகைகளைப் போலவே உடைகளும் நானில மக்களுக்கும், நகர மக்களுக்குமிடையே வேறுபட்டுக் காணப்பட்டன. நானிலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் தழை, பூ, கொடி, நார், மரப்பட்டை முதலியவற்றால் ஆன ஆடைகளை அணிந்தனர். மான்தோல் புலித்தோல்களைப் படுக்கையாகப் பயன்படுத்தினர். கம்பளி ஆடையையும் பயன்படுத்தினர். நகரமக்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f7henm1s088lcw24dtlrciy0avwbujp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/947</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652692</id>
    <revision>
      <id>1961218</id>
      <timestamp>2026-09-01T10:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;பஞ்சு, பட்டு, கம்பளி, கண்ணுக்குப் புலப்படாத இழைகளையுடைய மெல்லிய ஆடைகள் ஆகியவற்றை அணிந்தனர். ஆண் பெண் இருபாலாரும் பல்வகை ஆடைகளை அணிந்தன...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961218</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9904" sha1="8holnoxstt8jbjy1g64trz3508cyksp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|919|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;பஞ்சு, பட்டு, கம்பளி, கண்ணுக்குப் புலப்படாத இழைகளையுடைய மெல்லிய ஆடைகள் ஆகியவற்றை அணிந்தனர். ஆண் பெண் இருபாலாரும் பல்வகை ஆடைகளை அணிந்தனர்.

நீண்ட கொய்சகம் வைத்துப் பெண்கள் புடவை அணிந்தனர். அவர்களின் பட்டுப்புடவைகளின் முந்தானையில் குஞ்சம் காணப்பட்டது. பூவேலையுடைய  ஆடைகளை அவர்கள் அணிந்தனர். ஆடைகளுக்கு நறுமணமும் ஊட்டப்பட்டது. மேலாடை அணியும் வழக்கம் இருபாலாருக்குமுண்டு. பெண்கள் இடையில் ஆடையும் மேகலையும் அணிவர்; மார்புக் கச்சையும் அணிந்து கொள்வர். புதுமணப் பெண்கள் உடலையும் முகத்தையும் புத்தாடையால் மூடி மறைத்துக் கொள்வர், பல வேலைப்பாடுகளையுடைய ஆடைகள் மதுரையிலும், மிக, மிக மென்மையான ஆடைகள் உறையூரிலும் நெய்யப்பட்டன.

ஆண்களில் மறவர் வட்டுடை அணிவர், அவர்கள் அணிந்த சட்டை ‘படம்’, ‘மெய்ப்பை’ முதலிய பெயர்களைப் பெற்றது. தலைப்பாகை அணிவதும், மேல்துண்டு போடுவதும் ஆண்களின் வழக்கம். ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தனர். சிறிதளவே ஆடை அணிந்து போலவே காணப்பட்ட மக்கள் ஆடையற்றோர் நானிலத்தில் வாழ்ந்தனர். திரிந்து விற்கும் வணிகர்கள் காலில் செருப்புப் போட்டிருந்தனர்.

&lt;b&gt;அணிகள்&lt;/b&gt;: சங்கத்தமிழ் மக்கள் அணிந்த அணிகலன்கள் அணி, பூண், இழை, கலம், தொடி, குழை, வளை, முதலிய பெயர்களைப் பெற்றன. ஆணும், பெண்ணும் அணிகலன் அணிவதில் விருப்பங் கொண்டிருந்தனர். அணிகள் பொன்னாலும், பிற உலோகங்களாலும், மணிகளாலும், வாரை, கொடி, சங்கு முதலியவற்றாலும் செய்யப்பட்டன. மறவர் கொணர்ந்த பொன், மன்னர் பலைவரிடமிருந்து கவர்ந்த பொன், மண்ணுக்கடியிலிருந்து எடுத்த பொன், மண்ணை அரித்து எடுத்த பொன் எனப் பொன் பலவகைப்பட்டிருந்தது. பொன் வேலையிலும் பிற அணிகலன்கள் செய்யும் தொழிலிலும் சிறந்தவர் இருந்தனர்.

பெண்கள் காலில் தண்டை, சிலம்பு, முதலியவற்றையும், ஆண்கள் (மறவர்) வீரக்கழலையும் அணிந்தனர்.  கிண்கிணியென்னும் சிறு சதங்கையைக் குழந்தைகளின் கால்களில் அணிவித்தனர். முத்து, பொன், கற்கள் பதித்த மாலை முதலியவற்றை ஆணும் பெண்ணும் கழுத்தில் அணிந்தனர். ஆண்கள் தோளில் தொடி, கொடி முதலியவற்றையும், கையில் கடகத்தையும் அணிந்தனர். பெண்கள் முன்கையில் தொடியையும், அதனையடுத்து வளையையும் அணிந்தனர்; பல்வேறு காதணிகளை அணிந்தனர். கைவளைகளில் வலம்புச் சங்கால் செய்தவளை ‘வலம்புரிவளை’ என்றும், அறுத்துச் செய்யப்பட்டவளை ‘எல்வளை’ என்றும் சொல்லப்பட்டன. கால் விரல் கை விரல்களில் மோதிரங்கள் அணிந்தனர். இவ்வாறு, ஆணும் பெண்ணும் அணிந்த அணிகலன்கள் கால் முதல் தலைவரையில் காணப்பட்டன. அவை பொன்னாலும் முத்தாலும் செய்யப்பட்டதோடு பல திறப்பட்ட வகைகளின வாய்க் காணப்பட்டன. இதைப் போலவே, சிறு குழந்தைகளுக்கும் பல்வேறு அணிகலன்களைப் பூட்டி மகிழ்ந்தனர். இத்தகைய வாய்ப்பற்ற நானில மக்கள் பூவாலும் தொடியாலும் தழையாலும் மூங்கிலாலுமான அணிகளையும் அணிந்தனர். பெண்கள் மார்பிலணிந்த அணி ‘மதாதணி’ எனப்பட்டது. சுறாமீன் வடிவிலான பச்சை மணி பதித்த பொன் வளை 'மகரவளை' எனப்பட்டது. கூந்தல் ஒப்பனையிலும் அக்காலப் பெண்கள் சிறந்து காணப்பட்டனர். கொண்டை, கூந்தல், பின்னல் முதலியனவாகக் கூந்தலை நெய்பூசி, வாரி வகிடு எடுத்து ஒப்பனை செய்து கொள்வர், தலை அணி, சரிதம் முதவியவற்றை அணித்தனர், அரசரின் முடிகளில் நீல மணிகள் ஒளி செய்தன.

யானைக்கும் பொன்னாலான ‘முகபடாம்’ அணிவித்தனர், சிறுவர்களுக்குப் புலிப்பல் தாலியும், ஐம்படைத்தாலியும், தலைமுடியில் நலமணி மாலையும் (தொய்யகம்) அணிவித்தனர்.

&lt;b&gt;நறுமணப் பொருள்கள்&lt;/b&gt;: மலர்கள், காய்கள், மரப்பட்டைகள், விலங்கினப் பொருள்கள் முதலியவற்றை இடித்து நறுமணப் பொடிகளும் பொருள்களும் செய்யப்பட்டன. தலையிலும் கழுத்திலும் கைகளிலும் பூக்களைச் சூடுவதும், படுக்கையில் தூவுவதும் நறுமணம் கருதியேயாகும். மாலைகளில் செங்கழுநீர் மாலை, காந்தள் கண்ணி, களங்காய்க் கண்ணி, வெண்டாளிமாலை, பித்திமாலை முதலிய பல்வேறு மாலைகள் அறியப்படுகின்றன. பொன், தகடு, நவமணிகள், சந்தனம், கற்பூரம் முதலியவற்றைப் பனிநீரில் நனைத்து இடித்துச் சுண்ணம் தயாரித்து, விரைமா (மேனிப்பொடி) வாகப்பூசிக் கொண்டனர். சில மணப் பொருள்களை அரைத்துச் சாந்தாகவும் பூசிக்கொண்டனர். அகில் புகை ஊட்டி, ஆடைகளையும் கூந்தலையும் மணமடையச் செய்து கொண்டனர்.

&lt;b&gt;விழாக்களும் விளையாட்டுகளும்&lt;/b&gt;: வாழ்நிலங்களுக்கேற்ப விளையாட்டுகளிருந்தன. விழாக்களும் அவ்வாறேயாகும். ‘விளக்கீட்டு விழா’ என்பது பொது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8holnoxstt8jbjy1g64trz3508cyksp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/948</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652693</id>
    <revision>
      <id>1961219</id>
      <timestamp>2026-09-01T10:34:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;வாக எங்கும் காணப்பட்ட விழாவாகும். அறுமீன்சரும் முழுநிலா நானில் மாலை வேளையில் இவ்விழா நடைபெறும். வீதிகளில் விளக்குகளை ஏற்றி, மலர் மாலைக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1961219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10636" sha1="bjs5rxab99m7y4n0xznlufnsjibh4qy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தமிழ்நாடு|920|தமிழ்நாடு}}&lt;/noinclude&gt;வாக எங்கும் காணப்பட்ட விழாவாகும். அறுமீன்சரும் முழுநிலா நானில் மாலை வேளையில் இவ்விழா நடைபெறும். வீதிகளில் விளக்குகளை ஏற்றி, மலர் மாலைகளைத் தொங்கவிட்டுப் பாற்பொங்கலிட்டு இவ்விழாக் கொண்டாடப்பட்டது. மலைகளின் உச்சிகளிலும் விளக்குகளேற்றப்படும். திருமால் உலகத்தில் தோன்றிய நாளை ‘ஓணம்’ விழாவாகக் கொண்டாடுவர். அன்று யானைகளைப் போரிடச் செய்து கண்டுகளிப்பர். தை நீராடும் விழா, பேராறுகளில் புனல் நீராடும் விழா,  மணியை இடுப்பிலே கட்டிக்கொண்டு தெருவிலே ஆடும் உள்ளி விழா, வீரர் அம்பு தொடுக்கப் பழகும் வீரர் விழா, கூத்தர்கள் கொண்டாடும் கோடியர் விழா, சித்திரை ஓரையில் முழு நிலாக் காலத்தில் கொண்டாடும் ‘இந்திரவிழா’ இளவேனிற் காலத்தில் கொண்டாடும் ‘காமவேள் விழா’ முதலியன அக்காலச் சிறப்பான விழாக்களாகும்.

பெண்கள் தனித்தும், பலர் கூடியும் மணல் வீடு கட்டியும், கழற்சிக்காய், அம்மானைக்காய், ஊஞ்சல் ஆடியும் புனலாட்டயர்த்தும் மகிழ்ந்தனர். ஆற்றங்கரையில் கைகோத்துப் பின்விவாடும் ‘தெற்றிக் கிழங்கு விளையாட்டு அல்லது குரவை விளையாட்டு’, பாவைகள் பூக்கள், கிழங்குகள் முதலியவற்றுடன் சிற்றில்கட்டி, சோறாக்கிக் குடும்பம் நடத்துவதுபோல் ஆடும் சிறுமியர் விளையாட்டு, கன்றுகளுடன் சேர்ந்து நீரில் மூழ்கியும், மரத்திலேறியும் சிறுவர்கள் ஆடும் விளையாட்டு, காளைகளை அடக்கும் இளைஞர்களின் ஏறுதழுவும் விளையாட்டு, யானைகளோடு உடல் வலிமை சோதிக்கும் விளையாட்டு முதலியனவும் நடைபெற்றன.
 
&lt;b&gt;ஊர்திகள்&lt;/b&gt;: சங்க காலத்தில் நிலம், நீர், வான்வழி கடக்க ஊர்திகளிருந்தன, யானை, குதிரை, எருமை, கோவேறு கழுதை முதலியன மீதும் குதிரை, மாட்டு வண்டிகளின் (பண்டி) மீதும் ஊர்ந்து சென்றனர். கொல்லாப்பண்டி, கூடாரப்பண்டி என வண்டிகள் பலவகையாக இருந்தன. வண்டிகளின் மூலம்தானியம், உப்பு ஆகியவற்றை ஏற்றிச் சென்று வாணிகம் செய்தனர். வேந்தரும் வீரரும் பரத்தையரும் தேர்களில் சென்றனர், பல்வேறு வகைத் தேர்களிருந்தன, நீரைக் கடக்கக் கட்டுமரங்களும் மரக்கலங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெரிய கப்பல் ‘கலம்’ என்றும், சிறிய கப்பல் ‘ஓடம் (அல்லது) தோணி’ என்றும் கூறப்பட்டன. நெடுந்தூரம் செல்லும் பெரிய கப்பல்களும், கடலோரமே செல்லும் கப்பல்களும் இருந்தன. அவை நாவாய், நெடுநீரி முதலிய பெயர்களால் குறிக்கப்பட்டன. ‘அம்பி’ என்னும் தோணி மீன்பிடிகப்பலாகும். ‘திமில்’ என்ற தோணி உப்பு ஏற்றும்  கப்பலாகும். இது நீரைப் பிளந்து கொண்டு விரைந்து செல்லும், அயல்நாடுகளுக்கு நெடுங்கடலைக் கடந்து செல்லும் கப்பல் வங்கம், எனப்பட்டது. இதை ‘நாவாய்’ என்றும் குறித்தனர், வானவூர்தியும் அக்காலத்திலிருந்ததாகத் தெரிகிறது. ‘வலவன் ஏலா வானவூர்தி’ (புறம்:271) என்று இதனைப் புறநானூறு கட்டுகிறது. ஒட்டுபவன் இல்லாமலேயே வான்வழிச் செல்லும் ஊர்தி என்பது இதன் பொருள்.

&lt;b&gt;சங்ககாலச் சமயம்&lt;/b&gt;: நானில மக்கள் மால், செவ்வேள், வருணன், இந்திரன் ஆகிய நிலத்தெய்வங்களையும், பாலை நில மக்கள் கொற்றவையையும் வழிபட்டனர். மரம், நீர்நிலைகள், பேய்கள், பெண் தெய்வங்கள் முதலிய சிறு தெய்வ வழிபாடும் நிலவியது.

மக்கள் ஞாயிறு, திங்கள், மழை ஆகியவற்றை வணங்கியே தம் பணிகளைத் தொடங்குவர். இந்த முன்றையும் வழிபடும் முறையைக் கொடிநிலை. வள்ளி, கந்தழி என்னும் பெயர்களால் தொல்காப்பியம் கூறுகிறது. விண்மீன், காற்று, கடல் முதலியவற்றையும் வணங்கினர். ஆலமர் செய்வன், வேம்படிக் கடவுள், பனையடிக் கடவுள், கள்ளிமரத்தடிக் கடவுள், உன்னமரக் கடவுள் முதலான மரத்தடிக் கடவுள்களையும் வழிபட்டனர்.

குலதெய்வங்களை வழிபடும் வழக்கமும் இவர்களிடமிருந்தது. கடவுளுக்குப் பல்வேறு உருவங்கள் உண்டெனக் கொண்டனர். பொதியில் (சாவடி), மன்றம், தூண், வீட்டுத் திண்ணை, மரத்தடி, ஓடை ஆறு, முதலிய இடங்களில் கடவுளின் திருவுருவங்களை வைத்து வணங்கினர். ஐந்நிலத் தெய்வங்களோடு சாமன், பிரமன், பலராமன், காமன், முதலிய தெய்வங்களையும் வணங்கினர். அச்சந்தரத்தக்க பேய், அணங்கு, சூர் முதலியனவும் வணங்கப்பட்டன. வீரக்கல் (நடுகல்) வணக்கமும் உண்டு.

&lt;b&gt;பொருளியலும் வாணிகமும்: உள்நாட்டு வாணிகம்&lt;/b&gt;: சங்க இலக்கியங்கள் உள்நாட்டு வாணிகத்தைப் பற்றியும் வணிகப் பொருள்களைப் பற்றியும் கூறுகின்றன. கிரேக்கர் குறிப்புகளால் தமிழகம் அயலகத்தோடு வணிகத் தொடர்பு கொண்டிருந்ததையறியலாம். தரைவழியாக நடந்த வாணிகத்தில் வண்டிகள் போக்குவரத்துச் சாதனங்களாகப் பயன்பட்டன. நாவாய்கள் அயலகக் கடல் வாணிகத்திற்கும், தோணிகள் கடலோர வாணிகத்திற்கும் பயன்பட்டன. பொதிகளை ஏற்றிச் செல்லும் வணிகர்கள் வழிப்பறிக் கொள்ளையருக்குப் பயந்து காவலர்களை அழைத்துச் சென்றனர். உப்பு வணிகம் செய்த உமணர் பொதிகளை வண்டிகளில் ஏற்றிக் கொண்டு குடும்பம் குடும்பமாக ஊர் ஊராகச் சென்று உப்பு வாணிகம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bjs5rxab99m7y4n0xznlufnsjibh4qy</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>