விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ta">
  <siteinfo>
    <sitename>விக்கிமூலம்</sitename>
    <dbname>tawikisource</dbname>
    <base>https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.18</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ஊடகம்</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">சிறப்பு</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">பேச்சு</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">பயனர்</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">பயனர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">விக்கிமூலம்</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">விக்கிமூலம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">படிமம்</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">படிமப் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">மீடியாவிக்கி</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">மீடியாவிக்கி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">வார்ப்புரு</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">வார்ப்புரு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">உதவி</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">உதவி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">பகுப்பு</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">பகுப்பு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">ஆசிரியர்</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">ஆசிரியர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">பக்கம்</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">பக்கம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">அட்டவணை</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">அட்டவணை பேச்சு</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>44</id>
    <revision>
      <id>1962278</id>
      <parentid>1961341</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T09:59:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>TVA ARUN</username>
        <id>3777</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>செயலாக்க நிலைக்கான குறிப்புகள்</comment>
      <origin>1962278</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="176121" sha1="b6y3wbfgzfv1m4fb4ler98d1gvvelpw" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
*:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == 
#விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] 
#indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. 
# இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>b6y3wbfgzfv1m4fb4ler98d1gvvelpw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:லேசர் அறிவியல்.pdf/25</title>
    <ns>250</ns>
    <id>340929</id>
    <revision>
      <id>1962290</id>
      <parentid>886968</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:03:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>உரை - படம்</comment>
      <origin>1962290</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2467" sha1="dg5zfko3ypdszom95geazuwswhrabx3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;14&lt;/noinclude&gt;

ஆக்சி குளோரைடு. இதனுடன் வெள்ளீய டெட்ராகுளோரைடு அல்லது ஏனைய ஏலைடுகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. இவற்றில் சிறிதளவு சேர்க்கப்படும் நியோடைமியம் ஆக்சைடு கரைசல் தூண்டி ஆகும். இதைவிடக் கரிமச்சாயங்கள் சிறந்தவை.

கரிமச் சாயக்' கரைசல்கள் சிறந்த தூண்டிகள் ஆகும். 

இவற்றின் நன்மைகளாவன:

1. குளிர்ச்சியாக்கல் சிக்கல் வாய்ந்ததன்று, ஏனெனில் தேவைப்படும் வெப்பநிலையினைப் புற வெப்ப மாற்றிமூலம் நிலை நிறுத்தலாம்.

2. பார்வைப்பகுதியிலும் அகச் சிவப்புப்பகுதியிலும் எந்த அதிர் வெண்களிலும் கதிர்வீச்சினை உண்டாக்கலாம். மென்மையான அதிர்வெண்ணும் ஒத்திசை வினையும் பெறலாம்.

{{Css image crop
|Image = லேசர்_அறிவியல்.pdf
|Page = 25
|bSize = 450
|cWidth = 221
|cHeight = 83
|oTop = 162
|oLeft = 101
|Location = center
|Description = 
}}


வளிப்பொருள்கள் 

பரவலாகப் பயன்படும் வளிகளாவன:

ஈலியம், நியான், ஆர்கன், கிரிப்டான், செனான். வளிக் கலவைகளாவன, ஈலியம் நியான், ஆர்கள் ஆக்சிஜன். அண்மைக் காலத்தில் வீறுள்ள ஊடு பொருளாக நன்கு அயனமாக்கப்பட்ட மந்த வாயுக்கள் பயன்படுகின்றன. தவிரக் குளோரினும், கந்தகப் பாசுவர ஆவிகளும் ஊடுபொருளாகப் பயன்படுகின்றன.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dg5zfko3ypdszom95geazuwswhrabx3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:லேசர் அறிவியல்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>374537</id>
    <revision>
      <id>1962288</id>
      <parentid>1703530</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T10:58:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>நூல் விளக்கக் குறிப்பு</comment>
      <origin>1962288</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="865" sha1="j06prrgd215rzw7r58tmfacq6i6gqq6" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=லேசர் அறிவியல்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:பேரா.  அ. கி. மூர்த்தி|பேரா.  அ. கி. மூர்த்தி]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=மணிவாசகர் பதிப்பகம்
|Address=சென்னை
|Year=1994
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=91
|File size=8.33
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அறிவியல் அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
[[பகுப்பு:51 முதல் 100 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>j06prrgd215rzw7r58tmfacq6i6gqq6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:ஆப்ரகாம் லிங்கன்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>475570</id>
    <revision>
      <id>1962283</id>
      <parentid>1735736</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T10:41:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>நூல் விளக்கக் குறிப்பு</comment>
      <origin>1962283</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="587" sha1="f3cqpln3qdyb1b2r00c6fwdmd7r0xd4" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=ஆப்ரகாம் லிங்கன்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:டாக்டர். மா. இராசமாணிக்கனார்|டாக்டர். மா. இராசமாணிக்கனார்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=வரலாறு
|Publisher=முல்லை பதிப்பகம்
|Address=சென்னை
|Year=2016
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=82
|File size=
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=நூலட்டை


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]
[[பகுப்பு:வாழ்க்கை வரலாறு அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]]</text>
      <sha1>f3cqpln3qdyb1b2r00c6fwdmd7r0xd4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Booradleyp1/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>476049</id>
    <revision>
      <id>1962236</id>
      <parentid>1961896</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:13:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* உள்ளிணைப்பு தேவையானவை */</comment>
      <origin>1962236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16245" sha1="583f7kfnv5sh61h5gj14kzzu3q1uefd" xml:space="preserve">==சோதனை 1==
===ஒருங்கிணைவு சோதனைக்கு ===
வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2 - அருஞ்சொல் அட்டவணை
&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf&quot; from=&quot;&quot; to=&quot;&quot; fromsection=&quot;&quot; tosection=&quot;&quot; /&gt;

== உள்ளிணைப்பு தேவையானவை==
* [[பணவீக்கம்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்]]
* [[இபுனியன்‌ படைப்போர்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌]]
*[[இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]  [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் செலவு|உற்பத்திச் செலவு]]
*[[தருமன்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்]]
*[[உருத்திரசன்மன்]] [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேலனார்]]-வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/570
*[[போர்க் கருவிகள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/583]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக்கோட்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/621]]
*[[தலையாலங்கானம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/667]]
*[[மதுரை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/672]]
*[[நம்மாழ்வார்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/702]]
*[[இந்துச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/742]]
*[[இந்துப் பெண்களின் நலன் பேணும் சட்டங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/743]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/728]]
*[[தாமிரபருணி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/807]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இயேசு சங்கம்|இயேசு சங்கம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/837]]
*[[முல்லாவின் முகமதிய சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/951]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம்10/தாய்லாந்து|தாய்லாந்து]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/664]]
*[[இனங்கள், மனிதர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/307]]
*[[ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/314 ]]
*[[[[இராசசுத்தானி ஓவியங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/322]]
* [[இந்தியப் பழங்கல்வி முறைகள்]], [[இந்தியக் கல்வி அமைப்பு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/332]]
*[[வங்கமொழி நாடகம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/480]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தியத் தந்திச்சட்டம்இந்தியத் தந்திச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/550]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளியம்|இந்திரகாளியம்]]-pdf689
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளி|இந்திரகாளி]]--pdf689
*[[இபுனியன் படைப்போர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/701]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்|இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்]]-pdf709
*[[இருதுணை மணம்|இருதுணை மணம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/721]]
*[[உபயது தால் அல்; ஊர்- நம்மு; ஊர்.]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/55]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/202]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கட்டடக்கலை|கட்டடக் கலை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/228]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு|ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/239]]
*[[தீப்சு, கார்நாக்கு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/332]]

==சோதனை2==
{{c|{{X-larger|&lt;b&gt;பொருளடக்கம்&lt;/b&gt;}}}}
{|  align=&quot;center&quot;
|-
! கடித&lt;br&gt; எண்
! 
!  நாள்
!
! பக்க&lt;br&gt; எண்
|-
|137.
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ புதுப்பா|புதுப்பா]]
|18-6-61
|...
|{{DJVU page link|9|9}}
|-
|138
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] 
|25-6-61
|...
|{{DJVU page link|27|9}}
|}

=== விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு ===
* [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]]

=== செய்யுள் ===
&lt;nowiki&gt;{{left margin|2em| &lt;poem&gt;{{fqm|&quot;}}செய்யுள்&lt;/poem&gt;}}&lt;/nowiki&gt;

==வார்ப்புருக்கள்==
*[[வார்ப்புரு:Brace2-PNG]]
*[[வார்ப்புரு:Hanging indent]]
*[[வார்ப்புரு:Column-rule]]
*[[வார்ப்புரு:Class block]]
*[[வார்ப்புரு:Cquote]]
*[[வார்ப்புரு:Outside]]
**[[Page:Fisheries Protection Ordinance, 1962 (Cap. 171).pdf/2]]
*[[வார்ப்புரு:Overfloat left]]
*[[வார்ப்புரு:Sidenotes begin]]

==இடைவெளிக்கு==
*&amp;emsp;
தோற்றம்: வளர்க&amp;emsp;வாழ்க -அட்டவணையில் 
== குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க ==
*&lt;pre&gt;{{rotation|90|[[படம்]]}}&lt;/pre&gt;
	
== செங்குத்துப் பிரிப்பு==
*[[பக்கம்:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf/21]]
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/160]]
*[[பக்கம்:ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்.pdf/11]]

==பொருளடக்கம்==
*[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/21]]-dotline
*[[பக்கம்:நாள் மலர்கள் தொ. பரமசிவன்.pdf/9]]-dotline
*[[பக்கம்:தொ பரமசிவன் நேர்காணல்கள்.pdf/8]]-no dot
*[[பக்கம்:அப்பர் தேவார அமுது.pdf/9]]-3 dot
*[[பக்கம்:தெய்வம் என்பதோர்.pdf/7]]-பக்க எண், dottext இல்லை

==பார்டர்==
{{border|maxwidth=7%|padding=|color=white|style=background-color:lightgrey|position=right|{{c|iii}}}}

*{{border|bthickness=3px|align=center|padding=2px|{{border|பார்டர் எடுத்துக்காட்டுகள்}}}}

 *{{Centered Box|வருக}}

== கீழிடுவதற்கு ==
*{{***|3|10em|char=✽}}

== மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் ==
:&lt;nowiki&gt;{{Sc|AB}}&lt;/nowiki&gt; - ஆங்கிலத்தில் சிறு தலைப்பெழுத்திற்கு
:{{Sc|AB}}
:{{Small-caps|AB}}

:பொருளடக்கம்
[[பக்கம்:தமிழகம் ஊரும் பேரும்.pdf/9]]

{{center|{{x-larger|&lt;b&gt;உள்ளுறை&lt;/b&gt;}}}}

&lt;b&gt;எண்{{gap|5em}}பொருள்{{gap|5em}}{{float_right|பக்கம்}}&lt;/b&gt;

{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|1.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகமும் நிலமும்|தமிழகமும் நிலமும்]]|{{DJVU page link|1|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|2.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/நாடும் நகரமும்|நாடும் நகரமும்]]|{{DJVU page link|51|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|3.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குடியும் படையும்|குடியும் படையும்]]|{{DJVU page link|59|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|4.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குலமும் கோவும்|குலமும் கோவும்]]|{{DJVU page link|93|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|5.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தேவும் தலமும்|தேவும் தலமும்]]|{{DJVU page link|165|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|6.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்|தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்]]|{{DJVU page link|372|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;|7.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/இணைப்பு|இணைப்பு : ]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்|தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்]]|{{DJVU page link|376|10}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=&lt;b&gt;... &lt;/b&gt;||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/பெயரகராதி|பெயரகராதி]]|{{DJVU page link|401|10}}}}

=== அடிக்கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|10em|align=left}}&lt;/nowiki&gt;
{{rule|height=2px}}விக்கிமூலம்{{rule|height=2px}}

=== நடுவில் சிறு கோடு ===
&lt;nowiki&gt;{{rule|3em}}&lt;/nowiki&gt;
===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு===
&lt;nowiki&gt;{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}&lt;/nowiki&gt;
===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது ===
&lt;nowiki&gt;&lt;p align= &quot;justify&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;

=== பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் ===
&lt;nowiki&gt;{{dhr|10em}}&lt;/nowiki&gt;

=== ஒற்றைக் குறியீடுகள் ===

&lt;big&gt;-&lt;/big&gt;(hyphen)

&lt;big&gt;–&lt;/big&gt;(small dash)

&lt;big&gt;—&lt;/big&gt;(long dash like underscore) 

&lt;big&gt;†&lt;/big&gt; (cross symbol)

&lt;big&gt;©&lt;/big&gt; (copy right)

&lt;big&gt;☎ ✆ ☎ ☏	📱&lt;/big&gt;(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/]
&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt; காகிதஅஞ்சல்

&lt;big&gt;☐&lt;/big&gt; [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box]

[[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd  (எ. கா.)]
- ▢ இது தானே?

=== இரட்டைக் குறியீடுகள் ===
'~‘

'~’

&amp;quot;~“

&amp;quot;~”

== கோடுகள் ==
*{{custom rule|w|40|w|40}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{Custom rule|sp|50|d|6|sp|5|el|15|sp|5|d|6|sp|50}}
*{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}}
*{{custom rule|sp|50|c|6|sp|5|c|10|sp|5|c|6|sp|50}}

=== மேலடி ===
*{{fine|{{rh||பூவை எஸ். ஆறுமுகம்|45}}}}
*&lt;nowiki&gt;{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}&lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}
*&lt;nowiki&gt;{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}&lt;/b&gt; &lt;/nowiki&gt;
*தோற்றம்:{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} &lt;b&gt;{{larger|53}}}}

===கீழடி===
*{{smaller|* 18.5.1951 அன்று தருமபுர ஆதீனத் திருநெறிய தெய்வத்தமிழ் மாநாட்டுத் திருமுறைத் திருநாளில் அடிகளார் ஆற்றிய தலைமை உரை.
}}

=== நடுப்பக்கம் ===
{{rh|{{border|color=white|style=background-color:lightgrey|position=left|{{c|நூற் குறிப்பு}}}}||}}

{|style=&quot;width:100%;&quot;
| style=&quot;width: 4em;&quot;|சென்னை,&lt;br&gt;திருவல்லிக்கேணி
| rowspan=2 colspan=&quot;4&quot;|{{right|வெளியிடுவோர்:&lt;br&gt;மீன்பிடிப்போர் சங்கம்.}}
|}

==சோதனை==
::'''மான்றுவேட்டு எழுந்த செஞ்செவி எருவை-'''{{Pline|'''5'''|r}}

வாழ்க வளமுடன் {{Pline|'''5'''|r}}

{{Pline|ஓகே|l }}

{{Pline|ஓகே|r}}

{{Pline|ஓகே|c}}


:</text>
      <sha1>583f7kfnv5sh61h5gj14kzzu3q1uefd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:செவ்வாழை, அண்ணாதுரை.pdf/97</title>
    <ns>250</ns>
    <id>489911</id>
    <revision>
      <id>1962224</id>
      <parentid>1636307</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:26:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3511" sha1="084v8987dqozi4tuypdbw5mon3wpvye" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|98||ராஜபார்ட்}}&lt;/noinclude&gt;கொண்டு, பெரும் புகழுடன் இருந்தவன் இப்படியானானே!
இப்போது அவன் விலாசம் என்ன! அவனுக்கு ஏது செல்வாக்கு?&quot; என்றும் பேசினர்—அதுவும் அவனை ஏசுவதாக எண்ணிக்கொண்டு. கம்பெனியில் பெரும் புகழும் பணமும் இருந்தும், ஏன் அதை இழக்க ரங்கன் துணிந்தான்?— இதை எண்ணுபவர்கள் இல்லை. 'சுகம், பணம்தேட கம்பெனியை விட்டு வெளியேறினான் என்று பேசுகிறோமே! அந்தச் சுகமும், பணமும் அவனுக்குக் கம்பெனியில் கிடைத்ததே! கிடைத்ததை விட்டுவிட்டு, வேறிடம் செல்வானேன்?'— என்றும் அவர்கள் எண்ணிப் பார்க்கவில்லை; எண்ணம் வரவில்லை.

&quot;ராஜபார்ட் ரங்கதுரை, வாழ்க்கையை நடத்துவது
என்ற அளவுக்குத்தான் வந்துவிட்டான். அவன் ஏதேதோ
செய்வான்— செய்யப் போகிறான் என்றெல்லாம் எண்ணினோம்— கடைசியில் அவன் வெறும் ஆளாகிவிட்டான்!பைத்யக்காரன். ஒரு விதத்திலே பார்த்தால் பரிதாபமாகக்கூட இருக்கிறது&quot;— என்றனர் சிலர்.

&quot;என்னமோ சூது செய்கிறான்! ஏதோ சதி!&quot; என்று பேசினர் சிலர்.

&quot;ரங்கதுரை, என்ன சதி செய்தாலும் நம்ம குருமூர்த்தியிடம் ஒன்றும் பலிக்காது” என்றனர் சிலர்.

&quot;அவர் சும்மா இருந்தாலும், நாங்கள் சும்மா இருக்கமாட்டோம்&quot; என்றனர் வேறு சிலர்.

ரங்கதுரையோ, உள்ளூரில், வெற்றிலை பாக்குக்கடை
வைத்துக் கொண்டு உட்கார்ந்தான். ராஜபார்ட் ரங்கதுரை பாகவதர் வெற்றிலை பாக்குக்கடை என்று போர்டு கிடையாது— ஆனால், ஊரிலே பேச்சு அவ்விதம்தான்.

வெற்றிலை பாக்குக் கடையின் மூலம் டபுள்ராயல்,
சிங்கள் ராயல் விளம்பரம் கிடையாது ரங்கதுரைக்கு! எப்படிக் கிடைக்கும்? ஆனால் அதேபோது கரகரப்பிரியாவுக்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>084v8987dqozi4tuypdbw5mon3wpvye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>செவ்வாழை/பலாபலன்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>537676</id>
    <revision>
      <id>1962223</id>
      <parentid>1638687</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:21:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962223</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="401" sha1="odtol6oq7cqdurp5cqkwsmv0jeoaf8w" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = அண்ணாதுரை
 | translator = 
 | section    = பலாபலன்
 | previous   = [[../சோணாசலம்/]]
 | next       = [[../ராஜபார்ட் ரங்கதுரை/]]
 | notes      = 	
}}

&lt;pages index=&quot;செவ்வாழை, அண்ணாதுரை.pdf&quot; from=&quot;72&quot; to=&quot;79&quot; fromsection=&quot;&quot; tosection=&quot;&quot; /&gt;</text>
      <sha1>odtol6oq7cqdurp5cqkwsmv0jeoaf8w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/307</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627116</id>
    <revision>
      <id>1962194</id>
      <parentid>1883500</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T13:53:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10221" sha1="cooylvmdslysbcpr0f3kfv4ehmw0e7j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள் தொகை|263|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;நாடுகள் மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தின் விளைவுகளை உணர்ந்து வருகின்றன. கண்டத்திற்குக் கண்டம், நாட்டிற்கு நாடு மக்கள்தொகைப் பிறப்பு வீதம் வேறுபட்டு இருப்பதால், உலக நாடுகள் அனைத்தும் மக்கள் தொகையியல் பற்றிய ஆய்விற்குச் சிறப்பிடம் அதைப் அளித்து வருகின்றன. உலகம் முழுவதுமே அதைப் பற்றிய ஆய்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. பொருளியல், கல்வி ஆகியவற்றோடு தொடர்புடைய பன்னாட்டுக் கருத்தரங்குகளிலும் மக்கள்தொகை பற்றிய சிக்கல்கள் முதலிடம் வகிக்கின்றன. மக்கள் தொகைப் பெருக்கமும் அதன்  விளைவுகள் பற்றிய கோட்பாடுகளும் பெருகிக் கொண்டேயிருக்கின்றன. மக்கள் தொகை இயல் (Demography) என்ற புதிய புலம் வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது. உலகப் பொருளியலிலும் மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் முதலிடம் பெறுகிறது.  
 
மக்கள்தொகை என்பது ஒரு நாட்டில் வாழும் மக்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கும். மக்கள் தொகை ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைப் பொறுத்துக் கூறுவதாகும். நிலமும், நீரும் சேர்ந்த இவ் உலகின் பரப்பு ஏறக்குறைய 510 மிலியன் ச.கி.மீ. ஆகும். இதில் நீர்ப்பகுதி 71 விழுக்காட்டைக் (361 மிலியன் ச.கி.மீ.) கொண்டுள்ளது. எஞ்சிய பரப்பான 29 விழுக்காடு (149 மிலியன் ச.கி.மீ.) நிலத்தைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பான்மையான மக்கள் சமவெளிகளிலும், குன்றுப் பகுதிகளிலும் வாழ்கிறார்கள். இவ்வாழ்வுப் பகுதிகள் பெரும்பாறும் வேளாண்மை, உற்பத்தி, வாணிகம் இவற்றிற்கு ஏற்ற இடங்களாகும். மக்கள் வாழும் நிலப் பகுதியில் 30 விழுக்காடு மக்கள் வாழுவதற்கு ஏற்றதாக அமையவில்லை. அண்டார்ட்டிக்கா போன்ற பனி மண்டலங்களிலும் பாலைவனப் பகுதிகளிலும் மக்கள் வாழுவதில்லை.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகை வளர்ச்சி&lt;/b&gt;: இயற்கையாகவோ இடம்பெயர்வதாலோ (Migration) ஓர் இடத்தின் மக்கள்தொகை பெருகவோ சுருங்கவோ முடியும். பிறப்பு, இறப்பு வீதங்களே இயற்கையில் மக்கள் தொகையைக் கணிக்கும் கருவிகளாகும். பிறப்பு வீதத்திலிருந்து இறப்பு வீதத்தைக் கழிப்பதால் கிடைக்கும் எண்ணிக்கையைக் கொண்டு மக்கள்தொகையின் பெருக்கத்தை அறிய முடியும். இதுவே இயற்கையான கூடுதல் (Natural Increase) ஆகும்.

சே.ஏ.பெர்ரோ (J.A.Perrow-1971) கூற்றுப்படி ‘மக்கள் தொகை பற்றிய அறிவு சிறிதும் இன்றி, பொருளியலைப் பற்றி அறிதல் என்பது இயலாத ஒன்றாகும்’. மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வீதம் வயது, பால் பற்றிய வெளிப்பாடுகள் ஆகிய இவை அனைத்துமே பொருளாதார முன்னேற்றத்தை வரையறுக்கின்றன.

அனைத்து நாட்டுப் புள்ளி விவரங்களிலும் மக்கள் தொகை பற்றிய புள்ளி விவரங்கள் மிகப் பழமையானவையாகும். அரசு, மக்கள்தொகைக் கணிப்பின் (Census) மூலம் புள்ளி விவரங்களைச் சேகரிக்கிறது. உலகில் அனைத்து நாடுகளும் தம் மக்கள்தொகையைக் கணக்கிடுகின்றன. ஆனால், அனைத்து நாடுகளிலும் கணக்கிடும் காலம் ஒன்றாக இருப்பதில்லை. மக்கள்தொகை பற்றிய விவரங்களை அறிவதற்கு மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புகள் இன்றியமையாத முதன்மையான ஆதாரமாகும். இதைத் தவிர ஒவ்வோர் ஆண்டும் பெருகும் மக்கள்தொகையும் கணக்கிடப்படுகின்றன. இந்தியாவில் பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மக்கள்தொகைக் கணிப்புப் பணி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இறுதியாக 1981-இல் இந்தியாவில் மக்கள்தொகை பற்றிய கணக்கெடுப்புப் பணி நடைபெற்றது.

உலகளவில் சில பன்னாட்டு ஆய்வு வெளியீடுகள் அனைத்து நாடுகளின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வீதங்களை முன்கூட்டியே கணக்கிடுகின்றன. ஆனால், இவை எல்லாம் சார்ந்த இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்களே (Secondary Sources) தவிர முதன்மையான ஆதாரங்கள் (Primary Sources) ஆகமாட்டா. மக்கள் தொகை ஆண்டுப் புத்தகம் (Demographic year Book) இன்றியாமையாத செய்தித் தொகுப்பாகும். இம்மக்கள் தொகைச் செய்தித் தொகுப்பு ஐக்கிய நாடுகளின் அவையால் 1948-இல் இருந்து ஒவ்வோர் ஆண்டும் வெளியிடப்படுகிறது. இவ்வாறே உலக வங்கியும் சில ஆதாரங்களை அளிக்கிறது. உலக மக்கள்தொகை பற்றி ஆய்வதற்கு இன்றியமையாத முதன்மையான ஆதாரமாக மக்கள்தொகை ஆண்டுப் புத்தகம் பயன்படுகிறது.

&lt;b&gt;வரலாறு&lt;/b&gt;: வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் நம்பக ஆதாரமான முறையில் மக்கள் தொகைப் புள்ளி விவரங்கள் தோற்றக் காலத்திலிருந்து கிடைக்கவில்லை. மக்கள்தொகையியல் வல்லுநர்களான தாம்சன் (W.S. Thompson) உலூயிசு (D.T. Lewis) ஆகியோர் உலக நாடுகளில் மக்கள்தொகை எதிர்பார்ப்பு வீதங்கள், கி.பி. 1650-இலிருந்து கணக்கிடப்பட்டது எனக் கருதுகின்றனர். மக்கள்தொகையின் மாற்றங்களுக்கும், தாக்கங்களுக்கும் ஓர் அடிப்படையான தொடக்கமாக கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டை ஆய்வாளர்கள் எடுத்துக் கொள்கின்றனர். மேலும் கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டிற்கு முன்னால் உலக மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தைப் பற்றி அறிவதற்குச் சான்றுகள் இல்லை. அக்காலத்தில் உலக ஆய்வுப் பயணம் (Exploration) மேற்கொண்ட அறிஞர்களின் பயணக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cooylvmdslysbcpr0f3kfv4ehmw0e7j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/308</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627117</id>
    <revision>
      <id>1962195</id>
      <parentid>1883501</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:02:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4752" sha1="p74mk3qshsyeaaeaf7nbz8thqzri2h6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள் தொகை|264|உலக மக்கள் தொகை}}&lt;/noinclude&gt;குறிப்புச் செய்திகளின் விளக்கங்களிலிருந்தே ஓரளவு அறிந்துகொள்ள முடிகிறது. முறையான உலக மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் பற்றிய கணிப்புகள் கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கப்பட்டன. கால வரையறைக்காக இதனை வரலாற்று அடிப்படைக் கண்ணோட்டத்தில் மூன்று பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரித்துள்ளனர். அவையாவன: (1) தொடக்கத்திலிருந்து கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டு வரையான காலம், (2) கி.பி. 1650-இலிருந்து 1900 வரையிலான இடைப்பட்ட காலம், (3) 20-ஆம் நூற்றாண்டுக் காலம்.

&lt;b&gt;(1) முற்காலப் பகுதியில் மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;: தொடக்க காலங்களில் மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதம் மிகக் குறைவாக இருந்திருக்க வேண்டும் எனக் கணக்கிடப்படுகிறது.

அட்டவணை-1-இலிருந்து மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் முதல் கட்டத்தில் மிகக் குறைந்த அளவில் பெருகியதாக அறியப்படுகிறது. கி.பி. 1-ஆம் ஆண்டு வரையிலும் பெருகிய மக்கள்தொகை 250 மிலியன் மட்டிலுமே. அது கி.மு. 8000-இலிருந்து கி.பி.1 வரை 0.06 விழுக்காடு என்ற அடிப்படையில் பெருகி உள்ளது. இந்தத் தொகை இரட்டிப்பாக மேலும் 1650 ஆண்டுகள் ஆகியுள்ளன. கி.பி. 1-இலிருந்து 1650 வரையிலான சராசரி மக்கள்தொகை பெருக்க வீதம் 0.07 விழுக்காடு.

கி.பி. 1650 முதல் 1900 வரை: ஏ.எம். கார்சாண்டர்சு, வில்காக்சு ஆகியோர் கி.பி. 1650-இல் உலக மக்கள்தொகையின் எதிர்பார்ப்பு வீதங்களைத் தனித்தனியே கண்டனர். உலக மக்கள்தொகையாக கி.பி. 1650-இல் இவ்வல்லுநர்கள் எதிர்பார்த்த மக்கள்தொகை முறையே 545,470 மிலியன்கள் ஆகும். வில்காக்கின் எதிர்பார்ப்பு 75 மிலியன் குறைந்திருந்தது. ஆனால், கார் சாண்டர்சின் மதிப்பு துல்லியமானது எனக்

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-1&lt;br&gt;உலக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி - கி.மு.1 மிலியன் முதல் கி.பி. 1650 வரை&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!colspan =2|கால ஆண்டுகள் !! மொத்த மக்கள்தொகை
|-
|கி.மு. || 1,000,000 || 125,000
|-
| || 300,000 || 1 மிலியன்
|-
| || 25,000 || 5 மிலியன்
|-
| || 8,000 || 10 மிலியன்
|-
| || 1,000 || 100 மிலியன்
|-
|கி.பி. || 1 || 250 மிலியன்
|-
| || 1,500 || 300 மிலியன்
|-
| || 1,650 || 545 மிலியன்
|-
|}
&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;
{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை- 2&lt;br&gt;உலக மக்கள்தொகை - கி.பி. 1650-இலிருந்து 1900 வரை&lt;/b&gt;}}
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!ஆண்டு !! மக்கள்தொகை &lt;br&gt;(மிலியனில்) !! ஆண்டு சராசரி வளர்ச்சி&lt;br&gt; (விழுக்காட்டில்)
|-
|1650 || 507 || -
|-
|1750 || 711 || 0.40
|-
|1800 || 912 || 0.56
|-
|1850 || 1,131 || 0.48
|-
|1900 || 1,590 || 0.81
|-
|}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p74mk3qshsyeaaeaf7nbz8thqzri2h6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962200</id>
      <parentid>1962195</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:29:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4802" sha1="cuv9gdjtiu949ntsxg60m5aelovpc1w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள் தொகை|264|உலக மக்கள் தொகை}}&lt;/noinclude&gt;குறிப்புச் செய்திகளின் விளக்கங்களிலிருந்தே ஓரளவு அறிந்துகொள்ள முடிகிறது. முறையான உலக மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் பற்றிய கணிப்புகள் கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கப்பட்டன. கால வரையறைக்காக இதனை வரலாற்று அடிப்படைக் கண்ணோட்டத்தில் மூன்று பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரித்துள்ளனர். அவையாவன: (1) தொடக்கத்திலிருந்து கி.பி. 1650-ஆம் ஆண்டு வரையான காலம், (2) கி.பி. 1650-இலிருந்து 1900 வரையிலான இடைப்பட்ட காலம், (3) 20-ஆம் நூற்றாண்டுக் காலம்.

&lt;b&gt;(1) முற்காலப் பகுதியில் மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;: தொடக்க காலங்களில் மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதம் மிகக் குறைவாக இருந்திருக்க வேண்டும் எனக் கணக்கிடப்படுகிறது.

அட்டவணை-1-இலிருந்து மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் முதல் கட்டத்தில் மிகக் குறைந்த அளவில் பெருகியதாக அறியப்படுகிறது. கி.பி. 1-ஆம் ஆண்டு வரையிலும் பெருகிய மக்கள்தொகை 250 மிலியன் மட்டிலுமே. அது கி.மு. 8000-இலிருந்து கி.பி.1 வரை 0.06 விழுக்காடு என்ற அடிப்படையில் பெருகி உள்ளது. இந்தத் தொகை இரட்டிப்பாக மேலும் 1650 ஆண்டுகள் ஆகியுள்ளன. கி.பி. 1-இலிருந்து 1650 வரையிலான சராசரி மக்கள்தொகை பெருக்க வீதம் 0.07 விழுக்காடு.

கி.பி. 1650 முதல் 1900 வரை: ஏ.எம். கார்சாண்டர்சு, வில்காக்சு ஆகியோர் கி.பி. 1650-இல் உலக மக்கள்தொகையின் எதிர்பார்ப்பு வீதங்களைத் தனித்தனியே கண்டனர். உலக மக்கள்தொகையாக கி.பி. 1650-இல் இவ்வல்லுநர்கள் எதிர்பார்த்த மக்கள்தொகை முறையே 545,470 மிலியன்கள் ஆகும். வில்காக்கின் எதிர்பார்ப்பு 75 மிலியன் குறைந்திருந்தது. ஆனால், கார் சாண்டர்சின் மதிப்பு துல்லியமானது எனக்

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-1&lt;br&gt;உலக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி - கி.மு.1 மிலியன் முதல் கி.பி. 1650 வரை&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!colspan =2|கால ஆண்டுகள் !! மொத்த மக்கள்தொகை
|-
|கி.மு. || 1,000,000 || 125,000
|-
| || 300,000 || 1 மிலியன்
|-
| || 25,000 || 5 மிலியன்
|-
| || 8,000 || 10 மிலியன்
|-
| || 1,000 || 100 மிலியன்
|-
|கி.பி. || 1 || 250 மிலியன்
|-
| || 1,500 || 300 மிலியன்
|-
| || 1,650 || 545 மிலியன்
|-
|}
&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;
{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை- 2&lt;br&gt;உலக மக்கள்தொகை - கி.பி. 1650-இலிருந்து 1900 வரை&lt;/b&gt;}}
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!ஆண்டு !! மக்கள்தொகை &lt;br&gt;(மிலியனில்) !! ஆண்டு சராசரி வளர்ச்சி&lt;br&gt; (விழுக்காட்டில்)
|-
|1650 || 507 || -
|-
|1750 || 711 || 0.40
|-
|1800 || 912 || 0.56
|-
|1850 || 1,131 || 0.48
|-
|1900 || 1,590 || 0.81
|-
|}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cuv9gdjtiu949ntsxg60m5aelovpc1w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/309</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627118</id>
    <revision>
      <id>1962196</id>
      <parentid>1883502</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:08:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3914" sha1="14r7ictde6tkxa36cjaqufspp6mgvsf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|265|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;கருதப்படுகிறது. அட்டவணை-2, கி.பி.1650-இலிருந்து 1900 வரையான உலக மக்கள்தொகையையும் வளர்ச்சி வீதத்தையும் விளக்குகிறது.

உலக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வீதம் கி.பி. 1650 முதல் 1900 வரையான காலத்தில் 1 விழுக்காட்டிற்கு உள்ளாகவே இருந்திருக்கிறது.

&lt;b&gt;1900 முதல் இன்று வரை&lt;/b&gt;: உலக மக்கள்தொகை 20-ஆம் நூற்றாண்டில் வேகமாகப் பெருகிக் கொண்டேயிருக்கிறது. இந்நூற்றாண்டின் மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தை அட்டவணை-3 விளக்குகிறது.

1920-ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் 1 விழுக்காட்டிற்கும் மிகையாகவே பெருகி வருகிறது. கடந்த 85 ஆண்டுகளின் சராசரி ஆண்டு வளர்ச்சி வீதம் 2.4 விழுக்காடாகும். இதனை மக்கள் தொகை எழுச்சி (Population Explosion) எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உலக நாடுகள், வளரும் நாடுகள் (Developing Countries) வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் (Developed Countries) என இருபெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஐக்கிய நாடுகளின் குழு, பொருளாதார முன்னேற்றமடைந்த நாடுகளை வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் என்றும், பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய நாடுகளை வளரும் நாடுகள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது. ஆசுத்திரேலியா, சப்பான், கனடா, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரெஞ்சு, செருமனி, உருசியா போன்ற நாடுகள் வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளாகும். இந்தியா, பாகிசுத்தான், எகிப்து, நைசீரியா, பிலிப்பைன்சு, கொரியா, சைனா போன்றவை வளரும் நாடுகளாகும். இவ்விருவகை நாடுகளின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியை அட்டவணை-4-இல் காணலாம்.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-3&lt;br&gt;1900 முதல் இன்றைய வரையில் மக்கள்தொகைப் பெருக்கம்&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!ஆண்டு !! மக்கள்தொகை&lt;br&gt; (மிலியனில்) !! ஆண்டுச் சராசரி வளர்ச்சி&lt;br&gt; (விழுக்காட்டில்)
|-
|1920 || 1811 || 0.69
|-
|1930 || 2015 || 1.12
|-
|1940 || 2249 || 1.16
|-
|1950 || 2501 || 1.12
|-
|1960 || 2986 || 1.93
|-
|1970 || 3610 || 2.08
|-
|1975 || 3962 || 1.95
|-
|1983 || 4666 || 2.22
|-
|1984 || 4760 || 2.01
|-
|1985 || 4841 || 1.70
|-
|}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>14r7ictde6tkxa36cjaqufspp6mgvsf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962201</id>
      <parentid>1962196</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:30:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3939" sha1="7onvup68ppfvkd6ihl67heh9jy02nwg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|265|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;கருதப்படுகிறது. அட்டவணை-2, கி.பி.1650-இலிருந்து 1900 வரையான உலக மக்கள்தொகையையும் வளர்ச்சி வீதத்தையும் விளக்குகிறது.

உலக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வீதம் கி.பி. 1650 முதல் 1900 வரையான காலத்தில் 1 விழுக்காட்டிற்கு உள்ளாகவே இருந்திருக்கிறது.

&lt;b&gt;1900 முதல் இன்று வரை&lt;/b&gt;: உலக மக்கள்தொகை 20-ஆம் நூற்றாண்டில் வேகமாகப் பெருகிக் கொண்டேயிருக்கிறது. இந்நூற்றாண்டின் மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தை அட்டவணை-3 விளக்குகிறது.

1920-ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் 1 விழுக்காட்டிற்கும் மிகையாகவே பெருகி வருகிறது. கடந்த 85 ஆண்டுகளின் சராசரி ஆண்டு வளர்ச்சி வீதம் 2.4 விழுக்காடாகும். இதனை மக்கள் தொகை எழுச்சி (Population Explosion) எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உலக நாடுகள், வளரும் நாடுகள் (Developing Countries) வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் (Developed Countries) என இருபெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஐக்கிய நாடுகளின் குழு, பொருளாதார முன்னேற்றமடைந்த நாடுகளை வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் என்றும், பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய நாடுகளை வளரும் நாடுகள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது. ஆசுத்திரேலியா, சப்பான், கனடா, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரெஞ்சு, செருமனி, உருசியா போன்ற நாடுகள் வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளாகும். இந்தியா, பாகிசுத்தான், எகிப்து, நைசீரியா, பிலிப்பைன்சு, கொரியா, சைனா போன்றவை வளரும் நாடுகளாகும். இவ்விருவகை நாடுகளின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியை அட்டவணை-4-இல் காணலாம்.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-3&lt;br&gt;1900 முதல் இன்றைய வரையில் மக்கள்தொகைப் பெருக்கம்&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!ஆண்டு !! மக்கள்தொகை&lt;br&gt; (மிலியனில்) !! ஆண்டுச் சராசரி வளர்ச்சி&lt;br&gt; (விழுக்காட்டில்)
|-
|1920 || 1811 || 0.69
|-
|1930 || 2015 || 1.12
|-
|1940 || 2249 || 1.16
|-
|1950 || 2501 || 1.12
|-
|1960 || 2986 || 1.93
|-
|1970 || 3610 || 2.08
|-
|1975 || 3962 || 1.95
|-
|1983 || 4666 || 2.22
|-
|1984 || 4760 || 2.01
|-
|1985 || 4841 || 1.70
|-
|}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7onvup68ppfvkd6ihl67heh9jy02nwg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/310</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627119</id>
    <revision>
      <id>1962197</id>
      <parentid>1883503</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:15:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3023" sha1="k13kpibaj0kw53oxsfedz8fzlf8gtex" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|266|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;{{center|அட்டவணை-4&lt;br&gt;வளர்ச்சியடைந்த, வளரும் நாடுகளின் மக்கள்தொகை}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!ஆண்டு !! வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் &lt;br&gt;(மிலியனில்) !! வளரும் நாடுகள் !! colspan =2|உலக மக்கள்தொகையின் விழுக்காடு 
|-
! !! !! !! வளர்ச்சி&lt;br&gt;யடைந்த &lt;br&gt;நாடுகள் !!வளரும் &lt;br&gt;நாடுகள்
|-
|1650 || 106 || 401 || 20.91 || 79.09
|-
|1750 || 147 || 564 || 20.67 || 79.33
|-
|1850 || 302 || 829 || 26.70 || 73.30
|-
|1900 || 510 || 1080 || 32.08 || 67.92
|-
|1920 || 613 || 1198 || 33.85 || 66.15
|-
|1950 || 857 || 1644 || 34.27 || 65.73
|-
|1975 || 1132 || 2836 || 28.53 || 71.47
|-
|}
&lt;/center&gt;

மூன்றில் இரண்டு பங்கிற்கும் மிகுதியான உலக மக்கள்தொகையினர் வளரும் நாடுகளில் வாழ்கின்றனர் என்பதை அட்டவணை-4-இலிருந்து அறியலாம்.

&lt;b&gt;உலகக் கண்டங்களில்&lt;/b&gt;: அட்டவணை-5-இல் ஆறு கண்டங்களிலும் 1980 முதல் 1985 வரையிலான மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-5&lt;br&gt;கண்டங்களில் மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!கண்டம் !! மக்கள் தொகை &lt;br&gt;(1983 மதிப்புப்படி) !! ஆண்டு வளர்ச்சி &lt;br&gt;1980-85
|-
|ஆப்பிரிக்கா || 514,000,000 || 3.0%
|-
|ஆசியா || 2,810,000,000 || 1.8%
|-
|ஆசுத்திரேலியா || 15,000,000 || 1.2%
|-
|ஐரோப்பா || 674,000,000 || 0.3%
|-
|வட அமெரிக்கா || 387,000,000 || 1.6%
|-
|பசிபிக்குத் தீவுகள்(நியூசிலாந்து உட்பட) || 11,000,000 || 1.7%
|- 
|தென் அமெரிக்கா || 255,000,000 || 2.4%
|-
|உலகம் || 4,666,000,000 || 1.7%
|-
|}
&lt;/center&gt;

மக்கள்தொகைப் பெருக்க அளவில் மிகப்பெரிய நாடுகள் என அவற்றைக் கீழ்க்காணும் வரிசை நிலையில் பிரிக்கலாம். இவ்விவரங்கள் 1983ஆம் ஆண்டுப் புள்ளி விவர ஆய்வுகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டவையாகும்.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k13kpibaj0kw53oxsfedz8fzlf8gtex</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962198</id>
      <parentid>1962197</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:18:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3080" sha1="so4w06gj8xlkvyrnf0so6v71dscpdk7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|266|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-4&lt;br&gt;வளர்ச்சியடைந்த, வளரும் நாடுகளின் மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!ஆண்டு !! வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் &lt;br&gt;(மிலியனில்) !! வளரும் நாடுகள் !! colspan =2|உலக மக்கள்தொகையின் விழுக்காடு 
|-
! !! !! !! வளர்ச்சி&lt;br&gt;யடைந்த &lt;br&gt;நாடுகள் !!வளரும் &lt;br&gt;நாடுகள்
|-
|1650 || 106 || 401 || 20.91 || 79.09
|-
|1750 || 147 || 564 || 20.67 || 79.33
|-
|1850 || 302 || 829 || 26.70 || 73.30
|-
|1900 || 510 || 1080 || 32.08 || 67.92
|-
|1920 || 613 || 1198 || 33.85 || 66.15
|-
|1950 || 857 || 1644 || 34.27 || 65.73
|-
|1975 || 1132 || 2836 || 28.53 || 71.47
|-
|}
&lt;/center&gt;

மூன்றில் இரண்டு பங்கிற்கும் மிகுதியான உலக மக்கள்தொகையினர் வளரும் நாடுகளில் வாழ்கின்றனர் என்பதை அட்டவணை-4-இலிருந்து அறியலாம்.

&lt;b&gt;உலகக் கண்டங்களில்&lt;/b&gt;: அட்டவணை-5-இல் ஆறு கண்டங்களிலும் 1980 முதல் 1985 வரையிலான மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-5&lt;br&gt;கண்டங்களில் மக்கள்தொகை&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!கண்டம் !! மக்கள் தொகை &lt;br&gt;(1983 மதிப்புப்படி) !! ஆண்டு வளர்ச்சி &lt;br&gt;1980-85
|-
|ஆப்பிரிக்கா || 514,000,000 || 3.0%
|-
|ஆசியா || 2,810,000,000 || 1.8%
|-
|ஆசுத்திரேலியா || 15,000,000 || 1.2%
|-
|ஐரோப்பா || 674,000,000 || 0.3%
|-
|வட அமெரிக்கா || 387,000,000 || 1.6%
|-
|பசிபிக்குத் தீவுகள்(நியூசிலாந்து உட்பட) || 11,000,000 || 1.7%
|- 
|தென் அமெரிக்கா || 255,000,000 || 2.4%
|-
|உலகம் || 4,666,000,000 || 1.7%
|-
|}
&lt;/center&gt;

மக்கள்தொகைப் பெருக்க அளவில் மிகப்பெரிய நாடுகள் என அவற்றைக் கீழ்க்காணும் வரிசை நிலையில் பிரிக்கலாம். இவ்விவரங்கள் 1983ஆம் ஆண்டுப் புள்ளி விவர ஆய்வுகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டவையாகும்.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>so4w06gj8xlkvyrnf0so6v71dscpdk7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/311</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627334</id>
    <revision>
      <id>1962199</id>
      <parentid>1884147</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:27:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6082" sha1="s4vdjtluqnf5a9zm1u4i3vl6egj0uuu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|267|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;{{center|அட்டவணை-6}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!நாடுகள் !! மக்கள்தொகை&lt;br&gt; (1983)
|-
|சீனா || 1,025,844,000
|-
|இந்தியா || 726,154,000
|-
|உருசியா || 272,775,000
|-
|அமெரிக்கா || 233,450,000
|-
|இந்தோனேசியா || 156,864,000
|-
|பிரேசில் || 127,427,000
|-
|சப்பான் || 120,246,000
|-
|}
&lt;/center&gt;

மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் உயர்நிலையில் உள்ள நாடுகளில் சீனா முதன்மை இடத்தை வகிக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து அமெரிக்கா, இந்தோனேசியா, பிரேசில், சப்பான் ஆகிய நாடுகள் இடம்பெறுகின்றன. முதல் ஐந்து நாடுகளின் மக்கள்தொகைப் பெருக்கம், உலக மக்கள் தொகையில் 52 விழுக்காட்டிற்கும் மேல் இருக்கிறது. மேலும், 1982-83-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் இந்தியாவில் 15.5, மிலியனும், சீனாவில் 15 மிலியனும், இந்தோனேசியாவில் 3.5 மிலியனுமாக மக்கள்தொகை பெருகியுள்ளது.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தின் விளைவுகள்&lt;/b&gt;: ஐக்கிய நாடுகளின் மக்கள் தொகைத் தொடர்பான நிதிக் குழுவின் (UNFPA) 1984-ஆம் ஆண்டு அறிக்கை மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தின் விளைவாக வளரும் நாடுகளில் பொருளாதார முன்னேற்றம் பின்தங்கி, தனி ஆள் வருவாய் குறைந்து பல இலட்சக் கணக்கான மக்கள் அடிப்படை வாழ்க்கை வசதிகளை இழந்து எழ்மை நிலையையடையும் நிலை ஏற்படுகிறது எனச் சுட்டிக் காட்டுகிறது. செல்வ வளமிக்க நாடுகளில் தளி ஆள் வருவாய் ஏழ்மையான நாட்டில் இருப்பதை விட 220 பங்கு மிகையாக இருப்பதாக 1981-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளிவிவர ஆய்வுகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தாவிடில் அதனால் ஏற்படும் பொருளாதார வீழ்ச்சியையும் அவ் அறிக்கை எச்சரிக்கிறது.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகை அடர்த்தி&lt;/b&gt;: ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழும் மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதமே மக்கள் தொகை அடர்த்தி (Density of Population) என்று சொல்லப்படும். வழக்கமாக 1 சதுர மைல் அல்லது 1 சதுரக் கிலோ மீட்டர் பரப்பில் வாழும் மக்களின் எண்ணிக்கையை இது குறிக்கும், மக்கள்தொகை சீரான அளவில் பகிர்ந்திருப்பதில்லை. இவ் அடர்த்தி வீதம் இடத்திற்கு இடம், நாட்டிற்கு நாடு, கண்டத்திற்குக் கண்டம் 1983-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளி விவரப்படி 466 கோடிச் சம அளவில் உலகம் முழுவதும் பரவி உள்ளது எனக் கொண்டால் அதன் அடர்த்தி 1 சதுர மைலுக்கு 80 பேர் என்பதாகும். ஆனால், உண்மையில் அவ்வாறு பகிர்ந்திருப்பதில்லை. அட்டவணை-7, ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் உள்ள மக்கள்தொகை அடர்த்தியை 1983-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளிவிவர அடிப்படையில் விளக்குகிறது.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை - 7&lt;br&gt;கண்டங்களில் மக்கள்தொகையின் அடர்த்தி (1983)&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!கண்டம் !! மக்கள்தொகை அடர்த்தி&lt;br&gt; (சதுர மைல்)
|-
|ஆசியா || 166
|-
|ஐரோப்பா || 166
|-
|ஆப்பிரிக்கா || 44
|-
|வட அமெரிக்கா || 41
|-
|தென் அமெரிக்கா || 36
|-
|ஆசுத்திரேலியா || 5
|-
|}
&lt;/center&gt;

மிகுந்த அடர்த்தியுடனான மக்கள்தொகைப் பரவல் ஐரோப்பாவிலும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஆசிய நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s4vdjtluqnf5a9zm1u4i3vl6egj0uuu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962204</id>
      <parentid>1962199</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:40:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6089" sha1="oxwv7dbsjmb1odurrdhm3n6z4wsui0w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|267|உலக மக்கள்தொகை}}&lt;/noinclude&gt;{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-6&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!நாடுகள் !! மக்கள்தொகை&lt;br&gt; (1983)
|-
|சீனா || 1,025,844,000
|-
|இந்தியா || 726,154,000
|-
|உருசியா || 272,775,000
|-
|அமெரிக்கா || 233,450,000
|-
|இந்தோனேசியா || 156,864,000
|-
|பிரேசில் || 127,427,000
|-
|சப்பான் || 120,246,000
|-
|}
&lt;/center&gt;

மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் உயர்நிலையில் உள்ள நாடுகளில் சீனா முதன்மை இடத்தை வகிக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து அமெரிக்கா, இந்தோனேசியா, பிரேசில், சப்பான் ஆகிய நாடுகள் இடம்பெறுகின்றன. முதல் ஐந்து நாடுகளின் மக்கள்தொகைப் பெருக்கம், உலக மக்கள் தொகையில் 52 விழுக்காட்டிற்கும் மேல் இருக்கிறது. மேலும், 1982-83-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் இந்தியாவில் 15.5, மிலியனும், சீனாவில் 15 மிலியனும், இந்தோனேசியாவில் 3.5 மிலியனுமாக மக்கள்தொகை பெருகியுள்ளது.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தின் விளைவுகள்&lt;/b&gt;: ஐக்கிய நாடுகளின் மக்கள் தொகைத் தொடர்பான நிதிக் குழுவின் (UNFPA) 1984-ஆம் ஆண்டு அறிக்கை மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தின் விளைவாக வளரும் நாடுகளில் பொருளாதார முன்னேற்றம் பின்தங்கி, தனி ஆள் வருவாய் குறைந்து பல இலட்சக் கணக்கான மக்கள் அடிப்படை வாழ்க்கை வசதிகளை இழந்து எழ்மை நிலையையடையும் நிலை ஏற்படுகிறது எனச் சுட்டிக் காட்டுகிறது. செல்வ வளமிக்க நாடுகளில் தளி ஆள் வருவாய் ஏழ்மையான நாட்டில் இருப்பதை விட 220 பங்கு மிகையாக இருப்பதாக 1981-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளிவிவர ஆய்வுகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தாவிடில் அதனால் ஏற்படும் பொருளாதார வீழ்ச்சியையும் அவ் அறிக்கை எச்சரிக்கிறது.

&lt;b&gt;மக்கள்தொகை அடர்த்தி&lt;/b&gt;: ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழும் மக்கள்தொகைப் பெருக்க வீதமே மக்கள் தொகை அடர்த்தி (Density of Population) என்று சொல்லப்படும். வழக்கமாக 1 சதுர மைல் அல்லது 1 சதுரக் கிலோ மீட்டர் பரப்பில் வாழும் மக்களின் எண்ணிக்கையை இது குறிக்கும், மக்கள்தொகை சீரான அளவில் பகிர்ந்திருப்பதில்லை. இவ் அடர்த்தி வீதம் இடத்திற்கு இடம், நாட்டிற்கு நாடு, கண்டத்திற்குக் கண்டம் 1983-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளி விவரப்படி 466 கோடிச் சம அளவில் உலகம் முழுவதும் பரவி உள்ளது எனக் கொண்டால் அதன் அடர்த்தி 1 சதுர மைலுக்கு 80 பேர் என்பதாகும். ஆனால், உண்மையில் அவ்வாறு பகிர்ந்திருப்பதில்லை. அட்டவணை-7, ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் உள்ள மக்கள்தொகை அடர்த்தியை 1983-ஆம் ஆண்டுப் புள்ளிவிவர அடிப்படையில் விளக்குகிறது.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை - 7&lt;br&gt;கண்டங்களில் மக்கள்தொகையின் அடர்த்தி (1983)&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center;
|-
!கண்டம் !! மக்கள்தொகை அடர்த்தி&lt;br&gt; (சதுர மைல்)
|-
|ஆசியா || 166
|-
|ஐரோப்பா || 166
|-
|ஆப்பிரிக்கா || 44
|-
|வட அமெரிக்கா || 41
|-
|தென் அமெரிக்கா || 36
|-
|ஆசுத்திரேலியா || 5
|-
|}
&lt;/center&gt;

மிகுந்த அடர்த்தியுடனான மக்கள்தொகைப் பரவல் ஐரோப்பாவிலும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஆசிய நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oxwv7dbsjmb1odurrdhm3n6z4wsui0w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/312</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627336</id>
    <revision>
      <id>1962202</id>
      <parentid>1947229</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:35:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9263" sha1="octbf2pmlbyfhpag40iif7dd8vxltyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மக்கள்தொகை|268|உலக மனப்பான்மைக்கல்வி}}&lt;/noinclude&gt;மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தில் 20-ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத் தகுந்த முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. இவ்வளர்ச்சி கி.பி. 2100 வரை நீடிக்கும் என ஐக்கிய நாட்டுப் புள்ளி விவரங்கள் காட்டுகின்றன. மக்கள் தொகை வல்லுநர் டாக்டர். எசு. சந்திரசேகர் குறிப்பிடும் விவரங்களாவன: உலகில், 100 கோடி மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்திற்கு 1 மிலியன் ஆண்டுகள் ஆயின. ஆனால், அது இரட்டிப்பதற்கு 1 நூற்றாண்டும், 200 கோடி ஆவதற்கு 2 நூற்றாண்டுகளுமே ஆயின. 1960-ஆம் ஆண்டு 300 கோடியாக இருந்த மக்கள்தொகை, 15 ஆண்டுகளில் 1975-ஆம் ஆண்டு 400 கோடி ஆயிற்று. இவ்வளர்ச்சி வீதம் ஆண்டுதோறும் எவ்வளவு வேகத்தில் செல்லுகிறது என்பதைச் சுட்டுகிறது. ஒவ்வோர் ஆண்டும் 8 கோடி முதல் 9 கோடி வரை உலக மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் உயர்ந்து கொண்டே செல்கிறது என்பதை 1984-ஆம் ஆண்டிற்கான உலக மக்கள்தொகை பற்றிய குழு ஆராய்ந்தது.

மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் பற்றிய எந்த ஓர் ஆய்வும் அறிஞர் டி. ஆர். மால்தூசின் (T. R. Malthus) கருத்துகளை எதிரொலிப்பதாக உள்ளது. அறிஞர் மால்தூசினால் நாட்டின் பொருளாதார வளத்தைச் சார்ந்து மக்கள் தொகை பெருகும் என கி. பி. 1798-ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. அடிப்படைத் தேவையான விளை பொருள்களின் வளர்ச்சி வீதத்தைவிட அவற்றைச் சார்ந்து வரும் மனிதப் பெருக்கத்தின் வளர்ச்சி வீதம் மிகையாகவுள்ளது எனவும் மால்தூசு கூறினார். இவற்றை நேரிய வழியில் தடுப்பதற்கான தடைகளையும் குறிப்பிட்டார். பி.ஆர்.எர்லிச்சு, எ.எச்.எர்லிச்சு (P. R. Ehrlich &amp; A. H. Ehrlich 1970) ஆகிய வல்லுநர்களின் கருத்துப்படி, கூட்டு வட்டி முறைப்படி ஒரு குறிப்பிட்ட தொகை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் இருமடங்கு ஆவதைவிட, மிகக் குறைந்த ஆண்டுகளில் மிகையான வீதத்தில் மக்கள்தொகைப் பெருக்கம் இரட்டிப்பாகிறது.

இவ்வுலகுக்குகந்த அளவு மக்கள்தொகையைத் திட்டவட்டமாகக் கணிக்க யாராலும் இயலவில்லை. ஆனால், மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்திற்கு ஈடு அளித்திடும் வகையில் உணவுப்பொருள் உற்பத்தி பெருகவில்லை என அறிவியலறிஞர்களும், பொருளியல் வல்லுநர்களும், பிற பல்துறை வல்லுநர்களும் குறிப்பிடுகின்றனர். உலக மக்கள் தொகை கி. பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டில் பெருகத் தொடங்கிய பின்னர் 1964-65-ல் உச்சநிலையான 2.087 விழுக்காட்டை அடைத்து, பின்னர்க் குறையத் தொடங்கியது. ஐக்கிய நாடுகளில் மக்கள்தொகைத் தொடர்பான 1984-ஆம் ஆண்டு அறிக்கை, கி.பி. 2000-ஆம் ஆண்டில் உலக மக்கள் தொகை 616 கோடியாகவும், கி.பி.2095-இல் 1050 கோடியாகவும் இருக்கும் என அறிவிக்கிறது. உலக மக்கள் தொகையின் பெருக்கம் 2100 கோடி வரை நீடிக்கும் என அவ்வறிக்கை கூறுகிறது.

மக்கள் பிறப்பு வீதத்தைக் குறைப்பதற்காக அரசுகள் குடும்பநலம் சார்ந்த மக்கள்தொகைக் கட்டுப்பாட்டுத் திட்டங்களைச் செயற்படுத்துவதில் பெரிதும் ஈடுபட்டுள்ளன. ஐக்கிய நாடுகளின் பொதுக் குழு 1974-ஆம் ஆண்டை உலக மக்கள்தொகை ஆண்டாக அறிவித்து, மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்தைக் குறைப்பதற்காகப் புகாரெசுட்டில் (Bucharest) 1974-இல் உலக மக்கள்தொகைக் கருத்தரங்கை நடத்தியது. இம்மாநாட்டில் பங்குபெற்ற 136 உலக நாடுகளின் உறுப்பினர்கள், உலக மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தைக் குறைப்பதற்கான வழிகளில் தங்கள் நாடுகளை ஈடுபடுத்த ஒப்புக் கொண்டனர். உலகத்தை எதிர்நோக்கிக் கொண்டிருக்கிற மிகப்பெரிய சிக்கல் மக்கள்தொகைப் பெருக்கமேயாகும். குறிப்பாக ஏழ்மையான நாடுகளில் மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தால், உணவு, உடை, உறைவிடம் ஆகியவற்றின் பற்றாக்குறை நிலை பெருகி வருகிறது. பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதே அடிப்படைக் காரணியாக விளங்கும் எனப்பொருளியல் வல்லுநர்களும் மக்கள் தொகையியல் வல்லுநர்களும் கருதுகின்றனர்.{{Right|ஆர்.சீ.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Asha A. Bhende and Tara Kanitkar,&lt;/b&gt; Principles of Population Studies, Himalaya Publishing House, Bombay, 1978.&lt;br&gt; 
&lt;b&gt;Srivastava, S. C.,&lt;/b&gt; Studies in Demography, Jaiprakash Nath and Company, Meerut, 1980.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Ehrlich, P.R. and Ehrlich, A.H..&lt;/b&gt; Population Resources Environment W. H. Freeman and Company, San Francisco, 1970.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Perrow, J. A.,&lt;/b&gt; Economics, University Tutorial Press Limited, London, 1971.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Chandrasekar,&lt;/b&gt; Infant Mortality, Population Growth and Family Planning in India, George Allen and Unwin Limited, London, 1972.
&lt;section end=&quot;உலக மக்கள்தொகை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக மனப்பான்மைக் கல்வி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக மனப்பான்மைக் கல்வி&lt;/b&gt;: உலகக் கல்வியின் செயற்பாடுகளாகக் கல்வித் தொடர்பான மாநாடுகள், கருத்தரங்குகள் ஆகியவற்றை நடத்து-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>octbf2pmlbyfhpag40iif7dd8vxltyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/313</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627337</id>
    <revision>
      <id>1962203</id>
      <parentid>1884151</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:39:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11009" sha1="n7m8o9bajdjhu3vjubkf2s2vtklc5m9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மனப்பான்மைக் கல்வி|269|உலக மனப்பான்மைக் கல்வி}}&lt;/noinclude&gt;தல்; தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி பற்றி அனுகூலமான மனப்பான்மை அல்லது வெளிநாடுகளில் கல்வி நிறுவனங்கள் ஏற்படுத்துதல்; அவற்றைப் பாதுகாத்து அவற்றிற்கு நிதியுதவி செய்தல்; உலகப் பண்பாட்டுக் கல்வித்திட்டம், பல்கலைக்கழகத்திற்கேற்ற கள ஆய்வுகள் (Area Studies), தகவல் தொடர்புச் சாதனங்கள், கல்வித் திட்டச் சிக்கல்கள் பற்றிய செயற்பாட்டுத் திட்டங்கள், கல்வித்திட்டத்தை அனைத்துலக அளவில் அமைத்தல் முதலியன குறிக்கப்படுகின்றன.

உலக மனப்பான்மைக் கல்வியை வளர்ப்பதில் ஐக்கிய நாடுகளின் பன்னாட்டுக் கல்வி அறிவியல் பண்பாட்டுக் கழகம் (UNESCO) ஆற்றும் பணிகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. பல்வேறு செயல்திட்டங்களின் மூலம் பல நாடுகளுக்குப் பல்வேறு உதவிகள் கிடைக்க இவ்வமைப்புப் பாடுபடுகிறது. இக்கழகத்தின் உலக மனப்பான்மை பற்றிய புதிய அணுகுமுறைக் கல்வியை 50க்கு மேற்பட்ட நாடுகள் சோதித்துப் பார்த்துள்ளன. இக்கழகம் சோதனைக்காக எடுத்துக்கொண்ட ஆறு பெரும் பகுதிகள் கல்வி, இயற்கை அறிவியல், சமூக அறிவியல், மக்கள் தொடர்புக் கல்வி, அனைத்துலகப் பண்பாட்டுச் செயற்பாடுகள், தொழில் நுட்ப உதவி ஆகியவையாகும். தனிப்பட்ட நாடுகளின் கல்வி அமைப்புகளையும் முறைகளையும் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும் அனைத்துலகக் கல்வி, உலக மனப்பான்மைக் கல்வி ஆகியவற்றை வளர்ப்பதில் இக்கழகம் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் பரிமாற்றம், பாடப் புத்தகங்கள் பரிமாற்றம், கல்வித்திட்ட மாறுதல்கள், புதுப்பித்தல்கள், நாடுகளின் கல்வித் தேவைகளுக்கு உதவிபுரிதல், கல்வித் திட்டத்தையும் கற்பித்தல் முறைகளையும் மாற்றியமைக்க விரும்பும் நாடுகளுக்கு வேண்டும் தொழில் நுட்ப உதவிகள் கொடுத்தல், நாடுகளுக்கிடையேயான பல்வேறு கல்விச் சிக்கல்கள் பற்றி விவாதித்தல், கல்வி மாநாடுகள், பட்டறைகள், கருத்தரங்குகள் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்தல் ஆகிய துறைகளில் இப்பன்னாட்டுக் கழகம் சிறப்பான முறையில் செயற்பட்டு வருகிறது. மனிதச் சிக்கல்களுக்குக் கல்வி வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி இப்பன்னாட்டுக் கழகம் தீர்வு காண்கிறது.

சமூகத்தை முன்னேற்றமடையச் செய்வதிலும், செல்வத்தைச் சமப்படுத்துவதிலும் கல்வி பெரிதும் செயலாற்றுகிறது என்ற நம்பிக்கை காரணமாகப் பல நாடுகள் கல்வியின் மீது தங்கள் கவனத்தைத் திருப்பியுள்ளன. கல்வி, உலக அமைதியைப் பரப்புவதிலும் உலகத்தை அனைவரும் நன்கு புரிந்து கொள்வதிலும் உதவி செய்கிறது. ஆகவே, பல்வேறு அமைப்புகள் இப்பணியை மேற்கொள்கின்றன. உலக வங்கிகளின் பொருளாதார வளர்ச்சி நிலையம். உலகச் சுகாதாரக் கழகம், அமெரிக்க மாநிலக்கழகம், அனைத்துலக அமைதிக்கான கார்னசி நிதி, ஐக்கிய நாடுகளின் குழந்தைகளின் அவசர நிதி நிறுவனம் (UNICEF) போன்ற பல நிறுவனங்கள், உலக மனப்பான்மைக் கல்வியைப் பரப்புவதில் பங்கேற்கின்றன. சோவியத்து நாட்டில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள பேட்டிரிசு உலுமும்பா மக்கள் நட்புறவுப் பல்கலைக்கழகம், ஆறு துறைகளில் சிறப்புறப் பணியாற்றி வருகிறது. வெளிநாடுகளிலிருந்து வரும் மாணவர்களும் ஆசிரியர்களுமே இங்குப் பயன் பெறுகின்றனர். இது போன்றே அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் அமைதிப் படையினர் (American Peace Corps) கல்வி, ஆங்கிலம், முதியோர் கல்வி, உடற்கல்வி, தொழிற்கல்வி, வேளாண்மை ஆகிய துறைகளில் பல நாடுகளில் பணி புரிகின்றனர்.

கல்வியில் முன்னேற்றமடைந்துள்ள நாடுகள், முன்னேற்றமடைய விரும்பும் நாடுகளுடன் கூட்டுறவை வளர்த்துக் கொள்வது பொதுவாக நாடுகளுக்கு நன்மை பயக்கும். கல்வியில் விரைவான முன்னேற்றம் ஏற்பட்டால் அது பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கும் நாடுகளின் பொதுவான முன்னேத்தத்திற்கும் வழிவகுக்கும் என்பதற்குப் பெரு (Peru), அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் ஆகியவற்றிற்கிடையேயான கூட்டுறவு ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும். கல்வியில் மிகப் பெரிய சீர்திருத்தம், தனிப்பட்ட முறையில் அமெரிக்காவின் ஒத்துழைப்புடன் பெருநாட்டில் ஏற்பட்டு வருகிறது. கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் முன்னேறிய நாடுகளிலிருந்து முன்னேறிவரும் நாடுகளுக்குப் பலவகைக் கல்வி உதவிகள் கொடுக்கப்படுகின்றன. அவ்வுதவிகள், ஆசிரியர்கள், வல்லுநர்கள் ஆகியோரை அனுப்பி வைப்பது; கடனுதவி வழங்குவது; கொடை உதவித் தொகைகள் வழங்குவது போன்ற வகைகளில் தரப்படுகின்றன. முன்னேற்றமடைந்த நாட்டின் சிறப்புத் தன்மைகள் முன்னேறத் துடிக்கும் நாடுகளில் செயற்படுத்தப்படுகின்றன. ஆங்கிலேயர்களின் இலக்கணப் பள்ளிகள், பிரஞ்சுக்காரர்களின் இலைசீசுப் பள்ளிகள் (Lycees) ஆகியவற்றைப் போன்றே ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா ஆகிய நாடுகளில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்கத் தொடக்கப் பள்ளிகள் பிலிப்பைன்சு, சப்பான், துருக்கி போன்ற நாடுகளில் அப்படியே நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

பொருளாதாரம், அரசியல், சமூகவியல், வரலாறு, புவியியல், மொழியியல் ஆகிய பாடங்களில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றமும் புதுமையும் ஏற்பட்டுள்ளன. அனைத்துலகத் தொடர்புகளிலும்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n7m8o9bajdjhu3vjubkf2s2vtklc5m9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/314</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627338</id>
    <revision>
      <id>1962205</id>
      <parentid>1884153</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:47:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10746" sha1="p7rgpdu97gc1mh8wpzcjzi2ncnw36i6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மனப்பான்மைக் கல்வி|270|உலக மனப்பான்மைக் கல்வி}}&lt;/noinclude&gt;நாகரிகம் பற்றிய உலகச் செய்திகளிலும் புது ஆய்வுகளும், புதுப்புது பயிற்சி வகுப்புகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. அமெரிக்காவில் 1966-ஆம் ஆண்டு அனைத்துலகக் கல்விச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட போது, அங்குள்ள அனைத்துலகக் கல்வி நிறுவனங்களும் தங்கள் கல்வித்திட்டத்தை அனைத்துலக மக்களுக்கும் பயன்படும் வகையில் விரைவாக நடைமுறைப்படுத்தின.

சமூக அறிவியலில் இன்று பல புதிய வழிமுறைகள் வந்துள்ளன. விவரங்கள் சேகரிப்பு, அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்தல் ஆகியவற்றில் புதிய முறைகள் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு கடைப்பிடிக்கப்படும் கொள்கைகள் ஒரு பாடத்துடன் மட்டும் நில்லாது, பிற பாடங்களுடன் இணைந்து செயற்படுகின்றன. ஆய்வு முடிவுகளின் பரிமாற்றத்தில் உலக நோக்கு ஏற்படச் செய்தல், ஆய்வுகளை மேற்கொள்வதிலும் ஆய்வில் ஒரு நாடு அடைந்துள்ள முன்னேற்றம் பற்றிய விவரங்களை மற்ற நாடுகளுக்குத் தெரிவிப்பதிலும் உலக நோக்குக் கருத்தில் கொள்ளப்படுதல், அடிக்கடி கல்வி மாநாடுகளைக் கூட்டி ஆய்வு முடிவுகளை வெளியிடுதல் போன்ற பணிகளைப் பன்னாட்டுக் கல்வியறிவியல் பண்பாட்டும் கழகம் சிறப்புறச் செய்து வருகிறது.

உலக மனப்பான்மைக் கல்வியில் மற்றுமொரு பணியாகக் கொள்ளப்படுவது நாடுகள், பிறநாடுகளில் ஏற்படுத்தியிருக்கும் செய்தி நிலையங்களாகும். இச்செய்தி நிலையங்கள் தத்தம் நாடுகளைப் பற்றிய உண்மையான, நடுநிலைமையான அண்மைக் காலச் செய்திகளைக் கொடுக்கின்றன. மேலும், மற்ற நாடுகளிடம் தம் நாடு பற்றிய கருத்துகளைப் பரப்புதலும் செய்கின்றன. இங்குப் பணிபுரியும் அலுவலர்கள் தங்களுடைய நேரடிப் பணி மட்டுமன்றி அவர்களுடைய நடத்தை மனப்பான்மைகள் ஆகியவற்றாலும் தாம் வேலை செய்யும் நாட்டின்பால் மக்களிடையே நல்வெண்ணம் ஏற்படுமாறு பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இச்செய்தி நிலையங்கள் பல வழிகளில் தம் நாட்டைப் பற்றிய செய்திகளைப் பிற நாடுகளுக்கு அறிவித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். செய்தி நிலையங்கள், நூல்நிலையங்கள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தல், கண்காட்சிகள் நடத்துதல், சினிமாப் படச்சுருள்கள் காட்டுதல், தங்கள் நாட்டுக் கலைஞர்கள் வரும்போது நாடகம், நடனம், இசை போன்றவற்றிற்கு ஏற்பாடு செய்தல், அறிஞர்கள் வரும் போது சிறப்புச் சொற்பொழிவுகளுக்கு ஏற்பாடு செய்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபடலாம். இதன் மூலம் உலக மனப்பான்மையை ஏற்படுத்தலாம். இது போன்ற திட்டமிடுதலின் வளர்ச்சி, புதிய தொழில்நுட்பக் கருவிகளான தொலைக்காட்சி, வானொலி, பத்திரிகைகள் ஆகியவற்றின் வாயிலாக விரைவுபடுத்தப்படுகின்றது.

மத நிறுவனங்கள், வாணிகக் கழகங்கள் முதலியன பல்வேறு  வகைகளில் அனைத்துலக  மனப்பான்மையை வளர்ப்பதில் உதவி செய்யக் கூடும். இந்நிறுவனங்கள், தங்கள் பணியினை மேற்கொள்ளும் நாடுகளில் மருத்துவ மனைகள், நூல் நிலையங்கள், பள்ளிகள் முதலியவற்றை ஏற்படுத்துகின்றன. அனைத்துலகக் கழகங்களின் சார்பில் தொழிற்சாலைகள் ஏற்படுத்தப்படின் அவற்றின் அருகே தொழிலாளர்களின் குடும்பங்கள் ஈர்க்கப்படுகின்றன. அவர்கட்கு மேற்குறிப்பிட்ட வசதிகள் மிகவும் தேவைப்படும். அதன் காரணமாகத் தொழிற்சாலை ஏற்படக் காரணமாயிருந்த நாடுகளின் மீது நல்லுணர்வுகள் உண்டாகும். இவை தனியார் துறையால் மட்டுமன்றி அரசாங்கங்களாலும் செய்யப்படலாம்.

நாட்டுக்கு நாடு நேரடியான உதவிகள் செய்தல், கற்றறிந்த வல்லுநர்கள் உறவிற்கான திட்டங்கள், பரிமாற்றங்கள் ஆகிய இவை மனப்பான்மைக் கல்வியின் மீது நாட்டங்கொள்ள உதவி செய்யும். பஞ்சம், பெருமழை, பெருநோய், புயற்காற்று, பூகம்பம், போர் போன்ற நெருக்கடி நேரங்களில் பிறநாடுகள் குறிப்பிட்ட காலத்தில் கொடுத்து உதவும் உதவிகள், பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் மனத்தில் உதவி செய்த நாடுகளைப் பற்றிய நல்லெண்ணத்தை மிகுதிப்படுத்தும். இவ்வுதவிகளைச் செய்வதில் அனைத்துலக அளவில் செஞ்சிலுவைச் சங்கம், சுழற்கழகங்கள், அரிமா சங்கங்கள் போன்ற பிற ஊழிய நிறுவனங்கள் உடனடி உதவி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும்போது, மக்கள் அவ்வுதவிகளை நன்றியுடன்  நினைக்கின்றனர்.

ஒரு நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் வேறு நாடுகளுக்குச் செல்லும்போது அங்குள்ள சில பண்பாடுகளைப் பார்த்துத் திகைப்பிற்கு உள்ளாகின்றனர். தங்கள் நாட்டுப் பண்பாட்டிற்கு நேர் எதிரான பழக்க வழக்கங்களைக் காணும்போது அத்திகைப்பு ஏற்படுகிறது. அத்திகைப்பு இனம் அல்லது நாட்டின் மீது வெறுப்புணர்ச்சியை உண்டாக்கும். ஆகவே, அத்திகைப்பு ஏற்படாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தாம் செல்லும் நாட்டின் பண்பாடுகள் பற்றிய தெளிவான அறிவும் கருத்துகளும் முன் கூட்டியே பெற, மக்களுக்கு வசதிகள் செய்து கொடுக்க வேண்டும். தப்பெண்ணங்கள் பிற நாடுகளைப் பற்றி மட்டும் ஏற்படக் கூடும் என்று எண்ண வேண்டியதில்லை. இந்தியா போன்ற பரந்த நாடுகளின் பல மாநிலங்களிடையே-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p7rgpdu97gc1mh8wpzcjzi2ncnw36i6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/315</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627339</id>
    <revision>
      <id>1962206</id>
      <parentid>1947230</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:53:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9818" sha1="9uab3dqdrcxe9f5dwts64i2vo5l7c7q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மனித......|271|உலக மனித......}}&lt;/noinclude&gt;யும் பிற மொழி பேசும் பகுதியினரிடையேயும், பண்பாட்டுத் திகைப்பும் அதன் காரணமாக இன வெறுப்பும் ஏற்பட்டுள்ளதைக் காணலாம்.

பொறியியல், மருத்துவம், அறிவியல், தொழில்நுட்பம் ஆகிய துறையின் வல்லுநர்கள் சிறந்த பட்டங்கள், அனுபவங்கள் பெற்ற பின் தம் தாய் நாட்டுக்காகப் பணிபுரியாமல் தங்கள் சொந்த முன்னேற்றங் கருதி வளர்ந்த நாடுகளுக்குப் பணியின் பொருட்டுச் சென்று விடுவதை அறிஞர் புடைப் பெயர்ச்சி (Brain Drain) எனக் கூறுவர். ஆனால், பொருளாதாரக் கண் கொண்டும், உலக மனப்பான்மைக் கண்கொண்டும் பார்க்கும்போது அறிஞர் புடைப் பெயர்ச்சியைக் குறையுடையதாகப் பொருளாதார வல்லுநர் பலர் ஒத்துக் கொள்வதில்லை. வல்லுநர்கள் எந்த நாட்டிலிருந்தாலும் அவர்கள் பணி மனிதக் குல முழுமைக்கும் மனிதக்குல முன்னேற்றத்திற்கும் பயன்படத்தான் செய்யும் என்ற தத்துவத்தின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது தனிப்பட்ட நாட்டின் இழப்புப் பெரிதாகத் தோன்றுவதில்லை.

தாமே சிந்தனை செய்யும் பழக்கம் மக்களிடமும் மாணவர்களிடமும் ஏற்பட வேண்டும். எது சரி, எது தவறு என ஆய்ந்து பார்க்கும் தன்மை, விளம்பரங்களாலும் பொய்ச் செய்திகளாலும் பாதிக்கப்படாத உள்ளம் ஆகிய இவை மக்களிடம் வளர்க்கப்பட வேண்டும். மனித வாழ்வில் மொழி சிறந்த இடம் பெறுகிறது. ஒருவன் தன் தாய்மொழி மட்டுமன்றி ஒரு நாட்டின் பிற மாநிலங்களின் மொழியையும் பிற நாடுகளின் மொழியையும் கற்றிருத்தல் நலம். பிற மொழிகளைக் கற்றலால், ஒருவனுடைய இடம் பெயர்தல் (Movement) சொந்த முன்னேற்றம் ஆகியவற்றிற்கு மட்டுமன்றி, அம்மொழி பேசுவோருடன் மன எழுச்சி கலந்த ஒருறவு ஏற்படவும் அது உதவுகிறது.{{Right|கோ.சு.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Philips H.M.,&lt;/b&gt; Educational Co-Operation Between Developed and Developing Countries, Prager Publishers, New York, 1976.
&lt;section end=&quot;உலக மனப்பான்மைக் கல்வி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம்&lt;/b&gt;: உலகமனித உரிமைப் பிரகடனம் உலகில் மனிதாபினத்தோடு மனிதர்கள் இருக்க வேண்டுமென்பதற்காகவும், மனிதர்கள் முழுமனிதர்களாக எல்லா ஆளுமையும் பெற்று விளங்கவேண்டும் என்பதற்காகவும் கொண்டு வரப்பட்டது. உலகத்தின் முதல் மக்கள் உரிமைச் சாசனம் இது என்று கூறினால் மிகையாகாது. ஏனெனில், எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவான உரிமைகள் கொண்டு வர முயற்சிகள் சில எடுக்கப்பட்டாலும், அவை வெற்றி பெறவில்லை. உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம் (Universal Declaration of Human Rights) தான் ஐக்கிய நாட்டு அவையால் எல்லோருக்கும் பொருந்தக்கூடிய வகையில் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது.

உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம் உலகிற்குத் தேவை என்பதை இரண்டாம் உலகப் போர் உணர்த்தியது. இரண்டாம் உலகப் போரில் ஏற்பட்ட மனிதா பிமானமற்ற தாங்கொணாத் துயரங்களுக்குப் பின்னர், மனித உரிமைகளைக் காக்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் தலை தூக்கியது. ஏனெனில், இப்போரின் போது சருவாதிகார வல்லரசுகள் ஏராளமான மக்களைக் கொன்று குவித்தன. எனவே, மனிதர்களைக் காக்கவேண்டும், அவர்களுக்குப் போதுமான பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டுமென்பதை எல்லா நாடுகளும் உணர்ந்தன. எல்லா மக்களுக்கும் சுதந்திரமும் உரிமைகளும் கொடுக்க வேண்டுமென்பதில் நாடுகள் கவனம் செலுத்தின. உலக அளவிலான ஒரு சாசனம் தேவையென்பதை உணர்ந்து அதனை உருவாக்க முயன்றன. உலகின் முதல் உரிமைச் சாசனமாக 1945-ஆம் ஆண்டு சான்பிரான்சிசுகோ சாசனத்தைக் (San Francisco Charter of 1945) கூறலாம். மதம், மொழி, பால், இனம் ஆகிய வேறுபாடு காட்டியதுதான் இச்சாசனத்தின் குறை, தவிர, இச்சாசனம் உரிமைகளையும் வரையறுத்துச் சொல்லவில்லை. பன்னாட்டளவில் ஒரு நிறுவனம் இதற்கென ஏற்படுத்த வேண்டுமென்றும் சொல்லவில்லை. இக்குறைகளையெல்லாம் நீக்குகின்ற வகையில் உலக மனித உரிமைப் பிரகடனத்தை ஐக்கிய நாடுகளின் பொது அவை 1948-ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதம் 10-ஆம் நாள் நிறைவேற்றியது, இதற்கு 48 நாடுகள் ஆதரவு தெரிவித்தன. எந்த நாடும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை. இருப்பினும், 8 நாடுகள் இத்தீர்மானம் நிறைவேற்றுவதில் பங்கு பெறவில்லை. உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம் நிறைவேற்றிய திசம்பர் 10-ஆம் நாள் உலக மக்களின் உரிமை நாள் என்று உலகம் முழுவதும்  கொண்டாடப்படுகிறது.

உலக மனித உரிமைப் பிரகடனத்தில் 30 பிரிவுகள் (Articles) இடம்பெற்றுள்ளன. மனித உரிமைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கக்கூடிய வகையில் பரந்த அளவில் இது அமைக்கப்பட்டுள்ளது மட்டுமன்றி, எல்லா நாடுகளுக்கும் எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தக் கூடிய அளவில் இது அமைந்துள்ளது. மக்கள் அனைவரும் சுதந்திரமானவர்கள்; சமத்துவ  உரிமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9uab3dqdrcxe9f5dwts64i2vo5l7c7q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/316</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627340</id>
    <revision>
      <id>1962207</id>
      <parentid>1884156</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T14:58:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10750" sha1="k6n1mnt14eeyui125wk587t36osktfo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மனித......|272|உலக மனித.......}}&lt;/noinclude&gt;கொண்டவர்கள். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சகோதர பாசத்துடன் பழகவேண்டும். சுதந்திரமும் சமத்துவ உரிமையும் மக்கள் அனைவருக்கும் உரியவை. இனம், நிறம், பால், மொழி, மதம், அரசியல், தேசியம், சமூகம், சொத்து, பிறப்பு ஆகிய காரணிகளால் எவரையும் வேறுபடுத்திக் காட்டக் கூடாது. ஒவ்வொருவரும் உயிர்வாழ, பாதுகாப்புப் பெற, உரிமை பெற உரிமை உடையவர்கள். மனிதர்கள் எவரையும் அடிமைகளாக  நடத்தக்கூடாது. மனிதர்களை அடிமைகளாக்குவது, அடிமைகளாக்கி அவர்களை விற்பனை செய்தல் போன்றவை எல்லா வகைகளிலும் தடை செய்யப்பட வேண்டும். மனிதர்களுக்குக் கொடுமையான மனிதத் தன்மையற்ற தண்டனைகள் அளிக்கக்கூடாது. தனிப்பட்டவரை எல்லா இடங்களிலும் தனிபட்டவரெனச் சட்டப்படியாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று இந்தப் பிரகடனம் கூறுகிறது.

சட்டத்தின் முன் எல்லா மக்களும் சமம், எவ்விதப் பாகுபாடுமின்றிச் சட்டமுறையில் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பு வழங்கவேண்டும். அரசியலமைப்பு முறையால் அல்லது சட்டமுறையால் வழங்கப்பட்ட அடிப்படை உரிமைகள் பாதிக்கப்பட்டால், அதற்குத் தீர்வு காண்பதற்குப் பொருத்தமான தகுதி வாய்ந்த தேசியத் தீர்ப்பு மன்றங்கள் (National Tribunals) அமைக்கப்படவேண்டும். எதேச்சாதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி யாரையும் கைது செய்தல், சிறையிலடைத்தல், அல்லது நாடு கடத்தல் கூடாது. குற்றவியல் வழக்குகள் எவர் மீதாவது சுமத்தப்பட்டால், அவ்வழக்குகள் கட்டுப்பாட்டிற்குட்படாத, பாரபட்சமில்லாத வழக்குமன்றங்களில் பொது விசாரணை செய்யப்படுவதற்கு ஒவ்வொருவருக்கும் முழுச் சமத்துவ உரிமை வழங்க வேண்டும். சட்ட முறையில் பொது விசாரணையின் போது குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் தம்மைக் காத்துக்கொள்ள வாய்ப்புகள் அளிக்கப்படவேண்டும்.

தனிப்பட்டவர் வாழ்வு, குடும்பம், வீடு, கடிதத் தொடர்புகள், அல்லது அவரது நற்பெயர் ஆகியவற்றைப் பாதிக்கக்கூடிய செயல்களில் எதேச்சாதிகார முறையில் குறுக்கீடு செய்யக்கூடாது. குறுக்கீடு ஏற்படாவண்ணம் தங்களைக் காத்துக் கொள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு. நாட்டின் எல்லைக்குள் எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லவும் வசிக்கவும் ஒவ்வொருவருக்கும் சுதந்திரம் அளிக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் தங்களுடைய நாட்டைவிட்டு வெளியே போகவும், திரும்பி வரவும் உரிமை கொடுக்கப்பட வேண்டும். குடியுரிமை (Nationality) பெற ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு. எதேச்சாதிகார முறையில் எவருடைய குடியுரிமையையும் பறிக்கக் கூடாது. குடியுரிமை மாற்றும் உரிமையையும் மறுக்கக் கூடாது.

வயது வந்த ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்துகொள்ள, குடும்பம் அமைத்துக் கொள்ள உரிமை உண்டு. அதற்கு இனம், தேசியம், மதம் போன்றவை எதிராக இருக்கக்கூடாது. அவர்கள் சுதந்திரமாகவும், முழு இணக்கத்தோடும் திருமணம் செய்துகொள்ள உரிமை வேண்டும். அதேபோல் மணவிலக்குச் செய்து கொள்ளவும் மக்களுக்கு உரிமை உண்டு. தனிப்பட்டவர்கள் தனியாகவும், கூட்டாகவும் சொத்து வைத்துக்கொள்ளலாம். எதேச்சாதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி எவருடைய சொத்தையும் பறிக்கக் கூடாது. தாமே சிந்திக்கவும், தம் விருப்பப்படி மதத்தைப் பின்பற்றவும் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு. மதத்தையும், சமய நம்பிக்கையையும் மாற்றிக் கொள்ளவும் சுதந்திரம் உள்ளது. மக்கள் தங்கள் கருத்துகளை உருவாக்கிக் கொள்ளவும் வெளியிடவும் உரிமை உடையவர்கள். அமைதியான முறையில் தனிப்பட்டவர்கள் கூடுவதற்கும் சங்கங்கள் அமைத்துக் கொள்ளுதற்கும் உரிமை உண்டு. ஆனால், யாரையும் கட்டாயப்படுத்தி ஒரு சங்கத்தில் உறுப்பினராக்கக் கூடாது.

தங்களுடைய நாடுகளின் அரசாங்கங்களில் நேரடியாகவும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தங்கள் பேராளர்களின் மூலமாகவும் அரசாங்க நடவடிக்கைகளில் பங்குபெற மக்களுக்கு உரிமை உண்டு. அரசாங்கப் பணியில் சேரவும் அனைவருக்கும் சம உரிமை உண்டு. மக்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்பத்தான் அரசாங்க நடவடிக்கைகள் இருக்கவேண்டும். மக்களின் எண்ணங்களைத் தேர்தல் மூலம் கணிக்கவேண்டும். இரகசிய வயது வந்தோர் வாக்களிக்கும் முறைக்கு ஏற்ப இரகசியமாகக் குறித்தகாலத்தில் முறையாகத் தேர்தல் நடத்தப்பட லேண்டும். ஒவ்வொருவரும் சமூகத்தின் உறுப்பாக இருப்பதால், சமூகப் பாதுகாப்பு, சமூக பொருளாதாரப் பண்பாட்டு உரிமைகள் போன்றவை பெற்றுத் தங்களை வளர்த்துக்கொள்ள உரிமை உண்டு.

ஒவ்வொரு தனிப்பட்டவருக்கும் வேலை பெறவும் வேலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் முறையான பணிக்கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் வேலையில்லாமை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபடவும் (Protection Against Unemployment) உரிமை உண்டு. எவ்விதப் பாகுபாடுமின்றிச் சமவேலைக்குச் சம ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும். வேலை செய்வோர் நியாயமான ஊதியம் பெறவும், தங்களுடைய நலன்களைக் காக்கவும், பணியாளர் சங்கங்கள் அமைக்கவும், பணியாளர் சங்கங்களில் சேரவும் உரிமை கொண்டவர்கள்; வேலையிலிருந்து ஓய்வு பெறவும் இளைப்பாறவும் உரிமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k6n1mnt14eeyui125wk587t36osktfo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/317</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627343</id>
    <revision>
      <id>1962208</id>
      <parentid>1947231</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T15:04:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9542" sha1="heesks8oci6saojvz73lqf01q7l9a2a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக மனித|273|உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்}}&lt;/noinclude&gt;வழங்கப்படவேண்டும். இதில் வேலை நேரம், ஊதியத்துடன் விடுப்பு ஆகியவையும் அடங்கும்.

ஒவ்வொருவரும் தமக்கும், தம்முடைய குடும்பத்தாருக்கும் தேவையான வாழ்க்கைத் தரத்தைப் (Adequate Standard of Livelihood) பாதுகாக்க வேண்டும். இதில் உணவு, உடை, உறையுள், மருத்துவ வசதிகள், சமூகப் பணிகள், வேலையில்லாமையிலிருந்து விடுபடல், நோய் இயலாமை, மூப்பு ஆகியன அடங்கும். குழந்தைகள், தாய்மார்கள் ஆகியோர்களைச் சிறப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும். திருமணமாகிக் குழந்தை பிறந்தாலும், திருமணமாகாமல் குழந்தை பிறந்தாலும், குழந்தைகள் அனைவரும் ஒரே தன்மையான சமூகப் பாதுகாப்பிற்கு உட்பட்டவர்கள்.

மனிதனின் முழு வளர்ச்சிக்கு உதவுவது கல்வி இக்கல்வி பெற ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு. குறைந்த அளவு தொடக்கக் கல்வியாவது இலவசக் கல்வியாகவும் கட்டாயக் கல்வியாகவும் இருக்க வேண்டும். தொழிற் கல்வி பொதுவானதாக இருத்தல் வேண்டும். உயர் கல்வியைத் தகுதியுள்ள அனைவரும் பெற உரிமை உண்டு. நாடுகளுக்கிடையே நல்லெண்ணம், நட்பு, சகிப்புத்தன்மை ஆகியன உருவாகவும் ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் நோக்கான உலக அமைதியைப் பாதுகாக்கவும் கல்வி இன்றியமையாதது. சமூக, பண்பாட்டு நடவடிக்கைகளில் பங்குபெற ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு. சமூக, பன்னாட்டு ஒழுங்குகளில் ஈடுபாடுகொள்ள அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு.

தனிப்பட்டவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள உரிமைகளை ஐக்கிய நாட்டு அவையின் குறிக்கோள்கள், கொள்கைகள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடாது. இவ்வுரிமைகளை அழித்திட அல்லது இவற்றைப் பாதிக்கவல்ல நடவடிக்கைகளை எடுக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை.

உலக மனித உரிமை உறுதிமொழி மிகத் தெளிவாக எல்லா உரிமைகளையும் எல்லா மக்களுக்கும் வழங்கியுள்ளதெனினும், நடைமுறையில் பல குறைபாடுகள் காணப்படுகின்றன. இந்த உரிமைகள் யாவும் உலக நாடுகள் எல்லாவற்றிலும் நடைமுறையில் காணப்படுகின்றன என்று கூறமுடியாது.{{Right|சி.ஞா.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Ian Brounlie.&lt;/b&gt; Basic Documents on Human Rights, Clarendon Press. Oxford, 1971.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Evan Luard,&lt;/b&gt; The United Nations, Macmillan. 1982.
&lt;section end=&quot;உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்&lt;/b&gt; கனடா நாட்டின் நாடாளுமன்றம். 1970-ஆம் ஆண்டு கொண்டுவந்த சட்டத்தின்படி, ஒட்டாவா நகரில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இது ஒரு தன்னாட்சியுரிமை பெற்ற அரசு நிறுவனமாக விளங்கி வருகிறது. வளரும் நாடுகளின் சிக்கல்கள் குறித்து ஆய்வு நடத்துதல், அத்தகு ஆய்விற்கு உதவுதல், ஊக்கப்படுத்துதல் ஆகியன உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையத்தின் (International Development Research Centre-IDRC) தலையாய பணிகளாகும். மேலும், வளர் நாடுகளின் பொருளாதார, சமூகச் சிக்கல்களை அறிவியல், தொழில் நுட்பம் ஆகியவற்றின் துணையோடு தீர்த்திடத் தூண்டுவதும் உதவுவதும் இம்மையத்தின் பணிகளும் அடங்கும்.

உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம் இயங்கிடக் கனடா அரசு மட்டுமே பணவுதவி செய்து வந்தாலும், இம்மையத்தின் நிருவாகப் பொறுப்பு முழுதும் 11 ஆளுநர்களைக் கொண்ட பன்னாட்டுக் குழுவிடமே உள்ளது. இக்குழுவில் கனடாவைச் சேர்ந்தவரும், பிற 10 நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களும் உள்ளனர். பெரும்பாலும் வளரும் நாடுகளில் உள்ளவர்களே இக்குழுவின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இக்குழுவும்  இதன் செயற்குழுவும் ஆண்டிற்கு இருமுறை தனித்தனியே கூடி, இம்மையத்தின் பணிகள் குறித்துக் கலந்துரையாடுகின்றன. இக்குழுக்கள், இம்மையம் மேற்கொள்ளும் ஆராய்ச்சித் திட்டங்களுக்கு ஒப்புதலளிக்கின்றன.

மக்கள் தொகைப் பெருக்கம், அறிவியல், தொழில் நுட்பம், பொருளாதாரம், ஊரக மேம்பாடு, வேளாண்மை, உணவு உற்பத்தி, ஊட்டச் சத்துணவு, உடல்நலம், தகவல்தொடர்பு ஆகிய துறைகளில் ஆராய்ச்சிப் பணிகளுக்கு உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம், முதலிடம் தருகிறது. மேலும், வளரும் நாடுகளின் மக்கள் ஆற்றல் வளத்தினை மேம்படுத்துதலிலும் ஈடுபாடு காட்டுகிறது.

வளரும் நாடுகளில் தனியார் அல்லது அரசு நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படும் குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சித் திட்டங்களுக்கு உலக மேம்பாட்டாராய்ச்சி மையம் நேரடியாகப் பணவுதவி செய்து வருகிறது. இம்மையம் செலவிடும் மொத்தத் தொகையில், ஆராய்ச்சித் திட்டத்தை மேற்கொள்ளும் நிறுவனமும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பணம் ஒதுக்குதல் வேண்டும் என்று இம்மையம் எதிர்பார்க்கிறது.&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-18.&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>heesks8oci6saojvz73lqf01q7l9a2a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/318</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627344</id>
    <revision>
      <id>1962209</id>
      <parentid>1947232</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T15:08:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10243" sha1="ih5h8gwxw4bfnah222d41ienrv5brqm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக வங்கி|274|உலக வங்கி}}&lt;/noinclude&gt;செயலாராய்ச்சி, தகவல் திரட்டுதல், தகவல் பகுப்பு, கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிடுதல் போன்ற ஆய்வுப் பணிகளுக்கு மட்டும் உலக மேம்பாட்டாராய்ச்சி மையத்தில் பணவுதவி கிடைக்கும். ஆராய்ச்சிக்காகக் கட்டடம் கட்டுதல், வாடகைக்கு இடம் பிடித்தல், அல்லது நிலம் வாங்குதல் போன்ற செயல்களுக்குப் பணவுதவியினை இம்மையம் செய்வதில்லை. கருந்தரங்கம், கருத்தாக்கப் பட்டறை, குறுகிய காலப் பயிற்சி ஆகியவற்றுக்கு இம்மையத்தின் பணவுதவி உண்டு.

உலக மேம்பாட்டாராய்ச்சி மையம் ஆசியா, இலத்தீன் அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, மத்திய கிழக்கு நாடுகள், கரீபியன் கடல் நாடுகள் உட்பட அனைத்து வளரும் நாடுகளிலும் செயற்பட்டு வருகிறது. இம்மையம், எந்தவொரு நாட்டிற்கும் இவ்வளவுதான் பணவுதவி என்று முன்கூட்டியே ஒதுக்குவது இல்லை. மேலும், இம்மையம் தரும் பணவுதவியால், ஆராய்ச்சித் திட்டங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் மட்டுமே நடத்தலாம்; அல்லது, பல நாடுகளின் சிக்கல்களை ஒத்தாய்ந்து அவற்றை நீக்கிடப் பன்னாட்டுத் தொடர்பிலும் நடத்தலாம். மாணவர் தாமே கற்கும் முறை, கல்வி முடித்துப் பின் தொழில் ஏற்கும் நிலைமை, ஆசிரியர் திறப்பாடு, மாணவர் வகுப்பறை நடத்தை, எழுத்தறிவு ஆய்வு, பொதுமக்கள் கல்வி, சமுதாய மேம்பாடு ஆகிய கல்வியியல் பகுதிகளில் இம்மையம், ஆராய்ச்சித் திட்டங்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கியுள்ளது.

உலக மேம்பாட்டாராய்ச்சி மையத்தின் தலைமையகம் ஓட்டாவா (Ottawa) நகரின் இருந்தாலும், இம்மையத்தின் மண்டல அலுவலகங்கள் சிங்கப்பூர், நைரோபி, புதுதில்லி, தாகர் (Dakar), கெய்ரோ பொகாட்டா (Bogota) ஆகிய தலைநகர்களில் உள்ளன. இம்மையம் பற்றிய பிற செய்திகள். ‘தகவல் தொடர்புப் பிரிவு, (Communications Division) IDRC, பெட்டி எண் 8500, ஒட்டாவா K1G3H9. கனடா’ என்ற முகவரியுடன் தொடர்பு கொண்டால் கிடைக்கும்.{{Right|எஸ்.த.}}
&lt;section end=&quot;உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக வங்கி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக வங்கி&lt;/b&gt;: இரண்டாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் பல நாடுகளில் போரின் காரணமாகப் பெருஞ் சீரழிவுகள் ஏற்பட்டன. இச்சீரழிவுகள் பொருளாதார வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளையும் பாதித்தன. ஐரோப்பிய முதலாளித்துவ நாடுகளில் அயல்நாட்டு வாணிகம், பன்னாட்டுச் செலாவணி ஆகியவற்றில் சமனற்ற நிலைகள் தோன்றின. நிலைகளை மாற்ற ஐக்கிய நாடுகளின் (UNO), பிரிட் ன் உட்சு (Bretton Woods) மாநாடு 1944-ஆம் ஆண்டு, சூலை மாதத்தில் நடைபெற்றது. உலக வங்கி என்ற அமைப்பினை உருவாக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை அம்மாநாடு முன்மொழிந்தது. உலக வங்கியின் (World Bank) அறிவிப்பு ஆவணம் 1945-ஆம் ஆண்டு திசம்பச் மாதம் 27 ஆம் நாள் பிரிட்டன் உட்சு மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பின்னர் 1946-ஆம் ஆண்டு சூன் 25-ஆம் நாள் முதல் உலக வங்கி செயற்படத் தொடங்கியது. போரினால் பாதிக்கப்பட்ட, ஐரோப்பிய நாடுகளின் பொருளாதார மறுசீரமைப்புக்கு உதவுவதுதான் வங்கியின் முதன் நோக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டது. உலக வங்கி செயற்படத் தொடங்கிய சில ஆண்டுகளில் வளர்ந்து வரும் நாடுகளுக்குத் தேவையான திட்டங்களுக்கு நிதி உதவியை அளிக்கத் தொடங்கியது. இவ்வங்கி இன்று உலக நாடுகளின் பல்நோக்கு வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்கும் மிகப்பெரிய அமைப்பாக விளங்குகிறது.

பன்னாட்டு நிதிக் கழகமும் பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனமும் உலக வங்கியின் இணை உறுப்புகளாக இயங்கி வருகின்றன. பன்னாட்டு நிதிக் கழகம் (International Finance Corporation) 1956-ஆம் ஆண்டிலும், பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் (International Development Agency) 1960-ஆம் ஆண்டிலும் தொடங்கப் பெற்றன. உலக வங்கியும் அதன் இணை உறுப்பு நிறுவனங்களும் ஒரே அமைப்பில் இயங்கிச் செயல் திட்டங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த நிறுவனங்களின் தலைமை அலுவலகம் வாசிங்டன் நகரில் அமைந்துள்ளது. கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா, மேற்கு ஆப்பிரிக்கா, மேற்கு ஆசியா, பசிபிக்கு நாடுகள், தெற்காசிய நாடுகள், ஐரோப்பிய நாடுகள், மத்திய கிழக்கு நாடுகள், வட ஆப்பிரிக்கா, இலத்தீன் அமெரிக்கா, கரீபியன் நாடுகள் அகியவற்றில் வட்டார மைய அலுவலகங்கள் இயங்கி வருகின்றன.

பன்னாட்டு நிதிக் கழகம் (IFC) வளருகின்ற நாடுகளில் உள்ள தனியார் நிறுவனங்களுக்கு நிதியுதவி அளித்து வருகிறது. பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் (IDA), வேளாண்மை, ஊரக வளர்ச்சி, தொழில், கல்வி, மின்சக்தி, குடிநீர் வசதி, போக்குவரத்து. செய்தித் தொடர்பு நகர்ப்புறவளர்ச்சி போன்ற ஆக்கப் பணிகளுக்கு நிதியுதவி அளிக்கிறது. இந்நிறுவனம் ஐம்பதாண்டு நீண்டகாலக் கடன்களைப் பொருளாதார வளங்குன்றிய நாடுகளுக்கு வழங்குகிறது. இக்கடன்களுக்கு 0.75% பணிக் கட்டணத்தைத் (Service Charge) தவிர வட்டியேதும் கிடையாது. உலக வளர்ச்சி நிறுவனம் அளிக்கும் கடன்களுக்குச் சில தகுதிகள் வரையறுக்கப்படுகின்றன. முதலாவதாகச் கடன்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ih5h8gwxw4bfnah222d41ienrv5brqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/319</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627346</id>
    <revision>
      <id>1962210</id>
      <parentid>1884166</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T15:13:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10030" sha1="p1biymdjmolq33tvwgr7jigoyqcaj7i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக வங்கி|275|உலக வங்கி}}&lt;/noinclude&gt;பெறும் நாடுகளின் தனி ஆள் வருமானம் (Per Capita Income) குறைந்தது ஆண்டிற்கு 375 அமெரிக்கத் தாலர்கள் இருத்தல் வேண்டும். உலக வங்கியில் கடன் பெறுகின்ற நாடுகள் பன்னாட்டு நாணய நிதியமைப்பில் (International Monetary Fund) உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும். உலக வங்கியில் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரான்சு, மேற்குச் செருமனி, சப்பான் போன்ற நாடுகள் சக்தி வாய்ந்த பங்கு உறுப்பினர்களாகத் திகழ்கின்றன. உலக வங்கி (International Bank for Reconstruction and Development-IBRD) பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் (IDA) ஆகிய நிறுவனங்களுக்கும் பொதுவான நிருவாக அமைப்பு உள்ளது.

இந்நிருவாக அமைப்பில் ஆட்சிக் குழுவினர்களும் (Board of Governors) 25 நிருவாக இயக்குநர்களும் (Executive Directors) சேர்ந்து உயர் அளவிலான கொள்கை முடிவுகளை எடுப்பார்கள். இவ்வமைப்புக் கூட்டம் ஆண்டுதோறும் ஒருமுறை கூடுகிறது. பிற நிருவாகப் பணிகள் நிருவாக இயக்குநர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. நிருவாக இயக்குநர்களுடைய கூட்டம் வாரந்தோறும் வங்கியினுடைய தலைமை அலுவலகத்தில் நடைபெறுகிறது. நிருவாக இயக்குநர்களின் தலைவரே உலக வங்கி, பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் ஆகியவற்றின் தலைவராவர். அது போன்றே உலக வங்கியின் அலுவலர்களும் பணியாளர்களும் பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனத்தின் அலுவலர்களாகவும் பணியாளர்களாகவும் இருப்பார்கள். ஒரு நாட்டினுடைய பொருளாதார வளம், நிதிநிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உறுப்பினர் செலுத்துத் தொகை (Subscription) வரையறுக்கப்படுகிறது. இவ்வங்கியில் வாக்குரிமை வலிமை (Voting Power), நாடுகளின் செலுத்துத்தொகை அளவின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. வங்கியின் இருப்பிலுள்ள பங்குத் தொகையின் அடிப்படையில் ஒவ்வோர் உறுப்பினருக்கும் 250 வாக்குகளுடன் ஒரு கூடுதல் வாக்கும் (Vote) அளிக்கப்படுகிறது.

உலக வங்கியில் அமெரிக்காவே மிகப்பெரிய பங்கு உறுப்பு நாடாக உள்ளது. அதாவது 25.30 விழுக்காடு செலுத்துத் தொகை மூலதனமாகவும், 22.60 விழுக்காடு வாக்களிப்பு வள்ளமையும் பெற்றிருக்கிறது. இவ்வங்கியில் மூலதனம் (Capital) செலுத்துத் தொகை மூலம் பங்காகப் பெறப்பட்டாலும், கூடுதலான நிதி ஆதாரங்களை வங்கி உலக மூலதனச் சந்தையில் (Capital Market) கடனாகப் பெறுகிறது. கடன் மற்ற நிதி ஆதாரங்கள், வங்கி கொடுக்கும் கடன்களின் வட்டி, திருப்பித் தரப்படும் கடன்தொகை ஆகியவற்றின் மூலமாகப் பெறப்படுகிறது. பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் (IDA) நிதி ஆதாரத்தைச் செல்வமிக்க நாடுகளின் நிதிப் பங்கின் மூலமும், வங்கியினுடைய நிகர ஆதாயம் மூலமும் பெறுகிறது. உலக வங்கியில் 1984-ஆம் ஆண்டின் புள்ளி விவரப்படி 148 நாடுகள் உறுப்பினர்களாக அங்கம் வகிக்கின்றன. உலக வங்கியினுடைய அலுவலகங்கள் நியூயார்க்கு, பாரிசு, இலண்டன், செனிவா, தோக்கியோ ஆகிய ஐந்து உலக நகரங்களில் அமைந்துள்ளன. மேலும், வட்டார மையங்கள் (Regional Missions) நைரோபி, அபிதாசன் (In West Africa), பாங்காக்கு போன்ற நாடுகளில் உள்ளன. மேலும், 29 நாடுகளில் தொடர்பு மையங்களும் உள்ளன.

உலக வங்கியின் மொத்தச் செலுத்துத் தொகை மூலதனம் (Subscribed Capital) 1984 இல் 56,010,584.000 அமெரிக்கத் தாலர்களாகும். உலக வங்கி, பன்னாட்டு வளர்ச்சி நிறுவனம் (IDA), பன்னாட்டு நிதிக் கழகம் (IFC) போன்ற மூன்று அமைப்புகளும் சேர்ந்து 1984 இல் கடனாகவும் முதலீடாகவும் கொடுத்த தொகையின் மதிப்பு 16,220 மிலியன் அமெரிக்கத் தாலர்களாகும். உலக வங்கி மட்டும் 129 கடன்களை 43 நாடுகளுக்கு 1984 ஆம் ஆண்டில் வழங்கியுள்ளது. இத்தொகையின் மொத்த மதிப்பு 11949 மிலியன் தாலர்களாகும். இத்தொகையில் 36 விழுக்காட்டை இந்தியா, பிரேசில், இந்தோனேசியா போன்ற நாடுகள் கடனாகப் பெற்றுள்ளன.

உலக வங்கி வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் பன்னாட்டுப் பொருளாதார நெருக்கடியால் ஏற்படும் இடைக்கால ஏற்றத்தாழ்வுகளைப் போக்குவதற்கு ஒரு சிறப்புத் திட்டத்தை 1983-ஆம் ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தியது. இத்திட்டத்தின்படி வளர்ந்து வரும் நாடுகள் பொருளாதாரத் திட்டங்களால் ஏற்படும் கூடுதல் உற்பத்திச் செலவைச் சரிகட்ட வங்கி இரண்டாண்டுகளுக்கு நிதி உதவி அளிக்கிறது.

வளர்கின்ற நாடுகளின் (Developing Nations) தொழில் நுட்பத் திறன் வளர்ச்சியடைந்த, தொழில் மயமான நாடுகளின் அளவுக்கு ஏற்படப் பல்வேறு திட்டங்களின் மூலம் உலக வங்கி உதவி செய்கிறது. இத்திட்டத்திற்காக மட்டும் 10,932 மிலியன் அமெரிக்கத் தாலர் 1984-ஆம் ஆண்டில் ஒதுக்கப்பட்டது. மேலும், 135 மிலியன் அமெரிக்கத் தாலர் செலவில் இலவசத் தொழில்நுட்ப ஆலோசனைக் குழுக்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. வங்கியின் உறுப்பு நாடுகளில் பொருளாதார ஆய்வை மேற்கொள்வதற்கும் திட்டங்கள் உள்ளன. வங்கியின் மொத்தச் செல்வில் 3 விழுக்காடு அளவிற்கு ஆய்விற்காகச் செல-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-18 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p1biymdjmolq33tvwgr7jigoyqcaj7i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/320</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627347</id>
    <revision>
      <id>1962211</id>
      <parentid>1884168</parentid>
      <timestamp>2026-09-07T15:16:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9925" sha1="l4mhjkoscc0j3cystugbxtontbncir9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக வங்கி|276|உலக வங்கி}}&lt;/noinclude&gt;விடப்படுகிறது. இந்த ஆய்வுகளை உலக வங்கியில் பணியாற்றும் ஆய்வாளர்களே மேற்கொள்கிறார்கள். ஆய்வுத் திட்டங்கள் 1984-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் 160க்கும் மேல் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. வளர்கின்ற நாடுகளுக்குத் தேவையான பொருளாதார ஆலோசனைகளையும் உலக வங்கி வழங்குகிறது. வளர்கின்ற நாடுகளில் அந்நாட்டு வல்லுநர்களே ஆய்வை மேற்கொள்வதற்குப் பயிற்சிகள் அளிக்கப்படுகின்றன.

இவற்றிற்கு எடுத்துக்காட்டாகச் சிலவற்றைக் குறிப்பிடலாம். உலக வங்கி ஐவரி கோசுட்டு (Ivory Coast) என்னும் நாட்டில் பொருளாதாரப் பலன்கள் நல்ல முறையில் பங்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பதை ஆய்வு செய்துள்ளது. இவ்வங்கி தாய்லாந்தில் வேளாண்மை உற்பத்தித் திறனைப் பற்றியும் ஈக்குவடார் (Ecuador) என்னும் நாட்டில் குறைந்த வருவாய் உள்ளவர்களுக்கான வீடுகட்டும் திட்டத்தைப் பற்றியும் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டது. ஐக்கிய நாடுகளின் மற்ற உறுப்பு அமைப்புகளான அனைத்து நாட்டுக்கல்வி அறிவியல் பண்பாட்டு நிறுவனம் (UNESCO), உணவு வேளாண்மை அமைப்பு (FAO), வேளாண்மை வளர்ச்சியின் பன்னாட்டு நிதி (International Fund for Agricultural Development) உலகச் சுகாதார அமைப்பு (Wortd Health Organisation), பன்னாட்டுத் தொழில் வளர்ச்சி அமைப்புப் (International Industrial Development Organisation) போன்ற அமைப்புகளுடன் கூட்டாகப் பல ஆய்வுத் திட்டங்களை உலக வங்கி மேற்கொள்கிறது. பொருளாதார வளர்ச்சி நிறுவனம் என்ற அமைப்பும் (Economic Development Institute) வங்கியின் நேரடிப் பார்வையில் இயங்குகிறது. இந்த அமைப்பு 1955-ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது. வளர்கின்ற நாடுகளில் உள்ள அரசு அலுவலகங்களின் செயல் திறனை வளர்ப்பதற்காகப் பல பயிற்சிகள் கொள்ளப்படுகின்றன. அரசுச் சார்பு உயர்நிலை அலுவலர்கள், நடுத்தர அலுவர்கள் ஆகியோர்களுக்கு இப்பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. நாட்டுப் பொருளாதார நிருவாகம் (National Economic Management), திட்ட ஆய்வு (Project Analysis) போன்ற துறைகளில் பயிற்சி வழங்கப்படுகிறது. இத்திட்டத்தால் 1983-84-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் 1,39,52000 அமெரிக்கத் தாலர்கள் செலவில் 2400 அலுவலர்கள் பங்கேற்ற 72 கருத்தரங்குகளும் பயிற்சி வகுப்புக்களும் நடைபெற்றன.

முதலீட்டுச் சச்சரவுகளைத் தீர்க்கும் பன்னாட்டு மையம் (International Centre for Settlement of Investment Disputes) என்ற மற்றோரமைப்பை 1966-ஆம் ஆண்டு உலக வங்கி உருவாக்கியது. இந்த அமைப்பு வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் அயல்நாட்டு முதலீட்டை ஊக்குவித்துப் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உறுதுணை புரிகிறது. பன்னாட்டு முதலீடுகளில் தனியார் நிறுவனங்கள் ஈடுபடும்போது அந்தந்த நாடுகளில் ஏற்படும் சட்டச் சிக்கல்கள், இடையூறுகள் ஆகியவற்றை இம்மையம் தீர்த்து வைக்கிறது. இம்மையத்திடம் 94 நாடுகன் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளன. இம்மையத்தில் 1984-ஆம் ஆண்டில் 8 இடையூறான சிக்கல்கள் ஆய்வில் உள்ளன.

பன்னாட்டு வேளாண்மை ஆராய்ச்சிக்கான கலந்தாலோசனைப் பிரிவு  (Consultative Group for International Agricultural Research) என்ற அமைப்பும் 1971-ஆம் ஆண்டு முதல் உலக வங்கியின் கீழ் இயங்கி வருகிறது. இந்நிறுவனம் ஐக்கிய நாடுகளின் பிற ஆய்வு நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு வேளாண்மை ஆய்வை மேறகொள்கிறது. சிறப்பாக வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் பயிர் மற்றும் கால்நடை மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்கு நிதி உதவியை இந்நிறுவனம் அளிக்கிறது. இத்தகைய 13 ஆய்வு மையங்கள் 1984-ஆம் ஆண்டில் மட்டும் உருவாக்கப்பட்டன.

இவ்வாறு உலக வங்கி பல்வேறு பொருளாதார நிதி ஆக்கத் திட்டங்களில் பங்கு கொள்கிறது. அந்நாடுகளில் ஏற்படும் பட்டறிவுகளை உலக வங்கியின் வெளியீட்டுத் துறை பல அறிக்கைகளாக வெளியிடுகிறது. கடன், நிதி உதவி ஆகியவற்றை அளிப்பதன் மூலம் பல நாடுகளின் பொருளாதாரத் தனித்தன்மையில் உலக வங்கி தலையிடுகிறது என்றும், அந்நாடுகளின் நிதி அமைப்பு முறையை ஆட்டிப் படைக்கிறது என்றும் சில பொருளியல் வல்லுநர்கள் கருதுகிறார்கள். உலக வங்கியின் இப்போதைய (1986) தலைவர் கிளாசன் (A.W. Clausen) என்பவராவர்.{{Right|மு.நா.}}

&lt;b&gt;கல்விப் பணி&lt;/b&gt;: கல்வியில் புதிய மாற்றம் செய்வது, கல்வியை விரிவு படுத்துவது ஆகியவற்றின் மூலம் மனித வளத்தைப் பெருக்குவதற்காகத் தன் உறுப்பு நாடுகளின் கல்வித் துறைக்கு நிதியுதவி செய்வதை, உலக வங்கி தன் தலையாய குறிக்கோளாகக் கொண்டுள்ளது. மேலும் உலக வங்கியானது இயன்ற அளவில் அனைத்துக் குழந்தைகளுக்கும் முதியோர்களுக்கும் அடிப்படைக் கல்வி அளித்தல்; தொலை நோக்கில் ஒரு முழுத்தன்மை வாய்ந்த அதாவது முறை சார்ந்ததும் முறைசாராத்துமான கல்வி அமைப்புகளை அனைத்து நிலைகளிலும் பெருக்குதல்: பால் வேறுபாடு, சமூகப் பொருளாதார, இன வேறுபாடுகள் இன்றி அனைவருக்கும் சமுதாயத்தில் சம-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l4mhjkoscc0j3cystugbxtontbncir9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/321</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627349</id>
    <revision>
      <id>1962225</id>
      <parentid>1884171</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:54:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10032" sha1="hvupii3jxn2zzp68j4eo2q1ziwbm6ar" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக வங்கி|277|உலக வங்கி}}&lt;/noinclude&gt;வாய்ப்புகள் கொடுத்து அதன் மூலம் உற்பத்தித் திறனை அதிகரித்தல் ஆகியவற்றைச் செயற்படுத்தவும் உதவி செய்கிறது.

உலக வங்கியால் நிதி உதவி அளிக்கப்படும் கல்வித் திட்டங்கள் பல தரப்பட்டவை. உலக வங்கியின் உதவியால், கல்வியமைப்புகள் புதுமைப்படுத்தவும் பெருக்கவும் படுகின்றன. இத்திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்காகப் பாடத் திட்டச் சீர்திருத்தங்கள். பாடநூல்கள், ஆசிரியர் கையேடு போன்ற கற்பித்தல் செய்யத் மென் பொருள்கள் (Software) உற்பத்தி தொழில் நுணுக்க உதவியும் நிதியுதவியும் வழங்குதல்; கல்வித் திட்டங்கள் அமைக்க உதவி அளித்தல்; அறிவியல் கற்பித்தலுக்கு முன்னுரிமையளித்து ஊக்கமளித்தல் ஆகிய செயல்களைச் செய்து வருகிறது.

உலக வங்கியானது முறை சாராக் கல்வி, கல்வி ஒலிபரப்பு, கல்வித் தொலைக் காட்சி பயிற்சிவிக்கும் பொருள்கள், துணைப் பொருள்கள் ஆகியவற்றிற்கும் கல்வி அமைப்புகளின் மேலாண்மைப் பயிற்சிக்கும் நிதி உதவியளிக்கிறது.

நிதி உதவி வேண்டும் நாடுகளின் பொருளாதாரத்திற்கும் சமூகத் தேவைகளுக்கும் ஈடு செய்யும் வகையில் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டிய கல்விப் பயிற்சி அமைப்புகளுக்கு. உதவி அளிப்பதையே உலக வங்கி தலையாய பணியாகக் கொள்கிறது.

உலக வங்கியானது 1962 முதல் 1971 வரையிலான காலத்தில் 431.45 மிலியன் அமெரிக்கத் தாலர்களை 57 கல்வித் திட்டங்களுக்கு அளித்துள்ளது. இவற்றுள் 71.8 சதம் இடைநிலைக் கல்விவிக்கும். 13.0 சதம் இடைநிலை மேற்கல்விக்கும், 10.0 சதம் பல்கலைக்கழகக் கல்விக்கும். 4.1 சதம் முதியோர் கல்விக்கும், 1.1. சதம் தொடக்கக் கல்விக்கும் அளிக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கண்ட நிதி உதவியைப் பாடத் திட்ட அமைப்போடு ஒப்பிட்டால், அது முறையே 44.1 சதம் பொதுக கல்வித் திட்டத்திற்கும், 29.3 சதம் தொழிற் கல்வித் திட்டத்திற்கும், 14.7 சதம் வேளாண்மைக் கல்வித் திட்டத்திற்கும், 11.9 சதம் ஆசிரியர் பயிற்சிக் கல்வித் திட்டத்திற்கும் தரப்பட்டுள்ளன என்பது புலனாகும்.

உலக வங்கி, கல்விப் பணிகளுக்கான கடன் உதவியைத் தொடங்கிய 1962-இலிருந்து, 1982-ஆம் ஆண்டுக் கடைசி வரை உள்ள இருபது ஆண்டுக் காலத்தில் மொத்தம் 243 கல்வித் திட்டங்களுக்கு உதவி அளித்துள்ளது. இச்சேவையினால் உலகில் உள்ள 91 வளரும் நாடுகள் பயன் அடைந்துள்ளன. இந்த இருபது ஆண்டுக் காலத்தில், உலக வங்கி மொத்தமாக 9.2 பிலியன் அமெரிக்கத் தாலரைக் கல்விக்கென உதவியாக அளித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, உலக வங்கியின் நிதி கொண்டு துருக்கியானது அறிவியல் பயிற்றுவித்தலுக்கான துணைப் பொருள்களை, குறைந்த அளவில் எளிதில் கிடைக்கக் கூடிய எளிய பொருள்களைக் கொண்டு செலவின்றித் தயாரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டு வருகிறது. கென்யா, தான்சானியா கிய நாடுகள் உழவர்கள் பயிற்சி மையங்களுக்கென முறைசாராக் கல்வி அமைப்புகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன. சிலி நாடானது தொழிற் பயிற்சி அமைப்புகளைத் தொடங்கியுள்ளது. நைசர் (Niger) நாட்டின் தலை நகரான நியாமியில் (Niamey) இருபது வகுப்பறைகளில் தொலைக் காட்சிக்கான சோதனைச் செயல்திட்டம் தொடங்கப்பட்டு உள்ளது.

இந்தியா உலக வங்கியில் தொடக்க கால உறுப்பினராக இருந்து வருகிறது. இந்திய அரசின் வளர்ச்சி மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்கு நிறைந்த பொருளாதாரம் தேவைப்படும் போதெல்லாம் உலக வங்கி தொடர்ந்து நிதி உதவி செய்து வரும் ஓர் அமைப்பாக இருந்து வருகிறது. இந்திய அரசின் திட்டங்களைப்பற்றி ஆராய்ந்து அதை ஊக்குவிக்கும் பொருட்டுப் பலமுறை உலக வங்கிக் குழுக்கள் இந்தியாவிற்கு வந்து கொண்டே இருக்கின்றன. இந்தியாவின் பொருளாதார மேம்பாட்டில் அக்கறை கொண்ட நாடுகள் இந்திய உதவிக் கழகம் (Aid India Consortium) என்ற அமைப்பின் பெயரில் இந்தியாவின்  திட்டங்களுக்கு உலக வங்கி மூலம் தொடர்ந்து உதவி செய்து வருகிறது.

உலக வங்கி தனது உறுப்பு நாடுகளின் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்குத் தடைக்கற்களாக இருக்கும் பலவற்றுள் பயிற்சி பெற்ற ஆள்வலப் பற்றாக்குறையும் ஒன்றாகும் எனக் கருதுகிறது. கல்வி அமைப்புகளின் சீர்திருத்தங்களில் உலக வங்கி தனிக் கவனம் செலுத்துகிறது. கல்வி அமைப்புகளில் பல்கலைக்கழகக் கல்வி தொழிற் கல்வி, தொழில் நுட்பக்கல்வி, பெண் ஆசிரியர் கல்வி ஆகியவற்றில் சிறப்புக் கவனம் தேவை எனக் கருதுகிறது. வரும் 1987-ஆம் நிதி ஆண்டில் உலக வங்கி, புதிய பலபடித்தான முதலீட்டுப் பாதுகாப்பு நிறுவனத்தின் மூலம் (Multilateral Investment Guarantee Corporation) பலபடித்தான வளர்ச்சி அமைப்புகளுக்கு நிதி உதவி அளிக்கத் தீர்மானித்துள்ளது. எதிர் காலத்தில் உலக வங்கி கல்விப் பணிகளுக்கென நிறைந்த உதவி செய்யும் சிறந்த நிறுவனமாகத் திகழும்.{{Right|ஆர்.சீ.}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hvupii3jxn2zzp68j4eo2q1ziwbm6ar</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/322</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627350</id>
    <revision>
      <id>1962226</id>
      <parentid>1947233</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:58:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9245" sha1="6y0p99agvuepclygrpjynnct79xf0h7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்|278|உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
World Bank: Report of the External Advisory Panel on Education, World Bank, Washington. DC, 1978.&lt;br&gt;
World Bank: World Development Report 1980, World Bank, Washington, DC, 1980.&lt;br&gt;
World Bank: World Bank Atlas Population. Per Capita Product, and Growth Rates, World Bank. Washington, DC, 1981.
&lt;section end=&quot;உலக வங்கி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்&lt;/b&gt;: இரண்டாம் உலகப் போருக்குப்பின் உலகிலுள்ள பல்வேறு வளரும் நாடுகள் எழுத்தறிவின்மை, மக்கள்தொகைப் பெருக்கம், நோய் பரவுதல் போன்ற சிக்கல்களைக் கட்டுப்படுத்துவதில் பேரார்வம் காட்டத் தொடங்கின, இன்று உலகம் முழுவதிலும் ஏறத்தாழ 8,000 தொண்டு நிறுவனங்கள் (Voluntary Organizations) மக்களிடையேயுள்ள எழுத்தறிவின்மையை அகற்றிக் கல்வியறிவு அளிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளன, அப்பணிகளைச் செய்யும் நிறுவனங்களுள் முதன்மையான நிறுவனமாக உலக வயதுவந்தோர் கல்விக் கழகம் (International Council for Adult Education) உள்ளது.

உலக மக்களிடையே எழுத்தறிவின்மையை ஒழிப்பதில் மூன்றாம் உலக நாடுகள், 1972 வரை, ஐக்கிய நாட்டுக் கல்வி சமூகப் பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் உதவிகளை மட்டுமே நம்பியிருந்தன. சில நாடுகள் சொந்த முயற்சியாலேயே தம் நாட்டு ஆற்றல் வளங்களைப் பயன்படுத்திக் கல்வி வளர்ச்சியை மேம்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.

மாண்டிரியலின் (Montreal) அனைத்து நாட்டுக் கல்வி அறிவியல் பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் இரண்டாம் உலக மாநாடு 1960-இல் நடைபெற்றது. ‘உலகிலுள்ள வயது வந்தோர் கல்விப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்துத் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் உதவி செய்து அவற்றை ஊக்குவிக்க வேண்டும்’ என இம்மாநாடு பல்வேறு அரசுகளுக்கும் வேண்டுகோள் விடுத்தது.

தோக்கியோ (Tokyo) நகரில் 1972 இல் அனைத்து கூடிய நாட்டுக் கல்வி அறிவியல் பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் மூன்றாம் உலக மாநாடு, உலகில் வயதுவந்தோர் கல்வியைப் பெருமளவில் ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தது. தோக்கியோ மாநாட்டில் பார்வையாளராகச் (Observer) சென்றிருந்த பேராசிரியர் இராபி கித்து (Roby Kidd) என்பார். உலகிலுள்ள பல்வேறு தொண்டு நிறுவனங்களை ஒருங்கிணைக்க உலக வயதுவந்தோர் சுல்விக்கழகம் இன்றியமையாதது என எண்ணினார். வயது வந்தோர் கல்வியில் பேரார்வமிக்க பேராசிரியர் இராபி கித்துவின் முயற்சியால், 1973-ஆம் ஆண்டு உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம் நிறுவப்பட்டது.

உலக வயது வந்தோர் கல்விக்கழகத்தின் தலைமைச் செயலகம் கனடா நாட்டிலுள்ள தொராண்டோ (Toronto) என்னுமிடத்தில் உள்ளது. இக்கழகத்தில் 70க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் சேர்ந்துள்ளன. இக்கழகம், அனைத்து நாட்டுக்கல்வி அறிவியல் ஐக்கிய நாட்டுக் கழகங்களான பண்பாட்டு நிறுவனம் ‘யூனிசெபு’ (UNICEF) போன்றவற்றுடனும், வெவ்வேறு நாடுகளிலுள்ள தேசிய தொண்டு நிறுவனங்களுடனும், பல்கலைக்கழகங்கள், ஆராய்ச்சி, பயிற்சி நிறுவனங்கள் போன்றவற்றுடனும் ஒத்துழைப்பு நல்கிப் பணியாற்றி வருகிறது.

உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகத்தின் தலையாய நோக்கம் வயதுவந்தோர் கல்வியை வெவ்வேறு வழிமுறைகளில் விரிவுபடுத்துவதேயாகும். வயது வந்தோர் கல்வி வளர்வதன் மூலமே, தனிமனிதன் அவன் உறையும் குடி, அவன் வாழும் சமுதாயம் ஆகியன முன்னேற முடியும் என இக்கழகம் நம்புகிறது. மேலும், இக்கழகம் உலக அமைதியைக் காக்கும் வழிகளைக் கண்டறிவதிலும் ஈடுபட்டு வருகிறது. அனைத்து நாட்டுக் கல்வி அறிவியல் பண்பாட்டு நிறுவனம் வரைந்துள்ள ‘வயது வந்தோர் கல்வி வளர்ச்சிப் பரிந்துரைகளை’ நடைமுறைப்படுத்துவதிலும் ஈடுபட்டு வருகிறது. இக்கழகத்தின் செயல்முறை நிருவாகங்களை மூன்று நேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளான பொதுக்குழு, செயற்குழு, நிருவாகக் குழு ஆகியன கண்காணித்து வருகின்றன.

உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகத்தில், மண்டல (Regional), தேசிய (National) அளவில் வயதுவந்தோர் கல்வியில் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனங்களே உறுப்புக் கழகமாகச் சேர இயலும். பல நாடுகளுக்கும் பொதுவான மண்டல வயதுவந்தோர் கழகம் ஒரு பகுதியில் இருக்குமானால், அப்பகுதியிலுள்ள நாடுகள், முதலில் மண்டல வயதுவந்தோர் கழகத்தில் சேர்ந்த பின்பே. உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகத்தில் சேர இயலும்.

வயதுவந்தோர் கல்வித் தொடர்பாகப் பல்வேறு நாடுகளில் நடைபெறும் ஆராய்ச்சி, பயிற்சி, செய்தித் தொடர்பாகப் பல்வேறு நாடுகளில் நடைபெறும் முயற்சிகளை உலக வயது வந்தோர் கல்விக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6y0p99agvuepclygrpjynnct79xf0h7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/323</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627357</id>
    <revision>
      <id>1962227</id>
      <parentid>1947234</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:02:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9921" sha1="1p5ksuu0zy6uywnkh7zaye9oqiypf2z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலக விவகார இந்தியக் கழகம்|279|உலக விவகார இந்தியக் கழகம்}}&lt;/noinclude&gt;﻿கழகம் ஒருங்கிணைக்கிறது. உலகம் தழுவிய கருத்தரங்கம், கருத்தாக்கப் பட்டறை, ஒப்பாய்வு போன்றவற்றை இக்கழகமே செய்து வருகிறது. வயது வந்தோர் கல்விக்கழகத்தின் சார்பில், ‘குவியல்’ (Convergence) என்னும் காலாண்டு ஆராய்ச்சியிதழ் வெளி வருகிறது.{{Right|எஸ்.த.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
International Council for Adult Education, Policies and Plans, ICAE, Toronto, Ontario, 1981.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Lowe, J.,&lt;/b&gt; The Education of Adults, A World Perspective, UNESCO, Paris, 1975.
&lt;section end=&quot;உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலக விவகார இந்தியக் கழகம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலக விவகார இந்தியக் கழகம்&lt;/b&gt;: உலக நாடுகளுக்கிடையேயான உறவுகளையும், பொதுவாக உலக விவகாரங்களையும் பற்றிய அறிவும், ஆராய்ச்சியும் இந்தியநாட்டில் பெருகுதல் வேண்டுமென்ற நோக்கத்தோடு, 1943-ஆம் ஆண்டில் புது தில்லியில் நிறுவப்பட்ட ஒரு நிறுவனமே உலக விவகார இந்தியக் கழகம் (Indian Council of World Affairs) ஆகும். இக்கழகம் சிலரால் தொடங்கப்பட்ட ஒரு தன்விருப்பக் கழகமாகையால் (Voluntary Association), மற்றத் தன்விருப்பக் கழகங்களைப் போலவே இதுவும் கி.பி.1861-ஆம் ஆண்டுக் கழகங்களின் பதிவுச் சட்டத்தின்படி பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்தக் கழகத்துக்குச் சொந்தக் கட்டடம் பொதுமக்கள் அளித்த நன்கொடைப் பொருளுதவியால் 1952-54-இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, இக்கழகம் 1955-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் முதல் நாளன்று இந்தியத் தலைமை அமைச்சர் நேருவால் முறையாகத் தொடங்கி வைக்கப்பட்டது? இக்கழகத்தின் முதல் தலைவர் சர் தேசு பகதூர் சாப்ரூ (Sir Tej Bahadur Sapru). ஆகையால், இதன் தலைமை அலுவலகத்துக்குச் சாப்ரூ மாளிகை (Sapru House) எனப் பெயரிடப்பட்டது. இக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சிப் பிரிவு ஒன்று (Research Annexe) 1965-ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டுப பணியாற்றி வருகிறது. இக்கழகத்தை ஆதரிக்கும் நோக்கத்தோடு இந்திய அரசாங்கமானது, இதற்குப் பொதுமக்கள் அளிக்கும் நன்கொடைகளுக்கு வருமான வரிவிலக்கு அளித்துள்ளது.

&lt;b&gt;அமைப்பு&lt;/b&gt;: இக்கழகத்துக்கு ஒரு முழு நேரச் செயலராக முனைவர் ஏ. அப்பாத்துரை அமர்த்தப்பட்டார். ஓர் ஆட்சிக்குழு (Executive Committee) கழகத்தை நிருவாகம் செய்கிறது; இதன் 42 உறுப்பினர்களுள் 34 பேர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டும், மீதி 8 பேர் மற்ற உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டும் (Co-Opted) உள்ளனர். இந்தக் கழகத்துக்கு இந்தியா முழுவதிலும் 24 கிளைகள் இருக்கின்றன. ஒவ்வொன்றுக்கும் அதனதன் உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்சிக்குழு இருக்கிறது. கழகத்தில் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு 25 வயது நிரம்பிய ஒவ்வொரு இந்தியருக்கும் தகுதி உண்டு. கழக உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தற்கு அந்தந்தக் கிளை ஆட்சிக் குழுவிற்கு அதிகாரம் இருக்கிறது. தனியார்களைத் தவிர, இந்தியாவில் இணைக்கப்பட்ட நிறுவனங்களும் இக்கழகத்தில் உறுப்பினராகச் சேரலாம்.

&lt;b&gt;உலக விவகார ஆராய்ச்சிகள்&lt;/b&gt;: ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொருளாதார சமூக மன்றத்தோடு (United Nations Economic and Social Council) இக்கழகத்துக்கு ஆலோசனை பெறும்நிலை இருப்பதால், இதனால் உலக விவகாரங்களைப் பற்றிய செய்திகளையெல்லாம் உடனுக்குடன் அறிந்து கொள்ளவும் ஆராயவும் இயலும். இந்தக் கழகத்தால் 1955-ஆம் ஆண்டில் தோற்றுவிக்கப்பட்டதுதான் உலக விவகாரங்களின் இந்திய ஆய்வு நிலையம் (Indian School of International Studies) ஆகும். இவ்வாய்வு நிலையமே 1961-ஆம் ஆண்டில் ஒரு  பல்கலைக்கழகமென்ற நிலையை அடைந்தது.

&lt;b&gt;கழகத்தின் பணிகள்&lt;/b&gt;: இக்கழகம் உலக நாடுகளில் நடைபெறும் நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றிய செய்திகளையும், இன்றைய சிக்கல்களைப் பற்றிய முழுச் செய்திகளையும், பொதுமக்கள் அறியும் பொருட்டு விரிவுரைகள் நிகழ்த்தியும், நூல்கள் வார, மாத ஏடுகள் ஆகியவற்றை வெளியிட்டும், நூல்நிலையப் பணிகளை அளித்தும் வருகிறது. ஆனால், இக்கழகம் எந்த ஒரு கேள்வியையும் பற்றிய முழுச் செய்திகளை அறிவிக்கும் நிறுவனமே தவிர, எந்தக் கேள்வியையும் பற்றித் தனது சொந்தக் கருத்தை அறிவிக்கும் ஒரு நிறுவனம் அன்று. இக்கழகம் நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்தே தனது ஆய்வு முறைகளில் விருப்பு வெறுப்பற்ற போக்கை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டும், பொதுமக்களுள் எல்லாப் பிரிவினருக்கும் தன் கருத்துகள் சென்று அடையுமாறு செய்யும் பொருட்டும், இது இந்திய, உலகச் சிக்கல்களைப் பொதுமக்கள் விவாதிக்கும்போது, அவர்களில் ஒரு சாராருக்கெதிராக மற்றொரு சாரருடன் சேராமல் இருக்கவே முயன்று வருகிறது. இது தன் தனியார் உறுப்பினர் வாயிலாகவும், உறுப்புக் கழகங்களின் வாயிலாகவும் தொடர்புகளைக் கொண்டும், இந்தியாவிலும் அயல் நாடுகளிலுமுள்ள ஆய்வு மையங்களோடு தொடர்பு கொண்டும், உலக நாடுகளின் சிக்கல்களைப் பற்றிய கொள்கைகளையும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1p5ksuu0zy6uywnkh7zaye9oqiypf2z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/324</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627359</id>
    <revision>
      <id>1962228</id>
      <parentid>1947912</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:07:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10870" sha1="agk05wnzo284a6f4oyzkhxgdkixq36l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலகளாவிய வாக்குரிமை|280|உலகளாவிய வாக்குரிமை}}&lt;/noinclude&gt;அவற்றைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்துகளையும் அறிந்து கொள்கிறது. மேலும், இது பல பன்னாட்டு மாநாடுகளை நடத்தியும், பலவற்றில் பங்கு கொண்டும் வந்துள்ளது. முழுமையான தன்னாட்சி பெற்றுள்ள இந்தியா போன்ற, ஒரு பெரிய குடியாட்சி நாடு, உலக முன்னேற்றத்துக்கும் வளர்ச்சிக்கும் பாதுகாப்புக்கும் அமைதிக்கும் தனது சீரிய பெரும்பங்கை அளித்தல் வேண்டுமாயின், அதற்கு அடிப்படையாக இந்திய மக்களுக்கு-சிறப்பாகப் பன்னாட்டு அரசியல் மாணவர்களுக்கு-உலக நாடுகளின் சிக்கல்களைப் பற்றிய சரியான, முழுமையான, செய்திகளையும் அறிவிக்கவேண்டும். அத்தகைய நிறுவனமாகப் பணி செய்யும் உலக விவகார இந்தியக் கழகத்தின் தொண்டு பாராட்டுதற்கு உரியதாகும்.{{Right|பா.சூ.}}
&lt;section end=&quot;உலக விவகார இந்தியக் கழகம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலகளாவிய வாக்குரிமை&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலகளாவிய வாக்குரிமை&lt;/b&gt;: ஓர் அரசின் ஆட்சியாளர்களைத் தெரிந்தெடுக்கவோ முக்கியமான சிக்கல்களைப் பற்றி மக்களின் கருத்தை  அறிவதற்கோ நடைபெறும் தேர்தல்களில் மக்கள், தம் விருப்பப்படி வாக்களிப்பதற்குள்ள உரிமை ‘வாக்குரிமை’ எனப்படும். அந்த வாக்குரிமை இனம், சமயம், மொழி, பால், சொத்து, கல்வித்தகுதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எத்தகைய வேற்றுமையுமின்றி எல்லாக்குடி 
மக்களுக்கும் சமமாக வழங்கப்பட்டிருப்பின் அது ‘வயது வந்தோர் வாக்குரிமை’ (Adult Suffrage) அல்லது ‘உலக முழுதளாவிய வாக்குரிமை’ (Universal Suffrage) எனப் பெயர் பெறும்.

வளர்ச்சியுற்ற மக்களாட்சி நாடுகளில் இன்று காணக்கூடிய வயதுவந்தோர் வாக்குரிமை பெரும் போராட்டங்களின் விளைவாக அடையப் பெற்ற ஓர் அரசியல் உரிமையாகும். பழங்கால மேலைநாட்டுச் சமூகங்களில் குடும்பத்தலைவர்கள், குலமரபுத் தவைவர்கள் (Chiefs of Clans) ஆகியவர்களுக்கு மட்டுந்தான் வாக்குரிமை இருந்தது. குடும்பம் அல்லது குல மரபுத் தொடர்பான சிக்கல்களைப் பற்றித் தீர்மானங்கள் செய்யும்  முழு உரிமையை அவர்கள் மட்டும்தான் பெற்றிருந்தனர். குலமரபு அல்லது நாடு சம்பந்தப்பட்ட எல்லாச் சிக்கல்களிலும் அரசர் அவர்களை மட்டும்தான் கலந்தாலோசிப்பார். பிறப்பு, சொத்து ஆகிய இரண்டும் அவர்கள் அவ்வுரிமையைப் பெறுவதற்குள்ள தகுதிகளாக இருந்தன.

வாக்குரிமையின் வளர்ச்சியில் பழங்காலக் கிரேக்க நகர அரசுகளுக்குப் பெரும் பங்கு உண்டு. கிரேக்க நகர அரசுகளில் மிகவும்  முற்போக்கானதும் நன்கு வளர்ச்சியடைந்திருந்ததுமான அரசு ஏதன்சு (Athens) ஆகும். அவ்வரசு வாக்குரிமை பற்றிய சிக்கலைப் பற்றி மக்களாட்சிக் கோட்பாடுகளுக்கேற்பப் பகுத்தறிவோடு ஆராய்ந்தது. அதன் விளைவாக ஏதன்சு கி.மு. 6-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிறப்பிற்குப் பதிலாகச் சொத்தினை வாக்குரிமை பெறுவதற்குள்ள தகுதியாக மாற்றியது. ஏதன்சின் சமூக அமைப்பில் பரம்பரைப் பிரபுக்களின் ஆதிக்கம் மறைந்து வாணிக வளர்ச்சியின் விளைவாக, நடுத்தர வகுப்பினர் தோன்றியதன் விளைவாக அம்மாற்றம் தேவைப்பட்டது. ஏதன்சு கி.மு.5-ஆம் நூற்றாண்டில் பெரிக்கிளிசின் (Pericles) காலத்தில் அதன் அரசியல் வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. அரசியல் வளர்ச்சிக்கேற்ப வாக்குரிமையின் தகுதியும் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. ஆனால், அடிமைகளுக்கும் பெண்களுக்கும் குடியுரிமை (Citizenship) மறுக்கப்பட்டது. குறிப்பிட்ட வயதிற்கு மேலுள்ள ஆண்கள் மட்டுமே குடியுரிமையையும் வாக்குரிமையையும் பெற்றிருந்தனர்.

பழங்கால உரோமானிய அரசியலும் வாக்குரிமை, போராட்டங்களின் மூலந்தான் வளர்ச்சியுற்றது. உரோமானியச் சமூகம் ‘பெட்ரிசியன்சு’ (Patricians) ‘பிளிபியன்சு’ (Plebians) என இரு வகுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது, சொத்து, சமூகத் தகுதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தான் அச்சமூகத்தில் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டிருந்தது. எனவே, ‘பெட்ரிசியன்சு’ என்ற உயர்குடியினர் மட்டுமே வாக்குரிமையைப் பெற்றிருந்தனர், வாக்குரிமை மறுக்கப்பட்ட ‘பிளிபியன்சு’ என்ற சாதாரண மக்கள் அவர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதிக்கு எதிராகப் பல நூற்றாண்டுகள் கடுமையாகப் போராடி இறுதியில் அவ்வுரிமையைப் பெற்றனர். உரோமானிய அரசு காலப்போக்கில்  பேரரசாக வளர்ந்தபொழுது குடியுரிமை விரிவுபடுத்தப்பட்டது. பேரரசிலுள்ள எல்லாச் சுதந்திரமான மக்களுக்கும் கி.பி.212 ஆம்  நூற்றாண்டில் குடியுரிமையும் வாக்குரிமையும் வழங்கப்பட்டன. ஆனால், பேரரசு ஒரு வரம்பற்ற முடியாட்சியாக இருந்ததனால் மக்கள் அவர்களின் வாக்குரிமையைத் தலத் தொழிற்கழகத் (Guild) தேர்தலுக்குத்தான் பயன்படுத்த முடிந்தது.

மத்திய காலத்தில் மீண்டும் சொத்து, தகுதி ஆகியவை வாக்குரிமை பெறுவதற்குத் தேவையான தகுதிகளாக மாறியன. ஒருவர் வைத்திருக்கும் நிலத்தின் அளவிற்கேற்ப அவருடைய வாக்குரிமையின் தரமும் வரையறுக்கப்பட்டது. மத்திய காலம் மறைந்ததும் அக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் நிலத்தின் அடிப்படையில் வாக்குரிமை வழங்கும் முறை மறைந்து, வரிசெலுத்துதலின் அடிப்படையில் வாக்குரிமை வழங்கும்முறை தோன்றியது.{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>agk05wnzo284a6f4oyzkhxgdkixq36l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/325</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627360</id>
    <revision>
      <id>1962229</id>
      <parentid>1884238</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:12:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962229</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10763" sha1="pbuxl1sfdsl5taith6r9mmeos7aa8be" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலகளாவிய வாக்குரிமை|281|உலகளாவிய வாக்குரிமை}}&lt;/noinclude&gt;பிரிட்டன், பிரதிநிதி அரசாங்கத்தின் (Representative Government) தாயகம் என்று சொல்லப்படுகிறது. ஆயினும், அங்கும் குறுகிய வாக்குரிமையிலிருந்து வயது வந்த எல்லோருக்கும் வாக்குரிமை என்ற நிலைமையை அடையப் பல நூற்றாண்டுகள் ஆயின பிரித்தானியப் பாராளுமன்றம் கி.பி. 1832 வரை முழுக்க முழுக்கப் பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தது. மிகக் குறைவான மக்கள் வாழ்ந்த ‘சிதைந்த  தொகுதிகள்’ (Rotten Boroughs) என்ற பிரபுக்களின் கட்டுப்பாட்டிலுள்ள பகுதிகள் மிகுதியான பேராளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்குள்ள உரிமையைப் பெற்றிருந்தமைதான் பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்திற்குள்ள அடிப்படைக் காரணமாகும். தொழில் வளர்ச்சியின் காரணமாகப்  புதிதாகத் தோன்றிய நகர்ப்புறப் பகுதிகளுக்குப் பேராளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை இருக்கவில்லை. உரிமை இருந்தாலும் மக்கள் தொகையின் அளவிற்கேற்ப அது இருக்கவில்லை. இந்நிலை பாராளுமன்றப் பிரதிநிதித்துவமுறையில் சீர்திருத்தம் வேண்டுமென்ற கோரிக்கையுடைய அரசியல் போராட்டம் தோன்ற வழிகோலியது. அதன்விளைவாக கி.பி.1832-ஆம் ஆண்டு முதல் சீர்திருத்தச் சட்டம் (Reform Act) இயற்றப்பட்டது. அச்சட்டம் நகர்ப்புறத்திலுள்ள நடுத்தரமக்களில் பெரும்பாலோருக்கு வாக்குரிமை வழங்கியது. வாக்குரிமை கி.பி. 1867-ஆம் ஆண்டு நகர்ப்புறத் தொழிலாளர்களுக்கும், கி.பி. 1884-ஆம் ஆண்டு விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கும் விரிவு படுத்தப்பட்டது. வாக்குரிமை வளர்ச்சியில் அடுத்த முக்கிய கட்டம் 1918-ஆம் ஆண்டாகும். அவ்வாண்டில் 21 வயதையடைந்த ஆண்களுக்கும், 30 வயதையடைந்த பெண்களுக்கும் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது. பெண்கள் வாக்குரிமையிலிருந்த வயதுக் கட்டுப்பாடு 1928-ஆம் ஆண்டில் தளர்த்தப்பட்டு, ஆண்களுடன் சம வாக்குரிமையை அவர்களும் பெற்றனர். வாக்குரிமை பெறுவதற்குள்ள வயது, 1970-ஆம் ஆண்டு, 21-இலிருந்து 18-ஆகக் குறைக்கப்பட்டது. இன்று 18 வயதடைந்த பிரித்தானியக் குடிமக்கள், பால் வேற்றுமையின்றி, வாக்களிக்கவும் தேர்தலில் நிற்கவும் உரிமையுடையவர்கள் ஆவார்கள்.

அமெரிக்காவிலும் வாக்குரிமையின் வளர்ச்சி மெதுவாகத்தான் இருந்தது என்றாலும், மற்ற மக்களாட்சி நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்பொழுது அங்கு அதன் வளர்ச்சி வேகம் சிறிது அதிகமாகவே இருந்தது எனக் கூறலாம்.  அமெரிக்காவின் சுதந்திர அறிவிப்பும் (Declaration of Independence), அரசியலமைப்பும் (Constitution) நாட்டு மக்கள் எல்லோருக்கும் எவ்வித வேற்றுமையுமின்றிச் சமத்துவ உரிமையை உறுதியளித்தன. ஆனால், பல மாநிலங்கள் அவ்வுரிமையை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரவில்லை. 

சமயத்தின் அடிப்படையில் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டு வந்த முறை  சுதந்திரத்தோடு மறைந்தது. ஆயினும் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பல மாநிலங்கள் சொத்து, கல்வியறிவு ஆகிய தகுதிகளின் அடிப்படையிலேயே வாக்குரிமையை வழங்கி வந்தன. அம்முறையில் முதல் மாற்றம் கி.பி. 1830-ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு ஆண்ட்ரூ சாக்சனின் (Andrew Jackson) ‘தீவிர மக்களாட்சி’க் (Radical ·Democracy) காலத்தில் ஏற்படத் தொடங்கியது.  வெள்ளையரில் எல்லா ஆண்களுக்கும் கி.பி. 1860-ஆம் ஆண்டில் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது. நீக்கிரோக்களுக்கும் வாக்குரிமை  வழங்குவதற்காக 14, 15-ஆம் அரசியவமைப்புத் திருத்தங்கள் இயற்றப்பட்டன. ஆனால், அத்திருத்தங்களைப் பல மாநிலங்கள் நடைமுறைப்படுத்தவில்லை. கல்வியறிவும் வரிசெலுத்துதலும் வாக்குரிமை பெறுவதற்குள்ள அடிப்படைத் தகுதிகளாக அம்மாநிலங்கள் வைத்திருந்தன. அதன் விளைவாகப் பெரும்பான்மை நீக்கிரோக்களுக்கு வாக்குரிமை கிடைக்காமற் போயிற்று. ஆயினும், நீக்கிரோக்களின் போராட்டங்களும் நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்களும் நீக்கிரோக்களுக்கு பெருமளவு வாக்குரிமை கிடைக்க வழிகோலின. பெண்களுக்கு வாக்குரிமையை 1920-ஆம் ஆண்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட 19-ஆம்  அரசியலமைப்புத் திருத்தம் வழங்கியது. வயோமிங் (Wyoming) போன்ற சில மாநிலங்கள் 1920-ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பே வாக்குரிமையை வழங்கியிருந்தன. பின்னர் 1971-ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட 26-ஆம் அரசியலமைப்புத் திருத்தம், மாநிலத்திற்கு மாநிலம் வேறுபட்டிருந்த வாக்குரிமை வயதை நாடு முழுவதிலும் ஒரே தன்மைத்தாக 18-ஆக வரையறை செய்தது.

மக்களாட்சி முறையின் தாயகங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்ற மேலை நாடுகளில் வயது வந்த எல்லோருக்கும் வாக்குரிமை படிப்படியாகத்தான் வழங்கப்பட்டது. ஆனால், இந்தியாவில் அது ஒரு குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து-1950-ஆம் ஆண்டிலிருந்து-21 வயதை அடைந்த ஆண், பெண் எல்லோருக்கும் எல்வித வேறுபாடுமின்றி வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.

மத்திய காலத்திலும், இக்காலத்தின் தொடக்கத்திலும் வாக்குரிமை என்பது சொத்து, தகுதி ஆகியவற்றைப் பெற்றுள்ளவர்களின் ஒரு தனிச் சிறப்புரிமை எனக் கருதப்பட்டது. ஆனால், இக்காலத்தில் வாக்குரிமையின் அடிப்படைக் கருத்து அடியோடு மாறிவிட்டது. அரசாங்கத்தின் நடைமுறையில் குடிமக்கள் பங்கேற்க வாக்குரிமை இன்றி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pbuxl1sfdsl5taith6r9mmeos7aa8be</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/326</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627364</id>
    <revision>
      <id>1962230</id>
      <parentid>1947915</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:17:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962230</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9478" sha1="ikkitkyfjki175hfrqub5r7n81mzljj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலகாயதம்|282|உலகாயதம்}}&lt;/noinclude&gt;யமையாத ஒரு கருவியாகும் என மக்களாட்சி ஆதரவாளர்கள் வற்புறுத்திக் கூறுகின்றனர். இக்கால அரசுகளின் நிலப்பரப்பும் மக்கள் தொகையும் பெரிதாக இருப்பதனால், மக்களின் நேரடி அரசாங்கம் (Direct Government) சாத்தியமில்லை. எனவே, பேராளர் அரசாங்க முறையைக் (Representative Government) கடைப்பிடிக்க வேண்டியுள்ளது. பேராளர் அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், அவ்வரசாங்கம் தவறிழைக்கும் போது அதை மாற்றிப்  புதியதோர் அரசாங்கத்தைப் பதவியில் அமர்த்தவும், தல, மாநில, தேசிய அளவில் அரசியலில் பங்கேற்கவும் குடிமக்களுக்கு வாக்குரிமை இன்றியமையாததொன்றாகும். அதாவது இக்கால அரசில் வாழும் ஒரு குடிமகன் உரிமைகளும் கடமைகளும் உடையவனாவான் என்பது வாக்குரிமை பற்றிய இக்காலக் கருத்தாகும். இக்கருத்து, குடிமகன் என்பவன் அரசியலில் தீவிரமாகப் பங்கேற்க ஆற்றலுடையவனாக இருக்க வேண்டும் என்ற பழங்காலக் கிரேக்கச் கருத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.{{Right|சு.மு.}}
&lt;section end=&quot;உலகளாவிய வாக்குரிமை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலகாயதம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலகாயதம்&lt;/b&gt;: மனிதன் காண்கிற இந்த உலகம் உண்மையானது; பொருள்களெல்லாவற்றையும் பொறிகளால் அறிய முடியும் என்னும் கொள்கைக்கு உலகாயதம் என்று பெயர். இதனைச் சாருவாகம் என்று குறிப்பிடுவதுமுண்டு. வேதங்களில் வேதங்களைக் குறை கூறுபவர்கள் பற்றியும் கடவுள் இல்லை என்போர் பற்றியும் குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. பிரசாபதி என்ற குரு அசுர மன்னன் விரோசனனுக்கு உலகாயதக் கொள்கையைக் கற்பித்தான் என்றும் தேவர்களின் குருவான பிரகசுபதி அசுரர்களை அழிக்கும் எண்ணத்துடன் இக்கொள்கையைப் பரப்பச் செய்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

உலகாயதம் (Lokayatha) புலக்காட்சி அளவையை மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்கிறது. இக்கோட்பாடு வெளிப்படையாக உள்ள புலக்காட்சியின் அடிப்படையில் தான் எல்லாவற்றையும் சிந்திக்க வேண்டும் என்ற கருத்து உடையது. அனுமானம், ஆகமம் போன்ற பிற அளவைகளை இது ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.

மனிதன் பொறிகளால் அறியக் கூடிய பூதங்களாகிய நிலம், நீர், தீ, காற்று ஆகிய நான்கையும் இது ஏற்றுக் கொள்கிறது. வெளி என்னும் ஐந்தாம் பூதம் இதற்கு உடன்பாடானதன்று.

இந்த உலகில் காணப்படும் அனைத்துப் பொருள்களும் மேற்கூறிய நான்கின் சேர்க்கையாலானவை; இவை தவிரக் கடவுள், ஆன்மா எனக் கூறப்படுபவை உண்மையல்ல; உடலில் ஆன்மா என்று ஒன்று இல்லை; சொர்க்கம், நரகம், மோட்சம் எனப்படுபவை வெறும் கற்பனையே; இவற்றிற்காகச் செய்யப்படுகிற வேள்வி, தவம் முதலிய யாவும் பயனற்றவை என்று உலகாயதம் கூறுகிறது.

மனிதன் ஒத்துக் கொள்கிற இன்பம் பொருள் என்ற இரண்டும் உண்மையான பொருள்கள் ஆகும்; எப்பொழுதும் இன்பம் தருகிற செயல்களையே மனிதன் செய்ய வேண்டும்; இறந்த பிறகு இன்பம் வரும் என்று எண்ணி உயிருடனிருக்கும் பொழுது இன்பங்களை மறுப்பது மரத்திலிருக்கும் மயில் கிடைக்கும் என்று எண்ணிக் கையிலிருக்கும் புறாவினை விடுவதற்கு ஒப்பாகும் என்று உலகாயதம் கூறுகிறது.

கண்மூடித்தனமாக எதையும் நம்பக்கூடாது என்னும் இதன் கோட்பாடு போற்றுதற்குரியது. உலகாயதக் கோட்பாடு சமணத்திலும் நியாயத்திலும் மறைமுகமாகக் காணப்படுகின்றது.

மேல் நாட்டுத் தத்துவத்தில் உலகாயதம் விவரிக்கப்படுகிறது. இக்கொள்கையின்படி, சடப்பொருள் ஒன்றுதான் நிலையுள்ளது. மனம், அறிவு என்று கூறுவதெல்லாம் சடப்பொருளின் குணம் ஆகும். பிரகிருதியிலிருந்து மனத்தின் தத்துவங்கள் எல்லாம் தோன்றி, அதனில் மீண்டும் அடங்கும். உலகாயதர்களுள் ஒருமைவாதிகள் மூலச் சடப்பொருள் ஒன்று என்றும், பன்மைவாதிகள் மூலச் சடப்பொருள் பல என்றும் நம்புகின்றனர்.

உலூசிப்பசு (Lucippus) என்பவரும் தெமோக்கிரிட்டசு (Democritus) என்பவரும் அணுக் கொள்கையை விவரித்தனர், அவர்களின் கருத்துப்படி, இவ்வுலகம் அணுக்களின் கூட்டத்தால் பல்வேறு வடிவங்களாக உள்ளது. மனமும் அணுக்களால் ஆகியதே. கிரேக்க உலகாயத அறிஞர்கள் உலகம் எந்த விதமான அறிவுச் சக்தியினாலும் இயக்கப்படவில்லை; அது தானாகவே சுழன்று கொண்டிருக்கிறது என்று கூறினர்.

காசெண்டி (Gossendi), ஆப்சு (Hobbes), டி.எச். அக்சுலி (D.H. Huxley), ஈ.எச். எகல் (E.H. Hegel) காரல்மார்க்சு (Karl marx), ஈ.வெ.இராமசாமி முதலியோர் இக்காலத்தில் உலகாயதத்தை விளக்கியுள்ளனர். அறிவியல் அறிவு வளரும் பொழுது மனிதன் உட்பொருளை மறந்து விடுகிறான், எனவே, இன்றைய உளவியல், பொருளாதாரம், தத்துவம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikkitkyfjki175hfrqub5r7n81mzljj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/327</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627365</id>
    <revision>
      <id>1962231</id>
      <parentid>1947917</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:22:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962231</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10208" sha1="s6753kkqnij3bcpdfg6nbhg28hy6j9t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலகுடைய நாயனார்|283|உலமா}}&lt;/noinclude&gt;போன்ற துறைகளைச் சார்ந்த அறிஞர்கள் பலர் உலகாயதக் கொள்கை பற்றி விளக்குவதில் பெருமை கொள்கின்றனர்.{{Right|இரா.கோ.}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Das Gupta, S.N.,&lt;/b&gt; A History of Indian Poilosophy, Vol.I, London, 1922&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Radha Krishnan, S.,&lt;/b&gt; Indian Philosophy, Vol.I, London, 1923.
&lt;section end=&quot;உலகாயதம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலகுடைய நாயனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலகுடைய நாயனார்&lt;/b&gt; என்பவர் வைணவ அந்தணர் மரபில் தோன்றியவர். இவரதுகாலம் கி.பி. 17-ஆம் நூற்றாண்டாகும். சைவ சமயத்தில் மிக்க ஈடுபாடு கொண்டிருந்ததோடு துறவு நாட்டம் மிக்கவராகவும் இவர் விளங்கினார். ஆதலின் தம் எண்ணத்தைத் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் மூன்றாம் குருமூர்த்தியாக அமைந்து ஞானச் செங்கோல் ஓச்சிய அம்பலவாண தேசிக மூர்த்திகளிடம் தெரிவித்துத் தம்மை ஆட்கொள்ள வேண்டினார். அக்குருநாதரும் இவர் தம் பக்குவநிலையை அறிந்து தீட்சை செய்து ஆட்கொண்டு துறவுநிலை மேற்கொள்ளச் செய்தார். மேலும் அவர் சைவசித்தாந்த சாத்திர தோத்திர நூல்களைத் தக்காரைக் கொண்டு பயிற்றுவித்தார். உலகுடைய நாயனார் என்பது இவரது தீட்சைப் பெயராகும். இவர், தம் குருநாதரான அம்பலவாண தேசிகர் மீது அளவற்ற ஈடுபாடு கொண்டவர். அவர் மீது இயற்றிய நூல் ‘உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில்’ என்பதாம். பதினான்கு சீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரியவிருத்தங்கள் பத்தினைக் கொண்டு அமைந்த இது சிறந்த ஞானகுரு வணக்க நூலாகவும் சைவசித்தாந்த சாத்திர விளக்க நூலாகவும் திகழ்கிறது. இதன் பாக்கள் சிறப்புமிக்கன; சைவ சித்தாந்த சாரமாக மிளிர்வன; ஆசிரியரின் குருபத்தியை நன்கு தெரிவிப்பன. இந்நூலின் எட்டாம் செய்யுட் கருத்து வருமாறு:- ஆதிசேடனாகிய பாம்பணை மீது அறிதுயிலிலிருந்து பின் எழுந்தருளிய திருமாலுக்கு உபதேசம் புரிந்த நடராசப் பெருமானை வழிபடு தெய்வமாகக் கொண்ட பெருமானே! திருவாடுதுறையில் அடியார்களுக்கு அருள்பாலித்துக் கொண்டிருக்கும் சிறந்த நிதி போன்ற அம்பலவாண தேசிக மூர்த்திகளே! மிகவும் அறிவற்றவனாகிய யான் நும் அடியார்களுள் கடையவனாக இருக்கவும் தகுதியற்றவன். அப்படியிருந்தும் என்றும் நிலையான ஆணவ மலத்தோடுள்ள குருடனாகிய எனக்கு உடலை ஓர் ஊன்று கோல் போல் தந்து சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றம் ஆகியவற்றை நுகரச் செய்து, தீயவழியில் செல்வோரை அவர் மனம் போலச் செல்லவிடாது நல்வழியில் திருப்பி இருவினை ஒப்பு, மலபரிபாகம், சத்திஷ்பாதம் ஆகிய நிலைகளைப் பெறச் செய்து, பேரானந்தப் பெருவாழ்வில் நும்மோடு யான் இரண்டறக் கலக்கும் நிலையை அருள் செய்தாய். இப்பேருதவிக்கு என்ன கைம்மாறுளது? ‘கொடுவினை ஒப்புச் சத்திநிபாதம் கூர்மலபாகமும் குறித்தே, இணையிலா இன்ப வடிவமாம் உன்னோடு என்னையும் இரண்டற வைத்தாய்’ என்பது நாயனார் திருவாக்காகும். இச்செய்யுளில் நாயனாரின் குருபத்தியும். சைவ சித்தாந்த சாத்திரக்கருத்தும் இயைந்து விளங்குமாற்றை உணரக்கூடும். இவர்தம் நூல் அளவால் சிறியதாயினும், தன்மையால் உயர்ந்து விளங்குவதாகும். இது போன்றே மற்றைச் செய்யுள்களும் சாத்திரக் கருத்துகள் நிறைந்தவையாய்க் காணப்பெறுகின்றன.{{Right|இரா.ச.}}
&lt;section end=&quot;உலகுடைய நாயனார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில் ஆசிரிய விருத்தம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில் ஆசிரிய விருத்தம்&lt;/b&gt; என்பது உலகுடைய நாயனார் இயற்றிய துதி நூலாகும். இது பத்துப்பாடல்களைக கொண்டது; திருவாவடுதுறை அம்பலவாணர் மேல் பாடப்பெற்ற நூலாகும். அத்திருச்சந்திதானம் சிவஞானயோகியாவார்.{{Right|பி.தெ.}}
&lt;section end=&quot;உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில் ஆசிரிய விருத்தம்&quot;/&gt; 

&lt;section begin=&quot;உலமா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலமா (உலேமா)&lt;/b&gt;: உலமா அல்லது உலேமா என்பது அரபுச்சொல், இது பன்மையைக் குறிக்கும். இதற்குச் சரியான ஒருமை ஆலிம் (Alim) என்பதாகும். உலமா (Ulama) என்னுஞ் சொல், திருக்குரானில் கடவுளைப் பற்றியும் மனிதனைப் பற்றியும் கூறும்போது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆலிம் என்பது இல்ம் (Ilm) என்ற பண்புடையவன் என்று பொருள்படும். அதாவது மிக உயர்ந்த அறிவு படைத்தவன்; மிகச் சிறந்த கல்விமான் என்று பொருள்படும். அவ்வறிவு இசுலாமிய சமயத்தில் செவிவழிச் செய்திகள், அவற்றின் காரணமாகப் பெறப்படும் சமயச் சட்டம், இறைமை இயல் ஆகியவற்றைப் பற்றியனவாகும், ஆலிம் என்ற சொல் இன்று புலமை பெற்றவன் என்ற பொருளைத் தருகிறது.

உலமா என்ற சொல் இருவகைப் பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒன்று பரந்த பொருளைத் தரும். அது இல்ம் என்ற பண்புடையவர்களுடைய குழாம் என்பதாகும். அக்குழாத்திலிருந்து தான் இசுலாமியச் சமுதாயத்தின் சமய ஆசிரியர்கள் தோன்றினார்கள். அக்குழாத்தில் இறைமையியல் நூலாசிரியர் (Theologian), இறைமையியல் பேரறிஞர்கள் (Doctors of Divinity), தொழுகை இல்லங்களில் வழிபாட்டை முன்னின்று நடத்துபவர்கள் (Imam), சமயக் கட்ட விளக்குநர்கள் (Muftis), சமய நீதிபதிகள் (Qadis),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6753kkqnij3bcpdfg6nbhg28hy6j9t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/328</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627399</id>
    <revision>
      <id>1962232</id>
      <parentid>1947921</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:26:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962232</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11080" sha1="ka4302ybmml8fuvqanj1gjfvfrautmy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலமா|284|உலவாக்கிழி}}&lt;/noinclude&gt;பேராசிரியர்கள் (Professors), அரசாங்கச் சமய அதிகாரிகள் (Members of Shakykh-al-Islam) ஆகியோர் இடம் பெற்றனர். மற்றொன்று சுருக்கமான பின்வரும் பொருளைத் தரும். அது இசுலாமிய அரசுகளில் உயர்ந்த அரசாங்கப் பணிகளை மேற்கொண்ட கற்றறிந்த குழாத்தைச் சேர்ந்தவர்களைக் குறிக்கும்.

வரலாற்றில் உலமா ஒரு வலிமை பொருந்திய வகுப்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இசுலாமிய சமயத்தின் தொடக்க கால வரலாற்றில் அவர்களுடைய ஒருமித்த கருத்துகளே வருங்காலச் சந்ததியார்களின் இறைமையும் நியாயமும் பற்றிய நடைமுறைப் பழக்கங்களாகத் தொடக்கத்தில் மாறின. இசுலாமிய அரசும், சமுதாயமும் திருக்குரானில் காணப்பெறும் தெய்விகக் கட்டளைகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டன. நாளடைவில் அவை பெருகிவரும் சமுதாயத்திற்கும் அரசுக்கும் போதுமானதாகக் காணப்படவில்லை. ஆகவே, அதீசுகள் (Hadis) எனப்படும் நபிகள் நாயகத்தின் கூற்றுகளையும் செயல்களையும் திருக்குரான் கட்டளைகளுடன் சேர்த்து, அவற்றின் அடிப்படையில் சமுதாயத்தையும் அரசையும் நிறுவினார்கள். நாள் ஆக ஆக அவையும் போதுமானவையாகத் தோன்றவில்லை. அதுசமயம் இசுலாமியச் செவிவழிச் செய்திகளின் காப்பாளர்கள் என்ற முறையில் அவ்வப்போது தோன்றக் கூடிய புதிய நிலைமைகளுக்கும் சிக்கல்களுக்கும் ஏற்ப உலமா தங்கள் முடிவான கருத்துகளை வெளியிட்டனர். அக்கருத்துகள் திருக்குரானையும் அதீசுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. அதன் காரணமாக அரசியலமைப்பு, சட்டம் இறைமையியல் ஆகியவற்றைப் பற்றிய சிக்கல்களுக்கு முடிவான கருத்து வழங்குவது அவர்களுடைய உரிமையாக மாறியது. அவர்களுடைய முடிவான கருத்துகள் சட்டத்திற்குரிய ஆற்றலைப் பெற்றிருந்தன. சமுதாயத்தில் அவர்கள் மிக்க செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தார்கள். இசுலாமிய மக்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆட்சி செய்யும் உரிமையைப் பெற்றுள்ளனர் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தக் கூடிய நடமாடும் நிறுவனமாக அவர்கள் விளங்கினர். அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கென அமைக்கப்பட்ட குழாமாக அவர்கள் கருதப்பட்டனர். உதுமானிய, மொகலாயப் பேரரசுகளில் அவர்கள் அரசாங்கக் கொள்கைகளைக் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கட்டுப்படுத்தி வந்தார்கள். ஆகவே இசுலாமிய அரசுகள் தங்களுடைய செயல்களுக்கு அவர்களுடைய ஆதரவை நாடின. அவர்களை உயர் பதவிகளில் அமர்த்தியும் ஊதியம் வழங்கியும் அவ்வரசுகள் அந்த ஆதரவைப் பெற முற்பட்டன. அந்த வகையில் அவை ஓரளவு வெற்றியும் பெற்றன. அந்த வெற்றி மக்களுடைய கண்களுக்குப் புலப்படும் வகையில் பெரிதாக இருக்க நேரின், அத்தகைய அரசுகளிடம் மக்கள் வெறுப்புக் கொண்டனர். அதையடுத்துத் தங்களுடைய மரியாதையையும் அன்பையும் அரசுகளின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணியாத தனிப்பட்ட கல்விமான்களிடம் செலுத்தினர். எல்லா இசுலாமிய நாடுகளிலும் இது அடிக்கடி தோன்றக்கூடிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. மேற்கூறியவற்றிலிருந்து இரு உண்மைகள் தெரிகின்றன. ஒன்று, அரசாங்கத்தை அச்சுறுத்திய அதிகாரிகளே அல்லது அரசாங்கத்தின் செல்வாக்கினுக்குட்பட்டு நடந்த அதிகாரிகளே உலமா எனப்பட்டனர் என்பது. மற்றொன்று, தனிப்பட்ட வகையிலும் சுதந்திரமாகவும் இயங்கி வந்த சட்டம், இறைமையியல் ஆகியவற்றின் வல்லுநர்களே உலமா எனப்பட்டனர் என்பதாகும். இசுலாமிய வரலாற்றில் பற்பல அரசக் குலங்கள் தோன்றி மறைந்ததென்றாலும், அவற்றின்  பின்னால் ஒரு நிலையான அரசுக்கு ஒரு திடமான இறுக்குச் சட்டமாகத் திகழ்ந்தது உலமா அமைப்பேயாகும்.

இக்காலத்தில் மேலை நாட்டுக் கல்வியைப்பெற்ற இசுலாமியர்களிடையே உலமாவினுடைய செல்வாக்கு படிப்படியாகக் குறைத்துவிட்டது. துருக்கி, குடியரசாக மாறியபோது உலமா குழாம் ஒழிக்கப்பட்டது. ஏனைய இசுலாமிய நாடுகளில் பண்டைய பழக்கங்களில் தொடர்ந்து நம்பிக்கை கொண்டிருக்கும் மக்களிடம் அவர்கள் தம் செல்வாக்கு நிலையைத் தொடர்ந்து அனுபவித்து வருகின்றனர். செவி வழிச் செய்திகளை மட்டுமே கற்றுணர்ந்த உலமாவை இக்காலச் சமயச் சார்பற்ற பாடங்களை மட்டுமே படித்து அவற்றில் புலமை பெற்ற சமயப் பணியில் ஈடுபடாத இசுலாமியப் பொதுமக்களுடன் இரண்டறக் கலக்கச் செய்வது எப்படி என்ற சிக்கல் இந்த இருபதாம் நூற்றாண்டில் தோன்றியுள்ள ஒரு முக்கிய சிக்கலாகும்.{{Right|தி.அா.இரா.}}
&lt;section end=&quot;உலமா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலவாக்கிழி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலவாக்கிழி&lt;/b&gt;: தன்கண் வைத்த பொருள் எடுக்க எடுக்கக் குறையாது விளங்கும் முடிப்பு என்பது உலவாக்கிழி என்பதன் பொருளாகும். சிவபெருமானுடைய திருவிளையாடல்களைக் கூறும் தமிழ்ப் புராணங்களில் அவன் தன்னடியார் ஒருவருக்கு உதவும் வகையில் உலவாக் கிழிபினை - எடுக்கக் குறையாத பொன் முடிப்பினை - அளித்த வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது. அந்நிகழ்ச்சியினைப் பரஞ்சோதி முனிவரின் திருவிளையாடற்புராணம் உலவாக் கிழி அருளிய படலம் என்ற பெயரிலும், பெரும் பற்றப் புலியூர் நம்பி திருவாலவாயுடையார் திருவிளையாடற்புராணம் உலவாக்கிழி கொடுத்த திருவிளையாடல் என்ற பெயரிலும் அமைத்துக் காட்டியுள்ளன. உலவாக் கிழியினைச் சிவபெருமான் குலபூடணன் என்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ka4302ybmml8fuvqanj1gjfvfrautmy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/329</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627407</id>
    <revision>
      <id>1962233</id>
      <parentid>1947922</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:35:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962233</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10077" sha1="9gh2xz6x4lf6tf8nla5yo3sxhsinysg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலா|285|உலா}}&lt;/noinclude&gt;னும் பாண்டி மன்னனுக்கு அளித்தான் என்று பரஞ்சோதி முனிவரும், பெயர் குறிப்பிடாமல் ஒரு பாண்டியனுக்கு அதனைச் சிவபெருமான் வழங்கினான் என்று பெரும் பற்றப் புலியூர்நம்பியும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். உலவாக்கிழி, எடுத்துக் கொடுக்கக் கொடுக்கக் குறைவுபடாத தன்மையினை ‘இந்தக் கிழியில் எத்துணைப் பொன் எடுத்து வழங்குந்தொறும் நாங்கள் தந்த அளவில் குறையாத தன்மைத்தாகும்’ என்று (பரஞ்சோதி திருவிளையாடல் 31:13) சிவபெருமான் கூறியதாகப் பரஞ்சோதி குறிப்பிட்டுள்ளார். அவ்வியல்பினை நம்பி, ‘கோடி பொன் எடுப்பினும் குறைவிலாததோர் ஆடக நீவி’ (நம்பி திருவிளையாடல் 40:20) எனக் கூறியுள்ளார். சைவ சமயத்தில் இறைவனுடைய பேராற்றலையும் பெருங்கருணையையும் விளக்கும் வகையில் அமைந்த உலவாக்கிழி அருளிய செயல்போலப் பிற சமய நூல்களிலும் நிகழ்ச்சிகள் அமைந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வகையில் மணிமேகலை கூறும் அமுதசுரபி நிகழ்ச்சி போல்வன கருதத்தக்கனவாகும்.{{Right|அ.மா.ப.}}
&lt;section end=&quot;உலவாக்கிழி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலா&lt;/b&gt; என்பது சிற்றிலக்கிய வகைகளுள் ஒன்று சிற்றிலக்கியங்கள் தொண்ணூற்றாறு வகை என்பர். இச்சிற்றிலக்கியங்கள் பொருட்சிறப்பும் கவிதைப் பொலிவும் மிக்கன.

இறைவனது திருவுருவோ, உலகம் போற்றும் பெருமகனோ, அரசனோ, யானை, தேர், குதிரை ஆகியவற்றுள் யாதானும் ஓர் ஊர்தியில் ஏறி உடன் வருவோர் சூழ, மங்கல வாத்தியங்கள் ஒலிக்க வீதியில் பவனி வருவதாகவும், அப்பொழுது பேதை, பெதும்பை மங்கை, மடந்தை, அரிவை, தெரிவை, பேரிளம்பெண் முதலிய ஏழு பருவ மகளிரும் பவனியில் வரும் தலைவனைக் கண்டு காதல்கொண்டு வாடுவதாகவும் புலவர் பெருமக்களால் பாடப்பெற்ற சிற்றிலக்கியமே ‘உலா’ என்பதாகும்.

உலா இலக்கியம் தனி ஒரு பேரிலக்கியமாகப் பிற்காலத்தில்தான் வளர்ச்சி பெற்றது. ஆனால், இதற்கான அடிபடைக்கூறு தொல்காப்பியத்திலேயே உள்ளது எனலாம். தொல்காப்பியர் புறத்திணையியலில் பாடாண்திணையினை விளக்கும்போது, ‘ஊரொடு தோற்றமும் உரித்தெனபொழிப’ என்று கூறுகிறார். இதற்கு ‘ஊரின்கண் காமப்பகுதி நிகழ்த்தலும் உரித்து என்று சொல்லுவர் புலவர்’, என்று இளம்பூரணர் உரை கூறுவார். ‘ஊரொடு தோற்றம்’ என்பது பேதை முதலாகப் பேரிளம்பெண் ஈறாக வருவது. ‘தோற்றம் என்றது காமம் தேவரிடத்தும் மக்களிடத்தும் விளங்கும் விளக்கம்’ என்று நச்சினார்க்கினியரும் உரை கூறுவார். இக்கூற்றே உலா இலக்கியத்திற்குரிய மூலவித்துத் தொல்காப்பியர் காலத்தில் இருந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இக்குறிப்பே, பெருங்கதை, சீவகசிந்தாமணி, கம்பராமாயணம் போன்ற பெருங்காப்பியங்களில் தலை மகன் உலாவருதலைச் சிறப்பித்துப் பாடப்பெறும் இடங்களில் கிளைத்து வருகிறது எனலாம். பின்னர்த் தேவாரம் முதலிய பக்தி இலக்கியங்களிலும் உலா இலக்கியப் போக்கு மிளிர்வகைக் காணமுடிகிறது.

பெருங்கதையில் உதயணனும், வாசவதத்தையும் நகர்வலம் வருகின்றனர்; நகர்வலம் கண்டது என்ற பகுதி இதனை விளக்குகிறது. அப்போது அவனைக் காண மகளிர் விரைகின்றனர்; அவன்பால் மையல் கொண்டு மயங்குகின்றனர்.

சீவகசிந்தாமணியில் சீவகன் வீதிவழியே உலா வரும்போது கண்டு காமுற்று நின்ற மகளிர் நிலையினைத் திருத்தக்க தேவர் பல  பாடல்களில் பாடுகிறார். பசுக்களை மீட்டுவந்த சீவகன் வீதிவழியே செல்லும் காட்சியைக் ‘கோவிந்தையார் இலம்பகத்தில்’ காட்டும்போது மகளிர் காதல் கொண்ட நிலையைப் பாடுகிறார்.

சீதையைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் முன்னர் இராமன் மிதிலை வீதிகளில் உலா வருகிறான். மகளிர் அனைவரும் கண்டு காமுற்ற நிலையைக் கம்பர் பாலகாண்டத்தில் காட்டுகிறார்.

திருவாரூரில் நடைபெற்ற திருவாதிரைத் திருவிழாவினைத் திருநாவுக்கரசர் தம் தேவாரத்தில் காட்டுகிறார். இதில் திருத்தொண்டர் புடைசூழ  இறைவன் தேரில் ஏறி வீதி உலா வருவான் என்று பாடுகிறார். ‘முடிகள் வணங்கி மூவா தார்கண் முன் செல்ல, வடிகொள் வேய்த்தோள் வானர மங்கையர் பின்செல்ல, பொடிகள் பூசிப் பாடும் தொண்டர் புடைசூழ’ இறைவன் சென்ற காட்சி உலா இலக்கியக் கூறுடையதே. இறைவன் திருவுருவைத் திருத்தேரில் ஏற்றி அலங்காரம் செய்து உலாச்செல்லும் காட்சியினைத், ‘தேர்கொள்வீதி விழலார்திருப்புன்கூர்’ என்ற தேவார அடி காட்டுகிறது. எனவே, திருத்தலங்களில் இறைவனுக்குத் திருவிழாவின்போது ஒப்பனைசெய்து திருத்தேரிலோ விடை வாகனத்திலோ ஏற்றித் திரு வீதிகளில் உலாவாக அழைத்துவருதல் இன்றுபோலவே அன்றும் இருந்திருக்கிறது என்பதையும் அறியமுடிகிறது.

உலா இலக்கியத்திற்கான வித்து தொல்காப்பியர் காலத்திலேயே ஊன்றப்பெற்றுத் தேவார ஆசிரியர்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9gh2xz6x4lf6tf8nla5yo3sxhsinysg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/330</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627410</id>
    <revision>
      <id>1962234</id>
      <parentid>1884351</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:41:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10102" sha1="1h8z0w4jfgp6xuce7d2nb1p5pk98jwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலா|286|உலா}}&lt;/noinclude&gt;காலத்தில் வளர்ந்து கிளைத்தாலும், இது தனியொரு சிற்றிலக்கியமாக கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டில்தான் மலர்ந்தது.

சேரமான் பெருமாள் நாயனார் எழுதிய திருக்கயிலாய ஞான உலா காலத்தால் முந்திய முழுவடிவு பெற்ற உலா இலக்கியம் ஆகும். அதனை ‘ஆதியுலா’ என்றும் சொல்லுவர். இறைவன் திருமுன்னர்த் திருக்கயிலாயத்தில் அரங்கேற்றப்பட்ட பெருமையும் இதற்கு உண்டு. இது ‘தெய்வ உலா’ என்றும், ‘ஞான உலா’ என்னும் குறிக்கப்படுகிறது. சேரமான் பெருமாள்’ நாயனார் சுந்தரர் காலத்தவர். எனவே, முதல் உலா இலக்கியம் தோன்றிய காலம் கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி என வரையறை செய்யவும் இடமுண்டு. சிறந்த ஓசை நயமும் கருத்துச்  செறிவும், கொண்டு விளங்கும் இவ்விலக்கியங்கள் கற்பனை கடந்து நிற்கும் இறைவன் திருவுருவினை நயம்படக் கூறுகின்றன.

இதனை அடுத்துவந்த உலா நம்பியாண்டார் நம்பிகள் அருளிச் செய்த ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலா மாலையாகும். இது திருஞான சம்பந்தர் மீது பாடப்பட்ட நூல். இவ்வுலா நூலில் ஏழு பருவ மகளிரின் செயல்கள் தனித்தனியே கூறப்படாமல் பேதை முதல் பேரிளம்பெண் ஈறாக உள்ள ஏழு பருவ மகளிரின் செயல்களும் சேர்த்தே பாடப்பட்டுள்ளன. இவ்வுலா பதினோராம் திருமுறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இவ்விரு உலாக்களையும் அடுத்துவருவது ‘மூவருலா’ ஆகும். இது ஒட்டக்கூத்தரால் இயற்றப்பட்டது. இது விக்கிரம சோழன் உலா, குலோத்துங்கசோழன் உலா, இராசராசசோழன் உலா என்ற மூன்று உலாக்களைத் தன்னகத்தே கொண்டது. தெய்வத்துக்கு உரிய சிறப்பை அரசர்களுக்கும் கூறும் வழக்கம் நிலவிய காரணத்தால், அரசர்களைத் திருமாலின் பேராளர்களாகக் கருதும் மரபால், அரசர்களுக்கு உலா நூல் பாடும் மரபு ஏற்பட்டது. ஓட்டக்கூத்தரின் இம்மூன்று உலாக்களும் இவ்வாறு தோன்றியனவே. இம்மூன்று உலாநூல்களும் முறையே 342, 387, 391 கண்ணிகளைக் கொண்டுள்ளன, சோழர்களின் குலப்பெருமையையும், மூன்று மன்னர்களின் தனிப்பட்ட வீரதீரங்களையும், பெருமையையும் இவை நன்கு காட்டுகின்றன. மன்னர்களின் உலாக் காட்சியைக் கண்ட ஏழு பருவ மகளிரின் காதற்புலம்பல் பிற உலாகளைப் போன்றே இவற்றிலும் முறையாக உரைக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவான அமைப்பு முறையில் மூன்று உலா நூல்களும் ஒத்திருக்கின்றனவே அன்றி, சிறப்புச் செய்திகள், செய்திகளை வெளிப்படுத்தும் போக்கு போன்றவை வெவ்வேறு சுவையுடன் விளங்குகின்றன. ஒட்டக்கூத்தர் உலாப் பாடுவதில் வல்லவர் என்பதைக் ‘கோவை உலா அந்தாதிக்கு ஒட்டக்கூத்தன்’ என்ற பழம்பாடற்பகுதி விளக்கும். சோழர்களின் வரலாற்றை அறியத் துணை செய்யும் நூலாகவும் இது விளங்குகிறது.

இதற்குப் பின்னர்க் காளமேகப் புலவர் திருவானைக்காவில் உள்ள இறைவன்மீது ஓர் உலாவும், தத்துவராயர் ஓர் உலாவும், புராணத் திருமலைநாதர் மற்றோர் உலாவும், அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார் திருவாரூர் உலா, திருக்கழுக்குன்றத்து உலா, கயத்தாற்றில் இருந்த மன்னன் மீது ஓர் உலா போன்றவற்றையும் பாடியுள்ளனர்.

இதுவரை 68 உலா நூல்கள் பாடப்பட்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. உலாவின் இலக்கணமாகப் பின்வருவனவற்றைக் கூறமுடிகிறது. பாட்டியல் நூல்கள் சிற்றிலக்கியங்களின் இலக்கணத்தைக் கூறுகின்றன. ஆனால், உலா இலக்கியத்தின் இலக்கணத்தைச் சில பாட்டியல் நூல்களே கூறுகின்றன. பன்னிரு பாட்டியல், வெண்பாப் பாட்டியல், சிதம்பரப் பாட்டியல், இலக்கண விளக்கப் பாட்டியல், பிரபந்தத் திரட்டு போன்றவை அவை. ‘பாட்டுடைத் தலைவன் உலாப் புறவியற்கையும், ஒத்த காமத்து இளையாள் வேட்கையும், கலிஒலி தழுவிய வெள்ளடியியலால், திரிபின்றி நடப்பது கலிவெண்பாட்டே’ என்று பன்னிருபாட்டியல் கூறுகிறது. சிதம்பரப் பாட்டியலும் இவ்வாறே விளக்குகிறது. ‘குழமகனைக் கலிவெண்பாக் கொண்டு விழைதொல் குடிமுதல் விளங்க உரைத்தாங்கு, இழை புனை நல்லா ரிவர்மணி மறுகின், மற்றவன் பவனி வரஏழ் பருவ, முற்ற மானார் தொழப் போந்த உலா’ என்று இலக்கண விளக்கப்பாட்டியல் கூறுகிறது. ‘பேதை முதல் ஏழ்பருவப்பெண்கள் மயக்கமுற...... புறத் தசாங்கம் தாங்கிப் போற்று’ என்று பிரபந்தத் திரட்டுக் கூறுகின்றது.

இவற்றின் மூலம் பேதை முதல் எழுபருவப் பெண்களும் வீதியில் உலா வருகின்ற இறைவன் திருவுருவையோ பெருமகனையோ மன்னனையோ கண்டு காமுற்று, தத்தம் பருவத்திற்கேற்பப் பலவாறு கூறுவதாக அமைத்துக் கலிவெண்பாவினால் பாடப் பெறுவது உலாச் சிற்றிலக்கியம் ஆகும் என்பது புலனாகின்றது.

உலாநூல் பதினாறு முதல் நாற்பத்தெட்டு வயதுவரை உள்ள ஆடவர்களுக்கு மட்டுமே பாடப்பெறும் எனப் பாட்டுடைத் தலைவர்க்குரிய வயதினைப் பன்னிரு பாட்டியல் ‘நீடிய நாற்பத்தெட்டி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1h8z0w4jfgp6xuce7d2nb1p5pk98jwf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/331</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627412</id>
    <revision>
      <id>1962235</id>
      <parentid>1947923</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T04:59:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9181" sha1="juzk3oaldlbp7dih7wbtm0cbd79ngjm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலா|287|உலாமடல்}}&lt;/noinclude&gt;னளவு மாடவர்க் குலாப்புற முரித்தென மொழிப்’ என்று கூறுகின்றது. இது மனிதனைத் தலைவனாகக் கொண்டு பாடப்படும் உலாநூலுக்கே உரியது எனலாம்.

உலா நூல்களை முதனிலை, பின்னெழுநிலை என இரு பிரிவுகளாகப் பகுத்துரைப்பர். பாட்டுடைத் தலைவனின் குடிப்பிறப்பு, பெருமை, நீராடல், ஊர்திகளில் செல்லல், உடன்வருவோர் இயல்புகள் போன்றவை முதனிலையில் கூறப்படும். பின்னெழுநிலையில் ஏழுபருவ மகளிரின் இயல்புகளும் அவர்களுடைய சிற்றில், பாவை, கழங்கு, அம்மானை, ஊசல், கிளி, யாழ், புனலாட்டு, பொழிலாட்டு போன்ற செய்திகளும் கூறப்படும். இவ்விரு நிலைகளுக்குள்ளே நாடு, நகர், மலை, ஆறு, பெயர், ஊர்தி, படை, முரசு போன்ற அரசியல் உறுப்புகளும் தசாங்கமும் கூறப்படும்.

உலா இலக்கியங்களில் தலைமகனின் இயற்பெயர் கூறப்படும். உலாத்தலைவன் மீது காதல்கொள்ளும் பெண்களின் இயற்பெயர் கூறப்பட மாட்டாது. அதே போன்று, பெண்கள் தலைமகன் மீது காதல் கொள்வதாகக் காட்டப்படுமேயன்றித் தலைமகன் அப்பெண்கள் மீது காதல் கொள்வதாகப் பாடுவது மரபு அன்று. தலைவன் இயற்பெயர் மட்டும் குறிக்கப்படுவதாலும், இருபாலாருள் ஒருபாலாரிடத்துத் தோன்றும் காதல் மட்டுமே குறிக்கப்படுவதாலும், புறப்பொருளைச் சார்ந்த பெண்பாற் கைக்கிளை என்று உலாவினைக் கூறலாம்.

தலைமகனின் சிறப்புகளைக் கூறுவதால் உலா, பாடாண்திணைக்கு உரியது. எனவே, உலா உலாப்புறம் என்றும், புறவுலா என்றும், பவனி உலா என்றும், உலா மாலை என்றும் பல்வேறு பெயர் பெறுகிறது.

உலா, நூல் மூன்று அடிப்படையில் பெயர் பெறுவதையும் காணமுடிகிறது.

1. பாட்டுடைத் தலைவனோடு தொடர்புடைய ஊரின் பெயரால் எழும் உலா. (திருவாரூர் உலா, திருப்பனந்தாள் உலா, செப்பறை உலா, திருக்கடவூர் உலா, திருவிடைமருதூர் உலா போன்றவை).

2. பாட்டுடைத் தலைவனின் இயற்பெயரால் பெயர் பெறும் உலா. (ஏகாம்பர நாதர் உலா, விக்கிரம சோழன் உலா, இராசராச சோழல் உலா காமராசர் உலா).

3. பாட்டுடைத் தலைவனின் ஊர்ப்பெயரோடும் இயற்பெயரோடும் இணைந்து பெயர் பெறும் உலா. (குன்றக்குடி சண்முக நாதர் உலா, மதுரைச் சொக்கநாதர் உலா, தஞ்சைப் பெருவுடையார் உலா, திருவிலஞ்சி முருகன் உலா போன்றவை).

இவை தவிரச் சிலேடையுலா எனவும் ஓர் உலா உண்டு

உலா இலக்கியங்களில் தொடர்ந்த பொருளமைப்பும், சுவையான செய்திகளும் உண்டு. உலா என்பது தொடர்ந்த பொருளுடைய ஒரு நெடும் பாட்டால் இயங்குகின்றதாதலின், இதனைத் தொடர்நிலைச் செய்யுள்களுள் ஒன்றாகக் கருதுவதும், சிறுகாப்பிய வரிசைகளுள் ஒன்றாக வைக்கத்தகுவது எனக் கருதுவதும் ஏற்புடையனவாகும்.{{Right|மு.அ.}}
&lt;section end=&quot;உலா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலாமடல்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலாமடல்&lt;/b&gt; என்பது தமிழில் வழங்கும் தொண்ணூற்றாறுவகைச் சிற்றிலக்கியங்கள் அல்லது பிரபந்தங்களுள் ஒன்றாகும். இது பற்றிய இலக்கணம் பிரபந்தமரபியல், சிதம்பரப் பாட்டியல், இலக்கண விளக்கம், முத்துவீரியம், பிரபந்த தீபிகை, சுவாமி நாதம் ஆகிய பாட்டியல் நூல்களிற் காணப்படுகிறது. ஒரு பொழிலினிடத்தே கண்டு, காதலுணர்த்தியும் அதனை ஏலாது சென்ற பெண்ணை மீட்டும் கனவிற் கண்டு, காமுற்று, கலந்து இன்புற்ற தலைவன் கண் விழித்துப் பார்த்து அவளைக் காணப்பெறாது, காம வேட்கையால் மடலூரத் துணிதலைப் பாடுதலே உலாமடலாகும். இது கலிவெண்பாட்டால் பாடப்பெறும்; தலைமகன் கூற்றாக அமையும்.

‘உலா’ என்னும் பிரபந்தத்தில் யானை, குதிரை போன்றவை தலைவனின் பவனிக்குரிய ஊர்திகளாகக் குறிக்கப்பட, உலா மடலில் பனங்கருக்கால் செய்யப்பட்ட ‘மடல்’ ஊர்தியாகக் குறிக்கப்படும். இவ்வேறுபாடு தோற்ற, இப்பிரபந்தம் ‘மடல் உலா’ என்று வழங்கப்பட்டு, இலக்கணப் போலியாக ‘உலா மடல்’ என்றாகியிருக்கலாம் எனத் தெரிகிறது. உலாவில் மகளிரின் காமவேட்கை கூறப்படும்; உலாமடலில் தலைமகனின் காம வேட்கை கூறப்படும். தன்னோடு மனம் ஒத்த, தன் காதல் தலைவியை அடைதற் பொருட்டு மடலூரத் துணிதலை ‘மடல்’ என்னும் பிரபந்தம் பேசும். தான் விரும்பித் தன்னை விரும்பாத கைக்கிளைத் தலைவியைக் கனவிற் கூடி விழித்த தலைவன் அவள் பொருட்டு மடலூரத் துணிதலை ‘உலா மடல்’ பேசும். ‘பாப்பைய பிள்ளை உவாமடல்’ இவ்வகையில் எழுந்த இலக்கியமாக அறியப்படுகிறது. தாசி காளிமுத்துவின் ‘வருணகுலாதித்தன் மடல்’ காளமேகப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>juzk3oaldlbp7dih7wbtm0cbd79ngjm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/332</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627413</id>
    <revision>
      <id>1962238</id>
      <parentid>1947924</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:17:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10480" sha1="orysh279gcx0h4pmrsp10twjfkl2psn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலுக்சோர்|288|உலுசாயிப் பழங்குடி}}&lt;/noinclude&gt;புலவரின் ‘சித்திர மடல்’, ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படாத ‘தாயுமானவர் மடல்’ என்பன ‘மடல்’ என்னும் பெயர்கொண்டு முடியினும், உலாமடலின் பொருண்மையைக் கொண்டனவே.{{Right|ச.அர.}}
&lt;section end=&quot;உலாமடல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுக்சோர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுக்சோர்&lt;/b&gt; தெற்கு எகிப்தில் நைல் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள நகரம், இது கெய்ரோவிலிருந்து 500 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அராபியர்கள் இதனை அல் உக்சூர் (Al Uqsur) என்றும் இலக்சர் என்றும் சொல்கின்றனர். இங்குள்ள தீப்சு நகரத்தின் (Thebes) நினைவுச் சின்னங்களைக் காணச் சுற்றுலாப் பயணிகள் பெருமளவில்  வருகின்றனர், மூன்றாம் அமன் ஓடெப்பு (Amen Hotep III) என்னும் மன்னாால் கட்டப்பட்ட உலுக்சோர் கோயில், இங்குள்ள புகழ்பெற்ற கோயிலாகும். இக்கோயிலின் மூலவர், கடவுளுக்குத் தலைவரான கடவுளாக விளங்கும் அமோன் ரீ என்பவராவார். அரசர்களுடைய கல்லறைகள் பலவற்றைக் கொண்ட கோயில் ஒன்று நைல் ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. தீப்சு நகரத்தின் தெற்குப் பகுதி உலுக்சோர் (Luxor) என்றும், வடக்குப்பகுதி கார்நாக்கு (Karnak) என்றும் கூறப்படுகின்றன.

காண்க: [[தீப்சு, கார்நாக்கு]] (Karnak).{{Right|சு.இரா.}}
&lt;section end=&quot;உலுக்சோர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுசாகா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுசாகா&lt;/b&gt; ஆப்பிரிக்காவின் தென்பாகத்திலுள்ள சாம்பியா (Zambia) என்னும் நாட்டின் தலைநகரமாகும். முற்காலத்தில் சாம்பியாவை வட உரொடீசியா (Northern Rhodesia) என்று கூறினர். உலுசாகா (Lusaka) 1935-ஆம் ஆண்டிலிருந்து சாம்பியாவின் தலைநகராகியுள்ளது. இதற்கு முன்னர் இலிவிங்சுட்டன் என்னும் நகரம் தலைநகராயிருந்தது. உலுசாகா நன்கு திட்டமிடப்பட்ட நகரமாகும். இது கடல்மட்டத்திலிருந்து 1280 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இதன் தட்பவெப்பநிலை இனிமையானது; உடலுக்கு இன்பம் பயப்பது.

உலுசாகா போக்குவரத்திற்கும் வாணிகத்திற்குமானதொரு சிறப்பான மையமாகும். இந்நகரம், இருப்புப்பாதை சாலையின் நடுவிலும், இரு பெருஞ்சாலை சந்திக்கும் இணைப்பிலும் அமைந்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. இங்குப் பன்னாட்டு வானவூர்தி நிலைமொன்றும் உள்ளது இதனைச் சுற்றிலும் பண்ணைகள் சூழ்ந்துள்ளன.

உலுசாகாவில் உணவுப்பொருள்கள், துணிமணிகள், சாராயக் குடிவகைப் பானங்கள், சிமெண்டு போன்றவை உற்பத்தியாகின்றன. இந்நகரை ஐரோப்பியர்கள் 1905-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கினார்கள். அண்மையிலிருந்த ஆப்பிரிக்கச் சிற்றூர் ஒன்றின் தலைவரின் பெயரால் இது உலுசாகா என்று பெயரிடப்பட்டது இங்கிருந்துதான் சாம்பியாப் பல்கலைக்கழகம் இயங்குகிறது. இதன் மக்கள்தொகை 5,38,469 (1980).{{Right|இரா.அ.}}  
&lt;section end=&quot;உலுசாகா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலூசாயிப் பழங்குடி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலூசாயிப் பழங்குடி&lt;/b&gt; மிசோராம் மாநிலத்தின் தொன்மைப் பழங்குடியினராவர். இவர்கள் குக்கிசு (Kookies) என்றும் அழைக்கப்படுவர். இவர்கள் குர்னாபுலி (Kurnaphuli) ஆற்றும் பகுதியிலும் அதன் கிளை நதிப் பகுதிகளிலும் மிகுதியாக வாழ்கின்றனர். இவர்களுள் பெரும் பகுதியினர் சில்கெட்டு (Sylhet), திப்பேரா (Tipperah), வடக்குக் கச்சார் (Cachar Hills) ஆகியவற்றின் தென் பகுதிகளிலும் சீட்டகாங்கு (Chittagong) மலைத்தொடரின் பகுதிகளிலும் வாழ்கின்றனர், இவர்கள் குக்கி-சின் (Kuki Chin) என்னும் கிளைமொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

உலுசாயிப் (Lushai) பழங்குடியினர் பல குலங்களாகப் பாகுபட்டுள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும் மங்கோலிய இனத்தவர்கள். குள்ளமான உடலமைப்புக் கொண்ட இவர்கள் வலிமையான உடலமைப்பைப் பெற்றுள்ளனர். பெண்கள் வலிமையானவர்கள்; ஆண்களைக் காட்டிலும் தடித்துக் குள்ளமானவர்கள். உலுசாயி மக்களின் உடலைக் கணக்கிடும்போது கால்களின் நீளம் குறைவானது கைகள் நீளமானவை. அகன்ற முகத்தைக் கொண்ட இவர்களது முகம் வட்டமானதாகவோ சதுரவடிவமானதாகவோ உள்ளது. கன்ன எலும்புகள் உயர்ந்து காணப்படும். இவர்களின் கண்கள் சிறியவை: மூக்கு சிறியது; தட்டையானது மூக்குத் துவாரங்கள் அகன்றவை. தோலின் நிறம் கருமையான மஞ்சள் கலந்த பழுப்பு முதல் மஞ்சள் கலந்த பச்சை நிறம்வரையானதாகும்.

இப்போதுள்ள உலுசாயிப் பழங்குடியினர் பைத்தே (Paitte) பெண்ணுக்கும் பர்மியருக்கும் கலப்பினால் உண்டானவர்கள் எனக் கூறுவர். பைத்தே மக்களின் கூற்றுப்படி. உலுசாயிகள் நெகேகுகா (Ngchguka) என்னும் பைத்தே தலைவனுக்கு முறையற்ற முறையில் பிறந்த பொக்குலா (Bokula) என்னும் மூதாதையர் வழி வந்தவர்கள் எனக் கருதப்படுகிறது. தாடோசு (Thados) மக்களின் கூற்றுப்படி, வேட்டைத் தளத்தில் ஒரு குழந்தையின் காலடி தெரிந்ததாகவும் அக்காலடியின் வழியே சென்றபோது ஒரு பெண்மானிடம் அக்குழந்தை பால் குடித்துக்கொண்டிருந்ததாகவும். அக்குழந்தையே மிகப்பெரும் தலைவனாக மாறியது என்றும் கூறுவர். இவனைத் ‘தங் உரா’ (Thang Ura) அல்லது ‘தங்குல்’ (Thangul) என்று அழைப்பர். இத்தலைவனிடமிருந்தே இப்போதுள்ள உலுசாயிக் குலங்கள் தோன்றின என உறுதியாக நம்புகின்றனர். இவர்களை ஆராய்ந்த சே.சேக்கபியர் (J. Shakespeare)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>orysh279gcx0h4pmrsp10twjfkl2psn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/333</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627416</id>
    <revision>
      <id>1962240</id>
      <parentid>1884358</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:22:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962240</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10586" sha1="43jyqxio06x48aa4k6sidok2ejy03z2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலுசாயிப் பழங்குடி|289|உலுசாயிப் பழங்குடி}}&lt;/noinclude&gt;உலுசாயி மக்கள் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலத்திலிருந்து வாழ்ந்திருக்க வேண்டுமென்று நம்புகின்றார். இவர்களின் கால் வழியிலிருந்தே இரோகும் (Rokum), சாதெங்கு (Zadeng) தங்குலுவா (Thangluah), தாளியன், இரைவிங்கு (Riving), செய்வோ (Sailo) ஆகிய  ஆறு குலத்தவர்களும் தோன்றி ஒவ்வொருவரும் தனித்தனிப் பகுதியில் வளர்ந்து வந்தனர். இப்பகுதிகள் உலுசாயி மலைகள் என்று சிறப்பாகக் கூறப்படும்.

உலுசாயிப் பழங்குடி ஆண்கள் 7 அடி நீளமும் 5 அடி அகலமும் உடைய நீண்ட ஆடையை அணிகின்றனர். பெண்கள் இதைக்காட்டிலும் பெரிய ஆடையை அணிகின்றனர். குளிர்காலங்களில் இறுக்கமான ஆடையை அணிவர். இவர்கள் அணியும் ஆடைகள் அனைத்தையும் இங்கு விளையும் பருத்தியைக் கொண்டு பெண்களே நெய்கின்றனர். மழைக்காலங்களில் தலையை நனைப்பதற்கு மிகவும் பயப்படுவர். இதனால் மூங்கில், நாணல் முதலானவற்றின் பட்டைகளைச் கொண்டு பின்னப்பட்ட தொப்பிகளை அணிந்து கொள்வர். பெண்கள் பலவகைப்பட்ட தலை அணிகலன்களை அணிகின்றனர். அவற்றுள் சிறப்பானது ‘G’ வடிவில் அமைந்த மயிர் ஊசியாகும். அது பல்வேறு வகை நீளமுடையது. ஆண்கள் காதுகளில் துளையிட்டு மரத்துண்டுகளையும் உலோக வளையங்களையும் அணிகின்றனர். இருபாலரும் கழுத்தில் மாலை அணிவர். விதவையான பெண்கள் மறு மணம் செய்து கொள்வதில்லை என முடிவு செய்யும் போது காதின் துளைகளைக் கீழ்நோக்கி அறுத்துவிடுவர். காதில் அணிந்திருந்த வளையங்களையும் கழற்றி விடுவர். இவர்களிடையே பச்சை குத்தும் மரபு மிகக் குறைவு.

மலைப் பகுதிகளில் இவர்களின் குடிசைகள் அமைந்துள்ளன. இவர்களின் வீடுகள் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டதாகும். தானியங்களைச் சுத்தப்படுத்தும் ‘சும்’ (Sum) என்னும் பகுதியும், சும் - முன் (Sum Hmun) என்னும் தாழ்வாசல் பகுதியும், ‘கும் அய்’ (Kum-ai), கும்புய் (Kum-Pui) என்னும் படுக்கை அறைப்பகுதியும் மேற்குறிப்பிடப் பெற்ற மூன்று பகுதிகளாகும். கும் அய் படுக்கை அறையில் குழந்தைகள் மணமாகாப் பெண்கள் ஆகியோரும், ‘கும் புய்’ (Kum Pui) என்னும் பெரிய படுக்கை அறையில் பெற்றோர்களும் படுப்பர். இது தவிர்த்துத் ‘திங்கை’ (Thingai) என்னும் இடத்தில் எரிபொருள், தீவனம் முதலானவற்றைப் பாதுகாப்பர். மணமாகா ஆண்கள் தங்கும் இடத்தை ஒவ்வொரு குடியிருப்புக்கும் நடுவின் அமைப்பர். இது சாவுல்பக்கு (Zawlbulk) என்று சொல்லப்படுகிறது. இது இரவுக்காலங்களில் கிராமத்துக் கால்நடைகள். காட்டெருமைகள் முதலானவை தங்கும் இடமாகவும் இருக்கிறது. உலுசாயிப் பழங்குடிகளின் பூர்விகக் குடியிருப்புகள் 400 முதல் 500 வரை குடிசைகள் கொண்டவையாகும். படைப்பகுதித் தலைவர் இலிசுட்டர் (Colonel Lister) கி.பி. 1850- இல் ஒரு உலுசாயிக் கிராமத்தைக் கைப்பற்றிய போது அவர்களின் குடியிருப்பு அமைப்புகள் திட்டமிடப்பட்டுச் சிறந்த முறையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தனவென்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்பொது இவர்கள் ஓரிரண்டு குடிசைகளைக் கொண்ட சிதறிய குடியிருப்புகளையே கொண்டுள்ளனர்.

உலுசாயிப் பழங்குடியினர் பெரும்பாலோர் வேளாண் தொழிலையும் ஒரு சிலர் இரும்புத் தொழிலையும் செய்கின்றனர். இவர்களது வேளாண் முறை காட்டை அழித்து எரித்து உழுநிலமாக்கிப் பயிரிடும் முறையாகும். காட்டை அழித்து எரித்து உருவாக்கிய நிலத்தில் மூன்று முதல் ஐந்தாண்டுகள் வரையே பயிரிடுகின்றனர். பின்னர் வேறு இடத்திற்குச் சென்று காட்டை அழித்து விளை நிலத்தை ஏற்படுத்துகின்றனர். இத்தகைய இவர்களது வேளாண்முறை சூம் (Jhum) என்று கூறப்படும். வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல், கூடை முடைதல், மட்பாண்டங்கள் செய்தல், இரும்பு அணிகலன்கள் செய்தல், இரும்புத் தொழில், ஆடை நெய்தல், சாயம் பூசுதல் முதலானவை இவர்களின் துணைத் தொழில்களாகும், இவர்கள் வேட்டையாடுதலிலும் இசையிலும் பெருவிருப்பமுடையவர்கள். இவர்கள் நஞ்சு கலந்து மீன்பிடிக்கும் முறையைக் கையாளுகின்றனர். ‘கோகுர்’ (Kokur) என்னும் ஒரு வகைச் செடியையும், ‘உரு’ (Ru) என்னும் ஒருவகை மரப்பட்டையையும் நச்சுப் பொருள்களாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

காய்கறிகளையும் அனைத்து வகையான இறைச்சியையும் இவர்கள் உணவில் சேர்த்துக் கொள்கின்றார்கள். அரிசியிலிருந்து இருவகைக் குடிவகைகளைத் தயாரித்துக் குடிக்கின்றனர். சாதாரண நாட்களில் சிறிதளவு புளிக்க வைக்கப்பட்ட ‘சூ’ (Zu) என்னும் குடிவகையையும் விழாக்காலங்களில் ‘சுதக்கு’ (Zuthak), அல்லது ‘இரக்கு’ (Rakzu) என்னும் வடித்திறக்கிய குடிவகையையும் குடிக்கின்றனர்.

உலூசாயி மக்களின் ஆட்சிமுறை குறிப்பிடத்தக்கது. இவர்கள் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைக்காலத்திலிருந்தே தத்தம் குலங்களுக்கென்று (Clan) தனிப்பரப்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டு ‘தாங்குர்’ (Thangur) என்னும் தம் தலைவனைக் கொண்டு ஆண்டு வந்தனர். தம் பரப்பை மிகுதிப்படுத்துவதற்கும் ஏனையோரின் இயற்கை வளங்களைக் கைப்பற்றுவதற்கும்&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5 - 19&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>43jyqxio06x48aa4k6sidok2ejy03z2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/334</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627420</id>
    <revision>
      <id>1962241</id>
      <parentid>1947926</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:27:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10208" sha1="tcioozt6nox2b6s6pdy4zanduqbxcub" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலுட்சென்சு......|290|உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்}}&lt;/noinclude&gt;தம் இனத்தவருள் அடங்கும் வேற்றுக் குலத்தவருடனும் இவர்கள் போரிடத் தயங்குவதில்லை. இவர்கள் மிகுதியான வெளிநாட்டுப் போர்க்கருவிகனைப் பெற்றிருக்கின்றனர். இவர்கள் கடந்த 70-80 ஆண்டுகளாகப் போர்க்கருவிகளை மிகுதியான அளவில் சேகரித்து வைத்துள்ளனர். பர்மாப் பகுதியின் வழியாக இக்கருவிகள் பெறப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. பர்மா எல்லைப் பகுதிப் பழங்குடிகளிடமிருந்து இக்கருவிகளைப் பெறுவதற்கு அடிமைகளை மாற்றுப் பொருள்களாகக் கொடுத்தனர். வலிமையுள்ள ஒரு ஆணுக்கு இரண்டு துப்பாக்கிகள் வீதம் பெற்றனர். மரம், இரும்பு முதலானவற்றால் செய்யப்பட்ட போர்க்கருவிகளையும் மிகுதியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

இவர்கள் ஆவிகளையும் இயற்கைப் பொருள்களையும் உயிரினங்களையும் மிகுதியாக வழிபடுகின்றனர். ஆவியுலக நம்பிக்கைக்குட்பட்ட (Animism) இவர்களது சமயத்தில் மலை ஆவிகள் குறிப்பிடத்தக்கவையாகும்.{{Right|சீ.ப.}}
&lt;section end=&quot;உலூசாயிப் பழங்குடி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலூட்சென்சு சர் எட்வீன் இலாண்சியர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலூட்சென்சு சர் எட்வீன் இலாண்சியர் (கி.பி.1869-1944)&lt;/b&gt; என்பார் ஓர் ஆங்கிலக் கட்டடக் கலைஞர். உலுட்சென்சு (Lutzens, Sir Edwin Landseer) கி.பி. 1869-ஆம் ஆண்டு இலண்டனில் பிறந்தார். சோன்னிங் என்னும் இடத்திலுள்ள தீனரித்தோட்டம் (Deanery Garden) என்னும் கட்டடத்தை கி.பி. 1899-ஆம் ஆண்டிலும், சாக்கு பிரிட்சு (Shock bridge) என்னும் ஊரிலுள்ள மார்சு கோர்ட்டை (Marsh Court) 1901-ஆம் ஆண்டிலும் அமைக்க இவர் வரைபடம் வரைந்து தந்தார். செங்கற்களையும் கலை-தொழில் நுட்ப மரபுகளையும் வில்லியம் மாரிசு (William Morris) என்பார் உருவாக்கிய முறையை உலுட்சென்சும் பின்பற்றினார். பின்னர் இவர் தமக்கே உரித்தான கட்டடக் கலைப்பாணியொன்றை உருவமைத்துக் கொண்டு ஈத்கோட்டு (Heathcote), ஐக்லி (Ickley) போன்ற நாட்டுப்புற வீடுகளை 1906-ஆம் ஆண்டில் அமைத்தார்.

இந்தியாவின் தலைநகரான புதுதில்லி மாநகரத்தில் இன்றும் காணப்படும் பல அரசாங்கக் கட்டடங்கள் உலுட்சென்சின் கைவண்ணங்களேயாகும். இன்று இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் குடியிருக்கும் இராட்டிரபதி பவன் என்னும் அரசு மாளிகையை இவர் தான் 1915-க்கும் 1930-க்கும் இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில் கட்டி முடித்தார். இம்மாளிகையில்தான் ஆங்கில அரசப் பேராளர்கள் வாழ்ந்தார்கள். இம்மாளிகையில் காணப்படும் தூபிகள் (Domes) மொகலாயப் பாணியைச் சார்ந்தவை. அதனுடன் இவர் கீழை நாட்டு மரபியல்புகளையும் இணைத்து இம்மாளிகையை அழகாகக் கட்டி முடித்தார். இங்கிலாந்து நாட்டின் தலைநகரமான இலண்டனில் இருக்கும் வெள்ளை மாளிகை நினைவுச் சின்னமும் (White hall Cenotaph), அமெரிக்க ஐக்கிய நாட்டின் தலைநகரான வாசிங்டன் டி.சி (Washington D.C) யிலுள்ள ஆங்கிலத்தூதரக மாளிகையும் இவரால் அமைக்கப்பட்டவையாகும் (1926).

இவருடைய திறமையைப் பாராட்டிய ஆங்கில அரசு இவருக்கு விருது கொடுத்து 1918-ஆம் ஆண்டில் பாராட்டியது. புதுதில்லியின் அமைப்பை உலுட்சென்சு 1942-ஆம் ஆண்டில் உருவமைத்தார். அப்போது இவருக்கு வயது 42. இவருடைய நண்பரான எர்பர்ட்டு பேக்கர் (Herbert Baker) என்பாரும் சில கட்டடங்களை வடிவமைத்தார். இவர் வடிவமைத்துக் கொடுத்த திட்டங்களை இந்திய அரசின் பொதுப்பணித் துறையைச் சார்ந்த பொறியாளர்களான சர் அலெக்சாந்தர் இரவுசு (Sir Alexander Rouse), சர் ஆர்தர் டீன், (Sir Arthur Dean) சர் தேசா சிங்கு (Sir Teja Singh), செயற்பொறியாளர் கான்பகதூர் முகம்மது சுலைமான் (Khan Bahadur Muhammad Sulaiman) ஆகியோர் செயற்படுத்தினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.{{Right|இரா.அ.}}
&lt;section end=&quot;உலூட்சென்சு சர் எட்வீன் இலாண்சியர்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்&lt;/b&gt; இங்கிலாந்தில் ஏற்பட்ட  தொழிற்புரட்சியில்போது அதனை எதிர்த்து மூண்ட கலவரங்களாகும். இக்கலவரங்கள் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுந்தன. தொழிற்புரட்சி, மனிதர்களுக்குப் பதிலாக இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்திய வரலாற்றை அறிவிக்கும் மாபெரும் பொருளாதார நடவடிக்கையாகும்.

ஆங்கிலத் தொழிலாளர்கள் நெசவாலை இயந்திரங்களை அமைத்துத் தொழில் மயமாக்கும் திட்டத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர். அரசாங்கம் தொழிலாளர்களின் நலனில் அக்கரை காட்டாததும், தொழிலாளர்களுக்கு ஏற்பட்ட வேலையில்லாத் திண்டாட்டங்களுமே இக்கலவரத்திற்குக காரணங்களாகும். இத்தகைய தொழிலாளர்கள் கொடுத்த எச்சரிக்கைகளும் அறிவிப்புகளும் செர்வுட்டுக் காட்டில் வாழ்ந்த உலுட்டு அரசரின் பெயரில் வெளியிடப்பெற்றமையால் இக்கலவரங்கள் உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள் (Luddite Riots) எனப்பட்டன. அரசர் உலுட்டு (King Ludd) என்பார் புராணத் தலைவர்களுள் ஒருவர் (கற்பனைத் தலைவர்). இக்கலவரங்களுக்கு உடனடிக் காரணங்களாக கி.பி.1800-ஆம் ஆண்டில் உருவான இசைவுத் தீர்ப்புச் சட்டத்தையும் (Arbitration&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tcioozt6nox2b6s6pdy4zanduqbxcub</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/335</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627425</id>
    <revision>
      <id>1962242</id>
      <parentid>1947927</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:33:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10285" sha1="audwtwjz9fuimpsdspmne5z4htpyeg5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்|291|உலுடண்டார்பு.....வில்கெல்ம்}}&lt;/noinclude&gt;Act, 1800) கி.பி. 1808-ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்கள் அவையில் தோற்கடிக்கப்பட்ட குறைந்த அளவு ஊதிய மசோதாவையும் குறிப்பிடலாம். இசைவுத் தீர்ப்புச் சட்டத்தை எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் வழக்காடும் உரிமை கொடுக்கப்படாமையால், தொழிலாளர்கள் கிளர்ந்தெழுந்தனர். குறைந்த அளவு ஊதிய மசோதா பொதுமக்கள் அவையில் படுதோல்வியுற்றது. இங்கிலாந்தின் மத்திய நில மாவட்டங்களில் (Midland Countries) கம்பள நெசவாலைத் தொழிலாளர்கள் கி.பி. 1811-ஆம் ஆண்டில் கலகத்தில் இறங்கினர். அகன்ற சட்டம் ஒன்றைப் புகுத்தியதன் விளைவாகத் தரம் குறைந்த கம்பளங்களை நெய்யவும், தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை குறையவும் நேர்ந்தமையால் அவை கலவரத்திற்குக் காரணங்களாயின. தொழிலாளர்கள் குறைந்த ஊதியத்தைப் பெற வேண்டியவர்களாயினர். இவ்வகன்ற சட்டங்கள் முதலாளிகளுக்குச் சொந்தமானவை. எனினும், அவை தொழிலாளர்களின் குடிசைகளிலேயே வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவற்றைப் பாதுகாப்பதும் எளிதாக இருக்கவில்லை.

கலகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த உலுட்டைட்டுத் தலைவர்கள் மிக்க திறமை வாய்ந்தவர்கள். அவர்கள் தம் உருவம் தெரியக் கூடாதென்னும் நோக்குடன் முகமூடியை அணிந்துகொண்டனர். எனவே அவர்களை அடையாளங் கண்டுபிடிப்பது இயலாது. உள்ளூர் மக்களும் இவ்வியக்கத்திற்கு ஆதரவு நல்கினர், இதன் பலனாக இவ்வியக்கம் ஓரளவு வெற்றி பெற்றது. இதனால், முதலாகளிளை அச்சுறுத்தித் தொழிலாளர்களின் நிலைமையை முன்னேற்ற அப்போதைக்கு முயன்றனர்.

ஆனால், கி.பி. 1812-ஆம் ஆண்டில் உலுட்டைட்டுகள் பலர் படைவீரர்களால் கொல்லப்பட்டனர். பதிலடியாக முதலாளி ஒருவரும் கொல்லப்பட்டார். இதைக் கண்ட இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றம் அடக்கு முறைச் சட்டங்கள் நிறைவேற்றியது. இதனை எதிர்த்துக் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்ட தொழிலாளர்களுள் சிலர் இயந்திரங்களை உடைத்தார்கள் என்ற செயலுக்காகப் பொது விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, கி.பி. 1813-ஆம் ஆண்டில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; வேறு சிலர் குடியேற்றப் பகுதிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். இதன் பயனாக இவ்வியக்கம் நலிந்து மெலிந்தது. எனினும், கி.பி.1815-ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட அமைதி உடன்படிக்கைக்குப் பின்னர் ஓரளவு மீண்டும் இவ்வியக்கம் கிளர்ந்தெழுந்தது. அப்போது நெப்போலியனுடன் நடைபெற்ற போர்கள் முடிவுற்றுப் பொருளாதார நெருக்கடி ஏற்பட்டிருந்தது.

இவ்வியக்கம் இலங்காசயர், யார்க்சயர் போன்ற பகுதிகளில் அமைக்கப்பெற்றிருந்த பருத்தி, கம்பள ஆலைகளில் பரவியிருந்தபோதும் இது வெற்றிபெறவில்லை. ஏனெனில், இயந்திரங்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட தொழிற்சாலைகளில் பத்திரப்படுத்தப்பட்டிருந்தன.

இயந்திரமயத்தை எதிர்த்த பிறநாட்டு இயக்கங்கள் இங்கிலாந்தைப் போல் ஒருபோதும் வெற்றிபெறவில்லை. எனினும் பிரான்சில் ஒரு சில தொழிலாளர்கள் இயந்திரங்களை உடைக்க மரத்தாலான மிதியடிகளை வீசியெறிந்து தொல்லைகொடுத்தார்கள் என்பது நினைவு கூரத்தக்கது. இத்தகைய மர மிதியடிகள் ‘சாபட்டுகள்’ (Sabots) எனப்பட்டன. இச்சொல்லிலிருந்தே அழிவு வேலை எனப்பொருள் தரும் ‘சபாட்டேசு’ (Sobotage) என்னும் சொல் பிறந்தது.

உலுட்டைட்டுக் கலவரங்களில் கி.பி. 1811-ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட நாட்டிங்காம் (Nottingham) கலவரம் குறிப்பிடத்தக்கது. இக்கலகக்காரர்களைச் சதிகாரர்கள் என்றும் கூறுவர். ஏனெனில், இவர்களின் நடவடிக்கைகள் இரகசியமானலை. இவர்கள் நடுநிசியில் கூடித் தொழிற்சாலையை உடைத் து இயந்திரங்களை அழித்துவிட்டு யாரிடமும் பிடிபடாமல் மறைந்து விடுவர். உலட்டு (Ludd) என்னும் அறிவிலியான இளைஞன் ஒருவன், முப்பதாண்டுகளுக்கு முன்னர் நாட்டிங்காம் மாவட்டத்தில் நூல் சட்டங்களை உடைத்தான் என்றும், அவன் பெயராலேயே இக்கலகங்கள் உலட்டைட்டுக் கலவரங்கள் என வழங்குகின்றன என்றும் கூறுவர்.{{Right|இரா.அ.}}
&lt;section end=&quot;உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுடண்டார்பு, எரிச்சு பிரடரிக்கு வில்கெல்ம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுடண்டார்பு, எரிச்சு பிரடரிக்கு வில்கெல்ம் (கி.பி. 1865-1937)&lt;/b&gt; என்பார் செருமானியப் படைத்தலைவர்களுள் ஒருவர். இவர் முதலாம் உலகப் போரின்போது பால் வான் இண்டன்பர்கு (Paul Von Hindenburg) என்பாரின் தலைமை இராணுவ அதிகாரியாகப் பணியாற்றினார்.

உலுடண்டார்பு (Ludendorff, Erich Friedrich Wilhelm) இன்றைய போலந்து நாட்டைச்சார்ந்த போசன் (Posen or Poznan) என்னும் நகரில் கி.பி. 1865-ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். செருமானியர் பெற்ற பல வெற்றிகளுக்கு உலுடண்டார்பு இராணுவத்தைச் சீராகத் திட்டமிட்டு அமைத்ததே காரணம் என்று வரலாற்று வல்லுநர்கள் கூறுவர்.

முதலாம் உலகப் போரின்போது இரண்டாம் படையின் கப்பற் சிறுதிறப் பணியாளர் பொறுப்பிலிருந்து படிப்படியாகப் பதவியுயர்வு பெற்று, அனைத்துச் செருமானியப் படைகளின் தலைமைப் படைத்-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-19 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>audwtwjz9fuimpsdspmne5z4htpyeg5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/336</title>
    <ns>250</ns>
    <id>627430</id>
    <revision>
      <id>1962243</id>
      <parentid>1947928</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:34:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1962243</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10482" sha1="obffqttxr3vzgenf9dey5c599ufeb2u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு|292|உலுமும்பா, பாட்ரிசு எமரி}}&lt;/noinclude&gt;தலைவரானார். செருமானியப் படை 1918-ஆம் ஆண்டில் வீழ்ச்சியுற்றபோது உலுடண்டார்பு சுவீடன் நாட்டிற்கு ஓடிப்போனார். அடுத்த ஆண்டு (1919) செருமனி திரும்பிய இவர், அரசியலில் ஈடுபாடு கொண்டு நாசிகளுடன் தம்மை இணைத்துக் கொண்டார்.

அடால்பு இட்லர் தீட்டிய பீர் மன்றப் புரட்சியின்போது இவரும் பங்குபெற்றார். எனினும் இப்புரட்சி தோல்வியுற்றது. மியூனிச்சு (Munich) நகரில் இப்புரட்சி 1923-ஆம் ஆண்டில் திடீரெனத் தோன்றியது; இட்லருடன் உலுடண்டார்பும் விசாரணைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஆனால், முதலாம் உலகப் போரின் போது இவருடைய அருஞ்செயல்களின் அடிப்படையில் இவர் விடுதலையானார். பின்னர் இவர் இட்லருடன் கூட்டுச்சேராமல் அவரைவிட்டுப் பிரிந்தார். இவர் பண்டைய பேகன் (Pagan) கடவுள் வோட்டனை (Wotan) வழிபட்டார்.

உலுடண்டார்பு 1937-ஆம் ஆண்டு காலமானார்.{{Right|இரா.அ.}} 
&lt;section end=&quot;உலுடண்டார்பு, எரிச்சு பிரடரிக்கு வில்கெல்ம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு (கி.பி. 1838-1929)&lt;/b&gt; என்பார் மூன்தாம் பிரெஞ்சுக் குடியரசின் குடியரசுத் தலைவர். இவர் பெலிக்சு பார் (Felix Faure) என்பவருக்குப்பின் இப்பதவியை வகித்தார். இவர் திரைபசு (Dreyfus) என்பவரால் ஏற்பட்ட நெருக்கடியின் தொடர்பாக எழுந்த வழக்கில் ஈடுபட்டு அதனைத் தீர்த்துவைத்தார்.

உலுபே (Loubet) கி.பி. 1838-ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். இவர் பள்ளிப்படிப்பை முடித்துவிட்டு வழக்குரைஞராக வாழ்வைத் தொடங்கினார். பின்னர் அரசியலில் ஈடுபட்டுக் குடியரசுக் கட்சியின் துணைத் தலைவராக (Deputy) கி.பி. 1876-இம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் ஆளவை மன்ற (Senate) உறுப்பினராக கி.பி. 1885-இல் தேர்ந்தெடுத்கப்பட்டு, ஓராண்டுக்குப் பிறகு அமைச்சராக்கப்பட்டார். தம் அமைச்சரவையை முதன் முதலாக இவர் கி.பி.1892 இல் அமைத்தார். மீண்டும் கி.பி. 1894-இல் இவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; ஆளவை மன்றத் தலைவராக கி.பி. 1896-இலும், பிரான்சு நாட்டின் குடியரசுத் தலைவராக கி.பி. 1899-இலும் இவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இவர் குடியரசுத் தலைவராக இருந்தகாலத்தில் படைத்தலைவர் திரைபசு (Captain Dreyfus) என்பார் துரோகக் குற்றம் செய்தார் என்று பொய்யான வழக்கொன்றில் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுத் தண்டிக்கப்பட்டிருந்தார். இக்குற்றத்தை மறு பரிசீலனை செய்ய வேண்டுமென்ற வேண்டுகோள் எழுந்தது. மறு பரிசீலனையை எதிர்த்தவர்கள் தமக்கு ஆதரவாளராகக் குடியரசுத் தலைவராயிருந்த பெலிக்சுபார் என்பாரை அமர்த்தி, மறு பரிசீலனை செய்யக்கூடாதென்று பெருமுயற்சி செய்தனர். ஆனால், திடீரென்று பெலிக்சுபார் கி.பி. 1899-ஆம் ஆண்டில் இறந்தபோது, மறுபரிசீலனையை வேண்டியவர்கள் உலுபேயைக் குடியரசுத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் படைத்தலைவர் திரைபசை மீண்டும் பதவியில் அமர்த்த முயன்றனர்.  

உலுபே குடியரசுத் தலைவராக இருந்தபோது. உருசியாவின் மன்னர் இரண்டாம் நிக்கோலசு என்பவரைப் பிரான்சு நாட்டிற்கு 1901-ஆம் ஆண்டில் வந்தபோது வரவேற்றார். அடுத்த ஆண்டில் உலுபேயும் உருசியாவுக்குச் சென்று வந்தார். இவர் இங்கிலாந்து மன்னர் ஏழாம் எட்வர்டை 1903-ஆம் ஆண்டில் வரவேற்று, அடுத்த ஆண்டு இங்கிலாந்து சென்று வந்தார். இங்கிலாந்து, பிரான்சு, உருசியா ஆகிய மூன்று நாடுகளும் முதல் உலகப் போருக்குமுன் முக்கூட்டு ஒப்பந்தம் (Triple Alliance) செய்துகொள்ள இப்பயணங்கள் உதவின, ஆர்மண்டு பாலியர்சு (Armand Fallieres) உலுபேயையடுத்து 1906-இல் குடியரசுத் தலைவரான போது உலுபே ஓய்வுபெற்றார். இவர் மாண்டிமார் என்னுமிடத்தில் மாநகர் முதல்வராக (Mayor) இருந்தபோது 1929-ஆம் ஆண்டு காலமானார்.{{Right|இரா.அ.}}
&lt;section end=&quot;உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலும்பினி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலும்பினி&lt;/b&gt; நேப்பாளத்தின் தெற்கு எல்லையில் உரும்மிண்டெய் (Rummindei) என்னும் சிற்றூருக்கு அருகிலுள்ளது. கோரக்பூர் என்னும் நகரிலிருந்து உலும்பினிச் சோலை (Lumbini) 80 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இது உரூபதெய் (Rupadei) என்றும் கூறப்படும். இங்குத்தான் கௌதமபுத்தர் பிறந்தார். இங்குள்ள அசோகரின் சுற்றூண் கல்வெட்டு அசோகர் இங்கு வந்ததாகக் கூறுகிறது. யுவான் சுவாங்கு என்னும் சீனப் பயணி உலும்பினிச் சோலை கபிலவாசுத்து என்னும் நகரிலிருந்து 16 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இங்கு ஒரு புத்த சமயக் கோயிலும் உள்ளது. அக்கோயிலில் புத்தர் பிறப்பினைக் குறித்த உருவம் உள்ளது. இச்சோலைக்குப் புத்தமதத்தைச் சார்ந்தவர்கள் புனிதப் பயணம் மேற்கொள்கின்றனர். அழிந்துபட்ட நிலையில் உள்ள இச்சோலையைப் பாதுகாக்க அரசு அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டுள்ளது.{{Right|சு.இரா.}}  
&lt;section end=&quot;உலும்பினி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;உலுமும்பா, பாட்ரிசு எமரி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;உலுமும்பா, பாட்ரிசு எமரி (1925-1961)&lt;/b&gt; என்பார் ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தின் நாடுகளுள் ஒன்றான காங்கோக் குடியரசின் முதல் தலைமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>obffqttxr3vzgenf9dey5c599ufeb2u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/284</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650452</id>
    <revision>
      <id>1962271</id>
      <parentid>1955918</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T08:01:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962271</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5015" sha1="pg5wl29w4gb71gz2xixikgeomnktmfo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''Mortgage, Simple'''  ஈட்டடைமானம்

The mortgager,
without delivering possession of the mortgaged property, binds himself personally to pay the mortgage money on condition that, in the event of his failing to pay according to his contract, the mortgagee shall be entitled to the sale of the mortgaged property, the proceeds being applicable, so far as may be necessary, in payment of the mortgage money. (See section 58 (b) of the Transfer of Property Act). அடைமானம் செய்பவர் அடைமானச் சொத்தின் உடைமையை மாற்றிக் கொடுக் காது, தனிப்பட்ட முறையில் தாமே அடைமானப் பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுப்பதாகத் தம்மைக் கட்டுப்படுத்து கிறார். அதன்படி அடைமானப் பணத்தை அவர் கொடுக்கத் தவறினால் அடைமானம் பெறுபவர் அடைமானச் சொத்தை விற்பனைக்குக் கொண்டுவந்து தமக்குச் சேர வேண்டிய அடைமானக் கடன் தொகையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். இதற்கு வகை செய்யும் அடைமானம். 'ஈட்டடைமானம் எனப்படும்.
(காண்க: சொத்துரிமை மாற்றுச் சட்டம் பிரிவு 58 (பி)]

'''Mortgage, By conditional sale''' விற்பனை அடைமானம்

The mortgager ostensibly sells the mortgaged property on condition that on the default of the payment of the mortgage money on the certain date, the sale shall become absolute, or on condition that on such payment being made, the sale shall become void, or on such payment being made, the buyer shall transfer the property to the seller. This transaction is called a mortgage by conditional sale. (See sec. 58 (c) of the Transfer of property Act). 
அடைமானம் செய்பவர் அடைமானச் சொத்தின் பாத்தியத்தை அடைமானம் பெறுபவர் பெயருக்கு விற்பனையாகப் புலப்படும் வகையில் மாற்றுகிறார்; ஆனால், குறிப்பட்ட தேதியில் அடைமானக் கடன் தொகை செலுத்தப்படவில்லையெனில், அந்த விற்பனை உறுதியாகிவிடும்; அவ்வாறு செலுத்திவிடின் விற்பனை இல்லாதாகி விடும்; அவ்வாறு செலுத்தியவுடன் சொத்தை வாங்கியவர் விற்றவர் பெயருக்குச் சொத்தை மாற்றிக் கொடுக்க வேண்டும்; இம்மூன்று நிபந்தனைகளுள் ஏதாவது ஒன்றுக்கு உட்படுத்திச் செய்யப்படும் அடைமானம் 'விற்பனை அடைமானம்' எனப்படும்.
(காண்க: சொத்துரிமை மாற்றுச் சட்டம், பிரிவு 58 (சி).]

'''Mortgage, Usufructuary''' ஒத்தி; சுவாதீன அடைமானம்

Where the mortgager delivers possession or expressly or by implication binds himself to deliver possession of the mort gaged property to the mortgagee and authorises him to retain such possession until payment of the mortgage money, and to receive the rents and profits accruing from the property or any part of such rents and profits and to appropriate the same in lieu of interest, or in payment of the  அடைமானம் செய்பவர் அடைமானச் சொத்தை அடைமானம் பெறுபவரின் உடைமையில் விட்டுவிடுகிறார் அல்லது அவ்வாறு விடுவதாக வெளிப்படை யாகவோ குறிப்பாகவோ தம்மைக் கட்டுப் படுத்திக் கொள்கிறார். அடைமானக் கடன் தொகையைத் திருப்பித் தரும் வரை, அச்சொத்தின் உடைமையை அடைமானம் பெறுபவர் தம்மிடமே வைத்திருந்து, அச்சொத்திலிருந்து வரும் வாடகை

ச.அ. 156 – 18அ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pg5wl29w4gb71gz2xixikgeomnktmfo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/666</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650814</id>
    <revision>
      <id>1962269</id>
      <parentid>1956280</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T07:53:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962269</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2603" sha1="m68lg7mnn070scfesy2yix13yowk8u8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''Thankless profession''' நன்றியல்லா தொழில்

'''The file in question is not traceable'''இப்பிரச்சினைக்குத் தொடர்புடைய கோப்பு தேடப்பட்டும் கிடைக்கவில்லை

'''The file in question is placed below'''தேவையான கோப்பு கீழே வைக்கப்பட்டுள்ளது

'''The proposal is quite in order''' கருத்துரு முற்றிலும் சரியான முறையிலுள்ளது

'''The required papers are placed below'''தேவையெனக் கோரப்படும் தாள்கள் கீழே வைக்கப்பட்டுள்ளன
 
'''The result of the action taken being intimated to the government in due course ''' எடுத்த நடவடிக்கையின் முடிவை அரசிற்கு உரிய காலத்தில் தெரிவித்தல் வேண்டும்

'''The very agreement''' அக்குறிப்பிட்ட உடன்படிக்கை
 
'''Then and there'''  அங்கே/அவ்வப்போது

Till further orders

'''These papers may be shown''' இத்தாள்கள் காட்டப்படலாம்

'''Thirdparty affidavit''' மூன்றாமவர் ஆணையுறுதிமுறி

'''This act may be called'''  இச்சட்டம்... என வழங்கப்பெறும்

'''This is to certify''' சான்றிதழ் அளிக்க / சான்று அளிக்க

'''This is to inform''' தகவல் தெரிவிக்க

'''This office has no information in this respect'''இவ்வலுவலகத்தில் இதைப் பொறுத்தத் தகவல் எதுவும் இல்லை

'''Through over-sight'''  கவனக் குறைவினால்

'''Through proper channel''' உரிய வழிமுறையில்

'''Thumb impression''' கட்டைவிரல் ரேகை பதித்தல் /
அடையாளம்

'''Thumping majority''' மிகப்பெரும்பான்மை / அறுதிப் பெரும்பான்மை

'''Till the raising of Court''' நீதிமன்றம் கலையும் வரையில்

'''Till further orders''' மேலும் ஆணைகள் பிறப்பிக்கும் வரை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m68lg7mnn070scfesy2yix13yowk8u8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/667</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650815</id>
    <revision>
      <id>1962265</id>
      <parentid>1956281</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T07:36:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962265</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2161" sha1="krxi01wlx2fdo3ci9vh04zcmw0c7hyi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''Time allowed'''அனுமதிக்கப்பட்ட நேரம் / காலம்

'''Time and again'''பன்முறை

'''Time barred''' காலந்தாழ்ந்த; காலங்கடந்த

'''Time deposit (=fixed deposit)''' குறித்த கால வைப்பீடு

'''Time factor''' காலவரைக்கூறு

'''Time is due to expire'''  காலவரம்பு முடிவடைவதாக உள்ள

'''Time is the essence of contract'''காலம் ஒப்பந்தத்தின் சாரம்; காலவரம்பைக் கருவாகக் கொண்ட ஒப்பந்தம்

Means that performance by one party at time or within period specified in contract is essential to enable him to require performance by other party. (Black)
'''Time limit''' கால வரம்பு

'''Time overrun''' காலம் மிகக் கழிந்த

'''Time recording machine''' காலம் குறிக்கும் பொறி

'''Time scale of pay''' கால வரம்புடையச் சம்பள ஏற்ற முறை

'''Time schedule''' காலம் குறிக்கப்பட்ட / குறிப்பிடப்பட்ட

'''Time stamp''' கால முத்திரை

'''Time study equipment'''  கால ஆய்வுச் சாதனம்

'''Time-bound''' காலக்கட்டுள்ள / வரம்புள்ள / கெடுவுள்ள

'''Timely completion''' உரிய காலத்தில் முடித்தல்

'''Timely compliance may be ensured to''' வரையறுக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் தவறாமல் நிறைவேற்றுக

'''Timely retrievel''' உரிய சரியான காலத்திற்குள் மீளப் பெறுதல்

'''Title'''  உரிமைமுறி / நிலவுரிமை மூலம் / தலைப்பு / பட்டம்; உரிமை மூலம்; பாத்தியதை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>krxi01wlx2fdo3ci9vh04zcmw0c7hyi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962266</id>
      <parentid>1962265</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T07:37:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <origin>1962266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2162" sha1="gkhdoxmxyqopes3g6yr7cyzoybwetp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''Time allowed'''அனுமதிக்கப்பட்ட நேரம் / காலம்

'''Time and again'''பன்முறை

'''Time barred''' காலந்தாழ்ந்த; காலங்கடந்த

'''Time deposit (=fixed deposit)''' குறித்த கால வைப்பீடு

'''Time factor''' காலவரைக்கூறு

'''Time is due to expire'''  காலவரம்பு முடிவடைவதாக உள்ள

'''Time is the essence of contract'''காலம் ஒப்பந்தத்தின் சாரம்; காலவரம்பைக் கருவாகக் கொண்ட ஒப்பந்தம்

Means that performance by one party at time or within period specified in contract is essential to enable him to require performance by other party. (Black)

'''Time limit''' கால வரம்பு

'''Time overrun''' காலம் மிகக் கழிந்த

'''Time recording machine''' காலம் குறிக்கும் பொறி

'''Time scale of pay''' கால வரம்புடையச் சம்பள ஏற்ற முறை

'''Time schedule''' காலம் குறிக்கப்பட்ட / குறிப்பிடப்பட்ட

'''Time stamp''' கால முத்திரை

'''Time study equipment'''  கால ஆய்வுச் சாதனம்

'''Time-bound''' காலக்கட்டுள்ள / வரம்புள்ள / கெடுவுள்ள

'''Timely completion''' உரிய காலத்தில் முடித்தல்

'''Timely compliance may be ensured to''' வரையறுக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் தவறாமல் நிறைவேற்றுக

'''Timely retrievel''' உரிய சரியான காலத்திற்குள் மீளப் பெறுதல்

'''Title'''  உரிமைமுறி / நிலவுரிமை மூலம் / தலைப்பு / பட்டம்; உரிமை மூலம்; பாத்தியதை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gkhdoxmxyqopes3g6yr7cyzoybwetp9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/668</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650816</id>
    <revision>
      <id>1962263</id>
      <parentid>1956282</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T07:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2054" sha1="bxr7rpo15i0fmkkmgbnrs74x3f7ddcg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''Title by adverse possession'''எதிர்நிலை உடைமைமூலம் உரிமை; அனுபோக பாத்தியத்தின் மூலம் உரிமை

&quot;Title by adverse possession&quot; is not merely an equitable but a complete legal title. The law creates and confers the title arising from adverse possession. It does not flow from a contract between the parties which could be reduced to writing and put on record. There is no privity between the possessor and him who is dispossessed, and the right of the former does not result from any act of the latter, but is the effect given by the law to his possession.
'''Title deeds'''உரிமைமூல ஆவணங்கள்

'''Title by descent'''மரபுவழியில் உரிமை மூலம்

&quot;Title by descent&quot; is a title by which one person upon the death of another acquires real estate of the latter as his heir at law. Property acquired by descent is property which the law, upon the death of the ancestor, casts on the heir.
'''Title by limitation'''மரபுவழியில் உரிமை மூலம்

&quot;Title by limitation&quot; and title by prescription to real estate are practically synonymous.
'''Title holder'''உரிமை மூலமுடையவர் / வைத்திருப்பவர்

'''To amend suitably''' தக்கவாறு திருத்துவதற்கு
 
'''To be a witness'''சாட்சியாக இருத்தல்

The protection afforded to an accused in so far as it is related to the phrase 'to be a witness' is not merely in respect of testimonial compulsion in the court room but may well extend to compelled testimony previously obtained from him. Admin v. State, AIR 1958 All 293, 302. (Evidence Act, 1872 S. 27-Constitution of India Art. 20(3))

'''To be witness against himself'''தனக்கு எதிராகச் சான்றளிப்பது

'''To bring home'''  மெய்யெனக் காண்பிக்க&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bxr7rpo15i0fmkkmgbnrs74x3f7ddcg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/669</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650817</id>
    <revision>
      <id>1962261</id>
      <parentid>1956283</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T07:06:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962261</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2449" sha1="evt5jf8ayngdw7pzd4cy660d97c0k5p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''To comply with''' இணங்கி இசைந்த நடப்பதற்கு
'''To condone the delay'''காலதாமதத்தை மன்னிக்க
'''To defeat the right of the plaintiffs'''வாதிகளூடைய உரிமையைச் சிதைத்திட
'''To do complete justice''' முழுமையான நீதி நலக்

'''To enlarge the scope''' அதிகார வீச்சொல்லையினை விரிவுப்படுத்தல்

'''To file charges agains official''' அதிகாரிகளுக்கு எதிராகக் குற்றச்சாட்டுகளைத தாக்கல் செய்வதற்கு

'''To have effect''' செயல்விளைவு உடையதாதல்

'''To impose fine''' அபராதம்/பணத்தண்டம் விதிப்பதற்கு

'''To impose restrictions''' வரைமுறைகளை / வரைக்கட்டுகளை விதிப்பதற்கு

'''To initiate action'''   நடவடிக்கையைத் தொடங்குவதற்கு

'''To institute'''  ஏற்படுத்துவதற்கு; தொடுப்பதற்கு

'''To lapse''' விளிவுறுதல் / காலம் கடந்த

'''To meet the ends of justice''' நீதியின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கு
  
'''To put in abeyance''' நிறுத்தி வை; முடிக்காது வை

'''To raise attachment''' பற்றுகையிலிருந்து விடுவி 

'''To sit in judgement'''   விசாரணையை மேற்கொள்ளல்

'''To take cognizance'''  விசாரணை மேற்கொள்ளல்

'''To take effect''' செயல்வினைவு கொள்ளுதல்

'''To take initiative'''தொடக்க நடவடிக்கையெடு செயலாக்கத்துக்குத் தானே முதல் நடவடிக்கை எடுத்தல்

'''To tape private entreprenership'''தனியார் தொழில் வசதிகளைப்
பயன்படுத்தல்/ தொழில் முனைவோர் வளைத்துப் பயன்படுத்தல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>evt5jf8ayngdw7pzd4cy660d97c0k5p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/670</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650818</id>
    <revision>
      <id>1962259</id>
      <parentid>1956284</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:50:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962259</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2505" sha1="fnduov20i2lisp1jovtpc0xso5aqd2m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''To that effect'''அந்தப் படிக்கு அவ்விளைவிற்கென

'''To the best of ability''' முழுத்திறமையுடன் முயற்சி எடு

'''To the best of knowledge and belief''' முழுத்திறனுடனும் நம்பிக்கையுடனும்

'''To the contrary'''  மாறாக 

'''To the contrary contained in this act, notwithstanding any thing''' இச்சட்டத்தில் அடங்கியுள்ள எதுஉம் மாறாகவிருப்பினும்

'''To the contrary, notwithstanding any rule of Hindu Law or Custom''' மாறாக உள்ள இந்துச் சட்ட விதி அல்லது வழக்கம் எத எவ்வாறிருப்பினும்

'''To the exclusion of''' நீங்கலாக

'''Token amount''' அச்சாரம் / முன்வரல் / முன்பணம் / அடையாத் தொகை / முன்னடை தொகை; தொடக்கத் தொகை

'''Token money''' ஒப்பு நாணயம்; பணம்

'''Token pay'''அடையாளமுறை / தொடக்கநிலைச் சம்பளம் / அச்சாரம் செலுத்து

'''Toll gate'''சுங்க எல்லை சாவடி; சுங்கச்சாவடி

'''Tool tax'''சுங்க வரி

'''Too big a pill to be swallowed'''நம்புதற்கில்லை

'''Tool and implement'''கைக்கருவியும் சாதனமும்

'''Tool down strike''' கருவி தொடா வேலை நிறுத்தம்

'''Top priority'''மேலான முன்னுரிமை / தலையாய முதன்மை

'''Tort-feasor'''  தீங்கிழைத்தவர்; உரிமைக்குப் பங்கமிழைத்தவர் 

'''Tortious action''' பொல்லாங்குக் குற்றம் சார் /
நடவடிக்கை

'''Touching the business of the society''' தேர்தலில் வேட்பாளர்நிலையைத்
திரும்பப் பெறுவது;

The word &quot;touching&quot; would include any matter which relates to, concerns or affects
தேர்தலில் வேட்பாளராக நிற்பதிலிருந்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fnduov20i2lisp1jovtpc0xso5aqd2m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/671</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650819</id>
    <revision>
      <id>1962256</id>
      <parentid>1956285</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:22:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962256</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2697" sha1="ct2ml260gelr62uzini4an1de7h5897" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
the business of the society. Faarkhundali Namhay v. V.B. Potodar, AIR 1962 Bom 162, 163 (FB) (Bombay Co-operative Societies Act (7 of 1925), S. 54)  வாபஸ் பெறுவது; தேர்தலில் வேட்பாளர் நிலையிலிருந்து திரும்பப் பெறாதிருப்பது; தேர்தலில் வேட்பாளர் நிலையிலிருந்து வாபஸ் பெறாதிருப்பது.

'''Touring theatre'''இடம் பெயரும் திரையரங்கு

'''Tourist visa''' சுற்றுலா நுழைவனுமதி

'''Traffic in human beings''' மனித இழிதொழில் வாணிகம்

'''Traffic movement''' போக்குவரத்து / போக்குவரவு இயக்கம் / நடைபெறுதல்

'''Traffic rules''' போக்குவரத்து / போக்குவரவு விதிகள்

'''Transaction'''  நடவடிக்கை / தொடர்பு; நடைபேறு;
தொழில் மேற்கொள்; நடவடிக்கை (வணிகம்) 

'''Transaction of business'''அலுவல் நடவடிக்கை

'''Transcribing machine'''  பார்த்தெழுதும் பொறி 

'''Transfer and vesting''' உரிமைமாற்றி ஒப்படைப்பு

'''Transfer certificate''' மாற்றுச்சான்று

'''Transfer for benefit of unborn person''' பிறக்கவிருக்கும் நபரின் நவன் குறித்த உரிமை மாற்றம்

'''Transfer, Fradulent'''மோசடி உரிமை மாற்றம்

'''Transfer in perpetuity'''நிலையான உரிமை மாற்றம்

'''Transfer contingent on happening of specified uncertain event''' நிச்சயமற்ற நிகழ்வைப் பொறுத்த உரிமை மாற்றம்

'''Transferee for consideration and without notice''' குறையேதுமறியாது மறுபயனீந்து உரிமை மாற்றம் பெறுபவர்

'''Transferee for value''' விலை கொடுத்து உரிமை மாற்றம் பெறுபவர்

'''Transferee with notice''' குறையறிந்தும் உரிமை மாற்றம் பெறுபவர் 

'''Transferee without consideration''' மறுபயனில்லாது உரிமை மாற்றம் பெறுபவர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ct2ml260gelr62uzini4an1de7h5897</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/672</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650820</id>
    <revision>
      <id>1962254</id>
      <parentid>1956286</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:08:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962254</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2842" sha1="nhdgn6h88upe2s8gb3t89qf55s7e1uh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''Transhipment'''சரக்கு ஏற்றமுறை மாத்தளவு: கப்பலுக்குக் கப்பல் பொருளை மாற்று

'''Transit duty'''இடமாற்று/பெயர்வுக் கட்டணம் /
தீர்வை

'''Transit pass''' எடுத்துச் செல்லும் அனுமதிச் சீட்டு / இடங்கடப்பு அனுமதி கடப்புச் சீட்டு 

'''Transit visa''' இடம் பெயர வழங்கும் நுழைவனுமதி / கடந்த செல் அனுமதி

'''Transitional provisions''' மாறுபாட்டுக் காலம் / இடைப்படு காலம் / இடைமாறுதல் தற்காலிக வகைமுறை / விதித்துறை

'''Transitory powers''' மாறுதல்கால அதிகாரங்கள்

'''Transitoy provision''' இடைப்படுகால வகை முறை

'''Transmission''' மாற்றம் செய்தல்; செலுத்துதல் 

'''Transmission of malice'''வன்மத்தை மாற்றிச் செலுத்துதல்

'''Traveler's Cheque'''  பயணிகள் காசோலை

A draft issued by a bank, express company etc. having the bearer's signature and payable when the bearer sings it again in order to cash it. - [5.6(1) (a}, Banking Regulation Act (10 of 1949). 
வங்கியால் வழங்கப்படும் வரைவோலை. அதில் காசோலையைப் பெற்றிருப்பவரின் கையொப்பம் இருக்கும். அந்தக் காசோலை யில் அவர் மீண்டும் கையொப்பமிடும்போது அவருக்குத் தொகை வழங்கப்படும். 

'''Treasury deposit receipt (t.d.r.)'''கருவூல வைப்பீட்டு

'''Treasury receipt''' ரசீது கருவூலப் பற்றுச் சீட்டு / வரவு

'''Tresspass by introducing things on land'''அத்துமீறி இடுதல்

'''Tresspass by remaining on land'''அத்துமீறி இருத்தல்

'''Tresspass by wrongful entry'''அத்துமீறிப் புகுதல்

'''Tresspass by night, lurking house''' இரவு நேரத்தில் ஒளிந்த வீட்டினுன் நுழைதல்

'''Trial and error method'''சோதித்துப் பிழையறி செய்முறை / நல்வது கெட்டதைப் பட்டறிதல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhdgn6h88upe2s8gb3t89qf55s7e1uh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/673</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650821</id>
    <revision>
      <id>1962251</id>
      <parentid>1956287</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:54:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962251</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1118" sha1="au1tci6ruidi6f47uz3cazr02yxczzz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿
'''Trial de nova'''புதிய விசாரணை / மீண்டும் புதிய விசாரணை

'''Trial of tout''' வாடிக்கைபிடிப்பவரின் வழக்கு விசாரணை

'''Trial or enquiry''' வழக்கு விசாரணை அல்லது விசாரித்தல்; உசாவு; ஆய்வு

'''Tribunal'''தீர்ப்பாயம் / தீர்ப்புமன்றம்; தீர்வாயம்

'''Twin sharing basis'''  இரட்டைப் பகிர்வு அடிப்படை; இருவர்
பகிர்மானம்

'''Two pronged attack''' இருமுனைத் தாக்குதல்

'''Typescript''' கையால் அச்சடி / தட்டச்சு செய்த எழுத்து 

'''Typewriter Expert'''தட்டச்சு பொறி வல்லுநர்

'''Typewriter, electronic'''மின்னணுத் தட்டச்சு 

'''Typographical error''' தட்டச்சுப் பிழை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>au1tci6ruidi6f47uz3cazr02yxczzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:TVA BOK 0028831 சட்டத்தமிழ் அகராதி.pdf/674</title>
    <ns>250</ns>
    <id>650822</id>
    <revision>
      <id>1962239</id>
      <parentid>1956288</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T05:17:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>சூலூர் ஆனந்தி</username>
        <id>16894</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1962239</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1782" sha1="mx9p67wfe94r18jyay2wcuiwfmduz9l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;சூலூர் ஆனந்தி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''Uberrimae fidei''' முழு நம்பிக்கையில் எழலாகும் / எழும்

'''Ubi Aliquid Conceditur Concedituret, id sine quo resipsa esse non potest'''பொருள் ஒன்று அளிக்கப்படுமிடத்து எந்தப் பிறிதொரு பொருள் இல்லாமல் அந்தப் பொருள் இருக்க முடியாதோ, அந்தப் பிறிதொரு பொருளும் எப்பொருளுடன் அளிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும் 

'''Ulterior motive'''கமுக்கமான நோக்கம் / மறைமுக உட்கருத்து; உள்நோக்கம்; மறைவான உள்நோக்கம்; உள்மறைமுகமான செயல் நோக்கங்கள்

'''Ultimate consignee''' கடைசியாக / முடிவாகப் பெறுபவர்

'''Ultimate control''' இறுதிக் கட்டுப்பாடு

'''Unaccompanied baggage''' தனிச் சுமைக்கட்டு /மூட்டை

'''Unaccounted money''' கணக்கில் வாராப் பணம்

'''Unanimous decision''' ஒருமித்த முடிவு / முடிபு

'''Unappropriated income''' ஒதுக்கீடு செய்ய வருவாய்

'''Unauthorised construction'''  அனுமதியற்ற கட்டுமானம்

'''Unauthorised possession''' அனுமதி பெறாத உடைமை

'''Unavoidable circumstances''' தவிர்க்க இயலாத சூழ்நிலைகள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mx9p67wfe94r18jyay2wcuiwfmduz9l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>651247</id>
    <revision>
      <id>1962214</id>
      <parentid>1962051</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T00:05:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* 01.09.2026 */ +</comment>
      <origin>1962214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26068" sha1="oo79wlv3dumrhba7kbmv68myi7m1grl" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)


==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்==
# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042
#
#
#
#
#
#

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 5 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#
#
#
#


===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==


== விளைவுகள் ==
* [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]
* கருவிகள்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>oo79wlv3dumrhba7kbmv68myi7m1grl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962215</id>
      <parentid>1962214</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T00:05:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* 08.09.2026 */ #</comment>
      <origin>1962215</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26082" sha1="f83z1725w6v3k4vudsrnaml0im4qwhj" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)


==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்==
# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042
#
#
#
#
#
#

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 5 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#
#
#
#


===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#
#
#
#
#
#
#
#

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==


== விளைவுகள் ==
* [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]
* கருவிகள்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>f83z1725w6v3k4vudsrnaml0im4qwhj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962216</id>
      <parentid>1962215</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T00:11:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* 08.09.2026 */ +</comment>
      <origin>1962216</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27043" sha1="svea4vc6w0afszgowhwnt2dq9f7a3ri" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)


==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்==
# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042
#
#
#
#
#
#

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 5 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#
#
#
#


===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#
#
#
#
#
#
#

==== பக்கங்கள் பங்கீடு (Proofreading Work Distribution) ====

* [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! வரிசை எண் !! பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! மொத்தப் பக்கங்கள்
|-
| 1 || [[User:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] || நூலட்டை, 2, 3, 4 || 4
|-
| 2 || [[User:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] || 5, 6, 7, 8 || 4
|-
| 3 || [[User:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] || 9, 10, 11, 12 || 4
|-
| 4 || [[User:Neyakkoo|நேயக்கோ]] || 13, 14, 15, 16 || 4
|-
| 5 || [[User:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] || 17, 18, 19 || 3
|-
| 6 || (ஆறாவது பயனர் - குறிப்பிடப்பட வேண்டியவர்) || 20, 21, 22 || 3
|}

#

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==


== விளைவுகள் ==
* [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]
* கருவிகள்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>svea4vc6w0afszgowhwnt2dq9f7a3ri</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962217</id>
      <parentid>1962216</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T00:11:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பக்கங்கள் பங்கீடு (Proofreading Work Distribution) */ -</comment>
      <origin>1962217</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27010" sha1="h35fi1uilopfwt7qf8yte2mpzby0tg1" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)


==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்==
# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042
#
#
#
#
#
#

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 5 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#
#
#
#


===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#
#
#
#
#
#
#

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

* [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! வரிசை எண் !! பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! மொத்தப் பக்கங்கள்
|-
| 1 || [[User:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] || நூலட்டை, 2, 3, 4 || 4
|-
| 2 || [[User:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] || 5, 6, 7, 8 || 4
|-
| 3 || [[User:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] || 9, 10, 11, 12 || 4
|-
| 4 || [[User:Neyakkoo|நேயக்கோ]] || 13, 14, 15, 16 || 4
|-
| 5 || [[User:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] || 17, 18, 19 || 3
|-
| 6 || (ஆறாவது பயனர் - குறிப்பிடப்பட வேண்டியவர்) || 20, 21, 22 || 3
|}

#

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==


== விளைவுகள் ==
* [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]
* கருவிகள்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>h35fi1uilopfwt7qf8yte2mpzby0tg1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962218</id>
      <parentid>1962217</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T02:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பக்கங்கள் பங்கீடு */ +</comment>
      <origin>1962218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27520" sha1="mxkxsoz2bbcatqlegz8lnh0rcdzdwna" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த நிகழ்வு இந்த மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கமும் அடங்கியுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 04.08.2026 - நேரம் - பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)


==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்==
# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042
#
#
#
#
#
#

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 5 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#
#
#
#


===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#
#
#
#
#
#
#

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 || || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 || || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 || || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 || || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 || || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 || || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==


== விளைவுகள் ==
* [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]
* கருவிகள்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>mxkxsoz2bbcatqlegz8lnh0rcdzdwna</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5</title>
    <ns>4</ns>
    <id>651574</id>
    <revision>
      <id>1962219</id>
      <parentid>1962161</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T02:32:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் */ திருத்தம்</comment>
      <origin>1962219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16381" sha1="s3av8s8cg79lgfhpgte9xue87ehgxkr" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>s3av8s8cg79lgfhpgte9xue87ehgxkr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962252</id>
      <parentid>1962219</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் */ புனைப்பெயர்கள்</comment>
      <origin>1962252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16711" sha1="76i102wy0804jji52nr41lqgxd9enrd" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* ''' அறிஞர் அண்ணாவின் புனைப் பெயர்கள்''': சௌமியன், சமதர்மன், சம்மட்டி, ஒற்றன், ஆணி, பரதன் ஆகியன - [https://www.tamilvu.org/courses/degree/p101/p1012/html/p1012322.htm சான்று]
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>76i102wy0804jji52nr41lqgxd9enrd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962253</id>
      <parentid>1962252</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:06:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் */ + வாழ்க்கைக்குறிப்பு</comment>
      <origin>1962253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17056" sha1="izz1u53e2s0mz9118m15wooatddinu4" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* [https://tamildigitallibrary.in/Articles/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9E%E0%AE%B0%E0%AF%8D%20%E0%AE%85%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BE தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின், அறிஞர் அண்ணாவின் வாழ்க்கைக் குறிப்புகள்.]
* ''' அறிஞர் அண்ணாவின் புனைப் பெயர்கள்''': சௌமியன், சமதர்மன், சம்மட்டி, ஒற்றன், ஆணி, பரதன் ஆகியன - [https://www.tamilvu.org/courses/degree/p101/p1012/html/p1012322.htm சான்று]
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>izz1u53e2s0mz9118m15wooatddinu4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962295</id>
      <parentid>1962253</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:17:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */ பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்</comment>
      <origin>1962295</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17467" sha1="4x63leey1gda2bahjmgqlq5i1fj1jeh" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* [https://tamildigitallibrary.in/Articles/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9E%E0%AE%B0%E0%AF%8D%20%E0%AE%85%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BE தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின், அறிஞர் அண்ணாவின் வாழ்க்கைக் குறிப்புகள்.]
* ''' அறிஞர் அண்ணாவின் புனைப் பெயர்கள்''': சௌமியன், சமதர்மன், சம்மட்டி, ஒற்றன், ஆணி, பரதன் ஆகியன - [https://www.tamilvu.org/courses/degree/p101/p1012/html/p1012322.htm சான்று]
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# நூல் வடிவம்: [[பவழபஸ்பம்]], [[மூன்றுகடிதங்கள்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Jan பொங்கல்மலர்-TVA PRL 0001602-derivative-கூத்து-சிறுகதை பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்.pdf|இதழ் வடிவம் - பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>4x63leey1gda2bahjmgqlq5i1fj1jeh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962296</id>
      <parentid>1962295</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:19:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */ பவழபஸ்பம்/பவழபஸ்பம்</comment>
      <origin>1962296</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17523" sha1="mm0xb8zfxgdeo0lz7tij307w1okrr6o" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* [https://tamildigitallibrary.in/Articles/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9E%E0%AE%B0%E0%AF%8D%20%E0%AE%85%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BE தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின், அறிஞர் அண்ணாவின் வாழ்க்கைக் குறிப்புகள்.]
* ''' அறிஞர் அண்ணாவின் புனைப் பெயர்கள்''': சௌமியன், சமதர்மன், சம்மட்டி, ஒற்றன், ஆணி, பரதன் ஆகியன - [https://www.tamilvu.org/courses/degree/p101/p1012/html/p1012322.htm சான்று]
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# நூல் வடிவம்: [[பவழபஸ்பம்/பவழபஸ்பம்|பவழபஸ்பம்]], [[மூன்றுகடிதங்கள்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Jan பொங்கல்மலர்-TVA PRL 0001602-derivative-கூத்து-சிறுகதை பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்.pdf|இதழ் வடிவம் - பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>mm0xb8zfxgdeo0lz7tij307w1okrr6o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962297</id>
      <parentid>1962296</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:21:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை */  # நூல் வடிவம்: [[பவழபஸ்பம்/பவழபஸ்பம்|பவழபஸ்பம்]], [[கதம்பம்/மூன்று கடிதங்கள்|மூன்றுகடிதங்கள்]]</comment>
      <origin>1962297</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17592" sha1="j1bmhsptr83thfrw4z644kiv579biph" xml:space="preserve">{{c|&lt;big&gt;'''இங்குள்ளச் செய்திகள், அவ்வப்போது இற்றைப்படுத்தப்படும் ...'''}}

== திட்டகாலம் ==
[[File:Noun-library-2821235-0C10F0.svg|280px|வலது|thumb|தமிழ் விக்கிமூலத்தில் ஆவணபடுத்தாத, அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகளை, தமிழ்நாட்டிலுள்ள சில பொது நூலகங்களில், படியெடுத்து ஆவணப்படுத்துதல்.]]
[[File:Stopwatch-2624401.svg|100px|இடது]]
*'''தொடக்கம்''' : 31 ஆகத்து 2026
*'''முடிவு''': 30  செபடம்பர் 2026
** மொத்த காலம் : 31 நாட்கள்/ ஒரு மாதம்
* '''திட்ட இலக்கு''' : தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகளை முழுமையாக உருவாக்குதல். தம்பிக்கு அண்ணாவின் சிறுகதைகள் என்பது இதழ்களில் வெளிவந்தன. மொத்த சிறுகதைகளில் பாதிமுடிக்கப்பட்டுள்ளன.  விடுபட்ட சிறுகதைகள், இத்திட்டத்தால் கண்டறியப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட உள்ளன.
* '''திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாள்''';  14 ஆகத்து 2026 ([https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 காண்க.])
* '''திட்டப்பணம் கிடைத்த நாள்''' : 
* [[படிமம்:ColorRotateHr.gif|28px|இடது]] [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5/காலக்கோடு|திட்டப்போக்குகள்]] என்பதில், திட்டத்தின் நிகழ்தகவுகள் தொடர்ந்து பதிவுசெய்யப்படுகிறது.

== விண்ணப்பம் ==
* விண்ணப்பமிட்டவர் : [[பயனர்:Info-farmer]]
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource|Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]

=== பின்புலம் ===
* '''நிதிநல்கை''':[[:m:Grants:Regions/South_Asia]]
**[[m:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project]] - இதன் கீழ் தமிழ் விக்கிமூலத்தார் வாங்கும், மூன்றாவது நல்கை திட்டமிட்ட இதுவாகும்.
** ''நிதிநல்கைக் காலக்கோடு'': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]

== உரிமமும், மின்வருடல் பணியும் ==
* இம்முறை நூலகத்தில் தேடுவதற்கு முன், இச்சிறுகதைகள் முதன்முதலாக வந்த மூல ஆவணங்களில் இருந்து பிரித்தெடுக்க எண்ணுகிறேன். திராவிடநாடு இதழ்களை நேரடியாக இணைக்க இயலாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள படங்கள் இன்னும் பதிப்புரிமையின் கீழ்தான் உள்ளன. 
* '''உரிமப் பின்னணி''' : நாட்டு உடைமை நூல்களுக்கான உரிமத்தினை, விக்கிமீடியாவுக்கு கொண்டுவர, முதன்முதலில் திரு உதயசந்திரன் இ.ஆ.ப. அவர்களிடம், நான் உறைவிட விக்கிப்பீடியராக இருந்தபோது, பேசினேன். வாரவாரம் சனிக்கிழமை, அவரை த.இ.க.க. அனைவரும் சந்திப்பது வழக்கம். அதற்குள் சக வீக்கிப்பீடியர் ''பொதுவக உரிமம்  குறித்த புரிதல் இல்லாமல்'', ஆர்வத்தால் அவசரபட்டு &quot;CC0&quot; என வாங்கி விட்டனர். உறைவிட விக்கிப்பீடியரான,  என்னுடன் கலந்து கொள்ளாமல், பதிவேற்றியது இன்றுவரை எனக்கு வருத்தமே. அதனால் இன்று அளவும் படங்களை ஏற்ற, மறு உரிமம் பெறவே முடியவில்லை. எனவே, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tamil-Nadu-Nationalized-Books-Public-Domain-Declaration.jpg தற்போதுள்ள நாட்டு உடைமை உரிமம்,] படங்களுக்குப் பொருந்தாது என்பதை அவருக்கு விளக்கியிருந்தேன். பிறகுதான் &quot;CC0&quot; என்பதை மேம்படுத்தலாம் என, திரு. உதயசந்திரன் கூறியிருந்தார். சென்னை வெள்ளம் வந்தமையால், எனது பணியிடம் பெங்களூக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசியல் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்தமையால், திரும்பவும் பெற்ற நாட்டு உடைமை ஆவணத்தினை, '''மேம்படுத்தவே முடியவில்லை.'''  
* '''மூல இதழ்களை முடிந்தவரை..''' அனைத்து சிறுகதைகளும் ஒரே இதழ்களில் வெளிவரவில்லை. [[w:ஆனந்த விகடன்]], [[w:குடிஅரசு]], [[w:திராவிடநாடு (இதழ்)]], [[w:காஞ்சி (இதழ்)]] ஆகிய வெவ்வேறு இதழ்களில் வெளிவந்துள்ளன. எனவே, [https://w.wiki/Tb6u திராவிட நாடு (இதழ்)] முழுமையாக அண்ணாதுரைக்கு உரிமம் உடையது என்றாலும், படங்களை ஏற்ற இயலாது. ஏனெனில், நான் விளக்கியபடி, பட உரிம இடர் உள்ளது. எனவே, அந்த இதழ்களில் இருந்து மூலக்கதைகளை மட்டும் தனியே பிரித்தெடுத்து, துப்புரவு செய்து, இங்கு தெளிவாக புரிந்து கொள்ள, கிடைக்கும் இதழ்களின் கதைகளை, பொதுவகத்தில் ஏற்றிக் காட்டுகிறேன். மூல இதழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், வழமை போல, அச்சு நூல்களில் உள்ள சிறுகதைகளை ஏற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன்.

== அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள் ==
* [https://tamildigitallibrary.in/Articles/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9E%E0%AE%B0%E0%AF%8D%20%E0%AE%85%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BE தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின், அறிஞர் அண்ணாவின் வாழ்க்கைக் குறிப்புகள்.]
* ''' அறிஞர் அண்ணாவின் புனைப் பெயர்கள்''': சௌமியன், சமதர்மன், சம்மட்டி, ஒற்றன், ஆணி, பரதன் ஆகியன - [https://www.tamilvu.org/courses/degree/p101/p1012/html/p1012322.htm சான்று]
* தொடக்கம் : [[:பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கைக்கு முன்னிருந்த சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைத் திட்ட நல்கையால் உருவான சிறுகதைகள்]]
* [[விக்கிமூலம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகளின் முழு அட்டவணை]]

== இத்திட்டத்தால்  புதிதாக உருவான சிறுகதைகள் ==
=== இதழ் வடிவத்தில் மட்டும் உள்ளவை ===
* [[c:Category:Rapid Fund SAARC 2026 September Tamil Wikisource]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 Jan 14-TVA PRL 0001827-derivative-சிறுகதை-ரொட்டி-தஞ்சைவீழ்ச்சி.pdf]]
# [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]
# [[அட்டவணை:]]

=== நூல் வடிவத்திலும், இதழ் வடிவத்திலும் உள்ளவை ===
# [[சிறு கதைகள்/காமக் குரங்கு|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 28-TVA PRL 0006366-cropped-சிறுகதை-காமக்குரங்கு.pdf|இதழ்வடிவம் - காமக்குரங்கு]] {{tick}} 
# [[கற்பனைச்சித்திரம்/பிரசங்க பூஷணம்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 பிப்ரவரி 04-TVA PRL 0006341-cropped-சிறுகதை-பிரசங்க.pdf|இதழ் வடிவம் - பிரசங்க பூஷணம்]] {{tick}}
# [[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை|நூல் வடிவம்-]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945மார்ச் 04-TVA PRL 0006368-cropped-சிறுகதை-மதுரைக்கு.pdf|இதழ் வடிவம் - மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை]] {{tick}} 
#*நூல் வடிவில் ஒரு பத்தி இல்லை. இதழ் வடிவில், முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# [[செவ்வாழை/பலாபலன்|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf|இதழ் வடிவம் - பலாபலன்]] - இதனை லீலா சுரேஷ் செய்து முடிப்பார்.
# [[செவ்வாழை/ராஜபார்ட் ரங்கதுரை|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ; [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 6-TVA PRL 0003518-cropped-சிறுகதை-ராஜபார்ட்-page3-4-NO.pdf|இதழ் வடிவம் - ராஜபார்ட் ரங்கதுரை]]  {{tick}}
#* கண்டெடுக்கப்பட்ட இதழ் வடிவில், ஒரு பக்கம்  தெளிவாக இல்லை.
# [[வள்ளிநாயகியின் கோபம்/கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!|நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 feb 04-TVA PRL 0003720-derivative-சிறுகதை-கருப்பண்ணசாமி.pdf|இதழ் வடிவம் - கருப்பண்ணசாமி யோசிக்கிறார்!]]
# நூல் வடிவம்: [[பவழபஸ்பம்/பவழபஸ்பம்|பவழபஸ்பம்]], [[கதம்பம்/மூன்று கடிதங்கள்|மூன்றுகடிதங்கள்]] {{tick}} ;   [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Jan பொங்கல்மலர்-TVA PRL 0001602-derivative-கூத்து-சிறுகதை பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்.pdf|இதழ் வடிவம் - பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]
# [[நூல் வடிவம்]] {{tick}} ;  [[அட்டவணை:]]

== உயவுத் துணைகள் ==
* [https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p101-p1012-html-p1012311-24102 முனைவர். இரா.சாவித்திரி, தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக பக்கம்]

[[பகுப்பு:நிதிநல்கைத் திட்டங்கள்]]</text>
      <sha1>j1bmhsptr83thfrw4z644kiv579biph</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652662</id>
    <revision>
      <id>1962222</id>
      <parentid>1961138</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:17:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="181" sha1="1ls811kfz1qjra181dmfnwieknvczu8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{Dhr|28}}


{{rule|width=37em|height=2px}}
{{c|Edited, Printed &amp; Published by C. N. Annadurai M.A., at &quot;Dravidanadu&quot; Press,

95, Tirukkachinambi Street, Conjeeveram.}}

{{Dhr|3}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ls811kfz1qjra181dmfnwieknvczu8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சனவரி 25-TVA PRL 0003483-cropped-சிறுகதை-பலாபலன்.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>652683</id>
    <revision>
      <id>1962220</id>
      <parentid>1962025</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:11:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962220</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10794" sha1="0wvmxpwv4ngtn47qy8b789pz3yjk86w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Leelasuresh37&quot; /&gt;{{rh|25–1–48|{{larger|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}|5}}
{{rule}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|&lt;b&gt;பலாபலன் !&lt;/b&gt;}}}}{{custom rule|sp|20|c|6|do|7|c|6|sp|20}}


'சூரியனுடைய பார்வை, மட்டாகப் பதினைந்து நாள் பிடிக்கும். அப்போதுதான் இந்தக் காய்ச்சல் குறையும்.'

&quot;நெருப்பு வீசுதுங்க, அவர் பக்கத்திலே உட்கார்ந்தாலே.&quot;

&quot;வீசும், வீசும்! தீட்சணியமாகத்தான் இருக்கும்; சூரியனுடைய பார்வை அப்படிப்பட்டது. அதற்கென்ன செய்வது? ஆனாலும் பாதகமில்லையே; உயிருக்குப் பயமில்லை--சனி, இப்போது இருக்கிற இடத்திலே இராமல், வேறு இடம், அஷ்டமத்துக்குப் போயிருந்தா...அடடா...&quot;

&quot;என்னாங்க, பெருமூச்சு விடறிங்க?

&quot;கமலம்மா! உன் புருஷனுடைய ஜாதகத்தை முதலிலே பார்த்ததும், சத்யமாச் சொல்றேன், நான் பயந்து தான் போனேன்—ஏன்—சூரியனுடைய பார்வை அப்படி இருந்தது. பிறகு, சனி, எங்கே இருக்கிறான்—அதுதானே முக்கியம்—அதனாலே, சனியைக் கவனிச்சேன்—அவன், நல்லவேளை—உன் மாங்கலிய பலத்தாலே அஷ்டமத்திலே இல்லை—அப்பா—பரவாயில்லை—உயிருக்கு ஆபத்து இராது என்று மனசு நிம்மதியாச்சு.&quot;

&quot;என்னமோ போங்க, அந்த வெங்கடேசப் பெருமாள் வாயிலே இருந்து வந்த சொல் மாதிரி, இருக்குதுங்க உங்க பேச்சு.&quot;
&quot;நானா பேசுகிறேன். பைத்யமே! கிரஹம் பேசுவதை நான் சொல்கிறேன். ஒவ்வொரு கிரஹமும், சஞ்சாரம் செய்கிறபோது ஏற்படுகிற பலாபலன்களைக் கண்டறிவதுதானே முக்கியம். இந்தக் காலத்திலே, கிரஹ சஞ்சாரத்தைப் பற்றிய ஞானமே இல்லாதவாளெல்லாம், 'பலகரை'யை வைத்துப் பார்ப்பது, குருவியைக் கேட்பது என்று, ஏதேதோ பொய்யும் புரட்டும் செய்து, பணத்தைத் தேடுவதிலே ஈடுபடுவா. நான் அப்படியா! சனி, எந்த இடத்திலே இருக்கிறான், அங்காரகன் என்ன செய்கிறான், புதன் என்ன சொல்றான், வியாழன் என்ன பண்ணுவான் என்று இப்படி, அந்தந்த கிரஹத்துடைய நிலையைப் பார்த்து, கணித்து, சரி, மூணும்மூணும் ஆறு, ஆறுடன் நாலு சேர்ந்தா பத்து- என்பது போல, திட்டமாகச் சொல்லுவேன். அதுபோலத்தான், உன் புருஷன் ஜாதகத்தை நன்றாகப் பார்த்துச் சொல்கிறேன், சூரியனுடைய பார்வை தீட்சணியத்தாலே காய்ச்சல் அதிகமாக இருந்தாலும், சனி இப்போது இருக்கிற இடம், அவ்வளவு கெட்ட இடமல்ல; ஆகையாலே, உயிருக்கு ஆபத்து நிச்சயமாக இராது; படிப்படியாக ஜுரம் குறையும்.பயப்பட வேண்டாம்; எதற்கும் சூரியனுக்கும் சனி பகவானுக்கும் ஒரு மண்டல விளக்கு ஏற்று, நல்லது. எல்லாம் கணக்குத் தானே. காரணமில்லாத விவகாரமா! மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தா, இரத்த நிறமாகிறது போலத்தான், கிரஹங்கள் ஒன்றோடொன்று கொள்கிற சம்பந்தா சம்பந்தத்தாலேயே பலாபலன் உண்டாகும்.

{{***|3|3em|char=✽}}

சம்பந்தா சம்பந்தம்—பலா பலன்—பார்வை தீட்சண்யம்— கிரஹ சஞ்சாரம் இவைகளை எல்லாம் விளக்கிவிட்டு, கமலம்மாள் கொடுத்த 'சில்லரை'யைக் கணக்குப் பார்த்து, முடிந்து கொண்டு, ஜோதிடர் குப்பய்யர் வீடு போனார். கமலம்மாள் ஐயர் சொன்ன கணக்கு, பொய்யாகாது; அவர் தான் பலகையிலே இப்படியும் அப்படியுமாக ஏதேதோ கோடு போட்டு, கட்டங்கள் அமைத்து, ஒவ்வொரு கட்டத்துக்குள்ளேயும், ஒவ்வொரு கிரஹத்தை அடைத்துக் கணக்குப் பார்த்துச் சொன்னாரே என்று எண்ணாமலிருக்க முடியுமா? மேலும் அவளுக்கு அஷ்டமத்தில் சனி; அங்காரக நிலை; சூரியனுடைய பார்வை என்பன போன்றவைகள் விளங்கவில்லை என்றாலும், மூணும் மூணும் ஆறுபோல, மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தால் இரத்த நிறம் என்பது போல, என்று புரியக்கூடியதைச் சொன்னாரே. ஐயர். அதனால் அவருடைய வாக்கு, பொய்யாகாது என்ற திடமான நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. ஏனோ எப்படியோ, அவளுக்குத் தெரியாது—குருவி எடுத்துக் கொடுத்த ஏடு, ஐயர் சொன்னதற்கு நேர் மாறாக இருந்தது. அதுபற்றி அவளுக்குச் சற்றுக் கவலைதான்—பயமுங்கூட. குருவி எடுத்துக் கொடுத்த காகிதத்தில்.

&quot;சனியவன் கோபத்தாலே மேலிடம் சென்றதாலே சளி ஜுரம் ஏறும், மாறும்-சூரியன் ஆணையாலே.&quot; என்று இருந்தது.

குருவி சனிமீது குற்றம் சாட்டிற்று; குப்பய்யர் சூரியன் மீது பழியைப் போட்டார். ஆண்டவன் மீது பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு, 'கமலம்மாள்' தன் கணவனின் 'கால்மாட்டில்' உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தாள்.

{{***|3|3em|char=✽}}

சின்னப்பனுக்கு, முறைஜுரம்—ஒரு சமயம், 'இப்பவோ பின்னையோ' என்று எண்ணக்கூடியபடி இருந்தது. வேறு சில சமயத்திலே, 'பரவாயில்லை, முகத்திலே தெளிவு வந்துவிட்டது—வாய்க்கசப்பும் சற்றுக் குறைவுதான்' என்று கூறக்கூடிய விதத்திலே இருந்தது. என்றாலும், சின்னப்பனுக்கு என்னமோ, நண்பர்கள் சொன்ன நல்வாக்கு, குப்பய்யர் சொன்ன கிரஹக்கணக்கு எதுவும் திருப்தியோ நம்பிக்கையோ தரவில்லை. ஜோதிடத்திலே, அவனுக்கு நம்பிக்கை இல்லை; சு. ம. என்பதல்ல பொருள். நோன்பு பூஜைகளைத் துளியும் தவறாதபடி செய்பவன்தான். ஆனால், குப்பய்யர் போட்டுக் காட்டிய கணக்குச் சரியல்ல என்பது அவன் எண்ணம். அந்தக் கணக்கு மட்டுந்தானா? இதோ மற்றொன்று! !

{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;மாலையிலே ஆறு மணிக்கு		⁠101
இரவு எட்டுக்கு		⁠103
இரவு பத்து மணிக்கு		⁠102
காலையிலே எட்டு மணிக்கு		⁠101
காலையிலே பனிரண்டுக்கு		⁠104
பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு		⁠103
பிற்பகல் நாலு மணிக்கு		⁠102&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0wvmxpwv4ngtn47qy8b789pz3yjk86w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962221</id>
      <parentid>1962220</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T03:15:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1962221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10823" sha1="8vctdihfkh0w019s5lz8udib8the2d1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Leelasuresh37&quot; /&gt;{{rh|25–1–48|{{larger|&lt;b&gt;திராவிட நாடு&lt;/b&gt;}}|5}}
{{rule}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{c|{{xx-larger|&lt;b&gt;பலாபலன் !&lt;/b&gt;}}}}{{custom rule|sp|20|c|6|do|7|c|6|sp|20}}


'சூரியனுடைய பார்வை, மட்டாகப் பதினைந்து நாள் பிடிக்கும். அப்போதுதான் இந்தக் காய்ச்சல் குறையும்.'

&quot;நெருப்பு வீசுதுங்க, அவர் பக்கத்திலே உட்கார்ந்தாலே.&quot;

&quot;வீசும், வீசும்! தீட்சணியமாகத்தான் இருக்கும்; சூரியனுடைய பார்வை அப்படிப்பட்டது. அதற்கென்ன செய்வது? ஆனாலும் பாதகமில்லையே; உயிருக்குப் பயமில்லை--சனி, இப்போது இருக்கிற இடத்திலே இராமல், வேறு இடம், அஷ்டமத்துக்குப் போயிருந்தா...அடடா...&quot;

&quot;என்னாங்க, பெருமூச்சு விடறிங்க?

&quot;கமலம்மா! உன் புருஷனுடைய ஜாதகத்தை முதலிலே பார்த்ததும், சத்யமாச் சொல்றேன், நான் பயந்து தான் போனேன்—ஏன்—சூரியனுடைய பார்வை அப்படி இருந்தது. பிறகு, சனி, எங்கே இருக்கிறான்—அதுதானே முக்கியம்—அதனாலே, சனியைக் கவனிச்சேன்—அவன், நல்லவேளை—உன் மாங்கலிய பலத்தாலே அஷ்டமத்திலே இல்லை—அப்பா—பரவாயில்லை—உயிருக்கு ஆபத்து இராது என்று மனசு நிம்மதியாச்சு.&quot;

&quot;என்னமோ போங்க, அந்த வெங்கடேசப் பெருமாள் வாயிலே இருந்து வந்த சொல் மாதிரி, இருக்குதுங்க உங்க பேச்சு.&quot;
&quot;நானா பேசுகிறேன். பைத்யமே! கிரஹம் பேசுவதை நான் சொல்கிறேன். ஒவ்வொரு கிரஹமும், சஞ்சாரம் செய்கிறபோது ஏற்படுகிற பலாபலன்களைக் கண்டறிவதுதானே முக்கியம். இந்தக் காலத்திலே, கிரஹ சஞ்சாரத்தைப் பற்றிய ஞானமே இல்லாதவாளெல்லாம், 'பலகரை'யை வைத்துப் பார்ப்பது, குருவியைக் கேட்பது என்று, ஏதேதோ பொய்யும் புரட்டும் செய்து, பணத்தைத் தேடுவதிலே ஈடுபடுவா. நான் அப்படியா! சனி, எந்த இடத்திலே இருக்கிறான், அங்காரகன் என்ன செய்கிறான், புதன் என்ன சொல்றான், வியாழன் என்ன பண்ணுவான் என்று இப்படி, அந்தந்த கிரஹத்துடைய நிலையைப் பார்த்து, கணித்து, சரி, மூணும்மூணும் ஆறு, ஆறுடன் நாலு சேர்ந்தா பத்து- என்பது போல, திட்டமாகச் சொல்லுவேன். அதுபோலத்தான், உன் புருஷன் ஜாதகத்தை நன்றாகப் பார்த்துச் சொல்கிறேன், சூரியனுடைய பார்வை தீட்சணியத்தாலே காய்ச்சல் அதிகமாக இருந்தாலும், சனி இப்போது இருக்கிற இடம், அவ்வளவு கெட்ட இடமல்ல; ஆகையாலே, உயிருக்கு ஆபத்து நிச்சயமாக இராது; படிப்படியாக ஜுரம் குறையும்.பயப்பட வேண்டாம்; எதற்கும் சூரியனுக்கும் சனி பகவானுக்கும் ஒரு மண்டல விளக்கு ஏற்று, நல்லது. எல்லாம் கணக்குத் தானே. காரணமில்லாத விவகாரமா! மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தா, இரத்த நிறமாகிறது போலத்தான், கிரஹங்கள் ஒன்றோடொன்று கொள்கிற சம்பந்தா சம்பந்தத்தாலேயே பலாபலன் உண்டாகும்.

{{***|3|3em|char=✽}}

சம்பந்தா சம்பந்தம்—பலா பலன்—பார்வை தீட்சண்யம்— கிரஹ சஞ்சாரம் இவைகளை எல்லாம் விளக்கிவிட்டு, கமலம்மாள் கொடுத்த 'சில்லரை'யைக் கணக்குப் பார்த்து, முடிந்து கொண்டு, ஜோதிடர் குப்பய்யர் வீடு போனார். கமலம்மாள் ஐயர் சொன்ன கணக்கு, பொய்யாகாது; அவர் தான் பலகையிலே இப்படியும் அப்படியுமாக ஏதேதோ கோடு போட்டு, கட்டங்கள் அமைத்து, ஒவ்வொரு கட்டத்துக்குள்ளேயும், ஒவ்வொரு கிரஹத்தை அடைத்துக் கணக்குப் பார்த்துச் சொன்னாரே என்று எண்ணாமலிருக்க முடியுமா? மேலும் அவளுக்கு அஷ்டமத்தில் சனி; அங்காரக நிலை; சூரியனுடைய பார்வை என்பன போன்றவைகள் விளங்கவில்லை என்றாலும், மூணும் மூணும் ஆறுபோல, மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தால் இரத்த நிறம் என்பது போல, என்று புரியக்கூடியதைச் சொன்னாரே. ஐயர். அதனால் அவருடைய வாக்கு, பொய்யாகாது என்ற திடமான நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. ஏனோ எப்படியோ, அவளுக்குத் தெரியாது—குருவி எடுத்துக் கொடுத்த ஏடு, ஐயர் சொன்னதற்கு நேர் மாறாக இருந்தது. அதுபற்றி அவளுக்குச் சற்றுக் கவலைதான்—பயமுங்கூட. குருவி எடுத்துக் கொடுத்த காகிதத்தில்.

&quot;சனியவன் கோபத்தாலே மேலிடம் சென்றதாலே சளி ஜுரம் ஏறும், மாறும்-சூரியன் ஆணையாலே.&quot; என்று இருந்தது.

குருவி சனிமீது குற்றம் சாட்டிற்று; குப்பய்யர் சூரியன் மீது பழியைப் போட்டார். ஆண்டவன் மீது பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு, 'கமலம்மாள்' தன் கணவனின் 'கால்மாட்டில்' உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தாள்.

{{***|3|3em|char=✽}}

சின்னப்பனுக்கு, முறைஜுரம்—ஒரு சமயம், 'இப்பவோ பின்னையோ' என்று எண்ணக்கூடியபடி இருந்தது. வேறு சில சமயத்திலே, 'பரவாயில்லை, முகத்திலே தெளிவு வந்துவிட்டது—வாய்க்கசப்பும் சற்றுக் குறைவுதான்' என்று கூறக்கூடிய விதத்திலே இருந்தது. என்றாலும், சின்னப்பனுக்கு என்னமோ, நண்பர்கள் சொன்ன நல்வாக்கு, குப்பய்யர் சொன்ன கிரஹக்கணக்கு எதுவும் திருப்தியோ நம்பிக்கையோ தரவில்லை. ஜோதிடத்திலே, அவனுக்கு நம்பிக்கை இல்லை; சு. ம. என்பதல்ல பொருள். நோன்பு பூஜைகளைத் துளியும் தவறாதபடி செய்பவன்தான். ஆனால், குப்பய்யர் போட்டுக் காட்டிய கணக்குச் சரியல்ல என்பது அவன் எண்ணம். அந்தக் கணக்கு மட்டுந்தானா? இதோ மற்றொன்று! !

::{|
|மாலையிலே ஆறு மணிக்கு		⁠||101
|-
|இரவு எட்டுக்கு		⁠||103
|-
|இரவு பத்து மணிக்கு		||⁠102
|-
|காலையிலே எட்டு மணிக்கு		||⁠101
|-
|காலையிலே பனிரண்டுக்கு		⁠||104
|-
|பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு		⁠||103
|-
|பிற்பகல் நாலு மணிக்கு		⁠||102
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8vctdihfkh0w019s5lz8udib8the2d1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1007</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653204</id>
    <revision>
      <id>1962190</id>
      <timestamp>2026-09-07T12:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |ஈரவைச் சட்ட மன்றம் || || 288 |- |ஈரானிய மொழிகள் || || 342 |- |உக்கு, சார்லசு பிராட்லா || || 452 |- |உட்கிடை அறிவிக்கை || || 109 |- |உட்கிடையான உத்தரவாதக் கட்டுப்பாடுக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6180" sha1="o7dt89vuk15da3qnx3u6uinltq3hz1f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|ஈரவைச்‌ சட்ட மன்றம்‌||குமார தேவர்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|ஈரவைச் சட்ட மன்றம் || || 288
|-
|ஈரானிய மொழிகள் || || 342
|-
|உக்கு, சார்லசு பிராட்லா || || 452
|-
|உட்கிடை அறிவிக்கை || || 109
|-
|உட்கிடையான உத்தரவாதக் கட்டுப்பாடுகள் || || 663
|-
|உடல் ஊனமுற்றோர் நலத்திட்டம் || || 551
|-
|உடலமைப்புக் கோட்பாடு || || 586
|-
|உமா சகித மூர்த்தி || || 366
|-
|உமாபதி சிவம் || || 911
|-
|உமாபதி சிவனார் || || 358
|-
|உமாபதி சிவாச்சாரியார் || || 199
|-
|உரூசோ || || 485
|-
|உலகச் சமுதாயம் || || 506
|-
|உள்நாட்டுச் சட்டம் || || 280
|-
|உளப்பகுப்புக் கோட்பாடு || || 586
|-
|உறவுமுறை || || 519
|-
|ஊடை நூல் பின்னல் || || 921
|-
|ஊமைச் சான்றாளர் || || 861
|-
|உயிர்சார் இலக்கணம் || || 465
|-
|ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம் || || 480
|-
|எகல் || || 716
|-
|எகிப்திய உலகம் || || 644
|-
|எண்ணலங்காரம் || || 917
|-
|எதிர்மறைச் சிக்கல் || || 870
|-
|எய்தப்படுகிற தகுதிநிலை || || 537
|-
|எழுகூற்றிருக்கை || || 917
|-
|எழுத்து வருத்தனம் || || 916
|-
|ஏகதண்டிக் கோட்டு வாத்தியம் || || 128
|-
|ஏகாண்ட கோட்டு வாத்தியம் || || 128
|-
|எதிர்காலக் கொடை || || 76
|-
|ஏழடிப்பட்டம் || || 908
|-
|ஏழரைச்சனி || || 709
|-
|ஐந்திணைக் கோவை || || 220
|-
|ஐயன் காலம் || || 381
|-
|ஒட்டிய நிரோட்டியம் || || 916
|-
|ஒட்டியம் || || 916
|-
|ஒப்பார் குழு || || 519
|-
|ஒப்பீடுசார் முறை || || 630
|-
|ஒப்பு மொழியியல் தோற்றம் || || 409
|-
|ஒய்சளர் கோயில்கள் || || 186
|-
|ஒரிசா மாநிலக் கோயில்கள் || || 182
|-
|ஒருங்கிணைந்த குழந்தைகள் நல மேம்பாட்டுப் பணிகள் || || 549
|-
|ஒருதுணை மணம் || || 560
|-
|ஒரு துறைக் கோவை || || 220
|-
|ஒற்றுப் பெயர்த்தல் || || 917
|-
|ஓரப் பின்னற் குஞ்ச வேலை || || 921
|-
|ஓரவைச் சட்ட மன்றம் || || 288
|-
|கட்சி மாற்றம் || || 499
|-
|கட்டமைப்புசார் முறை || || 632
|-
|கட்டாயப்படுத்தல் முறை || || 521
|-
|கடக பந்தம் || || 917
|-
|கடன் மூலம் சரக்கெடுத்துச் செல்லல் || || 665
|-
|கடைச் சரக்குகள் || || 655
|-
|கண்ணகி || || 212
|-
|கண்வர் ஆசிரமம் || || 253
|-
|கத்தியவார்ப் பகுதிக்கோயில்கள் || || 185
|-
|கதைச் சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|கம்பர் || || 308
|-
|கரந்துறைச் செய்யுள் || || 916
|-
|கருத்தேற்றம் || || 521
|-
|கருவறை || || 177
|-
|கல்வி நிறுவனங்களும் சமூகக் கட்டுப்பாடும் || || 520
|-
|கவுந்தியடிகள் || || 212
|-
|கழுகு மலைக் கோயில் || || 193
|-
|கற்பனைவாதச் சமத்துவம் || || 423
|-
|கன்பூசியசு கொள்கை || || 449
|-
|கன்மமலம் || || 357
|-
|காசுமீரக் கோயில்கள் || || 185
|-
|காதை கரப்பு || || 917
|-
|காந்தாரி || || 254
|-
|காந்தியடிகள் || || 334, 336
|-
|காபுசின் சங்கம் || || 458
|-
|காம்புத் தையல் || || 918
|-
|கால்வின் || || 449
|-
|காலச் சூரியனின் கோயில்கள் || || 184
|-
|காலாவதிச் சட்டம் || || 732
|-
|காவல் துறையினர் கைது செய்யும் முறை || || 47
|-
|காவிரிப்பூம்பட்டினம் || || 404
|-
|காளாமுக சைவம் || || 72
|-
|கிரந்தம் || || 414
|-
|கிரிதாரி || || 270
|-
|கிரீன், டி.எச். || || 430
|-
|கிரேக்க அரசியற் சிந்தனையும் கொடுங்கோலாட்சியும் || || 69
|-
|கிரேக்கச் சிறப்புப் பண்பாடு || || 451
|-
|கிரேக்கப் போர் || || 644
|-
|கீழ் நாட்டுச் சவரர் || || 697
|-
|கீழ்நோக்குச் சமூகநிலைப் பெயர்வு || || 553
|-
|கீழடக்கம் || || 500
|-
|குடிமை அரசாங்கம் || || 440
|-
|குடிமை இயல் சமத்துவம் || || 425
|-
|குடும்பம் || || 518, 561
|-
|குப்தர் காலக் கோயில்கள் || || 180
|-
|குப்ளேகான் || || 381
|-
|குமார தேவர் || || 760, 761
|}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 8 – 62ஆ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o7dt89vuk15da3qnx3u6uinltq3hz1f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1008</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653205</id>
    <revision>
      <id>1962191</id>
      <timestamp>2026-09-07T13:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |குருச்சேத்திரம் || || 235 |- |குழந்தைகள் காப்பகத் திட்டம் || || 552 |- |குழந்தை நல நிலையங்கள் || || 546 |- |குழு சமூகப்பணி முறை || || 582 |- |குழுமனம் || || 514 |- |குழுமுறைச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5869" sha1="86wh6rz8zrif5t1cxalkecmxvqkq6fc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|குருச்சேத்திரம்‌|982|கொங்குவேள்‌ மாக்கதை}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|குருச்சேத்திரம் || || 235
|-
|குழந்தைகள் காப்பகத் திட்டம் || || 552
|-
|குழந்தை நல நிலையங்கள் || || 546
|-
|குழு சமூகப்பணி முறை || || 582
|-
|குழுமனம் || || 514
|-
|குழுமுறைச் சமநிலை || || 424
|-
|குற்றத்தின் உடற்கூறு || || 568
|-
|குறுக்குத் தையல் || || 920
|-
|கூட்டுக் கொள்கை || || 113
|-
|கூட்டுச் சமுதாயம் || || 706
|-
|கூட்டுறவு || || 495
|-
|கூட்டுறவு சர்க்கரை ஆலைகள் || || 641
|-
|கூட்டுறவு நூற்பாலைகள் || || 33
|-
|கூடசதுக்கம் || || 917
|-
|குடியாட்டம் || || 711
|-
|கூர்ச்சரப் பிரதிகாரக் கோயில்கள் || || 183
|-
|கூலி, சி.எச். || || 516, 626
|-
|கூலியின் கோட்பாடு || || 602
|-
|கேட்புப் பொறுப்புகள் || || 1
|-
|கேட்பு வரைவோலைகள் || || 3
|-
|கேட்பு வரைவோலைப் படிவம் || || 3
|-
|கேட்பொலியியல் || || 4
|-
|கேடய வரி || || 5
|-
|கேடா || || 5
|-
|கேதார கௌரி விரதம் || || 6
|-
|கேப்டவுன் || || 6
|-
|கேப் பிரிட்டன் தீவு || || 7
|-
|கேப்வர்டு தீவுகள் || || 7
|-
|கேபான் || || 8
|-
|கேம்பிரிட்சு || || 10
|-
|கேம்பிரிட்சுச் சமன்பாடு || || 10
|-
|கேம்பிரிட்சுப் பல்கலைக்கழகம் || || 12
|-
|கேமரூன் || || 13
|-
|கேய் சான் || || 14
|-
|கேயென் || || 15
|-
|கேரம் || || 15
|-
|கேரம் விளையாடும் முறை || || 17, 18
|-
|கேரளப் பல்கலைக்கழகம் || || 19
|-
|கேரளம் || || 18
|-
|கேரள வர்ம வலிய கோயில் தம்பிரான் || || 21
|-
|கேரள வேளாண்மைப் பல்கலைக் கழகம் || || 20
|-
|கேரி || || 21
|-
|கேரிங்கு, எர்மான் || || 21
|-
|கேரேட்டாரோ || || 21
|-
|கேரோலிஞ்சியர் || || 22
|-
|கேலவ்டெட்டு, தாமசு ஆப்கின்சு || || 22
|-
|கேவல சந்திரசேகர மூர்த்தி || || 366
|-
|கேவலவியதிரேகி || || 22
|-
|கேவலான்வயி || || 23
|-
|கேள்கூர், நரசிம்ம சிந்தாமன் || || 23
|-
|கேள்வி நிலைச் சான்று || || 863
|-
|கேள்வி நேரம் || || 23
|-
|கேன்சு பரோ, தாமசு || || 24
|-
|கேனோபநிடம் || || 25
|-
|கை || || 27
|-
|கைக்கோடரி || || 27
|-
|கைகேயி || || 28
|-
|கைகொட்டிக்களி || || 29
|-
|கைகோபாத்து || || 30
|-
|கைசர் || || 30
|-
|கைட்டல் வில்கெம் || || 30
|-
|கைத்தறி ஏற்றுமதி || || 34
|-
|கைத்தறி நெசவுத் தொழில் || || 31
|-
|கைத்தறி விற்பனை வசதிகள் || || 33
|-
|கைத்தொழில் உற்பத்தி || || 41
|-
|கைத்தொழில்கள் || || 36
|-
|கைத்தொழில்கள் வளர்ச்சி இணையகம் || || 40
|-
|கைத்தொழில் செல்வாதாரம் || || 43
|-
|கைத்தொழிலை ஒழுங்குபடுத்துதல் || || 42
|-
|கைது || || 47
|-
|கைதுசெய்யும் முறைகள் || || 47
|-
|கைந்நிலை || || 48
|-
|கைபர் கணவாய் || || 48
|-
|கைபாக்சு || || 49
|-
|கைபாரா எக்கென் || || 50
|-
|கையனார் || || 50
|-
|கையனார் யாப்பியல் || || 51
|-
|கையாடல் || || 51
|-
|கையாடியதை மாற்றி எழுதுதல் || || 52
|-
|கையூட்டு || || 53
|-
|கைலாசநாதர் கோயில் || || 192
|-
|கைலாசநாதர் சதகம் || || 53
|-
|கைலாசநிகண்டு || || 53
|-
|கைலாசம் || || 53
|-
|கைவல்ய நவநீதம் || || 54
|-
|கைவினைத் தொழிலாளியின் சராசரி வருவாய் || || 44, 45
|-
|கொ || || 56
|-
|கொக்கோ உற்பத்தியாளரின் இணைப்புக்குழு || || 56
|-
|கொங்கணம் || || 57
|-
|கொங்கணர் || || 57
|-
|கொங்கணி மொழி || || 57
|-
|கொங்கர் புளியங்குளம் || || 58
|-
|கொங்குச் சோழர் || || 60
|-
|கொங்கு நாடு || || 59
|-
|கொங்குப் பாண்டியர் || || 60
|-
|கொங்கு மண்டல சதகங்கள் || || 61
|-
|கொங்குவேள் || || 62
|-
|கொங்குவேள் மாக்கதை || || 63
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>86wh6rz8zrif5t1cxalkecmxvqkq6fc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1009</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653206</id>
    <revision>
      <id>1962192</id>
      <timestamp>2026-09-07T13:14:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |கொச்சி || || 63 |- |கொச்சிப் பல்கலைக்கழகம் || || 63 |- |கொசக் கோட்டைச் செப்பேடுகள் || || 63 |- |கொட்டம்பலவனார் || || 64 |- |கொட்டல் || || 64 |- |கொட்டல் எதிர்ப்புச் சட்டம...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5589" sha1="2hfnq7wr8cirseutw2ty9qfjpyubjfr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|கொச்சி|983|கோட்டு வாத்தியம்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|கொச்சி || || 63
|-
|கொச்சிப் பல்கலைக்கழகம் || || 63
|-
|கொசக் கோட்டைச் செப்பேடுகள் || || 63
|-
|கொட்டம்பலவனார் || || 64
|-
|கொட்டல் || || 64
|-
|கொட்டல் எதிர்ப்புச் சட்டம் || || 66
|-
|கொட்டையூர்ச் சிவக்கொழுந்து தேசிகர் || || 67
|-
|கொடிக்கவி || || 67
|-
|கொடிகள் || || 68
|-
|கொடிமங்கலத்து வாதூளி நற்சேந்தனார் || || 68
|-
|கொடியூர் கிழார் மகனார் நெய்தல் தத்தனார் || || 68
|-
|கொடுங்கோலாட்சி || || 69
|-
|கொடுந்தமிழ் || || 70
|-
|கொடுந்தமிழ்நாடு || || 71
|-
|கொடும்பாளூர் || || 71
|-
|கொடுமணல் || || 72
|-
|கொடுமுடி || || 74
|-
|கொடை || || 75
|-
|கொடையை நிறுத்தி வைத்தலும் முறித்தலும் || || 76
|-
|கொடை வரி || || 78
|-
|கொண்டவீடு ரெட்டிகள் || || 79
|-
|கொண்டா || || 80
|-
|கொண்டாப்பூர் || || 80
|-
|கொண்டாபர்சு || || 81
|-
|கொத்தடிமை || || 81
|-
|கொத்தடிமைகளின் எண்ணிக்கை || || 83, 84
|-
|கொத்தடிமை மறுவாழ்வு || || 84
|-
|கொப்பத்துப் பரணி || || 86
|-
|கொப்பப் போர் || || 86
|-
|கொப்பம் || || 86
|-
|கொமன்சீ இந்தியர் || || 87
|-
|கொயிம்பிரா || || 87
|-
|கொரியலேனசு, கையசு மார்க்கசு || || 88
|-
|கொரியா || || 88
|-
|கொரியா நீர் இணைப்பு || || 90
|-
|கொரில்லாப் போர் முறை || || 91
|-
|கொல்லம் || || 91
|-
|கொல்லமாண்டு || || 92
|-
|கொல்லன் அரிசி || || 92
|-
|கொல்லிக் கண்ணன் || || 93
|-
|கொல்லிப் பாவை || || 93
|-
|கொல்லி மலை || || 93
|-
|கொலம்பசு, கிறித்தோபர் || || 93
|-
|கொலம்பியா || || 95
|-
|கொலம்பியா ஆறு || || 97
|-
|கொலம்பியா மாவட்டம் || || 97
|-
|கொலராடோ || || 98
|-
|கொலராடோ ஆறுகள் || || 99
|-
|கொலராடோ இந்தியர் || || 100
|-
|கொலாபா || || 100
|-
|கொலைக் குற்றம் || || 100
|-
|கொலை மறுத்தல் || || 101
|-
|கொழும்பு || || 102
|-
|கொழும்புத் திட்டம் || || 103
|-
|கொள்கைக் குரல் || || 104
|-
|கொள்கைப் பிடிவாதம் || || 105
|-
|கொள்கை பரப்பல் || || 105
|-
|கொள்கை பரப்பலும் கல்வியும் || || 106
|-
|கொள்கை பரப்பலும் செய்தியும் || || 106
|-
|கொள்கை பரப்பலும் விளம்பரமும் || || 106
|-
|கொள்கை பரப்புச் சாதனங்கள் || || 107, 108
|-
|கொள்நிலை அறிவிப்பு || || 109
|-
|கொள்ளம்பக்கனார் || || 111
|-
|கொள்ளம்பூதூர் || || 111
|-
|கொள்ளிடம் || || 111
|-
|கொள்ளைக் கும்பல் || || 112
|-
|கொள்ளைக் குற்றம் || || 113
|-
|கொள்ளையடிக்கும் கொட்டல் || || 65
|-
|கொற்கை || || 113
|-
|கொற்றங்கோற்றனார் || || 14
|-
|கொற்றனார் || || 114
|-
|கொற்றியார் || || 115
|-
|கொன்றை வேந்தன் || || 115
|-
|கோ || || 116
|-
|கோக்குளமுற்றனார் || || 116
|-
|கோகரணம் || || 117
|-
|கோகான், பால் || || 117
|-
|கோகுலம் || || 118
|-
|கோகுலாட்டமி || || 119
|-
|கோச்செங்கணான் || || 119
|-
|கோச்சேரமான் யானைக்கட் சேய் மாந்தரஞ் சேரலிரும் பொறை || || 120
|-
|கோசங்கள் || || 120
|-
|கோசம் || || 120
|-
|கோசர் || || 121
|-
|கோசலம் || || 122
|-
|கோசலை || || 123
|-
|கோசாலர் || || 124
|-
|கோசென் || || 124
|-
|கோட்டப்பணம் || || 125
|-
|கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான் || || 125
|-
|கோட்டயம் || || 125
|-
|கோட்டா || || 126
|-
|கோட்டாற்று இளம்பெருமானார் || || 126
|-
|கோட்டான் || || 126
|-
|கோட்டிசி || || 126
|-
|கோட்டியூர் நல்லந்தையார் || ||127
|-
|கோட்டு வாத்தியம் || ||127
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2hfnq7wr8cirseutw2ty9qfjpyubjfr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1010</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653207</id>
    <revision>
      <id>1962193</id>
      <timestamp>2026-09-07T13:27:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |கோட்டை || || 128 |- |கோட்டோக்கு இளவரசர் || || 381 |- |கோட்டோபாக்சி || || 133 |- |கோட்புலி நாயனார் || || 133 |- |கோடிக்கரை || || 134 |- |கோடீச்சுரக் கோவை || || 134 |- |கோடீசுர ஐயர் || || 135 |-...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5885" sha1="eipv5bp3z9jqqdr5p91s7r9ojnqq9wk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|கோட்டை|984|கௌசாம்பி}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|கோட்டை || || 128
|-
|கோட்டோக்கு இளவரசர் || || 381
|-
|கோட்டோபாக்சி || || 133
|-
|கோட்புலி நாயனார் || || 133
|-
|கோடிக்கரை || || 134
|-
|கோடீச்சுரக் கோவை || || 134
|-
|கோடீசுர ஐயர் || || 135
|-
|கோடைக்கானல் || || 135
|-
|கோடைபாடிய பெரும்பூதனார் || || 136
|-
|கோண்டிராப்பின் சுழற்சி || || 136
|-
|கோண்டு || || 138
|-
|கோண்டுப் பழங்குடி || || 139
|-
|கோண்டுவானா || || 142
|-
|கோண்டேன் || || 142
|-
|கோன்மா நெடுங்கோட்டனார் || || 143
|-
|கோத்தர் || || 143
|-
|கோத்தா || || 146
|-
|கோத்தாரி கல்விக்குழு || || 146
|-
|கோதமனார் || || 148
|-
|கோதாசுத்துதி || || 148
|-
|கோதா திட்டத்தின் மதிப்பீடு || || 149
|-
|கோதாவரி ஆறு || || 150
|-
|கோதாவசி, கோண்டுவானா || || 142
|-
|கோதை || || 151
|-
|கோதைநாயகி அம்மாள், வை.மு. || || 151
|-
|கோப்பர் நிக்கசு, நிக்கலசு || || 152
|-
|கோப்பன் கேகன் || || 153
|-
|கோப்பெருஞ்சிங்கன், முதலாம் || || 154
|-
|கோப்பெருஞ்சிங்கன், இரண்டாம் || || 155
|-
|கோப்பெருஞ் சோழன் || || 156
|-
|கோபாலகிருட்டிணக் கோனார், இ.மா. || || 157
|-
|கோபாலகிருட்டிண கோகலே || || 158
|-
|கோபாலகிருட்டிண பாரதியார் || || 159
|-
|கோபால கிருட்டிணமாச்சாரியார், வை.மு. || || 160
|-
|கோபாலசாமி ஐயங்கார், என். || || 160
|-
|கோபாலன், ஏ.கே. || || 161
|-
|கோபி செட்டிப்பாளையம் || || 162
|-
|கோபிப் பாலைவனம் || || 162
|-
|கோபு || || 162
|-
|கோபுரம் || || 162
|-
|கோம்டு, ஆகசுட்டு || || 169, 506, 513, 515, 573
|-
|கோமதீசுவரர் || || 170
|-
|கோமின்டாங்கு || || 171
|-
|கோமூத்திரி || || 917
|-
|கோமெல் || || 173
|-
|கோயப் பழங்குடிகள் || || 173
|-
|கோயபல்சு, பால் சோசப்பு || || 175
|-
|கோயம்புத்தூர் || || 176
|-
|கோயம்புத்தூர் மாவட்டம் || || 177
|-
|கோயில் || || 177
|-
|கோயில் திருப்பண்ணியர் விருத்தம் || || 197
|-
|கோயில் நான்மணி மாலை || || 198
|-
|கோயிலொழுகு || || 198
|-
|கோயிற் கட்டடக்கலை || || 177
|-
|கோயிற் புராணம் || || 199
|-
|கோரக்பூர் || || 200
|-
|கோல்டு கோசுட்டு || || 201
|-
|கோல்டுசுமித்து, ஆலிவர் || || 201
|-
|கோல்புரூக்கு, என்றி தாமசு || || 202
|-
|கோல்ரிட்சு சாமுவேல் டெயிலர் || || 203
|-
|கோலம் || || 204
|-
|கோலாட்டம் || || 208
|-
|கோலாப்பூர் || || 208
|-
|கோலாமி || || 208
|-
|கோலார் || || 209
|-
|கோலாலம்பூர் || || 210
|-
|கோலி || || 210
|-
|கோவதத்தர் || || 211
|-
|கோவர்த்தனராம் திரிபாடி || || 211
|-
|கோவலன் || || 211
|-
|கோவளம் || || 212
|-
|கோவா || || 213
|-
|கோவிந்தசாமி நாயுடு, பூ.சா. || || 214
|-
|கோவிந்த மேனன், பனம்பள்ளி || || 215
|-
|கோவிந்தராச முதலியார், கா.ர. || || 215
|-
|கோவிந்த வல்லப பந்து || || 216
|-
|கோவிந்தன், இரண்டாம் || || 217
|-
|கோவிந்தன், மூன்றாம் || || 217
|-
|கோவிந்தன், நான்காம் || || 218
|-
|கோவில்பட்டி || || 218
|-
|கோவூர்கிழார் || || 219
|-
|கோவை || || 220
|-
|கோவை வட்டார வழக்கு || || 469
|-
|கோழிக் கொற்றனார் || || 221
|-
|கோழிக் கோட்டுப் பல்கலைக்கழகம் || || 222
|-
|கோழிக்கோடு || || 221
|-
|கோழியூர் கிழார் மகனார் செழியனார் || || 222
|-
|கோழியோன் || || 223
|-
|கோளியூர் கிழார் மகனார் செழியனார் || || 223
|-
|கோனண்டு, சேம்சு பிரையந்து || || 223
|-
|கோனாட்டு எறிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார் || || 224
|-
|கோனாய் பூமிமாரோ || || 224
|-
|கோனாரக்கு || || 224
|-
|கோனேரியப்ப முதலியார் || || 225
|-
|கோனேரிராயன் || || 226
|-
|கௌ || 227
|-
|கௌசாம்பி || || 227
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eipv5bp3z9jqqdr5p91s7r9ojnqq9wk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1011</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653208</id>
    <revision>
      <id>1962212</id>
      <timestamp>2026-09-07T17:16:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |கௌதபாதர் || || 229 |- |கௌடலியர் || || 230 |- |கௌடியாமடம் || || 231 |- |கௌண்டின்யபுரம் || || 231 |- |கௌத்துபம் || || 232 |- |கௌதமர் || || 233 |- |கௌதமி புத்திர சதகர்னி || || 749 |- |கௌமாரம் || || 234 |...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962212</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5364" sha1="tvxyeuaifwdt9kdyux9ulqefivvczj3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|கௌடபாதர்‌|985|சடகோபரந்தாதி}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|கௌதபாதர் || || 229
|-
|கௌடலியர் || || 230
|-
|கௌடியாமடம் || || 231
|-
|கௌண்டின்யபுரம் || || 231
|-
|கௌத்துபம் || || 232
|-
|கௌதமர் || || 233
|-
|கௌதமி புத்திர சதகர்னி || || 749
|-
|கௌமாரம் || || 234
|-
|கௌரவர் || || 234
|-
|கௌரி, இராசகுமாரி அமிர்த || || 235
|-
|கௌரி தாண்டவம் || || 236
|-
|கௌலூன் முந்நீரகம் || || 236
|-
|கௌனிட்சு || || 237
|-
|ங || || 238
|-
|ச || || 239
|-
|சக்கரபந்தம் || || 916
|-
|சக்கரவாளக் கோட்டம் || || 239
|-
|சக்கரவாளகிரி || || 240
|-
|சக்காகாவியா || || 240
|-
|சக்திச் சமநிலை || || 241
|-
|சக்தி தத்துவம் || || 242
|-
|சக்லர், கிளெமெண்டு || || 243
|-
|சக்லர் சுழற்சி || || 243
|-
|சக ஆண்டு || || 244
|-
|சகச சமாதி || || 914
|-
|சகதல்பூர் || || 244
|-
|சகந்நாதர் || || 244
|-
|சக பிணையாளி || || 244
|-
|சகமார்க்கம் || || 246
|-
|சகலாகம பண்டிதர் || || 247
|-
|சகலாவத்தை || || 247
|-
|சகாங்கீர் || || 247
|-
|சகாத்திரி || || 249
|-
|சகாத்து || || 249
|-
|சகாதேவன் || || 249
|-
|சகாப்தின் இந்தியர் || || 250
|-
|சகாரா || || 251
|-
|சகுணப் பிரமம் || || 252
|-
|சகுந்தலை || || 253
|-
|சகுனி || || 254
|-
|சகோதரத்துவக் கழகங்கள் || || 254
|-
|சகோதரத்துவம் || || 254
|-
|சங்கம் || || 255
|-
|சங்க யாப்பு || || 257
|-
|சங்கரதாசு சுவாமிகள், தூ.தா. || || 257
|-
|சங்கர நமச்சிவாயர் || || 258
|-
|சங்கர நாராயணத் திரட்டு || || 259
|-
|சங்கர பண்டிதர் || || 259
|-
|சங்கர பாடியார் || || 259
|-
|சங்கரமூர்த்தி கவிராயர் || || 260
|-
|சங்கரர் || || 260
|-
|சங்க வருணர் என்னும் நாகரியர் || || 260
|-
|சங்கற்பம் || || 260
|-
|சங்கிலித் தையல் || || 918, 922
|-
|சங்கிலித் தொடர் || || 260
|-
|சங்கீத நாடகக் கழகம் || || 262
|-
|சங்கீத மும்மூர்த்திகள் || || 263
|-
|சச்சிதானந்த சாமிகள் || || 265
|-
|சச்சிதானந்தம் || || 265
|-
|சசாங்கன் || || 266
|-
|சசாரம் || || 266
|-
|சசியா || || 267
|-
|சசுட்டினியன் || || 267
|-
|சசுட்டினியன் தொகுப்பு || || 268
|-
|சசெக்சு || || 269
|-
|சஞ்சீவி மலை || || 270
|-
|சட்ட ஆணையம் || || 270
|-
|சட்ட உதவி || || 272
|-
|சட்டக் கல்வி || || 272
|-
|சட்டச் சொல் அகராதி || || 273
|-
|சட்டத்தின் ஆட்சி முறை || || 274
|-
|சட்டத்தின் தேவை || || 275
|-
|சட்டத் தொடக்கம் || || 275
|-
|சட்டத் தொழிலர் || || 276
|-
|சட்ட நூல்கள் || || 280
|-
|சட்டப் பேரவை || || 288
|-
|சட்டம் || || 279
|-
|சட்டமன்ற அலுவல ஆய்வுக் குழு || || 290
|-
|சட்டமன்ற அவைக் குழு || || 290
|-
|சட்டமன்றக் குழு || || 283, 289
|-
|சட்டமன்றக் கூட்டம் || || 289
|-
|சட்டமன்றத் தனிப்பிடம் || || 280
|-
|சட்டமன்றம் || || 280
|-
|சட்டமன்ற மொழி || || 289
|-
|சட்டமுறை அறிக்கை || || 293
|-
|சட்டமுறைத் தணிக்கை || || 293
|-
|சட்டமுறையான பொறுப்புகள் || || 294
|-
|சட்டர்பூர் || || 299
|-
|சட்ட வகை || || 280
|-
|சட்ட விதிகள் ஆய்வுக் குழு || || 290
|-
|சட்டவிரோதக் கூட்டம் || || 297
|-
|சட்டிசுகார் சமவெளி || || 297
|-
|சட்டோபாத்தியாய், சித்திசு பிரசாந்து || || 298
|-
|சட்லெசு ஆறு || || 298
|-
|சடகோப இராமாநுசாச்சாரியார் || || 298
|-
|சடகோப ஐயங்கார் || || 299
|-
|சடகோபர் || || 299
|-
|சடகோபராந்தாதி || || 299
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tvxyeuaifwdt9kdyux9ulqefivvczj3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1012</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653209</id>
    <revision>
      <id>1962213</id>
      <timestamp>2026-09-07T17:43:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சடங்குகள் || || 300 |- |சடங்குகளும் ஆட்டங்களும் || || 303 |- |சடபரதர் || || 306 |- |சடாயு || || 306 |- |சடிகனகள்ளி || || 307 |- |சடைய நாயனார் || || 308 |- |சடையப்ப வள்ளல் || || 308 |- |சடோவா || || 3...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5497" sha1="jhrdtjnd6tvt20fseykhtpwq33agrhz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சடங்குகள்‌|986|சம்பரான்‌}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சடங்குகள் || || 300
|-
|சடங்குகளும் ஆட்டங்களும் || || 303
|-
|சடபரதர் || || 306
|-
|சடாயு || || 306
|-
|சடிகனகள்ளி || || 307
|-
|சடைய நாயனார் || || 308
|-
|சடையப்ப வள்ளல் || || 308
|-
|சடோவா || || 308
|-
|சண்டர்லாந்து || || 309
|-
|சண்டோ நீர்ப்பிரிவு || || 309
|-
|சண்டிகர் || || 310
|-
|சண்டித்தனம் || || 311
|-
|சண்டேசுவர நாயனார் || || 313
|-
|சண்முகத் தம்பிரான் || || 314
|-
|சண்முகநாதன் கவிராயர் || || 314
|-
|சண்முகம் செட்டியார், ஆர்.கே. || || 314
|-
|சண்முகம், தி.க. || || 317
|-
|சண்முகம் பிள்ளை, திருமயிலை || || 318
|-
|சண்முகம் பிள்ளை, வ.சு. || || 318
|-
|சனல் தொழில் || || 319
|-
|சனல் பொருள் ஏற்றுமதி || || 323
|-
|சனல் பொருள்கள் || || 320
|-
|சத் காரியவாதம் || || 327
|-
|சத்தாரா || || 327
|-
|சத்தி நாதனார் || || 328
|-
|சத்தி நாயனார் || || 328
|-
|சத்திநி பாதம் || || 329
|-
|சத்திமுற்றப் புலவர் || || 329
|-
|சத்தி முற்றம் || || 330
|-
|சத்தியநாத ஐயர், இரா. || || 330
|-
|சத்திய நாராயண பண்டித, கவிரத்தின || || 331
|-
|சத்தியமூர்த்தி, சு. || || 332
|-
|சத்தியவான் || || 333
|-
|சந்தியாகிரகம் || || 334
|-
|சத்ருக்கனன் || || 336
|-
|சதகங்கள் || || 337
|-
|சதகர்ணி, முதலாம் || || 340, 748
|-
|சதகர்ணி, இரண்டாம் || || 341, 749
|-
|சதம் மொழிகள் || || 341
|-
|சதயம் || || 343
|-
|சதர்லாந்து || || 343
|-
|சதார்லாந்து நீர்வீழ்ச்சி || || 343
|-
|சதாசிவச் செட்டியார் || || 343
|-
|சதாசிவப் பிள்ளை || || 344
|-
|சதாசிவ பண்டாரத்தார், தி.வை. || || 344
|-
|சதாசிவமூர்த்தி || || 345
|-
|சதாசிவராவ் || || 347
|-
|சதிக்குற்றம் || || 347
|-
|சதுரகராதி || || 347
|-
|சதுரங்கப்பட்டினம் || || 348
|-
|சதுரங்கபந்தம் || || 917
|-
|சந்தரபுரி || || 348
|-
|சந்தலர் கோயில்கள் || || 183
|-
|சந்தவரதாயி || || 349
|-
|சந்தாசாகிபு || || 349
|-
|சந்தாத் தீவுகள் || || 351
|-
|சந்தால்கள் || || 351
|-
|சந்தாலி || || 353
|-
|சந்தானாசாரியர்கள் || || 355
|-
|சந்தியக்கரம் || || 359
|-
|சந்தியா தாண்டவம் || || 360
|-
|சந்திரகிரி || || 361
|-
|சந்திரகுப்த மௌரியர் || || 362
|-
|சந்திரகுப்தர், முதலாம் || || 363
|-
|சந்திரகுப்தர், இரண்டாம் || || 364
|-
|சந்திரசேகர கவிராச பண்டிதர் || || 365
|-
|சந்திரசேகர மூர்த்தி || || 365
|-
|சந்திரமதி || || 366
|-
|சந்திரன் || || 367
|-
|சந்திரலோகம் || || 368
|-
|சந்துமேனன் || || 368
|-
|சந்துரகி || || 369
|-
|சந்தேலர்கள் || || 369
|-
|சந்தோலி || || 370
|-
|சந்நியாசம் || || 371
|-
|சப்தபங்கிநியாயம் || || 375
|-
|சப்தபதி || || 372
|-
|சப்தமாதர்கள் || || 372
|-
|சப்தரிசி || || 374
|-
|சப்பான் || || 375
|-
|சப்பான் சட்டமன்றம் || || 286
|-
|சப்பிர், எட்வர்டு || || 388
|-
|சப்போக்கு || || 388
|-
|சப்போடெக்கு இந்தியர் || || 389
|-
|சபக் திசின் || || 391
|-
|சபரர் || || 696
|-
|சபரி || || 391
|-
|சபல்பூர் பல்கலைக்கழகம் || || 392
|-
|சபாபதி நாவலர் || || 392
|-
|சபாபதி முதலியார், புரசை || || 393
|-
|சபாரத்தின முதலியார், குல. || || 393
|-
|சபிண்ட உறவுமுறை || || 393
|-
|சபைன் || || 399
|-
|சம்டர் || || 400
|-
|சம்பந்த சரணாலயர் || || 400
|-
|சம்பந்த முதலியார், பம்மல் || || 401
|-
|சம்பந்த முனிவர் || || 402
|-
|சம்பரான் || || 402
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jhrdtjnd6tvt20fseykhtpwq33agrhz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1016</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653210</id>
    <revision>
      <id>1962237</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:16:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |செனீவா || || 285 |- |செனெக்கா || || 507 |- |சே || || 510 |- |சேக்கிழார்‌ || || 510 |- |சேக்கிழார்‌ புராணம்‌ || || 511 |- |சேக்சுபியர்‌ || || 512 |- |சேகனாப்‌ புலவர்‌ || || 514 |- |சேசாசல ஐயர்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6426" sha1="jjk0sv634fn4o9ukk4v0vj19lv8yrpf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|செனீவா|988|சொத்து}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|செனீவா || || 285
|-
|செனெக்கா || || 507
|-
|சே || || 510
|-
|சேக்கிழார்‌ || || 510
|-
|சேக்கிழார்‌ புராணம்‌ || || 511
|-
|சேக்சுபியர்‌ || || 512
|-
|சேகனாப்‌ புலவர்‌ || || 514
|-
|சேசாசல ஐயர்‌,டி.என்‌. || || 515
|-
|சேட்சென்னி || || 913
|-
|சேட்சென்னி நலங்கிள்ளி || || 515
|-
|சேட்டை || || 516
|-
|சேட்லர்குழு || || 516
|-
|சேடான்‌ || || 518
|-
|சேணிலை உணர்வு || || 519
|-
|சேத்து சிங்கு || || 521
|-
|சேதிநாடு || || 521
|-
|சேதிராயர்‌ || || 522
|-
|சேதுப்பிள்ளை, இரா.பி, || || 522
|-
|சேதுபதிகள்‌ || || 524
|-
|சேதுபுராணம்‌ || || 525
|-
|சேந்தங்‌ கண்ணனார்‌ || || 526
|-
|சேந்தம்‌ பூதனார்‌ || || 526
|-
|சேந்தமங்கலம்‌ || || 527
|-
|சேந்தன்‌ || || 527
|-
|சேந்தன்‌ கீரனார்‌ || || 527
|-
|சேந்தன்‌ திவாகரம்‌ || || 527
|-
|சேந்தனார்‌ || || 528
|-
|சேம்சு, பிரான்சிசு பைரன்சு || || 529
|-
|சேம்சு மில்‌ || || 530
|-
|சேம்சு, முதலாம்‌ || || 531
|-
|சேம்சு இரண்டாம்‌ || || 233
|-
|சேம்பர்லேன்‌ (ஆர்தர்‌) நேவில்‌ || || 534
|-
|சேமிப்பு || || 536
|-
|சேமிப்புக்‌ கணக்குகள்‌ || || 538
|-
|சேமிப்பு-முதலீட்டுக்‌ கோட்பாடு || || 541
|-
|சேய்மைக்‌ கல்வி || || 544
|-
|‘சே’ யின்‌ அங்காடி விதி || || 545
|-
|சேர்க்கை முறை || || 548
|-
|சேர்ந்தடை உரிமை || || 549
|-
|சேர்ந்து மீட்கச்‌ செய்யும்‌ உரிமை || || 549
|-
|சேர்வராயன்‌ மலை || || 550
|-
|சேரமண்டலம்‌ || || 550
|-
|சேரமான்‌ அந்துவஞ்சேரலிரும்‌ பொறை || || 551
|-
|சேரமான்‌ இளங்குட்டுவன்‌ || || 551
|-
|சேரமான்‌ கடலோட்டிய வேல்கெழு குட்டுவன்‌ || || 551
|-
|சேரமான்‌ கடுங்கோ வாழியாதன்‌ || || 552
|-
|சேரமான்‌ கணைக்காலிரும்பொறை || || 552
|-
|சேரமான்‌ கருவூர்‌ ஏறிய ஒள்வாள்‌ கோப்பெருஞ்சேரல்‌ இரும்பொறை || || 552
|-
|சேரமான்‌ குட்டுவன்‌ கோதை || || 552
|-
|சேரமான்‌ குடக்கோ நெடுஞ்சேரலாதன்‌ || || 553
|-
|சேரமான்‌ கோக்கோதை மார்பன்‌ || || 553
|-
|சேரமான்‌ கோட்டம்பலத்துத்‌ துஞ்சிய மாக்கோதை || || 554
|-
|சேரமான்‌ தகடூர்‌ எறிந்த பெருஞ்சேரல்‌ இரும்பொறை || || 554
|-
|சேரமான்‌ பாழுளுரெறிந்த நெய்தலங்கானல்‌ இளஞ்சேட்சென்னி || || 554
|-
|சேரமான்‌ பெருஞ்சேரலாதன்‌ || || 555
|-
|சேரமான்‌ பெருஞ்சோற்று உதியஞ்சேரன்‌ || || 555
|-
|சேரமான்‌ பெருமாள்நாயனார்‌ || || 555
|-
|சேரமான்‌ மாந்தஞ்‌ சேரலிரும்பொறை || || 555
|-
|சேரமான்‌ மாரிவெண்கோ || || 556
|-
|சேரமான்‌ யானைக்கட்சேய்‌ மாந்தரஞ்‌ சேரல்‌ இரும் பொறை || || 556
|-
|சேரமானெந்தை || || 556
|-
|சேரர்‌ || || 556,910
|-
|சேரன்‌ செங்குட்டுவன்‌ || || 560
|-
|சேரி || || 561
|-
|சேலம்‌ மாவட்டம்‌ || || 564,856
|-
|சேன்‌ ஆறு || || 564
|-
|சேனர்கள்‌ || || 566
|-
|சேனாவரையர்‌ || || 566
|-
|சேனை முதலியார்‌ || || 568
|-
|சை || || 570
|-
|சைத்தியம்‌ || || 570
|-
|சைதனியர்‌ || || 571
|-
|சைதாப்பேட்டை || || 573
|-
|சைபீரியா || || 573
|-
|சைமன்‌ ஆல்சுபுரூக்கு சர்‌ சான்‌ || || 574
|-
|சைமன்‌ குழு || || 576,575
|-
|சையது அகமத கான்‌ || || 582
|-
|சையது சகோதரர்கள்‌ || || 583
|-
|சையது முகைதீன்‌ கவிராயர்‌ || || 584
|-
|சைரசு || || 584
|-
|சைர௬, இளையவர்‌ || || 585
|-
|சைரனயிக்கா || || 586
|-
|சைரினே || || 586
|-
|சைல்டு, வேர்‌ கோர்டான்‌ || || 587
|-
|சைலேந்திரர்‌ || || 588
|-
|சைவசித்தாந்தம் || || 588
|-
|சைன்‌-உல்‌-அபிதின் || || 590
|-
|சொ || || 592
|-
|சொக்கநாதப்‌ பிள்ளை, பலபட்டடை || || 592
|-
|சொக்கநாதப்‌ புலவர்‌ || || 593
|-
|சொக்கப்ப நாவலர்‌ || || 593
|-
|சொக்கலிங்கம்‌, இராய. || || 593
|-
|சொக்கலிங்கம் தி.ச. || || 594
|-
|சொட்டை நம்பிகள்‌ || || 595
|-
|சொத்தழிப்பு || || 595
|-
|சொத்து || || 597
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jjk0sv634fn4o9ukk4v0vj19lv8yrpf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1017</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653211</id>
    <revision>
      <id>1962244</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:37:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |சொத்துகளைச்‌ சரிபார்த்தல்‌ || || 599 |- |சொத்துகளை மதிப்பிடல்‌ || || 600 |- |சொத்து வரி || || 603 |- |சொரூபானந்தர்‌ || || 604 |- |சொல்‌ மறதி நோய்‌ || || 605 |- |சொல்லகத்‌திய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962244</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7001" sha1="mu4baxn59mpiziulmf2o2djkdm1g34s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|சொத்துகளைச்‌ சரிபார்த்தல்‌|989|சோன்‌ இராபின்சன்‌}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|சொத்துகளைச்‌ சரிபார்த்தல்‌ || || 599
|-
|சொத்துகளை மதிப்பிடல்‌ || || 600
|-
|சொத்து வரி || || 603
|-
|சொரூபானந்தர்‌ || || 604
|-
|சொல்‌ மறதி நோய்‌ || || 605
|-
|சொல்லகத்‌தியம்‌ || || 606
|-
|சொல்லடுக்கு முறை || || 606, 620
|-
|சொல்லாக்கம்‌ || || 607
|-
|சொல்லிலக்கணம்‌ || || 608
|-
|சொல்லுதல்‌ சொல்லும்‌ பிறழ்நிலை || || 614
|-
|சொல்‌ வகைகள்‌ || || 618
|-
|சொல்வகைப்‌ பாகுபாடு || || 614
|-
|சொல்வடிவியல்‌ || || 616
|-
|சொலூட்ரியன்‌ தொழிற்கூடம்‌ || || 620
|-
|சோ || || 621
|-
|சோக்கு நீர்வீழ்ச்சி || || 621
|-
|சோகன்‌ பாணி || || 621
|-
|சோகாக்பூர்‌ || || 22
|-
|சோகா-சாம்பில்‌ || || 622
|-
|சோங்காய்‌ || || 623
|-
|சோசுபு போனபார்ட்டு || || 623
|-
|சோசுவா, இரெய்னால்டுசு || || 624
|-
|சோட சோபசாரம்‌ || || 624
|-
|சோணாட்டுப்‌ பூஞ்சாற்றூர்ப்பார்ப்பான்‌ கெளணியன்‌ விண்ணந்தாயன்‌ || || 626
|-
|சோணாட்டு முகையலூர்ச் சிறுகருத்தும்பியார் || || 626
|-
|சோத்பூர்ச் பல்கலைக்கழகம்‌ || || 626
|-
|சோதனை அமைப்பு || || 627
|-
|சோதனை ஆணை || || 630
|-
|சோதனை உருவரை || || 631
|-
|சோதனை உளவியல்‌ || || 635
|-
|சோதனை ஏற்புடைமை || || 637
|-
|சோதனைச்‌ சீராய்வு || || 639
|-
|சோதனைத்‌ தரங்கள்‌ || || 639
|-
|சோதனை நம்பகம்‌ || || 640
|-
|சோதிடக்‌ கூறுகள்‌ || || 644
|-
|சோதிடத்தில்‌ நாண்‌ மீன்கள்‌ || || 645
|-
|சோதிடவகைகள்‌ || || 642
|-
|சோதிடவியல்‌ || || 641
|-
|சோதிபுரி || || 646
|-
|சோப்பன்கோவர்‌ ஆர்தர்‌ || || 647
|-
|சோபோக்கிளிசு || || 648
|-
|சோம்பன்‌ || || 649
|-
|சோமசுந்தர கவிராயர்‌ || || 651
|-
|சோமசுந்தர தேசிகர்‌ || || 651
|-
|சோமசுந்தர நாயகர்‌ || || 651
|-
|சோமசுந்தரப்‌ புலவர்‌, நவாலியூர்‌ || || 652
|-
|சோமசுந்தர பாரதியார்‌, ச. || || 652
|-
|சோமசுந்தரனார்‌, பொ.வே. || || 653
|-
|சோமநாதபுரம்‌ || || 654
|-
|சோமநாத மடம்‌ || || 655
|-
|சோமபாலெம்‌ || || 656
|-
|சோமபானம்‌ || || 656
|-
|சோமலெ || || 656
|-
|சோமன்‌ பண்பாடு || || 657
|-
|சோமாசி மாற நாயனார்‌ || || 658
|-
|சோமாசு கந்தர்‌ || || 658
|-
|சோமாலியா || || 661
|-
|சோமேசுவரன்‌, முதலாம்‌ || || 662
|-
|சோமேசுவரன்‌, இரண்டாம்‌ || || 663
|-
|சோமேசுவரன்‌, மூன்றாம்‌ || || 664
|-
|சோமேசுவரன்‌, நான்காம்‌ || || 664
|-
|சோர்காத்து || || 664
|-
|சோர்‌ (சர்‌) சான்‌ || || 664
|-
|சோர்வே || || 665
|-
|சோரர்கள்‌ || || 666
|-
|சோலன்‌ || || 666
|-
|சோலா, எமிலி || || 667
|-
|சோலார்ப்பேட்டை || || 669
|-
|சோலோ இனம்‌ || || 669
|-
|சோவியத்து உருசியா || || 670
|-
|சோவியத்துப்‌ பொருளாதாரம்‌ || || 670
|-
|சோழகர்‌ | || 677
|-
|சோழநாட்டுப்‌ பிடவூர்கிழார்‌ மகன்‌ பெருஞ்சாத்தன்‌ || || 678
|-
|சோழநாடு || || 679
|-
|சோழ மண்டல சதகம்‌ || || 679
|-
|சோழர்‌ || || 680
|-
|சோழர்‌ ஊராட்சி || || 684
|-
|சோழர்‌ காலச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 94
|-
|சோழன்‌ இராசசூயம்‌ வேட்ட பெருநற்கிள்ளி || || 685
|-
|சோழன்‌ இளவந்திகைப்‌ பள்ளித்துஞ்சிய நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி || || 685
|-
|சோழன்‌ உருவப்பஃறேர்‌ இளஞ்சேட்சென்னி || || 686
|-
|சோழன்‌ குராப்பள்ளித்‌ துஞ்சிய கிள்ளி வளவன்‌ || || 686
|-
|சோழன்‌ குராப்பள்ளித் துஞ்சிய பெருந்திருமாவளவன்‌ || || 686
|-
|சோழன்‌ குளமுற்றத்துத்‌ துஞ்சிய கிள்ளி வளவன்‌ || || 686
|-
|சோழன்‌ செங்கணான்‌ || || 686,914
|-
|சோழன்‌ செருப்பாழி எறிந்த இளஞ்சேட்‌ சென்னி || || 687
|-
|சோழன்‌ நல்லுருத்திரன்‌ || || 687
|-
|சோழன்‌ நலங்கிள்ளி || || 687
|-
|சோழன்‌ நெய்தலங்கானல்‌ இளஞ்சேட்‌ சென்னி || || 688
|-
|சோழன்‌ போர்வைக்கோப்‌ பெருநற்கிள்ளி || || 689
|-
|சோழன்‌ மணக்கிள்ளி || || 689
|-
|சோழன்‌ முடித்தலைக்‌ கோப்பெரு நற்கிள்ளி || || 689
|-
|சோழன்‌ வேற்பஃறடக்கைப்‌ பெருவிறற்கிள்ளி || || 689
|-
|சோழிய ஏனாதி திருக்குட்டுவன்‌ || || 689
|-
|சோளநாயக்கர்‌ || || 690
|-
|சோளிங்கபுரம்‌ || || 691
|-
|சோன்‌ இராபின்சன்‌ || || 692
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mu4baxn59mpiziulmf2o2djkdm1g34s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653212</id>
    <revision>
      <id>1962245</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:48:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;4 சிலப்பதிகாரப் பாடல்களுக்கு இசை அமைத்தல் குறித்துப் பின்வரும் மூன்று அணுகுமுறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, அவை. (1) ஏற்கனவே இசைக்கலைஞர்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962245</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4412" sha1="r4tsa8hw59xscsq7w6i3zybve20tugy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;4
சிலப்பதிகாரப் பாடல்களுக்கு இசை அமைத்தல் குறித்துப் பின்வரும்
மூன்று அணுகுமுறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, அவை.
(1) ஏற்கனவே இசைக்கலைஞர்களால் இசையமைக்கப்பட்டு, சுரதாள
குறியீடுகளுடன் நூல்கள் அல்லது கட்டுரைகளில் வெளிவந்துள்ள
பாடல்களை ஆராய்தல்,
(2) புகழ் பெற்ற, மறைந்த இசைக் கலைஞர்களால் இசை அமைக்கப்
பட்டு, சுரதாளக் குறியீடுகளுடன் வெளிவராமல் ஒலிப்பதிவு
நாடாக்களில்வெளிவந்துள்ள பாடல்களை ஆராய்தல்
வெளிக்
(3) பாடல்களின் அமைப்புக்களுக்குத் தகுந்தவாறு புதிதாக இசைய
மைத்து அப்பாடல்களைச் சுரதாளக் குறியீடுகளுடன்
கொணர்தல் என்பனவாம்.
இவ்வகையில் டாக்டர் எஸ். சீதா, டாக்டர் எஸ். இராமநாதன்.
குடந்தை ப. சுந்தரேசனார் ஆகிய இசை ஆய்வாளர்களின் இசை
அமைப்புக்களும், திருமதி எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி, எம்.எம். தண்டபாணி
தேசிகர் போன்ற இசைக்கலைஞர்களின் இசையமைப்புக்களும் பரிசீலனை
செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த இசை அமைப்புக்களில் சிற்சில மாற்றங்கள்
செய்தும், இதன் அடிப்படையில் பண்டைய பண் முறையில் பாடல்
களுக்குப் புதிதாக இசையமைத்தும் சுரதாளக் குறியீடுகளுடன் 31
பாடல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கானடா, சகானா, கமாசு போன்ற
நடைமுறை வழக்கிலுள்ள சில இராகங்களும், சில நாட்டுப்புற இசை
மெட்டுக்களும் இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
ஆய்வின் முதல் இயல் &quot;சிலப்பதிகார இசை பற்றிய ஆய்வுச்
செய்திகள்'' என்னும் தலைப்பிலமைந்துள்ளது. இதில் சிலப்பதிகார இசை
இலக்கணம் பற்றி இதுவரையில் நடைபெற்றுள்ள ஆய்வுகளும், சிலப்பதி
காரப் பாடல்கள் பற்றி இதுவரையில் நடைபெற்றுள்ள ஆய்வுகளும்
ஆராயப்பட்டுள்ளன.
இரண்டாம் இயல், &quot;பண்டைய இசைத் தமிழ் இலக்கணத்தில்
இசைப் பாடல்கள்” என்னும் தலைப்பில் அமைந்துள்ளது. இதில் தொல்
காப்பியம், பரிபாடல், நிகண்டு நூல்களில் காணப்படும் இசைப் பாடல்
களின் இலக்கணம், உரையாசிரியர்கள் தரும் பாடல் இலக்கணம், பஞ்ச
மரபில் கூறப்பட்டுள்ள இசைப் பாடல்களின் இலக்கணம் ஆகியவை
ஆராயப்பட்டுள்ளன.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r4tsa8hw59xscsq7w6i3zybve20tugy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653213</id>
    <revision>
      <id>1962246</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:49:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;மூன்றாம் இயல் 5 &quot;சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப் பாடல்கள்’* என்னும் தலைப்பிலானது. இதில் சிலப்பதிகாரத்தில் எந்தெந்தப் பகுதிகளில் இச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962246</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4423" sha1="9z5tybq9ft9jftcxua2fy3appzw0x38" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;மூன்றாம் இயல்
5
&quot;சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்
பாடல்கள்’* என்னும் தலைப்பிலானது. இதில் சிலப்பதிகாரத்தில்
எந்தெந்தப் பகுதிகளில் இசைப்பதற்கேற்ற பாடல்கள் காணப்படுகின்றன
என்பதும், இப்பாடல்களை எவ்வாறு பல்வேறு வகைகளில் வகைப்படுத்
தலாம் என்பதும் ஆராயப்பட்டுள்ளன. இவ்வகையில் இப்பகுதியில் 63
பாடல்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவை 103 பண்களோடு
தொடர்புபடுத்தி வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
நான்காம் இயல் பாடல்களின் இயல் இசையமைப்புத் தொடர்
பானது. சிலப்பதிகாரப் பாடல்களுக்கு இசையமைக்கும்போது, பாடல்
-களின் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களும்இப்பாடல்களின் இசையமைப்
-புக்கேற்ற வழி முறைகளும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. தேர்ந்தெடுக்கப்
-பட்ட பாடல்களின் சந்த அமைப்பு, சீர் அமைப்பு அவை உணர்த்தும்
தாளங்கள் முதலான செய்திகளும் இதில் அடங்கியுள்ளன.
ஐந்தாம் இயலில், இசையமைக்கப்பட்ட சிலப்பதிகாரப் பாடல்களில்
முப்பத்தியோகு பாடல்கள்
கரதாளக் குறிப்புக்களுடன் கொடுக்கப்
பட்டுள்ளன.
ஆறாம் இயல் ஆய்வு முடிவுகளைத் தொகுத்து உரைக்கும் வகையில்
அமைந்துள்ளது.
பிற்சேர்க்கையில் இந்த ஆய்வில் பயன்படுத்தியுள்ள துணை நூல்களும்
கட்டுரைகளின் பட்டியலும், சிலப்பதிகாரப் பாடற் பட்டியலும் இடம்
பெற்றுள்ளன.
தென்னிந்திய இசை அரங்குகளில் தமிழ் மொழியிலமைந்த பாடல்கள்
சிறுபான்மையாகவே கேட்கப்படுகின்றன. இக்குறையை நிறை செய்யும்
வகையில் சிலப்பதிகாரம் போன்ற இலக்கியத் தரம் வாய்ந்த தமிழ்ப்
பாடல்களை இசை நாட்டிய அரங்குகளில் ஒலிக்கச் செய்வதற்கும், பள்ளி
கல்லூரிகளில் குழுவினராகச் சேர்ந்திசைக்கவும் இந்த ஆய்வு உரியதொரு
சோதனை முயற்சியாக அமையக்கூடும். மேலும் இன்றைய நிலையில்
இசைத்துறைக் கல்வியறிவில் தமிழிசைப்பாடல்களின் தொன்மை, சிறப்பு,
முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றைச் சீரிய முறையில் அறியவும், இசைத்தமிழ
வளர்ச்சியில் தமிழ்ப் பாடல்களின் பங்கினை அறியவும் இந்த ஆய்வு
உறுதுணையாக அமையும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9z5tybq9ft9jftcxua2fy3appzw0x38</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653214</id>
    <revision>
      <id>1962247</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:49:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;6 இயல் ஒன்று சிலப்பதிகார இசை பற்றிய ஆய்வுச் செய்திகள் முத்தமிழ்ப் பெருங்காப்பியமான சிலப்பதிகாரம் இசைச் செய்திகள் நிறைந்த ஓர் இசைக் கர...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962247</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3771" sha1="1pwvm9y1yux9c6cad0bc2sabf419loo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;6
இயல் ஒன்று
சிலப்பதிகார இசை பற்றிய ஆய்வுச்
செய்திகள்
முத்தமிழ்ப் பெருங்காப்பியமான சிலப்பதிகாரம் இசைச் செய்திகள்
நிறைந்த ஓர் இசைக் கருவூலமாகும். அரங்கேற்றுகாதை, வேனிற்காதை
ஆய்ச்சியர் குரவை, கானல்வரி முதலிய பகுதிகளில் காணப்படும்
செய்திகள் இசை இலக்கணம் தொடர்பானவை. இவற்றைத் தவிர
மங்கல வாழ்த்துப் பாடல், மனையறம்படுத்த காதை, கானல்வரி,
வேட்டுவவரி, ஆய்ச்சியர் குரவை, குன்றக்குரவை, வாழ்த்துக்காதை,
ஆகிய பகுதிகளில் இசைப்பதற்குரிய பாடல்கள் நிறைந்துள்ளன. இவை
தொடர்பான ஆய்வுச் செய்திகள் இவ்வியலில் இடம் பெறுகின்றன.
அரங்கேற்று காதையில் இசையாசிரியன், தண்ணுமையாசிரியன்,
குழலோன், யாழாசிரியன், கவிஞன் ஆகியோரின் இலக்கணம் மிகவும்
விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆய்வு இசைப் பாடல்கள் தொடர்
பானதால் இசையாசிரியரின் அமைதியும், கவிஞன் அமைதியும் இங்கு
மேற்கோள்களுடன் விளக்குதல் பொருந்தும்.
யாழுங் குழலுஞ் சீருமிடறும்
தாழ்குரற் றண்ணுமை யாடலொ டிவற்றின்
இசைந்த பாடலிசையுடன் படுத்து
வரிக்கு மாடற்கு முரிப் பொருளியக்கித்
தேசிகத் திருவினோசை கடைப் பிடித்து
தேசிகத் திருவினோசை யெல்லாம்
ஆசின் றுணர்ந்த வறிவின னாகிக்
சுவியது குறிப்பு மாடற் றொகுதியும்
பகுதிப் பாடலுங் கொளுத்துங் காலை
வசையறு கேள்வி வகுத்தனன் விரிக்கும்
அசையா மரபி னிசையோன் றானும்
இமிழ்கடல் வரைப்பிற் றமிழக மறியத்
தமிழ் முழு தறிந்த தன்மைய னாகி
வேத்தியல் பொதுவிய லென்றிரு திறத்தின்
நாட்டிய நன்னூ னன்கு கடைப்பிடித்
திசையோன் வக்கிரித் திட்டத்தை யுணர்ந்தாங்
கசையா மரபி னதுபட வைத்து
மாற்றோர் செய்த வசைமொழி யறிந்து
நாத் தொலை வில்லா நன்னூற் புலவனும்” 1&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1pwvm9y1yux9c6cad0bc2sabf419loo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653215</id>
    <revision>
      <id>1962248</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:50:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;7 இப்பகுதிக்கு அடியார்க்கு நல்லார், தம் உரையில், அகக்கூத்து, புறக் கூத்து, பதினோராடல் என்று சொல்லப்பட்ட கூத்துக்களுக்குச் சேரச் செய்த உ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962248</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5297" sha1="f4ojzl5wu120nlkaev0zoz5pypn8q2d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;7
இப்பகுதிக்கு அடியார்க்கு நல்லார், தம் உரையில், அகக்கூத்து, புறக்
கூத்து, பதினோராடல் என்று சொல்லப்பட்ட கூத்துக்களுக்குச் சேரச்
செய்த உருக்களை இசை கொள்ளும்படியும் இரதம் பொருந்தும் படியும்
புணர்க்க வல்லவன் இசையாசிரியன் என்று கூறுகிறார்.
இதிலிருந்து கூத்துக்குரிய உருக்கள் (பாடல்கள்) ஏற்கனவே இருந்
-துள்ளன என்பதும் அவற்றை இசையமைத்தும், அவற்றிற்கேற்பச்சுவை
பொருந்தும்படியும் பாடுவது இசையாசிரியன் தொழில் என்பதும்
தெளிவாகின்ற.
இசையாசிரியனுக்குரிய இலக்கணங்களாகப் பின்வரும்
கூறப்படுகின்றன.
கூத்துக்குரிய
செய்திகள்
செந்துறை
வெண்டுறை என்
னு ம் இருபிரிவு பாடல்
களுக்குப் பொருளாயமைந்த இயக்கம் நான்கினையும் (முதனடை, வாரம்,
கூடை, திரள்) அமைத்து இசை புணர்த்தல் வேண்டும். இயற்சொல்
திரிசொல் திசைச் சொல் வடசொலென்று சொல்லப்படுகின்ற சொற்கள்
இசை பூணும் படியைக் கடைப்பிடித்து இச்சொற்களிற் புணர்ப்புண்ட
இசை வேறுபாடுகளையெல்லாம்குற்றந்தீர உணரவல்லஅறிவினையுடை
யவனாகவும், இயற்புலவன் நினைந்த கோட்பாடுகளையும், அதற்குத்
தகுந்தவாறு ஆடலாசிரியன் அமைக்கும் ஆடற்றொகுதிகளையும் அதன்
இலக்கணங்களையும்மனதிற்கொண்டுஇசையமைக்கத் தெரிந்தவனாகவும்
இவ்வாறு அமைக்கும்போது குற்றந் தீர்ந்த நூல் வழக்காலே வகுக்கவும்
விரிக்கவும் வல்லவனாகவும் இருத்தல் வேண்டும்.
கவிஞனமைதியாகப் பின்வரும் செய்திகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஆரவாரம் உடைய கடல்சூழ்ந்த நிலத்திலே வடக்கும் தெற்கும் குடக்கும்
குணக்கும் வேங்கடம் குமரி தீம்புனற் பௌவ மெனத் தமிழ்நாட்டிற்கு
எல்லை கூறப்பட்ட தமிழ்த் தேசத்தாரறிய மூன்று தமிழும் போமென்னும்
தன்மையை உடையலனாகவும்; வேத்தியல் என்றும் பொதுவியலென்றும்
கூறப்பட்ட இரண்டு கூறுபாட்டினையுடைய நாடக நூலை நன்றாகக்
கடைபிடிப்பவனாகவும்; இசைப்புலவன் ஆளத்தி வைத்த பண்ணீர்
-மையை முதலும் முறையும் முடிவும் நிறையும் குறையும் கிழமையும்
வலிவும் மெலிவும் சமனும் வரையறையும் நீர்மையு மென்னும் பதினோரு
பாகுபாட்டினாலும் அறிந்து, அறிந்தவண்ணம் அவன் தாள நிலையில்
எய்த வைத்ததிறம் தன் கவியினிடத்தே தோன்றவைக்க வல்லவனா
கவும், பகைவராற் செய்யப்பட்ட வசையின் அளவறிந்து அவை தோன்
றாதபடியிலே வசையின் மொழிகளால் நாடகக் கவி செய்ய வல்ல நல்ல
நூலை வல்ல புலவனாக இருத்தல் வேண்டும் என்று கவிஞனமைதி
கூறப்படுகிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f4ojzl5wu120nlkaev0zoz5pypn8q2d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653216</id>
    <revision>
      <id>1962249</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:51:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;8 இவற்றைத் தவிர அரங்கேற்றுகாதையில் யாழாசிரியன், குழலோன், ஆகியோரின் அமைதியும் விரிவாகக் ஆசிரியன் தண்ணுமை கூறப்பட்டுள்ளன. கானல்வரியில்,...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962249</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4432" sha1="f4mq64i78r6aeak2rn2yhnz0chtb5ku" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;8
இவற்றைத் தவிர அரங்கேற்றுகாதையில் யாழாசிரியன், குழலோன்,
ஆகியோரின் அமைதியும் விரிவாகக்
ஆசிரியன்
தண்ணுமை
கூறப்பட்டுள்ளன.
கானல்வரியில், கோவலனும் மாதவியும் யாழ்வாசித்துப் பாடு
மிடத்தில் யாழிசைக் கரணம் பற்றிய குறிப்புக் காணப்படுகின்றது. இதில்
வார்தல், வடித்தல், உந்தல், உறழ்தல், உருட்டல், தெருட்டல்,
அள்ளல், பட்டடை என்னும் யாழிற்குரிய தொழிற்கைகள் எட்டும்;
பண்ணல், பரிவட்டணை, ஆராய்தல், தைவால், விளையாட்டு, கையூழ்,
செலவு. குறும்போக்கு என்னும் யாழ் நரம்புகளில் இசை பிறப்பிக்கும்
தொழில்கள் எட்டும் கூறப்பட்டுள்ளன. சிலப்பதிகாரத்தின் அரும்பத
வுரையிலும், அடியார்க்கு நல்லாரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட
“பஞ்சமரபு” என்னும் இசை இலக்கணநூலிலும் இதன் விளக்கங்கள்
காணப்படுகின்றன 2 மேலும் சிலப்பதிகாரத்தின் வேனிற் காதை.
புறஞ்சேரியிறுத்த காதை, ஆய்ச்சியர் குரவை முதலிய பகுதிகளில் இசை
தொடர்பான செய்திகள் காணப்படுகின்றன.
மேற்கூறிய பகுதிகளில் காணப்படும் செய்திகள் அனைத்தும் இசை
இலக்கணம் (Musicology) தொடர்பானவை என்பது குறிப்பிடத்
தகுந்தது.
இவற்றை ஆய்வு செய்தவர்களில் தஞ்சை ஆபிரகாம் பண்டிதர்
அவர்களின் பங்கு குறிப்பிடத்தகுந்தது.
சிலப்பதிகாரத்தில் அரங்கேற்றுகாதையிலும் வேனிற்காதையிலும்,
ஆய்ச்சியர் குரவையிலும் உள்ள இசை இலக்கணம் குறித்த செய்திகளை
முழுமையாக ஆராய்ந்து இசை உலகு அறியுமாறு செய்தவர்களில் இவரே
முதன்மையானவர். திரு ஆபிரகாம் பண்டிதர் அவர்கள் எழுதியுள்ள
கருணாம்ருத சாகரம்
(1917) என்ற நூலில் வலமுறை
இடமுறை ஆகிய இரண்டு முறைகளின் திரிபுகளால் ஏற்படும் பாலைகளின்
இலக்கணத்தை விரிவாக ஆராய்ந்து அப்பாலைகளுக்குத் தற்போதுள்ள
மேளகர்த்தா இராகங்கள் யாவை என்பதையும் கண்டறிந்துள்ளார்.
இவர், அடிப்படைப் பாலையான செம்பாலை தற்போதுள்ள தீரசங்கரா
பரண மேளத்தை ஒத்தது என்னும் கருத்தை மேற்கொண்டு, அதன்
அடிப்படையில் பிற பாலைகளுக்கும் பொருத்தமான இராகங்களைக்
கொடுத்துள்ளார் 3&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f4mq64i78r6aeak2rn2yhnz0chtb5ku</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சிலப்பதிகாரத்தில் காணப்படும் இசைப்பாடல்கள்.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653217</id>
    <revision>
      <id>1962250</id>
      <timestamp>2026-09-08T05:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>தமிழ்மைந்தன் தவசி</username>
        <id>12394</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;9 ''யாழ்நூல்&quot; என்னும் நூலின் ஆசிரியரான விபுலானந்த சுவாமிகள் சிலப்பதிகாரத்திலுள்ள இசை இலக்கண நுணுக்கங்களை அறிவியல் பூர் -வமாக ஆராய்ந்து...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962250</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4608" sha1="rco4k6ltva9t39u4n096xb9af33jem5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;தமிழ்மைந்தன் தவசி&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;9
''யாழ்நூல்&quot; என்னும் நூலின் ஆசிரியரான விபுலானந்த சுவாமிகள்
சிலப்பதிகாரத்திலுள்ள இசை இலக்கண நுணுக்கங்களை அறிவியல் பூர்
-வமாக ஆராய்ந்து வெளியிட்டுள்ளார். 4 இவர் செம்பாலை, படுமலைப்
பாலை செவ்வழிப்பாலை, அரும்பாலை, கோடிப்பாலை, விளரிப்பாலை,
மேற்செம்பாலை முதலான ஏழு பாலைகளுக்கு இணையான தற்கால
இராகப்பெயர்களில் ஆபிரகாம் பண்டிதரின் கருத்திலிருந்து மாற்றம்
கொண்டுள்ளார். அடிப்படைப்பாலையான செம்பாலை தற்போதுள்ள
அரிகாம்போதி இராகத்திற்கு நேரானது என்னும் கருத்தினைக் கொண்டு
அதன் அடிப்படையில் மற்ற பாலைகளுக்கு நேரான இராகங்களைக்
கொடுத்துள்ளார்.
பேராசிரியர் சாம்பமூர்த்தி அவர்களும் விபுலானந்தரின் கருத்தையே
பின் பற்றித் தம்முடைய நூலில் எழுதியுள்ளார். மதுரை மொன்னுசாமி
பிள்ளை (பூர்வீக சங்கீத உண்மை) டாக்டர் எஸ்.இராமநாதன்,
டாக்டர் வீ. ப. கா. சுந்தரம், (சிலப்பதிகாரத்து இசைநுணுக்கம்)
(பழந்தமிழிலக்கியத்தில் இசையியல்) ஆகியோர் சிலப்பதிகாரத்தின்
இசை இலக்கணத்தை ஆராய்ந்தவர்களில் குறிப்பிடத் தகுந்தவர்கள்.
டாக்டர் எஸ். இராமநாதன் அவர்கள், சுவாமி விபுலானந்தர்,
பேராசிரியர் சாம்பமூர்த்தி ஆகிய இரு அறிஞர்களின் கருத்தினையொட்டி.
அடிப்படைப்பாலையான செம்பாலை தற்போதுள்ள அரிகாம்போதி
இராகத்தை ஒத்தது என்னும் கருத்தினைக் கொண்டுள்ளார். ஆனால்
வலமுறை, இடமுறை திரிபுகளினால் ஏற்படும் மற்ற பாலைகளுக்கு உரிய
தற்கால இராகப் பெயர்களில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளார்.
தாம் நிறுவிய கருத்துக்களின் அடிப்படையில் ஆய்ச்சியர் குரவைப்
பகுதியிலிருந்து சில பாடற் பகுதிகளை எடுத்து அவற்றை மோகனம்,
மத்தியமாவதி, இந்தோளம். சுத்த சாவேரி, சுத்ததன்யாசி ஆகிய
இராகங்களில் இசை அமைத்துச் சுரதாளக் குறியீடுகளோடு, &quot;சிலப்பதி
காரத்து ஆய்ச்சியர் குரவைப் பாடல்கள்” (1968) என்னும் தம்முடைய
நூலில் வெளியிட்டுள்ளார். 5
அப்பாடல்கள் வருமாறு:
1. திங்களைப் போற்றதும் - நாட்டைக்குறிஞ்சி
2.
கன்றுகுணிலா - மோகனம் (முல்லைப்பன்)
-
ஆதி
சாபு
3. இறுமென் சாயல் - மத்தியமாவதி (செந்துருத்தி)
-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rco4k6ltva9t39u4n096xb9af33jem5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1018</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653218</id>
    <revision>
      <id>1962255</id>
      <timestamp>2026-09-08T06:10:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |சோன்சு, சர்‌ வில்லியம்‌ || || 693 |- |சோனிப்பட்டு || || 693 |- |செள || || 695 |- |செளந்தரியலகரி || || 695 |- |செளமிகூல்‌ || || 696 |- |செளராட்டிரப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 696 |- |செளர...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962255</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5747" sha1="f9xu05mdluk0uxijejm0q2pmrmh8yh6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|சோன்சு, சர்‌ வில்லியம்‌|990|தண்டி}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|சோன்சு, சர்‌ வில்லியம்‌ || || 693
|-
|சோனிப்பட்டு || || 693
|-
|செள || || 695
|-
|செளந்தரியலகரி || || 695
|-
|செளமிகூல்‌ || || 696
|-
|செளராட்டிரப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 696
|-
|செளராட்டிர மொழி || || 697
|-
|செளரி செளரா || || 698
|-
|செளலப்பியம்‌ || || 698
|-
|ஞ || || 699
|-
|ஞா || || 700
|-
|ஞாயிறு நடனம்‌ || || 700
|-
|ஞானப்‌ பிரகாசர்‌ (திருவாரூர்‌) || || 700
|-
|ஞானப்பிரகாசர்‌ (திருவொற்றியூர்‌) || || 701
|-
|ஞானப்பிரகாசர்‌ (மதுரை) || || 701
|-
|ஞானபீட விருது || || 701
|-
|ஞானம்‌ || || 590
|-
|ஞானயோகம்‌ || || 701
|-
|ஞானவரோதய பண்டாரம்‌ || || 702
|-
|ஞான வாசிட்டம்‌ || || 702
|-
|ஞானவெட்டி || || 703
|-
|ஞானாமிருதம்‌ || || 704
|-
|ஞானியார்‌ அடிகள்‌ || || 705
|-
|ஞானேசுவரர்‌ || || 706
|-
|ஞி, ஞூ || || 707
|-
|ட || || 708
|-
|டா || || 708
|-
|டி-டெள || || 708
|-
|ண || || 709
|-
|ணா-ணெள || || 709
|-
|த || || 710
|-
|தக்கயாகப்‌ பரணி || || 711
|-
|தக்கர்‌ || || 711
|-
|தக்கன்‌ || || 712
|-
|தக்காணம்‌ || || 713
|-
|தக்குர்‌ || || 715
|-
|தக்கோட்டா இந்தியர்‌ || || 717
|-
|தக்கோலம்‌ || || 718
|-
|தகடூர்‌ || || 719
|-
|தகடூர்‌ யாத்திரை || || 720
|-
|தகர்த்தெறி கொள்கை || || 720
|-
|தகவமைதல்‌ || || 721
|-
|தகவமைப்பு || || 723
|-
|தகவல்‌ தேர்ந்தறிவிப்புப்‌ பணி || || 728
|-
|தகவலறிக்கை || || 729
|-
|தகவுக்‌ கல்வி || || 730
|-
|தகாநிலை வற்புறுத்தல்‌ || || 732
|-
|தகாப்புணர்ச்சி || || 735
|-
|தகாப்புணர்ச்சிக்‌ கோட்பாடுகள்‌ || || 737
|-
|தகாவட்டி || || 738
|-
|தகிட்டி || || 736
|-
|தகுசட்ட முறை || || 740
|-
|தகோமியர்‌ || || 743
|-
|தங்க உற்பத்தி || || 744
|-
|தங்கக்‌ கட்டுப்பாடு || || 746
|-
|தங்கக்‌ கட்டுப்பாடு நிருவாகம்‌ || || 748
|-
|தங்கச்‌ சுரங்கங்கள்‌ || || 749
|-
|தங்கச்‌ செலாவணிக்‌ கோட்பாடு || || 751
|-
|தங்க நாணயத்‌ திட்டம்‌ || || 751
|-
|தங்கனிகா ஏரி || || 752
|-
|தங்கால்‌ ஆத்திரேயன்‌ செங்கண்ணனார்‌ || || 753
|-
|தங்கால்‌ பொற்கொல்லன்‌ வெண்ணாகனார்‌ || || 754
|-
|தங்கால்‌ பொற்கொல்லனார்‌ || || 754
|-
|தச்சுக்காரர்கள்‌ || || 256
|-
|தசகாரியம்‌ || || 755
|-
|தசகுமாரசரிதம்‌ || || 756
|-
|தசரதன்‌ || || 756
|-
|தசலி-ன்‌-அசர்‌ || || 757
|-
|தசாங்கத்தயல்‌ || || 758
|-
|தசாங்கப்பத்து || || 758
|-
|தசுக்கனி || || 759
|-
|தஞ்சாக்கூர்‌ || || 760
|-
|தஞ்சாவூர்‌ || || 760, 861
|-
|தஞ்சாவூர்‌ மாவட்டம்‌ || || 765, 858
|-
|தஞ்சை நாயக்கர்கள்‌ || || 936
|-
|தஞ்சைப்‌ பெரிய கோயில்‌ || || 761
|-
|தஞ்சை மராத்தியர்கள்‌ || || 936
|-
|தஞ்சைவாணன்‌ || || 765
|-
|தஞ்சைவாணன்‌ கோவை || || 765
|-
|தட்சசீலப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 767
|-
|தட்சசீலம்‌ || || 766
|-
|தட்சிணாமூர்த்தி || || 767
|-
|தட்சிணாமூர்த்தி தேசிகர்‌ || || 770
|-
|தடுக்கப்பட்ட கணக்குகள்‌ || || 770
|-
|தடுப்புக்‌ காவல்‌ || || 771
|-
|தடுப்புரிமை || || 772
|-
|தடையிலா வாணிகம்‌ || || 773
|-
|தடைவளைப்பு || || 776
|-
|தண்டகம்‌ || || 777
|-
|தண்டக மாலை || || 778
|-
|தண்டகன்‌ || || 778
|-
|தண்டபாணி சுவாமிகள்‌ || || 778
|-
|தண்டபாணி தேசிகர்‌, எம்‌.எம்‌. || || 780
|-
|தண்டபாணிப்‌ பிள்ளை, நாகை || || 781
|-
|தண்டலையார்‌ சதகம்‌ || || 781
|-
|தண்டனை || || 782
|-
|தண்டனைக்‌ கோட்பாடு || || 784
|-
|தண்டனைத்‌ தணிப்பு || || 785
|-
|தண்டணைத்‌ தீர்ப்பு || || 786
|-
|தண்டி || || 787
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f9xu05mdluk0uxijejm0q2pmrmh8yh6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1019</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653219</id>
    <revision>
      <id>1962257</id>
      <timestamp>2026-09-08T06:34:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |தண்டியடிகள்‌ நாயனார்‌ || || 788 |- |தண்டியலங்காரம்‌ || || 788 |- |தணிக்கை || || 789 |- |கணிக்கையாளர்‌ நியமனம்‌ || || 789 |- |தணிக்கை வகைகள்‌ || || 789 |- |தணிகைப்‌ புராணம்‌...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962257</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6566" sha1="8bl0djansn856tnnuimevsr4j1ib3c7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தண்டியடிகள்‌ நாயனார்‌|991|திருவாடானை}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|தண்டியடிகள்‌ நாயனார்‌ || || 788
|-
|தண்டியலங்காரம்‌ || || 788
|-
|தணிக்கை || || 789
|-
|கணிக்கையாளர்‌ நியமனம்‌ || || 789
|-
|தணிக்கை வகைகள்‌ || || 789
|-
|தணிகைப்‌ புராணம்‌ || || 792
|-
|தத்தர்‌, இரமேசு சந்திர || || 793
|-
|தத்தாத்திரேயப்‌ பாட்டியல்‌ || || 795
|-
|தத்தாத்திரேயர்‌ || || 795
|-
|தத்துவ இயல்‌ அரசுக்‌ கோட்பாடு || || 795
|-
|தத்துவங்கள்‌ || || 796
|-
|தத்துவநாதர்‌ || || 798
|-
|தத்துவப்‌ பிரகாசம்‌ || || 799
|-
|தத்துவப்‌ பிரகாசர்‌ || || 799
|-
|தத்துவ போதகர்‌ || || 800
|-
|தத்துவமசி || || 800
|-
|தத்துவராயர்‌ || || 801
|-
|தத்துவ வரலாறு || || 801
|-
|ததீசி || || 805
|-
|தந்திரம்‌ || || 805
|-
|தந்திவர்மன்‌ || || 805, 926
|-
|தந்துமாறன்‌ || || 806
|-
|தந்தைத்‌ தலைமை
|-
|தந்தமை நிலை ஒப்புகை || || 807
|-
|தந்தையாட்சிக்‌ குடும்பம்‌ || || 808
|-
|தந்தை வழியினர்‌ || || 809
|-
|தப்தி || || 810
|-
|தப்பிரின்‌ பிரபு || || 811
|-
|தப்பெண்ணங்கள்‌ || || 811
|-
|தப்லா பழங்குடிகள்‌ || || 812
|-
|தப்ளின்‌ || || 815
|-
|தபகாத்து-இ-அக்குபரீ || || 817
|-
|தபகாத்து-இ-நாசரீ || || 817
|-
|தபோய்‌ || || 818
|-
|தம்பார்ட்டன்‌ ஓக்சு திட்டம்‌ || || 818
|-
|தம்மபதம்‌ || || 819
|-
|தம்மபாலர்‌ || || 819
|-
|தமயந்தி || || 820
|-
|தமனி மண்டபம்‌ || || 821
|-
|தமாங்கு || || 821
|-
|தமாசுகசு || || 821
|-
|தமாசுகசு, முதலாம்‌ || || 821
|-
|தமாசுகசு இரண்டாம்‌ || || 821
|-
|தமிழ்‌ || || 823
|-
|தமிழ்‌ எழுத்தாளர்‌ சங்கம்‌, சென்னை || || 823
|-
|தமிழ்க்கலை மன்றம்‌, சென்னை || || 825
|-
|தமிழ்ச்‌ சங்கங்கள்‌ || || 827
|-
|தமிழ்ச்‌ சிறுகதை முன்னோடிகள்‌ || || 127
|-
|தமிழ்நாட்டு ஆட்சிப்‌ பிரிவுகள்‌ || || 832
|-
|தமிழ்நாடு || || 895
|-
|தமிழ்நாடு மீன்வளம்‌ || || 944
|-
|தமிழ்நாடு மீன்வளர்ப்புக்‌ கழகம்‌ || || 947
|-
|தமிழ்காடு வேளாண்மைப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 951
|-
|தமிழ்‌ நாவலர்‌ சரிதை || || 952
|-
|தமிழ்‌ நெறி விளக்கம்‌ || || 952
|-
|தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 952, 764
|-
|தமிழ்‌ முத்தரையர்‌ கோவை || || 957
|-
|தமிழ்‌ வளர்ச்சிக்‌ கழகம்‌, சென்னை || || 957
|-
|தமிழகக்‌ கட்சிகள்‌ || || 958
|-
|தமிழகக்‌ கற்காலம்‌ || || 907
|-
|தமிழகத்துச்‌ சிற்பக்கலை || || 91
|-
|தமிழகம்‌ || || 964
|-
|தமிழக மாநிலத்‌ திட்டக்குழு || || 964
|-
|தமிழரசி குறவஞ்சி || || 966
|-
|தமிழரசுக்‌ கட்சி || || 958
|-
|தமிழி || || 966
|-
|தமிழிசை இயக்கம்‌ || || 968
|-
|தமிழிசைச்‌ சங்கம்‌ || || 968
|-
|தமிழிசை மாநாடுகள்‌ || || 969
|-
|தமிழில்‌ செய்தித்தாள்கள்‌ || || 385
|-
|தயர்‌, இரெசினால்டு எட்வர்டு சூரி || || 971
|-
|தயாக்குகள்‌ || || 971
|-
|தயாசியன்‌ தொழிற்கூடம்‌ || || 974
|-
|தயால்பாகு கல்வி நிறுவனம்‌ || || 974
|-
|தயானந்த சரசுவதி || || 974
|-
|தயானா || || 975
|-
|தர்க்கீம்‌, ஏமில்‌ || || 976
|-
|தர்கோ, ஆன்‌ இராபர்ட்டு || || 977
|-
|தர்சுடன்‌, எட்கார்‌ || || 978
|-
|தர்பங்கா || || 979
|-
|தர்ன்வால்டு, இரிச்சர்டு || || 980
|-
|தருமபுரி மாவட்டம்‌ || || 866
|-
|தலையாலங்கானத்துச்‌ செருவென்ற நெடுஞ்‌ செழியன்‌ || || 915
|-
|தனிஒருவர்‌ தகவமைதல்‌ || || 724
|-
|தனிமைப்படுத்தல்‌ || || 114
|-
|தாமசு அக்குவீனசு || || 803
|-
|தாவீது கியூம்‌ || || 804
|-
|தானோ || || 191
|-
|திட்ட அடக்க விலை || || 602
|-
|திராவிட முன்னேற்றக்‌ கழகம்‌ || || 961
|-
|திராவிடர்‌ கழகம்‌ || || 959
|-
|திரிசுடல்‌ || || 440
|-
|திரு உத்திரகோ சமங்கை || || 836
|-
|திருச்சி || || 869
|-
|திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம்‌ || || 868
|-
|திருச்செந்தூர்‌ || || 849
|-
|திருநெல்வேலி || || 872
|-
|திருநெல்வேலி கட்டபொம்மன்‌ மாவட்டம்‌ || || 870
|-
|திருவாடானை || || 836
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8bl0djansn856tnnuimevsr4j1ib3c7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962258</id>
      <parentid>1962257</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T06:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <origin>1962258</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6576" sha1="2dtegk951htvq76pi5tjgexm41krprw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|தண்டியடிகள்‌ நாயனார்‌|991|திருவாடானை}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|தண்டியடிகள்‌ நாயனார்‌ || || 788
|-
|தண்டியலங்காரம்‌ || || 788
|-
|தணிக்கை || || 789
|-
|கணிக்கையாளர்‌ நியமனம்‌ || || 789
|-
|தணிக்கை வகைகள்‌ || || 789
|-
|தணிகைப்‌ புராணம்‌ || || 792
|-
|தத்தர்‌, இரமேசு சந்திர || || 793
|-
|தத்தாத்திரேயப்‌ பாட்டியல்‌ || || 795
|-
|தத்தாத்திரேயர்‌ || || 795
|-
|தத்துவ இயல்‌ அரசுக்‌ கோட்பாடு || || 795
|-
|தத்துவங்கள்‌ || || 796
|-
|தத்துவநாதர்‌ || || 798
|-
|தத்துவப்‌ பிரகாசம்‌ || || 799
|-
|தத்துவப்‌ பிரகாசர்‌ || || 799
|-
|தத்துவ போதகர்‌ || || 800
|-
|தத்துவமசி || || 800
|-
|தத்துவராயர்‌ || || 801
|-
|தத்துவ வரலாறு || || 801
|-
|ததீசி || || 805
|-
|தந்திரம்‌ || || 805
|-
|தந்திவர்மன்‌ || || 805, 926
|-
|தந்துமாறன்‌ || || 806
|-
|தந்தைத்‌ தலைமை || || 806
|-
|தந்தமை நிலை ஒப்புகை || || 807
|-
|தந்தையாட்சிக்‌ குடும்பம்‌ || || 808
|-
|தந்தை வழியினர்‌ || || 809
|-
|தப்தி || || 810
|-
|தப்பிரின்‌ பிரபு || || 811
|-
|தப்பெண்ணங்கள்‌ || || 811
|-
|தப்லா பழங்குடிகள்‌ || || 812
|-
|தப்ளின்‌ || || 815
|-
|தபகாத்து-இ-அக்குபரீ || || 817
|-
|தபகாத்து-இ-நாசரீ || || 817
|-
|தபோய்‌ || || 818
|-
|தம்பார்ட்டன்‌ ஓக்சு திட்டம்‌ || || 818
|-
|தம்மபதம்‌ || || 819
|-
|தம்மபாலர்‌ || || 819
|-
|தமயந்தி || || 820
|-
|தமனி மண்டபம்‌ || || 821
|-
|தமாங்கு || || 821
|-
|தமாசுகசு || || 821
|-
|தமாசுகசு, முதலாம்‌ || || 821
|-
|தமாசுகசு இரண்டாம்‌ || || 821
|-
|தமிழ்‌ || || 823
|-
|தமிழ்‌ எழுத்தாளர்‌ சங்கம்‌, சென்னை || || 823
|-
|தமிழ்க்கலை மன்றம்‌, சென்னை || || 825
|-
|தமிழ்ச்‌ சங்கங்கள்‌ || || 827
|-
|தமிழ்ச்‌ சிறுகதை முன்னோடிகள்‌ || || 127
|-
|தமிழ்நாட்டு ஆட்சிப்‌ பிரிவுகள்‌ || || 832
|-
|தமிழ்நாடு || || 895
|-
|தமிழ்நாடு மீன்வளம்‌ || || 944
|-
|தமிழ்நாடு மீன்வளர்ப்புக்‌ கழகம்‌ || || 947
|-
|தமிழ்காடு வேளாண்மைப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 951
|-
|தமிழ்‌ நாவலர்‌ சரிதை || || 952
|-
|தமிழ்‌ நெறி விளக்கம்‌ || || 952
|-
|தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழகம்‌ || || 952, 764
|-
|தமிழ்‌ முத்தரையர்‌ கோவை || || 957
|-
|தமிழ்‌ வளர்ச்சிக்‌ கழகம்‌, சென்னை || || 957
|-
|தமிழகக்‌ கட்சிகள்‌ || || 958
|-
|தமிழகக்‌ கற்காலம்‌ || || 907
|-
|தமிழகத்துச்‌ சிற்பக்கலை || || 91
|-
|தமிழகம்‌ || || 964
|-
|தமிழக மாநிலத்‌ திட்டக்குழு || || 964
|-
|தமிழரசி குறவஞ்சி || || 966
|-
|தமிழரசுக்‌ கட்சி || || 958
|-
|தமிழி || || 966
|-
|தமிழிசை இயக்கம்‌ || || 968
|-
|தமிழிசைச்‌ சங்கம்‌ || || 968
|-
|தமிழிசை மாநாடுகள்‌ || || 969
|-
|தமிழில்‌ செய்தித்தாள்கள்‌ || || 385
|-
|தயர்‌, இரெசினால்டு எட்வர்டு சூரி || || 971
|-
|தயாக்குகள்‌ || || 971
|-
|தயாசியன்‌ தொழிற்கூடம்‌ || || 974
|-
|தயால்பாகு கல்வி நிறுவனம்‌ || || 974
|-
|தயானந்த சரசுவதி || || 974
|-
|தயானா || || 975
|-
|தர்க்கீம்‌, ஏமில்‌ || || 976
|-
|தர்கோ, ஆன்‌ இராபர்ட்டு || || 977
|-
|தர்சுடன்‌, எட்கார்‌ || || 978
|-
|தர்பங்கா || || 979
|-
|தர்ன்வால்டு, இரிச்சர்டு || || 980
|-
|தருமபுரி மாவட்டம்‌ || || 866
|-
|தலையாலங்கானத்துச்‌ செருவென்ற நெடுஞ்‌ செழியன்‌ || || 915
|-
|தனிஒருவர்‌ தகவமைதல்‌ || || 724
|-
|தனிமைப்படுத்தல்‌ || || 114
|-
|தாமசு அக்குவீனசு || || 803
|-
|தாவீது கியூம்‌ || || 804
|-
|தானோ || || 191
|-
|திட்ட அடக்க விலை || || 602
|-
|திராவிட முன்னேற்றக்‌ கழகம்‌ || || 961
|-
|திராவிடர்‌ கழகம்‌ || || 959
|-
|திரிசுடல்‌ || || 440
|-
|திரு உத்திரகோ சமங்கை || || 836
|-
|திருச்சி || || 869
|-
|திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம்‌ || || 868
|-
|திருச்செந்தூர்‌ || || 849
|-
|திருநெல்வேலி || || 872
|-
|திருநெல்வேலி கட்டபொம்மன்‌ மாவட்டம்‌ || || 870
|-
|திருவாடானை || || 836
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2dtegk951htvq76pi5tjgexm41krprw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1020</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653220</id>
    <revision>
      <id>1962260</id>
      <timestamp>2026-09-08T06:57:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |திருவாரூர்‌ || || 861 |- |தீர்த்தாண்டதானம்‌ || || 836 |- |தூனான்ட்டு || || 358 |- |தெற்கு சிலாவிய மொழிகள்‌ || || 40 |- |தென்னார்க்காடு மாவட்டம்‌ || || 872 |- |தேசிய சேமிப்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962260</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6799" sha1="ear09uqp5maawv1ux5pjrcqsrey3ebr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|திருவாரூர்‌|992|மயிலாப்பூர்‌}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|திருவாரூர்‌ || || 861
|-
|தீர்த்தாண்டதானம்‌ || || 836
|-
|தூனான்ட்டு || || 358
|-
|தெற்கு சிலாவிய மொழிகள்‌ || || 40
|-
|தென்னார்க்காடு மாவட்டம்‌ || || 872
|-
|தேசிய சேமிப்பு ஆவணம்‌ || || 540
|-
|தேசுசிங்கு || || 161
|-
|தேரவாதம்‌ || || 493
|-
|தேவிப்பட்டிணம்‌ || || 836
|-
|தைப்பிங்கு இயக்கம்‌ || || 188
|-
|தொல்காப்பியம்‌ || || 397
|-
|நடராசர்‌ || || 70
|-
|நரம்புத்தளர்ச்சிக்‌ கோளாறுகள்‌ || || 403
|-
|நல்லியக்கோடன்‌ || || 142
|-
|நலங்கிள்ளி || || 913
|-
|நவகோ பழங்குடி || || 335
|-
|நன்னன்‌ || || 916
|-
|நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார்கள் || || 362
|-
|நாயக்கர்‌ காலச்சிற்பங்கள்‌ || || 94
|-
|நான்காம்‌ சிலுவைப்‌ போர்‌ || || 45
|-
|நியாயப்‌ போர்க்‌ கரங்கள்‌ || || 188
|-
|நியூரம்பர்கு || || 444
|-
|நிருபதுங்கன்‌ || || 926
|-
|நீதிக்கட்சி || || 939, 940
|-
|நீரகழாய்வு மையம்‌ || || 956
|-
|நீலகிரி மாவட்டம்‌ || || 875
|-
|நுண்ணிலைப்‌ படிமலர்ச்சி || || 113
|-
|நேர்முகச்‌ சமுதாய நன்மைகள்‌ || || 746
|-
|பக்தவச்சலம்‌,எம்‌. || || 943
|-
|பகாரி மரபு || || 1122
|-
|பகிரோவால்‌ உடன்படிக்கை || || 161
|-
|பகுதி முடிவுற்ற சரக்குகள்‌ || || 602
|-
|பசிபிக்குத்‌ தீவுச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 102
|-
|பசு || || 589
|-
|பசும்பொன்‌ முத்துராமலிங்கம்‌ மாவட்டம்‌ || || 878
|-
|பதி || || 589
|-
|பதினைந்தாண்டுப்‌ பொது வைப்பு நிதி || || 540
|-
|பதுமன்‌ || || 316
|-
|பராந்தகன்‌ || || 929
|-
|பல்லவர்‌ ஆந்திரரே || || 924
|-
|பல்லவர்‌ - இராட்டிரகூடர்‌ போர்கள்‌ || || 928
|-
|பல்லவர்‌ - கங்கர்‌ போர்கள்‌ || || 928
|-
|பல்லவர்கள்‌ || || 924
|-
|பல்லவர்காலச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 93
|-
|பல்லவர்‌ சாளுக்கியப்‌ போர்கள்‌ || || 925
|-
|பல்லவர்‌ - பாண்டியர்‌ போர்கள்‌ || || 928
|-
|பல்லவர்‌ போர்கள்‌ || || 926
|-
|பலமயமாகுதல்‌ || || 114
|-
|பவணந்தியார்‌ || || 398
|-
|பழங்குடியினரிடையே சூனியம்‌ || || 338
|-
|பழந்தமிழில்‌ சிறுகதைக்‌ கூறுகள்‌ || || 126
|-
|பன்னாட்டுச்‌ செலாவணி நிதி || || 115,116
|-
|பாசம்‌ || || 589
|-
|பாண்டியர்‌ காலச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 93
|-
|பாண்டியர்‌ நன்மாறன்‌ || || 915
|-
|பாண்‌ நகரம்‌ || || 443
|-
|பாணன்‌ || || 142
|-
|பார்சன்சு, தால்கர்ட்டு || || 419
|-
|பாரசீகச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 96
|-
|பாரதியார்‌ || || 128
|-
|பால்கன்‌ கூட்டுச்‌ சங்கம்‌ || || 431
|-
|பால்டுவின்‌ || || 45
|-
|பாளையக்காரர்கள்‌ || || 18,936
|-
|பிச்சமூர்த்தி,ந. || || 129
|-
|பிசுமார்க்கு || || 447
|-
|பிந்துசாரன்‌ || || 767
|-
|பிரபாவதி பித்தியும்னம்‌ || || 313
|-
|பிரமஞானசபை || || 939
|-
|பிராங்பர்ட்டு || || 443
|-
|பிராய்டு, சிக்மண்டு || || 104
|-
|பிரான்சிசு பேகன்‌ || || 804
|-
|பிளேட்டோ || || 38
|-
|பீடிப்பு நோய்‌ || || 404
|-
|புகார்க்‌ காண்டம்‌ || || 28
|-
|புசியமித்திர சுங்கன்‌ || || 219
|-
|புத்தாண்டுச்‌ சமூகப்‌ பாதுகாப்பு ஆவணம்‌ || || 540
|-
|புதிய கன்பியூசியசு கொள்கை || || 192
|-
|புதுக்கோட்டை || || 886
|-
|புதுக்கோட்டை மாவட்டம்‌ || || 885
|-
|புதுமைப்பித்தன்‌ || || 129
|-
|புவிசார்‌ சிறப்பினமாதல்‌ || || 114
|-
|பெர்ன்‌ நகரம்‌ || || 285
|-
|பெரியார்‌ மாவட்டம்‌ || || 887
|-
|பெருஞ்சேரல்‌ இரும்பொறை || || 912
|-
|பெரு நிலைப்‌ படிமலர்ச்சி || || 113
|-
|பெரும்பூட்‌ சென்னி || || 914
|-
|பொறையன்‌ குடும்பம்‌ || || 912
|-
|போதிதர்மா || || 192
|-
|போர்க்காலப்‌ பொதுவுடைமை || || 971
|-
|போர்ச்சுகியர்கள்‌ || || 255
|-
|மகாபாசியம்‌ || || 52
|-
|மணிக்கொடி || || 128
|-
|மதங்க சூளாமணி || || 279
|-
|மதுராப்‌ புடைப்புச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 89
|-
|மதுரை || || 891
|-
|மதுரைக்‌ காண்டம்‌ || || 29
|-
|மதுரைத்‌ தமிழ்ச்‌ சங்கம்‌ || || 831
|-
|மதுரை நாயக்கர்கள்‌ || || 936
|-
|மதுரை மாவட்டம்‌ || || 890
|-
|மயிலாப்பூர்‌ || || 853
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ear09uqp5maawv1ux5pjrcqsrey3ebr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1021</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653221</id>
    <revision>
      <id>1962262</id>
      <timestamp>2026-09-08T07:15:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |மரச்செதுக்குச்‌ சித்திரம்‌ || || 365 |- |மராட்டிய மன்னர்கள்‌ || || 762 |- |மலையின மக்கள்‌ ஆய்வு மையம்‌ || || 956 |- |மறுமலர்ச்சிக்காலச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 101 |- |...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6673" sha1="4q3v7tk1ezjtod6jv4b6j5jxrhw2go6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|மரச்செதுக்குச்‌ சித்திரம்‌|993|வேற்றிடச்‌ சிறப்பினமாதல்‌}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|மரச்செதுக்குச்‌ சித்திரம்‌ || || 365
|-
|மராட்டிய மன்னர்கள்‌ || || 762
|-
|மலையின மக்கள்‌ ஆய்வு மையம்‌ || || 956
|-
|மறுமலர்ச்சிக்காலச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 101
|-
|மறைமுகச்‌ சமுதாயச்‌ செலவுகள்‌ || || 475,476
|-
|மன ஊனமுற்றோர்‌ || || 117
|-
|மனித நேயக்‌ கொள்கை || || 732
|-
|மனுசாரம்‌ || || 103
|-
|மா-சே-துங்கு || || 201
|-
|மாதவி || || 30,33
|-
|மாதவையா || || 128
|-
|மாபாடியம்‌ || || 52
|-
|மாமல்லபுரச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 93
|-
|மாமல்லபுரம்‌ || || 852
|-
|மாமன்னர்‌ இராசராச சோழன்‌ பரிசு || || 956
|-
|மாலினோவ்சுகி, பிரானிசுலா || || 415
|-
|மாற்று அமைப்புக்‌ கொள்கை || || 732
|-
|மாற்றுருபு || || 617
|-
|மாற்று வைப்பு மதிப்பு || || 602
|-
|மாறவர்மன்‌ குலசேகர பாண்டியன்‌ || || 934
|-
|மானசாரம்‌ || || 103
|-
|மிகையாற்றல்‌ நோய்‌ || || 404
|-
|மியூனிச்சு || || 444
|-
|மீச்சோர்வு நோய்‌ || || 404
|-
|மீத்திறமுடைய குழந்தைகள்‌ || || 119
|-
|மீன்வளப்‌ பெருக்குத்‌ திட்டம்‌ || || 949
|-
|மீனவர்‌ கூட்டுறவுச்‌ சங்கங்கள்‌ || || 950
|-
|மீனவர்‌ நலத்திட்டங்கள்‌ || || 950
|-
|முகமதிய ஆட்சி || || 934
|-
|முடத்திருமாறன்‌ || || 915
|-
|முடிவுற்ற சரக்குகள்‌ || || 602
|-
|முதல்‌ உள்‌ முதல்‌ வெளிமுறை || || 602
|-
|முதலாம்‌ இராசராசன்‌ || || 930
|-
|முதலாம்‌ இராசேந்திரன்‌ || || 937
|-
|முதலாம்‌ கிள்ளி வளவன்‌ || || 913
|-
|முதலாம்‌ கீர்த்திவர்மன்‌ || || 927
|-
|முதலாம்‌ சடையவர்மன்‌ || || 933
|-
|முதலாம்‌ சிலுவைப்‌ போர் || || 45
|-
|முதலாம்‌ சீக்கியப்‌ போர்‌ || || 161
|-
|முதலாம்‌ நரசிம்மவர்மன்‌ || || 925
|-
|முதலாம்‌ பரமேசுவரவர்மன்‌ || || 925
|-
|முதலாம்‌ மகேந்திரன்‌ || || 925
|-
|முதலாம்‌ விக்கிரமாதித்தன்‌ || || 927
|-
|முற்போக்குக்‌ கொள்கை || || 732
|-
|முற்றுரிமை இயல்பு || || 24
|-
|மூர்ச்சை நோய்‌ || || 404
|-
|மூலதனத்திரட்சி || || 466
|-
|மூன்றாம்‌ இராசராசன்‌ || || 933
|-
|மூன்றாம்‌ இராசேந்திரன்‌ || || 933
|-
|மூன்றாம்‌ குலோத்துங்கன்‌ || || 933
|-
|மூன்றாம்‌ சிலுவைப்‌ போர்‌ || || 45
|-
|மூன்றாம்‌ நந்திவர்மன்‌ || || 926
|-
|மெசபடோமியச்‌ சிற்பங்கள்‌ || || 96
|-
|மெய்கண்டார்‌ || || 54
|-
|மெர்டன்‌, இராபர்ட்டு கிங்‌ || || 416
|-
|மேலாண்மைத்‌ தணிக்கை || || 789
|-
|மேற்குச்‌ சிலாவிய மொழிகள்‌ || || 41
|-
|மேற்குச்‌ செருமனி || || 441
|-
|மேற்குப்‌ பெர்லின்‌ || || 443
|-
|மைக்கேல்‌ ஏஞ்சலோ || || 101
|-
|மெளரியர்‌ சிற்பக்கலை || || 87
|-
|மெளலி || || 129
|-
|யாப்பருங்கலக்‌ காரிகை || || 398
|-
|யாப்பருங்கலம்‌ || || 398
|-
|யாழ்‌ நூல்‌ || || 279
|-
|யானைக்கட்சேய்‌ மாந்தரஞ்சேரல்‌ இரும்பொறை || || 912
|-
|யோக மார்க்கம்‌ || || 589
|-
|வச்சிரநந்தி || || 827
|-
|வஞ்சிக்‌ காண்டம்‌ || || 29
|-
|வட ஆர்க்காடு மாவட்டம்‌ || || 891
|-
|வரகுணன்‌ || || 929
|-
|வரிச்‌ செதுக்குச்‌ சித்திரம்‌ || || 365
|-
|வல்லான சேனன்‌ || || 565
|-
|வ.வே.சு. ஐயர்‌ || || 128
|-
|வாகாடகர்கள்‌ || || 923
|-
|வாசுது சாத்திரம்‌ || || 103
|-
|வாயில்‌ போர்‌ || || 560
|-
|வானவரம்பன்‌ || || 911
|-
|விக்கிரம சோழன்‌ || || 932
|-
|விசயசோழன்‌ || || 565
|-
|விசயநகரப்‌ பேரரசு || || 935
|-
|விசயாலய சோழன்‌ || || 929
|-
|விசுவரூப சேனன்‌ || || 566
|-
|விட்டன்பர்கு || || 440
|-
|விநயாதித்தன்‌ || || 927,928
|-
|வியலூர்‌ || || 560
|-
|விரியும்‌ படிமலர்ச்சி || || 113
|-
|விழுப்புரம்‌ || || 874
|-
|வீரசோழியம்‌ || || 398
|-
|வீரராசேந்திரன்‌ || || 932
|-
|வெப்பப்‌ பகுதிகளில்‌ தகவமைப்பு || || 727
|-
|வெய்மார்‌ நகரம்‌ || || 440
|-
|வேலப்ப தேசிகர்‌ || || 56
|-
|வேலூர்‌ || || 893
|-
|வேற்றிடச்‌ சிறப்பினமாதல்‌ || || 114
|-
|}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 9 - 63&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4q3v7tk1ezjtod6jv4b6j5jxrhw2go6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1022</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653222</id>
    <revision>
      <id>1962264</id>
      <timestamp>2026-09-08T07:26:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{{dhr|3em}}  {{center|&lt;b&gt;{{X-larger|கலைச்சொற் பட்டியல்‌}}&lt;br&gt;தமிழ்‌ — ஆங்கிலம்‌&lt;/b&gt;}}  {| |- |அகமணம்‌ || ... || Endogamy |- |அதிகப்‌ பற்று || ... || Over Draft |- |அழைப்பாணை || ... || Summon |- |அளவாராய்ச்சி || ... ||...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962264</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2402" sha1="0ca0uz7qvgffx8b8d3ep8ijchhz02vf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}

{{center|&lt;b&gt;{{X-larger|கலைச்சொற் பட்டியல்‌}}&lt;br&gt;தமிழ்‌ — ஆங்கிலம்‌&lt;/b&gt;}}

{|
|-
|அகமணம்‌ || ... || Endogamy
|-
|அதிகப்‌ பற்று || ... || Over Draft
|-
|அழைப்பாணை || ... || Summon
|-
|அளவாராய்ச்சி || ... || Quantitative Analysis
|-
|அறிதிறன்‌ || ... || Cognition
|-
|அன்னியச்‌ செலாவணி || ... || Foreign Exchange
|-
|ஆயத்தீர்வை || ... || Duty
|-
|ஆளுமை || ... || Personality
|-
|இமைப்புழை || ... || Palpebral Fissure
|-
|இயல்பூக்கம்‌ || ... || Instinct
|-
|இயற்கைக்‌ கொள்கை || ... || Naturalism
|-
|இயற்கைத்‌ தேர்வு || ... || Natural Selection
|-
|இயற்கைவாதிகள்‌ || ... || Physiocrats
|-
|இருத்தல்‌ கொள்கை || ... || Existentialism
|-
|இருப்புச்‌ செலாவணி || ... || Reserve Currency
|-
|இளங்குற்ற நடத்தை || ... || Juvenile Delinquency
|-
|இன்மைக்‌ கொள்கை || ... || Nihilism
|-
|இன்றியமையாக்‌ கொள்கை || ... || Essentialism
|-
|இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்‌ || ... || Ethnology
|-
|இனக்குழுவியல்‌ || ... || Ethnography
|-
|இனவேறுபாட்டுணர்வு || ... || Racism
|-
|ஈடிபசு சிக்கல்‌ || ... || Oedipus Complex
|-  
|உடல்சார்‌ மானிடவியல்‌ || ... || Physical Anthropology
|-
|உடனடி மாற்றம்‌ || ... || Mutation
|-
|உண்மைக்‌ கொள்கை || ... || Realism
|-
|உயர்பாலூட்டி || ... || Primate
|-
|உயிர்‌ இயற்பியல்‌ || ... || Biophysics
|-
|உயிர்‌ வேதியியல்‌ || ... || Biochemistry
|-
|உயிரி || ... || Organism
|-
|உரிமையியல்‌ பொறுப்பு || ... || Civil Liability
|-
|உருபன்‌ || ... || Morpheme
|-
|உள்ளுணர்வு || ... || Intuition
|-
|உளச்சிதைவு நோய்‌ || ... || Schizophrenia
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ca0uz7qvgffx8b8d3ep8ijchhz02vf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1023</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653223</id>
    <revision>
      <id>1962267</id>
      <timestamp>2026-09-08T07:41:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |உளச்‌ சேணிலை உணர்வு || ... || Mental Telepathy |- |உளம்சார்‌ சேணிலை உணர்வு || ... || Psychic Telepathy |- |உறவுமுறை || ... || Kinship |- |எடுகோள்‌ || ... || Hypothesis |- |எதிர்மறைச்‌ சிக்கல்‌ || ... || Electra Co...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962267</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2736" sha1="6p9xf01tvpott3k5qtc3rqk0yhiyllg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||995|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|உளச்‌ சேணிலை உணர்வு || ... || Mental Telepathy
|-
|உளம்சார்‌ சேணிலை உணர்வு || ... || Psychic Telepathy
|-
|உறவுமுறை || ... || Kinship
|-
|எடுகோள்‌ || ... || Hypothesis
|-
|எதிர்மறைச்‌ சிக்கல்‌ || ... || Electra Complex
|-
|எகேச்சாதிகார ஆட்சி || ... || Tyranny
|-
|ஒருதுணை மணம்‌ || ... || Monogamy
|-
|ஒருபொருள்‌ நெறி || ... || Monism
|-
|ஒலிப்புமுறை மொழி || ... || Tonal Language
|-
|ஒலிமானி || ... || Audiometer
|-
|ஒலியன்‌ || ... || Phoneme
|-
|ஓய்வு வகுப்பினர்‌ || ... || Leisure Class
|-
|ஓரிடச்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌ || ... || Sympatric Speciation
|-
|கட்டமைப்புத்‌ துறை || ... || Organised Sector
|-
|கருத்துமுதற் கொள்கை || ... || Idealism
|-
|கல்செப்புக்காலப்‌ பண்பாடு || ... || Chalcolithic Culture
|- 
|கல்செப்புக்காலம்‌ || ... || Chalcolithic Period
|-
|காப்புக்‌ கொள்கை || ... || Protectionism
|-
|கால்வழி || ... || Lineage
|-
|காலமானி || ... || Chronoscope
|-
|கிளைமொழி || ... || Dialect
|-
|குடைவுச்‌ சிற்பம்‌ || ... || Intaglio
|-
|குலக்குறி || ... || Totem
|-
|குலம்‌ || ... || Clan
|-
|குவியும்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌ || ... || Convergent Speciation
|-
|குழந்தையைப்‌ புணருதல்‌ || .. || Pedophilia
|-
|குற்றவியல்‌ பொறுப்பு || ... || Criminal Liability
|-
|குறை மதிப்பீடு || ... || Under Valuation
|-
|குறையறி சோதனை || ... || Diagnostic Test
|-
|சமூகவயமாக்கம்‌ || ... || Socialization
|-
|சரக்கு வரி || ... || Tariff
|-
|சிலர்‌ நல ஆட்சி || ... || Oligarchy
|-
|சிற்பப்‌ பட்டகை || ... || Plaque
|-
|சிற்றுதவி || ... || Dole
|-
|சிற்றோவியம்‌ || ... || Miniature Painting
|-
|சிறப்பினம்‌ || ... || Species
|-
|சிறப்பினமாக்கம்‌ || ... || Speciation
|-
|சிறுநிகழ்வுப்‌ பதிவு || ... || Anecdotal Record
|-
|}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.௧. 9 - 63அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6p9xf01tvpott3k5qtc3rqk0yhiyllg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1024</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653224</id>
    <revision>
      <id>1962268</id>
      <timestamp>2026-09-08T07:50:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |சுட்டுப்பெயர்‌ || ... || Pronoun |- |சூழ்நிலை இணக்கப்பாடு || ... || Acclimatization |- |சூழற்‌ சோதனை || ... || Situational Test |- |சூனிய நேரம்‌ || ... || Zero Hour |- |சூனியம்‌ || ... || Witchcraft |- |செயல்முறைக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2545" sha1="njx7st4chhmpaqdzxb27f8v5gfu1f8t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||996|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|சுட்டுப்பெயர்‌ || ... || Pronoun
|-
|சூழ்நிலை இணக்கப்பாடு || ... || Acclimatization
|-
|சூழற்‌ சோதனை || ... || Situational Test
|-
|சூனிய நேரம்‌ || ... || Zero Hour
|-
|சூனியம்‌ || ... || Witchcraft
|-
|செயல்முறைக்‌ கோட்பாடு || ... || Empiricism
|-
|செயலாராய்ச்சி || .. || Action Research
|-
|செயற்‌ கோட்பாடு || ... || Activity Theory
|-
|செயற்பாட்டியல்‌ || ... || Functionalism
|- 
|செலாவணி || ... || Currency
|-
|செலாவணி நிதி || ... || Monetary Fund
|-
|செலுத்து வங்கியர்‌ || ... || Paying Banker
|-
|சேணிலை உணர்வு || ... || Telepathy
|-
|சொல்‌ மறதிநோய்‌ || ... || Alexia
|-
|சொல்லடுக்கு || ... || Paradigm
|-
|சொல்வடிவியல்‌ || ... || Morphology
|-
|சொற்பிறப்பியல்‌ || ... || Etymology
|-
|சோதனை முறை || ... || Experimental Method
|-
|தகர்த்தெறி கொள்கை || ... || Iconoclasm
|-
|தகவமைப்பு || ... || Adaptation
|-
|தகாப்புணர்ச்சி || ... || Incest
|-
|தகாப்புணர்ச்சி விலக்கு || ... || Incest Taboo
|-
|தடுப்புரிமை || ... || Veto
|-
|தடை வளைப்பு || ... || Blockade 
|-
|தந்தைத்‌ தலைமை || ... || Patriarchy
|-
|தன்மயமாதல்‌ || ... || Assimilation
|-
|தனியார்‌ துறை || ... || Private Sector
|-
|தீர்ப்புத்‌ தண்டனை || ... || Conviction
|-
|தீர்ப்பாயம்‌ || ... || Tribune
|-
|தொகுதி || ... || Phylum
|-
|தொகுப்பு வழிமுறை || ... || Inductive Method
|-
|தொல்லுயிரியல்‌ || ... || Palaeontology
|-
|நலப்‌ பொருளாதாரம்‌ || ... || Welfare Economy
|-
|நாட்டச்‌ சோதனை || ... || Aptitude Test
|-
|நிறுமம்‌ || ... || Company
|-
|நுண்‌ கற்காலம்‌ || ... || Microlithic Period
|-
|நுண்ணறிவு ஈவு || ... || Intelligent Quotient
|-
|நுண்ணினம்‌ || ... || Micro - race
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>njx7st4chhmpaqdzxb27f8v5gfu1f8t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1025</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653225</id>
    <revision>
      <id>1962270</id>
      <timestamp>2026-09-08T08:00:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |நுண்படிமலர்ச்சி || ... || Micro-evolution |- |நெகிழ்வுத்தன்மை || ... || Plasticity |- |நெற்றி மடல்‌ || ... || Parietal Lobe |- |நெறிமுறைக்‌ கோட்பாடு || ... || Normative Theory |- |நொதிப்பி || ... || Enzyme |- |பகுப...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962270</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2635" sha1="0o3vwsr0jealr5t1xcz9me3mr8hi7np" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||997|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|நுண்படிமலர்ச்சி || ... || Micro-evolution
|-
|நெகிழ்வுத்தன்மை || ... || Plasticity
|-
|நெற்றி மடல்‌ || ... || Parietal Lobe
|-
|நெறிமுறைக்‌ கோட்பாடு || ... || Normative Theory
|-
|நொதிப்பி || ... || Enzyme
|-
|பகுப்புக்‌ கணக்கியல்‌ || ... || Calculus
|-
|படிமலர்ச்சி || ... || Evolution
|-
|பண்பாட்டுவயமாக்கம்‌ || ... || Enculturation
|-
|பணக்கொள்கை || ... || Monetary Policy
|-
|பணவீக்கம்‌ || ... || Inflation
|-
|பயன்வழிக்‌ கொள்கை || ... || Pragmatism
|-
|பலமயமாகுதல்‌ || ... || Polyploidy
|-
|பலமனைவி மணம்‌ || ... || Polygyny
|-
|பிணத்தைப்‌ புணருதல்‌ || ... || Necrophilia
|-
|பித்துநிலை || ... || Insane
|-
|பில்லி சூனியம்‌ || ... || Sorcery
|-
|புதிய கற்காலம்‌ || ... || Neolithic Period
|-
|புதைபடிவம்‌ || ... || Fossil
|-
|புலன்‌ உணர்வு மானி || ... || Aesthesiometer
|-
|புள்ளியியல்‌ தரங்கள்‌ || ... || Statistical Norms
|-
|புறமணம்‌ || ... || Exogamy
|-
|பெருஞ்சினம்‌ || ... || Rage
|-
|பெருநிலைப்‌ படிமலர்ச்சி || ... || Macro-evolution
|-
|பேரரசுக்‌ கொள்கை || ... || Imperialism
|-
|பேருரிமைப்‌ பத்திரம்‌ || ... || Magna Carta
|-
|பொட்டு மடல்‌ || ... || Temporal Lobe
|-
|பொதுத்‌ துறை || ... || Public Sector
|-
|பொருத்துவாய்‌ || ... || Suture
|-
|பொறுப்பாளர்‌ || ... || Fiduciary
|-
|போலி உருவ வழிபாடு || ... || Fetishism
|-
|மண்ணடுக்காய்வு || ... || Stratigraphy
|-
|மரபணு || ... || Gene
|-
|மரபணுப்‌ பொதுச்‌ சேர்மம்‌ || ... || Gene Pool
|-
|மரபுக்‌ கீற்று || ... || Chromosome
|-
|மறைமுகச்‌ செயல்‌ || ... || Latent Function
|-
|மனிதநேயம்‌ || ... || Humanism
|-
|மாற்றுவிகித மதிப்பு || ... || Exchange Rate
|-
|மிகை ஊதியம்‌ || ... || Bonus
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0o3vwsr0jealr5t1xcz9me3mr8hi7np</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1026</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653226</id>
    <revision>
      <id>1962272</id>
      <timestamp>2026-09-08T08:04:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |மிகை மதிப்பீடு || ... || Over Valuation |- |முற்போக்குக்‌ கொள்கை || ... || Progressivism |- |வட்டார இனம்‌ || ... || Local Race |- |வாலில்லாக்‌ குரங்கு || ... || Ape |- |விடுதலைத்‌ தீர்ப்பு || ... || Ac...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="842" sha1="pe8skmtmtmzlgc2igc9vy8eiqdo1dfn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||998|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|மிகை மதிப்பீடு || ... || Over Valuation
|-
|முற்போக்குக்‌ கொள்கை || ... || Progressivism
|-
|வட்டார இனம்‌ || ... || Local Race
|-
|வாலில்லாக்‌ குரங்கு || ... || Ape
|-
|விடுதலைத்‌ தீர்ப்பு || ... || Acquittal
|-
|விரியும்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌ || ... || Divergent Speciation
|-
|விலக்கு || ... || Taboo
|-
|விலங்கைப்‌ புணருதல்‌ || ... || Beastiality
|-
|வெளிப்படைச்‌ செயல்‌ || ... || Manifest Function
|-
|வேற்றிடச்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌ || ... || Allopatric Speciation
|-
|}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pe8skmtmtmzlgc2igc9vy8eiqdo1dfn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1027</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653227</id>
    <revision>
      <id>1962273</id>
      <timestamp>2026-09-08T08:17:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{{dhr|3em}}  {{center|&lt;b&gt;ஆங்கிலம்‌ — தமிழ்‌&lt;/b&gt;}}  {| |- |Acclimatization || ... || சூழ்நிலை இணக்கப்பாடு |- |Acquittal || ... || விடுதலைத்‌ தீர்ப்பு |- |Action Research || ... || செயலாராய்ச்சி |- |Activity Theory || ... || செய...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2716" sha1="nnsmlxd5jg60tcd576wpspmwdmaitus" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}

{{center|&lt;b&gt;ஆங்கிலம்‌ — தமிழ்‌&lt;/b&gt;}}

{|
|-
|Acclimatization || ... || சூழ்நிலை இணக்கப்பாடு
|-
|Acquittal || ... || விடுதலைத்‌ தீர்ப்பு
|-
|Action Research || ... || செயலாராய்ச்சி
|-
|Activity Theory || ... || செயற்‌ கோட்பாடு
|-
|Adaptation || ... || தகவமைப்பு
|-
|Aesthesiometer || ... || புலன்‌ உணர்வுமானி
|-
|Alexia || ... || சொல்‌ மறதி நோய்‌
|-
|Allopatric Speciation || ... || வேற்றிடச்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌
|-
|Anecdotal Record || ... || சிறுநிகழ்வுப்‌ பதிவு
|-
|Ape || ... || வாலில்லாக்‌ குரங்கு
|-
|Aptitude Test || ... || நாட்டச்‌ சோதனை
|-
|Assimilation || ... || தன்மயமாதல்‌
|-
|Audiometer || ... || ஒலிமானி
|-
|Beastiality || ... || விலங்கைப்‌ புணருதல்‌
|-
|Biochemistry || ... || உயிர்‌ வேதியியல்‌
|-
|Biophysics || ... || உயிர்‌ இயற்பியல்‌
|-
|Blockade || ... || தடைவளைப்பு
|-
|Bonus || ... || மிகை ஊதியம்‌
|-
|Calculus || ... || பகுப்புக்‌ கணக்கியல்‌
|-
|Chalcolithic Culture || ... || கல்செப்புக்காலப்‌ பண்பாடு
|-
|Chalcolithic Period || ... || கல்செப்புக்காலம்‌
|-
|Chromosome || ... || மரபுக்‌ கீற்று
|-
|Chronoscope || ... || காலமானி
|-
|Civil Liability || ... || உரிமையியல்‌ பொறுப்பு
|-
|Clan || ... || குலம்‌
|-
|Cognition || ... || அறிதிறன்‌
|-
|Company || ... || நிறுமம்‌
|-
|Convergent Speciation || ... || குவியும்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌
|-
|Conviction || ... || தீர்ப்புத்‌ தண்டனை
|-
|Criminal Liability || ... || குற்றவியல்‌ பொறுப்பு
|-
|Currency || ... || செலாவணி
|-
|Diagnostic Test || ... || குறையறி சோதனை
|-
|Dialect || ... || கிளைமொழி
|-
|Divergent Speciation || ... || விரியும்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌
|-
|Dole || ... || சிற்றுதவி
|-
|Electra Complex || ... || எதிர்மறைச்‌ சிக்கல்‌
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nnsmlxd5jg60tcd576wpspmwdmaitus</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1028</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653228</id>
    <revision>
      <id>1962274</id>
      <timestamp>2026-09-08T08:38:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |Empiricism || ... || செயல்முறைக்‌ கோட்பாடு |- |Enculturation || ... || பண்பாட்டுவயமாக்கம்‌ |- |Endogamy || ... || அகமணம்‌ |- |Enzyme || ... || நொதிப்பி |- |Essentialism || ... || இன்றிமையாக்‌ கொள்கை |- |Ethnography...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2524" sha1="ibas2qq20i8vbhoyy8uwvuhcqkh9h5l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||1000|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|Empiricism || ... || செயல்முறைக்‌ கோட்பாடு
|-
|Enculturation || ... || பண்பாட்டுவயமாக்கம்‌
|-
|Endogamy || ... || அகமணம்‌
|-
|Enzyme || ... || நொதிப்பி
|-
|Essentialism || ... || இன்றிமையாக்‌ கொள்கை
|-
|Ethnography || ... || இனக்குழுவியல்‌
|-
|Ethnology || ... || இனக்குழு ஒப்பாய்வியல்‌
|-
|Etymology || ... || சொற்பிறப்பியல்‌
|-
|Evolution || ... || படிமலர்ச்சி
|-
|Exchange Rate || ... || மாற்றுவிகித மதிப்பு
|-
|Excise Duty || ... || ஆயத்தீர்வை
|-
|Existentialism || ... || இருத்தல்‌ கொள்கை
|-
|Exogamy || ... || புறமணம்‌
|-
|Experimental Method || ... || சோதனை முறை
|-
|Fetishism || ... || போலி உருவ வழிபாடு
|-
|Fiduciary || ... || பொறுப்பாளர்‌
|-
|Foreign Exchange || ... || அன்னியச்‌ செலாவணி
|-
|Fossil || ... || புதைபடிவம்‌
|-
|Functionalism || ... || செயற்பாட்டியல்‌
|-
|Gene || ... || மரபணு
|-
|Gene Pool || ... || மரபணுப்‌ பொதுச்‌ சேர்மம்‌
|-
|Humanism || ... || மனிதநேயம்‌
|-
|Hypothesis || ... || எடுகோள்‌
|-
|Iconoclasm || ... || தகர்த்தெறி கொள்கை
|-
|Idealism || ... || கருத்துமுதற்‌ கொள்கை
|-
|Imperialism || ... || பேரரசுக்‌ கொள்கை
|-
|Incest || ... || தகாப்புணர்ச்சி
|-
|Incest Taboo || ... || தகாப்புணர்ச்சி விலக்கு
|-
|Inductive Method || ... || தொகுப்பு வழிமுறை
|-
|Inflation || ... || பணவீக்கம்‌
|-
|Insane || ... || பித்து நிலை
|-
|Instinct || ... || இயல்பூக்கம்‌
|-
|Intaglio || ... || குடைவுச்‌ சிற்பம்‌
|-
|Intelligent Quotient || ... || நுண்ணறிவு ஈவு
|-
|Intuition || ... || உள்ளுணர்வு
|-
|Juvenile Delinquency || ... || இளங்குற்ற நடத்தை
|-
|Kinship || ... || உறவுமுறை
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ibas2qq20i8vbhoyy8uwvuhcqkh9h5l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1029</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653229</id>
    <revision>
      <id>1962275</id>
      <timestamp>2026-09-08T08:56:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |Latent Function || ... || மறைமுகச்‌ செயல்‌ |- |Leisure Class || ... || ஓய்வு வகுப்பினர்‌ |- |Lineage || ... || கால்வழி |- |Local Race || ... || வட்டார இனம்‌ |- |Macro-evolution || ... || பெரு நிலைப்‌ படிமலர்ச்சி |- |M...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2690" sha1="d1kthw52au9puz8wbh3itgi8afjh3dh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||1001|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|Latent Function || ... || மறைமுகச்‌ செயல்‌
|-
|Leisure Class || ... || ஓய்வு வகுப்பினர்‌
|-
|Lineage || ... || கால்வழி
|-
|Local Race || ... || வட்டார இனம்‌
|-
|Macro-evolution || ... || பெரு நிலைப்‌ படிமலர்ச்சி
|-
|Magna Carta || ... || பேருரிமைப்‌ பத்திரம்‌
|-
|Manifest Function || ... || வெளிப்படைச்‌ செயல்‌
|-
|Mental Telepathy || ... || உளச்‌ சேனிலை உணர்வு
|-
|Micro-evolution || ... || நுண்படி மலர்ச்சி
|-
|Microlithic Period || ... || நுண்‌ கற்காலம்‌
|-
|Micro-race || ... || நுண்ணினம்‌
|-
|Miniature Painting || ... || சிற்றோவியம்‌
|-
|Monetary Fund || ... || செலாவணி நிதி
|-
|Monetary Policy || ... || பணக்கொள்கை
|-
|Monism || ... || ஒரு பொருள்நெறி
|-
|Monogamy || ... || ஒருதுணை மணம்‌
|-
|Morpheme || ... || உருபன்‌
|-
|Morphology || ... || சொல்வடிவியல்‌
|-
|Mutation || ... || உடனடி மாற்றம்‌
|-
|Naturalism || ... || இயற்கைக்‌ கொள்கை
|-
|Natural Selection || ... || இயற்கைத்‌ தேர்வு
|-
|Necrophilia || ... || பிணத்தைப்‌ புணருதல்‌
|-
|Neolithic Period || ... || புதிய கற்காலம்‌
|-
|Nihilism || ... || இன்மைக்‌ கொள்கை
|-
|Normative Theory || ... || நெறிமுறைக்‌ கோட்பாடு
|-
|Oedipus Complex || ... || ஈடிபசு சிக்கல்‌
|-
|Oligarchy || ... || சிலர்‌ நல ஆட்சி
|-
|Organised Sector || ... || கட்டமைப்புத்‌ துறை
|-
|Organism || ... || உயிரி
|-
|Over Draft || ... || அதிகப்‌ பற்று
|-
|Over Valuation || ... || மிகை மதிப்பீடு
|-
|Palaeontology || ... || தொல்லுயிரியல்‌
|-
|Palpebral Fissure || ... || இமைப்புழை
|-
|Paradigm || ... || சொல்லடுக்கு
|-
|Parietal Lobe || ... || நெற்றி மடல்‌
|-
|Patriarchy || ... || தந்தைத்‌ தலைமை
|-
|Paying Banker || ... || செலுத்து வங்கியர்
|-
|Pedophilia || ... || குழந்தையைப்‌ புணருதல்‌
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d1kthw52au9puz8wbh3itgi8afjh3dh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1030</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653230</id>
    <revision>
      <id>1962276</id>
      <timestamp>2026-09-08T09:08:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |Personality || ... || ஆளுமை |- |Phoneme || ... || ஒலியன்‌ |- |Phylum || ... || தொகுதி |- |Physical Anthoropology || ... || உடல்சார்‌ மானிடவியல் |- |Physiocrats || ... || இயற்கைவாதிகள்‌ |- |Plaque || ... || சிற்பப்‌ பட்டகை |- |Pla...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2521" sha1="7ajtbf5wvomy7g5ffljrckg2wpf3is0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||1002|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|Personality || ... || ஆளுமை
|-
|Phoneme || ... || ஒலியன்‌
|-
|Phylum || ... || தொகுதி
|-
|Physical Anthoropology || ... || உடல்சார்‌ மானிடவியல்
|-
|Physiocrats || ... || இயற்கைவாதிகள்‌
|-
|Plaque || ... || சிற்பப்‌ பட்டகை
|-
|Plasticity || ... || நெகிழ்வுத்‌ தன்மை
|-
|Ploygyny || ... || பலமனைவி மணம்‌
|-
|Polyploidy || ... || பலமயமாகுதல்‌
|-
|Pragmatism || ... || பயன்வழிக்‌ கொள்கை
|-
|Primate || ... || உயர்பாலூட்டி
|-
|Private Sector || ... || தனியார்‌ துறை
|-
|Progressivism || ... || முற்போக்குக்‌ கொள்கை
|-
|Pronoun || ... || சுட்டுப்‌ பெயர்‌
|-
|Protectionism || ... || காப்புக்‌ கொள்கை
|-
|Psychic Telepathy || ... || உளம்சார்‌ சேணிலை உணர்வு
|-
|Public Sector || ... || பொதுத்துறை
|-
|Quantitative Analysis || ... || அளவாராய்ச்சி
|-
|Racism || ... || இனவேறுபாட்டுணர்வு
|-
|Rage || ... || பெருஞ்சினம்‌
|-
|Realism || ... || உண்மைக்‌ கொள்கை
|-
|Reserve Currency || ... || இருப்புச்‌ செலாவணி
|-
|Schizophrenia || ... || உளச்சிதைவு நோய்‌
|-
|Situational Test || ... || சூழற்‌ சோதனை
|-
|Socialization || ... || சமூகவயமாக்கம்‌
|-
|Sorcery || ... || பில்லி சூனியம்‌
|-
|Speciation || ... || சிறப்பினமாக்கம்‌
|-
|Species || ... || சிறப்பினம்‌
|-
|Statistical Norms || ... || புள்ளியியல்‌ தரங்கள்‌
|-
|Stratigraphy || ... || மண்ணடுக்காய்வு
|-
|Summon || ... || அழைப்பாணை
|-
|Suture || ... || பொருத்துவாய்‌
|-
|Sympatric Speciation || ... || ஓரிடச்‌ சிறப்பினமாக்கம்‌
|-
|Taboo || ... || விலக்கு
|-
|Tariff || ... || சரக்கு வரி
|-
|Telepathy || ... || சேணிலை உணர்வு
|-
|Temporal Lobe || ... || பொட்டு மடல்‌
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ajtbf5wvomy7g5ffljrckg2wpf3is0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 9.pdf/1031</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653231</id>
    <revision>
      <id>1962277</id>
      <timestamp>2026-09-08T09:13:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bharathblesson</username>
        <id>15164</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;{| |- |Tonal Language || ... || ஒலிப்புமுறை மொழி |- |Totem || ... || குலக்குறி |- |Tribune || ... || தீர்ப்பாயம்‌ |- |Tyranny || ... || எதேச்சாதிகார ஆட்சி |- |Under Valuation || ... || குறை மதிப்பீடு |- |Veto || ... || தடுப்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="603" sha1="c0v3nms0wc3s5d46k1s2nbw67ke0aww" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh||1003|}}&lt;/noinclude&gt;{|
|-
|Tonal Language || ... || ஒலிப்புமுறை மொழி
|-
|Totem || ... || குலக்குறி
|-
|Tribune || ... || தீர்ப்பாயம்‌
|-
|Tyranny || ... || எதேச்சாதிகார ஆட்சி
|-
|Under Valuation || ... || குறை மதிப்பீடு
|-
|Veto || ... || தடுப்புரிமை
|-
|Welfare Economy || ... || நலப்‌ பொருளாதாரம்‌
|-
|Witchcraft || ... || சூனியம்‌
|-
|Zero Hour || ... || சூனிய நேரம்‌
|-
|}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0v3nms0wc3s5d46k1s2nbw67ke0aww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1013</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653232</id>
    <revision>
      <id>1962279</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:05:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சம்பல் ஆறு || || 402 |- |சம்பல்பூர் பல்கலைக்கழகம் || || 402 |- |சம்பா || || 403 |- |சம்பாபதி || || 403 |- |சம்பு காவியம் || || 404 |- |சம்புத் தீவு || || 405 |- |சம்பு பக்கம் || || 234 |- |சம்பு...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6012" sha1="6yxtxqdkbh0ljr9fmr1xh2vdib4x8v6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சம்பல்‌ ஆறு|987|சமூகப்‌ பாதுகாப்புத்‌ திட்டங்கள்‌}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சம்பல் ஆறு || || 402
|-
|சம்பல்பூர் பல்கலைக்கழகம் || || 402
|-
|சம்பா || || 403
|-
|சம்பாபதி || || 403
|-
|சம்பு காவியம் || || 404
|-
|சம்புத் தீவு || || 405
|-
|சம்பு பக்கம் || || 234
|-
|சம்புவராயர் || || 405
|-
|சம்பை || || 405
|-
|சம்போலியன் சீன் பிராங்காய்சு || || 407
|-
|சம்மு பல்கலைக்கழகம் || || 407
|-
|சம்யுக்தை || || 408
|-
|சம்னர், வில்லியம் கிராகாம் || || 408, 626
|-
|சமசுகிருத இலக்கியங்கள் || || 417
|-
|சமசுகிருத உருவகங்கள் || || 418
|-
|சமசுகிருத எழுத்துகள் || || 413
|-
|சமசுகிருதம் || || 409
|-
|சமசுகிருத மொழி ஒலிகள் || || 411
|-
|சமண இலக்கியங்கள் || || 419
|-
|சமண சமயம் || || 419
|-
|சமணர் மலை || || 421
|-
|சமத்துவப் பொருளியல் || || 422
|-
|சமத்துவம் || || 425
|-
|சமநிலை இயக்கங்கள் || || 431
|-
|சமநிலைக் கோட்பாடு || || 426
|-
|சமநோக்கு வளைகோட்டுப் பகுப்பாய்வு || || 432
|-
|சமப்படுத்துவோர் || || 439
|-
|சமப்படுத்துவோர் கட்சி || || 439
|-
|சமய உளவியல் || || 441
|-
|சமயக் கல்வி || || 442
|-
|சமய குரவர் || || 444
|-
|சமயச் சடங்குகள் || || 304
|-
|சமயச் சமூகவியல் || || 446
|-
|சமயச் சார்பற்ற நாடு || || 450
|-
|சமயச்சார்பின்மை || || 451
|-
|சமயச் சார்பின்மைக் கழகம் || || 452
|-
|சமய சீர்திருத்த இயக்கம் || || 454
|-
|சமய தத்துவம் || || 459
|-
|சமயபுரம் || || 460
|-
|சமயம்சார் அரசு || || 460
|-
|சமயமும் சமூகக் கட்டுப்பாடும் || || 519
|-
|சமர்வில் || || 463
|-
|சமரச இயக்கம் || || 499
|-
|சமவெளி || || 463
|-
|சமவெளி இந்தியர்கள் || || 464
|-
|சமல்பூர் || || 464
|-
|சமுதாய அடிப்படை மூலதனம் || || 464
|-
|சமுதாய உணர்வு || || 470
|-
|சமுதாய உயிரியல் || || 464
|-
|சமுதாய ஒருங்கிணைப்பு முறை || || 582
|-
|சமுதாயக் கல்லூரி || || 466
|-
|சமுதாயக் கிளைமொழியியல் || || 467
|-
|சமுதாயத்தின் அளவு || || 471
|-
|சமுதாயம் || || 469
|-
|சமுதாய மானிடவியல் || || 472
|-
|சமுதாய முன்னேற்றத்திட்டம் || || 474
|-
|சமுதாய மொழியியல் || || 481
|-
|சமூக அடுக்கமைப்பு || || 482
|-
|சமூக அமைப்பு முறை || || 485, 558
|-
|சமூக அளவீடு || || 489
|-
|சமூக அளவை || || 490
|-
|சமூக அறிவியல் || || 491
|-
|சமூக இடைவினை || || 493
|-
|சமூக இயக்கங்கள் || || 501
|-
|சமூக இயக்காற்றல் || || 505
|-
|சமூக இயைபு || || 507
|-
|சமூக இலக்குகள் || || 509
|-
|சமூக உந்துகள் || || 510
|-
|சமூக உளவியல் || || 512
|-
|சமூக ஒழுங்கு || || 514
|-
|சமூகக் கட்டுப்பாடு || || 516
|-
|சமூகக் கல்வி || || 522
|-
|சமூகக் கற்றல் || || 522
|-
|சமூகக் குழு || || 524
|-
|சமூகக் கட்டமைப்பு || || 556
|-
|சமூகச் சிக்கல்கள் || || 527
|-
|சமூகச் செயல் || || 529
|-
|சமூகச் செயற்பாங்குகள் || || 531
|-
|சமூகச் செலவு || || 534
|-
|சமூகத் தகுதிநிலை || || 535
|-
|சமூகத் திட்டமிடல் || || 538
|-
|சமூகத்தின் தோற்றம் || || 558
|-
|சமூகத் தேவை || || 538
|-
|சமூகத் தொலைவு || || 541
|-
|சமூகத் தத்துவ இயல் || || 542
|-
|சமூக நல நிருவாகம் || || 582
|-
|சமூக நலம் || || 544
|-
|சமூக நிலைப்பெயர்வு || || 552
|-
|சமூக நிலையமைப்பு || || 556
|-
|சமூக நிலையமைப்புச் சிதைவு || || 528
|-
|சமூக நிறுவனங்கள் || || 559
|-
|சமூக நோயியல் || || 568
|-
|சமூகப் பங்குகள் || || 570
|-
|சமூகப் பங்கேற்பு நாடகம் || || 572
|-
|சமூகப் படிமலர்ச்சிக் கோட்பாடு || || 572
|-
|சமூகப் பணி || || 578
|-
|சமூகப்பணி ஆய்வு முறை || || 582
|-
|சமூகப் பாதுகாப்புத் திட்டங்கள் || || 582
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6yxtxqdkbh0ljr9fmr1xh2vdib4x8v6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1014</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653233</id>
    <revision>
      <id>1962280</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:14:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சமூகப் பாவனை நாடகம் || || 584 |- |சமூகப் பிறழ்வு || || 584 |- |சமூகப் பொருளாதாரத் திட்டம் || || 552 |- |சமூகம் || || 588 |- |சமூகம் மற்றும் பெண்கள் நல அமைச்சகம் || || 546 |- |ச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6038" sha1="a8zu9pfgizuvgl75p297jk5j6hv0v53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சமூகப்‌ பாவனை நாடகம்‌|988|சனசங்கம்‌}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சமூகப் பாவனை நாடகம் || || 584
|-
|சமூகப் பிறழ்வு || || 584
|-
|சமூகப் பொருளாதாரத் திட்டம் || || 552
|-
|சமூகம் || || 588
|-
|சமூகம் மற்றும் பெண்கள் நல அமைச்சகம் || || 546
|-
|சமூக மக்கள் தொகையியல் || || 593
|-
|சமூக மயமாதல் || || 597
|-
|சமூகமயமாதலின் தோல்விகள் || || 586
|-
|சமூகமயமாதற் கோட்பாடுகள் || || 601
|-
|சமூக மனப்பான்மைகள் || || 603
|-
|சமூக மாற்றக் காரணிகள் || || 606
|-
|சமூக மாற்றத் தடைகள் || || 609
|-
|சமூக மாற்றத்தின் திசை || || 608
|-
|சமூக மாற்றத்தின் வடிவங்கள் || || 608
|-
|சமூக மாற்றத்தின் வேகம் || || 608
|-
|சமூக மாற்றம் || || 605
|-
|சமூக முரண்பாடுகள் || || 610
|-
|சமூக மூலதன இருப்பு || || 612
|-
|சமூக வகுப்பு || || 612
|-
|சமூக வழிகாட்டல் || || 618
|-
|சமூகவியல் || || 618
|-
|சமூகவியல் ஆய்வு முறைகள் || || 628
|-
|சமூகவியல் கற்றல் கோட்பாடு || || 632
|-
|சமூகவியல் வரலாறு || || 624
|-
|சமேரியா || || 634
|-
|சமோவா || || 634
|-
|சயங்கொண்டார் || || 636
|-
|சயதரன் || || 637
|-
|சயந்தியர மலைகள் || || 637
|-
|சயனாச்சாரியார் || || 638
|-
|சயாம் || || 638
|-
|சர்க்கரை உற்பத்தி பற்றிய அரசின் கொள்கை || || 642
|-
|சர்க்கரை ஏற்றுமதி செய்யும் தென் அமெரிக்கக் கரீபியன் நாடுகளின் குழு || || 638
|-
|சர்க்கரைத் தொழில் || || 638
|-
|சர்க்கரைப் புலவர் || || 644
|-
|சர்க்கீசு || || 644
|-
|சர்ச்சில் || || 645
|-
|சர்தார் படேல் பல்கலைக் கழகம் || || 647
|-
|சர்மோ || || 648
|-
|சர்ரே || || 648
|-
|சர்வாண்டீசு || || 649
|-
|சரக்கு ஆவணங்களின் மேல் வங்கிக்கடன் || || 650
|-
|சரக்கு ஒப்படைப்பு || || 651
|-
|சரக்குக் கையாளுதல் || || 651
|-
|சரக்குகள் || || 653
|-
|சரக்கு மாற்றகம் || || 657
|-
|சரக்கு வரி || || 658
|-
|சரக்கு விற்பனைச் சட்டம் || || 662
|-
|சரக்கேற்றிச் சட்டம் || || 664
|-
|சரசுவதி || || 666
|-
|சரசுவதி மகால் நூல்நிலையம் || || 667
|-
|சரசுவதியந்தாதி || || 669
|-
|சரண்சிங்கு || || 669, 708
|-
|சரணாகதி || || 670
|-
|சரத் சந்திர சட்டர்ச்சி || || 671
|-
|சரப புராணம் || || 672
|-
|சரபமூர்த்தி || || 673
|-
|சரபோசி, முதலாம் || || 675
|-
|சரபோசி, இரண்டாம் || || 676
|-
|சரயு || || 678
|-
|சரயேவோ || || 679
|-
|சரவணப் பெருமாள் ஐயர் || || 680
|-
|சரவணப் பெருமாள் கவிராயர் || || 680
|-
|சரவணப்பொய்கை || || 680
|-
|சரவண முத்துப் புலவர் || || 681
|-
|சரவாக்கு || || 681
|-
|சருப்பதோபத்திரம் || || 917
|-
|சருவதேசத் தொழிற் சங்கம் || || 682
|-
|சருவசன உயர்நிலைப்பள்ளி || || 214
|-
|சருவோதயம் || || 683
|-
|சரோசினிதேவி || || 684
|-
|சல்லா, உலூசியசு கார்னீலியசு || || 686
|-
|சல்லி || || 686
|-
|சல்லியங்குமரனார் || || 687
|-
|சல்லியன் || || 687
|-
|சல்லிவான் அரி இசுடாக்கு || || 687
|-
|சலந்தர் || || 688
|-
|சலபத்து சங்கு || || 688
|-
|சலவைத் தொழில் || || 688
|-
|சலாதின் || || 690
|-
|சலாவார் || || 691
|-
|சலோனிகா || || 691
|-
|சவ்வாதுப் புலவர் || || 691
|-
|சவ்வாது மலைகள் || || 691
|-
|சவகர்லால் நேரு || || 692
|-
|சவகர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகம் || || 695
|-
|சவரர் || || 696
|-
|சவான், ஏசுவந்தராவ் பல்வந்தராவ் || || 699
|-
|சவான்தே பழங்குடி || || 699
|-
|சவுதாம்டன் பல்கலைக்கழகம் || || 701
|-
|சவூதி அரேபியா || || 701
|-
|சற்புத்திர மார்க்கம் || || 703
|-
|சண்மார்க்கசபை, மேலைச்சிவபுரி || || 703
|-
|சன்மார்க்கம் || || 704
|-
|சன்–யாட்–சென் || || 705
|-
|சனகன் || || 707
|-
|சனசங்கம் || || 708
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a8zu9pfgizuvgl75p297jk5j6hv0v53</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1015</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653234</id>
    <revision>
      <id>1962281</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:22:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சனதாக் கட்சி || || 708 |- |சனீசுவரன் || || 709 |- |சா || || 710 |- |சாக்கலின் || || 710 |- |சாக்கிய நாயனார் || || 710 |- |சாக்கியர் கூத்து || || 711 |- |சாக்கிரெட்டீசு || || 712 |- |சாக்கிரமெண...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962281</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5309" sha1="8lgl111xldwnqph0km7no8s3ezgl9ep" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சனதாக்‌ கட்சி|989|சாமர்செட்டு}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சனதாக் கட்சி || || 708
|-
|சனீசுவரன் || || 709
|-
|சா || || 710
|-
|சாக்கலின் || || 710
|-
|சாக்கிய நாயனார் || || 710
|-
|சாக்கியர் கூத்து || || 711
|-
|சாக்கிரெட்டீசு || || 712
|-
|சாக்கிரமெண்டோ || || 714
|-
|சாக்கிரமெண்டோ ஆறு || || 714
|-
|சாக்கோபியர் || || 714
|-
|சாக்கோபியர் கழகம் || || 715
|-
|சாக்சன், ஆண்டுரூ || || 716
|-
|சாக்டாவ் இந்தியர் || || 716
|-
|சாக்தம் || || 718
|-
|சாக்தியானா || || 719
|-
|சாக்ரெபு || || 719
|-
|சாக்லூல்பாசா || || 720
|-
|சாக்ளா, முகம்மது அலி கரீம் || || 720
|-
|சாகர் || || 720
|-
|சாகர்ப் பல்கலைக்கழகம் || || 721
|-
|சாகலாசனார் || || 722
|-
|சாகா || || 722
|-
|சாகித்தியக் கழகம் || || 722
|-
|சாகை || || 724
|-
|சாகோபி, பிரடெரிக்கு என்றிக்கு || || 724
|-
|சாங்கியம் || || 725
|-
|சாங்கோன் || || 725
|-
|சாங் சியாங்கு || || 726
|-
|சாங்சுன் || || 726
|-
|சாந்தே || || 726
|-
|சாசன இயக்கம் || || 726
|-
|சாசனச் சட்டங்கள் || || 728
|-
|சாசனத் தூண் || || 810
|-
|சாசி பான்சுலே || || 728
|-
|சாசுக்கட்சுவான் || || 729
|-
|சாசுக்கட்சுவான் ஆறு || || 730
|-
|சாசுவத நிலவரித் திட்டம் || || 731
|-
|சாஞ்சசு, சார்சு || || 732
|-
|சாஞ்சிப் பெருந்தூபி || || 737
|-
|சாசெபோ || || 733
|-
|சாசேவன் பழங்குடி || || 733
|-
|சாட்டுகள் || || 735
|-
|சாண்டே || || 735
|-
|சாஞ்சி || || 737
|-
|சாடு || || 742
|-
|சாண்டாசன், பிரடெரிக்கு வில்லியம் || || 744
|-
|சாண்டாண்டர் || || 744
|-
|சாண்டிகோ || || 744
|-
|சாண்டில்யன் || || 744
|-
|சாணக்கியர் || || 745, 230
|-
|சாத்தந்தையார் || || 745
|-
|சாத்தனார் || || 745
|-
|சாத்புரா மலைத்தொடர் || || 746
|-
|சாதகக் கதைகள் || || 746
|-
|சாதவ்பூர் பல்கலைக்கழகம் || || 746
|-
|சாதவாகனர்கள் || || 749
|-
|சாதன சாத்தியம் || || 752
|-
|சாதனை உளவெழுச்சி || || 753
|-
|சாதனை ஊக்கி || || 754
|-
|சாதனைக் கவலைச் சோதனை || || 754
|-
|சாதாரணப் பங்குகள் || || 756
|-
|சாதி || || 758
|-
|சாதி அமைப்பு || || 489
|-
|சாதிக்கு, குலாம் முகம்மது || || 758
|-
|சாதுநாத்து சர்க்கார் || || 758
|-
|சாந்த கவிராயர் || || 758
|-
|சாந்தயானா, சார்சு || || 759
|-
|சாந்தலிங்க அடிகளார் || || 760
|-
|சாந்தலிங்கக் கவிராயர் || || 761
|-
|சாந்தலிங்க சுவாமிகள் || || 101
|-
|சாந்தா ஆனா || || 761
|-
|சாந்தா குரூசு || || 762
|-
|சாந்தா பே || || 762
|-
|சாந்திக் கூத்து || || 763
|-
|சாந்திமத் தீவு || || 764
|-
|சாந்தியாகோ || || 764
|-
|சாந்தியாகோ–டெ–சிலி || || 765
|-
|சாந்தியாகோ–தெல்–எசுத்தெரோ || || 765
|-
|சாந்தியாகோ–தே–கம்யோசுதெலா || || 766
|-
|சாந்தியாகோ–தே–கியூபா || || 766
|-
|சாந்துப் புலவர் || || 767
|-
|சாந்து பீபி || || 768
|-
|சாந்தோக்கிய உபநிடதம் || || 768
|-
|சாப்சே || || 769
|-
|சாப் ரூ தேசு பகதூர் || || 769
|-
|சாபாசுகாக்கி || || 771
|-
|சாபுவா || || 771
|-
|சாம் ஆறு || || 771
|-
|சாம் செட்பூர் || || 771
|-
|சாம் நகர் || || 772
|-
|சாம்நைட்டுகள் || || 772
|-
|சாம்பசி ஆறு || || 772
|-
|சாம்பவான் || || 772
|-
|சாம்பாசி || || 773
|-
|சாம்பொவாங்கோ || || 774
|-
|சாமர்கண்டு || || 774
|-
|சாமர்செட்டு || || 775
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8lgl111xldwnqph0km7no8s3ezgl9ep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1016</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653235</id>
    <revision>
      <id>1962282</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:31:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சாமரோசு || || 775 |- |சாமலாசி || || 775 |- |சாமவேதம் || || 776 |- |சாமா || || 777 |- |சாமார் || || 777 |- |சாமிகவிராயர் || || 778 |- |சாமிநாத தேசிகர் || || 777 |- |சாமிநாதம் || || 777 |- |சாமிநாதையர், உ....&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5168" sha1="nrsp3phuzz0y2u3meggkgmxp9ifyf3h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சாமரோசு|990|சான்‌செபசுட்டியன்‌}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சாமரோசு || || 775
|-
|சாமலாசி || || 775
|-
|சாமவேதம் || || 776
|-
|சாமா || || 777
|-
|சாமார் || || 777
|-
|சாமிகவிராயர் || || 778
|-
|சாமிநாத தேசிகர் || || 777
|-
|சாமிநாதம் || || 777
|-
|சாமிநாதையர், உ.வே. || || 779
|-
|சாமிநாதையர், சி.வி. || || 780
|-
|சாமிநாதையர் நூல்நிலையம் || || 780
|-
|சாமுண்டிக் குன்றுகள் || || 781
|-
|சாமுராய் || || 782
|-
|சாமோசு || || 782
|-
|சாய்ந்த கோபுரம் || || 783
|-
|சாயர்புரம் || || 783
|-
|சாயிபாபா || || 784
|-
|சார்சசு சோரல் || || 785
|-
|சார்சியா || || 786
|-
|சார்சு மன்னர்கள் || || 788
|-
|சார்சு, முதலாம் || || 788
|-
|சார்சு, இரண்டாம் || || 789
|-
|சார்சு, மூன்றாம் || || 789
|-
|சார்சு, நான்காம் || || 790
|-
|சார்சு, ஐந்தாம் || || 790
|-
|சார்சு, ஆறாம் || || 791
|-
|சார்சு மண்டலர் || || 755
|-
|சார்டிசு || || 792
|-
|சார்டினியா || || 793
|-
|சார்த்தப்படுகிற தகுதிநிலை || || 537
|-
|சார்த்தர் சீன்பால் || || 793
|-
|சார்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|சார்ப்பு நிதிகள் || || 794
|-
|சார்ப்பு உணர்வு || || 470
|-
|சார்பு விகிதம் || || 795
|-
|சார்பெழுத்து || || 797
|-
|சார்மினார் || || 799
|-
|சார்லசு ஆறு || || 799
|-
|சார்லசு மன்னர்கள் || || 799
|-
|சார்லமென் || || 803
|-
|சாரகாசா || || 804
|-
|சாரங்கி || || 804
|-
|சாரசாயா || || 805
|-
|சாரணர் இயக்கம் || || 805
|-
|சாரணர் சட்டதிட்டங்கள் || || 807
|-
|சாரணர் பிரிவுகள் || || 807
|-
|சாரத்தோகா || || 808
|-
|சாரதாமணி தேவி || || 808
|-
|சாரநாத்து || || 809
|-
|சாரவர் || || 813
|-
|சாரிபுத்திரர் || || 814
|-
|சாரிமா || || 815
|-
|சாரியா || || 815
|-
|சால்பர்கு || || 815
|-
|சால்பாய் உடன்படிக்கை || || 815
|-
|சால்பெய்குரி || || 816
|-
|சால்பெரினோ || || 816
|-
|சாலங்காயனார் || || 817
|-
|சாலதின் || || 817
|-
|சாலமன் || || 818
|-
|சாலமன் தீவினர் || || 819
|-
|சாலமன்கா || || 819
|-
|சாலமிசு || || 820
|-
|சாலர்சங்கு அருங்காட்சியகம் || || 821
|-
|சாலர்சங்கு, மூன்றாம் || || 821
|-
|சாலிகுண்டம் || || 823
|-
|சாலிசுபரி பிரபு || || 824
|-
|சாலியச் சட்டம் || || 825
|-
|சாலியன் வாலோபாகுப் படுகொலை || || 825
|-
|சாலோர் || || 827
|-
|சாவனரோலா || || 827
|-
|சாவா ஆறு || || 829
|-
|சாவா மனிதன் || || 828
|-
|சாவானியர் || || 829
|-
|சாவித்திரி || || 830
|-
|சாவின் || || 830
|-
|சாவின் இந்தியர் || || 830
|-
|சாவுக் கடல் || || 831
|-
|சாவுப் பள்ளத்தாக்கு || || 831
|-
|சாளக்கிராமம் || || 831
|-
|சாளுக்கியர் || || 832
|-
|சாளுக்கியரின் கோயில்கள் || || 186
|-
|சாளுவ நரசிம்ம தேவர் || || 833
|-
|சாற்று முறை || || 834
|-
|சான் || || 834
|-
|சான், இசுடூவர்ட்டு மில் || || 837
|-
|சான்–டு–தாரோ || || 840
|-
|சான்சன், இலிண்டன் || || 841
|-
|சான்சன், சாமுவேல் || || 842
|-
|சான்சன், சார்லசு || || 844
|-
|சான்சால்வடார் || || 845
|-
|சான் சாலிசுபரி || || 846
|-
|சான்சி || || 847
|-
|சான்சிபார் || || 847
|-
|சான்சியா || || 848
|-
|சாங்கு காப்கின்சு பல்கலைக்கழகம் || || 851
|-
|சான்–சுவான் || || 851
|-
|சான் செபசுட்டியன் || || 852
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nrsp3phuzz0y2u3meggkgmxp9ifyf3h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1017</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653236</id>
    <revision>
      <id>1962284</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:43:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சான்சேசே || || 854 |- |சான் நாக்சு || || 853 |- |சான் பிரான்சிசுகோ || || 854 |- |சான் பிரான்சிசுகோ அமைதி மாநாடு || || 855 |- |சான் பிரான்சிகோ பல்கலைக்கழகம் || || 856 |- |சான்ப...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962284</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5601" sha1="mypxcarwh724lzdeqgoe4hts8yvcpil" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சான்சேசே|991|சிதம்பர ரேவண சித்தர்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சான்சேசே || || 854
|-
|சான் நாக்சு || || 853
|-
|சான் பிரான்சிசுகோ || || 854
|-
|சான் பிரான்சிசுகோ அமைதி மாநாடு || || 855
|-
|சான் பிரான்சிகோ பல்கலைக்கழகம் || || 856
|-
|சான்பூர் || || 857
|-
|சான்போர்டு || || 857
|-
|சான்மரினோ || || 857
|-
|சான் வக்ளிபு || || 858
|-
|சான்றாய்வு || || 860
|-
|சான்றாய்வுத் திட்டம் || || 860
|-
|சான்றாவணம் || || 861
|-
|சான்றாளர் || || 861
|-
|சான்று || || 862
|-
|சான்றுக் கையொப்பம் || || 863
|-
|சான்றுப் பொருள் || || 863
|-
|சான்றுறுதி அதிகாரி || || 863
|-
|சானா || || 864
|-
|சானீ || || 864
|-
|சானூர் || || 864
|-
|சி || || 867
|-
|சிக்கந்தர் லோடி || || 867
|-
|சிக்கந்தரா || || 868
|-
|சிக்கல் || || 869
|-
|சிக்கல்கள் || || 869
|-
|சிக்கல் தீர்வு காணல் || || 871
|-
|சிக்கலைப் பற்றிய கொள்கை || || 870
|-
|சிக்காசா இந்தியர் || || 873
|-
|சிக்கிம் || || 873
|-
|சிக்குராத்து || || 874
|-
|சிக்பிரீடு அரண் || || 875
|-
|சிகண்டி || || 875
|-
|சிகாகோ || || 879
|-
|சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் || || 877
|-
|சிகாகோ பொருளாதாரப் பள்ளி || || 878
|-
|சிகிரியா || || 881
|-
|சிங்கப்பூர் || || 885
|-
|சிங்கமுகன் || || 886
|-
|சிங்கவேள் குன்றம் || || 887
|-
|சிங்களம் || || 887
|-
|சிங்களமொழி || || 887
|-
|சிங்காரவேலு முதலியார் || || 888
|-
|சிங்கியாங்கு || || 889
|-
|சிங்கையாரியர் || || 889
|-
|சிங்தௌ || || 889
|-
|சிச்சன் இட்சா || || 889
|-
|சிசிரோ || || 890
|-
|சிசிலி || || 891
|-
|சிசுபால்கர் || || 894
|-
|சிட்சிவிக்கு என்றி || || 894
|-
|சிட்டகாங்கு || || 895
|-
|சிட்டகாங்கு மலைப் பகுதிகள் || || 896
|-
|சிட்டகாங்கு மாநிலம் || || 896
|-
|சிட்டகாங்கு மாவட்டம் || || 895
|-
|சிட்ரா வளைகுடா || || 896
|-
|சிட்னி || || 896
|-
|சிட்னி, அல்செர்னன் || || 897
|-
|சிட்னி, சர். பிலிப்பு || || 898
|-
|சிட்னி பல்கலைக்கழகம் || || 899
|-
|சிட்னி வெபு || || 899
|-
|சிண்டுவின் || || 901
|-
|சிண்டோ || || 901
|-
|சித்சக்தி || || 902
|-
|சித்தத்தைச் சிவன்பாலே வைத்தார் || || 902
|-
|சித்தத்தைச் சிவனிடத்தில் வைத்தார் புராணம் || || 902
|-
|சித்தர்கள் || || 903
|-
|சித்தர் சிவப்பிரகாசர் || || 905
|-
|சித்தரஞ்சன்தாசு || || 906
|-
|சித்தன் வாழ்வு || || 907
|-
|சித்தன்ன வாசல் || || 907
|-
|சித்தாந்த சாத்திரம் || || 911
|-
|சித்தாந்தத் தொகை || || 912
|-
|சித்தார் || || 912
|-
|சித்தாரல் || || 913
|-
|சித்தி || || 913
|-
|சித்தியர் || || 914
|-
|சித்திர எழுத்துகள் || || 915
|-
|சித்திரகவி || || 915
|-
|சித்திரத் துணி || || 922
|-
|சித்திரத் தையல் || || 917
|-
|சித்திரப் பின்னல் || || 921
|-
|சித்திரதுர்கம் || || 922
|-
|சித்திரவண்ணம் || || 923
|-
|சித்திரா பௌர்ணமி || || 923
|-
|சித்திரை || || 924
|-
|சித்துார் || || 924
|-
|சித்தூர்கர் || || 924
|-
|சித்தூர் சுப்பிரமணியப் பிள்ளை || || 925
|-
|சிதம்பரச் செய்யுட் கோவை || || 926
|-
|சிதம்பர சாமிகள் || || 927
|-
|சிதம்பரநாத முதலியார் || || 928
|-
|சிதம்பரநாத முனிவர் || || 929
|-
|சிதம்பரநாதன் செட்டியார், அ. || || 929
|-
|சிதம்பரப் பாட்டியல் || || 931
|-
|சிதம்பர பாரதியார் || || 932
|-
|சிதம்பரம் || || 934
|-
|சிதம்பரம் பிள்ளை, சங்குவேலி || || 335
|-
|சிதம்பர ரேவண சித்தர் || || 935
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mypxcarwh724lzdeqgoe4hts8yvcpil</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1018</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653237</id>
    <revision>
      <id>1962285</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |சிதம்பரனார், துடிசைகிழார் || || 936 |- |சிதம்பரனார் மாவட்டம் || || 936 |- |சிதம்பரனார் வ.உ. || || 936 |- |சிதறப்பட்ட பண்ணைகள் || || 938 |- |சிதைந்த இல்லம் || || 938 |- |சிந்தடி...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962285</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6106" sha1="27p4gcppaumf29spvt58pfrzm4mu0qb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார்|992|தமிழகக் கோயில்கள்}}&lt;/noinclude&gt;|-
|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் மாவட்டம் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் வ.உ. || || 936
|-
|சிதறப்பட்ட பண்ணைகள் || || 938
|-
|சிதைந்த இல்லம் || || 938
|-
|சிந்தடி || || 939
|-
|சிந்தனை || || 939
|-
|சிந்தனை வீச்சு || || 94
|-
|சிந்தாமணி தேசுமுக்கு || || 942
|-
|சிந்தாமணி நிகண்டு || || 943
|-
|சிந்தி மொழி || || 943
|-
|சிந்து || || 944
|-
|சிந்து கங்கைச் சமவெளி || || 945
|-
|சிந்து நதி || || 945
|-
|சிந்துவாரா || || 945
|-
|சிந்துவெளி நாகரிகம் || || 946
|-
|சிப்சா இந்தியர் || || 950
|-
|சிப்பாய்க் கழகம் || || 950
|-
|சிப்பிவா இந்தியர் || || 955
|-
|சிபிரிசு || || 955
|-
|சிம்சன், சார்சு கேலார்டு || || 955
|-
|சிம்பராப்பல் || || 956
|-
|சிம்பாப்வே || || 956
|-
|சிம்மம் || || 957
|-
|சிம்மல், சார்சு || || 957
|-
|சிம்மவிட்டுணு || || 958
|-
|சிம்மாசலம் || || 958
|-
|சிம்லா || || 959
|-
|சிம்லா உடன்படிக்கை || || 959
|-
|சிமெண்டுத் தொழில் || || 961
|-
|சிமெண்டுத் தொழிலின் அமைப்பு || || 963
|-
|சிமெண்டு நுகர்வு || || 968
|-
|சிமேரியர் || || 968
|-
|சிமோனோசெகி உடன்படிக்கை || || 969
|-
|சியாங்–கய்–சேக்கு || || 969
|-
|சியாமா பிரசாத்து முகர்சி || || 971
|-
|சியாமா சாத்திரிகள் || || 263
|-
|சியால்கோட்டு || || 972
|-
|சியாவுத்தீன் பரணி || || 972
|-
|சியேராலியோன் || || 973
|-
|சியோ பால்சு || || 975
|-
|சிரஞ்சீவிகள் || || 976
|-
|சிரவண துவாதசி || || 976
|-
|சிரவண பெலகோலா || || 976
|-
|சிராசு–உத்–தௌலா || || 977
|-
|சிரியக்ஞ சதகர்ணி || || 949
|-
|சிரீசைதன்னியர் மடம் || || 231
|-
|சிரீத்துவ நிதி || || 236
|-
|சிருங்கார சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|சிவசூத்திரங்கள் || || 412
|-
|சிவஞான சித்தியார் || || 356
|-
|சிவஞான சுவாமிகள் || || 356
|-
|சிவஞான போதம் || || 356
|-
|சிவஞான முனிவர் || || 359
|-
|சிறப்புச் சரக்குகள் || || 656
|-
|சிறுசதுரக்கோயில்கள் || || 181
|-
|சிறுமுடித் தையல் || || 919
|-
|சிறு விமானக் கோயில்கள் || || 181
|-
|சீதை || || 707
|-
|சீமுகன் || || 748
|-
|சீர்திருத்த கிறித்தவ சமயம் || || 405
|-
|சீன சட்டமன்றம் || || 292
|-
|சுக்கர வருத்தனம் || || 914
|-
|சுடுகாட்டுக் கோட்டம் || || 240
|-
|சுந்தரர் || || 445
|-
|சுவிங்கிலி, உல்ரிச்சு || || 455
|-
|சுவிட்சர்லாந்தின் ஆட்சி மன்றங்கள் || || 284
|-
|சுழிகுளம் || || 917
|-
|சூரியன் கோயில் || || 183, 225
|-
|சூழ்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|செட்டிப்பொடவு || || 472
|-
|செயப்பிரகாசு நாராயணன் || || 708
|-
|சென்னிங்சு, ஐவர் || || 274
|-
|சேட்டீன் தையல் || || 918
|-
|சேய்மூர் சாராசன் || || 755
|-
|சேர்மைப் பங்குகள் || || 756
|-
|சோட்டோக்கு இளவரசர் || || 381
|-
|சோம்பேறித் தையல் || || 919
|-
|சோவியத்து ஒன்றிய அவைகள் || || 291
|-
|சோழமண்டல சங்கம் || || 338
|-
|சோழர் காலக் கோயில்கள் || || 193
|-
|சௌகந்தி தூபி || || 811
|-
|ஞானம் || || 769
|-
|நகவமைதல் || || 533
|-
|நக்தூர்–உல்–அமல் || || 248
|-
|தஞ்சை அரசு ஆவணங்கள் || || 668
|-
|தஞ்சைவாணன் கோவை || || 221
|-
|தண்ட உயர்முறை மன்றம் || || 459
|-
|தண்டனை || || 521
|-
|தணிக்கையாளரின் கடமைகள் || || 52
|-
|தமிழ்நாட்டில் கைத்தொழில் || || 37
|-
|தமிழ்நாட்டில் சமூகநலப் பணிகள் || || 546
|-
|தமிழ்நாடு ஒருங்கிணைந்த சத்துணவுத் திட்டம் || || 549
|-
|தமிழ்நாடு கைத்தறித் தொழில் வளர்ச்சிக் கழகம் || || 37
|-
|தமிழ்நாடு மண்பாண்டத் தொழில் நிறுவனம் || || 37
|-
|தமிழகக் கோயில்கள் || || 186
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>27p4gcppaumf29spvt58pfrzm4mu0qb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962286</id>
      <parentid>1962285</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T10:54:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1962286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6109" sha1="51r4zg3jusoqiy0w5mpp0wye07ghihm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார்|992|தமிழகக் கோயில்கள்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் மாவட்டம் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் வ.உ. || || 936
|-
|சிதறப்பட்ட பண்ணைகள் || || 938
|-
|சிதைந்த இல்லம் || || 938
|-
|சிந்தடி || || 939
|-
|சிந்தனை || || 939
|-
|சிந்தனை வீச்சு || || 94
|-
|சிந்தாமணி தேசுமுக்கு || || 942
|-
|சிந்தாமணி நிகண்டு || || 943
|-
|சிந்தி மொழி || || 943
|-
|சிந்து || || 944
|-
|சிந்து கங்கைச் சமவெளி || || 945
|-
|சிந்து நதி || || 945
|-
|சிந்துவாரா || || 945
|-
|சிந்துவெளி நாகரிகம் || || 946
|-
|சிப்சா இந்தியர் || || 950
|-
|சிப்பாய்க் கழகம் || || 950
|-
|சிப்பிவா இந்தியர் || || 955
|-
|சிபிரிசு || || 955
|-
|சிம்சன், சார்சு கேலார்டு || || 955
|-
|சிம்பராப்பல் || || 956
|-
|சிம்பாப்வே || || 956
|-
|சிம்மம் || || 957
|-
|சிம்மல், சார்சு || || 957
|-
|சிம்மவிட்டுணு || || 958
|-
|சிம்மாசலம் || || 958
|-
|சிம்லா || || 959
|-
|சிம்லா உடன்படிக்கை || || 959
|-
|சிமெண்டுத் தொழில் || || 961
|-
|சிமெண்டுத் தொழிலின் அமைப்பு || || 963
|-
|சிமெண்டு நுகர்வு || || 968
|-
|சிமேரியர் || || 968
|-
|சிமோனோசெகி உடன்படிக்கை || || 969
|-
|சியாங்–கய்–சேக்கு || || 969
|-
|சியாமா பிரசாத்து முகர்சி || || 971
|-
|சியாமா சாத்திரிகள் || || 263
|-
|சியால்கோட்டு || || 972
|-
|சியாவுத்தீன் பரணி || || 972
|-
|சியேராலியோன் || || 973
|-
|சியோ பால்சு || || 975
|-
|சிரஞ்சீவிகள் || || 976
|-
|சிரவண துவாதசி || || 976
|-
|சிரவண பெலகோலா || || 976
|-
|சிராசு–உத்–தௌலா || || 977
|-
|சிரியக்ஞ சதகர்ணி || || 949
|-
|சிரீசைதன்னியர் மடம் || || 231
|-
|சிரீத்துவ நிதி || || 236
|-
|சிருங்கார சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|சிவசூத்திரங்கள் || || 412
|-
|சிவஞான சித்தியார் || || 356
|-
|சிவஞான சுவாமிகள் || || 356
|-
|சிவஞான போதம் || || 356
|-
|சிவஞான முனிவர் || || 359
|-
|சிறப்புச் சரக்குகள் || || 656
|-
|சிறுசதுரக்கோயில்கள் || || 181
|-
|சிறுமுடித் தையல் || || 919
|-
|சிறு விமானக் கோயில்கள் || || 181
|-
|சீதை || || 707
|-
|சீமுகன் || || 748
|-
|சீர்திருத்த கிறித்தவ சமயம் || || 405
|-
|சீன சட்டமன்றம் || || 292
|-
|சுக்கர வருத்தனம் || || 914
|-
|சுடுகாட்டுக் கோட்டம் || || 240
|-
|சுந்தரர் || || 445
|-
|சுவிங்கிலி, உல்ரிச்சு || || 455
|-
|சுவிட்சர்லாந்தின் ஆட்சி மன்றங்கள் || || 284
|-
|சுழிகுளம் || || 917
|-
|சூரியன் கோயில் || || 183, 225
|-
|சூழ்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|செட்டிப்பொடவு || || 472
|-
|செயப்பிரகாசு நாராயணன் || || 708
|-
|சென்னிங்சு, ஐவர் || || 274
|-
|சேட்டீன் தையல் || || 918
|-
|சேய்மூர் சாராசன் || || 755
|-
|சேர்மைப் பங்குகள் || || 756
|-
|சோட்டோக்கு இளவரசர் || || 381
|-
|சோம்பேறித் தையல் || || 919
|-
|சோவியத்து ஒன்றிய அவைகள் || || 291
|-
|சோழமண்டல சங்கம் || || 338
|-
|சோழர் காலக் கோயில்கள் || || 193
|-
|சௌகந்தி தூபி || || 811
|-
|ஞானம் || || 769
|-
|நகவமைதல் || || 533
|-
|நக்தூர்–உல்–அமல் || || 248
|-
|தஞ்சை அரசு ஆவணங்கள் || || 668
|-
|தஞ்சைவாணன் கோவை || || 221
|-
|தண்ட உயர்முறை மன்றம் || || 459
|-
|தண்டனை || || 521
|-
|தணிக்கையாளரின் கடமைகள் || || 52
|-
|தமிழ்நாட்டில் கைத்தொழில் || || 37
|-
|தமிழ்நாட்டில் சமூகநலப் பணிகள் || || 546
|-
|தமிழ்நாடு ஒருங்கிணைந்த சத்துணவுத் திட்டம் || || 549
|-
|தமிழ்நாடு கைத்தறித் தொழில் வளர்ச்சிக் கழகம் || || 37
|-
|தமிழ்நாடு மண்பாண்டத் தொழில் நிறுவனம் || || 37
|-
|தமிழகக் கோயில்கள் || || 186
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>51r4zg3jusoqiy0w5mpp0wye07ghihm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962294</id>
      <parentid>1962286</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:15:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1962294</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6099" sha1="9jrsx4yz7iekpkaps6enigyc8a661vg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார்|992|தமிழகக் கோயில்கள்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|சிதம்பரனார், துடிசைகிழார் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் மாவட்டம் || || 936
|-
|சிதம்பரனார் வ.உ. || || 936
|-
|சிதறப்பட்ட பண்ணைகள் || || 938
|-
|சிதைந்த இல்லம் || || 938
|-
|சிந்தடி || || 939
|-
|சிந்தனை || || 939
|-
|சிந்தனை வீச்சு || || 94
|-
|சிந்தாமணி தேசுமுக்கு || || 942
|-
|சிந்தாமணி நிகண்டு || || 943
|-
|சிந்தி மொழி || || 943
|-
|சிந்து || || 944
|-
|சிந்து கங்கைச் சமவெளி || || 945
|-
|சிந்து நதி || || 945
|-
|சிந்துவாரா || || 945
|-
|சிந்துவெளி நாகரிகம் || || 946
|-
|சிப்சா இந்தியர் || || 950
|-
|சிப்பாய்க் கலகம் || || 950
|-
|சிப்பிவா இந்தியர் || || 955
|-
|சிபிரிசு || || 955
|-
|சிம்சன், சார்சு கேலார்டு || || 955
|-
|சிம்பராப்பல் || || 956
|-
|சிம்பாப்வே || || 956
|-
|சிம்மம் || || 957
|-
|சிம்மல், சார்சு || || 957
|-
|சிம்மவிட்டுணு || || 958
|-
|சிம்மாசலம் || || 958
|-
|சிம்லா || || 959
|-
|சிம்லா உடன்படிக்கை || || 959
|-
|சிமெண்டுத் தொழில் || || 961
|-
|சிமெண்டுத் தொழிலின் அமைப்பு || || 963
|-
|சிமெண்டு நுகர்வு || || 968
|-
|சிமேரியர் || || 968
|-
|சிமோனோசெகி உடன்படிக்கை || || 969
|-
|சியாங்-கய்-சேக்கு || || 969
|-
|சியாமா பிரசாத்து முகர்சி || || 971
|-
|சியாமா சாத்திரிகள் || || 263
|-
|சியால்கோட்டு || || 972
|-
|சியாவுத்தீன் பரணி || || 972
|-
|சியேராலியோன் || || 973
|-
|சியோ பால்சு || || 975
|-
|சிரஞ்சீவிகள் || || 976
|-
|சிரவண துவாதசி || || 976
|-
|சிரவண பெலகோலா || || 976
|-
|சிராசு–உத்–தௌலா || || 977
|-
|சிரியக்ஞ சதகர்ணி || || 949
|-
|சிரீசைதன்னியர் மடம் || || 231
|-
|சிரீதத்துவ நிதி || || 236
|-
|சிருங்கார சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|சிவசூத்திரங்கள் || || 412
|-
|சிவஞான சித்தியார் || || 356
|-
|சிவஞான சுவாமிகள் || || 356
|-
|சிவஞான போதம் || || 356
|-
|சிவஞான முனிவர் || || 359
|-
|சிறப்புச் சரக்குகள் || || 656
|-
|சிறுசதுரக்கோயில்கள் || || 181
|-
|சிறுமுடித் தையல் || || 919
|-
|சிறு விமானக் கோயில்கள் || || 181
|-
|சீதை || || 707
|-
|சீமுகன் || || 748
|-
|சீர்திருத்த கிறித்தவ சமயம் || || 405
|-
|சீன சட்டமன்றம் || || 292
|-
|சுக்கர வருத்தனம் || || 914
|-
|சுடுகாட்டுக் கோட்டம் || || 240
|-
|சுந்தரர் || || 445
|-
|சுவிங்கிலி, உல்ரிச்சு || || 455
|-
|சுவிட்சர்லாந்தின் ஆட்சி மன்றங்கள் || || 284
|-
|சுழிகுளம் || || 917
|-
|சூரியன் கோயில் || || 183, 225
|-
|சூழ்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|செட்டிப்பொடவு || || 472
|-
|செயப்பிரகாசு நாராயணன் || || 708
|-
|சென்னிங்சு, ஐவர் || || 274
|-
|சேட்டீன் தையல் || || 918
|-
|சேய்மூர் சாராசன் || || 755
|-
|சேர்மைப் பங்குகள் || || 756
|-
|சோட்டோக்கு இளவரசர் || || 381
|-
|சோம்பேறித் தையல் || || 919
|-
|சோவியத்து ஒன்றிய அவைகள் || || 291
|-
|சோழமண்டல சதகம் || || 338
|-
|சோழர் காலக் கோயில்கள் || || 193
|-
|சௌகந்தி தூபி || || 811
|-
|ஞானம் || || 769
|-
|தகவமைதல் || || 533
|-
|தக்தூர்–உல்–அமல் || || 248
|-
|தஞ்சை அரசு ஆவணங்கள் || || 668
|-
|தஞ்சைவாணன் கோவை || || 221
|-
|தண்ட உயர்முறை மன்றம் || || 459
|-
|தண்டனை || || 521
|-
|தணிக்கையரின் கடமைகள் || || 52
|-
|தமிழ்நாட்டில் கைத்தொழில் || || 37
|-
|தமிழ்நாட்டில் சமூகநலப் பணிகள் || || 546
|-
|தமிழ்நாடு ஒருங்கிணைந்த சத்துணவுத் திட்டம் || || 549
|-
|தமிழ்நாடு கைத்தறித் தொழில் வளர்ச்சிக் கழகம் || || 37
|-
|தமிழ்நாடு மண்பாண்டத் தொழில் நிறுவனம் || || 37
|-
|தமிழகக் கோயில்கள் || || 186
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9jrsx4yz7iekpkaps6enigyc8a661vg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1019</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653238</id>
    <revision>
      <id>1962287</id>
      <timestamp>2026-09-08T10:58:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |தமேக்குத் தூபி || || 811 |- |நாக் கைம், எமீல் || || 577, 620 |- |தர்க்கைமின் கோட்பாடு || || 601 |- |தர்மராசி கஸ்தூபி || || 812 |- |தல்கெளசி || || 453 |- |தலைநிலைச் சான்று || || 863 |- |தற்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962287</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6384" sha1="i4edqgbg3ishycecghqryxh7i2lm4v7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|தமேக்குத்‌ தூபி|993|பலதுணை மணம்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|தமேக்குத் தூபி || || 811
|-
|நாக் கைம், எமீல் || || 577, 620
|-
|தர்க்கைமின் கோட்பாடு || || 601
|-
|தர்மராசி கஸ்தூபி || || 812
|-
|தல்கெளசி || || 453
|-
|தலைநிலைச் சான்று || || 863
|-
|தற்சாதிப்பு || || 511
|-
|தன்மயமாதல் || || 500, 533
|-
|தனிப்பட்டவர் கைது செய்யும் முறை || || 47
|-
|தனியாள் சமூகப் பணி || || 582
|-
|தாண்டவராய சுவாமிகள் || || 54
|-
|தாய்சேய் நலப் பணித் திட்டம் || || 549
|-
|டார்வின், சார்லசு || || 485, 573
|-
|தாரணை || || 247
|-
|தாராள இயல்புடைய சமநிலைக் கோட்பாடு || || 430
|-
|தாழ்வுச் சிக்கல் || || 870
|-
|திக்கற்றோர் இல்லங்கள் || || 549
|-
|திட்ட மதிப்பீட்டுக் கழகம் || || 480
|-
|தியாகராச சுவாமிகள் || || 263
|-
|தியானம் || || 247
|-
|தியூப்ளே || || 350
|-
|தியோடெர் சிகேன் || || 870
|-
|திரிபங்கி || || 917
|-
|திரிபாகி || || 917
|-
|திருக்கேதீவரம் || || 6
|-
|திருஞான சம்பந்தர் || || 444
|-
|திருமணச் சடங்குகள் || || 302
|-
|திருமணம் || || 559
|-
|திருவெண்ணெய் நல்லூர் || || 308
|-
|நிரெண்டு அவை || || 458
|-
|நில்லிச்சு, பால் || || 462
|-
|துச்சாதனன் || || 235
|-
|துசியந்தன் || || 253
|-
|துரியோதனன் || || 235
|-
|தெர்மிடோரியன் எதிர்ப்பு || || 715
|-
|தென் கொரியா || || 89
|-
|தென்னார்க்காடு வட்டார வழக்கு || || 469
|-
|தேசிய சட்டப் பள்ளி || || 273
|-
|தேசிய நாடகப் பள்ளி || || 263
|-
|தேசிய விரிவாக்கப் பணித்திட்டம் || || 476
|-
|தேவனாகிரி || || 414
|-
|தெலிக, கிங்லீ || || 535
|-
|தைசி, ஏ.வி. || || 274
|-
|தையல் இயந்திரம் வழங்கு திட்டம் || || 551
|-
|தொடர் கொட்டர் வாணிகம் || || 65
|-
|தொல்காப்பியம் || || 798
|-
|தொழிலாளர் அரசு காப்பீட்டுச் சட்டம் || || 583
|-
|தொழிலாளர் ஓய்வுக்கால நிதிச் சட்டம் || || 583
|-
|தொழிலாளர் நட்ட ஈடுகட்டும் சட்டம் || || 583
|-
|தொன்னூல் விளக்கம் || || 798
|-
|தொலி || || 917
|-
|நோக்கியோ || || 379
|-
|தோல் பதனிடும் தொழில் || || 37
|-
|தோலீசு, பெர்டினான்டு || || 577
|-
|நங்கியார் கூத்து || || 711
|-
|நடப்புசார் முறை || || 631
|-
|நடுவர் கைது செய்யும் முறை || || 47
|-
|நடுவர் தீர்ப்பு || || 500
|-
|நம்மாழ்வார் || || 671
|-
|நரசிம்மன், முதலாம் || || 833
|-
|நன்னன் || || 692
|-
|நன்னூல் || || 798
|-
|நாகபந்தம் || || 916
|-
|நாஞ்சில் வட்டார வழக்கு || || 469
|-
|நாட்டவர் வழக்குகள் || || 567
|-
|நாட்டிடைச்சட்டம் || || 280
|-
|நாடாளுமன்ற அவைத் தலைவர் || || 287
|-
|நாடு இழப்புக் கொள்கை || || 951
|-
|'தாம்' என்னும் உணர்வு || || 470
|-
|நிமிர்ந்த உருவக் குரங்கு || || 828
|-
|நிமிர்ந்து நடக்கும் மனிதன் || || 829
|-
|நியமம் || || 247
|-
|நிர்பீச சமாதி || || 914
|-
|நிரோட்டியம் || || 916
|-
|நிரோட்டியல் ஒட்டியம் || || 916
|-
|நிலையான புரட்சிக்கோட்பாடு || || 149
|-
|நீல்கோட்டுக் கோட்பாடு || || 608
|-
|நூர்சகான் || || 248
|-
|நெசவாளர் கூட்டுறவு நிறுவனம் || || 33
|-
|நேர்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|நேர்மறைப் பகுப்பாய்வு || || 880
|-
|நேரடிக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|நோயியல் இயக்கிகள் || || 569
|-
|பங்கு உணர்வு || || 470
|-
|பங்குக்கோவை || || 757
|-
|பங்குரிமையாவணம் || || 757
|-
|பங்கு வகைகள் || || 756
|-
|பஞ்சசீலக் கொள்கை || || 695
|-
|பஞ்சவர் படுக்கை || || 422
|-
|பண்டேல்கண்டு || || 142
|-
|பண்டைய சீன, பவுத்த கருத்துகள் || || 461
|-
|பண்பாட்டுப் பூசல்கள் || || 587
|-
|பணிபுரியும் மகளிர் தங்கும் இல்லங்கள் || || 550
|-
|பதுமபந்தம் || || 916
|-
|பயன்வழிக் கோட்பாடு || || 713
|-
|பரசுராமமேசுவரன் கோயில் || || 182
|-
|பல்லவர்காலக் கோயில்கள் || || 190
|-
|பலதுணை மணம் || || 560
|}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 8 – 63&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i4edqgbg3ishycecghqryxh7i2lm4v7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962299</id>
      <parentid>1962287</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:27:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1962299</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6397" sha1="axbohxddxga72z2hgexb945ltiif3gd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|தமேக்குத்‌ தூபி|993|பலதுணை மணம்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|தமேக்குத் தூபி || || 811
|-
|தர்க்கைம், எமீல் || || 577, 620
|-
|தர்க்கைமின் கோட்பாடு || || 601
|-
|தர்மராசி கத்தூபி || || 812
|-
|தல்கௌசி || || 453
|-
|தலைநிலைச் சான்று || || 863
|-
|தற்சாதிப்பு || || 511
|-
|தன்மயமாதல் || || 500, 533
|-
|தனிப்பட்டவர் கைது செய்யும் முறை || || 47
|-
|தனியாள் சமூகப் பணி || || 582
|-
|தாண்டவராய சுவாமிகள் || || 54
|-
|தாய்சேய் நலப் பணித் திட்டம் || || 549
|-
|தார்வின், சார்லசு || || 485, 573
|-
|தாரணை || || 247
|-
|தாராள இயல்புடைய சமநிலைக் கோட்பாடு || || 430
|-
|தாழ்வுச் சிக்கல் || || 870
|-
|திக்கற்றோர் இல்லங்கள் || || 549
|-
|திட்ட மதிப்பீட்டுக் கழகம் || || 480
|-
|தியாகராச சுவாமிகள் || || 263
|-
|தியானம் || || 247
|-
|தியூப்ளே || || 350
|-
|தியோடெர் சீகேன் || || 870
|-
|திரிபங்கி || || 917
|-
|திரிபாகி || || 917
|-
|திருக்கேதாரம் || || 6
|-
|திருஞான சம்பந்தர் || || 444
|-
|திருமணச் சடங்குகள் || || 302
|-
|திருமணம் || || 559
|-
|திருவெண்ணெய் நல்லூர் || || 308
|-
|திரெண்ட்டு அவை || || 458
|-
|தில்லிச்சு, பால் || || 462
|-
|துச்சாதனன் || || 235
|-
|துசியந்தன் || || 253
|-
|துரியோதனன் || || 235
|-
|தெர்மிடோரியன் எதிர்ப்பு || || 715
|-
|தென் கொரியா || || 89
|-
|தென்னார்க்காடு வட்டார வழக்கு || || 469
|-
|தேசிய சட்டப் பள்ளி || || 273
|-
|தேசிய நாடகப் பள்ளி || || 263
|-
|தேசிய விரிவாக்கப் பணித்திட்டம் || || 476
|-
|தேவநாகிரி || || 414
|-
|தேவிசு, கிங்சுலீ || || 535
|-
|தைசி, ஏ.வி. || || 274
|-
|தையல் இயந்திரம் வழங்கு திட்டம் || || 551
|-
|தொடர் கொட்டர் வாணிகம் || || 65
|-
|தொல்காப்பியம் || || 798
|-
|தொழிலாளர் அரசு காப்பீட்டுச் சட்டம் || || 583
|-
|தொழிலாளர் ஓய்வுக்கால நிதிச் சட்டம் || || 583
|-
|தொழிலாளர் நட்ட ஈடுகட்டும் சட்டம் || || 583
|-
|தொன்னூல் விளக்கம் || || 798
|-
|தொனி || || 917
|-
|தோக்கியோ || || 379
|-
|தோல் பதனிடும் தொழில் || || 37
|-
|தோனீசு, பெர்டினாண்டு || || 577
|-
|நங்கியார் கூத்து || || 711
|-
|நடப்புசார் முறை || || 631
|-
|நடுவர் கைது செய்யும் முறை || || 47
|-
|நடுவர் தீர்ப்பு || || 500
|-
|நம்மாழ்வார் || || 671
|-
|நரசிம்மன், முதலாம் || || 833
|-
|நன்னன் || || 692
|-
|நன்னூல் || || 798
|-
|நாகபந்தம் || || 916
|-
|நாஞ்சில் வட்டார வழக்கு || || 469
|-
|நாட்டவர் வழக்குகள் || || 567
|-
|நாட்டிடைச் சட்டம் || || 280
|-
|நாடாளுமன்ற அவைத் தலைவர் || || 287
|-
|நாடு இழப்புக் கொள்கை || || 951
|-
|‘நாம்’ என்னும் உணர்வு || || 470
|-
|நிமிர்ந்த உருவக் குரங்கு || || 828
|-
|நிமிர்ந்து நடக்கும் மனிதன் || || 829
|-
|நியமம் || || 247
|-
|நிர்பீச சமாதி || || 914
|-
|நிரோட்டியம் || || 916
|-
|நிரோட்டியல் ஒட்டியம் || || 916
|-
|நிலையான புரட்சிக்கோட்பாடு || || 149
|-
|நீள்கோட்டுக் கோட்பாடு || || 608
|-
|நூர்சகான் || || 248
|-
|நெசவாளர் கூட்டுறவு நிறுவனம் || || 33
|-
|நேர்நிலைச் சான்று || || 863
|-
|நேர்மறைப் பகுப்பாய்வு || || 880
|-
|நேரடிக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|நோயியல் இயக்கிகள் || || 569
|-
|பங்கு உணர்வு || || 470
|-
|பங்குக்கோவை || || 757
|-
|பங்குரிமையாவணம் || || 757
|-
|பங்கு வகைகள் || || 756
|-
|பஞ்சசீலக் கொள்கை || || 695
|-
|பஞ்சவர் படுக்கை || || 422
|-
|பண்டேல்கண்டு || || 142
|-
|பண்டைய சீன, பவுத்த கருத்துகள் || || 461
|-
|பண்பாட்டுப் பூசல்கள் || || 587
|-
|பணிபுரியும் மகளிர் தங்கும் இல்லங்கள் || || 550
|-
|பதுமபந்தம் || || 916
|-
|பயன்வழிக் கோட்பாடு || || 713
|-
|பரசுராமேசுவரன் கோயில் || || 182
|-
|பல்லவர்காலக் கோயில்கள் || || 190
|-
|பலதுணை மணம் || || 560
|}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 8 – 63&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axbohxddxga72z2hgexb945ltiif3gd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1020</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653239</id>
    <revision>
      <id>1962289</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:01:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |பலிபீடம் || || 177 |- |பவணந்தி முனிவர் || || 359 |- |பற்பொடி வழங்கும் திட்டம் || || 548 |- |பன்னாாட்டுக் கொட்டல் வாணிகம் || || 64 |- |பாண்டிக் கோவை || || 221 |- |பாண்டியர் கா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962289</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6102" sha1="tr4l7iedda4stzkqvc57yy2y0vtog2p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|பலிபீடம்‌|994|முத்துசாமி தீட்சிதர்‌}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|பலிபீடம் || || 177
|-
|பவணந்தி முனிவர் || || 359
|-
|பற்பொடி வழங்கும் திட்டம் || || 548
|-
|பன்னாாட்டுக் கொட்டல் வாணிகம் || || 64
|-
|பாண்டிக் கோவை || || 221
|-
|பாண்டியர் காலக் கோயில்கள் || || 193
|-
|பாணினி || || 410, 412
|-
|பார்சங்கு, தால்காட்டு || || 584
|-
|பாரதிய லோக்தளம் || || 708
|-
|பால்டோ-சிலாவிய மொழிகள் || || 342
|-
|பாலோ பிரியர் || || 524
|-
|பாவூ நூற் பின்னல் || || 921
|-
|பிகுலின் சமன்பாடு || || 11
|-
|பிசிராந்தையார் || || 155
|-
|பிட்டர்கோன் கோயில் || || 181
|-
|பித்தேரிய நிலை || || 914
|-
|பிரத்தியாகாரம் || || 247
|-
|பிரபந்தக் கூத்து || || 711
|-
|பிரபுக்கள் அவை || || 282
|-
|பிரபுநாதர் || || 231
|-
|பிரமம் || || 769
|-
|பிரான்ட்டன் கழகத்தினர் || || 714
|-
|பிராகிருதம் || || 410
|-
|பிராணாயாமம் || || 247
|-
|பிராமணர் பேச்சு வழக்கு || || 468
|-
|பிராங்க நாட்டு அவைகள் || || 292
|-
|பிரிந்தெதிர் செய்யுள் || || 917
|-
|பிரைன் வில்சன் || || 449
|-
|ப்ளொட்டோ || || 485, 624
|-
|பிற்காலச் சமசுக்கிருதம் || || 410
|-
|பிறழ்வு நடத்தைக் காரணிகள் || || 586
|-
|பிறிதுபடுபாட்டு || || 917
|-
|புரட்சி || || 611
|-
|புரோநாத் சங்கள் || || 749
|-
|புலிகேசி, இரண்டாம் || || 833
|-
|புதுமாயி, நான்காம் || || 749
|-
|புழுத் தையல் || || 919
|-
|புறநிலைச் சான்று || || 863
|-
|புறமணம் || || 560
|-
|புறவுயச் சமூகக் கட்டுப்பாடு || || 517
|-
|புனித சைமன் || || 573
|-
|பூசல் || || 498
|-
|பூதி விக்கிரம கேசரி || || 72
|-
|பூம்புகார் || || 40
|-
|பெத்தான் சாம்பான் || || 358
|-
|பெருங்கதை || || 62
|-
|பெருநகர் குடியேற்றம் || || 528
|-
|பேச்சிப் பள்ளம் || || 422
|-
|பேபியசியரின் சமத்துவப் பொருளியல் || || 424
|-


|பொதுக் கணக்குக் குழு || || 289
|-
|பொது நிறுவனங்கள் குழு || || 290
|-
|பொது மக்கள் அவை || || 281
|-
|பொருட்டிணைக் கொடை || || 77
|-
|பொருளாதாரச் சமத்துவம் || || 426
|-
|பொருளாதார நிறுவனங்கள் || || 564
|-
|போட்டி || || 496
|-
|போட்டி வகைக் கோட்பாடு || || 880
|-
|போர்க் காலச் சடங்குகள் || || 303
|-
|பௌத்த தூபிகள் || || 180
|-
|மக்குள், வில்லியம் || || 514
|-
|மகளிர் மன்றங்கள் || || 550
|-
|மகளிருக்கான வாழ்க்கைத்தொழிற் பயிற்சித் திட்டம் || || 550
|-
|மகாபதுமபந்தம் || || 916
|-
|மகாவீரர் || || 420
|-
|மண்டல சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|மதிப்பீட்டுக் குழு || || 290
|-
|மதுரை நாயக்கர் || || 60
|-
|மந்தாகினி நதி || || 6
|-
|மமயான் மரபு || || 186
|-
|மரியா கோண்டுகள் || || 139
|-
|மலைச் சவரர் || || 697
|-
|மறைஞான சம்பந்தர் || || 358
|-
|மறைமுகக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|மனிதனும் சமூக இயைபும் || || 508
|-
|மாக்சு வீபர் || || 627
|-
|மாடலன் || || 224
|-
|மாணிக்கவாசகர் || || 445
|-
|மாத்திரைச் சுருக்கம் || || 917
|-
|மாத்திரைப் பெருக்கம் || || 917
|-
|மாதவி || || 211
|-
|மாநிலங்கள் அவை || || 287
|-
|மாநிலச் சட்டமன்றம் || || 288
|-
|மார்க்கப்போலோ || || 94
|-
|மார்க்சியச் சமத்துவம் || || 42
|-
|மார்க்சு, காரல் || || 448, 627
|-
|மார்க்கம் வகுப்புக் கொள்கைகளும் || || 616
|-
|மார்கன், உலுயி என்ரி || || 573
|-
|மார்சலின் சமன்பாடு || || 10
|-
|மார்ட்டின் டேல் || || 471
|-
|மாலை மாற்று || || 916
|-
|மில்டன் பிரீட்மேன் || || 879
|-
|மில்லர், எக.எம். || || 554
|-
|மீடின் கோட்பாடு || || 602
|-
|மீடு, சி.எச். || || 626
|-
|மீரத்துக் கிளர்ச்சி || || 952
|-
|முத்தியும் பரலோகமும் || || 769
|-
|முத்துசாமி தீட்சிதர் || || 263
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tr4l7iedda4stzkqvc57yy2y0vtog2p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/1021</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653240</id>
    <revision>
      <id>1962291</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:03:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;|- |முத்தேசுவரன் கோயில் || || 183 |- |முதலமைச்சர் சத்துணவுத் திட்டம் || || 548 |- |முதநிலைக் கூட்டுறவு || || 532 |- |முரச பந்தம் || || 916 |- |முரியா கோண்டுகள் || || 139 |முதலா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1962291</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4762" sha1="qk8zffzh8u4qh6unofcn95nf0sl35yq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|முத்தேசுவரன்‌ கோயில்‌|995|வைராக்கிய சதகங்கள்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|முத்தேசுவரன் கோயில் || || 183
|-
|முதலமைச்சர் சத்துணவுத் திட்டம் || || 548
|-
|முதநிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|முரச பந்தம் || || 916
|-
|முரியா கோண்டுகள் || || 139
|முதலாளிய கொடை பெறுநர் || || 77
|-
|முழுமன்றக் குழு || || 283
|-
|முறைசார் கட்டுப்பாடு || || 518
|-
|முறைசாராக் கட்டுப்பாடு || || 517
|-
|முறையான சமூகவியல் || || 632
|-
|முன்தீர்ப்பு நெறி நிற்றல் || || 279
|-
|மூலகந்தகுடி || || 812
|-
|மூவர் கோயில் || || 72
|-
|மூன்றாம் நிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|மெக்கன்சி || || 543
|-
|மெக்காலே பிரபு || || 271
|-
|மெய்கண்ட சாத்திரம் || || 911
|-
|மெல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|மேல்நோக்குச் சமூகநிலப் பெயர்வு || || 553
|-
|மேன்களம், காரல் || || 625
|-
|மையப் பட்டு வாரியம் || || 39
|-
|மொகஞ்சதரோ || || 946
|-
|மொரார்சி தேசாய் || || 708
|-
|மோரிசு கின்கபெர்க்கு || || 543
|-
|மெளரியர் காலக்கோயில்கள் || || 180
|-
|யாமாட்டோ இனத்தினர் || || 380
|-
|யூத-கிறித்தவ மரபு || || 461
|-
|வகுப்புணர்வு || || 615
|-
|வசிட்ட புத்திய புலுமாயி || || 749
|-
|வட்டாரச் சட்ட அறிக்கை || || 271
|-
|வட்டார மறுவாழ்வு நிலையங்கள் || || 551
|-
|வடகொரியா || || 89
|-
|வருக்கக் கோவை || || 220
|-
|வரைமொழிச் சான்று || || 862
|-
|வல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|வலைப் பின்னல் || || 922
|-
|வழக்கடிபாடுகள் || || 567
|-
|வழக்காறு || || 279
|-
|வழக்குஞைஞர்கள் சட்டம் || || 279
|-
|வாகடக மன்னன் || || 232
|-
|வாய்மொழிச் சான்று || || 862
|-
|வாழ்த்துச் சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|விக்ரமாதித்தன், முதலாம் || || 833
|-
|விக்ரமாதித்தன், இரண்டாம் || || 833
|-
|விக்ரவுத்தி || || 916
|-
|விசயவேந்தர்கள் || || 60
|-
|விசுவாமித்திரர் || || 253
|-
|விदर्भப் நாடு || || 232
|-
|விதவைகளின் குழந்தைகள் நலன் || || 550
|-
|விதவை மறுமணம் || || 551
|-
|விமானம் மூலம் சரக்கெடுத்துச் செல்லல் || || 665
|-
|விரைவுத்திரம் || || 916
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தம் அமைதல் || || 662
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தத்தின் கட்டுப்பாடுகள் || || 663
|-
|விற்பனையும் ஒப்படைவும் || || 662
|-
|விற்பனையும் முகமையும் || || 662
|-
|வீபர், மாக்சு || || 515
|-
|வீரசோழியம் || || 798
|-
|வீரட்டானேசுவரம் கோயில் || || 192
|-
|வீரமாமுனிவர் || || 347
|-
|வெர்னர் போகம் || || 579
|-
|வேதகால இலக்கியங்கள் || || 417
|-
|வேதகாலச் சமசுக்கிருதம் || || 410
|-
|வேதங்கள் || || 414
|-
|வேத மொழி || || 409
|-
|வேலை நிறுத்தம் || || 610
|-
|வேளாண்மைச் சடங்குகள் || || 302
|-
|வைகுந்தப் பெருமாள் கோயில் || || 192
|-
|வைப்புகளின் வகைகள் || || 1
|-
|வைராக்கிய சதகங்கள் || || 337, 338
|}
{{dhr|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qk8zffzh8u4qh6unofcn95nf0sl35yq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962292</id>
      <parentid>1962291</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:04:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1962292</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4765" sha1="od9hyv4keai3x0xs2jfc5i151boheeb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|முத்தேசுவரன்‌ கோயில்‌|995|வைராக்கிய சதகங்கள்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|முத்தேசுவரன் கோயில் || || 183
|-
|முதலமைச்சர் சத்துணவுத் திட்டம் || || 548
|-
|முதநிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|முரச பந்தம் || || 916
|-
|முரியா கோண்டுகள் || || 139
|-
|முதலாளிய கொடை பெறுநர் || || 77
|-
|முழுமன்றக் குழு || || 283
|-
|முறைசார் கட்டுப்பாடு || || 518
|-
|முறைசாராக் கட்டுப்பாடு || || 517
|-
|முறையான சமூகவியல் || || 632
|-
|முன்தீர்ப்பு நெறி நிற்றல் || || 279
|-
|மூலகந்தகுடி || || 812
|-
|மூவர் கோயில் || || 72
|-
|மூன்றாம் நிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|மெக்கன்சி || || 543
|-
|மெக்காலே பிரபு || || 271
|-
|மெய்கண்ட சாத்திரம் || || 911
|-
|மெல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|மேல்நோக்குச் சமூகநிலப் பெயர்வு || || 553
|-
|மேன்களம், காரல் || || 625
|-
|மையப் பட்டு வாரியம் || || 39
|-
|மொகஞ்சதரோ || || 946
|-
|மொரார்சி தேசாய் || || 708
|-
|மோரிசு கின்கபெர்க்கு || || 543
|-
|மெளரியர் காலக்கோயில்கள் || || 180
|-
|யாமாட்டோ இனத்தினர் || || 380
|-
|யூத-கிறித்தவ மரபு || || 461
|-
|வகுப்புணர்வு || || 615
|-
|வசிட்ட புத்திய புலுமாயி || || 749
|-
|வட்டாரச் சட்ட அறிக்கை || || 271
|-
|வட்டார மறுவாழ்வு நிலையங்கள் || || 551
|-
|வடகொரியா || || 89
|-
|வருக்கக் கோவை || || 220
|-
|வரைமொழிச் சான்று || || 862
|-
|வல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|வலைப் பின்னல் || || 922
|-
|வழக்கடிபாடுகள் || || 567
|-
|வழக்காறு || || 279
|-
|வழக்குஞைஞர்கள் சட்டம் || || 279
|-
|வாகடக மன்னன் || || 232
|-
|வாய்மொழிச் சான்று || || 862
|-
|வாழ்த்துச் சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|விக்ரமாதித்தன், முதலாம் || || 833
|-
|விக்ரமாதித்தன், இரண்டாம் || || 833
|-
|விக்ரவுத்தி || || 916
|-
|விசயவேந்தர்கள் || || 60
|-
|விசுவாமித்திரர் || || 253
|-
|விदर्भப் நாடு || || 232
|-
|விதவைகளின் குழந்தைகள் நலன் || || 550
|-
|விதவை மறுமணம் || || 551
|-
|விமானம் மூலம் சரக்கெடுத்துச் செல்லல் || || 665
|-
|விரைவுத்திரம் || || 916
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தம் அமைதல் || || 662
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தத்தின் கட்டுப்பாடுகள் || || 663
|-
|விற்பனையும் ஒப்படைவும் || || 662
|-
|விற்பனையும் முகமையும் || || 662
|-
|வீபர், மாக்சு || || 515
|-
|வீரசோழியம் || || 798
|-
|வீரட்டானேசுவரம் கோயில் || || 192
|-
|வீரமாமுனிவர் || || 347
|-
|வெர்னர் போகம் || || 579
|-
|வேதகால இலக்கியங்கள் || || 417
|-
|வேதகாலச் சமசுக்கிருதம் || || 410
|-
|வேதங்கள் || || 414
|-
|வேத மொழி || || 409
|-
|வேலை நிறுத்தம் || || 610
|-
|வேளாண்மைச் சடங்குகள் || || 302
|-
|வைகுந்தப் பெருமாள் கோயில் || || 192
|-
|வைப்புகளின் வகைகள் || || 1
|-
|வைராக்கிய சதகங்கள் || || 337, 338
|}
{{dhr|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>od9hyv4keai3x0xs2jfc5i151boheeb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1962293</id>
      <parentid>1962292</parentid>
      <timestamp>2026-09-08T11:09:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <origin>1962293</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4782" sha1="3opt7n4pvc2e8ao29f3wos3hcmpmbgj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|முத்தேசுவரன்‌ கோயில்‌|995|வைராக்கிய சதகங்கள்}}
{|&lt;/noinclude&gt;|-
|முத்தேசுவரன் கோயில் || || 183
|-
|முதலமைச்சர் சத்துணவுத் திட்டம் || || 548
|-
|முதனிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|முரச பந்தம் || || 916
|-
|முரியா கோண்டுகள் || || 139
|-
|முழுதளாவிய கொடை பெறுநர் || || 77
|-
|முழுமன்றக் குழு || || 283
|-
|முறைசார் கட்டுப்பாடு || || 518
|-
|முறைசாராக் கட்டுப்பாடு || || 517
|-
|முறையான சமூகவியல் || || 632
|-
|முன்தீர்ப்பு நெறி நிற்றல் || || 279
|-
|மூலகந்தகுடி || || 812
|-
|மூவர் கோயில் || || 72
|-
|மூன்றாம் நிலைக் கூட்டுறவு || || 532
|-
|மெக்கன்சி || || 543
|-
|மெக்காலே பிரபு || || 271
|-
|மெய்கண்ட சாத்திரம் || || 911
|-
|மெல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|மேல்நோக்குச் சமூகநிலைப் பெயர்வு || || 553
|-
|மேன்கைம், தாரல் || || 625
|-
|மையப் பட்டு வாரியம் || || 39
|-
|மொகஞ்சதரோ || || 946
|-
|மொரார்சி தேசாய் || || 708
|-
|மோரிசு கின்சுபெர்க்கு || || 543
|-
|மௌரியர் காலக்கோயில்கள் || || 180
|-
|யாமாட்டோ இனத்தினர் || || 380
|-
|யூத–கிறித்தவ மரபு || || 461
|-
|வகுப்புணர்வு || || 615
|-
|வசிட்ட புத்திய புலுமாயி || || 749
|-
|வட்டாரச் சட்ட அறிக்கை || || 271
|-
|வட்டார மறுவாழ்வு நிலையங்கள் || || 551
|-
|வடகொரியா || || 89
|-
|வருக்கக் கோவை || || 220
|-
|வரைமொழிச் சான்று || || 862
|-
|வல்லினப் பாட்டு || || 915
|-
|வலைப் பின்னல் || || 922
|-
|வழக்கடிபாடுகள் || || 567
|-
|வழக்காறு || || 279
|-
|வழக்குஞைஞர்கள் சட்டம் || || 279
|-
|வாகடக மன்னன் || || 232
|-
|வாய்மொழிச் சான்று || || 862
|-
|வாழ்த்துச் சதகங்கள் || || 337, 338
|-
|விக்கிரமாதித்தன், முதலாம் || || 833
|-
|விக்கிரமாதித்தன், இரண்டாம் || || 833
|-
|விக்ரவுத்தி || || 916
|-
|விசயவேந்தர்கள் || || 60
|-
|விசுவாமித்திரர் || || 253
|-
|விதர்ப்ப நாடு || || 232
|-
|விதவைகளின் குழந்தைகள் நலன் || || 550
|-
|விதவை மறுமணம் || || 551
|-
|விமானம் மூலம் சரக்கெடுத்துச் செல்லல் || || 665
|-
|விரைவுத்திரம் || || 916
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தம் அமைதல் || || 662
|-
|விற்பனை ஒப்பந்தத்தின் கட்டுப்பாடுகள் || || 663
|-
|விற்பனையும் ஒப்படைவும் || || 662
|-
|விற்பனையும் முகமையும் || || 662
|-
|வீபர், மாக்சு || || 515
|-
|வீரசோழியம் || || 798
|-
|வீரட்டானேசுவரம் கோயில் || || 192
|-
|வீரமாமுனிவர் || || 347
|-
|வெர்னர் போகம் || || 579
|-
|வேதகால இலக்கியங்கள் || || 417
|-
|வேதகாலச் சமசுகிருதம் || || 410
|-
|வேதங்கள் || || 414
|-
|வேத மொழி || || 409
|-
|வேலை நிறுத்தம் || || 610
|-
|வேளாண்மைச் சடங்குகள் || || 302
|-
|வைகுந்தப் பெருமாள் கோயில் || || 192
|-
|வைப்புகளின் வகைகள் || || 1
|-
|வைராக்கிய சதகங்கள் || || 337, 338
|}
{{dhr|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3opt7n4pvc2e8ao29f3wos3hcmpmbgj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Jan பொங்கல்மலர்-TVA PRL 0001602-derivative-கூத்து-சிறுகதை பவழபஸ்பம்-மூன்றுகடிதங்கள்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>653241</id>
    <revision>
      <id>1962298</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:23:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Info-farmer</username>
        <id>232</id>
      </contributor>
      <comment>+ தொடக்கம்</comment>
      <origin>1962298</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="337" sha1="s091mbg8l0boy10flczkerewp53v7jv" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=journal
|Title=
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=திராவிட நாடு
|Address=காஞ்சிபுரம்
|Year=1954
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=22
|File size=
|Category=
|Progress=OCR
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=முகப்பு
22=உரிமம்

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்-மூல இதழ்கள்]]</text>
      <sha1>s091mbg8l0boy10flczkerewp53v7jv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653242</id>
    <revision>
      <id>1962300</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:28:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 2</comment>
      <origin>1962300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16744" sha1="7cuhhfhpgdvn4dsioe48xhcitp8ikii" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

புலிநகம் 

-(சௌமியன்) -

1659! மராட்டிய மண்டலத்திலே மாவீரன் சிவாஜி, வீர வெற்றிகளின் பயனாக, விடுதலை வேட்கை கொண்டவர்களின் மனதிலே கொலுவீற்றிருந்த சமயம்! மணிமுடி தரித்துக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் அவன் காலடியிலே கிடந்தது மணிமுடி! ஓய்வுதான் இல்லை, பட்டாபிஷேகத்துக்கான காரியங்களைக் கவனிக்க.மராட்டிய மன்னன் என்ற பட்டம் இல்லையே தவிர, நிலை அதுதான். யார் இந்த மாயாவி? மலைகளை அதிரச் செய்கிறான், மண்டலங்களை மண்டியிட வைக்கிறான், உழவர்களை வீரராக்குகிறான்! எங்கும் அவன் வெற்றி! பரத கண்டத்திலே புதியதோர் ஒளியானான். பரவிவரும் இஸ்லாமிய ராஜ்யத்துக்குப் புயலானான்! இவனை இப்படியே விட்டு வைப்பதா? வீரன், தீரன், இரட்சகன், அவதார புருஷன் என்றெல்லாம் புகழப் படுகிறான். புதிய அரசை சிருஷ்டிக்கிறான். சாத்பூரா மலைச் சரிவுகளிலெல்லாம் அவனுடைய போர் வீரர்கள்! குகைகளிலே கூடித் திட்டம் வகுத்துவிடுகிறான். பிறகு அரண்மனைகளிலே அழுகுரல் கேட்கிறதே! சரித்திரத்திலே இடம் தேடும், இந்தச் சாமான்யக் குடியானவனை இப்போது வளர விடுவது, ஆபத்து. எதிர்காலத்திலே அவன் புகழ் நிலைத்து விடும்! சிவாஜியின் வெற்றி நிறுத்தப்பட வேண்டும்! – என்று இந்திய உபகண்டத்திலே ஆங்காங்கு இருந்த அரசுகள் பலவற்றிலும் பேசப்பட்ட காலம். ஆச்சரியமும்,அச்சமும் கலந்த பேச்சு, எங்கும், அந்த அஞ்சா நெஞ்சனைப்பற்றி. அவனை அலட்சியப்படுத்த முடியாது. அவன் வளர்ச்சியைச் சாமான்யமாகவும் கருதக்கூடாது. மண்ணிலே செம்பொன் கண்டெடுக்கிறான், மங்கிய மராட்டியத்திலே மாணிக்கங்களை உண்டாக்கிவிட்டான். மாசு மருவற்றவன் என்றும் புகழப்படுகிறான். குடியில்லை, கூத்தியில்லை, கோலாகல வாழ்வு இல்லை, வீரத்தின் சின்னமாய் விளங்குகிறான், மாற்றுக் குறையாத மராட்டியத் தங்கம்! இந்த நிலையை நீடிக்கவிட் டால் இனி நமக்கு வரும் பங்கம் என்று அரசு பீடத்தில் அமர்ந்திருந்தவர் அனைவரும் எண்ணிய காலம் அது. 1659-ம் ஆண்டு, சிவாஜி, ஜாகீர்தார் நிலைக்காக அல்ல, வேலை செய்கிறான் சாம்ராஜ்யாதிபதி யாவதற்காகவே என்பது விளங்கிவிட்டது. 

★ ★ ★ 

5000 குதிரை வீரர்கள்! 7000 காலாட் படைகள்! போர் முரசு கொட்டியபடி இப்பெரும் படையைத் தலைமை தாங்கி நடத்தி வந்தான் தளபதி அப்சல்கான். குதிரைப்படை கிளப்பிய தூசு போல, சிவாஜியின் வெற்றிகள் இனியாகும் என்று அப்சல்கான் எண்ணினான். கோபத்தோடு, உறுதியோடு, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையோடு சென்றான், அப்சல்கான். படையின் ஆர்ப்பரிப்புக்கு இடையிலேயும், அவனுக்கு புறப்படுமுன்பு, தனக்கும் மன்னனுக்கும் நடந்த உரையாடல் காதிலே வீழ்ந்த வண்ணமே இருந்தது. வாழ்க் கையிலே முக்கியமான கட்டம் அது—அவனுக்கு மட்டுமல்ல; அவன் பணிபுரிந்து வந்த அரசுக்கே. 

“அப்சல்! உன் வாழ்நாளிலேயே மிக முக்கியமான செயலில் இறங்குகிறாய். இதிலே நீ வெற்றி பெறுவதைப் பொறுத்துத்தான் இருக்கிறது, பீஜபூர் மண்டலத்தின் புகழ்” என்று மன்னன் கூறியபோது, “மன்னா! அந்த மலை எலி, இங்கு உலவுவது நமது மண்டலத்துக்கே இழிவு தருவது என்பதை உணருகிறேன். இதோ புறப்படுகிறேன்! சிவாஜியைச் சிறைபிடித்து வருவேன். வெற்றியுடன் திரும்பி வருவேன். இது உறுதி” என்று வீரமாகப் பேசியதும், அப்சல்கானின் நினைவிலே பதிந்துவிட்டது. படையைப் பார்க்கிறான், பூரிக்கிறான், தன் திறமையை எண்ணுகிறான், மகிழ்கிறான்; சிவாஜியின் கண்முன் இப்படை தோன்றினால் போதும்! பீஜபூர் மன்னன்முன் மண்டியிட, அந்த மார்தட்டும் வீரன் ஓடோடி வருவான் என்று நினைத்தான். அப்சல்கான், சாமான்யனல்ல; வீரப்படைகளை நடத்திச் சென்று வெற்றி பல கண்டவன். எனவே அவன் எண்ணியது வீண் புகழ்ச்சியுமல்ல. 

★ ★ ★ 

காடு, கூடாரமாயிற்று! குதிரைகள், கானாறுகளிலே நீர் அருந்தின! கடுகிச்சென்ற ஒற்றர்கள், கடும்புயல் மராட்டியத்தை நோக்கி வந்து கொண்டிருப்பதைக் கூறினர். கலங்காத உள்ளந்தான். ஆனாலும் காலாட்படை 7000, குதிரைப்படை 5000, படைத்தலைவன் அப்சல்கான் என்று கேள்விப்பட்டால், சிவாஜியும் சோகிக்கத்தானே வேண்டி நேரிடும்! இவ்வளவு பெரிய படையை, நேரடியாகத் தாக்கி வெற்றி பெற முயற்சிப்பது, வீண் வேலை என்பதை, வீரத்துடன் யூகமும் தெரிந்த சிவாஜி தெரிந்து கொள்ளாமல் இல்லை. அப்சல்கான், பிரதாப்கார் நகருக்கு வெளியே! சிவாஜி தன் சிறு படையுடன் நகருக்குள்ளே! பெரும் புயல் வெளியே! ஆபத்துக்கும் தனக்கும் இடையிலே இருந்தது ஒரே ஒரு காடு-அதிலே இருந்ததும் ஒரே ஒரு பாதை. அந்தப் பாதையிலே பூஜபூர் படைகள் நுழைந்தால்,சிவாஜியின்படை தப்பிச் செல்லவும் முடியாது. அதுவரை பெற்ற வெற்றிகள் அவ்வளவையும், அப்சல்கானுக்குக் காணிக்கையாக்கிவிட வேண்டியதுதானா? மராட்டியம், மண்டியிட வேண்டியது தானா? பீஜபூர் சுல்தானிடம் பணியத்தான் வேண்டுமா? வேறு மார்க்கமே இல்லையா? 

★ ★ ★ 

1946 ! இன்று இபுராகீமுக்கு, இந்து தேச சரித்திரத்தைப் போதிக்கிறார் சுந்தரேச ஐயர்! அப்சல்கானின் பெரும்படையைக் கண்ட அஞ்சா நெஞ்சன் சிவாஜி, என்ன செய்தான்? அப்சல்கானைத் தனியாகச் சந்திக்க வேண்டுமென்று கூறினான். பீஜபூரான் வந்தான்; அவனைத் தழுவுவதுபோலச் சிவாஜி நடித்துத் தன் கரத்திலே வைத்திருந்த புலிநகத்தால் கீறிக் கொன்றான்! - என்று வரலாற்று ஆசிரியர் கூற, இபுராகீம், தன்னையுமறியாது “பத்மாஷ்” என்று ஏச, துஷ்ட நிக்ரஹார்த்தம் எதையும் செய்யலாம் என்று வரலாற்று ஆசிரியர் கொஞ்சம் வைதீக போதனையும் புரிகிறார். என்ன சமாதானம் சொன்னாலும், இபுராகீம், “இது சதிச் செயல்! நம்பிக்கை துரோகம்! வஞ்சனை! ஒரு வீரனின் இலட்சணமல்ல!” என்று கூறாமல் இருக்க முடியுமா? உண்மையிலேயே, மாவீரன் செய்யலாமா? சமரசம் பேச அழைத்துத் தழுவி, தழுவுகிற நேரத்தில் வஞ்சகமாகக் கொல்வது வீரமரபா? இல்லை! இபுராகீம் மட்டுமல்ல; வெளிஉலகு முழுவதும், சிவாஜி, அப்சல்கானைக் கொன்றார். அக்ரமம், சதி செய்தார், தன் கீர்த்திக்கே இதனால் ஓர் பழி தேடிக் கோண்டார் என்றே கூறும். ஆனால் இபுராகீமுக்கும் தெரியாது, இவ்வளவு பெரிய இலட்சிய புருஷன் ஏன் இந்தச் சதிச்செயல் புரியவேண்டும் என்று. தனிமையிலே சிந்தித்துச் சோகிக்கும் தோழர்களுக்கும் தெரியாது. ஏன் சிவாஜி அங்ஙனம் செய்தார்? வீர சிவாஜியை இந்த வஞ்சகம் புரியச்செய்த சூட்க்ஷம சக்தி எது என்ற உண்மை. வரலாற்று ஆசிரியரும் அதைக் கூறமாட்டார். சிவாஜி துரோகம் செய்ததாக, இபுராகீம் எண்ணிக் கொண்டால் அவருக்கு என்ன நஷ்டம்? அவர் இபுராகீம் இனமுமல்ல, சிவாஜி பிறந்த மராட்டியக் குடியுமல்ல, அவர் பூதேவர் பரம்பரை! சிவாஜியின் போக்குக்கான உண்மைக் காரணம் என்ன? அதை அறிய மீண்டும் நாம் கொஞ்ச நேரம் அப்சல்கான் படையுடன் போக வேண்டும். போவோம். 


வாளையும் வேலையும் கூர்பார்த்துக் கொண்டும், இன்னவிதமான நிலையிலே இவ்விதமாகக் கத்தியை வீச வேண்டும், இன்ன இடத்திலே முன்னேறித் தாக்க வேண்டும், இந்த இடத்திலே, பக்கவாட்டில் தாக்க வேண்டும் என்று, போருக்கான எண்ணம், ஏற்பாடு ஆகியவைகளிலே, அப்சல்கானின் படை ஈடுபட்டிருந்தது. கூடாரத்திலே அமர்ந்து, வரவிருக்கும் வெற்றியை நினைத்துக் குதூகலமாக வீற்றிருந்தான் அப்சல்கான். அந்தக் காட்டிலே, கோபிநாத் பண்டிட்ஜியும், அதே இடத்தில் உலவுகிறார். அவரிடம் வாள் இல்லை; ஆனால் மற்றக் குலத்தவரைத் தம் தாளடியிலே காண்பதற்கான மகத்துவத்தை மகேஸ்வரனிடம் பெற்றதாகக் கூறிக்கொள்ளும் பிரம்ம குலத்தவர், கோபிநாத். அப்சல்கான், சிவாஜியை முறியடிக்கப் படைபலத்துடன் வந்ததுடன், சமரசம் பேச சிவாஜி விரும்பினால், அதை முன்னின்று முடித்துவைக்க அந்த முப்புரியானையும் அழைத்து வந்தான். 
கோபிநாதரின் மனதிலே, என்னென்ன எண்ணங்கள் கிளம்பின என்பதை வரலாறு எங்ஙனம் எடுத்துக் காட்டும்! சரிதங்களிலே சம்பவங்களைக் கொண்டுதானே, அவற்றுக்கான,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7cuhhfhpgdvn4dsioe48xhcitp8ikii</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653243</id>
    <revision>
      <id>1962301</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:34:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962301</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12010" sha1="2epsh05a7puzvbbwpg2pgev4e9jhqcp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;“சலாம் பண்டிட்ஜி!” என்று சந்தோஷமாக, கோபி நாத்தை வரவேற்றான். அன்று மட்டுந்தானா! 1946ல் கூடத்தான்! வாங்க ஸ்வாமி’ என்று கோபிநாதர்களை வரவேற்கிறார்கள்! 

“சரண் அடையச் சம்மதித்துவிட்டான்!” 

“புஹுத் அச்சா! பண்டிட்ஜி! அவன் மகா முரடன் என்பார்களே, எப்படிப் பணியச் சம்மதித்தான்?” 

“முரடனாக இருக்கட்டுமே, சைன்யாதிபதி! அவன் என்ன குருடனா, இந்தப் பிரம்மாண்டமான படை நம்மி டம் இருப்பதை அறியாதிருக்க!” 

“கோபிநாத் உமது வெற்றி இது!’ 

‘ஒரு விதத்தில் என் வெற்றிதான்.’ 


ஒரு விதத்தில் மட்டுமா, சகல விதத்திலும் கோபிநாத் தின் வெற்றிதான் அது. போரிடப் புறப்பட்ட அப்சல், போரிடாமலேயே மாவீரனை மண்டியிடச் செய்துவிட்ட மகிழ்ச்சிப் பெருக்கால், கேளிக்கையாகத்தானே இருந்திருப் பான். ஏன் இராது? எந்தப் பக்கமும் எந்த வீரனுடைய வெற்றிமுரசு கேட்டு வந்ததோ, எந்த வீரனின் வெற்றிக் கொடி மலை உச்சிகளிலெல்லாம் மகோன்னதமாகப் பறக்க விடப்பட்டதோ, அந்த வீரன், மண்டியிடச் சம்மதிக்கிறான் என்றால், மகிழ்ச்சி பிறக்காதிருக்குமோ, அப்சல்கானுக்கு! 


அந்த மகிழ்ச்சி பன்மடங்கு அதிகமாயிற்று. சிவாஜியால் அனுப்பப்பட்ட தூதன், அப்சலிடம், சரணாகதியை உறுதிப் படுத்த வந்தபோது, கோபிநாத் பண்டிட்ஜி, அப்சல்கானால் அனுப்பப்பட்ட தூதன்! சிவாஜி அனுப்பிய தூதனும்,ஓர் பிராமணனே! பெயர் கிருஷ்ணாஜீ பாஸ்கர்.  

“சிவாஜி, சமர் செய்ய விரும்பவில்லை. பீஜபூர் ஆட் சிக்கு அடங்கி நடக்க ஒப்புக் கொள்கிறார். பீஜபூர் சுல் சரண் தானின் அதிகாரத்துக்குக் கட்டுப்பட இசைகிறார். அடைய விரும்புகிறார். வீராதி வீரனே! எங்கள் சிவாஜி யின் இந்த வேண்டுகோளைத் தயைகூர்ந்து ஏற்று அருள வேண்டுகிறேன்,” என்று பாஸ்கரன் கூற, அது கேட்டுப் பர மானந்தம் அடைந்த அப்சல்கான், “நமது படையுடன், பிர தாப்கார் நகருக்குள் பவனி வருவோம். அங்கு சிவாஜி பணியட்டும்; பீஜபூர் ஆட்சியின்கீழ் வாழச் சம்மதிக்கும் சிவாஜிக்கு நாம் சுல்தானின் பிரதிநிதி என்ற முறையிலே பேட்டி தருகிறோம்” என்றுகூற, பாஸ்கரன் பயந்து, தழ தழத்த குரலில், “ஒரு விண்ணப்பம்! சிவாஜி, சரணாகதி சம்பந்தமாகப் பேசுவதற்காகத் தங்களைத் தனியே சந்திக்க விரும்புகிறார்.இங்கேயே வர எண்ணினார்…” என்று வலை வீசும் பேச்சைத் துவக்கினார். சதிக் கூட்டத் தலைவன், கோபிநாத், ‘இங்கே இருக்கும் பெரும் படை முன்வர, அஞ்சுகிறான் உங்கள் அசகாயசூரன்! பிராமணரே! ஏன் மறைக்கிறீர்? வெட்கமோ!” என்று கூறினார். அப்சல்கானின் ஆனந்தம் அளவுகடந்ததாகிவிட்டது. “கோபிநாத்பண்டிட்ஜி! அவ்வளவு பயங்கொள்ளியா சிவாஜி?” என்று கேட்டான் அப் சல். அந்தக் கேள்வியை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்த கோபிநாத், முகஸ்துதியை வாரி வாரி வீசினான், அப்சல்கானின் யூகம் அழியுமளவு. 


“இதிலென்ன ஆச்சரியம், சேனாதிபதி! அவன் உமது ஜெயங்களைப்பற்றிக் கேள்விப்படாமலா இருந்திருப்பான்? ஏதோ இதுவரையில், நாதியற்ற நகரங்களையும், நெஞ்சில் உறுதியற்ற கும்பலையும் தாக்கி, வெற்றி கண்டேன் எனறு வீராப்பு பேசித் திரிந்தான். இன்று மகத்தானதோர் களத் படையை நடத்தும், தீரபுருஷனாகிய அப்சல்கான் திலே, சிம்மம்போல் நிற்கும் தலைவன்’ வந்திருக்கிறான் என்று தெரிந்ததும் நடுநடுங்கிப் போய்விட்டான். பீஜபூர் சமஸ்தானத்தின் பெருமையை அறியானா? தன் பக்கம், பீஜபூரின் திருஷ்டி படாதிருந்த வரையிலே தப்பிப் பிழைத் தான். இப்போது?” 
இந்த முகஸ்துதி, அடியோடு அப்சலைக் கவிழ்த்து விட்டது. 
”சரி! பயம் வேண்டாம் என்று சொல்! நாளை நாம் தனியாக, ஆயுதமின்றி வருகிறோம், சிவாஜியின் சரணாகதிக் கான சம்மதத்தைப் பெற” என்று கிருஷ்ணாஜீ பாஸ்கருக் பயங்காளியை குக்கூறி அனுப்பிவிட்டு, “இப்படிப்பட்ட நான் கண்டதே இல்லையே!” என்று எண்ணி எண்ணிப் பூரித்தான். 


சதியாலோசனைத் திட்டத்தின்படியே சந்திப்பு நிகழ்ந் தது. போர் வீரர்களின் துணையின்றி,ஆயுதமுமின்றி, சிவாஜி யைச் சந்திக்க அப்சல்கானை அழைத்து வந்தான் கோபி நாத். சிவாஜி, நேசத்தையும், சமரசப் பாசத்தையும் காட்டு வதுபோல, அப்சல்கானைத் தழுவினான். ‘ஐயோ!’ என்று அலறினான் அப்சல்கான். அவன் அடிவயிற்றிலே புகுந்தது சிவ ஜியின் கரத்தில மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த புலி நகம்! சரணாசதி யை ஏற்றுக்கொள்ள வந்த அப்சல்கான், வஞ்சகமாக வதைக்கப்பட்டான். இதற்குள், அப்சல்கானின் படை, புகக்கூடிய பாதை அடைக்கப்பட்டுவிட்டது. சிவாஜி யின் படை, இனிப் போர் இல்லை என்று எண்ணி, ஆயத்தம் ஏதும் செய்யாது, ஆனந்தத்திலே மூழ்கியிருந்த அப்சல்கா னின் படை மீது பாய்ந்தது; அங்கேயும் படுகொலைதான்!! கோபிநாத் பண்டிட்ஜியும், கிருஷ்ணாஜீ பாஸ்கரும் சிவா ஜியை, வீரனை, வஞ்சனையில் ஈடுபடச் செய்து, சதிச்செயல் புரியவைத்து மறைக்கமுடியாத பழியை மாவீரர் தலை வனுக்கு வாங்கித் தந்தனர். அப்சல்கானின் உயிரையும் போக்கினர். அப்சல்கானை சிவாஜி அக்ரமமாகக் கொன்ற வரலாற்றுச் சம்பவத்தையே மக்கள் அறிவர்; வரலாற்று ஆசிரியர் கூறுவர். ஆனால்,கோபிநாத் பண்டிட், கிருஷ்ணாஜீ பாஸ்கர் என்பவர்களைப் பற்றிக் கூறார்! சரித்திரம் என் றால் மன்னர்கள் கதைதானே என்று மக்களும் எண்ணிக் கொண்டு, கோபிநாத், பாஸ்கர் போன்றவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயல்வதில்லை. ஆனால், இந்த உபகண்டத்து வரலாற்றிலே கோல்கொண்டவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதைவிட, கோபிநாதர்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொண்டால்தான், உட்பொருள் விளங்கும்; உண்மை துலங்கும். அப்சல்கானின் மரணம், புலிநகத்தால் என்று கூறுவதைவிட பூசுரனின் புன்னகையால் என்று கூறுவதே பொருந்தும்!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2epsh05a7puzvbbwpg2pgev4e9jhqcp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653244</id>
    <revision>
      <id>1962302</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:36:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962302</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21842" sha1="o9zlr33174lfv35ml1l5ssntqc63pon" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;சில பல சிந்தனைகளை யூகிக்க முடியும்! கோபிநாத் பண்டிட்ஜி,தூது அனுப்பப்பட்டார் சிவாஜியிடம். பெரியதோர் படை தயாராக இருக்கிறது என்பதை எடுத் துக்கூறி, சிவாஜியைப் பணிய வைக்கக் கிளம்பினார் கோபி நாத். மகத்தான, பொறுப்பான ஓர் செயல் தரப்பட்டது என்பதை எண்ணும்போது கோபிநாத் பெருமை அடைந்து தான் இருப்பார். ஒரு மண்டலாதிபதியின் தூதராக, மற் றோர் மாவீரரிடம் செல்வது, சாமான்யமான காரியமல்ல. பண்டிட்ஜி புறப்பட்டார். நாடுகளைக் காடாக்கிவிடக் கூடிய படைபலம் பெற்றிருந்த அப்சல்கானின் தூதராகக் கிளம்பிய அந்த ஆரியனின் அகம், முதலில் பெருமை கொண்டிருக்கும்; பிறகோ சிந்தனை வேறாகித்தான் இருக்கும். பரத கண்டத் திலே பல்வேறு இடங்களிலே இருந்த நிலை பற்றிய நினைப்பு தோன்றாமலிருக்குமா? கோபிநாததின் மனக்கண்முன் அப் போது, என்னென்ன காட்சிகள் தோன்றியிருக்கும்!அஸ்தினா புரம் டில்லியாகி, அங்கு அவுரங்கசீப் அரியாசனம் ஏறும் காட்சி ஒரு புறம்! வங்கத்திலே இஸ்லாமியரின் வல்லமை யால் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட காட்சி மற்றோர் புறம்!பீஜபூரிலே ஒரு சுல்தான்! தன்னைத் தூதுபோகச் செய்த அப்சல்கான், துடிதுடிக்கும் படையுடன் இருக்கும் காட்சி! எதிரே பிரதாப் கார் நகரம் -அங்கேயோ, மராட்டிய குலம் ஆள்கிறது! ஒருபுறம் இஸ்லாமியர்; மற்றோர்புறம் மராட்டியர்! ஆரியர் ஆட்சிப் பீடத்திலே எங்கும் தென்படவில்லை. பெருமையுடன், அந்த பூபாகத்தைப் பாரத்வர்ஷம், பரத கண்டம், ஆர்யவர்த்தம் என்று பேசிக் கொள்ளும் ஆரியர், அரச பீடத்திலே இல்லை! தூது போகும் வேலைதான் கிடைத்தது! கோபிநாத் பண்டிட்ஜியின் மனக்கண், இவை போன்ற காட்சிகளைக் காணாதிருந்திருக்க முடியாது! 
அப்சல்கான் அனுப்பிவைத்த கோபிநாத் பண்டிட்ஜி, சில சகாக்களும், பணியாட்களும் புடைசூழ, நகருக்குள் நுழைந்தார். “பணிந்துவிடு சிவாஜி! இல்லையேல் அழிவு இந்நகருக்குள் நுழையும்!நீ அஞ்சா நெஞ்சனாக இருக்கலாம். ஆனால் அப்சல்கானிடம் இருக்கும் படை பிரம்மாண்டமா னது” என்றுகூற, சிவாஜி கோபிநாத் பண்டிட்ஜியை மரியா தையாக வரவேற்றான். உபசாரம் பல புரிந்தான். அவரும் உடன் வந்தோரும் தங்கியிருக்க, இடவசதிகள் ஏற்பாடு செய்து தந்தான். ஒரு பலம் பொருந்திய துரைத்தனத்தின் தூதுவராக வந்துள்ள பண்டிட்ஜியை, மிகக் கௌரவமாக நடத்த வேண்டுவது முறைதானே! முறை தெரியாதவரா, வீரசிவாஜி! முறை மட்டுமல்ல, கொஞ்சம் யூகமும் தெரிந் தவர். கோபிநாத் பண்டிட்ஜி பிரம்மகுலத்தவர் என்பது தெரிந்ததும், சிவாஜிக்கு வர இருக்கும் ஆபத்தினின்றும் தப்ப, ஒரு வழி கிடைக்கக்கூடும் என்ற நம்பிக்கை பிறந்தது. கோபிநாதருக்குச் செய்த மகத்தான உபசாரத்தின் உட் பொருள் அதுதான். அவருடன் வந்தவர்களுக்குத் தரப் பட்ட விடுதிகளினின்றும், கொஞ்சம் தொலைவான இடத் திலே, பண்டிட்ஜிக்கு, தங்கும் இடம் அமைக்கப்பட்டது. நள்ளிரவில், சிவாஜி, அந்தத் தனியிடம் சென்றான், கோபி நாத் பண்டிட்ஜியிடம், தனியாகப் பேச! தூது கூற வந்த வரை, இலகுவில் தன் பக்கம் இழுத்துக் கொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கையில். மராட்டிய மாவீரரின் நம்பிக்கை வீண் போகவில்லை. மறையவர், மலர்ந்த முகத்துடனேயே வர வேற்றார் சிவாஜியை. 
”மாமுனியே! மராட்டிய மண்டலத்துக்கு வந்துள்ள ஆபத்தை நினைக்கும்போது” 
“மனக்கஷ்டமாகத்தான் இருக்கும். இருந்தாலும் மாவீரனே! பணிவதன்றி வேறு மார்க்கம் இல்லை.” 
“பணிவது பற்றியல்ல பூதேவா நான் சோகிப்பது! என் மனோ பீஷ்டம், சங்கல்பம், பாழாகுமே.” 
“படைபலம் அவனிடம் அதிகம்! எதிர்த்துப் பயன் இல்லை. தோல்வி நிச்சயம் சம்பவிக்கும். அழிவை அணைத் துக் கொள்வாருண்டோ?” 
”மறையவரே! என் சங்கல்பம், இங்கு பாரத்வர்ஷத் திலே நமது ஜென்ம பூமியில், புண்ய பூமியில், இந்து சாம் ராஜ்யம் சிருஷ்டிக்க வேண்டும் என்பதுதான். என் பொருட்டு அல்ல; பிராம்மணோத்தமர்களின் பொருட்டே நான் இந் தப் பாடுபடுகிறேன். என் இலட்சியம் தங்களுக்குத் தெரிந் திருக்கும். பசு, பிராம்மணர், இவற்றின் இரட்சகன் சிவாஜி என்பதை ஸ்தாபிக்க வேண்டுமெனபதே என் நோக்கம். இந்த ராஜ்யம் ஏற்பட்டால்தான்’ பூர்வ பெருமை நிலைக் கும்; பண்டைச் சிறப்பு மீண்டும் தோன்றும்! ஆரியவர்த்தத் திலே, வேதாச்சாரமும், குலதர்மமும் ஜொலிக்கும். ஸ்வாமி! சித்தம் குழம்பியிருக்கும் நான் தங்களை யாசிக்கிறேன். என் சங்கல்பம் ஈடேற வழி செய்யுங்கள்; சனாதனதர்மம் தழைக்க உபாயம் கூறுங்கள்; இந்த பீஜபூர் படையினால் அழிந்துவிடலாமோ? நான் பாடுபட்டு வளர்ந்துவரும் பால் யன! பூஜிதரே! ஒருவழி காட்டும்!” 
”நானா? வழிகாட்டுவதா? சிவாஜி! நான் பீஜபூர் சுல் தானின் தூதுவன்!” 
“இல்லை, ஸ்வாமி! தாங்கள் பாரத்வர்ஷத்தின் பிரதி நிதி! ஆர்யவர்த்தத்தை இரட்சிக்க வேண்டிய ஆர்ய சிரேஷ் டர்! தங்களை அப்சல்கான் அனுப்பியிருந்தாலும் சரி, பீஜபூர் சுல்தான் அனுப்பியிருந்தாலும் சரி, நான் தங்களை ஆண்டவன் அனுப்பி வைத்த தூதுவர் என்றே கொள்கிறேன். ஆரிய! ஆரியவர்த்தத்துக்கு ஆபத்து நேரிடுவதைத் தடுக்கப் பிரம்ம குலத்தவராகிய உமக்கு உரிமை உண்டு! உமது கட மையும் அதுதான். நான் ஆரிய சேவா சைன்யத்தை நடத்து பவன், கட்டளை பிறப்பித்துவிடும்! ஆர்யவர்த்தத்தை அன்னி யரிடம் தந்துவிடவா? அப்சல்கானிடம் அடிபணியவா? ஆரிய! நான் அடி பணிவ வது என்றால் என்ன அர்த்தம்? ஆரிய வர்த்தம் அழிந்தது என்று பொருள்!” 
கோபிநாத் பண்டிட்ஜி வந்ததோ, சிவாஜியைப் பணிய வைக்க! சிவாஜியோ, மேலே தீட்டப்பட்ட கருத்துகளைக் கொட்டினான் கோபிநாதர் முன்பு. கோபிநாத் கூறிவிட்டி ருக்கலாம். ‘சிவாஜி! துரோகம் செய்ய முடியாது! நம் பிக்கை மோசம், மகாபாபம்! நான் பீஜபூர் சுல்தானின் உப் பைத் தின்பவன். அவனுக்கு ஊறு தேடமாட்டேன். அது கயவர் செய்யும் காரியம். தர்மசாஸ்திரம் இதை ஏற்காது!” என்று. ஆனால் கோபிநாத் அதுபோல் கூறினாரா? இல்லை! துரோகம் செய்யக் கூடாது என்ற எண்ணம் இல்லை. ஆரிய வர்த்தம்! ஆரிய சிரேஷ்டர்! சனாதனம் எனும் சொற் களின் சுவையை ரசித்தார்; பீஜபூர் சுல்தானைக் காட்டிக் கொடுக்க இசைந்தார்! வந்தது தூதுவனாக; ஒப்புக் கொண் டதோ, துரோகியாவதற்கு! எவ்வளவு நேரம், கோபிநாத் பண்டிட்ஜியின் மனதிலே போராட்டம் இருந்ததோ நாம் அறியோம்; துரோகி என்று உலகு எதிர்காலத்திலேனும் தூற்றுமோ என்று துளியாவது அச்சம் பிறந்ததோ அறி யோம். பக்தனின் தூபத்தைப் பெற்றுப் பரவசமடைந்த பண்டிட்ஜி, பழிபாவம் எதையும் கருதாமல், எந்த பீஜ பூர் சமஸ்தானத்தால் வளர்க்கப்பட்டாரோ, அதே அரசுக் குத் ‘துரோகி’யாக இசைந்தார். கோபிநாதர், சாமான் யரா? பண்டிட்ஜீ! வேதபுராண இதிகாசம் தெரிந்தவர்! அதா வது, நயவஞ்சகம், அடுத்துக் கெடுத்தல், அணைத்து அழித் தல், கொஞ்சி நஞ்சு தருவது போன்ற முறைகளை ஏராள மாகக் கூறும் ஏடுகளை நன்கு அறிந்தவர். பாரதத்திலே, திருதராஷ்டிரன், எதிரியை அணைத்து அழித்தது பற்றிப் படிததிருக்கிறார். சூரியனையே சக்ராயுதத்தால் மறைத்துப் பொழுது சாய்ந்ததாகக் காட்டி எதிரியைக் கொல்ல, அர் ஜுனனுக்கு உதவி செய்த கண்ணன் காட்டும் வழியை அறிந் தவர் கோபிநாத்! பாரதம் போதாதா, எதிரியை அழிக்க! “தர்மாதர்மம்” பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற ஆரிய மார்க்கத்தை எடுத்துரைக்க, கோபிநாதருக்கு மட்டு மல்ல, சிவாஜிக்கும் தெரியும் பாரத- இராமாயணக் கதை. பூஜைக்குரிய இராமன் மரத்தின் பின்புறமிருந்து அம்பு எய்தி வாலியைக் கொன்ற கதையை பக்தி சிரத்தையோடு பாராயணம் செய்ததும், அதைக் கேட்டு ஆனந்தித்ததும், வீண் போகுமா? இப்படிப்பட்ட சமயத்திலே, அந்த இதிகாசங் களிலே தெரிந்துகொண்ட ‘முறைகள்’ பயன்படவில்லையா னால், அவைகளைப் படித்துத்தான் பயன் என்ன? கோபி நாத் பண்டிட், சிவாஜிக்கு, அப்சல்கானின் படையை முறி யடிக்க, இன்ன யாகம் செய், அதனால் இன்ன அஸ்திரம் கிடைக்கும் என்று யோசனை கூறினாரா? இல்லை! இன்ன தெய்வத்தை உபாசனை செய், இந்த மந்திரத்தை ஜெபித்து விட்டுப் போருக்குக் கிளம்பு என்று உபதேசம் செய்தாரா? அவர் ‘குரு வாக அமரவில்லை; பீஜபூர் குடிகெடுக்கும் துரோகியானார். அப்சல்கானுடன் போர் வேண்டாம்-பணி வதாகச் சொல்லி அனுப்பு பாவனைக்கு—அப்சல்கானிடம் நேரடியாகப் பணியத் தீர்மானித்திருப்பதாகச் செய்தி அனுப்பு — தனியாக அப்சல்கான் இங்கே விஜயம் செய்யட் டும். நான் அவரிடம் சரண் புகுந்துவிடுகிறேன்- சமர் வேண்டாம் என்று அப்சல்கானிடம் தூது அனுப்பு என்று யோசனை கூறினார் பண்டிட் கோபிநாத்-டண்டிட்? இல்லை- பாதகன்! 
“அப்சல்கான் வருவானா?” 
“அனுப்பி வைக்கிறேன். அதாவது, அவன் இங்கே தனி யாக வரும்படி நான் செய்கிறேன். 
“வந்த பிறகு…?” 
“வந்த பிறகு! மராட்டியத்தை, உன் மண்டலத்தை, உன் எதிர்காலத்தைக் கருக்கக் கூடிய எதிரி, துணையின்றித் தனியாக வருகிறான் உன்னைச் சந்திக்க!வந்தபிறகு…என்று என்னைக் கேட்கிறாயே, வகை கெட்ட…” 
“அறிந்தேன் ஆரிய! ஆனால் அப்சல், ஆயுதபாணி யாகத்தானே வருவான்?” 
“பைத்யக்காரா! அப்சல்கான், அஞ்சி அடிபணியக் காத்துக் கொண்டிருக்கும் சிவாஜிக்குத் தஞ்சமளிக்கவன்றோ இங்கே வருவான் – நிராயுதபாணியாகவே வருவான். அவ் விதம் ஏற்பாடு நடக்கும்.” 
“பண்டிட்ஜி! தங்கள் பாதாரவிந்தம்…” 
கோபிநாத் பண்டிட்டின் சதியாலோசனையே, சிவாஜி யைத் தனியாகக் காண, அப்சல்கான் வருவது என்ற ஏற் பாட்டை உருவாக்கிற்று! வீர சிவாஜிக்கு, வாள் ஏந்தத் தெரிந்த அளவுக்கு வஞ்சனை வீசத் தெரிந்திருக்க முடியாது! வேதிய குலத்தவராம் கோபிநாத் பண்டிதர், அந்தக் கைங் கரியத்தில் ஈடுபட்டார், பரம்பரைப் பழக்கத்தின்படி!! சிவாஜி, மகத்தானதோர் ‘ராஜதந்திர வெற்றி’ பெற்றதாகச் சந்தோஷித்தான்! பண்டிட் கோபிநாத், மராட்டியத்தை ஆரிய சேவா பீடமாக்கிவிட்டதாக எண்ணி மகிழ்ந்தான். அப்சல்கானோ, ‘திறமைமிகுந்த தூதுவர்’ திரும்பி வருவார், சீறிப் போரிட்ட சிவாஜியின் சரணாகதிச் செய்தியைத் தூக் கோபி கிக்கொண்டு என்று எண்ணிச் சாய்ந்திருந்தான். நாத் பண்டிட்ஜி வந்துசேர்ந்தார்-அப்சல்கானின் கொலைக் கான ஏற்பாடு செய்து வைத்துவிட்டு! அப்சல், படை அறி வான், போர் அறிவான், பாதகம், சதி, கசப்பு இவைகளைத் தாங்கி நடமாடும் மனித உருவங்கள் தன் பக்கத்தில் இருப் பதை எங்ஙனம் அறிவான்?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o9zlr33174lfv35ml1l5ssntqc63pon</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653245</id>
    <revision>
      <id>1962303</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:41:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962303</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10529" sha1="387p8dyzkw3j31tvorzvnoahtnzoebj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

மரத்துண்டு ! 

“நீண்டகாலமாகக் கலனாகிக் கிடந்த வீட்டை, மிகச் சிரமப்பட்டு, செலவிட்டு, பழுதுபார்த்து, குடி இருப்பதற்குத் தக்கவிதமானதாக்கினார் தருமலிங்கம். வீடு, மண்மேடாகித்தான் போகும் – அதைப் பழுது பார்ப்பதற்குப் பணமும் நேரமும் சிரமமும் அதிக வேலை. இதைவிடப் புதிய, அருமையான, வீடே கட்டிவிடலாம். தருமலிங்கம் வீண்வேலையில் ஈடுபடுகிறார்- சிரமம்தான் பலன்! என்று கூறினர், பலர். இருக்கும் வீட்டையே சரியாகப் பார்த்துக் கொள்ள முடியாத உல்லாச வாழ்வினர்.

“பாம்புப் புற்று புறக்கடையில்; தெரியுமோ!”

“ஆமாம்! அதற்கு அருகே ஒரு பாழுங் கிணறும் உண்டு; பார்த்திருக்கிறேன்.”

“கடைக்கால் மட்டும், பலமானதாம்.”

“என்ன பலம்! ஏதோ, இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு முன்னாலே, அந்தக் காலத்திலே பலமானவை என்று கருதப்பட்ட சாமான்களைப் போட்டு, கடைக்கால் அமைத்திருக்கிறார்கள்.”

“சுவரிலே, பல இடம்..”

“பிளந்து போயிருக்கிறது; தரையிலே எங்கே பார்த்தாலும் குழிகள்; கூரை ஒழுக்கல்.”

“பேசாமல், அதை அப்படியே விட்டுவிட்டால், தானாக, மண்மேடாகி விடும்.”

“பிறகு, கத்தரியோ, வெண்டையோ, பயிரிடலாம்.”

“இதைப் போய், பழுது பார்த்து, வீடாக்கிக் குடி போகிறேன் என்று கூறுகிறாரே, தருமலிங்கம்!”

“பழுது பார்த்து,வீடாக்கி, குடிபோகிறார்!”

“பைத்யக்காரராக இருக்கிறீரே! குடிபோய் விட்டார் அங்கே! அங்குக் குடி இருந்து கொண்டே, பழுது பார்க்கப் போகிறாராம்.” பலரும் பேசினர் – சிலர், தருமலிங்கத்திடமே கூறினர். அவரோ, பழுதுபார்க்க முடியும் – வேண்டுமானால் பாருங்கள் – என்னால் முடியும் – அதற்கு இன்னின்ன வழிகள் உண்டு, என்றெல்லாம் பேசவில்லை.

“கஷ்டந்தான்! வீண் தொல்லைதான்! ஆனால், கவனிக்காம லிருந்துவிட்டால், குட்டிச்சுவராகத்தானே போகும். கள்ளி காளான் முளைத்து. கழுதை மேயுமிடமாகி, ஊருக்கே கேடாகப் போகுமே!” என்று கூறிவிட்டு,

பழுது பார்ப்பதற்காக, அங்கேயே சென்று தங்கி, சிரமப் பட்டு, வீட்டைச் சரியாக்கி, குடியிருப்பதற்கு இலாயக்கானதுதான் என்று (முன்பு குறை கூறினவர்கள் கூடக்) கூறும்படியான நிலையை உண்டாக்கினார்.
ஆற்றலாலும், ஓயாத உழைப்பாலும், இந்த மகத்தான காரியத்தைச் செய்து முடித்தவரைப் பாராட்டவும், அவரால் திருத்தி அமைக்கப்பட்ட வீட்டைக் காணவும். பலர் வந்தனர். வந்தவர்களில் ஒருவர், வீட்டின் புறக்கடைக்குப் போகும் வழியில், ஒரு மரத்துண்டு, இருக்கக் கண்டார்.
“இது என்ன செம்மரமா?” என்று கேட்டார் தருமலிங்கத்தை.
தருமலிங்கம், அப்போதுதான், அந்த மரத்துண்டைப் பார்த்தவர் போலப் பேசலானார்.

”இருக்கும்! அல்லது, வேறு ஏதாவது வகையான மரமாகவும் இருக்கும்” என்றார்.

இதற்குள் புதியவர், மரத்துண்டைப் பார்வையிட்டு. “இல்லை, தருமலிங்கம்! இது தேக்குத்தான்! நல்லவிதமாகவே இருக்கிறது. சரியான அளவு! அழகான சரம் செய்யலாமே, இதைக் கொண்டு!” என்றார்.
“ஆமாம்..” என்று, அர்த்தமற்ற முறையிலே, பேசினார் தருமலிங்கம்,
இதற்குள் புதியவர், தூண் செய்து, இந்த இடத்தில் நிறுத்தி, அதற்கு ஏற்றபடி, இன்னவிதமாக ஒரு சிறு மாடம் அமைக்கலாம். கட்டடம் அழகாகத் தோற்றமளிக்கும் என்றெல்லாம் புதிய விளக்கமே கூறலானார். தருமலிங்கம் தலை அசைத்தார்.

நாட்கள், மாதங்கள், ஆண்டுகளும் ஓடின! மரத்துண்டு. அங்கேயே கிடந்தது.

“சரங்கள் போடலாமே! வாசலில், அழகு வளைவுகளுக்கு உபயோகிக்கலாமே! அதைச் செய்யலாமே, இதைச் செய்யலாமே! -என்று எவ்வளவோ பேர், எத்தனையோ யோசனைகளைக் கூறினர் தருமலிங்கத்திடம், அவர் எதற்கும் இசையவுமில்லை- மறுக்கவுமில்லை “ஆமாம்! அது சரி! ஆகட்டும்! பார்ப்போம்!” என்ற அளவோடேயே, பேச்சை முடித்துவிடுவார்.

மரத்துண்டு, இருந்த இடத்திலேயே கிடந்தது.

விவரமறியாதவர்கள், “இது இன்ன சரியான மரமல்லவா!” என்று கேட்பர்; தருமலிங்கம், “இதுவா! அருமையான மரம்! உபயோகமானது! நல்ல மரம்” என்று பாராட்டுவார். அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்து, “அப்படியானால், ஏன் இதை, இப்படியே போட்டு வைத்திருக்கிறீர்? உபயோகப்படுத்துவதுதானே!” என்று கேட்பர். தருமலிங்கம், அவர்களிடமும்,ஆமாம் – செய்ய வேண்டும்” என்றுதான் கூறுவார்.
குப்பை கூட்டவேண்டிய நேரங்களிலோ-அல்லது. இடுக்கிலே தேளோ, வேறு ஏதேனும் விஷப் பூச்சியோ பதுங்கும் போதோ, மரத்துண்டை, நகர்த்துவார்கள் வேலை முடிந்ததும், மீண்டும் மரத்துண்டு, இருந்த இடத்துக்கே போய்ச் சேரும்.

“இந்தக் கட்டையை இங்கேயே போட்டு வைத்திருப்பதால், போக வர வழிக்குக்கூட இடைஞ்சலாக இருக்கிறது. குப்பை, கூளம், இடுக்கிலே சேருகிறது” – என்று. வீட்டினர் குறைகூறிப் பார்த்தனர்.

“அது ஒரு பக்கமாக இருக்கிறது அதனாலே, உனக்கென்ன இடைஞ்சல் வழியை அது அடைத்துக் கொண்டில்லை” என்று கூறிவிடுவார் தருமலிங்கம். 

நல்லமரம் வேலைப்பாட்டுக்கு ஏற்றது – அழகான பல பொருள் செய்யலாம் அதைக் கொண்டு – என்று பலர் பேசிய பிறகும், இருந்த இடத்தி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>387p8dyzkw3j31tvorzvnoahtnzoebj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653246</id>
    <revision>
      <id>1962304</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:46:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962304</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9598" sha1="41o5595h8xywdu0u1t0dab2cnguxipt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-லேயே, கிடந்தது, மரத்துண்டு, எனவே முதலில், அதை உபயோகமான பொருள் என்று எண்ணின வர்களில் சிலருக்கு, அது, வெறும், ‘கட்டை’யுமாகி விட்டது அதை வெட்டி, விறகு ஆக்கினால், அடுப்படிக்கு நல்லது, என்று கூட எண்ணினர் அவரிடமும் கூறினர். அவரோ “அடுப் பெரிக்க உங்களுக்கு வேறு எதுவும் கிடைக்கவில்லையோ! இதைப்போய், விறகு ஆக்கும்படி சொல்கிறீர்களே! உங்களுக்கு ஏதாவது மரச்சாமான்களின் தரமும், உபயோகமும் தெரிந்தால் தானே” என்று சற்றுக் கண்டித்துப் பேசுவார்.

“ஒரு காரியத்துக்கும் இதை உபயோகப்படுத்தாம லிருக்கவே, விறகுக்காவது ஆகட்டுமே என்று சொன்னோம்” என்று அவர்கள் விளக்கம் கூறுவர்.

”சரிசரி, எனக்குத் தெரியும், நீங்கள் போங்கள்” என்று கோபிப்பார் தருமலிங்கம்.

மரத்துண்டோ, அங்கேயே கிடந்தது. மரத்துண்டுதானே!

தேள் ஒடும் அதன்மீது – பல்லி ஒடும்! குப்பைகூளம் பக்கத்திலே சேர்ந்து உறவு கொண்டாடும். ஆனால், மரத்துண்டு, அதனால் பாதிக்கப்படவில்லை. தேள் கொட்டினால் என்ன! அது மரத்துண்டுதானே!

“தருமலிங்கம் வீட்டிலே பார்த்தேன், ஒரு நல்ல மரத்துண்டு! அது கிடைத்தால், நமது காரியத்துக்கு, பொருத்தமாக இருக்கும்.”

“ஆமாம் நானும் பார்த்திருக்கிறேன் நீண்ட நாளாக அவரிடம் இருக்கிறது.”

“ஏதேனும் காரியமாகத்தான் அவர் அதை வைத்துக் கொண்டிருப்பார்.”

“அப்படித் தெரியவில்லையே! இவ்வளவு நாளாகவா, அவருக்கு, அதைக் கொண்டு என்ன செய்வதென்று தெரியாம லிருக்கும்!”

“யாருக்கும் தரவும் மாட்டார்!”

என்றும், ஊரிலே, பலர் பேசிக்கொண்டனர். தருமலிங்கம், மரத்துண்டை இருந்த இடத்திலேயே போட்டு வைத்தார்- மரத்துண்டுதானே, அது எப்படி, இடம்விட்டு இடம் நகரும்! அங்கேயே கிடந்தது!!

காற்றுமழை அடித்தது ஒருநாள்! மண் சுவர்கள் கரைகிற நிலைமை! 
ஜன்னல்கள் படார்-படார்-என அடித்துக் கொண்டன, தருமலிங்கத்தின் வீட்டின் சமயலறைச்சுவர், வீரலிட்டது. சாய்ந்து விடுமோ சரிந்து விடுமோ என்று கவலைப்படும் நிலைமை.

“சுவர் சாய்ந்து விடும் போலிருக்கிறதே” என்று கூவினர் வீட்டினர்.

தருமலிங்கம், யோசனையில் இருந்தார். காற்றும் மழையும் கலந்து அடிக்கிறது சுவர் சரிவதற்குத் தன்னைத் தயாராக்கிக் கொண்டது! தருமலிங்கத்துக்கும் யோசனை உதித்தது, வீட்டினரில் சிலரைக் கூப்பிட்டார்! “டே! மரத்துண்டு இருக்கிறதே, அதைப் பிடித்துக் கொண்டுபோய், சுவருக்கு, முட்டுக் கொடுங்கள் என்றார். செய்தனர். சுவர் சரியவில்லை! காற்றும் மழையும், கொஞ்ச நேரத்திற்குப் பிறகு, நின்றுவிட்டது. தருமலிங்கம் வீட்டிலே, சமயற்கட்டுச் சுவர், பலமில்லாதது பிளவு உள்ளது ஆகவே இந்தக் காற்று மழைக்கு, கீழே விழுந்து போயிருக்கும். என்று எண்ணிக் கொண்டனர் சிலர். அவர்களிலே ஒருவர், மழை விட்ட பிறகு வந்தார் – தருமலிங்கத்தைக் காண சுவருக்கு மரத்துண்டு, ‘முட்டு’ கொடுக்கப்பட்டு இருப்பதைக் கண்டார்.

“இதற்காகத்தானா, இந்த மரத்துண்டை இவ்வளவு காலமாக, எதற்கும் உபயோகிக்காமல் வைத்திருந்தீர்” என்று சிரித்துக் கொண்டே கேட்டார். தருமலிங்கம் “ஆமாம் என்றார் – அதுவும் ஒப்புக்கு. மரத்துண்டுக்குத் தெரியாது தன்னைப் பற்றியும், அவர்கள் இருவரும் பேசியது! எப்படித் தெரியும்! அது மரக்கட்டைதானே!! சரியும் சுவருக்கு, ‘முட்டு’ ஆகி நிற்கும் நிலைமையும் அதற்குத் தெரியாது. மரக்கட்டைதானே!!

சரிய இருந்த சுவரைப் பழுது பார்த்து, பலமானது மாக்கினார் தருமலிங்கம். பிறகு ‘முட்டு’ தேவையில்லை – எனவே பழையபடி மரத்துண்டு, கீழே கிடத்தப்பட்டது.

நாளாவட்டத்திலே, அந்த மரத்துண்டிலே, ‘செல்’ பிடிக்கலாயிற்று மரத்துண்டுதானே! உள்ளேயே தின்று கொண்டிருந்தது, கரையான் கூட்டம், மரக்கட்டைக்கு இயல்பாக இருந்த தரமும் வலிவும் போய்விட்டது.

அந்த நிலையிலே, வீட்டுக்கு வந்த ஒருவர், மரத்துண்டைக் காட்டிக் கேட்டார், “இது என்ன, பயனில்லையா?” என்று. கேட்டுவிட்டு, அருகே சென்று மரத்துண்டைத் தள்ளிப்பார்த்தார்- செல் ஏறியிருக்கக் கண்டு, “ஒஹோ ஹோ! இதனால்தானா இதை எதற்கும் உபயோகிக்காமலே இருந்து விட்டீர்கள்” என்று கேட்டார். தருமலிங்கம் குறிப்பாக ஒருபதிலும் கூறவில்லை. “நான் திடமாக இருந்தேன் – பயன்பட்டிருப்பேன் பலர் எதிர்பார்த்தனர் – எடுத்துரைத்தனர் – பயன்படுத்தவில்லை – – மூலையில் கிடந்தேன் – இப்போது கரையான் தின்று கொண்டிருக்கிறது- அதற்கு நான் என்ன செய்ய” என்று கேட்க, வாய் ஏது மரத்துண்டுக்கு!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>41o5595h8xywdu0u1t0dab2cnguxipt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653247</id>
    <revision>
      <id>1962305</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:54:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962305</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10749" sha1="n79fe9krpgn58kq4p26hvmieuipzouk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;மந்தை மந்தையாக ஆடுகள் மிரண்டோடின யாரும் விரட்டவில்லை – இருந்தாலும், சிதறியோடின, அந்த செம்மறி ஆடுகள்!

அதோ, கண்களில் செந்தீ கொழுந்து விட்டெரிய ஒடி வருகிறாள், ஒரு பெண் – ஆம், அவள்தான் மந்தவெளி மாரியமமன்!

மாரியம்மன், ஊரிலே கொள்ளை நோய் கொடுப்பவள் கொடுமை புரிபவளுக்குக்கூட கோயில், அவளுக்கும், தெய்வப் பட்டம், படையல், பூசை, விழா எல்லாம் உண்டு- பக்தியே, பயந்தாங் குள்ளிகளின்’ மூளையிலேதானே உற்பத்தி!

ஒரு மூளியான கோயில், அதற்கு முன்னால் மூர்க்க புத்தி படைத்து ஒரு கூட்டம் – அவர்களுக்கிடையே இரண்டு ஆடுகள், குளுப்பாட்டி. மஞ்சள் பூசி, மாலையிட்டு நிறுத்தியிருந்தார்கள்.

ஓடிவந்தாள் மந்தவெளி அம்மன் உரக்கக் கூவினாள்.

“வெட்டாதீர்கள் ஆடுகளை வெட்டினால், வைசூரி போட்டு ஊரையே அழித்துவிடுவேன் நீங்களாடா, என் பக்தர்கள் நீங்கள் மகா பாதகர்கள்! என் பெயரே மந்தவெளி அம்மன் இந்த மந்தைகளைக் காப்பது என் கடமை. நீங்களோ, இரண்டு ஆடுகளைக் கொண்டு வந்து எனக்கு வெட்ட வந்து விட்டீர்களே. துட்டர்களே! எனக்குப் படைக்க நீங்கள் யார்? என் பசி போக்கிக் கொள்ள எனக்கு சக்தியில்லையா? ஆடு வேண்டுமானால், எனக்கு எடுத்துக் கொள்ளத் தெரியாதா?”

”தாயே, இப்படி பேசலாமா? கொஞ்ச நேரத்திற்கு முன்னாலே, இந்தத் தறுதலை அப்படித்தான் சொன்னான் அவனையே வெட்டி விடுவோம் என்று மிரட்டினோம் அடங்கிவிட்டான், அறிவு கெட்டவன்.”

“அவனுக்கு அறிவு கெடவில்லை. உங்கள் புத்திதான் சரியில்லை என்னைத் தெய்வம் என்று நம்புவது உண்மை யானால் சகல சக்திகளும் உண்டெனக்கு என்று ஒப்புக் கொள்வது உண்மையானால், எனக்கு நான் படைத்த உயிரையே பலியிடத் துணிவீர்களா?”

“மாதா, அதுதானே வழக்கம்!”

“வழக்கம் என்று சொல்லி எங்கள் கடவுள் குலத்தையே இன்று காட்டிக் கொடுத்துவிட்டீர்கள்! கணக்கற்ற கடவுள்களைச் சொல்லி, ஆளுக்கு குடும்பம் ஏற்படுத்தி கோயில்கள் பல கட்டி, திருவிழா, படையல், வாணவேடிக்கை செய்து, எல்லாம் வெறும் பொம்மை விளையாட்டு என்று காட்டிவிட்டீர்கள்.”

மந்தைவெளி அம்மன், ‘காவு’ கொடுக்கவந்த ஆடுகளை விரட்டி விட்டாள். அந்த ஆடுகள் ஓடுமுன் அங்குக் கூடியிருந்த ‘மனித மந்தை’ சிதறியோடிவிட்டது.

=========== 

அம்மன் அருளைப் பெற தெய்வப்படைப்பில் ஒரு உயிரைப் பலியிடுவது என்ன நியாயம்? கருணையில்லாதது ஒரு புறமிருக்கட்டும் கருத்தில்லையே! உணவுப் பொருளாக உட் கொள்கிறார்கள் அர்த்தமிருக்கிறது. ஆடு வெட்டுவதும், கோழி அறுப்பதும் எவ்வளவு பைத்தியக்காரத்தனம்!

மனித அறிவு வளராத காலத்தில் மனிதன், ‘முழுமனிதன்’ ஆகாத நேரத்தில், காட்டுமிராண்டி காலத்தில் வெட்டினான் வீழ்த்தினான் இரத்தத் துளிகளைத் தெளித்து தனது முரட்டு பக்தியை தீர்த்துக் கொண்டான்.

இந்தக் காலத்திலும் அது ஆகுமா? ஆடு கேட்கிற சாமியும் ஒரு சாமியா அது கசாப்புக்கடைக்குப் போகட்டுமே என்று இப்படித்தான் கூறி அவன் தடுத்தான் அவனை ஆதரித்தோர் மிகச் சிலர்! வைரங்கள் அதிகமில்லாததால் அதன் மதிப்பு குறைந்தா விடுகிறது – மணல் நிறைந்துதானிருக்கிறது – யார் ‘சட் டை’ செயகிறார்கள்!

அந்த மனித மந்தை அவனை எப்படி பயமறுத்திவிட்டது!

இந்தப் பூலோகத்திலிருப்பதைவிட, நாமெல்லாம் கூண்டோடு ‘நம்ம லோகம்’ போய்விட வேண்டியதுதானே! இந்தியாவில் மட்டுந்தான், ‘நம்மவர்’ இன்னமும் இருக்கிறார்கள் – வெளியுலகில் எவ்வளவோ கடவுள் குடும்பங்கள், ஊரை விட்டே ஓடிவிட்டன – சில நாடு கடத்தப்படடன அவைகளெல்லாம் மாஜிகளாகிவிட்டன.

தார், ஓடின் போன்ற தெய்வங்கள் எங்கு போய் மறைந்தன என்றே தெரியவில்லை. ஆனால் இங்கு மட்டும் மாரி, காளி, திரிசூலி, முத்தாலு ராவுத்தன், முனியன், சங்கிலிகருப்பன் வரையில் ஒருவர்கூட விடாமல் வாழ்கிறார்கள்.

என்னைப் பொறுத்தமட்டில் நான் மனித உலகை விட்டே போய்விடுவதென்று முடிவிற்கே வந்து விட்டேன்.

எனக்குக் கொடுத்த வேலை, ஊரை நோயால் வாட்டல் – இதைச் செய்யும் என்னையும் இந்த மக்கள் விட்டு வைத்திருக் கிறார்கள்! ஆனால், அதிக நாள் நீடிக்க முடியாது.

அம்மை பரவுகிறது என்றாலே, ‘ஊசி போட’ வந்து விடுகிறார்கள் இப்பொழுது – என் சக்திக்கு எங்கே மதிப்பு! என் பக்திமான்களுக்கு, புத்திதான் இல்லை என்றால் தைரியமும் இல்லை. என்னை நம்புவது போல, அவர்களை எதிர்க்கிறார்களா என்றால் இல்லை. ஓடி ஒளிந்து விடுகிறார்கள். நான் என்ன செய்யட்டும்? நான் போய்விடுகிறேன், எங்கள் லோகத்திற்கு!

எனக்கு ஆடு வெட்டுகிறான்களாம் என்ன கோரம்! இதைத் தடுத்தவர்களெல்லாம் எனக்கு விரோதிகளாம் என்ன மதியீனம்! இப்பொழுதே, இந்தக் கோயில் கர்த்தா, கோணங்கிப் பிள்ளையைக் கேட்கிறேன்.

படுத்திருந்த பூசாரி, போகலிங்கம் திடுக்கிட்டு எழுந்தான். ஏதோ, கோயிலுக்குள்ளே முணுமுணுப்பு சத்தம் கேட்கிறதே என்று! மந்தைவெளி அம்மன், தனக்குத்தானே பேசியபடி வெளியில் கிளம்புவதைக் கண்டு திடுக்கிட்டான்.

“தாயே”

“தடுத்தால்,ஆபத்து – விலகடா, வீணா. . .”

“எங்கே.அம்மையே.”&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n79fe9krpgn58kq4p26hvmieuipzouk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653248</id>
    <revision>
      <id>1962306</id>
      <timestamp>2026-09-08T11:56:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rathai palanivelan</username>
        <id>11183</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ நிலை 1</comment>
      <origin>1962306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6911" sha1="9c1cwk52qqjrcd2khiz6ya6rn2ga1ft" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Rathai palanivelan&quot; /&gt;திராவிடநாடு&lt;/noinclude&gt;

“ஊர்ப்பயணம் சொல்லிக் கொள்ள..”

“கோணங்கிப் பிள்ளையிடம்…”

மந்தை வெளியம்மன் நடந்து விட்டாள். பூசாரி கால் விடவிடென நடுங்க, அவள் போன திசையிலே அடியெடுத்து வைக்க முயற்சி செய்ய, முடியவில்லை. ஆகவே அங்கேயே உட்கார்ந்து விட்டான்.

“அடே, பரமபாதகா, படுபாவி நீ என் பக்தனா” சீறினாள் அம்மன்.

“ஆடு வெட்டுவது தவறு என்று நான் சொன்னேன்” என்றாள் தேவி,

“அந்தப் பயல்களோடு நீங்க சொல்லியும் நாலு ஆடுகளாக வெட்டிவிட்டேன்.”

“கொலைகாரா!”

“காவு கொடுத்தேன் – கொலை செய்யலீங்களே.”

“அது மட்டுமா? பொய் சொல்லியிருக்கிறாய் – இல்லை, அதற்குமேலே, எனக்கு சக்தியில்லையென்று ஊராருக்குச் சொல்லிவிட்டாய்!”

“என் கோயிலிலிருந்து என் சிலையைப் பண்ணையாளை விட்டுத் தூக்கிக்கொண்டு போனாய்!”

”அட, அதுவா? அந்தக் காலிப்பயல்களைப் போலீசிலே சிக்கவைக்க”

“என்னை ஒரு பொம்மையென்று நினைத்துக்கொண்டு பொய்ச் சொன்னாய்!”

”இல். . .லீ. . . ”

“எனக்கு சக்தியிருக்கிறதென்றால் என்னிடமல்லவா சொல்லியிருப்பாய் – போலீசுக்குப்போய், பொய் வழக்கு கொடுத்திருக்கமாட்டாயே!”

“அப்படியில்லை தாயே – அக்கிரமக்கார பசங்களைத் தண்டிக்க வேண்டாமா?”

“தண்டிக்க நீ யார்? அம்மன் நானிருக்க, மனிதன் நீ எப்படி முயற்சி செய்தாய்? அதுவும் அவன் தப்பு செய்யவில்லையே, நல்லதைத்தான் சொன்னான்”.

”உங்களுக்கு பலிகொடுக்கக் கூடாதென்று…”

“எனக்கு பழிவரக்கூடாது என்ற நல்லெண்ணத்தில் சொன்னான் தடுத்தான்!”

கோணங்கிப் பிள்ளை தலை சுழல ஆரம்பித்துவிட்டது. அவருக்கு எதுவும் புரியவில்லை.

”கோணங்கி, உன் போன்ற கோணங்கி பக்தர்களால் எங்கள் மானம் காற்றிலே பறக்க விடப்படுகிறது – இனி நாங்கள் இங்கு இருக்க முடியாத அளவு நிலைமை வந்துவிட்டது. எல்லாம் பக்தர்கள் என்ற பெயரால் உலவும் உங்கள் செயல்களால் அவர்களால் அல்ல! ஆகவே நான் போகிறேன். இனி மந்தைவெளி இருக்கும் – அங்கு உங்கள் மனித மந்தைதான் கூடிக் கும்மாளம் போடவேண்டும். அம்மன் இருக்கமாட்டாள்” என்று கூறிவிட்டுப் போய்விட்டாள்!..

கோணங்கிப் பிள்ளை கண் விழித்துப் பார்த்தார். இத்தனைக் காட்சிகளும் கனவில் கண்டவை என்று அப்பொழுது தான் புரிந்து கொண்டார்.

எதிரில், எவருக்கும் தெரியாமல், எடுத்து வந்த அம்மன் சிலை இருந்தது – அது அவரைப் பார்த்துக் கேலியாக சிரித்தது.

அந்த ஊரிலே பரவி வந்த பகுத்தறிவுப் பிரச்சராத்தைத் தடுக்க அவரிட்ட சதித் திட்டம் – பகுத்தறிவு இயக்கத்தைச் சேர்ந்தோர் மீது கோயில் சிலையைக் களவாடினார்கள் என்று வழக்குக் கொடுத்து விடலாம் என்பது பண்ணையாளே பகுத்தறிவு இயக்க பரமசிவமும், பார்த்திபனும் திருடியதாக ஊரிலே கூறவேண்டும் என்று சொல்லிக் கொடுத்தார். பூசாரி போகலிங்கத்திற்கும் அதே உத்தரவு – ஆனால் பொழுது விடிவதற்குள்ளே சிலையைத் தூக்கிப் போன பண்ணையாளே, உண்மையை ஊர் முழுவதும் சொல்லிவிட்டான்.

கனவிலே கண்ட காட்சியின் நினைப்பு முடிவதற்குள்ளே, ஊர் மக்களின் கூட்டம் வீட்டு எதிரில் கூடியிருப்பதைக் கண்டார் கலங்கினார் அவருக்கு இப்பொழுது பயம் வந்ததற்குக் காரணம். கூடியிருப்பது மனித மந்தையல்ல, மக்கள் மன்றம் என்பது தெரியும்!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9c1cwk52qqjrcd2khiz6ya6rn2ga1ft</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>