விக்கிமூலம் tawikisource https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter ஊடகம் சிறப்பு பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிமூலம் விக்கிமூலம் பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு ஆசிரியர் ஆசிரியர் பேச்சு பக்கம் பக்கம் பேச்சு அட்டவணை அட்டவணை பேச்சு TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 4 44 1963692 1962356 2026-09-15T12:58:29Z MediaWiki message delivery 2124 /* உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். */ புதிய பகுதி 1963692 wikitext text/x-wiki {| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style="clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;" | '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.''' |- |<p class="plainlinks" style="clear:both; font-size:large">[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']</p> |} {{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}} {| class="infobox" width="150" |- !align="center"|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]] <big>'''பரண்'''</big> ---- |- |align="center"|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - |} == விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் == 2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு, ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]] மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == இணைய வழி பயிலரங்கு PSG == இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) * இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான முயற்சியில் வெற்றுப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு == [[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் "சரிபார்" என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? == [[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&diff=1864206&oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் == [[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் == [[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் == முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] "மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்" என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, " "Restructuring data production and migration of the science encyclopedias" என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல. இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ** நல்வாழ்த்துகள். [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை == இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் <s>அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,</s> சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் == https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். :#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு. :#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும். :#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும். :#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். :#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. :#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம். :# [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. :#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன. :#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. :# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும். :# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும். இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு. :எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) ::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) :நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 == * [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். == <section begin="server-switch" /><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும். எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''. நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This banner will remain visible until the end of the operation.</span> <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate translation or proofreading] of this banner text.</span> '''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.''' *செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது. *இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம். ''பிற விளைவுகள்'': *பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும். * மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம். * 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது. தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். '''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''</div><section end="server-switch" /> <span dir=ltr>[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])</span> 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29170715 --> == எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? == [[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) == Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users == <div lang="en" dir="ltr"> {{int:Hello}} Wikimedians, Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}. The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025. [[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]]. Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages. Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates. We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement. If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support. Thank you! </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]</bdi> 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&oldid=29358561 --> == Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? == [[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]] ''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC) * கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC) *:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]] *:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Hello all, The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board. To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]]. Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]]. When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]]. '''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.''' Best regards, Abhishek Suryawanshi<br />Chair, Elections Committee<section end="announcement-content" /> </div> [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29360896 --> == இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக == ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை): [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம். * முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் # [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது. # இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், # மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்., + முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC) * கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள். [[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும் விளக்கம் - தொடக்கம்]] {| class="wikitable sortable" ! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By |- | 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |- | 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]] |} மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC) :நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது. :இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC) == பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed == [[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC) == இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? == [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="function1"/> {{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere). There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki. {{Int:Feedback-thanks-title}} <section end="function1"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29432175 --> == <span lang="en" dir="ltr">Seeking volunteers to join several of the movement’s committees</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. Read more about the committees on their Meta-wiki pages: * [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]] * [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]] * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]] Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have. For the Committee Support team, <section end="announcement-content" /> </div> -[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29517125 --> == விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் == [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="function2"/> {{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki</span>. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki. {{Int:Feedback-thanks-title}} <section end="function2"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29583860 --> == அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 == [[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC) == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் == வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC) * '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 *** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) ** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]] #--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC) === அறிவிப்பு === விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC) * இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC) == விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 – உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன == அனைவருக்கும் வணக்கம், விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026 முதல் செப்டம்பர் 6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது. விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST) விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும் தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும். நன்றி விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC) == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Shikshapatri in Grantha lipi == Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC) ://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC) ::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC) == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> ==[[Special:Import]]== *[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]] *[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]] : [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC) == TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 == அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே, வணக்கம்! நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது. கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம். பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன: * 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316 * 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315 * 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314 * 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues 📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026. நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/ இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்! --[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])</bdi> 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். == அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே, WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும். இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்: '''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”''' வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும். <nowiki>'''சுயநிதி பதிவு'''</nowiki> சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது. * பதிவு செய்ய: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * மேலும் விவரங்கள்: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> <nowiki>'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''</nowiki> அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன. பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம். நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும். * வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026'''] [[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC) == தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் == வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் "பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்" தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். * மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க. **மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன : [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]] * தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும். * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] === திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) === விக்கிமீடியாவின் "India Rapid Project" நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது. # '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல். # '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல். # '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு & சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல். # '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல். # '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல். # '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு & அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல். === சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் === இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம். நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC) === ஆதரவு === #{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC) # {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-41068-84|&#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC) #{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC) === கருத்துகள் / கேள்விகள் === வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன. 2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5 மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா? 4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். 5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி. --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC) :@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC) :பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC) ::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC) :::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.// விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC) == அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் == வணக்கம். * அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும் * இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC) *மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] **மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன : [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]] *** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30888436&oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.] *** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்] *** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&diff=30920660&oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC) === கருத்து / கேள்விகள் === * குறிப்பு : விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார். வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்: 1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே? 2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம். 4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி. நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC) * <b>பதில்கள் / எண்ணம்</b> * குறிப்பு : விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள். # //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர். # அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்... # //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]] # //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். #* அனைத்தும் இருந்தால் "உறைவிட விக்கிப்பீடியர்" ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. ::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC) === சமூக எண்ணங்கள் === # {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC) # {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC) == ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் == ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC) :@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC) ::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-40660-99|&#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC) :::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-40660-99|&#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC) :தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 சூலை 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 --> == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC) == சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் == சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) :இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC) :கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC) == தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் == தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) == எண்ணங்கள் == # {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். "நாங்கள் முடித்தோம்" என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை. #:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) #:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு// "தமிழ் விக்கிமீடியா" என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC) #:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC) * '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக "விக்கிமீடியா" என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம். இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.] உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, "தமிழ் விக்கிமீடியா" அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) *:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 == வணக்கம், இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும். நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன். பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 & -4.pdf/733) . அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன். மிக்க நன்றி, வணக்கம். A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com (aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47298-71|&#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC) :இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC) :வணக்கம் திரு "சேந்தன்". தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC) == தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == #விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] #* நமது மேலாண்மை வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் உதவும். ஆனால், பலரும் ஈடுபட வேண்டிய இலக்கு. மாதம் ஒருமுறையாவது நான் இதனை விரிவு படுத்துவேன். #indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. #* உரியவர்கள் யார்? எனக்கூறினால் அவர்களிடம் உரையாடுவேன். # இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #* [[meta:Product and Technology Advisory Council]] என்பவரிடம் இது குறித்து நானும், மணிமாறனும் முறைப்படுத்தியுள்ளோம். ஒரு வேண்டுகோள். கருத்துருக்கள் என்பது தொடக்கநிலையே. தொடர்ந்து பலவிதி நுட்பங்களை உருவாக்க நாம் [[விக்கிமூலம்:நுட்பத் தேவைகள்]] என்பதை வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டும்; அதற்குரியவர்களை தேடி அணுகவும் வேண்டிய சூழல் உள்ளது. [[meta:User:Asaf (WMF)]] அவர்களுடன் கலந்துரையாடி போது, பல நுட்பங்களை பலருக்கும் விவரித்தார்(அதன் நிகழ்படப் பதிவை பொதுவகத்தில் உருவாக்கி இங்கு இணைப்பேன்.). அவற்றில் ஒன்று, "மாதம் ஒரு நுட்பம்" என்பதை நான் செயற்படுத்த உள்ளேன். விரிவான திட்டப்பக்கத்தை உருவாக்கி, இங்கு தெரிவிக்கிறேன். சுருக்கமாகக் கூறுவதென்றால், [[c:category:விக்கிமூலம்]] என்பதன் புதுவடிவம். பலரும் அத்திட்டத்தில் இணையுங்கள். நான் இப்பொழுது, [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5|அண்ணாவின் சிறுகதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறேன்.]] அது முடிந்த பிறகே, அடுத்த பணியை எடுக்க இயலும். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:08, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == பேப்ரிகேட்டர் வழுவை தொடர்க == https://phabricator.wikimedia.org/T411022 என்ற மீடியாவிக்கி நிரல் வழு அட்டவணையைக் குறிக்கிறது. விருப்பமுள்ளவர் அதனைத் தொடர்க. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:49, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும். எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2026-09-23|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This banner will remain visible until the end of the operation.</span> <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate translation or proofreading] of this banner text.</span> '''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.''' * செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2026-09-23|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது. * இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம். ''பிற விளைவுகள்'': * பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும். * மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம். * 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது. தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். '''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> cgcvuiy4p6ui8yd62719qq7vcyj0eht 250 180990 1963747 1962498 2026-09-15T14:30:53Z Sanjeev Basker 16799 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>பாதி புரிந்தும் புரியாத நிலையில் கைகள் நடுங்கின. முதல் வரியிலேயே செய்தியைப் புரிந்து கொண்டு விட முடிந்தது என்றாலும், சிறிது நேரம் ஒன்றுமே செய்வதற்கு ஓடவில்லை. "பிரபல தேசபக்தரும், அறுபத்தேழு வயது நிறைந்தவரும், காந்தியக் கல்வி நிபுணரும், தியாகியுமான, சர்வோதயத் தலைவர் காந்திராமன் மதுரையருகே இன்று முன்னிரவில் தமது சத்திய சேவா கிராம ஆசிரமத்தில் மாரடைப்பினால் காலமானார். இறுதிச் சடங்குகள், நாளை மாலை நடை பெறலாமென்று தெரிகிறது." - என் கண்களில் நீர் நெகிழ்ந்தது. இருபது வருடங் களுக்கு முன் காந்தியடிகள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட செய்திக்கு எட்டுக் காலமும் நிறையும்படி ஒரு தலைப்பு எழுதிய போது நான் இப்படிக் கண்ணிர் சிந்தியிருக்கிறேன். பத்திரிகைத் துறையில் நான் சம்பாதிக்கவும் புகழடையவும், வாழவும், சேமிக்கவும், சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தது போலக் கண்ணிர் விடவும், பெருமிதப்படவும் கூட சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன. பல ஆண்டுகள் பாடுபட்டு பிஸ்மார்க் ஜெர்மனியை ஐக்கியப் படுத்தியது போல் இந்தியாவின் ஐந்நூற்றறுபத்து ஐந்து சமஸ்தானங்களைத் தமது திட சக்தியால் ஒன்றுபடுத்திய சர்தார் படேலின் மரணம், ஜவகர்லால் என்ற ரோஜாக் கனவு அழிந்த செய்தி, லால் பகதூரின் வீர மரணம், இவற்றை வெளியிடுகையில் எல்லாம் நான் ஒரு தேசபக்தியுள்ள இந்தியப் பத்திரிகை யாளன் என்ற முறையில் இதயம் துடித்து நெகிழ்ந் திருக்கிறேன். நவ இந்தியாவை உருவாக்கிய பெரியவர்கள் ஒவ்வொருவராகப் போய்க் கொண்டே இருப்பதைப் பார்த்து அக்கறையோடு பயப்படுகிறவன் நான். தியாகமும், பெருந்தன்மையும், தேசபக்தியும், தீர்மும், தெய்வ நம்பிக்கையும் நிறைந்த ஒரு சகாப்தம் மெல்ல மெல்ல மறைவதையும், பதவியும் தேர்தலும் கட்சிப்பூசல்களும் கலவரங்களுமான ஒரு காலம் எதிரே தெரிவதையும்<noinclude></noinclude> brrd0sjrkkx4zongqbnb3est26ami66 250 181196 1963737 536000 2026-09-15T14:26:13Z Sanjeev Basker 16799 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1963737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>என்றாலும், என்ன பதில் சொல்வதென்றே தெரியாமல கேட்டுக் கொண்டு நின்றான் அவன். "புடவையைக் கூட கையாலே கொடுக்காமே தரை மேலே வச்சு, நகர்த்தி விட்டிங்களாம். இந்த இரண்டு நாளா மதுரம் படற வேதனையை என்னாலே பொறுக்க முடியலே.” "என்ன தம்பீ? நான் பாட்டுக்குச் சொல்லிக்கிட்டே இருக்கேன். நீங்க பாட்டுக்குப் பேசாம நிக்கறீங்க?" 'வேலை இருந்தது; இங்கேயே தங்கிட்டேன். அடுத்த வங்க மனசிலே நினைச்சுக்கறதுக்கெல்லாம் நான் பதில் சொல்ல முடியுமா?" இப்படிப் பதில் சொன்ன விதத்திலிருந்தே ராஜாராமன் மனத்தில் கோபம் இருப்பதைப் பத்தர் புரிந்து கொண்டார். "தம்பி உங்களுக்குப் பல தடவை நான் உத்தரவாதம் கொடுத்தாச்சு. இது அசல் தங்கம்; மாற்றுக் குறையாத சொக்கத் தங்கம்; கில்ட் இல்லைன்னு படிச்சுப் படிச்சுச் சொல்லியும் நீங்க புரிஞ்சுக்கலே! பக்கத்திலே நிஜமான அன்போட வந்து நிற்கறவங்களோட பக்தியை அலட்சியம் பண்ணிப்பிட்டுத் தேசத்து மேலே மட்டும் பக்தி பண்ணிட முடியாது. மனுசங்க இல்லாமத் தேசம் இல்லே..." "குத்திக் காட்ட வேண்டாம், பத்தரே என்ன காரியமா வந்தீங்கன்னு மட்டும் சொல்லுங்க..." "அதைத்தானே தம்பி, இப்பச் சொல்லிக்கிட்டிருக்கேன். "அதான் அப்பவே பதில் சொன்னேனே, அடுத்தவங்க மனசிலே நினைச்சுக்கற்துக்கெல்லாம் நாம என்ன பண்ண முடியும்?"<noinclude></noinclude> 3jd0cprr36jw5tmk38n1f5soyn0msml 1963738 1963737 2026-09-15T14:26:35Z Sanjeev Basker 16799 1963738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>என்றாலும், என்ன பதில் சொல்வதென்றே தெரியாமல கேட்டுக் கொண்டு நின்றான் அவன். "புடவையைக் கூட கையாலே கொடுக்காமே தரை மேலே வச்சு, நகர்த்தி விட்டிங்களாம். இந்த இரண்டு நாளா மதுரம் படற வேதனையை என்னாலே பொறுக்க முடியலே.” "என்ன தம்பீ? நான் பாட்டுக்குச் சொல்லிக்கிட்டே இருக்கேன். நீங்க பாட்டுக்குப் பேசாம நிக்கறீங்க?" 'வேலை இருந்தது; இங்கேயே தங்கிட்டேன். அடுத்த வங்க மனசிலே நினைச்சுக்கறதுக்கெல்லாம் நான் பதில் சொல்ல முடியுமா?" இப்படிப் பதில் சொன்ன விதத்திலிருந்தே ராஜாராமன் மனத்தில் கோபம் இருப்பதைப் பத்தர் புரிந்து கொண்டார். "தம்பி உங்களுக்குப் பல தடவை நான் உத்தரவாதம் கொடுத்தாச்சு. இது அசல் தங்கம்; மாற்றுக் குறையாத சொக்கத் தங்கம்; கில்ட் இல்லைன்னு படிச்சுப் படிச்சுச் சொல்லியும் நீங்க புரிஞ்சுக்கலே! பக்கத்திலே நிஜமான அன்போட வந்து நிற்கறவங்களோட பக்தியை அலட்சியம் பண்ணிப்பிட்டுத் தேசத்து மேலே மட்டும் பக்தி பண்ணிட முடியாது. மனுசங்க இல்லாமத் தேசம் இல்லே..." "குத்திக் காட்ட வேண்டாம், பத்தரே என்ன காரியமா வந்தீங்கன்னு மட்டும் சொல்லுங்க..." "அதைத்தானே தம்பி, இப்பச் சொல்லிக்கிட்டிருக்கேன்...." "அதான் அப்பவே பதில் சொன்னேனே, அடுத்தவங்க மனசிலே நினைச்சுக்கற்துக்கெல்லாம் நாம என்ன பண்ண முடியும்?"<noinclude></noinclude> 4lpvbfkwwvmyf0rvfwwagesre1v3hlq 1963739 1963738 2026-09-15T14:26:49Z Sanjeev Basker 16799 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>என்றாலும், என்ன பதில் சொல்வதென்றே தெரியாமல கேட்டுக் கொண்டு நின்றான் அவன். "புடவையைக் கூட கையாலே கொடுக்காமே தரை மேலே வச்சு, நகர்த்தி விட்டிங்களாம். இந்த இரண்டு நாளா மதுரம் படற வேதனையை என்னாலே பொறுக்க முடியலே.” "என்ன தம்பீ? நான் பாட்டுக்குச் சொல்லிக்கிட்டே இருக்கேன். நீங்க பாட்டுக்குப் பேசாம நிக்கறீங்க?" 'வேலை இருந்தது; இங்கேயே தங்கிட்டேன். அடுத்த வங்க மனசிலே நினைச்சுக்கறதுக்கெல்லாம் நான் பதில் சொல்ல முடியுமா?" இப்படிப் பதில் சொன்ன விதத்திலிருந்தே ராஜாராமன் மனத்தில் கோபம் இருப்பதைப் பத்தர் புரிந்து கொண்டார். "தம்பி உங்களுக்குப் பல தடவை நான் உத்தரவாதம் கொடுத்தாச்சு. இது அசல் தங்கம்; மாற்றுக் குறையாத சொக்கத் தங்கம்; கில்ட் இல்லைன்னு படிச்சுப் படிச்சுச் சொல்லியும் நீங்க புரிஞ்சுக்கலே! பக்கத்திலே நிஜமான அன்போட வந்து நிற்கறவங்களோட பக்தியை அலட்சியம் பண்ணிப்பிட்டுத் தேசத்து மேலே மட்டும் பக்தி பண்ணிட முடியாது. மனுசங்க இல்லாமத் தேசம் இல்லே..." "குத்திக் காட்ட வேண்டாம், பத்தரே என்ன காரியமா வந்தீங்கன்னு மட்டும் சொல்லுங்க..." "அதைத்தானே தம்பி, இப்பச் சொல்லிக்கிட்டிருக்கேன்...." "அதான் அப்பவே பதில் சொன்னேனே, அடுத்தவங்க மனசிலே நினைச்சுக்கற்துக்கெல்லாம் நாம என்ன பண்ண முடியும்?"<noinclude></noinclude> qmdvrlskwzkpzfczzzvm9u4vbcgojhr 250 181198 1963742 536001 2026-09-15T14:29:03Z Sanjeev Basker 16799 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1963742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> "அப்ப நீங்க ஒண்னும் மனசிலே வச்சுக்கலியே?" "வேலை இருக்காம். மகாநாடு முடியிறவரை அங்கேயே தங்க வேண்டியிருக்குமாம். வேற கோபம் எதுவும் இல்லியாம்னு போய்ச் சொல்லிடட்டுமா தம்பீ" "சொல்லுங்கள் என்று சம்மதிக்கவும் செய்யாமல்சொல்லக்கூடாது என்று மறுக்கவும் செய்யாமல் உள்ளே திரும்பி விட்டான் ராஜாராமன். "அப்ப நான் போயிட்டு வரலாமில்லையா? " என்று பத்தர் இரைந்து கேட்ட கேள்விக்கு மட்டும் "சரி மகாநாட்டுக்கும் ஊர்வலத்துக்கும் வாங்க!" என்று உள்ளே நடந்து போகத் தொடங்கி யிருந்தவன், ஒருகணம் திரும்பி அவரைப் பார்த்து மறுமொழி கூறினான். பத்தர் புறப்பட்டுச் சென்றார். மகாநாட்டிற்கு இன்னும் இரண்டு மூன்று நாட்கள் இருந்ததால் முத்திருளப்பன், குருசாமி எல்லாருமே கமிட்டி ஆபீஸில்தான் கூடினர். பத்தர் வந்து விட்டுப் போன மறுதினம் ஏதோ காரியமாக வாசகசாலைக்குப் போய் விட்டு அப்புறம் கமிட்டி அலுவலகத்துக்கு வந்த முத்திருளப்பன், "ராஜா மதுரத்து மேலே ஏதாவது கோபமா?"என்று அவனைக் கேட்டபோது கொஞ்சம் தயங்கிவிட்டு "அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லே"என்று பதில் சொன்னான் ராஜாராமன. "தமிழ் மாகாண மகாநாடு மதுரையில் கூடியது. பல ஊர்களிலிருந்தும் தேச பக்தர்கள் குழுமினார்கள். சத்திய மூர்த்தி தலைமை வகித்தார். நகரம் முழுவதுமே வந்தே மாதர முழக்கமும், மகாத்மா காந்திக்கு ஜே!" என்ற கோஷமும் நிரம்பியிருப்பது போல் தோன்றியது. ஊர்வலமும் மிகப் பிரமாதமாக நடைபெற்றது.<noinclude></noinclude> 0evm52y024nneu0xg24akc7wcrhcm3g 1963745 1963742 2026-09-15T14:30:18Z Sanjeev Basker 16799 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> "அப்ப நீங்க ஒண்னும் மனசிலே வச்சுக்கலியே?" "வேலை இருக்காம். மகாநாடு முடியிறவரை அங்கேயே தங்க வேண்டியிருக்குமாம். வேற கோபம் எதுவும் இல்லியாம்னு போய்ச் சொல்லிடட்டுமா தம்பீ?" சொல்லுங்கள் என்று சம்மதிக்கவும் செய்யாமல்சொல்லக்கூடாது என்று மறுக்கவும் செய்யாமல் உள்ளே திரும்பி விட்டான் ராஜாராமன். "அப்ப நான் போயிட்டு வரலாமில்லையா? " என்று பத்தர் இரைந்து கேட்ட கேள்விக்கு மட்டும் "சரி மகாநாட்டுக்கும் ஊர்வலத்துக்கும் வாங்க!" என்று உள்ளே நடந்து போகத் தொடங்கி யிருந்தவன், ஒருகணம் திரும்பி அவரைப் பார்த்து மறுமொழி கூறினான். பத்தர் புறப்பட்டுச் சென்றார். மகாநாட்டிற்கு இன்னும் இரண்டு மூன்று நாட்கள் இருந்ததால் முத்திருளப்பன், குருசாமி எல்லாருமே கமிட்டி ஆபீஸில்தான் கூடினர். பத்தர் வந்து விட்டுப் போன மறுதினம் ஏதோ காரியமாக வாசகசாலைக்குப் போய் விட்டு அப்புறம் கமிட்டி அலுவலகத்துக்கு வந்த முத்திருளப்பன், "ராஜா மதுரத்து மேலே ஏதாவது கோபமா?"என்று அவனைக் கேட்டபோது கொஞ்சம் தயங்கிவிட்டு "அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லே"என்று பதில் சொன்னான் ராஜாராமன. தமிழ் மாகாண மகாநாடு மதுரையில் கூடியது. பல ஊர்களிலிருந்தும் தேச பக்தர்கள் குழுமினார்கள். சத்திய மூர்த்தி தலைமை வகித்தார். நகரம் முழுவதுமே வந்தே மாதர முழக்கமும், மகாத்மா காந்திக்கு ஜே!" என்ற கோஷமும் நிரம்பியிருப்பது போல் தோன்றியது. ஊர்வலமும் மிகப் பிரமாதமாக நடைபெற்றது.<noinclude></noinclude> 1fmffr7gtomfysizga13ry9g7dfojtq 250 181216 1963718 536010 2026-09-15T14:13:25Z Sanjeev Basker 16799 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>சொல்லியதனாலோ, அவனிடம் அப்படிக் கேட்டால் அவன் கோபித்துக் கொள்வான் என்று கருதியதனாலோ, அவர் கேட்கவும் இல்லை. கேட்காவிட்டாலும், விட்டுக் கொடுக்காமல் சில காரியங்களைச் செய்து விடுகிற சமயோசித சாமர்த்தியம் பத்தரிடம் உண்டு என்பது ராஜாராமனுக்குத் தெரியும். 'உன்னைக் கூப்பிட்டுச் சொல்லிவிட்டுப் போகணும்னு தான் பார்த்தாரு முடியலை. 'நீங்களே ஒரு வார்த்தை சொல்லிடுங்க பத்தரே ன்னு சொல்லி விட்டுப் போனாரு என்பதாகச் சொல்லிக் கொண்டு விடுகிற சாமர்த்தியம் ப்த்தரிடம் இருந்ததால் இப்போது அவன் நிம்மதியாகத் திரும்பினான். மேலூரிலிருந்து திரும்பி, காலை பதினொரு மணிக்கு அவன் வாசகசாலை மாடிப்படியேறியபோது, 'தம்பி ஒரு நிமிஷம். இதைக் கேட்டிட்டுப் போங்க என்று பத்தர் குரல் கொடுத்தார். வேகமாக மேலே படியேறத் தொடங்கி யிருந்தவன் மறுபடி கீழே இறங்கி, கில்ட் கடை முகப்பில் வந்து நின்றான். என்ன ஆச்சரியம்! அவன் எதை நினைத்துக் கொண்டே வந்தானோ அதையே அவனிடம் வேண்டினான் அவர் 'அதென்ன மேலுனர் போனாலும் போவேன்னிட்டுப் போனீங்க. ஒரேயடியாப் போயிட்டிங்களே. ராத்திரியே. திரும்பிடுவிங்கன்னு பார்த்தேன். மதுரம் ஏழுெட்டு வாட்டி எங்கே எங்கேன்னு கேட்டுச்சு. அப்புறம் தான் சொன்னேன் - அதுங்கிட்டச் சொல்லச் சொல்லி நீங்க எங்கிட்டச் சொல்லிவிட்டுப் போனதாக ஒரு பொய்யும் சொன்னேன். 'நான் யாரிட்டவும் யாருக்காகவும் சொல்லிட்டுப் போகலையே:ன்னு மூஞ்சிலே அடிச்ச மாதிரிப் பதில் சொல்லி விடாதீங்க... - - "அதிருக்கட்டும் பத்தரே இப்ப நீங்க எனக்கு இன்னொரு உபகாரம் பண்ணனுமே! ம்ேலூர் நிலம், வீடு எல்லாத்தையும் விலை பேசி அட்வான்சும் வாங்கியாச்சு. அந்தப் பணத்தை உங்ககிட்ட கொடுத்து வைக்கிறேன். பத்திரமா வச்சிருக்கணும்...' ... " -<noinclude></noinclude> iy6ork7yfmkik8fersnbymnmc2hujhl 1963722 1963718 2026-09-15T14:15:40Z Sanjeev Basker 16799 1963722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude>சொல்லியதனாலோ, அவனிடம் அப்படிக் கேட்டால் அவன் கோபித்துக் கொள்வான் என்று கருதியதனாலோ, அவர் கேட்கவும் இல்லை. கேட்காவிட்டாலும், விட்டுக் கொடுக்காமல் சில காரியங்களைச் செய்து விடுகிற சமயோசித சாமர்த்தியம் பத்தரிடம் உண்டு என்பது ராஜாராமனுக்குத் தெரியும். 'உன்னைக் கூப்பிட்டுச் சொல்லிவிட்டுப் போகணும்னு தான் பார்த்தாரு முடியலை. 'நீங்களே ஒரு வார்த்தை சொல்லிடுங்க பத்தரே ன்னு சொல்லி விட்டுப் போனாரு என்பதாகச் சொல்லிக் கொண்டு விடுகிற சாமர்த்தியம் ப்த்தரிடம் இருந்ததால் இப்போது அவன் நிம்மதியாகத் திரும்பினான். மேலூரிலிருந்து திரும்பி, காலை பதினொரு மணிக்கு அவன் வாசகசாலை மாடிப்படியேறியபோது, 'தம்பி ஒரு நிமிஷம். இதைக் கேட்டிட்டுப் போங்க என்று பத்தர் குரல் கொடுத்தார். வேகமாக மேலே படியேறத் தொடங்கி யிருந்தவன் மறுபடி கீழே இறங்கி, கில்ட் கடை முகப்பில் வந்து நின்றான். என்ன ஆச்சரியம்! அவன் எதை நினைத்துக் கொண்டே வந்தானோ அதையே அவனிடம் வேண்டினான் அவர் 'அதென்ன மேலுனர் போனாலும் போவேன்னிட்டுப் போனீங்க. ஒரேயடியாப் போயிட்டிங்களே. ராத்திரியே. திரும்பிடுவிங்கன்னு பார்த்தேன். மதுரம் ஏழுெட்டு வாட்டி எங்கே எங்கேன்னு கேட்டுச்சு. அப்புறம் தான் சொன்னேன் - அதுங்கிட்டச் சொல்லச் சொல்லி நீங்க எங்கிட்டச் சொல்லிவிட்டுப் போனதாக ஒரு பொய்யும் சொன்னேன். 'நான் யாரிட்டவும் யாருக்காகவும் சொல்லிட்டுப் போகலையே:ன்னு மூஞ்சிலே அடிச்ச மாதிரிப் பதில் சொல்லி விடாதீங்க... - - "அதிருக்கட்டும் பத்தரே இப்ப நீங்க எனக்கு இன்னொரு உபகாரம் பண்ணனுமே! ம்ேலூர் நிலம், வீடு எல்லாத்தையும் விலை பேசி அட்வான்சும் வாங்கியாச்சு. அந்தப் பணத்தை உங்ககிட்ட கொடுத்து வைக்கிறேன். பத்திரமா வச்சிருக்கணும்...' ... " -<noinclude></noinclude> rtrhfsjpaygvaeeu9dp2okwidebk11r 250 181218 1963728 536011 2026-09-15T14:20:37Z Sanjeev Basker 16799 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> 'வச்சிருக்கறதைப் பத்தி எனக்கொண்ணுமில்லை. ஆனா இவ்வளவு அவசரப்பட்டு ஊருக்கு முந்தி நிலம், வீட்டையெல்லாம் ஏன் விற்கணும்?" - 'விற்றாச்சு! இப்ப அதைப் பற்றி என்ன? பணத்தைக் கொஞ்சம் அட்வான்ஸா வாங்கியிருக்கேன். ஒரு வாரத்திலே ரெஜிஸ்திரேஷன் முடியும்போது மீதிப் பணமும் கிடைக்கும்...' - 'தம்பி நான் சொன்னால் கோவிச்சுக்க மாட்டீங்களே?' 'எதைச் சொல்லப் போlங்கன்னு இப்பவே எனக்கெப்படித் தெரியும்?" "பணத்தைக் கொடுத்து வைக்கிறதுக்கு என்னைவிடப் பத்திரமான இடம் இருக்குன்னுதான் சொல்ல வந்தேன்." 'யாரிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம்.கிறீர்?" 'மதுரத்துக்கிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம் தம்பி" பத்தரின் யோசனையைக் கேட்டு அவன் மனம் கொதிக்கவோ ஆத்திரமடையவோ செய்யாமல் அமைதியாயிருந்தான். அவனுக்கும் அவர் சொல்வது சரியேன்றே பட்டது. வாசகசாலைக்காகவும், வேறு காரியங்களுக்காகவும் அவள் இதுவரை செலவழித்திருப்பதைத் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளச் சொல்லுவதோடு, மேலே செலவழிக்க வேண்டிய சந்தர்ப்பம் எப்போது ஏற்பட்டாலும், தான் கொடுத்து வைத்திருக்கும் தொகையிலிருந்தே செலவழிக்க வேண்டும் என்பதையும் அவளிடம் வற்புறுத்திச் சொல்லி விடலாமென்று எண்ணினான் அவன். தான் கூறியதை அவன் மறுக்காதது கண்டு பத்தருக்கு வியப்பாயிருந்தது. அவன் தட்டிச் சொல்லாமல் உடனே அதற்கு ஒப்புக் கொள்வான் என்று எதிர்பார்க்கவேயில்லை அவர். அவன் ஒப்புக் கொண்டாற்போல அமைதியாயிருந்ததைக் கண்டு அவருக்கு மகிழ்ச்சியாயிருந்தது.<noinclude></noinclude> n9pwyt918qsdm04aezkyz0iqwgynn8y 1963730 1963728 2026-09-15T14:22:20Z Sanjeev Basker 16799 1963730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> "வச்சிருக்கறதைப் பத்தி எனக்கொண்ணுமில்லை. ஆனா இவ்வளவு அவசரப்பட்டு ஊருக்கு முந்தி நிலம், வீட்டையெல்லாம் ஏன் விற்கணும்?" - "விற்றாச்சு! இப்ப அதைப் பற்றி என்ன? பணத்தைக் கொஞ்சம் அட்வான்ஸா வாங்கியிருக்கேன். ஒரு வாரத்திலே ரெஜிஸ்திரேஷன் முடியும்போது மீதிப் பணமும் கிடைக்கும்..." "தம்பி நான் சொன்னால் கோவிச்சுக்க மாட்டீங்களே?" "எதைச் சொல்லப் போlங்கன்னு இப்பவே எனக்கெப்படித் தெரியும்?" "பணத்தைக் கொடுத்து வைக்கிறதுக்கு என்னைவிடப் பத்திரமான இடம் இருக்குன்னுதான் சொல்ல வந்தேன்." "யாரிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம்.கிறீர்?" " மதுரத்துக்கிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம் தம்பி" பத்தரின் யோசனையைக் கேட்டு அவன் மனம் கொதிக்கவோ ஆத்திரமடையவோ செய்யாமல் அமைதியாயிருந்தான். அவனுக்கும் அவர் சொல்வது சரியேன்றே பட்டது. வாசகசாலைக்காகவும், வேறு காரியங்களுக்காகவும் அவள் இதுவரை செலவழித்திருப்பதைத் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளச் சொல்லுவதோடு, மேலே செலவழிக்க வேண்டிய சந்தர்ப்பம் எப்போது ஏற்பட்டாலும், தான் கொடுத்து வைத்திருக்கும் தொகையிலிருந்தே செலவழிக்க வேண்டும் என்பதையும் அவளிடம் வற்புறுத்திச் சொல்லி விடலாமென்று எண்ணினான் அவன். தான் கூறியதை அவன் மறுக்காதது கண்டு பத்தருக்கு வியப்பாயிருந்தது. அவன் தட்டிச் சொல்லாமல் உடனே அதற்கு ஒப்புக் கொள்வான் என்று எதிர்பார்க்கவேயில்லை அவர். அவன் ஒப்புக் கொண்டாற்போல அமைதியாயிருந்ததைக் கண்டு அவருக்கு மகிழ்ச்சியாயிருந்தது.<noinclude></noinclude> chnjkfvj7r4oll6i5dha7d55yri9m59 1963732 1963730 2026-09-15T14:23:14Z Sanjeev Basker 16799 1963732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> "வச்சிருக்கறதைப் பத்தி எனக்கொண்ணுமில்லை. ஆனா இவ்வளவு அவசரப்பட்டு ஊருக்கு முந்தி நிலம், வீட்டையெல்லாம் ஏன் விற்கணும்?" - "விற்றாச்சு! இப்ப அதைப் பற்றி என்ன? பணத்தைக் கொஞ்சம் அட்வான்ஸா வாங்கியிருக்கேன். ஒரு வாரத்திலே ரெஜிஸ்திரேஷன் முடியும்போது மீதிப் பணமும் கிடைக்கும்..." "தம்பி நான் சொன்னால் கோவிச்சுக்க மாட்டீங்களே?" "எதைச் சொல்லப் போlங்கன்னு இப்பவே எனக்கெப்படித் தெரியும்?" "பணத்தைக் கொடுத்து வைக்கிறதுக்கு என்னைவிடப் பத்திரமான இடம் இருக்குன்னுதான் சொல்ல வந்தேன்." "யாரிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம்.கிறீர்?" மதுரத்துக்கிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம் தம்பி" பத்தரின் யோசனையைக் கேட்டு அவன் மனம் கொதிக்கவோ ஆத்திரமடையவோ செய்யாமல் அமைதியாயிருந்தான். அவனுக்கும் அவர் சொல்வது சரியேன்றே பட்டது. வாசகசாலைக்காகவும், வேறு காரியங்களுக்காகவும் அவள் இதுவரை செலவழித்திருப்பதைத் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளச் சொல்லுவதோடு, மேலே செலவழிக்க வேண்டிய சந்தர்ப்பம் எப்போது ஏற்பட்டாலும், தான் கொடுத்து வைத்திருக்கும் தொகையிலிருந்தே செலவழிக்க வேண்டும் என்பதையும் அவளிடம் வற்புறுத்திச் சொல்லி விடலாமென்று எண்ணினான் அவன். தான் கூறியதை அவன் மறுக்காதது கண்டு பத்தருக்கு வியப்பாயிருந்தது. அவன் தட்டிச் சொல்லாமல் உடனே அதற்கு ஒப்புக் கொள்வான் என்று எதிர்பார்க்கவேயில்லை அவர். அவன் ஒப்புக் கொண்டாற்போல அமைதியாயிருந்ததைக் கண்டு அவருக்கு மகிழ்ச்சியாயிருந்தது.<noinclude></noinclude> lh1qag7bu0cjmoq31zz27kskrlwkaj9 1963733 1963732 2026-09-15T14:23:36Z Sanjeev Basker 16799 1963733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sanjeev Basker" /></noinclude> "வச்சிருக்கறதைப் பத்தி எனக்கொண்ணுமில்லை. ஆனா இவ்வளவு அவசரப்பட்டு ஊருக்கு முந்தி நிலம், வீட்டையெல்லாம் ஏன் விற்கணும்?" - "விற்றாச்சு! இப்ப அதைப் பற்றி என்ன? பணத்தைக் கொஞ்சம் அட்வான்ஸா வாங்கியிருக்கேன். ஒரு வாரத்திலே ரெஜிஸ்திரேஷன் முடியும்போது மீதிப் பணமும் கிடைக்கும்..." "தம்பி நான் சொன்னால் கோவிச்சுக்க மாட்டீங்களே?" "எதைச் சொல்லப் போlங்கன்னு இப்பவே எனக்கெப்படித் தெரியும்?" "பணத்தைக் கொடுத்து வைக்கிறதுக்கு என்னைவிடப் பத்திரமான இடம் இருக்குன்னுதான் சொல்ல வந்தேன்." "யாரிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம்.கிறீர்?" "மதுரத்துக்கிட்டக் கொடுத்து வைக்கலாம் தம்பி" பத்தரின் யோசனையைக் கேட்டு அவன் மனம் கொதிக்கவோ ஆத்திரமடையவோ செய்யாமல் அமைதியாயிருந்தான். அவனுக்கும் அவர் சொல்வது சரியேன்றே பட்டது. வாசகசாலைக்காகவும், வேறு காரியங்களுக்காகவும் அவள் இதுவரை செலவழித்திருப்பதைத் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளச் சொல்லுவதோடு, மேலே செலவழிக்க வேண்டிய சந்தர்ப்பம் எப்போது ஏற்பட்டாலும், தான் கொடுத்து வைத்திருக்கும் தொகையிலிருந்தே செலவழிக்க வேண்டும் என்பதையும் அவளிடம் வற்புறுத்திச் சொல்லி விடலாமென்று எண்ணினான் அவன். தான் கூறியதை அவன் மறுக்காதது கண்டு பத்தருக்கு வியப்பாயிருந்தது. அவன் தட்டிச் சொல்லாமல் உடனே அதற்கு ஒப்புக் கொள்வான் என்று எதிர்பார்க்கவேயில்லை அவர். அவன் ஒப்புக் கொண்டாற்போல அமைதியாயிருந்ததைக் கண்டு அவருக்கு மகிழ்ச்சியாயிருந்தது.<noinclude></noinclude> g849aiv14hanflld8x084v3xrc3vawe 250 201299 1963864 1875245 2026-09-16T08:57:10Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>{{dhr|3em}} {{center|{{Xxxx-larger|<b>எச்சில் இரவு</b>}}}} {{dhr|10em}} {{center|{{larger|<b>கவிஞர் சுரதா</b>}}}} {{dhr|10em}} {{center|{{xx-larger|<b>சுரதா பதிப்பகம்</b>}}<br> <b>56–A, டாக்டர் லட்சுமணசாமி முதலியார் சாலை.<br>கலைஞர் கருணாநிதி நகர்,<br>சென்னை – 600 078.</b> }} {{dhr|3em}}{{nop}}<noinclude></noinclude> n8ht3l5brvv83xckv823cbv8ctockpw 250 201345 1963863 1875088 2026-09-16T08:54:31Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>{{right|{{x-larger|<b>மரகதச் சோலையே<br>மஞ்சம்</b>}}}}{{rule}} {{dropinitial|<b>அ</b>}}வள் — பல் முளைக்காமலும், நாவில் சொல் முளைக்காமலும் பிறந்தவள். முதற் பருவத்தில் அவள் ஒரு பேதை; மூன்றாம் பருவத்தில் அவள் ஒரு மங்கை; மாமன் மகன் அவளை மாலையிட்டபோது, அவளொரு மங்கல மடந்தை. அவள் வதன வட்டம்—ஒரு நிலா நிலம்! அவள் வாயிதழ்கள், சேர்ந்து பிறந்த செம்பவளங்கள். அவள் அழகு நெற்றி, ஓர் அகத்திப்பூ. அவள் அடிவயிறு ஓர் ஆலந்தளிர். மேலே கனிந்த கனிகள்; கீழே மலர்ந்த மலர்கள் நடுவில் கட்டுண்ட காய்கள், அதற்கும் கீழே, உப்பு நீரால் அடிக்கடி நனையும் ஓர் இலை, இவை அனைத்தும் நன்கமையப் பெற்ற ஓர் அதிசயக் கொடி போன்றவள் அந்தத் தையல் தாமரை. அவள் ஆடும்போது மயில்; பாடும்போது குயில்; ஓடும்போது மான்; கூடும்போது ஒரு குளிர்நதி;அதுவும், மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி ஓடும் ஒரு மெல்லிய நதி. {{nop}}<noinclude>{{rh|{{gap}}2289—1}}</noinclude> kx7a05l1x4q4vlw92mhes0tzvzdf6r2 250 201410 1963865 1874175 2026-09-16T09:01:36Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||29|}}</noinclude>மணலும் உண்டு. அந்த “ஈரத்தின் எல்லையில்” அன்றில் பறவை போன்றவனின் வீடுமில்லை. அன்னப் பறவை போன்றவளின் வீடுமில்லை. மருதம்! அங்கே ஏர் பரந்த வயலும், நீர் பரந்த கழனியும்; நெல் மலிந்த மனைகளும், சொல் மலிந்த மன்றங்களும் உண்டு. அந்த ‘வண்டல் மண்டலத்தில்’ தான் அவன் வீடும் இருந்தது. அவள் வீடும் இருந்தது. அவள் வீடு, மிகச் சிறிய வீடு. வைக்கோல் வேய்ந்த வீடு. அது, இரண்டு தங்கத் தகடுகள் ஒன்றோடொன்று மோதிக் கொண்டிருப்பதுபோல் இருந்தது. அவன் வீடு ஈச்ச மரத்தின் இலைகள் வேய்ந்த வீடு. அது, ஒரு முள்ளம்பன்றி எழுந்து நின்று கொண்டிருப்பதுபோல் இருந்தது. அவன், இருபது நூற்றாண்டுகளில் இரண்டு நூற்றாண்டுகளைப் போன்றவன். அதாவது, வள்ளுவர் பிறந்த நூற்றாண்டையும் கரிகாற்சோழன் பிறந்த நூற்றாண்டையும் போன்றவன். பன்னிரண்டு போர்களுள் இரண்டு போர்களைப் போன்றவன். அதாவது, தலையாலங்கானத்துப் போரையும் வெண்ணிப் போரையும் போன்றவன். அவள், ஆறு பருவங்களுள் இரண்டு பருவங்களைப் போன்றவள். அதாவது, இளவேனிற் பருவத்தையும் கார்ப்பருவத்தையும் போன்றவள். ஏழு நாட்களுள் இரண்டு நாட்களைப் போன்றவள். அதாவது, திங்களும் செவ்வாயும் போன்றவள். நால்வகைப் பூக்களில் இருவகைப் பூக்களைப் போன்றவள். அதாவது, கோட்டுப் பூவையும் கொடிப் பூவையும் போன்றவள்.{{nop}}<noinclude></noinclude> m8q2o4cunds2t4lv2gl7hrni242s1a2 250 201411 1963867 1874176 2026-09-16T09:08:25Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||30|}}</noinclude>அவள் பிறந்த ஊர் இராதா நல்லூர். திருவருணைக் கலம்பகம் பாடிய சைவ எல்லப்ப நாவலர் பிறந்த ஊரும் அதுதான். அவரும், அந்த அழகியும் ஒரே ஊரில் பிறந்தவர்கள் என்றாலும், இருவரும் ஒரே நேரத்திலோ, ஒரே நூற்றாண்டிலோ பிறக்கவில்லை. அந்த நேரிசை நாவலர், சுட்டுப் பொசுக்கும் பகல் நேரத்தில் பிறந்தவராம். அந்த மருத நிலத்து மங்கையோ, சுடாத இரவிலே பிறந்தவளாம். பெற்றோரின் உறவில் உருவாகி, இரவில் பிறந்த அக்கட்டழகி, பிறக்கும்போது அழுது கொண்டே பிறந்தவள் என்றாலும், வளரும் போது அன்றாடம் சிரித்துக் கொண்டே வளர்ந்தாள். ‘மழவும் குழவும் இளமைப் பொருள’ என்று தொல்காப்பியம் கூறுவதுபோல, அவள் கொழுந்துக் குழந்தையாக இருக்கையில், தொட்டிலிலும் பெற்றோரின் தோள் மீதும் வளர்ந்தாள். புல்லும் பொறாமையும் மிக விரைந்து வளர்வதைப்போல, அவள் வளர்ந்து கொண்டே வந்தாள். தன் அங்கத்தைத் தங்கமாக்கிக் கொண்டு, சிவந்த தோல் மேடுகளைச் செவ்விள நீராக்கிக் கொண்டு, ஒரு நாள் அவள் ஒரு கொக்கோகக் குமரியானாள். தொட்டில் பருவத்தில் உதடுகளால் உரையாடி வந்தவள், கட்டில் பருவம் வந்த பின், தன் கண்களால் பேசத் தொடங்கினாள். எதிர் வீட்டு இளைஞன் ஏகாம்பரம், அவளைக் காணும் போதெல்லாம், அவளிடம் தன் கண்களால் பேசி வந்தான். {{nop}}<noinclude></noinclude> lug2i9f4zuxpjv011wdto18diool4ph 250 201412 1963869 1874177 2026-09-16T09:13:54Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||31|}}</noinclude>ஓசை வெளிப்படாத பார்வைப் பேச்சும், அவர்கள் அன்றாடம் விட்டு வந்த பெருமூச்சும், நாளடைவில், உறவை உருவாக்கி, இரவை இனிக்க வைத்தன. காத்திருந்த குமரனும், கனிந்திருந்த குமரியும், குயில் கூவும் சோலையில் ஓர் நாள் இரவு, கூட்டல் குறியாயினர். பெற்றோர்கள் அவளைப் ‘பெருந்தேவி’ என்று அழைத்து வந்தனர். தோழிப் பெண்களோ, அவளைத் ‘தொட்டால் சுருங்கி’ என்று அழைத்து வந்தனர். அவளுடைய காதலனோ, அவளை ‘அகவல் நாயகி’ என்று அழைத்து வந்தான். பகல் நேரத்தில், அவன் அவளைப் பார்த்துக் கொண்டே போவான். அன்றொரு நாள், பகலின் பங்காளியாகிய இரவு நேரம். முதலில் பிறையாக இருந்து, மூவைந்து நாட்களில் முறையாக வளர்ந்து, முற்றுப் பெற்ற முழு நிலா, அன்று முதலில் வந்தது. முக்காடு போடாத முழு நிலா வந்த பிறகு, ஆற்றங்கரைக்கு அவன் வந்தான். சிறிது நேரத்தில், அவளும் அங்கே வந்தாள். அவள் அங்கு வந்தவுடன், அவளைப் பார்த்து “தங்கச்சிவந்தியா?” என்று அவன் கேட்டான். உடனே அவள் “நான் உங்களுக்குத் தங்கச்சியா?” என்று கேட்டாள். “உன் அண்ணனுக்கு நீ தங்கச்சி என்பதும், இந்தக் கண்ணனுக்கு நீ ஒரு தங்கச்சிலை என்பதும் எனக்குத் தெரியாதா? இப்போது நீ உன் தலையில் சூடியிருக்கும்<noinclude></noinclude> iyuvv8s4drrh85n0w6mco45e5v2zfws 250 201413 1963871 1875070 2026-09-16T09:19:39Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||32|}}</noinclude>இந்த மலர் தங்கச் சிவந்தியா? என்றுதான் கேட்டேன்” என்று கூறினான் அவன். அதைக் கேட்டவுடனே அவள், “அத்தான் நீங்கள் ஒரு கல்விக் கிரகம்” என்று கூறினாள். “என்ன! நான் கல் விக்கிரகமா?” என்று வியப்புடன் கேட்டான். “நீங்கள் கல் விக்கிரகம் அல்ல, ‘கல்விக் கிரகம், அதாவது, கல்விக் கிருப்பிடம்” என்றாள். {{left_margin|3em|கரும்பின் பக்கத்திலே நெற்கதிரும்,<br>கவரிமான் பக்கத்திலே கலைமானும்,<br>வளையலின் பக்கத்திலே ஒரு வைர மோதிரமும்,<br>வல்லினத்தின் பக்கத்திலே மெல்லினமும்’}} கவிதையின் பக்கத்திலே ஓர் இலக்கியக் கட்டுரையும் இருந்தால் எப்படி இருக்குமோ, அப்படி அவர்கள் இருவரும், அப்போது நெருங்கி நின்று கொண்டிருந்தனர். அப்போது, அந்த வஞ்சியின் முகத்தைப் பார்த்து விட்டு, அந்த வான் நிலவை அவன் பார்த்தான். அவளுடைய அழகான விழிகளைப் பார்த்து விட்டு, ஆற்று மீன்களை அவன் பார்த்தான். அவள் அவனுடைய திரண்ட தோள்களைப் பார்த்து விட்டு, குன்றுகளையும் மலைகளையும் கூர்ந்து பார்த்தாள். கொப்புளம் கொண்ட குளிர்ந்த வானத்தில், அப்போது ஊமைநிலா ஊர்ந்து கொண்டிருந்தது. புலால் நாற்றமில்லாத விண்மீன்கள், கருநீல வானத்தில் கண் சிமிட்டிக் கொண்டிருந்தன. அவனும், அவளும் தங்கள் கண் வெளிச்சத்தை அந்த விண் வெளிச்சத்திற்கு அனுப்பிக் கொண்டிருந்தனர். {{nop}}<noinclude></noinclude> noo762zflknv9oj3iacfwrevo5uobwr 250 201414 1963872 1874181 2026-09-16T09:25:07Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||33|}}</noinclude>அவள் அவனை நோக்கி “அத்தான்! பகல் நம்மைப் பிரித்து வைக்கிறது. இரவுதான் நம் இருவரையும் இணைத்து வைக்கிறது” என்று கூறினாள். “ஆமாம்! அந்தப் பகல், நம்மிருவரையும் ஒரு கண்ணால் பார்க்கிறது. இந்த இரவுதான், ஆயிரம் கண்களால் நம்மை அன்றாடம் பார்க்கிறது” என்றான். “ஆம் அத்தான்! இரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள். பகலுக்கு ஒன்றே ஒன்றுதான்” என்றாள் அவள். “இரவுக்கு மட்டுமா ஆயிரம் கண்கள், இந்திரனுக்கும் ஆயிரம் கண்கள்தான். பகலுக்கு மட்டுமா ஒரு கண், பஞ்சாப் மன்னன் ரஞ்சித் சிங்குக்கும் ஒரே ஒரு கண்தான்” என்றான் அவன். “அப்படியா! அதோ பாருங்கள், அந்தப் பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களும், ஒரு படகைப் போல் இருக்கிறதல்லவா?” என்று கேட்டாள். “ஆமாம்” அதைத்தான் ரேவதி நட்சத்திரம் என்று சொல்லுவார்கள் என்றான் அவன். ஆறு நட்சத்திரங்கள் ஒன்று சேர்ந்துள்ள அசுவினி நட்சத்திரத்தை அவள் உற்றுப் பார்த்தாள். பார்த்து விட்டு, அவனை நோக்கி “கெளதம புத்தரும், பெரியாழ்வாரும் அசுவினி நட்சத்திரத்தன்றுதான் பிறந்ததாகச் சொல்லுகிறார்கள்” என்றாள். பிறந்திருக்கலாம். "யார் எந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்தாலென்ன? ஒருவன், மற்றொருவனுக்கு எரி நட்சத்திரமாக இருக்கக்கூடாது” என்று கூறினான் அவன். “அந்த அசுவினி நட்சத்திரம் குதிரையின் தலை போல் இருக்கிறதல்லவா?” என்று கேட்டாள். {{nop}}<noinclude>{{rh|{{gap}}2289—3}}</noinclude> ljk7hq3ym9a57fwzof6aumfo9l5zqk6 250 201415 1963874 1874263 2026-09-16T09:28:29Z காயத்ரி1115 16736 /* சரிபார்க்கப்பட்டவை */ 1963874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="காயத்ரி1115" />{{rh||34|}}</noinclude>ஆமாம், அதன் வடிவம் அப்படித்தான் இருக்கிறது. நீ குதிரையை நினைவு படுத்தியவுடன், எனக்கு இப்போது, குதிரை வெறியன் ரஞ்சித்சிங் நினைவு வருகிறது. பஞ்சாப் மன்னன் ரஞ்சித்சிங் ஒரு குதிரை வெறியன். ‘லைலி’ என்னும் பெயருடைய குதிரை ஒன்று பிஷாவர் நாட்டு மன்னனிடம் இருப்பதாக அவன் கேள்விப்பட்டு, அக்குதிரையைத் தனக்குக் கொடுக்கும்படி அம்மன்னனிடம் கேட்டானாம். பலமுறை கேட்டும் அவன் கொடுக்க மறுக்கவே, உடனே அந்நாட்டின் மீது படையெடுத்து அவனைச் சிறையிலடைத்துவிட்டு ரஞ்சித்சிங் அக்குதிரையைக் கொண்டு வந்தானாம். அவன் அக்குதிரைக்கு விலையுயர்ந்த அணிகலன்களைப் பூட்டி, அதன் கால்களில் தங்க வளையம் போட்டு ஊர்வலமாகத் தன் அரண்மனைக்கு அக்குதிரையைக் கொண்டு வந்தானாம். அவன் அக்குதிரையை அடைவதற்காக அறுபது லட்ச ரூபாய் செலவழித்தானாம். அந்தப் போரில் பன்னிரண்டாயிரம் மக்கள் உயிரிழந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது” என்றான் அவன். அதனைக் கேட்டவுடன் அவள், “மண்ணுக்காகவும், பொன்னுக்காகவும், அழகான பெண்ணுக்காகவும்தான் மன்னர்கள் போரிடுவார்கள். ஆனால் இவனோ, ஒரு குதிரைக்காக இத்தனை பேரைக் கொன்று குவித்திருக்கிறானே, இந்தக் கொடியவன்” என்றாள் அவள். “ஆம்! அவன் கொடியவன்! நீயோ கொடியவள்” என்றான் அவன். . “என்ன நான் கொடியவளா?” என்று கேட்டாள். “ஆம்! கொடியவள்தான்! நீ ஒரு பெண்தானே” என்று அவளைக் கேட்டான். {{nop}}<noinclude></noinclude> e4tsce2o0phncbspjpior5cf6fbl9ou 250 270445 1963907 1342210 2026-09-16T10:54:10Z TVA ARUN 3777 துப்புரவு 1963907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ஜெயசக்தி06" />{{rh|14||சுந்தரகாண்டச்}}</noinclude> {{left_margin|3em|<poem>"அரியஎல்லாம்எளிதினில் கொண்டு உரிய எல்லாம் ஓம்பாது வீசி" (145, 146)</poem>}} என்னும் பகுதிக்குப் பின்வருமாறு நச்சினார்க்கினியர் உரை எழுதியுள்ளார். "பிறர்க்கு அரிய நுகர் பொருள்கள் எல்லாம் எளிதாக நின் ஊரிடத்தேயிருந்து மனத்தால் கைக்கொண்டு, அப்பொருளை எல்லாம் நினக்கென்று பாதுகாவாது ஊரிடத்தே யிருந்து பிறர்க்குக் கொடுத்து" என்பது உரைப்பகுதி. (சிலர், பிறர் பொருள்களை, அவர்கள் கொடுக்காமலேயே, தாங்களாகவே திருடிக் கொள்கிறார்களே - அவர்களும் தொல்காப்பியத்தையும் கழக இலக்கியங்களையும் பின்பற்றுகின்றனரோ - அந்தோ!) நான் மேலே அடைப்புக் குறிக்குள் கொடுத்திருப்பதை, மட்டமான மதிப்புரையாளர், தொல்காப்பியமும் கழக இலக்கியங்களும் திருடுவதை ஆதரிக்கின்றன; அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டே அவர்கள் திருடுகின்றனர் என்று நான் உடன்பட்டுக் கூறுவதாக எண்ணி என்னை மிகவும் மட்டப்படுத்தி எழுதியுள்ளார். இது, திருடர்களைக் கிண்டல் பண்ணுவதாகும். அரசர்கள் பிறர் ஊரைக் கொள்வதற்கு முந்தியே கொடுக்கிறார்களே - நாமும் உடையவர் தராமலேயே திருடிக் கொள்வோமே என்று எண்ணிச் செய்கின்றனர் போலும் என்று நையாண்டி செய்வதாகும் இது. இந்த நையாண்டிச் செயலுக்கு ஆங்கிலந்தில் SATIRE என்று பெயராம். பேரறிஞர் ஒருவரிடம், இதைக் கூறியபோது, அவர் உடனே, இது Satire அல்லவா? நீங்கள் எழுதியிருப்பதில் தவறு இல்லையே என்று கூறினார். நான் அந்தோ!' என்று இறுதியில் எழுதியிருப்பதை மட்டமான மதிப்புரையாளர் நன்கு கவனிக்கவில்லை போலும். அந்தோ என்பதற்கு,<noinclude></noinclude> bgmubn6yv6aa5gpf51d1abe4jpib9a5 250 270453 1963912 1342742 2026-09-16T11:04:28Z TVA ARUN 3777 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="TVA ARUN" /></noinclude> - {{right|சுந்தரகாண்டச்18}} பாலது, புலவர் உள்ளுவ துள்ளி உரைத்ததனை ஒரு பகுதி கூட விடாது தெள்ளுதலே ... ... " {{gap}}மற்றும் ஒன்று - திருப்பதி டாக்டர் துரை மோகன ரங்கசாமியவர்கள், எனது தொகைநூல் பற்றி எழுதிய திலிருந்து: ,gap}}‘‘ . . . . . . என்ன அழகிய வாதம்! எவ்வளவு கருத்தினின்ம செறிந்த நடை! எத்தகைய வியப்பிற்குரிய சிறந்த உழைப்பு! என்ன மேதைமை என்ன ஆழம்! என்ன பரப்பு: யாரையும் குறித்துச் சுட்டாமல், எவர் மனமும் நோகாமல், எவரையும் சாடாமல், பெருந்தகையோடு கம்பீரமாகத் தாங்கள் ஒரே செய்தியின் பல்வேறு கூறுகளை விளக்கும்போது அடியேன் வியக்கிறேன். அமைதியான - திடமான - தெளிவான - தூய்மையான பக்குவ நிலை தங்கள் நிலை. {{gap}}தங்களை நாங்கள் பெற்றது எம் பாக்கியம். தேர்ந்த ஆய்வியல் அறிஞராகிய தாங்கள் திருவேங்கடவன் தமிழ்த் துறையைத் தங்கள் அன்பிடமாகக் கொண்டு என்றும் இங்கே வரலாம். திருப்பதி வேங்கடவனைத் தரிசிக்க வருகையில் தவறாமல் ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள். எங்களால் இயன்றவற்றைத் தங்க்ள் பணியாட்கள் போலே செய்வேர்ம். தங்கள் அன்புள்ள துரை. மோகனன் 23-8-77.' மொழிநடை பற்றி மேலும் சில வருமாறு:- {{gap}}எனது தமிழ் அகராதிக் கலை என்னும் நூலுக்குத் தினமணியில் (21-4-1972) வந்த மதிப்புரையிலிருந்து நடை பற்றிய பகுதி: "gap"... , ... இந்த நூல், அகராதிகள் பற்றிய கலைக் களஞ்சியம்; தனி மனிதரின் உழைப்புக் களஞ்சியம். இந் நூலில், தமிழ்ப்புலவருக்கும் தமிழ்ப்புரவ்லருக்கும்-பண்டிதருக்கும் பாமர்ருக்கும் பயன்படும் வகையில், எளிமை<noinclude></noinclude> 9xmymmd8fshrfd65osxcqa6vjbat8ce 250 270455 1963903 1344137 2026-09-16T10:38:59Z Balajijagadesh 1137 1963903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="அ.கார்த்திகா121120" />{{rh|சூறாவளி||19}}</noinclude>யாகவும் இனிமையாகவும் ஆங்காங்கு நகைச் சுவை மிளிரவும் எழுதிய நூல் நடைக்கு ஆசிரியரைத் தனிப்படப் பாராட்ட வேண்டும் ... ..." எனது 'வள்ளுவர் இல்லம்' என்னும் நூலுக்குத் தின மணியில் (24-9-64) வந்துள்ள மதிப்புரையில் நடை பற்றிய பகுதி:- "குறள் பற்றிய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள், விளக்கக் கட்டுரைகள் ஏராளமாக வந்துள்ளன. ஆனால் புலவர் சுந்தர சண்முகனாரின் விளக்கமும் நடையும் அறிவுக்கு விருந்தானதொரு தனி வழியாகும். ஆராய்ச்சித் திறனும் கலையும் ஆதரிப்பாரின்றித் தமிழ்நாட்டில் சாகாமல் இருக்க வேண்டுமானால், இம்மாதிரி நூல்களுக்குத் தமிழர் ஆதரவு அவசியமாகும்". எனது "அம்பிகாபதி காதல் காப்பியம்" என்னும் நூலுக்குத் தினமணியில் (30-1-83) வந்துள்ளதில் ஒரு பகுதி:- " . . . . . . ஆங்காங்கே பழமொழிகளும் குறள்களும் விரைந்து நடையை நயம் செய்கின்ற்ன. மிக எளிய நடை ஆதலால் அனைவரும் சுவைக்கலாம். அகராதிக் கலை எழுதி அழியாப் புகழ்பெற்றுள்ள ஆசிரியர் காதல் காப்பியம் பாடி அப்புகழை மேலும் நீட்டிக்கொண்டுள்ளார்." எனது 'இன்ப வாழ்வு' என்னும் நூலுக்கு The Hindu, என்னும் நாளேட்டில் (29-9-1965) வந்துள்ள மதிப்புரையில் நடை (Style) பற்றியுள்ள் பகுதி:— “The style of the work is direct and appealing. The author deserves praise on his successful treatment of the subject.” {{nop}}<noinclude></noinclude> 2ug9u2y2awezpm1azmjteqks5jm7nyd 250 270467 1963900 1313321 2026-09-16T10:37:10Z Balajijagadesh 1137 1963900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="R. Booma Devi" />{{rh|சூறாவளி||25}}</noinclude>இதற்கு அளவேயில்லை. இருமுறை-மும்முறை படிக்கச் செய்யும் என் நூல் முழுதுமே பயனுள்ளதுதான். '''மாட்டமானவை :''' என் கருத்துகள் வெறுக்கத்தக்க அளவில் மட்டமானவையாம். என் நூல்களின் எந்த மதிப்புரையிலும் எவரும் இவ்வாறு எழுதவில்லை. இதுமட்டுமன்று; என் எந்த நூல் மதிப்புரையிலும் எவரும் ஒரு குற்றங்கூடக் கூறவில்லை - அனைவரும் பாராட்டையே பரிசாகத் தந்துள்ளனர். அந்த மூளைகள் எத்தகையனவோ - இந்த மூளை எத்தகையதோ? என் கருத்துச் சிறப்பு பற்றிச் சிலர் பாராட்டியிருப்பது முன்னரும் சுருக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது இங்கே, "உலகு உய்ய!" என்னும் என் நூலுக்குத் தமிழ் அறிஞர் சிவ. கண்ணப்பா என்பவர் வழங்கியுள்ள மதிப்புரையிலிருந்து ஒரு பகுதி வருமாறு:- "செந்தமிழ்க் குரிசில் டாக்டர் சுந்தர சண்முகனார் ஒரு பிறவி எழுத்தாளர். உலகம் வியக்கும் உயர்ந்த கருத்துகளை வாரி வழங்கும் ஆற்றல் மிக்கவர். அவருடைய கருத்துக்கள் தமிழ் வடிவம் பெற்றிருந்தாலும், உலக அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் சிறப்பு மிக்கவை. ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆனாலும் அழிக்க முடியாத கருத்துக் கருவூலங்களைத் தேடிக் கொடுத்தவர் அவர். உடனிருந்தே இடையூறு செய்து கொண்டிருக்கும் (மூளைக் கட்டி) நோய்ப் பகைவனிடம் நாள்தோறும் போராடிப் புறங்கண்டு இத்துணைச் சிறப்பான நூலை எழுதியிருக்கிறாரே என்று ஆச்சரியப்படத் தோன்றுகிறது. 'உலகு உய்ய' என்ற இந்நூலை டாக்டர் சுந்தர சண்முகனார் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்து (சமாதானத்<noinclude></noinclude> 42w03rjvkxpekixtzbpc40hhhksea8n 1963901 1963900 2026-09-16T10:37:21Z Balajijagadesh 1137 1963901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="R. Booma Devi" />{{rh|சூறாவளி||25}}</noinclude>இதற்கு அளவேயில்லை. இருமுறை-மும்முறை படிக்கச் செய்யும் என் நூல் முழுதுமே பயனுள்ளதுதான். '''மட்டமானவை :''' என் கருத்துகள் வெறுக்கத்தக்க அளவில் மட்டமானவையாம். என் நூல்களின் எந்த மதிப்புரையிலும் எவரும் இவ்வாறு எழுதவில்லை. இதுமட்டுமன்று; என் எந்த நூல் மதிப்புரையிலும் எவரும் ஒரு குற்றங்கூடக் கூறவில்லை - அனைவரும் பாராட்டையே பரிசாகத் தந்துள்ளனர். அந்த மூளைகள் எத்தகையனவோ - இந்த மூளை எத்தகையதோ? என் கருத்துச் சிறப்பு பற்றிச் சிலர் பாராட்டியிருப்பது முன்னரும் சுருக்கமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது இங்கே, "உலகு உய்ய!" என்னும் என் நூலுக்குத் தமிழ் அறிஞர் சிவ. கண்ணப்பா என்பவர் வழங்கியுள்ள மதிப்புரையிலிருந்து ஒரு பகுதி வருமாறு:- "செந்தமிழ்க் குரிசில் டாக்டர் சுந்தர சண்முகனார் ஒரு பிறவி எழுத்தாளர். உலகம் வியக்கும் உயர்ந்த கருத்துகளை வாரி வழங்கும் ஆற்றல் மிக்கவர். அவருடைய கருத்துக்கள் தமிழ் வடிவம் பெற்றிருந்தாலும், உலக அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் சிறப்பு மிக்கவை. ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆனாலும் அழிக்க முடியாத கருத்துக் கருவூலங்களைத் தேடிக் கொடுத்தவர் அவர். உடனிருந்தே இடையூறு செய்து கொண்டிருக்கும் (மூளைக் கட்டி) நோய்ப் பகைவனிடம் நாள்தோறும் போராடிப் புறங்கண்டு இத்துணைச் சிறப்பான நூலை எழுதியிருக்கிறாரே என்று ஆச்சரியப்படத் தோன்றுகிறது. 'உலகு உய்ய' என்ற இந்நூலை டாக்டர் சுந்தர சண்முகனார் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்து (சமாதானத்<noinclude></noinclude> d3hhj3bczkwukbnfojbery3fitibwe3 250 270479 1963899 1344808 2026-09-16T10:36:25Z Balajijagadesh 1137 1963899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ஜெயசக்தி06" />{{rh|சூறாவளி||31}}</noinclude>பகல் இல்லாள். 67, 68, 69-சித்திரத் தாமரை-ஜான் கீட்சு (John Keats) ஆங்கிலப் பாடல், 71-குறைந்தநாளோய் 72-32 பற்கள் - 32 அறம்-விளக்கம்-37 - உயிர் விற்றல்-குறள். 73, 74, 75 - ஒரே நேரத்தில் ஞாயிறும் திங்களும்-விளக்கம், 75, 76 - வீவாய் நீயிவண். 77 - பிறவிப் பெருங்கடல் - குறளுக்குப் புதிய உரை விளக்கம், 78, 79 - கடலில் குளித்த பின் நல்ல நீரில் குளித்தல் - பட்டினப்பாலை விளக்கம். 79 - மயில் நடனம் - மணிமேகலை. 80 - Back Water. 81 - கூண்டோடு கைலாசம். 82 - பருவத்தேவர். 83 - மக்கள் நெருக்கம். 84 - கியூவரிசை - 86, 87 - இருவினை துடைத்தவர் அறிவு - விளக்கம் - 86, 87, 88 - வருமுலை விலை - விளக்கம். 89 - செறிந்தன மயிர்ப்புறம். 92, 93 - பசு, பார்ப்பனர் - ஆவும் பார்ப்பன மக்களும் - புறநானூறு. 93 - வீரத்தின் பன்மை - புறநானூறு விளக்கம். 94, வீரம் அழகிற்றே - இந்திரசித்து - பரதன். 95. உழுந்து புரளுதல். 98, 99 - குறிப்பால் உணர்தல். 101, 102 - சீதை கற்பால் மற்றவர் உயர்தல். 102, 103 - கணையாழி உருகலும் அணைதலும். 105 - திருக்குறள் ஆட்சி, 106-110 - மானம் ஆய்வு, 112-கம்பர் கண்ட சிவமும் முருகும். 114-சைவ வைணவக் காழ்ப்பு இன்ம்ை. 117, சிவனுக்கு முதல் மகன் முருகனா விநாயகனா? 120 - ஈசற்காயினும் - உம் மின் பொருள். 121-சேவடிக் கொழுந்து. 123-உன்மத்தன். 108 - தொல்லையோன் - திருவாசகம், 129-முத்தலை எஃகினாற் கும் - உம் பொருள் விளக்கம். 129, 130-சமயப் பொதுமை. 144, 145-சீதையின் தூய்மைக்குச் சான்று விளக்கம். 151 - முரண்தொடை. 157, 158, 159-இந்த்ப் இப்பிறவி - வந்து - கரம் பற்றுதல் - திருச்செவி - சாற்றுவாய் - நயமான விளக்கம். 178, 179, 180-யாண்டையது கான் - சீதை - சிலம்பில் கண்ணகி - விளக்கம். 195, 196-நிமித்தம் - கனா - சிலப்பதிகாரம். 205, 206, 207-அழுகைச் சுவை - தொல் காப்பிய விளக்கம். 208, 209 - உயிர் உடல் - கணவன்<noinclude></noinclude> 1ev5bz7ugyyx507xlm6n0x2x7gy2esa 250 273000 1963909 1264861 2026-09-16T11:00:02Z Balajijagadesh 1137 1963909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude> {{u|'''ஒன்பதாவது வெளியீடு!'''}}{{float_right|{{u|'''இரண்டாவது பதிப்பு!!'''}}}} <center>{{Xx-larger|{{u|'''எங்கள் உரை:'''}}}}</center> '''"தமிழ்த் திருநாள்"''' அல்லது '''"பொங்கற் புது வாழ்த்து"''' என்னும் இந்நூலை, எங்கள் பொங்கல் வாழ்த்து வெளியீடாக வெளியிடுகின்றோம். இந்நூற் பாடல்களை ஏற்புடைய எந்த இசையில் வேண்டுமானாலும் பாடலாம். மேலும், இந்தூல், பொங்கல் வாழ்த்தாக நண்பர்கட்கு அன்பளிப்புச் செய்தற்கு உரியதாகும். வாளா வாழ்த்துவதைக் காட்டிலும், வாழும் வகையை நினைவு செய்து வாழ்த்துவது நல்லதல்லவா? இந்நூற்குப் பேராதரவு நல்குமாறு அன்பர்களை வேண்டுகிறோம். அன்பளிப்புச் செய்பவர்கள், கீழ்க் கண் கட்டத்தை நிறைவு செய்து வழங்கலாம். {|style="width:100%;" |- | style="width: 14em;" |பைந்தமிழ்ப் பதிப்பகம் | rowspan=2|{{brace2|3|r}} | rowspan=2 colspan="4"|{{block right|{{c|இங்ஙனம்,<br>{{larger|'''நாரா. நாச்சியப்பன்'''}}<br> '''சுந்தர—சண்முகன்'''}}}} |- | புதுச்சேரி, 20-12-48. |} {{border|maxwidth=500px|bstyle=dashed|bthickness=4px|color=black|align=center| <center><poem>"எங்கள் நன்றியும் எங்கள் வணக்கமும், பொங்கல் வாழ்த்துடன் புரிகின் றோமே"</poem></center> உயர்திரு........................................................... அவர்கட்கு, இந்நூலைத் தமிழ்த் திருநாளாம் பொங்கற் புது நாள் வாழ்த்தாக அன்புடன் அளிக்கின்றேன். {{float_right|இங்ஙனம், அன்புள்ள}} <br> {{float_right|............................................. }} <br> {{float_right|(வழங்குவோர் பெயர்)}} இடம்......<br> நாள்..........{{brace2|2|r}} }}<noinclude></noinclude> coeqwthjg3bblg9543sazrpwcl2x9mi 250 273001 1963911 1264862 2026-09-16T11:00:48Z Balajijagadesh 1137 1963911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude> <center>{{Xx-larger|'''தமிழ்த் திருநாள்'''}}</center> <center>அல்லது</center> <center>{{Xx-larger|'''பொங்கற் புது வாழ்த்து'''}}</center>. {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{dhr|3em}} <center>இது, பொங்கல் வாழ்த்தாக நண்பர்கட்கு அன்பளிப்புச்</center> <center>செய்தற்குரியது.</center> {{dhr|10em}} <center>ஆசிரியர் :</center> <center>{{larger|'''வித்துவான், சுந்தர. சண்முகளுர்,'''}}</center> <center>மயிலம் தமிழ்க்கல்லூரியில் விரிவுரையாளரா யிருந்தவர்.</center> {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{dhr|5em}} {{rh|பதிப்புரிமை]||[விலை அணா 1}} {{Custom rule|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40}} <center>{{larger|<b>பைந்தமிழ்ப் பதிப்பகம்,</b>}}</center> <center>61 பி, வைசியர் தெரு,</center> <center><b>புதுச்சேரி.</b></center><noinclude></noinclude> iq6ejpwl9vw6p0yqekcomxry9wb3h08 250 273002 1963913 1264869 2026-09-16T11:22:45Z Balajijagadesh 1137 1963913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude>{{c|{{Xx-larger|'''தமிழ்த் திரு நாள்'''}}}} {{center|அல்லது}} {{c|{{Xx-larger|'''பொங்கற் புது வாழ்த்து.'''}}}} {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{block left| {{c|{{X-larger|'''தமிழ்த்தாய் வணக்கம்.'''}}}} <poem> ::பொங்கற் புதுமலர் பொன்னடி சூட்டினேன் ::தங்கு தமிழ்த் திருநாள் தன்னில் ::மங்கலம் பெருக மகிழ்தமிழ்த் தாய்க்கே. </poem> {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{c|{{Xx-larger|'''1. பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே!'''}}}} {{c|{{larger|'''எடுப்பு'''}}}} <poem>பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே! எங்கும் மங்களம் தங்கிப் பொலிய {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''உடன் எடுப்பு'''}}}} செங்கை வளையலாம் சங்கு முழங்க மங்கையர் சர்க்கரைப் பொங்கல் வழங்க {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''அடிகள்'''}}}} கன்னியர் மொழிபோல் கரும்பு செழிக்கப் பண்ணிய நெற்பயிர் பாரெலாம் கொழிக்க வண்ணக் காளைகள் வண்பசு வளமுற நன்னீர் பெருகியே நாடு நலமுற {{pline|(பொங்குக)|r}}</poem> }}<noinclude>{{rh|4||}}</noinclude> se6mp9e7jyybpj887x15l3jriue1h7i 1963914 1963913 2026-09-16T11:25:19Z Balajijagadesh 1137 1963914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude>{{block left|{{c|{{Xx-larger|'''தமிழ்த் திரு நாள்'''}}}} {{center|அல்லது}} {{c|{{Xx-larger|'''பொங்கற் புது வாழ்த்து.'''}}}} {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{c|{{X-larger|'''தமிழ்த்தாய் வணக்கம்.'''}}}} <poem> ::பொங்கற் புதுமலர் பொன்னடி சூட்டினேன் ::தங்கு தமிழ்த் திருநாள் தன்னில் ::மங்கலம் பெருக மகிழ்தமிழ்த் தாய்க்கே. </poem> {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{c|{{Xx-larger|'''1. பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே!'''}}}} {{c|{{larger|'''எடுப்பு'''}}}} <poem>பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே! எங்கும் மங்களம் தங்கிப் பொலிய {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''உடன் எடுப்பு'''}}}} செங்கை வளையலாம் சங்கு முழங்க மங்கையர் சர்க்கரைப் பொங்கல் வழங்க {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''அடிகள்'''}}}} கன்னியர் மொழிபோல் கரும்பு செழிக்கப் பண்ணிய நெற்பயிர் பாரெலாம் கொழிக்க வண்ணக் காளைகள் வண்பசு வளமுற நன்னீர் பெருகியே நாடு நலமுற {{pline|(பொங்குக)|r}}</poem> }}<noinclude>{{rh|4||}}</noinclude> rz0cgh0ka7te3il2ncp94wrnaoe5nvo 1963915 1963914 2026-09-16T11:51:39Z Balajijagadesh 1137 1963915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude>{{ppoem|{{c|{{Xx-larger|'''தமிழ்த் திரு நாள்'''}}}} {{center|அல்லது}} {{c|{{Xx-larger|'''பொங்கற் புது வாழ்த்து.'''}}}} {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{c|{{X-larger|'''தமிழ்த்தாய் வணக்கம்.'''}}}} ::பொங்கற் புதுமலர் பொன்னடி சூட்டினேன் ::தங்கு தமிழ்த் திருநாள் தன்னில் ::மங்கலம் பெருக மகிழ்தமிழ்த் தாய்க்கே. {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} {{c|{{Xx-larger|'''1. பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே!'''}}}} {{c|{{larger|'''எடுப்பு'''}}}} பொங்குக பாலே! பொங்குக பாலே! எங்கும் மங்களம் தங்கிப் பொலிய {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''உடன் எடுப்பு'''}}}} செங்கை வளையலாம் சங்கு முழங்க மங்கையர் சர்க்கரைப் பொங்கல் வழங்க {{pline|(பொங்குக)|r}} {{c|{{larger|'''அடிகள்'''}}}} கன்னியர் மொழிபோல் கரும்பு செழிக்கப் பண்ணிய நெற்பயிர் பாரெலாம் கொழிக்க வண்ணக் காளைகள் வண்பசு வளமுற நன்னீர் பெருகியே நாடு நலமுற {{pline|(பொங்குக)|r}} }}<noinclude>{{rh|4||}}</noinclude> 91apwomop4zqruxyhrwurjgst14lth7 250 273003 1963916 1264879 2026-09-16T11:58:31Z Balajijagadesh 1137 test 1963916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude>{{ppoem| போரினை நாட்டினில் புரியும் அரக்கர் கேரிய மனிதராய் நிலைத்துத் திருந்த ஊரில் எல்லோரும் உடன்பிறந் தோரென ஊறிய ஒற்றுமை ஊற்றினே அருந்த {{pline|(பொங்குக)|r}} கல்வியாம் கதிரவன் கலைபெற்றுக் காய கல்லா மடமையாம் காரிருள் மாய பல்வகைத் துன்பமாம் பனித்துளி வீய நல்வகை இன்பமாம் நல்லொளி தோய {{pline|(பொங்குக)|r}} }} {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}} <section end="1"/><section begin="2"/> {{ppoem| {{center|{{Xx-larger|'''2. கொண்டாடுவோம்!'''}}}} {{center|{{larger|'''எடுப்பு'''}}}} ::கொண்டாடுவோம்-நாம்-கொண்டாடுவோம் ::குலவி மகிழ்ங் தே {{pline|(கொண்டா)|r}} {{center|{{larger|'''உடன் எடுப்பு'''}}}} ::திண்டோள் மலேயெனத் திரண்டு நீளத் ::தண்டா வளமுறத் தமிழ்த்திரு நாளே {{pline|(கொண்டா)|r}} {{center|{{larger|'''அடிகள்'''}}}} தமிழ்ப்புத் தாண்டாம் தையினைப் போற்றித் தைதோம் தையத்தோம் தைதோ மெனச் சாற்றி அமிழ்தாம் பால்தரும் ஆவினம் காப் பாற்றி ஆதர விலோர்க்கே அருங் கொடை யாற்றி {{pline|(கொண்டா)|r}} குழல்மொழி யாருடன் குலவித் தளிர்த்து மழலை மொழியும் மைந்தரை அளித்து எழிலுறு வீட்டினில் இன்பத்தில் குளித்துப் பொழிலில் அன்றிலின் பூரித்துக் களித்து {{pline|(கொண்டா)|r}} பல்வித மக்களும் பரந்து கூடியே கல்வி நிறைந்த கழகங்கள் நாடியே இலக்கியச் சோலையில் மயில்போல் ஆடியே இன்பக் கவிகளைக் குயில்போல் பாடியே {{pline|(கொண்டா)|r}} }} {{Custom rule|sp|100|fy1|40|sp|100}}<noinclude>{{rh|||5}}</noinclude> 0e1y6gpttoum495r0sh48a6u5vnbfcb 250 377355 1963910 1388696 2026-09-16T11:00:48Z TVA ARUN 3777 c - துப்புரவு 1963910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ஜெயசக்தி06" />{{Rh|335|மாணிக்கவாசகர்|}}</noinclude> சான்று. இத் திருக்கோவையர்ர்க்கு முன்னும் தமிழில் கோவை நூல்கள் இருந்தனவாயினும் அவை தமிழிலக்கிய வகையில் நிலைத்த இடம் பெறவிலலை இறையனார் களவியலுரையில் காட்டப்படும் பாண்டிக்கோவை, இத்திருக் கோவையார்க்கு முற்பட்டதொன்றே ஆயினும் அ.து இப்போது முழுவடிவில் காணப்படவில்லை. பாண்டியன் நெல்வேலி வென்ற நெடுமாறன் முதலிய பாண்டி வேந்தர் சிலரைப்பாட்டுடைத் தலைவராகக்கொண்ட கோவை நூல்களின் தொகையே பாண்டிக்கோவை எனவும், பாண்டியன் ஒருவனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்ட ஒரு தனிநூல் இப் பாண்டிக் கோவையெனவும்<ref>1.திரு.மு.இராகவையங்கார் திரு.சதாசிவபண்டாரத்தார் முதலியோர்</ref> அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். தனி நூலாகவோ தொகைநூலாகவோ யாதாயினுமாகுக ; அது, திருக்கோவையாரைப் போல அன்றித் தன் முழுவடிவும் இல்லாமல் இருப்பது குறிக்கத் தக்கது. இன்றும், தமிழிலக்கிய வகைகளுள் ஒன்றான கோவைநூல் வகையில் உள்ளவற்றுள் வடிவு குன்றிச் சிதைவுறாமல் இருக்கும் திருக்கோவையாரே தொன்மை வாய்ந்து இலங்குகிறது. தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரத்துட் கூறப்படும் களவு, கற்பு என்னும் இருவகை ஒழுக்கத்தினும் நிகழும் நிகழ்ச்சிகளைப் பற்பல துறைகளாக வகுத்து, ஒவ்வொன் றையும் ஒவ்வொரு கட்டளைக் கலித்துறையில் வைத்துக் கோவைப்படப்பாடுவதுகோவை நூல். இந்நூல் வகையின் தோற்றம் இறையனார் களவியல் தோன்றிய பின்னர்த் தான் காணப்படுகிறது. இக்கோவைப் பாட்டுக்கள்,பாட்டுடைத்தலைவன், கிளவித்தலைவர்கள் என்ற இருதிறத்துத் தலைவர்களைச் சிறப்பிப்பன. கிளவித்தலைவராவார், களவு கற்பென்னும் இருவகைக் கைகோள்களையும் மேற்கொண்டு ஒழுகும் தலைவனும் தலைவியுமாவர். இம்முறையேபற்றி, இத் திருக்கோவையாரில், தில்லைச் சிற்றம்பலத்துக் கூத்தப் பெருமான், பாட்டுடைத்தல்வகைத் திருவாதவூரடிகளாற்<noinclude>{{Rule}} {{reflist}}</noinclude> hqd41lt2bd7716ty61hdee4pva63paf 252 449222 1963786 1949224 2026-09-16T03:07:15Z Booradleyp1 1964 1963786 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=பரிமளம் பதிப்பகம் |Address=காஞ்சிபுரம் |Year=முதற்பதிப்பு |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=notadv |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை 49=பின்னட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]] hvigri2bawkqb2g50goq4lbllb7k41d 1963789 1963786 2026-09-16T03:12:23Z Booradleyp1 1964 1963789 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher=பரிமளம் பதிப்பகம் |Address=காஞ்சிபுரம் |Year=முதற்பதிப்பு |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=yes |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை 49=பின்னட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]] jmu1mh0ulpf1mkoxgv71mx6ueoqgom8 2 476049 1963725 1963619 2026-09-15T14:19:25Z Booradleyp1 1964 /* உள்ளிணைப்பு தேவையானவை */ 1963725 wikitext text/x-wiki ==சோதனை 1== ===ஒருங்கிணைவு சோதனைக்கு === வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2 - அருஞ்சொல் அட்டவணை <pages index="வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf" from="" to="" fromsection="" tosection="" /> == உள்ளிணைப்பு தேவையானவை== * [[பணவீக்கம்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்]] * [[இபுனியன்‌ படைப்போர்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌]] *[[இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]] [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் செலவு|உற்பத்திச் செலவு]] *[[தருமன்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்]] *[[உருத்திரசன்மன்]] [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]] * [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேலனார்]]-வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/570 *[[போர்க் கருவிகள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/583]] * [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக்கோட்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/621]] *[[தலையாலங்கானம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/667]] *[[மதுரை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/672]] *[[நம்மாழ்வார்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/702]] *[[இந்துச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/742]] *[[இந்துப் பெண்களின் நலன் பேணும் சட்டங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/743]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/728]] *[[தாமிரபருணி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/807]] * [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இயேசு சங்கம்|இயேசு சங்கம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/837]] *[[முல்லாவின் முகமதிய சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/951]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம்10/தாய்லாந்து|தாய்லாந்து]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/664]] *[[இனங்கள், மனிதர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/307]] *[[ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/314 ]] *[[[[இராசசுத்தானி ஓவியங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/322]] * [[இந்தியப் பழங்கல்வி முறைகள்]], [[இந்தியக் கல்வி அமைப்பு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/332]] *[[வங்கமொழி நாடகம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/480]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தியத் தந்திச்சட்டம்இந்தியத் தந்திச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/550]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளியம்|இந்திரகாளியம்]]-pdf689 *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளி|இந்திரகாளி]]--pdf689 *[[இபுனியன் படைப்போர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/701]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்|இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்]]-pdf709 *[[இருதுணை மணம்|இருதுணை மணம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/721]] *[[உபயது தால் அல்; ஊர்- நம்மு; ஊர்.]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/55]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/202]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கட்டடக்கலை|கட்டடக் கலை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/228]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு|ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/239]] *[[தீப்சு, கார்நாக்கு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/332]] *[[பொங்கல் திருநாள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/379]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு|உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/415]] *[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளாட்சி நிதி|உள்ளாட்சி நிதி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/428]] *[[சுட்டு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/444]] *[[உளத்திறன் குறைந்தோர் கல்வி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/456]] *[[உளச் சிதைவு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/487]] *[[கல்வி உளவியல்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/506]] ==சோதனை2== {{c|{{X-larger|<b>பொருளடக்கம்</b>}}}} {| align="center" |- ! கடித<br> எண் ! ! நாள் ! ! பக்க<br> எண் |- |137. |[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ புதுப்பா|புதுப்பா]] |18-6-61 |... |{{DJVU page link|9|9}} |- |138 |[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] |25-6-61 |... |{{DJVU page link|27|9}} |} === விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு === * [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]] === செய்யுள் === <nowiki>{{left margin|2em| <poem>{{fqm|"}}செய்யுள்</poem>}}</nowiki> ==வார்ப்புருக்கள்== *[[வார்ப்புரு:Brace2-PNG]] *[[வார்ப்புரு:Hanging indent]] *[[வார்ப்புரு:Column-rule]] *[[வார்ப்புரு:Class block]] *[[வார்ப்புரு:Cquote]] *[[வார்ப்புரு:Outside]] **[[Page:Fisheries Protection Ordinance, 1962 (Cap. 171).pdf/2]] *[[வார்ப்புரு:Overfloat left]] *[[வார்ப்புரு:Sidenotes begin]] ==இடைவெளிக்கு== *&emsp; தோற்றம்: வளர்க&emsp;வாழ்க -அட்டவணையில் == குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க == *<pre>{{rotation|90|[[படம்]]}}</pre> == செங்குத்துப் பிரிப்பு== *[[பக்கம்:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf/21]] *[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/160]] *[[பக்கம்:ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்.pdf/11]] ==பொருளடக்கம்== *[[பக்கம்:காளமேகப் புலவர்-தனிப்பாடல்கள்.pdf/21]]-dotline *[[பக்கம்:நாள் மலர்கள் தொ. பரமசிவன்.pdf/9]]-dotline *[[பக்கம்:தொ பரமசிவன் நேர்காணல்கள்.pdf/8]]-no dot *[[பக்கம்:அப்பர் தேவார அமுது.pdf/9]]-3 dot *[[பக்கம்:தெய்வம் என்பதோர்.pdf/7]]-பக்க எண், dottext இல்லை ==பார்டர்== {{border|maxwidth=7%|padding=|color=white|style=background-color:lightgrey|position=right|{{c|iii}}}} *{{border|bthickness=3px|align=center|padding=2px|{{border|பார்டர் எடுத்துக்காட்டுகள்}}}} *{{Centered Box|வருக}} == கீழிடுவதற்கு == *{{***|3|10em|char=✽}} == மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் == :<nowiki>{{Sc|AB}}</nowiki> - ஆங்கிலத்தில் சிறு தலைப்பெழுத்திற்கு :{{Sc|AB}} :{{Small-caps|AB}} :பொருளடக்கம் [[பக்கம்:தமிழகம் ஊரும் பேரும்.pdf/9]] {{center|{{x-larger|<b>உள்ளுறை</b>}}}} <b>எண்{{gap|5em}}பொருள்{{gap|5em}}{{float_right|பக்கம்}}</b> {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|1.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகமும் நிலமும்|தமிழகமும் நிலமும்]]|{{DJVU page link|1|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|2.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/நாடும் நகரமும்|நாடும் நகரமும்]]|{{DJVU page link|51|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|3.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குடியும் படையும்|குடியும் படையும்]]|{{DJVU page link|59|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|4.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/குலமும் கோவும்|குலமும் கோவும்]]|{{DJVU page link|93|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|5.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தேவும் தலமும்|தேவும் தலமும்]]|{{DJVU page link|165|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|6.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்|தமிழகம் - அன்றும் இன்றும்]]|{{DJVU page link|372|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>|7.{{gap+|1}}|[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/இணைப்பு|இணைப்பு : ]]|{{DJVU page link|376|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்|தமிழ் நாட்டுத் தலங்கள்]]|{{DJVU page link|376|10}}}} {{Dtpl|symbol=|dotend=<b>... </b>||{{gap|10em}}[[தமிழகம் ஊரும் பேரும்/பெயரகராதி|பெயரகராதி]]|{{DJVU page link|401|10}}}} === அடிக்கோடு === <nowiki>{{rule|10em|align=left}}</nowiki> {{rule|height=2px}}விக்கிமூலம்{{rule|height=2px}} === நடுவில் சிறு கோடு === <nowiki>{{rule|3em}}</nowiki> ===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு=== <nowiki>{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}</nowiki> ===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது === <nowiki><p align= "justify"></nowiki> === பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் === <nowiki>{{dhr|10em}}</nowiki> === ஒற்றைக் குறியீடுகள் === <big>-</big>(hyphen) <big>–</big>(small dash) <big>—</big>(long dash like underscore) <big>†</big> (cross symbol) <big>©</big> (copy right) <big>☎ ✆ ☎ ☏ 📱</big>(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/] <big>✉</big> காகிதஅஞ்சல் <big>☐</big> [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box] [[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd (எ. கா.)] - ▢ இது தானே? === இரட்டைக் குறியீடுகள் === '~‘ '~’ &quot;~“ &quot;~” == கோடுகள் == *{{custom rule|w|40|w|40}} *{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}} *{{Custom rule|sp|50|d|6|sp|5|el|15|sp|5|d|6|sp|50}} *{{Custom rule|sp|40|do|7|sp|40}} *{{custom rule|sp|50|c|6|sp|5|c|10|sp|5|c|6|sp|50}} === மேலடி === *{{fine|{{rh||பூவை எஸ். ஆறுமுகம்|45}}}} *<nowiki>{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}}</nowiki> *தோற்றம்:{{மேலடி-எண்-எழுத்து|272|மறைமலையம் 1}} *<nowiki>{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} <b>{{larger|53}}}}</b> </nowiki> *தோற்றம்:{{rh|||புலவர் செ. இராசு{{gap+|1}} ❋ {{gap+|1}} <b>{{larger|53}}}} ===கீழடி=== *{{smaller|* 18.5.1951 அன்று தருமபுர ஆதீனத் திருநெறிய தெய்வத்தமிழ் மாநாட்டுத் திருமுறைத் திருநாளில் அடிகளார் ஆற்றிய தலைமை உரை. }} === நடுப்பக்கம் === {{rh|{{border|color=white|style=background-color:lightgrey|position=left|{{c|நூற் குறிப்பு}}}}||}} {|style="width:100%;" | style="width: 4em;"|சென்னை,<br>திருவல்லிக்கேணி | rowspan=2 colspan="4"|{{right|வெளியிடுவோர்:<br>மீன்பிடிப்போர் சங்கம்.}} |} ==சோதனை== ::'''மான்றுவேட்டு எழுந்த செஞ்செவி எருவை-'''{{Pline|'''5'''|r}} வாழ்க வளமுடன் {{Pline|'''5'''|r}} {{Pline|ஓகே|l }} {{Pline|ஓகே|r}} {{Pline|ஓகே|c}} : 2fmg0wp3mayj32jilvcz3a5bezxdzwb 0 563590 1963788 1711457 2026-09-16T03:11:53Z Booradleyp1 1964 1963788 wikitext text/x-wiki {{header | title = செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள் | author = அண்ணாதுரை | translator = | section = | previous = | next = [[/செவ்வாழை/]] | year = | notes = }}{{featured download}}<br><br><br> <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="1" to="1" /> {{page break|label=}} <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="2" to="2" /> {{page break|label=}} <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="3" to="3" /> {{page break|label=}} '''உள்ளடக்கம்''' *[[/செவ்வாழை/]] *[[/சரோஜா ஆறணா!/]] *[[/மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை/]] *[[/நாக்கிழந்தார்/]] *[[/பின்னட்டை/]] [[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் எழுத்தாக்கங்கள்]] [[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]] [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதைகள்]] [[பகுப்பு:Transclusion completed]] hbjnrd4cnz7ng2zj18g8ejinu9kt96s 0 563594 1963790 1693093 2026-09-16T03:13:19Z Booradleyp1 1964 1963790 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = அண்ணாதுரை | translator = | section = நாக்கிழந்தார் | previous = [[../மதுரைக்கு டிக்கட் இல்லை/]] | next = [[../பின்னட்டை/]] | notes = }} <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="36" to="48" fromsection="" tosection="" /> a2touhh5owkjh5ttyk9zfm62874bh0a 250 628355 1963693 1886673 2026-09-15T13:16:34Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|452|உளவியல்}}</noinclude><b>வளர்ச்சி முறை</b>: குழத்தைப் பருவம் தொடங்கி, ஒருவன் முதிர்ச்சியடையும் வரையில் அவனுடைய நடத்தைக் கோலங்கள் எப்படி வளர்ச்சியடைகின்றன. எவ்விதங்களில் மாறுபாடடைகின்றன என்பனவற்றை அறிய உதவுவது வளர்ச்சி முறையாகும். இம்முறை இருவகைப்படும். ஒரே வயதுள்ள பல குழந்தைகளைத் தொடர்ந்து பல ஆண்டுகள் உற்று நோக்குவது ஒருவகையாகும். இதற்கு எடுத்துக்காட்டாக, தியர்பார்ன் என்பாரும் இராத்னி என்பாரும் நடத்திய ஆர்வார்டு வளர்ச்சி ஆராய்ச்சியைக் குறிப்பிடலாம். இதில் 3500 குழந்தைகள் 12 ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாகப் பல்வேறு உடல் உளப்பண்புகளில் மதிப்பிடப்பட்டனர். பியசேயின் ஆராய்ச்சியும் இம்முறைப்பட்டதாகும். பல வளர்ச்சி நிலைகளிலுள்ளவர்களின் நடத்தையைக் கவனித்து ஒப்பு நோக்கல் மற்றொரு வகையாகும். இம்முறைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகச் சர்லி, வான் ஆல்சடைன் போன்றோர் குழந்தைகளின் விளையாட்டுப் பற்றி நடத்தியுள்ள ஆராய்ச்சிகளைக் குறிப்பிடலாம். சிறு குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள் அவர்களின் தனித் தன்மையினை வெளிப்படுத்துவனவாக அமைகின்றன என்றும், அவர்களின் வயது அதிகரிக்க அதிகரிக்க விளையாட்டுகளில் சமூகச் செல்வாக்கு அதிகரிக்கின்றது என்றும் இவை குறிப்பிடுகின்றன. 12 முதல் 15 மாதங்கள் வரையிலான சிறு குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள் வேறோர் இலக்கினை அடைய உதவுவதாகவே அமைகின்றனவென்றும், 18 முதல் 24 மாதங்கள் வரை நடித்தல் விளையாட்டுகளும் பிறர்தம் செயல்களைப் பின்பற்றிச் செயற்படும் விளையாட்டுகளும் சிறப்பிடம் பெறுகின்றனவென்றும் சிர்லி என்பார் குழந்தை விளையாட்டின் வளர்ச்சியை ஆராய்ந்து குறிப்பிட்டுள்ளார். வளர்ச்சி முறையைப் (Developmental Method) பயன்படுத்தி விளையாட்டுகளை ஆராய்ந்த வான் ஆல்சடைன் என்பார், 2 முதல் 5 வயது வரையுள்ள குழந்தைகள் பிற குழந்தைகளோடு சேர்ந்து விளையாட விரும்புகின்றனரென்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். <b>தனியாள் வரலாற்று முறை</b>: மனிதரிடம் காணப்படும் நடத்தைக் கோளாறுகளின் காரணங்களைக் கண்டறிந்து, அவற்றை நீக்க இம்முறை பயன்படும். ஒருவனுடைய இப்போதைய நிலைக்கு அவனுடைய முற்கால வாழ்க்கை எவ்விதத்தில் காரணமாகிறது என்பது தனியாள் வரலாற்று முறையில் (Case-history Method) ஆராயப்படுகிறது. இதை ‘மருத்துவ முறை’ என்றும் கூறுவர். பள்ளிகளில் மாணாக்கர் சிலரிடம் காணப்படும் நெறி பிறழ்வு, பள்ளிப் பாடங்களில் பிற்பட்ட நிலை போன்றவற்றின் அடிப்படைக் காரணங்களை உணர்ந்து, இத்தகைய நிலைகளைப் போக்க இம்முறை உதவுகிறது. எனினும், இம்முறையினைச் சிறப்பாகக் கையாள்வதற்குத் தேவைப்படும் திறனையும் காலத்தையும் பொதுவாக ஆசிரியர்கள் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள். இதற்கு ஈடு செய்வதற்காகவே மேலைநாட்டுப் பள்ளிகளில் குழந்தைகளுக்கு நல்வழி காட்டும் நிலையங்கள் உள்ளன. இந்நிலையத்தினர் நெறிபிறழ் நடத்தையுள்ள குழந்தைகளின் வரலாற்றினைத் தொகுத்து ஆராய்ந்து, அத்நடத்தையை நீக்கும் முறைகளையும் ஆசிரியர்களுக்கு எடுத்துக் கூறுவர். பள்ளிகளில் இம்முறையைப் பயன்படுத்தும்போது கீழ்க்காணும் படிகள் காணப்படும். அ) மாணாக்கனுக்கு உதவி தேவைப்படுகிறது என்பதனைக் குறிப்பிடும் தொடக்க நிலை உற்றுநோக்கல். ஆ) மாணாக்கனின் பின் நடத்தைப் பிறழ்வினைப் போக்க அறிவுரை பகர்வோர், உளவியலார் உள மருத்துவர் போன்றோரது உதவியை நாடிப் பெறல். இ) மாணாக்கனின் பிரச்சினைகளை ஆராய்தல், இப்படியில் அதன் இப்போதைய நிலை, முந்திய வரலாறு ஆகிய இரண்டும் இணைந்த வகையில் ஆராயப்படும். ஈ) இவ்வாராய்ச்சியின் பயனாக மாணக்கனது நடத்தைக்குப் பின்னமைந்துள்ள காரணிகள், ஊக்கிகள் போன்றவை பற்றிய முடிவெடுத்தல், உ) இம்முடிவுகளின் அடிப்படையில் மாணாக்கனைச் சீர்திருத்த உதவக் கூடிய சில கோட்பாடுகளை வகுத்தல். ஊ) தொடர் வேலை தேவைப்பட்டால் விளைவுகளை மீண்டும் ஆராய்ந்து புதிய கோட்பாடுகளை வகுத்தல். <b>வினா வரிசை முறை</b> இன்று உளவியலிலும் சமூகவியலிலும் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்படும் முறையாகும். ஆராய்ச்சிக்குட்பட்ட நிகழ்ச்சி பற்றிய பல சிறு வினாக்கள் வினா வரிசையில் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும். இவ்வினாக்களுக்குப் பலர் அளிக்கும் விடைகளை ஆராய்வதன் மூலம் இந்நிகழ்ச்சி பற்றிய விளக்கம் எழும். இம் முறையை உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கு முதன் முதல் பயன்படுத்தியவர் பிரான்சிசு கால்டன் என்பவராவர். இம்முறையின் வழியே இவர் சாயல் அல்லது பிம்பத்திறனில் காணப்படும் தனியாள் வேற்றுமைகளை விளக்கினார். குழந்தைப் பருவத்தினரின் இயல்புகளைக் கண்டறிய கி.பி. 1882-ஆம் ஆண்டிலேயே இசுடான்லி ஆல் என்பாரும் இம்முறையைப் பயன்படுத்தினார். குழந்தைகளின் பொய்கள், அச்சங்கள், கனாக்கள், விளையாட்டுப் பொருள்கள், உடலியக்கங்கள் போன்ற-<noinclude></noinclude> ldffz7fs8njiki2hie5vtgimhwr143w 250 628356 1963694 1886679 2026-09-15T13:21:01Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|453|உளவியல்}}</noinclude>வற்றைப் பற்றிய விவரங்களை இம்முறை வழியே இவர் பெற்றார். வினாவரிசை முறை (Questionnaire Method) ஓர் எளிய முறையாகத் தோன்றினாலும், இதனைப் வகையில் பயன்தரத்தக்க கையாளுதல் ஓரளவு கடினமானதாகும். இம்முறையின் வழியே உண்மையான முடிவுகளைப் பெற வேண்டுமாயின் இதில் குறிக்கப்பட்டுள்ள வினாக்கள் தெளிவானவையாக இருக்க வேண்டும்; இவற்றிற்கான விடைகளும் ‘ஆம்’, ‘இல்லை’, ‘நிச்சயமான விடையைச் சொல்ல இயலாது’ போன்று சிறியனவாக அமையவேண்டும். பல திறப்பட்ட, பல நிலைப்பட்ட மனிதர்களால் வினா வரிசைக்குத் தரப்படும் விடைகள் ஆராயப்பட வேண்டும். விடையளிப்போரும் நேர்மையாகப் பதிலளிக்க வேண்டும். விளையாட்டுக்காகத் தமக்குத் தோன்றிய விடைகளை எழுதியனுப்பக் கூடாது. சமூகப் பிரச்சினைகள் பற்றிய வினாக்களுக்கு விடையளிப்போர் தம் சொந்தக் கருத்துகள் எத்தகையனவாயிருப்பினும், சமுதாயத்தினர் நேர்மையென ஒப்புக்கொள்ளும் கருத்துகளையே அவர்கள் விடைகளாகக் கூறுவது இயல்பாகும். இத்தகைய விடைகளும் பயனற்றவை. பொதுவாக, வினாவரிசை முறையைப் பின்வரும் சூழல்களில் பயன்படுத்தலாம்: 1. குறுகிய காலத்துக்குள் பல வினாக்களுக்கு விடை பெற வேண்டிய நிலமை. 2. ஆராய்ச்சிக்கு உதவக் கூடியவர்களை நேரடியாக அணுக இயலாத நிலைமை. 3. உடனடியாகக் கிடைக்காத அல்லது தேவைக்கேற்பத் தொகுக்கப்படாத விவரங்களைத் தேடிப் பெற வேண்டிய நிலைமை. 4. தனிப்பட்டோரோடு நெருங்கிய தொடர்பற்ற, பொதுப்படையான விவரங்கள் தேவைப்படும் நிலைமை. 5. தனி மனிதர்களை ஒருவரோடொருவர் ஒப்பிடவேண்டிய நிலைமை. 6. குழுக்களை ஒப்பீட்டு முடிவெடுக்க வேண்டிய நிலைமை. வினா வரிசையில் காணப்படும் வினாக்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் நிறைவேறும் வகையில் அமைக்கப்பட வேண்டும். பள்ளிகளில் ஆசிரியர்கள் பின்வரும் நோக்கங்களை அடைவதற்காக வினா வரிசைகளைப் பயன்படுத்தலாம்: 1. மாணாக்கர்களின் கல்வி வளர்ச்சியில் நேர்முகமாகவோ மறைமுகமாகவோ செயற்படும் பல்வேறு காரணிகள் பற்றிய விவரங்களைத் தேடிப் பெறுதல். 2. கல்வியின் இலக்குகளாகக் கொள்ளப்பட்டவை எந்த அளவுக்கு எட்டப்பட்டுள்ளன என்பதனை மதிப்பிடல். 3. கற்றலின் விளைவாக எழுந்துள்ள திறன்கள், கவர்ச்சிகள், மனப்பான்மைகள் ஆகியவற்றை மதிப்பிடல். 4. ஆசிரியர்கள், மாணாக்கர்கள், பள்ளிச் செயல்கள் போன்றவை பற்றி முறையான விவரங்களைப் பெறுதல். 5. கல்வி ஏற்பாட்டை நன்கமைக்கத் தேவைப்படும் விவரங்களைப் பெறுதல். 6. குறிப்பிட்ட ஒரு பாடப்பகுதியின் கல்விப்பயன் பற்றி மதிப்பிடத் தேவைப்படும் விவரங்களைப் பெறுதல். வினா வரிசையில் காணப்படும் வினாக்கள் தெளிவானவையாகவும், ஒவ்வொரு வினாவும் ஒரு மையக் கருத்தை மட்டும் கொண்டதாகவும் அமைய வேண்டும். அதிக எண்ணிக்கையிலான வினாக்கள் விடையளிப்போரது ஆர்வத்தைக் குறைக்கும். வினா வரிசையில் காணப்படும் வினாக்களைத் தேவையான உள்தலைப்புகளில் தொகுத்து அமைக்கவேண்டும். ஒரு பொருள் பற்றிய வினாக்கள் யாவும் ஓர் உள்தலைப்பில் ஒரே பகுதியாக அமைக்கப்பட்டால், அது விடையளிப்போரிடம் அப்பொருள் பற்றிய நல்ல மனநிலையைத் தோற்றுவிக்கும். கவர்ச்சியும் தெளிவுமுள்ள வகையில், விடையளிக்கத் தெளிவான குறிப்புகளோடு வினாவரிசை அச்சிடப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு வினா வரிசையிலும் தலைப்பு, விடையளித்தற்கான குறிப்பு, விடையளிப்போர் பற்றிய அடிப்படை விவரங்கள், அடுத்து வினாக்கள் என்ற வரிசை முறை காணப்பட வேண்டும். நல்ல புறச் சூழ்நிலையில் வினாவரிசை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆளுமை வினாவரிசை, மனப்பான்மை வினாவரிசை போன்ற பல வினாவரிசைகள் இன்று உளவியல் ஆராய்ச்சிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாக்கெடுப்பு என்பதும் வினாவரிசை முறையின் ஒருவகையேயாகும். புள்ளி இயல் முறைகளும் உளவியலாராய்ச்சியில் கையாளப்படுகின்றன. இம்முறைகளைப்பற்றிய விளக்கங்கள் அனைத்தும் வேறு இடங்களில் இவை பயன் படுத்தப்படும் உளவியற் பகுதிகளில் ஒரு வகையேயாகும். <b>வேற்றுமை முறை</b>: கல்வி உளவியல் ஆராய்ச்சிகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளுள் ஒன்று. பரிசோதனை முறையில் ஆராயப்படும் நிலைமையில் குறிப்பிட்ட ஒரு கூறினைப் புதிதாகப் புகுத்தியோ ஏற்கெனவே காணப்படும் ஒன்றினை மாற்றியோ சோதனையாளர் செயற்படுகிறார். இவ்வாறு புகுத்தப்படும் அல்லது மாற்றப்படும் கூறினைத் தனித்து மாறும் கூறு என்பர். ஆனால், இத்தகைய குறுக்கிடுதல் சில ஆராய்ச்சி நிலைமைகளில் இயலாமற் போகக்கூடும். சிலபோது இயலுமெனினும் நடைமுறையில் பல சிக்கல்களைத் தோற்றுவிப்பதாக அமையக்கூடும். எடுத்துக்காட்டாக, வானவியல், புவியியல் போன்றவற்றுடன்<noinclude></noinclude> qw88cpbpoqsff3gpeirb2vlhg92ebg4 250 628358 1963695 1886681 2026-09-15T13:25:22Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|454|உளவியல்}}</noinclude>தொடர்புடைய ஆராய்ச்சிகளில், மேற்குறிப்பிடப்பட்ட நிலை பலபோது காணப்படும். ஒரு விண்கோளின் சுற்றல் பாதையில் சிறிது மாற்றம் செய்து இதன் விளைவு யாது எனச் சோதித்தல் இயலாது. பூமியின் வளர்ச்சியின் தொடக்க காலங்களில் ஒன்றான பனிக்காலத்தில் பூமியில் எத்தகைய நிலை காணப்பட்டது என்பதனை அறிய, பனிக்காலச் சூழ்நிலையை இன்று தோற்றுவிக்கவியலாது. உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கான பிரச்சினைகள் பலவும் திட்டமான, முறைப்பட்ட பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த இயலாத தன்மையினைக் கொண்டிருச்சுக்கூடும். இவற்றைப் பரிசோதனை முறை வழியே ஆராய அதிகக் காலம், முயற்சி, பணச் செலவு ஆகியன தேவைப்படலாம்; அல்லது பரிசோதனையின் விளைவாகச் சோதிக்கப்படுவோருக்கு ஏதேனும் நீங்கு நேரிடலாம். மனவெழுச்சிச் சமநிலையையப் பெற்றுள்ள குழந்தைகளை இச்சமநிலையைச் சீர்குலைக்க வல்ல குடும்பச் சூழ்நிலையில் வளரச்செய்து, இதன் விளைவாக இத்தகையோரிடம் உளத்தடுமாற்றங்கள் எழுவதற்கான அறிகுறிகள் எழுகின்றனவா எனப் பரிசோதனை வழியே ஆராய இயலுமெனினும், அது விரும்பத் தக்கதன்று. பரிசோதனையினால் விளையக்கூடிய தீங்கு மிகச் சிறிதென்றாலும், அதில் ஈடுபடுவது தவறாகும். இத்தகைய நிலைமைகளில் வேற்றுமை முறையினை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பயன்படுத்துவர். ஆராயப்படும் பிரச்சினையில் குறுக்கீடின்றி இயற்கையாகவே காணப்படும் இரு மாறுபட்ட அல்லது வேறுபட்ட நிலைகளை ஒப்பிட்டு நோக்கி முடிவெடுத்தல் வேற்றுமை முறை எனப்படும். பிறக்கும்போது உட்கொள்ளப் போதிய அளவு பிராணவாயு இன்றிக்காணப்படும் நிலை குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு நிரந்தரமாக ஊறு விளைவிக்கக்கூடியதா என்பது பற்றி முடிவெடுக்க, தவிர்க்கவியலாக் காரணங்களினால் இந்நிலையில் பிறந்து வளரும் குழந்தைகளைப் பிற குழந்தைகளுடன் ஒப்பு நோக்கி முடிவு செய்தல் வேற்றுமை முறைக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். பரிசோதனை முறையைப் பயன்படுத்த முடியாத நிலைமைகளில் மட்டுமன்றி, குழந்தைகளின் தொடர் வளர்ச்சியில் அவர்கள் உடற்பண்புகளிலும் உளப் பண்புகளிலும் எவ்வகை மாற்றங்கள் எழுகின்றன என்பதை ஆராய்தலுக்கும் வேற்றுமை முறை பயன்படும். இக்கோணத்திலிருந்து பார்க்கும் போது, வளர்ச்சி முறையின் அடிப்படையாக வேற்றுமை முறை விளங்குகிறது. பரிசோதனையில் சோதனையாளன் தனது ஆராய்ச்சிக்கு விடையளிக்கத் தக்க நிலைமையைத் தானே தோற்றுவிக்கிறான். ஆனால், வேற்றுமை முறையில் இயற்கையாகக் காணப்படும் நிலையினைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து, அதனை ஆராய்ச்சியாளன் பயன்படுத்திக் கொள்கிறான். மனிதரிடையே இயல்பாகக் காணப்படும் தனியாள் வேற்றுமைகள் வேற்றுமை முறையின் தனித்து மாறும் கூறுகளாகின்றன. புள்ளியியல் முறைகளின் தொடர்புள்ள இணைப்பு முறை ஆராய்ச்சிகளும் வேற்றுமை முறைக்குள் அடங்கும். நுண்ணறிவு, நாட்டம், ஆளுமை போன்ற பல பிரிவுகளிலான ஆராய்ச்சிகள் வேற்றுமை முறையினடிப் படையில் இன்று செய்யப்படுகின்றன. வேற்றுமை முறையிலும் ஆராயப்படும் குழு, ஒப்பிட்டு முடிவெடுக்க உதவும் கட்டுப்பாட்டுக் குழு ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்தினால் பெறப்படும் முடிவு மேலும் நம்பகமானதாக இருக்கும். <b>கள ஆராய்ச்சி முறை</b>: ஒரு நிகழ்ச்சியை அது நிகழும் இயற்கையான சூழ்நிலையிலேயே ஆராய்தல் கள ஆராய்ச்சி முறை (Field Study Method) ஆகும். பெருமளவு உற்று நோக்குதலுடன் தொடர்பு கொண்டது. சமூக உளவியலிலும், கல்வி உளவியலிலும் இம்முறை பெருமளவு பயன்படுத்தப்படுகிறது. (உ-ம்) ஒரு தொழிற்சாலையில் எழுந்த வேலை நிறுத்தத்தை அங்குச் சென்று உற்றுநோக்கி ஆராய்தல். <b>உளவியல் கோட்பாடுகள்</b> ஒன்றுக்கொன்று கருத்துகளில் மட்டுமன்றி ஆராய்ச்சி முறைகளிலும் மாறுபடுகின்றன. உளவியல் ஏனைய அறியற்கலைகளை விடக் காலத்தால் பிந்தியதாக இருப்பது தான் இத்தகைய கோட்பாடுகள் தோன்றக் காரணம். இளம் அறிவியற்கலையான உளவியலில் இவ்வகை மாறுபட்ட கொள்கைகள் தோன்றக் காரணம், அவ்வியல் இன்னும் முழு முதிர்ச்சியடையா நிலையிலிருப்பதுதான். உளவியலின் ஆராய்ச்சிப் பொருளான மனிதநடத்தை சிக்கலான தன்மையுடையது. திட்டமான சோதனைகள் நடத்தி அதன் உண்மை இயல்புகளை வரையறுப்பது அரிது. மனித நடத்தையைப் பல கோணங்களிலிருந்து நோக்க முடியும். இக்கொள்கைகள் யாவும் மனிதனின் இயல்புகளையும் நடத்தையையும் ஒரு குறிப்பிட்ட கோணத்திலிருந்து ஆராய்ந்தறிய மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சிகளின் விளைவுகளேயாகும். உளவியல் கோட்பாடுகளுள் அமைப்புநிலைக் கொள்கை, செயல்நிலைக் கொள்கை, நடத்தைக்கொள்கை, நோக்கக் கொள்கை, உளப்பகுப்புக் கொள்கை, முழுநிலைக் காட்சிக் கொள்கை போல்வன முக்கியமானவை. <b>அமைப்புநிலைக் கொள்கை</b>: உண்டு, திட்சனர் போன்றோரின் கோட்பாடு அமைப்புநிலைக் கோட்பாடு எனப்படும். இதையே இருத்தல்<noinclude></noinclude> afr82fa0s1jw6vug8tbudhxosxu6r77 250 628361 1963696 1886685 2026-09-15T13:29:05Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|455|உளவியல்}}</noinclude>கொள்கை என்றும் அகநோக்கு உளவியல் என்றும் கூறுவர். உளவியலில் பழமையான கோட்பாடு இதுவே இக்கொள்கையின்படி உள்ளத்தில் உள்ள நிலைகளும் அவற்றின் அளவுகளுமே உளவியலின் ஆராய்ச்சிப் பொருள்களாகும். உள்ளம் எனப்படுவது நனவு உள்ளத்தையே குறிப்பதாகும். புலனுணர்ச்சிகள், சாயல்கள், மனவுணர்ச்சிகள் போன்ற பல்வேறு கூறுகளைக் கொண்ட அமைப்பே உள்ளமாகும். இவற்றின் இயல்புகளையும் அளவுகளையும் அறிவதே உளவியலின் இறுதிநோக்கமாகும். இக்கோட்பாடு அகநோக்கு முறையே உளவியல் ஆராய்ச்சிகளுக்குச் சிறந்த முறையென்று கருதுகிறது. அமைப்பு நிலைக்கோட்பாடு இக்கால உளவியல் உலகில் மிகச் சிறிய செல்வாக்கையே பெற்றுள்ளது. <b>செயல்நிலைக் கொள்கை</b>: இக்கோட்பாட்டை வில்லியம் சேம்சு, சாண்டூயி போன்ற அறிஞர்கள் வலியுறுத்தினர். உள்ளத்தின் அமைப்புப் பற்றி மட்டும் ஆராயும் உளவியல் பயனற்றது என்று இக்கோட்பாட்டினர் கருதுகின்றனர். உண்மையான உளவியல் உள்ளச் செயல்களினால் விளையும் பயன்களைப் பற்றியும், இச்செயல்கள் மாறுபடும் சூழ்நிலைக்கேற்றவாறு எவ்விதம் மாறுகின்றன என்பது பற்றியும் ஆராய்ந்தறிய முற்பட வேண்டும். இதற்கு அகநோக்கு முறையுடன் புறக்காட்சி முறைகளையும் பயன்படுத்தலாம். இக்கோட்பாட்டின் பயனாகவே இக்கால உளவியலில் ஊக்குவித்தல், ஓர் இலக்கடையச் செயற்படம் போன்ற கருத்துகள் சிறப்பிடம் பெற்றுள்ளன. <b>நடத்தைக் கொள்கை</b>: சான் வாட்சன் என்னும் அமெரிக்க உளவியல் அறிஞர் இப்பிரிவைத் தோற்றுவித்தார். உளவியல் மனிதனின் வெளிப்படையான அல்லது புறத்தே இருந்து நோக்கி ஆராயக்கூடிய நடத்தையை மட்டுமே அதியமுற்பட வேண்டும் என்னும் நோக்கமுடையது இது. உளவியலின் ஆராய்ச்சிப் பொருளான இவ்வகை நடத்தை எளிதில் பிறரால் காணக்கூடியதாகவோ உடலுள் நிகழும் நுணுக்கமான நடத்தையாகவோ இருக்கலாம். நடத்தைக் கொள்கையினர் மனித நடத்தைகளை இயக்க நடத்தைகள், குரல் நாண்களின் அசைவுகள், உள்ளுறுப்புகளின் இயக்கத்தினின்றும் எழும் நடத்தைகள் என்று மூவகைப்படுத்துகின்றனர். உள்ளத்தின் செயல்கள் எனப்படுவனவும் உடற்பகுதிகளின் இயக்கங்களின் விளைவுகளே என்கிறார் வாட்சன். எடுத்துக்காட்டாக, குரல் நாண்களின் நுட்பமான துடிப்பே ‘சிந்தனை’யின் அடிப்படையாகும் என்பதைக் கூறலாம். நடத்தையின் அடிப்படை, மறிவினைகள் போன்ற இயற்கையாக உள்ள தூண்டல் நிலையுறுத்தலால் மாறுபட்டு, வளர்ச்சியுற்ற மனிதனிடம் காணப்படும் பலதரப்பட்ட நடத்தைக் கோலங்களாகப் பரிணமிக்கின்றன என்று இப்பிரிவினர் கருதுகின்றனர். ஆக்கநிலைப்படல் என்னும் கருத்து பாவ்லவு (Pav lov) என்பவரால் முதன்முதலில் வலியுறுத்தப்பட்டது. மனிதனின் நடத்தையை அறிய உள்நோக்குமுறை உதவாது. புறவயமுறைகள், பரிசோதனை ஆகியவற்றின் மூலமே அது பற்றிய உண்மைகளை அறிய இயலும் என்பர் இப்பிரிவினர். சுருங்கக்கூறின், இப்பிரிவினர் மனிதனின் நடத்தையைச் சடக் கொள்கைக் கண் கொண்டு நோக்குகின்றனர். இவர்கள் மனித உடல் ஒன்றே உண்மைப் பொருள் என்று நினைக்கின்றனர். <b>நோக்கக் கொள்கை</b> நடத்தைக் கொள்கைப் பிரிவுக்கு நேர் எதிரானது. இதை ‘ஆர்மிகக் கோட்பாடு’ என்றும் கூறுவர். வில்லியம் மக்டூகல் என்பவர் இப்பிரிவைத் தோற்றுவித்தார். உயிரிகள் சடப்பொருள்களாலான இயந்திரங்களைப் போன்றவை அல்ல என்று இவர் கருதுகிறார். இயந்திரங்கள் எந்நிலையிலும் ஒரே மாதிரியாகச் செயற்படுகின்றன. ஆனால், ஓர் எளிய உயிரியின் நடத்தையும் பலவகைப்பட்டதாகக் காணப்படுகிறது. ஒரேவிதமான தூண்டல் பல்வேறு காலங்களில் மாறுபட்ட துலங்கல்களை உயிரிகளிடத்துத் தோற்றுவிக்கின்றது. இதன் காரணம் அவற்றின் உள்ளிருந்து அவற்றின் நடத்தையை ஊக்குவிக்கும் சக்தியேயாகும். நடத்தை என்பது ஒரு நோக்குடைச் செயலாகும். அதன் அடிப்படையில் குறிக்கோள்களும் இலக்குகளும் உள்ளன. இவற்றை அடையவே நடத்தை எழுகிறது. நடத்தையின் காரணம் உயிரிகளுள் காணப்படும் ஓர் உயிர் உந்தல் ஆகும். இதனால் உந்தப்பட்டு, மனிதனும் அவனுக்குக் கீழ்நிலைப்பட்ட எல்லா உயிரினங்களுமே செயற்படுகின்றன. ஆகையால், மனிதனின் நடத்தை பற்றிய உண்மையை அறிய அவனை உள்ளிருந்து ஊக்குவிக்கும் பல இயல்பூக்கங்களின் தன்மையை அறிதல் வேண்டும். நடத்தையின் போக்கை நிருணயிப்பவை இயற்கையின் ஊக்கிகளாக அமைந்துள்ள இவ்வியல்பூக்கங்களே ஆகும். இயல்பூக்கத் தத்துவமே இக்கொள்கையின் அடிப்படையாம். <b>உளப்பகுப்புக் கொள்கை</b>: சிக்மண்டு பிராய்டு (கி.பி. 1856-1939) என்பவர் இதைத் தோற்றுவித்தார், இப்பிரிவில் தொடக்கத்தில் இவருடன் யூங்கு (1875-1961) என்பாரும், ஆட்லர் (1870-1937) என்பாரும் சேர்ந்து பணியாற்றினர். உளப்பகுப்புக் கொள்கையின் அடிப்-<noinclude></noinclude> ozvmqo32vxlrfuxir0esqgx23o4lzrx 250 628363 1963698 1886687 2026-09-15T13:32:46Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|456|உளவியல்}}</noinclude>படைக் கருத்துகளாவன: (1) மனித நடத்தையின் இயல்பினையும் போக்கினையும் நிருணயிப்பதில் அவனது நனவிலி உள்ளம் பெரும்பங்கு கொள்கிறது. (2) நனவிலி உள்ளத்தில் ஒருவரால் நேரடியாக உணர முடியாத பல்வேறு எண்ணங்கள், எழுச்சிகள், நோக்கங்கள், அனுபவங்கள், விருப்பங்கள் ஆகியன மறைந்துள்ளன. இவை பெரும்பாலும் நனவு நிலையிலிருந்து நனவிலி நிலைக்குள் நசுக்கப்பட்டவையாகும். (3) இவை பால் உணர்ச்சியுடன் தொடர்புடையவை. இவ்வுணர்ச்சி சிறு குழந்தைகளிடத்தும் காணப்படுகிறது. (4) ஆண்மை வளர்ச்சியின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துவதில் இளம்பருவ அனுபவங்கள் பெரும்பங்கினை வகிக்கின்றன. மகிழ்ச்சி பெறுதலையே இலக்காகக் கொண்ட பண்படாச் சக்தியினைப் பெற்றே குழந்தை பிறக்கிறதென்றும், வெளியுலகத் தொடர்புகளின் விளைவாக இதனின்றும் ‘தான்’ என்ற உணர்வு எழுகிறதென்றும். இதன் ஒரு சிறு பிரிவு மேலும் வளர்ச்சி பெற்று மனச்சாட்சி அல்லது உள்ளுணர்வு எனப்படும் பிரிவாக வளர்ச்சி பெறுகிறது என்றும் பிராய்டு கருதினார். நெறிபிறழ் நடத்தையுள்ள மாணாக்கரைச் சீர்திருத்துவதில் உளப்பகுப்புக் கொள்கையின் கருத்துகள் ஆசிரியருக்கு உதவுகின்றன. <b>முழுநிலைக்காட்சிக் கொள்கை</b>: இதனைக் கெசுடால்டுக் கொள்கை என ஆங்கிலத்தில் கூறுவர். இதைத் தோற்றுவித்து இதன் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கு கொண்டவர்கள் வான் ஏரென் பெல்சு மாக்சு வெர்திமர் (கி்.பி. 1880-1943), காப்கா (கி.பி.1886-1941) கோலர் போன்ற உளவியல் அறிஞர்கள் ஆவர். முழு நிலைக் காட்சிப் பிரிவினர் உளவியல் முறையில் ஒரு புதுமையைப் புகுத்தியவர்கள், பிற கொள்கையினர் மனித நடத்தையின் இயல்புகளைப் பற்றி அறிய அதைச் சிறுகூறுகளாக்கி ஆராய்ந்து வந்தனர். இம்முறையை ‘அணுவாக்கல்முறை’ என்பர். முழுமையான நடத்தை சிறுகூறுகளின் தொகுப்பே என்றும், அவற்றுள் ஒரு கூறின் இயல்புகளை அறித்தால் அவ்வறிவே நடத்தையின் முழு இயல்புகளைப்பற்றி அறியப் போதுமானதாகும் என்றும் இம்முறையைப் பின்பற்றியோர் கருதினர், ஆனால், முழுநிலைக்காட்சிப் பிரிவினரோ இக்கருத்தை ஏற்கவில்லை, முழுமையான ஒரு நிகழ்ச்சியினைப் பகுத்துத் துண்டங்களாகப் பகிர்ந்து, அப்பகுதிகளின் தன்மையை அறிவதன் மூலம் அம்முழுமையின் இயல்பை அறிய இயலும் என்று எண்ணுவது முற்றிலும் தவறான கருத்தாகும் என்பது இவர்களது கொள்கை. ஒரு முழுப்பொருள் அதன் பகுதிகளின் வெறும் தொகுப்பு அன்று; அதற்கென்றே ஒரு தனி அமைப்பும், தனியான இயல்புகளும், அது செயற்படத் தனிப்பட்ட விதிமுறைகளும் உள்ளன. இவற்றை அதன் பகுதிகள் பற்றிய அறிவின் துணைக்கொண்டு மட்டும் உணர முடியாது. இக்கொள்கையினர் தம் கொள்கையை மனித நடத்தை ஆராய்ச்சிக்குப் பயன்படுத்துகின்றனர். உளச்செயல்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒழுங்காக அமைந்த ஒரு முழுமையாகும். ஆகவே, இவற்றின் உண்மை இயல்புகளை அறிய இவற்றை முழுமையாக நோக்கி ஆராய வேண்டுமே தவிர, புலனுணர்ச்சிகள், மறிவினைகள் என்று துண்டங்களாகப் பகுத்து ஆராய்தல் பயனற்றதாகும். புலன்காட்சி, கற்றல் போன்ற உளவியல் பிரிவுகளுள் ‘கெசுடால்டு’ முறையைப் பயன்படுத்திப் பல உண்மைகளை இப்பிரிவினர் தெரிந்து வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இசுபியர்மேன் (கி.பி. 1863-1940) என்பாரின் அறிதல் வளர்ச்சி பற்றிக் கூறும் உளவியல் பிரிவும் உளவியலின் ஒரு கோட்பாடாகச் சிலரால் கருதப்படுகிறது. உளவியல் கோட்பாடுகள் எல்லா வகையிலும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டவை என்று கூறமுடியாது. பல செய்திகளில் இவற்றுக்குள் கருத்து ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. இன்றைய உளவியல் அறிஞர்களுள் பெரும்பான்மையினர் மனித நடத்தையை விளக்க உதவும் கருத்துகளை அவை எக்கோட்பாட்டினராம் கூறப்பட்டிருப்பினும் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். இக்கால உளவியலறிஞர்களை நடத்தைக் கொள்கையினர், நோக்கக் கொள்கையினர் என்று வகைபடுத்திக் கூறுவதைக் காட்டிலும், கல்வி உளவியலார், சமூக உளவியலார், மருத்துவ உளவியலார் என்று வகைப்படுத்தலே பொருத்தமாகும். கல்வியாளர்களும், ஆசிரியர்களும் நடுநிலையில் நின்று, எல்லாப் பிரிவுகளினின்றும் உண்மையைச் சீர்தூக்கி ஏற்ற நிலைகளுக்குப் பொருத்திப் பார்த்து பயனடையலாம். பல்வகைப்பட்ட பிரச்சினைகளின் இயல்புகளைத் தெளிவாக உணர ஒவ்வொரு கோட்பாடுமே ஓரளவு அவர்களுக்கு உதவலாம். <b>உளவியல் பிரிவுகள்</b>: <b>பொது உளவியல்</b>: இது எல்லா உளவியல் பிரிவுகளுக்கும் அடிப்படையான பொதுக்கருத்துகள் பற்றியது. பொது உளவியல் (General Psychology) முதிர்ச்சி அடைந்த சாதாரண மனிதர்களின் நடத்தையை விவரிக்கிறது. இப்பிரிவினுள் புலன்காட்சியும், மன உணர்ச்சிகளும், எழுச்சிகளும், ஊக்குவித்தல், கற்றல், சித்தித்தல் போன்றவையும் அடங்கும். இப்-<noinclude></noinclude> pgcu6hd6oikposlh0628rgruta5tk0l 250 628623 1963699 1948635 2026-09-15T13:38:35Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்|457|உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்}}</noinclude>பிரிவு தனியாட்களிடையே காணப்படும் வேற்றுமைகளின் தன்மை, அவற்றின் அளவு, அவை தோன்றுதற்கான காரணங்கள் போன்றவற்றையும் ஆராய்கிறது. <b>குழந்தை உளவியல்</b>: குழந்தையின் வளர்ச்சி, இவ்வளர்ச்சியில் அதன் மரபுநிலை, சூழ்நிலை ஆகியவற்றின் பங்கு, குழந்தையிடம் காணப்படும் திறன்கள் ஆகியவற்றை அளவிடும் முறைகள், குழந்தை தனது சூழ்நிலையுடன் பொருத்தத்தினை அடையும் வகைகள் போல்வனவற்றை ஆராயும் உளவியற் பிரிவு குழந்தை உளவியம் (Child Psychology) எனப்படும். <b>நெறிபிறழ் உளவியல்</b>: சமநிலையினின்றும் பிறழ்ந்து நரம்பு நோய்கள், உளத்தடுமாற்றங்கள் போன்ற கோளாறுகளால் பீடிக்கப்பட்ட மனிதர்களின் அசாதாரண நடத்தைகளை விவரிக்கும் பிரிவு நெறிபிறழ் உளவியல் (Abnormal Psychology) ஆகும். இப்பிரிவு உளமருந்துவ இயலுடன் இணைந்ததாகும். இதன் வளர்ச்சிக்குப் பிராய்டின் உளப்பகுப்புக் கோட்பாடு பெரிதும் உதவியுள்ளது. <b>ஒப்புமுறை உளவியல்</b>: மனிதனின் நடத்தையுடன் பிற விலங்கினங்களின் நடத்தைகளை ஒப்பீட்டு, இவற்றினுள் காணப்படும் தொடர்புகளையும் வேறுபாடுகளையும் ஒப்புமுறை உளவியல் (Comparative Psychology) அறிகிறது. <b>சமூக உளவியல்</b>: ஒரு குழுவின் உறுப்பினராக உள்ள தனிமனிதனின் நடத்தை பற்றியும், குழுக்களுள் காணப்படும் தொடர்புகள் பற்றியும் இப்பிரிவு விவரிக்கிறது. குழுக்களுக்குள் பரவியுள்ள மனப்பான்மைகள் சார்பெண்ணங்கள் போன்றவையும் சமூக உளவியலில் (Social Psychology) ஆராயப்படுகின்றன. இவ்வுளவியல் பிரிவு ஒரு தனி பிரிவாகத் தோன்றி வளர்ச்சியடைய முக்கிய காரணமாக இருந்தவர் வில்லியம்மக்டூகல் ஆவார். <b>நடைமுறை உளவியல்</b>: தொழில் பற்றிய உளவியல் விளம்பரம் தொடர்பான செய்திகளை நடைமுறை உளவியல் (Applied Psychology) ஆராய்கிறது.{{Right|எம்.இரா.&சா.சா.}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Boaz, G.D.,</b> Development of Modern Psychology, Journal of the Annamalai University, Vol. XXIII, Annamalainagar, 1961.<br> <b>Klienberg, O.,</b> Social Psychology, Henry Holt, New York, 1954.<br> <b>Wenger, M.A. etal.,</b> Physiological Psychology, Holt... Rinehart and winston, New York, 1956. <section end="உளவியல்"/> <section begin="உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்"/> {{dhr}} <b>உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்</b>: பண்பாட்டில் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தன் பண்பாட்டின் வரைமுறைகளையும் நடத்தை முறைகளையும் தான் அப்பண்பாட்டின் ஓர் உறுப்பினராகும்போது கற்றுக் கொள்ளும் முறைகளை (Enculturation) ஆராய்வது பண்பாட்டு மானிடவியல் ஆகும். இதன் உட்பிரிவே உளவியல்சார் இனக்குழுவியல் (Psychoethnography) எனப்படும். தம் பண்பாட்டின் குணநலன்கள் அனைத்தையும் ஒருவன் தன் முற்கால வளர்நிலைப் பருவத்தில் கற்கும்போது, அவன் சிந்தனைகள், மதிப்புகள் (Values), செயல்கள் ஆகியன தன் சமுதாயத்திலுள்ள உடனொத்த உறுப்பினரோடு ஒத்தமையாமல் போவதுண்டு. இத்தன்மையின் போக்கிற்குக் காரணம் அவனது மதிப்பிடும் திறனும் அவன் பண்பாட்டின் கூறுகள் மீது கொள்ளும் அறிதிறனுமாகும். ஒவ்வொரு தலைமுறையினரும் தம் சமுதாயத்தின் பண்பாட்டு மரபுகளை முழுமையாகப் பெற விரும்புவர். ஆனால், முழுமையாகப் பெற இயலாமற் போவதுண்டு. பண்பாட்டின் மரபுகளை ஏற்பதில் சிலர் மற்றவரைக் காட்டிலும் மிகவும் இணக்கமுடையராய்க் காணப்படுவர். சிலர் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ ஏதோ சிலவகையில் எதிர்ப்புத் தன்மையைக் காட்டுவர். பண்பாட்டையும் தனிமனிதர்களையும் ஒன்றுபடுத்தி ஆய்வு செய்யும் உளவியல்சார் இனக்குழுவியல் தனி ஒருவன் அவனது பண்பாட்டின் மரபுகளைத் தானே கற்க முற்படும்போது, அவனது ஆளுமையில் எவ்வாறு அது பாதிப்பினையும் தாக்கத்தினையும் ஏற்படுத்துகிறது என அறிகிறது. அவ்வாறு ஒருவன் வளரும்போது அவன் அறியும் பண்பாட்டு மரபுகள் அவனை எந்த அளவு வீரியமுள்ளவனாக மாற்றுகிறது, எதிர்க்குழுவினருடன் அனைத்துச் செயல்களிலும் அவன் காட்டும் ஈட்டுத்தன்மை எவ்வாறு மற்றவரிடமிருந்து மாறுபடுகிறது என்பன அடிப்படையான அலகாகக் கொள்ளப்படுகின்றன. உளவியல்சார் இனக்குழுவியல் பரப்பில் உளவியற் கருத்துகளும் அணுகுமுறைகளும் அடிப்படையானவை. மானிடவியலார் சமுதாயம், சமூகம், குழு என்பன போன்ற ஒட்டுமொத்த மக்கள் கூட்டத்தினை<noinclude></noinclude> 71ezm9ma9jvo2wfrxe79oy0juff0kpb 250 628624 1963700 1948636 2026-09-15T13:45:22Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்சார் புள்ளியியல்|458|உளவியல்சார் புள்ளியியல்}}</noinclude>ஆய்வு செய்கின்றனர். ஆனால், உளவியலார் தனி மனிதனைப் பற்றிய ஆய்வுகளையும் பெருமளவு கொண்டுள்ளனர். மானிடலியலார் ஒவ்வொரு சமுதாயத்தின் பல நிறுவனங்களையும் (Institutions) ஆராய்ந்து அச்சமுதாயத்தின் பண்பாட்டை அறிகின்றனர். இதில் தனிமனித ஆய்வுகள் அடங்கா. உளவியலார் தனிமனித மனநிலைகளையும் அவன் செயல்களின் நடத்தை முறைகளையும் அவை அவன் சார்ந்துள்ள சமுதாயம், பண்பாடு ஆகியவற்றின் அமைப்புகளோடு கொண்டுள்ள தொடர்புகளையும் காண்பர். இத்துறையில் 1920க்கு முன்பு பல்வேறு மானிடவியலார் பண்பாட்டின் அமைப்புகளில் தனி மனித நடத்தை முறைகளைக் கண்டறிந்து, மானிடவியலில் உளவியல் சார்ந்த பரப்பை விரிவுபடுத்தினர். இவர்களுள் ஏ.ஏ. கோல்டன்வீய்சர் (A.A. Golden Weiser) சி.சி. செலிக்மேன் (C.G. Seligman) முதலானோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். சிக்மண்டு பிராய்டு (Sigmund Freud), அவர்தம் கொள்கையாளர்கள் ஆகியோரின் சிந்தனைத் தாக்கம் இப்பிறப்பின் வடிவுருவைப் பெருமளவு மாற்றிவிட்டது. முதலில் பிராய்டின் கோட்பாட்டினை ஏற்கத் தயங்கிய மானிடவியலார் பின்னர், மெதுவாக அதன் நேரடியான பயன்பாட்டினை மானிடவியலில் ஈடுபடுத்த முடியும் என உணர்ந்தனர். இதற்குப் பிராய்டு எடுத்துக் கொண்ட ஆய்வுகள் மானிடவியல் பரப்பு என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் நாட்டு மக்களின் கனவுக் குறிப்பு முறையை (Dream Symbolism) மிகுதியாக உளப்பகுப்பாய்வுக்கு எடுத்துக் கொண்டமை மானிடவியலாரிடையே மிகுந்த ஈடுபாட்டை ஏற்படுத்தியது. பண்பாட்டின் அமைப்பிற்கும் தனிமனிதனுக்கும் இடையே நிகழும் இடைவினைகளை முழுமையாக அறியும் பொருட்டு எழுந்த பல்வேறு அணுகுமுறைகளுள் பண்பாட்டு உருவ அமைப்பு அணுகுமுறை (Cultural Configurational Approach), மாதிரி ஆளுமை அணுகுமுறை (Model Personality Approach), வெளிப்பாட்டு அணுகுமுறை (Projective Approach) ஆகியவை முதன்மையாகும். இந்த அணுகுமுறைகளின் வழி பண்பாட்டின் ஒருமித்த மேலாண்மைப் பண்புகள் ஏற்படுத்தும் ஆளுமை முறைகளையும், எவ்வித ஆளுமைகள் மிகுதியாக ஒவ்வொரு பண்பாட்டிலும் நிலவுகின்றன என்பதனையும், இவற்றிற்கு எவ்விதச் சமூக நிறுவனங்கள் முதன்மைப் பங்களிப்பைக் கொடுக்கின்றன என்பதனையும் அறிஞர் அறிவர்.{{Right|சீ. ப.}} <section end="உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்"/> <section begin="உளவியல் சார் புள்ளியியல்"/> {{dhr}} <b>உளவியல் சார் புள்ளியியல்</b>: ஆராய்ச்சியின் விளைவுகளைப் பொருளுணர்ந்து கொள்வதற்கு அறிவியலாளர்கள் கணிதத்தை ஏதேனும் ஒரு வகையில் பயன்படுத்துவது இன்றியமையாததாகி விட்டது. இதற்கு உளவியல் விதிவிலக்கன்று, தங்கள் ஆய்வின் மூலம் சேகரிக்கும் தகவல்களைப் பொருள் மிக்கதாகச் செய்வதற்காக உளவியலாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக் கணிதத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அது புள்ளியியல் என்பதாகும். அறிவியலார்க்குப் புள்ளியியல் ஓர் இணக்க மிகு கருவியாகப் பல்வேறு வகைகளில் பயன்படுகின்றது. உளவியலில் புள்ளியியல் நான்கு பெரும் காரணங்களுக்கு உதவுகின்றது. முதலாவதாக சேகரிக்கப்பட்ட பெரும் அளவிலான தகவல்களைச் சுருத்திக் கூறுவதற்கும்; இரண்டாவதாக, பல்வேறு குழுக்கள் அல்லது தனியாட்களின் நடத்தை அல்லது நடத்தைக் கூறுகளை ஒப்பிடுவதற்கும்; மூன்றாவதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை அல்லது நடத்தைக்கூறுகள் ஒன்றுடன் தொடர்புடையதா (அதாவது அவை ஒன்றுடன் ஒன்று ஓர் ஒழுங்கு முறையில் மாறுபடுகின்றதா) என முடிவு கட்டவும்; நான்காவதாக, இக்காலத்தே கிடைக்கும் தகவல்களிலிருந்து எதிர்கால நடத்தையை உறுதிப்படுத்தவும் உதவுகின்றது. முதன்முதலாகக் குயூட்லெட்டு (கி.பி. 1796-1874) என்னும் செருமானிய அரசவை வானியல் அறிஞரே புள்ளியியலின் சில அடிப்படை முறைகளை உயிரியல் மற்றும் சமூகநிலைத் தகவல்களுக்குப் பயன்படுத்தினார். ஐரோப்பாக் கண்டம் முழுமைக்கும் புள்ளியியல் முறைகளை அறிமுகப்படுத்தி மேம்படுத்திய பெருமை இவரையே சேரும். தட்பவெட்பநிலை மற்றும் சமூகச் செயல்களான பிறப்பு, இறப்பு, திருமணம், நோய்கள், குற்றங்கள் பற்றிய தகவல்களைப் பதிவு செய்து வைக்கும் முறையினை ஊக்குவித்தவரும் இவரேயாவர். குயூட்லெட்டின் கொள்கைகளுக்கும் உளவியலுக்கும் பாலமாக அமைந்தவர் சர் பிரான்சிசு கால்டன் (கி.பி.1822-1911) என்பவராவார். இவர் மனிதப் பாரம்பரியம் பற்றிய சிக்கலினை அவிழ்த்திட ஆர்வம் மிகக்கொண்டு, தனியாட்களின் குணநலன்களைப் பெரும் அளவில் அளவிட முனைந்தார். அதற்காக கி.பி.1882-இல் தெற்குக் கென்சிங்டன் (South Kensington) என்னுமிடத்தில் மனித உடல் அளவைச் சோதனைக்கூடம் ஒன்றை நிறுவினார். அது சாதாரணப் புலனறி மற்றும் தசைச் சோதனைகள் செய்யும் அளவிற்கு வசதியானதாக இருந்தது. புள்ளியியலின் சாதாரண வரை மற்றும் அதனின் பயன்படு இயல்புகள் போதுமானவையாக இன்மையால், கால்டன் பல்வேறு புள்ளியியல் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்-<noinclude></noinclude> 38b8s7elktd4d7a29bqxk36aocvn9wj 250 628625 1963702 1887768 2026-09-15T13:51:19Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்சார் புள்ளியியல்|459|உளவியல்சார் புள்ளியியல்}}</noinclude>தார், அவற்றுள் இடையுறவு முறை, திட்ட எண்கள், இடைநிலை, தகுதி, தரம், தர அளவீடு அளவுகோல் போன்றன அடங்கும். கால்டனே அன்றி, புள்ளியியல் வல்லுநர்களான காரல் பியர்சன், ஆர். எ.பிசர், பெர் நெளலி, இலாப்ளாசு போன்றோரும் இத்தகைய பணியிலேயே ஈடுபட்டனர். சோதனைகள் உருவாக்குதல் தொடர்பாக, பீனட்டு, கேட்டல், தெர்மான், ஓடிசு, தாண்டைக்கு, இசுபியர்மன், தர்சுடன் போன்றோரின் பணி குறிப்பிடத்தக்கதாகும். உளவியலில் புள்ளியியலின் பயன் இன்று பெருகி வருகின்றது. இதன் விளைவாக உளவியல் எண் அளவை அறிவியலாக வளர்ந்து நிற்கின்றது. குறிப்பாக, உளவியல் ஆய்வுகள் புள்ளியியலின் பல்வேறு அளவைகளுள் எவையேனும் சிலவற்றைக் கட்டாயமாகப் பயன்படுத்தும் நிலையில், உளவியல் ஆய்வுகளின் முடிவுகளும் அனுமானங்களும் மிகவும் சிறப்புடையனவாக விளங்குகின்றன. உளவியலில் பயன்படும் புள்ளியியல் முறைகளும் அளவைகளும் பல தரத்தன. சேகரிக்கப்பட்ட புள்ளி விவரங்கள் ஓர் எண் குவியலாகக் காணப்படும்போது அதிலிருந்து பொருள் விளங்கிக் கொள்ளுதல் மிகக் கடினமாகும், அவற்றை ஏற்றதொரு முறையில் பாகுபடுத்தி, வகையானதொரு பட்டியலில் அமைத்துக் காட்டுவது பயன் விளைக்கும். சேகரிக்கப்பட்ட புள்ளி விவரங்களைப் பல்வேறு வகைகளாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு பிரிவிலும் அடங்கும் எண்ணிக்கையினைச் சுட்டிக் காட்டுவது அலைவெண் பரவன் (Frequency Distribution) எனப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, சமூக உளவியல் பாடத்தில் 100 மாணவர்கள் பெற்ற மதிப்பெண் விவரங்களை 0-இலிருந்து 9 வரை மதிப்பெண் பெற்றோர் எத்தனை பேர், 10-இலிருந்து 19 வரை எத்தனை பேர் என்ற வரிசையில் 0-9, 10-19, 20-29, 30-39,..... 90-100 என்ற பிரிவுகளாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு பிரிவிலும் எத்தனைபேர் அடங்குவர் எனக் குறிப்பிடலாம். 35 மாணவர்கள் 40-இலிருந்து 49க்குள் மதிப்பெண்கள் பெற்றிருந்தால் 40-49 என்ற பிரிவிற்கு எதிராக 35 என்று எழுத வேண்டும். அதாவது, 40-49 என்ற பிரிவின் அலைவெண் அல்லது நிகழ்வெண் 35 ஆகும். பாகுபடுத்தப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களை விளக்கப் படங்களில் அமைத்துக் காட்டுவதும் புள்ளியல் மரபாகும். விளக்கப்படங்கள் பலவிதமானவை. பட்டை விளக்கப் படங்கள், வட்ட விளக்கப்படங்கள், உருவக விளக்கப்படங்கள், ஏறுயிறங்கு வரிப்படங்கள், நேர் கோட்டுப் படங்கள், பரவல் செவ்வகங்கள், அலை வெண் பலகோணங்கள், அலைவெண் வரைகள், ஓகைவு வரைகள், இலாரன்சு வரைகள், Z வரை படம் என்பன சாதாரணமாகப் பயன்படும் வரை படங்களாகும். சேகரிக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரக்குழுஎண் சிதறலாக இருக்கும். அவற்றின் தன்மைகளையும் சிறப்பியல்புகளையும் அறியச் சில பண்பளவைகள் தேவை. அத்தகைய ஒவ்வொரு பண்பளவைச் சுட்டுறுப்பும் ஒவ்வொரு தன்மையினை உணர்த்தக் கூடியதாகும். கிடைத்துள்ள புள்ளிவிவரம் எத்தகைய மையத்தினைச் சுற்றிச் சுழன்று நிற்கின்றது என அறிந்தால் அப்புள்ளி விவரத்தின் தன்மையினை அறிவது ஏதுவாகும். ஒரு வகுப்பு மாணவர்களின் கூட்டுச் சராசரி மதிப்பெண் அவ்வகுப்பின் தரத்தினை உணர்த்தும். இத்தகைய மையப் போக்கினை அறியப் பயன்படுகின்ற பண்பளவைகள் சராசரிகள் எனப்படும். ஒரு பரவலில் அடங்கியுள்ள எல்லாவிதச் சிறப்புகளின் அளவுகளை வெளிப்படுத்துகின்ற ஓர் அளவே அப்பரவலின் சராசரி எனப்படும். இத்தகைய அளவைகளாகிய சராசரிகள் பல உண்டு. வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு சராசரிகள் பயன்படுகின்றன. அவை கூட்டுச் சராசரி, இடை நிலை, முகடு, பெருக்குச் சராசரி, இசைச் சராசரி என்பனவாம். இத்தகைய சராசரிகள் ஓர் எண் கூட்டத்திற்கும் ஓர் அலைவுப் பரவலுக்கும் வெவ்வேறு வழிகளில் கணக்கிடப்படும். புள்ளி விவரங்கள் எந்த அளவில் பரவிச் சிதறிக் கிடக்கின்றன என அறிந்தால், அப்புள்ளி விவரத்தின் பிற தன்மைகளை அறியவும் மற்றொன்றோடு ஒப்பிட்டு நோக்கவும் ஏதுவாகும். ஒரே கூட்டுச் சராசரியுடைய இரு புள்ளி விவரக்குழுக்கள் ஒத்ததன்மையானவையெனக் கூறவியலா. புள்ளிவிவரங்கள் வேறுபட்ட தன்மையில் சிதறிப் பரந்து கிடக்கலாம். புள்ளிவிவரங்களின் அத்தகு நிலையைச் சிதறல் அல்லது பரவுகை (Dispersion) எனக் கூறுவர். ஒப்பிட்டு நோக்கப் பரவுகை அளவைகள் (Measures of Dispersion) பெரிதும் பயன்படுகின்றன. அவ்வகைப் பரவுகைகள் வீச்சு, கால்மான விலக்கம், கூட்டுச் சராசரி விலக்கம், திட்டவிலக்கம் அல்லது தரவிலக்கம் எனப்படும். ஏதாவது இரண்டு மாறிகளிடையே உள்ள உறவிளையும் அதன் அளவினையும் அறியப் பயன்படும் அளவை இடையுறவு அல்லது ஒட்டுறவு (Correlation) என்பதாகும். இரு மாறிகளிடையேயுள்ள ஒட்டுறவு நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் இருக்கக்கூடும். சமயத்தில் ஒட்டுறவே இல்லாமலும் (O-Correlation) இருக்கக்கூடும். ஒட்டுறவு வகைகளில் பியர்சன்பெருக்கு ஒட்டுறவுக் கெழு, இசுபியர்மன் தர ஒட்டுறவு, இரட்டைத் தொடர் ஒட்டுறவு, புள்ளி இரட்டைத்<noinclude></noinclude> 982rjructwaz5pmsvvoadeijp74yvlg 250 628626 1963703 1948637 2026-09-15T13:57:26Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்சார் மானிடவியல்|460|உளவியல்சார் மானிடவியல்}}</noinclude>தொடர் ஒட்டுறவு, பெருக்கு ஓட்டுறவு என்பன முக்கியமானவையாகும். ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட மாறிகள் அல்லது புள்ளி விவரங்களைக் கொண்ட அனுமானங்களைச் சோதிக்கக் கைவருக்கம் (Chi-square) பயன்படுகின்றது. ஒரு சோதனைமாறி ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட அளவைத் தொகுதிகளை வழங்கும்போது, அவ்வளவைத் தொகுதிகளுக்கிடையே வேறுபாடு உள்ளதா என்று கண்டறியப் பரவற்படி ஆய்வு (Analysis of Variance) இன்றியமையாததாகும். ஒரு முழுமைத் தொகுதியின் இயல்புகளை அறிந்திட அதிலிருந்து ஒரு கூறு அல்லது மாதிரியினை ஆய்வது வழக்கில் உள்ளது. இவ்வாறு செய்கையில் கூறுகளில் பண்பளவைகளுக்கும், அவை பிறந்த முழுமைத் தொகுதியின் பண்பளவைகளுக்கும் வேறுபாடு நிகழும். இவை கூறுக்குக் கூறு மாறுபடும். இதனைக் கண்டறியப் பயன்படும் சோதனைக்கு வேறுபாடு மிசைத் தன்மைச் சோதளை (Test of Significance) எனப் பெயராகும். இவ்வகையில் t-சோதனை, F-சோதனை, கூறு பண்புகளின் திட்ட விலக்கம் (Standard Error) ஆகியன அடங்கும்.{{Right|கி.இரா.}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Gaviett, H.E.,</b> Statistics in Psychology and Education, Allied Pacific Pvt. Ltd, Bombay, 1953.<br> <b>Guilford, J.P.,</b> Fundamental Statistics in Psychology and Education, McGraw Hill Book Co., New York, 1965. <section end="உளவியல் சார் புள்ளியியல்"/> <section begin="உளவியல்சார் மானிடவியல்"/> {{dhr}} <b>உளவியல்சார் மானிடவியல்</b>: தனி மனிதன், பண்பாட்டின் உறுப்பினர்கள் அடங்கிய குழு ஆகியோரின் உளவியற் செயல்களுக்கும் பண்பாட்டிற்குமிடையே காணப்படும் உறவுமுறைகளை ஆராயும் மானிடவியலின் ஒரு துணைப் பிரிவே உளவியல்சார் மானிடவியல் (Psychological Anthropology) ஆகும். உளவியலும், மானிடவியல்சார் உளவியலும் மனித நடத்தைகளை அறியும் வெவ்வேறு துறைகளாகும். இரண்டுமே தன் அறிவுப் பரப்பிலும் அணுகுமுறையிலும் வேறுபட்டவை. உளவியல் துறையில் பெரும்பான்மையாகத் தனிமனித மனச் செயல்களும் அதனால் விளையும் நடத்தை முறைகளும் அறியப்படுகின்றன. மானிடவியல்சார் உளவியலோ தனிமனித நடத்தை முறைகளைப் பெரும்பான்மையாக விடுத்து, மனிதக் குழுக்களின் நடத்தை முறைகளின் பண்பாட்டுக் கோலங்களை முதன்மையாக அறிகிறது. தொடக்க காலந்தொட்டே மானிடவியலில் பண்பாடு என்னும் கோட்பாடே மிகுந்த செல்வாக்குப் பெற்று, பல பரிமாணங்களில் விரிவாக ஆராயப்பட்டு வருகிறது. இதனாலேயே பல சமுதாயங்களில் மனித நடத்தை முறைகளில் காணப்படும் வேற்றுமைகள் அந்தந்தப் பண்பாட்டின் வேறுபாட்டுத் தன்மையினைக் கொண்டு விளக்கப்படுகின்றன. இந்த அணுகுமுறை மானிடவியல் துறை ஆய்வுகளின் அடிப்படையானதாகும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலத்தில், குறிப்பாக 1920க்கு முன்பு பிரான்சு போவாசு (Franz Boas), கோல்டன் வீசர் (A.A. Golden Weiser), செலிக்மேன் (C.G, Seligman), இரிவர்சு மனித (W.H.R. Rivers) முதலான மானிடவியலார் நடத்தை முறைகளை விளக்குவதற்கு உளவியற் செயல்முறைகளைக் கையாள வேண்டியதன் அவசியத்தைச் சுட்டிக் காட்டினர். முதல் உலகப் பெரும் போர் நடந்த போது உளவியலின் செல்வாக்கு மானிடவியலில் பெருமளவு ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. அதன் பின்னர், கருத்துகளைக் கொண்டு மக்களின் நடத்தை முறைகளை ஆராய விரும்பிய மானிடவியலார் பல உளவியலாரின் தாக்கத்தைப் பெற்றனர், எட்வர்டு சப்பீர் (Edward Sapir), மார்கரெட்டு மீடு (Margaret Mead), இரால்பு இலிண்டன் (Ralf Linton), கோரா தூபாயிசு (Coll Dubois) ஆகிய மானிடவியலார் முறையே சுல்லிவன் (H.S. Sullivan), எரிக்சன் (E.H. Erikson), ஆப்பிரகாம் கார்டினர் (Abraham Kardinar) ஆகிய உளவியலாரின் செல்வாக்கையும் தாக்கத்தையும் பெற்று உலகப் போர்க் காலத்தில் உளவியல்சார் மானிடவியல் என்னும் துணைப் பரப்பை உருவாக்கினர். தனிமனிதனுக்கும் அவனது பண்பாட்டிற்கும் இடையில் நிகழும் இடைவினைகளின் பண்பை அறியும் இத்துணைப் பரப்புப் பண்பாட்டு உளவியல் (Cultural Psychology) என்றும் இனக்குழு உளவியல் (Ethno Psychology) அல்லது உளவியல்சார் இனக்குழவியல் (Psycho ethnography) என்றும் பலவாறு கூறப்பட்டது. இருப்பினும், இந்தத் துறையின் பரப்பைப் பண்பாடும் ஆளுமையும் (Culture and Personality) பற்றிய ஆய்வுப் பரப்பு என்று சிறப்பாகக் கூறுவர் மானிடவியலார். உளவியல்சார் மானிடவியல் பண்பாட்டின் உறுப்பினர்களின் உளவியற் செயல்களை மட்டும் அறிவதோடு நில்லாமல், இனக்குழுவியல் (Ethnography) தரவினைக் கொண்டு உளவியல் முறைகளுடன் அப்பண்பாட்டிலுள்ள தனி மனிதர்களின் பலதரப்பட்ட நடத்தை முறைகளைப் பகுத்தாய்வதிலும் ஈடுபடுத்-<noinclude></noinclude> aiwjinhha5zkg8ldayi6bcarmqfgusr 250 628627 1963715 1887783 2026-09-15T14:12:42Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்சார் மானிடவியல்|461|உளவியல்சார் மானிடவியல்}}</noinclude>திக் கொண்டுள்ளது. இத்துறையின் ஆய்வுமுறைகளுள் ஆழ்நிலை நேர்காணல் (Depth Interview), மனிதர்களின் பங்கேற்பு (Role Playing), உரோசாக்குச் சோதனை (Rorschach Test), விரிவான வாழ்க்கை வரலாறு, குடும்பங்களின் பங்கேற்பு (Family Role), கனவின் பொருள் விளக்கம் (Dream Interpretation) முதலானவை ஒரு சிலவாகும். உளவியல்சார் மானிடவியலார் ஒவ்வொரு பண்பாட்டினரின் ஆளுமைப் பண்புகளை அறிவதில் குழந்தை வளர்ப்பு முறையை அடிப்படை ஆய்வுகளுள் ஒன்றாகக் கொண்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு பண்பாட்டிலும் குழந்தை வளர்ப்பு முறை அப்பண்பாட்டால் சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது எனவும், இதற்கு மாறாகக் குழந்தை வளர்ப்பு முறை ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையின் வடிவத்தை அப்பண்பாட்டின் கருத்துகள், மதிப்பு முறைகள் ஆகியவற்றின் தன்மையோடு அமைக்கிறது எனவும் தொடக்ககால உளவியல் சார் மானிடவியலார் ஒரு பொதுக் கருத்தினைக் கொண்டிருந்தனர். இதன்படி குழந்தை வளர்ப்பு முறையில் ஒருவகைச் சுழற்சி உறவுப் பண்பாடு நிலைபேறுடையதாக்குகிறது. உரூத்து பெனிடிக்டும் (Ruth Benedict) மார்கரெட்டு மீடும் உளவியல் சார்ந்த மானிடவியல் ஆய்வுகளைத் தொடக்க காலத்தில் மேற்கொண்டவர்களாவர். பெனிடிக்டு தம் பண்பாட்டுக் கோலங்கள் (Patterns of Culture) என்னும் நூலில் பண்பாட்டு அமைப்புகளை மிகுதியாக விவரித்துள்ளார். ஒவ்வொரு சமுதாயமும் சில பண்புக் கூறுகளைத் (Traits) தன் பண்பாட்டின் சிறந்த பண்புகளாக ஏற்றுக் கொண்டு, அப்பண்புகளிலேயே குழந்தைகளைச் சமூக வயமாதலின்வழி (Sociolization) வளரச் செய்கிறது. இச்செயலின் மூலம் சிந்தனை முறையிலும் நடத்தை முறையிலும் சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களிடையே ஒருபடித்தான வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. இந்தச் செயலின் மூலம் ஒரு குழுவில் ஆளுமை அமைப்பு ஏற்படுகிறது என்பார் பெனிடிக்டு. பெனிடிக்டுச் சிந்தனை முறையிலேயே மார்கரெட்டு மீடும் சிந்தித்துச் சமுதாயத்தில் பால் சார்ந்த பங்கும் (Sex Roles) இளங்குமரப் பருவத்தினரின் மனப்பாங்கும் (Adolescent Temperament) ஆளுமையின் பிற கூறுகளும் சமுதாயத்திற்குச் சமுதாயம் பண்பாட்டின் அமைப்பிற்கேற்பப் பெரிதும் மாறுபடுவதை விவரித்தார். இந்த இருவரின் ஆய்வுகள் உளவியல் சார்ந்த கூறுகளை மானிடவியல் நோக்கில் அறியும் உளவியல்சார் மானிடவியலின் அடித்தளமாக அமைந்தன. ஆபிரகாம் கார்டினரும் இரான்பு இலிண்டனும் பிராய்டின் பார்வையில் பல்வேறு இனக் குழுவியற்றாவுகளை ஆராய்தற்கு மானிடவியலார், உளவியலார் ஆகிய இரு துறையினரையும் கூட்டிப் பல கருத்தரங்குகளை நடத்தி, ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையினை உருவாக்கினர். குழந்தை வளர்ப்பு முறையினைப் பெரும்பான்மையாக ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கொண்ட மானிடவியலார் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பாட்டில் குழந்தைகளின் அடிப்படை ஆளுமை அமைப்புகளை அறிவதற்கு முனைந்தனர். தாய்ப்பால் மறத்தல் (Weaning), மலம் கழிக்கும் முறைகளைக் கற்றல், பிற குழந்தைகளோடு கூடி விளையாடுதல் முதலான அனைத்துச் செயல்களிலும் பெரும்பான்மையான குழந்தைகள் ஒரே முறையான மனவெழுச்சியினைக் (Frustrations) காட்டுகின்றனர். இதன்வழி வளரும் அனைவரும் ஒத்த அடிப்படை ஆளுமை அமைப்பைக் (Basic Personality Structure) கொண்டுள்ளனர். அடிப்படை ஆளுமைக் கோட்பாடு என்பது பெனிடிக்டு, மீடு ஆகியோரின் எடுகோளின் திருந்தி வளர்ந்த வடிவம் ஆகும். இக்கோட்பாட்டைக் கோரா தூபாயிசு என்பவர் அலோர்சுப் (Alorse) பழங்குடி மக்களின் குழந்தை வளர்ப்பு முறை, வாழ்க்கை வரலாறு, கலை பற்றிய சிந்தனைகள் முதலானவற்றில் ஈடுபடுத்திப் பகுத்தாய்ந்தார். அலோர்சு மக்கள் குறைந்த மனவெழுச்சியையும் அசட்டுத் தன்மையையும் எவரையும் ஐயங்கொண்டு பார்க்கும் தன்மையையும் உடைய ஆளுமையினைப் பெற்றிருப்பதற்கு, அவர்களின் குழந்தை வளர்ப்பு முறையே காரணம் எனத் தூபாயிசு கண்டறிந்தார். இவரின் ஆய்வினைக் கண்ணுற்று ஊக்கம் பெற்ற சில மானிடவியலார் இதே முறையில் கலப்புச் சமுதாயத்தினை (Complex Society) ஆய்வு செய்ய முற்பட்டனர். கலப்புச் சமுதாயத்தினை ஆராயும் இப்போக்கு தேசிய பண்புகளை (National Characters) ஆராயும் ஆய்வியல் எனப் பெயர் பெற்றது. இருப்பினும் இவ்வகையான ஆய்வுகள் ஊகத் தன்மைகளையும் நுண்விளக்கத் தன்மைகளின்றி வெளிப்படையாக ஏற்றுக் கொள்ளும் தன்மைகளையும் உடையதால், இந்த ஆய்வுகளின் முறைகளையும் இதன் பொதுவான ஏற்புத் தன்மையையும் பல மானிடவியலார் ஆராய்ந்து, புள்ளியியல் கூறுகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படும் ‘மாதிரி ஆளுமைக்’ (Model Personality) கோட்பாட்டின்வழி ஆராய்வதின் தேவையை வலியுறுத்தினர். உளவியல்சார் மானிடவியலில் பயன்படுத்தப்படும் குழு ஆளுமை (Group Personality), ஆளுமை அமைப்பு (Personality Structure), மாதிரி ஆளுமை (Model Personality) ஆகிய அனைத்துக் கோட்பாடுகளுமே மக்களிடையே காணப்படும் வேறுபாடற்ற ஆளுமைக் கூறுகளைத் தவிர்த்து, ஒருபடித்தான<noinclude></noinclude> iq4nuhrw6jq0uelmt2qmj7rf9u0mb5r 250 628629 1963727 1948638 2026-09-15T14:20:11Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்|462|உளவியலார் ஆலோசனை}}</noinclude>ஆளுமைக் கூறுகளைக் கண்டெடுத்து அறிவதை முதன்மையாகக் கொள்கின்றன. இக்கால உளவியல்சார் மானிடவியலார் சமுதாயத்தில் தனிமனிதர்களிடம் காணப்படும் விரிந்து மாறுபட்ட ஆளுமைப் பண்புகளை அறிவதில் ஆர்வம் கொண்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு தனி மனிதனும் பண்பாட்டைத் தன் நிலையில் அகவயப்படுத்துகின்றான். இதனால் வேறுபாடுகளுற்ற பண்பாட்டு ஆளுமைகள் காணப்படுகின்றன. இக்கால உளவியல்சார் மானிடவியல் சிறிய அளவிலான ஆய்வுப் பொருள்களை ஆராயும் போக்கை வலுப்படுத்தியுள்ளது. இதில் மக்கள் உணரும் தன்மையையும், அறிதிறனையும் (Cognition), அவர்கள் உணர்ந்த பொருளை விவரிக்கும் தன்மையினையும், புறச் சூழ்நிலை மக்களின் சிந்தனைத் திறத்திலும் நடத்தை முறையிலும் ஏற்படுத்தும் மாற்றத்தையும் அறிவது முதலானவை குறிப்பிடத்தக்க சில.{{Right|டி.வி.இரா.}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Benedict, R.,</b> Patterns of Culture, New American Library, New York, 1934.<br> <b>Dubois, C.,</b> People of Alore: A Social Psychological Study of an East Indian Island, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1944.<br> <b>Hsu, F. (Ed.),</b> Psychological Anthropology, Dorsey Homewood, 1961.<br> <b>Kardiner, A. (Ed.),</b> The Individual and His Society, Columbia University Press, New York, 1939.<br> <b>Mead, Margaret,</b> Coming of Age in Sumoa, William Morrow, New York, 1928. <section end="உளவியல்சார் மானிடவியல்"/> <section begin="உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்"/> {{dhr}} <b>உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்</b>: கற்றல் பற்றிய உளவியல் கோட்பாடுகளைக் கற்பித்தலுக்கு அடிப்படையாகக் கொள்ளுதலே உளவியல்வழிக் கற்பித்தல் எனப்படும். விலங்குகள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கின்றன என்பதை ஆராய்ந்தறிந்த உளவியலார் மனிதர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் முறைகளும் அவ்வாறே அமையும் என நம்பினர். எனவே, அவர்கள் கற்பித்தலை அம்முறைகளையொட்டி அமைக்க விரும்பினர். பின்வந்த ஆய்வுகள் மனிதக் சுற்றறுக்கும் விலங்கினக் கற்றலுக்கும் வேறுபாடுகள் இருப்பதைக் காட்டின. அறிவு சார்ந்த கற்றல், இலங்கு நூல் பல கற்றல் ஆகியன விலங்கினங்களுக்கு இயலாதவை, எண்ணிச் செயற்பட வேண்டாச் சில பழக்கங்களைக் கற்றுக் கொள்ளுவதில் விலங்கினை ஒத்தவர் மக்கள். அறிவுப் புலம் விளங்கப் பெற்ற மக்களின் கல்வி இப்புலத்தின் வளத்திற்கு ஆவது; கற்றோரை நுண்மாண் நுழைபுலம் மிக்கோராய் ஆக்குவது. மனிதக் கல்வி விலங்கினக் கல்வியின் வேறுபட்டது; மிகுதியும் அறிவு சார்ந்தது; உணர்வு, செயல் ஆகியவற்றையும் உட்கொண்டது; பெரும்பாலும் மொழிவழி ஆகுவது; சமூகச் சூழலை ஒட்டி அமைவது; பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண உதவுவது. அறிவுத் துலக்கம் கற்போரின் (குழந்தையின்) வளர்ச்சி, உரிய வளர்ச்சிப் பருவங்களில் அமையும் அறிவுச் செயற்பாட்டினுக்கு ஏற்ற வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றையொட்டி அமையும். கருத்துகளைக் கற்றல், அமைத்துக் கொள்ளுதல், பொருத்தமுற அமைத்துப் புதுக் கருத்துகள், கோட்பாடுகள், விதிகள் ஆகியவற்றை அமைத்தல் ஆகியன மனிதக் கல்வியின் சிறப்பியல்புகள். கற்றலுக்கு வேண்டிய பொருள்கனைக் கருத்துகளைக் காணும் முறை, அவற்றை உளங்கொள்ளும் முறை, உளங்கொண்டவற்றைப் பகுத்தும் தொகுத்தும் முன்னறிந்தவற்றோடு தொடர்புபடுத்தி விளங்கிக் கொள்ளும் விதம், விளங்கித் தெளிந்தவற்றை நினைவிலிருத்திக் கொள்ள மேற்கொள்ளும் வழிகள் ஆகியவற்றில் கற்போர் வேறுபடுகின்றனர். இவ்வாறாகும் தனியாள் வேற்றுமைகள் மனிதக் கற்றலில் பரவிக் கிடப்பன. ஒருவரிடத்துக் கூட எல்லா வேலையிலும் எல்லாக் கற்கும் பொருள்களை (கருத்துகளை, செய்திகளை) ஒட்டியும் கற்கும் முறைகள் ஒரே தன்மையாக அமைவதில்லை. கற்பித்தலும் கற்றலும் விரைவாகவும் எளிதாகவும் அமைய உதவ வேண்டும். கற்பிப்போர் கற்றலில் இடையிட்டு எளிமையையும் விரைவினையும் ஆக்கித்தரல் வேண்டும். கற்போர் கற்கும் முறைகளுக்கு இயைய இவ்விடையீடு அமையுமாயின் கற்றல் சிறக்கும். கற்போர் கற்கும் பொருள் பற்றிக் கொண்டுள்ள முன்னறிவு, அவர் திறன், ஊக்கம், அவர் வளர்த்துக் கொண்டுள்ள கற்கும் முறைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கற்பித்தலை அமைத்து, அவர்களின் குறை கண்டுகளைதற்கான வழிமுறைகனை மேற்கொண்டு, அவர்கள் கற்ற அளவினை அளந்து மதிப்பிட்டு, முடிவுகளை அவர்க்குத் தெளியக் காட்டிக் கற்பித்தல் இன்றைய உளவியல் காட்டும் கற்பித்தல் முறையாகும். காண்க: [[கல்வி உளவியல்]].{{Right|பி.எஸ்.பா.}} <section end="உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்"/> <section begin="உளவியலார் ஆலோசனை"/> {{dhr}} <b>உளவியலார் ஆலோசனை</b>: உளவியலறிஞர், கல்வியாளர் ஆகியோரின் பணித் தொடர்-<noinclude></noinclude> 2xgoznsnhhpuksjyxx57r96lm1me288 250 628633 1963740 1948639 2026-09-15T14:27:32Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியலார் ஆலோசனை|463|உளவியலார் நெறிமுறைகள்}}</noinclude>பான சிக்கல் குறித்துக் கருத்துரைகள் வழங்குவது உளவியல் ஆலோசனை (Psychological Consultation) எனச் சொல்லப்படும். கல்வியாளர் என்பவர் ஒரு வகுப்பறை ஆசிரியராகவோ பள்ளித் தலைமையாசிரியராகவோ பள்ளி நிருவாகியாகவோ இருக்கலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட கல்விச் சிக்கலைத் தீர்த்து வைப்பதற்கான அறிவும் அனுபவமும் திறனும் கொண்ட உளவியலறிஞரிடம் கல்வியாளர் தாமே அணுகுவது உளவியலார் ஆலோசனையில் முதற்படியாகும். உளவியல் ஆலோசனை என்னும் கருத்து முதன் முதலில் கிளைடுவெல் (Glidewell), சுவாலோ (Swallow) ஆகியோரால் 1969-ஆம் ஆண்டு பயன்படுத்தப்பட்டது. இவர்கள் இருவரும் தனிக்கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டிய அளவுக்குச் சிக்கல்களைக் கொண்ட சில மாணவர்களுக்கு உளவியலார் ஆலோசனையின் அடிப்படையில் கல்வி புகட்டி வெற்றி கண்டனர். இயல்பான திறன்களைப் பெற்றிருக்கும் ஆசிரியர்கள் உளவியலாரின் கருத்துரைகளை ஏற்பதன் மூலம் கல்விச் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் மேலும் உயரிய திறன்களைப் பெறுகின்றனர் என்பது கோவன் (Cowen, 1971) என்பவரது கருத்தாகும். உளவியல் ஆலோசனையானது ஒரு நோயாளி மருத்துவரை நாடிக்கருத்துரை கேட்பது போன்றதன்று. மாறாக, சமநிலையிலுள்ள இருதுறை வல்லுநர்கள் கூடிக் கருத்துத் தெளிவு பெறும் செயலாகும். குறிப்பிட்ட கல்விச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதிலுள்ள முழுப் பொறுப்பும் கல்வியாளருக்கே உரியதாகும். இதில் உளவியலறிஞருக்கு ஆலோசனை கூறுவது தவிரப் பொறுப்போ அதிகாரமோ கடமையோ எதுவும் கிடையாது எனக் கேப்னான் (Caplan, 1970) கூறுகிறார். உளவியல் ஆலோசனை என்பது கல்வியாளரும் உளவியலாரும் இணைந்து பொறுப்பேற்கும் செயல் அன்று. உளவியலார் நேரடியாக மாணவருக்கே அறிவுரை வழங்காது அம்மாணவரின் ஆசிரியருக்கு அறிவுரை வழங்குவதால், உளவியல் ஆலோசனையை அறிவுரை கூறுதல் (Counselling) என்றும் சொல்லிவிட இயலாது. ஆலோசனைகள் பெற்ற ஆசிரியரை உளவியலறிஞர் மேற்பார்வை ஏதும் செய்து மதிப்பீடு செய்யது இல்லையாதலால், உளவியல் ஆலோசனையை மேற்பார்வை செய்தல் (Supervision) என்றும் கூறிவிட முடியாது. உளவியல் ஆலோசனையினை ஓர் ஆசிரியர் நான்கு வழிகளில் பெற இயலும் எனக் கேப்ளான் கூறுகிறார் அவையாவன: 1. மாணவரது சிக்கலைத் தீர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட மாணவர் மைய ஆலோசனை (Client-centered consultation). 2. குறிப்பிட்ட பாடத்திட்ட உருவாக்கத்தை மையமாகக் கொண்ட ஆலோசனை (Programme-centered consultation), 3. ஆசிரியரது சிக்கலைத் தீர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆசிரியர் மைய ஆலோசனை (Consultee-centered consultation), 4. நிருவாகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆலோசனை (Consultee-centered administrative consultation). உளவியல் ஆலோசனையின் வழியாக ஒரு கல்வியாளர் நான்கு வகைகளில் தம் திறன்களை உயர்த்திக் கொள்ளக் கூடும். அவை 1. கல்வியியலையொட்டிய உளவியல் அளவு (Knowledge), 2. கல்வியியலில் பயன்படுத்தக்கூடிய உளவியல் திறன்கள் (Skills), 3. கல்வியியல் தொடர்பான சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான தன்னம்பிக்கை (Self-Confidence), 4. கல்வியியல் சிக்கலைத் தீர்க்க உதவும் விருப்பு வெறுப்பற்ற நேரிய மனப்பாங்கு (Objectivity) ஆகியன. இத்திறன்களை ஓர் ஆசிரியர் பயிற்சி பெற்ற உளவியலாளரிடமிருந்து ஆலோசனைவைப் பெறுவதன் மூலம் வளர்த்துக் கொள்ளவும், அவற்றைப் பயன்படுத்தி வகுப்பறைச் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு காணவும் இயலும். இருப்பினும், உளவியல் ஆலோசனையின் தன்மை, பயன்கள் குறித்து ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.{{Right|எஸ்.த.}} <b>துணை நூல்</b>:<br> <b>Caplan, G.,</b> The Theory and Practice of Mental Health Consultation, Basic Books, New York, 1970. <section end="உளவியலார் ஆலோசனை"/> <section begin="உளவியலார் நெறிமுறைகள்"/> {{dhr}} <b>உளவியலார் நெறிமுறைகள்</b>: உளவியலார் சில தொழில் சார்ந்த நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றி நடத்தல் வேண்டும் என்பது உளவியலாளர்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இந்நெறி முறைகள் உளவியலாளரின் கல்வி ஆராய்ச்சி, தொழில் சார்ந்த நடத்தைகள் ஆகியவற்றிற்குத் தகுந்த தரத்தை நிருணயிக்கின்றன. இந்நெறிமுறைகளை மீறுவோரை உளவியலாளர்கள் பல வழிகளில் கண்டித்துத் திருத்த முயலுகிறார்கள். இந்நெறிமுறைகளுள் முக்கியமான சில இங்கு விளக்கப்படுகின்றன. <b>ஒழுக்கமும் சட்டத்தரமும்</b>: உளவியலாளர் தம் தொழிலில் சமூக நியதிகள், நெறிமுறைகள், சட்டத் திட்டங்கள் ஆகிவற்றிற்குக் கட்டுப்பட்டுச் செயலாற்ற வேண்டும். இவற்றை மீறுதல் தமக்கும், தம்மைச் சார்ந்துள்ள மாணவர், உதவி நாடி வருவோர் (Clients), உடன் பணியாற்றுவோர் ஆகியோருக்கும் கெட்டபெயரை உண்டாக்க ஏதுவாகும்.<noinclude></noinclude> ghurlelqvyu0xrb5cxxk7zl3chp9m3w 250 628634 1963752 1948640 2026-09-15T14:36:52Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியலார் நெறிமுறைகள்|464|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude><b>உளவியலாளர்-உதவிபெறுவோர் தொடர்பு</b>: உளவியலாளர் உதவி பெறுபவருடனோ உதவி பெறுபவர் உளவியலாளருடனோ உணர்ச்சி முறையான உறவுகளை (காதல், கோபம்) ஏற்படுத்த முயலுவதைத் தவிர்த்தல் வேண்டும். <b>பொதுமக்களிடம் கூறும் கருத்துகள்</b>: நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ பொதுமக்களிடம் கூறும் தம் கருத்துகளைக் கட்டுப்பாட்டுடனும் அறிவியற் கோட்பாடுகளைக் கவனத்தில் கொண்டும் இப்போதுள்ள உளவியல் அறிவிற்கு அப்பாற்பட்டுச் செல்லாமலும் கூறுதல் வேண்டும். <b>இரகசியம் காத்தல்</b>: பாடம் பயிற்றுவிக்கும் போதும் உதவியளிக்கும் போதும் ஆராய்ச்சி நடத்தும் போதும் வெளியிடப்படும் ஒரு தனி மனிதனின் கருத்துகளையும் அவனைச் சார்ந்த விவரங்களையும் இரகசியமாகப் பாதுகாத்தல் உளவியலாளரின் தலையாய கடமையாகும். <b>உதவி பெறுவோரின் நலன் காத்தல்</b>: உதவி பெறுவோரின் நலனையே முதன்மையாகக் கொள்ளுதல் வேண்டும், தம்மிடம் அனுப்பப்பட்ட ஓர் உதவி பெறுபவரின் நலனுக்கு முழுப் பொறுப்பேற்று, அவர் பூரண நலனடையும் வரையோ அவரை வேறொரு சிறப்பு உளவியலாளரிடம் அனுப்பும் வரையோ நன்கு கவனித்தல் வேண்டும். ஒருவர் தம்மிடம் பெறும் உதவியால் பயன் பெறாவிட்டால் உடனே அவரை அனுப்பிவிடுதல் வேண்டும். வல்லுநர்களின் தொழில் சார்ந்த சிக்கல்களினால் உதவிபெறுவோர் பாதிக்கப்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுதல் வேண்டும். <b>சேவைகளை அறிவித்தல்</b>: உளவியலாளர் தம் தொழில் சார்ந்த சேவைத் திறனை மற்றோர்க்கு அறிவிக்க வாணிகமுறையிலான முறைகளைத் தவிர்த்து, தொழில் சார்ந்த முறைகளைப் பின்பற்றுதல் வேண்டும். அதாவது, விளம்பரப்படுத்துதல், உதவி வேண்டுவோரை வருந்தி வேண்டி அழைத்தல், தற்சான்றிதழ்களைப் பயன்படுத்திக் கவர முயலுதல், அளவுக்கதிகமான உறுதி மொழிகளைத் தருதல் ஆகியவற்றை அவர் தவிர்த்தல் வேண்டும். <b>சோதனை மதிப்பெண்களை வெளியிடுதல்</b>: உளவியல் சோதனைகளில் ஒருவர் பெற்ற மதிப்பெண்களை, அவற்றை நன்கு அறிந்து, உரிய முறையில் பயன்படுத்துவோரிடமே தெரிவித்தல் வேண்டும். <b>ஆராய்ச்சி முன்னெச்சரிக்கைகள்</b>: ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்படும் மனிதர்கள் மற்றும் மிருகங்களின் நலனுக்கு முழுப் பொறுப்பேற்றல் வேண்டும். உளவியலாளர்களின் தொழில் சார்ந்த இந்நெறி முறைகளின் அடிப்படைத் தத்துவத்தைப் பின்வருமாறு காட்டலாம். உளவியலாளர் தனிமனிதனின் கௌரவத்திலும் மதிப்பிலும் முற்றிலும் நம்பிக்கையுடையவராவார். அவர் மனிதன் தன்னைப் பற்றியும் மற்றோரைப் பற்றியும் புரிந்து கொள்ளுவதை அதிகப் படுத்துவதில் கவனம் கொண்டுள்ளார். அவர் தம் பதவியையோ தொழில் முறையிலான உறவையோ தம் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்துவதையோ மற்றோர். அவருடைய தொழில் திறனை உதவி பெறுவோரின் நிலனுக்கெதிராகப் பயன்படுத்துவதையோ அறிந்து அனுமதிப்பதில்லை.{{Right|வே.க.}} <section end="உளவியலார் நெறிமுறைகள்"/> <section begin="உளவியற் சோதனைகள்"/> {{dhr}} <b>உளவியற் சோதனைகள்</b>: மனித மனத்தின் இயல்புகளைக் கண்டறிய உளவியலாளர்கள் உளவியற் சோதனைகள் பலவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒரு மனிதன் மற்றொருவனிடமிருந்து எவ்விதங்களில் உள்ளத்தளவில் மாறுபடுகிறான் என்பதை அவனுடைய அறிவுத் திறன் (Intelligence), ஆக்கத்திறன் (Creativity), தொழிலைக் கற்கும் திறன் (Aptitude), ஆர்வம் (Interest), ஆளுமைக் குணங்கள் (Personality Traits) ஆகியவற்றை உரிய உளவியற் சோதனைகளைப் பயன்படுத்திக் கண்டறிய இயலும். கல்வியிலும் தொழில் நிறுவனங்களிலும் ஒவ்வொருவருடைய திறன், ஆர்வம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து தகுந்த தொகுதியில் சேர்க்கவும் உயர்த்தவும் உளவியற் சோதனைகள் உதவுகின்றன. உளம் சார்ந்த சிக்கல்கள், உளநோய்களின் தன்மைகள் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து வகைப்படுத்தவும், குணமடைந்ததும் ஏற்படும் முன்னேற்றத்தைக் கண்டறியவும் உளவியற் சோதனைகள் (Pychological Tests) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்தியாவில் பல அரசுத் துறைகள் (பாதுகாப்புத் துறை, அரசு ஊழியர் சேர்ப்பு மற்றும் நிறுவன மேம்பாட்டுத்துறை, வேலை வாய்ப்பு மற்றும் தொழில்துறை), தேசிய மயமாக்கப்பட்ட வங்கிகள், தனியார் துறையைச் சேர்ந்த பெருந் தொழில்கள், வணிக நிறுவனங்கள் ஆகியவை உளவியற் சோதனைகளைப் பயன்படுத்திப் பெரும் பயனுற்று வருகின்றன. <b>அறிவுத்திறன் சோதனைகள்</b>: அறிவுத்திறனை மூன்று விதமாக விவரிக்கலாம். (அ) மனிதன் தன் சூழலுடன் ஒத்துப் போகும் திறன், (ஆ) கற்கும் திறன், (இ) சிந்திக்கும் திறன். அதாவது, அறிவுத் திறன் என்பது பகுத்தறிவால் சிந்தித்து, ஒரு நோக்கத்தோடு செயலாற்றி, தன் சூழலுடன் சிறந்த முறையில்<noinclude></noinclude> i6xpb77hqlhf1rymofz0locinjj9iw0 250 628635 1963755 1887812 2026-09-15T14:39:55Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|465|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>{{center|உருவ அமைப்புச் சோதனை}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 98 |cHeight = 105 |oTop = 78 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 1}} இடது போல் கட்டத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இரு பகுதிகளைச் சேர்த்தால் உருவாகும் உருவம் எது? (விடை : உ) {{center|பெண்டரின் முழுமையாகக் காணல் மற்றும் வரை சோதனை}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 120 |cHeight = 155 |oTop = 270 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 2}} உருவங்களைக் காண்பதிலும், கண்டதை வரைவதின் மூலம் வெளிப்படுத்துவதிலும் ஏற்படும் மாறுபாடுகளைக்கொண்டு அறிவு திறன் கணக்கிடப்படுகிறது. எ-டு ‘அ’ படத்தில் உருவங்கள் இலேசாக நடுப்பகுதியில் தொட்டுக் கொண்டிருப்பது உணரப்பட வேண்டும். ‘ஆ’ படத்தில் புள்ளிகள் நேர்க்கோட்டில் அமைந்து இரண்டிரண்டு தொகுதிகளாக அமைதல் வேண்டும். {{center|இடத்தொடர்பு கற்குந்திறன் சோதனை}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 57 |cHeight = 60 |oTop = 270 |oLeft = 155 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 3}} இடது புறமுள்ள அட்டை, யை மடக்குவதன் மூலம் எந்தெந்தப் பெட்டிகளை உருவாக்கலாம்? [விடை : அ,இ,உ] {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 160 |cHeight = 60 |oTop = 365 |oLeft = 170 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 3}}<noinclude> <b>வா. க. 5-30</b></noinclude> tgawsk68lwqdksy6f181vdx223zw51e 1963757 1963755 2026-09-15T14:44:29Z Booradleyp1 1964 1963757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|465|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>{{center|<b>உருவ அமைப்புச் சோதனை</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 98 |cHeight = 105 |oTop = 78 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|<b>படம் 1</b>}} இடது போல் கட்டத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இரு பகுதிகளைச் சேர்த்தால் உருவாகும் உருவம் எது? (விடை : உ) {{center|<b>பெண்டரின் முழுமையாகக் காணல் மற்றும் வரை சோதனை</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 120 |cHeight = 155 |oTop = 270 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|<b>படம் 2</b>}} உருவங்களைக் காண்பதிலும், கண்டதை வரைவதின் மூலம் வெளிப்படுத்துவதிலும் ஏற்படும் மாறுபாடுகளைக்கொண்டு அறிவு திறன் கணக்கிடப்படுகிறது. எ-டு ‘அ’ படத்தில் உருவங்கள் இலேசாக நடுப்பகுதியில் தொட்டுக் கொண்டிருப்பது உணரப்பட வேண்டும். ‘ஆ’ படத்தில் புள்ளிகள் நேர்க்கோட்டில் அமைந்து இரண்டிரண்டு தொகுதிகளாக அமைதல் வேண்டும். {{center|<b>இடத்தொடர்பு கற்குந்திறன் சோதனை</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 57 |cHeight = 60 |oTop = 270 |oLeft = 155 |Location = left |Description = }} {{center|<b>படம் 3</b>}} இடது புறமுள்ள அட்டை, யை மடக்குவதன் மூலம் எந்தெந்தப் பெட்டிகளை உருவாக்கலாம்? [விடை : அ,இ,உ] {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 509 |bSize = 375 |cWidth = 160 |cHeight = 60 |oTop = 365 |oLeft = 170 |Location = center |Description = }}<noinclude> <b>வா. க. 5-30</b></noinclude> li9gsonvnlm6a7pzz6ruzd3lyp6yinj 250 628636 1963759 1887813 2026-09-15T14:48:24Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|466|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>{{center|<b>இயந்திர இயக்கம் கற்குந்திறன் சோதனைகள்<br> படம்: 4</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 510 |bSize = 375 |cWidth = 118 |cHeight = 280 |oTop = 90 |oLeft = 35 |Location = center |Description = }} ::எந்த விமானம் வலப்புறம் திரும்புகிறது? ::எந்தச்சாலை செங்குத்தாக ஏறுகிறது? ::எந்தப் பற்சக்கரம் ஒரு நிமிடத்தில் அதிகமாகச் சுழலும்? {{center|<b>படம் 5. எழுத்தர்பணி கற்குந்திறன் சோதனை</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 510 |bSize = 375 |cWidth = 210 |cHeight = 148 |oTop = 90 |oLeft = 152 |Location = center |Description = }} இரண்டுக்கும் உள்ள ஒற்றுமை வேற்றுமையை ✔, X குறியிட்டுக் காட்ட வேண்டும். {{center|<b>படம்: 6 ஓவியக்கலை கற்குந்திறன் சோதனைகள்</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 510 |bSize = 375 |cWidth = 210 |cHeight = 165 |oTop = 280 |oLeft = 155 |Location = center |Description = }}<noinclude></noinclude> 08ccvrpcz6bgeczds7sld9qe70fm1n9 250 628672 1963791 1887983 2026-09-16T03:16:27Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|467|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>மேற்கண்ட படங்களில் எது விருப்பமானது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 511 |bSize = 375 |cWidth = 120 |cHeight = 105 |oTop = 95 |oLeft = 17 |Location = center |Description = }} இவற்றுள் ஒன்று புகழ்பெற்ற ஒரு கலைப் பொருளைக் குறிக்கிறது. மற்றொன்று அதை ஓரளவு ஒத்துள்ளது, ஆனால் கலையமிசத்தில் குறைந்துள்ளது. இவற்றின உருவ அமைப்பை வைத்து சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுத்தல் வேண்டும். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 511 |bSize = 375 |cWidth = 168 |cHeight = 110 |oTop = 300 |oLeft = 10 |Location = center |Description = }} {{center|பாட்டியாவின் கட்டை அமைப்புச் சோதனை}} {{center|<b>படம்: 7 வழக்குரைக் கல்வி கற்குந் திறன் அளவை</b>}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 511 |bSize = 375 |cWidth = 220 |cHeight = 100 |oTop = 80 |oLeft = 130 |Location = center |Description = }} மேற்கண்ட படத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள முதல் பிரிவிலுள்ள உருவங்களின் உருவ அமைப்பு ஒன்று இரண்டாம் பிரிவில் உள்ள உருவங்களிடையே இல்லை. அதைக் கண்டறிந்து தகுந்த விடையைக் (அ, ஆ, இ, ஈ, உ) குறிப்பிட வேண்டும். எ-டு 8, 9, 10 ஆகியவற்றின் சரியான விடைகள் முறையே ஆ, ஈ, அ. {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 511 |bSize = 375 |cWidth = 168 |cHeight = 110 |oTop = 300 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} {{center|விரல் நுணுக்கம் கற்கும் திறன்}}<noinclude> <b>வா.க.5-30 அ</b></noinclude> 2h4zk5j3gjklv5uh7uloeaqcm7iae70 250 628674 1963792 1887991 2026-09-16T03:17:04Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|468|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>{{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 512 |bSize = 375 |cWidth = 160 |cHeight = 110 |oTop = 55 |oLeft = 25 |Location = center |Description = }} {{center|இயந்திர இயக்கம் கற்கும் திறன்}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 512 |bSize = 375 |cWidth = 160 |cHeight = 100 |oTop = 55 |oLeft = 195 |Location = center |Description = }} {{center|மை ஒற்றுச் சோதனை}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 512 |bSize = 375 |cWidth = 288 |cHeight = 205 |oTop = 198 |oLeft = 45 |Location = center |Description = }} {{center|கதை காண் சோதனை}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 823dxy7lqs9zyjvjc34g4fizh3ty1z5 250 628677 1963793 1887994 2026-09-16T03:23:01Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|469|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>ஒரு மனிதன் இயைந்து நடப்பதாகும் என்று கூறலாம். இவ்வறிவுத் திறன் மூன்று வகைப்படும்: (அ) சமூக அறிவு (Social Intelligence), (ஆ) பொருள் சார்ந்த அறிவு (Concrets Intelligence) - பொருள்களைப் புரிந்து பயன்படுத்தும் திறன், (இ) உட்பொருள் சார்ந்த அறிவு (Abstract Intelligence) - மொழி மற்றும் கணித உட்பொருள் அறிவு, அறிவுத்திறன் மொழித்திறன் மற்றும் கணிதத் திறன் என இருவகையாக அளவிடப்பட்டு வருகிறது. ஆல்பிரடு பினே (Alfred Binet, 1905-1960) என்ற பிரான்சு நாட்டறிஞர் முதன் முதலில் அறிவுத்திறன் சோதனைகளை (Intelligence Tests) உருவாக்கினார். இச்சோதனைகள் பொதுவாக மொழித்திறனையே சோதிப்பதாகும். இச்சோதனைகளால் வேற்றுமொழி மாந்தரின் அறிவுத்திறனைச் சோதிப்பது கடினமாயிருந்தது. அதனால் மொழிச் சார்பற்ற (Non-Verbal), செயல் கொண்டு கணிக்கக்கூடிய அறிவுத்திறன் சோதனைகள் (Performance Tests) பல உருவாக்கப்பட்டன. இவற்றில் வெசுலர் (Wechsler) என்ற அறிஞரால் உருவாக்கப்பட்ட சோதனைகள் முதன்மையானவையாகும். இவற்றால் ஆங்கிலம் அறியாதோர், (எம்மொழியினரும்) ஒலிகேளாதோர், பார்வையற்றோர், கல்வி கற்காதோர் ஆகியோரைச் சோதிக்க முடிந்தது. வெசுலரின் இருவகையான சோதனைகளைக் கொண்டு சிறுவர், பெரியவர் ஆகியோரின் அறிவுத்திறனைக் கணிக்க முடியும். இச்சோதனைகள் மொழி சார்ந்ததையும் செயலையும் கொண்டு கணிக்கக்கூடிய பல திறன்களைச் சோதிக்க உதவும். செயல் கொண்டு மட்டுமே கணிக்கக்கூடிய அறிவுத்திறன் சோதனைகள் பலவாகும். படம் உருவாக்கல் என்பது ஓர் உருவ அட்டையைப் பல பாகங்களாகச் சிதைத்து, அச்சிதைந்த துண்டுகளை மீண்டும் உரிய விதத்தில் அமைத்துப் பட உருவத்தை உருவாக்கல் (Picture Construction) ஆகும். உருவ அமைப்பு அறிதல் (Form Board) என்பது சில உருவ அட்டைகளால் அமைக்கப்படும் உருவம் எவ்வாறு இருக்கும் என்று பல உருவங்களிலிருந்து இனங்காணுதல் (காண்க: படம்). கட்டை நகர்த்தல் என்பது சில வண்ணக் கட்டைகளை நகர்த்திக் குறிப்பிட்டபடி அமைப்பதாகும். <b>கட்டை அமைப்பு</b> என்பது சில வண்ணக் கன சதுரக் கட்டைகளைக் கொண்டு, வெவ்வேறு உருவ அமைப்புகளை உருவாக்குவதாகும். இந்தியாவின் பாட்டியா (Bhatia) என்ற அறிஞர் ஐவகைச் சோதனைகள் (Battery of Intelligence Tests) கொண்ட ஒரு தொகுப்பை உருவாக்கியுள்ளார். இச்சோதனை பெரும்பான்மையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இச்சோதனை கீழ்க்காணும் சோதனைகளைக் கொண்டது. அவை (அ) சிதைந்த உருவத்தை அமைத்தல். (ஆ) கட்டை நகர்த்தல் (Pass-along Test), (இ) கட்டை அமைப்பு (Block Design Test), (ஈ) ஒரே கோட்டினால் (கையை எடுக்காமலும் கோட்டின் மேல் கோடு போடாமலும்) குறிப்பிட்ட படங்களை வரைவது, (உ) எழுத்துகளையும் எண்களையும் கேட்டு நினைவில் இருந்தித் திரும்பச் சொல்வது ஆகியனவாம். அறிவுத்திறன் கணிப்புச் சோதனைகளுள் சில மூளை வளர்ச்சி, மூளைப் பாதிப்பு மற்றும் உளநோய்களைக் கண்டறிய உதவுகின்றன. இவற்றுள் முக்கியமானவை ‘பெண்டரின் முழுமையாகக் காணல் மற்றும் வரைதல் சோதனை’ (Bender Visual-Motor Gestalt Test) ஆகும் (காண்க: படம்). பேப்காக்கின் சோதனையும் (Babcock Test) இவ்வாறே மூளை மற்றும் உளப் பாதிப்பைக் கண்டுகொள்ள உதவுகிறது. இச்சோதனை மொழியறிவில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் கணிக்கிறது. அறிவுத்திறனைப் பெரியோரிடமும் சிறுவரிடமும் மட்டும் சோதிக்காமல், சிறு குழந்தைகளிடமும், அதாவது பள்ளி செல்லும் பருவத்திற்கு முன்பும் (Pre-School Level) சோதிக்க இயலும். <b>ஆக்கத்திறன் சோதனைகள்</b> ‘குறிப்புச் சிந்தனைத் திறனை’ (Convergent Thinking) மட்டுமே அளவிடுவதாகவும், அதனால் உளவியலாளர்கள் ‘விரிவுச் சிந்தனைத் திறனை’ (Divergent Thinking) அளவிடுதல் இன்றியமையாதது என்றும் வலியுறுத்தினர். இவ்விரிவுச் சிந்தனைத்திறனே ஆக்கத் திறனுக்கு (Creativity) அடிப்படையாளதாகும். குறிப்புச் சிந்தனையால் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பல வரையறைகளுக்கு உட்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட சரியான விடையைக் கண்டுபிடிக்க இயலும். இத்தகைய சிந்தனை முறையால் அடையப்படும் முடிவுக்கு ஒரேயொரு சரியான விடைதான் இருக்க முடியும். ஆனால் விரிவுச் சிந்தனையால் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வரையறைக்குட்பட்டுப் பலவிதமான சரியான விடைகளைக் கூற இயலும்.{{nop}}<noinclude></noinclude> od3zb23ne13czk9l2xo5cdu1ra9runb 250 628684 1963794 1888006 2026-09-16T03:32:35Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|470|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>எ-டு. {| |- |இரவில் பறக்கின்ற <br>குட்டிபோட்டுப் <br>பால் கொடுக்கும் <br>உயிரினம் || {{gap}}குறிப்புச்{{gap}} <br>{{gap}}சிந்தனை || வௌவால் |- |பறப்பன || {{gap}}விரிவுச்{{gap}} <br>{{gap}}சிந்தனை || பறவைகள், <br>விமானம், <br>பட்டம், <br>கொடி, <br>இன்னும் பல. |- |} விரிவுச் சிந்தனைத்திறனால் பல விடைகளைக் காணும் ஒருவர் அதிக ஆக்கத்திறன் படைத்தவராகக் கருதப்படுவார். இந்தியாவிலும் ஏனைய எல்லா நாடுகளிலும் உள்ள இக்காலக் கல்வி முறை பெரும்பாலும் அறிவுத்திறனை மட்டுமே வளர்க்கவும் அளவிடவும் உதவுகிறது. மனிதனின் வாழ்வுக்கும் வளத்துக்கும் புதுக் கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்துக்கும் இன்றியமையாததான ஆக்கத்திறன் இன்னும் முழுமையாகக் கண்டறியப்பட்டு, ஊக்கப்படுத்தப்பட்டு வளர்க்கப்படவில்லை. இதற்கு உதவும் வகையில் ஆக்கத்திறன் சோதனைகளைப் பயன்படுத்தலாம். அண்மைக் காலத்தில்தான் உளவியலாளர்களின் கவனம் ஆக்கத்திறன் மீது திருப்பப்பட்டுள்ளது. எனினும், ஆக்கத்திறனை அளவிட உருவாக்கப்பட்ட பல சோதனைகள் அறிவுத்திறனை அளவிடுவனவாகவே அமைந்தன. அவை ஆக்கத்திறனை அளவிட உதவவில்லை. இந்த வரிசையில் பல அயல்நாட்டுச் சோதனைகளும் அவற்றைப் பின்பற்றி அமைக்கப்பட்ட இந்தியச் சோதனைகளும் அடங்கும். கெட்சல்சு (Getzels), சாக்சன் (Jackson), மெக்கின்னான் (Mckinnon), தாரன்சு (Torrance), மெட்னிக்கு (Mednick) ஆகியோர் உருவாக்கிய ஆக்கத்திறன் சோதனைகனைப் பிற்காலத்தில் வாலக்கு (Wallach), கோகன் (Kogan) ஆகியோர் பல குறைகளைச் சுட்டிக் காட்டித் தம் புதிய ஆக்கத்திறன் சோதனைகளை அறிமுகப்படுத்தினர். இச்சோதனைகள் ஆக்கத்திறனைச் சிறந்த முறையில் அளக்க உதவுகின்றன. இவை அறிவுத்திறனை அளக்காமல் ஆக்கத் திறனை மட்டுமே அளக்க உதவுகின்றன. இச்சோதனையால் அளக்கப்படும் ஆக்கத்திறன் அதிகம் படைத்தோர் ஆக்கப்படைப்புகளை அதிகம் படைத்தவர்களாகச் கண்டறியப்பட்டுள்ளனர். இச்சோதனை முறையை ஒத்திருக்கும் தனிமனிதர் சிந்தனைச் சூறாவளி முறையும் (Individual Brain Storming Technique) சிறந்த முறையில் ஆக்கத்திறனைக் கணிக்க உதவுவதாக இந்தியாவில் கணேசன் என்பவரால் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. <b>தொழில் கற்கும் திறன் சோதனைகள்</b>: ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலுக்கான பயிற்சியளித்தால் அதனால் ஒருவர் பயன் பெற இயலுமா என்பதைத் தொழில் கற்கும் திறன் சோதனைகளால் (Aptitude Tests) கண்டறியலாம், சான்றாக, இயந்திர இயக்குநர், சங்கீதப் புலவர், எழுத்தர் ஆகியோராகப் பயிற்சியினால் பயன்பெற முடியுமா எனச் சோதித்தறியலாம். இச்சோதனைகள் பிற சோதனைகளில் (அறிவுத்திறன், கல்வி முன்னேற்றம், தொழில்திறன்) இருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்கப்பட வேண்டும். இவை ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிற் பயிற்சியால் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் அத்தொழிலைக் கற்றுப் பயனடைய இயலுமா என்பதையே கண்டறிய உதவும். தொழில்திறன் என்பது ஒரு வேலையைத் துல்லியமாகவும் எளிதாகவும் ஒருவரால் செய்ய இயலுவதைக் குறிக்கும். தொழில் கற்கும் திறன் சோதனைகள் கணிக்கும் சில இயல்புகள் வருமாறு: (அ) துல்லியமாகக் காணும் திறன் (Visual Acuity), (ஆ) வண்ணம் காணும் திறன் (Colour Vision), (இ) துல்லியமாகக் கேட்கும் திறன்-கேட்டல் அளப்பான் கொண்டு அளப்பது (Audio-meter). (ஈ) கைவிரல்களால் இறுகப் பிடிக்கும் திறன்-கை விரல் இறுக்க அளப்பான் (Hand-Dynamometer) மூலம் அளப்பது, (உ) மறுசெயல் கால அளவு (Reaction Time), (ஊ) கைத்திறன் கற்கும் திறன் (Manual Dexterity), (எ) விரல் நுணுக்கம் கற்கும் திறன் (Finger Dexterity), (ஏ) கருவி கொண்டு நுண்பொருள் பிடிப்புக் கற்கும் திறன் (Tweezer/Plier Dexterity), (ஐ) பாகுபாட்டு மறுசெயல் கால அளவு (Discriminatory Reaction Time), (ஒ) இரு கர ஒன்றியக்கம் கற்கும் திறன் (Two - Hand Coordination), (ஓ) இடத் தொடர்பு கற்கும் திறன் (Spatial Relations). (காண்க: படம்). மேற்கண்ட பல குறிப்பிட்ட திறன்கள் மட்டுமன்றி, சில குறிப்பிட்ட வேலைகளுக்கான பயிற்சி பெற ஏற்ற தகுதியையும் கணிக்கலாம். அவை (அ) இயந்திர இயக்கம் கற்கும் திறன் (Mechanical Aptitude) (காண்க: படம்). (ஆ) எழுத்தர் பணி கற்கும் திறன் (Clerical Aptitude) (காண்க: படம்), (இ) சங்கீதம் கற்கும் திறன் (Musical Aptitude),<noinclude></noinclude> 9s0246ya1hbcpi8e7x1817t45yavlr1 250 628685 1963795 1888007 2026-09-16T03:40:40Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|471|உளவியற் சோதனைகள்}}</noinclude>(ஈ) ஓவியக் கலை கற்கும் நிறன் (Graphic Arts Aptitude) (காண்க: படம்), (உ) மருத்துவம் கற்கும் திறன் (Aptitude in Medicine), (ஊ) வழக்குரைக் கல்வி கற்கும் திறன் (Aptitude in Law) (காண்க: படம்) (எ) கற்பிக்கும் கல்வி கற்கும் திறன் (Aptitude in Teaching), (ஏ) அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் கல்வி கற்கும் திறன் (Aptitude in Science and Technology). <b>ஆளுமைச் சோதனைகள்</b>: ஆளுமை என்பது மனிதனின் பல குணநலன்களைத் தன்னுள் கொண்டதாகும். மதிப்பீட்டு அளப்பான்கள் (Rating Scales) மூலமாகப் பிறர் ஒருவருடைய செயலை மதிப்பிடுமாறு செய்து, அவருடைய ஆளுமையை அளவிடுதல் செய்யலாம். அளவிடப்படும் குணத்தைத் தெளிவாக்கிப் பின்னர் அளத்தல் வேண்டும். மதிப்பிடுவோர் தங்கள் பாகுபாட்டுணர்வுகள் மதிப்பீட்டைப் பாதிக்காதவாறு கவனமாகச் செயற்பட வேண்டும். வரிசைப்படுத்தும் முறை (Ranking Technique) மூலமாக ஒரு குறிப்பிட்ட குண நலனில் அல்லது குண நலன்களில் சிறந்தவர்களை வரிசைப்படுத்தச் செய்து சிறந்தவரைக் கண்டறியலாம். நிகழ்ச்சிச் சோதனைகள் (Situational Tests) மூலம் ஒருவர் ஒரு நிகழ்ச்சியில் ஈடுபட்டிருக்கும் போதோ ஒரு நிகழ்ச்சியை உருவாக்கி, அதில் அவரை ஈடுபடவைத்தோ, அப்போது அவருடைய நடத்தையைக் கொண்டு ஆளுமையை அளவிடலாம். சமூக அளவை முறை (Sociometric Method) மூலம் ஒரு குழுவில் உள்ளவர்கள் மற்ற ஒவ்வொருவருடனும் எவ்வாறு பழகுகின்றனர் என்பதை அவர்களிடம் கேட்டறிந்து, அதிலிருந்து ஒவ்வொருவருடைய ஆளுமையையும் அறியலாம். இவர்களுள் சிலர் ‘நட்சத்திரங்களாகவும்’ (Stars) பலரால் விரும்பப்படுபவராகவும், சிலர் ‘பரிமாற்ற விருப்புள்ளவர்களாகவும்’ (Mutuals) ஒருவருக்கொருவர் விரும்புகிறவர்களாகவும் தனியார்களாகவும் (Isolates) மற்றோரை விரும்பாதவராகவும் மற்றோரால் விரும்பப்படாதவராகவும் இருக்கலாம். உள்மன நாடக முறை (Psychodrama) என்பது உளவியல் நோய் நீக்கத்திற்குப் (Psychotherapy) பெரிதும் உதவுகிறது. ஒருவருக்கு ஒரு நாடகப் பாத்திரத்தைக் கொடுத்து நாடகத்தில் பங்கேற்க வைப்பதன் மூலம், அவருடைய ஆளுமைக் குணங்களின் வெளிப்பாடுகளைக் கண்டறிந்து அவருக்கு உதவ முடியும். <b>உளப் பிரதிபலிப்புக் கணிப்புச் சோதனைகள்</b>: மனிதனின் ஆழ்மனத்திலுள்ள எண்ணங்கள், நாட்டங்கள், உணர்ச்சிகள், தேவைகள் ஆகியவை அவன் காணும் மற்றவர்களிடமோ மற்றப் பொருள்களிடமோ இருப்பதாகத் தோன்றிப் பிரதிபலிக்கின்றன. சான்றாக, பணத்தாசை கொண்ட ஒருவன் இந்த உலகத்திலுள்ளோர் அனைவரும் பணத்தாசை கொண்டலைவதாக எண்ணுகிறான்; கூறுகிறான் தன் மன நிலையின் வெளிப் பிரதிபலிப்பால் நிகழும் அனுபவமே அது என்பதை அவன் உணர்வதில்லை. உளப் பிரதிபலிப்புக் கணிப்புச் சோதனைகளில் (Projective Techniques) உளப் பிரதிபலிப்புக்குத் தூண்டி உதவும் வகையில் படங்கள், திரைப்படங்கள், மை ஒற்றுகள் (Inkblots), நிறைவுறா வாக்கியங்கள், சொல் தொடர்புகள், ஒருவருடைய அல்லது மற்றொருவருடைய எழுத்துகள் (முடிவு பெறாக் கதைகளை முடித்தல்), சித்திரங்கள் ஆகியன பயன்படுத்தப்படுகின்றன. படங்களைப் பார்த்துக் கடந்த, நிகழ், வருங்காலங்களைக் குறித்துக் கதைகளை உருவாக்கும் ‘கதை காண் சோதனை’ (Thematic Apperception Test) மூலம் ஆழ்மனத்தைப் படம் பிடித்துப் பார்க்க இயலும் (காண்க: படம்). இதுபோன்றே, மை ஒற்றுகளும் ஆழ்மனத்தை ஆராய உதவுகின்றன (காண்க: படம்). ஆனால், இம்முறைகளைப் பயன்படுத்தச் சிறப்புத் தேர்ச்சி பெற்றிருத்தல் வேண்டும். பொதுவாக, ஆளுமையைச் சோதிக்க உதவுவதற்கு மட்டுமன்றி, உளப் பிரதிபலிப்புக் கணிப்புச் சோதனைகள் உளவியல் சிகிச்சையின்போதும் பெரிதும் உதவுகின்றன. சொல் தொடர்புகளை ஆராய்வதன் மூலம் மனத்தின் மறை பொருள்களை அறியலாம். இம்முறைபைக் குற்றவியலில் துப்பறியப் பயன்படுத்துகின்றனர். <b>ஆளுமைக் கணிப்பான்கள்</b>: இப்போது நூற்றுக்கணக்கான ஆளுமைக் கணிப்பான்கள் (Personality Inventories) பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. இவை மதிப்பீட்டு அளப்பான்களைப் போல் பிறரால் மதிப்பிடப்படாமல், ஒருவரால் அவருடைய ஆளுமைக் குணங்களையே மதிப்பிடச்செய்து, அதிலிருந்து கணிக்கப்படுகின்றன. இவை தன் மதிப்பீட்டிற்கு (Self-Rating) உதவுகின்றன; தன்னைப் பற்றித்தான் நினைப்பது, மற்றோரைப் பற்றியோ சூழலைப்பற்றியோ நினைப்பது, உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தல், விருப்பம், உள் உணர்வுகள் (உள்நோக்கினால் அறிவது) ஆகியவற்றை மதிப்பிடுவதன் மூலம் ஆளுமையைக்<noinclude></noinclude> j0rdh191penb0pwcio9nnm26l4wlkg3 250 628687 1963796 1948641 2026-09-16T03:48:25Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உளவியற் சோதனைகள்|472|உற்சவ விளக்கம்}}</noinclude>கணிக்க உதவுகின்றன. இவற்றால் மற்றோர் ஒருவரைப் பற்றி அறிந்திருப்பதைவிட அதிகமாக அறிந்து கொள்ள முடியும். ஆளுமைக் கணிப்பான்களால் கணிக்கப்படும் குணங்களாவன: (அ) சூழலுடன் இசைந்து வாழும் திறன் (Personal Social Adjustment), (ஆ) உளநோய்க் குறிகள் (Neurotic/Psychotic Tendencies), (இ) தனித்திருத்தல்- கலந்திருத்தல் (Introversion-Extroversion), (ஈ) பாதுகாப்புணர்வு-பய உணர்வு (Security-Insecurity), (உ) பரபரப்புணர்வு அல்லது பதற்றம் (Anxiety). இவைதவிரப் பலப்பல குணங்களை ஆளுமைக் கணிப்பான்கள் கணிக்க உதவுகின்றன. <b>ஆர்வம், நாட்டம், மதிப்புச்</b> சோதனைகள் (Interest, Attitude and Values): ஒருவருடைய தொழில் கற்கும் திறனோ தொழில்திறனோ ஒருவரை ஒரு தொழிலுக்குத் தேர்வு செய்ய மிக முக்கியமானது அன்று. ஒருவருடைய ஊக்கமும் (Motivation) ஆர்வமும் (Interest) மேற்கண்டவற்றுடன் இணைந்திருத்தல் வேண்டும். பொதுவாக, ஒருவர் ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுக்கத் தம் சொந்த விருப்பத்தை ஆழ்ந்து கவனிக்காமல் சந்தர்ப்பச் சூழ்நிலைகளால் உந்தப்பட்டு முடிவெடுப்பது அதிகமாக உள்ளது. இவ்வாறன்றி, ஆர்வத்தையும் ஊக்கத்தையும் அறிந்து நடத்தலும் வேண்டும். ஒருவருக்கான தகுந்த கல்வியையும் வேலையையும் தேர்வு செய்ய ஆர்வச் சோதனைகள் உதவி செய்யும். பொருள்கள், மனிதர்கள், சூழல்கள் குறித்துள்ள நாட்டத்தையும் ஒருவர் மதிக்கும் அளவையையும் சோதனைகள் மூலம் அறியலாம். பொருளால் பாகுபடுத்தும் சோதனைமுறையால் (Semantic Differential Technique) மிகத் துல்லியமாக ஒருவருடைய மன ஆழத்திலுள்ள நாட்டத்தையும் மதிப்பையும் அறியலாம். ஒருவரின் விருப்பு வெறுப்புகளை நேரடியாகக் கணித்தறியும் முறை (Direct Assessment Method) ஒன்று அண்மைக் காலத்தில் கண்டு பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. விழிவிரிவுக் கணிப்புமுறை (Pupilary Dialation Assessment) என்னும் இம்முறையால் கருவிகளின் துணைக்கொண்டு விழிவிரிவு கண்காணிக்கப்படுகிறது. ஒருவர் ஒருவரையோ ஒரு பொருளையோ விருப்பமுடன் நோக்கினால் கருவிழி விரிவடைகிறது (சான்றாக, விருப்பமான நண்பர். விருப்பமான உணவு). ஆனால், அவர் வெறுப்புடன் நோக்கும்போது கருவிழி சுருங்குகிறது. இவ்விழி விரிவையும் சுருக்கத்தையும் தன்விருப்பம் போல் கட்டுப்படுத்த இயலாது. இவ்விழி விரிவின் அளவைக் கொண்டு ஒருவரின் விருப்பத்தின் அளவை அறியலாம். அதிக விருப்பமென்றால் அதிக விரிவிருக்கும். அதிக வெறுப்பிருந்தால் அதிகச் கருக்கம் இருக்கும், மக்களால் விரும்பப்படும் விளம்பரப்படங்களைத் தேர்வு செய்வது, ஆண்-பெண் இருபாலாகிடையே உள்ள ஈடுபாட்டை அறிவது போன்று பற்பல தேவைகளுக்கு இம்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. கருத்து ஓட்டெடுப்பு (Opinion Polling) முறையால் ஒரு சமூகத்தின் நாட்டத்தையும் மதிப்பையும் அறியலாம். சமூக, பொருளாதார, அரசியல், மதம் சார்ந்த பன்னாட்டும் பிரச்சினைகள் குறித்த மக்களின் சுருத்துகளைக் கணித்திட இம்முறை உதவும். உளவியல் சோதனை முறைகளைப் பயன்படுத்தவும், அவற்றின் மூலம் கிடைக்கும் மதிப்பீடுகளை உணர்ந்து விளக்கவும் முறையாகப் பயிற்சி பெற்ற உளவியலாளர்களாலேயே இயலும், ஏனையோர் பயன்படுத்தினால் ஊறுகள் விளையக் கூடும்.{{Right|வே.க.}} <section end="உளவியற் சோதனைகள்"/> <section begin="உற்சவ விளக்கம்"/> {{dhr}} <b>உற்சவ விளக்கம்</b> என்னும் நூல் அறுசீர்க் கழிநெடிலடியாசிரிய விருத்தங்கள் 23 கொண்டது. முதற் பாடல் நூல் நுவலும் பொருளைப் பற்றியும் மற்றைய 22 பாடல்களும் திருவிழாவினைப் பற்றியும் விளக்கிக் கூறுகின்றன. இந்நூலாசிரியர் பெயர் தெரியவில்லை. ‘சிறப்பொடுபூசனை செல்லாது’ என்னும் திருக்குறளுக்கு உரை கூறப்போந்த பரிமேலழகர், நித்தியத்தின் தாழ்வுதீரச் செய்வது நைமித்திகமாகலின் ‘சிறப்பொடு பூசனை என்றார்’ என்று விளக்கியுள்ளார். அச்சிறப்பு வழிபாடே திருவிழா ஆகும். இந்நைமித்திகத்திற்கு உற்சவம், திருவிழா, சாறு எனப் பல பெயர்கள் உள்ளன. இந்நூல் விழாக்களின் நடைமுறைகளையும் அவற்றினுட்கருத்துகளையும் பயன்களையும் தெரிவிக்கிறது; விழாவிதிகள், மண் எடுத்தல், கொடியேற்றம் முதலிய பல செயல்களையும் விளக்கிக் கூறுகிறது. இதனால் அந்தக்கரண சுத்தி, பாசநீக்கம், மலபரிபாகம், சிவப்பேறு முதலிய பயன்கள் கிட்டும் எனவும் இந்நூல் கூறுகிறது. பாமர மக்களும் இறையருள் பெற்றுய்ய வேண்டும் என்னும் குறிக்கோளுடன் பெருமானே விழாக்காலங்களில் வெளியே உலா வருகிறார். உயிர்கள் இன்புற வேண்டும் என்னும் குறிக்கோளைக் கொண்டே கொடி ஏற்றப்படுகிறது. ஓரறிவுயிர்<noinclude></noinclude> p64t8cx0tt715m6vy5wwreeqbwmeswa 250 628689 1963797 1948642 2026-09-16T03:54:09Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்சவ விளக்கம்|473|உற்பத்தி}}</noinclude>முதல் பகுத்தறிவு வாய்ந்த மனிதன் வரை எல்லா உயிர்களும் வேற்றுமையின்றிப் பெருமானைக் கண்டு இன்புறுகின்றன. மேலும், யாகசாலை வழிபாடு, எண்திசைகளிலும் தேவதைகளை வணங்கல், முளைகட்டுதல், மங்கலப் பொருள்கள் தோரணம் முதலியன அமைத்தல் ஆகிய நிகழ்ச்சிகள் ஊரைத் துய்மைப்படுத்துவதோடு, மக்களின் அகத்தூய்மை, புறத்தூய்மைகளுக்கும் வழி கோலுகின்றன. நகரும் சிறந்த அழகுடன் திருவிழாக் காலங்களில் விளங்குகிறது. முதல்நாள் விழா இறையுணர்வு, உலக ஆசையைக் கட்டுப்படுத்தத் தூண்டுகிறது. இரண்டாம் நாள் விழா நல்வினையையும் தீவினையையும் நீக்கி அவனருள் நாடத் தூண்டுகிறது. மூன்றாம் நாள் விழா சத்துவம் முதலிய முக்குண வயத்தால் உயிர்கள் அல்லலுழவாது திருந்த வழி கோலுகிறது. நான்காம் நாள் விழா மனம், புத்தி, சித்தம், அகங்காரம் என்னும் அந்தக்கரணங்கள் நான்கையும் தூய்மைப்படுத்தி வாழ்க்கையினை ஒழுங்குபெற நிறுத்த உதவுகிறது. ஐந்தாம் நாள் விழா ஐம்பொறிச் சேட்டையிலிருந்து உயிர் உய்தி பெற வழி செய்கிறது. ஆறாம் நாள் விழா எல்லா மக்களையும் வேற்றுமையற்ற நிலையில் பத்தி வெள்ளத்தில் ஈடுபடச் செய்கிறது. ஏழாம் நாள் விழா ஆணவமலச் சேட்டை ஒழியப் பிரணவமாகிய வில்லில் சத்தியாகிய அம்பினை ஏற்றி மற்றும் பல ஆயுதங்களையும் தாங்கி வேட்டையாடி, அம்மல ஆற்றலைக் கெடுத்து, அருளுக்குப் பாத்திரமாகும் நிலையில் உயிரைப் பக்குவப்படுத்துகிறது. இறைவன் மக்களின் அஞ்ஞான இருளை நீக்கி, அவர்கள் ஞானம் பெற வாய்ப்பூட்டும் நிலையில் நடனம் ஆடி உலாப் போந்து உயிர்களை ஆனந்தத்தழுத்துகிறான். யாவரும் ஞான நடனம் கண்டு களிக்கவும் பாசநீக்கம் பெறவும் திருச்சாந்தணிதல் என்னும் நிகழ்ச்சி கொண்டாடப்படுகிறது. பாச நீக்கம் பெற்ற ஆன்மாக்கள் சிவப்பேற்றுக்குரியவர்களாதலின், இறைவனின் அபயம் பெற்றுத் தூக்கிய திருவடியில் சிவஞானம் எய்தி இன்புறவே நடராசப்பெருமான் திருவீதியுலா வருகிறார். அதனால் உயிர்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள மல மாசு நீங்கப்பெற்று அவை ஆனந்தத்தழுந்துகின்றன. மேலும், பல ஆற்றலைக் கொடுக்கவே தீர்த்தமாடல் என்ற செயலையும் விழாவை ஒட்டி வைத்துள்ளனர். இறுதியில் மௌன உற்சவம் என்பது நாதம் விந்துவில் ஒடுங்க இறை உருவற்றுள்ள ஒரு பெருநிலையைக் குறிப்பிடுகிறது. வீதி உலாவில் அம்மை முன்னாகவும் அப்பன் பின்னாகவும் காட்சி தருகின்றனர். ஞானத்தைத் தாய் வழங்குகிறாள். அருளை அப்பன் பாலிக்கிறான் என்பதையே அந்நிலை காட்டுகிறது. விழாக்கள் 26 நாள்கள், 18 நாள்கள், 10 நாள்கள், 3 நாள்கள் கொண்டாடும் மரபும் உண்டு. மேலும் கார்த்திகை, சட்டி முதலிய நோன்புகளையும் கொண்டாடுகின்றனர். யாவரும் பயன் பெற வேண்டும் என்பது குறிக்கோள், ஒரு நால் இயலாவிடினும் பிறநாளிலாவது வந்து இறையருள் பெற வாய்ப்பேற்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவே பல நாள்கள் விழா எடுக்கின்றனர். காப்புக்கட்டல்-சரியை; திருச்சாத்தணிதல்-கிரியை; திருவுலாப்போதல்-யோகம்; தீர்த்தமாடல், பெருமானை நினைத்துத் தியானித்தல்-ஞானம் ஆக நால்வகை நெறிகளிலும் மக்கள் திருவிழாவில் இறையருள்பெற்று உய்தி பெற வாய்ப்புண்டு. ஆதலின் விழாவின் உண்மைப் பயனைத் தாம் உணர்வதோடு பிறருக்கும் அறிவுறுத்திச் சிரத்தையோடு அதனைக் கொண்டாடுவராயின் உயிர்கள் அனைத்தும் பேரின்பம் எய்தும். ‘விதியினால் தெய்வ நாள் விழா உவந்தான் என்று உண்மை மதிவல்லோர் உணர்த்தக் கேட்டோர் மறு பிறப்பறுப்பர் அன்றே’ என்று உற்சவப் பயன் கூறி இந்நூள் முடிகிறது.{{Right|இரா.ச.}} <section end="உற்சவ விளக்கம்"/> <section begin="உற்பத்தி"/> {{dhr}} <b>உற்பத்தி</b>: பண்டங்களும் பணிகளும் மனித விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ஆற்றலைப் பெற்றிருப்பின், அவ்வாற்றல் பயன்பாடு (Utility) எனப்படும். இவ்வாற்றல் இல்லாதவற்றிற்கு இவ்வாற்றலைப் படைத்தல் உற்பத்தி (Production) எனப்படுகிறது. இவ்வாற்றல் குறைவாக இருப்பின், இதனை மிகுதிப் படுத்துதலும் உற்பத்தியே. எனவே, பயன்பாட்டைப் படைத்தல் உற்பத்தியே. மனிதனால் குறிப்பிட்ட இடத்திலும் காலத்திலும் எதையும் ஆக்கவும் அழிக்கவும் இயலாது. ஆனால், அறிவியல் வளர்ந்திருக்கும் இக்காலத்தில் இயற்கையில் கிடைப்பவற்றின் வடிவத்தை, இடத்தை, மாற்றுவதன் மூலமும் அவை கிடைக்கும் காலத்தை மாற்றியமைப்பதன் மூலமும் பயன்பாட்டைப் படைக்க இயலும், இச்செயலே உற்பத்தியின் கருப்பொருளாகும். இயற்கையில் கிடைக்கும் களிமண் பயனுள்ளது. ஆனால், தண்ணீரை ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோர் இடத்திற்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்ற மனித விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ஆற்றல் அதற்கு இல்லை. அதே களிமண்ணை ஒரு பானையாக மாற்றிவிட்டால், மனித விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ஆற்றலை<noinclude></noinclude> 1q944euafbtoscwmhmxkpu7efhmv3cq 250 628693 1963798 1888017 2026-09-16T03:57:50Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|474|உற்பத்தி}}</noinclude>அது பெற்றுவிடுகிறது. இவ்வாறு பண்டத்தின் வடிவத்தை மாற்றுவதன் மூலம் படைக்கப்படும் பயன்பாடு வடிவப் பயன்பாடாகும். பூந்தோட்டங்களில் மணம் மிக்க அழகிய மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கினும், சூட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற மங்கையரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ஆற்றல் அவற்றிற்கு இல்லை. அதே மலர்களை மங்கையர் விரும்புமாறு தொகுத்து, அவர்கள் இருக்குமிடத்தில் கொடுத்தால் அம்மலர்களுக்குப் பயன்பாடு உண்டு. இடத்தை மாற்றித் தருவதன் மூலம் படைக்கப்படுவது இடப் பயன்பாடு. இதைப் போன்று பண்டங்களும் பணிகளும் கிடைக்கும் காலத்தை மாற்றித் தருவதன் மூலம் அவற்றிற்குப் பயன்பாட்டைப் படைக்கலாம் அல்லது அவற்றின் பயன்பாட்டை மிகுதிப் படுத்தலாம். இது காலப் பயன்பாட்டைப் படைத்தலாகும். பண்டங்களுக்கும் பணிகளுக்கும் மதிப்பு (value) உண்டென்பதால் மதிப்பைப் படைத்தலும் உற்பத்தியாகும். உற்பத்தியாகும் பண்டங்களும் பணிகளும் எல்லோருக்கும். எப்போதும் நற்பயனைத்தான் தர வேண்டும் என்பதில்லை. சாராயம், கஞ்சா போன்ற போதைப் பண்டங்களின் உற்பத்தியும், மக்களின் பசிப்பிணியைப் போக்கவல்ல நெல், கோதுமை போன்ற பண்டங்களின் உற்பத்தியும், அறிஞர் பெருமக்களின் பணிகளும் பொருளாதாரத்தில் உற்பத்தி என்றே குறிப்பிடப்படுகின்றன. உற்பத்தியில் நற்பயன், தீய பயன் என்ற வேறுபாடுகள் இல்லை. தனி மனிதர்கள் தத்தம் வருமானத்தைப் பெருக்கிக்கொள்ள விரும்புவதைப் போன்று, ஒவ்வொரு நாடும் தனது நாட்டு வருமானத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. நாட்டின் பண்டங்கள் பணிகள் ஆகியவற்றின் உற்பத்தியைப் பெருக்கி, அதன் வழியாக நாட்டு வருமானத்தையும் மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் உயர்த்தப் பாடுபடுகின்றது. ஒரு நாட்டின் மொத்த உற்பத்தியை அந்த நாட்டின் கால நிலை, பருவ மழை, இயற்கை வளம், அறிவியல் முன்னேற்றம், பொறி நுட்ப அறிவு வளர்ச்சியின் தன்மை, மூலதனத்தின் அளவு, வங்கிகளின் வளர்ச்சி, செய்திப் போக்குவரத்துத் துறைகளின் வளர்ச்சி, அரசியல் அமைப்பு, திட்டமிடுதலின் போக்கு, மக்களின் இயல்பு போன்ற காரணிகள் வரையறுக்கின்றன. <b>உற்பத்திப் பொருள் பல்வகைமை</b>: மனிதத் தேவைகளை நிறைவுறச் செய்யப் படைக்கப்படும் உற்பத்திப் பொருள்களை விருப்பங்களின் அடிப்படையில் இன்றியமையாதவை, வசதிக்குத் தேவையானவை, ஆடம்பரமானவை எனப் பல்வகைப்படுத்தலாம். உணவு, நீர், உடை, காற்று போன்றவை மானிட வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதவை என்றும், சத்துள்ள உணவு, காற்றோட்டமுள்ள இருப்பிடம் போன்றவை திறமைக்கு இன்றியமையாதவை என்றும், திருமணம், பண்டிகை போன்ற சிறப்பு நாட்களிலும் விழாக்காலங்களிலும் தேவைப்படும் பட்டாடைகள், விருந்து அளித்தல் போன்றவற்றை வழக்கத்தால் இன்றியமையாதவை என்றும் இன்றியமையாப் பொருள் மேலும் பல்வகைப்படுத்தலாம். மனிதனின் திறமையை உயர்த்தும் வகையிலான மின்விசிறி, கைக் கடிகாரம், சிறிய கருவிகள், வசதியாக அமர்ந்து படிக்கத்தக்க மேசை, நாற்காலி போன்ற உற்பத்திப் பொருள்கள் வசதிப் பொருள்களாகும். தம் செல்வச் செழிப்பு நிவையைப் பிறர் அறியும் வண்ணம் சூழ்நிலைகளை உருவாக்கத்தக்க பட்டாடைகள், வைர அணிகலன்கள், பகட்டான மாளிகைகள், பளபளக்கும் விலைமிக்க ஊர்திகள் போன்றவை ஆடம்பரப் பொருள்களாகும். இவ்வாறு உற்பத்திப் பொருள்களைப் பல்வகைப்படுத்துதல் (Product Diversity) இடத்திற்கு இடம், ஆளுக்கு ஆள், காலத்திற்குக் காலம் மாறுபடக் கூடியது. மகிழ்வுந்து (Pleasure Car) மருத்துவருக்கு இன்றியமையாததாகவும், வணிகர் அல்லது ஆசிரியருக்கு வசதியானதாகவும், ஏழைக் குடியானவருக்கு ஆடம்பரப் பொருளாகவும் இருக்கலாம். குளிர்நிலப் பகுதியில் இன்றியமையாத பொருளாக இருக்கும் கம்பளி ஆடைகள் வெப்பநிலப் பகுதிகளில் எவ்வகைப் பயனும் அளிப்பதில்லை. இன்றியமையாதவை, வசதிக்கானவை, ஆடம்பரப் பொருள்கள் என உற்பத்திப் பொருள்களை வகைப்படுத்துதல் ஒரு நாட்டின் வாழ்க்கைத்தரத்தை (Standard of Living) அறிந்துகொள்ள மிகவும் பயன்படுகிறது. ஒரு நாட்டிலுள்ள பெரும்பான்மை மக்கள் இன்றியமையாத பண்டங்களை மட்டும் நுகரும் நிலையில் இருந்தால், அந்த நாட்டின் வாழ்க்கைத் தரம் மிகவும் குறைவான நிலையிலிருப்பதாகப் பொருள்படும். இன்றியமையாத பொருள்களோடு வசதிப் பொருள்களையும் ஆடம்பரப் பொருள்களையும் நுகரும் நிலையிலுள்ள மக்களைக் கொண்டுள்ள நாடு உயர்நிலை வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பெற்றிருக்கிறது என்பது பொருள். ஆடம்பரப் பொருள்களை மிகுதியாகப் பயன்படுத்தும் மக்களைக் கொண்ட நாடு மிக உயர்ந்த வாழ்க்கைத் தரத்தைக் கொண்ட நாடாகும். ஆடம்பர நுகர்வுகள் எல்லாம் வீண் என்று குறிப்பிட இயலாது. ஆடம்பரப் பொருள்களின்<noinclude></noinclude> bi3agghkqf76skpw1xugt3nqvidzky8 250 628694 1963799 1888018 2026-09-16T04:07:08Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|475|உற்பத்தி}}</noinclude>நுகர்வு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கும் மக்களின் தன் முயற்சிகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைகிறது. இத்தகைய ஆடம்பர நுகர்வு இல்லாவிட்டால் கலையும் அரிய பொருள்களும் தோன்றா. மனைவிக்கு ஒரு சிறிய கல்லறையே போதுமென்றாலும் ஆடம்பர விருப்பம் பேரரசன் சாசகானுக்கு இருந்ததால்தான், உலகப் புதுமைகளுள் ஒன்றாகத் தாசுமகால் உருவாகியது. இப்பொருள்களின் நுகர்வால் வேலைவாய்ப்புகள் பெருகவும், பொருளாதாரம் உயர்நிவை பெறவும் வாய்ப்புகள் உண்டு. உற்பத்திப் பொருள்கள் பல்வகைப்படல் என்பதை உற்பத்திப் பொருள்களைப் பல அடிப்படைகளில் வகைப்படுத்துதல் என்ற பொருளிலும் விளக்குதல் மரபு, காற்று, நீர், சூரிய ஒலி போன்று இயற்கையின் கொடையாகக் கிடைப்பவை இலவசப் பொருள்கள். தேவையோடு ஒப்பிடும்போது கிடைத்தற்கரியனவாகவும், பயன்பாடு உடையனவாகவும், பரிமாற்றஞ் செய்யத்தக்கனவாகவும் உள்ள பொருள்கள் பொருளாதாரப் பொருள்கள். உற்பத்திப் பொருள்களின் இவ்வகைப்பாடு காலம், இடம், ஆள், தேவையின் அளவு, நேரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடுத் தன்மையுடையது. புலன்களுக்குப் புலப்படும் வீடு, நிலம் போன்ற உற்பத்திப் பொருள்கள் சடப்பொருள்கள் அல்லது பருப் பொருள்கள். புலன்களுக்குப் புலப்படாத நன்மதிப்பு, இசை போன்றவை நுண்பொருள்கள். நிலம், வீடு, தொழிலின் நன்மதிப்பு போன்று உரிமையைப் பிறருக்கு மாற்றத்தக்க தன்மையுடையவை மாற்றத்தக்க பொருள்கள். அறிவுக் கூர்மை, செய்திறன் போன்று பிறருக்கு மாற்ற இயலாதவை மாற்றத்தகாத பொருள்கள். மன நிறைவைப் பெறுவதற்காக நேரடியாகப் பொருள்களைப் பயன்படுத்தும்போது அவை நுகர்வுப் பொருள்கள். மேன்மேலும் பண்டங்களையும் பணிகளையும் உற்பத்தி செய்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுபவை உற்பத்தியாளர் பொருள்கள். மலர்கள், காய் கனிகள், மீன், பால், இறைச்சி போன்று விரைவில் கெட்டுப் போகத் தக்கவை அழியும் பொருள்கள். வீடு, கட்டிடம், தொலைக்காட்சிப் பெட்டி போன்று நீண்ட கால அளவில் பயன் தருபவை நீண்ட காலத்திற்கு உழைக்கத்தக்க பொருள்கள். தனி ஆளினின்று பிரிக்க இயலாத அறிவுக் கூர்மை போன்றவை தனி ஆளுக்குரிய பொருள்கள். வீடுகள், கட்டிடங்கள், துணி போன்றவை தனி ஆளுக்குப் புறம்பான பொருள்கள். உற்பத்திப் பொருள்கள் பல்வகைப்படுதல் பொருளியல் விலைக் கோட்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உற்பத்திப் பொருளின் அலகுகள் யாவும் ஓரியல்பானவை என்ற எடுகோள் நிறைவுப் போட்டி அங்காடியிலும், முழுமையான பதிலிகளாக (Substitutes) இல்லாமல் வேறுபடுத்தப்பட்ட அலகுகளாக இருப்பவை என்ற எடுகோள் முற்றுரிமைப் போட்டி அங்காடியிலும் பயன்படுகின்றன. <b>உற்பத்திப் பொருள் வேறுபடல்</b>: ஒரு பொருள் நிறுவனத்தால் அல்லது பல நிறுவனங்களால் உற்பத்தி செய்யப்படும்போது அப்பொருளின் அலகுகளை அவற்றின் தன்மை, நுகர்வோர் அறியாமை, விளம்பரம் போன்றவை மூலம் விற்பனை முயற்சி என்ற அடிப்படையில் வேறுபடுத்திக் காட்ட முனைவர். இவ்வாறு உற்பத்திப் பொருள் வேறுபடல் (Product Differentiation) உயர்ந்த ஆதாயத்தைப் பெற வேண்டும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதே. உற்பத்திப் பொருள்களின் அலகுகள் ஓரியல்பானவையாகவோ ஓரியல்பற்றவையாகவோ இருக்கலாம். ஒரு பொருளின் பல்வேறு அலகுகள் யாவும் ஓரியல்புடையனவாக இருந்தால், அவை நிறைவான பதிலிகளாகப் (Substitutes) பயன்படத்தக்கவையாகவும் வேறுபாடுகளுள்ளவையாக இருந்தால், பதிலிகளாகப் பயன்படத் தகாதவையாகவும் இருக்கும். உற்பத்திப் பொருளின் அலகுகள் யாவும் ஓரியல்பானவை என்ற கருத்தைத் தொன்மைப் பொருளியல் அறிஞர்கள் கருதினர். அதனால் அவர்கள் அமைத்த விலைக் கோட்பாட்டில் ஓரியல்பான பண்ட அலகுகள் என்ற கருத்து உள்ளடங்கியிருந்தது. ஆனால், சராபா என்பவர் முதன்முதலாக இக்கருத்தை மறுத்துப் ‘பண்ட வேற்றுமை’ (Product Differentiation) என்ற கருத்தைக் கையாண்டார். பேராசிரியர் சேம்பர்லின் (Chamberlain), திருமதி சான் இராபின்சன் (John Robinson) போன்றோர் இதனை விரித்து விளக்கினர். நுகர்வோரின் உளநிலை (Psychology) அடிக்கடி மாறத் தகுந்தது; கவர்ச்சியான விளம்பரங்களால் ஈர்க்கப்படத் தக்கது; இடம், காலம் ஆகியவற்றிற்கேற்ப மாறத் தகுந்தது. இவை போன்ற உண்மை நிலையைப் பயன்படுத்திப் பொருள்களை வேறுபடுத்திக் காட்டி உயர் அளவு மன நிறைவை நுகர்வோரும், உயர் அளவு ஆதாயத்தைத் தொழில் முனைவோரும் பெறும் வண்ணம் உற்பத்தியாளர் செயற்படுவர். இதனடிப்படையில் நிறைவுப் போட்டி அங்காடி அமைப்பைக் காட்டிலும் முற்றுரிமைப் போட்டி அங்காடி அமைப்பே உண்மை நிலைக்குப் பொருத்தமானது என்பதைப் பேராசிரியர் சேம்பர்லின் உலகறியச் செய்தார்.{{nop}}<noinclude></noinclude> 42swlinhrghd1bxtdmeirtec25okwoz 250 628697 1963801 1888021 2026-09-16T04:13:10Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|476|உற்பத்தி}}</noinclude>ஓரியல்பான பண்ட அலகுகளைக் கொண்ட அங்காடி அமைப்பை நிறைவுப் போட்டி (Perfect Competition) என்றும், அதில் நிறுவனங்களின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொழில் என்றும் குறிப்பிடுவது மரபு. வேறுபடுத்தப் பட்டவையாகவும் ஒன்றுக்கொன்று நெருக்கமான பதிலிகளாகவும் உள்ள பண்ட அலகுகளுடைய அங்காடி அமைப்பை நிறைகுறைப் போட்டி (Imperfect Competition) அங்காடி என்றும், அதில் நிறுவனங்களின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொகுப்பு என்றும் குறிப்பிடுவது மரபு. முற்றுரிமைப் போட்டி அங்காடியில் உள்ள பொருள்களின் அலகுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டாக, கால்கேட்டு, கோலினாசு, பினாக்கா போன்ற பற்பசைகளைக் குறிப்பிடலாம். <b>வேறுபடுதற்கான அடிப்படைகள்</b>: 1. தனி வாணிகக் குறியீடுகள், பிற குறியீடுகள், அமைப்பு, நிறம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் பொருளின் அலகுகள் வேறுபடுத்தப்படலாம். 2. செலவில்லாமல் நேரடியாக வீட்டு வாசலில் பொருள்களைக் கொடுத்தல், வாடிக்கையாளரிடம் மிகுந்த மரியாதையுடனும் அன்புடனும் நேர்மையுடனும் பணிவுடனும் நடந்து கொள்ளுதல், நிறுவனத்தின் நன்மதிப்பு ஆகிய பலவகையான விற்பனை நிலைகளின் அடிப்படையிலும் பொருளின் அலகுகளை வேறுபடுத்தலாம். 3. கவர்ச்சியான விளம்பரம், சமூகத்தில் உயர்நிலையில் இருப்பவர்களின் மதிப்புச் சான்றிதழ்களைப் பெறுதல், திரைப்பட நடிகர்களைப் பயன்படுத்தித் திரைப்படங்களிலும் கால இதழ்களிலும் விளம்பரங்கள் செய்தல் போன்ற முறைகளால் கற்பனை வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தலாம். ஒரு சில விளம்பரச் சொற்றொடர்களைத் திரும்பத் திரும்பப் பல முறை பயன்படுத்துவதாலும் குறிப்பிட்ட பண்டத்திற்கான நல்ல அங்காடியை உருவாக்கலாம். பேரம் பேசுதலைத் தவிர்த்துக் ‘கறார் விலை’ (Fixed price) என்று விளம்பரப் பலகைகள் வைப்பதன் மூலமும் அமைப்புகள் மூலமும் விலையை வரையறை செய்து விலைகளை உறுதி செய்வதன் மூலமும் உயர் நிலையைப் பெறுதல் இயலும். 4. நிறுவனங்களுக்கிடையே உள்ள தொலைவும் பொருள் வேறுபாட்டிற்கு அடிகோலும். தொலைவு காரணமாகச் வேறுபாடு செலவு மிகுமாதலால் எளிதாகிறது. பொருள் வேறுபாடு உண்மையானதாகவோ கற்பனையானதாகவோ இருக்கலாம். ஆனால் வேறுபாடு இருக்கிறது என்ற மக்களின் நம்பிக்கைதால் பொருள் வேறுபாட்டிற்கான அடிப்படைக் காரணம். இத்தகைய பொருள் வேறுபாடு நடைமுறை வாழ்க்கையில் பெருமளவில் இருப்பதால்தான், உற்பத்தி நிறுவனங்களின் தேவைக்கோடு மேலிருந்து கீழாக, இடமிருந்து வலமாகச் சரிந்து செல்கிறது. இதன் விளைவாக நிறுவனம் தனது முழுத் திறனையும் பயன்படுத்தாமலேயே சம நிலையை அடைத்து விடுகிறது. குறுங்காலமாக இருந்தாலும் நீண்ட காலமாக இருந்தாலும் நிறுவனம் இவ்வாறு சமநிலையைப் பெறுவதால், உபரி ஆற்றல் அல்லது எச்சத் திறன் (Excess Capacity) இருந்து கொண்டே இருக்கும். இதனைக் கீழ்வரும் வரைபடங்கள் தெளிவாக விளக்குகின்றன. படம்-1-இல் SAC-குறுங்காலச் சராசரிச் செலவுக் கோடு: SMC-குறுங்கால இறுதிநிலைச் செலவுக் கோடு; AR(D)- தேவைக்கோடு சராசரி வருவாய்ச் கோடு; MR-இறுதிநிலை வருவாய்க் கோடு. நிறுவனத்தின் சமநிலை E என்னும் புள்ளியில் அமைவதால், மொத்த உற்பத்தி OR, ஓர் உற்பத்திப் பொருளின் சராசரிச் செலவு RS, ஓர் உற்பத்திப் பொருளின் விலை RT. மொத்த உற்பத்தி OM ஆக இருந்தால் நன்று. ஆனால், மொத்த உற்பத்தி OR அளவிலும் எச்சத்திறன் RMக்குச் சமமாகவும் இருக்கும். படம் 2-இல் LAC - நீண்டகாலச் சராசரிச் செலவுக் கோடு; LMC - நீண்டகால இறுதிநிலைச் செலவுக் கோடு; AR - சராசரி வருவாய்க் கோடு; MR - இறுதிநிலை வருவாய்க் கோடு, சமநிலை E என்னும் புள்ளியில் அமைவதால் உற்பத்தி அளவு OR ஆகவே இருக்கும். OM உற்பத்தி அளவில் சமுதாயம் உயர்நிலை நன்மையைப் பெறும். ஆனால் நிறுவனம் அதன் உற்பத்தியை OR அளவில் நிறுத்தி விடும். நிறுவனங்கள் தத்தம் உயர் அளவு உற்பத்தி ஆற்றலைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதால், சமுதாயத்தின் மொத்த உற்பத்தி குறைந்து, விலைகள் மிகுந்து நுகர்வோர் சுரண்டப்படும் நிலையும் இருந்து கொண்டே இருக்கும். <b>உற்பத்திக் காரணிகள்</b>: உற்பத்தியை உறுதிப்படுத்தும் காரணிகள் பல. அவற்றைத் தொகுத்து உற்பத்திக் காரணிகள் (Factors of Production) என்று கூறுதல் மரபு. உற்பத்திக் காரணிகளை நிலம், உழைப்பு, மூலதனம், அமைப்பு என்ற நான்கு பிரிவுகளாகப் பகுத்தல் மரபு. நிலத்தின் உரிமையாளர் நிலக்கிழார்; உழைப்பை நல்குபவர் உழைப்பாளர் அல்லது தொழிலாளர்; மூலதன உரிமையாளர் மூலதனக்காரர்; அமைப்பு என்னும் பணியை நக்குபவர் அமைப்பாளர். இவர்கள் ஆற்றும் பணிகளுக்கு முறையே வாரம், கூலி, வட்டி, ஆதாயம் ஆகிய ஊதியங்களைப் பெறுவர்.{{nop}}<noinclude></noinclude> sdv2yecgk7lxlw9kreri5tbbyemxbjr 250 628703 1963802 1888030 2026-09-16T04:21:11Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|477|உற்பத்தி}}</noinclude>சில பொருளியல் அறிஞர்கள் நிலம், உழைப்பு, மூலதனம், அமைப்பு ஆகிய நான்கு வகையை ஏற்க மறுத்து நிலம், உழைப்பு, மூலதனம் என மூவகையாகப் பிரித்தலே முறை என்பர். அவர்தம் கருத்துப்படி, உழைப்பும் அமைப்பும் மனிதனால் தரப்படும் பணியாதலால் அவற்றை ஒன்றாகவே கருதலாம் என்பதாகும். இன்னும் சிலர் நிலம், உழைப்பு என்ற இரு வகையாகக் குறிப்பிடுவர், மூலதனம் செயற்கையாகத் தோற்றுவிக்கப்படுவது; நிலமும் உழைப்புமே இயற்கையில் தோன்றுவன என்பது அவர்தம் கருத்து. காரல் மார்க்சு (Karl Marx) போன்ற பேரறிஞர்கள் உழைப்பு என்ற ஒரேயோர் உற்பத்திக் காரணிதான் உண்டு என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். நிலம் அதுவாகவே செயற்பட இயலாது என்றும், மூலதனம் மனிதனால் அமைக்கப்பட்டது என்றும், அமைப்பு என்பது உழைப்பின் ஓர் உறுப்பு என்றும் அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள். இத்தகைய பல கருத்துகள் இருப்பினும், பெரும்பாலான பொருளியல் வல்லுநர்கள் நிலம், உழைப்பு, மூலதனம், அமைப்பு என்ற நான்கு வகை உற்பத்திக் காரணிகளை ஏற்றுக் கொண்டிருப்பதால் பொருளியல் நூல்களிலும் ஆய்வுகளிலும் இவை பெரும்பாலும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன. <b>நிலம்</b>: தரைப் பரப்பை மட்டுமே பொதுவாக நிலம் என்று குறிப்பிடுவது வழக்கம். ஆனால், பொருளியலில் உயிருள்ள அல்லது உயிரற்ற இயற்கைச் செல்வங்கள் எல்லாவற்றையும் நிலம் என்றே கருதுவர். தரைப் பரப்பு, நீர், காற்று, வெளிச்சம், வெப்பம் போன்ற பொருள்களாகவும் ஆற்றல்களாகவும் மனிதனின் உதவிக்குக் கொடையாக உள்ளனவெல்லாம் நிலமே என்று பேராசிரியர் மார்சல் (Marshell) நிலம் என்ற சொல்லுக்கு இலக்கணம் கூறிருக்கிறார். இத்தகைய பொருள்களிலும் ஆற்றல்களிலும் பரிமாற்ற மதிப்பு இருக்குமானால், அவையாவும் பொருளியலில் நிலமென்று கருதப்படுகின்றன. மனிதனின் பொருளாதார வாழ்க்கைக்கு நிலம் மிகவும் இன்றியமையாதது. பிற காரணிகளை நிலத்தோடு இணைத்துத்தான் பொருள்களையும் பணிகளையும் உற்பத்தி செய்ய இயலும். மார்சல் குறிப்பிட்டுள்ளது போல, மனிதன் செய்யக்கூடிய எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையாக விளங்குவது நிலமே. பிற காரணிகளோடு ஒப்பிடுகையில் நிலம் பல சிறப்பியல்புகளைப் பெற்றிருக்கிறது. (அ) நிலம் இயற்கையின் கொடை, நிலத்தின் அமைப்பும் வளமும் தட்பவெப்பநிலைகளும் இயற்கையின்பாற் பட்டவை. ஓரளவுக்கு மனிதன் நிலத்தின் செழிப்பைப் பெருக்கலாம். எனினும், இயற்கையின் ஆற்றலோடு மனிதனால் போட்டியிடுதல் இயலாது இதைத்தான் நிலத்தின் ‘ஆதியும் அழிக்க முடியாததுமான ஆற்றல்’ என தாவீது இரிக்கார்டோ (David Ricardo) குறிப்பிட்டார். (ஆ) நிலத்தின் அளவு நிலையானது. விலை உயர்வால் நிலத்தில் அளிப்பு (Supply) உயர்வதோ விலைக்குறைப்பால் நிலத்தில் அளிப்பு குறைவதோ இல்லை. (இ) நிலம் அழியத்தக்கதன்று, மூலதனமும் உழைப்பும் அழிந்து போகும் தன்மையுடையன. (ஈ) நிலத்திற்கு உற்பத்திச் செலவு கிடையாது. (உ) நிலம் இடம்பெயரத்தக்கதன்று, கூலி உயருமாளால் உழைப்பு அவ்விடம் நோக்கி நகரும்; வட்டியும் உயரும். மூலதனம் மிகுதியாகப் பயன்படும். ஆனால், விலை எவ்வளவு மாறினும் நிலம் இடம்பெயரும் வாய்ப்பு இல்லை என்பது கருத்து. இக்கருத்தை மறுப்போர் நிலத்திற்குப் பயன் பெயர்ச்சி உண்டென்பதையும், நிலத்தின் உரிமையை மாற்றிக் கொள்ளும் இயல்பையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். (ஊ) நிலத்தின் உற்பத்தித் திறன் பூகோள அமைப்பிற்கேற்றவாறும் பயன்படுத்தும் உள்ளீடுகளைப் (Input) பொறுத்தும் மாறும் தன்மையுடையது. (எ) நிலத்தின் பண்டமாற்று (Barter Exchange) மதிப்பு நிலவியல் அமைப்பைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது. மக்கள் மிகுந்து வாழுமிடங்களிலும் நிலம் கிடைப்பதற்கருமையாக உள்ள இடங்களிலும் நிலத்தின் பரிமாற்ற மதிப்பு மிகுதியாகவும் பிற இடங்களில் குறைகளாகவும் இருக்கிறது. (ஏ) நிலம் ஒரு செயலற்ற காரணியாக இருப்பதால் பிற காரணிகளின் துணைக்கொண்டே செயற்படுத்தப்படுகிறது. <b>உழைப்பு</b>: வேலையினால் ஏற்படும் இன்பத்தைக் கருதாமல், முழு அளவிலோ பகுதி அளவிலோ உடலால் அல்லது சிந்தனையால் பயன் கருதி (பணத்திற்காக அல்லது பண்டத்திற்காக) மேற்கொள்ளும் முயற்சியே உழைப்பு. உழைப்பு என்பது முயற்சி. இம்முயற்சியை உடலாலும் மேற்கொள்ளலாம்; மனத்தாலும் மேற்கொள்ளலாம். மூட்டை சுமப்பவரது முயற்சி உடல் உழைப்பு, அலுவலகத்தில் அமர்ந்து கொண்டு எந்தெந்தச் செயல்களை எவ்வெப்போது எப்படியெல்லாம் செய்ய வேண்டும் என்று திட்டமிடுபவரது முயற்சி மன உழைப்பு அல்லது சிந்தனை உழைப்பு. பலன் கருதி இம்முயற்சியை மேற்கொள்ளல் வேண்டும். எனவே, உழைப்பு என்பது திறமைமிக்க பயிற்சி பெற்ற உழைப்பாளர்களிடமிருந்து கல்வி அறிவற்ற ஏழைத் தொழிலாளி வரை பலன் கருதி மேற்கொள்ளும் முயற்சியாகும். உழைப்பை அளிப்பவர்கள் அதோடு நில்லாமல், அந்த உழைப்பினாலும் பிற காரணிகளாலும்<noinclude></noinclude> i8tux0vaxx64bmrs8sf3p1ph3folkfi 250 628704 1963803 1888031 2026-09-16T04:26:03Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|478|உற்பத்தி}}</noinclude>உண்டாக்கப்படும் பொருள்களையும் பணிகளையும் நுகர்கிறார்கள். மனித விருப்பங்களையும் தேவைகளையும் நிறைவேற்ற வேண்டுமென்பதுதான் பண்டங்கள், பணிகள் ஆகியவற்றின் உற்பத்திக்கு மூலகாரணம். மனித சமுதாயத்தின் உயிர்நாடியாக விளங்குபவர்கள் உழைப்பாளர்கள். எனவே, உழைப்பு பிற காரணிகளைக் காட்டிலும் இன்றியமையாதது. உழைப்பு என்ற உற்பத்திக் காரணியைப் பிற காரணிகளோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, அதற்கென ஒருசில தனிச் சிறப்பியல்புகள் இருப்பதைக் காணலாம். (அ) உழைப்பையும் உழைப்பாளரையும் பிரிக்க முடியாது. உழைப்பை அளிப்பவன் தானே நேரில் வந்துதான் அதனை அளிக்க வேண்டும். எனவே, உழைப்பாளர்கள் வாழும் சூழ்நிலையும் வாழ்க்கைத் தரமும் உழைப்பைத் தரும் இடத்தின் சூழ்நிலையும் மிகவும் இன்றியமையாதனவாகும். அளவான வேலை நேரம், தக்க ஓய்வு, தக்க ஊதியம், சுகாதார வசதி ஆகியவற்றுடன் வாழும் உழைப்பாளர்கள் நல்ல முறையில் தங்கள் பணிகளை ஆற்றுதல் இயலும். (ஆ) உழைப்பைச் சேமித்து வைக்க முடியாது. குறிப்பிட்ட காலத்தில் வேலையில்லாமல் உழைப்பாளர்கள் இருந்து விடுவார்களானால் அப்பொழுது இழக்கப்பட்ட நேரத்தைத் திரும்பப் பெறுவது இயலாது. எனவே, பேரம் பேசுதலில் உழைப்புக்குக் கேடான நிலையே இருக்கிறது. இதனால்தான் வேலையை இழப்பதைக் காட்டிலும் குறைந்த ஊதியத்தைத் தொழிலாளர்கள் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். (இ) உழைப்பின் அளிப்பு மிக மெதுவாகவே மாறுபடும் தன்மையுடையது. (ஈ) கூலி உயரும்போது ஒருசில நேரங்களில் உழைப்பின் அளவு குறையலாம். பொதுவாக, விலை உயரும்போது பொருள்களின் அளிப்பு மிகையாவது வழக்கம், ஆனால், கூலி ஒரு நிலைக்கு அதிகமாக உயரும்பொழுது, ஒருசில நேரங்களில் (உழைப்பாளர்கள் ஓய்வு நிறைந்த வாழ்வை மேற்கொள்ள விரும்புவதால்) உழைப்பின் அளிப்புக் குறையலாம். அதேபோன்று கூலி குறையும் போது (வருமானக் குறைவை ஈடுகட்டும் பொருட்டு குடும்பத்திலுள்ள மற்றவர்களும் உழைக்க முன்வரலாமாதலால்) உழைப்பின் அளிப்புப் பெருகும். உழைப்பை உடல் உழைப்பு, மன உழைப்பு என வகைப்படுத்தலாம். இவற்றில் மன உழைப்பு மிகவும் திறன்மிக்க சிறப்பானது. திறன்மிக்க் உழைப்பாளர்களாக இருப்பின் உழைப்பின் அளவு குறைவாக இருந்தாலும் அதன் உற்பத்தி சிறந்திருக்கும். அத்தகைய திறமையும் நாட்டுப் பற்றும் மிகுந்திருந்தமையால்தான், எதிர்பார்க்க முடியாத அளவிற்கு உலகப் போரினால் அழிவும் இழப்பும் ஏற்பட்ட போதிலும் சப்பான் மிக வேகமாக முன்னேற்றப்பாதையில் இன்று பீடுநடைபோடுகிறது. உழைப்பின் திறனைப் பல காரணிகள் வரையறுக்கின்றன. அவற்றுள் இனம், மரபியல், காலநிலை, தட்பவெப்பநிலை, உணவின் அளவு, தரம், சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலைகள், சுகாதார வசதிகள், அடிப்படை, பொதுநிலை, தொழிற்கல்வி நிலை, சமுதாய அரசியலமைப்புகளின் பண்புகள், வேலைச் சூழ்நிலைகளின் இயல்புகள், வேலை பார்க்கும் காலத்தின் அளவு, ஓய்வின் அளவு, ஓய்வின் தன்மை, வருமானம், வாழ்க்கைத் தரம், தனி மனிதனின் இயல்புகள், தொழிலாளர் கூட்டமைப்பின் செய்திறன், கூலி அளிக்கப்படும் முறை, தொழிலாளர்கள் வாழும் வீடுகளின் சுற்றுப்புற வசதியின் தன்மைகள், தொழிலை நடத்தும் நிருவாகியின் திறன் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். <b>மூலதனம்</b>: நிலமும் மனித உழைப்பும் உற்பத்தியில் ஆளப்பெறும் மூலக் காரணிகளாகும். இம்மூலக் காரணிகளால் ஆக்கப் பெற்று, உற்பத்திக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொருள்களையும் மூலப் பொருள்களையும் மூலதனம் எனலாம். ஆனால், சாதாரணமாக நடைமுறையில் மூலதனம் என்னும் சொல் வணிகர் அல்லது தொழில் முனைவோர் பயன்படுத்தும் பணத்தைக் குறிக்கிறது. தொன்மைப் பொருளியல் கருத்தினரான தாவீது இரிக்கார்டோ, தாமசு இராபர்ட்டு மால்தசு (Thomas Robert Malthus), சான் இசுடூவாட்டு மில் (John Stuart Mill), நாசோ சீனியர் (Nassau Senior) போன்றோர் மூலதனம் என்ற சொல்லுக்குப் பலவகை விளக்கங்களைத் தந்திருக்கின்றனர். அவர்களது விளக்கங்களிலிருந்து மூலதனம் என்பது பொருள்களை உற்பத்தி செய்ய உழைப்பாளர்கள் பயன்படுத்தக் கூடியதும் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியுமாகும் என்பது தெளிவாகிறது. ஒருசில பொருளியல் சிந்தனையாளர்கள், ‘வருமானம் ஈட்டத்தக்க நிலம் தவிரப் பிற செல்வம் மூலதனம்’ என்றும் விளக்கம் தருகிறார்கள். ஆனால் இவ்விளக்கம் சரியானதன்று. பணம் கடனாகக் கொடுக்கப்படுமானால் அது வட்டியைத் தரத்தக்க செல்வமாகிறது. சொத்துக்களாகவும் பங்குகளாகவும் பொருள்களாகவும் பணத்தை வைத்திருந்தாலும் அவை யாவும் வருமானம் தரத்தக்கவையாக இருக்கலாம். ஆனால், அவையெல்லாம் மூலதனமாகா. மூலதனமென்பது உற்பத்திப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்<noinclude></noinclude> q1xw111qfy9q6uan75awtyp9kq190v8 250 628705 1963804 1888032 2026-09-16T04:31:21Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|479|உற்பத்தி}}</noinclude>பட்டவற்றையே குறிக்கும், பணத்தை நேரடியாகவோ பொருள்களாகவோ உற்பத்திப் பணியில் ஈடுபடுத்தினால், அதனை மூலதனம், உற்பத்தி மூலங்கள், உற்பத்தி செய்யப்பட்ட உற்பத்திக் கருவிகள் என்று கூறுவர். இக்கருத்துகளைத் தொகுத்துச் சாப்மென் என்பவர் மூலதனம் என்பது வருமானம் தரும் அல்லது வருவாயை உற்பத்தி செய்வதில் உதவி செய்யும் அல்லது செய்யத்தக்க செல்வம் என்று விளக்கம் தருகிறார். மூலதனத்தைத் தனியார் மூலதனம், சமுதாய மூலதனம், நாட்டு மூலதனம் என வகைப்படுத்தலாம். பயன்படுத்தும் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் மூலதனத்தை ஊதியமளிக்கும் மூலதனம், துணை மூலதனம், மீளா மூலதனம், மிதக்கும் மூலதனம், நிலை மூலதனம், சுழல் மூலதனம், நுகர்வு மூலதனம், உற்பத்தி மூலதனம் எனப் பலவகைப்படுத்தலாம். மூலதனம் மனிதனால் ஆக்கப்படுவது; அழியத்தக்கது; இடப்பெயர்ச்சி உடையது; மாறும் அளவுடையது; ஏறத்தாழ ஒரே மாதிரியான வருவாய் (வட்டி) தரத்தக்கது. செல்வம் எல்லாம் மூலதனம் அன்று. ஆனால், மூலதனம் எல்லாம் செல்வமே. செல்வம் உற்பத்திப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்படும்போது மட்டும் மூலதனமாகிறது. மூலதனத்தின் இயல்புகள் பல. அவற்றுள் மூலதனப் பொருள்களை உழைப்பாளர்கள் பயன்படுத்தும்போது உற்பத்தியின் அளவு பெருக வாய்ப்புகள் தோன்றுகின்றன என்பதும், மூலதனம் உற்பத்தித் திறனுடையது என்பதும், எதிர்கால நோக்குடையது என்பதும், உழைப்பினாலும் சேமிப்பினாலும் தோன்றுகிறது என்பதும் சிறப்பானவையாகும். மூலதனம் உற்பத்தித் திறனை உயர்த்துகிறது; உற்பத்தி தொடர்ந்து நிகழ உதவுகிறது; சுற்றுவழி உற்பத்தி முறையைக் கையாளப் பயன்படுகிறது. உலக நாடுகளில் கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுக் காலத்தில் ஏற்பட்டிருக்கும் வியத்தகு முன்னேற்றங்களுக்கு அடிப்படையாக விளங்கி வருவது மூலதனம் என்பது பேராசிரியர் தாசிக்கின் (Taussiq) கருத்து. ஐக்கிய அமெரிக்க நாட்டிலும் வளர்ச்சி பெற்ற பிற நாடுகளிலும் உழைப்பாளர்களின் திறன் மிகையாக இருப்பதற்கும் இதுவே அடிப்படைக் காரணம் ஆகும். இன்று அமெரிக்காவில் அல்லது சப்பானில் உள்ள சாதாரணத் தொழிலாளி பின்தங்கிய நாடுகளில் உள்ள தொழிலாளர்களைக் காட்டிலும் மிகையான அளவில் உற்பத்தி செய்வதற்குக் காரணம் அவர்கள் மிகுந்த அளவு மூலதனத்தின் துணைக்கொண்டு (Capitai intensive) உற்பத்தி செய்வதேயாகும். <b>அமைப்பு</b>: நிறம், உழைப்பு, மூலதனம் என்ற மூன்று சிறப்பான உற்பத்திக் காரணிகனையும் குறிப்பிட்ட விதத்தில் அமைப்பவரின் பணிகளே அமைப்பு. அமைப்பு என்பதும் ஒருவித உழைப்பேயாகும். ஆனால், சாதாரண உழைப்புக்கும் அமைப்புக்கும் பல அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருப்பதை அமைப்பாளர் மேற்கொள்ளும் பணிகளிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ளலாம். இத்தகைய பணிகளைப் புரிபவர்கள் அமைப்பாளர் என்றும், தொழில் முயல்வோர் என்றும் சொல்லப்படுகின்றனர். தகுதியும், பொறுமையும், சிந்தித்துச் செயலாற்றும் திறமையும், எதையும் விரைவில் புரிந்துகொள்ளும் தன்மையும், மனித இயல்புகளை அறிந்து தலைவனாகத் திகழ்வதற்கேற்ற பண்பும் இருக்கும் ஒரு சிலரே வெற்றிகரமான தொழில் முயல்வோராக இருப்பதை நடைமுறையில் காணலாம். உற்பத்திக் காரணிகள் நான்கும் மிகவும் இன்றியமையாதன என்றாலும் நிலம், மூலதனம், உழைப்பு என்ற மூன்று உற்பத்திக் காரணிகளையும் ஒருங்கே திரட்டி, உற்பத்திப் பணியில் ஈடுபடுத்துவதால் அமைப்பு என்ற காரணி மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. அப்பணியை ஏற்று நடத்தும் அமைப்பாளரின் பணிகள் பல. அவற்றுள் (அ) எப்பண்டத்தை, எங்கு, எப்படி, உற்பத்தி செய்யவேண்டுமென்று தீர்மானித்தல்; தொழிலை நிருவகித்தல்; வருமானப் பங்கீட்டைச் செய்தல்; புதிய கண்டுபிடிப்புகளையும் புதிய பண்டங்களையும் உற்பத்தித் துறையில் பயன்படுத்துதல்; பேரிடர்களையும் உறுதியின்மையையும் (Uncertainty), இடர்தாங்கல்களையும் (Risk bearing) ஏற்றல் ஆகியவை சிறப்பானவை. அடிக்கடி தோன்றும் தேவை மாற்றம் இக்கால உற்பத்தியின் அடிப்படை இயல்புகளுள் ஒன்றாகும். சுற்றுவழி உற்பத்தி முறையைக் கையாள வேண்டி இருப்பதால் அங்காடியில் தேவையின் ஆளவையும், அங்காடியில் நிலவும் அளிப்பின் அளவையும் மிகக் கவனமாக ஆராய்ந்து தெளிந்த பின்னரே உற்பத்தியில் ஈடுபடவேண்டும். நாகரிக நிலையும் புதிய இயந்திர முறைகளும் மிக வேகமாக மாறிவரும் இக்காலத்தில், தாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் திட்டமிட்டுச் செய்வதில் தொழில் முயல்வோர் வல்லுநராக இருத்தல் வேண்டும்: எந்த அளவுக்கு மூலப் பொருள்களைக் கொள்முதல் செய்ய வேண்டும்; எப்போது கொள்முதல் செய்ய வேண்டும் என்பவற்றைத் தெரிந்து செயற்பட வேண்டும். மேலும், அங்காடியில் ஊக வாணிக நிலை எவ்வாறு இருக்கும் என்பதையும், எதிர்காலத்தில் விலை மாற்றங்கள் எந்த அளவில் தோன்றலாம் என்பதையும் ஓரளவுக்குக் கணிக்கக்<noinclude></noinclude> l2q6h1vlvrjlxwlp9ykgfv3z2sdrbin 250 628706 1963805 1888034 2026-09-16T04:35:53Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|480|உற்பத்தி}}</noinclude>கூடிய எதிர்கால நோக்குடையவராகவும் அவர்கள் இருந்தல் வேண்டும். <b>உற்பத்திக் காரணிச் செலவுகள்</b>: உற்பத்தி நிகழத் தேவைப்படும் காரணிகளான நிலம், உழைப்பு, மூலதனம், அமைப்பு ஆகியவை ஆற்றும் பணிகளுக்காக முறையே வாரம், கூலி, வட்டி, ஆதாயம் என்னும் ஊதியங்களைப் பெறுகின்றன. இச்செலவுகளே உற்பத்திக் காரணிச் செலவுகள் (Factor Costs) ஆகும். பொருள்களின் விலைகளை அவற்றின் தேவையும் அளிப்பும் வரையறுப்பதைப் போன்று, உற்பத்திக் காரணிகளின் விலைகளும் வரையறுக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பொருள்களுக்கும் காரணிகளுக்கும் அடிப்படை வேறுபாடுகள் உண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, உழைப்பின் அளிப்பு மிகுதியாயிருக்கும் போது தேவை குறைவு என்பதால் கூலியைக் குறைத்தல் நேர்மையாகாது. பொதுக் கோட்பாடு: இதுதிநிலை உற்பத்தித் திறன் கோட்பாட்டின் (Marginal Productivity Theory) அடிப்படையில், உற்பத்திக் காரணிகளின் விலையை வரையறுக்க வேண்டுமென வலியுறுத்தியவர்கள் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சே.பி. கிளார்க்கு (J.B. Clark), விக்சுட்டீடு (Wicksteed) போன்றவராவர். காரணியின் இறுதி நிலை உற்பத்தித் திறனுக்கேற்ப அதன் ஊதியம் அமையும்; திறன் மிகுந்திருந்தால் ஊதியம் உயர்ந்தும், திறன் குறைந்திருந்தால் ஊதியம் குறைந்தும் இருக்கும். இதனைப் பகிர்வின் பொதுக் கோட்பாடு (General Theory of Distribution) என்றும், நாட்டு வருமானக் கோட்பாடு (Distribution of National Income) என்றும் குறிப்பிடுவர். இக்கோட்பாட்டின் உள்ளார்ந்த எடுகோள்கள் (Assumptions) ஆவன; பொருள் அங்காடியில் நிறைவுப் போட்டியும் (Perfect Competition) முழு வேலையும் (Full Employment) நிலவுதல், காரணிகளின் அலகுகள் ஓரியல்பானவையாய்ப் பாகுபடுந் தன்மையுடையனவாய்த் தடையற்ற இடப்பெயர்ச்சி உடையனவாதல், காரணிகளின் விளைவுகளைக், கணக்கிட இயலுதல், உற்பத்தியாளர் உயர்நிலை ஆதாயத்தைப் பெற முயலுதல் முதலியன பிற காரணிகளின் அளவுகள் மாறாதிருக்கும்போது, ஒரேயொரு காரணியின் அலகுகளை மட்டும் மாற்றியமைப்பதனால் அக்காரணியின் இறுதிநிலை விளைவைக் காணுதல் இயலும். இவ்விளைவு தொடக்கத்தில் அதிகரித்தும் பிறகு மாறாமலும் பின்னர்க் குறைந்தும் செல்லும். இறுதிநிலை உற்பத்திப் பண்டத்தின் பண மதிப்பே இறுதிநிலைப் பண மதிப்பு. இவ் இறுதிநிலைப் பணமதிப்பும் காரணியின் விலையும் சமமாகும் வரை காரணியின் அலகுகள் பயன்படுத்தப்படும். இந்நிலையில் உற்பத்தியாளர் உயர்நிலை ஆதாயத்தைப் பெறுவர். காரணி அங்காடியில் நிறைவுப் போட்டி நிலவுமானால் காரணியின் அளவு எவ்வளவு மாறினாலும் விலை மாறாதிருக்கும். படம்-1-இல் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 524 |bSize = 375 |cWidth = 155 |cHeight = 138 |oTop = 100 |oLeft = 205 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 1}} சராசரி, இறுதிநிலைச் செலவுகள் சமமாக (Average Fixed Cost = Marginal Fixed Costs) இருப்பதை pd என்ற படுகிடைக் கோடு காட்டுகிறது. சராசரி நிகர வருவாய் விளைவை A N R P (Average Net Revenue Product) கோடும், இறுதிநிலை வருவாய் விளைவை M R P (Marginal Revenue Product) கோடும் காட்டுகின்றன. M F C -யும் MRP -யும் சமமாக இருக்கும் N என்னும் புள்ளியின் வழியாக வரையப்படும் செங்குத்துக் கோடு M-இல் தொடுவதால், NM காரணியின் விலை, OM காரணியின் தேவை = அளிப்பின் அளவு. காரணி அங்காடியில் நிறைகுறைப் போட்டி (Imperfect Competition) நிலவுமானால் காரணியின் விலை தேவைக்கேற்ப மாறும் தன்மையையுடையது. இந்நிலையில் இறுதிநிலை வருவாய் உற்பத்தியும் இறுதிநிலைக் காரணிச் செலவும் சமமாக இருக்கும். N வழியாக வரையப்படும் செங்குத்துக் கோடு M-ஐத் தொடுவதால் NM காரணியின் விலை, OM காரணியின் தேவை = அளிப்பு ஆகும். படம் - 2 <b>பதிலீடு</b>: உயர் அளவு ஆதாயத்தைப் பெறவிலை மிகுந்த காரணிகளுக்குப் பதிலாக விலை குறைந்த காரணிகளைப் பயன்படுத்துவது பதிலீடு (Substitution) எனப்படும். தொழில் முனைவோர்<noinclude></noinclude> ii3ovdglqvilzxewwro6zyusy9edqzn 250 628708 1963807 1888037 2026-09-16T04:41:56Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|உற்பத்தி|481|உற்பத்தி}}</noinclude>{{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 525 |bSize = 375 |cWidth = 150 |cHeight = 132 |oTop = 35 |oLeft = 22 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 2}} {{Sfrac|‘அ’ காரணியின் இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்| ‘அ’ காரணியின் விலை}} = {{Sfrac|‘ஆ’ காரணியின் இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்| ‘ஆ’ காரணியின் விலை}} = {{Sfrac|‘n’ காரணியின் இறுதிநிலை உற்பத்தித் திறன்|‘n’ காரணியின் விலை }} என்ற நிலையில் பதிலீட்டைப் பயன்படுத்தும்போது உயர்நிலை ஆதாயத்தைப் பெறுவர். இக்கோட்பாட்டில் குறைகள் பல உள. இவற்றைச் சுட்டிக்காட்டித் தேவையும் அளிப்பும் காரணியின் விலையை வரையறுப்பதாகப் பல அறிஞர்கள் விளக்கம் தருகின்றனர். காரணி அலகுகளின் விலை உயர்ந்தால் தேவை குறைவாகவும், குறைந்தால் தேவை மிகையாகவும் இருக்கும். படம்-3 விளக்குகிற வகையில் காரணி அலகுகளின் விலை உயர்ந்தால் அளிப்புப் பெருகும்; விலை குறைந்தால் அளிப்பும் குறையும் என்பது சமநிலை விலை (Equilibrium Price) ஆகும். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf |Page = 525 |bSize = 375 |cWidth = 140 |cHeight = 145 |oTop = 287 |oLeft = 35 |Location = center |Description = }} {{center|படம் 3}} <b>வாரம்</b>: நிலத்தின் வாரம். இயற்கையில் அமைந்ததும், அழிக்க முடியாததுமான நிலத்தின் திறனைப் பயன்படுத்துவதற்காக நில உரிமையாளருக்குச் செலுத்தப்படும் உற்பத்திப் பொருளின் ஒரு பகுதியே வாரம் என்பது தாவீது இரிக்கார்டோவின் (David Ricardo) கருத்து. இது நில வளத்தின் வேறுபாட்டாலும், அமைப்பின் வேறுபாட்டாலும் தோன்றுகிறது; விலை அதிகமானால் அதிகமாகவும், விலை குறைந்தால் குறைவாகவும் இருக்கும் என்பன இரிக்கார்டோவின் கருத்துக்கள். இரிக்கார்டோவின் கோட்பாடு ஓரளவுக்கு உண்மை உடையதாய் இருப்பினும் முற்றிலும் நிறைவானதன்று என்பதை விளக்கும் இக்கால அறிஞர்கள், வாரத்தின் புதுமைக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியுள்ளனர். நிலம் உள்பட எல்லாக் காரணிகளிலும் வாரம் தோன்றலாம்; மாற்றுச் செலவு (Transfer Price) அல்லது பிற வாய்ப்புச் செலவுக்கு (Alternative Uses) மேல் உள்ளது உபரி வாரம் (Surplus Rent). மாற்று வருவாய் கிடைக்கும் இடங்களிலெல்லாம் காரணியின் குறிப்பிடத்தக்க தன்மைக்காகக் கிடைப்பது வாரம். பேராசிரியர்கள் பென்காம் (Benham), மார்சல் (Marshall) போன்றோர் அரைநிலை வாரம் (Quasi Rent) என்னும் கருத்தையும் விளக்கியுள்ளனர். <b>கூலி</b>: உழைப்பின் ஊதியம் கூலி, இது உண்மைக் கூலி, பணக் கூலி, வேலைக் கூலி, காலக் கூலி என்று பலவகைப்படும். தொழிலாளிக்கும் அவர்தம் குடும்பத்தினருக்கும் பிழைப்பு மட்டக் கூலி (Subsistence Wages) அமையும் என்று பிரெஞ்சுப் பொருளியல் அறிஞர்களான இயற்கைக் கோட்பாட்டினர் (Physiocrats) குறிப்பிட்டனர். காரல் மார்க்சு (Karl Marx) தமது சுரண்டல் விதியை அமைக்க இக்கருத்து அடித்தளமாய் அமைந்தது. இதன் குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டி ‘கூலியின் இரும்பு விதி’ (Iron Law of Wages), ‘உறுதிநிலைக் கூலிக் கோட்பாடு’ (Brazen Law of Wages) என இலாசேல் (Lassalle)<noinclude> <b>வா.க. 5-31</b></noinclude> f4ctz1026uye351zhj2137mtc9x76va 2 644620 1963768 1963406 2026-09-15T16:36:41Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* பட்டியல் */ 1963768 wikitext text/x-wiki == [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3]] == <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">முடிந்தவை </div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {|class="wikitable"style="text-align:left;width=80px;font-size: 75%" ! colspan="5"|<b></b> |- |- |} </div></div></div> </center> == பட்டியல் == #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்|இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்]] 742-747 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்து விதவைகள்‌ மறுமணச்‌ சட்டம்‌|இந்து விதவைகள்‌ மறுமணச்‌ சட்டம்‌]] 747-748 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தூர்|இந்தூர்]] 748-749 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-இரானிய மொழிகள்|இந்தோ-இரானிய மொழிகள்]] 749-751 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-ஆரியர்‌|இந்தோ-ஆரியர்‌]] 751-751 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-இரானிய மொழிகள்|இந்தோ-இரானிய மொழிகள்]] 751-752 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-இரானிய மொழிகள்|இந்தோ-இரானிய மொழிகள்]] 751-752 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்‌|இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்‌]] 752-755 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோ-கிரேக்க நாணயங்கள்‌|இந்தோ-கிரேக்க நாணயங்கள்‌]] 755-756 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோசீன அரசியல் நிலை|இந்தோசீன அரசியல் நிலை]] 756-758 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோசீனா|இந்தோசீனா]] 758-761 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோனேசியக்‌ குடியரசு|இந்தோனேசியக்‌ குடியரசு]] 761-763 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோனேசியக்‌ குடியாட்சிக்‌ கட்சி|இந்தோனேசியக்‌ குடியாட்சிக்‌ கட்சி]] 763-764 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோனேசியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி|இந்தோனேசியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி]] 764-765 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோனேசிய மொழி|இந்தோனேசிய மொழி]] 765-768 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தோனேசியா|இந்தோனேசியா]] 768-777 l48crm9dpb68arsvpiu43kcy0smok03 2 645148 1963870 1963661 2026-09-16T09:14:19Z Bharathblesson 15164 /* பட்டியல் */ 1963870 wikitext text/x-wiki ==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10]] == <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">முடிந்தவை </div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {|class="wikitable"style="text-align:left;width=80px;font-size: 75%" ! colspan="5"|<b></b> |- |- |} </div></div></div> </center> ==பட்டியல்== #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரகர்கள்|தரகர்கள்]] 27-29 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரங்கம்பாடி|தரங்கம்பாடி]] 29-31 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரப்படுத்தப்பட்ட சோதனை|தரப்படுத்தப்பட்ட சோதனை]] 31-34 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தராகுமாரர்|தராகுமாரர்]] 34-36 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரிசனங்கள்|தரிசனங்கள்]] 36-39 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரு|தரு]] 39-39 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருக்க சங்கிரகம்|தருக்க சங்கிரகம்]] 39-40 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருக்கவியல்|தருக்கவியல்]] 40-40 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருப்ப சயனம்|தருப்ப சயனம்]] 40-40 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருபன்|தருபன்]] 40-40 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமசாத்திரம்|தருமசாத்திரம்]] 40-41 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமநியாயமுறை|தருமநியாயமுறை]] 41-43 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமபுத்திரன்|தருமபுத்திரன்]] 43-43 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமபுர ஆதீனம்|தருமபுர ஆதீனம்]] 43-43 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமபுரி|தருமபுரி]] 43-44 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமபுரி மாவட்டம்|தருமபுரி மாவட்டம்]] 44-44 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தரும பூதஞானம்|தரும பூதஞானம்]] 44-45 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமம்|தருமம்]] 45-46 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமன்|தருமன்]] 46-48 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தருமி|தருமி]] 48-48 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தல்கெளசி|தல்கெளசி]] 48-49 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தல்கெளசி நகரம்|தல்கெளசி நகரம்]] 49-49 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தல்லசு|தல்லசு]] 49-51 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தல்லசு, சான் பாசுடர்|தல்லசு, சான் பாசுடர்]] 51-52 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலபுராணங்கள்|தலபுராணங்கள்]] 52-52 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலாக்கு|தலாக்கு]] 52-54 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலாடியர்|தலாடியர்]] 54-54 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலாய்லாமா|தலாய்லாமா]] 54-55 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைக்கோட்டைப் போர்|தலைக்கோட்டைப் போர்]] 55-56 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைத்தக்கோலம்|தலைத்தக்கோலம்]] 56-56 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைமை|தலைமை]] 56-59 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைமைப் பயிற்சி|தலைமைப் பயிற்சி]] 59-60 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைமை வங்கித் திட்டம்|தலைமை வங்கித் திட்டம்]] 60-64 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலையமைப்பியல்|தலையமைப்பியல்]] 64-65 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியன்|தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியன்]] 65-66 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலையாலங்கானம்|தலையாலங்கானம்]] 66-66 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலையிடாக் கொள்கை|தலையிடாக் கொள்கை]] 66-66 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலையீடு|தலையீடு]] 66-67 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தலைவேட்டை|தலைவேட்டை]] 67-70 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவணை நீட்டிப்பு|தவணை நீட்டிப்பு]] 70-70 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவணைப் பொறுப்புகள்|தவணைப் பொறுப்புகள்]] 70-71 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவணை முறை|தவணை முறை]] 71-74 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவம்|தவம்]] 74-75 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவிர்த்தல் பயிற்சி|தவிர்த்தல் பயிற்சி]] 75-75 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தவிர்ப்பு உறவுமுறை|தவிர்ப்பு உறவுமுறை]] 75-77 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தழும்பன்|தழும்பன்]] 77-77 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தளர்ந்த முதுமை|தளர்ந்த முதுமை]] 77-78 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தளர்நடைப் பருவம்|தளர்நடைப் பருவம்]] 78-79 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தளிச்சேர்ப்பெண்டுகள்|தளிச்சேர்ப்பெண்டுகள்]] 79-80 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தற்கருத்தேற்றம்|தற்கருத்தேற்றம்]] 80-80 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தற்காதல்|தற்காதல்]] 81-81 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தற்காப்பு உரிமை|தற்காப்பு உரிமை]] 81-83 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தற்காப்புக் கல்வி|தற்காப்புக் கல்வி]] 83-85 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/தற்கொலை|தற்கொலை]] 85- #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10/ oeb9hln10l1ag2xtdx0ts0vvyoo3523 4 651247 1963686 1963570 2026-09-15T12:21:22Z Neyakkoo 7836 /* 10.09.2026 */ + 1963686 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 2dgfe9p38nq0nvok0ourlekfplb0ddm 1963687 1963686 2026-09-15T12:24:17Z Neyakkoo 7836 /* 10.09.2026 */ புதிய பயிற்சி 1963687 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] gc8g7babj63heoxcsyfeggd33boxx6h 1963688 1963687 2026-09-15T12:25:44Z Neyakkoo 7836 /* 15.09.2026 */ + 1963688 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 839831xl0k7p0py5q3akgyajexiog7h 1963689 1963688 2026-09-15T12:26:39Z Neyakkoo 7836 /* 15.09.2026 */ - 1963689 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] or3oxyan6mya2l0u8am413bcv7yab9s 1963690 1963689 2026-09-15T12:28:40Z Neyakkoo 7836 /* ஒப்பம் */ ஒப்பம் 1963690 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 7d55vthkkw9fumynmb9rq74wd6ajph9 1963706 1963690 2026-09-15T14:00:58Z Vishali Saravana Kumar 16801 /* 15.09.2026 */ sign 1963706 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] a1ui4c99vw2ipk70ce7u1n62qi3qw2a 1963707 1963706 2026-09-15T14:01:54Z Sakthi Devi.M 16878 /* ஒப்பம் */ 1963707 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] m0py9f6fl9opl69hoyw987hkidpfpyt 1963708 1963707 2026-09-15T14:03:24Z Sruthi Harishkumar 16826 /* ஒப்பம் */ Sign 1963708 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] sjmw03glatzmmg5fw9zeg2o8zcvq0m6 1963709 1963708 2026-09-15T14:03:56Z Sanjeev Basker 16799 /* ஒப்பம் */ sign 1963709 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 0wikb8fkucb3j9csnkk1m4br0dz4eco 1963710 1963709 2026-09-15T14:04:09Z Madhumitha kanagavijayan 16802 /* ஒப்பம் */ 1963710 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] rrr1p285nh4c0mntiy7fcei822a3xdv 1963729 1963710 2026-09-15T14:21:52Z Sadiqbasha.18 16804 /* ஒப்பம் */ 1963729 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] bzn178tpceqje82n84wab0yhxpp8e1g 1963731 1963729 2026-09-15T14:22:58Z Sruthi Harishkumar 16826 /* ஒப்பம் */ Sign 1963731 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] pivzo76ioxvzw9p0gh4r5c7v4txgjaf 1963734 1963731 2026-09-15T14:24:38Z Anlie Askila Babu 16830 /* 15.09.2026 */ 1963734 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] sf940tzxbkx3iiqr7x69lc63z88n0ha 1963743 1963734 2026-09-15T14:29:21Z Neyakkoo 7836 /* 15.09.2026 */ {{ஆயிற்று}} 1963743 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 03phxmq77000yfulcnglcf7cw9vpxku 1963749 1963743 2026-09-15T14:31:27Z Vishal mohan.17 16991 /* ஒப்பம் */ ஒப்பம் 1963749 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:31, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 3csjvce8tcwmc81wttk25ppc2p7vcod 1963751 1963749 2026-09-15T14:36:00Z Vishal mohan.17 16991 /* ஒப்பம் */ 1963751 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:31, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 3fpt0wv7c4jb2p79473sa736qembjog 1963754 1963751 2026-09-15T14:38:02Z Vishal mohan.17 16991 /* ஒப்பம் */ 1963754 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 03nc7p902xdt0ovw5qam2sxkspdr7v4 1963772 1963754 2026-09-15T23:17:45Z Neyakkoo 7836 /* 15.09.2026 */ + 1963772 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் புதன்கிழமை பிற்பகல் 7.00 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) ==பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள்== # [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 # கொங்குநாடு கலை அறிவியல் க‌ல்லூரி ( தன்னாட்சி), கோவை -641029 # # # # # ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 5 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===04.08.2026=== * [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # ===11.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை] # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)=== *[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) #---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC) ===25.08.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC) # # # # # # # # # ===01.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}} ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/&#126;2026-47490-86|&#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===08.09.2026=== *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** படம் செதுக்கல் பயிற்சி ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026 ==== பக்கங்கள் பங்கீடு ==== [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ===10.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===15.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி ** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி ** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி ** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி ஆகியன நிகழ்ந்தன * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 22 |} ====ஒப்பம்==== #[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # # # # # # # # # == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === நிழற்படங்கள் === === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 2b2mgw8c6wopmikte4fqbl2w1roykpn 250 651705 1963712 1958781 2026-09-15T14:07:33Z Sruthi Harishkumar 16826 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ Verified 1963712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude>06 கடலில் அலைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்து கொண்டே இருந்தன. முகத்தில் கச்சம் அடித்தது இன்பமாக இருந்தது. சுதனும் மதனும் அலை நுரையை அள்ளி எறிந்து விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அலைநுரையை அள்ள அவர்கள் குனிந்தபோது மண்ணில் ஓடலும் நண்டுகளும் ஓடிக் கொண்டிருந்ததைக் கண்டனர். சுதன் ஓடலப் பிடித்து மதனின் உள்ளங்கையில் விட்டான். அது குடு குடுவென்று ஓடும் போது, மதனுக்குக் கூச்சமாக இருந்தது. சிரித்துக் கொண்டே அதைக் கீழே போட்டு விட்டான். அந்த ஒடலோ ஈர மணலைத் துளைத்துக் கொண்டு உள்ளே சென்று விட்டது. அதை ஆச்சரியத்தோடு பார்த்துக் கொண்டிருந்த மதனை மேலும் ஆச்சரியப்பட வைத்தது கடல். இரா. அரிகரசுதன்<noinclude></noinclude> dfqmkrf2dbucduzgehqxxlolvcpgvvz 1963721 1963712 2026-09-15T14:15:32Z Neyakkoo 7836 திருத்தம் சரிபார்க்கப்பட்டது 1963721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude> கடலில் அலைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்து கொண்டே இருந்தன. முகத்தில் கச்சம் அடித்தது இன்பமாக இருந்தது. சுதனும் மதனும் அலை நுரையை அள்ளி எறிந்து விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அலைநுரையை அள்ள அவர்கள் குனிந்தபோது மண்ணில் ஒடலும் நண்டுகளும் ஓடிக் கொண்டிருந்ததைக் கண்டனர். சுதன் ஒடலப் பிடித்து மதனின் உள்ளங்கையில் விட்டான். அது குடு குடுவென்று ஓடும் போது, மதனுக்குக் கூச்சமாக இருந்தது. சிரித்துக் கொண்டே அதைக் கீழே போட்டு விட்டான். அந்த ஒடலோ ஈர மணலைத் துளைத்துக் கொண்டு உள்ளே சென்று விட்டது. அதை ஆச்சரியத்தோடு பார்த்துக் கொண்டிருந்த மதனை மேலும் ஆச்சரியப்பட வைத்தது கடல்.<noinclude></noinclude> oe4lp3x7zq0ie6xuabz5w7p2xvh1gml 250 651706 1963714 1958782 2026-09-15T14:10:33Z Sruthi Harishkumar 16826 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ Verified 1963714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude>திடீரென்று கடல் தண்ணீர் குறைந்து கடல் உள்வாங்கியது. அலை அடித்துக் கொண்டிருந்த இடத்தில் தண்ணீர் வற்றிப்போய் பாறையும் மணலும் தெரிய ஆரம்பித்தன. அங்கங்கே மீன்களும் துள்ளி மினுங்கிக் கொண்டிருந்தன. அதைப் பார்த்த மதன், 'ஐய்யா.. மீனு' என்ற சத்தமிட்டவாறே மீன்களைப் பிடிக்க ஓடினான். ஆனால் சுதனோ மதனைத் தடுத்து நிறுத்திவிட்டான். அவனை மீன் பிடிக்க விடவில்லை. 'உள்ளே போகாதே, ஆபத்து.' என்று எச்சரித்தான். 07<noinclude></noinclude> j5ckw8v8ozusjyo9ju2yqdcf7q8r3t7 1963723 1963714 2026-09-15T14:17:25Z Neyakkoo 7836 திருத்தம் சரிபார்க்கப்பட்டது 1963723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude>திடீரென்று கடல் தண்ணீர் குறைந்து கடல் உள்வாங்கியது. அலை அடித்துக் கொண்டிருந்த இடத்தில் தண்ணீர் வற்றிப்போய் பாறையும் மணலும் தெரிய ஆரம்பித்தன. அங்கங்கே மீன்களும் துள்ளி மினுங்கிக் கொண்டிருந்தன. அதைப் பார்த்த மதன், 'ஐய்யா.. மீனு' என்ற சத்தமிட்டவாறே மீன்களைப் பிடிக்க ஓடினான். ஆனால் சுதனோ மதனைத் தடுத்து நிறுத்திவிட்டான். அவனை மீன் பிடிக்க விடவில்லை. 'உள்ளே போகாதே, ஆபத்து.' என்று எச்சரித்தான்.<noinclude></noinclude> 2m944rrb8x5t4yt4bunxwwbelx0cd77 250 651707 1963717 1958783 2026-09-15T14:13:00Z Sruthi Harishkumar 16826 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ Verified 1963717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude>"2004ஆம் ஆண்டு கன்னியாகுமரியில் சுனாமி வரும்போது இப்படித்தான், முதலில் கடல் உள்வாங்கியிருக்கின்றது. அதப்பார்த்த நிறைய பேர் மகிழ்ச்சியில் ஒன்றும் தெரியாமல் சிப்பி, சங்கு பொறுக்கவும் துள்ளிக் கொண்டிருந்த மீன்களைப் பிடிக்கவும் உள்ளப் போயிருக்காங்க. அந்த சமயம் பார்த்துச் சுனாமி வந்து நிறையப் பேரை கடல் இழுத்துச் சென்றுவிட்டது. எங்க அம்மா எனக்கு இதக் கதையா நிறையத் தடவைச் சொல்லித் தந்திருக்காங்க. ஓடிவா, உடனே அம்மாக்கிட்ட சொல்லிவிடுவோம்." என்று மதனை அழைத்துக் கொண்டு வீட்டிற்கு ஓடினான் சுதன். இரா. அரிகரசுதன் 88 08<noinclude></noinclude> 7193ay6533sphmlpr93orr8nsh8x64v 1963724 1963717 2026-09-15T14:18:44Z Neyakkoo 7836 திருத்தம் சரிபார்க்கப்பட்டது 1963724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sruthi Harishkumar" /></noinclude>"2004ஆம் ஆண்டு கன்னியாகுமரியில் சுனாமி வரும்போது இப்படித்தான், முதலில் கடல் உள்வாங்கியிருக்கின்றது. அதப்பார்த்த நிறைய பேர் மகிழ்ச்சியில் ஒன்றும் தெரியாமல் சிப்பி, சங்கு பொறுக்கவும் துள்ளிக் கொண்டிருந்த மீன்களைப் பிடிக்கவும் உள்ளப் போயிருக்காங்க. அந்த சமயம் பார்த்துச் சுனாமி வந்து நிறையப் பேரை கடல் இழுத்துச் சென்றுவிட்டது. எங்க அம்மா எனக்கு இதக் கதையா நிறையத் தடவைச் சொல்லித் தந்திருக்காங்க. ஓடிவா, உடனே அம்மாக்கிட்ட சொல்லிவிடுவோம்." என்று மதனை அழைத்துக் கொண்டு வீட்டிற்கு ஓடினான் சுதன்.<noinclude></noinclude> saq8zvz6e64n3k08tseieq8izvayr0e 250 651712 1963720 1958788 2026-09-15T14:14:56Z Sakthi Devi.M 16878 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sakthi Devi.M" /></noinclude>12 ஊரில் எல்லோரும் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அவர்களைப் போன்றே சென்று கொண்டிருந்தார்கள். நாய், ஆடு, மாடு, கோழி போன்ற கால்நடைகளை அனைவரும் சுதந்திரமாக அவிழ்த்து விட்டிருந்தார்கள். அவை தெருக்களில் அங்கேயும் இங்கேயும் சென்று கொண்டிருந்தன. பாவம் அவையும் உயிர் பிழைக்க வேண்டும் அல்லவா! இரா. அரிகரசுதன்<noinclude></noinclude> g4kas67yeonvu2bmc4qmb9voilmnb6g 250 651713 1963726 1958789 2026-09-15T14:20:02Z Sakthi Devi.M 16878 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sakthi Devi.M" /></noinclude>மதனின் வீட்டில், அன்பாக வரவேற்ற மதனின் அப்பாவும் அம்மாவும் சுதனின் நெற்றியில் முத்தமிட்டார்கள். வந்தவர்களுக்கு காய்ச்சிக்கிழங்கு அவித்துத் தேயிலை போட்டுக் குடிக்கக் தந்தார்கள் மதனின் அம்மா. கூடவே தனியாகப் பயறும் காணமும் உளுந்தும் அவித்து வெங்கலத் தட்டில் வைத்துத் திங்கக் கொடுத்தார்கள். தேங்காய்த் தூவிய உளுந்தும் காணமும் என்றால் மதனுக்கு மிகவும் பிடிக்கும் கைநிறைய அள்ளித் தின்பான். சுதனும் விரும்பித் தின்றான். மதன் சுதனின் வீட்டில் சாப்பிட்ட பாச்சோறைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டே இருந்தான். சுதனும் மதனும் சுனாமியும் 13<noinclude></noinclude> 08w250fxi3repzcm7dcogel6x8k18yx 250 651715 1963736 1958792 2026-09-15T14:25:59Z Sakthi Devi.M 16878 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sakthi Devi.M" /></noinclude>கடற்கரை என்ன ஆனதோ என்று தொலைக்காட்சிப் பெட்டியின் முன்னே பெரியவர்கள் வருத்தத்தோடு உட்கார்ந்திருந்தார்கள். நிலையத்தில் தொடர்ந்து பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளைப் பற்றி சொல்லிக் கொண்டே இருந்தார்கள். கடலையும் தொடர்ந்து காட்டிக் கொண்டே இருந்தார்கள். கடலில் மாற்றம் ஏற்பட ஆரம்பித்தது. எல்லோரும் கவனமாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள். அதுவரை கவனிக்காமல் இருந்த சுதனும் மதனும்கூட மெதுவாகச் மதனின் அப்பாவின் இருபக்கங்களிலும் ஆளுக்கு ஒருவராக ஒட்டிக் கொண்டு இருந்தார்கள். சுனாமி எதுக்கு வருது? என்று மதன் கேட்டான். மதனின் அப்பா பதில் சொல்ல ஆரம்பித்தார். இரா. அரிகரசுதன்<noinclude></noinclude> l6cek92fjus8vo6ywhlyc64dwqrexr9 250 651718 1963735 1958795 2026-09-15T14:25:32Z Neyakkoo 7836 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ திருத்தம் 1963735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Neyakkoo" /></noinclude> ஆனாலும் சுனாமியை முன்னரே கண்டறிந்து இப்படி எச்சரிக்கை விடுவதன் மூலம் தற்போது மக்களைக் காக்க முடிகிறது. முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் பற்றியும் நாம் எல்லோரும் அறிந்து வைத்திருக்க வேண்டும். அப்படி இல்லை என்றால், அதிக உடைமைகள் சேதம் அடைவதோடு சேர்ந்து உயிர்ச் சேதமும் அதிகமாகிவிடும். மதனின் அப்பா சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போதே, கடலில் பனைமரம் உயரத்திற்குப் பெரிய அலை ஒன்று வந்து கொண்டிருந்தது. அதற்கு அடுத்த அலையோ, இரண்டு பனை மரம் உயரத்தையும் தாண்டி எழும்பி வந்து கொண்டிருந்தது.<noinclude></noinclude> l6ukx43upr8o6gn729us7zfj0h294iv 250 651731 1963705 1958809 2026-09-15T14:00:12Z Sadiqbasha.18 16804 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>இப்பக்கத்தில் கதை குறித்தோ சுனாமி குறித்தோ எதாவது எழுதியும் வரைந்தும் பாருங்களேன். 18 இரா. அரிகரசுதன்<noinclude></noinclude> ldoqykaakkfmli4zz50lrjh9ilvfpo3 1963713 1963705 2026-09-15T14:08:36Z Neyakkoo 7836 திருத்தம் 1963713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>இப்பக்கத்தில் கதை குறித்தோ சுனாமி குறித்தோ எதாவது எழுதியும் வரைந்தும் பாருங்களேன்.<noinclude></noinclude> kye9nwgfxt220403rwzcouuc5wn4b4g 250 651734 1963711 1958812 2026-09-15T14:07:08Z Sadiqbasha.18 16804 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>சுதனும் மதனும் சுனாமியும் வாழ்த்துகிறார். நாணற்காடன் தன்னந்தனியாய் இருக்கும் கரையின் மேல் தனது அலைகளை அனுப்பி அனுப்பி விளையாடுகிறது கடல். கரையை மீற மாட்டேன் என்று யாருக்கோ சத்தியம் செய்து கொடுத்திருந்த கடல்தான் சுனாமியாக உருமாறி, கரை மீறி தாண்டவம் ஆடியது. உள்வாங்கும் கடல் சுனாமியாக மாற்றம் கொள்வதைச் சுதனும், மதனும் போல் இந்தக் கதையை வாசிக்கும் யாவரும் உள்வாங்கிக் கொள்வார்கள். அத்துணை எளிமையான கதை. அறிவியலை, அலையாத்திக் காடுகளை அறிமுகம் செய்து வைக்கும் அதே வேளையில் சசு மனிதர்கள் மீதான நேசத்தையும் சுற்றுத் தருகிறது இந்தச் சின்னஞ்சிறு கதை. கதைக்குத் தகுந்த படங்கள் சிறார்களை வாசிக்கத் தூண்டுவதாகவும் இருக்கின்றன. சிறார்கட்கு ஏதேனுமொரு தின்பண்டத்தையும், இந்த நூலையும் பரிசாகக் கொடுத்து மகிழ்விக்கலாம். வாழ்த்துகள்!<noinclude></noinclude> 7zszcrdcjytsknq77s3hktmlqud1kc5 1963716 1963711 2026-09-15T14:12:50Z Neyakkoo 7836 திருத்தம் 1963716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>சுதனும் மதனும் சுனாமியும் வாழ்த்துகிறார். நாணற்காடன் தன்னந்தனியாய் இருக்கும் கரையின் மேல் தனது அலைகளை அனுப்பி அனுப்பி விளையாடுகிறது கடல். கரையை மீற மாட்டேன் என்று யாருக்கோ சத்தியம் செய்து கொடுத்திருந்த கடல்தான் சுனாமியாக உருமாறி, கரை மீறி தாண்டவம் ஆடியது. உள்வாங்கும் கடல் சுனாமியாக மாற்றம் கொள்வதைச் சுதனும், மதனும் போல் இந்தக் கதையை வாசிக்கும் யாவரும் உள்வாங்கிக் கொள்வார்கள். அத்துணை எளிமையான கதை. அறிவியலை, அலையாத்திக் காடுகளை அறிமுகம் செய்து வைக்கும் அதே வேளையில் சக மனிதர்கள் மீதான நேசத்தையும் கற்றுத் தருகிறது இந்தச் சின்னஞ்சிறு கதை. கதைக்குத் தகுந்த படங்கள் சிறார்களை வாசிக்கத் தூண்டுவதாகவும் இருக்கின்றன. சிறார்கட்கு ஏதேனுமொரு தின்பண்டத்தையும், இந்த நூலையும் பரிசாகக் கொடுத்து மகிழ்விக்கலாம். வாழ்த்துகள்!<noinclude></noinclude> lwewv0wub8j6d627dvxwt0qqv0sj1jn 250 651736 1963741 1958814 2026-09-15T14:28:59Z Sadiqbasha.18 16804 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>நூலாசிரியர் தமிழகம், சுனாமி பேரிடர் சூழலில் தவித்து, தாண்டிவந்த பட்டறிவு அனுபவங்களின் வழியே முகிழ்ந்திருக்கும் இச்சிறுவர் சதை மனிதச் சமூகத்திற்குப் பயன்படவேண்டும் என்பதுவே எனது நோக்கம். சுனாமி காலக்கட்டத்தில் மீட்பு, ஆற்றுப்படுத்துகை, மறுவாழ்வு, விழிப்புணர்வு, பேரிடர் கல்வி என என்னளவிலும் நண்பர்களோடும் சமூக இயக்கங்கள், தொண்டு நிறுவனங்கள், அரசு துறைகள், பேரிடர் மேலாண் குழுகள் என இணைந்து பணியாற்றிய நிகழ்வுகள் இரா. அரிகரசுதன் நினைவுகளில் நின்றாடுன்றன. அதே வேளையில், சுனாமியில் இழந்த உயிர்கள், உடமைகள் என மனதின் கனமும் அழுத்தமும் இன்னும் நீர்த்தபாடில்லை. அங்ஙனமே, பேரிடர் காலங்களில் தன்னலமற்று இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் பேருள்ளங்களையும் நாம் சந்தித்தே வருகின்றோம். இச்சிறுகதையின் வாயிலாக அவர்களுக்கு எனது அன்பைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். மேலும், இந்நூலிற்கு ஓவியங்கள் வரைந்து தந்த அன்பு நண்பர் சென்னையைச் சார்ந்த ஓளியர் முரளிதரன் அவர்களுக்கும் இக்கதை தோன்ற ஆதாரமாயிருந்த சிறுவர்களுக்கும் மனதார நன்றி தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். M<noinclude></noinclude> pm47n9d37sqcpnpzt8vqa7pbqf8ug84 250 651737 1963744 1958815 2026-09-15T14:30:16Z Sadiqbasha.18 16804 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>சுதனும் மதனும் அனாழியும் அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி பேரிடர் விழிப்புணர்வு சிறுகதை நோசன் அச்சகம் Price Rs 200.00 ISBN 979-888923145-5 9798889231455<noinclude></noinclude> bs4qesq0dwueqc9axsxuxykrnulaony 250 652198 1963719 1959796 2026-09-15T14:13:32Z Neyakkoo 7836 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ திருத்தம் சரிபார்ப்பு 1963719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Neyakkoo" /></noinclude>சுதனும் மதனும் சுனாமியும் இரா. அரிகரசுதன்<noinclude></noinclude> e9wpuidhj1b1hlw1a7uqcbmq1yb5kqc 4 652602 1963808 1963675 2026-09-16T04:56:11Z Rathai palanivelan 11183 க.தெரிவு 1963808 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] {| class="wikitable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} stvrggt4ub6l3b7axmxn3zfsj9jnvq8 1963811 1963808 2026-09-16T05:01:44Z Info-farmer 232 *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். 1963811 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். {| class="wikitable sortable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} ft80z0fw67mrwlyjrny94re28rqy692 1963812 1963811 2026-09-16T05:15:05Z Rathai palanivelan 11183 க.நி. 1963812 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். {| class="wikitable sortable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || {{tick}} புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || {{tick}} செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || {{tick}} மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || {{tick}} மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || {{tick}} பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || {{tick}} மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || {{tick}} தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} o1mbfcfzscbyivgcnhuldg2xll2no37 1963813 1963812 2026-09-16T05:17:57Z Info-farmer 232 -துப்புரவு 1963813 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். {| class="wikitable sortable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || {{tick}} புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || {{tick}} செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || {{tick}} மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || {{tick}} மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || {{tick}} பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || {{tick}} மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || {{tick}} தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} l3gpppvqfgvdb6f1z8t30cvss9ynx1k 1963814 1963813 2026-09-16T05:21:36Z Info-farmer 232 | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || தீபா அருள் 1963814 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். {| class="wikitable sortable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || {{tick}} புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || {{tick}} செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || {{tick}} மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || {{tick}} மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || {{tick}} பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || {{tick}} மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || {{tick}} தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || தீபா அருள் |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} beuwztjkj1ymmx9nymxh8cx70gfcmne 1963906 1963814 2026-09-16T10:45:47Z Rathai palanivelan 11183 சிறுகதை நி. 1963906 wikitext text/x-wiki * '''மூலம்''' ** [[c:Category:Short stories by C. N. Annadurai]] ** [[அட்டவணை:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்.pdf]] *** <nowiki>{{tick}}</nowiki> என்பதை முடித்த பின்பு ஒட்டவும். அது {{tick}} என்ற குறியீடாகத் தெரியும். {| class="wikitable sortable" ! !! தலைப்பு !! காலம் !! இதழ் !! நூல்!! குறிப்பு |- | 1 || பேரன் பெங்களூரில் || 10.09.1939 || குடியரசு || || தீபாஅருள் |- | 2 || கைக்கு எட்டியது || 04.04.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 3 || இவர்கள் குற்றவாளிகளா? || 25.07.1943 || திராவிடநாடு || || தீபாஅருள் |- | 4 || பள்ளியறையில் பரமசிவன் || 16.04.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 ஏப்ரல் 16-TVA PRL 0006360-cropped-சிறுகதை-பள்ளியறையில்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 5 || ஜஸ்டிஸ் ஜானகி || 17.09.1944 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1944 செப்டம்பர் 17-TVA PRL 0006362-cropped-சிறுகதை-ஜஸ்டிஸ்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || தீபாஅருள் |- | 6 || கிருஷ்ண-லீலா || 1945 || || || இராதை |- | 7 || {{tick}} தீர்ப்பளியுங்கள் சிக்கலான பிரச்சினை || 21.01.1945 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1945 சனவரி 21-TVA PRL 0006365-cropped-சிறுகதை-சிக்கலான.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 8 || அவள் முடிவு || 04.11.1945 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 9 || {{tick}} புலிநகம் || 20.01.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 சனவரி 20-TVA PRL 0003330-cropped-சிறுகதை-புலிநகம்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/004|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 10 || ராஜாடி ராஜா || 10.02.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 Feb 10-TVA PRL 0003333-derivative-சிறுகதை-ராஜாடி.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/003 |நூல் வடிவம்]] || சுபிசேனா |- | 11 || முகம் வெளுத்தது! || 08.09.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 செப்டம்பர் 8-TVA PRL 0003359-cropped-சிறுகதை-முகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 12 || நான் மனிதனானேன் || 17.11.1946 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1946 நவம்பர் 17-TVA PRL 0003368-cropped-சிறுகதைகள்-மனிதனானேன்-விபச்சாரி-நாடோடி-புதுவாழ்வு.pdf| திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 13 || {{tick}} செல்லப்பிள்ளை || 1946 || | திராவிடநாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/009|நூல் வடிவம்]] || இராதை |- | 14 || தீட்டுத்துணி || 12.01.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 15 || கலி தீர்த்த பெருமாள் || 19.01.1947 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1947 சனவரி 19-TVA PRL 0003374-cropped-சிறுகதை-கலிதீர்த்த.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || சரண்யா |- | 16 || இம்சைக்கு ஆளான இலட்சியவாதி || 23.02.1947 || திராவிடநாடு || || சரண்யா |- | 17 || மாடி வீடு || 16.03.1947 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 18 || {{tick}} மரத்துண்டு || 13.06.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 சூன் 13-TVA PRL 0003520-cropped-சிறுகதை-மரத்துண்டு-இரும்பாரம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 19 || இரு காட்சிகள் || 17.10.1948 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 20 || கொலைகாரி || 19.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 19-TVA PRL 0003546-cropped-சிறுகதை-கொலைகாரி.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 21 || {{tick}} கடவுள் தண்டிப்பார்! || 26.12.1948 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1948 திசம்பர் 26-TVA PRL 0003547-cropped-சிறுகதை-கடவுள்.pdf|திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 22 || {{tick}} மூலகாரணம் || 02.01.1949 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1949 சனவரி 14-TVA PRL 0003589-cropped-சிறுகதை-மூலகாரணம்-கட்டைவிரல்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 23 || புதிய நாயனார் || 04.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 4-TVA PRL 0003683-cropped-சிறுகதை-புதியநாயனார்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 24 || பக்த பக்காத் திருடன்! || 11.06.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூன் 11-TVA PRL 0003685-cropped-சிறுகதை-பக்தபக்காத்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 25 || {{tick}} பிரமநாயகம் || 02.07.1950 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1950 சூலை 2-TVA PRL 0003688-cropped-சிறுகதை-பிரமநாயகம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 26 || {{tick}} மனித மந்தை || 18.03.1951 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1951 march 18-TVA PRL 0003725-derivative-சிறுகதை-மனிதமந்தை.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 27 || குற்றவாளிக் கூண்டிலே நிறுத்தினால்... || 29.03.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 March 29-TVA PRL 0003888-derivative-சிறுகதை-குற்றவாளிக்கூண்டிலே.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 28 || இருவர் || 05.07.1953 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1953 July 05-TVA PRL 0003916-derivative-சிறுகதை-சிலை-இருவர்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 29 || சமயபுரத்தம்மன் மான நஷ்ட வழக்கு || 16.05.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 மே 16-TVA PRL 0018951-cropped-சிறுகதை-சமயபுரத்தம்மன்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 30 || {{tick}} தேவதையின் துயரம் || 18.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 18-TVA PRL 0018937-derivative-சிறுகதை-தேவதையின்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || இராதை |- | 31 || ஒருவன்தான் பிடிபட்டான் || 25.07.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 July 25-TVA PRL 0018939-derivative-சிறுகதை-ஒருவன்தான்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 32 || யோகாப்யாசம் || 08.08.1954 || [[அட்டவணை:திராவிட நாடு 1954 Aug 08-TVA PRL 0018925-derivative-சிறுகதை-யோகாப்யாசம்.pdf | திராவிடநாடு இதழ் வடிவம்]] || || |- | 33 || வேலை கிடைத்தது! || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 34 || குமாரி சூர்யா || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 35 || பல்லிளிக்கும் பரப்பிரம்மங்கள் || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || |- | 36 || அறுவடை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 37 || நகைத்தாள் நங்கை || 14.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 38 || யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது? || 30.01.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 39 || ஒரு முட்டாளின் கதை! || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 40 || அல்லாடும் ஆண்டவன் || 13.03.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 41 || போலீஸ் பொன்னுசாமி திகைக்கிறார் || 24.04.1955 || திராவிடநாடு || || ஐஸ்வர்யா லெனின் |- | 42 || குற்றவாளி கூண்டுக்கு வெளியே || 02.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 43 || திறப்பு விழா || 09.10.1955 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 44 || கனவான் || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 45 || மேலதிகாரி || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 46 || குரலப்பர் மாறிவிட்டார்! || 14.01.1956 || திராவிடநாடு || || சுபாஷினி |- | 47 || செங்கரும்பு || 05.02.1956 || திராவிடநாடு || || இராதை |- | 48 || பலி || 29.01.1956 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 49 || புதிய பொலிவு || 1956 || திராவிட நாடு || [[அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 1969, பரிமளம் பதிப்பகம்/022|நூல் வடிவம்]] || தீபா அருள் |- | 50 || கடவுளின் கவலை || || || || இராபியா |- | 51 || கன்னி விதவையான கதை || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 52 || நீதிபதி வக்கீலானார்! || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 53 || நெஞ்சில் நெருப்பு || 14.01.1961 || திராவிடநாடு || || இராபியா |- | 54 || ஏழை || 14.01.1962 || திராவிடநாடு || || இரா. நித்யா |- | 55 || உபகாரி உலகநாதன்! || 26.07.1964 || காஞ்சி || || மு. மைதிலி |- | 56 || வரவு - செலவு || 27.09.1964 || காஞ்சி || || வா. காருண்யா |- | 57 || பொங்கல் பரிசு || 14.01.1966 || காஞ்சி || || |- | 58 || தவளையும் மனிதனும் || || || || |} 440wuzepjan0jhxuk2m17jz0et6l1z2 250 653379 1963875 1962616 2026-09-16T09:31:22Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>சமயத்திலே போலீசிலே சிக்கிக்கொண்டு கம்பி எண்ணவேண்டி வருமோ அடிமடியிலே நெருப்பைக் கட்டிக்கொண்டு வாழ்வது ஒரு வாழ்வா, என்று வெறுப்போடு கேட்பாளோ என்றெல்லாம் எண்ணம் சென்றது. மொத்தமாக ஒரு ஆயிரம் சேர்ந்ததும், போதும், இத்தோடு கிராமம் போய்விடுவோம், கலியாணம் செய்து கொண்டு செல்லியுடன் ஆனந்தமாக வாழலாம் என்று தோன்றிற்று. மறுபடியும், சே! விற்றுவிட்டு வந்த நிலத்தைத் திருப்பி வாங்காமலா அந்தக் கிராமத்திலே காலடி எடுத்து வைப்பது என்று தோன்றிற்று, இன்னும் கொஞ்ச காலம் என்று தனக்குத் தானே கூறிக் கொண்டான். மூன்று நாலு ஏக்கர் அயன் நஞ்சை வாங்கக்கூடிய அந்தஸ்து வந்தது, போய்விடலாம் என்று எண்ணம் வந்தது; அங்கே போய், ஏரும் எருதும் துணையென்று, மறுபடியும் முழங்காலுக்கு மேலே துணியைக் கட்டிக்கொண்டு, முண்டாசு கட்டிக்கொண்டு, உழுது கொண்டு கிடக்கவேண்டியதுதானா? இனி ஏன் அந்தப் பிழைப்பு, இன்னும் கொஞ்சம் பணம் சேர்த்துக் கொண்டு, வேறு ஒரு 'டவுன்' போகலாம், அங்கு நல்ல வியாபாரம் ஆரம்பித்து, நாலுபேர் மதிக்கத்தக்க மனிதனாகலாம் என்று ஆசை பிறந்தது. இப்படி ஒவ்வொர் தடவை ஆசை பிறக்கும் போதும், வேலப்பன், தன்னுடன்தான் அழைத்துக்கொண்டு சென்றான் செல்லியை-கற்பனை இரதத்தில்! செல்லியை இவன், <b>தாராசங்கம் தமயந்தியின்</b> நேசம் ஏற்படுகிற வரையில் மறக்கவில்லை. தாரா சங்கம் தமயந்தியுடன் 'தொழில்' முறையிலேதான் அவனுக்கு முதல் தொடர்பு ஏற்பட்டது. வாடிக்கையாக 'சரக்கு' வாங்கி வந்ததில் இருநூறு ரூபாய் அளவுக்குப் பாக்கி ஏறிவிட்டது— பணம் வருவதாகக் காணோம். மூலைக்கடை முத்தைய்யன் இதற்குள் வேலப்பனை, 'எஜமான்' ஆக்கிக் கொண்டிருந்தான். "எஜமான் சும்மாவிடக்கூடாதுங்கோ அவளை ஆமா, பணத்தை எப்படியும் வாங்கியாகணும். நாங்க இவ்வளவு பேரு எதுக்கு இருக்கிறோம் உங்க உப்பை தின்னுவிட்டு, இந்த வேலை கூடச் செய்யாவிட்டா மனுஷ ஜென்மமா நாங்க. ஒரு உத்தரவு கொடுங்க, அவ வீட்டிலே பூந்து கலாட்டா செய்து பணத்தைக் கறந்துகிட்டு வந்து கொடுக்கிறோம்." "முத்தையா! அவளை நீ கண்டதுண்டமா வெட்டிப் போட்டாக்கூட, பணம் கிடைக்காது. போவுதுபோ, விட்டுத் தொலை. இனி 'சரக்கு' கொடுக்காதே, அவ்வளவுதான்." "எஜமான், இது எனக்குப் பிடிக்கலே. நீங்களா பார்த்து எத்தனையோ தான தர்மம் செய்றிங்க, அதுசரி. சிவராத்ரி உற்சவம் சிறப்பாகச் செய்திங்க, ஊர்ஜனங்களெல்லாம் 'ஐயாவோட,' தருமகுணத்தைப் பாராட்டினாங்க. அது நமக்குச் சந்தோஷம் கொடுக்குது. ஆனா, பணத்தை வாங்க முடியாமே ஏமாந்துவிட்டுப் போட்டாங்கன்னு ஒரு சின்ன சொல்லு கேட்கப்படாதுங்க— அது நமக்குப் பிடிக்கல்லே. சரி அவளை நாயேன்னவேணாம், பேயேன்னவாணாம், மிரட்டிக் கேட்கவேணாம், வேறு வகையிலே அந்தப் பணம் வந்து சேர வழி செய்யலாமேல்லோ."{{nop}}<noinclude>{{center|245}}</noinclude> 8mpwijgx1o2uymqvpgew87y9wypyrbs 1963876 1963875 2026-09-16T09:31:45Z Deepa arul 5675 1963876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>சமயத்திலே போலீசிலே சிக்கிக்கொண்டு கம்பி எண்ணவேண்டி வருமோ அடிமடியிலே நெருப்பைக் கட்டிக்கொண்டு வாழ்வது ஒரு வாழ்வா, என்று வெறுப்போடு கேட்பாளோ என்றெல்லாம் எண்ணம் சென்றது. மொத்தமாக ஒரு ஆயிரம் சேர்ந்ததும், போதும், இத்தோடு கிராமம் போய்விடுவோம், கலியாணம் செய்து கொண்டு செல்லியுடன் ஆனந்தமாக வாழலாம் என்று தோன்றிற்று. மறுபடியும், சே! விற்றுவிட்டு வந்த நிலத்தைத் திருப்பி வாங்காமலா அந்தக் கிராமத்திலே காலடி எடுத்து வைப்பது என்று தோன்றிற்று, இன்னும் கொஞ்ச காலம் என்று தனக்குத் தானே கூறிக் கொண்டான். மூன்று நாலு ஏக்கர் அயன் நஞ்சை வாங்கக்கூடிய அந்தஸ்து வந்தது, போய்விடலாம் என்று எண்ணம் வந்தது; அங்கே போய், ஏரும் எருதும் துணையென்று, மறுபடியும் முழங்காலுக்கு மேலே துணியைக் கட்டிக்கொண்டு, முண்டாசு கட்டிக்கொண்டு, உழுது கொண்டு கிடக்கவேண்டியதுதானா? இனி ஏன் அந்தப் பிழைப்பு, இன்னும் கொஞ்சம் பணம் சேர்த்துக் கொண்டு, வேறு ஒரு 'டவுன்' போகலாம், அங்கு நல்ல வியாபாரம் ஆரம்பித்து, நாலுபேர் மதிக்கத்தக்க மனிதனாகலாம் என்று ஆசை பிறந்தது. இப்படி ஒவ்வொர் தடவை ஆசை பிறக்கும் போதும், வேலப்பன், தன்னுடன்தான் அழைத்துக்கொண்டு சென்றான் செல்லியை-கற்பனை இரதத்தில்! செல்லியை இவன், <b>தாராசங்கம் தமயந்தியின்</b> நேசம் ஏற்படுகிற வரையில் மறக்கவில்லை. தாரா சங்கம் தமயந்தியுடன் 'தொழில்' முறையிலேதான் அவனுக்கு முதல் தொடர்பு ஏற்பட்டது. வாடிக்கையாக 'சரக்கு' வாங்கி வந்ததில் இருநூறு ரூபாய் அளவுக்குப் பாக்கி ஏறிவிட்டது— பணம் வருவதாகக் காணோம். மூலைக்கடை முத்தைய்யன் இதற்குள் வேலப்பனை, 'எஜமான்' ஆக்கிக் கொண்டிருந்தான். "எஜமான் சும்மாவிடக்கூடாதுங்கோ அவளை ஆமா, பணத்தை எப்படியும் வாங்கியாகணும். நாங்க இவ்வளவு பேரு எதுக்கு இருக்கிறோம் உங்க உப்பை தின்னுவிட்டு, இந்த வேலை கூடச் செய்யாவிட்டா மனுஷ ஜென்மமா நாங்க. ஒரு உத்தரவு கொடுங்க, அவ வீட்டிலே பூந்து கலாட்டா செய்து பணத்தைக் கறந்துகிட்டு வந்து கொடுக்கிறோம்." "முத்தையா! அவளை நீ கண்டதுண்டமா வெட்டிப் போட்டாக்கூட, பணம் கிடைக்காது. போவுதுபோ, விட்டுத் தொலை. இனி 'சரக்கு' கொடுக்காதே, அவ்வளவுதான்." "எஜமான், இது எனக்குப் பிடிக்கலே. நீங்களா பார்த்து எத்தனையோ தான தர்மம் செய்றிங்க, அதுசரி. சிவராத்ரி உற்சவம் சிறப்பாகச் செய்திங்க, ஊர்ஜனங்களெல்லாம் 'ஐயாவோட,' தருமகுணத்தைப் பாராட்டினாங்க. அது நமக்குச் சந்தோஷம் கொடுக்குது. ஆனா, பணத்தை வாங்க முடியாமே ஏமாந்துவிட்டுப் போட்டாங்கன்னு ஒரு சின்ன சொல்லு கேட்கப்படாதுங்க— அது நமக்குப் பிடிக்கல்லே. சரி அவளை நாயேன்னவேணாம், பேயேன்னவாணாம், மிரட்டிக் கேட்கவேணாம், வேறு வகையிலே அந்தப் பணம் வந்து சேர வழி செய்யலாமேல்லோ."{{nop}}<noinclude>{{center|245}}</noinclude> 1ot0nfv1g1fsvurii4j2nfqxr5ij143 250 653380 1963877 1962617 2026-09-16T09:36:20Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>"வேறே வழி என்ன கண்டுபிடிச்சிருக்கே." "சரின்னு சொல்லுங்க எஜமான், அவளை உழைச்சி பணம் சம்பாரிக்க வைச்சிக் கடனைத் திருப்பிக் கட்டுடின்னு கேட்கறேன்" "அப்படீன்னா...?" "அவளை 'டிராமா' ஆடச் சொல்றது, அதிலே பணம் வருதில்லே, நம்ம கடனை எடுத்துக் கொள்றது." "அவ 'டிராமா' நடந்தாத்தானே!" “நாம நடத்தறது." <b>வேலப்பன்</b>, 'டிராமா' கண்ட்ராக்டரானான்— கடனை வசூலிக்கத்தான். முதல் நாடகத்திலே ஏற்பட்ட நஷ்டத்துக்கு ஈடுகட்ட மூன்று நாடகம் தேவைப்பட்டது. நாலாவது நாடகத்தின்போது, தமயந்தி "ஏதோ உங்களோட தயவு.." என்று கொஞ்சிப் பேசி, தாராசங்க நாடகத்திலே அவன் கண்ட அருவருப்பை ஆனந்தமாக்கிவிட்டாள்! செல்லி விடைபெற்றுக் கொண்டாள்; தமயந்தி முத்தையனுக்கு 'அண்ணி' ஆகிவிட்டாள்; வியாபார ஸ்தலமே தமயந்தியின் வீடு என்றாகிவிட்டது. வேலப்பன், ஒரு காலத்தில் கிராமத்தில் இருந்தவன் என்ற அறிகுறியே மறைந்துவிட்டது. எப்போதும் கண்சிவந்து கிடக்கும் நிலை ஏற்பட்டுவிட்டது. தமயந்தி "அவர் வேண்டாமென்று கண்டிப் பாகக் கூறிவிட்டார்." என்று டிராமா காண்ட்ராக்டர்களுக்குக் கூறி, புதிய அந்தஸ்துக்குச் சென்றுவிட்டாள். ஊர்மக்களிடம் தான் அவள் முன்புபோல, தாராசசாங்கம், சாரங்கதாரா, அல்லி அர்ஜூனா, சந்திரமதி ஆகியவைகளை நடித்துக் காட்டவில்லையே தவிர, வீட்டில், எல்லாம்தான்!! ஆறுபவுனாம்!— என்று கூறி அலட்சியமாகச் செயினைத் தமயந்தியிடம் தருவான், வேலப்பன். ஆறோ, நூறோ, உங்கள் அன்பு தான் எனக்குப் பெரிது, இந்த நகை யாருக்கு வேண்டும்... என்று நாடகமாடாக் குறையை ஓரளவுக்கு நீக்கிக் கொள்ளும் முறையில் பேசுவாள். அட, அட, அதென்ன அப்படிப் பார்க்கறே! என்று வேலப்பன் கேட்க வேண்டிய கட்டம் நடக்கும்—உஹும் என்பாள்—அடி அம்மா!—என்பாள், இப்படி நவரச நாடகம் நடைபெற்றபடி இருக்கும். தமயந்தி, நாடக வாய்ப்பும் கிடைக்காமல், நல்ல ஒரு சம்பந்தமும் கிடைக்காமல் திண்டாடியபோது, அவளை ஏறெடுத்துப் பாராமல் இருந்தவர்களும், ஏளனம் பேசியவர்களும், வேலப்பனுடன் அவளுக்குத் தொடர்பு ஏற்பட்ட பிறகு, அவளிடம் 'ஆசை' கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.{{nop}}<noinclude>{{center|246}}</noinclude> a3k12eblu2b07hwrd1hjh0w2xvfjtce 250 653381 1963878 1962618 2026-09-16T09:40:17Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>நல்லாத்தான் இருக்காடா! நாற்பது வயசுன்னு நாம் நையாண்டி செய்தா போதுமா, நேத்து சாயரட்சை அவ, நவக்கிரகம் சுத்தறதுக்கு வந்தா கோயிலுக்கு; எப்படி இருக்கிறா தெரியுமா? இருவது இருவத்தைஞ்சிதான் மதிப்புப் போடுவாங்க வயசு —ஐம்பது அறுபதுன்னு கேட்டாலும் ஆகட்டும்னு சொல்லிப் போடுவாங்க, அப்படி இருந்தா— என்று கூறி ரசிக்க ஆரம்பித்தார்கள். நாடகக் காண்ட்ராக்டுகள் எடுத்து எடுத்து நொடித்துப் போனவர், <b>பாலு வாத்தியார்</b>; பல ஆயிரக்கணக்கிலே பணத்தை நாடகக் காண்ட்ராக்ட்டிலே பாழாக்கிவிட்ட பிறகு அவருக்குக் கிடைத்த பட்டம் அந்த <b>வாத்தியார்</b> என்பது. நாட்டிலே கீர்த்தியுடன் உள்ள நடிகர்கள் ஒவ்வொருவரும், பாலு வாத்தியாரால்தான், முதலில் கைதூக்கி விடப்பட்டவர்கள் என்று பெயர் உண்டு. அவர் அந்தப் பழைய சம்பவங்களைக் கதை கதையாகச் சொல்லுவார். தன்னாலே முன்னுக்கு வந்தவன் பிறகு தன்னை மதிக்காமல் நடந்து கொண்டால், உடனே வேறு ஒரு ஆளைத் தயார் செய்து, அவனுக்கு நிறைய விளம்பரம் கொடுத்து, மெடல் கொடுத்து, மாலை கொடுத்து, போட்டிக்குக் கிளப்புவதிலிருந்து, மற்றும் கொட்டகை கிடைக்காமலிருக்கும் போது, எப்படித் தந்திரம் செய்து கொட்டகையைப் பெறுவது என்பது வரையிலே அவர் சுவைபட எடுத்துக் கூறுவார். இடையிடையே இருமல் வரும், அதைமட்டும் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும். தமயந்திக்கும் வாத்தியாரிடம் மதிப்பு உண்டு. தமயந்திக்கு, வேலப்பனிடம் தொடர்பு ஏற்பட்டதாலே ஒரு புது ‘மவுசு' வந்திருப்பது தெரிந்து, தனக்காக ஒரே ஒரு ஸ்பெஷல் டிராமாவுக்கு மட்டும் தமயந்தி ஒத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார். "வாத்தியாரே! அதென்ன எனக்கு நீங்க இவ்வளவு சொல்லணுமா? முதமுதலிலே நான் மாதவி வேஷம் போட்டனே, அன்னக்கி, என் காலுக்கு உங்க கையாலேதானே 'சதங்கை' கட்டி ஆசீர்வாதம் செய்திங்க. அதை எல்லாம் நான் எப்படி மறந்துடு வேன்" "செய்த நன்றியை மறக்காதவர்களைத்தான் மனஷாளனே சொல்லியிருக்கு தமயந்தி. உனக்கும் தெரியுமே. ஓரடி வீராசாமி பாடுவானே ஒரு பாட்டு. கவனமில்லெ, தோடியிலே, {{left_margin|3em|<poem><b>நன்றி செய்தாரை என்றும் மறவாதே நாயினும் கேடுகெட்டு நாசமாகாதேன்னு..</b></poem>}}<noinclude>{{center|247}}</noinclude> m51hpjvylafo98m3i7aia5pdd12w8ym 250 653382 1963879 1962619 2026-09-16T09:44:48Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>"ஆமாம். ரொம்ப நல்லாப் பாடுமே வீராசாமி, இப்ப எங்கே பேரே காணோம்?" "எப்படிப் பேர் நிலைக்கும். பாட்டுத்தான், செய்த நன்றியை மறக்காதேன்னு, செய்கை அப்படி இல்லையே, அதனாலே ஆசாமி ரொம்ப 'டல்'லாயிட்டான். இப்பத்தான் மறுபடியும் புத்தி வந்து, காலிலே வந்து விழுந்தான், செய்ததை மறந்துடுங்கன்னா, இப்ப, நான் உன்னை ஒரு ஸ்பெஷலுக்கு வற்புறுத்திக் கூப்பிடுவதுக்கு இதுவும் ஒரு காரணம். அந்தப் பயதான் ராஜபார்ட் தெரியுதா, அவனை ஒரு மடக்கு மடக்கோணும்-—ஆசாமி, அசந்து நிற்கணும் ..அப்படி கனஜோரா இருக்கணும்..." "உங்க ஆசீர்வாதம். ஆனா அவன் 'தோடி' பாடி ஜனங்களை ஏமாத்திப் போடுவான்..." 'அட, நீ, மோகனத்திலே பிடி...பய, சுருண்டு கீழே விழறான் பாரு... உனக்கு இந்த இரகசியம் தெரிஞ்சு இருக்கட்டும் - பயலுக்கு இப்ப குளறுவாயாயிட்டுது—ள வெல்லாம் ல தான்... ழாவே நுழையாது..." "எனக்கு எப்பவுமே பயம் கிடையாதே. அப்பேர்ப்பட்ட ஆர்ப்பாட்ட ராஜபார்ட் அய்யாகுட்டியோட தூக்குத் தூக்கி போட்டு யாராலும் சமாளிக்கவே முடியாதுன்னு சொன்னாங்களே, கவனமிருக்கா வாத்தியாரே? 'காட்பாடியிலே சுருளிமலை மேலே உருளும் இருளனவன்... என்கிற பாட்டுப் பாடி, 'கள்ளபார்ட்' செய்தனே..." "பய, மூஞ்சி செத்துப் போச்சே." "அதனாலே, எனக்கு இந்த ஓரடி, ஒன்பதடி எல்லாம் பத்திக் கவலையில்லே... இது இருக்கே. என்னோட வீட்டுக்காரு, உசிரு என்மேலே. அது வந்ததிலிருந்து நான் அய்யனார் சாட்சியா, மனசாலேகூடத் தப்பா நடந்ததில்லே. அது, டிராமாவுக்குக்கூடப் போகப்படாது—தலை இறக்கமா இருக்குதுன்னு, ஒரே பிடிவாதம் பிடிக்குது. அதைமட்டும் சரிப்படுத்திவிட்டாப் போதும், ஒரு நாலு நாளைக்குச் சாதகம், மூணு நாள் ஒத்திகை இருந்தாப் போதும்.." "கொளுத்திபிடலாம் போ." {{***|3|6em|char=🞸}} <b>சரிப்படுத்த</b> முடியவில்லை! ஸ்பெஷல் நடக்கவில்லை. வாத்தியார் விரோதியானார்; போலிஸ் 'துப்பு' கிடைக்கப்பெற்று சுறு சுறுப்பாயிற்று. வேலப்பனுக்கு ஒரு வருஷம்; தமயந்திக்கு ஆயிரம் ரூபாய் அபராதம்!! வாத்தியார் பழி தீர்த்துக் கொண்டார். "தீந்தது வாணவேடிக்கை" என்று கேலி பேசினர் ஜதைகள். திக்கிலொருவராக ஓடினர் எடுபிடிகள். அவனவனிடம் அகப்பட்-<noinclude>{{center|248}}</noinclude> gmbkr09u1it0lucyytneiqc3u7jon2y 250 653383 1963880 1962620 2026-09-16T09:48:08Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>டதை அவனவன் சுருட்டிக் கொண்டான். கிராமத்திலே செய்தி பரவி, செல்லாளைச் செந்தேளாய்க் கொட்டிற்று—மற்றவர்களும் வருந்தினார்கள். சிறையிலே வேலப்பன், வெளியே சென்ற பிறகு, மீண்டும் எப்படி வாழ்க்கையைத் துவக்குவது, என்பது பற்றியே எண்ண மனம் இடம் தரவில்லை என்றால் அவன், செல்லியைத் திருமணம் செய்து கொள்வதுபற்றி எண்ணத்தான் முடியுமா! செல்லியின் உலகத்திலிருந்து வேறு உலகம் வந்தாகிவிட்டது —சேற்றிலே விழுந்துவிட்டாலும் பரவாயில்லை, மணியை எடுத்துக் கழுவிச் சுத்தமாக்கிவிடலாம், மலக்குழியில் வீழ்ந்துவிட்டால்!! வேலப்பன் மலக்குழியில் வீழ்ந்துவிட்டவனாக மட்டும் தன்னை எண்ணிக் கொள்ளவில்லை. தானே மலமாகிவிட்டதாகக் கூறிக்கொண்டான். எல்லா நல்லவைகளையும் பெற்றிருந்தேன், இப்போது. எல்லாக் குப்பை கூளமும் சேறு சகதியும் நிரம்பிய நாற்றப்பாண்டமாகிவிட்டேன். செல்லியின் உலகம் வேறு என்ற தீர்மான முடிவுக்கு, 'ஒரு வருஷம் கடுங்காவல் தண்டனை' என்ற தீர்ப்பு கிடைத்த அன்றே வந்துவிட்டான். செல்லிக்கு, 'பைத்யம்' பிடிக்கவில்லை—அதுதான் ஆச்சரியம். அவளுடைய மனதுக்கு இந்தச் சேதி எவ்வளவு பெரிய பேரிடி என்பதை அந்தக் கிராமம் அறியும். வேலப்பன் வேகமாகக் கெட்டு வருகிறான் என்ற செய்தி கிடைத்த ஒவ்வொர் தடவையும், செல்லி, செத்துச் செத்துப் பிழைத்து வந்தாள்— ஒரு வருஷம் கடுங்காவல் என்று கேள்விப்பட்டபோது, அவளால் எதையும் சாகடிக்க முடியவில்லை— ஏற்கனவே எல்லாம் செத்துக்கிடந்த நிலை. சடையாண்டியும், செல்லியின் திருமணம் என்பது, இனிச் செய்து தீரவேண்டிய ஒரு கடமை, சடங்கு, ஊர் உலகத்துக்காகச் செய்தாக வேண்டிய ஏற்பாடு என்றுதான் கருத முடிந்தது. காய்ச்சல் வந்தவனுக்குத் தெரியும், வாய்க்கசப்பு இருப்பதும், எதைச் சாப்பிட்டாலும், பிடிக்காது என்பதும், என்றாலும், கஞ்சி குடித் துத்தீரவேண்டி இருக்கிறதல்லவா! செல்லிக்கும் ஒரு கலியாணம் செய்துதானே ஆகவேண்டும் என்று சடையாண்டி எண்ணியது. அதே முறையிலேதான். அவனுக்கா? எனக்கு இஷ்டமில்லை. எனக்கு அவன் ஏற்றவனல்ல; அவனோடு என்னாலே குடித்தனம் செய்ய முடியாது— என்று கூறி, பெற்றோரை எதிர்த்துப் போராடியாவது, தன் மனதுக்கு இசைந்தவனை, தன்னை உண்மையாகக் காதலிப்பவனைத் திருமணம் செய்துகொண்டாக வேண்டும். என்றுகூறும் நிலையில் செல்லி இல்லை. எனக்கு அவர்தான் வேண்டும்—என்று வேலப்பன் இருந்தால்தானே போரிட! வேலப்பன் எங்கே இருக்கிறான்? சிறையி-<noinclude>{{center|249}}</noinclude> k1lnr2ik57qp6y6v1cfqkqb5ir7bet5 250 653384 1963881 1962621 2026-09-16T09:52:52Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>லிருந்தாலும் பரவாயில்லை, ஏதோ காலக்கோளாறு—கயவர் சூது ஆத்திரத்தால் அறிவு இழந்த நிலை— இப்படி ஏதேனும் ஒரு சமாதானம் செய்துகொள்ள முடியும் அவன்தான் வேண்டும் என்று வாதாட முடியும். வேலப்பன் சிறையில் இருப்பவன் மட்டு மல்ல— எல்லா நற்குணங்களும் சிதைந்துபோய் உள்ள நிலையில் அல்லவா இருக்கிறான்; சாரு போய்விட்டது, சக்கைதானே மிச்சம்!! தன்னை மணம் செய்துகொண்டு, 'வாழ்வு' நடத்த முடியாத அளவுக்கு, நற்குணங்கள் யாவற்றினையும், நல்ல நினைப்பினைக்கூட நாசமாக்கிக் கொண்டுவிட்டவன், வேலப்பன். எனவே, இனி அவனை எதிர்பார்ப்பதும் வீண்— அவனுக்காக ஏங்கித் தவிப்பதும் அவசியமற்ற செயல்! உள்ளத்தில் புகுந்து எதிர்காலம் பற்றி ஏதேதோ இன்பக் கனவுகளைக் கூறி நம்பிக்கை தந்துவந்த வேலப்பன், திரும்பி வரவே போவதில்லை. ஏமாற்றம், திகைப்பு, துடிப்பு, வறுமை, ஏக்கம், பேராசை, சூது, மோசடி, காமக்களியாட்டம், எனும் பல காட்டுமிருகங்கள் அவனைத் தாக்கித் தாக்கி, பிய்த்துக் கடித்து மென்று தின்று, கீழே துப்பிவிட்டன. இனி அவன் யாருக்கும் பலன் இல்லை— அவன் இனி அவனாகவே இருக்க முடியாது!! செல்லி, இனி எதற்காகவும் எதிர்பார்த்தும் காத்துக் கொண்டுமிருக்க வேண்டியதில்லை. எது கிடைத்தாலும் சரி— மூன்றாம் தாரம், நாலாம் தாரமாக இருந்தாலும் சரி—மூட்டை சுமக்கும் கூலிக்காரனுக்கு மனைவியாக வேண்டியதானாலும் சரி, தயாராகிவிட்டாள். சமூகம் ஆண்—பெண் கூட்டுறவு ஒரு குறிப்பிட்ட ஏற்பாட்டிலே இருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறது, அதை மீறுவானேன் என்ற எண்ணத்தால், திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியதுதான் என்ற முடிவுக்கு வந்தாள் செல்லி. கண்ணைத் திறக்கிறா, கலம் தண்ணி விடுகிறா! அவன் வானத்தைப் பார்க்கிறான், வாயிலும் வயிற்றிலும் அடித்துக் கொள்ளுகிறான். அந்தக் குடும்பம் படுகிறபாடு, கல்நெஞ்சக்காரனையும் கதற வைத்து விடும்டாப்பா— என்று கிராமத்தார் பேசிக் கொண்டனர். {{***|3|6em|char=🞸}} <b>ஓவிய நிபுணர் வடிவேலன்</b> வழக்கப்படி பல கிராமீயக் காட்சிகளைத் தீட்டிவந்தது போலவே, அங்கும் வந்தான்—ஒரு மரத்தடியில், உட்கார்ந்து கொண்டு, சற்றுத் தொலைவிலே ஆடுகள் மேய்ந்துகொண்டு இருப்பதை ஒப்புக்கு அவ்வப்போது கவனித்துக் கொண்டிருந்த செல்லியைக் கண்டான், அவனுடைய கருத்து மலர்ந்தது. கவர்ச்சிகரமான கிராமீயச் சூழ்நிலையில், கட்டழகு வாய்ந்த அந்தக் குமாரி, கவலை தோய்ந்த முகத்துடன் உட்கார்ந்து கொண்டிருந்த காட்சி, முதல்தரமாக அமைந்திருந்தது. உடனே எடுத்தான், திரையையும் தீட்டுக்கோலையும், ஓவியம் உருவெடுத்தது. ஓவியக்காரனுக்காகவே உட்கார்ந்திருப்பது போல செல்லியின் நிலைமை இருந்தது; அதைச் சாதகமாக்கிக் கொண்டு, வேக<noinclude>{{center|250}}</noinclude> alj2c2was0dinz7r22q8qm6jh5pkyj7 1963882 1963881 2026-09-16T09:53:21Z Deepa arul 5675 1963882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>லிருந்தாலும் பரவாயில்லை, ஏதோ காலக்கோளாறு—கயவர் சூது ஆத்திரத்தால் அறிவு இழந்த நிலை— இப்படி ஏதேனும் ஒரு சமாதானம் செய்துகொள்ள முடியும் அவன்தான் வேண்டும் என்று வாதாட முடியும். வேலப்பன் சிறையில் இருப்பவன் மட்டு மல்ல— எல்லா நற்குணங்களும் சிதைந்துபோய் உள்ள நிலையில் அல்லவா இருக்கிறான்; சாரு போய்விட்டது, சக்கைதானே மிச்சம்!! தன்னை மணம் செய்துகொண்டு, 'வாழ்வு' நடத்த முடியாத அளவுக்கு, நற்குணங்கள் யாவற்றினையும், நல்ல நினைப்பினைக்கூட நாசமாக்கிக் கொண்டுவிட்டவன், வேலப்பன். எனவே, இனி அவனை எதிர்பார்ப்பதும் வீண்— அவனுக்காக ஏங்கித் தவிப்பதும் அவசியமற்ற செயல்! உள்ளத்தில் புகுந்து எதிர்காலம் பற்றி ஏதேதோ இன்பக் கனவுகளைக் கூறி நம்பிக்கை தந்துவந்த வேலப்பன், திரும்பி வரவே போவதில்லை. ஏமாற்றம், திகைப்பு, துடிப்பு, வறுமை, ஏக்கம், பேராசை, சூது, மோசடி, காமக்களியாட்டம், எனும் பல காட்டுமிருகங்கள் அவனைத் தாக்கித் தாக்கி, பிய்த்துக் கடித்து மென்று தின்று, கீழே துப்பிவிட்டன. இனி அவன் யாருக்கும் பலன் இல்லை— அவன் இனி அவனாகவே இருக்க முடியாது!! செல்லி, இனி எதற்காகவும் எதிர்பார்த்தும் காத்துக் கொண்டுமிருக்க வேண்டியதில்லை. எது கிடைத்தாலும் சரி— மூன்றாம் தாரம், நாலாம் தாரமாக இருந்தாலும் சரி—மூட்டை சுமக்கும் கூலிக்காரனுக்கு மனைவியாக வேண்டியதானாலும் சரி, தயாராகிவிட்டாள். சமூகம் ஆண்—பெண் கூட்டுறவு ஒரு குறிப்பிட்ட ஏற்பாட்டிலே இருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறது, அதை மீறுவானேன் என்ற எண்ணத்தால், திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியதுதான் என்ற முடிவுக்கு வந்தாள் செல்லி. கண்ணைத் திறக்கிறா, கலம் தண்ணி விடுகிறா! அவன் வானத்தைப் பார்க்கிறான், வாயிலும் வயிற்றிலும் அடித்துக் கொள்ளுகிறான். அந்தக் குடும்பம் படுகிறபாடு, கல்நெஞ்சக்காரனையும் கதற வைத்து விடும்டாப்பா— என்று கிராமத்தார் பேசிக் கொண்டனர். {{***|3|6em|char=🞸}} <b>ஓவிய நிபுணர் வடிவேலன்</b> வழக்கப்படி பல கிராமீயக் காட்சிகளைத் தீட்டிவந்தது போலவே, அங்கும் வந்தான்—ஒரு மரத்தடியில், உட்கார்ந்து கொண்டு, சற்றுத் தொலைவிலே ஆடுகள் மேய்ந்துகொண்டு இருப்பதை ஒப்புக்கு அவ்வப்போது கவனித்துக் கொண்டிருந்த செல்லியைக் கண்டான், அவனுடைய கருத்து மலர்ந்தது. கவர்ச்சிகரமான கிராமீயச் சூழ்நிலையில், கட்டழகு வாய்ந்த அந்தக் குமாரி, கவலை தோய்ந்த முகத்துடன் உட்கார்ந்து கொண்டிருந்த காட்சி, முதல்தரமாக அமைந்திருந்தது. உடனே எடுத்தான், திரையையும் தீட்டுக்கோலையும், ஓவியம் உருவெடுத்தது. ஓவியக்காரனுக்காகவே உட்கார்ந்திருப்பது போல செல்லியின் நிலைமை இருந்தது; அதைச் சாதகமாக்கிக் கொண்டு, வேக-<noinclude>{{center|250}}</noinclude> c6coe4ahnzkuirc0q6zpdw6z3u8v3ai 250 653386 1963883 1962623 2026-09-16T09:57:24Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>மாக மேல்வாரியான படம் தீட்டிவிட்டான்; இனி அதற்கு உயிரூட்டும் வகையில் வேலை செய்ய வேண்டும். இரவு பகலென்று பாராமல், வேலை செய்தான் ஓவியம் மிக அருமையாக அமைந்துவிட்டது. நண்பர்கள் திறமையைப் பாராட்டினர்; அவனோ, உண்மை உருவத்தை எண்ணிப் பூரித்துக் கொண்டிருந்தான். மேகங்கள் அலைவதுகூட அப்படியே தெரிகிறது பார். என்று ஓவியத்தைச் சுட்டிக் காட்டிப் பேசுவர் நிபுணர்கள். அவனோ, அந்தக் கண்களிலே கப்பிக் கொண்டிருக்கும் துக்கத்துக்குக் காரணம் என்ன என்று ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தான்— கவலையுடன். அட, இந்த ஆட்டுக்குட்டி, கிராமத்திலே நல்ல மேய்ச்சல் கிடைப்பதால் எவ்வளவு கொழுகொழு என்று இருக்கிறது பார், என்று பாராட்டிவிட்டு, இதோ இந்தக் குட்டிக்கு மட்டுமென்ன, வெய்யில் என்றும் மழை என்றும் பாராமல், கால் கடுக்குமே கை வலிக்குமே என்று கவலைப்படாமல், ஓடி ஆடிப்பாடுபல படுவதாலே, உடற்கட்டு வளமாக இருக்கிறது—இளமையும் எழிலும் சேர்ந்தவுடன், சிற்பி செதுக்கிய செம்புச்சிலைபோலத் தெரிகிறது, என்று மற்றவர்கள் புகழும்போது, ஓவியனுக்கு, ஓவியத்தின் பிடியிலும் அகப்படாதிருந்த கவர்ச்சி கண்முன் தோன்றிற்று. எல்லோரும் ஓவியத்தைப் பார்த்து இவன் திறமையைப் பாராட்டிக் கொண்டிருந்தனர், அவனோ அவளையே எண்ணிக் கொண்டிருந்தான். கிராமங்கள் பலவற்றுக்குச் சென்று அவன் தன் கருத்திலே மகிழ்வூட்டிய எத்தனையோ காட்சிகளைக் கொண்டு வந்திருக்கிறான்— பச்சைக் கிளிகள் பறந்து செல்லும் காட்சி, பால் சுவைக்கும் கன்றினை அன்புடன் தாய்ப்பசு நாவினால் தடவிக் கொடுத்திடும் காட்சி, உழவுத் தொழிலிலே உள்ள பல்வேறு வகையான காட்சிகள். கிராமீயப் பெண்களின் குறும்புப் பார்வை, உழவனின் உடற்கட்டு, வெள்ளை உள்ளம் கொண்டவன், புதுமைப் பொருளை விறைத்து விறைத்துப் பார்ப்பது, ஆகிய பல காட்சிகள் அவனிடம் சிக்கி, ஓவியமாயின —ஆனால் இந்தக் கட்டழகி —திரையில் மட்டும் தங்கிவிட வேண்டியவள் என்று வடிவேலன் தீர்மானித்தான். வடிவேலன் வசதியான குடும்பத்தினன்—வயதான தாயாருடன், தன் பூர்வீகச் சொத்தைப் பாழாக்கிக் கொள்ளாமல் ஆடம்பரமின்றி வாழ்ந்து வந்தான். ஓவியத்திலே அவனுக்கு நிரம்ப ஆர்வம்; அதற்காக அவன் கிராமீயக் காட்சிகளில் மனம் செலுத்தத் தொடங்கி, கிராமத்தினிடமே கவர்ச்சி பெற்று, இப்போது கிராமக் கட்டழகியிடம் மனதைப் பறிகொடுத்தான். வடிவேலனுடைய தாயாருக்கு, தன் மகன் ஒரு நாகரீக நாரிமணியை மணம் செய்துகொண்டு, பார்ப்பவர்கள் பாராட்டத்-<noinclude>{{center|251}}</noinclude> rlhbtba1qonkpl65yfnhr17f8y356er 250 653387 1963884 1962624 2026-09-16T10:00:52Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>தக்க விதமாக வாழ வேண்டும் என்றுதான் விரும்பினார்கள். அதற்கான முயற்சிகள் பலதடவை செய்தார்கள்—எல்லாம் ஏமாற்றத்திலேதான் முடிந்தது— காரணம், அந்த அம்மையார்மீது நெடுங்காலத்துக்கு முன்னாலே ஏற்றி வைக்கப்பட்டகரை தான். எனவே, வடிவேலன், கிராமத்துக் கட்டழகியைப் பெற விரும்புகிறான் என்று தெரிந்து, முதலிலே, இதுதானா என் மகனுக்கு என்று வருத்தப்பட்டபோதிலும், ஏதோ, இதுவாவது மங்களகரமாக முடியட்டும் என்று எண்ணிக் கொண்டார்கள்; பெண் பார்த்துவரவும், ஏற்பாடுகள் செய்யவும் தானே கிளம்பினார்கள். இவ்வளவு வேதனையை அனுபவிக்கிறாள், 'பாவம்' இந்த இடம் பச்சென்று இருக்கிறது, பளபளப்பாகவும் இருக்கிறது, பணம் படைத்தவனாகவும் இருக்கிறான், கிழவனல்ல, அழகாகவும் இருக்கிறான், என்றாலும் பட்டணத்துப் படாடோபம் இல்லை, இந்த இடத்தில் வாழ்க்கைப்பட்டு சீமாட்டிபோல வாழ்ந்தாலாவது, செல்லி இழந்துவிட்ட சந்தோஷம் ஓரளவுக்குத் திரும்பி வரக்கூடும் என்ற எண்ணத்திலே, சடையாண்டி, திருமணத்துக்குச் சம்மதமளித்தான். ஊரார் பார்த்துப் பரிதாபப்பட வேண்டிய நிலைமையில் அப்பா நம்மாலே ஆக்கப்பட்டுவிட்டார், என் கதி என்ன ஆகுமோ என்ற ஏக்கமே அவரை வாட்டி வதைக்கிறது, பெரிய இடத்திலே நான் வாழ்க்கைப்படுவதைக் கண்ட பிறகாவது அவருடைய மனதுக்கு ஒரு சந்தோஷமும், பெருமையும் கிடைக்கட்டும், என் மருமகன் சாமான்யமானவனல்ல, இந்தக் கிராமத்தையே விலைக்கு வாங்கிவிடக்கூடிய அளவு பணம் இருக்கு, படித்திருக்கிறான், நல்ல மனம், பட்டணத்திலே அவனுக்குக் கோட்டைபோல வீடு இருக்கு, மோட்டார்கார் இருக்கு, இப்படிப்பட்ட இடம் கிடைச்சிருக்கு என் மகளுக்கு! அவளோட அழகுக்கும், குணத்துக்கும் இப்படிப்பட்ட அருமையான இடம்தான் வந்து வாய்க்கும். பாடுபட்டு வாயைக் கட்டி வயிற்றைக் கட்டி என் மகளை நல்லபடியாக வளர்த்தேன்— அவ தங்கக்கட்டி குணத்திலே! அவளுக்கு இப்படிப்பட்ட இடம் தான் கிடைக்கும்!! என்று பேசிப்பேசி ஆனந்தப்படுவார். பலகாலமாக மனதை அரித்துக் கொண்டிருந்த துக்கம் தொலையும், கடைசி காலத்திலே கண்களிலே களிப்பு இருக்கும் என்று எண்ணித்தான் செல்லி, திருமணத்துக்கு, ஆர்வத்துடன் சம்மதமளித்தாள். {{***|3|6em|char=🞸}} <b>செல்லி! செல்லி! செல்லி!</b> என்று பலவகையான, ஆனால் அன்புச் சுருதி குறையாமல், ஓயாமல் கூப்பிடுவான் வடிவேலன். திருமணத்துக்குப் பிறகு, முன்னாலே அவன் கண்டதைவிட அதிகக் கவர்ச்சி அவளிடம் இருப்பதைக் கண்டான், களிப்புற்றான். அவன், எத்தனையோ முறை, தன் நண்பர்களிடம் வாதாடி இருக்கிறான். கிராமத்திலே இருக்கிற கவர்ச்சி இங்கே, நகரத்திலே கிடையாது, செடி கொடியிலே இருந்து, மாடு கன்றும் சரி, மக் களும் சரி, அங்கேதான் ஒருவிதமான இயற்கை எழிலுடனும், வளத்-<noinclude>{{center|252}}</noinclude> 8ateid14m5bh9fn1v3i2ncfj277o69h 250 653388 1963885 1962625 2026-09-16T10:04:43Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>துடனும் இருக்க முடிகிறது, 'டவுனில்' எல்லாம் பூச்சுத்தான், எதிலும் இயற்கை எழில் தங்கி இருப்பதில்லை. பாரேன், வேடிக்கையை, தோட்டத்தில் மலர்ச் செடி வைத்து அழகைக் காண வேண்டும் என்று இல்லாமல், வீட்டின் கூடத்தில், மேடையின் பேரில் கண்ணாடிப் பாத்திரத்தில், காகிதப் பூங்கொத்தைச் செருகி வைத்து அழகு பார்க்கிற ரசிகர்கள்தானே நாமெல்லாம், நகரத்தில். அங்கே போய்ப் பாரடா, மலர்க் குவியலை. பச்சைப்பட்டின் மீது நவரத்தினங்களைத் தூவி இருப்பது போலிருக்கும்! மலர் தூவுவார்கள், ராஜகுமாரிகள் நடந்து செல்லும் பாதையில் என்று கதை படிக்கிறோம், கிராமத்துப் பெண்களுக்கு, மலர்ப்பாதை தானாகவே அமைந்திருக்கிறது. அழகுக்கேற்ற ஆற்றல் கிராமத்துப் பெண்களிடம் இருக்கிறது; இங்கே, ஏழெட்டுக் கடைக்காரர் தயவு கிடைத்தால்தானே, ஒரு எழில் மங்கையைக் காணமுடியும். தையற்காரர்களின் தயவு இல்லாமல், பாதிப் பெண்கள், உருவாகவே தெரிய முடியாதே! பவுடர்காரன், எவ்வளவு அகோரங்களை 'அனுமதிக்கத்தக்கதுகள்' ஆக்கிவிடுகிறான்!! இப்படித்தான் இங்கே அழகிகள் தயாரிக்கப்படுகிறார்கள். அங்கு அப்பழுக்கற்ற அழகு தானாக மலர்ந்துவிடுகிறது— காலையிலே நீராகாரம், நடுப் பகல் உணவு, இரவு, காலையிலே இருந்ததில் கொஞ்சம் இடையிடையே மாம்பிஞ்சோ, புளியம்பழமோ, பச்சரிசி மாங்காயோ பழுக்காத கொய்யாவோ, எதுவும் இல்லையானால் கதிரைக் கசக்கிப் புடைத்தெடுத்த, பால்ததும்பும் மணியோ, எதையோ ஒன்று வாயில் போட்டுக் குதப்பிக்கொண்டு, குதூகலமாகத்தான் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் குதூகலப் பேச்சும் குறும்பான ஆடல் பாடலும், கண்டால்தானே தெரியும். இங்கே நாட்டிய ராணிகள் தங்களுக்கு தெரிந்த தளுக்கு, குலுக்கு, மினுக்கு, வெட்டு, எல்லாவற்றையும் காட்டிப் பார்க்கிறார்கள், பாம்பாக நெளிகிறார்கள், பச்சை மயில் போல ஆடுகிறார்கள், என்ன செய்தாலும், கவர்ச்சி கனியாது என்பதைத் தெரிந்துகொண்டு, இப்போது, கிராமீய நடனம் ஆடுகிறார்கள், பார்த்தாயா! நாடோடிப் பாடல்— கிராமீய நடனம் என்பதன்மீது இன்று அக்கரை சென்றதற்குக் காரணம், நகரத்து நாட்டியத்தையும், பட்டணத்து பாணி உள்ள பாட்டையும் மட்டும் கொண்டு நகரமக்களே, திருப்தி கொள்ள வில்லை என்பது புரிந்துவிட்டது; ஆகவேதான், கிராமீய மகிமையைக் காட்டுகிறார்கள்! எந்தக் கிராமத்திலாவது, நகரத்து நாட்டியம், பட்டணத்துப் பாட்டு நடைபெறுகிறதா? இல்லையல்லவா? என்று ஆர்வம் பொங்கப் பொங்கப் பேசுவான். "ஏண்டா வடிவேல்! பொதி பொதியாகக் கொட்டிக்காட்டணும்— சுருக்கமாகச் சொல்லவேணும்னா கிராமத்துக் கட்டழகியைக் கலியாணம் செய்துக்கொள்ளவும் நான் தயார்னு சொல்லேன்" அவனது நண்பர்கள் கேலி பேசுவர். "தயார்...! என்று தயாவிஷயமாகப் பேசுவானேன். கிராமத்துப் பெண்ணைத்தான் கலியாணம் செய்துகொள்ளப் போகிறேன். இது உறுதி!" என்று திட்டவட்டமாகக் கூறிவந்தான்.{{nop}}<noinclude>{{center|253}}</noinclude> 43mf7qyjm4wbcnqv44cig8b1sic27nk 250 653389 1963886 1962626 2026-09-16T10:08:18Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>"சொன்னபடியே செய்தே காட்டிவிட்டானே! செல்லி அழகான பெண்தான், ஆனா அசல் பட்டிக்காடு! முகத்திலேயே அந்த முத்திரை விழுந்திருக்கு" என்று கலியாணத்துக்குப் பிறகு கூறினர். பெருமையுடன் தன் நண்பர்களிடம், "டேய்! பார்த்தாயா, சொன்னபடி நடத்திக் காட்டினேன்" என்று பேசுவான்; "என்னமோடாப்பா, நீ சந்தோஷமாக இருந்தாப் போதும்" என்று கூறினர். செல்லியைப் பொறுத்தமட்டில், பணிவிடை செய்வதன் மூலம் வடிவேலனை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்பதிலே அக்கரையே இருந்தது. வேலப்பனிடம் கொண்டிருந்த 'பிரேமை' இனி மீண்டும் எழாது வேறோர் திசையில் செல்லாது—ஆனால் வடிவேலனிடம் நல்ல மதிப்பு இருந்தது—சில வேளைகளிலே பரிதாபமாகக் கூட இருந்தது. நாமோ பட்டிக்காடு—இவரோ படித்தவர், பட்டணத்துக்காரர் பணக்காரர். இவர் ஏன், இந்த பட்டணத்திலே எத்தனையோ பேர் ராணிபோல் இருந்தும், என்னைத் தேடிக் கண்டு பிடித்தார், என் தரித்திரத்தைக் கண்டு பாசம் பிறக்குமா? வேடிக்கையாக அல்லவா இருக்கிறது. இங்கே உள்ளவர்களின் நடை உடை பாவனையிலே உள்ள நாகரீகத்துக்கும், என் போக்குக்கும் ஏணி வைத்தாலும் எட்டாதே! எதைத் தொட்டாலும், சோப்புப் போட்டுக் கை கழுவி, உடனே ஈரம் போகத் துணியால் துடைத்துக் கொள்கிறார்கள். எத்தனையோ தடவை, கீழே எண்ணெய் கொட்டிவிட்டால் எடுத்துத் தலையில் தடவிக் கொள்ளுவேன்— பிறகு முந்தானையில் துடைத்துக்கொள்ளுவேன்— நான் இங்கே, இவருக்கு வந்து வாய்ப்பது என்றால், எனக்கு என்ன சொல்வது என்றே புரியவில்லை. களத்துமேட்டுக்கு ஓடுவதும், முழங்காலளவு சேற்றிலே இறங்கி நடப்பதும், மரத்தில் ஏறிக் காய் பறிப்பதும், மடுவில் நீந்திக் குளிப்பதுமாக இருந்து வந்த என்னை, இங்கே, காலிலே ஜாண் உயரத்தில் பூட்சும். கையிலே ஒரு அலங்காரப் பையும், கண்ணுக்குத் தங்கக் கம்பி போட்ட கண்ணாடியும் போட்டுக்கொண்டு, முக்கால் சிரிப்பும், கால் பேச்சும் கலந்தளித்துவரும் நாகரீகப் பெண்களின் நடுவில் கொண்டுவந்து ஏன் நிறுத்தினார் என்றே தெரியவில்லை. அவர் மேஜைமீது அடுக்கடுக்காகப் புத்தகங்கள் ஒரு வரியும் எனக்குப் புரியாது...ஆனால் என்னிடம் அவர் காட்டும் அன்பைக் கண்டாலோ, அவருடைய காலைத் தொட்டுக் கும்பிட வேண்டும் போலத் தோன்றுகிறது. கதை ஒன்று கேட்டிருக்கிறேன் சின்ன வயசில், வேண்டுமென்றே ஒரு ராஜா, தன் நாட்டிலே இருந்த பிச்சைக்காரனுக்கு, ஒருநாள் ராஜா வேலை கொடுத்து, அதை அவன் எப்படி எப்படி உபயோகப்படுத்துகிறான் என்று வேடிக்கை பார்த் தானாம் — அதுபோல இது ஒரு வேடிக்கையோ, என்னவோ என்று எண்ணிக்கொண்டு, அதற்கு ஏற்றபடியே நடந்துகொண்டு வந்தாள். {{***|3|6em|char=🞸}} <b>கிராமத்துக்</b> கட்டழகியின் கவர்ச்சி, நகரத்துச் சூழ்நிலையில் மெள்ளமெள்ளத் தானாகவே மாறிக்கொண்டு வரலாயிற்று; ஒருவரும் கவனிக்கக்கூட முடியவில்லை. பசுமைக்குப் பக்கத்திலே<noinclude>{{center|254}}</noinclude> geqmnse7zgir9mugm9cgfqau5q7e4ot 250 653390 1963887 1962627 2026-09-16T10:12:48Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>இந்த 'இளமை' உலாவிக் கொண்டிருந்த காட்சிக்கும், பங்களாவில், ஆள்நடமாட்டம் இல்லாமல், அந்தஸ்த்தைக் காட்டும் பொருள்களுக்கும் மத்தியில் செல்லி இருந்த காட்சிக்கும் வித்தியாசம் காணப்பட்டது. அதைக் கவனித்தறிய வடிவேலனால் முதலிலே முடியாமற் போனதற்குக் காரணம், அவன் அவளிடம் சொக்கிக் கிடந்ததுதான்! மடுவிலே இறங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் நீந்தி விளையாடுவாள், கிராமத்தில்; வேறு பெண்களும் குளிக்க வருவார்கள் — விளையாட்டுப் பலமாகிவிடும். தண்ணீரை வாரிவாரி இறைத்துக் கொள்வார்கள். யார் முதலிலே வெளியே தலையைத் தூக்குகிறார்களோ அவர்களுக்கு மூணு குட்டு தலையிலே என்று பந்தயம் கட்டிக்கொண்டு, தண்ணீருக்குள் மூழ்கிக் கிடப்பார்கள்— உலர்ந்ததும் உலராததுமாகவே கூந்தலைக் கோதி முடிந்து கொள் வார்கள்—இவைகளாலே அவர்களிடம் உள்ளத்திலே ஒரு சுறு சுறுப்பும், உடலிலே ஒரு மினுமினுப்பும் ஏற்பட்டது— எழிலூட்டிற்று. இங்கே, வெந்நீர்! விதவிதமான சோப்புக் கட்டிகள்! பேசாமல் சிரிக்காமல், குளித்துவிட்டு, வரவேண்டும். குளிப்பது கிராமத்திலே, விளையாட்டிலே ஒன்று. இங்கு, கடமைகளில் ஒன்று! கிராமத்திலே, கண்களுக்கு விருந்தளிக்கப் பல காட்சிகள்—கிளி பழத்தைக் கொத்தித் தின்னும், காடை கௌதாரி கீழே சிதறிக் கிடக்கும் மணிகளைப் பொறுக்கித் தின்னும், வயலோரத்து நீரோடையில் வாத்துகள், பல இடங்களில் மரம்குத்திப் பறவைகள், மடுவிலே விதவிதமான மீன்கள், பட்டுப்பூச்சிகள் எங்கு பார்த்தாலும் வர்ணத்தை அள்ளித் தெளித்ததுபோல, ஆட்டுக் குட்டிகள் துள்ளுவதும், கயிறு அறுத்துக் கொண்டு ஓடிவரும் காளையைப் பிடிக்க உழவர்கள் கூச்சலிடுவதும், பெண்கள் பயந்து ஒதுங்குவதும், இப்படிப் பல காட்சிகள் கண்டு, அதனாலே உள்ளத்துக்கு உற்சாகம் கிடைத்தபடி இருந்தது. முயற்சி— வெற்றி— இந்த இரு கட்டங்கள்தானே. மனித உள்ளத்துக்கு எழிலும், உரமும் தருவன; அந்த நிலை, கிராமத்திலே விநாடிக்கு விநாடி ஏற்பட்டு வந்தது. ஒவ்வொரு காரியமும் வெற்றி அளிக்கும்போது களிப்பூட்டும். இங்கு, கடிகாரத்தின் முட்கள். பிறருக்காக, ஒழுங்காக வேலைசெய்து கொண்டிருப்பது போல, வாழ்க்கை அமைந்திருந்தது. கடிகாரம் மணி அடிப்பது போல, இங்கு சில நேரம் பேச்சு சிரிப்பு —மற்ற நேரத்தில், ஒழுங்கான, நிதானமான, அளவிடப்பட்ட ஓட்டம்!! செல்லியின் வாழ்க்கை இது போல இருந்ததில்லையே. அவளுக்கு ஆச்சரியமாகவே இருந்தது எண்ணிப் பார்க்கும்போது. அவள் காதிலே அவள் குதூகலமான குரலொலி பட்டு, நாட்கள் பலவாகிவிட்டன. கிராமத்திலே, ஒரு நாளைக்கு நூறு தடவை, அவள் கூவுவாள், பெரியப்பா! அண்ணேன்! பாட்டி! அப்போய்! அட, உன்னைத்தான்! கூனுக்கிழவா! கொண்டைக்காரி! சண்டைக்காரி—இப்படி ஒவ்வொருவருக்கு ஒரு பெயரிட்டு, உரத்த குரலில் கூப்பிடுவாள், ஓடிச்சென்று சிலரைத் தடுத்து நிறுத்துவாள், சிலர் கரத்தைப் பிடித்திழுத்து விளையாடுவாள்— எல்லாம் பழங்கதையாகிவிட்டது. உரத்த குரலில் பேச வேண்டிய அவசியமே ஏற்படவில்லை. எப்போதும் கண்பார்வையில் பட்டபடி இருக்கிறாள் வேலைக்காரி! மாமி, எதிரிலேயே சோபாவில் உட்கார்ந்துகொண்டு 'பாரதம்' படிக்கிறார். அவரோ வந்ததும் ஓவியம் எழுதுகிறார்— அது முடிந்ததும், எப்படி கண்<noinclude>{{center|255}}</noinclude> r7bau5rglq3hou76gw275uykxljyskv 1963888 1963887 2026-09-16T10:13:27Z Deepa arul 5675 1963888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>இந்த 'இளமை' உலாவிக் கொண்டிருந்த காட்சிக்கும், பங்களாவில், ஆள்நடமாட்டம் இல்லாமல், அந்தஸ்த்தைக் காட்டும் பொருள்களுக்கும் மத்தியில் செல்லி இருந்த காட்சிக்கும் வித்தியாசம் காணப்பட்டது. அதைக் கவனித்தறிய வடிவேலனால் முதலிலே முடியாமற் போனதற்குக் காரணம், அவன் அவளிடம் சொக்கிக் கிடந்ததுதான்! மடுவிலே இறங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் நீந்தி விளையாடுவாள், கிராமத்தில்; வேறு பெண்களும் குளிக்க வருவார்கள் — விளையாட்டுப் பலமாகிவிடும். தண்ணீரை வாரிவாரி இறைத்துக் கொள்வார்கள். யார் முதலிலே வெளியே தலையைத் தூக்குகிறார்களோ அவர்களுக்கு மூணு குட்டு தலையிலே என்று பந்தயம் கட்டிக்கொண்டு, தண்ணீருக்குள் மூழ்கிக் கிடப்பார்கள்— உலர்ந்ததும் உலராததுமாகவே கூந்தலைக் கோதி முடிந்து கொள் வார்கள்—இவைகளாலே அவர்களிடம் உள்ளத்திலே ஒரு சுறு சுறுப்பும், உடலிலே ஒரு மினுமினுப்பும் ஏற்பட்டது— எழிலூட்டிற்று. இங்கே, வெந்நீர்! விதவிதமான சோப்புக் கட்டிகள்! பேசாமல் சிரிக்காமல், குளித்துவிட்டு, வரவேண்டும். குளிப்பது கிராமத்திலே, விளையாட்டிலே ஒன்று. இங்கு, கடமைகளில் ஒன்று! கிராமத்திலே, கண்களுக்கு விருந்தளிக்கப் பல காட்சிகள்—கிளி பழத்தைக் கொத்தித் தின்னும், காடை கௌதாரி கீழே சிதறிக் கிடக்கும் மணிகளைப் பொறுக்கித் தின்னும், வயலோரத்து நீரோடையில் வாத்துகள், பல இடங்களில் மரம்குத்திப் பறவைகள், மடுவிலே விதவிதமான மீன்கள், பட்டுப்பூச்சிகள் எங்கு பார்த்தாலும் வர்ணத்தை அள்ளித் தெளித்ததுபோல, ஆட்டுக் குட்டிகள் துள்ளுவதும், கயிறு அறுத்துக் கொண்டு ஓடிவரும் காளையைப் பிடிக்க உழவர்கள் கூச்சலிடுவதும், பெண்கள் பயந்து ஒதுங்குவதும், இப்படிப் பல காட்சிகள் கண்டு, அதனாலே உள்ளத்துக்கு உற்சாகம் கிடைத்தபடி இருந்தது. முயற்சி— வெற்றி— இந்த இரு கட்டங்கள்தானே. மனித உள்ளத்துக்கு எழிலும், உரமும் தருவன; அந்த நிலை, கிராமத்திலே விநாடிக்கு விநாடி ஏற்பட்டு வந்தது. ஒவ்வொரு காரியமும் வெற்றி அளிக்கும்போது களிப்பூட்டும். இங்கு, கடிகாரத்தின் முட்கள். பிறருக்காக, ஒழுங்காக வேலைசெய்து கொண்டிருப்பது போல, வாழ்க்கை அமைந்திருந்தது. கடிகாரம் மணி அடிப்பது போல, இங்கு சில நேரம் பேச்சு சிரிப்பு —மற்ற நேரத்தில், ஒழுங்கான, நிதானமான, அளவிடப்பட்ட ஓட்டம்!! செல்லியின் வாழ்க்கை இது போல இருந்ததில்லையே. அவளுக்கு ஆச்சரியமாகவே இருந்தது எண்ணிப் பார்க்கும்போது. அவள் காதிலே அவள் குதூகலமான குரலொலி பட்டு, நாட்கள் பலவாகிவிட்டன. கிராமத்திலே, ஒரு நாளைக்கு நூறு தடவை, அவள் கூவுவாள், பெரியப்பா! அண்ணேன்! பாட்டி! அப்போய்! அட, உன்னைத்தான்! கூனுக்கிழவா! கொண்டைக்காரி! சண்டைக்காரி—இப்படி ஒவ்வொருவருக்கு ஒரு பெயரிட்டு, உரத்த குரலில் கூப்பிடுவாள், ஓடிச்சென்று சிலரைத் தடுத்து நிறுத்துவாள், சிலர் கரத்தைப் பிடித்திழுத்து விளையாடுவாள்— எல்லாம் பழங்கதையாகிவிட்டது. உரத்த குரலில் பேச வேண்டிய அவசியமே ஏற்படவில்லை. எப்போதும் கண்பார்வையில் பட்டபடி இருக்கிறாள் வேலைக்காரி! மாமி, எதிரிலேயே சோபாவில் உட்கார்ந்துகொண்டு 'பாரதம்' படிக்கிறார். அவரோ வந்ததும் ஓவியம் எழுதுகிறார்— அது முடிந்ததும், எப்படி கண்-<noinclude>{{center|255}}</noinclude> 4jyjgqu5i5x6up4thj0s7dm36zlnto4 250 653391 1963890 1962628 2026-09-16T10:18:42Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>ணழகு? உன்னோடு போட்டி போடுதா? உனக்கும் இவளுக்கும் போட்டி, யார் ஜெயிப்பீர்கள்? என்று கொஞ்சுவார் ! வேறே பேச வேண்டிய நிலைமையே வருவதில்லை. வாயடைத்துக் கொண்டல்லவா இருந்திருக்கிறோம் இவ்வளவு நாட்களாக என்று எண்ணி, தனக்குத்தானே ஆச்சரியப்பட்டாள். பெரிய இடத்துக்கு வாழ்க்கைப்பட வந்தவள் என்பதாலே, செல்லியிடம், உபசாரம் பேச, நாகரீகப் பெண்கள் வருவதுண்டு. "வாங்க...." என்று மரியாதையாகத்தான் அழைப்பாள், ஆனால் மறுகணமே, அவர்களுக்கும் நமக்கும் ஒட்டிவராது என்று பயம் தோன்றும்—மாமியுடன் பேசிவிட்டுப் போகட்டும் என்று இருந்துவிடுவாள். இவளுக்கென்ன இவ்வளவு கர்வம் என்று எண்ணிக்கொள்வார்களோ என்ற பயத்தால் சில நாட்களில் வந்த பெண்களுடன் பேசுவாள்; அவர்கள் கேலி செய்யும் விதமாக இருக்கும், அவளுடைய கேள்வி பதில் இரண்டுமே! பட்டிக்காடுன்னாலும், சுத்தமாகச் சுட்டெடுத்தது —என்றாள். ஒருவள்—வேகமாக நடந்தால், காற்று அடித்துக்கொண்டு போய்விடத்தக்க ஒத்தை நாடிக்காரி! அவளுடைய மனதில், தானோர் பூங்கொடி என்று எண்ணம்— கொடிபோல உடல் இருந்தது! பூபோல எதுவும் கிடையாது. "நம்மோடு பேசுவதற்கே இவள் இவ்வளவு திண்டாடுகிறாளே வடிவேலன் ஒரே கலை விஷயமாகப் பேசுவானே, என்ன பேசுவாள் இவள்" என்று கேட்பாள் ஒரு குறும்புக்காரி, மற்றொருத்தி, "போடி, பேசுவது மட்டும்தானா, புருஷன் பெண்ஜாதிகளுக்குள் இருக்கும் வேலை. பேசத் தெரியாவிட்டால் என்ன வாம்!!" என்று வேறோர் வம்புக்காரி பேசுவாள். "நாட்டுக் கட்டை என்று கேலியாகச் சொல்லுவா, எனக்கு அதனுடைய பொருள் முன்னாலே தெரியறதில்லே. இப்ப, இவளைப் பார்த்தபிறகு, புரிஞ்சுது..." என்பாள் அவலட்சணத்தை மறைக்க நாளெல்லாம் பல வகையால் பாடுபட்டுக்கொண்டு வந்த ஒரு நோஞ்சான். கண் இருக்கு காது வரையிலே! ஆனா, மிரளமிரள அல்லவா விழிக்கிறாள்! புருவத்திலே பார்த்தயாடி, எவ்வளவு கத்தை கத்தையா இருக்கு மயிர்—ஆனா, அதை ஒழுங்காக மை தடவி, வைத்திருக்கத் தெரியலையே... அதிக உயரமில்லே, ஒட்டகைச்சிவிங்கை மாதிரி! குள்ள வாத்து மாதிரியுமில்லே, சரியான அமைப்புத்தான் இருக்கு. ஆனா, அந்த உடற்கட்டுக்குத் தகுந்த உடை உடுத்தத்தெரியறதா! காளி சிலைக்கு போர்த்தி வைத்திருக்கறதுபோல, சேலையைச் சுத்திண்டு கிடக்கறா—பார்க்கச் சகிக்கல்லே...{{nop}}<noinclude>{{center|256}}</noinclude> f1sjx0qgen0k7xu3jj1r6umdz7i4ysn 250 653392 1963894 1962629 2026-09-16T10:23:21Z Deepa arul 5675 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Deepa arul" /></noinclude>கூல்டிரிங்க் கேட்டுட்டு, நான் படாதபாடுபட்டனே, ஒரு நாள் — பத்துத் தடவை, புரியறது மாதிரியா—பிறகு கொண்டு வந்து கொடுத்தா. ஒரு இழவும் புரியல்லே... கிளப்புக்குப் போவமான்னு நான் ஒரு நாள் கேட்டேன், "ஏன், ஏன் இன்னக்கி வீட்டிலே என்ன? சமையல் கிடையாதான்னு கேட்டாளே, முண்டம்! கிளப்புண்ணா ஓட்டல்னு எண்ணிக் கொண்டா. பிறகு அவளிடம் கிளிப்பிள்ளைக்குப் பாடம் சொல்றது போலச் சொல்லி, வெகு பாடுபட்டு மெம்பராக்கினேன்..." வடிவேலன், வெசுவயஸ் படம் எழுதியிருக்காண்டி, ரொம்ப நன்னா இருக்கு. பார்க்கும்போது, நெருப்பு நம்ம மேலேயே வந்து விழுந்துடுமோன்னு தோணும், அவ்வளவு தத்ரூபமா எழுதியிருக்கான்...இவ சொல்றா, இது என்ன படம், நெருப்பைப் போயி படமா எழுதவேணுமான்னு கேட்கிறா? இப்படி என்னைக் கேட்ட மாதிரி, அவனைக் கேட்டிருந்தா, தலை தலைன்னு அடித்துக்கொண்டு சன்யாசம் வாங்கிக்கொண்டுவிடமாட்டானோ வடிவேலன். இப்படி எல்லாம் பேசுவார்கள் நாகரீக நங்கைகள் —சில வேளைகளில், செல்லத்தின் செவியில் படும்படிகூடப் பேசுவார்கள். கோபமாக இருந்தது. இருந்து? பொறுத்துக் கொண்டாள். நாம் இங்கு வந்திருப்பது, இதுகளிடம் நல்ல பெயர் வாங்க அல்ல, அவருக்கு அன்புதர அதை நாம் வஞ்சனையின்றிச் செய்து வருகிறோம் அவர் நம்மிடம் ஒரு குறையும் காணவில்லை, எப்போதும் போலத்தான் பிரியமாகப் பேசுகிறார், அதுபோதும் நமக்கு, என்று திருப்தி அடைந்தாள். பிரியமாகப் பேசுகிறார் என்று அவள் எண்ணிக் கொண்டதிலே தவறு இல்லை. ஆனால் எப்போதும் போல அல்ல! அதை அவளாலே அவ்வளவு எளிதாகத் தெரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. {{***|3|6em|char=🞸}} <b>"ஏன்</b> செல்லா! பீச்சுக்கு வருவதிலே உனக்கு என்ன சங்கடம்? அந்த இடம் என்ன, புலி கரடி உலவுகிற இடமா என்ன?" என்று ஆரம்பமாயிற்று, அதிர்ப்திப் படலம். எதுவரையில் சென்றது என்றால் "நான் போயிட்டு வருகிறேன் பீச்சுக்கு; ஊர்மிளா வந்தால் சொல்லு, நான் பீச்சிலே இருப்பேன்" என்று சொல்லி விட்டுத் தனியாகக் கடற்கரை செல்லும் அளவுக்குச் சென்றது. <b>ஊர்மிளா,</b> வடிவேலனைப் பெற வேண்டுமென்பதற்காகவே, வெளியே கிளம்பும் போதெல்லாம், குறைந்தது ஒரு மணி நேரம் கண்ணாடியும் கையுமாக ஒருவருடம் இருந்தவள். கல்லூரியில் 'ஆங்கில டான்சு'க்கு அவளுக்குத்தான் மெடல் கிடைத்தது. அவளிடம் வடிவேலனுக்குக் காதலோ என்று சந்தேகம் பிறந்தது. செல்லிக்கு; கோபமாகக்கூட இருந்தது. பிறகோ அவர் எது செய்தாலும் பொறுத்துக் கொள்வேன்; தெரியாமல் என்னைக் கலியாணம் செய்து கொண்டார், அவருடைய மனைவியாக இருக்கும்<noinclude>{{center|257}}</noinclude> 473cs3gyhucho6y2m8eu6wth7psry42 250 653741 1963809 1963592 2026-09-16T04:57:31Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|19-12-48|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|15}} {{rule}}{{rule}}</noinclude><center><b>{{xx-larger|"கொலைகாரி!"}}</b></center> 'கொலைகாரி' சட்டம் குற்றஞ்சாட்டுகிறது.மதிமிகுந்தவர்கள் முதல், அது குறைந்தவர்கள் வரை ஏகோபித்துக் கூறுகிறார்கள், 'கொலைகாரி' என்று. குழந்தைகளைக் கொன்றாள் - ஒன்றா இரண்டா - மூன்று! ஊரார் பெற்றுவிட்ட குழந்தைகளா? இல்லை! அவளே பெற்றெடுத்த குழந்தைகள். தனது மணிவயிற்றிலே, சுமந்து பாதுகாத்து உருவான மூன்று குழந்தைகள். அவள்தாய் - கொலையுண்டது அவளுடைய மூன்று குழந்தைகள் - அதுவும் அவளாலேயே கொலையுண்டன. கொடுமை - அனைவரும் ஒருமித்துக்கூறுவர் இதனை. ஈ நாடாமல், எறும்பு கடிக்காமல், குளிர்தாக்காமல், குறிப்பறிந்து வேளாவேளையில் பாலூட்டி, மந்தந் தட்டினால் கார உண்டை போட்டு, மாந்தம் கண்டால் மருத்துவரை நாடி, மூன்று குழந்தைகளையும் வளர்த்து விட்டதாய் கொன்றாள் - கொலைகாரியானாள்! வேடிக்கை அல்ல வேதனை தரும் உண்மை நிகழ்ச்சி. தென்காசியிலே நடந்தது இது. தவறிழைத்த குழந்தைகளை, தண்டித்துத் திருத்தும் உரிமைபெற்றுள்ளதாய், தண்டிக்கிறாள் - குழந் தைகள் குற்ற மிழைத்தற்காக அல்ல - குழைந்தைகளிடம் வெகுண்டு அல்ல - கொண்டுள்ள பற்றுக்காகவும், வைத்துள்ள வாஞ்சைக்காகவும்.குழந்தைகள் மேல் உள்ளபாசம் - கொலைகாரி ஆக்கிற்று அவளை! 'எப்படி மனந்துணிந்தாளோ பாவி' இரக்கம் தங்களுக்கு மட்டும் இருப்பதாக எண்ணிக் கொண்டிருப்பவர்கள், அளிக்கிறார்கள் இந்த நற்சாட்சிப்பத்திரத்தை! 'பெற்ற பிள்ளைகளேயே கொன்றாளே - அவள்தாயா? பெரும் பேய்!' இவ்வாறு பேசுகிறார்கள் சிலர். 'தூக்கு — இவளுக்குச் சர்வ சாதாரணம்; சித்திரவதை செய்ய வேண்டும் - அதுவே, இந்தக் கள்ளிக்கேற்ற தண்டனை!' ஏதோ நீதி அளிக்கும் பொறுப்புத் தங்களுக்குத் தான் இருப்பதாக எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறவர்கள் அளிக்கும் தீர்ப்பு இது! "ஆம்! நான் கொலைகாரிதான்! இல்லை என்று எப்படிச் சொல்வது? சில விநாடிகளுக்கு முன்பேசி இருந்தனவே இந்த உருவங்கள் - அந்தச் சிறு கண்கள் நீர்த்திவலைகளைச் சிந்தினவே - 'பசி' என்னும் ஒலி சிறுவாய்களிலிருந்து மிருதுவாக எழுந்தனவே - கைகால்கள்கூட மென்காற்றில் தவழும் பச்சிலைகள் போன்று அசைந்து கொண்டிருந்தனவே - அவ்வளவையும் ஒரு ஒரு நொடியில் ஒழித்துக்கட்டினவள் நான் அல்லவா? பேசும் பதுமைகளை வெறும் பிணமாக்கி விட்டபாவி நான்தானே? பின், நான் கொலைகாரி என்னும் பட்டத்திற்குப் பாத்திரமற்றவளாக எப்படி இருக்கமுடியும்?" இவ்வாறு கொலைகாரியும் எண்ணுகிறாள். 'பெற்றெடுத்த மூன்று குழந்தைகளைப் பிணமாககினேன்! ஆம்! கொலைகாரி - கொடியவள் - பேய் - இன்னும் எனக்கு எந்தப்பெயர் வேண்டுமானாலும் வைத்து அழைத்துக் கொள்ளட்டும். நான் குற்றவாளிதான் - அதற்கான தண்டனையும் தரவேண்டியது தான்! ஆனால் - ஆனால் -? என் குழந்தைகளிடத்தில், நான் கொண்டிருந்த பாசத்தின் காரணமாகத்தான், ஈ எறும்பு கடிக்காமல் பாதுகாப்புத் தேடுவதற்கு எந்த அன்பு தூண்டு கோலாக இருந்ததோ, அதே அன்பின் அடியாகத்தான், பெற்ற பொழுது நான் கொண்ட மகிழ்ச்சிக்கு எந்தப்பற்றுதல் தூண்டு கோலாக இருந்ததோ, அதே பற்றுதல் காரணமாகத்தான், என் குழந்தைகளைப் பிணமாக்கினேன். புரிந்து கொள்ளுமா இதனை உலகம்? என் உள்ளத்தில் மறைந்து கிடக்கும் தாய்மையின் தன்மையை, இந்த உலகத்தினரால் அறிந்து கொள்ள முடியாது! தாயின் பொறுப்பும் - கடமையும் தெரிந்துதான், என் குழந்தைகளுக்கு நிலையான அமைதியை வலிய வலியத் தேடிக்கொடுத்தேன். நான் தாய் - பிறர் நினைப்பதும் நாவசைப்பதும் போன்று பேயல்ல! என் செயவில் மறைந்துள்ள உண்மையை - அதன் தூய்<noinclude></noinclude> s7h0znt9iub50s4e1hss8uz7eutt6ol 1963810 1963809 2026-09-16T04:58:12Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|19-12-48|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|15}} {{rule}}{{rule}}</noinclude><center><b>{{xx-larger|"கொலைகாரி!"}}</b></center> 'கொலைகாரி' சட்டம் குற்றஞ்சாட்டுகிறது. மதிமிகுந்தவர்கள் முதல், அது குறைந்தவர்கள் வரை ஏகோபித்துக் கூறுகிறார்கள், 'கொலைகாரி' என்று. குழந்தைகளைக் கொன்றாள் - ஒன்றா இரண்டா - மூன்று! ஊரார் பெற்றுவிட்ட குழந்தைகளா? இல்லை! அவளே பெற்றெடுத்த குழந்தைகள். தனது மணிவயிற்றிலே, சுமந்து பாதுகாத்து உருவான மூன்று குழந்தைகள். அவள்தாய் - கொலையுண்டது அவளுடைய மூன்று குழந்தைகள் - அதுவும் அவளாலேயே கொலையுண்டன. கொடுமை - அனைவரும் ஒருமித்துக்கூறுவர் இதனை. ஈ நாடாமல், எறும்பு கடிக்காமல், குளிர்தாக்காமல், குறிப்பறிந்து வேளாவேளையில் பாலூட்டி, மந்தந் தட்டினால் கார உண்டை போட்டு, மாந்தம் கண்டால் மருத்துவரை நாடி, மூன்று குழந்தைகளையும் வளர்த்து விட்டதாய் கொன்றாள் - கொலைகாரியானாள்! வேடிக்கை அல்ல வேதனை தரும் உண்மை நிகழ்ச்சி. தென்காசியிலே நடந்தது இது. தவறிழைத்த குழந்தைகளை, தண்டித்துத் திருத்தும் உரிமைபெற்றுள்ளதாய், தண்டிக்கிறாள் - குழந் தைகள் குற்ற மிழைத்தற்காக அல்ல - குழைந்தைகளிடம் வெகுண்டு அல்ல - கொண்டுள்ள பற்றுக்காகவும், வைத்துள்ள வாஞ்சைக்காகவும்.குழந்தைகள் மேல் உள்ளபாசம் - கொலைகாரி ஆக்கிற்று அவளை! 'எப்படி மனந்துணிந்தாளோ பாவி' இரக்கம் தங்களுக்கு மட்டும் இருப்பதாக எண்ணிக் கொண்டிருப்பவர்கள், அளிக்கிறார்கள் இந்த நற்சாட்சிப்பத்திரத்தை! 'பெற்ற பிள்ளைகளேயே கொன்றாளே - அவள்தாயா? பெரும் பேய்!' இவ்வாறு பேசுகிறார்கள் சிலர். 'தூக்கு — இவளுக்குச் சர்வ சாதாரணம்; சித்திரவதை செய்ய வேண்டும் - அதுவே, இந்தக் கள்ளிக்கேற்ற தண்டனை!' ஏதோ நீதி அளிக்கும் பொறுப்புத் தங்களுக்குத் தான் இருப்பதாக எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறவர்கள் அளிக்கும் தீர்ப்பு இது! "ஆம்! நான் கொலைகாரிதான்! இல்லை என்று எப்படிச் சொல்வது? சில விநாடிகளுக்கு முன்பேசி இருந்தனவே இந்த உருவங்கள் - அந்தச் சிறு கண்கள் நீர்த்திவலைகளைச் சிந்தினவே - 'பசி' என்னும் ஒலி சிறுவாய்களிலிருந்து மிருதுவாக எழுந்தனவே - கைகால்கள்கூட மென்காற்றில் தவழும் பச்சிலைகள் போன்று அசைந்து கொண்டிருந்தனவே - அவ்வளவையும் ஒரு ஒரு நொடியில் ஒழித்துக்கட்டினவள் நான் அல்லவா? பேசும் பதுமைகளை வெறும் பிணமாக்கி விட்டபாவி நான்தானே? பின், நான் கொலைகாரி என்னும் பட்டத்திற்குப் பாத்திரமற்றவளாக எப்படி இருக்கமுடியும்?" இவ்வாறு கொலைகாரியும் எண்ணுகிறாள். 'பெற்றெடுத்த மூன்று குழந்தைகளைப் பிணமாககினேன்! ஆம்! கொலைகாரி - கொடியவள் - பேய் - இன்னும் எனக்கு எந்தப்பெயர் வேண்டுமானாலும் வைத்து அழைத்துக் கொள்ளட்டும். நான் குற்றவாளிதான் - அதற்கான தண்டனையும் தரவேண்டியது தான்! ஆனால் - ஆனால் -? என் குழந்தைகளிடத்தில், நான் கொண்டிருந்த பாசத்தின் காரணமாகத்தான், ஈ எறும்பு கடிக்காமல் பாதுகாப்புத் தேடுவதற்கு எந்த அன்பு தூண்டு கோலாக இருந்ததோ, அதே அன்பின் அடியாகத்தான், பெற்ற பொழுது நான் கொண்ட மகிழ்ச்சிக்கு எந்தப்பற்றுதல் தூண்டு கோலாக இருந்ததோ, அதே பற்றுதல் காரணமாகத்தான், என் குழந்தைகளைப் பிணமாக்கினேன். புரிந்து கொள்ளுமா இதனை உலகம்? என் உள்ளத்தில் மறைந்து கிடக்கும் தாய்மையின் தன்மையை, இந்த உலகத்தினரால் அறிந்து கொள்ள முடியாது! தாயின் பொறுப்பும் - கடமையும் தெரிந்துதான், என் குழந்தைகளுக்கு நிலையான அமைதியை வலிய வலியத் தேடிக்கொடுத்தேன். நான் தாய் - பிறர் நினைப்பதும் நாவசைப்பதும் போன்று பேயல்ல! என் செயவில் மறைந்துள்ள உண்மையை - அதன் தூய்<noinclude></noinclude> 48u1q3uz4yr65hp6e5h8nnkb3fx2cs0 250 653742 1963833 1963593 2026-09-16T06:40:52Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|16|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|91–12–48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>மையை - செயலால் நிலை நாட்டப்பட்ட என் தாய்மையை அறியாத மக்கள் எதுவேண்டுமானாலும் கூறிக்கொள்ளட்டும், எனக்கில்லை கவலை!' இவ்வாறு பேசிக்கொண்டது அவள் உள்ளம். இன்று, அவளைக் 'கொலைகாரி' என்று தூற்றும் கண்டனக் குரல், அவள் கணவன் வேலையற்றுத் திண்டாடின பொழுது, காண்பவர்களிடமெல்லாம் வேலைகொடுங்கள் என்று மண்டியிட்டுக் கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொண்டபொழுது, 'ஐயோ பாவம்! மூன்று குழந்தைகளுக்குத் தகப்பனாயிற்றே அவன், அவர்களைக் காப்பாற்றவேண்டிய கடமை உடையவனாயிற்றே, ஏதாவது இவனுக்கு வேலை கொடுப்பதின் மூலம் இவனையும் இவன் குடும்பத்தையும் காப்பாற்றுவோம்' என்று நல்லறிவு கொள்ளாமல், 'எப்படியோ போகட்டும், கெட்டு அழியட்டும், நமக்கென்ன கவலை' என்றிருந்த சமுதாயந்தான், மூன்று சிறு பிணங்கள் தம் கண் முன்னர் இருப்பதைக்கண்டதும், பிணமாக்கிய பேதை - அதுகளைப் பெற்றெடுத்த தாய் தான் என்று உணர்ந்ததும், உரிமைகொண்டாடுகிறது - அவளைக் கண்டிக்க - கொலைகாரி என்று ஏச! வேலைகிடைக்காத கொடுமையைக் கூறினான், 'சீ, போடா தடியா!' என்று சீறி விழிந்தது சமுதாயம். வாடி வதங்கிப்போய் இருக்கிற வயிற்றைக் காட்டி வாதாடினான், 'வீணனே வேறு இடம்தேடு!' என்று வெடுக்கென்று பேசிற்று சமுதாயம். மனைவி உண்டு என்று கூறி வேலைக்குக் கெஞ்சி நின்றான், 'மனைவி ஒரு கேடா' என்று கிண்டல் செய்தது சமுதாயம். பசியால் வாடும் இளஞ்சிறார் மூவர் உண்டு என்று தனக்குள்ள பொறுப்புணர்ச்சியை விளக்கி வேலை தேடினான், அப்பொழுதாவது இரக்கம் காட்டியதா இந்தச் சமுதாயம்? இல்லை! ஆனால், நீதி பேசமட்டும் அதன் நாக்கு நீண்டு விடுகிறது! குழந்தைகளின் பரிதாபக் குரல் - அதனைக் கண்டு சகிக்காது நீர் பெருக்கும் பனைவியின் கண்கள் - கருணை காட்டாத சமுதாயம் - கணவனை மனமுடையச் செய்துவிட்டது என்பது மட்டுமல்ல, அவனுடைய கடமையிலிருந்து தவறவும் செய்துவிட்டது. வீடு வேம்பாயிற்று. மனைவி எட்டியானாள், குழந்தைகள் வேதனையை, வளர்க்கும் சின்னங்களாயின; வெளியேறிவிட்டான் வகையற்று! பெற்ற தாய் எவ்வாறு குழந்தைகளை விட்டுப்பிரிய முடியும்? கட்டினவன் கைவிட்டு விட்டான். கயிறு இருக்கிறது கழுத்தில். அவன் கொடுத்த சுகத்தின் உருவான பலனாக மூன்று குழந்தைகள் இருக்கின்றன. அவைகளைக் காப்பாற்ற வேண்டிய பொறுப்பும், எப்படிச் சாத்தியமாகும் என்பதால் ஏற்படும் அவநம்பிக்கையும், அவள் உள்ளத்தில் வேதனை ரூபத்தில் குடிபுகுந்து கொண்டது. வீடு வீடாக ஏறினாள், நடமாடும் பாவைகளைக் காட்டினாள், அழுதாள், அலறினாள், அகப்பட்டதைக் கொண்டு, சிலகாலம் குழந்தைகளை உயிரோடு இருக்கச் செய்தாள். தானும் அரை உயிரோடு இருந்தாள். ஆனால், அந்தச் சிலகாலம், தினம் தினம், நிமிஷத்திற்கு நிமிஷம், தான் பிச்சை கேட்ட நேரத்தில், இந்தச் சமுதாயம் பேசிய பேச்சு, திட்டிய திட்டு, அவளுடைய இருதயத்தைத் தீயாகச் சுட்டது. இருந்தாலும் சகித்துக்கொண்டாள் - அவள் தாயல்லவா - குழந்தைகளுக்காக! அவளுடைய தொழிலிலே, அவளுக்கு நாளாக நாளாக நம்பிக்கை குறைந்தது. கண்டிப்பாக இன்று சோறு கிடைக்கும் என்ற நிலையற்ற தன்மையில், எவ்வளவு காலத்திற்குத்தான் நம்பிக்கை கொண்டு, தன்னையும், தன் குழந்தைகளையும் காப்பாற்றிக்கொண்டு வாழ முடியும்? குழந்தைகள் எலும்பும் தோலுமாக மாறி இருக்கும் கோரக் காட்சி, 'டசிக்கிறது' என்று கூறுவதற்கும் சக்தி இழந்து உதடசைத்துக் குறிப்பிடும் கொடுமை, பிச்சை கேட்கும் பொழுது பிறர், முகத்தால் அடிக்கும் கொடுமையைக் காட்டிலும், வேதனைதரக் கூடியதாக அவளுக்கு இருந்தது. எந்தக் குழந்தைகளின் தோற்றம் தாய்மையின் தன்மையை வளர்த்ததோ, எந்த மழலை மொழி - குறு குறு நடை - தாயின் அன்பைப் பெருக்கிற்றோ, அதே செயல்கள் பட்டினியால் குழந்தைகளிடம் மாற்றமுற்று விடவே, அதனைக் கண்டு சகித்துக்கொண்டு மேலும் உயிர் வாழ்வது, ஒரு தாயின் சக்திக்கு மீறினதாக இருப்பதைக் கண்டாள். இந்தத் துன்பத்திற்கு முடிவு கட்டத் தீர்மானித்துவிட்டாள். எவர் தயவும் தாட்சண்யமும் தனது முடிவிற்குத் தேவையில்லை என்று தீர்மானித்து விட்டாள் பேதை! அதற்கான உரிமை, தனக்கு இருப்பதாக உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டாள். வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில், தனது முடிவின் மூலம், வெற்றி கிடைத்துவிடும் என்றே நம்பினாள். இன்னும் சில விநாடியில், தன்னால் தாங்கமுடியாத வாழ்க்கைச் சுமையை வீசி எறிந்துவிடப் போவதாக மனக்கோட்டை கட்டினாள். பத்துத் திங்கள் தனது வயிற்றில் வைத்து வளர்த்து உருவாக்கிய ஒன்றை - பத்தியம் இருந்து பாராட்டி வளர்த்த ஒன்றை - பல நாள் பல இழிச் சொற்களையும் தாங்கிக் காப்பாற்ற அரும்பாடுபட்ட ஒன்றை - மனம் துணிந்து வீசி எறிந்தாள் கிணற்றில்! கண்ணை இறுக்கி மூடினாள் - தான் பெண்ணாகப் பிறந்ததிலிருந்து மூன்று குழந்தைகளுக்குத் தாயாகிக் கிணற்றருகில் நிற்கும் வரையில், தனது வாழ்நாளில் நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் அனைத்தும், தனது உள்ளத்திரையில் தோன்றி மறைந்ததை உணர்ந்தாள். கண்ணைத்திறந்தாள்! மற்றொருகுழந்தைக்கும் விடுதலை தந்தாள் மூன்றாம் குழந்தையும் நீருக்குள் சென்றது. மாணத்தைத்தழுவ, அவளும் கிணற்றுக்குள் தாவினாள்! சமுதாயம், அவளைக் கிணற்று வரையில் துரத்திச் சென்றும், அவளை விட்டுவிட ஒருப்படவில்லை. அவளுடைய பரிதாபமான முடிவு, சமுதாயத்திற்கு இதுவரையில்லாத இரக்கத்தையும் புதிய பொறுப்பையும் கொடுத்து விட்டது. அவளுக்குச்சோறு அளித்து வாழ் வளிக்க மறுத்த சமுதாயம், அவளை இழந்து விடவும் துணிவு கொள்ளவில்லை! சிறுதும்பியைப் பிடித்து, அதன் ஒவ்வொரு காலையும் பிய்த்து எறியும்<noinclude>{{rule|width=37em|height=2px}} {{c|Edited Printed & Published by C. N. Annadurai M. A. at "Dravidanadu" Press, 95, Tirukkachinambi Street, Kancheepuram.}}</noinclude> pkhuia4w73elfnzxgzwso5webjp8b73 1963846 1963833 2026-09-16T07:16:22Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|16|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|91–12–48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>மையை - செயலால் நிலை நாட்டப்பட்ட என் தாய்மையை அறியாத மக்கள் எதுவேண்டுமானாலும் கூறிக்கொள்ளட்டும், எனக்கில்லை கவலை!' இவ்வாறு பேசிக்கொண்டது அவள் உள்ளம். இன்று, அவளைக் 'கொலைகாரி' என்று தூற்றும் கண்டனக் குரல், அவள் கணவன் வேலையற்றுத் திண்டாடின பொழுது, காண்பவர்களிடமெல்லாம் வேலைகொடுங்கள் என்று மண்டியிட்டுக் கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொண்டபொழுது, 'ஐயோ பாவம்! மூன்று குழந்தைகளுக்குத் தகப்பனாயிற்றே அவன், அவர்களைக் காப்பாற்றவேண்டிய கடமை உடையவனாயிற்றே, ஏதாவது இவனுக்கு வேலை கொடுப்பதின் மூலம் இவனையும் இவன் குடும்பத்தையும் காப்பாற்றுவோம்' என்று நல்லறிவு கொள்ளாமல், 'எப்படியோ போகட்டும், கெட்டு அழியட்டும், நமக்கென்ன கவலை' என்றிருந்த சமுதாயந்தான், மூன்று சிறு பிணங்கள் தம் கண் முன்னர் இருப்பதைக்கண்டதும், பிணமாக்கிய பேதை - அதுகளைப் பெற்றெடுத்த தாய் தான் என்று உணர்ந்ததும், உரிமைகொண்டாடுகிறது - அவளைக் கண்டிக்க - கொலைகாரி என்று ஏச! வேலைகிடைக்காத கொடுமையைக் கூறினான், 'சீ, போடா தடியா!' என்று சீறி விழிந்தது சமுதாயம். வாடி வதங்கிப்போய் இருக்கிற வயிற்றைக் காட்டி வாதாடினான், 'வீணனே வேறு இடம்தேடு!' என்று வெடுக்கென்று பேசிற்று சமுதாயம். மனைவி உண்டு என்று கூறி வேலைக்குக் கெஞ்சி நின்றான், 'மனைவி ஒரு கேடா' என்று கிண்டல் செய்தது சமுதாயம். பசியால் வாடும் இளஞ்சிறார் மூவர் உண்டு என்று தனக்குள்ள பொறுப்புணர்ச்சியை விளக்கி வேலை தேடினான், அப்பொழுதாவது இரக்கம் காட்டியதா இந்தச் சமுதாயம்? இல்லை! ஆனால், நீதி பேசமட்டும் அதன் நாக்கு நீண்டு விடுகிறது! குழந்தைகளின் பரிதாபக் குரல் - அதனைக் கண்டு சகிக்காது நீர் பெருக்கும் பனைவியின் கண்கள் - கருணை காட்டாத சமுதாயம் - கணவனை மனமுடையச் செய்துவிட்டது என்பது மட்டுமல்ல, அவனுடைய கடமையிலிருந்து தவறவும் செய்துவிட்டது. வீடு வேம்பாயிற்று. மனைவி எட்டியானாள், குழந்தைகள் வேதனையை, வளர்க்கும் சின்னங்களாயின; வெளியேறிவிட்டான் வகையற்று! பெற்ற தாய் எவ்வாறு குழந்தைகளை விட்டுப்பிரிய முடியும்? கட்டினவன் கைவிட்டு விட்டான். கயிறு இருக்கிறது கழுத்தில். அவன் கொடுத்த சுகத்தின் உருவான பலனாக மூன்று குழந்தைகள் இருக்கின்றன. அவைகளைக் காப்பாற்ற வேண்டிய பொறுப்பும், எப்படிச் சாத்தியமாகும் என்பதால் ஏற்படும் அவநம்பிக்கையும், அவள் உள்ளத்தில் வேதனை ரூபத்தில் குடிபுகுந்து கொண்டது. வீடு வீடாக ஏறினாள், நடமாடும் பாவைகளைக் காட்டினாள், அழுதாள், அலறினாள், அகப்பட்டதைக் கொண்டு, சிலகாலம் குழந்தைகளை உயிரோடு இருக்கச் செய்தாள். தானும் அரை உயிரோடு இருந்தாள். ஆனால், அந்தச் சிலகாலம், தினம் தினம், நிமிஷத்திற்கு நிமிஷம், தான் பிச்சை கேட்ட நேரத்தில், இந்தச் சமுதாயம் பேசிய பேச்சு, திட்டிய திட்டு, அவளுடைய இருதயத்தைத் தீயாகச் சுட்டது. இருந்தாலும் சகித்துக்கொண்டாள் - அவள் தாயல்லவா - குழந்தைகளுக்காக! அவளுடைய தொழிலிலே, அவளுக்கு நாளாக நாளாக நம்பிக்கை குறைந்தது. கண்டிப்பாக இன்று சோறு கிடைக்கும் என்ற நிலையற்ற தன்மையில், எவ்வளவு காலத்திற்குத்தான் நம்பிக்கை கொண்டு, தன்னையும், தன் குழந்தைகளையும் காப்பாற்றிக்கொண்டு வாழ முடியும்? குழந்தைகள் எலும்பும் தோலுமாக மாறி இருக்கும் கோரக் காட்சி, 'டசிக்கிறது' என்று கூறுவதற்கும் சக்தி இழந்து உதடசைத்துக் குறிப்பிடும் கொடுமை, பிச்சை கேட்கும் பொழுது பிறர், முகத்தால் அடிக்கும் கொடுமையைக் காட்டிலும், வேதனைதரக் கூடியதாக அவளுக்கு இருந்தது. எந்தக் குழந்தைகளின் தோற்றம் தாய்மையின் தன்மையை வளர்த்ததோ, எந்த மழலை மொழி - குறு குறு நடை - தாயின் அன்பைப் பெருக்கிற்றோ, அதே செயல்கள் பட்டினியால் குழந்தைகளிடம் மாற்றமுற்று விடவே, அதனைக் கண்டு சகித்துக்கொண்டு மேலும் உயிர் வாழ்வது, ஒரு தாயின் சக்திக்கு மீறினதாக இருப்பதைக் கண்டாள். இந்தத் துன்பத்திற்கு முடிவு கட்டத் தீர்மானித்துவிட்டாள். எவர் தயவும் தாட்சண்யமும் தனது முடிவிற்குத் தேவையில்லை என்று தீர்மானித்து விட்டாள் பேதை! அதற்கான உரிமை, தனக்கு இருப்பதாக உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டாள். வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில், தனது முடிவின் மூலம், வெற்றி கிடைத்துவிடும் என்றே நம்பினாள். இன்னும் சில விநாடியில், தன்னால் தாங்கமுடியாத வாழ்க்கைச் சுமையை வீசி எறிந்துவிடப் போவதாக மனக்கோட்டை கட்டினாள். பத்துத் திங்கள் தனது வயிற்றில் வைத்து வளர்த்து உருவாக்கிய ஒன்றை - பத்தியம் இருந்து பாராட்டி வளர்த்த ஒன்றை - பல நாள் பல இழிச் சொற்களையும் தாங்கிக் காப்பாற்ற அரும்பாடுபட்ட ஒன்றை - மனம் துணிந்து வீசி எறிந்தாள் கிணற்றில்! கண்ணை இறுக்கி மூடினாள் - தான் பெண்ணாகப் பிறந்ததிலிருந்து மூன்று குழந்தைகளுக்குத் தாயாகிக் கிணற்றருகில் நிற்கும் வரையில், தனது வாழ்நாளில் நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் அனைத்தும், தனது உள்ளத்திரையில் தோன்றி மறைந்ததை உணர்ந்தாள். கண்ணைத்திறந்தாள்! மற்றொருகுழந்தைக்கும் விடுதலை தந்தாள் மூன்றாம் குழந்தையும் நீருக்குள் சென்றது. மாணத்தைத்தழுவ, அவளும் கிணற்றுக்குள் தாவினாள்! சமுதாயம், அவளைக் கிணற்று வரையில் துரத்திச் சென்றும், அவளை விட்டுவிட ஒருப்படவில்லை. அவளுடைய பரிதாபமான முடிவு, சமுதாயத்திற்கு இதுவரையில்லாத இரக்கத்தையும் புதிய பொறுப்பையும் கொடுத்து விட்டது. அவளுக்குச்சோறு அளித்து வாழ் வளிக்க மறுத்த சமுதாயம், அவளை இழந்து விடவும் துணிவு கொள்ளவில்லை! சிறுதும்பியைப் பிடித்து, அதன் ஒவ்வொரு காலையும் பிய்த்து எறியும்<noinclude>{{rule|width=37em|height=2px}} {{c|Edited Printed & Published by C. N. Annadurai M. A. at "Dravidanadu" Press, 95, Tirukkachinambi Street, Kancheepuram.}}</noinclude> b6mansv6qvdiqjaft0l2fjfvafdmhjn 250 653743 1963853 1963594 2026-09-16T08:14:07Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{xx-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{xx-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}} {{rh|0-12-0}} {{xx-larger|“சிந்தனை விருந்து"}} {{rh|0-4-0}}</b></center> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{xx-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> {{rh|காஞ்சிபுரம்}}</b><noinclude></noinclude> 89ia7rj57iro6v2gjmy7ksbj4aptlap 1963854 1963853 2026-09-16T08:16:22Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{x-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{x-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}} {{rh|0-12-0}} {{x-larger|“சிந்தனை விருந்து"}} {{rh|0-4-0}}</b></center> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{xx-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> {{rh|காஞ்சிபுரம்}}</b><noinclude></noinclude> at1606ofw9e958gcc1t06mu1ldd8u3g 1963855 1963854 2026-09-16T08:20:16Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{x-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{x-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}}</center> <right>0-12-0</right> <center>{{x-larger|“சிந்தனை விருந்து"}}</center> <right>0-4-0</right></b> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{x-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> <right>காஞ்சிபுரம்</right></b><noinclude></noinclude> aik9re8kpi7gyp0rtczcppl2vyuo1zl 1963856 1963855 2026-09-16T08:22:07Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{x-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{x-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}}</center> <right>0-12-0</right> <center>{{x-larger|“சிந்தனை விருந்து"}}</center> <right>0-4-0</right></b> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{x-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> {{float_right|காஞ்சிபுரம்}}</b><noinclude></noinclude> 2yuwnuouiqp0lwzn8091vk8ps4i2aoe 1963857 1963856 2026-09-16T08:23:25Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{x-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{x-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}}</center> {{float_right|0-12-0}} <center>{{x-larger|“சிந்தனை விருந்து"}}</center> {{float_right|0-4-0}}</b> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{x-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> {{float_right|காஞ்சிபுரம்}}</b><noinclude></noinclude> 58op0mk39hk112fyzjdxhgcavgqwj7l 1963858 1963857 2026-09-16T08:24:57Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|2|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|19-12-48}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>பொழுது, அது வேதனையைத் தாங்க முடியாமல், மற்ற கால்களை அடித்துக் கொள்ளுவதைப் பார்த்து, ஏதோ சந்தோஷத்தால் தான் அவ்வாறு தும்பி செய்கிறது என்று குழந்தைகள் நினைத்துக் கொள்ளுமாமே, அதே போன்று அவளைக் கிணற்றிலிருந்து வெளியில் எடுத்துவிட்டு இறக்காமல் காப்பாற்றியது சமுதாயம்! ஆனால் மூன்று குழந்தைகளும் இறந்து விட்டன! கொலை செய்தாள் பக்சம்மாள்! அது தான் அவள் பெயர். தற்கொலையும் செய்து கொள்ள முயன்றாள்! சிறைச்சாலையிலே தள்ளப்பட்டாள். இ.பி.கோ 302-303 சட்டங்களின் கீழ் குற்றம் சுமத்தப்பட்டாள். குற்றங்களை மறுக்க வில்லை. ஏற்றுக் கொண்டாள். குற்றவாளி என்று தீர்மானித்து நீதிபதி, சட்டத்தில் குறித்துள்ளபடி, உயிருள்ள வரை கடினகாவல் என்று தண்டித்து விட்டார். தீர்ப்பளித்த செஸ்ஷன்ஸ் நீதிபதி, 'தான் பெற்ற குழந்தைகளையேகிணற்றில் தள்ளிக்கொலை செய்துவிடும் அளவிற்கு தாய்மையை மறக்கச் செய்ததற்குக் காரணம் கொடிய வறுமைதான்' என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார். சர்க்கார் கருணைக்கு முழுதும் பாத்திரமானவள் பச்சம்மாள் என்றும் குறித்துள்ளார். தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டுமென்று உயர்நீதிமன்றத்திற்கு மனுச்செய்து கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு அதிகாரமில்லை என்று மனுவைத்தள்ளிவிட்ட நீதிபதிகள், "இது இருதயத்தைப்பிளக்கக் கூடிய தன்மையுடையது, குற்றவாளி பெருங்கருணைக்குப் பாத்திரமானவள். பயங்கரமான வறுமையின் காரணமாக, தனது மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்ற முழுதும் இயலாமல் போகவே, சிறுகச் சிறுகக் குழந்தைகள் பட்டினியால் இறக்கவும் சிலநாள் சென்ற பின் அதே முடிவைத் தானும் அடைவதைக் காண்பதைக் காட்டிலும், ஒரே அடியாகக் குழந்தைகளைக் கொன்று தானும் தற்கொலை செய்து கொள்வதே மேலானது என்று தீர்மானித்துவிட்டாள், என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இந்த நீதிபதிகளும், ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் ஒவ்வொரு ஆண்டு வெறுங்காவலாகச் சர்க்கார் மாற்றுவது நல்லது என்று கூறியுள்ளார்கள். "பயங்கரமான வறுமை" மனைவி மக்களை விட்டுப்பிரிய வைத்தது கணவனை. அதே வறுமை, மூன்று குழந்தைகளை, தனது கைகளாலேயே கொன்றுவிடும் அளவிற்குத் துணிவைக்கொடுத்தது தாய்க்கு. தனக்கும், தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நெஞ்சுறுதியைக் கொடுத்திருக்கிறது. இந்த உண்மையை - வேதனை தரும் விசித்திரமான போக்கிலே உள்ள இந்த நாட்டில் உள்ளநிலையை நீதிபதிகள் - சட்டத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டி இருக்கிறார்கள். இதுபோன்ற பச்சம்மாள் ஒருத்தியல்ல, பலர் நாட்டில் இருக்கிறார்கள் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள் அந்த நீதிபதிகள். பச்சம்மாளின் நிலையையும், அதனால் உண்டான நினைப்பையும், மேற்கொண்டு நடந்த நிகழ்ச்சியையும், இவைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் உள்ள - அறுத்தெறிய முடியாத தொடர்பையும், சாதாரணமக்களும் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய முறையில், விளக்கிக் கூறி இருக்கிறார்கள். பொறுப்புள்ள நீதிபதிகள், தங்கள் பொறுப்பை நன்கு உணர்ந்து, பச்சம்மாளைக் கொலைகாரி ஆக்கினது, அவளுக்கிருந்த வறுமைதான் காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்கள். தண்டனை கொடுப்பதோடு, அவர்கள் பணி தீர்ந்தது. ஆனால், நாட்டிலே உள்ள வறுமையை, நல்லவர்களைக் கொலைஞர்களாகவும் கொள்ளைக்காரர்களாகவும் ஆக்கிவிடும் சக்தி பெற்றுள்ள வறுமையை மாற்றும் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் யாவர்? அவர்கள் கூறவில்லை; இருந்தாலும் மறைமுகமாகக் குற்றஞ் சுமத்துகிறார்கள் சர்க்கார் மீது! பட்டினியால் சிறுகச்சிறுகக் குழந்தைகள் மடிந்திருந்தால் - சிலநாள் சென்றபின் தாயும் அதே முடிவைப் பெற்றிருந்தால், நாட்டை ஆளவந்தார்களை, எவ்வளவு பேர் கண்டிக்க முன் வந்திருப்பார்கள்? வேறு கட்சியினர் ஆட்சியில், இந்த நிகழ்ச்சி நேர்ந்திருக்குமானால், இந்த ஆளவந்தார்களுக்கும், இவர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஏடுகளுக்கும், இதற்குள் நாக்கும் பேனாவும் நீண்டு போயிருக்குமே! கண்டன அலைகள், சரமாரியாகக்கிளம்பி இருக்குமே! மக்கள் ஆட்சி முறையின் நுணுக்கங்களையும் - கடமைகளையும் விண் அதிர மேடைகளிலே பேசி இருப்பார்களே! அதிகாரத்தை விட்டு அகலுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டம் புரிந்திருப்பார்களே! 'கருணை காட்டத் தகுதியுடையவள்' என்று நீதிபதிகள் குறிப்பிடும் அளவோடு அன்றோ, இந்தநிகழ்ச்சி முடிவெய்திவிடுகிறது! வறுமை, நாட்டில் இருக்கிறது; அதன்விளைவாகப் பச்சம்மாள் பலர் தோன்ற முடிகிறது, என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சட்டத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் அவர்கள். சர்க்காருக்குச் சங்கடம் விளைவிக்கும் நோக்கமுடையவர்கள் அன்று, சர்க்காரைக் கவிழ்த்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் தாங்கள் அமரவேண்டும் என்னும் சதிமதி அவர்களுக்கு இருப்பதாக எவரும் கூறத் துணியார், பொதுமக்கள் பிரதிநிதிகள் என்று சட்டசபையில் வீற்றிருக்கும் சில பிரகிருதிகள் தங்கள் கடமையை உணர்ந்து, நாட்டிலுள்ள உண்மையான நிலையை எடுத்துக்காட்டத் தவறிவிட்ட நாட்டின் கேவல நிலையை, சர்க்காருக்குச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள் நீதிபதிகள். சென்னை சர்க்காருக்குக், கருணை காட்டுமாறு மனுவொன்றை சமர்ப்பித்திருந்தாள் பச்சம்மாள். அதுபற்றி விளக்கம் கோரும் வினாவொன்று எழுந்தது சட்டசபையில் வெகு அலட்சியமாக மந்திரி மாதவமேனன், 'கணவன் கைவிட்டானாம் - வறுமையாம் - மூன்று குழந்தை {{rule}} <center><b>{{x-larger|அறிவிப்பு}} {{x-larger|சி.என். ஏ. எழுதிய}} {{x-larger|“வாழ்க்கைப் புயல்"}}</center> {{float_right|0-12-0}} <center>{{x-larger|“சிந்தனை விருந்து"}}</center> {{float_right|0-4-0}}</b> இரண்டு நூல்களுக்கும் ஒரு ரூபா இரண்டணா முன்டணம் அனுப்பிப் பெற்றுக்கொள்ளவும். மொத்த விற்பனையாளர்கள் 25% கழிவுநீக்கிமுன்பணம் அனுப்பவேண்டும். வி.பி.பியில் அனுப்பப்படமாட்டாது. <b><center>{{x-larger|பரிமளம் பதிப்பகம்.}}<center> {{float_right|காஞ்சிபுரம்}}</b><noinclude></noinclude> 90tn858maeeeabi9utj44ukkuvjlsdy 250 653744 1963860 1963596 2026-09-16T08:38:33Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" /></noinclude>களைக் கொன்றாளாம் - தற்கொலை செய்ய முயன்றாளாம்' - இவ்வாறு அலட்சியமாகக் கூறுவதோடு இருந்துவிட்டார். கேட்டவருக்கும், மற்ற அங்கத்தவர்களுக்கும் இது பரிதாபத்துக் குரியதாகவோ, பர பரப்பைத் தரக்கூடிய சம்பவமாகவே படவில்லை. இந்த சர்க்காரிலே ஒரு பிரஜை, வறுமையால் அவதிப்படுவது, கொலைகாரியாக மாறுவது, ஆட்சியாளருக்குக் கனங்கத்தை உண்டாக்கக்கூடியதாயிற்றே என்பதை அவர்கள் எண்ணிப் பார்க்கவில்லை. அலட்சியமாக மந்திரி கூறுகிறார் - அதுபற்றிக் கவலை தமக்கில்லை என்று அங்கத்தவர்கள், மாத முடிவை எதிர்நோக்கிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். இருந்தாலும், இது மக்கள் ஆட்சி, மறந்துவிடாதீர்கள்! பச்சம்மாள் நீதிபதி நிலையில் இருந்தால், தன்னைக் கொலைகாரியாக மாற்றிய சமுதாயத்தையும், தன்னைப் பற்றிக் கவலையற்று இருந்த சர்க்காரையும், தான் குற்றம் செய்த பின்னர் 'கொலைகாரி' என்று என்னிநகையாடிய சமூகத்தையும், தன்னைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கடமை ஆனவந்தார்களுக்கு இருக்கிறது என்பதை உணர்த்தாது தண்டனை கொடுக்க மட்டும் சக்தியுடைய சட்டத்தையும், குற்றவாளிக் கூண்டில் அல்லவா கொண்டு வந்து நிறுத்தி இருப்பாள்? தனது மக்களைக் காக்க வழிவகுக்க வகையற்றசர்க்காருக்கு, மக்கள் அனைவருக்கும் பிழைப்பனிக்கும் பொறுப்பற்ற சர்க்காருக்கு, மக்களைத் தண்டிக்க மட்டும் உரிமை எங்கிருந்து வந்து விட்டது என்றல்லவா கேட்டிருப்பான்? மக்கள் சர்க்கார் என்ற பெயர் பொருந்தாது இந்த சர்க்காருக்கு என்றல்லவா தீர்ப்பளித்திருப்பாள்? 'கொலை - களவு காட்டில் தவிர்க்கப்படவேண்டுமானால், வறுமையை நாட்டை விட்டுத் துரத்தி அடியுங்கள். அப்பொழுதுதான் மக்கள், மக்கட் பண்புடன் வாழ்வார்கள். அதற்கான கல்லாட்சியை நாட்டில் நிறுவுங்கள்!' ஆனவந்தார்களுக்கு அவனிடும் கட்டனை - இல்லை - வேண்டுகோள். இந்த வழக்கு விபரம் 9-12-48 'மெயில், பத்திரிகையில் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ளது. <center>✽</center><noinclude></noinclude> 9f59x7rnlx6bjv5uza30x86ymks95vu 1963861 1963860 2026-09-16T08:39:33Z Sasirajaa 16182 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sasirajaa" />{{rh|19-12-48|{{larger|<b>திராவிட நாடு</b>}}|7}} {{rule}}{{rule}}</noinclude>களைக் கொன்றாளாம் - தற்கொலை செய்ய முயன்றாளாம்' - இவ்வாறு அலட்சியமாகக் கூறுவதோடு இருந்துவிட்டார். கேட்டவருக்கும், மற்ற அங்கத்தவர்களுக்கும் இது பரிதாபத்துக் குரியதாகவோ, பர பரப்பைத் தரக்கூடிய சம்பவமாகவே படவில்லை. இந்த சர்க்காரிலே ஒரு பிரஜை, வறுமையால் அவதிப்படுவது, கொலைகாரியாக மாறுவது, ஆட்சியாளருக்குக் கனங்கத்தை உண்டாக்கக்கூடியதாயிற்றே என்பதை அவர்கள் எண்ணிப் பார்க்கவில்லை. அலட்சியமாக மந்திரி கூறுகிறார் - அதுபற்றிக் கவலை தமக்கில்லை என்று அங்கத்தவர்கள், மாத முடிவை எதிர்நோக்கிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். இருந்தாலும், இது மக்கள் ஆட்சி, மறந்துவிடாதீர்கள்! பச்சம்மாள் நீதிபதி நிலையில் இருந்தால், தன்னைக் கொலைகாரியாக மாற்றிய சமுதாயத்தையும், தன்னைப் பற்றிக் கவலையற்று இருந்த சர்க்காரையும், தான் குற்றம் செய்த பின்னர் 'கொலைகாரி' என்று என்னிநகையாடிய சமூகத்தையும், தன்னைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கடமை ஆனவந்தார்களுக்கு இருக்கிறது என்பதை உணர்த்தாது தண்டனை கொடுக்க மட்டும் சக்தியுடைய சட்டத்தையும், குற்றவாளிக் கூண்டில் அல்லவா கொண்டு வந்து நிறுத்தி இருப்பாள்? தனது மக்களைக் காக்க வழிவகுக்க வகையற்றசர்க்காருக்கு, மக்கள் அனைவருக்கும் பிழைப்பனிக்கும் பொறுப்பற்ற சர்க்காருக்கு, மக்களைத் தண்டிக்க மட்டும் உரிமை எங்கிருந்து வந்து விட்டது என்றல்லவா கேட்டிருப்பான்? மக்கள் சர்க்கார் என்ற பெயர் பொருந்தாது இந்த சர்க்காருக்கு என்றல்லவா தீர்ப்பளித்திருப்பாள்? 'கொலை - களவு காட்டில் தவிர்க்கப்படவேண்டுமானால், வறுமையை நாட்டை விட்டுத் துரத்தி அடியுங்கள். அப்பொழுதுதான் மக்கள், மக்கட் பண்புடன் வாழ்வார்கள். அதற்கான கல்லாட்சியை நாட்டில் நிறுவுங்கள்!' ஆனவந்தார்களுக்கு அவனிடும் கட்டனை - இல்லை - வேண்டுகோள். இந்த வழக்கு விபரம் 9-12-48 'மெயில், பத்திரிகையில் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ளது. <center>✽</center><noinclude></noinclude> p1n4aelukig2jk9tc6tsz68d4qzi9l5 250 653779 1963691 2026-09-15T12:44:53Z Sadiqbasha.18 16804 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "104 TAMUL GRAMMAR Carb, even when this also is explained by / am un- willing; so that we may by no means use these two words promiscuously. The difference is this: when the act of not willing, and the action not willed, respect the same subject we use the word GL; but when they have respect to a different subject, we ought to use the word. Thus, if I wish to say,..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sadiqbasha.18" /></noinclude>104 TAMUL GRAMMAR Carb, even when this also is explained by / am un- willing; so that we may by no means use these two words promiscuously. The difference is this: when the act of not willing, and the action not willed, respect the same subject we use the word GL; but when they have respect to a different subject, we ought to use the word. Thus, if I wish to say, I am unwilling to speak; since the action of speaking and the act of not willing respect me only, I ought to use the word மாட்டேன், நான் பேசமாட் BL. But if I wish to say,I am unwilling that you should speak; since the act of not willing respects me, and the action of speaking, which I do not will, respects another than me, I ought to use the word amb; thus Bu Curr. In the same way, If I wish to say, dost thou not wish to speak? since the act of not willing, and the action of speaking respect you; it mus the expressed, Gueor Gur, But that I may say, Dost thou not wish me to speak? since the action of speaking respect me, and the act of not willing respects thee; I may say, pr Lor. This Rule is to be deligently observed, as exceed ingly necessary, and in no case to be varried. 82. 4. The Tamulians, in their Grammar, reckon the word இல்லை, அல்ல, amongst the verbs: each signifles, it is not; with this difference, that the first denies the existence, the second. the essence. To the first, the contrary is the word, 26, or 3%; to the second, the contray is the word, ஆம், or ஆயிருக்கிறது. Whence if<noinclude></noinclude> hvhelxno23x4hftm6t73lfiz4v0bfl7 250 653780 1963697 2026-09-15T13:30:14Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பாலினீசியன் அல்லது ஆசுத்திரோனீசியன் (Austronesian) மொழிக் குடும்பத்தைச் சார்ந்தன. மலாய் – பாலினீசியன் (Malay – Polynesian) மொழிகள் தனித்தன்மை பெற்று மற்ற..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசிய மொழி|734|இந்தோனேசிய மொழி}}</noinclude>பாலினீசியன் அல்லது ஆசுத்திரோனீசியன் (Austronesian) மொழிக் குடும்பத்தைச் சார்ந்தன. மலாய் – பாலினீசியன் (Malay – Polynesian) மொழிகள் தனித்தன்மை பெற்று மற்ற மொழிக் குடும்பங்களுடன் தொடர்பற்றுக் காணப்படுகின்றன. மலாய் – பாலினீசியன் இரண்டு பெரும் கிளை மொழிக் குடும்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. அக்கிளை மொழிக் குடும்பங்கள் மேற்கு மலாய்–பாலினீசியன் என்பனவாகும். மேற்குப் பாலினீசியன் மொழிகள் 13 கோடி மக்களால் பேசப்பட்டு வருகின்றன. இவை பண்பாடு, கிழக்குப் வாணிகம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பாலினீசியன் மொழிகளை விடச் சிறப்பு வாய்ந்தனவாகத் திகழ்கின்றன. மேற்குப் பாலினீசியன் மொழிகளுள் மலாய், இந்தோனேசியன், மலகசி (Malagasy), தகலோகு (Tagalog) போன்றன அலுவலகத் தகுதி பெற்ற மொழிகளாகும். கிழக்கு மலாய்–பாலினீசியன் மேற்குப் பாலினீசியன் மொழிக் குடும்பத்தை விட மிகுதியான மொழிகளைக் கொண்டிருந்தாலும், மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையினரால்–பத்து இலட்சம் மக்களால் பேசப்பட்டு வருகிறது. இந்தோனேசிய மொழி ஒரு செயற்கை மொழியாகும். இது ‘பாசா (Bhasha) இந்தோனேசியா’ அல்லது ‘பாசா’ என்று குறிக்கப்படுகிறது. இம்மொழி இந்தோனேசியாவில் குறிப்பாகச் சுமத்திராவில் வாழ்ந்து நூற்றாண்டுகளாகப் வரும் வணிகர்களால் பேசப்பட்டு வந்த மலாய் மொழியின் கிளை மொழியான ‘பிட்கின் மலாய்’ (Pidgin Malay) அல்லது ‘மார்க்கெட் மலாய்’ (Market Malay) என்பதிலிருந்து தோன்றியதாகும். தச்சுக்காரர்களின் (Dutch) ஆட்சிக் காலத்தில் கி.பி. 1928-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் இந்தோனேசியன் அந்நாட்டின் தேசிய மொழியாக (National Language) அறிவிக்கப்பட்டது. இந்தோனேசியாவில் நூற்றுக்கணக்கான மொழிகள் பேசப்பட்டு வந்தாலும், சந்தனீசு (1 கோடி 4 இலட்சம்), சவானிசு (4½ கோடி) போன்ற மொழிகள் மிகுதியான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வத்தாலும், மலாய் மொழியில் ஒரு கிளைமொழியைத் தேசிய மொழியாக அறிவிக்கப் பல காரணங்கள் இருந்தன. மலாய் மொழிதான் இந்தோனேசியாவின் தொன்மொழியாகும். இது முதல் தரமான இலக்கிய மரபினைக் கொண்ட மொழி. இம்மொழி பல இந்தோனேசியக் கடற்கரைப் பகுதிகளிலும் சுமத்திரா, கலிமந்தன் போன்ற இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. இன்றைய இந்தோனேசிய மொழியின் அடிப்படையாகக் கருதப்படும் பிட்கின் மலாய் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தோனேசியாவில் மட்டுமல்லாமல் பல தென்கிழக்கு ஆகியக் கடற்கரைப் பகுதிகளிலும் தொடர்பு மொழியாகப் (Lingua Franca) பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. மேலும், இது மலாய்-பாலினீசியன் மொழிக் குடும்பத்தைச் சார்ந்ததால், எல்லா இந்தோனேசியர்களாலும் இதை எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்னோனேசியாவில் காணப்படும் சில கல்வெட்டுகள் வாயிலாக (கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டு முதல்) ஒருவகையான மலாய்மொழி அலுவலக மொழியாகவும் இலக்கியம், சமயம் ஆகிய துறைகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட மொழியாகவும் இருந்தமை தெரிகிறது. மலாய் மொழி கி.பி. 15, 16-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரும் மதிப்படைந்து ஆட்சித் துறையிலும் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு வாணிகத்திலும் பெருமளவு பயன்படுத்தப்பட்டது. இக்காலக்கட்டத்தில்தான் பிற மொழி இலக்கியங்கள் பல மலாய் மொழிக்கு மாற்றம் செய்யப்பட்டன. இந்நிலை கி.பி. 17–ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. தச்சு ஆட்சியின் விளைவாக மலாய் மொழிக்கு மாற்றாகத் தச்சு மொழியின் பயன்பாடு மிகுந்தது. எனினும் தச்சு, மலாய் மொழியை முற்றிலுமாய் எல்லா நிலைகளிலும் அகற்றிவிடவில்லை. தச்சுக்காரர்களுக்கும் சில உள்நாட்டு அரசியல்வாதிகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட உடன்பாடுகள் தச்சு மொழியிலும் மலாய் மொழியிலும் எழுதப்பட்டன. மலாய், இந்தோனேசியா, வெளிநாட்டு வணிகர்கள் ஆகியோரிடையே பொது மொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. இக்காலத்தில்தான் இந்தோனேசியன் தேசிய மொழியாக்கப்பட்டது. முதலில் இம்மொழி ‘மார்க்கெட் மலா’யின் சிதைந்த வடிவமாகக் (Corrupted form) கருதப்பட்டது. இதனால் இது உயர்மனாய் அடிப்படையில் திருத்தம் செய்யப்பட்டது. இம்மொழி கி.பி. 1942 வரை வளர்ச்சியடையாத மொழியாக இருந்து வந்தது. இக்காலத்தில் ஏற்பட்ட சப்பானியர் குடியேற்ற (Colony) ஆட்சியில் விளைவாக இந்தோனேசியன் புத்துயிர் பெற வாய்ப்பு ஏற்பட்டது; கல்வித் துறையிலும் நிருவாகத்திலும் மிகுதியாகப் பயன்படத் தொடங்கியது. அரசு கி.பி. 1945–இல் அமைத்த மொழிக் குழுவின் ஆதரவினால் இந்தோனேசியன் சிறந்ததொரு மொழியாக உருவாகியது. எழுத்து மொழியாகவும் அலுவலக மொழியாகவும் இந்தோனேசியா முழுவதும் இது பயன்படுத்தப் பெற்றது. தொடக்கப் பள்ளிகளில் இந்தோனேசியன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. {{nop}}<noinclude></noinclude> sovjdzp4a6jxbwnld7orz76hdqvh3he 250 653781 1963701 2026-09-15T13:45:48Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "இந்தோனேசிய அரசு அவ்வப்போது குழுக்களை அமைத்து இம்மொழியை வளர்த்து வத்தாலும், இது எல்லா நிலைகளிலும் அத்தீவுகளில் வழங்கிவரும் வட்டார மொழ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசிய மொழி|735|இந்தோனேசிய மொழி}}</noinclude>இந்தோனேசிய அரசு அவ்வப்போது குழுக்களை அமைத்து இம்மொழியை வளர்த்து வத்தாலும், இது எல்லா நிலைகளிலும் அத்தீவுகளில் வழங்கிவரும் வட்டார மொழிகளை முழுவதுமாக அகற்றிவிடவில்லை. சில பள்ளிகளில் அவ்விடங்களில் வழங்கி வரும் வட்டார மொழியே முதன் மொழியாகக் கற்பிக்கப்படுகிறது. இந்தோனேசியாவிலுள்ள பெரும்பாலான பள்ளிகளிலும் முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் அந்த வட்டார மொழிகளும் மற்ற ஆண்டுகளில் இந்தோனேசிய மொழியும் கற்பிக்கப்படுகின்றன. இன்று இந்தோனேசியன் முதன் மொழியாக 80 இலட்சம் மக்களால் கிழக்குச் சுமத்திரா, இரியென தீவுகள், சாவா, மேற்குக் கலிமத்தன், மொலுக்கசு கலவாசி, (தி) சம்பி போன்ற இடங்களில் பேசப்பட்டு வருகிறது. இந்தோனேசியாவில் வரலாற்று நிலையில் நான்கு வகையான எழுத்து முறைகள் வழக்கிலிருந்தமையைக் காணலாம். அவை 1. பல்லவ கிரந்தம் (Pallava Grandha). 2. பழம் சவானிசு (Old Javanese) 3. அரபிக்கு (Arabic). 4. உரோமன் (Roman) ஆகியன. பல்லவ கிரந்த எழுத்துகள் கி.பி. 400–இல் சமசுகிருத மொழிக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இன்றைய இந்தோனேசியவின் அடிப்படை வடிவமான முன் மலாய் கூட முதலில் கி.பி. 683–இல் பல்லவ கிரந்த எழுத்துகளால் எழுதப்பட்டு வந்தது. மேலும், இது கி.பி. 792–இல் பழம் சவானிசு எழுத்துகளாலும், கி.பி. 1326–இல் அரபிக்கு எழுத்துகளாலும் எழுதப்பட்டு வத்தது. முதன்முதலாக மலாய்மொழி கி.பி. 1521–இல் தான் உரோமன் எழுத்துகளால் எழுதப்பட்டது. இதைப் போல இந்தோனேசியாவில் காணப்படும் பிற மொழிகளும் வெவ்வேறு காலக்கட்டத்தில் வேறு வேறுபட்ட எழுத்துகளால் எழுதப்பட்டு வந்தன. இந்தோனேசியாவில் வழக்கிலிருந்த உரோமன் எழுத்து முறையில் காணப்படும் குறைபாடுகளை நீக்கி, அவ்வெழுத்து முறையை இந்தோனேசிய மொழித் தன்மைக்கு ஏற்றதொரு எழுத்து முறையாக ஆக்கி, இந்தோனேசியா முழுவதற்கும் பொதுவான ஒன்றாக ஆக்கும் முயற்சி நடைபெற்றது. இதனால் இந்தோனேசிய மொழிக்காகக் கி.பி. 1901 முதல் 1972 வரை ஆறுவகையான உரோமன் எழுத்து முறைகள் (Writing systems) பரிந்துரை செய்யப் பெற்றுப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இவ்வெழுத்து முறைகளில் பொதுவாக உரோமன் எழுத்துகளே பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும் எழுத்துகளின் எண்ணிக்கை, ஒளிப்புமுறை ஆகியவற்றிய வேறுபாடு காணப்படுகிறது. இவ்வெழுத்து முறைகள் பல்வேறு குழுக்களால் பரிந்துரை செய்யப் பெற்றன. இதனால் இவ்வெழுத்து முறைகள் வேறு வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. பரிந்துரை செய்ப்பட்ட உரோமன் எழுத்து முறைகளில் உரோமன் எழுத்துகளைத் தவிர, சில ஒலிக்குறிகளும் (Diacritics), அவை எங்கே எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுவன என்பதற்கான வரன்முறைகளும், கூட்டுச் சொற்கள், குறுக்கங்கள் (Abbreviation), நிறுத்தக் குறியீடுகள் (Punctuation) போன்றனவற்றின் விளக்கங்களும் வரன்முறைகளும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பல நிலைகளில் எளிமையும் செம்மையும் செய்யப்பட்ட இன்றைய எழுத்துமுறை ‘திருந்திய எழுத்து முறை’யாக (Improved System) 1972–இல் இந்தோனேசியக் குடியரசுத் தலைவரால் அறிவிக்கப்பட்டது. இம்முறையில் எல்லா உரோமன் எழுத்துகளும் (சிறிய பெரிய எழுத்துகள் உட்பட) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவை தவிரப் பலவகையான நிறுத்தற் குறியீடுகளும் இடம் பெற்றுள்ளன. மேற்கூறியன போன்ற பலவகையான எழுத்து மாற்றங்களுக்கு அந்நாட்டின் பண்பாட்டு மாற்றம், மொழியியல் வளர்ச்சி, அரசியற் கொள்கை, அமைக்கப்பட்ட குழுக்களின் தனித்தன்மை, மொழியின் நிலை, சமயம் போன்றவை காரணங்களாய் அமைந்துள்ளன. இப்பொழுது இந்தோனேசியாவில் பின்பற்றப்பட்டு வருகிற எழுத்து முறை கீழ்க்காணும் ஒலிப்பினைக் கொண்டுள்ளது. மொழிப் பயன்பாட்டின் தெளிவு கருதிக் கீழ்வரும் பதினைந்து நிறுத்தல் குறியீடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. (.) (.) (:) (– —) (–) (. .) (?) (!) (. . . . .) (“. . . . . . . .”) (‘. . . . . . . .’) (. . . . . . . . . . 2) (/) (’). இந்தோனேசியன், மலாய் மொழிகள் அடிப்படையில் தொடர்பு கொண்டிருந்தாலும் தச்சு, ஆங்கிலக் குடியேற்ற ஆட்சியின் விளைவாக இவ்விரு மொழிகளுக்குமிடையே சொல்வளத்தில் மாறுபாடு காணப்படுகிறது. மலாய்மொழி ஆங்கிலச் சொற்களையும் இந்தோனேசியன் தச்சுச் சொற்களையும் மிகுதியாகக் கொண்டுள்ளன. தேவை ஏற்படும் பொழுதும் சொற் செல்வம் குறைவாகக் காணப்படும் பொழுதும் இந்தோனேசியன் மொழியில் சொற்கள் கடன் வாங்கப்பட்டன. இது தவிர இந்தோனேசியன்<noinclude></noinclude> 8swvfc8rwt2rchumf0jno387udc1ism 5 653782 1963704 2026-09-15T13:59:07Z Madhumitha kanagavijayan 16802 Agree 1963704 wikitext text/x-wiki --[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 13:59, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) lq92x45gatjdoezl0vak5w82pziwm26 250 653783 1963746 2026-09-15T14:30:20Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{Xx-larger|<b>தலைமையுரை</b>}} 14—9—47-ல் கடலூர் ஒ. டி. யில் நடைபெற்ற திராவிடநாடு பிரிவினை மாநில மாநாட்டில், மாநாட்டின் தலைவர் முன்னாள் அமைச்சர் திரு. எஸ். முத்தையா அவர்கள் ஆற்றிய தலைமையுரை வருமாற:— பெரியோர்களே! தாய் மார்களே !! மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர் ஜூன் 15-ந்தேதியன்று திருச்சியில் நடந்த இதுபோன்ற மாநாட்டுக்குத் தலைமை யேற்கும் பேறுபெற்றிருந்தேன்; இந்தியப் பகுதியிலிருந்து திராவிடநாட்டைப் பிரித்துக்கொள்வதற்கான முயற்சியிலீடுபடுவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இம்மாநாட்டிலும் எனக்குத் தலைமைப் பதவி தந்தமைக்குப் பெருமைப்படுகிறேன். {{larger|<b>வாய்ப்பளித்தமைக்கு நன்றி</b>}} நம் மதிப்பிற்குரிய தலைவர் பெரியார் ஈ. வெ. ராமசாமியவர்கள் தலைமையேற்று உயிர்நாடியாயிருந்து வேலை செய்துவரும் திராவிடர் கழகத்துக்கு இக்கொள்கையினையே—திராவிடநாடு பிரிவினையையே — அதன் முக்கிய இலட்சியமாக அமைத்துவிட்டார். அதற்கு நாடெங்கணும் பெருத்த ஆதரவு கிடைத்துவிட்டதென்பதோடு, அதன் கொள்கையும் நன்கு பரவி, பொதுமக்களுடையவும் இதர அரசியல் ஸ்தாபனங்களைச் சேர்ந்தவர்களுடையவும் ஒருமித்த ஆமோதிப்பைப் பெற்றுவிட்டது மகிழ்ச்சிக்குரிய தொன்றாகும். மாநாடுகளும் கூட்டங்களும் நடத்துவது சொந்தக் கட்சிக்காரர்கள் கலந்து கொள்வதற்கு மட்டுமல்ல; கட்சியின் கொள்கைகளைப் பரப்பவும், புது அங்கத்தினர்களைக் கவரவும், என்னைப் போன்றாரை அழைக்கவுமே யென்பதை திராவிடர் கழகம் அனுசரித்தது<noinclude></noinclude> m4m1hhsryejpgx01hg0fdpmxx3io8js 1963748 1963746 2026-09-15T14:31:14Z Arularasan. G 2537 1963748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|<b>தலைமையுரை</b>}}}} 14—9—47-ல் கடலூர் ஒ. டி. யில் நடைபெற்ற திராவிடநாடு பிரிவினை மாநில மாநாட்டில், மாநாட்டின் தலைவர் முன்னாள் அமைச்சர் திரு. எஸ். முத்தையா அவர்கள் ஆற்றிய தலைமையுரை வருமாற:— பெரியோர்களே! தாய் மார்களே !! மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர் ஜூன் 15-ந்தேதியன்று திருச்சியில் நடந்த இதுபோன்ற மாநாட்டுக்குத் தலைமை யேற்கும் பேறுபெற்றிருந்தேன்; இந்தியப் பகுதியிலிருந்து திராவிடநாட்டைப் பிரித்துக்கொள்வதற்கான முயற்சியிலீடுபடுவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இம்மாநாட்டிலும் எனக்குத் தலைமைப் பதவி தந்தமைக்குப் பெருமைப்படுகிறேன். {{larger|<b>வாய்ப்பளித்தமைக்கு நன்றி</b>}} நம் மதிப்பிற்குரிய தலைவர் பெரியார் ஈ. வெ. ராமசாமியவர்கள் தலைமையேற்று உயிர்நாடியாயிருந்து வேலை செய்துவரும் திராவிடர் கழகத்துக்கு இக்கொள்கையினையே—திராவிடநாடு பிரிவினையையே — அதன் முக்கிய இலட்சியமாக அமைத்துவிட்டார். அதற்கு நாடெங்கணும் பெருத்த ஆதரவு கிடைத்துவிட்டதென்பதோடு, அதன் கொள்கையும் நன்கு பரவி, பொதுமக்களுடையவும் இதர அரசியல் ஸ்தாபனங்களைச் சேர்ந்தவர்களுடையவும் ஒருமித்த ஆமோதிப்பைப் பெற்றுவிட்டது மகிழ்ச்சிக்குரிய தொன்றாகும். மாநாடுகளும் கூட்டங்களும் நடத்துவது சொந்தக் கட்சிக்காரர்கள் கலந்து கொள்வதற்கு மட்டுமல்ல; கட்சியின் கொள்கைகளைப் பரப்பவும், புது அங்கத்தினர்களைக் கவரவும், என்னைப் போன்றாரை அழைக்கவுமே யென்பதை திராவிடர் கழகம் அனுசரித்தது<noinclude></noinclude> fw8kbn1vcgt9umdlg45os3apncmhx5c 1963750 1963748 2026-09-15T14:32:02Z Arularasan. G 2537 1963750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|<b>தலைமையுரை</b>}}}} 14—9—47-ல் கடலூர் ஒ. டி. யில் நடைபெற்ற திராவிடநாடு பிரிவினை மாநில மாநாட்டில், மாநாட்டின் தலைவர் முன்னாள் அமைச்சர் திரு. எஸ். முத்தையா அவர்கள் ஆற்றிய தலைமையுரை வருமாறு:— பெரியோர்களே! தாய் மார்களே !! மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர் ஜூன் 15-ந்தேதியன்று திருச்சியில் நடந்த இதுபோன்ற மாநாட்டுக்குத் தலைமை யேற்கும் பேறுபெற்றிருந்தேன்; இந்தியப் பகுதியிலிருந்து திராவிடநாட்டைப் பிரித்துக்கொள்வதற்கான முயற்சியிலீடுபடுவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இம்மாநாட்டிலும் எனக்குத் தலைமைப் பதவி தந்தமைக்குப் பெருமைப்படுகிறேன். {{larger|<b>வாய்ப்பளித்தமைக்கு நன்றி</b>}} நம் மதிப்பிற்குரிய தலைவர் பெரியார் ஈ. வெ. ராமசாமியவர்கள் தலைமையேற்று உயிர்நாடியாயிருந்து வேலை செய்துவரும் திராவிடர் கழகத்துக்கு இக்கொள்கையினையே—திராவிடநாடு பிரிவினையையே — அதன் முக்கிய இலட்சியமாக அமைத்துவிட்டார். அதற்கு நாடெங்கணும் பெருத்த ஆதரவு கிடைத்துவிட்டதென்பதோடு, அதன் கொள்கையும் நன்கு பரவி, பொதுமக்களுடையவும் இதர அரசியல் ஸ்தாபனங்களைச் சேர்ந்தவர்களுடையவும் ஒருமித்த ஆமோதிப்பைப் பெற்றுவிட்டது மகிழ்ச்சிக்குரிய தொன்றாகும். மாநாடுகளும் கூட்டங்களும் நடத்துவது சொந்தக் கட்சிக்காரர்கள் கலந்து கொள்வதற்கு மட்டுமல்ல; கட்சியின் கொள்கைகளைப் பரப்பவும், புது அங்கத்தினர்களைக் கவரவும், என்னைப் போன்றாரை அழைக்கவுமே யென்பதை திராவிடர் கழகம் அனுசரித்தது<noinclude></noinclude> 3nvozuvelph0a200nfokshjt5k2jtry 250 653784 1963753 2026-09-15T14:37:29Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|4}}</noinclude>கழக வளர்ச்சிர்குரிய அறிகுறியாகும். குறுகிய மனப்பான்மையோடு, கழக மாநாடு ஆக்கிவிடாமல் இதனை மொத்த திராவிடர் மாநாடு எனக் கூட்டிய மாநாட்டின் அமைப்பாளர்கள் செயல் போற்றத் தக்கதாகும். நாடு பிரிவினை இலட்சியத்தில் ஒத்துவருகிற எல்லோரும் ஒத்துழைக்க இதனால் வசதியேற்படுகிறது; வளர்ச்சிக்கும் பலத்துக்கும் அடிப்படையாக நிற்பது ஒத்துழைப்பன்றி வேறில்லை. சாதாரண சாரியங்களுக்கெல்லாம் நமக்குள் கருத்து வேறுபாடுகளேற்பட்டு விடுகின்றன; இது வருந்தத் தக்கதாகும். முக்கியமானவைகளையே கவனித்துச்செல்ல வேண்டுமென்பதைநாம்நினைவில் வைக்கவேண்டியதவசியம். எஞ்சியவிஷயங்களைப்பின்னர்தான் பொருட்படுத்த வேண்டும். இம்மாநாட்டில் தலைமை யேற்குமாறு என்னைக் கேட்டுக் கொண்ட வரவேற்புக் கமிட்டியினருக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். திராவிடநாடுபிரிவினைபற்றிய இம்முக்கிய விஷயங்குறித்து, தென்னாட்டில் வதியும் லட்சக் கணக்கான மக்களின் நலத்துக்கும் முன்னேற்றத்துக்கும் சுயமரியாதைக்கும் இன்றிமையாத இவ்விஷயங் குறித்து எனது கருத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்ள இன்னொரு வாய்ப்புத் தந்தமைக்கு எனது நன்றி. {{larger|<b>ஜூன் 3-ந் தேதி அறிக்கை கூறுவதென்ன?</b>}} இதற்கு முன் கூறியிருப்பதை மறுபடியும் திருப்பிச்கூற நான் ஆசைப்படவில்லை; அவைகளை ஆங்காங்கு மட்டும் குறிப்பிட்டு விட்டு, மேலும் தொடர தீர்மானித்துள்ளேன். அரசியலமைப்பு சபை எப்படியொரு பிரதிநிதி ஸ்தாபனம் ஆகாது என்பது பற்றியும், அது ஒரு ஆலோசனை சபையே என்பதையும், பிரிட்டிஷ் பார்லிமென்ட் சபைக்கு திருத்த நகலொன்றைத்தான் அது சிபார்சுசெய்யக்கூடு மென்பதையும், பார்லிமென்ட் சபை அதனை ஏற்கவோ, அல்லது திருத்தி அமைத்துக் கொள்ளவோ முழு உரிமையும் உடையது என்பதையும், அதனை ஆதிபத்திய அதிகார சபையென காங்கிரசார் தவறாகப் பிரசாரம் செயது வந்தார்களென்பதையும்,<noinclude></noinclude> kceerdsu0cq9xtlqrxrbe3bklzbbd6y 1963817 1963753 2026-09-16T05:40:08Z TVA ARUN 3777 c1L1 1963817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|4}}</noinclude>கழக வளர்ச்சிர்குரிய அறிகுறியாகும். குறுகிய மனப்பான்மையோடு, கழக மாநாடு ஆக்கிவிடாமல் இதனை மொத்த திராவிடர் மாநாடு எனக் கூட்டிய மாநாட்டின் அமைப்பாளர்கள் செயல் போற்றத் தக்கதாகும். நாடு பிரிவினை இலட்சியத்தில் ஒத்துவருகிற எல்லோரும் ஒத்துழைக்க இதனால் வசதியேற்படுகிறது; வளர்ச்சிக்கும் பலத்துக்கும் அடிப்படையாக நிற்பது ஒத்துழைப்பன்றி வேறில்லை. சாதாரண சாரியங்களுக்கெல்லாம் நமக்குள் கருத்து வேறுபாடுகளேற்பட்டு விடுகின்றன; இது வருந்தத் தக்கதாகும். முக்கியமானவைகளையே கவனித்துச்செல்ல வேண்டுமென்பதைநாம்நினைவில் வைக்கவேண்டியதவசியம். எஞ்சியவிஷயங்களைப்பின்னர்தான் பொருட்படுத்த வேண்டும். இம்மாநாட்டில் தலைமை யேற்குமாறு என்னைக் கேட்டுக் கொண்ட வரவேற்புக் கமிட்டியினருக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். திராவிடநாடுபிரிவினைபற்றிய இம்முக்கிய விஷயங்குறித்து, தென்னாட்டில் வதியும் லட்சக் கணக்கான மக்களின் நலத்துக்கும் முன்னேற்றத்துக்கும் சுயமரியாதைக்கும் இன்றிமையாத இவ்விஷயங் குறித்து எனது கருத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்ள இன்னொரு வாய்ப்புத் தந்தமைக்கு எனது நன்றி. {{larger|<b>ஜூன் 3-ந் தேதி அறிக்கை கூறுவதென்ன?</b>}} இதற்கு முன் கூறியிருப்பதை மறுபடியும் திருப்பிக்கூற நான் ஆசைப்படவில்லை; அவைகளை ஆங்காங்கு மட்டும் குறிப்பிட்டு விட்டு, மேலும் தொடர தீர்மானித்துள்ளேன். அரசியலமைப்பு சபை எப்படியொரு பிரதிநிதி ஸ்தாபனம் ஆகாது என்பது பற்றியும், அது ஒரு ஆலோசனை சபையே என்பதையும், பிரிட்டிஷ் பார்லிமென்ட் சபைக்கு திருத்த நகலொன்றைத்தான் அது சிபார்சுசெய்யக்கூடு மென்பதையும், பார்லிமென்ட் சபை அதனை ஏற்கவோ, அல்லது திருத்தி அமைத்துக் கொள்ளவோ முழு உரிமையும் உடையது என்பதையும், அதனை ஆதிபத்திய அதிகார சபையென காங்கிரசார் தவறாகப் பிரசாரம் செய்து வந்தார்களென்பதையும்,<noinclude></noinclude> jfpqnh6x6ustyk2tbr5mjizgy8vmj3l 250 653785 1963756 2026-09-15T14:43:39Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "சட்டசபையைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் கலத்து கொள்ளாத பட்சத்தில் அச்சபை வகுத்த அரசியல் முறை யெதுவும் செல்லுபடி யாகாதென்பதையும், இ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|5}}</noinclude>சட்டசபையைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் கலத்து கொள்ளாத பட்சத்தில் அச்சபை வகுத்த அரசியல் முறை யெதுவும் செல்லுபடி யாகாதென்பதையும், இந்திய மக்களுடைய அபிப்பிராயத்தையும் பிரதி பலிப்பதாகக் கொள்ள முடியாதென்பதையும், ஜனநாயக முறைக்கொத்தது இதுவல்லவென்பதையும் நான் முன்னரே எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன். மந்திரி சபைத் தூது கோஷ்டியின் திட்டம் விரும்பாதாரிடையே திணிக்கக் கூடிய —கட்டாயமாக ஏற்றித் தீர வேண்டியதொரு திட்டமல்லவென்றும், பரஸ்பர நல்லெண் ணத்தையும் ஒத்துழைப்பையுமே பொறுத்ததாகும் அதன் நிறைவேற்றமென்றும் வைசிராயே கூறியிருக்கிறார். ஜூன் 3-ந் தேதியன்று இது அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்து, அரசிய லமைப்பு சபை கலைவற்று வந்து, திருத்தியமைக்கப்பட் டிருக்கிறது. வங்காளமும் பஞ்சாபும் இரண்டிரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு விட்டன. இப்பிரிவுகளுள் ஒவ்வொன்றம் புதிய பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டு விட்டன. வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணமும் சிந்து மாகாணமும் இச்சபையினின் றும் வெளியேறிவிட்டன. பார்லிமெண்ட் சபைக்கு அரசியல் முறை யொன்றை சிபார்சு செய்ய மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாகாண சமஸ்தானங்களின் சார்பான 200 பேர்கள் கொண்ட பிரதிநிதித்துவமற்ற இந்த அட்ஹாக் ஸ்தாபனத்தையே இந்திய அரசியல் முறைச் சட்டத்தை நிறுவி நிறைவேற்றிக் கொள்ளுமாறு இந்திய சுதந்தர ஆக்டில் பார்லிமென்ட் உத்தரவு பிறப்பித்து விட்டது. அரசியலமைப்பு மாறுதல்கள் 1919-ம் ஆண்டில் மான்ட் போர்டு சீர்திருத்தச் சட்டம் நிறைவேற்றி வைக்கப்படுவதற்கு முன்னர், அப்பொழுதைய இந்தியா மந்திரி இந்தியாவுக்கு வந்து, அந்தந்த மாகாணங்க லிலுள்ள பிரமுகர்களோடு கலந்து பேசினர். இந்தியாவின் பல பகுதிகளினின்றும் பிரதிநிதிகள் பலர் இங்கிலாந்துக்குச்<noinclude></noinclude> pgmp7df67ybb06wxmv9681f17nmfwgf 1963758 1963756 2026-09-15T14:45:46Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|5}}</noinclude>சட்டசபையைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் கலத்து கொள்ளாத பட்சத்தில் அச்சபை வகுத்த அரசியல் முறை யெதுவும் செல்லுபடி யாகாதென்பதையும், இந்திய மக்களுடைய அபிப்பிராயத்தையும் பிரதி பலிப்பதாகக் கொள்ள முடியாதென்பதையும், ஜனநாயக முறைக்கொத்தது இதுவல்லவென்பதையும் நான் முன்னரே எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன். மந்திரி சபைத் தூது கோஷ்டியின் திட்டம் விரும்பாதாரிடையே திணிக்கக் கூடிய —கட்டாயமாக ஏற்றித் தீரவேண்டியதொரு திட்டமல்லவென்றும், பரஸ்பர நல்லெண்ணத்தையும் ஒத்துழைப்பையுமே பொறுத்ததாகும் அதன் நிறைவேற்றமென்றும் வைசிராயே கூறியிருக்கிறார். ஜூன் 3-ந் தேதியன்று இது அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்து, அரசியலமைப்பு சபை கலைவற்று வந்து, திருத்தியமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. வங்காளமும் பஞ்சாபும் இரண்டிரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு விட்டன. இப்பிரிவுகளுள் ஒவ்வொன்றம் புதிய பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டு விட்டன. வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணமும் சிந்து மாகாணமும் இச்சபையினின்றும் வெளியேறிவிட்டன. பார்லிமெண்ட் சபைக்கு அரசியல் முறை யொன்றை சிபார்சு செய்ய மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாகாண சமஸ்தானங்களின் சார்பான 200 பேர்கள் கொண்ட பிரதிநிதித்துவமற்ற இந்த அட்ஹாக் ஸ்தாபனத்தையே இந்திய அரசியல் முறைச் சட்டத்தை நிறுவி நிறைவேற்றிக் கொள்ளுமாறு இந்திய சுதந்தர ஆக்டில் பார்லிமென்ட் உத்தரவு பிறப்பித்து விட்டது. {{larger|<b>அரசியலமைப்பு மாறுதல்கள்</b>}} 1919-ம் ஆண்டில் மான்ட் போர்டு சீர்திருத்தச் சட்டம் நிறைவேற்றி வைக்கப்படுவதற்கு முன்னர், அப்பொழுதைய இந்தியா மந்திரி இந்தியாவுக்கு வந்து, அந்தந்த மாகாணங்கலிலுள்ள பிரமுகர்களோடு கலந்து பேசினர். இந்தியாவின் பல பகுதிகளினின்றும் பிரதிநிதிகள் பலர் இங்கிலாந்துக்குச்<noinclude></noinclude> nllxdnei2yhc16chvkv1rplv7ilshu4 250 653786 1963760 2026-09-15T14:49:52Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|6}}</noinclude>சென்று, தங்களது அபிப்பிராயங்களையும் தேலைகளையும் எடுத்துக் கூறினர்; அந்த அபிப்ராயங்களை யொட்டி சட்டம் செய்யப்பட்டது. மறுபடியும், பேச்சு வார்த்தைகளில் அபிவிருத்திகாண, சைமன் கமிஷன் இரு முறை இந்தியா வந்தது; இங்கிலாந்தில் மூன்று வட்ட மேஜை மாநாடுகள் நடைபெற்றன; அமமாநாடுகளுக்கு இந்தியப் பொது வாழ்வில் ஈடுபட்டிருந்த பிரபல தலைவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். மாநாட்டுப் பேச்சு வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு 1935-ம் ஆண்டு ஆக்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டது; இவ்வளவு பெருத்த விசாரணை, பேச்சு வார்த்தை, பரிசீலனைகளுக்குப் பிறகு பிறப்பிக்கப்பட்ட 1935-ம் ஆண்டு ஆக்ட் பெரிதும் கண்டிக்கப்பட்டது; திருப்திகர அம்சங்களோ, மக்கள் நன்மைக்கான வழிகளோ, அதில் இல்லையெனக் குறை கூறப்பட்டது. மத்திய சட்ட சபையிலும் சரி, மாகாண சட்ட சபையிலும் சரி, ஒரு மசோதா கொண்டு வரப்படுகிறதென்றால்—அது எவ்வளவு சாதாரண விஷயத்தைப் பொறுத்ததாயிருந்தாலும் சரி— அது சம்பந்தமாகப் பொது மக்கள் அபிப்பிராயத்தைக் கண்டறிய முதலிலேயே வெளியிடப்படுவது வழக்கம், முறை, சட்ட முறைகளைத் தயாரிப்பதற்காகவே சட்டப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்ட சபையில் நாள் தோறும் நடந்து வருவது இது. ஆனால், இந்தியா முழுமைக்கும்—30 கோடி மக்களுக்கும்—அரசியல் வகுக்கும் விஷயத்திலோ, இவ்வரசியலமைப்பு சபை நான் மேலே குறிப்பிட்டபடி, தகுதியற்ற ஜனநாயகத்துக்கு மாறான முறையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது; போதுமான ஆலோசனை செய்து பார்க்காமல்கூட, சட்டத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளையும் நிபந்தனைகளையும் ஏற்றுக் கொண்டுள்ளது. இந்த சபை நிறுவிய யூனியன் கமிட்டி, மாகாண அரசியல் முறை கமிட்டி, மைனாரிட்டிகள் கமிட்டி, இன்னும் இதர உட் கமிட்டிகள் நகல்கள் சிலவற்றைத் தயாரித்தன; அவை செய்த சிபார்சுகள் சட்ட சபையில் வெகு வேகமாக நிறைவேற்றிச் செல்லப்படுகின்றன ; பெரும்பாலான நிபந்தனைகள் எத்தகைய விவாதங்கள்கூட இல்லாமல்<noinclude></noinclude> 3xdh75ltio4zkcs2p0zr8rftks7rztk 250 653787 1963761 2026-09-15T14:52:58Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "நிறைவேறி வருகின்றன. யாராவதொரு சமஸ்தானப் பிரதிநிதியோ, முஸ்லிமோ, காங்கிரஸ் தானே பார்த்து நியமித்தவொரு பிரதிரிதியோ திருத்தமொன்றைத் துணி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|7}}</noinclude>நிறைவேறி வருகின்றன. யாராவதொரு சமஸ்தானப் பிரதிநிதியோ, முஸ்லிமோ, காங்கிரஸ் தானே பார்த்து நியமித்தவொரு பிரதிரிதியோ திருத்தமொன்றைத் துணிந்து கொண்டு வந்தாரானாலும், அது நிராகரிக்கப்பட்டு விடுகிறது; கேலிக்கும் கிண்டலுக்கும் ஆளாகாது இருந்தவரை லாபமென்று கருதும் வகையில், நிலைமை மாறி விடுகிறது. சபைத்தலைவர் குறிப்பிட்ட நேரமொன்றை வரையறுத்து வைத்துள்ளார்; குறிப்பிட்ட விஷயம் குறிப்பிட்ட நேரத்துக்குள் முடிவடைந்து விடவேண்டுமென்றும் தெரிவித்துள்ளார். இப்பரந்த நாட்டை நிர்வகிக்கப் போகும் அரசியல் முறையை சட்டமாக்க இதுதானா வழி? {{larger|<b>மைனாரிட்டிகளுக்கு நீதி வழங்கப்படவில்லை</b>}} அரசியலமைப்பு சபையில் முஸ்லிம் லீக் உறுப்பினர்கள் முதன் முதலில் புகுந்த ஜூலை 14-ந் தேதிக்கு முன்னரேயே மாகாண அரசியல் முறைக் கமிட்டி தனது திட்டங்களையும் அறிக்கையையும் தயாரித்து விட்டது. மாகாண அரசியல் முறை சம்பந்தமாகத் தங்களது அபிப்பிராயங்கள் ஆலோசிக்கப் பெற வேண்டுமென முஸ்லிம் லீகர்கள் கோரியது இயல்பே. எனவே, ஷ கமிட்டியைக் கலைத்துவிட்டு, புதிய கமிட்டி யொன்று நிறுவவேண்டுமெனத் தோழர் தாஜ்முல் ஹூஸெய்ன் தீர்மானம் கொண்டு வந்தார். இது நியாயமான கோரிக்கையே யாகும். இந்த நிலைமையில், முஸ்லிம் லீகர்கள் அரசியலமைப்பு சபையில் வந்து கலந்துகொள்ளாதிருந்தனர். சபையின் ஆலோசனைக்கு விடாமலே, தலை வர் தீர்மானத்தை நிராகரித்து விட்டார் அரசியல் முறையிலும் எதிர் கால சர்க்காரிலும் மாகாணங்களுக்கும் மைனாரிட்டிகளுக்கும் எத்தகைய நீதி வழங்கப்படுமென்ப தற்கு இது ஒரு எடுத்துக் காட்டாகும்!<noinclude></noinclude> lygq4tonhq3czuq332sm6pco6if9ait 1963762 1963761 2026-09-15T15:00:01Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|7}}</noinclude>நிறைவேறி வருகின்றன. யாராவதொரு சமஸ்தானப் பிரதிநிதியோ, முஸ்லிமோ, காங்கிரஸ் தானே பார்த்து நியமித்தவொரு பிரதிரிதியோ திருத்தமொன்றைத் துணிந்து கொண்டு வந்தாரானாலும், அது நிராகரிக்கப்பட்டு விடுகிறது; கேலிக்கும் கிண்டலுக்கும் ஆளாகாது இருந்தவரை லாபமென்று கருதும் வகையில், நிலைமை மாறி விடுகிறது. சபைத்தலைவர் குறிப்பிட்ட நேரமொன்றை வரையறுத்து வைத்துள்ளார்; குறிப்பிட்ட விஷயம் குறிப்பிட்ட நேரத்துக்குள் முடிவடைந்து விடவேண்டுமென்றும் தெரிவித்துள்ளார். இப்பரந்த நாட்டை நிர்வகிக்கப் போகும் அரசியல் முறையை சட்டமாக்க இதுதானா வழி? {{larger|<b>மைனாரிட்டிகளுக்கு நீதி வழங்கப்படவில்லை</b>}} அரசியலமைப்பு சபையில் முஸ்லிம் லீக் உறுப்பினர்கள் முதன் முதலில் புகுந்த ஜூலை 14-ந் தேதிக்கு முன்னரேயே மாகாண அரசியல் முறைக் கமிட்டி தனது திட்டங்களையும் அறிக்கையையும் தயாரித்து விட்டது. மாகாண அரசியல் முறை சம்பந்தமாகத் தங்களது அபிப்பிராயங்கள் ஆலோசிக்கப் பெற வேண்டுமென முஸ்லிம் லீகர்கள் கோரியது இயல்பே. எனவே, ௸ கமிட்டியைக் கலைத்துவிட்டு, புதிய கமிட்டி யொன்று நிறுவவேண்டுமெனத் தோழர் தாஜ்முல் ஹூஸெய்ன் தீர்மானம் கொண்டு வந்தார். இது நியாயமான கோரிக்கையே யாகும். இந்த நிலைமையில், முஸ்லிம் லீகர்கள் அரசியலமைப்பு சபையில் வந்து கலந்துகொள்ளாதிருந்தனர். சபையின் ஆலோசனைக்கு விடாமலே, தலைவர் ௸ தீர்மானத்தை நிராகரித்து விட்டார் அரசியல் முறையிலும் எதிர் கால சர்க்காரிலும் மாகாணங்களுக்கும் மைனாரிட்டிகளுக்கும் எத்தகைய நீதி வழங்கப்படுமென்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக் காட்டாகும்!{{nop}}<noinclude></noinclude> 7d14pjb0b8r3ogp18cmlfi3przkcq2n 250 653788 1963763 2026-09-15T15:04:39Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|8}}</noinclude>{{larger|<b>தூது கோஷ்டி திட்டம் கிராகரிக்கப்பட்டது</b>}} அரசியலமைப்பு சபை நிறுவப்பெற அடிப்படையாயிருந்த மந்திரி சபை தூது கோஷ்டியின் திட்டப்படி, மத்திய யூனியனின் நிர்வாகத்தின்கீழ் மூன்று விஷயங்களே — போக்குவரத்து; பாதுகாப்பு, அயல்நாட்டு விவகாரம் (இவற்றுடன், இது காரியங்களுக்கான நிதி திரட்டிக்கொள்ள அதிகாரம்) ஒப்படைக்கப்பட்டன. இதர விஷயங்களும், மிச்ச அதிகாரங்களும் மாசகாணங்களுக்கென ஒதுக்கப்பட்டன. அரசியல் முறையின் பல அம்சங்களையும் விவாதித்து முடிவு செய்ய அரசியலமைப்பு சபை பலதிறப்பட்ட கமிட்டிகளை நிறுவியது. இவையனைத்தும் மன்னர் சர்க்காரின் ஜூன் 3-ந் தேதிய அறிக்கைக்கு முன்னர். யூனியனின் அதிகாரங்களை விளக்க முளைத்த யூனியன் அதிகாரங்கள் கமிட்டி, அக்கமிட்டிகளில் ஒன்றாகும். அரசியலமைப்பு சபை 1947 ஏப்ரல் 28-ல் கூடி நடைபெறும்போது, மேற்படி கமிட்டியின் அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்பட்டது; மேற்கூறப்பட்ட மூன்று விஷயங்கள் சம்பந்தமாகவும் அடங்கி நிற்கும் துணையதிகாரங்களும், அவைகளுக்காக மத்திய யூனியனுக்கு ஒதுக்கப்பெறவேண்டிய வரியினங்களும் வெகுவாக விளக்கப்பட்டிருந்தன. இவ்வறிக்கையை அடுத்தக் கூட்டத்தில் ஆலோசிப்பதென ஒத்திவைக்கப்பட்டது. மே, 2-ந் தேதியன்று சபைக்கூட்டம் முடிவெய்துவதற்கு முன்னர் மேலும் இரண்டு கமிட்டிகள், ஒன்று, யூனியன் அரசியல் முறைக் கொள்கைகளை வகுக்கவும், மற்றொன்றுமாதிரி அரசியல் முறையொன்றைத் தயாரிக்கவும் நியமிக்கப்பட்டன. அதன்பிறகு, மந்திரிசபைத் தூதுகோஷ்டியின் திட்டப்படி நடப்பதாகும்; அதாவது, யூனியன் அதிகாரங்களை விளக்குவதும், மே. 16-ந்தேதிய திட்டப்படி மாகாணங்கள் எ, பி, சி தொகுதிகளாகப் பிரிந்துசெல்வதும், ஒவ்வொரு தொகுதியும் தனது சொந்த அரசியல் முறையை நிறுவிக்கொள்வதும், இறுதியாக யூனியன் அரசியல்முறையை வகுத்துக்கொள்-<noinclude></noinclude> s8xq2xoq11ko5n59ybauoa5mm5umcau 250 653789 1963764 2026-09-15T15:05:22Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "வதுமாகும். புதிய அரசியல்முறை அமுலுக்கு வந்ததும், மாகாணங்களில் சட்டசபைகள் அமைந்ததும், தொகுதிகள் எதையும் சேர்ந்த பகுதி (யூனிட்; மாகாணம்)..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|6}}</noinclude>வதுமாகும். புதிய அரசியல்முறை அமுலுக்கு வந்ததும், மாகாணங்களில் சட்டசபைகள் அமைந்ததும், தொகுதிகள் எதையும் சேர்ந்த பகுதி (யூனிட்; மாகாணம்) எதுவும், அத் தொகுதி அரசியல்முறை யாட்சியை விரும்பாவிடில், தனது சட்டசபையினரின் பெருவாரி விருப்பப்படி தனியாகப் பிரிந்து வெளியேற, அதற்கு முழு உரிமையும் உண்டு. காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டி உ மேலே எடுத்துக் காட்டிய மாதிரியில் யூனியனுக்கும் மாகாணங்களுக்கும் திட்டங்களை வகுத்துத்தர ஷை கமிட்டி கள் நிறுவப்பட்டன. ஆனால் இந்தியாவை இருடொமினியன் களாக்கிய ஜூன் 3-ந் தேதிய அறிக்கையின் பேரில், கமிட்டி கள் முற்றிலும் புதிய முறையை மேற்கொள்ளும்பொறுப்பை யேற்றன. அறிக்கை வெளியான உடனடியாக நடை டைபெற்ற யூனியன், மாகாண அரசியல் முறை உட் கமிட்டிகளின் கூட்டமொன்றில், மே 16-ந் தேதிய திட்டத்தில் கண்ட வரையறைகளை அனுசரிக்க வேண்டிய தில்லை யென்றும், இந்திய அரசியல் பிரமுகர் களனை வரும் பலமிக்க பெடால் சர்க்காரை -மிக்க அதிகாரங் களோடு விரும்புகின்றன ரென்றும், 1935-ம் ஆண்டு இந் திய சர்க்கார் ஆச்டில் உள்ளது போல், மூன்று ஜாபிதாக்கள் (அதிகாரங்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு) இருக்குமென்றும் முடிவு செய்யப்பட்டதாக அறி அறிவிக்கப்பட்டது. 1946-ம் ஆண்டில் கிரிப்ஸ் தூதுகோஷ்டி இந்தியாவில் தங்கியிருக்கையில், காங் கிரஸ் காரியக் கமிட்டி, இந்தியாவுக்கு பெடால் அரசியல் முறை வேண்டுமென்றும், மாகாணங்களுக்கு மிச்ச அதிகாரங் களோடு, முழு சுயேச்சையும் அளிச்சுப்பெற வேண்டுமென் றம் சிபார்சு செய்து, தீர்மானமொன்று நிறைவேறியது. அதுவும் நிராகரிக்கப்பட்டதே ! முஸ்லிம் லீகின் பீதியைத் தணிக்கவே இத்தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்ட தென்பதை யனுசரித்து, இதனை யொரு 2<noinclude></noinclude> obnqo1izu1bpb0ce3v1n8oiukdbzrk4 1963765 1963764 2026-09-15T15:13:29Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|6}}</noinclude>வதுமாகும். புதிய அரசியல்முறை அமுலுக்கு வந்ததும், மாகாணங்களில் சட்டசபைகள் அமைந்ததும், தொகுதிகள் எதையும் சேர்ந்த பகுதி (யூனிட்; மாகாணம்) எதுவும், அத்தொகுதி அரசியல்முறை யாட்சியை விரும்பாவிடில், தனது சட்டசபையினரின் பெருவாரி விருப்பப்படி தனியாகப் பிரிந்து வெளியேற, அதற்கு முழு உரிமையும் உண்டு. {{larger|<b>காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டி</b>}} மேலே எடுத்துக் காட்டிய மாதிரியில் யூனியனுக்கும் மாகாணங்களுக்கும் திட்டங்களை வகுத்துத்தர ௸ கமிட்டிகள் நிறுவப்பட்டன. ஆனால் இந்தியாவை இருடொமினியன்களாக்கிய ஜூன் 3-ந் தேதிய அறிக்கையின் பேரில், கமிட்டிகள் முற்றிலும் புதிய முறையை மேற்கொள்ளும்பொறுப்பையேற்றன. அறிக்கை வெளியான உடனடியாக நடை டைபெற்ற யூனியன், மாகாண அரசியல் முறை உட் கமிட்டிகளின் கூட்டமொன்றில், மே 16-ந் தேதிய திட்டத்தில் கண்ட வரையறைகளை அனுசரிக்க வேண்டியதில்லை யென்றும், இந்திய அரசியல் பிரமுகர்களனை ரும் பலமிக்க பெடால் சர்க்காரை —மிக்க அதிகாரங்களோடு விரும்புகின்றன ரென்றும், 1935-ம் ஆண்டு இந்திய சர்க்கார் ஆக்டில் உள்ளது போல், மூன்று ஜாபிதாக்கள் (அதிகாரங்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு) இருக்குமென்றும் முடிவு செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. 1946-ம் ஆண்டில் கிரிப்ஸ் தூதுகோஷ்டி இந்தியாவில் தங்கியிருக்கையில், காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டி, இந்தியாவுக்கு பெடால் அரசியல் முறை வேண்டுமென்றும், மாகாணங்களுக்கு மிச்ச அதிகாரங்களோடு, முழு சுயேச்சையும் அளிச்சுப்பெற வேண்டுமென்றும் சிபார்சு செய்து, தீர்மானமொன்று நிறைவேறியது. {{larger|<b>அதுவும் நிராகரிக்கப்பட்டதே !</b>}} முஸ்லிம் லீகின் பீதியைத் தணிக்கவே இத்தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்ட தென்பதை யனுசரித்து, இதனை யொரு<noinclude>{{rh|2||}}</noinclude> rbj5urdslah5efufj2ani7dwxvozliz 1963767 1963765 2026-09-15T15:15:51Z Arularasan. G 2537 1963767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|9}}</noinclude>வதுமாகும். புதிய அரசியல்முறை அமுலுக்கு வந்ததும், மாகாணங்களில் சட்டசபைகள் அமைந்ததும், தொகுதிகள் எதையும் சேர்ந்த பகுதி (யூனிட்; மாகாணம்) எதுவும், அத்தொகுதி அரசியல்முறை யாட்சியை விரும்பாவிடில், தனது சட்டசபையினரின் பெருவாரி விருப்பப்படி தனியாகப் பிரிந்து வெளியேற, அதற்கு முழு உரிமையும் உண்டு. {{larger|<b>காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டி</b>}} மேலே எடுத்துக் காட்டிய மாதிரியில் யூனியனுக்கும் மாகாணங்களுக்கும் திட்டங்களை வகுத்துத்தர ௸ கமிட்டிகள் நிறுவப்பட்டன. ஆனால் இந்தியாவை இருடொமினியன்களாக்கிய ஜூன் 3-ந் தேதிய அறிக்கையின் பேரில், கமிட்டிகள் முற்றிலும் புதிய முறையை மேற்கொள்ளும்பொறுப்பையேற்றன. அறிக்கை வெளியான உடனடியாக நடை டைபெற்ற யூனியன், மாகாண அரசியல் முறை உட் கமிட்டிகளின் கூட்டமொன்றில், மே 16-ந் தேதிய திட்டத்தில் கண்ட வரையறைகளை அனுசரிக்க வேண்டியதில்லை யென்றும், இந்திய அரசியல் பிரமுகர்களனை ரும் பலமிக்க பெடால் சர்க்காரை —மிக்க அதிகாரங்களோடு விரும்புகின்றன ரென்றும், 1935-ம் ஆண்டு இந்திய சர்க்கார் ஆக்டில் உள்ளது போல், மூன்று ஜாபிதாக்கள் (அதிகாரங்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு) இருக்குமென்றும் முடிவு செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. 1946-ம் ஆண்டில் கிரிப்ஸ் தூதுகோஷ்டி இந்தியாவில் தங்கியிருக்கையில், காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டி, இந்தியாவுக்கு பெடால் அரசியல் முறை வேண்டுமென்றும், மாகாணங்களுக்கு மிச்ச அதிகாரங்களோடு, முழு சுயேச்சையும் அளிச்சுப்பெற வேண்டுமென்றும் சிபார்சு செய்து, தீர்மானமொன்று நிறைவேறியது. {{larger|<b>அதுவும் நிராகரிக்கப்பட்டதே !</b>}} முஸ்லிம் லீகின் பீதியைத் தணிக்கவே இத்தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்ட தென்பதை யனுசரித்து, இதனை யொரு-<noinclude>{{rh|2||}}</noinclude> 25w2u3krlpydpq9va2igmn4y7p5csdm 250 653790 1963766 2026-09-15T15:15:16Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "வரும் பொருப்படுத்த வில்லை; இப்பொழுது தான் பாகிஸ் வழங்கப்பெற்று விட்டதால், இத்தீர்மானத்தின் நடச்சு வேண்டிய அவசியமில்லை யென்றும் கருதப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|10}}</noinclude>வரும் பொருப்படுத்த வில்லை; இப்பொழுது தான் பாகிஸ் வழங்கப்பெற்று விட்டதால், இத்தீர்மானத்தின் நடச்சு வேண்டிய அவசியமில்லை யென்றும் கருதப்பட்டது. உட்கமிட்டிகளின் இப்போக்கை அறிவோ, அரசியலோ, ஜன நாயகமோ நியாயமெனக் கூறாது. காங் கிரஸ் மேல்ரசுத் தலைவர்களும், அவர்களது சகாவினருமே பெரும்பாலும் அடங்கி நிற்கும் கமிட்டிகள் இவ்விதம் காங்கி ரஸ் காரியக் கமிட்டியின் தீர்மானத்துக்கு நேர்மாறாக நடந்து கொள்ளலாமா? 6ஓடி தீர்மானத்திலிருந்து முரணிச் செல்லச் காரணமெதுவும் இருப்பின், அதற்கான தகுந்த முறை காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டியின் கூட்டமொன்றைக் கூட்டி, அதன் சம்மதத்தைப் பெறுவதேயாகும். அத்தீர்மானத்தை நிராகரிச்சு வேண்டிவந்த காரணத்தை ஆராய்வோம். முஸ்லம் லீகின் பீதியைத் தணிச்சுவே, ஷெ தீர்மானம் நிறைவேற்றப் பட்டதென்ப உண்மையென்றே வைத்துக் கொள்வோம். பாகிஸ்தான் பகுதியில் மட்டுந்தானா வுள்ளது முஸ்லிம் லீக்? பாகிஸ்தானல்லாத பகுதிகளில் முஸ்லிம வீக் ஸ்தாபனங் களும் பெருவாரி முஸ்லிம் மக்களும் இருச்சுவில்லையா ? அவர்கள் பீதியுறுவரே, அதற்கென்ன செய்வது ? அவர்கள் அலட்சியப் படுத்தப்பட வேண்டியவர்கள் தான னா? அவர்களது எண்ணங்களை ஆலோசிக்க வேண்டாமா? மாகாண சுயாட்சி கோரிக்கை இந்திய அரசியல்வாதிக எனைவரும் விரும்புமொரு கொள்கையினையே - மிச்ச அதிகாரங்களோடு கூடிய பெட ரல் சர்க்கார் அமைப்பதென்ற கொள்கையினையே கூட்டுக் சுமிட்டி மேற்சொண்டு விட்டதாசத் தெரிகிறச. இதுசான் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இது இந்தியாவுக்கு மட்டும்.. சிறந்ததா அன்றி எல்லா நாடுகளுக்குமா? பல நாடுகளில் இது சிறந்ததர்க ஏற்றுக்கொள்ளப்படவே இல்லை. இந்தியா வுக்கு சிறந்ததாக அது என்றேனும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட் டிருக்கி தா? மான்ட் போர்டு சீர்திருத்தங்கள் அமுலுக்கு<noinclude></noinclude> 00t6jrkn7fnkmxd9n9si3sw7ooyrpij 1963773 1963766 2026-09-16T00:38:26Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|10}}</noinclude>வரும் பொருப்படுத்த வில்லை; இப்பொழுது பாகிஸ்தான் வழங்கப்பெற்று விட்டதால், இத்தீர்மானத்தின்படி நடக்க வேண்டிய அவசியமில்லை யென்றும் கருதப்பட்டது. உட்கமிட்டிகளின் இப்போக்கை அறிவோ, அரசியலோ, ஜன நாயகமோ நியாயமெனக் கூறாது. காங்கிரஸ் மேல்ரகத் தலைவர்களும், அவர்களது சகாவினருமே பெரும்பாலும் அடங்கி நிற்கும் கமிட்டிகள் இவ்விதம் காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டியின் தீர்மானத்துக்கு நேர்மாறாக நடந்து கொள்ளலாமா? ௸ தீர்மானத்திலிருந்து முரணிச் செல்லச் காரணமெதுவும் இருப்பின், அதற்கான தகுந்த முறை காங்கிரஸ் காரியக் கமிட்டியின் கூட்டமொன்றைக் கூட்டி, அதன் சம்மதத்தைப் பெறுவதேயாகும். அத்தீர்மானத்தை நிராகரிக்க வேண்டிவந்த காரணத்தை ஆராய்வோம். முஸ்லம் லீகின் பீதியைத் தணிக்கவே, ௸ தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதென்ப உண்மையென்றே வைத்துக் கொள்வோம். பாகிஸ்தான் பகுதியில் மட்டுந்தானா வுள்ளது முஸ்லிம் லீக்? பாகிஸ்தானல்லாத பகுதிகளில் முஸ்லிம வீக் ஸ்தாபனங்களும் பெருவாரி முஸ்லிம் மக்களும் இருக்கவில்லையா ? அவர்கள் பீதியுறுவரே, அதற்கென்ன செய்வது ? அவர்கள் அலட்சியப் படுத்தப்பட வேண்டியவர்கள் தானனா? அவர்களது எண்ணங்களை ஆலோசிக்க வேண்டாமா? {{larger|<b>மாகாண சுயாட்சி கோரிக்கை</b>}} இந்திய அரசியல்வாதிக ளனைவரும் விரும்புமொரு கொள்கையினையே — மிச்ச அதிகாரங்களோடு கூடிய பெடரல் சர்க்கார் அமைப்பதென்ற கொள்கையினையே கூட்டுக் சுமிட்டி மேற்சொண்டு விட்டதாசத் தெரிகிறது. இதுதான் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இது இந்தியாவுக்கு மட்டும் சிறந்ததா அன்றி எல்லா நாடுகளுக்குமா? பல நாடுகளில் இது சிறந்ததாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவே இல்லை. இந்தியாவுக்கு சிறந்ததாக அது என்றேனும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிற தா? மான்ட் போர்டு சீர்திருத்தங்கள் அமுலுக்கு<noinclude></noinclude> r98nfp5wl9bk0cxpzk2tuenm9ii4lyj 250 653791 1963769 2026-09-15T16:36:56Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "{| class="wikitable" |- !எழுத்துகள் !! ஒலிப்பு !! எழுத்துகள் !! ஒலிப்பு |- |A || a || N || en |- |B || be || O || o |- |C || ce/ce || P || pe |- |D || de || Q || ki |- |E || e || R || er |- |F || ef || S || es |- |G || ge || T || te |- |H || ha || U || u |- |I || i || V || ve |- |J || je/je || W |..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசியா மொழி|736|இந்தோனேசியா}}</noinclude>{| class="wikitable" |- !எழுத்துகள் !! ஒலிப்பு !! எழுத்துகள் !! ஒலிப்பு |- |A || a || N || en |- |B || be || O || o |- |C || ce/ce || P || pe |- |D || de || Q || ki |- |E || e || R || er |- |F || ef || S || es |- |G || ge || T || te |- |H || ha || U || u |- |I || i || V || ve |- |J || je/je || W || we |- |K || ka || X || eks |- |L || el || Y || ye |- |M || em || Z || zet |} மொழியில் இந்தோனேசியாவில் காணப்படும் கிளைமொழிச் சொற்களும் சமசுகிருதம், அரபிக்கு, சீனம், ஆங்கிலம், தமிழ் போன்ற மொழிச் சொற்களும் காணப்படுகின்றன. காவலர், தோழன், இடம், வட்டில், கோலில், அப்பம், கஞ்சி, கிடங்கு, குடுமி, கழுதை, கொத்தமல்லி, மச்சம், சுருட்டு, பெட்டி, வண்ணான், முத்து, பவளம் போன்று பல நூற்றுக்கணக்கான தமிழ்ச் சொற்கள் இம்மொழியில் காணப்படுகின்றன. சங்கப் பிற்கால நூலான மணிமேகலை காலம் முதல் பிற்காலச் சோழர் காலமான கி.பி. 11–ஆம் நூற்றாண்டு வரை தென்னிந்தியாவிற்கும் குறிப்பாகத் தமிழகத்திற்கும் இந்தோனேசியத் தீவுகளுக்கும் இருந்து வந்த நெருங்கிய தொடர்பு இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது. இதன் காரணமாகத்தான் பல்லவ கிரந்தமும் பல தமிழ்ச் சொற்களும் அங்குப் பயன்படுத்தப்பட வாய்ப்பேற்பட்டது. இந்து, முசுலிம், மேல்நாட்டினர் ஆகியோரின் பண்பாட்டுத் தாக்கத்தின் விளைவாகவே பல சொற்கள் இம்மொழியில் புகுந்துள்ளன. சமசுகிருத மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட பெரும்பான்மையான சொற்கள் சமய, உறவுமுறைச் சொற்களாகவே காணப்படுகின்றன. (எ.டு. Syurga ‘heven’, Neraka ‘hell’, Raja ‘king’ போன்றன). மற்றைய மொழிகளைப் போலல்லாமல் கூட்டுச் சொற்கள் 2 என்ற எண்ணிட்டுக் குறிக்கப்படுகின்றன. :எ.டு. laki{{sup|z}} lakilaki ‘male’ ::tanam{{sup|T}}am = tanam tanamam “plants” இந்தோனேசிய, மலாய் மொழிகளின் ஒளிப்பு, எழுத்து முறைகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இப்பொழுது ஒரு பொது ஒலிப்புமுறை பின்பற்றப்பட்டு வருவதால், இம்மொழிகளுக்கிடையே தொடர்பு மேலும் மிகுதிப்பட்டு இலக்கியப் பரிமாற்றம் ஏற்பட வாய்ப்புப் பெருகியுள்ளது. {{Right|<b>எச்.சி.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>Allen, M., Sievers,</b> The Mystical Worid of Indonesia, Culture & Economic in Conflict, The Jhons Hopkins University Press, London, 1974. <b>Gonda, J.,</b> Sanskrit in Indonesia, International Academy of Indian Culture, New Delhi, 1973. <b>Rubi, J.,</b> Language Standardization in Indonesia in Lanaguge Planning Processes, (Eds) John Rubin Et al Mouton, The Hague, 1977. <b>Shanmugam, S.V.,</b> Indonesian Studies, Indian Council for Cultural Relations, New Delhi, 1979. <section end="இந்தோனேசியா மொழி"/> <section begin="இந்தோனேசியா"/> {{dhr}} {{larger|<b>இந்தோனேசியா</b>}} தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுள் ஒன்று. இது 13,600 தீவுகளைக் கொண்டது. இந்தோனேசியா உலக நடுக்கோடு செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ள ஆசிய நாடு. தீவுகளுள் பல மிகச் சிறி-<noinclude></noinclude> j12apgo0w4ib7udi0un5zh56yu7k0y7 250 653792 1963770 2026-09-15T17:10:34Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "யவை. ஏறத்தாழ 3 ச.கி.மீ. பரப்புள்ள தீவுகளும் உள்ளன. அதேபோல் மிகப் பெரிய தீவுகளும் இந்தோனேசியாவில் (Indonesia) உள்ளன. நியூகினியின் பாதியும் போர்னி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசியா|737|இந்தோனேசியா}}</noinclude>யவை. ஏறத்தாழ 3 ச.கி.மீ. பரப்புள்ள தீவுகளும் உள்ளன. அதேபோல் மிகப் பெரிய தீவுகளும் இந்தோனேசியாவில் (Indonesia) உள்ளன. நியூகினியின் பாதியும் போர்னியோவின் முக்கால் பகுதியும் இந்தோனேசியாவுக்குச் சொந்தமான பெருந்தீவுகளாம். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf |Page = 769 |bSize = 480 |cWidth = 362 |cHeight = 174 |oTop = 117 |oLeft = 40 |Location = center |Description = }} {{center|இந்தோனேசியா}} உலக நாடுகளில் மக்கள் தொகையில் இந்தோனேசியா ஐந்தாம் இடத்தைப் பெறுகிறது. சற்றேறக்குறைய 6000 தீவுகளில் மக்கள் வாழ்கிறார்கள். இந்தோனேசிய மக்களில் ஐந்தில் மூன்று பங்கு மக்கள் சாவா (Java) என்னும் தீவில் வாழ்கிறார்கள். இந்நாட்டின் பெரு நகரங்களில் பெரும்பாலானவை சாவாத் தீவிலேயே அமைந்துள்ளன. சகர்த்தா (Jahartha) மிகப் பெரு நகரமும் இந்தோனேசியாவின் தலைநகரமுமாம். <b>பரப்பு:</b> இந்தோனேசியாவின் பரப்பு 19,19,443 ச.கி.மீ. ஆகும். கிழக்கு மேற்காக இந்தோனேசியத் தீவுகள் 5120 கி.மீ. நீளத்தில் அமைந்துள்ளன. <b>மக்கள்தொகை:</b> இந்நாட்டின் மக்கள்தொகை 15,95,46,000 (1981). இந்தோனேசிய மக்களுள் பெரும்பாலோர் மலாய் இனத்தைச் சார்ந்தவர்கள். அவர்கள் 4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மலாயாவிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்தோனேசியர்கள் ஏறத்தாழ 250க்கும் மேற்பட்ட மலாய்பாலினேசிய மொழிகளையும், பாப்புவன் மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். இந்தோனேசியன் மொழி ஆட்சிமொழி. இந்தோனேசிய மக்களுள் பெரும்பாலோர் சிற்றூர்களில் வாழும் உழவர்கள். கூட்டுறவை வலியுறுத்தும் உள்ளூர்ப் பழக்க வழக்கங்களால் கிராமப்புற மக்களின் வாழ்க்கை கட்டுப்பாட்டின்கீழ்க் கொணரப்பட்டுள்ளது. அதத்து (Adat) என்பவர், தம்மிடையே தோன்றும் சச்சரவுகளை அவர்கள் வெளிப்படையாகக் கலந்துரையாடியே தீர்த்துக் கொள்கின்றனர் என்கிறார். சமயம் இந்தோனேசிய மக்களுள் நூற்றுக்குத் தொண்ணூறு பேர் இசுலாமியர்கள்; 5 விழுக்காட்டினர் கிறித்தவர்கள். இங்குள்ள இசுலாமியர்கள் பின்பற்றும் இசுலாமிய சமயம் அராபிய நாட்டு இசுலாம் சமயத்திலிருந்து மாறுபட்டுள்ளது. இந்தோனேசிய இசுலாமியரின் சமயம் தெளிவு களிவுகளைக் கொண்டது; நெகிழும் தன்மையது. பாலித்தீலிலும் மேற்கில் இலம்போக்குத் தீவிலும் வாழும் மக்கள் பாலி–இந்துமதம் என்னும் சமயத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அதன் அடிப்படை இந்து சமயம்; எனினும் அது பண்டைய பாலினிய, சாவானிய நம்பிக்கைகளையும் கொண்டுள்ளது. பாலீ இந்துக்கள் இயற்கைக் கூறுகளான மலைகள், மரங்கள், மூதாதையர் போன்றவற்றை வழிபடுகிறார்கள். புத்த சமயமும் இந்து சமயமும் பல நூற்றாண்டுகளுக்குமுன் இந்தோனேசியாவின் சிறப்பான சமயங்களாயிருந்தன. ஆனால், இன்று புத்தர்களின் எண்ணிக்கையும் இந்துக்களின் எண்ணிக்கையும் மிகவும் குறைந்துவிட்டன. {{nop}}<noinclude></noinclude> ntw1j0puv1e0192nnu6zndo1gd9j7rf 250 653793 1963771 2026-09-15T19:03:25Z காயத்ரி1115 16736 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="காயத்ரி1115" />{{Rvh|7 |சூளாமணி}}</noinclude>குளாமணி 7 டபம்‌, சத்தரகாந்தப்‌ பளிங்குக்‌ கற்களால்‌ , பரப்பப்‌ பெற்றுப்‌ பொன்‌ மணிகளாற்‌ பொலிவுபெறப்‌ புனையப்‌ பெற்று மேகமண்டல மளாவி விளங்கும்‌ உயர்வுடைய தாய்‌ இலங்கியது. அந்த மண்டபம்‌ புகுந்த அரசன்‌, 'தன்னொடுவந்த அமைச்சர்‌ புரோகிதன்‌ முதலியோர்‌ க்கு அவ்வவர்க் கமைக்த ஆதனமருளி ஆண்டு நடுநாயக மாய்‌ இடப்பெற்ற இரத்தின சிம்மாசன மொன்றி லேறி வீற்றிருந்தனன்‌. அரசன்‌ புதல்வர்‌ இருவரும்‌ (தந்தையின்‌ இருபுறத்திலும்‌ அருகாசனத்தினரா யமர்‌ ந்தனர்‌, இங்ஙனம்‌ கொலுவீற்றிருக்கும்‌ அரசனாகிய கற்பகவிருஷம்‌ மலர்ந்தகாட்சியைக்‌ கண்ட நாவலரும்‌. பாவலருமாயெ வண்டுகள்‌ இன்னிசை பயின்றுபாடத்‌ தொடங்கின. அப்பொழுது அரசன்‌ தனது வாயில்‌ காப்போனை நோக்கி,'ஏழு நாழிகையளவும்‌ எத்தகைய ரேனும்‌ ஈண்டு வருவாராகில்‌ அவரை உள்ளேவர விடுக் குதி!" என்று ஆஜ்ஞாபித்தனன்‌., 'அல்வமயத்தில்‌, அளவுகடந்த சோதிட தூலைக்‌ கரை கண்டவனும்‌ முக்காலமும்‌ முற்றுணர வல்லவனுமான அங்கதன்‌ என்னும்‌ பெயரிய நிமித்திகனொருவன்‌ ஆஸ்‌ தான மண்டபத்தின்‌ வாயிலையணுகிக்‌ காவலாளனை நோக்கி,' ஐய! உட்சென்று அரையனைக்‌ காண்டற்கு அமயம்‌ நல்லதோ?" என்று வினாவ அதற்குக்‌ கடை காப்போன்‌ அரையன்‌ கட்டளைப்படி அன்னோனை உள்ளே புகவிடுத்தனன்‌. அரசன்‌ நிமித்திகற்குத்‌ தன்‌ வெண்டாமரை யேந்திய வலக்கரத்தாற் குறிப்பிட்டு ஓராசனங்காட்ட அவன்‌ அதில்‌ வீற்றிருந்து சமய முணர்ந்து, தான்‌ கரைகண்ட சோதிடநூலின்‌ பெரு<noinclude></noinclude> 5i77ubpavjeqtyealspwxyw34nnphv7 250 653794 1963774 2026-09-16T02:03:15Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|11}}</noinclude>வந்த 1920 முதல், மாகாண சுயாட்சிக் கோரிக்கை வலியுறுத்தப் பெற்று வலுப்பெற்று வந்திருக்கிறது. சைமன் கமிஷன், குறிப்பிட்ட காலத்துக்கு இரண்டாண்டுகட்கு முன்னதாகவே நியமிக்கப்பட்டது, 1928, 29-ம் ஆண்டுகளில் இக்கமிஷன் இருமுறை இந்தியாவுக்கு வந்து, மொத்தத்தில் இங்கு எட்டு மாத காலம் தங்கி மாகாணத் தலை நகர்கள் மட்டுமன்றி சிற்சில சாதாரண நகரங்களுக்கும் சென்று பெருவாரியான அரசியல்வாதிகளை சாட்சிகளாக விசாரணை செய்து, ஏராளமான தலைவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தினார்கள். அவர்கள்செய்த விசாரணையின் விளைவாக, அவர்களது அறிக்கையில் பெடசேஷன் என்ற எண்ணம் முதலாவதாக, தெளிவான உருப்பெற்று நின்றது. அவர்கள் கூறியதாவது: "நாங்கள் கண்டு பேசிய சாட்சிகள் பெரிதும் மாகாண சுயாட்சி கோரிக்கையினையே வலியுறுத்தினர். எதிர்கால அரசியல் முறைச்கான எங்கள் திட்டங்கள் இக்கோரிக்கையை அங்கீகாரம் செய்கின்றன." அவர்கள் மேலும் கூறியதாவது: "ஏகாதிபத்திய இந்திய சமஸ்தானங்களோடு ஜனநாயக இந்திய மாகாணங்கள் யூனியனாவதால் பெடரல் பகுதிகளுக்கு கூடிய வரை (உள்நாட்டு) சுயேச்சை வந்தே தீரும்" அவர்கள் தொடர்ந்து கூறியதாவது: "சமஸ்தானக்களைத் தனியே விட்டுவிட்டாலுங்கூட, முழு பெடரல் அரசியல் முறைக்கு, "மாகாணங்கள் முதலில் அரசியல் தனிப் பகுதி ஆகவேண்டும்." "எல்லோருடைய சார்பிலும் சில வேலைகளை நிறைவேற்றும் காரியத்துக்காக முக்கியமாக நிறுவப்பெற்றப் பகுதிகளின் (யூனிட்கள்) கூட்டமைப்பாகிய மத்திய சர்க்காரொன்றுக்கு அவர்கள் வழிவகுத்துள்ளனர். அவ்வறிக்கையைப்பற்றி மேலும் குறிப்பிடாமலும், பெடரல் சர்க்கார் குறித்துப் பேசும் நால்களையும் எடுத்துக்காட்டாமலும், 1930-ல் இந்தியப் பொதுவாழ்வில் ஈடுபட்டோருடையவும் பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதிகளுடையவும் ஒன்றுபட்ட அபிப்பிராயம், ௸ பகுதிகளுக்கு (யூனிட்கள்) அதிகப்படி 15<noinclude></noinclude> 9njv57039u6b48v0pnplg2gg4canp33 250 653795 1963775 2026-09-16T02:08:18Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|12}}</noinclude>சுதந்தரம் வழங்கவேண்டுமென்பதற்கு சாதகமாகவே இருந்ததென்று நான் கூறமுடியும். இவ்வபிப்பிராயத்துக்கு இந்திய சர்க்கார் ஆக்டில் எவ்வளவுதூரம் செல்வாக்கு இருந்ததென்பது வேறு விஷயம். திருப்திகரமானதாக அது ஏற்றுக் கொள்ளப்பெறவில்லை யென்பது தெரிந்த விஷயம். 1934-ல் வெளியான பார்லிமெண்டரி கமிட்டி கூட்டறிக்கையின் 218-வது பாரா கூறுவதாவது: கடந்த 12 ஆண்டு காலத்தில் மாகாணங்களில் நடந்துவருவதான ஓரளவு இந்திய சுயாட்சி, மத்திய ஆட்சி ஆதிக்கத்தினின்றும் விடுதலை பெறும் வேட்கையை வளர்த்து வந்திருக்கிறது. தெளிவாகக் கூறவேண்டுமானால், மான்ட்போர்டு சீர்திருத்தக் காலங்களில் நாட்டு நிர்வாகத்தில் எவ்வகையாலோ பங்குகொண்டிருந்த இந்திய அரசியல் வாதிகளின் அனுபவத்தை யொட்டி யெழுந்த வேட்கை மாகாணங்களுக்குக் கூடியவரையில் அதிகபட்ச சுதந்தரம்வேண்டுமென்பதேயாகுமென்று அவ்வறிக்கை கூறுகிறது. இத்தகைய உண்மை பொதிந்த அறிக்கை எங்கும் சென்றுவிடவில்லை; முரண்பட்ட அபிப்பிராயம் உடையோராகக் கூறப்படுகின்றனரே, அவ்வரசியல் வாதிகள் யார்? யாரும் இருக்கமாட்டார்களென்று நான் கூறவில்லை. ஆனால் நிர்வாக அனுபவமே யில்லாத நபர்களின் அத்தகைய அபிப்பிராயத்துக்கு எத்தகைய மதிப்பு அளிப்பது? {{larger|<b>எல்லா அதிகாரமும் மத்திய சர்க்காருக்கே</b>}} பலமிக்க மத்திய ஆட்சி யொன்று, மிச்ச அதிகாரங்களை பெடரேஷன் பெற்றிருப்பதாய் அமைய வேண்டுமென யூனியன் அதிகாரங்கள் கமிட்டி கூறுகிறது. அதிகாரங்கள் மூன்று ஜாபிதாக்களாக—பெடரல் நிர்வாகத்துக்கு சம்பந்தமானவை, மாகாணங்களுக்கு சம்பந்தமானவை, 1935-ம் ஆண்டின் இந்திய சர்க்கார் ஆக்டை யொத்து இரண்டுக்கும் பொதுவானவை—பிரிக்கப்பட்டன. 1935-ம் ஆண்டு ஆக்டில் பெடரல் நிர்வாகம் சம்பந்தமான ஜாபிதாவில் 59 விஷயங்களும், மாகாணங்கள் சம்பந்தமான ஜாபிதாவில் 56 விஷ-<noinclude></noinclude> 7op26t8xpkgrqif09dcf8drplzjr5vs 250 653796 1963776 2026-09-16T02:12:11Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|13}}</noinclude>யங்களும், இரண்டுக்கும் பொதுவான ஜாபிதாவில் 36 விஷயங்களும் அடங்கியுள்ளன. ஆனால் இப்பொழுது வகுக்கப்படும் அரசியல் முறையிலோ பெடரல் நிர்வாக சம்பந்தமான ஜாபிதாவில் 87 விஷயங்கள் அடக்கப் பெற்றுள்ளன; அதாவது, இப்பொழுதைக் காட்டிலும் 28 அதிகப்படி விஷயங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்னும் தெளிவாகக் கூற வேண்டுமானால் தனது பகுதி (யூனிட்) களில் ௸ 87 விஷயங்களையும் நிர்வகித்து, அவைகளுக்குரிய வரித்தொகைகளை வசூலித்துக் கொள்ள மத்திய நிர்வாகத்துக்கு அதிகாரமுண்டு. பாதுகாப்பு, அயல் நாட்டு விவகாரம், போக்குவரத்து, கரன்ஸி, அயல் நாட்டு நாணய மாற்று, நாணய முறை, பொருளாதார நெருக்கடி காலங்களை சமாளிப்பதற்கான அதிகாரம், இன்சூரன்ஸ், பாங்கி முறை, கார்ப்பொரேஷன், வருமான வரி, சுங்கம், நீர்ப்பாசனம், கப்பல் போக்கு வாத்து, நீர்—மின்சார சக்தி முதலியவை அந்த 87 விஷயங்களுள் முக்கியமானவைகளாகும். மேற்படி ஜாபிதாவை ஒரு முறை சாதாரணமாகப் பார்வையிடுபவர் நன்குணர்வர். {{larger|<b>கைத்தொழில் யாவும் மத்ய சர்க்காரிடமே</b>}} முக்கியமானவை யனைத்தும், நாட்டமைப்பு இலாக்காக்களும், கைத்தொழில்கள் அபிவிருத்தியும், உலோகப் பெருவளங்களும், ரெவினியு வருமானமும் மத்திய ஆட்சியால் கவரப்பட்டு விடுகின்றனரென்பதை எடுத்துக் காட்டாக, தென்னாற்காடு மாவட்டத்தில் இரும்புக்கள் கனி பெருவாரியாக இருப்பதாக கூறப்பட்டு வருகிறது. நிலக்கரியும் இம்மாவட்டத்தில் ஏராளமாகக் கிடைப்பதாக அண்மையில் நடந்த ஆராய்ச்சிகள் மூலம் தெரியவந்தது. இவ்விதமாக, இரும்பு எஃகு கைத்தொழில் வளருவதற்கான நிறைந்த அறிகுறிகள் காணப்படுகின்றன; இதன் விளைவாக தென்னாற்காடு மாவட்டமும், சுற்றுப்புற மாவட்டங்களும் வளம்பெற்றுவரும். இந்தக் கைத்தொழிலை மத்திய ஆட்சி<noinclude></noinclude> tnxwnnofl1zgahsrsxqr4wcm1lu0kg5 250 653797 1963777 2026-09-16T02:16:11Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|14}}</noinclude>நிர்வகிக்க வேண்டுமென்று கூறிவிட பெடரல் சட்டத்தின் கீழ் மத்திய சர்க்காருக்கு முழு உரிமையும் உள்ளது; இத்தொழிலிலிருந்து கிடைக்கும் வருமானங்களும் மத்திய சர்க்காரையே சென்றடையும். சுரங்கப் பகுதிகளனைத்தையும் வட இந்திய முதலாளிகள் சிலர் ஆதிக்கப்படுத்திக்கொண்டு, லாடங்களனைத்தையும் சுரண்டிக்கொள்ள வழியிருக்கிறது. இப்பொழுதுகூட, டால்மியா நகரில் நடைபெறும் சிமென்ட் உற்பத்தி தொழிலும், கொடுக்க பட்ட ஜில்லாக்களில் நடைபெறும் வனஸ்பதி உற்பத்தித் தொழிலும் வட இந்தியர்க்கு உரிமையானவைகளேயாகும் - இவைகளில் விசேஷமென்னவென்றால், இவையிரண்டும் மாகாண சர்க்காராலேயே அனுமதிக்கப் பெற வேண்டியவைகளாகும். எனினும், இம் மாகாண மந்திரிகள் வடநாட்டு முதலாளிகளுடையவும் காங்கிரஸ் தலைவர்களுடையவும் தொந்தரவை சமாளிக்க முடியாதவர்களாய், அவர்களுக்கு வளைந்து கொடுக்க வேண்டியவர்களாயினர். மாகாண சர்ச்காரின் உதவி, சம்மதமின்றியே டெல்லியிலுள்ள பெடரல் சர்ச்சார் தானே இதனைச் செய்ய முன்வர வகையிருந்தால், என்ன நடக்குமென்று எண்ணிப் பாருங்கள்; இதனால் மத்திய நிர்வாகம் பெரும் வருவாய் பெறலாமென்ற எண்ணத்தில் இதனைத் தானே ஏற்று நடத்துவதற்கான வேட்கை மூண்டெழும். இதன் விளைவென்ன? சென்னைக்கு வறுமை வந்தெய்தும். {{larger|<b>பாப்பர் மாகாணங்கள்</b>}} மிகக் கேவலமான குறைந்த வருவாயோடு மாகாணங்கள் திருப்தியடைந்தாகவேண்டும். கலால் வரியும், நிலவரியும் இதுவரை இம்மாகாணத்தின் முக்கிய இருமானர்களாக இருந்து வந்தன. கட்டாய மதுவிலக்குத் திட்டம்— அதன் நன்மை தீமை ஒருபுறமிருக்க — உயர்ந்த செலவினத்திட்டமாகும். கலால் வரியாக ரூ. 17 கோடி கிடைத்து வந்தது; வரையறுத்துள்ளபடி மதுவிலக்குத் திட்டம் இவ்வண்டிலும்<noinclude></noinclude> mmf4itf04bgb646jrzqnlsjb5vn63n0 250 653798 1963778 2026-09-16T02:21:53Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|15}}</noinclude>அடுத்தவாண்டிலுமாக நிறைவேறி விட்டால், இந்த 17 கோடியும் மறைந்து விடுகிறது. இதுவன்றியும், மதுவிலக்கு சிப்பந்திகளுக்கும், மதுவிலக்கு சிறைக் கைதிகளுக்கும் வேறு பணம் செலவிடவேண்டி யிருக்கிறது. எனவே, மொத்தத்தில் 20 கோடி ரூபாய் நஷ்டம் வந்தெய்தும். சுமார் 8 கோடி ரூபாய் அளித்து வரும் நில ரெவினியுவும் கேவலமாகி வருகிறது. இம்மாகாணத்திய நில ரெவினியு, இந்தியாவிலேயே, ஏன் உலகத்திலேயேகூட, மிகமிகப் பளுவானதென்பது தெரிந்த விஷயம். நில ரெவினியுவைப் பெரிதும் குறைக்கவேண்டுமென அடுத்தடுத்து கோரிக்கைகள் விடப்பட்டு வருகின்றன. 5 அல்லது 10 ஏக்கர் நிலத்துக்குக் குறைவான சொத்துள்ளோரிடமிருந்து எத்தகைய ரெவினியுவும் வசூலிக்கக் கூடாதென்று வேறு வலியுறுத்தப்பட்டு வருகிறது. குடியானவர்களை நிலத்துக்கு உரியவராக்க வேண்டுமென்று வேறு பிரசாரம் நடைபெற்று வருகிறது. இவை நல்லதோ, கெட்டதோவென்பது ஒருபுறமிருக்க, நில ரெவினியு இனி உயர முடியாது, சிறுகச் சிறுக குறைந்தே வரவேண்டுமென்று தாராளமாகக் கூறி விடலாம். பட்டாதாரர்களில் 100-க்கு 90 பேர் ஆண்டொன்றுக்கு ரூ. 10 குறைவாக செலுத்துகிறார்கள் என்பதை ஆலோசிக்கும்போது, பாதிக்குக் குறைவாகவே வந்து விடுமென உறுதியாகக் கூறலாம். அடுத்த வருமானம் விற்பனை வரியாகும். இதனால் ஆண்டொன்றுக்கு 7 அல்லது 8 கோடி ரூபாய் கிடைக்கிறது. இதற்குப் பெரிதும் காரணம், இப்பொழுது சாமான்கள் விற்கும் அபரிமித விலையேயாகும். சாமான்களின் விலை குறைந்துவிட்டால் — குறைந்தே தீரும் — இவ்வரி பெரிதும் சுருங்கிவிடும். அன்றியும், இது மிக மிக வெறுப்புக்குள்ளான வரியாகும்; இது பயனற்றதாகப் போய்விடு மென்றே கருதுகிறேன். ஸ்டாம்புகள், காடுகள், ரெஜிஸ்ட்ரேஷன் போன்ற மீதி வருவாய்கள் குறைவானவையே யாகும்; எனவே அவைகளைக் குறிப்பிடக் கூடத் தேவையில்லை. இன்னுஞ் சில வருவாய்கள் ஸ்தல ஸ்தாபனங்களுக்கும் முனிசிபாலிடிகளுக்கு<noinclude></noinclude> ox2nrji9cv2cfwx60ticbkoavsyr5q7 1963780 1963778 2026-09-16T02:22:57Z Arularasan. G 2537 1963780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|15}}</noinclude>அடுத்தவாண்டிலுமாக நிறைவேறி விட்டால், இந்த 17 கோடியும் மறைந்து விடுகிறது. இதுவன்றியும், மதுவிலக்கு சிப்பந்திகளுக்கும், மதுவிலக்கு சிறைக் கைதிகளுக்கும் வேறு பணம் செலவிடவேண்டி யிருக்கிறது. எனவே, மொத்தத்தில் 20 கோடி ரூபாய் நஷ்டம் வந்தெய்தும். சுமார் 8 கோடி ரூபாய் அளித்து வரும் நில ரெவினியுவும் கேவலமாகி வருகிறது. இம்மாகாணத்திய நில ரெவினியு, இந்தியாவிலேயே, ஏன் உலகத்திலேயேகூட, மிகமிகப் பளுவானதென்பது தெரிந்த விஷயம். நில ரெவினியுவைப் பெரிதும் குறைக்கவேண்டுமென அடுத்தடுத்து கோரிக்கைகள் விடப்பட்டு வருகின்றன. 5 அல்லது 10 ஏக்கர் நிலத்துக்குக் குறைவான சொத்துள்ளோரிடமிருந்து எத்தகைய ரெவினியுவும் வசூலிக்கக் கூடாதென்று வேறு வலியுறுத்தப்பட்டு வருகிறது. குடியானவர்களை நிலத்துக்கு உரியவராக்க வேண்டுமென்று வேறு பிரசாரம் நடைபெற்று வருகிறது. இவை நல்லதோ, கெட்டதோவென்பது ஒருபுறமிருக்க, நில ரெவினியு இனி உயர முடியாது, சிறுகச் சிறுக குறைந்தே வரவேண்டுமென்று தாராளமாகக் கூறி விடலாம். பட்டாதாரர்களில் 100-க்கு 90 பேர் ஆண்டொன்றுக்கு ரூ. 10 குறைவாக செலுத்துகிறார்கள் என்பதை ஆலோசிக்கும்போது, பாதிக்குக் குறைவாகவே வந்து விடுமென உறுதியாகக் கூறலாம். அடுத்த வருமானம் விற்பனை வரியாகும். இதனால் ஆண்டொன்றுக்கு 7 அல்லது 8 கோடி ரூபாய் கிடைக்கிறது. இதற்குப் பெரிதும் காரணம், இப்பொழுது சாமான்கள் விற்கும் அபரிமித விலையேயாகும். சாமான்களின் விலை குறைந்துவிட்டால் — குறைந்தே தீரும் — இவ்வரி பெரிதும் சுருங்கிவிடும். அன்றியும், இது மிக மிக வெறுப்புக்குள்ளான வரியாகும்; இது பயனற்றதாகப் போய்விடு மென்றே கருதுகிறேன். ஸ்டாம்புகள், காடுகள், ரெஜிஸ்ட்ரேஷன் போன்ற மீதி வருவாய்கள் குறைவானவையே யாகும்; எனவே அவைகளைக் குறிப்பிடக் கூடத் தேவையில்லை. இன்னுஞ் சில வருவாய்கள் ஸ்தல ஸ்தாபனங்களுக்கும் முனிசிபாலிடிகளுக்கு-<noinclude></noinclude> 3nxjtc647ycanlda01hu5661ua1k96e 250 653799 1963779 2026-09-16T02:22:27Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "மாகும்; மாகாணங்களுக்கல்ல. மாகாண ணத்துக்கு ஒதுச்கப்பெற்ற விஷயங்களிலொன்று விவசாய வருமான வரியாகும். ஜமீன் தாரிகளையும் பெரும் சொத்துக்கள..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|16}}</noinclude>மாகும்; மாகாணங்களுக்கல்ல. மாகாண ணத்துக்கு ஒதுச்கப்பெற்ற விஷயங்களிலொன்று விவசாய வருமான வரியாகும். ஜமீன் தாரிகளையும் பெரும் சொத்துக்களையும் ஒழித்துவிடுவதால், விவசாய வருமானவரியாக ஒரு ரூபாய்கூட வசூலிக்க வகை யில்லாமற்போய்விடுமே. ஆகலே, இலவசக் கட்டாய ஆரம் பக்கல்வி, மருத்துவ உதவி, பொது சுகாதாரம் ஆகிய நாட்டு முன்னேற்றத்துக்கான திட்டங்களின் பொறுப்பேற்றுநிற்கும் மாகாணம், சட்டம் சமாதானத்தை நிலைநாட்டும் பணியிலீடு படவேண்டிய மாகாணம் மிகமிக சுருங்கிய கஜனாவையே பெற்று நிற்கவேண்டியிருக்கும். பரஸ்பர அன்பும் நேசமும் வேண்டும் மத்திய சர்க்காரின் பலம், அது நிர்வகிக்கும் விஷயங் களின் எண்ணிக்கையையோ, அது வசூலிக்கும் தொகை யினையோ, மாகாணத்தை அது எவ்வளவு தூரம் வறிய தாக்குகிறதென்பதையோபொறுத்ததல்ல. ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்), மிகச் சிறியதுங்கூட, வளமிக்கதாயிராவிடில், வள மிச்சு அமைப்பொன்று இருக்க முடியாது. அரசியலமைப்பு சபையைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் குறிப்பிட்டதுபோல, வறண்ட வயிறோடும், ஊதிய காலோடும் கூடிய வொருவர் பலமிக்க இருதயம் பெற்றுத் திகழ இயலாது, பெடரேஷ னொன்று பலமிக்கதாக விளங்கவேண்டுமானால், ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்) வளம்பொருந்தியும், தன் காலில் நிற்கக் கூடியதாகவும், தானே நிர்வகித்துக்கொள்ளக்கூடிய எல்லா விலகாரங்களுடையவும் பொறுப்பை யேற்றும், அன்னிய உதவியை எதிர்பாராமலும், ஒழுங்கான முறையிலும் மக்கள் விருப்பத்துக்கும் தேவைக்கும் ஒத்த முறையிலும் நிர்வகித் துச்செல்லும்படிக்கான சாதனங்களோடும், மத்திய சர்க்கார் இவ்விஷயத்தைத் தன்கீழ் வைத்துக்கொள்ளாதிருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே, அந்த ரெவினியு வருவாயைத் தனக்கென வைத்துக்கொள்ளாதிருந்திருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே என்று எண்ணுவதற்கு சந்தர்ப்பம் வையாமலும் இருக்க<noinclude></noinclude> rzswbkwzou2wuens1vpnxl6vq4gffmi 1963781 1963779 2026-09-16T02:24:44Z Arularasan. G 2537 1963781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{center|16}}</noinclude>மாகும்; மாகாணங்களுக்கல்ல. மாகாணணத்துக்கு ஒதுக்கப்பெற்ற விஷயங்களிலொன்று விவசாய வருமான வரியாகும். ஜமீன்தாரிகளையும் பெரும் சொத்துக்களையும் ஒழித்துவிடுவதால், விவசாய வருமானவரியாக ஒரு ரூபாய்கூட வசூலிக்க வகை யில்லாமற்போய்விடுமே. ஆகலே, இலவசக் கட்டாய ஆரம்பக்கல்வி, மருத்துவ உதவி, பொது சுகாதாரம் ஆகிய நாட்டு முன்னேற்றத்துக்கான திட்டங்களின் பொறுப்பேற்றுநிற்கும் மாகாணம், சட்டம் சமாதானத்தை நிலைநாட்டும் பணியிலீடுபடவேண்டிய மாகாணம் மிகமிக சுருங்கிய கஜனாவையே பெற்று நிற்கவேண்டியிருக்கும். {{larger|<b>பரஸ்பர அன்பும் நேசமும் வேண்டும்</b>}} மத்திய சர்க்காரின் பலம், அது நிர்வகிக்கும் விஷயங் களின் எண்ணிக்கையையோ, அது வசூலிக்கும் தொகை யினையோ, மாகாணத்தை அது எவ்வளவு தூரம் வறிய தாக்குகிறதென்பதையோபொறுத்ததல்ல. ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்), மிகச் சிறியதுங்கூட, வளமிக்கதாயிராவிடில், வள மிச்சு அமைப்பொன்று இருக்க முடியாது. அரசியலமைப்பு சபையைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் குறிப்பிட்டதுபோல, வறண்ட வயிறோடும், ஊதிய காலோடும் கூடிய வொருவர் பலமிக்க இருதயம் பெற்றுத் திகழ இயலாது, பெடரேஷ னொன்று பலமிக்கதாக விளங்கவேண்டுமானால், ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்) வளம்பொருந்தியும், தன் காலில் நிற்கக் கூடியதாகவும், தானே நிர்வகித்துக்கொள்ளக்கூடிய எல்லா விலகாரங்களுடையவும் பொறுப்பை யேற்றும், அன்னிய உதவியை எதிர்பாராமலும், ஒழுங்கான முறையிலும் மக்கள் விருப்பத்துக்கும் தேவைக்கும் ஒத்த முறையிலும் நிர்வகித் துச்செல்லும்படிக்கான சாதனங்களோடும், மத்திய சர்க்கார் இவ்விஷயத்தைத் தன்கீழ் வைத்துக்கொள்ளாதிருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே, அந்த ரெவினியு வருவாயைத் தனக்கென வைத்துக்கொள்ளாதிருந்திருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே என்று எண்ணுவதற்கு சந்தர்ப்பம் வையாமலும் இருக்க<noinclude></noinclude> icufqzrtc7qdncn4xxq91o67lyvzkf1 1963782 1963781 2026-09-16T02:27:39Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|16}}</noinclude>மாகும்; மாகாணங்களுக்கல்ல. மாகாணணத்துக்கு ஒதுக்கப்பெற்ற விஷயங்களிலொன்று விவசாய வருமான வரியாகும். ஜமீன்தாரிகளையும் பெரும் சொத்துக்களையும் ஒழித்துவிடுவதால், விவசாய வருமானவரியாக ஒரு ரூபாய்கூட வசூலிக்க வகை யில்லாமற்போய்விடுமே. ஆகலே, இலவசக் கட்டாய ஆரம்பக்கல்வி, மருத்துவ உதவி, பொது சுகாதாரம் ஆகிய நாட்டு முன்னேற்றத்துக்கான திட்டங்களின் பொறுப்பேற்றுநிற்கும் மாகாணம், சட்டம் சமாதானத்தை நிலைநாட்டும் பணியிலீடுபடவேண்டிய மாகாணம் மிகமிக சுருங்கிய கஜனாவையே பெற்று நிற்கவேண்டியிருக்கும். {{larger|<b>பரஸ்பர அன்பும் நேசமும் வேண்டும்</b>}} மத்திய சர்க்காரின் பலம், அது நிர்வகிக்கும் விஷயங்களின் எண்ணிக்கையையோ, அது வசூலிக்கும் தொகையினையோ, மாகாணத்தை அது எவ்வளவு தூரம் வறியதாக்குகிறதென்பதையோபொறுத்ததல்ல. ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்), மிகச் சிறியதுங்கூட, வளமிக்கதாயிராவிடில், வளமிக்க அமைப்பொன்று இருக்க முடியாது. அரசியலமைப்பு சபையைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் குறிப்பிட்டதுபோல, வறண்ட வயிறோடும், ஊதிய காலோடும் கூடிய வொருவர் பலமிக்க இருதயம் பெற்றுத் திகழ இயலாது, பெடரேஷனொன்று பலமிக்கதாக விளங்கவேண்டுமானால், ஒவ்வொரு பகுதியும் (யூனிட்) வளம்பொருந்தியும், தன் காலில் நிற்கக் கூடியதாகவும், தானே நிர்வகித்துக்கொள்ளக்கூடிய எல்லா விவகாரங்களுடையவும் பொறுப்பை யேற்றும், அன்னிய உதவியை எதிர்பாராமலும், ஒழுங்கான முறையிலும் மக்கள் விருப்பத்துக்கும் தேவைக்கும் ஒத்த முறையிலும் நிர்வகித்துச்செல்லும்படிக்கான சாதனங்களோடும், மத்திய சர்க்கார் இவ்விஷயத்தைத் தன்கீழ் வைத்துக்கொள்ளாதிருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே, அந்த ரெவினியு வருவாயைத் தனக்கென வைத்துக்கொள்ளாதிருந்திருக்குமேல் நன்றாயிருக்குமே என்று எண்ணுவதற்கு சந்தர்ப்பம் வையாமலும் இருக்க<noinclude></noinclude> iyyquodnw3ev147lzpcswme0xh5zv8h 250 653800 1963783 2026-09-16T02:37:32Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|17}}</noinclude>வேண்டும். பகுதி (யூனிட்)களின் அன்பையும் நேசத்தையுமே பொறுத்ததாகும் மத்திய சர்க்காரின் பலம்; அன்றி அது செலுத்தும் சர்வாதிகார ஆட்சியினையோ, அது குவித்து வைத்திருக்கும் பெரும் நிதியையோ பொறுத்ததல்ல. பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் நாடுகள் இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகத் திகழ்கின்றன. கடந்த மாபெரும் உலகப்போரில் பிரிட்டன் ஈடுபட்டிருக்கையில், பிரிட்டனோடு எத்தகைய நிதி விவகாரத் தொடர்பும் பெற்றிராத டொமினியன்கள், பெருவாரி ஆட்களோடும் பணத்தோடும் தாங்களாகவே முன்வந்து, மாபெரும் விபத்து நேரிட்டுவிடாதவாறு, தலைகொடுத்து காத்தனர் பிரிட்டனை. இப்பகுதி (யூனிட்)கள் வலிமையும் பண பலமும் பொருந்தி நின்றால், பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த்தை யொத்தே இன்றும் நேரியமுறையில் கூட இவை மத்திய ஆட்சியை வெளியார் ஆதிச்சத்திலிருந்து பாதுகாத்து வருமென்பது உறுதி. மகிழ்ச்சியும் மனநிறைவும் இப்பகுதிகளுக்கு எற்பட்டுவிட்டால், உள்தகராறு எதுவும் இருக்கப்போவதில்லை. {{larger|<b>மத்ய சர்க்கார் மாபெரும் அரக்கனே</b>}} இப்பொழுது வகுக்கப்பட்டுவரும் அரசியல் முறையைக் காணும்போது, 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நான் படித்த இரண்டாந்தர கதைப் புத்தகமொன்று நினைவுக்கு வருகிறது. அக்கதையில், சந்திர மண்டலத்துக்கு சிலர் பிரயாணஞ் செல்கின்றனர். அங்கிருந்த அரச சபைக்குச் செல்கின்றனர். அந்நாட்டின் தலைவர் தேர்ந்தெடுப்பு மூலம் வருபவராவார். மிகப் பெரிய தலை யாருக்கு உள்ளதோ அவரே அந்நாட்டு மன்னர். அதற்கு அடுத்த பெருந்தலையுடையவர் பிரதம மந்திரி; அதற்கும் அடுத்த பெருந்தலையுடையவர் இரண்டாவது மந்திரி; கீழ்த்தர அதிகாரிகள்வரை இம்முறையிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர். "மூனி" எனப்படும் மன்னர் முதலில் வந்தார். கால் பந்து தான் தரையால் உருளுவதாக ௸ பிரயாணிகள் கருதினர். இதரர்<noinclude></noinclude> ace2hjau308oo6f48i40v90xw45709w 1963784 1963783 2026-09-16T02:38:10Z Arularasan. G 2537 1963784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|17}}</noinclude>வேண்டும். பகுதி (யூனிட்)களின் அன்பையும் நேசத்தையுமே பொறுத்ததாகும் மத்திய சர்க்காரின் பலம்; அன்றி அது செலுத்தும் சர்வாதிகார ஆட்சியினையோ, அது குவித்து வைத்திருக்கும் பெரும் நிதியையோ பொறுத்ததல்ல. பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் நாடுகள் இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகத் திகழ்கின்றன. கடந்த மாபெரும் உலகப்போரில் பிரிட்டன் ஈடுபட்டிருக்கையில், பிரிட்டனோடு எத்தகைய நிதி விவகாரத் தொடர்பும் பெற்றிராத டொமினியன்கள், பெருவாரி ஆட்களோடும் பணத்தோடும் தாங்களாகவே முன்வந்து, மாபெரும் விபத்து நேரிட்டுவிடாதவாறு, தலைகொடுத்து காத்தனர் பிரிட்டனை. இப்பகுதி (யூனிட்)கள் வலிமையும் பண பலமும் பொருந்தி நின்றால், பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த்தை யொத்தே இன்றும் நேரியமுறையில் கூட இவை மத்திய ஆட்சியை வெளியார் ஆதிச்சத்திலிருந்து பாதுகாத்து வருமென்பது உறுதி. மகிழ்ச்சியும் மனநிறைவும் இப்பகுதிகளுக்கு எற்பட்டுவிட்டால், உள்தகராறு எதுவும் இருக்கப்போவதில்லை. {{larger|<b>மத்ய சர்க்கார் மாபெரும் அரக்கனே</b>}} இப்பொழுது வகுக்கப்பட்டுவரும் அரசியல் முறையைக் காணும்போது, 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நான் படித்த இரண்டாந்தர கதைப் புத்தகமொன்று நினைவுக்கு வருகிறது. அக்கதையில், சந்திர மண்டலத்துக்கு சிலர் பிரயாணஞ் செல்கின்றனர். அங்கிருந்த அரச சபைக்குச் செல்கின்றனர். அந்நாட்டின் தலைவர் தேர்ந்தெடுப்பு மூலம் வருபவராவார். மிகப் பெரிய தலை யாருக்கு உள்ளதோ அவரே அந்நாட்டு மன்னர். அதற்கு அடுத்த பெருந்தலையுடையவர் பிரதம மந்திரி; அதற்கும் அடுத்த பெருந்தலையுடையவர் இரண்டாவது மந்திரி; கீழ்த்தர அதிகாரிகள்வரை இம்முறையிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர். "மூனி" எனப்படும் மன்னர் முதலில் வந்தார். கால் பந்து தான் தரையால் உருளுவதாக ௸ பிரயாணிகள் கருதினர். இதரர்-<noinclude></noinclude> sp2nnytf2sfgekgos8j41csfigogja4 250 653801 1963785 2026-09-16T02:44:46Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{center|18}}</noinclude>களும் பின் தொடர்ந்தனர்; சிறு சிறு கால் பந்துகள் போலுமெனப் பிரயாணிகள் கருதினர். இறுதியாக, ௸ கால்பந்துகள் பேசவும் அரசியல் பிரச்னைகளை விவாதிக்கவும் தொடங்கியதும் அவர்கள் யாவரும். மனிதர்கள்தானென்று ௸ பிரயாணிகள் உணரலாயினர். தலை எவ்வளவுக்கெவ்வளவு பெரிதாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்கவ்வளவு மூளை பலம் அதிக மிருப்பதாகக் கருதப்பட்டது. நீங்கள் ஆக்க நினைக்கும் மத்திய ஆட்சியும் ஏறக்குறைய இது போலவேதான். அவ்வக்கனை சித்தரிக்க என்னால் இயலாது; சிந்தனையாளரின் பொறுப்பில் அதனை விட்டு விடுகிறேன். அது மாபெரும் அரக்க தேவதையாக, தன் பலம் கொண்டு நம்மை யெல்லாம் நசுக்கி வரும் வகையில்தானிருக்கும். ஒரிஸ்ஸாவின் முன்னாள் காங்கிரஸ் பிரதமர் தோழர் விஸ்வநாத் தாஸைக்காட்டிலும், நானொன்றும் அதிகமாக வர்ணித்து விடமுடியாது. அரசியலமைப்பு சபையில் அதிகார வர்க்க வாடை வீசுகிறதே தவிர, ஜனநாயக வாடையல்லவென்றும், சபை விரும்புவது வெள்ளை அதிகார வர்க்சுத்துக்குப் பதிலாக பழுப்பு நிற அதிகார வர்க்கமல்லவென்றும் அவர் கூறி யிருக்கிறார். "மாகாணங்களின் நியாயமான உரிமைகளைக் கைப்பற்றிக் கொள்ள சாமர்த்தியமாகத் திட்டமிடப் பட்டுள்ளதென்றும், மாகாண சுயாட்சிக்கு ஒரு படி அதிகமாகவே மாகாணங்கள் கோரி நிற்கின்றன வென்றும், சமதர்மக் குடியரசுகளாகத் திகழ மாகாணங்கள் விழைகின்றன வென்றும், மிக மிகக் குறைவான அதிகாரத்தை தான் மாகாணங்களுக்கு வழங்கியுள்ளனரென்றும் ஹாசைத் மோஹினி தெரிவித்துள்ளார். {{larger|<b>நமது மந்திரிகளும் அறிவரே !</b>}} நமது காங்கிரஸ் மந்திரிகள் சிலர் கூட இதனை உணரத் தொடங்கி விட்டனர். உணவு கொள் முதல் சம்பந்தமாகப் பிரதமர் தனது அறிக்கையில், மத்திய நிர்வாகத்திலிருந்து உதவி எதிர் பார்ப்பது எவ்வளவு தூரம் பயனற்றது என்-<noinclude></noinclude> rd2ttuzlm2nbunow0dlqfybkz95jekq 0 653802 1963787 2026-09-16T03:10:26Z Booradleyp1 1964 "{{header | title = [[../]] | author = அண்ணாதுரை | translator = | section = பின்னட்டை | previous = [[../நாக்கிழந்தார்/]] | next = | notes = }} <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="49" to="49" fromsection=..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963787 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[../]] | author = அண்ணாதுரை | translator = | section = பின்னட்டை | previous = [[../நாக்கிழந்தார்/]] | next = | notes = }} <pages index="செவ்வாழை முதலிய 4 சிறுகதைகள்.pdf" from="49" to="49" fromsection="" tosection="" /> k4zj7j8dkjguapuoamrjbozfg9xvdx7 250 653803 1963800 2026-09-16T04:10:02Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "<b>உணவு:</b> இந்தோனேசியர்களின் சிறப்பான உணவு அரிசியேயாகும். அரிசியை வேகவைத்தும் பொரித்தும் பலவகைகளில் அமைந்த ஏனைய உணவுப் பொருள்களோடு கலந..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசியா|738|இந்தோனேசியா}}</noinclude><b>உணவு:</b> இந்தோனேசியர்களின் சிறப்பான உணவு அரிசியேயாகும். அரிசியை வேகவைத்தும் பொரித்தும் பலவகைகளில் அமைந்த ஏனைய உணவுப் பொருள்களோடு கலந்தும் உண்டுகளிப்பர். பொதுவாக இந்தோனேசியர்கள் தம் உணவைத் தேங்காய்ப் பாலிலும் எண்ணையிலும் சமைப்பர். இந்தோனேசிய மக்களுள் பெரும்பாலோர் இசுலாமியராக இருப்பதால் அவர்கள் பன்றி இறைச்சியை உண்பதில்லை. சில பகுதிகளில் அரிசியைத் தவிர வேறு பொருள்களையும் உணவாகக் கொள்வர். தேநீரையும் காப்பியையும் அவர்கள் விரும்பி அருந்துகின்றனர். மாநகரங்களில் வாழும் மக்கள் கிராமப்புறப் பண்ணைவாழ் மக்களை விடப் பல உணவு வகைகளை உட்கொள்வர். <b>ஆடைகள்:</b> இந்தோனேசிய ஆடவரும் பெண்டிரும் வண்ணவண்ணப் பாவாடைகளை அணிலர். அவற்றைக் கெய்ன் (Kain) அல்லது சாரோங்கு (Sarong) என்பர். கெய்ன் என்பது உடலைச் சுற்றி மூடிமறைக்கும் தீண்ட ஆடைத்துண்டு. ஆண்கள் சட்டையையும் காலுறையையும் அணிவர். பெண்கள் நீண்ட கைவைத்த மார்புச் சட்டையை அணிந்து கொள்வர். ஆண்கள் சிறப்பான தொப்பியொன்றைத் தலையில் வைத்துக் கொள்வர். பெண்கள் தோள்களை மூடும் போர்வையால் தலையையும் மூடிக் கொள்வர். மற்ற இசுலாமிய நாடுகளின் பெண்களைப்போல் இந்தோனேசியப் பெண்கள் பர்தா அணிவதில்லை. நகரங்களில் வாழும் பெரும்பாலான மக்கள் மேலைநாட்டுப் பாணியில் ஆடைகளை அணிந்து கொள்கிறார்கள். பண்ணைகளில் குடியிருக்கும் இந்தோனேசியக் குடும்பத்தினர் தூங்கும் அறையொன்றையும் புழங்கும் அறையொன்றையும் கொண்ட வீடுகளில் வாழ்கிறார்கள் புழங்கும் அறையே சமையற்கட்டாகவும் பயன்படுகிறது. கற்களால் சமயல் அடுப்பை அமைத்துக் கொள்கின்றனர். சமையற் கட்டில் நீண்ட மூங்கிற் கழிகளில் மீனையும் இறைச்சியையும் உவர வைத்துவிடுவர். மண்ணெண்ணெய் அல்லது எண்ணைய் அடுப்பைப் பயன்படுத்திச் சமைப்பர். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf |Page = 770 |bSize = 480 |cWidth = 343 |cHeight = 229 |oTop = 324 |oLeft = 91 |Location = center |Description = }} {{center|சகர்த்தா நகரம்}} {{nop}}<noinclude></noinclude> rq00s6qdkkemsffqmr60aetqj5mgdsy 250 653804 1963806 2026-09-16T04:38:36Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "சாவாவைத் தயிர ஏனைய இடங்களில் கட்டப்பட்டுள்ள வீடுகள் தரையிலிருந்து ஏறத்தாழ 2மீ. உயரமுள்ள பொய்க்கால்களின்மீது பழைய மரபுப்படி கட்டப்பட்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசியா|739|இந்தோனேசியா}}</noinclude>சாவாவைத் தயிர ஏனைய இடங்களில் கட்டப்பட்டுள்ள வீடுகள் தரையிலிருந்து ஏறத்தாழ 2மீ. உயரமுள்ள பொய்க்கால்களின்மீது பழைய மரபுப்படி கட்டப்பட்டுள்ளன. சாவாவில் வீடுகளைத் தரை மட்டத்திலேயே கட்டியுள்ளனர். வாழும் இடத்திற்குக் கீழுள்ள பகுதிகளில் மாட்டுத் தொழுவங்களையும், கோழி அடைக்கும் கூடுகளையும் அமைத்துள்ளனர். அங்குப் பணிக்குப் பயன்படும் கருவிகளையும் விறகு போன்ற பொருள்களையும் சேர்த்து வைப்பர். வீட்டின் தரைகளும் சுவர்களும் மரத்தாலும், தட்டையாக அமைந்த மூங்கிற் பத்தைகளாலும் ஆனவை. களிமண் ஓடுகளையோ பனை ஓலைகளையோ கொண்டு கூரைகள் வேயப்பட்டுள்ளன. இந்தோனேசியாவில் உள்ள ஒருசில குழுவினர் நீண்ட வீடுகளை அமைத்து அதில் நூறுபேர் வரை தங்குகின்றனர். போர்னியோவைச் சேர்ந்த தயக்குகளும் செலிபீசைச் சேர்ந்த தோர்டசா மக்களும் சுமத்திராவைச் சார்ந்த பாடக்குகளும் இத்தகைய வீடுகளில் வாழ்கிறாரகள். பல இந்தோனேசியர்கள் தம் வீட்டை அழகுபடுத்தச் சுவர்களில் செதுக்கு மர வேலைப்பாட்டுச் சட்டங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். மாநகரங்களில் வசிப்போர் மேலைநாட்டு அமைப்புடைய வீடுகளில் வாழ்கிறார்கள். இந்தோனேசியர் கலைகளில் கைதேர்ந்தவர்கள். சாவாவின் பழமையான அரச அரண்மனைகளில் நாட்டியமும் பாலித்தீவில் நாட்டுப்புற நாடக நாட்டியமும் சிறப்பானவை. சாவானிய நாட்டியக்காரர்கள் மெல்ல அசையும் அசைவுகளை விரிவாகவும் விரல் அசைவுகளைக் குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொள்ளுமளவிற்கும் பயன்படுத்துவர். போர்; காதல் போன்ற காட்சிகளை அந்நாடகங்கள் சித்திரிக்கின்றன. பாலித் தீவினரின் நாட்டியங்கள் தொன்மையான இந்து இதிகாசங்களைப் பின்னணியாகக் கொண்டவை. அலை வலிமையான தாளங்களையும் அசைவுகளையும் கொண்டுள்ளன. பொம்மலாட்ட நாடகங்கள் சாவா, பாலிப் பண்பாட்டில் சிறப்பான இடம் பெறுகின்றன. அவற்றில் தோல், மரப் பொம்மைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெண்திரைக்குப் பின்னர் அமர்த்திருப்போரால், கதைகளின் தன்மைக்கேற்பப் பொம்மைகள் நகரும். எண்ணெய் விளக்கொளி பொம்மைகளின் மீது விழுவதால் அவற்றின் நிழல் திரைச் சிலையின் மீது படும். பொம்மலாட்டக்காரர் கதையைக் கூறிச் செல்வார். இத்தகைய பொம்மலாட்டக் காட்சிகள் இரவு 9.00 மணிக்குத் தொடங்கிக் காலை 6.00 மணி வரை நிகழும். <b>நிலம்:</b> இந்தோனேசியத் தீவுகளை மூன்று தொகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். அவை, 1. பெரிய சுந்தாத் தீவுகள், 2. சிறிய சுந்தாத் தீவுகள், 3. மொலுக்கசு, இவற்றைத் தவிர நியூகினியின் பகுதியான இரியன் சயா (Iriyan Jaya) வையும் சேர்ந்துக் கொள்ள வேண்டும். <b>பெரிய சுந்தாத் தீவுகள்:</b> போர்னியோ, செவிபீசு, சாவா, சுமத்திரா போன்றவை இத்தொகுதியில் அடங்கும். இந்தோனேசியரில் பெரும்பாலோர் இத்தீவுகளிலேயே வாழ்கிறார்கள். அதேபோல் இரு நாட்டின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளும் இத்தீவுகளிலேயே மையமிட்டுள்ளன. {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf |Page = 771 |bSize = 480 |cWidth = 170 |cHeight = 228 |oTop = 214 |oLeft = 248 |Location = center |Description = }} {{center|போர்னியோ தீவிலுள்ள சிற்றூர்}} <b>போர்னியோ:</b> உலகிலேயே மூன்றாம் பெருந்தீவாகும். அத்தீவின் முக்கால் பங்கு இந்தோனேசியாவுக்குச் சொந்தமானது. எஞ்சிய காற்பங்கு மலேசியாவுக்குச் சொந்தமான சரவாக்கு, சாபா ஆகியவற்றுக்குச் சொந்தமானது; இதைப் புருனை என்பர். இந்தோனேசியாவுக்குச் சொந்தமான போர்னியோவைக் கலிமந்தன் என்பர். இங்குப் பருவக்காற்று மழைக் காடுகளும் மலைகளும் மிகுதி, இந்நாட்டின் மிக நீண்ட காபுவாசு ஆறு (Kapuvas River) இங்குப்<noinclude> <b>வா.க. 3 - 47அ</b></noinclude> 3996n3kfr15m8xi37c98kxw035f4o8j 250 653805 1963815 2026-09-16T05:26:50Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கோர மோட்டார் விபத்து. ஓடிக்கொண்டே இருந்த மோட்டார் திடீரென மரத்தில் மோதிக் கோரமான விபத்துக்குள்ளாயிற்று. உயிர்ச் சேதம் ஒன்று மில்லாவி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>கோர மோட்டார் விபத்து. ஓடிக்கொண்டே இருந்த மோட்டார் திடீரென மரத்தில் மோதிக் கோரமான விபத்துக்குள்ளாயிற்று. உயிர்ச் சேதம் ஒன்று மில்லாவிட்டாலும் பயங்கரப் படுகாயமடைந்தோர் எண்ணிக்கையில் அதிகம். — பத்திரிக்கைச் செய்தி ஐயோ பாவம் நாளை காலை மணம்; இன்று இரவு அடி, இரத்தம்! மணமாக வேண்டிய பெண்ணும் அவளுடன் வந்த திருமணக் கூட்டமும் அடிபட்டு ஆபத்துக்குள்ளாயினர். —வழிப்போக்கன் நாள் பார்த்து, நல்ல நேரம் பார்த்துக் காரியத்தைச் செய்யுங்கோன்னா...! —சோதிடர் வெங்கிடு சாஸ்திரி ஆண்டவன் வைத்த நாட்களிலே, கெட்டது என்ன நல்லது என்ன வாழுது! —ஒரு பெரியவர் தெய்வ பிரீதியான காரியம் என்றுதான் இதைச் செய்தேன். ஆனால் ஏதோ சகுனத் தடை வந்துவிட்டது. இந்தக் குட்டி அழுததோ, அந்தப் பயல் அடம் பிடித்ததோ... யார் கண்டார்கள்? சிவத்தொண்டை எதிர்த்து எவர் நின்றாலும் விடமாட்டேன்; மகனானாலும், மகளானாலும்! —கண்ணப்பர்<noinclude></noinclude> cn80fndxklznlkrhc92xvyz7wvpllsa 1963816 1963815 2026-09-16T05:37:08Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1963816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>கோர மோட்டார் விபத்து. ஓடிக்கொண்டே இருந்த மோட்டார் திடீரென மரத்தில் மோதிக் கோரமான விபத்துக்குள்ளாயிற்று. உயிர்ச் சேதம் ஒன்று மில்லாவிட்டாலும் பயங்கரப் படுகாயமடைந்தோர் எண்ணிக்கையில் அதிகம். — பத்திரிக்கைச் செய்தி ஐயோ பாவம் நாளை காலை மணம்; இன்று இரவு அடி, இரத்தம்! மணமாக வேண்டிய பெண்ணும் அவளுடன் வந்த திருமணக் கூட்டமும் அடிபட்டு ஆபத்துக்குள்ளாயினர். —வழிப்போக்கன் நாள் பார்த்து, நல்ல நேரம் பார்த்துக் காரியத்தைச் செய்யுங்கோன்னா...! —சோதிடர் வெங்கிடு சாஸ்திரி ஆண்டவன் வைத்த நாட்களிலே, கெட்டது என்ன நல்லது என்ன வாழுது! —ஒரு பெரியவர் தெய்வ பிரீதியான காரியம் என்றுதான் இதைச் செய்தேன். ஆனால் ஏதோ சகுனத் தடை வந்துவிட்டது. இந்தக் குட்டி அழுததோ, அந்தப் பயல் அடம் பிடித்ததோ... யார் கண்டார்கள்? சிவத்தொண்டை எதிர்த்து எவர் நின்றாலும் விடமாட்டேன்; மகனானாலும், மகளானாலும்! —கண்ணப்பர் என் மகன் தணிகாசலத்திற்கு வரப்போகிற பெண், ஒரு சைவ முதியவர் பூலோகம் போற்றப் போகிற ஒரு புதிய நாயனார் வீட்டைச் சேர்ந்தவள் என்று என் மகன் சாதகம் சொல்கிறது. —சிவநேசர் வைத்த நாள் தவறாமல், தாலியைக் கட்டிடுங்க! அது தான் நல்லது. —மாப்பிள்ளை வீட்டார் சிவனுக்கு பிடிக்காத இந்தத் திருமணத்தை எப்படியப்பா, நான் செய்து கொள்வது? —தணிகாசலம் தப்பிப் பிழைத்தேன்! வயி முகில் சாக இருந்தவள் மோட்டார் விபத்தால் தப்பிவிட்டாள்! மருதப்பன் இத்தகைய துண்டுச் செய்திகளின் துணைக்கொண்டு வரிக்கழுதை நாயனார் வரலாறு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இவர் அறுபத்து நான்காவது நாயனார் - புதிய சமயக் குரவர்! நிகழ்ச்சி. அறுபத்து ஐந்தாவது திருவிளையாடல், எண்ணிக்கையில். படியுங்கள். {{***|3|1em|char=✽}} பஸ் கண்டக்டர் பரமானந்தம் “டிக்கட் சார்... பணங் கொடுக்காதவர்கள் கொடுத்து வாங்கிக்கோங்கோ..." என்று உரக்கக் கூவினான். அவர்கள் திரும்பியும் பார்க்காமல் பேசிக் கொண்டிருந்தனர் ‘வளவளன்னு’ எதையெதைப் பற்றியோ! “வந்த கதையை முடித்துகிட்டு உங்க சொந்த கதையைப் பிறகு பாருங்க!” என்று சீறினான். அப்பொழுதும் அவர்கள் செவிடர்களாகவே இருந்தனர். அவன் வார்த்தைகளுக்குத் துளியும் மதிப்புத் தரவில்லை அவர்கள்! “தம்பி, நம்பினா நம்புங்க, நம்பாட்டிப் எனக்கென்னமோ இந்த சகுனம், சாத்திரம், சோதிடம் இவைகளிலே அழுத்தமான நம்பிக்கை. உன் வயசுதானிருக்கும் என் பெரிய பயலுக்கு! என்னை எதிர்த்துப் பேசுவதுதான் அவன் வேலை! பெரியவங்க எதையெதைச் செய்யணும்னு ஏற்பாடு பண்ணியிருக்காங்களோ, அவையெல்லாவற்றையும் ஒழித்துக் கட்டுவதுதான் அவன் வேலையாம். என் மகன் தானப்பா இருந்தாலும் இந்தத் துடுக்குப் புத்தித் தலையெடுக்கவொட்டாதபடி தட்டியடக்கணும்! தடிக்கழுதை யாட்டமா வளர்ந்துட்டான். சரியான புத்திதான் இல்லை!” அந்தப் பெரியவர் இப்படி ‘காலட்சேபம்' செய்து கொண்டிருந்தார். வெறுப்பில் கேட்டுக் கொண்டிருந்த மற்றவர் தலையசைத்துவிட்டு 'ஹும்' கொட்டினார்! “தம்பி, நாளைக்குக் காலையிலே என் மகளுக்குக் கல்யாணம். நாள் பார்த்தல், நட்சத்திரம் பார்த்தல் இதுகளை அலட்சியமாகப் பேசுதுங்க இந்தக் காலத்துப் பிள்ளைங்க அதுகளுக்கு ஒரு சூடு இன்னைக்கு நடந்தது! அநாமதேய பஸ் சர்வீஸ் ஒன்றாவது குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வந்ததாகக் கனவிலாவது கண்டதுண்டா? எங்க வெங்காயபட்டி வெங்கிடு சாஸ்திரி என்ற பிரபல சோதிடர்தான் நாள் பார்த்துக் கொடுத்தார். பெண் அழைக்க இன்று மாலை நாலேகால்னு குறிப்பிட்டார். சொல்லி வைச்ச மாதிரி வந்துதே வண்டி!” என்று பூரிப்போடு தனது பிரசங்கத்தை நீட்டினார் மேலும். சுவையைக் கூட்டினார் மீண்டும்! எனக்கு வரப்போகிற மருமகப் பிள்ளையாண்டானை என் மகளுக்குப் பிடிக்கல்லைதான். என் மகன்-அதான் தம்பி, இந்த விதண்டாவாதக் கட்சியிலே சேர்ந்திருக்கிறானே மணிவாசகம் அவன் தான். அவன் வீட்டை<noinclude></noinclude> 0klqyk4gju30l8s0yhcyimef2k4f836 250 653806 1963818 2026-09-16T05:45:55Z Info-farmer 232 + விரிவு 1963818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>விட்டே வெளியேறிவிட்டான். என் மகள் முகிலுக்கு மருதப்பன் மீது ஆசை - நம்ம சாதிப் பிள்ளையாண்டானாயினும் சாதகப் பொருத்தம் சரி வரல்லே! அதனால்தான் சங்கம்பட்டி சிவநேசர் மகன் தணிகாசலத்தை ஏற்பாடு செய்து விட்டேன்.” "அதிலே ஒரு புதிய விஷயம் பாரு தம்பி... எனக்கு சிவத் தொண்டில் நெடுநாள் பித்து! நாயனாராக வேண்டும் என்று நாயாய்த் தொண்டாற்றி வருகிறேன். அதற்கேற்றாப்போலே சிவநேசருக்கு வரப்போகிற மருமகள் ஒரு நவீன நாயனார் வீட்டிலிருந்து கிடைக்கப் போகிறாள் என்று சொல்லியிருக்கு அந்தப் பிள்ளையாண்டான் சாதகத்திலே! எப்படி தம்பி தெய்வ சங்கல்பம்! நானும் நாயனராகிறேன். மகளுக்கு ஏற்ற இடத்தில் கணவன் கிடைத்து விட்டான்." அவர் தன் மகள் திருமணப் புராணத்தை நிறுத்தாமல் தொடர்ந்து பேசினார். இதுவரை பொறுமையோடு கேட்டுவந்த கோபாலுவுக்குக் கோபம் கோபமாக வந்தது! “சரிதான் நிறுத்தய்யா, மனுசன் வயிறெரிந்து வர்றான். இந்த அவதியிலே இந்தக் கிழவர் வேறு என் உயிரை வாங்குறாரு. நாள் பார்க்கணுமாம் - நாள்! ஆமாம், என் வீட்டுக்காரிகூட அப்படித்தான் சொன்னாள். அவ பேச்சைத் தட்டக் கூடாதுன்னுபுட்டு நல்ல நாள் பார்த்து, வேளை கேட்டுகிட்டுக் கோர்ட்டுக்குப் போனேன். என் ஆசையிலே மண் வெட்டிக் கொட்டி விட்டாங்க! கேசு தோற்றுப் போச்சு! அதே நேரம் - நாலேகால் மணிக்கு என் வழக்கின் தீர்ப்பைப் படித்து விட்டான் நீதிதேவன்! இவருக்குப் பெண் அழைக்க நல்லநாள், எனக்குப் பிணநாள், கொலை நடந்த கோணல் பொழுது! இவர் நாயனாராக இவர் மகள் எவனையோ ஒரு குரங்கைக் கட்டிக்கணுமாம்! சும்மாயிருங்கய்யா!” என்று கூவி விட்டான். ஆத்திரத் தாக்குதலால் அலை மோதிக் கொண்டிருந்த அவன் மனக் கொந்தளிப்பிற்கு முழு உரிமை கொடுத்துவிட்டு ! கோபாலுக்கு அந்தப் பக்கத்து ஆட்கள் முழுவதும் தெரியும் 'கோவக்கார கோபாலு' என்று பட்டப் பெயர் வேறு அவனுக்கு! கோயில் அவனுக்குக் கோர்ட்! நீதிபதிதான் அவனுக்குக் கடவுள்! ஆட்டை, மாட்டை, நாட்டை, காட்டை விற்றுவிட்டு, அந்த சொற்பத் தொகையையும் இப்படி இழந்துவிட்டுப் பரிதாபச் சித்திரமாய் இருந்தான். அவனிடம்தான் அந்தப் பெரியவர் பேசிக் கொண்டிருந்தார், பஸ் கண்டக்டரின் கடுமையான குரலையும் அலட்சியப் படுத்திவிட்டு. இப்படி கோபால் திடீரென்று இரைந்து பேசவும் அவர் அடங்கிவிட்டார். {{***|3|1em|char=✽}} அந்தப் பாதையில் மோட்டார் ஓட்ட வீராதி வீரர் கெளெல்லாம் திணறிக் கொண்டிருக்கையில், மிஸ்டர் அநாமதேயம் தனக்கே அந்தப் பாதையை ஏகபோக உரிமையாக்கிக் கொண்டார். இரண்டு வண்டிகள் அந்தப் பாதையில் ஓடும். குறிப்பிடும் நேரங் கிடையாது. அந்தப் பாதையோ ‘குண்டுங் குழியுமாய்' இருக்கும். டிரைவர் துரைதான் அங்கு சார்லஸ் மன்னன். அவன் இட்டது சட்டம். அவன் முகம் கோணாதவாறு பார்த்துக் கொள்வார்கள் அந்த வழியாகச் செல்லும் பிரயாணிகள். இல்லாவிட்டால் ஒற்றைக்கால் தவமிருக்கச் செய்துவிடுவான் ஒரு நாள் முழுவதும்! அவர்கள் விரும்பினால் டிக்கட் கொடுப்பார்கள். ஈசனே, சிவகாமி நேசனே வந்தாலும் ஆபத்து ஆபத்துத்தான்! 'டிக்கட் கொடுப்பா...' என்று கொஞ்சம் குரலைத் தடிக்க விட்டால் போச்சு, வந்தது வினை. அன்று முழுவதும் அந்த வேகாத கேட்பவர் வெய்யிலில் நின்று கருக வேண்டியதுதான். கேட்பவர் எவருமில்லை! அந்த அநாமதேய பஸ் சர்வீஸாரின் கடைசி வண்டி அவ்வளவு வேகமாக ஓடிக்கொண்டிருந்தது ஏனோ என்று எவருக்கும் புரியவில்லை! டிரைவர் துரைக்கு மட்டும்தான் வெளிச்சம்... அவன் முகம் மட்டும் வாடியிருந்தது. ஆகவே ஏதோ புரிந்துகொள்ள முடியாத புதிர் ஒன்று நடந்து விட்டது என்பது மட்டும் புரிகிறது. அவன் வரவர வேகத்தை அதிகப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தான். மோட்டார் ஓடிற்று. வேகமாக அதிவேகமாக ஓடிக் கொண்டிருந்தது. {{***|3|1em|char=✽}} கண்ணப்பருக்கு வயது எழுபதுக்குமேல் - இருந்தாலும் பார்வைக்கு அவ்வளவு கிழவராகத் தெரிவதில்லை. அவர் சைவப்பழம்! அவர் உடலெங்கும் திருநீற்றின் வெண்ணிறக் காட்சி! வரி வரியாக மேலெங்கும் கோடுகள் தீட்டியிருப்பார். அவர் நாயனாரில் அறுபத்து நான்காவதவராக இருப்பார் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர் ஆசை - சிவபெருமான், கூடலில் ஆடிய அறுபத்து நான்காவதோடு, அறுபத்து ஐந்தாவதாக அவர் பொருட்டொன்று நடத்தி விடவேண்டும் என்பது அவரது நெடுநாள் ஆசை. அவரை, அவரது ஊர் 'முற்றாத மீசையினர்' என்னென்னமோ பெயரிட்டழைப்பார்கள். அவருக்குக் கொஞ்சம் கோபம் அதுவும் அவரது மகன் மணிவாசகம் அந்தக் 'காலிக்கூட்டத்திற்கு' தலைமை வகிக்கிறான் என்றால் அதுகூட வராதா என்ன! பலர் அவரை... நான் எப்படிச் சொல்வது, இரகசியமாகச் சொல்லி விடுகிறேன், அவர் காதில் விழாமல்! 'வரிக்கழுதை நாயனார்' என வாய் கூசாது அழைப்பர். வரிக்குதிரை என்றால்கூட வருந்தியிருக்க மாட்டார். பரி நரியான படலத்தை ஒருமுறை படித்துவிட்டு, இருமுறை பெருமூச்சு விட்டு விட்டு, இருந்து விடுவார். கழுதை என்று சொல்லுகிற பொழுதுதான் அவர் வேதனை இரட்டிப்பாகும். நாய், பன்றி, கழுகு, மயில், பெருச்சாளி, அது, இது... எதுவானாலும் சொல்லட்டும். ஒவ்வொரு ஆண்டவனோடு ஒட்டிக்காட்டித் தப்பித்துக் கொள்வார். கழுதையென்றால் அவர் முகம் சிறுத்துவிடும். சிறுத்துவிடும். மூதேவி வாகனமய்யா அது. இலட்சுமியின் அக்காளின் இஷ்டமான பிராணி... என்று மேலும் அவரது ஆத்திரத்தைக் கிண்டிக் கிளறிவிடுவர் அந்தக் குறும்புக்காரச் சிறுவர்கள். அவருக்கு ஒரு மகன் - பெயர் மணிவாசகம். அவன் ஊரிலே அவருக்கு ஒரு மகன் பகுத்தறிவுவாதி என்ற கெட்ட பெயரை மிக இளமையிலேயே எடுத்துவிட்டான்! மகள் முகில் அவளுக்குத் திருமண ஏற்பாடு வகையில் வெறுப்பு வளர்ந்து<noinclude></noinclude> 8yly8kwdt59hrg9h41mm2nuishldjhz 250 653807 1963819 2026-09-16T05:57:58Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "வேதனை முற்றி, விரோதமாகி விட்டது! மகளுக்கு விருப்பம் மருதப்பனை மணக்க! தந்தையோ பணத்தை எண்ணிப் பார்த்துவிட்டுத் தணிகாசலத்தைத் தெரிந்தெட..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>வேதனை முற்றி, விரோதமாகி விட்டது! மகளுக்கு விருப்பம் மருதப்பனை மணக்க! தந்தையோ பணத்தை எண்ணிப் பார்த்துவிட்டுத் தணிகாசலத்தைத் தெரிந்தெடுத்தார், குணத்தை ஆராய்ந்து பார்க்காமல். மணிவாசகம் வேண்டும் கொடுக்க என்று முகிலை மருதப்பனுக்குக் மன்றாடினான்- ஒப்பவில்லை தந்தை வெளியேறிவிட்டான். தங்கை அழுதாள் அண்ணனைக் கட்டிக்கொண்டு! தந்தை அதட்டினார், மிரட்டினார். ஆனால் மகனின் மனதறிந்து நடக்க மட்டும் விரும்பவில்லை. முகில் தேற்றுவாரற்றுக் கிடந்தாள் எப்பொழுதும் தேம்பியபடி! தாய் 'சிவலோக யாத்திரை' போய் விட்டாள்! ஆகவே, அவளுக்கு அவளே துணை! பெண் என்றாலே காய்ச்சிய இரும்பு என்று எண்ணிக் கொள்கிறார்கள், தங்கள் விருப்பம்போல அடித்து வடித்துக் கொள்ளலாம் என்று எண்ணி விடுகிறார்கள்! அதனால்தான் முகிலை ஒரு வைதீகக் குடுக்கைக்குக் கொடுக்க முன்வந்தார் கண்ணப்பர் ஆம், வரிக்கழுதை நாயனார்! அவ்வளவு அவர்தான் கேசுக்கார கோபாலுவுடன் சுவாரஸ்யமாக திருமணப் புராணம் படித்துக் கொண்டு வந்தார். மணமகன் தேடு படலம், மகன் வெளியேறு படலம், மருதப்பன் காதல் படலம், முகிலின் மருதப்பன் காதல் படலம், முகிலின் முகாரி படலம் என்று பல படலங்களைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார். எதிரிலிருப்பவர்கள் இதை கவனிக்கிறார்களா இல்லையா என்ற அக்கரை துளியும் இன்றி! அவர், சோதிட ஆராய்ச்சி, ஆரூடப் பயிற்சி, நாள் வைக்கும் பழக்கம்... இத்யாதி சத் விஷயங்களில் ஈடுபடவே கோபாலு சீறி விழுந்தான், தன் ஆத்திரத்தைக் கொட்டியளந்தான்! {{***|3|1em|char=✽}} மோட்டார் மட்டுமா ஓடிக் கொண்டிருந்தது! அதில் உட்கார்ந்திருந்தோர் அத்தனைபேர் இதயங்களும் ஓடிக் கொண்டே இருந்தன! மோட்டார், ஊரைவிட்டுக் கிளம்பியதுதான். கண்ணப்பரின் இதயம் பூரிப்பால் வீங்கி விட்டது! எங்கே, என்ன தடங்கல் வந்துவிடுமோ என்று ஏங்கிக் கிடந்த அவருக்குப் புரோகிதன் தந்த குறிப்பு தவறாமல் மோட்டாரும் கிடைக்கவே, 'தத்துக்கிளி நாட்டியம் போட்டார். அவர் அப்படியொன்றும் குசேல மாமுனி இல்லை ஏதோ அவருக்குப் பணக்காரர் என்று ஊரார் சொல்கிற அளவு சொத்திருந்தது. ஆனால் அதைக் கொண்டு திருப்தியடையாமல் மகளை 'விற்று' நாயனாராக முயன்றார்... வெட்கம், வேதனை! எங்கே தனிக் கார் வைத்துவிட்டால் செலவுக் கூடிப் போகுமோ என்ற பயத்தால் வழக்கமான மோட்டாரை நாடினார். ஆகவேதான் அவர் அருகிலிருந்தவரிடமெல்லாம் தனது வீரப் பிரதாபங்களையெல்லாம் எடுத்துக் கூறினார். கண்டக்டர் குரலைக் காதுக்கு வாங்கிக் கொள்ளாமல் கதை பேசிக் கொண்டே இருந்தார். “தம்பி, கேட்டீங்களா ஒரு சங்கதியை. 'நாள் பார்க்கிறது' தப்பு என்றான் என் மணிப் பயல். திருமணத்திற்கு புரோகிதன் வருவது தன்மானத்திற்கு இழுக்கு என்று ஒரு அடி மேலே போய் விட்டான், அவன் கூடவந்த ஒரு 'தத்தாரி' !..." "ஐயா, பெரியவரே! என் வயித்தெரிச்சலை சும்மா அதிகப் படுத்துறீங்க! நான் வாழ்ந்து கெட்டவன்! உமக்குப் பெண் அழைப்புக்கு ஏற்ற புனித நேரத்தில் என் கேசு தோற்றது. அதை எப்படி நான் நல்ல நேரமின்னு ஏத்துகிறது!” இப்பொழுது கொஞ்சம் சாந்தமாகப் பேசினான் கோபால். “அவரவர் விதிப்படித்தானே நடக்கும்! அன்னைக்கு எழுதியதை யார் அழித்தெழுத முடியும்? ஆயாசப்படாதே தம்பி........ அவனை நினைத்து அனுதினமும் வேண்டிக்கோ. நல்லது செய்வான் நம் ஈசன், சிவகாமி நேசன்.” "உபதேசபுரியார்" ஆனார் வரிக்கழுதை நாயனார்! "இந்தப் புத்தி கொஞ்ச நேரத்திற்கு முன்னாலே எங்கே போயிருந்ததாம்!" என்றான் அவன். "ஆத்திரத்திலே பேசுறே தம்பி, நிறுத்தி நிதானமாக யோசி...” என்றார் நாயனார் மீண்டும். 'அட, அப்போ நீங்க ஏன் மோட்டாரைத் தேடி வந்தீங்க? வீட்லேயே உங்க பெண்ணை வைச்சிக்கிட்டு பார்த்திருக்கலாம்! ஆண்டவன் என்ன செய்திருப்பார்னு பார்த்திருக்கலாம்!” என்றான் கேலி கலந்த குரலில்! நாயனார் வாயடைத்துப் போனார். திரும்பிப் பார்த்தார் அவர் மகள் முகிலின் கண்களில் நீர். அதனைத் துடைத்து விட்டபடியே அவள் தோழி எதையோ சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள். {{***|3|1em|char=✽}} மோட்டார் போய்க்கொண்டிருந்தது. ஆனால் முகில் ஏதோ ஒரு வருணிக்க முடியாத விசித்திர விசித்திர உலகத்தில் நடமாடிக் கொண்டிருந்தாள். அவள் மனம் சுழன்றோடும் மோட்டார் சக்கரத்தோடு போட்டியிட்டுக் கொண்டிருந்தது. இம்மாதிரி இரவுதான் அன்றும் மங்கலான ஒளி! இதோ அவளுக்கு எதிர்ப்பலகையில் மருதப்பனும் அவளும் உட்கார்ந்திருந்தனர். அந்த நிலா முற்றத்திற்குக்கூடக் கூச்சமாக இருந்திருக்கும். அப்படிக் கூடியாடிக் கிடந்த ஜோடிப் புறாக்களை அவளது தந்தையுருவிலே வந்த பாவி! அதுகூட அவளுக்கு அழுகையை அதிகம் தரவில்லை. 'அவரை'யும் வலுக்கட்டாயமாகக் கூட்டிவந்து இந்த 'கேடுகெட்ட' காட்சியைக் கண்டு மனம் விட்டுச் சாகவேண்டும் என்று எண்ணினாரே அவளது தந்தை, அதைத்தான் அவளால் சகிக்க முடியவில்லை. ஒரு நாள் மருதப்பன் தோளில் அவள் சாய்ந்து கிடந்த பொழுது அவன் கேட்டான் பரிதாபத்தோடு! “முகி... இன்று இப்படிக் குதூகலமாக இருக்கிறோம். நானோ ஏழை, உங்கள் வீட்டு வேலைக்காரன். கணக்கு எழுதிக் கூலி வாங்குபவன்.<noinclude></noinclude> 5yg00qzu06mzy0tyz4pfgx3lr59i28p 1963821 1963819 2026-09-16T06:00:35Z Info-farmer 232 + விரிவு 1963821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>வேதனை முற்றி, விரோதமாகி விட்டது! மகளுக்கு விருப்பம் மருதப்பனை மணக்க! தந்தையோ பணத்தை எண்ணிப் பார்த்துவிட்டுத் தணிகாசலத்தைத் தெரிந்தெடுத்தார், குணத்தை ஆராய்ந்து பார்க்காமல். மணிவாசகம் வேண்டும் கொடுக்க என்று முகிலை மருதப்பனுக்குக் மன்றாடினான்- ஒப்பவில்லை தந்தை வெளியேறிவிட்டான். தங்கை அழுதாள் அண்ணனைக் கட்டிக்கொண்டு! தந்தை அதட்டினார், மிரட்டினார். ஆனால் மகனின் மனதறிந்து நடக்க மட்டும் விரும்பவில்லை. முகில் தேற்றுவாரற்றுக் கிடந்தாள் எப்பொழுதும் தேம்பியபடி! தாய் 'சிவலோக யாத்திரை' போய் விட்டாள்! ஆகவே, அவளுக்கு அவளே துணை! பெண் என்றாலே காய்ச்சிய இரும்பு என்று எண்ணிக் கொள்கிறார்கள், தங்கள் விருப்பம்போல அடித்து வடித்துக் கொள்ளலாம் என்று எண்ணி விடுகிறார்கள்! அதனால்தான் முகிலை ஒரு வைதீகக் குடுக்கைக்குக் கொடுக்க முன்வந்தார் கண்ணப்பர் ஆம், வரிக்கழுதை நாயனார்! அவ்வளவு அவர்தான் கேசுக்கார கோபாலுவுடன் சுவாரஸ்யமாக திருமணப் புராணம் படித்துக் கொண்டு வந்தார். மணமகன் தேடு படலம், மகன் வெளியேறு படலம், மருதப்பன் காதல் படலம், முகிலின் மருதப்பன் காதல் படலம், முகிலின் முகாரி படலம் என்று பல படலங்களைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார். எதிரிலிருப்பவர்கள் இதை கவனிக்கிறார்களா இல்லையா என்ற அக்கரை துளியும் இன்றி! அவர், சோதிட ஆராய்ச்சி, ஆரூடப் பயிற்சி, நாள் வைக்கும் பழக்கம்... இத்யாதி சத் விஷயங்களில் ஈடுபடவே கோபாலு சீறி விழுந்தான், தன் ஆத்திரத்தைக் கொட்டியளந்தான்! {{***|3|1em|char=✽}} மோட்டார் மட்டுமா ஓடிக் கொண்டிருந்தது! அதில் உட்கார்ந்திருந்தோர் அத்தனைபேர் இதயங்களும் ஓடிக் கொண்டே இருந்தன! மோட்டார், ஊரைவிட்டுக் கிளம்பியதுதான். கண்ணப்பரின் இதயம் பூரிப்பால் வீங்கி விட்டது! எங்கே, என்ன தடங்கல் வந்துவிடுமோ என்று ஏங்கிக் கிடந்த அவருக்குப் புரோகிதன் தந்த குறிப்பு தவறாமல் மோட்டாரும் கிடைக்கவே, 'தத்துக்கிளி நாட்டியம் போட்டார். அவர் அப்படியொன்றும் குசேல மாமுனி இல்லை ஏதோ அவருக்குப் பணக்காரர் என்று ஊரார் சொல்கிற அளவு சொத்திருந்தது. ஆனால் அதைக் கொண்டு திருப்தியடையாமல் மகளை 'விற்று' நாயனாராக முயன்றார்... வெட்கம், வேதனை! எங்கே தனிக் கார் வைத்துவிட்டால் செலவுக் கூடிப் போகுமோ என்ற பயத்தால் வழக்கமான மோட்டாரை நாடினார். ஆகவேதான் அவர் அருகிலிருந்தவரிடமெல்லாம் தனது வீரப் பிரதாபங்களையெல்லாம் எடுத்துக் கூறினார். கண்டக்டர் குரலைக் காதுக்கு வாங்கிக் கொள்ளாமல் கதை பேசிக் கொண்டே இருந்தார். “தம்பி, கேட்டீங்களா ஒரு சங்கதியை. 'நாள் பார்க்கிறது' தப்பு என்றான் என் மணிப் பயல். திருமணத்திற்கு புரோகிதன் வருவது தன்மானத்திற்கு இழுக்கு என்று ஒரு அடி மேலே போய் விட்டான், அவன் கூடவந்த ஒரு 'தத்தாரி' !..." "ஐயா, பெரியவரே! என் வயித்தெரிச்சலை சும்மா அதிகப் படுத்துறீங்க! நான் வாழ்ந்து கெட்டவன்! உமக்குப் பெண் அழைப்புக்கு ஏற்ற புனித நேரத்தில் என் கேசு தோற்றது. அதை எப்படி நான் நல்ல நேரமின்னு ஏத்துகிறது!” இப்பொழுது கொஞ்சம் சாந்தமாகப் பேசினான் கோபால். “அவரவர் விதிப்படித்தானே நடக்கும்! அன்னைக்கு எழுதியதை யார் அழித்தெழுத முடியும்? ஆயாசப்படாதே தம்பி........ அவனை நினைத்து அனுதினமும் வேண்டிக்கோ. நல்லது செய்வான் நம் ஈசன், சிவகாமி நேசன்.” "உபதேசபுரியார்" ஆனார் வரிக்கழுதை நாயனார்! "இந்தப் புத்தி கொஞ்ச நேரத்திற்கு முன்னாலே எங்கே போயிருந்ததாம்!" என்றான் அவன். "ஆத்திரத்திலே பேசுறே தம்பி, நிறுத்தி நிதானமாக யோசி...” என்றார் நாயனார் மீண்டும். 'அட, அப்போ நீங்க ஏன் மோட்டாரைத் தேடி வந்தீங்க? வீட்லேயே உங்க பெண்ணை வைச்சிக்கிட்டு பார்த்திருக்கலாம்! ஆண்டவன் என்ன செய்திருப்பார்னு பார்த்திருக்கலாம்!” என்றான் கேலி கலந்த குரலில்! நாயனார் வாயடைத்துப் போனார். திரும்பிப் பார்த்தார் அவர் மகள் முகிலின் கண்களில் நீர். அதனைத் துடைத்து விட்டபடியே அவள் தோழி எதையோ சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள். {{***|3|1em|char=✽}} மோட்டார் போய்க்கொண்டிருந்தது. ஆனால் முகில் ஏதோ ஒரு வருணிக்க முடியாத விசித்திர விசித்திர உலகத்தில் நடமாடிக் கொண்டிருந்தாள். அவள் மனம் சுழன்றோடும் மோட்டார் சக்கரத்தோடு போட்டியிட்டுக் கொண்டிருந்தது. இம்மாதிரி இரவுதான் அன்றும் மங்கலான ஒளி! இதோ அவளுக்கு எதிர்ப்பலகையில் மருதப்பனும் அவளும் உட்கார்ந்திருந்தனர். அந்த நிலா முற்றத்திற்குக்கூடக் கூச்சமாக இருந்திருக்கும். அப்படிக் கூடியாடிக் கிடந்த ஜோடிப் புறாக்களை அவளது தந்தையுருவிலே வந்த பாவி! அதுகூட அவளுக்கு அழுகையை அதிகம் தரவில்லை. 'அவரை'யும் வலுக்கட்டாயமாகக் கூட்டிவந்து இந்த 'கேடுகெட்ட' காட்சியைக் கண்டு மனம் விட்டுச் சாகவேண்டும் என்று எண்ணினாரே அவளது தந்தை, அதைத்தான் அவளால் சகிக்க முடியவில்லை. மருதப்பன் அவர் வீட்டுக் கணக்கராக இருக்கலாம். இருந்தாலும் எழிலுள்ள வாலிபன். அவளுக்கு தூரத்து உறவு-ஆனால் அவளுக்கு மிகநெருங்கியவர் இப்பொழுது!இத் தனையும் தெரிந்தும். ஏன் இப்படிச் செய்கிறார்? ஊரிலேகேலி பேசுகிறார் களே, வரிக்கழுதை யென்று! அது சரிதான் போலும்! ஒரு நாள் மருதப்பன் தோளில் அவள் சாய்ந்து கிடந்த பொழுது அவன் கேட்டான் பரிதாபத்தோடு! “முகி... இன்று இப்படிக் குதூகலமாக இருக்கிறோம். நானோ ஏழை, உங்கள் வீட்டு வேலைக்காரன். கணக்கு எழுதிக் கூலி வாங்குபவன்.<noinclude></noinclude> k1vz0qrad5v8s7sxwcj4vkr9lbl7sy5 250 653808 1963820 2026-09-16T05:58:36Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "உன் தந்தை உன்னை எனக்குத் தர மறுத்துவிட்டால்...” அவன் கண்களில் நீர் தேங்கியது, அவள் தொண்டையடைத்து விட்டது. "அப்படியொன்றும் வந்துவிடாது அத..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>உன் தந்தை உன்னை எனக்குத் தர மறுத்துவிட்டால்...” அவன் கண்களில் நீர் தேங்கியது, அவள் தொண்டையடைத்து விட்டது. "அப்படியொன்றும் வந்துவிடாது அத்தான்” என்று தேற்றினாள். அதை இப்பொழுது நினைத்துக் கொண்டாள், தேம்பினாள்! தெளிவில்லாமல் புலம்பினாள்! அதுமட்டுமில்லை. அவள் நெஞ்சில் வேறொரு வேதனையும் குடிபுகுந்து கொண்டிருந்தது போலும்! அது என்ன வென்று யாருக்குத் தெரியும்! அவளுக்குத்தான் தெரியும். அவள்தான் எதையும் சொல்லாமல் அழுது கொண்டிருக்கிறாளே! மருதப்பனை ஒருமுறை பார்த்தாள். அவனும் அவளை ஒரு தடவை ஆர்வத்தோடு நோக்கினான். அவ்வளவுதான் மீண்டும் அழுகை! திருமணத்தை எண்ணி அழுகிறாள், பருவப் பெண்! மலர்வதை எண்ணி வருந்துகிறது மொக்கு! அது ஏதோ பொன்னான நேரம்! அப்படி, இப்படி... என்று அடுக்கிக் கொண்டு வந்தாரே அந்தக் கிழவர், யோசித்தாரா? அந்தப் பொற்காலத்தில் இந்தப் பெண் ஏன் புலம்ப வேண்டும் என்று! அவள் மனதை அரித்துத் தின்னும் ஏதோ ஒரு பயங்கர உண்மையை மறைத்துக் கொண்டு இப்படி அவதிப்படுவானேன்? அது நல்ல நேரமா, அழுகைக்குரிய காலமா? நாளாம், கோளாம், நட்சத்திரமாம், சகுனமாம், சாத்திரமாம் அத்தனையும் மனித முயற்சிக்குப் போடப்படுகிற தடைக் கற்கள்! இதையுணராமல் பழைமை விரும்பிகள் அந்தப் புரோகித ஏற்பாடுகளுக்கு தலை வணங்கி விடுகிறார்கள்! நாயனாரும் அந்தக் கிரகத்திலே சற்றுக் கெட்டிச் சாயம் உள்ளவர்! கு முகில் இதையெல்லாம் எண்ணினாள்; அழுது விட்டாள். தன் தந்தை திருமணத்திற்கு நாள் பார்க்கப் போய் இருந்தபொழுது<noinclude></noinclude> su8cpr2m7yzbu7m57a4petzk25cv9z4 1963824 1963820 2026-09-16T06:12:54Z Info-farmer 232 1963824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>உன் தந்தை உன்னை எனக்குத் தர மறுத்துவிட்டால்...” அவன் கண்களில் நீர் தேங்கியது, அவள் தொண்டையடைத்து விட்டது. "அப்படியொன்றும் வந்துவிடாது அத்தான்” என்று தேற்றினாள். அதை இப்பொழுது நினைத்துக் கொண்டாள், தேம்பினாள்! தெளிவில்லாமல் புலம்பினாள்! அதுமட்டுமில்லை. அவள் நெஞ்சில் வேறொரு வேதனையும் குடிபுகுந்து கொண்டிருந்தது போலும்! அது என்ன வென்று யாருக்குத் தெரியும்! அவளுக்குத்தான் தெரியும். அவள்தான் எதையும் சொல்லாமல் அழுது கொண்டிருக்கிறாளே! மருதப்பனை ஒருமுறை பார்த்தாள். அவனும் அவளை ஒரு தடவை ஆர்வத்தோடு நோக்கினான். அவ்வளவுதான் மீண்டும் அழுகை! திருமணத்தை எண்ணி அழுகிறாள், பருவப் பெண்! மலர்வதை எண்ணி வருந்துகிறது மொக்கு! அது ஏதோ பொன்னான நேரம்! அப்படி, இப்படி... என்று அடுக்கிக் கொண்டு வந்தாரே அந்தக் கிழவர், யோசித்தாரா? அந்தப் பொற்காலத்தில் இந்தப் பெண் ஏன் புலம்ப வேண்டும் என்று! அவள் மனதை அரித்துத் தின்னும் ஏதோ ஒரு பயங்கர உண்மையை மறைத்துக் கொண்டு இப்படி அவதிப்படுவானேன்? அது நல்ல நேரமா, அழுகைக்குரிய காலமா? நாளாம், கோளாம், நட்சத்திரமாம், சகுனமாம், சாத்திரமாம் அத்தனையும் மனித முயற்சிக்குப் போடப்படுகிற தடைக் கற்கள்! இதையுணராமல் பழைமை விரும்பிகள் அந்தப் புரோகித ஏற்பாடுகளுக்கு தலை வணங்கி விடுகிறார்கள்! நாயனாரும் அந்தக் கிரகத்திலே சற்றுக் கெட்டிச் சாயம் உள்ளவர்! முகில் இதையெல்லாம் எண்ணினாள்; அழுது விட்டாள். தன் தந்தை திருமணத்திற்கு நாள் பார்க்கப் போய் இருந்தபொழுது அவள் மருதப்பனுடன் ஓடிவிட நாள் பார்த்தாள். ஆனால் அந்தத் திட்டம் கூடாது என்று அவளே கைவிட்டு விட்டாள். ஒரே காலம் — நாயனாருக்கு மகிழ்ச்சி; அவர் மகள் முகிலுக்கு அழுகை, ஆத்திரம்! {{***|3|1em|char=✽}} கண்டக்டர் பரமானந்தம் மருதப்பன் பக்கத்திலே உட்கார்ந்து விட்டான். “என்ன ஊருக்கு?" என்றான் பரமானந்தம். “எமப்பட்டினத்திற்கு!" என்றான் சற்று மெதுவாக! “என்னங்க அவ்வளவு சலிப்பு... வாழ்க்கையிலே வெறுப்பு வந்துவிட்டது!” என்றான் அவன். கண்டக்டருக்கு இரண்டொரு வார்த்தைகளில் விடையைச் சொல்லி நிறுத்திக் கொண்டான் தன் பேச்சை! அவன், நடந்த பல நிகழ்ச்சிகளை எண்ணிக் கொண்டான். முகில் ஒருமுறை அவனை உற்றுப் பார்த்தாள் அவனது வேதனை ஊற்றெடுத்து ஓடத் தொடங்கிவிட்டது! நல்ல நேரம், ஆகவே மோட்டார் வந்தது என்று பெருமை யடித்துக் கொள்கிறார் நாயனார். இது நல்ல நேரமா? அவனது உயிரைப் பிரித்து ஒரு 'உதவாக்கரை'க்குக் கொடுக்கப் போகிறார்கள். பொருத்தம் பார்த்தாராம் பொருத்தம்! அவன் வருத்தம் யாருக்குத் தெரிகிறது? அல்லது முகிலின் முணு முணுப்புத்தான் யார் காதுகளில் விழுந்தது? நண்பன் மணிவாசகம் மன்றாடினான். இந்தக் 'கிழப்பிடிவாதம்’ கொஞ்சமும் அசைந்து கொடுக்கவில்லை! அவர் போட்ட திட்டத்தை நிறைவேற்றாமல் விடமாட்டாராம். தன் பிடிவாதத்தை நிறைவேற்ற ஒரு பெண்ணின் வாழ்வை இப்படி நாசமாக்குகிறாரே. மருதப்பன் ஏழை இருந்தாலும் அவனுக்கு இதயம் இருக்கிறது - அதில் ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கும் ஈர உணர்ச்சியும் இடம் பிடித்துள்ளது. அந்தப் பெண்ணையடைந்து வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்ற உறுதியும் இருக்கிறது! மருதப்பன் யோசித்தான். திட்டத்திற்குமேல் திட்டம்... என்றாலும், முகில் பயந்தாள்! ஓடிவிடலாம் என்றால் அவனிடம் தைரியம் இல்லை! எதிர்த்து போராடலாம் என்றால் பணம் இல்லை. எனினும், அவனுக்கு முகில் வேண்டும்! முகிலை, அவன் தொட்ட நாளிலிருந்து, அவளை விட்டு விடவேண்டிய நிலை வரும் என்று நினைத்ததில்லை. வேடிக்கைக்காக அவன் அப்படிச் சொல்வானேயன்றி, உண்மையில் முகிலுக்காக அவனும், அவனுக்காக அவளும் பிறந்திருப்பதாக எண்ணி வாழ்ந்தான். ஆனால் இப்பொழுது, அவன் எண்ணக் கோட்டை, இடிந்து பொடிப் பொடியாகிவிட்டது! தன் காதலிக்குத் திருமணம் - அதற்கு வேலை செய்யப்போகிறான், வேறொருவன் மாலையிடும் கோரக் காட்சியைக் கண்டுகொண்டிருக்க! அவன் இதயம் எப்படி இருக்கும்? மோட்டார் ஓடிற்று! அவன் சிந்தனையோ சுற்றிச் சுற்றி ஒரே இடத்தில் வந்து நின்றது. ஆம், அவன் மனம் முகில் முகில் என்று இசைத்தபடியே இருந்தது! மருதப்பன் மனதை எப்படிச் சித்தரித்துக் காட்டுவது ? வார்த்தைகள் கிடைக்கவில்லையே! நாளும் நட்சத்திரமும், சாத்திரமும், பொருத்தமும் பார்த்து ஒரு அன்பு இரட்டையரை வெட்டிப் பிரித்துவிட்டார்கள்! மருதப்பன் மனம் புழுங்கியபடியே உட்கார்ந்திருந்தான். அவனால் வரவும் முடியவில்லை அந்தத் திருமணக் கூட்டத்துடன்! வராமலும் இருக்க முடியாது! இருக்கக்கூடாது! மருதப்பன், சங்கட சகடத்தில் மாட்டிக்கொண்டு தவித்தான்!<noinclude></noinclude> ajxtrwemr5zu22tz3sdsbd4quz8aks7 1963825 1963824 2026-09-16T06:14:50Z Info-farmer 232 1963825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>உன் தந்தை உன்னை எனக்குத் தர மறுத்துவிட்டால்...” அவன் கண்களில் நீர் தேங்கியது, அவள் தொண்டையடைத்து விட்டது. "அப்படியொன்றும் வந்துவிடாது அத்தான்” என்று தேற்றினாள். அதை இப்பொழுது நினைத்துக் கொண்டாள், தேம்பினாள்! தெளிவில்லாமல் புலம்பினாள்! அதுமட்டுமில்லை. அவள் நெஞ்சில் வேறொரு வேதனையும் குடிபுகுந்து கொண்டிருந்தது போலும்! அது என்ன வென்று யாருக்குத் தெரியும்! அவளுக்குத்தான் தெரியும். அவள்தான் எதையும் சொல்லாமல் அழுது கொண்டிருக்கிறாளே! மருதப்பனை ஒருமுறை பார்த்தாள். அவனும் அவளை ஒரு தடவை ஆர்வத்தோடு நோக்கினான். அவ்வளவுதான் மீண்டும் அழுகை! திருமணத்தை எண்ணி அழுகிறாள், பருவப் பெண்! மலர்வதை எண்ணி வருந்துகிறது மொக்கு! அது ஏதோ பொன்னான நேரம்! அப்படி, இப்படி... என்று அடுக்கிக் கொண்டு வந்தாரே அந்தக் கிழவர், யோசித்தாரா? அந்தப் பொற்காலத்தில் இந்தப் பெண் ஏன் புலம்ப வேண்டும் என்று! அவள் மனதை அரித்துத் தின்னும் ஏதோ ஒரு பயங்கர உண்மையை மறைத்துக் கொண்டு இப்படி அவதிப்படுவானேன்? அது நல்ல நேரமா, அழுகைக்குரிய காலமா? நாளாம், கோளாம், நட்சத்திரமாம், சகுனமாம், சாத்திரமாம் அத்தனையும் மனித முயற்சிக்குப் போடப்படுகிற தடைக் கற்கள்! இதையுணராமல் பழைமை விரும்பிகள் அந்தப் புரோகித ஏற்பாடுகளுக்கு தலை வணங்கி விடுகிறார்கள்! நாயனாரும் அந்தக் கிரகத்திலே சற்றுக் கெட்டிச் சாயம் உள்ளவர்! முகில் இதையெல்லாம் எண்ணினாள்; அழுது விட்டாள். தன் தந்தை திருமணத்திற்கு நாள் பார்க்கப் போய் இருந்தபொழுது அவள் மருதப்பனுடன் ஓடிவிட நாள் பார்த்தாள். ஆனால் அந்தத் திட்டம் கூடாது என்று அவளே கைவிட்டு விட்டாள். ஒரே காலம் — நாயனாருக்கு மகிழ்ச்சி; அவர் மகள் முகிலுக்கு அழுகை, ஆத்திரம்! {{***|3|1em|char=✽}} கண்டக்டர் பரமானந்தம் மருதப்பன் பக்கத்திலே உட்கார்ந்து விட்டான். “என்ன ஊருக்கு?" என்றான் பரமானந்தம். “எமப்பட்டினத்திற்கு!" என்றான் சற்று மெதுவாக! “என்னங்க அவ்வளவு சலிப்பு... வாழ்க்கையிலே வெறுப்பு வந்துவிட்டது!” என்றான் அவன். கண்டக்டருக்கு இரண்டொரு வார்த்தைகளில் விடையைச் சொல்லி நிறுத்திக் கொண்டான் தன் பேச்சை! அவன், நடந்த பல நிகழ்ச்சிகளை எண்ணிக் கொண்டான். முகில் ஒருமுறை அவனை உற்றுப் பார்த்தாள் அவனது வேதனை ஊற்றெடுத்து ஓடத் தொடங்கிவிட்டது! நல்ல நேரம், ஆகவே மோட்டார் வந்தது என்று பெருமை யடித்துக் கொள்கிறார் நாயனார். இது நல்ல நேரமா? அவனது உயிரைப் பிரித்து ஒரு 'உதவாக்கரை'க்குக் கொடுக்கப் போகிறார்கள். பொருத்தம் பார்த்தாராம் பொருத்தம்! அவன் வருத்தம் யாருக்குத் தெரிகிறது? அல்லது முகிலின் முணு முணுப்புத்தான் யார் காதுகளில் விழுந்தது? நண்பன் மணிவாசகம் மன்றாடினான். இந்தக் 'கிழப்பிடிவாதம்’ கொஞ்சமும் அசைந்து கொடுக்கவில்லை! அவர் போட்ட திட்டத்தை நிறைவேற்றாமல் விடமாட்டாராம். தன் பிடிவாதத்தை நிறைவேற்ற ஒரு பெண்ணின் வாழ்வை இப்படி நாசமாக்குகிறாரே. மருதப்பன் ஏழை இருந்தாலும் அவனுக்கு இதயம் இருக்கிறது - அதில் ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கும் ஈர உணர்ச்சியும் இடம் பிடித்துள்ளது. அந்தப் பெண்ணையடைந்து வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்ற உறுதியும் இருக்கிறது! மருதப்பன் யோசித்தான். திட்டத்திற்குமேல் திட்டம்... என்றாலும், முகில் பயந்தாள்! ஓடிவிடலாம் என்றால் அவனிடம் தைரியம் இல்லை! எதிர்த்து போராடலாம் என்றால் பணம் இல்லை. எனினும், அவனுக்கு முகில் வேண்டும்! முகிலை, அவன் தொட்ட நாளிலிருந்து, அவளை விட்டு விடவேண்டிய நிலை வரும் என்று நினைத்ததில்லை. வேடிக்கைக்காக அவன் அப்படிச் சொல்வானேயன்றி, உண்மையில் முகிலுக்காக அவனும், அவனுக்காக அவளும் பிறந்திருப்பதாக எண்ணி வாழ்ந்தான். ஆனால் இப்பொழுது, அவன் எண்ணக் கோட்டை, இடிந்து பொடிப் பொடியாகிவிட்டது! தன் காதலிக்குத் திருமணம் - அதற்கு வேலை செய்யப்போகிறான், வேறொருவன் மாலையிடும் கோரக் காட்சியைக் கண்டுகொண்டிருக்க! அவன் இதயம் எப்படி இருக்கும்? மோட்டார் ஓடிற்று! அவன் சிந்தனையோ சுற்றிச் சுற்றி ஒரே இடத்தில் வந்து நின்றது. ஆம், அவன் மனம் முகில் முகில் என்று இசைத்தபடியே இருந்தது! மருதப்பன் மனதை எப்படிச் சித்தரித்துக் காட்டுவது ? வார்த்தைகள் கிடைக்கவில்லையே! நாளும் நட்சத்திரமும், சாத்திரமும், பொருத்தமும் பார்த்து ஒரு அன்பு இரட்டையரை வெட்டிப் பிரித்துவிட்டார்கள்! மருதப்பன் மனம் புழுங்கியபடியே உட்கார்ந்திருந்தான். அவனால் வரவும் முடியவில்லை அந்தத் திருமணக் கூட்டத்துடன்! வராமலும் இருக்க முடியாது! இருக்கக்கூடாது! மருதப்பன், சங்கட சகடத்தில் மாட்டிக்கொண்டு தவித்தான்! டிரைவர் துரை, வேகத்தை கூட்டிக் கொண்டே போனான். ஏன்? நாயனார் நடத்தினாரே, திருமண புராணக் காலட்சேபம், அப்பொழுது ஏதோ அன்று நாலேகால்மணி தங்கமான நேரமென்று உரக்க உரக்கப் பேசினாரே, அதே நாலேகால்மணி அவன் நினைத்துக் கொண்டால் அவன் நெஞ்சு நடுங்கிற்று. இந்த நேரத்தை நினைக்கவும் முடியவில்லை. அவன் மனைவி மரகதம் - அப்பொழுது துடியாய்த் துடித்துக் கொண்டிருந்தாள்! பிரசவ வேதனை! மூன்று நாட்கள் குறையாத வேதனை! மருத்துவச்சி செய்யாத முயற்சிகள் இல்லை.— எனினும் குழந்தை பிறந்த<noinclude></noinclude> ohijc10okiacmdy6gpl3akrkg30505y 250 653809 1963822 2026-09-16T06:08:49Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பெற்றபணத்தை ஊதியம் தரும் வகையில் முதலீடு செய்திட வாய்ப்புள்ளது. எனவே தான், மற்றவகைக் கணக்குகளுக்கு அளிக்கும் வட்டி விகிதத்தை விட நிலை..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவணைப் பொறுப்புகள்|45|தவணைப் பொறுப்புகள்}}</noinclude>பெற்றபணத்தை ஊதியம் தரும் வகையில் முதலீடு செய்திட வாய்ப்புள்ளது. எனவே தான், மற்றவகைக் கணக்குகளுக்கு அளிக்கும் வட்டி விகிதத்தை விட நிலைவைப்புக் கணக்குகளுக்கு, வங்கியர் மிகுதியான வட்டி விகிதத்தை வழங்குகின்றனர். அண்மை ஆண்டுகளில் இவ்வகை நிலை வைப்புக் கணக்குகள் இந்திய வங்கிகளில் நிறைந்த அளவில் வாடிக்கையாளரால் தொடங்கப்படுகின்றன. நிலைவைப்பு தொடங்கப்பட்டவுடன் வங்கியர் வாடிக்கையாளருக்கு ஓர் இரசீது வழங்குகிறார்; அதற்குத் தவணை வைப்பு இரசீது என்பது பெயர். அதில் வாடிக்கையாளரின் பெயர், தொகை, காலமுதிர்வுநாள், கணக்குத் தொடங்கப்பட்ட நாள் ஆகிய விவரங்கள் அடங்கி இருக்கும். வாடிக்கையாளர் பணத்தைத் திரும்பப் பெறுவதற்கு இந்தத் தவணை வைப்பு இரசீதை வங்கியரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும். சாதாரணமாக முதிர்வு நாளுக்குப் பிறகுதான் கால வைப்புக்களை வங்கியர், வாடிக்கையாளருக்குத் திருப்புவர். ஆனால், வாடிக்கையாளர் விரும்பினால் தவணை முதிர்வு நாளுக்கும் முன்பாகவே பணத்தைத் திரும்பப் பெறலாம். ஆனால், அச்சந்தர்ப்பங்களில் வங்கியர், வட்டி விகிதத்தில் சிறிது பிடித்தம் செய்த பிறகே தொகையைத் திரும்ப வழங்குவர். அவ்வட்டி இழப்பிற்கு வாடிக்கையாளர் இசைய வேண்டும். பலநேரங்களில் கால வைப்புகள் கூட்டுக் கணக்குகளாக வாடிக்கையாளர்களால் தொடங்கப்படுகின்றன. இரண்டு அல்லது அதற்கும் மேல் எண்ணிக்கையிலான வாடிக்கையாளர்களின் பெயர்களில், வங்கியில் கணக்குத் தொடங்கப்படும். அதற்குக் ‘கூட்டுக்கணக்கு’ என்பத பெயர். அவ்வகைக் கணக்குகள், வங்கியருக்கு காலக் கூட்டுப்பொறுப்புகளாகும். பணத்தைத் திரும்ப அளிக்கும்போது, கூட்டுக் கணக்கு வாடிக்கையாளர் அனைவரிடத்திலுமோ ஒருவரிடமோ தவணை முதிர்வில் வங்கியர் அளிக்க வேண்டும். வாடிக்கையாளர் விரும்பினால் தவணை வைப்புக் கணக்குகளிலிருந்து கடன் பெறவும் வசதியுண்டு. இவ்வகைக் கடன்கள் வாடிக்கையாளருக்குப் பொறுப்பாக மாறி விடுகின்றன; அக்கடன்களுக்கு வாடிக்கையாளர், வங்கியருக்கு வட்டி செலுத்த வேண்டும். இவ்வகை வட்டி விகிதம் வங்கியர், வாடிக்கையாளருக்குத் தவணை வைப்பின் மீது அளிக்கும் வட்டி விகிதத்தைவிடக் குறைந்தது 2% கூடுதலாக இருக்கும். தவணை முதிர்வில் வாடிக்கையாளருக்குத் திரும்ப அளிக்கப்படும் தொகை வட்டியுடன் சேர்ந்து உரூ10,000க்கும் கூடுதலாக இருந்தால், வங்கியர் அத்தொகையைக் கீறலிடப்பட்ட காசோலை அல்லது வரைவோலை மூலமாகத்தான் வழங்கவேண்டும் என மத்திய அரசு ஓர் ஆணை பிறப்பித்துள்ளது. இந்த விதிமுறை தவணை வைப்புக் கணக்குகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்; மற்ற வகைக் கணக்குகளுக்குப் பொருந்தாது.{{Right|<b>நா.பெ.சீ.</b>}} <section end="தவணைப் பொறுப்புகள்"/> <section begin="தவணை முறை"/> {{dhr}} <b>தவணை முறை</b>: பொருள்களை விற்பதில் கையாளப்படும் விற்பனை முறைகளில் சிறப்பு தவணை முறை (Instalment System) ஒன்றாகும். விற்பனையைப் பெருக்குவதில் இம்முறை பெரிதும் பயன்படுகிறது. நுகர்வோர் தங்களது குறைந்த வருமானத்தைக் கொண்டு பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்து பயன் தரத்தக்க பொருள்களைப் பெறுவதற்குத் தவணை முறை சிறந்த வழியாகும். எடுத்துக்காட்டாக, உரூ. 2,000 மாத வருமானம் உள்ள ஒருவர் தவணை முறை மூலம் உரூ.10,000 விலையுள்ள வண்ணத் தொலைக்காட்சிப் பெட்டியினை உடனடியாக உரூ. 1,000 முதல் தவணையாகச் செலுத்திப் பெற்றிட முடியும். பாக்கியுள்ள தொகைக்கு 19 அல்து 20 அவர் தமது மாதங்களுக்கு மாதமொன்றிற்கு உரூ. 500 வீதம் பணம் செலுத்தவேண்டும். இம்முறையில் அவர் குறித்த விலையைவிட உரூ.500 அல்லது 1,000 அதிகம் தரவேண்டியிருக்கும். இந்தக் கூடுதல் விலை, தவணை முறையில் தாமதமாகத் தரப்படும் பணத்திற்கு வட்டித் தொகையாகும். இம்முறை இல்லையெனில் அவர் தம் வருமானத்திலிருந்து மாதம் உரூ. 500 வீதம் 20 மாதங்களுக்குச் சிறுகச் சிறுகச் சேமித்து வைத்துப் பிறகே உரூ.10,000 முழுதுமாகக் கொடுத்துப் பொருளைப் பெற வேண்டியிருக்கும். அந்த 20 மாதங்களில் சேமித்த பணத்திற்கு வேறு செலவுகள் ஏற்பட்டுத் தொலைக்காட்சிப் பெட்டியை வாங்க இயலா மற்போய்விடலாம். மற்றும் அதன் விலை முன்பு இருந்ததைவிட அதிகமாகியிருக்கவும் கூடும். பணம் சேமித்து முடித்தபிறகு அவர் விரும்பும் தொலைக் காட்சிப்பெட்டி சந்தையில் கிடைப்பதற்கரியதாகவும் போகலாம். <b>தவணை முறையின் பயன்கள்</b>: தவணை முறை, பயன் தரக்கூடிய பொருள்கள் பலவற்றையும் நுகர்வோர் எளிய முறையில் பெறுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. அதனால் சேமிப்பு மறைமுகமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. முதல் தவணையைச் செலுத்திப் பொருளை வாங்கிவிட்டபிறகு மற்றத் தவணைகளைச் செலுத்துவதற்குப் பணத்தை வருமானத்திலிருந்து சேமிக்கும் கட்டாயத்திற்கு வாங்கியவர் உள்ளாகிறார். ஆனால் அதன் எதிர்பயனாக முழுத் தொகையையும் சேமிப்பதற்கு முன்பாகவே பொருளைப் பெற்று அதன் பயனை வாங்குபவர் அனுப-<noinclude></noinclude> ieg93t7oopbynf8hn7rr12jd2rxl3nn 250 653810 1963823 2026-09-16T06:11:26Z Saranya V R 14232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "முகம் வெளுத்தது! "அம்மா!... அம்மா!...” "என்னடா இது உசிரை வாங்கித் தொலைக்கிராய்! போய்த் தொலையேன் பள்ளிக்கூடத்துக்கு" “பள்ளிக்கூடம் போகத்தான..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Saranya V R" /></noinclude>முகம் வெளுத்தது! "அம்மா!... அம்மா!...” "என்னடா இது உசிரை வாங்கித் தொலைக்கிராய்! போய்த் தொலையேன் பள்ளிக்கூடத்துக்கு" “பள்ளிக்கூடம் போகத்தான்...” “அக்காவைக் கூப்பிட்டுச் சகுனம் பார்க்கச் சொல்லு. எனக்கு வேலை..." "சகுனம் பார்க்க அல்ல அம்மா! எனக்குச் சில்க் சொக்காய் வேண்டும்." 'சில்க்' சொக்காயா! ஆக்காமடா அப்பா, உன் அப்பா குபேரன், ஒரு சொக்காயென்ன, ஒன்பது தைத்துக் கொடுப்பார், பே.' "வேலாயுதம் இல்லெம்மா, கோடி வீட்டிலே, அவன் போட்டுக் கொண்டிருக்கிற மாதிரி..." “அது மாதிரி சொக்கா போட வேணும்னா அவனுடைய அப்பாவுக்குத் தெரிந்ததுபோல், ஊரை ஏமாற்றத்தெரிய வேணும் உங்க அப்பாவுக்கு." 'அழகாக இருக்கும்...” “எது ? சொக்காதானே! அவன் கிடக்கிறான் கரிக்கட்டை போல. உனக்கென்னடா கண்ணு! ராஜாபோல இருக்கிறாயடா.” "போம்மா, ராஜா, இந்த மாதிரி ஒட்டுப்போட்ட சொக்காதான் போடணுமா? கேலி செய்றான்கள்." “கேலியா! யாரவன் கேலி செய்தவன், அந்த வாலு வேலாயுதமா? அவனுக்குச் சொல்லு, ஆமாண்டாப்பா! எங்க! ________________ சிறுகதைத் தொகுதி - 1 ய 365 அப்பாவுக்கும், எங்கேயாவது முண்டச்சி சொத்துக் கிடைத்தா, நானும் சில்க்கா போடுவேன்னு, கேலியா பேசுது அந்தக் குரங்கு!” "முண்டச்சி சொத்துனா...?” கம்ம "கண்ணு! வேலாயுதம் அம்மா இருக்கிறாளே, அவ தாலி அறுத்துவிட்டு, பிறகு ஒருவனோடு ஓடி வந்துவிட்டவ, சொத்து இருந்தது. அந்தப் பணத்துக்காக, அவளைக் கலியாணமும் செய்து கொண்டான் அந்த ஜாதி கெட்டவன். அவங்க மகன் இந்த வேலு, அவங்களிடம் பணம் இருக்கு. இருந்து ? ஜாதியிலேயிருந்து அதுகளைத் தள்ளிவிட்டாங்க தெரியுமா?” ? "தள்ளிவிட்டதாலே அவங்களுக்கு ஒண்ணும் குறையே காணேமேம்மா." “உனக்குத் தெரியாதுடா ராஜா! நம்ம வீடுகளிலே ஏதாவது, கல்யாணம் காட்சி நடந்தா அவர்களைக் கூப்பிடமாட்டோம், தெரியுமா? அவர்கள் வீட்டிலே, நாம்பபோய் தண்ணிகூடச் சாப்பிடக்கூடாது, தெரியுமா." “அவங்க வீட்டுப் பலகாரம்கூடத் தின்ன...” "ஏண் டா, சனியனே! அந்தப் பயல்! ஏதாவது பலகாரம் கொடுத்தானா உனக்கு." CC அவனா கொடுக்கிறவன்! அம்மா! நான் கேட்டுக்கேட்டுப் பார்த்தேன், கொடுக்கவேயில்லை..." (முற் “அவன் கொடுக்காததே நல்லதாப் போச்சி.” ஆடிய “போம்மா! நான் விட்டேனா! கையிலேயிருந்து த தட்டி விட்டேன்; கீழேவிழுந்தது. 'லபக்'னு வாயிலே போட்டுக்கிட்டேன்.” ملك 'ஐயோ! கர்மம்! கர்மம்! ஏண்டா இப்படி அனாச்சாரம் செய்கிறே! அந்தப் பீடைகள் வீட்டிலே செய்ததைத் தின்னா நம்ம குலத்துக்கும் கௌரவத்துக்கும் ஆகுமாடா? நம்ம உறமுறையார் காதிலே கேட்டா." ம்ப ________________ 366 பேரறிஞர் அண்ணாவின் "என்னா சொல்வாங்களோ எனக்குத் தெரியாதம்மா! ஆனா அந்தப் பலகாரத்தைச் சாப்பிட்டுப் பார்த்தா, விடவே மாட்டாங்க.” “சரி! சரி! சாப்பாட்டு ராமனாயிடாதே. இனிமே அப்படி எல்லாம் செய்யாதே. இதோபார், நாம்பள்ளாம் ஒசத்தி ஜாதி, சைவ மொதலியாருங்க நாம்ப. வேலாயுதம் இருக்கிறான் பாரு, அவங்க மட்ட ஜாதி - அவங்க தொட்டதை நாம் சாப்பிக்கூடாது." மற he rain? இ சகுனம். இரு குபேரன் முண்டச்சி ஓடிவந்துவிட்டவள் கா 35 ஜாதி கெட்டவன் சகுனம்' பா. சனியன் கர்மம் அனாச்சாரம் தடே பீடை an குலம் கௌரவம் ப ஒசத்தி ஜாதி மட்ட ஜாதி க இவ்வளவு 'பாடங்களை' (பள்ளிக்கூடத்தில் அல்ல) வீட்டிலேயே சொல்லி வைக்கிறார்கள், தாயார். இந்த மகன், பிறகு பள்ளிக்கூடத்தில், சகுனம் பார்ப்பது அவசியமற்றது அர்த்தமில்லாதது ஜாதிபேதம் கூடாது. விதவா விவாகம் நல்ல சீர்திருத்தம். எல்லோரும் ஒரே குலம்; சகோதரர் போல் வாழ வேண்டும். என்ற ‘பாடங்களை'ப் படிக்க வேண்டும். வீட்டுப் பாடமும், பள்ளிக்கூடப் பாடமும் இம்முறையில் சேரும்போது, 'மாணவனின்’ ________________ சிறுகதைத் தொகுதி - 1 367 மனம் குழப்பமடையுமா, தெளிவு பிறக்குமா, என்பதை எண்ணிப் பாருங்கள். சருக்கு நிலத்திலே நடத்தும் ஓட்டப் பந்தயம்போல அவன் திண்டாட வேண்டும். அங்கே வேலாயுதம் வீட்டிலே பார்ப்போம். "டே! வேலு! என்னடா இது வேளைக்கு இரண்டு மைசூர்பாகு எடுத்துக்கொண்டு போகிறாய் பள்ளிக்கூடத்துக்கு.' வ்“சரி, சரி, சும்மாகிட சௌபாக்யம்! குழந்தைக்கு இல்லாமல் வேறு யாருக்காம், மைசூபாகு?” வெ "அதுக்கில்லிங்க. மைசூர் பாகுன்னாகூட, அளவு வேண்டாமா? வயித்து வலி வரும். டாக்டர் கூடச் சொல்லி இருக்கிறார், தித்திப்புத் தின்றால் வயிறு வலிக்கும்னு.' 'அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லை. இராத்திரி படுக்கப்போகும் போது, பால் ஒரு ஆழாக்கு கொடு, எல்லாம் சரியாகிவிடும். பாலுக்குள்ள குணம், அந்த டாக்டர் தருகிற மருந்துக்கு ஏது ?” "டே! வேலு! அப்பாவும் உன்னோடு சேர்ந்து கொண்டார். இனி வேளைக்கு அரை டஜன் எடுத்து தின்னு.” "போம்மா! நானேதான் தின்றுவிடறேனா இரண்டு மைசூர் பாகையும்” பாகம் “ஏன்! நீ தின்னாமே; தானம் செய்யறியா?" ழந்தா 'இல்லைம்மா, கோடி வீட்டுப்பையன் இல்லை, சிவப்பு மூஞ்சி, சிங்காரம், அவன்...' 29 “அவனுக்கென்னடா, மைசூர் பாகு கேட்குதாமா! ஆமாம், அவன் என்ன செய்வான்! பெரிய பிரபு, அவங்க அப்பன்..." "யார் அந்தச் சிங்காரம்? மளிகைக் கடையிலே கணக்கு எழுதற மகாதேவி முதலி பிள்ளையா?” 'ஆமான்னா! அது கெட்ட கேட்டுக்கு, மைசூர் பாகு ஒண்ணுதான் குறைவு. அதுக்குக் கொடுக்குதாம், வேலு." ________________ 368 பேரறிஞர் அண்ணாவின் "இல்லைம்மா! நான் கொடுக்கலேம்மா. அவன் பிடுங்கிக்கிட்டான்." “பார்த்தீங்களா! அக்ரமத்தைக் கேட்டிங்களா? தரித்திரம் தறுதலை ஆட்டம் ஆடுது. தட்டிப் பறிக்குதாமே பலகாரத்தை." பாரு என்னமோ விடு, சின்னப்பய... சின்னப்பயலா! நல்லா இருக்குங்க உங்க நியாயம்.<noinclude></noinclude> enyjduad5ebxmnmu73yrltpzznmu85m 1963873 1963823 2026-09-16T09:27:07Z Saranya V R 14232 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saranya V R" /></noinclude>முகம் வெளுத்தது! "அம்மா!... அம்மா!...” "என்னடா இது உசிரைவாங்கித் தொலைக்கிராய் போய்த் தொலையேன் பள்ளிக்கூடத்துக்கு" “பள்ளிக்கூடம் போகத்தான்...” “அக்காவைக் கூப்பிட்டுச் சகுனம் பார்க்கச்சொல்லு. எனக்கு வேலை..." "சகுனம் பார்க்க அல்ல அம்மா! எனக்கு 'சில்க்' சொக்காய் வேண்டும்." "சில்க்" சொக்காயா! ஆக்காமடா அப்பா, உன் அப்பா குபேரன், ஒருசொக்காயென்ன, ஒன்பது தைத்துக் கொடுப்பார், போ". "வேலாயுதம் இல்லெம்மா, கோடி வீட்டிலே, அவன் போட்டுக்கொண்டிருக்கிற மாதிரி..." “அது மாதிரி சொக்கா போட வேணும்னா அவனுடைய அப்பாவுக்குத் தெரிந்ததுபோல, ஊரை ஏமாற்றத் தெரிய வேணும் உங்க அப்பாவுக்கு." "அழகாக இருக்கும்...” “எது? சொக்காதானே! அவன் கிடக்கிறான் கரிக்கட்டை போல. உனக்கென்னடா கண்ணு! ராஜாபோல இருக்கிறாயடா.” "போம்மா, ராஜா, இந்த மாதிரி ஒட்டுப்போட்ட சொக்காதான் போடணுமா? கேலி செய்றான்கள்." “கேலியா! யாரவன் கேலி செய்தவன், அந்த வாலு வேலாயுதமா? அவனுக்குச் சொல்லு, ஆமாண்டாப்பா! எங்க அப்பாவுக்கும், எங்கேயாவது முண்டச்சி சொத்துக் கிடைத்தா, நானும் சில்க்கா போடுவேன்னு, கேலியா பேசுது அந்தக் குரங்கு!” "முண்டச்சி சொத்துனா...?” "கண்ணு! வேலாயுதம் அம்மா இருக்கிறாளே, அவ தாலி அறுத்துவிட்டு, பிறகு ஒருவனோடு ஓடி வந்துவிட்டவ, சொத்து இருந்தது. அந்தப் பணத்துக்காக, அவளைக் கலியாணமும் செய்து கொண்டான் அந்த ஜாதி கெட்டவன். அவங்க மகன் இந்த வேலு, அவங்களிடம் பணம் இருக்கு. இருந்து? ஜாதியிலேயிருந்து அதுகளைத் தள்ளிவிட்டாங்க தெரியுமா?” "தள்ளிவிட்டதாலே அவங்களுக்கு ஒண்ணும் குறையே காணோமேம்மா." “உனக்குத் தெரியாதுடா ராஜா! நம்ம வீடுகளிலே ஏதாவது, கல்யாணம் காட்சி நடந்தா அவர்களைக் கூப்பிடமாட்டோம், தெரியுமா? அவர்கள் வீட்டிலே, நாம்பபோய் தண்ணிகூடச் சாப்பிடக்கூடாது, தெரியுமா." “அவங்க வீட்டுப் பலகாரம் கூடத் தின்ன...” "ஏண்டா, சனியனே! அந்தப் பயல் எதாவது பலகாரம் கொடுத்தானா உனக்கு." "அவனா கொடுக்கிறவன்! அம்மா! நான் கேட்டுக்கேட்டுப் பார்த்தேன், கொடுக்கவேயில்லை..." “அவன் கொடுக்காததே நல்லதாப் போச்சி.” “போம்மா! நான் விட்டேனா! கையிலேயிருந்து தட்டிவிட்டேன்; கீழேவிழுந்தது.'பைக்'னு வாயிலே போட்டுக்கிட்டேன்.” "ஐயோ! கர்மம்! கர்மம்! ஏண்டா இப்படி அனாச்சாரம் செய்கிறே! அந்தப் பீடைகள்; வீட்டிலே செய்ததைத் தின்னா நம்ம குலத்துக்கும் கௌரவத்துக்கும் ஆகுமாடா? நம்ம உறமுறையார் காதிலே கேட்டா......" "என்னா சொல்வாங்களோ எனக்குத் தெரியாதம்மா! ஆனா அந்தப் பலகாரத்தைச் சாப்பிட்டுப் பார்த்தா, விடவே மாட்டாங்க.” “சரி! சரி! சாப்பாட்டு ராமனாயிடாதே. இனிமே அப்படி எல்லாம் செய்யாதே. இதோபார், நாம்பள்ளாம் ஒசத்தி ஜாதி - சைவ மொதலியாருங்க நாம்ப. வேலாயுதம் இருக்கிறான் பாரு, அவங்க மட்ட ஜாதி - அவங்க தொட்டதை நாம் சாப்பிக்கூடாது." சகுனம் குபேரன் முண்டச்சி ஓடிவந்துவிட்டவள் ஜாதி கெட்டவன் சனியன் கர்மம் அனாச்சாரம் பீடை குலம் கௌரவம் ஒசத்தி ஜாதி மட்ட ஜாதி இவ்வளவு "பாடங்களை" (பள்ளிக்கூடத்தில் அல்ல) வீட்டிலேயே சொல்லி வைக்கிறார்கள், தாயார். இந்த மகன், பிறகு பள்ளிக்கூடத்தில், சகுனம் பார்ப்பது அவசியமற்றது அர்த்தமில்லாதது ஜாதிபேதம் கூடாது விதவா விவாகம் நல்ல சீர்திருத்தம் எல்லோரும் ஒரே குலம் சகோதரர் போல் வாழ வேண்டும். என்ற ‘பாடங்களை'ப் படிக்க வேண்டும். வீட்டுப் பாடமும், பள்ளிக்கூடப் பாடமும் இம்முறையில் சேரும்போது, 'மாணவனின்’ மனம் குழப்பமடையுமா, தெளிவு பிறக்குமா, என்பதை எண்ணிப் பாருங்கள். சருக்கு நிலத்திலே நடத்தும் ஓட்டப் பந்தயம்போல அவன் திண்டாட வேண்டும். அங்கே வேலாயுதம் வீட்டிலே பார்ப்போம். "டே! வேலு! என்னடா இது வேளைக்கு இரண்டு மைசூர்பாகு எடுத்துக்கொண்டு போகிறாய் பள்ளிக்கூடத்துக்கு.' “சரி, சரி. சும்மாகிட சௌபாக்யம்! குழந்தைக்கு இல்லாமல் வேறு யாருக்காம், மைசூபாகு?” "அதுக்கில்லிங்க. மைசூர் பாகுன்னாகூட, அளவு வேண்டாமா? வயித்து வலி வரும். டாக்டர் கூடச் சொல்லி இருக்கிறார், தித்திப்புத் தின்றால் வயிறு வலிக்கும்னு" "அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லை. இராத்திரி படுக்கப்போகும் போது, பால் ஒரு ஆழாக்கு கொடு. எல்லாம் சரியாகிவிடும். பாலுக்குள்ள குணம், அந்த டாக்டர் தருகிற மருந்துக்கு ஏது?” "டே! வேலு! அப்பாவும் உன்னோடு சேர்ந்து கொண்டார். இனி வேளைக்கு அரை டஜன் எடுத்து நீ தின்னு” "போம்மா! நானேதான் தின்றுவிடறேனா இரண்டு மைசூர் பாகையும்” “ஏன்! நீ தின்னாமே; தானம் செய்யறியா?" "இல்லைம்மா, கோடி வீட்டுப்பையன் இல்லை, சிவப்பு மூஞ்சி, சிங்காரம், அவன்...' “அவனுக்கென்னடா, மைசூர் பாகு கேட்குதாமா! ஆமாம், அவன் என்ன செய்வான்! பெரிய பிரபு, அவங்க அப்பன்..." "யார் அந்தச் சிங்காரம்? மளிகைக் கடையிலே கணக்கு எழுதற மகாதேவி முதலி பிள்ளையா?” "ஆமான்னா! அது கெட்ட கேட்டுக்கு, மைசூர் பாகு ஒண்ணுதான் குறைவு. அதுக்குக் கொடுக்குதாம், வேலு." "இல்லைம்மா! நான் கொடுக்கலேம்மா. அவன் பிடுங்கிக் கிட்டான்." “பார்த்தீங்களா! அக்ரமத்தைக் கேட்டிங்களா? தரித்திரம் தறுதலை ஆட்டம் ஆடுது. தட்டிப் பறிக்குதாமே பலகாரத்தை" "என்னமோ விடு, போ, சின்னப்பய...." சின்னப்பயலா! நல்லா இருக்குங்க உங்க நியாயம்.<noinclude></noinclude> sti0cxjsccfellozgavdpcm0mm3ahye 250 653811 1963826 2026-09-16T06:16:31Z Saranya V R 14232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "சின்னஞ்சிறுசிலேயே, இந்தத் திருட்டுப் புத்தி இருந்தா பெரிசானதும் ஊர்க்கொள்ளை அடிக்கும். பாருங்கோ, நீங்க என்னமோ ஏழை, ஐயோ பாவம்னு சொல்வீங..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Saranya V R" /></noinclude>சின்னஞ்சிறுசிலேயே, இந்தத் திருட்டுப் புத்தி இருந்தா பெரிசானதும் ஊர்க்கொள்ளை அடிக்கும். பாருங்கோ, நீங்க என்னமோ ஏழை, ஐயோ பாவம்னு சொல்வீங்க. நான் சொல்றேன் கேளுங்க, இதுங்களுக்குக் கொஞ்சம் இடம் கொடுத்தாக்கூட, தலைமேலே ஏறிக்கொள்ளும். எப்படி அதுங்களுக்கு நல்லபுத்தி நடத்தை எல்லாம் வரும். டே, வேலு! நீ எதுக்காக அந்தத் தலை காஞ்சது சேர்ந்தே. ஏண்டா! உனக்கு ஏண்டா, அதுக சினேகிதம். அவனுங்களெல்லாம் கஞ்சிக்கு அலையறதுங்க; உன்னை அது இது கிடைக்கும்னு நினைச்சித் தானே சினேகம் பிடிக்குதுங்க.” கூட C , "நல்லப்பையன் தாம்மா, சிங்காரம்...' “என்னா நல்லவன்! நம்ம அந்தஸ்து என்ன யோக்யதை என்ன; பள்ளிக்கூடத்திலே அவன்கூட உட்கார்ந்து படிக்கறதாலேயே எல்லோரும் ஒண்ணாயிட முடியுமா! அந்தப் பையன் அப்பாவுக்கு என்ன வேலை தெரியுமா? ஒரு கடையிலே குமாஸ்தா. அந்தப் பையன்கூடச் சரிசமமாகச் சேர்ந்து சுத்தக் கூடாது..." பபப“இல்லைம்மா."பபப்பை "யாரானா பார்த்தா, இது என்ன வேலாயுதம் போயி இந்த வெடிவெட்டிப் பய சிங்காரம் கூடச் சேர்ந்துகிட்டுச் சுத்தறானேன்னு கேலியாப் பேசும். இனி மேலே சேராதே." "சரிம்மா." குச்சாம்மா. இங்கே, வேலாயுதம், தன் குடும்பத்திலே, தாயார் மூலம் பெற்ற பாடம், பணக்காரத்தன்மை, ஏழையின் தன்மை, இருவருக்கும் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வு; செல்வம் படைத்தவன், ________________ சிறுகதைத் தொகுதி - 1 369 ஏழையிடம் சரிசமமாகப் பழகக்கூடாது, அது கௌரவக்குறைவு, என்பன. வீட்டிலே இந்தப் பாடம் படித்து விட்டுப்போகும் வேலாயுதம், பிறகு பள்ளிக்கூடத்திலே, படிக்கப் போகிறான். செல்வம் நிலைக்காது ஏழை அழுத கண்ணீர் ஏழை என்று இகழாதே gie top loud head என்ற பழமொழிகளையும் ஏழ்மை, பிரபுத்துவம் என்ற இரு பெரிய பேதமே உலகைக் கெடுக்கிறது என்ற உண்மையையும், செல்வவான், ஏழையின் சொத்தை ஏய்த்துப் பெற்றான் என்ற பொருளாதாரப் பாடத்தையும், ஏழை பணக்காரன் என்ற பேதத்தின் விளைவே, பெரிய பெரிய புரட்சி என்ற சரித்திர சம்பவங்களையும். வீட்டுப் பாடம், அவனுக்கு நெறித்த புருவ கெர்வப் பேச்சு, செருக்கான பார்வை, இவைகளைக் கற்றுக் கொடுக்கிறது. பள்ளிக்கூடத் போதனையோ வேறு! இந்த நிலையில் வளர வேண்டும் வேலாயுதத்தின் மனம். எப்படி அந்த மன வளர்ச்சி வளமாக இருக்க முடியும்! பள்ளிக்கூடத்திலே என்ன நடக்கிறது? பாடம் எல்லோருக்கும் ஒரே விதந்தான்; ஒரே அளவுதான். ஏழைக்கு ஒரு பாடம், பணக்காரனுக்கு மற்றோர் பாடம் என்று இல்லை. ஆனால் போதிக்கும்போது ஆசிரியர் கையாளும் முறை, உபயோகிக்கும் ஆயுதம், பிரயோகிக்கும் பதங்கள், முகபாவம், இவைகளிலே நிச்சயமாக மாறுதலைக் காணலாம். கொஞ்ச நேரம், வகுப்பிலே நுழைந்தான் பார்ப்போம். TOO LO 66 * * * * * L ime ஆப்பிரிக்காவிலே இருக்கும் ஜனங்களின் பெயர் என்ன?” "நீக்ரோக்கள், சார்!” "உட்கார் வேல்! டே! சிங்காரம்! நீக்ரோக்களின் நிறம் என்ன?” “கருப்பு சார்.” 'சரி! உட்கார். டே! முனியா, ஆப்பிரிக்காவில் என்னென்ன நதிகள் உள்ளன!"எண்னெயாகி ________________ 370 பேரறிஞர் அண்ணாவின் 1000 ஆசிரியரின் இந்தக் கேள்விக்கு முனியன் பதில் கூறுமுன் ஒரு அழுகுரல் கேட்கிறது. வேலாயுதம் அழுகிறான். வகுப்பிலே கலகலப்பு ஏற்படுகிறது. ஆப்பிரிக்க நதியை ஆசிரியர் மறந்தே விடுகிறார். "வேல்! வேல்! ஏன் அழுகிறாய்?” "ஒண்ணுமில்லை சார்!” இயங் கனியாம். "ஒன்றுமில்லாததற்கு ஏன் அழணும்? டே! சிங்காரம் நீ ஏதாவது சேஷ்டை செய்தாயா?” “இல்லை சார்!’ க "சீ! கழுதே! வரவர நீ ரொம்பக் கெட்டு விட்டாய். ஏறு பெஞ்சிலே." "ஏன் சார்.' சினேகி "ஏறுடான்னா... தறுதலை... தரித்திரம்...போய் உங்க அப்பன் இருக்கிற கடையிலே மூட்டை தூக்குவதுதானே... எப்படி இருக்கிறான் பார், பீமன் மாதிரி..." “நான் என்ன தப்புச் செய்தேன் சார்." எக்லிப்டாபு ப . "நீலிக் கண்ணீர். நில்லு பெஞ்சிமேலே. ஏன், வேலாயுதம் அழுதான்?” பாகல் “எனக்கு என்ன தெரியும். அவனைக் கேட்டாத்தானே!” இ “சார்! என்னை நீக்ரோன்னு கேலி செய்தான் சார், சிங்காரம்.” "பார்த்தயா! எனக்குத் தெரியுமே அப்போதே, வாலாச்சே நீ, நீ ஏதாவது சேஷ்டை செய்யாமல், அவன் அழமாட்டானே.” கேலி “பொய் பேசறான் சார் வேலாயுதம்.'' S அடடா! இவர் அரிச்சத்திரன். டே! முனியா! அவன் தலையிலே மூணு குட்டு குட்டுடா... டே, டே! சிங்காரம் தலையிலே.... ஆ.... போதும் உட்கார். இனிமே, நீக்ரோன்னு சொல்ல 8 மாட்டயே வேலுவை.' ________________ சிறுகதைத் தொகுதி - 1 “நான் இப்பக்கூடச் சொன்னேனான்னு கேளுங்க." 371 “வாயாலே சொல்லலே சார்! நீங்க கேள்வி கேட்டிங்க இல்ல, நீக்ரோ என்ன நிறம்னு, அப்ப இவன் என்னைப் பார்த்துச் சிரித்தான் சார், உடனே, எல்லாப் பசங்களும் என்னைக் கேலியாப் பார்த்தாங்க சார்." "பார்த்தாயா, ராஸ்கல்! நீ குறும்புக்காரனாச்சே! டே! சிங்காரம்! ரொம்பச் சிகப்பாச்சே, நாம்பதான் அழகுன்னு எண்ணமோ உனக்கு? தடிப்பயலே! குரங்கு முகம்கூடச் சிகப்புத்தாண்டா. கருப்பு நிறம்னா கேலியா! சாட்சாத் கண்ணபிரான் கருப்பு.' போட ை வகுப்பு முடிந்தது. சிங்காரத்தை ஆசிரியர் தனியாகச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அப்போது அவனுக்கு இதோபதேசமும் செய்கிறார் து ஆசிரியர். என்னவென்று ? இ ingla Que ng "டே! இங்கே வாடா! ஏண்டா நீ கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனமா படிக்கக் கொள்ள இருக்கறவனாச்சே, உனக்கு ஏண்டா வீண் வம்பு. ஏண்டா! வேலாயுதம், யாரு தெரியுமேல்லோ. அவங்க அப்பன் பெரிய பணக்காரன், ம் அதிகாரத்திலே இருக்கிறான்; இந்தப் பள்ளிக்கூட டிரஸ்டி கூட அவன். அவன் பிள்ளையைப் போய் நீ நீக்ரோன்னு கேலி செய்யலாமாடா. ஏண்டா! அவன் நீக்ரோவாட்டம் கருப்பா இருந்தாலும், அவனிடம் நிறையப் பணம் இருக்கேடா. நீ இருக்கிறே, டிராமாவிலே வருகிற ராஜபார்ட் மாதிரி. என்ன பிரயோஜனம்? உன் அப்பன் கஷ்ட ஜீவனந்தானே. அரைச் இல்லையானடுகிறே. அடக்க ஒடுக்கமா இருக்கணுமேடா, இல்லையானா அரைச் சம்பளத்திலே மண் விழுமே. பிறகு நீ எங்கேயாவது போய்க் கடையிலே காவல் காக்க வேண்டியதுதானே. அவன் அப்படியா, படிப்பு வந்தாலும் வராவிட்டாலும், இரண்டும் ஒன்றுதான் அவனுக்கு. ஆஸ்தி இருக்கு, அதிகாரம் இருக்கு. படித்து, வேலைக்குப் போய்த்தான் பிழைக்க வேணும் என்கிற கதி உண்டா அவனுக்கு. உன் எழுத்து அது. நீ போய், அந்தப் பயலைச் சீண்டி விட்டா, அது அவன் அப்பனிடம் போய்க் கலகமூட்டும். பிறகு, அவன் இங்கே வந்து குதிப்பான். எட்மாஸ்டரோ, அவன் எள் என்பதற்குள்ளே எண்ணெயாகி விடுவார். உன் அரைச்சம்பளம் நீ ________________ 372 பேரறிஞர் அண்ணாவின் போகும். பாவம்! உன் அப்பன் எவ்வளவோ கஷ்டத்திலே படிக்க வைக்கிறான் உன்னை. ஏழையாச்சேடா நீ. அவன் பணக்காரனாச்சே. அவனிடம் ஜாக்ரதையாக நடந்து கொள்ள வேண்டாமோ. போ! போ! இனிமேல் அப்படி எல்லாம் செய்யாதே. பிழைக்கிற வழியைப் பாருடா, பிஞ்சில் பழுத்துப் போகாதே.” ஏழை, பணக்காரனிடம் பணிந்து போக வேண்டும்! இது வகுப்புக்கு வெளியே ஆசிரியர் போதிக்கும் பாடம். வகுப்பிலே அவர் போதித்தது வேறு. ஒரு பாடம், பணக்காரர்கள் பாவிகள் என்று கூட இருந்தது. பணம் படைத்தவர்கள், கண் இருந்தும் குருடராய், வாயிருந்தும் ஊமையராய், காது இருந்தும் செவிடராய் உள்ளனர் என்று அழகழகாக எடுத்துச் சொன்னார், ஏதோ ஒரு புஸ்தகத்திலிருந்து. அதே ஆசிரியர் பிழைக்கும் வழியைக் கற்றுக் கொடுக்கிறார் வகுப்புக்கு வெளியே! இந்த இரண்டு பாடங்களிலே, எதை ஏற்றுக் கொள்வான் சிங்காரம் ? * * * வெபரிக இ விளையாட்டு மைதானத்திலே சந்தித்தனர், வேலாயுதமும் சிங்காரமும். வேலாயுதம், மைசூர் பாகுத் தின்றான்; சிங்காரம் நாக்கில் ஊறிய உமிழ்நாரை உள்ளுக்குக் கொண்டு போகாமல், கீழே "உமிழ” வேண்டி இருந்தது. “ஏண்டா! என்னைப் பார்த்துக் காரி உமிழ்கிறாய்?" என்று அதிகாரத் தொனியில் கேட்டான் வேலாயுதம். ல மீண்டும் ஒருமுறை கீழே எச்சிலை உமிழ்ந்து விட்டுச் சிங்காரம் சொன்னான். "எச்சிலை உமிழ்வதற்குக்கூட உன்னைக் கேட்டு உத்தரவு வாங்கிக் கொண்டாக வேண்டுமா” என்று. வ “எந்த நாய் என்னை என்ன செய்ய முடியும்!” 11.“எந்தக் கழுதையானால் எனக்கென்ன! அதன் முதுகிலே மூட்டை முட்டையாகப் பணம் இருந்தால்கூட எனக்கென்ன?” ட “யாரடா கழுதை!” "நாய் யார்?” ________________ சிறுகதைத் தொகுதி - 1 "வெடி வெட்டிப் பயலே!” “போடா, மட்ட ஜாதிப் பயலே." ப “மூட்டை தூக்கி மகன்தானேடா நீ.” நம்பி"முண்டச்சி பிள்ளைதானேடா நீ.'' 373 68 இருந்தி வரும் “சார்! சார்!” - என்று அலறினான் வேலாயுதம். தேகப் பயிற்சி ஆசிரியர் வந்தார், “என்னடா!” என்று மிரட்டியபடி. “சார்! என்னைத் திட்டினான் சார்!” குக்கு “யார்?” “சிங்காரம் சார்.” “என்ன திட்டினான்?” "முண்டச்சி பிள்ளைன்னு...” “யார்? உன்னையா?” அவ்வளவுதான் விசாரணை. தண்டனை வெகு ஜரூராக ஆரம்பமாகி விட்டது - சிங்காரத்தின் முதுகும் சிவந்தது; முகமும் கண்களும் சிவந்தன. அந்தச் சிவப்பு மாறவே இல்ல! சிங்காரம் B.A. வானான் மாறவில்லை! தேர்தலிலே வேலாயுதத்தோடு போட்டியிட்டுத் தோற்றான், மாறவில்லை. வேலாயுதம் தயாரித்த குற்றசாட்டினால், சிறைத் தண்டனை பெற்றான், மாறவில்லை. வெளியே வந்தான், விடுதலை பெற்று. ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் வேலாயுதம் “சமதர்ம”ப் பிரச்சாரம் செய்தான். அதைக் கேட்டதும், சிங்காரத்தின் முகம் வெளுத்து விட்டது, பயத்தால்! சமதர்மத்துக்கு, இப்படிப்பட்ட பிரசாரகன் ஏற்பட்டு விட்டானே, இனி எப்படி அந்த இலட்சியம் ஓங்கி வளர முடியும், என்ற பயத்தால், சிங்காரத்தின் முகம் வெளுத்து விட்டது.<noinclude></noinclude> cv5in28po7p5uvt509l4g8ypw2imtfj 1963895 1963826 2026-09-16T10:28:13Z Saranya V R 14232 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1963895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saranya V R" /></noinclude>முகம் வெளுத்தது சின்னஞ்சிறுசிலேயே, இந்தத் திருட்டுப்புத்தி இருந்தா பெரிசானதும் ஊர்க்கொள்ளை அடிக்கும். பாருங்கோ, நீங்க என்னமோ ஏழை, ஐயோ பாவம்னு சொல்விங்க. நான் சொல்றேன் கேளுங்க, இதுங்களுக்குக் கொஞ்சம் இடம் கொடுத்தாக்கூட, தலைமேலே ஏறிக்கொள்ளும். எப்படி அதுங்களுக்கு நல்லபுத்தி நடத்தை எல்லாம் வரும். டே, வேலு! நீ எதுக்காக அந்தத் தலை காஞ்சது கூடச் சேர்ந்தே. ஏண்டா! உனக்கு ஏண்டா, அதுகசினேகிதம். அவனுங்களெல்லாம் கஞ்சிக்கு அலையறதுங்க; உன்னை அது இது கிடைக்கும்னு நினைச்சித்தானே சினேகம் பிடிக்குதுங்க.” "நல்லப்பையன் தாம்மா, சிங்காரம்..." “என்னா நல்லவன்! நம்ம அந்தஸ்து என்ன யோக்யதை என்ன; பள்ளிக்கூடத்திலே அவன்கூட உட்கார்ந்து படிக்கறதாலேயே எல்லோரும் ஒண்ணாயிட முடியுமா! அந்தப் பையன் அப்பாவுக்கு என்ன வேலை தெரியுமா? ஒரு கடையிலே குமாஸ்தா. அந்தப் பையன்கூடச் சரிசமமாகச் சேர்ந்து சுத்தக் கூடாது..." “இல்லைம்மா" "யாரானா பார்த்தா, இது என்ன வேலாயுதம் போயி இந்த வெடிவெட்டிப்பய சிங்காரம் கூடச் சேர்ந்துகிட்டுச் சுத்தறானேன்னு கேலியாப் பேசும். இனி மேலே சேராதே." "சரிம்மா" இங்கே, வேலாயுதம், தன் குடும்பத்திலே, தாயார் மூலம் பெற்ற பாடம், பணக்காரத்தன்மை, ஏழையின் தன்மை, இருவருக்கும் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வு; செல்வம் படைத்தவன், ஏழையிடம் சரிசமமாகப் பழகக்கூடாது, அது கௌரவக்குறைவு, என்பன. வீட்டிலே இந்தப்பாடம் படித்து விட்டுப்போகும் வேலாயுதம், பிறகு பள்ளிக்கூடத்திலே, படிக்கப் போகிறான். செல்வம் நிலைக்காது ஏழை அழுத கண்ணீர் ஏழை என்று இகழாதே என்ற பழமொழிகளையும் ஏழ்மை, பிரபுத்துவம் என்ற இரு பெரிய பேதமே உலகைக் கெடுக்கிறது என்ற உண்மையையும், செல்வவான், ஏழையின் சொத்தை ஏய்த்துப் பெற்றான் என்ற பொருளாதாரப் பாடத்தையும், ஏழை பணக்காரன் என்ற பேதத்தின் விளைவே, பெரிய பெரிய புரட்சி என்ற சரித்திர சம்பவங்களையும். வீட்டுப் பாடம், அவனுக்கு நெறித்த புருவ கெர்வப் பேச்சு, செருக்கான பார்வை, இவைகளைக் கற்றுக் கொடுக்கிறது. பள்ளிக்கூடத் போதனையோ வேறு! இந்த நிலையில் வளர வேண்டும் வேலாயுதத்தின் மனம். எப்படி அந்த மன வளர்ச்சி வளமாக இருக்க முடியும்! பள்ளிக்கூடத்திலே என்ன நடக்கிறது? பாடம் எல்லோருக்கும் ஒரே விதந்தான்; ஒரே அளவுதான். ஏழைக்கு ஒரு பாடம், பணக்காரனுக்கு மற்றோர் பாடம் என்று இல்லை. ஆனால் போதிக்கும்போது ஆசிரியர் கையாளும் முறை, உபயோகிக்கும் ஆயுதம், பிரயோகிக்கும் பதங்கள், முகபாவம், இவைகளிலே நிச்சயமாக மாறுதலைக் காணலாம். கொஞ்ச நேரம், வகுப்பிலே நுழைந்து தான் பார்ப்போம். "ஆப்பிரிக்காவிலே இருக்கும் ஜனங்களின் பெயர் என்ன?” "நீக்ரோக்கள், சார்!” "உட்கார் வேல்! டே! சிங்காரம்! நீக்ரோக்களின் நிறம் என்ன?” “கருப்பு சார்.” "சரி! உட்கார். டே! முனியா, ஆப்பிரிக்காவில் என்னென்ன நதிகள் உள்ளன!" ஆசிரியரின் இந்தக் கேள்விக்கு முனியன் பதில் கூறுமுன் ஒரு அழுகுரல் கேட்கிறது. வேலாயுதம் அழுகிறான். வகுப்பிலே கலகலப்பு ஏற்படுகிறது. ஆப்பிரிக்க நதியை ஆசிரியர் மறந்தே விடுகிறார். "வேலு! வேல்! ஏன் அழுகிறாய்?” "ஒண்ணுமில்லை சார்!” "ஒன்றுமில்லாததற்கு ஏன் அழணும்? டே! சிங்காரம், நீ ஏதாவது சேஷ்டை செய்தாயா?” “இல்லை சார்!’ "சீ! கழுதே! வரவர நீ ரொம்பக் கெட்டு விட்டாய். ஏறு பெஞ்சிலே." "ஏன் சார்.' "ஏறுடான்னா... தறுதலை... தரித்திரம்...போய் உங்க அப்பன் இருக்கிற கடையிலே மூட்டை தூக்குவதுதானே... எப்படி இருக்கிறான் பார், பீமன் மாதிரி..." “நான் என்ன தப்புச் செய்தேன் சார்." "நீலிக் கண்ணீர். நில்லு பெஞ்சிமேலே. ஏன், வேலாயுதம் அழுதான்?” “எனக்கு என்ன தெரியும். அவனைக் கேட்டாத்தானே!” “சார்! என்னை நீக்ரோன்னு கேலி செய்தான் சார், சிங்காரம்” "பார்த்தயா! எனக்குத் தெரியுமே அப்போதே, வாலாச்சே நீ, நீ ஏதாவது சேஷ்டை செய்யாமல், அவன் அழமாட்டானே.” “பொய் பேசறான் சார் வேலாயுதம்" "அடடா! இவர் அரிச்சத்திரன். டே! முனியா! அவன் தலையிலே மூணு குட்டு குட்டுடா... டே, டே! சிங்காரம் தலையிலே.... ஆ.... போதும் உட்கார். இனிமே, நீக்ரோன்னு சொல்ல மாட்டயே வேலுவை" “நான் இப்பக்கூடச் சொன்னேனான்னு கேளுங்க." “வாயாலே சொல்லலே சார்! நீங்க கேள்வி கேட்டிங்க இல்ல, நீக்ரோ என்ன நிறம்னு, அப்ப இவன் என்னைப் பார்த்துச் சிரித்தான் சார், உடனே, எல்லாப் பசங்களும் என்னைக் கேலியாப் பார்த்தாங்க சார்." "பார்த்தாயா, ராஸ்கல்! நீ குறும்புக்காரனாச்சே! டே! சிங்காரம்! ரொம்பச் சிகப்பாச்சே, நாம்பதான் அழகுன்னு எண்ணமோ உனக்கு? தடிப்பயலே! குரங்கு முகம்கூடச் சிகப்புத்தாண்டா. கருப்பு நிறம்னா கேலியா! சாட்சாத் கண்ணபிரான் கருப்பு." வகுப்பு முடிந்தது. சிங்காரத்தை ஆசிரியர் தனியாகச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அப்போது அவனுக்கு இதோபதேசமும் செய்கிறார் ஆசிரியர். என்னவென்று? "டே! இங்கே வாடா! ஏண்டா நீ கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனமா படிக்கக் கொள்ள இருக்கறவனாச்சே, உனக்கு ஏண்டா வீண் வம்பு. ஏண்டா! வேலாயுதம், யாரு தெரியுமேல்லோ. அவங்க அப்பன் பெரிய பணக்காரன், அதிகாரத்திலே இருக்கிறான்; இந்தப் பள்ளிக்கூட டிரஸ்டி கூட அவன். அவன் பிள்ளையைப் போய் நீ நீக்ரோன்னு கேலி செய்யலாமாடா. ஏண்டா! அவன் நீக்ரோவாட்டம் கருப்பா இருந்தாலும், அவனிடம் நிறையப் பணம் இருக்கேடா. நீ இருக்கிறே, டிராமாவிலே வருகிற ராஜபார்ட் மாதிரி. என்ன பிரயோஜனம்? உன் அப்பன் கஷ்ட ஜீவனந்தானே. அரைச்சம்பளந்தனே கட்டுகிறே. அடக்க ஒடுக்கமா இருக்கணுமேடா, இல்லையானா அரைச் சம்பளத்திலே மண் விழுமே. பிறகு நீ எங்கேயாவது போய்க்கடையிலே காவல் காக்க வேண்டியதுதானே. அவன் அப்படியா, படிப்பு வந்தாலும் வராவிட்டாலும், இரண்டும் ஒன்றுதான் அவனுக்கு. ஆஸ்தி இருக்கு, அதிகாரம் இருக்கு. படித்து, வேலைக்குப் போய்த்தான் பிழைக்க வேணும் என்கிற கதி உண்டா அவனுக்கு. உன் எழுத்து அது. நீ போய், அந்தப் பயலைச் சீண்டி விட்டா, அது அவன் அப்பனிடம் போய்க் கலகமூட்டும். பிறகு, அவன் இங்கே வந்து குதிப்பான். எட்மாஸ்டரோ, அவன் எள் என்பதற்குள்ளே எண்ணெயாகி விடுவார். உன் அரைச்சம்பளம் போகும். பாவம்! உன் அப்பன் எவ்வளவோ கஷ்டத்திலே படிக்க வைக்கிறான் உன்னை. ஏழையாச்சேடா நீ. அவன் பணக்காரனாச்சே. அவனிடம் ஜாக்ரதையாக நடந்து கொள்ள வேண்டாமோ. போ! போ! இனிமேல் அப்படி எல்லாம் செய்யாதே. பிழைக்கிற வழியைப் பாருடா, பிஞ்சில் பழுத்துப் போகாதே.” ஏழை, பணக்காரனிடம் பணிந்து போக வேண்டும்! இது வகுப்புக்கு வெளியே ஆசிரியர் போதிக்கும் பாடம். வகுப்பிலே அவர் போதித்தது வேறு. ஒரு பாடம், பணக்காரர்கள் பாவிகள் என்று கூட இருந்தது. பணம் படைத்தவர்கள், கண் இருந்தும் குருடராய், வாயிருந்தும் ஊமையராய், காது இருந்தும் செவிடராய் உள்ளனர் என்று அழகழகாக எடுத்துச் சொன்னார், ஏதோ ஒரு புஸ்தகத்திலிருந்து. அதே ஆசிரியர் பிழைக்கும் வழியைக் கற்றுக் கொடுக்கிறார் வகுப்புக்கு வெளியே! இந்த இரண்டு பாடங்களிலே, எதை ஏற்றுக் கொள்வான் சிங்காரம்? விளையாட்டு மைதானத்திலே சந்தித்தனர், வேலாயுதமும் சிங்காரமும். வேலாயுதம், மைசூர் பாகுத் தின்றான்; சிங்காரம் நாக்கில் ஊறிய உமிழ்நாரை உள்ளுக்குக் கொண்டு போகாமல், கீழே "உமிழ” வேண்டி இருந்தது. “ஏண்டா! என்னைப் பார்த்துக் காரி உமிழ்கிறாய்?" என்று அதிகாரத் தொனியில் கேட்டான் வேலாயுதம். மீண்டும் ஒருமுறை கீழே எச்சிலை உமிழ்ந்து விட்டுச் சிங்காரம் சொன்னான். "எச்சிலை உமிழ்வதற்குக்கூட உன்னைக் கேட்டு உத்தரவு வாங்கிக் கொண்டாக வேண்டுமா” என்று. “எந்த நாய் என்னை என்ன செய்ய முடியும்!” “எந்தக் கழுதையானால் எனக்கென்ன! அதன்முதுகிலே மூட்டை மூட்டையாகப் பணம் இருந்தால்கூட எனக்கென்ன?” “யாரடா கழுதை!” "நாய் யார்?” "வெடிவெட்டிப்பயலே!” “போடா, மட்ட ஜாதிப் பயலே" “மூட்டை தூக்கி மகன்தானேடா நீ.” "முண்டச்சி பிள்ளைதானேடா நீ" “சார்! சார்!” - என்று அலறினான் வேலாயுதம். தேகப் பயிற்சி ஆசிரியர் வந்தார், “என்னடா!” என்று மிரட்டியபடி. “சார்! என்னைத் திட்டினான் சார்!” “யார்?” “சிங்காரம் சார்” “என்ன திட்டினான்?” "முண்டச்சி பிள்ளைன்னு...” “யார்? உன்னையா?” அவ்வளவுதான் விசாரணை. தண்டனை வெகு ஜரூராக ஆரம்பமாகி விட்டது - சிங்காரத்தின் முதுகும் சிவந்தது; முகமும் கண்களும் சிவந்தன. அந்தச் சிவப்பு மாறவே இல்லை! சிங்காரம் B.A. வானான் மாறவில்லை! தேர்தலிலே வேலாயுதத்தோடு போட்டியிட்டுத் தோற்றான், மாறவில்லை. வேலாயுதம் தயாரித்த குற்றசாட்டினால், சிறைத் தண்டனை பெற்றான், மாறவில்லை. வெளியே வந்தான், விடுதலை பெற்று. ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் வேலாயுதம் “சமதர்ம”ப் பிரச்சாரம் செய்தான். அதைக் கேட்டதும், சிங்காரத்தின் முகம் வெளுத்து விட்டது, பயத்தால்! சமதர்மத்துக்கு, இப்படிப்பட்ட பிரசாரகன் ஏற்பட்டு விட்டானே, இனி எப்படி அந்த இலட்சியம் ஓங்கி வளர முடியும், என்ற பயத்தால், சிங்காரத்தின் முகம் வெளுத்து விட்டது.<noinclude></noinclude> 9iklty3iwsc9t5mixd60x2b7endfqf5 250 653812 1963827 2026-09-16T06:20:55Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பாடில்லை. லேடி டாக்டர் நிர்மலா வந்தாள், ஆயுதங்களின் துணையைக் கொண்டு குழந்தையை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறிவிட்டாள். அப்படியே. எடுத்தாள்,..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>பாடில்லை. லேடி டாக்டர் நிர்மலா வந்தாள், ஆயுதங்களின் துணையைக் கொண்டு குழந்தையை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறிவிட்டாள். அப்படியே. எடுத்தாள், இரட்டைக் குழந்தைகள் ஒன்றையொன்று தழுவியபடி! அவைகளின் உடலெங்கும் புண்கள் ஆயுதங்களைக் கொண்டு எடுத்ததால்! முதல் பிரசவம், ஆகவே தாய்வீடு சென்றிருந்தாள் மரகதம். அவனுக்குச் சேதிவந்த நேரமும், மோட்டார் புறப்படுகின்ற நேரமும் ஒன்றாக இருக்கவே, அந்த 'டிரிப்பை' அவனே எடுத்துச் சென்று விடலாம் என்று எண்ணினான். ஆகவேதான் வண்டியின் வேகம் வரவர அதிகரித்தது. மரகதம் எப்படியிருக்கிறாளோ, அவளுடைய நிலை பரிதாபத்திற்குரியதாகத்தானே இருக்கும். ஒரு வேளை ஜன்னி கண்டிருக்குமோ, சுகப்பிரசவம் இல்லாவிட்டால் இப்படியெல்லாம் வரும் என்று. சொல்வார்களே! துரையின் மனம் எண்ணெய் காயும் கொப்பரையாகி விட்டது! அவன் ஆசை மனைவி! மணந்து ஓராண்டுதான் முடிந்திருக்கும். அவள் மரித்து விடுவாளோ என்று எண்ணினான். அவன் கண்களில் நீர் தேங்கிவிட்டது. {{***|3|1em|char=✽}} மோட்டாரின் வேகம் மிகவும் உச்சத்திற்குப் போய்விட்டது! உலகில் ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு அனுபவக் குகையாகவே இருக்கிறான். அவனவன் சில அனுபவங்களை அடைகிறான். அதை மீண்டும் நினைக்கிறான். அதில் இனிக்கும் நிகழ்ச்சிகளும் இருக்கலாம், கசக்கும் காட்சிகளும் வந்திருக்கலாம். அப்படித்தான் அன்று பிரயாணம் செய்து கொண்டிருந்த பிரயாணிகளில் ஒவ்வொருவரும் எதையோ எண்ணிக்கொண்டு உட்கார்ந்திருந்தனர். மணி எட்டிருக்கும் சுற்றிலும் இருட்டு; பாதையோ, அடர்த்தி யான காடு! மேலும் வளைவுகளுக்குக் குறைவில்லை! துரை அவ்வளவு வேகத்தில் போனாலும் விழிப்புடன்தான் ஓட்டிக் கொண்டு சென்றான். வளைந்து நெளிந்தோடிக் கொண்டிருந்தது, அந்த மோட்டார் நாளை நடப்பதை யாரறிவார் பராபரமே என்ற பண்டாரப் பாட்டுக்கு உண்மையில் அந்த நேரத்தில் நல்ல மதிப்பு. இன்னும் இரண்டொரு நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நடக்க இருந்த ஆபத்தை யார் அறிந்து தடுத்தார்கள்? ஒருவரும் இல்லை. வண்டி ஒரு திருப்பத்தில் கனவேகத்தில் திரும்பிற்று. பாஸ்கெ ப் கிரிக்.... ஒரு சத்தம் - அவ்வளவுதான்! ஐயோ மோட்டார் மோதிவிட்டது, ஒரு மரத்தில்! வண்டி நொறுங்கி விட்டது! பிரயாணிகள் பலருக்குப் பலத்த காயம். கண்ணப்பருக்கு மண்டையிலே காயம் அவர் சுய நினைவிழந்து விட்டார். திருமண விழாவிற்கென வந்து கொண்டிருந்த பதின்மருக்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு இரத்த காயம்! மணப்பெண் முகிலுக்கு அடி பலமில்லை. ஆம், மருதப்பன் அவளை அப்படியே தூக்கிக் கொண்டு, வண்டி நொறுங்குமுன் குதித்துவிட்டான் வெளியே! அப்படியும் அவர்கள் உடலில் புண் இல்லாமல் போகவில்லை. {{***|3|1em|char=✽}} கோர விபத்து அநாமதேயம் பஸ் சர்வீஸ் ஓடும் பாதையில் நேற்று இரவு எட்டு மணிக்கு ஒரு மோட்டார் மரத்தில் மோதி பெருத்த விபத்துக்குள்ளாகி விட்டது. குறிப்பிடத்தகுந்த பரிதாபச் செய்தி என்னவெனில் மோட்டாரில் மறுநாள் மணம் செய்ய வேண்டிய மணமகளும், இன்னும் திருமண கோஷ்டியாரும் இரத்தக் காயமடைந்து மருத்துவ விடுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். இந்தச் செய்தியைப் படித்துக் காண்பித்தான் நண்பன் ஒருவன் மணிவாசகத்திடம்! அவன் சிரித்தான். “என்னப்பா, மோட்டார் கவிழ்ந்ததைப் பற்றிச் சொல்கிறேன். தந்தையும், தங்கையும் ஆபத்தில் சிக்கிக் கொண்டதைப் பற்றிப் பேசுகையில் சிரிக்கிறாயே!" என்றான் தோழன். “ஆம், நீயும் என்னுடன் சேர்ந்து சிரிக்க வேண்டும் - மகிழ்ச்சிக் கொண்டாட்டம் நடத்த வேண்டும். இந்த மோட்டார் கவிழ்ந்திரா விட்டால் என் தங்கையின் வாழ்க்கையல்லவா கவிழ்ந்திருக்கும்!” என்றான் மணிவாசகம். "தந்தை சாவுப் படுக்கையில் கிடக்கிறார்... நீ என்னப்பா கிண்டல் பேசுகிறாய்!" என்றான் தோழன் மீண்டும். மணிவாசகம் உரக்க, உரக்கப் பேசினான். அவன் சிரிப்பை அடக்க முடியவில்லை! “ஏன்?” என்றான் தெளிவற்ற நிலையில். "நண்பா! கேள் விளக்கமாகச் சொல்கிறேன். நீ இப்பொழுது படித்த செய்தி பத்திரிக்கைகாரர்களுக்குத் தெரிந்தது. அதற்கு முன்னும், பின்னும் பின்னிக் கிடக்கின்ற உண்மைகளை அந்தத் தாள்கள் அறியா - அறிய வேண்டிய அவசியமும் இல்லை. நான் உனக்கு படித்துக் காண்பிக்கிறேன் தாள்களுக்கு எழுதிய கட்டுரையில்லை! வரிக்கழுதை நாயனார் வரலாறப்பா இது. சிரிக்காதே கேள். இந்த மோட்டார் விபத்து நடந்ததால் நடந்ததால் என் தந்தை நாயனாரானார். என் தங்கை தன் இச்சைக்குகந்த மணாளனை மணந்தாள். மருதப்பன் மணமகனானான்! மணிவாசகம் தன் இலட்சியத்தின் ஒரு பகுதியை முடித்தான்! தணிகாசலம், மோட்டார் விபத்து, ஆண்டவ அதிருப்தியின் அறிகுறி என்று எண்ணிவிட்டான். ஆகவே இந்தத் திருமணம் வேண்டாம் என்று சொல்லிவிட்டான். இனிமேல்தான் கதையின் ருசிகரமான பகுதி! என் தந்தையோ சாக வேண்டியவர்! என் தங்கை வாழப் பிறந்தவள். ஆனால் என் தந்தையின் பிடிவாதத்தால் அவளின் வாழ்க்கையைப் பாலை நிலமாக்கப் பார்த்தார். நான் போட்ட திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்னாலேயே மோட்டார் விபத்து வந்து கை கொடுத்து என்னைக் காப்பாற்றிற்று! தோழன் நீ, உன்னிடம் ஒளித்துப் பேசப் போவதில்லை. வெளிப்படையாகச் சொல்கிறேன். திருமண வீட்டில புகுந்து குழப்பம் விளைப்பதென்றே திட்டமிட்டு அந்த மோட்டாரைப்<noinclude></noinclude> 7cgiyle1jnya7e611pdyz542nll7ymn 250 653813 1963828 2026-09-16T06:23:23Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "விக்க முடிகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மோட்டார் ஓட்டுநர், தவணை முறையில் மோட்டார் வண்டியின் பத்தில் ஒரு பங்கை முதல் தவணையாகக் கட்டிவிட்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவணைப் பொறுப்புகள்|46|தவணைப் பொறுப்புகள்}}</noinclude>விக்க முடிகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மோட்டார் ஓட்டுநர், தவணை முறையில் மோட்டார் வண்டியின் பத்தில் ஒரு பங்கை முதல் தவணையாகக் கட்டிவிட்டுப் பொருளைப் பெற்று வந்துவிடலாம். பிறகு அந்த மோட்டார் வண்டியைக் கொண்டே வருமானம் ஈட்டித் தவணைகளைச் செலுத்திக்கொண்டு வந்து விடலாம். மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில் தவணைக்காலம் முடிந்த பிறகு வாங்கியவர் அதன் முழு உரிமையாளர் ஆகிறார். மோட்டார் வண்டியின் ஆயுட்காலம் தவணைக்காலம் முடிந்து பல ஆண்டுகள் நீடிக்குமாதலால் அவர் ஒரு நிலையான வருமானம் பெறுவதற்குத் தவணை முறை உதவியாக அமைகிறது. எனவேதான், பொருளாதார நிலையில் மேம்பட்டு இருக்கும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளிலும், நாகரிக முதிர்ச்சி பெற்றுப் பற்பல நவீன வாழ்க்கை வசதிக் கருவிகளை நிரம்பப் பயன்படுத்தும் சப்பான் நாட்டிலும் தவணை முறை மிகவும் வரவேற்பைப் பெற்றுப் பரவலாகக் கையாளப்படுகிறது. வாழ்க்கைத் தரம் (standard of living) ஒரு நாட்டில் ஒருவர் பெறும் வருமானத்தைவிட மிகவும் உயர்ந்து விளங்கிக் காணப்படுவதற்குத் தவணைக் கொள்முதல் முறையையே காரணமாகக் குறிப்பிட வேண்டியிருக்கும். அமெரிக்க நாட்டிற்குப் புதிதாக வேலைக்குச் செல்லும் ஒருவர் தனது அலுவலகத்திலிருந்து பெற்ற வருமான அட்டையைக் காட்டி அவரது நிலைக்கேற்றவாறு ஒரு மோட்டார் வண்டி, ஒரு பனிப்பெட்டி (Refregirator), தொலைக்காட்சிப் பெட்டி முதலிய யாவற்றையும் தவணை முறையில் பெற்று உயர்ந்த அமெரிக்கர் வாழும் வாழ்க்கைத்தரத்தை உடனடியாக எட்டிவிடலாம். தவணை முறை இல்லையெனில் அவர் வேண்டும் பொருளை ஈட்டி அப்பொருள்களை வாங்குவதற்குப் பல மாதங்கள் தாமதமாகலாம். பொருள்களை விற்பனை செய்பவருக்கும் தவணை முறை உதவுகிறது. முழுப்பணத்திற்குப் பொருள்களை விற்பதைவிடத் தவணை முறையில் மிகுந்த அளவில் பொருள்களை விற்பனை செய்யமுடிகிறது. அதனால் விற்பனை பெருகுவதோடு உற்பத்தி பெருகித்தொழில் வளம்பெற்று வேலைவாய்ப்புகள் கூடுதலாகின்றன. மிகுந்த உற்பத்தியினால் உற்பத்திச் செலவு குறைகிறது. பொருளாதார மந்தக்காலங்களில் தேங்கிக் கிடக்கும் பொருள்களை விற்பதற்குத் தவணை முறை சிறந்த சாதனமாகும். <b>தவணை முறையில் விற்பதற்கேற்ற பொருள்கள்</b>: தவணை முறையில் விற்பதற்கு எல்லாப் பொருள்களும் ஏற்றவையாகக் கொள்ளமுடியாது. அவை சில சிறப்பியல்புகளைப் பெற்றிருத்தல் வேண்டும். முதலாவதாகச் சாதாரண மாத வருவாய் உள்ள ஒருவர் பலமாதங்கள் சேமித்து வாங்கக்கூடிய அளவில் விலை மதிப்புள்ள பொருள்கள் மட்டுமே தவணை முறை விற்பனைக்கு ஏற்றவையாகும், மிகக் குறைந்த விலையுடைய பொருள்களுக்குத் தவணை முறை தேவையில்லை. இரண்டாவதாகப் பெரும்பாலோர் உபயோகத்திற்கு விரும்பும் பொருள்கனாக அவை இருந்தல் வேண்டும். மூன்றாவதாகப் பொருள் பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்து பயன் தரத்தக்கதாக இருத்தல் வேண்டும். காலம் நீண்டிருந்தால்தான் மிகுந்த தவணைகளில் குறைந்த தவணைத் தொகை செலுத்திப் பலரும் பயனடைய இயலும். எனவே இத்தகைய சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டிருக்கும் தொலைக்காட்சிப் பெட்டி, வானொலிப்பெட்டி, மின்விசிறி, தையல்பொறி, தட்டெழுத்துப் பொறி, பனிப்பெட்டி, மோட்டார் வண்டி, மிதிவண்டி, இரும்பு அடுக்கு நிலைப் பெட்டி (Steel Cupboard), அரவைப் பொறி (Grinder) போன்ற பொருள்கள் தவணைமுறையில் விற்கப்படுகின்றன. இவற்றைத் தவிரத் தொழில் நிறுவனங்கள் விலை அதிகமுள்ள இயந்திரங்கள், பொறிகள், மின் இயக்கச் சாதனங்கள் முதலியவற்றைத் தவணை முறையில் வாங்குவதுண்டு. <b>தவணை முறை விற்பனையின் உட்கூறுகள்</b>: எழுத்து மூலமான ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில்தான் தவணை முறை விற்பனை செய்யப்படுகிறது. அவ்வொப்பந்தத்தில் விற்பனையாளரும் வாங்குவோரும் கையெழுத்திட்டு உறுதிசெய்து கொள்வார்கள். இதற்கான அச்சிட்ட படிவங்களை விற்பனை நிறுவனங்கள் தயார் செய்துவைத்திருக்கும். ஒப்பந்தத்தில் தவணை முறையில் பொருளின் நிருணயிக்கப்பட்டவிலை, முதல் தவணையில் செலுத்தவேண்டிய தொகை, எத்தனை தவணைகளில் தொகை செலுத்தப்பட வேண்டுமென்பது, தவணை இடைவெளி, தவணையைக் குறித்த காலத்தில் செலுத்தத் தவறிடின் கட்டவேண்டிய அபராத வட்டித்தொகை (Penal interest), தவணையைத் தொடர்ந்து கட்டத் தவறினால் விற்றவர்க்குள்ள உரிமை முதலிய இன்றியமையாத விவரங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும். தவணை முறையில் விற்பனை செய்யப்படும் பொருளின் விலை, உடனே முழுப்பணம் கொடுத்து வாங்கும் விலையைவிட அதிகமாக இருக்கும். பொருளுக்கான அசல் விலையுடன் வட்டித் தொகையும் சேர்த்து தவணை விலை கணக்கிடப்படுவதால், அதிகத் தொகை கொடுக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் தரப்படும் தவணைத் தொகையுடன் மீதி நிற்கும் நிலுவைத் தொகைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட விழுக்காட்டில் வட்டி சேர்த்துக்<noinclude></noinclude> 2travrfcni385nvsud8wgdr4jx1pgj6 250 653814 1963829 2026-09-16T06:23:45Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பின்பற்றித் தனிக் காரில் சென்று கொண்டிருந்தேன். இல்லா விட்டால் விபத்து நடந்த சில நிமிடங்களில் அவர்களுக்கு முதல் உதவி செய்திருக்க முட..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>பின்பற்றித் தனிக் காரில் சென்று கொண்டிருந்தேன். இல்லா விட்டால் விபத்து நடந்த சில நிமிடங்களில் அவர்களுக்கு முதல் உதவி செய்திருக்க முடியுமா? என் திட்டத்தைக் கேட்டால் பயந்துவிடுவாய்! ஆயிரம் பொய் சொல்லி ஒரு விளக்கை ஏற்றி வை என்பார்கள். அப்படித்தான் நான் புளுகிடத் திட்டமிட்டேன். என் தங்கை, தாயாகி விட்டாள்! தந்தை மருதப்பன் என்று கூசாது கூறிட நினைத்திருந்தேன். ஆனால் நடக்கவேண்டிய அவசியமே இல்லாமற் போய்விட்டது. மோட்டார் விபத்திற்குப்பின் யோசித்தேன். என் தந்தையின் மனமும் புண்ணாகாமல், என் தங்கையின் உள்ளமும் கோணாமல் ஒரு திட்டம் போட்டு இந்த மணத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணினேன். அதில் வெற்றியும் பெற்றேன். படுக்கையில் கிடந்த தந்தையிடம் சென்றேன். அவர் என்னை ஆர்வத்தோடு பார்த்தார். நானும் அப்படியே! “அப்பா, நீங்கள் சாகப் போகிறவர்" என்றேன் எடுத்தவுடன். அவர் முகத்தைச் சுளித்துக் கொண்டார். "உங்களுக்கு ஏதாவது பூர்த்தி செய்யப்படாத ஆசை இருந்தால் சொல்லிவிடுங்கள் செய்கிறேன்” என்றேன் நான். “செய்வாயா?” என்றார், தெம்பை வரவழைத்துக் கொண்டே! “கட்டாயம்...” என்றேன் நான். 28715 "நான் நாயனாராக வேண்டும்" என்றார். தன் முழுவதும் தொனிக்க! ஆவல் “பூ... இவ்வளவுதானே! அப்பா நான் செய்கிறேன் நிச்சயமாக! நீங்கள்தான் ஏற்கனவே நாயனார் என்று ஊர் முழுவதும் பேசுகிறதே!" என்றேன் நான். "கேலியாடா, சாவுப் படுக்கையில்!”- சீறினார் தந்தை.<noinclude></noinclude> 599wkjp501csgprcjvyphd0d9c00n6f 250 653815 1963830 2026-09-16T06:27:36Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1963830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude> {{Dhr|28}} {{rule|width=37em|height=2px}} {{c|Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press, 317-319 Hodgsonpet, Conjeeveram.}} {{Dhr|3}}<noinclude></noinclude> 3hkgv9xcqc0kh5npg0kb757x6v1n2z1 1963831 1963830 2026-09-16T06:28:49Z Saranya V R 14232 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Saranya V R" /></noinclude> {{Dhr|28}} {{rule|width=37em|height=2px}} {{c|Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press, 317-319 Hodgsonpet, Conjeeveram.}} {{Dhr|3}}<noinclude></noinclude> b9mykjkqli8m627lortqdr4nf0i7m13 250 653816 1963832 2026-09-16T06:31:51Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கட்டவேண்டும் அல்லது பொருளுக்கான உரொக்க விலையுடன் கணக்கிடப்பட்ட மொத்த வட்டித் தொகையையும் கூட்டி ஒவ்வொரு தவணையிலும் ஒரே சீரான தொகையாக..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவணைப் பொறுப்புகள்|47|தவணைப் பொறுப்புகள்}}</noinclude>கட்டவேண்டும் அல்லது பொருளுக்கான உரொக்க விலையுடன் கணக்கிடப்பட்ட மொத்த வட்டித் தொகையையும் கூட்டி ஒவ்வொரு தவணையிலும் ஒரே சீரான தொகையாகக் கட்டும்படியாகவும் விற்பனை செய்யப்படுவதுண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, உரூ.9,200 ரொக்க விலையுள்ள பொருளுக்குத் தவணைக்கால மொத்த வட்டித் தொகையான உரூ.800 கூட்டி உரூ. 10,000த்தைப் பத்துத் தவணைகளில் உரூ.1,000 கட்டும்படியாக விற்பனை செய்யலாம். எத்தனை தவணைகளில் பொருளை விற்பது என்பது பொதுவாகப் பொருளின் விலையைப் பொறுத்ததாகும். விலை அதிகமாக உள்ள பொருள்களைத் தவணை எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதன் மூலம் வாங்குபவர்கள் எளிதில் தொகையை செலுத்தும் வகையில் விற்பனை செய்யலாம். பத்துத் தவணைகளில் உரூ. 1,000 வீதம் கொடுத்து வாங்கக்கூடிய பொருளைத் தவணையின் எண்ணிக்கை இருபதாக அதிகப்படுத்தினால் தவணை ஒன்றிற்கு உரூ.5,00 செலுத்தினால் போதுமானதாகிறது. அதனால் அப்பொருளின் விற்பனை பெருக வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது. தவணை இடைவெளி எவ்வாறிருக்கவேண்டும் என்பதனையும் விற்பனையாளர் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். தவணைத் தொகையை மாத இடைவெளி, காலாண்டு இடைவெளி, அரையாண்டு இடைவெளி, ஆண்டு இடைவெளி என ஏதேனும் ஒருவகையில் செலுத்தும்படி விற்பனை செய்யலாம். இடைவெளி குறிப்பது பொருளின் தன்மையையும், வாங்குவோரின் வருமான நிலையையும் பொறுத்து அமைகிறது. மாத வருமானத்தின் துணைக் கொண்டு வீட்டிற்குத் தேவையான பொருள்களை வாங்கும்போது மாதத் தவணை சிறந்ததாகும். உழவர்களால் வாங்கப்படும் இயந்திரக் கலப்பை (Tracktor) போன்ற பொருள்களுக்கு அரையாண்டு அல்லது ஆண்டுத் தவணைகள் அவர்கள் விற்கும் விவசாய விளைபொருள்களைக் கொண்டு கட்டுவதற்கு வசதியாக அமையும். தவணை முறை விற்பனை ஒப்பந்தத்தில் தவணைகளைக் கட்டவேண்டிய காலக்கெடு குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும். தவணைத் தொகையைக் குறித்த காலத்திற்குள் கட்டத் தவறினால் தாமதத்திற்கு அபராத வட்டியும் சேர்த்துக் கட்டவேண்டியிருக்கும். தாமதத்தைக் குறைப்பதற்காக அபராத வட்டி கூடுதலான விழுக்காட்டில் குறிப்பிடுவது வழக்கமாகும். தொடர்ந்து பொருளை வாங்கியவர் தவணைத் தொகையைக் கட்டத் தவறினால் விற்பனையாளர் நிலுவையாக நிற்கும் தொகையை ஒப்பந்தத்தின் வாயிலாக வழக்காடிப் பெறும் உரிமையைப் பெறுகிறார். இவ்வகையில் தவணைக் கொள்முறை விற்பனை, வாடகைக் கொள்முறை (Hire-purchase) விற்பனை முறையிலிருந்து மாறுபடுகிறது. வாடகைக் கொள்முறை விற்பனையில் வாங்கியவர் கடைசித் தவணையைச் செலுத்தியபிறகே பொருளின் மீதான உரிமை மாற்றப்பட்டு அதன் சொந்தக்காரர் ஆகிறார். அதுவரை விற்பனையாளரே அதன் சொந்தக்காரராக விளங்குவார். எனவே வாங்கியவர் தவணையைச் செலுத்தத் தவறினால் அவர் இதுவரை செலுத்திய தவணைகள் பொருளைப் பயன்படுத்தியதற்கான வாடகையாகக் கருதப்பட்டு, விற்றவர் பொருளைத் திரும்பவும் எடுத்துச் சென்றுவிடலாம். ஆனால், தவணைக் கொள்முதல் முறையில் வாங்கியவர் முதல் தவணையை செலுத்தியவுடன் அவர் பொருளின் முழு உரிமையாளர் ஆகிவிடுகிறார். தவணைகள் ஒழுங்காகச் செலுத்தப்படாவிடின் விற்றவருக்குப் பொருளின்மீது உரிமை ஏதுமில்லை. அவர் அதற்குரிய பணத்தை மட்டுமே வழக்காடிப் பெறமுடியும். <b>தவணைமுறையின் குறைபாடுகள்</b>: இம்முறையில் குறைந்த வருமானம் உள்ளவர்கள்கூடக் கட்டுப்பாடின்றி ஆடம்பரப் பொருள்களை வாங்குவதற்கு ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். தவணைகளை மாத வருமானத்தில் பிடித்தம் செய்வதால் தங்கள் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பெற வருமானம் போதாமல் தொல்லையுற நேரலாம். நுகர்வுப் பொருள்களைப் பெருக்குவதற்கே நாட்டின் பொருளாதார வளங்கள் ஒதுக்கப்பட்டு வளர்ச்சித் திட்டங்கள் தேக்கமடைய நேரலாம். வாங்குவோரின் நிதி நிலைமையைக் கருத்திற் கொள்ளாமல் விற்பனையைப் பெருக்கும். நோக்கம் மட்டும் கொண்டு செயற்படும்போது வாராக்கடன் மிகுதியாகி வாணிக நிறுவனங்கள் இழப்பு அடைய நேரிடும். ஆனால் இவை யாவும் களையக்கூடிய குறைபாடுகளே. தவணை முறையில் மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் ஏற்படக்கூடிய நன்மைகளை நோக்கும்போது இவை யாவும் பெரிதல்ல என்றே கருதிட வேண்டும். <b>தவணை முறை வளர்ச்சிக்கான வழிகள்</b>: தவணை முறை பெருகுவதற்கு விற்பனை நிறுவனங்களுக்குக் கூடுதல் பணம் தேவைப்படுகிறது. எனவே, வங்கிகள் அத்தகைய நிறுவனங்களுக்கு மிகுந்த நிதி ஒதுக்கீடு செய்தால்தான் இம்முறை வளர்ச்சியுறும். மேலை நாடுகளில் தவணை முறை விற்பனைக்கெனவே தனி நிறுவனங்கள் உள்ளன. வங்கிகள் கூட நுகர்வோரின் பொறுப்பில் முழுத்தொகையையும் விற்பனையாளருக்கு அளித்துவிட்டு வாங்கியவரிடமிருந்து பொருளுக்குரிய பணத்தைத் தவணை முறையில் வட்டியுடன் பெற்றுக்கொள்கின்றன. ஆனால், இத்தகைய சலுகையை வங்கிகள் தங்கள் வாடிக்கையாளருக்கு<noinclude></noinclude> if4k2s15bbmiixvysksex48dlitkjfd 250 653817 1963834 2026-09-16T06:41:27Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "மட்டுமே அளிக்கும். இந்தியாவில்கூட வங்கிகள் தவணைமுறையில் பொருள்களை வாங்குவதற்கு இவ்வகையில் உதவி வருகின்றன. திட்டமிட்ட பொருளாதார வளர்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவம்|48|தவம்}}</noinclude>மட்டுமே அளிக்கும். இந்தியாவில்கூட வங்கிகள் தவணைமுறையில் பொருள்களை வாங்குவதற்கு இவ்வகையில் உதவி வருகின்றன. திட்டமிட்ட பொருளாதார வளர்ச்சி, மக்களின் வாழ்க்கைத்தரத்தை இந்திய நாட்டில் பெரிதும் உயர்த்துவதற்கு அடிகோலியிருக்கிறது. உயர் மட்டத்தினரால் பயன்படுத்தப்படுபவை எனக் கருதப்பட்ட பனிப்பெட்டி, தொலைக்காட்சிப் பெட்டி போன்றவை யாவும் மாத வருமானம் நிலையாக உள்ள நடுத்தரக் குடும்பத்தினரின் அடிப்படைத் தேவைகள் என மதிக்கப்படுகின்றன. தவணை முறை விற்பனைக்கான தனியார் நிறுவனங்களும், வாடிக்கையாளர் தவணை முறையில் பொருள்களைப் பெறுவதற்கு வங்கிகளின் நிதியுதவியும் பெருகி வருகின்றன. எனவே, தவணை முறை விற்பனைக்கு ஒரு சிறப்பான எதிர்காலம் இந்திய நாட்டில் உள்ளதென உறுதி கொள்வதில் தவறில்லை.{{Right|<b>கோ.கோ.</b>}} <section end="தவணை முறை"/> <section begin="தவம்"/> {{dhr}} <b>தவம்</b>: ஆன்மிக வாழ்வினை இம்மை, மறுமை, வீடு என மூன்றாகச் சமய நூலோர் பிரித்துள்ளனர். இம்மை என்பது மக்கள் வாழ்கின்ற இந்த உலக வாழ்க்கை. மறுமை என்பது தேவர்கள் வாழ்கின்ற உலகிலுள்ள வாழ்வு. வீடு என்பது இவ்விரண்டினும் சிறந்ததான பேரின்ப வாழ்க்கை. இப்பேரின்ப வாழ்க்கையை அடையச் செய்யும் முயற்சியே தவம் என்று கூறுவது. ஆன்ம வாழ்வு இவ்வுலகத்தோடு முடியவில்லை. இவ்வுலகில் தானெடுத்த உடம்பினை விட்டுப் பிரிந்த ஆன்மா மற்றொரு உடம்பிலோ வேறு உலகத்திலோ தோன்றும் என்பது நம்பிக்கை. இதனைப் பல சமயவாதிகள் ஒத்துக்கொள்கின்றனர். ஆகையினால் இவ்வுலக வாழ்வினுக்காகப் பாடுபடுதல் எவ்வளவு இன்றியமையாததோ, அது போலவே மேலுலக வாழ்வினுக்காகப் பாடுபடுதலும் இன்றியமையாதது. திருவள்ளுவர் பொது நெறியில் நின்று உலக அறங்கள் அனைத்தையும் தொகுத்துக் கூறினார். ஆயிரம் வேள்விகளைச் செய்வதைவிட, ஓர் உயிரைக் கொல்லாமை நல்லது என்று கூறுகின்றார். மேலும், தவம் செய்பவர்கள்தாம் தங்களுடைய கருமஞ் செய்பவர்கள் என்று கூறுகிறார். தொல்காப்பியரும், மனையறங் காத்த நல்லோரெல்லாம் நாளடைவில் உலக ஆசை தீர்ந்து, உற்றார் உதவினர் மக்கள் சூழ இருந்து தவம் பயிலுதல் வேண்டும் என்று கூறுகிறார். வேந்தர்களும் கடைசியில் வீரவுணர்ச்சி குன்றிய காலத்துத் தங்கள் மைந்தர்களுக்கு முடிசூட்டித் தாங்கள் தவம் பயில வேண்டும் என அறநூல்கள் கூறுகின்றன. தவம் மிகப் பெருமையும் பேராற்றலும் வாய்ந்தது. விசுவாமித்திரர் முனிவராவதற்கு முன்னர் மன்னராக இருந்தவர். ஒரு சமயம் வசிட்ட முனிவரோடு மாறுபட்டுத் தோல்வியடைந்தார். தம் பேராண்மையும் படைபலமும் வசிட்டர்முன் சிதறிப் போயின என்று உணர்ந்த விசுவாமித்திரர் தவத்தின் பெருமையுணர்ந்து தவநெறியை மேற்கொண்டார். இலங்கைமா நகரத்தைச் சுற்றிப்பார்த்த அனுமான் அந்நகரத்தின் பெருமை எல்லாம் இராவணன் இயற்றிய தவத்தினால் ஏற்பட்டது என்று உணர்ந்து வியந்தான். அது போலவே சூரபதுமனும் பேராற்றலைக் கடுந்தவத்தினால் பெற்றிருந்தான் எனக் கந்தபுராணம் கூறுகிறது. மூர்க்கத் தனமாகக் கடுந்தவம் செய்த அசுரர்களும் வேள்விகளைச் செய்த தேவர்களும் பதவி விரும்பியவர்களே. கடவுளைக் காணும் பேறு பெற்றும் இராவணனும் சூரபதுமனும் ஞானமோட் சத்தை விரும்பாமல் பதவி போகங்களையே விரும்பிப் பெற்றார்கள். முடிவில் அவர்கள் துன்பமடைந்தார்கள். பேரின்பத்தையும் அமைதியையும் தருவதே தவத்தின் பெருமையென உணரவேண்டும். தவம் என்பது உடலைவருத்திச் சுருக்குவதை முதன்மைப் பொருளாகக் கொண்டது. பல்வேறு சமயத்தினர் தவ நெறிகளைப் பல்வேறு வகைகளாகக் கூறியுள்ளார்கள். சமண பௌத்த சமயத்தினரும் தவம் சீலம் முதலியவற்றை வற்புறுத்துகின்றனர். பெளத்தர்கள் இன்னாசெய்யாமையே தவம் என்று கூறுகின்றனர். சமணர்கள், ஐம்புலன்களை அடக்கல், உண்மை பேசுதல் முதலியவற்றைத் தவம் என்கின்றனர். உலக மக்கள் துன்பத்தினைத் துடைக்க வழிகண்டு பிடிக்கக் கௌதமபுத்தர் அரச வாழ்க்கையை உதறித் தள்ளிப் போதிமரத்தின் நிழலில் ஐந்தாண்டுகள் ஊண் உறக்கமின்றித் தவம் இருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. வெளியுலகில் தாவி அலையும் மனத்தை அகமுகமாகத் திருப்பி ஓரிடத்தில் நிறுத்தி, ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கிப் பசி, களைப்பு, உறக்கம் முதலிய உணர்வில்லாமலிருப்பது தவம் என்று கூறலாம். திருவள்ளுவர் ஐந்தவித்தலைப் பற்றிக் கூறுகின்றார். ஆன்றவிந்தடங்கிய சான்றோரைப்பற்றிப் புறநானூறு கூறுகின்றது. தவ நெறியில் நிற்பார் தமக்கு வருந்துன்பத்தைப் பொறுத்துக் கொள்ளவேண்டும். பிற உயிர்க்குத் தீங்கு செய்யக்கூடாது. தெய்வத்தை அடைவது தவத்தின் நோக்கம் என்பர் சிவநேசச் செல்வர். சிவ பெருமான் தடுத்தாட்கொண்ட பின்னர்ச் சுந்தர மூர்த்தி திருத்துறையூர்ப் பெருமானை வணங்கித் ‘தலைவா நின்னை வேண்டிக்கொள்வேன் தவநெறியே’ என அவ்வூர்ப் பதிகத்துப் பத்துப் பாடலி<noinclude></noinclude> ga2us28ovceh8xg76hzueijn99e248d 250 653818 1963835 2026-09-16T06:46:09Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "16_50 ஃஃஃஃ ஃஃஃஃஃஃஃஃ திராவிடநாடு 000000000 இந்தப் போக்கு, கூடாது! O 5 "சீர்கெட்டவனே, சிரிக்காதேடா! வெளியூர்களிலிருந்து புகார் வரும் உன் சிரிப்பையும..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>16_50 ஃஃஃஃ ஃஃஃஃஃஃஃஃ திராவிடநாடு 000000000 இந்தப் போக்கு, கூடாது! O 5 "சீர்கெட்டவனே, சிரிக்காதேடா! வெளியூர்களிலிருந்து புகார் வரும் உன் சிரிப்பையும் சேட்டையையும் கண்டால் சீற்றம் உருவாகிறது எமக்கு. கையில் கிடைத்ததைக் கொண்டு வீதியில் வருவோர் மீது வீசி விளையாடுகிறாயே - அது விவேக மல்ல என்று கூறினால், கோபம் மட் டும் வருகிறதே குதித்துக்கொண்டு! கொஞ்சம் நிதானி - பின் கூறு, உன் செய்கை சரியா என்று!" என்பதாக, வழியில் நின்றுகொண்டு, வக்கிர புத்தியுடன் வருவோர் போவாரை யெல்லாம் வம்புக் கிழுப்பவனிடம் கூறினால் - கொஞ்சம் புத்தியுடைய வன் என்றால், கூறுகிறாரே யோசிப் போம்' என்று நிதானிப்பான்.கூறப் பட்ட பேர்வழி, சிந்தையில் தெளி வில்லாதவனாகயிருந்தால், கூறவந்து விட்டாயோ புத்திமதி! போடா, போ! இப்படித்தான் நான் செய் வேன்' என்று கோணல் புத்தியுடன் அளவுக்கு நடந்துகொண்டிருக்கின்ற னர்! தங்களது குறைகளை எடுத்துக் காட்டி, 'இது சரியல்லவே, இதை மா ற்றிக்கொள் ள வேண்டாமா?' என்று நாட்டின் நன்மையை மனதில் வைத்துப் பாடுபடும் நம்மீது பாயத் துவங்குகின்றனர் - பதவிப் பாணம் கையிலிருக்கிறது என்ற காரணத் தால். சில நகர சபைகளுக்கும், பொது வாசகசாலைகளுக்கும் தாக்கீது அனுப்பப்பட்டிருக்கிறதாம் -"மாலை மணி' "திராவிடநாடு" "விடுதலை" முதலிய இதழ்களை வாங்கக்கூடா தென்பதாக. சீப்பை எடுத்து மறைத்துவிட் டால் திருமணம் எப்படி நடக்கமுடி யும், என்று எண்ணினானாமே சிந்தை யில் தெளிவில்லாத வெனொருவன், அதையும் மிஞ்சுகிறது - ஆட்சியா ளர் பிறப்பித்திருக்கும் இந்த உத்தி குரங்கு சேட்டைகளில் ஈடுபடுவான். நாட்டின் சில பல இடங்களிரவு. லிருந்து நமக்கு வரும் செய்திகளைக் கண்டபோது, ஆளவந்தாரும், நாம் குறிப்பிட்ட 'கோணல் சேட்டை' யின் கூட்டாளிகளோ என்ற சந்தே கம் உதயமாகிறது. பித்தனின் நடவடிக்கைகளைக் கண்டு பிடிக்காமல், சேட்டைகளைக் கண்டு சிரித்தால் "என்னைப் பார்த்து ஏன் சிரித்தாய்? என்ன திமிர் உனக்கு -நானா பைத்தியம், நீங்கள் தான்!'' என்று கூச்சல் போடுவான். இது சகஜம்; பித்தன் சித்த சுவா தீனமில்லாதவன் என்பதால். சென்னை அரசியலார், பித்தனின் இரகத்தைச் சேர்ந்தவரல்ல வெய் யிலின் கடுமையால் 'விளைவு' பலமாக மூளையைத் தாக்கிவிட்டதோ என்று கூட எண்ண முடியாது அவர்களைக் குறித்து! ஏனெனில், கோடை வெய் யிலின் கொடுமையைப் போக்கிக், 'குளிர்வாசம்' அனுபவிக்கும் வசதி யைப் பெற்றவர்கள். எனினும், 'மாலைமணி' வாங்கக்கூடாதென்று சேலம் நகர சபையில் சில 'மகானு பாவர்'கள் தீர்மானம் கொண்டு வந் தனராம் - தீவிரமாகப் பேசினராம். வெள்ளை நிறத்தைக் கண்டு காக்கையென்று கருதுபவனை கண் கெட்டவன் என்றே கூறுவர் - தெளி வுள்ளோர். ஆளவந்தவரும், அவர் தம் கட்சியினரும் கண் கெட்டவர்க ளல்ல; ஆனால் கருத்துக்கெட்டவர்க ளாகிக் கொண்டிருக்கின்றனர்! "வீசு,பாணத்தை! விடாதே, துரத்து அந்தத் தியாகியை! வீணர் கள் அவர்கள் - சொன்னதை மறந்து விட்டுச் சொகுசாகத் திரிகின்றனர்! துரத்துங்கள் -பிடியுங்கள்! ஏமாற்றி எத்தனாகிவிட்டாயே விட்டாயே என்று கேளுங்கள்!” இதுபோன்ற பலாத்காரப் படலத் தைச் சிருஷ்டிக்கும் நோக்கம் கொண்டதல்ல 'மாலை மணி! காமா சோமாவென்று கட்சிச் செய்திகளை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்த, கஷ்ட நஷ்டங்களுக்கிடையே வெளி வரு வது! இயக்கத்தின் இதயத்தை ஒலிப்பது! அகில உலகத்தையும், அங்கு நடைபெறும் கொந்தளிப்பு களையும், அன்றன்றாடம் மக்களுக் குச் சமர்ப்பிக்கும் ஆவல்கொண்ட தாயினும், அதற்கான வசதிகளைத் தேடிக்கொண்டு நிற்பது! அதைக் காண ஆட்சிபீடமேறிய 'அசகாய சூரர்'களுக்குத் தாங்க முடியவில்லை! இதுபோலவே, 'திரா விடநாடு''விடுதலை' ஆகிய இயக்கஏடு களையும் தடுத்துவிட முயற்சி செய் கிறார்களாம், சிலஊர்களில்! செய்தி கள் வந்தவண்ணமேயுள்ளன. கள்! இது தெரிந்தும், தெளிவாகப் இந்த ஏடுகள் முன்னேற்ற முரசு புரிந்தும் தடுக்கிறார்கள், ஆற்று வெள்ளத்திற்கு அணை போடுகிறார் களாம், வைக்கோல் துரும்புகளால்! தோற்றுப்போவார்கள், ஆணவச்சதி ராடும் சர்க்கார் - இது உறுதி! சஞ்சலம் சமர் புரிய, சதி-சதி ராட,கோபம் குதிக்க, மக்கள் பணி யாற்றும் இயக்க இதழ்களுக்குத் திரை யிட, திரை மறைவில் திட்டம் தீட்டு கின்றனர் - வேறொரு வேலையுமில் லாது திண்ணைச் சாமிகளாக யிருக் கும் அவர்தம் கட்சியினரும் அதை நிறைவேற்றி வைக்க ஆங்காங்கு முயற்சிக்கின்றனர். முனிசிபல் சபை களிலே எதிர்ப்புகள் - கமிஷனர்க ளுக்குத் தாக்கீதுகள், காரசாரமாகக் கிளம்புகின்றன. இயக்க இதழ்கள் பொதுவாசக சாலைகளில் இல்லாமல் செய்துவிடவேண்டும் என்ற ஆத்தி ரத்தின் காரணமாக. கூவிப் பாடிடும் குயில், ஆடிக் களித்திடும் மயில், வட்டமிடும் வானம்பாடி, கவலையின்றி சலசல வென ஓடியாடும் நீரருவி, பேதம் பாராது பெய்திடும் மழை, கதிரவ னின் காலைக் காட்சி,. தேன் சொட்<noinclude></noinclude> aol4yci2ss95lcxktygikcnb6ej9cfl 1963842 1963835 2026-09-16T06:55:53Z Info-farmer 232 /* உரையில்லாதவை */ 1963842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Info-farmer" />{{c|{{larger|<b>இப்பக்கத்தினை மெய்ப்பு காண வேண்டாம்.</b>}} <br>ஏனெனில், இது கட்டுரை. சிறுகதையை மட்டுமே நாம் முதலில் உருவாக்குகிறோம்.}}</noinclude><noinclude></noinclude> cevy0ihllh1vtjsv2o4w3s6rqfwqugy 250 653819 1963836 2026-09-16T06:46:36Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "6 டும் மதிவிரி ஒளி - இவைகளைக் காணாதே என்று கட்டுப்படுத்திவிட முடியாது! கத்தி வீச்சுகளால், பாணப் பிரயோகங்களால், அடக்கு முறைப் பலத்தால் மன..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude>6 டும் மதிவிரி ஒளி - இவைகளைக் காணாதே என்று கட்டுப்படுத்திவிட முடியாது! கத்தி வீச்சுகளால், பாணப் பிரயோகங்களால், அடக்கு முறைப் பலத்தால் மனித ஆசையை மண்மூடிவிட முடியாது மறைத்து "பாராதே -- பார்த்தால் தருவேன் உனக்குத் தண்டனை" என்று தடுத்துவிடவும் முடியாது. பத்திரிகை - எண்ணங்கள் மலருஞ் சோலை! கருத்துக்கள் பழுத்துக் குலுங்கும் காகிதக் காடு! எல்லோ ருக்கும் சொந்தமான இயற்கைப் பூங்கா! 'இதற்குள் நுழையாதே' என்று- ஈட்டியை வீச எத்தனிக்கின்றனர் ‘நல்லவர்’கள் என்று கூறிக்கொண்டு நாடாள வந்தவர்கள். மனிதனின் அறிவுத் தாகத்தை அணைபோட்டுத் தடுத்துவிட முடியாது- ஆனாலும் ஆசைப்படுகின்றனர், 'அக்கிரமம் எழுத்துரிமை பறிக்கப் படுவது ' என்று எக்காளமிட்டு, இன்று அரி யாசனம் அமர்ந்ததும். பத்திரிகைகளைப் படியாதே இந்தப் புத்தகம் கூடாது - அந்த நாடகம் ஆபத்து - என்று அலறிக் கொண்டு, அடக்குமுறை அம்புகளை வீசுகின்றனர் வீராவேசமாக. "பரமசிவனின் பரிபூரணமான அவதாரமல்லவோ தாங்கள்! தங்க ளது சக்தி கடவுளை யொத்ததல் லவோ!" என்று திருப்பதிகம் பாடிக் கிடந்தால் தேனாபிஷேகம் செய்வா ராம். துதிப்பாவுக்குப் பதில், "எல் லாம் போலி வேஷம்!எத்தனை தாசி தெரியுமா! அவர்களுக்காக அவர் செலவழிக்கும் தொகை எவ்வளவு ஆயிரங்கள் அறிவீரா! அவரைத் தர்மதாதாவென்று புகழ்கிறீர்கள்-- ஏழை யொருவன் போய் நின்றால் என்ன கிடைக்கும் தெரியுமோ? அடி- உதை - தான். அதை யறியா மல் பேசுகிறீர்களே- அவர் கடவு ளல்ல, காம சொரூபி!" என்று உண் மையை எடுத்து எவராவது பேசி னால், பேசியவர் சிறிது நாட்களில் இந்த உலகத்திலிருந்தே மறைந்து விடுவராம்! உ காட்டு ராஜாக்களும், பண்டார சன்னதிகளும் வசிக்கும் பக்கத்தி லிருக்கும் கிராமங்களில் பேசிக் கொள்வர் இப்படி. 'எதிர்த்துப் பேசினவனை இல்லாமற் செய்துவிடு வார்கள். எனவே, ஏதோ உங்கள் திராவிடநாடு 4-6-50 வேலையைப் பார்த்துக்கொண்டு முதல் மகனாருமான தேவதாஸ் போங்கள். எதைப்பற்றியும் பேசா தீர்கள்" என்று எச்சரிப்பது போல! இந்தக்காட்சிபோலவே இருக்கி றது - ஆளவந்தாரின் கருத்தும் போக்கும். இவர்களிடமுள்ள குறை களை எடுத்துச் சொல்வதும், போக் கைக்கண்டிப்பதும், பொல்லாங்கு நிறைந்ததாகவே தெரிகிறது! எதிர்க்கட்சி யென்றால், 'எடு ஆயு தத்தை! தீட்டு சட்டத்தை!' என்றே கர்ச்சிக்கின்றனர். கண்டித்துப்பேசு கின்றனரா, போடு 144! குறைகளை விளக்கி விஷயம் மக்கள் மனதில் படு மாறு எழுதுகிறார்களா, போடு தடை யிலேயே விளையாடுகிறார்கள். உத்தரவு! என்பதாக, வெறிப்பாதை கடவுளின் பிம்பம் என்று கூறிக் கொண்டு தனது 'திருவிளையாடல்' களை மறைக்கிறார் பண்டார சன் னதி! இவர்களோ, 'சுயராஜ்யம் வாங் கியது நாங்கள் தான்' என்று கூறிக் கொண்டு தங்களது சூதுகளை நடத் தத் துணிகிறார்கள்! கூ ஆட்டிப் படைக்கும் காட்டுராஜா வுக்கு 'நம்மை யார் கேட்கமுடியும்?' என்ற அகங்காரம்! அதே போல ‘நம்மை யார் ஜெயிக்கமுடியும், என்ற திமிர் ஆளவந்தாருக்கு! X X பத்திரிகை - மக்களின் அறிவுத் தூதுவன்! அதைத் தடுப்பதில் இவ் வளவு ஆவேசத்தாகம் ஆளவந் தாருக்கு. "பத்திரிகைகள்- - எண்ணங் களைப்பரப்புபவைகள். எனவே இவைகளைத் தடுப்பதும் வேண்டுமென்றே நிறுத்து வதும் மனித உரிமைகளை அவ மதிப்பதாகும்." இது, மாண்டே விடேவில் கூடிய ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பத்திரி கைக் கமிஷன் நிறைவேற்றியிருக் கும் தீர்மானங்களில் ஒன்று. மனித உரிமைகளை அவமதிப்ப தாகும் -- என்று கண்டித்திருக்கிறது மேற்படி கமிஷன். இக்கமிஷனின் பிரதிநிதிகளாக இந்திய நாட்டைச் சேர்ந்தோரும் சென்றிருக்கின்றனர் - பங்கெடுத்துக் கொண்டிருக்கின் றனர். அவர்களில் ஒரு வரும் மறைந்த உத்தமர் காந்தியாரின் காந்தி ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் இக்கமிஷனின் வேலைகள் குறித்து, "உண்மையாகவே வரவர மூன்னேறி வேலை செய்து வருகிறது" என்று குறிப்பிட்டிருக்கின்றார் அமெரிக் பேசுகையில், தடுப்பது, காவில் மனித உரிமைகளை அவமதிப்ப தாகும் - என்று உலக மக்களின் உயர்வுக்காக நிறுவப்பட்ட ஐ.நா. சபையின் ஒரு உறுப்பான கமிஷன் கருதுகிறது. கமிஷன், மக்கள் நன்மைக்கான வகையில் பணியாற்றி முன்னேறி வருவதாக தேவதாஸ் காந்தி திரு வாய் மலர்ந்தருளுகிறார். ஆனால், அவரது சொந்த நாட்டிலோ, ஆட்சி யாளர் பத்திரிகைகள் மீது பாணப் பிரயோகங்கள் நடத்திக் கொண்டே யிருக்கின்றனர்! உலக முன்னேற்றத்துக்கும் உலக மக்கள் உரிமை பாதுகாக்கப் படுவ தற்கும் இது போன்ற நற்சேவை களுக்காகவும் நிறுவப்பட்டது தான் ஐக்கிய நாடுகள் சபையென்று நாட் டின் பிரதமர் பண்டித நேரு வெளி யிட்டு வருகிறார். வேண்டும், அதன் தீர்ப்புக்கு மறுப்பு ஐ.நா. சபைக்கு மதிப்புத்தா இருக்கக் கூடாது என்றும் அறிவு றுத்தி வருகிறார் அடிக்கடி அப்படிப் பட்ட ஐ.நா சபையின் பத்திரிகைக் கமிஷன் பத்திரிகா சுதந்திரம் பறிக்கப்படுதல் கூடாது என்று கண்டிக்கிறது. சபையின் பெருமை குறித்து பிரசங்கமாகப் பொழிந்து தள்ளும் நேருவின் ஆட்சியோ காங்கிரஸ் அரசாங் கமோ, கண்மூடிக்கொண்டு சட்டங் களை வீசுகிறது! பத்திரிகைகளை பரவாது தடுக்க முயற்சிக்கிறது! "நான் இட்டதே சட்டம் - எனது சுட்டுவிரல் காட்டியதே கட்டளை! இப்படித்தான் நாங்களிருப்போம். எங்கள் ஆட்சியேற்பட்டதும் இப் படித்தான் நடப்போம். எங்கள் வார்த்தையைத் தட்டி நடந்தால் அடக்குமுறைக்கு ஆளாகத்தான் நேரும்!" என்று சொல்லியவர் களலல இன்றைய ஆளவந்தார். 'ஜனநாயகம்!" என்று முழக்கமிட்ட னர். 'சுதந்திரம் நமது பிறப்புரிமை? என்று கர்ஜித்தனர். எழுத்துரிமை, எண்ணும் உரிமை, பேச்சுரிமை ஆகியவைகள் இந்திய நாட்டின் ஒவ்<noinclude></noinclude> rd835o69cy9xps27vnxuca78ctdvku4 1963840 1963836 2026-09-16T06:53:42Z Info-farmer 232 {{larger|மெய்ப்பு காண வேண்டாம். இது கட்டுரை. சிறுகதையை மட்டுமே நாம் முதலில் உருவாக்குகிறோம். }} 1963840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" />{{larger|மெய்ப்பு காண வேண்டாம். இது கட்டுரை. சிறுகதையை மட்டுமே நாம் முதலில் உருவாக்குகிறோம். }}</noinclude><noinclude></noinclude> 6k7w8olrwc43o5b3pxrux8yuqin35ta 1963841 1963840 2026-09-16T06:54:55Z Info-farmer 232 {{c|}} 1963841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" />{{c|{{larger|<b>இப்பக்கத்தினை மெய்ப்பு காண வேண்டாம்.</b>}} <br>ஏனெனில், இது கட்டுரை. சிறுகதையை மட்டுமே நாம் முதலில் உருவாக்குகிறோம்.}}</noinclude><noinclude></noinclude> c61w089jc2nzct92asv0fgo4qf272un 1963843 1963841 2026-09-16T06:56:12Z Info-farmer 232 /* உரையில்லாதவை */ 1963843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Info-farmer" />{{c|{{larger|<b>இப்பக்கத்தினை மெய்ப்பு காண வேண்டாம்.</b>}} <br>ஏனெனில், இது கட்டுரை. சிறுகதையை மட்டுமே நாம் முதலில் உருவாக்குகிறோம்.}}</noinclude><noinclude></noinclude> cevy0ihllh1vtjsv2o4w3s6rqfwqugy 250 653820 1963837 2026-09-16T06:50:28Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ " “அவசரப்படாதீர்கள்... பொறுத்திருந்து பாருங்கள்!” என்று வெளியேறினேன். நான் சிந்தித்தேன் வெகுநேரம் வரை! கடைசியில் ஒரு முடிவிற்கு வந்தேன்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Info-farmer" /></noinclude> “அவசரப்படாதீர்கள்... பொறுத்திருந்து பாருங்கள்!” என்று வெளியேறினேன். நான் சிந்தித்தேன் வெகுநேரம் வரை! கடைசியில் ஒரு முடிவிற்கு வந்தேன். இதோ இந்தக் காகிதக் கற்றையைப் பார்த்தாயா, இதுதான் வரிக்கழுதை நாயனார் வரலாறு. இதனை அச்சிட்டு வெளியிட வேண்டும் என் தந்தை இறந்த பிறகு! இதில் மிகவும் சிரித்துக் கொண்டே படிக்க வேண்டிய முக்கியமான கட்டம், நாயனார் மோட்சமடைந்த சம்பவம்! இன்னும் என் தந்தை சாகவில்லை. ஆனால் அதற்குள் அந்தப் பகுதியையும் எழுதி முடித்துவிட்டேன். சிவபெருமான் நாயனாரை ஆட்கொள்ள கழுதை உருவெடுத்து, அவர் சென்ற மோட்டாரின் முன் வந்தார். அதன் மீது ஏற்றக் கூடாது என்றுதான் துரை திருப்பினான். அது மரத்தில் மோதி விட்டது. இந்த இடத்தில்தான் சிவன் கழுதையானார்! அந்த ஏட்டை நான் வெளியிடுவதால் அவர் நாயனாராகி விடுவாராம்! அதற்கு கைம்மாறு மருதப்பன் முகில் திருமணத்திற்கு அவர் சம்மதம் தரவேண்டும் - அதுவும் புரோகிதமின்றி! ஒத்துக் கொண்டார். திருமணத்தை முடித்துவிட்டேன். இனி அவர் நாயனாராக வேண்டும். அவர் நாயனாரா கிறாரோ, இல்லையோ மனிதனாகி விட்டார்! பாழும் வைதீகத்திற்கு ஒரு பெண்ணின் வாழ்வைப் பலியாக்காமல் விட்டாரே, அதுவே பெரும் புண்ணியமாயிற்றே! இப்படித் தோழனுக்கு விளக்கினான் திண்ணையிலிருந்தபடி! 'அண்ணா அத்தானைப் பாருங்கள் சும்மா. என்னைக்கிண்டல் புரிந்தபடியே இருக்கிறாங்க! நாயனார் மகளாம் நான், ஆழ்வார் மகனாகப் போகிறாங்களாம் அத்தான்!” என்று அறையைவிட்டு வெளியில் வந்தாள்! “முகிலுக்கு என்ன வேலை?” என்று சொல்லிக் கொண்டே மணிவாசகத்திடம் வந்தான் மருதப்பன். ஒரு லொக், லொக்... சாவுடன் மன்றாடிக் கொண்டிருந்தார் புதிய நாயனார். {{rule|10em|align=}}<noinclude></noinclude> 481ibjmo2df0yw7s85cj5peidfzoz6a 250 653821 1963838 2026-09-16T06:51:26Z Info-farmer 232 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Info-farmer" /></noinclude> {{Dhr|28}} {{rule|width=37em|height=2px}} {{c|Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press, 95, Tirukkachinambi St., Kancheepuram.}} {{Dhr|3}}<noinclude></noinclude> 2yop3dyswmtxe524cl8wi6t2kuoaijt 250 653822 1963839 2026-09-16T06:52:52Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "லும் வேண்டுகின்றார். யோக நெறியில் நின்று இறைவனை வழிபட்டவர் சுந்தரர் என்பது சைவ சமயச் சான்றோர்கள் கருத்தாகும். ஆகையினால் அவர் வேண்டிக்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவிர்த்தல் பயிற்சி|49|தவிர்ப்பு உறவுமுறை}}</noinclude>லும் வேண்டுகின்றார். யோக நெறியில் நின்று இறைவனை வழிபட்டவர் சுந்தரர் என்பது சைவ சமயச் சான்றோர்கள் கருத்தாகும். ஆகையினால் அவர் வேண்டிக்கொண்ட தவநெறியோக நெறிதான் என்பது தெளிவாகும். பொதுவாகக் கூறுமிடத்துத் தவம் என்பதும் யோகம் என்பதும் ஒன்றே எனக் கருதலாம். யோகம் என்றால் ஒன்றுதல் என்பது பொருள். ஆன்ம அறிவு தெய்வப் பேரறிவோடு ஒன்றுதலே யோகம் எனப்படும். உடம்பில் கட்டுண்டு உலவும் ஆன்மாவினுக்குச் சாக்கிரம், சொப்பனம் சுமுத்தி, துரியம், துரியா தீதம் என ஐந்து வகையான நிலை உண்டு. அவற்றுள் சாக்கிரம், சொப்பனம், சுமுத்தி என்னும் மூன்றையும் மனிதர் அனைவரும் அனுபவித்து வருகின்றனர். ஆனால் துரியம், துரியா தீதம் என்ற இரண்டும் யோக நெறி கைவந்த ஞானிகள் தாம் அனுபவிக்கமுடியும். துரிய நிலையில் ஆன்மாவும் பிராணனும் இருக்கும். துரியாதீத நிலையில் ஆன்மாவும் திருவருளுமே இருக்கும். இந்த நிலையில் தான் ஆன்ம அறிவு, தெய்வப் பேரறிவோடு ஒன்றுபட்டு மெய்ப்பொருள் காட்சியினைப் பெறுகின்றது. சைவ சித்தாந்த முதல் நூலாகிய சிவஞான போதம் எட்டாம் சூத்திரத்தில், முன்செய்த தவப் பயனாக இறைவனே ஆன்மாக்களுக்குக் குருவாகவந்து உண்மை ஞானத்தைக் கொடுப்பான் என்று கூறுகிறது. அங்கே சரியை, கிரியை, யோகங்களே தவம் எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது, சிவாலயத்திற்கும் சிவனடியார்க்கும் தொண்டுசெய்து வழிபடுதலே சரியை என்று கூறலாம். இவ்வாறு தொண்டு செய்தால் மனமாசு அகன்று தூய வாழ்வு உண்டாகும். அவ்வாறு மனமாசு அகன்றவர்கள் ஏதாவது ஒரு திருவுருவத்தின் மூலம் இறைவனை பூசித்தல் கிரியைத் தவமாகும். அபிடேகம், ஆராதனை, அருச்சனை, நைவேத்தியம் முதலிய பல அங்கங்களோடு புறத்தே வழிபாடு செய்து, அகத்தேயும் அப்பெருமானை நினைத்துப் பூசித்தல் சிவபூசை எனப்படும். யோகம் என்பது ஆசனம், பிராணாயாமம், தியானம் என்ற மூன்று அங்கங்களாலாகியது. தியானத்தில் நிலைத்திருந்து சமாதிகூட மன உரமும் உடலுறுதியும் வேண்டும். ஆசனமும் பிராணாயாமமும் முறையே உடலுறுதியையும் மன ஊக்கத்தையும் கொடுக்கும். பின்னர்த் தியானம் சமாதியை அடையச் செய்யும். இவை மூன்றும் சேர்ந்ததே யோகம் எனப்படும். சரியை, கிரியை, யோகம் என்ற மூன்றும் ஞானத்தை அளிக்கும். உலக நன்மைக்காகவும், உண்மை ஞானத்திற்காகவும் செய்யும் முயற்சிகளெல்லாம் உண்மையான தவம் ஆகும்.{{Right|<b>இரா.கோ.</b>}} <section end="தவம்"/> <section begin="தவிர்த்தல் பயிற்சி"/> {{dhr}} <b>தவிர்த்தல் பயிற்சி</b>: இதனைத் தவிர்த்தல் ஆக்கநிலையிருத்தம் என்றும், தவிர்த்தல் கற்றல் என்றும் சொல்லலாம். ஓர் உயிரி (Organism) தண்டனையை விளைவிக்கும் அல்லது துன்பத்தைத் தரும் தூண்டுதலிலிருந்து விலகவும் தவிர்க்கவும் அறிந்து கொள்கின்ற செயல் தவிர்த்தல் பயிற்சி (Avoidance Training) எனப்படும். விளக்கு சுடுவதைத் தெரிந்து கொள்வதையும், மின்சாரம் அதிர்வை ஏற்படுத்தும் என்று அறிந்து கொண்டு எச்சரிக்கையாக இருப்பதையும் சான்றாகக் கூறலாம். ஒரு சோதனையில் ஒரு நாய்க்கு ஒலியுடன் (ஓசையோடு) மின் அதிர்வையும் கொடுத்து ஒரு வேலியைத் தாண்டக் கற்பித்தனர். நாய் மின் அதிர்வினின்று தப்பிக்க வேலியைத் தாண்ட முயன்று சுற்றுக்கொண்டது. பின்னர் ஒலியை அல்லது ஓசையை எழுப்பிய உடனேயே நாய் வேலியைத் தாண்டியது. காரணம் தவிர்த்தல் பயிற்சியின் விளைவேயாகும்.{{Right|<b>ஜி.இரா.</b>}} <section end="தவிர்த்தல் பயிற்சி"/> <section begin="தவிர்ப்பு உறவுமுறை"/> {{dhr}} <b>தவிர்ப்பு உறவுமுறை</b>: நடைமுறையில் ஒவ்வொரு சமுதாயத்தினரிடையேயும் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உறவுமுறை காணப்படுகிறது. அதன்மூலம் திருமணம், குடும்பம் முதலான உறவுகளில் ஒழுங்குமுறை ஏற்படுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாகத் திருமண அமைப்பில் உறவுமுறை மிக நுணுக்கமாகக் கவனிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில், ஒருவர் குறிப்பிட்ட ஒரு சிலருடன் மட்டுமே மணத்துணையைப் பெற இயலும் என்பதால் மற்றவர்கள் அவருக்குத் தவிர்ப்பு உறவாகின்றனர். தவிர்ப்பு உறவுமுறை (Avoidance Relationship) மூலம் உறவினர்களுக்கிடையே நெருங்கிப் பழகும் முறையிலும் மணத்துணை பெறுவதிலும் ஒரு வரையறை ஏற்படுத்தப்படுகிறது. <b>தவிர்ப்பு உறவின் விதிமுறைகள்</b>: தனி மனிதர்களுக்கிடையே ஏற்படும் உறவின் தன்மையை நெறிப்படுத்தும் அமைப்பாக உள்ளதே தவிர்ப்பு உறவுமுறையாகும். பல சமுதாயத்தினரிடையே காணப்படும் ஒழுக்கமுடைமை விதி, சகோதர சகோதரியரிடையே நெருங்கிய நட்பு ஏற்படுவதைத் தடுக்கிறது. இதற்குத்தக்க எடுத்துக்காட்டாகத் திகழ்வது இப்போதைய சமுதாயம் ஆகும். இதில் ஆண்கள் பொதுவாக தம் உள்ளார்ந்த எண்ணங்களைப் பற்றித் தம் சகோதரியரிடம் விவாதிப்பதில்லை. ஆனால், அதே சமயம் அவற்றைப் பற்றி தமக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண்ணுடன் பேசத் தயங்குவதில்லை. ‘இரிப்’ பழங்குடியினர் தம் பெற்றோரின் நேர் உடன்பிறந்தாரின் பிள்ளைகளுடன் நெருங்கி விவாதிப்பதைத் தவிர்க்கின்றர். அதேசமயம் தம் சகோதரன் மனைவியிடம் மனம்விட்டு விவாதிக்கின்றனர். இரத்தத் தொடர்புடைய உறவினரிடையே நிலவும் தவிர்ப்பு விதிமுறைகளுள் சகோதர சகோதரி-<noinclude> <b>வா.க. 10 - 4</b></noinclude> 50ikqug42qifckt7ovd2pzx7diogzj8 250 653823 1963844 2026-09-16T07:06:27Z Iswaryalenin 9500 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Iswaryalenin" /></noinclude> “நோ! நோ! மன்னிச்சுடுங்கோ... ஏதோ ஒரு மாதிரியா இருக்கு...எனக்குக் கொஞ்சம் தேர்த்தம்...” “வெந்நீரா...” “ஆமாம்... எப்பவும் நான் சோடா... இல்லாவிட்டால் வெந்நீர்தான் சாப்பிடுவது வாடிக்கை... இராத்திரியிலே மட்டும் ஐஸ்வாட்டர் சாப்பிடுவேன்...” “இப்போ, வெந்நீர்தானே வேணும்...” “இருந்தா...கொடுக்கச் சொல்லுங்க...” “இருந்தா கொடுங்களா...சத்திரம் சாவடியானால் கூட வெந்நீர் கிடைக்குமே, எங்க ஆத்தைப் பத்தி ரொம்ப மட்டமான அபிப்பிராயம்போல இருக்கே உங்களுக்கு...” “ஐயையோ... தப்பா எடுத்துண்டிங்களே...” “இதோ ஒரு விநாடியில் கொண்டு வரேன்... சித்தை உட்காருங்கோ... வந்ததிலே இருந்து நின்னிண்டே இருக்கிறிங்களே...” “பரவாயில்லே... பரவாயில்லே... கிளாசிலேயே எனக்குப் பழக்கம் ... அதாவது, எப்பவும் வாக்கிங், டென்னிஸ், இப்படி...” உள்ளே சென்றாள் சாருபாலா, டாக்டருக்கு வெந்நீர் கொண்டுவர! டாக்டர், திகைத்துப் போய் நாற்காலியில் உட்கார்ந்தார். ஜுரம் வரும் போலிருந்தது. “சாரு! உனக்கு உடம்பு இருக்கிற இலட்சணத்துக்கு நீ எழுந்து வரலாமா...டாக்டர் கையலம்பத் தண்ணீர் கேட்டா, நாங்கள் கொண்டு போய்க் கொடுக்கிறோம்... நீ உடம்பை அலட்டிக் கொள்ளாதே” என்று புத்திகூறிக் கொண்டே, உள்ளே வந்த பர்வதம், “டாக்டர், கோந்தைக்கு எப்படி இருக்கு உடம்புக்கு? பயப்படறமாதிரி ஒண்ணுமில்லையே” என்று கேட்டபடி, பீதி படிந்த டாக்டரின் முகத்தை உற்றுப் பார்த்துவிட்டு, “உங்களுக்கு என்ன உடம்புக்கு?” என்று கேட்க வேண்டியிருந்தது. டாக்டருக்கு மேலும் சங்கடம் ஏற்படாதபடி சாருவின் பிரவேசம் இருந்தது. தேன் — பால் — பழரசம்... எல்லாம்.. தேவாமிருதம் என்கிறார்களே, அதை அல்லவா சாப்பிடுகிறார் டாக்டர்... “தாங்க்ஸ்...! நோ...போதும்.. நீங்கள் உட்காருங்கள்... இல்லை... இல்லை... படுத்துக் கொள்ளுங்கள்...” “டாக்டர்! கால்ஷியம் இன்ஜக்ஷன் நல்லதா...”<noinclude>{{c|190}}</noinclude> bnlvce9c2s5i00qbl0neik79btqnhbq 250 653824 1963845 2026-09-16T07:06:50Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "யரிடையே உள்ளதவிர்ப்பு உறவுமுறை ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதாக அமைந்துள்ளது. சில மெலனேசியக் குழுவினரிடையே சகோதர சகோதரியர், ஒருவரையொருவர் பெயர..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவிர்ப்பு உறவுமுறை|50|தவிர்ப்பு உறவுமுறை}}</noinclude>யரிடையே உள்ளதவிர்ப்பு உறவுமுறை ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதாக அமைந்துள்ளது. சில மெலனேசியக் குழுவினரிடையே சகோதர சகோதரியர், ஒருவரையொருவர் பெயரிட்டு அழைப்பதோ ஒருவர் இருக்கும் குடிசையில் மற்றொருவர் நுழைவதோ தவிர்க்கப்படுகிறது. இலெபர் தீவினரிடையே (Leper's Islanders) பெண் பூப்பெய்தியவுடன் அவள் சகோதரனிடம் இருந்து பிரிக்கப்படுகிறாள். இங்ஙனம் பிரிக்கப்பட்ட பின் என்றாவது சகோதரனும் சகோதரியும் ஒரே பாதையில் சந்திக்க நேர்ந்தால், சகோதரி பாதையைவிட்டு விலகுகிறாள். சகோதரனும் சகோதரியும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொள்வதைத் தவிர்க்கத் தலையைக் குனிந்து கொள்கின்றனர். இங்ஙனம் ஒருவரையொருவர் தவிர்ப்பது இறப்பின்போதும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இருவரில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் மற்றவர் இறந்தவர் வீட்டிற்குள் நுழையாமல் வெளியிலிருந்தே துக்கம் கடைப்பிடிக்கின்றனர். திரோபிரியாண்ட்டு திவினரிடையே ஒரு ஆண், தன் சகோதரியை வேற்று ஆண்மகன் கெடுப்பதை அல்லது தன் சகோதர் வேறு ஆண்மகனுடன் காதல் புரிவதைக் காண நேரிட்டால் மூவருமே தற்கொலை செய்துகொள்ளும் நிலை காணப்படுகிறது. சமவெளிப் பழங்குடிகளான குரோ (Crow) அரபாகோ (Arapaho) பழங்குடிகளிடையே சகோதர, சகோதரியர் மனம்விட்டுப் பேசுவது தடை செய்யப்படுகிறது. வெத்தர் (Veddas) பழங்குடியினரிடையேயும் சகோதரன்-சகோதரி ஒரே வீட்டில் தங்குவதோ, உணவருந்துவதோ தவிர்க்கப்படுகிறது. இவர்களிடையே எவ்வித நெருக்கமும் தடை செய்வப்படுகிறது. தவிர்ப்பு உறவுமுறையில் மாமியார் விலக்கு அனைத்துச் சமுதாயத்திலும் காணப்படுகிறது. மாமியார்-மருமகன் உறவு பெரும்பாலும் தவிர்ப்பு உறவாக உள்ளது. வெத்தர்களிடையே மாமியார் வீட்டிற்குள் இருக்கும் மருமகன் வீட்டிக்குள் செல்வதற்கு முன், உரத்த குரலில் சத்தமிட்டுத் தனது வரவை அவனது மாமியார் அறியச் செய்கிறான். அவன் தனது மாமியாரிடமிருந்து உணவையோ வேறு எந்தப் பொருளையோ ஏற்பதில்லை, அவன் மனைவி அல்லது மாமனார் முன்னிலையில் மட்டுமே அவன் தன் மாமியாருடன் பேச அனுமதிக்கப்படுகிறான். இப்பழங்குடியினரிடையே மாமியார்-மருமகனுக்கு இடையில் ஏற்படும் நெருக்கத்தைக் குறைப்பதன் வழி, பெற்றோருக்கும் அவர்தம் மகன்களுக்குமிடையே ஏற்படக் கூடிய சச்சரவுகள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. மாமியார்-மருமகன் தவிர்ப்பு உறவு ஆப்பிரிக்கா, ஆசுத்திரேலியா முதலான பல பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. சைபீரியாவின் சில பகுதிகளில் ஒரு பெண்ணுக்கும் அவள் கணவனின் தந்தைக்குமிடையே சமுதாய உறவுகள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. குரோ இந்தியரிடையே, மாமியாரும் மருமகனும் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசுவதோ, ஒருவர் பெயரை மற்றவர் கூறுவதோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இவர்கள் இருவருள் யாரேனும் ஒருவரது பெயரைக் கூற நேரிட்டால் அப்பெயரை மறைமுகச் சொற்தொடர் வழி குறிப்பிடுகின்றனர். இம்முறை தமிழ்ச் சமுதாயத்திலும் உள்ளது. நைவ் நிலப்பகுதியினைச் சார்ந்த நீக்கிரோக்கள், தம் மாமியார் வசிக்கும் கிராமத்தைக் கடந்துசெல்ல நேரிட்டால் தாம் செல்லும் பாதையில் தமது மாமியார் குறுக்கிடாமலிருக்கத் தமது வரவை அவர்களுக்கு முன்கூட்டியே அறிவிக்கின்றனர். பொதுவாக மாமியார்-மருமகன் தவிர்ப்பு உறவு தேவையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் ஒருசில சமூதாயத்திரைத் தவிரப் பிற சமுதாயங்களில் இவர்களிருவரும் சேர்ந்து ஓரேயிடத்தில் வசிப்பதில்லை. எனவே, அவர்களிடையே எவ்வகையான சச்சரவோ நெருக்கமோ உண்டாகும் வாய்ப்பு மிகக் குறைவாக உள்ளது எனலாம். அதே நேரத்தில் மருமகள் தனது மாமியார் வீட்டில் நிரந்தரமாக வாழச்செல்வதால் சச்சரவினைத் தவிர்க்க அவளுக்கும் அவளது மாமனாருக்குமிடையிலான உறவு வரையறுக்கப்படுகிறது. இப்போதுள்ள சமுதாயத்தில் பெரும்பான்மையினரிடையே திருமணமான பெண் பல்வேறு காரணங்களால் தனது கணவனின் பெற்றோருடன் வாழ்வதில்லை. இந்தச் சூழ்நிலையில் இத்தகு தவிர்ப்பு உறவின் தன்மைகள் மாறி வருகின்றன. தவிர்ப்பு உறவுமுறை சமுதாயத்திற்குச் சமுதாயம் மாறுபடுகிறது. இந்த உறவுமுறையைக் குறித்து வட அமெரிக்காவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வு அங்குள்ள பெரும்பான்மைப் பழங்குடியினரிடையே இத்தகு தவிர்ப்பு விதி காணப்படவில்லை என்பதைத் தெளிவாக்கி உள்ளது. மாமியார்-மருமகன் தவிர்ப்பு உறவு பல்வேறு வாதங்களை வெளிக் கொணர்ந்துள்ளது. மாமியார் விலக்கு நடப்பு, தன்னுடைய மகளினால் அதிகப்படுத்தப்படுகிறது. அதைப் போன்றே மருமகனின் விலக்கு நடப்பு, அவன் மனைவியினாலும் அவளுடன் அவன் கொண்டுள்ள தாம்பத்திய உறவைப் பாதிப்பதாலும் அதிகப்படுத்தப்படுகிறது. மருமகன்-மாமியார் தவிர்ப்பு குடும்ப வாழ்க்கையில் எவ்வித முரண்பாடும் ஏற்படாமலிருக்க ஓர் விதிமுறையாகக் கையாளப்படு-<noinclude></noinclude> bsuhi6hhlswwfcgmz8dzq8aejyv2enu 250 653825 1963847 2026-09-16T07:22:54Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கிறது. தவிர்ப்பு உறவுமுறையைக் குறித்து மானிடவியலார் பல்வேறு கருத்துகளைக் கூறியுள்ளனர். மனித வரலாற்றின் தொடக்க நிலையில், தாய் வழிக் கு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தவிர்ப்பு உறவுமுறை|51|தளர்ந்த முதுமை}}</noinclude>கிறது. தவிர்ப்பு உறவுமுறையைக் குறித்து மானிடவியலார் பல்வேறு கருத்துகளைக் கூறியுள்ளனர். மனித வரலாற்றின் தொடக்க நிலையில், தாய் வழிக் குடும்பத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாமியார் இல்லத்தில் தன் மனைவியுடன் வாழச் செல்லும் கணவன் தன் மாமியாருடன் கொள்ளும் உறவு ஓர் வரையறைக்குட்படுத்தப்படுகிறது அல்லது தவிர்க்கப்படுகிறது என்பது தைலர் (Taylor) கருத்து, தவிர்ப்பு இவர் உறைவிட முறையுடன் உறவுமுறையினை தொடர்பு படுத்திக் காட்டியுள்ளார். பிரேசர் (Frazer), பிராய்டு (Freud) ஆகிய இருவரும் தவிர்ப்பு உறவுமுறையினைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது, ஒவ்வாப் பாலுறவைக் குறித்து நிலவும் வெறுப்பின் அடிப்படையில் அமைந்ததே இத்தவிர்ப்பு உறவுமுறை என்கின்றனர். தொல் பழங்குடியினரான இலங்கை வெத்தர்களிடையேயுள்ள தவிர்ப்பு உறவு, திரோபிரியாண்ட்டுத் தீவினரிடையே சகோதர-சகோதரிகளுக்கு இடையிலுள்ள உறவு முதலானவை பிரேசரின் கூற்றுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தவை. தகாப் புணர்ச்சியினைத் தவிர்ப்பதே தவிர்ப்பு உறவுமுறையின் நோக்கம் என்பது இவர் வாதம். வெவ்வேறு வகையான உறவினரிடையே உண்டாகக்கூடிய பாலின நெருக்கத்தையும், பாலீடுபாட்டையும் தவிர்க்கவேண்டியதன் இன்றியமையாமையினை மையமாகக் கொண்டதே தவிர்ப்பு உறவு என்பார் பிராய்டு. இவரது கருத்துப்படி ஒரு சிறுவனோ, சிறுமியோ தம் இளம்பருவத்தில் தாங்கள் முறையானவர்களா இரத்த உறவுடையவர்களா என்று எண்ணிப் பார்க்காமல் பாலுணர்வு கொள்கின்றனர். இத்தகைய உணர்வை அடக்கியாளவும், பாலின விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், குடும்பத்தின் உறவுகள் நிலையானதாக ஏற்படுத்தவும் உண்டானதே தவிர்ப்பு உறவு என்பார் பிராய்டு. தவிர்ப்பினை ஓர் சமுதாயச் செயலாகக் கருதவேண்டும் என்பார் இராட்கிளிப் பிரௌன் (Radcliffe-Brown). மக்கள் ஒருவரோடொருவர் தொடர்புகொள்ளும்போது ஒத்துப்போகவோ, போகாமலிருக்கவோ வாய்ப்புண்டு. அதனால், ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக நடந்துகொள்ள வாய்ப்பில்லாமலும் போவதுண்டு. இங்ஙனம் ஏற்படும் இணக்கமற்ற தன்மையைத் தடுக்க உறவினரிடையே நெருக்கமேற்படுவது தடை செய்யப்படுகிறது. இதனால் ஏற்பட்டதே தவிர்ப்பு உறவுமுறை என்பார் இராட்கிளிப் பிரௌன்.{{Right|<b>ம.ந.பு.</b>}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Fox. R.,</b> Kinship and Marriage, Penguin, England 1967.<br> <b>Linton, Ralph.,</b> The Study of Man, Appleton-Century Crofts, New York, 1936.<br> <b>Lowie. R.,</b> Primitive Society, Routledge and Kegan Paul, London, 1921. <section end="தவிர்ப்பு உறவுமுறை"/> <section begin="தழும்பன்"/> {{dhr}} <b>தழும்பன்</b>: சங்க இலக்கியத்தால் அறியப்படும் ஒருவீரன், குறுநில மன்னன் இவனது இயற்பெயர் அறியவியலவில்லை. போரிற் புண்பட்ட தழும்புடைமையின் தழும்பன் எனக் காரணப்பெயர் பெற்றான். பரணர் ‘பெரும்புண் ஏஎர் தழும்பன்’ (நற்.300) என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஊணூர் என்பது இவனுக் குரியதாகும். அவ்வூரில் தங்கிப் பாண் சுற்றத்திற்கும் பிச்சைக்கு வந்தோர்க்கும் வரையாது வழங்கிய கொடைஞன் ஆவான். ஒரு தலைவியினது எழில் நலத்தைக் கூறும்பொழுது, பரணர் ‘வாய்மொழித் தழும்பன் ஊணூர் அன்ன குவளையுண்கண் இவள்’ (புறம்.348) என்று இவனது ஊரை உவமை காட்டிச் சிறப்பித்துள்ளார். அதனால் அவ்வூர் ஐம்புல நுகர்ச்சிக்கும் இடனாய்ச் சிறந்திலங்கியது என அறியமுடிகிறது. நக்கீரர் தம் அகநானூற்றுப் பாடலில் (227) தழும்பன், தூங்கல் என்னும் புலவராற் பாடப்பெற்ற ஓங்கு பெரு நல்லிசை உடையவன் என்று, பாடியிருத்தலால், வழுதுணங்காய் போலும் பெரியதழும் பினைப் பெற்ற பெரும் புகழ் வாய்ந்தவன் என்றும். இவனது மதில் சூழ்ந்த ஊணூர்க்கு அப்பால் மருங் கூர்ப்பட்டினம் உள்ளது என்றும் தெகிறது. ஆனால் தூங்கல் என்னும் புலவர் பாடியதாகக் கூறப்பெறும் பாடல் இப்பொழுது கிடைத்திலது. இவனைப் புகழ்ந்து பாடிய நக்கீரர், பரணர் தம் பாடல்கள் இவன் விழுப்புண்பட்ட சிறந்த மறவன் எனவும் வரையாது வழங்கும் கொடைஞன் எனவும் சிறந்த வாய்மையாளன் எனவும் உணர்த்துகின்றன.{{Right|<b>இரா.சா.</b>}} <section end="தழும்பன்"/> <section begin="தளர்ந்த முதுமை"/> {{dhr}} <b>தளர்ந்த முதுமை</b>: வயோதிகத் தன்மை காரணமாக உடல்வலிமை குறைந்து, உளச் செயல்களில்-குறிப்பாக நினைவாற்றல், துடிப்புடன் செயற்படும் தன்மை, சிந்தனைத் தெளிவு போன்றவை குறைந்து காணப்படும் நிலைமை தளர்ந்த முதுமை (Senility) எனப்படும். தளர்ந்த முதுமை என்பது உளப்பிணி சார்ந்த முதுமையைக் குறிப்பிடுவது ஆகாது. நாற்பது வயது அடைந்தவர்களுக்குப் பார்வை, கேட்டல் ஆகிய புலன்களில் சிறு குறைபாடுகள் உண்டாகத் தொடங்கும். முதுமையால் ஒளியின் பல்வேறு தன்மைகளை உணர்வதும், நீல<noinclude> <b>வா.க. 10 - 4அ</b></noinclude> 99q3da93bw4wvawh7k8tqu7gf4j1zyj 250 653826 1963848 2026-09-16T07:34:47Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பாய்கிறது. மக்கள்தொகை மிகக் குறைவு. மக்களுள் பெரும்பாலோர் கடற்கரையையடுத்து வாழ்கிறார்கள். <b>செலிபிசு:</b> நான்கு தீபகற்பங்களைக் கொண்டது...."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|இந்தோனேசியா|740|இந்தோனேசியா}}</noinclude>பாய்கிறது. மக்கள்தொகை மிகக் குறைவு. மக்களுள் பெரும்பாலோர் கடற்கரையையடுத்து வாழ்கிறார்கள். <b>செலிபிசு:</b> நான்கு தீபகற்பங்களைக் கொண்டது. இந்தோனேசியாவிலேயே மலைகள் மிகுந்த பகுதி இதுதான். நடுப்பகுதியிலுள்ள மலைத்தொடர்கள் 3000மீ வரை உயர்ந்துள்ளன. வட தீபகற்பம் பல எரிமலைகளைக் கொண்டுள்ளது. செலிபீசின் பெரும்பாலான பகுதி, காடுகளால் மூடப்பட்டுக் கிடக்கிறது. உள்நாட்டுப் பள்ளத்தாக்குகள், மேட்டு நிலங்கள் போன்றவற்றுள் சில, வளமான பண்ணை நிலங்களையும் மேய்ச்சற்றரைகளையும் கொண்டிலங்குகின்றன கடற்கரையை அடுத்துள்ள பகுதிவாழ் மக்கள் மீன் பிடித்து வாழ்கின்றனர். உசுங்கு பாடாங்கு (Ujung Padang) இத்தீவின் பெருநகரமும் சிறப்பான துறைமுகமுமாம். சாவாதி (Java) தீவே இந்தோனேசியாவின் மக்கள் நெருக்கம் மிகுந்த தீவாகும். ஆயிரக்கணக்கான சிறு பண்ணைகள் நிரம்பிய சிற்றூர்கள் சாவாலை அழகுபடுத்துவன. இத்தீவே தொழிற்சாலைகள் மிகுந்த பகுதியுமாம். இந்தோனேசியாவின் பெருநகரங்கள் இத்தீவிலேயேயுள்ளன சகார்த்தா தலைநகரும் நாட்டின் பெருநகரமும் ஆகும். சாவாவின் குறுக்கே கீழ் மேலாகப் பல மலைத்தொடர்கள் சங்கிலி கோத்தாற்போல் செல்கின்றன. அவற்றில் பலவற்றின் மலையுச்சிகள் 3000 மீட்டருக்கும் மிகுதியான உயரமுடையவை. இத்தொடர்களிலும் எரிமலைகள் உண்டு. மலைத்தொடர்களுக்கு வடபால் பல வளமான சமவெளிகளும் அமைந்துள்ளன. தென்பால் முகடுகளில் சுண்ணாம்புக்கற்கள் மிகுதி. மேற்குச் சாவாவில் மிக உயர்ந்த மேட்டு நிலங்கள் பரவியுள்ளன. <b>சுமத்திராத் தீவு</b> உலகிலேயே ஐந்தாம் பெருந் தீவாகக் கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள பாரிசான் மலைத்தொடர்கள் சிலவற்றில் எரிமலையுச்சிகளைக் காணலாம். குறிப்பாக, தென்மேற்குக் கடற்கரையோரத்தில் உள்ள மலையுச்சிகள் 3600மீ. வரை உயரமுள்ளன. இப்பகுதியில் பருவக்காற்று மழைக் காடுகளும் சில பண்ணை நிலங்களுமுண்டு. கிழக்குக் கரை சதுப்புநிலங்களைக் கொண்டுள்ளது. மேற்குத் திசையில் மலைச் சரிவுகள் கடலை நோக்கிச் செல்கின்றன. <b>சிறிய சுந்தாத் தீவுகள்</b> பாலித் தீவிலிருந்து 1100 கி.மீ. கிழக்கில் திமோர் தீவுவரை பரவியுள்ளது. பாலியில் மக்கள்தொகை மிகுதி; அதன் பெரு நகரம் தென்பசார் (Denpasar), சிறிய கந்தாத் தீவுக் கூட்டத்திலேயே இதுதான் பெருநகரமுமாகும். இத்தீவுகளிலுள்ள பெரும்பாலான நகரங்கள் கடற்கரையையொட்டியுள்ள வாணிக மையங்களாகும். சிறிய கந்தாத் தீவுகளிலேயே மிகப் பெரிய தீவாக இருப்பது திமோர் தீவாகும். இத்தீவுகளிலும் பல மலைத்தொடர்கள் உண்டு. இலாம்பர்க்குத் தீவிலுள்ள இரின்சானி மலையுச்சி நெடி துயர்ந்தது. இதன் உயரம் 3276 மீ. பல சிற்றாறுகள் மலைகளிலிருந்து பாய்ந்தோடிக் கடலை அடைகின்றன. கிழக்கில் செல்லச்செல்லச் சிறிய சுந்தரத் தீவுகளில் மழைக் காலம் குறுகிவிடுவதால். கிழக்குப் பகுதிகளில் பருவக் காற்று மழைக்காடுகள் குறைவு; நிறையப் புல்வெளிகள் உண்டு. கூலவகைத் தானியம் கீழ்ப்பகுதி மக்களின் சிறந்த உணவு. மேற்கில் அரிசி சிறப்பான உணவுப் பொருளாகும். கிழக்கே செல்வச் செல்ல மக்கள் தொகையும் குறையத் தொடங்குகிறது. மக்கள் வாழ்க்கையும் பலவகைகளில் மாறுபடுகிறது. இலாம்பர்க்குத் தீவில் வாழும் சாக்குகள் மலைமேடுகளில் விடுகளைக் கட்டிக் கொண்டு வாழ்கிறார்கள். திமோர் தீவினர் புல் வீடுகளை அமைத்து அவற்றில் வாழ்கின்றனர். உலக நடுக்கோட்டின் இருபக்கங்களிலும் அமைந்துள்ளது மொலுக்கசுத் தீவுக்கூட்டம், செலிபீசுத் தீவிற்கும் நியூகினித் தீவிற்கும் இடையில் உள்ள இத்தீவுக்கூட்டத்தைச் சார்ந்த அல்மெசுராத் தீவு பெரியது. இது 17,790 ச.கி.மீ. பரப்பளவுடையது. இதனைச் சுற்றியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான சிறு தீவுகளில் மக்கள் வாழ்வதில்லை. மொதுக்க பெருத்தீவுகள் மலைப்பாங்கானவை; அடர்ந்த காடுகளைக் கொண்டவை. அரு, தனிம்பர் தீவுகள் சம நிலமானவை; சதுப்பு நிலங்களைக் கொண்டவை. பினையா மலையுச்சி சிராம் தீவில் உள்ளது. இதன் உயரம் 3027 மீ. மொலுக்கசின் பெரும்பாலான மக்கள் கடற்கரையையொட்டியுள்ள வாணிகக் குடியேற்றங்களில் வாழ்கிறார்கள். நறுமணப் பொருள் தீவுகள் (Spice Islands) என்று இத்தீவுகளையே கூறுவர். மோலுக்கசின் பழங்குடிமக்கள் நியூகினியைச் சார்ந்த பாப்புவான்கள் (Papuans) எனப்படுவர். நறுமணப் பொருள்களின் வாணிகத்தால் இங்கு அராபிய, தச்சிய, மலாய் மக்கள் குடியேறி, உள்ளூர் மக்களுடன் கலப்புத் திருமணஞ் செய்து கொண்டனர். நியூகினியே உலகில் இரண்டாம் பெருந்தீவாகும். இதன் மேற்குப் பாதியை இரியன் சயா (Iriyan Jaya) என்பர். இது இந்தோனேசியாவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது. கிழக்குப் பாதி பாப்புவா நியூகினி என்னும் சுதந்திர நாடாகும். இந்தோனேசியாவிலேயே வளர்ச்சி குன்றியதும், நெருக்கம் குறைந்ததும் இரியன் சயாவே<noinclude></noinclude> k4j773zhkfwexpbpktnvuoiwekbm2ms 250 653827 1963849 2026-09-16T07:38:06Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "நிறத்தை அறிவதும் சிரமமாகிறது. செவி நரம்பணுக்கள் சக்தியை இழப்பதால் முதியோர் பின்னணி ஓசைகளைக் கேட்க இயலாமற் போகிறது. அதனால் ஒலியைச் சரி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தளர்நடைப் பருவம்|52|தளர்நடைப் பருவம்}}</noinclude>நிறத்தை அறிவதும் சிரமமாகிறது. செவி நரம்பணுக்கள் சக்தியை இழப்பதால் முதியோர் பின்னணி ஓசைகளைக் கேட்க இயலாமற் போகிறது. அதனால் ஒலியைச் சரிவரப் புரிந்துகொள்ள இயலுவதில்லை. ஒலியின்மையும் அமைதியும் தேவையில்லை; மிகுந்த வெளிச்சமும், ஓசையுந்தான் தேவை. அறுபது வயதில் 50 விழுக்காடு சுவை உணர்வு இழக்கப்பட்டு விடுகிறது. 30 விழுக்காட்டுக்குமேல் மூளை மின் அளவு அலைகளில் மாறுபாடு தோன்றுகிறது. நண்பர்கள், உறவினர்கள், குழந்தைகள் போன்றோரின் ஆதரவு குறைவதால் கவலை உண்டாகிறது. அதனால் தளர்ச்சி ஏற்படுகிறது.{{Right|<b>ஜி.இரா.</b>}} <section end="தளர்ந்த முதுமை"/> <section begin="தளர்நடைப் பருவம்"/> {{dhr}} <b>தளர்நடைப் பருவம்</b> என்பது குழவி (Child) பிறந்த இரண்டு வாரம் முதல் இரண்டு ஆண்டு வரை உள்ள காலமாகும் (Hurlock, 1975). ஒரு குழவியானது பிறந்த இரண்டு ஆண்டிற்குள் சிறிது சிறிதாகத் தற்சார்புடைய நிலையை (Independence) அடையக் கற்றுக்கொள்கிறது. <b>தளர்நடைப் பருவத்தில் குழவியின் வளர்ச்சி</b>: வாழ்க்கைப் பருவங்களில் தளர்நடைப் பருவத்திலும் பூப்படையும் பருவத்திலுந்தான் (Puberty) ஒரு மனிதனுக்கு மிக வேகமான வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. குறிப்பாக, உடல் வளர்ச்சி முதல் ஆண்டில் சூழவியினுடைய உடல் எடை, உடல் உயரத்தின் வீதம் ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் மிகுதியாகக் கூடுகிறது. ஆனால், முதல் ஆண்டு நிறைவு பெற்றதும் இரண்டாம் ஆண்டில் இதற்கு நேர்மாறான வழியில் (அதாவது உடல் உயரம் எடையின் வீதத்தைக் காட்டிலும் மிகுகின்றது) குழவி வளர்கிறது. இப்பருவத்தில் குழவிகளிடையே உயரத்தைக் காட்டிலும் எடையில் மிகுந்த வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. இவ்வேறுபாடுகளுக்கு உடற்கூற்றமைப்பும் (Body Build) உணவருந்தும் பழக்கங்களும் (Eating Habits) பெரும்பான்மையான காரணமாக இருக்கின்றன. <b>1) புலனுணர்வு வளர்ச்சி</b>: பிறந்த மூன்றாம் வாரத்தில் குழவி நகருகின்ற பொருள்களின்மீது தன்னுடைய கண்களைத் திருப்புகிறது. வெளிச்சம் மிகுதியாகும்போது திடுக்கிடுகிறது. பார்வைத் துலங்கல்களை (Visual Responses) விடக் கேட்டல் (Auditory) சிறிது தாமதமாகவே நடைபெறுகிறது. இது முதல் மாதத்தில் முதிர்ச்சியடைகிறது. சில சமயங்களில் குழவிகள் ஒலியைக் கேட்கலாம். ஆனால், துலங்காமல் இருந்துவிடுவதுண்டு. ஏனெனில், பிறந்து சில நாள்கள் வரையில் குழந்தையின் மையச் செவி ஒருவகை பனி போன்ற திரவத்தால் (Amnioric Fluid) மூடப்பட்டிருக்கிறது. எனவே, அரைச் செவிடாகக் குழவி இருக்கவேண்டியிருக்கிறது. அதை வெளியில் எடுத்துவிட்டால்தான் ஒலிகளைத் தெளிவாகக் குழந்தைகள் கேட்கமுடியும். சுவையுணர்வு மற்றப் புலனுணர்ச்சிகளைப் போல் உடனடியாகக் குழந்தையிடம் ஏற்படுவதில்லை. குறைந்தது 7 மாதங்கள் ஆனபிறகுதான் குழந்தைக்குப் பற்பல சுவைகளைப் பகுத்துணரும் ஆற்றல் உண்டாகிறது. மோப்பம் (Olfactory), தட்பவெப்பம் (Temperature), தசையியக்கம் (Kinesthetic), தொடு (Touch) புலன் உணர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பற்றிச் சிறு குழந்தையிடம் விவரங்கள் கிடைப்பது மிகவும் அரிதாகும். வலியுணர்ச்சியைக் குழந்தை தொடக்கத்திலேயே உணரத் தொடங்கிவிடுகிறது. குழந்தையின் கூருணர்ச்சி (Sensitivity) முதல் வாரத்திலிருந்தே மிகத் தொடங்குகிறது. <b>2) தசை இயக்க முதிர்ச்சி</b>: குழந்தைகள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடையும் செயல்முறையில் தசை இயக்க முதிர்ச்சியை ஆராய்ந்தவர்கள் குழந்தையிடம் 10 விதமான பிடிப்புகளைக் (Grasping) கவனித்திருக்கின்றனர். அவை 1) தொடர்புகொள்ள முடியாமை, 2) தொடர்பு கொள்ளுதல், 3) முதிர்ச்சி அடையாத அழுத்தம், 4) நசுக்கல் பிடிப்பு, 5) கைப்பிடிப்பு, 6) உள்ளங்கைப் பிடிப்பு, 7) மேலோங்கிய உள்ளங்கைப் பிடிப்பு, 8) கீழான பிடிப்பு, 9) முன்விரல் பிடிப்பு 10) மேலான முன்விரல் பிடிப்பு என்பவையாகும். குழந்தையின் வயது ஏறக்குறைய ஒன்றரை ஆண்டு (60 வாரங்கள்) ஆகும்போது குழந்தையின் பிடிப்பு முழு மனிதனின் பிடிப்புக்குச் சமமாக இருக்கின்றதென்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். தவழ்தல் (Crawling), ஊர்ந்து செல்லுதல் (Creeping), நடத்தல் என்று குழந்தைகள் படிப்படியாகத் தசை இயக்க முதிர்ச்சியில் முன்னேற்றத்தைக் காண்பிக்கின்றன. செர்லி (Shirley) என்பவரின் ஆராய்ச்சிப்படி குழந்தைகல் நான்கு கட்டங்களில் அடங்குகின்றன. அவை 1) அடியெடுத்து வைக்கத் தொடங்கும் காலம்; 2) உடல் பளுவைக் காலில் தங்கவைத்து உதவியுடன் எழுத்துதிற்கும் காலம்; 3) நடத்திச்செல்லும் போது நடக்கும் காலம்; 4) உதவியின்றித் தனியாக நடக்கும் காலம் என்பன. எல்லாக் குழந்தைகளும் இந்த நான்கு கட்டங்களுக்குள் அடங்குவதில்லை. <b>3) பேசும் திறன் முதிர்ச்சி</b>: நாள்கள் செல்லக் செல்லச் குழந்தையின் பேச்சு உறுப்புகள் வலிமையுடன் முதிர்ச்சிபெற்றுப் பக்குவம் அடைகின்றன. எனவே, முறைப்படி ஒலிகளை எழுப்பிப் பேசுவதற்குக் குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்கின்றன. சாதாரண<noinclude></noinclude> 0e0hrqvdx9p6nvy4oiabbut7y95biyt 250 653828 1963850 2026-09-16T07:52:43Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "மாகக் குழந்தைகள் ஓர் ஆண்டு முடியும்போது பேசுவதற்குக் கற்கின்றன; ஒன்றரை ஆண்டில் சுமார் 25 சொற்களைக் கற்கின்றன. ஆனால் இதில் தனிமனித வேறுப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தளர்நடைப் பருவம்|53|தளிச்சேரிப் பெண்டுகள்}}</noinclude>மாகக் குழந்தைகள் ஓர் ஆண்டு முடியும்போது பேசுவதற்குக் கற்கின்றன; ஒன்றரை ஆண்டில் சுமார் 25 சொற்களைக் கற்கின்றன. ஆனால் இதில் தனிமனித வேறுபாடுகள் உண்டு. <b>4) உள எழுச்சி முதிர்ச்சி</b>: குழந்தையின் உள எழுச்சி நடத்தைகள், கற்றல் (Learning) மூலமும் பக்குவமடைந்து வருவதன் மூலமும் முதிர்ச்சி அடைகின்றன. உள எழுச்சிகள் இயல்பாக அமையவில்லை. சில நாளமில்லாச் சுரப்பிகளின் நடவடிக்கைகள் மிகுவதன் மூலம் உளஎழுச்சித் துலங்கல் உண்டாக முடியும். குழந்தைப் பருவத்தில் உள எழுச்சிகள் நீண்ட நேரம் நிலைத்து நிற்பதில்லை. குழந்தைகளின் உள எழுச்சிகள் வெளிப்படையான செயல்களில் துலங்கச் செய்கின்றன. குழந்தை வளரவளரச் சமூகத் தடைகள் அக்குழந்தையின் வெளிப்படையான துலங்கல்களின் மீது கட்டுப்பாடுகளை உண்டாக்குகின்றன. அதனால், நாளாக ஆகப் பெரியோர்களைப் போன்று உள எழுச்சிகள் மெதுவான வெளிப்பாடுகளை உண்டாக்கும் உள எழுச்சி நிலைகளாக (Moods) மாறுகின்றன. <b>5) சமூக வளர்ச்சி</b>: மனிதர்களையும் மற்றப் பொருள்களையும் குழந்தை, வேறுபாடு கண்டறிகின்ற அனுபவம் ஏற்படும்போதுதான் அக்குழந்தையின் சமூக நடத்தை தொடங்குகிறது. முதல் இரண்டு ஆண்டு காலம்வரையில் குழந்தைகளின் சமூக நடத்தை ஒரே தன்மையாகத்தான் நடைபெறுகிறது. குழந்தைகள் முதல் மாதத்தில் மனிதர்களின் குரலுக்குத் துலங்குகின்றன. இரண்டாம் மாதத்தில் பெரியோர்களின் கொஞ்சும் குரலைக் கேட்டவுடன் அழுதுகொண்டிருக்கும் குழந்தை அழுகையை நிறுத்துகிறது. மாதத்தில் தாயையும் தந்தையையும அடையாளம் கண்டுகொள்கிறது. நான்கு, ஐந்து, ஆறு மாதங்களில் கோபக் குரல்களைப் புரிந்துகொள்கிறது. எட்டாம், ஒன்பதாம் மாதங்களில் பெரியோர்களின் பேச்சைத் திருப்பிச்சொல்ல முயலுகிறது. ஓராண்டில் பெரியவர்கள் சொல்லும் சொற்களின் பொருளைப் புரிந்து துலங்குகிறது. இரண்டு வயதாகும்போது பல வழிகளிலும் பெரியவர்களோடு குழந்தை ஒத்துழைக்கிறது. சில குழந்தைகள் இரண்டாம் ஆண்டிலும் புது மனிதர்களைக் காணும்போது கூச்சம் கொண்டு தங்களுடைய தாயாருக்குப் பின்னால் சென்று முகத்தை மட்டும் மறைத்துக்கொள்கின்றன; பேசவும் மறுக்கின்றன. <b>தளர்நடைப் பருவத்தில் நேரக்கூடிய இடையூறுகள்</b>: தாய்ப்பால் அருந்துவதை நிறுத்துவதினாலும் (Weaning), தூக்கப் பழக்கவழக்கங்களில் ஏற்படும் திடீர் மாற்றங்களினாலும் கழிவுப் பொருள்களை அகற்றுவதில் உண்டாகும் சிக்கல்களினாலும் குழந்தைகளுக்கு உடல்நிலையில் சில இடையூறுகள் உண்டாகின்றன. சிய பெற்றோர்கள் குழந்தைகளைத் தொடக்கத்தில் மிகவும் கண்டிப்பதாலும், சிலர், குழந்தைகளை மிகவும் போற்றிப் பாதுகாப்பதாலும் குழந்தைகளின் ஆளுமை பாதிக்கப்படும்.{{Right|<b>வ.தே.சா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்</b>:<br> <b>Harlock, F.B.,</b> Developmental Psychology, Tata McGraw-Hill, New Delhi, 1975.<br> <b>Shirley, M.M.,</b> A Motor Sequence Favours the Maturation Theory, Psychological Bulletine, 28, 204-205, 1931. <section end="தளர்நடைப் பருவம்"/> <section begin="தளிச்சேர்ப்பெண்டுகள்"/> {{dhr}} <b>தளிச்சேர்ப்பெண்டுகள்</b>: பிற்காலச் சோழர்களின் காலத்தில் பல கோயில்கள் எடுக்கப்பட்டு அவற்றின் நிருவாகம், மற்றும் திருவிழாக்கள் நல்ல முறையில் நடைபெறப் பலவகையான வேலையாட்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டவர்களுள் தளிச்சேரிப்பெண்டுகளும் ஒரு வகையைச் சார்ந்தவர்கள். தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் பரதத்திலும் இசையிலும் கைதேர்ந்திருந்தனர். இவர்கள் நாள்தோறும் முக்காலங்களிலும் கோயிலுக்குப் பணியாற்ற வேண்டியிருந்ததால் திருக்கோயிலைச் சார்ந்த இடங்களில் வாழ்ந்து வந்தமையால் தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் என்றும், இறைவனுக்குத் தொண்டு புரிந்து வந்தமையால் தேவரடியார் என்றும் நாட்டியத்தில் வல்லுநராக இருந்தமையால் நாடகக் கணிகையர் என்றும் வழங்கப்பெற்றனர். தஞ்சாவூர்ப் பெரிய கோயிலில் முதலாம் இராசராசனின் 29-ஆம் ஆண்டுக் கல்வெட்டு தளிச்சேரிப் பெண்டுகளைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம் தருகின்றது. இராசராசனின் ஆட்சிக்குட்பட்ட பல்வேறு இடங்களில் இருந்த தளிச்சேரி பெண்டுகள் 400 பேர்களைக் கொண்டு வந்து தஞ்சையில் புதிதாகக் குடியமர்த்தினான். இவர்களுக்கென்று தென் தளிச்சேரி. வட தளிச்சேரி என்ற இரு புதிய தெருக்களை உருவாக்கி அங்கு இவர்களைக் குடியமர்த்தினான். இந்த வீடுகளில் மொத்தம் 400 தளிச்சேரிப் பெண்டுகள் இருந்தனரெனத் தெரிகிறது. அவர்கள் எந்த ஊரில் இருந்து வந்தவர்கள் என்பதும், அவர்களுடைய பெயர், வீட்டின் எண்ணிக்கை ஆகியனவும் இக்கல்வெட்டில் கிடைக்கின்றன. தனிச்சேரிப் பெண்டுகளுக்கு நிலையாக ஒரு குறிப்பிட்ட நிலம் கொடுக்கப்பட்டது. அதில் இருந்து<noinclude></noinclude> 2vz2e68el2rzwbroqata6rk1e7qj4tf 250 653829 1963851 2026-09-16T08:03:59Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "வருகின்ற நெல்லில் ஒவ்வொருவரும் 100 கலம் நெல் கூலியாகப் பெற்றனர். இத்தகைய நெல் ஆட வல்லான் என்னும் மரக்காலால் அளக்கப்பட்டு வந்தது. தளிச்சே..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தளிச்சேரிப் பெண்டுகள்|54|தற்கருத்தேற்றம்}}</noinclude>வருகின்ற நெல்லில் ஒவ்வொருவரும் 100 கலம் நெல் கூலியாகப் பெற்றனர். இத்தகைய நெல் ஆட வல்லான் என்னும் மரக்காலால் அளக்கப்பட்டு வந்தது. தளிச்சேரிப் பெண்டுகள் உயிர் நீத்தால் அல்லது வேலையைவிட்டு நின்றுவிட்டால் அவரிகளுக்குப் பதிலாக வேறு ஆட்களை நியமித்துக் கொண்டனர். உயிர் நீத்த தளிச்சேரிப் பெண்களின் உறவினர்களைக் குறிப்பாக அந்தப் பணியில் நியமிப்பர். அத்தகைய உறவினர் தகுதியானவராக இல்லாவிட்டால் வேறு தகுதியுள்ள ஆட்களை நியமிப்பார்கள். அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டவர்கள் எல்லாவிதமான சலுகைகளையும் அனுபவிக்க உரிமையுள்ளவர்கள் ஆவர். இத்தகைய தளிச்சேரிப் பெண்டுகள் பெரியபுராணம் குறிப்பிடுகின்ற சிவத்தலங்கள் அனைத்திலும் இருந்துள்ளனர். தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் பெரிய கோயில்களின் பெயரிலும், அரச பரம்பரையைச் சார்ந்தவர்களின் பெயரிலும் தங்கள் பெயரை வைத்திருந்தனர். எடுத்துக்காட்டாகத் திருமூலட்டானம், இராசகேசரி அருள்மொழி, குந்தவை, சேரமங்கை போன்ற அரச வமிசத்தாரின் பெயர்களிலும் இவர்களின் பெயர்கள் உள்ளன. தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் யாரையும் மணந்து கொள்ளாமையால் பதியிலார் என்றும் சொல்லப்பட்டனர். எனினும் சிலர் தாம் விரும்பியவரை மணந்து வாழ்ந்த செய்தி கல்வெட்டில் கிடைக்கின்றது. திருவொற்றியூரில் இருந்த சதுரன்சதுரி என்பவர் நாகன் பெருங்காடனுடைய இல்லசள் என்று கல்வெட்டுக் கூறுகின்றது. ஆகவே, பதியிலார் என்று சொல்லப்படுகின்ற தளிச்சேரிப் பெண்டுகள் மணம் முடித்துக்கொண்டும் இருந்துள்ளனர் என்பது தெளிவு. சோழ மன்னர்கள் இசையிலும் நாட்டியத்திலும் வல்ல பதியிலார்க்குத் தலைக்கோல் என்னும் பட்டம் அளித்துச் சிறப்பித்துள்ளனர். ‘பதியிலாள் நக்கன் அரிங்கமான சமயங்கொண்ட சோழத்தலைக் கோலியும்’ என்னும் கல்வெட்டுத் தொடரால் இது விளங்குகின்றது. கடைச் சங்க நாளில் நாடகக் கணிகையர் நூல்களிற் சொல்லப்பட்டுள்ள முறைவழுவாமல் அளிநயத்தோன்ற அரசவையில் ஆடிக்காட்டி அரசன்பால் தலைக்கோற் பட்டமும் பரிசில்களும் இப்பெண்கள் பெற்றுள்ளமை சிலப்பதிகாரத்தில் கூறப்படுகின்றது. அவ்வழக்கம் பிற்காலச் சோழர்களின் ஆட்சியிலும் தொடர்ந்து நிலையெற்றிருந்தது. என்பது பல கல்வெட்டுகளின் வாயிலாய்ப் புலனாகின்றது. தளிச்சேரிப் பெண்டுகள் சோழர் காலத்தில் மட்டுமன்றி விசயநகர, நாயக்கர்கள் ஆட்சிக் காலங்களிலும வாழ்ந்துள்ளனர் என்பது தஞ்சைக் கல்வெட்டுகளில் இருந்து தெரிய வருகின்றது.{{Right|<b>தி.சு.</b>}} <section end="தளிச்சேர்ப்பெண்டுகள்"/> <section begin="தற்கருத்தேற்றம்"/> {{dhr}} <b>தற்கருத்தேற்றம்</b>: ஒருவர் தமக்குத் தாமே கருத்தேற்றம் கொடுத்துக் கொள்வது தற்கருத்தேற்றம் எனப்படும். உளவியல் மருத்துவத்தில் தற்கருத்தேற்றம் (Auto Suggestion) ஒரு சிறந்த பங்கை வகிக்கிறது. ஒருவரிடம் உள்ள குறையைப் போக்கவும் பலக் குறைவைப் போக்கவும் தற்கருத்தேற்றம் பெரிதும் உதவுகிறது. எடுத்துக்காட்டாகத் தன்னம்பிக்கையில்லாமல் தாழ்வு மனப்பான்மை கொண்டு, எதிலும் வெற்றி பெற முடியாமல் வருந்துபவன், ‘நான் நிச்சயம் வெற்றி பெறுவேன், என்னால் எதையும் சாதிக்க முடியும். இனி என் வாழ்வில் தோல்வி என்பதே கிடையாது. வெற்றி, வெற்றி இனி என் வாழ்வில் எப்போதும், எதிலும் வெற்றி என்று தான்’ ஆணித்தரமாகத் தனக்குத்தானே கூறிக்கொள்ள வேண்டும். உரக்கக் கூற வேண்டியதில்லை. மனத்தில் நினைத்தாலே போதும். ஆனால் ஒரே ஒருமுறை கூறினாலோ நினைத்தாலோ போதாது. நாடோறும் இரவு படுத்துத் தூங்குமுன் மூன்று முறை கூற வேண்டும். மறுபடி காலை எழுந்ததும் மூன்று முறை கூற வேண்டும். எந்தக் காரியத்தையும் தொடங்குமுன் தனக்குள் கூறிக் கொள்ள வேண்டும். இப்படிக் கூறுவதோடு நிறுத்தாமல், செயலிலும் அதே நம்பிக்கையோடு ஈடுபட வேண்டும். இவ்வாறு தொடர்ந்து செய்யும்பொழுது தன்னம்பிக்கை மிகுந்து, தாழ்வு மனப்பான்மை அறவே நீங்கிவிடும். சுல்வியில் கவனம் செலுத்த முடியாமல், நாளுக்கு நாள் நினைவுச் சக்தியும், கவனமும் குறைந்து வருகிறது; முன்புபோல் படிக்க இயலவில்லை எனக் கவலைப்படும் மாணவ, மாணவியர் எந்த மருத்துவரிடமும் போசு வேண்டியதில்லை. ஒருவன் ‘என்னிடம் எந்தக் குறையும் இல்லை. இன்று நான் புத்துணர்ச்சியுடன் இருக்கிறேன். என் நினைவுச் சக்தியும், கவனச் சக்தியும் நாடோறும் மிகுந்து வருகிறது. என்னால் நன்கு கற்க முடியும், சிறந்து செயற்பட முடியும்’ என்று நாடோறும் தனக்குள் கூறி வந்தால் நல்ல பயனைக் காணலாம். தற்கருத்தேற்றத்தின் மூலம் பயம், குழப்பம், மறதி, தாழ்வு மனப்பான்மை, கோபம். போன்ற தேவையற்ற குணங்களை அறவே நீக்குவது மட்டுமன்றித் தைரியம், பலம், தன்னம்பிக்கை, கவனம், நினைவாற்றல் மன நலம் முதலியவற்றையும் உறுதியாகப் பெற முடியும், வாழ்வில் வெற்றி பெற விரும்பும் எவரும் தற்கருத்தேற்றம் பெற்றிட வேண்டும்.{{Right|<b>ஹே.ந.</b>}} {{nop}}<noinclude></noinclude> hc7al0xa5jnrsblzt7c9kr628l5apvq 250 653830 1963852 2026-09-16T08:13:32Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "<section end="தற்கருத்தேற்றம்"/> <section begin="தற்காதல்"/> {{dhr}} <b>தற்காதல்</b>: உளவியலின் தந்தை என்று சொல்லப்படும் சிக்மண்ட் பிராய்டு (Sigmund Freud) தற்காதல் (Narcissism) என்ற..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தற்காதல்|55|தற்காப்பு உரிமை}}</noinclude><section end="தற்கருத்தேற்றம்"/> <section begin="தற்காதல்"/> {{dhr}} <b>தற்காதல்</b>: உளவியலின் தந்தை என்று சொல்லப்படும் சிக்மண்ட் பிராய்டு (Sigmund Freud) தற்காதல் (Narcissism) என்ற சொல்லை முதன் முதலாகப் பயன்படுத்தினார். கிரேக்க நாட்டுப் புராணத்தில் வரும் நார்சீசன் என்னும் அழகிய இளைஞனைப் பின்னணியாகக் கொண்டு பிறந்தது தற்காதல் என்ற பொருளைத் தரும் நார்சீசன் என்ற சொல். அந்த இளைஞன், தன் அழகிய பிம்பத்தைக் கண்டு மயங்கித் தன் மேலேயே காதல் கொண்டானாம். தற்காதல் சிறு குழந்தைகளிடம் இயற்கையாகவே காணப்படுகிறது. ஆனால், நாளடைவில், அந்த அன்பைப் பிறர்மேல் செலுத்தக் குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்கின்றன. ஆனால் சிலரிடம் இந்தக் குணம் ஓரளவு நிலையாகவே அமைந்து விடுகிறது. தற்காதல் உடைய ஒருவன் தன் கவனம் முழுவதையும் தன் மேலேயே செலுத்துவான். அதனால் அவன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பற்றிக் கவலைப்படுதில்லை. தற்காதல் உள்ள சிலர் நன்றாகப் பேசுவார்கள்; பிறரிடம் அடிக்க குற்றம் கண்டுபிடிப்பார்கள்; உள்ளே ஒரு பொருளை வைத்துப் பேசுவார்கள்; ஆனால், அவர்கள் செய்கையில் பெரிதாக ஒன்றும் இருக்காது. தற்காதல் உடைய பெண் தன் அழகைப் பற்றி மிகவும் பெருமை கொள்வாள், பிறர் அவள் அழகைப் புகழாவிடில் மனமுடைந்து வருந்துவாள். தற்காதல் உடைய சிலர், மற்றவர் மத்தியில் இருக்கும்போது, எல்லார் கவனமும் தன் மேலேயே இருக்கும் வரை மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். ஆனால், அப்படியில்லாதபோது கோபமும் ஆத்திரமுல் கொள்வார்கள். தன்னைத் தானே காத்துக் கொள்வதற்கான வழிமுறைகளுள் (Defense Mechanisms) ஒன்றாகத் தற்காதல் கருதப்படுகிறது. அந்த முறையில், சாதாரணமாக எவரும் இதைப் பயன்படுத்துவார்கள். எடுத்துக்காட்டாக ஓர் ஆசிரியர் தம் மாணவர் முன் தமக்கு எல்லாம் தெரிந்ததாகக் காட்டிக் கொள்ளவே விரும்புவார். அவருக்குத் தெரியாத ஒன்றை ஒரு மாணவர் கேட்டு விட்டால் ‘புத்திசாலியான உனக்கு இது கூடவா தெரியவில்லை? தீயே இதற்கு விடை தெரிந்து கொண்டு வந்து நாளை சொல்!’ என்று தம் அறியாமையை மாணவனுக்குத் தெரியாமல் மறைப்பார். அவரது அறியாமை வெளிப்படுவதற்கு அவரது தற்காதல் இடம் கொடுப்பதில்லை. தற்காதல், உளச்சிதைவு நோயாளரிடம் மிகுதியாகக் காணப்படுகிறது. இவர்களது எண்ணம் எப்போதும் ‘தங்களைச்’ சுற்றியே இருக்கும்.{{Right|<b>ஹே.ந.</b>}} <section end="தற்காதல்"/> <section begin="தற்காப்பு உரிமை"/> {{dhr}} <b>தற்காப்பு உரிமை</b>: தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளல் என்பது, மற்ற எல்லா விலங்குகளுக்கும் இருப்பதுபோல் ஒவ்வொரு மனிதனும் சமூகத்தின் ஓர் அங்கமாக ஆகும்போது குடிமக்களின் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பது ஓர் அரசின் கடமையாகும். ஓர் அரசு தன்னால் இவ்வாறான பாதுகாப்பினை அளிக்க இயலாவிடில், தன் குடிமக்களை அவரவர் உரிமைகளைக் காத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கும். தமக்கு எதிராக நியாயமற்ற தாக்குதல் நடைபெற்றால் ஒரு குடிமகன், கோழைபோல் அஞ்சி ஓடத் தேவையில்லை. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரம்புகளுக்கு உட்பட்டு எதிர்த்துப் போராடலாம். உடலையோ உடைமையையோ பாதுகாத்துக்கொள்ள அவனுக்கு உரிமையுண்டு. தற்காப்புச் சட்ட விதிகளை மெயின் (Mayne) என்பவர் தொகுத்துரைத்துள்ளார். அவர் கூற்றின்படி (1) சமூகம் தனிப்பட்டவரின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. பெரும்பாலான வழக்குகளில் உடல் மற்றும் சொத்தின் மேலான சட்ட விரோதத் தாக்குதலிலிருந்து பாதுகாக்க அதனால் முடிகிறது. (2) எப்போது அரசின் உதவி கிடைக்கிறதோ அப்போது அதனை நாடுதல் வேண்டும். (3) அரசின் உதவியைப் பெறமுடியா நிலையில் தம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள வேண்டியதனைத்தையும் தனியார் ஒருவர் செய்து கொள்ளலாம். (4) ஆனால், பயன்படுத்தும் வன்முறையானது தன்மீது ஏவப்பட்டவன் முறையைத் தடுக்க வேண்டிய அளவிற்குத் தக்க விகிதத்தில் இருக்க வேண்டும். அது தண்டிப்பதாக அல்லது பழிவாங்கும் எண்ணத்துடன் செயற்படுவதாக அமையக்கூடாது. தற்காப்பு உரிமை வரம்பற்ற உரிமையன்று. சில வரம்புகளுக்கு உட்பட்டே இவ்வுரிமையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். வரம்புகளாவன. 1) அரசின் பாதுகாப்புக் கிடைக்கும்போது இவ்வுரிமையைப் பயன்படுத்த முடியாது. 2) சூழ்நிலைக்கு ஏற்றவாறு வன்முறையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இவ்வரம்புகள் உரிமையைப் போன்று முக்கியமானவை. ஏனெனில், ஒருவருக்கு அளிக்கப்படுவது தற்காப்பு உரிமையேயன்றித் தண்டிக்கும் உயிமையன்று, மேலும் தற்காப்பு உரிமை. அவ்வாறான தற்காப்பிற்காக இல்லாத போது ஒரு குற்றத்தை நியாயப்படுத்துவது<noinclude></noinclude> jl9gzecuf7dlrqzvxwa8zw7t0e9ifin 250 653831 1963859 2026-09-16T08:34:14Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ஆகாது. தவிர ஒருவர் தானாக முன்வந்து தாக்குதலைத் தொடுக்கும்போது அவர் தற்காப்புரிமையை (Right of private defence) வேண்ட முடியாது. இவ்வாறான தற்காப்பு உரிம..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தற்காப்பு உரிமை|56|தற்காப்பு உரிமை}}</noinclude>ஆகாது. தவிர ஒருவர் தானாக முன்வந்து தாக்குதலைத் தொடுக்கும்போது அவர் தற்காப்புரிமையை (Right of private defence) வேண்ட முடியாது. இவ்வாறான தற்காப்பு உரிமையானது தன் பொருளையும், சொத்தினையும் பாதுகாக்க மட்டு மன்றி மற்றவர் உடலையும் சொத்தினையும் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம். இந்தியத் தண்டனைச் சட்டத்தின் 96 முதல் 106 வரையிலான பதினொரு பிரிவுகளில் இவ்வுரிமை குறித்த சட்ட விதிகள் உள்ளன. இனி, தற்காப் புரிமையை யாருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தலாம்? எவ்வரம்புகளுக்குட்பட்டு இதைப் பயன்படுத்தலாம்? எந்த அளவிற்கு இதனைப் பயன்படுத்தலாம்? எப்போது இவ்வுரிமை தொடங்குகிறது? எவ்வளவு காலம் இவ்வுரிமை நீடிக்கிறது? என்ற வினாக்களுக்கு விடை காணுதலும் இன்றியமையாதது. 99-ஆம் பிரிவில் கூறப்பட்டவர்கள் தவிர மற்ற அனைவர் மீதிலும் இவ்வுரிமையைப் பயன்படுத்தலாம். பொது விதியானது 96-ஆம் பிரிவில் கூறப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, தற்காப்பு உரிமையைப் பயன்படுத்தும் போது அவர் செயல் குற்றமாகாது. ஒவ்வொருவருக்கும், 99-ஆம் பிரிவில் கூறப்பட்டுள்ள கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டு முதலாவதாக, மனித உடலைப் பாதிக்கும் எந்தவொரு குற்றத்திற்கும் எதிராக, தன் சொந்த உடலையும் வேறொருவரின் உடலையும், இரண்டாவதாக, திருட்டு, கொள்ளைக் குற்றம், அல்லது சொத்தொழிப்பு, அத்துமீறல் குற்றம் முதலியவைகளுக்கான முயற்சி ஆகியவற்றின் வரையறையின்கீழ் வருகின்ற எந்தவொரு குற்றத்திற்கும் எதிராகத் தன்னுடைய அல்லது மற்றவருடைய அசையும் அல்லது அசையாச் சொத்தினைப் பாதுகாக்க ஓர் உரிமை உண்டு (பிரிவு 97). இதிலிருந்து, ஒருவர் தனக்கு எதிராகத் தாக்குதல் நடக்கும்போது தன்னையும் தன் சொத்தையும் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம் என்பதும், உடலைப் பாதிக்கும் சிறு குற்றங்களுக்காக மற்றவர்களையும் அவர்களது சொத்துக்கனையும் பாதுகாக்கலாம் என்பதும் தெளிவாகின்றன. அதுபோல் புத்தி சுவாதீனமற்ற ஒருவர் தாக்கும்போது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அவரையும் தாக்க 98-ஆம் பிரிவின் கீழ் உரிமையுண்டு. <b>தற்காப்பு உரிமைக்கான வரம்புகள்</b>: 99-ஆம் பிரிவு எந்த வரம்புகளுக்கு உட்பட்டுத் தற்காப்பு உரிமையினை ஒருவர் பயன்படுத்தலாம் என்பதைக் கூறுகிறது. சில சூழ்நிலைகளின் கீழ்ப் பொதுப்பணியாளர்களுக்கு எதிராகத் தற்காப்ப உரிமையைப் பயன்படுத்த முடியாது என்று முதல் வாசகம் கூறுகிறது. நல்லெண்ணத்துடன், அலுவல் காரணமாகப் பொதுப் பணியாளர் செயற்படும்போது, குறிப்பிட்ட அவரது செயல் சரியெனக் கூறமுடியாது. எனினும் அவருக்கு எதிராகத் தற்காப்புரிமை வேண்ட முடியாது. ஆனால் அவரது செயல்கள் சட்ட விரோதமா இருப்பின் மற்றச் சாதாரண தனியாராகவே கருதப்படுவார். சிறப்புப் பாதுகாப்பினை அவர் பெற முடியாது. அரசின் பணிகள் சுமுகமாக நடைபெற வேண்டும் என்ற நோக்கில இப்பிரிவு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்த வாசகம், பொது நிருவாகத்தின் உதவியை நாடத் தேவையான கால அவகாசம் இருக்கும்போது தற்காப்பு உரிமை கிடையாது என உரைக்கிறது. இதன்படி தற்காப்பு உரிமை வேண்டுபவருக்குத் தாக்குதல் பற்றிய முன் தகவல் இருத்தல் வேண்டும். அத்தகவல் சரியானதாகவும் நம்பகமானதாகவும் இருத்தல் வேண்டும். தக்க அதிகாரிகளிடம் தகவல் கொடுக்க வாய்ப்பு இருக்க வேண்டும். இவ்வாறான சூழ்நிலைகள் அமைந்திருக்கும் போது ஒருவர் சட்டத்தைத் தன் கையில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. அரசின் உதவியை அவர் நாட வேண்டும். ஆனால், தாக்குதல் திடீரெனவும் முன்திட்டமிட்டதாகவும் இருந்தாலும் பொது அதிகாரியின் உதவியை நாட வசதி இல்லாமல் இருந்தாலும் அல்லது அத்தகைய உதவி வரக் கால தாமதம் ஆனாலும் இவ்வாசகம் பொருந்தாது. அவ்வமயத்தில் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளத் தேவையானதைச் செய்து கொள்ளலாம். 99-ஆம் பிரிவின் நான்காம் வாசகம், தற்காப்புக்குத் தேவையானதைவிட அதிகமான ஊறினை ஒருவர் ஏற்படுத்தக் கூடாது என்று கூறுகிறது. ஒருவர் வீட்டில் அத்துமீறி நடக்கிறார் அல்லது இரவில் திருட வருகிறார் என்று வைத்துக் கொண்டால். உடனே அவரது அரிவாள் கொண்டு தாக்கிக்கொல்வவோ, கொடுங்காயம் விளைவிப்பதோ கூடாது. திருப்பித் தாக்குதல் தேவைக்க அதிகமா இல்லையா என்பதற்கு வழிகாட்ட எவ்வித விதிமுறைகளையும் கூறமுடியாது. அது சூழ்நிலைகளையும் வழக்கின் விவரங்களையும் பொறுத்தது. ஆள்களின் உடல்வலு, நடத்தை, நேரம், முன் விவகாரம், மற்றச் சூழ்நிலைகளைக் கவனத்தில் கொண்டே இவை தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. <b>உடல் மற்றும் சொத்து ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்க எந்த அளவு ஊறு விளைவிக்கலாம்?</b> ஒருவர் தம்முடைய உடல், மற்றும் மற்றவருடைய உடல் அல்லது சொத்து ஆகியவற்றைக் காத்திட எந்த அளவிற்குத் தாக்குதல் நடத்துபவர் மீது ஊறு<noinclude></noinclude> b9vixb8k55twu7762nca52bwnp3g37s 250 653832 1963862 2026-09-16T08:49:31Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "விளைவிக்கலாம் என்பதை இந்தியத் தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவுகள் 100, 101, 103, 104 ஆகியவை உரைக்கின்றன. இதற்காக ஒருவர் மரணத்தைக்கூட ஏற்படுத்தலாம் என..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தற்காப்பு உரிமை|57|தற்காப்புக் கல்வி}}</noinclude>விளைவிக்கலாம் என்பதை இந்தியத் தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவுகள் 100, 101, 103, 104 ஆகியவை உரைக்கின்றன. இதற்காக ஒருவர் மரணத்தைக்கூட ஏற்படுத்தலாம் என்பதைப் பிரிவுகள் 100, 103 ஆகியவை தெரிவிக்கின்றன. 100-ஆம் பிரிவின்கீழ் உடலைப் பாதுகாக்கத் தற்காப்பு உரிமை மற்றவர் உயிரைப் பறிக்கக்கூட இடமளிக்கிறது எதிரி நடத்தும் தாக்குதலின் விளைவு. கொடுங்காயத்தினை ஏற்படுத்தும் என்ற தக்க அச்சம் இருக்கும்போது எதிரியைக் கொல்ல உரிமையுண்டு. எதிரி தன்னைக் கொல்ல வரும்போது அல்லது கொடுங்காயம் ஏற்படுத்த முனையும்போது அல்லது தாக்குதலின் நோக்கம் கற்பழிப்பு அல்லது இயற்கைக்கு முரணான காமவெறி அல்லது கடத்திச் செல்லல் அல்லது சிறைப்படுத்தல் என்றிருக்கும்போது எதிரிக்கு மரணத்தை அல்லது மற்ற எந்த ஊறினை யானது ஏற்படுத்தலாம். ஆனால் இவ்வுரிமைப் பிரிவு 99-இல் கூறப்பட்டுள்ள வரம்புகளுக்கு உட்பட்டது என்பதை நினைவிற்கொள்ள வேண்டும். தற்காப்பு உரிமை வாதத்தின் அடிப்படையில் மற்றவர் உயிரைப் பறிக்க நியாயப்படுத்த வேண்டுமெனில் கீழ்க்காணும் நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும், முதலாவதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அத்தகைய போராட்டத்திற்குக் காரணமாக இருக்கக் கூடாது. இரண்டாவதாக, உயிருக்கு அபாயமோ பெருங்காயம் ஏற்படும் நிலையோ இருக்க வேண்டும். மூன்றாவதாக, தன் பாதுகாப்பிறகோ தப்பிச் செல்வதற்கோ வழி ஏதும் இருக்கக் கூடாது. மற்றும் உயிரைப் பறிக்கத் தேவை இருக்கவேண்டும். இத்தகைய அச்சம் உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும். கற்பனையாக இருக்கக்கூடாது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒருவர் கொண்டிருந்த அச்சம் உண்மையானதா அன்றா என்பது ஒவ்வொரு வழக்கின் விவரங்களையும், ஆயுதங்களையும் மற்றச் சூழ்நிலைகளையும் பொறுத்தது. அரிவாள், கத்தி போன்ற கூர்மையான ஆயுதங்களால் ஒருவர்தாக்க வருகின்றார் என்றால் அவரது எண்ணம் கொல்ல வருவதுதான் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். 100 ஆம் பிரிவு உடலைப் பாதுகாத்திட மரணத்தைக்கூட ஏற்படுத்தலாம் என்று கூறுவதைப் போல் 103 வது பிரிவு சொத்திற்கு எதிரான சில சூற்றங்களுக்கு எதிராகச் சொத்தினைப் பாதுகாத்திட மரணத்தையும் விளைவிக்கலாம் என்று உரைக்கின்றது. கொள்ளைக் குற்றம் இரவில் வீட்டை உடைத்துப் புகுதல், தீ மூலம் சொத்தழிப்பு, தற்காப்பு உரிமையைப் பயன்படுத்தாவிட்டால் உயிருக்கு ஆபத்து விளைவிக்கும் திருட்டு சொத்தழிப்பு, மனை அத்துமீறல் ஆகிய குற்றங்கள் அவை. இப்பிரிவில் கிடைக்கும் உரிமையுங்கூட 99 ஆம் பிரிவில் கூறப்பட்டுள்ள வரம்புகளுக்கு உட்பட்டது. <b>தற்காப்பு உரிமை எப்போது தொடங்குகிறது? எவ்வளவு காலம் அது நீடிக்கிறது?</b> தற்காப்பு உரிமையின் தொடக்கத்தினையும் காலவரையறையையும் இந்தியத் தண்டனைச் சட்டத்தின் 102 மற்றும் 105 பிரிவுகள் எடுத்துக் கூறுகின்றன. பிரிவு 102, உடலைக் குறித்த பாதுகாப்பினையும் பிரிவு 105 சொத்துக் குறித்த பாதுகாப்பினையும் கூறுகின்றது. குற்ற முயற்சி அல்லது அச்சுறுத்தல் மூலம் உடலுக்கு அபாயம் ஏற்படும் என்ற நியாயமான அச்சவுணர்வு எழும்போது உடலுக்கான பாதுகாப்புரிமை உடனே தொடங்குகிறது. அத்தகைய அபாய அச்சம் இருக்கும் வரை இவ்வுரிமை தொடர்ந்து இருக்கும். முன்பு குறிப்பிட்டுள்ளதுபோல அச்சவுணர்வு போதிய காரணத்துடன், உண்மையில் இருக்க வேண்டும். ஒரு குற்றம் செய்வதற்கான ஏற்பாடு மட்டும் போதாது. ஒருவன் தன்னிடம் ஓர் ஆயுதம் வைத்திருக்கும் வரை இவ்வுரிமை எழுவதில்லை. ஆனால் தன்னிடம் உள்ள ஆயு தத்தைப் பயன் படுத்த முனையும்போது தற்காப் புரிமை உடனே எழுகிறது. இவ்வாயுதம் பறிக்கப்பட்டாலோ நிராயுதபாணியாக அவன் ஆக்கப்பட்டாலோ இவ்வுரிமைமடிந்து விடும். தாக்கப்படுவோம் என்ற அச்சவுணர்வு மறையும் போது பாதுகாப்புரிமையும் மறைந்துவிடும். இதே போன்ற சொத்துப் பாதுகாப்புரிமை குறித்த சட்ட விதிகள் 105 ஆம் பிரிவில் கூறப்பட்டடுள்ளன.{{Right|<b>ஆ.ச.</b>}} <section end="தற்காப்பு உரிமை"/> <section begin="தற்காப்புக் கல்வி"/> {{dhr}} <b>தற்காப்புக் கல்வி</b>: நோய் அறிதல், நோய் தடுத்தல், நோய்க்குச் சிகிச்சை ஆகியன மருத்துவக் கல்வியாக அமைவது போல எதிர்பாரா இடர்களுக்கான காரணங்களை அறிதல், அவற்றைத் தடுத்தல், அவை நேரும்போது துணைபுரிதல் போன்றவை தற்காப்புக் கல்வியாக விளங்குகின்றன. தற்காப்புக் கல்வியானது கல்வி ஏற்பாட்டில் உடல்நலக் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. மேலும் தற்காப்புக் கல்விக்கும் உடற் கல்விக்கும் அதிகமான தொடர்புண்டு. எதிர்பாரா இடர்களால் உயிரிழப்பும் உடற்பாதிப்பும் ஏற்படுகின்றன. உயிரிழப்பு பெரும் பாதிப்பு உடற்பாதிப்பு மனப்பாதிப்பாகவும் சமூகப் பாதிப்பாகவும் ஏற்பட்டு விடுகிறது. எனவே, அவற்றைத் தடுப்பதில் முன்னேற்பாடும் அவை நேர்த்துவிடும்போது பவமின்றிச் செயற்படலும் தற்காப்புக் கல்வியின் (Safety Education) பொருளடக்கமாகின்றன. பள்ளிகளில் 5 வயது முதல் 17 வயது வரையிலான பருவத்தினர் பயில்கின்றனர். இவர்கள் பகற் பொழுதுகளில் பெரும்பகுதியைப் பள்ளியில் கழிக்கின்-<noinclude></noinclude> 10lbhx9exok78nepvgsyn5t176q7k1n 250 653833 1963866 2026-09-16T09:04:22Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "றனர். மேலும் ஓராண்டில் பெரும்பாலான நாள்களில் பள்ளியில் வாழ்கின்றனர். எனவே, இவர்களின் பாதுகாப்பு பள்ளியைச் சார்ந்ததாகி விடுகிறது. ஆகவே,..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தற்காப்புக் கல்வி|58|தற்காப்புக் கல்வி}}</noinclude>றனர். மேலும் ஓராண்டில் பெரும்பாலான நாள்களில் பள்ளியில் வாழ்கின்றனர். எனவே, இவர்களின் பாதுகாப்பு பள்ளியைச் சார்ந்ததாகி விடுகிறது. ஆகவே, பள்ளிகள் இவர்களுக்குத் தற்காப்புக் கல்வி தருவது இன்றியமையாத ஒன்றாகிறது. பள்ளிப் பருவத்தினரிடையே இயல்பான சுட்டித் தனமும் துடுக்குத் தனமும், சற்று முரட்டுத் தனமும் காணப்படும். மேலும் ஆர்வம், வியப்புக் காரணமாக முன்னெச்சரிக்கையுடன் செயற்படாத தன்மையும் இருக்கும். சிலவேளையில் அறியாமை காரணமாகச் செயற்படவும் செய்வர். இவர்கள் பள்ளிப் பொழுதில் வகுப்பறைகள், ஆய்வுக்கூடங்கள், விளையாடுமிடங்கள், பள்ளி சார்ந்த பொதுவிடங்கள் அனைத்திலும் இயங்கிக் கொண்டிருப்பர். இந்நிலையில் இவர்களுக்கு இடர்கள் நேராதிருக்கத் தற்காப்புக் கல்வி தருவது பொருத்தமுடையதாகும். பள்ளிகளில் மின்சாரம், தீ, வேதிப் பொருள்கள் போன்றவற்றின் ஆக்கப் பயன்களும் அழிவுச் செயல்களும் தெரிதல் வேண்டும். விளையாடுமிடங்களில் விதிமுறைகளைப் பின்பற்ற வில்லையென்றால் ஏற்படும் மோதல்கள், பாதிப்புகள் போன்றவற்றை அறிதல் வேண்டும். இவை பற்றிய கல்வி தற்காப்புக் கல்வியாக அமைகிறது. பொதுவாகப் பள்ளிகளில் மின்சார இணைப்புகளில், மின்சாரக்கம்பிகளில் கவனத்துடன் இருத்தல் வேண்டும் என்ற கருத்து வேண்டும். பள்ளிச்சமூகப் வேளைகளில் தீயினைப் பாடிவாழ்க்கை போன்ற பயன்படுத்தும்போது தீ பரவாத முறையில் எச்சரிக்கைகளை மேற்கொள்ளல் வேண்டும் என்ற கருத்து வேண்டும். ஆய்வுக்கூடங்களில் வேதிப்பொருள்களின் பெயர் தெரிந்து, இயல் பறிந்து பயன்படுத்தும் தன்மை வேண்டும். பள்ளிக் குடிதண்ணீரைப் பயன்படுத்தும் இடங்களில் வழுக்கல் போன்றவை நிகழாத எச்சரிக்கை வேண்டும். இவை தற்காப்புக் கல்வியில் இடம்பெறும். பள்ளி மாணவர்கள் மிதிவண்டிகள் மற்றும் இரட்டை உருளைவேக வண்டிகளைப் பெரிதும் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே, சாலைப் போக்குவரத்து விதிமுறைகளை அறிதல், போற்றுதல், பின்பற்றுதல் ஆகியவை தற்காப்புக் கல்வியில் இடம்பெறுகின்றன. இன்று பள்ளிப் பேருந்துகள் பல இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. இவற்றில் கூட்டமிகுதியினால் வரும் கேடுகள் பற்றிய அறிவும் மாணவர்கள் பெற்றிருக்கவேண்டும். பள்ளிப் பேருந்து ஓட்டுநரின் பொறுப்பையுணர்த்து மாணவர்கள் அவருக்கு ஒத்துழைக்கும் செயலும் தற்காப்புக் கல்வியில் இடம்பெறுகிறது. பள்ளிப் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை வீடு, பள்ளி, சாலைகள் ஆகியவைகளோடு முழுத் தொடர்புள்ளது. பள்ளியில் சாலைகளில் விபத்து நேராதபடி கல்வி தருவதோடு வீடுகளிலும் தீ, மின்சாரம் போன்றவற்றால் விபத்து நேராதிருக்க வீட்டுத் துப்புரவு, வீட்டுப் பகுதிகளில் ஒழுங்குமுறை ஆகியவை பற்றிய கல்வியும் தற்காப்புக் கல்வியாக அமைகிறது. தற்காப்புக் கல்வியைப் பாடப்பகுதிகளோடு தொடர்புபடுத்தித் தருதல் வேண்டும், தற்காப்புக் கல்வியில் ‘தற்காப்புப் பயிற்சி பெறுதல்’ சிறப்பிடம் பெறும். தீயணைப்பான்களைப் பயன்படுத்துதல், தீயனைப்பு நிலையங்களுக்குச் சென்று செய்தி தெரிந்துவரல், சாலைப் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாடுகளில் பயிற்ச்சிபெறல், சுற்றுப்புறத் தூய்மை செய்தல் போன்றவை பயிற்சிகளாக விளங்குகின்றன. மேலைநாட்டுப் பள்ளிகளில் தற்காப்புக் கல்வியில் தீ பாதுகாப்பு விதிகள், மிதிவண்டி ஓட்டுதலில் பாதுகாப்பு முறைகள் பள்ளிப் பேருந்தில் பயணப் பாதுகாப்பு நெறிகள், விமானத் தாக்குதலினின்றும் பாதுகாத்துக்கொள்ளும் முறைகள் ஆகியவற்றில் பயிற்சிகள் கொடுக்கப்படுகின்றன. அழிவுத் தீ ஏற்பட இன்று அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளதாலும் சாலைப் போக்குவரத்து நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ளதாலும் உலக நெருக்கடியின் விளைவாக நாடுகளுக்குள் போர்கள் மூண்டு விமானத் தாக்குதல்கள் இயல்பாகிவிட்டதாலும் மேலைநாட்டினர் தற்காப்புக் கல்வியில் மிக அதிக கவனம் செலுத்துகின்றனர். அமெரிக்காவில் தீத்தடுப்பு, தீயணைப்புப் பற்றிப் பள்ளிகளில் கற்றுத் தருகின்றனர். ஆண்டொன்றுக்குக் குறைந்தது 9 முறைகள் ஒத்திகைப் பயிற்சியை ஏற்படுத்துகின்றனர், ஒவ்வோர் ஆண்டும் அக்டோபர் 9-ஆம் நாளிலிருந்து தீத்தடுப்பு வாரம் கொண்டாடுகின்றனர். பள்ளிகளில் தீ அணைப்பான் வைத்திருக்க வேண்டுமென்ற சட்டம் உள்ளது. சாலையில் எதிர்பாரா இடர் தடுப்புகளுக்கும், விமானத் தாக்கு தலினின்றும் பாதுகாப்புக்கும் முறையான பயிற்சிகளும் ஒத்திகைப் பயிற்சிகளும் தரப்படுகின்றன. மேலைநாட்டுப் பள்ளிகள் தற்காப்புக் கல்வியைத் ‘தற்காப்புத் திட்டங்கள்’ வழியே தருகின்றன. பொதுவான ‘தற்காப்புத் திட்டம்’ ஒன்றில் விளங்கும் கூறுகள் பின்வருவன: 1) மிகவும் அவசர நேரங்களில் யாது செய்யவேண்டும் என்ற அறிவு பெறுதல், 2) தனி மனிதர் ஒருவர் தம்மையும், பிறரையும் பாதுகாப்பதற்குந் துணைசெய்யும் திறன்கள் அடைதல், 3) இடர்கள் தொடர்பான பாதுகாப்பு நிலை பற்றிச் சரியான மனப்பான்மை கொள்ளுதல், 4) தீ, மிதிவண்டி மற்றும் பிறவற்றை எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்து<noinclude></noinclude> pg4vk9h77ycrj5dhlph3yvh6p0727ww 250 653834 1963868 2026-09-16T09:13:28Z Bharathblesson 15164 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "தலை உணர்ந்து போற்றும் தன்மை பெறுதல், 5) மிகவும் அவசரங்குறித்த அறிகுறிகளுக்கு உடனடியான துலங்கள் தெரிதல், 6) இடர்களைத் தடுப்பதில் ஒத்துழைப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1963868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bharathblesson" />{{rh|தற்கொலை|59|தற்கொலை}}</noinclude>தலை உணர்ந்து போற்றும் தன்மை பெறுதல், 5) மிகவும் அவசரங்குறித்த அறிகுறிகளுக்கு உடனடியான துலங்கள் தெரிதல், 6) இடர்களைத் தடுப்பதில் ஒத்துழைப்புச் செய்தல், 7) குழந்தைகளின் பாதுகாப்பில் பொறுப்புணர்வுடன் செயற்படுதல், 8) விபத்து நேர்ந்து விட்டபோது தற்குலைவின்மை, மனம் சிறாமை. பள்ளிக் காலத்தே தற்காப்புக் கல்வி மூலம் தொடக்கநிலை முதல் கல்வி பெற்றால் இடர்கள் குறையும், மேலும் இடர்கள் நேர்ந்துவிட்டபோது சரியான தடுப்புமுறைகள் கையாளப்படும். எனவே தற்காப்புக்கல்வி மூலம் பள்ளிப் பருவத்தினர் வீடு, சாலை, பள்ளி ஆகியவைகளில் எதிர்பாரா இடர்கள் நேராதபடி கவ்விபெறுதல் சாலச் சிறப்புடையதாகும்.{{Right|<b>செ.செ.</b>}} <section end="தற்காப்புக் கல்வி"/> <section begin="தற்கொலை"/> {{dhr}} <b>தற்கொலை</b>: மனிதன் கிடைக்கக் கூடிய அனைத்து வழிகளையும் பயன்படுத்தித் தன்னுடைய உடல் நலத்தைக் காத்து வாழ்வை நீடிக்க விரும்புகிறான். தன்சக்தியையும், செல்வத்தையும் செலவிட்டு நீண்டநாள் வாழ முயற்சி செய்கிறான். சாவை வென்றிட அவன் ஆசைப்படுகிறான்; கனவும் காண்கிறான். சாதாரணமாக ஏற்படுகின்ற சிறிய சிறிய காயங்களைக்கூடத் தவிர்க்க விரும்புகிறான். இவ்வுண்மைகள் ஒரு புறம் இருந்தபோதிலும் சிலர் தங்கள் வாழ்விற்கு அவர்களாகவே ஒரு முடிவைத் தேடிக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தற்கொலை (Suicide) செய்து கொள்கிறார்கள். இவ்வாறு நடந்து கொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை சற்றுக் குறைவாக இருப்பினும், அது நாளுக்கு நாள் பெருகிக் கொண்டே போகிறது, இப்படிப்பட்டவர்கள் ஏதேனும் ஒருவகையில் இயற்கைக்கு மாறானவர்கள். வாழ்க்கையில் இவர்களுடைய எதிர்வினையும் ஒருசில செய்கைகளும் முற்றிலும் மாறுபட்டு இருக்கும். தற்கொலை செய்துகொள்வது என்பது உலகில் பொதுவானதும் காலவரையற்றதுமாகும். தற்கொலை நிகழாத ஒரு சமுதாயமோ ஒரு குறிப்பிட்ட காலமோ கிடையாது. தற்கொலை என்பது ஒரு தனி ஆள் தொடர்பான சம்பவமாக இருந்தபோதிலும் இது ஒரு சமுதாய நிகழ்ச்சியாகும். ஆகவேதான் தற்கொலையை ஒரு சமூகச் சிக்கலாக உலகம் முழுவதும் கருதுகிறார்கள். உருத்.எசு. கேவன் (Ruth S. Caven) என்பவர் தற்கொலையை விவரிக்கும்போது ‘வேண்டுமென்று ஒருவனுடைய வாழ்வை எடுப்பது அல்லது சாவு தன்னை நெருங்கும்போது அதிலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கு வாய்ப்பிருக்கும்போது தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளத் தவறுவது தற்கொலை’ எனக் கூறுகிறார். தற்கொலை ஒரு சிக்கலான பிரச்சினையாகும் இதை எண்ணற்ற வழிகளில் அணுகவும் முடியும். சில புகழ்பெற்ற உளவியல் அறிஞர்கள் மனோதத்துவ நூல் கருத்துப்படி தற்கொலையைப் பற்றி ஆராய்ந்து விவாதித்துள்ளனர். அவர்களுள் முக்கிய மானவர் சிக்மெண்டு பிராய்டு (Sigmund Freud) என்பவராவார். இவருடைய கருத்துப்படி மனிதன் மனத்தில் உயிர்வாழ வேண்டும் என்ற ஆசையும், சாக வேண்டும் என்ற விருப்பமும் அடிப்படை உணர்ச்சி வேகமாகச் செயற்பட்டு மனிதனை எதிர் திசைகளில் இழுத்துக்கொண்டும் ஒன்றையொன்று ஆதிக்கம் செய்யச் சண்டையிட்டுக் கொண்டுமுள்ளன. ஏதேனும் சில காரணங்களால் சாக வேண்டுமென்ற விருப்பம், உயிர் வாழவேண்டும் என்ற ஆசையை வெற்றி கொள்ளுமேயானால் மனிதனின் வாழவேண்டும் என்ற ஆசை குறைந்து பலனற்றுப் போய்விடுகிறது. இதன் விளைவாகச் சாவதுதான் ஒரு சிறந்த வழிமுறை என்ற முடிவுக்கு பற்றி வருகிறான். தற்கொலை பிராய்டு விவரித்துக் கூறும்போது மூளை, நரம்பு கோளாறுகளுக்கான் காரணங்களைக் கண்டுபிடிக்க மனத்தைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் (Psycho Analysis) அடிப்படை எண்ணங்களுள் ஒன்றான முழுவதுமாகத் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வதைக் குறிப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். முழுவதுமாகத் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொள்வது என்பது மனத்திற்குரிய செய்முறை, அதன்படி மனிதன் ஒரு நோக்கத்துடனோ ஒரு குறிக்கோளுடனோ, ஒரு கருத்துடனோ மிக நெருங்கிய உறவை ஏற்படுத்திக்கொண்டு அதற்காக மட்டும் வாழ்வதையே வாழ்க்கை என்றும், அது இல்லையெனில் உலகில் மற்றவையாவும் பயனற்றவை, பொருளற்றவை, மதிப்பற்றவை என்றும் கருதுகிறான். தற்கொலைக்கு இந்த எண்ணமே காரணியாகி மனிதன் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்வதோடு தன்னை முழுவதுமாக ஈடுபடுத்திக்கொண்டு தற்கொலை செய்துகொள்கிறான். சமூகவியல் அறிஞர்களுள் பிரான்சு நாட்டைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற எமிலி தர்க்கீம் (Emile Durkheim) என்பவர் தற்கொலை பற்றி விரிவாக ஆராய்ச்சி செய்து கருத்துக்களைக் கூறியவர்களுள் முக்கியமானவர். சமூகச் சூழ்நிலைகளும், கூட்டான உணர்வுகளும் தான் தற்கொலைக்கு முக்கிய பொறுப்பு என்பது தர்க்கீயின் கருத்தாகும். இவர் மனிதனின் தனிப்பட்ட குணங்களை அடிப்படையாக வைத்துத் தற்கொலையை மூன்று விதமாகப் பிரித்துக் கூறுகிறார். அவை<noinclude></noinclude> dukku5zk1s91ixep8shhq095rwwglbm 250 653835 1963889 2026-09-16T10:18:12Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude> {{center|{{xxx-larger|<b>கடவுள் தண்டிப்பார்!</b>}}<br> - 🞸 -}} "காத்தான் நல்ல பலசாலி. வம்புச் சண்டையை விலைக்கு வாங்குவதில் அவனுக்குத்தான் முதல் பரிசு தரவேண்டும். 'காத்தான் வருகிறான்' என்று சொன்னாலே போதும். அழுத குழந்தையும் வாய் மூடிவிடும். அவ்வளவு பொல்லாதவன் காத்தான் - போக்கிரி! சட்ட புத்தகங்களிலே உள்ள விதிகள் அனைத்தும், காத்தான் விஷயத்தில் வெறும் எழுத்துக்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். அவன் பெயரை, அவனைக் காணாத நேரத்தில்கூட உச்சரிக்கப் பயந்து கொண்டிருக்கும் மக்களால் அவன் செய்யும் அக்கிரமங்களுக்கெல்லாம், ஒரு முடிவு காண, நீதியின் துணையை நாட எப்படித் துணிவு ஏற்படும்? அவனுக்கு விரோதமாகச் சாட்சியங்கூற, எவ்வாறு இயலும். காத்தான் களவாடினாலும், கற்பழித்தாலும், அநியாயமாகப் பிறரை நையப்புடைத்தாலும், தீங்கு பல புரிந்தாலும், மற்றவர்கள். அதனைக் கண்டும் காணாதவர்கள்போல் இருந்துவிடுவர். எனவே, காத்தான் ஒரு தனிக்காட்டு ராஜாவாகக் காலங்கழித்து வர முடிந்தது. அவன் கண் சிமிட்டல் கட்டளையாகவும், அவன் வாய்ச் சொற்கள் நீதிக்கோவையாகவும், அவன் செயல்கள் நல்ல தீர்ப்பாகவும் அமைந்துவிட்டன! காத்தான் முன்னிலையில்தான் அவனைப்பற்றி ஏதாவது கூற மக்கள் பயந்தனரேயன்றி. ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்கும் பொழுதும். ஒன்றுகூடிப் பேசுகிற காலத்திலும், அக்கம் பக்கம் பார்த்து, காத்தானின் கொடுமைகளைக் குறித்து முணுமுணுக்காமல் இருப்பதில்லை. அதுசமயம் அவர்கள் கண்ணில் காணும் பரிதாபக்குறி. அவர்களின் நெஞ்சங்களில் சிறை வைக்கப்பட்டிருக்கும் காத்தான் பற்றிய பயங்கர நினைவுகளை உணர்த்தத் தவறுவதில்லை. உதடு வேறு கூறினாலும், உள்ளம் காத்தானின் அழிவுக்குச் சாபம் கொடுக்காமல் இருப்பதில்லை. அக்கிரமத்தை அறிந்தும், அதன் விளைவுகளைச் சொந்தத்தில் அனுபவித்தும். அதனைத் துடைத்துக்கொள்ள ஆற்றவற்றும். விடுபடுவதற்கான வழிவகை தெரியாமலும். அதற்கான துணிவு கொள்ளாமலும் இருந்தவர்கள், ‘காத்தானைச் சபிக்க மட்டும் பின்வாங்கியதில்லை. எப்படி இருந்தாலும், என்றைக்காவது ஒரு நாளைக்குக் காத்தானைக் கடவுள் தண்டிக்கத் தான் போகிறார்!’ என்று நிமிஷம் தவறாமல் நினைத்துக் கொண்டுதான் இருந்தார்கள். {{***|3|1em|char=✽}} “இதோ என் பணத்தைப் பார். அடுக்கடுக்காக உள்ள ஆடைகளைப் பார் - அதோ இருக்கும் அலங்கார அணிமணிகள் அனைத்தையும் பார் - அவ்வளவும் உனக்குத்தான்! அதற்கு ஈடாக உன்னை நான் செய்யச் சொல்வதெல்லாம் - உன்னிடத்திலிருந்து நான் எதிர்பார்ப்பதெல்லாம் - ஒன்றே ஒன்றுதான்!” இது காமுகனின் கனிவான வார்த்தை! “உம்மிடத்தில் பணம் பாசிபடித்து கிடக்கிறது! பட்டாடைகள் பல இருக்கின்றன. அறிகிறேன்! விதவிதமான நகைகள் வேண்டிய அளவிற்குமேல் வைத்திருக்கிறீர்கள் தெரிகிறது! இவ்வளவாலும் உங்களுக்குச் சுகமில்லை. நீங்களே சொல்கிறீர்கள் வாய்விட்டு! சுகத்தைத் தேடுகிறீர், சுகங்கொடுக்கக் காத்திருக்கும் சுந்தரியை மறந்துவிட்டு! நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் சுகத்திற்காக அது எவளிடத்திலிருந்து பெற முடியாதோ, அவளிடத்தில் எதிர்பார்க்கிறீர். அவனிடத்தில் தஞ்சம் புகுகிறீர் அதற்காக!” காமுகனின் கைப்பிடியில் சிக்குண்டு தவிக்கும் மங்கை கூறுகிறாள் இப்படி! “மரியாதைக்கு இது காலமில்லை. மருள்விழி படைத்த மான்குட்டி என்று நினைத்துக்கொண்டு, கனிந்த வார்த்தைகளால், என் கருத்தை வெளியிட்டேன். அதற்கிசைய மறுத்து இதோபதேசம் புரிகிறாய். எனக்குத் தெரியாதா இவைகள் எல்லாம். என்னைவிட அதிகம் கற்றவன்போல் - எஜமான் இடத்தில் பேசுகிறோம் என்பதையும் மறந்து - நீட்டுகிறாய் உன் நெஞ்சில் உள்ளதை. எனக்குத் தேவை உனது உடல் - உபதேசமல்ல!” இவ்வாறு கோபமாகக் கூறிக்கொண்டே கன்னியை நெருங்குகிறான் காமுகன். கன்னிப்பெண் கதறுகிறாள். அவள் அபயக்குரல் - காற்றில் கலக்கிறது - பிறர் காதுகளில் விழவில்லை பெண்ணின் உள்ளமும் உதடும் சேர்ந்து பேசுகிறது, “உன்னுடைய அக்கிரமத்தைக் கடவுள் பார்த்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார். என்றைக்காவது, இதற்காக, கடவுள் தண்டிக்கத்தான் போகிறார்!” {{***|3|1em|char=✽}} வட்டிக்கடை வரதப்பருக்கு ‘வள்ளல்’ என்ற பட்டத்தை அவரால், சொந்தத்தில் கட்டிக்-<noinclude></noinclude> b1n930t5622tipulmr4ntsj0097uy9w 250 653836 1963891 2026-09-16T10:18:54Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude>கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கணபதி கோயில் திருப்பணிக்குப் பிறகு, சைவ மெய்யன்பர்கள் மனமுவந்து தந்தார்கள். வள்ளலுக்குப் பணம் வந்து சேர்ந்த கதை, மனித வரலாற்றுக் கதையைக் காட்டிலும் நீளமானது - மனமுடைச்சல் நிரம்பியது. அவருடையப் பணப்பெட்டியிலே உள்ள ஒவ்வொரு தம்படியும், விதவிதமான கதைகளைக் கூறும். சரித்திரச் சின்னங்களாகும். அண்டிமாண்டு எழுதும்போது 500 ஆக இருப்பது! பைசல் ஆகும்பொழுது 1500 ஆக வளர்ந்து விட்டிருக்கும். கடன் பட்டவனுக்குத் தெரியாது இந்தச் செப்பிடு வித்தை, அடைபட்டுக் கிடக்கும் சிங்கம்போல் சீறுவான் கடன்பட்டவன். பலன் கிடைக்காது. பிறரின் அனுதாப வார்த்தைகள்கூட அவனுக்கிருக்காது கேலியும் - கண்டனமும் அவனைச் சுட்டுத் தகிக்கும். 'வள்ளல்' என்ற பட்டம், வட்டிக் கடைக்காரருக்கு. அவர் வைத்திருந்த பணத்தின் சக்தியைக் காட்டிலும், புதிய பலத்தை - எத்தகைய தாக்குதலையும் எதிர்த்து நிற்கவும். அழித்தொழிக்கவுமான வன்மையைக் - கொடுத்து விடுகிறது. எனவே, ஏமாற்றமடைந்த ஏழை - கடன்பட்டவன், “இந்த அக்கிரமக்காரனைக் <b>கடவுள் தண்டிக்கத்தான் போகிறார்!</b>” என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுவதோடு ஆறுதல் பெற்றுவிடுகிறான். {{***|3|1em|char=✽}} நடுநிசி. அமாவாசை தினம். வீட்டில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் நன்கு உறங்கிக் கொண்டு இருக்கிறார்கள். கள்ளன் உள்ளே நுழைகிறான். இரும்புப் பெட்டியை உடைக்கிறான். விழித்துக் கொள்ளுகிறார்கள் வீட்டுக்குடையவர்கள். பணந்தேடி, தனது கண்முன்னாலேயே வந்த பொருள்தேடி. தான் இது வரையில் சேர்த்து வைத்ததை எல்லாம் ஒன்றுவிடாமல் எடுத்துக் கொண்டு, கம்பி நீட்டத் தயாராவதைப் பார்க்கிறார்-பதைக்கிறார். வாய் திறக்க முடியாமல் மிரளமிரள விழிக்கிறார். கள்ளனின் கையிலே உள்ள பளபளப்பான கருவி, பணந்தேடிக்கு அச்சத்தை மூட்டுகிறது. இதன் பலனாக வாய்தான் பேச்சொழிந்ததே ஒழிய. நெஞ்சு ஓய்வெடுத்துக் கொள்ளவில்லை. ஆத்திரமான சொற்களைக் கக்குகின்றன ஆரம்பத்தில். ஆனால், முடிவில், “இந்தக் கள்ளப்பயலை <b>கடவுள் தண்டிக்கத்தான் போகிறார்</b>”. என்று கள்ளனுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய நல்ல தீர்ப்பை, கடவுள் தந்தாக வேண்டுமென நம்பிக்கையோடு கூறி நெஞ்சு திருப்தி கொள்கிறது. {{***|3|1em|char=✽}} <b>காத்தான் - காமுகன் - வள்ளல் - கள்ளன்</b> இவர்களுடைய நடத்தைகளால், கஷ்ட நஷ்டப்பட்டவர்கள் ஏற்பட்ட வேதனையைத் தாங்கமுடியாமல், ஆனால் கொடுமையை ஒழிக்க வேண்டும். - ஒழிக்கப்பட வேண்டும் - என்னும் உறுதியான முடிவோடு <b>“தவறி நடப்பவர்களைக் கடவுள் தண்டிப்பார்”</b> என்று தங்களுக்கு நீதி வழங்க கொடுமையைக் களைய குறைகளைப்போக்க பாதுகாப்பு அனைத்தும் அளிக்க, தங்கள் சக்திக்கு மீறிய அக்கிரமக்காரர்களின் சக்தியைக் கருவறுக்கும் ஆற்றல் உள்ள ஒரு சக்தியை - பலமிக்க ஒன்றைத் தேடுகிறார்கள். அது தேவையாகவும் இருக்கிறது- அது கிடைக்கவும் கூடும். என்றும் நம்புகிறார்கள். தேவை இருக்கிறது. வேதனை போக்க வேண்டிய அவசியம் தெரிகிறது. பாதுகாப்பின் முக்கியம் உணரப்படுகிறது, ஆனால் அதற்கான ஆற்றல் நிரம்பிய ஒன்று. மக்களால் உருவாக்கப்பட்டுப் பல காலமாகப் பாதுகாத்து வளர்க்கப்பட்டு வரும் நம்பிக்கை, மக்கள் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றினது கிடையாது. மக்களில் சிறந்தவர்கள் - சிந்தனையாளர்கள் எடுத்துக் கொண்ட முயற்சியின் விளைவுதான் இன்று நாம் காணும் சாதனங்கள் அனைத்தும். சூதுமதியினர் கற்பித்துக் காப்பாற்றி வரும் வெறும் சொல்லால் ஆக்கப்பட்ட அற்புதம் அல்ல. இவைகளை இன்றைய உலகத்தில் இருந்து, நமது பார்வையில் படாமல் அகற்றி - அழித்து விட்டால் நாடு காடாகும். மக்கள் மந்திக் கூட்டம் ஆவர். சுகவாழ்வு - சுதந்திரம் - உரிமை இவ்வளவும் தனி மனிதனுக்கு இருந்து தீரவேண்டிய, சத்தான பண்புகளாகும். இவ்வளவையும், ஒவ்வொருவருக்கும் அமைத்துத் தருவதும் இவைகளைச் சின்னாபின்னமாக்காமல் ஒழுங்காகப் பாதுகாத்துத் தருவதுதான், மக்களாட்சி முறையின் மாண்பாகும். இத்தகைய தன்னாட்சி முறையை அழித்துபடாமல் பாதுகாத்து வர வேண்டிய பொறுப்பு. ஒவ்வொரு தனி மனிதனையுஞ் சார்த்ததாகும். தனி நபருக்கு மட்டுமல்லாமல். தனி நபரின் உரிமைகளைக் கெடுத்து விடாமல், சமூக நலனையும் பாதுகாத்து வருவதால், அரசாங்கத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கடமை கொண்டவனாக ஒவ்வொரு பிரஜையும் இருந்து தீர வேண்டியதாக இருக்கிறது. ஒவ்வொருவனும் அனுபவிக்கும் உரிமையைப் பொறுத்துத்தான். அவனுடைய கடமைக் கோட்பாடும் அமைகிறது. இதுதான் முக்கள் ஆட்சி முறையின் அடிப்படை அமைப்புத் தத்துவம். இந்த அடிப்படையை மறந்து, அரசாங்கத்தை நடத்தும் - எம் முறையிலாயினும் - பொறுப்பேற்றுள்ளவர்கள், நடந்து கொள்வார்களானால். அதன் பலனாக ஏற்படும் சீரழிவுக்குட்பட்ட மக்கள், வேதனையைப் போக்கிக்கொள்ள, சில பல நடவடிக்கைகள் எடுத்துக் கொள்ளவேண்டிய நினைப்பை - தாங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் பெற்று விடுகிறார்கள். நிலைகொள்ளாத தண்ணீரில் தள்ளப்பட்ட ஒருவன், ஒழுங்காக நீந்தத் தெரிந்தாலும் தெரியாமல் போனாலும், உயிர் பிழைத்துக் கரைசேர, கைகால்களை உதைத்துக் கொள்ளுவது இயல்புதானே? ஒரு நேர்மையான அரசாங்கம், மக்களுக்குச் செய்து தீர வேண்டிய கடமைகளை உதறித் தள்ளிவிட்டு, மக்களை மட்டும் அரசாங்கத்தைப் பலப்படுத்தும் பணியில் அவர்களுக்குள்ள கடமையை முன்தள்ளிப் பேசுவது, மாசடைந்துள்ள மனத்தின் மதிப்பற்ற வார்த்தைகள் என்றுதான் கூறவேண்டும். மக்கள் நலம் ஒன்றே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருக்கும். அரசாங்கத்தை நடத்தும் எந்த நபரும் தான் தவறிய கடமையை, தான் மக்களுக்கு ஆற்ற வேண்டிய பணியை, மறந்து மன்னித்துவிட்டு, தங்கள் தங்கள் கடமையை மட்டும் செய்யவேண்டுமென்று மக்களிடம் எதிர்பார்ப்பது கூடாது – நடவாது! தங்களுடைய நோக்கத்தை மக்-<noinclude></noinclude> bbfop5bkb8intqc8r2w84a02fs4q8fp 250 653837 1963892 2026-09-16T10:19:48Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude>கள் தெரித்துகொள்ளாமல் இருக்க அல்லது தங்களின் தகுதியற்ற நிலையை மக்கள் உணர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்க, வேறு துறையில் மக்களின் கவனத்தைத் திருப்ப முயலுவர். இந்த அரிச்சுவடியை அறிந்து கொள்ளாதவருக்கு அரசியல் உலகில் இடம் கிடையாது. இன்று, நாட்டின் நிலை என்ன? முக்கியமான உணவு பொருளும் ஏழை மக்களால் வாங்கக்கூடிய விலையில் இருக்கவில்லை. அந்த அளவிற்கு அவர்கள் வருமானம் உயரவில்லை. இந்த வகையில் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதற்கும் ஏற்பாடில்லை. ஆனால் இதே நேரத்தில், மக்களின் தேவையை மறந்து பணம் பண்ணுவதில் சிலர் முனைந்திருக்கிறார்கள் ஏற்கனவே, இத்துறையில் பணம் படைத்தவர்களின் பேராசைக்கு பல லட்சம் மக்கள் பிணமாயினர். இது நடந்தது வெள்ளையர் ஆட்சியில். ஆனால் பணம் பண்ணினவர்கள் “நம்மவர்கள்!” கள்ள மார்க்கெட்காரர்களைத் தூக்கிலிட வேண்டும் என்று பேசினார் பண்டிதர் அன்று ஒருநாள், இழந்த நம்பிக்கையை மக்கள் பெற்றனர். மக்களின் நம்பிக்கைக்குப் பாத்திரமானவர்கள்தான் பண்டிதர் போன்றோர் என்ற நிலையும் ஏற்பட்டது. இது நீடித்து நிலைத்து இருக்கவில்லை. குருதி பாய்கிறது - தூக்குமேடைகளில் அல்ல நடுத்தெருக்களில்! கள்ள மார்க்கெட் கழுகுகளின் இரத்தமல்ல - துன்பம் துடைக்க வேண்டுமென்று கேட்பவர்களின் இரத்தம்! இவ்வளவும் நடப்பது பிறர் ஆட்சியில் அல்ல - சுயாட்சியில்! :“இன்று தேசமுள்ள நிலைமையில் உணவுப் பொருள்களைப் பதுக்கி வைப்பது அல்லது அது பொது ஜனங்களுக்குக் கிடைக்காமல் செய்வது, கொள்ளை லாபம் அடிப்பது போன்ற காரியங்களானவை மகாபாபமான காரியங்கள். <b>இதற்கு கடவுள் கட்டாயம் தண்டனை கொடுப்பார்</b>.” இது 20-12-48 ‘தினமணி’யில் இருக்கிறது. இவ்வாறு கூறினது. சமயாச்சாரியல்ல! சதுர்மறை வேதியர் அல்ல! தத்துவ சாஸ்திரி அல்ல சர்வாதிகாரம் பெற்றுள்ள நிலையிருக்கும், காய்ந்தவர்களைக் கனல் கக்கும் கண்களைக் கொண்டு உருட்டிப் பார்க்கும் ஊராளவந்த ‘இரும்பு மனிதர்’ <b>பட்டேல்</b> பேசுகிறார் இவ்வாறு. சமஸ்தானாதிபதிகளிடத்திலா - அவர்கள்தான் இவருக்கு சாரத்யம் செய்கிறார்களே இல்லை! பிர்லா பஜாஜ்களிடத்திலா - அவர்கள்தான் இவருக்குப் பின்பலமாயிற்றே - இல்லை! பின் எவர் இடத்தில்? பிளவுபடுத்தப்பட்டு, வாழ்விழந்து கிடக்கும் தொழிலாளர்களிடத்தில், பட்டேல் பரமனைக் கூவி அழைக்கிறார். பொருள்களைப் பதுக்கும் பாதகர்களைத் தண்டிக்க! இவருக்கு இருக்கும் அதிகாரம் படைபலம், பதுக்கல் பாவிகளின் பக்கம்கூட எட்டிப் பார்க்க அஞ்சுகிறது போலும்! பரமனுக்கு மனு சமர்ப்பிக்கிறார். கைதேர்ந்த புரோகிதர் போல்! தொழிலாளர் கிளர்ச்சியா, இதோ தடையுத்தரவு இருக்கிறது: எங்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியா, இதோ இந்தியன் பினல்கோடில் ஏராளமான விதிகள் இருக்கின்றன - எச்சரிக்கை, இன்னோரன்னவற்றிற்கெல்லாம் - தாங்க முடியாத வாழ்க்கைச் சுமையால் எடுத்துக் கொள்ளப்படும் செயல்களுக்கெல்லாம். தன்னம்பிக்கையோடு ஒரு துளியும் தயங்காமல், தயவு தாட்சண்யம் காட்டாமல், படையை ஏவிப் பாட்டாளியின் பசியைப் பறக்கடிக்கும் பட்டேல். அது சமயம் பரமனை மறந்துவிடுகிறார் - பரமார்த்திகத்தைத் துறந்து விடுகிறார்! பாட்டாளியைத் தண்டிக்கத்தான் பட்டேலுக்கு முடிகிறது. மக்களைப் பிணமாக்கிப் பணம் பண்ணும் பணமூட்டைகளைத் தண்டிக்க ஒரு பரமன் தேவைப்படுகிறது! கருத்தில் உரமும் கையில் அதிகாரமும் இல்லாத கோழையா பட்டேல்? கள்ளமார்க்கெட்காரரைத் தண்டிக்கக் கடவுளை ஏன் அழைக்கிறார்? ஊராளும் உத்தியோகம் பெற்றுள்ளவர் பட்டேல். தமக்குத்தான் அந்தத் தகுதி உண்டு என்று தலைவீக்கம் கொண்டிருப்பவர் அவர் ஆதரவற்றவர்களை - அனாதைகளை, தேவைகளை வெளியிடும் குற்றத்திற்காக தண்டிக்கத் தனக்குத் தகுதியும் கடமையும் இருப்பதாக எண்ணிக் கொண்டிருப்பவர். இதனைச் செயலிலே காட்டிக்கொண்டு இருப்பவர். இவர் போக்கினால், பாதகமடைந்தவர்கள், ‘பட்டேலை கடவுள் தண்டிப்பார்’ என்று. காலத்துக்குக் காத்திருக்க மாட்டார்கள். மந்திரவாதி - புரோகிதன் - கொடுங்கோலன் - மக்களை மயக்கக் கூறி வந்ததும், தன்னம்பிக்கையற்ற கையாவாகதவர்கள் சில நிமிஷ ஆறுதலுக்காக எதிர்க்காமல் ஏற்றுக்கொண்டதும், முன்னேற்றத்திற்கு, முட்டுக்கட்டையாக இருந்ததுமான ஒரு சொல்லுக்கு ஊராள வந்த பட்டேல், உயிர் தருகிறார்! பட்டேலின் போக்கை கல்முள் நிறைந்த பாதையை - கடவுள் தண்டிப்பார்! என்னும் சொல்லின் துணைகொண்டு, மக்களின் கண்களுக்குப் படாமல் மறைத்து வைக்க முடியாது. மக்கள் சக்திக்கு ‘கடவுள் தண்டிப்பார்’ எனும் வார்த்தை இனியும் கேடயமாக இருக்காது!<noinclude></noinclude> 3l83a1yonas28haqk87qgkqt4hz6b75 250 653838 1963893 2026-09-16T10:21:01Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" />26-12-1948</noinclude> {{dhr|10em}} {{rule}} {{center|Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press,<br> 95, Tirukkachinambi St., Kancheepuram.}}<noinclude></noinclude> isf5obkirgg4bnci7srsjx2u1phkwse 250 653839 1963896 2026-09-16T10:31:48Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" />{{rh|2|திராவிட நாடு|21-1-45}}</noinclude> கற்பனைச் சித்திரம் {{center|{{xxx-larger|<b>சிக்கலான பிரச்னை!</b>}} <br> பரதன்}} என் நண்பர், மாஜிஸ்ட்ரேட் மருதவாணம்பிள்ளை: கோர்ட்டிலேமட்டுந்தான், கோபமாகக் காணப்படுவார். அதைக்கூட அவர் கோபமென்று ஒப்புக்கொள்வதில் லை. நீதியின் உருவம்! - என்று கூறுவார். "என்னமோ மருது! நீதிஇப்படி மிரட்டும் உருவிலே இருப்பது எனக்குப் பிடிப்பதில்லை" என்று நான் கூறுவதுண்டு கோர்ட்டு நேரத்தில் அல்ல. அன்று மாலை, மருதவாணம்பிள்ளை, என்னைக்கண்டதும், “வா, வா! உன்னைத்தான் தேடிக்கொண்டிருந்தேன்.நாளைக்குஒரு வழக்கிலே தீர்ப்பளிக்கவேண்டும், உன்னிடம் அதைக்கூறி, உன் தீர்ப்பு என்ன என்று தெரிந்துகொள்ள ஆசைப் படுகிறேன்” என்று கூறினார். “இதுதானா எனக்கு வேலை! உனக்குத்தான் சர்க்காரிலே சம்பளம் தருகிறார்கள், சட்டத்தைப் படித்துச் சம்பவங்களை அலசி, துஷ்டநிக்ரஹ சிஷ்டபரிபாலனம் செய்ய. எனக்கேன் அந்தவேலை” என்று நான் கேலியாகக் கூறினேன். “உ ன க் கே மாஜிஸ்ட்ரேட் வேலை கிடைத்துவிடுகிறது என்று வைத்துக் கொள்ளேன்” என்றார் மருதவாணம், மாலை வேளையிலே அவருக்கு இயல்பாகவே மலரும் மகிழ்ச்சியுடன். “எனக்கு அந்தவேலை கிடைத்தால். தானே!” என்று நான்கொஞ்சம் கெம் பீரமாகக்கூறினேன் மருதவாணர், மாஜிஸ்ட்ரேட் குரலிலே ஆரம்பித்தார். “பெயர் மகாலிங்கம், வயது முப்பது. தொழில், நிலையாக ஒன்றுமில்லை; குற்றச்சாட்டு, பித்தளைச்சங்கலியைத் தங்கச் சங்கலி என்று ஏமாற்றிவிற்றான் இது தான்வழக்கு. இதிலே தீர்ப்புக் கூறவேண்டும்.” “சரி! மகாலிங்கத்தின் வாக்குமூலம் என்ன” என்று கேட்டேன், ஒரு அதிகாரி போலவே. “அதிலே சிக்கல்ஒன்றும்இல்லை. அவன் ஒப்புக்கொள்ளுகிறான்” என்றார் மருதவாணம். “இவ்வளவுதானா ? இதிலே யோசனைக்கு என்ன இடமிருக்கிறது? குற்றவாளி, குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறான். உடனே சட்டப்புத்தகத்திலே, அந்தக் குற்றத்திற்காகச் செஷன் என்ன அதற்கான தண்டனை என்ன என்று பார்க்கவேண்டியதுதானே இதற்கு என்னைப் பரீட்சிக்க என்ன இருக்கிறது” என்று நான் கூறினேன். “தங்கச்சங்கலி என்று முலாம் பூசியதை விற்றிருக்கிறான், ஒப்புக்கொண்டுமிருக்கிறான், சாட்சியங்களும், அதேபோல அப்பு அழுக்கு இல்லை என்றாலும் இது சிக்கலான பிரச்னை” என்றார் மருதவாணர். “வேடிக்கையாகவன்றோ நீர் பேசுகிறீர்” என்றுநான் கொஞ்சம் மரியாதை யாகவே சொன்னேன், நண்பரின்முகத்திலே, கோர்ட்டுக்களை தட்டுவதுகண்டு. கொஞ்சநேரம் மௌனமாகவே இருந்தார் மருதவாணர், கவலையுடன் காணப்பட்டார். எனக்கு ஏதாவது பேசிவைப்போம் என்ற எண்ணம் எண்டாயிற்ற. “மகாலிங்கம் என்ற ஆள்தெரிந்தவனா?” என்றேன் நான். உடனே மருதவாணர், உடல் குலுங்கிற்று, முள்தைத்தவர் அலறுவதுபோன்ற குரலிலே, “தெரிந்தவனானால் என்ன, தெரியாவிட்டால் என்ன? நீதியின் கண்களுக்கு சினேகிதன், பந்து, இவைகள் உண்டா? பைத்யக்காரா! எனக்கு எப்போதும் அம்மாதிரி எண்ணம் வருவதே கிடையாது. யாருக்கும் வரக்கூடாது. நீதியின் சக்கரம், சாமான்யமானதல்ல” என்று கூறினார். இதேது, இன்று இரவு நெடுநேரம்வரையிலே இவருடைய உபதேசத்தைக் கேட்கவேண்டும் போலிருக்கிறதே" என்று நான் சற்று பயந்தேன். “மகாலிங்கம், கள்ளன், அயோக்யன், குடியன்; இவற்றிற்கு ருஜூ இருக்கிறது” என்று தனக்குத்தானே கூறிக்கொள்பவர்போலப் பேசினார் என்நண்பர். "சரி! ருஜு இருக்கும்போது, கள்ளனை, அயோக்யனைத் தண்டிக்கவேண்டியதுதானே. இதிலே தயவு தாட்சணியம் என்னமோ இல்லை. கூடாது. இன்னம் யோசனை ஏன்?" என்று நான் மாஜிஸ்ட்ரேட்டானேன். மாஜிஸ்ட்ரேட் மருதவாணம்பிள்ளையோ ஒரு விசித்திர வக்கீலானார், “மகாலிங்கம், கள்ளன், அயோக்யன், குடியன், என்பதற்கு எப்படி ஆதாரம் இருக்கிறதோ அதேபோலவே அவன் சாது, யோக்யன், ஏமாந்தவன், என்பதற்கும் ருஜூ இருக்கிறது” என்றார். உண்மையிலேயே இது சிக்கலான பிரச்னைதான், என்நண்பர் கவலைப்படுவதற்குக் காரணம் இருக்கிறது என்பதைத் தெரிந்துகொண்டேன். “வேடிக்கையாக இருக்கிறதே சொல்வது! யோக்யன், அயோக்யன், என்று ஒரேஆளை எப்படிக்கூறுவது, அமாவாசை பெளர்ணதினத்தில் எனக்கூறுவது போல இருக்கிறதே” என்று நான் உவமையை உதவிக்கு இழுத்தேன். மருதவாணர், அதிலும் சளைக்கவில்லை. “பச்சை ஓணான், அடிக்கடி நிறம் மாறும் தெரியுமா?” என்று கேட்டார். “ஆமாம்”! என்று நான் இழுத்தேன். “என்ன ஆமாம். எதற்கும் ஆமாம்சாமிபோடுகிறாய். ஊரைக்கொளுத்துவது தவறு தானே” என்று வேறோர் கேள்வியைக்கேட்டார். திடுக்கிட்டு, “நிச்சயமாகத்தவறுதான்” என்றேன். “தவறுதான்! ஆனால் இலங்காதகனம் புண்யகாரியமாகப் பாவிக்கப்படவில்லையா?”' என்றார் நண்பர். இதேது வம்பு வளர்ந்தபடி இருக்கிறதே என்று அஞ்சி, “அதுவேறு விஷயம்! அரக்கனுடைய ஊரை அனுமார் கொளுத்தினார், அது......” என்று முடிக்கவேண்டிய அவசியமில்லாத வாசகத்தை வீசினேன். “அது கடவுள் விஷயம், அது தானே உன்வாதம்” என்று என் நண்பர் என் வாசகத்தை முடித்துவிட்டு, மேலே பேசலானார், மகாலிங்கம் யோக்யன்தான் அயோக்யனுந்தான்! ஏமாற்றினான் என்பதும் உண்மை, ஏமாந்தான் என்பதும் உண்மைதான்!” என்றார். “எனக்கு விளங்கவில்லையே! கோர்ட்டிலே வந்தசாட்சிகள், அவன் யோக்யன், சாது, ஏமாந்தவன் என்றா சொன்னார்கள்” என்று கேட்டேன். “அதுதானே கிடையாது! கோர்ட்டிலே அவ்வித சாட்சியே கிடையாது” என்று கூறிவிட்டு, உள்ளே சென்றார், சில கடிதங்களுடன் வந்துசேர்ந்தார், ஒன்றை எடுத்தார். “இதோபார் இது குலாப்சந்த்சௌகார் சாட்சியம்.” “நம்பள் கடையிலேதான் இந்தமனுஷன் வந்தான். கொஞ்சம் இருட்டு. நம்பள் கடையிலேயும் விளக்குச் சரியா இல்லை, எண்ணை ரேஷன்காலம். சங்கலி கொடுத்தான், எத்தனை சவரன்? இது நம்பள் கேட்டது. எடைபோட்டு பார், சேட்! அவன் சொன்னான். நம்பள்கி சந்தேகம். என்ன? சங்கலி கொண்டாந்தவன் எடை சொல்லாமே ஏன் இருக்கான்னுயோசிச்சான். நாம்பள் சந்தேகம் வந்தாச்சா, உடனே போலீசுக்கு ஆள்விடுவான். பத்துவருஷமா நம்பள் வியாபாரம் இப்படித்தான். சாயா சாப்பட்டுவர்ரேன்னு சொல்லி போனேன், 308 கான்ஸ்டெபிள் மூலைக்கடை பக்கம் இருந்தான், கூப்பிட்டுவந்து, காட்டினேன், லாக்கப்ஆனான், நம்பள், ராம்ஜீதயவிலே ஆபத்திலே மாட்டாமே தப்பினான்” இதுமற்றொரு சாட்சி, சதாசிவம் வாக்குமூலம். “தங்கமுலாம்பூசிய சங்கலியை விற்றுத் தந்தால் எனக்குப்பாதிபாகம் தருவதாக மகாலிங்கம் என்னைக்கூப்பிட்டான், சங்-<noinclude></noinclude> 6zgs1ws893zcjwmgo50se72qxhb3i1s 250 653840 1963897 2026-09-16T10:33:50Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude>கிலியையும் காட்டினான். நான் இம்மாதிரி திருட்டுக்காரியத்துக்கு உடந்தையாக இருக்கமுடியாதென்று சொல்லிவிட்டேன்.” 308ம் நம்பர் கான்ஸ்டெபிள், “சேட் வந்தழைத்ததும், நான் கடைக்குப் போனேன். என்னைப்பார்த்த உடனே இவன் முகத்திலே பயம்வந்துவிட்டது. ஏதடா சங்கலி என்று கேட்டேன். பதில்சொல்லாமல் மரம்போலிருந்தான். இதற்குள் சேட், உரைத்துப்பார்த்து, அரேரே! இதுபொன் இல்லை, பித்தளை என்று சொன்னார். உடனே இவனை லாக்கப்செய்தேன்” இப்படியே சாட்சியங்கள் உள்ளன - என்று மருதவாணர் கூறிவிட்டு, ஆயாசத்தோடு இருந்தார். இவ்வளவு வெள்ளையாக வழக்கு இருக்க இவர் ஏன் வேதனைப்படுகிறார் என்பது விளங்கவில்லை எனக்கு. “சரியானபடி சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறான். இனிஎன்ன இருக்கிறது நான் கூற” என்று சொன்னேன். {{***|3|1em|char=✽}} “எனக்கோ கடுமையான் ஜுரம்! வைத்தியர்கூட மிரண்டுவிட்டார். மார்புச்சளி அதிகமாக இருக்கிறது, சுவாசம் வருவது கூடச் சிரமமாக இருக்கிறது என்று கூறினார். என்மனைவி என்ன செய்வாள்? அவள்மேலே, ஒருநகையும் கிடையாது. இருந்தது ஒருவளையல், அதுபோனமாதம் தீர்ந்துவிட்டது. வீட்டிலே பாத்திரங்கள் கூடக்கிடையாது. இந்த நிலையிலே, பத்து ரூபாயாகும் ஊசிபோட என்று டாக்டர் கூறிவிட்டார். கையிலே பணம் வந்தாகவேண்டும் என்றார். நிர்க்கதியாகவிடப்பட்டதான், பிராணவஸ்த்தையிலே இருப்பதை எடுத்துச்சொல்லி, நான் வண்டியோட்டும், முதலாளியிடம் போய் அழுதாள் என்மனைவி. பத்துநாளாகப் படுத்தபடுக்கையாக் இருக்கிறேனே பாதிப்பிராணன் போய்விட்டதே என்று ஈவு இரக்கம் கொஞ்சமும் இன்றி, அந்தக் கொலைகாரப்பாதகன், ஒருபைசாகூடத் தரமுடியாது அவன்ஏற்கனவே ஆறு ரூபாய்பாக்கி என்று கூறிவிட்டான். மாங்கலியப்பிச்சை தரவேண்டும் என்று என் மனைவி கேட்டாளாம் அதற்குக் கோயிலைச் சுற்று என்று சொல்லி துரத்தி விட்டானாம்! மாடாக உழைத்தேன் உனக்குஉயிர் போகிறது என்றால் பத்து ரூபாய் தர மறுத்துவிட்டான். இப்படிப்பட்ட கன்னெஞ்சர்கள் வாழ்கிறார்கள். கஷ்டாளிகள் கால் வயிற்றுக்குக் காலமுழுதும் உழைக்கிறார்கள். சரி, சாக வேண்டியதுதான் என்று எண்ணி ஏங்கினேன், நான் மாண்டு போனால் மங்காவின் கதி என்னாகும்? என் ரங்கன், நாலு வயதுப் பையன், அவன் தெருவிலே அலைவான். இந்த இலட்சணத்திலே அவள் எட்டாம் மாதம்! இந்த உலகிலே, என்னைக்காப்பாற்ற, மரணத்திலிருந்து என்னைத் தப்பவைக்க யாரும் இல்லை. மங்கா அழுதவள் அழுதபடியே இருந்தாள். அந்தநேரத்திலே,புண்யமூர்த்தி மகாலிங்கம்வந்தான். அவன் பூர்ணாயுசுடன் நோய்நொடியின்றி வாழவேண்டும். என்நிலைமையைக் கண்டதும், கோவெனக் கதறினான். வரதா! உனக்கு இவ்வளவு அதிகமாக ஜுரம் என்று எனக்குத்தெரியாமல் போச்சே- என்று விசாரித்தான். “அக்கா! அழாதே ஆண்டவன் நல்லவழி காட்டுவார்” என்று என்மனைவிக்குத் தேறுதல் கூறினான். அவனுடைய அன்பு எனக்கு ஆயிரம் டாக்டர்களின் உதவியைவிட மேலானதாக இருந்தது. உயிருக்கு ஊசலாடிக்கொண்டு, ஊரிலே ஒருவர் உதவியின்றி, வேலைசெய்துவந்த இடத்திலே கைவிடப்பட்ட இந்தத் தர்மக்கட்டையிடம் தயைகாட்டி, ஆறுதல் கூறினான், அவனுடைய தர்மசிந்தனையைப் பார்த்தபோது, கைதூக்கிக்கும்பிட்டேன். அதுவரையிலே அடக்கிவைத்திருந்த ஆத்திரத்தைக் கொட்டினாள், என்மனைவி. “ஆண்டவன் எனக்கு என்ன வழியப்பா காட்டப்போகிறார்? ஆண்டவன் இருக்கிறானா? எங்கேஇருக்கிறான்! இதோ என்புருஷர் வதைகிறார். கண்ணைத் திறக்கிறேன் கலம் தண்ணீர்விடுகிறேன். தெய்வம் என்னசெய்கிறது? தெருவிலே ஏழைகளை அலையவைக்கிறது. தெய்வமாம் தெய்வம்! திக்கற்றவர்களுக்குத் தெய்வம்துணை என்பது பாட்டிகதை.” என்று அழுதுகொண்டே கூறினாள். “அழாதே அக்கா! ஆண்டவன் இருந்துதான், என்னை இங்கே அனுப்பிவைத்தார்” என்று சொன்னான் அந்தச் சாந்தமூர்த்தி. “ஆமாம்! உன்னைப்போல, ஈரமுள்ள நெஞ்சுகொண்டவர்கள் வந்துதான் ஆண்டவனின் மானத்தைக் காப்பாற்றவேண்டி இருக்கிறது” என்று அவள் பதறிப்பேசினாள். பத்துரூபாய் கேட்கிறார் டாக்டர் என்பதைக்கூறினாள். பத்து ரூபாய் என்றதும் பாவம், மகாலிங்கம், பயந்துபோனான், அவனிடம் எது அவ்வளவு பணம்? அவன் என்னைப்போல் ஒரு ஏழை. எனக்காவது ஒருகுழந்தை, அவனுக்கு நாலு, எனக்கு ஒரு இடம் இருந்தது வேலைசெய்ய அவனுக்கோ ஒரு வேலையும் நிலையாக இருப்பதில்லை. நோயாளி மனைவி. வயதானதாய். வருமானம் கட்டை. இந்த லட்சணத்திலே 'பத்து ரூபாய்தா முடியுமா அவனுக்கு? “அப்பா! நீபக்கத்திலே இருந்தாலேபோதும், பத்துஆயிரம் கொடுத்தமாதிரிதான். என்பிராணன் போகிற சமயத்திலே, உன்னைப்போன்ற ஒரு உத்தமச் சினேகிதன் பக்கத்திலே இருந்தால், அதுவே என் மரண வேதனையைக் குறைக்கும் என்றுநான் ஈனக்குரலிலே கூறினேன். “இதோ வருகிறேன்” என்றான். வெளியேபோனான். வேதனையைக் காணச்சகியாமல் வெளியே போனான் என்று நான்நினைத்தேன். அரைமணி நேரத்திற்கெல்லாம், டாக்டருடன் வந்தான். ஊசிபோட்டார், என்னைப் பணம் கேட்கவில்லை. அதிலிருந்து ஜுரம் படிப்படியாகக் குறையத்தொடங்கிற்று. நான் எழுந்து நடமாடும் சக்திபெருகிறவரையிலே, ரொட்டியும் அவன் தான் வாங்கித் தந்தான். 'ஏது மகாலிங்கம் பணம்? என்று எத்தனையோ தடவை கேட்டேன். பதிலே சொல்லவில்லை அந்தத் தர்மசீலன், தயாள மூர்த்தி, புண்யாத்மா, அவதாரபுருஷன், என்உயிரைக் காப்பாற்றினான். ஏழை, ஏழைக்கு உதவி, ஏழையே ஏழைக்கு உயிர் கொடுக்கும்தெய்வம். மகாலிங்கம், சாதாரணப்பிறப்பல்ல. அவன்தெய்வப்பிறப்பு. இது, வண்டிக்கார வரதன் வாக்குமூலம் கோட்டில் சொன்னதல்ல. என்னிடம்நேரில் சொன்னான், காலில்விழுந்து, “எப்படியாவது அந்தக் காருண்யவானைக் காப்பாற்றவேண்டும்” என்று கெஞ்சிக்கேட்டான். உண்மையிலேயே ஒரு டாக்டருக்கு, ஒரு உயிர்போகுமே, நம்மாலான உதவிசெய்வோம் என்ற எண்ணம் தோன்றவில்லை. நம்மிடம் நாய்போலக்கிடந்தானே, உயிருக்கே ஆபத்தாக இருக்கிறதாமே ஒரு பத்து ரூபாய் கடன் தருவோம் என்ற எண்ணம், ஒரு பணக்காரனுக்குத் தோன்றவில்லை.. பராரி மகாலிங்கத்தின் மனதிலே, அவ்வளவு அன்புததும்பி இருந்தது. ஒரு உயிர் துடிப்பதைக் கண்டு அவன் துடித்தான். ஒரு குடும்பத்தின் கண்ணீரைக்கண்டு கலங்கினான். மகாலிங்கம், யோக்யன், தர்மவான், குணசீலன், அந்த வரதன் சொன்னதுபோல அவன் தெய்வப்பிறப்பு - என்று இந்த வாக்குமூலம் ஒன்றைக்கொண்டே சொல்லிவிடலாம்”. என்று கூறிவிட்டுப்பெருமூச் செறிந்தார் மாஜிஸ்ட்ரேட். நான் ஆச்சரியத்தால் என்னையே மறந்தேன். மகாலிங்கம் எவ்வளவு பெரிய கர்மயோகி! அவன்மனதிலே எவ்வளவு கருணை! அவணுடைய செயல் எவ்வளவு சிலாக்கியமானது! என்று புகழ்ந்தேன். “ஆனால்.. மறந்துவிடாதே, மகாலிங்கம், செய்திருக்கும் குற்றத்தை” என்று மாஜிஸ்ட்ரேட் கவனப்படுத்தினார். ஆம் அவன் தண்டிக்கப்படவேண்டியவன் என்பதை நினைத்ததும், என்உடல் குலுங்கிற்று. இப்படிப்பட்டவனுக்குத் தண்டனை!!. அவன் காட்டிய சினேகவாஞ்சை, மனிதாபிமானம், ஆபத்தில் உதவுதல் இவைகளுக்குப் பரிசு கிடையாதா? இவைகளைக் கவனிப்பவர் இல்லையா? -இல்லை! ஏன்? அவன் திருடன்! தியாகபுருஷன் திருடனானான்! பௌர்ணமியிலே அமாவாசை இருக்கமுடியுமா என்று நான் கேட்டேன் பைத்யக்காரத்தனமாக! இதோ இருக்கிறதே!! கருணையைப் பொழிந்த மகாலிங்கம் களவுமாடியிருக்கிறான்!!<noinclude></noinclude> 2umv3hk3rgx1ewzcac4lgv89nl9i29p 250 653841 1963898 2026-09-16T10:36:04Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude> "இன்னொருவாக்குமூலம் கேள். தர்மதுரையே! மகாலிங்கம், மகாயோக்யனுங்க, பெரியகுடும்பம். பிழைப்புக்காக, யார் காலால்இட்டவேலையையும் தலையால் செய்பவனுங்க என் மகன். அவன் சின்ன வயசிலிருந்தே யோக்யனுங்க. கஷ்டஜீவனம். அந்தக் கஷ்டஜீவனத்திலேயும், பசி என்று சொல்லியாராவது வந்துவிட்டாபோதுங்க, தன்வயிற்றுக்குப் போதாவிட்டாலும் பரவாயில்லை என்றுசொல்லி, அவர்களுக்குச் சோறுபோடுவானுங்க. கெட்டநினைப்பே கிடையாதுங்க. அவனை நீங்க காப்பாற்றாமே போனா, நாலுகுழந்தையோடு அவன் பெண்ஜாதி நடுத்தெருவிலே நிற்கும். நானும் அப்படித்தான். வயசு அறுபதுக்குமேலே 'ஆகுதுங்க' என்றுகூறி என்காலில்விழுந்து அழுதாள், மகாலிங்கத்தின்தாய். அவள் அவன் வாக்குமூலத்திலிருந்து காலிங்கம், சாது, யோக்யன், அன்பு காட்டுபவன் என்று ஏற்படுகிறது. ஆனால் சுழல்கோ விளக்கமாக இருக்கிறது. அவல் கள்ளன், அவனே குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டுமிருக்கிறான். இப்படிப்பட்ட மேரக்கன் ஏன் அயோக்கியனானான்!” என்று மருதவாணர் கேட்டார். “எனக்குத் தலை சுழலுகிறது இதைக் கேட்க” என்று நான் சொன்னேன். உண்ணமயாகவே எனக்கு அப்படித்தான் இருந்தது. “நம்ம வீட்டுத் தோட்டக்காரன் இருக்கிறானே துரைசாமி அவன் சொன்னதே இதைவிட அதிகம், மகாலிங்கம் எப்போதும் ஏழைகளுக்கு உதவி செய்வானாம் யாராவது வீதியிலே தூக்கமுடியாமல் பாரமான மூட்டையை வைத்துக்கொண்டு கஷ்டப்பட்டால் அவன்தான் உதவிக்கு வருவானாம். போக்கிரி எவனாவது யாரிடமாவது வம்புக்குப் போனால் இவன் போய்ச் சமாதானம் செய்வானாம். அந்தப் போக்கிரி அடித்தால் கூட பட்டுக்கொள்வானாம். அனாதைகள் இருந்தால், வீடுவீடாகப் பிடிசோறு எடுத்து, அவர்களுக்கு உணவளிப்பானாம். ஒரு தடவை நம்ப தோட்டத்திலே தேங்காய் திருடிவிட்டானாம் எவனோ, மகாலிங்கத்தான் திருடினான் என்று நினைத்துக் கொண்டு துரைசாமி, மகாலிங்கத்தைச் சண்டைக்கு இழுத்துப் பலமாக அடித்து விட்டானாம். மகாலிங்கம் அவ்வளவு அடியும் பட்டுக்கொண்டு சத்தியமாக நான் திருடவில்லை என்று சொன்னானாம். கடைசியில் திருடன் வேறு ஒருவன் என்று தெரிந்ததாம், நம் துரைசாமிக்கு மனந்தாளாமல் மகாலிங்கத்திடம் போய் மன்னிப்புக் கேட்டானாம், “இது என்ன பிரமாதம்! என்னமோ விஷக்கடி வேளை” என்று மகாலிங்கம் பொறுமையாகப் பேசினானாம். அப்படிப்பட்ட பொறுமைசாலியை நான் கண்டதே கிடையாதுங்க ரொம்ப யோக்யன். எப்போதாவது அதிகக் கஷ்டமான வேலைசெய்தால், குடிப்பான். ஆனால் குடித்துவிட்டுக் கூத்தாடுகிறவனுமல்ல, என் கையிலே பணம் ஏராளமாக இருந்தால் ஏழைகளுக்கெல்லாம் உபகாரம் செய்வேன், நான் இல்லாதவன். என்ன செய்வது என்று ஏக்கப்படுவானாம் மகாலிங்கம்” என்று கூறினார் மாஜிஸ்ட்ரேட். “ஐயோ பாவம்! இப்படிபட்டவனுக்கு ஏன் கெட்ட எண்ணம் பிறந்தது” என்று நான் பரிதாபத்துடன் துரைசாமி சொன்னான் என்று கேட்டேன். “அதை ஏன் கேட்கிறான்! அதைச் சொன்னால் நீ மூர்ச்சையாக்கி விடுவாய், எங்கெங்கு விசாரம் இருந்ததோ அங்கெல்லாம் மகாலிங்கம் முன்னாலே நின்று உதவி செய்வான். நோயாளிகளுக்கு மருந்து வாங்கித் தருவான். ஏழையின் வீடு இருந்தால், இவன் கூலி இல்லாமல், வெறும் கூழுக்கே வேலை செய்வான், குழந்தை ஏதாவது தவறி வந்துவிட்டது என்றால் வீடு கண்டுபிடித்துக் கொண்டுபோய்ச் சேர்க்கிற வரையிலே, வேறு வேலையை கவனிக்கமாட்டான். இப்படி மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதிலேயே கண்ணுங் கருத்துமாக இருந்ததால் அவனுக்குக் கிடைக்கும் வேலையும் நிலைப்பதில்லை. பரோபகாரி வருகிறார், இவருக்கு வேலை வெட்டி, எதற்கு? என்று கண்டித்து அனுப்பிவிடுவார்கள், குடும்பமே பெரிது அதை நடத்திக் கொண்டுபோவதே சிரமம். தன் சக்தியையும் உணராமல் உதவி செய்யும் சுபாவம். அதற்கு வேறு செலவு இந்த நிலையிலே, நடந்திருக்கிறது இவன் வாழ்க்கை இச்சமயத்திலே இவன் அதிர்ஷ்டச் சீட்டுக் கட்டியிருந்தான் அதிலே நூறு ரூபாய் கிடைத்தது. ஆனந்தமடைந்தான். கடன் தீரும், குடும்பத்துக்குச் சௌகரியமாகும், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யவும் முடியும் என மகிழ்த்தான். அழக்கு உடையும், தலைவிரி கோலத்துடனும் தள்ளாடி நடந்துகொண்டு, யாரோ ஒருவன், மகாலிங்கத்திடம் வந்து சேர்ந்தான் சனியன்போல. அவனுடைய நிலைமையைக் கண்டதும், மகாலிங்கத்தின் மனம் பாகாக உருகிவிட்டது. “ஐயோ! சாப்பிட்டு எத்தனை நாளாயிற்றோ? பார்க்கவே பரிதாபமாக இருக்கிறதே” என்று சொல்லித் தன் வீட்டுக்கு அனழத்துக் கொண்டு போயிருக்கிறான். அவன் தண்டச் சோற்றைத் தாராளமாகத் நின்றுவிட்டு, “ஐயா! தான் பர்மாவிலிருந்து கால்நடையாக வந்தவன். ரங்கூனில் பெரிய வியாபாரி போராத வேளையால் இந்தக் கோலம் வந்தது” என்று தன் கதையைக் கூறலானான். பர்மாவிலிருந்து பயங்கரமாள ஆபத்துக்குள்ளாகிப் பல மக்கள் வதைப்பட்டதை மகாலிங்கம் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டயன். பத்து நாள் அன்னாகாரம் இல்லாமல் அவதிப்பட்டவர்கள்! பாம்பு கடிந்து இறந்தவர்கள். பாம்புக்கு பலியானவர்கள் காட்டு ஜாதியாரால் கொலையுண்டவர்கள்! என்று பல சோகச்சேதிகளைக் கேட்டிருந்தான். ஆகவே, பர்மாவிலிருந்து வந்தேன் என்று சொன்ன உடனே மகாலிங்கத்துக்குக் கண்களிலே நீர் ததும்பிற்று. வந்தவன், “என்குடும்பம் அடியோடு நாசமாகிவிட்டதப்பா!” என்றான். மகாலிங்கம் அழுதுவிட்டான். “எப்படியோ நான்வந்து சேர்ந்தேன். திக்கு இல்லை திசைதெரியவில்லை”. நீ கிடைத்தாய் பழனியாண்டவர்போல” என்று சொல்லிக் கும்பிட்டான்.” “ஐயோ! பெரியவங்க நீங்க. இந்தப்பஞ்சைப்பயலைக் கும்பிடக்கூடாதுங்க. நான் என்ன பிரமாதமான உதவிசெய்துவிட்டேன் உங்களுக்கு” என்று மகாலிங்கம் கூறினான். அப்போதுநான் வந்தவன், மெதுவாக மடியிலிருந்து,சங்கிலியை எடுத்தான். “அப்பா இது மூணு சவரன். இதை விற்கவேண்டும். விற்றால் நான், ஊர், போய்ச்சேர்ந்து ஏதாவது கடை வைத்துக்கொண்டு பிழைப்பேன். இந்த ஊருக்கோ நான் புதியவன். கடைவீதிக்கு நகையை எடுத்துக்கொண்டுபோனால், சுலபத்திலே வாங்கமாட்டார்கள். அதிலும் நான் இருக்கிற அலங்கோலதைக்கண்டால், இது திருட்டுச்சொத்தோ என்றுகூடச் சந்தேகப்படுவார்கள். ஆகையினால் எனக்கொரு உபகாரம்செய். இது மூன்றுசவரன், இன்றைய விலையிலே இரு நூறு ரூபா தானாம். எனக்கு ஒரு நூறு ரூபாய் கொடுபோதும், சங்கிலியை நீ எடுத்துக்கொள் என்று கெஞ்சினான். மகாலிங்கம் மறுக்கவில்லை.- அதிர்ஷ்டச் சீட்டுப்பணத்தை அப்படியே அந்தப் பர்மா அகதிக்குக் கொடுத்தனுப்பிவிட்டான். அந்தச் சங்கலியைத்தான் பிறகு, மார்வாடி கடையிலே விற்கவந்தான், பிடிபட்டான். இது, மகாலிங்கத்தின் மனைவி,தன் நாலுமக்களோடு என் காலிலே விழுந்து சொன்ன வாக்குமூலம் என்றார். நான் சந்தோஷத்தால் துள்ளிக்குதித்து, “இந்த வாக்குமூலத்தைக் கொண்டே, மகாலிங்கத்தை விடுவித்து விடலாமே” என்று சொன்னேன். மருதவாணர் சிரித்துக்கொண்டே “குற்றவாளியின் மனைவியின் வாக்குமூலத்தைக்கொண்டே எப்படித் தீர்ப்பளிக்க முடியும்? சட்டம் இடந்தராதே. மேலும் பர்மா அகதியாக நடித்தவன் யார் என்று தெரியவில்லை. அதுமட்டுமல்ல, முலாம் பூசுவதற்கான சாமான்கள், மகாலிங்கத்தின் வீட்டிலேயிருந்து போலீசார் கண்டுபிடித்து எடுத்திருக்கிறீர்கள்.” என்று கூறினார். “அந்தப் பர்மா அகதியாக வந்த புரட்டனே, முலாம்பூசும் சாமானை அங்கே வைத்திருப்பான்” என்று நான் கூறினேன். “இருக்கலாம்! ருஜு? ருஜுவேண்டுமா! மகாலிங்கம் நிரந்தரமான தொழிலற்றவன். அவன் முலாம்பூசிய நகையைவிற்க முயற்சித்தான். அதை அவனே ஒப்புக் கொள்கிறான். அவன் வீட்டிலே முலாம் போடும் கருவிகிடைத்தது. தண்டனைக்கு -<noinclude></noinclude> 76wyvn29b6w7rtik57beounmijvm7w3 250 653842 1963902 2026-09-16T10:38:58Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude>ஏற்றபடி ருஜீக்கள் உள்ளனவே, நான் என்ன செய்வது?” என்று கேட்டார். “சிக்கலான பிரச்னைதான்!” என்று மட்டுமே என்னால் சொல்ல முடிந்தது. நானா தீர்ப்பளிக்க வேண்டியவன்! என் தீர்ப்பு நெடுநாட்களுக்கு முன்பே பதிவாகிவிட்டது. ஒரு வழக்குக்கு மட்டுமல்ல. பொதுவாகவே, அதாவது, ஒனரகம் செய்யும் குற்றங்களுக்குக் காரணம் அவர்களின் ஏழ்மை ஆகவே தண்டிக்கப்பட வேண்டியது ஆட்சனுங்க. பொருளாதார பேத அமைப்பு முறை இது என் நீரப்பு, ஆனால் மாஜிஸ்ட்ரேட் மருதவாணம் பிள்ளை, சட்டப்படி இந்த மாகலிங்கம் வழக்கிலே என்ன தீர்ப்பு அளிப்பது என்று கேட்கிறார்! சொல்லுங்கள் பார்ப்போம்!!<noinclude></noinclude> alszatvnpmlfe24y7px7kwczjnp1y8u 250 653843 1963904 2026-09-16T10:40:51Z Rathai palanivelan 11183 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rathai palanivelan" /></noinclude> {{dhr|10em}} {{rule}} {{c|<b>Edited, Printed & Published by C. N. Annadurai M.A., at "Dravidanadu" Press, <br> 95, Tirukkachinambi St., Kancheepuram.</b>}}<noinclude></noinclude> leyr5o5vufvcdutjb2zeh3bm95sw7wo 250 653844 1963905 2026-09-16T10:45:29Z Balajijagadesh 1137 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1963905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Balajijagadesh" /></noinclude>{{center|{{xx-larger|<b>முன்னுரை</b>}}}} தமிழ் மக்களுக்குத் தமிழிசையில் ஆர்வம் ஏற்பட்டிருக்கிறது. ஆனால், அவர்கள் ஆர்வத்திற்கேற்பத் தமிழிசை கேட்க முடிவதில்லை. தமிழிசை வல்லுநரும், பிற மொழிக் கீர்த்தனைகளை இசையரங்கில் பாடுகின்றனரே யொழியத், தமிழிசை பாடுவது அரிதாகவேயிருக்கின்றது. அப்படிப்பாடும் ஒன்றிரண்டு பாடல்களும், காலத்திற்கேற்ற கருத்துக்களைக் கொண்டனவாக இல்லை. இது, பாடுவோர் குற்றமன்று. அவர்களுக்குப் போதிய அளவு இன்னும்,தமிழிசைப் பாடல்கள் கிடைக்க முடியாமலிருப்பதே யாகும். சீர்திருத்த ஆர்வமுடைய ஆர்மோனிய சங்கீத சரபம் தோழர் M.மாணிக்கவேல் அவர்களும், இசை வல்லுநர் தோழர் பு.எ.நித்தியானந்தம் அவர்களும், இசை யரங்குகளில் சீர்திருத்தப்பாடல்கள் பாடுவதற்கில்லை யென்றும், ஆதலால் சிலபாடல்கள் இயற்றித்தர வேண்டு மென்றும் கேட்டுக் கொண்டார்கள். அவர்கள் தந்த இசைகளில் எழுதப்பட்ட பாடல்களைத்தொகுத்து, அவர்கள் விருப்பப்படியே ஒரு சிறு நூலாக வெளியிட முன்வந்தோம். ஆங்காங்குள்ள இசைவல்லுநர்கள். இதிலுள்ள பாடல்களைப் பாடிச், சீர்திருத்த வேட்கை கொண்ட மக்களுக்கு இசைவிருந்து அளிக்க முன்வருவார்களாக! {|style="width:100%;" | style="width: 6em;" |1—9—50 | rowspan=2|{{brace2|3|r}} | rowspan=2 colspan="4"|{{block right|{{c|இங்ஙனம்,<br>{{larger|'''ஞாயிறு நூற் பதிப்பகத்தார்.'''}}}}}} |- | புதுவை |}<noinclude></noinclude> f50qscbzdpzdnn59iyrd65da3sq89bl 253 653845 1963908 2026-09-16T10:57:05Z TVA ARUN 3777 /* துப்புரவு */ புதிய பகுதி 1963908 wikitext text/x-wiki == துப்புரவு == மேலடி, பத்திச் சீராக்கம் ஆகியவற்றை ஒருமுறை சரிபார்க்க வேண்டும். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 10:57, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) own8sk65559tp3k1yv7pifswj94mi6n